НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
10
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
10
:
1000
резултата в
82
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Що трябва да речете
,
НБ
, София, 28.7.1929г.,
Те се запитват помежду си, какви
въпроси
ги занимават.
Кой е постъпил по-неправилно, това е
въпрос
.
Когато приятелят му започнал да отговаря на зададения от професора
въпрос
, вторият, който слушал, започнал да се почесва по главата, според предварително условените между тях знаци.
С почесването по главата си, което единият от приятелите правил, умът на втория се прояснявал, и той отговарял добре на зададените
въпроси
.
Каже ли и тя същото,
въпросът
е решен.
2.
Постоянни и преходни неща. Козметика
,
ООК
, София, 31.7.1929г.,
Остане ли този
въпрос
на живите, разрешението му е лесно.
Що се отнася до възрастните и старите,
въпрос
не става за козметика.
3.
Мълчание и говор
,
МОК
, София, 2.8.1929г.,
Малцина се интересуват от мълчанието, но ако от мълчанието зависи щастието на хората, всички ще се интересуват от този
въпрос
.
4.
Който слуша моите думи
,
НБ
, София, 4.8.1929г.,
Да се задавзт такива
въпроси
, това значи, да критикувате Бога.
Христос казва: „Който слуша моите думи и ги прилага, ще го уподобя на човек разумен, който е съградил къщата си на камък." Аз засягам този
въпрос
, понеже, цялото човечество е човечество на нещастия.
– Дали се справя лесно или мъчно, това е друг
въпрос
; важно е, че той не иска да признае своята слабост.
Единият иска да му се отговори направо, категорично, а другият му отговаря така, че изключва
въпроса
на първия.
5.
Промени в света
,
ООК
, София, 7.8.1929г.,
– И учеността не разрешава
въпросите
на живота.
– И силата не разрешава
въпросите
.
Човек може да е сиромах, неучен, но има ли истината в себе си, той правилно разрешава всички житейски
въпроси
.
6.
Абсолютна и относителна реалност
,
МОК
, София, 9.8.1929г.,
Явяват се
въпросите
: Кой направи пияницата толкова смел?
В бъдеще хората ще разберат и този
въпрос
.
На този
въпрос
вие сами ще си отговорите.
Много отговори могат да се дадат на този
въпрос
, но един е истинският.
Сестричето се разплаква, вика майка си, тя да разреши
въпроса
.
Това са
въпроси
, които трябва да се изяснят.
7.
Моите овце слушат моя глас
,
НБ
, София, 11.8.1929г.,
Сега, като става
въпрос
за Божествената, за възвишената математика, мнозина запитват, с какви задачи се занимава тя.
Не е
въпрос
, дали Бог се занимава с човешките недоразумения, но важно е, защо мъжът и жената не могат да се споразумеят помежду си, а трябва да викат към Господа за помощ.
Не е
въпрос
да се обезсърчава човек, но той трябва да търси причините на своето заболяване.
Ако е
въпрос
за пудрене, само болните имат право да се пудрят.
Не е
въпрос
до механическо слушане, но до вътрешно слушане, в което се крие силата, мощта на човешката душа.
8.
Пробният камък
,
ООК
, София, 14.8.1929г.,
Той се обърнал към студентката внимателно, задал й два-три лесни
въпроса
и я пуснал да си върви.
Сега ще задам няколко
въпроса
.
9.
Абсолютна чистота
,
ООК
,
СБ
, Рила, 21.8.1929г.,
Само истинският служител на Бога може да отговаря положително на всички
въпроси
.
Говориха ни по
въпроса
за хигиената от гледището на абсолютната чистота.
Обаче,
въпросът
за храната и за облеклото е елемент на физическия, на материалния живот.
За него
въпросът
е разрешен.
Значи женитбата е страничен
въпрос
.
(втори вариант)
Ако става
въпрос
за женитба, първата идея, която трябва да се има предвид, е човек да се жени за Чистотата.
(втори вариант)
Говориха ни по
въпроса
за хигиената от гледище на Абсолютната Чистота.“
(втори вариант)
Казвам:
въпросът
за храната е елемент на физическия, на материалния живот.
(втори вариант)
– Той не трябва да мисли по тия
въпроси
.
(втори вариант)
Този
въпрос
е лесен.
(втори вариант)
Някой казва: „Аз искам да служа на Бога и не искам да се женя.“ Казвам: ако решиш този
въпрос
без Бога, ти ще бъдеш нещастен човек.
(втори вариант)
10.
По Бога направени
,
СБ
, София, 25.8.1929г.,
Тези
въпроси
са отвлечени, и мнозина от вас може да не се интересуват от тях.
Които не се интересуват от тези
въпроси
, имат право за това. Защо?
– Не е
въпрос
, какво ние мислим за Христа и дали вярваме в Него.
По този
въпрос
най-добре могат да ви осветят всички ония, които минават за християни.
Ако е
въпрос
за членове, ако е
въпрос
да обръщаме хората, и крадецът може да обръща джобовете.
Въпросът
не е в това, скоро да получите крайни резултати, крайни цели.
Сега не е
въпросът
, как трябва да се отнасят хората към мен.
Това е личен
въпрос
, с който въобще не се занимаваме.
Човек трябва да разреши в себе си
въпроса
, каква роля играе котката, и каква – птичката.
В това отношение, когато правим екскурзии, ние не се интересуваме толкова от външната форма на планините, канарите, изворът и реките, колкото от
въпроса
, какви разумни същества са минали през тия места и какво са оставили.
Много религиозни хора, обаче, обясняват някои явления по механически начин, но механиката не разрешава
въпросите
. Защо?
Друг е
въпросът
, ако аз помоля този човек да запали свещта си специално за мене, или пък, ако той ме помоли да запаля свещта си специално за него.
Защо и за какво, ние оставяме този
въпрос
настрана, не го обясняваме.
Въпросът
не е за греха.
– Не е
въпросът
в вярването.
11.
Положителни и отрицателни черти на живота
,
СБ
, София, 26.8.1929г.,
По този
въпрос
човек може да философства, колкото иска, но в края на краищата той ще се убеди, че Истината е само една.
Опиташ ли се да разрешиш
въпроса
, както копоят постъпва спрямо заека, веднага ще приемеш неговата форма.
Щом предприемаш някаква екскурзия, най-първо ще обмислиш добре
въпроса
, съгласна ли е тази екскурзия с Божествения свят, с човешкия свят и с животинския свят.
Някой философ разрешава най-важния
въпрос
– как трябва да се живее, а щом го запитат, съществува ли Бог, той казва, че Бог не съществува.
Друг е
въпросът
, ако имаш плюс два милиона или плюс десет милиона лева.
12.
Линиите на природата
,
СБ
, София, 27.8.1929г.,
Учените изучават живота на микробите, търсят начини да им противодействат; те изучават състава на храните и тяхното употребление в живота; изучават и ред още
въпроси
, но те не могат да намерят един съответен метод, с който да покажат на хората как трябва да се живее.
Не е
въпрос
за критика, но казвам: онзи човек, който вярва в Бога и се разговаря с Него, който знае, какво става в другия свят, е даровит, способен човек.
13.
Естествен ред на нещата
,
ООК
, София, 28.8.1929г.,
Дали ще грешат, или не, това е друг
въпрос
.
Дали съзнавате това, или не, то е друг
въпрос
.
14.
Служене, почит и обич
,
МОК
, София, 30.8.1929г.,
На този
въпрос
можете да отговорите следното: Детето, което се ражда, първо трябва да отговаря на известна форма като човек.
Това е друг
въпрос
.
Следователно, нито само материализмът, нито идеализмът разрешават
въпросите
на живота.
Като стане
въпрос
за мъжа и за жената, хората започват да спорят, кой от двамата е истински проводник на човека.
Друг е
въпросът
, щом му дойде на ума да напише една книга, едно съчинение и да спечели пари.
(втори вариант)
15.
Крадецът и пастирят / Да имат живот
,
НБ
, София, 1.9.1929г.,
Проповедникът се засмял на този
въпрос
и казал: От времето на Йона досега всички учени хора подигат същия
въпрос
, как е възможно един кит да глътне цял човек.
Достатъчно вече сте го измъчвали с този
въпрос
.
Направете опита и престанете да разисквате по този
въпрос
.
Въпросът
е само за степента и силата на връзката между Бога и съществата, които Той е създал.
И тъй, когато се говори за живота, трябва да имате предвид, за кой живот става
въпрос
: за животинския, за човешкия или за Божествения.
Ако влезете в животинското царство и се натъкнете на кон, на вол или на друго някое животно, веднага ще разберете, кой е съдията там и как той решава
въпросите
.
Този
въпрос
може да ви смущава, но казвам: вие можете да имате достатъчно храна, но ако вашите зъби не са здрави, ако челюстите ви са болни и вие не можете да сдъвчете и асимилирате тази храна добре, тогава какво отношение ще има тя към вас?
(втори вариант)
Сега вие може да зададете ред
въпроси
- как е възможно това, как е дошла водата от пространството и т.н.
(втори вариант)
16.
Правилни връзки
,
ООК
, София, 4.9.1929г.,
Не, ако е
въпрос
за сродство, знайте, че всички души, които са излезли от Бога, са сродни.
Дойдете ли до външната форма на нещата, там
въпросът
е друг.
Не е
въпрос
само да говорите.
За да се произнася върху известен
въпрос
, човек трябва да има знания.
17.
Смяна на състоянията / Сменяне на състоянията
,
МОК
, София, 6.9.1929г.,
Сега да се спрем върху
въпроса
за злото.
Следователно, стремете се към Божественото знание, с което можете да разрешите всички
въпроси
.
18.
Стотникът
,
НБ
, София, 8.9.1929г.,
Ако смъртта разрешава
въпросите
на живота, има смисъл тя да се приеме.
По отношение на
въпросите
за смъртта и за живота, както и за ред още
въпроси
, хората се намират пред противоречия или пред големи заблуждения поради това, че не могат да се домогнат до истината.
Тъй щото става ли
въпрос
до реалността на нещата, човек трябва да прави опити.
Такова смятане с числата, обаче, не разрешава важните житейски
въпроси
.
Познаването на Бога представя велик, кардинален
въпрос
.
Той е убеден вече в големината на слънцето, на звездите, но стане ли
въпрос
да си ги представи, не може.
Това е правилното разрешение на
въпроса
, а не да продаваме петлите, които кукуригат хубаво.
Днес всички хора разискват върху
въпроса
, наистина ли Христос е възкръснал.
Ако е
въпрос
за онзи свят, той трябва да представлява нещо по-горно, по-идеално от нашия.
(втори вариант)
Това е правилното разрешение на
въпроса
.
(втори вариант)
Познаването на Бога е един кардинален
въпрос
.
(втори вариант)
Ако ви интересува този
въпрос
, проучете го и ще го разберете.
(втори вариант)
Сега
въпросът
е дали наистина Христос е възкръснал.
(втори вариант)
Ако смъртта разрешава
въпросите
, то е друго нещо - тогава можем да я приемем всички, но тя не разрешава
въпросите
.
(втори вариант)
Не е
въпросът
в тази чернота, но когато се яви белота в космите, тогава човек може да мисли правилно.
(втори вариант)
Дали го виждаш, или не го виждаш - то е друг
въпрос
.
(втори вариант)
И когато става
въпрос
за умиране, има известна вероятност, кога човек може да умре.
(втори вариант)
19.
Вън и вътре в тялото
,
ООК
, София, 11.9.1929г.,
Човек трябва да е готов да плаща дълговете си, а кога ще ги изплати, това е
въпрос
на време.
Едно трябва да знаете: докато имате противоречия в живота си, вие не сте готови още да разглеждате велики
въпроси
.
Те ще ви отблъснат от себе си, ще ви покажат с какви
въпроси
трябва да се занимавате.
Да излезе човек вън от тялото си, това значи, съзнанието му да излезе вън от него, да се занимава с отвлечени, философски
въпроси
, а Божественото да остане вътре.
С ритане
въпросите
не се разрешават.
Сегашните хора не живеят още съзнателен духовен живот, но въпреки това третират
въпроса
за Бога.
Съвременните хора обичат да философстват върху
въпроси
, които нямат никакво разрешение.
След всичките философии те заминават за другия свят с неразрешени
въпроси
.
Като се убедят, че не са могли да разрешат отвлечените
въпроси
, те казват: „Дълбока философия е това.” Наистина, всички неразрешени
въпроси
, всички дълбоки мисли са подобни на кладенец без дъно.
Колко е дълбок един
въпрос
, това зависи от разбирането на човека.
Не е
въпрос
човек да се раздаде така, че от него нищо да не остане, но той трябва разумно да се жертва.
20.
Отношения към природата / Правилни физически отношения с природата
,
МОК
, София, 13.9.1929г.,
Стане ли
въпрос
за упражнения, не ги пренебрегвайте.
В разумния свят
въпросите
лесно се решават.
Не е
въпрос
за външното положение, което хората заемат, но за вътрешното състояние на човека.
Аз не съм цар.” Щом царят не е доволен, че не го почитат достатъчно, казват му: “Вземи мястото на един слуга.” И ако слугата не е доволен от това голямо почитание, кажат му: “Стани цар.”
Въпросите
лесно се сменят.
(втори вариант)
Въпросът
не е за външността, но царят си е цар, слугата си е слуга.
(втори вариант)
Понеже ние живеем в четири свята едновременно, а за да ги победиш, то е
въпрос
на дългия ход на човешката еволюция докато се изучат законите.
(втори вариант)
А ако вие схванете това, ще дойдете до една нишка за разплитане на много
въпроси
, които са много важни за вас.
(втори вариант)
Тя, природата, и без това пак ще го застави да разреши
въпросите
.
(втори вариант)
А ако вашата постъпка е правилна, вие сте разрешили правилно
въпроса
за този ден.
(втори вариант)
21.
Обикновени и необикновени процеси / Тридесет и осем години
,
НБ
, София, 15.9.1929г.,
Казвам: Докато не се освободи от смъртта,
въпрос
за женитба не може да става.
Ако е
въпрос
за светии, те се срещат навсякъде, но светията трябва да се отличава от обикновените хора.
Дойде ли
въпрос
до здраве, до богатство, хората разглеждат тия неща като обикновени, като естествени процеси в живота, вследствие на което не ги ценят.
Ако иска само отдалеч да гледа, това е друг
въпрос
.
Не е
въпрос
да се апелира към Божията милост, но да учим, да работим, да издържим изпита си пред Него.
Дойде ли
въпрос
до правене на добро, там човек не е свободен.
Противоречията, на които човек се натъква, имат за цел да го заставят да мисли, да реши
въпроса
, защо е дошъл на земята.
Дали вярвате в това, то е друг
въпрос
.
" Не е
въпросът
в големината на носа или на ушите, но в особените линии на носа, които само гениалният човек разбира.
(втори вариант)
Не е
въпросът
за светиите.
(втори вариант)
Ако е
въпрос
за светии, още сега мога да напълня целия свят със светии, с паметници на светии.
(втори вариант)
Няма защо да се спори върху Божията милост, но
въпросът
е ние да издържим на земята своя изпит тъй, както трябва.
(втори вариант)
Дали вярвате в това, или не, то е друг
въпрос
, но неверието в човешкия живот произвежда всички нещастия, всички страдания.
(втори вариант)
22.
Проявеният живот
,
ООК
, София, 18.9.1929г.,
Като отговаряте на тия
въпроси
, вие ще дойдете до правилно разрешение на нещата.
Изберете ли истинския отговор на
въпроса
, вие сте дошли до правия път, до правата мярка.
За да се произнесе върху даден
въпрос
, или върху известна проява, човек трябва да знае причината на нещата.
Като не могат да намерят правия път на живота, хората философстват върху
въпроса
, как е създаден светът, как е създаден човек и т. н.
23.
Удължени и скъсени линии / Правата линия
,
МОК
, София, 20.9.1929г.,
Ако няма, кой да отговори на
въпроса
му, детето започва да прави връзка между яденето и ябълките, които си е позволило само да вземе и между гостилничаря и бакалина, които го набиха.
24.
Духовното в човека
,
НБ
,
СБ
, София, 22.9.1929г.,
Ще срещнете хора, които са свършили няколко факултета и разбират много сложни
въпроси
, а не разбират най-елементарните работи в живота.
Да задава човек такъв
въпрос
, то е все едно да се запитва: защо трябва да пия вода?
Ученият е прав само в едно отношение, което ще изразя със следния
въпрос
: трябва ли богатият човек да се моли на фурнаджията за хляб?
– Не е
въпросът
де се учат децата, но как се учат.
Казвам:
въпросът
не седи в многото четене, но в това, което човек запомни и прилага; смисълът на яденето не седи в многото ядене, но в това, което човек асимилира и задържа в себе си; смисълът на ученето не седи в многото учене, но в това, което човек задържа в ума си и прилага в живота си.
25.
Разумни методи
,
ООК
, София, 25.9.1929г.,
Съвременните хора се стремят към известно верую, към известни идеи, без да се спират върху
въпроса
, защо им е това верую, или защо им са тия идеи.
Можете ли да наречете умен човек този, който, след като е живял десетки години на земята, казва, че душа не съществува, че Бог не съществува и човек трябва да гледа интереса си, да не се разсейва с отвлечени
въпроси
.
— Там е
въпросът
.
Не е
въпрос
да мисли, че е възможно, но той трябва да бъде абсолютно убеден в това, което мисли.
— Не е там
въпросът
.
26.
Три идеи / Последният опит
,
МОК
, София, 27.9.1929г.,
Вие трябва да знаете, че когато човек не може да разреши някой
въпрос
по един начин, трябва да потърси друг начин.
Следователно, ако не можете да разрешите един
въпрос
по пътя на първото измерение, ще го решите по пътя на второто измерение.
В този случай Христос представя идея, която разрешава всички житейски
въпроси
.
Всякога, когато човек достигне до едно положение, дето няма разрешение на
въпроса
по пътя, по който върви, той трябва да вземе друга посока, перпендикулярна на правата линия.
(втори вариант)
Когато един
въпрос
не се разреши в едно измерение, той се разрешава в друго измерение.
(втори вариант)
Та всеки един, който е имал такава една опитност, той казва както апостол Павел: “Всичко считам за измет, да позная Христа.” Христос в този случай е една идея, която дава разрешение на всички
въпроси
в дадения случай.
(втори вариант)
Това не е разрешение на
въпроса
, това е само една възможност.
(втори вариант)
Растеш, и това не е разрешение на
въпроса
, това е една възможност.
(втори вариант)
Остава половината от хляба, казваш му: “Вземи и това, яж и ще се разреши
въпросът
.
(втори вариант)
Да видите колко сложно изучава тя
въпроса
.
(втори вариант)
27.
Дух Господен / Духът Господен
,
НБ
, София, 29.9.1929г.,
Ако е
въпрос
за слава и почести, ако е
въпрос
, името ви да бъде записано някъде, нека се напише там, дето никой не е в състояние да го заличи.
Въпрос
е, дали ще намерят на небето това, което си представят.
Като дошъл до духовния живот, той се натъкнал на големи противоречия, на
въпроси
, които не могъл да разбере, нито да приложи.
Дали ще Го приеме човек в себе си, или не, това е друг
въпрос
.
Сега, като се говори за душа, някои от съвременните учени и философи си задават
въпроса
: Как е възможно, душата, която е духовно начало, безпространствена, да живее във физическото тяло на човека, което заема място в пространството?
Донякъде, само геометрията разглежда
въпроса
за безпространствеността.
Узряването на плода не разрешава всички
въпроси
.
И тук можем да зададем
въпроса
: Как е възможно, нещо безпространствено, при движението си да образува нещо пространствено?
Ние можем да отговорим на
въпроса
, по следния начин: Всяко безпространствено нещо, при движението си, образува нещо пространствено.
Като се натъкват на
въпроса
за небето, за Вечния живот, мнозина считат тия работи отвлечени.
Щом разреши
въпроса
, той излиза от съзнанието си, т.е.
За да се разреши даден
въпрос
, или, за да се реализира известно желание, първо, то трябва да мине през съзнанието на човека, там да узрее и после, да излезе навън.
Ако само един или два пъти яде човек, това още не разрешава
въпросите
на живота.
Тъй щото,
въпросът
не седи в яденето или в неяденето, но в правилното хранене.
Много работи са писани пристрастно по този
въпрос
.
(втори вариант)
Това е едно криво разрешение на
въпроса
.
(втори вариант)
Ето, и религиозните хора днес мислят по същия
въпрос
, но имат ли същата опитност?
(втори вариант)
Ние постоянно отлагаме и казваме: „Като остарея, тогава ще служа на Бога." Това е глупаво разрешение на
въпроса
.
(втори вариант)
Дали ти ще го приемеш, или не, то е друг
въпрос
.
(втори вариант)
Какво мислят хората, то е друг
въпрос
.
(втори вариант)
Та казвам, сега в съвременната философия се явява следният
въпрос
.
(втори вариант)
Ти първо трябва да узрееш и като узрееш, не мисли, че
въпросът
вече е свършен.
(втори вариант)
Често u простите, и учените хора си задават
въпроса
, какво има да се говори на хората.
(втори вариант)
Същият
въпрос
може да се зададе - защо човек яде.
(втори вариант)
С едно ядене разрешава ли се
въпросът
?
(втори вариант)
Пак не се разрешава
въпросът
.
(втори вариант)
И в това дъвкане има някаква задача, но
въпросите
остават все още неразрешени.
(втори вариант)
И след това, като разреши човек един
въпрос
, у него се заражда желание да излезе навън.
(втори вариант)
Започваш първо да мислиш по този
въпрос
.
(втори вариант)
Говориш с някого по този
въпрос
, поставяш
въпроса
по един начин, по втори начин, цели маневри правиш, докато най-после решаваш да ставаш певец и казваш: „От мене певец ще стане." Решиш ли веднъж, изведнъж нещо в тебе трепне - и ти запееш.
(втори вариант)
Само така ще се разреши
въпросът
.
(втори вариант)
Ако е
въпрос
да се запише името ти, напиши го там, дето никой не може да го заличи.
(втори вариант)
Гледайте настоящето и с него разрешавайте
въпросите
.
(втори вариант)
Някъде
въпросите
не се разрешават така лесно.
(втори вариант)
28.
Динамическа сила на мисълта
,
ООК
, София, 3.10.1929г.,
Тия неща са невероятни за съвременните хора, понеже те разрешават
въпросите
с бързината на биволска кола.
Запример, ако се движи с бързината на биволска кола, той ще разреши задачите и
въпросите
си в продължение на 250 милиона години; ако пътува с трен, той ще ги разреши за 250 години; ако пътува с бързината на светлината, той ще ги разреши за осем минути.
Този
въпрос
е лесно разрешим.
Често религиозните хора се спират върху
въпроса
, кой е повече напреднал и кой — по-малко.
Щом се намери в известно затруднение, човек казва: Аз не мога да реша този
въпрос
, но учените, великите хора ще го разрешат.
Старото не разрешава
въпросите
.
Този
въпрос
лесно се решава теоретически, но как ще се реши на практика?
И тъй, както отделният човек търси начин да се спаси от студ, от глад, така и цялото човечество днес решава ония
въпроси
, които го затрудняват.
29.
Органическо злато / Златото в кръвта (Органическо злато)
,
МОК
, София, 4.10.1929г.,
Ако е
въпрос
за даване, човек може да дава и материално, и сърдечно, и умствено.
Мислете по този
въпрос
и пишете върху темата: „Храната на гениалния човек“.
Един доста важен
въпрос
е това.
(втори вариант)
Тогава ще ви задам другия
въпрос
: кой има по-голямо настроение старите или младите?
(втори вариант)
Най-първо мислите, че сте разрешили един важен
въпрос
.
(втори вариант)
30.
Забранихме му
,
НБ
, София, 6.10.1929г.,
Така не се разрешават
въпросите
.
– Това е
въпрос
.
Не само това, но между хората се повдига
въпросът
, колко време трябва да учи човек; трябва ли да се специализира и т.н.
Едно нещо трябва да имате предвид: когато говорите върху даден
въпрос
, вие трябва да бъдете последователни и логични.
Сегашните хора постоянно повдигат
въпроса
за свободата: едни поддържат, че човек трябва да бъде свободен, а други – че не трябва и не може да бъде свободен.
– Виж, щом става
въпрос
за песен, съгласен съм да те изслушам.
– Не е
въпрос
до вярване.
Той е разрешил съществените
въпроси
в своя живот.
Който прилага Божествените закони в живота, той може да разреши правилно всички
въпроси
: индивидуални, семейни, социални и общочовешки.
Хиляди години вече са изминали, откак хората решават тия
въпроси
, но не са ги разрешили.
Ако решават
въпросите
от обществено гледище, в края на краищата хората ще кажат, че обществото не е готово още, не е време сега да се разглеждат
въпросите
на живота.
Обаче, дойдат ли до Божествено разрешаване на
въпросите
, хората се натъкват на голямо изобилие.
Изобилието решава
въпросите
.
" „Спорим за тревата, която пасем." „Аз ще разреша този
въпрос
.
(втори вариант)
Сега
въпросът
е по кой начин да се молим.
(втори вариант)
И в края на краищата остава
въпросът
, че като отидем в онзи свят, ще се уреди този
въпрос
.
(втори вариант)
В онзи свят работите са уредени, но
въпросът
е може ли човек да отиде в онзи свят.
(втори вариант)
Не е
въпросът
дали вие ще приемете, или не.
(втори вариант)
Хубаво е, но казвам, съответното решение, с което вие се стараете дали да го приложите, - тези дрехи, които ние носим, ние умираме, страдаме, но всичко това не разрешава
въпроса
.
(втори вариант)
Това учение, в което ние вярваме, умираме, страдаме, това не е разрешен
въпрос
.
(втори вариант)
Сега може да вярваме, то е друг
въпрос
.
(втори вариант)
Понеже ние изучаваме социалния
въпрос
от чисто научно гледище.
(втори вариант)
Не само сега, но и за в бъдеще ние ще бъдем в крайно противоречие по този
въпрос
.
(втори вариант)
Сега може да се спрем на
въпроса
, как ще познаем това.
(втори вариант)
От хиляди години хората са разрешавали проблемите на живота, но и още хиляди години не могат да ги разрешат те, защото онзи, който разрешава
въпроса
от лично гледище, казва: „Не ме оценяват хората." Или пък: „Тази работа няма да я бъде сега, ще я отложа." Ако разрешава
въпросите
от обществено гледище, казва: „Хората още не са готови, не могат да разберат."
(втори вариант)
Онзи, който разрешава
въпроса
от свое лично гледище, той очаква да приеме нещо.
(втори вариант)
Но ако дойде да разрешава лично
въпросите
, казва: „Ти за кого си се женила?
(втори вариант)
Когато Господ проговори някому, той може да се спогажда с всички хора, той ще разреши един основен
въпрос
.
(втори вариант)
Като отидем на Орландовци, всичко ще се свърши." Така
въпросът
не се разрешава.
(втори вариант)
Ние разрешаваме
въпроса
, след като заемем пари от някой банкер.
(втори вариант)
То е друг
въпрос
.
(втори вариант)
31.
Новото в живота
,
ООК
, София, 9.10.1929г.,
Хамлет разсъждава върху
въпроса
„да съм, или да не съм“.
И двамата разрешават един важен
въпрос
.
Богатият разрешава
въпроса
за богатството.
32.
Правата и кривата линия
,
МОК
, София, 11.10.1929г.,
Следователно, когато казваме, че някой човек се отклонил съзнателно от правия път, или се върнал назад, имаме предвид желанието му да разреши правилно известен
въпрос
.
Като ученици, ще ви задам следния
въпрос
: може ли правата линия да се изкриви?
Обаче, това не е отговор на
въпроса
, защо правата линия се изкривява.
То е пак по същата причина да намери друг изходен път, за да намери разрешение на този
въпрос
.
(втори вариант)
Но разрешението на този
въпрос
е възможно.
(втори вариант)
Представете си, че ви се задава от научно гледище
въпросът
, кои са причините, които изкривяват правата линия.
(втори вариант)
Но да дойдем до
въпроса
, как се изкривява правата линия.
(втори вариант)
Но това не е разрешение на
въпроса
.
(втори вариант)
33.
Вечното благовестие
,
НБ
, София, 13.10.1929г.,
Любовта разрешава всички
въпроси
.
Лесно е човек да каже, че ще се самоубие, но самоубийството и убийството не разрешават
въпросите
на живота.
Обаче, ако ги съдиш за това, че са престъпили Великия закон на живота, това е друг
въпрос
." Въпреки всичко, евреите и до днес още носят последствията на своето престъпление.
Защо задава такъв
въпрос
?
И тъй, стане ли
въпрос
за даване пари на човека, за предпочитане е, да му се помогне по всякакъв друг начин, да му се създадат условия да работи, да изкарва сам прехраната си, но да не очаква на милостта на хората.
Това е Божественият начин за разрешаване на този
въпрос
.
Съвременните хора разрешават
въпросите
по крив начин, благодарение на заблужденията, в които се намират.
Обясненията не разрешават
въпросите
.
Следователно, човек може правилно да разрешава
въпросите
си, без да знае причината и произхода на нещата.
Когато изучаваме морето, ние се спираме върху
въпроса
за неговото образуване, без да обясняваме, защо морето се вълнува.
Други може да им са платили, то е друг
въпрос
.
Съвременните хора се спират върху
въпроса
, как ще се оправи външният свят.
– Не, те трябва да се интересуват от
въпроса
, как ще се оправи техният вътрешен живот и върху това да работят.
Да вярва човек в думите на пророците, и това още не разрешава
въпросите
на неговия живот.
– Не е
въпрос
до чувстванията, които се изпаряват като водата: днес ги има, утре ги няма.
На първа дума ми даде хиляда лева." Но вече
въпросът
се свърши.
(втори вариант)
Това не е разрешение на
въпроса
.
(втори вариант)
Въпросът
не е само да се въодушевите за един, за два или за три деня.
(втори вариант)
Всеки допринася нещо, но това не разрешава
въпроса
.
(втори вариант)
Да бяга от мъжа си, това не е разрешение на
въпроса
.
(втори вариант)
" „Имам един важен
въпрос
- оправям света." Питам, римляните, които създадоха законите, оправиха ли света?
(втори вариант)
Когато той залюби някого, любовта разрешава всички
въпроси
, понеже, дето има любов, там има истина.
(втори вариант)
Ако е
въпрос
заради мене, прости им, не им туряй в грях, но ако е заради твоя закон, който са пристъпили, то е друг
въпрос
.
(втори вариант)
За утре ще търся друга." Как и отде се зароди това желание у него да яде месо, то е друг
въпрос
.
(втори вариант)
Ученият например разглежда
въпроса
, че на известна дълбочина в морето става известно разклащане, но защо става това разклащане, той не го обяснява.
(втори вариант)
Казвам, при
въпроса
за служенето на Бога някой седи и пита: „Какво трябва сега да правя?
(втори вариант)
Не е
въпросът
да му благодариш, като се наядеш, но още докато си гладен, да благодариш.
(втори вариант)
Нека тази мома дойде между двама ни и тя сама да се произнесе кого повече обича." Тя ще бъде съдникът, тя сама ще разреши
въпроса
.
(втори вариант)
34.
Закон за благоприличие
,
ООК
, София, 16.10.1929г.,
Прояви ли отвън благоприличие, а отвътре самообладание, той е разрешил
въпроса
.
Отговорете на
въпроса
: Какво ви интересува най-много?
Този
въпрос
е общ, защото във всеки даден момент човек се интересува от различни неща.
Когато мисли върху известен
въпрос
и не може да си отговори, най-после човек казва: Да си хапна малко, поне да се нахраня.
Не е
въпрос
човек да се задоволи с малкото.
35.
Съпоставяне на нещата / Правилното съпоставяне (Съпоставяне на нещата)
,
МОК
, София, 18.10.1929г.,
Значи, може да става
въпрос
за заучаване на нещата, но не и за тяхното повтаряне.
Някой задава
въпроса
: Защо трябва художникът да рисува?
Да се задава такъв
въпрос
, това е все едно, да се запитвате, защо трябва човек да яде, да говори, да мисли, да диша, да живее и т. н.
Ако не можете да отговорите на
въпроса
, защо трябва да живеете вие се намирате пред неизвестното X.
Ако не можете да отговорите на
въпроса
, защо трябва да учите, вие се намирате пред неизвестното У.
И най-после, ако не можете да си отговорите на
въпроса
, защо трябва да страдате, вие се намирате пред неизвестното Z.
И тъй, човек не може да си отговори на
въпроса
„защо трябва да живее“ по друг начин, освен с отговора: Само Бог живее.
Щом си зададе
въпроса
, защо трябва да живея, човек съзнава, че той сам не е фактор на нещата, но има нещо по-високо от него, което управлява всичко.
Когато човек си задава
въпросите
„защо трябва да яде, да мисли, да страда“, това показва, че той не е фактор на тия процеси.
Добре е човек да се вглъби в себе си, да види, има ли
въпрос
, който да му е напълно ясен, че да не става нужда да иска отговор на него.
Ако намери такъв
въпрос
, това показва, че той е фактор на това нещо.
Ако двамата цигулари са сами, те лесно ще решат
въпроса
.
Когато те свирят, вие трябва да бъдете в числото три – главният съветник, който крие разрешението на важните житейски
въпроси
.
И тъй, помнете, че нулата е единственото нещо в света, което разрешава всички
въпроси
.
Който знае, как да търкаля нулата и да се справя с нея, той разрешава всички
въпроси
.
Стане ли
въпрос
за пари, той се извинява със сиромашията; стане ли
въпрос
за знание, да научи хората на добро, той се извинява с невежество.
Те като ви засвирят, вие трябва да бъдете в числото 3 то е главният съветник, там е разрешението на много важни
въпроси
.
(втори вариант)
Всички
въпроси
, които ви занимават, може да ги разрешите при числото 3.
(втори вариант)
Единственото нещо, което разрешава всички
въпроси
в света, това е нулата.
(втори вариант)
Нямате ли любов,
въпросът
е предрешен.
(втори вариант)
Ето сега вие, след като сте свършили гимназия, ако ви попитат, много от тия
въпроси
, които сте учили, са изчезнали от паметта ви, а знанието, придобито с любовта, може всякога да го предизвикате.
(втори вариант)
Това е същината на онзи
въпрос
.
(втори вариант)
Ако можете, след като ядете сладко, и да платите, ще разрешите
въпроса
правилно.
(втори вариант)
Въпросът
ще бъде разрешен.
(втори вариант)
Сега
въпросът
седи тъй: може ли художникът на едно и също платно да нарисува два пъти една и съща картина?
(втори вариант)
Вторият
въпрос
се задава сега: защо именно художникът трябва да рисува?
(втори вариант)
Това е същият
въпрос
, защо човек трябва да яде, защо трябва да гледа, защо трябва да говори.
(втори вариант)
Всички тия
въпроси
спадат към същата категория.
(втори вариант)
Вие може да си зададете и
въпроса
, защо трябва да живея.
(втори вариант)
След като си зададем
въпроса
, защо трябва да живеем, какъв е отговорът?
(втори вариант)
Има два отговора на
въпроса
, защо трябва да живеем.
(втори вариант)
Х. То е същият
въпрос
, питам ви сега: защо трябва да се уча?
(втори вариант)
Те казват: “Моля господин Х, какво ще кажеш върху този
въпрос
?
(втори вариант)
” Тогава аз тургам обратния
въпрос
, защо пък трябва да не живея?
(втори вариант)
Z10. Като зададеш тия двата
въпроса
, ти ще намериш един отговор за себе си.
(втори вариант)
Сега онзи, който те пита защо трябва да живея, ти ще отговориш със същия
въпрос
, пък защо не трябва да живея.
(втори вариант)
Ако ние задаваме този
въпрос
, защо трябва да живея, значи туй не зависи от нас.
(втори вариант)
Сега вие задавате
въпроса
, защо трябва да живеем.
(втори вариант)
Не задавате правилно
въпроса
.
(втори вариант)
Това е
въпросът
и това е отговорът.
(втори вариант)
Тогава намерете една точка, която да е ваша, за която вие никога не се запитвате, и да знаете, че този
въпрос
е за вас ясен.
(втори вариант)
Казвате: “Този
въпрос
е ясен за мене.” Кой е този
въпрос
, който никога не го задаваме?
(втори вариант)
Този е
въпросът
, ние казваме тъй: не ми стига умът.
(втори вариант)
Това е незададеният
въпрос
.
(втори вариант)
Той казва тъй: “Има един
въпрос
, който аз никога не задавам, понеже, ако го задам, той ще бъде просто като другите
въпроси
.” Сега вас всинца ви безпокои този
въпрос
.
(втори вариант)
Какво ви интересува вас или какво ви ползва вас, като задавате
въпроса
, защо живея?
(втори вариант)
Има
въпроси
, които не можем да зададем.
(втори вариант)
Аксиома е един
въпрос
, който не може да се задава.
(втори вариант)
36.
От всичките най-много / Тази сирота вдовица тури от всичките най-много
,
НБ
, София, 20.10.1929г.,
И сега това уравнение ще остане толкова разбрано, колкото е разбран
въпросът
за душата, третиран от хиляди години насам от различни философи.
Различните философи са обяснявали различни прояви на душата, но това още не е пълно изяснение на
въпроса
за душата.
Но да оставим настрана
въпроса
за съдбата на хората.
Има кой да се занимава с този
въпрос
.
Ще се запитате сега, какво отношение има
въпроса
за плащането към
въпроса
на днешната беседа.
Този
въпрос
има отношение към дадената беседа дотолкова, доколкото вие имате право да третирате
въпроса
, съществува ли Господ или не.
Това е страничен
въпрос
.
Той не се занимава и с
въпросите
, в кого да вярва, кой народ има най-голямо право да процъфти и т.н.
За него тези
въпроси
са строго определени: той вярва в Единния Бог, а що се отнася до щастието на народите, той знае, че щастлив е само онзи народ, който държи в ума си идеята да служи на Бога.
Това са маловажни
въпроси
.
(втори вариант)
Като говорим по този
въпрос
, мнозина питат това така ли е, вярно ли е.
(втори вариант)
Сега мнозина ще зададат
въпроса
, какво отношение има това, че някои тела ускоряват движението си.
(втори вариант)
Въпросът
е разрешен за мене."
(втори вариант)
След като един философ говори за душата, доказва какво представлява тя, ясен ли е този
въпрос
?
(втори вариант)
От хиляди години философите доказват този
въпрос
, но той пак остава неразбран.
(втори вариант)
Не че този
въпрос
, тъй както е обяснен, не е верен.
(втори вариант)
Това, че душата е сбор от прояви, това не е пълно изяснение на
въпроса
.
(втори вариант)
Но да оставим настрана
въпроса
за съдбата, тя не е наша работа.
(втори вариант)
Този
въпрос
не е дошъл още за разглеждане.
(втори вариант)
Този
въпрос
може да ви занимава сега.
(втори вариант)
Щом задавате такъв
въпрос
, плаща ли ми се, аз ви казвам, че ми се плаща повече, отколкото заслужава една моя беседа.
(втори вариант)
Може да кажете - какво отношение има
въпроса
за плащането към темата на дадената беседа.
(втори вариант)
На този
въпрос
не отговарям.
(втори вариант)
37.
Център на живота
,
ООК
, София, 23.10.1929г.,
Като определи тия неща, тогава само човек може да се занимава с
въпроса
за човешката душа.
Преди да пристъпи към отвлечените
въпроси
, човек трябва да реши близките.
38.
Здраве, богатство и учение / Здраве и злато (Здраве, богатство и учение)
,
МОК
, София, 25.10.1929г.,
Той решава
въпросите
.
Това се забелязва особено в случаи, когато, при решаването на известен
въпрос
, няма болшинство.
Друг е
въпросът
, като познаваш скритите сили на природата, да можеш разумно да се ползваш от тях и да ги прилагаш, както за своето добро, така и за доброто на своите ближни.
Ако е
въпрос
до магията, и апашите познават тази наука.
Друг е
въпросът
, ако те са едновременно и добри певци.
Следователно, дойдете ли до
въпроса
за придобиване на здраве, богатство и знание, ще мислите право.
Като си тури той гласа, той разрешава
въпроса
.
(втори вариант)
Ако вие знаехте точно кой билет ще спечели, щяхте да купите този билет, и първият
въпрос
за парите ще се разреши за вас.
(втори вариант)
Разрешил си само
въпроса
за парите.
(втори вариант)
Но 9 в дадения случай не разрешава
въпроса
за здравето.
(втори вариант)
39.
Блажени са очите и ушите
,
НБ
, София, 27.10.1929г.,
Ако вярата не разрешава
въпросите
на живота, безверието още по-малко може да ги разреши.
Едно време те са яли и пили, но сега вече се повдига
въпросът
за изплащане на дълговете и то в най-кратък срок.
Ако е
въпрос
да се жениш, за да научиш нещо, обърни се към разумната природа.
Не е
въпрос
да унижите човека, но каквото му кажете, да е вярно, и той да вземе мерки, да се изправи.
Въпрос
е, доколко вярват в Христа.
Не е
въпрос
, да се моли човек по цели дни.
3адайте този
въпрос
на младия момък, който се е влюбил в една красива мома и чуйте, какво той ще ви каже.
Те стават философи и започват да разискват върху разни
въпроси
, които се отнасят до създаването на свята, до произхода на живота и т. н.
Сега, като изучаваме хората, виждаме, че не само младите, но и възрастните, и старите се интересуват от философски
въпроси
, за произхода на човека, за създаването на свята.
Тези
въпроси
са разглеждани откак светът съществува, разглеждат се и днес, но въпреки това, хората не са дошли до едно положително заключение.
– Вярването не разрешава
въпроса
.
Това са
въпроси
, които и досега представят спор между учените, които изучават нещата нагледно, по техния външен вид.
Значи, някога магарето е било някакъв философ, който е дошъл на земята да разрешава един сериозен
въпрос
.
Дали този пример е действителен, или не, това е друг
въпрос
.
Едно време са яли и пили, а сега става
въпрос
дали за двадесет, тридесет, четиридесет години трябва да изплатят дълговете си.
(втори вариант)
Въпросът
е в това, което съм вложил.
(втори вариант)
Не е
въпросът
да унижим човека в себе си.
(втори вариант)
Не е
въпросът
да бъде смахнат.
(втори вариант)
Значи едно време магарето е било един велик философ, който дошъл на земята, да разреши един
въпрос
.
(втори вариант)
Понеже този
въпрос
бил много сериозен, то казало: „Дайте ми една магарешка форма." И днес магарето, като реве, то разрешава тази задача, като казва: „Аз съм мъдрец, философ." Но сега, като не разбират, всички го бият по задницата, то казва - тъпан бие в долната махала.
(втори вариант)
40.
Източници на живота
,
ООК
, София, 30.10.1929г.,
Труден е този
въпрос
, но е приложим.
Следователно, дойдете ли до някакво постижение, задайте си
въпроса
: Мога ли да хвръкна със своето постижение?
41.
Чуха, че иде Исус
,
НБ
, София, 3.11.1929г.,
Не е
въпрос
в криене на нещата.
Дойде ли
въпрос
до работа, и княз да е, той съблича княжеските си дрехи, облича работнически и започва усърдно да работи.
Но с това
въпросите
на живота не се разрешават.
Не е
въпрос
човек да има малко желания и малки изисквания.
Ние не се интересуваме от
въпроса
, как слънцето е огрявало земята преди хиляди и милиони години.
Сега
въпросът
е: чуха, че иде Исус.
(втори вариант)
Не е
въпросът
, как сега грее слънцето, какво е тази светлина, която сега днес Господ ни изпраща.
(втори вариант)
Аз обръщам
въпроса
и питам.
(втори вариант)
Не е
въпросът
в скриването.
(втори вариант)
Тъй както ние мислим, че ще умрем и ще ни заровят, това още не е разрешение на
въпроса
.
(втори вариант)
Обаче, че ще се умира, това не е разрешение на
въпроса
.
(втори вариант)
42.
Вкисване
,
ООК
, София, 6.11.1929г.,
Ако е
въпрос
за светлина, за огън, Бог е поставил много светила на небето.
Ако е
въпрос
за театри, и без това животът е пълен с актьори.
Не е
въпросът
в бързата смяна на нещата, но в тяхното познаване.
43.
Сторете да насядат
,
НБ
, София, 10.11.1929г.,
Това са предрешени
въпроси
.
Когато човек седне някъде, това показва, че той е зает с важна работа, решава някакъв философски
въпрос
.
Като размишлявал върху този
въпрос
, точно над главата му, една птичка започнала да пее.
Не е
въпрос
човек да прави дългове и да се отказва да ги плаща.
Тъй щото, не е
въпрос
човек да отрича нещата само, да казва, например, че не трябва да плаща дълговете си, или не струва да се живее, или няма смисъл човек да бъде духовен и т. н.
После ти дава да се нахраниш, през което време той се разговаря с тебе върху различни
въпроси
.
Това е предрешен
въпрос
.
(втори вариант)
А когато човек разрешава един важен
въпрос
, той ще седне на едно място, ще се спре, ще се вглъби в една дълбока мисъл.
(втори вариант)
Ти трябва да разрешиш
въпроса
като мене." После чрез заека провидението иска да му каже: „Защо си се отчаял?
(втори вариант)
Вземи пример от мене, как аз разрешавам този
въпрос
.
(втори вариант)
Не е
въпрос
само да се каже на някой човек, че не е християнин.
(втори вариант)
Ако вярата се обуславя от множеството, то е друг
въпрос
.
(втори вариант)
44.
Два центъра
,
ООК
, София, 13.11.1929г.,
Сега, като знаете това не си правете илюзии, да мислите, че който е намерил правия път, той е разрешил всички
въпроси
.
45.
Външни и вътрешни условия / Силни и слаби външни условия (Външни и вътрешни условия)
,
МОК
, София, 15.11.1929г.,
Това са
въпроси
, на които не само вие, но малцина могат да отговорят.
Те не са дошли още до разрешаването на този
въпрос
.
Що се отнася до отвлечените
въпроси
, те са задачи на бъдещето.
Ние говорим за естествените отношения между хората, при които не става
въпрос
за победа и надмощие, но за справяне с условията на живота.
Да се върнем към
въпроса
за окисляването на металите.
Както и да го изпитва професорът, ученикът запазва присъствието на духа и отговаря правилно на зададените
въпроси
.
Сега, като говорим за силни и слаби външни и вътрешни условия, явява се
въпрос
, какво има предвид природата с това?
Тогава този ученик ще покаже, че станал способен, решава
въпросите
, дето го туриш, ножчето дяла и гладко върви работата.
(втори вариант)
Сега на
въпроса
, силни и слаби външни условия и силни и слаби вътрешни условия.
(втори вариант)
Тъй седи
въпросът
конкретно.
(втори вариант)
Снощи идват двама души, искат да ме питат за един много важен
въпрос
.
(втори вариант)
Какъв е този
въпрос
?
(втори вариант)
Никога не трябва да подигате този
въпрос
.
(втори вариант)
Та казвам, сега ще се занимавате с външните условия и силата ви над тях и не разрешавайте другите
въпроси
.
(втори вариант)
Ти развиваш
въпроса
, има ли Господ, или не.
(втори вариант)
Това е
въпрос
само на съзнанието.
(втори вариант)
Защото, гледам, вие искате много повърхностно да разрешите всички
въпроси
.
(втори вариант)
Така
въпросите
не се разрешават.
(втори вариант)
И следователно онези, които изчисляват кои билети печелят, то е
въпрос
на съзнанието.
(втори вариант)
46.
Сам се опасваше
,
НБ
, София, 17.11.1929г.,
Не е
въпрос
, човек да отиде при Бога с препоръка от някого, но сам да отиде, без никаква външна препоръка.
Какво мислят по този
въпрос
философите, учените, поетите, това е тяхна работа.
Сега, като се говори за любовта, както и върху много
въпроси
, от положението на новото учение, мнозина гледат на него като на особена форма на анархизъм.
Това е
въпрос
на вяра, на опит и на вътрешно разбиране.
Като стане
въпрос
за нещо от науката, те веднага изнасят мнението на неколцина учени, като меродавно и на него разчитат.
– Не, искате ли да имате истинското положение върху някой научен
въпрос
, чуйте мнението на учените по целия свят и тогава се произнасяйте.
Меродавно мнение по известен
въпрос
е онова, което е извлечено от мненията на всички учени, по целия свят.
Човек трябва да вземе във внимание мнението и на учените от възвишените светове, и тогава да извади своето заключение по
въпроса
.
Едно шише вода в пустинята струва повече, отколкото всички богословски и научни теории по даден
въпрос
.
Следователно, всеки, който се опитва да философства върху
въпроси
, които не влизат в неговите работи, той е опитал прътовете върху гърба си.
Аз взимам вътрешната страна на
въпроса
, а не искам да окайвам Христа.
(втори вариант)
Не е
въпросът
, че аз ще повярвам в Бога, но в мене ще има достатъчно време и за музика, и за поезия, и за копане.
(втори вариант)
Ние се спираме върху
въпросите
, какво нещо е материята и какво нещо е духът.
(втори вариант)
Аз се интересувам от
въпроса
, има ли ябълката.
(втори вариант)
Ти си имал една малка среща с един, с двама или с трима, а даже и с десетина учени хора и казваш - тяхното мнение е меродавно по еди-какъв си учен
въпрос
.
(втори вариант)
Казвам, чакай, събери всички учени хора от целия свят на един общ конгрес и изслушай тяхното мнение по този
въпрос
, и тогава само ще можеш да говориш за меродавно мнение.
(втори вариант)
Събрал си мнението на няколко учени от България и казваш, че това е меродавното мнение по даден
въпрос
на учените.
(втори вариант)
В Америка някои учени хора задали
въпроса
на един верующ, преди Господ да създаде света, какво е правил.
(втори вариант)
Това е
въпрос
за вътрешно разбиране.
(втори вариант)
Не е
въпросът
да отидеш с една препоръка при Бога, но случайно да отидеш, без никаква препоръка.
(втори вариант)
47.
Паралелизъм в природата
,
ООК
, София, 20.11.1929г.,
— Това е
въпрос
, сам по себе си разрешен.
Въпрос
е, обаче, как ще се върне: като грешник, който е странствал и не може да намери храна да подкрепи силите си, или като праведен, който, след дълго странстване, се връща със знания, с опитности и, дето влезе, намира храна, условия да си почине, да подкрепи силите си.
— Там е
въпросът
.
Стане ли
въпрос
за работа, за правене на добро, не се спъвайте едни други.
Човек мисли известно време върху даден предмет, лице или
въпрос
, докато най-после мисълта му се конкретизира.
Тъй щото, каже ли човек, че се интересува от
въпроса
за Бога, той трябва да знае, че тази мисъл не е единствено негова.
Други същества, по-напреднали от него, са мислили вече по този
въпрос
.
48.
Природни гами / Природни гами в живота
,
МОК
, София, 22.11.1929г.,
Често хората си задават
въпроса
, защо страдат.
Като говорим за прави и за криви линии, явява се
въпрос
, защо правата линия става крива.
На този
въпрос
не може да се даде никакъв отговор.
Друг е
въпросът
, ако вървите по равен, гладък път.
Тази повърхнина представлява едно езеро и вие, като паднете отгоре, ще се понамокрите малко, ще излезете навънка и ще се свърши
въпросът
.
(втори вариант)
Сега можете да си зададете един философски
въпрос
, защо правите линии, след като се продължат, стават криви?
(втори вариант)
49.
Влязоха в ладията
,
НБ
, София, 24.11.1929г.,
Аз съм господар в света, мисли си човек и с това изчерпва всички
въпроси
.
Да се замисли човек по този
въпрос
, това значи, широко да отвори сърцето си за всички.
– Какво е казал Христос по този
въпрос
?
Тъй щото, става ли
въпрос
за силен човек, ще знаете, че силен е онзи, който ражда само доброто.
Цялото небе се занимава с
въпроса
, как да се спаси света, а не защо хората грешат.
Защо и как е произлязъл грехът, това е
въпрос
, върху който разумните същества не се спират.
Те се занимават с
въпроса
, как да спасят света.
Дали хората вярват в това, или не, то е друг
въпрос
.
Рече ли човек да се занимава с
въпроси
за оправянето на света, за подобряване на политическото положение на народите, той напразно е изгубил времето си.
Тъй седи
въпросът
в организирания живот.
(втори вариант)
Ако и слугата, и слугинята, и господарката се замислят върху този
въпрос
, голяма промяна би настанала и в тяхното положение.
(втори вариант)
Ако господарката види слугинята си да се замисля върху този
въпрос
, тя не трябва да й се кара, какво се е замислила, но и тя самата трябва да застане с нея наред и да мисли по същия
въпрос
.
(втори вариант)
Какво голямо преобразование би настанало, ако и котките, и кучетата, и воловете, и конете, и всички млекопитающи, и птиците, и кокошките, и патиците - всички се замислят по този
въпрос
.
(втори вариант)
Да се спрат всички хора и да мислят по този
въпрос
, това значи да им се отворят сърцата на всички.
(втори вариант)
Не е
въпросът
до външната вяра.
(втори вариант)
Ние се занимаваме с
въпроса
, да се оправи светът, да се подобри политическото положение.
(втори вариант)
Или да поставим
въпроса
другояче.
(втори вариант)
И цялото небе, и Бог са заети не с
въпроса
за произхода на греха, но с
въпроса
, как да се спаси светът.
(втори вариант)
Защо и как е произлязъл грехът, това е друг
въпрос
, но има един план вече, по който светът може да се спаси.
(втори вариант)
А дали ти вярваш, или не, това е друг
въпрос
.
(втори вариант)
50.
Ново разбиране
,
ООК
, София, 27.11.1929г.,
Когото да запита по тия
въпроси
, никой нищо не може да му отговори.
Когото да запита по тия
въпроси
, никой нищо не може да му отговори.
(втори вариант)
51.
Природна философия / Природни гами в живота (продължение и разбор)
,
МОК
, София, 29.11.1929г.,
Че тялото е изложено на промени, това е друг
въпрос
, обаче, между промяна и смърт има грамадна разлика.
На този
въпрос
може да се отговори положително.
Какво добро е направил, и дали е направил добро, това е
въпрос
.
Задавали ли сте си
въпроса
, какво всъщност представяте като човек?
Вие не разбирате езика му и на всички зададени
въпроси
отговаряте: Аз съм българин.
И задавали ли сте си вие
въпроса
, какъв съм аз като човек?
(втори вариант)
” Докато той е момък, той е спретнат, калпакът му е закривен, цървулите са завити с бели навои, мустачките наредени и когато майката разреши
въпроса
, че Стоян няма все да ходи и след като Стоян се ожени, цървулите не са тъй навити, калпакът не е накривен.
(втори вариант)
Тази дума “усойница” не разрешава
въпроса
.
(втори вариант)
Или другояче ще поставя
въпроса
.
(втори вариант)
Че ще се промени тялото ви, то е друг
въпрос
.
(втори вариант)
52.
Пасха Господня / Пасха Господня е
,
НБ
, София, 1.12.1929г.,
Ако е
въпрос
за злото, знайте, че ние наричаме зло всяко нереализирано добро на външния Божествен свят в нашия вътрешен свят.
Дойде ли до бъдещето, това е друг
въпрос
.
Великият
въпрос
, който седи днес на дневен ред пред цялото човечество, е
въпросът
за изпълнение на волята Божия.
Всички учени хора се стремят към изясняване на този
въпрос
, как да се служи на Бога, как да се изпълни волята Му.
Много философи мислеха по този
въпрос
, но никой не се сети, какво да направи.
Това е философски
въпрос
, както
въпросът
за време и пространство.
Цели томове са писани по този
въпрос
, но и до днес още не са го разрешили.
Обикновените хора се чудят, защо трябва да се занимават с тези
въпроси
.
Когато става
въпрос
за Бога, няма нещо, което Той не може да направи.
Изобщо, когато се дойде до някой научен
въпрос
, за който не може да се говори абсолютно точно, хората казват: Това е наука, това е нещо, което бъдещето ще докаже.
Както е доказала много
въпроси
, един ден науката и тези ще докаже.
Как ще се оправи светът, това е
въпрос
за учените хора.
Ако човек се ползва от знанието си само 20 – 30 години и след това не може да разреши нито един научен
въпрос
, той е полковник, той е учен човек в запас.
Докато ученият разрешава мъчните
въпроси
на този – на онзи, както и своите, той е учен човек на действителна служба.
За да се справи с вътрешните мъчнотии, човек трябва да си отговори на
въпроса
, на действителна служба ли е, или в запас.
Не е
въпросът
да ни чука някой сол на главата и да казваме, че сме търпеливи.
(втори вариант)
Не е
въпросът
да се налага чрез закон да бъдем добри.
(втори вариант)
То е друг
въпрос
.
(втори вариант)
Сега времето и пространството има смисъл за необикновените хора, но обикновените хора се чудят защо трябва да се занимават с тези
въпроси
.
(втори вариант)
" Това са
въпроси
за учените хора.
(втори вариант)
Въпросът
не е за външността, той е за вътрешността.
(втори вариант)
Всеки ден трябва да си задавате тези
въпроси
.
(втори вариант)
Друг път ще се научи да бъде по-предпазлив." И с това
въпросът
се свършва.
(втори вариант)
Ако любовта е само едно настроение, то е друг
въпрос
, но ако любовта е един вътрешен подтик, една вътрешна сила, която обуславя целия живот, както и целия умствен човешки бит, както и цялата човешка култура, както и цялата наша личност, ние трябва да се замислим за любовта, която функционира в света, но и да видим какви отношения има тя към всички вътрешни сили.
(втори вариант)
Това е
въпрос
.
(втори вариант)
И когато някои хора не могат да разрешат някой
въпрос
, те казват - той е научен
въпрос
.
(втори вариант)
Този
въпрос
е на изследване, но за в бъдеще, както науката е доказала много неща, така ще докаже и това.
(втори вариант)
За днешния ден, за този ден, за бъдещия ден е друг
въпрос
.
(втори вариант)
Тъй седи
въпросът
.
(втори вариант)
Това вече е друг
въпрос
.
(втори вариант)
Това е великият
въпрос
, който седи на дневен ред.
(втори вариант)
Сега някой път човек се поглежда в огледалото и казва: „Красив съм." Не е
въпросът
до външността на човешкото лице, но вътре в човека има нещо, което той трябва да познае.
(втори вариант)
Когато Христофор Колумб тръгна да открива нова земя, зададоха му
въпрос
, от който отговор ще разберат дали той ще сполучи, или не.
(втори вариант)
Питам, ако твоята интелигентност продължава само двадесет години и след това ти не можеш да разрешаваш научните
въпроси
на битието, ти не си ли един полковник в запас?
(втори вариант)
Разрешаваш на този-на онзи
въпросите
, но щом дойдеш в запас, нито
въпросите
на другите, нито своите можеш да разрешаваш.
(втори вариант)
53.
Което става
,
ООК
, София, 4.12.1929г.,
Ако не гледа на този
въпрос
така, човек ще се измъчва, ще протестира и роптае.
Докато дойде до дълбоко, философско разглеждане на
въпроса
за богатството и сиромашията, ученият дава едно обяснение, обикновеният — друго обяснение, но в края на краищата
въпросът
пак остава неразрешен.
Не е
въпрос
човек да отрича нещата, но той трябва да прояви живота, любовта и доброто в себе си.
Когато става
въпрос
за проява на човека, всеки трябва да се прояви така, както е създаден, без никакви преувеличения.
Как ще му се помогне отвън, това е друг
въпрос
.
54.
Психологически разбор на явленията / Психологически разбор върху положенията на нещата
,
МОК
, София, 6.12.1929г.,
То е друг
въпрос
.
То е все едно да третирате
въпроса
има ли задгробен живот или няма.
Тъй щото, не е право да спорят хората върху
въпроса
има ли задгробен живот, или няма.
Ще кажете, че ако става
въпрос
за житното зърно, като се посади в земята, то се увеличава.
Не е важно какво са казали и казват писателите по един или друг
въпрос
.
Друг е
въпросът
, ако писателят изнася възгледите на великата природа.
Не мислете, че можете да разрешите всички
въпроси
.
Има
въпроси
, върху които не можете да разсъждавате.
Да се задава такъв
въпрос
, това означава пълно неразбиране на нещата.
Който се е опитал да разсъждава върху този
въпрос
, той е изгубвал съзнанието си.
Ако човек се пълни или товари с цел да обогати себе си, там може да става
въпрос
за лъжа и кражба.
Тъй седи
въпросът
.
(втори вариант)
Втори път той се занимава с други
въпроси
.
(втори вариант)
И мислите ли вие, че този професор, който се занимава с други
въпроси
, че те не са тъй важни както сиренето.
(втори вариант)
Сега това са философски
въпроси
ни в клин, ни в ръкав не влизат.
(втори вариант)
Този в гората още сега може да ви услужи, а тези, които за в бъдеще може да имате, това са
въпроси
я дойде, я не.
(втори вариант)
Та казвам, явява се следният
въпрос
, онази реалната мисъл във вашия ум, която всякога може да държи вашето равновесие, тя е важната.
(втори вариант)
Сега дали всъщност житното зърно се е увеличило, това е още
въпрос
.
(втори вариант)
И дали слънцето се смалява, и това е
въпрос
.
(втори вариант)
Ако така някой пита, че по-глупав
въпрос
от този няма.
(втори вариант)
Сега вие може да си зададете друг
въпрос
: защо така трябва да разсъждаваме?
(втори вариант)
55.
Да ида да го събудя
,
НБ
, София, 8.12.1929г.,
Стремете се да възприемете това, което слънцето носи в себе си, без да разисквате върху
въпроса
какво носи.
Като заспи, човек отива в друга област на живота, там да разреши някои свои
въпроси
.
Че щял да разреши някои
въпроси
, това е интересно за него.
Сега се задават
въпросите
: Кой снесе това яйце?
Както и да се отговори на тия
въпроси
, истината пак ще остане скрита.
Тези
въпроси
се решават по дух, а не по буква.
А по това, какво е говорил свещеникът,
въпрос
няма да стане.
Стане ли
въпрос
за отиване на концерт, да слуша някой виден артист, певец или музикант, човек трябва да бъде богат, за да си купи билет от първо място, да вижда и чува добре.
Аз ще ви дам и трети
въпрос
: кой тури всички тия хора в яйцето, да седят толкова хиляди години затворени в него?
(втори вариант)
Със заспиването си той отива да разреши някои свои
въпроси
, но това не разрешава и моите
въпроси
.
(втори вариант)
56.
Обхода и проява
,
ООК
, София, 11.12.1929г.,
Когато се намери в областта на една от тия фигури, човек трябва да знае, как да разрешава
въпросите
си от гледището на силите, които те съдържат.
Обаче, те се интересуват от
въпроси
, разрешението на които се крие в далечното бъдеще.
Запример, такъв един
въпрос
е този за създаване на вселената.
За да си отговорят на този
въпрос
, трябва да обходят цялата вселена, т.
В края на краищата те могат да имат задоволителен отговор на
въпроса
, но не абсолютен.
Такива
въпроси
не се решават изведнъж.
За да дойде до известна светлина по
въпроса
, човек трябва да мине през всички научни теории, през всички хипотези и пак няма да му се открие абсолютната истина.
Има смисъл човек да дойде до разрешението на някой
въпрос
, но ако с това придобие нещо особено.
Като разсъждават по стар начин, хората дохождат до криво разбиране на духовните
въпроси
.
57.
Смени в природата / Двете смени в природата
,
МОК
, София, 13.12.1929г.,
– Това е друг
въпрос
вече.
Това е един философски
въпрос
, защо на южната страна стават огъвания на брега?
(втори вариант)
Психологически как седи
въпросът
?
(втори вариант)
След като се изчисли,
въпросът
е разрешен, повече механиката не се интересува.
(втори вариант)
58.
Да ви даде
,
НБ
, София, 15.12.1929г.,
Важният
въпрос
, който интересува всички хора, е да им се даде нещо.
Какво вие мислите по този
въпрос
, не е важно.
Ако е
въпрос
за външна сила, физически човек е по-силен, отколкото трябва.
Христос казва: „Това е живот вечен, да позная Тебе Единнаго, Истиннаго Бога.“ Стане ли
въпрос
за познаване на Бога, всички го отлагат за далечното бъдеще.
Ако пък се спират върху този
въпрос
, те не разглеждат Бога като Първопричина на нещата, но Го разглеждат по форма и казват, че Бог е създал всичко.
Не е
въпрос
човек да иска големи дворци и палати.
Ако не могат да отговорят на
въпроса
, аз казвам, че мома е само онази, която говори истината.
Сега, не е
въпрос
да обяснявам, как разбирам нещата, но човек трябва да прилага.
Не е
въпрос
човек да бъде доволен по форма, но по същество.
И затова Христос казва: „Това е живот вечен, да позная тебе, единнаго истиннаго Бога." И този
въпрос
се отлага.
(втори вариант)
Вие казвате: „За в бъдеще ще го познаем." За в бъдеще то е друг
въпрос
.
(втори вариант)
Вие, които от толкова години се занимавате с този философски
въпрос
, разбрали ли сте Бога като причина на живота, отдето той излиза.
(втори вариант)
Не е
въпрос
да разберете Бога като форма.
(втори вариант)
И сега доколко ще устои културата на бялата раса, и това е
въпрос
.
(втори вариант)
Не е
въпросът
да си доволен по форма, но да си доволен по процес, че тъй както живееш по процес, в дадения момент си доволен.
(втори вариант)
Въпросът
е днес за днес да съм доволен от работата си и да работя, за да може бъдещият ми живот да е по-добър от днешния.
(втори вариант)
Сега важният
въпрос
е да ви се даде.
(втори вариант)
Тъй седи
въпросът
.
(втори вариант)
Не е
въпросът
за разкош, но онова, което ти е необходимо за живота ти.
(втори вариант)
Той трябва да се занимава с
въпроса
за движението.
(втори вариант)
59.
Наука за езика
,
ООК
, София, 18.12.1929г.,
Не е
въпрос
да криете любовта си от хората, но вие трябва да любите по всички правила на Великата Любов.
Това е един от трудните
въпроси
.
60.
Изпълнение и отлагане / Добро или зло като последствие от изпълнение или забавяне
,
МОК
, София, 20.12.1929г.,
Това е правата философия на живота, която разрешава
въпросите
за злото и за доброто в света.
Сега, да се върнем към
въпроса
за причините на доброто и на злото.
За любовта това е друг
въпрос
.
(втори вариант)
Ето аз така поставям
въпроса
, аз го поставям точно тъй, почти механически е законът: външното налягане трябва да съответства на вътрешното напрежение.
(втори вариант)
Сега е
въпросът
да примирим двете противоречия.
(втори вариант)
61.
Имам власт
,
НБ
, София, 22.12.1929г.,
Да повтаря човек нещата, това още не значи, че той е разрешил
въпросите
си.
Става ли
въпрос
за приложението ѝ, тя може да се приложи в своето максимално и минимално проявление.
Не е
въпрос
за свободата на човека.
Трябва ли да разисквате върху
въпроса
, от двама учени – лекар и свещеник, кой е по-учен, по-способен или по-духовен?
Любовта изключва безлюбието и разрешава всички
въпроси
в живота.
Когато става
въпрос
за Пилата, всеки казва, че е лесно да измие човек ръцете си, да махне от съвестта си всякаква отговорност.
Като се намери пред дилемата, кого от двамата да предпочете, Кесаря или Христа, Пилат веднага реши
въпроса
.
Днес всички задават
въпроса
, защо Христос носи кръста само до едно място и после го захвърли?
При каквото положение да се намира, човек трябва да съпоставя нещата, правилно да решава
въпросите
си, да не очаква други да му ги решават.
Човек трябва да знае, че всички
въпроси
, които се отнасят до неговото сърце, до неговия ум и до неговата душа, са лични, и той сам трябва да ги реши.
Само чрез истината човек може да разреши
въпросите
на живота.
Докато сам решава
въпросите
си, човек може да каже, че това е негова работа.
Вземат ли участие и други в решаването на тия
въпроси
, това е тяхна работа.
62.
Степени на съзнанието
,
ООК
, София, 25.12.1929г.,
Един важен социален
въпрос
е
въпросът
за придобиване на храната.
Явява се
въпрос
, колко трябва да яде, много или малко.
Ако човек сам се оттегли от нея, това е друг
въпрос
.
Един от
въпросите
, който занимава всички хора, е
въпросът
за единство на съзнанието.
Не е
въпрос
да къртите възгледите на човека.
Един важен социален
въпрос
е
въпросът
за придобиване на храната.
(втори вариант)
Явява се
въпрос
, колко трябва да яде, много или малко.
(втори вариант)
Ако човек сам се оттегли от нея, това е друг
въпрос
.
(втори вариант)
Един от
въпросите
, който занимава всички хора, е
въпросът
за единството на съзнанието.
(втори вариант)
Не е
въпрос
да къртите възгледите на човека.
(втори вариант)
63.
Собственик и наемател / Отличителна черта на наемателя и собственика
,
МОК
, София, 27.12.1929г.,
Сега ще ви задам следния
въпрос
.
Като говоря за влиянието на слънцето и на луната върху човека, аз нямам предвид, какво вие мислите по този
въпрос
.
Досега никой не е разрешил този
въпрос
правилно.
Това значи: мнозина са влизали в огъня на смъртта, но и досега още не са разрешили
въпроса
правилно, т. е.
Той не може да разреши
въпроса
и остава затворен в смъртта.
Каквото е положението на мишката в капана, такова е положението и на всеки човек, който се занимава с философски
въпроси
, като, например, с
въпроса
за смъртта.
Както не можете да разрешите
въпроса
за смъртта, също така не можете да разрешите
въпроса
за смисъла на живота, за неговата крайна цел.
Защо ви обича някой, и защо вие го обичате, това са
въпроси
, които не можете да разрешите.
Не се опитвайте да разрешавате неразрешими
въпроси
.
В стремежа си да ги разрешите, вие се натъквате на все по-неразрешими
въпроси
, докато най-после дойдете до пълно обезличаване и изгубване на всяка индивидуалност Като се рови в неразрешимите
въпроси
, най-после човек ще дойде до
въпроса
за вечността, без да може да го разреши.
Който се опита да разреши този
въпрос
, той неизбежно ще изчезне някъде в Битието.
И тъй, като ученици на живота, вашата задача е да се занимавате с разрешими
въпроси
.
Например, някой учен се занимава с теглото на слънцето, прави свои изчисления и мисли, че по-важен
въпрос
от този не съществува.
Той счита, че, ако се занимава с
въпроса
на вдовицата, ще изгуби времето си.
Обаче, като изучава
въпроса
за теглото на слънцето, много хора ще се заинтересуват и ще пожелаят да купят книгата му.
Значи, често хората се занимават с едни или други
въпроси
, с оглед на това, колко ще спечелят от тях.
– Защото
въпросът
за теглото, макар и физически, има свое двояко разрешаване: физическо и органическо.
Този
въпрос
ще се разреши в далечното бъдеще.
Мнозина се интересуват от
въпроса
, защо Бог ги е създал такива, каквито са днес, и защо ги е поставил при тия условия, при които сега живеят.
И този
въпрос
е неразрешим.
И този
въпрос
е неразрешим.
Неразрешимите
въпроси
са тайна на Битието.
Каквито предположения и обяснения да се дават по тия
въпроси
, в края на краищата те пак остават неразрешени.
Тъй щото, не се стремете да разрешавате неразрешими
въпроси
, нито пък се отказвайте от разрешимите.
Натъкнете ли се на някой неразрешим
въпрос
, благодарете, че има с какво да се занимавате в далечното бъдеще.
Дойдете ли до някой разрешим
въпрос
, не казвайте, че не е ваша работа да се занимавате с него.
За тази цел той събра около себе си 300 жени и 600 наложници, но пак не можа да разреши
въпроса
.
Само в едно отношение, а именно, по отношение на неразрешимите
въпроси
в живота.
Като дойдете до такъв
въпрос
, отстъпете назад.
Заемете се с разрешаването на близки до вас
въпроси
.
Като разрешавате тия
въпроси
, вие се повдигате, растете, и всеки ден придобивате по нещо ново в съзнанието си.
И тъй, ако не се занимавате с неразрешими
въпроси
, това не значи, че не трябва да работите.
Човек трябва да работи постоянно и да бъде доволен от работата си, да не мисли за далечни
въпроси
.
Може да е
въпросът
, как се е създала вселената или за произхода на човека, може да е за разделянето на половете.
(втори вариант)
Но той е имал един
въпрос
за разглеждане.
(втори вариант)
Сега, ако вие ме попитате кой е бил специфичният
въпрос
, който е занимавал неговия ум, ще кажа този
въпрос
аз не го разрешавам.
(втори вариант)
Вие всички мислите за философски
въпроси
, но нито един не мисли да очисти този дим.
(втори вариант)
Та, ако вие искате да разрешите най-крайните
въпроси
на света, ето къде ще се зароди такъв дим в ума ви, в сърцето ви.
(втори вариант)
Казва някой: “Аз искам да бъда учен човек.” Хубаво, но не поставяй този
въпрос
, остави го неопределено в този живот.
(втори вариант)
Онзи, който се занимава с
въпроса
за частната собственост, е наемател.
(втори вариант)
“Ама искам да умра.” Това не е твой
въпрос
, ти и без да искаш, пак ще умреш. Тъй.
(втори вариант)
Ако е да станеш учен, ти ще чакаш, тя ще дойде и ще ти каже: “Хайде сега да се качиш горе.” Дали си облечен, или не си облечен, качи се горе и ще се свърши
въпросът
.
(втори вариант)
Сега казват, а той разрешава този
въпрос
.
(втори вариант)
Той ще остане един
въпрос
или една
въпросителна
за тебе.
(втори вариант)
Аз оспорвам, никой досега не е можал да разреши един
въпрос
.
(втори вариант)
Мнозина казват, че много
въпроси
са разрешили.
(втори вариант)
Или разрешили са ги тъй, че
въпросът
никога не се разрешава.
(втори вариант)
Тъй са разрешили
въпроса
.
(втори вариант)
Щом аз съзная, че
въпросът
не е разрешен, аз ще изляза, но ако кажа, че
въпросът
е разрешен, светът е затворен за мене.
(втори вариант)
Аз ще ви дам същия
въпрос
.
(втори вариант)
Коя мишка, след като е хванала сиренето в един капан, е разрешила
въпроса
?
(втори вариант)
Следователно, който разрешава такъв именно философски
въпрос
, той е като мишката в капана.
(втори вариант)
Да вземем и другия
въпрос
.
(втори вариант)
Някой казва: “Аз зная какъв е смисълът на живота.” Да разрешиш този
въпрос
или
въпроса
, крайния смисъл или цел на живота, щом разрешиш този
въпрос
, ти ще изчезнеш.
(втори вариант)
Не разрешавай този
въпрос
.
(втори вариант)
Ти ще разрешиш един
въпрос
, но при него ще остане друг неразрешен.
(втори вариант)
Питам, онзи, който разрешава
въпроса
на вечността, какво постига?
(втори вариант)
Аз ще ви попитам един
въпрос
.
(втори вариант)
Има други
въпроси
, жизнени, които трябва да се разрешат.
(втори вариант)
А да разрешиш
въпроса
, колко тежи слънцето, ти с този
въпрос
вече 20 години си се занимавал и си вече близо да разрешиш
въпроса
, точно да претеглиш колко тежи слънцето.
(втори вариант)
” Той казва: “Много съм занят.” Или отлага този
въпрос
.
(втори вариант)
Той избира второто, защото при този
въпрос
може да капне нещо, много хора могат да се заинтересуват.
(втори вариант)
”) Това е
въпросът
, който ще се разрешава.
(втори вариант)
Аз ще ви задам един
въпрос
, той е следующият и е относителен.
(втори вариант)
Този
въпрос
ще остане неразрешен.
(втори вариант)
Не разрешавай този
въпрос
.
(втори вариант)
Аз това не мисля.” И той никога не разрешава
въпроса
, какво аз мисля.
(втори вариант)
Въпросът
остава неразрешен.
(втори вариант)
Вие задавали ли сте си
въпроса
някой ден сте недоволен, защо сте недоволен?
(втори вариант)
Предполагам, този твой професор е млад, следователно той има да разрешава някой учен
въпрос
и когато ти си разправяла урока си, неговият ум е бил занят с темата, която има да разрешава, и след като ти си свършила да разправяш урока си, той те пита: “Свърши ли?
(втори вариант)
Целият ден ходиш, не можеш да се успокоиш: “Как тъй хубаво си казах урока, а той да ми пише четири.” Но той е бил занят с един философски
въпрос
, не те е слушал, казва: “Е, за четири заслужава.” Допуснете, че този учител е чрезмерно чувствителен човек, той отива в клас и целият клас му казва: “Онзи ден тази ученичка си каза много хубаво урока, а ти й писа четири.” И той каже: “Малко бях разсеян тогава.
(втори вариант)
Сега този младият професор се занимава с един научен
въпрос
.
(втори вариант)
Аз зная какъв е този научен
въпрос
.
(втори вариант)
Това може да е
въпросът
за теглото на слънцето.
(втори вариант)
64.
Аз живея, и вие ще живеете / Понеже аз живея, и вие ще живеете
,
НБ
, София, 29.12.1929г.,
Това е твърдение, но доколко е вярно, то е
въпрос
.
Дали човек е влязъл в новия живот, или още е в стария, това е
въпрос
на съзнанието.
За човека е важно да живее, а как ще живее, това е друг
въпрос
.
Ако жената напусне мъжа си, или мъжът – жена си, това не е никакво разрешаване на
въпросите
.
Слушате някой да казва, че новото учение, новите идеи разрешавали всички
въпроси
, всички отношения между хората.
Обаче бягането не разрешава
въпросите
.
Та казвам: не е
въпрос
сега за разсъждения, но новото учение има за задача да се изучи любовта, която действа в съзнанието.
(втори вариант)
Сега, тъй както поставям
въпроса
, аз искам да ви въведа в реалността, а не в привидното.
(втори вариант)
Да не спорим по този
въпрос
.
(втори вариант)
Ако вие [на] мене ще ми говорите за онзи живот, който днес живея, а утре умирам; ако вие ми говорите за една любов, при която утре има разлюбване, това е
въпрос
на съвременните писатели.
(втори вариант)
Това не е разрешение на
въпроса
.
(втори вариант)
Вие се намесвате, но има един съществен
въпрос
, който всеки трябва да разреши.
(втори вариант)
Не е
въпросът
във външното, което ние възприемаме, но
въпросът
е в това, което е вътре в твоята душа.
(втори вариант)
Но да оставим това настрана, то е личен
въпрос
.
(втори вариант)
65.
Личност и душа
,
ООК
, София, 1.1.1930г.,
Сега, като изучавате зависимостта между характера на човека и външните условия, вие си задавате
въпрос
, съвпадение ли е това, или действителност.
Друг е
въпросът
, ако човек доброволно се откаже от месото, без да му вреди, по високо морални съображения.
Следователно малките неща не разрешават
въпросите
.
Не е
въпрос
, защо грешният или праведният умира, но защо човек умира преждевременно.
Как се учи, как разбира живота, учителят има думата по този
въпрос
.
Въпросът
за храненето, във физическо и духовно отношение, е интересувал човечеството още в миналото, интересува го и днес.
Въпреки това този
въпрос
не е напълно разрешен.
Той може да се колебае за много неща в живота си, но стане ли
въпрос
за волята Божия, там всякакво колебание изчезва.
Нашата задача не се заключава в разрешението на
въпроса
, защо светът е създаден, но да разберем защо сме дошли на земята.
Хората задават този
въпрос
и различно си отговарят.
Въпросът
за яденето, за осигуряване на храната е един от важните социални
въпроси
на днешния век.
Като се разрешава този
въпрос
, трябва да се има пред вид неговото трояко значение: физическо, духовно и умствено.
Днес хората мислят върху
въпроса
, защо духът не живее в съгласие с плътта и защо плътта не живее в съгласие с духа.
Във физиологията има много
въпроси
, които впоследствие ще се изяснят.
Теоретически много
въпроси
са обяснени, но дойде ли до практиката, те не се съвпадат.
Той оставя този
въпрос
на госта, сам да се сети, трябва ли да плати, или не.
Друг е
въпросът
, ако човек доброволно се откаже от месото, без да му вреди, по високо морални съображения.
(втори вариант)
Следователно малките неща не разрешават
въпросите
.
(втори вариант)
Не е
въпрос
защо грешният или праведният умира, но защо човек умира преждевременно.
(втори вариант)
Как се учи, как разбира живота, учителят има думата по този
въпрос
.
(втори вариант)
Въпросът
за храненето във физическо и в духовно отношение е интересувал човечеството още в миналото, интересува го и днес.
(втори вариант)
Въпреки това този
въпрос
не е напълно разрешен.
(втори вариант)
Пашата задача не се заключава в разрешението на
въпроса
, защо светът е създаден, но да разберем защо сме дошли на земята.
(втори вариант)
Той може да се колебае за много неща в живота си, но стане ли
въпрос
за волята Божия, там всякакво колебание изчезва.
(втори вариант)
Хората задават този
въпрос
и различно си отговарят.
(втори вариант)
Въпросът
за яденето, за осигуряване на храната е един от важните социални
въпроси
на днешния век.
(втори вариант)
Като се разрешава този
въпрос
, трябва да се има предвид неговото трояко значение: физическо, духовно и умствено.
(втори вариант)
Днес хората мислят върху
въпроса
, защо духът не живее в съгласие с плътта и защо плътта не живее в съгласие с духа.
(втори вариант)
Във физиологията има много
въпроси
, които впоследствие ще се изяснят.
(втори вариант)
Теоретически много
въпроси
са обяснени, но дойде ли до практиката, те не се съвпадат.
(втори вариант)
Той оставя този
въпрос
на госта, сам да се сети трябва ли да плати, или не.
(втори вариант)
Сега, като изучавате зависимостта между характера на човека и външните условия, вие си задавате
въпрос
, съвпадение ли е това, или действителност.
(втори вариант)
66.
Пътищата на природата
,
МОК
, София, 3.1.1930г.,
Физическото тяло на човека е ключ, с който могат да се разрешават всички трудни
въпроси
.
Важно е човек да не пренебрегва тялото си за сметка на
въпроси
, които днес нямат никакво значение.
Например, трябва ли да се занимавате с
въпроса
, какво обществено положение ще заемате в бъдеще?
Там ще намерите разрешението на
въпроса
, който ви затруднява.
Важно е, че вие се чувствате добре и сте разрешили мъчния
въпрос
.
Запитат ли те нещо от разумния свят, ти трябва да си буден, веднага да отговориш на зададения
въпрос
.
Нищо не я мъчи, но тя разрешава един важен
въпрос
.
Но има много
въпроси
, които сега искате да разрешите, а не са толкова важни.
(втори вариант)
И
въпросът
се свърши.
(втори вариант)
Имате известна мъчнотия за някой философски
въпрос
, не знаете как да го разрешите.
(втори вариант)
Бутнете веднага едно бутонче някъде на вашето радио, запитайте там учените: “Намирам се в трудно положение, как да разреша
въпроса
си?
(втори вариант)
Ако вие се занимавате с философия, какво философско разрешение ще дадете на
въпроса
?
(втори вариант)
Тя разрешава много лесно
въпросите
.
(втори вариант)
Неразположен си, седиш, мислиш, ставаш най-после и се бутнеш някъде, веднага ти дойде една нова мисъл, станеш весел, казваш: “Разреших си
въпроса
.” Има едно място, като бутнеш там, и
въпросите
се разрешават.
(втори вариант)
Въпросът
беше за човешкото тяло.
(втори вариант)
Сега
въпросът
е друг изучаването на човешкото тяло.
(втори вариант)
Тя решава един философски
въпрос
.
(втори вариант)
Но другаде седи
въпросът
.
(втори вариант)
67.
От сърцето излизат
,
НБ
, София, 5.1.1930г.,
Щом някой си постави
въпроса
така, той ще се обезсърчи.
Въпросът
не е да бъдем справедливи.
Въпросът
, как ще прекарате живота си, е право зададен, но никой досега не е отговорил право.
Право е зададен
въпросът
и право трябва да го разрешите.
Всички тези хора да си вървят.“ Разрешила ли е с това
въпроса
?
Не е
въпрос
тук за насърчение.
От вас зависи в даден случай да разрешите важни социални
въпроси
.
Те са
въпрос
на далечното минало, от тях ще се яви един вътрешен спор, но практическото, което можем да приложим, е следното.
Този
въпрос
е лично за вас.
На този
въпрос
ще ви отговоря така, както отговорил един философ: който създаде тебе, той създаде и Бога.
– Защото новите методи, които прилагат при възпитанието, се отнасят само до външната страна на
въпроса
.
(втори вариант)
Христос казва: „От сърцето излизат помисли лукави.“ Защо съществува злото в света, това е
въпрос
, който и досега не е разрешен и няма да се разреши.
(втори вариант)
Радостта дава възможност на човека да си почине, но ни най-малко не показва, че той е разрешил всички
въпроси
.
(втори вариант)
– Това е друг
въпрос
.
(втори вариант)
Става ли
въпрос
за правдата, тя е незавършен процес.
(втори вариант)
Прав е човек да си задава този
въпрос
, но той трябва сам да си отговори.
(втори вариант)
Ако мечката зададе същия
въпрос
, ще й се отговори: Ти ще прекараш живота си като мечка.
(втори вариант)
Според тази наука, видите ли, че някой човек гледа към земята, когато му говорите, това показва, че той има особено мнение по дадения
въпрос
.
(втори вариант)
Когато Христос развивал пред учениците си
въпроса
за пропукване на човешкото съзнание, Той искал да обърне вниманието им към природата, да имат прави възгледи за нея.
(втори вариант)
Ако е
въпрос
за живота, той трябва да бъде истински.
(втори вариант)
Ако е
въпрос
за любовта, тя трябва да бъде съвършена.
(втори вариант)
Следователно, колкото е важен
въпросът
за физическото хранене на човека, толкова е важен
въпросът
и за неговото душевно хранене.
(втори вариант)
На
въпроса
, кой създаде Бога, може да се отговори по следния начин: Който е създал видимото, т. е.
(втори вариант)
Този
въпрос
е философски и, колкото да се говори върху него, той всякога ще остане неразрешен.
(втори вариант)
68.
Проява на Любовта / Чувството на любовта
,
ООК
, София, 8.1.1930г.,
Това е
въпрос
на време.
Не е
въпрос
човек да се стреми към светийство.
Някои се мъчи, напряга, не може да реши известен
въпрос
.
Достатъчно е да запее, да отклони мисълта си от своята мъчнотия, и разрешението на
въпроса
е дойде.
Който има музика в себе си, той лесно разрешава
въпросите
си.
Като мисли върху тия
въпроси
, той ще се домогне до разрешението на
въпроса
, че е дошъл да изпълни волята Божия, т.е.
Отговори ли си на този
въпрос
, той ще разбере, че не е сам на земята и не живее само за себе си.
Разреши ли този
въпрос
в себе си, човек трябва да се определи в отношенията си към хората като техен брат.
Мнозина се запитват как трябва да разрешат
въпроса
за женитбата.
Този
въпрос
е разрешен още с идването на човека на земята.
Като четете Библията, задавали ли сте си
въпроса
, коя книга от Стария Завет минава за най-важна.
Сега, да се върнем към главния
въпрос
– проява на Любовта.
Стане ли
въпрос
за влюбване, това е друга работа.
Разумната природа гледа другояче на
въпроса
.
Не е
въпрос
да бърза човек.
Въпросът
е да не пропуснете времето, т.е.
Цял
въпрос
беше във вестниците. Отива
(втори вариант)
Той се е занимавал с философски
въпроси
.
(втори вариант)
Казвате: "Как ще се разреши този
въпрос
?
(втори вариант)
Щом дойдат другите чувства, веднага
въпросът
се поставя на друга нога.
(втори вариант)
Праведният човек е зает с
въпроса
, какво трябва да прави.
(втори вариант)
Аз поставям
въпроса
: вие трябва да се научите да мислите.
(втори вариант)
Вие нали не сте се замислили върху този
въпрос
?
(втори вариант)
Не можах да взема този, когото обичах." Хората разрешават този
въпрос
.
(втори вариант)
Значи аз изяснявам
въпроса
.
(втори вариант)
Ти не си разрешил
въпроса
, защо те обира.
(втори вариант)
От човешко гледище е едно престъпление, от Божествено гледище ти не си разрешил
въпроса
, защо този човек те окраде.
(втори вариант)
69.
Функции на човешкия организъм / Природните функции на човека
,
МОК
, София, 10.1.1930г.,
Ако е
въпрос
за физическия човек, той трябва да знае, в каква посока да насочи своите сили и способности.
Стане ли
въпрос
до женитба, младите моми и момци трябва да кажат: Ние се отказваме да живеем по стария начин.
Като се разговаряхме върху различни
въпроси
, той ми каза, че иска да стане музикант, дотегнало му да работи с малки деца.
Защо, това е друг
въпрос
.
(втори вариант)
Великите хора в света, гениите на човечеството, са тези, които са разрешили този
въпрос
, те са носителите на доброто.
(втори вариант)
Не е
въпрос
за обезсърчение, но той само ще си губи времето.
(втори вариант)
Не е
въпрос
за обич.
(втори вариант)
Вие разрешавате много просто
въпроса
.
(втори вариант)
Та сега спорът, който става, дали хората да бъдат месоядци, или вегетарианци, този
въпрос
е предрешен.
(втори вариант)
Сега ще извадите закона, когато вие се намирате в трудно положение, в което не можете да разрешите някой
въпрос
, какъвто и да е той, пейте.
(втори вариант)
Да се повърнем на
въпроса
, кое е украшението на вегетарианеца.
(втори вариант)
Тъй математически може да разрешиш и най-важните
въпроси
.
(втори вариант)
Защо в неговото сърце или в нейното сърце да не е така
въпросът
?
(втори вариант)
70.
Да се радват наедно
,
НБ
, София, 12.1.1930г.,
Двама американски студенти спорили по различни
въпроси
: какъв е смисълът на живота, съществува ли задгробен свят, има ли Бог в света и т. н.
Не е
въпрос
за безсмъртието.
Докато хората са разделени помежду си, докато сам човек е разделен в себе си, не може да става
въпрос
за радост.
– Това е друг
въпрос
.
Като мисли върху известени
въпрос
и не може да го разреши, той започва да се нервира.
Той мисли, че може да разреши
въпросите
на живота само с ума си, но остава излъган.
Не е
въпрос
във външното примиряване на нещата.
Примиряването за един ден не разрешава
въпросите
на целия живот.
Да се наядеш един ден, това не разрешава
въпроса
за храненето през целия живот.
Да се задава такъв
въпрос
, това значи, да се гледа на Христа, като на историческа личност, която някога е живяла на земята, донесла някакви идеи и заминала за онзи свят.
Когато студентът се явява на изпит и отговаря добре на всички
въпроси
, професорът ли е виновен за това?
Ако човек учи за служба, това е друг
въпрос
.
Когато ние не разрешаваме
въпросите
правилно, според Божествения закон, става едно смаляване на Божествените начини.
(втори вариант)
Той не трябва да поставя
въпроса
, правилно ли е това според съществуващите условия.
(втори вариант)
Да оставим този
въпрос
.
(втори вариант)
Дали вярват, или не, то е друг
въпрос
.
(втори вариант)
Това е разрешението на
въпроса
.
(втори вариант)
Да оставим този
въпрос
настрана.
(втори вариант)
В тази глава се поставя
въпросът
, да се радват и двамата наедно.
(втори вариант)
Този
въпрос
, че е направен по образ и подобие Божие, тепърва има да се проучва, тепърва ще се занимават хората с него.
(втори вариант)
Да си жена, това е един
въпрос
.
(втори вариант)
Да си мъж, това е друг
въпрос
.
(втори вариант)
Ако е
въпрос
за някои светии, за учители, да, но те не остават тук на земята, те си заминават.
(втори вариант)
В този разказ Толстой остава един неразрешен
въпрос
.
(втори вариант)
Примирението не разрешава
въпроса
.
(втори вариант)
Яденето за всеки ден не разрешава
въпроса
.
(втори вариант)
Доброто състояние за един ден не разрешава
въпроса
на целия живот.
(втори вариант)
Има друг
въпрос
.
(втори вариант)
В една от най-богатите английски църкви в Лондон, дето проповядвал един от видните проповедници Спържен, се събрали много богати членове да обсъждат
въпроса
, как да се помогне на бедните хора, и по този начин решили да се помолят на Бога да им даде по някакъв начин една голяма сума, с която да помогнат на бедните хора.
(втори вариант)
Питам, когато един ученик или един студент застане пред професора си и отговаря разумно на всички, зададени от него,
въпроси
и професорът остава доволен, той ли създава това положение?
(втори вариант)
" Ако си учил да те назначат чиновник, то е друг
въпрос
, но аз мисля, че си учил за себе си.
(втори вариант)
71.
Светли и тъмни действия / Двамата бакали
,
ООК
, София, 15.1.1930г.,
След това се явява
въпрос
, каква вода да пият, гореща или студена, и в какво количество.
Човек може да си отговори на този
въпрос
, само след като живее съобразно разумните природни закони.
Оставете този
въпрос
за света, защо светът е така нареден.
(втори вариант)
Защо хората трябва да се развиват, оставете този
въпрос
настрана.
(втори вариант)
Дали човек дава, или не дава, то е друг
въпрос
.
(втори вариант)
Когато съм при другия бакалин,
въпросът
е друг, тогава аз избирам.
(втори вариант)
Дали човек дава, или не дава, то е друг
въпрос
.
(втори вариант)
Оставете този
въпрос
за света, защо светът е така нареден.
(втори вариант)
Защо хората трябва да се развиват, оставете този
въпрос
настрана.
(втори вариант)
Когато съм при другия бакалин,
въпросът
е друг, тогава аз избирам.
(втори вариант)
Донесла баница -разрешавам
въпроса
.
(втори вариант)
Ако са го накарали по принуждение, без разположение, тогава
въпросът
е друг.
(втори вариант)
Аз отнасям
въпроса
до вътрешния живот.
(втори вариант)
72.
Самосветещата лампа
,
МОК
, София, 17.1.1930г.,
Въпросът
за сиромашията е научен и се разрешава по научен начин.
Сега, да се върнем пак към
въпроса
за сиромашията и богатството.
Като мине съзнателно през пътя на сиромашията и се поучи от нея, казваме, че той е ликвидирал вече с този
въпрос
и влиза в нови условия – в света, дето го очаква богатството, като благо на живота.
Не е
въпрос
да бъдете богати или бедни.
Въпросът
с тази теория още не е свършен.
Ако има
въпрос
, който да занимава умовете на всички хора, това е любовта.
Това е друг
въпрос
.
Могат да казват хората, че си говорили с природата, това е друг
въпрос
.
(втори вариант)
Това е друг
въпрос
.
(втори вариант)
Когато се разгледа
въпросът
по-дълбоко, другояче седи работата.
(втори вариант)
Научно тъй седи
въпросът
.
(втори вариант)
Как използват те опита, то е друг
въпрос
.
(втори вариант)
73.
Две лепти / Двете лепти
,
НБ
, София, 19.1.1930г.,
На този
въпрос
вие сами ще отговорите.
Като слушат да им се говори по известни
въпроси
, хората очакват някакво заключение.
Защо след страданията идат радости и след радостите – страдания, това е
въпрос
, на който досега никой не е отговорил.
Защо трябва човек да страда и да се радва, и този
въпрос
няма отговор.
Ако е
въпрос
за операции, всички хора правят операции.
Като се видял пред невъзможност да се подложи на такава операция, християнинът се обърнал към съда, с молба там да разрешат
въпроса
.
Днес всички хора се спират върху
въпросите
: кой е Христос и какво донесе на света?
Да си задава този
въпрос
, това е все едно, великият виртуоз-цигулар да се запитва, може ли да изсвири известно парче.
И за в бъдеще вие ще намерите едни от великите разрешения на
въпросите
.
(втори вариант)
Виждали са го у хората - то е друг
въпрос
.
(втори вариант)
За някои неща той е могъл чрез наблюдение да схваща как е бил създаден светът, как е бил създаден човекът и се е опитал в едно кратко резюме донякъде да изложи
въпросите
за създаването на целия свят, както и създаването на човека.
(втори вариант)
И сега ние се спираме върху
въпроса
, що е Христос.
(втори вариант)
И който иска да знае дали е така, или не, това е друг
въпрос
.
(втори вариант)
Преди да е започнал да свири, аз му казвам: „Ти няма да изкараш." На
въпроса
, дали мога, ще си отговориш: „Мога." Който пита, той не може.
(втори вариант)
Другояче седи
въпросът
.
(втори вариант)
Въпросът
е да не би онзи, когото ние обичаме, да направи една постъпка, която да е против този морал, който ние имаме вътре в себе си.
(втори вариант)
И тя казва: „Аз искам на всяка цена да се оженя за него." Баща й не се противопоставя, но я моли да почака малко с взимане окончателно решение по
въпроса
и до това време той изпраща портрета на нейния любимец при един виден физиогномист и френолог, да се произнесе той за тази личност.
(втори вариант)
74.
Опитната школа
,
ООК
, София, 22.1.1930г.,
Сега ще поставите
въпроса
, защо именно, как тъй от туй, което аз зная, да излезе незнайното.
(втори вариант)
Да ви представя
въпроса
тъй.
(втори вариант)
Тогава се задава
въпросът
, без ядене не може ли.
(втори вариант)
И другият
въпрос
е мъчен.
(втори вариант)
Щом знае, ние не трябва да се молим." Не е
въпросът
, какво Господ знае, ние трябва да се молим.
(втори вариант)
Че учителят знае, то е друг
въпрос
.
(втори вариант)
75.
Възпитание на волята / Вътрешното възпитание на волята
,
МОК
, София, 24.1.1930г.,
Когато един
въпрос
се разреши правилно, колкото време да е употребено за него, не е изгубено.
При разумно разрешените
въпроси
времето се плаща добре.
Защо не ги е направила от такава материя, ние не можем да отговорим на този
въпрос
.
Много обяснения могат да се дадат, но какво е мислила природата по този
въпрос
, не знаем.
Сега се явява
въпросът
: Може ли човек да не усеща и да не чувства никакви болки?
Питам сега, знаете ли как ще се разреши
въпросът
?
(втори вариант)
Англичанинът казва: “Много ще ми бъде приятно да имам една руска каруца.” И руснакът казва: “И на мене ще ми бъде приятно да имам една английска каруца.” Качват се двамата на разменените каруци и се разрешава
въпросът
.
(втори вариант)
Когато се разреши един
въпрос
и когато се постигне една идея, времето не е загубено.
(втори вариант)
А тогава ставаше
въпрос
вкъщи как да няма пера на шапката отзад или отпред, или от двете страни.
(втори вариант)
Много мъчно е да се отговори на тоя
въпрос
.
(втори вариант)
76.
Богове сте
,
НБ
, София, 26.1.1930г.,
Следователно, когато се говори за икономическия
въпрос
на един народ, вие трябва да имате предвид отношенията на този народ към разумните същества.
Когато един народ се намери в такова положение, той се обръща към големите народи да прави заеми, но икономическият
въпрос
пак не се разрешава.
Ако
въпросите
се отнасят до неща, които можете да гледате през очите на физическия свят, както да е.
Обаче, ако се отнася до духовни и Божествени
въпроси
, вие не можете да ги разглеждате през очите на вашите физически разбирания.
За такива
въпроси
вие се нуждаете от очите на Велики учители.
Този е пътят, по който могат да се разрешат икономическите
въпроси
, както на отделния човек, така и на всички държави.
Дойдат ли до
въпроса
за морала, хората също така се натъкват на ред противоречия, защото не са дошли още до истинския морал.
Ако дойде
въпрос
до един-два километра, тогава предметите стават неясни вече.
(втори вариант)
Съмнението не разрешава
въпроса
.
(втори вариант)
Ако е
въпросът
в това ренде, ще го потърся и ще го върна.
(втори вариант)
Та когато ние говорим за икономическия
въпрос
на един народ, трябва да имаме предвид това положение, отношенията между тези разумни същества и нас.
(втори вариант)
У българите икономическият
въпрос
не е поставен добре, понеже българите не възприемат Божия принцип, вледствие на което нямат кредит.
(втори вариант)
И затова те пращат делегати там, в Хага, за да уреждат
въпроса
, но въпреки това трябва да плащат единадесет милиона злато дълг.
(втори вариант)
77.
Махалото
,
ООК
, София, 29.1.1930г.,
Не е там
въпросът
.
Вие задавате много мъчни
въпроси
.
(втори вариант)
Аз разбирам доброто като един непреривен акт на природата, но за отделните постъпки аз
въпрос
не правя.
(втори вариант)
Дали тия слухове ще бъдат верни, или не, то е друг
въпрос
.
(втори вариант)
То не е важен
въпрос
.
(втори вариант)
78.
Аз съм / Аз съм, не бойте се!
,
НБ
, София, 2.2.1930г.,
Дали е вярно това или не, то е друг
въпрос
.
Какви са били намеренията на природата, като е създавала тия слънца и планети, кога се е заченала вселената, кога и как е бил създаден човекът, когото днес виждаме да философства върху великия
въпрос
, има ли животът смисъл или няма.
Това са велики
въпроси
, за разрешаването на които се изисква време и работа.
Не е
въпрос
човек да отрича едно верую, а да поддържа друго.
За да разреши тия
въпроси
, човек трябва да разполага с голям ум.
Да се задава такъв
въпрос
, това значи да се запитва човек има ли глава, има ли мозък, има ли мисъл в себе си.
Някой път вие не се спирате върху този
въпрос
, да помислите за смъртта.
(втори вариант)
Христос имаше един разговор вечерно време с Никодима, един от видните израилски учители, не разбираше този
въпрос
, как старият може да стане млад, дете.
(втори вариант)
Няма да се мине дълго време, и онези
въпроси
, който са те спъвали, ще се разрешат.
(втори вариант)
Не е
въпросът
да защищаваме едно или друго верую, но трябва да се застъпим за великата истина.
(втори вариант)
Не е
въпросът
само до външните растения, но
въпросът
се отнася и до растителното царство, което е в човешкия организъм.
(втори вариант)
Не поставяйте
въпроса
, какво искате да ни кажете.
(втори вариант)
Оставете този
въпрос
настрана.
(втори вариант)
И този
въпрос
оставете настрана.
(втори вариант)
Не е
въпросът
в това.
(втори вариант)
79.
Новите веяния
,
ООК
, София, 5.2.1930г.,
Този спор не разрешава
въпросите
.
Стане ли
въпрос
за баща им, те ще имат в душата си свещен образ за него, без да го познават.
Като нямат работа, мнозина започват да ровят върху
въпроса
: съществува ли Бог, или не.
Този
въпрос
не се разрешава външно, но по вътрешен път.
За да си отговорите на този
въпрос
, първо си задайте
въпроса
, съществува ли слънце, или не.
За да се разреши този
въпрос
, трябва да започнете от видимото към невидимото.
Като не могат да си отговорят на
въпроса
, какво представя Бог, хората отправят вниманието си към
въпроса
за бъдещето общество, за неговия строй.
Като воюва, той ще излезе със счупен крак, със счупена ръка или глава, и
въпросите
пак остават неразрешени.
За големите
въпроси
тя има грижата.
Човек трябва да си зададе
въпроса
: майка ли е, баща ли е, или син.
Един ден, когато съветът на боговете се събрал на съвещание, поканили и дяволът да даде мнението си по различните
въпроси
, които били поставени на разискване.
При това положение не може да става
въпрос
за възпитание на децата.
Който пита има ли Господ, тогава ще поставим
въпроса
, има ли слънце, или няма слънце.
(втори вариант)
Казва: „Разреши моя
въпрос
." Казвам: „Не зная какво говориш.
(втори вариант)
Разрешавам моя
въпрос
.
(втори вариант)
В края на краищата този
въпрос
ще се уреди, така че всичките тия, които спорят, ще бъдат приятели.
(втори вариант)
Той
въпроса
може да го разреши, но винаги ще излезе със счупена глава, със счупен крак.
(втори вариант)
Природата обича разрешаването на
въпроса
, на най-малките мъчнотии.
(втори вариант)
Въпросът
за женитбата седи другояче.
(втори вариант)
Много пъти сме срещали някой човек, добре възпитан, казва: „Сега не ме закачай." „Важен е
въпросът
." Той маха с ръка, казва: „Оставете ме," Онзи, който не разбира закона, тръгне подире му: „Какво ти е?
(втори вариант)
Туй може да го правят невежите, но хората на бъдещата култура, хората, които се готвят за небето, разрешават великия
въпрос
да раждат престъпници като Каина, какъв смисъл има животът.
(втори вариант)
80.
Напрежение / Пружините, товарът и светлината
,
МОК
, София, 7.2.1930г.,
Ако става
въпрос
за отнемане тежести от пружината, това е лесна работа.
Ако става
въпрос
да освободите крушата от плодовете, които я огъват, и това е лесна работа.
Сега ще поставя
въпроса
другояче.
Вие седите и след като сте се занимавали с някой научен
въпрос
или мислили сте върху някое изобретение, идва ви вас мисълта или си казвате: “Хубаво ще бъде човек да намери една отворена каса, че да си извади пари.” И почне да витае тази мисъл в ума ви.
(втори вариант)
81.
Побеждавайте злото
,
НБ
, София, 9.2.1930г.,
Като не може да отговори на този
въпрос
, човек казва, че със смъртта всичко се свършва.
Какъв човек е този, който не знае нищо по тези
въпроси
, който няма никакво понятие за Бога?
Тази разбърканост в идеите на хората е причина за всички спорове и недоразумения между тях, поради която те постоянно разискват върху
въпроса
, кое верую е най-добро и истинно, кой човек е най-добър и т. н.
Не е
въпрос
до външното разрешаване на нещата.
Това са
въпроси
, на които вие сами трябва да си отговорите.
Не е
въпрос
за правотата на веруюто;
въпрос
е, как живее човек, т.е.
Сега, да оставим този
въпрос
настрана.
Ако е
въпрос
за верую, то трябва да бъде такова, че да доведе човека до резултати, които да го поставят на здрава основа.
Не е
въпрос
, дали някой е мъж, или жена.
Колкото и пъти да се е говорило за живота какво нещо е той в себе си, съвременната наука не е дала определен отговор на
въпроса
.
(втори вариант)
Не е
въпрос
само за простата единица, но живата единица, която е родила всички други единици в света и която е произвела нещата.
(втори вариант)
Ако е
въпрос
за мюсюлманина по отношение на Мохамеда и християнина по отношение на Христа, там има едно отношение.
(втори вариант)
Въпросът
не седи по външната форма.
(втори вариант)
То е друг
въпрос
.
(втори вариант)
Като казваме, че Христос работи и днес, различни са мненията на църквите по този
въпрос
.
(втори вариант)
Това са частни схващания, при които хората спорят и казват: „Аз не искам да бъда жена."
Въпросът
не е в това, да бъдеш ти жена или мъж, но ако ти не минеш през тези два полюса и не бъдеш и жена, и мъж, не можеш да станеш човек.
(втори вариант)
Сега да оставим тези
въпроси
- те са от научен характер, дали има още земя от тази, която хората днес познават, или няма.
(втори вариант)
82.
Съчетание на числата
,
ООК
, София, 12.2.1930г.,
Това са научни
въпроси
, които днес не могат да се разрешат, но поне заставят човека да мисли.
Тя по-лесно решава
въпросите
на сърцето си.
Не е
въпрос
да учи тия закони наизуст, но той се нуждае от конкретно знание.
Като стане
въпрос
за работа, някои религиозни казват, че Бог ще промисли за тях, няма защо да се безпокоят за утрешния ден.
Като пише върху известен
въпрос
, преди всичко човек трябва да има ясна представа за това, което пише.
НАГОРЕ