НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
47
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
47
:
1000
резултата в
65
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Двете царства
,
СБ
,
РБ
, София, 25.8.1940г.,
Той дойде при нея,
поразговори
се малко и казва: „Няма нищо, ще оздравееш“.
Христос призна този факт и
отговори
: „Ти не би имал власт над мене, ако не бе ти дадена отгоре“.
Мнозина
говорят
за реалния живот.
Те му
говорят
за Христос, за Бога, но той не иска да знае.
Мнозина са задавали въпроса, защо съществува злото в света, но досега никой не е могъл да
отговори
на този въпрос, нито е могъл да се справи със злото.
И тъй, когато хората
говорят
за Любовта, те имат особено разбиране за нея.
С други думи казано: Както ме е Отец научил, така
говоря
, така живея и така постъпвам.
2.
Неоцененото богатство
,
СБ
,
РБ
,
УС
, София, 25.8.1940г.,
Всички хора са слушали да се
говори
за това богатство, но под много прозаично име, вследствие на което не са гледали на него като на нещо ценно.
Иоан Веслей му
отговорил
: „Момата е добра, с Христос може да живее добре, но не и с тебе“.
Двама братя, съседи,
говорят
за любов, за братски отношения, за християнство, а вдигнали помежду си голяма ограда, или бодлива тел, да не объркат границите си.
Две сестри живеят заедно, но една за друга
говорят
лошо.
3.
Учение и служение
,
СБ
,
РБ
, София, 28.8.1940г.,
Докато цигулката ти е разгласена, лошото е в тебе: не знаеш да живееш, не знаеш да ядеш, не можеш да спиш добре, не знаеш правилно да
говориш
, не знаеш как да мислиш, да чувстваш и да постъпваш със себе си и със своите ближни.
Той
говори
за външната дреха на слънцето.
Ние не
говорим
за външното слънце, за неговата дреха, но за Онзи, Който е в слънцето и в Когото е слънцето.
Ще я подържи известно време в ръката си, ще разгледа цвета ѝ, ще я помирише, ще се
разговори
с нея и тогава ще яде.
Всички хора
говорят
какво е казал Сократ, Толстой, Христос, но не правят опити да следват примера на великите хора.
Вслушвайте се в онова, което умът и сърцето ви
говорят
, за да разберете каква сила се крие в тях.
Ако разберете това, което днес
говоря
, всички ще се подмладите, ще станете на 33 години.
Като
говоря
за луната и за слънцето, вие не сте доволни, искате да ви кажа нещо съществено, нещо реално.
Той
изговори
няколко думи набързо и счита, че молитвата му е приета.
4.
Вслушване
,
СБ
,
РБ
, София, 29.8.1940г.,
след всичко това той
говори
за красота.
Когато искате да кажете нещо, вслушвайте се в себе си, трябва ли да
говорите
, или да мълчите.
Говорете
навреме.
Днес реших да
говоря
по-малко.
Защо понякога
говоря
много?
Щом хвана повечко, спирам да
говоря
.
Днес
говорих
за вслушване, а не за послушание.
Днес ще
говоря
върху съдържанието и смисъла на думата „вслушване“.
Да се вслушва човек, значи да даде ухо на това, което Божественото му
говори
.
– За кой богат се
говори
?
– Защото разумният свят
говори
на човека по два начина: по външен и по вътрешен.
Тогава човек става философ, започва да мисли повече, а по-малко да
говори
.
Докато е под влиянието на виното, човек
говори
много.
Като изпадне в това състояние, човек не знае какво
говори
и какво прави.
На този въпрос всеки сам може да си
отговори
.
За да се приготви за Божествената енергия, човек трябва да се вслушва в тихия глас на Бога, да разбере какво му се
говори
.
5.
Прилежание
,
СБ
,
РБ
, София, 30.8.1940г.,
Те показаха непослушание, което
говори
, именно, за тяхното несъвършенство.
Когато Бог
проговори
на Адам и на Ева, те оживяха.
Тази сутрин ще
говоря
върху прилежанието.
Като не се спират върху прилежанието, хората
говорят
за майчина любов, за братска и сестринска любов.
Сега, като слушате да
говоря
така, ще кажете, че това не е лесна работа.
–
Говор
.
Животът, който Бог е вложил в човека,
говори
чрез сърцето.
6.
Десетте девици
,
СБ
,
РБ
,
УС
, София, 1.9.1940г.,
Всички хора
говорят
за любов, за обич, за добро, без да знаят какво са всъщност те.
Някой казва, че като обичаш някого, имаш желание да го срещнеш, да се
разговориш
с него.
Съвременните народи воюват, но въпреки това
говорят
за мир.
Така не
говори
Господ.
Понеже детето се качва на гърба на майка си и на баща си, то вярва в тях, че Господ им
говори
.
Хората
говорят
за нови времена, за нова епоха, а по стар навик още разискват върху въпроса за съществуването на Бога.
7.
Добрата покана
,
СБ
,
РБ
, София, 1.9.1940г.,
Ако учителят
говори
неверни работи, в скоро време ще изгуби доверието и уважението на учениците си.
Учителят трябва да
говори
истината и то онази истина, която е в полза на учениците.
И аз като
говоря
, някои се насърчават от думите ми, а някои се обезсърчават.
За да не се съмнявате, вслушвайте се дълбоко в Божествения глас, който ви
говори
.
Ще каже някой, че
говори
истината.
Той
говори
истината, а при това умира.
Който
говори
истината, никога не умира.
Щом умира, човек
говори
факти, но не
говори
истината.
Когато
говори
за светлината на звездите, астрономът трябва точно да знае разстоянието, на което те се намират от земята.
За пример, слушате някой религиозен или духовен човек да казва, че Господ му
проговорил
.
Когато Бог
проговори
на пророк Йон, каза му да отиде в Ниневия, да проповядва на хората, да се разкаят.
Глухият пък ще види всичко, но няма да чуе
говора
на хората.
Като
говори
някой, те едва го изслушват.
Има
говорители
, които обичат да
говорят
много и да повтарят едно нещо по няколко пъти.
За предпочитане е мислено да му кажете да престане да
говори
.
Ние
говорим
за елементите като за разумни същества, понеже естеството на човешкия дух е такова, че той борави с разумни сили.
Ако
говорителят
е умен човек, ще възприеме мисълта ви и ще спре.
Ако не е умен, ще продължава да
говори
.
Те трябва да знаят, че учителите им са умни хора и няма защо да плачат пред тях, да им
говорят
с часове за своите мъчнотии.
И учителят не трябва да
говори
много на учениците си, да ги морализира.
Умните веднага ще го разберат, а за неразумните, колкото и да им
говори
, пак неразбран ще остане.
Някой казва: „Трябва да се
говори
на хората, да разберат“.
– Какво ще им се
говори
?
Следователно, ако човек може правилно да се храни, да мисли, да чувства, да постъпва и да
говори
, той се е натъкнал вече на условията за подмладяване.
Ако
говорите
на някой човек само с ума си, вие можете да го убедите да повярва в това, което
говорите
, но не можете да го заставите да направи нещо за вас.
Това наричаме вътрешно
говорене
.
Следователно вътрешно
говорене
е това, според което нещата стават моментално.
За пример, някой иска повече да мълчи, да слуша, когато другите
говорят
, но като попадне в общество на хора, които обичат да
говорят
, нещо в него му нашепва: „Кажи и ти две думи“.
При това
говорене
не е нужно да убеждавате човека много, за да го накарате да направи нещо за вас.
По-скоро можем да си обясним защо сме създадени ние, отколкото да си
отговорим
на въпроса, защо е създаден светът.
Може би след хиляди години да се
отговори
на този въпрос, но засега той е неразрешим.
Който разбира законите на новия живот, не
говори
много.
Сега, като
говоря
по този начин, това не значи, че вие нямате желание да изпълнявате волята Божия.
На съвременните хора се
говори
за търпение.
Ние
говорим
сега за вътрешната съдба на човека, а не за външното, механическо съдене.
Ти
говориш
на един човек, а той те гледа как му
говориш
– от любов към него, или от някакъв интерес.
8.
Закон за дишането
,
СБ
,
РБ
, София, 4.9.1940г.,
Ще кажете, че задачата на устата е да приема храна отвън и да
говори
, да предава човешката мисъл.
Господ казва на човека: „Като дишаш през носа си, ще ме намериш и ще слушаш какво ще ти
говоря
“.
Преди да
говориш
, пак поеми въздух.
Които не дишат дълбоко, не
говорят
добре.
Преди да се разгневиш, преди да се караш, преди да
говориш
, дишай дълбоко.
Напълни дробовете си с чист въздух и тогава
говори
.
Ние не
говорим
за обикновената човешка мисъл, придружена с тревоги и безпокойства.
Само при това положение човек може да мисли, да чувства, да действа, да
говори
, да се движи и т.н.
9.
Човешката мисъл
,
МОК
, София, 6.9.1940г.,
Когато ние
говорим
за Бога като любов, разбираме – Бог е предвидил благата на всичките хора, преизобилно дал.
Говорим
за овчаря, разбирам един овчар, който знае как да разполага със своите мисли, да знае да разполага със своите чувства, да знае как да разполага със своите постъпки.
10.
Израил и българин
,
СБ
,
РБ
, София, 8.9.1940г.,
Сега, като
говоря
за раждането, аз нямам предвид онова състояние, придружено със страдания.
Аз не
говоря
за раждане, придружено с мъчение, но за онова раждане в човешкия ум, което се изразява в радост; аз
говоря
за онова раждане в човешкото сърце, което носи любов, здраве и разположение; аз
говоря
за онова раждане във волята, което прави човека свободен.
Каже ли, че иска да бъдат простени греховете му, той трябва да
отговори
срещу това с друго нещо.
Той възсяда слона, управлява го и му
говори
: „Голям и велик си, но си изпратен при мене, да те уча“.
Сега аз ще
говоря
върху две положителни неща: върху вярата, която е подтик към знанието, и върху любовта, която носи живот.
Сега, аз
говоря
за онези българи, които са в Божествения свят.
11.
Функции на вярата
,
СБ
,
РБ
,
УС
, София, 8.9.1940г.,
Те
проговориха
преждевременно, заради което излязоха от майчината си утроба.
Днес
говоря
по този въпрос, защото Бог присъства в умовете, в сърцата и във волята ви.
Често слушате някой да ви
говори
, че ходил на онзи свят, видял Христос и Бога.
Ако някой иска да има красива уста, преди всичко той трябва да знае как да
говори
.
Който има красива уста, красиво
говори
.
Следователно, искате ли да имате правилна, добре оформена глава, вие трябва да мислите, да чувствате, да постъпвате и да
говорите
правилно и красиво.
За да има ясна представа за себе си, човек трябва да си
отговори
на един съществен въпрос: Какъв е неговият стремеж.
Вие трябва да знаете всички въпроси, че където ви пипнат, да
отговорите
.
Първите хора напуснаха рая, защото
проговориха
по-рано, отколкото трябваше.
12.
За дишането
,
ООК
, София, 11.9.1940г.,
Например някой
говори
зле – тури памук в ушите си и не слушай.
Ако
говори
хубаво, слушай го.
Ако
говори
зле, запуши ушите си.
Много пъти сме
говорили
за любовта.
“ Проповедникът
отговорил
: „То не е ваша работа.“ И Бог вдъхнал в ноздрите на първия човек диханието на живота.
13.
Две положения
,
МОК
, София, 13.9.1940г.,
Често хората
говорят
за нещо, което не знаят.
Когато
говорим
за любовта, разбираме оная сила, която действа върху всичките хора благотворно.
Ако ти искаш да бъдеш умен, трябва да бъдеш на един километър разстояние – даже като ти
говори
, да не му чуваш гласа.
14.
Любов в трите свята
,
СБ
,
РБ
,
УС
, София, 15.9.1940г.,
Те
говорят
за отклоненията, които хората са направили в редица поколения.
Любовта, за която
говорим
ние, е закон на Цялото.
Това е ясновидството, за което мнозина
говорят
.
Като живее в човешкото съзнание, човек трябва да се вслушва и в онова, което Божественото му
говори
.
Вслушвайте се в двете усти, които са в вас и ви
говорят
.
15.
Разбрани и неразбрани езици
,
СБ
,
РБ
, София, 15.9.1940г.,
Колкото по-високо място заема човек, толкова по-
отговорно
е положението му.
Това са едни от най-
отговорните
длъжности.
“ За оправдание, Адам
отговори
: „Напих се, Господи, от любов към жената, която ми даде за другарка.
После Бог се обърна към Ева със същия въпрос, на който тя
отговори
: „Господи, змията ме излъга.
Опасно е да се
говори
за греха, за злото и за престъплението.
Да се
говори
върху тия въпроси, това значи да се зарази човек.
Щом е така, слушайте какво ви
говорят
Любовта, Мъдростта и Истината във вас.
Мъчно се
говори
на разбран език, още по-мъчно – на неразбран.
Мъчно е да се
говори
на своя език, още по-мъчно – на чужд.
Ако знаеш някой чужд език, можеш, като
говориш
или пишеш, да направиш някакви грешки, с които да се изложиш.
Когато
говорим
за врата, ние знаем, че тя се отваря за добри приятели и затваря за неприятели.
16.
За добро е
,
ООК
, София, 18.9.1940г.,
Малко
говори
и е доста упорит.“ Тя казва: „Право е.“ Казах: „И дъщеря ви, понеже прилича на баща си, и тя ще бъде като него.“ Тя казва: „Ти не си го виждал.“ Рекох: „Дъщеря ви е малко по-умна от него.“ Тя казва: „Право е.
Щом мисълта на някой човек е по-чиста, тя е Божествена мисъл и тогава Бог ще
говори
чрез него.
Ако твойта мисъл е по-чиста, Бог ще
говори
чрез тебе.
Някой път Бог
говори
чрез майката на детето.
А някой път Бог
говори
чрез детето на майката.
Но със Слънцето всеки може да
говори
.
И буболечките
говорят
със Слънцето.
Аз се въздържам и не обичам да
говоря
за бъдещето на хората, защото това е една тайна.
Тя иска да
говори
за бъдещето.
Другата жена, и тя иска да ѝ
говоря
за бъдещето.
Някой път ви
говоря
съзнателно.
Понеже зная, че Бог е във всинца ви, то като ви
говоря
, зная, че всяко нещо, което ви
говоря
, ще се провери.
И ако не е вярно, ще кажат: „Защо
говориш
това, което не е вярно?
Аз съм
говорил
често следното.
Ако
говориш
нещо, което не е вярно, ще ти се каже отвътре: „Това не е вярно.“
Вие казвате: „Този брат е много лош“, „Онзи чете много нетърпеливо.“ Кажи: „Този брат е много търпелив.“ Някои братя са ги нарочили и казват: „Този брат е нетърпелив.“ Не
говорете
така.
Ако исках да усиля волята на децата, няма да
говоря
по това, но ще им кажа: „Деца, я си погладете палеца на лявата ръка с палеца и показалеца на дясната ръка, от основата на палеца към върха.“ Ще му туря една много хубава ябълка пред него и ще му кажа: „Гледай ябълката и същевременно прави това с пръстите си.“ Ще му туря една слива и череша пред него и ще му кажа: „Пак гледай сливата или черешата и прави същото с пръстите си.“ Но ще кажете: „Защо така?
17.
В Божественото училище
,
СБ
,
РБ
, София, 22.9.1940г.,
Ние
говорим
за динамичната любов, която се проявява в даден момент, а не в бъдещия.
Тя се усмихва на всеки, който
говори
истината.
За променливата любов, именно, Павел казва: „Ако
говоря
с человечески и ангелски езици, а любов нямам, нищо не съм“.
Някой казва, че от любов не може да
говори
.
Той не може да
говори
от безлюбие, а не от любов.
Докато е на земята, човек може да
говори
, каквото иска и колкото иска, без да мисли и чувства това, което
говори
.
Обаче влезе ли в света на Любовта, там може да
говори
само реални неща.
Когато любовта посети младия момък или младата мома, те имат право да
говорят
за всичко, но не и за любовта.
Поне една година те трябва да мълчат, да не
говорят
за любовта.
Те
говорят
изключително за любовта, пишат си любовни писма, вследствие на което нищо не остава от любовта им.
Сега, като
говоря
за червилото и белилото, аз нямам нищо против тях като козметически средства.
То се крие в човешкия
говор
, в думите, с които се изявява Любовта.
Ако
говориш
не навреме, не е добре; ако учиш не навреме, не е добре.
Господ им
отговорил
: „Споразумейте се двамата и тогава ми кажете до какво заключение сте дошли“.
Нека буквата „А“ бъде правило за вас, да знаете как да
говорите
на вашия ум.
Нека буквата „О“ бъде правило за вас, да знаете как да
говорите
на вашето сърце.
Нека буквата „И“ бъде правило за вас, да знаете как да
говорите
на вашата воля.
Той прилича на онези хора, които описват животните,
говорят
за тях, без да са ги видели в действителност.
Те
говорят
за кобрата, за тигъра, за хиената, които са видели само на картина.
След всичко това хората
говорят
за реалност и нереалност на нещата.
Като
говорим
за огъня, ние имаме предвид общия, а не личния живот на човека.
Сега ние
говорим
за новите хора, за новото човечество.
Следователно вярвайте в онова, което Бог ви
говори
чрез вашите умове.
Достатъчно е да го бутна там, за да извади ножа си и да ми
проговори
.
18.
Връзка между Бога и човека
,
СБ
,
РБ
,
УС
, София, 22.9.1940г.,
Ако искаш да си дадеш мнението, нарисувай и ти една картина, сложи я до другите и я остави, тя сама да
говори
за себе си.
Ние не
говорим
за старото, в смисъл на изопаченото.
Ние
говорим
за първичното, за онова, което Бог е създал.
Днес всички хора
говорят
за доброта и за справедливост, но нито са добри още, нито справедливи.
Ако
говорите
,
говорете
с Любов; ако мълчите, мълчете с Любов; ако мислите, мислете с Любов.
Всеки вярващ мисли, че е господар, че не е като другите хора, че Господ има особено благоволение към него, че му
говори
и т.н.
Как ще
говорите
на хората за мир, ако сте слаби?
Силните по ум, по сърце и по воля трябва да
говорят
за мир, а не слабите.
Богатите трябва да
говорят
за щедростта и да я прилагат, а не бедните.
Това значи истинско
говорене
.
А тъй, излязъл да
говори
някой сиромах, без пет пари в джоба си.
Змията
говореше
на едно слабо дете – Ева и то ѝ повярва.
Някой оратор излиза на сцената да
говори
и се оплаква от публиката, че не го слушали, както трябва.
Щом
говориш
, а хората не те слушат, това показва, че не
говориш
добре.
Невъзможно е човек да
говори
и да пее добре и да не го слушат.
Ако не
говори
и не пее добре, все едно, че човек предлага на слушателите си лоши плодове.
Всеки за себе си трябва да
отговори
защо е създадена земята, защо е създадено слънцето.
Всеки трябва да си
отговори
, че земята и слънцето са създадени като предметни учения за него, да ги изучава.
19.
Всѣкий день по една добра мисъль / Всеки ден по една добра мисъл
,
ООК
, София, 25.9.1940г.,
Нѣкой пѫть азъ, като
говоря
, казвамъ, че Господь е въ насъ и въ всичко.
Ако се съберете двама души и
говорите
за нѣкого лошо, тамъ ще ви кажатъ, въ онзи свѣтъ: „Това може долу на земята, но тукъ не може“.
“ Ще му
отговоря
така: защото не си богатъ.
“ – какъвъ
отговоръ
бихте дали?
Когато човѣкъ трѣбва да яде, той дава ли си нѣкакъвъ
отговоръ
за яденето?
Гледамъ нѣкой
говорятъ
на френски, английски и пр.
Но тѣ
говорятъ
на английски или френски, когато искатъ да скриятъ нѣщо отъ другитѣ. Не.
Когато искашъ да кажешъ най-хубавото, тогава
говори
английски или френски, а не когато искашъ да скриешъ нѣщо.
Азъ
говорихъ
много.
Ще ме държатъ
отговоренъ
за енергията.
Напримѣръ: ти
говоришъ
, но при всѣка една дума, която изкажешъ, тя ще произведе известенъ резултатъ вѫтре въ твоя мозъкъ.
Азъ
говоря
сега за съзнателното
говорене
.
Нѣкои хора
говорятъ
на подбивъ.
Всички хора не
говорятъ
еднакво.
Онзи, у когото чувството на страха е развито, той, когато
говори
,
говори
съ страхъ да не би да каже нѣщо.
Онзи, който е користолюбивъ, който обича да яде хубаво, ще видишъ, че като
говоришъ
ще каже: „Да има малко баница, хлѣбътъ да е добъръ, да има круши, ябълки“.
Той ще
говори
за тѣхъ какъ се садятъ, какво е предназначението имъ.
Той
говори
това, защото обича да ги похапва.
Така, както ви
говоря
, виждамъ, че много работи не ги прилагате.
Сега азъ, като
говоря
, нѣкой може да каже: „Ние отъ кои сме?
За да бѫдешъ късметлия, трѣбва да знаешъ какъ да
говоришъ
единъ езикъ.
Знаете ли колко е мѫчно да се
говори
на единъ езикъ?
А пъкъ сега често нищо не е останало въ главата на нѣкого отъ това, което съмъ
говорилъ
, защото той се е интересувалъ каква е шапката на нѣкой човѣкъ, който влиза.
За да бъдеш късметлия, трябва да знаеш как да
говориш
един език.
(втори вариант)
Знаете ли колко е мъчно да се
говори
на един език?
(втори вариант)
А пък сега често нищо не е останало в главата на някого от това, което съм
говорил
, защото той се е интересувал каква е шапката на някой човек, който влиза.
(втори вариант)
Ако се съберете двама души и
говорите
за някого лошо, там ще ви кажат в онзи свят: „Това може долу на земята, но тук не може.“ Пък ако искаш нещо по-възвишено, ако имаш някоя идея още по-висока, ще те пратят в съответните по-горни светове.
(втори вариант)
Някой път аз като
говоря
казвам, че Господ е в нас и във всичко.
(втори вариант)
Гледам някои
говорят
на френски, английски и пр.
(втори вариант)
Но те
говорят
на английски или френски, когато искат да скрият нещо от другите. Не.
(втори вариант)
Когато искаш да кажеш най-хубавото, тогава
говори
английски или френски, а не когато искаш да скриеш нещо.
(втори вариант)
Ще му
отговоря
така: защото не си богат.
(втори вариант)
Аз
говорих
много.
(втори вариант)
Ще ме държат
отговорен
за енергията.
(втори вариант)
" – какъв
отговор
бихте дали?
(втори вариант)
Когато човек трябва да яде, той дава ли си някакъв
отговор
за яденето?
(втори вариант)
Например: ти
говориш
, но при всяка една дума, която изкажеш, тя ще произведе известен резултат вътре в твоя мозък.
(втори вариант)
Аз
говоря
сега за съзнателното
говорене
.
(втори вариант)
Някои хора
говорят
на подбив.
(втори вариант)
Всички хора не
говорят
еднакво.
(втори вариант)
Онзи, у когото чувството на страха е развито, той, когато
говори
,
говори
със страх да не би да каже нещо.
(втори вариант)
Онзи, който е користолюбив, който обича да яде хубаво ще видиш, че като
говори
, ще каже: „Да има малко баница, хлябът да е добър, да има круши, ябълки.“ Той ще
говори
за тях как се садят, какво е предназначението им.
(втори вариант)
Той
говори
това, защото обича да ги похапва.
(втори вариант)
Така, както ви
говоря
виждам, че много работи не ги прилагате.
(втори вариант)
Сега аз, като
говоря
, някой може да каже: „Ние от кои сме?
(втори вариант)
20.
Най-лесното
,
МОК
, София, 27.9.1940г.,
Говори
му,
говори
му, българинът нищо не разбира.
Майка ти не те ли учила да
говориш
?
Какво ми
говориш
?
Синко, виждам те, че не знаеш да
говориш
, ням човек си.
Българинът счита, че всичките трябва да
говорят
на български.
Или на вашия
говор
колко биха ви турили?
Ако детето вика другите, няма да му
отговорят
.
21.
Новият човек
,
НБ
, София, 29.9.1940г.,
Ако приемете онова, което ви
говоря
, ще дойде светлина във вашия ум.
Аз искам вие по този начин, по който ви
говоря
, да се подмладите.
Аз
говоря
за вътрешния живот.
Слънцето като разложи светлината, казва: Така и жителите на слънцето
говорят
и живеят, без да причиняват вреда на хората – това значи червеният цвят.
Туй
говорят
слънчевите лъчи.
Сега се
говори
за онези всесилните.
Казвам: Направи тия камъни хора да станат, да
говорят
– ще те слушам.
Та казвам: Много мъчно е да вярвате за онова, за което никой не ви е
говорил
.
Хората нека си
говорят
каквото искат.
Човек, който ходи да подслушва какво
говорят
хората, не са виновати хората, които
говорят
, виноват е онзи, който подслушва.
Аз зная, мравите като дойдат, какво
говорят
.
Говорят
да крадат.
Като дойдат пчелите и те
говорят
да крадат.
Казва: Пее,
говори
красноречиво, но по някой път обича да рита и хапе.
Аз ще
говоря
общо за човека, какво нещо е човекът.
Няма да
говоря
за това, което вие знаете, защото няма нужда да
говоря
за него.
Няма нужда да
говоря
за неща, които се предполагат.
Сега аз ви
говоря
за новия човек.
Вие искате да знаете, аз това, което ви
говоря
, дали е право или не.
Но някоя сутрин, когато изгрява слънцето, когато времето е бурно, в най-лошия ден, ако искате да знаете истината, питайте тогава невидимия свят и кажете: Ако онова, което Учителят
говори
е вярно, искам да се уясни времето.
22.
Съгласуване на мислите
,
УС
, София, 29.9.1940г.,
Бог изисква от всички ви вече да мислите право, да чувствувате право и да постъпвате право, тъй както вие разбирате, не както е писано в Библията, не и както аз ви
говоря
.
Това, което аз ви
говоря
и което вие разбирате, съединете тия две неща.
Не
говори
за биенето.
Казвам: Докато не обичаме думите с които
говорим
, ние не може да се обичаме реално.
Та казвам: Истинската любов не съди, дали умно
говори
или не.
23.
Божественитѣ врата / Божествените врата
,
ООК
, София, 2.10.1940г.,
Азъ
говоря
за любовьта, а не (за) поклонението.
А пъкъ когато
говоримъ
за любовьта, подразбирамъ едно чувство, което обхваща цѣла вѣчность.
Казватъ: „Така му
говорилъ
Духътъ“.
Като дойде, най-първо ще го нахраня, ще го оставя да постои единъ день въ кѫщи и тогава ще
говори
за мисията, съ която Господь го пратилъ.
Много пѫти съмъ
говорилъ
, но нѣкои нѣща ни засѣгатъ.
Сега не искамъ да
говоря
за отрицателнитѣ нѣща.
Толкова години се
говори
за вѣрата.
Всички за любовьта
говорите
.
Като
говоримъ
за любовь къмъ Бога, тя може да стане механична и си изгубва смисъла, и не се разбира любовьта.
Когато
говоримъ
за любовьта, тя винаги трѣбва да бѫде нова.
Любовь е това, за което не се
говори
така.
Обичате да
говорятъ
хората за васъ.
Любов е това, за което не се
говори
така.
(втори вариант)
Обичате да
говорят
хората за вас.
(втори вариант)
Аз
говоря
за любовта, а не (за) поклонението.
(втори вариант)
А пък когато
говорим
за любовта, подразбирам едно чувство, което обхваща цяла вечност.
(втори вариант)
Казват: така му
говорил
Духът.
(втори вариант)
Като дойде, най-първо ще го нахраня, ще го оставя да постои един ден вкъщи и тогава ще
говори
за мисията, с която Господ го пратил.
(втори вариант)
Много пъти съм
говорил
, но някои неща ни засягат.
(втори вариант)
Сега не искам да
говоря
за отрицателните неща.
(втори вариант)
Толкова години се
говори
за вярата.
(втори вариант)
Всички за любовта
говорите
.
(втори вариант)
Като
говорим
за любов към Бога тя може да стане механична и си изгубва смисъла, и не се разбира любовта.
(втори вариант)
Когато
говорим
за любовта, тя винаги трябва да бъде нова.
(втори вариант)
24.
Цяло и част
,
МОК
, София, 4.10.1940г.,
Той казва: „Аз овършах.“ После казва: „Аз направих този хамбар.“ Други десет–петнайсет души градиха, а той казва: „Този хамбар аз го направих.“ Всички вие
говорите
неща, които не са верни.
25.
Като роди дете
,
НБ
, София, 6.10.1940г.,
Сега аз
говоря
за бълхата, но тя е цял кавалерист.
Не
говоря
само за вас, че вие сте много немирни.
Аз
говоря
за тази жена, но ние сме в една епоха, когато цялата бяла раса е бременна с една идея.
Седи, седи, съвестта
проговори
в него и каже: Да ме прости Господ, пък може да е възкръснал.
26.
Работа за цялото
,
УС
, София, 6.10.1940г.,
Някои от вас
говорите
за Божията любов, но ни най-малко Божията любов не е развита във вас.
Който много
говори
, че обича Бога, пипни главата насред, ако е хлътнала, няма любов, ако не е хлътнала, има.
Някой от вас може да
говори
за милосърдие.
Трудно е по някой път да
говори
човек, като
говори
много – лошо; малко – пак лошо, съвсем да не
говори
пък – още по-лошо.
Сега аз ви
говоря
върху една тема и вие всички мислите, че живеете в един уреден свят.
27.
Една седмица в рая
,
ООК
, София, 9.10.1940г.,
Ако всинца постѫпваме, както Богъ изисква, Той ни
говори
.
Ще ме държатъ
отговоренъ
, ще ме теглятъ подъ сѫдъ за единъ комаръ, че съмъ извършилъ престѫпление“.
Както Господь ви
говори
на васъ, така и вие
говорете
.
Както Той ви
говори
отвѫтре, така и вие
говорете
.
При Господа, като
говорите
– лесно
говорите
.
Но вънъ отъ Него – мѫчно се
говори
.
Сега даже азъ, както ви
говоря
, бихъ ви
говорилъ
по-обективно.
Обективно се
говори
, когато този животъ, който сега носимъ, той е единъ чуждъ товаръ.
Не слушай тия, които ти
говорятъ
.
Всичкитѣ цвѣтя, които сѫществуватъ на земята, се дължатъ на нашитѣ погрѣшки, на безобразното
говорене
.
Рѣкитѣ направилъ отъ нашето
говорене
.
Единъ день моята речь, която ви
говорихъ
днесъ, ще я намѣрите въ природата.
Тогава ние
говоримъ
за любовьта, или
говоримъ
за живота, или
говоримъ
за истината, или
говоримъ
за знанието.
Ушитѣ ти искатъ звукъ,
говоръ
, да чуятъ нѣщо.
Трѣбва да си (по)
говоримъ
малко музикално.
Ако слушашъ хубаво – ще се научишъ хубаво да
говоришъ
.
Тази уста трѣбва да знае и добре да
говори
.
Ако устата не знае да
говори
хубаво и не знае да различава хранитѣ, ако носътъ не може да различава уханията, (ако) ухото не може да различава звуковетѣ и, (ако) очитѣ не могатъ да различаватъ свѣтлината, казваме: „Слаби сѫ очитѣ, слаби сѫ ушитѣ, слабъ е носътъ, слаба е устата“.
Въ (другъ) единъ свѣтъ ще те държатъ
отговоренъ
, защо ти такъвъ реверансъ му направи.
Сега вие искате да ви
говоря
на единъ езикъ, (и той) да бѫде въ съгласие съ вашитѣ колички, съ вашитѣ разбирания.
Когато
говоря
, азъ казвамъ на себе си: Причината си ти, тия хора си бѣха въ свѣта, що ги събра?
Хубаво, съгласенъ съм съ васъ, че трѣбва да ви
говоря
на единъ понятенъ езикъ.
Когато азъ
говоря
, правото, което азъ имамъ – никой не може да го има.
Сега даже аз, както ви
говоря
, бих ви
говорил
по-обективно.
(втори вариант)
Обективно се
говори
, когато този живот, който сега носим, той е един чужд товар.
(втори вариант)
Не слушай тия, които ти
говорят
.
(втори вариант)
Всичките цветя, които съществуват на земята, се дължат на нашите погрешки, на безобразното
говорене
.
(втори вариант)
Реките направил от нашето
говорене
.
(втори вариант)
Един ден моята реч, която ви
говорих
днес, ще я намерите в природата.
(втори вариант)
Тогава ние
говорим
за любовта, или
говорим
за живота, или
говорим
за истината, или
говорим
за знанието.
(втори вариант)
Трябва да си (по)
говорим
малко музикално.
(втори вариант)
Ушите ти искат звук,
говор
, да чуят нещо.
(втори вариант)
Ако слушаш хубаво – ще се научиш хубаво да
говориш
.
(втори вариант)
Тази уста трябва да знае и добре да
говори
.
(втори вариант)
Ако устата не знае да
говори
хубаво и не знае да различава храните, ако носът не може да различава уханията, (ако) ухото не може да различава звуковете и, (ако) очите не могат да различават светлината, казваме: слаби са очите, слаби са ушите, слаб е носът, слаба е устата.
(втори вариант)
В (друг) един свят ще те държат
отговорен
защо ти такъв реверанс му направи.
(втори вариант)
Когато
говоря
, аз казвам на себе си: причината си ти, тия хора си бяха в света, що ги събра?
(втори вариант)
Сега вие искате да ви
говоря
на един език (и той) да бъде в съгласие с вашите колички, с вашите разбирания.
(втори вариант)
Хубаво, съгласен съм с вас, че трябва да ви
говоря
на един понятен език.
(втори вариант)
Когато аз
говоря
правото, което аз имам – никой не може да го има.
(втори вариант)
Ако всинца постъпваме, както Бог изисква, Той ни
говори
.
(втори вариант)
Ще ме държат
отговорен
, ще ме теглят под съд за един комар, че съм извършил престъпление.“
(втори вариант)
Както Господ ви
говори
на вас, така и вие
говорете
.
(втори вариант)
Както Той ви
говори
отвътре, така и вие
говорете
.
(втори вариант)
При Господа като
говорите
– лесно
говорите
.
(втори вариант)
Но вън от Него – мъчно се
говори
.
(втори вариант)
28.
Самоотричане
,
УС
, София, 13.10.1940г.,
Всички
говорят
за Божията любов, за Бога
говорят
.
Нещо ми казва: Какво заблуждаваш тия хора, какво им
говориш
?
Говори
ми.
Той сам ми се изповядваше, казва: По някой път
говоря
на хората за поста, че трябва да постят.
Говорихме
около един час,
говорихме
за други работи, отвлякох мисълта му, той забрави да мисли за болестта си.
Казва му: Дойде,
говори
ми един час и половина, тогава ми казва: Стани!
Хората
говорят
за щастието.
Не, то е виното, което
говори
там.
– Да
говориш
красноречиво.
– Какво да
говориш
.
Според мене, хората, които
говорят
най-много за любовта, най-малко я прилагат.
Затуй, аз като
говоря
за любовта, разбирам онази Божествена сила, която ни подтиква към великото.
За вярата
говоря
като възможност да реализираме, каквото искаме.
Говорят
за една любов, която е остаряла.
Говорят
за една вяра, която е остаряла.
Не зная, когато
говорите
за старост, кой има по-стар от Него?
Че един ден тия камъни ще ви държат
отговорни
.
Всяко нещо, което не става по законите на човешкия ум, всяко нещо, което не става по законите на човешкото сърце, всяко нещо, което не става по законите на човешката воля –
говоря
сега за човека, то не е право.
Правото е устата да яде и
говори
.
Всеки може да
говори
.
И вие можете да
говорите
някому.
Има един разказ на Евангелието, когато Христос слязъл от планината, имало голям шум, народът
говорел
.
Довели го и Той му отваря очите, ушите и започнал да
говори
: Казва им – Много слаба ви е вярата.
29.
Планетни влияния
,
ООК
, София, 16.10.1940г.,
Отъ тукъ (следва, че) трѣбва да се пазимъ, да не
говоримъ
повече, отколкото трѣбва.
Вие
говорите
за жената туй, което не е.
Ще имате голѣма
отговорность
.
Сега имате
отговорность
.
Вие
говорите
за жената туй, което не е.
(втори вариант)
Ще имате голяма
отговорност
.
(втори вариант)
Сега имате
отговорност
.
(втори вариант)
От тук (следва, че) трябва да се пазим, да не
говорим
повече, отколкото трябва.
(втори вариант)
30.
По пѫтя на Любовьта / По пътя на Любовта
,
ООК
, София, 23.10.1940г.,
Сега нѣма да ви
говоря
потънкости.
Ако започна да ви
говоря
, всинца нѣма да се интересувате по единствената причина, понеже занаятията ви сѫ различни.
Азъ ви
говоря
за една Любовь, както вашето сърдце я разбира.
Само две нѣща въ свѣта може да
говорятъ
за Истината.
Само Любовьта може да
говори
за Истината.
Ако нашето сърдце е здраво, ако нашиятъ умъ е здравъ, ако нашата душа е здрава, по човѣшки
говоря
– нѣщата сѫ разбрани.
Само Мѫдростьта може да
говори
за Истината.
Когато вие искате да
говорите
за Истината, трѣбва да ви посети Любовьта.
Тогава имате право да
говорите
.
Когато искате да
говорите
за Истината, трѣбва да ви посети Мѫдростьта.
Тогава имате право да
говорите
.
Въ
говора
красота не се изявява.
Въ
говора
друго нѣщо се изявява.
Въ сегашния животъ всички
говорятъ
противъ сърдцето.
Ще кажете: „Много се е
говорило
“.
Има още много да се
говори
.
То е началото на
говоренето
.
Затова се
говори
да имаме добри майки и бащи, за да (ни) улеснятъ.
Казвате: „
Говорете
ни, какъ старитѣ хора да се подмладяватъ?
– „Много пѫти азъ съмъ слушалъ проповѣдницитѣ да
говорятъ
за огнени камъни.
Азъ гледамъ нѣкой пѫть, като ви
говоря
, вие мислите друго.
“ Ако ме питате, ето какво бихъ ви
отговорилъ
: Ако азъ имамъ една развалена захарь, пъкъ ми дадатъ една бучка отъ хубавата захарь, ще ида, ще хвърля въ нѣкое езеро и въ морето развалената, да се разтопи.
Сега не
говоря
за обезсърдчаване, но за изяснение на нѣщата.
“ Сега на всинца ви давамъ
отговоръ
.
Защо ще ви
говоря
за празни работи?
Ако не бѣхте така натоварени, не щѣхъ да ви
говоря
.
Азъ
говоря
на натоваренитѣ.
Азъ не мога да
говоря
тия нѣща на публиката.
Това азъ ви
говоря
, като на ученици.
Азъ не ви
говоря
, че сте направили погрѣшка.
Днесъ ви
говорихъ
по пѫтя на Любовьта.
Сега
говоримъ
какъвъ трѣбва да бѫде ученикътъ.
Аз гледам някой път като ви
говоря
вие мислите друго.
(втори вариант)
Казвате:
говорете
ни как старите хора да се подмладяват.
(втори вариант)
“ Сега на всинца ви давам
отговор
.
(втори вариант)
Ако не бяхте така натоварени, не щях да ви
говоря
.
(втори вариант)
Аз
говоря
на натоварените.
(втори вариант)
Защо ще ви
говоря
за празни работи?
(втори вариант)
Сега не
говоря
за обезсърчаване, но за изяснение на нещата.
(втори вариант)
Аз не мога да
говоря
тия неща на публиката.
(втори вариант)
Това аз ви
говоря
като на ученици.
(втори вариант)
Аз не ви
говоря
, че сте направили погрешка.
(втори вариант)
Днес ви
говорих
по пътя на Любовта.
(втори вариант)
Да не е насила, да кажете: „Няма какво да се прави.“ Сега
говорим
какъв трябва да бъде ученикът.
(втори вариант)
Сега няма да ви
говоря
потънкости.
(втори вариант)
Аз ви
говоря
за една Любов, както вашето сърце я разбира.
(втори вариант)
Ако започна да ви
говоря
, всинца няма да се интересувате по единствената причина, понеже занятията ви са различни.
(втори вариант)
Ако нашето сърце е здраво, ако нашият ум е здрав, ако нашата душа е здрава, по човешки
говоря
– нещата са разбрани.
(втори вариант)
Затова се
говори
да имаме добри майки и бащи, за да (ни) улеснят.
(втори вариант)
Само две неща в света може да
говорят
за Истината.
(втори вариант)
Само Любовта може да
говори
за Истината.
(втори вариант)
Само Мъдростта може да
говори
за Истината.
(втори вариант)
Когато вие искате да
говорите
за Истината, трябва да ви посети Любовта.
(втори вариант)
Тогава имате право да
говорите
.
(втори вариант)
Когато искате да
говорите
за Истината, трябва да ви посети Мъдростта.
(втори вариант)
Тогава имате право да
говорите
.
(втори вариант)
В сегашния живот всички
говорят
против сърцето.
(втори вариант)
В
говора
красота не се изявява.
(втори вариант)
В
говора
друго нещо се изявява.
(втори вариант)
Ще кажете: „Много се е
говорило
.“ Има още много да се
говори
.
(втори вариант)
То е началото на
говоренето
.
(втори вариант)
“ Ако ме питате, ето какво бих ви
отговорил
: ако аз имам една развалена захар, пък ми дадат една бучка от хубавата захар ще ида, ще хвърля в някое езеро и в морето развалената да се разтопи.
(втори вариант)
“ – „Проповедник.“ – „Много пъти аз съм слушал проповедниците да
говорят
за огнени камъни.
(втори вариант)
31.
Волята на Любовта
,
УС
, София, 27.10.1940г.,
Българите имат една
поговорка
, хремата считат за едно почистване за Коледа.
Ако направите един изкуствен човек че му турите една машинка в устата, с която той да
говори
, мислите ли, че имате една реалност?
Онова, което си опитал, него
говори
опитаното.
Неща, които са
говорени
преди 10 000 години какво приложение имат в сегашните времена?
Ако започнем на стария да му
говорим
за онова, което сме
говорили
на децата, какво приложение има детският живот?
Някои казват, да отидете да
говорите
на другите хора.
Хубаво, какво е казал едно време, Господ не е престанал да
говори
и постоянно
говори
.
Като деца Господ ви
говореше
като на деца, като възрастни Господ ви
говори
като на възрастни; Като стари Господ ще ви
говори
като на стари.
32.
Словото стана плът
,
НБ
, София, 27.10.1940г.,
Единственото място, дето Бог
говори
, то е човешкото сърце.
Единственото място, дето Бог
говори
и дето по някой път Господ прави визита, то е човешката душа.
Моят мъж, моята жена – то е срамота така да се
говори
.
Има три начина за
говорене
в света: Езикът на децата, езикът на възрастните и езикът на старите.
Сега не
говоря
за тия българи, които не са българи.
Говорят
съвременните хора за Бога.
Аз, като
говоря
за Бога, имам пред вид най-хубавото и най-великото в света.
Така се
говори
, но не е тъй.
Туй, което ви
говоря
, искам след хиляди години да го намеря, че е туй.
Мене ме интересува волята на любовта, за която тази сутрин ви
говорих
.
Аз
говоря
за любовта принципално.
Сега да
говорим
на човешки.
Ако някой от вас ми
говори
за любовта, ако сега се отворят очите им, пред вас ще се отвори един свят, че вие ще се очудите.
Хората може да си
говорят
, само когато се обичат
Щом имаш любов, умрелите
говорят
.
Аз ви
говоря
за един салон, който може да събере няколко милиона, не за този малък салон.
33.
Дете, възрастенъ и старъ / Дете, възрастен и стар
,
ООК
, София, 30.10.1940г.,
Едната отъ тѣхъ
говорила
много, другата била мълчалива.
Едната
говори
много, кара се, вика.
Той иска да ви предизвика вие да
говорите
.
Щомъ вие
говорите
, вие сте изгубили сражението.
Сега
говоря
за търпението.
Азъ
говоря
за човѣка вѫтре.
Азъ съ мисъльта си може да накарамъ единъ французинъ да ми
отговори
, безъ да му
говоря
на френски.
Или единъ англичанинъ, безъ да му
говоря
, може да го заставя да ми каже, че е на мое разположение.
Има единъ езикъ, на който хората
говорятъ
.
Ще се намѣря въ положението на онзи французинъ въ Севастополската война, (който) билъ въ Варненско, въ едно село българско, (и)
говорѣлъ
на единъ старъ българинъ на френски, искалъ му нѣщо.
Българинътъ му казалъ: „А бе синко, какъ майка ти да не те научи да
говоришъ
български?
Сега, като ви
говоря
, ще ви дамъ едно упражнение.
Когато
говоришъ
, когато чувствувашъ, тебе да ти е приятно.
После, езикътъ е повече съ еднослог(ови) и двусло(гови) думи (и) много мѫчно се
говори
.
Да кажемъ по нѣкой пѫть вие
говорите
тукъ.
Сега
говоримъ
за земята.
Ако
отговоришъ
, ще ти дадатъ за единъ день да влѣзешъ вѫтре.
Сега, азъ толкозъ години съмъ ви
говорилъ
и нѣкои отъ васъ сте приложили нѣщо вече.
Ако умътъ ви не е буденъ, тогава какъ ще ви
говори
Господь?
Има единъ гласъ, който
говори
отдолу.
И долното
говорене
нищо не струва.
Иде отвѫтре онова, което
говори
, но то има едно отражение да се върне пакъ назадъ.
Едната
говори
много, кара се, вика.
(втори вариант)
Той иска да ви предизвика вие да
говорите
.
(втори вариант)
Щом вие
говорите
, вие сте изгубили сражението.
(втори вариант)
Сега
говоря
за търпението.
(втори вариант)
Аз с мисълта си може да накарам един французин да ми
отговори
, без да му
говоря
на френски.
(втори вариант)
Или един англичанин, без да му
говоря
, може да го заставя да ми каже, че е на мое разположение.
(втори вариант)
Има един език, на който хората
говорят
.
(втори вариант)
Ще се намеря в положението на онзи французин в Севастополската война, (който) бил във Варненско, в едно село българско, (и)
говорел
на един стар българин на френски, искал му нещо.
(втори вариант)
Българинът му казал: „А бе, синко, как майка ти да не те научи да
говориш
български?
(втори вариант)
Когато
говориш
, когато чувстваш, тебе да ти е приятно.
(втори вариант)
Сега като ви
говоря
, ще ви дам едно упражнение.
(втори вариант)
После, езикът е повече с едносрични и двусрични думи (и) много мъчно се
говори
.
(втори вариант)
Сега
говорим
за земята.
(втори вариант)
Да кажем по някой път вие
говорите
тук.
(втори вариант)
Ако
отговориш
, ще ти дадат за един ден да влезеш вътре.
(втори вариант)
Ако умът ви не е буден тогава как ще ви
говори
Господ?
(втори вариант)
Има един глас, който
говори
отдолу.
(втори вариант)
И долното
говорене
нищо не струва.
(втори вариант)
Иде отвътре онова, което
говори
, но то има едно отражение да се върне пак назад.
(втори вариант)
Сега, аз толкоз години съм ви
говорил
и някои от вас сте приложили нещо вече.
(втори вариант)
Едната от тях
говорила
много, другата била мълчалива.
(втори вариант)
Аз
говоря
за човека вътре.
(втори вариант)
34.
Даване и вземане
,
МОК
, София, 1.11.1940г.,
Вятърът е
говор
.
Или по някой път вие
говорите
за Бога.
Вие всички
говорите
за неща, но не им знаете местата.
Устата е създадена за три неща: за ядене, за вкусване и за
говорене
.
Сърцето, за което вие
говорите
, то не е физическото сърце, то е слънчевият възел.
Човек, който не знае да яде хубаво, който няма и вкус, той не може и да
говори
.
Ако знае добре да яде, ако разбира яденето, ако има и вкус, той ще знае и да
говори
.
Всякога в една мисъл или когато
говориш
, като ходиш, навсякъде да ти е приятно.
Не мислете, че туй, което ви
говоря
сега, трябва да го учите.
Когато дойде
говорът
– речта на гости, не я приемай през очите, и тя ще се докачи.
Когато ние
говорим
за четвъртото измерение, трябва да разбирате.
Какво
говори
съвременната хигиена за здравето?
35.
По образ и подобие
,
НБ
, София, 3.11.1940г.,
Когато
говориш
на хората туй, което не е истина, то не е по Бога.
36.
Три седмици
,
ООК
, София, 6.11.1940г.,
На какъвъ езикъ
говори
?
Нѣкой ораторъ
говори
въ Англия, то не е въ България.
Азъ ви
говоря
за подмладяването.
Да
говоримъ
за ония чувства, които трѣбва да хранишъ.
Смѣшно е – старитѣ хора се
говорятъ
за оня свѣтъ, тамъ да идатъ между ангелитѣ.
Сега азъ като ви
говоря
така, какво мнение ще си съставите?
Докато обичашъ, той ще
говори
съ тебе.
Вие
говорите
за личностьта на човѣка.
На себе си
говори
пущината.
Че нѣкой пѫть не
говорятъ
право, послъгватъ, то пакъ ги критикува.
Събератъ се десеть души, единъ
говори
за едного, другъ за другиго, за трети и т.н.
Останатъ двамата, за какво ще си
говорятъ
?
Като останатъ двамата, нищо нѣма да
говорятъ
.
И тукъ, и въ Америка, въ Англия само по разни начини
говорятъ
.
Сега, като
говоря
така, нѣкой отъ васъ ще кажете: „Азъ не съмъ, но да видимъ кой е между насъ“.
Ще кажете: „Да
говоримъ
Истината“.
Всички
говорятъ
, че проповѣдникътъ билъ съ дълга коса и пѫть ималъ на главата.
Сега аз като ви
говоря
така, какво мнение ще си съставите?
(втори вариант)
Докато обичаш, той ще
говори
с тебе.
(втори вариант)
Като тръгне да си върви, (тя) казва: „Какво дойде като че го е канил някой.“ На себе си
говори
пущината.
(втори вариант)
Съберат се десет души, един
говори
за едного, друг за другиго, за трети и т.н.
(втори вариант)
Останат двамата, за какво ще си
говорят
?
(втори вариант)
Като останат двамата, нищо няма да
говорят
.
(втори вариант)
И тук, и в Америка, в Англия само по разни начини
говорят
.
(втори вариант)
Вие
говорите
за личността на човека.
(втори вариант)
Че някой път не
говорят
право, послъгват, то пак ги критикува.
(втори вариант)
Като дойдете, кажете ми така: „Учителю, днес получих един подарък.“ Ако е на крака болката, кажете: „Днес получих два чифта копринени чорапи.“ Ако ви боли гърбът, кажете: „Днес ми дадоха една копринена риза.“ Ако ви боли главата, кажете: „Днес ми дадоха една хубава шапка.“ Ако ви боли вратът, кажете: „Днес ми дадоха една хубава връзка.“ Ще кажете: да
говорим
Истината.
(втори вариант)
А вие решавате и казвате: „Това е то сега.“ Сега, като
говоря
така, някои от вас ще кажете: „Аз не съм, но да видим кой е между нас.“ То е един общ недъг навсякъде.
(втори вариант)
Всички
говорят
, че проповедникът бил с дълга коса и път имал на главата.
(втори вариант)
На какъв език
говори
?
(втори вариант)
Някой оратор
говори
в Англия, то не е в България.
(втори вариант)
Аз ви
говоря
за подмладяването.
(втори вариант)
Да
говорим
за ония чувства, които трябва да храниш.
(втори вариант)
Смешно е – старите хора все
говорят
за оня свят, там да идат между ангелите.
(втори вариант)
37.
Проводници
,
МОК
, София, 8.11.1940г.,
Някои от вас се срамувате да кажете, че обичате, защото, щом кажете, че обичате, ще ви се яви такава идея – някой път някои хора, като
говорят
за любовта, се срамуват да кажат, че обичат […], както някой се срамува да каже, че обича да краде.
Като
говорите
за любовта, имате такова чувство на страх, като че е кражба.
Или някой път, като
говорите
за любовта, усещате, че сте се унижили.
После вие
говорите
за вашите страдания.
Турците имат една
поговорка
: „Теле дошъл, вол си отива.“ На земята тъй казват.
Вие сте чудни хора, като
говорите
за онзи свят.
Та вие
говорите
за новото човечество, за новото възпитание.
Казвам: „Ти си прегрешила, че твоите лични чувства не са на място.“ Сатурн ѝ казва: „Ти не мислиш.“ Юпитер ѝ казва: „Ти не почиташ достойнството си, както трябва.“ Като ги види, те ѝ
говорят
, свива я нещо на сърцето и на ума, не иска да ги гледа.
Като погледнат всичките звезди, те им
говорят
, казват: „Тъй както живеете, животът ви не е добър.“ Той навел глава надолу, обезсърчил се, отчаял се, нагоре не гледа, надолу гледа.
38.
Преброените косми
,
НБ
, София, 10.11.1940г.,
В Божественият свят така не се
говори
.
Говоря
върху научната страна.
39.
Процепът на Любовта
,
УС
, София, 10.11.1940г.,
Говор
, който излиза от любовта, Бог го слуша.
Говор
, който не излиза от любовта, изискват се векове да стане.
Вашето радио ще
проговори
, ще започнете да слушате на късите вълни.
Веднага ще започват да ти
говорят
от другия свят.
Някои, които имате радио, трябва ли да имате позволение да ви
говорят
от Англия, Германия, Франция?
Всички хора разумно
говорят
.
Христос е
говорил
преди две хиляди години и две хиляди години думите му се повтарят.
Ние имаме всичките блага и нашият
отговор
седи в това, че на всичките блага, които Бог ни е дал, ние мърморим.
Христос е
говорил
преди две хиляди години, след две хиляди години проповедници доказват, че има Господ в света.
Ако всичките хора са набожни, кому ще
говориш
?
За какво ще
говорите
тогава?
Сега има какво да
говорите
.
Няма
отговор
.
Никакъв
отговор
не може да се даде за една погрешка.
Аз съм присъствувал, когато
говорят
на хората да ги обърнат към Господа.
Ще му
говорят
, ще му
говорят
, ще го убедят да стане религиозен.
40.
Усилвайте връзката
,
ООК
, София, 20.11.1940г.,
Азъ мислѣхъ, че всички
говорятъ
истината.
Мислѣхъ, че и този адептъ, който влѣзе въ райската градина, ще
говори
истината, пъкъ той не
говори
истината, излъга ме“.
Тази кривата линия К – тя е за която съвременнитѣ учени
говорятъ
.
Сега ме гледате (и) казвате: „Лесно се
говори
, Учителю, колко мѫчно се прави“.
Трѣбва да се спра нѣкой пѫть да ви
поговоря
за произхода на женитбата.
Нѣкой да
говори
или да пише поезия.
Вие
говорите
за ангелитѣ.
Вие
говорите
за Господа и имате старото понятие за Бога.
Тази крива линия К – тя е, за която съвременните учени
говорят
.
(втори вариант)
Сега ме гледате (и) казвате: „Лесно се
говори
, Учителю, колко мъчно се прави.“ Съгласен съм с вас.
(втори вариант)
Трябва да се спра някой път да ви
поговоря
за произхода на женитбата.
(втори вариант)
Някой да
говори
или да пише поезия.
(втори вариант)
Вие
говорите
за ангелите.
(втори вариант)
Има ли сила – има Господ.“ Вие
говорите
за Господа и имате старото понятие за Бога.
(втори вариант)
Аз мислех, че всички
говорят
истината.
(втори вариант)
Мислех, че и този адепт, който влезе в райската градина, ще
говори
истината, пък той не
говори
истината, излъга ме.“
(втори вариант)
41.
Обработване
,
МОК
, София, 22.11.1940г.,
Когато
говорят
за някой характер, аз разбирам обработване на човешкия мозък.
И тъй, сега се
говори
за самообладанието.
Ние
говорим
за самообладанието, да дойде отвън.
Че човешкият
говор
се дължи на музикалното чувство.
Вие мислите за
говора
като изтичане, да изтече нещо.
Когато
говорим
, че човек трябва да мисли, разбираме – всички ония елементи, които са в динамично състояние, тях може да ги използва.
Туй радио може да го нагласяваш да ти
говори
тихо и много силно.
Ако го затвориш, тихо
говори
.
Като слушам някой път по радиото,
говорят
англичани, но не мязат на англичани – един груб глас.
Като завъртиш радиото хубаво, и англичанинът
говори
много хубаво, и французинът
говори
много мекичко, и българинът.
Ако не знаеш да пазиш ухото си, ако не знаеш да пазиш гласа си, ще изгубиш способността за пеенето и за
говоренето
.
Сега, каквото и да ви се
говори
, казвате: „Как ще се живее?
42.
Новият век
,
НБ
, София, 24.11.1940г.,
Господ, който толкоз години
говори
на хората, хората не вярват в Него.
Казва:
Говори
ни нещо, но кой го знае, някакво заблуждение е.
Христос започна да ѝ
говори
, да ѝ проповядва за онова новото в живота.
Мене после ще ме държат
отговорен
.
Когато любовта
заговори
вътре, то ще дойде новият век вътре.
43.
Реално и привидно
,
МОК
, София, 29.11.1940г.,
Или
говорите
за любовта.
Три причини турят, за да се проявят нещата… Ти
говориш
, и коя е причината, за да
говориш
?
Аз казвам, че когато някой се запознае с любовта, той става мълчалив, той няма време да
говори
, той не може да
говори
.
Питам, ако вас ви турят вътре във водата, ще
говорите
ли?
Щом
говорим
за големи работи в света, то е физическият свят.
За любовта не може да
говорим
, че е голяма.
Може да се
говори
, идеята не е права.
Щом
говориш
за нещо, че е голямо, то значи, че има форма отвън.
Сега вие сте пълни с неразположения и
говорите
за любовта.
Говорите
за любовта, и неразположението не се маха.
Вие сте сиромах, нямате пари, нямате дърва, въглища нямате, и
говорите
за любовта.
Питам, може ли да се
говори
за една любов и въглища да нямате?
Ако
говориш
на паяка да пусне мухата и той ви послуша, ти си силен човек, имаш силна мисъл.
Говори
му веднъж, дваж, десет пъти.
Често в
говора
си човек прави известни движения, с лицето си прави известни движения или с ръцете си прави известни движения.
Сега вие казвате: „Колко смешна работа.“ Че ти някой път вървиш и нахвърляш габърчета против някой свой противник – дето минаваш,
говориш
лошо за него.
Говориш
: „Той е такъв, той е такъв.“ Това са габърчета.
Ти, като си минал по пътя,
говорил
си против него, нахвърлял си габъри и онзи не може да мине по пътя.
В умствения свят, щом
говори
лошо за другите, той спъва себе си.
Да допуснем, че някой
говорил
по ваш адрес нещо лошо.
Що са виновати вашите домашни, че някой
говорил
нещо лошо по ваш адрес?
44.
Старото и новото
,
НБ
, София, 1.12.1940г.,
Говорим
за любовта.
Запример някой пред вас може да се представи, да
говори
красноречиво.
Най-хубавата дума, която има в тебе, която е златна, като
заговори
човек с тия думи, ти ще му платиш звонкови.
Затова учените хора нищо не
говорят
.
Аз ви
говоря
на един език да го разбирате.
Нещо аз може да ви
говоря
сериозно, благочестиво, значи то е право.
Туй, което ви
говоря
не е лесно.
Искат да надникнат за тази любов, за която вие
говорите
.
Това, за което хората
говорят
, то е неразбраната любов в света.
Казвам: Това, което
говоря
е за бъдеще.
Туй, за което ви
говоря
, е като хиляда и една нощ.
Говорят
за новото учение.
45.
Чантата на Любовта
,
УС
, София, 1.12.1940г.,
Туй, което ви
говоря
, ако можете да го направите при пълна свобода, без никакво притеснение, ако може да го възприемете по любов, на време е.
Аз
говоря
за любов, в която няма съприкосновение.
Та няма да ви
говоря
за целувката.
Нахрани сина си хубаво,
говори
му сладко.
Като ви
говоря
, аз се питам: Защо
говориш
на тия хора.
Защо
говориш
, за да видят, че си голям човек, че знаеш много, за туй ли
говориш
?
Допуснете, че мравките
говорят
за човешкия свят.
Аз считам страданието за свещено нещо, за което не обичам да
говоря
.
За същността на страданието и мъчението не
говоря
.
Човека, на когото бих
говорил
за страданието, трябва да носи чантата на любовта.
Човек, който не носи чантата на любовта, за страданието и мъчението не
говоря
.
Като започнат да ни
говорят
за Господа, започва да ни трепери.
46.
Животъ, сила, здраве / Живот, сила, здраве
,
ООК
, София, 4.12.1940г.,
Вие ще ме попитате алегорично ли
говоря
или буквално.
И алегорично
говоря
, и буквално
говоря
.
Искашъ да
говоришъ
, за да се проявишъ.
Като
говоря
нѣщо, на менъ сѫ ми казвали: „Ти това можешъ ли да го направишъ?
Туй, което
говоря
, може да мога азъ да го направя, пъкъ може да не мога да го направя.
Вие какъ бихте му
отговорили
, кажете ми?
Че какъ ще служите на Господа, като не искашъ да употрѣбишъ ларингса си да пѣешъ, да
говоришъ
?
“ Азъ ще ви
отговоря
, но азъ ще ви попитамъ: Защо Господь създаде васъ?
Лесно можемъ да
отговоримъ
за мухитѣ.
Той за любовь
говори
и като, че се кара.
Искаш да
говориш
, за да се проявиш.
(втори вариант)
Като
говоря
нещо, на мен са ми казвали: „Ти това можеш ли да го направиш?
(втори вариант)
Туй, което
говоря
, може да мога аз да го направя, пък може да не мога да го направя.
(втори вариант)
Вие как бихте му
отговорили
, кажете ми?
(втори вариант)
Той за любов
говори
и като че се кара.
(втори вариант)
Че как ще служите на Господа, като не искаш да употребиш ларингса си да пееш, да
говориш
?
(втори вариант)
“ Аз ще ви
отговоря
, но аз ще ви попитам: защо Господ създаде вас?
(втори вариант)
Лесно можем да
отговорим
за мухите.
(втори вариант)
Вие ще ме попитате алегорично ли
говоря
или буквално.
(втори вариант)
И алегорично
говоря
, и буквално
говоря
.
(втори вариант)
47.
Трите връзки
,
МОК
, София, 6.12.1940г.,
Ако живеете между оратори, ще се зароди желание да
говорите
.
“ Като
говорим
да впрегнем ума на работа, като че ли ти си нещо повече от ума.
Когато
говоря
за сърцето, разбирам: това са същества, които са развили велики добродетели.
Онзи, който
говори
, е военен.
Като
говори
, извади ножа човекът – и наляво-надясно.
Казвам, може да
говориш
за движението, без да се движиш.
Може да
говориш
за доброто, без да си добър.
Може да
говориш
за разумността, без да си разумен.
Да допуснем, че вие
говорите
за едно хубаво ядене, една баница как е направена, но яденето го няма и никаква баница няма.
Представете си реалния
говор
.
Аз
говоря
за баница и тази баница се точи.
Говоря
за брашното на баницата и брашното дойде.
Говоря
, че тази баница се замесва и замесва се брашното.
Говоря
за точенето – точи се.
Говоря
за печенето – пече се.
За което
говориш
, и не става, то е една сянка.
48.
Вечер и сутрин
,
НБ
, София, 8.12.1940г.,
Онова, което аз ви
говоря
отвън, в него не седи истината.
Когато аз
говоря
, ви рисувам една картина, трябва да разбирате картината, която ви рисувам, не отделните думи от тях да вадите заключението.
Сега не сте само вие
отговорни
.
Защото човек в себе си трябва да има две роли – каквото
говориш
, трябва да го правиш; и каквото правиш трябва да го
говориш
.
Говориш
за музика – ще свириш.
Говориш
за художество – ще рисуваш.
Говориш
за религия – ще я покажеш.
Говориш
за философия – ще я покажеш.
Всяко нещо, за което
говориш
, трябва да го правиш.
Всички казвате: Тия работи не ми ги
говорете
.
За слабостите на хората да не
говорим
, но се таки някой път ще заведем децата при художника, който нарисувал една картина, и питаме детето, харесва ли картината.
И за Господа не
говори
много.
Някой път като
говоря
за българите, някои се докачат.
Когато
говоря
, махането на ръцете и всяко друго движение трябва да бъде съзнателно.
Всеки един човек, който ви
говори
, едновременно ви предава и положителното, и отрицателното.
Аз
говоря
за личната опитност.
Когато
говоря
за Любовта, разбирам да обичаш, значи да пратиш човека при Бога.
49.
Единствената свобода
,
ООК
, София, 11.12.1940г.,
Каквото и да
говорятъ
– не го обичатъ.
Тя, като има любовь, по три–четири пѫти става на нощь, после кѫпе детето и то не ѝ
говори
на нѣкой разуменъ езикъ, но тя даже въ плача вижда нѣщо разумно.
Така не се
говори
.
Апостолъ Павелъ, като
говори
, казва: „Обновявайте се въ вашия Богъ“.
Когато хората започнатъ да
говорятъ
, че едно време се обичали – любовьта се е отбила.
Често
говорите
за любовьта.
Когато вземемъ за примѣръ онази, идеалната любовь – нали
говоримъ
за една идеална любовь?
– „Не вървим добре.“ Така не се
говори
.
(втори вариант)
Когато хората започнат да
говорят
, че едно време се обичали – любовта се е отбила.
(втори вариант)
Често
говорите
за любовта.
(втори вариант)
Когато вземем за пример онази, идеалната любов – нали
говорим
за една идеална любов?
(втори вариант)
Каквото и да
говорят
– не го обичат.
(втори вариант)
Тя, като има любов, по три-четири пъти става на нощ, после къпе детето и то не й
говори
на някой разумен език, но тя даже в плача вижда нещо разумно.
(втори вариант)
Апостол Павел като
говори
, казва: „Обновявайте се във вашия Бог.“
(втори вариант)
50.
Математически отношения
,
МОК
, София, 13.12.1940г.,
Сега ние
говорим
за отношения математически, които съществуват в природата.
Та когато
говорим
за физическия свят, за Божествения свят, аз ги поставям така: физическият свят, това е волята, духовният свят е сърцето, а Божественият свят е умът.
Любезно ви
говори
, любезно се отнася, а ти си крайно неразположен, не можеш да го търпиш.
51.
Две врати
,
УС
, София, 15.12.1940г.,
Аз
говоря
за човешкия свят.
Когато
говоря
за истината, най-първо тази истина опитвам в себе си.
Христос, като
говореше
това, Той го знаеше.
Той ми
говори
за истината.
Христос
говори
за тях.
Казва: При Учителя бях и мога да ви разправя какво ми
говори
.
Като помисля, че са авторитети те
говорят
преди десет години какво било, цитират някои теории какви са и критикуват сегашните, че не могли да обяснят.
Право
говори
.
Има две опасности в живота; ако човек много
говори
, изтощава се; ако никак не
говори
, жабунясва.
По някой път не
говори
нищо.
В Америка по някой път в евангелистките църкви има обичай, понеже проповедниците по някой път се изтощават, по две беседи в седмицата държат, в неделя
говори
една беседа и през седмицата още една беседа; изтощават се, няма какво да
говори
.
Някои опитности са много интересни, някои са така скроени, много натруфени, още като
говори
, и нещо ми казва на слънчевия възел, че не е така, не ми допада.
Дойдоха веднъж да ми
говорят
: Учителю, много добре е да имате секретни ключове за вратите на долната и на горната стая.
Как
говори
, чувам го, грубите думи чувам и виждам, че не е музикално казано, тонът е по-силен.
52.
Едно ви не достига
,
НБ
, София, 15.12.1940г.,
страх го е, космите му настръхват, като му
говорят
за сиромашия.
Сиромахът като му
говорят
за богатство, на четири му се отварят очите.
В съвременния свят
говорят
за индустрия, за прогреса на един народ, за богатство, за мини, които са в земята.
Светският човек като
говори
за религия, настръхват му космите.
– Ти не знаеш какво
говориш
!
Тогава е
говорил
само с притчи.
Като дойде някой да ми
говори
за Господа, аз виждам, той дошъл да ме коригира.
– Вие какво бихте ми
отговорили
сега?
Аз
говоря
върху положителното.
Сега много за оня свят, и за небето, да не
говорим
, също и за ада да не
говорим
, понеже за небето ако се
говори
, може да кажем нещо, което не е вярно, пък то не се позволява.
53.
Отворени и затворени фигури
,
ООК
, София, 18.12.1940г.,
За да приложите тази лекция, която ви
говоря
, трѣбватъ 25 години.
Сега това, което ви
говоря
и което ви го давамъ като задача за цѣлата година, не да се объркате, не да си турите идеята, колкото пѫти ви дойде на умъ да си кажете: „Какво може да направя за Господа?
По нѣкой пѫть, когато
говоримъ
за четвъртото измѣрение, питате какво е.
Има една
поговорка
, дето казва, че тоягата е излѣзла отъ рая.
Ако не знаешъ – не
говори
.
Щомъ се
говори
, че луната ще потъмнѣе – разбира се, че всички религии ще потъмнѣятъ, нѣма да вѣрватъ хората.
Той не се нуждае да му
говоришъ
, (а) казва: „На работа“.
Сега, като
говоря
върху тази тема, азъ не искамъ да оправдавамъ миналото.
Когато
говоримъ
за яденето, то е нормално.
Нѣкой ще ти
говори
за нѣща, които не разбира.
Значи, когато
говоримъ
за любовьта, ние подразбираме Божествената топлина, която дава потикъ на живота.
Когато
говоримъ
за Божественото знание, разбираме Божествената мѫдрость, която дава широчина на това растене.
Когато
говоримъ
за истината, разбираме за ония сили, които работятъ отвѫтре и организиратъ.
Сега азъ
говоря
за онова отрицателно въ васъ, което се дължи на миналото, което сте придобили.
За да приложите тази лекция, която ви
говоря
, трябват 25 години.
(втори вариант)
Сега това, което ви
говоря
и което ви го давам като задача за цялата година, не да се объркате, не да си турите идеята, колкото пъти ви дойде на ум да си кажете: „Какво мога да направя за Господа?
(втори вариант)
Има една
поговорка
, дето казва, че тоягата е излязла от рая.
(втори вариант)
По някой път, когато
говорим
за четвъртото измерение, питате какво е.
(втори вариант)
Ако не знаеш – не
говори
.
(втори вариант)
Той не се нуждае да му
говориш
, (а) казва: „На работа.“ Да не съжалявате, когато казвате: „Ние сме невежи.“ Радвайте се, че сте невежи понеже за туй, вашето невежество, доста напреднали братя има, които ще дойдат да ви възпитават.
(втори вариант)
Сега, като
говоря
върху тази тема, аз не искам да оправдавам миналото.
(втори вариант)
Щом се
говори
, че луната ще потъмнее – разбира се, че всички религии ще потъмнеят, няма да вярват хората.
(втори вариант)
Когато
говорим
за яденето, то е нормално.
(втори вариант)
Някой ще ти
говори
за неща, които не разбира.
(втори вариант)
Сега аз
говоря
за онова отрицателно във вас, което се дължи на миналото, което сте придобили.
(втори вариант)
Значи, когато
говорим
за любовта, ние подразбираме Божествената топлина, която дава подтик на живота.
(втори вариант)
Когато
говорим
за Божественото знание, разбираме Божествената мъдрост, която дава широчина на това растене.
(втори вариант)
Когато
говорим
за истината, разбираме за ония сили, които работят отвътре и организират.
(втори вариант)
54.
Обикновен, талантлив, гениален
,
МОК
, София, 20.12.1940г.,
Аз мога да
говоря
за талантливия.
Аз сега
говоря
да имате гениалност.
Туй, за което ви
говоря
, ако е дошъл един обикновен виртуоз, един талантлив или един гениален, ще видите каква грамадна е [разликата].
55.
Което е и което не е
,
УС
, София, 22.12.1940г.,
Болестта иска много мекичко да ѝ се
говори
, евангелски.
Като слизах, мислех никак да не ви
говоря
.
Казвам, няма какво да се
говори
.
Туй, което е вече
говорено
, е
говорено
.
Сега там като четете туй което е, защото другите работи, които ви
говорих
, те имат отношение, трябва да се работи, човек трябва да разбира как да размести думите и как да ги намести.
После тук се срещне с някого, там се срещне с друг,
поговори
.
Наговориш
на човек ти си такъв, ти си такъв.
Когато ми
говорят
нещо за смъртта винаги имам в ума си, че смъртта е туй, което не е.
Като
говорят
за живота, животът е туй, което е.
Той е много красив, не ѝ обръща внимание и за да може да го привлече, трябва да знае да
говори
.
Ти
говориш
туй, което не е.
Тя
говори
, той казва: Какво иска да ми каже не разбирам.
Представете си, че той добре слуша, пък тя не знае как да
говори
.
Аз ви
говоря
сега, има някои сестри, които искат някой път да им дам работа, да им дам какво да работят.
Аз на вас
говоря
възможното.
Някои мислят, че любовта с тях ще тръгне, ще ги глади, ще ги милва, ще
говори
, сладко медено.
Ще ви
говорят
сладко медено, но ето аз как уподобявам тия неща.
Казва, така не се мисли от невидимия свят
говорят
за тебе.
Най-първо човек трябва да се научи да разбира, де
говори
Господ.
Там дето Господ
говори
, то е винаги туй, което е.
Там дето Господ не
говори
, там е туй, което не е.
Господ не
говори
, хората
говорят
.
Сега по някой път, като
говоря
, като се върна, разглеждам, казвам: Ставаш тягостен на тия хора.
Че хората какво
говорят
заради него.
Хората за кого не
говорят
?
Рекох: Те за Господа
говорят
лошо, за Този, Който направил добре света, те в Господа виждат погрешки, че камо ли в този човек.
Казваш: Зная как да
говоря
, да услужа на този, на онзи.
Сега като ви
говоря
така, туй, което ви разправям, да ви разправя закона.
Туй, което аз ви
говоря
,75% коригирам, 25% е вярно.
Като се върна
говоря
ви много работи, казвам, няма защо да ви
говоря
.
Но казвам, ако не ви
говоря
, какъв ще бъде резултата и ако ви
говоря
какъв ще бъде резултата?
Аз зная, че всякога когато
говоря
за нещо, което вие не се ползувате, аз се ползувам.
Както мислиш, така ще постъпиш, така ще бъде и
говоренето
.
56.
Приложение и работа
,
НБ
, София, 22.12.1940г.,
Моите почитания за гениалните, за талантливите, за обикновените хора, но има едни хора, за които не искам да ви
говоря
.
Той ми
говори
за любов, а казва голямо нещастие имал.
Говоря
за тия хора, които са гениални, учени, свещеници, съдии, жени или мъже без разлика.
Може сами да си
отговорите
.
Сега
говоря
една беседа, като направих своите изследвания научни на една стара баба на 85 години, много умна с едно правилно лице.
След като
поговорихме
дълго време, тя казва: Синко, защо не дойде в нашето време, ами сега си дошъл, когато съм на 85 години?
А пък растенията имат един отличен език,
говорят
много хубаво.
57.
Врата на доброто и на любовьта / Врата на Доброто и на Любовта
,
ООК
, София, 25.12.1940г.,
Срещнешъ го, той е сериозенъ, не иска да
говори
.
Ще се обяснишъ съ него, ще кажешъ, че това, което си
говорилъ
, не е вѣрно.
– Не
говоришъ
хубаво.
Нѣкои обичатъ, иматъ мекъ тонъ,
говорятъ
музикално.
На, по нѣкой пѫть
говорите
за истинска любовь.
Казвамъ: Не
говори
за злото, понеже злото ще донесе смъртьта въ свѣта.
Ако
говоримъ
за Божествената любовь, вече подразбираме една врата, която примирява всичкитѣ противоречия.
Сега нѣма да го
говоря
на вашия езикъ, вие после превеждайте.
Когато се
говори
за сърдцето ни, разбираме не това сърдце, което кара кръвьта.
Та казвамъ: Когато единъ човѣкъ мене ми
говори
за любовьта, азъ наблюдавамъ дали неговата любовь – изключила ли е смъртьта.
Ако лѣкарката е много красива, знае сладко да
говори
, тогава често ставате болни.
Ако лекарката е много красива, знае сладко да
говори
, тогава често ставате болни.
(втори вариант)
Казва ти друг: „Аз чух, той каза това и това.“ Срещнеш го, той е сериозен, не иска да
говори
.
(втори вариант)
Ще се обясниш с него, ще кажеш, че това, което си
говорил
, не е вярно.
(втори вариант)
– „Не ме обича.“ – Не
говориш
хубаво.
(втори вариант)
Казвам: не
говори
за злото, понеже злото ще донесе смъртта в света.
(втори вариант)
Някои обичат, имат мек тон,
говорят
музикално.
(втори вариант)
Казва: „Туй в държавата не може да влезе.“ На, по някой път
говорите
за истинска любов.
(втори вариант)
Ако
говорим
за Божествената любов, вече подразбираме една врата, която примирява всичките противоречия.
(втори вариант)
Казва: „Този материал е достатъчен.“ Сега няма да го
говоря
на вашия език, вие после превеждайте.
(втори вариант)
Та казвам: когато един човек мене ми
говори
за любовта, аз наблюдавам неговата любов – изключила ли е смъртта.
(втори вариант)
Когато се
говори
за сърцето ни, разбираме не това сърце, което кара кръвта.
(втори вариант)
58.
Едно, две, три
,
МОК
, София, 27.12.1940г.,
Когато
говорим
за морален устой, разбираме един капитал, че всякога, при каквато и мъчнотия да е, да отвориш касата и да плащаш.
Когато се
говори
за Бога – [за] онези, които не разбират идеята – [Бог е] онази Единица, онази Първа Причина, която дава подтик на човешкото съзнание да живее и в процеса на живота да се учим, да получим първия подтик.
Обикновено някои хора, като
говорите
, произвеждат освежаващо впечатление, разположени са.
Много може да се
говори
, за да се разбере.
Те на друг език
говорят
.
59.
Божествена мярка
,
УС
, София, 29.12.1940г.,
Че Той като
говори
още на земята като беше Той се отказа от тази работа.
Ако разберете това, което днес ви
говоря
, всички ще се подмладите, ще станете на 33 години.
Тук се
говори
за една истина, че всичките хора, все при Бога отиват.
Тя се усмихва на всеки, който
говори
истината.“
Някои хора
говорят
за идеален живот, стремят се към него и пренебрегват физическия.
Казваме да
говорим
истината.
Ти не можеш да
говориш
истината, когато нямаш любов, ти не можеш да
говориш
истината, ако нямаш мъдрост.
Да
говориш
нещо, трябва да го знаеш.
Той ще
говори
неверни работи.
Днес всички
говорят
, че слънцето било разтопено.
60.
И в Неговото Име народите ще се надеят
,
НБ
, София, 29.12.1940г.,
Като
говориш
, ще знаеш, че и думите са динамични.
Когато аз
говоря
за любовта, аз разбирам съвсем друго.
От туй, което съм
говорил
, което остане – да остане.
Когата
говоря
за Любовта, ето какво разбирам: Онази, неизменната Любов.
Като станеш съвършен, тогава ще може да свириш, да
говориш
, да се запознаеш с хората, да те обичат и да обичаш тъй, както трябва.
Апостол Павел, когато
говори
за тази свобода, казва тъй: Онова, което Бог е приготвил за онези, които го обичат, нито око е видяло, нито ухо е чувало, нито на човека на ум дохождало, нито на сън е идвало на човека на ума.
Но по пътя той се препънал и паднал и сърцето
проговорило
: Уби ли се, синко?
Ако ти обичаш силния човек, той те хване за устата, затули я, казва:
Говори
сега.
Ти искаш да
говориш
, но той ти стегне ръцете, краката, ти не може да се мърдаш.
Той те погледне и няма да ти
говори
.
Някой казва: Против народа
говори
.
– Против народа сега се
говори
.
Те се съберат двете – мъжката и женската,
поговорят
си , мъжката птица казва: – Характерите не си подхождат, ти си намери някого, с когото да си схождаш и аз ще си намеря някоя.
Не да
говориш
само, но да служиш едновременно и горе, и тук на земята.
То е се таки да ти
говорят
за едно същество, което е безгранично и по форма и по обем, – толкоз голямо, че нищо не може да го събере.
61.
Съработници
,
ООК
, София, 1.1.1941г.,
Отъ разумния свѣтъ позволиха да се открие тайната на радиото, да се открие, че да може да
говори
.
Казва: „Нѣщо ми
говори
вѫтре“.
Отъ оня свѣтъ
говорятъ
.
Този ангелъ по пѫтя като едно камъче ще те вземе, ти му
говоришъ
, той не те чува и ще те тури настрана.
Каквото и да
говорите
– нѣма да ви обичатъ.
Сега
говоримъ
за любовьта.
Да кажемъ, нѣкои отъ васъ сте бързореки, много
говорите
.
Когато дойдатъ свѣтлитѣ сѫщества въ сърдцето – слушайте ги, каквото ви
говорятъ
.
Ако искате да познаете силата на човѣка – ще слушате сѫществата, които ви
говорятъ
на тѣлото.
Представете си, че вие
говорите
, но една дума вие не я изкажете навреме, защото думитѣ навреме трѣбва да се изказватъ.
И двамата
говорятъ
хубави работи.
Вие вече се обичате, за любовьта нѣма какво да ви
говоря
.
Азъ се радвамъ, че не я разбирате, защото, ако разбирате – нѣма за какво да ви
говоря
.
Ако азъ съмъ на вашето мѣсто, запримѣръ тукъ нѣкой пѫть ще дойдете на столоветѣ, може да имъ
говорите
.
Затова не трѣбва да се
говори
.
Да си
говорите
ще бѫде много по-добре, отколкото, ако е близо – на едно мѣсто.
Като седнешъ тамъ, явява се желание – искашъ да
говоришъ
.
Говоримъ
за онова великото, което сѫществува въ природата.
Така не се
говори
.
Той сега ти преподава,
говори
ти.
Ти казвашъ: „Знаешъ (ли), преди две хиляди години какво е
говорилъ
Христосъ?
“ Той казва: „Какво е
говорилъ
?
Кой каквото
говори
– да ме занимава.
Като спре автомобилътъ, като стигна цельта – тогава ще
говоря
.
Свърши темата си и тогава
говори
върху други работи.
Пишешъ нѣщо – свърши писането и тогава
говори
.
Ходишъ – свърши ходенето и тогава
говори
.
Тия работи, за които ви
говоря
, сѫ лесни.
Сега
говоримъ
и вие искате да бѫдете свободни.
Каквото
говори
едното,
говори
и другото. Шашардисватъ.
Не
говорете
„Азъ те обичамъ“.
Голѣмото казва: „Малъкъ е, много
говори
.
Вие вече се обичате, за любовта няма какво да ви
говоря
.
(втори вариант)
Единият й казва: „Ти си богиня, ти си царица.“ И двамата
говорят
хубави работи.
(втори вариант)
Ако аз съм на вашето място, за пример тук някой път ще дойдете на столовете, може да им
говорите
.
(втори вариант)
Затова не трябва да се
говори
.
(втори вариант)
Представете си, че вие
говорите
, но една дума вие не я изкажете навреме, защото думите навреме трябва да се изказват.
(втори вариант)
Като седнеш там, явява се желание – искаш да
говориш
.
(втори вариант)
Говорим
за онова великото, което съществува в природата.
(втори вариант)
Кой каквото
говори
да ме занимава.
(втори вариант)
Като спре автомобилът, като стигна целта – тогава ще
говоря
.
(втори вариант)
Аз се радвам, че не я разбирате, защото, ако разбирате – няма за какво да ви
говоря
.
(втори вариант)
Казвате: „Този брат е невежа.“ Така не се
говори
.
(втори вариант)
Свърши темата си и тогава
говори
върху други работи.
(втори вариант)
Да си
говорите
ще бъде много по-добре, отколкото, ако е близо – на едно място.
(втори вариант)
Пишеш нещо – свърши писането и тогава
говори
.
(втори вариант)
Ходиш – свърши ходенето и тогава
говори
.
(втори вариант)
Тия работи, за които ви
говоря
, са лесни.
(втори вариант)
Той сега ти преподава,
говори
ти.
(втори вариант)
Ти казваш: „3наеш (ли), преди две хиляди години какво е
говорил
Христос?
(втори вариант)
“ Той казва: „Какво е
говорил
?
(втори вариант)
Казвате: „Аз ви обичам.“ Не
говорете
„Аз те обичам.“ Ти проявявай твоята любов както разбираш.
(втори вариант)
Каквото
говори
едното,
говори
и другото. Шашардисват.
(втори вариант)
Голямото казва: „Малък е, много
говори
.
(втори вариант)
От разумния свят позволиха да се открие тайната на радиото, да се открие, че да може да
говори
.
(втори вариант)
Сега
говорим
и вие искате да бъдете свободни.
(втори вариант)
Казва: „Нещо ми
говори
вътре.“ Неразбрана работа и разбрана работа.
(втори вариант)
От оня свят
говорят
.
(втори вариант)
Този ангел по пътя като едно камъче ще те вземе, ти му
говориш
, той не те чува и ще те тури настрана.
(втори вариант)
Да кажем някои от вас сте бързореки, много
говорите
.
(втори вариант)
Каквото и да
говорите
– няма да ви обичат.
(втори вариант)
Сега
говорим
за любовта.
(втори вариант)
Когато дойдат светлите същества в сърцето – слушайте ги, каквото ви
говорят
.
(втори вариант)
Ако искате да познаете силата на човека – ще слушате съществата, които ви
говорят
на тялото.
(втори вариант)
62.
Превъзмогване
,
МОК
, София, 3.1.1941г.,
“ Ако не внимавате на Божественото, на туй, което
говори
във вас, вие ще се натъкнете като онзи българин, който мислел, че всичко зависи от него.
Сега някои
говорят
: „Човек да мисли.“ Ти не може да мислиш, докато не владееш своята нервна система.
Вие запример
говорите
за любовта.
Като те допре с малкия пръст, гениален ставаш, хубаво свириш, хубаво
говориш
, хубаво ядеш, възстановява се веднага храносмилането.
Казвате: „Не ми трябва любовта на хората, то е тяло.“ Така не се
говори
.
Като
говоря
дълго, някои станаха, и си мисля, че са болни, кашлица имат.
Ти не може да
говориш
за любов, когато мислиш колко да дадеш.
Който мине вече, започва да
говори
, и дават.
Аз
говоря
за тази светлина, която подтиква.
Говорим
за онази любов, която може да събуди моята мисъл.
Говорим
за онази любов, която може да събуди сърцето да чувства топлината.
Говорим
за онази любов, която трябва да събуди волята.
За приятелство
говорим
.
Говори
за себе си, не знае на кое място е.
Говори
за Бога, не знае къде е мястото [на] Бога.
Говори
за вярата, не знае мястото на вярата.
63.
Двете недоволства
,
УС
, София, 5.1.1941г.,
Какво ще стане, той много
говори
.
Аз
говоря
за момента, не за часове, за минутата.
Мислите ли, че многото
говорене
разрешава въпроса.
Защо
говориш
така?
Исая не
говори
за себе си, но
говори
за своя народ какво ще стане с него.
Всичките хора са все пророци, все за себе си
говорят
и за Царството Божие
говорят
, но за себе си
говорят
.
Някой път човек казва: Няма да млъкна, ще
говоря
.
Защо трябва да
говориш
?
Значи трябва да има някой, на когото да
говориш
.
Да няма никой около тебе, нито един човек да няма, сам да си, да няма на кого да
говориш
, всичко имаш за ядене, но да няма никому ни думица да кажеш.
Израилският народ спи и той
говори
.
Аз го виждам, той е млад момък, идва да ми
говори
, носи едно писмо, че няма средства, туй онуй.
Каквото учителят
говори
, ще го прилага.
Когато
говорим
, че човек трябва да бъде доволен, разбираме да бъде доволен от онова, което Бог му е дал.
Сега ще ме попитате на кого
говоря
.
На всички ви
говоря
.
64.
Дева зачна
,
НБ
, София, 5.1.1941г.,
Ние
говорим
за думата любов.
Че онези същества, като чуят, веднага ще
отговорят
.
Те ще
отговорят
, както ти, ако си затворил прозорците, слънцето отвън грее, но щом отвориш прозорците, светлината влиза.
Сега се
говори
за религиозният живот, такъв какъвто не е.
Тя ще ти
говори
, ти ще мълчиш.
Щом се родиш, непременно трябва да
говориш
.
Ако тогава речеш да мълчиш, нищо да не
говориш
, твоята работа е свършена.
Ще
говоря
за същественото, туй, което за мене е съществено.
Сега вие може да попитате туй, което
говоря
вярно ли е.
Казва му: Не
говори
такива лъжливи работи.
Сега като ви
говоря
така, вие след няколко дена ще ми кажете: Я ни кажи какво казваш, че ще идем на слънцето ли?
Сега не искам да ви
говоря
обезсърчително.
То в майка си
говорило
на един език.
Най-първо според своя език думите произнася криво, постепенно майката му
говори
,
говори
, докато най-първо научи някои елементарни думи.
На земята когато
говорите
една дума, тя си има особени трептения.
За пример, някой
говори
за любовта, книжна е, не струва.
65.
Ще ви бѫде / Ще ви бъде
,
ООК
, София, 8.1.1941г.,
Като
говоримъ
за знание – да бѫдатъ хората учени, какво значи ученъ човѣкъ?
Вечерьта, като се
поразговорихме
, той заспа.
Като влѣзе въ двора, дойде една слугиня и му каза: „
Говорътъ
ти показва, че и ти си единъ отъ тѣхъ“.
Не че не може да
говоримъ
.
По нѣкой пѫть азъ виждамъ, като ви
говоря
– въ васъ има мисъль, като че имамъ нѣкого предвидъ, като че никаква пакость не сте направили.
Може да
говоримъ
, но то е неразбрана работа.
Следъ като сѫ ви
говорили
, казвате: „Нахранихъ се“.
НАГОРЕ