НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
27
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
27
:
1000
резултата в
40
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Превръщане на числата
,
НБ
, София, 25.9.1932г.,
Аз не искам да ви
говоря
повече, за да не излизате.
(втори вариант)
И когато аз
говоря
за Бога, разбирам точно това да обичаш Бога, на Когото лицето не си видял.
(втори вариант)
Говорете
за това, което знаете.
(втори вариант)
Днес ще ви
говоря
върху въпроса за превръщането на числата.. За да може животът да се осмисли, да се разреши, човек трябва да разбира закона за превръщането на числата.
(втори вариант)
Не
говоря
за такава жена, която мъжът счита глупава, а тя е умна.
(втори вариант)
Не мислете, че
говоря
за вас жените.
(втори вариант)
За Него не
говорете
, защото Той е свещен.
(втори вариант)
И когато ние
говорим
за Бога, за Онзи, Който е създал света, знаем, че Той ще го освободи.
(втори вариант)
Аз още отначало разбирам, че те искат да попитат за някои неща, но намират, че аз не съм
отговорил
на въпроса добре.
(втори вариант)
Запример, въпросът, какво нещо е животът, има 12
отговора
, но само един
отговор
е съществен.
(втори вариант)
2.
Разумните сили / Разумните сили в природата
,
ООК
, София, 28.9.1932г.,
Природата те държи
отговорен
.
Природата те държи
отговорен
.
Бащата престава да
говори
на сина си.
Сега аз
говоря
безлично, нямам никого предвид.
Мнозина ми
говорят
за любовта, за доброто и за добрия живот.
Всичко можеш да отпечатваш на тази фотография, но в края на краищата, ще носиш
отговорност
.
Няма нещо, което не е позволено на човека да прави, но гой не може да се освободи от
отговорност
.
Като отиваш при Бога, не
говори
за грешките на хората, но питай Го, какво да правиш за да се освободиш от мъчнотиите и противоречията си.
Като се
изговори
това число, трябва да бягаш далеч от него.
Страдаш, мъчиш се, не можеш да си
отговориш
, защо идат страданията.
Като идете при златаря, вие му
говорите
за пръстена, какъв трябва да бъде, но не може да го направите.
(втори вариант)
В природата, като кажеш нещо, ако не
говориш
разумно, ще има своите последствия.
(втори вариант)
В природата те държат
отговорен
, ти не можеш да се освободиш.
(втори вариант)
Ако не го заколиш, ще те държат
отговорен
.
(втори вариант)
Аз
говоря
сега безлично.
(втори вариант)
Всичко му е позволено да прави, няма нещо в природата, което ще ти се забрани, но за онова, което правиш, ти си
отговорен
.
(втори вариант)
И добро, и зло може да правиш, но после си
отговорен
.
(втори вариант)
Когато
говориш
, че Христос е в тебе, ти можеш да разрешиш всичките мъчнотии.
(втори вариант)
3.
Изворите на живота / Към изворите на живота
,
МОК
, София, 30.9.1932г.,
Казвате, че някой умрял, защото не диша, не
говори
.
И умрелият
говори
, но по друг начин.
Той влиза във вас и там
говори
.
Тя
говори
за измеренията, но спира до третото измерение.
Говори
се за четвърто, пето, шесто измерение, но и те не са изучени, както трябва.
Те
говорят
общо за човека, но това не е достатъчно.
В общи черти лесно се
говори
.
Как е възможно, да разрежеш едно животно и да
говориш
за функциите на неговите органи, т.е.
Според мене, онзи свят, за който се
говори
, не изхожда от Бога.
– И едните, и другите не
говорят
истината.
Кои са изворите на живота, това оставям на вас, да мислите и сами да си
отговорите
.
Вие
говорите
за живота и за смъртта, но повече от религиозно гледище.
Отговорил
- който се е прегърбил и побелял.
(втори вариант)
Едно време той ви
говори
, сега не ви
говори
.
(втори вариант)
Казват - живите тела
говорят
, а мъртвите не
говорят
.
(втори вариант)
Тогава питам, как е възможно този, който е умрял, да не
говори
?
(втори вариант)
Този, който е умрял, сега
говори
във вас.
(втори вариант)
Защото все ви
говори
някой.
(втори вариант)
4.
Намерената овца
,
НБ
, София, 2.10.1932г.,
Сега, когато аз
говоря
за свободата, вие нямате право да искате от един човек това, нищо не сте му дали.
“ Така не се
говори
.
Съвременните хора
говорят
за Христовата любов, че страдал на кръста, че това станало, че онова станало, много хубаво.
Някои съвременни психолози не са дали никакъв
отговор
.
Аз
говоря
какъв трябва да бъде светията.
Ще кажа: „Когато пренесеш, ще бъда благодарен.“ Сега вземат коня, трупат го, и след туй ще ми
говорят
за култура.
Не, така не се
говори
.
Че тя е умряла, той не е
отговорен
, но че той я е оставил да умре гладна.
И тогава, ви казвам, всичките ваши противоречия, които съществуват – ако държите туй, което ви
говоря
– всичките ви работи ще се оправят.
Жената казва: „Аз трябваше да ида в оня свят, че той подире ми да дойде.“ Сега аз
говоря
за вътрешните разбирания.
Господ го изпратил на земята, да покаже, че дяволът не
говори
истината,
говори
лъжа.
Туй, което ще
говоря
, ще го означа тъй: намерената овца.
Те мязат на ред
поговорки
, които може да са верни.
Когато той
говори
, всички го слушат.
Никой съвременен психолог не е дал никакъв
отговор
на този въпрос.
(втори вариант)
Аз
говоря
какъв трябва да бъде светията.
(втори вариант)
Сега вземат коня, трупат го с тежести постоянно и след това ще ми
говорят
за култура!
(втори вариант)
Не, така не се
говори
.
(втори вариант)
Че тя е умряла, той не е
отговорен
, но че той я е оставил да умре гладна, за това е виновен.
(втори вариант)
И тогава ви казвам: всичките ваши противоречия, които съществуват, ако държите това, което ви
говоря
, всичките ви работи ще се оправят.
(втори вариант)
Сега аз
говоря
за вътрешните разбирания.
(втори вариант)
Господ го изпратил на земята, да покаже, че дяволът не
говори
истината,
говори
лъжа.
(втори вариант)
Това, което ще
говоря
, ще го означа така: Намерената овца.
(втори вариант)
Те са възможни, но приличат на ред
поговорки
, които може да са верни, може и да не са.
(втори вариант)
И най-малките, и най-големите животни, всички на земята се интересуват от въздуха; когато той
говори
, всички го слушат.
(втори вариант)
Сега, когато аз
говоря
за свободата, разбирам, че вие нямате право да искате от един човек това, щом нищо не сте му дали.
(втори вариант)
Съвременните хора
говорят
за Христовата любов, че страдал на кръста, че това станало, че онова станало.
(втори вариант)
Така не се
говори
.
(втори вариант)
5.
Правила за живота
,
УС
, София, 2.10.1932г.,
Първото правило:
Говорете
малко, но разумно.
Казвате: Нищо не разбрахме от това, което ни
говорихте
.
Какъв ще бъде
отговорът
на техните молитви?
Аз не
говоря
за онази натрапена вяра, която дотяга.
Той е замислен, а ти го дърпаш и му
говориш
; дърпаш го да те слуша.
Няма какво да им се
говори
.
То е следното: Не
говорете
много.
Някои от вас
говорят
много – това е една слабост.
Други
говорят
малко – това е друга слабост.
Човек трябва да
говори
умерено.
Ако
говориш
пред публика, ще вземеш най-много пет минути.
След това ще промениш темата и ще
говориш
още пет минути върху друг въпрос.
Ако свършиш
разговора
си в пет минути, той ще ти услужи.
Ако му
говориш
десет минути, той няма да ти услужи.
Значи, първо ти ще слушаш Бога като любов; после, ти ще
говориш
на Бога.
Той не обича да Му се
говори
много.
Казано е: „Не бивайте многословни в молитвата си.“ Не мисли, че с многото
говорене
ще постигнеш нещо.
Достатъчно е да
говориш
пет минути.
Важно е, като
говорите
с Него, да не Му отнемате повече от пет минути.
Например,
говоря
на едного за Божията Любов.
Докато момата и момъкът мислят за женитба и удоволствия в живота, аз не трябва да им
говоря
за Божественото.
После ще му
говориш
за Господа.
Научете се, тази година да
говорите
малко, по пет минути.
Ще
говориш
пет минути и през това време аз ще броя, колко злато струва.
Ако през време на
говоренето
се брояха каравелчета, стойността на изказаните думи нищо не би стрували.
Аз ще бъда по-доволен, ако ми
говориш
пет минути, оценени в златни монети, отколкото пет часа, оценени в каравелчета.
Духовният живот е ценен в мислите, в истините, които изнасяш, а не в многото
говорене
.
Който не
говори
за любовта между хората, а я прилага, той не иска да взима, но казва: Аз трябва да давам.
Значи, който дава любов, никога не
говори
за нея.
Който взема любов, постоянно
говори
за нея.
Всъщност, и той не трябва да
говори
за любовта.
Той има право да
говори
за любовта, само когато получи нещо от нея.
Следователно, ще
говориш
само пет минути.
Всеки, който
говори
много, аз го изпращам с празна торба.
Не можеш да
говориш
много и да получиш нещо.
Малко ще
говориш
, само пет минути.
6.
По този път
,
ООК
, София, 5.10.1932г.,
Сега, като ви
говоря
така, не искам да остане във вас мисълта, че сте грешници.
Религиозните хора
говорят
за спасение и се питат, дали ще дойде спасението за всички?
В древността се е
говорило
по тези въпроси, и сега се
говори
.
Например, ако ви попитат какво означава единицата, как бихте
отговорили
?
Това, което Бог е
говорил
в миналото, това което
говори
сега, или това, което ще
говори
в бъдеще?
– Това, което Господ
говори
сега, е най-важното.
От сегашното
говорене
ще се образува миналото и бъдещето.
Искаш да знаеш, дали
говориш
добре.
Влез в едно общество и започни да
говориш
.
Ако хората те слушат с внимание, добре
говориш
.
Ако ви зададат въпроса, какво нещо е топлината, какво ще
отговорите
?
” Христос му
отговори
: „Ти си учител Израилев.
В древността се е
говорило
, и сега
говорят
.
(втори вариант)
Кое е важно за нас в дадения случай: това, което Бог
говори
, Бог е
говорил
в миналото; това, което
говори
сега; или това, което ще
говори
за в бъдеще?
(втори вариант)
– Сегашното
говорене
е най-важното.
(втори вариант)
Понеже от сегашното
говорене
ще се образува миналото и бъдещето.
(втори вариант)
Ако на вас ви зададат един въпрос какво нещо е топлината, какво ще
отговорите
?
(втори вариант)
Отивам при някои хора и почвам да им
говоря
.
(втори вариант)
7.
Съзнание и свръхсъзнание / Знание - съзнание и свръхсъзнание (Силите в пръстите. Знанието в природата)
,
МОК
, София, 7.10.1932г.,
Опита ли се да ги заобиколи, те гледат на него като на крадец и разбойник и го държат
отговорен
за всичко.
Четат му молитви, плачат,
говорят
добре за него, но той лежи в гроба и се мъчи.
Той предпочита да дойде някой човек да каже нещо лошо за него, но да го изхвърли вън от гроба, отколкото всички да
говорят
добре за него и да го оставят да се мъчи долу, дълбоко заровен в земята.
Ще ви дам един практически метод, с който ще си
отговорите
.
Ето един въпрос, на който никой не е
отговорил
.
Като не можете да си
отговорите
, вие казвате: Светът трябва да се оправи, да се махнат страданията.
Всеки трябва да си
отговори
, господар ли е на своите желания, или техен слуга.
Ето защо, като
говорите
, че светът е лош, имам предвид човешкия свят.
– Колкото и да питаш, няма да ти се
отговори
.
Днес аз
говоря
само за онези от вас, които разбират.
“ Никой човек в съвременния свят не е в състояние да ви даде един
отговор
, защо са тия страдания.
(втори вариант)
Ама обществото не е така добро.“ На тези никой не може да ви даде
отговор
.
(втори вариант)
Та сега онези от вас, на които аз
говоря
, вземете вечерно време един конец или една мярка и си премерете пръстите.
(втори вариант)
Сега аз
говоря
за онези, които нищо не знаят, да слушат само.
(втори вариант)
Така често гадателите казват, така както лекарите: „Няма да го бъде.“ А нещо друго у тебе
говори
обратното.
(втори вариант)
“ Казвам: „Нещо в мене ми
говори
- ще стане точно обратното на това, което ти казваш.“ И действително след време става точно обратното.
(втори вариант)
Ти пак си
говори
.
(втори вариант)
„Е, не го Видях.“ Тогава защо
говориш
за неща, които не знаеш?
(втори вариант)
Та казвам, сега аз не
говоря
на всички.
(втори вариант)
Аз
говоря
само на онези от вас, които разбират, а за другите това ни най-малко не се отнася.
(втори вариант)
8.
Възведен биде / Възведен биде Исус
,
НБ
, София, 9.10.1932г.,
И когато хората казват, че не са добре, те се намират в една лодка, работят само с ръцете си и всички
говорят
за ходене, всички
говорят
, че трябва да излезем от лодката, да почнем да упражняваме нашите крака, да излезем и на суша.
Следователно ти
говориш
за човечеството.
И заведен биде Исус от Духа и той даде три разумни
отговора
, че не само с хляб може да се живее, но и с всяко разумно Слово, което излиза от устата Божии; че не е нужно на човека да се хвърли от високите места долу и да остане ангели да му служат и третият, че не трябва да се покланя никому, за да има живот на земята.
Но когато
говоря
за рибите, вие виждате само външната страна и казвате: „Как!
Пък понеже зная, сега
говоря
за възвеждането на човека от духа.
Когато хората
говорят
за доброто, доброто е определено.
Сега
говорят
, че доброто е наследствено.
Трябва да зададе този въпрос, и да си
отговори
разумно.
Ако някой ме попита кога ще престане злото, ще
отговоря
: Когато ти дадат една цяла земя и никой няма да има край теб, ти сам ще я обитаваш, ще се разхождаш нашироко.
(втори вариант)
Той
отговорил
: Не искам да се върна на небето, на мене много ми е добре тука с моите деца и моята жена.
(втори вариант)
"И възведен биде Исус от Духа." Изкушаван беше, но Той даде три разумни
отговора
: Не само с хляб може да се живее, но и с всяко разумно Слово, което излиза от устата на Бога.
(втори вариант)
Сега искам да
говоря
за възвеждането на човека от Духа.
(втори вариант)
Когато хората
говорят
за доброто, те имат предвид нещо определено.
(втори вариант)
Сега
говорят
, че доброто е наследствено.
(втори вариант)
Трябва да си зададе този въпрос и да си
отговори
разумно.
(втори вариант)
И когато хората казват, че не са добре, то значи че работят само с ръцете си, а всички
говорят
, че трябва да излезем от лодката и на сушата да почнем да упражняваме нашите крака.
(втори вариант)
Следователно, ти
говориш
за човечеството.
(втори вариант)
Христос
говори
за новораждането.
(втори вариант)
9.
Свобода и ограничение
,
УС
, София, 9.10.1932г.,
Хората
говорят
за свободата, но те трябва да определят, що е свобода.
За тази свобода аз още не съм
говорил
.
– Лесна работа –
отговорила
тя.
Някой иска да се изкаже, но се въздържа и казва: Като
говоря
, трябва да мисля, как и къде да поставям думите.
Аз
говоря
за онези от вас, които любят Бога.
Аз бих
говорил
повече за щастието, но оставям за друг път.
Мнозина
говорят
за щастието, но то си има свой път и методи за постигане.
– Всичко можеш да
говориш
, но ако думите ти са верни и истинни.
Ако думите на момъка са верни, нека
говори
; ако не са верни, по-добре да не
говори
, защото момата ще измени мнението си за него.
– Така
говори
онзи, който не е разбрал закона.
Ако не даваш ухо да чуеш и разбереш това, което Учителят ти
говори
, нищо няма да разбереш от онези, които отвън ти
говорят
.
Днес аз ще
говоря
само на онези от вас, които разбират.
Щом бутнете и засегнете върха му, каквото и да му
говорите
, той не може вече да ви обича.
Като
говоря
, някои не ме разбират, и думите ми произвеждат обратен ефект.
Като
говоря
по този начин, думите ми звучат като тези на ходжата, който се моли на минарето.
Като
говоря
за злото, аз нямам намерение да плаша хората, че ще влязат в ада.
Аз
говоря
за злото, като сянка на доброто.
Вие искате да прогресирате, но без познаване закона на доброто, за никакъв прогрес не може да се
говори
.
Аз
говоря
на онези от вас, които искат да следват правия път.
10.
Малката истина
,
ООК
, София, 12.10.1932г.,
Преди да дочака
отговора
на милионера, той взел набързо стомните, напълнил ги с вода и ги оставил на мястото.
След това се изправил в стаята да чака
отговора
.
И на вас казвам: Слънцето е свидетел на всичко, което ви
говорих
днес.
Проповедникът има право да
говори
и за обикновения човек, както и за адепта.
Народът е знамето, в името на което всички
говорят
.
Бог изчистил греховете на твоето минало, но ако намериш малко нещо останало от тях, веднага започваш да
говориш
за него.
Не
говоря
за черния грях, но за обикновения грях, кавалер на голям орден.
Един мъж е недоволен от жена си и като се връща вкъщи, казва й: „Не те е срам, да излагаш какво става в дома ми и пред цялото събрание проповедникът да
говори
за мене!
(втори вариант)
Когато се
говори
за един пример, той не се отнася за вас.
(втори вариант)
Някой път може да се
говори
за другия свят, може да се
говори
за някой адепт, вие може да мислите, че един ден може да станете един адепт, вие много си представяте за един адепт.
(втори вариант)
Няма да ходиш с тази сестра или с онази сестра да
говориш
.
(втори вариант)
Когато се
говори
за живота, както хората го разбират, това е само за Земята.
(втори вариант)
Като ви
говоря
сега, вие искате да проникнете каква ще бъде моята мисъл.
(втори вариант)
11.
Граници на възможности
,
МОК
, София, 14.10.1932г.,
Като слушате да
говоря
така, казвате: Кажи ни нещо интересно.
Днес моята цел е да прегледам писмата, които сте ми писали и да видя, на кои може да се
отговори
.
Някои писма не заслужават
отговор
, не че са глупави, но са ненавременни.
Сега ще ви
говоря
за една особена азбука.
Защо ви
говоря
за плоскостта, за куба?
Сега на тези разсъждения ще
отговорите
така: „Не ни разправяйте за тези научни работи, но кажете ни къде има пари.
(втори вариант)
Ти ще може да
говориш
, но не ще можеш да представиш
говоренето
с буквите.
(втори вариант)
Ще ви
говоря
пак за една такава азбука.
(втори вариант)
12.
Даване и вземане
,
УС
, София, 16.10.1932г.,
Ще кажете: Учителят ни
говори
за изяждането: всеки от нас трябва да бъде изяден.
Като
говоря
по този начин, губи се свещеното в думите.
Вашият хотел е пълен с гости, които ви казват: Не слушайте, какво ви се
говори
.
Като вървите по този път, слушайте Божия глас и знайте, че Той ви
говори
, както
говори
на Адама в райската градина.
Аз
говоря
за здравите, за онези, които искат да следват правия път.
Като ме слушате да
говоря
така, вие казвате: Човек да си поживее, както разбира, че каквото даде Бог.
Често се
говори
за щастие.
Един милионер, американец, попаднал в едно молитвено събрание, дето проповедникът
говорел
за даването.
Като
говорел
за даването, проповедникът имал предвид богатите хора.
13.
Чуваш ли
,
НБ
, София, 16.10.1932г.,
Представете си, че аз имам способността да
говоря
с мравките и на техния език им кажа: „Слушайте, настанало е Царството Божие на земята.
Общо
говоря
.
Тя е лишена от
говор
, тя и да иска, не може да
говори
.
Ако рибата създаде език за
говорене
, то при изхвърлянето на водата би имало едно голямо удряне.
Питам, какво щеше да бъде, ако един човек
говори
един час, както аз ви
говоря
тук, и от устата ми да изскача вода.
Главата ти ще се снеме, ако го бутнеш.“ „Тогава да се примирим, да направим един
договор
.“ Мнозина от вас ви е страх от бъдещето.
Казвам, по този начин при тези разсъждения, когато ние
говорим
за тия процеси в природата, аз не искам да се вглъбявам в това положение.
Даже в тази форма, като се
говори
за злото, злото е една голяма опасност.
Когато
говоря
за любовта, разбирам следното.
“ Въпросът не е какво умните хора
говорят
, но децата какво
говорят
.
Какво им дошло наум да
говорят
.
Тези най-умните първосвещеници поставят въпроса: не чуваш ли какво
говорят
, с такива поколения как може да живееш, какво може да излезе от тях.
Аз сега
говоря
върху един въпрос, който е теоретически и практически верен – и в своите положителни, и отрицателни страни е верен.
Добрият иска туй, което никога не може да бъде, и злият иска туй, което никога не може да бъде, защото аз
говоря
за живота, който е на земята.
Като се
говори
за земния живот, казвате, че трябва да станем калугери.
Някой път
говорят
едно, а се разбира друго.
Аз не
говоря
, че той води един порядъчен живот.
Някой път
говорят
туй, което се разбира, че е така.
Ти като
говориш
, и твоя, и нейния глас чувам.
Като те срещне, след като ти
говори
, ще извади ножа си и ще те мушне, и ти кажеш: „Чакай, вече ще служа на Господа.“ Три пъти като те мушне, ще те пипне с ръката, ще извади ножа, и ти ще кажеш: „Чакай, аз ще служа на Господа.“ Три пъти като те мушне в ръката, той ще каже: „Ти виждал ли си този мъж?
Сега се
говори
за богатите хора.
Представете си, че аз имам способността да
говоря
с мравките и на техния език им кажа: Слушайте, настанало е Царството Божия на земята.
(втори вариант)
Рибата е лишена от
говор
.
(втори вариант)
Тя и да иска не може да
говори
.
(втори вариант)
Ако рибата създаде език за
говорене
, то при изхвърлянето на водата би имало едно голямо изтласкване, удряне.
(втори вариант)
Питам: Какво щеше да бъде ако един човек
говори
един час, както аз ви
говоря
тук и от устата му да изскача вода?
(втори вариант)
Тогава да се примирим, да направим един
договор
.
(втори вариант)
Когато ние
говорим
за тия процеси в природата, аз не се вглъбявам.
(втори вариант)
Даже в тази форма като се
говори
за злото, злото е една голяма опасност.
(втори вариант)
" Въпросът не е какво умните хора
говорят
, но децата какво
говорят
.
(втори вариант)
Какво им дошло на ум да
говорят
.
(втори вариант)
Тези най-умните първосвещеници поставят въпроса: Не чуваш ли какво
говорят
?
(втори вариант)
Аз сега
говоря
върху един въпрос, който е теоретически и практически верен и в своите положителни и отрицателни страни е верен.
(втори вариант)
Защото аз
говоря
за живота, който е на земята.
(втори вариант)
Когато
говоря
за Любовта, разбирам следното: Бог се отличава с едно качество, Той винаги дава, а човек се отличава с това, че винаги взема.
(втори вариант)
Някой път
говорят
едно, а се разбира друго.
(втори вариант)
Някой път
говорят
туй, което се разбира, че е така.
(втори вариант)
Като се
говори
за земния живот казвате: Не трябва да ставаме калугери.
(втори вариант)
Аз не
говоря
, че те водят един порядъчен живот.
(втори вариант)
Ти като
говориш
и твоя и нейния глас чувам.
(втори вариант)
Като те срещне, след като ти
говори
, ще извади ножа си, ще те мушне и ти ще кажеш: Чакай, вече ще служа на Господа.
(втори вариант)
Колкото пъти съм се помолил, не съм чакал много за
отговор
, значи близо е небето.
(втори вариант)
Сега се
говори
за богатите хора.
(втори вариант)
14.
Правилно отношение
,
ООК
, София, 19.10.1932г.,
Днес ви
говорих
малко за квадрата.
Може да се
говори
много за грешките на хората, но те трябва да се изправят.
– За кои „ние”
говорите
?
Сега, като
говоря
така, някои ще се запита.
Вие мислите, че като
говорите
за някого, познавате го.
–
Говори
ни, искаме да се изправим.
– Мога да ви
говоря
, но не мога да ви помогна, ако вие сами не работите.
Демократичните партии са женски, защото жените
говорят
много.
Следователно, където много се
говори
, там жените управляват.
Казах й, че, което й
говорих
, сега стана.
Аз
говоря
за любовта, като израз на една висша интелигентност, която иска да се прояви.
Така, някой казва: Учителят
говори
, както аз мисля.
И в
говора
, и в речта си някога виждам българина.
В речта ми някой път, аз отличавам, когато българинът
говори
.
(втори вариант)
Аз исках да ви
говоря
за квадрата.
(втори вариант)
Аз правя измервания на някой квадрат или триъгълник, но зад органическите
отговори
се вадят много ценни заключения.
(втори вариант)
Когато аз
говоря
за наука, това знание е спомагателно.
(втори вариант)
Може да се
говори
дълго време върху погрешките на хората.
(втори вариант)
Аз мога да ви
говоря
, но това не може да ви помогне.
(втори вариант)
Изобщо жените много
говорят
.
(втори вариант)
Там, дето има много
говорене
, са все женски партии.
(втори вариант)
Ще
говорим
върху политическия живот.
(втори вариант)
В тази партия, за която ви
говоря
, скърбен човек няма, всички са весели и бодри.
(втори вариант)
И за тези хора, за които аз
говоря
, те живеят тук.
(втори вариант)
Аз
говоря
за Любовта, като израз на една висша интелигентност, която иска да се прояви.
(втори вариант)
Демократи, народняци, земледелци, социалисти, комунисти и като
говориш
, ще се засегне вашето чувство.
(втори вариант)
Някой казва: „Учителят
говори
, както аз мисля.“ Това е криво разбиране.
(втори вариант)
От това, което съм
говорил
, много малко сте приложили, не че у вас има лоша воля, не.
(втори вариант)
15.
Възможности и постижения / Постижения и възможности (Кому да обещаваме)
,
МОК
, София, 21.10.1932г.,
Като се
говори
върху известен въпрос, някои казват, че не се интересуват от него.
Ако ви
говори
за електричеството и това не ви интересува.
Да се
говори
за вечността, това значи, да се постигнат всички човешки желания.
Приятно и весело е да се
говори
за вечността.
Като
говоря
за хорото, вие казвате, че само онзи играе, който има желание за това.
Един човек, на когото действа волята му, а сърцето не работи, то и постиженията на физическото поле ще бъдат
отговорни
.
(втори вариант)
Като
говоря
, че е възможно, аз разбирам при единица време в даден момент.
(втори вариант)
16.
Като дете
,
НБ
, София, 23.10.1932г.,
Аз
говоря
за такива разумни хора.
Ние не можем да разрешим някои въпроси – индивидуални, вътрешни, някои въпроси има семейни, някои има народни, някои общочовешки, но все таки човек тези въпроси трябва да ги разреши по който и да е начин, да си даде един
отговор
, най-доброто разрешение.
Аз се чудя как едно време
говорил
правото, сега не може да го направи.
Може да напишеш едно писмо, да предадеш съдържанието и човек да ти
отговори
и услужи.
В съвременното възпитание нищо не е
говорено
за качествата на светлината.
Нищо не е
говорено
за качествата на човешката мисъл – как може да се приложи, и за качествата на човешките чувства.
Ако го хванеш за ръката, ти може да знаеш дали това, което
говори
, може да го изпълни, или не.
“ Във Видинско един обичал да
говори
по адрес на Христа, да
говори
много нецензурни работи.
Една сутрин този, който обича да
говори
нецензурни работи, отива при майка си и плаче: „Сънувах, че съм в църквата.
Аз се чудя как едно време е
говорил
право, а сега не може.
(втори вариант)
Каквито и да са, ти трябва да намериш един
отговор
, да дадеш най-доброто решение.
(втори вариант)
Само като му
говориш
за късмет, проявява голям интерес.
(втори вариант)
Може да напишеш едно писмо, да предадеш съдържанието и човек дати
отговори
и услужи.
(втори вариант)
В съвременното възпитание нищо не е
говорено
за качествата на светлината.
(втори вариант)
Нищо не е
говорено
за качествата на човешката мисъл, как може да се приложи тя, а също и за качествата на човешките чувства.
(втори вариант)
Пак по ръката му можеш да разбереш дали това, което
говори
ще го изпълни, или не.
(втори вариант)
Във Видинско един обичал да
говори
по адрес на Христа много нецензурни работи.
(втори вариант)
Аз
говоря
за такива разумни хора.
(втори вариант)
17.
Слабото и силното
,
УС
, София, 23.10.1932г.,
Аз ви
говоря
за духовния, т. е.
Той става замислен, сериозен, малко
говори
.
Така той продължавал цяла година да ходи на баня, но чувал един и същ
отговор
: Още не си готов.
Като ви
говоря
по този начин, вие ще се смутите и ще кажете: Тази работа е съвсем объркана.
Говориш
за любовта, но не я разбираш.
Това, което
говоря
, се отнася до светията.
Говорят
за любовта, а не я разбират.
Казвам: Никога не бързайте – нито в мисълта, нито в храненето, нито в
говоренето
.
– Аз чувствам нещата; нещо ми
говори
отвътре.
На кого не
говори
нещо отвътре?
Каквото и да
говори
, той изнася нещата в една и съща форма.
За тези работи няма какво да се
говори
, те са дадени.
Тази сутрин, като ви
говоря
, още не е изгряло слънцето.
И аз мога да
отговоря
: Ето какво каза пролетта.
Някога и аз ви
говоря
за небето, но вие си мислите: Не ни интересуват тези неща.
18.
Вътрешните сили / Вътрешни сили в човека
,
ООК
, София, 26.10.1932г.,
Като
говориш
с някого, първо той да остане доволен от
разговора
.
Те
отговориха
„Има само пет хляба.
Слушам някоя сестра
говори
с един брат любезно, меко.
Сега, не искам да
говорим
и да мислим за дявола, защото се свързваме с всички нечистотии, които съществуват от памтивека.
Колкото по-малко
говорим
за него, толкова по-добре.
Ако сега ви
говоря
с висок тон, какво означава това?
Ако някой е далеч от тебе, ще му
говориш
високо; ако е близо до тебе, ще
говориш
тихо.
Чуйте болния, как усърдно
говори
за болестта си, като проповедник.
Какво ще ми
говорят
за планината, когато аз съм бил там?
Какво ще ми
говорят
за този или за онзи, когато аз ги зная по-добре от тях?
Каквото и да ми се
говори
за някого, аз не се влияя от думите му – познавам човека много добре.
Ще
говориш
за музиката и ще я прилагаш.
И тъй, вслушвайте се във всичко, което ви
говоря
.
Опитвайте се вие да
говорите
на хората, да им предадете нещо от себе си.
Те
говорят
за хиромантия, за тайните науки, искат да погледнат линиите на ръката ми, да видят, какво е написано там.
Сегашните хора
говорят
за свобода, но и те не я разбират.
Ако е така, съжалявам, че съм
говорил
толкова много за любовта.
Като се
говори
за нея, тя се опетнява.
По-добре е хората да си грешат, отколкото да им
говоря
за любовта и да я опетняват.
Аз
говоря
на някого за любовта, а гой мисли за симпатията си.
Питате: Защо днес Учителят
говори
така?
Един ден, когато престана да ви
говоря
, други ще дойдат да работят върху вас.
Казвате, че аз съм
говорил
нещо.
Всъщност, вашите учители са
говорили
това.
(Учителят показва куба.) Аз ви
говоря
с един много висок тон. Защо?
(втори вариант)
Когато един предмет е далече, трябва да му
говорите
високо.
(втори вариант)
Ако е близко до тебе, [да]
говориш
високо е неприятно.
(втори вариант)
Колкото е по-близко, ще му
говориш
по-тихо.
(втори вариант)
Онзи, главния предмет, за който искам да ви
говоря
, вие, които сте в състояние да го разберете, защото съвсем друго нещо занимава умовете ви.
(втори вариант)
Здравите
говорят
широко, а болният е специалист.
(втори вариант)
Той, дето се спре,
говори
само за своята болест.
(втори вариант)
Опитайте се и вие да
говорите
, за да разберете този въпрос за куба.
(втори вариант)
Аз съжалявам, че съм
говорил
толкоз много за любовта.
(втори вариант)
Като
говоря
за любовта, опетнява се и рекох, трябваше да мълча.
(втори вариант)
По-добре да грешат хората, отколкото да
говорят
за любовта.
(втори вариант)
Казвате: „Учителят защо така
говори
?
(втори вариант)
Аз му
говоря
, а той има предвид някоя си жена.
(втори вариант)
Или пък, като
говоря
, той за симпатията си пак има една мисъл.
(втори вариант)
След като аз престана да ви
говоря
, друг процес има в света, който иде да работи.
(втори вариант)
След като съм
говорил
, това ще се предава.
(втори вариант)
Един ден ще четете молитва някому, както аз
говоря
и ще му кажете: „Ти си невежа.“ Нищо не се постига така.
(втори вариант)
Аз някой път
говоря
, че не трябва да раждате такива глупави деца.
(втори вариант)
Тази сестра ми
говори
сладко, любезно.
(втори вариант)
Не искам да
говоря
за дявола, защото като мислим за него, ние привличаме всички онези нечистотии, които от памти века съществуват в света, и колкото по-малко
говорим
, по-добре е.
(втори вариант)
19.
Постигнати резултати
,
МОК
, София, 28.10.1932г.,
Сега вие живеете в неразбраната за вас природа и слушате да ви се
говори
на неразбран език.
Учителят му
отговорил
: Ще излезеш на пътя и ще срещнеш един офицер, който се готви за бой.
Тогава учителят
отговорил
: За да успяваш в живота си, бъди като адепта.
Вие
говорите
за точка, плоскост, тяло и мислите, че ги разбирате.
Говорите
още за ум, сърце, воля, душа, дух, но и тях не разбирате.
Много естествено, не е достатъчно само да
говориш
за тях, за външните свойства на фигурите, на телата.
Говоря
за влиянието, като закон, който засяга всички хора.
Докато сте тука, слушате, одобрявате, каквото ви
говоря
, а като излезете, нищо не можете да приложите – карате обикновения си живот.
Ако болният страда от корем, той се свива на една, на друга страна и не може да разбере, какво се
говори
.
Често и аз ви
говоря
за неща, които за вас изглеждат отвлечени, без никакво приложение.
Знайте, че това, което ви
говоря
сега, след 100 – 200 години ще има приложение.
И като си
отговорите
на този въпрос, ще поемете пътя на естественото развитие на нещата.
Толкова години ви
говоря
, толкова години вече изучавам българина и разбрах, за какво е способен той.
Слуша, какво
говориш
и всичко одобрява.
Не
говоря
за обикновеното изгаряне.
Ако постъпиш като военния, на една плесница ще
отговориш
с две.
Ето какво ще ви
отговоря
аз.
Можем да дадем точна дефиниция на думата „понятие“, да
отговорим
напълно на съдържанието, а можем да дадем и отвлечена дефиниция, далеч или близо до смисъла на думата.
Тя ще му
проговори
, ще се отвори за него и той ще я разбере.
Като
говоря
за напредналите същества, има две идеи.
(втори вариант)
Отиват в събранието, дето сказчикът
говори
- много публика имало.
(втори вариант)
Та казвам, по същия начин аз виждам, че има неща, които аз ви
говоря
.
(втори вариант)
Те ви се виждат много отвлечени, нямат никакво приложение, но ви казвам - това, което аз ви
говоря
сега, след сто, след двеста години то ще има приложение.
(втори вариант)
Някои неща, които ви
говоря
, ще имат приложение днес още, защото, ако те нямат никакво приложение, то е само губене на време.
(втори вариант)
Все сте извадили нещо, но въпреки това от това, което
говорихме
, остава само тук.
(втори вариант)
Той държи пръста си и казва: „Дано Учителят каже някакъв цяр за моята рана.“ Ако пък го боли коремът, той чака да кажа нещо за стомаха или за корема, но и пръстът, и коремът го боли и като излезе навън, казва: „Те, зная защо не можах да разбера какво се
говори
.“ Разбира се, че не може да разбере този човек, понеже на много места съзнанието му е било прекъснато от болката.
(втори вариант)
Да кажем, че влезете в едно общество, да знаете, че като
говорят
всичките, ти как да постъпваш - да те изслушат всички и да можеш отчасти да прокараш правите си възгледи, които имаш.
(втори вариант)
От толкова години насам ви
говоря
, много неща съм ви
говорил
и намирам, че няма какво да се
говори
.
(втори вариант)
Когато
говоря
върху един предмет, аз зная вече какво му прави впечатление.
(втори вариант)
Един път
говоря
върху известни идеи и виждам кой как ги е схванал.
(втори вариант)
Или
говоря
върху един предмет и гледам кое гледище вие схващате.
(втори вариант)
Аз казвам, тази идея така е съпоставена и такива прояви има и продължавам нататък да си
говоря
.
(втори вариант)
Бъдете уверени, че и 100 хиляди лева да ми дадете, нищо няма да взема.“ Тогава той се успокои и престана вече да
говори
за жена си и за децата си.
(втори вариант)
(По кой начин ще се оправи човечеството или по кой начин ще стане щастливо?) Ще ви
отговоря
на този въпрос.
(втори вариант)
Има ли тези неща, и без да му се
говори
, ще оздравее - достатъчно е да приложи тези три разумни сили.
(втори вариант)
Ако му се и
говори
, той по- скоро ще оздравее.
(втори вариант)
Значи този учител трябва да ви извади на урок тогава, когато вие знаете, за да не ви изложи, за да можете на всички въпроси, които ви е задал, да
отговорите
.
(втори вариант)
Ако знаеш да й
говориш
- тя е жива и ще ти
отговори
.
(втори вариант)
Ако не знаеш да й
говориш
, тя е глуха.
(втори вариант)
Обаче ако я бутате, без да знаете как става това, тя пак ще ви
отговори
, но по втория начин тя ще бъде неразбрана, а по първия начин ще бъде разбрана.
(втори вариант)
И аз не обичам да
говоря
за такива въпроси.
(втори вариант)
20.
Възкресение
,
НБ
, София, 30.10.1932г.,
Ако аз бих намерил на Витоша едно голямо богатство, представете си, една златна мина с милиарди злато складирано, мислите ли, че аз бих дошъл да ви
говоря
за това богатство.
Като ви
говоря
за оня свят, не мислете, че ви се
говори
много ясно.
Никой проповедник не е
говорил
за оня свят.
И там какво е казала онази
поговорка
?
Когато се
говори
, че някой трябва да бъде милостив, благороден човек, още от първата ми дума да се запали – това е
говор
.
Той е правил опит,
говоря
ли истината.
Аз ще
говоря
, а той разбира ли истината?
Аз съм
говорил
истината, той ще придобие хиляди пъти повече, отколкото е дал.
И онзи, който слуша, и онзи, който
говори
, и двамата трябва да придобием.
Може би мнозина се интересуват да ви се
говори
върху разни други въпроси.
Има писано,
говорено
върху тях.
Ние сме зависими от всяка мисъл, ние сме зависими от всяко чувство, от всяка постъпка, а при това
говорим
за свобода.
Но туй, което ние мислим за Бога... По някой път мислим за Бога, понеже са
говорили
хората и ние вярваме, понякой път ние вярваме, че има Господ, понеже учените хора са
говорили
.
Други учени хора са
говорили
, че няма Господ.
Сега, щом се
говори
за оня свят, всички ги е страх.
Всички
говорят
за оня свят, но ги е страх.
Сега щом се
говори
за другия свят, всички ви е страх.
(втори вариант)
Всички
говорят
за оня свят, но ги е страх.
(втори вариант)
Ако аз бих намерил на Витоша едно голямо богатство, една златна мина с милиарди злато, складирано, мислите ли, че бих дошъл да ви
говоря
за това богатство?
(втори вариант)
Като ви
говоря
за оня свят, не мислете, че ви се
говори
много ясно.
(втори вариант)
Никой проповедник не е
говорил
достатъчно ясно за оня свят.
(втори вариант)
Когато
говоря
, че някой трябва да бъде милостив, благороден човек, още от първата ми дума, който се запали, той е ученик.
(втори вариант)
Това е
говор
.
(втори вариант)
Аз да
говоря
истината, а той да я разбира.
(втори вариант)
Ако съм
говорил
истината и той я е възприел, той ще придобие хиляди пъти повече, отколкото е дал.
(втори вариант)
И онзи, който слуша, и онзи, който
говори
и двамата трябва да придобиват.
(втори вариант)
Може би мнозина ще искат да им се
говори
върху разни други въпроси.
(втори вариант)
Има писано,
говорено
върху тях.
(втори вариант)
Ние сме зависими от всяко чувство, от всяка постъпка, a npи това
говорим
за свобода.
(втори вариант)
По някой път мислим за Бога, и вярваме, че има Господ, понеже учените хора са
говорили
.
(втори вариант)
Други учени хора са
говорили
, че няма Господ.
(втори вариант)
21.
Механични и съзнателни процеси
,
УС
, София, 30.10.1932г.,
Вие
говорите
за новите времена, а още живеете в стария живот.
За Бога
говорите
, а по-лоши ставате.
Ако им
говорите
за вашите изобретения, и това не ги интересува.
Бог му
отговори
: „Хвърли тоягата си.“ Мойсей хвърли тоягата си, и тя се превърна на змия.
Като
говорим
за молитвата, ще видите, че различните народи се молят по различен начин.
Той пожела да си помисли, и тогава да
отговори
.
Например,
говориш
за любовта, но не я изразяваш правилно.
Следователно, на съществото, което обичаш, трябва да
говориш
с думи, съответни на любовта.
Дето има въпроси и
отговори
, там процесите са живи, съзнателни.
При механическите процеси няма никакви въпроси и
отговори
.
Там никой нищо не те пита; никой не очаква
отговор
.
Ако не предотврати катастрофата, то носи
отговорността
.
Това е новото знание, за което ви
говоря
.
Така се движат и медиумите, като ги посети някой дух: ръката им се движи, езикът им започва да
говори
неясни неща – това са несъзнателни процеси.
Докато сте на физическия свят, никога не можете да си
отговорите
на въпроса, как е създаден светът.
Как може сегашният човек да
говори
за създаването на света, когато той сам живее кратко време на земята?
Колкото повече хора
говорят
за баницата, толкова повече са я опитали.
Ако хората не
говорят
за баницата, значи, тя е отишла в торбата на едно лице.
Ако сте евангелисти, щяхте да
говорите
за благата по един начин; като православни, щяхте да
говорите
по друг начин.
В края на краищата, всички
говорят
само за едно благо.
Ако попитате въжето на кладенеца, какво се ползва то от ваденето на водата, ето неговият
отговор
: Достатъчно ми е да си натопя долния край във водата, за да си уталожа жаждата.
Обърнете ума си към новото, но на никого не
говорете
за него.
Казвам: Всички
говорите
за онзи свят, наричате го Божествен.
И учените хора
говорят
за онзи свят, искат да знаят, какво представя той.
Като
говоря
така, аз не засягам вашето верую.
Аз
говоря
за новия живот, който живеят всички светии, всички добри и праведни хора, които искат да прогресират.
Колко години са нужни на цигуларя, за да накара цигулката си да
говори
?
Човек
говори
красиво, цветисто, но ако рече да направи това, което е
говорил
, може да си създаде голяма беля.
Например, лесно се
говори
за Царството Божие.
Някога ще ви
говоря
за светиите на онзи свят, които не са нито лекари, нито шивачи, нито търговци.
Силата на човека е в изпълнението на Божията воля, а не в
говоренето
.
Представете си, че срещате един борец, и той започва да ви
говори
за своята сила, за опитите, които може да прави.
Колкото и да ви
говори
, вие не можете да усетите неговата сила.
22.
Любов към Бога / Люби Бога
,
ООК
, София, 2.11.1932г.,
Колкото и да се
говори
за него, мъчно може да се разбере.
Той я погледнал няколко пъти и тя, доволна от това, приближила до него и започнала да му
говори
неща, които нямали нищо общо с проповедта.
Като се върнал у дома си, спомнил си
разговора
с младата жена и се развеселил.
Казвал си: „Чудно нещо - цялата проповед чух, но не се развеселих; значи не съм разбрал
говореното
.
Проповедникът
говори
за непостижимото, а тя - за постижимото.
Говорил
съм ви, но не само аз, и други са ви
говорили
.
Зная, че това, което аз съм ви
говорил
, няма да се върне, без да даде своя плод.
Казвате: „Добре
говориш
“.
Не само аз
говоря
добре, хиляди Разумни същества
говорят
като мен.
Да се
говори
за злото - това е неразрешен въпрос.
Ще кажете, че аз трябва да
отговоря
на този въпрос.
На кого Господ е
говорил
направо, като човек?
Казваш: „Чух, един глас ми
проговори
“.
Опитай да
изговориш
думата свобода, да видиш на колко места езикът ти ще се завърти.
Казвам: добре и правилно е
изговорена
думата, когато между езика и сърцето има известна връзка.
Ако
изговориш
думата любов, а в сърцето ти я няма, това значи, че кофата ти е празна, това значи, да свириш без такт и диригент.
Как може след това да се
говори
за изпълняване на Божията Воля?
Сега аз бих ви
говорил
много, но трябва да бъдете свободни, без задължения.
Защото
говоря
Истината.
Докато
говоря
Истината и я защитавам, тя ще бъде на моя страна.
“; Христос му
отговори
: „Иди, продай имането си и ела да Ме последваш“.
В
отговор
на това условие ще кажеш: „Не мога да остана в твоя дом, не мога да изпълня това, което искаш от мен“.
Отговорен
ли е гостилничарят, че яденето му не е готово?
“ Ще се упражняваш: кашляш - ще се въздържаш, няма да кашляш; искаш да плюеш на земята - ще се въздържаш;
говориш
, правиш различни движения - ще се въздържиш.
Както и да ви
говоря
, нещата няма да стават според моето
говорене
.
Аз
говоря
за Любовта и вие
говорите
за Любовта, но има голяма разлика между моите и вашите думи.
Аз
говоря
за човека и вие
говорите
за човека, но се различаваме по това, което
говорим
.
Всеки може да каже, че трябва да живее добре; важно е да живее добре, без да
говори
за своя живот.
Когато небето е облачно, когато има вятър, небето
отговорно
ли е, че дъжд вали, че вятър има и прочие, ни най-малко.
(втори вариант)
Какво е
отговорно
небето за духането на вятъра.
(втори вариант)
Да ви приведа един пример на вас: Един проповедник, като
говорил
няколко часа за Господа, слушателите нищо не разбрали, един от слушателите само си има своите нужди.
(втори вариант)
Тя му
говори
за съвсем други работи.
(втори вариант)
Кому Господ досега е
говорил
лично, като човек?
(втори вариант)
Говорил
съм ви не само аз, но и други са ви
говорили
, отвътре са ви
говорили
и аз зная едно нещо, че думите, които аз съм ви казал, те няма да паднат напраздно.
(втори вариант)
Не съм само аз, който
говоря
, има хиляди разумни хора, които в сегашните времена
говорят
, има хиляди разумни ученици, които
говорят
, и спасението не зависи от нас, зависи от цялата целокупност.
(втори вариант)
Във всичките тези хора, които
говорят
днес, във всичките хора, има желание да постигнат нещо по-добро.
(втори вариант)
Запример
изговорете
думата „свобода“ и вижте на колко места вашия език ще се завърти, докато изкаже това слово.
(втори вариант)
И хиляди години може да се
говори
така, но истината така не се добива.
(втори вариант)
Аз бих ви
говорил
, но трябва да бъдете свободни, без задължения.
(втори вариант)
Ако аз не защитавам истината, напраздно
говоря
, но ако защитавам истината, то тя ще бъде на моя страна.
(втори вариант)
Моето ядене става в 12 часа.“ Гостилничарят
отговорен
ли е?
(втори вариант)
Като
говори
, да не прави жестикулации.
(втори вариант)
Аз мога да ви
говоря
привидно, но нещата могат да станат не както аз
говоря
.
(втори вариант)
Запример аз мога да
говоря
за любовта и вие може да
говорите
, както знаете.
(втори вариант)
23.
Дадено и установено / Движение, трептение и разширение (Дадено и установено)
,
МОК
, София, 4.11.1932г.,
Философът
отговорил
: След половин час ще ти дам
отговор
.
Учените
говорят
за създаването на света, но това е механическо създаване.
Учените
говорят
и за създаването на човека, но и то не е точно.
Всъщност, човек мисли с главата си толкова, колкото грамофонната плоча може самостоятелно да
говори
.
Грамадна е разликата между
говора
на учения и това, което се възпроизвежда на плочата.
Преди няколко дни се разговарях дълго с едного, който ми каза: Ти нищо не знаеш, макар че много се
говори
за твоите знания.
Често се
говори
за ума, като съществена проява на човека.
Какво, всъщност е умът, не можем да кажем, но можем да
говорим
за проявите на ума.
Възвишените същества, за които ви
говоря
, са неизвестни в Битието.
Отговорът
е прост: Който не живее добре, не може да ходи прав.
Когато се
говори
за пъплене, лазене и ходене, подразбираме степени на съзнанието или прояви на ума.
Който си позволи да престъпи този закон съзнателно, той носи
отговорност
за постъпката си.
Човек носи двояка
отговорност
: по дух и по мисъл.
Аз
говоря
за шишета, които не се изменят и никога не изчезват.
За резултатите на човешкия ум можем да
говорим
.
(втори вариант)
За онова, което умът е произвел, можем да
говорим
, но всъщност какво е умът?
(втори вариант)
Когато една игла в грамофонната плоча може да повтори това, което някой учен човек е
говорил
, но мисълта не произтича от плочата, ученият човек в плочата ли е?
(втори вариант)
Каква грамадна разлика има между
говора
на една плоча и
говора
на онзи, който е
говорил
.
(втори вариант)
Та когато
говорим
за пъплене, лазене и ходене, подразбираме степени на човешкото съзнание или въздигане на човешкото съзнание.
(втори вариант)
Затова, когато
говорим
за морал, значи преди да бъде прав.
(втори вариант)
И когато ти пристъпиш този закон съзнателно, не механически, веднага ти си
отговорен
за онова, което си извършил.
(втори вариант)
Ако вземем в две направления „
отговорен
“ -
отговорен
по дух и
отговорен
по мисъл.
(втори вариант)
Тук се разбира
отговорен
, когато направиш престъпление, а те разбират и когато изпълниш закона - пак си
отговорен
.
(втори вариант)
Искам да се запозная.“ Много се радва, че си дошъл, разговаряме се, духовен
разговор
имаме с яденето.
(втори вариант)
След като
говорих
дълго време с едного, той ми казва: „Нищо не знаеш.“ Почна да го боли коремът.
(втори вариант)
Ние разбираме тази сгъстената маса, когато
говорим
за този център, разбираме един свят организиран, както е слънцето.
(втори вариант)
Аз
говоря
за едно шише, което не се чепи и което не може да изчезне.
(втори вариант)
“ Онзи му казва: „Постой малко, след половин час ще ти
отговоря
напълно по този въпрос.“ Отива при един друг и му казва: „Ще ми вземеш кобура, ще обереш този човек по всичките правила, които знаеш, ще му кажеш: „Давай парите, сега ще те утрепя.“ Взема му дрехите, часовника, съблича го, взема му часовника, всичкото, оставя го по риза и по бели гащи.
(втори вариант)
Ти казваш: „Аз си взех часовника.“ Не, така не се
говори
.
(втори вариант)
Защото, ако ви
говоря
на научен език, най-големите философи знаят точно колкото и вие знаете.
(втори вариант)
24.
Ето отрока
,
НБ
, София, 6.11.1932г.,
Сега аз
говоря
извън съзнанието и самосъзнанието на човека, какъвто съществува.
Както и да се
говори
, ако слуша някой, ще каже, че той
говори
против еди-коя си църква.
Аз
говоря
против заблужденията на хората.
Много пъти, като ви
говоря
, някои примери не се вземат оттук, от земята, но от друга епоха, преди да се яви съзнанието и самосъзнанието, когато хората са живели в своето подсъзнание, когато грехът не е имал място в човешкия живот.
Та ако искаме ние да обясним някоя далечна работа в природата, ние казваме –
говорете
ни за настоящето.
Да ти
говоря
за настоящето, значи, като отиваш при онзи банкер за пари, 20 хиляди лева той няма да ти даде, хиляда, които ти дава, ще ти ги вземе.
Колкото вие п`о устоявате – забележете един пример, всеки може да го наблюдава – вие вървите по пътя, срещате ваш познат и казвате: „Аз ще го поздравя, ще
говоря
с него.“ Но щом проектирате вашата мисъл, той си обърне гърба, взема съвсем друго направление.
Аз
говоря
за земния живот.
Ето онова дете, което ще възприеме новото, възлюбения ми, който носи новите идеи.“ Онзи, който живее в подсъзнанието и свръхсъзнанието, който
говори
за великото човешко любовно единство, и цялото разумно човечество за него ще живее.
Сега, тъй като се
говори
, дохождаме до днешното, до физическия живот, само до тия изгоди на хората.
Туй, което ми
говори
, нито веднъж не е излязло вярно.“
Една греда
говори
за разумен човек.
Една отлично свършена работа
говори
за разумните хора.
Но аз
говоря
за вътрешното.
След 2100 години хората ще
говорят
другояче.
Бащата вземе една тояга, налага и казва: „Тъй е казал Господ.“ Той не се е срещал с Господа, нито е
говорил
с него, но той казва на сина си, че тази тояга е излязла от рая.
За тази епоха, за която аз ви
говоря
, ни остават точно 2100 години.
Той като им
говореше
за Бога, че е Любов в подсъзнанието, и най-после той ги научи закона на подсъзнанието и свръхсъзнанието и едва се пробуди у тях самосъзнанието и съзнанието.
Аз разбирам всякога, когато съм
говорил
, че след десет години, под десет аз разбирам едно божествено число, което включва подсъзнанието и свръхсъзнанието.
Казва: „Господи, аз бягам от брата си, отивам в странство, ако ти ме благословиш да забогатея, да имам дом, деца, имот, като се върна, ще ти дам една десета от богатството си.“ Какво му е
отговорил
Господ, нищо не е писано, но той си е помислил, че Господ му е
отговорил
на това и тръгнал.
Ако стане, ще знаете, че съм
говорил
в моето подсъзнание и моето свръхсъзнание; ако не стане, ще знаете, че съм
говорил
в моето съзнание и самосъзнание.
(Прочете до двайсет и втори стих.) Ще
говоря
върху осемнайсети стих.
Мъчно е на един болен човек да му
говориш
за какъвто и да е въпрос освен за неговата болест.
Така не се
говори
.
Мъчно е на сиромаха да
говориш
освен за неговата сиромашия.
Мъчно е на адвоката да му
говориш
освен за неговата професия.
Мъчно е да
говориш
на някой съдия освен за неговата служба.
Мъчно е да
говориш
на един учител освен за неговото учителство, на свещеника, на младата мома, на младия момък, на майката, на бащата.
Евреите нищо не
говорят
за неговото тщеславие.
Ако е за известното, всички го знаете, няма защо да се
говори
за него.
Мойсей е писал: „Не убивай, не кради, не лъжесвидетелствай, да обичаш Бога.“ На тяхното свръхсъзнание
говореше
.
Сега ние
говорим
в света тъй отвлечено.
Аз
говоря
за земния живот.
(втори вариант)
Та ако искам да ви обясня нещо от минали епохи в природата, вие казвате: "
Говорете
ни за настоящето." Да
говоря
за настоящото значи, като отивам при един банкер за пари, 20 хиляди лева той няма да ми даде, хиляда може да ми дaдe, но ще си ги вземе пак.
(втори вариант)
Казвате: "Аз ще го поздравя, ще
говоря
с него." Но щом проектирате вашата мисъл, той си обърне гърба, вземе .съвсем друго направление.
(втори вариант)
Момата знае, че оня момък който й каже, че я обича и я превъзнася,
говори
празни работи.
(втори вариант)
Банкерът му
отговорил
: Ела при мене, аз ще уредя този въпрос.
(втори вариант)
Това, което ми
говори
, нито веднъж не е излязло невярно.
(втори вариант)
Ето онова дете, което ще възприеме новото, възлюбеният ми, който носи новите идеи." Онзи, който живее в подсъзнанието и свръхсъзнанието, който
говори
за великото човешко единство и цялото разумно човечество за него живее.
(втори вариант)
Сега тъй като се
говори
, дохождаме до днешния, до физическия живот, само дo тия изводи на хората.
(втори вариант)
Всеки от вас трябва да
отговори
на този въпрос.
(втори вариант)
Щом българинът каже, че е българин, той
говори
български език изучава български правопис и българска граматика.
(втори вариант)
Една греда
говори
за разумен човек.
(втори вариант)
Една отлично свършена работа
говори
за разумни хора.
(втори вариант)
Но аз
говоря
за вътрешното.
(втори вариант)
Той не се е срещал с Господа, нито е
говорил
с Него, но казва на сина си, че тази тояга е излязла от рая.
(втори вариант)
След 2100 години хората ще
говорят
другояче.
(втори вариант)
До тази епоха, за която аз ви
говоря
, ни остават точно още 2100 години.
(втори вариант)
Той им
говореше
за Бога, че е Любов, като по този начин им обясни закона на подсъзнанието и свръхсъзнанието и едва го пробуди у тях.
(втори вариант)
Аз разбирам всякога, когато съм
говорил
, че след десет години, под десет аз разбирам едно Божествено число, което включва подсъзнанието и свръхсъзнанието.
(втори вариант)
Какво му е
отговорил
Господ, нищо не е писано, но той си е помислил, че Господ е съгласен на това и тръгнал.
(втори вариант)
Уговориха
се с Лаван, Яков да му пасе стадата 7 години и тогава да му даде дъщеря си.
(втори вариант)
Ако стане, ще знаете, че съм
говорил
в моето подсъзнание и моето свръхсъзнание; ако не стане, ще знаете, че съм
говорил
в моето съзнание и самосъзнание.
(втори вариант)
Ще
говоря
върху 18 стих: "Ето отрока ми, когото избрах, възлюбения ми, на когото благоволи моята душа; ще положа Духа си на него и ще възвестя съд на народите."
(втори вариант)
Един болен не обича да му се
говори
по какъвто и да е въпрос, освен за неговата болест.
(втори вариант)
Сиромахът предпочита да се
говори
за неговата сиромашия.
(втори вариант)
Адвокатът, съдията обичат да им се
говори
за тяхната професия.
(втори вариант)
Ако е за известното, всички го знаете, няма защо да се
говори
за него.
(втори вариант)
Евреите нищо не
говорят
за неговото щестлавие.
(втори вариант)
Така не се
говори
.
(втори вариант)
Мойсей е писал: "Не убивай, не кради, не лъжесвидетелствай, да обичаш Бога" На тяхното свръхсъзнание
говореше
.
(втори вариант)
Ние
говорим
за света и живота отвлечено.
(втори вариант)
Сега аз
говоря
извън съзнанието и самосъзнанието,
говоря
за човека такъв, какъвто съществува.
(втори вариант)
Както и да се
говори
, ако слуша някой, ще каже: че той
говори
против еди коя си църква.
(втори вариант)
Аз
говоря
против заблужденията на хората.
(втори вариант)
25.
Разрешаване на мъчнотиите
,
УС
, София, 6.11.1932г.,
И онзи българин, за когото ви
говорих
, чел „Отче наш“, а после се възмутил от себе си, че изменил на убеждението си.
Сега, като
говоря
, аз искам да ме разбирате добре.
Ясно ли е това, което ви
говоря
?
Като си
поговорите
с него, ще се върнете назад.
Ще се
разговориш
с него и ще се върнеш назад, без да скърбиш.
Всички трябва да знаете това, което сега ви
говоря
.
Това, което
говоря
, не е по буква, но по дух.
Срещал съм духовни хора, които ми казват: Искам да
говориш
с мене искрено, нищо да не криеш, – Че крия нещо, крия; че не съм откровен, право казваш.
Изпаднах в смущение и си
отговорих
: Това е най-малкото зло, което мога да направя.
От дума на дума се
разговорихме
и продължихме пътя си.
Мнозина от вас идат всяка неделя на събранието, да чуят, какво ще се
говори
.
26.
Божественото дърво / Всякога услужвай
,
ООК
, София, 9.11.1932г.,
Като ви
говоря
така, някои искат да знаят, къде съм учил, откъде зная тези неща.
Тщеславие е от моя страна, да
говоря
за себе си.
Те ми
говорят
за Божествения порядък в живота.
Някой живее морално,
говори
за морал до известно време.
Тщеславният иска да има доброто мнение на хората, а гордият не обича да
говори
за себе си.
Той не обърна внимание на молитвата ми, нищо не ми
отговори
.
Невъзможно е да се молиш на Бога искрено, и Той да не ти
отговори
.
Отидох да попитам Господа, защо не
отговорил
на молитвата на сестрата.
– Понеже тя 1ри пъти не
отговорила
на своята бедна сестра, затова и Аз не отговарям на нейната молитва.
Сега, като
говоря
за доброто в човека, нямам предвид неговия егоизъм.
– Готов ли си да
отговориш
на тяхната любов?
От
разговора
им чух само една дума, но тя хвърли светлина в моя ум.
Чуваш да се
говорят
лоши работи за някого.
И в школата често се чува да
говорят
едни за други лоши неща.
Защо се
говори
лошо за всички?
Ако имаш нещо против двама или трима души, ще
говориш
за тях, но в никакъв случай няма да
говориш
общо за всички.
Той
говори
на човека отвътре и му казва: Не живееш добре.
Те ще ти покажат, как да постъпваш и какво да
говориш
.
Да мълчиш.. Речеш ли да
отговориш
нещо, и той ще ти
отговори
.
Апостол Павел казва: „Ако имах знанието на ангелите, и ако
говорех
на всички езици, а любов нямам, нищо не съм.” В пътя, по който сега вървите, всичко става на своето време.
Сега и в школата само това се чува, да
говорят
едни за други и да си казват: „Ние в това общество не живеем добре.“ Това е много казано.
(втори вариант)
Не, като се
говори
за нещо, трябва да се взимат във внимание или пред вид само неколцина, до които се отнася дадена работа, но не и до всички общо.
(втори вариант)
Този капелмайстор постоянно ти
говори
отвътре, и ти казва: „Ти не живееш добре.
(втори вариант)
Никой от капелмайсторите не ти казва какво да правиш, какво да
говориш
.
(втори вариант)
Той трябва да си носи молив, тетрадка и да си записва всичко, каквото се
говори
.
(втори вариант)
Който има слаба памет, ще си записва
говореното
, а същевременно ще работите за усилване на паметта.
(втори вариант)
Апостол Павел казва: „Ако имах знанието на света, и ако имах знанието на ангелите, и ако
говорих
всичките езици, а любов нямам, нищо не съм.“ Пътят, по който сега вървите, всички неща си идват на своето време.
(втори вариант)
Горделивият човек никога не обича да
говори
за себе си.
(втори вариант)
Любезността на тщеславния произтича от това, че той иска да
говорят
за него.
(втори вариант)
Една сестра ми разправяше следното нещо: „Молих се, казва тя, на Господа два – три пъти, но Той не обърна никакво внимание на молитвата ми, нищо не ми
отговори
.“ И тя започва да се колебае.
(втори вариант)
Ето защо сега и Бог не
отговорил
на нейната молитва, макар че тя три пъти се молила на Бога.
(втори вариант)
Питам: как е възможно да се молиш три пъти на Бога, Който е толкова разумен, и Той да не
отговори
на тази молитва?
(втори вариант)
Или, когато се
говори
, че трябва да се обичаме, трябва да се знае в какво седи същинската любов.
(втори вариант)
Като отивам, да питам Господа, защо не се е
отговорило
на молитвата на тази сестра, Той казва: „Понеже тя е отказала три пъти на молитвата на бедната сестра, затова и аз ще откажа три пъти на нейната молитва.“ И наистина, молиш се един път, Господ отлага.
(втори вариант)
Сега целта не е да се лекуват болни хора и да се
говори
за тях, но трябва да се знае, че има и морални, и физически и умствени болести.
(втори вариант)
Запример
говори
се за известен недъг, но де е този недъг?
(втори вариант)
27.
Контрасти в живота
,
МОК
, София, 11.11.1932г.,
Колкото и да
говориш
за смъртта му, никого няма да утешиш.
Та и философите, много
говорят
, но важно е, какво трябва да се прави.
Като
говориш
много на турчина, той пита: Какво му е чеврето?
И досега още никой не е
отговорил
на тези въпроси.
Тя пак го обича, но знае, че нейното ангелче не
говори
истината.
Следният път ще
отговорите
, какво трябва да прави старият, за да му тръгнат работите.
Вярваш, че някой
говори
истината.
Доколко
говори
истината, това е въпрос.
Вярваш, да кажем, че еди-кой си човек
говори
истината.
(втори вариант)
Той
говори
за натоварените коне и той Върви с тях и им казва, че трябва да работят.
(втори вариант)
Турците имат една
поговорка
.
(втори вариант)
Един източен философ, след като му
говориш
много дълго време, ти казва: „Е, какво трябва да се прави?
(втори вариант)
Съвременните окултисти
говорят
за известни постижения.
(втори вариант)
Никой не е могъл да даде
отговор
на това.
(втори вариант)
Това са все въпроси, на които човек все трябва да даде някакъв
отговор
.
(втори вариант)
28.
Младост и старост
,
УС
, София, 13.11.1932г.,
Те
говорят
за братски отношения, а дават пари на заем, с лихва 10 – 15%.
При мене дойде една от напредналите сестри, която ми
говори
много неща: еди-кой си не служил на Бога, друг някой мислил само за себе си.
Ако счупиш това яйце, ще те държа
отговорна
.
Аз
говоря
за онзи лист, който се чувства част от дървото, а не за падналия на земята.
Обаче, аз
говоря
за вътрешния живот, в който това, което става вън, става и вътре.
– И по този въпрос друг път ще
говорим
.
Евреите, на които равинът иска да
говори
, са търговци, практични хора, като митничарите.
Аз нищо не й
отговорих
.
Когато всички хора престанат да ти
говорят
, тогава Бог ще ти
заговори
.
Като ви
говоря
така, казвате: Защо Учителят ни
говори
за неща, които знаем?
Сега аз
говоря
за онези от вас, които искат да се подвизават духовно.
– Не
говориш
истината.
29.
Сляп от рождение
,
НБ
, София, 13.11.1932г.,
Това са канали, чрез които разумната природа ни
говори
.
Турците имат една
поговорка
и казват: „Да гледаш красивото в света, това е Божие благоволение.“ Не е лошо, че един момък може да гледа една красива мома, но аз обръщам внимание на факта, че човешките чувства не са устойчиви.
Самоуважението е едно естествено чувство у човека, за да се пази чувството достойнство, а гордостта е едно анормално състояние и показва, че като
говори
, друг човек няма, само той има право.
Не
говоря
за тия светии на земята.
Не че това, което ще ви
говоря
, има връзка.
Ако
говоря
отлично английски, всякога може да имам достъп, но ако разбирам криво, англичаните затварят своя достъп.
Има следователно въпроси в живота, за които не може да дадем никакъв
отговор
, не може да се разреши разумно.
Сега срещна някой, и казва: „Не може да направим това.“ Сега аз не
говоря
да бъдете тези големите светии, всички може да бъдете малки светии.
Аз не обичам да
говоря
, понеже някой път, ако кажа истината, не може да я използвате.
Аз не обичам да
говоря
за онзи свят.
Ако няма здрави основи, каквото и да
говорят
, тази къща ще се срути.
Вие си
отговорете
.
Разговорете
се, много хубави работи ще чуете.
Аз не обичам да
говоря
за онзи свят.
(втори вариант)
Смешно е да
говоря
, защото за мене е по-мъчно да се убедя, че има този свят, отколкото, че има онзи свят.
(втори вариант)
Щом имате трима, вие вече имате един от онзи свят, който ви посещава
Разговорете
се, много хубави работи ще чуете.
(втори вариант)
Ако няма здрави основи, каквото и да
говорят
, тази къща ще се срути.
(втори вариант)
Вие сами си
отговорете
.
(втори вариант)
Това са канали, чрез които разумната природа ни
говори
.
(втори вариант)
Турците имат една
поговорка
и казват: "Да гледаш красивото в света, това е Божие благословение." Не елошо, че един момък може да гледа една красива мома, но аз обръщам внимание на факта, че чувствата му не са устойчиви.
(втори вариант)
Не
говоря
за тия на земята.
(втори вариант)
Ако
говоря
отлично английски, навсякъде ще имам достъп, но ако разбирам криво, англичаните ще ми отнемат този достъп.
(втори вариант)
Не че това, което ще ви
говоря
има връзка.
(втори вариант)
И ако някой те попита защо си тръгнал в новото учение, какво ще му
отговориш
?
(втори вариант)
Аз не обичам да
говоря
, понеже някой път, ако кажа истината, не можете да я използвате.
(втори вариант)
Има следователно, въпроси в живота, на които не може да дадем никакъв
отговор
, не може да се даде разумно обяснение.
(втори вариант)
30.
Здрава мисъл
,
ООК
, София, 16.11.1932г.,
Често се
говори
за знанието.
Като ви
говоря
по този начин, аз искам да хвърля светлина върху възможностите с които разполагате.
Някой
говори
за любовта, като за права линия, т.е.
Много съм ви
говорил
за чистотата и сега пак казвам:
Питате: Защо ви събирам тук, защо ви
говоря
?
Като не можете да си
отговорите
, казвате: Господ те е изпратил.
Според мене, да
говоря
за женитба, е губене на време.
Много съм
говорил
, но никой не ме е разбрал.
Кой те върза и как те върза, не
говоря
по това.
Чудно нещо, отиваш при баща си, а не знаеш да
говориш
неговия език!
Даже ангели са се молили на Бога часове и дни и не са получили
отговор
.
Защо не получавате
отговор
на вашата молитва?
Не е достатъчно само да знаеш, че не си получил
отговор
на молитвата си, но и защо не си получил
отговор
.
Дали не са те послушали, или не е дошло време ла ти се
отговори
?
Който не разбира, ще се учи, ще слуша, какво
говорят
ония, които разбират.
Ти чакаш
отговор
още сега.
Какво ще придобиеш, ако получиш веднага
отговор
?
Това, за което ви
говоря
, няма да развали вашия живот.
(втори вариант)
Всеки от вас мисли, че служи на Бога, имате ли тази самоувереност, че като се молите, като
говорите
на Господа, че Той ви слуша.
(втори вариант)
Някой път много ангели, даже като са
говорили
на Господа, с часове са седели да
говорят
,
говорят
и няма
отговор
.
(втори вариант)
Ангелът
говори
, но никой не отговаря.
(втори вариант)
Някой път и вие се молите, няма за вас
отговор
.
(втори вариант)
Защо няма
отговор
?
(втори вариант)
Вие
говорите
някой път за любовта.
(втори вариант)
Аз съм
говорил
, че трябва да държите чистота.
(втори вариант)
Рекох сега, вие не знаете защо аз ви събирам, защо ви
говоря
, вие казвате: „Господ го е пратил.“ Това не е никаква философия.
(втори вариант)
Аз считам, че да
говоря
за женитбата, това е губене на време, защото като
говоря
, никой не ме е разбрал.
(втори вариант)
Някой казва: „Онзи колко е даровит, а пък на мене Господ нищо не ми е дал.“ Така не се
говори
.
(втори вариант)
Да отидеш при Баща си и да не знаеш да
говориш
на Неговия език, не е ли смешно това?
(втори вариант)
Аз съм
говорил
много пъти за музиката, но онази магическа сила, която е скрита в музиката, вие никога не сте я опитали.
(втори вариант)
Това е само един
предговор
, който всичко обяснява.
(втори вариант)
31.
Живот и благо
,
МОК
, София, 18.11.1932г.,
Като
говорел
за страданията на човечеството, за мъчнотиите, през които минавали хората, богаташите дълбоко пъшкали.
Колкото и да ви се
говори
, предметът все ще ви остане неясен.
Някога ще ви
говоря
за бъдещата сиромашия и бъдещето богатство и за отношенията им към човечеството.
Като
говоря
за паразитите, аз имам предвид отрицателните мисли и чувства на човека.
Един ден говедата ще те държат
отговорен
за кожата, от която си носил обувки.
Човек носи
отговорност
за доброто или за злото, на които съдейства.
Интуицията му
говори
, но той не се вслушва в нея.
Колкото и да ви се
говори
, обикновеният живот още ви привлича.
– Ето един въпрос, на който мъчно може да се
отговори
.
Следователно всеки един човек, който отваря възможностите за света, е
отговорен
.
(втори вариант)
Ние сме
отговорни
за онези възможности, които създаваме в света за добро или за зло.
(втори вариант)
Колкото и да ви се
говори
, обикновеният живот ви тегли надолу.
(втори вариант)
Вие
говорите
за здравето, но в какво седи здравето на човека?
(втори вариант)
Всичките като го слушат да
говори
за човечеството, всичките пъшкат.
(втори вариант)
Някой път ще ви
говоря
за тази идея, за бъдещото богатство и за бъдещата сиромашия.
(втори вариант)
Съгласен съм, че за такива работи не се
говори
, но когато хванете една лоша мисъл, какво правите с нея?
(втори вариант)
32.
Време и пространство
,
УС
, София, 20.11.1932г.,
Като
говоря
така, аз си правя своята преценка.
Обаче, и до днес още се
говори
за неговата грешка, още не може да му се прости.
Аз ви
говоря
като истински златар, не да се самоосъждате, но да се научите да различавате скъпоценните камъни от простите, и чистото злато от фалшивото.
Когато проповедникът
говори
добре, от очите на слушателите му се изливат сълзи.
Като
говорих
на младата сестра за самоотричането, тя каза, че от всичко може да се отрече, но не и от майка си.
Христос каза на учениците си: „Да отидем да събудим Лазара.“ Учениците Му
отговориха
: „Да отидем, и ние с него да умрем.“ – Няма защо да умирате.
Като
говоря
по този начин, аз не обезценявам знанието, но то трябва да се приложи разумно.
Казвате: Учителят ни
говори
за числата.
Нека всички
говорят
против мене.
Слушате ме, като ви
говоря
, и си мислите: Какво ли иска да каже Учителят?
Като
говори
за нея, тя я описва толкова майсторски, като учен човек.
Можете да описвате, когото искате, но ще знаете, че човек има право да
говори
само онова, което е абсолютно вярно, а също така, и да е на мястото си.
Свободни сте да
говорите
всичко, но за всяка празна дума ще давате отчет.
Вие мислите, че аз съм онзи, който трябва да ви
отговори
на три въпроса.
Той е прост човек, не може да ви
отговори
на зададените въпроси, затова изпраща мене, аз да ви
отговоря
.
Казвам: Вие можете да заставите Бога да направи нещо за вас само тогава, когато знаете, как да Му
говорите
– когато знаете да плачете.
Аз ви
говоря
за онзи свят, в който няма минало, няма и бъдеще.
Често се
говори
за време и пространство, като физически условия.
Често
говорите
за любовта, но какво представя тя, не знаете.
Аз не зная, дали има човек на земята, който да е
говорил
толкова много, като мене.
Аз проглуших света с моето
говорене
.
Аз даже се чудя на себе си, защо
говоря
повече, отколкото трябва.
В невидимия свят ме считат за най-мълчаливия човек, а на земята съм най-
разговорчивият
.
Аз
говоря
много, защото ви считам за умни хора.
Ако не бяхте умни, не бих ви
говорил
.
Днес аз
говоря
на онези от вас, които искат да бъдат ученици.
И вие се молите на Господа, искате Той непременно да ви
отговори
.
За какво да ви
отговори
?
Мислите ли, че аз ще повярвам на онзи, който ми
говори
за своята голяма любов към мене?
33.
Ти ли си / Свещен трепет
,
НБ
, София, 20.11.1932г.,
За доброто всеки може да
говори
, за любовта всеки може да
говори
, то е теория, но турете човек да даде един образец, не може.
Сега всички теоретически
говорите
.
Там трябва вътрешна школа, да се
говори
.
Разбира се, на един англичанин трябва да му
говоря
на правилен английски език.
В небето, като целунеш едного, всички се целуват изведнъж – на ваш език ви
говоря
.
Аз съм ги слушал, слушал да
говорят
и виждам, че и той е толкова будала, колкото и аз.
Но не опорочавайте любовта, не
говорете
за любовта много.
Ама ще кажете, че аз много съм
говорил
за любовта.
Не, аз не съм
говорил
нито една дума за любовта.
Представете си сега, запример
говори
се да живееш в другите хора.
“ Прострях се на земята, ритам и казвам: „Втори път не искам да ми
говориш
за любовта.
Аз, като
говоря
, че светът ще се оправи, разбирам, от себе си.
Говори
ли нещо?
Нищо не
говори
, но като дойде, предава нещо.
Аз разсъждавам обективно, за вас не
говоря
и за себе си, поставям въпроса, какво му е станало, че друг мъж целунал жена му.
Тази сутрин аз ви
говорих
за свещения трепет.
Сега иде светлината и казва да не
говоря
повече.
Реалните неща
говорят
.
Туй, което не ти
говори
, туй, което не ти придава нищо, това е една сянка, една илюзия.
За стария живот аз не
говоря
.
(втори вариант)
Тази сутрин аз ви
говорих
за свещения трепет.
(втори вариант)
Реалните неща
говорят
.
(втори вариант)
Щом не ти
говори
, щом не ти придава нищо, това е една сянка, илюзия.
(втори вариант)
Сега иде светлината и казва да не
говоря
повече.
(втори вариант)
За доброто всеки може да
говори
, за любовта всеки може да
говори
, то е теория, но накарайте човек да даде един образец, не може.
(втори вариант)
Разбира се, на един англичанин трябва да му
говоря
на правилен английски език.
(втори вариант)
В небето като целунеш едного, Всички се целуват изведнъж на ваш език ви
говоря
.
(втори вариант)
За нея трябва да се
говори
във вътрешна школа.
(втори вариант)
Но не опорочавайте любовта, не
говорете
много за нея.
(втори вариант)
Ама, ще кажете, че аз много съм
говорил
за любовта Не, аз не съм
говорил
нито една дума за любовта.
(втори вариант)
Ритам и казвам: Втори път не искам да ми
говориш
за любовта.
(втори вариант)
Говори
ли нещо?
(втори вариант)
Нищо не
говори
, но като дойде, придава нещо.
(втори вариант)
Аз като
говоря
, че светът ще се оправи, това е мое разбиране.
(втори вариант)
Говори
се за това, че човек може да живее и в другите хора.
(втори вариант)
Не
говоря
за вас и за себе си, но поставям въпроса: Какво му е станало, че друг мъж е целунал жена му?
(втори вариант)
34.
Три типа хора / Трите типа хора - положителен, отрицателен и неутрален
,
ООК
, София, 23.11.1932г.,
Един ден, когато отидете на другия свят, там ще срещнете професори, които ще ви
говорят
за създаването на света.
Ако не любиш Бога, колкото и да се молиш, няма да ти се
отговори
.
Някога ще чакаш
отговор
месеци и години – зависи, какво искаш и как искаш.
Ако имаш нужда от хляб, веднага ще ти
отговорят
.
Все ще ти
отговорят
някога.
Не
говоря
за обикновените грешки, които стимулират човека.
Говорил
съм ви за истината, за любовта и в заключение на това, делите любовта на Божествена и човешка, на духовна и светска.
Като започна да
говори
и да разбира, един ден то ми каза: Мамо, защо плачеш?
Сега, като
говоря
за числата, казвам: Числото едно, т.е.
Това, което ви
говоря
сега, има отношение към окултното градинарство.
Какво ще придобиете, ако
говорите
за Бога, че е велик, че е благ, а не вярвате в това?
Те
говорят
за топлината, но не знаят нейната положителна и отрицателна страна.
Една от причините, да заспиват слушателите е, или че се
говори
на тема, която знаят, или на тема, която не ги интересува.
Много хора
говорят
за любовта, без да имат любов в себе си.
Много хора
говорят
за истината, без да носят истината в себе си.
Важно е да се живее братски, а не само да се
говори
.
Един ще
говори
, друг ще живее братски.
Интересно е всеки да си
отговори
, въз основа на какви качества определяте положителните и на какви отрицателните типове.
Дебелите, увисналите мустаци
говорят
за положителен тип.
Каквото и да се
говори
, човек проявява това, с което е роден.
Какво ще се ползувате, ако цял ден
говорите
за Бога, че е много велик, че е направил това, че е направил онова?
(втори вариант)
Една от причините, по която слушателите заспиват, е че се
говори
на тема, която те знаят или по която доста са запознати.
(втори вариант)
Въпросът е да се живее, а не само да се
говори
.
(втори вариант)
Един ще
говори
, друг ще живее и т.н.
(втори вариант)
Сега например, аз
говорих
за числата.
(втори вариант)
Вие имате естествените прояви на любовта, но не зная колко от вас могат да кажат, че познават онова специфично проявление на Божията Любов, за която окултистите
говорят
.
(втори вариант)
Казано е в Писанието: „Човек, който е познал Божията Любов, още преди да е поискал нещо и ще му се
отговори
.“ Няма ли тази любов в себе си, колкото и да иска, ни глас, ни услишание.
(втори вариант)
От станцията ви отговарят, че са заети много и ти трябва да чакаш с месеци и години, докато ти
отговорят
.
(втори вариант)
Понякога и с десетки години трябва да чакате да ви се
отговори
.
(втори вариант)
Едва ли някои от вас можете да получите
отговор
в продължение на десет години.
(втори вариант)
Слугуването е едно от най-красивите неща, за които мога да ви
говоря
.
(втори вариант)
Аз не
говоря
за обикновените погрешки, защото обикновените погрешки са като един стимул за човека.
(втори вариант)
Аз съм
говорил
много в окултната наука, какво нещо е любовта, какво нещо е истината.
(втори вариант)
Когато се
говори
за Божествена и за светска любов, има се предвид количеството на любовта.
(втори вариант)
Вие се спъвате във волята си и казвате: „Аз вярвам в Христа.“ Като дойде на Земята, Христос каза: „Аз за това дойдох, да работя.“ Казаха Му: „Учителю, седни да ядеш.“ Той им
отговори
: „Аз имам работа.“ Христос представя в това отношение едно съзнание, което знае защо е дошло.
(втори вариант)
Когато
говорим
за знанието, то е прогресивно, то е във време и пространство.
(втори вариант)
35.
Силата на ума
,
МОК
, София, 25.11.1932г.,
Ако си умен, банката ще върви добре; ако не си умен, банката ще фалира и
отговорността
за това ще лежи върху тебе.
Кой от вас не е давал гаранция, за да се освободи от известна
отговорност
?
Като ви
говоря
тези работи, мнозина казват: Известно ни е това.
Умният всякога
говори
истината.
Никой не ти заповядва да го съблечеш, никой не ти
говори
научно за топлината, но ти казваш: Горещо ми е, ще сваля кожуха.
Като
говоря
за огъня, нямам предвид физическия огън, но съществата, които живеят в него.
След това точка 3 се връща на мястото си и започва
разговор
с точка А.
Какъв е резултатът, няма да
говоря
за него.
Значи, когато ще
говори
с А, ще бъде долу.
(втори вариант)
Ако си умен, банката ще върви добре, ако не си умен, банката ще загази и вие ще бъдете
отговорни
.
(втори вариант)
36.
Имаше някой человек
,
НБ
, София, 27.11.1932г.,
По-рано бях доста снизходителен към тях, бях готов да им покажа еликсира на живота, затова им
говорих
за слънцето, за посрещането на слънцето, но те дигнаха от това цял въпрос и затова да правят каквото искат – повече не се интересувам от тях.
Христос му
отговори
: „Ако не се роди някой изново, той не може да влезе в Царството Божие.
Мнозина от вас може да са националисти и да кажат: „Как може той да
говори
така за българите?!
Всички тия народи, които днес минават за културни, всички
говорят
за съвременната култура, за другите култури, но те не знаят в какво се различава нашата култура от другите култури.
Ако ме питат дали ще оздравее този човек, казвам: „Питайте лекарите, те ще ви кажат.“ Мислите ли, че когато питате нещо някой човек, който ви обича, че той няма да ви
отговори
.
В Писанието е казано: „Преди да ми поискате нещо, ако ме обичате, аз ще ви
отговоря
и ще ви дам живот.
Ще
отговоря
на желанията ви.
Каквото и да им се
говори
, те все не вярват.
Казвам, вижте сега, като ви
говоря
, че и днешният ден е съгласен с мене.
Сега, като
говоря
така, мнозина се спират и гледат де не съм направил мостове.
Преди няколко време
говорих
за Шопен, роден в Полша, във Варшава, на 22 февруари 1809 година.
След време обаче между тях става някакъв разрив, за което
говорят
неговите тъжни песни в живота му.
Навремето си много
говорили
за него.
Тогава страданията ще изчезнат и ще разберат това, което сега ви
говоря
.
Сега, като ви
говоря
за Шопена, аз не искам да ви оставя тъжни впечатления, но казвам, че музиката на Шопен е за здрави хора.
“ и той
отговори
, че го продава, любов ли е това?
При това положение за религия не може да се
говори
.
Вижте сега, като ви
говоря
, че и днешният ден е съгласен с мене.
(втори вариант)
Като
говоря
така, мнозина се спират и гледат, къде не съм направил мостове.
(втори вариант)
Преди известно време ви
говорих
за Шопен, роден в Полша, във Варшава, на 22.
(втори вариант)
След време обаче, между тях става някакъв разрив, за което
говорят
неговите тъжни песни и музиката му.
(втори вариант)
На времето много са
говорили
за него.
(втори вариант)
Тогава страданията ще изчезнат и ще разберат това, което сега ви
говоря
.
(втори вариант)
Сега, като ви
говоря
за Шопен, аз не искам да ви оставя тъжни впечатления, но казвам, че музиката на Шопен е за здрави хора.
(втори вариант)
Когато един човек отхранва едно агънце, милва го, целува го и дойде някой и му каже: Продаваш ли това агънце и той
отговори
, че го продава, това любов ли е?
(втори вариант)
При това положение за религия не може да се
говори
.
(втори вариант)
По-рано бях доста снизходителен към тях, бях готов да им покажа еликсира на живота, затова им
говорих
за слънцето, за посрещането на слънцето, но те вдигнаха цял въпрос за това, нарекоха ме какво ли не и затова да правят каквото искат повече не се интересувам от тях.
(втори вариант)
Христос му
отговори
, че ако не се роди някои изново, той не може да влезе в Царството Божие.
(втори вариант)
Мнозина от вас може да са националисти и да кажат: Как може той да
говори
така за българите?
(втори вариант)
Всички тия народи, които днес минават за културни, всички
говорят
за съвременната култура, за другите култури, но те не знаят в какво се различава нашата култура от другите култури.
(втори вариант)
Мислите ли, че когато питате някой човек, който ви обича, че той няма да ви
отговори
?
(втори вариант)
В Писанието е казано: "Преди да ми поискате нещо, ако ме обичате, аз ще ви
отговоря
и ще ви дам живот.
(втори вариант)
Ще
отговоря
на желанията ви.
(втори вариант)
Каквото и да им се
говори
, те все не вярват.
(втори вариант)
37.
Мисълта – мощна сила
,
УС
, София, 27.11.1932г.,
Като догонвала заека, той й
говорел
гальовно, казвал й: Ха, кузум, ха, чоджум!
Например, дойде при тебе един твой познат и започва да ти
говори
разни неща, с цел да те предизвика.
На мъж така ли се
говори
?
Те не са
отговорни
за това, което става.
Един млад брат ми разправяше една своя опитност: Отидох при едного и започнах да му
говоря
нещо.
– Не, като дойде един лемуриец при тебе, не слушай, какво ти
говори
, но пей и работи: вземи брадвата да насечеш дърва.
Той ще ти
говори
, а ти ще пееш.
Като дойде мъжът ти, ще му кажеш: Днес десет лемурийци се опитваха да
говорят
против тебе.
Като
говоря
така, аз навлизам в една област, която не искам да засягам.
Какво по-висше същество търсите от Духа Божи, за Когото ви
говорих
?
Вие искате да ви
говори
ангел.
Обаче, всяко нещо, за което се
говори
, става.
Само живият може да
говори
нещо за себе си; мъртвият всякога мълчи.
– Колкото и да ви
говоря
, както и да ви ги описвам, няма да повярвате.
Ако всеки ден отива при бакалина да му
говори
и да иска нещо от него, той пак няма да успее.
И с
говоренето
нищо не постига.
Днес ви
говоря
за лемурййците, като първа раса на човечеството, която, изостанала в развитието си, продължава и досега да прави пакости на хората.
Друг път ще
говоря
за противоположната раса на лемурййците, която е носителка на любовта и добродетелите.
Колкото и да й
говориш
за скромно облекло, тя няма да се съгласи.
Външната бяла рокля е един
договор
за нея.
Ако един
договор
не се изпълни съгласно всички клаузи на закона, той няма сила.
Казано й е, според
договора
, че ще живее щастливо, но дали ще излезе така, това е въпрос.
Слушам да се
говори
, че този музикант не е добър.
Като
говоря
така за музиката на Шопена, някои от вас се засягат.
38.
Новата канализация
,
ООК
, София, 30.11.1932г.,
Един проповедник
говорил
пред едно събрание за Господа.
Бог
говори
чрез музиката, чрез знанието, чрез красотата.
Сега, като ме слушате да
говоря
така, казвате: Чудно нещо, ние мислим, че Бог за всичко е промислил, че Той има предвид нашето щастие, а излиза друго нещо!
Това
говори
за големите способности и възможности, които се крият в човека.
Друг се моли за нещо и, като не получи
отговор
, отказва се от Бога, става безверник.
Като
говоря
за живота на чувствата, аз не ги отричам, но казвам, че този живот е подложен на постоянни промени.
Ето какъв съвет давам на този син: Иди при баща си и майка си, целуни им ръка, прегърни ги и
поговори
с тях.
Сега, като
говоря
за твърдостта, като морално чувство, имам предвид участието на ума.
Няма изключение в човешкия живот, когато Бог да не е
отговорил
на всеки зов.
Никакъв
отговор
.
– Ваше величество,
говорели
придворните, вие трябва да отстъпите.
Така не се
говори
.
Като
говоря
така за младата булка, питате: Какво нещо е любовта?
Там не може да се
говори
за приятно и неприятно чувство.
Едно
говорят
, друго вършат.
– На този въпрос не може да се
отговори
.
Те се молят, получават някакъв
отговор
на молитвата си и мислят, че Бог им
отговорил
.
Не, за да ви
отговори
Бог, трябва да бъдете най-умните, най-добрите хора.
Аз зная, че за да ми
отговори
Бог на молитвата, трябва да бъда най-умният, най-добрият човек.
Не съм ли такъв, много време ще трябва да се моля, за да получа
отговор
.
Сега, аз трябва да ви
говоря
тихо, спокойно, без никаква заинтересованост.
Ако съм заинтересуван от нещо, не мога да
говоря
истината.
Не искам да ви убеждавам да вярвате на това, което
говоря
.
Като се
говори
по този начин, вие ще останете с една еротическа мисъл.
(втори вариант)
Не, така не се
говори
.
(втори вариант)
Умът ще ти каже: „Ти трябва да смениш ризата си, защото ако не смениш ризата си, тя ще ти донесе болезнени състояния.“ Като ти
говори
умът, той още отдалеч те предупреждава.
(втори вариант)
Вие се молите по един начин и получите някакъв
отговор
.
(втори вариант)
Вие мислите, че Господ ви е
отговорил
.
(втори вариант)
Но, за да ти
отговори
Господ, след като си се молил, ти трябва да бъдеш най-умният и най-добрият човек.
(втори вариант)
За мене, каквото и да ми казват хората, аз зная едно правило за себе си: за да ми
отговори
Господ на молитвата, аз трябва да бъда най-умния и най-добрият човек, нищо повече.
(втори вариант)
Не съм ли най-умния, много пъти ще се моля, докато получа
отговор
.
(втори вариант)
Да кажем болен сте, неразположен, тогава не ви се
говори
, казвате: „Хората са лоши, светът е неразбран.“ Това не е едно качество на ума.
(втори вариант)
Каквото и да мислите, защо е така, ще знаете, че никой не може да ви даде
отговор
.
(втори вариант)
Може да срещнете някои обяснения в книгите или някой да ви даде такива обяснения, но каквито и да са тези обяснения, те не могат да ви дадат пълен
отговор
, защо именно е така.
(втори вариант)
Сега, както ви
говоря
, аз трябва да ви
говоря
тихо и спокойно, да не съм заинтересуван.
(втори вариант)
Де е силата – който е
говорил
и събирал в името на Бога или този, който е свирил?
(втори вариант)
Господ
говори
чрез красивата мома по-силно, Господ
говори
чрез учения човек по-силно и то е правото.
(втори вариант)
Когато човешкото
говори
, казва: „Вземи първото място.“ Божественото казва: „Вземи последното място.“ Ако влезеш пръв, ще видиш, че няма да мине много време, това здание ще се запали и ти ще бъдеш затрупан.
(втори вариант)
39.
Зависимост в природата / Зависимост на мислите и чувствата от постъпките (Зависимост в природата)
,
МОК
, София, 2.12.1932г.,
Ще дойде една баба да ти гледа на боб: нареди бобовите зрънца по две, по три, вглежда се в тях и
говори
.
Така той въдворява тишина и започва да
говори
.
Гласните струни също взимат участие при
говора
и пеенето.
Изобщо,
говорът
, пеенето имат отношение към човешката мисъл.
Ние се молим, викаме ги, но никакъв глас, никакъв
отговор
.
– По
говора
, по външните прояви.
Нервният
говори
бързо, енергично, възбудено.
Кроткият
говори
тихо, бавно, спокойно.
На този въпрос природата е
отговорила
още при създаването на човека.
Вие тогава държите
отговорни
ред поколения - че дядо ми направил такава къща, че баба ми направила.
(втори вариант)
(Пневмониката
говори
за това.) Какви са там системите?
(втори вариант)
Дойде един физиогномист, веднага вземе лицето на човека и почне да
говори
.
(втори вариант)
После нервният
говори
тъй енергично.
(втори вариант)
Ученият професор така ще застане, понеже иска да
говори
.
(втори вариант)
Той доказва,
говори
, В неговата интонация има нещо самоуверено.
(втори вариант)
40.
Новото съзнание
,
УС
, София, 4.12.1932г.,
Няма какво да
говориш
за качествата на човека.
Химията, физиката, астрономията
говорят
за закони, които нямат нищо общо с другия свят.
Като
говорим
за духовния свят, ние разбираме по-високо съзнание от самосъзнанието.
То не може да
говори
.
Вън от него той не може да
говори
.
Колкото и да
говорите
на слепия за красивите картини в природата, за светлината и нейните цветове, той нищо няма да разбере.
Ако
говорите
същото на човек, който има очи, той веднага ще ви разбере, за него всичко е ясно.
Без вътрешно пробуждане, колкото и да му се
говори
за духовния свят, той ще си каже: Защо ли ми
говорят
тези хора?
Като
говориш
на българина за духовния свят, той казва: Висока работа е тази; тя не е за моя прост, ограничен ум.
Това е все едно, да
говориш
на човек с ограничен ум за доброто.
Като казвам, че не може да ви се
говори
за духовния свят, имам предвид вашите неразвити духовни чувства.
Каквото и да се
говори
на човек без шестото сетиво за духовния свят, той ще слуша, но нищо няма да разбере и най после ще каже: Като отида на онзи свят, тогава ще разбера, какво представя той.
Така
говори
само онзи, който не разбира нещата.
Аз не искам да ви заставям насила да вярвате в това, което
говоря
.
Като видя една котка, трябва ли да я викам при мене, да й чета от Библията, или да й
говоря
, какво казал Христос на планината?
Каквото и да й
говоря
, тя ще ме погледне и ще каже: Какво имаш за ядене?
Ако й
говоря
за деветте блаженства, тя пак ще ме погледне, с което иска да каже: Баницата е едно от блаженствата за мене.
НАГОРЕ