НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
44
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
44
:
1000
резултата в
88
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Симфония на щастието
, , София, 26.4.1939г.,
Я вижте един оратор, като вземе въздух и почне да
говори
, увлича хората.
И ако бях една млада мома, щях да кажа на момъка, който идва при мене: „Не ми
говори
за любов.
Сега
говорим
за щастие, но не го знаем, какво е това щастие.
Ако знаеш да
говориш
добре, ще бъдеш щастлив.
Ако не
говориш
добре, ще бъдеш нещастен.
Ти казваш: „Аз
говоря
истината.“ – Това не е истина, това са лъжи, които вие
говорите
.
Ти
говориш
за любовта, за щастието, но след време това щастие изчезва някъде.
Аз
говоря
за обходата.
И когато
говорите
нещо добро, също така.
Но това помнете: човек трябва да бъде абсолютно искрен.Че
говориш
някому, трябва да знаеш, това което
говориш
, истина ли е, вярно ли е.
2.
Опитване, проверяване и прилагане
,
МОК
, София, 28.4.1939г.,
Ако ти не обичаш красивото в света, ако не си избираш думите, то е красотата, ще знаеш изящно как да
говориш
, да не употребяваш груби думи, направил си престъпление с този пръст.
Кажеш: „Туй е глупава работа.“
Говори
умното.
Сега аз ви казвам един начин да
говориш
на гърлото, ще попееш, ще станеш първокласен певец.
Ще кажете: „То е глупава работа.“ Значи, глупаво е да си местиш ръцете по клавишите, без да дават звук, а е по-умно да
изговориш
десет, 20, 60, сто думи, които нямат смисъл.
3.
Любовта като среда, като сила и като възможност
,
НБ
, София, 30.4.1939г.,
Та когато
говоря
за смисъла на числата, аз имам предвид, че всички хора вървят по закона на живите числа.
Аз не
говоря
за външното, привидно самообладание.
Сега аз намерих
отговор
на един мъчен въпрос.
Когато се
говори
за полов живот между мъже и жени, ние имаме предвид сътрудничеството помежду им.
Сега вие ще се спрете върху българската
поговорка
, която казва: „Тебе думам дъще, сещай се снахо.“ Каква разлика има между дъщерята и снахата?
Често балдъзата и снахата са на почти една и съща възраст, та лесно могат да си
говорят
.
4.
Иде и иди
,
ООК
, София, 3.5.1939г.,
Ние
говорим
за Божествения живот в нас.
Вечерно време ти заспиваш и сънуваш, че ходиш, разхождаш се около полето,
говориш
и даже, в това състояние, ти не обръщаш внимание на връщането си.
Нали сте чувствували, когато за някой ваш приятел сте
говорили
нещо лошо по негов адрес зад гърба му.
Вие виждате последствията, ако вашият приятел се научи, какво сте
говорили
за него.
Та когато се
говори
за самопожертвуване ние разбираме светлина, която е необходима за строежа на вашия ум; топлина, която е необходима за строежа на духовния свят на човека и сила, която е необходима за строежа, който става на физическото поле.
5.
Свобода на съзнанието. Чистене на съзнанието
,
МОК
, София, 5.5.1939г.,
Като
говорим
ние за наука, това разбираме.
Като
говоря
за работа, някой казва: „Дотегна ми да работя.“ Дотегнало му да работи на човека.
Кажеш: „Този мръсен, онзи мръсен.“ Ти като
говориш
за омърсяването, ти омърсяваш съзнанието си.
Той трябва да пише тъй: „Аз ви обещах да се срещна в 10 часа идния ден, но понеже нямам пари да ви се изплатя, затова отлагам да дойда да ви срещна.“ Но той казва така: „Както се
сговорихме
, няма да мога да дойда.“ Или вие някой път туряте в ума си да свършите нещо, след това отлагате.
6.
Божественото право
,
НБ
, София, 7.5.1939г.,
След като мислил дълго време, най-после евреинът
отговорил
на зададения въпрос: „Ние се приготовляваме един ден да запушим раната, която преди две хиляди години отворихме на гърдите на Христос.“ Значи евреите се приготовляват да запушат раната на Христос, ами вие за какво се приготовлявате?
Нека българите сами си
отговорят
на този въпрос, също и англичаните, и германците, и русите, и французите и т.н.
Нека всеки народ си
отговори
сам на този въпрос.
Сега аз искам да ви
говоря
малко, да не се обременявате.
Като
говоря
, аз поддържам онова, което е, което съществува, а не поддържам онова, което не е и което не съществува.
Аз
говоря
за неща, които зная.
“ – Че аз виждам нещата, аз живея в това, за което
говоря
.
Той ви
говори
за външния свят, за красотата в него, но вие го питате: „Къде е този свят?
Всички държавни мъже седят и си
говорят
: „Внимавайте, че само една искра е достатъчна!
Сега аз
говоря
за културните народи, за културния свят.
Те нямат предвид, каква тежка
отговорност
носят тия управници днес.
Аз не обичам да
говоря
за бъдещето.
“ Овчарката му
отговорила
: „Тогава едно от двете трябва да стане – или ти да дойдеш при мен, или аз да дойда при теб.
Аз не
говоря
отрицателно, но казвам: Животът е реален, само когато е разумен.
Ако може да се
говори
за леност, растенията са най-големите ленивци.
Значи, Мойсей
говори
за един свят, дето няма любов.
Запример, някой казва на друг: „Не те обичам, нямам доверие в теб, ти си
говорил
лоши работи за мен.“ Това са все отрицателни думи, отрицателни изрази, от които езикът трябва да се очисти.
7.
Качества на Любовта
,
УС
, София, 7.5.1939г.,
Но тука се
говори
за друг страх.
– Какъв ще бъде
отговорът
?
–
Говори
му по религиозному и му дава.
Говори
се толкова години за Любовта.
А пък ако кажеш, че можеш да обичаш всички хора – няма да
говориш
истината.
Сега това, което ви
говоря
, то не е за проповядване отвън.
Аз гледам, че устата му пожълтяла, носът му изтънял, очите му хлътнали и той
говори
за любов.
8.
Слушане и чуване. Музикални упражнения
,
ООК
, София, 10.5.1939г.,
Когато ви
говори
Той, не Го запитвайте, но чувайте и слушайте Го!
9.
Божието благословение
,
НБ
, София, 14.5.1939г.,
Запример, често пред вас се
говори
, всичките хора избягват страданията, всичките искат да бъдат радостни в света.
“
Отговорни
са.
След като му
говоря
аз, да каже: „Аз ще служа както Бог ме е възлюбил и аз ще се изявя тази любов към всичките.“ Тогава няма да ходим да разгласяваме кой колко обича, като малките деца.
Днес се изисква не да
говорят
за любовта, но всеки едни да бъде проводник на тази Великата любов.
Невидимият свят, или туй, което е затворено сега, нека направим, едни подобия, онова дете, което е в утробата на майка си, нищо не знае за нея, но като се роди, в развитието си, като расте, като му
говорят
, събужда се неговото съзнание и осъзнава своята майка.
10.
Ценността на вашата душа
,
УС
, София, 14.5.1939г.,
Сега се
говори
за онзи свят.
Когато Христос е
говорил
, хората са били съвсем други и земята е била друга.
И ако ви
говоря
за неща, които знаете, ще кажете: Това ние го знаем.
11.
Музикалния тон на живота
,
ООК
, София, 17.5.1939г.,
Турил маската с козина, целият ден ти го хукаш, всичко
говориш
, той те слуша тебе.
Сега запример, гледам някой път, вие използувате от сегашното положение и казвате: „Туй не е според нашето вярване.“ Скоро имах
разговор
с една млада певица, свършила в Италия, та не ѝ върви нещо.
Сега искам да
говоря
върху някои неща, да не останете в противоречие със самите вас.
По този начин, по който аз ви
говоря
, вие не трябва да имате никого в ума си.
След туй ставаш учител, седят децата наоколо, да им
говориш
, да им кряскаш.
И като остарееш, започваш да
говориш
само за своята старост.
Говориш
ти за любовта.
12.
Беден и богат
,
МОК
, София, 19.5.1939г.,
Той
говори
против сиромашията, но като
говори
против сиромашията, има предвид богатството.
Или
говориш
против насилието, тогава какво имаш предвид?
13.
Който знае и който не знае
,
НБ
, София, 21.5.1939г.,
Докато не е взел парите от някой банкер, обикаля,
говори
му приятелски, че високо мнение има заради него, че вярва, че той има една душа, че Господ му дал ум да помага на бедните.
Говори
сладко.
Една българска
поговорка
казва, че чуждото и на Великден се взима.
Бил скаран с брата си и 12 години не са си
проговорили
дума.
14.
Силата на човека
,
УС
, София, 21.5.1939г.,
За свободата може да
говорите
, но какво може да кажете – кое е истина и кое не е?
(Учителя прочете 20, 21 ст.) „Тогаз му доведоха един беснуем, сляп и ням; и го изцели, щото слепий и немий и
говореше
и виждаше.“ (22 ст.) (Учителя прочете 23–38 ст.) Сега някои се смеят.
Заради нея да бъдете готови вие да живеете тъй, не както аз мога да ви
говоря
отвънка.
Защото, ако искате вие да знаете, не каквото ви
говоря
е вярно, но това, което аз правя.
– Ела да си
поговорим
малко.
Той им
говорил
за дявола и толкова хора го слушали, обаче Муди не могъл да слуша тази проповед и му станало мъчно.
Проповедникът
говори
, пък Муди почнал да спи.
15.
Музикална задача
,
ООК
, София, 24.5.1939г.,
Когато
говорим
за характера на човека,
говорим
за бъдещето.
Та казвам в езиково отношение да
говори
човек трябва да знае как да произнася буквите.
Сега се
говори
безпредметно.
Казвате: „Учителят така
говори
.“ Аз едва съм дошъл до предисловието.
Говоря
ви тези неща, понеже вие се занимавате с дребни работи.
Като
говоря
за музиката, то е философията на музиката, то е философската страна.
16.
Музика на мислите, чувствата и постъпките
,
ООК
, София, 31.5.1939г.,
Сега ви
говоря
за онзи, вътре във вас, който ще бъде като светлината и ще снеме от вас всички ваши тягости.
Сега, като живеете, аз не
говоря
, че не живеете добре.
“ Ако ще ви
говори
по езика на месоядците, имайте памук в ушите си и гледайте само движенията на устата му без да чувате гласа му.
Видиш облаци, попитай ги,
поразговори
се с тях.
17.
Чисти мисли, чисти чувства и чисти постъпки
,
МОК
, София, 2.6.1939г.,
Ако ви попитат един практически въпрос, каква е службата на обущата, какво бихте
отговорили
?
Когато
говорим
за любовта, за чувствата, ние трябва да разбираме Божественото Слънце, от което всички желания, които излизат, са чисти.
Когато
говорим
за чисти постъпки, разбираме Божествената воля, дето всяка постъпка е на място.
18.
Истинският човек
,
НБ
, София, 4.6.1939г.,
Днес всеки човек, религиозен или светски, като
говори
за Бога, употребява името му само като предлог за постигане на някоя своя цел.
Всеки
говори
за своя личен живот.
Когото срещнеш днес, от единия до другия край на земята, всеки
говори
само за себе си.
Всеки
говори
в какво вярва.
Следователно, това, за което днес ви
говоря
да го вярвате, един ден ще го проверите в научните книги на ангелите, като нещо абсолютно вярно.
Като знаете това, ще ви прочета една глава „за човека“ от книгата „Учителят
говори
“, страница 53 (Учителят чете цялата глава).
19.
Ученикът
,
УС
, София, 4.6.1939г.,
Не ви
говоря
за мъдростта и истината – за тях ще дойде друга епоха.
Затова, когато религиозните или учени хора
говорят
за някоя своя опитност, техните изводи и заключения са обикновени, преходни.
Любовта, светлината, мирът и радостта, за които аз
говоря
, в сегашния живот, в живота на обикновените хора, не се проявяват.
Аз не
говоря
за радостта, която се мени, а за радостта на ученика, която нищо в света не може да засенчи, която от нищо не отпада.
Като
говоря
за ученика, аз имам предвид преди всичко идейния ученик.
Ще
говоря
върху ученика.
Та сега ще ви чета за ученика от книгата „Учителят
говори
“ едно малко резюме – така, както е писано.
(Учителя чете от книгата „Учителят
говори
“, главата „Ученик“.)
20.
Изкуството на ангелите
,
ООК
, София, 7.6.1939г.,
И знаете ли, у българите има една
поговорка
: „Малките камъчета прекатурват колата.“ Аз се чудя, как може едно малко камъче да катури колата.
Аз ви
говоря
за музиката.
Значи зависи от пението, зависи от
говоренето
, зависи от мисълта ти, от чувствата ти и зависи от постъпките ти.
Често, аз като ви
говоря
, виждам едно нещо във вас, всякога когато ви
говоря
, в ума ви седи следующето – това е сега неприложимо.
То така се
говори
, но не разбира жовота.“ Че кой живот не разбира?
Не е както български, както го
говориш
, така го и пишеш.
Аз бих желал, като почнете да
говорите
, да ви познаят и да кажат: „Този човек има друг глас!
“ Като почнете да
говорите
и в думите да се отличавате!
21.
Денят Господен
,
НБ
, София, 11.6.1939г.,
Отговор
имате ли?
Аз
говоря
за любовта.
Казва: „Три пъти ти писах, ти даже не искаш ухо да ми дадеш.“ Защо не искам да му
отговоря
?
Ако беше дошъл да
говори
, аз щях да му кажа как може да стане богат.
Много се е
говорило
за денят Господен и хората са се плашили, но не трябва да се взема буквално и буквално може да стане.
Когато в Откровението се
говори
за „затръбяване“, това показва големите промени, които ще станат.
22.
Пред новата епоха
,
УС
, София, 11.6.1939г.,
Сега общо
говоря
.
Аз
говоря
сега за онзи личен вътрешен живот.
Не
говоря
за онези външни отношения, понеже външните отношения ще останат завинаги непоправими.
23.
Езикът на седемте тона
,
ООК
, София, 14.6.1939г.,
А пък ти ще си затвориш устата, ще си снемеш веждите малко надолу, може да затвориш и ушите, обаче може да важи следната турска
поговорка
: „Хасан е тук, но умът му е другаде!
Аз
говоря
за съзнателната музика, а не за статическата.
(Учителят
изговори
тези думи тихо и нежно.
24.
Нормалният човек
,
МОК
, София, 16.6.1939г.,
Като кажеш, че обичаш истината, да почувствуваш една приятност, не да чувствуваш, че една тенекия ти
говори
.
Говорете
на себе си и хубаво да слушате, да не слушате биене на тенекия.
25.
Знаменосци на Любовта
,
УС
, София, 18.6.1939г.,
Аз
говоря
за вътрешната чистота.
Аз не
говоря
сега за човешката любов.
Аз
говоря
за Божията Любов.
Апостол Павел казва: Ако
говоря
с человечески и ангелски езици, а Любов нямам, нищо не се ползвам.
Турците имат една
поговорка
: „Доброто, което правиш, ще го намериш.“ Ако добро направиш, ще намериш добро.
На вас като ви
говоря
, по радиото се предава моята реч навсякъде през въздуха.
26.
Новите форми на Любовта
,
НБ
, София, 18.6.1939г.,
Щом аз страдам, то Любовта ми
говори
вътре: „Не прави погрешки!
Особен специалитет – да знаеш как се да разговаряш; да
говориш
така, че срещния от когото никога не са излизали сълзи от очите му да почнат да капят сълзи от очите му.
Толкоз умилно да му
говориш
!
Той ѝ
говори
, но тя не може да го познае.
Та апостол Павел
говори
за излизането от стария живот.
27.
Нагоре и напред
,
ООК
, София, 21.6.1939г.,
На 110 години
говориш
за онзи свят, а пък на 120 години си купуваш билет и тръгваш за онзи свят.
Като ти
говорят
, слушаш музика.
Единият
говори
и другият
говори
.
Значи, лош човек е всеки един, който в даден случай не
говори
истината.
Добър човек е всеки, който
говори
истината.
Щом се напие, не мисли вече, отвори си устата и
говори
каквото трябва и каквото не трябва.
Да кажем, че вие
говорите
всичко, каквото си искате.
Има неща, които не ми е позволено да ви
говоря
.
28.
Обезсърчение и насърчение
,
МОК
, София, 23.6.1939г.,
Някой път започне много да
говори
, казвате: „Страшно ме обиди.“ В какво те обидил?
Когато някой
говори
, умът му е на две места, тогава паметта е слаба.
Имало един негов приятел, който знаел, че приятелят му обича да преувеличава и се били
уговорили
, когато много преувеличи нещо, той да му завърта пръста си и проповедникът като види, ще се сети и ще намали.
Каква е разликата между мълчаливото
говорене
и гласното
говорене
?
29.
С човешки и ангелски езици
,
НБ
, София, 25.6.1939г.,
Аз
говоря
за онова разумното.
Казвам: Сега аз ви
говоря
за онези процеси, чрез които човек може да се подмлади.
Сега аз
говоря
за онези от вас, които искате да бъдете кандидати за живота.
Аз
говоря
за онези, които искат да влязат в пътя на Божественото учение.
Понеже, в един съюз, в един
договор
, само добрите и умните хора може да изпълнят своите задължения.
Следователно, правят
договор
и след като влязат в тоя
договор
, не издържат.
Някой
договор
издържа една година, някой за три.
След 120 години съюзният
договор
се анулира.
Отървал се от своето задължение, от
договора
, понеже, такъв
договор
който той не може да изпълни.
Най-първо той е обещал да я направи царкиня на света, да я направи щастлива, да ѝ даде всичките възможности, той вижда, че само нещастна е направил, не върви този
договор
.
Ако ме слушате, както аз ви
говоря
, парите ще бъдат за вас.
Следователно, когато човек жертва себе си, ако жертва живота си за Божествения свят, защото аз
говоря
: „Ако
говоря
с човешки и ангелски езици.“ Това са два езика.
Ако
говориш
на човешки и ангелски езици, а не знаеш Божественият език, ти нищо не разбираш, защото тия два езика – човешкият и ангелският, са спомагателни за Божественото.
Казва апостол Павел: „Ако
говоря
, ако разбирам човешкия език, по човешки език нещата стават“.
Има една
поговорка
за двама Битолски просяци, които ходили във Варненско, единият свирил с гъдулка, а другият бил сляп.
Когато
говори
някой казва, че аз вярвам.
Единственият, който
говори
истината на физическото поле, е стомахът.
Бе, ти казваш: „Аз не се нуждая от нея.“ Сега ние
говорим
за светлината, половината от хората отричат светлината.
30.
Стари и нови светии
,
УС
, София, 25.6.1939г.,
Ще си туриш името, и като кажеш и не е вярно, ще те хванат и ще ти кажат: Защо
говориш
неща, които няма да станат?
(Учителя прочете от книгата „Учителят
говори
“ главата „Мъдрост“, с. 34)
Често ние
говорим
за слънцето и ние си предполагаме какво е то, обаче човек трябва да отиде на слънцето, за да види какво е състоянието му.
И той ще провери каква е разликата между онова, което учените хора на земята
говорят
за слънцето и това, което е на слънцето.
И ако речеш да му
говориш
, той ще каже: Този е един, който няма никакво понятие за наука.
31.
Най-лесното изкуство
,
ООК
, София, 28.6.1939г.,
Като
говорим
за Бога, да го обичаме, трябва да се ползуваме.
Говоря
ви алегорично.
Казвате: „Туй, което
говорите
реално ли е?
Та аз ви
говоря
сега, вие искате да бъдете свободни.
“ Значи на глухия да кажем кога да
проговори
.
Сега, тъй както ви
говоря
, вие сте се обезсърчили.
На ваш език
говоря
.
32.
Вам завещавам царството
,
НБ
, София, 2.7.1939г.,
Казвам:
Говоря
сега за една наука.
Сега няма да
говорим
за хората, които не знаят.
Аз
говоря
сега за добрите хора.
Има нещо в нас, което ни
говори
, че не постъпваме както трябва.
Мекичко ти
говори
.
Или казвате, че трябва да знаем как да
говорим
.
Всеки се упражнява да
говори
като някой оратор, както Демостен на времето е
говорил
.
Следователно, когато ние
говорим
за любовта, подразбираме към всички ония хора, които Бог е определил, да се спасят, да наследят Неговото Царство, тях ние трябва да обичаме, нищо повече.
Ние
говорим
за човек, когото Бог обича.
Който и да ви
говори
, знайте, онези, които сте определени да влезете в Царството Божие, чрез любовта, приложете.
33.
Новата любов
,
УС
, София, 2.7.1939г.,
Сега няма да ви
отговоря
на въпроса.
Вие сами трябва да си
отговорите
.
Ако ви
говоря
, то всеки един от вас може да повтори казаното от мен.
А някои ще кажат: Много хубаво
говори
той.
Вие казвате, че много хубаво
говоря
, но в този ред вие не може да повторите нещата, както аз съм ги казал.
Но ако попитате когото и да е какво е предназначението на пеенето, какво трябва да се
отговори
?
34.
Дрехата на Любовта
,
ООК
, София, 5.7.1939г.,
Аз ви
говоря
не за онзи статистически живот, който баща ви е дал и утре ще го изгубите.
Казваме: „Той не е като мене.“ Сега аз не искам да ви
говоря
за миналото, аз искам да ви
говоря
за онези възможности, които са скрити във вас.
Аз наричам човек онзи, който след като
говори
, слушаш той да ти даде един подарък.
Сега ние всинца сме отделени от Бога, макар и да
говорим
за Бога, всеки е отделен.
Казвате: „Много сладко
говори
.“ Всяка една дума, която е просмукана с любовта, тя е царска дума.
Под думата „грамотен човек“ ние разбираме един човек, който знае добре да
говори
и да
говори
всяка една дума на място.
Да
говориш
, значи да използуваш въздуха.
Четири неща Бог [е дал] в света на човека: светлината, за да не се спъва; въздуха, за да се научи добре да
говори
, че от този
говор
зависи неговото щастие; водата, за да бъде той чист и земята, на която да има една основа да живее.
Ако мисълта не е под контрола на Любовта, не
говоря
за обикновената любов, тази любов не може да контролира мислите.
35.
Даване, вземане и прилагане
,
МОК
, София, 7.7.1939г.,
Идейно можеш да
говориш
за Бога, в приложението ще направиш това, което земята изисква.
“ – Да знаеш как да даваш, кога и как; да знаеш как да
говориш
, кога и как да
говориш
.
Като
говорите
, излиза плюнка, оцапва човека.
Като
говорите
, нищо да не излиза, нито една плюнка.
После ти като
говориш
, въздуха го изкарваш толкова силно, че едно същество от невидимия свят, тъй като
говорите
, то може да изхвръкне като бомба.
Като
говорите
, тъй тихо да
говорите
, че това, което излиза от устата, да падне като някой нектар и да дойде, и да поглади ухото.
Когато и другите
говорят
, да усещаш една вътрешна приятност.
Невъзможно е да служиш тъй, аз както
говоря
, невъзможно е да служиш заради следните съображения.
Много добре трябва да се учи човек да
говори
.
Когато
говорите
, трябва да знаете, че има ангели, които ви слушат.
Вие като
говорите
, те ви турят бележка, вие държите изпит.
Казвам: Когато
говорите
, когато мислите, знайте, че пред вас има същества, които ви наблюдават от трите свята и вашите мисли наблюдават, не критически.
Когато
говориш
, има един разумен свят, който преценява твоите постъпки.
36.
Изкуствените противоречия
,
НБ
, София, 9.7.1939г.,
Или някой започва да учи и казва: „Или ще свърша училище, или няма да свърша.“ Така не се
говори
.
Да се мисли така, това
говори
за лошите навици, които хората са създали от ред поколения.
Вслушайте се във вътрешния глас, който ви
говори
.
Днес ще
говоря
върху изкуствените противоречия, които съществуват в живота.
Като погледнал към нея, погледите им се срещнали и той веднага забравил какво трябва да
говори
, беседата изчезнала от ума му.
Слепият пък, като чувал сладките и добри думи от устата на жена си, казвал в себе си: „Защо не виждам, да видя красотата на своята жена, която
говори
толкова сладко и мило?
Те са добри оратори, могат да
говорят
на хората добре.
Като знаете как да
говорите
на хората, те ще бъдат готови да ви платят услуга.
37.
Самоотричане
,
УС
, София, 9.7.1939г.,
При новия начин на любовта, ти като имаш любов, то всичко в природата ще ти
говори
.
И веднага след това Христос казва: „Ако те млъкнат, тези камъни ще
проговорят
.“ Тези камъни – това са спящи души.
Да не
говорим
сега за мъже и жени.
38.
Езикът на Любовта / Силата на Любовта
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 12.7.1939г.,
В миналото един от руските императори дал на един от министрите си следната задача: Искам да ми
отговориш
върху три въпроса, които ме интересуват.
Искам да
отговориш
на моите мисли.
Министърът се видял в чудо, не знаял, какво да
отговори
на царя.
На първите две мисли на царя той могъл да
отговори
, но като дошъл до третата мисъл, съвсем се объркал.
Най-после той
отговорил
и на третата му мисъл: Ти мислиш сега, че пред тебе седи твоят министър, но се лъжеш.
Като се
говори
за любовта, мнозина се страхуват от нея. Защо?
В прочетената глава от Посланието към Коринтяните се
говори
за качествата на любовта.
Съвременните хора
говорят
за любовта живеят в нея, без да я разбират.
„Ако
говоря
".
Външната страна на човека представя човешкия
говор
.
Външната страна на ангелите представя ангелския
говор
.
Ако човек
говори
без да влага смисъл в думите си, това е равносилно да има стомах и дробове, а да е лишен от глава.
Значи, като любов, Бог се проявява вавсякъде, но никога не
говори
за себе си.
„Ако
говоря
с человечески и ангелски езици, а любов нямам, ще съм мед, що звънти, или кимвал, що дрънка".
Това показва, че за Божията Любов не може да се
говори
.
Следователно, който дрънка, той
говори
на человечески и ангелски езици, но любов няма.
Ако човек
говори
с любов, думите му всякога чистят.
Достатъчно е човек да
проговори
, да даде израз на своите мисли и чувства, за да видите, какво представя той.
„Когато бях младенец, като младенец
говорех
, като младенец мъдрувах, като младенец размишлявах".
Когато бях младенец, като младенец
говорех
, като младенец мъдрувах, като младенец размишлявах; но откак станах мъж, напуснах което е младенческо.
(втори вариант)
Защото сега видим мрачкаво както през огледало, а тогаз ще гледаме лице с лице; сега познавам отчасти, а тогаз ще позная както съм и познат.]” В тази глава, като се
говори
, че знанието ще изчезне, идеята е следната: не мислете, че знанието ще изчезне.
(втори вариант)
И онзи господар любезно ли
говори
на коня?
(втори вариант)
Как му
говори
?
(втори вариант)
Как требва да
говори
един господар на коня си?
(втори вариант)
Тези камъни ще
проговорят
.
(втори вариант)
Тогава и духовете на Вятъра ще ви
проговорят
.
(втори вариант)
Водите и те ще
проговорят
.
(втори вариант)
На двата въпроса калугерът
отговорил
, а на третия казал така: “Ти мислиш, че аз съм министъра, но аз не съм министра.” Та, в дадения случай требва да знаете дали пред вас стои вашият министър или некой калугер.
(втори вариант)
Външната страна на човека е човешкия
говор
, а пък външната страна на ангелите е техния
говор
.
(втори вариант)
И ако човек
говори
без да има смисъл, то е все едно човек да има стомах и дробове, а да няма глава.
(втори вариант)
Това, което ви спъва, е следното: като ви
говоря
за Любовта вие казвате: “Толкоз години сме я търсили, досега не сме я намерили.” Аз наскоро ви
говорих
, че има една любов, от която хората умират, а пък има една любов, от която хората живеят.
(втори вариант)
“Ако
говоря
с человечески и ангелски езици, а Любов нямам, ще съм мед що звънти или кимвал що дрънка.” Тука под дрънкане се разбира, че нещата няма да бъдат разумни.
(втори вариант)
Та, когато дрънкате, трябва да знаете, че вие
говорите
на человечески и ангелски езици, а любов нямате.
(втори вариант)
И вие като ядете 21 хапка ще
изговорите
21 път Отче наш.
(втори вариант)
Вие некой път
говорите
каквото и да е.
(втори вариант)
Новото в света, това е една любов, за която не требва да се
говори
.
(втори вариант)
За Божествената Любов, ако искаш да
говориш
, прояви я.
(втори вариант)
39.
Отличителни качества на мисълта
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 12.7.1939г.,
Те нямат
говор
, нямат никаква култура.
Тя може да удави човека, и в този случай разумният свят държи
отговорни
водорода и кислорода.
Тия разумни същества, именно, са
отговорни
за всички пакости, които водата причинява на човека.
Колкото да му
говорите
за обичта, той не може да я разбере.
Невъзможно е да обичате някого, а той да не ви
отговори
, да не е готов да ви направи някакво добро.
40.
Реалността на живота / Реалното в живота
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 16.7.1939г.,
Много от това, което
говоря
, може да ви се вижда неразбрано, или можете да мислите, че го знаете.
Ние не
говорим
за тази любов.
Ние
говорим
за реалната любов, която нито ограничава, нито се ограничава.
Като
говорим
за любовта на сенките, човек не трябва да се самоосъжда: той не трябва нито да се подценява, нито да се надценява.
Той й
говореше
за живата вода, а тя разбираше обикновената вода и се чудеше, как може да й даде вода, когато няма почерпало.
Не е важно, как ще го
изговори
човек; важно е да го разбере.
Щом се
говори
за слънцето, това показва, че прости и учени знаят нещо положително за него.
Като
говорим
за разбрани мисли, ние имаме пред вид тия мисли, които са произлезли от Божествената светлина.
Сега
говорим
за оня, вътрешния духовен живот, а не за външните прояви, защото Някой път вие ограничавате любовта.
(втори вариант)
Има една любов на сенките, аз за нея не
говоря
.
(втори вариант)
Зароди се цял един
разговор
между Христа и тая самарянка при кладенеца.
(втори вариант)
Когато Христот ѝ
говори
за живата вода, тя разбира обикновената вода и казва: “Нямаш почерпало да извадиш вода.” Та когато аз ви
говоря
за мисълта и вие ще ме разберете както самарянката.
(втори вариант)
Аз сега
говоря
за известни мисли.
(втори вариант)
Та рекох, когато
говоря
за разбраните мисли, разбирам всека една мисъл, която е създадена от Божествената светлина и от Божествения Дух.
(втори вариант)
Някои неща, които ви
говоря
сега, може да ви се видят неразбрани; някои неща може да ви се струват, че ги знаете.
(втори вариант)
41.
Основни правила на хигиената / Четири основни правила на хигиената
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 19.7.1939г.,
Това са въпроси, върху които не трябва да се
говори
.
Ако влезете в един дом, дето няма печка, не
говорете
, че е студено, но носете своята електрическа печка със себе си и, както
говорите
, внесете от своята топлина в къщата.
Като
говорим
за красотата, ние имаме пред вид главно вътрешната красота – красота на душата.
Нарушите ли това правило, ще ви държат
отговорни
.
Той не е казал на никого лоша дума, но със слабия си успех е станал причина учителят му да
говори
лоши думи и да се сърди.
Той каза: „Сам останах, и моят живот искат да вземат." Бог му
отговори
: „Не си сам.
Един виден лекар забелязал, че клиентите му обичали да седат дълго време при него на
разговор
.
Когато клиентът оставал на
разговор
повече, отколкото трябвало, лекарят дръпвал конеца.
Днес всички хора
говорят
за любовта, но всеки я разбира различно.
И тъй, когато
говорим
за злото, ние си го представяме като пехливанин, който вързва ръцете и краката на човека, с цел да го ограничи.
Обрязването, за което се
говори
в тази глава, е стар закон.
В тези стихове се
говори
за оправдаване и освобождаване от наказание.
Господарят туря ножа на врата й и
говори
: Не се страхувай, законът е такъв.
Срещнете ли човек, който обещава много, знайте, че той не
говори
истината.
Когато много бърза, човек не
говори
истината.
Кой човек може да
отговори
на въпроса, защо Бог е създал света?
Аз не
говоря
за красотата на света, но за онази красота на душата.
(втори вариант)
Как ще
отговорите
вие?
(втори вариант)
Не спирайте Божиите блага, вий сте
отговорни
.
(втори вариант)
Че той предизвиква учителят си да
говори
най-лошите работи.
(втори вариант)
” Питам: когато впрегнат за ралото да оре нивата, какво трябва да
говори
ралото?
(втори вариант)
Защото ние чрез Духа ожидаме надеждата на оправданието от вяра.”] В тези стихове се
говори
за оправдаването и освобождаването.
(втори вариант)
Сега, аз ви
говоря
на вас, като на ученици.
(втори вариант)
Но ако се водите от Духа не сте под закон.”] В тези стихове се
говори
за прелюбодеянието.
(втори вариант)
Да не биваме тщеславни та да се раздразняваме един друг и един друг да си завиждаме.”] Сега аз искам, като ви
говоря
, да се освободите от личния елемент.
(втори вариант)
Защото всякога, когато се
говори
, всеки взема нещата върху себе си.
(втори вариант)
Та, когато
говорим
за дявола,
говорим
за един пехливанин, който вързва крака, ръце и пр.
(втори вариант)
А когато човек
говори
истината, не бърза.
(втори вариант)
И всеки, който бърза, не
говори
истината.
(втори вариант)
42.
С вяра, без смущение / И в мене
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 21.7.1939г.,
Но ти си държиш устата затворена, а мърдаш езика си вътре и казват: „Той не
говори
.“ Как не
говори
, той мърда езика си вътре.
В тази книга е написано всичко, каквото сте
говорили
.
Дойде някой,
наговори
ви всичко.
Защо да не кажеш: „Колко хубаво
говориш
, повтори още веднъж сладките думи.“ Пък си замини.
Ако той ти
говореше
на френски език и ти не разбираш френски, щеше ли да се обидиш?
Ще кажеш: „Колко хубаво
говори
френски, но нали главата ми не разбира.“ Докато идем до едно положение: Никога не допущайте една отрицателна мисъл нито в ума си, нито в сърцето си, нито в душата си, нито в духа си за Бога.
Който има език, се смущава да не изгуби
говора
си, словото.
Сега, често всички
говорят
за любовта.
Питам: Когато ти е зле, казваш, че ти е добре и когато ти е добре, казваш, че ти е зле, тогава ти
говориш
ли истината?
Сега, в какъв смисъл трябва да
говорим
истината?
Да
говориш
истината, значи да съграждаш нещо.
Ако не
говориш
тъй, както трябва, ти не може да съградиш нищо в себе си.
Да
говориш
истината, значи да даваш на нещата онзи смисъл, който е турен.
Удари го веднъж, дваж, сто пъти като го удари, то е похвала, с чука
говори
на камъка.
Той гледа, гледа и пак започне да го хвали, да му
говори
.
Да
говориш
истината, това значи, да градиш нещо в себе си.
(втори вариант)
Да
говориш
истината, това значи, да даваш на нещата такова съдържание и смисъл, какъвто първоначално е вложен в тях.
(втори вариант)
Питам: когато ти е зле, казваш, че ти е добре и когато ти е добре, казваш, че ти е зле, тогава ти
говориш
ли истината?
(втори вариант)
Сега в какъв смисъл трябва да
говорим
истината?
(втори вариант)
Да
говориш
истината, значи да съграждаш нещо.
(втори вариант)
Ако не
говориш
тъй, както трябва, ти не може да съградиш нищо в себе си.
(втори вариант)
Да
говориш
истината, значи да даваш на нещата онзи смисъл, който е турен.
(втори вариант)
Те си
говорят
лоши думи, които, превърнати по някакъв начин, добиват положителен смисъл.
(втори вариант)
Удари го веднъж, дваж, сто пъти като го удари, то е похвала, с чука
говори
на камъка.
(втори вариант)
Той гледа, гледа и пак започне да го хвали, да му
говори
.
(втори вариант)
Това е равносилно на
говорене
.
(втори вариант)
Друг пък отваря устата си,
говори
, а езикът се движи напред и назад.
(втори вариант)
Когато се
говори
за съдба на света, това подразбира преглед на книгата, която човек е написал.
(втори вариант)
Колко пъти сте
говорили
лошо за тях!
(втори вариант)
За да се справи с обидните думи, нека си представи, че този, който го обижда,
говори
на чужд, непознат за него език.
(втори вариант)
Ако някой ви
говори
обидни думи на английски, или на френски език, от които нищо не разбирате, ще се обидите ли?
(втори вариант)
Вие ще слушате с разположение и ще казвате: Колко хубаво
говори
този човек!
(втори вариант)
Но ти си държиш устата отворена, а мърдаш езика си вътре и казват: “Той не
говори
.” Как не
говори
, той мърда езика си вътре.
(втори вариант)
В тази книга е написано всичко, каквото сте
говорили
.
(втори вариант)
Който има очи, той се смущава да не изгуби зрението си; който има уши – за слуха си; който има език – за
говора
си; който има крака – за краката си.
(втори вариант)
Дойде Някой,
наговори
ви всичко.
(втори вариант)
Защо да не кажеш: “Колко хубаво
говориш
, повтори още веднъж сладките думи, пък си замини.” Ако той ти
говореше
на френски език и ти не разбираш френски, ти щеше ли да се обидиш?
(втори вариант)
Днес всички хора
говорят
за любов, за знание, за приятелство, но като придобият тия неща, започват да съжаляват.
(втори вариант)
Ще кажеш: “Колко хубаво
говори
френски, но нали главата ми не разбира.” Тогава идем до едно положение: никога не допущайте една отрицателна мисъл нито в ума си, нито в сърдцето си, нито в душата си, нито в духа си за Бога.
(втори вариант)
Който има език, се смущава да не изгуби
говора
си, словото.
(втори вариант)
Сега често всички
говорят
за любовта.
(втори вариант)
– Не ми е студено –
отговорил
той.
(втори вариант)
Какво значи, да
говори
човек истината?
(втори вариант)
43.
Любов и почитание
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 23.7.1939г.,
За миналото човек не трябва да
говори
.
Всички
говорят
за братство, за сестринство, но парите са на първо място.
На ваш език
говоря
.
(втори вариант)
Вие
говорите
- братство, сестринство, но сиренето е с пари, хлябът е с пари.
(втори вариант)
Да се
говори
за събота, това е буквално разбиране на нещата.
(втори вариант)
Та, когато се
говори
за щедрост и самоотричане, разбираме стария, който се е отрекъл от своята младост.
(втори вариант)
За миналото човек не трябва да
говори
.
(втори вариант)
44.
Вратата на любовта / През вратата на Любовта
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 23.7.1939г.,
Често хората
говорят
за сърце, за ум, за душа, за дух, без да разбират тяхната същина.
Те
говорят
за душата и мислят, че тя е подчинена на тялото.
Те
говорят
за ума и мислят, че той е само едно средство.
Те
говорят
за сърцето и го разглеждат само като важен орган при кръвообръщението.
„Ако се не родите изново." Раждането, за което се
говори
в стиха, не е еднократен процес.
Буда
отговорил
: В далечното минало този човек беше заек.
Ако някой ви
говори
сладки думи, това любов ли е?
Не е било случай да се обърне човек към Бога и да не е получил
отговор
на молитвата си.
Някои вярващи също
говорят
за своето минало, как са били въодушевявани, какви идеали са ги вълнували, как са се обичали помежду си и т. н.
Човек трябва да разбере този смисъл и тогава да
говори
.
Апостол Павел казва: “Ако имах всичкото знание и мога да
говоря
с човешки и ангелски езици, но любов Нямам, нищо не съм.” Човек трябва да влезне в любовта, за да влезе в Царството Божие.
(втори вариант)
Сега някои често
говорят
, че са вегетарианци.
(втори вариант)
Ти
говориш
за душата си, но мислиш, че тя е подчинена на тялото и не знаеш какво нещо е душата.
(втори вариант)
Ти
говориш
за ума си и мислиш, че той е едно средство за тебе, но не знаеш в същност какво нещо е умът.
(втори вариант)
Ти
говориш
за сърцето си и не знаеш какво нещо е сърцето.
(втори вариант)
Като си
говорят
сладки думи, хората не се обичат още, но се опресняват.
(втори вариант)
45.
Път към живота / Той е!
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 26.7.1939г.,
Сега и аз
говоря
, но малцина слушат и възприемат. Защо?
Той мисли за всичко, но не и за онова, което му се
говори
.
Милиони години вече, как вятърът вее,
говори
на хората, но и от неговите думи светът още не се е оправил.
Хората
говорят
за създаването на света, за създаването на човека в рая, но къде беше това място, не знаят.
Че може да се
говори
на вятъра, ние имаме пример за това.
Когато човек
говори
на природата в името на истината, тя го слуша.
Дали добре постъпва, или не, и за това не
говорете
.
Докато не завърши картината си, нищо не
говорете
.
Когато картината оживее и
проговори
, вие можете да си кажете мнението.
Една от
говорящите
картини е човекът.
Сега аз не
говоря
за вашето сегашно положение, но
говоря
за онова, което сте минали.
(втори вариант)
Ако в това въздушно пространство той не знае как да се справи с него, ако не знае как да му
говори
, не ще може да възприеме нищо от него.
(втори вариант)
И каквото му
говори
въздухът, той да го възприеме.
(втори вариант)
Учителят му
говори
, а пък той си мисли за съвсем други работи.
(втори вариант)
Също така и сега аз, като ви
говоря
, вий може да сте заняти със съвсем други въпроси.
(втори вариант)
Като
говори
Христос за света, Той подразбира света на хората.
(втори вариант)
И Христос казва: “Вятърът вее, но не знаеш къде отива.” Имаме пример как е било
говорено
на вятъра.
(втори вариант)
И когато човек
говори
на природата в името на Истината, тя го слуша.
(втори вариант)
Това е един момент, няколко секунди и той като ми
говори
, ще пропусна този момент.
(втори вариант)
Той, като дойде, трябва да мълчи и в себе си да
говори
, че хубаво рисувам.
(втори вариант)
Има картини, които
говорят
.
(втори вариант)
Вие сте една художествена картина, която
говори
.
(втори вариант)
Като ви е направил Господ, сега
говорите
.
(втори вариант)
46.
Божествена светлина / Разумност
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 30.7.1939г.,
Сега ще
говоря
върху разумността, която хората разбират отчасти.
Ако види на пътя си червено, синьо, жълто, или какво да е друго цвете, той не казва, че това са произволни неща, но ги разглежда като особени явления, чрез които разумният свят му
говори
.
Попадне ли в активните тонове на известен цвят, човек става активен, свободен и започва да работи, да
говори
, да пее и да свири.
От този момент човек започва да мисли, да чувства, да
говори
правилно.
Често се
говори
за основна мисъл на известна лекция, или сказка.
Професорът се замислил и му
отговорил
: „Имаме кратък курс по философия, но ще знаеш, че когато Бог иска да създаде тиква, употребява шест месеца.
На този въпрос може да се
отговори
толкова, колкото и на въпроса: каква ще бъде формата на човека, като напусне тялото си, и къде ще живее?
Когато една мома
говори
зле за една друга мома, кой е повода?
(втори вариант)
И почват да се карат и
говорят
лошо един за други.
(втори вариант)
Аз
говоря
не за момите от вън.
(втори вариант)
Някой път вие казвате: “Това, което
говорите
, вярно ли е?
(втори вариант)
Този червеният цвят в музиката е основния тон, с който започваш да
говориш
.
(втори вариант)
С основния тон започва да
говори
човекът.
(втори вариант)
Щом се пробудиш и се усещаш, че си некъде, то е основният тон, с който започваш да
говориш
.
(втори вариант)
Та, сега ще ви остава мисълта: Не искам да
говоря
за отрицателни неща в света.
(втори вариант)
И ще кажат: “Тези са от ония, които обичат много да се разхождат.” Не
говоря
за вас.
(втори вариант)
Ще
говоря
върху една дума, която е малко разбрана - разумност.
(втори вариант)
Сега аз
говоря
за вътрешните процеси, които стават в нас.
(втори вариант)
Аз
говоря
за онези вътрешните ученици.
(втори вариант)
47.
Ценни придобивки / Запазване и спечелване
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 30.7.1939г.,
Мъчно е днес да се
говори
на хората.
Каквото да им се
говори
, все ще се намери някой да мисли, че казаното се отнася до него.
Той казал на войниците си да се отдалечат от това място, но те
отговорили
: Господин началник, добро е това място, не мърдаме оттук.
Като
говоря
за студени душове, аз имам пред вид такава вода, температурата на която да бъде винаги над нула градуса, но по никой начин под нулата.
Много философи и учени са
говорили
и
говорят
за другия свят, за Бога, но това са все отвлечени работи.
Като го гледате, представяте си, че пред вас стои същински астроном, но като слезе от сцената и
заговорите
с него, виждате, че няма понятие от астрономия.
Каквото да им
говорим
, не можем да ги разчувстваме, да заплачат.
Актьорът
отговорил
: Причината седи в това, че ние представяме лъжата като истина, а вие проповядвате истината като лъжа.
— Право ли
говориш
?
Дойде ли някаква болест при човека, той трябва да знае, как да я посрещне, какво да й
говори
и как да я изпрати.
Той се вслушал в
разговора
и разбрал, че две сестри — трески, се запитват една друга, какво мислят да правят.
Като чул този
разговор
, овчарят решил да вземе някакви предохранителни мерки, да се запази от треската.
След това той пак отишъл на моста, да чуе, какво ще
говорят
треските.
” Актьорът
отговорил
: “Причината е в това, че ние проповядваме на хората лъжата като истина, а вие проповядвате истината като лъжа.” Ами ако ти работиш и нищо не вярваш в това, което си изработил, какво си спечелил?
(втори вариант)
Сега ще
говоря
върху по-практични неща.
(втори вариант)
Да допуснем, че сега като
говорим
, Някой от вас не може да ме слуша. Защо?
(втори вариант)
Аз, като
говоря
, виждам на къде е неговият ум и му рекох: “Слушай, няма какво да се безпокоиш, ти ще спечелиш делото!
(втори вариант)
” Веднага в ума му се заражда мисълта: “Право ли
говориш
, от где знаеш това?
(втори вариант)
Аз ще ви приведа един пример от българския живот, да ви кажа какво бих
отговорил
на болестта.
(втори вариант)
” - “Аз пък съм намислила да отида при един кадия, от него да си взема малко енергия за през зимата.” Овчарят чул този
разговор
и взел мерки против треската.
(втори вариант)
След това той пак отишел на моста да слуша какво ще
говорят
треските.
(втори вариант)
Сега запример вземете един човек, който иска да ви
говори
.
(втори вариант)
Знаете ли колко е опасно да
говори
човек днес в съвременния живот.
(втори вариант)
Рекох, има нещо вътре в човек, което постоянно му
говори
.
(втори вариант)
Слушай този вътрешен глас, каквото ти
говори
и всякога ще бъдеш добре.
(втори вариант)
Като се разгневи и започне да
говори
, не му казвай нищо.
(втори вариант)
Той като
говори
, тя да си мълчи.
(втори вариант)
Синовете и дъщерите никога не трябва да
говорят
за слабостите на своите родители.
(втори вариант)
Също така и добрите родители, бащи и майки, никога не трябва да
говорят
за слабостите на своите синове и дъщери.
(втори вариант)
Вие сте слушали много философи да
говорят
за Бога, но това са отвлечени работи.
(втори вариант)
48.
Умен, добър и силен
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 2.8.1939г.,
Да се моли човек правилно, това значи, да се научи да
говори
на Бога разумно.
Научи ли се разумно да
говори
, човек знае вече, как да движи езика и устата си.
Днес всички хора
говорят
за достойнство и за недостойнство, или за достойни и недостойни хора.
Погледне ли я някой, тя очаква мил поглед с приятна светлина; даде ли й някой нещо, тя иска то да излиза от дълбочината на сърцето, от което извират топли, благоуханни чувства; каже ли й някой нещо, тя иска да чува мек, приятен
говор
.
Говори
ли с някого, тя иска да бъде изслушана внимателно.
Говори
ли с някого, той трябва да гледа направо.
Ако момъкът пита момата, обича ли го, а тя гледа надолу, това значи, че не е готова да му
отговори
, а се представя за скромна.
За да
отговорите
на някого, дали го обичате, вие трябва да го изпитате, да видите, готов ли е той на всички жертви за вас.
Учителят му замълчал, нищо не
отговорил
.
Като ученици, от вас се иска да учите добре, но и да
говорите
добре.
Всичко, каквото
говорите
, се филмува.
Като знаете това, мислете, какво
говорите
.
Ето защо, не забравяйте, че каквото
говорите
, ще го филмуват.
Следователно, първото нещо, което се изисква от човека, е да мисли върху това, което прави и
говори
.
Светлината е
предговор
към любовта, но преди да дойде тя, силата иде.
Досега много пъти съм ви
говорил
.
(втори вариант)
Значи на злото ще трябва да
отговориш
със светлина - тази прашка, този камък.
(втори вариант)
Научете се да
говорите
.
(втори вариант)
Научете се да
говорите
хубаво, понеже каквото
говорите
, ще се върне при вас.
(втори вариант)
Така както
говорите
некому, има киноартисти, които постоянно въртят и филмуват речта ви.
(втори вариант)
И Някой път на кино ще видите какво сте
говорили
.
(втори вариант)
Когато започнете да изучите този филм, веднага ще видите погрешките си, ще схванете, че не трябва да
говорите
така.
(втори вариант)
Като дойде светлината, тя е
предговор
за Любовта.
(втори вариант)
Молитвата е правилен път да се научиш как да
говориш
на Господа, че като те слуша Господ, да остане доволен от езика ти и да види, че знаеш как да му
говориш
.
(втори вариант)
Слънцето изгря хубаво, много весело ни гледа, понеже то знае, че аз ще ви
говоря
, че човек трябва да бъде умен, добър и силен, че светът е направен с много голяма мъдрост, че светът в основата си е добър, че той има добра основа и че светът се подържа с Божествената сила.
(втори вариант)
После душата изисква, когато
говориш
, да бъдеш много внимателен; тя иска ни най-малко да не бъдеш разсеян; щом види, че си разсеян, веднага се докача.
(втори вариант)
Представете си, че вие
говорите
некому, а той гледа долу на земята.
(втори вариант)
49.
Търпение
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 4.8.1939г.,
С десния крак ти ще
говориш
разумно, с левия крак какво ще правиш?
По човешки
говоря
сега.
Слушайте гласа на великата майка, която ви
говори
, и благодарете на Бога, че чрез нея се учите на търпение.
(втори вариант)
Следователно, да се
говори
за търпение, трябва да имаме същество, което търпи.
(втори вариант)
Каквото да се
говори
на хората, в края на краищата те пак запитват: Защо са страданията в света?
(втори вариант)
Когато десният крак е напред, човек
говори
разумно; когато левият излиза напред, човек помага на бедни, на страдащи, на болни.
(втори вариант)
50.
Постоянното в живота
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 6.8.1939г.,
Пеете ли, свирите ли,
говорите
ли, навсякъде трябва да спазвате закона на хармонията.
Като
говорим
за постоянни и непостоянни неща в живота, имаме предвид устойчивостта и неустойчивостта на нещата.
Жена му го изслушала, но нищо не
отговорила
.
Той вижда чудни неща около себе си и
говори
за тях.
Сега аз
говоря
за онази култура, която не носи светлина на човечеството.
Ако не вярвате в това, което сега ви казвам, един ден ще повярвате и ще видите, че това, което ви
говоря
, е сто и едно на сто вярно.
Те няма да
говорят
много.
51.
Светлина, топлина и сила
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 6.8.1939г.,
В притчата за „блудния" син се
говори
за малкия брат, който искал да се освободи от баща си, да поживее свободно.
Бащата
отговорил
: Няма защо да се сърдиш.
Младият рак
отговорил
: Татко, покажи ми, как трябва да ходя.
Преди да са дошли изпитанията, лесно се
говори
за хладнокръвие, но опитайте се да вземете красивата дъщеря на някоя майка и ще видите, колко е хладнокръвна; опитайте се да вземете сина на някой баща, да видите, колко е хладнокръвен; опитайте се да вземете парите на богатия човек, да видите, колко е хладнокръвен; вземете красотата на младата мома, да видите, колко е хладнокръвна; вземете здравето на човека, да опитате хладнокръвието му; вземете оръжието на войника, ще видите, дали е хладнокръвен.
Когато ръцете и краката на човека изстиват, той става философ; не краде, не бяга, не яде и не
говори
.
Като слушате да се
говори
, че вълкът може да стане овца, това ви се вижда невъзможна, противоречиво.
– Много естествено, моят нос е изкуствен – спокойно
отговорил
американецът.
В един смисъл аз
говоря
вярно.
(втори вариант)
-Не. Но щом ти
говори
на разбран български език, ти се обиждаш.
(втори вариант)
И ако беше ти
говорил
хубави думи на френски език, не щеше да разбереш.
(втори вариант)
52.
Плодът на Духа / Първият плод на Духа
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 9.8.1939г.,
Той развива слуха си, за да възприема правилно звуковете, както и това, което му се
говори
.
Тогава и камъните ще ви
проговорят
, както днес
говорят
и пеят грамофонните плочи.
Едно време за хората не беше възможно плоча да
говори
и да пее; днес, обаче, това е обикновено нещо.
И ако развивам моя
говор
, пак ще се избавя от много мъчнотии.
(втори вариант)
Ако свършиш 4 факултета, тогава камъните ще почнат да ти
говорят
.
(втори вариант)
Сега някои се чудят как камъкът може да
говори
.
(втори вариант)
Че как плочите могат да ви
говорят
!
(втори вариант)
Аз сега виждам, че турят плоча, завият я и тя почне да
говори
, като се върти.
(втори вариант)
И пее, и
говори
, и представлява драматически работи.
(втори вариант)
Най-първо можеш да вярваш, но като не чуваш, как ще убеждаваш, че може да
говори
една плоча.
(втори вариант)
” ПоНякой път на плоча можем да научим френски език да
говорим
правилно за един ден.
(втори вариант)
Но трябва един много умен професор да ти
говори
чрез тази плоча.
(втори вариант)
53.
Господар и слуга / Служене
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 11.8.1939г.,
Ако тя не беше направила тъй, аз не щях да ви
говоря
.
Говореха
много кратко,
говориха
много малко и вършиха повече работа, пък сегашните се отличават с това,
говорят
повече, вършат по-малко.
Плащат ти по-малко, по-малко
говориш
, плащат ти повече, повече
говориш
.
И той не
говори
истината.
(втори вариант)
Ако нямаше уши, той не би чувал, какво
говорят
хората, и нямаше да страда.
(втори вариант)
Ако нямаше уста, човек не би отговарял на
разговорите
на хората, и нямаше да страда.
(втори вариант)
И апостол Павел казва: „Ако
говоря
с човешки и ангелски езици, а любов нямам, ще съм мед, що звънти, и кимвал, що дрънка".
(втори вариант)
Като
говорите
на хората за Божията Любов, те казват, че не я разбират.
(втори вариант)
Ако й
говорите
за природна, за естествена и психическа козметика, тя ще каже, че не ви разбира.
(втори вариант)
Тя му
отговорила
, че е съгласна да се ожени за него.
(втори вариант)
Срещнете ли някой вярващ, той ще
говори
продължително, какво е проповядвал Христос, какво са
говорили
пророците и апостолите.
(втори вариант)
и пророците, и апостолите са
говорили
, но малко.
(втори вариант)
Те повече са работили, а по-малко
говорили
.
(втори вариант)
54.
Опознаване
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 12.8.1939г.,
Всички ще
говорят
на един общ език.
Като
говоря
за проявите на съзнанието в човека, аз имам пред вид организирания живот, а не живот на страдания и изпитания.
Опознаването започва с
говор
.
Човекът, когото трябва да опознаеш, ще ти
проговори
.
И първият процес на опознаването седи в това, че онзи, с когото трябва да се опознаете, той ще ви
проговори
.
(втори вариант)
Когато те слезат на земята, цялата земя ще се преобрази, тогава всички хора ще
говорят
на един език.
(втори вариант)
Ще ви
говоря
тази сутрин върху опознаването.
(втори вариант)
Сега аз
говоря
за един живот не на страдания и на изпитания, но за един организиран живот.
(втори вариант)
Сега ние
говорим
за опознаването.
(втори вариант)
55.
Вечният живот
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 13.8.1939г.,
Който
говори
, той може да стане оратор; който не
говори
, никакъв оратор не става.
Майсторът му
отговорил
: От това „ху" се вижда любовта ти към грънците.
Ако би го запитал някой, какво му казала младата жена, той би
отговорил
: Моята възлюбена ми каза, че ако се удавя от съмнение и недоверие към нея, и водата ще ме изхвърли навън.
Той й
отговорил
, че е готов да изправи погрешката си и в името на нейната любов, да живее и да обича всички хора.
Всеки, който
говори
, оратор става, но който не
говори
, нищо не става.
(втори вариант)
56.
Гласът на Любовта
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 13.8.1939г.,
Като стана цар на Израиля, той направи много грехове и престъпления, за които и до днес още се
говори
.
Това
говори
за неговите ненаситни желания.
Учителят му
отговорил
: Докато не придобиеш качествата на адепта, който служи на любовта, ти никога няма да успяваш.
Десет години наред той посещавал знаменития Учител, все същият въпрос му задавал и очаквал да получи някакъв
отговор
.
Учителят му
отговорил
: Когато се намериш в живота си, в положение да усещаш, че се задушаваш, че губиш съзнание, че ти липсва въздух, тогава ще разбереш, какво нещо е любовта.
– мълчи.
Говори
!
–
говори
.
Това, което сега ви
говоря
, е теория, а приложението на тази теория ще стане в живота.
" Момъкът й
отговорил
по същия начин и слязъл от дървото.
Ония, на които възстановил слуха и
говора
, започнали да го хулят, да
говорят
по негов адрес най-лоши думи.
Учителят му
отговорил
: Грешката седи в това, че ти се зае първо да лекуваш, да отваряш очи на слепи, уши на глухи, да развързваш ръце и крака на ония, които бяха поставени на известни изпитания от разумната природа.
На онези, на които отворил ушите и устата, почнали да
говорят
против него.
(втори вариант)
” - “Защото на всички онези, на които възвърнах зрението, слуха,
говора
, движението на ръцете и на краката, станаха мои неприятели.” Тогава Учителят ме
отговорил
: “Ти направи първата погрешка с това, че първо отиде да отваряш очите на слепите, да отваряш ушите на глухите, да освобождаваш ръцете и краката на ония, които бяха вързани.
(втори вариант)
Питам: кои бяха причините, дето малкият син, за когото се
говори
в Библията, останал последен сиромах?
(втори вариант)
Давид беше беден овчар, но като стана цар на Израиля, при всичките си добродетели, при всичката си доброта, той направи толкова много погрешки, за които и до днес
говорят
.
(втори вариант)
Той отишъл при учителя си и му казал: “Аз ударих на военния една плесница, но той ми удари две и два пъти се търкулих на земята.” След това учителят му го изпратил при един браминин, който се молил в храма и му казал и на него да удари една плесница и да види, как ще му
отговори
.
(втори вариант)
” -”Чувствувах, че се задъхвах, въздух ми липсваше.” Учителят му
отговорил
: “Когато ти дойдеш до положение да се задъхваш, да чувствуваш нужда от въздух.
(втори вариант)
По стар навик този човек си дигнал ръката [да]
отговори
, но като си помислил, че служи на друг закон, той веднага си свалил ръката, като видел, че има по-важна работа да върши, отколкото да се занимава със старото.
(втори вариант)
Ако вие сте стотина,
говорили
сте против тях, ще ви питат какви са били научните основания на вашата критика.
(втори вариант)
Какво ще
отговорите
?
(втори вариант)
Говори
-
говори
!
(втори вариант)
Говорете
-
говорете
!
(втори вариант)
57.
Разнообразието в живота
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 14.8.1939г.,
Този, който е
говорил
преди хиляди години, пак ви
говори
.
Когато четат Библията, някои казват, че там се
говори
само за минали работи.
То
говори
с всички живи същества на един общ език. Защо?
Многото езици
говорят
за външното разнообразие, в което хората живеят.
Колкото да се
говори
за любовта, в края на краищата тя ще се изяви по различни начини, според съзнанието на различните хора.
Сега аз искам да ви
говоря
за работи, които да ви бъдат понятни, защото аз мога да ви
говоря
за неща, които да не ви ползуват.
(втори вариант)
Аз мога да ви
говоря
за работи, които да ви поставят в затруднение.
(втори вариант)
Запример ако ви
говоря
за Слънцето, че там живеят същества, хора, вие ще се намерите в противоречие, как е възможно да живеят там същества, когато се казва, че на повърхността на Слънцето има повече от десет хиляди градуса топлина?
(втори вариант)
Слънцето на всички, които са под нас и над нас
говори
на един език.
(втори вариант)
Той му казал: “Синко, как баща ти не те е пращал в такова училище, че да
говориш
на един разбран език?
(втори вариант)
Вие сте мислили, че онзи, който ви обича, ще ви приеме добре у дома си, ще ви нагости, ще ви даде вода, ще ви даде легло да спите, ще ви изведе из града, ще се
разговори
с вас и ще ви изпрати да си отидете.
(втори вариант)
Значи когато почна да съединявам известни букви и да изучавам техните механически, органически и психически свойства, това показва вече, че аз зная един език и мога да
говоря
.
(втори вариант)
Когато
говорим
за любовта, ние разбираме, че в съзнанието на хората се явява едно ново слънце, което внася нова светлина, от което светът се разбира другояче, отколкото ние сме го разбирали в миналото.
(втори вариант)
Вземете думите на един от великите Учители, Който е казал: “Както ме Отец възлюби, така и аз ви възлюбих.” Помнете също така думите, които Той е казал: “Син человечески е дошъл да даде живот на хората.” И този същият, Който е
говорил
преди хиляди години, пак ви
говори
, че иде да даде любов в сърдцата на всички хора.
(втори вариант)
Той е писал, какво е
говорил
неговият Учител.
(втори вариант)
Ще взема само думите: “Истина, истина ви казвам.” Ако се спра да
говоря
само върху миналото, от него можете само да се ползувате, но никакъв нов живот не можете да възпримете.
(втори вариант)
58.
Възможности на Любовта
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 16.8.1939г.,
Ако попитат ученика, защо ходи на училище, той ще
отговори
, че ходи на училище, за да се учи.
Ако попитат вярващия, защо се моли, той ще
отговори
, че се моли, за да се свърже чрез молитвата с възвишения свят.
Ако попитат гладния, защо отива на гостилница, той ще
отговори
, че отива на гостилницата, за да се нахрани, да задоволи глада си.
Какъв
отговор
ще дадете вие, ако ви запитат, защо отивате на планината?
Светлината
говори
на човека едновременно на седем различни езици.
Желая ви да бъдете щедри, да знаете, кога как да постъпвате и да мислите, да чувствувате и да
говорите
правилно.
При него дохождали различни дами, госпожи и госпожици, от различни общества, да искат помощ за благотворителни дружества, но както да го убеждавали, каквото и да му
говорили
, повече от един долар той не давал.
– Защото знае да
говори
– казал банкерът.
Досега никой не ми е
говорил
като тази мома.
Това оставям на вас, вие сами да
отговорите
.
Светлината едновременно
говори
на 7 езици на човека.
(втори вариант)
Ония, които започват с портокалената светлина, понеже не знаят езика ѝ да го
говорят
, те вдъхват въздуха - учат учението на дишането.
(втори вариант)
След като му
говорят
10-15 госпожи, ще им даде 1 долар.
(втори вариант)
” Той казал: “Тя знае как да
говори
.” Аз никога не съм слушал такива думи като нейните.
(втори вариант)
Ако ви запитат защо ходите на планината, какъв
отговор
бихте дали?
(втори вариант)
Само като ги чуя,
говоря
ги вече.” Това може да го вземете като сериозно или като анекдот.
(втори вариант)
И след като са си кривили устата за половин час, ще ви кажат: “Благодарим.” Французинът ще каже: “Мерси боку.” Англичанинът ще каже: “Ай танк ю вери мъч.” Българинът ще каже: “Аз ви благодаря много.” Тези хора, които
говорят
така, са разбрали вътрешното съдържание на храненето и поНякой път, когато хората са повикани да живеят, те се кривят, както хората, които ядат.
(втори вариант)
Ще чакаш додето дойде до: “Ай танк ю.” Можеш да учиш българина, англичанина и французина как да
говорят
, но как да ядат, няма да ги учиш.
(втори вариант)
59.
Не дири своето си
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 17.8.1939г.,
Щом трябват на тебе, и на калугерките трябват –
отговорил
дяволът и продължил пътя си.
60.
Новораждане
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 19.8.1939г.,
Дрянът
отговорил
: Големите роботи издържат само шест месеца, а малките – векове.
Той
отговорил
: “Големите работи само за шест месеца издържат, а пък дребните - векове.”
(втори вариант)
61.
Относителни и абсолютни разбирания
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 20.8.1939г.,
Съвременните учени
говорят
за атмосферното налягане и казват, че това налягане върху човека се уравновесява с неговото вътрешно напрежение.
Често хората
говорят
зле за себе си.
62.
Млади, възрастни и стари
,
МОК
, София, 25.8.1939г.,
Сега, като се оженихме, заяла ме, ще ме изяде.“ По български
говоря
, не по френски.
“ В широк смисъл
говоря
.
Един цигулар
говори
ли?
63.
Три ценни неща / Трите неща
,
СБ
,
РБ
, София, 26.8.1939г.,
Вслушайте се в сърцето му и вижте, какво
говори
то.
Говорът
, пението, музиката са велики неща, с които Бог е надарил човека.
Дето има
говор
, пение и музика, там Бог присъства.
Той
говори
на хората чрез Словото си, чрез песента, чрез великата хармония.
Ако ушите ви бяха отворени, вие щяхте да чуете любовната песен на ангелите: О, човеци, създадени по образ и подобие на Бога, слушайте гласа на вашия Творец, на вашия Баща, Който днес
говори
.
Тъй щото, когато човек се постави на своето място по дух, по душа, по ум и по сърце, Бог ще му
проговори
.
Да ви
проговори
Бог, това значи, да сте Го познали.
Освободете вашия ум, вашето сърце, вашата душа и вашия дух и станете служители на Господа, Който днес ви
говори
.
Каква грамадна разлика съществува между един гениален
говорител
и един обикновен
говорител
.
(втори вариант)
Обикновените
говорители
в света само прах дигат.
(втори вариант)
Аз
говоря
сега не на човешки език.
(втори вариант)
Може да
говорите
, че любовта е идеална или обикновена любов.
(втори вариант)
Аз сега не
говоря
за неща, които Бог не е създал.
(втори вариант)
Аз
говоря
за онова, което Бог е създал.
(втори вариант)
Колко мъчно е човек да
говори
езика на сърдцето си.
(втори вариант)
Сега аз
говоря
за Божествения свят.
(втори вариант)
Когато хората
говорят
, аз разбирам, е
говорът
е най-великото нещо в света.
(втори вариант)
След
говора
иде пението, музиката на живота.
(втори вариант)
Там, дето има музика, там Бог
говори
, там, дето няма музика, не е Бог.
(втори вариант)
Там, дето има
говор
в пълния смисъл, Бог
говори
.
(втори вариант)
Бог е, Който
говори
в света и Бог е, Който внася хармония, великата песен на живота.
(втори вариант)
Те пеят и казват: “О, човеци, които сте създадени по образ подобие на Бога, слушайте гласа на вашия творец, слушайте гласа на вашия баща, който днес
говори
.
(втори вариант)
Рекох, освободете се от вашите обикновени
говорители
.
(втори вариант)
Само когато вашето сърдце се постави на своето место, само когато вашият ум се постави на место, само когато вашата душа се постави на место и само когато вашият дух се постави на место, вие тогава ще познаете Бога, Той ще ви
говори
.
(втори вариант)
Освободете вашето сърдце, освободете вашия ум, освободете вашата душа, освободете вашия дух и станете служители на Господа, Който днес ви
говори
.
(втори вариант)
64.
Еднообразие и разнообразие
,
СБ
,
РБ
, София, 27.8.1939г.,
Друг някой пък обича много да
говори
. Защо?
Дали умно
говори
, това не е важно.
Занимава ли се с несъобразностите, човек носи
отговорност
за това.
За религиозно чувство в животните не може да се
говори
.
Онзи, който днес
говори
едно, утре – друго, е сянка на човека.
Хората са забравили ватанския език –първоначалният език, на който са
говорили
в далечното минало.
Една руска
поговорка
казва: „И в безпорядъка има порядък." Оттук и ние казваме, че и в злото има добро, и в доброто има зло.
Какво ще бъде положението на човека в онзи свят, не е нужно сега да се
говори
.
65.
Запалката на свещения огън
,
СБ
,
РБ
, София, 27.8.1939г.,
В древността съществували школи, в които се
говорело
за свещения огън.
Срещате някой музикант, който ви
говори
за музиката, за отношенията между тоновете, за хармоничното съчетание между тях, но накарайте го да изпее нещо, не може.
Като гори, свещта
говори
на хората, но малцина разбират езика на пламъка, т. е.
Днешният беден човек, когото приех на
разговор
, е някогашният заек.
Като се
говори
на хората за огън, те започват да се страхуват.
Сега аз
говоря
за вашата минала опитност.
(втори вариант)
И като казваш: “Никой не ме обича”, ти
говориш
първата лъжа.
(втори вариант)
” Той ще ви
говори
деликатно.
(втори вариант)
Ще ви прочета от книгата “Учителят
говори
” за свещения огън.
(втори вариант)
Накарайте този, който
говори
тази теория да пее.
(втори вариант)
Една свещ като гори, тя
говори
.
(втори вариант)
66.
Бог иска това
,
ООК
, София, 30.8.1939г.,
Вие, като не знаете, какво да
говорите
, той ви налага лихва 20 или 25 процента.
Отива онзи, който
говори
по-добре и му налага 15 процента, а пък на онзи, който
говори
[най-]добре, той му дава без лихва.
Дойде друг и ти
говори
и теб ти е приятно.
Всяко нещо, което ти
говориш
и което мислиш, то влиза в строежа на твоето бъдещо развитие.
Турска
поговорка
има, която казва: „Късото е беля.“ Но някой път вие имате такива малки мисли, но такава една мисъл, като се хване за някоя голяма мисъл, откъсне едно парче от голямата днес, утре – друго краче.
Аз
говоря
за това, което е в природата.
И тогаз не могат да се
сговорят
.
Как ще се
сговорят
, когато са на един километър разстояние един от друг?
За да се
сговорят
, трябва да са близо и да обмислят някои работи.
Лекарят, за три–четири месеца промива стомаха му от набралите киселини и като се върнал проповедникът почнал да
говори
вече за Царството Божие, за Любовта.
Нали сте забелязали, че ако изучавате един език, например английски и отидете всред английския народ и им
говорите
, отначало не ви разбират англичаните.
Някой има един цирей и когото срещне все за цирея
говори
.
По някой път вие, като
говорите
и мислите, от невидимия свят не ви разбират.
Вие сте беден човек и отивате при някой банкерин и почвате да му
говорите
изведнъж в името на Бога.
67.
Красиви движения
,
МОК
, София, 1.9.1939г.,
Ти докато отвориш устата и започнеш да му
говориш
, то е губене на време.
Говорът
е наука за музика.
Трябва в
говора
и пеенето да има най-малко четири–пет тона в слизането.
Аз като ви
говоря
, прави ви впечатление.
Нищо не му
говори
.
68.
Законът на сегашният човек
,
НБ
, София, 3.9.1939г.,
И всички онези хора, които не са привикнали да
говорят
истината, всякога изпадат в известно колебание.
Ако имате дете или ученик и като му
говорите
, виждате, че той гледа надолу към земята, знайте, че той няма да изпълни това, което му казвате.
Той си казва: „
Говори
си колкото искаш.“ Погледа на човека трябва всякога да бъде повдигнат нагоре, а не да гледа на земята.
Сега се
говори
на хората по друг начин.
Има два начина, по които природата
говори
.
Интересно е, че днешният морал е морал на безлюбие, а всички
говорят
за Любовта.
Сега като ви
говоря
така, не мислете, че света сега може да се изправи.
Ще кажете: „Ти
говориш
ли истината?
Аз не
говоря
за обикновената топлина.
Тази сол, за която се
говори
, иде от слънцето и вие трябва да я извадите от слънчевите лъчи, от слънчевата светлина.
Сега вие може да ме слушате, но кой се интересува от това, което
говоря
?
И до сега има пророци, които казват, че Господ им
говорел
.
Господ им
говорел
, но и те имат слабости.
Тъй, щото, ако казвам, че не мога да ви излекувам, аз ви
говоря
истината.
Та казвам: Когато слънцето грее, земята се пробужда, изворите текат, цветята цъфтят, дърветата дават своя плод… /Из книгата „Учителят
говори
“./ Тази книга е
предговор
на нещо друго.
Прераждането, за което
говорите
, това е превъплотяване, това е кармически закон.
Един проповедник запитал един актьор: „Какво ще кажете, ние проповядваме на хората истината от нашия амвон, но те не вярват, вие им
говорите
заблуждения и лъжи, а те вярват.“ Актьорът
отговорил
: „Ние проповядваме на хората лъжата като истина, а вие им проповядвате истината като лъжа.“ Значи това, което ти
говориш
на хората, ти сам трябва да вярваш в него, ти сам трябва да знаеш, че това е истина, че в него е вложена Божията Любов, Божията Мъдрост, всичките Божествени добродетели.
Днес нарочите се въоръжават и се чудят как да изменят един
договор
.
Лесно се изправя един
договор
.
69.
Слугиня на Божествената Любов
,
УС
, София, 3.9.1939г.,
– Аз, като
говоря
това, нямам предвид никого.
После и няма да ти
говорят
.
– А на всеки неин
отговор
той все казвал: Хъм, хъм, разбирам.
Когато Полша водеше
преговори
още с англичаните и с русите, русите предлагаха на Полша руските войници да минат през Полша.
Той ми
отговори
: Какво да правя тогава?
70.
Единствен цяр
,
УС
, София, 10.9.1939г.,
Много пъти Духът му
говори
и човек забравя.
И когато се
говори
, че на човека не било забранено да яде месо, но му било забранено да употребява кръв, това е било, понеже считали, че в кръвта бил животът.
И сега, когато изучават старите езици, които не се
говорят
, намират в тях думата „А“, думата „Ба“.
Ние
говорим
за любовта, но колко е мъчно човек да разбере любовта и да остане устойчив в нея.
И когато
говорим
, че трябва да обичаме Бога, това се основава на този закон, понеже Бог е единственото същество, което най-първо ни е обикнало.
Когато
говоря
за онзи свят, онзи свят аз го наричам света на любовта, защото има и друг свят – на безлюбието.
Когато
говоря
за физическия свят, подразбирам света на безлюбието.
Когато се
говори
в Писанието за Духа и плътта, там законът е същият.
В Откровението се
говори
за една голяма империя.
71.
Силите и темпераментите в човека
,
НБ
, София, 10.9.1939г.,
Аз
говоря
общо за ритането.
На фонографа турили да се
говори
на турски.
Повече от това, което в дадения момент е
изговорила
, не знае.
Ето, повече от 20 години вече, как аз
говоря
за любовта, но какво е приложено?
Тогава единият от тях казал на другаря си: „Ще изгорим тук.“ Другият
отговорил
: „Как не те мързи да
говориш
.
Сега по радиото съобщават различни работи: Германците
говорят
едно, поляците – друго, англичаните – трето.
Запример, някой иска да стане добър оратор, да
говори
красноречиво.
Сега, като
говоря
върху научни въпроси, вие ставате нетърпеливи.
Често някой човек
говори
много, но след това съжалява, изпитва някаква мъка, че е казал много думи.
Първо да ядем, че после ще
говорим
.“ Та сега и вие искате да знаете всичко изведнъж и казвате: „Баницата, баницата по-скоро.
Двама млади студенти, приятели от Кембриджския университет се
наговорили
, който от тях замине за другия свят по-рано, да съобщи на другия по някакъв начин какво е положението там.
Затова е казано: „Добре
говори
, добре мисли, добре постъпвай.“ Който иска да се самовъзпитава, този е правилният метод.
Ето, Давид направи един грях и вече повече от две хиляди години, как се
говори
за неговия грях.
Всички
говорят
за греха му.
След това казва: „Искам думата, искам да кажа нещо.“ Ако е добър оратор, веднага ще развие една мисъл, ще покаже, че може да
говори
.
И после, когато Бог е започнал да
говори
, светът се е създал в шест дена.
Той казва: „Не ми
говорете
за онзи свят, той не ме интересува.
Когато се
говори
за ангел, ни най-малко не се разбира един обикновен човек.
72.
Организирана вяра
,
ООК
, София, 13.9.1939г.,
Когато вярата е много развита, няма много да ви
говори
.
Някой път ще имате
отговор
, че приятеля ви е там.
Та казвам сега: аз
говоря
за една вяра, при която човек да е сигурен 101 процента.
Тази сестра, за която
говоря
, тя толкова време, като взема само на един билет спечели 400 лева.Значи вярата ѝ беше няколко градуса.
Някой път когато
говорите
за вярата, във вас тя не се събужда.
73.
Бъдете служители
,
ООК
, София, 20.9.1939г.,
Когато
говориш
и в яденето взема участие.
Голяма чест ми представя.“ И на вас мед ви пада на сърцето, като ви
говори
така.
Хубаво
говори
.
Майката къпе детето, понеже [то] не знае да
говори
.
Тури го във водата и водата му
говори
.
Когато детето излезе из водата, започне майка му да
говори
.
Говоренето
е вече закон на въздуха.
Аз ви
говоря
сега на вас, за да ме разбирате, да разбирате въздуха.
Казвам сега, трябва да добиете във вас гласа, някой път трябва да
говоря
, какъв трябва да бъде естествения глас.
Като срещнете един човек и като ви
проговори
вие настръхвате.
“ – ти си се оцапал и целият ден вие, като
говорите
, цапате себе си.
Той казва, той ще влезе и ще каже: „Искам да
поговоря
малко с мъжа ти.
“ Не
говорете
лоши думи.
Казвам, помнете: Всякога, когато искате да
говорите
, спрете се!
74.
Нито близо, нито далече / Близо и далеч
,
МОК
,
СБ
,
РБ
, София, 22.9.1939г.,
Какво има, три месеца да не
говориш
, три месеца да гледаш само хубавото?
Двама души както и да си
говорят
, да кажеш: „Братски си
говорят
.“ Като ги видиш като се карат, ти отдалече ще се поставиш, да не чуваш как се карат, само сладките думи да чуваш.
Казва: „Тя е, приятно ми е.“ Второто положение е, че иска да чуе гласа ѝ, как
говори
.
Сега не се задоволява как
говори
само да чуе, но иска на него да му каже една дума.
Двама души, които се обичат, ако повишат тона, ако вие погледнете в духовния свят, ако на един възлюблен му
проговориш
силно, образува се цяла рана.
Казва: „Много лошо ми
говори
.“ Тази дума е цял един удар в духовния свят.
Така
говори
, че това е един дивашки жаргон на някое предипотопно животно, на някой мамонт, на някой тигър, на някоя мечка, която се разярила.
“ (Учителят
говори
грубо.) То е закон на тъмнота, това не е любов.
Сега, за да ви
говоря
право, аз трябва да ви изнеса един закон.
Не искам да
говоря
лошо за другите, че те не са добри, понеже себе си цапам.
Ти, като
говориш
за откраднатия лев, туряш го пред съзнанието, запушваш си очите.
Има една неправда в света, но ако ти речеш да
говориш
за тази неправда, ти ще направиш две по-големи.
Казвате: „Как искаш, Учителю, да ни подплъзнеш да гоним Михаля.“ Не, не, аз ви
говоря
една истина.
Защото, ако аз дойда да ви
говоря
или да ви пея на ухото, ще ви бъде ли приятно?
Аз
говоря
за действителния живот.
Значи той счита това, което детето
говорило
на пет години, за по-умно, отколкото, когато е на дванайсет или на двайсет и една години, казва: „Онова дете на пет години как хубаво бърбореше.“ То, най-първо, не знаеше да
говори
граматически.
Но после и това не го задоволява, иска му се да
поговори
с нея, да разбере, как мисли тя.
(втори вариант)
Човек е свободен да мисли, да чувствува и да постъпва, както иска, но за всичко това той носи
отговорност
и последствия.
(втори вариант)
Мнозина
говорят
за свободната воля и казват, че човек може да живее, да мисли, да чувствува и да постъпва, както разбира и както иска.
(втори вариант)
Той няма да се освободи от
отговорност
за постъпките си.
(втори вариант)
Като се намери пред известна
отговорност
, човек се оправдава с това, че следвал своя предначертан път.
(втори вариант)
Добре е
говорил
Христос на времето си, но Той и до днес продължава да
говори
.
(втори вариант)
Да се държи само на думите, които Христос е
говорил
в миналото, е все едно да се радвате на думите на петгодишното дете.
(втори вариант)
Слушайте, какво днес ви
говори
.
(втори вариант)
Христос
говореше
едно време на евреите и със слово, и с камшик, според тяхното тогавашно развитие.
(втори вариант)
На съвременните хора Христос
говори
по друг начин, на друг език.
(втори вариант)
Слушайте и това, което днес ви
говори
.
(втори вариант)
Искате ли днес Христос да
говори
с камшик, или с друг някакъв закон?
(втори вариант)
За предпочитане е днес Христос да
говори
на хората чрез закона на любовта, на мъдростта, на истината, отколкото чрез закона на камшика.
(втори вариант)
Който оцелее, той ще
говори
.
(втори вариант)
Огънят, за който днес
говоря
, е започнал да действува вече.
(втори вариант)
75.
Първият момент на Любовта
,
УС
, София, 24.9.1939г.,
Някой ти казва една обидна дума и ако се почешеш искаш да
отговориш
.
“ Това ти
говори
първия пръст.
И това разумното в нас е хубавото, което ни
говори
.
В Англия един апаш нямал къде да ходи и чул, че в една църква се събирали много хора и проповедникът
говорил
много красноречиво.
Аз
говоря
за разумното!
Сега аз като
говоря
, някои от вас може би се засягат.
Много трудно е да се
говори
.
Няма да излезе нищо от това.“ Българите имат
поговорка
: „Дето чуеш, че има много череши, не взимай голяма кошница.“
Ако попитате, защо човек се ражда и защо остарява, какъв
отговор
ще дадете?
Питам, ако аз ви попитам, защо гайдата свири и защо мълчи, какъв
отговор
ще дадете?
Доскоро не искаше да
говори
никому, не искаше да приказва с никого, но току погледнеш, че е със светли дрехи, светла рокля.
76.
Път на зазоряване
,
НБ
, София, 24.9.1939г.,
Ако хлябът би попитал гладния защо го яде, какво ще му
отговори
?
Ти непременно трябва да влезеш в мене да свършиш една работа.“ Ако питате човека защо носът му е толкова къс, какво ще ви
отговори
?
Ако зададете този въпрос на един обикновен човек, какво ще ви
отговори
?
Обаче, научно може да се даде друг
отговор
.
Защото е бил скържав, защото не е слушал какво му се
говори
, защото не е обръщал внимание на нещата.
Сега, като
говоря
за заека, някои казват: „Няма какво да се занимавам със заека, проста работа е той.
Всички
говорят
за вас.
Тогава родителите на момата ще
отговорят
: „Ние не можем да ви дадем дума.
Сега, като ви
говоря
по този начин, слушам някои да казват: „Чуден е нашият Учител!
Като
говоря
за живеене, аз разбирам един светъл, съзнателен живот, дето човек да е радостен в своите мисли, радостен в своите чувства и радостен в своите постъпки.
Сега, като
говоря
за войната, знаете ли какво представя една модерна съвременна война?
Духът, разумното начало в човека трябва да
заговори
.
Казвате, че трябва да се
говори
истината.
И аз
говоря
истината, но не ви се харесва.
Преди всичко, той не ѝ
говори
истината.
Следователно, когато
говорим
за любовта в света, ние разбираме среща между хора, които ще си донесат онези Божествени блага, които са необходими за развитието на техния ум, на тяхното сърце и на тяхната воля.
77.
Единственото богатство
,
ООК
, София, 27.9.1939г.,
“,
отговорете
: „Ние се радваме на всички хора, защото Бог живее в тях.“ Бог е вътре в света.
Някой казва: „От любов ще умра за нея.“ Аз
говоря
сега на ония ученици, които ще ме разберат.
Аз
говоря
за онази живата природа, която е в нас.
Една любов, за която много се
говори
, тя е безпредметна.
Аз ви
говоря
много верни работи.
В това, което
говоря
, няма никаква лъжа.
Онова, което Бог иска от мене, това ви и
говоря
.
Ако иска да имам вашето добро мнение, ще
говоря
, че вие сте талантлив, ще кажа: „Какъв сте красив!
И в мене, Който
говори
, и във вас
говори
.
На мен не може да
говори
Бог, че любовта е такава, а пък на вас да
говори
, че любовта е друго нещо.
Бог
говори
едно: „Вие сте новите хора, гответе се!
Нека сега да допуснем, че имаш кесия и пари и постоянно
говориш
, че без пари не може; мислиш, че като имаш пари, всичко можеш.
(втори вариант)
",
отговорете
: "Ние се радваме на всички хора, защото Бог живее в тях." Бог е вътре в света!
(втори вариант)
Някой казва: "От любов ще умра за нея." Аз
говоря
сега на ония ученици, които ще ме разберат.
(втори вариант)
" Тя казва: "За да поумнея."
Отговорих
й: "Поумняване с бой не става." По два начина може да поумнее човек: или трябва да те обикна, за да поумнееш, или трябва да ме обикнеш, за да поумнееш.
(втори вариант)
Аз
говоря
за онази, живата природа, която е в нас.
(втори вариант)
Аз ви
говоря
много верни работи.
(втори вариант)
В това, което
говоря
, няма никаква лъжа.
(втори вариант)
Една любов, за която много се
говори
, е безпредметна.
(втори вариант)
Онова, което Бог иска от мене, това ви и
говоря
.
(втори вариант)
Ако иска да имам вашето добро мнение, ще
говоря
, че вие сте талантлив, ще кажа: "Колко сте красив!
(втори вариант)
И в мене
говори
, и във вас
говори
.
(втори вариант)
Не може на мене да
говори
Бог, че любовта е една, а на вас да
говори
, че любовта е друга.
(втори вариант)
Бог
говори
едно: "Вие сте новите хора, гответе се!
(втори вариант)
78.
Двама господари
,
НБ
, София, 1.10.1939г.,
Като
говориш
френски, може да направиш една погрешка в произношението.
Ако
говорите
за Божествения свят, учените хора казват: „Ние разбираме само физическия свят, който изследваме.“ Духовните хора приемат Божествения свят и духовния свят, а за физическия свят казват, че той не съществува за тях.
Като му зададеш въпрос, като дойде в контакт с твоя ум, веднага туй животно завързва приятелство с тебе, иска да
говори
.
За първия човек Библията
говори
само така: „И направи Бог човека по образ и подобие Свое.“ Тя е била една великолепна картина, когато Боговете са живели.
Тия атоми, за които
говоря
, те са монади, в тях живеят разумни същества.
79.
На Него можем да разчитаме
,
УС
, София, 1.10.1939г.,
Ако се спираш да слушаш кой какво
говори
, ти ще се сблъскаш с някого.
Някои сега искат да проповядват, да
говорят
.
На малкото
отговорностите
са малки.
Но в голямото има големи
отговорности
.
Представете си един ангел, който ръководи земята, знаете ли каква
отговорност
има?
Един цар, който управлява народа, каква
отговорност
има?
Една майка, която ражда деца, каква
отговорност
има?
Един учител, който учи деца, каква
отговорност
има?
При всичките работи, които вършат хората, имат
отговорности
.
Малко знаеш, малко си
отговорен
.
Много знаеш, много си
отговорен
.
Някой казва: „Снощи ми
говори
един ангел, но не можах да запомня.“ – Умът му бил отвлечен.
Че този ангел, като ти
говори
толкова сладко и не си запомнил, и аз като ти
говоря
, пак ще забравиш.
Аз сега
говоря
за едно зло в света, не в смисъл на постъпки.
80.
Което Той ви казва!
,
ООК
, София, 4.10.1939г.,
И тогава нещо ти
говори
отвътре.
Сега аз ви
говоря
за онзи вътрешен обновляващ процес, който трябва да става в душата ни.
Бог се проявява чрез нашите мисли и чрез нашето сърце Някой път дойдеш до едно тежко положение и отвътре ти се
говори
: „Търпи, тази работа ще се уреди.“ Ти казваш: „Как ще се уреди?
Да се научите да
говорите
.
И не бързайте никога да
говорите
набързо!
Като ви запита някой, не бързайте да
отговорите
.
Тури си ръката отзад и си кажи: „Не
говори
.“ Тури си ръката отгоре и отпред на главата и си кажи: „Не
говори
.“ Тури си ръката на челото и на носа си и пак си кажи така.
“ Така ще
говоря
за любовта.
Някой път ти можеш да обичаш човека за хубавия му
говор
.
Сладчина има в
говора
му.
Но този човек трябва да упражнява
говора
си.
Пет години ви трябват да се упражнявате, за да се научите да
говорите
, че като кажеш една дума, мед да капе, с думата да протече мед.
И след това почне да
говори
.
И понеже ти си сам дошъл, ти не
говориш
истината.“ Или ще кажеш: „Животът на Земята е станал тежък.“ – „Ако животът на Земята е станал тежък, то всички хора трябва да дойдат тук.
А понеже са там, значи ти не
говориш
истината.“ Какво трябва да кажеш тогава?
Ако
говориш
неверни работи, ако не чувствуваш, не мислиш и не постъпваш както трябва, унижаваш себе си.
Понеже сам си дошъл, ти не
говориш
истината." Или ще кажеш: "Животът на земята е станал тежък." "Ако животът на земята е станал тежък, то всички хора трябваше да са дошли тук.
(втори вариант)
Но понеже са там, ти не
говориш
истината." Какво трябва да кажеш тогава?
(втори вариант)
Ако
говориш
неверни работи, ако не чувстваш, не мислиш и не постъпваш както трябва, ти унижаваш себе си.
(втори вариант)
И тогава нещо започва да ти
говори
отвътре.
(втори вариант)
Сега аз ви
говоря
за онзи вътрешен, обновителен процес, който трябва да стане в душата ви.
(втори вариант)
Някой път дойдеш до едно тежко положение и отвътре ти се
говори
: "Търпи, тази работа ще се уреди." Питаш: "Как ще се уреди?
(втори вариант)
Трябва да се научите да
говорите
.
(втори вариант)
Не бързайте никога в
говоренето
!
(втори вариант)
Като ви запита някой, не бързайте да
отговорите
.
(втори вариант)
Тури си ръката отзад и си кажи: "Не
говори
!
(втори вариант)
" Тури си ръката отгоре и отпред на главата и си кажи: "Не
говори
!
(втори вариант)
" Или ще взема една ябълка и ще и кажа: "Много те обичам." Та като се научите на ябълките, на черешите, на дините, на реалните неща да казвате "Обичам ви", тогава ще
говорите
и на хората същото.
(втори вариант)
" Така ще
говоря
за Любовта - аз ще го питам и той ще ми отговаря.
(втори вариант)
Друг път може да обичаш човека за хубавия му
говор
.
(втори вариант)
Сладчина има в
говора
му.
(втори вариант)
Но този човек трябва да упражнява
говора
си.
(втори вариант)
Пет години ви трябват да се упражнявате, за да се научите да
говорите
така, че като кажете една дума, мед да капе; с думата ви да протече мед.
(втори вариант)
И най-после почне да
говори
.
(втори вариант)
81.
Смяна на състоянията
,
МОК
, София, 6.10.1939г.,
Отговорът
беше такъв: „Приемаме вашето писмо, но понеже нямаме такъв бюджет, не може да ви изпратим пари.“ И не му изпратиха един долар.
Ако апелираме на природата към нейното милосърдие, тя ще ни
отговори
.
От всичко туй, което
говорих
, колко може да приложите, кое може да приложите?
Милостивият човек още като
говори
нещо, по движението на врата, ако си мръдне врата милостивият, ти ще го познаеш.
Следователно силно чувство аз наричам онова чувство – аз
говоря
за дадено чувство, дадена способност, което може да превъзмогне всички спънки.
82.
Мощните сили в природата
,
НБ
, София, 8.10.1939г.,
Аз
говоря
за ония основни положения, които са в него.
Аз не
говоря
за тази любов, която ослепява човека.
Този Бог
говори
на всички.
Той е
говорил
и помагал на всички в миналото, и сега помага, и в бъдеще ще помага.
Аз
говоря
за една истина, която съм проверявал, но има още да проверявам.
Често хората
говорят
за миналия живот, но не са били съвременници на него.
Те
говорят
по теория за този живот.
Ние
говорим
за миналото по исторически данни.
Като
говоря
за влюбена мома, аз разбирам мома, която свети, а не която гори.
Сега аз не
говоря
за работи, които човек е създал.
Христос е
говорил
за самоотричането, но Той подразбирал да се откаже човек от онези глупости, които са създали нещастията на хората.
Някои може да не вярват в това, което
говоря
, но когато сте неразположени, направете този опит.
Сега аз не ви
говоря
за един Бог, Който образува спорове между хората.
83.
Ободрителни мисли, чувства и постъпки
,
УС
, София, 8.10.1939г.,
Когато
говорим
, че трябва да слугуваме на Бога то е Великата идея.
Аз ви
говоря
за вътрешния живот, за вътрешната фамилия.
Да не
говорят
такива работи, които ще ги чуят вашите приятели.
Аз не ви
говоря
като на деца сега.
Мислим, че каквото
говорим
– вършим и каквото
говорим
е право.
В духовно отношение дойде някой при вас и ви
говори
, че така и така ще служи на Господа и да му помагате.
Ти казваш: „Господ трябва да ми помогне.“ Така не се
говори
.
Ние разсъждаваме и
говорим
.
Всичко каквото се
говори
там, вие го слушате толкова скоро, че даже и онези които са в зданието в Англия, те слушат след вас.
Аз като ви
говоря
на вас, които сте се събрали тук в онзи свят слушат ли ни или не ви слушат?
Отива на станцията,
говори
на жена си по телефона.
Когато и
говорел
, до него бил неговият приятел, когото канел.
Че вие седите на станцията и
говорите
на Господа и жена ви се обажда отвътре.
Не ходи да се молиш.“ Че Господ слуша твоята жена, какво
говори
отвътре.
Аз съм забелязал у мнозина следното: След като му
говоря
, той казва: „Ти искаш само да ме забавляваш.“ Аз се обръщам и му казвам: „Ти като дойде при мене, колко плати?
По човешки
говоря
.
Аз избирам тази глава във връзка с това, което ви
говорих
: Посветеният ум, посветеното сърце и посветената воля.
84.
Към обетованата земя! Великата песен / Към обетованата земя
,
ООК
, София, 11.10.1939г.,
Или ако не знаеш как да
говориш
, ще дойде тази игла.
Ако е добър разказвач, ще им
говори
хубави приказки и пак ще ги разположи.
Говоря
истината.
Да се молиш, това значи да
говориш
на Бога.
Какво ще му
говориш
?
Устата я мажеш, разтриваш я, гладиш я,
говориш
ѝ, че втори път не трябва да прави такива работи.
“ Срещали ли сте вие някой французин, англичанин или българин, който хубаво
говори
?
(Учителят
говори
с груб глас.) „Аз ти казах, че ти не трябва да правиш това!
“ Ти
говори
нежно: „Много хубаво
говориш
!
Ти с обущата няма да
говориш
, а с обущаря.
И в
говоренето
ти, и в мислите ти има нещо свежо!
Разглеждаш обущата и казваш: „Тези обуща не са направени както трябва.“ Но не
говориш
на обущата, а на обущаря.
Онзи ще каже: „Аз
говорих
на обущата.“ Но всъщност ти
говориш
на обущаря, че той трябва да поправи обущата.
“ На себе си
говори
.
Но ако не знаеш как да му
говориш
, няма да ги направи.
Аз като
говоря
на някоя сестра, тя направи гримаса с устата си.
Трябва да знаеш как е неразположен, как да му
говориш
.
Или пък някой път седиш при някой обущар, вземеш обущата си и му
говориш
,
говориш
, докато най-после той кипне.
(втори вариант)
Трябва да знаеш, ако е неразположен, как да му
говориш
.
(втори вариант)
Или ако не знаеш как да
говориш
, ще дойде тази игла!
(втори вариант)
Ако е добър разказвач, ще им
говори
хубави приказки и пак ще ги разположи.
(втори вариант)
Говоря
истината.
(втори вариант)
Да се молиш, това значи да
говориш
на Бога.
(втори вариант)
Устата я мажеш, разтриваш я, гладиш я,
говориш
й, че втори път не трябва да прави такива работи.
(втори вариант)
Какво ше му
говориш
?
(втори вариант)
Ти с обущата няма да
говориш
, а с обущаря.
(втори вариант)
Срещали ли сте някой французин, англичанин или българин, който хубаво
говори
?
(втори вариант)
(Учителят
говори
с груб глас) "Аз ги казах, че ти не трябва да правиш това!
(втори вариант)
" Но не
говориш
на обущата, а на обущаря.
(втори вариант)
Ти
говори
нежно: "Много хубаво
говориш
!
(втори вариант)
Ще кажеш: "Аз
говорих
на обущата." А всъщност ти казваш на обущаря, че той трябва да поправи обущата.
(втори вариант)
И в
говоренето
ти, и в мислите ти има нещо свежо!
(втори вариант)
Та казвам, ако знаеш как да
говориш
на обущаря, той ще поправи обущата.
(втори вариант)
Но ако не знаеш как да му
говориш
, няма да ги поправи.
(втори вариант)
" На себе си
говори
.
(втори вариант)
Аз като
говоря
на някоя сестра, тя направи гримаса с устата си.
(втори вариант)
", онзи може да ти
отговори
: "Аз казах "законник" но просто сбърках, подхлъзна ми се езикът.
(втори вариант)
85.
Божественият ум, сърце и воля
,
МОК
, София, 13.10.1939г.,
Ако
говорим
за самовъзпитанието, вие казвате: „Това нямам.“ Всичко човек има, всичко имате.
„
Говорите
ли френски?
Щом имаш един слуга, законът в природата е, че не държат слугата
отговорен
, но държат господаря.
Той, ако можеше като стрела да се спусне да го хване, дали така щеше да
говори
?
Аз сега
говоря
за онова, Божественото.
Аз ви
говоря
за един ум, който не прави погрешки,
говоря
ви за едно сърце, което не прави погрешки,
говоря
ви за една воля, която не прави погрешки.
Аз ви
говоря
за процеса на самовъзпитанието.
86.
Слуги на Божествения ум и на Божественото сърце
,
УС
, София, 15.10.1939г.,
Каквото му
говориш
, той ще го възприеме.
Ще престанеш да
говориш
.
Турците имат една
поговорка
: „Тебе гледа, мене вижда.“ Ако си представим една хоризонтална площ, която минава през окото на човека, то погледът на онзи човек, който не е справедлив е обърнат надолу, под тая плоскост.
Когато им
говори
майка им, те гледат надолу.
Но те са толкоз деликатни някой път, че като се съберат двамата,
проговорят
се като гургулици, като гълъбчета, но ще забележите, че в единия има едно малко мръдване на едно място.
И най-после светията ще каже на другия, след като си
говорили
дълго време, този у когото има недоволство ще каже на другия: „Какви са твоите бъдещи проекти, имаш ли някакво изкуство, някакво намерение?
И при това, какво ли не на Господа сме
говорили
.
87.
Хвалете Господа
,
НБ
, София, 15.10.1939г.,
Тогава защо да не вярвате в Онзи, Който
говори
вътре във вас?
И днес още хората
говорят
за братство и за равенство.
Като свърша работата си, тогава ще си
поговорим
.“ Дойде второ, трето роптание – кажи им същото.
Сега, като
говоря
така, мнозина от вас се обезсърчават, защото мислят статически.
Колкото и да им
говориш
, те не си спомнят за тебе.
„Не знаем защо не се обажда.“ Той им
говори
, а те си мислят, че е умрял.
И ще кажете като Павла: „Едно време бях сляп, но сега виждам.“ И тогава това, което ви се
говори
, ще видите, че е вярно.
Но като не могли да постигнат това, най-после те си казали, че повече няма да
говорят
върху този въпрос.
Сега, като
говоря
за щастието, което хората търсят, аз имам пред вид щастието като един красив свят.
Мравката трябва да приеме моя живот, моята мисъл, че като ѝ
говоря
нещо, да ме разбира.
Сега, като ви
говоря
за това, аз не ви убеждавам да вярвате.
Сега, като
говоря
, аз имам предвид целокупния живот.
Тази сутрин ви
говорих
, че като сиромах и като богат, човек трябва да оценява любовта.
Аз
говоря
за страдащите.
88.
Малките Божествени подтици
,
ООК
, София, 18.10.1939г.,
Ние знаем вече за онзи свят.“ Имате право да мислите така ето при какви условия: когато вие
проговорите
, умрелите да станат от гробищата; когато
проговорите
на камъните, и те да станат; като
проговорите
на замръзналата вода, тя да се разтопи; когато
проговорите
на Слънцето и звездите, те да ви слушат; когато
заговорите
на вятъра – също.
Вие може да кажете: „Аз съм
говорил
на умрелите и те са станали.“ Другите ще ви кажат: „Сега го направи.“ Вие казвате: „Сега не.“
Сега аз ви
говоря
за един подтик не външен.
Ние
говорим
за богатство и хората, които не разбират вътрешния закон, те търсят вън.
Аз
говоря
за малките подтици.
Като
говоря
така, целият живот не е така.
Като му
говориш
за здраве, той казва: „Оставете този въпрос настрана, не ме интересува.
Богатият казва: „Ако ми
говориш
за богатство, оставете този въпрос настрана.“ А който е беден, той се интересува от богатството, той иска богатството да дойде.
“ Ти ще се намериш на мястото на пророка, комуто казват: „Иди и кажи; и дали ще те приемат или не, то е друг въпрос.“ Ако не приемат,
отговорността
е тяхна, а ако приемат, ти се ползуваш.
Говори
се много за даването.
Ти
говориш
любовно за приятелите, имаш събрание някъде.
Ние
говорим
за богатство и хората, които не разбират вътрешния закон, го търсят отвън.
(втори вариант)
Аз
говоря
за малките подтици.
(втори вариант)
Като
говоря
така, не значи, че целият живот е такъв.
(втори вариант)
" Ти ще се намериш на мястото на пророка, комуто казват: "Иди и кажи, а дали ще те приемат или не, то е друг въпрос." Ако не приемат,
отговорността
е тяхна, а ако приемат, ти се ползваш.
(втори вариант)
Като му
говориш
за здраве, той казва: "Оставете този въпрос настрана, не ме интересува.
(втори вариант)
Богатият казва: "Ако ми
говориш
за богатство, остави този въпрос настрана." А който е беден, той се интересува от богатството, той иска богатството да дойде.
(втори вариант)
Говори
се много за даването.
(втори вариант)
Ти
говориш
любовно за приятелите, имаш събрание някъде.
(втори вариант)
Щом го прочетеш,
отговори
така: "Голяма любов виждам в твоето писмо.
(втори вариант)
Ние знаем вече за онзи свят." Имате право да мислите така ето при какви условия: когато
проговорите
- умрелите да станат от гробницата.
(втори вариант)
Когато
проговорите
на камъните - и те да станат.
(втори вариант)
НАГОРЕ