НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
36
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
36
:
1000
резултата в
50
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Като добрия син
,
ООК
, София, 1.1.1936г.,
Като
говорим
разумно, речта изказва мислите на човека.
Аз
говоря
върху това от обективно гледище.
Само човек може да
говори
, понеже е мислещо същество.
Това дете било нямо, не можело да
говори
.
" Учителят го ударил три пъти и ученикът казал: "Учителю, не ме бий, ще
говоря
!
"
Проговорил
!
Преминала мисълта на учителя в мозъка на ученика и той
проговорил
!
Като удари детето, което беше нямо, то
проговори
!
И то се родило нямо – не може да
говори
.
Този учител противодейства на майчината мисъл – неговата мисъл била по-силна и накарва детето да
проговори
.
Учителят удря плесница и казва: "
Говори
!
Аз като ти
говоря
, ти трябва да ми
отговориш
, а не да стоиш като дърво." То казва: "Ще
говоря
, ще
говоря
, господин учителю!
2.
Двата вида пеене
,
МОК
, София, 3.1.1936г.,
Сега остава една мисъл: „То лесно се
говори
, но мъчно се прави“.
Стара ваша
поговорка
, „Лесно се
говори
, мъчно се прави“. Защо?
Мъчно
говори
, лесно прави.
Вие, понеже лесно
говорите
, мъчно вършите.
Аз
говоря
за наука на съзнанието, не за препитание, както е сега на земята.
Мъчно
говори
, лесно прави!
Мъчно
говори
– ти, като дойде нещо да обещаеш, попънкай се; като дойде [да] направи[ш] нещо, изведнъж го направи.
Мъчно
говори
, лесно прави!
Някои сега
говорят
: „Като теглиш ръка – мощно [с лъка]“, но като дойде за концерт да свири, започва да го е страх.
Те лесно
говорят
, мъчно правят.
Вас ви е страх, понеже, ако го признаете, че имате, и не го развиете, ще бъдете
отговорни
.
То е [за] да се освободите от
отговорност
.
Когато може да направи светът нещо, казвам: „Прави са хората – погрешката седи в мене, много
говорих
, малко направих“.
Вие сте натоварени, на гърба си носите 70–80 килограма, едва пристъпяте казвате: „Какво ми
говориш
за един идеен свят, не знаеш каква тъга, каква скръб имам.
Казва: „Право ли
говориш
?
Мисля, че когато природата ни
говори
, ние не даваме правилни
отговори
.
В човешкия свят те не могат да
говорят
, защото има други трептения, но животните в техния свят имат много елементарен език.
Сега, като ви
говоря
, опасността е, че мъчно може да се направи опит.
Кажете: „Нас ни е много приятно да
говорим
с просветен човек, че има такова понятие за нас, че ние можем да бъдем „тъй замаени“.
Говорим
за [малки] неща, да направим един малък опит.
Говоря
за пеенето, но вие не сте в състояние всеки един от вас да вземе три октави и половина.
Да кажем, разумното
говори
.
/Учителят свири./ „Лесно се
говори
, мъчно се прави“.
Трябва да пеете и възпявате Господа, защото Той е най-хубавият и най-красивият език, с който човек може да
говори
.
3.
Знайният Бог
,
УС
, София, 5.1.1936г.,
Сега, не
говорим
какво хората могат да
говорят
.
И туй, Божественото, което
говори
за нашите постъпки.
Молиш се, но молитвата няма никакъв
отговор
.
Сега новите хора, като
говорим
за новите хора, те обосновават живота си съвсем другояче.
Защо им
говориш
, като не знаеш?
“ Така ми
говори
.
Често аз съм казвал на някого... Един казва: „Ще умре човек“, казвам: „Не ми
говорете
за смъртта.“ Питам го: „Ти умирал ли си?
Следователно, като ви казвам: изучавайте вашето естество – изучавайте ония животински предразположения, на които трябва разумно да
говорите
.
И ако човек не знае разумно да
говори
на себе си, той ще се намери в едно голямо противоречие.
Аз сега
говоря
от гледището на природата.
Тъй щото, не мислете за прераждането, но за новораждането, за което
говори
Христос.
(втори вариант)
Един познат ми разправяше, че колкото пъти се опитвал да
говори
на близките си, че няма друг живот, че Бог не съществува, вътрешно нещо го изобличавало и му казвало: „Не лъжи себе си, не лъжи и своите близки“.
(втори вариант)
– „Не зная положително дали съществува друг живот.“ – „Ако не знаеш, не
говори
.
(втори вариант)
Как смееш да
говориш
за неща, за които нищо не знаеш?
(втори вариант)
“ Ако се опитам да
говоря
за смъртта, същият глас ме изобличава: „Откъде знаеш, че смърт съществува?
(втори вариант)
Ако искаш да
говориш
за нещо,
говори
за живота.
(втори вариант)
Обаче какво ще
говориш
за смъртта, когато не си умирал?
(втори вариант)
За смъртта може да се
говори
само на теория“.
(втори вариант)
Има смисъл болният да
говори
за бъдещ живот, но не и здравият.
(втори вариант)
Тъй щото, когато хората
говорят
за бъдещ живот, ние разбираме желанието им да живеят спокойно, добре, без болести, страдания, мъчнотии и противоречия.
(втори вариант)
Той се моли на Бога, но не получава
отговор
на молитвата си.
(втори вариант)
На този въпрос не може да се даде обективен
отговор
.
(втори вариант)
Каквото да се каже,
отговорът
ще бъде субективен.
(втори вариант)
4.
Онова, което дава живот
,
НБ
, София, 5.1.1936г.,
Ще дойде някой да ми разправя, че духът му
говорил
нещо.
Съвременните психолози казват, че всички клетки са живи, имат един език, на който можеш да им
говориш
.
Ако знаеш този език, ти можеш да им
говориш
на него и ще видиш колко са послушни.
Като
изговори
тази мисъл няколко пъти на ден, не се минава много време и той наистина изгубва своя капитал.
Аз не
говоря
за глупаво дете, но за едно чисто детинско състояние, в което човек може да изучава Божиите пътища.
Разбира се, като се
говори
за температурата на слънцето, разбира се това човешко мерене, според техните градуси.
Така може да
говори
само невежият човек, който не разбира великия закон, който съществува в света.
Това са школи, които имат своята
отговорност
.
Вследствие на това нисше естество, в човека се раждат ред животински състояния, които
говорят
за атавизъм, на който често се натъква.
В религията, както и в обикновения живот мнозина мислят, че богатият може да прави, каквото иска, никой не го държи
отговорен
, а сиромахът не може да прави, каквото иска.
Той е еднакъв не само за всички хора, но и народите държи
отговорни
за техните дела.
Дали е добре или е лошо, Христос
говори
по това.
Като запиташ, чакай да ти
отговори
.
Христос му
отговори
: Държавата ще взима данък от своите граждани, а синовете ще бъдат свободни.
Като се запитате, ще чуете в себе си един тих глас, който ще ви
говори
: Не само, че не трябва да отделяш, но прибави към заплатата на всеки работник по още един лев отгоре.
Този глас ще ти
отговори
, че не само трябва да го приемеш, но добре да го угостиш, и сладко да му
говориш
.
Има в човека едно Божествено съзнание, което постоянно му
говори
и го напътва какво да прави и как да постъпва.
Божественото в него ще му
отговори
: Ти ще пуснеш този човек, защото не е виновен.
5.
Трите плода
,
ООК
, София, 8.1.1936г.,
Някои може да не са съгласни с начина, по който ви
говоря
.
Опитвам ги и казвам: "Много е хубава водата на твоите сълзи." При обидата става известно подпушване, в дадения случай ти спираш човека; той е развивал например някаква теория,
говорел
е нещо, ти го спираш в пътя и веднага в него се заражда известна енергия, известна реакция, едно възражение – той се обижда, разгневява се.
" А пък Муди ни най-малко не е имал него предвид, той е
говорел
общо.
Аз ви
говоря
за Любовта, но някои от вас още като излезете вън, ще се скарате.
Всеки човек трябва да знае езика на тия предмети, които изучава, и когато
говори
на този език, да го слушат.
Ти не харесваш една сестра – ще я повикаш, ще се почерпиш с нея, ще й кажеш: "Много те обичам." Как ще започнеш да й
говориш
, че тя не трябва да пие от забраненото вино?
Скръбта е къс
предговор
на радостта.
Тя ти
говори
според тази мярка.
И за това, новото, няма да
говорите
дотогава, докато нямате резултат.
Само
говорите
и оставяте другите да я прилагат.
Може да
говорят
другите хора, но той не се влияе.
6.
Реализираната мисъл
,
МОК
, София, 10.1.1936г.,
И какъв е
отговорът
на младия?
Какъв
отговор
ще даде младият?
В
говоримата
реч има известни знаци.
Когато
говорим
за Божията любов да я възприемем, разбирам: Божествената любов в мене да се реализира.
Разпусни се, повярвай в туй, което
говориш
.
“ Пък ти сам не вярваш в това, което
говориш
.
Сега, ако вас бих ви попитал, ако бих ви задал въпроса: Какъв е смисълът на живота, каква [е] реалността или в какво вярвате, вие ще дадете разни
отговори
.
Нали и тогава с нож работили, и никой не ги държи
отговорни
.
Той право
говори
“.
Никой не може да даде [
отговор
] сега.
7.
Не съдете по лице
,
НБ
, София, 12.1.1936г.,
Следователно, когато
говорим
за човека, ние разбираме една нова обстановка на нещата.
Сега се
говори
за изобретенията на хората.
Минават година, две, три, и ти все още
говориш
: Парле ву франсе?
Аз имам един лингвафон, който
говори
много добре на английски, с точно отмерено произношение.
Вътре
говори
един професор, с който често се разговарям, но не може да излезе вън от плочата.
Като дойда до 32 плоча, вече можем да се разговаряме на английски, самият професор като че ли
говори
.
Сега аз
говоря
за умните хора.
Няма какво да
говорим
за и против, но ние трябва да изучаваме природата. Защо?
Когато го запитали: Къде са апостолите, той
отговорил
: Изпратих ги да проповядват.
Сега това, което ви
говоря
, не го свързвайте с вашия живот, защото сегашният ви живот, в който се намирате, непременно трябва да се измени и ще се измени.
Ще бъде смешно немите хора да ти
говорят
.
Аз не искам да ви
говоря
за неща, които вие знаете.
Тъй щото оставам вие да
говорите
за това, което знаете.
Няма защо да
говорим
за това, което се е
говорило
, понеже това, което веднъж се е
говорило
, няма защо втори път да се
говори
за него.
Ти не можеш да
говориш
за едно нещо два пъти, понеже обстановката ще се измени.
След години ти можеш да
говориш
за същия предмет, но вече обстановката не е същата.
Ти можеш да
говориш
за една обстановка в детинството си, когато си бил на 21 година, но същата обстановка няма да бъде на твоята 90-годишна възраст.
И така, като
говоря
по този начин, аз не искам да ви убеждавам в нищо, но ако и искам да ви убеждавам, тогава вие сте много глупави хора.
Христос казва: „Както ме е Отец научил, така и аз
говоря
.“ Вие трябва да кажете, както ме е Христос научил.
Като ви
говоря
за развлечението, трябва да разбирате право.
Той ще пише, че цветето му
говорило
, ще му вложи такива работи, каквито не съществуват.
Аз никога не съм чувал цвете да
говори
.
Когато
говоря
за Любовта, аз подразбирам въплотената Божия мисъл.
Ти
говориш
, но недей много да
говориш
.
8.
Топлината на Любовта
,
УС
, София, 12.1.1936г.,
Да допуснем, че имаш един баща, който ти оставил един дълг от 10 милиона, и вие да сте
отговорни
.
Казва: „Какво ми
говори
така?
И дотолкоз, доколкото ние живеем съобразно законите на природата, не ни държи
отговорни
.
Вие
говорите
за Бога.
Сега всеки един от вас ще работи доколкото Господ му
говори
.
Само да
говориш
оттам е безпредметно.
Аз
говоря
за тебе, което можеш да направиш.
Сега ще направиш една погрешка – ако
говориш
, ще направиш погрешка и тогава ще навредиш на себе си.
Сега може ли да ми кажеш кои са подбудителните причини да
говориш
?
Защо трябва да
говориш
, а не да мълчиш?
Тъй, както ви
говоря
, има нещо, което вие може да проверите.
Сега, като ви
говоря
, аз ви кроя обуща.
Нищо не
говорѝ
сега.
Ти искаш да
говориш
, ти си подигаш веждите.
Като се
говори
за свойството на цимента да се втвърдява, дохождаме до въпроса, защо погрешките трябва да се изправят на време.
(втори вариант)
Днес всички
говорят
за нови идеи.
(втори вариант)
Той стиснал устата си и нищо не
отговорил
.
(втори вариант)
Като се
говори
за злото, това не значи, че трябва да се страхувате от него.
(втори вариант)
За тази цел той поканил един ден ходжата и гръцкия патриарх на гости в двореца, да си
поговорят
за духовни работи.
(втори вариант)
Започне ли да
говори
, без да може да си помогне, той прилича на палавите деца, които драсват кибрит и палят сламата в плевника.
(втори вариант)
Ще дойде ден, когато и вестниците ще пишат за това, което сега
говоря
.
(втори вариант)
В 24-та глава от „Деянията на апостолите“ се
говори
за апостол Павел, когото евреите хванали като проповедник на Христовото учение – нова, опасна ерес според тях.
(втори вариант)
Когато запитали Христа къде трябва да се покланя човек, на тази гора или в Ерусалим, Той
отговорил
: „Нито на тази гора, нито в Ерусалим.
(втори вариант)
9.
Едно ви трябва
,
ООК
, София, 15.1.1936г.,
Когато
говорим
най-хубаво – това е райският език.
Някой път имате райския език, а този език, който сега
говорите
, той е извън Рая.
Аз
говорих
повече, отколкото трябва.
Понеже съм
говорил
повече, съжалявам, че ще плащате за светлината; и повече въздух е влязъл тук – и за него ще плащате.
Някой път вие се разсърдите,
заговорите
– има пукот във вашата мисъл.
Не
говорете
.
Някой път трябва да ви
говоря
за психологията на търпението.
Много работи се
говорят
в света, които нямат приложение.
По човешки да
говоря
.
Ти не можеш да
говориш
за нещо, което не виждаш.
Казваш за някого, че го обичаш – ти имаш един предмет, ти не можеш да
говориш
за нещо отвлечено, че го обичаш.
Ти не можеш да
говориш
за доброто, ако нямаш един предмет – казваш, например: "Доброкачествен плат." Умният човек разбира, какви са тия отношения.
Двама души се карат – казвам: Много сладко си
говорят
.
Българите имат
поговорка
: "Ако искаш, един турчин да ти стане приятел, набий го." Щом го набиеш хубаво, онзи ти става приятел, признава те за герой.
Някои идвали,
говорили
,
говорили
, но все стигали до един край.
Какъв
отговор
ще ми дадете?
Както и да
говорят
, права е тяхната мисъл.
При тебе ще дойдат хора, които ще ти
говорят
и верни, и неверни работи – ще се научиш на търпение.
Като дойде до 20 наполеона, той се спира и му казва: "Втори път, като се нуждаеш от пари, можеш пак да
говориш
и ще получиш същото." Тогава онзи го хваща за ръката и му казва: "Много добър човек си бил!
И когато някой ми
говори
за лош живот, аз подразбирам – приведения зет или приведената снаха.
А не само така, да
говориш
!
Някой англичанин може да
говори
малко грубо, но французинът е тъй деликатен!
" Снощи имаше концерт; идва един,
говори
френски, приказва с една дама; поклони й се, целуна й ръката.
Вие
говорите
на един остър език и искате да получите в
отговор
, добро отношение.
Говори
се за култура,
говори
се за просветен човек, за непросветен човек, за човек, който има знания и който няма знания.
Аз съм забелязал, че много хора като
говорят
, изяждат "а", или някой път като пишат, няма го "ер".
Следователно, когато ти
говорят
, разбирай добре, за да имаш радост.
Много хубаво
говорят
.
" Искаш да му
отговориш
.
Ти си псевдоним – какво от това, че ти
говори
онзи?
Вие казвате: "Защо така
говорят
тия две сестри?
" Представете си, че тия две сестри са чужденки и си
говорят
на китайски, или немски, или френски и пр; ако две англичанки се карат, а вие не знаете езика, какво ще кажете: "Какво ли си
говорят
?
Какво ще
отговорите
на това?
10.
Основният тон
,
МОК
, София, 17.1.1936г.,
Някои хора
говорят
и мислят, че
говорят
, но
говорът
не е така музикален.
Ако влезете в един свят, дето
говорят
музикално, правилно, вие ще се стесните, няма да
говорите
.
За пример, може да
говориш
за някакви идеи, за някой автор, чел си някаква книга – ти си на кино, нищо повече.
Ще намерите някой списател, който да е
говорил
по това.
Ако намерите някой, който да е
говорил
по това, ще ми съобщите, това е връзка.
Та, когато
говоря
за музикален човек разбирам, ако човек не е музикален, той не може да мисли.
Сега, заражда ли се някакъв въпрос върху това, което ви
говорих
?
Коя беше основната мисъл, за която
говорехме
досега?
Аз
говоря
за съзнанието.
Аз
говоря
за вътрешния живот.
Ако тия три състояния не ги спазваш, ти си
отговорен
.
Говоря
сега за обикновения живот.
11.
Всичко, което чух
,
НБ
, София, 19.1.1936г.,
– Времето показва, че това, което
говоря
, е истина.
Едва сега хората на науката
говорят
какви са нашите схващания в света.
За тази музика, за която ви
говоря
, не мислете, че тя скоро е влязла.
Та именно, каквото и да ви се
говори
, новото учение ще влезе с дикция в света.
Аз съм виждал влюбени хора единият при вратата
говори
, другите при другия край, каквото му
говори
, разбира.
Другите казват: Онзи там какво ли
говори
?
Ако този момък
говори
на единия край, тя го чува на другия край.
Аз
говоря
за Любовта като въплощение на една човешка мисъл.
Аз
говоря
за Любовта като въплощение на една реалност, чрез която човек може да постигне онова, което желае.
Сега малко трудно е да се
говори
на сегашните хора, които мисля, че имат реалността.
Когато ви
говори
, съмнявате се в Него.
Вие с Бога не може да
говорите
, с мене ли ще
говорите
?
Аз
говоря
същия език.
Знаеш ли, ние
говорим
френски.
Когато се
говори
за езици, казват, кой език е изразителен.
Аз ви
говоря
за неща, които са обикновени, ако река да
говоря
за отвлечените, ще кажете: Тия неща не са верни.
Каквото и да
говорим
от своето гледище, ние, както чувствуваме, както мислим, не можем да имаме висока култура.
Не когато се налага на един човек, да му
говориш
, че след един час той да признае да се убедя.
Няма какво да му
говоря
.
Този човек в съзнанието трябва да знае
говоря
ли аз истината или не, може ли да се разберем.
Аз ви
говоря
за това, което е.
Както и да
говориш
, не е.
Когато
говорел
светията, никой не е слушал, като умре, всички вярват в неговата кост.
Сега ще ви
говоря
върху една мисъл, която е съществена.
За да ви
говоря
истината, аз не трябва да съм заинтересован от вашата личност.
Музиката, за която
говоря
, като засвирят, умрелите да скочат.
Той казва на Своите ученици, че
говорил
неща, които не могат да се изнасят.
Ако някога бих
говорил
на когото и да е от вас, ще му кажа да ми изпее едно музикално парче.
Казвам: Съвременните описатели, както
говорят
, те създават нещо, те, те турят, казват: Любов да имаме.
Сега вие може да попитате, туй, което
говориш
, истината ли е?
Ако в света имаха тази музика, за която ви
говоря
, те щяха да преобразят света.
Като влязат в кръчмата, всички пият,
говорят
.
12.
Непроменливи величини / Устойчиви величини
,
УС
, София, 19.1.1936г.,
Аз сега
говоря
за земния живот.
За омразата сега
говоря
.
Сега някой от вас ще каже: „Как
говори
Учителят, символистично е това.“ Не, не, много реалистично.
После,
говорите
за доброто.
Ама в езика има думи, които са толкова мощни, толкова силни: ако знаете една дума да я
изговорите
музикално, вие можете да отворите сърцето на кой да е човек, с малко изключение.
Ако искате човек да си затвори пътя – пак с
говоренето
.
Ако искате да си отвори пътя – пак е с
говоренето
.
Но така се
говори
.
Като
говориш
, трябва да чувствуваш думите.
Този свят е пълен само с омраза, нейния език знаете как да
говорите
.
Ще
говориш
истината.
Някой казва на мене, може да
говорите
, че обичате всичките хора, но то не е така.
Той имаше изкуство в лекуването, изкуство в
говора
.
Той казва на Своите ученици: „На тях
говоря
по този начин, понеже не е дадено на тях да разбират, но вам е дадено да разберете тайните на Царството Божие.“
Като
говоря
, аз имам съвсем друга идея.
Казва: сега да
говорим
за Божията Любов.
Пък и начинът, по който
говори
, да ти е приятен тебе.
Има хора сладкодумни, аз съм слушал, има селяни, глупости
говорят
, но и глупостта е сладкодумна.
Музикално
говорят
.
Какво ли не
говориха
по Мой адрес.
Аз казах: „Както Ме е Отец научил, така
говоря
.“ Тъй ще каже, Той ще пошепне: „Ще се оправи тази работа.“
Но когато е за работа, много малко
говорят
.
В първите години на своето обръщане Павел
говореше
много, но после, след като пострада в пътя, казва: „С много страдания ще влезем в Царството Божие.“ Христос, Който проповядваше любовта, и Той казва, че с много страдания ще влезем.
Искате да ви се
говори
за Божията Любов, но това е високо нещо, не е за вас.
(втори вариант)
Обаче, както и да ви се
говори
за ангелите, вие не можете да имате ясна представа за тях, докато не ги видите, докато не влезете в ангелския свят.
(втори вариант)
Като се
говори
за Божествения и ангелския светове, хората се запитват, кога е създадена земята, по какво се различава от другите планети и т. н.
(втори вариант)
Днес всички
говорят
за любовта, търсят я и, като я намерят, плачат от нея.
(втори вариант)
Друг е въпросът, когато се
говори
за небето.
(втори вариант)
Като
говориш
, всяка дума трябва да бъде проникната от истината.
(втори вариант)
– Това е старомоден начин на
говорене
.
(втори вариант)
Религиозните хора
говорят
за духовния свят, като идеал на своя живот.
(втори вариант)
– И това е старомоден начин на
говорене
.
(втори вариант)
– И това е старомоден начин на
говорене
.
(втори вариант)
Новият начин на
говорене
подразбира прилагане на всичко, което човек знае и за което
говори
.
(втори вариант)
Какво по-голямо богатство може да очаквате от изкуството да лекувате различни болести, да
говорите
на хората с езика на любовта?
(втори вариант)
Той
говореше
на хората с притчи и символи, защото не им беше дадено да разбират тайните на Царството Божие.
(втори вариант)
На учениците си Христос
говореше
по друг начин, защото им бе дадено да Го разбират.
(втори вариант)
– Той плува спокойно по водата и
говори
високо, рекламира някаква нова фабрика.
(втори вариант)
Христос
говори
за вътрешното богатство, а не за външното.
(втори вариант)
Като
говори
за човешкия език, Яков го нарича „неудържимо зло“.
(втори вариант)
Като се
говори
за песен и музика, мнозина мислят, че духовният човек е строг, сериозен, не пее, не се смее, не се весели.
(втори вариант)
Когато дойде на земята, Христос каза: „Както ме е Отец научил, така
говоря
.“ Като не разбираха Словото Му, започнаха да Го гонят, ругаят, но Той знаеше, защо е дошъл на земята.
(втори вариант)
Христос приложи любовта, но Му се
отговори
с омраза и зло.
(втори вариант)
Явява се въпрос, на кого принадлежи това богатство: на този, който
говори
обидни думи, или на онзи, към когото се отправят.
(втори вариант)
Попитал жена си, къде е старата му шапка, но тя спокойно
отговорила
, че я дала на един просяк.
(втори вариант)
13.
Петте врати
,
ООК
, София, 22.1.1936г.,
Слушаш някой оратор, той
говори
хубаво, но като излезеш вън, на теб ти стане мъчно, че ти не можеш да
говориш
като него.
Или вървиш и видиш, че някой човек е седнал и яде нещо хубаво, някоя печена кокошка... Аз ви
говоря
за неща, достъпни за вас.
Казвате: "Защо да се
говори
за кокошки?
Ако беше ми
говорил
по-рано, щях да ти дам друг съвет.
И като ти
говори
, като те нагрубява, ще кажеш: "Колко хубаво ми
говориш
, колко е красиво и колко е разумно!
Не само да
говориш
, че моят модел не е добър.
Тъжен беше в това отношение, че хората не разбираха онова, което им
говореше
.
Ако падне една капка, няма да му ги поверя, понеже от тая капка той ще направи толкова бели, че и мен ще повлекат под съдебна
отговорност
като интелектуален подбудител на престъплението.
С притчи им
говореше
.
Аз като
говоря
, наблюдавам, правя своите изследвания, защо някои хора разбират, а други не разбират.
Когато някой
говори
, ако неговата мисъл не е възприета от публиката, тя се връща върху него, а всяка мисъл, която се приема, остава при тях.
Ако не разбирате закона, когато
говорите
на хората, вие ще считате за придобивка това, че мисълта ви се е върнала, а пък като остане при тях, вие ще считате, че е загуба, ще кажете: "Неблагодарни са!
Аз толкова им
говорих
!
Защото не можем да
говорим
за неща, които не знаем.
Не можем да
говорим
за неща, които не разбираме.
Щом има тъмнина и светлина, щом у вас се въздига тщеславие, гордост или имате импулс, желание да покажете, че
говорите
както аз
говоря
, вие сте в умствения свят.
Как трябва да се
говори
?
Това, което никога не си го опитал, не можеш да
говориш
за него.
Но това, което веднъж си опитал, можеш да
говориш
за него.
Как трябва да
говориш
тогава?
Аз да ви дам
отговор
: Любов, която ражда живот, който не се окислява – това е любов!
"Слушал съм за тебе скръб..." Така като се
говори
, ние се намираме в един неустойчив свят; всичко, което става в него, е преходно.
Обвила се около дървото и почнала да
говори
на нейния език.
Ева се зачудила – как тая змия може да
говори
на райския език!
И най-после, за да разреша този въпрос, от дявола отивам при Бога и Бог ми
говори
.
Вие ще кажете: "Учителю, аз виждам, когато Ти
говориш
, мнозина спят." Не спят, те се пренасят в другия свят.
Някой път трябва да ви
говоря
върху любовта.
Аз не съм се спрял да
говоря
върху любовта.
Адептът почнал да й
говори
на ватански език.
На ваш език ви
говоря
, фигуративно.
"Влошиха се."
Говори
ли ти тя сега?
"Почна да ми
говори
." За пръв път ли я биеш?
Казах й, че не трябва да има лош език и я набих.“ Казах му: „Работите се влошиха.“ „Влошиха се.“ „
Говори
ли тя сега?
(втори вариант)
“ „Почна да ми
говори
.“ „За пръв път ли я биеш?
(втори вариант)
Някой идва при мене и казва: „Твоят модел не е хубав.“ Казвам му: „Много добре, направй по-добър модел.“ Дайте модел, не само да
говориш
, че моят модел не е добър.
(втори вариант)
Ако беше ми
говорил
по-рано, щях да ти дам друг съвет.
(втори вариант)
И като ти
говори
, като те нагрубява, ще кажеш: „Колко хубаво ми
говориш
, колко е красиво, колко е разумно.“
(втори вариант)
Тогаз казвам: „Ти си един от учениците, комуто мога да поверя тия работи (тайните)“ Ако падне една капка, няма да му поверя, понеже от тая капка той ще направи толкоз бели, че и мен ще повлекат под съдебна
отговорност
, мен, като интелектуален подбудител на престъплението.
(втори вариант)
Защото не можем да
говорим
за неща, които не знаем.
(втори вариант)
Не можем да
говорим
за неща, които не разбираме.
(втори вариант)
Това, което никога не си го опитал, не можеш да
говориш
за него, но това, което веднъж си опитал, можеш да
говориш
за него.
(втори вариант)
Тъжен беше в това отношение, че хората не разбираха това, което им
говореше
.
(втори вариант)
С притчи им
говоря
.“ Жалко е само, когато не можете да разберете Божиите пътища.
(втори вариант)
Аз да ви дам
отговор
.
(втори вариант)
Аз, като
говоря
, наблюдавам, правя своите изследвания, защо някои хора разбират, и други не разбират.
(втори вариант)
Всякога един
говорител
като
говори
и ако неговата мисъл не е възприета от публиката, то тя се връща върху него.
(втори вариант)
Аз толкоз
говорих
.“ Мисълта е останала при тях.
(втори вариант)
И змията почнала да
говори
на нейния език и тя се зачудила как тая змия може да
говори
на райския език.
(втори вариант)
Щом има тъмнина и светлина, ту тъмно, ту светло става, и у вас се въздига тщеславие, гордост или импулс, желание имате да покажете, че вие
говорите
, както аз
говоря
, то вие сте в умствения свят.
(втори вариант)
Как трябва да се
говори
?
(втори вариант)
Как трябва да
говориш
тогаз?
(втори вариант)
„Слушал съм за тебе, скръб...“ Така като се
говори
, ние се намираме в един свят неустойчив.
(втори вариант)
Някой път трябва да ви
говоря
върху любовта.
(втори вариант)
Аз не съм се спрял да
говоря
върху любовта.
(втори вариант)
Вие ще кажете: „Учителю, аз виждам, когато ти
говориш
, мнозина спят.“ Не спят, те се пренасят в другия свят.
(втори вариант)
Когато Христос виждаше онова състояние на Петра, за да го опита, като му
говори
Петър: „И всичките да се отрекат от Тебе, аз съм готов да положа живота си за Тебе.
(втори вариант)
Тя беше облечена в хубави дрехи и адептът почнал да й
говори
на ватански език.
(втори вариант)
Казах на меситина: „Няма да ти платят толкова, колкото очакваш.“ А пък на когото е къщата, казах: „Този наемател, който ще влезе, няма да ти плаща.“ Той каза: „Вижда ми се добър човек.“ „Добър е, но ще го видиш.“ И нему казах: „Не влизайте в тая къща.“ След една година казаха ми: „Ние направихме
договор
, влязохме.“ След две години единият напусна къщата и наемателят си излезе, напусна кираджийката.
(втори вариант)
На ваш език ви
говоря
, фигуративно.
(втори вариант)
И в
говора
, и в мириса, и в пипането също така много работи ще научиш, но и много злини можеш да научиш.
(втори вариант)
Той
говори
хубаво, и като излезеш вън, тебе ти стане мъчно, че ти не можеш да
говориш
като него.
(втори вариант)
Аз ви
говоря
за неща, достъпни за вас.
(втори вариант)
Казвате: „Защо да се
говори
за кокошки?
(втори вариант)
14.
Музикално състояние
,
МОК
, София, 24.1.1936г.,
Ние
говорим
при изключителни условия, неразположение, изключително състояние.
Иван, сега ще извините и между вас има Иван, общо
говоря
едно име Иван.
Не иска да му
говорите
.
Може да
говорите
каквото и да е, в живота трябва да се разбират тънките отношения, които съществуват.
Ако не ми се сърдиш може да не я ядеш.“ Питам, какво е
отговорил
разсърденият приятел, след като му донесъл баницата?
Някои се спорите за
говора
.
Казвате: „Лесно се
говори
.“ Може да
говорим
колкото искаме, но
говорът
трябва да бъде реално нещо, да съответствува на нещо реално, на отношенията на нещата.
Или един човек, когото вие слушате, може от близо да ви
говори
, но един човек може да ти
говори
и от хиляда километра да го слушаш.
Едно време мислеха, че само от близо може да се
говори
.
По радиото сега може от хиляди километра да
говорят
и да чуеш.
Говорът
може да се предава от голямо разстояние.
Не че вие лично сте
отговорни
.
Сега културните хора, ако не се сърдят на своя приятел, вашето радио е на негово разположение, той може да
говори
, но щом му се разсърдиш казваш: „Моето радио е затворено за тебе!
“ Не позволяваш на приятеля ти да ти
говори
, нито пък ти му
говориш
.
Нито позволяваш той да ти
говори
, нито ти му
говориш
.
Щом обичаш някого, искаш да ти
говори
. Защо?
Защо[то] при сръднята това е изключение, ти не искаш да ти
говори
.
А като обичаш някой, искаш да ти
говори
.
Сега аз оприличавам – когато един приятел ти се разсърди, не иска да ти
говори
, небетчии няма във воденицата, затова
говорене
във воденицата няма.
Сега мимоходом само
говоря
за това, защото ще влеза в съвсем друга мисъл.
Казва: „Не искам да
говоря
!
То си
говори
и постепенно житото слиза.
15.
Слуги на Доброто
,
УС
, София, 26.1.1936г.,
Тия работи не са лоши, но те
говорят
за неразбиране на живота.
Може човек да ръкомаха ръката, за истината да
говори
, за Бога, за любовта, и любовта може да бъде суха.
Молитвата е един метод да се научиш как да
говориш
.
Ако не знаеш как да се молиш, не знаеш и да
говориш
.
Аз съм забелязал, че и като
говоря
на вас, понякога в гласа ми минават някои струи, от вас поставени – че аз всичко виждам!
Като
говоря
, чувствувам, като че аз съм горделив, а то е отражение на вашата гордост.
Някой път нещо ми казва: „Защо
говориш
на тия будали?
Друг
отговор
няма.
Но Христос
отговори
: Не само с хляб може да се живее, но от всяко разумно, разбрано слово.
Като че не съм го
говорил
.
Сега на ваш, разбран език ще
говоря
.
Светията
говори
с една много красива мома, по Бога направена.
Аз не ви
говоря
за морал, защото, според мене съвременният морал, това е безморалие.
“ Не, това аз не съм
говорил
.
Ще ви
говоря
за нещо много кратко, но съществено, защото дългите работи... Гладният не обича дълго да му се
говори
.
Всеки човек, който не знае как да
говори
с езика си, езикът му е строшен.
Обижда се, че като
говори
, не го оценили; че като погледне... Навсякъде се оплаква.
Че всяка една дума, която казваш, с която ти ще го поставиш, като
говориш
, какви са намеренията.
Сега, по някой път аз ви
говоря
за музиката само като един метод, не разбирам тази, външната музика.
На гладния и на болния не
говори
много.
(втори вариант)
Още първите християни са
говорили
за непостоянството на човека.
(втори вариант)
Като се
говори
за изпитания и изкушения, явява се опасност, да не се попарят листата на вашето дърво.
(втори вариант)
За какво трябва тогава да се
говори
на съвременните хора?
(втори вариант)
Ще кажете, че за да не се попарят листата им трябва да се
говори
за морал.
(втори вариант)
Достатъчно е да
заговори
на някого за любов, за да отвори сърцето му.
(втори вариант)
Може да се
говори
на хората за велик морал, но след като пречистят живота си.
(втори вариант)
Като се
говори
за музика и тонове в материалния и духовния живот, имаме предвид вътрешната музика в човека.
(втори вариант)
Някой
говори
за любовта, за доброто, за истината, но от него вее хладина.
(втори вариант)
Следователно, който не може да прави добро, краката му са счупени; който е несправедлив, ръцете му са счупени; който не обича и не може правилно да
говори
, езикът му е повреден; който не знае, как да гледа на нещата и не вижда правилно, той не обича истината; който не разбира нещата, мисълта му е изопачена.
(втори вариант)
Често на хората се
говори
със сравнения.
(втори вариант)
Иначе, ще изгубите интерес към онова, което ви се
говори
.
(втори вариант)
Истинската молитва е
разговор
.
(втори вариант)
Като се моли, човек изучава правилата на
говоренето
.
(втори вариант)
Ако не можеш да се молиш правилно, не можеш и да
говориш
правилно.
(втори вариант)
16.
Ти кой си?
,
НБ
, София, 26.1.1936г.,
Сега, запример, като
говорят
така, у мнозина от вас, може да се зароди мисълта: Всичко, което
говоря
, право ли е?
И казвате тогава: Не е право това, което се
говори
. Защо?
Аз за него не
говоря
.
В какво положение се намираме сега, защото не сме
отговорни
за сегашния си живот.
Ние сме
отговорни
дотолкова, доколкото за нашите разбирания имаме една малка
отговорност
, но няма защо да носим тежестите на света.
Не мога да
говоря
на човека за светлината, ако той няма очи да я види.
Не мога да
говоря
на човека за звука, ако той сам няма уши да го чуе.
Тъй щото аз не мога да
говоря
на човека върху един предмет, за който той няма никакво знание.
Аз не мога да
говоря
на човека за реалността, ако той няма никакъв опит върху този предмет.
Не се самоизмамвайте да мислите, че като ви се
говори
върху предмет, който не познавате, може да ви се хвърли светлина в ума.
Каквото и да ми
говорят
за закона на наследствеността, майката и бащата създават сина.
За кръщението се
говори
, че трябва да се кръстят.
Философите могат да
говорят
различни неща, могат да създават различни теории, могат да цитират различни неща, но всичко, каквото
говорят
, остава за тяхна сметка.
Слушате някой мъж да казва, че жените са лоши, че са змии, скорпиони и какво ли не още
говори
по техен адрес.
С
говорене
работите няма да се оправят.
Като
говоря
за човека, аз познавам неговите качества.
Като
говорим
за човека и той си има свои определени качества.
Значи не е въпросът само да се
говори
, но в свободата ти ще бъдеш, ти ще бъдеш силен човек.
Аз
говоря
за съществените неща.
Сега аз
говоря
само за живота на земята.
Сега разбира се аз не
говоря
за сегашните жени. Защо?
Чакам
отговор
.
Сега ще оставя на вас да видите какво ще
отговори
лекарят на това писмо.
Тогава вие ще се намерите в положението на онези двама изобретатели, за които се
говори
в един анекдот.
Сега като
говоря
така, аз не искам да създавам натегната атмосфера, понеже вие и без това живеете в една натегната атмосфера.
Следователно, като
говоря
по този начин, аз искам да ви направя няколко отдушници, понеже, всички се нуждаете от отдушници.
Като
говорим
за видими и невидими неща, имаме предвид и онези по-напреднали същества, за които видимият свят съществува така, както за нас видимият.
Та като
говорим
за видими и невидими работи, ние разбираме степени на съзнанието, както има и степени на музиката.
Сега аз
говоря
за човека, който според мене има определени качества.
Щом е така, няма какво да ви
говоря
за загубите.
17.
Три категории храни. Първото обещание
,
ООК
, София, 29.1.1936г.,
Не второто обещание, аз
говоря
сега за първото обещание.
Той е плакал, защото каквото
говорил
на хората, останало неразбрано.
Сега, аз ви
говоря
за неща, които стават във вас.
Най-главното, което ви е занимавало досега, е яденето: каквото и да ти се
говори
, ти седиш и казваш, че трябва да се яде.
Реалистът ще каже: "
Говорете
нещо реално за света." Реално в света е като ядеш, като не ядеш – това не е реално.
Казвате: "
Говорете
ни за реалното." Яж – нищо повече.
Никой не може да
отговори
на въпроса защо се мъчиш като не ядеш.
Говорят
за свободата.
Господ може да те разтовари, Той знае доколко ти можеш да носиш, и ако знаеш как да
говориш
на този, който те е натоварил, от тежкия товар, който носиш, Той ще снеме нещо.
Като ви
говоря
сега, вие мислите за момите.
Като ви
говоря
по този начин, можете да си кажете: "Тогава да не се молим!
А пък за другите това, да се
говори
за влиянието на една планета, са празни думи.
Щом те заболи ухото, ти не можеш да слушаш и когато
говорят
, ще имаш съвсем друго разположение.
Могат да ти
говорят
много сладки думи, но болката е остра и ти мислиш само за нея.
В многото
говорене
има много заблуждения.
А пък за другите това са празни думи, да се
говори
за влиянието на една планета.
(втори вариант)
В многото
говорене
има много заблуждения.
(втори вариант)
Щом ти
говорят
, ти ще имаш съвсем друго разположение.
(втори вариант)
Могат да ти
говорят
много сладки думи, но болестта е остра, и ти мислиш само за болестта си, че ти причинява болки.
(втори вариант)
Ако ви
говоря
по този начин, тогава можете да си кажете: тогава да не се молим.
(втори вариант)
Той е плакал, защото каквото им
говорил
, тази работа останала неразбрана от хората.
(втори вариант)
Вас ви е занимавало досега най-главно следното: каквото и да ти се
говори
, ти седиш и казваш, че трябва да се яде.
(втори вариант)
Сега аз ви
говоря
за неща, които стават във вас.
(втори вариант)
Не второто обещание, аз
говоря
сега за първото обещание.
(втори вариант)
Онзи, реалистът, ще каже: „
Говорете
нещо реално за света.“ Реално в света е следното: като ядеш, това е реално.
(втори вариант)
Казвате: „
Говорете
ни за реалното.“ Яж, нищо повече.
(втори вариант)
Никой не може да
отговори
на въпроса, защо се мъчиш, като не ядеш.
(втори вариант)
Говорят
за свободата.
(втори вариант)
Като ви
говоря
сега, вие мислите за момите.
(втори вариант)
И ако знаеш как да
говориш
на този, който те е натоварил, той знае доколко ти можеш да носиш.
(втори вариант)
18.
Придобиване на енергия
,
МОК
, София, 31.1.1936г.,
На микрофона се отпечатва онова, което ние
говорим
.
(Учителят го
изговори
с ударение на „смея“.) Вие дойдохте на едно стръмно място нагоре.
Тази музика, за която ви
говоря
, тя е само заради вас.
Щом се
говори
за закона на любовта, любовта, тя подразбира, че ти не можеш да обичаш, докато не се отвориш.
Някой път вие
говорите
за любовта.
Като издиша –
говори
.
Говорът
, пак е музика.
Щом
говориш
това показва същия закон – закона за ближния.
Щом
говориш
показва, че това, което си възприел, ти изказваш своята мисъл.
За едното учените хора
говорят
, другото, то е хипотеза.
Любовта, музиката,
говорът
вече спадат към втория закон.
Затова сме
отговорни
за постъпките, понеже осакатяваме Божествената мисъл, не ѝ даваме онази правилна форма, в която тя трябва да се реализира.
Не какво
говорят
хората, но какви са чувствата на хората.
19.
Работете с доброто
,
ООК
, София, 5.2.1936г.,
Има неща, които трябва да се опитат, а не да се
говори
за тях.
Аз
говоря
за музиката, която кара хората да мислят, понеже от нея зависят другите.
Другото, каквото и да ви се
говори
, ще бъде безполезно.
Ако попадне под криминална
отговорност
, щяха да го осъдят десет години затвор.
Когато вие
говорите
, мислите, че сте свободни.
Аз ви
говоря
, и много неща, които
говоря
, нямат си място да ги
говоря
.
Аз два часа
говорих
.
Аз ви
говоря
сега за онова вътрешно разбиране, за да не дойде едно вътрешно разкаяние, та да кажеш: „Защо ми трябваше да се оженя?
Тогаз ви казвам: не правете моята погрешка, не дръжте дълги
разговори
.
На организма десет минути като
говориш
, то е достатъчно.
Или някой ти
говори
и ти не го разбираш или не си доволен от него.
Когато някой
говори
и другият вижда, че той е прост, има една усмивка на устата особена.
Това, което ви казвам, трябва най-малко двайсет години - това, което в тази лекция ви
говорих
, тази нощ ви
говорих
(за вас е нощ, за мене е ден) - това, което ви
говорих
, едвам за двайсет години ще го реализирате.
Там е това, което ви
говорих
.
Това, което ви
говорих
, са формули.
Писанието казва: „Всичко онова, което се случва на онези, които любят Бога, им действа за добро." Два часа ви
говорих
.
20.
Царят, богатият и момата
,
МОК
, София, 6.3.1936г.,
Вие мислите, че онзи професор, който ви
говори
, той е причина за вашето знание.
Аз съм причина той да
говори
.
Следователно аз го заставих да
говори
.
Ако нямаше деца, кому щяха да
говорят
професорите?
Професор на професор може ли да
говори
?
Пълно на пълно може ли да
говори
?
Пълно на празно може да
говори
и празно на пълно може да
говори
.
21.
Предпоследната врата. За това което е
,
МОК
, София, 7.2.1936г.,
За какво
говорех
?
Българинът знае да яде лука, англичанинът знае да го гледа, да
говори
.
Сега туй, за което ви
говорих
, може ли да го направите?
Може да
говорим
така за едно удобство на речта.
В обикновената реч
говорим
за преливане.
„Този въпрос, казва, остава неразрешен.“ Казва: „Да го оставим.“ Щом
заговорите
за любовта, ще се усмихнете малко. Защо?
Сега
говорих
час и половина.
Често
говорите
за арии и симфонии.
(Учителят
изговори
„Много ви обичам“ много тихо.) Ще намерите гласа.
Няма да
говорим
за обичта.
Другият светия му казва: „Помисли и каквото помислиш ще стане.“ Какво трябва да му
отговори
светията?
Как трябва да
отговори
?
След като се разправял един банкер с един негов длъжник, който му искал пари, казва: „Какво разбра, след като ти
говорих
?
Говори
се за възпитание на съвременната младеж.
Какво печели човек, като
говори
за една и съща погрешка на миналото?
22.
Тониране
,
ООК
, София, 12.2.1936г.,
Не знаете нещата, седите, не
говорите
, защото, ако
говорите
, ще се издадете, че не знаете.
Кое е по-хубаво сега: да
говори
човек или да мълчи?
Сега всички трябва да рисувате хубаво, да
говорите
право.
Вие знаете какво се
говори
за Плюшкин.
Когато Господ
говореше
на Сара, че ще роди, тя се усмихна малко.
Това, което досега
говорих
, беше за кокошката.
В този камък само по себе си няма никаква разумност, той не
говори
, а пък цена има.
За историята на кокошката повече няма да
говоря
.
Един камък, който не
говори
, има най-голяма цена, отколкото един човек, който мисли и
говори
.
Едно резюме на онова, което досега
говорих
.
(„Човек трябва да свикне да
говори
в своя ум, сърце, душа и дух“) Вие можете дълго време да сте гледали как грънчарят приготовлява глинени съдове, и най-после се удостоявате да купите една стомна или една чиния, но това още не е важно.
Вие ще кажете: „Защо се
говорят
тия работи?
Аз съм
говорил
два часа, а върху този предмет има да
говоря
още четиристотин и петдесет часа.
Като ви
говоря
по това, вие мислите, че е голяма наука.
Това, което дотук съм
говорил
, наричам го стивасване[15].
Говоря
за изостанали неща.
“ Така не се
говори
.
Господ не може да
говори
по този начин.
Не е въпрос да
говориш
, каквото искаш.
Вие мислите сега: какво ли има още да се
говори
?
Той казва: „Чакайте да видим какво
говорят
звездите за човечеството.“ Нищо не
говорят
звездите.
И слънцето не
говори
нищо.
Сега аз не искам да ви
говоря
по това.
В едно училище най-първо ще се научите как да
говорите
.
Всякога човешкият
говор
трябва да бъде музикален език.
Всички трябва да се учите да
говорите
музикално.
23.
Възможности и условия на ума и сърцето
,
МОК
, София, 14.2.1936г.,
Ти трябва да знаеш как да му
говориш
.
Говори
на време!
Цял един
разговор
има с буквите, когато Бог създал света.
Имам една английска енциклопедия и на кой да е въпрос може да ви
отговоря
.
Сега не ви
говоря
за обезсърчение, но вие не сте дошли до знанието.
Кажете ми какъв извод ще ми дадете от всичко
говорено
до тук?
Хваща го,
говори
му.
Говори
му един час, онзи мълчи.
24.
Знайното и незнайното
,
НБ
, София, 16.2.1936г.,
Ако ѝ
говориш
на твой език, тя дълго време ще те бие.
Тя ще те бие, докато се научиш да четеш и да
говориш
на нейния език.
Аз не ви
говоря
за въображаемото слънце, но затова, което сами виждате.
Аз не искам да ви
говоря
за един Бог, Когото вие не знаете.
Сега като ви
говоря
, това е едно поливане, което може да развали хубавите ви костюми.
Питам го: Ти умирал ли си да
говориш
за смъртта?
Ти нямаш никаква опитност за смъртта, а
говориш
за нея.
Ти
говориш
за онова, което не знаеш.
Сега няма какво да ми
говориш
затова, което не си опитал и не познаваш.
Като умре човек хората
говорят
около него, а той мълчи.
А като се роди човек, и той
говори
, и хората около него
говорят
.
Ако само хората
говорят
около тебе, а ти мълчиш, ти си мъртъв.
Ако ти
говориш
и те
говорят
около тебе, и ти си жив, и те са живи.
Не
говори
, преди да си мислил.
Живей в онзи широк умствен свят, схвани работите добре, разбери ги и тогава
говори
.
Разсъждавали ли сте вие някога да си
отговорите
на въпроса какво знаете.
Природата не иска много да ѝ
говориш
.
25.
Огънят на любовта / Силният огън
,
УС
, София, 16.2.1936г.,
Хваща жената, тя казва: „Е, онази змия, понеже Ти си я направил, мислим, че тя ще ни
говори
правото.
Аз виждам, аз като
говоря
, някои от вас спят.
Та, понеже времето вече е изтекло, ще ликвидирате с този
договор
, няма да правите нов
договор
.
Казва: „Тук съм слаб, тук сме грешни, та майка ми такава, така ме е родила.“ Тогава, щом това е празна работа, така може да се
говори
на деца.
Сега, по някой път във вас има стремеж да служите на Бога – то е майка ви, вече е направила този
договор
с Господа.
Вие ще кажете: Кой е, който
говори
истината?
Вие не може да знаете кой
говори
истината, ако истината не е във вас.
Аз ви
говоря
за онова, което вие имате, което разбирате; аз не ви
говоря
за онова, което нямате.
Аз ви
говоря
за Любовта, понеже Любовта е във вас и може да я разбирате.
Казваш: „Не свиря вече.“ Или ще
поговориш
малко, един час.
Да кажем, аз ще ви
говоря
един час и ще ви напусна, ще ида горе и казвам: „Стига на тях.“ Това не е проповед.
Е, защо така трябва да се
говори
?
Имайте пред вид, че когато се
говори
за вярата, то е нещо изключително само заради вас.
Когато
говорим
за любовта, тя е изключително само за вас.
Когато
говорим
за истината, тя е нещо изключително само за вас.
Тъй е, Писанието
говори
: тези, които Господ не търсел и които не Го търсели, те Го намерили; а онези, които търсели Господа и Господ които търсел, не Го намерили.
Сега имате една ясна представа, че туй е един
договор
, ортаклък е с дявола.
И дяволът направил един човек, който се движил,
говорил
, работил, но едно му липсвало: душа нямал.
(втори вариант)
Сега, задачата на всеки човек е да ликвидира с дяволското творение, да не прави нов
договор
с дявола.
(втори вариант)
Всички мъчнотии, нещастия и противоречия в човешкия живот се дължат на
договора
, който хората направили в далечното минало с дявола.
(втори вариант)
Този
договор
се вижда от лъжата, която съществува между хората.
(втори вариант)
Остане ли без влиянието на майка си, той търси начин да се откупи с нещо, да развали
договора
между своята душа и Бога.
(втори вариант)
Ако вярата им е силна, достатъчно са пет минути, за да разберат всичко онова, което се
говори
с часове.
(втори вариант)
Преди да си изпитал любовта, не можеш да получиш
отговор
на въпроса си.
(втори вариант)
Сега, като се
говори
за хора, създадени от Бога, а други – от дявола, това не значи, че трябва да се обезсърчавате и да питате, от кои сте.
(втори вариант)
Колкото и да
говори
за любовта си към своя мъж, любовта й е временна и изменчива.
(втори вариант)
Ние
говорим
за онази вяра, която ви помага да разбирате нещата.
(втори вариант)
Ние
говорим
за онази истина, която е във вас; ние
говорим
за онази любов, която е във вас.
(втори вариант)
Иначе, колкото и да ви се
говори
за Божията любов, истина и знание, нищо не можете да разберете.
(втори вариант)
И, като не можете да си
отговорите
на всички въпроси, вярата ви се разколебава, започвате да се съмнявате в Бога.
(втори вариант)
26.
Лесният и мъчният път
,
ООК
, София, 19.2.1936г.,
Така не се
говори
.
Не
говори
, че не обичаш някого.
Какво повече да ви
говоря
на вас.
То тъй се
говори
.
Аз ви
говоря
за неща, които са понятни, но трябва да имате ясна представа.
Вие
говорите
за музика.
Тази музика е
предговор
на окултната музика за нейното разбиране.
27.
Дух и материя
,
МОК
, София, 21.2.1936г.,
“ Един ден казвам: „Ще те освободя, но ти ще служиш както трябва.“
Говоря
на това куче.
Аз
говоря
, че умрелите вървят по права линия.
Не да
говорите
, ще учите.
Някои
говорят
, че мозъкът представлява умственото тяло на човека.
Може да се зададе въпроса, но да
отговорите
сега не мислете.
Да кажем всички
говорят
.
Но да
говориш
както трябва ще се учиш.
Трябва да има някой, който да те научи как да пееш, как да
говориш
.
Ако се научиш,
говорът
има сила.
Сега не искам да ви
говоря
, казвам: Трябва да го направите. Как?
28.
Ще се похваля / Ще се похваля. Божественото начало
,
УС
, София, 23.2.1936г.,
Сега, аз като
говоря
, аз ви казах: днес до обяд, не утре.
Аз
говоря
за Любовта, която не се къса.
Някой път Любовта в мен ме кара, една слабост, да ви
говоря
много.
Все съм решавал да не
говоря
много, защото, като
говоря
, изсипва се шишето и излиза навънка.
Когато ти
говориш
красноречиво, тъй мислиш отвънка и мислите ти са логически свързани, коприна е това.
Е, хубаво
говориш
за Любовта.
Много лесно се
говори
, но като дойде...
Любовта отвънка много добре върви, много добре
говори
, теоретически добре върви, но като дойде туй чувство... А в Невидимия свят тази мисъл се предава и може да се случи и с тебе.
То съвсем не може така.“ То все
говори
, онова си знае своето време.
Бори се, от едната страна ѝ
говорят
едните, от другата – другите.
На човешки
говоря
сега.
За да влезнеш в онзи свят, то трябва ония същества да ти
говорят
.
Когато ми
говори
едно същество, произвежда неговият
говор
в мен, образува една връзка много хубава, по закона на Любовта.
И ми
говори
.
Казва: „
Говори
по закона на Божията Мъдрост, Божията Истина.“ Туй същество за мене е реално.
Говори
ми то.
Туй същество ми
говори
.
При тебе ще дойде един господин.“ Аз не го виждам, слушам глас,
говори
.
Той ми
говори
: „Защо си се обезсърчил?
Ще намеря друг Господ.“ Казва ми: „Не
говори
така.“ И ми казва: „Ще мълчиш сега до обяд.
Ако не я разбира, без граматика не може да се
говори
.
Казва: „Добре да е написана.“ За да
говориш
, граматика трябва.
Лесно е да
отговориш
на студенината със студенина.
(втори вариант)
Изкуство е да
отговориш
с топлина и любов.
(втори вариант)
Ти слушаш, какво се
говори
от двете страни и се объркваш.
(втори вариант)
Важно е да чувате техния
говор
.
(втори вариант)
Вслушвайте се в
говора
им и изпълнявайте, каквото ви казват.
(втори вариант)
Докато не направите опит, да приложите любовта, не можете да
говорите
.
(втори вариант)
Мъжът слушал, какво иска жена му, и мълчал, не знаел, какво да й
отговори
.
(втори вариант)
Следователно,
говори
ли се за вяра, разбираме онази вяра, която свързва човешката душа с Бога за вечни времена.
(втори вариант)
Те
говорят
за Божиите дела и ги изучават в подробности.
(втори вариант)
Тъй щото, когато
говориш
на хората за любовта, трябва да знаеш, кой език да приложиш: езикът на памука, на вълната или на коприната.
(втори вариант)
Някой
говори
или пише нещо за любовта, изнася я толкова красиво, безпогрешно и логически, че ти е приятно да слушаш или четеш.
(втори вариант)
Казваш, че човек трябва да обича ближния си, да се жертва за него, но щом дойде до приложението, виждаш, че не можеш да изпълниш това, което
говориш
или пишеш.
(втори вариант)
Лесно се
говори
за любовта, но мъчно се прилага.
(втори вариант)
Говориш
за жертва, за себеотричане, но как ще дадеш вкусната баница на един беден, нещастен човек, който е гладувал три дена?
(втори вариант)
Колкото и да
говориш
за жертва, все ще се свие сърцето ти и ще кажеш: Сега ли се намери да дойде този човек?
(втори вариант)
Говориш
за сърдечни отношения между хората, а ти сам ги приемаш студено.
(втори вариант)
29.
За да бъдете синове
,
НБ
, София, 23.2.1936г.,
Кой е
отговорен
затова?
Ще кажете, че баща ви е
отговорен
.
Нито майка ти, нито баща ти са
отговорни
.
Ами за тяхното идване на земята кой е
отговорен
?
И колкото по-нататък отивате, ще видите, че никой не е
отговорен
за идването на човека на земята.
Мъчнотиите, които минава,
говорят
за раждането на новото.
Мишките не могат да
говорят
, нито на събрание да се събират, нито да разсъждават.
Сега аз
говоря
за всички онези идеи, които са неприложими.
„За да бъдете синове“, казвате: Това, което сега ни
говориш
, вярно ли е?
Сега, когато ние
говорим
, че трябва да се стремите, нямам предвид, че няма да умрете.
И затова, като ме слушат да
говоря
, казват: Кажи ни как да изкараме хляба си.
Аз ще ви
отговоря
по следния начин.
Кой ще ти даде
отговор
на този въпрос?
Аз мога да кажа, че Господ ми е
говорил
.
Но
говорил
ли ми?
Ако кажеш, че Господ ти е
говорил
, а не ти е
говорил
?
Или, ако кажеш, че Господ ти е
говорил
, а хората не ти вярват?
Той
говори
за наближаване на второто пришествие, за вечния огън, за смъртта на хората.
Щом чумата е очистила толкова милиона хора, кого ще търсят
отговорен
?
Има случаи, когато някога не си
отговорен
, но в повечето случаи си
отговорен
.
Ако в мирно време нараниш или убиеш някого, ще те накажат най-малко с 10 или 20-годишен затвор, но ако във военно време отиваш на бойното поле и се биеш за отечеството си, можеш да убиеш десятки и стотици хора, никой не те държи
отговорен
. Защо?
Той
говореше
свободно.
Във време на война ние не казваме кого ще държим
отговорни
.
Ние, личните хора, не можем да държим никого
отговорен
.
30.
Тялото на Любовта. Ограничаване и освобождаване
,
ООК
, София, 26.2.1936г.,
Тук ще кажете една лоша дума за него, там ще кажете една лоша дума, и ще попаднете под
отговорност
.
Ти тогава при онзи
разговор
каза: „Човек трябва да работи." Да, човек трябва да работи, но умно трябва да работи.
От толкова години ви
говоря
за любовта.
Много пъти вие
говорите
за любовта.
Искали да настанят офицери в тази къща, но ги предупредили, че ако влязат в тази къща на чорбаджията, може да се случи нещо с някой от войниците или офицерите, да бъдат удушени, за което после ще ги държат
отговорни
.
Сега може да се роди друг един въпрос: така лесно се
говори
, но как да го направим?
Когато
говорим
за любовта, разбираме реалното тяло.
Много пъти ние
говорим
за неща, които не са ни ясни.
Запример можем да
говорим
за онзи свят, но не ви е ясно какъв е онзи свят.
31.
Естествената мярка
,
МОК
, София, 28.2.1936г.,
Навсякъде станало прозвище, все за него
говорят
.
Горделивият човек чака всички да
говорят
за него.
Аз
говоря
за онази вяра, която има приложение в умствения живот.
32.
Познат от Бога
,
УС
, София, 1.3.1936г.,
И сега аз
говоря
на онези от вас, които искат да се освободят от големите противоречия в живота.
Това
говори
за вашите егоистични цели.
Аз гледам, тук постоянно ми
говорят
за прегрешенията на хората: че този така направил, а онзи иначе направил.
Той я извади, намаже я с масълце, тури я в ножницата си, пак я извади, милва я,
говори
ѝ и казва: „Тя ще ме прослави в света.“ Че, кой ще те прослави тебе?
Сега вие можете да ме попитате на кого
говоря
.
За всинца ви
говоря
.
Когато
говоря
за греха,
говоря
на грешниците.
Когато
говоря
за доброто,
говоря
на добрите.
Когато
говоря
за разума,
говоря
на разумните.
Когато
говоря
за силата,
говоря
на силните, а не на слабите.
Когато
говоря
за красотата,
говоря
на красивите, а не на грозните – ни най-малко нямам предвид грозните, красивите имам предвид.
Както и да ви се
говори
, немислимо е да се приложи любовта отвън.
И тогава турската
поговорка
казва: „[Булунур] чареси“ [...] – тъй като си, виж чарето му какво е.
Когато
говоря
за заблуждението в живота, имам предвид всички, които са заблудени; когато
говоря
за доброто, имам предвид добрите хора; когато
говоря
за разумността и за красотата, имам предвид разумните и красивите.
(втори вариант)
Така не се
говори
.
(втори вариант)
Често се
говори
за греха, и мнозина се запитват, коя е причината за проявяването му.
(втори вариант)
Като слушате да ви се
говори
така, дохождате до заключение, че някой велик дух ви
говори
.
(втори вариант)
Великите и светите духове
говорят
по друг начин.
(втори вариант)
Като се
говори
за разместване на нещата и поставяне всяко нещо на своето място, ние не критикуваме сегашния порядък на живота.
(втори вариант)
В приказката, която искам да ви разкажа, се
говори
за един млад момък, който търсил начин да подобри живота си.
(втори вариант)
Духовникът му
отговорил
: По човешки закон постъпваш право – око за око, зъб за зъб.
(втори вариант)
33.
Тази заповед приех от Отца си
,
НБ
, София, 1.3.1936г.,
Като
говорим
за тази висока топлина на слънцето, ние разбираме такива условия, при които може да се прояви един висш живот.
Ако влезете при един болен и му
говорите
по този начин, той ще оздравее.
Когато
говоря
на една мечка или на един вълк, аз се съобразявам с техните възгледи.
Запример, когато
говоря
на един вълк, ще
говоря
на неговия език.
Единственото нещо, за което съжалявам, е когато употребявам Божието Име, когато
говоря
за Господа.
Този човек
говори
, пише с увереност, а не така както само на теории.
Тогава Бог му
отговорил
: Добрините, които ти направи, не струват толкова, колкото подскачането, избягването на другаря ти от тях.
Сега аз искам да
говоря
върху здравословните състояния на човешката душа.
Сега аз не
говоря
за същината на духовния човек, но вие като
говорите
за духовен човек, разбирате тъкмо това, което не е.
В първия случай този момък ще минава за благодетел, всички ще
говорят
за него, а във втория случай ще мине като един прост, глупав човек.
Когато
говорим
за Отца, ние разбираме тази любов, която обхваща всички хора.
Сега аз ви
говоря
тия неща за изяснение.
И тогава като
говорим
за мъжа, ще разбираме любовта на един господар.
Като
говорим
за жената, ще разбираме любовта на господарката.
Ако знаеш да обичаш и минералите, и растенията, и рибите, и птиците, и животните, и човека, ти ще
говориш
на Божествен език и всички ще те разбират.
Следователно не
говорете
само за Любовта.
Сега, като ви
говоря
така, вие искате да знаете повече нещо.
Запример, ние
говорим
за слънцето.
34.
Служене и прислужване
,
ООК
, София, 4.3.1936г.,
Едно правило: когато в дома ви влезе човек, който
говори
истината, той носи спокойствие на ума и на сърцето.
Ще отидеш там да работиш.“ Той казва: „Тези хора са некултурни там.“ Втори път пак дойде и пак
говори
за бялото джубе, и пак пари иска.
Още като
говори
, се хваща.
Чорбаджията го запитал: „За какъв цар Паторан
говориш
?
“, или на български „
Говориш
ли български?
Сега аз ви
говоря
за наследствените черти в човека.
Или като
говориш
, не произнасяш някои думи добре.
Научи се, като
говориш
, да
говориш
отлично, да те разберат.
Говори
някой човек, но като се вслуша в
говора
си, чувства нещо грубо в себе си, в своя
говор
.
Изговори
всяка дума музикално, произнеси я както трябва.
В истинската музика, в истинския
говор
и един може да
говори
, и друг може да
говори
.
Ние
говорим
истината, когато нашите думи имат влияние, имат въздействие върху нас.
Някога и на себе си човек
говори
истината.
Щом кажеш, че работите ти ще се оправят, и вярваш в това, ти
говориш
истината на себе си.
Ти не
говориш
истината.
Ние много
говорим
за страданията.
А пък аз ти
говорих
рязко, че ще оздравее жена ти.“ При първото дохождане аз му
говорих
, че трябва да вярва, за да оздравее жена му, но кой ме пита какво нещо е вярата.
Аз
говоря
за днес какво трябва да бъде.
Казваме, че трябва да ни се
говори
.
Някои казват, че трябва да ни се
говори
.
Ако
говориш
, няма кой да те слуша.
Той върви по улицата и си
говори
на себе си.
Срещам един турчин, който си
говори
: „Е, Хасан, ти вярваш в Мохаме-да, но какво си се напил?
Има някои, на които Духът
говори
, но те
говорят
на езици, които хората не разбират.
Като си
говори
, изтрезнее, но утре пак ще се напие.
Но тези, на които Духът
говори
, всички хора разбират.
А пък при сегашните хора, на които Духът
говори
, един от тях
говори
на еврейски.
Казват, че някой
говори
английски.
Някои казват, че
говори
френски.
Духът, като дойде, Той ще
говори
нещо разумно, което хората ще разбират.
Някога, като
говоря
, някои ме разбират много криво.
Това е едно съчетание, обвързали сте се с един
договор
... и сега трябва да изплатите дълга според този
договор
.
Казвам, не ми
говорете
за онзи свят, понеже не го разбирате.
„За когото
говорят
лошо, аз си съставям добро мнение за него.
Братът каза: нека дойде гостът в сряда да чуе какво
говоря
.
Христос казва: „Думите, които Аз ви
говоря
, са живот, а плътта нищо не ползва.“
Как ще познаете дали някой ви
говори
право, или ви лъже, как познавате това?
35.
Абсолютна справедливост
,
УС
, София, 8.3.1936г.,
Та, всеки, който се запознал с нея, казва: „Всичкото ми богатство отиде, откакто се запознах с нея.“ Тя отваря писмата, чете, декламира,
говори
, къса, къса, смее се.
Аз ако съм един свещеник, няма да
говоря
.
Аз, след като ви
говоря
, ще се кача горе, имам барометър и топломер и ще видя подига ли се температурата, има ли налягане и разширение на влагата или не.
Ако идете във Франция, зависи как ще ви приемат, как
говорите
френски език.
А пък те си
говорят
на френски.
“ Или: „
Говориш
ли български?
Какво има да се тревожиш, че не
говорили
хубаво?
(фр.) –
Говорите
ли френски?
Остави ги, нека си
говорят
.
(англ.) –
Говорите
ли английски?
Един проповедник проповядва на публиката, като че
говори
нещо ново, но и той сам е толкова невежа, колкото и обикновените хора, които го слушат.
Той взел един стих от Евангелието и
говори
,
говори
, и той сам не разбира.
Един ден той попаднал в едно българско село и казал на селяните: „Слушайте, каквото ми
говорите
, все на български ще ми
говорите
.
Ако кажете нещо лошо за мене, ще знаете, че главата ви ще пати, аз разбирам всичко.“ И те не смеят да
говорят
пред него български, защото той разбирал добре.
В това време един от селяните му казал на български език: „Агачо, чалмата ти гори.“ – „Зная го.“ Той пак повторил: „Агачо, чалмата ти гори.“ – „Зная го.“ Оттук селянинът разбрал, че турчинът не само че не знае да
говори
български, но нищо не разбира и затова му казал на турски, че чалмата му гори.
Когато
говориш
, не само умът ти да
говори
, но и сърцето, и тялото, и всяка клетка трябва да
говори
.
Сега, това не го
говоря
за упрек.
Говори
ми, какво си си замърдал лицето?
Ти ми
говори
на мене.
Като те гледам вчера на пазаря,
говориш
на другите хора – и на мене
говорѝ
по същия начин.
Обаче, ако сте деца и удряте и биете с мисълта си, никой няма да ви разбере и няма да ви
отговорят
.
Сега, като
говоря
по този начин, на много от вас мирът се нарушава и после отиват да плачат, да съжаляват и казват: „От толкова години вече следваме учението и нищо не сме направили още.
Ако Той ви
проговори
, ще оглушеете.
Изобщо не
говоря
за младите моми, защото няма такива красиви, за които
говоря
.
Турчинът
отговорил
на турски: Зная.
(втори вариант)
Селянинът пак обърнал внимание на турчина за чалмата му, но последвал същият
отговор
: Зная, не се безпокойте!
(втори вариант)
Сега и аз ви
говоря
като учител и се интересувам за промените, които стават с вас.
(втори вариант)
От тях съдя, доколко сте възприели това, което ви се
говори
.
(втори вариант)
Като се
говори
за истината, мнозина се обезсърчават и се питат, защо нищо не са постигнали.
(втори вариант)
Те сами трябва да си
отговорят
.
(втори вариант)
Мнозина
говорят
за любовта, искат да я възприемат и приложат в живота си.
(втори вариант)
Чуеш ли я да ти
проговори
, ще оглушееш.
(втори вариант)
Като се
говори
за недостатъците на хората, прах се вдига около тях.
(втори вариант)
Апостол Павел
говори
за възкресението на Христа и, според степента на своето съзнание, той го приема и го проповядва.
(втори вариант)
Като си
отговорите
на въпроса, обичате ли хората, или не, ще се запитате, коя любов проявявате – Божията или човешката.
(втори вариант)
Каже ли някой, че ви обича, че е готов на всякакви жертви за вас, слушайте, какво ви
говори
, но не уповавайте на неговата любов.
(втори вариант)
Всички
говорят
за свобода, търсят я, но сами се ограничават.
(втори вариант)
Ако
говориш
, така ще
говориш
, че и умът, и сърцето, и тялото да взимат участие.
(втори вариант)
Всяка клетка на тялото трябва да трепти, да взима участие в
говора
.
(втори вариант)
Те
говорят
за свободата, без да я познават.
(втори вариант)
Много от съвременните хора се намират във фазата на детското си разбиране, и постоянно се питат на френски, или на английски език,
говорите
ли френски, или английски.
(втори вариант)
Навсякъде ви задават едни и същи въпроси, вие давате едни и същи
отговори
, но, в края на краищата, нищо не придобивате.
(втори вариант)
– Не зная,
отговорил
младежът, аз го преписах наготово, без да разбирам дълбокия смисъл.
(втори вариант)
На същото основание, ако запитате българина, какво разбира под думите „кон, крава“, които често употребява, и той не може да ви
отговори
.
(втори вариант)
На какъв език ще
говориш
, това се отнася до твоето разбиране, като степен на съзнанието ти.
(втори вариант)
Като се
говори
за разбирането на хората във връзка с тяхното съзнание, ние правим следното сравнение: има хора, които се движат с бързината на биволска кола; други се движат с бързината на конска кола; трети – с бързината на автомобил; четвърти – с бързината на аероплан; пети – с бързината на светлината.
(втори вариант)
Съвременните хора
говорят
за свобода, а при това са роби.
(втори вариант)
Те
говорят
за свобода, а при най-малкото неразположение се обезверяват и се питат какво ще стане с тях след 20 години.
(втори вариант)
36.
Ето младоженецът иде
,
НБ
, София, 8.3.1936г.,
Какво ще бъде положението ти, когато там те държат
отговорен
за изобилието, което не си използувал на земята, както трябва?
Там ще те държат
отговорен
не толкова за погрешките, които си направил на земята, нито затова, че си измъчвал хората, колкото за благата, с които си разполагал, а не си ги раздал на хората да се ползуват и те.
37.
Сегашният момент
,
ООК
, София, 11.3.1936г.,
Не ми се плаща за
говоренето
.
Сега ще ви
говоря
какво разбирам аз под отличителна черта.
Някоя от страните
говори
пред съдията много нецензурни думи.
" Сега вие криво ще ме разберете и ще кажете: за такова
говори
ли се?
Не само за каквото се
говори
е важно, но и мисълта е важна.
Аз отивам по-далеч и казвам: не трябва да се мисли това, а щом се мисли, то трябва да се
говори
.
И всички пророци са
говорили
, че човек трябва да познава Бога, но те са разбирали въпроса буквално.
Когато човек почне на мисли и да
говори
, има закон, който обуславя мисълта,
говора
, изобщо целия живот.
Не може да
говори
човек, каквото иска.
Той може да
говори
, каквото иска, но последствията ще бъдат съответни.
Колко се е писало, колко се е
говорило
за нея.
Аз
говоря
за големите лекари, а не за обикновените лекари.
" Ангелът
отговорил
, че само вярата останала.
Втори път ще доведа него, той да ви
говори
.
За чуждата жена аз не мога да
говоря
.
За чуждата дъщеря аз не мога да
говоря
.
Ако втори път ме видите да идвам с някого, ще ви
говоря
за приказката.
38.
Освобождаване на чувствата
,
МОК
, София, 13.3.1936г.,
Вие
говорите
за възпитание.
Съвременните педагози
говорят
за възпитание.
Помнете, сега аз ви
говоря
за чувствата, които са естествени.
Има неща неестествени, за тях не
говоря
.
Аз
говоря
за естествените чувства.
Когато ние
говорим
за любовта, ние разбираме любовта от великите същества в света, които трябва да влезат да поправят умствения свят на човека.
Фигуративно
говоря
.
39.
Истинските приятели. Учението като непреривен процес. Новият метод / Новият метод
,
УС
, София, 15.3.1936г.,
Мнозина от вас ми казват: „Дотегна ми да
говоря
.“ Не сте научили
говоренето
.
Сега, като ви
говоря
, вие може да се обезсърчите.
Когато се
говори
, че трябва да се учат, хората винаги се обезсърчават.
Аз сега
говоря
за известни приятели.
“ И той ще
говори
за свобода.
Аз като
говоря
така, те се докачат, нали?
Сега не искам да ви
говоря
, защото проповедниците... Някой път и в
говорителите
, и в проповедниците има едно желание да се покажат, че знаят.
Но умрял си, един за главата те хване, други – за краката, ти не може да
говориш
.
Сега
говорим
за вашите слуги.
Сега ще
говорим
за господарите.
Може онзи човек, който
говори
, да има много добро желание, но методите, които е избрал, са такива, че може да ви повреди.
Но че бил близо до тия, великите музиканти, че
говорил
с тях, те нищо няма да помогнат.
Друг се оплаква, че му дотегнало да
говори
.
(втори вариант)
– Защото не е научил изкуството на
говоренето
.
(втори вариант)
Да се
говори
на хората за онова, което е писано вече, това значи, да се повтарят нещата.
(втори вариант)
Това не се
говори
.
(втори вариант)
Като се
говори
за учение, за знания, хората се обезсърчават и казват: Дотегна ни да учим.
(втори вариант)
И затворникът
говори
за свобода, но след него върви войник с пушка и, ако види, че спира, веднага го мушка с приклада и казва: Върви напред!
(втори вариант)
– Тук не се
говори
за човещина.
(втори вариант)
Той не можеше да си представи, как е възможно да направиш добро и да ти се
отговори
с неблагодарност.
(втори вариант)
40.
Те ще наследят земята
,
НБ
, София, 15.3.1936г.,
Сега аз
говоря
за изключенията.
Сега аз
говоря
за положителни работи.
Като кажа някому нещо, той излиза вън и си казва: Дали е вярно всичко това, което се
говори
?
Като ги чуя да си
говорят
така, тогава аз изпадам в положението на онзи български богаташ от Пловдив, няма да му кажа името, вие го знаете.
Даже и самото ядене ще ти
проговори
.
Често хората
говорят
за елексира на живота, за водата, но първо те трябва да се научат да любят, да обичат.
Казано е още: „Словото, което аз ви
говоря
, то носи живот“.
После взел един от французите със своите шипци, толкова малък бил той за него и започнал да го изследва, като се чудил как е възможно толкова малко същество да
говори
толкова умни работи и да върши такива чудеса даже.
Аз не
говоря
за сегашния живот на хората.
Не ви
говоря
за бъдещето.
41.
Радиации
,
ООК
, София, 18.3.1936г.,
Всички
говорят
за любовта, но най-неразбраното нещо е любовта.
Сега не ви
говоря
това за някого лично от вас.
Аз
говоря
за една разумност, която е вътре.
Аз
говоря
за една разумност, на която аз да се радвам.
Не какво
говорят
хората.
Не какво
говорят
хората.
Да не
говорите
: „Аз не трябваше да направя това добро." Че Бог е дал всички блага на света.
Аз ти
говоря
за нещо Божествено, а пък жена ти не се е отнесла добре с тебе и ти мислиш за това.
Аз
говоря
за четвъртия етаж - причинния свят.
Или някой път дойде някой, седне на стола и си прехвърли краката един върху друг и
говори
.
Това са движения, които
говорят
.
И целия ден
говориш
за наемателите, че не са ви платили, че те са безчестни.
Щом някой
говори
нещо лошо за тебе, това показва, че не си от много умните хора.
И аз
говоря
, когато Господарят е там, и аз отварям своята каса, своя ум и своето сърце.
Ти искаш да
говориш
, но ако
говориш
без позволение на господаря, ти си виновен.
Ти казваш: аз имам право да
говоря
.
Имаш право да
говориш
.
Онзи, който ти е дал право да
говориш
, не е казал така да разпиляваш.
И когато аз
говоря
за любовта, подразбирам четвъртия етаж в човека.
Вие искате аз да ви
говоря
и моето
говорене
да съвпада точно с това, което вие вършите.
И вие се нагаждате с всеки човек, какво да му
говорите
.
42.
Самовъзпитание
,
МОК
, София, 20.3.1936г.,
Другите може да му
говорят
за самовъзпитание, но той сам трябва да се възпита.
Значи, онова място от дето излязла кръвта, започва да
говори
.
Както в астрономията, за да знаят нещо, за една звезда, трябва светлината да е дошла, не може да
говори
.
Сега аз ви
говорих
като на млади.
Някои
говорят
за светии, но и те не знаят какво нещо е светийство.
Те
говорят
за гений, но не знаят какво нещо е гений.
Говориш
за бяло, но черти има белината.
Говориш
за черно, но черти има чернотата, степени има.
“ Френски
говори
.
Българинът
говори
за „аз“, а произнася „ас“. Защо?
Те чакаха да научат езика хубаво, че тогава да
говорят
.
Онези, които
говориха
и правиха погрешки се научиха.
Понеже това е практичен
говор
, човек в практичния, материалния живот има опасност да стане много груб.
43.
Което Бог е съчетал / Което Бог е съчетал
,
УС
,
ИБ
, София, 22.3.1936г.,
И когато ние
говорим
за онази Божествена крава, разбираме онова Божествено мляко, което излиза из вечните недра на Божествения Дух, с който се хранят човешките души.
Някои хора обичат много да
говорят
.
Ние
говорим
за онази, пълната свобода.
Той влиза в новия живот, за който хората
говорят
– възкресение.
А този живот, преди да влезем в пълния живот, както и да
говорим
, никой не може да отстрани човешките страдания.
Аз
говоря
, сега, думата „Бог“ е свещена.
Аз сега
говоря
на онези, които разбират.
Аз не ви
говоря
за неща, които ги нямате, безполезно е то.
Но аз ви
говоря
за ония богатства, които имате и може да ги използувате, може да ги разработите.
Аз
говоря
за порядъка.
Аз
говоря
за неща, които аз ги зная.
И дойде един и при ухото му
говори
, че ги има.
Онзи му
говори
, ама не разбира той.
Кой е по-глупав: който спи или който
говори
?
Не
говори
на един човек, който спи, нищо повече!
Не
говори
и не слушай един човек, който спи.
Та казвам: Аз ви
говоря
за един закон, за да се образува онази връзка, която Бог изисква.
Това, което Христос казва на едно място: „Както Ме е Отец научил, така и
говоря
.“ В това седи – всинца да бъдем научени от Бога.
Сега ще
говоря
за онова, което е вложено във вас, а не за онова, което в бъдеще може да спечелите.
(втори вариант)
– Аз
говоря
само това, което абсолютно зная, което съм проверил и изпитал не само веднъж, но безброй пъти.
(втори вариант)
Ще дойде някой след това да му
говори
нещо на ухото.
(втори вариант)
Човекът спи, какво ще му
говорите
?
(втори вариант)
Не
говорете
на човек, който спи, защото и вие ще минете за спящ, за такъв, когото обикновените управляват.
(втори вариант)
Когато се събуди, тогава му
говорете
.
(втори вариант)
Сега ние
говорим
за закона на любовта, като връзка между душите.
(втори вариант)
“ Христос
отговорил
: „Онова, което Бог е съчетал, човек не трябва да разлъчва.“ Това значи: докато духът на човека е свързан с душата, той никога не може да напусне жена си.
(втори вариант)
Това е изказал Христос с думите: „Както ме е Отец научил, така
говоря
.“ Това се разбира от думите, изказани от Христа: „Всички ще бъдат научени от Бога.“ Да бъдете научени от Бога, не значи да станете господари.
(втори вариант)
Когато
говорим
за Божествената крава, ние разбираме Божественото мляко, което извира от недрата на Великия Дух, и храни човешките души.
(втори вариант)
Някои хора обичат да
говорят
много и да заставят другите да вярват в това, в което те сами не вярват.
(втори вариант)
44.
Отец ме люби
,
НБ
,
ИБ
, София, 22.3.1936г.,
Сега, аз не
говоря
неща, в които безусловно трябва да вярвате.
Това, което сега ви
говоря
, е отвлечено и невъзможно.
В тази приказка се
говори
за един цар, който имал трима синове: Хюсеин, Хасан и Мехмед.
Като слушате да се
говорят
такива неща, ще кажете, че в тях няма никаква логика.
Този човек ще
отговори
: Ако ти позволяваш моят ум да бъде мярка за твоя ум, аз ще се съглася на твоето предложение.
Същият въпрос може да се зададе по отношение на вашето сърце, но ще получите същия
отговор
.
Когато изнасям истината пред хората, аз
говоря
само това, което зная и което съм опитал.
В която църква да влезете днес, навсякъде ще чуете да се
говори
, че човек е грешен, че ще влезе в ада на вечни мъки и страдания и т. н.
Според мене, за любовта не се
говори
.
Какво ще
говорите
за огъня?
Христос им
отговори
: Вярата се усилва чрез опита.
А когато се
говори
за златото от окултно гледище разбираме освен физическите, още и органическите, и психическите му свойства.
Случило му се един ден да проповядва на някои хора за вярата и попаднал на примера от Евангелието, дето се
говори
за чудното отваряне очите на слепия.
Но да оставим този въпрос настрана, защото колкото и да се
говори
по него, все недоизказан остава.
Като
говоря
за учени, за богати и за свети хора, аз включвам и себе си между тях.
Каквото и да ви се
говори
, както и да ви се
говори
, прилагайте своята права мисъл като мярка на нещата.
Ние не
говорим
за онази любов, за онази вяра и за онази свобода, които сте опитвали; ние
говорим
за тази любов, за тази вяра и за тази свобода, които не сте опитвали.
— Не вярвам да излезе нещо —
отговорил
Луцифер .
Днес всички хора
говорят
за любовта.
Когато някой оратор
говори
, той гледа, колкото е възможно по-добре да изнесе идеята си.
Ако не могат да
отговорят
на този въпрос, те не са ваши майки и бащи.
Каквото и да
говорите
, както и да чувствувате каквото и да мислите, това са все стари работи, върху които не трябва да се спирате.
За тази природа, именно, всички
говорят
.
45.
Трите устоя
,
ООК
, София, 25.3.1936г.,
От това, което дотук съм ви
говорил
днес, какво резюме можете да направите, какво заключение можете да извадите?
Има
поговорка
: „Много думи на воденицата."
Не за малките патици, но за големите, за гъските
говоря
.
Докато
говориш
, че всичко можеш да направиш, ти се движиш в човешкия свят.
Като ви
говоря
сега тия работи, не трябва да влезе у вас другият бръмбар: за опасностите, които съществуват.
Пазете се: аз не искам да
говоря
това, което вие мислите.
Вие седите и казвате: „Учителят
говори
точно това, което аз мисля." Ако
говоря
това, което вие мислите, това не е право, нито ако вие
говорите
това, което аз мисля, е правият път.
Трябва да се
говори
онова, Божественото.
Има някои хора, които могат да ти кажат някоя дума много остра, но ти е приятно, че ти е казал, а пък някой достатъчно меко ти
говори
, и се обидиш.
46.
Организиране
,
МОК
, София, 27.3.1936г.,
Вие ще знаете как да организирате езика си, дали ще може да
говорите
.
Един оратор, който
говори
, има една организирана мисъл.
Ако вие знаете законите на светлината, ще научите един ден по тази светлина само, като се отвори във вас един ключ, блесне в ума нещо, така
говорят
философите.
47.
Ако се родите изново
,
НБ
, София, 29.3.1936г.,
Веднага ще те обвинят, че не си казал някоя дума на място, че не си държал ръцете си, както трябва, че устата ти била много голяма, че плюнката ти пръскала, като
говориш
и т. н.
Болният, като ме слуша да
говоря
, ще каже: Какво ме интересува, че човек трябва да се роди изново?
Това, което сега ви
говоря
, разрешава всички въпроси изведнъж.
Но ако ви
говоря
за болестите, този въпрос ще разреши специфично въпроса за болестта ви.
Като
говоря
така, някои от вас могат да мислят, че са родени така, че са видели Царството Божие.
Когато се
говори
за Любовта, за Мъдростта, за Истината, това са ценности, които трябва да имате на земята.
Сега аз
говоря
за вас, не е въпрос за мене дали виждам или не.
За глухия човек трябва да кряскаш, но на умния, на онзи, който чува, трябва да му се
говори
тихо и разбрано.
Сега като ви
говоря
и на вас, може да се зароди и у вас същата мисъл, като у Иона, и трябва да ви доказвам всичко.
Христо е
говорил
за Царството Божие,
говорил
е за рая, но за небето нищо не е
говорил
.
В окултната наука се
говори
за първо, за второ, за трето, четвърто, пето, шесто до 12-то небе.
Това трябва да има човек пред вид, когато
говори
за положителни и за отрицателни величини.
Толкова малко
говореше
, обаче, когато дръпнеше едно килце винце, той започваше да декламира на френски, на арабски – какво ли не правеше тогава.
Какво е по-хубаво: декламирането му,
говоренето
му на френски или на арабски, игрането му, или философското му мълчание.
То е толкова вярно, колкото и вие мислите, че е вярно това, което ви
говоря
.
48.
Възприемане на словото / Да се възприеме Словото
,
УС
, София, 29.3.1936г.,
Та, апостол Павел като
говори
, той
говори
, торбите трябва да се изпразнят, старото, непотребното да се изхвърли, всичко, каквото и да е, любовта, на свят да е.
Говорите
за една любов, която се губи.
Не може да кажете, че ви
говоря
за неща, които не са. Хубаво.
И като дойде някоя сестра или един брат, подскочи, че един богаташ я повикал да иде вкъщи да му
говори
.
Той, онзи богаташ, да му
говори
по зодиака, той, кожодерът.
Значи, ако ви вика един богат човек, може да идете да
говорите
.
И туй го има в хомилетиката – наука за
говора
.
Говорите
за любовта, която не познавате.
Ама тук каквото ви
говорих
, ако ви оставя, как ще предадете на другите?
Ние
говорим
за една любов, за която нямаме опитност.
Често хората
говорят
за любовта, без да я познават, без да са я опитали.
(втори вариант)
Най-после се разположи, отпусна се и
заговори
: Преди един месец видях на улицата една красива мома, която се отпечата в ума и в сърцето ми, и до днес не мога да се освободя от образа й.
(втори вариант)
Аврам му
отговорил
, че това е невъзможно, защото има пропаст между тях.
(втори вариант)
– И това е невъзможно,
отговори
Аврам.
(втори вариант)
на онези, които имат уши и очи, да виждат и слушат това, което им се
говори
.
(втори вариант)
Всички хора
говорят
за любовта, без да я познават.
(втори вариант)
Колкото да
говориш
на глухия за любов, нищо няма да разбере.
(втори вариант)
Както и да
говорите
на човека за любовта, все ще остане нещо неразбрано в него.
(втори вариант)
49.
Действието на музиката
,
ООК
, София, 1.4.1936г.,
Ти имаш отлични разбирания." Някой път ти
говориш
, и никой нищо не ти казва.
Аз не
говоря
за онова Абсолютното добро в неговата същина, но доброто, което служи в човека като една разменна монета, като един вътрешен устрем, който влиза в човека и излиза от него.
Или в
говора
, или в поезията, или в музиката е същото - много работи има да се учат.
Тя е начин да се научиш да
говориш
на Божествения език.
Всички тия наречия на земята са опит да
говорим
на Божествения език.
Някой път моите ближни зле
говорят
за мен.
Каквото и да ми разправяш, можеш да ми
говориш
философии, Христос е проповядвал самоотричане и прочее, но не може без парички.
50.
Двете фази / Двете фази в пътя на ученика
,
УС
, София, 5.4.1936г.,
Вие
говорите
за чистота или
говорят
ви за чистота.
Сегашните хора не могат да
говорят
за справедливост, за чистота, за честност.
Един човек, който десет пъти лъже, за каква честност ще
говори
?
Аз не
говоря
сега за вас.
Вие ще кажете: „Той
говори
за другите, но и за нас се отнася това.“ Не.
Сега, тези работи ще ви бъдат нужни, тези работи, които ви
говоря
сега.
Снощи
говорих
с един млад брат, той ми
говореше
за големите противоречия, които съществуват в любовта.
Един брат, от по-старите, от по-напредналите, ми
говори
снощи.
Той каза: „Има някои братя и сестри тук, които трябва да си вървят – спъват.“ Аз му
говоря
: „Ти гониш един вълк, той си иде, но той все обикаля около кошарата и като вземе едно агне, с него ще отиде в гората.“ Но докато не вземе агнето, той не отива в гората.
Мислете за бъдеща любов, за бъдещото добро и за сегашната си любов нищо не
говорете
.
Само я проявявайте, но не
говорете
за нея.
Това, което ви
говоря
сега, да си остане за вас.
А пък за бъдещата любов може да
говорите
и за миналата любов може да
говорите
.
НАГОРЕ