НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
3
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
3
:
1000
резултата в
224
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Отвори им умовете
,
НБ
, София, 4.11.1923г.,
Туй е свещено място на Любовта и който дойде на туй свещено място, ще си клати
главата
, докато се разкае.
А вие турите тази мисъл в
главата
си, защо да не ви посрещна учтиво.
2.
Божественото съвършенство
,
ООК
, София, 7.11.1923г.,
Главата
му В1 е равна на 56 см, В2 – лицето му – на 18 см, челото му В3 – на 6 см, носът му – В4, е равен на 5 см, и В5 – брадата му – е равна на 3 см.
3.
Който има уши
,
НБ
, София, 11.11.1923г.,
Всеки ден, като туриш паницата отпреде си, ще подскачаш:
глава
ще те боли, корем ще те боли, крака ще те болят, това-онова – богат човек.
И от всичките клетки в тялото, като изключим тия на
главата
, най-разумни са клетките на сърцето.
Като си показал
главата
нагоре, поогледал се наоколо, да го не види някой, казал си: „То и на млади години беше така“.
4.
Излишък и недоимък в живота
,
ООК
, София, 14.11.1923г.,
Не се казва: „Мисля с
главата
си“, а „Размислих със сърцето си.“ Значи с лъча: човек е размишлявал с този лъч, който е излязъл от неговата душа, и след туй се е проявил.
5.
Бог на живите
,
НБ
, София, 18.11.1923г.,
Не, изисква се една човешка
глава
, а знаете ли колко милиони години е работила тази разумна природа върху човешката
глава
?
И всеки един от вас има една поверена
глава
.
6.
Гняв и страх
,
МОК
, София, 18.11.1923г.,
Като познавате кои хора са подобни на вас, може да правите следните опити: когато сте силно разгневени, повикайте някой ваш приятел, да тури ръката си на задната част на
главата
ви.
7.
Силовите линии в природата
,
ООК
, София, 21.11.1923г.,
Ако преживявате вашия чувствен живот, ще бъдете съсредоточени повече към
главата
си, ще мислите повече; защото само онези хора, които мислят много, са чувствителни.
Други случаи: допуснете, че някой мъж туря шапката си малко накриво или я хваща отгоре и тъй я туря на
главата
си.
Човек на
главата
си има три центъра, които играят важна роля: милосърдие, Любов към Бога и твърдост.
Имало е случай, когато някой го бие, пукне му
главата
, но той издържа, нищо не казва.
8.
Твърдост, смелост, изпълнителност
,
МОК
, София, 25.11.1923г.,
Центърът на твърдостта се намира отгоре на
главата
.
Когато една идея влезе в
главата
му, каквото и да му говорите, нищо не е в състояние да го отклони от нея, тъй си остава.
9.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 25.11.1923г.,
Но ако натиснете
главата
някому във водата, може да го удавите в нея.
10.
Който люби
,
НБ
, София, 2.12.1923г.,
Сега ста̀нете сутрин, казвате си: „Стяга ме нещо
главата
“.
Църквата, това е Христовата църква, а
главата
на тази църква е само Христос.
11.
Свобода, знание и мир
,
ООК
, София, 5.12.1923г.,
В миналите животи не сте дали условия на Божествените, на благородните чувства да се изявят и вследствие на това куцате и казвате: „Съдбата ни е такава.“ Слушайте какво казва съдбата: „Приятелю, преди две съществувания аз ти дадох добри условия, но ти не ги използва, умът ти не стигна и
главата
ти ще страда, ще те тъпчат.“ – „Защо?
“ – „Да се научиш на смирение.“ – „Тъй ли, аз не искам да бъда смирен.“ – „Ако не искаш да бъдеш смирен,
главата
ти ще пати.“ – „Ама ти заповядваш ли ми?
12.
Езикът на природата
,
МОК
, София, 16.12.1923г.,
Понякога човек си държи
главата
наведена наляво, друг път надясно, някога назад или напред, но всички тия движения не са случайни те са резултат на нещо.
Тогава очите се обръщат със зеницата нагоре, и ако може да отворите в това време окото на човека, ще видите това му положение и лъча, обърнати перпендикулярно към
главата
.
Като ученици ще се пазите от всички неестествени гримаси, а вие имате много такива Например, кривите се на една или на друга страна почесвате
главата
си оттук-оттам, мърдате се и т.н.
Тъй както пада всеки косъм на
главата
, образува известен ъгъл.
13.
Той ги изпита
,
НБ
, София, 16.12.1923г.,
Руският цар, за да излекува злоупотребленията в Русия, писал до всички манастири: „В който манастир се намира
главата
на Йоан Кръстителя, да ми я донесат“.
Като знаел, че ще му донесат от много места
главата
на Йоан Кръстителя, определил 40–50 стаи, в които да поставят поотделно донесените глави.
“ – „Една
глава
, ваше царско величие!
Тия деца ще скачат по
главата
ти отгоре, но ти ще знаеш как да ги укротяваш.
На Йоан Кръстителя му отсякоха
главата
.
А, не, не, с махане на ръцете и с клатене на
глава
, това не е учение.
14.
Окултната музика в живота
,
ООК
, София, 19.12.1923г.,
Заболи те
главата
, дойде някой лекар – лед ти тури.
Той дойде, има магнетическа сила в себе си, тури си ръката на
главата
ти и ти оздравееш.
15.
Скръб и радост
,
НБ
, София, 23.12.1923г.,
Гледаш, някоя сестра си покаже
главата
из прозореца, погледне като някоя мишка и после пак плюхне и си каже: „Ще се живее тук, няма накъде!
Дошла му тази мисъл в
главата
и започва да си разсъждава: „Имам такова желание, намирам, че е законно, най-после душата ми го иска.
Ще ти турят венец на
главата
.
16.
Четвърти урок
,
КД
, София, 31.12.1923г.,
Ще ви прочета втора
глава
от Галатяном.
Тази
глава
е малко тъмна за вас, нали?
Всеки един живот е така тъмен за човека, както тази
глава
, която току-що прочетох.
17.
Единство на обичта
,
ООК
, София, 2.1.1924г.,
Ако в
главата
ви се е събрало много електричество, вие ще направите стомаха си магнетичен.
Някой философ казва: „Е, тука
глава
имам аз, мозък има в нея!
18.
Едно ти не достига!
,
НБ
, София, 6.1.1924г.,
Той разказва на Хенриета: „Излязох една зимна вечер на разходка и на около половин километър разстояние от дома си виждам: на пътя лежи една много красива мома, около 19-годишна, боса,
гологлава
, почти вкоченясала.
19.
Мъртвите и живите линии
,
ООК
, София, 8.1.1924г.,
Казвам на такъв човек: разгърни кодекса на твоята книга – еди-коя си
глава
, еди-коя си страница, еди-кой си пасаж и чети!
20.
Оздравяха
,
НБ
, София, 13.1.1924г.,
Вие питате: „Защо Господ създаде моята
глава
така?
Мислите ли, че ако Господ удари този-онзи по
главата
, че това е силата Божия?
Казват: „Млад е, но като остарее, ще му дойде ума в
главата
“.
Тия хора образуват едно тяло, а Христос е
глава
на туй тяло във великия Божествен живот.
21.
Приливи и отливи
,
ООК
, София, 16.1.1924г.,
Той го туря на
главата
си, тръгва и си мисли: „Ще продам туй мляко, ще купя една кокошка, която ще ми снася яйца.
22.
Допреният въглен
,
НБ
, София, 20.1.1924г.,
Когато си обезсърчен, отчаян, среща те някой, тури си ръката на
главата
ти, погледне те и ти каже: „Братко, не бой се, не бой се, има добри хора в света“.
Ако един мъж тури ръката си върху
главата
на една развратна жена и я спасява, казвам: Браво!
23.
Придобивки на съзнанието
,
МОК
, София, 20.1.1924г.,
Едната система аз наричам динамическа (С), която е горе в
главата
.
Представлявайте си, че държите мечката с лявата си ръка за
главата
, а дясната си ръка прекарайте от горната част на
главата
ѝ по гърба и назад.
С отворена ръка ще я потупате малко, първо по гърба, а после по
главата
.
Хванете я после с дясната си ръка за
главата
, а лявата прекарайте по гърба ѝ.
Пак хванете мечката за
главата
, потупайте я по страните хубаво.
24.
Закон за късите и дългите линии
,
ООК
, София, 23.1.1924г.,
После ще движите ръцете си нагоре към
главата
и ще произнесете думата ум.
25.
Колко пъти да прощаваме?
,
НБ
, София, 27.1.1924г.,
Ти можеш 20 пъти да му отсечеш
главата
, тя пак отива на мястото си.
Е, тогава как ще можеш да му отсечеш
главата
?
Дойде до мене, положи си
главата
на коленете ми, но гледам, едното му крилце, тъй надолу – увиснало.
Туй, против което човек възстава най-много, то ще му дойде до
главата
.
26.
Елементи в геометрията
,
МОК
, София, 3.2.1924г.,
Движи се само китката от двете страни на
главата
.
При новото положение, в което се намирате сега, у вас наместо да се развива умът ви, интелигентността ви, развива се чувствителността ви и то не чувството на милосърдие, а личните чувства, честолюбието – силно се възбужда във вас енергията на задната част на
главата
ви.
27.
Плодовете на Духа
,
НБ
, София, 3.2.1924г.,
Когато веществата горят и не изгарят правилно, енергиите не се превръщат напълно, остава един малък излишък, явява се едно болезнено състояние, а болезненото състояние всякога се отразява върху
главата
.
Щом
главата
ви е топла, имате едно болезнено състояние.
В
главата
на човека не трябва да има топлина, трябва да има хладина, т.е.
в
главата
трябва да има светлина, а в стомаха – топлина.
Някой казва, че някъде под сърцето, под лъжичката нещо го заговаря или нещо на
главата
му заговаря.
в
главата
да има топлина, а в стомаха светлина, ние обръщаме света с
главата
надолу.
Майката от голяма любов туря светлината в стомаха, топлината в
главата
, и после не знае какво му стана.
“ Хвана го за краката, дигна го във въздуха, обърна го с
главата
надолу, казвам му: „Ти ще ме слушаш ли?
28.
Най-щастливият ден
,
ООК
, София, 6.2.1924г.,
Бавно издигане на ръцете отстрани на
главата
до над
главата
и бавно снемане пак напред (седем пъти) .
Един път обратно движение: ръцете успоредно напред, издигат се над
главата
и се спущат покрай страните на
главата
напред.
Например българинът, щом го заболи
глава
, ще викне врачка да помаха с ръка, да му побае, веднага да му отнеме главоболието.
Някой може да си поклати
главата
, че е съгласен, но той не е съгласен.
29.
Сложни движения на съзнанието. Светла точка в съзнанието
,
МОК
, София, 10.2.1924г.,
Питам ви: къде нагоре, към нашата
глава
?
Значи Бог е
глава
за нас.
30.
Трите състояния у човека
,
ООК
, София, 13.2.1924г.,
2. Двете ръце нагоре, в кръг, допрени над
главата
горе.
Отварят се ръцете малко и пак се поставят над
главата
.
31.
Морални чувства
,
МОК
, София, 17.2.1924г.,
Ако чувството към Бога е само едно, човек ще мяза на един триъгълник, на върха на който ще седи неговата
глава
, т.е.
Чувството на милосърдието се намира отгоре на човешката
глава
.
Главата
на милосърдния човек се различава от
главата
на немилосърдния.
Главата
на съвестния човек се различава от
главата
на несъвестния.
Всичките органи в
главата
на човека се различават по устройството си.
Когато няма любов към Бога, такъв човек е тяло без
глава
.
Главата
на милосърдния човек се различава от
главата
на немилосърдния.
(втори вариант)
Главата
на съвестния човек се различава от
главата
на несъвестния.
(втори вариант)
Всичките органи в
главата
на човека се различават по устройството си.
(втори вариант)
Когато милосърдието е слабо развито, човек става скъперник; когато съвестта е слабо развита, човек обича да послъгва; когато твърдостта е слабо развита, какъвто вятър и да повее, той се огъва – каквото и да ти кажат, ти го правиш; когато няма любов към Бога, такъв човек е тяло без
глава
.
(втори вариант)
(– Съвестта.) Ако чувството към Бога е само едно, човек ще мяза на един триъгълник, на върха на който ще седи неговата
глава
, т. е.
(втори вариант)
Чувството на милосърдието се намира отгоре на човешката
глава
.
(втори вариант)
32.
Царството Божие се благовества
,
НБ
, София, 17.2.1924г.,
И сега Христос, в тази
глава
на Писанието, пише какви са последствията на живота в единия и в другия случай.
33.
Обектът на съзнанието
,
ООК
, София, 20.2.1924г.,
Ще отидете при една сестра, която е отпаднала духом, и ще си поставите ръцете върху
главата
¢, нищо няма да ¢ говорите.
Нека трима разумни хора поставят ръцете си върху
главата
му.
В Америка, в една област, имало един проповедник, който носел
главата
си наклонена наляво.
Всички четиристотин души в тази област все тъй си носели
главата
по примера на проповедника.
34.
Моралният тип
,
МОК
, София, 24.2.1924г.,
(На черната дъска е поставена една нарисувана картина –
глава
, която представлява един морален тип.)
Добър е Господ, вместо да дойде на
главата
ми нещо лошо, нека върви на парите, аз ще спечеля пак.“ И този човек е весел и разположен.
Но когато един недъг съществува едновременно на
главата
, на лицето и на ръката, този човек е грешил в миналото по ум, по сърце и по воля, той е една бомба – трябва да го барате с щипци или никак да го не закачате.
После, колкото височината от ухото до края на темето на
главата
е по-голяма, толкова повече е в полза на моралния тип.
35.
Що е това?
,
НБ
, София, 24.2.1924г.,
Питам: Онзи, който служи на църквата, подчинява ли се на тази горна Камара, на която
глава
е Христос?
„Тук – казват – лежи заровен еди-кой си почтен човек,
глава
на църквата бил.“ Аз не вярвам в
глава
на църквата, който умрял.
Нали знаеш, че има закон в държавата, според който всеки, който се занимава с туй учение,
главата
му пада“.
36.
Истинско и относително знание
,
ООК
, София, 27.2.1924г.,
Щом започнеш да философстваш с Него, всичкият свят ще се обърне с
главата
надолу.
Ние може да обърнем и опашката да стане
глава
.
37.
Морален стремеж и морален устой. Значение на дробите
,
МОК
, София, 2.3.1924г.,
В стари години расте повече горната част на
главата
: от 30–40–50–60 години се развива челото, оттам насетне се развиват моралните чувства и то ако човек се развива правилно.
38.
Родени изново
,
НБ
, София, 2.3.1924г.,
Тогава ще прочитате по една
глава
и ще видите как добре ще я разбирате.
Когато майката роди едно дете и е щастлива с него, ако в това време чете Евангелието, тя не ще може да Го разбере, но когато майката е изоставена от своя съпруг или когато изгуби своето дете и прочете една
глава
от Евангелието, тя ще разбере вътрешния му смисъл.
И всеки, който се опита да направи това, той ще си счупи
главата
.
39.
Господи, да прогледам!
,
НБ
, София, 9.3.1924г.,
Но онзи, който се реши да присажда, ангелите го връзват със 100 въжета и ако се опита да изкриви най-малкия Божествен закон,
главата
му хвръква, без
глава
остава.
Казва се в Евангелието на Матея,
глава
5: „Радвай се, ако кажат за тебе някоя дума на лъжа!
40.
Движение на енергиите. Закон за поляризиране
,
МОК
, София, 16.3.1924г.,
– В
главата
ти, и съм много добре запознат с реда и порядъка там.
41.
Който дойде при мене
,
НБ
, София, 16.3.1924г.,
Казваш: Нямам къде
глава
да подслоня.
Ще видиш, какво може да роди моята
глава
!
42.
Брат ти си дойде
,
НБ
, София, 23.3.1924г.,
Когато видиш, че някой мръдне
главата
или ръката си, трябва да знаеш, защо прави това.
Като си клати
главата
, той може да се заканва на някого.
За онзи, който обича да вдига
главата
си, да я държи вирната, българите казват, че се е надул много.
Онзи пък, който тресе
главата
си назад, е лишен от равновесие.
Според законите на природата, човек трябва да държи
главата
си изправена, да може центърът на тежестта да пада надолу.
43.
Мощните сили на разумната воля
,
МОК
, София, 23.3.1924г.,
Като се закачила, цял ден висяла с
главата
надолу.
44.
Добрите и лошите мисли / Добритѣ и лошитѣ мисли
,
ООК
, София, 26.3.1924г.,
Ще си кажете: „Каква странна мисъл ми дойде снощи в
главата
– искаше ми се да стана цар.“ Ами че в какво седи царуването на един човек?
Ще си кажете: каква странна мисъль ми дойде снощи въ
главата
— искаше ми се да стана царь.
(втори вариант)
45.
Добрите навици. Разумното сърце
,
МОК
, София, 30.3.1924г.,
Казват за някого: този човек е лош, ще му смажа
главата
.
46.
Плати ми, що ми си длъжен
,
НБ
, София, 30.3.1924г.,
В прочетената
глава
Христос изнася основните принципи в живота.
47.
Разумното сърце
,
ООК
, София, 2.4.1924г.,
Някой от вас е търговец, заплете се в сметките си, няма пари – отиде си вкъщи, стисне си
главата
– отчае се.
Не стискайте
главата
си!
Ако вие мислите с вашата
глава
, трябва да мислите дълго време, трябва да правите изследвания година, две, три, пет, десет и повече върху известен въпрос, докато дойдете до известни заключения.
Сега искам да остане в
главата
ви следната мисъл: всеки един от вас сам за себе си да разреши въпроса как да се обхожда с другите, а не как да се обхождат другите с него.
48.
Кажи само реч
,
НБ
, София, 6.4.1924г.,
Прочетете седма
глава
от Данаила, дето е казано: „Бог въздига народите.
49.
Тъчете мислите си!
,
ООК
, София, 9.4.1924г.,
Да допуснем, че аз съм турил
главата
си във водата, правя някакво наблюдение, а някой в това време ме пита: „Какво има във водата, какво виждаш там?
Като си извадя
главата
извън водата, тогава ще му разправям.
Върнат се в дома си, но не се мине много време и единият размисли върху станалото, пък си каже: „Пръснах му
главата
, но не направих добре.“ Не се мине много време и вторият казва същото.
50.
Още малко
,
НБ
, София, 13.4.1924г.,
Ако мислите, че те имат корона на
главата
си, много се лъжете.
51.
Просете, търсете и хлопайте
,
НБ
, София, 20.4.1924г.,
Учените казват, че
главата
на мравката, в сравнение с тялото й, е много голяма.
– Наистина, голяма е
главата
на мравката.
В един момент осата отряза
главата
и крилцата на мухата и започна да смуче захарта.
Не отстъпиш ли,
главата
ти ще отиде.
Мисля си: Ако осата беше стъпила върху пчела, нямаше да й откъсне
главата
.
Ако
главата
се вмирише, цялото тяло се вмирисва.
Дали живеете така, или не, природата е записала всичко това на
главата
: на окото, на ухото, на носа, на устата, на пръстите.
– По
главата
, устата, зъбите и ноктите.
– Също по
главата
и по копитата.
52.
Точилото и ножът
,
ООК
, София, 23.4.1924г.,
Ако речем да обясним всичките движения на хората, ще си изпокъсате космите на
главата
от ужас.
53.
Ще го изцеля
,
НБ
, София, 27.4.1924г.,
В седмия стих на прочетената
глава
е казано: „Аз ще дойда и ще го изцеля." При Христа идвали идейни хора, които говорели за любов, за мъдрост, за истина и, въпреки това, страдали.
Ще възразите, че това са небивалици, приказки от „Хиляда и една нощ." Прочетете 24
глава
от Евангелието на Матея и ще видите, че още тогава Той е предсказал това.
54.
Добрите и лошите
,
ООК
, София, 30.4.1924г.,
Той стана праотец на евреите, но много пати
главата
му – какви ли мъчнотии нямаше!
55.
Каквото попросите
,
НБ
, София, 4.5.1924г.,
Какво ще кажат патриарсите и владиците, служители на Бога, с корона на
глава
, обичат ли Господа?
– Щом е така, нека някой от сегашните владици и патриарси тури ръката си върху
главата
на болни и ги изцели.
Проповедникът ще проси от Христа красноречие, та като го слушат, да кажат: Умен е този човек,
глава
има.
56.
Психически наслоявания. Закон за примирение
,
МОК
, София, 4.5.1924г.,
–То значи човек да бие
главата
си в една скала или да пробива кладенец или тунел с една игла.
Когато човек се нервира, кръвта започва да се събира в задната част на
главата
, от това личните му чувства се развиват и той прилича на оса.
57.
Страхът
,
ООК
, София, 7.5.1924г.,
Главата
ми побеля от тия ваши глупави въпроси.
58.
Млади и стари
,
МОК
, София, 11.5.1924г.,
Когато се обидите силно вие ще усетите едро малко разгорещяване в задната част на
главата
си и когато преживеете едно меко чувство, ще усетите слабо разширение: отпред на
главата
в центъра на въображението си, като същевременно и под лъжичката си ще усетите едно успокоително състояние.
Значи това място под лъжичката е свързано с горната част на
главата
.
Следователно енергията от задната част на
главата
се уравновесява с енергията от предната част на
главата
.
59.
Напразно ме почитат
,
НБ
, София, 11.5.1924г.,
Разумният човек се познава и по движенията си, както и по начина, по който си държи
главата
.
И войникът, преди да попадне в плен, държи
главата
си изправена.
Като пленник, той навежда
главата
си надолу.
60.
Четирите проекции
,
ООК
, София, 14.5.1924г.,
Някой път казвате: „Запали ми се
главата
, ще се пръсне от болки!
Физиците казват, че според туй впечатление, което приемаме с очите, трябва да виждаме всичките хора все с
главата
надолу, обаче ние не ги виждаме така.
Всъщност, когато образите се получават в обратното положение, с
главата
надолу, в реалността така ли е?
61.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 18.5.1924г.,
А селянинът се упреква, че простата му българска
глава
не разбира френски.
62.
Противоречията като необходимост при всяко растене
,
МОК
, София, 18.5.1924г.,
Вие може да съдите за някой човек дали върви в правия път по положението на
главата
му.
Когато той разрешава някои мъчен въпрос и си държи
главата
нагоре ще знаете, че той ще разреши въпроса лесно и правилно.
Наведе ли си, обаче,
главата
надолу, неговата работа не е добра.
По навеждането на
главата
може да правите математически изчисления, как ще се свърши работата на някой човек.
Колкото повече си навежда
главата
, толкова повече се отдалечава от правилното разрешение на въпроса.
За да разреши човек една задача правилно, винаги трябва да си поставя
главата
отвесно, или най-малкото с един много малък наклон, само на около един градус.
Щом наведеш
главата
си много надолу, в разрешението на задачата ти вече ще има някакво затруднение.
Въобще у тия деца които лъжат, горната част на
главата
им е тясна шилеста; съвестта им не е развита.
Ще знаете, че при всеки импулс да говорите истината вие развивате известна област на
главата
си.
63.
Малки придобивки в живота
,
МОК
, София, 25.5.1924г.,
Тъй щото, ако
главата
на този човек е правилно развита, желанието му да пипа, да пооткрадва се е превърнало на сръчност и труд.
Когато
главата
не е правилно развита, тогава такъв човек обича да пипа както дядо си.
Ще спазвате следния закон: ако сте неразположени, тогава малко погладете лявата страна на
главата
си.
Съзнателно ще прекарате лявата си ръка по лявата страна на
главата
, с желание да уравновесите вашето душевно състояние.
Пък ако си много весел, прокарай тогава дясната си ръка по дясната страна на
главата
си.
Щом се вкиснеш, тури лявата ръка на
главата
си и кажи: Чакай, чакай!
Но ако ги правите механически, няма да имате резултати и ще бъде тъй, както когато всички се гладят по
главата
.
Запример, някой си хване
главата
с ръцете и я клати.
Ние няма да го питаме защо си клати
главата
, но разбираме законите.
Висшето съзнание иска да му каже: Твоите работи се оплетоха, понеже ти не постъпи разумно – несправедливо постъпи и затова
главата
ти тегли.
Друг някой си маха
главата
.
Той си клати
главата
нагоре-надолу, понеже между ума и сърцето има борба.
Аз и друг път съм казвал, че човешката интелигентност не може да се вложи в
главата
на една муха.
Изобщо теченията в лявата страна на
главата
у човека показват, че той е свързан със Слънцето.
Глава
имате, но не знаете колко сантиметра е обиколката на
главата
ви.
64.
Онези дни ще се съкратят
,
НБ
, София, 25.5.1924г.,
Наистина, всеки човек е извор, от
главата
и сърцето на когото изтича нещо.
– Всичко се обърнало с
главата
надолу.
Лекарят разбрал, че болният нямал никакъв бръмбар в
главата
си, но ако му каже това, той няма да го повярва и ще отрече знанието му.
Тогава лекарят казал на болния: Почакай малко, ще ти направя операция на
главата
и ще извадя бръмбара.
Всички лекари казваха, че няма никакъв бръмбар в
главата
ми.
Лекарят пожелал да освободи своя пациент от заблуждението, че изобщо имал бръмбар в
главата
си, затова му казал, че направената операция не е истинска.
Болният му възразил: Господин докторе, аз зная истината - ти извади големия бръмбар, но малкият остана в
главата
ми.
Всеки има по един бръмбар в
главата
си и все за него говори.
Това е бръмбар, влязъл в
главата
ти.
Бръмбарите са живи мисли, които се натрапват в
главата
на човека и влияят на нервната му система.
65.
И валя дъждът
,
НБ
, София, 1.6.1924г.,
За тях Писанието казва: „Господ стои над тях, като
глава
, и прониква в тях".
Ако Бог, Божественото е с жените, няма да има сила, която да не преклони
глава
пред тях.
В първата
глава
на Битието е казано, че когато Бог създал света, първоначално нямало дъждове.
Един богат човек, като чул, че в Цариград имало много джебчии, скрил златния си часовник и, вместо него турил в джоба си една лукова
глава
.
Като проверил и видял, че в джоба му още стои луковата
глава
, казал на тези, които го придружавали: Напразно се говори, че в Цариград имало много джебчии.
Разбира се, като си турил лукова
глава
в джоба си.
Значи, те го опитвали, а той си мисли, че никой не знае за луковата
глава
в джоба му.
66.
Право ходене
,
ООК
, София, 4.6.1924г.,
Никога да не се смееш на човека за неговия недъг, защото ще ти дойде на
главата
.
Ние по някой път се присмеем на някой човек, а като ни дойде същото до
главата
, казваме: „Да ме прости Господ от туй прегрешение.
А така:
главата
приеме едно, стомахът не го приема – това не е вярване.
Ще каже на
главата
: „Хубаво, щом ти мислиш, че имаш господар, аз няма да работя, нека твоят господар те храни.“ Какво ще кажеш на този стомах?
Ако носиш
главата
си назад –
главата
ти е празна.
С
главата
надолу ще го обърнем, но ще го победим – нищо повече.
Когато правите някакви упражнения, ще държите
главата
си отвесно.
Посоката на
главата
ви трябва да съвпада с центъра на Слънцето.
Някой се моли на Бога и навежда
главата
си.
Защо навежда
главата
си надолу?
Аз мога да туря ръката си върху
главата
на някого и да не я движа.
67.
Разлика между физическата и Божествената Любов
,
ИБ
, Витоша, 9.6.1924г.,
И тогава един ученик на Божествената школа трябва да държи само двете крайни точки на линията - или на
главата
да бъде, или на опашката, а светските хора да туря вътре.
Ако хората не знаят пътя, а ти знаеш, дръж
главата
и остави някой друг да бъде опашка, и наглеждай от време на време има ли някой да е изостанал.
Сърцето, това е
главата
.
Две положения съществуват тук на земята: или на опашката, или на
главата
.
Този, който има земната любов, и сто пъти да прочете нещо, казва:" Не го разбрах, как ще го разбере
главата
ми, не го запомних." И сега мнозина казват: "Отъпяхме." При тази светска любов всички хора отъпяват.
Най-първо хората са срамежливи, държат очите си надолу, но после, като си турят юлар на
главата
, ококорят се.
Няма да дам нито един косъм от
главата
си на българите, Каквото давам, един ден ще си го взема.
68.
Малкото приложение
,
ООК
, София, 18.6.1924г.,
Казвате: „
Главата
ми се наду!
Ден, два, три продължава тази война, надуе се
главата
ти, разбира се, и тогава Природата ти прати някоя болест, за да те излекува.
Щом влезете в Духовния свят и срещнете тъмнина, ако не разбирате законите, вие може да си счупите
главата
.
69.
Да възлюбиш / Да възлюбиш Господа
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Мястото на тази любов е в
главата
на човека.
В прочетената
глава
апостол Павел определя какви са качествата на Любовта.
(втори вариант)
70.
Правилно разбиране на природните действия / Разумното тълкувание на природните действия
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Започне ли да решава въпросите си от гледището на разумния или Божествен свят, човек се качва горе, в
главата
си, и там се проявява.
От
главата
си, т. е.
Той се отправя към
главата
си, т. е.
Който не прилага тия методи, той огъва пръстите- на ръцете си, стиска
главата
си и се обезсърчава.
Няма защо да стискате
главата
си.
Погледнете към ръцете и краката си, повдигнете
главата
си нагоре, изправете се добре и кажете: Светът е създаден разумно.
Няма човек в света, който, като не се е подчинявал на тия закони, да не е счупил
главата
си.
Всичките прояви на скрития човешки живот се изразяват на
главата
.
(втори вариант)
Ще се спреш тогава - ще дойде тогава мисълта, с
главата
си ще решиш въпроса по всичките правила.
(втори вариант)
Ще кажете: „Смешна работа е това." Но другото е 100 пъти по-смешно или да си стискаш
главата
.
(втори вариант)
И когато
главата
ви е в връзка с Бога, Баща на нашия разумен живот, и сърцето във връзка с Божествената Любов, тогава вие ще имате тази, великата опитност на великите хора, които са живели в миналото.
(втори вариант)
Ако
главата
му е по-дебеличка, повече ще се чука, чука, докато най-после в тази
глава
проникне разумното на този закон или казано на научен език: ще се диференцира тази
глава
, ще се видоизмени.
(втори вариант)
71.
Новото възпитание / За възпитанието
,
МС
, София, 7.7.1924г.,
Следователно, да въздействате върху детето, това значи, да познавате човешката
глава
в подробности.
72.
Новата азбука
,
СБ
, Мусала, 13.7.1924г.,
Не трябва да миете
главата
си нито с много гореща, нито със студена вода.
Че си миеш
главата
често, това не е грях, но не е здравословно.
Ако и на него дадеш дрехи и обувки, той ще те погледне и ще си обърне
главата
настрана.
Ако бяхте ясновидци, щяхте да видите как от
главата
на страдащия излизат особен род вълни, които миришат неприятно.
Когато миете
главата
си, ще я миете със сапун само веднъж в месеца, и то само с хубав, чист сапун.
Една жаба си подала
главата
над блатото и почнала да кряка.
Иначе може да миете често
главата
си, но без сапун, или само с вода, или с чиста хума.
С тази каша ще намажеш няколко пъти
главата
си и след това ще я измиеш с чиста вода.
Ако
главата
е добре измита, кожата ще диша добре, но ще се лишите от топлината и активността на мозъка.
Понеже носи калпак,
главата
му се поти много и заедно с потта излизат нечистотиите и мазнините.
Следователно не носете шапка, през която не става проветряване на
главата
.
Като станеш сутрин от сън, намокри малко
главата
си с топла вода, според температурата на тялото си.
Ако правилото за миене на
главата
не ви се хареса, мийте
главата
си както знаете, по старите правила.
Ако можете сами да си направите сапун, специално за косата, да бъде от най-хубаво масло, може по-често да си миете
главата
със сапун.
73.
Разумният живот
,
ООК
, София, 16.7.1924г.,
На другия ден ти дойде една мисъл да отидеш при някоя бедна вдовица или при някое сираче, но ти се спираш, почешеш се по
главата
, казваш си: „Е, нека отиде друг някой брат, аз имам работа сега.“ Не се минава дълго време и
главата
те заболява. Защо?
– Тази вдовица е влязла в
главата
ти.
74.
Ще дойда след Тебе
,
НБ
, София, 20.7.1924г.,
Като разбирал това, Христос му отговорил: „Лисиците си имат легла, и птиците небесни гнезда, а Син Человечески няма къде
глава
да подслони." Това значи: Ти ще дойдеш при мене, но аз нямам легла, нямам удобства, нямам книги за четене, нямам ядене и пиене.
Христос казва на книжника: „Лисиците имат легла, и птиците небесни гнезда, а Син Человечески няма, де
глава
да подслони." Какво е отговорил книжникът на Христа, не се знае, но, като философ,, той останал да размишлява.
Христос му отговорил: „Лисиците имат легла, птиците небесни – гнезда, а Син Человечески няма къде
глава
да подслони." Сега ние оставяме външния живот настрана и се спираме върху вътрешния.
Философът взел една кофа чиста вода, изсипал я върху
главата
му и го окъпал добре.
Обаче, един ден, когато Бог присъствува в душата ти, прочиташ една
глава
и казваш: Чудно нещо, толкова пъти съм чел тази
глава
, но едва сега я разбрах!
Четеш една философска или математическа книга, но
главата
ти не я проумява.
Христос му отговаря: „Лисиците си имат легла, и птиците небесни гнезда, а Син Человечески няма място, де
глава
си да подслони." Какво искал да каже Христос с тези думи?
Христос го запита: Можеш ли, като Сина Человечески, да няма, къде да подслониш
глава
?
75.
Каляване на материята
,
СБ
, Мусала, 12.8.1924г.,
Той казва: „Моли се само на Господ, да не ти дойде това нещо до
главата
!
76.
Общи въпроси
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 12.8.1924г.,
Той казва: "Моли се само на Господ, да не ти дойде това нещо до
главата
!
77.
Чада Божии
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 14.8.1924г.,
"И вечно веселие ще бъде на
главата
им." - На кои?
78.
Качества на разумния живот
,
СБ
, , 24.8.1924г.,
Всеки вол иска да живее културен живот, както и ние искаме, обаче човекът го хваща, туря му юлар на
главата
, туря му хомот, взема остена и цял ден го кара на нивата.
от
главата
, и слиза към краката.
Светлината винаги идва от
главата
към краката.
Главата
е, която най-първо възприема Божиите мисли.
Ами когато този ваш господар каже: „Аз ще му счупя
главата
, да ме познае кой съм“, какъв е този господар?
Значи вие имате господар на
главата
си, той ви заповядва и вие сте негов слуга.
Този господар ще ти каже: „Смажи му
главата
!
Единият живее в
главата
ви, а другият – в стомаха.
Главата
и стомахът са седалища на тия господари.
Всеки вол иска да живее културен живот, както и ние искаме, обаче човекът го хваща, туря му юлар на
главата
, туря му хомот, взима остена и цял ден го кара на нивата.
(втори вариант)
от
главата
и слиза към краката.
(втори вариант)
Светлината винаги идва от
главата
към краката.
(втори вариант)
Главата
е, която най-първо възприема Божиите мисли.
(втори вариант)
Ами, когато този ваш господар каже: аз ще му счупя
главата
, да ме познае кой съм - какъв е този господар?
(втори вариант)
Значи, вие имате господар на
главата
си, той ви заповядва, и вие сте негов слуга.
(втори вариант)
Този господар ще ти каже: смажи му
главата
!
(втори вариант)
Единият живее в
главата
ви, а другият - в стомаха.
(втори вариант)
Главата
и стомахът са седалищата на тия господари.
(втори вариант)
79.
Правила на разумния живот
,
СБ
, , 31.8.1924г.,
Ще изхвърлите тези купешки форми от
главата
си – жена да гледа мъжа си или мъж да гледа жена си.
Някой от вас казва: „Чакай да ти кажа аз какво казва Йоан в 4-та
глава
, 6-и стих: „И там имаше кладенец Яковов.
Там, в края на 18-а
глава
, се казва: „Ако не изпълним волята на нашия Отец според закона на Любовта, Той ще постъпи с нас тъй, както ние постъпваме със своите ближни.“ Мислите ли, че ако ви убие един обикновен човек или един царски син, че ще има някаква разлика?
Там, в края на 18- та
глава
се казва: "Ако не изпълним волята на нашия Отец според закона на Любовта, Той ще постъпи с нас тъй, както ние постъпихме със своите ближни".
(втори вариант)
Ще изхвърлите Тези купешки форми от
главата
си - жена да гледа мъжа си, или мъж да гледа жена си.
(втори вариант)
80.
Никаква лъжа
,
СБ
,
ИБ
,
БР
, София, 2.9.1924г.,
Но
главата
се е вмирисала, свещеничеството, което трябва да бъде пример за честност, а е фабрика на лъжата.
81.
Разумният и неразумният слуга
,
ООК
, София, 3.9.1924г.,
Един ден ще имате такава една къща, цялата от злато, а вие сами ще бъдете от
главата
до краката накичени с диаманти – цели ще светите.
82.
Царе – слуги на Господа
,
СБ
, София, 7.9.1924г.,
Започват да си клатят
главата
и казват: „Ние го знаем това, то беше едно време, но се свърши вече.”Право ли е всичко това?
Започват да си клатят
главата
и казват: ние го знаем това, то беше едно време, но се свърши вече.
(втори вариант)
83.
Важността на числата
,
ООК
, София, 10.9.1924г.,
Разправяше ми един мой приятел, че както пътувал в колата, почесал се отзад по
главата
и си помислил, че ще дойде при него някой човек, когото той не обича.
Почесал се, защото го сърбяла
главата
– нищо повече.
Той казва: „Аз разбирам Божията Любов“, и се почесва зад ухото или отзад на
главата
.
84.
Послушание
,
КД
, София, 24.9.1924г.,
Защото
главата
му О е надолу.
85.
Възможности и прояви на Любовта
,
КД
, София, 22.10.1924г.,
Три се отнася въобще до
главата
.
Сега човекът се намира в
главата
А (фиг. 2).
Ако вземете само
главата
на човека, все пак има смисъл, но задържите ли само тялото В - няма никакъв смисъл.
Главата
сама за себе си има пак израз, но тялото без
главата
е нищо.
Тялото без
глава
е нещо страшно.
86.
Добрата постъпка
,
ООК
, София, 22.10.1924г.,
Казва на другарите си: „Оставете се, този човек оживя.“ Американецът сам разправя цялата си история – как се мъчил да внуши да не хвърлят тялото му, казвал им: „Идете в хотела, дето живея, там ще ви платят за мен.“ Като им говорил дълго време, най-после
главатарят
казва: „Може този човек да е някой богаташ, хайде да занесем тялото му в града и да кажем, че сме го намерили, та да ни дадат нещо.“ Занасят го в града.
Някой седнал, случило му се нещо дребно, малко и той си заклатил
главата
.
Четири дена обикалял, дотежало му вече, замаяла му се
главата
и започнал да вика, да се моли.
87.
Природа и геометрия
,
МОК
, София, 26.10.1924г.,
В такава
глава
никакво творчество на музика не може да има.
Това чело е на една китайска
глава
.
Ако
главата
на някой човек е заострена, каквато е тази в рисунката, в такава
глава
не може да има никакво музикално творчество.
(втори вариант)
платен актьор излезе на сцената, тури корона на
главата
си и си мисли, че е цар, питам: цар ли е всъщност?
(втори вариант)
88.
Раздай всичко!
,
НБ
, София, 26.10.1924г.,
Отправя се къмъ това мѣсто и вижда, че една голѣма боа се обвила около тѣлото на неговата възлюбена, само
главата
ѝ свободна, иска да я прѣмаже.
“ Нѣкои хора, като се молятъ, най-напрѣдъ си държатъ
главата
нагорѣ, казватъ: Господи, Господи!
Но, като чуятъ този гласъ, наведатъ си
главата
надолу.
Той мълчи, мисли и най-послѣ казва: не мога да се оженя заради васъ, защото условията сѫ такива – и наведе
глава
.
“ Той, като не може да стори това, наведе
главата
си надолу.
Не, не, ще държишъ
главата
си нагорѣ и ще кажешъ: Господи, ще бѫде тъй, както си казалъ.
Момата очаква, но момъкътъ казва, че не се рѣшава – и си наведе
главата
.
Ако си наведешъ
главата
, нищо нѣма да дадешъ.
Ако разрѣшишъ въпроса правилно,
главата
ще си държишъ нагорѣ.
Той казва: азъ бѣхъ богатъ, раздадохъ всичко на сиромаситѣ, и сега мога да си вирна
главата
нагорѣ.
Какво означава вирването на
главата
?
Въ първата
глава
на Битието се казва, че Богъ създалъ човѣка по образъ и подобие свое.
Тъй, по нѣкога само ще си махашъ
главата
на лѣво, на дѣсно.
Затуй волътъ сега го впрѣгатъ на нивата и го бодатъ отзадъ съ остенъ – защото натукъ-натамъ
главата
си маха и все за рогата си мисли.
Когато паднатъ рогата на единъ волъ, той си охлузва
главата
отъ хомота и не може да оре, не може да го впрѣгатъ.
Ето защо коньтъ все назадъ рита, а
главата
му все гемъ и самари носи.
Отправя се към това место и вижда, че една голяма боа се обвила около тялото на неговата възлюбена, само
главата
ѝ свободна, иска да я премаже.
(втори вариант)
“ Някои хора, като се молят, най-напред си държат
главата
нагоре, казват: Господи, Господи!
(втори вариант)
Но, като чуят този глас, наведат си
главата
надолу.
(втори вариант)
Той мълчи, мисли и най-после казва: Не мога да се оженя заради вас, защото условията са такива – и наведе
глава
.
(втори вариант)
“ Той, като не може да стори това, наведе
главата
си надолу.
(втори вариант)
Не, не, ще държиш
главата
си нагоре и ще кажеш: Господи, ще бъде тъй, както си казал.
(втори вариант)
Момата очаква, но момъкът казва, че не се решава – и си наведе
главата
.
(втори вариант)
Ако си наведеш
главата
, нищо няма да дадеш.
(втори вариант)
Ако разрешиш въпроса правилно,
главата
ще си държиш нагоре.
(втори вариант)
Той казва: Аз бях богат, раздадох всичко на сиромасите, и сега мога да си вирна
главата
нагоре.
(втори вариант)
Какво означава вирването на
главата
?
(втори вариант)
В първата
глава
на Битието се казва, че Бог създал човека по образ и подобие свое.
(втори вариант)
Тъй, по някога само ще си махаш
главата
наляво, надясно.
(втори вариант)
След това дяволът отива при човека и му казва: „Слушай, аз създадох в съзнанието на вола мисълта за рогата, а ти използвай момента, да го впрегнеш на работа.“ Затуй волът сега го впрягат на нивата и го бодат отзад с остен – защото натук-натам
главата
си маха и все за рогата си мисли.
(втори вариант)
Когато паднат рогата на един вол, той си охлузва
главата
от хомота и не може да оре, не може да го впрягат.
(втори вариант)
Ето защо конят все назад рита, а
главата
му все гем и самари носи.
(втори вариант)
89.
Темпераментите
,
ООК
, София, 29.10.1924г.,
Щом се изгуби равновесието, кръвообращението вече не става правилно в мозъка, явява се прилив на повече кръв в
главата
, която кръв, като не може да се оттегли назад, блокира известни центрове на мозъка, предизвиква удар и тия блокирани органи се парализират.
Влез в този дюкян, който ти се посочва,
глава
няма да те боли!
90.
Възпитателната сила на страданието / Възпитателната сила на страданията
,
МОК
, София, 2.11.1924г.,
Ако тъй се научите да се радвате, не да идете, да се напиете, че да си пукнете
главата
някъде и да страдате, това не е страдание.
Колко пияници, бият ги и теглят от
главата
си, но все пак забравят и пак пият.
Има известно съотношение между ухото и
главата
.
Има известно съотношение между ухото и
главата
.
(втори вариант)
Ако вие отидете в една кръчма да се напиете и някъде си пукнете
главата
, а след това страдате, туй не е разумно страдание.
(втори вариант)
Вземете например живота на пияниците: колко бой са яли, колко тегло е пренесла тяхната
глава
за това пиянство, но всичко забравят и пак пият!
(втори вариант)
91.
Родените
,
НБ
, София, 2.11.1924г.,
Азъ мога направо да ударя нѣкому двѣ плѣсници, но може и да се случи така, че нѣкой другъ да ме блъсне въ васъ, та и вашата
глава
да се пръсне, и моята да се пръсне.
Но, ако азъ не бѣхъ между него и васъ, вашата
глава
щѣше да бѫде здрава.
Сега, да се повърнемъ къмъ 13-ти стихъ отъ прочетената
глава
: „Които не отъ кръвь, нито отъ похоть плътска, нито отъ похоть мѫжка, но отъ Бога се родиха“.
Аз мога направо да ударя някому две плесници, но може и да се случи така, че някой друг да ме блъсне във вас, та и вашата
глава
да се пръсне, и моята да се пръсне.
(втори вариант)
Но, ако аз не бях между него и вас, вашата
глава
щеше да бъде здрава.
(втори вариант)
/В оригинала - PDF формата - не е изписано съдържанието на първа
глава
от „Евангелие на Йоана“, но после в текста е отбелязано че
главата
е прочетена - може би в началото при наряда.
(втори вариант)
Сега, да се повърнем към 13-ти стих от прочетената
глава
: „Които не от кръв, нито от похот плътска, нито от похот мъжка, но от Бога се родиха.“ Закон е: ако вложите един човешки зародиш в утробата на една майка маймуна, тя няма да роди един гений.
(втори вариант)
92.
Връзки в геометрическите форми
,
ООК
, София, 5.11.1924г.,
ръцете се движат напред в полукръгове навън и се приближават високо над
главата
, при което едновременно се изговарят думите В силата на Божията Любов;
Можеш ли да движиш палеца си нагоре-надолу, никой не може да изкара ума от
главата
ти, освен ти сам.
Умът е твой, ти ще се разправяш с него, никой не може да го изкара от
главата
ти.
Вашата ръка, вашата
глава
, вашето тяло, като се разложат, ще се върнат в Божествения свят като сили, а не като материя.
На човешката
глава
има начертана още една крива линия, която изразява човешкото ухо.
Текстът е взет от Евангелието на Йоан, 1-ва
глава
, стихове 1-5:
Първите два стиха от
главата
изразяват действие на Духа.
93.
Блаженъ този рабъ! / Блажен този раб!
,
НБ
, София, 9.11.1924г.,
Мислите ли, че онази мома, която била на балъ и се въртѣла съ този, съ онзи момъкъ цѣла нощь като
въртоглава
, та е придобила нѣщо?
Какво правятъ тукъ гражданитѣ, като видятъ, че нѣкои дѣца хвърлятъ камъни по улицата, играятъ си и ударятъ по
главата
нѣкой минувачъ?
Въ този моментъ, когато отъ вашата
глава
се взима само единъ косъмъ и вие усѣщате болка, може отъ други да се взима цѣлъ животъ.
Този, който взима
главата
на хората, ще те пита ли да вземе косъмъ отъ
главата
ти?
Ти питашъ: защо взимашъ косъмъ отъ
главата
ми?
Мене ми трѣбва косъмъ отъ
главата
ти, нищо повече, нѣма защо да разсѫждавашъ.
Но, ако ти си царь даже, а нѣмашъ тази Любовь короната на
главата
ти ще бѫде тежка.
Мислите ли, че ако вие сте хванали една муха и не я пущате, а аз ви кажа да я пуснете, та моятъ бастунъ нѣма да играе по
главата
ви?
В този момент, когато от вашата
глава
се взима само един косъм и вие усещате болка, може от други да се взима цял живот.
(втори вариант)
Този, който взима
главата
на хората, ще те пита ли да вземе косъм от
главата
ти?
(втори вариант)
Ти питаш: Защо взимаш косъм от
главата
ми?
(втори вариант)
Но, ако ти си цар даже, а нямаш тази Любов, короната на
главата
ти ще бъде тежка.
(втори вариант)
Мене ми трябва косъм от
главата
ти, нищо повече, няма защо да разсъждаваш.
(втори вариант)
Мислите ли, че ако вие сте хванали една муха и не я пущате, а аз ви кажа да я пуснете, та моят бастун няма да играе по
главата
ви?
(втори вариант)
Мислите ли, че онази мома, която била на бал и се въртяла с този, с онзи момък цяла нощ като
въртоглава
, та е придобила нещо?
(втори вариант)
Какво правят тук гражданите, като видят, че някои деца хвърлят камъни по улицата, играят си и ударят по
главата
някой минувач?
(втори вариант)
94.
Забравените неща
,
ООК
, София, 12.11.1924г.,
Те образуват, тъй да се каже,
главата
на цялото Битие.
95.
Градоветѣ Содомски и Гоморски / Градовете Содомски и Гоморски
,
НБ
, София, 16.11.1924г.,
Азъ не говоря за онзи сиромахъ, който се смущава отъ положението си, който хвърля
главата
си отъ отчаяние, но азъ говоря за онзи сиромахъ, който, заобиколенъ отъ жена си и дѣцата си, радва се, пѣе.
Нѣкои казватъ: е, ще търпишъ, ще търпишъ и сина си, и дъщеря си, ще имъ дойде ума въ
главата
.
Нима синътъ ти като изнесе всичкото твое имане, та умътъ му ще дойде въ
главата
?
Казва Петъръ въ тази
глава
, че Господь изхвърлилъ въ прѣизподнята ангелитѣ, които съгрѣшили и вързалъ нозѣтѣ имъ съ вериги.
Аз не говоря за онзи сиромах, който се смущава от положението си, който хвърля
главата
си от отчаяние, но аз говоря за онзи сиромах, който, заобиколен от жена си и децата си, радва се, пее.
(втори вариант)
Някои казват: Е, ще търпиш, ще търпиш и сина си, и дъщеря си, ще им дойде ума в
главата
.
(втори вариант)
Нима синът ти като изнесе всичкото твое имане, та умът му ще дойде в
главата
?
(втори вариант)
Казва Петър в тази
глава
, че Господ изхвърлил в преизподнята ангелите, които съгрешили и вързал нозете им с вериги.
(втори вариант)
96.
Каква роля играят противоречията в живота. Влияние на планетите / Ролята на противоречията. Влияние на планетите
,
МОК
, София, 16.11.1924г.,
И вие мязате като омотан в една паяжина с хиляди нишки от
главата
до петите, така ще бъдете опасани.
И вие мязате на мушица, омотана от
главата
до петите в паяжина, с хиляди нишки.
(втори вариант)
97.
Да угоди на народа
,
НБ
, София, 23.11.1924г.,
Тъй, както видѣхъ сатаната на сънь, той беше по-голѣмъ и по-силенъ отъ мене, но
глава
нѣмаше.
Разбрахъ, че ако му дамъ моята
глава
, той ще може да направи много нѣщо, но ако не му дамъ
главата
си, нищо не ще може да направи.
Въ свѣта ние даваме своята
глава
на дявола, затова хората полудѣватъ.
Нѣма защо да се страхувате, но не си давайте
главата
и мисъльта на дявола!
Дръжте си
главата
!
Глава
на нашето битие ще бѫде Богъ.
Казва се въ Писанието: „
Глава
на Твоето Слово е Истината“.
Пилатъ, който прѣдаде Христа на разпятие нѣмаше
глава
.
Нему ще туримъ Божията
глава
, та като дойде втори пѫть, нѣма да разпъва Христа.
Единъ день той излѣзълъ да си почине, спрѣлъ на едно каменисто мѣсто, навелъ си
главата
и си размишлявалъ: „Така е, учихъ, учихъ свѣта и като го научихъ, днесъ никой не те почита.
– Ще поставите Божията Любовь като
глава
на вашия животъ, вашата любовь – като дихателна система, а любовьта къмъ вашитѣ ближни – като условие за създаване крака, рѫцѣ, стомахъ, изобщо като удове на вашето тѣло.
Тъй, както видях сатаната насън, той беше по-голям и по-силен от мене, но
глава
нямаше.
(втори вариант)
Разбрах, че ако му дам моята
глава
, той ще може да направи много нещо, но ако не му дам
главата
си, нищо не ще може да направи.[“] В света ние даваме своята
глава
на дявола, затова хората полудяват.
(втори вариант)
Няма защо да се страхувате, но не си давайте
главата
и мисълта на дявола!
(втори вариант)
Дръжте си
главата
!
(втори вариант)
Глава
на нашето битие ще бъде Бог.
(втори вариант)
Казва се в Писанието: „
Глава
на Твоето Слово е Истината“.
(втори вариант)
Пилат, който предаде Христа на разпятие нямаше
глава
.
(втори вариант)
На него ще турим Божията
глава
, та като дойде втори път, няма да разпъва Христа.
(втори вариант)
Един ден той излязъл да си почине, спрял на едно каменисто място, навел си
главата
и си размишлявал: „Така е, учих, учих света и като го научих, днес никой не те почита.
(втори вариант)
– Ще поставите Божията Любов като
глава
на вашия живот, вашата любов – като дихателна система, а любовта към вашите ближни – като условие за създаване на крака, ръце, стомах, изобщо като удове на вашето тяло.
(втори вариант)
98.
Пелените на живота. Радости и скърби
,
ООК
, София, 26.11.1924г.,
Във връзка с това ще ви прочета 12-а
глава
от Посланието към евреите.
Апостол Павел се обръща с тази
глава
към онези окултни ученици, които са разбирали законите:
99.
Който се учи
,
НБ
, София, 30.11.1924г.,
Погледнешъ, единиятъ съ счупена рѫка, другиятъ съ счупена
глава
и се върнатъ дома си – герои.
Нѣкой има голѣма
глава
.
Да, но голѣмата
глава
не говори за голѣмината на челото, не говори и за ума на човѣка.
Главата
на нѣкого може и да е малка, и челото му да изглежда малко, но това още не е мѣрката, по която да се сѫди за неговата интелигентность.
Но, въ първата
глава
на Битието се казва, че човѣкъ трѣбва да се храни само съ плодове.
Погледнеш, единият със счупена ръка, другият със счупена
глава
и се върнат дома си – герои.
(втори вариант)
Някой има голяма
глава
.
(втори вариант)
Да, но голямата
глава
не говори за големината на челото, не говори и за ума на човека.
(втори вариант)
Главата
на някого може и да е малка, и челото му да изглежда малко, но това още не е мярката, по която да се съди за неговата интелигентност.
(втори вариант)
Но, в първата
глава
на Битието се казва, че човек трябва да се храни само с плодове.
(втори вариант)
100.
Съсредоточение
,
МОК
, София, 30.11.1924г.,
Щом духовното почва да преобладава, раменете му стават широки; а щом Божественото почне да преодолява,
главата
му почва да става правилна.
При тази височина колко трябва да бъдат широки бедрата, колко раменете и колко широчината на
главата
?
(II.)
Главата
– горният триъгълник; раменете – втория триъгълник и бедрата с краката – третия триъгълник.
Главата
е горният триъгълник, гърдите – вторият триъгълник, а бедрата и краката – третият триъгълник.
(втори вариант)
Когато материалното взема надмощие у човека, бедрата му стават широки; ако духовното в човека преобладава, раменете му стават широки; щом Божественото започва да преобладава в човека,
главата
му става правилна – такова е отношението на частите в тялото на човека.
(втори вариант)
При тази височина колко широки трябва да бъдат бедрата, раменете и
главата
?
(втори вариант)
101.
Закон на равенство
,
ООК
, София, 3.12.1924г.,
Тогава законът е следният: човек, понеже има десет пръсти на двете си ръце, всички ще се подчиняват на
главата
и така той ще бъде богат.
Щом концентрирате ума си нагоре, вие го проектирате от центъра на
главата
си към Слънцето, т.е.
Ние определяме, че Бог е над
главата
ни.
Следователно в дявола няма разумност, затова може да кажем, че в него няма
глава
, т.е.
“ – Не, ти в сиромашията ще си държиш
главата
високо, ще мислиш ясно, както когато си богат.
102.
Ти си!
,
НБ
, София, 7.12.1924г.,
Господъ му далъ да държи ключоветѣ, но той си взелъ такава беля на
главата
съ тѣхъ.
Господ му дал да държи ключовете, но той си взел такава беля на
главата
с тях.
(втори вариант)
103.
Неразбраното
,
ООК
, София, 10.12.1924г.,
Значи туй, което ни говори, това е Словото, а
глава
на Словото е Истината.
Глава
на Истината пък е Духът Божий.
Ти трябва да имаш нещо положително в
главата
си, което никой не може да ти го вземе – това е Божественото знание.
104.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 14.12.1924г.,
Не, отъ
главата
вѫтрѣ иде тази свѣтлина.
Работи тази
глава
!
Човѣшкиятъ мозъкъ, човѣшката
глава
е единъ акумулаторъ, отдѣто се прѣдава Божествената свѣтлина.
Не, от
главата
вътре идва тази светлина.
(втори вариант)
Работи тази
глава
!
(втори вариант)
Човешкият мозък, човешката
глава
е един акумулатор, откъдето се предава Божествената светлина.
(втори вариант)
105.
Хармонична деятелност
,
ООК
, София, 17.12.1924г.,
Павел към ефесяните, четвърта
глава
.
Защото Духът слиза в Истината, Истината слиза в Словото, а Словото засега е
главата
.
Апостол Павел казва на едно място в Писанието, че
главата
на Църквата е Христос.
Всъщност Христос е Словото, а
глава
на Христа е Бог.
Така може да заприлича човек и на онзи циганин, който носел на
главата
си едно гърне с мляко и си мечтаел: „Ще продам това мляко и с парите от него ще си купя една кокошка.
Като стана богат, виден човек, ще отида при царската дъщеря, тя ще се омъжи за мен, ще си имаме едно хубаво детенце и т.н.“ Зарадвал се, подскочил, но гърнето пада от
главата
му и се строшава, млякото се разлива, а с това и всичките мечти се разпръсват.
106.
Божественото буталце
,
МОК
, София, 21.12.1924г.,
Младият казва: "С краката си аз мога всичко да направя." А след като се ожени, казва: "Аз криво съм разсъждавал." Не само с краката трябва да се тропа, но и с
главата
трябва да се мисли. Т.е.
Младиятъ казва: “Съ краката си азъ мога всичко да направя.” А слѣдъ като се ожени, казва: “Азъ криво съмъ разсъждавалъ.” Не само съ краката трѣбва да се тропа, но и съ
главата
трѣбва да се мисли. Т.е.
(втори вариант)
Младият казва: „С краката си аз мога да направя всичко.“ Но след като се ожени, казва: „Аз криво съм разсъждавал.“ Не само с краката трябва да се тропа, но и с
главата
трябва да се мисли.
(втори вариант)
107.
Миротворци
,
НБ
, София, 21.12.1924г.,
Този бѣденъ човѣкъ, като види всички тия скѫпоцѣнни камъни, въ
главата
му ще дойдатъ всичкитѣ изкушения, и той ще почне да мисли откѫдѣ да влѣзе.
Той ще погледне, ще му кажа: на моята
глава
роги нѣма, на твоята има.
Този беден човек, като види всички тия скъпоценни камъни, в
главата
му ще дойдат всичките изкушения, и той ще почне да мисли откъде да влезе.
(втори вариант)
Той ще погледне, ще му кажа: На моята
глава
рога няма, на твоята има.
(втори вариант)
108.
Както природата пише
,
ООК
, София, 24.12.1924г.,
Защото като казах да си миете
главата
с хума, една сестра не могла да измие
главата
си, както трябва, и дохожда да ми се оплаква: „Учителю, виждаш ли твоето учение на какъв ред ми докара косата?
“ Аз ѝ казах: „Две неща трябва да се имат предвид: или хумата не е била хубава, или ти не си знаела как да я употребиш.“ Тя казва: „Още веднъж не си мия
главата
с хума.“
Когато ви казах да си миете
главата
с хума, имах предвид, че сапунът, с който се миете, може да е практичен, но не е чист.
Вие като чиновници, като учители не се ли почесвате често по
главата
, не посядате ли малко в почивка?
109.
Образи на живата природа
,
КД
, София, 24.12.1924г.,
Целокупният човек, изразен в
главата
, представлява едното око и едната страна.
Щом сте разсърдени, вие ще почувствувате едно напрежение зад ушите си; ако ви засегнат много лично, вие ще усетите едно сгорегцяване отзад на
главата
- горе.
Ако нещо ви засегнат религиозното чувство, ще усетите на върха на
главата
едно напрежение, като че има някакво подуване.
110.
Законът на внушението. Закон за равновесието / Закон за внушение и закон за равновесие
,
МОК
, София, 28.12.1924г.,
Например,
главата
е по-тежка.
Как седи
главата
на раменете?
Спокойна ли е човешката
глава
или постоянно се движи?
(– Движи се.) В какво направление се движи човешката
глава
?
Някога той се е разгневил и намислил да удари някой човек по пътя и да му пукне
главата
.
Този син ще изпълни туй желание да срещне един човек на пътя и да го удари по
главата
.
Накрая
главатарят
на тази банда се обръща към Бога.
Някои мисли действат върху задната част на
главата
ви.
Те са по-благородни внушения; третите идат от предната част на
главата
, те не са опасни.
И тогава ще почувствувате едно силно притискане на
главата
.
Например
главата
на човека е тежка.
(втори вариант)
Спокойно ли седи човешката
глава
, или постоянно се движи?
(втори вариант)
Някога той се е разгневил и е намислил да удари някой човек по пътя и да му пукне
главата
.
(втори вариант)
Той ще срещне на пътя онзи човек, когото дядото искал да бие, и ще му пукне
главата
.
(втори вариант)
Накрая на проповедта
главатарят
на бандата се обръща към Бога.
(втори вариант)
Има мисли, които действат върху задната част на
главата
ви – вие трябва да се освободите от тях.
(втори вариант)
Трети мисли идат от предната част на
главата
– те не са опасни.
(втори вариант)
По някой път идат внушения от слепите очи – тогава ще почувствате силно притискане на
главата
.
(втори вариант)
Сега именно трябва да знаете да трансформирате вашите енергии и да ги прекарате нагоре към предната част на
главата
си, към разумната част на мозъка.
(втори вариант)
111.
Които гладуват
,
НБ
, София, 28.12.1924г.,
– Да, врѣменно ги позабравятъ, но на другия день ги заболява
главата
, туй-онуй, тѫгата пакъ дойде, пакъ отиде при кръчмаря, дойде номеръ двѣ, номеръ три, наредятъ се: хайде да се чукнемъ!
– Да, временно ги позабравят, но на другия ден ги заболява
главата
, туй-онуй, тъгата пак дойде, пак отиде при кръчмаря, дойде номер две, номер три, наредят се: Хайде да се чукнем!
(втори вариант)
112.
Малката радост
,
ООК
, София, 31.12.1924г.,
Ако аз ви кажа туй или онуй, каквото и да ви говоря, ще се роди някакво съмнение във вас и вие ще кажете: „Това е негова философия, той си мисли така, пък и аз съм свободен да мисля, както искам.“ За да се избегне туй противоречие, казвам: ти имаш свещена книга – ела да четеш на моята свещ, да прочетеш еди-коя си
глава
на моята светлина, и като я прочетеш, ще видиш, че има нещо ново.
Мисли върху великото, което Бог е вложил в душата ти – нова
глава
си прочел.
И през тази нова година, когато отворите този нов лист, четете новата
глава
, в която пише, че Бог се намира и в малките неща.
113.
Моята заповѣдъ / Моята заповед
,
НБ
, София, 4.1.1925г.,
Виждашъ ли моята
глава
, какъ е побѣлѣла отъ страдания?
Виждаш ли моята
глава
как е побелела от страдания?
(втори вариант)
114.
Насока и направление на енергията / Направление на енергиите
,
МОК
, София, 4.1.1925г.,
Иначе, този чук може някой да го вземе от ръката ти и да ти разбие
главата
, нищо повече.
И ти ще се постараеш да я погладиш по
главата
.
(– Ако ни ухапе?) Вие ще вземете един чатал и с него ще я натиснете за
главата
и после пак ще я пуснете.
Дясната ръка прави движение по лявата ръка нагоре, над
главата
, в дясно, настрани и надолу.
Тъй затворете ръцете си над
главата
като един триъгълник.
Вие ще вземете един чатал, ще я натиснете с него по
главата
, ще я погладите по тялото и после ще я пуснете.
(втори вариант)
Дясната ръка се поставя върху китката на лявата, после се движи нагоре по същата ръка, над
главата
, надясно, настрана и надолу.
(втори вариант)
Ръцете затворени над
главата
, във форма на триъгълник.
(втори вариант)
Иначе някой може да вземе този чук от ръката ти и с него да ти разбие
главата
.
(втори вариант)
Вие ще си представите, че я гладите по
главата
.
(втори вариант)
115.
Проекции
,
ООК
, София, 7.1.1925г.,
Хващате се за
главата
.
Когато не разбираме живата математика и геометрия в живота,
главата
ни ще побелее от страдания и противоречия – нищо повече.
Дойде някой, казва: „Замъти ми се
главата
!
116.
Квадратурата на кръга
,
МОК
, София, 11.1.1925г.,
Например, не можеш да допуснеш, че човек с празна
глава
, без мозък може да мисли.
Празна
глава
като чутура и да може да мисли, туй разумният човек не може да го помисли.
Един глупав човек тези неща може да ги предполага, но един умен човек никога не може да допусне, че празна
глава
може да мисли.
Например не може да се допуска, че човек с празна
глава
, без мозък, може да мисли.
(втори вариант)
Един глупав човек може да допусне това нещо, но един разумен човек никога не може да допусне, че една празна
глава
, една чутура може да мисли.
(втори вариант)
117.
Положителни и отрицателни състояния на живота
,
ООК
, София, 14.1.1925г.,
Силата на рогата не седи в това, че някой ги носи на
главата
си, но силата им се показва в това, доколко могат да прободат.
118.
Възможното у Бога, възможното у човека / Двете възможности
,
МОК
, София, 18.1.1925г.,
Тези енергии се намират и на различни места на
главата
и на ръцете ви.
Горната, косматата страна на ръката е положителна, а гладката или вътрешна страна на ръката е отрицателна; двете бърни на устата са отрицателни; веждите са положителни; челото в горната си част, там действат висши съзидателни енергии – творчески, повече магнетични, а горната част на
главата
, покрита с косми, там има повече положителни морални енергии; долната част на лицето, дето е брадата, е положителна.
Та даже и в софийските улици може да ти се пукне
главата
, ако разрешаваш противоположни идеи, които нямат нищо общо с твоето развитие.
Сега, за да опитате силата на волята, вие не сте правили такива опити, например да заповядате на всеки един косъм на
главата
си да улегне хубаво и цялата ви коса да стане по-мека.
А може да кажете и другото: "Аз заповядвам на космите на
главата
да се нахохорят." (– Това по-лесно можем да направим.) В туй отношение това става лесно за вас.
Електричеството винаги изправя космите и вследствие на това трябва често да изтривате туй електричество с ръцете си от
главата
и да го полагате на тялото си.
Тези енергии се намират на различни места на
главата
и на ръцете.
(втори вариант)
Двете устни са отрицателни, веждите са положителни; горната част на челото, дето действат висши, съзнателни или творчески енергии, е повече магнетична; в горната част на
главата
, която е покрита с косми, има повече положителни, морални енергии; долната част на лицето, при брадата, е положителна.
(втори вариант)
Ако човек се занимава с противоположни мисли, които нямат нищо общо с неговото развитие, той може да си пукне
главата
по софийските улици.
(втори вариант)
Например опитайте се да заповядате на всеки косъм от
главата
си да улегне хубаво и косата ви да стане по-мека, отколкото е била.
(втори вариант)
За да премахнете това електричество, трябва често да прекарвате ръцете по
главата
отгоре и да го отправяте чрез тялото си в земята.
(втори вариант)
119.
Замъждѣло свѣщило / Замъждело свещило
,
НБ
, София, 18.1.1925г.,
Азъ съмъ срѣщалъ въ България нѣкои стари, които казватъ: ехъ, синко, 100-годишенъ съмъ вече, много ми е патила
главата
.
Аз съм срещал в България някои стари, които казват: Ех, синко, 100-годишен съм вече, много ми е патила
главата
.
(втори вариант)
120.
Значение на изслушването
,
ООК
, София, 21.1.1925г.,
– „Да, аз написах вече първата
глава
.“ – Чакай, много от останалите глави са много трудни.
Някоя
глава
можеш да напишеш за един ден, някоя – за една година, а някоя – за 10 години: не знаеш колко време ще употребиш.
121.
Който иска славата
,
НБ
, София, 25.1.1925г.,
Споредъ насъ, въшката, която се качва на
главата
ми, нищо не работи и живѣе на моята смѣтка, е много културна!
Ако влѣзе
главата
му ще пати.
Гледамъ, отъ него останали
глава
, кости, но всичко това е празна работа.
Според нас, въшката, която се качва на
главата
ми, нищо не работи и живее на моята сметка, е много културна!
(втори вариант)
Ако влезе
главата
му ще пати.
(втори вариант)
Гледам, от него останали
глава
, кости, но всичко това е празна работа.
(втори вариант)
122.
Правилно пение
,
ООК
, София, 28.1.1925г.,
Като забият веднъж
главата
си долу в земята, растат само нагоре.
123.
Азъ Те познахъ / Аз Те познах
,
НБ
, София, 1.2.1925г.,
„Азъ“ –
главата
; „ти“ – гърдитѣ; „той“ – краката.
– Ето го, тукъ въ
главата
.
Прочетената
глава
прѣдставлява кратко извлѣчение отъ една дълга речь, която Христосъ държалъ между своитѣ избрани ученици, които сѫ разбирали вѫтрѣшния смисълъ на учението.
Прочетената
глава
представлява кратко извлечение от една дълга реч, която Христос държал между своите избрани ученици, които са разбирали вътрешния смисъл на учението.
(втори вариант)
„Аз“ –
главата
; „ти“ – гърдите; „той“ – краката.
(втори вариант)
– Ето го, тук в
главата
.
(втори вариант)
124.
Чудните предположения
,
МОК
, София, 1.2.1925г.,
Докато узрее вашата
глава
, вие ще минавате последователно от живота на растенията в тоя на животните, докато най-после минете в живота на човека.
Отиваш някъде, спънеш се, паднеш, удариш
главата
си – кажи: „Разумно е това падане.“ Има ред учени хора, които при падане са разрешили много важни въпроси.
Тогава богословът, като дойде при тебе, няма да ти проповядва, както сега, с думи, но ще ти направи една инжекция в
главата
и ще придобиеш богословието.
“ – и ще направя някому инжекция на
главата
, някому на сърцето – и всички ще излезете преобразени.
125.
Отворената и затворената чаша
,
ООК
, София, 4.2.1925г.,
Туй, от което човек най-много избягва, то ще дойде до
главата
му.
Ще отидеш на парад, ще бъдеш облечен с фрак, с цилиндър на
глава
, иначе не можеш да се явиш пред хората.
126.
Видѣхме звѣздата! / Видяхме звездата
,
НБ
, София, 8.2.1925г.,
Тѣ ужилили лъва въ носа, и този герой, бабаджанко, билъ принуденъ да се върне отъ пѫтя си съ надутъ носъ и почналъ да си маха
главата
.
Това, че Крумъ отрѣзалъ
главата
на гръцкия императоръ и пилъ наздравица съ нея, още нищо не значи.
Тѣ мислятъ, че между стомаха и
главата
нѣма никаква връзка; тѣ мислятъ, че стомахътъ е много важенъ.
Едни казватъ, че Господь имъ проговорилъ отъ
главата
, други – отъ ума, трети – отъ сърдцето, четвърти – отъ гърлото, отъ очитѣ, отъ гърдитѣ и т.н.
Значи, слѣдъ като
главата
е образувала моя коремъ, моятъ стомахъ, да кажа: да живѣе коремътъ, стомахътъ, тѣлото ми, бабамъ, пъкъ
главата
ми да умрѣ!
Младитѣ сѫ стомахътъ, коремътъ, тѣлото на човѣка, а старитѣ сѫ
главата
.
Онѣзи, които иматъ бѣли коси на
главата
си, ще кажатъ: ние сме стари.
Едни казват, че Господ им проговорил от
главата
, други – от ума, трети – от сърцето, четвърти – от гърлото, от очите, от гърдите и т.н.
(втори вариант)
Значи, след като
главата
е образувала моя корем, моя стомах, да кажа: Да живее коремът, стомахът, тялото ми, бабам, пък
главата
ми да умре!
(втори вариант)
Младите са стомахът, коремът, тялото на човека, а старите са
главата
.
(втори вариант)
Онези, които имат бели коси на
главата
си, ще кажат: Ние сме стари.
(втори вариант)
Те ужилили лъва в носа, и този герой, бабаджанко, бил принуден да се върне от пътя си с надут нос и започнал да си маха
главата
.
(втори вариант)
Това, че Крум отрязал
главата
на гръцкия император и пил наздравица с нея, още нищо не значи.
(втори вариант)
Те мислят, че между стомаха и
главата
няма никаква връзка; те мислят, че стомахът е много важен.
(втори вариант)
127.
Продължаване на живота
,
ООК
, София, 11.2.1925г.,
Това не съм аз, някой друг е влязъл в
главата
ми.
Той не схвана закона, наведе
главата
си и излезе натъжен навън.
Това е някаква чужда мисъл, влязла в
главата
ти.“
128.
Високите места и чистият въздух
,
МОК
, София, 15.2.1925г.,
Ако е студено там, той трябва да бъде добре облечен, краката да са добре затоплени, а
главата
може да бъде открита – тя повече издържа на студа, защото е акумулатор на електрическа енергия.
129.
Послѣдното мѣсто / Последното място
,
НБ
, София, 15.2.1925г.,
Вѣрвамъ, че човѣкъ безъ
глава
не може да живѣе.
Защо ми се струпа всичко това на
главата
?
Азъ мога да срещна нѣкой човѣкъ и да му се усмихна, да не си поклатя
главата
даже, но да имамъ единъ свещенъ образъ за него, и да държа въ душата си неговия образъ като писано яйце.
Най-послѣ, ние трѣбва да имаме онази свещена мисъль въ
главата
си, че знанието, което имаме, е храна за нашия умъ.
Защото, ако всичко, което съставлява човѣка, се събере само въ
главата
, ще имаме човѣкъ само отъ една
глава
.
– Той ще бѫде само
глава
– голѣма, разумна
глава
.
Ако човѣкъ вземе послѣдното мѣсто, значи
главата
влиза вѫтрѣ въ самото тѣло.
Ако онзи голѣмъ китъ би пожертвувалъ голѣмата си
глава
, голѣмата си уста, съ които би глътналъ всѣки едного, какъ мислите, какво би изгубилъ той?
Ако за сметка на това, което пожертвува, придобие една малка човѣшка
глава
, какво губи?
Защото ако всичко, което съставлява човека, се събере само в
главата
, ще имаме човек само от една
глава
.
(втори вариант)
– Той ще бъде само
глава
– голяма, разумна
глава
.
(втори вариант)
Ако човек вземе последното място, значи
главата
влиза вътре в самото тяло.
(втори вариант)
Ако онзи голям кит би пожертвал голямата си
глава
, голямата си уста, с които би глътнал всеки един, как мислите, какво би изгубил той?
(втори вариант)
Ако за сметка на това, което пожертва, придобие една малка човешка
глава
, какво губи?
(втори вариант)
Вярвам, че човек без
глава
не може да живее.
(втори вариант)
Защо ми се струпа всичко това на
главата
?
(втори вариант)
Аз мога да срещна някой човек и да му се усмихна, да не си поклатя
главата
даже, но да имам един свещен образ за него, и да държа в душата си неговия образ като писано яйце.
(втори вариант)
Най-после, ние трябва да имаме онази свещена мисъл в
главата
си, че знанието, което имаме, е храна за нашия ум.
(втори вариант)
130.
Причини за противоречия
,
ООК
, София, 18.2.1925г.,
Тогава, за да се победи туй противоречие, имаме друг ъгъл в К ( също има знак), който представлява човека, обърнат с противоречията си към центъра на Земята:
главата
му е надолу, а краката – нагоре.
“ Някои от вас, както и от евангелистите, казват: „О, мили Иисусе, Ти ще ме посрещнеш, ще ми туриш венеца на
главата
.“ – Да, ще получиш венец, но половин венец.
Едни го хващат за
главата
, други за краката, но той вика, вдига се цял скандал.
131.
И пишеше на земята
,
НБ
, София, 22.2.1925г.,
И като си подигна Христосъ
главата
и погледна, нѣмаше никой въ храма.
Казватъ за нѣкого: нека го залюби нѣкой, че да му дойде ума въ
главата
!
Не, освѣнъ че нѣма да му дойде ума въ
главата
, но ще изскочи дори отъ
главата
му.
Ако залюбването може да вкара ума въ
главата
, това е една неразумна философия въ живота.
Започни съ мисъльта, че нѣма да пиешъ година, двѣ, десетъ; дръжъ тази мисъль постоянно въ
главата
си, докато най-послѣ станешъ господарь на онзи вѫтрѣшенъ недѫгъ, който те мѫчи.
И като си повдигна Христос
главата
и погледна, нямаше никой в храма.
(втори вариант)
Казват за някого: Нека го залюби някой, че да му дойде умът в
главата
!
(втори вариант)
Не, освен че няма да му дойде умът в
главата
, но ще изскочи дори от
главата
му.
(втори вариант)
Ако залюбването може да вкара ума в
главата
, това е една неразумна философия в живота.
(втори вариант)
Започни с мисълта, че няма да пиеш година, две, десет; дръж тази мисъл постоянно в
главата
си, докато най-после станеш господар на онзи вътрешен недъг, който те мъчи.
(втори вариант)
132.
Най-важното
,
МОК
, София, 22.2.1925г.,
Отговор: На
главата
, на лицето, на очите.
133.
Отличителните черти на човешката интелигентност
,
ООК
, София, 25.2.1925г.,
Ако мислите интензивно, умът ще влияе върху челото; ако ставате духовен, това упражнява влияние върху коронната част на
главата
; ако развивате вашите семейни чувства, развива се
главата
ви отзад; ако ставате активен,
главата
ви при ушите става по-широка.
Досега
главата
е била създавана според тялото.
Ако измервате постоянно вашата
глава
, ще видите, че
главата
ви ту се увеличава, ту се смалява.
Например ако у вас се зароди някоя възвишена мисъл или разрешите някой важен философски въпрос,
главата
ви ще се разшири.
Като я измерите, ще видите, че има едно разширение на
главата
ви най-малко с 1/10 част от милиметъра, а понякога дори с 1/2 милиметър.
Ако у вас се зароди мисълта, че не трябва да мислите,
главата
ви се смалява.
Френолозите пък са забелязали, че интелигентността не зависи от обема на мозъка, но от развитието на предния мозък в
главата
.
За нас е важно, че всяка мисъл има известно влияние върху предната част на челото, а всяка морална мисъл упражнява влияние върху горната част на
главата
.
Следователно моралните чувства повдигат
главата
нагоре, умствените способности развиват
главата
отпред, домашните способности – отзад, самосъхранителните я развиват на широчина, а личните чувства образуват една малка кривина отзад.
Ако по някой път се сърдите, гневите, този гняв е потребен като пипера в яденето, за да даде активност или широчина на
главата
.
134.
Честността
,
МОК
, София, 1.3.1925г.,
Главата
на честния човек е успоредна с гръбначния стълб.
Когато някой човек иска да се представи за честен, той наклонява
главата
си назад – това вече е глупост.
Природата не позволява
главата
да се наклонява повече от гръбначния стълб – тя трябва да бъде успоредно с него.
Ще знаете: честният човек ходи прав, с
глава
, успоредна на гръбначния стълб.
Ако държите
главата
си много назад или много напред, вие препятствате на кръвообращението си, на вашата нервна система – изобщо теченията в организма не стават правилно.
“ – Външният свят има известни отношения към вас, затова някой път той ще засегне вашия стомах, някога – вашите гърди, а някога – вашата
глава
.
Има хора в света, които разбират законите на Черната ложа, владеят ги и затова някога ще ви внушават например мисълта да държите
главата
си или назад наклонена, или напред наведена – и в единия, и в другия случай те ще ви повредят.
Например често вие хващате
главата
си с ръце, стискате зъбите си, свивате юмрук: мислите, че в това седи силата на волята.
И човек има такава котешка проява в себе си, но той трябва да работи съзнателно върху тази проява в характера си и да каже: „Аз съм човек, имам
глава
, имам ум, с който мога да размишлявам, не трябва да постъпвам така.
Трябва да знаете де се намират тия четири триъгълници в човешката
глава
.
Триъгълникът на честността се намира на задната част на
главата
; вторият триъгълник – на справедливостта, се намира отгоре на
главата
; третият триъгълник – на интелигентността, се намира отпред на
главата
, и четвъртият – на благородството, се намира отстрани на
главата
.
Ако разгледате
главата
на човека, тя представлява триъгълник, а не квадрат.
135.
Истинско служене
,
ООК
, София, 4.3.1925г.,
Човешката
глава
ще се смята нормална тогава, когато перпендикулярът, т.е.
Тя зависи от височината на
главата
.
136.
Равностранният триъгълник
,
ООК
, София, 11.3.1925г.,
Качва се на
главата
ми, ходи натук-натам, обикаля, докато намери някоя трошичка.
Някой от тези музиканти, както свири, изведнъж наведе
главата
си надолу.
След това този музикант вдигне
главата
си нагоре към Слънцето.
Например той си бърка в ухото, почесва се по
главата
, но като ученици от тази Школа всяко ваше движение трябва да бъде съзнателно.
Туй, че те боли
главата
, това е едно забавление за невидимия свят.
Защо те боли
главата
?
Човек като мисли, че знае много,
главата
го заболява.
„Голяма
глава
, голяма беля“ – казват българите.
137.
Вдлъбната и изпъкнала леща
,
МОК
, София, 15.3.1925г.,
Този център се намира в задната част на
главата
.
138.
Той повелѣва на слънцето / Той повелява на слънцето
,
НБ
, София, 15.3.1925г.,
Хваща го отново обръща го надолу съ
главата
и го пита: сега съ ума си ли съмъ?
Казва Господь на слънцето: „Кажи на тия хора по-малко да се биятъ, да дойде умътъ въ
главата
имъ, защо тѣ не разбиратъ смисъла на живота“.
Не,
главата
на този човѣкъ отгорѣ е слаба, затова е слабъ и прѣдъ торбата съ злато.
То съ хиляди години седи съ забита
глава
въ земята.
Хваща го отново обръща го надолу с
главата
и го пита: сега с ума си ли съм?
(втори вариант)
Казва Господ на слънцето: „Кажи на тия хора по-малко да се бият, да дойде умът в
главата
им, защо те не разбират смисъла на живота“.
(втори вариант)
Не,
главата
на този човек отгоре е слаба, затова е слаб и пред торбата със злато.
(втори вариант)
То с хиляди години седи със забита
глава
в земята.
(втори вариант)
139.
Фазите на живота
,
ООК
, София, 18.3.1925г.,
И в човека има два полюса: единият полюс е
главата
, другият – стомахът.
Първото правило: за да бъдете здрави,
главата
ви трябва да бъде студена, да не приижда в нея много кръв, да не се предизвиква възпаление; краката ви пък трябва да бъдат топли.
Когато мисълта е чиста, без примеси, не се явява горещина в нея и
главата
е студена.
В първите времена на своето развитие центърът на тежестта у човека се е намирал в задната част на
главата
, вследствие на което, за да пази равновесие, той ходел на четири крака.
Обаче при постепенното еволюиране центърът на тежестта се е измествал по-напред в
главата
, вследствие на което човекът е започнал да я вдига нагоре, докато най-после се е изправил на два крака.
Аз зная много работи.“ То те погледне, измери те от
главата
до петите като някой философ и казва: „Какво мислиш, знаеш ли колкото мен?
140.
Да се не смущава сърцето ви!
,
НБ
, София, 22.3.1925г.,
– Ще се молишъ на Господа, да ти даде условия да се издигне
главата
ти надъ ушитѣ повече.
Ще се молишъ и съ
главата
надолу, и съ очитѣ надолу, както намѣришъ.
Ще хванешъ най-послѣ и воина, иначе ще ти отсѣче
главата
.
Прѣдъ царската врата ти ще видишъ да седи единъ страшенъ воинъ, съ сабя въ рѫка, и ако можешъ да го побѣдишъ, ще влѣзешъ въ царската врата; ако не можешъ да го побѣдишъ,
главата
ти ще отскочи отъ рамѣнѣтѣ ти.
Ще хванеш най-после и война, иначе ще ти отсече
главата
.
(втори вариант)
Пред царската врата ти ще видиш да седи един страшен войн, със сабя в ръка и ако можеш да го победиш, ще влезеш в царската врата; ако не можеш да го победиш,
главата
ти ще отскочи от раменете ти.
(втори вариант)
– Ще се молиш на Господа да ти даде условия да се издигне
главата
ти над ушите повече.
(втори вариант)
Ще се молиш и с
главата
надолу, и с очите надолу, както намериш.
(втори вариант)
141.
Придатъците на разумния живот
,
ООК
, София, 25.3.1925г.,
Ако ангелите правеха такива изключения, каквито правите вие тук, на Земята, всичко щеше да се обърне с
главата
надолу.
Аз ви разправям много ясно, но вас ви боли
глава
.
Има случаи из живота на ученика, когато някой път учителят говори много неясно, дори и той сам не разбира какво говори, но в
главата
на ученика е толкова ясно, че той систематизира всичко, което е чул, и от тази неяснота създава нещо и казва: „Това искаше да каже учителят.“ При здрава, при бистра
глава
и най-неясните работи стават ясни.
Вие се почесвате по носа, по
главата
си, тук-там, и тогава правите услуги на хората.
142.
Въ който градъ влѣзвате / В който град влизате
,
НБ
, София, 29.3.1925г.,
На първо мѣсто значи е човѣшката
глава
.
Казва Писанието: „
Глава
на църквата е Христосъ.“ Църквата, това е тѣлото на Христа, а всички хора съставляватъ членове на тази църква.
Значи отъ
главата
иде всичко!
И Христосъ, на едно мѣсто отъ тази
глава
, казва: „Ето, азъ ви пращамъ, като агнета между вълцитѣ, не взимайте нито тържикъ, нито друго нѣщо въ себе си!
Един човѣкъ, който може да ми снеме
главата
; единъ човѣкъ, който може да ми извади сърдцето; единъ човекъ, който може да се подиграе съ мене, азъ не го считамъ за свой братъ.
–
Главата
.
И Христос, на едно място от тази
глава
, казва: "Ето, аз ви пращам като агнета между вълците, не вземайте нито тържик, нито друго нещо в себе си!
(втори вариант)
Един човек, който може да ми снеме
главата
; един човек, който може да ми извади сърцето; един човек, който може да се подиграе с мене, аз не го считам за свой брат.
(втори вариант)
–
Главата
.
(втори вариант)
На първо място значи е човешката
глава
.
(втори вариант)
Казва Писанието: "
Глава
на църквата е Христос." Църквата, това е тялото на Христос, а всички хора съставляват членове на тази църква.
(втори вариант)
Значи от
главата
идва всичко!
(втори вариант)
143.
Слънчевите трансформатори
,
МОК
, София, 29.3.1925г.,
Сега ще ви запитам дали някой от вас е броил колко косми има на
главата
си?
Казват, че човек има на
главата
си около двеста и петдесет хиляди косми.
По този случай ще ви дам следната малка задача: да преброите колко косми имате на
главата
си.
144.
Израз
,
ООК
, София, 1.4.1925г.,
– Той е прочел някъде някое стихотворение, запомнил го е и вследствие на това казват: „Много умна
глава
има този човек!
“ Каква ти умна
глава
!
Тази
глава
е взета назаем.
Има едно предание, за което не зная доколко е вярно, но казва се, че крокодилът, като намери някоя жертва, дълго време я оплаква от
главата
до краката, и след туй започва да я гълта.
145.
Рѫката сѫблазнява / Ръката съблазнява
,
НБ
, София, 5.4.1925г.,
Че ако
главата
може да мисли, и пръстътъ може да мисли.
Ако
главата
може да мисли, и гръбначниятъ стълбъ може да мисли, и цѣлото тѣло може да мисли.
Нещастието въ насъ сега зависи отъ това, че само
главата
мисли, а останалитѣ части на тѣлото само чувствуватъ.
Ако ти имашъ една мѣрка въ живота си, чрѣзъ която като мѣришъ, не можешъ да измѣришъ твоята кѫща и като викашъ нѣкой майсторъ, и той като мѣри съ твоята мѣрка, остава половин метъръ разстояние до гредитѣ, защо ти е тази мѣрка да ти създава беля на
главата
?
Че ако
главата
може да мисли, и пръстът може да мисли.
(втори вариант)
Ако
главата
може да мисли, и гръбначният стълб може да мисли, и цялото тяло може да мисли.
(втори вариант)
Нещастието в нас сега зависи от това, че само
главата
мисли, а останалите части на тялото само чувстват.
(втори вариант)
Ако ти имаш една мярка в живота си, чрез която като мериш, не можеш да измериш твоята къща, и като викаш някой майстор и той като мери с твоята мярка, остава половин метър разстояние до гредите, защо ти е тази мярка да ти създава бела на
главата
?
(втори вариант)
146.
Отмерените прояви
,
ООК
, София, 8.4.1925г.,
Някой казва: „Побеля ми
главата
от страдания.“ Възможно е и това, но вие трябва да завъртате тия колела само по един път, не повече.
147.
Влияние на вътрешната светлина
,
МОК
, София, 12.4.1925г.,
Докато детето е малко, вие му давате бонбончета, милвате го по
главата
, по лицето, но като порасне, като стане ученик в гимназията или студент в университета, отношенията ви към него се изменят като към възрастен човек.
148.
Съ Духъ и огънь / С Дух и огън
,
НБ
, София, 12.4.1925г.,
– Върнатъ се по домоветѣ, единъ съ счупена
глава
, другъ съ счупени крака, трети съ счупени рѫце и т.н.
А сега, срѣщамъ нѣкого и го питамъ: защо тази дама е турила тази синя панделка отзадъ на
главата
си?
– Върнат се по домовете, един със счупена
глава
, друг със счупени крака, трети със счупени ръце и т.н.
(втори вариант)
А сега, срещам някого и го питам: защо тази дама е турила тази синя панделка отзад на
главата
си?
(втори вариант)
149.
Закон на съотношения
,
ООК
, София, 15.4.1925г.,
– Лицето означава астралния свят, а
главата
– умствения свят.
Ако сте обърнати нагоре с
главата
, умът е изток.
Ако ме попитат защо не мога да търпя тази шапка на
главата
си, ще кажа, че искам да бъда в здравословно състояние.
150.
Истинната лоза
,
НБ
, София, 14.6.1925г.,
жито безъ да го сваля, на другия било опрѣдѣлено да носи на
главата
си една въшка, безъ да я сваля.
По-учениятъ, по-умниятъ си избира по-лекото наказание, а именно, да носи на
главата
си въшката, безъ да я свали до края на живота си.
Така продължавали тѣ да вървятъ 2–3 години и въ това врѣме, отъ житото на първия останали само 30 кгр., а въшкитѣ на
главата
на втория се увеличавали отъ день на день все повече и повече, и въ което село и да влизали, никѫдѣ не го приемали.
Щомъ вземате да се чешете, ще снемете въшката отъ
главата
си и ще турите чувала съ житото на гърба си.
Тѣ постѫпватъ като турцитѣ, които казватъ: „Който не се подчини на Аллаха, долу
главата
!
Той казвалъ: „Който не се подчини на Бога, долу
главата
!
Те постъпват като турците, които казват: „Който не се подчини на Аллаха, долу
главата
!
(втори вариант)
Той казвал: „Който не се подчини на Бога, долу
главата
!
(втори вариант)
На единия престъпник било определено да носи на гърба си 100 кг жито без да го сваля, на другия било определено да носи на
главата
си една въшка, без да я сваля.
(втори вариант)
По-ученият, по-умният си избира по-лекото наказание, а именно, да носи на
главата
си въшката, без да я свали до края на живота си.
(втори вариант)
Така продължавали те да вървят 2–3 години и в това време, от житото на първия останали само 30 кг, а въшките на
главата
на втория се увеличавали от ден на ден все повече и повече, и в което село и да влизали, никъде не го приемали.
(втори вариант)
Щом вземате да се чешете, ще снемете въшката от
главата
си и ще турите чувала с житото на гърба си.
(втори вариант)
151.
И оздравѣ дъщеря ѝ / И оздравя дъщеря ѝ
,
НБ
, София, 21.6.1925г.,
Наведе надолу
глава
този човѣкъ, отчае се.
Питамъ: защо този вѣстникъ наведе
главата
на този човѣкъ, и сѫщиятъ този вѣстникъ изправи
главата
на този човѣкъ?
Нѣкое цвѣтенце нѣма вода, изсъхне, наведе надолу
главата
си.
Нѣкой нѣма хлѣбъ, наведе надолу
глава
, като цвѣтенцето.
Наведе надолу
глава
този човек, отчае се.
(втори вариант)
Питам: защо този вестник наведе
главата
на този човек, и същият този вестник изправи
главата
на този човек?
(втори вариант)
Някое цветенце няма вода, изсъхне, наведе надолу
главата
си.
(втори вариант)
Някой няма хляб, наведе надолу
глава
, като цветенцето.
(втори вариант)
152.
Проявленията на ума
,
МОК
, София, 21.6.1925г.,
Това изтичане на енергията започва от
главата
, минава през гръбначния стълб и отива към центъра на Земята.
Ако личният живот на човека е силно развит,
главата
му отзад на темето е висока.
Ако моралният живот на човека е силно развит, темето на
главата
отгоре е високо издигнато.
153.
Най-малкото чувство
,
ООК
, София, 24.6.1925г.,
Едното от тях е от пъпа нагоре и се образува в
главата
, а другото е от пъпа надолу.
Този житен клас, около който ще работиш, е свързан с някоя философска
глава
в София.
Понеже ти си богат, с пълна чанта в ръка, облечен си с фрак, имаш мъдрост, знание в
главата
, като отидеш при твоя приятел, той веднага ще ти отвори, ще те покани и ще каже: „Заповядай, аз те чакам от много години, радвам се, че дойде при мен.
154.
Смяна на състоянията
,
МОК
, София, 28.6.1925г.,
Понеже формата на
главата
у човека постоянно се мени, съобразно с това се менят трайността и интензивността на желанията.
Като казвам, че формата на
главата
се мени, подразбирам, че това става през разните фази на живота.
Например, ако някой човек е разрушителен,
главата
при ушите му е широка.
Ако
главата
на някой човек е дълга, а при ушите е тясна, той не се гневи много и гневът му скоро минава.
155.
Земята се върти. Стремеж на душата
,
ООК
, София, 1.7.1925г.,
Ако вие разбирате тия движения, щяхте да знаете да движите
главата
, ръцете, краката и цялото си тяло хармонично.
Хамлет държи мъртвата
глава
и разговаря с нея.
Аз говоря за живи глави, а вие говорите за мъртва
глава
.
Значи ти говориш за мъртва
глава
.
Обидили са те – говориш за мъртва
глава
.
Лежиш болен – говориш за мъртва
глава
.
Питам: защо ви е тази мъртва
глава
?
Горе на
главата
се намира центърът на милосърдието.
Попитайте някой психолог де седи волята, ще ви каже, че волята се намира в
главата
.
– „На кое място в
главата
?
Не вървят с
главата
напред, но вървят с гърба напред и пропадат.
156.
И обхождаше Исусъ всичка Галилея / И обхождаше Исус всичка Галилея
,
НБ
,
МС
, София, 5.7.1925г.,
Слѣдъ 2–3 години туй вино изчезва отъ човѣка, вдъхновението му се изпарява, той наведе
глава
надолу, започва да размишлява, философъ става.
Идете въ тукашнитѣ хали, ще видите, че вашитѣ братя сѫ закачени на куки, надолу съ
главата
висятъ.
След 2–3 години туй вино изчезва от човека, вдъхновението му се изпарява, той наведе
глава
надолу, започва да размишлява, философ става.
(втори вариант)
Идете в тукашните хали, ще видите, че вашите братя са закачени на куки, надолу с
главата
висят.
(втори вариант)
157.
Преходни състояния на съзнанието
,
МОК
, София, 5.7.1925г.,
Когато здравият човек се моли на Бога, неговото естествено положение е да бъде изправен на краката си:
главата
му да бъде свързана с центъра на Слънцето, а краката му – с центъра на Земята.
158.
Вътрешна връзка
,
МС
, София, 6.7.1925г.,
Буквата О означава
главата
, ума на човека, който се движи.
159.
Теория и практика
,
ООК
, София, 8.7.1925г.,
Взема сака с рибата и набива с него българина по
главата
.
160.
Малкият стрък
,
ИБ
, Мусала, 13.7.1925г.,
Както си пасе, конят ме погледне, вдигне
главата
си нагоре и пак продължава да пасе.
С вдигането на
главата
си конят иска да ми каже: „Ти научи ли науката на светиите и ангелите?
Искам да запазите свободата си, да не туряте
главата
си в ярема и да казвате: „Докога, Господи, този живот, този товар, тези недъзи, тези нещастия?
Като видя този кон в гората, ще го потупам, ще му кажа: „Много се радвам, че твоите букаи паднаха." Той пасе, попогледне ме, вдигне си
главата
нагоре и ми говори.
(втори вариант)
Защо си вдига конят
главата
?
(втори вариант)
Искам сега да запазите тази свобода, да не си туряте
главата
в ярема, да не казвате: „Докога, Господи, този живот, този товар, тези недъзи, тези нещастия!
(втори вариант)
161.
Силовите линии на доброто и злото
,
ООК
, София, 15.7.1925г.,
Това, което ми обърна вниманието, беше следното: един ден той отвори да чете някаква книга „Философия на медицината“, но двете му деца се качиха на гърба му, на
главата
му, дърпаха го за брадата, мачкаха шапката му.
Например от формата на пръста можем да знаем за съдържанието, което се крие в
главата
.
162.
Което вие видите
,
НБ
, София, 19.7.1925г.,
– Въ свѣта има само едно отечество, то е разумното отечество, на което
глава
е Господь, на което служители сѫ ангелитѣ, светиитѣ.
Ако четете сѫщата тази
глава
отъ Евангелието, ще видите, какъ Христосъ е прекаралъ цѣла нощь въ молитва.
И защо най-после човѣкъ трѣбва да си държи
главата
перпендикулярно?
Ако четете същата тази
глава
от Евангелието, ще видите как Христос е прекарал цяла нощ в молитва.
(втори вариант)
И защо, най-после, човек трябва да си държи
главата
перпендикулярно?
(втори вариант)
– В света има само едно отечество, то е разумното отечество, на което
глава
е Господ, на което служители са ангелите, светиите.
(втори вариант)
163.
Учтивият човек
,
МОК
, София, 19.7.1925г.,
Срещнете ли един човек, който има дълбоко уважение към другите, всички ще го считат за слаб човек и ще се качат на
главата
му.
164.
Дава животъ – Скърбьта и радостьта / Дава живот – Скръбта и радостта
,
НБ
, София, 25.7.1925г.,
Разхожда се из стаята, но на другия ден, гледаш, вади си
главата
от мината, отишъл там да копае въглища.
Често аз виждам някой човек се хванал за
главата
, казва: Мъчно ми е нещо.
Често азъ виждамъ нѣкой човѣкъ се хваналъ за
главата
, казва: Мѫчно ми е нѣщо.
(втори вариант)
Разхожда се изъ стаята, но на другия день, гледашъ, вади си
главата
отъ мината, отишълъ тамъ да копае вѫглища.
(втори вариант)
165.
Свободни движения
,
МОК
, София, 26.7.1925г.,
Старият човек с побелялата
глава
представлява зима, а през зимата човек не може да ходи с тънки дрехи.
Каквато мисъл и да му дойде в
главата
, той трябва да помни, че е във връзка с Живата Природа.
166.
Съвместими отношения
,
ООК
, София, 29.7.1925г.,
Когато имате страданието като връзка, с цел да се запознаете с някого, тогава вие седите в дома си и казвате: „Не искам да се запознавам с никого, изпит имам – трябва да седя вкъщи, да уча.“ Тогава вие обръщате вашия съвет с
главата
надолу.
167.
Разумни наблюдения
,
ООК
, София, 5.8.1925г.,
Ако си лягате вечер с
главата
на север, ще определите какво чувствате при това положение; ако промените положението в леглото си, с
главата
на юг, ще видите каква е разликата между тези две посоки.
Ако поставите
главата
си точно на север, дето тече електричество и магнетизъм, и след това започнете да отклонявате
главата
си от този магнетически полюс, ще забележите какви настроения може да се родят у вас.
Ако туриш
главата
си на север и положението ти не се изменя, казвам: ти си ял тази вечер късно.
168.
Двете свещени положения
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1925г.,
Когато хващате една кокошка, де я хващате – за краката или за
главата
?
Някои я хващат за краката, други за
главата
, а трети – за опашката.
Но аз казвам: да хванеш кокошката за краката, да хванеш кокошката за
главата
или за опашката – това не е разрешение на въпроса.
И вие сега хващате всеки въпрос или за краката, или за
главата
, или за опашката.
Досега хората все така са хващали въпросите: кой за
главата
, кой за опашката, но туй не е правилното разрешение.
Много от въпросите там са разрешени по същия начин: за
главата
, за краката, за опашката.
Главата
ви да се освободи от всички спънки и ограничения на ума.
169.
Подпушване на светлината
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1925г.,
В прочетената
глава
се засяга този кармически закон.
Аз ще приведа само някои извадки от прочетената 18-а
глава
.
Следователно, ако не спазвате закона на Светлината, в
главата
ви ще стане едно подпушване, ще се яви едно забъркване на идеите.
170.
Високият връх
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1925г.,
Огън гори на
главата
на господаря ни, той рискува да изгуби
главата
си, а ти с всичкия си ум си събрал кокошките и кукуригаш.“ Петелът му отговорил: „Кой му е крив, когато не постъпва умно!
Като погледне отгоре, той поклати
глава
и казва: „Сега разбирам Божиите пътища!
171.
Наряд и упътвания / Как да се молим
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1925г.,
Днесъ за четиво ще имате: 14
глава
отъ Матея; 9
глава
отъ Марка; 15
глава
отъ Лука; 14
глава
отъ Иоана.
( Послание към ефесяните, 6-а
глава
, 10-и стих)
(втори вариант)
Днес за четиво ще имате: 14-а
глава
от Матея, 9-а
глава
от Марка, 15-а
глава
от Лука, 14-а
глава
от Йоана.
(втори вариант)
172.
Учителя каза на ученика
,
ИБ
, В.Търново, 25.8.1925г.,
Като ходите,
главата
ви да бъде изправена, а не като старите - наведена.
Но вие (към една селянка мома), както си забраждате кърпата, то е хубаво, тънка кърпа, и то само половината
глава
.
Въпросът е да проникне светлината в
главата
.
173.
Живите образи
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1925г.,
Мислех да ви чета 8-а
глава
, но тя е много корава за вас.
Избрах най-после 3-та
глава
от Йоана, 1-ви и 2-ри стих:
174.
Наряд и упътвания / Чистотата
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1925г.,
Една кофа на
главата
си, една кофа на тѣлото си, и всичко това е достатъчно.
(Първо послание към коринтяните, 4-та
глава
, 20-и стих.)
(втори вариант)
Днес за четиво ще имате: 4-та
глава
от Матея, 1-ва
глава
от Лука, 7-а
глава
от Марка, 2-ра
глава
от Йоана.
(втори вариант)
Една кофа на
главата
си, една кофа на тялото си, и всичко това е достатъчно.
(втори вариант)
Една кофа на
главата
си, една кофа на тялото си – и всичко това е достатъчно.
(втори вариант)
175.
Наряд и упътвания / Проявлението на Любовта
,
СБ
, В.Търново, 28.8.1925г.,
Като не те обича нѣкой, той ще излѣзе прѣдъ тебе неглиже, почти разпасанъ, гологлавъ, съ разчорлена
глава
, неомитъ.
Погледне плода, наведе си
главата
, послѣ пакъ погледне нагорѣ.
Дѣтето обръща внимание на прѣдмета, изслѣдва го, гледа го, наведе
глава
надолу и послѣ пакъ гледа нагорѣ.
Той я поглежда, наведе надолу
глава
, пакъ я поглежда, пакъ наведе
глава
– силно впечатление му прави.
Четиво за през деня: 17-а
глава
от Евангелието на Матея, 1-ва
глава
от Евангелието на Марка, 11-а
глава
от Евангелието на Лука, 21-ва
глава
от Евангелието на Йоана, Псалом 56.
(втори вариант)
Като не те обича някой, той ще излезе пред тебе неглиже, почти разпасан, гологлав, с разчорлена
глава
, неумит.
(втори вариант)
Като не те обича некой, той ще излезе пред тебе неглиже, почти разпасан, гологлав, с разчорлена
глава
, неомит.
(втори вариант)
Погледне плода, наведе си
главата
, после пак погледне нагоре.
(втори вариант)
Детето обръща внимание на предмета, изследва го, гледа го, наведе
глава
надолу и после пак гледа нагоре.
(втори вариант)
Той я поглежда, наведе надолу
глава
, пак я поглежда, пак наведе
глава
– силно впечатление му прави.
(втори вариант)
Погледне плода, наведе си
главата
, после пак погледне нагоре.
(втори вариант)
Детето обръща внимание на предмета, изследва го, гледа го, наведе
глава
надолу и после пак гледа нагоре.
(втори вариант)
Той я поглежда, наведе надолу
глава
, пак я поглежда, пак наведе
глава
– силно впечатление му прави.
(втори вариант)
176.
Дето и да идеш!
,
СБ
, В.Търново, 29.8.1925г.,
Ако някой път си извадите
главата
из тази среда, да е само колкото за да глътнете една муха – и скоро вътре!
Дръжте си
главата
право!
Първо Петрово послание, 3-та,
глава
, 8-и стих:
Трябва ли рибата да изважда
главата
си извън водата?
Трябва ли човек да изважда
главата
си извън Любовта?
Ще пазите в ума си мисълта, че човек живее в средата на Любовта, следователно Любовта не му позволява да си показва
главата
извън нея.
Ще взема 57-и стих от 9-а
глава
на Евангелието от Лука:
177.
Наряд и упътвания / В съгласие с Живата Природа
,
СБ
, В.Търново, 29.8.1925г.,
Трѣбва да има тукъ една дъска, за да ви покажа, какъ се събира енергията въ човѣшката
глава
, но то ще остане за въ бѫдеще, когато бѫдете по-готови.
Днес ще имате за четиво: 22-ра
глава
от Матея, 7-а
глава
от Марка, 17-а
глава
от Лука, 1-ва
глава
от Йоана и 25-а беседа: Ръката съблазнява.
(втори вариант)
Трябва да има тук една дъска, за да ви покажа как се събира енергията в човешката
глава
, но то ще остане за в бъдеще, когато бъдете по-готови.
(втори вариант)
Трябва да има тук една дъска, за да ви покажа, как се събира енергията в човешката
глава
, но то ще остане за в бъдеще, когато бъдете по-готови.
(втори вариант)
178.
Късият път!
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1925г.,
В прочетената 12-а
глава
от Посланието първото най-важно нещо за вас е да образувате това вътрешно общение, тази вътрешна връзка с Духа.
179.
Великият закон
,
НБ
, Русе, 11.10.1925г.,
Послѣ и отъ нея бѣга, казва: побѣлѣ ми
главата
отъ тѣзи жени!
Тѣ имъ отговаряли: тебе слизала ли е
главата
ти отъ рамѣнѣтѣ?
Когато
главата
ти слѣзе отъ рамѣнѣтѣ, тогава ще разберешъ, кой е Ешуа-Бентамъ.
тяжесть, а на другия – да носи на
главата
си една въшка.
Онзи, който носилъ въшката на
главата
си, запитва другия: „Какъ ти е товара?
Другиятъ прѣстъпникъ, съ въшкитѣ на
главата
, никѫдѣ не намиралъ приемъ.
Всѣки човѣкъ трѣбва да знае, защо е дошълъ на земята: Ако ви попитатъ, защо сте дошли на земята, вие ще си повдигнете
главата
и ще кажете: това не е важенъ въпросъ.
Те им отговаряли: тебе слизала ли е
главата
ти от раменете?
(втори вариант)
Когато
главата
ти слезе от раменете, тогава ще разбереш, кой е Ешуа-Бентам.
(втори вариант)
тежест, а на другия – да носи на
главата
си една въшка.
(втори вариант)
Онзи, който носил въшката на
главата
си, запитва другия: „Как ти е товара?
(втори вариант)
Другият престъпник, с въшките на
главата
, никъде не намирал прием.
(втори вариант)
Всеки човек трябва да знае, защо е дошъл на земята: Ако ви попитат, защо сте дошли на земята, вие ще си повдигнете
главата
и ще кажете: това не е важен въпрос.
(втори вариант)
После и от нея бяга, казва: побеля ми
главата
от тези жени!
(втори вариант)
180.
И Бога за свой Отец казваше
,
НБ
, В.Търново, 1.11.1925г.,
Той става много дълъг и толкова тежък, че за да не наведе
главата
си надолу, човек се изпъчва и вдига
главата
си нагоре.
" В прочетената
глава
Христос говори на евреите, но косвено, Той говори и на своите ученици.
Устата е врата на човешката
глава
.
181.
Време и сила
,
МОК
, София, 15.11.1925г.,
Да кажем, че този човек е беден студент, идеалист, но пожелава в продължение на една седмица да получи десет милиона лева, които ще употреби за някаква велика идея, възникнала в
главата
му.
Ще кажете: „Мястото на желанията е в
главата
.“ – Така е, всичко излиза от
главата
, но от кое място именно?
Желанията не се зараждат в цялата
глава
.
– Чувството на милосърдието е там, където е и религиозното чувство на човека, а именно в горната част на
главата
.
Когато искате да проверите мястото на милосърдието в
главата
на човека, направете следния опит: повикайте двама души, в които това чувство е добре развито.
Единият от тях да постави трите си пръста върху горната част на
главата
на другия, дето е религиозното чувство, и той веднага ще почувства атака на милосърдието или чувството на приятелство.
Тази работа не става с много мислене." Господарят казва: „Огън гори на
главата
ми!
(втори вариант)
Да кажем, че този човек е беден студент, идеалист, но пожелава в продължение на една седмица да получи десет милиона лева, които ще употреби за някаква велика идея, възникнала в
главата
му.
(втори вариант)
Ще кажете: „Мястото на желанията е в
главата
." Така е, всичко излиза от
главата
, но на кое място именно?
(втори вариант)
Желанията не се зараждат в цялата
глава
.
(втори вариант)
Чувството на милосърдието е там, дето е и религиозното чувство на човека, а именно в горната част на
главата
.
(втори вариант)
Когато искате да проверите мястото на милосърдието на
главата
у човека, направете следния опит.
(втори вариант)
Единият от тях да постави трите си пръста върху горната част на
главата
на другия, дето е религиозното чувство, и веднага ще почувства тока на милосърдието или чувството на приятелство.
(втори вариант)
182.
Заведоха Исуса
,
НБ
, София, 15.11.1925г.,
– При първосвещеника,
глава
на една църква.
183.
Козативни сили
,
ООК
, София, 18.11.1925г.,
" Като ходите по улиците, няма ли опасност някоя керемида да падне върху
главата
ви?
184.
Най-малкото иждивяване и най-малкото съпротивление
,
МОК
, София, 22.11.1925г.,
Както рибите излязоха от водата и станаха птици, така и човекът трябва да излезе от гъстата среда, в която живее, да си подаде
главата
навън.
185.
Тридесет и осем години
,
НБ
, София, 22.11.1925г.,
Знаеш ли че синът ти, който е студент някъде в странство, паднал от третия етаж и си строшил
главата
!
Казвате: забатачи се
главата
ми в тия тефтери!
Че как може да се забатачи
главата
на един банкер в тефтерите вътре?
Значи, символистически, алегорично взето, все става някакво забъркване, някакво забатачване в
главата
, в ума на този човек.
Защо ти се стяга
главата
?
186.
Прави и криви линии
,
ООК
, София, 25.11.1925г.,
Моля Ти се, определи ми мястото." Когато хората искат да се представят такива, каквито не са в действителност, те повдигат
главата
си нагоре, заемат положение, което не отговаря на действителността.
Това той може да прочете по линиите на лицето, на носа, на ушите, на устата, на брадата; също така това може да прочете и по устройството на своята
глава
, на ръцете си, както и на цялото тяло.
187.
Той знаеше
,
НБ
, София, 29.11.1925г.,
И докато хората не почнат да мислят с краката си тъй, както с
главата
си, светът няма да се оправи.
188.
Трите състояния S, R и T
,
МОК
, София, 29.11.1925г.,
То се намира на
главата
някъде.
Когато краищата на пръстите у човека са много чувствителни, той с пипане ще намери тази част от
главата
, дето се отделя светлина, а ние знаем, че светлината е признак на мисълта.
В горната част на тази елипса, гдето е мястото на
главата
, на мозъка на човека, светлината там е по-ярка, по-силна.
Ако се допрете запример до известна част на
главата
- в България съм срещнал само един човек с такъв развит орган - съзнание на неговата справедливост.
(втори вариант)
На това място, щом бутнах, бяла светлина се яви на
главата
му.
(втори вариант)
189.
Видя го Исус
,
НБ
, София, 6.12.1925г.,
Вие, като ме слушате, казвате: тъй било то, този човек обърна света с
главата
надолу!
А вие туряте света с
главата
нагоре, нали?
Христос ще дойде, ще тури ръката си върху
главата
ти и ти оздравяваш.
Подигнат
главата
си казват: знаем ние, от толкова време си ни лъгал с тази торба!
190.
Служене на Бога и на себе си
,
ООК
, София, 9.12.1925г.,
Първият закон представлява
главата
на живота, вторият - сърцето на живота, а третият - стомаха на живота.
Ближните са стомахът, те управляват храносмилателната система, ние сме сърцето, а Бог е
главата
на цялото.
191.
Откъде ида
,
НБ
, София, 13.12.1925г.,
И тогава, от
главата
ти, от очите ти, ще излиза светлина, и около тебе ще излиза една температура около 100 000°.
192.
Символи в природата / Живите символи в природата
,
МОК
, София, 13.12.1925г.,
Някога чукът може да падне и върху
главата
на човека, но случайно.
Като хване някой паразит в
главата
си, той го поставя на единия си нокът, а с другия като с чук го смачква, разрушава формата му.
В пътя на своето движение водите на вашия извор могат да се размътват, но
главата
на извора трябва да остане винаги чиста.
Чукът е направен да троши камъни, може случайно да попадне и по
главата
на някой човек, но то случайно.
(втори вариант)
193.
Събиране и изваждане (Събиране и изваждане. Запалване и изгасване на свеща)
,
ИБ
,
БС
, София, 18.12.1925г.,
Може ли някой от вас да прочете нещо от 13
глава
от Първото послание към Коринтяните?
194.
Добрата земя
,
НБ
, София, 20.12.1925г.,
Христос казва: “Семето, което паднало на добрата земя, дало плод стократно.” Какво се казва в 18-та
глава
?
195.
Приложение на символите / Живите символи като методи за работа
,
МОК
, София, 20.12.1925г.,
Ако сънува, че по
главата
му лазят паразити, пари ще получи.
Те знаят за всеки човек колко косми има на
главата
, на веждите, на брадата, както и по цялото си тяло.
Знаят и колко косми имаш на
главата
, колко пъти си ги стригал и по колко.
(втори вариант)
196.
Три вида служене
,
ООК
, София, 23.12.1925г.,
Който не разбира смисъла на противоречията и изпитанията, като се намери пред тях, казва: „Аз ли съм най-големият грешник в света, че всичко най-лошо да се струпа върху моята
глава
?
Когато този знак се обърне с
главата
надолу, във вид на чашка -Ч, това показва, че човек започва да се стреми към Бога, иска да върви нагоре както растенията.
197.
Показа им ръцете си
,
НБ
, София, 27.12.1925г.,
Най-първо, човечеството трябваше да започне със служенето на Бога, после със служенето на своя ближен и най-после със служенето на себе си, но понеже човечеството се отдалечи от Бога, отклони се от правия си път, то започна с най-мъчното учение – служене на себе си, вследствие на което, дойдоха най-големите страдания и земята се обърна с
главата
надолу.
И като напише този човек нещо хубаво, всички казват: “Колко е гениален този човек,
глава
има в него!
” Да, тази
глава
е на ангела.
Хайде да не произнасяме постоянно думата “Бог”, защото може би ще кажете: гръмна ми
главата
от тази дума!
198.
Пълнене и празнене
,
МОК
, София, 27.12.1925г.,
На своя
глава
реших да странствам из широкия свят, но всичко изгубих: здраве, сила, красота, пари.
Тази енергия може да е в мозъка ви, стягане в
главата
може да усещате.
(втори вариант)
199.
Голяма радост и малка скръб
,
ООК
, София, 30.12.1925г.,
Стане ли въпрос за реализиране на някаква идея, всички тия способности или чувства, на които местата са в човешката
глава
, трябва да си дадат мнението, да гласуват.
Турете ръката си върху
главата
на болния и кажете: „В името на Господа Исуса Христа ти ще оздравееш." Направете този опит и вижте, доколко Христос ще ви послуша.
Една майка в България някъде толкова много обичала детето си, че от страх да не се простуди, завила го една нощ с юрганчето му през
глава
.
Защо трябвало да го завива през
глава
?
Тя трябваше да остави
главата
му открита, свободно да диша чист въздух.
Понякога вашите идеи могат да бъдат такива, че като ги турите в
главата
си да ви задушат.
200.
Десетте думи (Графология) / Десетте думи
,
МОК
, София, 3.1.1926г.,
Началото е човешката
глава
.
Щом като има
глава
, началото започва.
Началото представлява човешката
глава
.
(втори вариант)
Дето има
глава
, там има и начало на нещата.
(втори вариант)
201.
До скончанието на века
,
НБ
, София, 3.1.1926г.,
Питам: ако, обаче, речете да сравните
главата
на гълъба с тази на човека, колко пъти
главата
на човека е по-голяма от
главата
на гълъба?
Главата
на човека е много пъти по-голяма от
главата
на гълъба.
Измерено е, че мозъкът в човешката
глава
тежи 1 ½ кг., а някъде и до 2 кг.
– Във вашата
глава
.
Де е вашата
глава
, обаче?
Мислите ли, че тази
глава
, която носите е вашата
глава
?
Някои мислят, че всичко, което вършат, вършат все под влияние на тази си
глава
, която виждат и затова казват: е,
глава
камък!
Казвам: ти не знаеш още де е
главата
ти.
След 50-60-100 години
главата
ти ще се изпразни.
Не, това, което може да изчезне, да се изпразни, не е
глава
.
Казват:
главата
е начало на нещата.
Значи, туй което никой не може да ти вземе, то е
глава
.
Следователно, ако моята
глава
може да се изпразни, ако моята
глава
може да я вземе някой, ако моята
глава
може да се мени по 20 пъти на ден, каква
глава
е тя?
Казала ли е много нещо тази
глава
?
Питам тогава: нима една патка не може да каже, че и тя има
глава
?
Че и свинята казва: знаеш ли, че аз имам
глава
, и тази
глава
ми заповядва да ровя?
И волът казва: знаеш ли, че аз имам
глава
, и тази
глава
ми заповядва, да бода с рогите си?
И конят казва: знаеш ли, че аз имам
глава
, и тази
глава
ми заповядва да ритам?
Коя е разумната
глава
?
202.
Разковничето
,
ООК
, София, 6.1.1926г.,
Почти на всяка крачка щяхте да падате и докато стигнете края на тази плоскост, вие щяхте да имате нос охлузен, уста изкривена,
глава
пукната - здраво място нямаше да остане по тялото ви.
Когато ангелите слизат на земята, те кацват върху главите на хората и вървят от
глава
на
глава
.
Когато наближава някоя душа да дойде на земята, тя кацва върху
главата
на някой човек и той започва да я залъгва да слезе на земята.
203.
Давам власт
,
НБ
, София, 10.1.1926г.,
Ако изследвате главите на тези две жени и
главата
на този мъж, ще видите, че една малка част от долната страна на мозъка е възбудена и сега, тия две жени се стремят да се съединят с този мъж и да станат едно с него.
Ако речеш да разправяш на някой човек, че дядо му плаче, той ще се хване от ужас за
главата
.
Някой път можете да имате някой малък бодеж в гърдите си, или в гърба си, или някоя болка в стомаха или в
главата
си, направете един опит, да видите, до колко е силна вашата вяра, доколко можете да премахнете болката си, в името на тази вяра.
Сегашните хора трябва да се научат да се разговарят със своята
глава
, със своя стомах, докато се запознаят с всички клетки.
Казвам: ако ти знаеш да се разговаряш с
главата
си, със стомаха си, с гърдите си, с пръстите си, с ръцете си, да видиш какво има писано в тях, всичко това струва повече, отколкото да се обличаш 10 пъти на ден с разни дрехи.
Положи ръката си върху
главата
на този болен и ако той оздравее, твоите възгледи са прави.
Аз, който имам, според вас, криви възгледи, турям ръката си върху
главата
на този болен, и той оздравява.
204.
Действие и противодействие
,
МОК
, София, 10.1.1926г.,
Ако това вземем да представлява човешката
глава
, тука „Н" е небето, тука е човешкият живот „Ч".
(втори вариант)
205.
Каквото става
,
ООК
, София, 13.1.1926г.,
Той казва: „Ти не можеш да туриш в
главата
ми повече от това, което Бог е определил да влезе." Той е благодарен на това, което Бог му е дал и казва: „Аз предпочитам да си остана кон, както Бог ме е създал, отколкото да стана такъв философ, какъвто вие искате да ме направите." Нима положението на актьора, който няма пет пари в джоба си, но играе роля на цар, е по-добро от положението на един селянин, който има десет декара земя?
206.
Благ
,
НБ
, София, 17.1.1926г.,
20-30 пъти прави това и като не успее, гледам я дигне
главата
си нагоре, грачи.
Здравият човек, дето и да го пипнеш, за ръката било, за
главата
, или дето и да е, все му е приятно, но болния човек, по който начин и да го пипнеш, колкото и да го гладиш, все му е неприятно, все го боли.
И като претеглите всичкото богатство, което е складирано в човешката
глава
ще видите, че то тежи само 1 ½ кг., а всичкото останало, което е изживял през вековете е отлетяло, то е един преходен капитал.
207.
Гласни и съгласни букви / Гласните и съгласните букви
,
МОК
, София, 24.1.1926г.,
Няма да се мине много време и в
главата
му ще влезе някаква малка, светла мисъл.
Като дойдем до буквата у, виждаме един символ, с който египтяните представяли човека, обърнат с
главата
надолу.
Ние не можем да си обясним защо човек се е обърнал с
главата
надолу.
В бъдеще тази буква трябва да се обърне, да представи човека, застанал в право положение, с
главата
нагоре.
Главата
на растенията и до днес още е заровена в земята.
Като се върне у дома си, той седне на стола, отпусне
главата
си и започва да мисли: „Какво направи професорът с мене?
Насади ме в земята, както насаждат растенията.“ Това означава клюмналата
глава
.
Аз нищо не мога да му направя, но ще започна усилено да работя, да уча, да преработя доктората си, и пак ще го представя пред комисията.“ Щом дойде до това разсъждение, той вдига
главата
си нагоре и започва спокойно да се разхожда из стаята.
“ После му дойде някаква светла идея в
главата
, веднага скача от стола си и радостно извиква: „Ха, така ще постъпя, за да покажа, че и в мене има благородство, характер.“ Когато в душата на човека стават ред вътрешни процеси, той трябва да ги изрази чрез някакви символи.
Тук човекът е обърнат с
главата
надолу.
(втори вариант)
Сега ние не можем да си представим как се е обърнал У, човекът, как е станало да се обърне
главата
на човека надолу, както при растенията – защо главите им трябва да бъдат в земята?
(втори вариант)
Най-напред ще седне тъй, отпусне
главата
си.
(втори вариант)
"Втори път ще се приготвя, ама няма да ме скъсат." И тогава седне, най-първо
главата
му беше надолу, после, като седне, вземе една поза свободна и казва: "Втори път... хм." Издържи ли вече изпита, разхожда се по друг начин.
(втори вариант)
Ще уча, ще издържа изпита, че тогава... Ха..." Седне на стола, тогава е доволен, издигне
главата
си нагоре.
(втори вариант)
208.
Мария избра
,
НБ
, София, 24.1.1926г.,
По-видните господарки пък поставят слугините си пред тигана и като дойдат мъжете им, казват: ох, побеля ми
главата
от тази глупава слугиня!
209.
Външни влияния
,
ООК
, София, 27.1.1926г.,
Какво придобива човек, ако
главата
му е пълна с погрешките на другите хора?
Като отворите
главата
на такъв човек, вие четете: еди-кой си се убил, еди-кой си откраднал нещо, еди-кой си бил болен, еди-кой си казал това-онова и т.н.
210.
Свидетелството Негово
,
НБ
, София, 31.1.1926г.,
По колкото косми има човек на брадата си, по колкото косми има на мустаците си, по колкото косми има на веждите, на клепачите, на
главата
си, по толкова правила и закони трябва да живее.
Ние ходим по законите на
главата
си, а не по законите на брадата и мустаците.
„Ами ти знаеш ли, аз имам
глава
, която ме крепи?
" – Не, в заблуждение си, ако мислиш, че
главата
те крепи.
Не са краката, не е
главата
, не е гръбнакът който те крепи.
Аз гледам, като говоря тук, от толкова време, някои от хората, които идват да ме слушат, са големи психолози, измерват ме от
главата
до краката.
После, гледат ме, как си държа
главата
, на едната или другата страна.
211.
Познат от Него
,
НБ
, София, 7.2.1926г.,
Някой казва: побеля ми
главата
от любов.
212.
Светлина на мисълта
,
ООК
, София, 10.2.1926г.,
Вдига ножа, слага го на врата на братчето си и му отрязва
главата
.
Едновременно с краката, и
главата
трябва да взима участие, а цялото тяло да се движи вълнообразно.
213.
Микроскопическите добрини
,
МОК
, София, 14.2.1926г.,
Седнете някъде и почнете да си въобразявате, че сте цар, с мантия и корона на
главата
, че управлявате хиляден народ.
– Защото
главата
му е станала дебела.
Защото
главата
му станала дебела.
(втори вариант)
214.
Позвах сина си
,
НБ
, София, 14.2.1926г.,
Ако в една война измрат 50 милиона хора, никой не обелва зъб, нищо по това не се казва, но ако в едно религиозно общество умрат 10 души или им мръднат дъските като на Исуф-Али Белхами и почнат да играят с гърнето мляко на
главата
, казват за тях: полудяха тези хора!
Казвам: не, тия хора носят мляко на
главата
си.
Всеки от вас трябва да занесе дома си поне по един килограм мляко на
главата
си.
Ако разберете живота си, криле ще ви израстнат, ако не разберете живота си,
главата
ви ще побелее, гърбът ви ще се превие, краката ви ще отслабнат и един ден всички ще свършите безславно и на гробът ви ще напишат: тук е гробът на забравения, на незнайния.
Майката се хваща за
главата
, започва да превързва раните му.
Исуф-Али Белхами се хваща за
главата
и си казва: отиде ми книгата!
Аз ще ти покажа един по-добър път, по който ще можеш да постигнеш своята цел в живота, но за да ти покажа истинското изкуство да станеш най-видния човек в света, ето какво трябва да направиш: ще отидеш в града, ще купиш едно гърне с мляко, ще го туриш на
главата
си и през целия път докато го носиш ще играеш кючек.
Той си помислил: аз, такъв виден ходжа да тръгна с гърне мляко на
главата
си и да играя из пътя кючек!
Той дава пари на един от своите слуги и му казва: ти ще купиш едно кило мляко, ще го туриш в едно гърне на
главата
си и тъй ще ми го донесеш.
Туй гърне не го донеси ти на
главата
си, затова, ако искаш да научиш изкуството, което мога да ти дам, ще трябва сам да донесеш едно гърне с мляко на
главата
си, като играеш по пътя.
215.
Веригите на съмнението
,
ООК
, София, 17.2.1926г.,
Мърдаш ли
главата
си, това показва, че и тя трябва да взима участие.
216.
Огъване и пречупване (Сгъване и пречупване)
,
ИБ
,
БС
, София, 18.2.1926г.,
Е, ако гората можеше да лекува
главата
!
Колко пъти ние сме ходили в гората, без да се лекува
главата
.
Главата
може да се лекува само когато истината влезе да живее в човека.
Желанието ви е отлично, но на един човек, който не знае да свири на китара, може ли да му се тури в ръцете китара и на една глупава
глава
може ли да се турят венци?
Глава
разбирам, но разумна
глава
.
217.
Бъдете съвършени!
,
НБ
, София, 21.2.1926г.,
Той казва: вижте ми
главата
, вижте ми ръцете.
комуто
главата
не е пълна със знания, няма да бъде приет в Царството Божие.
218.
Изразително лице / Красивото лице (Изразителното лице)
,
МОК
, София, 21.2.1926г.,
Френологът пипнал тук-таме
главата
му и казал: „Ще ме извините, господине, но нищо не мога да ви кажа.“ – „Защо?
“ – „Много ситно е писано върху
главата
ви, не може да се чете.“
Човешкото лице и човешката
глава
представляват книги, върху които Природата е писала с красив и четлив почерк.
Който погледне лицето или
главата
на човека, той трябва да прочете нещо, което да го зарадва, и като го прочете, да каже: „Прочетох една страница от една велика книга и останах доволен.“ Радвайте се, когато лицето ви се мени, когато мускулите изразяват вътрешните промени, които стават във вас.
Красивото, което човек носи всебе си, трябва да бъде изразено в
главата
, в лицето, в ръцете, в краката, в цялото му тяло, а най-после и в словото му, израз на което са неговите мисли, чувства и постъпки.
Горният трапец представлява
глава
на китаец.
Представете си, че горният трапец представя
главата
на един китаец, защото челото на китайците прилича на трапец.
(втори вариант)
(Когато е разкривено лицето от страдание, красиво ли е?) Ще му разясним, че страданията са най-голямото благо, ще му разясним, ще му напълним
главата
, не ще се мине и една-две години, ще се изправи лицето му.
(втори вариант)
Хубавото в човека трябва да се изрази в неговата
глава
, в неговия мозък, в неговото лице, в неговите ръце, в неговото тяло, най-после в неговото слово, неговата мисъл, неговото чувство, да се изрази в неговата воля, да се изрази в душата му – най-после в неговия дух.
(втори вариант)
219.
Приех от Отца Си
,
НБ
, София, 28.2.1926г.,
Когато кажа 55-60 см, имам предвид - окръжността на неговата
глава
.
Когато кажа 14-15-16 см, имам предвид - широчината на напречния разрез на
главата
му.
Когато кажа 16-22 см, имам предвид - диаметъра на
главата
му.
Ще ви прочета 5-та
глава
от Посланието към римляните.
Тя е една схоластическа
глава
, мъчна за разбиране.
Например, като се каже българин, трябва да се знае, колко сантиметра трябва да бъде висок, колко дълги трябва да бъдат пръстите му, какъв трябва да бъде носът му, колко косми трябва да има на
главата
, на мустаците си, на веждите си, колко дебели трябва да бъдат устните му.
И онези велики добродетели, които минават през
главата
на някой добър човек, по същия закон, минават през
главата
на всички останали хора.
Да искам цар да стана,
глава
нямам за това.
220.
Страдание, търпение, опитност, знание
,
МОК
, София, 28.2.1926г.,
Стомах ли го заболи,
глава
ли го заболи, той започва да се движи в стаята, да ляга и да става от леглото.
То е човек, който мисли вече,
глава
има той, разсъждава разумно.
(втори вариант)
221.
Домовит човек
,
НБ
, София, 7.3.1926г.,
Като те заболи
главата
, пак казваш: заболя ме
главата
, какво да правя?
С тази болка,
главата
ти иска да каже, че трябва да мислиш.
222.
Духовна мекота
,
МОК
, София, 7.3.1926г.,
За да не се създават дисхармонични състояния, човек трябва да развива своите мозъчни центрове отпред на челото и горе на
главата
, дето са моралните му чувства.
223.
Саваат - Амон-Ра
,
НБ
, София, 14.3.1926г.,
Ще взема само няколко думи от 12-и стих, 12
глава
от Евангелието на Лука: ще ви научи.
Турил на
главата
си едно хубаво бомбе, радостен, весел е.
224.
Форми на съзнанието. Трите съзнания / Трите съзнания
,
МОК
, София, 14.3.1926г.,
За бъдеще например в медицината ще има такива уреди, когато някой човек получи някой удар, влезне някое парче желязо, няма да се прави операция, турят уреда – просто този инструмент като една фунийка до
главата
.
(втори вариант)
Като работи десет минути, всичко онова желязо, което е в
главата
, ще излезне.
(втори вариант)
Запример има едно състояние на мозъка – хората чувстват, че
главата
им става голяма.
(втори вариант)
НАГОРЕ