НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
25
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
25
:
1000
резултата в
65
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Истинско познаване
,
ООК
, София, 30.12.1931г.,
Един проповедник
говорил
на слушателите си в църквата за отварянето очите на слепия.
Като се приближил до слепеца, веднага се разколебал и си казал: Какво ще стане с мене, ако
изговоря
името на Бога, а слепецът не прогледне?
Като се
говори
за кражбата, имам предвид само слепците.
Говориш
неща, които не знаеш.
Като ви посети скръбта, не я крийте, но изнесете я вън, дайте и един хубав обяд и си
поговорете
с нея.
Кой от вас е пожелал да види скръбта и да си
поговори
с нея?
Като ви
говоря
за красотата на скръбта, вие мислите, че ви залъгвам и казвате: Знаем, какво нещо е скръбта, не сме забравили мъката, която ни е причинила тя.
Разбрахте ли всичко, което ви
говорих
?
Това, което ви
говорих
, има отношение към свободното мислене.
- Ще ви
отговоря
на ваш език.
Ще кажете, че искате да ви се
говори
, да разберете нещата.
Какво ще ви се
говори
?
Отговаряш: Лесно се
говори
, но не мога да стана, не мога да ходя.
2.
Майката на времето
,
ИБ
, София, 1.1.1932г.,
Може всички велики учители да дохождат на земята, да
говорят
на хората, но ако нито една дума от тяхното слово не падне точно на време и не поникне точно на време в сърцето на човека, това слово няма никакъв смисъл за него.
Какво се ползува умиращият, ако му се
говори
за любовта?
Когато любовта вика към вас, и вие си правите оглушки, и тя ще ви
отговори
със същото, когато вие викате към нея.
3.
От смърт в живот
,
НБ
, София, 3.1.1932г.,
Като ви
говоря
, някои от вас ще кажат: в пъпа е.
Тези, за да оправдаят своето невежество, казват: невъзможно е човек да
говори
с Господа, Той е Същество велико и трябва да се наредят ред светии между хората и Бога.
Можем да идем и до другата крайност, защото всеки може да каже, че
говори
с Господа.
Ние
говорим
за един живот, който не познаваме, Казвате: непонятен е духовният живот.
Змията има известна интелигентност, трябва да знаете да й
говорите
.
" Ева, ученичката на Адам,
отговори
: „Господ ни е забранил да ядем от него.
Като се
говори
за чаша, казвате: може ли човек без винцето?
Да ви
говоря
истината.
Аз
говоря
оптимистично.
Че отвън и вятърът
говори
, и слънцето
говори
.
Всичко отвън
говори
, как ще познаеш гласа Божий?
Казвате: Господ
говори
отвътре.
Че отвътре
говорят
и безумните, и глупавите хора.
Казва псалмопевецът, че разумният
говори
отвътре, от сърцето си.
Отвред се
говори
.
Може да си
говорител
, но ако нямаш език да изразиш своята реч, тогава мисълта ще остане затворена.
Онези, които
говорят
за онзи свят, какво доказателство имат?
Аз
говоря
за един Господ, за Когото никога не сте слушали.
Аз
говоря
за този Господ, Когото всякога ще намерите навсякъде.
Аз бих казал така: вярвам в Единния Бог, с когото съм
говорил
, вярвам в Единния Бог, на когото на гости съм бил.
4.
Граници в живота
,
ООК
, София, 6.1.1932г.,
Сприхавият е енергичен човек, живо
говори
.
Приятелят му започва да
говори
за своите страдания.
Третият
говори
за своите страдания.
После се събират четирима, петима - всички
говорят
за страданията си.
Като
говоря
така и аз плащам данък на своето учение.
Аз й
говоря
, но тя не иска да слуша, казва ми: Сега стомахът ме боли, не мога да слушам, какво ми
говориш
.
Ще срещнеш някой човек и ще
поговориш
с него само пет минути, с друг - десет минути.
Говориш
за любов, казваш, че я разбираш, а въпреки това, грешиш.
Много
говорел
някой, че дотягал.
В града имало един човек, който бил голям безверник и на края на годината набивал проповедника, да го накара да мисли, какво
говори
.
Той не
говори
истината.
Това значи, да бъдеш Син Божи и да
говориш
, както Бог ти е заповядал.
Ще попеем, ще посвирим малко и ще си
поговорим
.
Лесно се
говори
, мъчно се изпълнява.
Не
говорете
лошо нито за мъжа, нито за жената.
Така те ще се примирят по-лесно, отколкото като
говорите
лошо за тях.
Останалите думи са в
разговорна
форма.
Лесно се
говори
за страданията, но мъчно се понасят.
Често се
говори
за опростяване на работата.
Ние не
говорим
за сиромашията, която прави хората нещастни; не
говорим
и за богатството, което носи страдания.
- То е твоето тяло,
отговорили
му близките.
Приятно е човек да има такава колесница, да
говорят
за него, както
говорят
за пророк Илия.
5.
Бавни и бързи движения
,
МОК
, София, 8.1.1932г.,
Като се
говори
за окръжността и за кръга, дохождаме и до радиусите.
Аз
говоря
за онази гърбавина, която няма никакъв център, а не за гърбавината на окръжността.
Аз
говоря
за тия гърбавини, които нямат никакъв център.
(втори вариант)
Не
говоря
за окръжностите.
(втори вариант)
6.
Вземи детето
,
НБ
, София, 10.1.1932г.,
Онези, които са изучавали науката за движението, а това са индуските учени и адептите, имат такива движения, че като са между свирепи животни, само с едно вдигане на ръката по известен начин, без да
говорят
, стъписват се животните.
Разбира се всеки език си има свои свойства Езикът, то е разумното в човека Някой път ние казваме, че еди кой си човек не знае да
говори
правилно.
Действително, човек трябва да знае да
говори
правилно, но три качества има, с които речта е свързана: права мисъл, право чувство и права постъпка; това значи право
говорене
.
Не може човек да
говори
право, т.е.
да
говори
перфектно един език, ако не мисли правилно.
С твоята цигулка - с твоето дете, като теглиш лъка, в цялата природа, дето идеш, и камъните ще оживеят, и ще
проговорят
.
Ако в него има правилни чувства, правилни постъпки, той не може да
говори
правилно, езикът му не може да е изящен.
Христос казва: „Ако те млъкнат, камъните ще
проговорят
.” Казвам: Когато децата в света дойдат, камъните ще
проговорят
, дърветата ще
проговорят
, вятърът ще
проговори
, светлината ще
проговори
, всички ще
проговорят
.
Някой може да каже, че лошите хора
говорят
красноречиво.
Като
проговорят
, ще дойде спасението на света.
Не, един лош човек не може да
говори
красноречиво.
Ония хора, на които музикалните чувства не са развити, може да
говорят
, но след като слушаш един човек да
говори
, след като каже няколко изречения ще знаеш мисли ли правилно, чувства ли правилно, може ли да
говори
правилно.
Речта му,
говорът
му ще определи какво е неговото вътрешно състояние.
Ангел Господен явява се на сън на Йосифа и му казва: „Вземи детето и майка му и иди в Египет.” Когато ти слушаш вътрешния глас, то гласът на твоя Баща е, Който
говори
.
Това, което изпитваш в себе си, то е онзи невидим Баща, Който
говори
, и когато хората слушат Неговия глас, Той ги благославя.
Туй е може би най-малкото детенце” не знае още как да -
говори
, но бъдещето е за него, не е за теб, стария.
Затова именно трябва да
говоря
истината За какво ще защитавам светлината?
Всяка линия, точка, размер, цвят на човешкото лице
говорят
за качества или недъзи, за вътрешен живот.
7.
Законът и Любовта / Противоположности на живота
,
ООК
, София, 13.1.1932г.,
Помнете: Бог
говори
един път.
Чорбаджията
отговорил
: Откак имам тия икони, никакво нещастие не се е случило в дома ми.
Богородица, представя човешкото сърце, което не може да се държи
отговорно
за постъпките си.
Георги, представя човешкия ум, който също не е
отговорен
за постъпките си.
Съвременните хора
говорят
за чист и добър живот, като имат пред вид главно външната чистота и доброта.
Отговорът
е прост: детето е писало, смятало, учило, за което и учителите, и родителите се радват.
Сега, като ви
говоря
така, аз имам желание да ви заведа в Божествения свят, при Господаря, а не при слугите.
Тая сутрин ви
говорих
повече, за да ви оставя на светло.
Някои слушат, какво
говоря
, но не ме разбират и казват: Не вижда ли учителят доброто, което носим в себе си?
Не се интересувам от лошото и от доброто, което се
говори
за мене.
Който
говори
добро или лошо за мене, това си остава за негова сметка.
Добре е за оня, който не знае, каква
отговорност
носи учителят.
Настига ви един човек, застава от лявата ви страна и започва да ви укорява, да
говори
обидни думи по ваш адрес.
В същото време, от дясната ви страна застава човек, който ви
говори
добри думи.
Колкото първият човек ви хули и обижда, толкова вторият ви хвали и
говори
за вас най-добри думи.
Вървите по пътя и си казвате: Ако се спра само за момент да се обяснявам с тоя, който ме хули, или да благодаря на тоя, който
говори
добре за мене, ще объркам работата, за която съм тръгнал.
Ученикът знае, че който
говори
добре за хората, повдига себе си; който
говори
лошо, сам се понижава.
Често се
говори
за мъжа и за жената, за майката и за бащата, за учителя и за ученика, без да се знае тяхната същина, т.е.
Понеже искаше да му кажа истината, трябваше да му
говоря
открито.
И с човек, който те хвали, не
говори
.
Това е все едно, да
говориш
лошо за хлебаря и да му искаш хляб, или да го хвалиш и да очакваш доброволно да получиш от него хляб.
Всичките
поговорки
си имат приложение.
(втори вариант)
Ние не може да го държим
отговорно
, но човешката воля - стария, белобрадия, нея може да държим
отговорна
.
(втори вариант)
Тогава разумен човек е онзи, който, като върви по пътя, не обръща внимание и на онзи, който
говори
лошо, и на онзи, който хвали.
(втори вариант)
" Той не може да
говори
.
(втори вариант)
Когато се
говори
за търпеливи, подразбираме качество.
(втори вариант)
Старите
говорят
за търпение, какво търпение имат те.
(втори вариант)
Онзи, който
говори
хубаво за тебе, той подига себе си.
(втори вариант)
Онзи, който
говори
лошо за тебе, понижава себе си.
(втори вариант)
Сега, тъй като
говоря
, онези, които не разбират, ще кажат: "Учителят не вижда ли, че в нас има нещо добро." За мене не важи вашият минал живот.
(втори вариант)
Аз ще си вървя по пътя и вие ще си
говорите
.
(втори вариант)
Вие каквото и да
говорите
, то за ваша сметка ще остане.
(втори вариант)
Който
говори
добро за мене, казвам: "Всичко туй, което си казал, за тебе да остане." Който
говорил
лошо, и то за него да остане.
(втори вариант)
Ако аз ви
говоря
доброто, то е подкуп - аз вземам страната на онзи, който ви хвали.
(втори вариант)
Няма какво за мене да се спирам - този
говори
заради мене, той казва, че аз съм една крава.
(втори вариант)
Сега вие се безпокоите, но аз
говоря
нарочно дълго време.
(втори вариант)
Казвам, когато в този случай вървиш по пътя, ти ще оставиш тия, които ти
говорят
, няма да се месиш, глух ще бъдеш.
(втори вариант)
Аз ви
говоря
за една истина, която е реална.
(втори вариант)
Тъй както я представят, тя знае само да
говори
и да обещава всичко, казва: "Това ще направя, онова ще направя." От деветдесет и девет кладенеца вода ще донесе.
(втори вариант)
Онзи, който те кори, какви са мотивите, че
говори
най-лошото.
(втори вариант)
Този, който изгубил вяра в хляба, че ще даде нещо,
говори
най-лошите работи.
(втори вариант)
8.
Свободата / Свобода
,
МОК
, София, 15.1.1932г.,
Следователно, когато се
говори
за геройство, за юначество, имам предвид вътрешната свобода на човека.
– Ще изпълня волята ти,
отговорил
Кронщадтски.
Сега аз ви
говоря
на разбран език.
Не само това, но и
отговор
да получиш.
Ако нямаш
отговор
, напиши второ писмо.
Не получиш ли
отговор
, ще знаеш, че работата ти няма да се нареди.
Казваш: Така се
говори
, но ние не сме баби.
Като
говоря
за борба, аз взимам тази дума в широк смисъл.
Аз не
говоря
само за физическата сила, макар че и боговете, най-силните и разумни същества, се биеха физически, на общо основание.
Тъй ще
говорим
.
(втори вариант)
Вие ще
отговорите
: Нашите бащи не са разрешили този въпрос и ние не ще го разрешим.
(втори вариант)
Когато
говорят
за свобода, за юначество в света подразбирам тази вътрешна свобода.Отрицателната свобода заробва човека.
(втори вариант)
Когато ние
говорим
за постъпки, да знаеш при какви условия и как трябва да постъпиш.
(втори вариант)
Така се
говори
за деца, така се
говори
за онези, които не разбират.
(втори вариант)
Като
говориш
за баща ѝ, какво ще пишеш на тая професорска дъщеря, баща ѝ десет пъти те е късал.
(втори вариант)
Аз
говоря
на един много разбран език.
(втори вариант)
Да пишеш едно любовно писмо, че като го напишеш, да бъдеш доволен и да получиш
отговор
!
(втори вариант)
Ако тази професорска дъщеря не
отговори
, ще пишеш друго.
(втори вариант)
Не само да го напишеш, но да получиш
отговор
.
(втори вариант)
Не получиш ли
отговор
, не върви тая работа.
(втори вариант)
Вие казвате, че онзи, който написал тази
поговорка
, не е бил умен, или който дал тълкуванието, той нямал вяра.
(втори вариант)
Те ще
говорят
за нас, усмихване ще има.
(втори вариант)
9.
Освободени
,
НБ
, София, 17.1.1932г.,
Че един си
говори
, че има Господ; друг - че няма Господ - в себе си което мисли, то е важно; то е верую.
Това, което
говорят
отвън, то е друг въпрос.
Ние
говорим
за един живот.
Но понеже тук се
говори
, туриха пердета.
И Господ седи сега и мисли, дали
говориш
истината.
Докато Господ провери тази работа, ти ще чакаш, бързо не става, ще провери туй точно, и след две години вече ще имаш
отговор
на молитвата.
Сега, можем да
говорим
на такъв странен език, но ако ще отидем на тая война, и ни бият, и обърнем гръб, че бягаме, войната не е излязла както трябва.
Сега
говоря
за гръцките попове, не за българските.
Обърнал се към Зевса и рекъл: "Досега мислех, че си един от най-разумните богове, от най-силните, но сега познах, че си направил света не тъй, както трябва." Цяла седмица се занимава с това,
говори
.
Може яденето някой път да се свърши много добре, човек не трябва да бръщолеви, но той като яде - става,
говори
и погледнеш - свърши работа; смехът при яденето се превърне в една трагедия, случи се някое нещастие.
Като се наядеш, тогава се смей,
говори
; булката, докато се венчава, никаква свещ не й трябва; като се венчае, вечерно време, да запали една свещ, да чете.
Разбира се, това са символи, алегории; те не се отнасят до вас, понеже ние
говорим
за миналото, не
говорим
за настоящето.
10.
Раждане и растене
,
ООК
, София, 20.1.1932г.,
Сегашните хора
говорят
за любовта, без да я разбират.
Не са много два-три бода, но те
говорят
за небрежността на шивача.
Шивачът е
отговорен
за погрешките, а не машината.
Сега, като
говоря
за любовта, имам пред вид три неща: първо, да ви кажа, как да се възлюбите; второ, да ви кажа, как да подържате любовта си и трето, на какво разстояние да бъдете един от дру г.
Каква е неговата дреха, вие сами ще
отговорите
.
Ако ти
говори
човек, който те обича, ще ти
говори
по един начин; когато не те обича, той ще ти
говори
по друг начин.
Лесно се
говори
, когато хората не се обичат.
Това е въпрос, на който мъчно може да се
отговори
.
Молиш се на Бога и очакваш
отговор
.
Ако не получиш
отговор
, пак си недоволен.
Питаш се, как стана остаряването, но сам не можеш да си
отговориш
.
Ако не може, ще си
поговори
с него за другия свят, като каже, че там ще му върнат сумата.
Главният въпрос, върху който исках да
говоря
, е любовта към Бога, но се отклоних.
За любовни работи се
говори
само в тъмнината, вечерно време, когато хората няма какво да вършат.
(втори вариант)
Каквото съм
говорил
и каквото може да си спомните.
(втори вариант)
След като ти си се молил на Бога дълго време и не получиш никакъв
отговор
- пак същото.
(втори вариант)
Ако каже учителят - ти си такъв, вие сте такива, като
говори
учителя "вие", вие разбирате целия клас.
(втори вариант)
Но тя като иде в стаята му, той си е турил оканицата и пие чаша след чаша, нито се обръща към нея, нито й
говори
.
(втори вариант)
Този мой
разговор
прилича на следното.
(втори вариант)
Машината е слуга и затова ти си
отговорен
.
(втори вариант)
Не само вие, но никой не е дал
отговор
още на това, кога е станало изобретението на пръчицата, онзи велик момент, когато майката е взела пръчката, как й е дошло на ум това дете, което обича и без което не може, да не го понашари.
(втори вариант)
Той ще
говори
по един начин.
(втори вариант)
Той ще ти
говори
по друг начин.
(втори вариант)
Каква е модата на онзи, който
говори
с обич?
(втори вариант)
Когато
говорим
за свобода, ние не разбираме един момент.
(втори вариант)
Аз се чудя на хората, когато
говорят
за любовта.
(втори вариант)
Когато хората
говорят
за любовта, имам отвращение.
(втори вариант)
11.
Сенки на Битието / Сянка на нещата
,
МОК
, София, 22.1.1932г.,
Говорите
за права линия, а криволичите.
Говорите
за човеколюбие.
Говорите
за добра обхода.
Говорите
за добри мисли и чувства.
– На тоя въпрос вие сами ще си
отговорите
.
Много пъти ще се питате защо сте нещастни, но, докато не мислите право, не можете да си
отговорите
право.
Сега, аз не изнасям никакви противоречия, но
говоря
за неразбирането между хората.
Ето защо, като
говорим
за физическия свят, трябва да имаме предвид сенките.
Е, какъв
отговор
ще дадете на този въпрос?
(втори вариант)
Не. Вие само се кривите, а
говорите
за права линия;
говорите
за човеколюбие всичките.
(втори вариант)
Говорите
за обхода, а де е вашата обхода?
(втори вариант)
КОГАТО
ГОВОРИМ
ЗА ФИЗИЧЕСКИЯ СВЯТ, ТРЯБВА ДА ВЗЕМЕМ ПРЕДВИД СЕНКИТЕ.
(втори вариант)
12.
Доведете ми го
,
НБ
, София, 24.1.1932г.,
Дойде някой и ми
говори
за любовта.
Той може да ми
говори
за знанието, аз трябва да видя върви ли той по правата линия на знанието.
Някой път ми
говорят
за красива глава.
Постоянно
говорят
, че го увеличават 4-5 пъти в диаметър.
И като те питат защо ходиш изправен, какъв
отговор
ще дадеш?
Но аз не
говоря
за смъртта, която сега имат хората.
Някой път, като проповядвам, след като съм
говорил
час и половина, аргументирал съм се, оказва се, че някоя права мисъл е разхвърляна; причината е, че далечните работи не може да се направят ясни на хората, а само близките са такива...Прав е човекът, там дето е, го няма.
Най-после се питам, тъй по вашему: "Ти като
говори
на тези хора, какво направи сега, те разбраха ли те?
Аз напоследък имах
разговор
с един господин.
Аз съм взел в съображение да причиня по възможност най-малката вреда, когато
говоря
така.
В този момент именно великото, Божественото ще ти
проговори
.
Щом
говорите
за едно време, аз вече разбирам един свършен резултат.
Та когато вие
говорите
за миналото, да си уредите живота, ако досега не сте го уредили и отсега нататък ще трябва да го уреждате, много сте закъснели.
Аз може да не уважавам техните лоши постъпки, но ще кажа: Много си обичен, но не можеш да
говориш
хубаво.
Аз ви
говоря
сега за положителното.
Колкото и да ви
говоря
, колкото и да ви го обяснявам, в съзнанието ви остава нещо непонятно.
13.
Двете отверстия
,
ООК
, София, 27.1.1932г.,
Приложете задачата за два деня, служете си с триъгълника, без да
говорите
за него на хората.
Ще се извините, че сте заети и нямате време за
разговор
.
Когато
говоря
за любовта, аз имам пред вид да излезете от мъчнотиите си по естествен начин.
Бъдете искрени,
говорете
истината, за да ви кредитират.
Докато човек не се научи да
говори
истината, никакъв
отговор
не може да очаква на молитвата си.
Казваш: Молих се на Бога, но не получих
отговор
.
Мислите ли, че ако ученикът
отговори
първия срок добре по някой предмет, бележката му ще важи и за другите срокове?
Сега аз
говоря
това само на вас, а не на външния свят, защото намирам, че вие сте изтрезнели, напуснали сте вече кръчмата.
Говоря
ви, защото имам отношение към вас.
Да бъдеш щастлив, в пълния смисъл на думата, това значи, да си готов да раздадеш всичкото си имане, да обичаш всички хора и да простиш на ония, които
говорят
лошо за тебе.
Тя и повярва, помисли, че змията
говори
истината.
Бог запита жената: Защо не дойде при мене да ме питаш, дали змията
говори
истината, или не.
Някой казва, че чул от мене да се
говори
за лек начин на забогатяване.
Иначе, ще слушаш, какво
говоря
, и ще искаш да ти обясня, как стават нещата.
Аз
говоря
кратко: Ще се оправи работата.
Това, което ви
говоря
днес, не е за обезсърчаване, но не мога да ви залъгвам.
Говориш
за дървото, но не знаеш, какво представя то в същност.
Говориш
за рибата, за птицата, но какво са те, в същност, не знаеш.
Говориш
за човека, за човешката личност, без да ги познаваш.
Друг е въпросът да
говориш
за своя стремеж.
Задачата, която може да има резултат, за нея може да се
говори
, и то на един приятел, който ти е интимен, който ще влезе, ще разбере работите, защото за любовни работи, за любовта се
говори
само на онзи приятел, в когото ти имаш пълна вяра, че той ще погледне тъй, както ти гледаш.
(втори вариант)
А понеже сте изтрезвени, сега аз ви
говоря
.
(втори вариант)
Ако бяхте пияни,' няма какво да ви
говоря
.
(втори вариант)
Като
говориш
на един човек за любовта, той да не каже: "Гледай този човек за какви работи мисли." И той да не каже нищо отрицателно за любовта.
(втори вариант)
Когато аз
говоря
за любовта, аз разбирам една наука, че да излезете от мъчнотиите, в които сега се намирате.
(втори вариант)
Когато тя ти кряска, ухили се на нея, кажи й: "Колко хубаво пееш." Дойде, удари те, кажи: "Колко златни ръце имаш, много ти благодаря." Сега аз като
говоря
, ще каже някой - това много лесно се
говори
.
(втори вариант)
Въпросът е като те пита как е жена ти, как си със здравето, ти ще вървиш, няма да му
отговориш
, но няма и да питаш някого здрав ли си.
(втори вариант)
" Ако вие вървите в едно училище и в един от сроковете, когато учителят е изпитвал, ти си
отговорил
, но през другото време не си учил, мислите ли, че само с един срок, ако сте
отговорили
както трябва, а през другото време, когато не сте учили, вашето положение ще бъде добро?
(втори вариант)
Аз
говоря
за вътрешната самоизмама, не за външната.
(втори вариант)
Тя помисли, че змията
говори
истината.
(втори вариант)
Вие нямате, не знаете онзи
разговор
, който имаше жената със змията.
(втори вариант)
Жената казва на Бога: "Аз помислих, че змията
говори
истината, понеже е създадена от тебе." Но като дойде Бог да пита жената, каза й: "Защо не дойде да ме питаш
говори
ли змията истината, или не?
(втори вариант)
Скъсаните дрехи ти
говорят
, казват - както ние погледнем, желаем и ти да погледнеш.
(втори вариант)
За любовта не
говоря
, вратата на любовта не може да се отбори.
(втори вариант)
Ще има едно такова разбирателство, че и онзи, който
говори
, ще бъде доволен и онзи, който слуша, и той ще бъде доволен.
(втори вариант)
Не само слуга да станеш, но и да обичаш тези хора, че каквото и да ти
говорят
, най-лошото, да считаш, че по-добро от това няма, че всичко това е една ангелска обхода и да не влезне в ума ти никаква отрицателна мисъл.
(втори вариант)
Всичко това, което сега
говорих
, все едно може да стане.
(втори вариант)
Когато аз
говоря
за кръчмар, разбирам светската любов, за която хората всичко дават - и сърце, и душа, и ум.
(втори вариант)
Този човек ако беше дошъл при мен да ми
говори
истината, аз всякога щях да го кредитирам.
(втори вариант)
Ти казваш "един самун" или "едно дърво", но ти
говориш
за неща, които не разбираш.
(втори вариант)
Сега аз
говоря
на вас, както разбирате.
(втори вариант)
14.
Съзнателни и несъзнателни движения
,
МОК
, София, 29.1.1932г.,
– Какво ще му
отговорите
?
– Какво ще
отговорите
на този въпрос.
Защото ако имате един овчар, с него ще
говорите
по-лесно, отколкото, ако имате един цар.Каква е разликата между един цар и един овчар.
Говорителят
като излезе да
говори
, не знае как да си тури ръцете.
– Какво ще му
отговорите
?
(втори вариант)
– Какво ще
отговорите
на този въпрос.
(втори вариант)
Защото ако имате един овчар, с него ще
говорите
по-лесно, отколкото, ако имате един цар.Каква е разликата между един цар и един овчар.
(втори вариант)
Говорителят
като излезе да
говори
, не знае как да си тури ръцете.
(втори вариант)
15.
Проява на живата светлина
,
НБ
, София, 31.1.1932г.,
Ще
говорим
за блажените.
Нищият е свободен от всичките грехове, той няма нищо, той седи и мисли в ума си кой е този последният, който не е гласувал за Царството Божие; жал му е, ходил да му
говори
, пролива сълзи.
" А кучето ти казва: "Не зная да
говоря
, ако бих могло да
говоря
с думи, щях да кажа защо сега махам опашка." Ти като не можеш да се разговаряш с един твой приятел, размахаш се с ръката, казваш: "Сбогом, на добър път, на добър час!
Онази млада мома - млада мома коя е, млади моми има тук, за тяхна полза
говоря
; за младите моми
говоря
, но младите моми да се не възгордеят, старите да не се обидят....Младата мома седи; баща й благороден, майка й благородна, брат й благороден, гледат я като писано яйце.
Туй е искал Христос да каже, когато е
говорил
за блаженстваща.
Сега казват: "И праведният, и грешният трябва да умрат." - Не, не
говорите
истината.
16.
Лица на реалността / Двете лица на реалността
,
ООК
, София, 3.2.1932г.,
Ти не
говориш
истината.
Лесно се
говори
, но мъчно се понасят страданията.
Така
говорят
и ясновидците.
Като ви
говоря
така, аз не засягам семейните ви отношения.
Днес аз ви
говоря
, вие ме слушате, но това е преходно, временно.
В тая глава виждаме, какво е
говорил
един поет на Израилския народ.
Вие може да си живеете и без да ви
говоря
.
Човек не може да бъде свободен, все ще дойде някой да му
говори
.
Искаш, не искаш, ще ти
говорят
.
Ако питате старостта, защо е направила косата на човека бяла, тя нищо не може да
отговори
.
Като страдаш, ти
говориш
, оплакваш се, а хората те слушат.
Защо раят и адът съществуват едновременно, не може да се
отговори
.
– Не
говориш
истината.
Тогава
говоря
на Господа с този неразбран език на древните мъдреци, език, който не е разбран и за сегашните учени хора.
(втори вариант)
Сега ви
говоря
приблизително.
(втори вариант)
Аз ви
говоря
и вие ме слушате, но това са случайни работи.
(втори вариант)
Вие може да си живеете и без да ви
говоря
.
(втори вариант)
Ще дойде някой да ти
говори
.
(втори вариант)
Искаш-не искаш, ще ти
говори
.
(втори вариант)
Ти казваш: "Дотегна ми този живот." Но ако кажем, че животът ни е дотегнал, не
говорим
истината.
(втори вариант)
Преди две хиляди години
говорил
един поет на израелския народ.
(втори вариант)
Какво
говориш
като обран поп?
(втори вариант)
Той не е общ
говорим
език, но най-умните хора
говорят
на този език.
(втори вариант)
17.
Свещеното място
,
МОК
, София, 5.2.1932г.,
Учителите
говорят
, а учениците не прилагат.
Ще вземеш дръжката на телефона, ще я туриш на ухото си и ще започнеш да
говориш
.
Лошо е, ако не знаеш да
говориш
.
Аз не
говоря
за сегашния ви живот.
Обаче, не получавал
отговор
на молитвите си.
Една българска
поговорка
казва: „Не отваряй стара рана.“ Какво ще спечелиш, ако отвориш стара рана?
Ти цял ден се занимаваш с нея,
говориш
, оплакваш се, тя те наблюдава и слуша.
Когато Мойсей се доближи до горящата къпина, глас от нея му
проговори
: „Събуй обувките си, защото мястото, на което стоиш, е свято.“ Не мислете, че мястото, дето може да направите едно престъпление, е лошо и нечисто.
Ако беше така, нямаше да ви държат
отговорни
.
Кого държат
отговорен
?
Следователно, човек е
отговорен
само за ценните неща и за ония, които пипа без разрешение.
Аз не
говоря
за това, което е станало, но
говоря
за три неща: За това, което се случило с младата студентка в рая.
– Има нещо добро, за което, именно, аз
говоря
.
Учителят като учил целия клас, остават или един или двама, защото, като е
говорил
,
говорил
, трябва и приложение.
(втори вариант)
Има една
поговорка
, която казва: „Не отваряйте стара рана“.
(втори вариант)
– Аз не
говоря
за сегашния ни живот.
(втори вариант)
Но който не
говори
на телефона, нищо не му се праща.
(втори вариант)
Ти седиш, какво ти коства (на) тебе да знаеш как да
говориш
по телефона, как да натиснеш на звънеца, ще
говориш
и ще имаш.
(втори вариант)
Ако не знаеш как да
говориш
, няма да получиш.
(втори вариант)
Запример в Библията се
говори
за дървото на познанието на доброто и злото.
(втори вариант)
Всеки един от вас трябва да има по един телефон, по който да
говори
.
(втори вариант)
Ако е най-лошото място, няма защо да ви държат
отговорни
.
(втори вариант)
Защото кого държат
отговорен
?
(втори вариант)
Следователно, човек се държи
отговорен
само за онези неща, които са ценни и които той бута без позволение.
(втори вариант)
Не
говоря
за това, което е станало.
(втори вариант)
Аз ви
говоря
сега за три неща: Това, което е станало с младата студентка в рая.
(втори вариант)
Ще кажете тогава, както казва турската
поговорка
: Теле дошъл, вол си отива.
(втори вариант)
– Ами, че аз за това
говоря
.
(втори вариант)
– Ако той
говореше
истината, де е силата на човека?
(втори вариант)
– Аз дойдох до едно място, дето виждам, че ако ви
говоря
повече, ще ви стане тежко.
(втори вариант)
18.
Тези малките
,
НБ
, София, 7.2.1932г.,
Щом почнах да
говоря
за истината, времето е съгласно с мене и грейна слънце.
Аз ви
говоря
истината.
Ти си много учтив и много добър човек,
говориш
истината.
Когато
говорят
за атома, къде са го намерили?
Той не
говори
истината.
Сега, да
говорим
по принцип.
Така не се
говори
.
Дали е тъй или не, то е въпрос, който остава за бъдещето; понеже всичко, каквото хората
говорят
, за в бъдеще ще се провери.
За бъдещата култура
говорят
пророците, за онова братство, за онова велико разбиране, което съществува в света.
19.
Любовта на безсмъртието / Любов на безсмъртието
,
ООК
, София, 10.2.1932г.,
Например,
говоря
на богатия за любовта, казвам му, че трябва да се обичаме, но той се усмихва и мълчи.
Помогни ми да си
отговоря
, защо трябваше в един момент да се лиша от благото, което ти сам ми даде?
Аз съм ви
говорил
върху много въпроси, които и без моето
говорене
щяхте да научите.
Доволен от
отговора
и придобивката си, светията напуснал старото си жилище и продължил своя път.
Всеки поглед, всяко движение, всяка негова стъпка е
говор
.
Който разбира тоя
говор
, само той може да се ползува.
– Сила излезе от мене,
отговорил
Христос.
Той разбрал силата на бомбата и,
заговори
ли се нещо за бомба, той все казвал: Пазете се, бомба е това!
Виждаш на трапезата сложена печена кокошка или печено агне, а някой ти
говори
за вегетарианство.
Ти слушаш, какво ти се
говори
, но не разбираш.
Друго нещо е, ако
говориш
на вегетарианци за страданията на кокошката и на агнето.
Ако хората се събират без вътрешно разположение помежду си, колкото и да си
говорят
, нищо няма да разберат.
Те ще бъдат в положението на месоядците, на които се
говори
за страданията на животните.
Ще слушат, какво им се
говори
, но ще си казват: Вкусно е месцето на агнето и на кокошката.
Стоян слушал, какво
говори
господарят му и само въздишал.
Бог от хиляди години
говори
на човека.
– Как
говори
Бог?
Запример аз съм ви
говорил
много пъти, но когато
говоря
за любовта някому, той започва да подозира.
(втори вариант)
Ти
говориш
на богатия за любовта, че трябва да се обичаме.
(втори вариант)
Той знае, че като му
говориш
за любовта, ще му кажеш: "Не можеш ли да ми заемеш?
(втори вариант)
" Или дойде някой в къщата ти и почне да ти
говори
за любовта, как хубаво сте се уредили, че много сте благородни, набожни.
(втори вариант)
От години ви
говори
на вас Господ.
(втори вариант)
Под лъжичката ли ви
говори
?
(втори вариант)
Ако това същество ти
говори
много близо до ушите, то не е много разумно същество.
(втори вариант)
Това, което ти
говори
, трябва да бъде от два-три метра разстояние или седемдесет и пет сантиметра до ухото ти.
(втори вариант)
Това, което ти
говори
, да не е при пъпа ти долу.
(втори вариант)
И трябва да чувстваш едновременно, че някой ти
говори
отдалече и че някой ти
говори
отвътре и отгоре.
(втори вариант)
Аз съм Ви
говорил
за много работи.
(втори вариант)
Със стъпването си този човек
говори
.
(втори вариант)
Нещо има в този човек, което
говори
.
(втори вариант)
Сега аз
говоря
за една любов, която не сте имали.
(втори вариант)
Нещо хубаво ще излезе от нея." Той ми казва: "Ти не влизаш в нейното положение." "Аз влизам в нейното положение и се радвам, че ще излезе един човек, роден от нея." Онзи ми казва: "Така лесно се
говори
, но знаеш ли колко се мъчи?
(втори вариант)
Когато аз
говоря
, имам предвид да се освободите от ненужни работи.
(втори вариант)
Някой път мисля по това, но не смея да
говоря
, не смея да кажа как да излезете вън от тялото си, защото, като излезете, няма да се върнете.
(втори вариант)
20.
Силата на възможностите
,
МОК
, София, 12.2.1932г.,
Сега, разбрахте ли всичко, което ви
говорих
?
Като бил на небето, хлябът чул, че се
говори
за страданията на земята.
На въпроса, докога ще остане на земята, хлябът
отговорил
: Докато срещна страданието.
Това са ред въпроси, които имат своите естествени
отговори
.
Той съзнава, че не е умрял, чува и вижда всичко, каквото се
говори
и става около него, но не може да се обади.
Така не се
говори
.
Богатият
говори
ли право?
(втори вариант)
Говори
право.
(втори вариант)
Хлябът, като чул на небето, че се
говори
за големите страдания на хората на земята, почудил се, какво ли нещо са това страдания, скръб?
(втори вариант)
21.
Да известят на учениците Му
,
НБ
, София, 14.2.1932г.,
Вие сте го преживявали, няма някой от вас - аз
говоря
една истина, - който да не го е преживявал само за няколко минути, когато е бил готов да се примири с целия свят.
Всеки радостен човек като му кажат скръбта, съвсем изгасва, побледнява лицето му, отслабва, погледът му става мътен, главата си навежда, не е така бодър, върви като пияница, вкъщи е неразположен, не може да
говори
, не е в духа си.
Дойде някой,
говори
за любовта, че трябва да се живее братски.
Зная защо
говори
така.
Като
говори
за любовта, той вече има нещо в ума си.
Ако беше богат, хич нямаше да
говори
за любовта.
Ако е милиардер, ще иска да покаже богатството си, хич не иска да
говори
за любовта.
Когато
говорим
за любовта, ние сме сиромаси; когато не
говорим
за любовта, ние сме богати.
И богатият милиардер лежи и слуша какво хората
говорят
- само за сандъка, и бедният и той слуша какво
говорят
, казват: "Горкият човек, в какъв сандък са го турили, пък дрехите му какви са скъсани!
Казват: "Какво ще ходим да страдаме, да проповядваме ново учение, ние няма да ходим да гоним Михаля" - по български
говоря
.
Ще каже някой, че на мен Господ не ми
говорел
.
Ако така
говорим
, всинца сме родени от Господа, но има от нас и дваж родени.
22.
Доброто разположение
,
ООК
, София, 17.2.1932г.,
Някои
говорят
за Бога, без да имат представа за Него.
Да допуснем, че някой дойде при вас и ви казва, че еди-кой си
говорил
лоши работи за вас, че сте прост човек, неграмотен, не знаете да поставяте на място препинателните знаци.
Казваш: Как може да се
говори
за мене лошо?
И на вас казвам: Ако знаете законите, мога да ви
говоря
за неща, които иначе ще ви се сторят невероятни.
Говориш
на някого нещо, но той не иска да те слуша.
Ти
говориш
или нещо непроверено, или нещо, в което сам не си убеден.
Не
говори
за неща, които сам не знаеш; не
говори
за неща, които никога не си опитал.
Тая сутрин ще
говоря
върху “Науката за разположението.” Правилното развитие на човека зависи от неговото добро разположение.
Искаш да
говориш
пред едно общество върху молитвата, но се увлечеш,
говориш
повече, отколкото трябва.
Не се подпушвай, но сам си кажи: Наистина, увлякох се, за молитвата не се
говори
много.
Ако мога да
говоря
, ще
поговоря
само пет минути, но ще кажа такова нещо, което никога не са слушали.
Казвам: Не
говори
на хората за това, което те знаят.
Като ставаш сутрин от сън, ще си четеш Библията и Евангелието, ще четеш беседите и лекциите, но няма да водиш излишни
разговори
с жена ми и дъщеря ми.
Не
говори
без разположение.
Ако ставаш от сън без разположение, мисли, че някой
говори
за тебе добре, или е написал нещо хубаво за тебе.
Важно е сами да си
отговорите
, искрено ли обичате, или сте под влиянието на едно преходно чувство.
Колкото по-високо се издига човек по стълбата на живота, толкова по-големи са страданията и изпитанията му.Ние
говорим
за неразположението, но мнозина не разбират неговите прояви.Да бъдеш сериозен, замислен, това не е неразположение.
Без да иска, несъзнателно, и той ще ви
отговори
по същия начин, както и вие постъпвате с него.
Много мога да ви
говоря
по този въпрос, но намирам, че още не сте готови.
Ако турчинът чуе тая дума, ще разбере, че се
говори
за месечината.
Ако англичанинът употреби тази дума, турчинът ще го разбере, че
говори
нещо за месечината, има едно съвпадение на тези думи.
(втори вариант)
Аз не ви
говоря
напразно, но казвам - в природата има известни тайни, които по този начин можете да използвате.
(втори вариант)
"Освен това той казва, че си бил неграмотен, не си знаел де да поставяш запетаи, де точки, де двоеточия, не си знаел езика, както трябва." Ти казваш: "Как така може да се
говори
за мене?
(втори вариант)
Тази сутрин ще
говоря
върху науката на разположението.
(втори вариант)
Не знаете ли законите, аз мога да ви
говоря
работи, които вие ще считате за небивалици.
(втори вариант)
Не струва да се вдига толкова голяма врява." Когато
говориш
някому нещо, а той не те слуша, ти казваш: "Този човек нищо не разбира, нищо не знае." Тази критика ви прерязва и вие не искате втори път да излезете да
говорите
.
(втори вариант)
Ще излезете пак да
говорите
.
(втори вариант)
Изобщо никога не
говорете
това, което не знаете.
(втори вариант)
Никога не
говорете
за неща, които никога не сте опитали.
(втори вариант)
Запример у някой се яви желание да
говори
, но другите с мисълта си го пресичат, подпушват. Защо?
(втори вариант)
Там няма какво да се
говори
за молитвите.
(втори вариант)
Ако пък искаш да
говориш
, кажи нещо на своите братя, но такова, каквото те никога не са чули.
(втори вариант)
При това
поговори
няколко минути само и спри.
(втори вариант)
Говорите
така, но на другия ден вече не сте разположен.
(втори вариант)
23.
Фактори в природата / Фактори на храносмилането
,
МОК
, София, 19.2.1932г.,
Не може да се
говори
за силна мисъл, ако всяка мисъл е единична, сама за себе си.
Адам му
отговори
: Щом мога да стана божество, ще ям от забраненото дърво.
Явява се тогава един процес, този процес човек го е избрал, когато е бил в райската градина, да ви
говоря
научно.
(втори вариант)
24.
Моята Любов няма да премине
,
НБ
, София, 21.2.1932г.,
Много пъти се
говори
за истината.
Аз бих дал един научен
отговор
.
Вижте как се изменя неговото лице, изразът на лицето, очите другояче
говорят
.
Когато дойде един човек да би иска своите пари, гласът му е един, но когато дойде да ви услужи, носи нещо в торбата си, гласът му е друг, другояче
говори
.
За тази книга има да разправят, че тази книга се дължи на живи същества, те са
отговорни
за тази книга, на която са написани всички престъпления.
Всички резултати, които се зараждат в сегашното време, те са най-важното, за което може да се
говори
.
Разбрал той и казва: "За Любовта си към Бога ще помисля дали да
говоря
".
Казал му Господ: "Не
говори
за свещени работи, но само ти да си ги знаеш".
А някои
говорят
за миротворство.
Когато аз
говоря
, че ние сме против войната, това значи, че ние сме против греха.
Но в Божествения път по-голяма
отговорност
носят онези, които знаят.
Един светия носи по-голяма
отговорност
, отколкото едно дете.
А пък Йона беше недоволен заради своите лични чувства, да не
говорят
хората: ето, яви се един самозван пророк, лъжец който ни изплаши.
25.
Трите начала / Трите пътя
,
ООК
, София, 24.2.1932г.,
Казано е в Писанието: “Фитилът на бомбата е запален, голяма експлозия ще стане в света.” От хиляди години се
говори
за тая бомба.
Вие мислите за неща, за които аз не съм
говорил
.
Говорите
за свобода, но прилагате ограничението.
Те веднага прекъсват
разговора
си – не са свободни.
Познатият пита: Защо престанахте да
говорите
?
Той мисли, че за него
говорят
– също не е свободен.
Какво ще
отговорите
на въпросите: Може ли бедността да се яви преди богатството?
Като
говоря
за низките и високи хора, обръщам вниманието ви върху числата, с които природата работи.
Говориш
и за микробите, но не познаваш техния живот.
Като
говоря
за низките и високи хора, обръщам вниманието ви върху числата, с които природата работи.
Някой се моли дълго време на Господа и, като не получи
отговор
, казва: Не ме слуша Господ.
– Направено е вече, няма какво да
говориш
.
Той се затворил за Божественото, което
говори
в него.
Слушаш някой да
говори
и казваш: Хареса ми мисълта на тоя човек.
Като не можеш да си
отговориш
, казваш, че зад смъртта е вечният живот.
Вие мислите за някои работи, за които аз никак не съм
говорил
.
(втори вариант)
Говорите
за свобода.
(втори вариант)
Две сестри си
говорят
и по едно време прекъсвaт, казват - идe една сестра и двете сестри заемат една поза, като че нищо не са
говорили
.
(втори вариант)
Онази, която иде, си казва: "Може да са
говорили
нещо за мене." Тя не е свободна.
(втори вариант)
Другите две сестри, които млъкват, си казват: "Тя може да открие нещо от това, което
говорим
." И те не са свободни.
(втори вариант)
26.
Човешкото лице
,
МОК
, София, 26.2.1932г.,
Колкото и да се
говори
за страданията, колкото и да се изнася добрата страна на страданията, хората пак не искат да страдат.
Като яде, като
говори
, човек разрешава важни въпроси.
Достатъчно е да ядеш правилно и да
говориш
разумно, за да се справиш с много мъчнотии.
Ако не ядеш както трябва и не
говориш
разумно, непременно ще страдаш.
Чрез тези триъгълници Природата казва на човека: Ще ядеш правилно, ще мислиш право и ще
говориш
разумно.
Соломон е поставил същата мисъл в отрицателна форма: Ако не ядеш правилно, не мислиш право и не
говориш
разумно, ще страдаш.
Ако не знаеш какво да
говориш
, ще ти бъде зле в света.
(втори вариант)
Като ядеш, като
говориш
, ти ще решиш въпросите.
(втори вариант)
Ако ядеш добре и ако
говориш
разумно, ти ще разрешиш добре въпросите.
(втори вариант)
Ако не
говориш
както трябва, пак ще страдаш.
(втори вариант)
Природата казва така: Ще ядеш добре и ще
говориш
добре, ще мислиш добре.
(втори вариант)
27.
След това
,
НБ
, София, 28.2.1932г.,
Но аз
говоря
за онова положение, което е в природата, което се изработва от същества, минали една еволюция, която човек не е сънувал.
Сега, като
говоря
върху този предмет, аз не искам вие да изоставите някои ваши възгледи.
Сега, не искам да се спирам и да
говоря
върху злото, защото туй, за което човек мисли, от него някой път се заразява.
Един
говорител
- когато
говори
, свещен трябва да бъде неговият език.
Всичко
говори
за степента, за развитието на човешкия ум.
Сега, когато аз
говоря
така, ще кажете: "Човек не трябва ли да има удоволствия?
Вие ще попитате: алегорично или в буквален смисъл
говоря
.
Той казва: "Ако ме любите, ще опазите моя закон." Казва: "Аз съм Пътят, Истината и Животът." "Аз съм път на Онзи, Който
говори
в мене".
Зад земята седи Един - по човешки
говоря
- Когото вие не виждате.
Аз съм
говорил
доста за издигането на жената, дори - да има такава специална беседа: "Издигнете жената".
След като се повдигне жената, тогава ще
говоря
за повдигането на мъжа.
След като се повдигне сестрата, бих
говорил
как да се повдигне братът.
След като се повдигне братът, бих
говорил
как да се повдигне слугата.
Някой път аз ще ви
говоря
върху доброто естество на човека.
Някой казва: "Аз ще се освободя от злото." Така
говори
, защото не разбира.
28.
Физическият и Божествения живот
,
ООК
, София, 2.3.1932г.,
Правете опити, без да
говорите
за тях.
Защо ще
говориш
на хората за онова, което сам не си опитал?
Приложи знанието, опитай го, и като получиш плод, тогава
говори
за него.
Господ
говори
вътрешно на ума на човека и му помага.
Не, момата била умна, знае, как да
говори
на хората.
Тогава носът и всички същества, свързани с него, ще отидат при Господа и ще кажат: Ние
говорихме
на човека, доказвахме му, че Бога съществува, но той не искаше да слуша.
Ние
говорихме
за физичния и за Божествения живот.
Обаче, трима от тях взели всичката
отговорност
върху себе си.
Ако не изпълняват Божията воля, ще носят
отговорност
за делата си.
И на тоя въпрос не получава
отговор
.
Няма ли любов между хората, безпредметно е да им се
говори
, че не живеят добре.
Когато се
говори
за числата, като количества, ние имаме пред вид простата материя; обаче, когато се
говори
за числата, като форми, които съдържат живи сили, ние имаме друго разбиране за тях.
Като
говорят
за Господа, мислят, че и Него познават.
Дебелите вежди
говорят
повече за чувствеността на човека, отколкото за неговата интелигентност.
Ако Бог не
отговори
на молитвата им, те започват да Му се сърдят.
Дългите и тънки вежди, дългият и правилен нос също
говорят
за интелигентността на човека, която се определя още от широчината на ноздрите и тяхната форма.
Сега аз ви
говоря
за живота, какъвто е в действителност, а не с неговите украшения и панделки.
Щом не им се
отговори
на молитвата, те се сърдят на Господа.
(втори вариант)
Аз
говоря
на ваш език.
(втори вариант)
Този човек, като те познае, че си религиозен, веднага започва да се мажи около тебе, да ти
говори
мазничко, да те увещава, че той ще уреди твоите работи, но вземе ли веднъж нещо от тебе, ти трябва да пиеш след това студена вода.
(втори вариант)
Сега аз
говоря
какъв трябва да бъде строго определен животът.
(втори вариант)
Аз
говоря
това нещо, за да няма недоразумения между хората.
(втори вариант)
Значи Господ му
проговорил
на ума.
(втори вариант)
И когато се
говори
за туберкулозата, тя не е болест на дробовете, но е болест на изопачената човешка мисъл и чувства.
(втори вариант)
Не, тази мома има сила, умна е тя, знае как да
говори
на този човек, духовно му
говори
.
(втори вариант)
Вие ще кажете: "Не знаех, Господи." Тогава носът и всички същества, свързани с него, ще дойдат при Господа и ще кажат: "Ние му
говорихме
." Всички тия същества са живи и ще свидетелстват за вас какво сте правили.
(втори вариант)
взимаме всичката
отговорност
.
(втори вариант)
Като минал покрай главатаря, той се спрял и казал: "Ето, десет лева имам, но ви ги давам." Главатарят му
отговорил
: "Ти си върви, свободен си.
(втори вариант)
Той им е дал ум, дал им е и живот, но после ще ги държи
отговорни
.
(втори вариант)
" Разумното, Божественото начало вече нищо не
говори
.
(втори вариант)
Сега, когато се
говори
за количествените числа, които означават простата материя, това е едно нещо.
(втори вариант)
говорят
за интелигентност, а дебелите вежди например представят по-голяма чувственост, отколкото интелигентност.
(втори вариант)
29.
Движения в природата / Съзнателни и механически движения
,
МОК
, София, 4.3.1932г.,
Да кажем сега, че
говорите
общо за движението.
(втори вариант)
Сега ние
говорим
за неща, които не стават.
(втори вариант)
30.
В последното време
,
НБ
, София, 6.3.1932г.,
Но когато Бог му
говореше
"във време" и "в пол време", Адам разбираше, знаеше да дели времето.
Като
говорим
за водата и огъня, какво трябва да разбираме?
В Писанието се
говори
за един от еврейските царе.
Кой от вас не е мечтал да бъде един красноречив
говорител
, а умира като обикновен.
Ти за умиране не
говори
.
Защото всяко нещо трябва да се опита в
говоренето
.
Сега като ви
говоря
така, вие се объркахте.
И Христа запитаха какво нещо е истината, и Той не
отговори
.
31.
Ми бемол и фа диез / 'Ми бемол' и 'фа диез'
,
ООК
, София, 9.3.1932г.,
Представете си, че някой човек отиде в дома на една бедна вдовица, да си
поговори
с нея.
От
разговора
той разбира, че тя има спестени 200-300 лв.
Сега аз
говоря
за тоновете с техните цветове и знаци – бемол и диез.
Трети човек
говори
високо, грубо.
Някой човек е крайно енергичен, обича да
говори
.
Не е достатъчно само да
говориш
, но трябва да знаеш, какъв резултат ще има твоето
говорене
.
Вие влезете вкъщи, ходили сте да я утешавате, за Бога да й
говорите
, а изведнъж задигнали сте парите й.
(втори вариант)
Вие започвате със звук, слог, дума и словото - четири неща, които са основа в
говора
.
(втори вариант)
Запример да допуснем, че срещнете един човек, който не ви е приятен или в неговия
говор
, или в израза на лицето, или хиляди гримаси има, които не може да си обясните откъде произтичат.
(втори вариант)
Защото, ако човек
говори
, вие имате един резултат.
(втори вариант)
32.
Естествената гама
,
МОК
, София, 11.3.1932г.,
Често се
говори
за европейската музика в сравнение с гръцката.
Говорът
е първата музика, с която човек е започнал.
Всички хора
говорят
, следователно те са музикални.
Аз
говоря
за онзи страх, който кара човека да трепери.
Ученият се страхува, защото носи
отговорност
пред обществото.
Той знае, че може да стане началник, директор, министър, и за всичко това той носи
отговорност
.
Той знае, че не може да заеме
отговорна
служба.
Тогава му
говори
за вдовицата и той ще ѝ помогне.
(втори вариант)
Човешкият
говор
, това е първата музика, с която човек е започнал.
(втори вариант)
Когато се
говори
, че трябва да се възпитава човек, че трябва да се съгражда характера му, вие не може да възпитате себе си, не може да съграждате себе си без музикална мисъл.
(втори вариант)
Не
говоря
за всичките сладкарници.
(втори вариант)
33.
Приложете Добродетел
,
НБ
, София, 13.3.1932г.,
Аз
говоря
, а вие казвате: Ние не сме научени да мислим отвлечено.
Аз сега
говоря
за онова верую, до което ние сме достигнали.
Много пъти се
говори
за добродетелта за вярата.
За него е тази
поговорка
на дядо Славейков: „Покорна главица остра сабя не сече.” Коя е покорната глава, която сабя не сече?
Бог всякога
говори
на човека.
Дотогава, докато ти си разумен, туй Божественото в теб ти
говора
.
Говоря
ви само за изяснение.
Научно ви
говоря
.
И канарите имат един
говор
.
Някой ти
говори
за любовта, ти казваш: „Не ми
говори
.” Защото ти имаш една опитност, изгубил си нещо много хубаво.
А ако някой път не е свободен, то е в ущърб на самия него, аз не
говоря
за това, но той вярва в своята свобода.
Трябва ни един нов език за размишление понеже всякога, когато
говоря
за знанието, казвате: „Аз това го зная.” Радвам се да знаем.
Aз бих желал всички да сте запознати с висшата математика и тогава бихте
говорил
много по-добре.
Бих желал всички да сте запознати с геометрия и бих ви
говорил
за човешката глава, за човешкото тяло, за човешките пръсти.
Тя е жената, онази жена, за която аз
говоря
.
34.
Начало на Мъдростта / Две състояния
,
ООК
, София, 16.3.1932г.,
Всеки човек, както и всеки народ, също проявява своите качества и разбирания във всяка своя постъпка, в
говора
си, в своя език.
Вие мислите, че на небето ще
говорите
български.
Англичаните мислят, че ще
говорят
английски.
Мнозина ме питат: Защо
говориш
на тия хора, защо им обясняваш тия неща?
Докато тия два гласа не престанат да
говорят
, докато и той не утихне, въпросът за женитбата трябва да стои открит.
Често аз
говоря
за музиката, но малцина ме разбират.
Вие мислите, като идете на небето, ще
говорите
български език.
(втори вариант)
Англичаните мислят, че като идат на небето, ще
говорят
на английски.
(втори вариант)
Казват ми: "Защо
говориш
на тези хора така?
(втори вариант)
Аз
говоря
за особените желания.
(втори вариант)
Кой е онзи, който ти
говори
едно, кой е онзи, който ти
говори
друго, и кой е онзи, който слуша.
(втори вариант)
Някой път аз
говоря
за музиката.
(втори вариант)
35.
Истина и Живот
,
ИБ
,
БС
, София, 17.3.1932г.,
И след това за този човек казват: „Ти знаеш ли колко добре съм
говорил
за теб, и ти направи нещо за мен!
Момъкът, който ще се жени за някоя мома, какво й
говори
?
Вие тук сте женени и сега ще ви цитирам, за да видите дали е вярно това, което
говоря
.
Ще им кажеш, че това място е тясно; изведи ги малко настрана, дай им мотиката и им кажи: „Аз имам по-широко място, а тук и за мен няма място.” Като им
говориш
така, те ще излязат и ще те напуснат.
Когато
говорите
за някого, спрете се, защото вие понякога преувеличавате, тълкувате и критикувате неговите погрешки – ако купувате, вие ги увеличавате, за да платите по-малко пари.
36.
Петък и събота
,
МОК
, София, 18.3.1932г.,
Вслушал се в
разговора
и разбрал, че това е неговият син, пораснал в отсъствието на баща си.
(не) Тогава може да ви
говоря
.
(втори вариант)
37.
Що да сторя
,
НБ
, София, 20.3.1932г.,
Когато един цар попитал един философ кое е най-лошото нещо, той
отговорил
, че най-лошото нещо в света е да се задръсти човек.
Това, което ви
говоря
, е едно учение истинно.
Аз
говоря
за този кръг, който се явява в съзнанието.
" Когато ние
говорим
за живота, когато изхождаме от еднолично гледище, ние трябва да знаем, че всеки човек има своето право.
Та не само това, аз не искам да
говоря
за някои научни работи, защото при сегашните условия да се
говори
за наука, може да се дойде до суеверие.
Представете си един свят от едно измерение, аз
говоря
за първичния свят, който има едно отношение, свят на вечно успокоение.
Не трябва да се мисли, че всяко нещо, за което
говорим
, трябва да го разбираме.
Ще
говорят
за грандиозен свят, а за нас той е толкова дребен, милиони същества може да се турят на една игла.
Тогава ще дойдем до онази
поговорка
: "Ела зло, че без тебе по- зло." Новото е всякога за предпочитане пред старото, при всичките несгоди, понеже то е закон в природата.
Сега, ако туй учение нямаше известно съотношение към строежа на сегашния наш живот, към сегашното наше състояние, то щеше да е безполезна работа да
говориш
за нещо, което хората не разбират; но всичко, което се
говори
, има отношение към сегашния живот.
Този недоволният казва: Учителят не трябва тъй да
говори
.
Че как трябва да
говоря
.
Аз както
говоря
съм прав и ти както мислиш, си прав.
38.
Единният живот
,
ИБ
, София, 22.3.1932г.,
И тогава, в духането на ветровете, в течението на реките, в бликането на изворите ще чувате гласа,
говора
на същества, които ви обичат.
Ако някой ви пита, какво нещо е любовта, вие се усмихнете малко и нищо не
говорете
за нея.
Който иска да познае Бога, ще му кажа, как може да Го познае, но по въпроса, какво нещо е Бог, не мога да
отговоря
.
Когато се
говори
за дървото на живота, подразбираме целокупния живот, който произтича от любовта, носителка на всички блага в света.
Сега ще
говоря
върху абсолютното или -положителното в живота.
Мнозина мислят, че като им се
говори
за Господа, за светиите, за доброто в света, сърцата им ще се отворят.
Реалността на живота не се изразява с думи, с
говорене
.
Тя не е някакво външно верую Да се
говори
на човека, без да има той примери, образци, това е външно забавление.
Сега, като
говоря
за красивата и за грозната мома, аз взимам красивата като образец на правилен живот.
Ако разполагах с повече време, щях да ви
поговоря
, да направя неопределените неща определени, а ясните да затворя херметически, да не изгубят своето значение.
Той не е като български език, или като европейските езици, на които едно се
говори
, друго се разбира.
Като се
говори
истината на съвременните хора, те не се вслушват в смисъла на думите, но гледат, дали запетаята и другите препинателни знаци са употребени на място.
Срещал съм млади хора, които
говорят
за любовта и се оплакват, че сърцата им изгорели отъ любов.
Запример, часовникът може само да показва времето, но не и да
говори
.
Сега, аз
говоря
върху този предмет, защото последната цифра от 1932 година е двойка.
Който ви
говори
от гледището на великата Истина, дръжте се за него.
Когато Божесвеното
заговори
в сърцата на хората, всички ще се обичат и разбират.
Този е свещеният огън, за който се
говори
в Писанието.
Обаче, аз с удоволствие настройвам ухото си, да чуя
говора
на този вятър, или на тази буря.
39.
Принуждава ни
,
ИБ
,
БС
, София, 24.3.1932г.,
Главното е да свършиш училището, да се приготвиш за работа, а не само да
говориш
.
Когато Христос
говореше
, и тогава хората бяха като вас – не разбраха какво иска да каже Той и учениците един ден Му казаха: „Защо им
говориш
така?
” Христос
отговори
: „На тях не им е дадено.” Защото слушателите Му не бяха от способните, а бяха невежи, изостанали.
Говоря
за добрите писатели.
Вие сте дошли в училище да учите, а не да ви
говоря
за спасението – вие го знаете, спасението е най-лесната работа.
5. Глава 6: 63: „Духът е онова, което дава живот; плътта нищо не ползва; думите, които Аз ви
говоря
, дух са и живот са.”
7. Глава 3: 3: „
Отговори
Исус и рече му: Истина, истина ти казвам: Ако се не роди някой изново, не може да види царството Божие.”
Отговориха
му: Не.”
Тези неща, които ви
говоря
, трябва да бъдат за вас един стимул, защото от Невидимия свят вашите Напреднали братя, които са завършили своето развитие, ви преценяват според усилията, които правите.
Когато
говорим
за Любовта, ние разбираме едно същество, освободено от несгодите на живота.
Щом се
говори
за Любовта, тя е дошла да освободи човека.
Представете си, че живеете вечерно време; идва един философ, завъртва ключа и казва: „Тази светлина ние я образуваме, аз правя светлината.” Това е вярно само за дванадесет часа; след дванадесет часа може да чакате светлина от философа, но когато наближи изгрева на Слънцето, той казва: „Хайде легни си, а довечера пак ще ти
говоря
за това учение.” През целия ден вие спите и вечерта той пак ви
говори
.
40.
Верният в малкото
,
НБ
, София, 27.3.1932г.,
Аз още не
говоря
какво има в онзи свят, аз
говоря
за един физически свят, който е напреднал и е близо до духовния свят.
Един ден, когато някой от вас отиде на слънцето, вие ще си спомните, че съм ви
говорил
, ще кажете: "Вярно е." Когато видите, тогава да вярвате, сега е за сведение.
Аз ви
говоря
като на приятели.
Аз считам за унижение, за позор да ви
говоря
това, което не е истина.
Следователно, каква е целта на един човек, който
говори
?
За пример, някой човек
говори
; казват: Много сладко
говори
.
Аз
говоря
, а той ще се почеше.
Аз ще
говоря
върху положителните страни.
На мен ще
говориш
истината".
Сега, няма какво да ви
говоря
на вас, вие знаете истината.
Всеки един човек, който
говори
, стъпвайки върху това, върху което се гради животът,
говори
истината.
Някой път, като ме срещне някой, като
говори
, започне да си стиска краката, ръцете, мисли да се представи пред мен по-друг, страхува се да не го разгадая.
Но, понеже човек не можа да разбере тези закони - Адам не беше верен в малкото - Бог му каза: "Бъди доволен от този живот, който има в Райската градина." Когато му казаха, че има един по-велик живот, той се реши да престъпи условията на
договора
, който имаше с Бога.
41.
Възпитание на волята
,
ООК
, София, 30.3.1932г.,
Това, което ви
говоря
сега, е отвлечена материя.
Ако само
говорите
за мъчнотиите си, без да работите, бедността си остава бедност, неволята си остава неволя, болестта си остава болест, невежеството си остава невежество.
– Не
говори
така!
Като се
говори
за ромба, спираме вниманието си върху страните му, като граници на разумни сили.
Като се
говори
за триъгълника, спираме вниманието си върху основата му, от която зависи неговата височина.
Днес един професор
говори
за хляба, друг
говори
за въздуха, а трети – за светлината.
И тримата са прави, и тримата имат основание да
говорят
върху тия въпроси.
Види ли твоята искреност към себе си, и той да е готов да ти
отговори
със същото.
Видиш ли, че някой е скръбен, не му
говори
, но хвани ръката му, погледни го в очите и кажи: Не се смущавай, ще се оправи работата ти, защото си проекция на Бога.
Аз
говоря
, работя върху умовете и сърцата ви, но ти не виждаш това.
Чудите се, защо ви трепва сърцето, защо искате да го спрете и да си
поговорите
с него.
Отидох в дома му и започнахме да
говорим
по различни въпроси.
Колкото и да ви
говоря
, това ще остане теория.
Много мога да
говоря
за душата, но вие сте заети.
Сега, като
говоря
за работата, която ви предстои, вие се обезсърчавате.
Някои казват: "Помогнете ми."
Говориш
му,
говориш
му, не минава.
(втори вариант)
Това, което аз
говоря
, то не е всичкото.
(втори вариант)
Аз, като вляза в класа, може да
говоря
много работи.
(втори вариант)
Един православен
говори
обидни думи на един евангелист.
(втори вариант)
Аз бих ви
говорил
по това, но трябва дълго време да
говоря
.
(втори вариант)
Като
говоря
някои работи, някои от тях може да ги вземете много лично.
(втори вариант)
Запример, като
говоря
, вие може да кажете: "Учителят ме погледна."
(втори вариант)
Когато
говорим
за човека като тяло, това е една основа, върху която ще градиш.
(втори вариант)
Щом
говорят
за очите, този капитал е вложен в обръщение.
(втори вариант)
Психолозите
говорят
за човешка интелигентност, но общо - и те са прави.
(втори вариант)
Но ако няма въздух, от този хляб, който е турен в стомаха, няма нищо да излезе." След това иде главата и казва: "Прави са моите колеги, но ако не е тази динамическа сила." Някой професор
говори
за хляба, друг за въздуха, а трети
говори
за светлината.
(втори вариант)
Той
говори
високи работи.
(втори вариант)
Той, като дойде,
говори
за такива отвлечени предмети.
(втори вариант)
42.
Вярата като закон
,
ИБ
,
БС
, София, 31.3.1932г.,
Аз не
говоря
сега за вас.
Човешкия ум и човешкото сърце подразбирам, когато
говоря
за момъка и момата.
А пък когато
говорим
за мъж и жена, това е най-долното пояснение.
Сега аз ви
говоря
за вашите състояния.
Някой може да направи нещо за вас, без да ви обича, а пък някой може да ви
говори
ласкави думи, без да направи нещо за вас.
Забелязвам някои думи от твоя
говор
не са ангелски, не са от ангелския свят.
(Какво иска да каже Учителят?) - Нищо не искам да кажа, просто
говоря
за прозорци и за врати.
Този човек може да
говори
зло или добро, може да е добър или лош, това не трябва да ръководи твоята вяра.
В петия стих се
говори
за Духа.
Духът е, Който поддържа живота на всички същества, не само онова, което
говори
на човека.
"Духът е онова, което дава живот, плътта нищо не ползува." Казва стихът: "Думите, които Аз ви
говоря
, са думи на Дух и живот." Тези стихове, които ви дадох, ще приложим.
43.
Значение на числата
,
МОК
, София, 1.4.1932г.,
В бъдещата музика ще се
говори
за повече от седем тона.
Но да не
говорим
за неща, които не са достъпни за човешкия ум.
Няма да
отговоря
на този въпрос.
– На този въпрос ще
отговоря
с числата от 1 до 22.
Отиваш в Англия и
говориш
английски, но правиш грешки в езика.
– Ще му кажеш, че не
говори
истината, а някога ще му кажеш направо, че лъже.
Той бил умен човек и им
отговорил
: Не, аз ще живея като куче.
Но да не
говорим
за неща, които не са достъпни до човешкия ум.
(втори вариант)
След като научил български език, тук стоял около 20 години и веднъж проповядвал за Израйля,
говорил
за нещо в своята проповед и трябвало да каже: „Това приличало на разградена колиба“, и той вместо това е казал: „Това прилича на разградена кобила“.
(втори вариант)
Ще му кажеш: Не
говориш
истината.
(втори вариант)
Така не се
говори
.
(втори вариант)
Ти не
говориш
истината, ти като спиш не можеш да го напишеш.
(втори вариант)
44.
Наклали огън
,
НБ
, София, 3.4.1932г.,
И след всичко това хората
говорят
за законност.
Сега аз
говоря
на разбран език, за да се даде възможност на хората да живеят според разумната жива природа, нещата да стават разумно, за да се избегнат ненужните страдания, които сега са създадени в света.
Когато Христос
говореше
и на мъже и на жени, Той имаше в ума си вложена една идея, според която всеки човек да бъде на мястото си, т. е.
45.
Входни врати
,
ООК
, София, 6.4.1932г.,
Имаш право да се движиш, имаш право да мислиш, да чувстваш и да действаш; имаш право да отваряш и затваряш очите си; имаш право да ядеш, да спиш, да
говориш
.
Ще те теглят под
отговорност
.
Като ви
говоря
за грозотата, аз не искам да отправям ума ви към резултати на физическия свят.
Говорите
за чистота, за чист живот, като нещо вън от вас.
Говорите
и за любовта, и за светостта, но пак като за неща вън от вас.
Аз
говоря
за обикновените състояния на хората, при които всичките им стремежи към Божественото, към великото, ще ги доведат до разочарование.
Защо красивата жена се съмнява в мъжа си, когато той
говори
с друга жена?
Сега аз
говоря
и на млади, и на стари.
Тъй щото, когато се
говори
в геометрията за точката, за правата линия, за плоскостта и за тялото, ние ги разглеждаме като врата за влизане в реалността.
Те не са говеда, разбират, какво им се
говори
.
Като
говорим
за значението на числата, имаме предвид висшето знание, за което се изискват специални дарби и способности.
Като
говоря
за любовта, не казвам, че нямате любов, но любовта ви не е толкова силна, да разтопява елементите, да ги съединява и да образува от тях съединения.
На тоя въпрос не може да се
отговори
.
Сегашните хора
говорят
за слизане на голяма дълбочина и изкачване на голяма височина, но какво в същност представят дълбочината и височината, не знаят.
Следователно, като
говорим
за дълбочина и височина в пространството, имаме предвид дълбоките и високи човешки мисли и чувства, чрез които като форми се изявява съзнанието.
Те
говорят
за някакви дълбочини, за някакви височини, но какво е тази дълбочина и височина, те не са я изучили.
(втори вариант)
Аз
говоря
за обикновените състояния, при които онова име, към което ние се стремим, онова Божественото, към което се стремим, то ще ни разочарова.
(втори вариант)
Например една сестра
говори
красноречиво.
(втори вариант)
Когато
говорим
за дълбочината, подразбираме дълбоките човешки мисли, понеже пространството само по себе си, времето само по себе си, това са форми, чрез които може да се изрази външната страна на съзнанието.
(втори вариант)
Друга казва: "Само тя ли може да
говори
!
(втори вариант)
Сегашните химици, когато се занимават с изследването на елементите - не
говорим
външно, но всеки елемент, когато го докоснеш до нещо външно, той произвежда една експлозия.
(втори вариант)
Право имаш да мислиш, право имаш да чувстваш, право имаш да ходиш, право имаш да ядеш, право имаш да
говориш
, право имаш да гледаш - каквото искаш да правиш, имаш право.
(втори вариант)
Сега аз не искам да
говоря
, но казвам - човек е излязъл от едно яйце.
(втори вариант)
В това отношение, когато
говорим
в геометрията за точката, за правата линия, за плоскостта и за тялото, това са врати за влизане в реалността, за които аз ви
говоря
.
(втори вариант)
Като се обикнат двама души, единият казва: "Кой ти дава право да
говориш
с тази жена?
(втори вариант)
Сега
говорим
истината, не е за осъждане, но тъй са нещата.
(втори вариант)
Сега обикновено
говоря
.
(втори вариант)
Да кажем,
говорим
за числото едно.
(втори вариант)
Например една сестра
говори
красноречиво.
(втори вариант)
Друга казва: "Само тя ли може да
говори
!
(втори вариант)
Ние като
говорим
за любовта, за чистотата, за светостта, ние
говорим
за неща вън от нас.
(втори вариант)
46.
Естествени правила
,
ИБ
,
БС
, София, 7.4.1932г.,
Например
говори
се върху една беседа два-три пъти, натрупва се материал и нещата стават обикновени, както стават обикновени любовните писма.
Чуждата мисъл може да те обсади отвсякъде и да ти
говори
: „От теб човек няма да стане!
Ще ви разкажа какво може да направи една млада мома, какво може да направи някой, който обича: един човек тръгва да направи някаква пакост, среща една млада мома, тя го хваща за ръка,
говори
с него, след което в него се ражда желание пакост да не прави.
Мнозина казват: „Духът ми
говори
, но не го помня”– те изискват от другите хора да помнят, пък те самите не помнят.
Когато
проговори
Духът, ще го чуеш първо в себе си – не може Духът да
говори
на другите преди да е
говорил
на мен.
Следователно това, което
говориш
, трябва да го знаеш така ли е, или не, добро лие или не.
Така, както Духът
говори
, аз съм длъжен да ви го предам.
Така че, когато Господ
проговори
, Той ще
говори
ясно.
Ако не помниш, ще се научиш да помниш; ако не можеш да мислиш, ще се научиш да мислиш; ако не си вярващ, ще се научиш да вярваш;ако не знаеш как да
говориш
, ще се научиш да
говориш
,понеже всяка дума си има свой ефект.
Ти си се запознала с едно отражение, което отвътре ти
говори
: „Дали е така,или не е така?
Вие
говорите
за свободни желания и свободни постъпки; имай предвид, че твоите желания могат да бъдат свободни, само ако си в областта на Истината; и постъпките ти са свободни, ако си в областта на Истината.
Ако не
говориш
по закона на Любовта, ще
говориш
по закона на Истината или Мъдростта, няма да ги смесваш.
Най-първо ще
говориш
по закона на Истината и Свободата; ако по човешки допуснем, че не те разбере Господ, по закона на Любовта ще
говориш
и най-после като
говориш
по закона на Мъдростта, Господ веднага ще те разбере и ще ти олекне на душата.
Често
говорим
за въздържание.
47.
Добрият поглед
,
МОК
, София, 8.4.1932г.,
Така не се
говори
.
Той е богат, щедър, веднага ще
отговори
на молбата ти.
Сега, като
говоря
за волята, имам предвид оная силна, екзекутивна воля, която пред нищо не отстъпва.
Говоря
за екзекутивна силна воля, изпълнителна.
(втори вариант)
Говорил
си нещо хубаво на слушателите.
(втори вариант)
Говорихме
за силен поглед.
(втори вариант)
48.
Живот, светлина и свобода
,
НБ
, София, 10.4.1932г.,
Аз не искам да ви
говоря
за смъртта, защото всички ще станете болни.
Като отидете в невидимия свят, можете да проверите тези неща и ако излязат неверни, там ще ме намерите и ще кажете: не е така, както ни
говореше
.
Като проверите, тогава аз отговарям за тези работи, за които сега
говоря
.
" Те му хлопат, подбуждат го и най-после, като му светне някоя мисъл те разрешат въпроса, а той казва: "Цели 20 години съм се напъвал, докато разреша този въпрос." Но какво са
говорили
на този учен човек тези същества, той не казва.
Аз
говоря
истини, които всички ще проверите.
Аз
говоря
на онези, които не сега са се родили, но които са били родени в миналото и сега пак ще се явяват в света.
Обаче, там в осмата глава на притчите е казано: "веселих се в Неговата обитаема земя и наслаждението ми беше с человеческите синове." Не се
говори
за тази обитаема земя, която днес хората населяват, те са живели на друго място.
Тъй като
говоря
, аз не искам да засегна вашите вярвания, защото аз зная, че в миналите си съществувания вие сте имали съвсем други вярвания, друго верую, а за в бъдеще няма да вярвате в това, което днес вярвате.
Ние
говорим
за любовта.
Сега, аз не ви
говоря
това за обезсърчение, но казвам: който разбира, това е възможност за него.
Аз
говоря
за онези богати, които са съществували в миналото, но онези богати, които сега се раждат, те нямат право.
Аз
говоря
и за онези сиромаси, които са съществували в миналото, а тези, които сега са родени, те нямат право.
Сега ще ви
говоря
върху три неща: живот, светлина и свобода.
Аз не
говоря
само за онези свещеници, които са платени, но и за тия, които не са платени.
И сега аз
говоря
само на онези, които са съществували.
Чукът, като чул какво казва клинът,
отговорил
: ти влезе надълбоко, но благодарение на мене.
Това е научна теория, която
говори
за положителните сили, които действували в природата.
Сега, като ви
говоря
, аз нищо не печеля, не зная какво вие печелите.
Някога, като се
говори
истината, хората се страхуват, защото ще страдат.
49.
Законът на вярата и Любовта
,
ООК
, София, 13.4.1932г.,
Без тоя капитал не може да се
говори
за богатство.
- Така не се
говори
.
Дойде ли такъв човек при вас, той започва да
говори
против Бога, да отрича съществуването Му.
- Как ще те слуша, като Му
говориш
на неразбран език.
Говори
на разбран език, да те слуша.
Ще правите различни упражнения за усилване на волята, без да
говорите
на хората за това, което вършите.
Дай и нищо не
говори
.
Като дадеш, можеш да
говориш
.
Обаче, преди да си направил доброто, не
говори
за него.
Докато не получите резултат от упражнението, не
говорете
на външните хора за него.
Често се
говори
за значението на числата.
Следователно, като
говорим
за единицата, имаме предвид Битието.
Като
говорим
за единицата, разбираме един камък, едно дърво, един кристал, една птица, един човек, един ангел, един Бог.
Ти отваряш телефона и започваш да
говориш
.
- Не
говориш
истината.
Не се позволява на окултния ученик да
говори
така.
Друг е въпросът, ако им
говори
за забогатяване.
- Не
говори
така.
Ако доброто участва във всичко, което
говориш
и правиш, ти постоянно се освобождаваш.
Един евангелист проповядвал, проповядвал, казва ми: "Някой ден си тръгнал като онзи да проповядваш." Но аз
говоря
за късмета на хората.
(втори вариант)
Онзи ми казва: "Ще хвана." После ще ти
говоря
за научни работи.
(втори вариант)
После вие казвате: "Господ не ме слуша." Че как ще те слушам, ако ми
говориш
на неразбран език.
(втори вариант)
Щом ми
говориш
на разбран език, ще те слушам.
(втори вариант)
Щом ми
говориш
на неразбран език, няма да те слушам.
(втори вариант)
Най-първо мислитe, че неговата мисъл е пo-слаба и като
говорите
с него, вие се разколебавате.
(втори вариант)
Като дойде такъв човек при мене, няма да му
говоря
.
(втори вариант)
Хванеш телефона - ало, с министъра
говориш
.
(втори вариант)
Някой казва: "Нищо не ми е дал Господ." Ти не
говориш
истината.
(втори вариант)
Аз като
говоря
за дявола, не разбирам едно същество, което изкушава.
(втори вариант)
50.
Живите числа / Живи числа
,
МОК
, София, 15.4.1932г.,
Като се
говори
за първа, втора и трета степен на числата, разбираме трите измерения.
Другият му
отговорил
: Това не е вярно.
Иван Стоянов
говори
.
(втори вариант)
Онзи
отговорил
: Помисли, че има.
(втори вариант)
В началото на първия стих се
говори
за нещо, което е създадено преди човека.
(втори вариант)
И с достойнство
говориш
.
(втори вариант)
51.
Покрива и изправя
,
НБ
, София, 17.4.1932г.,
Сега, като
говоря
по този начин, казват: той иска да събори настоящия строй.
За това са
отговорни
не само съвременните хора, но и ония, на миналото.
Защото това, което аз ви
говоря
, то трябва да бъде в съгласие с това, което е вложено у вас.
Ако аз ви
говоря
неща, които не са вложени у вас и само ви забавлявам, какво можете да направите?
С това, което ви
говоря
, мога само да ви дам един вътрешен подтик, да развивате това, което е вложено у вас, но не мога да ви предам неща, които не са вложени у вас.
На учените хора няма какво да им се
говори
върху онова, което те знаят.
Аз
говоря
за физическия свят.
Работникът му
отговорил
: носи си сам касата.
Има една българска
поговорка
: "Направи добро, да намериш зло".
Аз тълкувам тази
поговорка
по следния начин: направи добро, за да разкриеш злото.
И той им
отговорил
: има две категории хора.
Трябва да се изброят, да се направи статистическо преброяване и тогава да се
отговори
.
Всеки човек трябва да бъде възнаграден за своя труд, но казвам: какво проповядване е това, когато парите се загнездили в ума на някой проповедник и той
говори
на хората за Бога?
Има една
поговорка
, според която, англичаните казват: каквото хората могат да направят, това и аз мога да направя.
Съвременните хора са се обезверили, те са изгубили вярата си и сега, като им
говоря
, например, те си казват: какво ни
говориш
тези работи?
Аз
говоря
за едно същество, което е създало целия космос и което дава блага, не само за съществата на земята, но и за цялата вселена.
Вземете един писател, който е написал няколко книги, нека си
отговори
, какво особено е допринесъл на света?
Когато Христос е
говорил
за любовта към Бога, Той е имал предвид онази вътрешна, съзнателна връзка с Бога, който живее у нас.
Има един общ език, на който всички хора могат да си
говорят
.
Когато се
говори
за обща религия, тази религия не може да съществува без този общ език.
52.
Динамика на живота / Динамическият живот. (Динамиката на живота)
,
ООК
, София, 20.4.1932г.,
Някой
говори
пред слушатели, подчертава известни думи, туря по-силно ударение на сричките.
Ако отношенията между хората не са добри, ако те не се обичат, не може да се
говори
за правилна обхода.
Сега, като
говоря
така, вие ме разбирате напълно.
А
отговори
ангелът и рече му: Аз съм Гавраил, който предстоя пред Бога; и проводен съм да ти
говоря
и да ти благовестя това.
Като се
говори
, те спират вниманието си до изразната, външната страна на словото.
Всеки иска да
говори
хубаво, да бъде красноречив.
Това се отнася до външната страна на
говора
, т.е.
Същото се отнася и до
говора
.
Има мек и силен, слаб и енергичен
говор
.
Искаш ли да знаеш, дали някой човек
говори
истината, виж, как живее.
Ако живее добре, той
говори
истината; ако не живее добре, не
говори
истината.
Ако не живееш добре, колкото и да
говориш
за светийство, не можеш да станеш светия.
За това, което най-добре разбираш, най-малко
говориш
.
Дойдеш ли до неразбраните неща, за тях най-много
говориш
.
Тъй щото, когато се
говори
за наука, ние имаме предвид степента на човешкото съзнание.
Срещна ли един истински музикант, без да
говори
той ще позная, че е музикант.
Срещнеш един художник, нищо не ти
говори
за художество, но познаваш, че е художник.
Като
говоря
за динамичния живот, подразбирам вътрешния живот в човека, който наричам Божествен живот.
Например някои искат да
говорят
много хубаво, много красноречиво.
(втори вариант)
Това се отнася до външната страна на
говора
, до вкуса.
(втори вариант)
Казвате някому: "Малко по-меко трябва дa
говориш
." Или: "Малко по-силно трябва да
говориш
.
(втори вариант)
Така
говориш
много слабо.
(втори вариант)
Тъй, по-енергично
говори
."
(втори вариант)
Когато искате да знаете дали някой човек
говори
истината, вие ще познаете по неговия" живот.
(втори вариант)
Ако той живее добре, ще
говори
и истината.
(втори вариант)
Щом не
говори
истината, той не живее добре.
(втори вариант)
Сега, колкото и да ви се
говори
, вие мислите, че сте дошли до края на знанието.
(втори вариант)
Като
говоря
за науката, аз имам предвид доде сте достигнали.
(втори вариант)
Като срещна един музикант, той не трябва да ми
говори
, че е музикант.
(втори вариант)
Това, което най-много зная, понеже не
говоря
за него, всички казват: "Малко знае този човек по дадения въпрос." Това, върху което най-много
говоря
, най-малко разбирам и зная.
(втори вариант)
Аз
говоря
за вашето съзнание, което динамически трябва да се развива.
(втори вариант)
53.
Доброто семе
,
ИБ
,
БС
, София, 21.4.1932г.,
Идва някой, когото обичате, давате му чиста кърпа; идва друг някой, когото не обичате,
говорите
му с пренебрежение – къде е твоето Добро?
Аз за Любовта не
говоря
, защото най-малкото разколебаване в Любовта винаги води към смъртта.
Например, ако
говорите
в една стая, вашата реч не се чува отвън; ако се молите в една златна къща, вашата молитва ще стигне до златния таван, но няма да отиде при Бога.
54.
Живот, мисъл и воля
,
МОК
, София, 22.4.1932г.,
Ако си ученик, ще хванеш големия си пръст и ще знаеш ще те вдигат ли днес на урок, ще
отговориш
ли добре.
Ние си правим известни
уговорки
.
(втори вариант)
55.
Запечатаната книга
,
НБ
, София, 24.4.1932г.,
Говоря
ви не на лична почва.
Сега, запример, като ви
говоря
, казвате: Какво иска да каже?
Казвате: Онова, което вие
говорите
, не е право.
Аз ви
говоря
на преносен език, защото това са противоречия в света.
Туй е философия на живота,
говоря
за избраните души.
Друг пример: Бях в един малък град, явява се един учител и ми казва: Аз не искам да ми
говориш
бабини деветини, искам да ми
говориш
истината, да ме залъгваш с туй-онуй, не искам.
Оставаме двамата, започвам аз да му
говоря
.
След като му
говорих
половин час, той си наведе главата и излезе.
Той не
говори
много, не обещава, но винаги услужва с любов.
Запример, често се
говори
за човешкия интелект,
говори
се за човешкия ум, за човешката душа, за човешкия дух, за човешката воля.
Ако аз ще
говоря
туй, което вие
говорите
, няма смисъл да се
говори
.
Няма нито един от вас, който може да живее до 100 години, а да не
говорим
за 120 години.
И досега учените хора
говорят
за долини, за спитяване, за слабости.
По човешки
говоря
.
56.
Трите принципа / Трите типа
,
ООК
, София, 27.4.1932г.,
Ако не можеш да кажеш истината на хората, по-добре не
говори
.
Защо е било така, не може да се
говори
.
Христос му
отговори
:Едно ти недостига.И тая жена е изпълнила всичко, но едно - недостига.
- Какво му
отговорил
Христос?
С
отговора
на Христа, младежът се намерил пред изпит, който не можал да издържи.
Маловажните въпроси лесно разрешават, но дойдат ли до важния въпрос, и да получат
отговор
, пак не могат да го разрешат.
"Понеже свекърва ти не те приема, ти се срещни с онази сестра и си
поговорете
.
(втори вариант)
Ти може да се родиш със заложби за една хубава реч, но трябва да работиш десет, петнайсет, шестнайсет години, за да се научиш как да се изказваш и как да
говориш
.
(втори вариант)
Ако
говорят
право, да благодарим, но ако
говорят
криво, да ги оставим.
(втори вариант)
Ако не можеш да
говориш
истината, нищо не
говори
.
(втори вариант)
Когато
говорим
за един светия, не мислим за един, който е живял преди две хиляди години.
(втори вариант)
Когато
говорим
за Христа, ние подразбираме, че сега живее.
(втори вариант)
57.
Пътят на възможностите
,
МОК
, София, 29.4.1932г.,
– Вземи слушалката на телефона и
говори
.
Като
говориш
чрез слушалките с приятеля си, той веднага ще ти помогне.
Взимаш слушалката и
говориш
: Влак № 125 пристига.
Аз не
говоря
само за знанието на официалната наука, която има отношение главно към физическия свят.
– На тези въпроси вие сами ще
отговорите
.
Често хората
говорят
за любовта, без да имат ясна представа за нея.
Не, приятелят ти ще бъде точно противоположен на тебе: ако ти си скръбен, той ще бъде радостен; ако ти седиш, той ще стои; ако ти
говориш
, той ще мълчи.
Сега всичко това, което ви
говорих
, представя мамалига от царевично брашно.
Явява се там и той на гостилничаря казва: Можеш ли да ми услужиш, влезе в училището, там е учителят или професорът, който
говори
.
(втори вариант)
Казвам: Бутни звънеца, започни да
говориш
на тази слушалка.
(втори вариант)
– Ти
говори
на слушалката, ще се уреди работата.
(втори вариант)
Туй значи да
говориш
на слушалката.
(втори вариант)
Ако той не беше
говорил
по телефона, какво щеше да стане?
(втори вариант)
58.
Когато беше по-млад
,
НБ
, София, 1.5.1932г.,
Като
говорим
за Бога ние мислим, че Той е човек като нас.
Аз
говоря
сега за външните рани, вие ще викате лекар.
Като
говоря
за богат човек, не разбирам богат крадец.
Ако някой ваш приятел ви пита: Ти обичаш ли ме7 Какво ще
отговориш
?
Сега аз ви
говоря
върху един въпрос, който трябва да разберете.
Има един нов метод – пишат вестниците сега, за изучаване на езици Ще турят плочата, ще ти преподават всеки ден и като ти
говорят
на езика всеки ден, ще научиш езика.
Ти правиш нещо, туриш плочата, тя ти
говори
на френски или на английски, или на немски, или испански, на който и да е език, ти седиш но първо не обръщаш внимание, но тя като ти
говори
, най-после започваш да заучаваш езика, оживява.
И след четири-пет месеца започваш да
говориш
езика.
Сега аз сериозно ви
говоря
, нямам предвид да апострофирам никого.
59.
Кръг, елипса и хипербола
,
ООК
, София, 4.5.1932г.,
Сега, като
говоря
за духовния свят, вие мислите, че лесно се прониква там.
Щом се
говори
за завършени процеси, ще знаете, че тоя път е човешки, а не Божествен.
Вземеш слушалката и слушаш какво ти
говори
той.
Често слушате да се
говори
, че човек е свободен, има свободна воля.
Ако откраднеш вълната и не я обработваш, ще те държат
отговорен
; ако ти я подарят и не я обработваш, пак ще те държат
отговорен
.
Ако я отблъснете, ще ви държат
отговорен
.
Тя
говори
против мъжете и работи за повдигането на жената.
Ако откраднеш вълната и я оставиш необработена, ще те държат
отговорен
.
(втори вариант)
Ако ти подарят вълната и я оставиш необработена, ще те държат пак
отговорен
.
(втори вариант)
Ако една идея дойде в тебе и я оставиш необработена, пак те държат
отговорен
.
(втори вариант)
Аз срещнах един американски проповедник, който ми каза: "Много е добра жена ми, но тя ми каза: "Ти гледай децата, пък аз ще ходя да държа лекции." На хиляда километра разстояние ще ходи да държи лекции за освобождаването на жените и ще
говори
против мъжете.
(втори вариант)
Аз ви
говоря
сега едно явление, което става.
(втори вариант)
Онзи, с когото
говориш
, не е там.
(втори вариант)
От две хиляди километра му слушаш гласа, но то не ти
говори
, то е звук, който се предава.
(втори вариант)
С него може да
говориш
.
(втори вариант)
Идеалът на един момък, една мома, която е В Америка, и по телефона може да
говориш
с него.
(втори вариант)
60.
Узрял плод
,
ИБ
,
БС
, София, 5.5.1932г.,
Вие казвате, че трябва да се живее добре и да се
говори
добре, но трябва да съществуват образци – как ще живее човек добре?
Някой път казвате: „Едно време беше друго.” Които почнат да
говорят
за едно време, са остарели.
Опитахте вече миналото добро, трябва сегашното Добро да опитаме и да опитаме бъдещето Добро, за да имаме право да
говорим
за едно време.
”
Отговорили
му: „За теб го няма.”
Отговорността
ни става голяма, понеже се засягат и другите хора, и колкото нашият грях засяга повече хора, толкова
отговорността
става по-голяма.
Има хора, които се показват лоши, но в сърцето си са добри – те само отвън са лоши, но вътрешно са чистосърдечни и всяка една тяхна дума има смисъл, без да
говорят
едно, а да се разбира друго.
Да кажем, че някоя сестра много
говори
; нека си
говори
, но аз бих помогнал на една сестра, която се обезсърчава, не й се живее, иска да се самоубие, иска да напусне къщата, не иска да работи.
61.
Обич и знание
,
УС
, София, 8.5.1932г.,
Днес аз ви опитах доколко можете да издържате да ви се
говори
.
Аз
говоря
за великия морал, който вие, с вашите мисли и чувства, не можете да схванете.
Като
говориш
общо за нещата, това не е знание.
– „Господ ми помогна.“ –
Говориш
за Господа, но Той е една неопределена идея за тебе.
И тъй, дръж в ума си разумното същество, чрез което Бог ти
проговорил
.
Виждаш, че двама се разговарят и казваш: „Какво си
говорят
?
“ Срещаш двама млади – мома и момък, пак се запитваш: „Какво ли
говорят
?
Тя го гледа, слуша какво
говори
той, усмихва се и си заминава.
“ – „Преди малко срещнах един млад момък, който ми
говори
много хубави думи.“ И тя почва да изброява това, което момъкът
говорил
.
Той слуша и се чуди откъде тази баба е чула думите, които той
говорил
на младата мома.
Аз
говоря
за Любовта и за морала на рая.
Аз действително
говорих
това на една млада мома.“ Бабата не могла да го убеди, че тя е същата, на която той
говорил
.
Сега аз не
говоря
за вас, а за красивата мома.
Знайте, че аз не ви
говоря
като на хора от света, където грехът царува.
Ако ви
говоря
като на такива хора, ще
говоря
за лук и чесън.
Вие
говорихте
ли с Господа, да знаете, че е така?
Защо
говорите
неверни неща?
Какво разбрахте от това, което ви
говорих
досега?
Той
говори
лошо по адрес на учителите си и гледа да бъде внимателен към съучениците си.
Важно е дали това, което
говориш
, е право, или не.
Докато сте във връзка със слепи същества, лишени от светлина, можете да им
говорите
, каквото искате.
Но като влезете във връзка със светли същества, на които очите са отворени, не можете да им
говорите
неверни неща.
Самата усмивка
говори
какво се иска от тебе.
Аз
говоря
за усмивката на Любовта, а не за обикновената усмивка, която внася нещо отрицателно в човека.
Казвам: Като не разбирате езика на растенията, колкото и да ви
говорят
за Любов, вие ги отминавате.
И тъй, доброто се усмихва, а Любовта
говори
.
Като започне да ти
говори
, ти ще се запалиш от горе до долу и ще се превърнеш на пламък.
Знаете, че чрез всяко движение, чрез
говора
се изявява разумна енергия.
Когато гениалния, светията ходят,
говорят
, пеят, чрез тях се изявява нещо особено.
Така е, вие
говорите
истината.
“ Сега ви
говоря
за огъня на Любовта.
Всички
говорят
против него, хокат го, наричат го будала.
Сега аз ви
говоря
, за да изкарам нещо от вас.
Аз
говоря
за вътрешните мисли.
Аз
говоря
принципно, а вие можете да си правите частни изводи.
Така не се
говори
.
Нека светът
говори
за себе си.
Казва: „Не ми
говорете
за глупостта“.
Тази сутрин, понеже
говорих
много, измъчих стенографите.
От всичко, което
говорих
, искам да ви остане една съществена мисъл.
Знаете ли защо ви
говорих
сега?
Не мога да я предизвикам, без да
говоря
.
Христос бил на земята,
говорил
, проповядвал, но какво искал да каже, не знаете.
Аз не
говоря
за ангелските добродетели, за които на земята няма нито условия, нито елементи.
А като ви
говоря
аз, вие казвате: „Как ще стане тази работа; тя не е за човешкия ум?
Така
говорят
бабите на децата.
Дали
говоря
право, или не, вие сами ще проверите това.
62.
Слаби и силни положения
,
ООК
, София, 11.5.1932г.,
За сладко и горчиво се
говори
на физичния свят.
Има на турски една
поговорка
, която гласи: "Това, ако е истина, голяма лъжа е."
(втори вариант)
63.
Пътища на Мъдростта
,
ИБ
,
БС
, София, 12.5.1932г.,
Един проповедник ми разказваше: „Какво ми дойде до главата, аз
говорех
, че жените не трябва да носят скъпи коприни, а моите дъщери, като пораснаха, и те почнаха да носят такива коприни, и те не слушат.
Хората ми казват сега: Ти учеше другите, а как не можа да научиш своите дъщери!...” Значи само с
говорене
не става.
И всеки ден от Невидимия свят Ангелите ви слушат какви глупости
говорите
– даже най-добрите от вас
говорят
глупости.
Ще кажете: „Сестра, вие имате хубави, но имате и слаби страни: много мигате, езикът ви е много къс, много мислите, а малко
говорите
, лъжете по малко.” Трябва да си удължите езика малко – човешкият език е къс, аз бих желал да имате език като у животните.
Много пъти това, което хората
говорят
, не са техни мисли.
А после, след като я хванат, казва: „Не съм
говорила
аз.” Ти разказваш на десет места това, което си чул, но мислиш ли, че тези хора ще задържат това, което са чули?
Например на еди-коя си ваша съседка мъжът й донесъл някакво богатство, копринена рокля или лачени обуща и всички цял месец все за това
говорят
.
На всяка стъпка Бог ви
говори
отвътре, че не трябва да живеете както сега – този живот е на миналото и трябва малко да го измените.
Това не означава да
говориш
каквото искаш, това не е естествено.
” Този въпрос са го задавали хиляди хора преди вас, но никога досега не е даван
отговор
защо светът е така създаден.
Вие как ще се научите да
говорите
на хората?
Никога не можеш да
говориш
за Любов, която не си опитал, никога не можеш да
говориш
за Вяра, която не си опитал, никога не можеш да
говориш
за Знание, което не си опитал.
Може да
говориш
, но в пълния смисъл не може да се предаде това Знание, което не си опитал.
Трябва да вървите по Пътя на Мъдростта сега, та когато дойдат дните на изпитанията, като се обърнете към Мъдростта, да я повикате и тя да ви
говори
.
Прилагайте Словото, прилагайте търпението,
говорете
на себе си.
На себе си да
говори
човек е най-интересно – трябва да кажеш на себе си: „Ти си много даровит, но дарбите ти не са развити; много Любов имаш, но не си я проявил; много Сила имаш, но не си я развил; за Небето си кандидат, но не си готов още.” Дълго време имаш още да учиш на Земята и ще се стегнеш да учиш.
Ще кажете, че Духът ще ви
проговори
.
Когато сме недоволни, когато се мъчим, скърбим, страдаме, ако Го повикаме, да ни
отговори
– това е Любовта.
Като
проговори
Бог, недоволството, мъчението, скръбта и страданието изчезват и се превръщат на Радост.
Когато
говорим
за търпение, подразбираме един свят, където хората не живеят добре – когато единият човек е добър, а другият е лош, ние казваме, че последният трябва да се търпи.
Вие имате деца;
говорите
,
говорите
на едно дете, но нямате метод на възпитание – казвате: „Това дете не може да се възпита.” Един професор в Америка направил следния опит: обзавел една малка стая с малък прозорец, а целият под бил направен от мед, за да може да се пуска електричество.
64.
Разумност в природата
,
МОК
, София, 13.5.1932г.,
Като
говоря
за кривата линия, искам да обърна вниманието ви върху лицето като проява на човешкия живот.
Като се
говори
за пръстите, нужно е да се изследва пътят на тяхното образуване.
– Щом
говорите
за ограничения, това показва, че сте във временния живот.
65.
Закон за частите и за цялото / Законът на частите и законът на цялото
,
ООК
, София, 18.5.1932г.,
Кажеш ли на някого, че го обичаш, ти не
говориш
истината.
Само оня е учител, който знае нещата,
говори
добре и каквото знае, прилага го.
Често се
говори
за музиката в природата.
Той мисли, че тя го изкушава, но после съжалява, че не е могъл да
отговори
на усмивката й.
Цели 30 години се подвизавал в пустинята, придобивал знания и опитности, и в един момент се обърква, не знае, как да
отговори
на усмивката.
Не, момата е минала точно на време, но светията не е бил готов да й
отговори
.
В обикновената геометрия се
говори
за квадрата, за кръга като части от пространството, като фигури.
В живата геометрия се
говори
за фигурите като отношение.
Кой може да забрани на човека да
говори
?
НАГОРЕ