НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
22
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
22
:
1000
резултата в
68
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Направления в живота / Задача и отклонение в младежкия клас
,
МОК
, София, 18.4.1930г.,
Майката го мие, чисти, облича,
говори
му, съветва го, как да живее, но то не слуша.
Ако е дошъл сам,
отговорността
му е една; ако е изпратен от близките си,
отговорността
му е друга.
Ако е пратен от Бога, въпрос става не за
отговорност
, но за благословение.
Следователно, приложете това правило към себе си и си
отговорете
, кой ви е изпратил на земята.
За да си
отговорите
на тия въпроси, преди всичко трябва да обикнете Бога.
- На този въпрос всеки сам може да си
отговори
.
Ако слезете на брега с повреден параход, компанията ще ви държи
отговорни
и за най-малката загуба.
Колкото по-голяма е повредата, толкова по-голяма е
отговорността
.
Щом става въпрос за плащане и за
отговорности
, религиозните казват: Бог е милостив, ще прости задълженията ни.
Те
говорят
за живота на земята, без да разбират законите му.
Те
говорят
за онзи свят, без да имат някакъв спомен от него.
Като се
говори
за живота, мнозина мислят, че лесно се живее, лесно се придобиват блага и лесно се развиват таланти.
Помнете всичко, което ви
говоря
, за да се ползвате от него.
Този филм ще бъде
говорещ
, жив филм.
Стремете се да придобиете истината, без да
говорите
за нея.
За истината се
говори
последният момент.
Вие казвате: „Да се
говори
истината, било горчиво." Това не е никаква истина.
(втори вариант)
Като се
говори
за живота, мнозина мислят, че лесно се живее, лесно се придобиват блага и лесно се развиват таланти.
(втори вариант)
И ако някои от вас дойдат и кажат: „Тъй обаятелно беше пението, никога не съм слушал такова пение." Че така да каже, той не
говори
истината.
(втори вариант)
И този филм ще го изкарат на театър, и този филм ще бъде
говорещ
филм.
(втори вариант)
Вие за тази истина не трябва да
говорите
.
(втори вариант)
Ще
говорите
[в] последния момент.
(втори вариант)
И когато вие излезете на брега, компанията ще ви държи
отговорен
и вие ще платите за всички аварии и за всичките загуби.
(втори вариант)
Помнете всичко, което ви
говоря
, за да се ползвате от него.
(втори вариант)
Този филм ще бъде
говорещ
, жив филм.
(втори вариант)
Стремете се да придобиете истината, без да
говорите
за нея.
(втори вариант)
За истината се
говори
последния момент.
(втори вариант)
Ако си дошъл от само себе си, имаш една
отговорност
.
(втори вариант)
В който и да е ум, даже и онзи, който
говори
, и той се нита дали това е вярно.
(втори вариант)
Бъдещето ще
говори
за неговото доволство.
(втори вариант)
В трите случая той има различни
отговорности
.
(втори вариант)
Ако е дошъл сам,
отговорността
му е една.
(втори вариант)
Майката го мие, чисти, облича,
говори
му, съветва го как да живее, но то не слуша.
(втори вариант)
Ако е изпратен от близките си,
отговорността
му е друга.
(втори вариант)
Ако е пратен от Бога, въпрос става не за
отговорност
, но за благословение.
(втори вариант)
Евреите, като чуха, че
говори
Господ, се изпоплашиха.
(втори вариант)
Казват на Мойсея: „Господ да не
говори
на нас, но на тебе да
говори
." И всичките нещастия на еврейския народ произтекоха от това, че те не искаха да слушат Божия глас.
(втори вариант)
Мойсей им
говореше
, но щом не искат да слушат Господа, и Мойсея не искат да слушат.
(втори вариант)
Следователно приложете това правило към себе си и си
отговорете
кой ви е изпратил на земята.
(втори вариант)
За да си
отговорите
на тия въпроси, преди всичко трябва да обикнете Бога.
(втори вариант)
На този въпрос всеки сам може да си
отговори
.
(втори вариант)
Ако слезете на брега с повреден параход, компанията ще ви държи
отговорни
и за най- малката загуба.
(втори вариант)
Колкото по-голяма е повредата, толкова по-голяма е
отговорността
.
(втори вариант)
Щом става въпрос за плащане и за
отговорности
, религиозните казват: „Бог е милостив, ще прости задълженията ни." Така не се разсъждава.
(втори вариант)
Те
говорят
за живота на земята, без да разбират законите му.
(втори вариант)
Те
говорят
за онзи свят, без да имат някакъв спомен от него.
(втори вариант)
2.
Аз и Отец едно сме
,
НБ
, София, 20.4.1930г.,
Днес и аз
говоря
на разумните хора, които имат очи да виждат, уши — да слушат, език — да
говорят
и глава — да мислят.
Сега аз
говоря
за явяването на Христа между хората като многократен процес, а не като еднократен.
Мнозина се чудят, как може човек да
говори
със звездите.
— Махай се оттук, не признавам никакъв Бог, нищо не мога да ти дам —
отговорил
банкерът.
Ако питате богатия, в какво се заключава смисълът на живота, той ще ви
отговори
, че смисълът на всичко се крие в богатството.
Днес
говоря
на разумните хора, които слушат и разбират.
Мислех, че Бог ми я праща, като
отговор
на молитвата ми.
— За коя любов се
говори
?
Вечер, като си лягате, пак се оплаквате, че не получавате
отговор
на молитвите си.
Защо не получавате
отговор
на молитвите си?
За тях, именно, Христос
говори
: “Аз дойдох да им дам живот и то преизобилно”.
Ние не
говорим
за любовта, която се изказва само с думи, но за любовта, която се прилага в живота.
Съвременните християни
говорят
за Божиите закони, за Божия Промисъл, но като се намерят пред някаква мъчнотия, или когато искат да помогнат на бедни и на страдащи, тръгват от къща на къща да събират помощи.
Учителят им
отговорил
: Вие сте богати, имате майки и бащи.
Ние
говорим
за онази целувка, която има за основа любовта и мъдростта.
И тъй, когато
говорим
за човека, трябва да различаваме същината му от неговите прояви.
Така
говорят
само онези хора, които са изгасили своята свещ.
И днес още срещате вярващи, религиозни, които
говорят
за Бога и за Христа, но всеки момент са готови да бръкнат в кесията на банкера и да извадят нещо за себе си.
3.
Доброто оръжие
,
ООК
, София, 23.4.1930г.,
Съвременните хора
говорят
за любовта, за мъдростта, за истината, за доброто, без да са проникнали в дълбочината на тия понятия.
Следователно, докато не се роди, човек не може да
говори
нито за любовта, нито за мъдростта.
Ако
говорите
за ръката като единица, тя е съставена от няколко части: пет пръста по три единици, правят 15 части.
И тъй, като
говорим
за числата, ние ги разглеждаме като цели и дробни.
Каквото прави, човек трябва да бъде
отговорен
за делата си.
И тъй,
говорите
ли за любовта, ще знаете, че тя е творчески акт, в който цялата природа взема участие.
Съвременните хора
говорят
за любовта, стремят се към нея, но, като я придобият, не могат да я задържат за дълго време. Защо?
Дойде ли някакво изкушение, за да запазите любовта си,
изговорете
тихо в себе си формулата: Бог е Любов.
Казва: „Мен никакви рога не ми трябват.“ Българите имат една
поговорка
, казват: „Като направи това, рога израснаха ли ти?
(втори вариант)
Значи преносен език е, когато се
говори
за рога.
(втори вариант)
Щом като
говорим
в основен смисъл за любовта, подразбираме друго.
(втори вариант)
Вие не може да проявите любовта, не може да
говорите
за нея, щом не сте родени.
(втори вариант)
Като не си роден, за мъдростта не може да
говориш
.
(втори вариант)
Когато ти
говориш
, че брат нямаш, ти трябва да разбираш истината.
(втори вариант)
Следователно
говорим
за товар, когато имаш един брат, който трябва да носиш на ръце.
(втори вариант)
Какво ще
отговори
дяволът?
(втори вариант)
Не
говоря
за смъртта.
(втори вариант)
Някои питат какво иска да каже Учителят, все за любовта
говори
, не зная в любовта каква сила може да има.
(втори вариант)
Най-първо чувствата вземат надмощие, иска за покаже, че я обича, да покаже, че не иска да я лъже,
говори
за себе си, мисълта се явява.
(втори вариант)
Щом се
говори
, вие разбирате нещата лично.
(втори вариант)
Те са се влюбили, те не
говорят
истината.
(втори вариант)
Така не се
говори
.
(втори вариант)
Еди-кой си те обидил, ти си пратил една мисъл, не ти е
отговорено
, казваш: „Няма ли Господ в света?
(втори вариант)
Ти, щом изпратиш една молитва към Бога, искаш веднага да ти
отговори
.
(втори вариант)
4.
Светлина и знание / Знание и светлина
,
МОК
, София, 25.4.1930г.,
Ако запитате медика, какво представя медицината, той ще
отговори
нещо на зададения въпрос.
Ако запитате гимнастика, какво представя гимнастиката, той ще
отговори
нещо по този въпрос.
Ако запитате учителя по математика или по рисуване, какво представя учителството, и той ще
отговори
нещо.
Ако запитат вас, какво представя специалният клас, който от десетина години насам посещавате, какво ще
отговорите
?
Като ученици на специалния клас, вие трябва да си
отговорите
, какво представя този клас и защо сте влезли в него.
Тъй щото, като ви задавам въпроса, какво представя специалният клас, искам всеки от вас да си
отговори
, защо е дошъл в класа и дали мястото му е тук.
Всеки, който
говори
български език, българин ли е?
Ако някой французин
говори
български език, става ли българин.
Щом е така, всеки трябва да проникне в себе си, да намери тази черта и да си
отговори
, ученик ли е на специалния клас, или не.
Говори
изключително английски, не знае матерния си език, не познава България и т.н.
Следователно, като
говорим
за специалния клас, ще знаете, че и той се отличава по нещо, и той има свои характерни положения.
Те
говорят
за това, което знаят как ще стане.
Ако чуете някой ученик да
говори
за уроците си, по тях, именно, ще познаете, в кой клас на гимназията следва той.
Напредналите същества външно мълчат, а вътрешно
говорят
.
Обикновените хора постъпват точно обратно: отвън
говорят
, а отвътре мълчат.
Ще кажете, че Мойсей
говорил
с Бога.
Навремето Бог
говорил
на Мойсей по един начин, днес ще му
говори
по друг начин.
Не се знае, може днес даже да не му
говори
.
Не е лесно да
говори
човек с Бога и да Го види, но и мъчно не е.
Сега, като
говоря
по този начин, не искам да смутя духа ви, но казвам, че Божиите закони са необятни, неизследими са Неговите пътища.
Сега ние
говорим
за любовта, като основа на знанието.
Молете се, Природата да отвори вратата си за вас, да ви
говори
и да и отговаряте; да я слушате и да ви слуша.
Сега, като ви
говорих
, аз ви заведох много далеч, показах ви върховете на това, което ще постигнете в бъдеще.
Иначе, ще слуша да се
говорят
много неща, които той не може да провери.
За пример, слушате да се
говори
за адепти, за невидим свят, за шестата раса, но вие не знаете, доколко тия неща са верни.
Но този гениален човек има и голяма
отговорност
.
(втори вариант)
На този плащат, на онзи плащат, учат се да пеят, образуват си едно хоро, занимават се, така лесно може да си
говорите
.
(втори вариант)
Та може да намерите някое противоречие, като
говоря
така, вие още нищо не знаете.
(втори вариант)
Той седи и мълчи, понеже най-малката погрешка - той има
отговорност
.
(втори вариант)
Питам тогава, този човек ще
говори
ли?
(втори вариант)
А вие, както сте отвънка,
говорите
, а вътре мълчите, а който е завършил работите си, той отвътре ще
говори
, а отвън ще мълчи.
(втори вариант)
Задайте този въпрос на който и да е философ, мъчно може да
отговори
кой е първият закон.
(втори вариант)
Ще кажете - той
говори
български език.
(втори вариант)
Тогава всеки човек, който
говори
български език, българин ли е?
(втори вариант)
Да кажем, ако един човек е французин, но
говори
български, той българин може ли да стане, ако езикът е свързан с „българина", защото български
говори
.
(втори вариант)
Често вие се спирате и казвате - трябва да
говорим
един език.
(втори вариант)
Но всеки, който
говори
български, българин ли е?
(втори вариант)
Но можем да кажем, като
говорят
българите, той разбира българския език, без да е българин.
(втори вариант)
Но кой от вас има за Бога понятие, ходил ли е някой на аудиенция да
говори
с Бога?
(втори вариант)
Вие определяте - българите
говорят
български език. Хубаво.
(втори вариант)
(Някои мислят, че са
говорили
с Бога.) Да мислиш, че си ходил на аудиенция при царя, е едно нещо и да идеш в действителност и да
говориш
, е друго нещо.
(втори вариант)
(На сън.) И да сънуваш, че си ходил на аудиенция при царя, е едно нещо, а да те приеме и да
говориш
с него половин час или два часа, и то е друго.
(втори вариант)
Когато дойдем до действителността, не можем да
говорим
, че сме
говорили
с Бога.
(втори вариант)
Така не може да се
говори
.
(втори вариант)
Вие на дело ще го
отговорите
.
(втори вариант)
И да
говориш
нещо с него.
(втори вариант)
Има същества, с милиони години са чакали да
говорят
с Бога, съвършени същества, които са завършили своето развитие и с милиони години са чакали да се срещнат с Бога, но още Господ не ги е приел на рандеву.
(втори вариант)
Вие сега
говорите
за специален клас, аз ви казах онзи ден, че не искам да се занимавам с преповторение на нещата.
(втори вариант)
Най-първо човек трябва да влезе в училището, в Божественото училище, в природата и ако тя отвори вратата си, и вие можете да я разберете - да ти
говори
и да й
говориш
, да я слушаш и да те слуша - тогава ти си в отношение с нея, вече можеш да се учиш.
(втори вариант)
Сега ние
говорим
за любовта като основа към знанието.
(втори вариант)
Говориш
за апостол Павел, гениален човек е той, погрешки не прави или в стоте години в живота си той ще направи само една погрешка.
(втори вариант)
5.
Доведете ми го тук
,
НБ
, София, 27.4.1930г.,
– Какъвто си тук, такъв си бил и в Багдат,
отговорили
присъстващите.
– Заради неверството ваше –
отговори
Исус.
Който не може да направи това, което
говори
, той е еретик, той не е правоверен.
Сега, като
говоря
за музиката, имам пред вид разумните същества, които се ползват от нейните сили, за да управляват света.
Не приеме ли светлата идея в ума си, колкото и да му
говорите
за нея, той ще казва, че всичко е празна работа.
Той мисли, че знае много, а като го питат, какъв е смисълът на живота, нищо не може да
отговори
; какъв е смисълът за съществуването на човешката душа, на човешкия дух, на човешкия ум и на човешкото сърце, и това не знае.
Сега, като
говорим
за човека и за неговото предназначение, трябва да го разглеждаме като част от целокупния живот, а не като нещо цяло, независимо от другите живи същества.
Най-великото и красиво нещо е човек да
говори
истината.
И когато
говори
, и когато мълчи, той може да прилага истината.
Това е истинският човек: и като
говори
, и като мълчи; и когато спи, и когато е буден, всякога трябва да
говори
истината.
Като правех своите френологически изследвания, аз веднага познавах, кой човек
говори
истината, и кой не
говори
истината.
Те казват: Това не правете, онова не правете, не пийте, не се смейте, не играйте, не
говорете
много и т. н.
Ние им казваме да пият, колкото искат, но от най-хубавата, планинска вода; да ядат, когато са гладни, но сами да си готвят, да не измъчват окръжаващите; да
говорят
, колкото искат, но разумно и на място; да пеят, да играят, да се смеят, да скачат, да се радват, когато са проявили доброто.
Сега аз
говоря
на разумните, които искат да живеят добре.
– Не
говори
такива работи!
Ще му
говориш
за Бога, и по този начин ще събудиш жизнените му сили.
6.
Положително знание
,
ООК
, София, 30.4.1930г.,
Да
говорите
за нещата, това още не е знание.
Космите, с които е покрито тялото на животните,
говорят
за голямата им грубост.
Мнозина обичат да обобщават нещата, и като им се
говори
, казват, че знаят и разбират всичко.
Всички
говорят
за любовта, но въпреки това тя остава неразбрана.
Всъщност всички
говорят
, че слънцето гори.
(втори вариант)
Значи онова същество, което направило барометъра, чрез него
говори
.
(втори вариант)
Много пъти, като
говорим
за черната ложа, вас ви турят в бутилката и ви чукат, чукат, извадят маслото, вие пак минавате за мляко.
(втори вариант)
Христос казва: „Не мислете, че в многото
говорене
ще бъдете послушани.“ Ще кажеш една дума.
(втори вариант)
Казвате: „Вятърът ме блъска, изгори лицето ми.“ Така не се
говори
.
(втори вариант)
Всичките страдания в живота, толкоз пъти съм ви
говорил
за страданията, защо са страданията?
(втори вариант)
7.
Показване / Демонстрация
,
МОК
, София, 2.5.1930г.,
Мнозина
говорят
и проповядват за вечния живот, но никой не е готов за него.
Това са символи, чрез които Природата
говори
.
Щом ги изучавате като символи, ще видите, че те
говорят
на два различни езика.
Често се
говори
, че животът е тежък.
Само в нашия ум, в поезията се
говори
за върховете, но благодарение на долините - долините са едно отражение на върховете.
(втори вариант)
Това, което сега ви
говоря
, и да ви питам след един час, то ни най- малко не е засегнало съзнанието ви.
(втори вариант)
Този козунак казва тъй: искам да направя едно угощение и всички да
говорят
все за мен.
(втори вариант)
8.
На видело
,
НБ
, София, 4.5.1930г.,
Ще кажете, че те са били видни хора,
говорили
са с Бога.
Някой пророк казвал, че
говорил
с Бога, че това и това му казал, а след него иде друг, който също казва, че е
говорил
с Бога, но изнася неща съвършено противоположни на първия.
В една английска църква проповедникът
говори
на слушателите си за онзи свят и за жителите му.
– При Бога,
отговорил
проповедникът.
Действително, ако истината само се
говори
, без да се прилага, човек не може нищо да постигне, нито може да се усъвършенства.
На този въпрос не може да се
отговори
.
– Което се
говори
.
– Кой може да
говори
?
– Само разумните същества
говорят
.
Значи,
говорът
е метод, с който си служат разумните същества.
При това, те се стремят да
говорят
правилно.
За да
говори
правилно, човек се нуждае от виделина.
Пъшкането, стененето на болния също не е
говор
.
Сега и аз
говоря
на учениците, на които съзнанието е будно и живеят във виделина.
Това значи, да
говори
човек на видело.
„Каквото ви
говоря
в тъмнината, кажете го на видело”.
Човек трябва да
говори
на видело, защото виделината има отношение първо към него, а после към останалите.
Човек трябва да
говори
първо на себе си, а после на хората.
Ако и в двата случая той не
говори
на видело, това показва, че не е приложил метода, с който природата работи, поради което между него и близките му няма никакво разбирателство.
Някой
говори
с часове на хората и после ги запитва, дали е прав.
Ако
говориш
и сам не си убеден в правотата на думите си, слушателите ти още по-малко ще бъдат убедени в твоята правота.
Пръв дошъл съдията и, на въпроса, къде е листът, той
отговорил
: Царю честити, трябваше да издам бърза присъжда за двама души, които нарушили един от законите на царството ти, и по нямане на лист, използвах пергамента.
– Защото не си спазил закона, да си кажеш на видело всичко, което Бог е
говорил
на душата ти и написал в сърцето ти.
Можеш ли, като
изговориш
и напишеш думата „Бог”, да получиш срещу нея всичко, каквото желаеш?
Затова, именно, българската
поговорка
казва: „Два пъти мери, веднъж крой”.
Сега ние
говорим
за непостигнати желания.
И на тези въпроси не можеш да си
отговориш
.
Не съжалявайте, че не можете да си
отговорите
на въпросите, но признайте в себе си, че ви липсва нещо.
9.
Претръпване и претъпяване
,
ООК
, София, 7.5.1930г.,
Говори
ли за любовта, човек трябва да я разбира в нейните тънки прояви.
Говори
ли за музиката, човек трябва да я чувствува вътрешно.
Учителят не
отговорил
направо на зададения въпрос, но казал на ученика си: Иди в света, дето ще срещнеш трима души – военен, брамин и адепт.
Тогава учителят му
отговорил
: Военният представя закона, който действува с две срещу едно.
Като се
говори
за духовния живот на хората, в ума ни изпъква идеята за музика, песен и танци, т.е.
Ще слушат да им се
говори
върху различни въпроси, ще правят опити, но резултатите им ще бъдат слаби.
Какво нещо е любовта, не
говорете
.
Колкото по-малко
говорите
за нея, толкова по-добре.
Ще получите ли
отговор
на молитвата си, това не е важно – вие трябва да се молите, да бъдете във връзка с разумния свят.
Христос се моли, но не получи
отговор
на молитвата си.
Отговорът
на Христовата молитва донесе възкресението Му.
Сега, колкото да се
говори
на хората, не може да им се помогне, докато всеки не започне да работи върху себе си.
Дали ще ви послуша Господ, или не - това не мислете, защото на молитвата на Христа не се
отговори
.
(втори вариант)
Когато аз
говоря
за онзи свят, вие не знаете каква е моята опитност.
(втори вариант)
Когато ви
говоря
на вас да идем от тук на слънцето, така на слънцето не се ходи.
(втори вариант)
За третото положение, когато
говорим
за любовта, разбираме едно състояние да те не смущава нищо от тоя свят.
(втори вариант)
Аз
говоря
за възможностите, които предстоят на човешката душа.
(втори вариант)
Но в присъствието на вашия приятел вие може да чувствате и да мислите, и да
говорите
.
(втори вариант)
Когато се
говори
за Бога, разбираме човек, който е седнал, той трябва да яде.
(втори вариант)
Или най-първо, като
говори
приятелят ви, всичките тревоги, които имате, ги забравяте.
(втори вариант)
Всяка мисъл, всяко действие, всяко понятие, което спира човешката душа, ние
говорим
общо за душата в природата.
(втори вариант)
Казвам, когато ние
говорим
за музика, казва: да пеем.
(втори вариант)
Онова, което аз ви
говоря
, то е запалка, но ако нямате материал, с който да се работи.
(втори вариант)
Колкото по-малко
говорим
за любовта, толкова по-добре.
(втори вариант)
10.
Състояние на материята / Четирите състояния на материята. Точност и работа
,
МОК
, София, 9.5.1930г.,
И тъй, когато
говорим
за сърцето, ние имаме предвид главната двигателна машина, която движи живота.
Светлината може да я използвате, да
говорите
с нея.
(втори вариант)
Като
говори
човек, и този въздух, разумният въздух постоянно като влиза в човека, той влиза да прави проверка.
(втори вариант)
По 20 пъти влиза на минута и прави проверка какво
говори
човек.
(втори вариант)
11.
Да влезеш
,
НБ
, София, 11.5.1930г.,
Още като я видяла, образът и
говорът
й направили силно впечатление, от което дълго време не могла да се освободи.
Други пък обичат да полъгват и знаят, че не
говорят
истината.
Актьорът
отговорил
: Ние изнасяме на сцената неверни неща, но сами вярваме в тях.
Всички хора
говорят
за добър, за морален живот, но коя е мярката, която определя нещата като морални и неморални?
Като дойдат до въпроса за живота, мнозина разбират материалната страна и започват да
говорят
за богатството, като добро условие, и за сиромашията, като неблагоприятно условие.
Сега, като се
говори
за други системи и слънца, освен за Слънчевата система и за Слънцето, мнозина отричат тяхното съществуване, понеже са невидими.
Вие
говорите
за идеала на мъжа и на жената, без да ги познавате, без да разбирате тяхната същина.
Като
говори
за майка си, той казва: Всичко красиво и добро в мене е от майка ми.
За такива случаи българската
поговорка
казва: „Трай, коньо, за зелена трева”.
Това е буквалният смисъл на стиха — прост
разговор
между Христа и един стотник, който бил езичник, а не като евреите — правоверен.
Същият въпрос бил зададен на Хермеса, но той стиснал само устните си и нищо не
отговорил
.
Когато се
говори
за мислите и чувствата на човека, подразбираме обикновения живот, т.е.
След този
отговор
, обикновените хора продължават още да питат, защо Бог е създал света по този начин.
Като
говорим
за света, ние имаме пред вид човешкия свят.
12.
Добрият ден
,
ООК
, София, 14.5.1930г.,
Не
говорете
против Божественото.
Като
говоря
за завладяване, аз нямам желание да морализирам никого, но казвам, че трябва да мислите правилно.
Колкото да се
говори
на съвременните хора, в края на краищата те казват: Човек е грешен и непоправим, защото в грях е заченат.
Във всичко, каквото им се
говори
, те търсят истината.
За да
говори
истината, човек трябва да бъде прям.
Истината се изразява не само с
говор
, но и с движение.
Както виждате ,човек
говори
понякога непълно, но се подразбира.
Сега, като
говоря
за Божественото начало в човека, нямам намерение да влагам нещо ново във вас, но обръщам вниманието ви върху това, което е вложено вече.
Те
говорят
за любовта, без да я познават.
Колкото да се
говори
за любовта, никой не може да си представи, какво нещо е тя, какъв е светът, в който тя царува.
За този ден не
говорете
, не критикувайте, ще го оставите.
(втори вариант)
Сега тъй като ви
говоря
, някои от вас мислят постарому, понеже са свикнали да мислят, че човек е грешен.
(втори вариант)
Аз пак ще ви
говоря
.
(втори вариант)
В
говора
обичам прямота и истина.
(втори вариант)
Не как
говориш
, не да видя само, че хубаво говориш, но да видя хубавите дела, да прилагаш.
(втори вариант)
Ако ти си
отговорил
, тъй както трябва, бележката на срока ще бъде 6.
(втори вариант)
Все таланти
говорят
.
(втори вариант)
Сега аз
говоря
за неща вложени.
(втори вариант)
Има една българска
поговорка
, която казва: „От много глава не боли.“ Има няколко неща основни.
(втори вариант)
Мислите, че аз като ви
говоря
тук, то е Учителят сега.
(втори вариант)
13.
Линията на живота / Правата линия на живота
,
МОК
, София, 16.5.1930г.,
Докато не разберете законите на правата линия, вие не можете да
говорите
за морален живот.
Сега, тъй като
говоря
, ще кажете: „Това право ли е?
(втори вариант)
И докато човек не разбере този закон на правата линия, той не може да
говори
за един морален живот.
(втори вариант)
Тогава, ако аз
говоря
на една мравя за Бога - представете си, че аз зная езика на мравите и мога да се разговарям с тях - и някой философ на мравите каже: „Чакай да видя този авторитет каква идея проповядва." Питам, тази нова идея, която аз внасям на мравите, някой друг знае ли я?
(втори вариант)
Когато ние
говорим
за възможностите на един идеен човек, на космичния човек, когато казваме, че човек е направен по образ и подобие Божие, ние разбираме идейния човек.
(втори вариант)
Ние сега
говорим
за живота, който се проявява.
(втори вариант)
14.
Да се възвеселим
,
НБ
, София, 18.5.1930г.,
Близките им взимат телата им, погребват ги, пеят надгробни песни, държат речи за тяхното земно величие,
говорят
за техните подвизи и дела, докато най-после казват: Бог да ги прости!
А той
отговори
и рече на баща си: „Ето, толкова години ти работя, и никога твоята заповед не съм престъпил; и на мене нито яре си ми дал някога да се повеселя и аз с приятелите си; а едва що си дойде този твой син, който изяде имота ти с блудниците, за него си заклал храненото теле.” А той му рече: „Синко, ти си винаги с мене, и всичкото мое твое е.
Лесно се
говори
за светийство, но мъчно се постига.
Обаче, дойдем ли до Учителя, за него не може да се
говори
.
Говорите
ли за мозъка, те го разбират.
15.
Стойност на нещата / Постоянна цена
,
ООК
, София, 21.5.1930г.,
Никога не
говори
това, което не знаеш.
Човек трябва да
говори
истината.
Малко знаеш, малко
говори
, но каквото знаеш, да бъде истина.
Като четете Стария и Новия завет, вие виждате, че се
говори
за неща, които не остаряват, които не губят цената си.
Видиш ли, че някой човек не разбира от медицина, не му
говори
за раната си, нито я показвай.
Като
говоря
по този начин, да оставим сравнението, дали вие вярвате, или не.
(втори вариант)
Да
говорим
истината.
(втори вариант)
Никога не
говори
това, което не знаеш.
(втори вариант)
16.
Музика и работа / Музиката като метод за смяна на състоянията. Работата - отглас на любовта
,
МОК
, София, 23.5.1930г.,
Когато
говорите
на хората неща, които не разбират, те започват да се смеят.
Ядене - тъй както
говоря
сега, разбирам - според законите на природата.
(втори вариант)
Когато
говорите
на хората неща, които не разбират, те започват да се смеят.
(втори вариант)
17.
По-горни от тях
,
НБ
, София, 25.5.1930г.,
Господ е навсякъде и ви
говори
чрез всички хора, чрез съзнанието ви, чрез съвестта, чрез болести и страдания.
От хиляди години насам, все това
говори
Бог.
Тъй щото, когато някой ви каже, че трябва да обичате истината, той ви
говори
на Божествен език.
Сократ
отговорил
: Богатите дават милостиня на сиромасите, защото имат възможност някога да станат сиромаси, обаче, изключена е възможността да станат философи.
Като
говорим
за четирите категории хора, ние желаем, всички да бъдете гениални, да разберете смисъла на живота, да схващате нуждите на обикновените и талантливите и да ги задоволявате.
Много проповедници идат в света, да
говорят
на хората, да им покажат новия и прав път.
Това са проповедници, които
говорят
в името на любовта, на правдата, на доброто, на мъдростта, на истината и на свободата.
Колкото и да се кланяте на гроба, той няма да ви
отговори
.
Синодът
отговорил
, че светията имал само една глава.
Обаче, ние
говорим
за положителното предимство на човека над животните и растенията.
–Запишете си сега, което ви казвам и, ако след десет години не се сбъдне, пак ще си
говорим
.
Сърцето на майка му
проговорило
с трепет към сина си.
18.
Правилно разбиране / Правилно разбиране на живота
,
ООК
, София, 28.5.1930г.,
Често се
говори
за установени и неустановени неща, както и за изменяеми и неизменяеми.
Когато човек се моли на Бога и не получава
отговор
на молитвата си, едно от двете е вярно: или той не познава Бога, или Бог не го познава.
Като видял кесията, бедният веднага я взел и благодарил на Господа, че толкова скоро
отговорил
на молитвата му.
Бедният
отговорил
: Аз благодаря на Бога, че те е накарал да ми помогнеш.
То
говори
само за една любов – любов към Бога.
Често слушате да се
говори
за стар и млад човек.
Колцина от вас са мислили тъй, както аз ви
говоря
тази сутрин?
Като се
говори
на хората за любовта, за истината, за мъдростта, като Божествени принципи, някои от тях правят движения с главата си, махат я на една, или на друга страна. Защо?
Не са съгласни с това, което им се
говори
.
Можете ли да
говорите
лошо за човек, който постъпва с една мома толкова добре?
Той ще ви
отговори
: Синко, защо не ме покани на разходка, когато краката ми бяха здрави?
Сега, като ви се
говори
по този начин, вие трябва да се научите да превеждате нещата.
Сега вие мислили ли сте така, както аз ви
говоря
тази сутрин?
(втори вариант)
Аз, като
говоря
, забелязвам, някои от вас влизат в стълкновение, казват: „Как така?
(втори вариант)
Някои от вас, когато
говори
някой оратор, въртят си главите или си махат главите. Стойте.
(втори вариант)
Затуй, когато
говорим
за истината, разбираме, то е човек.
(втори вариант)
Щом се молиш, и на твоята молитва не е
отговорено
- или ти не познаваш Бога, или Бог не те познава.
(втори вариант)
Сега вие казвате, Господ да ни
отговори
.
(втори вариант)
Ако на една ваша молитва се отговаря, по някой път вие казвате: „Господ ми
отговори
.“ Ще ви приведа един пример.
(втори вариант)
Защото, той каквото и да
говори
лошо за тебе, казваш: „Зная.
(втори вариант)
Щом на това желание не се от
говори
според онова, което вие мислите, сърдите се, значи има известно желание.
(втори вариант)
19.
Къртица, славей и пчела / Къртът, славеят и пчелата
,
МОК
, София, 30.5.1930г.,
Когато се
говори
за същество със здрав стомах, имаме предвид къртицата.
Той ще ви каже, че усеща слънчевата топлина, но слънцето не е виждал, не може да ви
говори
за него.
За много работи
говорят
в анатомията и физиологията, но за същественото още не са казали нищо.
(втори вариант)
Когато се
говори
за същество със здрав стомах, имаме предвид къртицата.
(втори вариант)
Той ще ви каже, че усеща слънчевата топлина, но слънцето не е виждал, не може да ви
говори
за него.
(втори вариант)
Ние
говорим
за онези процеси, които стават в природата.
(втори вариант)
Пращат го в болницата, промиват му стомаха един-два пъти, червата три-четири пъти, седи там четири седмици и се връща с поправен стомах, с установена дихателна система, весел, бодър; изважда Библията и чете: „Бог е любов." Той вижда, че всичкият свят се е поправил и
говори
за съвсем други неща.
(втори вариант)
20.
С огън и сол
,
НБ
, София, 1.6.1930г.,
Понеже в света съществува закон на развитие, за равенство, в буквален смисъл на думата, не може да се
говори
.
Един ученик
отговорил
: За да не се развалят рибите и да не гният.
Сега се
говори
за възпитанието и самовъзпитанието на човека, но и едното, и другото ще дадат добри резултати, когато хората се върнат към първичните методи, т. е.
Светът се нуждае от нови хора, които не само да
говорят
за разумност, за любов и за безсмъртие, но да приложат разумността, любовта и безсмъртието.
Кой каквото да ми
говори
, за мене е важно, в какво аз вярвам.
Когато някой ученик или студент се яви на изпит и не
отговори
, както трябва, той пропада.
Когато
говоря
за живота, имам пред вид всички негови форми, от най-малките до най-големите.
При един млад княз, сериозно болен, почти на смъртно легло, отишла една млада жизнерадостна мома и почнала да му
говори
.
Като
говорим
за материята, подразбираме духа; като
говорим
за духа, подразбираме материята.
Как ще
говорите
за светлината, ако тя няма противоположно на себе си?
Как ще
говорите
за живота, ако не подразбирате смъртта?
Като
говорим
за живота, имаме предвид два важни момента: раждане и смърт.
Всички хора
говорят
за смъртта, но малцина са минали през този процес съзнателно.
Обаче, молитвата не се прие и Му
отговориха
, че непременно трябва да се яви на изпит.
Всички
говорят
за рая, за онзи свят, но не могат да си го представят.
Който не разбира задачите, които му са дадени, счита, че трябва да живее, да се ползува от благата на природата, без да мисли за никакви задължения и
отговорности
.
Тя му
отговорила
: Готова съм да се оженя за тебе, защото по-добър човек не бих намерила, но чувствам, че никой не може да ми даде това, което душата ми желае.
Като
говоря
за любовта, аз не я разглеждам като еднократен процес, но като многократен.
Само онзи човек
говори
истината, на когото ръцете не изгарят от разгорели въглени.
Слушайте ги, когато ви
говорят
, не се съмнявайте в тях.
Хората
говорят
за някаква сляпа любов, но това е криво разбиране.
Те виждат, че ръцете им изгарят от въглена, но мислят, че имат любов и
говорят
истината.
21.
Точност
,
ООК
, София, 4.6.1930г.,
Лошият човек, който лежи в затвор за престъплението си, но
говори
истината, всякога се повдига пред невидимия свят.
Сега, като
говорим
против критиката и одумването, имаме предвид запазване чистотата на човешката мисъл.
Като
говоря
за лъжата, аз я разглеждам в нейните широки прояви.
Една българска
поговорка
казва: Преклонената главица остра сабя не сече.
В тази
поговорка
липсва нещо.
Като не мислят много, и религиозните, и светските хора
говорят
само за миналото си и казват: Какви бяхме едно време!
Това значи, да
говориш
на Божествен език.
Религиозните хора
говорят
за онзи свят, без да го познават.
Те
говорят
за светии, но не ги познават. Защо?
Светските хора пък
говорят
за учения човек, без да го познават.
Той ще чуе гласа на своя вътрешен слушател, който ще му каже: Днес
говори
добре, или днес не
говори
добре.
Може да кажем, като станеш сутрин, ще
говориш
на небесния Божествен език.
(втори вариант)
Като идеш във франция, ще
говориш
френски, като идеш в Англия, ще
говориш
английски.
(втори вариант)
Ако идеш в Англия и
говориш
български, никой няма да те почита.
(втори вариант)
Но ако
говориш
английски, ще кажат „отличен англичанин“.
(втори вариант)
След туй ще
заговориш
с ангелите, ще слезеш между ангелите, ще започнеш на техния език.
(втори вариант)
Ученият човек носи книгата, той мисли, че целият свят за неговата книга ще
говори
.
(втори вариант)
Той слезе от амвона, аз съм слушател, той е
говорител
.
(втори вариант)
Добре, ако вие срещате един човек, който се качил по високите места и пот тече от челото му, питате защо се е изпотил, какъв
отговор
ще даде?
(втори вариант)
Онзи, който мълчи, той и владика да е, и цар да е, нему реномето пада, той не
говори
истината.
(втори вариант)
22.
Основна мисъл / Основната мисъл (Същественото в живота)
,
МОК
, София, 6.6.1930г.,
Хората си задават въпроси, на които не могат да
отговорят
.
- Защо не могат да си
отговорят
?
Например, как ще
отговорите
на въпроса, защо живее човек?
Какъвто
отговор
да му дадете, той няма да се изчерпи.
Този въпрос е близък до човека, лесно може да се
отговори
.
Много
отговори
са дадени на този въпрос, но кой от тях е истинският, не се знае.
Когато се задават въпроси, на които не може да
отговори
, човек се смущава.
Според мене, глупав е онзи, който бърза да
отговори
на всички зададени въпроси.
Детето вдигнало рамене и нищо не
отговорило
.
Не е лесно да се
отговори
на въпроса, какво нещо е женитбата.
Ако
отговорите
на един въпрос, ще се яви друг.
Ако сиромахът каже, че е беден, защото няма пари, това не е правилен
отговор
.
На този въпрос не може да се
отговори
, защото не е било време, когато красотата да не е съществувала.
- И на този въпрос не може да се
отговори
.
- И на този въпрос не може да се даде
отговор
.
Ако някой ви пита, дали сте любили, и на този въпрос не можете да
отговорите
.
Всеки сам трябва да се запита и да си
отговори
, обичал ли е някога, или обича ли сега, в дадения момент.
Ако някой ме пита, дали съществува Бог, ще
отговоря
: Зная, че Бог съществува.
Мислете върху тези въпроси, без да считате, че
отговорите
ви са абсолютно истинни.
Да бъде най-големият красавец в света, че целият свят да
говори
за него.
(втори вариант)
Сега да
отговорим
на въпроса, защо живее човек.
(втори вариант)
Може ли да се
отговори
на този въпрос?
(втори вариант)
Да допуснем, че има известни отвлечени въпроси, на които не може да се даде никакъв
отговор
.
(втори вариант)
Ще кажете: „Защо да не можем да дадем
отговор
?
(втори вариант)
Това е по-близо, но въпросът, защо живееш, е по-мъчен да се
отговори
.
(втори вариант)
Винаги привеждайте по-мъчните въпроси към по-лесните, на които можете да
отговорите
.
(втори вариант)
Можеш да дадеш разни
отговори
, но какъв е истинският
отговор
, не се знае.
(втори вариант)
Като
отговор
едното е толкова важно, колкото u другото.
(втори вариант)
Всякога, когато един човек не може да си даде един правилен
отговор
, той се смути.
(втори вариант)
Ти считай за привилегия, че не можеш да
отговориш
.
(втори вариант)
Ако ти можеш да дадеш
отговор
на всички въпроси, ти не си учен човек.
(втори вариант)
Пък ако не можеш да дадеш
отговор
, значи ти мислиш.
(втори вариант)
И да има желание да
говори
, няма език.
(втори вариант)
В правата мисъл ние считаме всякога
отговора
необходим.
(втори вариант)
Ако някой те попита защо си обут, какво ще
отговориш
?
(втори вариант)
Казва някой: „Аз не
отговорих
." Или: „Аз
отговорих
." Някой път, ако някой не
отговори
, ние считаме противоположното, казваме: „Защо да не
отговори
?
(втори вариант)
Аз бих
отговорил
: защото ми е студено.
(втори вариант)
" Сега всякога, щом се зададе известен въпрос, ние подразбираме, че всякога трябва да се
отговори
.
(втори вариант)
Може да ви се зададе някой въпрос, но трябва да знаем дали знаеш да
отговориш
на този въпрос.
(втори вариант)
Никой досега не е
отговорил
на въпроса, защо яде.
(втори вариант)
Тоест това са ред въпроси, не мислете, че можете да
отговорите
на всички въпроси.
(втори вариант)
Следователно, ще дойдете до едно място и ще
отговорите
: „Не мога да отговарям на този въпрос, не съм достигнал до него.
(втори вариант)
Това са въпроси, на които не можем да
отговорим
.
(втори вариант)
Този въпрос е разрешен, аз казвам тъй: на този въпрос аз не мога да
отговоря
, понеже има един, който го е разрешил.
(втори вариант)
Аз не искам изведнъж да дадете
отговор
, то е трудно.
(втори вариант)
За мен има въпроси, на които не мога да
отговоря
и на които въобще човек не може да
отговори
." Може да ви запитат: „Ти любил ли си?
(втори вариант)
" Е, какво ще
отговорите
на този въпрос?
(втори вариант)
На кои въпроси ние не знаем
отговора
?
(втори вариант)
Но има и въпроси, на които ние не можем да дадем никакъв
отговор
.
(втори вариант)
" - ето как ще
отговоря
.
(втори вариант)
23.
Който влиза
,
НБ
, София, 8.6.1930г.,
Като
говорим
за светиите, ние имаме предвид онези хора, които носят светлина на човечеството.
Важно е човек да си
отговори
на въпроса, има ли живот, или няма.
Като умре, тогава може да
говори
за смъртта.
Ще излезе тогава, че смъртта, за която
говорите
, или не съществува, или не е реална.
Те си
говорели
: Ние не се нуждаем от никакви храмове.
Къща, която има врата, с добра и здрава ключалка,
говори
за човека, който я строил.
Като
говори
за крадците, Христос казва: „Всички, които са дошли преди мене, са крадци и разбойници”.
Ние
говорим
за човека, като пастир на своите мисли, чувства и постъпки, а не за външния овчар, който по цели дни ходи по пасбищата да пасе овцете си.
Когато се
говори
за повдигане на човечеството, имаме предвид повдигането на народите, на обществата, на семействата и на индивидите.
Само след това може да се
говори
за чиста храна.
24.
Двата принципа
,
ООК
, София, 11.6.1930г.,
Днес религиозните и духовни хора
говорят
за Бога, или слушат да им се
говори
, а не знаят, какво положение да заемат.
Видят ли, че някой не знае, какво положение да заеме, когато му се
говори
за Бога, разумните същества му дават първия урок по смирение и го изпращат да отиде при своя Баща, да прегърне и целуне нозете Му.
Те мислят, че като им
говори
, познали са Го вече.
Сега аз
говоря
за Божествените прояви, за Божията Любов, а не за човешката.
Като слушат да им се
говори
, някои казват, че знаят тия неща, че няма нови работи за тях.
Каже ли някой, че няма кой да го обича, той не
говори
истината.
Да мисли и да
говори
човек по този начин, това значи израждане.
Аз не искам сега да
говорите
, но мислете.
(втори вариант)
Много пъти вие сте постъпвали, аз както
говоря
, но постоянно не сте действали.
(втори вариант)
Аз
говоря
за закона на непреривността.
(втори вариант)
Каквото попросите, ще ви бъде.“ Ако тия двата принципа не ги приложите, може да
говорите
.
(втори вариант)
По човешки
говоря
, не по Божествено.
(втори вариант)
Не
говори
, че те е бил.
(втори вариант)
Ти не
говориш
истината.
(втори вариант)
Ако кажеш, че няма кой да те обича, казвам, ти не
говориш
истината.
(втори вариант)
Ще каже някой: „Аз познавам Учителя.“ Аз ви
говоря
тук, но това не е познаване на Учителя.
(втори вариант)
25.
Методи за самовъзпитание / Образци за самовъзпитание
,
МОК
, София, 13.6.1930г.,
- Защо полковникът не
отговорил
нищо на момата?
Тя взе
отговорността
на войника върху себе си и го защити пред полковника.
Всички ще
говорят
за наука, за музика.
Всички ще учат, ще пеят и свирят и ще
говорят
върху това, което правят.
В такъв дом ще се
говори
за благодеяния, за ядене и пиене, за всичко, което се отнася до чувствата.
Никой не може да избяга от
отговорност
пред морала на разумната природа.
И ако войникът не беше
говорил
с момата, щяхме ли да имаме случай да чуем нещо заради него?
(втори вариант)
Те трябва да мълчат и да не разсъждават." Но минава един Кутузов, който може да
говори
, хваща те и почва да
говори
с един много приятен език, но хваща те, когато ти си с халата.
(втори вариант)
Защо полковникът не
отговорил
нищо на момата?
(втори вариант)
Тя взе
отговорността
на войника върху себе си и го защити пред полковника.
(втори вариант)
Всички ще
говорят
за наука, за музика.
(втори вариант)
Всички ще учат, ще пеят и свирят и ще
говорят
върху това, което правят.
(втори вариант)
В такъв дом ще се
говори
за благодеяния, за ядене и пиене, за всичко, което се отнася да чувствата.
(втори вариант)
Времето минава, но всички войници ще
говорят
как е постъпил Кутузов.
(втори вариант)
Тя казва: „Господин полковник, аз съм виновата, не е той - аз
говорих
с него.
(втори вариант)
Той казва на офицера: „Ти можеш и неофициално ца се разхождаш с мене" - той
говори
с него, без да му каже нито една обидна дума, и какво става?
(втори вариант)
Следователно в този дом (при 12), постоянно ще има философски разисквания и спорове; по изкуство и музика, което могат да свирят, това и ще си
говорят
.
(втори вариант)
А в 21 ще се
говори
за благодеяния, за ядене и за неща, които се отнасят до чувствата.
(втори вариант)
Никой не може да избегне от
отговорност
пред морала на разумната природа.
(втори вариант)
26.
Преди Авраама
,
НБ
, София, 15.6.1930г.,
Тъй щото, ако е за
говорене
, на човека се
говори
за онова, което не знае и което няма.
Ако река да ви
говоря
за стария живот, вие го знаете по-добре от мене.
Ако можеш да
говориш
истината, кажи я, както е, без страх; ако не можеш да я кажеш, по-добре мълчи.
Ние
говорим
за онази истина, която освобождава човека и създава в него нещо велико.
По-добре е да
говорите
истината, отколкото да я забулвате.
Дойдете ли до музиката, няма защо да
говорите
за нея, но идете да слушате някой виден музикант.
27.
Абсолютна вяра / Абсолютно доверие
,
ООК
, София, 18.6.1930г.,
Като се
говори
за разумния свят, хората искат да знаят, къде е този свят, какво представя той.
Те не знаяха, какво да
отговорят
.
И двамата работници били пазарени по сто лева на ден- Първият работник свършил работата си на време и добре, но вечерта, вместо да получи
уговорената
надница, господарят му дал 50 лв., а отгоре на това го наругал и изпъдил, като му казал втори път да не се явява пред очите му.
Следователно, природата държи
отговорен
всеки, който лъже.
Съвременните учени и физиолози
говорят
за сърцето, но не знаят, какви са ония вътрешни сили, които го карат да се свива и разпуща, да тласка кръвта из целия организъм.
Учените
говорят
за дробовете, без да са свързани със силите, които ги управляват.
Той трябва да влезе в хармония с всички сили, за които
говори
.
Говорите
ли за въздуха, вие трябва да влезете в хармония с него.
Сега вие не разбирате, буквално ли
говоря
, или преносно.
Молите се ден-два, но не получавате
отговор
на молитвата си. Защо?
Кога да е, вие ще получите
отговор
на молитвата си.
За изменение
говорим
.
(втори вариант)
Влизам, три часа ми
говори
.
(втори вариант)
Цели три часа ми
говори
,
говори
.
(втори вариант)
Аз може би някъде
говоря
три часа.
(втори вариант)
Какво
говориш
за мене.“
(втори вариант)
Да ми дадеш малко сирене, отвори долапа.“ Казвам: „Ти хвани една мишка, разтърси я, изнеси я навънка, кажи й: ха, да си вървиш.“ Хване някой плъх, разтърси го, хвърли го, каже: „Да не седиш в стаята на господаря ми.“ Казвам: „Така като правиш, за всяка мишка ще ти давам баница.“ В съзнанието на това същество
говоря
не по човешки.
(втори вариант)
На котарака така може ли да
говоря
.
(втори вариант)
Може да философствате, колкото искате, философстването не важи, но важно е в дадения случай да дадете един правилен
отговор
.
(втори вариант)
28.
Работа, музика и мисъл / Преводи в природата (Работа, музика, молитва)
,
МОК
, София, 20.6.1930г.,
Като се
говори
за магарето, веднага си спомняте, че то е символ на нещо.
Природата
говори
на разумните същества чрез символи, които те трябва да превеждат правилно, да намират скрития смисъл в тях.
Ако не познавате силата си, ще се намерите в положението на сина на един турчин, който, като чувал от баща си да се
говори
лошо за гяурите, често ги закачал, подхвърлял им обидни думи.
И когато ние
говорим
, ние
говорим
само за разумните хора.
(втори вариант)
Ние
говорим
за музиката като една динамическа сила, която служи за разширение на съзнанието.
(втори вариант)
Аз не
говоря
човек да стане буквоядец отвънка.
(втори вариант)
29.
За храна
,
НБ
, София, 22.6.1930г.,
– Много ви, благодаря,
отговорил
пациентът, ще ти платя богато.
Мнозина
говорят
за някакви стари истини.
Ако жената
говори
за истината и не знае, как да събуди любовта в душата на мъжа си, тя не е истинска жена.
Хората са слушали много да им се проповядва, че трябва да се обичат, да
говорят
истината, да бъдат добри и т. н.
Когато
говорим
за любовта, за мъдростта, за истината, за душата, ние трябва да се спрем, като пред светилище, и да търсим начини за приложението им.
Мнозина страдат по единствената причина, че живеят, както намират за добре, и не мислят за никаква
отговорност
.
Ние не
говорим
само за външното свирене, за музиката като изкуство, но имаме предвид музиката като елемент на човешката мисъл.
Други
говорят
за Него като за историческа личност.
Добре е, след като ти
говори
някой за Бога, за вярата, за любовта, да тури в писмото ти един чек от 20 хиляди златни монети.
Когато предавам нещо буквално, това значи, че ви давам хиляда лева на ваше разположение; когато ви
говоря
идейно, само на думи ви давам сто хиляди лева.
Този човек мисли, че това е любов и
говори
за морал, за благородство, за честност.
Сега аз ви
говоря
със символи, за да мислите, и да намерите начин да ги превърнете в математически формули; формулите ще превърнете в плоскости.
30.
Закон и принцип
,
ООК
, София, 25.6.1930г.,
Щом се срещнат и започнат да
говорят
, пламъкът се усилва и свети отдалеч.
Днес повечето хора
говорят
за своята изгубена любов, за разочарованията в любовта си.
Оставете тази любов настрана и
говорете
за любовта на запалените свещи.
Често те
говорят
за закон, за принцип, без да се спират върху отношението на закона и принципа към самите тях.
Като
говоря
за движението, като закон, някои мислят, че това е проста работа, че всичко знаят.
Казвате, че лесно се
говори
, но мъчно се правят нещата.
Каквото да
говорите
, хората обичат да слушат, но не обичат да ги морализират.
Сега ви
говоря
за Божия Промисъл, но и без да
говоря
, вие ще го проверите по един начин; ако пък ви
говоря
, ще го проверите по друг начин.
Като се
заговори
за греха, хората се чудят, как се е родил той.
Сега ние
говорим
за отрицателните прояви в света – грях, зло, недоволство, неразположение и т.н.
Сега често
говорите
за дявола.
(втори вариант)
Говори
се за закон,
говори
се за принцип.
(втори вариант)
Сега, когато отвън има настъпване, лесно е да
говорим
, няма да отстъпваме.
(втори вариант)
Лесно се
говори
, но мъчно се прави.
(втори вариант)
Ако той се е влюбил в жената на ближния, ако той се е влюбил - хората
говорят
за любовта на изгасените свещи.
(втори вариант)
Сега това са общи положения, дето всеки може да
говори
.
(втори вариант)
31.
Превръщане и съпоставяне / Закон на сменянето. Съпоставяне на нещата (Външни условия и вътрешни възможности. Загубената дума)
,
МОК
, София, 27.6.1930г.,
Често се
говори
за някого, че е вълк в овча кожа.
много
говорят
.
Сега, каквото и да ви се
говори
, някой ще каже: „Обуща нямам, шапка нямам, палто нямам." Слушам, някой казва: „Пари нямам." Всичко това зависи от съпоставянето.
(втори вариант)
Какво се разбира под тази
поговорка
, дето се казва „вълци в овчи кожи"?
(втори вариант)
Тази
поговорка
показва, че известни характерни черти у човека не могат да се изменят.
(втори вариант)
Докато вие не се научите да
говорите
истината на себе си, вие всякога ще бъдете нещастни.
(втори вариант)
Та, казвам, първо ще се научите да
говорите
истината на себе си.
(втори вариант)
Затова и хора с големи уста много
говорят
.
(втори вариант)
32.
Близо е лятото
,
НБ
, София, 29.6.1930г.,
Следователно, когато се
говори
, че животът на някого е тежък, трябва да знаете причините за това.
Как ще се явя при Бога и какъв
отговор
ще давам?
Христос
говори
за смоковницата като символ, който има отношение, както в личния, така и в обществения живот.
Не възразявайте на влюбения, не му
говорете
нищо за любовта, но вижте, доколко неговото сърце се отваря за страданията на ближните му.
За кое лято
говори
Христос?
Когато слушате някои да
говорят
за ада, ще знаете, че това са хора, които не обичат истината.
В бъдеще, когато хората достигнат до съвършенство, няма да
говорят
много за любовта, но ще се жертват един за друг.
Ако възлюбеният пита възлюбената си обича ли го, тя нищо няма да му
отговори
, но веднага ще се превърне в една хубава круша, ябълка, или в един хубав хляб и ще му каже: Изяж ме.
Днес хората
говорят
за любовта, но, като видят някаква опасност, момъкът се качва на дървото, да се спаси от мечката, а момата се простира на земята, прави се на мъртва.
Всички хора минават покрай стари и млади дървета, но ако ви попитат, по какво се отличават младите дървета от старите, едва ли можете да дадете правилен
отговор
.
Ако ви запитат, по какво се отличават старите скали от младите, малцина могат да
отговорят
на този въпрос.
33.
Морални правила / Правилно ядене - правилно служене
,
ООК
, София, 2.7.1930г.,
Можете ли да си
отговорите
положително на тия въпроси, вашите отношения към Божественото в света, т.е.
Престъплението не седи в това, че обичаш много хора, но в това, че като им
говориш
за любовта си към тях, всъщност не ги обичаш.
Който
говори
истината, той употребява най-чистата храна.
Колкото да
говорите
на рака да върви право, той няма да го направи. Защо?
Учител може да бъде само онзи, който
говори
истината.
Който не
говори
истината, който не я познава и разбира, той не е учител.
Веднъж запитали един от великите мъдреци на Египет, защо е допусната злата съдба в света, но вместо
отговор
, той стиснал устните си и нищо не казал.
И за добрата съдба не се
говори
нищо.
Не ги ли изпълни, той може да
говори
, колкото иска, да се стреми към велики идеали, но нищо не може да постигне.
Като
говорим
за проявите на такива хора, ние ги извиняваме.
Това, което
говоря
, се отнася до ония, които искат да се развиват.
Само адептът може да
говори
за тъмнината.
Каквото да ти
говори
човек, знай, че той не е Онзи, Когото търсиш.
Съвременните учени и философи
говорят
за морала, като дават различни определения.
Когато питали един от великите посветени на Египет върху същата тема, той стиснал устата си и казал: върху този въпрос съвсем не се
говори
.
(втори вариант)
Щом някой може да ви раздели с възлюбления, не ми
говорете
.
(втори вариант)
Аз чувствам, мнозина казват: Учителят така
говори
, туй не може да стане.
(втори вариант)
Сега във вас ще остане една мисъл - то не е така, но така се
говори
.
(втори вариант)
Този човек се оженил, има деца, жена, работа, аз ще отида да му
говоря
да обича Бога, да живее добре с жена си.
(втори вариант)
Сега, ако не бях заинтересуван, нищо не бих ви
говорил
.
(втори вариант)
„Разговарят се малко по-живо.“ Когато един мъж каже на жена си, че ти не си добра, той й
говори
истината.
(втори вариант)
И когато тя каже, значи и ти не си много добър, и тя
говори
истината.
(втори вариант)
Когато той каже, ти си много хубава,
говори
истината.
(втори вариант)
И когато тя каже, ти си много хубав,
говори
истината.
(втори вариант)
Когато каже, много хубава храна не ядеш,
говори
истината.
(втори вариант)
Когато тя каже, ти не ядеш правилно, и тя
говори
истината.
(втори вариант)
Казвам, той
говори
една много хубава реч на жена си, тя не е разбрала речта му.
(втори вариант)
Или пък жената е
говорила
много хубава реч.
(втори вариант)
Запример, след като
говоря
,
говоря
за щедростта.
(втори вариант)
Аз обичам, когато
говоря
за нещата, да са истински.
(втори вариант)
Сега аз
говоря
за онези от вас, които сте дошли до едно положение и се питате какво да правим.
(втори вариант)
Сега и млади, и стари казвате, тъй се
говори
, но тъй не се живее.
(втори вариант)
Не се
говори
само.
(втори вариант)
Има нещо, за което ние може да
говорим
, както искаме, няма правило.
(втори вариант)
Но има условия, където не може да
говориш
другояче.
(втори вариант)
Ако
говорим
както не трябва, последствията ще бъдат лоши.
(втори вариант)
Вие за тъмнината ще
говорите
, когато станете адепти.
(втори вариант)
Адептите имат право да
говорят
за тъмнина.
(втори вариант)
Имам власт и да я отнема.“ В него
говори
Божественото.
(втори вариант)
Говори
в него човешкото, ограниченото.
(втори вариант)
Щом съзнаваш, че си човек, ще работиш Щом съзнаваш, че Божественото
говори
, ще служиш на Бога.
(втори вариант)
Като
говориш
, да знаеш какво може да направиш.
(втори вариант)
34.
Освобождаване / Абсолютно освобождение от лъжата в съзнанието
,
МОК
, София, 4.7.1930г.,
Каквато пакост и да съм причинил на хората, каквото съм им изял и изпил, ще го върна четирикратно." Христос
отговорил
: "Днес стана спасението на този дом." Постъпете и вие като този стар евреин.
Като
говоря
по този начин, това не значи, че в един момент можете да станете светии или гении.
- Истински герой е онзи, който всякога
говори
истината.
Да
говориш
истината, това не значи, да се самоосъждаш.
Да
говориш
истината, това значи, да я изповядаш така, както е в тебе написана, без никакво оправдание или извинение.
Който взима
отговорността
върху си, Бог го благославя.
Като се натъкне на някакво неразположение, човек е като болен: не му се иска да
говори
, никога не може да търпи и т.н.
Следователно, искате ли да бъдете герои,
говорете
истината.
Да
говориш
истината, това значи освобождаване.
- Една от проявите на добрия човек е сладкото, музикално
говорене
.
Като
говори
музикално, той внася разположение в окръжаващите.
Говорът
е музика.
Колкото по-добър и разумен е човек, толкова по-музикално
говори
.
Когато слушате някой виден цигулар, казвате, че цигулката му не свири, но
говори
.
Вземам всичката
отговорност
върху себе си.
(втори вариант)
Човек, който вземе всичката
отговорност
върху себе си, Бог го благославя.
(втори вариант)
Да
говорите
истината.
(втори вариант)
(„Аз виждам Учителя, който
говори
.") Тук къде е запетайката?
(втори вариант)
Затова, когато аз
говоря
за яденето, най-първо човек трябва да регулира хубаво яденето, за да се избави от лъжата.
(втори вариант)
Или да преведем - да се научиш сладко да
говориш
.
(втори вариант)
Сладкото
говорене
значи да бъдеш добър.
(втори вариант)
Щом почнеш да
говориш
сладко, ти имаш вече музика в себе си и хората почнат да играят.
(втори вариант)
Пък ако не знаеш сладко да
говориш
, всичките хора наоколо ще се наострят.
(втори вариант)
Сега от това, което ви
говорих
, какво правило бихте извадили за живота си?
(втори вариант)
Аз не искам, като ви
говоря
тази лекция, да станете светии, нито пък гении да станете.
(втори вариант)
35.
В дома на Симона
,
НБ
, София, 6.7.1930г.,
Като се
говори
за страдания и за болести, за радости и скърби, хората търсят смисъла на живота и казват, че смисълът на нещата е във формите им.
Говори
се за красиви очи, за красив нос, за красива уста, за красиво тяло, но красотата не е в самите очи, нос, уста, тяло, но в това, което излиза от тях.
Ако ви запитат, какво представят мъжът, жената, майката, бащата, детето, по-лесно може да се намери някакво специфично качество, с което да си
отговорите
на въпроса.
Тя се радва, че то постепенно расте, започва да
говори
, да се разбира с нея.
За човека, обаче, като общо понятие, мъчно можете да си дадете някакъв
отговор
.
Когото срещнат, веднага започват да му
говорят
за Бога.
Красноречиви са тези проповедници, добре
говорят
.
Ако ревнивият мъж е учител, ще се дразни лесно, ще се кара на учениците си, няма да бъде доволен от
отговорите
им, ще пише много двойки.
Ние не
говорим
за невидимия Христос, но за онзи Христос, Когото всички могат да видят.
Ние
говорим
за реалния Христос.
Овчарят минал в това време по моста и, като чул
разговора
на треските, спрял се да послуша, какво се разговарят.
В който дом влезе Христос днес, пак ще
говори
същото, каквото е
говорил
в дома на Симона.
Какво ще
говори
Христос, знаете, но вие какво ще
отговорите
?
Това ли е най-важното, което можете да
говорите
?
Да се моли и да получава
отговор
на молитвите си, това значи, да знае небесния език.
Като се домогне до тези данни, той иска да се запознае с нея, да чуе, как
говори
, как мисли, какви възгледи има за живота и т. н.
Не се
говори
така.
Какво е
говорил
Христос в дома на Симона?
Каквото и да се
говори
за земята, тя е такава, каквато е, ние не можем да я изменим; но друг е въпросът, ако знаем истината такава, каквато е в действителност.
За кое верую
говоря
?
Човек не трябва да
говори
нито за злото в себе си, нито за доброто; той не трябва нито да се подценява, нито да се надценява.
Това
говори
за голяма сила, за голямо търпение.
Когато Христос дойде във вашия дом, както в дома на Симона прокаженаго, не казвайте, че сте грешни, че не сте даровити, но
говорете
истината.
Сега, като ви
говоря
, някои се отнасят с недоверие към всичко.
Той или ще ви
говори
, или ще изпрати някой да ви поучава, или ще ви покаже, в коя библиотека да отидете и какви книги да четете.
36.
Форма и съдържание
,
ООК
, София, 9.7.1930г.,
Следователно, ако под думите „като мене втори човек няма”, се разбира съдържанието на човека, има смисъл да се
говори
така.
Ако е за
говорене
с Бога, и мравките, и буболечиците могат да кажат същото, но какво ще кажете вие за тяхното знание?
Говори
ли някой за своето откровение, той трябва да посочи мястото, отдето иде откровението.
За да не излагат своя авторитет, а също и авторитета на науката, те трябва да мислят повече и тогава да
говорят
.
Не строгата мисъл, логически, аз не
говоря
за логиката.
(втори вариант)
(Всичко.) Не
говорите
истината.
(втори вариант)
Когато задавам въпроса, какво пишете, без да рисувате, без да
говорите
, в какво седи правото писане.
(втори вариант)
Казвате, че имате откровение, че с ангелите сте
говорили
, гениални философи ви четат лекции.
(втори вариант)
Съгласен съм, но Господ
говори
и на мравята, и на буболечицата, на рибите, на хората.
(втори вариант)
Ако Господ ти
говори
като на една буболечица, ти имаш знанието на буболечицата.
(втори вариант)
Зависи как ти
говори
.
(втори вариант)
Ако ти
говори
като на мравята, ти имаш знанието на мравята.
(втори вариант)
Ако Господ ти
говори
като на рибата, ти имаш знанието на една риба.
(втори вариант)
Ако Господ ти
говори
като на едно дърво, ти имаш знанието на едно дърво.
(втори вариант)
Ако ти
говори
като на един разумен човек, ти имаш знанието на един разумен човек.
(втори вариант)
Има степени как ти
говори
Бог.
(втори вариант)
“ „Моля ти се, не ме убивай.“ Разумно човек трябва да
говори
.
(втори вариант)
Защото знае да
говори
разумно.
(втори вариант)
Казвам, по някой път и вие ще дойдете до този турчин и трябва да знаете да му
говорите
.
(втори вариант)
37.
Влияние на светлината и топлината върху човека / Вложеното у човека
,
МОК
, София, 11.7.1930г.,
Така не се
говори
.
Като
говорим
за влиянието на светлината и на топлината върху човека, ние имаме предвид, колко количество светлина и топлина приема той.
От това гледище, когато Господ
говори
на човека в тази форма, аз го поставям повече от таланта, повече от гения и повече от светията.
(втори вариант)
А когато
говорим
за съвършения човек, имаме всичкото вложено развитие.
(втори вариант)
Та, когато се
говори
за духовния свят, нямайте предвид само мястото, защото мястото го създават само те.
(втори вариант)
Ние
говорим
за онази топлина, която съгражда.
(втори вариант)
38.
Право си отсъдил
,
МС
, София, 12.7.1930г.,
Когато
говори
за щастие, а й подарява откъснати цветя, които тя туря на главата си, тези цветя й казват: ти ще бъдеш толкова щастлива, колкото сме щастливи и ние на твоята глава.
Като
говоря
за човешкия живот, разбирам разумния живот.
Тъй щото, когато
говоря
за човешкия живот, аз подразбирам целокупността на живота, т. е.
Отговори
Исус и рече му: „Симоне, имам нещо да ти река." А той казва: „Учителю, кажи!
Отговори
Симон: „Мисля, че онзи, комуто е оставил повечето." Исус му рече: „Право си отсъдил." (– 41, 42, 43 ст.).
Ние често
говорим
за морален живот, за морални постъпки и казваме: еди-кой си мъж хванал една жена за ръката, а после я помилвал по лицето.
39.
Връзване и развързване
,
МС
, София, 13.7.1930г.,
Няма
отговор
на тези палещи въпроси, които днес ви занимават.
Засега в човешкия гортан се проявява само музиката на животното, но когато той се добере до възвишената мисъл, неговият гортан ще започне да
говори
чрез музиката.
Дайте си отчет,
отговорете
си философски, коя е причината за това нещо.
Ако ги слушате, те ще ви научат, какво да правите, какво да
говорите
.
За нас е важно това, което сегашният живот ни носи; за нас е важно това, което сега Мойсей
говори
; за нас е важно това, което сега пророците
говорят
; за нас е важно това, което сега Христос
говори
; за нас е важно това, което Бог сега ни изявява.
Казвам: аз ви
говоря
за онези закони, които работяг в човешката душа; аз ви
говоря
за един свят, с който вътрешно вие още не сте запознати, и се занимавате само с външните прояви на този свят и с неговите сили, които действуват, като барута, с който малките деца се забавляват.
Ние
говорим
за разумните хора, а не за големите.
И
отговори
Амос и рече на Амасия: „Не бях аз пророк, нито пророчески син, но бях говедар и берях черници." (–14 ст.).
Зато така
говори
Господ: „Жена ти е блудница в граца.
Христос
говори
за житните зрънца, които попаднали в добра почва, и едното дало 30, другото – 60, а третото – 100 зрънца.
Всички
говорим
за самопожертвуване, но трябва да знаем, как да става това самопожертвуване.
Знаете ли, каква
отговорност
носите върху себе си?
На тези въпроси не може да се даде никакъв
отговор
.
40.
Чрез Него стана
,
МС
, София, 14.7.1930г.,
Сега, като се
говори
за Любовта, много от съвременните хора имат извратени понятия за нея, считат я нещо подобно на чувството, което човек изпитва, когато пие.
При това положение никой не те държи
отговорен
.
В този случай вече ти си
отговорен
за своите действия.
е., ако ти си обраният, сам ще понесеш
отговорността
.
Обаче, ако си слуга при някой богат господар, който ти е дал да носиш парите му и из пътя те оберат разбойници, тогава господарят ти ще те държи
отговорен
.
Ти дигнеш ръцете си, и дяволът те обере, но в психическия свят тебе държат
отговорен
, а не дявола.
Значи, дяволът прави грехове, а тебе държат
отговорен
.
Не, хората на новото учение не трябва да
говорят
така.
Под самосъзнателен живот ние разбираме етап на животните ; под съзнателен живот разбираме етап на хората, а като се
говори
за свръхсъзнателен живот, разбира се етап на ангелите.
Христос казва: „Не сте вие, които
говорите
.
Каквото трябва да
говорите
, ще ви се даде".
Често ние
говорим
, че Бог е Любов, благост, милосърдие и т. н.
Щом всичко стана чрез Него, когато се обръщаме към Божественото у нас, ние трябва да имаме търпение да чакаме, докато получим Неговия
отговор
.
Професорът им
отговорил
: това е хъмбък, т. е.
41.
Проява, връзка и причина
,
ООК
, София, 16.7.1930г.,
Каквато работа предприема, първо трябва да я обмисли и после да си
отговори
за кого я прави и как трябва да я направи.
Като
говорим
, че всеки човек трябва да има поне една свещена идея, това не значи, че той може да я реализира изведнъж.
Днес
говоря
за онези от вас, на които съзнанието е пробудено.
Той и
говори
, че рибата не е за нея, но тя не иска да знае и си казва, че и тя има дял от рибата.
Той върви след Провидението и му
говори
: Виж, колко е богат този човек, а отгоре на това има две-три къщи.
Аз
говоря
за вътрешната свобода на човека, а не за външната.
Ще дойде ден, когато хората ще се разбират, без да си
говорят
.
Защо е така, никой не е дал
отговор
.
(втори вариант)
Аз
говоря
за вътрешния живот.
(втори вариант)
Всеки ще
говори
добре за него.
(втори вариант)
42.
Обикновени, талантливи, гениални и светии / Четиритях етапа на развитието. Отлагането
,
МОК
, София, 18.7.1930г.,
Ако се зададе същият въпрос за силата на човека в умствения и в сърдечния свят, какво ще
отговорите
?
Та, когато
говорим
за реалните неща, ние разбираме неща, които са преживяни.
(втори вариант)
43.
Интуиция / Интуицията - Божественото чувство
,
ООК
,
СБ
, 7-те езера, 23.7.1930г.,
Като се
говори
на хората за съзнателна работа върху себе си, за служене на Бога, те казват, че днес не се наемат за тази работа.
Запример, ако
говорите
за хората като жители на земята, ще кажете, че всички дишат, всички мислят и чувствуват, всички се движат.
Без нея ще учиш след хиляди години като обикновен философ, ще
говориш
само за елементите на слънцето.
(втори вариант)
44.
Скришната стаичка
,
ООК
,
СБ
, 7-те езера, 30.7.1930г.,
Като
говоря
за млада мома и млад момък, аз ги взимам като символи.
Когато Божественото
говори
те не искат да го слушат.
Тъй трябва да бъде една молитва, на която Господ е
отговорил
.
(втори вариант)
Когато някой път
говоря
за моми, вие разбирате обикновените моми.
(втори вариант)
Казвате: „Учителят все за моми и за момци
говори
, не знаем какво ни е нарочил.“ Пък то е тъй.
(втори вариант)
Душата е, за която всякога може да се
говори
, пък момите представляват символи.
(втори вариант)
Щом като
говоря
, ще превеждате.
(втори вариант)
45.
На езерата
,
МОК
,
СБ
, 7-те езера, 1.8.1930г.,
Най-малкото - да
говорите
само добри, положителни думи.
Като видите някой човек, намерете нещо добро в него и
говорете
само за доброто.
В тази глава има нещо общо между вас и тези, на които е
говорена
.
Кратка, но прочувствена била молитвата му, затова веднага получил
отговор
.
Ако работата ви не е много важна, колкото и да викате за помощ, никой няма да ви
отговори
.
Така че, когато не получавате
отговор
на молитвата си, едно от двете е вярно: или не сте се молили както трябва, или работата ви не е важна.
Мнозина мислят, че знаят някакъв език, но като започнат да
говорят
, произвеждат смях.
Когато отишъл в един хотел и започнал да
говори
френски, келнерът не разбрал нищо и го запитал: Друг език знаете ли?
-
Говорете
на английски.
Наистина, когато обича, човек
говори
сладко.
Ако няма любов в сърцето си,
говорът
му е дисхармоничен.
За да бъде
говорът
ви приятен и хармоничен, изучавайте небесния език.
" (-3 ст.) - Така е
говорил
Павел на вярващите по онова време.
Ако искате да пълните торбите си, нищо няма да ви
говоря
.
Като ученици, вие трябва да разбирате символите, чрез които Природата
говори
.
Тя
говори
всеки ден по различен начин.
Накъдето се обърне, той ще чува един и същи
разговор
.
Като ги развържат, те дойдат при нашия лагер, те казват: „Аман от този господар, да се махнем от него - не ни оставя свободни." Това кучетата
говорят
.
(втори вариант)
Сега вие като се съберете на едно събрание, вие, сестрите, защото понякога аз съм ходил при сестрите - викат ме да им
говоря
, виждам: и всички сестри, и те псуват на общо основание.
(втори вариант)
Кратка, но прочувствена била молитвата му, затова веднага получил
отговор
.
(втори вариант)
Ако работата ви не е много важна, колкото и да викате за помощ, никой няма да ви
отговори
.
(втори вариант)
Тъй щото, когато не получавате
отговор
на молитвата си, едно от двете е вярно: или не сте се молили както трябва, или работата ви не е важна.
(втори вариант)
Мнозина мислят, че знаят някакъв език, но като почнат да
говорят
, произвеждат смях.
(втори вариант)
Когато отишъл в един хотел и започнал да
говори
френски, келнерът не разбрал нищо и го запитал: „Друг език знаете ли?
(втори вариант)
" „Английски." „
Говорете
на английски." Произношение се иска за всеки език.
(втори вариант)
Наистина, когато обича, човек
говори
сладко.
(втори вариант)
Ако няма любов в сърцето си,
говорът
му е дисхармоничен.
(втори вариант)
За да бъде
говорът
ви приятен и хармоничен, изучавайте небесния език.
(втори вариант)
Не е само един човек да
говори
един език.
(втори вариант)
Има много хора, които
говорят
английски, френски, но като ви слушат да
говорите
на френски, те ще ви се смеят.
(втори вариант)
Един американски професор, който предавал в един френски университет и минавал като капацитет по френски, отива в един хотел и
говори
на келнера по френски, но келнерът знаел по-добре френски от него.
(втори вариант)
Та когато човек ще
говори
на някакъв език, той трябва да го знае основно.
(втори вариант)
Така е
говорил
Павел на вярващите по онова време.
(втори вариант)
Един по един ще се нанижат, ще почнат да ти
говорят
сладки думи.
(втори вариант)
" Друг ще дойде, ще ти каже същото - сто, двеста, хиляда лева, и всеки ден ви
говорят
по един и същ начин: „Заеми ми, заеми ми." И целия ден ти ще слушаш еднообразие и ти ще кажеш: „Аман." Дотяга ти да даваш нещата по един и същ начин.
(втори вариант)
Та сега главното е да се научите да
говорите
хубавите неща.
(втори вариант)
И действително ние всякога
говорим
сладко, щом има обич.
(втори вариант)
Нас никога не са ни гощавали хората." Това
говорят
тия пъстрите, едрите, хубави мухи.
(втори вариант)
Ако искате да пълните торбите си, нищо няма да ви
говоря
.
(втори вариант)
Сега тази сутрин аз ви
говорих
за некултурните мисли и за некултурните желания в света.
(втори вариант)
Та аз, когато пипна някой студен камък, аз му казвам: „Я ми кажи нещо, разправи ми нещо." И аз седя прав, а той ми
говори
.
(втори вариант)
Като ученици вие трябва да разбирате символите, чрез които природата
говори
.
(втори вариант)
Тя
говори
всеки ден по различен начин.
(втори вариант)
Някой път вие вземате символите, казвате: „Ние вече знаем какво ще ни
говори
Учителят." А, знаете!
(втори вариант)
Запример един ден аз слушам, двама души си
говорят
: „Ние дойдохме на курорт, а Учителят ни впрегна камъни да носим, мостове да правим." Искам да кажа: ще правиш мостове вътре в себе си.
(втори вариант)
Ще
говорим
, ще работим, да кажем, половин час; аз съм турил един час да преместите толкова камъни.
(втори вариант)
Дето се обърне, той ще чува един и същ
разговор
.
(втори вариант)
Най-малкото - да
говорите
само добри, положителни думи.
(втори вариант)
Като видите някой човек, намерете нещо добро в него и
говорете
само за доброто.
(втори вариант)
В тази глава има нещо общо между вас и тия, на които е
говорена
.
(втори вариант)
Кое е по-добре - един човек, който е имал наум да каже една лоша дума, или друг, който не
говори
нито една лоша дума, но да си замине за другия свят?
(втори вариант)
Той може да не
говори
, но аз зная какво мисли той за тебе, а щом вържеш един човек, пак зная - той те псува.
(втори вариант)
" Ще ти кажа: ако ти го връзваш, той те псува; щом го отвържеш - най-хубавото
говори
за тебе.
(втори вариант)
46.
Задължително право / Правата на Душата и на Духа
,
ООК
,
СБ
, 7-те езера, 6.8.1930г.,
Христос е
говорил
за блаженствата, но и до днес те остават неразбрани.
Той сам
говори
за себе си.
Като слушат да се
говори
така, всеки иска да знае, към коя категория зрънца се отнася: към ония, които остават на решетото, или към ония, които отскачат навън.
Който отсега нататък така
говори
, е на кривата страна.
(втори вариант)
За идването на духа може много да се
говори
.
(втори вариант)
Две хиляди години хората все за кротост
говорят
, но трябва да знаете за каква кротост.
(втори вариант)
47.
Първият ден / Три въпроса за Бога
,
МОК
,
СБ
, 7-те езера, 8.8.1930г.,
Сега, ако някой пита, защо съществуват господарите,
отговорът
е следният: Господарите съществуват, за да има на кого да се проповядва и да има добри слуги.
Аз
говоря
за живота - не за обикновения живот, за обикновеното знание; обикновеното всеки го има.
(втори вариант)
Това е Божественото, което ние търсим; това е Божественото, за което ние
говорим
.
(втори вариант)
Сега, ако някой пита защо съществуват господарите,
отговорът
е следният.
(втори вариант)
Значи ангелите не са тези, за които ние
говорим
.
(втори вариант)
48.
Наближило е Царството Божие
,
СБ
, 7-те езера, 10.8.1930г.,
Няма какво да
говорим
и за подозрението, за вашия критически ум – пет факултета сте свършили.
Един американски писател, като отишъл на едно събрание и след като
говорил
много, попитал един свой приятел: „Кажи ми какво да правя сега?
И сега това небе, което мълчи, един ден ще започне и то да
говори
.
Сега Небето
говори
с дъжд, с град, с гръмотевици, но не разбирате езика му, а един ден всички тия гръмотевици ще се превърнат на една хубава, звучна реч.
Аз познавам един млад евангелски проповедник, преди години ми казваше: „Много знание имам от Библията." Обаче, след като започна да
говори
, в две години изчерпи всичкото си знание и вече не знаеше за какво да
говори
.
Аз се чудя някой път, хората все за любов
говорят
, но като видят двама души, че се обичат, те се смущават.
Всички
говорят
, че трябва да бъдем богати, като видят някой богат, казват: „Христос е казал, че богатите няма да влязат в Царството Божие." Богатите, които са крали, няма да влязат в Царството Божие, а които са живели честно, ще влязат.
Идат тогава и учените хора и те
говорят
за философиите.
49.
Начало и край
,
ООК
,
СБ
, 7-те езера, 13.8.1930г.,
Тъй щото, кой каквото да ви
говори
, не се поддавайте на чуждото мнение.
Когато се
говори
за слънцето като източник на живот, някои мислят, че като излизат сутрин да наблюдават изгрева на слънцето, ще придобият всичко, от което организмът им се нуждае.
Понеже Петър позна Христа, Христос му
отговори
: Аз ще ти дам ключовете на Царството небесно; и каквото вържеш на земята, ще бъде вързано на небесата; и каквото развържеш на земята, ще бъде развързано на небеса.” Всеки човек трябва вътрешно да познава Христа, за да има един център, около който всички неща да се съсредоточават.
Каквото да се
говори
на хората, повечето от тях мислят за физическия живот, да има какво да ядат и да пият, да се осигурят.
„Ти си Син на Бога живаго.” Христос
отговори
на Петра: „Блажен си, Симоне, защото плът и кръв не са ти открили това, но Отец мой, Който е на небеса.” /- 17 ст./.
Детето трябва да бъде разумно, да не плаче, но да знае, как да отваря и затваря устата си, как да
говори
на майка си.
По човешки ви
говоря
.
(втори вариант)
Ние
говорим
едно учение, казваме, отворете очите, ние правим едно чудо, когато вашите очи са отворени.
(втори вариант)
То е философия, да знаеш хубаво да
говориш
на майка си, да ти даде нужното.
(втори вариант)
След като ми
говори
толкоз, казва: „Дай ми от хляба.“ Когато вие проучвате някого, той носи празната торба, вие пълната.
(втори вариант)
50.
Упътвания и наставления / Поучения, преживявания и наставления на планината
,
МОК
,
СБ
, 7-те езера, 15.8.1930г.,
- Изпразни хамбара си,
отговорил
приятеля му.
Той
говори
за новото, а прилага старото.
- Не се
говори
така.
Хората
говорят
за любовта, но още не са дошли до нея.
Казвате: Лесно е да се
говори
, мъчно се постига.
Наистина, има мъчни неща, но това, което
говоря
, не е мъчно.
Ще дойдат, и мислят да няма някоя организация, някой
заговор
против държавата.
(втори вариант)
Ако една мисъл е Божествена или ако тя е във връзка с Божественото, с нея може да
говорите
, нея може да държите.
(втори вариант)
На земен език да се
говори
, е така.
(втори вариант)
Други от вас искате да знаете да
говорите
и няма по- хубаво нещо - да знаеш да
говориш
хубаво, сладкодумно да нареждаш думите си.
(втори вариант)
Хубаво е човек да бъде сладкодумен, но аз не съм слушал някой да
говори
хубави думи.
(втори вариант)
И след това ще дойдем да
говорим
за доброто сърце на човека.
(втори вариант)
Та казвам, и вие, като идете в странство, какво ще
говорите
, все трябва да имате известни знания.
(втори вариант)
51.
Благословена между жените
,
СБ
,
РБ
, Рила, 17.8.1930г.,
Който не е духовен, с часове може да му се
говори
, и пак ще остане нещо тъмно в съзнанието му.
Срещнете ли такъв човек на Земята, той може за всичко да ви
говори
, но за своята духовна лампа, с която осветява всичките си пътища, нищо няма да ви каже.
Човек не е единственият
отговорен
фактор за своите погрешки.
Не е лошо, че устните на някой човек са дебели, но дебелите устни
говорят
за известна деформация в човека.
Когато някой стар човек се влюби, българите имат една
поговорка
за случая: „Пази, Боже, старо бунище да се запали!
И затова, когато се
говори
за живота, ние подразбираме неговия дълбок вътрешен смисъл.
“ Лесно е да се
говори
: „Махнете това желание, махнете онова желание“, но питам: като изкорените едно желание от себе си, какво ще турите на негово място?
Ние
говорим
за силна вяра, която всичко преодолява.
Днес за триъгълника се
говори
като за фигура, която има три страни и три ъгъла.
Ако дойдеш при мене с обикновената си уста – да ми
говориш
обикновени неща, каквито ми
говориха
и другите, не идвай.
И тъй, изучаването на духовния свят не трябва да става само от страх, че има и друг свят, че носим
отговорност
пред него.
Ако днес кажете някому, че той може да се разговаря с баща си, който е заминал за онзи свят, той ще се стресне, ще каже: „Как е възможно да се
говори
с умрял човек?
52.
Виждане и съзнаване
,
СБ
,
РБ
, Рила, 19.8.1930г.,
Това, което днес ви
говоря
, не е за обезсърчение, защото вие сте постигнали много неща, но не сте ги реализирали.
Казвам: когато
говорим
за реалността на човека, ние разбираме това, което едновременно виждаме и съзнаваме.
И отвори устата Си, та ги поучаваше и
говореше
.
Значи тия три неща бяха необходими, за да отвори Христос устата Си и да
говори
.
Някой казва: „Аз съм лош човек, от мене нищо не може да стане.“ – Така може да
говори
човек за известни свои постъпки в даден момент, но да мисли, че по естество е лош, с това той огорчава Бога, Който го е създал: той тъпче Неговите мисли и чувства.
Божествената мисъл е по-реална от човека, когото виждаме само външно да се движи, да
говори
или да върши нещо.
53.
Носител на Божиите мисли
,
СБ
,
РБ
, Рила, 19.8.1930г.,
Бог ще ти
отговори
отвътре.
А кога се молите, не
говорете
излишни думи,
Аз
говоря
за същината на въздуха, а не както вие го разбирате.
Аз не
говоря
за въздуха като за смес, в която има 4/5 азот и 1/5 кислород, плюс още ред примеси и утайки, но
говоря
за него като за онзи първичен елемент, като за онази първична есенция, която служи днес на човека като среда, като условие за живот.
“ Като ви
говоря
това, не подразбирам, че духовният човек трябва да хваща престъпниците и да се занимава с тях.
54.
Познава гласа му
,
СБ
,
РБ
, Рила, 20.8.1930г.,
Казвате: „Нима Бог не може да
говори
и на нас?
“ Бог може да
говори
на всички, но при следното условие: да Го познавате и Той да ви познава.
Познавате ли Го, Той ще ви
говори
; не Го ли познавате, няма да ви
говори
.
Кога могат двама души да си
говорят
?
То
отговорило
: „Бият ме, за да не съм магаре.“ – „Ами защо си магаре?
Щом се познават, те имат желание да си
поговорят
.
Вие не можете да
говорите
на човек, когото не обичате.
За да му
говорите
, непременно трябва да го обичате.
– Вие сами трябва да
отговорите
на този въпрос.
Раздорът между юдеите
говори
за вътрешния бунт у човека.
Какво ще
отговорите
на този въпрос?
Или какво ще
отговорите
на въпроса как познавате, че вратата е отворена?
Отговори
им Исус: Много добри дела
Отговориха
Му юдеите и рекоха:
За да им
говори
Христос така, това показва, че те нито Бога познаваха, нито Христа познаваха.
което им
говореше
.
Всичко, каквото Христос е
говорил
някога, е останало неразбрано.
Днес и вие не разбирате много неща от това, което ви
говоря
.
55.
Божествена връзка
,
СБ
,
РБ
, Рила, 21.8.1930г.,
Ние не
говорим
за смърт, за умиране.
Първия ден, в неделя, имаше тук-таме малко облаци, които
говорят
за малки противодействия.
Например, ако
говорите
на някой болен за Бога, той ще ви каже: „Какво ми
говориш
за Бога, не виждаш ли, че аз имам нужда от лек?
Отивате при някой невежа да му
говорите
за Бога.
Той казва: „Какво ми
говорите
за Бога?
56.
Божият глас
,
ООК
, София, 26.8.1930г.,
Човек е
отговорен
за всяка своя дума, понеже живее в хармоничен свят, в свят на пълен ред и порядък.
Така
говори
човекът, когато не мисли.
Ако се зададе този въпрос на вола, на птицата, на рибата, всяко от тия същества ще
отговори
според степента на своето развитие.
Какво ще
отговори
човек на този въпрос?
Ако е мислил по този въпрос, той може да си даде един задоволителен
отговор
.
Всеки, който си е
отговорил
на въпроса, защо е дошъл на земята, може да се нарече щастлив човек.
Като
говоря
за неиздържаната работа на поети, писатели, учени, философи, художници и музиканти, аз имам предвид бъдещата работа, която представя плод на разумния, вътрешен живот на човека.
Може ли той да си
отговори
на въпроса, какво става с умрелите и къде отиват те?
Няма по-велико нещо за човека от това, Бог да му
проговори
чрез своите мисли и чувства, да му даде импулс за работа.
Като слушат да им се
говори
за великата Любов, мнозина казват, че тази Любов не ги интересува, че не искат да стават калугери.
За да си
отговори
на въпроса, кое верую е най-право, човек трябва да следи за резултатите на дадено верую, приложено в живота.
Той знае, че човек има очи, с които вижда; уши, с които чува; нос, с който мирише; уста, с която
говори
, но това не е достатъчно.
Христос им
отговори
: „Нито е той съгрешил, нито родителите му, но за да се явят делата Божии чрез него“.
Тогавашните хора не разбираха какво им
говори
Христос, но и сегашните не разбират.
И съвременните хора
говорят
за морал, осъждат и одобряват постъпките на своите ближни, но ако разгледат своите постъпки, ще видят, че малко от тях отговарят на правилата за морала.
И в
говора
на човека има морал.
Не се ли спазва този морал,
говорът
е груб, неизразителен, неприятен.
Само онзи човек
говори
по правилата на морала, който има нужната мекота.
За такъв човек се казва, че
говори
сладко.
Няма ли мекота в характера си, каквото и да
говори
човек, все еднакво звучи.
Такава била молитвата на пророк Илия, когато искал да докаже на езичниците, че съществува един Бог в света, Който слуша молитвите на хората и им
отговоря
.
Като
отговор
на молитвата му, огън слязъл от небето и запалил жертвата, която той поставил на своя жертвеник.
Лесно се
говори
, но всичко, което се
говори
, не може да се изпълни.
Христос не се подаде на изкушението и
отговори
: „Махни се оттук, не изкушавай Господа!
Когато слушат да се
говори
за някого, хората се запитват: „Кой е той, откъде иде и кой го е изпратил?
“
Отговорям
: Ако си болен, аз ще ти кажа кой съм.
Аз
говоря
не за греховете, които хората ни приписват.
(втори вариант)
Ние
говорим
за вътрешното състояние, то е качество само на моето съзнание.
(втори вариант)
Казвате: "Ние вярваме, Учителю, в теб." Те не
говорят
истината.
(втори вариант)
Той може да ви каже "хвърли се", но вие трябва да знаете как да му
отговорите
.
(втори вариант)
Ако попитат вола за специалната работа или ако попитат рибата за специалната работа, или птицата за нейната специална работа, всяко едно същество според степента на своето съзнание ще
отговори
.
(втори вариант)
Той какво ще
отговори
?
(втори вариант)
Ако вас ви попитат какво е вашето предназначение, какво ще
отговорите
?
(втори вариант)
Ако знаете да
отговорите
за вашето предназначение, вие сте щастлив, значи имате един вътрешен мир.
(втори вариант)
За всички думи ние ще бъдем
отговорни
, понеже светът, в който живеем, е свят на хармония, на ред и порядък.
(втори вариант)
Че ги срещаш, че
говориш
с тях, но че не ти дават пари, какво те ползва това?
(втори вариант)
Аз
говоря
за вътрешния живот.
(втори вариант)
Няма по-хубаво нещо - да ти
проговори
Господ, да ти даде подтик и на ума, и на сърцето.
(втори вариант)
Говоря
по човешки, защото е по-рано роден, по стар е, по-голям е.
(втори вариант)
Може да идеш, и Господ нищо да не ти
проговори
.
(втори вариант)
Аз ви
говоря
тъй, както една мома, която е чиста.
(втори вариант)
С много владици, попове, патриарси, не се разговаря с тях, но някой прост невежа, когото Бог го обича, спира се и
говори
с него.
(втори вариант)
Казва, да ми
говори
Господ.
(втори вариант)
Може да ти
говори
Господ, когато всичко пожертваш, да не намериш, че си пожертвал.
(втори вариант)
Ако ти си пожертвал всичко, Господ ще ти
говори
, поне една дума ще ти каже.
(втори вариант)
Запример имате очи, отваряте очите; имате уста, отваряте устата,
говорите
; имате ръка, вдигате ръцете, работите.
(втори вариант)
Сега, щом така се
говори
, казвате, калугери няма да ставаме.
(втори вариант)
Когато някой човек
говори
лошо, той смърди, мирише.
(втори вариант)
Казвам,
говорил
си нещо, миришеш като мъртвец.
(втори вариант)
Сега мнозина от вас
говорят
за морал.
(втори вариант)
Запример аз не съм срещал един българин да
говори
тъй хармонично, тъй звучно, че да искаш пак да го чуеш.
(втори вариант)
Аз
говоря
за онези от вас, които са дошли не да напуснете света, ами в новия живот да направите тази връзка, за да бъдете силни.
(втори вариант)
Някой път англичани съм срещал да
говорят
тъй, но българин едва ли някъде съм срещал, на българина липсва мекота.
(втори вариант)
Запри- мер, като
говорите
на български с един човек, че да ви е приятно и втори път да го чуете.
(втори вариант)
Казвате, много сладко
говори
този човек.
(втори вариант)
За да
говориш
сладко, какви трябва да бъдат подбудителните причини?
(втори вариант)
По отношение човешката страна на всичките учители се
говори
един и същ език.
(втори вариант)
57.
Пътят на добрите постижения
,
ИБ
,
БР
, София, 28.8.1930г.,
Ние сега
говорим
за тези неща, които са практични и могат да се приложат в трите свята: във физическия, в духовния и Божествения светове.
Този свят е само един
предговор
, той е като встъпление за друг един свят, който сега се приготовлява, който идва в света.
Най-първо на съвременните хора какво трябва да
говорите
?
В моите беседи аз съм
говорил
много работи.
Та сега трябва да употребявате Божествена мисъл като едно средство за вътрешна работа, или казано на съвременен език, аз ще се постарая да направя една антена, да може да
говорим
с невидимия свят.
В Лондон се
говори
, в Русия, във Франция се
говори
- вие можете да гледате нещата как стават.
58.
Вътрешно единство
,
ИБ
,
БР
, София, 29.8.1930г.,
Това, което аз ви
говоря
, зная, че е лесно за приложение.
Българската
поговорка
казва: „Празна Мара тъпан била“ и в края на краищата няма никакъв резултат.
Много хора са любопитни, като
говори
някой, да видят какво ще каже той.
59.
Трудните неща
,
ИБ
,
БР
, София, 30.8.1930г.,
Последният казал „Слугата ми отиде ням в гората и като се върна, може да
говори
.“ Питам: Ударите на горския на мястото ли са?
60.
За Царството Божие
,
ИБ
,
БР
, София, 31.8.1930г.,
Ти не си
отговорен
, но това показва, че много дупки имаш, през които много посторонни неща влизат в съзнанието ти.
" Ако те питам отначало за това, ти и да искаш да
говориш
не можеш.
61.
Условия за растене
,
НБ
, София, 31.8.1930г.,
Как ще
говориш
за Бога, без да си го видял, без да си
говорил
с Него?
Беседата, която днес
говоря
, бих озаглавил с думата „растене".
Той казва: Всичко, каквото
говориш
, е вярно, но за реализирането му са нужни условия, време и стремеж.
Ако ти
проговори
, и ти не го разбереш, той маха с ръка и заминава.
Той не
говори
надълго и широко, като българина.
И за тях бъдещето ще
говори
.
– Няма да се минат 100 – 200 години и ще видите, че това, което сега ви
говоря
, ще стане наука.
И ти можеш да дойдеш на моето място и да видиш, че това, което
говоря
, е вярно.
62.
Две категории хора
,
ООК
, София, 1.9.1930г.,
И тъй,
говорите
ли за злото и за доброто, вие трябва да разбирате какви сили се крият в тях.
Затова пък той е силен в
говора
си.
Следователно мъжът е силен в
говора
, затова трябва да бъде справедлив, да постъпва правилно.
Когато иска да каже нещо, тя трябва първо да мисли, а после да
говори
.
Ако си гостилничар, ти няма да се хвалиш със знанието си, че това знаеш, онова знаеш, но ще повикаш човека в кухнята си, ще му покажеш всичките тенджери с ядене и ще му кажеш: „Опитай и после
говори
!
Сегашните хора много знаят, много
говорят
, но като дойдат до един от тези въпроси, веднага отиват при някой гадател или при някоя гадателка, устройват сеанси и т.н.
Осигуриш ли го за два дни, ще те държат
отговорен
.
Като се
говори
за бъдещата култура, не трябва да се забравя настоящата, нито да се обезценява, защото и тя е създала и създава нещо за света, но не може да го оправи.
Ако
заговорите
с тях, ще видите, че много неща знаят.
Ако накарате един математик да ви каже нещо за правата линия, ще видите, че той може да ви
говори
с часове за нея.
Молил се, но не получил
отговор
на молитвата си.
63.
Път към живота / Пътят на доброто. Жертвата на страната на Божественото
,
МОК
, София, 5.9.1930г.,
Момъкът се намира пред дилема: ако
отговори
на княжеската дъщеря, ще спаси живота си, но ще изневери на своята възлюбена.
Ако момъкът бъде обесен, това
говори
за егоизма на неговата възлюбена.
И Христос беше предаден на римляните да го разпнат, но това не
говори
добре нито за евреите, нито за римския народ.
На този въпрос може да се
отговори
с въпроса: Защо телата падат?
Аз ви
говоря
за една идея, която трябва да проникне в съзнанието на всинца ви.
(втори вариант)
Но този бонбон който няма никакво съзнание, щом се допре до езика ти, веднага той произвежда едно движение у тебе, и ти
говори
много работи.
(втори вариант)
64.
Имам ястие
,
НБ
, София, 7.9.1930г.,
Ако не държи този поменик пред себе си и не се моли за тях, ще го държат
отговорен
.
И светията носи
отговорност
, ще го мъмрят отгоре.
Дали вярвате в това, което ви
говоря
, не зная.
Аз не
говоря
, за да ви убеждавам, но изнасям факти и закони, които са неумолими.
Ако кажеш, че не искаш да
говориш
за Господа, това показва, че си в пост.
Досега нищо не съм ви
говорил
за тази наука, защото не искам да се опорочава.
Когато се
говори
за половата любов, аз имам пред вид мъже и жени, които се сражават.
Не може да кажеш, че познаваш някой човек, а още повече да
говориш
за познаване на Господа.
Говори
се за далечното минало.
Ако не е готов, за никакво познаване не
говори
.
Избери едно от двете и
отговори
, кое предпочиташ.
Хората
говорят
за свобода, а се ограничават едни други, и животните ограничават.
Когато се
говори
за свобода на човека, имам пред вид онези ограничителни условия, в които той сам попада.
„Аз имам ястие." – За какво ястие се
говори
?
Божественото
говори
абсолютната истина, без никакво изключение.
Като ми
говори
някой, аз наблюдавам, истината ли
говори
, или празни думи, да се намира на работа.
Той казва: Както мисля, така
говоря
.
– Може да
говори
, както иска, но мисълта му е обикновена.
65.
Отличителна черта
,
ООК
, София, 10.9.1930г.,
В живота и дяволът е необходим, защото дава добри уроци на хората, учи ги на ум, да знаят какво да
говорят
.
Обаче понякога дяволът преувеличава задълженията си, вследствие на което прави грешки и престъпления, заради което и той не може да се освободи от
отговорност
.
Обърнете внимание на това, което сега ви
говоря
.
Министър да си в една държава, ти пак носиш
отговорност
за делата си.
Ще слушате какво ви се
говори
отвън и отвътре, без да ставате роби на човешкото и на животинското.
Приемете ли ги, ще ви хванат и ще ви държат
отговорен
.
Като
говоря
това, това не значи, че съдя хората.
Тъй че всяко нещо, за което
говорим
, трябва да е добре обосновано и доказано.
Като ученици, вие трябва да мислите по въпроса коя е отличителната черта на човека и сами да си
отговорите
.
Тъй че, когато казваме, че учеността прави човека съвършен, трябва да знаем за каква ученост се
говори
, за външна или за вътрешна.
Защото видял, че за всяка крива постъпка носи
отговорност
пред Бога.
Като се
говори
за известни понятия, вие трябва да ги разглеждате в широк смисъл.
Човек не е
отговорен
за лошата мисъл, докато не я реализирал.
Постоянно слушате да се
говори
за живота на пророците и апостолите.
66.
Светът на правата линия
,
МОК
, София, 12.9.1930г.,
Когато се
говори
за моралния упадък на личността, на семействата, на народите, разбираме отклоняването им от посоката на правата линия.
Сега аз ви
говоря
за това, понеже вие всинца ученици имате един копнеж да реализирате нещо; мъчите се, страдате, падате духом, плачете.
(втори вариант)
Та, като
говорим
за правата линия, ние имаме вече възможността в проявление.
(втори вариант)
После,вие употребявате и това понятие,
говорите
: по кривата линия.
(втори вариант)
Та когато някои хора
говорят
за – място на Бога, аз го наричам свят на правите линии.
(втори вариант)
Като
говорите
в този смисъл крива линия, не разбирайте окръжността, тази крива линия е и път на безпътица.
(втори вариант)
Когато някои
говорят
за вечността, за това има две разбирания.
(втори вариант)
И когато се
говори
, че във възпитанието няма приложение за възпитанието на характера, се разбира пак път вънка от правата линия.
(втори вариант)
Или когато се казва, че хората морално отпадат, или се
говори
за моралния упадък на народите, на индивидите и на дома, това всякога се дължи на изгубване посоката (на) правата линия.
(втори вариант)
67.
Просете, търсете и хлопайте
,
НБ
, София, 14.9.1930г.,
– Е, как
отговориха
за твоите добрини?
Христос
говорил
на учениците си на език, за разбирането на който се искало просветен ум.
Ние не
говорим
за вярата.
Как ще накараш рибата да
говори
?
Като
говоря
за рибата, разбирам всяко живо същество.
Като
говоря
за светлината на любовта, някои се срамуват от нея и казват: Не ни
говори
за любовта.
Аз
говоря
за Божията Любов, а не за човешката, която уподобявам на качамак.
Аз
говоря
за онези, които ходят в пътя за познаване на Бога.
Какво разбирате, като ви
говоря
за къси и дълги вълни?
Като се
говори
, че трябва да се живее чист и свят живот, разбираме да имаш чисти, светли мисли.
Болните си казвали: От 20 години лекарите влизаха и излизаха от нас,
говореха
ни сладки думи, но не можаха да ни излекуват.
Ако човешкият дух не е в състояние да приложи проявената мисъл и желания на човека, не може да се
говори
за реализиране.
68.
Общи и специфични идеи
,
ООК
, София, 17.9.1930г.,
За това често срещаме хора, които по естество са добри, но в тях се явява специфичното желание да бъдат още по-добри, да правят добрини на своите близки, всички да
говорят
за тях.
НАГОРЕ