НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
34
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
34
:
1000
резултата в
64
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Тонът Фа / Няма да бъда излъган
,
УС
, София, 2.6.1935г.,
Често човек мисли и
говори
за неща, които не разбира.
За пример, той
говори
и мисли за красотата, без да разбира, какво нещо представлява тя.
Той повидимому е като някоя млада мома, която се влюбила в някой момък, че постоянно
говори
за своя любовник най– хубавото – че той е гениален, че е добър, че е чудо, като нейния избраник втори няма.
(втори вариант)
Христовата кръв, това е словото, за което се
говори
.
(втори вариант)
Той си казва: „Чакай да му кажа нещо.“ Не отивай да
говориш
на такъв човек.
(втори вариант)
Днес нищо не му
говори
.
(втори вариант)
Като ви
говоря
за пението, някои казвате: „Тези неща са отвлечени, кой ще му пее сега?
(втори вариант)
Друг художник пък, като го освиркват, казва: „Тези хора нищо не разбират.“ Сега всички
говорят
за модерното рисуваше, за модерните картини.
(втори вариант)
„ла“. Ето музикалното
говорене
.
(втори вариант)
Там не може да се
говори
за такава красота, каквато има в човека.
(втори вариант)
И той започва да
говори
в себе си: „Какъв си вагабонт, какъв си лицемер, но се преструваш.“ Казвам: „И ти си като мене.“ Той казва: „И аз съм като тебе, но и ти си като мене.“ „И аз бях будала като тебе, но един ден срещнах един мъдрец и той ме научи да мисля другояче.
(втори вариант)
Един ден аз
говорих
в една от школните лекции, че в света съществуват общи погрешки и ние сме жертва на общи погрешки, на общия грях.
(втори вариант)
В този анекдот се
говори
за един човек, който попаднал в една голяма долина, от която не могъл сам да излезе.
(втори вариант)
Аз
говоря
на онези от вас, които са достигнали едно положение и искат да излязат от тинята на долината на греха.
(втори вариант)
Аз не
говоря
на всички.
(втори вариант)
Защото, когато един човек
говори
на другите хора, той има един морал.
(втори вариант)
Някой човек иска да
говори
на другите, но не влиза в тяхното положение.
(втори вариант)
Сто хиляди лева ти давам, стига да спечеля.“ И те направят един
договор
.
(втори вариант)
“ Досега аз съм
говорил
на хората, за да ги освободя от едно положение, не да напускат живота си, но да вземат скъпоценните камъни, че един ден, като напуснат живота си, да имат нещо.
(втори вариант)
И най– великите философи не я разбират, но
говорят
за нея.
(втори вариант)
После аз забелязвам, идват някои, които после
говорят
за мене.
(втори вариант)
2.
Правилното пеене
,
ООК
, София, 5.6.1935г.,
Ти ще
говориш
с нея и тя ще те тури на динена кора.
Когато се
говори
за Божията любов, трябва една обширна душа.
Не е така лесно да се
говори
за Божията любов.
Аз се пазя да
говоря
за Божията любов.
Туй, което
говоря
, трябва да го правя.
Ако аз
говоря
едно, и върша друго, тогава ще създам цяло нещастие върху себе си.
Всичките нещастия произтичат от онова, което
говорим
, но не вършим.
Всяко нещо, което
говорите
, поне отчасти да правите.
Сега аз ви
говоря
за едно нараняване на чувствата.
Това, за което ви
говоря
е толкова широко, че много пъти вие се оплитате.
На онзи, когото обичате, трябва да знаете да му
говорите
, трябва да знаете да му наготвите да яде.
Аз не
говоря
за тях.
Аз
говоря
за свободните хора.
Между вас туй го няма, за свински и камилски обуща вие не се карате, аз
говоря
само, за да изясня.
Тя трябва да дойде и да каже: "Ще ме извиниш." Но да
говори
пак истината.
Ще
говори
туй, което не е.
Казвам: ако между вас не може да се образуват тия искрени отношения, които Бог изисква, тогава къде е погрешката на човека и за какво верую може да се
говори
?
Значи, ако носиш свински обуща, не ори, дето не трябва, не
говори
, дето не трябва, не мисли, дето не трябва, не се гневи, дето не трябва.
Аз толкова години съм
говорил
, малцина съм намерил, които слушат.
Човек трябва да знае да пее, трябва да знае да
говори
, трябва да знае да ходи, трябва да знае да мисли, да чувства.
Спирам се, интересувам се от този
разговор
.
Тя, като
говори
на единия, на другия, тъй с едното си око намигне и му даде знак с пръсти, че да го позанимае малко: "После ще го пратя и с тебе ще остана." Тя
говори
с първия, а вторият седи спокоен.
3.
Малките желания
,
МОК
, София, 7.6.1935г.,
Ако не искаш да пееш, трябва да си
отговориш
защо не искаш да пееш.
За да те обичат хората, ти трябва да
говориш
музикално.
Който не може да
говори
музикално, неговата реч е тромава.
А който
говори
музикално, за този човек казват: "Приятно ни е да слушаме, когато този човек
говори
." И наистина, когато човек
говори
музикално и речта му е музикална.
Къде може да приложите това, което сега ви
говорих
?
Често съм ви
говорил
за вярата.
Това е един въпрос, на който не може да се
отговори
.
Кажете ми сега, какво е
отговорил
учителят на ученика?
" Как трябва да му
отговориш
?
Ако този, който те пита дали си учен, е горделив, тщеславен човек, ти ще му
отговориш
: "По-малко учен от тебе съм, не съм като тебе.
Кажете ми сега какво е
отговорил
учителят на ученика?
(втори вариант)
“ Как трябва да му
отговориш
?
(втори вариант)
Ако този, който те пита, дали си учен, е горделив, тщеславен човек, ти ще му
отговориш
: „По-малко учен от тебе съм, не съм като тебе.
(втори вариант)
“ Ако не искаш да пееш, трябва да си
отговориш
защо не искаш да пееш.
(втори вариант)
За да те обичат хората, ти трябва да
говориш
музикално.
(втори вариант)
Който не може да
говори
музикално, неговата реч е тромава.
(втори вариант)
А който
говори
музикално, за този човек казват: „Приятно ни е да слушаме, когато този човек
говори
.“ И наистина, когато човек
говори
музикално, и речта му е музикална.
(втори вариант)
Къде може да приложите това, което сега ви
говорих
?
(втори вариант)
Често съм ви
говорил
за вярата.
(втори вариант)
Това е един въпрос, на който не може да се
отговори
.
(втори вариант)
4.
Път към разумността / Пътят на разумното
,
УС
, София, 9.6.1935г.,
Като
говоря
за щастието, нямам предвид това щастие, към което обикновените хора се стремят.
- На този въпрос всеки сам ще си
отговори
.
Като
говоря
за малкото желания, това не значи, че човек е вън от опасностите на живота.
Той ще отвори вратата на къщата, ще се усмихне и ще ви
проговори
.
Както и да ви се
говори
, вие не можете да се убедите, че страданията носят в себе си блага, от които човек може да се ползва.
Аз не му гледам лицето, как
говори
и какво
говори
, но гледам задницата му.
(втори вариант)
Ще кажете: „Такива думи
говорят
ли се?
(втори вариант)
“ Че вие
говорите
по–глупави работи.
(втори вариант)
После ще гледаш тъй да не пръскаш, да не плюеш, като
говориш
, защото в това желание има един такъв деликатен прах – като го духаш, може да го издухаш и после цял скандал ще имаш.
(втори вариант)
Той казва, че умен бил, умно
говорил
.
(втори вариант)
Но човек, който не мисли разумно, никога не може да бъде умен човек, да
говори
разумно.
(втори вариант)
Казвате: „Защо Учителят
говори
така?
(втори вариант)
За мен
говоря
, не за вас.
(втори вариант)
Тия умните хора или умният човек, когато
говори
, доволството произтича от
(втори вариант)
5.
Прав и крив път
,
ООК
, София, 12.6.1935г.,
Когато светлината се появява и изчезва, това значи, че светулките си
говорят
.
Светулките със светене
говорят
на други светулки.
За Христа
говорите
.
За всяко замижаване и за всяко светване другите светулки знаят какво им се
говори
.
Ако се спра да
говоря
по-надълго за светулките и рибите, нищо няма да ви ползва.
Запример вие като слушате толкова години, че
говоря
за Бога, но колцина има, които заради Бога, за Този Господ, за Който вие живеете, сте готови да пожертвате всичко?
Ние искаме да прогресираме в този свят." Каквото и да
говоря
, глистът си седи в земята.
Ако вие не може да турите на разположение вашето сърце, аз
говоря
за онова истинското верую, питам, тогава каква религия имате вие?
Говорите
за духовност, за Божествено, но физическият свят представлява голяма преграда, за да се издигнете до тези светове, и затова нямате ясно понятие за никой от тези светове.
Ти сега се влияеш от твоята дървена философия, какво ще ми
говориш
.
Мислете, не
говорете
.
Аз
говоря
за подмладяването.
За тях
говорят
.
Пък за нас бъдещите поколения, те за нас ще
говорят
.
Хората спят, когато
говорят
за любовта.
Аз толкоз години
говоря
за семейния живот във всичките положения.
Сега статистиката какво
говори
?
Статистиката
говори
, че като извадят един заек от леговището му, този заек след десет-петнайсет минути пак ще се върне на същото място.
6.
Аурата - кожата на духовното тяло
,
МОК
, София, 14.6.1935г.,
Във връзка с кожата често в окултната наука се
говори
за аурата.
Често се
говори
за аурата на човека.
Сега, като
говорим
за духовни работи, за духовния живот има нещо друго, по-хубаво и от писмата.
Или някой ти
говори
относно една научна теория.
Онзи, който
говори
за Любовта или онзи, който прилага?
7.
Каза ми всичко
,
НБ
, София, 16.6.1935г.,
Запример, някой от вас може да
говори
за ясновидството, да държи цели лекции какво нещо е ясновидството.
Тя му
отговори
: Израилтяните казват, че в Ерусалим ще се покланяме.
Аз не съм против Любовта, когато
говоря
, аз засягам живота.
Като
говоря
така, може да ви се вижда криво, но като ви гледам външно, искам да ви изпитам, да можете и вие да се познаете.
Мислите, че се
говори
за някакво агне.
Той слушал да се
говори
, че Господ живее във всички хора и каквото човек поиска, Господ ще му го даде.
Вярващият си казал: Чудно нещо, на камъните и на канарите да бях се молил, по-скоро щяха да ме чуят и
отговорят
, отколкото този човек.
Той се молил, разправял му това онова за Господа, но никакъв
отговор
не получил.
Сега аз не
говоря
за наследствените неща, но има неща, които ние сами може да си създадем.
Не, аз не
говоря
за света.
Ти можеш да
говориш
на някой човек, на когото съзнанието е будно.
Естествено положение е, когато
говориш
на човека, да те гледа направо в очите, а не да се втренчва, но тъй свободно да гледа.
8.
Плащане на дългове / Изплащайте дълга си
,
УС
, София, 16.6.1935г.,
- Вие знаете българската
поговорка
, че капка по капка вир става.
Като
говоря
за прилагането на любовта, не искам да станете светии.
Например, като слушат да се
говори
лошо за някого, добрите мислят, че това се отнася за тях.
И обратно, когато лошите хора чуват да се
говори
добро за някого, мислят, че това се отнася за тях.
Например, стихът "Бог толкова възлюби света, че даде в жертва своя единороден Син, за да не погине всеки, който вярва в Него",
говори
за силата на вярата, но вяра без прилагане е мъртва.
Често хората
говорят
за доброто, за морала, за науката, без да разбират тяхната същина, т.е.
Днес всички
говорят
за морал, за чистота, но малцина прилагат това, което
говорят
и изискват от другите.
Говориш
за чистота, а влизаш в някой дом с кални обувки без да се изчистиш.
Като слушат да се
говори
за богат ум и за богато сърце, някои се обезсърчават, мислят, че нищо не знаят и нищо не са постигнали.
Какъв смисъл има да
говориш
за музиката, да минаваш за певец, а да не можеш да изпееш една песен както трябва?
Аз не
говоря
за външната светлина, която, всъщност е сянка на истинската светлина.
Една богата милионерка се влюбила в един добър, виден американски проповедник, който се отличавал с голяма бързина в
говоренето
си.
Красноречив бил, но толкова бързо
говорел
, че никой стенограф не могъл да схваща речта му.
Той
отговорил
на писмото със следните думи: Вашето богатство принадлежи на сиромасите.
Питам сега, ако
говори
за любовта, защо ще ми извърта очите?
(втори вариант)
Този владика – много снажен, едър човек, много бързо
говори
, той наскоро е умрял.
(втори вариант)
Той бил много бърз
говорител
, тъй щото малко стенографи могли да му стенографират.
(втори вариант)
Разбира се, аз ви
говоря
за един закон.
(втори вариант)
Аз, като разсъждавам за себе си, след като разглеждам своите постъпки, след като
говоря
, аз критикувам.
(втори вариант)
По някой път аз питам защо
говорих
на тия хора.
(втори вариант)
Аз се радвам, че всякога, когато аз
говоря
, най– първо
говоря
на себе си.
(втори вариант)
Някой казва, че Господ му
говорил
, но той само не го е запомнил.
(втори вариант)
Когато Господ ми
говори
, аз всякога запомнювам.
(втори вариант)
Никога не запомням нещата, тъй както, когато Господ
говори
, нито една дума не пропущам.
(втори вариант)
Някой път, когато хората
говорят
, забравям.
(втори вариант)
Някои пък, добрите хора, се объркват, като слушат да се
говори
лошо за другите хора, мислят, че е за тях.
(втори вариант)
Някой път лошите хора, като чуват, че
говорят
добро за другите, мислят, че се отнася до тях и те се объркват.
(втори вариант)
Сега аз не искам, като ви
говоря
тази беседа, да кажете, че сте закъснели.
(втори вариант)
Помня, веднъж един ми
говори
три часа.
(втори вариант)
Три часа ми
говори
един тенекеджия.
(втори вариант)
Три часа ми
говори
.
(втори вариант)
Като ми
говори
половин час, казвам: „Стига, иди
говори
на другите, аз имам работа.“ Малко съм нетърпелив спрямо хората.
(втори вариант)
След като замине, казва: „Нямам време.“ Казва: „Как нямаш време, той нека ти
говори
, пък ти мълчи.“ Аз не искам да ми отнема времето.
(втори вариант)
Какво
говори
Исая преди толкова хиляди хора, важно е за духовните хора.
(втори вариант)
Аз по някой път се спра,
говори
ми един, казвам: „Колко хубаво
говориш
, аз бих желал да имам един език като твоя.
(втори вариант)
Аз те поздравлявам, никога човек не ми е
говорил
тъй.“
(втори вариант)
Да
говориш
само за вярата, а да не вървиш в този път, е малко странно.
(втори вариант)
Някой път човек
говори
за наука, но наука, която не разбира.
(втори вариант)
За много предмети
говори
, но не ги разбира.
(втори вариант)
Говори
за добро, не разбира в даден случай какво нещо е доброто.
(втори вариант)
Когато някога казвам някое правило, някой закон, да кажем, когато човек
говори
или мълчи, според своето разбиране ще каже.
(втори вариант)
По някой път, като ви
говоря
, казвате: „Ние никак не сме прогресирали.“ Не, за мен трябва да добиете познания.
(втори вариант)
Десет години учил, много знае по музика,
говори
по музика, а не може да изпее една песен.
(втори вариант)
Говор
е пението.
(втори вариант)
Щом стане гласът дрезгав, че
говориш
така рязко или малко си сприхав.
(втори вариант)
Казва: „Обикнах тази картина.“ Чудни са хората, когато ми
говорят
за велики художници.
(втори вариант)
Аз като
говоря
така, онези които са художници, ще се обидят.
(втори вариант)
Преди години, аз като
говоря
, някой се обърне, погледне някого и казва: „Туй за онзи
говори
Учителят.“ Така не става, туй не е ученичество.
(втори вариант)
9.
Комплексни понятия
,
ООК
, София, 19.6.1935г.,
Аз не
говоря
за заложбите, които има човек.
Изведнъж си помислихте: „Дали този нов път, за който
говори
Учителят, няма да подобри нашето положение?
Когато
говорим
за страдания, разбираме разумни страдания, които подмладяват, които продължават живота.
Онези хора, които ние обичаме, обичаме да ги слушаме, каквото и да ни
говорят
.
Каквото и да се
говори
, любовта е станала еднообразна.
Туй, което сега ви
говоря
, то няма връзка със сегашния живот.
Никой не
говори
както трябва.
Меко ще
говорите
.
" Някой път човек
говори
, без да мисли.
10.
Ферменти
,
МОК
, София, 21.6.1935г.,
Времето не ми позволява да
говоря
повече, защото ще запалим гората.
Туй, което съм ви
говорил
, тия неща ги давам за размишление.
Съвременните хора, когато
говорят
за социални злини, именно те са от този род.
Но да оставим това сега, тия обуща, които са направени от най-хубавата кожа, какво
говорят
?
Аз не искам да осъждам, но в астрологията има известни истини, които хората не са ги намерили и като не знаят истината,
говорят
лъжи.
Така може да
говорят
зайците.
Ако не оздравяваш ще знаеш, че не си
говорил
на Господа както трябва.
Когато аз ви
говоря
, вие разглеждате нещата много частично.
11.
Сгърбената жена
,
НБ
, София, 23.6.1935г.,
Аз не
говоря
за външната красота.
Ние не можем да
говорим
за неща, които не са опитани.
Само за опитани неща може да се
говори
.
Аз не позволявам хората да
говорят
за неща, които не са опитали.
Сега аз не
говоря
само за една страна (на) красотата, да извадите криво заключение, че красивите хора са грозни отвътре.
Влез в пътя на живота и тогава
говори
.
Затова, онези, които изучават астрономията,
говорят
за влиянието на звездите и на планетите.
Запример, аз често съм слушал хора, които
говорят
за погрешките си, но нито един човек досега не е казал колко тежат погрешките му.
Питам тогава: За какво ни
говорят
звездите?
Звездите ни
говорят
за онази велика закономерност, за онзи велик Промисъл, Който съществува в природата и според който всяко нещо е поставено точно на своето место.
Аз разбирам тайните на природата, аз
говоря
с нея.
12.
Човек и природа / Господ в нас, и ние в Него
,
УС
, София, 23.6.1935г.,
И тъй, когато се молите и не получавате
отговор
на молитвите си, причината е или в незнанието ви да се молите, или във възрастта, до която сте достигнали.
Някои веднага получават
отговор
на молитвата си, а други не получават.
Така се е създала
поговорката
: "Бог дава, но в кошара не вкарва".
Приятелят му веднага
отговорил
: Надявам се, че докато получиш писмото ми, ти навярно ще си уредил работите си.
Всички хора
говорят
за разбиране на нещата, но те могат да бъдат разбрани, само когато се опитат.
Всички проповедници, учени
говорят
на хората за спасяване, но и до днес те още не са спасени.
"Да се не убоиш от лицето ми, защото аз съм с тебе, за да те избавя,
говори
Господ".
Та понякога, когато вие се молите и нямате
отговор
на вашата молитва, трябва да знаете едно от двете – че или не знаете да се молите, или сте започнали вече да мислите сами за себе си.
(втори вариант)
Не му
говори
много, но кажи: „Твоята работа скоро ще се оправи, след три дни съвсем ще се оправи.“
(втори вариант)
Всеки може да каже, че ти
говори
Господ.
(втори вариант)
Но да ти
говори
Господ, е едно, а да ти
говори
и да те тури на известен пост, да имаш
отговорност
, е друго.
(втори вариант)
Има една българска
поговорка
, българите казвате: „Преклонена глава сабя не я сече“.
(втори вариант)
Че онзи, който е написал тази
поговорка
, не е вярно това.
(втори вариант)
Ето във всеки седи нетърпението ви, всички много
говорите
.
(втори вариант)
И аз
говоря
, но вие
говорите
десет пъти повече от мене.
(втори вариант)
Аз
говоря
само докато съм на амвона, а вие през целия ден брътвите.
(втори вариант)
Говорите
кръг и окръжност.
(втори вариант)
А останалото, което ви
говорих
, е забавление.
(втори вариант)
Говори
се за изпитанията в живота.
(втори вариант)
13.
Двата закона. Влюбване. Закон на смените
,
МОК
, София, 28.6.1935г.,
По човешки
говоря
.
Аз
говоря
за естествените смени.
- "Кажи ми,
поговори
ми малко, прегърни ме!
Вие
говорите
за Любовта, Любовта де ще я турите, в ума?
Защо искате да го спрете за пет минути да
говорите
?
14.
Бъдете като децата
,
НБ
, София, 30.6.1935г.,
Да угаждаш на човека, това значи да му
говориш
истината.
Щом ви
говоря
лъжа, това не е почитание.
Когато един човек ми
говори
лъжи, той не почита нито себе си, нито мене.
И ако аз ви
говоря
лъжи, нито себе си почитам, нито вас почитам.
В новата култура човек трябва да
говори
истината.
Който не знае да
говори
истината, не зная какво друго може да каже.
И ако аз не ви
говоря
истината не зная какво мога да кажа за себе си.
В новата култура човек трябва да
говори
само истината.
И ако той не може да
говори
истината, не зная какво друго ще може да направи.
Не е въпросът само да
говоря
, да се считам учен човек.
Сега ще приведа един малък пример, който не
говори
добре за жените.
На този въпрос може да ви
отговори
слънцето.
Аз
говоря
за едно слънце, което Господ не е направил.
Обаче, вие ще ме разберете, че
говоря
за едно слънце, което Господ е направил.
Вие си дръжте вашите знания за слънцето, но аз ви
говоря
за едно слънце, което не е направено от Бога.
И сега, като
говорим
, че нашата земя се движи, ние имаме предвид, направената земя, но има една ненаправена земя.
Сега аз ви
говоря
за един вътрешен закон, от неспазването на който, вие се намирате в постоянно противоречие.
Сега аз няма да ви
говоря
тези неща, защото вие казвате: Този човек засяга малко неморални въпроси.
Това същество, за което ви
говоря
и което познавам, не е както обикновените хора, които вие познавате, не е както когато познавате един човек.
Сега аз не ви
говоря
за един Господ, в когото само да вярвате.
Така не се
говори
.
Аз не ви
говоря
за един Господ, в когото хората едно време са вярвали.
Моят Господ, за когото ви
говоря
днес, казва, че всичко, което искате и очаквате от него, ще го направи.
Не казвам, че всичко ще ви върви по мед и масло, но ви давам десет случая да опитате това, което ви
говоря
.
Кажете: Нека да видим какво ни
говори
онзи господин за неговия Господ, да се помолим на неговия Господ, да видим дали ще ни помогне.
Питам: За кои хора се
говори
?
Затова не ми
говорете
за онези, които живяха преди нас и умряха.
Говорете
ми за онези, които живяха преди нас и напред отидоха.
Величието на този Господ, за Когото ви
говоря
, се познава по това, че Той се занимава с най-малките работи, с които никой друг в света не се занимава.
Та когато вие ми
говорите
за вашите деди, които живяха преди вас и умряха, казвам: За умрели хора не ми
говорете
, ние не се занимаваме с умрели хора.
Аз ще ви
говоря
за онези, които могат да ни дадат съвети.
Не е въпросът сега да
говорим
кой е този център.
Всички хора си задават въпроса защо трябва да живеят, но никой не може да си
отговори
на този въпрос.
Тъй
говорим
по човешки.
За да можете да си
отговорите
на този въпрос, най-първо вие трябва да имате един център, около който да се движите.
15.
Начало и край / И до края, както и в началото. (Нищо няма да ви стане)
,
УС
, София, 30.6.1935г.,
Като
говорим
за отклоняването на израилския народ от правия път, имаме предвид отклоняването и на всеки човек.
И днес още Той им
говори
, наблюдава живота им, грижи се за тях, но те не Го виждат, не чуват, какво им
говори
.
Сега може мнозина от вас да
говорят
, че са жънали на полето.
(втори вариант)
Държи я
отговорен
.
(втори вариант)
Един народ го държи
отговорен
като една мома.
(втори вариант)
Ние по някой път държим Господа
отговорен
, като се случи някое нещастие.
(втори вариант)
Ние го държим
отговорен
, че е допуснал тия работи.
(втори вариант)
Туй, за което ви
говоря
сега, е обикновеното в живота.
(втори вариант)
Да вземем сега думи, които сега всички
говорят
: „Не живеем добре.“ В сегашния живот хората постоянно казват: „Не живеем добре.“ Какво значи „Не живеем добре“?
(втори вариант)
Сега и аз, като ви
говоря
тези въпроси, влизам ли аз във вашето състояние, и вие дали ме разбирате?
(втори вариант)
Някои неща аз ви
говоря
, за да отвлека вашия ум от непотребни работи.
(втори вариант)
По някой път известен
говорител
представя, че животът е лош.
(втори вариант)
16.
Филмът на живота
,
ООК
, София, 3.7.1935г.,
Започнахме
разговор
.
Та затова, когато
говорим
за влияние на външните условия, подразбираме това.
Вие си мислите, че един гадател е всякога разположен да
говори
. Не.
За какво
говорих
миналия път?
Какво съм
говорил
миналия път?
Каквото и да искаш от него, той все ще ти
говори
за своята болест, че окото го боли, че краката, главата, кръстът го боли, че гръбнакът го боли.
От сутрин до вечер той мисли и
говори
все за болестта си.
Гладният
говори
само за хляба.
които не знаят граматиката, не
говорят
ли?
Говорят
. Но тия, които знаят граматика,
говорят
по-добре.
Вчера имах един
разговор
.
17.
Двата полюса. Мъжът и жената
,
МОК
, София, 5.7.1935г.,
Най-първо човек трябва да се научи да диша свободно, за да може свободно да
говори
.
Тогава природата, като ти
говори
като професор, ти седиш, слушаш, възприемаш.
Ако слушаш природата като мъж, когато тя ти
говори
, ти нищо няма да разбираш, ти ще бъдеш тъпак.
За колко вида любов се
говори
в книгата "Трите основи на живота"?
Туй, което ви
говоря
, е наука.
Вярно е това, за което се
говори
, факт ли е в природата, съществува или го няма.
18.
Към мене / Обърнете се към мене
,
УС
, София, 7.7.1935г.,
Като
говорим
за пеенето, мнозина казват, че само младите трябва да пеят.
Да имате ключове, без да знаете, кои врати да отваряте и затваряте, това е все едно, да
говорите
за чистота, за морал, за любов, без да знаете, какво са те всъщност, без да можете да ги прилагате.
Тази е причината, където хората
говорят
за чистота, а живеят вън от нея;
говорят
за морал и за любов, без да ги прилагат.
Като
говоря
по този начин, мнозина мислят, че са големи грешници.
Като четете трета глава от Йеремия, космите ви настръхват и се запитвате: Кои хора са по-лоши - сегашните, или тия, за които пророкът
говори
?
Следователно, като
говорим
за грешки, имаме предвид човешкия живот.
Някой иска да води чист и свет живот,
говори
за духовни работи и мисли, че всичко вече е придобил.
Запример толкова години ние вече
говорим
за пението.
(втори вариант)
Питам, сегашните хора толкова ли са лоши, колкото са били тия, за които пророкът
говори
?
(втори вариант)
Няма стих в Писанието, дето се
говори
за стари хора.
(втори вариант)
Като се
говори
за живота, ние не засягаме човешката душа.
(втори вариант)
Тогава ти не знаеш какво
говориш
.
(втори вариант)
Та, когато
говорим
за погрешките, ние разбираме изкуството на живота.
(втори вариант)
Следователно, като
говоря
за изкуство, подразбирам, че ще учиш.
(втори вариант)
Как се
говори
сега?
(втори вариант)
То е шега, но казваш някому: „Както те виждам, ти си доста напреднал в духовните работи, много хубаво си облечен.“ Това показва, че ти
говориш
едно, а разбираш друго.
(втори вариант)
Има хора, които, като гледаш на лице, са красиви, но щом почнат да
говорят
и да ядат, ти бягаш от тях.
(втори вариант)
И в
говора
, и в яденето има това лошо кривене.
(втори вариант)
Някога така разширяват устата си, повече отколкото трябва, ококорват си очите, правят известни гримаси, свиват брадата, веждите си, канибалски
говорят
, бутат си брадата, космите си чешат, всичко това
говорят
с цел да изкарат нещо.
(втори вариант)
Сега, като ви
говоря
тези работи, те не са потребни за вас.
(втори вариант)
Аз ви
говоря
сега за непотребни работи.
(втори вариант)
Гледаш някой човек весел, отвън
говори
, но като влезе в православната църква например, така се изправи, кръсти се два пъти, дига ръката нагоре, вземе една особена поза – мода е това.
(втори вариант)
Та казвам, една погрешка има сега в мнозина хора и много от вас имате същата погрешка, заради което не може да ви се
говори
. Защо?
(втори вариант)
Ако разбираш
говора
за любовта, това е много.
(втори вариант)
Някой път аз съжалявам, че ви
говоря
.
(втори вариант)
Когато ви се
говори
, ще има едно съмнение какво искам да кажа.
(втори вариант)
Говориш
едно, а се разбира друго.
(втори вариант)
А трябва да мълчите и да видите доколко е вярно това, което
говорят
за вас.
(втори вариант)
И този, който ви
говори
така, той ви хвали, а вие се повдигате и казвате: „Може ли да съм наистина такъв?
(втори вариант)
Или сте отличен певец, имате отлично поведение,
говорите
меко, не можете да кажете никаква лъжа, но щом дойдете до пеенето, не можете да взимате вярно тоновете.
(втори вариант)
Сега се
говори
за любовта, вие мислите, че знаете какво нещо е любовта. Не.
(втори вариант)
В природата има, ако ти знаеш какво да желаеш, какво да
говориш
, времето може да е сухо, ти ще кажеш: „Сухо е времето.“ Има известни хора, само малко като пожелае да вали дъжд, и не след няколко часа ще вали дъжд.
(втори вариант)
19.
На утрешния ден
,
НБ
, София, 7.7.1935г.,
Христос е дошъл, спасил е света,
говорил
е на хората.
И сега онези, които
говорят
за спасението на хората, и ти, който
говориш
за спасението, спасени ли сте?
Често се
говори
за гения.
Лесно е да се каже, като умра, но когато наистина умра, само тогава може да се
говори
има ли смърт или няма.
Сега още не можете да
говорите
за смъртта.
Да се
говори
за смъртта без да си умрял, това само е едно предположение.
Така му
говоря
и той започва да си мисли за своята възлюблена, започва сърцето му да трепери, поумнял е този дядо сега, иска да живее по друг начин.
Пренасянето на тази сламка е свещеният огън, за който
говорят
гръцките митолози.
Сега аз
говоря
за въпроси, които не са толкова съществени.
Сега мнозина
говорят
за онзи свет, но ако аз го опиша, ще го опиша такъв, какъвто те не могат да си го представят.
Като ви
говоря
по този начин, аз искам да ме разберете добре.
С това той искал да ги застави от страх да не
говорят
нещо по негов адрес, защото ще ги разбере.
Често и нашите чалми се запалват от някъде, но колкото и да ни
говорят
, че чалмата ни се запалила, ние не разбираме.
20.
Мисъл, сила и любов
,
ООК
, София, 10.7.1935г.,
Ти ще
говориш
на тия хора за една истина, която няма да им е приятна." „Тая работа не става." Йон си имаше пари.
Не се самозаблуждавай, ти можеш да направиш една красива кукла отвън, но да направиш една кукла в живота, която да
говори
и да мисли, тая кукла става по съвсем друг начин.
Аз, като ви
говоря
по тоя начин, виждам едно отклонение.
Например в
говора
ви има известни думи, известни повишения, известна гама, която има известна реакция.
21.
Първата дума
,
МОК
, София, 12.7.1935г.,
Пращат един да му
говори
, той казва: "Свободен съм да правя каквото искам." Най-после започват да се молят в църквата или да го изправи Господ или да го задигне, да се освободят от него.
Понякой път питате: "Ти български ли
говориш
или сръбски?
Питат: "Какъв език
говориш
?
Говориш
за съзнание.
" – с кой език му
говореше
?
Оттам насетне не му
говори
.
Изпъди го,
говори
му по друг начин.
Сега вие
говорите
езици извън рая, забравихте езика в рая.
Аз ви
говоря
като индивиди.
Някой път като
говоря
, вие казвате: "
Говори
ли право или не?
Дали
говоря
право или не, аз го зная, аз съм авторитет в дадения случай, аз го зная.
Питат: "Този човек за любов
говори
, но има ли тази любов?
Говори
за истината, ти го подозираш;
говори
за вярата, ти го подозираш.
Представете си, че не
говоря
за болестите, но хвана болния за пръста и той оздравее.
Ако ти не
говориш
истината, не може да се молиш.
Всеки човек, който
говори
истината, той може да се моли.
- Който
говори
истината.
Французин е онзи, който знае, който
говори
истината.
Сега много работи може да ви
говоря
, може да ви дам два милиона марки, като онзи българин, но ни най-малко няма да се измени вашия живот.
Искате да го заблудите и казвате: "Ако вие
говорите
това за мене, аз ще направя това за вас." Не уповавайте на тия заблуждения!
Някой
говори
, не ти е приятно.
За мене е важно в дадения случай онова, което аз
говоря
, реално ли е или не е,
отговоря
ли на истината или не, съществува ли то в природата или не.
Онова, което ти
говориш
, мене не ме интересува.
Ти
говориш
за Любовта.
Но ти, като
говориш
за любовта, мене това не ме интересува.
Тогава ще ви
проговори
Бог: "Адаме, къде си?
– "Логика трябва да има човек." Аз може да ви
говоря
много логически и пак нищо да не казвам.
22.
Развързано ще бъде на небето
,
НБ
, София, 14.7.1935г.,
Често аз
говоря
за друг един живот, по-висок от този на земята, но както и колкото да се
говори
, този живот не може да се опише, той трябва само да се опита, за да се разбере.
Когато
говоря
за сърцето, аз разбирам този променчив ред на нещата, в който нещата се развиват.
Когато
говоря
за душата, аз разбирам това, в което става разрешение.
За третия закон не може да се
говори
, той е закон на съвършенство.
Като
говорите
известно време с него, той ще ви каже: Законите на Англия са взети от законите на природата.
Христос му
отговори
: „Ти си учен човек и не знаеш ли това?
“ Има разни теории, които
говорят
за подмладяването на човека.
Понякога има случай в живота на човека, че като до някои принципи, които трябва да провери, то той вижда, че ако рече да
говори
истината, трябва да замине от този свят.
Ще
говоря
само върху думите: „Развързано ще бъде на небето“... Това е последният резултат.
След това ще кажат, че духът му
говорил
нещо, и той писал.
– Нищо не му е
говорил
духът.
Когато духът
говори
, той
говори
ясно и определено.
Вие
говорите
сега за обществено положение, за наследствени черти.
Време е вече да се
говори
на хората.
Сега, като ви
говоря
, аз не искам да ви кажа, че само това, което аз ви
говоря
, е вярно, а другите хора, каквото ви
говорят
, не е вярно.
Казвам: Всичко онова, което хората ви
говорят
, то е материал за гориво, а всичко онова, което аз ви
говоря
, то е клечицата, която ще запали този материал.
Сега, като
говоря
по този начин, аз ни най-малко не подценявам вашите знания.
23.
Словото и животът
,
УС
, София, 14.7.1935г.,
Опитайте се да им кажете, че някой
говорил
лошо за тях, да видите, колко са благочестиви.
Всеки може да
говори
меко и сладко, да помага на хората.
Това значи: който разбира, малко му се
говори
; който не разбира, много трябва да му се
говори
.
На глупавия ще
говориш
високо, да те чуе; на онзи, който има добре развито ухо, тихо, нежно ще
говориш
.
Вторият закон е изразен чрез българската
поговорка
: "Който копае яма на другите, той сам пада в нея".
Проповядвайте на хората любов,
говорете
им за изпълняване на волята Божия и ще видите, че никакъв ад, никакво мъчение не съществува.
Не слушайте проповедници, които ви
говорят
за вечния огън и за мъчението, нито такива, които създават своеобразни теории за сътворението на света.
Говориш
добро за тях – в църквата си.
(втори вариант)
“ Вие веднага кажете: „Ама защо е
говорил
така?
(втори вариант)
Ами че да научиш изкуството да
говориш
тъй, че като
говориш
, мъртвите да оживеят.
(втори вариант)
Като идеш в една къща, дето има умрял човек, ти ще почнеш да
говориш
на човека, и той да оживее.
(втори вариант)
Като дойде този човек, нашият умрял възкръсна.“ Хора не се обичат, тия хора се карат, като им
говорите
тъй – те ще се обикнат.
(втори вариант)
Сиромаси са, като им
говориш
, сиромашията им изчезне.
(втори вариант)
Сега, като
говоря
тия неща, вие казвате: „Колко е хубаво това, но де са тия хора?
(втори вариант)
И ако ви кажа тъй: мене ми трябва един кандидат сега, когото да туря да
говори
тъй, колко души от вас ще има?
(втори вариант)
Ние сме пратени на земята да научим онзи идеалния
говор
.
(втори вариант)
Казва в началото на Библията: „Земята беше неустроена и Духът Божи се носеше над нея.“ Когато Бог почна да
говори
, тогава започнаха всички тия промени, и тогава земята се оформи така, както сега, когато словото дойде, духът, който Бог ще изпрати във вас.
(втори вариант)
И от днес приложете малкото, което сте разбрали, а втория път като ви
говоря
, ще ви
говоря
още по–малко, отколкото сега.
(втори вариант)
Защото, колкото човек повече разбира, по–малко ще му се
говори
.
(втори вариант)
А колкото по–малко разбира, повече ще му се
говори
.
(втори вариант)
И не мислете, че като се
говори
много, там е.
(втори вариант)
На глупавия много ще
говориш
, ще викаш високо.
(втори вариант)
И високо трябва да
говориш
.
(втори вариант)
На умния малко ще
говориш
.
(втори вариант)
Който много разбира, малко ще му
говориш
.
(втори вариант)
А на онзи, който не разбира, ще му
говориш
, ще му
говориш
.
(втори вариант)
Сега аз
говоря
на вас, понеже вие не живеете две хиляди години, във времето на Йеремия, но в сегашно време.
(втори вариант)
Някой може да чете пророк Йеремия, но думите му ще бъдат странни, няма да разбира, понеже той
говори
за времената, в които той е живял, и за престъпленията, които Израил е направил, и предсказва кои страдания ще дойдат върху тях.
(втори вариант)
Аз
говоря
за вътрешния живот.
(втори вариант)
24.
Колко е добър Господ
,
ООК
, София, 17.7.1935г.,
Една красива мома може да
говори
на един мъж за Христа, но като
говори
за Христа, тая мома ще събуди две чувства у тоя момък: едно чувство за Бога и друго, низше, чувство.
Сега, това не трябва да ви
говоря
.
И без да ви
говоря
, все някога ще се оправите.
Ако ви
говоря
, за една година ще се оправите, а пък ако не ви
говоря
, на вас ви трябват двайсет хиляди години, двайсет и пет хиляди години трябва да се минат, за да има микроскопическо подобрение.
Като му представите работите, тъй както са, той ще ви
говори
строго и няма да бъдете щастливи.
Защо ми
говориш
това, което не е?
Сега, така като ви
говоря
, вие вземате въпроса чисто лично.
Аз ви
говорих
повече, отколкото трябва.
Ако се
говори
за човешко достойнство, някой път човек иска по-голямо достойнство, отколкото заслужава.
И на Мойсей, който беше силен и
говореше
с Бога, когато отмаляха ръцете му, невидими същества му подкрепяха ръцете.
Вие не
говорите
право.
Казвате: „Какво
говори
тоя човек?
Този човек ми
говори
нещо много хубаво, но какво е?
" Друг ви казва: "You are a good man." Ти мислиш: „Този ми
говори
нещо много хубаво." Но дойде един друг човек и ви казва: „Виж го тоя глупчо, той не знае що
говори
." Ако англичанинът ви
говори
: "You are a bad man", "You are a good man" - „ти си лош човек" и „ти си добър човек", едната дума започва с „л", а пък другата дума - с „д".
Христос е казал така: „Както Ме е Отец научил, така
говоря
." Тогава вие учили ли сте при Христа?
Казват, че при мене са учили, а мнозина
говорят
това, което аз не съм и сънувал.
Това
говори
, че обичат да калайдисват, нищо повече.
Ще влезе при вас някой религиозен човек и понеже мисли, че трябва да
говори
право, той ще ви каже, че сте лош човек.
Не давате на бедните нито пет пари, не знаете какво
говорите
и прочее.
25.
Двамата спътници. (Двамата пътници)
,
МОК
, София, 19.7.1935г.,
Защо ще
говорите
за онова, което не може да постигнете?
Не
говорете
за онова, което не може да постигнете.
Говорим
сега от какво произтича любовта.
26.
Блажен, който яде хляб в Царството Божие
,
НБ
, София, 21.7.1935г.,
Аз не
говоря
тенденция, но казвам: Когато ти уповаваш на парите си, на силата си, на жена си, на децата си, на синовете си и на дъщерите си и т.
Не мислете, че хората се разбират само когато си
говорят
.
Сега като
говоря
всичко това аз не искам вашият живот да се измени.
Сега това е без тенденция, за да мога да ви предам една моя идея как хората могат да се разбират, без да си
говорят
.
Значи има нещо в погледа на хората, по което те могат да се разбират, без да си
говорят
.
Но като се върнете дома си, кажете: Колко благо ми
говори
този човек.
Бих желал и утре да отида при него, да ми
говори
със същия език.
Евреите разбраха Христовите думи буквално, те помислиха, че им се
говори
за Иерусалимския храм.
Христос му
отговори
: Не само с хляб ще бъде жив човек, и с всяко Слово, което излиза от устата на Отца.
Днес аз
говоря
за неща, които са постижими за ума на сегашните хора. Защо?
Една сестра разправя своя
разговор
с един адвентист.
Тя му
отговорила
, че според нея учението на адвентистите не задоволява душата ѝ.
В продължение на 16 години учение, те свършват университет и могат вече да
говорят
върху някои отвлечени въпроси.
Като
говоря
за Любовта, понякога аз съжалявам, че
говоря
, но благодарете, че аз
говоря
само за външните дрехи на Любовта.
Аз
говоря
само за работната дреха на Любовта на Бога, с която Той работи, но за външната дреха на Любовта аз още нищо не съм казвал.
С тази дреха Бог работи на нивата, за нея само там ви
говорих
.
27.
Любов и служене / Любов и служене. (Чешмата в двора)
,
УС
, София, 21.7.1935г.,
Грешникът и глупавият пък нямат право да
говорят
за служене на Бог.
И всякога дръжте във вашето съзнание лицето на Господа и на ангелите, и на всички напреднали същества, че всяка една ваша постъпка трябва да я наблюдавате – какво сте
говорили
, какво сте направили.
(втори вариант)
Не
говоря
за себе си.
(втори вариант)
Ама той не
говори
добре.
(втори вариант)
Аз по някой път си нося памук и когато някой
говори
много високо, някой ми казва: „Как го слушаш този човек, колко си търпелив.“ Казвам, благодарение на моя памук, който имам.
(втори вариант)
Идат лекарите, констатират – има кръвоизлияние в едното полушарие на мозъка си и вследствие на това тази сестра не може да
говори
, изгубила съзнание.
(втори вариант)
28.
Стар и нов порядък
,
ООК
, София, 24.7.1935г.,
Той казва: „Аз я обичам." Така не се
говори
.
Аз досега
говорих
за попа и вие ще кажете: „Какво ли ни интересува това?
Ако мислите, че нищо няма да добиете, не
говорите
право.
Как е
поговорката
, може ли да ми я цитирате?
Говорят
за любовта, а няма никакъв градеж.
Някои
говорят
за красотата.
29.
Незавършени, преходни и завършени процеси
,
МОК
, София, 26.7.1935г.,
Той, като направи цигулката, всички ще
говорят
за нейната направа.
" – Ето какво ще стане: един господин в Америка, след като
говорил
, държал реч и казал: "Какво ми остава сега?
Ако ви запитам кое е най-положителното знание, как ще
отговорите
?
Ти си млад момък, разправяш това и казваш на майка си, че са ти
говорили
за една такава баница.
Най-първо ти
говориш
за реалното, но после казваш: "Не, искам да ви наведа конкретно на въпроса за реалното, как от нереалното може да излезе реалното и от реалното може да излезе нереалното."
30.
Положителни качества / Не лъжете себе си
,
УС
, София, 28.7.1935г.,
Светът няма да се оправи, докато хората не съзнаят своите задължения и
отговорности
, както към себе си, така и към Цялото.
Ако само се
говори
, без да се вдига и слага на земята, нищо не може да се постигне.
Иначе, да
говорите
за кръста, а да се страхувате от страданията, с това нищо не се постига.
Момата иска да се жени, търси си момък, а вие ще и
говорите
да не се облича хубаво.
Докато не възлюбиш душата на човека, не можеш да
говориш
за вярност в любовта.
Сега, като ви
говоря
тия неща, ето на какво ви уподобявам.
(втори вариант)
Не
говорете
така.
(втори вариант)
По едно време идват двама души, искат да
говорят
с мене: една българка и един чужденец, германец, от Хамбург.
(втори вариант)
Като
говорят
за оправянето на света, привеждат следния анекдот.
(втори вариант)
Всеки носи мотика на рамото си, все за мотиките си
говорят
, но никой от тях не върши никаква работа.
(втори вариант)
Така се
говори
, но като се дойде до работа, няма ги тия хора.
(втори вариант)
Така не се
говори
.
(втори вариант)
Днес Йеремия не
говори
у вас.
(втори вариант)
Преди хиляди години може да е
говорил
, но сега вече не
говори
той.
(втори вариант)
Сега може да ви
говори
някой протестантски проповедник, а може понякога да ви
говори
и Христос.
(втори вариант)
Сега вие искате да дойде Христос да ви
говори
, вие искате да бъдете като Христа, да можете като него да лекувате болни.
(втори вариант)
Християнските народи
говорят
за култура, а всеки момент са готови да воюват помежду си.
(втори вариант)
Днес усилено се
говори
за вегетарианството.
(втори вариант)
31.
Млад, възрастен и стар
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 9.8.1935г.,
Често се
говори
за млади, за възрастни и за стари хора.
Колкото по-малко идеи има човек, толкова по-гладко
говори
.
Обаче не мислете, че всеки, който не може да
говори
, той има много идеи, много мисли.
Често човек не може да
говори
добре и когато има малко мисли в ума си.
За пример, можете ли да
изговорите
думите „любов“ сто пъти наред с една и съща интонация, с едно и също вдъхновение?
Когато хората
говорят
сладко в Любовта, това показва, че те се намират пред първия човек, на когото трябва да кажат, че го обичат.
Когато слънцето изгрява, той вижда ясно цялата местност около себе си и може вече да
говори
за нея, може и да я рисува.
Докато слънцето не е изгряло и учен да си, нищо не виждаш, нищо не можеш да
говориш
за нещата.
Умрелият с никого не
говори
.
Обаче мъдрецът предварително ще се
уговори
за цената на вашата дреха.
32.
Две естества
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 11.8.1935г.,
Религиозните хора
говорят
за свобода, за любов, за идване на Царството Божие на земята, но тяхното разбиране по този въпрос е физическо, материално.
Земният живот е предисловие,
предговор
на Божествения.
Сега ви
говоря
за небето, но то пак ще остане неразбрано. Защо?
Като ви
говоря
толкова много, виждам, че има опасност колата ви да се претовари.
Като
говоря
за двете човешки естества, мнозина мислят, че могат лесно да се освободят от първото си естество – от естеството на плътта.
Каквото да се
говори
, каквото да се пише в Свещените книги, невъзможно е човек да се освободи от естеството на своята плът.
Дойде някой при мене, седне и започне да
говори
.
Това не е музикално
говорене
, то е тананикане, припяване.
Всяка дума,
изговорена
музикално, се отразява хармонично върху чувствата, върху състоянията на човека.
След като слушали известно време тия проповеди, главатарят на разбойниците казал: „Много хубаво
говориш
, но пари ни трябват.
В това отношение всеки сам може да служи като пробен камък за онова, което
говори
.
Като
говоря
тези неща, мнозина от вас бързат, искат да ги споделят със своите близки и познати.
Нито в сегашния живот, нито в бъдещия може да се
говори
за идване на Царството Божие на земята. Защо?
Какво ще
говорите
на любещия за любовта?
33.
Божественият ръб
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 12.8.1935г.,
Ученият се заинтересува от селянина, влиза в
разговор
с него и между двамата се създава приятелска връзка.
“ Как мислите, какво му е
отговорил
Христос?
Предполагам, че не му е
отговорил
направо на въпроса, но трябва да е казал: „Едно зная – работата на Христа на земята беше много трудна.
После
говорят
за спасението, кой е спасен и кой не.
Други пък
говорят
за служене на Бога, за изпълнение волята Божия.
Върху този въпрос не се
говори
.
Направете превод на думата „матура“ в християнски смисъл и тогава елате да
говорите
.
Лесно е да се
говори
теоретически: „Да живеем за Господа, да се пожертваме за Него, да се обичаме, да сме братя, да живеем общо и т.н.“ Това са общи изрази, които не са приложени.
Съвременните хора, особено религиозните,
говорят
за чистота, външна и вътрешна.
Сегашните християни
говорят
за покаяние, за очистване от греховете, за служене на Бога.
34.
Новораждане
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 14.8.1935г.,
Тя не може да
говори
, не може да пише, не може да слуша лекции.
Ако някое млекопитаещо зададе същия въпрос, ще му
отговорим
, че освен техния свят съществува друг, по-организиран и висок – светът на хората.
Ако и човек запита, има ли по-висок свят от човешкия, ще му
отговорим
, че има свят по-висок от човешкия – той е светът на ангелите.
“ – „Може ли житото да
говори
?
Аз не
говоря
за смъртта на черупката.
“ Христос му
отговори
: „Роденото от плътта, плът е; роденото от Духа, дух е“.
35.
Несъвместими неща
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 16.8.1935г.,
Това, което днес ви
говорих
е храна, материал, който вие трябва да разберете, да обработите и да приложите, т.е.
Когато дойдеш при любовта,
проговори
.
Ако не можете да
отговорите
на въпроса, аз ще
отговоря
: Човек плаче, защото не е ял; човек плаче, защото е преял; човек плаче, защото яденето не е вкусно.
Когато яденето не е добре сготвено, човек се възмущава, че като влезе в него, то не му
говори
красиво.
Всички
говорят
за нея, възхищават се, а тя върви спретната, напета.
Това, което досега ви
говорих
, представя малка закуска за гладния.
36.
Пробни страдания
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 18.8.1935г.,
Когато
говоря
за Христа в ума ми изпъква най-хубавото Негово качество – търпението.
Хората
говорят
за големите страдания на Христа, но аз не се спирам пред тях.
Съвременните хора се страхуват, когато чуят да се
говори
, че старото ще се разруши.
Като
говоря
за мъжа и за жената, аз ги разглеждам като принципи, а не като външни форми.
Това, което пророкът е
говорил
на времето си, се отнася и до сегашната епоха.
Като слушат да се
говори
за страданията като предвестници на Любовта, някои казват: „Това е стара философия, ние сме я опитали“.
Йоан
говори
за Него: Той дойде в света, донесе Истината на човечеството, но освен че не Го приеха, Той беше изложен на ударите на римските войници.
Мръдването на сърцето
говори
за човешкото своенравие.
Като
говоря
по този начин, мнозина ще се почувстват засегнати, обидени.
– Не, аз никого не осъждам, никого не засягам,
говоря
принципиално.
Той
говореше
принципно.
Те постоянно
говорят
за своите мъчнотии и страдания.
Те са достоен пример за подражаване: работят неуморно, без да
говорят
за онова, което вършат.
37.
Ценност на нещата
,
РБ
, 7-те езера, 21.8.1935г.,
Божественото
говори
няколко пъти на човека.
Веднъж се
говори
на сърцето му, втори път на ума му, трети път на волята му и, ако не послуша, започват да му
говорят
по друг начин.
Докато се
говори
на човека с Любов, той трябва да се самовъзпитава, да използва добрите условия.
Последният ден, за който Христос е
говорил
, е дълъг ден, а не от 24 часа, каквито са обикновените дни.
Говорите
на някого, поучавате го, но той не ви разбира, не иска да ви слуша.
Като мина втори път покрай него, пак ще си
поговорим
“.
Раздвояването на човешкия ум
говори
за някаква слабост в човека.
Нацапани лица, смях,
разговор
, плач, но всичко това не е естествено.
Като
говоря
за акторите, мнозина ще се запитат, дали нямам някого предвид.
Според мене това желание
говори
за човешкото тщеславие.
38.
Проява на Любовта
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 23.8.1935г.,
Един цирей е, за пример, мисълта, какво
говорят
хората за вас.
Много просто, хората
говорят
за вас, че сте смахнати.
И на вас казвам: Не се обиждайте от това, което хората
говорят
за вас.
Днес
говоря
за даването, понеже новият живот изисква това.
Всички хора
говорят
за Любовта.
Кой от вас, ако го запитат за първата проява на Любовта, ще може да
отговори
правилно?
Сега ви
говоря
неща, които едва след 20 и повече години ще разберете.
И вие
говорите
за самоотричане, но кой от вас се е самоотрекъл както трябва?
39.
Сочни храни
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 25.8.1935г.,
Ако искате да знаете, Божествено ли е Словото, което
говоря
, опитайте го, подложете го на проверка.
Ако аз кажа нещо за себе си, ще
говоря
като заинтересован.
Виждате, че днес всеки
говори
за удобства, за улеснения, за пищна храна.
40.
С человечески езици
,
СБ
,
РБ
, София, 1.9.1935г.,
Сегашната раса на човечеството – петата раса, спада към петте неразумни деви, за които Христос
говори
.
В последно време учените
заговориха
за подмладяване на човека, без да умира и отново да се ражда.
Всеки може да
говори
за търпение, но мъчно може да бъде търпелив.
Нещата лесно се
говорят
, но мъчно се правят.
Не можете да
говорите
на детето да вярва в Първата Причина, преди да сте му
говорили
за пръстите на неговата ръка.
Вземете показалеца ма детето в своята ръка и му
говорете
за благородство, за добра обхода към другарчетата му.
След това вземете средния пръст и му
говорете
за справедливост.
После вземете безименния пръст и му
говорете
за красивото и великото в живота и т. н.
Разбира се, ще му
говорите
на детски език, да ви разбере.
Като
говорите
на детето за пръстите на ръката му, вие постепенно ще събуждате в него чувство на правилна, добра обхода, на справедливост, на любознателност.
Никой не може да
говори
, или да прави, каквото иска.
Когато дойде някой Учител на земята, Той не
говори
от себе си, нито от свое име.
Той
говори
от името на Онзи, Който го е изпратил на земята.
След две хиляди години този Учител пак ще дойде и ще ги пита: Защо не слушахте Учителя, който ви
говори
преди две хиляди години ?
За да се освободите от тази чужда болка, влезте мислено в
разговор
с този човек и му кажете, че понеже той е възприел отвън тази болест, да гледа по някакъв начин да се освободи.
Някои пък слушат и търсят нещо тайно, нещо скрито-покрито в думите на всеки, който им
говори
.
Няма по-хубаво нещо от това, да
говори
човек истината.
Който
говори
истината, той ще изпита всички блага на живота.
Който не
говори
истината, той ще опита всички страдания.
Като
говори
, човек все трябва да си послужи с някои букви, за да изкаже мисълта си.
„Ако
говоря
с человечески и ангелски езици, а любов нямам, нищо не се ползувам." Следователно, за да придобиете знание, да се ползувате от живота, вие трябва да минете през вратата на любовта.
Хората
говорят
теоретически за любовта:
говорят
за Божествена любов, без да я разбират.
Говорят
за човешка любов, и нея не разбират.
Казвам: Ако
говоря
с человечески и ангелски езици и любов имам, аз съм нещо, което може да се ползува от условията на живота.
Говорете
с человечески и ангелски езици така, че да имате любов и да станете това, което душата ви желае.
И след това ще ви
говорят
за човешка, за Божествена любов.
Следователно, когато някой
говори
за човешка, или за Божествена любов, казвам, че това е любов, взета в неизвестна степен, т. е.
Аз зная, че това, което
говоря
, е вярно, а как ще го приемете вие, не ме интересува.
– Добре, иди дома си, помисли и ела да ми
отговориш
, готов ли си да направиш това, което ти казвам.
„Ако
говоря
с человечески и ангелски езици, а любов нямам, нищо не съм." Значи, любовта осмисля всичко в живота.
Момата
говори
и от време на време дигне ръката си нагоре, хване едно клонче от някое дърво, откърши го и отмине нататък.
Тогава ще се срещнем и
поговорим
.
41.
Ще дойде отвътре
,
СБ
,
РБ
, София, 1.9.1935г.,
Той
отговорил
: Ако те бият и закачат на едно дърво с главата надолу, накъде ще се молиш?
– Ама ти наистина ли
говориш
?
Днес всички проповедници, всички религиозни
говорят
за Христа, за Първата Причина на нещата, описват качествата й, но като се намерят в трудно положение и им се помогне да излязат от него, те всякога отдават това на този или онзи силен човек и бързат, да му изкажат своята благодарност.
Когато
говори
, човек трябва да има предвид първо себе си, като че на себе си
говори
.
Всеки трябва да знае, че
говори
на себе си.
Който искрено си зададе този въпрос, той ще получи
отговор
.
Нищо не може да го спаси от
отговорност
към Божественото.
Това
говори
за човешкото тщеславие.
И като питате, трябва да си
отговорите
: Смисълът на живота е да любим.
Ако сте искрен към себе си, вие трябва да си
отговорите
: Аз се смущавам и обезсърчавам, защото искам да приложа истината вън от себе си.
Някой човек
говори
на другите за чистота, а сам той не познава чистотата.
Иначе, лесно се
говори
за прав път, лесно се морализират хората.
42.
Стари и нови разбирания
,
СБ
,
РБ
, София, 2.9.1935г.,
Ще дойдат сега да я увещават, да се срещне с този или онзи млад господин, който искал да
поговори
с нея по някои важни въпроси.
Какво ще й
говори
?
Забелязано е, че който живее в света на желанията, той иска да бъде знаменит, учен, умен, силен, всички да
говорят
за него.
Всички хора имат желание да бъдат учени, красноречиви, красиви, че като започнат да
говорят
на хората, да ги завладяват.
С години може да
говори
човек по нея и да не се изчерпа.
– Дали ще ни се
отговори
на молитвата?
– Който се моли от сърце, той непременно ще получи
отговор
.
После ще им
говори
за грехопадането.
Като научат това, той ще им
говори
за покаянието, за спасението – и с туй работата му се свършва.
Какво ще
говори
по-нататък на хората?
Ще
говори
за възпитанието на децата.
Този проповедник не е женен, нито е гледал, нито е възпитавал деца, а ще
говори
за възпитанието на децата.
Друг някой свършил по математика и започва да
говори
на хората върху важни математически проблеми, да покаже, че е учен.
Те представят Божествен език, на който не може всеки да
говори
.
В математиката се
говори
за положителни и за отрицателни величини.
Не му
говорете
само, че работите му ще се оправят, но покажете му начин, как могат да се оправят.
Всички проповядват, че трябва да бъдем разумни, да се обичаме, да
говорим
сладко.
Като слушат да се
говори
по този начин, мнозина мислят, че знанието, което имат, нищо не струва.
Как ще
говорите
сладко, ако нямате любов?
Желая сега на всички да
говорите
с любов, да мислите с любов, да работите с любов!
Когато някой
говори
, вие трябва да го изслушате и да се поучите от него, да видите, къде, именно, се отклонява човешката мисъл.
Ако не мисли, не чувства и не постъпва право, той сам ще носи своята
отговорност
.
Всеки носи
отговорност
за себе си.
Никой не носи чужда
отговорност
.
Като
говоря
за идната година, подразбирам сегашната.
Всички хора
говорят
за любовта.
Кога
говорят
най-много за любовта?
Искам да
говоря
сладко.
Мъжът счита, че донякъде жената е
отговорна
за неговите неуспехи.
Господ
отговорил
на заявлението по следния начин: Споразумейте се помежду си и вижте, кои дни искате да бъдат сухи и кои – дъждовни.
В това време дохожда един ваш познат да ви
поговори
по своите работи.
За всичко могат да
говорят
и разискват, но спор между тях не се позволява.
Ако го изслушате спокойно, без тревога, той по-скоро ще свърши
разговора
си.
Помолете се усърдно на Господа, и Той ще
отговори
на молитвата ви.
Всяка придобивка е свързана с известна
отговорност
.
Достатъчно е да изявите желанието си да изпълните волята Му, да изправите погрешките си, Той веднага ще ви
отговори
.
Знаете ли, с какви неприятности, с каква
отговорност
е свързана тази красота?
Вярвайте в Божествения Промисъл, без да
говорите
за Него.
43.
Всичко е за добро
,
СБ
,
РБ
, София, 3.9.1935г.,
Обаче, колкото и както да се
говори
за злото и доброто, те всякога ще останат необяснени.
Някой ви обича, някой не ви обича; един ви
говори
сладко, друг ви се сърди; един ви прави добро, услужва ви, друг ви прави зло и ви пакости – всичко това е за добро, но всичко не е от Бога.
Лесно се
говори
, но изпитали ли сте се, колко можете да пеете?
Срещат един човек,
говорят
с него и намират, че е много добър.
Хората
говорят
за любов, за целувка, но се стесняват. Защо?
Изобщо, ако
говорите
лошо за човека, вашата съвест е спокойна, защото от никого не сте подкупени.
Това е въпрос, по който не е позволено да се
говори
.
„Както ме е Отец научил, така
говоря
".
Той се уплаши и бърза да
отговори
на чувствата й.
44.
Отворени книги
,
СБ
,
РБ
, София, 4.9.1935г.,
Докато се
отговори
на заявлението, ученикът изживява тревога: ще го приемат, или не.
В едно окултно предание се
говори
за слизането на растенията на земята и преминаването им в по-високи положения.
Когото и да срещнете днес, все за права
говори
.
Мъжете
говорят
за права, жените
говорят
за права и децата
говорят
за права.
Ако седите при някого и нищо не му
говорите
за любов, вие го обичате.
Значи, човек живее на земята,
говори
, мисли, чувствува, но сам себе си не разбира.
За да
отговорите
на този въпрос, първо трябва да определите, към кои неща спада любовта: към големите или към малките.
Тя отиде близо до дървото, за да слуша, какво ще й
говори
черният адепт.
45.
Отребване, разтопяване, отвяване
,
МОК
, София, 6.9.1935г.,
Ще намерите втора приятелка, ще кажете: "Представете си, каза ми, че не ме обича." Веднага вашата втора приятелка взема една кърпа, натопява я в топла вода, туря компрес на туй място и започва по неин адрес: "Тя не е справедлива, защото
говорила
това–онова", туря компреса на болното място, започва лекуването.
Вие нямате такива удари, но аз
говоря
за тия, които имате ежедневно.
Казва някой: "Аз не те обичам, мразя, те." Може да
говорят
каквото искат.
Някой път някой
говори
.
Един оратор, след като
говорил
пред една голяма публика, все ще закачи някого.
Като свърши, най-малко десет души ще кажат: "Аз ще го науча, как така ни
говори
!
След като сте
говорили
за закона на любовта, сега искат на практика да покажете в какво седи любовта.
Ония теми, върху които
говорим
и теоретически развиваме, практически не са приложени.
Значи, когато ние
говорим
за Бога, Който преди нас е предвидил всичките наши нужди и ние се ползваме от благата на този свят, това е Божественото.
В случая
говоря
само за изяснение.
46.
Божественият план / Тълкуванието. (Истинските връзки)
,
УС
, София, 8.9.1935г.,
Отговорът
на този въпрос ще намерите в далечното минало, даден от Данаил.
- Късно си дошъл,
отговорил
милионерът и затворил вратата.
Онова, за което той
говори
, той й отговаря.
(втори вариант)
Всичко това ще стане, но засега никой няма да ви даде
отговор
, както и да ви обясняват.
(втори вариант)
Сега аз
говоря
на вас, които сте напреднали.
(втори вариант)
47.
Всичко чрез Него стана
,
НБ
, София, 8.9.1935г.,
Така
говорят
окултистите.
Ние мислим, че нашите постъпки са от Бога и затова като направим една крива постъпка, държим Бога
отговорен
и питаме защо ни е допуснал да направим тази постъпка.
За всяка твоя постъпка, ти си
отговорен
, а за всяка твоя мисъл, Бог в тебе е
отговорен
.
Докато мислиш и чувствуваш, няма никакво престъпление, но в момента, когато ти като човека съединиш двете ѝ постъпки по един или по друг начин, тогава вече провидението те държи
отговорен
за постъпките ти.
Че някое гниещо вещество отвън дава своето ухание, ти ни най-малко не си
отговорен
за това.
Ти си
отговорен
само, когато започнеш да ядеш това гниещо месо.
Като започнеш да мислиш и да чувствуваш, ти ще се освободиш от всякаква
отговорност
, защото няма да ядеш от това гниещо месо.
Затова ти трябва да се научиш да
говориш
сладко.
Турците имат една
поговорка
: Който земята гледа, той душата изгаря.
След 6 месеца длъжникът се явил при ходжата и му донесъл само лихвите за определеното време, и то сто на сто, както се
уговорили
.
Аз съм виждал млади моми и момци, ще ме извините, че
говоря
за тях, но виждам желанието им да са загладени лицата им, да бъдат красиви.
48.
Степени на числата
,
МОК
, София, 13.9.1935г.,
Сега алегорично ви
говоря
.
След като му направих измерванията,
говорехме
си за някои научни работи и той каза: "В нашия род има наследствена черта – на всеки две години трябва да си пущаме кръв, иначе ни хваща лудория.
Ако си хирург, каква
отговорност
, какво внимание се изисква, за да направиш операция, която да е сполучлива.
Говорите
и против царя.
Вие не знаете, какво
говорите
.
Утре някой ще
говори
за вас: "Аз не мога да търпя еди-кого си." Не сте се научили още на търпение.
49.
Когато беше по-млад
,
НБ
, София, 15.9.1935г.,
Аз не
говоря
за един външен Господ, онзи Господ, който в нас живее, казва: Не прави това!
Сега, което ви
говоря
, аз не искам да ви убеждавам, да ви казвам, че вие нищо не разбирате, нищо не знаете.
То е обикновен
говор
, който не е верен.
Кой как дойде иска да
говори
дълго време, ти ще кажеш: Сега нямам време, много сте
говорлив
, но ще ме извиниш, но имам работа – чиновник съм.
И религиозните хора, и светските хора, ти имаш един слуга, хукаш го, хукаш го, той като излезе подире ти,
говори
по твой адрес.
Той ми
говори
за търтеите, той ги наблюдавал.
Но онова, което природата ти е дала, не се стреми никога да се освободиш от него – по човешки
говоря
.
50.
Скъпоценото камъче / Скъпоценното камъче под езика
,
УС
, София, 15.9.1935г.,
Говорите
ли истината на някого и двамата трябва да я признаят за истина: и който я казва, и на когото се казва.
Каквото виждала, с когото се срещала, все лошо
говорела
.
Един ден в двореца дошъл един мъдрец, пожелал да се срещне с царската дъщеря, да си
поговорят
.
Кой каквото ти
говори
, ти нищо няма да възразяваш.
Тя сложила камъчето в устата си и каквото да и
говорели
, добро или лошо, мълчала.
И
говорът
му ще бъде музикален.
Който
говори
меко, музикално, той всякога е здрав; огрубее ли гласът му, той заболява.
За да се ползва от думите на професора и от
разговорите
на студентите, детето трябва да е минало през четири академии: първоначална академия, академия на прогимназията, на гимназията и най-после ще влезе в академията на университета.
Та, когато
говорим
за светлина, подразбираме светлината, която се хвърля, и предметите, които са били скрити в нас, стават ясни.
(втори вариант)
Те са безпредметни тия
говорения
.
(втори вариант)
Запример
говорят
някой човек да бъде добър.
(втори вариант)
Има един анекдот за една царска дъщеря, която била оженена за един царски син, но която била много взискателна и много устата и много лошо
говорела
, че по никой начин не могла да се поправи.
(втори вариант)
Не трябвало да й
говори
за погрешките.
(втори вариант)
Каквото и да
говорела
, никой нищо не могъл да й каже, че
говори
лошо, понеже ще й се пукне сърцето.
(втори вариант)
Явява се този мъдрец, носи един скъпоценен камък и казал: „Този скъпоценен камък ще държиш под езика си, каквото и да
говорят
, нищо няма да кажеш, понеже в него седи всичкото ти бъдещо щастие.
(втори вариант)
Той е лош, всички
говорят
за него, а Господ му е дал и къща, и имане, говеда, дал му здрав стомах, мисли човекът, върши.
(втори вариант)
Вземете сега, много се
говори
за любов.
(втори вариант)
Някой пита ти
говориш
ли истината.
(втори вариант)
Той иска да знае
говори
ли му се истината.
(втори вариант)
Че ако съм му казал една лъжа и ме пита: „
Говориш
ли истината“, лъжата е изключена.
(втори вариант)
Ако в началото съм
говорил
истината, пък той ме пита: „Ти истината ли ми
говориш
“, той не знае дали му
говоря
истината.
(втори вариант)
Казвате, човек трябва да
говори
истината и после излиза, че не
говори
истината.
(втори вариант)
И силата на човешкия
говор
е в разбиране на музиката.
(втори вариант)
Ти не можеш да
говориш
меко, хубаво, ако не си музикален.
(втори вариант)
Трябва да има известна мекота вътре в тебе и много пъти много болести, – съм срещал в моите наблюдения – много болести се явяват по единствената причина, че ние не
говорим
добре.
(втори вариант)
Самото положение, като
говорим
грубо, ние се разболяваме.
(втори вариант)
Говорът
действа обратно.
(втори вариант)
Ти слушаш – някой
говори
грубо.
(втори вариант)
Или ти не си знаел как да
говориш
.
(втори вариант)
И някой човек, като го слушам как
говори
болният, вече зная ще оздравее ли, или няма да оздравее.
(втори вариант)
Щом
говори
музикално, ще оздравее, а щом
говори
още грубо, казвам, има още да боледуваш.
(втори вариант)
Щом човек
говори
грубо, ще боледува.
(втори вариант)
Щом
говори
музикално, тъй мекичко, ще оздравее този човек.
(втори вариант)
Слушам го, той тъй музикално си
говори
, тъй мекичко
говори
, тъй хубаво
говори
,
говори
.
(втори вариант)
Ние не сме
отговорни
какво е положението в света.
(втори вариант)
За това не сме
отговорни
.
(втори вариант)
Но сме
отговорни
за това, което сме ние в даден момент.
(втори вариант)
51.
Проводници
,
ООК
, София, 18.9.1935г.,
Аз да ви кажа какво мислят младите: „Аз ви обичам." „И аз ви обичам." Така си
говорят
.
Сега вие не можете да схванете тънката разлика, която има в това, което ви
говоря
.
За тия работи не сме
отговорни
ние, но косвено носим известна
отговорност
и трябва да знаем как да се справим.
Нищо, нека се интересува, нека
говори
.
Когато някой ми
говори
, в мен се заражда желание да му правя възражения.
И когато го оставям, той си
говори
,
говори
и аз си казвам: „Тоя въпрос той ще си го разреши сам по-добре." И излиза тогава много по-добре.
Някой път съм изслушвал и той, като се изкаже, накрая каже: „Извинете, аз малко прекалих." И той почне сам да съзнава, че така не се
говори
.
И ако вие обръщате внимание на това чувство, нещо ви казва: „Слушай и мълчи." Защото, когато някой човек е дошъл да ви
говори
, вие имате един от най-големите адвокати, които светът е някога виждал, и не се закачайте с него.
Не
говорете
по това, оставете го настрана.
Не го бутайте, не
говорете
за него.
Нищо не
говорете
за него.
Искат да знаят какво съм намерил в този човек, та да
говоря
с него.
Той си
говори
, а пък аз го слушам.
А пък като седи, той ще си
говори
два часа - ще ми остави доста вълна за предене в стаята ми.
" Явил се някой, правили си
договор
за апартамента, ако тя умре по-рано, апартаментът да остане на него.
Ти като умреш, апартаментът ще остане на него." Другият
договор
е той като умре, апартаментът да остане на нея.
Да кажем, ние
говорим
за любовта, но ако не ви сготвят хубаво, тъй както трябва, веднага яденето в дадения случай има по-голяма сила, отколкото любовта, за която се
говори
.
На сегашния език, когато се
говори
за любовта, разбираме много работи.
Някой ти
говори
за любовта, но като злато, в което са турили нещо друго.
" „Или нивите трябва да продадеш, или апартамента трябва да продадеш, или
договора
с кандидата за женитба да оправиш." С такива работи ме занимават моите посетители.
Вие сега си имате уста и като ядете, ще остане малко сила във вас, за да си
поговорите
с някого.
Ако не ядете, няма да имате сила да
говорите
.
Вие
говорите
- той ще направи един малък бент, едно възражение.
При сегашното развитие, в което се намирате, който и да е може да ви
говори
каквото е писано в Евангелието: „Така е казал Христос, иначе е казал Христос."
Има едно верую на устата, само устата
говори
.
А пък има едно друго верую -
говорът
на сърцето.
Говорът
на сърцето е по-важен, отколкото
говорът
на устата.
А пък има хора, които нищо не
говорят
за любов, а пък всякога ви услужват.
52.
Защо им говориш с притчи?
,
НБ
, София, 22.9.1935г.,
Какво
говорят
тези хора за тебе?
Да, но какво лошо има в това, че някой
говори
лошо за вас?
Трябва да ви е приятно, когато се
говори
лошо за вас.
„
Говоря
им с притчи“.
Така се
говори
на животните.
Човек
говори
на животните с притчи.
Защото на него се
говори
с притчи.
Сега аз
говоря
за онези от вас, които искате да излезете от условните неща, от външния порядък на нещата и да влезете във вътрешния порядък.
Пак
говори
с инспектора и пак им се заканва.
Като умра, тогава мога да
говоря
.
Те се смеят, защото той
говори
с инспектора и с директора нежно, глади, маже, а към ученичките е строг, заканва им се.
Тогава като умреш можеш да
говориш
.
Докато не си умрял, нищо не можеш да
говориш
.
На Господа
говорят
нещо, а пред ближните се заканват с пръст.
Има ред факти из живота, които показват, че смърт, в този смисъл, както хората
говорят
, не съществува.
Тъжно му било затова, но не могъл нищо да
проговори
.
Ти
говориш
едно, а сам вътре вярваш.
Щом дойде да
говориш
на хората, не
говориш
истината.
А ти отвътре мислиш едно, а отвън
говориш
друго.
А вие ще ми възразите: Кокичето може ли да
говори
?
–
Говори
кокичето,
говорят
всички цветя.
Те имат съзнание, могат да виждат, за да
говорят
, разбира се по особен начин.
Според мене и за мене цветята
говорят
, а за вас как е, не знам.
Когато се
говори
на хората с притчи, всякога има две страни на разбиране.
Те ви
говорят
, но вие не ги разбирате.
Аз не
говоря
за човешките духове, за онези, които са заминали от земята.
Тези същества, за които ви
говоря
, са завършили вече своето развитие, те притежават знание.
Но това детинско състояние, в което днес се намира човек, и на него, както и на децата не може да се
говори
още философски.
На тях може да се
говори
само образно.
Но образното
говорене
е само повод, за да се изяснят нещата.
Запример, при образното
говорене
, искате да обясните думата любов.
Затова Христос им
говори
с притчи.
Сега, като ви
говоря
, някои може да ми вярват и турят в думите ми по-голям смисъл, отколкото аз съм вложил.
Сега ние
говорим
за обективния свят.
Ако жабата се запита защо не е учена, много просто ще ѝ се
отговори
.
Ако му искаш пари на заем, той може да ти
говори
, че познава майка ти и баща ти, като честни добри хора, но все пак ще ти иска трима гаранти, които да подпишат за тебе.
И когато го питали защо се ожени за тази жена, той
отговорил
: Ако аз мога да търпя тази жена и да се справя с нея, всичко друго ще мога да изнеса.
Христос им
говорил
с притчи.
53.
Трите родословия. Моето верую. Новото верую / Трите родословия
,
УС
, София, 22.9.1935г.,
Колко време трябва да отдели Христос в съзнанието Си, колко минути трябва да
говори
с вас?
И по някой път вие се сърдите, че Христос не ви е
говорил
, не ви е приел.
550 милиона души, по колко минути може да им определи, да им
говори
?
Аз оставям на този въпрос вие да
отговорите
, защо е така.
Казвате: „Учителю, тъй като
говориш
, нас осъждаш.“ Не е въпрос за осъждане.
Аз имам едно верую и по някой път казвам: Вярвам в Един Вечен Истинен Бог, Който е
говорил
преди години.
После, по някой път си казвам: Вярвам в Господа, Който сега ми
говори
.
Трябва да вярвате в Бога, Който ви е
говорил
, трябва да вярвате в Господа, Който сега ви
говори
и трябва да вярвате в Неговия Дух, Който работи във вас.
Казвате вие, Той в миналото ви е
говорил
, сега ви
говори
и не може да Го разберете.
Казва: „Преди да е
говорил
Учителят, аз вече зная беседата.“ Преди няколко дена седя тук, една сестра седи при мен и разправя за свои много важни въпроси.
Туй, за което апостол Павел
говори
, то е едно пробуждане на космическото съзнание; то е за човека, влезнал в едно високо развитие.
Пред една публика един
говорител
като им
говорил
, та им
говорил
за сиромашията, искал да покаже, че сиромашията е добра, но те казали: „Сиромашията задръж за себе си, пък на нас дай ни богатството и ти опитай сиромашията.“
Някой път ние
говорим
за сиромашията, за която не вярваме.
Мнозина
говорят
за сиромашия и за болести, но ние сами не искаме ни сиромашия, ни болести.
Христос
говореше
на хора, които не можеха да приемат Неговото учение, и затова Той им даде негативната страна.
Казва: „Туй, което
говоря
, не може да го направят.“ Сега на българите аз казвам тъй (дали може да го направят?): Който не може да обича, който не се учи, който не обича свободата, не може да бъде мой ученик.
Ще
отговорите
: да се отрече човек.
Какво ще бъде положението му, ако попадне в огнената пещ, както трите момци, за които се
говори
в Стария Завет?
(втори вариант)
Те
говорят
за вечен живот, за безсмъртието на душата, а въпреки това не искат синът им да умре.
(втори вариант)
Учените
говорят
за излъчване на човека от тялото, но малцина имат опитността на излъчването.
(втори вариант)
Това са въпроси, на които лесно може да се
отговори
.
(втори вариант)
Това са въпроси и
отговори
, разсъждения, които не разрешават главната задача, т.е.
(втори вариант)
Сказчикът
говорил
цял час, но не могъл да убеди слушателите си в ползата от бедността, защото сам не вярвал в нея.
(втори вариант)
Мнозина
говорят
за бедността, за болестите и за страданията, като блага в живота и условия за човешкото развитие, но не ги желаят за себе си, защото не вярват на тях.
(втори вариант)
Ако ви попита някой какво е вашето верую, кажете: „Вярвам в Единния Вечен Истинен Бог, Който ми е
говорил
в миналото, Който ми
говори
сега и Който ще ми
говори
в бъдеще.
(втори вариант)
Като го погледнала, той веднага забравил проповедта си, не могъл да си спомни какво трябва да
говори
.
(втори вариант)
Често хората се сърдят на Христа, недоволни са от Него, че не им
проговорил
, не им обърнал внимание.
(втори вариант)
“ – На този въпрос сами ще си
отговорите
.
(втори вариант)
Хората си задават такива въпроси, на които сами не могат да
отговорят
.
(втори вариант)
Той не е дошъл още до онзи образ и подобие, за който се
говори
в Битието.
(втори вариант)
Той вижда и предвижда нещата, знае как да постъпва и какво да
говори
.
(втори вариант)
Като се
говори
за малкия и за големия човек, също се обърквате.
(втори вариант)
54.
Новото верую
,
ООК
, София, 25.9.1935г.,
Възвишените същества, като слязат на Земята, имат свои преводачи, които
говорят
на вашия език.
Те не искат да
говорят
този език, защото ще се омърси техният.
Той седи и мълчи, но като му
говориш
, ти забелязваш, чувстваш, че той те слуша.
" Това, което съм
говорил
, той не го е разбрал и не го е приложил, а иска да му кажа повече!
И
говорят
за духовната, за Христовата любов.
Сега, аз ви
говоря
тия работи, за да имате един морал или едно вътрешно правило.
Онова, което аз
говоря
, може да е вярно за мен и да не е вярно за вас.
Аз като
говоря
сега, имам предвид ония илюзии, с които не можем да се храним.
После, всеки знае да
говори
, но да се научиш как да произнасяш меките и твърдите звуци и как да си отваряш устата при гласните, и да знаеш вътрешния им смисъл – това е цяла наука.
Когато минаваш през гората, дето има разбойници, има опасност,
говориш
като мушица. Защо?
Или някой път искаш да
говориш
високо, повишаваш гласа си повече, отколкото трябва. Защо?
Когато
говориш
, не трябва да имаш страх, не трябва да имаш и тщестлавие.
Защото онзи, който
говори
високо е тщестлавен, а който
говори
ниско е страхлив.
Онзи, който
говори
ниско е предпазлив, разумен е, внимателен е, за много неща мисли, но в благоразумието на човека влиза и страхът.
Тебе те е страх да не стане нещо и си казваш: "Много високо да не
говоря
!
" Влизаш в стаята на болен човек – няма да
говориш
високо.
Говорите
за духовен живот, искате да влезете в една вътрешна школа, да разберете истините, да станете силни.
Да им покажеш, че
говорят
лъжа, то не е истина.
Също и при
говора
: ако т, м или п не се чуват,
говорът
не е правилен.
Когато
говорите
, трябва да се чуват тия букви, ако не се чуват, речта не е хубава.
Краката ти не държат, не можеш да ходиш, езикът ти не държи, не можеш да
говориш
.
Може нещо да не е съгласно с правилото, но като го
изговоря
, то все ще даде някакъв израз.
Та казвам: В сегашния език – тъй както ние си
говорим
– има известни правила.
Може би в бъдеще учителите още в отделенията ще учат децата как да
говорят
.
Сега доста красиво
говорят
, но думите нямат изражение.
(Учителя
изговори
средно силно: "Изправете живота си!
". После
изговори
същите думи много тихо.
След това ги
изговори
много силно, бавно и отсечено:"ИЗПРАВЕТЕ ЖИВОТА СИ!
И когато пееш, и когато
говориш
, трябва да имаш самоувереност.
Тези, които
говорят
хубаво, имат голяма самоувереност, пък който не знае езика, само се пънка, фъфли, страхува се и не може да
говори
.
Аз
говоря
в обикновен смисъл.
Понякога
говориш
на човека, приятно му е лицето, той е весел, усмихнат, но като малко го позакачиш, веднага виждаш в очите му, че има нещо, станала е една вътрешна промяна.
Някой човек, който разбира, може да не му е приятно това, което
говоря
, но е спокоен.
Ако
говориш
на български, можеш да кажеш "Казвам ви", но на английски не може да го кажеш така, също и на френски.
Когато
говорите
английски, англичанинът може да ви каже, че много хубаво
говорите
– толкова хубаво, че не разбира вашия английски и ви казва: "Моля, сричайте думите!
" И пак ви казва, че
говорите
хубаво английски!
В хотела той
говори
на келнера на френски, но последният не разбира и най-после му казва: "Господине, знаете ли английски?
Съберете се двама от вас и
говорите
за любовта.
Говорете
на английски." Професорът отговаря: "Да,
говоря
английски, той ми е майчин език." И започва да му
говори
на английски.
Келнерът му казва: "На тоя език ще ви разбера по-добре, отколкото на френски."
Говори
на този език, на който хората могат да те разберат и не
говори
на език, на който могат да не те разберат.
Говорят
,
говорят
, но не ги разбират хората.
Те
говорят
, че това и това е молитвата, но не ги разбират.
Молитвата е един отличен метод, за да усвоиш истината на възвишения свят, да
говориш
с Бога и да се учиш.
Като влезеш в рая, няма да
говориш
на български, френски или английски, ще
говориш
на езика на тамошните същества.
55.
Господар и слуга
,
МОК
, София, 27.9.1935г.,
Ораторът, запример, се бои да
говори
в един салон неотоплен.
Аз
говоря
за речта като нещо разумно.
Той не знае да пише, не знае да
говори
както трябва.
Казва: „Той не може да
говори
“.
„Аз, – казвам, – сега не
говоря
“.
На слугата казвам: „Като искаш да
говориш
, попитай ме.
Ако ти кажа да
говориш
, ще
говориш
“.
Щестлавният казва: „Аз мога да
говоря
“.
“ – Нежененият е свободен, с всички
говори
, всички го уважават и почитат.
„Силен човекът, – казва, – той
говори
“.
Ако
говори
хубаво и ако знае как да ги поставя [думите], ако знае как да ги кове, – ораторът няма да ги кове изведнъж – ораторът забива гвоздеи, набива ги, чука ги.
Единият е силен в
говора
, другият е силен в писането.
56.
Буря голяма. Горделивият и тщеславният / Развълнуваното море
,
УС
, София, 29.9.1935г.,
Даже като
говоря
някой път, аз гледам, религиозни хора има, като вестникари – носят лъжливи работи, непроверени.
В прочетената глава има неща, които вие ги знаете, за тях не
говоря
.
“ Този човек много хубаво
говори
– кажи на човека: „Много хубаво
говориш
.
Втори път ела пак да ми
говориш
, много ми е приятно.
Сега тъй като
говорим
, дотук
говорът
мяза на една шахматна игра.
Сега, аз като ви
говоря
... Когато разисквате за Божията Истина, не дръжте никой човек в ума си.
Религиозният, ако е тщеславен, той изведнъж ще каже как се е молил, как му е
отговорил
Господ.
Не
говорете
тия работи.
Като им се
говори
за молитва, не искат да се молят и се питат какво нещо е молитвата.
(втори вариант)
Като им се
говори
за четене на Свещените книги, и това не признават.
(втори вариант)
Домогне ли се до нея, човек мълчи, нищо не
говори
вече нито за Бога, нито за Христа.
(втори вариант)
– Важно е за каква справедливост се
говори
– за човешката или за Божествената.
(втори вариант)
Не
говорете
за любовта на въздишките.
(втори вариант)
Не
говорете
и за молитвите на плача.
(втори вариант)
Не
говорете
за свободата, която ограничава.
(втори вариант)
Като слушате да се
говори
за бас и за сопран, като прояви на физическия и на Божествения свят, казвате, че те нямат отношение към вас, не ви интересуват.
(втори вариант)
Ако се
говори
за вяра, и това не ви интересува.
(втори вариант)
Като се
говори
за силата на човека, някои се питат каква сила криел Христос в себе си, че могъл да заповядва на вятъра и на бурята да утихнат.
(втори вариант)
Не
говори
на другите хора какво мислиш; вярвай в себе си, че всичко, което Бог е допуснал да стане, е за добро.
(втори вариант)
В прочетената глава има неща, които вие знаете, затова не
говоря
за тях.
(втори вариант)
Някой дойде при тебе и ти
говори
с часове.
(втори вариант)
Ако е религиозен, и той се моли, но нищо не
говори
за своята вяра и за резултата от своята молитва; ако е добър музикант, колкото и да го молят да свири, той отказва под предлог, че свири само класически парчета, които се разбират мъчно.
(втори вариант)
Започваш да го пъдиш, не ти се
говори
.
(втори вариант)
Защо не приложиш самообладанието и не му кажеш: „Господине, много хубаво
говориш
, но съм зает, имам работа, не мога да слушам“.
(втори вариант)
Тщеславният постоянно
говори
за своите опитности.
(втори вариант)
Когато
говори
лошо за хората, човек е тщеславен и лесно се произнася за всичко; когато
говори
добро за хората, той е горделив, натънко преценява нещата.
(втори вариант)
57.
Изтълкувай ни тази притча!
,
НБ
, София, 29.9.1935г.,
Като няма майката,
говори
, ще кани, ще се разговаря, като чуе, че иде майката, то седне, да се покаже, че нищо не е правило.
Като излезе майката, пак ще
поговори
.
Майката казва: Да не
говориш
с гостенина, да го гледаш отдалече, а пък ти си приказвала.
Гостенинът, казва, той
говореше
.
Или момичето трябваше да попита майка си, да каже: Мамо, моля ти се да ми позволиш да
поговоря
с нашия гостенин.
Та ние казваме: Да не
говорим
с този, с онзи.
Учениците, като влезе учителят, учениците са като светии, щом излезе, всички започват да
говорят
; щом влезе, пак стоят мирно.
Може някой да ви
говори
за доброто, може някой да ви
говори
за сладкото, те са неща непонятни.
Вие казвате, че хубаво
говоря
.
Хубаво
говоря
и аз зная, Любовта внася едно подмладяване на живота.
Аз не
говоря
за човешките чувства, те имат съвсем друг произход.
Аз ви
говоря
в картини: ще го запалиш да гори.
Аз
говоря
за поляризирането на Любовта, когато въздействува на видимия и невидимия свят, то е така.
Нека си
говори
, аз съм човекът, който зная дали вървя по правия път или не.
58.
Новото учение
,
ООК
, София, 2.10.1935г.,
Например – често ми
говорят
за музиката.
Има неща, за които не е позволено да се
говори
.
Да
говориш
на един език, значи – да мислиш на този език.
Тъй не се
говори
.
Всички хора, които могат да
говорят
, най-първо, трябва да пеят.
И единият, и другият
говорят
.
Може да се
говори
, че нещо се дава, но вярата не е нещо физическо, което може да се даде.
Ако ти разбираш любовта като среда, от която можеш да черпиш, тогава, има смисъл да
говорим
за нея.
То казва: "За нищо друго не ми
говорете
." И майка му дава храна, биберонче.
Вие понякога се срамувате да си дадете
отговор
.
59.
Чувство на сигурност
,
МОК
, София, 4.10.1935г.,
Той като иде в чужбина, той много глупаво
говори
на френски, на английски, поправят го, най-после научи.
А пък англичанинът и американецът – той иска да го научи добре, а тогава да
говори
.
Но и ти като
говориш
за вяра, пак не си сигурен.
Той
говори
за любовта, пише за любовта; като пише любовни писма, че като четеш, да ти настръхне косата от любов.
Идва един турчин и иска да сплаши българите, казва: „Да не
говорите
по български пред мене, че аз разбирам.
Страхуват се селяните,
говорят
с него на турски.
После казваш: „Ще напиша, но дали ще
отговори
, как ще погледне?
Той като щ
говорил
тя си поплакала.
Казваш: „Дали ще
отговори
или няма да
отговори
?
Ами ако не ми
отговори
?
Ако не
отговори
, ще напишеш трето, четвърто.
Нали е да се
отговори
на писмото?
60.
Двата порядъка
,
УС
, София, 6.10.1935г.,
Когато се
говори
за вярата, се разбира: някои неща, в които ти вярваш, ти ги правиш.
И човек може много пъти да твърди, че може да
говори
върху известен порядък, но ние трябва да живеем в Божествения порядък.
Всички хора
говорят
за връзка с Бога, разбират тази идея, но като дойде до приложение, малцина я прилагат.
(втори вариант)
Христос им
отговори
, че не само външната чистота е важна, но и вътрешната.
(втори вариант)
61.
Кристализиране на човешката душа
,
СБ
,
РБ
, София, 6.10.1935г.,
Всеки
говори
за това, което обича, според своето разбиране.
Най-първо човек ще
говори
за Бога, ще определи какво нещо е Господ.
Философите, щом
говорят
за Господа, съвсем я забъркват.
Йоан видял, че около главата на онзи, който
говори
, имало дъга.
Мойсей и Илия
говориха
на Исуса за голямата топлина, която ще дойде върху Него, за голямото налягане, което ще стане върху Него.
Богатите хора
говорят
само за богатството; сиромасите хора
говорят
само за сиромашията, учените – само за наука, а светиите само за хубавото и красивото.
Говори
се за човешки и за Божествен порядък в света.
(втори вариант)
За този огън се
говори
и в Свещените книги.
(втори вариант)
Богатите
говорят
само за богатството, сиромасите - за сиромашията, учените - за науката, светиите - за великото и красивото в света.
(втори вариант)
Изобщо всеки
говори
за това, което обича и разбира.
(втори вариант)
Когато започне да
говори
, духовният човек първо ще третира въпроса какво нещо е Бог.
(втори вариант)
Сега лъщи, свети - чисто злато." Археологът взел монетата, погледнал я и със скръб
отговорил
: „Да, ти я изтърка добре, лъсна я, както трябва, но заличи написаното върху нея." Цената на старата монета седи в написаното, а не в златото, от което е направена.
(втори вариант)
62.
Новият начин
,
ООК
, София, 9.10.1935г.,
Най-първо, трябва да се научите да
говорите
!
Снощи
говорих
на една млада сестра.
А аз постъпвам така: Той си
говори
,
говори
,
говори
, най-после го питам: Ти изказа ли се вече?
И като
говорят
за нещо, питат се: "Кое е право и кое не е право?
Смирение трябва малко." Духовете
говорят
чрез нея.
Той ми
говори
: "Знаеш ли, времената са се изменили.
И разправя ми той много работи за едно време, разправя,
говори
човекът.
Казвам: Цялата природа отвън, всичко, което става отвън: вятърът, облаците, растенията, хората, които срещате,
разговорите
– всичко да бъде за ваша полза, за ваш стимул, да стане ваш стимул; каквото и да е, да стане стимул за вас – да разбирате волята Божия – във всички тия неща Бог е скрит; Той се изявява, да види – дали ще разберете Неговите пътища.
Аз нямам нищо против вашето учение." Казах му: И аз да съм на вашето място, и аз бих
говорил
като вас.
Сега аз ви
говоря
малко по-строго.
Всеки може да
говори
; вие можете да ме подражавате.
Двамата се
разговорят
– аз се освободих.
Отишъл той в дома на милионера и казал да му доложат, че иска да
говори
с него 5 минути.
" Американецът
отговорил
: "Ще дам!
Аз ви
говоря
от едно високо гледище.
Да кажем, че
говориш
английски; ти трябва да
говориш
много добре, за да те разбират.
Или, ако си българин, трябва да
говориш
много добре български.
Той писа писма и те
отговориха
на писмата му, и казаха: "Получихме писмото ви, но нямаме такъв бюджет." А на другите дават.
За някого казваш: "Много добър човек." Така не се
говори
.
За следващия път пишете върху следната тема: "Най-добрият метод, по който Учителят може да ни
говори
".
Дайте ми един метод, как да ви
говоря
.
Искам да зная вашето мнение, по кой метод мога да ви
говоря
.
Този метод, по който ви
говоря
сега, не е най-добрия метод.
Всеки да каже, като как той иска да му
говоря
.
Аз ще
говоря
точно така, както искате, езикът ми ще бъде избран.
По метода, по който вие искате, аз да ви
говоря
- тъй ще ви
говоря
.
Трябва да се
говори
добре.
И ако бихте приложили тоя метод, вие ще се подмладите най-малко с 20 години: като дойде една дрязга, да я хванеш; като дойде едно недоволство, да го хванеш, веднага да ги туриш настрани и да извадиш силата от тази дрязга и от това недоволство, и да кажеш: "Друг път, пак ще
говоря
с тебе!
Като дойде някоя млада сестра при тебе, ще кажеш: "Ще бъдеш така добра, да ме разбереш: много хубаво, много любезно
говориш
, но съм много зает.
63.
Методи на самовъзпитание
,
МОК
, София, 11.10.1935г.,
Ти си даваш мнението – според теорията преди петнадесет години какво
говори
науката.
Ако за тази мечка майка ти, баща ти бяха ти
говорили
хубави работи, като видиш мечката, сърцето ще трепне ли?
64.
Вътрешните качества на числото 12. Дванадесеттях хляба. Божественият и човешкият порядък / Фарисеи и садукеи
,
УС
, София, 13.10.1935г.,
Сега ние казваме някой път, че човек трябва добре да
говори
.
Но за да
говори
човек добре, трябва да има външни условия; за да може да живее добре, той трябва да има външни условия и вътрешни условия, за да може да живее.
Когато човек
говори
, думите на речта по един естествен път се нареждат, по своя път.
Аз ви
говоря
за неща, които са били преди 2000 години.
Та казвам: Когато се
говори
за другия живот, ние подразбираме добрия и лошия живот на хората.
” Христос
отговорил
: „Отдайте Кесаревото Кесарю, а Божието - Богу”.
(втори вариант)
Същият
отговор
се дава и на въпроса, който мъжете и жените често си задават.
(втори вариант)
Каквито
отговори
да се дават на тези въпроси, те са временни, защото и войната, и женитбата, и военната служба са временни отношения.
(втори вариант)
Затова
говоря
за неща, които ставали преди две хиляди години.
(втори вариант)
Колкото и да цитира той стихове от Евангелието, че и Христос е
говорил
за святого целование, нищо не го оправдава.
(втори вариант)
Като се
говори
за налягане и разширяване, ние имаме предвид външните условия в атмосферата.
(втори вариант)
НАГОРЕ