НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
15
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
15
:
1000
резултата в
135
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Мек ответ
,
НБ
, Русе, 9.10.1927г.,
Като си отишъл, едва тогава
господарите
му разбрали, че техният добър слуга бил японския принц, който дошъл у тях с намерение да се учи.
Значи, този
господин
го избавил от смърт.
И царски син да си, трябва да бъдеш примерен слуга, че като напуснеш дома на
господарите
си, те да кажат: Добър беше нашият слуга!
Когато някой се запитва, защо е дошъл на земята, нека си отговори, че е дошъл на земята да научи закона на служенето, и така да го научи, че като напусне дома на своите
господари
, да чуе следните думи: Добър беше нашият слуга!
„Ад и погибелта са явни пред
Господа
– Колко повече сърцата на человеческите синове!
2.
Значение на линиите
,
МОК
, София, 16.10.1927г.,
Следователно радвай се, че си изпълнил Божията воля, че служиш на
Господа
.
3.
Призови Симона!
,
НБ
, София, 16.10.1927г.,
На учени и на прости, на бедни и на богати, на добри и на лоши,
Господ
е определил, с кого да се разговарят.
Един ден той отишъл при директора на една от големите английски банки и му казал:
Господин
директоре, искам да направя един опит с вас.
Един ден този писател дойде при мене и ми каза:
Господине
, ще Ви разправя една своя необикновена опитност, която можете да използвате като пример, но с условие, името ми да остане неизвестно.
Всеки трябва да си каже:
Господи
, готов съм да жертвувам своя ум, своето сърце, своята душа и своя дух заради Тебе!
Казвам: във всеки човек е вложена една идея, за развитието на която непременно трябва да дойде ангел
Господен
, който да го напъти, какво да прави.
От Божествено гледище, явяването на ангел
Господен
при човека, означава пробуждане на висшето съзнание в него, с което се създава връзка между невидимия свят, който е извън човешкото съзнание, и физическия свят.
Ако майката иска да се разговаря много с
Господа
, Той ще й изпрати едно дете, с него да се разговаря.
Ако учителят иска да се разговаря много с
Господа
, Той ще му изпрати ученици, с тях да се разговаря.
4.
Научни изследвания
,
МОК
, София, 23.10.1927г.,
Вкисне ли се веднъж, човек не може да бъде
господар
на себе си.
Ако човек не стане
господар
на своите състояния и не може да им въздейства, той не може да се нарече силен.
5.
По-долен от ангелите
,
НБ
, София, 23.10.1927г.,
Не, кажете на
Господа
, както е казала овцата на Зевс: „
Господи
, благослови ме!
– Като повярвате в
Господа
Исуса Христа.
За този човек, именно, апостол Павел казва, че
Господ
го е направил малко нещо по-долен от ангелите.
Само ученикът може да заеме всякакво положение: той може да бъде и слуга, и
господар
; той може да заеме положението и на овца, в дълбокия смисъл на тази дума.
„
Господи
, да бъде Твоята воля!
6.
Посред тях
,
НБ
, София, 30.10.1927г.,
Когато беше на кръста, Той извика: „
Господи
, защо си ме оставил?
Да очаквате на онзи свят, то е все едно да сте в положението на слуга, чийто
господар
казва: ти ми работи сега добре, че идната година аз ще ти дам 30000 лв.
Слугата дочаква тази година, но като дойде време да му се плати,
господарят
започва да потрива ръцете си, да се извинява и казва: Идната година ще ти платя.
И слугата все очаква да дойде идната година, дано
господарят
му изпълни обещанието си.
Когато говоря на хората за Бога, те казват: Ние сме болни, бедни, страдащи, помогни ни, няма какво да ни говориш за
Господа
.
На душите от онзи свят ние ще кажем: Да ви избави
Господ
от това голямо страдание, в което се намирате, да очаквате на нашите подаяния!
Два-три деня след това, пристига един млад
господин
от Пловдив, иска да ме види и каза че много бърза.
Ще кажете: Ние вярваме в
Господа
Исуса Христа.– Моите почитания към вашите вярвания.
Съвременните хора вярват в щастието и чакат, то да им дойде на крака, като казват: Добър е
Господ
!
– Аз вярвам 200 на сто, че
Господ
е добър, велик, благ, но при все това хора умират гладни.
"
Господ
постоянно чисти хората.
Нищият духом е смирен, тих, кротък човек, който е намерил основната идея и казва:
Господи
, досега съм се лутал в живота, но намерих вече основната идея и започвам да се чистя.
Той навсякъде говорил за богатството на своя
господар
, че имал няколко-стотин овце, че имал хиляди декари земя, ниви, градини, лозя, че бил добър човек, че имал големи знания, но не пасъл добре овцете му: всеки ден се губили по десетина овце; всеки ден заболявали по няколко; всеки ден вълци нападали стадото на
господаря
му и изяждали по няколко от най-хубавите овце.
Питам: какво се ползува
господарят
от препоръката на своя слуга, който всеки ден му причинява толкова щети?
Какво се ползува и самият слуга от това, че вярва в богатството, в знанието и в добротата на своя
господар
, щом не може да ги използува за свое добро?
Следователно, когато говори добре за
господаря
си, слугата трябва да бъде добър, разумен, да докаже, че той разбира
господаря
си и грижливо пасе стадото му.
Като говори добре за слугата си, и
господарят
трябва да покаже, че го разбира, познава неговите нужди и ги задоволява.
Започнат ли и
господарят
, и слугата да говорят един за друг лоши работи, това показва, че те нямат вяра помежду си.
7.
И рече Бог
,
НБ
, София, 6.11.1927г.,
В този огън, именно, е
Господ
.
Днес и на мене
Господ
казва да обърна вниманието ви върху известни ваши постъпки.
Сега аз няма да ви предам, какво ми е казал
Господ
, ще ви оставя вие сами да разберете мисълта ми.
„Блажен този раб, когото, кога
господарят
му дойде, намери го, че върши онова, което му е заповядал!
Казвам: Блажени сте всички, които, кога
господарят
ви дойде, намери, че вършите онова, което Той първоначално ви е заповядал!
„ Блажен този раб, когото, кога
господарят
му дойде, намери го да върши, каквото му е заповядал!
от Евангелието на Матея е казано: „Блажен този раб, когото, кога си дойде
господарят
му, намери го да прави така!
" И аз казвам: „Блажен този раб, когото, кога си дойде
господарят
му, намери го да прави това, за което е поставен!
„Блажен този раб, когото, кога дойде
господарят
му, намери го, че върши онова, което е определил.
И Христос беше изложен на поругания, на страдания, но Той каза: „
Господи
, в Твоите ръце предавам Духа си." Въпреки всички изпитания и страдания, Христос не се усъмни в Бога.
8.
Психически анализи
,
МОК
, София, 6.11.1927г.,
Казано е в Писанието: „Страхът от
Господа
е начало на Мъдростта“.
9.
Космически възприятия
,
ООК
, София, 9.11.1927г.,
И мъжете, и жените са турили по една голяма преграда за Божественото в себе си и казват на
Господа
:"Ти няма да се месиш в нашия живот.
Щом искат сами да се оправят,
Господ
ги оставя да правят каквото знаят.
Когато Мойсей дал заповедта "да възлюбиш
Господа
Бога твоего", той имал пред- вид външната страна на любовта.
Колцина от вас четат "
Господнята
молитва – Отче наш", когато са болни?
Давид казва: "Гледах
Господа
пред лицето си." Щом
Господ
е пред лицето ви, ще знаете, че Той всичко вижда, знае всичките ви нужди и може да ви помогне.
Знаеш ли колко пъти съм се разговарял с
Господа
?
Знаеш ли каква другарка ми даде
Господ
?
Павел запита:" Кой си Ти,
Господи
?
– "Иди при него, този човек се моли, иска да се просвети", каза
Господ
.
Едва тогава Ананий послуша
Господа
и се освободи от съмнението си.
–
Господ
я срещнал на пътя и я поканил да тръгне след Него.
Тя веднага се съгласила и казала: "
Господи
, готова съм всичко да направя за Тебе.
Сега, като отивате дома си, ще си занесете няколко неща: ще знаете, че
Господ
ви е срещнал на пътя.
Факт е, обаче, че
Господ
ви е срещнал на пътя и ви е казал:"Можете ли да дойдете тази вечер с мене?
10.
Така е писано
,
НБ
, София, 13.11.1927г.,
Дошло е време вече братът да освободи сестрата от робство, и сестрата да освободи брата от робство;
господарят
да освободи слугата от робство, и слугата да освободи
господаря
от робство!
Когато всички хора по лицето на земята, били те управляващи или управляеми, професори или ученици, проповедници или пасоми, майки или бащи, учители или ученици,
господари
или работници, осъзнаят, че са едно цяло, те взаимно ще си въздействуват.
– С
Господа
.
Когато ние бъдем готови,
Господ
е вече готов, Той ни чака.
Господарят
на това царство се наричал Мерху-Сам-Ба.
11.
Целесъобразни среди
,
МОК
, София, 13.11.1927г.,
За да живее хармонично, да бъде здрав, първо човек трябва да бъде
господар
на външните условия.
12.
Превръщане на киселините
,
ООК
, София, 16.11.1927г.,
Като се намери в трудно положение, той се обърна към
Господа
: "
Господи
, защо си ме оставил сам?
– Защото
господарят
им е неразумен.
Казано е в Писанието, че те няма да получат Божието благословение, докато не кажат: "Благословен Онзи, Който иде в името
Господне
!
13.
Ни мъж, ни жена
,
НБ
, София, 20.11.1927г.,
Щом разберете съдържанието, което Първата Причина е вложила във всяка мисъл, вие ще можете да отдадете слава на тази Първа Причина, на
Господа
.
Какво значи да отдадете слава на
Господа
?
Това значи да отдадете слава на
Господа
.
Например, казано е в Писанието: „Ни мъж без жена, нито жена без мъж, бива в
Господа
." Този стих представя само външната страна на въпроса.
И
Господ
му каза: „Докато не се пречистиш от греховете си, ти не можеш да ми съградиш нов храм.
14.
Скритите сили
,
МОК
, София, 20.11.1927г.,
Това се забелязва особено между
господари
и слуги.
Слугата може да смени състоянието на
господаря
си, да му повлияе по някакъв начин.
Ако
господарят
му употребява една храна, той трябва да употреби друга, противоположна на първата.
Чрез храната, в
господаря
и в слугата се развиват два вида магнетизъм, които взаимно допълват нуждите и на двамата.
При това положение,
господарят
не се гневи на слугата си, но е доволен от него.
Значи, ако
господарят
яде кисели храни, слугата трябва да яде сладки храни, за да уравновесява енергиите на
господаря
си.
Като разбирал този закон, псалмопевецът казва: „
Господи
, на ранина ще Те призова“.
15.
Свещ, която не гасне
,
ООК
, София, 23.11.1927г.,
Понякога
Господ
слиза на земята, облечен в разни форми, да не Го познаете и по този начин ви изпитва.
Това, което направите за страдащия, направили сте го за
Господа
.
И тогава, ако
Господ
не отговаря на молитвите ви, ще знаете, че има ред причини за това.
Хората се молят на
Господа
, но като не се отговаря на молитвите им, казват:" Чудно нещо, защо
Господ
не отговаря на молитвите ни?
" – Какво сте направили за
Господа
, че искате Той непременно да отговори на молитвите ви?
Господ
не се нуждае от вашата молитва.
16.
Ще оздравее момчето ми
,
НБ
, София, 27.11.1927г.,
Той подава заявление до някой министър:
Господин
Министре, учтиво Ви моля, да ме назначите на някаква служба из Вашето ведомство.
Ученик иска да постъпи в някоя гимназия и подава заявление:
Господин
Директоре, най-учтиво моля, да бъда приет за ученик във Вашата гимназия.
В Писанието се говори за един слуга, който дължал на
господаря
си голяма сума, и като не могъл да я изплати, решил най-после – да зароби живота си; но
господарят
му простил дълговете и го освободил.
Сега ще ви дам следното правило: като ставате сутрин, проникнете се от онази абсолютна, положителна вяра, каквато имал стотникът и си кажете:
Господи
, кажи само една дума, само една реч на момчето ми, т.е.
– Дали ще ни чуе
Господ
?
– Не е въпросът, дали
Господ
ще ви чуе, или не, но вие трябва да направите този опит.
Мнозина се спират върху стиха: „Повярвай в
Господа
Исуса Христа" и го разглеждат буквално, като казват: Ако повярваш, ще бъдеш спасен; ако не повярваш, ще отидеш в дъното на ада.
Каквото и да ви се случи през деня, кажете си:
Господ
е добър, Той ще превърне всичко в добро.
На всички, които вярват, и които не вярват, и аз казвам: Обърнете се към
Господа
и помолете Го, да помогне на момчето ви да оздравее.
– Остави, жена, каквото даде
Господ
, това ще стане.
Щом оздравее момчето ви, вие ще прославите
Господа
, и работите ви ще тръгнат напред.
Всички хора казват: Каквото даде
Господ
.
Какво дава
Господ
?
17.
Вероятности и възможности
,
ООК
, София, 30.11.1927г.,
Пейте за
Господа
, а не за себе си!
Работете за
Господа
, а не за себе си!
Влезте в радостта на
Господа
!
18.
Лъч на пробуждане
,
МОК
, София, 4.12.1927г.,
Досега личността е била
господарка
, отсега нататък тя ще слугува.
Кучето не чака да дойде
господарят
му да го освободи.
Затова е казано в Писанието: „Пейте и веселете се в
Господа
“.
19.
Седем кошници
,
НБ
, София, 4.12.1927г.,
– Денят, в който болестта му е изчезнала, и той изпитал дълбоката радост в душата си, че е
господар
на себе си, че може сам да си услужва.
Човек се радва, когато придобива знание, любов и сила; той се радва, когато погледне на своите родители, на своите приятели, на своите
господари
и слуги, на всички хора, с които е в връзка.
20.
Вечно обновяване
,
ООК
, София, 7.12.1927г.,
Един
господин
казваше, че могъл да впрегне на работа само два и половина милиона лева.
Господарят
на това куче имал добро желание, искал да му даде топла храна, но му напакостил.
Често и вашите
господари
ви дават горещи картофи, с които развалят стомасите ви.
След това вие мислите, че сте
господари
на положението си.
– Не зная доколко сте
господари
на себе си.
21.
За приятелите си
,
НБ
, София, 11.12.1927г.,
Всеки трябва да знае, че Бог живее в него и да казва:
Господи
, искам да изявявам доброто, което Си вложил в мене, както Ти го изявяваш; искам да бъда добър и да постъпвам като Тебе!
Да, но този
господин
не иска само да се нахрани, той има правило в живота си – да не яде от чужда тенджера, и не иска да нарушава това правило.
То е все едно
господарят
да иска от слугата си да му се кланя.
Правилното положение е
господарят
да служи на Бога, а слугата – на Бога, който живее в
господаря
му.
22.
Време и вечност
,
ООК
, София, 14.12.1927г.,
Затова и Писанието казва: "Да възлюбиш
Господа
Бога твоего с всичката си душа, с всичкия си ум, с всичкото си сърце, с всичката си сила.
Най-доброто време е, когато всички учат: майката и дъщерята, бащата и синът,
господарят
и слугата.
Питат го после:" Ами ти не вярваш ли в
Господа
?
" – " В
Господа
вярвам, но в твоята философия, подобна на мост от сламки, не вярвам." – "Ами нали
Господ
е създал сламката, защо не вярваш в нейната здравина?
Господ
казал на един ангел да извади от тялото на астронома човешкото съзнание и човешкото сърце, да остави тялото му на земята и като дух да го разведе из вселената.
Мнозина искат първо да получат блага от
Господа
, а после да повярват в Него.
23.
Естествена среда
,
МОК
, София, 18.12.1927г.,
Намери ли себе си, човек е придобил своя вътрешен мир, става
господар
на себе си.
– „Как сте,
господин
генерал?
24.
Твърдата храна
,
НБ
, София, 18.12.1927г.,
Господ
пита човека: Ти знаеш ли, защо страдаш?
– Не знам,
Господи
.
Същото нещо става и с хората на земята: докато с млади, те минават за идеалисти, за чисти хора, но като остареят, казват: Съжаляваме, че не откраднахме нещо от богатството на
господаря
си!
Един ден Луцифер преобразил един от своите слуги на магаре, като му казал: Ще те изпратя на земята при един
господар
, който ще те заведе на пазара и ще те продаде евтино, за да може да те купи един беден човек, когото имам пред вид.
И наистина, слугата слязъл на земята, като магаре, което
господарят
му завел на пазара да продава.
– Евтино го продавам, казал
господарят
му.
– Нося едно житно зърно на един
господар
, който иска да го посади.
Кое е за предпочитане: да срещнете в живота си една величествена армия, или един прост човек, който носи в колата си едно житно зърно на своя
господар
?
И рече Азаил: Защо плачеш,
Господине
мой?
И рече Елисей:
Господ
ми показа, че ти ще се възцариш над Сирия.
– Възможно ли е
Господ
да ни извади от Европа и да ни постави на почвата на Великия океан, при съвсем нови условия за нас?
Той казва:
Господи
, имам желание да изпълня Твоята воля и да изправя всичко онова, което съм нарушил.
Когато човек си поплаче малко, бил той мъж или жена,
господар
или слуга, учен или прост, все ще олекне на душата му.
25.
Благото на човека
,
ООК
, София, 21.12.1927г.,
Ще приведа онзи анекдот за една българка, която, каквото говорила, все казвала: "Ако е рекъл
Господ
." Една сутрин мъжът й станал рано, взел мотика на рамото си и казал на жена си:" Жена, отивам на лозето.
Ти заколи една кокошка, сготви я хубаво и я донеси на лозето." – "Добре, ако е рекъл
Господ
, всичко ще направя."– "Рекъл не рекъл, ще наготвиш кокошката и ще ми я донесеш.
Отвори ми по-скоро, ако е рекъл
Господ
, че съм уморен." – Защо го развеждали челебиите цял ден из града?
– Защото при започване на работата си не е казал, ако е рекъл
Господ
, или не е призовал волята Божия на помощ.
Друг казва:" Аз не се нуждая от лична карта; и без нея мога да минавам, дето искам." – Да, но щом излезе от дома си, веднага стражарят го спира на пътя и му казва:"
Господине
, моля дайте личната си карта!
“– Този
господин
тръгва подир стражаря, който го завежда в участъка.
Ако имаш желание хората да не страдат, обърни се към
Господа
с молба да завърти онзи кран на слънцето, от който да се разлее топлина за целия свят, за цялата земя.
26.
Идат дни
,
НБ
, София, 25.12.1927г.,
„Ето, идат дни", говори
Господ
Иеова, „и ще проводя глад на земята, не глад за хляб, нито жажда за вода, но за слушане на словото
Господне
." В този стих се говори за глада, като вътрешен подтик, като вътрешен стремеж на душата за развиване.
Слугата трябва да бъде наред със своя
господар
.
Аз не говоря за обикновения
господар
, или за обикновения баща.
Кой
господар
не иска слугата му да стане добър и благороден?
Добрият
господар
иска слугата му да бъде достоен за работата, която му е определил.
– Слушам,
господин
полковник!
Кой от съвременните хора не е запитвал
Господа
, защо е създал света по този начин, защо праща страданията на хората?
На това основание, и вие трябва да бъдете арестувани от
Господа
, както полковникът арестува войника.
Всяка сутрин, като ставате, вдигнете ръката си към небето и кажете:
Господи
, погледни ръката ми и кажи, какво трябва да направя днес.
„Ето, идат дни," говори
Господ
Иеова, „и ще проводя глад на земята." Чрез този глад се придобива знанието.
„Ето, идат дни," говори
Господ
Иеова, „и ще проводя глад на земята, не глад за хляб, нито жажда за вода." – Кога ще бъде това?
Казано е в Писанието: „Цялата земя ще се изпълни със знание за
Господа
." „И ще бъде едно стадо и един пастир, една майка и един баща, едно семейство, един учител и едно училище." Какво по-красиво от това?
Такъв човек е
господар
на себе си.
Като слушал всички тия наказания, поетът изпитвал ужас, страх и започнал да се моли:
Господи
, кажи ми, в какво седи моята вина?
27.
Кръгове на съзнанието
,
ООК
, София, 28.12.1927г.,
Формулата е следната: "
Господи
, аз Те благославям хиляди и милиарди пъти." Кажете формулата само тогава, когато не мислите нищо лошо.
И в най-голямото зло или нещастие да се намерите, не казвайте:"
Господи
, аз ли съм най-големият грешник в света?
" Кажете си новата формула: "
Господи
, аз Те благославям хиляди и милиарди пъти." Докато се считаш голям грешник, ти си в най-вътрешния кръг сам, изоставен.
Щом кажеш: "
Господи
, аз Те благославям хиляди и милиарди пъти", веднага ще се намериш в най-външния кръг, ще имаш сила и живот.
Не му казвайте, че
Господ
е добър, че ще му помогне, че ще се уреди работата му, но ако е беден, а вие разполагате, имате пари, подпишете му един чек да види Божията помощ, изпратена чрез вас.
В този случай тя станала
господарка
, а той – слуга.
28.
Отворените очи
,
ИБ
, София, 31.12.1927г.,
Ето защо бъдете внимателни през тази година, защото
Господ
ще гледа през две очи.
Някой казва: "
Господ
знае от какво имам нужда и ще ми даде нужното." Не, дава се само на този, който иска.
- Когато кукурига известно време пред вратата на
господаря
си.
Тогава сърцето на
господаря
му се отваря и му дава храна.
За тия хора
Господ
казва: "Преди вие да искате, Аз ще отговоря на всички ваши желания."
29.
В образ Божи
,
НБ
, София, 1.1.1928г.,
Ако някой набръчка малко лицето си и запита
Господа
, защо му дава толкова страдания,
Господ
ще каже: „Изпъдете този навън!
Някои са забелязали, че когато петелът кукурига пред вратата на
господаря
си, това показва, че гост ще дойде.
Между българите съществува едно предание, според което, ако някой пъхне главата си през някой прозорец, срещу Юрданов ден, когато се отваря небето, и в този момент пожелае нещо от
Господа
, всичко ще му се даде.
Господ
му даде най-хубавата жена, каквато светът познава.
Като видял, че небето се отваря, в бързината, вместо да поиска една крина, пълна със злато, той казал:
Господи
, дай ми глава, голяма като крина!
Сега, и вие се обърнете към
Господа
и пожелайте от Него да ви даде за новата година от изобилието на своята Любов и Мъдрост.
30.
Форми на съзнанието
,
ООК
, София, 4.1.1928г.,
Следователно, който има любов в себе си, той ще бъде богат; който има мъдрост в себе си, той ще бъде силен; който има истината в себе си, той ще бъде свободен; той ще бъде
господар
и слуга на себе си, а не на другите хора.
Слугите работят за своите права пред
господарите
си.
Обаче ако съзнанието му е будно, той ще се обърне към Бога с думите:"
Господи
, прости прегрешенията ми.
Вие се молите на Бога и казвате: "Дали ни слуша
Господ
?
" В това отношение вие положително трябва да знаете, слуша ли ви
Господ
, или не ви слуша.
За да ви слуша
Господ
, вие трябва да заемете положението на едно разумно дете, което е готово да се учи.
Те се изправят пред
Господа
, изпъчат се и започват да се молят, като че кой знае какво са направили.
Кой
господар
днес ще бъде доволен, ако види, че слугите му го управляват?
погледне на слугата си,
господарят
казва: "Слуга е това!
Като гледа как
господарят
му се отнася с него, волът казва: "Няма нищо, един ден и ние ще се освободим от това бреме." Понеже ходи на два крака като човек,
господарят
ни мисли, че ние нищо не разбираме.
И ние разбираме живота, макар и не като нашия
господар
.
Като гледа, че
господарят
му бърза, волът казва: "Защо толкова бърза
господарят
ми?
" После обърне поглед към
господаря
си и продължава работата си.
Понякога
господарят
мине покрай вола, потупа го по гърба и казва: "Вол е това, нищо повече!
Като ви дойде някое страдание, казвате: "Да не дава
Господ
никому такова страдание!
31.
Пътят на героите
,
ИБ
, София, 6.1.1928г.,
Сиромасите, които идат от ада, са опасни хора – да ви пази
Господ
от тях!
Ето защо, когато се намирате в трудно положение, употребете следната ценна формула: „
Господи
, Ти всичко можеш!
Затова пред каквото положение да се намериш, ще кажеш: „
Господи
, ти всичко можеш!
Ако ме разбирате правилно, ще разберете и смисъла на стиха от Писанието: „Всичко съдейства за доброто на онези, които любят
Господа
“.
Затова и пред каквото и положение да се намерите, ще казвате:
Господи
, ти всичко можеш.
(втори вариант)
Ако ме разбирате правилно, ще разберете и смисъла на стиха от Писанието: „Всичко съдейства за добро на ония, които любят
Господа
.“ Не се плашете от лошото, което ви сполетява в живота.
(втори вариант)
Сиромасите, които идват от ада, са опасни хора — да те пази
Господ
от тях.
(втори вариант)
Величието на
Господа
стои в това, че и при най-трудните условия може да ви помогне, да ви извади от тия лоши условия, да ви даде знание и мъдрост.
(втори вариант)
Ако вие уповавате на
Господа
, където и да сте, той ще превърне и най-лошите условия в добри и ще ви съдейства така, че всичко да се превърне в добро.
(втори вариант)
Господи
, ти всичко можеш.
(втори вариант)
32.
Жлебът
,
НБ
, София, 8.1.1928г.,
Като закъснял, този
господин
бил готов да даде на стражаря 10–15 рубли, за да продължи пътя за дома си.
Като почине добре, той казва:
Господи
, досега бях в почивка.
В първо време лозените пръчки се радват, че растат; радват се, че
господарят
им е разумен, благороден човек, който по три пъти на ден чете молитви, ходи на църква, пали свещи, но един ден дохожда при тях, с нож в ръка, и ги изрязва по всички правила на модерното лозарство, като оставя чуканите им голи.
Питам: ако лозата има съзнание, какво ще помисли за своя
господар
?
Тя ще си каже: Неразумен бил моят
господар
!
Не се минава много време,
господарят
й пак дохожда при нея с нож в ръка и започва да реже един след друг гроздовете и, докато наново се окастри, оголее.
В един от стиховете на Исая се казва: „Защо си ни допуснал,
Господи
, да се отклоняваме от пътищата си, да ожесточаваме сърцето си, да Ти се не боим?
„Аз сам изтъпках жлеба; и никой от народите не бе с мене." Това значи, че всички хора, които не са разбрали този закон, не са били с
Господа
.
Следователно, вие можете да разчитате на любовта на ония велики души, които всякога са с
Господа
.
33.
Заветът
,
НБ
, София, 15.1.1928г.,
Всички живи същества са се къпели в радост и веселие, всички ангели са пеели и хвалели
Господа
.
Когато хората направят завет с
Господа
.
Евангелистите казват: „Повярвайте в
Господа
Исуса Христа, и ще бъдете спасени." Питам: какво се ползва вълкът от своята вяра, че, за да измени характера си, трябва да се храни с овце?
И тъй, понеже
Господ
вижда, че доброволно хората няма да влязат в Царството Божие, затова е турил разбойници, да ги гонят, да ги заставят насила да влязат в Царството Божие.
„
Господ
Бог ваш направи завет с нас в Хорив." Няма по-велик акт в света от този, да се направи завет, договор между две разумни същества.
„
Господ
Бог ваш направи завет с нас в Хорив." От времето на Мойсея, до днес, са се изминали повече от три хиляди години.
Като дошъл ред на последния, той излязъл пред комисията, прекръстил се и казал: „В името на
Господа
Исуса Христа"...Те му казали: Ти ли единствен се намери да вярваш в Бога?
„
Господ
Бог ваш направи завет." Значи, най-важното в живота на човека е договорът, заветът с Бога.
–
Господи
, всички ми се смеят.
34.
Творец на съдбата си
,
МОК
, София, 15.1.1928г.,
Верен, истинен, чист и благ всякога бъди, и
Господ
на мира ще изпълни сърцето ти с всички добрини.
Това подразбира да бъде човек
господар
на своите сили, да разполага със знанието си във всеки даден момент.
35.
Малки и големи придобивки
,
ООК
, София, 18.1.1928г.,
Казвате, че
Господ
ще оправи всичко.
Господ
всичко е направил, но ние какво ще направим в този век?
Който иска да придобие повече от това, което е постигнал, той трябва да учи, а не да чака
Господ
да оправя работите му.
Представете си, че сте работили при един
господар
, който туря в ръката ви огън като заплата на вашата работа.
Вие сте слуги, изпратени в чужда страна, при строги
господари
.
И сега бързате да се върнете по домовете си; причината за това е, че
господарите
ви чакат да свършите определената за деня работа.
Ще се върнете при
господарите
си, но кесията ви трябва да бъде пълна с пари.
Ако слугата се върне от лозето с пълна кошница грозде,
господарят
ще бъде доволен от него.
Тази е причината, поради която днес всички хора са недоволни: богати и сиромаси,
господари
и слуги, учени и прости.
Господарите
са недоволни от слугите; слугите – от
господарите
и т.н.
Представете си, че някой човек влезе в къщата си, затвори кепенците на всичките си прозорци и след това усилено се моли на
Господа
да изпрати слънчевата светлина в къщата му.
Вие
Господа
не сте видели, пък сте недоволни от всички блага, които ви е дал.
(втори вариант)
Никога не питам защо
Господ
създаде дявола, защо
Господ
създаде ангели.
(втори вариант)
Да допуснем сега, че вие сте работили при някой
господар
и за заплата той ви тури в шепата огън.
(втори вариант)
Сега ние казваме,
Господ
ще направи всичко.
(втори вариант)
Хубаво е човек да има кой да го обича,
Господ
да му говори, ангелите да му говорят.
(втори вариант)
Ние казваме,
Господ
ще ги разреши.
(втори вариант)
Вие сте на гурбет, всички сте при
господар
.
(втори вариант)
Щом се върне слугата при
господаря
с празни ръце, работата не върви.
(втори вариант)
Щом се върне слугата от лозето с пълна кошница грозде при
господаря
си, тогава отношенията са други.
(втори вариант)
Затворите вашите прозорци и започнете да се молите: "
Господи
, изпрати ни слънчева светлина." Целия ден се молите.
(втори вариант)
Най-после, дойде
господарят
и казва: "С тази каца не може по този начин, да се влива и разлива." Какво ще се направи?
(втори вариант)
36.
Животът във формите
,
МОК
, София, 22.1.1928г.,
Светът е пълен с красиви и изопачени форми на мисълта, но човек трябва да бъде
господар
на себе си, да знае кои да възприеме и кои да отхвърли.
Няма по-велико нещо за човека от това, да бъде
господар
на своите мисли и чувства, да ги различава и да знае кои да приеме, кои да остави вън от себе си.
37.
Никодим
,
НБ
, София, 22.1.1928г.,
Религиозните хора пък казват:
Господ
ще ни даде всичко, Той ще оправи работите.
– Вярно е, ние сме съгласни с първото положение, че хората трябва да правят усилия, да се трудят, да приложат волята си; съгласни сме и с второто положение, че
Господ
ще даде всичко.
Няма защо да се безпокоим, добър е
Господ
!
На всички негови въпроси, Христос отговори: „Ако не се родите изново, няма да влезете в Царството Божие." И вие понякога отивате при Христа, като Никодима, и казвате:
Господи
, не знаеш ли, че аз страдам?
– Тази работа е малко по-особена, не зная, как да я реша, затова ще отидем и двамата при
Господа
, да видим, какво Той ще каже.
Свети Петър разказал всичко това на
Господа
, Който му отговорил: Дайте два долара на този човек и го пуснете да си върви.
То казваше на
господаря
си:
Господарю
, послушай ме, аз съм ясновидец.
38.
Равнодействие на силите
,
ООК
, София, 25.1.1928г.,
Привидно копоят и заекът си играят, но зад сцената, на която се разиграва тази игра, седи
господарят
на копоя, въоръжен с пушка, и чака момента да улучи заека.
Копоят гони заека не по свое собствено желание, но по желанието на своя
господар
.
Той се заразява от желанието и стремежа на
господаря
си да гони заека.
Ако
господарят
му няма такова желание, копоят не би гонил заека.
Така и
Господ
ви изпитва чрез хората.
39.
Синове на възкресението
,
НБ
, София, 29.1.1928г.,
Трябва ли тия хора именно, да казват, че
Господ
е създал животните, за да ги колят хората и ядат?
Те се молят за знание, за богатство, за сила и казват:
Господи
, ако ни дадеш повече сили, повече знание и богатство, ще видиш, как можем да преустроим света.
И, след като направят ред погрешки в това направление, те се запитват, защо
Господ
не оправи света.
Запитали един негърски проповедник: Какво е правил
Господ
преди създаването на света.
Проповедникът отговорил: Преди създаването на света,
Господ
сякъл пръти, с които да бие неразумните деца.
Нито пък отсечената ръка може да служи на
господаря
си.
40.
Дерзай, дъще!
,
НБ
, София, 5.2.1928г.,
Няма защо да му говорите, че
Господ
ще промисли за него.
Той стигнал бика и започнал да му вика: В името на
Господа
Исуса Христа, заповядвам ти да спреш!
Сърцето и ума на човека трябва да се докоснат до дрехата на
Господа
, за да се очистят.
Душата на човека трябва да се докосне до дрехата на
Господа
, за да се повдигне.
И тогава, ако някой каже, че трябва да воюва, това подразбира да воюва за
Господа
.
Хората не трябва да воюват, но трябва да работят за
Господа
.
41.
Състояния на материята
,
ООК
, София, 2.2.1928г.,
Апостол Павел, велик апостол, много плака и се моли на
Господа
да го освободи от тъмното същество в него, но
Господ
му каза, че засега това същество му е нужно.
В този стих се говори за просене от
Господа
.
Да просите от
Господа
е едно, да просите от хората е друго.
Адам и Ева не послушаха
Господа
, ядоха от забраненото дърво.
42.
Озлобяване, мъка, скръб
,
ООК
, София, 9.2.1928г.,
Един от старите пророци е казал за
Господа
: „Потърсете ме в ден скръбен и аз ще ви помогна." Голямата скръб е от дявола, малката – от човека, а помощта – от Бога.
Възложете товара си на
Господа
, защото Той работи в бъдещето.
Стихът, който някога е изказан, че страхът от
Господа
е начало на мъдростта, също както и първият стих, имат дълбок вътрешен смисъл.
Страх от
Господа
не подразбира онзи ненормален страх, какъвто животните имат.
Господ
казва на някой високо напреднал ангел: „Слез на земята да помогнеш на еди-кой си грешник.” Ангелът веднага слиза и започва да помага на този човек.
43.
До край
,
НБ
, София, 12.2.1928г.,
При това положение, дето и да отиде, той ще се чувства
господар
на положението.
Понеже всички хора са прямо отговорни към Бога, когато искат да разрешат някаква мъчнотия помежду си, те трябва, като разумни същества, да се отнесат към Бога и да кажат:
Господи
, Ти уреди тази работа.
Като дойде лекарят при него, той му казва:
Господин
лекаре, лекувайте ме, давайте ми, каквито лекарства искате, но моля ви се, нож не туряйте на мене.
В това време ангел
Господен
се яви и й показа, де има вода, за пиене, да спаси детето си.
И ако е вярно, че като се моли, се унижава, нека поне се унижава пред
Господа
, отколкото пред равните си.
" Христос му отговори: „Не само с хляб може да живее човек, но и с всяко Слово, което излиза от устата на Бога." След това той го качи на храма и Му каза: „Хвърли се от този храм, за да покажеш, че е вярно писаното: „На ръце ще те повдигат, да не би да препънеш в камък ногата си." Христос му отговори: „Няма защо да изкушавам
Господа
.
Махни се оттук, сатана, защото е казано да не изкушаваш
Господа
Бога твоего.
И тъй, когато изпаднете в някакво трудно положение, обърнете се към Бога и кажете:
Господи
, Ти си ме изпратил на земята, Ти ще ме извадиш от това трудно положение, в което се намирам.
Обаче, при първото престъпление от ваша страна, Той ви хваща и казва: „Понеже ти си
господар
на своето престъпление, ще го храниш така, както аз те храня" Това е една отвлечена мисъл, която мъчно може да се разбере.
44.
Къси и дълги линии
,
ООК
, София, 15.2.1928г.,
Следователно който иска да се подмлади, той трябва да стане
господар
на гнева си.
Казвате: „Да ме пази
Господ
от страдания!
”
Господ
може да ви пази от греха, но не и от страданията.
Бог е създал света, Той е
господар
на положението.
Всеки от вас е прекарал няколко хиляди години при
Господа
, но щом сте дошли на земята, вие трябва да работите.
Ако не слуша съвета на
Господа
, никой не може да му помогне срещу тия отрови.
Затова той се обърна към Бога с думите: „
Господи
, пророците Твои избиха и олтарите Твои разкопаха, и сам аз останах, искат и моя живот да вземат." Бог му отговори: „Не си сам.
Оставил съм си седем хиляди души мъже, които не са преклонили коляно пред Ваала." Отиде Илия след това на Синайската гора, дето
Господ
му говори.
45.
Възкресение
,
ООК
, София, 22.2.1928г.,
Следователно три неща са важни в живота: здрава кола, силен, изхранен кон и разумен
господар
, който да кара колата в живота.
Пейте и благодарете на
Господа
.
В Писанието е казано за
Господа
, че се гневи.
Това значи, че
Господ
има в себе си много енергия, която знае как и къде да приложи.
Вие веднага се обезсърчавате и казвате: „
Господи
, на сто врати похлопах, но никъде не ми отвориха.” – Не, вие не говорите истината.
Това значи да бъдете
господари
на себе си.
Който мисли, чувства и действа право, той е
господар
на себе си, той е човек на музиката, не само като изкуство, но и като идея.
Казано е в Писанието: „Пейте и възпявайте
Господа
в душата си!
Затова е казано, че всичко, каквото става в света, е за добро на онези, които любят
Господа
.
Наистина, докато работникът не отиде на нивата да копае,
господарят
нищо няма да му даде.
Щом отиде да копае на нивата,
господарят
ще му плати, и то според работата: колкото повече е работил, толкова повече ще получи.
Един
господин
минал покрай него и като го видял, ударил му две силни плесници и казал: „Защо не отидеш между хората да работиш, ами зяпаш по улиците без работа?
Като взел книгата и торбата със скъпоценностите, ученикът си спомнил за задачата, дадена му от Учителя, и си казал: „Благодаря на този
господин
, че ме удари, за да падна на земята и намеря книгата и торбата, за които Учителят ме прати в света.” Книгата и торбата със скъпоценности не струват ли две плесници?
46.
Дванадесетте племена
,
НБ
, София, 26.2.1928г.,
В ума ви никога не трябва да влиза мисълта да бъдете
господари
на другите хора; нито пък трябва да бъдете техни слуги.
Ако поддържате в ума си мисълта, че трябва да бъдете
господари
на другите, само по себе си се разбира, че трябва да им бъдете и слуги. Защо?
Защото
господарят
винаги води след себе си слугата, но и слугата винаги води след себе си
господаря
.
Каже ли някой, че не иска да бъде слуга, това подразбира, че не иска да бъде
господар
; и обратно: щом не иска да бъде
господар
, няма да бъде и слуга.
Ако иска да бъде
господар
, непременно ще бъде и слуга.
Тия животни забелязвали, че всеки ден изчезвали по няколко от тях, затова един ден изпратили делегация до
господаря
си, с молба да не прави толкова често тези угощения, защото всичко това се трупало на тяхната кожа.
Господарят
им отговорил: Не мога да удовлетворя молбата ви, защото обичам угощенията.
Като не успели по този начин, животните изпратили същата делегация при Бога, с молба, да умилостиви по някакъв начин сърцето на техния
господар
, да не ги коли толкова много, да не прави толкова често тези богати угощения.
В отговор на тяхната молба, Бог изпратил един ангел до
господаря
на този богат чифлик и му казал: Ето, каква вест ти нося отгоре.
Животните му се зарадвали, че
господарят
им станал вегетарианец и престанал да ги коли, затова дали помежду си голям банкет, за благодарност и хвала към
Господа
, че послушал молбата им.
На едно място в Откровението е казано: „Чух цялото създание да хвали
Господа
." Това показва, че един ден Бог ще премахне всички противоречия между хората, и тогава всички същества на небето и на земята ще хвалят Бога и ще видят, че Мъдростта Му е безкрайна.
– Не, влезте още днес в новия живот и кажете:
Господи
, благодаря Ти за светлината, която си ми дал.
Господи
, прибери ме, моля Ти се, при Тебе.
Тогава
Господ
му казал: Слез на дъното на океана, вземи оттам един камък, разчупи го и виж, какво ще намериш в него.
По едно време до мене седна един
господин
, мой познат, и аз го запитах: Можете ли да ми кажете, коя е причината, че тия пейки толкова скоро се развалиха?
Един беден студент влиза в дома на един богат човек, взима палтото му, скъпо, хубаво палто, със самурена кожа на яката, и му остава следната бележка:
Господине
, аз съм беден студент, нямам възможност да завърша образованието си, а имам силно желание да свърша.
47.
Първата причина
,
ООК
, София, 29.2.1928г.,
Измий се, облечи се, помоли се на
Господа
, проникни се от силното желание да изпълниш волята Божия, въпреки тежкото ти състояние.
От притчата за настойника, когото
господарят
уволнил,
– Ама защо
Господ
позволи на коня да осакати този човек?
Много коне хапят
господарите
си. Защо?
48.
Изново
,
НБ
, София, 4.3.1928г.,
Един светски
господин
уловил в гората едно хубаво славейче и го турил в кафез, да му пее.
Един ден, в ръцете на този
господин
попаднала Библията и Евангелието, и той започнал редовно да ги чете.
След два-три деня славейчето дошло пак при своя
господар
, но с другарка.
На другата вечер славеят пак влязъл в кафеза на
господаря
си.
Питам: не можете ли и вие, като този светски
господин
, да отворите кафезите със своите стари възгледи и да ги пуснете в гората на свобода?
Не можете ли и вие, като този славей, който обичал
господаря
си, да идвате всяка вечер, да му пеете, а сутрин да излизате на свобода?
Доволен от
господаря
си, славеят решил, всяка вечер да дохожда в кафеза – да пее, да изкаже благодарността си от него.
При това разрешение и славеят, и
господарят
му останали доволни.
Един ден, като вървял из града, срещнал един
господин
, на вид – добре, богато облечен; но на лицето му било очертано голямо отчаяние и безнадежност.
Този
господин
бил много богат, но не живеел добре с жена си.
Младият момък, обаче, погледнал богатия
господин
с такова съчувствие, с такава топлина и нежност, каквито той никога в живота си не срещал.
Богатият
господин
се разположил към младия момък, поканил го дома си и решил, в себе си, да го осинови, понеже те били бездетни.
Преди хиляди години още, Псалмопевецът е казал: „
Господи
, на ранина ще Те потърся." И Моисей е казал, че Бог е създал слънцето, луната и звездите, за времена и години.
Не направи ли така ангелът
Господен
с Петра?
За да постигнете това, за да дойде ангел
Господен
от небето да ви избави, вие трябва да имате разбиранията на онзи забележителен американски генерал, който, като вървял един ден из улиците, минал покрай една казарма, в двора на която видял малка дружина войници, около 10–15, които се мъчели да вдигнат една голяма греда.
След това, той се обърнал към взводния, подал картичката си и казал:
Господине
, ти си началник на тази малка дружина; аз пък съм генерал Вашингтон.
Той го запитал:
Господине
, какво търсите?
49.
Двете точки
,
ООК
, София, 7.3.1928г.,
Казано е в Писанието: „Човек трябва да пее и да хвали
Господа
и в мислите, и в чувствата, и в постъпките си." Това значи да бъде човек музикален.
Както
Господ
изложи Давида за една погрешка пред целия свят, така Той ще изложи всеки човек, който греши.
Господ
ще го изложи пред лицето на всички хора и на всички ангели.
Кой човек не е помислил нещо лошо за
Господа
?
Кой човек не е изказал недоволството си от
Господа
, че не му е дал, каквото му е нужно, или че на другите е дал повече, отколкото на него?
Сега ще ви задам следния въпрос:
Господ
щеше ли да даде другарка на Адама, ако той не искаше?
” В този момент първият
господин
му предлага два лева, да си вземе билет.
Благодаря ви.” Първият
господин
дава парите на кондуктора и с това въпросът с билета се решава.
Питам: Защо кондукторът не иска да услужи на този
господин
, да му даде един билет?
Защо този
господин
не прие двата лева, които другият му предложи?
Господинът
, който услужи с два лева, искаше да внесе в ума на търговеца идеята, че светът е построен на две точки.
50.
Баща си и майка си
,
НБ
, София, 11.3.1928г.,
Ще кажете, че
Господ
е създал тези растения.– Бог ги е създал, наистина, но Той няма никакво отношение до капчиците, с които насекомите се привличат.
Не е позволено на
господаря
да мъчи слугата си, нито на слугата да мъчи
господаря
си.
Слугата знае, какво да прави, а
господарят
не знае.
51.
Живата наука
,
ООК
, София, 14.3.1928г.,
Казано е в Писанието: „Страхът
Господен
е начало на мъдростта." Следователно, ако страхът ви направи по-разумни, страхувайте се.
Свободният човек е
господар
на своите действия, но не и на ония, които стават вън от него, в природата.
52.
Помаза ме
,
НБ
, София, 18.3.1928г.,
Когато избират някого за министър председател, не трябва ли той, преди да заеме властта, да призове името на
Господа
?
Този момък ще каже:
Господи
, защо ми даде това зло?
„Духът на
Господа
Йеова е връх мене, защото
Господ
ме помаза".
Един познат
господин
ми разправяше, как се убедил, че трябва да вярва.
Явил се един
господин
като наемател, но нещо отвътре му казвало: Не давай къщата си на този човек, той не обича да плаща.
Както и да е, влязъл този
господин
в къщата му и платил само два - три месеца.
Така проверил той, че този
господин
не бил за неговата къща, Първите два месеца платил наема си, а цели две години след това живял без наем, не плащал нищо.
Пророкът преди хиляди години е казал: „Духът на
Господа
е върху мене".
И наистина, няма по-хубаво нещо от това, Духът на
Господа
да бъде върху човека.
„Защото
Господ
ме помаза".
Когато ангел
Господен
посети Авраама и му каза, че ще отиде да изгори Содом и Гомор, Авраам го запита: Ако там има поне пет души помазани, ще отмени ли Бог решението си?
„Духът на
Господа
Йеова е връх мене".
Духът на
Господа
, това е Божественото в човека.
„Защото ме помаза
Господ
".
53.
Сфинксът. Начало и край на нещата
,
ООК
, София, 21.3.1928г.,
Защото друг
господар
има над вас – звярът.
Когато отиваш на гости при някой свой приятел, ти трябва да знаеш конкретно защо отиваш; и когато твоят приятел ти дойде на гости, трябва да знаеш, че той вече е ходил при
Господа
, говорил е за доброто, което си му направил, и ти носи нищо от Бога.
Умен е този
господар
, той ви е опасал като змия, от която не можете да се освободите; тя ви диктува какво да правите – често ви казва: „Във ваш интерес така постъпете, а не иначе“ и много пъти слушате нейния глас, но виждате, че сте сгрешили.
Ако ти отидеш на гости, и ти ще му занесеш нещо от
Господа
, понеже си ходил при Него.
Когато отидете при
Господа
, не е достатъчно само да Му разправяте, че сте голям грешник, но ще му кажете: „
Господи
, ограбих десет вдовици и ги накарах да плачат, но всичко изправих, само сълзите им не мога да върна – сълзите им Ти ги върни, Ти оправи тази работа!
Често ние говорим, че човек трябва да се моли на
Господа
.
И тъй, когато се молиш на
Господа
, това значи, че отиваш на гости при Него, т.е.
направил си някаква погрешка на Земята, и затова ще Му кажеш: „
Господи
, аз съм търговец, купувах и продавах, но в тия свои търговски работи обрах десет вдовици, причиних им много сълзи.
Значи има какво да говориш на
Господа
– че си обрал десет вдовици и си върнал парите им.
Само онзи, който е направил погрешката, има право да разговоря с
Господа
.
Няма по-хубаво нещо от това да отиде човек при
Господа
с желание да изправи своята погрешка.
Пожелаете ли да изправите погрешката си, ще кажете: „Ще отида на гости при
Господа
“; ако не направите погрешка, няма да ходите при Него.
Но страхът дойде у тебе и ти казваш: „Е, ако е рекъл
Господ
, ще направя това, което се изисква от мен“; не, ако ти изпълняваш волята Божия, никоя сила в света не е в състояние да те стъпче.
Веднъж
Господ
ти говори, кажи: „Амин, така да бъде!
Казвам: има два случая в живота на човека, когато той може да отиде на гости при
Господа
: или когато е направил някаква погрешка, или когато някой му е направил добро.
Дойде ти някоя хубава мисъл – това да направиш, онова да направиш; не казвай „Ако е рекъл
Господ
“, но кажи: „Амин, така да бъде, както е рекъл
Господ
“ – ето къде е силата на човека.
Съвременните хора имат известни атавистични мисли и казват: „Ще направим това нещо, но ако е рекъл
Господ
“ или „Ще оставя за друг живот“, или „Тия лоши черти съм наследил от баща си и майка си, затова не успявам“ и т.н.
Понякога виждаш
господаря
си неразположен – какво ще направиш тогава?
Ще използваш условията: ще вземеш цигулката си и ще изсвириш на
господаря
си едно хубаво класическо парче, което ще измени неговото състояние; всички в дома ще слушат и ще кажат: „Отличен човек е нашият слуга“.
Друг път
господарката
ти е неразположена – какво ще направиш?
Ще използваш и втората твоя дарба – рисуването: взимаш четката, рисуваш един хубав портрет на
господарката
си, в който тя има добро разположение на духа, и й го представяш; тя веднага ще се усмихне и ще ти благодари.
Питам: при такива постъпки от страна на този слуга
господарите
му няма ли да изменят мнението си за него?
Като разсъждавате така, казвате: „
Господ
е и в най-свирепия звяр, както и във всички животни“.
Като видите, че сте направили някаква погрешка, ще се усмихнете и ще си кажете: „Ще ми дадете отпуск, защото ще отида на гости при
Господа
“.
Чиновник ли сте, домакиня ли сте или на каквато и да е работа да сте, кажете ли, че ще отидете при
Господа
, веднага ще ви дадат отпуск.
Какво по-хубаво от това да отидеш на гости при
Господа
и да Му кажеш, че си обрал десет вдовици?
И тъй, като ви говоря, аз не се интересувам от погрешките на хората – това е тяхна работа; те, като отидат при
Господа
на гости, сами ще Му разправят за своите погрешки.
54.
Изгревите на слънцето
,
ИБ
, София, 22.3.1928г.,
Тогава
Господ
ще ви повика, ще ви потупа по рамото и ще ви прати да създадете една нова вселена.
Като отидете в другия свят,
Господ
ще ви даде работа.
Господ
не обича да вижда своите деца залети в сълзи.
55.
Остани с нас!
,
НБ
, София, 25.3.1928г.,
Всеки от тези елементи има свои специфични качества, на които човек още не може да 6ъде
господар
.
В Писанието е казано: „Славете
Господа
!
Обръща се той натук-натам, да види някой познат да му услужи, но като не вижда никакъв познат около себе си, приближава се към адвоката и му казва:
Господине
, услужете ми, моля Ви се, с 30 стотинки, защото не ми стигат за билет.
Селянинът погледнал към отдалечаващия се трен, въздъхнал си и казал: Какво струваше на този
господин
да ми услужи с 30 стотинки?
Той не е могъл да устои пред известна съблазън, пред касата на своя
господар
.
Отворената каса на неговия
господар
е сила, която нахлува в сърцето му, събаря бента и завлича всичко, което е под него.
Аз познавам един
господин
, който от 15 години насам постоянно купува лотарийни билети, но и до днес нищо не е спечелил.
56.
По пътя на природата
,
МОК
, София, 25.3.1928г.,
Кой е беден, кой – слуга и кой –
господар
, не познавате, всички живеят като аристократи.
57.
Полюси на съзнанието
,
ООК
, София, 28.3.1928г.,
Както могат да отговорят на тези въпроси, така нека си отговорят на въпроса, защо
Господ
е създал света.
Преди всичко, отде знаят хората, че
Господ
е създал света?
Те си правят предположения и въз основа на тия предположения продължават да задават на
Господа
ред въпроси и да си отговарят вместо Него.
Отде знае този човек, че
Господ
именно го е създал?
Че
Господ
го е създал, това е негово предположение.
Значи човек е създаден като кукла, за забава на
Господа
.
В залата бил само милиардерът със своето малко кученце, което дремело около
господаря
си.
– „Заповядайте,
господине
, започнете да пеете.” Певецът започнал да пее, но щом чуло гласа му, кученцето скочило на крака и започнало да лае, да скача Тогава милиардерът казал:- „Достатъчно,
господине
.” Той взел в ръката си един чек, дал го на певеца и го изпратил.
Псалмопевецът казва: „
Господи
, да не мразя ли тия, които и Ти мразиш?
Псалмопевецт искал да каже, че Бог не може да се радва на онзи, който краде, който изнасилва и убива, а след това отива да принася жертва на
Господа
.
Той се обръща с молба към
Господа
.
Господ
му дава условия да забогатее.
58.
Славата человеческа
,
НБ
, София, 1.4.1928г.,
Обърнах се към Бога с думите:
Господи
, моля Ти се, изпрати ми ангели, добри същества от небето, да укротят това дете!
Той се обръщал към Бога с думите:
Господи
, моля Ти се, просвети ума ми, да се справя с трудностите на живота си.
59.
Служба на уравненията
,
ООК
, София, 4.4.1928г.,
В първо време той носеше страданията мълчаливо, но след като се засегна и тялото му, взе да пита
Господа
къде е Божията правда, къде е Божественият ред на нещата.
Затова именно
Господ
ги е допуснал.
И след всичко това те се считат герои,
господари
на положението.
Той трябва да стане
господар
на четирите вида материя в себе си, да научи законите, на които се подчиняват.
Твоята молитва ще бъде приета от
Господа
.
За да се приеме молитвата ми, ти трябва да посветиш живота си на
Господа
, или да раздадеш всичкото си богатство на бедни.
Какво ще поставя на коленете си, за да коленича пред
Господа
?
За да бъде приета молитвата ви пред
Господа
, не е достатъчно само да признаете греховете си или да кажете като Давида, че в грях ви е заченала майка ви.
– Не, който иска нещо от
Господа
, той трябва да обещае нещо, да пожертва нещо от себе си.
Някой обещава нещо пред
Господа
, но после се извинява, че не е могъл да изпълни обещанието си, понеже бил млад, бил поставен на изкушения, или че бил стар, женен, със задължения към жена и към деца.
Какво ще кажа на
Господа
?
(втори вариант)
Господ
това признание не иска.
(втори вариант)
Страданията дойдат до крайния предел и казва: "Да намеря
Господа
.
(втори вариант)
Казвах: "Тъй е волята Божия." Най-после, засегна тялото ми и вътрешно се смутих, и взех да мисля, че няма правда, и питах къде е порядъкът на света."
Господ
казва: "Я се опретни.
(втори вариант)
Казва някой: "
Господи
, аз да съм на Твоето място, ще из- беся всичките хора." Мъчи се той.
(втори вариант)
Допуща ги
Господ
в света да съществуват.
(втори вариант)
Аз ще уча, вие ще създадете условия,
Господ
ще поправи и миналото, и бъдещето, то е отворено.
(втори вариант)
Казва: "Аз съм
господар
на туй положение.
(втори вариант)
Да ме познаят, че аз съм
господар
, а не те." Туй е желанието.
(втори вариант)
Човек трябва да стане
господар
на твърдата материя, жидката, въздухообразната и светлообразната.
(втори вариант)
Там, в ума на този
господин
, х е разрешен, понеже дал пет хиляди лева.
(втори вариант)
60.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 9.4.1928г.,
Вие можете да приведете ред доказателства от живота, че на физическия свят
господарите
карат слугите си да работят.
– Каквото и да говорите, трябва да знаете, че тези
господари
са смъртни същества.
Истински
господари
са ония същества, които седят по-високо от човека, и в душата на които цари доброта, истина и любов.
Питам: при сегашните условия, кой
господар
не се съблазнява от своята красива кокошка, или от своето красиво агънце?
Има нещо в тия красиви животни, което съблазнява техния
господар
.
Затова е казано: „Да не изкушаваш
Господа
Бога моего.” В какво седи изкушаването?
Не е въпросът за скачане сега, но Христос каза на изкусителя: „Да не изкушаваш
Господа
Бога твоего”.
Ако първия ден не успеете, направете опита още няколко пъти наред докато един ден видите, че сте
господари
на положението.
Ако имате тази връзка, банкерът ще извади от касата си сто хиляди лева и ще ви каже: Заповядайте,
господине
, услужете си!
Да ме прости
Господ
, че не мога да го забравя и като женена.
61.
Възпитание на удовете / Самовъзпитание на удовете
,
ООК
, София, 11.4.1928г.,
Той е
господар
на всички условия.
Всички хора не могат да бъдат учени; всички хора не могат да бъдат търговци или земеделци; всички хора не могат да бъдат
господари
.Щом има
господари
, ще има и слуги.
Също така е определено какъв брой хора трябва да бъдат учени, какъв брой – търговци, земеделци,
господари
, слуги и т. н.
Те казват: „Ние ще турим спирачка на
господаря
си, ще го заставиме да не се движи; нека спре на едно място, да знае, че спрямо нас не е постъпвал както трябва.
Дойде ли някой при вас с молба да му кажете нещо за
Господа
, поканете го у дома си на обяд.
Господарят
може да се сърди, колкото иска, но ние не обръщаме внимание.
Като го храните цяла година наред, накарайте го и той да даде обяд на сиромасите и след това нека дойде при вас да му говорите за
Господа
.
Някой човек застане прав на молитва и с часове се оплаква, вайка се пред
Господа
, че е нещастен, бос и гол, невежа, не може да си помогне.
Псалмопевецът казва: „На ранина ще Те потърся,
Господи
".
Затова е казано в Писанието: „Потърсете ме в ден скръбен." Това значи: Обърнете погледа, мислите и чувствата си към
Господа
, да се освободите от злото, от отрицателното в живота.
Затуй псалмопевецът казва: "На ранина ще Те потърся,
Господи
, с очите си ще Те потърся." Когато говори за ранина, [
Господ
] казва: "Потърсете Ме." Търсенето само с очи става.
(втори вариант)
Краката казват: "Ние днес ще почиваме, на особено мнение сме." Те образуват общество, казват: "На
господаря
ще му стегнем спирачките." Както онзи, който кара автомобил.
(втори вариант)
Господарят
може да се тревожи, но тия крака стягат.
(втори вариант)
И псалмопевецът казва: "Удове има написани в книгата на живота."
Господ
направи ръката, казва: "Тя е твоят пансионер у тебе." Може да е пратена твоята ръка да се възпита една добродетел.
(втори вариант)
Втория ден също ще го повикам и така цяла година ще го викам на гости на обед, и на края на годината ще кажа: "Дай един обед на сиромасите и тогава ще ти кажа нещо за
Господа
.
(втори вариант)
Аз ще дойда тогава, да ти кажа нещо за
Господа
." Тогава аз ще имам едно откровение.
(втори вариант)
Ти у мене Бога може да видиш." Той казва: "Не." "Някъде у мене
Господа
виждаш ли?
(втори вариант)
Докато види
Господа
в тебе, все ще го каниш.
(втори вариант)
Ние се молим, какви ли не глупости говорим на
Господа
, какво ли не се оплакваме, какви ли не недоволства имаме, всичко туй.
(втори вариант)
62.
По-драгоценен
,
НБ
, София, 15.4.1928г.,
Дохожда при мене един младеж, който служи в някакво дружество, и ми казва:
Господине
, досега не вярвах в нищо, но отскоро започна да се събужда в мене малка вяра.
Той е
господар
на положението,
господар
на условията.
63.
Доброта и разумност
,
ООК
, София, 18.4.1928г.,
Когато убодат някого в лявото око, той веднага се стряска, пробужда се и казва: „Благодаря на
Господа
, че не ме ослепи.” След това ще дойде някой да превърже окото ви и болката ще мине.
На молитвите му да се освободи от този трън,
Господ
му отговорил: „Достатъчна ти е благодатта, дадена от мене.
Господ
не търпи фараонство в света.
64.
Будният ден
,
МОК
, София, 20.4.1928г.,
„Тогаз твоята светлина ще изгрее като зората, и здравето ти скоро ще прозябне, и правдата ти ще предиде пред тебе, и славата
Господня
ще ти е задна стража.“ (– 8-ми стих.) „Тогаз ще зовеш, и
Господ
ще отговаря; ще викнеш, и Той ще рече: „Ето, аз“.“
„И
Господ
ще те води всякога, и ще насищава душата ти в бездъждие, и ще даде сила на костите ти; и ще бъдеш като градина напояваема и като воден източник, на който водите не пресекнуват.“ (– 11-ти стих.)
„Тогаз ще се наслаждаваш в
Господа
; и аз ще те направя да ездиш по високите земни места, и ще те нахраня с наследието на отца ти Якова; защото устата
Господни
казаха това.“ (– 14-ти стих.)
Днес светът се съди и мъртвите ще възкръснат, ще се явят на съд пред
Господа
.
Христос казва: „Блажен е онзи роб, когото
господарят
намери, че прави това, което му е заповядал“.
Той иска да бъде
господар
, да бъде щастлив, без да се подчинява на вътрешните закони.
Какъв
господар
е този, който при най-малкото изпитание бяга?
Къде остава неговата сила и мощ, неговото
господарство
?
65.
За съдба дойдох
,
НБ
, София, 22.4.1928г.,
По същия начин и вие правите опити и казвате:
Господ
мене ли ще слуша?
Щом
Господ
не те слуша, трябва да знаеш, че не живееш добре и ще се заемеш да изправиш живота си.
Не те ли слуша
Господ
, това показва, че ти нямаш обработено сърце, нямаш светъл ум и ще се молиш на Бога, ще работиш върху себе си, докато придобиеш тия неща.
Работиш ли за изправянето на своя живот,
Господ
ще те слуша и ще отговаря на молитвите ти.
И най-после, Правдата трябва да се приложи в света, да не остане нито един беден човек, който да си въздъхва, да се чувства онеправдан и да се пита: няма ли
Господ
в света?
"
Господ
държи София в ръцете си на везни.
–
Господи
, ще вярваме!
Достатъчно е
Господ
малко да наведе везните, и всички софиянци отново ще се изплашат.
Докато
Господ
държи София в ръцете си, никакво земетресение няма да стане.
При това положение аз вече не отговарям, но засега още виждам, че Бог държи София в ръцете си и казвам на софиянци: обърнете очите си към
Господа
, Който сега ви говори!
Такова явление представлява работата на часовника, който действа автоматически: дрънка, буди
господаря
си.
Но
Господ
каза: „Засега тия хора нека се стреснат малко, те са още болни, не могат да издържат големи нещастия."
– В
господаря
му.
Той се обърна към
Господа
, да му разкаже съня на царя.
И тогава, ако някой те пита, има ли
Господ
, или не, ще му кажеш: ела, аз ще ти покажа, има ли
Господ
, или няма.
Болният как познава, дали има
Господ
, или няма?
Ако си лекар, ще кажеш на болния: ела с мен, аз ще ти покажа, има ли
Господ
, или няма.
– Ако вярваш, още сега ще бъдеш излекуван;
Господ
може да направи това.
– Вярваме Как ще докажеш на бедния, има ли
Господ
, или няма?
Докато човек е сиромах, казва: има
Господ
!
Забогатее ли, казва: няма
Господ
!
Съвременните учени хора пък се срамуват да признаят, че има
Господ
.
Аз не говоря за този
Господ
, който днес се проповядва.
По същия начин и съвременните хора са се възгордели, не навеждат глава, и казват: ние сме разрешили всички въпроси в света, никакъв
Господ
не съществува, ние управляваме света, ние имаме право да сечем глави, затова всеки трябва да се подчинява на нашите закони.
66.
Ще бъдат предупредени
,
ООК
, София, 25.4.1928г.,
Един
господин
разправяше една своя опитност, която имал във време на земетресението.
Още преди земетресението тя усетила, че ще стане нещо особено, и затова напуснала дома на
господаря
си, да си намери безопасно място.
Казано е в Писанието: „Косъм няма да падне от главата на онези, които любят
Господа
." Казано е още, че заради избраните ще се съкратят дните на изпитанията и скърбите.
67.
Който се отмята
,
НБ
, София, 29.4.1928г.,
Водителите на човечеството питат: има ли
Господ
, или няма?
Та, казвам: не се колебайте, не се отмятайте от Истината, не питайте, има ли
Господ
, где е Той и т.н.
68.
Добри и лоши условия
,
ООК
, София, 2.5.1928г.,
“ Слугата му отговорил: „
Господарю
, в толкова води си се потопявал, но не са ти помогнали.
69.
Глас от града
,
НБ
, София, 6.5.1928г.,
Сега
Господ
разтърсва земята!
На първата плоча Бог пише: „Да възлюбиш
Господа
Бога твоего с всичката си душа, с всичкото си сърце, с всичкия си ум и с всичката си сила." На втората плоча Бог написа всички граждански закони: „Не убий, не кради, не прелюбодействай и т.н."
„Глас от
Господа
, Който дава въздаяние на неприятелите си".
За разумните хора земетресението е глас на
Господа
.
„Глас на
Господа
, Който дава въздаяние на неприятелите си." Като говорим за гласа на
Господа
, разбираме положението на разумните хора, които осмислят всички неща и отдават право на всички същества.
Когато всеки човек, поотделно, се обърне към
Господа
с всичкия си ум и с всичкото си сърце, и когато всички народи, поотделно, се обърнат към
Господа
с всичкото си сърце и с всичкия си ум, и когато, най-после, цялото човечество се обърне към
Господа
с всичкия си ум, с всичкото си сърце, с всичката си душа и сила, тогава и земетресенията ще престанат.
– Понеже
Господ
говори сега.
Употребите ли, най-после, една чаша четири пъти, ще чуете глас от
Господа
, Който ви казва, че не разбирате Неговите закони.
„Глас на
Господа
, Който дава въздаяние на неприятелите си".
Нека се чува гласа на
Господа
, Който туря всичко в ред и порядък.
Всички страдания на нашите физически тела, всички изпитания и противоречия на нашите сърца и умове, това е гласът на
Господа
, Който казва: „Нека всички ваши мисли, чувства и желания в живота ви вървят успоредно с моя живот!
Прави правете пътищата
Господни
!
Някой пита: защо
Господ
създаде света?
Казвам: аз ще ви отговоря, защо
Господ
създаде света, но вие ми кажете, защо страдате от ставен ревматизъм, защо имате невралгия в лявото полушарие на мозъка си, защо сте късоглед, защо сърцето ви е пълно с омраза и т.н.?
В шестия стих от прочетената глава се изтъкват три различни положения: „Глас на метеж иде от града; глас от храма; глас от
Господа
, Който прави въздаяние на неприятелите си".
„Глас от
Господа
, Който прави въздаяние на неприятелите си".
Сега, например,
Господ
говори в България.
Който се интересува, какво нещо представляват земетресенията, ще знае, че
Господ
говори чрез тях.
Казвам: това е гласът на
Господа
.
Ред учени им предсказваха тия времена, обаче и за тях казваха, че тия учени нищо не знаят; докато най-после,
Господ
им проговори и ги изпрати навън.
70.
Създаване на нови органи
,
ООК
, София, 9.5.1928г.,
Той слезе на земята да покаже на хората как трябва да живеят, но в края на краищата те Го разпнаха на кръста, откъдето Той трябваше да се моли за тях, да казва: „
Господи
, прости им, те не знаят какво вършат“.
71.
Работникът и неговата прехрана
,
НБ
, София, 13.5.1928г.,
Когато някой човек съгреши пред Бога, той веднага отива при Него и Му казва: „
Господи
, помогни ми!
Господ
го поглежда снизходително, и грехът изчезва.
” Става от земята, но е слаб, не може да се бори повече и казва: „Извини ме,
господине
, нали знаеш, пийнах си малко, обърках се, че не зная, какво говоря.”
72.
Разумни отношения
,
ООК
, София, 16.5.1928г.,
Щом човек чуе, че банката, в която е вложил парите си, е пропаднала, той трябва да каже: „
Господи
, дойдох с две празни ръце на земята.
“ – „Извинете,
господине
, аз целувам музиката, а не вас.
Един от еврейските пророци казва: „Видях
Господа
възнесен“.
Като отишъл при царя да му предаде думите
Господни
, царят заповядал на слугите си да го хванат и да го заведат при него.
73.
Растене и развитие
,
МОК
, София, 18.5.1928г.,
Плодните дървета ще дадат добри плодове, зеленчуците – също, и в края на краищата
господарят
ще определи заплатата ти.
Трудът, който си положил, определя благосъстоянието на плодните дръвчета, на
господаря
ти, а най-после – и твоето.
74.
Той дойде при Пилат
,
НБ
, София, 20.5.1928г.,
Ако питате, защо
Господ
създаде така света, никакъв отговор няма да получите.
Като отидете в някоя гостилница, вие няма да питате, защо
Господ
създаде хората само да ядат и да пият, но ще кажете гостилничаря: „Моля, бъдете тъй добри да ми дадете един хубав обяд!
Запитате ли някой знаменит професор, защо
Господ
създаде човека по този, а не по друг начин, той ще ви даде една бележка и ще ви изпрати до друг професор.
И затова ти, който си останал последен, не искай да станеш нито поет, нито философ, нито пророк, нито учител, но кажи: „
Господи
, дай ми един хубав обяд!
Псалмопевецът пише, че
Господ
е дал много нещо на евреите, дал им е много обещания, въпреки това ние виждаме, че от три хиляди години насам еврейският народ е така тласкан по лицето на земята, както никой друг народ.
По същия начин, дали
Господ
ни посреща със свещ, или без свещ, Той е всякога и навсякъде един и същ.
"
Господи
, аз съм.
" Симон Петър му отговори: .„
Господи
, при кого да идем?
- Беден съм,
Господи
, къща нямам, а и навред около мене бедни хора.
Да,
Господи
, искам да уча, да свърша университет.
–
Господи
, искам да Ти служа!
Когато
Господ
създаде света, Той остави един модел, един образец, но който човек да се ръководи, да знае, какво трябва да изработи и постигне в своя живот.
Който го види, казва: „Този човек е щастлив, защото е намерил своя Учител, своя
господар
, на когото няма подобен в света".
75.
Плащане и прощаване
,
ООК
, София, 23.5.1928г.,
Гърнето не може да излъже
господаря
си.
Може ли да се нарече правилен живот този на коня, който по цели дни кара талигата на
господаря
си?
Господарят
не влиза в положението му.
Някои
господари
товарят слугите си с непосилен труд, за да забогатеят повече.
76.
Правилно дъвчене
,
МОК
, София, 25.5.1928г.,
Той дъвче храната си и мисли защо
Господ
е създал света така, сам човек да си търси храната и да я дъвче.
77.
Бог е Дух
,
НБ
, София, 27.5.1928г.,
Това не е за обикновените хора, но сега и тия хора казват, че
Господ
им говори.
Нима онзи вол, който по цял ден оре нивата на своя
господар
и живее в пълно невежество е по-щастлив от човека?
После допуснете, че този, когото обичате, взима службата ви, или ви компрометира с нещо пред цялото общество и т.н.. Значи, ще си представяте всички отрицателни качества, които може да има любимото ви лице, и ако при всички тия условия любовта ви към него не се разколебава, вие сте над условията, вие сте
господар
на положението.
Христос казва: „Да възлюбиш
Господа
Бога твоего с всичката си душа, с всичкия си ум, с всичкото си сърце и с всичката си сила.
И рече
Господ
Аврааму: „Излез из земята си и из рода си, и из дома бащин, и иди в земята, която ще ти покажа." Авраам послуша
Господа
и насели се в Ханаанската земя.
Не, кажи: „
Господи
, порязах се; какво да правя сега?
" – Какво да направим,
Господи
?
" – Какво да направя,
Господи
?
Който не служи на Бога, ще страда един, два, три, хиляди животи под ред, докато най-после главата му побелее и каже: „Искам да Ти служа,
Господи
!
78.
Втичане и изтичане
,
МОК
, София, 1.6.1928г.,
За да не попадате под влиянието на тъмните сили в природата, вие трябва да правите опити, да съсредоточавате мисълта си, да бъдете
господар
на мислите и чувствата си.
Който се е домогнал до тази наука, той е
господар
на движенията си.
79.
Вечно веселие
,
НБ
, София, 3.6.1928г.,
Той рече на Лаван: „Пусни ме да си отида на моето място, и на моята земя." Лаван му отговори: „Забелязвам, че
Господ
ме благослови заради тебе.
Тогава Яков се обърна към
Господа
и получи отговор на своята молитва: „Видях всичко, що ти прави Лаван.
В прочетената глава пророкът описва състоянието на хората, когато Духът
Господен
дойде между тях.
След това той се обърна към Бога и каза: „
Господи
, Ти ме направи куц.
В прочетената глава се описва състоянието на хората, когато Духът
Господен
дойде между тях.
Когато Духът
Господен
дошъл върху човека, той ще се очисти вътрешно.
" Баща му рече: „Поставих вече
господар
над тебе; ще дойде ден, когато ще скъсаш този ярем, но ще мине дълго време още".
Така той видя славата
Господня
, видя реда и порядъка, който царува в небето и разбра, че Божието око бди навсякъде.
Той почувства, че това място е Божествено, свещено и принесе жертва Богу, като направи обрек и рече: „Ако бъде Бог с мене и ме опази в този път, по който отхождам и се върна с мир в дома на отца си, тогаз
Господ
ще бъде Бог мой.
Господ
обеща да го благослови.
80.
Божествена светлина
,
ООК
, София, 6.6.1928г.,
Господарят
казва на слугите си, че не трябва да лъжат, а като дойде до своите отношения към тях, той си позволява понякога да ги лъже.
Казано е в Писанието: „Начало на Мъдростта е страх
Господен
“.
Затова е казано, че начало на Мъдростта е страх
Господен
.
Някои ще възразят, че
Господ
е създал всички животни, че Той е наредил животните да се изтребват едни-други.
Когато види, че пред очите му се върши някакво престъпление, разумният човек не чака да слезе
Господ
от небето и да го спре, но с мисълта, с чувствата и с волята си той го предотвратява.
81.
Кога ражда
,
НБ
, София, 10.6.1928г.,
Коя е била вътрешната причина, която е заставила човека да се облече в материална дреха и да слезе на земята да живее, да го събуждат, да го учат, да му разправят, че има рай и ад, че има небе и земя, че има
Господ
и т.н.?
Като слязъл в материята, този човек става материалист и казва: „Когато бях в
Господа
, имаше само един
Господ
, никакъв човек не съществуваше; но сега, като излязох от Бога, Той остана горе, а у мене няма никакъв Бог." Казвам: този човек живял в
Господа
, но като излязъл от Него, вече не Го помни.
Преди два дни, един
господин
намерил някаква малка птичка, която дава на една позната, като казва: „Вземете тази малка птичка, хранете я, докато израсне.
Този, когото те обичат, ние наричаме проявения Бог, или
Господ
, или Спасител.
Има хора, които не са женени, но
Господ
няма да ги остави така, все ще ги застави, поне една жена да хранят.
Обръща се към
Господа
, моли се, казва: „Моля Ти се,
Господи
, освободи ме от тази жена!
Великият
Господ
може да ви постави на различни служби – всички са почтени.
Казва се, че ангел
Господен
слязъл от небето и дигнал камъка, който бил върху гроба на Христа.
Така трябва да мислят и чувстват всички хора, та като ги види
Господ
, да каже: „Тези хора мислят и чувстват така, както аз ги създадох първоначално.
Отиде ли при някой болен, нека първо се обърне към
Господа
и каже: „
Господи
, моля ти се, помогни ми да излекувам този болен!
82.
Задна стража
,
ООК
, София, 20.6.1928г.,
Един американски студент отишъл при един виден професор по философия и му казал: „
Господин
професоре, искам да ми препоръчате един кратък, няколкомесечен курс по философия“.
Казано е в Писанието: „Да възлюбиш
Господа
Бога твоего с всичката си душа, с всичкия си ум, с всичкото си сърце и с всичката си сила!
Един проповедник, известен между своите слушатели за добър и кротък човек, чул едного да говори лоши думи за
Господа
.
В мое присъствие не позволявам да се говори лошо за
Господа
!
Той се наема да ги защитава пред върховния
господар
.
Щом отидете при
Господа
, няма да Му разправяте какви страдания и мъчнотии имате, нито какви добрини сте направили.
Има хора, които не се молят, а
Господ
ги слуша.
Не е достатъчно само човек да се моли, за да го слуша
Господ
.
– „Ще ме слуша ли
Господ
?
Ти минаваш покрай реката, виждаш даващия се и веднага се обръщаш с молитва към
Господа
: „
Господи
, помогни ми да спася давещия се!
След това казваш: „Едва се помолих на
Господа
и Той ме послуша“.
– Да,
Господ
те послуша, но не заради тебе, а за онзи, който се давеше.
83.
Елипса и парабола
,
ООК
, София, 27.6.1928г.,
Тя възнаграждава труда и грижите на
господаря
си, но себе си изтощава, като изразходва много енергия.
Ще кажете, че
Господ
е създал кокошката, че Той знае всичко, има предвид нейните страдания.
Как мислят хората за
Господа
, това зависи от техните възгледи.
В далечното минало
Господ
изпратил на земята милиони ангели, наречени Синове Божии, да учат и да помагат на по-слабите от тях.
Господ
казал: „Нека останат още на земята, да научат урока си добре“.
84.
Началото на добродетелта
,
ООК
, София, 4.7.1928г.,
Казвате, че
Господ
е създал космоса, с всички планети и слънца.
Ще каже някой, че се е молил на
Господа
, че мислил за Него и в резултат не само че нищо не е получил, но изгубил и това, което е имал.
Да изпълним волята Божия, това е най-малкото, което можем да направим заради
Господа
.
Някои казват, че
Господ
ги е забравил.
Според мене, който мисли, че Бог го е забравил, това показва, че той е забравил
Господа
.
Като четат разни философски и научни книги, хората започват да се влияят от идеите на дадени автори и се запитват защо
Господ
не оправи света.
85.
Роден от Бога
,
МС
, София, 8.7.1928г.,
Любовта дойде, донесе ви писмо от
Господа
, но ще си замине.
Приемете ли тия нища, няма да се оплаквате, че
Господ
е несправедлив към вас, че учителите не ви разбират и ценят правилно, че хората не ви обичат, че вашият живот е малко по-другояче поставен от този на другите и т.н.
Този богаташ отива при американския френолог и му казва: "
Господине
, ако ми кажете нещо от характера, добре ще ви заплатя." Френологът започва да пипа главата му, дано прочете нещо, да каже на богаташа някои негови характерни черти.
Един виден инженер преди няколко години ме запита: "
Господине
, кажи ми някоя черта от моя характер." Аз му казах: "Ти си честен човек, но твоята честност може да издържи до един милион лева.
След дълго изследване, той му казва: "
Господине
, нито парите ви искам, нищо не искам.
Когато човек се натъкне на известни противоречия, не трябва да казва, че
Господ
го е създал така, но трябва да търси смисъла на тия противоречия.
Щом той пише на морския бряг, дето вълните всичко заличават, значи
Господ
го е пратил.
господин
професоре!
86.
Без окови!
,
МС
, София, 9.7.1928г.,
Човек, в когото е дошла Божията Любов, трябва да има точно определени отношения към мъжа, към жената, към приятелите, към
господарите
, към слугите и към всички живи същества, от най-малките до най-големите.
Аз често повтарям следните формули: „Вярвам в
Господа
, Който е говорил в миналото; вярвам в
Господа
, Който ми говори сега; вярвам и във Великия и Вечен Дух на Истината, Който ми показва пътя и изработва велики и славни дела на бъдещето.
Онези, които не разбират дълбокия смисъл на тия формули, ще кажат: Каква полза имам от това, да вярвам в онзи
Господ
, Който е говорил в миналото?
Ние вярваме само в този
Господ
, Който сега ни говори." Казвам: тия формули са разбрани и смислени само за онзи човек, на когото висшето съзнание е пробудено.
Кажете му само веднъж: „
Господин
докторе, аз ще ти платя, колкото искаш, направи заради мене това, което ти считаш, че е най-добро!
И после, каквото аз съм вложил в тебе, по същия начин ще ми го върнеш." Каквото правите, да бъде одобрено от
Господа
, а не от хората.
Аз често повтарям следните формули: „Вярвам в
Господа
, Който е говорил в миналото; вярвам в
Господа
, Който ми говори сега; вярвам и във Великия и Вечен Дух на Истината, Който ми показва пътя и изработва велики и славни дела на бъдещето.
(втори вариант)
Онези, които не разбират дълбокия смисъл на тия формули, ще кажат: Каква полза имам от това, да вярвам в онзи
Господ
, Който е говорил в миналото?
(втори вариант)
Ние вярваме само в този
Господ
, Който сега ни говори." Казвам: тия формули са разбрани и смислени само за онзи човек, на когото висшето съзнание е пробудено.
(втори вариант)
Кажете му само веднъж: „
Господин
докторе, аз ще ти платя, колкото искаш, направи заради мене това, което ти считаш, че е най-добро!
(втори вариант)
И после, каквото аз съм вложил в тебе, по същия начин ще ми го върнеш." Каквото правите, да бъде одобрено от
Господа
, а не от хората.
(втори вариант)
Човек, в когото е дошла Божията Любов, трябва да има точно определени отношения към мъжа, към жената, към приятелите, към
господарите
, към слугите и към всички живи същества, от най-малките до най-големите.
(втори вариант)
87.
Към свобода!
,
МС
, София, 10.7.1928г.,
Утре ще дойде
господарят
ти, ще те впрегне, ще ти тури юлар и ще каже: „Дий, синко!
Нека всички се обърнат към Бога и кажат: „
Господи
, ние сме недоволни от живота, но затова идваме при Тебе, да ни научиш, как.
Сиромахът пък може да се уподоби на онзи турчин, който няма наргиле и казва: „
Господи
, какво ще се прави без наргиле на този свят?
След това отивате при Бога и Му казвате: „
Господи
, прости ни!
88.
Единство и общност
,
ООК
, Мусала, 18.7.1928г.,
Ръцете се издигат бавно над главата, при което се изговарят следните думи: „Уповавай на
Господа
с всичкото си сърце!
“. Бавно спускане на ръцете от двете страни на главата с изговаряне на думите: „Уповавай на
Господа
с всичкия си ум!
В това положение се изговарят думите: „Да се съединят Любовта, Вярата и Надеждата в сърцето ни и да се прослави
Господ
в душите ни“.
„Да се съединят Вярата, Надеждата и Любовта в сърцето ни и да се прослави
Господ
в душите ни.“ При същото положение се изговарят и следните думи: „Ще служа
Господу
с ума си, със сърцето си и със силата си.
Ще ходя в пътя
Господен
с любовта си, с вярата си и със силата си.
Ще познавам
Господа
в живота си с душата си, със сърцето си и с ума си“.
При това положение на ръцете се произнасят думите: „Уповавай на
Господа
с всичкото си сърце и с всичкия си ум.
В същото положение се произнасят думите: „Ще служа
Господу
с ума си, със сърцето си и със силата си.
Ще ходя в пътя
Господен
с любовта си, с вярата си, със силата си и ще познавам
Господа
в живота си с душата си, със сърцето си и с ума си.
Това е живот вечен – да позная Тебе, Единаго Истиннаго Бога и
Господа
Исуса Христа, Когото Си изпратил“.
При това положение се произнасят следните думи: „Да се съединят Любовта, Вярата и Надеждата в сърцата ни и да се прослави
Господ
в душите ни“.
В това положение се произнасят следните думи: „Да се съединят Вярата, Надеждата и Любовта в сърцата ни и да се прослави
Господ
в душите ни“.
В тази фаза се намирате и вие: всяка сутрин
Господ
ви събужда, слага торбичка с книги през рамото ви и казва: „Хайде на училище!
Като дойде до книгата, той иска да прочете нещо за
Господа
, но търси тук, търси там, не може да намери.
Затова е казано в Писанието: „
Господ
ще оправи стъпките ви“ – кога?
Докато слугата работи за интересите и славата на своя
господар
, и
господарят
му ще има предвид неговото добро; към добрия слуга и
господарят
е точен, изпълнителен – щом дойде определения ден и час за възнаграждението му,
господарят
веднага плаща.
89.
Единство на съзнанието
,
ООК
, София, 25.7.1928г.,
Окултният ученик трябва да работи върху себе си, да стане
господар
на ония мисли и желания, които са в негова вреда.
Който не е
господар
на съзнанието си, при най-малката вътрешна борба в себе си, при най-малкото изпитание той всичко изгубва.
Ти помилвал си мнозина,
Господи
, помилвай и мен“.
Те казват, че не вярват в
Господа
, не вярват в живота – в нищо не вярват.
Казано е за човека, че трябва да възлюби
Господа
Бога своего.
90.
Правилно хранене
,
ООК
, София, 1.8.1928г.,
Гладът отваря вратите и прозорците на организма, откъдето клетките излизат навън и казват на
господаря
си, че не могат повече да му служат.
91.
Ключът на живота
,
ООК
, София, 22.8.1928г.,
Някой пита: „Защо
Господ
не ми даде богатство?
Когато работиш нещо, кажи: „
Господи
, помогни ми да свърша работата си тъй, както ти разбираш!
След това кажи: „
Господи
, сега пък аз в Тебе ще свърша своята работа.
Ако искате да знаете какво аз мога да направя, не питайте нито мене, нито другите хора, но питайте
Господа
.
Дойде ли съмнението у вас, вие казвате: „
Господ
може да се произнесе другояче за нас“.
Следователно дайте свобода на
Господа
в себе си – не Го ограничавайте, не Му давайте правила как трябва да постъпва.
Не искайте от
Господа
дрехи, обувки, шапки – започнете с основното – с живота.
Няма по-голямо благословение от това да видиш лицето на
Господа
радостно и весело.
И Христос, докато беше жив на кръста, викаше: „
Господи
, защо си ме оставил за присмех, за поругание на хората?
“ Но като разбра волята Божия, Той каза: „
Господи
, да бъде Твоята воля!
“
Господ
ще каже: „Свърши се всичко“.
Тя Му каза: „
Господине
, гледам, че Ти си пророк.
Ето защо, ако злото в света е вързало ръцете и краката ви с въжета, а
Господ
е оставил в стаята ви запалена свещ, трябва ли да питате какво да правите?
И тогава, като Псалмопевецът, ще казвате: „Със сълзи обливам възглавницата си, но няма Те,
Господи
“.
Коя е причината, че не намирате
Господа
?
“ – „
Господ
.“ – „Тогава аз ще ти кажа защо си сиромахкиня.
Ти си сиромахкиня, защото не слушаш
Господа
.“ Като дойде невежеството при него, той го запитва: „Кой те изпрати при мене?
“ – „
Господ
.“ – „Ти си невежество, понеже не слушаш
Господа
, не искаш да учиш.“ След невежеството идва болестта.
“ – „
Господ
.“ – „Ти си болест, понеже не обичаш здравето, изключваш го от себе си.
“ – „
Господ
.“ – „Иди да служиш на
Господа
, да изпълняваш Неговата воля.
Друг човек има само един килограм жито в хамбара си, но го изважда навън, смила го на воденицата, прави си от него хляб, опича го, хапва си и казва: „Ще ям, каквото
Господ
ми е дал“.
В Писанието е казано: „И
Господ
ще ти бъде задна стража!
Вие се чудите защо става това и казвате: „
Господ
не може ли да ми помогне да извадя с това въже 100 килограма вода?
92.
Дейност и почивка / Лѣность и прилежание
,
МОК
, София, 24.8.1928г.,
Конят препуска, служи на
господаря
си, защото камшикът играе върху гърба му.
След като се моли с години, той се чуди, защо Бог не отговаря на молитвите му и се запитва: Защо
Господ
не задоволи нуждите ми?
Той се чуди, как
Господ
не обръща внимание на такова божество като него.
Коньтъ тича, служи на
господаря
си, защото камшикътъ се упражнява върху него.
(втори вариант)
Господъ
не е създалъ живота за мѫчение.
(втори вариант)
Тѣ четатъ молитви една слѣдъ друга и, като не получатъ отговоръ, казватъ: защо
Господъ
не отговори на моята молитва?
(втори вариант)
Защо
Господъ
не задоволи моитѣ нужди?
(втори вариант)
Този човѣкъ си прѣдставя най-хубави нѣща и се чуди, какъ тъй,
Господъ
се осмѣлява да не отговори на молитвтата на такова величие, на такова божество, като него!
(втори вариант)
Той мисли, че и
Господъ
трѣбва да му слугува.
(втори вариант)
93.
Ограничаване и освобождаване
,
ООК
, София, 29.8.1928г.,
Има право човек да задава такива въпроси, но когато той е предприемал една или друга работа, питал ли е
Господа
, да я започне, или не?
Те имат право да запитват
Господа
по различни въпроси, но каквото Той им отговори, те трябва да разбират.
Той приема новия живот за свой
господар
, а стария живот – за слуга на новия.
Докато Духът
Господен
е над човека, той живее.
Казано е в Писанието: „Прави правете пътищата
Господни
!
Важно е можете ли да простите на брата си заради
Господа
?
Каквото и да правите, стремете се да бъдете
господари
на себе си.
Само онзи може да бъде
господар
на себе си, който не влиза в стълкновение със своето вътрешно Аз.
94.
Гордост и ревност / Гордость и ревность
,
МОК
, София, 31.8.1928г.,
Ако види, че съседът му разполага с повече неща от него, ревността обхваща сърцето му, и той започва да критикува
Господа
, че е несправедлив, че на едного дава повече, на друг – по-малко.
Тѣ се обръщатъ къмъ Бога и казвзтъ: „
Господи
, кѫща нѣмаме, дай ни двѣ стаи и кухня!
(втори вариант)
Такъвъ човѣкъ, като вижда, че съсѣдътъ му има нѣщо повече отъ него, въ сърцето му се явява ревность и веднага почва да критикува
Господа
: несправедливъ е Богъ къмъ мене!
(втори вариант)
95.
Планински върхове
,
ООК
, София, 5.9.1928г.,
Някои учени философстват върху въпроса, защо
Господ
е създал света, защо е допуснал злото и страданията в него.
Ето защо, като разисквате върху въпроса, защо
Господ
е създал вълка, ще знаете, че той е създаден, за да научи овчаря да търси Бога, да придобие по-голямо внимание и будност на съзнанието.
Той трябва да извади от джоба си полицата на бедния, да я скъса и да каже: „ Прощавам дълга му.” После да се обърне към
Господа
с думите: ,,
Господи
, благодаря Ти, че ми даде добър урок, да зная как да постъпя с полицата на бедния.” Като постъпвате по този начин, болестта ви моментално ще мине.
Каква е идеята на съвременните хора, когато те всеки момент се колебаят има ли
Господ
, или няма?
Когато погледне към изгряващото слънце, човек не трябва да пита защо
Господ
създаде слънцето, но да се замисли как да използва неговата енергия.
Има ли
Господ
, аз зная.
(втори вариант)
Ако някой казва: „Има ли
Господ
, или не", ако някой доказва, че има
Господ
, то ще дойде друг, който ще доказва, че няма.
(втори вариант)
Щом трябва другите да те убеждават, че има
Господ
, ти не си от ония капацитети - ти си човек на прогреса на цивилизацията.
(втори вариант)
Ако тия хора са бедни,
Господ
казва: „Не искай тия пари, отложи." Защото в затвора ще те тури
Господ
.
(втори вариант)
Че има
Господ
в света, може да слушаш да ти доказват, но в себе си ще изследваш и ще кажеш: „Ти си далеч от истината."
(втори вариант)
Ако аз може да изкажа, какво е
Господ
, това не е истина.
(втори вариант)
Ако тия хора са бедни - молил се на
Господа
,
Господ
ти казва: „Не искай заради Мене." Ако престъпите волята Божия,
Господ
ще те даде под съд, ще легнеш на легло, ще дойдат лекари - всичките пари ще идат, ще ги похарчиш.
(втори вариант)
При това, като се ударите, бръкнете в джоба, извадете двете полици, кажете: „
Господи
, благодаря ти, няма да взема парите" - нищо повече.
(втори вариант)
Дойде този човек, вижда ви и казва: „
Господине
, вие само роптаете - дайте ми раницата." Вие, най-първо, като сте уморен, дадете раницата.
(втори вариант)
Като се върнете дома, имате право, законно право имате, но казвам: извадете полиците и кажете: „От нас да мине." Тогава
Господ
каже: „Щом от тебе мина и замина, тогава няма да те туря на леглото.
(втори вариант)
" Питам: трябва ли да пита
Господа
, като турил на гърба петдесет и шест килограма злато?
(втори вариант)
Пита защо
Господ
му турил това злато на гърба.
(втори вариант)
" Казва: „
Господ
ме е пратил, дай ми я." „Знаеш ли какво има в раницата?
(втори вариант)
Често хората философстват защо
Господ
направил света такъв.
(втори вариант)
Казвам: не може да влезеш, докато
Господ
не те обича.
(втори вариант)
Питате, в дадения случай, защо
Господ
направил вълка. Добре.
(втори вариант)
Но за да те обича
Господ
, трябва да бъдеш ценен.
(втори вариант)
Ако вие сте овчари и имате овци само, вие може да питате защо
Господ
направи вълка.
(втори вариант)
Ако вълкът е далече и няма допирни точки, няма да питате защо
Господ
създаде този вълк.
(втори вариант)
Но вие сте овчар и този вълк задигнал най-хубавата овца, тогава вие питате защо
Господ
създаде вълка.
(втори вариант)
Господ
създаде вълка, за да ви накара да се молите да не влиза вътре в кошарата вълкът и да взима овците.
(втори вариант)
Не трябва да питаме защо
Господ
създаде слънцето, трябва да видим откъде влиза - отгоре или отдолу.
(втори вариант)
Следователно трябва да се молите на
Господа
.
(втори вариант)
Не казвайте: „Защо
Господ
ми даде такъв ум и защо
Господ
ми даде такова сърце?
(втори вариант)
Казвате: „Може ли
Господ
да направи света без чукари?
(втори вариант)
Казва: „Няма да свиря." „Но как тъй,
господине
?
(втори вариант)
След като изядеш крушата, може ли да докажеш на този
господин
, че крушата е сладка?
(втори вариант)
96.
Много знания
,
ООК
, София, 12.9.1928г.,
Вие се чудите как е възможно думата на
господаря
да не се чува!
Не само кокошките и прасетата не слушат
господаря
си, но и децата не слушат родителите си.
Преди няколко дни дойде при мене един
господин
.
Добър е
Господ
, Той ще ни изпрати всичко, каквото ни е нужно“.
Този човек казва: „
Господи
, разорах нивата, която ми даде, посях я и сега, моля Те, да изпратиш дъжд да я полее“.
Молбата на този работник ще бъде чута и
Господ
ще изпрати дъжд, да полее житото му.
Какъвто е
господарят
, такова ще бъде и житото, и лозето му.
Всяка работа прилича на своя
господар
.
97.
Външни и вътрешни влияния
,
МОК
, София, 14.9.1928г.,
Молете се на Живия
Господ
, Който чува и разбира нуждите ви.
Какво ще му каже
Господ
?
Господарят
чул плача на детето и веднага отишъл при него.
Господарят
мисли и постъпва по един начин, а слугата – по друг. Защо?
– Защото
господарят
е свободен, той разполага с богатството, но знае, отде иде то; знае също, че над него има друг
господар
.
Той ще си направи един
господ
като идолопоклонник и казва: „Малко парици ми трябват." На първия ден каже така, на втория ден същото и т.н.
(втори вариант)
Ти ще Му кажеш: „Вечерно време в гората се лутам."
Господ
ще каже: „Нямаше защо да се луташ вечерно време в гората.
(втори вариант)
Някой ангел строи една система, уморил се и
Господ
му дал една малка отпуска, да гледа представление тук на Земята.
(втори вариант)
И му казал: „Втори път, като минеш, пак ела." А на слугата казал: „Няма да го биеш." Слугата го налага, а
господарят
му дава.
(втори вариант)
Това е защото слугата разсъждава по един начин, а
господарят
по друг начин.
(втори вариант)
Господарят
е свободен.
(втори вариант)
Може и за 6 месеци." И му казал още: „Когато
Господ
иска да направи тиква, туря срок 6 месеца, а когато иска да направи дъб, туря срок 100 години." Има добродетели, които приличат на тиква, а други, които приличат на дъбове.
(втори вариант)
Ако бързаш,
Господ
ще ти каже: „Тук ще останеш."
Господ
казва: „Щом бърза този човек, направете го тиква." Бог вижда твоя вътрешен стремеж.
(втори вариант)
Щом се промени, Той не е бил
Господ
.
(втори вариант)
"
Господ
казва: „Ще учиш!
(втори вариант)
Вие казвате някой път: „Даже като вярвам в Бога, какво ще ми даде
Господ
?
(втори вариант)
98.
Разумни наредби
,
ООК
, София, 19.9.1928г.,
Който иска пари, той трябва да се обърне към онзи, които ги е сякъл, а не към
Господа
.
Едно време, когато поискали пари от Христос, да плати данък на държавата, Той не отиде при банкерите, да търси пари от тях, нито при
Господа
, но каза на Петър: „Хвърли мрежата в морето и ще извадиш една риба, в устата на която ще намериш една златна монета заседнала.
Ще кажете, че
Господ
пази и спасява човека.
– Веднъж
Господ
е спасил човека, втори път няма да го спасява.
– Не, синът трябва да се интересува от живота на баща си, на майка си, на сестра си, на брата си, на
господаря
си, на приятеля си и т.н.
Един е
Господ
, в Когото трябва да вярваме и на Когото трябва да служим.
99.
Акустика на съзнанието
,
ООК
, София, 26.9.1928г.,
Ще кажете, че както ви е създал
Господ
и при каквито условия ви е изпратил на земята, това сте вие и това ще останете.
100.
Без прегради
,
ООК
, София, 3.10.1928г.,
Не поставяйте прегради в живота си, ако искате да бъдете
господар
на себе си, на противоречивите състояния, които ви нападат.
Следователно, докато човек не е
господар
на себе си, докато не различава откъде идват противоречията в живота му, той се намира в областта на относителния морал.
Обаче ако си е позволил само един път да излъже,
Господ
казва: „Криза има, не можем да дадем нищо на този човек.
101.
Какво са разбрали
,
ООК
, София, 10.10.1928г.,
В това отношение те приличат на животни, били месоядни или тревопасни, на които е сложено месна храна или сено, като същевременно
господарят
им е поставил преграда между тях и храната.
102.
Закон за постижение / Метод за реализиране на желанията
,
МОК
, София, 12.10.1928г.,
Ти ще бъдеш магарето, което ще носи скъпоценностите, а друг някой ще бъде
господар
, който ще те побутва, ще играе роля на повелител.
Друг ще бъде
господарят
ти и магарето ще носи скъпоценностите.
(втори вариант)
103.
Възприемане и предаване
,
ООК
, София, 17.10.1928г.,
Друг млад
господин
искал да следва университет, но нямал средства.
Напусне ли бащиния си дом и отиде при своя възлюбен, при
господаря
си, при дере-бея, тя започва да слугува.
Той трябва да е работил при
господаря
си добре, за да се раздели
господарят
му с мъка, със съжаление, че губи такъв добър слуга.
Където отиде, все за името
Господно
говори.
Отива при някой банкер, иска да изтръгне от него някаква сума в името
Господно
.
Банкерът му казва, че не вярва в никакъв
Господ
.
“ – „Нито в
Господа
вярвам, нито в човещината.
Когато слугата иска да заеме мястото на
господаря
си, той да заповядва, а
господарят
му да работи, между тях се явяват недоразумения, спор, противоречия.
Той е
господар
на всички микроби, които причиняват различните болести.
Като види, че ангелът на смъртта обикаля леглото на детето ѝ, тя казва: „
Господи
, Ти ми даде това дете, Ти можеш да го вземеш.
“ Като умре детето ѝ, тя плаче, страда, вика към
Господа
: „
Господи
, защо взе детето ми?
Тя не дава детето си и казва на ангела: „
Господ
е изпратил това дете при мене, да го възпитавам.
Върни се на небето и кажи на
Господа
, че не давам детето си“.
104.
Връзки на сърцето и на ума
,
ООК
, София, 24.10.1928г.,
Днес всички хора – учители, ученици,
господари
и слуги, майки и бащи, все глави кълцат.
По цели дни се молил на
Господа
и питал: „
Господи
, защо ми изпрати това страдание?
– Докато не се откаже от себе си, докато не възлюби
Господа
с всичката си душа и сила, с всичкия си ум, с всичкото си сърце, човек не може да разреши това противоречие.
Щом възлюби
Господа
, той ще възлюби ближния си като себе си.
105.
Единният / Единият. Основната идея на живота
,
МОК
, София, 26.10.1928г.,
Представете си, че сте слуга при добър
господар
, който ви дава голяма сума пари и ви заставя да свършите една работа.
“ Представете си, че вие сте слуга на един
господар
и той ви е дал да свършите някоя работа.
(втори вариант)
“ Купувате автомобил, разхождате се, обаче
господарят
чака.
(втори вариант)
Той е с автомобил, с цилиндър на главата, с бастун, но идва един ангел от Невидимия свят със своя остър меч и му казва: „
Господине
, слезнете, искам да се запозная с вас.
(втори вариант)
И ето, онзи идва и вижда, че
господарят
се е изправил.
(втори вариант)
Господарят
му казва: „Как така, аз ви пратих без автомобил, без маншети, без цилиндър?
(втори вариант)
Този
господин
, който и да е, като възприеме твоята идея, ще каже: „Искам вън да се поразходя, искам да нагостя един приятел!
(втори вариант)
106.
Накъде
,
ООК
, София, 31.10.1928г.,
– Какво нещо е
Господ
?
Докато става това, човек ще знае, че не е
господар
още на своите мисли и чувства.
Той трябва да работи върху себе си, да стане
господар
на мислите и на чувствата си.
107.
Най-високото място / Най-високото място. Закон на икономията в природата
,
МОК
, София, 2.11.1928г.,
Запитали едно дете: – Защо
Господ
направил птиците с два крака?
Какво нещо е
Господ
?
(втори вариант)
Казваш: „
Господи
, много работи съм искал и не си ми ги дал!
(втори вариант)
Запитали едно дете: „Защо
Господ
направи птиците с два крака?
(втори вариант)
“ -“За да ходят по-бързо.“ -“Защо
Господ
направил човека с ръце?
(втори вариант)
Баща му го попитал: „Защо
Господ
направил кучето с уста?
(втори вариант)
108.
Дадено по нещо
,
ООК
, София, 7.11.1928г.,
Чувате, че слугата на вашия приятел обрал
господаря
си.
За другия ден
господарят
ще издаде друга заповед.
Случва се, че дъщерята на
господаря
се влюбва в един от слугите – млад, красив, интелигентен момък, и съобщава това на баща си.
Слугата се чуди на вниманието на
господаря
си, не знае как да си обясни причината на тази внезапна промяна към него.
Значи вчерашният закон на
господаря
се изменя само по отношение на един от слугите.
Коя е причината, задето
господарят
отменя заповедта си?
109.
Главният фактор / Основните идеи на Виктор Хюго и Толстой в „Клетниците“ и „Война и мир“
,
МОК
, София, 9.11.1928г.,
Те не изпълниха думите на
Господа
, Който им каза: „Яжте от всички плодове, с изключение на плодовете на дървото за познаване на доброто и на злото.“ Втора причина е користолюбието.
Онзи, който не допуща Бога в къщата си, има
господар
, който не обръща внимание на неговия живот.
Тя допуща човека да живее под наем известно число години, от една до 120, и като мине този срок, праща
господаря
на къщата да си я вземе.
Ако Жан Валжан се беше оженил за нея, Наполеон щеше да превземе Русия и да стане неин
господар
.
Свинете нямат нужда от
господари
, от проповедници и учители, да ги учат, как да ровят земята.
Другите пък казват: „Не, ние всичко можем да направим и
Господ
няма какво да се меси в нашата работа.“ Едните поставят Бога извън къщата, а другите казват: „Той създаде къщата заради нас.
(втори вариант)
И ние имаме право да живеем, както искаме.“ И действително, във вашия интимен живот дали са ви една къща под наем,
господарят
на къщата казва: „Мъжът и жената може да се бият, може да си скубят косите, това не ме интересува, но наемът да ми плащат навреме, от това се интересувам.“ После, прозорците да държат здрави, после канализацията, инсталацията да се пазят.
(втори вариант)
Затова постоянно идат неговите агенти, а някой път и самият
господар
иде и ако намери, че всичко е в изправност отвън, той е доволен.
(втори вариант)
Питам: каква нужда имаше този
господар
да направи къщата и да я даде под наем?
(втори вариант)
Може да живееш под наем 10, 15, 20, 60 до 120 години, но след 120 години
господарят
ще дойде и ще каже: „Сега ще излезете, защото аз искам да направя нов ремонт.“
(втори вариант)
Ако Кутузов беше дал сражение още в началото и не отстъпеше, какво щеше да стане с Наполеон, той щеше да стане
господар
на Русия.
(втори вариант)
Ако Наполеон беше станал
господар
на Русия, какво щеше да спечели Русия?
(втори вариант)
110.
Смени в природата
,
ООК
, София, 14.11.1928г.,
Искате ли да постигнете това, всяка сутрин, като станете от сън, преди да започнете работата си, идете при
Господа
.
„Благославяй, душо моя,
Господа
...“ (1-12 стих) - В тия стихове Давид описва отношенията на Бога към човека.
„Както жали отец чадото си, така жали
Господ
онези, които Му се боят.“ (16 стих) - На сегашен език преведено, значи: Така жали
Господ
онези, които Го обичат.
Сега човек е повече мислещо същество, а по-малко животно, затова думата страх от
Господа
трябва да се замести с любов към
господа
.
„А милостта
Господня
е от века и до века върху онези, които Му се боят.“ (17 стих) - Милостта
Господня
е върху онези, които Го любят, които Го слушат.
И тъй, като ставате сутрин, обърнете се към душата си със следните думи: Душо моя, благославяй
Господа
и виж, какво е написал Той в тебе.
Всяка сутрин си казвайте: „Благославяй, душе моя,
Господа
!
Кажете в себе си „благославяй, душе моя,
Господа
“, и започнете да работите.
Каквото и да ви се случва в живота, кажете си: „Благославяй, душе моя,
Господа
за всички добрини, които ти е дал!
111.
Постоянни и непостоянни величини
,
ООК
, София, 21.11.1928г.,
През всичкото време се молеше за богатия, да го просвети
Господ
.
112.
Не противи се на злото / Основнитѣ идеи на Викторъ Хюго и Толстой въ „Клетницитѣ“ и „Война и миръ“ (продължение)
,
МОК
, София, 23.11.1928г.,
Сега като гледаш един човек, ти имаш
Господа
в една карикатура.
(втори вариант)
Казвате: „Кой знае има ли
Господ
или няма?
(втори вариант)
“ И малките буболечици знаят, че има
Господ
.
(втори вариант)
Питайте малката буболечица, има ли
Господ
и тя ще ти каже, че има.
(втори вариант)
Ако питате мравите и те ще ви кажат: „Въпросът за
Господа
отдавна сме го разрешили.“ Обаче философите на земята ще ви убедят, че мравите нямат никакъв
Господ
.
(втори вариант)
За нашите философи няма
Господ
, нищо повече.
(втори вариант)
113.
Насока на живота
,
ООК
, София, 28.11.1928г.,
Който не разбира смисъла на сиромашията, той казва: „Да не ти дава
Господ
сиромашия!
Сълзите не могат да умилостивят
Господа
.
-
Господа
.
Обичам
Господа
и съм готов всичко да направя за Него.
Едно от кучетата отговорило: „Снощи моят
господар
даде голямо угощение на гостите си, и след свършване на угощението, хвърли и на мене една кост, да опитам нещо от яденето.
Понеже костта е моя, аз имам право на нея.“ Императорът веднага отишъл при
господаря
на кучето и го запитал: Имаш ли още една кост, останала от угощението?
Слушате някои хора да се оплакват, че са остарели, че краката им не държат, че сиромашия ги налегнала, че никой не ги обича, че даже
Господ
ги забравил.
114.
Дейност и замисъл на природата / Деятелност и замисъл на природата
,
МОК
, София, 30.11.1928г.,
Естествено е и слугата да се интересува от
господаря
си.
Положението на ученика зависи от дейността и замисъла на учителите му, а на слугата – от неговия
господар
.
Ако ученикът не знае, как да постъпва с учителите си, а слугата – със своя
господар
, и двамата ще си създадат големи мъчнотии и изпитания.
Природата е учителка и
господарка
на всеки човек.
За да се справите с отчаянието или обезсърчението си, още като станете от сън, явете се пред
господарката
си – природата, и кажете: Каква е волята на моята
господарка
?
Казано е в Писанието: „Всяко дихание да хвали
Господа
“.
Да хвалите
Господа
, това значи, да се интересувате от Неговата Мъдрост и знание, от всичко, което Той е създал.
Ще знаете, че няма по-велик и по-мъдър професор от
Господа
.
Това значи, да дойде човек до положение, да владее своите органи, да стане
господар
на себе си.
Днес всички хора се стремят към
господарство
, всеки иска да бъде
господар
.
Добре е човек да бъде
господар
, но първо на себе си, да заповядва на своите мисли и чувства.
Ако някой от вас е слуга при някой
господар
, или слугиня при някоя
господарка
, нали вие ще се интересувате от
господарката
си и
господаря
си?
(втори вариант)
И ако този слуга изучи добре характера на своя
господар
или на своята
господарка
и може да се нагоди към него или към нея и в правата смисъл тъй да постъпи, както те искат, той ще си създаде едно отлично положение.
(втори вариант)
Значи, като влезнем в природата, тя е нашата
господарка
и тя ще ти създаде препятствия.
(втори вариант)
Като идеш при
господарката
си, ти трябва да се научиш какво иска тя от тебе.
(втори вариант)
Най-първо като станете, ще кажете: „Каква е волята на моята
господарка
, на природата?
(втори вариант)
“ Ще се явите пред нея и ще видите какво можете да направите за
господаря
си?
(втори вариант)
Вие казвате: „
Господ
от мене не се интересува.“ Не.
(втори вариант)
И ако вземете Писанието, там е казано: „Всяко дихание да хвали
Господа
!
(втори вариант)
“ А по-големи професори от
Господа
няма!
(втори вариант)
И ще ни помагат, докато всички тия идеи, които са създали нашите органи, проникнат в нашето съзнание и те станат
господари
на нас.
(втори вариант)
Вие искате да станете
господари
.
(втори вариант)
Казват, когато
Господ
е изпъдил първите хора от рая, първата дреха била направена от вълна.
(втори вариант)
115.
Смени на състоянията
,
ООК
, София, 5.12.1928г.,
Казано е в Писанието: „Възложете товара си на
Господа
“.
Когато се чувстваш доволен, разположен,
господар
на положението, ти си мъж.
116.
Хигиена на живота
,
МОК
, София, 7.12.1928г.,
Като види
господаря
си, тогава започва да реве.
Но когато види
господаря
си, тогава започваше да реве.
(втори вариант)
117.
Разбиране на живота
,
ООК
, София, 12.12.1928г.,
Всяко нещо в света има свой
господар
, който го управлява.
Реките, горите, въздухът, светлината, макар и да са дадени за наше ползване, имат свои
господари
.
- Това показва, че на земята ние сме слуги, обиколени с много
господари
.
Щом си въобрази, че е някаква голяма величина, човек веднага среща
господарите
на водите, на горите, на въздуха, на светлината и т.н.
Как ще се справи с тия
господари
?
Като ти се объркат работите, не можеш ли да кажеш: „
Господи
, бъди милостив към мене!
Бог веднага ще изпрати
господаря
на реката да те извади навън.
Недоволен от положението си, слонът се обърнал към Бога с думите: „
Господи
, дотегна ми този живот, да ме преследват хората и големите животни.
И при едното, и при другото положение вие не можете да бъдете
господари
.
Кой слон досега е станал
господар
?
Съвременните хора имат същото желание, като на слона, да се освободят от едно положение, от влиянието на дадени условия и да станат
господари
.
Вие сте поканени на угощение от
господаря
на живота, който, от време на време ви поканва да вземете участие в общата работа.
118.
Учене и прилагане / Учение и прилагане. Господар и слуга
,
МОК
, София, 14.12.1928г.,
Те започват да работят, но скоро се отказват и се връщат при
господаря
, когото искат да убедят, че е невъзможно да свършат тази работа.
Господарят
, който е заинтересуван от работата, отива заедно с тях и ги заставя да направят още един опит.
Слугите представят ума и сърцето на човека, които имат по-малко възможности, а
господарят
– интуицията, т. е.
Той трябва да изтърпи докрай и тогава ще стане
господар
.
Човек става слуга за лошите си постъпки, за лошия си живот, а
господар
– за добрите си постъпки.
Следователно, ако искате да бъдете
господари
, живейте добре.
Аз взимам думите „
господар
и слуга“ в красив смисъл, а не както днес се разбират.
Бъдете
господари
и слуги първо на себе си, за да изправите своя живот.
След това можете да бъдете
господари
и слуги на близките си.
Щом платиш доброволно и съзнателно задълженията си, ти ставаш
господар
, влизаш в неограничените условия на живота.
Желая ви да бъдете съзнателни
господари
и слуги, да не правите нови дългове, а старите да си изплащате без протест и недоволство.
Да допуснем, че тази година се съвпада според изчисленията, този бивш
господар
да опита същото.
(втори вариант)
В това прераждане, този бивш
господар
сега служи при един
господар
, който ще го изпъди и колко време ще седи без работа, аз зная.
(втори вариант)
Следователно и този бивш
господар
точно три месеца ще бъде лутан.
(втори вариант)
Един слуга работи при
господаря
си и казва: „Дотегна ми.“ Аз гледам ръката му и му казвам: „Още един месец ти остана.
(втори вариант)
Ако излезнеш преждевременно, природата ще тури лихвите, а ако свършиш тези противоречия, ще станеш
господар
.“ За добрите си постъпки човек става
господар
, а за лошите си постъпки той винаги става слуга.
(втори вариант)
Някой път вие искате да станете
господар
.
(втори вариант)
“ За да бъдеш
господар
.
(втори вариант)
Така че човек от сега определя в бъдеще
господар
ли ще бъде или слуга?
(втори вариант)
Аз взимам
господар
и слуга в най-добрия смисъл.
(втори вариант)
Под слуга и
господар
разбирам следното, не разбирам в буквален смисъл на думата.
(втори вариант)
Под слуга разбирам в даден случай човек, който е ограничен от външни условия, а под
господар
който не е ограничен от тях.
(втори вариант)
Ще бъдеш
господар
!
(втори вариант)
Един
господар
ги праща да свършат някаква работа.
(втори вариант)
След като прегледат слугите тази работа, те се връщат при
господаря
си и казват: „Тази работа не можем да я свършим, не е за нас.“ В този случай умът ли говори в тях или душата?
(втори вариант)
После дойде
господарят
, който е заинтересуван, и казва: „Тази работа може да се направи.“
(втори вариант)
119.
Израз на живота
,
ООК
, София, 19.12.1928г.,
-
Господар
станах на хората.
Като влезе някой клиент в неговия магазин, той не се изпъчва напред, но веднага излиза срещу него, учтиво му се покланя и любезно го запитва: „Какво обичате
господине
?
120.
Методи за наблюдения / Методи за наблюдения. Обикновени и научни
,
МОК
, София, 21.12.1928г.,
По какво се отличава
господарят
и слугата?
(втори вариант)
Има ли някоя съществена черта, която отличава
господаря
и слугата?
(втори вариант)
Кои са съществените черти, които отличават
господаря
от слугата и слугата от
господаря
?
(втори вариант)
Представете си, че този
господин
ви носи тези три съда, шишета, с много ценен гроздов сок.
(втори вариант)
121.
Направление на истинския живот
,
ООК
, София, 26.12.1928г.,
Следователно, ако един кон спасява
господаря
си, последният трябва свещено да държи образа на този кон в ума си и в съзнанието си.
Казано е в Стария завет: „На онези, които чакат
Господа
, силата им ще се възобнови“.
122.
Пречупване на светлината / Трите неизвестни. Пречупване на лъчите, светлината
,
МОК
, София, 28.12.1928г.,
Ако дадеш на стария човек дрехи обуща, той казва: „Не съм млад.“ Но, ако му занесеш една пилешка чорбица, той казва: „
Господ
здраве да му дава.“ Дядото предпочита яденето.
(втори вариант)
123.
Тихият глас
,
ИБ
, София, 1.1.1929г.,
Глупавият мисли, че
Господ
трябва да се занимава само с него, той да заповядва, а
Господ
да изпълнява.
Казвам. Тази година ще се научите да различавате
господаря
от слугите, царя от неговите генерали.
Тази година аз ви пожелавам да чуете тихия глас на
Господ
във вас.
Бог в нас ни учи как трябва да живеем, но ние казваме: "
Господи
, засега Ти стой малко настрана.
Ние имаме своя теория, която трябва да приложим в живота си, да видим какви резултати ще даде."
Господ
отстъпва и казва: "Добре, приложете вашата теория." Докато ние съдим хората, работата върви добре, но щом започват да ни съдят, работата ни тръгва зле.
124.
Вторият ден
,
ООК
, София, 2.1.1929г.,
Като се приближи
Господ
към тях, те се представят на заспали, да не ги съди.
125.
Самоопределение на съзнанието
,
ООК
, София, 16.1.1929г.,
Запример, той често се молил, да го освободи Бог от тръна, който се намирал в плътта му, но
Господ
му отговарял: „Достатъчна ти е благодатта, която имаш“.
126.
Личност, общество и свят
,
ООК
, София, 23.1.1929г.,
В притчата за
господаря
, който наел работници за лозето си, се казва, че той заплатил на всички работници по два пеняза, безразлично, в кой час на деня са дошли.
На онези, които са работили от сутринта, както и на тия, които са дошли в единадесетия час,
господарят
на лозето заплатил все по два пеняза.
Господарят
им казал: „Какво ще кажете на това, ако моето сърце е добро и желае и на последните да даде, колкото и на вас?
Какво по-голямо добро може да очаква слугата, ако Божественият свят го извади от дома на неговия лош
господар
?
Слугата има желание да учи, да се развива, но
господарят
му се отнася зле с него, не му дава възможност да чете.
Разрешението на тази задача не седи непременно в изваждане на слугата от дома на
господаря
му.
Той може да остане при
господаря
си, но трябва да знае, как да смекчи сърцето му.
Ако се случи
господарят
да заболее сериозно, слугата трябва да гледа
господаря
си толкова добре, че последният да е готов да отстъпи пред своите интереси и да задоволи жаждата на слугата си за придобиване на знание.
Два коня вървят един до друг с
господарите
си.
Господарят
на първия кон е радостен и доволен, че има злато.
Господарят
на втория кон не е радостен.
Двамата
господари
, които вървят с конете си, лесно могат да си помогнат.
Допуснете, че и двамата
господари
имат по сто килограма злато на конете си.
127.
Смяна на енергиите / Смяна на енергията
,
МОК
, София, 25.1.1929г.,
Господарят
ви иска да впрегнете конете и да отидете с колата на работа.
Като влезеш в някой магазин, търговецът те оглежда от главата до краката и ако си добре облачен и внушаваш доверие, той ще наведе главата си, ще те поздрави учтиво и ще каже: Какво обичате,
господине
?
Казвате: „Какво ме интересува мен, че тия части принадлежат на едно цяло.“ Допуснете, че вие сте слуга в един голям чифлик и
господарят
ви каже да впрегнете конете.
(втори вариант)
Щом си наведеш главата напред, този
господин
насреща ти веднага ще заключи нещо.
(втори вариант)
Какво обичате,
господине
?
(втори вариант)
128.
Учителю благи
,
НБ
, София, 3.2.1929г.,
Докато не знае, защо е дошъл, бащата е любезен, внимателен, но щом този
господин
изкаже своето намерение, бащата се затваря.
Той разбира вече, че
господинът
иде за дъщеря му.
И тъй, когато започне да изучава небето и неговото съдържание, както и земята и нейното съдържание, човек дохожда до вътрешния смисъл на живота, до вечния живот и става
господар
на положението.
Като видял, как седи работата,
Господ
казал: „Каквито противоречия да съществуват, светът трябва да се създаде!
Господ
му дал следната задача: Като слезеш на земята, ще срещнеш една мома и ще се приближиш до нея.
" Вие се уплашите и казвате:
Господи
, да си поживея още малко.
Ще кажете, че обичате Бога, че вярвате в Него и Го наричате „Благи
Господи
." Щом Го наричате благ, Той веднага ще ви запита, защо Го наричате така.
Те направо трябва да Му отговорят:
Господи
, ние сторихме всичко, каквото ни каза; ето, сега идваме да Те следваме".
129.
Двете съзнания
,
ООК
, София, 6.2.1929г.,
Наистина, парите са много, но
господарят
е лош човек, ще одере кожата ти.“
Един ден, като остарея, като се наживея, ще служа на
Господа
.“ Значи, той ще отиде при
Господа
като остарее, като изхарчи всичката си енергия, като натрупа дългове и никой не го иска.
130.
Магическата пръчица
,
МОК
, София, 8.2.1929г.,
Мислещият човек е
господар
на себе си, на своите желания.
Който не мисли, не е
господар
на себе си.
Следователно, когато
Господ
е между хората, те всякога могат да се обичат.
„Ама, аз не мога да се примиря.“ Примири се с
Господа
, Който е у него, а него остави настрана.
(втори вариант)
Та рекох, ако две ученички могат пред директора да си подадат ръка и да си говорят любезничко, защото директорът е тук, тогава две същества, ако
Господ
е при тях, не могат ли да направят същото?
(втори вариант)
Тогава аз ще кажа: „По какво ще позная, че
Господ
е с мене?
(втори вариант)
Ти си човека,
господар
на твоите желания.
(втори вариант)
Та рекох, да мислиш, то е да бъдеш
господар
на себе си.
(втори вариант)
Който не мисли, не може да бъде
господар
на себе си.
(втори вариант)
131.
На Бога живаго
,
НБ
, София, 10.2.1929г.,
Вземете стомничките на този слуга и, докато вратата е отворена още, занесете ги вътре и съобщете на
господаря
на това Царство че един от неговите слуги е пострадал, да прати хора да му помогнат.
Докато хората казват, че нищо не могат да направят заради
Господа
, и Той се отказва да направи нещо за тях.
Паякът се явил в съда и започнал своята защита:
Господа
съдии, аз съм учен човек Построих си една мрежа, с която исках да изучавам вселената.
В който момент те кажат, че са готови всичко да направят за
Господа
, и Той ще каже, че е готов всичко да направи за тях.
132.
Силни и слаби желания
,
ООК
, София, 13.2.1929г.,
Други пък казват, че
Господ
говори и учи хората отвътре.
Ако, наистина,
Господ
говори само отвътре, защо праща пророци, да говорят на хората отвън?
Тогава, защо
Господ
изпрати Христа при хора, които не го разбраха?
Той бързо влязъл в стаята и го запитал:
Господине
, какво правите?
133.
Силата на движенията / Замисъл на природата
,
МОК
, София, 15.2.1929г.,
Движенията на майката към любимия й син са едни, а движенията на
господаря
към слугата са други.
Към добрия си слуга
господарят
има едни линии на движение, към лошия – други.
Да работи човек върху себе си, това не значи, да
господарува
на тялото си, но да го разбира; да разбира състоянията, през които минава и да ги различава, да знае кое от тях е право, и кое не е право.
Когато пък някой
господар
, като се приближава към слугата си, у него има съвсем други движения.
(втори вариант)
Господарят
, като се приближава, няма почитание към слугата си.
(втори вариант)
Не да
господствувате
, но тялото и вие Трябва да се разбирате.
(втори вариант)
134.
На този камък
,
НБ
, София, 17.2.1929г.,
И тогава, той започва да ми говори, че
Господ
е всесилен, всемъдър, всеблаг.
Хората, близките му казват:
Господ
да го прости!
– Няма какво да го прощава
Господ
.
135.
Форми в природата / Истинската реалност
,
ООК
, София, 20.2.1929г.,
Когато някой турчин е отивал на гости в българска къща, той веднага се е поставял на мястото на
господар
и започвали да му пекат кокошка или агне да го нагостят добре.
В един момент
господарят
може да обикне слугата си и в един момент може да го намрази и изпъди от дома си.
НАГОРЕ