НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
26
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
26
:
1000
резултата в
74
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Ново раждане
,
ООК
, София, 9.1.1935г.,
Ти кажи на
Господа
така: „Дали ще се грижиш,
Господи
, или не, аз Те обичам.
Другите свършват университет, а пък ти оставаш простак и казваш: „Толкова години се моля на
Господа
, и нищо.“ Че твоята длъжност беше да се молиш, но освен това и да учиш, а пък ти оставяш
Господа
да учи за тебе.
Понеже си оставил тази работа за
Господа
, и
Господ
вижда, че ти тукашния университет няма да свършиш, но там има други университети, и там ще те пратят да учиш.
Но ако той в даден случай се покори на Бога, ако се разкае и казва: „
Господи
, избави ме сега, и ще Ти служа“, тази глава се е разкаяла, покорила се е на Бога.
Но ти се обръщаш към Бога така: „
Господи
, ако ме избавиш, аз ще живея добре, тези прегрешения няма да ги правя.“ И кракът ти ще се вдигне и ще оздравее.
2.
Здравото учение
,
НБ
, София, 13.1.1935г.,
Един българин, слуга при един богат
господар
, носил в ръцете си парите на своя
господар
в една торба.
Като се видял на тясно слугата започнал да се моли на
Господа
:
Господи
, моля Ти се, помогни ми да занеса парите на
господаря
си, защото не знам какво да говоря ако този турчин ми вземе парите.
Ако влезете добре облечен, с хубаво, ново палто, със самурена кожа около яката, с хубава шапка, цилиндър или друга някаква, с хубави обуща, със златни пръстени на ръцете, банкерът веднага ще стане с голямо почитание към вас и ще ви каже: Заповядайте,
господине
, какво обичате?
3.
Причинният свят
,
УС
, София, 13.1.1935г.,
Човек не е
господар
на лошите последствия, но може да бъде
господар
на причините, които ги предизвикват.
Това, което Христос е казал за самоотричането, подразбира, че всеки човек може да бъде
господар
на себе си, на своята съдба.
Значи ще дойде ден, когато всички живи същества ще разберат Божиите пътища и закони и ще въздадат хвала на
Господа
.
4.
Божествената справедливост
,
ООК
, София, 16.1.1935г.,
Вие казвате, че
Господ
създаде света по Свой образ и подобие.
Господ
много малко ще трябва да ти говори.
Там жените са слуги, а пък мъжете са
господари
.
5.
Плод стократен
,
НБ
, София, 20.1.1935г.,
И после, като не разбирате живота, ще кажете: Защо
Господ
е създал света така?
Пиенето на вино е второстепенен процес, на който човек е
господар
.
Също така и грехопадението е второстепенен процес в природата, на който човек е
господар
.
Тояжката има два края, единият край си ти, а другият е
Господ
.
Тогава вече
Господ
бие.
Питам: Кого
Господ
досега е бил с тояга?
Хората са се били с тояга, но
Господ
никого не е бил с тояга.
Ти не си
господар
на целия свят, как можеш да уповаваш само на себе си?
Някой дойде при мене, изправи се гордо и пита: – Де е
Господ
?
Де е
Господ
?
Право е казал мъдрецът, че ние живеем и се движим в
Господа
.
Ако не е
господар
на своите мисли, човек външно не може да прояви никакво въздържание.
6.
Товарене и разтоварване
,
УС
, София, 20.1.1935г.,
Едно е важно за човека: щом се натовари с някакво бреме, да отиде при
Господа
да се разтовари.
Най-после тя сяда до един
господин
, който е много нервен и сприхав.
Като се моли на Бога, някой казва: „
Господи
, голям грешник съм, не изпълних волята Ти“.
Виждате ли, че кожата ви се дере, не чакайте последния момент да ви одерат, а веднага идете при
Господа
и помолете Го да ви разтовари.
Те се нуждаят от силната и мощна ръка на своя
господар
, да ги сложи в ред.
Каквото
Господ
е намислил да направи, не говори.
(втори вариант)
Казвате: Повярвай в
Господа
.
(втори вариант)
7.
Новият опит
,
ООК
, София, 23.1.1935г.,
Каквото кажеш, аз съм готов да го направя." Почнеш ли да благославяш
Господ
, като кажеш първата сладка дума, биберончето ще дойде, майката ще дойде, и ще каже: „О, моето пиленце." Като изговориш втората сладка дума, ще дойде пак биберончето.
Писанието казва: „Ако
Господ
не пази човека, напразно е стражата." Или по-ясно казано: докато вие вярвате в Божественото, което е във вас, не търсете Божественото извън.
Вие седите сега и ми казвате: „Дали
Господ
ще ме послуша?
Каквото даде
Господ
, елате да си го вземете." Какво става?
Казва: „Този плик е, който
Господ
даде за тебе.
Господ
не иска да целуваш нещата, които хората са създали.
Като отидеш между бедните, ще кажеш: „Вярвай в
Господа
, Който може да ти оправи работите.
Не служете на
Господа
като стария евреин, не и като старите православни.
Ние ще мислим сега, какво ще мисли
Господ
заради нас.
Сега
Господ
пита: „С какво се занимават децата?
" „На работа отидоха вече."
Господ
ще каже: „Хубаво, много хубаво." Каквото иска бащата, това правят.
И Писанието казва: „Всички ще бъдат научени от
Господа
."
Вие обикнете когото и да е, но най-първо вие не трябва да бъдете болни или ако сте болни, трябва да сте
господари
на болестта, и тогаз можете да помагате на всеки човек.
Но всичко това, което имате, да бъде на разположение на
Господа
.
Не сега да дойде някой и да каже: „Вие раздайте това заради
Господа
." Не трябва да ме учат какво да раздам.
8.
Недейте се грижи за живота си
,
НБ
, София, 27.1.1935г.,
Сега вие казвате: Защо
Господ
е създал света така?
Разправяше ми един познат
господин
, какво нещо е силата на внушението, как той я изпитал върху себе си.
Този
господин
живял цели 20 години с една жена добре, разбирали си, обичали се, и никога в мисълта му не минавала мисъл на съмнение.
По едно време минава покрай тях един гледач и започнал да гледа на този
господин
.
Ако нямаш нищо, изпращат те на оня свят и като те погребат, всички казват:
Господ
да го прости.
Архангел Михаил няма друга работа, ами ще слиза на земята да взема душата на един грешник, и да я носи при
Господа
.
Господ
изпратил един ден един ангел да види какво правят хората на земята, доколко са прогресирали.
Като се върнал при Бога, той казал:
Господи
, зле отиват хората!
Господ
нищо не му казал, но го пратил на земята, въплътен като човек, да поживее малко като хората.
Един
господин
ми разправяше една своя опитност.
9.
Подмладяване
,
УС
, София, 27.1.1935г.,
Този принцип се проявява обикновено в хора, които обичат да властват, да
господаруват
, да се налагат на другите.
Господарят
, който малтретира слугата си, трябва да знае, че и слугата му може да го малтретира; учителят, който малтретира ученика си, трябва да знае, че и ученикът може да го малтретира; майката, която малтретира дъщеря си, трябва да знае, че и дъщеря ѝ може да я малтретира; бащата, който малтретира сина си, трябва да знае, че и синът може да го малтретира.
Сега, желая ви да се пазите от следните неща: „От раба, когато се възцарява; от безумния, когато се насити с хляб; от омразната жена, когато се жени, и от слугинята, когато замени
господарката
си“.
„За раба, когато се възцари; и безумния, когато се насити с хляб.“ (– 22-ри стих.) „За омразната жена, когато се жени; и слугинята, когато замени
господарката
си.“ (– 23-ти стих.) Както виждате, Притчите обясняват причините за земетресенията по начин, който абсолютно не е съгласен с теориите на учените хора.
Че някой се наял с хляб, че раб се възцарил, че омразна жена се женила, или че слугиня заменила
господарката
си, всичко това ставало причина за земетресения.
Когато слугинята замества
господарката
си, не се разправяйте с нея.
Религиозният се моли на Бога и ако не получи веднага отговор на молитвата, обезверява се и казва, че
Господ
го изоставил.
10.
В нова окраска. Богатството на деня
,
ООК
, София, 30.1.1935г.,
Тя си мисли така: „Трябва най-първо да срещнеш
Господа
, и след това, оттам насетне, ти ще работиш какво да постигнеш.
Та сега научете се да бъдете
господари
на духовете, които живеят във вас и да им заповядате, а не те да ви заповядат.
Та сега в прочетената глава се говори за пришествието, а пък пришествието на
Господа
не може да стане, докато човек не познае злото в себе си и да го отдели.
Често не сте
господари
на себе си.
(Учителят пее много бавно думите.) „Ще се развеселя премного заради
Господа
.” Като кажеш „заради
Господа
”, след това ще дойде второто положение, ще дадеш един подтик.
11.
Разумният домостроител
,
НБ
, София, 3.2.1935г.,
Тогава щом станеш сутрин, тури ръцете си на устата си и кажи:
Господи
, благослови стомахът ми да бъде добър слуга и аз да бъда добър
господар
.
При това положение, ти ще бъдеш
господар
на положението си.
Сега вие очаквате да дойде някой философ със своите трактати да ви доказва, че има
Господ
някъде отвън, който живее на небето и който е създал световете и слънцето.
Злото е създадено от нас, защото ние искаме да въздействуваме на
Господа
, да Го накараме да мисли като нас.
Невъзможно е да накарате
Господа
(да) мисли като нас.
Мнозина са ме запитвали: Защо тия хора около тебе, които постоянно се занимават с
Господа
, защо са така хилави и слаби, защо и те боледуват, защо и те кашлят, защо и те умират?
Невъзможно е да накарате
Господа
(да) мисли като нас.
(втори вариант)
Мнозина са ме запитвали: Защо тия хора около тебе, които постоянно се занимават с
Господа
, защо са така хилави и слаби, защо и те боледуват, защо и те кашлят, защо и те умират?
(втори вариант)
Тогава щом станеш сутрин, тури ръцете си на устата си и кажи:
Господи
, благослови стомахът ми да бъде добър слуга и аз да бъда добър
господар
.
(втори вариант)
При това положение, ти ще бъдеш
господар
на положението си.
(втори вариант)
Сега вие очаквате да дойде някой философ със своите трактати да ви доказва, че има
Господ
някъде отвън, който живее на небето и който е създал световете и слънцето.
(втори вариант)
Злото е създадено от нас, защото ние искаме да въздействуваме на
Господа
, да Го накараме да мисли като нас.
(втори вариант)
12.
Ценната дума
,
УС
, София, 3.2.1935г.,
Само слугата може да мисли за настоящето, да знае положението си като слуга на
Господа
и да иска да разбере поне една дума от Неговия език.
- Кой е езикът на
Господа
?
Тя цял ден грухти, рови, търкаля се в калта и очаква да дойде
господарят
й, да й донесе ядене.
Като се храни добре, тя постепенно трупа мазнини върху себе си и очаква деня, когато
господарят
й ще я пусне на свобода.
С нож в ръка
господарят
пристига, изважда свинята вън и веднага я промушва.
В тежки конвулсии тя пада на земята: душата и отлита, а тялото остава за
господаря
и в знак на благодарност към него, където я е хранил и поил.
Не си правете илюзии, че
господарят
ви храни, прави жертви за вас.
Само слугата може да мисли за настоящето, да съзнае положението си като слуга на
Господа
и да иска да разбере поне една дума от неговия език.
(втори вариант)
Кой е езикът на
Господа
?
(втори вариант)
Тя цял ден грухти, рови, търкаля се в калта и очаква да дойде
господарят
й да й донесе ядене.
(втори вариант)
Като се храни добре, тя постепенно трупа мазнини върху себе си и очаква деня, когато
господарят
й ще я пусне на свобода.
(втори вариант)
С нож в ръка
господарят
пристига, изважда свинята вън и веднага я промушва.
(втори вариант)
В тежки конвулсии тя пада на земята, душата й отлита, а тялото оставя за
господаря
й в знак на благодарност към него, дето я хранил и поил.
(втори вариант)
Не си правете илюзии, че
господарят
ви храни, прави жертви за вас.
(втори вариант)
13.
Естественото положение на човешката душа
,
ООК
, София, 6.2.1935г.,
На едната страна на телефонната слушалка е госпожица, а на другата слушалка -
господин
.
Не че не е
господар
, но ако рече да се въздържа, в него ще настане състояние по-лошо.
Аз съм срещал религиозни хора, които казват: „И
Господ
не ми помага.
14.
Закон за освобождение
,
МОК
, София, 8.2.1935г.,
Той вижда едно турско заптие с едно конче и си казва: „Благодаря, че
Господ
ме послуша.“ Заптието му казало: „Носи кончето на гърба си.“ И той казал: „
Господи
, ти не разбра моята молитва.“ Когато човек закъснее, не е
господар
на съдбата си и ще носи кончето.
15.
Отдалечаване и приближаване
,
УС
, София, 10.2.1935г.,
Един ходжа се представял за многознаещ и постоянно разправял, че знае, какво прави
Господ
.
Когато отивал при султана, все това разправял, какво прави
Господ
във всеки даден момент.
- Ако хапките си не познавате, как знаете, какво прави
Господ
всеки момент?
Един ходжа се представял за многознаещ и постоянно разправял, че знае какво прави
Господ
.
(втори вариант)
Когато отивал при султана, все това разправял – какво прави
Господ
във всеки даден момент.
(втори вариант)
“ „Ако хапките си не познавате, как знаете какво прави
Господ
всеки момент?
(втори вариант)
16.
Този е живият хляб
,
НБ
, София, 10.2.1935г.,
Като проповядвал известно време в църквата, дохожда най-после един от главните председатели на църквата и казва на този проповедник:
Господине
, много сме ви благодарни за вашите проповеди – бът.
17.
Здравословното положение на човешката душа
,
ООК
, София, 13.2.1935г.,
Мога да направя нещо за тебе, но натурата ми е такава, че не мога да пожертвам своите интереси.” Ако е религиозен човек, той иска да каже: „Имай предвид, че аз своите убеждения не мога да изменя.” Ако пиша на жена, ако пиша на мома или момък или ако пиша на
Господа
, или ако пиша на дете, в дадения случай всеки един ще има една основна идея.
Мечката е била едно време негов
господар
и сега човек се наплашил, и казва: „Старият
господар
.” Има едно възпоменание в човека.
Тази мечка е била
господар
.
И това, от което те е страх, то е било твой
господар
и ти си му слугувал, и не си забравил този еврейски страх.
А пък това, от което не те е страх, ти си му бил
господар
.
Това, от което те е страх, то е било твой
господар
.
Да допуснем, че ти си слуга при един
господар
, който е строг, лош, лъже човека на общо основание.
Или да допуснем, че вие сте
господар
и залегнала е в тебе мисълта, че твоите слуги те крадат.
Ти казваш: „Аз мисля за Бога.” И слугата мисли за
господаря
си, но като мисли за
господаря
си, ни най-малко няма да стане негов син.
И слугата върши волята, и синът върши волята на бащата, но единият - като върши волята на
господаря
си, а другият - като върши волята на баща си.
Кое е по-добро, който има баща или който има
господар
?
След това иде да имаш
господар
.
А пък някой казва: „И без
господар
може.” Без
господар
, това е най-лошото положение.
Баща ти ще се грижи за тебе, и
господарят
ти ще се грижи за тебе.
А пък като нямаш
господар
, никой не се грижи за тебе, ти ще се грижиш сам.
18.
Първото и последното място
,
МОК
, София, 15.2.1935г.,
Той трябваше да се помоли на
господаря
и да каже: „Дай ми още един талант.“ Той опитваше и умовете.
Зарови го в земята и, като дойде
господарят
му, онзи каза: „Понеже зная, че си жесток човек и жънеш, дето не си сял, аз зарових таланта.“
Господарят
каза: „Лукави рабе, защо не го даде поне на някой банкер?
Господ
не мисли само за своето величие.
19.
Бъдете прочее разумни
,
НБ
, София, 17.2.1935г.,
И тогава сърцата на добрите хора ще се отворят, тогава сърцата на богатите хора ще се отворят, сърцата на братята и сестрите ще се отворят, сърцата на майките и бащите ще се отворят, сърцата на
господарите
и на слугите ще се отворят и тогава животът ще потече.
Та първото нещо: Станете
господари
на вашите мисли – не изведнъж, но постепенно.
Станете
господари
на вашите чувства, не изведнъж, но постепенно.
Тези дни
господарят
ми казваше, че за Коледа щяло да има един голям празник, и тогава той щял да ме облече в нова дреха.
Господарят
излязъл с нож в ръка, прерязал гърлото на другарката ѝ, после я изчистил и я турил на огъня да се пече.
Щом
господствуват
киселините в мозъка на някой човек, той непременно ще бъде неврастеник.
Щом
господствуват
основите в дихателната система на човека, той непременно ще има изобилно количество венозна кръв.
Щом солите имат надмощие в човешкия организъм, тогава стомахът ще
господствува
, вследствие на което ще се яви затлъстяването, а оттам и разните болести.
Минава един
господин
и стражарят му казва:
Господине
, минете отдясно, отдясно трябва да се върви по улицата.
20.
Път към Любовта / Страданието – път към Любовта
,
УС
, София, 17.2.1935г.,
Той предпочита да носи
господаря
си, но да бъде здрав, силен, угоен.
Когато
господарят
го гледа добре, не е тежко положението му.
Един млад
господар
се разгневил на слугата си и в гнева си го замерил с камък.
- казал
Господ
на момъка, решил съм да я дам на говедаря.
Така се разговарял с другарите си и небрежно стрелял във въздуха, срещу
Господа
, чието съществуване не признавал.
Господ
казал на момъка: Ще изпратя този вълк да изяде кравата на вдовицата.
Понеже
Господ
ожаднял, то казал на момъка, който го придружавал: „Моля, нека ми покаже къде има вода да пия.“ Говедарят, както свирил, не се помръднал от мястото си и показал с крака си ей там.
(втори вариант)
Този, който придружавал
Господа
казал: „Брей, не ни показа къде е водата, но само с крака си посочи.“ По–нататък видели една хубава мома, която носила вода с кобилица.
(втори вариант)
Господ
казал: „Тази хубава мома ще дам на този говедар.“ Той се почудил как е възможно това.
(втори вариант)
На сутринта срещат из пътя един вълк и
Господ
казва: „Ето, ще изпратя този вълк да изяде кравата на вдовицата.“ Как така?
(втори вариант)
По–нататък намират една бъклица, пълна със злато и
Господ
казва: „Тази бъклица ще дам на богатия.“
(втори вариант)
Но
Господ
му дал да разбере.
(втори вариант)
В това време вода нямало за пиене и
Господ
казва: „Ще отидеш в тази долина, там ще пиеш вода.“ Той отишъл и не пил, казва: „Как, там е ужасно нещо.
(втори вариант)
Господ
го изпраща там и го почаква да се върне.
(втори вариант)
Като отишъл там,
Господ
го чакал цели три години, докато се върне.
(втори вариант)
“ Тогава
Господ
казал: „Това хубавото място ще го дам на онази бедната вдовица, която ни прие добре.
(втори вариант)
Като не разбираме свойствата на тези мисли, ние се спираме върху въпроса, защо
Господ
е направил така света.
(втори вариант)
Трябва ли да се спреш сега, да разправяш с какво намерение си оставил хляба, че вярваш в Бога, че
Господ
те е накарал да направиш това нещо, туй–онуй.
(втори вариант)
Всички хора, които
Господ
създал, всички хора все имат нужда едни от други. Защо?
(втори вариант)
Казвате: „Кажете на
Господа
да се махнат страданията ни.“ На мнозина съм казвал: „Та вие още не сте страдали.
(втори вариант)
Та ще знаете, освен че няма да се моля на
Господа
да ви отнеме страданието, но ще се моля да се увеличат страданията ви.
(втори вариант)
Аз никога не се моля на
Господа
да ви отнеме страданието.
(втори вариант)
Под думата „жена“ аз разбирам всякога желанията, които
господстват
.
(втори вариант)
Един млад
господар
разгневява се, взима един камък, иска да удари слугата си.
(втори вариант)
Слугата е далеч и
господарят
хвърля камъка да го удари.
(втори вариант)
Той имал две хиляди овци и все си казвал: „Къде е
Господ
, няма го
Господ
.“ Изважда кобура си, стреля три пъти във въздуха и казва: „Няма
Господ
!
(втори вариант)
Слязъл
Господ
някога на земята, да види как живеят хората.
(втори вариант)
21.
Изпитите на ученика
,
ООК
, София, 20.2.1935г.,
Господарят
сгрешил, а ти плачеш.
Господарят
се удоволства, а бият слугата.
Ти като се ожениш, ще вършиш волята на
господаря
, а като не се ожениш, пак ще вършиш волята на
господаря
.
А пък
господарят
ти мисли, на твоя сметка ще живее.
Че нали тя е отишла при
Господ
!
На скръбната сестра казвам: "
Господ
ще ти прати един брат, подигнат в Христа." И очите й светнат.
Пратени сте да работите, за да спечелите нещо, и
господарят
обича малко да ви закача.
Всички ви закача
господарят
и на общо основание ви закача.
Ти седиш с един човек, с който си живял честен и свят живот, и как те закача разпуснатият
господар
!
Онзи, който закача в тебе, е твоят
господар
, а пък ти си слугата, който страдаш.
Ти си слугата, който слугуваш, и
господарят
ти казва: "Или ще изпълниш това, което ти казвам, или ще те уволня." Когато ти закачаш, ти не закачаш, а
господарят
закача, не ти.
Кой е виновен,
господарят
или прислужникът?
Вие се изкушавате в даден случай, вие ли сте виновен, или вашият
господар
.
Ти казваш: "Аз сгреших." Сгрешил е вашият
господар
, но понеже него законът не го хваща, ти ще излезеш на топа на устата и хващат тебе.
Господарят
казва: "Аз не греша, а слугата ми." Няма кой да дойде да каже, че е видял, няма кой да дойде да се застъпи за тебе, че ти си невинен.
Този
господар
ние го наричаме дявол.
Идва едно положение, когато
Господ
се отдалечава.
" Ти казваш: "
Господарят
го направи." А той ще каже: "Ти, ти, а не
господарят
." Дойде втори, и пак казва така.
Но понеже този
господар
е всевластващ, той управлява, той царува.
" Каква е разликата между тебе и
господаря
ти?
На страната на
господаря
са законът и силата, и всичко.
И той каза още: "Бог си е играл с мене." Казах му: "Не
Господ
, но дяволът си е играл с тебе." Той каза още: "Имах много шансове." И той ми разправя как е имал условия и как е изгубил тези условия.
Прегрешенията на
господаря
винаги ще понесе слугата.
Да станете толкова умни, че да предусещате какви са намеренията на
господаря
и да не може да ви излъже.
А
господарят
е толкова хитър.
Ще ти я дам." - Но този
господар
те изпитва.
Някои от вас казват така: "Трябва да живеем ние в света и да си направим положението." Казвам: "
Господарят
е дошъл." Ти казваш: "Трябва да живеем като хората." Аз казвам: "
Господарят
е дошъл, говори ти за младата мома." След като работиш на този
господар
и забогатееш, той ще изпрати своите бирници и всичко, каквото си спечелил, ще го вземе, а пък тебе ще изпрати да отидеш при баща си и при майка си.
Това са две причини - синът и дъщерята на
господаря
.
Трябва да живеем, както хората живеят." Ако живеем в света добре, всичко, което спечелим, ще бъде за
господаря
.
Противоречието, което се среща в сегашния живот, е следното: Ние, като живеем в Бог, единият
Господар
винаги присъства, а другият
господар
, на когото служите, той не се е явил още.
Онзи
господар
е драл кожата.
Този
господар
е много хитър, умен е, той винаги ще си умие ръцете.
Този
господар
трябва да го различаваме.
Вашият досегашен
господар
, при когото сте изпратени да слугувате, трябва да му изучавате характера и ако не го изучите хубаво, вие не може да се освободите от него.
Този, който яде, е слугата, а онзи е
господарят
.
Вие искате
Господ
да ви освободи.
Така е направил
Господ
." Ти му слугуваш,
господарят
ти казва: "Ти като готвиш, и на тебе ще дам малко, да видиш колко е хубаво."
Аз признавам, че вашият
господар
е много умен.
Но сегашната личност, това е онази дреха, която ни е дал
господарят
и ще ти одерат кожата.
Та казвам, само по Христовия начин и път може да се освободите от вашия цар и
господар
.
Павел казва: "Не сте изучили дълбочината на сатаната, на този
господар
." Докато не разбере всичките интриги, всички недоразумения, които съществуват, не можете да се освободите от него.
Този ваш стар
господар
ви е размесил езиците.
Това е все от вашия
господар
.
Ще имате това, но когато се освободите от стария
господар
.
Ако аз живея в една пропукана къща, ще кажа: "Такава е волята на
господаря
." Окъсал съм се, ще кажа: "Такава е волята на
господаря
." Шапката ти е скъсана - такава е волята на
господаря
, той не иска да те види добре облечен.
И този
господар
е много умен.
След като е минал през всички форми на живота, човек да разбере онова положение, което му е потребно, да разбере Божиите закони, той да е
господар
на своята съдба.
И когато минавате, ще кажете: "Такава е волята на
Господ
, такава е волята на нашия небесен Баща."
И след като си замине, той ще те събуди, и ти ще си кажеш: "Спал съм." Той е
господар
на всички положения.
Ще мислите, че
Господ
те е оставил, че сам трябва да уредиш работите си.
Твоят ближен ще каже: "Разправяш ми ти измислици." Това е пак
господарят
, който те кара да разправяш.
Послушал те е
Господ
и някой ти казва: "Я се помоли заради мене." Аз го обяснявам по следния начин: Има един гостилничар.
Хубаво, ти минаваш, ти си здрав и
господарят
ще те нахрани, и на работа ще те прати.
22.
Практическа философия
,
МОК
, София, 22.2.1935г.,
Когато мисълта
господствува
, когато тя е силна, не че чувствата липсват, но мисълта
господствува
, тогава човек е прав.
Тя трябва да има
господство
.
Сега вие казвате: „
Господ
ще оправи работите.“ Как ще оправи работите?
23.
Съучастници в благата
,
УС
, София, 24.2.1935г.,
Като изслушал мнението на всички, Спържен казал: Братя, защо трябва да изкушаваме
Господ
?
Раждането подразбира цаняване на човека за слуга при някой
господар
, а умирането - уволняването му.
Само при това положение има смисъл да бъде човек слуга и
господар
, ученик и учител, майка и баща, съдия, адвокат и лекар.
Много пъти
господарят
му го бил, докато придобие тази опитност.
Както теглел колата, на пътя го срещнал младият кон на
господаря
му, който го запитал: Братко, защо вървиш толкова бавно?
Като видял, каква пакост причинил,
господарят
му го набил добре - дал му първия урок.
Ако не знае, как да ги кара и бърза да ги занесе до определеното място, той ще ги изпочупи още по пътя и после ще получи наказание от
господаря
си.
- Щом си нещастен, това показва, че си още млад, буен кон, който чупи грънците на
господаря
си.
След време
господарят
му го уволнява - умира.
Като се наядат и напият, тогава започват да работят, тогава търсят
господари
, на които да слугуват.
И блудният син яде и пи, изпил всичкото си богатство и когато оголя когато изгуби всичко, отиде та се представи на един
господар
за слуга.
Като го видя,
господарят
си каза: Този слуга не е за нищо, освен за свинар.
Жалък и окаян беше видът на блудния син, за което
господарят
му едва можа да го направи свинар.
Като видя отрицателната страна на живота, блудният син се замисли върху положението си и каза: Тук, при този
господар
, не мога да ям даже от рожковите, с които свинете се хранят.
Умираш, казват: „Той умря.“ Е, хубаво, като умреш, утре пак се родиш и после ще станеш слуга при един
господар
, и после пак ще те уволнят и после ще станеш
господар
, че пак слуга при друг
господар
и ще те уволнят и т.н.
(втори вариант)
Казвате, че
Господ
е направил света така, а ни най–малко не туряте в ума си мисълта, да извършите волята Божия.
(втори вариант)
Сега всички вие сте дошли днес да ме слушате, но не сте питали
Господ
да ме слушате или не.
(втори вариант)
Това е по една наредба, да дойдете на събрание, но не сте питали
Господа
да дойдете ли.
(втори вариант)
В една богата американска църква, дето проповядвал един от видните проповедници – Спържен, събрали се един ден богатите вярващи заедно със Спържен и казали: „Братя, да се помолим на
Господа
да ни посочи някои богати хора, от които да вземем средства да помогнем на нашите бедни.“ Тогава Спържен им казал: „Братя, какво ще се молим на
Господа
да го изкушаваме?
(втори вариант)
Трябва ли да се молим на
Господа
да ни покаже богати хора, които да ни дадат средства, да помогнем на бедните, когато ние сами сме богати?
(втори вариант)
Ето, и тука между вас има един брат, който е лош, и вие казвате – да се помолим на
Господа
да го направи добър.
(втори вариант)
Няма какво да се молите на
Господа
да го направи добър, вие сами можете да го направите добър. Как?
(втори вариант)
Казваш: „Тежък е животът ми.“
Господ
те пита: „Какво искаш сега?
(втори вариант)
Стария кон го впрегнал
господарят
му да носи една каруца с грънци.
(втори вариант)
Хваща го
господарят
и го налага хубаво.
(втори вариант)
Та ти като теглиш и изпочупваш всичките грънци, и като дойде
господарят
и види това, ще те наложи хубаво.
(втори вариант)
И някой път
Господ
изпраща един добър ангел да извади някоя грешна душа.
(втори вариант)
Ходил, ходил братът, най–после казва: „Да си дояде и допие човекът.“ Това направил
Господ
, онова направил
Господ
, но да се понаяде човек и попие, всичкият смисъл е в ядене и пиене.
(втори вариант)
Много си похарчил за нея.“ „Да, тя е хилава, болна е.“ Казвам: „
Господ
скоро ще я прибере.
(втори вариант)
Уволни те
господарят
ти – отиваш при баща си.
(втори вариант)
Тази ми жена се измъчи горката, нека я прибере
Господ
.
(втори вариант)
Добра е, много добра, но нека я прибере
Господ
, измъчи се.
(втори вариант)
Казва: „Чакай по–напред да ида да се понаям и попия, преди да отида да слугувам на
господаря
си.“ Сега вие всички правите същата погрешка.
(втори вариант)
Казвате: „Чакай да се понаям и да си попия малко.“ И като нямаше какво да яде и да пие, тогава отиде и се представи слуга на един богат
господар
, който нито го погледна какъв му е халът, казва: „Едва за свинете го бива.“ И каза: „Той е от тия, че и от рожковите да не му давате да яде.“ Най–после Христос представя и другата страна на живота, тежката страна.
(втори вариант)
По–добре да се върна при баща си, да му стана слуга, отколкото при този
господар
да остана и да му паса свинете.“ При баща си той имаше много хубава шапка, дрехи, накичени с цветя.
(втори вариант)
Но дойде един
господин
, отвори чувала, изсипе го в житницата, чувала хвърли, казва: „Този чувал не трябва.“ Вземе втория, изсипе житото в житницата, хвърли чувала.
(втори вариант)
24.
Тогаз се обърнах аз и видях
,
НБ
, София, 24.2.1935г.,
Той казал:
Господин
докторе, трябва да знаете, че аз съм българин, като кажа нещо и го правя.
Като се свърши операцията и докторът зашие раната, вие ще кажете: Благодаря ти,
господин
докторе, много внимателно пипаш!
След това, този българин пак ще се обърне към лекаря с думите: Благодаря ви,
господин
докторе, че ви направих малко труд, ще ме извините.
Той казал:
Господа
, като се направи втори опит, тогава вие вземете това място да разберете точно какво е било моето положение.
Казвате:
Господ
с нас ли ще се занимава?
“ Следователно, когато се раждаш, ти ще срещнеш
господа
.
Като умираш
Господ
казва: Погребете го и каквото струва, аз пак ще платя за него.
Да допуснем, че някой дохожда при някой банкер и му казва:
Господине
, искам да ми дадеш пари назаем, но с условие да ми дадеш най-ниска лихва.
Ти казваш, че няма
Господ
, но Той ти зашие една плесница и се търколиш на земята.
Казваш пак, че няма
Господ
, Той ти зашие още една плесница и пак се търколиш на земята.
Така лежиш ден, два, краката ти отслабнат и започваш да викаш, да се молиш, обръщаш се към
Господа
.
Щом се обърнеш към
Господа
, всичко се премахва и ти се чувствуваш здрав, бодър.
Той обаче не е могъл да даде някаква рецепта против тези нещастия, но казва: „Така е направил
Господ
“!
Господине
, четох във вестниците, че търсите един честен касиер.
Най-първо като се вгледате в нашия живот ще видите, че отношенията между
господари
и слуги не са уредени.
Като свърших операцията, той ме попита:
Господин
докторе, свърши ли са?
Като се свършила операцията, той казал на доктора:
Господин
докторе, свършихте ли операцията?
25.
Развитие на справедливостта
,
ООК
, София, 27.2.1935г.,
Когато нямате нито пет пари и като бръкнете в джоба си, не намирате нищо, да кажете: „Аллах керим."* [*Аллах керим (тур.) - Добър е
Господ
.
Каквото даде
Господ
.]
Аз обичам баща си и майка си заради парите и се отказах от парите, да видя мога ли да обичам баща си и майка си, и учителя си за самите тях." Богатият му казал: „Как така без пари, ще умреш от глад." Младият казал: „Колкото за гладен, аз вярвам в
Господа
." „Какво ще вярваш в
Господа
, ти гладен ще умреш и оттатък ще минеш.
Двама праведни
господари
не се обичат - и единият, и другият иска да бъде
господар
.
Обаче един праведен
господар
и един праведен слуга могат да се обичат.
Вие казвате: „Трябва да се живее в Христа." Но най-първо вие
господар
ли искате да бъдете или слуга?
Законът е такъв, че в едно общество само един
господар
може да има.
Между двама
господари
винаги ще има един спор.
Едно тяло има една глава, главата е
господар
.
Един
господар
има тялото.
Вие казвате: аз трябва да бъда
господар
на себе си.
Ако станете всички
господари
, тогава кой ще ви слугува и какво ще придобиете?
Под думата „
господар
" се разбира един, комуто някои слугуват.
Ако никой не ви слугува, тогава не сте
господар
.
Днес животът в семейството седи на тази основа, кой да бъде
господар
и кой да бъде слуга.
Има къщи, в които жената трябва да бъде
господар
и има къщи, в които мъжът трябва да бъде
господар
.
Който е по-способен, той да бъде
господар
.
Жена, на която сърцето се направлява от Божествените мисли, тя трябва да бъде
господар
, а пък ако на мъжа умът се направлява от Божествената любов, сърцето на жената се направлява от Божествената мисъл, тогава мъжът да бъде
господар
, а жената слуга.
Тогава мъжът да каже, още преди да се оженят: „Аз искам да бъда
господар
, а ти ще бъдеш слугиня.
И ако не можем да живеем така, аз ще се откажа от моето
господаруване
."
Но ти като станеш
господар
, слугата ти да е доволен от тебе, така доволен, както онзи учител, който започва с първо отделение.
Някои от вас искате да бъдете
господари
в обществото, а някои искате да бъдете слуги.
Сега колко души искате да бъдете
господари
, дайте си кандидатурата, също и колко души - слуги.
Засега в училището ние имаме само една служба - за ученици, а за слуги и за
господари
нямаме места.
Отвън можете да бъдете
господари
и слуги, но в училището тук не се позволява да бъдете
господари
и слуги.
Ученикът сам ще слугува и сам ще
господарува
на себе си и ще учи.
(Всички си турят ръцете на пъпа.) Ще кажете така мислено: „
Господи
, прости ни за прегрешението, че не сме дишали правилно досега.
Казваш: „
Господ
ще уреди тези работи." Кои работи ще уреди?
Кои работи ще уреди
Господ
?
Някой път мислите за някого лошо и казвате: „Как го търпи
Господ
?
" Вие, като видите, че някоя въшка се е качила на някой светия, казвате: „Как
Господ
търпи въшката?
" Няма какво
Господ
да ги търпи - светията ги търпи.
Господ
чрез въшките опитва ума на светията.
26.
Голямото и малкото
,
МОК
, София, 1.3.1935г.,
Тогава ангелът намерил, че той е направил едно добро и отишъл при
Господа
да каже, че е направил добро, за което не му е платено.
Господ
казва: „Дайте му два долара и да си върви в другия свят.“ Вие казвате, че малките неща се увеличават, нали така?
27.
Всеки, който слуша тези мои думи
,
НБ
, София, 3.3.1935г.,
Тъкмо се канел да се извини пред публиката, че не се чувствува добре и не може да продължи проповедта, когато в стаята влязъл един млад засмян
господин
и погледнал към проповедника.
Тогава той се обърнал към този млад
господин
и му казал:
Господине
, много ви благодаря, че ми помогнахте да завърша беседата си.
Обаче, щом мине от третата степен магнетичен сън нагоре, в четвърта или пета степен, той вече става
господар
на себе си, и никой не може да му заповядва.
До третата степен другите могат да му бъдат
господари
и да го управляват, но като мине петата степен, той вече не се подава на никакво магнетизирване.
28.
Насилията под слънцето
,
УС
, София, 3.3.1935г.,
Като отиде в някой дом, където хората имат пиано, те ще отворят пианото и ще му кажат:
Господине
, изсвирете ни нещо хубаво.
- Първо ще бъдете слуги, после
господари
.
Като влязъл в магарето, той вършел различни работи: вода носел на
господаря
си, дърва - от гората и т.н.
Като видяло това, магарето се противопоставило на
господаря
си и започнало да се дърпа, не искало да влезе в двора.
Господарят
му го ударил няколко пъти, но то се спряло пред вратата и не искало да влезе.
В случая, стомахът е
господар
.
Гостилничарят веднага идва пред вас, учтиво се покланя и казва: Какво обичате,
господине
?
Като се нахраните, същият човек идва при вас и казва:
Господине
, сега ще платите.
Нямате. Слушате един проповедник, който е дал тълкувание на един стих и казвате: „Така ми казаха, че Христос е казал тъй.“ Възможно е да е казал
Господ
тъй.
(втори вариант)
Вие ще кажете на гостилничаря: „
Господине
, чух че във вестниците има едно обявление, че във вашата гостилница вие се нуждаете от един слуга.
(втори вариант)
Аз съм един такъв.“ И
господарят
ще ви покаже, и вие ще почнете да служите.
(втори вариант)
И като спечелиш нещо,
господарят
ти ще ти плати и ще те изпрати навънка.
(втори вариант)
И като дойде
Господ
, искате и на него да заповядвате.
(втори вариант)
На плочите можете да заповядвате, но щом дойде
Господ
, той казва: „Щом искаш да заповядваш, тури си плочите.“ Ти казваш: „Искам да ми издекламираш туй стихотворение.“
(втори вариант)
“ И когато
Господ
каза на Адам и на Ева: „От това дърво няма да ядете“, понеже тук с пари се яде.
(втори вариант)
в гостилницата и като няма пари, казва: „
Господине
, нямате ли нещо за ядене?
(втори вариант)
Днес е вол, утре ще бъде
господин
с цилиндър.
(втори вариант)
И вие ще кажете: „Почтен
господин
.
(втори вариант)
И ако не ядеш,
господарят
, който те е пратил да ядеш, ще ти наложи да ядеш на общо основание.
(втори вариант)
И после казва
господарят
– ще идеш да спиш.
(втори вариант)
След като се наядеш, казва: „
Господине
, плащай.“ Е, ти си мислиш колко е добър, а казва „плащай“.
(втори вариант)
Та казвам, в живота има един живот, ние го наричаме механически живот, дето
Господ
някой път тури своите плочи.Туй, от което вие сте недоволни, вие сте един папагал в училището и Бог е турил своите плочи да се въртят, да слушате, докато един ден ще дойде да провери, че вие сте научили хубаво парчето.
(втори вариант)
Хубавото е, че поне, който е влязъл вътре и като е прочел закона: тук, който е без пари,
господарят
му показва пътя навънка да излезе.
(втори вариант)
И не казвайте: „Защо
Господ
направи този свят тъй?
(втори вариант)
“ Преходният свят
Господ
не го създаде, други същества са го създали.
(втори вариант)
Този, който създаде тази гостилница, дето пише „Днес с пари, утре без пари“, тази гостилница не е направена от
Господ
.
(втори вариант)
29.
Законът на помагането
,
ООК
, София, 6.3.1935г.,
Защо
Господ
направи света такъв?
Имате една идея да отидете на небето при
Господа
, при Христа.
Не е въпрос дали
Господ
е направил света такъв, но защо тази муха говори така и разбираме ли ние езика на мухите?
Когато
Господ
пратил децата си на земята, те са станали крайно лениви и тогава тези слуги, мухите, са пратени да ги пробуждат.
Понеже не работите, седите и само мислите как да станете щастливи, и след това си казвате: „За да бъда аз щастлив, трябва да бъда богат." После си казвате: „За да бъда аз щастлив, трябва да бъда не само богат, но трябва да бъда и здрав." Вие искате, но не сте
господар
на своята съдба.
Нито сте
господар
, нито сте цар.
Когато
Господ
направил Ева, този мъдрец я погледнал и казал: „Много е хубава, но има нещо в характера си, което ще развали Адам." И досега жената гони магарето.
Магарето, като видяло този маг, казало: „Елате да дадете една лекция на нашата
господарка
, та дано си поправи погрешката." И този маг, като влязъл в рая, вместо да я поправи, я развалил още повече.
Магарето станало причина за първия несполучлив опит да поправя своя
господар
.
Селянинът казал: „
Господи
, излекувай вола ми и като оздравее, ще го продам и ще направя една голяма свещ от парите." И случило се, че волът му оздравял.
На
Господа
обещал, трябва да продаде вола, а пък му трябвал този вол.
И той казал: „Защо са на
Господа
толкова пари и такава свещ да му паля.
Волът струва хиляда лева,
Господ
има всичко." Мисли какво да направи.
И селянинът казва: „
Господи
, каквото обещах, ще го изпълня." Питам сега: каква е неговата идея за Бога?
Той обещал нещо на Бога, иска да Го измами и мисли, че неговият
Господ
може да се измами.
Например аз се моля на Бога, но в мене влиза мисълта: „
Господ
дали ме слуша?
Ти трябва да вярваш в онова Разумното и не прави разлика между хората, не мисли, че в дадения случай ти си по-умен от другите хора, понеже тогава ще унижиш
Господа
, Който е направил света.
Ти си умен, радвай се, че разбираш добре, но не мисли, че си по-умен, не мисли, че
Господ
те е направил по-добър, по-умен от другите.
Господ
е могъщ.
Идва някой при мене и ми казва: „Я се помоли за мене да спечели билетът ми." Казвам му: „Това ми остана на мене, да се моля на
Господа
за тебе." Казва ми: „Колкото спечеля, ще ти дам една част, ще ти дам сто лева." Казвам му: „Само колкото енергия ще похарча, за да клекна, ще бъде много, ще похарча за това хиляда лева.
А да изпратя телеграмата до
Господа
, ще похарча хиляда милиона.
Господ
е толкова далеч.
Господ
гледа на ума ни.
30.
Двата университета. Съживяване на царския син / Двата университета (Съживяване на царския син)
,
МОК
, София, 8.3.1935г.,
Има някои неща, на които вие не сте
господар
.
Виждате, че е интелигентен, но след време виждате, че тоя слуга е станал
господар
, а
господарят
– слуга.
Да ме прости
Господ
, каквото съм правил досега, повече няма да правя." Казвам му истината.
Господ
ти е дал живот.
Можете да му приказвате, че има закони, че природата,
Господ
казва така и така.
Можете да му приказвате, че има закони, че природата,
Господ
казва така и така.
(втори вариант)
Има някои неща, на които вие не сте
господар
.
(втори вариант)
Виждаш, че е интелигентен, но след време виждаш, че тоя слуга е станал
господар
, а
господарят
− слуга.
(втори вариант)
Да ме прости
Господ
, каквото съм правил досега, повече няма да го правя.“ Аз му казвам действителното.
(втори вариант)
Господ
ти е дал живот.
(втори вариант)
31.
И отиде, та се представи
,
НБ
, София, 10.3.1935г.,
Той намери голяма разлика между новия си
господар
, при когото се ценил, не се казва за каква заплата, но се казва в Писанието, че нямал даже рожкови да яде, понеже свините ги изяждали.
Аз пък намирам и още една страна, че този
господар
не е могъл да ги оцени.
А от друга страна, той представя новия
господар
, при когото младият му син се ценил, но бил толкова скържав
господар
, че праща младия син да пасе свините.
Докато беше при своя скържав
господар
, той си казваше: Докато съм при тези условия, от мене нищо няма да излезе: свинете ще си останат свине, рожковите ще си останат рожкови, но от мене нищо няма да излезе.
Щом синът умира, това показва,че вий сте при онзи
господар
, ценени, при когото Бог ви е изпратил.
Това е състоянието на
господаря
, който има свините си у вас.
Кучето като започне да обикаля около
господаря
си, ту от едната, ту от другата страна, помаха с опашката си, помилква се, докато най-после овчарят го погледне и каже: Нямам много хляб, но понеже си добро, умно куче, ще ти дам.
В първо време тя се опитвала да излезе оттук оттам, но като видяла, че не може да избяга, тогава се опълчила срещу него, но така страшно, като че ли искала да му каже:
Господине
, аз ще ти покажа какво нещо е борба с една котка.
32.
Най-голямото изкуство / Какво ще говори Учителят
,
УС
, София, 10.3.1935г.,
Аз ви говоря днес, с цел, да бъдете внимателни, да пазите три неща: да не увреждате своя живот, да не увреждате живота на своя ближен и да не хвърляте петно върху
Господа
.
Каквото и да се случи в живота ви, не казвайте, защо
Господ
е създал този свят, защо ви е поставил на такова място, да грешите.
Но казвам, като живеете, гледайте да не увреждате себе си, да не увреждате ближния си и да не хвърлите петно на Бога, да не казвате защо
Господ
ви е създал така.
(втори вариант)
Това е едно правило, което аз употребявам в живота си: да не увреждам на себе си, да не увреждам на ближния си и да не хвърлям петно на Бога, да казвам защо
Господ
ме е създал така или: трябваше ли,
Господи
, да ме туриш на това място?
(втори вариант)
Обвиняваме
Господа
.
(втори вариант)
Направите една беля и казвате: „Тук ли трябваше да ме туриш,
Господи
?
(втори вариант)
Когато той престане да го търпи, и аз ще престана да го търпя.“ Направил си една погрешка,
Господ
я търпи и казва: „Изправи погрешката си.“ Не седи да плачеш, че си направил погрешка, че какво ще мисли
Господ
за тебе, какво ще мислят хората за тебе.
(втори вариант)
Според това вярване се твърди, че ще дойде време, когато целият свят ще измре и ще остане само архангел Михаил и
Господ
.
(втори вариант)
И като остане само
Господ
и архангел Михаил, тогава архангел Михаил, като не може да гледа
Господ
, ще си откъсне главата с краката и ще остане само
Господ
.
(втори вариант)
Че то е един бъзергенлък, трите пръсти за
Господа
.
(втори вариант)
Мислят, че
Господ
има нужда да се маха ръката насреща му.
(втори вариант)
33.
Най-добрият плод
,
ООК
, София, 13.3.1935г.,
Когато човекът беше в рая,
Господ
му казва: "Не късай от това дърво, то е смъртта, а късай от всички други дървета." Казвате: "Защо да не откъсна?
И
Господ
е търпелив.
Някой път дойде някоя душа, която не знае как да се моли и бърбори на
Господ
, но носи Му един малък подарък.
Сега
Господ
търпи, очаква го да принесе молитвата си.
Търпение има
Господ
.
Значи
Господ
намира време за всички души бедни, на които никой не обръща внимание, намира време да чуе всяка душа какво казва, слуша и дава.
И като ви даде
Господ
от Своето търпение, вие се връщате доволен от своята молитва.
Онзи "
господар
" казва вътре: "Няма нужда!
Не е грях, в реда на нещата е, всички се чешат, но щом стане човек ученик и иска да се дисциплинира в живота, той трябва да стане
господар
на всички тези външни влияния.
34.
Най-младият в света
,
МОК
, София, 15.3.1935г.,
Няма по-мъчна работа от тая да разрешаваш въпроса: Има ли
Господ
, няма ли
Господ
?
Какъв е този
Господ
?
За мен е за предпочитане да стана като теб, а пък ти да станеш като мен – да те пази
Господ
!
И като се молите, кажете: "
Господи
, всичко да бъде в света, но само да не остарявам!
" – "
Господин
съдия, ние сме прости, говеда хора, а пък вие сте наши братя!
" Той, като вървял с години подир дявола и го смущавал, дяволът тъй се смутил, че най-сетне се помолил на
Господа
: "Дай му душа, че не ме оставя човекът да си почина!
И дяволът се помолил на
Господа
: "Дай му душа, че ме измъчи." Тогаз дяволът и
Господ
били ортаци.
Понеже
Господ
турил душата в човека, дал му божественото, а пък дяволът само направил тялото.
" И почваш да се сърдиш на
Господа
!
“ − „
Господин
съдия, ние сме прости, говеда хора, а пък вие сте наши братя.“
(втори вариант)
“ Той като вървял с години подир дявола и го смущавал, дяволът тъй се смутил, че най-сетне се помолил на
Господа
: „Дай му душа, че ме измъчва.“ Тогаз
Господ
и дяволът били ортаци (съдружници).
(втори вариант)
Понеже
Господ
турил душата в човека, дал му божественото, а пък дяволът само направил тялото.
(втори вариант)
“ И почваш да се сърдиш на
Господа
.
(втори вариант)
Няма по-мъчна работа от тая да разрешаваш въпроса: Има ли
Господ
, няма ли
Господ
?
(втори вариант)
Какъв е този
Господ
?
(втори вариант)
За мен е за предпочитане да стана като теб, а пък ти да станеш като мен − да те пази
Господ
!
(втори вариант)
И като се молите, кажете: „
Господи
, всичко да бъде в света, но само да не остарявам.“ Старостта е вече за боговете.
(втори вариант)
35.
Благоприятната Господня година
,
НБ
, София, 17.3.1935г.,
Тогава бащата и майката казват: Да ни поживи
Господ
децата.
Според мене, реално е само онова нещо, на което аз всякога съм
господар
и което не може да избегне от ръцете ми.
Не че онзи свет е лош, но докато ти минеш през тези митници на смъртта, през тези бирници, които ще те оберат, да те пази
Господ
от тях.
Запример в Стария завет се казва, че когато Илия се оплакал на
Господа
от бирници(те) на онзи свет,
Господ
му изпратил една огнена колесница, с която се подигнал за небето.
„Благоприятната
Господня
година“.
Човек трябва да се убеди, че той е
господар
на своята съдба.
За да стане
господар
, той трябва да бъде чист в своите мисли и желания, да стане едно с Бога.
Всеки ден като ставаш, ти трябва да знаеш има ли
Господ
или не, да чуваш тихия глас на баща си, който ти говори.
„
Господнята
година“.
Стомахът е
господар
на положението.
Не казвайте, че той е
Господ
.
36.
Добрият живот / Да живеете
,
УС
, София, 17.3.1935г.,
Като слушали проповедта, един от слушателите запитал проповедника: Откъде взел
Господ
пръти, за да направи плет, на който да суши човека?
- Никакъв дълг не изпълняваш, но се молиш на
Господа
за пари.
Той казва: Каквото поискам от
Господа
, дава ми се, молитвата ми всякога се чува.
Та сега срещам много праведници, които казват: „Как тъй
Господ
да ме е създал такъв?
(втори вариант)
Щом нечистотата бяга от тебе, благоугоден си на
Господа
.
(втори вариант)
Сега, не искам да внеса във вас... Казвате: „Ама
Господ
не знае ли тия работи?
(втори вариант)
“ Ти не се осланяй на онова, което
Господ
знае, но на онова, което ти знаеш.
(втори вариант)
„Ама
Господ
е праведен.“ То е тъй.
(втори вариант)
Един ден проповядва на своята публика и казва как
Господ
е направил човека.
(втори вариант)
Казва: „
Господ
е намерил някъде най–фина кал.
(втори вариант)
Като го направил майсторски, пече го три дена на слънцето на един плет.“ Пък един го попита: „
Господин
проповедник, откъде намери
Господ
пръте, да си направи плет?
(втори вариант)
Не е работа на него, но не била работа и на проповедника да разправя как направил
Господ
човека.
(втори вариант)
Сега отиваш да се молиш за пари на
Господа
.“ И ти се намираш в чудо.
(втори вариант)
И след туй, като се молиш все за такива работи, казваш: „Аз се молих на
Господа
.“ То е все таки да те врънка някой просяк, да върви подире ти и да ти врънка.
(втори вариант)
Казва някой: „Аз като се помоля,
Господ
ме слуша.
(втори вариант)
Каквото съм поисквал,
Господ
ми е дал.“ Аз пък в моя живот, преди да съм се молил,
Господ
всичко ми е дал.
(втори вариант)
Той казва: „Каквото се помоля,
Господ
ми е дал.“ Пък аз виждам, преди да съм се молил за нещо, той всичко ми е дал.
(втори вариант)
Пък няма какво да се моля на
Господа
, да ми даде ново.
(втори вариант)
„Е, казва тя, аз досега мислех, че вие сте много умни хора, а всички бягате от една змия, която
Господ
създаде.
(втори вариант)
37.
Трите правила. Път за освобождение
,
ООК
, София, 20.3.1935г.,
Ако нямаш насадени, ще мислиш, че
Господ
не ти даде пари.
Казваш си: „Ако беше ми дал пари, щях да отида да си купя.'" А иначе ще си имаш в двора четири-пет дървета - круши, ябълки и
Господ
винаги ще те благослови.
Вие някой път питате: „Защо
Господ
създаде света такъв?
" Не питайте защо
Господ
създаде света.
Човек, който пее, има отлична служба, професор е някъде, добър
господар
има.
Ако искате да се прекръстите, че да ви послуша
Господ
, тъй да се прекръстите, че да стигнеш с ръката си до небето и да вземеш нещо оттам, от Царството Божие.
Например един от юдейските царе, предшественик на Седекия, когато му са чели свитък с думите, които
Господ
е говорил на Йеремия, той е казал: „Дайте свитъка." Вземал и нарязвал на парчета по два-три свитъка и ги хвърлял в огъня.
Ти не знаеш да се молиш на Бога, не знаеш да пееш, не знаеш да рисуваш, не знаеш как да ходиш, как да ядеш, и при това искаш да угодиш на Бога, искаш да бъдеш почитан от
Господа
.
Че как ще те обича
Господ
, ако отидеш при Него такава грозотия?
Господ
ще каже: „Я го вземете и го поодялайте малко." Ти не знаеш как да се усмихнеш и като се усмихнеш, онзи насреща ти ще каже: „Какво искаш да ми кажеш?
Не искам една
господарка
, която цял ден да си маха краката." Вие някой път искате да седите в Дома
Господен
само тъй.
Той се облича най-модерно, туря си ръкавици и като му се случи едно малко нещастие, ще каже: „Защо
Господ
допусна това?
38.
Да мисли
,
МОК
,
ИБ
, София, 22.3.1935г.,
Връщам се от Мусала с един евангелистки проповедник, виден проповедник, който проповядва и за вяра, и за любов,
Господ
какво е направил и т.н.
Мечка да те залюби, по-вярна от нея не може да има, но и да те намрази, да те пази
Господ
от мечка, която мрази.
Сега кое е по-хубаво: да мислим за Драгана, Петко, Стояна какво са направили или аз, като дойда до Петко, Драгана, Стояна, да кажа: Колко ни люби
Господ
!
Петър казва: "
Господи
, да ти не бъде това"!
Тогава някой казва: "Аз се молих на
Господа
, но няма отговор на молитвата".
Та, като дойде дяволът вътре във вас, турете памук в ушите си, а като дойде
Господ
да ви говори, извадете памука от ушите си.
И когато Адам престана да мисли,
Господ
го изпъди, понеже раят беше място само на учение.
Щом той престана да мисли, "извън рая" - казва
Господ
.
Господарят
ще я набие и пак ще я издои.
Едната вдигнала ръце, старата и тя, защо
Господ
създал света.
Ако
Господ
е нашия Баща, може ли ние да бъдем сиромаси?
Господарят
ще я набие и пак ще я издои.
(втори вариант)
Едната дигнала ръце, старата и тя, защо
Господ
създал света.
(втори вариант)
Ако
Господ
е нашият баща, може ли ние да бъдем сиромаси?
(втори вариант)
Някой казва, че се моли на
Господа
, но никакъв отговор не получил.
(втори вариант)
Връщам се от Мусала с един евангелски проповедник, виден проповедник, който проповядвал и за вяра, и за любов, и какво
Господ
е направил.
(втори вариант)
Мечка да те залюби, по-вярна от нея не може да има, но и да те намрази, да те пази
Господ
от мечка, която мрази.
(втори вариант)
Ако слугата е груб към
господаря
си, за какво ще го обича
господарят
му?
(втори вариант)
Сега кое е по-хубаво: да мислим за Драгана, Петко, Стояна какво са направили, или аз като дойда до Петко, Драгана, Стояна, да кажа: Колко ни люби
Господ
!
(втори вариант)
Казвате:,,
Господи
, Боже наш." —Възможно ли е Бог да е ваш Баща, а вие да сте сиромаси?
(втори вариант)
Петър казва: „
Господи
, да ти не бъде това!
(втори вариант)
Тя ще разлее млякото,
господарят
й ще я набие, и пак ще я издои.
(втори вариант)
Тогава някой казва: „Аз се молих на
Господа
, няма отговор на молитвата.“ Ако се молиш и веднага има отговор на молитвата, ти си се молил правилно.
(втори вариант)
Та като дойде дяволът вътре във вас, турете памук в ушите си, а като дойде
Господ
да ви говори, извадете памука от ушите си.
(втори вариант)
И когато Адам престана да мисли,
Господ
го изпъди, понеже раят беше място само на учение.
(втори вариант)
Щом той престана да мисли, „Извън рая − казва
Господ
− там ще идеш.
(втори вариант)
39.
Двете добродетели / Двата вида добродетели. (Кой е правият път)
,
УС
, София, 24.3.1935г.,
Сега и на вас казвам: Сложете настрана сеното и зелените очила, които имате като идеи за
Господа
.
Приемете новите идеи за
Господа
.
Мислете за
Господа
така, че да чувствувате красотата в света, да имате импулс за работа.
Мойсей казва: "Да възлюбиш
Господа
Бога твоего с всичкия си ум, с всичката си душа, с всичкото си сърце и с всичката си сила." Това е първата заповед, която е дадена на човека.
Където не е
Господ
, няма никакво небе.
(втори вариант)
Ти гледаш един човек и мислиш, че
Господ
не е там.
(втори вариант)
В него е
Господ
.
(втори вариант)
Че
Господ
ти е проговорил.
(втори вариант)
Чрез ръката
Господ
е преминал в тебе, освежи се лицето ти.
(втори вариант)
Срещнеш един брат, като те погледне, веднага като че ти падне тежест, като че
Господ
те е погледнал.
(втори вариант)
Оставете талаша и хвърлете зелените очила, които имате за
Господа
.
(втори вариант)
Ти, като помислиш за
Господа
, да ти е приятно.
(втори вариант)
И всякога, когато мислиш за
Господа
, да ти е леко.
(втори вариант)
И като ти стане леко на душата, няма какво да ти се обяснява за
Господа
.
(втори вариант)
Ти си помисли за
Господа
, и работите ти се уреждат.
(втори вариант)
Помислиш си за
Господа
, и леко спиш.
(втори вариант)
Казваш: „Как да вярвам в
Господа
?
(втори вариант)
Право е казал Мойсей: „Да възлюбиш
Господа
Бога твоего с всичкото си сърце, с всичката си душа, с всичкия си ум и с всичката си сила.“ Значи този е пътят, няма друг път за щастие в света.
(втори вариант)
Най–първо човек, като тръгне от къщи, всеки ден ще се помоли на
Господа
да не би да се изкълчи кракът или ръката, да не би да се препъне някъде, или да не би да го закачи нещо, че окото му да се повреди.
(втори вариант)
Тогава взема един по–голям от кълчища, че ще го изтрие със сапун, тъй хубаво ще шупне, че отгоре ще го накваси като някоя помада и след като полее богатия, като излезе, ще му каже по турски, ще го поздрави: „Хайде – казва –
Господ
да е с теб, че втория път повече да се окирливиш.“
(втори вариант)
Имам един
господар
, който, като завърти крана, тогава хората се заблудиха, но аз ще отвъртя този кран, и ще потече всичката добрина, която е събрана.“ Та от вас, дето не сте добри, то е, че кранът не е завъртян.
(втори вариант)
40.
Каквото вържете на земята
,
НБ
, София, 24.3.1935г.,
Защото тази вечер може
Господ
да те повика.
Че ти си един слуга, нает си от
господаря
си само за един ден.
Той им казва:
Господа
, аз мога всинца ви да излекувам, но от вас се изисква непременно вяра.
Едната половина от болните казали: Кажи,
господин
докторе, каквото ни кажеш, ще го направим.
Тогава лекарят се приближил при останалите болни и казва:
Господа
, на вас ви трябват по 20 инжекции на гърба.
– Не върви добре,
господин
докторе, положението се влошава.
– Още по-зле,
господин
докторе.
И най-после, след като им направил три пъти по 20 инжекции те казват:
Господин
докторе, няма ли и на нас да кажеш една дума и да оздравеем.
И след като турят три пъти по 20 инжекции – 60 инжекции, и вие ще кажете като първите:
Господин
докторе, не можеш ли да кажеш и на нас същото?
Аз не го укорявам в това, а слугата вечно не остава в дома на своя
господар
, щом иска да му се плаща.
Като дойде времето,
господарят
ще си прегледа сметката и ще каже: Хайде довиждане, аз ще си намеря друг слуга.
Както проповядвал, дошла му идеята, на излизане от черквата, да отиде при слепия, който обикновено седял на стотина, двесте метра далеч от черковата и да му каже: В името на
Господа
Исуса Христа прогледай.
Ако искате да разсъждавате, тогава ще дойдат 60-те инжекции, и като видите, че от ден на ден положението ви се влошава, ще кажете:
Господин
докторе, не можете ли и на нас да кажете да си вървим по домовете?
Сега желая на всички да кажете на лекаря:
Господин
докторе, не можете ли и на нас да кажете, като на първите, да си вървим по домовете?
41.
Божественият подтик
,
ООК
, София, 27.3.1935г.,
Само
Господ
, който е създал нещата, ги знае.
Апостол Павел казва, че докато човек е в тялото, е далеч от
Господа
, понеже нуждите на тялото се различават, донякъде не съвпадат с ония стремежи, които човешката душа има.
Господ
ще ги оправи." На следния ден му подпиша един чек от десет хиляди лева и му пиша: „
Господине
, понеже виждам, че имате голяма нужда, пращам ви десет хиляди лева, за да си услужите.
Вие сте касиери на
Господа
, а всеки от вас може да свърши една работа, не да чака други да я свършат.
Господ
е пратил при тебе един беден човек, за да се оправят твоите работи, а пък ти изпращаш този беден човек при друг човек, той да му направи добро.
Аз съм ти много признателен." И някой път усещаш, когато си капнал, съсипан, отчаян, едва ли не си загубил съзнание, и дойде някой, каже ти сладка дума, каже ти: „Добър е
Господ
." И ти даде една чаша вода.
42.
Знание и виждане
,
МОК
, София, 29.3.1935г.,
Защото, като съберете всичките хора в света, които казват „аз, аз, аз“, като се обърнат към Бога няма да казват „аз“, но ще казват: „Ти,
Господи
!
“ Сега всички ония, които казват на
Господа
„Ти“, колко души са те?
43.
Който се учи на словото Божие
,
НБ
, София, 31.3.1935г.,
Казвате: Повярвай в
Господа
.
Сега хората съжаляват защо
Господ
не е поставил един ангел да пази при това дърво, да не ядат от него, да не съгрешават.
Питам има ли нужда
Господ
да му цитирате как направил света, как създавал първите човеци и т. н.
Няма нужда
Господ
от много говорене.
Иди при
Господа
и кажи:
Господи
, аз имам нужда от знание, да мога добре да живея.
Той започнал:
Господа
съдии, моят повереник не е виновен, той по погрешка е взел сто лева.
Мнозина мъже са се изповядвали, като са казвали:
Господ
да ме пази, да не ме турят при красиви жени.
Той казал:
Господин
съдия, плача, защото не съм видял тези 30 000 лева, а съм взел само стоте.
Учените казват някога, че
Господ
не съществува.
Седи в трена един англичанин, а срещу него един
господин
седи спокойно и си пуши пурата.
По едно време този
господин
с пурата задрямал, пурата паднала върху дрехата му, която започнала да гори.
В това време, англичанинът се обръща към един българин, който седял до него и му казал: Моля ти се, познаваш ли този
господин
?
Каквото
Господ
е намислил да направи, не говори.
По един ред на етикеции, българинът запознал
господина
с англичанина, който пристъпва внимателно към заспалия, побутва го и му казва:
Господине
, палтото ви гори.
И като знаете езика му, ще кажете:
Господине
, вашето палто се запали от пурата ви.
Любовта ще смекчи сърцата на
господарите
, да влязат в положението на работниците.
Любовта ще смекчи сърцата и на работниците, да влязат в положението на
господарите
си.
Но има кокошки, в които
Господ
не живее.
В някои животни
Господ
живее, в някои не живее.
За сега
Господ
живее повече в плодовете.
„Благословен
Господ
Бог наш“.
И в Писанието е казано, че всичко това, което се случва на онези, които любят
Господа
, един ден ще се превърне за тяхно добро.
44.
Придобиване и задържане / Да се добие и задържи богатството
,
УС
, София, 31.3.1935г.,
Като видяла ключа на вратата, слугинята си казала: Днес ще изчистя стаята на
господаря
си добре, да го зарадвам.
Като дошъл
господарят
и тя го посрещнала весело с думите:
Господарю
, изчистих стаята ти много добре.
Най-после ти се убеждаваш, че не си
господар
на този, когото обичаш.
Та се обръща единият към мене и пита: „
Господине
, откъде идете?
(втори вариант)
Господ
не е създал един мъж да обича само една жена.
(втори вариант)
И тогава какво прави
Господ
?
(втори вариант)
Та, смъртта като дойде, значи ти не си
господар
на туй, което обичаш.
(втори вариант)
Всяко нещо, което могат да ти го вземат, трябва да се убедиш, че не ти си
господар
на туй положение, на този човек.
(втори вариант)
Казват му: „
Господин
майор, магарето не върви, не влиза в парахода.
(втори вариант)
Те се явили пред
Господа
, да направи времето, тъй както те искат.
(втори вариант)
Питам, при тия три петиции, на кого
Господ
ще изпълни волята?
(втори вариант)
Керемидчиите казали: „Не съхнат керемидите ни.“ После дамите и те се оплакали, казват: „Не можем да излезем навънка от дъжд.“ Тогава
Господ
ги изпратил с неразрешени резолюции.
(втори вариант)
И да изкажеш с този нечистия въздух, да кажеш: „
Господи
, благодаря ти за онова, което ми даде.“ Че как тъй?
(втори вариант)
При всяка вдишка, като издишаш, да кажеш: „
Господи
, благодаря ти за онова, което ми даде.“ Ще издишаш и ще благодариш на
Господа
.
(втори вариант)
Та
Господ
не иска от нас такава чистота на слугинята.
(втори вариант)
А слугинята да пита
господаря
си може ли тя да се оправи с това.
(втори вариант)
Защо
Господ
е взел децата?
(втори вариант)
И човек, като мисли, трябва да вижда колко
Господ
е внимателен.
(втори вариант)
45.
Първото стъпало на Любовта
,
ООК
, София, 3.4.1935г.,
Но ако го няма
господарят
и като не гледа никой, може да вземете в джоба си.
При всеки един човек има четири очи: през двете гледа
Господ
, а пък през другите две гледа той.
Срещнах един
господин
, един българин, който ми разказва: „Имах един навик да побивам жена си, един лош навик.
Някои път вие се чудите, как така,
Господ
ви е създал, и да грешите.
Можете ли да се помолите да ни даде
Господ
дарования?
Сега колцина от вас сте така дълготърпеливи, както
Господ
е дълготърпелив?
Първият казва: „Отче, ако е възможно да Ме отмине тая чаша." А вторият казва: ,.Да бъде Твоята воля.'" Първият казва: „Докога,
Господи
?
Като четете неговото гражданско право, там ще видите следните думи: „Да възлюбиш
Господа
Бога с всичкия си ум, с всичкото си сърце, с всичката си душа и с всичката си сила, и да възлюбиш ближния си като себе си.'' И Христос взема тия две заповеди и казва: „Върху тия две заповеди почива целият закон." Лазар като изпълни този закон, отиде при
Господа
.
46.
Математически отношения
,
МОК
, София, 5.4.1935г.,
Тази дума преди 200 години означавала: „Застави ме,
Господи
, да го направя.“ А пък сега, след 200 години, означава: „Забрани ми,
Господи
, да направя това.“ Преди 200 години едно, след 200 години обратното.
47.
Да обичаш и да те обичат
,
НБ
, София, 7.4.1935г.,
Какво печели
Господ
, ако Го доказвате или какво печели ако Го отричате?
И тогава всеки мъж, всяка жена, всяко дете, всеки
господар
, всеки управляващ ще носи в себе си тази свобода.
Сега ние седим на земята и се молим на
Господа
да ни освободи от всички злини, които съществуват на земята, от неразбиране, от едно вътрешно разединение.
Ти виждаш, че не си
господар
на положението.
48.
Два метода / Двата метода и двата пътища към сродната душа
,
УС
, София, 7.4.1935г.,
Казано е в Писанието, че начало на мъдростта е страх от
Господа
.
И казвате: „Защо
Господ
създал света така?
(втори вариант)
“ Ами че как трябваше
Господ
да създаде света?
(втори вариант)
Вие седите и казвате: „Защо
Господ
направил света така?
(втори вариант)
“
Господ
създал света за такива будали като вас.
(втори вариант)
Един човек, който има очи, тъй както
Господ
му ги е дал, не се спира никъде.
(втори вариант)
Влиза чорбаджията и казва: „
Господа
, братя селяни, днес едно чудо стана.
(втори вариант)
Господ
, като видя работата, че е трудна, казал само един да ви обича.
(втори вариант)
Не мислете сега защо
Господ
създал битолските просяци.
(втори вариант)
49.
Двете силни точки
,
ООК
, София, 10.4.1935г.,
Една млада мома на млади години ще слугува на своите любовници, а на стари години, като стара баба на сто и двайсет години, когато никой няма да я погледне, ще отиде да слугува на
Господа
.
Аз не казвам, че на
Господ
не сте потребни, аз виждам добрата страна.
Ако аз съм употребил целия си живот да обичам хората, и на стари години съм тръгнал да обичам
Господа
, аз ще се намеря в едно противоречие.
Защото
Господ
ще каже: „Този старец на сто и двайсет години ще го пратите на лозето да копае." А пък аз ще съм с идеята, че съм на сто и двайсет години и не мога да работя.
Господ
, като минавал, запитал говедаря: „Синко, накъде е пътят?
Но дали
Господ
ще ме послуша днес?
Казвате: „Ако аз се помоля, и
Господ
не ме послуша?
Ако
Господ
не ви слуша, защо трябва да отложите?
Мислите, че
Господ
няма да ви послуша.
Кои са основните причини, за да не ви послуша
Господ
?
Хубаво, за да влезете при
Господа
, какво трябва да имате, какво трябва да носите?
За да ви приемат някъде, трябва да носите нещо, и когато отидете при
Господа
, трябва да носите някакъв дар.
При
Господа
ще носите нещо.
Вие не знаете дали ще отидете на небето, не знаете дали
Господ
ще ви приеме.
50.
Насока отвътре
,
МОК
, София, 12.4.1935г.,
Да не дава
Господ
такава работа, но представете си, че
Господ
ви е дал.
51.
Естествени прояви на Любовта / Естествената любов. (Да бъдем разумни. Добрата постъпка)
,
УС
, София, 14.4.1935г.,
Който иска да стане
господар
на сърцето си, нищо не може да постигне.
Оставете сърцето си, само да изпълнява функциите си, не му ставайте
господари
.
Никой не може да стане
господар
на сърцето си.
Да бъдеш
господар
на чувствата си е едно нещо, а да бъдеш
господар
на сърцето си е друго нещо.
Как ще станете
господар
на един извор?
Да изучавате законите, чрез които се проявява умът, това е на място, но да местите ума си, да му заповядвате, да му ставате
господари
, това е невъзможно.
Който се е опитал да стане
господар
на ума и на сърцето си, той е влязъл в противоречие със себе си.
- Днес всеки иска да бъде
господар
, т.е. владетел.
Обаче, човек може да бъде
господар
само на мислите и на чувствата си, а не и на ума и на сърцето си.
Опита ли се да бъде
господар
на ума и на сърцето си, той ще направи големи грешки.
Сега и на вас казвам: Дойдете ли до Божието благословение, пожелайте да се увеличи, да даде
Господ
още повече.
Значи, ако искаш да станеш, – някои хора искат да станат
господари
на своето сърце, ако ти искаш да станеш
господар
на своето сърце, ще изгубиш.
(втори вариант)
Остави сърцето си, не му ставай
господар
.
(втори вариант)
Чудни сте вие, когато искате да станете
господари
на себе си.
(втори вариант)
Та няма по–глупаво от това, да станеш
господар
на себе си.
(втори вариант)
Кому ще
господаруваш
?
(втори вариант)
Казвате – човек трябва да бъде
господар
на себе си.
(втори вариант)
Вие още не сте дошли да мислите какво нещо е да станеш
господар
на себе си.
(втори вариант)
Човек не трябва да
господарува
на своето сърце.
(втори вариант)
И кой от вас не иска да стане
господар
?
(втори вариант)
По естествен път, не че искате, той да се моли на
Господа
заради вас, то е изключителен случай.
(втори вариант)
Онзи казва: „Аллах версин.“ Да даде
Господ
.
(втори вариант)
И аз ви казвам, казвайте „Аллах версин“, да даде
Господ
.
(втори вариант)
Не, ще кажеш: „Да даде
Господ
още повече.“ Че така, защо да не даде
Господ
.
(втори вариант)
Защото, щом
Господ
дава сиромашия, сиромашия и богатство заедно вървят.
(втори вариант)
Господ
не е направил света, за да бъдем щастливи.
(втори вариант)
Господ
е направил света да се учим.
(втори вариант)
Когато
Господ
ти даде богатство, да благодариш и когато ти даде сиромашия, пак да благодариш.
(втори вариант)
Запример вземете идеята – всички вярвате, че
Господ
е на всяко място.
(втори вариант)
Тъй проповядват – няма място, дето
Господ
да не е.
(втори вариант)
Защото, ако
Господ
е на всяко място, защо грешите?
(втори вариант)
И запример идете някъде, направите някоя погрешка и ви е страх не от
Господа
, а от хората ви е страх.
(втори вариант)
А щом
Господ
е там, влезете някъде и задигнете нещо, че
Господ
е там, ни пет пари не давате – да гледа колкото иска.
(втори вариант)
52.
Колко е хубава твоята любов
,
НБ
, София, 14.4.1935г.,
Едната същина е Първичната, това е и............. Ти
Господи
.
Втората същина е тази, която излиза от Бога – аз
Господи
, който излязох от Тебе.
Ще кажа:
Господи
, нека в твоето име този човек да стане и той ще стане.
Господ
те е обичал, за това е взел дъщеря ти.
Господ
го обичал, че взел дъщеря му.
Ще възразите, че растението не ги е създало, но
Господ
ги е създал.
Тогава и това, което вие ми говорите, не сте вий, но
Господ
ли направи това?
Езикът ти е блед, ти боледуваш – боледуваш –
Господ
ли направи това?
Езикът ти е блед, ти боледуваш –
Господ
ли направи това?
Ако мислиш, че всичко
Господ
прави, ще излезе, че Той е в противоречие със себе си.
Господ
не може да бъде в противоречие със себе си.
Господ
не може да бъде в противоречие със себе си.
– Да те поживи,
Господ
, синко.
Вие вярвате в Бога, но още не Го обичате по единствената причина, че като не живеете добре с мъжете и с жените си, както и с децата си, вие обвинявате за всичко
Господа
.
Няма защо да обвинявате
Господа
.
Ако вашият мъж не е добър с вас, затова не виновен
Господ
.
53.
Най-голямото изкуство
,
ООК
, София, 17.4.1935г.,
Той, като се върне, ще влезе в един курник, който му е направил
господарят
.
Че
Господ
е във вас, вие можете да намерите
Господа
да ви даде всичкото.
И няма нищо, което човек да е поискал и помислил, и да не му даде
Господ
.
Вие мязате на оная рускиня, която отива да се изповяда пред един калугер, стар човек на осемдесет години, и му казва: „Имам един голям грях, не зная дали
Господ
ще ми прости греха." „Да не си убила баща си?
При нашите погрешни заключения ние можем да дойдем до мисълта, че ние така сме направени от
Господа
, зло да правим.
54.
Ако не ядете
,
НБ
, София, 21.4.1935г.,
И агънцата по някой път тъгуват, но казват:
Господи
, заради тебе ще направим тази жертва.
Когато хората са създали калта и
Господ
слязъл от небето, Той взел част от тази кал и направи човека.
Като слязъл на земята
Господ
видял, че от камъка не може да направи нещо и затова го превърнал в пръст, а пръстта превърнал в кал и от нея направил човека.
В продължение на милиони години човек в своята гениалност едва е успял да направи едно съчетание между пръстта и водата и като видял
Господ
неговото изобретение казал: Учен е човекът.
Като видял какво
Господ
прави и човек започнал да прави същите работи.
И днес всички хора творят това, което
Господ
е сътворил.
Кое е по-важно: Да кажеш на
Господа
, че много Го обичаш и вярваш в Него или да отидеш и да изпълниш Неговата Воля?
55.
Трите степени / Три степени в християнството. (Трите обязаности на човека. Двете категории. Екзаменът. Бележките)
,
УС
, София, 21.4.1935г.,
Дойде някаква мъчнотия във вас, бодне ви и вие веднага казвате:
Господи
, защо ми изпрати тази мъчнотия?
Жена ви, или синът ви се разболял, казвате:
Господи
, все на мене ли трябва да се трупат тия нещастия?
- Ама аз съм бил слуга, носил съм вода на
господаря
си.
Слугата не е доволен от
господаря
си.
Ако
господарят
е умен и плаща на слугата си даже повече, отколкото е уговорено, слугата ще бъде ли пак недоволен?
При това положение той ще бъде доволен от
господаря
си и ще му благодари.
Какво ще кажете, ако
господарят
не е доволен от слугата си?
Както умният
господар
има възможност да задоволи слугата си, така и умният слуга има възможност да задоволи
господаря
си.
Сега аз говоря за онзи
господар
и слуга, които са във вас и от които сте недоволни.
Слугата трябва да знае, как да слугува на
господаря
си, но и
господарят
трябва да знае, как да се отнася със слугата си.
Ако
господарят
ти е враг, ще го обичаш.
Каквото положение и да заема човек в живота си, той все на Бога се сърди: дали е мъж или жена,
господар
или слуга, богат или сиромах, човек все ще намери нещо, от което е недоволен.
Като вървял, той си казвал:
Господи
, защо не ми даде няколко монети, да си платя банята?
Имаш един враг, един
господар
, който ти е като враг вътре в тебе.
(втори вариант)
Недоволни сме, но ние отдаваме туй недоволство на
Господа
.
(втори вариант)
Винаги се сърдим на
Господа
, че ни е направил така.
(втори вариант)
Една жена се сърди на
Господа
, че я е направил жена и един мъж се сърди на
Господа
, че
Господ
го е направил мъж.
(втори вариант)
Един слуга се сърди на
Господа
, че го е направил слуга, да служи на такъв
господар
.
(втори вариант)
Един
господар
се сърди на
Господа
, че го е направил
господар
, да има такива слуги, да му трошат главата.
(втори вариант)
Всеки човек се сърди на
Господа
тайно, за да поправи работите му.
(втори вариант)
Ето, аз се молих на
Господа
за един металик или да събори банята, ама и металик не ми даде.“
(втори вариант)
Сега вие се молите на
Господа
все за пари.
(втори вариант)
И тогава
Господ
събаря банята.
(втори вариант)
Вие казвате – да бъде човек
господар
на една каса или всичките каси в света да бъдат отворени за тебе.
(втори вариант)
Но ако Петко Иванов е слуга при един
господар
, той ще иде за другия свят и ще се похвали, че е носил четири–пет хиляди кофи вода е пренесъл на
господаря
си.
(втори вариант)
Сега аз вземам не от хората, по някой път те нападне, има една мъка, не ти върви и изведнъж отпаднеш, казваш: „Защо,
Господи
, тия работи на мене ли намери да ме мъчи той?
(втори вариант)
“ Разболяла се жена ти, казваш: „Защо
Господ
ме мъчи, защо се разболя жената?
(втори вариант)
“ Разболял се синът, казваш: „Защо
Господ
ме мъчи по този начин?
(втори вариант)
Не те мъчи
Господ
.
(втори вариант)
Казва: „
Господине
, свърши ли работата си?
(втори вариант)
Не го харесвам туй, попска работа, но седни, че вземи епитрахила, че се помоли на
Господа
да й улесни работите.
(втори вариант)
Първо, вяра в Бога, най–долното, после – да обичаш
Господа
, а най–после – да служиш съзнателно на Бога.
(втори вариант)
Наместо да взема да туря епитрахила, да се помоля на
Господа
, че да я освободи от всичките тия страдания, пък аз нито себе си мога да освободя, нито нея.
(втори вариант)
Ти казваш, че обичаш
Господа
. Хубаво.
(втори вариант)
Щом вярваш в
Господ
, ти трябва да вярваш във всичко онова, което той е направил.
(втори вариант)
Служи на
Господа
и служи на всички, които служат на
Господа
.
(втори вариант)
Вярвай в
Господа
и вярвай във всички, които вярват в
Господа
.
(втори вариант)
Обичай
Господа
и обичай всички, които обичат
Господа
.
(втори вариант)
И служи на
Господа
и служи на всички, които служат на
Господа
.
(втори вариант)
Ти си недоволен от
господаря
си, че си му слугувал.
(втори вариант)
Но ако този
господар
е умен човек и вземе и ти плати колкото ти искаш, пък отгоре на това ти даде още стотина, двеста, триста лева – ти си доволен от него.
(втори вариант)
То е, ако
господарят
ти е умен човек.
(втори вариант)
Но ако
господарят
не е доволен от слугата?
(втори вариант)
Но да кажем, ако
господарят
не е умен, какво трябва да правиш тогава?
(втори вариант)
Сега, аз говоря за онзи
господар
, който е у вас и от когото вие не сте доволен.
(втори вариант)
Ще знаете как да слугувате на
господаря
си.
(втори вариант)
И Писанието казва тъй: „Да обичаш Бога си, да обичате враговете си.“ Ще обичаш този свой
господар
.
(втори вариант)
56.
Един от дванадесетте
,
НБ
, София, 28.4.1935г.,
Като се научил за това нещо бащата, веднага извикал този българин и му казал:
Господине
, скоро да си вървиш!
Отива един подсъдим при съдията и му казва:
Господин
съдия, за всичко, за което ме обвиняваш, е вярно.
Господ
те е създал съвършен.
Вие не мислите, а искате
Господ
да ви продължи носа с половин сантиметър.
Учениците казвали на Тома, че видели Христа, видели
Господа
, а той им казал, че вярва само на това, което сам може да види и да пипни.
Ако искате да знаете дали
Господ
мисли за вас, направете следния опит: Идете при един болен и кажете:
Господи
, ако е писано така, нека този болен да оздравее.
Сега кажете:
Господи
, ако ми върнеш живота, ще повярвам вече в тебе.
Но като турите пръстите си в раната, да кажете:
Господи
, сега съм готов да направя всичко, каквото ми заповядаш.
Какво ще ви заповяда
Господ
?
Един мъж казва на жена си: Ще знаеш, че аз съм
Господ
.
Каквото ти кажа, това ще вършиш, аз съм
Господ
.
– Че кога е станал този мъж
Господ
?
Някой казва, че е
господар
на себе си.
– Как се определя това
господарство
?
Ако ти боледуваш всеки ден, какъв
господар
си?
Господар
на себе си е онзи човек, който е
господар
на своите мисли, на своите чувства, на своите постъпки.
Той е
господар
и на външните условия.
Не е
господар
онзи, който иска да стане всичко според неговото желание, но който е в сила да измени условията, при които се намира.
Господ
е казал да се обичаме.
Той се обърнал към
Господа
и казал:
Господи
, дай ми нещо по-близо до сърцето.
Господ
му дал нещо по-близо на сърцето, Той създаде Ева, която била много красива и обичала Адама.
Като се намерил в чудо, Адам си казал: Не зная дали
Господ
така създаде света или аз криво го разбрах.
Вие отивате някога при
Господа
и казвате:
Господи
, не виждаш ли моите нещастия?
57.
Трите врати / Любовта. (Три стъпки – три врати)
,
УС
, София, 28.4.1935г.,
- Кой мисли по-добре:
господарят
или слугата?
За днешния ден
господарят
мисли по-добре, но за утрешния - слугата мисли по-добре.
И тъй, ако се опитате да проявите характера си такъв, какъвто е, поставете
господаря
и слугата на едно място в себе си.
Като видял, че хората не могат да си помогнат сами,
Господ
решил да слезе сам на земята, да се яви като Спасител на човечеството.
"Този е моят с тях завет", говори
Господ
"Духът ми, Който е в тебе и Словата ми, които турих в устата ти, не ще оскудеят от устата ти, нито от устата на семето ти".
Като получи богатството, той започва да роптае:
Господи
, защо ми даде това богатство на стари години, когато не мога да се радвам, нито да го използвам, както трябва?
"Който има любов, устата му няма да оскудее, нито от устата на семето на семето ти, отсега и навеки", говори
Господ
.
Казано е в Писанието: "Които чакат
Господа
, ще се обновят".
"А от мене, този е моят с тях завет", говори
Господ
.
"Духът ми, който е в тебе и Словата ми, които сложих в устата ти, не ще оскудеят от устата ти, нито от устата на семето ти, нито от устата на семето на семето ти, отсега и до веки", говори
Господ
.
Господарят
му казвал: Слушай, ще бъдеш учтив и любезен с клиентите, за да може и добрият, и лошият хляб еднакво да минава.
Като го слушал, как говори,
господарят
му казал: Слушай, момче, така не се говори.
Нито от устата на семето на семето ти, отсега и до века – говори
Господ
.“
(втори вариант)
И като поглежда
Господ
, вижда, тия хора не разбират смисъла на живота, не могат да се избавят.
(втори вариант)
И най–после
Господ
решил той сам да стане спасител.
(втори вариант)
И рече
Господ
на
Господа
моего.“ Той се подразбира дълбоко, Бог, не онова Божественото, което е в тебе.
(втори вариант)
А от мен, този е моят свят завет, говори
Господ
: „Духът ми, който е над тебе.
(втори вариант)
И словата ми, които турих в устата ти, не ще оскудеят от устата ти, нито от устата на семето ти, нито от устата на семето на семето ти, отсега и до века, говори
Господ
“ (21. стих).
(втори вариант)
Казвате: „Посях го, но не е изникнало.“ Втората стъпка е, ще се помолите на
Господа
да изпрати дъжд, светлина, топлина, да поникне семето.
(втори вариант)
Господ
, като дойде, ще оперира по всичките правила, както той знае.
(втори вариант)
Аз казвам на себе си: слушай, ще ходиш по стъпките, по пътищата, които
Господ
е начертал.
(втори вариант)
И рече
Господ
Господу
моему.
(втори вариант)
А на птичката, която
Господ
е създал, и без баба минава.
(втори вариант)
Тъй ще им кажеш.“ Слугата бил сприхав, като дойде някой клиент, казва: „Днес хлябът не е хубав, не е опечен, липсва му малко нещо.“
Господарят
му казва: „Така не се говори.
(втори вариант)
Хлябът ни днес остана непродаден.“ Той му казва: „Трябва някой път да губим, защото другояче, ако продаваме лошия хляб на клиентите, и те ще ни напуснат.“ „Не е твоя работа – казва
господарят
– пари да вземем, ти казвай хлябът е много хубав.“ Питам, в дадения случай кой мисли право?
(втори вариант)
За днешния ден
господарят
мисли много добре, но за утрешния ден
господарят
хич не мисли добре.
(втори вариант)
Сега по някой път имаме едновременно
господаря
, който иска да продаде хляба, не го е пекъл както трябва, и слугата, който иска да бъде справедлив, както трябва.
(втори вариант)
Господарят
и слугата се намират в едно вътрешно противоречие.
(втори вариант)
Господ
, който създал света, има свой план.
(втори вариант)
Господ
на млади години не ти даде богатство, а на стари години ти даде.
(втори вариант)
Ти не си доволен и казваш: „
Господи
, на млади години, когато исках да ходя, да се разхождам, защо не ми го даде?
(втори вариант)
Казват: „Защо
Господ
така направи?
(втори вариант)
Ако
Господ
ти беше дал на млади години богатството, какво щеше да направиш в света?
(втори вариант)
Дали
Господ
го направил, или не, то е друг въпрос.
(втори вариант)
Ама ти казваш: „Аз искам.“ Питам, какво ти е длъжен
Господ
на тебе?
(втори вариант)
В какво си задължил
Господ
да ти даде туй, което искаш?
(втори вариант)
Сега
Господ
може да ти даде богатство и да накара другите хора да те бият и да ти вземат богатството.
(втори вариант)
И
Господ
да дойде на земята, не може да угоди.
(втори вариант)
Ученикът казва: „
Господин
професоре.“ Сега аз ви говоря не за един външен живот, но има един вътрешен живот, на който сега трябва да се учите.
(втори вариант)
„Които чакат
Господа
, ще се подмладят!
(втори вариант)
Та казвам сега, в крайния стих, 21–и стих, 59–а глава „а от мене този е моят съвет – говори
Господ
.
(втори вариант)
58.
Киселина, основа, сол
,
ООК
, София, 1.5.1935г.,
" Понеже вие имате едно понятие за него, казвате: „Зло да не ти дава
Господ
." Вие смесвате злото, неправдата, греха - цяла една каша правите от това.
Какво мисли
Господ
за нас, ние не знаем.
Като ни сполети едно зло, казваме: „
Господ
си играе с мене.
Пророците, преди да дойдат до по-особени състояния, са минали през една дисциплина, че един от пророците казва: „
Господи
, станал си като мечка на пътя ми."
След това дойде основата на търпението, когато каза: „
Господи
, колко пъти съм слушал за Теб и се разкайвам сега.
59.
Разрешените задачи
,
МОК
, София, 3.5.1935г.,
Казва му: "
Господ
ми каза да ми дадеш три хиляди лева назаем." Професорът се намира в чудо и казва: "Ако
Господ
ти беше казал, трябваше да ми даде да имам три хиляди лева, пък аз нямам и няма откъде да ги взема.
Тъй че, ако ти е казал
Господ
, от другиго ще ги търсиш.
Ти не си разбрал." Казал ти
Господ
.
Някой път, като не ви върви работата, надрънкате на
Господа
: "Не искам да живея, дотегна ми този живот, аз съжалявам, че съм дошъл на земята." Дрънкате на баща си.
Казва му: „
Господ
ми каза, да ми дадеш 3 хиляди лева на заем.“ Професорът се намира в чудо и казва: „Ако
Господ
ти беше казал, трябваше да ми даде да имам 3 хиляди лева, пък аз нямам и няма откъде да ги взема, тъй че казал ти
Господ
от другиго да ги търсиш.
(втори вариант)
Ти не си разбрал.“ Казал ти
Господ
!
(втори вариант)
Някой път, като не ви върви работата, надрънкате на
Господа
: „Не искам да живея, дотегна ми този живот, аз съжалявам, че съм дошел на Земята.“ Дрънкате на Баща си.
(втори вариант)
60.
Пак се яви
,
НБ
, София, 5.5.1935г.,
Но един ден, когато не си живеят добре, бабата казва: Е, синко, така е казал
Господ
.
Който се учи, той поп не става, но
господар
става.
Господ
влезе в мъжа ѝ, в този праведен човек и каза ѝ: Може мене да разпнете, а жената ще оставите отвън, за да гледа нашето разпятие, да гледа последствията на своята философия.
Когато
Господ
дойде, какво ще види в твоето сърце и в твоя ум?
Когато
Господ
дойде, Той трябва да намери ума ти тих и спокоен.
Когато биел другите роби, те отивали при
господаря
си и се молили да не ги бие, само Епиктет никога не се молил, той само се усмихвал.
Това дразнело
господаря
му, но същевременно той се чудел на голямото търпение.
Един ден
господарят
му го бил много и тогава Епиктет се обърнал към него с думите:
Господарю
, не ме бий толкова много, защото можеш да счупиш крака ми и тогава няма да мога да ти работя.
Наистина един ден, когато го бил,
господарят
счупил крака му, тогава Епиктет му казал: Нали те предупредих,
господарю
, сега вече не мога да ти бъда полезен.
Господарят
се зачудил на търпението на своя роб и за възнаграждение на това му дал една крупна сума и го освободил.
Ако ти при един от най-лошите си
господари
можеш да му кажеш да не те бие, защото може да ти счупи крака, това говори за голямо търпение.
Защото Христос в райската градина беше с
Господа
.
Като видя, че на Адама е криво, че няма другарка, Той каза:
Господи
, направи на Адама другарка да се радва.
Господ
каза: Щом гарантираш за него, ще му дам една другарка.
Но като съгреши
Господ
каза: Сега и двамата ще отидете на кръста, а жената нека да гледа отстрана.
Като се молите на
Господа
, Той не ви разбира.
Сега и най-напредналите същества, за да отидат при
Господа
, за да се приемат молитвите им, трябва да се молят по 20 години.
Даже и най-големите светии са бръщолевковци пред
Господа
.
Един ден и вие ще ядете от рибите, които вие хващате, както и от рибите, които Христос хваща, когато хлябът на твоя възлюблен и хлябът на
господаря
ти, който всеки ден те хока, това са две различни неща.
Те с години бръщолевят пред
Господа
, като деца, докато се научат да се молят.
61.
Четирите елемента / Четири неща в ума си
,
УС
, София, 5.5.1935г.,
Десет години
господарувал
богатият, но видял и патил.
По-добре да се обърне към
Господа
, на Него да се моли.
Покланяй се само на
Господа
.
Следователно, който се покланя на
Господа
, главата му не пада от раменете; който се покланя на
Господа
, ръката му никой не може да отсече; който се покланя на
Господа
, той нито ослепява, нито оглушава, никога не се оплаква от болки в този или онзи уд.
Докато те боли глава, сърце, дробове или стомах, ще знаеш, че този уд не служи на
Господа
.
В края на краищата, ще те изпратят на онзи свят,
Господ
да те лекува.
- Да проси от
Господа
, а не от хората.
Аз,
Господ
, ще ускоря това според времето му".
Трябва ли да чакате още 2500 години, за да се приготвите за деня
Господен
?
Благодарете, че сте дошли на земята, да изпълните волята Божия и да видите, колко велик и благ е
Господ
.
"Стани, свети, защото светлината ти дойде и славата
Господня
изгря на тебе".
И някои сега казват: „Има ли
Господ
, или не?
(втори вариант)
Малкият ще стане нисяща, а малочисленият – силен народ: аз
Господ
ще ускоря това според времето му“ (Исая, 21.
(втори вариант)
“ Щом ядеш хляб,
Господ
е в хляба вътре.
(втори вариант)
Това
Господ
го е говорил преди повече от две хиляди и петстотин години.
(втори вариант)
Тогава навсякъде можем да намерим
Господа
.
(втори вариант)
А тук в цялата глава, шейсета глава от Исая, казва
Господ
какво ще направи с неговите синове, откъде ще дойдат синовете и дъщерите му.
(втори вариант)
Е, питам тогава, ако
Господ
има толкова много синове и дъщери, и вие идете при един ваш брат и не ви приема, и почнете да плачете на портата на този ваш брат – щом не ви приема един ваш брат, идете при втори, трети, те са хиляди.
(втори вариант)
За мен важи въпросът, онова, което
Господ
е създал, добро ли е.
(втори вариант)
Щом
Господ
престане да говори, ще дойдат страданията.
(втори вариант)
Всякога, когато млъкне
Господ
, страданието иде.
(втори вариант)
Тогава тази тояга ще се сложи на земята, да ни проговори
Господ
.
(втори вариант)
Всичките хора казват, че
Господ
е на всяко място.
(втори вариант)
Казвам, иди, поклони се на
Господа
и той ще ти отговори.
(втори вариант)
Направи тези четиристотин поклона на
Господа
, не на хората.
(втори вариант)
И после казват: „Защо
Господ
създаде света?
(втори вариант)
“ Не защо
Господ
създаде света.
(втори вариант)
Не, поклони се на
Господа
, никъде другаде не се покланяй.
(втори вариант)
Като се поклониш на
Господа
, всичко друго ще имаш.
(втори вариант)
Господ
всичко ще уреди.
(втори вариант)
Тогава, когато човек попита защо
Господ
създаде света, тогава
Господ
изпраща своите ангели да вземат човека и да го заведат в другия свят, то е умиралка.
(втори вариант)
Всеки, който пита защо светът е така създаден,
Господ
го вика за онзи свят, да му покаже защо е така създаден.
(втори вариант)
Два вида ангели има, които въздигат хората от земята – едни, които въздигат както Лазар и го занасят в лоното на Аврама да се весели и разбира защо
Господ
създаде света, а вторите, които викат богатите и ги задигат в ада, за да разберат защо
Господ
създаде света, и да изправи глупавите хора, които не го разбират.
(втори вариант)
Това значи преклонена глава – глава, която се прекланя на
Господа
.
(втори вариант)
Която се покланя на
Господа
, сабя не я хваща.
(втори вариант)
Който се прекланя пред
Господа
, той не осакатява.
(втори вариант)
Който се покланя пред
Господа
, ръката му не се отсича.
(втори вариант)
Който се покланя пред
Господа
, окото му не ослепява.
(втори вариант)
Щом се прекланяте пред
Господ
, ухото му не оглушава.
(втори вариант)
Който се прекланя пред
Господа
, глава го не боли.
(втори вариант)
Щом те боли корем, коремът ти не служи на
Господа
.
(втори вариант)
Щом те болят дробовете, дробовете ти не служат на
Господа
.
(втори вариант)
Трябва да знаеш, че като те боли нещо, този болен уд не служи на
Господа
.
(втори вариант)
В края на краищата лекарите ще те изпратят на онзи свят
Господ
да те лекува.
(втори вариант)
Защото ги изпращат
Господ
да ги лекува.
(втори вариант)
Като ги излекува, той отново ги праща на земята и казва: „Идете на земята да бъдете добри, да бъдете чисти, да мислите право, да ходите в правия път, да изпълнявате волята на
Господа
.
(втори вариант)
Щом душата ти се изпълни с радост, ти си разбрал вече
Господа
, ти имаш общение с него.
(втори вариант)
Ако някой от вас иска да проси, при
Господа
да отиде.
(втори вариант)
Вярващите нека просят от
Господа
.
(втори вариант)
Казвам, това е дълбокото разбиране, което
Господ
иска да даде на своите деца – да ходят по неговите пътища.
(втори вариант)
62.
Трите геометрични фигури
,
ООК
, София, 8.5.1935г.,
Вие се питате: „
Господ
ли е пратил този владика, или той е самозванец?
" Тъй че най-първо вижте
Господ
ли го е пратил за владика.
Ако
Господ
го е пратил, той мяза на един чист извор и от него излиза добро към всички хора.
Ако не го е пратил
Господ
, той мяза на една аптека с всички най-отровни елементи.
Вие не сте
господар
на себе си.
Той е вашият
господар
.
Религиозният лъже, защото иска да придобие нещо, да покаже на хората, че се е разговарял с
Господа
.
Всъщност той никога не се е разговарял с
Господа
, никога не Го е виждал.
Че и на мене не е говорил
Господ
.
Как ще познаем кога
Господ
ни говори?
Чудни са хората, като лъжат, че
Господ
им говорил.
Аз пък искам да убедя хората, че
Господ
не говори.
Аз живея и се движа в
Господа
, всичко, което е в мен, и умът ми, и сърцето, и душата ми е в
Господа
, а искам да убедя хората, че
Господ
говори с мене, като че Той е нещо вън от мене, с Когото аз се разговарям.
Значи аз съм едно, а
Господ
е друго.
С това
Господ
иска да ми каже, че не трябва да презирам и най-малките неща, защото Той ги е създал.
63.
Органически, духовни и умствени сили в човека
,
МОК
, София, 10.5.1935г.,
Вие трябва да разберете закона: ако сте в една своя собствена гама, вие сте
господар
във вашия живот, гама е това, аз разбирам при условията, при които вие сте
господар
, вие имате 11 гласа.
Господарят
казва: "Я вземи това дете и го накарайте да се учи!
Господарят
казал: „Я вземете това дете и го накарайте да се учи!
(втори вариант)
Вие трябва да разберете закона: Ако сте в една своя собствена гама, вие сте
господар
във вашия живот, гама е това.
(втори вариант)
Аз разбирам при условията, при които вие сте
господар
, вие имате 11 гласа.
(втори вариант)
64.
Правото на Любовта / Близкият човек. (Двете права на човека, който обича. Примирението)
,
УС
, София, 12.5.1935г.,
"Духът на
Господа
Иеова е върху мене, защото
Господ
ме помаза, за да благовествам на смирените: проводи ме да изцеля съкрушените в сърце, да проповядвам освобождаване на пленниците и на затворниците отваряне на тъмницата".
"Духът на
Господа
Иеова е върху мене".
За пример, в до мажор, тонът до е
господарят
, а останалите - слуги.
Като
господар
, той има повече гласове, а останалите тонове - всеки по един глас.
Същото е в ре мажор: ре е
господарят
, с повече гласове, а останалите тонове - слуги, с по един глас.
Обаче,
господарят
казва, че това е негово право.
Пророкът казва: "Духът на
Господа
Иеова е върху мене".
Това значи: Любовта на
Господа
е върху мене.
"Така
Господ
Иеова ще направи, правдата и хвалата да прозябнат пред всичките народи".
Сега думите „Духът на
Господа
“ може у вас да е като едно динено семе.
(втори вариант)
Ти можеш да си обясняваш, че провидението, че
Господ
не те е облякъл, тъй те е създал.
(втори вариант)
В тази гама до мажор е
господар
, той има единайсет гласа в гамата.
(втори вариант)
Това само
Господ
знае.
(втори вариант)
И най–после пророкът завършва, казва: „Така
Господ
Йехова ще направи правдата и хвалата да прозяпнат пред всичките народи“ (11. стих).
(втори вариант)
Вие седите и в ума си казвате – добър е
Господ
.
(втори вариант)
Но седял
Господ
в ума му като една свещена идея двайсет години.
(втори вариант)
„Духът на
Господа
е върху мен“, с духовния свят, това е онова непреривно разбиране.
(втори вариант)
Светията иска да съблече тази мома от дрехите й за да я обича
Господ
.
(втори вариант)
Той й казва: „Ако ти не си хвърлиш шапката, дрехите, обущата, и целия ден ще седиш на колене, ще се молиш на
Господа
.“ И тя горката не е свикнала, седи един час, но не от любов.
(втори вариант)
Та казвам сега, пророкът като е взел този стих „Любовта на
Господа
Йехова е върху мене“ – любовта на
Господа
всякога се изявява в душата.
(втори вариант)
Ние някой път се месим в работата на
Господа
.
(втори вариант)
65.
Светите Твои градове
,
НБ
, София, 12.5.1935г.,
Като дойдете до дразненето, вий трябва да се чувствувате
господар
на положението.
Сега като влезете в коя и да е държава ще видите, че навсякъде кражбата
господствува
.
Според мене и тия, които вярват в
Господа
, са безверници.
Един негърски проповедник обяснявал един път как
Господ
направил човека.
Той казвал: Като създал човека,
Господ
го държал три дни на плета да го суши.
Един негър го запитал от где взел тия пръти
Господ
?
О, да би раздрал ти небесата, да слезеш, да биха се стопили горите от лицето ти, като огън, който гори храстите... /Исайя 64, 1, 2 ст./ Защо ни е един
Господ
, който ще ни изгори?
И сега вече
Господ
е започнал да вади по един прът да пердаши хората.
Разправят ни, че във второто пришествие, като дойде
Господ
, цялата земя щяла да изгори.
В рая е имало доста пръти, от които
Господ
е направил един плет.
И затова
Господ
си направи плета, на който суши човека.
Безверникът отрича Бога и яде, но и онзи, който поддържа, че има
Господ
и той яде; безверникът отрича, че няма
Господ
и диша, но и онзи, който вярва, че има
Господ
, и той диша.
Ако и вие разберете това така, че
Господ
ще извади пръти от плета да бие хората и вие ще имате криво разбиране.
Но до този англичанин седи друг
господин
и се обръща към богатия, като му казва: Не е така, както казва пасторът.
Проповедникът, който казва, че дъщеря му е при Бога, или другият
господин
, който казва, че дъщеря му е в църквата при баща си и казва какво е желанието на дъщерята.
Ти минаваш по край една отворена каса и забелязваш, че касата те привлича, погледнеш веднъж в нея, погледнеш два пъти, обърнеш погледа си нагоре, помислиш малко, почешеш се за главата и казваш най-после: Ех,
Господ
така е наредил, да мина покрай касата в това време.
Ако не ми позволиш, добър е
Господ
.
Той прекатури масите на търговците и им каза, че са направили дома
Господен
, дом търговски, но сега във всичките църкви, след като се изслужи известно богослужение започват дискосите.
Има една турска поговорка:
Господарят
дава, а слугата не дава.
66.
Последният изпит
,
ООК
, София, 15.5.1935г.,
Ти си
господар
, имаш един слуга.
Той е слуга, ти си
господар
.
Ти може да си
господар
, но не си благороден като този слуга.
А ти си слуга и може да си по-долен от
господаря
си.
Може в дадения случай
господарят
да бъде по-учен, отколкото ти, а може и да е по-благороден, отколкото ти го познаваш.
Ако ти разбереш какво нещо е
Господ
и ако Му служиш, ти не можеш да бъдеш обран, ти не можеш да бъдеш нещастен и не може да не те обичат хората.
Някой път, като гледам хората, си казвам: „Какво искаш от тия хора,
Господ
ги е направил, забавление си има.
Американецът и българинът си мязат: като се възбудят, и единият, и другият забравят, че има
Господ
.
Като с нож надялате, надялате, и после кажете: „Не трябваше да кажа това." Значи
Господ
ви казва: „Ти днес прави много глупости."
Казва: „Аз щях да се помоля на
Господа
, но за тия братя, които са, няма да се помоля, ти да му мислиш." И какво става?
Тя казва: „Трябва да се върши работа за
Господа
." Защо прави тия поклони?
И
Господ
иска да Му служат." „Ама толкова попове, владици има, защо само аз?
" „Те с пари му служат, а
Господ
иска без пари." И този човек е българин, и аз го чакам още, все ще дойде при мен.
„Паднали пред лицето на
Господа
" Поклонението не е нещо, дошло от християнството, то съществува от незапомнени времена.
Казвате: „Да се поклоним пред
Господа
." Хубаво, но това е едно движение във физическия свят.
На човека може да му говорим за Бога, двайсет години той ще слуша за Бога и навсякъде ще приказва за
Господа
, ще проповядва, че има
Господ
, а като влезе в някоя къща, обича да попипва, да си открадне, да вземе и тури в джоба си.
Той краде, лъже и казва: „Има
Господ
." Е, казвам, какъв е този
Господ
за него?
Господ
турил главите на хората, а той казва: „Снемете му главата." И след това ще каже: „Така е писано." Така е писано в човешките закони.
И ако не знаете предназначението им, защо
Господ
всичко е построил, тогава какво знаете?
67.
Условия и възможности / Условие и възможности
,
МОК
, София, 17.5.1935г.,
Щом ви заболи корема и вие кажете това, ще дойде един
господин
, ще ви укаже своите услуги, ще ви премахне коремоболието и след туй ще си представи своята визита – ще трябва да платите сто лева за излекуването.
Понеже, щом ви заболи коремът, и вие кажете това, ще дойде един
господин
, лекарят, ще ти окаже своите услуги, ще ти премахне коремоболието и след туй ще си представи своята визита − ще трябва да платите 100 лева за излекуването.
(втори вариант)
68.
До 29-ти юний
,
УС
, София, 19.5.1935г.,
И онова, което
Господ
ви научи, добре, и което не ви научи, пак е добре.
69.
Възходящият път / Възходящият път. (Трите думи. Писмото)
,
УС
, София, 26.5.1935г.,
Познаването на добро и зло в човека смъртта въведе, да му е
господар
, докато достигне познанието на Единния, Истинен Бог, в Когото животът е без ограничение.
Прокобни станаха думите на Истината; робството на смъртта дойде и
господар
на човека стана и накара го земята да рови; внесе то всичките ограничения - свободата да гони, изгуби човекът силата си; дойде сиромашия, скръб, страдание и мъка в живота внесе.
Често казваме – ние сме изостанали, остарели сме, нас хората не ни обичат, нас
Господ
не ни обича.
(втори вариант)
Познанието на добро и зло в човека смъртта въведе, да му е
господар
, докато постигне познанието на единния истинен Бог, в когото животът е без ограничение, Той е единния на вечната разумна любов, от когото в началото любовта заблика, единното слово на всевечната мъдрост, що всичко създаде и постави конец–връзка с необятната истина, що всичко в светлина огради.
(втори вариант)
„Прокобни станаха думите на истината, робството на смъртта дойде и
господар
на човека стана, накара го земята да рови, внесе то всички ограничения, свободата да гони.
(втори вариант)
Господ
казал ли е за себе си, че трябва да обича този човек.
(втори вариант)
Ти ще се молиш, и ще очакваш
Господ
да ти даде някакво благословение, и няма да дойде благословението.
(втори вариант)
Нима
Господ
ги е създал, аз да ги съдя?
(втори вариант)
70.
Общи погрешки и общи добродетели
,
ООК
, София, 29.5.1935г.,
Казва някой: „Нали аз съм се оженил за
Господа
, нали
Господ
ми ги даде, как ще ги оставя, прекалено е." То е един от неразбраните въпроси.
Казва: „Мене
Господ
не ми трябва." Другата част от семето казва: „Не може без
Господа
да се върви.“ То тръгва нагоре.
Господ
каза: „Само от това дърво няма да ядете." Не тури ангел да пази дървото.
Предупреждават ви, че стъпалата, по които слизате, са чарадясали [чарадясал (диал ) - изгнил], но вие, като слизате, казвате: „
Господ
ще ме пази." Хубаво е да ви пази
Господ
, но още по-добре е да знаете какво може да стане и да се предпазите.
„Земята, казва, е
Господня
." „Земята е
Господня
, но тук има закон, тук не трябва да се туря палатка."
Така изречението: ,,
Господи
, забрани, да не би да направя погрешка" сега се е изменило, след двеста години е добило положителен смисъл: „Застави ме
Господ
." След двеста години отрицателният смисъл се е изменил в положителен.
" „Недей заради
Господа
, заради жената, заради децата." Бъди лош, кажи: „Не, няма да коля." Да ви обясня малко де е лошавината.
71.
Тонът Фа / Няма да бъда излъган
,
УС
, София, 2.6.1935г.,
Като мисли право, човек може да бъде
господар
на себе си.
Обърнете се към Бога и кажете:
Господи
, обичам Те!
Дошъл е денят, в който трябва да се обърнете към Бога с думите:
Господи
, обичам Те!
фалиралият търговец разорил стотина домове и
Господ
решил да го вземе.
(втори вариант)
Сега пророкът се обръща към
Господа
и казва: „О, да би раздрал ти небесата, да слезеш!
(втори вариант)
Ще се обърне човек към Бога и ще каже: „
Господи
, обичам те.
(втори вариант)
Всичките страдания, които си ми дал в живота ми и при всичките противоречия, които съществуват в живота ми, твоята любов е за мен идеал.“ Тъй ще кажеш на
Господа
.
(втори вариант)
„Ами дали ще ме слуша
Господ
, или не?
(втори вариант)
Ще се обърнете днес към Бога и ще кажете: „
Господи
, обичам те и съм готов да избърша твоята воля, тъй както ти искаш.“
(втори вариант)
Писанието казва, че
Господ
, като погледнал към човека, разкаял се, че го е направил.
(втори вариант)
И вие сте толкова добри, че някой път, като ви погледне
Господ
, разкайва се, че ви е създал.
(втори вариант)
Какво сте направили за
Господа
, че да е доволен от вас?
(втори вариант)
Всички хора без изключение не са
господари
на себе си.
(втори вариант)
Или доволен ли е
Господ
от моя живот.
(втори вариант)
72.
Правилното пеене
,
ООК
, София, 5.6.1935г.,
Тя на единия казва, че ще му даде път, пък на мене дава знак да мълча, туря пръсти нагоре и казва: "Един
Господ
има, да ме не издадеш." Аз сега се уча от това положение.
При това
Господ
седи там и гледа, ти какво трябва да му кажеш?
Господ
е хванал дявола.
Бог казва: "Опитайте Ме и вижте, че съм благ." Всичко седи в това, да опитаме и да намерим, че
Господ
е благ.
Младата мома ще напише следното писмо: "'
Господине
, не си губете времето.
Следователно вие не може да разберете защо
Господ
е създал добрите и злите хора на земята.
Сега вие искате да знаете дали
Господ
ви обича.
Ти си слуга,
господарят
ти те кара на работа.
Господарят
иска да те целуне, нека те целуне.
Той е създал всичкия този свят за нас, вие седите и мислите дали
Господ
ви обича и дали специфично този свят е създаден за тебе.
Всичките хора мислят за кого е създал
Господ
света.
Някои приемат, че има
Господ
, някои приемат, че няма
Господ
.
73.
Малките желания
,
МОК
, София, 7.6.1935г.,
За да дадеш десет лева, трябва да отидеш при
Господ
, Той да те научи как да ги дадеш.
За да дадеш десет лева, трябва да отидеш при
Господа
, Той да те научи как да ги даваш.
(втори вариант)
74.
Път към разумността / Пътят на разумното
,
УС
, София, 9.6.1935г.,
Те не знаят, че сиромашията, болестите, страданията и радостите не посещават тях, но
Господ
в човека.
Ще кажете –
Господ
направи работите така.
(втори вариант)
Затова
Господ
каза на първия човек: „Не трябваше да ядете от този плод.“ Ако ядеш, този плод ще ти създаде условие за една спънка.
(втори вариант)
Господарят
излиза със стомната на пазар, за да я продаде.
(втори вариант)
Вас щом ви сполети някое малко нещастие, веднага се гневите на
Господа
.
(втори вариант)
Разгневите се на
Господа
: „Защо
Господ
да е допуснал туй?
(втори вариант)
Вие по кой начин мислите да намерите
Господа
сега?
(втори вариант)
“ Някой път дойде някое нещастие, казвате: „Защо
Господ
е допуснал туй?
(втори вариант)
Или защо
Господ
е допуснал сиромашията да дойде вкъщи ви?
(втори вариант)
Но ще имате две различни опитности за
Господа
.
(втори вариант)
Ако сиромашията идва във вашата къща, тя не идва заради вас, вие се лъжете, тази сиромашия търси
Господа
.
(втори вариант)
Когато отивате при
Господа
със своето недоволство, вие вече имате голямата лакомия в себе си, голямата алчност.
(втори вариант)
И тогава аз благодаря на
Господа
, че ми е дал скръб, работа да свърша.
(втори вариант)
Тя иде на гости за
Господ
да го види, а вие се бунтувате, дигате шум, казвате: „Да се махнеш оттук!
(втори вариант)
И като отивате недоволни при
Господа
, той ще каже: „Давайте му, давайте му, давайте му.“ И тогава вие ще замязате на Толстоя, ще имате неговата опитност.
(втори вариант)
И после благодаря на
Господ
, че ми е помогнал да свърша добре работата си.
(втори вариант)
“ Болестта не иде за вас, тя иде за
Господа
, тя иска да го види, да покаже, че е дошла, че е свършила работата.
(втори вариант)
Та и радостта за вас не иде, тя иде за
Господа
, а вие, понеже остава при вас, вие се радвате.
(втори вариант)
Та сега и нас
Господ
ни пратил в света и ни изпитва по същия начин, както този разказ.
(втори вариант)
Господ
казва: „Ето, вземи земя колкото искаш.“ Ти взимаш една голяма периферия, но след това, за да не залезе слънцето, преди да си стигнал на определеното място, ти от тичане и умора умираш.
(втори вариант)
НАГОРЕ