НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
2
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
2
:
1000
резултата в
64
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Обсадно положение
,
ИБ
, , 6.10.1912г.,
На такъв народ трябва един ум, а този ум е
Господ
и ако ний отиваме с Неговия план, трябва да положим всичко, за да запазим този народ от опиянение.
Ето защо всичките тия, които познават
Господа
, трябва да кажат дълбоко в сърцето си: "
Господи
, нека бъде волята Ти".
Да се държим с
Господа
, защото Той е главнокомандващият, пред Когото не след много години ще се явите за отчет.
И затова във вашата душа трябва да се роди съзнание да служите
Господу
.
Всички трябва да бъдете благодарни на
Господа
от онова, което ви дава, а ний не знаем какво именно ни е необходимо.
Всичките желания, които развалят мира ни, нашето духовно равновесие, трябва, особено сега, да ги подчиним на
Господа
.
2.
Елохим
,
ИБ
, , 26.10.1912г.,
За да бъдете благодарни
Господу
, гледайте да бъдете в хармония с Него, защото, ако храните някаква лоша мисъл към някого, да знаете, че
Господ
не работи Божият Дух не може да работи там, гдето има криво разбиране, яд и свада.
Господ
иска, щото между всичките Негови чада да има съгласие и мир, защото
Господ
в Себе Си е Любов, Мъдрост, Истина.
Може вие да страдате, може да сте в униние и утеснение,
Господ
е, Който ще ви избави от това мъчително положение.
Ето защо вие дръжте
Господа
Бог, мъчно може да Го намерите, но дръжте
Господа
и ще Го намерите.
Ние служим
Господу
, и Той е, Който ще въдвори необходимото между вас съгласие.
И да знаете, че аз сега вече се моля на
Господа
"Научи
Господи
, когото ще научиш, повдигни, когото ще повдигнеш, помилвай, когото ще помилваш, спаси, когото ще спасиш, и накажи, когото ще накажеш".
Даже когато някой човек ви каже обидна дума, вземете я от
Господа
, за да се благословите, но ако ви каже блага дума, пак благодарете.
Често пъти ний гледаме на всичките въпроси от наше гледище, но
Господ
знае защо стоят грешниците на това място, на което ги гледаме.
Когато пазим един човек в душата си – пазим
Господа
.
Развитието не е нищо друго, освен душата да бъде отзивчива, пластична, щото да възприеме една Божествена мисъл и да възприема
Господа
, да действува така, както е волята Му.
Когато
Господ
например ни налага да мълчим, ние трябва да слушаме.
3.
Обсадно положение
,
ИБ
, , 20.10.1912г.,
И необходимо е, аслъ, да намерите
Господа
.
Тази година ви се каза, че
Господ
ще ръководи работите и всички сме свидетели на едно чудно сплотяване на народите българи, гърци, сърби и черногорци.
И чудното е, че така се увличаме от ежедневните наши сплетни и нужди, щото не си запираме ума да мислим за
Господа
, следователно никак не си приготовляваме и провизия за далечните сфери, през които пътуване ни предстои, а това именно е голямата грешка, която правим.
4.
Името Господне
,
ИБ
, , 3.11.1912г.,
В
Господнята
молитва има три важни думи "Да се свети името Твое, да дойде Царството Твое, да бъде волята Твоя." А и в този псалом има важните думи "Не нам,
Господи
, не нам, но на името Си дай слава, за милостта Си и за истината Си." Значи тук се иска да дадат нещата, които имат ред и порядък.
И само когато има себесъзнание, той може да следва
Господа
.
Ще възрасти
Господ
само тия, които имат себесъзнание, а тия, които
Господ
не възраства, те са в сферата на съзнанието - животинството.
За да славим
Господа
, трябва да има един обект – не може да благодариш на
Господа
, без да ти е дал нещо.
Затова, когато има да славим
Господа
, (трябва да има един обект), ние има защо да Го славим.
Едно правило трябва да запомните и добре да спазвате: никога по отношение на фирмата
Господня
не бива да изпращате съмнения, а осветете чевръсто името
Господне
в сърцето си.
Всякой от вас да гледа да люби и осветява името
Господне
, да действа за дохождането на Царството Божие, както и да полага всички старания за изпълнение на волята Божия.
И така,
Господ
иска от нас:
5.
Всекиму според вечната Правда
,
ИБ
, , 10.11.1912г.,
Във време на страдание трябва да призоваваме
Господа
.
Само ако разполагаме с изискуемите условия,
Господ
ще отговоря на исканията ви.
Ако например не слушате,
Господ
няма да ви отговаря.
Не обвинявайте никога
Господа
за вашето нещастие, защото вие сте си виновни.
Който се чувствува готов за пътя
Господен
– добре, а който – не, може да си остане в света.
6.
Към всички
,
ИБ
, София, 31.7.1913г.,
Но
Господ
е
Господар
на света и без Него нищо не става.
7.
Назидавайте себе си
,
ИБ
, София, 26.8.1913г.,
Те искат да ви накарат да се оттеглите от пътя
Господен
.
Този е начинът, по който хората на земята вършат предателство спрямо
Господа
и то така дяволът дохожда и ви убеждава, че всичките богатства и възможни блага са в негови ръце.
Когато
Господ
иска да спаси човечеството от някоя предстояща и опасна язва, винаги взима известни привидни блага и ги изпраща в пространството - изпраща свинете в морето, както що Христос направи, за да избави беснуващия.
И затова
господарите
на свинете плачат, разбира се, защото в тлъстината на тия свине те изгубват известна плътска облага.
Но за вас
Господ
казва: "Какво се ползва човек, ако спечели всичкия свят, а душата си ощети?
Да, ще кажа аз, много добре
Господ
стори, че изпрати прасетата на тоз народ в морето, та да освободи душата му.
И затова, за да освободи душата на един народ,
Господ
може да направи всичко - ето затова на,
Господ
подгони прасетата на българите и ги изпрати в гърци и турци.
Вие обаче освободете себе си от този развой на работите, защото
Господ
иде и ще дойде, и какви ще ви намери?
Но
Господ
е, Който иде да тури ред и порядък и ще положи този ред по начин твърде обикновен и естествен.
Вам сега, в последния час, принадлежи да късате и хвърляте всичко светско и да се приготвите, щото, като дойде
Господарят
ви, да ви не завари, че в светилника ви няма масло.
Тази любов ни трябва тъкмо най-вече сега, защото загубата, която претърпяхте в материално отношение, нека я наваксаме с
Господа
и ако Той е с нас, ние нищо не сме изгубили.
Ако
Господ
рече и постави на изпитание вашата вяра и готовност да Му служите, дотолкова ще се почувствате обременени, щото някои от вас не ще много да му мислят, за да си теглят куршума.
Мнозина, като са натясно, си казват "Щом
Господ
не ни помага, ще отидем на друга посока.
Но всичко това е за вас урок, който трябва да разберете и схванете, и проумеете, и да сте готови да посрещнете
Господа
на Истината.
Светът няма да разбере, освен когато
Господ
дойде.
Това е, което сега
Господ
Исус Христос ви казва.
В българския език има поговорка: "С един камък къща не става." И човек, ако мисли, че сам може да очисти своя ум и да повдигне своето сърце, почива на фалшива почва и схваща живота лъжливо Ако човек работи заедно с
Господа
- тогава да.
Например кажете в себе си "От днес решавам да следвам
Господа
", те веднага съобразяват и ви казват "Чакайте да остареете, оправете положението си и тогава по-успешно ще сторите това".
Сега, въпросът е защо тези ангели се стараят да отклоняват хората от пътя
Господен
.
Щом обаче някой пияница се реши да следва
Господа
, ще се надпреварват да го убеждават, че не е този правият път.
8.
Умни и силни
,
ИБ
, , 28.11.1913г.,
Трябва да победим чрез ума си дявола и да го впрегнем в работа и ще ни научи на ум, защото той носи, той е откраднал богатствата от Бога за человеците и ги дава само томува, който му стане
господар
и ако той ни надвие, ще му служим нему и ще бъдем в тъмнината.
9.
Като младенци
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
Аз ще ви дам пояснение на първите два стиха "Докато наследникът е младенец, не се различава от раба, ако и да е на всичко
господар
".
В Писанието е казано, че
Господ
отначало се веселил с человеческите синове, но те са искали да знаят повече, били недоволни от Неговите наредби, затова
Господ
е заповядал на ангелите да направят земята, която е била неустроена и пуста, и така хората сами си създали закони и наредби, под които и досега пъшкат.
Господ
даде Духа по обещанието си чрез устата.
Реката се размътва главно от извора, ако мътилката иде от сред водата, скоро ще се пречисти – то е, ако греши само синът, но ако мътилката иде от главата, от извора – когато бащата Луцифер греши, то водата мъчно се избистря, ето защо Бог Отец изпрати Сина Си, Който се роди от жена по плът и изкупи тези, които могат да се отрекат от стария си баща Луцифер и да приемат осиновението на небесния Дух, за да станете свободни и да влезете в дома
Господен
.
10.
Ще постигнем
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
"Ела да видиш", отговорил докторът и го завел в едно заведение, където в една стая, на масата, под стъклени калпаци марширували бълхи под командата на своя
господар
, който ги дресирал.
11.
Делението
,
ИБ
, , 8.12.1913г.,
". Следователно, докато имате този лозунг, нещастието ще върви подир вас тъй, както сянката върви след
господаря
си.
Господарката
казва "За да си гледа слугинята работата добре, не трябва да излиза често из града и да се понабийва от време на време".
Върне ли се отнякъде слугинята, веднага
господарката
й се сърди и я пита къде се е бавила толкова време.
12.
Смел и решителен
,
ИБ
, , 10.12.1913г.,
Хората са слуги или
господари
.
Ако знаеш –
господар
си, ако не знаеш – слуга си.
(Пример за изпадналия богаташ на един остров, гдето слугата му става
господар
)
Господ
е изпратил всяка душа да се развива и й е определил място.
Всичко, което сега имате,
Господ
ви го е дал и вие нямате право да разпилявате (примера за укрухите*(трохи), които Христос заповяда да приберат)
После
Господ
го поставя в положение на бедняк, за да го смири, т.е.
"Тесен е пътят" като казва Христос, Той разбира да влезете в себе си, да станете
господари
на ума си, сърцето си, душата си и духа си.
13.
Ще се приравнят всички по закона на Любовта и Мъдростта
,
ИБ
, , 12.12.1913г.,
Кажете: "Отсега нататък ние ще вярваме в Живия
Господ
, Който движи света и Който е решил да го разформира." За това е пратил своите слуги.
Вие създавате живота на едно дете, но не минават и 2-3 години и
Господ
ви взема това дете.
Нима може да се нарече живот този на свинята, турена в кочината, и на която
господарят
носи храна 3-4 пъти на ден?
Тя мисли, че от нейния
господар
по-добър няма и от нейния живот по-хубав няма.
Тогава
Господ
изпратил един ангел при някои хора, които били отчаяни и искали да се самоубият и да умрат, за да ги пита: могат ли да пожертвуват един час от своя живот, за да се продължи с толкова животът на тоя царски син?
14.
Постоянството
,
ИБ
, В.Търново, 19.12.1913г.,
Вие често презирате един грешник и казвате, че не е добър християнин, но
Господ
вижда, че от него може за в бъдеще да се организира един добър живот.
Господ
работи върху вас, за да развие нови чувства и качества, с които ще може да живеете при ангелите, които са същества много по-напреднали.
Може да си търпелив днес и по-търпелив утре, но Божественото търпение ви липсва
Господ
търпи, когато хората му изпращат лошите си мисли и желания.
Всички неща, които имате, са преходни и всяко нещо, което ви се отнема и за което страдате, е камък, който
Господ
ви поставя, за да стъпите и се издигнете нагоре.
Веднъж пожелали да видят какво прави техният
господар
.
15.
Онова, което ще повдигне човека
,
ИБ
, , 30.12.1913г.,
"В края на жетвата Аз ще имам думата – казва
Господ
.
Господ
е допуснал всичко да расте и да се развива; и на доброто, и на злото е определил място.
Ако първият человек, поставен при най-благоприятни условия, не устоя в своята първа чистота и измени на
Господа
; и ако първата жена, взета от най-чистата есенция на човешката душа, се увлече от примамливите думи на змията и стори първото престъпление, сега какво очаквате от тяхното потомство?
Ева направи първото събирание на запретените плодове и извади наяве вкуса на плодовете, и
Господ
направи изваждането – изпъждането.
16.
Поздрав за новата 1914 г. Към всички
,
ИБ
, София, 19.1.1914г.,
Всяко подобно условие ни е дадено от Небесния ни Баща, за да го победим, да го надвием, да го обърнем от наш
господар
в свой слуга, та тъй да станем добри, мощни в доброто, богати духовно.
Добрият и верен раб умножава талантите на
господаря
си - изпълнява Божествения закон.
17.
Беседа за празника на пролетта
,
ИБ
, София, 22.3.1914г.,
Колкото се приближаваме към
Господа
усещаме сила, а ако се отдалечаваме - обратното.
Когато отиваме към
Господа
, две неща са потребни: с еднаквост да понасяме загубите и печалбите, радостите и скърбите.
И тогава
Господ
ще ни даде виделина.
Господ
желае всякога от недоволните да направи доволни.
До вчера бе казано: "Идете и проповядвайте да се покаят", обаче отсега верующите с вяра ще се спасяват и
Господ
ще им помага.
Господ
ще ни се яви, ако имаме чисти желания и мисли.
Тук-там
Господ
ни спира по запетаите на нашия живот, а на точките повече, за да се взрем в писаното дотам, да си поотпочинем и продължим, и кога завършим темата на нашия живот, да има една смисъл всичкото вписано и написано.
Слуга е най-неблагородна длъжност, а
Господ
я дава като най-почетна.
Господ
ще тури на практика новото учение на слугуване.
Мъжът е
Господ
вкъщи.
Понеже поканените на царската сватба не се отзоваха на поканата, то царят каза на слугите си да поканят где кого намерят по улиците (поканените сме ние) и понеже дошлите не са облечени със сватбарски дрехи, то
Господарят
на сватбата ще им приготви сватбарските дрехи.
18.
Ето човекът
,
НБ
, София, 29.3.1914г.,
Господ
прави операция, вижда, че вие ще изгубите много, съкратява процеса на вашия живот: „За да не направи повече дългове, вземете му капитала, който Съм му дал, времената не са сега благоприятни, оставете го за друго време, доведете го при Мен.“ И в този процес ние мислим, че светът ни е забравил.
Но ако светът ни е забравил,
Господ
мисли за нас.
Една мома никога не може да се омъжи, ако люби всички момци; трябва да избере едного и да каже: „Това е моят свят.“ Та и в живота този факт е също тъй верен – вие трябва да имате само един
Господ
.
Но това смирение не е като смирението на една овца – като ви набият или ви счупят краката, да кажете: „Няма какво да се прави.“ Не е смирение, когато ви вземат всичкото богатство, да кажете: „Ние се смирихме.“ Смирение е, когато имате всички богатства, сила, знания, добро, да съзнаете и кажете: „
Господи
, Ти разполагаш с всичко, каквото имам!
“ А сега всеки един прави следното: всички проповядват Евангелието и все света оправят; но щом опре
Господ
до техните препълнени кесии, извикват: „А, там не може!
“ Не,
Господ
никога не иска насила жертви от нас.
Хората казват: „Защо
Господ
, като е всемогъщ, не оправи света?
Господ
обаче дава диаметрално противоположно управление, върви по обратния на този процес и казва, че който иска да бъде
господар
, трябва да бъде слуга.
Тоя процес се състои в следното: силните хора искат обикновено всички реки да се вливат в тяхната река; в Доброто обаче процесът е тъкмо обратен –
Господ
се разлива в малки рекички и наместо Той да ги управлява, оставя те сами да се управляват.
Може да направите един малък опит във вашия дом: да излезе от вас мисълта вие да управлявате; турете си на ума да станете слуга – да станете слуга заради
Господа
и тогава ще слезете на мястото на
Господа
.
Търсите
Господа
на Небето, но Той не е там; когато вие пъшкате и страдате, Той е във вас.
И туй, което хората наричат растене, напредване, то е, че в този процес работи
Господ
.
Има един стих в Свещеното Писание, в който
Господ
казва: „Аз бях на Израиля като натоварена каруца, в която хората постоянно турят всичко.“ Страданията обаче, които тук изпитваме, са страдания на
Господа
– Той страда и плаче във вас.
Казваме: „Аз плача, скръбна ми е душата“; но когато кажем: „
Господи
, прости, аз Ти причиних толкова страдания с нечисти мисли и действия“, тогава ще дойдем на онзи истински път, който ще ни избави от съвременното зло.
И най-сетне трябва да оставим нашия
Господ
да закрепне в нас.
И бъдете уверени в едно нещо: ония, които спъват пътя Му, тоâà сме ние, хората; дяволите не спъват пътя
Господен
.
Един християнин, по моето схващане, не трябва да бъде глупав човек и да казва: „Както даде
Господ
.“ Когато сте изорали нивата си, вие посявате жито, защото ако не посеете жито, какво ще даде
Господ
?
Господ
даде на вашето дете добър ум, но вие какво посадихте в неговия ум – дали ония зародиши, които ще дадат добър плод?
Но ще ме попитате: „Как ще намерим
Господа
?
Тъй и
Господ
понякога ни зашие плесница и ние видим.
Съвременният свят аргументира и казва: „Къде е
Господ
?
– Той е и в дърветата, и в камъните, и в земята“; обаче когато дойде нещастието, всеки се обръща нагоре и вижда, че Той е там, и извиква: „
Господи
!
“ Ето затуй са нещастията – те са плесницата, която ни зашива
Господ
, като ни казва: „Аз ви създадох да гледате, а не да стоите със затворени очи.“ Та ние, за да се издигнем, трябва да добием състоянието на децата – да търсим и да бъдем възприемчиви.
“ Трябва да се молите един за други, да пращате добри мисли на своите приятели, да се молите за тях, да искате да бъдат благословени и
Господ
, като благослови тях, ще благослови и вас.
Когато хората се молят, моли се и ти – и ти трябва да си подадеш прошението;
Господ
няма да държи особена графа за тебе, ако не се молиш.
Па и сам
Господ
казва: „Сине мой, дай си сърцето.“ Трябва да започнем сега едно пречистване, като за Великден – да отворим прозорците и да измием пода.
Господ
не е във вашите страдания, във вашата сила, във вашите знания.
Ако кажете: „Пуснете Го, той е наш
Господ
“, вие сте разрешили въпроса и ще дойде благословението.
И след туй
Господарят
ще прати да ожънат житото и Той ще отдели потребното от непотребното – житото от къклицата.
И от гумното
Господ
ще прибере онова, което му трябва.
Когато
Господ
иска да направи човека добър, приковава го на кръста – заковава неговите богатства, сила, знания.
– Турят го в касата, да го не вземе някой, да не разполага никой с него, защото
Господ
ще разполага.
Той казва: „Когато Аз работя, ти ще бъдеш спокоен“; и понеже човек не иска да стои спокоен,
Господ
казва: „Заковете го, за да бъда спокоен, Аз да работя.“ А когато ни приковат на този кръст, не бива да плачем, защото
Господ
работи тогава за нас.
Който иска да се занимава с него
Господ
, трябва да мине през този процес на развитие.
Господ
, когато ни вика на Небето, съблича ни тук, Той не иска нашите дрипи, а казва: „Донесете го, както си е.“ Когато някой умре, всеки от нас се отвръща от него; дори и ония, които са го обичали, казват: „Махнете го по-скоро!
Но
Господ
не се отвръща и казва: „Донесете го, Мен ми трябва такъв, какъвто си е.“ И когато ни турят в гроба и ни оставят, какво прави
Господ
?
“ В този именно разговор
Господ
рисува Своята велика картина, тогава се заражда онзи процес: людете, след като изпратят човека, почват да плачат и да изреждат всичките негови добри качества – виждат Божествената картина, която е изобразена в тия качества.
И затуй
Господ
започва със страданията, за да ни кали (както железарят калява желязото, за да го направи годно за работа) да издържим радостта, която ще дойде отпосле.
Всеки от нас е нужен, много нужен на
Господа
.
Само
Господ
, който ви е пратил на Земята, оценява вашите страдания и следователно не трябва да се безпокоите какво светът мисли за вас; Онзи, който ви е пратил, Той мисли за вас и ви оценява.
Ако
Господ
е с вас, вие ще бъдете красиви, а светът обича красивото; ако Той е с вас, вие ще бъдете богати, силни, добри, а доброто всякога се почита.
Сега ще ви говоря за Бога, не като за същество, както казват философите, отвлечено, разпръснато из пространството, което не знаете къде е, а за онзи
Господ
, за Когото проповядвам, Който мисли за нас, Който наблюдава постъпките ни, изправя, поправя, наказва, облича, съблича – кара да се раждаме и умираме.
19.
Житното зърно
,
НБ
, София, 5.4.1914г.,
В света можем да бъдем щастливи тъкмо когато живеем за
Господа
.
Да не мислите, че
Господ
е приготвил за вас само тия дребни неща: Той ви е приготвил по-велики неща.
За да Го познаете, вие казвате: „
Господи
!
Вие казвате: „
Господи
!
Господ
казва в Писанието: „Сине мой, дай си сърцето“; Той познава и вижда грешките на хората и иска от нас не друго, а да му отворим сърцето си, да влезе Той в него.
Казано е: „Стая, където влиза светлина, лекар не влиза, болест не царува“, или: „Където светлината не влиза, оттам лекар не излиза“; също тъй в онова човешко сърце, в което е влязъл
Господ
, дявол не влиза.
Господ
е именно лекарят в този смисъл.
Когато
Господ
ги хване на местопрестъплението, всяко от тях взема да казва: „Не съм брал, не съм пипал, не съм стъпил с крак“; но
Господ
казва: „Турете единия върху другия“, и така ги съди.
Господ
ще изгрее в сърцата и умовете на мнозина, но и за мнозина пък няма да изгрее.
Ония, в които
Господ
изгрее, ще почувстват радост и веселие, а ония, за които няма да изгрее, ще кажат: „За нас животът е нещастие, скръб, страдание“.
“, не можех да дам знак, че съм жив; идват годеницата и баща ѝ, и слушам той я кани да поплаче – „Да кажат хората, че си го обичала“, „Никога не съм го обичала, а обичам богатствата му“, отговори тя; а аз си рекох: „Ако
Господ
ме върне в света, аз ще захвана друг живот“; колко е тежко да си жив и да не можеш да кажеш, че си жив; да виждаш, че плачат всички, и не можеш да кажеш, че си жив!
Трябва да се молите, да ви помогне
Господ
да изпъдите този неканен гост из вас, да запазите своята собственост, своя ум и своето сърце.
И
Господ
казва: „Вземете пример от него: той е учител на хората, учи ги и ще научи всинца“; като ви лъже, лъже, най-сетне вие ще кажете: „Научихме твоите лъжи, и не можеш вече ни излъга“.
Един рекъл на един свой приятел: „Моята маймуна не можеш я излъга“; отива приятелят му при маймуната, почва да се преструва, че спи, зажумява и маймуната, а той задига парите; връща се
господарят
ѝ и я набива хубаво; втори път маймуната си отваря хубаво очите, не замижава, защото знае, че има дърво.
„И това било живот и свят, който
Господ
създал!
20.
Четирите основни елемента
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 19.4.1914г.,
Когато искаме
Господ
да заживее в нас, трябва да създадем Неговата любов - трябва да Го обичаме, защото иначе няма да живее в нас.
Човек трябва да има три неща, които се изискват за живота: здрав и дълбок мир и самопожертвуване за
Господа
.
За да се приближим към
Господа
, трябва да вложим Божествените: Любов, живот, мисъл и воля.
Щом ги вложим в нас, ще ги имаме в нашия живот и
Господ
ще изпрати Своя Дух и ще сме здрави и умни.
Слънцето всеки ден грее,
Господ
е всеки ден пред нас.
Щом сме здрави, умни и бодри, Духът е с нас и
Господ
е с нас.
Една нива не може да бъде притежание на двама
господари
, трябва да бъде или на доброто, или на злото - така е и човекът.
Господ
ни учи на всичко, което е добро.
Да не казваме "не разбрах", а само "разбрах" - тогава
Господ
ще ни даде да разбираме всичко практически.
Да бъдем верни на
Господа
, на Христа.
Да бъдем верни на нашия
Господ
, на нашия Христос, Който вече сме познали.
21.
Мисли от г-н Дънов
,
ИБ
, Бургас, 22.4.1914г.,
Благодари на
Господа
, когато ядеш, защото ти е дал възможност да се наситиш и събереш нови сили и да продължиш живота си на земята.
Ние отиваме пред
Господа
, молим Му се: "Дай ни това, дай ни онова", а пък ни е страх да си снемем от гърба старите грехове, които крием от Него и с които не смеем да се разделим.
А за да снемем, трябва да се изповядваме на един стар свещеник и
Господ
ще влезе в него, ще ни изслуша и ще ги снеме, и след това възможно е до един месец да добием ясновидство.
Изповедта може да стане и на уединено място, като си представим във видение едного от братята
Господ
също ще обземе представяния ни брат и ще ни изслуша и освободи
22.
Познайте Истината и Истината ще ви
,
ИБ
, Бургас, 29.4.1914г.,
В Христовото учение стойността на човешката душа зависи от вътрешните качества - да бъдем свързани с
Господа
, т.е да бъдем облечени в Истината, а то е да бъдем облечени в Любовта.
Господ
е създал земята и когато тя изпълни своите мисии, нейните частици ще се разширят и ще се свърши земята.
И тогава казва се:
Господ
ги е предназначил за нас.
23.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
Някой път се борите какво да решите; това показва, че имате три глави; отсечете двете, турете
Господа
да бъде глава.
Ако кажете, че е
Господ
, бих се радвал.
Турете
Господа
начело.
Като ги хване
Господ
с ръка и ви ги даде, те се превръщат в златни монети.
А какво е това злато, тази монета, която ви дава
Господ
?
Колко пъти и
Господ
ви е дал Дух, и вие сте Го отхвърляли!
Като се върнете вечерно време от работа, да снемете раницата от гърба си и да я оставите в антрето, всички вземания-давания, които имате, и тях да оставите в антрето; да влезете в стаята си свободни, като че в света няма никакви вземания-давания за вас, и да кажете: „Благодаря на
Господа
за това, което ми е дал“; наяжте се хубаво, поблагодарете Му пак: и сутринта, като станете, вземете изново раницата или тефтерите и тръгнете на работа.
Някои хора били грешили; оставете този въпрос вън, в антрето: нима
Господ
не знае, че хората грешат; ние ли ще оправим света?
Защото са в разрез с
Господа
.
Ако
Господ
те е свързал с грозната царска дъщеря и те е лишил от зрение, от временните илюзии на земния живот, пак благодари.
И както един
господар
праща слугите си на лозето да работят и им дава хляб и инструменти, потребни за работа, тъй и Бог е дал на човека мозък, като инструмент за работа.
Сега, понеже
Господ
знае, че на земята съществува известен мрак, който причинява вреда – мракът винаги причинява вреда: ако бихме живели постоянно в мрак, той щеше да атрофира всички наши чувства, очи, уши и прочие, както има известни риби, които са живели с години в подводните пещери и са изгубили способността да виждат – Той е изпратил именно този Дух да реагира върху нас, върху нашите мисли и чувства, върху тялото, за да мислим правилно за нещата и да си съставим вярно понятие за тях.
На
Господа
, впрочем, и този материал е потребен: Той ще използва нашия труд да направи гладки пътища, и хората косвено ще ни благодарят, че сме натрошили потребните за техния път камъни.
В света съществува Бог, съществуваме ние, съществува известно общество; някои турят на първо място себе си, като казват: „Аз, после обществото, а накрая
Господ
“.
Други казват: „Първо обществото: аз живея за народа, за обществото, после идвам аз, че най-после
Господ
“.
Трети казват: „Първо Бог,
Господ
, Духът ми, тогава аз, разумната душа, която трябва да служа Нему, че после на обществото, и най-после на себе си“.
24.
Талантите
,
НБ
, София, 10.5.1914г.,
Събират се двама и спечелват още два таланта – раждат им се деца; стават четирима, и казват: „
Господи
, ние използвахме двата таланта; отгледахме деца и спечелихме още два“.
Писанието казва, че
Господ
направи света в 6 дни; на седмия ден си почина.
И
Господ
е казал на хората: „Ето, Аз направих света, сега започва вашият ден, работете, и Аз един ден ще дойда да ревизирам вашата работа“.
Но
Господ
казва: „Работете, вървете напред, грешки, разбира се, ще правите“.
Писанието казва: „
Господ
направи човека по свой образ и подобие“; да, Божественият план е такъв; но понеже Той е оставил на нас да работим, да си създадем мозък и сърце, характер, да се възпитаме, то при изпълнение на този Божествен план това, че ще ошущавим, ще пооцапаме наоколо, нищо не значи.
Сега имаме закона, мисълта, която Христос е скрил вътре, която мисъл схваща само онзи, който знае Писанието – именно, че онзи, който иска да почива, трябва да е работил, и че който не е работил, не бива да почива, защото
Господ
, като е работил шест дена, на седмия е почивал.
Само ония ще бъдат радостни, весели, които са работили; па и Христос го казва: „Онези, които са работили, ще влязат в радостта
Господня
; всички блага, които Аз имам, ще имат и те“.
Ако не се научите да работите,
Господ
ще ви направи червеи и ще ви тури в земята да работите в тъмнота, додето се научите да работите.
Работата подразбира знание; онзи, който е взел пет таланта, има пет чувства – нему
Господ
е дал всички способности и необходими знания; и онзи, който има два таланта, и той притежава способности, съобразно със своите знания.
Как е постъпил
господарят
с оня, който е имал един талант?
Имате син с един талант, пращате го в странство да следва по философия или медицина или по някое изкуство; той ви пише: „Татко, прати ми 4–500 лева, защото ми трябват за това и онова“, а всъщност взема парите и гуляе по шантаните; минават 2–3–7–10 години, синът не свършва, бащата си казва: „А, то е много дълбока наука“; похарчва по него 20–30,000 лева и очаква от него много нещо; след 7 или 10 години синът се връща, но освен дето не припечелил знания, освен дето похарчил толкова средства, той се връща с 10 градуса по-долу, съвсем разкапан, развратен в мислите и желанията си, и тогава бащата казва: „Защо,
Господи
, ми го даде?
“ Дали
Господ
ти го е дал, или ти сам го взе?
Често когато някой краде от
Господа
, задига онова, което не струва.
Трябва да се чудим по-скоро на
господаря
.
И най-сетне, питам: Защо ни е този ум, който ни е дал
Господ
?
Например, когато човек вкуси хляб, казва ли някога: „
Господи
!
Задръжте тия мисли в себе си: Ако
Господ
ви е дал един талант, молете Му се да бъде с вас и да ви даде два – там е спасението.
Ако човек има един талант, оставете го на
Господа
; аз ви казвам, изпъдете го. Защо?
Защото само
Господ
е в състояние да го излекува, да го спаси; вие не сте в положение да направите това.
Като ви казвам: „Изпъдете го навън“, искам да му направите с това добро, за да намери
Господа
, защото като се държи за вас, той никога няма да работи; като се намери изоставен, той ще се обърне към
Господа
и ще бъде спасен.
Вие сте хора, които можете да имате по четири, и когато ви намери
Господ
, че работите, и вие му кажете: „С двата таланта, които ми даде,
Господи
, припечелих още два“, Той ще каже: „Добри рабе, влез в Моята радост!
25.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
Един се оплакал, че кръстът, който носел, бил много тежък;
Господ
рекъл: „Вземете му го“, и го въвел в една голяма зала и му рекъл: „В тази зала има големи и малки, златни, сребърни, железни и каменни кръстове, избери си един“: Човекът, като ходил, ходил, намерил един малък кръст и рекъл: „Туй кръстче искам“.
– „Ами че това е кръстът, който ти носеше досега; този кръст бях ти дал“, рекъл
Господ
.
Сега вземете тази мисъл в себе си, давам ви я за размишление от страна на
Господа
: когато ви дойде страдание, да се радвате и да благодарите на
Господа
, че ви обича, та ви го праща.
Затуй и на целокупния български народ, като душа,
Господ
му даде тия страдания, да усвои тия две велики качества – дълготърпението и благосклонността.
„Нас ни разпнаха.“ – „Няма нищо – вие сте по-близо до Мене – отговаря
Господ
, – другите не са; те са сега далеч, но и те ще дойдат на това място“ Когато ви разпнат, тогава ще влезете в Царството Божие.
Като отидете у вас, почнете да размишлявате и да се молите на
Господа
да разберете търпението.
Мнозина казват, че
Господ
е Любов и като Любов, не трябва да наказва.
Господ
, като е толкова благ, е в същото време и взискателен.
Тогава почваме да казваме: „
Господи
!
– „Снемете му един килограм“, отговаря
Господ
.
И като снеме всичката тежест,
Господ
ни попитва: „Е, научи ли урока?
Всеки от сърце трябва да каже на
Господа
: „Аз съм благодарен от душа и сърце за всичко, което Си ми дал“; защото Бог е дал на всеки човек хиляди блага, но той не знае как да използва тия блага – „Вода гази, жаден ходи“.
И
Господ
един ден, като ни види недоволни, ще каже: „Турете пръст на очите му“, и ние вече ставаме доволни.
Както ние често обичаме да подсоляваме и подпиперяваме нашето ястие, така и
Господ
, като не сме доволни, ще ни тури малко сол или пипер, за да ни направи доволни.
Онзи, който иска да научи Божествения закон, да приеме една по-висока степен, да се издигне в областта на светиите, отгдето да гледа ясно на живота, и
Господ
да гледа благосклонно на него, непременно трябва да свърши Божественото училище на земята със зрелостен изпит.
Непослушните деца
Господ
ги туря камъни да трошат, а на послушните дава благородни занятия.
Вижте какво казват хората и ако то е в съгласие с онова, което
Господ
ви казва вътрешно във вашата съвест, послушайте ги; ако не, не следвайте чужди съвети никога.
Ако искате да бъдете свободни от грешки, непременно трябва да слушате
Господа
: всеки един, който не слуша
Господа
, не е умен човек, а е роб на своите външни влечения, на хората, на всички.
Вие търсите
Господа
– къде?
Слушайте добре ума си и сърцето си – чрез тях
Господ
ви говори.
Ако нашият ум и нашето сърце бяха развалени, с какво ще познаем
Господа
?
В
Господа
, Който живее в нас.
Който не вярва в
Господа
, Който живее в него, не може да вярва на другите хора.
Затуй
Господ
казва да обичаме ближните си.
Не е вашият
Господ
на Небето; вие сте Го приковали.
Господ
хиляди години търпи приковаването.
26.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
Когато придобият всички тия сокове,
Господ
ще изпрати своята благодат и плодовете у вас ще узреят.
Тогава ще се яви
Господ
.
Когато почнете да разбирате, да отделяте съществените работи от несъществените, преходните от трайните, когато вашият характер се изработи и заякне, когато тия плодове по дърветата на вашата градина почнат да узряват, тогава вие ще бъдете извадени из затвора и представени пред
Господаря
на тоя свят да си кажете тълкуването за двата съня на живота и ще изнесете истината не като затворници, а като свободни.
Ние виждаме, че върху Йосифа идват напасти една след друга; подир тия напасти от двата съня идват и други, за които говори глава 39, а именно, понеже той бил красив момък, жената на
господаря
му се влюбва в него; тя иска да се удоволства, но той ѝ казва: „Не,
господарят
ми е дал всичко в моите ръце, освен тебе, ти си негова собственост, негово право, и аз не мога да сторя тоя грях пред Бога“.
Ние виждаме, че в душата на тоя млад човек царува
Господ
– всяко нещо, което иска да извърши, той по-рано претегля с тази мярка, дали е право, дали е угодно на
Господа
, или не.
Тогава
Господ
ще се яви, и ще се въдвори Царството Божие на земята.
Но
Господ
и тук му помага.
Когато Адам беше в Рая,
Господ
му каза да яде всичко, само един плод му забрани, и за непослушанието му дойдоха всички страдания.
Всеки, който казва: „Защо
Господ
ми даде тия страдания?
Забележете: когато сполетиха Йосифа нещастията, той не възропта, а ги посрещна с радост в душата си и благодари Богу, че като се издигна в двора на
господаря
си до положение да има всичко, не се възгордя.
Като му даде
господарят
много по-големи блага, той не се съблазни от ония, които му предлагаше жената, понеже той си каза: „Аз имам да изпълня един закон – не трябва да греша“.
В този смисъл мъжът и жената са два принципа, които работят – единият принцип творчески, наричан мъж, Бог, вторият пасивен, наричан жена или
Господ
– то е все едно.
Поради неговите ценни качества
господарят
му го поставя на високо място; друга една изпитня го туря в затвора, но и там се издигва, и най-после
Господ
го изважда от затвора, дето той прекарва – чели ли сте колко?
– „Аз съм дал честна дума на
господаря
си, а тъй също и на
Господа
, да Му служа вярно, и не мога да Му изневеря.“ Следователно той не е бил такъв момък, който да върви по течението на лошите наклонности и желания; във всички случаи той се е водил от благородни пориви и е имал сърце и ум уравновесени.
За да може
Господ
да живее в нас, трябва нашият ум и нашето сърце да се намират в съгласие, да са уравновесени.
Породи ли се между тях разногласие,
Господ
не живее в нас.
И този пример ние виждаме в Христа – когато беше на кръста и Го подиграваха, Той рече: „Прости им,
Господи
!
„Да ми даде
Господ
сила, аз зная как да управлявам – ще беся.“ Хиляди години хората все тоя метод държат – всички се бият, и всяка къща плаче.
27.
Законът на служенето
,
НБ
, София, 9.8.1914г.,
Тя си казва: „Ако
господарката
се разполага в бирарията, защо аз да ѝ гледам децата?
Аз зная, че ще има плач – „
Господи
, аз ли съм най-грешният?
Всички вие мислите все за тоя свят, за тия преходни работи, мислите да уредите тукашните, семейните си работи, а много важни въпроси оставяте неуредени – отношенията ви към вашия
Господар
, Който един ден ще ви повика да дадете отчет.
Щом
Господ
изисква да обичаме другите хора, в тази обич трябва да отидем до самоотречение.
“ Ами ние не ограбихме ли
Господа
– всички тия богатства, които намираме тук на земята?
Господ
е сега слязъл на земята и казва на всички свои слуги, които са крали и лъгали: „Доста са тия кражби и лъжи, елате, дайте сметка!
Господ
казва: „Дайте отчет за онова, което съм ви дал, как сте го използвали“.
Всеки иска да стане
господар
, всяка раса, която се издига, иска да
господарува
, всеки народ иска да бъде
господар
над всички други народи, и затова всички дохождат до сблъсквания.
Сега всички се въоръжават, за да имат
господство
.
“ Но това, което става сега, то става всеки ден с нас: влезте в една къща и ще видите какво става: вземат се двама млади, оженят се, всички хора се радват – „Ето една двойка, която ще заживее в мир и съгласие“; видиш след 2–3 месеца жената разчорлена, мъжът също – бият се в къщи; жената иска да заповядва, а мъжът казва: „Аз съм
господар
на къщата“.
Обаче и двамата се заблуждават: нито единият е
господар
, нито другият е такъв, а и двамата са слуги.
„Ама казано е: мъжът е глава.“ Да бъдеш глава не значи да бъдеш
господар
; да бъдеш глава значи да бъдеш умен слуга и като по-стар от жена си, да я научиш как да слугува, и да кажете и двамата: „Ние сме слуги на нашия
Господар
; ние двама може да бъдем наказани, но аз ще ти кажа как трябва да се върши тази работа“.
– „Защо нямаш воля; нали си
господар
на себе си; каква е причината?
Дължи се на това, че ние сме дошли в противоречие с
Господа
, с Великия Закон.
Рекъл си: „Няма да бъда вече слуга,
господар
ще бъда.
По едно време хванал се за главата и почнал да моли
Господа
да го избави от това голямо нещастие.
В туй сблъскване и биене
Господ
е турил млякото в мътилката, и хората се блъскат ту нагоре, ту надолу, докато излезе маслото на повърхността; маслото ще бъде употребено за ядене, а другото ще остане мътеница – едни ще станат масло, други – мътеница.
И маслото, и мътеницата
Господ
ще употреби за своите добри цели.
“ За да слугува човек на
Господа
, не трябва Него да търси и Нему да слугува, а на Неговите „по-малки братя“.
2,000 години ей-туй е слугуването на
Господа
.
Аз ви давам съвет: в малкото време, което остава, да се научите да слугувате на
Господа
, за да не ви завари неприготвени.
И деца, и възрастни, и свещеници, и управляващи, и царе – всички трябва да се научат да слугуват на
Господа
; ако не – мътеница ще станат.
Че млякото е излязло из плътта и че
Господ
вече ще извади маслото от него.
Досега хората питаха има ли друг свят или няма; настава един момент, когато Небето ще каже има ли духове или няма, има ли ангели или няма; до някоя година ще видите има ли
Господ
или няма; ще видите може ли
Господ
да оправи света или не може.
Всичко това, което гори, ще се срути, всички тия неща, които са спъвали човешкия прогрес, ще бъдат съборени, и тогава върху развалините
Господ
ще съгради нещо добро.
Последните наричаме обикновено управляващи хора,
господари
, които седят и чакат други да им слугуват, учат другите как да работят и слугуват.
Всеки иска да бъде в първата категория –
господар
.
Християнското учение обаче поставя диаметрално противоположното на тоя принцип; то поставя именно принципа, че който иска да бъде
господар
, трябва да бъде слуга; то казва, че Син Божи не дойде да Му послужат, а да послужи.
Някой казва: „Аз съм
господар
“; не, той се лъже, ако мисли, че е свободен, че на никого не слугува; той служи най-малко на стомаха си, който го заставя да върши работа, която не му е винаги приятна – да му сготви хубаво, да яде и да сдъвква храната много добре, защото ако не му слугува така, стомахът ще повърне назад храната и ще го накаже; ще му каже: „Ти трябва да ми служиш добре, инак – ще те уволня“.
Някои мислят, че само
господарят
уволнява слугите си, но и стомахът уволнява
господаря
си.
Я попитайте лекаря какво прави стомахът, когато не му слугуват добре; да видите как той уволнява
господаря
си!
Това хората наричат цивилизация, култура; с него съвременните народи ни казват: „На нас не ни трябва
Господ
– науката ще ни издигне“.
Светът изисква свои слуги да му слугуват, и
Господ
изисква също своето.
Не казвам, че всички слугини са развратни, но по-голямата част от тях са такива по причина на своите
господари
.
28.
Важността на малките неща
,
НБ
, София, 16.8.1914г.,
И не бива да измъчвате вашето тяло – този храм, който
Господ
е създал.
Когато говорим, че трябва да бъдем снизходителни към малките, то произхожда от принципа да не огорчаваме
Господа
, защото когато огорчаваме един човек, не огорчаваме собствено него, а
Господа
, Който е в него.
Па и когато правим добро, ние помагаме на
Господа
.
Господ
всякога се стреми към дребните, Той не се занимава с велики работи.
Светиите, свещениците се занимават с грешниците, за да ги обърнат към
Господа
.
И сега
Господ
идва да каже: „Долу раниците!
Господ
иска да повърне хората към онова чисто първоначално състояние, което хората наричат подивяване, но което всъщност не е подивяване.
“ Дават ви един орех – „Ти ме обиждаш; да ми дадеш 5–10 килограма, разбирам, но с един орех ти,
господине
, подиграваш ли се с мене?
“ – „Нищо.“ – „Синко, в този орех се крие велика сила и ако не бе го изял, а бе го посадил в земята, би израсло от него голямо дърво, и ти би видял величието на туй малко нещо, което е зародиш на голямо нещо.“
Господ
ви праща една малка мисъл, една ябълкова семка, вие речете: „Тя е нищо“, и я захвърлите; но
Господ
казва: „Попитайте каква сила съдържа тя, посадете я, и вие ще видите какво дърво ще израсте от нея“.
Може това същество да е гълъб, кокошка, овца, вол, кон, магаре, за всяко от тях има книга, в която се пише: „Днес сте натоварили магарето с толкова, утре – с толкова“ – там се пише, и като му пресметне
Господ
по 5 лева на ден, след 100 години – ако речем, че ви е служило през цял живот – какъв капитал ще имате да му плащате?
Ще кажете: „Аз не помня“; но
Господ
е записал в книгата, че дължите толкова.
Едно време, когато ангелите са били в нашето положение, като хора на земята, ние сме били в положението на животни и сме им служили, те ни дължат много, и сега
Господ
ги кара да ни се отплащат.
Вие може да имате слуга невежа, но не знаете отношенията на този слуга към вас, защо
Господ
го е докарал във вашия дом.
Връзката ви с него не е отсега; този слуга много пъти е бил във вашия дом; вие не знаете, но
Господ
знае; той, може би, много пъти е избавял живота ви от погибел; следователно трябва да имате всичката любов и снизхождение към него.
Обича го ей-тъй, по един вътрешен огън, защото
Господ
инкогнито е влязъл в него.
Вие искате да видите
Господа
, а когато Той дойде в това дете, вие казвате: „Защо,
Господи
, ми даде това дете?
“ Всеки ден викате
Господа
и всеки ден Го пъдите.
Господ
всеки ден ви опитва ума, да види колко Го обичате и колко говорите истината.
Едно време, когато светът се развалил, разнесло се, че
Господ
тръгнал по земята, да види как живеят хората, и последните рекли: „На Небето сега няма
Господ
, няма кой да ни контролира, ще живеем по-свободно“.
Господ
вижда на едно място, че един продава сляп кон и че казва на купувача: „Вярвай Бога, не е сляп“.
Господ
минава край една къща и вижда, че един мъж налага жена си: „Заради
Господа
– прости!
Тия двамата се явяват после на Небето и казват: „Ние,
Господи
, на земята проповядвахме Твоето име“.
Та и съвременните хора викат
Господа
, когато искат да продадат някой сляп кон и когато искат да бият жена си.
Свещениците викат: „Вярвайте в
Господа
“; но
Господ
какво ще им каже?
29.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Когато идете при Христа, казвайте: „
Господи
, имам едно желание; моля ти се, покажи ми какво желание имам, добра ли е мисълта или не." И ако ти покаже, че мисълта е добра, ще те тури в дясната страна, но ако ти каже, че мисълта не е добра, тогава нищо Му не казвай, защото вече и така си в лявата страна и не може да искаш нищо.
И при вас дохожда да ви глътне и вие, без да му мислите много, кажете му: „Хайде, глътни"; но като ви нагълта, почувствате се на мястото на Йона и както него започвате да се молите, и
Господ
ви избавя.
И затова сега трябва да се стараете, да бъдете от дясната My страна, като My кажем: „
Господи
, помогни ни вече да искаме дясната страна, защото вече се наситихме да бъдем в 13-та сфера." Да, злото вече започва отляво и отдясно – правият път и кривият път.
В това направление, като работите чрез молитва,
Господ
ще даде своето.
Молете повече за Любовта Божия, не се страхувайте; внушавайте си, че можете да понесете всичко за Христа и
Господ
ще ви благослови.
Утре ще имаме тъй наречената
Господня
вечеря и затова ще направим едно малко подготвяне.
Затова именно виждаме, че някои хора тръгнат в пътя
Господен
и после пък започнат да отстъпват.
То и стана причина лани да не се съберем, та при тази годишна обмяна на мисли в Школата за подвига всички очаквахме подновяване на изтощените сили и насърчение за по-интензивен подем в делото
Господне
.
Ние ще имаме търпение и в това дело, което е дело
Господне
, всички ще заквасим.
Обаче, за да разберем вътрешната страна на християнството, трябва да дойдем при онези слепци, които стояха много по-високо от онази тълпа, която търсеше и следваше Христа; не за друго, а за хляб, та Го предизвикаха да им каже: "Търсите Ме за хляба." Докато тези двама слепци викаха: „
Господи
, помилуй ни, Сине Давидов!
И когато се изправите да се молите, вие трябва да знаете, дали сте с лицето си към
Господа
, защото, ако вие сте с гърба, непременно ще бъдете изтикани: тия духове, които са пред
Господа
, ще ви изтласкат и ще ви дадат урок за няколко години.
И така, да сме готови да умрем за
Господа
значи, да жертваме нашите сокове, за да бъдем присадени в Христа, да сме готови да се жертваме и да ни присаждат.
Дали сте пред лицето на
Господа
или не, вие ще познавате от туй, че ще усещате светлина и ще сте спокойни.
При такава молитва
Господ
ни поставя от дясна страна.
Аз днес бях намислил и си бях наредил да ви говоря върху любовта, но
Господ
ми каза: „Ще
Трябва да сме благодарни за всичките дарби, които
Господ
ни дава.
Така: когато срещнете един човек и има известно стеснение между тебе и него, да знаете, че с това
Господ
прави известна преграда и ти непременно трябва да избегнеш да се съединяваш и сливаш с него.
Приветствам ви от Името на
Господа
Нашего Исуса Христа.
Но страданията, това са Божествените благословения, които
Господ
ни изпраща.
Но ако ви не е изпратил
Господ
, не отивайте да лъжете; както някой си станал поп, а па то може да е годен и за обущар, и за земеделец, и за търговец, а никак не и за поп.
А ако ми целувате ръка, целувате я за
Господа
– иначе, вие грешите.
Затова е, дето
Господ
едно време като дойде, осъди свещениците в еврейската църква, защото не живееха свят живот, поради която причина извади ги и вместо тях тури други.
–
Господ
когато каже, че ще дойде, Той ще дойде и ние можем да бъдем като овчаря, или като Моисей.
Мнозина са се причестявали, но не всички разбират дълбокото значение на
Господнята
вечеря.
И за в бъдеще
Господ
на такива ще тури расо.
– Досега Христос Го имахме за Спасител, а после ще стане
Господ
и ще настъпи въпросът, дали да Го поставим от лявата страна, или от дясната.
Ето сега тези, които
Господ
е изпроводил, заплата не искат като евангелистките проповедници и поповете.
И сега, ние трябва да започнем да даваме за
Господа
и на
Господа
.
Първо: За прославлението и осветяването Името на
Господа
Бога Нашего на земята между человеците и верующите, и избраните от Веригата на
Господа
на Словото – Спасител, Покровител, Който въздига и възкресява мъртвите и туря всичко в ред и порядък навсякъде; и да се благослови Името на
Господа
Исуса Христа, изявеното Слово Божие, и с Него всички, които Го любят.
Второ: За идването на Царството Божие на земята, между человеците и в сърцата на верующите, и в душите на избраните; и да се тури в действие всяка правда, всяка доброта, всяка любов, всяка мъдрост и всяка истина; и да се възцари
Господ
Бог Наш и да се изпълнят думите на
Господа
: „Отец е благоволил да ви даде Царство"; и да се всели Духът на
Господа
Исуса Христа между нас и да се изпълни предвечното намерение на Отца Нашего на светлините и на светлите духове, Комуто да бъде слава и чест, и поклон сега и всякога, и през всичките векове.
Трето: За изпълнението на Волята на
Господа
Бога Нашего на земята, както е Горе на Небето, между светлите ангелски ликове; и да се въдвори законът на Истината, Любовта и Правдата, за да бъдем всички в едно тяло и в един дух; и да се въдвори ред и съзвучие, и хваление, да ни се даде знание да Го славим и да се радваме всички на
Господа
и Неговите дела; и да се всели Той в нашия живот и в делото на ръцете ни.
Аз се радвам само от славата на
Господа
, Когото много добре познавам.
Да даде живот и здраве, и дългоденствие на всички, които Нему уповават, и да ги избави от всички напасти на злото и лукавия, да внесе мир в душите им, да им даде изобилие на Своите благости; да спомни
Господ
Бог наш Своите обещания, да се смили над всички страдующи, да благослови всички верующи, да укрепи своите избрани, да им даде сила, знание, мъдрост и любов, да побеждават заради Него и Неговото Свято Име.
Да, много добре познавам
Господа
.
Да ни даде победа над всичките ни врагове, да победим докрай и да послужим на
Господа
с радост и веселие, през всичките дни на нашия живот.
Както тук, на физическото поле, ръката на човека може да излекува друг, така и в духовния свят, като се допреш до
Господните
крака, веднага ще се излекуваш.
Да изцели всичките наши страдующи братя и сестри, да благослови домовете им и децата им с тях наедно, да благослови всичките им добри начинания на душата и духа, и така да се въздигне
Господ
Бог наш в нас, както е Горе в Небето. Амин.
Може да си до
Господа
, но ако не паднеш с лицето си пред Него и не поискаш да се излекуваш, няма да те изцели.
Казвате, че се готвите да следвате
Господа
, но как?
Всякой ще се моли според диктовката на духа си и
Господ
ще ви покаже и упъти, как да се молите.
Само чрез отваряне на очите ни, ние можем, лека-полека, да се повърнем към
Господа
.
Друго, второ: в един от дните през седмицата – неделя, вторник и петък, след обикновената молитва, ще правим поменик на всички членове от Веригата, включая и онези, отсъстващи от нея, за които се каже допълнително, за гостите на Събора, а така също и за други съмишленици, приятели и роднини, за които се позволи отпосле, като при споменаване имената им, си представяте лицата им и искате от
Господа
за тях изпълнение на „Лозинката".
Този стих иска да ни каже: на тези, които се смиряват,
Господ
дава благодат, а горделивите ще унищожи.
Изпяхме „Благословен
Господ
Бог наш" и събранието се закри.
И ако отсега – нататък някой не слуша своя ръководител, той не ще може да присъства на
Господнето
събрание, защото тия духове ще бъдат всякога с вас и през всичките страдания на света вие трябва да слушате техния глас, който е глас на любов.
То е място на изправление: след хиляди години, когато хората се очистят там,
Господ
наново ще ги изведе на лицето на земята.
Затова вие трябва да произнасяте Името на
Господа
Исуса Христа, защото То е, което съдържа равновесие в природните закони; това – едно, и друго: с произнасянето му съзнателно и с благоговение повикваме деветте ангелски чина, да работят всичките заедно.
После, ако искат да разберат истината много от вас, обърнете се към
Господа
и Го попитайте.
А нас ще ни ползва – в тия времена да намерим място, на което
Господ
да положи олтар за служене, защото ние, доколкото служим
Господу
, дотолкоз се и благославяме.
Православната, католическата и протестантската църкви ще обичаме заради
Господа
и
Господ
, като е с нас, ще ни научи как да постъпваме, защото ще ни даде мъдрост и знание.
Господ
не иска само да мислим за Него, а да мислим и прилагаме мислите си в служба Нему; т.е.
Казва се, че когато
Господ
иска да забрави греховете на човеците, туря ги зад гърба Си.
Обичаш ли
Господа
, готов е да даде всичко за тебе; не обичаш ли Го, затваря се като камък.
Затова у нас
Господ
живее в центъра на кръста и когато ние намерим този център, няма вече да биваме разпъвани.
Затова, ние можем да направим
Господа
за нас и строг, и благ.
В 10 часа се събрахме в заседателния салон и след като изпяхме „Всякое дихание да хвали
Господа
", Учителя каза:
Но вие не можете да познаете правилата
Господни
, Христови, докато не познаете какво нещо е Божествената Любов.
Да ви благослови
Господ
Бог Мой.
Заради вашето послушание, да ви благослови
Господ
.
Младостта е символ, че излизаме от
Господа
като онзи блуден син, който излиза от при баща си и отива да опита благага на света.
Когато дойде един дявол да ме лъже и изкушава, казвам: „Благодаря Ти,
Господи
!
Четохме „Добрата молитва" и изпяхме „Благословен
Господ
Бог Наш на всите векове".
Защо
Господ
направи тази "твърд"?
Защото, ако вие, които имате лаборатория, заграждате я, да не би някое дете да влезе и я угрози; то колко повече
Господ
трябваше да направи преграда между земното и небесното, като с това определи развитието на човешките души!
Раят е дом, гдето
Господ
живее, но, след като му попродължат мястото и след като малко поживеем, тогава Той ни каже: „Аз имам нива и всякой от вас ще отиде." А всякой от вас ще каже: „
Господи
, добре ни е тук." Но ние виждаме, че Сам
Господ
не е сега в Рая.
Всички вие думате: „
Господи
, благослови ни".
Следователно, съвременната наша култура е израз на тогавашната култура и като се говори за елини сега, то показва, че Христос ще се прослави в съвременна Европа, от която са дошли при Христа всичките й философи и учители, които, със своя интелект,
господстват
навсякъде.
Е, хубаво, пусни нещо в земята и аз ще благословя, казва
Господ
.
Може ли
Господ
да отиде на нивата, а слугата да стои у дома?
Искам да се обърнете към
Господа
и му кажете: „
Господи
, помилуй!
Иван Русев: Служител
Господен
.
И
Господ
, за да ни събере, така е наредил работите, че България да кротува.
Този дявол сега се обръща към нас, за да го помилва
Господ
, но за да се помилва, трябва да се покае и смири.
Понеже светията не знаел, че това е дяволът,
Господ
изпратил Ангела Своего да каже на светията, че това е дяволът и че ако му иска да се моли за него, то светията да иэиска от дявола първом да каже, че е мерзост на эапустението.
Добре, но той в миналото е изпочупил много крака и ръце на другите и затова сега
Господ
го свързва в ръцете и краката.
Но Христос иска да спаси само елини и хора, които търсят
Господа
.
Та виждате, че вие може да се обърнете към
Господа
, но дяволът не ще понесе последствията на онова, което е правил.
А пък, за да можем да следваме
Господа
, трябва ни ум.
" Ама, йок [2], имало различие; ние ще им кажем: „Оставете тия различия заради
Господа
!
Той, в една своя проповед, е представил следния пример: „Едно време аз си представлявах в Небето само
Господ
и ангелите; умря баща ми, започнах да мисля, че там е
Господ
, ангелите и баща ми.
Имахме тайна молитва, изпяхме „Свят, свят, свят
Господ
Саваот", „Всяко дихание да хвали
Господа
" и изчетохме „Добрата молитва".
Е добре, ако, когато ни вика
Господ
при Себе си, е пролет, трябва ли да викаме, че е зима?
Така е свързал
Господ
всинца ни с другите хора.
Учителя прочете 12 глава от Послание Римляном, след което изпяхме „Благословен
Господ
Бог Наш на всичките векове." Тогава Той каза:
А когато дойдат синовете на Обещанието, ние ще се освободим и ще бъдем с
Господа
едноносители на Великата истина.
Когато прекараме всичкия ни живот в раэблудничество, тогава се обръщаме към
Господа
и викаме: „
Господи
, спаси ме, аз ще работя за Тебе".
Защото са помрачили своя ум, отхвърлили са и не слушат
Господа
, Който ги води, и не са запалили своята свещ, за да осветят окръжающите същества.
Господ
нека ви благослови!
На земята имаме тия четири причини – пролет, лято, есен, зима, чрез които се прави необходимият кръг, посредством който, чрез съприкосновение, можем да бъдем близо при
Господа
.
И старостта е едно положение, когато ние сме най-близо при
Господа
.
Самата бръчкавина на нашите лица, при старостта, показва, че вече сме близо при
Господа
.
Защото
Господ
го стопява и от двеста, стане на два килограма; и като сте по-леки, казват, че сте оглупели.
Следователно, тия елементи сега ни са
господари
– владеят те нас, вместо да владеем ние тях.
Значи, всичките тези хора
Господ
ги е преродил в света, ще изпъкнат и те са на мястото си.
Знаете ли колко и колко обявления
Господ
е турил върху вас?
И искайте, щото
Господ
да направи твърд във вас; и всичкият този процес, описан в първата глава на Битието, искайте да стане във вас.
А сега гледайте да си досвършите работата на земята, та да ви каже Христос: „Добре, рабе добрий и верний; на малкото си бил верен, над много ще те поставя; влез в радостта на
Господаря
си." (Матея: 25; 21)
В 10 часа, когато насядахме по местата си, имахме тайна молитва, изпяхме всички прави: „Свят, свят, свят
Господ
Саваот" и след това, като прочете 20-та глава на Евангелието от Матея, г-н Дънов каза:
А между това,
Господ
ни търпи и търпи, като постоянно ни казва: „Учете се, учете се и учете се, защото това време е кратко и няма да го повърна, и затова, учете се; всякой ден и месец носят по едно благо, което трябва да запазите."
Повиках момченцето на този
господин
, у когото живеех, попитах го, да каже, какво е това, а то ме погледна и отговори, че вижда буквата "Х".
Гдето е
Господ
, няма разединение, а гдето липсва Христос, има разни прения и несъгласия и всевъзможни вярвания и невярвания.
Ако опре само на
Господа
, в Небето има само дясно, а няма ляво.
Прочетохме „Отче наш" и изпяхме „Свят, свят, свят
Господ
Саваот".
Учителя прочете 20 глава на Евангелието от Матея и след като всички изпяхме „Благословен
Господ
Бог Наш на всите векове", прочете 30-ия стих от прочетената глава и каза:
Но
Господ
е с вас и Духът, който ви ръководи, ще ви яви и научи, кой е човекът, който можеш да туриш от лявата страна и кой, от дясната страна.
– Питайте
Господа
.
Църквата казва, че трябва да се кълне, а
Господ
казва – да не кълнем.
Но ако слушаш Църквата, ще имаш един резултат, а ако слушаш
Господа
, ще имаш друг резултат.
Понеже
Господ
е покорил дявола, то нямаме правото да го кълнем.
Даже виждаме, че когато спореха за тялото на Мойсея, Михаил не смея да проиэнесе против него (дявола) хулително осъждане, но рече: "
Господ
да ти запрети" (Посл.
Сега, вие пишете едно любовно писмо на Христа: „
Господи
, аз Те обичам!
„Ама,
Господи
, не мога без Тебе!
Дядо Петър Тихчев: Слава на
Господа
, това e така, опитал съм го!
30.
Съборна среща в Търново
,
ИБ
, В.Търново, 31.8.1914г.,
А нас ще ни ползува в тия времена да намерим място, на което
Господ
да положи олтар за служене.
Защото ние доколкото служим на
Господа
, дотолкоз ще се благословим.
Господ
не иска да мислим само за Него, но да прилагаме мислите си в служба Нему, т.е.
Обичаш ли
Господа
, готов е да даде всичко за тебе; не Го ли обичаш, затваря се като камък.
За това ние можем да направим
Господа
за нас и строг, и благ.
31.
Мир вам!
,
НБ
, София, 24.9.1914г.,
Следователно, когато нагласите вашата цигулка и вземете лъка, вие образувате онзи кръст, от който сега все плачете и казвате: „Защо,
Господи
, ни даде този тежък кръст!
“ Аз ви казвам, че
Господ
ви е дал един прекрасен инструмент, но не знаете как да го нагласявате, и поради това го носите на гърба си като тежък товар.
Забележете, че кръстът е велико благословение, с което
Господ
ни посещава на земята: от него излиза най-великата симфония, музика, пеене, което се нарича спасение.
Много пъти се питат хората: „Защо
Господ
ми е дал това калпаво сърце?
Казват: „Защо
Господ
ми е дал този глупав ум?
„Защо е дал
Господ
този безсмислен живот?
Страданията – това са законите, чрез които
Господ
действа за нашето развитие.
Сега, защо ни е пратил
Господ
на земята и какво е тя?
Да възкръснеш – това значи да бъдеш
господар
на всички елементи, на всички сили, на всички мисли, на всички желания, на всички свои действия.
И как човек може да възкръсне, когато не е
господар
на всички тия неща?
Когато вие на земята не можете да понесете най-малката мъка и да послужите на
Господа
, как можете да възкръснете?
Господ
може да ни даде цигулка, струни, лък даром, и учител може да ни хване и за него да плати, но ние ще трябва да иждивяваме на ден 10 часа, да се научим да свирим – упражнението трябва да бъде от нас.
Всички хора пеят и свирят пред
Господа
.
И когато вдигаш мотиката и копаеш, и тогава трябва да мислиш, трябва да си казваш: „
Господарят
ме гледа – трябва да зная ритмически да слагам тази мотика“.
Когато
Господ
вдигне своята пръчка и каже: „Мир вам!
Господ
казва: „Ти не си научила да биеш тъпана, еди-кой тон не вземаш вярно, не си оправила гласа си, нагласи, постегни малко струните на своя живот, на своята душа“.
Затуй
Господ
казва: „Ако не станете възприемчиви като децата, няма да влезете в Царството Небесно“; защото децата имат желание да изучат нещата, а възрастните казват: „Нам това не ни трябва, онова не ни трябва“, и най-после се прегърбят надолу, станат като въпросителна, земята ги привлича и ги заравят в нея.
Господ
казва: „Понеже тази цигулка не е хубаво направена, турете я долу, пак наново да се направи“.
Ще я сглобят пак, и ще излезе наново в света, за да започне пак да се учи –
Господ
е решил всеки от вас да се научи да пее и свири.
Щом така нагласите цигулката си, ще кажете на Бога: „Моята цигулка е нагласена“, и
Господ
ще ви каже: „Започнете работата на деня“.
Казва: „Защо ми даде
Господ
тия деца?
32.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
Казва се в тази глава, че змията се увила около дървото на познанието и почнала разговор с Ева, като ѝ задала въпроса: „Как така, вие като сте
господари
на рая и се ползвате от всички райски дървета, да не се ползвате и от дървото, което крие в себе си велика тайна?
Това ни навежда на мисълта, че Адам и Ева са яли дълго време от това дърво и почват да залагат рая, и тогава
Господ
им казва: „Какво залагате, ваш имот ли е това?
Ще кажеш: „Елате да запеем, да служим на
Господа
в този издигнат храм“, и тогава ще дойде Христос и като намери това събрание свободно от онези, които продаваха в него гълъби и тям подобни, изпъдени навън от него, Той ще каже: „Мир вам!
Вие знаете ли дълбокия смисъл на думите на онзи разбойник, разпънат от дясната страна на Исуса: „
Господи
, помени ме в Царството Твое!
Адам и Ева са пожелали такъв един кръст, и
Господ
ги пратил на бойното поле.
Първото нещо е да се научите да обичате
Господа
, и тази обич ще ви свърже с Него.
Ще ви сложат на носилка, попътьом просто ще дойде да потвърди присъдата, като ви прочете една заупокойна молитва, да ви помене
Господ
в Своето Царство, т.е.
“ Не искаш ли да работиш за
Господа
– плюуус!
„Аз не искам да слугувам на
Господа
.“ – Щом не искаш да слугуваш на
Господа
, ще имаш друг
господ
.
Кажете най-сетне: „Аз искам да бъда свободен, днес ще мисля за
Господа
– великата Любов на живота, всички вън в двора, вие тук ще играете и ще ме оставите свободен, понеже имам много важна работа“.
Ама децата ще дойдат, ще се бият, ще плачат; нека се бият, нека плачат; две минути забравете ги и посветете туй малко време да мислите само за
Господа
на Любовта.
По същия закон
Господ
иска да ни научи да усвоим метода, начина да придобием живота.
33.
Колко по-горе стои човек от овца!
,
НБ
, София, 11.10.1914г.,
– песента на певците ли: „
Господи
, упокой душу раба твоего“?
Да упокои
Господ
душата ви между свинете ли, между рожковете на тоя свят?
Не, вземете тояжката си, вземете торбата си и хайде на път към бащиния си дом, към бащиното училище, което
Господ
е приготвил за вас“.
Тогава само да се явите пред
Господа
.
Да не мислите, че
Господ
ще ви приеме на Небето тъй, както сте, не.
И когато казва
Господ
да не обръщате внимание на светските работи, подразбира това: когато сте изградили една, две, три къщи, казва: „Доста вече, ти си специалист, сега искам от тебе да съградиш своята сърдечна къща, съгради умствената си къща“.
И цял свят около нас е все задачи, които
Господ
е предоставил на нас да решим.
Когато на българина дойде някой приятел на гости, той го взема и му показва какво има в своето стопанство, как той е нареден, и приятелят му го похвалява и се радва; един ден ще дойде
Господ
от Небето, къде ще Го разведете вие?
Постоянно блеят: брат от брата се оплаква, слуги се оплакват от
господари
, и
господари
– от слуги; 365 дена през годината все една и съща песен пеят.
Да мислим и действаме – това е Божествен принцип, който
Господ
е вложил в нас.
Той трябва да стане един добър
господар
, а може да стане такъв само когато разбира туй, което Бог е вложил в него.
34.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
И виждате, като се обръща към
Господа
, колко са интересни неговите думи – „Боже, благодаря Ти, че не съм като другите човеци; аз съм нещо повече“.
Иска да лъже и себе си, и
Господа
.
И
Господ
му казва: „Не говориш истината“.
Да допуснем, че аз се сравнявам с гадини и казвам: „Благодаря Ти,
Господи
, че не съм като тия волове, магарета, псета, гущери, змии“, какво сравнение мога да правя с тях?
И фарисеят прави сравнение и казва: „Благодаря Ти,
Господи
, че не съм като другия, грабител“.
Казва му
Господ
: „Ако бях те турил на негово място, какво щеше да бъдеш?
“ Някога един ангел, като гледал от Небето как един човек греши, обърнал се към
Господа
и Му рекъл: „Как търпиш тази низка твар?
Господ
пратил ангела на земята да се въплъти и го оставил в същото положение, и ангелът направил два пъти повече грехове от онзи човек, когото той осъждал.
– Не се съмнявам в думите ви, аз в душата си дълбоко вярвам в това, което ми говорите; ние всички сме все от знатен род, аз това поддържам; но вашите и моите деди и прадеди не са били тъй благородни, както вие и аз ги мислим; мнозина от тях са били големи нехранимайковци, престъпници, злосторници и последни вагабонти; свидетелството, което
Господ
е написал за тях, вие и аз го носим отгоре си.
Но когато почнете да казвате: „
Господи
, благодаря Ти, че не съм като другите“, фарисеят е жив във вас, и мъчно можете да се освободите от него.
Господ
ви е поставил за това носа.
Слепоочните области силно развити; уши възголеми, почти като Толстоевите, като на човек, който краде, взема, но и дава – „Бащата и майката крадяха, хайде аз да дам, да облагодетелствам, дано
Господ
да ни прости греховете“.
Всякога вярва, че този Добър
Господ
ще го изведе на видело.
Има правилна философия: не се сравнява с по-нискостоящите от него крадци и вагабонти, а казва: „
Господи
, като гледам Тебе, ангелите, светиите, какво съм аз?
Когато дойде нещастие в живота, казвате: „Защо,
Господи
, това нещастие?
Тогава не сте ли на мястото на фарисея – човек, който спори с
Господа
?
Господ
ще ви каже: „Ти си много праведен, но знаеш ли колко безобразия са извършили твоите деди, с които едно време си бил съдружник?
Гъските рекли на пътника: „Какво безобразие от този
господин
!
Затуй, в каквото положение и да се намираме, трябва да имаме за идеал само
Господа
Бога.
Ако не искате вие да се смирите,
Господ
ще ви смири, защото Той горделивите смирява, а смирените въздига.
В сравнение с небесния живот, ние сме голтаци, и
Господ
постоянно ни праща майката с тия червеи; поздрави майки си, защото ти носи храна.
35.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
Сега вие често вземате, събирате всичките тия листчета, които
Господ
е написал, и казвате: „Какви са тия парцали“, и ги хвърляте в огъня.
Когато
Господ
дойде и попита: „Де ви са книжките?
Тия книжки са разните центрове в човека, в които
Господ
е написал много и твърде ценни за вас неща.
Има много неща разхвърляни около зданието, което
Господ
гради: има разхвърляни тухли, пясък, камъни: всички тия материали ще влязат в строеж на вашето ново жилище.
Ако езикът не е на мястото си, трябва да му постегнете видите, да не е разгласен; защото когато
Господ
дойде, ще види дали всички види на вашия език са на мястото или дали езикът функционира тъй, както го е направил някога.
Не бива никакви удове да се режат, защото колко милиони години е отнело туй сляпо черво на
Господа
да го направи, и сега един глупав лекар намерил, че не било потребно и „крръц!
“ – „Толкова.“ И
Господ
ще дойде, ще духне, и всичко ще тръгне.
Аз зная, че това поставяне на винтовете на мястото е мъчна и тежка работа, но когато тя се свърши успешно, човечеството ще празнува своя юбилей на земята; деца – синове и дъщери ще пеят новата песен на живота, че техните родители са намерили и наместили винтовете и че за самите тях настава светло бъдеще; народите ще ликуват, хвалят и славят Добрия
Господ
, че техните духовни глави, свещеници, проповедници, учители, царе и министри са намерили и наместили своите винтове, и че и за техния живот на земята настъпва светло бъдеще.
Когато душата се обърне надолу, ще кажем, че
Господ
е турил нещо във вас.
Той е проумял първообразния език, на който
Господ
е говорил.
Преди години правило беше кочияшът да седи отпред каляската, а
господарят
– назад; в по-ново време правилото се видоизмени:
господарят
стои напред, а кочияшът – назад.
Напред или назад, то е все едно, стига юздите да се намират във вещи ръце, конете да са силни, каляската – здрава, кочияшът – досетлив,
господарят
– умен и добър – целта се постига.
Вие често казвате: „Както е рекъл
Господ
“.
Но
Господ
казва, че на такъв страхливец ще му вземат овците, той ще бъде роб, ще седи, като евреите в Египет, да прави тухли.
Просто и ясно, че
господарят
и кочияшът трябва да бъдат на своите места.
Градим, градим, направим къща, дойде
Господ
, изпъди ни навън.
36.
Страхът
,
НБ
, София, 1.11.1914г.,
Не можете да станете
господар
на своя живот, докогато не се научите да управлявате тия духове.
Вие сега сте обърнати към Бога с гърба; във вашия свят има тъмнота; направете „кръгом“, и се обърнете с лицето си към
Господа
.
В новото раждане човекът се освобождава от кармичния закон на причините и последствията: вие сте тогава свободни граждани,
господари
, никой не може да властва над вас.
Само в тази пета стъпка може да
господарувате
над лошите духове; само когато сте на мястото на Христа можете да заповядвате на тия духове.
Трябва да минете през тия четири стъпки и тогава ще бъдете пълни
господари
на своето положение.
Мислите да правите нещо, не говорете нищо; само кажете: „
Господи
, ела ми на помощ“.
Тогава
Господ
ще ви благослови.
Духовете са
господари
на тия елементи, които имате в земята; те са техни.
Господ
ни е пратил да я завладеем насила.
И вие искате да я завладеете, да бъдете
господари
, но чакайте по-напред на завладеете духовете, че тогава външните елементи, защото всеки елемент има своя
господар
.
Вие не можете да бъдете
господари
на водата, ако не завладеете духовете на водата; не можете да бъдете
господари
на въздуха, докато не завладеете духовете на въздуха; нито пък можете да сте
господари
на огъня, докато не завладеете духовете на огъня, и т.н.
И всеки, който не спазва целомъдрието и няма в себе си страх
Господен
, „Такъв человек да го предадем на Сатана за погубване на плътта, за да се спаси духът в деня на
Господа
Исуса“.
Ако вие сте добили опитност от толкова хиляди години, страдали сте, държали сте високо знамето на Истината, не сте се плашили от ония, които убиват тялото, и сте се жертвали за възтържествуването на Правдата, за тържеството на Царството Божие,
Господ
ще ви въздигне наново, Той ще ви възкреси.
В правото дело на
Господа
, в правото дело на човечеството, в правото дело на народа, в правото дело на обществото, в правото дело на дома, в правото дело на индивидуалната душа, не бива да има ни страх, би боязън, ни колебание, ни малодушие, ни отстъпление от великото начало на живота.
Щом имаме този основен закон в себе си, ще бъдем готови да направим хиляди други неща за
Господа
.
Но как можем да проявим любов към
Господа
, когато не Го виждаме?
Нямаш ли техните слабости, ти си техен
господар
.
Дяволът направи пакостите, а викате
Господа
да ви оправи работите.
Господ
хваща дявола и му казва: „Ти си развалил на този човек къщата, иди и я оправи“, и дяволът се мъчи да я оправи.
Сега, защо
Господ
не отговаря на молитвите ви?
Трябва, като ги прати
Господ
, да имате власт, да им заповядвате – с камшик да стоите над тях; защото щом ги пуснете, всички ще избягат, и вашата къща ще остане несъградена.
И като отидете при
Господа
със съдрани дрехи, Той ще ви попита: „Е, синко, изпояде ли всичко, което ти дадох?
Тухлите и плочите са там, и след време тия кости пак ще възстановят своя първоначален храм, и затова
Господ
пита пророка: „Сине человечески, тия кости могат ли да оживеят?
“ Пророкът отговаря: „Ти знаеш,
Господи
!
“
Господ
казва: „Проречи тогава за Духа да дойде и да ги оживи“.
В нас някой път се заражда мисъл: „Искаме да видим
Господа
, искаме да видим Исуса Христа“.
Всеки ден всеки от вас е в съприкосновение с
Господа
, когато страдате и обичате.
Когато човек страда и е в положението на болен,
Господ
го лекува и като му превързва раните, причинява известни болки, и болният се оплаква.
Господ
обяснява причините на тия страдания: „Понеже не изпълни Моите закони, страдаш, но бъди търпелив, ще те излекувам“.
Затуй съвременните хора са яко свързани от
Господа
за своето физическо тяло, понеже ако излязат от тялото, ще бъде още по-лошо за тях – ще се спре тяхната еволюция.
Вие искате да станете
господари
; не ставайте
господари
на вашите братя.
Може
Господ
да те е пратил по-рано или по-късно.
Един ден
Господ
ще те тури на опашката, друг път на главата, един ден на гръбнака, друг път на краката – безразлично; тия неща не са съществени.
Силата е там, да се чувстваш
господар
на лошите духове, да им кажеш да те слушат, това или онова да направят.
37.
Духът и плътта. Приливи и отливи в
,
НБ
, София, 15.11.1914г.,
Нека кажем: „Днес няма да говоря измама пред
Господа
“.
И когато
Господ
казва: „Да направим човека по образ и подобие Божие“, Той иска, значи, да произведе, да направи човека генерал, да го облече с мундир генералски, да му тури генералски еполети.
Обаче човек не изпълнил волята Божия, и
Господ
го разжалвал, снел му еполетите и дрехите.
Обърнете се към
Господ
.
Мине година, две, почнете да се разкайвате,
Господ
казва: „Доведете го, ще го произведа пак генерал“.
Господ
много пъти – всеки ден, всеки час – може да ви направи генерал или да ви разжалва.
Онези духове, които живеят под закона на противоположностите, нямат разположението да се върнат в закона на подобието, и затова тях
Господ
не може да пренесе от една област в друга.
Тогава
Господ
ще ни тури Своите дрехи, пак ще ни произведе генерали.
Поради непослушание на заповедта Божия – да не посяга на забранения плод – човек оголя,
Господ
му съблече генералските дрехи, и човек бе принуден да си направи такива от листа.
Господ
каза: „Скоро му направете дрехи от кожа“; затуй сте облечени в тази кожа, която имате.
Тази кожа ще падне от вас, и
Господ
ще ви даде генералска дреха с еполети, които ще бъдат много пъстри.
Ставате сутрин неразположен духом, целият свят ви е крив, не ви се работи, умът ви е смутен; казвате: „
Господ
не е направил света, както трябва“; всички дяволи са във вашия ум, вие сте готови да се карате с всекиго – пуснали сте си пояса и чакате някой да го настъпи, готови да избухнете – това е законът на противоположностите.
“ Обаче
Господ
казва: „Гледайте да я не охлузите отвън, пазете я чиста, но отваряйте я внимателно, прочитайте всякой ден по малко и забележете тия ценни неща, които тя съдържа“.
В момента, когато възлюбя Бога в душата си и кажа: „Прости ме
Господи
!
Живял той дълго време, с векове там, мъчил се и се молил на
Господа
да го прости.
Най-после,
Господ
казал: „Отворете книгата на живота и вижте дали е направил поне едно добро в целия си живот“.
Тогава казва
Господ
: „Този човек може да бъде пуснат“.
Господ
казва: „Аз ти дадох ум да разсъдиш за наредбата на света, Аз ти разправих едно време за този закон, но ти го забрави, и сега самият този закон ще те научи“.
Него ден, когато кажете: „Този морков е мой“, вие сте далеч от
Господа
.
Щом човек се отрича, става слуга, и като стане слуга,
Господ
казва: „Аз те обичам“.
Ама ако каже някой: „И аз искам да бъда
господар
“, Бог казва: „Двама не могат да бъдат
господари
; единият трябва да бъде
господар
, а другият – слуга“.
Злото се ражда, когато и двамата искат да станат
господари
.
А щом искат да станат
господари
, и настояват на това, Бог каже: „Двама
господари
не може да бъдат при Мене; щом настоявате на това, хайде на другия край на света!
Затуй
Господ
е пратил хората на земята.
Той казва: „Аз не искам да
господарувам
над вас; а искам да ви науча как да бъдете щастливи, и ако ме обичате и изпълнявате Моя закон, ще бъдете честити“.
Ще се съсредоточи, ще отправи ума си нагоре към Бога, ще се качи на тази планина, на която е
Господ
, ще отиде да се разговори с Него, и когато мине отливът, ще си дойде на земята.
Днес трябва да отидете пред
Господа
, защото във вас има отлив, вие си омивате лицето и казвате: „Ще снема от сърцето си товара, ще смъкна надолу утайките на моя ум, и тогава ще отида горе пред
Господа
“.
Затуй казвам в една минала своя беседа: „Там, където
Господ
влиза, дявол не може да влезе“.
Ако
Господ
е в твоето сърце, дяволът не може да те гази.
При един светия, който живял 20 години в пустиня, се явил един белобрад старец и рекъл: „Аз съм много голям грешник, моля те да се помолиш на
Господ
да ми прости греховете“.
За да го опиташ, истина ли говори, кажи му така: Аз ще се помоля за тебе, но ти трябва да изповядаш греховете си и да отидеш горе на една скала и да речеш:
Господи
, бъди милостив към мене, който съм голям грешник, мерзост на запустението, и цяла година да повтаряш тия думи“.
не можем да обърнем към
Господ
един човек, който живее постоянно в закона на контрастите, не можем да го направим щастлив, както не можем да превърнем жена в мъж.
И когато една жена иска да заведе мъжа си на черква, тя взема файтона и казва: „Ще отидем при
Господа
; в черквата ще проповядва еди-кой си и ще научим нещо“.
Аз ви казвам: Вие се намирате в тази област на закона на контрастите; няма никакви круши, никакво имане; не трябва да ровите на едно място, а трябва да си турите торбата на рамо, да си вземете тояжките и да отидете на друго място; защото когато дойде
Господарят
и види, че ровите на едно място, ще ви набие хубаво.
Ето това е, което
Господ
прави сега на земята.
Ние ровим и търсим круши, а
Господ
казва: „Ударете на всекиго едного по 25“.
И когато е въвел в нея първия човек – Писанието тук мълчи –
Господ
дълго време го е учил и му е преподавал небесните знания.
Приложете всички закона, и ще дойдете да разберете живота, както
Господ
го е направил.
Запознал го е с всичките основни закони на това голямо здание, в което го е поставил да живее, показал му е свойствата на билките, запознал го е с качествата и действията на елементите, и като го е поставил
господар
над всичко, казал му е: „Ако спазваш законите, които съм положил, ще бъдеш всякога щастлив, радостен, блажен, и във всичко, което захванеш, ще сполучваш; но в деня, в който престъпиш Моята заповед, всичко ще се опълчи против тебе“.
И каза
Господ
на първия човек: „В дървото за познание на доброто и злото се крие голяма опасност, и в който ден посегнеш на него, ще изгубиш всичко – елементите, скрити в това дърво, не са за тебе, ти не си достатъчно силен, за да ги владееш.
„Мога да любя“ – вие сте в закона на подобието, и
Господ
ще бъде с вас.
Някои хора казват: „Аз не мога да се моля“, други се смеят и казват: „Заблуждение е да се молим, аз – учен, който съм свършил, да се моля на
Господа
“.
А щом е молитва за
Господа
, било срамота!
Докато имаме хора, които се молят само на подобните на себе си, а не на
Господа
, висшето благо, светът ще бъде такъв.
Мамим себе си, ближните си и
Господа
.
38.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
Казвате, че
Господ
така е наредил.
Знаете ли, че
Господ
е наредил така?
И пияниците могат да кажат: „
Господ
даде винцето, за да пием”.
Господ
е създал гроздето, но виното е наше изобретение.
И ние в Живота казваме, че ще умрем за своя Христос, а когато се оженим за
Господа
и видим, че не е такъв, какъвто сме очаквали, не Го искаме и твърдим, че е лъжлив.
Използвайте соковете, които са скрити в тях, а прашеца пръснете в пространството, което ще се изпълни отново.Ако ги задържите дълго време в бутилка, соковете ще се развалят и
Господ
ще ви държи отговорни за това.
Подобно на парите, мислите не признават
господар
, а познават този, който ги има.
И понеже детето постоянно е плачело,
Господ
е трябвало постоянно да му шие нови дрехи, т.е.
Ако наистина си узрял,
Господ
ще дойде, ще вземе плода и ще го отнесе на добро място.
Следователно, когато ви попитат какви сте били в миналото, вие можете да кажете, че сте били една семка, която
Господ
е посадил на почва, за да поникнете, да се разклоните, да цъфнете и да завържете плод, който да узрее.
Английският учен Дравмонд е казал, че три са елементите, а които постоянно се храним: двата са въздухът и водата, които
Господ
даром ни е дал, а третият елемент е храната, за която постоянно работим.
Един ден, когато станем по-умни,
Господ
ще ни даде даром и третия елемент и тогава ще бъдем свободни граждани.
Тогава всички ще се сдружите, ще тръгнете със свещ да търсите вашите братя и
Господ
ще ви даде съвет какво трябва да правите с вашите братя отляво.
Казвате, че искате да отидете при
Господа
.
39.
Словесното мляко
,
НБ
, София, 29.11.1914г.,
Има анекдот за един турски мъдрец, който разправял, че знаял всичко, каквото ставало на Небето – в колко часа ставал
Господ
, какво правел, какво правели ангелите.
И
Господ
, когато иска да белоса Своя дом, опича камъка, туря малко вода и като се образува реакция, замазва го с белота, наричана духовно – чистота и доброта в живота.
Той казва на едно място: „Да възлюбиш
Господа
“; ама как ще Го възлюбя, когато не съм Го видял?
Защо
Господ
ви е дал ум, сърце, защо ви е дал очи, уши, език – трябва да размислите защо са те предназначени.
Аз виждам, че туй здание, върху което е съграден сега животът, се събаря, и че един ден
Господ
ще ни повика да градим ново.
“ – „И тях ще вземем.“ – „Не може: ще оцапате и другото гнездо.“ Някои несмислени жени казват: „Защо
Господ
ме е направил жена?
Вие чисто и просто сте гувернантки на
Господа
, които отглеждат Неговите деца; ако не изпълните майчината си длъжност,
Господ
ще ви попита: „Защо ви поставих на тая важна длъжност?
Да не лъжем и себе си, и Бога: ние не сме венец; венец са само ония, които са завършили своето развитие; ние, които още крякаме в блатото, не сме друго, освен жаби; ние, които искаме пари и къщи, които сме готови да продадем и
Господа
за тях, не сме венец на създанието, а венец на падането, на ада.
Вие седите често с ръце скръстени или въртите палците в едната посока, после в другата: въртенето на палците трябва вече да престане и да почнете да се упражнявате – да работите; тогава
Господ
ще ви благослови.
В това отношение трябва да работят жените, защото
Господ
на тях предаде ключа от рая – те държат ключа на Царството Божие.
Господ
вече казва на жените: „Вие, които държите ключа на Царството Божие, ако не следвате Моите заповеди, ще ви изпъдя, да поплачете отвън, да се разкаете и изхвърлите всички ваши грехове“.
Как ще се оправи, когато всеки ден мъчим своя
Господ
?
“; ще ви се пръсне, защото колко гвоздеи сте забили в
Господа
!
И когато
Господ
казва да се самоотречем, да изгубим своя живот, Той разбира да го изгубим не за свинете, а за ония, които седят на по-високо стъпало от нас; само тогава ще спечелим.
Туй е, което искам тази сутрин от вас – да пожелаете; досега не сте пожелали, сега искам да пожелаете словесното мляко, да влезете в положителната страна на живота, и тогава каквото поискате,
Господ
ще ви даде.
40.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Господ
казва: „Тебе някой ден ще те науча как се управляват волове и как се оре нива“.
Някои мислят, че
Господ
не може да деградира, не може да връща хората назад.
Сега, първото нещо, което се изисква от вас, то е чистота в мисли и желания и непоколебима вяра, че каквото е казал
Господ
, то ще бъде.
Когато туряш
Господа
отпред на някоя работа, няма защо да се питаш дали ще успееш.
Една майка има на физическото поле, на духовния свят – един Учител, на Божествения – един Баща, който е
Господ
.
Ама Русия била такава-онакава; и тя, ако следва
Господа
, ще бъде благословена, ако не го следва, ще яде 39 тояги.
Същото е и с Германия, с Франция, с Англия, с всички –
Господ
всички бие наред, на общо основание.
И вие, като един
господар
, трябва често да обхождате своята държава, да видите всички работници на мястото ли са, как извършват своята работа.
То има за цел да оправи света, да оправи семействата, да тури хармония между мъж и жена, брат и сестра,
господар
и слуга.
Съвременният свят страда не че човек е лошо да бъде слуга, но от това, че не умее да бъде добър
господар
.
Доктор Миркович казваше така: „Не искам да бъда втори път богат, искам да бъда слуга при някой
господар
“.
Вие искате да бъдете
господари
, да имате милиони левове; о, тогава вие ще бъдете най-нещастните хора, ще бъдете затворници, оградени във вашите пари.
Ама някой ще рече: „Аз го обърнах към
Господа
“.
Хубаво, ако си го научил,
Господ
ще те благослови; но ако си го родил сакат, ако си счупил ума и сърцето му, какво ще каже
Господ
?
На онзи свят те ще се явят кой с куц крак, кой с изкълчена ръка, ще се съберат всички ваши питомци и ще кажат на
Господа
какви учители сте били.
И тогава
Господ
ще каже: „Глобявам този учител с 10,000 таланта, затворете го в тъмницата, докато изплати глобата“.
Господ
никога не се шегува.
Вижте Мойсей: хванал тоягата и тя се превърнала на змия; уплашил се и
Господ
му казал: „Дръж опашката“, и като хванал змията за опашката, тя се превърнала пак на тояга.
Той не беше глупав, защото
Господ
никога не избира за водачи на човечеството или на един народ глупави хора.
Той може да прави опити, обаче тия елементи не му се подчиняват, защото той още не е техен
господар
.
“ А той рече: „Кой Си Ти,
Господи
?
“ – чул
Господа
.
След една седмица идва в дюкяна един турски бей, вика
господаря
му да взема аршина и ножиците, да му скрои гащи от сукно, и ей-такива – бирбучуклия; обаче
господарят
не бил разположен и праща чирака, който вече учил една седмица, като му казва: „Иди, аз ще дойда подир тебе“.
Павел съзна своята грешка и
Господ
му каза: „Понеже това, което направи, направи го в незнание, ще те изпратя при езичниците, да научиш урока“, и го биха 3 пъти по 39 удара.
Така бие
Господ
само възрастните; Той никога не бие децата.
Вие сте на наковалнята,
Господ
ви кове отгоре.
Господ
не е поставил тези хора за учители, те са самозвани такива.
Господ
чака да се съгради това тяло.
В Библията има един стих, в който
Господ
нарича Яков червей.
Ще се помолите 5–10–100 пъти от дълбочината на сърцето си, докато успеете да пратите прошението си до
Господа
.
Господ
ги е пратил на земята да се възпитат, понеже и на Небето не са живели мирно; деградирал ги е.
Господ
не иска хора, които вдигат шум на Небето.
То ви е потребно не за тук, а за Небето; когато отидете там, ангелите ще ви спрат и ще ви попитат: „Я извадете тефтерчето си“, и ако
Господ
се е разписал в него, ще ви кажат: „Свободни сте да влезете“.
Претърпете една година, издържете изпита, и тогава
Господ
ще каже на мъжа: „Няма вече да подиграваш и вредиш на жена си“, и ще видите как той ще стане кротък като агне.
41.
Разговор за Откровението
,
ИБ
, Бургас, 18.1.1915г.,
" - С тебе ще стане това, да работиш смирено пред
Господа
, със слугинска престилка да слугуваш.
Някои искат с корона да слугуват на
Господа
.
Иначе
Господ
ще им прати старите
господари
- италианците.
Сега гърци, сърби и българи
Господ
ще ги ожени, в съюз ще ги съедини
Господ
.
42.
Докато фарисеят не стане митар, не може да бъде християнин
,
ИБ
, Бургас, 18.1.1915г.,
В един град пратили комисия да пита
Господа
, защо е направил царете.
От най-щателната справка по книгите на сътворението се видяло, че
Господ
е направил само човека, а не и цар.
Един е Царят - това е
Господ
Христос.
43.
Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята
,
ИБ
, Бургас, 23.1.1915г.,
Питаме: "Защо
Господ
ни държи в тия страдания?
Господ
е направил човека по образ и подобие Свое, т е.
Първоначално човек е бил
господар
, но когато се е развалил, развалил и всички други.
Вълците, въшките, молците и други не ги е създал
Господ
, а хората.
Господ
е създал само добри хора, но не и убийци, крадци и пр.
Необходими са тия неща, които Бог е създал за нашето повдигане, а потребни - които
Господ
е направил и ни подпомагат, и които се явяват при нашия път в живота.
И когато Син Человечески дойде, хората ще Го попитат: "Защо
Господ
ни даде това зло?
Всички са
господари
, никой не иска да бъде слуга.
Затова трябва да се обърнем към оня разумен
Господ
, Който е в нас и ни напомня нашите грешки.
Господ
иска да оправи света, а за да се оправи светът, трябва да се оправи нашият свят, нашите мисли и желания.
44.
Ако ме любите, ще опазите моите заповеди
,
ИБ
, Бургас, 24.1.1915г.,
Когато изпитваме страдания, то е, че
Господ
изпитва нашата любов и ако ний безропотно понесем страданията, показва, че имаме Божествената Любов.
Например искал е един человек да му открие
Господ
поне една от Неговите тайни.
И
Господ
пратил един ангел, който го понесъл нагоре, като оставил тялото му, а взел духа му с човешкото сърце.
Казва
Господ
: "Всичко ще се преобърне на добро/ Колкото по-големи сме, толкова по-големи мъчнотии ще имаме.
За това Христос казва: "Моето бреме е леко."
Господ
, Който ни говори, ще ни ръководи и ще ни управлява.
Нямаме ли страдания,
Господ
е далеко от нас, а то е лошо.
С изпълнението й
Господ
ще ни помогне и от малки хора ще ни повдигне
Господ
и направи велики хора.
Йоан Кронщадски откакто се е обещал и посветил живота си на
Господа
, оттогава е станал Йоан Кронщадски, а по-рано е бил тъпоумен.
45.
Ако солта обезсолее, с какво ще се осоли
,
ИБ
, Бургас, 28.1.1915г.,
По същия начин действува и
Господ
.
Когато едно общество е недоволно от благата,
Господ
реже краката - дава страдания.
"Вземете, казал
Господ
, този морков и идете и го извадете с него." Взема ангелът-пазител, хванал моркова и му го подал в ада, да се залови за него и да го изнесе навън.
46.
Христос ще дойде и ще се прояви
,
ИБ
, Бургас, 3.2.1915г.,
Сега иде
Господ
, но кражби не позволяваме, богохулство също.
Господ
ще ги съди.
Аз познавам
Господа
по-добре, отколкото вас познавам.
Благодатта
Господня
търпи, но Той и се кара.
Господ
от хиляди години говори.
Авел биде убит от Каин и последният каза, че ще бъде убит, от когото го срещне, а
Господ
му каза, че няма да бъде убит, ще му тури знак.
47.
Равновесие между Мъдрост и Любов
,
ИБ
, Бургас, 4.2.1915г.,
Нашите прегрешения трябва да изнесем - да не грешим повече и ще ни опрости
Господ
.
Неща, които
Господ
трябва да направи, ще се обърнем към Него с вяра, без разсъждение как Той ще извърши работата -
Господ
ще ни даде по вярата.
Като дойдем до разумната вяра, ще затворим книгата - ще оставим настрана знанията си и ще кажем на
Господа
: "Ти сега, каквото направиш, това ще бъде, основаваме се, че Ти ще направиш нужното заради нас." И трябва да не се пазарим с
Господа
, а да изпълним законите Му.
"Да ме благословиш..."-то значи да научим начините, за да се спасим и
Господ
натисна бедрото на Якова и му каза: "Само със страдания ще изкупиш греховете си."
48.
8000 години
,
ИБ
, Бургас, 7.2.1915г.,
Господ
потопи човека (Битие 6...) в астралния свят.
Яков - крадец, лъжец...и му рече
Господ
: "Няма да се наричаш Яков."
Този, Който подбужда сърцата на хората да извършват едно добро, Той се казва
Господ
.
И тоя
Господ
чрез Своя Син Исус Христос учи постоянно всеки човек на много добри и съвършени работи.
49.
Великден
,
НБ
, , 4.4.1915г.,
А
Господ
е създал съвременния свят, знаете ли защо?
Проучили ли сте защо
Господ
ви е турил нос, защо ви е турил две очи и защо на някои очите са черни, на други – сини или зелени, и защо са тия веждички отгоре?
Срещнах веднъж във Варна един българин, невярващ, със свободни възгледи, който ми се оплака: „Бях спечелил 8,000 лева, дадох ги на един търговец, който фалира, и така изгубих; но, добър
Господ
, ще спечеля пак“.
Казах, този човек е разбрал закона: той не е окултист, но признава един закон, който ще го научи да спечели пак –
Господ
дава,
Господ
взема.
Тия неща са преходни в живота;
Господ
с тях ни опитва, както майка опитва децата си.
Господ
ви дава едно благословение и казва: „Дайте го и на други“.
Чрез упорито съсредоточаване ти ще научиш учението на Отца и Сина и Светаго Духа – и ще възлюбиш
Господа
.
Христос иска всинца ви да тури на власт, да станете
господар
над живота и смъртта.
“ И в началото
Господ
рече само една дума, и светът стана.
И чудят се хората: „Откъде
Господ
ни е дал това черно дете?
Ако можем да произнесем тия три думи в техния пълен смисъл – като произнесем „Отец“, да почувстваме пулса на туй същество, което движи света; да го почувстваме така, както една майка може да усеща пулса на своето дете; а да почувстваме Божествената мисъл, то значи да я разбираме и познаем – „Тогава – както казва
Господ
– преди да сте поискали нещо, Аз ще отговарям на вашите желания“.
50.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
Ако
Господ
не ви обича, кой може да ви обича?
Някой казва: „Нямам приятели; този не ме обича, онзи не ме обича;
Господ
не ме обича“.
Не е вярно:
Господ
ви обича; научете се и вие да Го обичате.
Този
Господ
, за Когото ви говоря, всеки ден най-малко по 10 пъти ви говори, Той ви среща, съвет ви дава и прочие.
Когато мислите да направите нещо и срещнете на улицата някой приятел, който ви каже: „Не го правете“,
Господ
ви е говорил чрез този, който ви е срещнал.
И сега, когато аз ви говоря, пак
Господ
ви говори.
Думите са мои, обвивката е моя, но съдържанието е от
Господа
.
Идете при
Господа
и кажете: „
Господи
, тури повече твоя чук върху мене и напиши тия добродетели“.
Ако
Господ
не работи със Своя чук върху някого, той ще бъде един обикновен камък, без стойност.
Казвате: „
Господ
не го е направил добре“, и го поочуквате.
Не очуквайте линиите, които
Господ
е турил на човешката душа.
Затова най-добре е за вас, ако искате да бъдете щастливи, да се удостоите да влезете в Царството Небесно, отсега нататък да не помятате и да се молите на
Господа
да ви прости за лошото използване на всички ония добри мисли и желания, на всички ваши деца, които сте пометнали, които сте убили и окрали тяхното богатство.
Затова трябва да се молим на
Господа
да ни помогне да се избелим.
Вие казвате: „Трябва да знаеш,
Господи
, че светът сега не е такъв, какъвто си го направил“.
Няма защо да учим
Господа
.
Някои хора ме питат: „Ти слушал ли си
Господа
, чул ли си Го?
Човешките думи може само да се слушат, но
Господните
може да се виждат.
И всеки един от вас е Божествена слава, изказана, въплътена, видима – и ме питат чул ли съм и говорил ли съм с
Господа
.
“ Отговарям: Аз прповядвам неща, които са съобразени с великия Божествен закон; пред
Господа
не лъжа; дали моето учение е съгласно с вашите възгледи, за мене е безразлично; за мене е важно моите възгледи да бъдат съгласни с великия закон, да не бъда лъжец пред Бога, пред Небето, пред ангелите, пред светиите – то е важният въпрос за мене.
Първо, трябва да любите
Господа
с всичкото си сърце, с всичката си душа, с всичкия си ум, с всичката си сила; второ, да любите ближните си, както себе си; трето, да любите и враговете си.
Обаче ако жената не държи това поведение, мъжът ще каже: „От моята жена по-лоша няма; тя има много дълъг език; да ни освободи
Господ
: или мене от нея, или нея от мене“.
Ще правите много грешки, може да правите с хиляди, за тях
Господ
няма да ви съди, Той ще ви прости – уверявам ви, че ще ви прости, – ако само научите Божествения Закон и работите.
Но ако след 100 грешки не сте научили никакъв урок,
Господ
няма да ви ги прости.
Мъжът е
Господ
за жената; тя трябва да вижда, че
Господ
живее в него, и за да я обича
Господ
, тя трябва да заслужи Неговата обич, като извърши някаква работа за Него.
Някои казват: „
Господ
ще дойде да оправи света“.
51.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
“ Адът е едно място, дето
Господ
учи хората да разсъждават.
Ще ни тури
Господ
на този огън и ако сме добри, ще излезем от този ад, без да ни изгори огънят, както са били хвърлени в огнена пещ и тримата еврейски пророци, които ходеха, пееха и славеха
Господа
посред пламъците.
Това е мисълта, която ви оставям: „Никой не може да положи друго основание.“ А основанието е, че този живот, който сега живеете, е най-добрият живот, който
Господ
ни даде на Земята – по-добър от него
Господ
по никой начин не може да ни даде, той е отличен, пълен с такива блага, че ние можем да направим чудеса.
Защото и Земята е голяма, но когато
Господ
прати човека на Земята, каза му: „Иди, завладей земята, елементите“ и понеже ние не можахме да завладеем Земята,
Господ
ни даде една малка земя, която е вътре в нашата глава – нашия мозък.
Жена, която не обича
Господа
, която не обича мъжа си, къща не върти; мъж, който не обича ближния си – жена си, къща не върти.
Не трябва да се лутате като съвременните философи; измежду ония, които в науката изследват Слънцето, едни казват, че то имало пет милиона градуса топлина, други казват – два милиона, трети – сто хиляди; един
господин
си позволява да казва, че има само тридесет и два градуса, друг – че топлината му е под нулата, трети – че Слънцето било разтопено, затова пращало топлина.
Преди четиридесет и пет години във Варна някой си
господин
, свършил в Европа по музика, станал учител и започнал да учи децата на варненските чорбаджии да свирят, да танцуват и прочее.
Обаче един ден този
господин
се скарал с гражданите и те го уволнили.
Човек крайно честолюбив, горделив, изхарчил си парите и три дена стоял гладен; среща го един свещеник, който бил познат с него, и го поканил на гости;
господинът
му благодарил и след като му разправил историята си, свещеникът изважда и му дава две бели меджидии: „Като ги похарчиш, идвай пак у дома, докато си намериш работа.“ Минали се един-два месеца и понеже
господинът
владеел много добре турския език, назначават го секретар на тогавашния турски валия.
Но останал учуден от поведението на секретаря, който му казал: „Двете бели меджидии, които ми даде, когато не бях ял три дена, те ти спасиха главата.“ Ако този
господин
знаеше как да постъпва, не щяха да го изпъдят гражданите, но ако и свещеникът не беше поканил този човек, който е гладувал три дена, за да го нахрани и да му даде двете меджидии, последният, като секретар, щеше да му окачи въжето.
Това не е мъчно: дойде ли ви мисъл да извършите нещо лошо, кажете си: „Аз съм един слуга или син на
Господа
, който ме е изпратил от Небето на Земята, и в тоя момент моят
Господар
или Баща ме гледа“ – и веднага вашата мисъл ще се измени, защото ще си помислите, че Той няма да ви похвали.
Не се съмнявайте в
Господа
; някои казват: „Има ли
Господ
?
Аз любя, значи
Господ
люби – Бог е съвършено, велико Същество, което движи и направлява всички хора и когато някой човек почне да се съмнява в Бога, той вече се е усъмнил в себе си и в своя ближен.
Когато дяволът съгрешил,
Господ
го турил на един огън да го гори, докато признал, че Той му е
Господар
.
Така и за този, който философства много на Земята,
Господ
казва: „Я ми донесете този човек и го турете на огъня“; и като почне да го нагорещява, ще ги пита: „Какви сили действат върху теб?
52.
Божественият Промисъл
,
НБ
, , 6.6.1915г.,
За да бъдат преброени тия косми от
Господа
, да ги държи Той в Своята сметка, те трябва в себе си да имат някакво значение.
И за всички тия косми се държи сметка от
Господа
, както един градинар държи сметка за своите плодни дървета – туря на всяко дръвче номер.
Мъж и жена, като се оженят, мислят, че
Господ
им е турил власт; мъжът казва: „Ти при майка си си живеела така, но сега в моята къща влизаш под нов закон.
Когато
Господ
прави една работа, като всемъдър, всичко добре нарежда; когато хората уреждат нещо, ще го наредят дотолкова, че все да има търкане, което е необходимо за самоусъвършенстването, за изглаждане на характера.
И така, има три вида хора: едни, които схващат нещата по Божественому, други – по човешки и трети – по дяволски; първото положение е, когато схващаме нещата, както са отредени в началото от
Господа
; второто е, когато човек мисли, че
Господ
не се меси във всички неща и че ние трябва да се намесим, да поизгладим тия неща; когато
Господ
направи една работа, ние казваме: „
Господ
не е могъл да я доправи; чакай да я корегираме“; третото положение е, когато всеки сам иска да стане
Господ
.
Па и вие, когато сте в добро настроение, в душата си вярвате в Бога; вървят ли работите ви добре, казвате: „Слава Богу,
Господ
се грижи за нас“; но щом дойде нещастие, казвате: „
Господ
ни забрави“.
На какво основание твърдите, че
Господ
ви е забравил, че Той е причината на вашите страдания?
Господ
казва: „Понеже вие Ме забравяте, и Аз ще ви забравя“.
Господ
седи на Своето място и когато вие казвате: „
Господ
се отдалечи от мене“, аз разбирам, че вие сте се отдалечили от Него, а не Той от вас.
Пътят на движението на някои хора около
Господа
е правилен, с незначителни изменения: малко се поотдалечили от Него, но пак се приближи, както е пътят на земята около слънцето; на други обаче пътят е като на някоя блуждаеща комета: някой път се приближи твърде много до слънцето, а после с векове не се приближава.
Така и вие, като се отдалечите от
Господа
, казвате: „Забрави ни
Господ
“.
Аз ви казвам: След 75 години, като се приближите към Него, подобно на Халеевата комета,
Господ
пак ще Си спомни за вас: зависи от орбитата, по която вие се движите около
Господа
– като наближи пътят ви до Него, Той пак ще Си спомни за вас.
Между София и Варна има железен път, който постоянно се разваля и поглъща големи разноски; този път
Господ
ли го е направил?
Ако
Господ
беше го построил, той щеше да бъде построен много умно; но хора са го направили, и затова са го направили толкова умно!
Все пак техниците имат по-добро схващане за нуждите на постройките, отколкото вярващите християни – за живота; те казват: „Ние трябва да пресметнем математически много добре железницата какви завои и какъв наклон трябва да направи по пътя си, за да се регулира силата на движението, защото ако не се направи това, ще има катастрофа“, а християните си думат: „
Господ
е добър; Той промишлява за нас; какъвто наклон и да направим, все едно е“.
Разправят, че някога имало един много учен и умен цар, който разбирал езика на всички животни; като събирал животните всяка година на събор, той ги учил, наставлявал ги, и в края на краищата заключавал своята реч с думите: „Онова, което
Господ
е направил, никой не може да го развали“.
В един от съборите присъствали два големи орела, наречени „рока“; един от тях казал: „Аз мога да разваля онова, що е
Господ
направил“.
Започнал той да се оплаква на
Господа
: „Не стига ли ми, Боже, нещастието, че изгубих жена си, ами сега да бъда изхвърлен на този пуст остров?
Царят започнал отново своята беседа и в края пак заключил с думите: „Което Бог е направил, никой не може да го развали“; тогава орелът се обадил пак: „Аз развалих едно дело на
Господа
“.
Орелът, като видял, че онова, което
Господ
направил, той не можел да развали, пръснал се от гняв.
Аз казвам: Благодарете на глупавите, защото
Господ
заради тях държи света.
Докато сте умни и изпълнявате волята Божия, вие няма да паднете; в деня обаче, в който сгрешите,
Господ
ще позволи едно от тия врабчета да падне на земята, а щом падне, ще почнат да падат и космите ви от главата, което ще рече: ще почне да се разрушава вашия живот.
53.
Изкушението
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Обличайте се хубаво, но щом се облечете, благодарете на
Господа
и живейте така, както Той иска.
“ Преди години в Сливен една набожна жена, за да покаже на хората, че има
Господ
, се качи на един покрив, изрече: „Во имя Отца и Сина, и Светаго Духа“ и се хвърли долу.
Наистина нищо не ̀и стана, но убеди ли хората, че има
Господ
?
Не само на Земята има съд, но и
Господ
ще ви съди.
И ако някой умре, нека да умре заради
Господа
и да стане сила за повдигане на света.
Да ви благослови Бог с добри мъже и добри жени, да ви благослови
Господ
с добри синове и добри дъщери!
Да ви пази
Господ
от лоши синове и лоши дъщери!
И дяволът му казва: „Слез долу при твоите поданици и започни да живееш като тях, слез и пий, както те пият; понеже имаш Знания и Сила, не се бой, че ще паднеш, направи го и знай, че твоята Добродетел няма да се накърни от това.“ Христос му отговаря: „Да не изкушаваш
Господа
Бога твоего, защото Аз нямам нужда да се запознавам с тези поданици.“ Нима баща, който е народил десет деца, трябва да ги изучва?
На вас не ви е позволено да правите като Давида; преди да го направи цар,
Господ
му даде власт и какво направи Давид?
Затова казва Христос: „Да не изкушаваш
Господа
Бога твоего, защото Аз имам всички неща и нямам нужда да слизам долу.“
Христос казва: „Махни се, иди в своето царство, при своето богатство, нямам нужда от твоите знания, Аз имам в себе си достатъчно, което
Господ
Ми е дал.“ Има съвременни момци, които се подават на третото изкушение – например момъкът се жени, но всъщност се продава за прикята2, която момата има в банката.
А Христос казва: „Махни се, трябва да се покланяш само на
Господа
!
54.
Блудният син
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Ще ви кажа една аналогия между тези двамата братя: при един знаменит свещеник в Русия се явил един
господин
да се изповяда; този
господин
бил престъпник, който извършил едно убийство.
Сега слугата иска да стане
господар
.
Господа
, това не е строй, не е учение!
Ще оставите само тялото, защото то е имущество, и ще кажете: „Аз ви оставям моето тяло за наследство, турете го в гроб, а аз, който заминавам при Отца си, Той ще ми даде.“ Аз бих желал да ми пеят Ангелите Божии и
Господ
ще ме упокои, само когато отида при Баща си и кажа: „Татко, съгреших.“ Така ще дам един прекрасен пример на цялото общество; тогава Христос ще каже: „Днес стана смирението на този човек, този син мъртъв беше и оживя.“ Аз бих желал да заколя едно теле за такъв син и ще повикам всичките си приятели да ядем за него.
Трябва да имаме доблестта на онзи
господин
, на когото един приятел му казал: „Ти си вагабонтин и крадец“, а той отминал и му благодарил, че не казал всичко – това е блудният син.
55.
Молитва
,
НБ
, София, 17.7.1915г.,
Но винаги трябва да имате нужда от това, за което се молите: ако се молите Богу за излишък, Той никога няма да ви го даде; може да се молите и
Господ
да ви послуша, но ако искате нещо излишно за вас, той няма да ви даде.
“ – тогава
Господ
казва: „Иди при някой човек да ти го даде.“ Нима мислите да се молите за един самун хляб – от Бога всякога трябва да искаме това, което хората не могат да ни дадат; и тъй, не се задоволявайте с грошове, а искайте от Бога велики работи.
56.
Добрият самарянин
,
НБ
, София, 24.7.1915г.,
А ние сме предоставени да служим на Бога – Христос казва: „Да възлюбиш
Господа
Бога Своего.“ Ближният – това е една съдържателна дума, която познаваме в този свят; вие плачете за ближен, а когато вашият ближен се намери, вие го поглеждате като свещеника или левита и казвате: „Не му е време.“ Аз познавам много моми, които, щом дойде техният ближен, казват: „Той не е за мен, получава само триста лева“ – така философстват всички.
В един хамбар се завъдили много мишки,
господарят
се намерил в чудо и затова пуснал вътре една котка.
Господ
казва: „Понеже не изпълняват Моя закон, ще им дам душата на цивилизованите хора и ще се измъчват“; и затова ние сме пратени на света да ядем и да пием.
“ А той му отговаря: „Да възлюбиш
Господа
Бога твоего с всичкото си сърце и с всичката си душа, и с всичката си сила, и с всичкия си ум, и ближнаго твоего, както самаго себе си.“ Но, види се, по-нататък Христос е искал да му обясни кой е нашият ближен.
Този разказ е една драма, действащото лице е онзи
господин
, който излиза от Йерусалим и отива към Йерихон – вие сте чели историята.
57.
Стари и нови мехове
,
НБ
, , 25.7.1915г.,
По едно време идва слугата и се чуди защо
господарят
му още не излиза навън; отваря вратата и вижда, че всички видове змии се увили около него; слугата обаче бил много съобразителен: веднага отива, взема един голям котел със сварено мляко и го поставя в стаята; змиите, щом подушили млякото, отвили се сами от
господаря
му и отишли към млякото; индиецът станал и внимателно пак ги затворил в кацата, като си казвал: „Тази каца трябва хубаво да я затварям“.
Господ
рекъл: „Вземете му го“, и го въвел в една голяма зала и му рекъл: „В тази зала има големи и малки, златни, сребърни, железни и каменни кръстове, избери си един“; човекът, като избирал, намерил един малък кръст и рекъл: „Туй кръстче искам“ – „Ами че това е кръстът, който ти носеше досега; този кръст бях ти дал“; рекъл
Господ
.
Ако мислите да уредите житейските си работи и тогава да последвате
Господа
, вие се льжете.
Трябва да кажеш: „
Господи
, разбрах Те, сега искам да работя за Тебе“, както работи един юноша.
Нека слънцето грее, нека се вълнува морето, нека се пукнат старите мехове – това да не ви смущава, защото
Господ
е решил да пръсне старите мехове и да налее новото вино в нови мехове.
Господ
иска да се подмладите, да се преродите, ще се образува форма нова, в която ще вложите вашия живот, форма реална, не мечта.
Когато говорим за възкресение, разбирам ония форми, с които
Господ
работи в нас.
Трябва да приготвим новите мехове; тогава ще каже
Господ
: „Донесете ги, за да турим в тях ново вино“.
Питат някои: „Какво прави
Господ
сега със света?
Нека види
Господ
, че сте заработили.
Сега
Господ
влива новото вино в нови мехове.
Та в света можете да бъдете и
господар
, и слуга.
Имате знание как да приложите Божествените закони – вие сте
господар
; не знаете как да ги приложите – вие сте слуга.
Който иска да
господарува
, трябва да се проникне от новото учение: то носи разгадката на живота.
В живота може да изпаднем в нещастие, някой да ни стане
господар
; нека се научим да слугуваме, и
Господ
ще ни изведе из пустия остров.
58.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
Който стриже косата си, иска да
господарува
; който не я стриже, иска да бъде подчинен.
Повечето от вас искате да бъдете
господари
, но не сте такива, а сте роби на жените.
Сега, идва
Господ
да преобрази тия страдания в добро за човечеството.
И
Господ
иска да влезе в земята, там, където са заровени тия богатства; там са скритите красиви форми на развитието, на прогреса.
Господ
е скрил в дъното на пещерите, в пластовете на земята най-хубавите форми, най-скъпоценните камъни.
Пението и песните на събралите се бяха голяма рядкост – веднъж или два пъти се чу глас на събора вън от преподавателната стая; а повечето на купчинки разменяха мисли върху тежестта на политическата атмосфера в България и около нея, осланяйки се всинца, че
Господ
ще изкара на добре работите.
Често ние мислим, че светът не е направен добре, че знаем повече от
Господа
, критикуваме и казваме: "Моят живот не е живот"; за такъв като нас се казва, че е пo-горен от Учителя си, има по-голяма философия; в този смисъл ви казвам.
Когато направи
Господ
човек, последният нямаше кучешки зъби.
Следователно, когато ви дойде една Божествена мисъл в ума, вие не може да я задържите във вашите стари форми,
Господ
ще ги разруши във вас.
Турил си изкуствените си зъби; тях
Господ
ли ти ги създаде?
Искам през тази година да се занимавате и разсъждавате, и
Господ
ще навее много мисли в ума ви, не се съмнявам.
След като прочете 12-та глава от Евангелието от Йоана, молихме се с Добрата молитва и "Отче наш" и изпяхме тихо "Благословен
Господ
Бог наш на всите векове", Г-н Дънов каза:
– Аз ви приветствуем в името на
Господа
, вас и всички, които са събрани днес да вършат Неговата воля.
Тържествен е само за ония, които имат съзнание и чувство да схващат онова, което
Господ
днес върши в света.
Черното Братство употребява магията по два начина, то се разделя на две категории: един играе роля на истината, дигизира се, облича се в светли дрехи, в хубава премяна и казва, че е служител на
Господа
и иска да те тури в известен път; други дойде да ви плаши и в края на краищата, ще ви изиграе.
Да се прослави Името Божие, а Името Божие е турено върху нас – ние сме слава
Господня
.
(''Обаждат се: Амин''.)Тяхната сила ще започне малко да се намалява.(''Обаждат се: Амин.)'' И туй ще бъде прославление Името Божие тия години (''Обаждат се: Амин.)'' И чрез тях
Господ
ще се прослави.
Казва се, че почитта и славата на бащите, това са техните деца; почитта и славата на младоженеца е неговата невяста; почитта и славата на учителя са неговите ученици, на
господаря
– неговите слуги, на царя – неговите поданици, разбира се, когато отношенията за това са правилни, когато всякой разбира както трябва своите длъжности.
През цялата година ще ви говори
Господ
.
Най-почтената длъжност, която
Господ
може да ни даде в света, е да бъдем слуги и затова сме ние на земята.
Всички тия непотребни работи турете долу във вашия килер, направете, тъй да кажа, едно пречистване на умовете и сърцата си, за да може
Господ
да внесе нещо във вас: Духът да дойде да ви поясни нещата.
Да имате благословението на
Господа
!
Всякого, когото
Господ
прославя, трябва да страда: прославлението се предшества от страдание.
Тогава ние ще прославим
Господа
.
Но всеки един трябва да разгледа себе си и да работи върху себе си, или да остави
Господа
да работи върху него.
Понеже едната страна на нашата душа е груба, неодялана,
Господ
се е заел да я одяла.
Първо трябва да бъдем благодарни на
Господа
.
Ония неща, с които нагрубяваме
Господа
, връща ни ги
Господ
назад и падат върху нас.
Ние трябва да благодарим, че когато
Господ
ни връща тези неща, тези наши лоши желания, не ги праща според окултния закон одесеторено, а ги смекчава, за да можем да изучим закона.
Имате несполуки в търговията, учениците не почитат учителя, жената не почита мъжа – това са все резултати на отношения, които имаме към
Господа
.
И за да проверите известни ваши отношения към
Господа
, призовете
Господа
във вашата индивидуална душа, в подсъзнанието, и поставете задачата – да поправи вашите обноски.
Ако изправим нашите отношения към
Господа
, Той би се проявил и почувствал у нас като музика, поезия; светът днес ще се отвори и ще почнем да възприемаме мислите на ангелите, на великите хора, ще видим, че светът върви много добре и работите на земята ще се определят.
Това, което
Господ
е написал, ние ставаме сутрин и го заличаваме.
Който разбира Духа така: другите да му се подчиняват, а той да бъде
господар
, той не разбира закона.
Господ
ден след ден пише, а ние все заличаваме.
Когато едно дете проектира, желае една круша, чрез тази форма то заставя
Господа
да му я достави.
Първото нещо, което трябва да направим сутрин, когато станем, е да се спрем 10-15 минути и да видим, какви мисли е вложил
Господ
в душата ни.
Трябва да търсим
Господа
нагоре, в главата, и пътят, по който трябва да минем, не е прав; той е така замотан, щото трябва много вещина.
Старите мехове
Господ
е рекъл да ги тури в пещта да изгорят, защото докато не изгорят, вар не стават.
Господ
казва: "Това е буболечица".
Но ще каже някой: „
Господ
ще ме избави".
Господ
ще прати духове груби, приблизително като нас, и други по-напреднали; и последните, докато не ни приспособят да бъдем в съгласие с Божествения Свят Дух, няма да ни оставят.
И защото методът е бавен, затуй
Господ
праща Своя Дух да работи в нас.
Както в притчата за лозарите: когато дойде
Господарят
, ще върже слугините и ще вземе лозето.''
Щом е разпнат царският син,
Господ
идва и ще даде лозето на други.
За много хора е механически, но то показва процеса на растенето – казваме на
Господа
, че искаме да растем, да се стремим нагоре.
Въпросът е, може ли да се допусне, че човек може да бъде съвършен, да направи този кръг, когато
Господ
го е свързал?
Колкото повече нашето подсъзнание е будно и ние придобиваме един подем на духа,
Господ
се приближава и ни дава знак за Своето прославление.
И какво казва
Господ
: „Готов ли си днес да направиш нещо?
Когато
Господ
ще ни помогне, щом призовем Неговото Име, ще го направи.
Господ
ще наобиколи всички, един по един, докато намери онзи, който е готов да бъде носител на Неговите мисли, готов да изпълнява Неговата Воля.
Няма същество толкова внимателно към нас, както е
Господ
.
Външно може да се тревожим, но вътрешно не трябва да се тревожим, не трябва да се съмняваме в
Господа
.
Тази
господарка
има слугиня на земята и както Сара позволи на Агар, тя ще ожени мъжа си и когато тя дойде на материалния свят, ще изпъди слугинята.
„Дали
Господ
ме послуша?
И когато излезете на Виделина, не се плашете за плътта, защото
Господ
ще ви намери и ще ви приеме в Себе Си.
Много пъти, ако не сме готови, когато се молим, влизаме в съприкосновение с по-низши и огрубели хора; понеже, като почнем да се молим на
Господа
и като разтворим всички врати, влизат лоши влияния.
Тази сутрин дойде един
господин
, толкоз развълнуван, че лицето му имаше черен цвят, беше почти обезформено, съвършено изменено и почна да мени цвета и мускулите на лицето, които почнаха да взимат друга форма.
Аз съм виждал хора, при големи опасности да си кършат ръцете и да си скубят космите; това няма да им помогне да ги послуша
Господ
.
(Учителя): "
Господ
праща тези учени, да изпитват учениците му. (''Смях'')
Но ако рекат: „
Господи
, Ти Си всякога благ, никога не си ме оставил и сега ще ме избавиш, аз вярвам и на Тебе оставям съдбата си",
Господ
ще послуша и ще помогне.
Може да съзнаете, че някой има недостатъци – не го съдете, понеже като съдите него, съдите
Господа
.
Господ
казва: "Аз зная, че е груб, но Аз работя върху него".
Знаете ли колко хиляди години е работил
Господ
над тия форми, преди да каже: "Да направим човека по наш образ и подобие"?
„Намерете го, казва
Господ
, и тогава ще ви прибера".
Причината, че не може да ги създадем е, че нямаме първоначалните образи, двата модела, които
Господ
ни беше дал и не можахме да задържим.
Господ
всеки ден е определил колко думи трябва да кажем и затуй казва Христос, че за всяка реч, която не е турена в твоите уста от Бога,
Господ
ще те държи отговорен.
Да намерим това – тия думи, които
Господ
е казал.
Ние някой път говорим много малко, но някой път говорим повече, отколкото
Господ
е казал.
През тази година да говорим толкоз, колкото
Господ
иска.
Някой иска да държи проповед; то значи
Господ
ти е турил много думи.
Турил ти е, да кажем, десет думи, но ако ги кажеш, както
Господ
ги е турил, животът ти ще разбере много повече.
Тя е недъг народен, върху който
Господ
трябва да работи.
Искаш да родиш деца като се ожениш;
Господ
ще те благослови.
59.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
Ако намерите вързан човек за ръцете и краката и седнете да го утешавате: „Добър е
Господ
, ще те развърже“, когато вие можете да го развържете сами, питам: Проповядвате ли учение на свободата?
Ако е работа за нервиране, колко повече трябва да се нервира
Господ
, Който е създал този свят и вижда какво върши светът.
Ако
Господ
се гневи, то е добре, но ако аз се гневя, каква полза?
Но и
Господ
гневи ли се?
Господ
не се гневи.
Че не се гневи
Господ
, се вижда от фразата на Христа: „Защо Ме наричате „учителю благи“, благ е само един Бог“.
Пророци хора са писали, че
Господ
се гневи; аз оспорвам това; я да ми каже някой, де е казал
Господ
сам, че се гневи.
На едно място Йеремия казва: „
Господи
, излъгал Си ме, излъгах се“; как ще съгласите това противоречие?
Не трябва да вкарваме в ума си такива заблуждения за
Господа
.
А правото е да кажем: „Дето е Духът
Господен
, там е свобода“ – това, което наистина е казал Бог.
Молим се на
Господа
и в молитвата някой от нас сгреши, другият го бутне – това не е свобода, това е актьорство.
Да се мушкате, когато стоите пред
Господа
, това не е молитва.
Когато двама се събират, трябва да са на един и същ уровен, за да става обмяна на магнетически сили; инак се раждат спорове, понеже във всички хора духът на свободата преобладава и те нямат еднакво въззрение; затова и в християнството е даден процесът на очистването преди да се отиде при
Господа
.
И първото нещо е – да даваме тази свобода и да имаме търпение да слушаме, когато някой говори, като че
Господ
говори.
Слугата, пред когото
господарят
казал това, рекъл, че ще си отмъсти.
И подир обяд казал на домакините насаме: „Моят
господар
по някой път е смахнат: ако вземе да се обръща насам-нататък, да знаете, че е полудял“.
Преди да почне
господарят
му работа, той скрива напръстника му.
По едно време
господарят
му взел да се върти, да търси напръстника си; домакините, като видели това, нахвърлили се отгоре му и го вързали.
На отиване слугата се обърнал към
господаря
си: „Твоят слуга кокошка не яде, боб яде, а?
Един ден тия телеграми ще се представят на
Господа
, когато отидете на онзи свят.
Всичко в света е явно, нищо не може да се скрие пред Окото на
Господа
.
(Матей 25:42–43.) Ето затова ще съди
Господ
света.
Не им проповядвам морал, а се спра и се помоля за тях на
Господа
.
Който от вас има Духа на свободата, нему ще дам бяло камъче, дето ще напиша името си, и когато дойде
Господ
, ще види написаното.
Такива молитвени събрания
Господ
не иска.
За да бъдат всичките молитви приети от
Господа
, ще ви дам метод.
Господ
не иска да се събират богати с богати, а богати със сиромаси, учени с невежи.
Дяволът никога не казва добри думи, той говори за хората: „Ти си вагабонтин, крадец, блудник“; подмамя ви да му помогнете и си свърши работата, па когато дойдат страданията, чрез тях
Господ
ви казва: „Друг път да не слушате дявола“.
Изхвърлете този стар баща навън и ще бъдете свободни, ще бъдете с
Господа
, Който е всемъдър, добър, справедлив, съобразителен и любящ, Който прощава и помага на страдащите и бедните.
Господ
не ни е създал с криви очи, а с прави.
В Новия Завет се говори: „Дето е Духът
Господен
, там е свобода“, и на друго място: „Син Божи ще ви освободи“.
Нали
Господ
казва: „Като си богат, дай от своето; колко имаш печалба?
“ – „10,000.“ – „Дай половината.“ Когато говорим добро за някой човек,
Господ
него хване и му рече: „Колко спечели?
Господ
е решил тая година дяволи да връзва.
Вие не знаете какъв е Бог и
Господ
, а тукашните царе и управители вие познавате; както те наказват, така и
Господ
наказва.
Всяка сутрин се молите и търсите
Господа
, викате и казвате, че понякога Той не ви слуша.
Господ
слуша само ония хора, ушите на които са отворени; глухите той не слуша и на тях не говори.
Трябва да имате ухо много деликатно, схватливо, от малко нещо да разберете какво ви говори
Господ
.
Аз искам да имам свобода, да служим на
Господа
, не, разбира се, на техния
Господ
“.
Чрез светските хора
Господ
е решил да оправи света.
60.
Рождението
,
НБ
, , 7.1.1916г.,
И
Господ
предпочете да напусне Своето величие, Своята слава, да слезе на земята да страда.
За това има причини и то е най-великата Любов, която
Господ
изяви.
Трябва да гледате на нещата като мистици, а не като обикновени безучастни зрители; да знаете, че страданията са най-голямото благословение, което ни дава
Господ
.
Казвате му: „
Господ
да те благослови!
“
Господ
чрез вас благославя хората.
Когато постепенно съградите вашия храм, ще дойде и ще се роди в него
Господ
.
Затуй казвам, че трябва да се застъпвате за вашия
Господ
и да кажете: „Ще живея с
Господа
; живее ли Той, и аз ще живея; умре ли, и аз ще умра“.
“ – „Виждаме,
Господи
, хората като дървета.“ После пак ще ви пипне: – „Сега какво виждате?
Христос
Господ
– Той Се е родил.
Господ
се изявява като мир.
Чрез тоя закон
Господ
напълно се изявява на нашата душа и чрез него Духът положително работи.
Пак ще бъде турен в топа на слънцето, изхвърлен със силен изстрел и ще пътува в пространството милиони години и някъде ще се спре – ще зависи с каква сила ще бъде хвърлен от
Господа
.
Защото като отидеш при
Господа
, няма да те пита какво е казал Апостол Павел и какво е направил Спенсер, а какво ти си направил.
Няма да занесеш там Апостол Павел, нито Спенсер: те сами ще отидат при
Господа
, но ти с кого ще отидеш?
Като дойдете при единицата, вие ще се родите, ще възлезете нагоре и ще кажете на
Господа
: „Ето ни пред Тебе, Отче – сега и ние можем да работим за Тебе“.
Няма по-хубаво нещо от страданието, защото само чрез него
Господ
ще ви даде благословение.
61.
Истината
,
НБ
, , 24.4.1916г.,
Господ
– това е Истината.
Когато един ден вие се почувствате радостни и весели и започнете да пеете, ето че Истината – живият
Господ
– е във вас.
Помислите добро, направите добро дело –
Господ
е във вас.
“ Ама
Господ
е отпуснал само 50 лева, задоволете се с това, което има, не разваляйте Великдена.
Когато умря Стефан, духът му се всели в Павел, и тогава двамата почнаха да работят заедно за
Господа
.
“ Овчарят му отговорил: „Понеже днес
Господ
ще ми дойде на гости, заклах едно агне, да го гостя“.
– „
Господ
агнета не яде; то е заблуждение на твоя ум“, възразил Мойсей и си тръгнал.
Като стигнал Мойсей на Синайската планина, забелязъл, че
Господ
е недоволен от него, дето е направил голяма погрешка, и той се върнал при овчаря да му съобщи, че
Господ
ще му отиде на гости и ще яде от неговото агне.
Като казал на овчаря какво му поръчал
Господ
, взел да наблюдава скришом какво ще стане.
Става овчарят и казва: „Колко съм радостен, че
Господ
слезе и изяде агнето!
Има хора, които сред богатството си казват: „Няма
Господ
“, но щом изгубят богатството си или здравето си или общественото положение, стегне ги
Господ
– започнат да миришат: „Има
Господ
“.
Богатството би убило техния ум и
Господ
като им го отнема, те започват да гледат правилно на нещата.
Господ
е поставил някои на минорна гама, турил ги е в бемол – в скръбта, в тъгата, в дълбочината на чувствата; други е турил на мажорната гама, турил ги е в диез, в плиткостта на живота, понеже нямат дълбочина на чувствата.
При минорния тон
Господ
ви е създал да мислите за онзи свят, а при мажорния – за този свят.
“ – „Защо да не скачам пред
Господа
?
Господ
не ни е ограничил, Той ни е дал велика свобода да вършим добро и зло; но доброто в известни отношения може да бъде зло.
С техни пари нямаш право да правиш помен на
Господа
.
Не от краката, а от ребрата ти
Господ
ти я е направил другар, и ти нямаш право да я изтезаваш.
Такива закони не пишете, защото Баща ви е само един; този мъж или тази жена е станала оръдие на Божествения дух, за да се облече във форма една идея, и когато се оплаквате, вие роптаете против
Господа
.
Често има философи, които лежат на гърба си и изследват Божествения свят, но само една пръчка остава под кръста им, и
Господ
им казва: „Пази равновесие!
“ Съвременните хора имат странни понятия за
Господа
.
62.
Милосърдието
,
НБ
, София, 17.9.1916г.,
По мое схващане той трябва да е имал дълбоки познания, бил е посветен, защото
Господ
на глупави хора не се явява.
Има една легенда, че
Господ
първоначално създал двама души на Земята, но те не могли да се разберат, намразили си и затова ги турил в две най-отдалечени едно от друго места в пространството, за да не се виждат.
Но казвам на някой: “Ти не си Ангел, а си един от онези души, които не са се разбрали със съседа си, поради което
Господ
ви е приковал някъде в пространството и нямате мост да се съедините”.
Някои казват: “Какво трябва да казвам на
Господа
, Той не знае ли?
Когато спите,
Господ
ви преподава уроци.
Понеже сте изолирани от външния свят, от близки, от къщи и прочее, тогава
Господ
може да ви разказва.
Когато човек се събуди,
Господ
ще му рече: “Повтори каквото ти казах”.
Аз пък питам кой от тези философи е съветник на
Господа
, че да знае какво мисли Той?
И когато ние започнем да се молим и да правим добри дела, тогава
Господ
ще ни изпрати при този Петър – при Духа.
Духът ще направи Млечния път в нашата душа и ние ще пътуваме от слънце на слънце, от планета на планета и ще видим колко велик е
Господ
.
Господ
формира нов свят.
Всички народи са болнии
Господ
ще ги излекува.
Както
Господ
живее, така и ние ще живеем с Него.
Сега, някои казват: “Няма да видя
Господа
”.
Господ
няма да ви говори троснато.
в Чикаго един
господин
доял кравата си на светлината на свещ, животното я ритнало, сламата се запалила и по-голямата част от града изгоряла.
Сега, ако разберете Духа на Милосърдието, който
Господ
ви праща, ще разберете Неговото учение.
63.
Ти знаеш
,
НБ
, София, 1.10.1916г.,
Затова
Господ
казва на всеки: “Говори на себе си, говори на твоите мъртви мисли, желания и действия!
Така казва Христос: “Ако съм с
Господа
, и в ада ще ми е добре, но ако съм без Него в Рая, защо ми е той?
Нека
Господ
бъде с нас.
Когато
Господ
ни каже: “Говори!
Така казва и Писанието: “Дай си греховете на
Господа
”.
Когато
Господ
вземе греховете ни, Той пита: “Тези кости може ли да оживеят?
И така, всеки трябва да си каже: “
Господ
Иеова казва всички мисли и желания, всички кесии да се отворят за нашите ближни”.
Господ
пита пророка: “Тези кости могат ли да оживеят?
Господ
пита: “Тези същества могат ли да се изменят и да образуват същества от две и три измерения?
” И каза
Господ
: “Пророкувай!
Мойсей е казал, че първоначално
Господ
е направил човека от пръст – тогава човек е бил способен да се движи само в една линия.
Когато Мойсей поиска да види
Господа
, Той му каза: “Лицето Ми не можеш да видиш, но ще видиш само една част от Моята дреха, иначе ще изгориш”.
Господ
казва: “Тези кости ще оживеят”.
А
Господ
казва: “Сине человечески, твоите мисли може ли да живеят по полето?
” Тогава човек започва да разсъждава за смисъла на Живота и отговаря: “Ти знаеш,
Господи
!
” Когато човек мисли, че
Господ
знае, тогава Той му казва: “Говори!
” Когато
Господ
изпратил Мойсей при фараона, той не искал да говори, понеже пелтечел.
Тогава
Господ
се разгневил и казал да дойде брат му Аарон.
Господ
пита пророка: “Може ли тези мъртви мисли, желания и действия да оживеят?
” Пророкът казва: “Ти знаеш,
Господи
”.
64.
Поради радостта
,
НБ
, София, 8.10.1916г.,
Христос казва: “Когато се зачене това дете, майката ще скърби, но когато се роди, тя ще се радва, защото
Господ
ще го отгледа”.
Това, което заставя майката да отглежда детето си, е
Господ
, Който е в нея.
Обърнал се към
Господа
с молба да го избави и един ден, когато чел Писанието, срещнал стиха: “Вие, жени, подчинявайте се на мъжете си.” Проповедникът се зарадвал, започнал да се кара с жена си, набил я, а тя също се нахвърлила да го бие.
Законът на раждането подразбира следното: когато влезе в почвата, този малък зародиш започва да събира всички мисли и чувства и да се образуват ред тела, ред светове, на които човек става
господар
.
От костта на Адама
Господ
направи жена, а от един малък зародиш жената ражда мъж.
Господ
е дал на човека Свободата да прави всичко, което намисли, но за всяко нещо ще изпита последствията.
НАГОРЕ