НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
8
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
8
:
1000
резултата в
113
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Две думи
,
НБ
, София, 5.6.1927г.,
Важно е, какво аз мога да направя, затова разглеждам
въпроса
за себе си, като казвам: това, което е вярно за мене, е вярно и за вас.
Като слуша твърденията на съвременните учени, той казва: това е само едната страна на
въпроса
, но аз зная и другата страна.
Въпросът
може да се постави ребром: или ще отидеш сам да провериш, или ще вярваш на тези, които са ходили.
Не е
въпросът
да тръгнете от къща на къща да просите.
Те са капацитети по разни
въпроси
и представят нещо подобно на стрелките в часовника, които определят времето и дават посока на движението.
Предвид на това, вземи тази сума и считай, че
въпросът
с него е уреден.
2.
Трениране
,
МОК
, София, 5.6.1927г.,
Ако човек проявява твърдост, това е друг
въпрос
- твърдостта е намясто, ако човек има убеждение; да бъдеш твърд и упорит в убежденията си има смисъл, но да бъдеш упорит там, където трябва да отстъпиш - това не е намясто.
Да зададете някой
въпрос
.
(втори вариант)
3.
Основни мисли
,
ООК
, София, 8.6.1927г.,
Както виждате, законът на внушението е съвременен
въпрос
, и въпреки това, хората не са се научили още да си служат с него.
Важните
въпроси
с бързане не се решават.
Събират се около него 10—15 души и започват да разискват върху
въпроса
, защо се е счупила колата на този човек, и какво трябва да се направи, за да се поправи.
Питам: кой е най-лесният
въпрос
?
Най-лесният
въпрос
, който болният може да зададе, е кой, как и кога може да му помогне да възстанови здравето си.
Кой е най-лесният
въпрос
за ученика?
— Кой е най-лесният
въпрос
за гладния?
—
Въпросът
за хляба.
— Кой е най-лесният
въпрос
за бедния?
—
Въпросът
за парите.
Значи, лесните
въпроси
са от различни категории.
Освен това, ако някой зададе
въпрос
, това не значи, че веднага трябва да му се отговори.
Тъй щото, както
въпросите
биват различни, така и отговорите могат да бъдат различни.
За следния път пишете върху темата : „Категории на лесните
въпроси
".
Както виждате, мъчно е да се отговаря на лесни
въпроси
.
Ако рече да се самоосъжда, това не разрешава
въпросите
.
— Щом искате да разберете този
въпрос
, ще повикате всички хора, с които сте свързани, и заедно с тях ще разрешите
въпроса
.
Сам никой не може да разреши
въпроса
за страданията.
Когато едно дружество, съставено от стотина души, иска да ликвидира, всички тия сто души трябва да се съберат на едно място и заедно да решат
въпроса
, трябва ли дружеството да ликвидира, или не.
Понякога те са потребни, но щом дойде
въпрос
до мисъл, до облагородяване, до работа върху себе си, тези движения не са потребни.
4.
Дойде на себе си
,
НБ
, София, 12.6.1927г.,
Казвам: този
въпрос
е поставен другояче.
Обаче, явява се
въпрос
: какво да бъде отношението на човека към слънцето?
Щом задавате този
въпрос
, това показва, че вие разсъждавате като същества, които живеят само на физическия свят.
Въпросите
на живота не се разрешават по механически начин.
При механическото разрешение на
въпросите
, човек може да стане богат и скоро след това да осиромашее.
Така трябва да разглеждате
въпросите
в живота.
Страданието е духовен
въпрос
.
Ако имахме на лице цялата беседа, тя щеше да ни даде много обяснения на ред
въпроси
.
Не е
въпросът
там, да разчитаме на някакво щастливо съвпадение.
5.
Типове и образи
,
МОК
, София, 12.6.1927г.,
Когато става
въпрос
за изправяне на живота, някои казват, че като остареят, тогава ще мислят за това.
Може да напишете дяла една теза с едно зрънце – развиването на една теза, то е вече
въпрос
на време.
(втори вариант)
Не е
въпросът
за развиване.
(втори вариант)
6.
Връзка на съзнанието
,
ООК
, София, 15.6.1927г.,
По повърхнината на човешкото сърце, на човешкия ум, на човешката душа, както и на съзнанието му, могат да стават ред промени, обаче, дойде ли
въпрос
до вътрешното му естество, никакви колебания и смущения не се позволяват.
Сега, ще ви задам няколко
въпроса
: Защо, когато обичате някого, трябва да го питате, обича ли ви и той?
Във връзка с
въпроса
за предсказване бъдещето на човека, турците казват: Каква полза от гадаенето, когато никой не може да отмени това, което е писано на човека?
7.
Три посоки
,
МОК
, София, 19.6.1927г.,
Като ученици, всички сте изучавали математика; задавали ли сте си
въпроса
каква е ползата от математиката в живота?
Можете ли чрез математиката да разрешите всички
въпроси
- например как ще разрешите глада с помощта на математиката?
С коя наука изобщо можете да разрешите
въпроса
за глада?
". Някога седиш и не знаеш какво да правиш, този глас ти казва: „Спри, чакай, докато
въпросът
се изясни".
Съвременното човечество не е дошло още до своето пълнолетие, поради което се намира под настойничество и не може да прави каквото иска; един ден, когато достигне пълнолетието си, то ще излезе от настойничеството и ще решава
въпросите
по друг начин.
Ако се движи по права линия, той ще ви отговори „Може" или „Не може" според работата, която му предстои; започне ли да извърта, да обикаля
въпроса
, той се движи по крива линия.
Да се движи човек хармонично, това значи да задава разумно
въпросите
и да отговаря разумно.
По кой начин ще разрешите
въпроса
за глада, с коя наука?
(втори вариант)
Къде е, сега, разрешението на
въпроса
?
(втори вариант)
И не разрешавайте изведнаж всички
въпроси
.
(втори вариант)
Най-мъчните
въпроси
оставете за най-после.
(втори вариант)
Един ден, когато стане пълновъзрастно, няма да има опекун, тогава може да разрешава
въпроса
по друг начин.
(втори вариант)
Всички хора правят изобщо погрешка, че в разрешението на известни задачи не вървят по права линия... Когато аз задавам известен
въпрос
, задавам го по права линия и онзи, който трябва да ми отговори, ще ми отговори по права линия.
(втори вариант)
За пример следния
въпрос
: Допуснете, вие искате да отидете на една екскурзия.
(втори вариант)
» Не е
въпрос
от правата линия.
(втори вариант)
Вий ще си задавате
въпроса
по права линия – разумно, и разумно ще си отговаряте.
(втори вариант)
Където не може разумно да се отговаря, ще оставите този
въпрос
настрана.
(втори вариант)
Всякога трябва да имате едно желание вътре разумно, да задавате
въпроси
и разумно да отговаряте, и разумно да ви се отговаря.
(втори вариант)
8.
Ще оздравее
,
НБ
, София, 19.6.1927г.,
Така е поставен днес
въпросът
за женитбата не само за българите, но за всички хора на земята.
Когато някой човек не може да разреши един
въпрос
, той се допитва до някого, как трябва да разреши този
въпрос
.
Да се задава такъв
въпрос
, то е все едно да сте в положението на мома, която женят.
9.
Отличителни черти
,
ООК
, София, 22.6.1927г.,
Въпросите
се разрешават с правилно деление, а не със закачване или със заплашване.
– На този
въпрос
всеки сам трябва да си отговори.
Тъй щото, когато става
въпросъ
за обич, за близост, трябва да знаете, че обичта, както и близостта са вътрешни.
Въпрос
е, дали този цар е могъл да обича всички тия жени.
10.
Класическата книга на Любовта
,
ООК
, София, 29.6.1927г.,
Сега, като задавам
въпроса
защо Господ ви е пратил на земята, важно е да знаете, дали Той ви е пратил на земята?
Преди всичко,
въпрос
е, дали вие сте на земята.
И тъй, да се върнем пак към
въпроса
защо човек е дошъл на земята?
Който се наеме да отговори на този
въпрос
, той трябва да го обоснове с всички аргументи, научни и теоретически, както способният студент защищава своята докторска теза.
Следователно, във връзка със зададения
въпрос
, се явяват
въпросите
защо Господ създаде човека и как го създаде?
Въпросът
„как Бог създаде човека" се отнася до знанието, до желанието му да учи занаят.
На
въпроса
„защо Бог създаде човека", т. е.
И тогава, на
въпроса
, защо Бог ви е изпратил на земята, ще си отговорите, че сте изпратени да си купите по една кола.
На
въпроса
„защо", никога не може да се отговори, т.е.
Тъй щото, на
въпроса
защо числата се събират, изваждат, умножават и делят, не може да се даде никакъв отговор.
На
въпроса
защо Бог е изпратил човека на земята също така не може да се даде абсолютен отговор.
11.
В живота
,
ООК
, София, 6.7.1927г.,
Затова той предварително трябва да разреши
въпроса
на краката.
Ще кажете: Ако краката можеха да разрешат един важен социален
въпрос
, не мога ли и аз да разреша един такъв?
Ако те са били умни да разрешат един
въпрос
, аз по-глупав ли ще изляза от тях?
И те трябва да имат светлина върху
въпроса
за самовладеенето.
Някой е недоволен, мъчи се, иска да разреши някакъв
въпрос
.
н.. При тези положения, той не може да разреши някакъв
въпрос
.
Сега, не е
въпросът
да търсим виновния за нещастията в живота, но важно е какъв метод трябва да се приложи за разрешаването на задачите в живота.
Човек ходи, за да разреши социалните
въпроси
в своя живот.
Десетте пръста на краката представят десет метода, чрез които човек може да разреши известен социален
въпрос
.
Когато иска да разреши някой
въпрос
на жертва, човек трябва да стъпи с левия крак, а десния да вдигне нагоре, до го освободи от работа.
Когато иска да разреши някой
въпрос
, който има отношение към ума, ще стъпи първо с десния крак.
Тази част на краката, от коленете надолу, и на ръцете, от лактите надолу, са създадени след разрешаването на важни социални
въпроси
в живота.
От походката на човека се съди за неговите мисли и чувства, за
въпросите
, които го занимават, за неговия произход, за неговата чистота и т. н.
На
въпросите
защо и за какво, учените не отговарят.
12.
Равни страни
,
ООК
, София, 13.7.1927г.,
Сега, не е
въпросът
да продавате книгите си, които вашият баща ви е дал да изучавате.
Сега ще ви задам следните
въпроси
: Защо хората се обезсърчават?
Същото геометрическо положение имаме при зададените
въпроси
.
Ние сако задаваме
въпроса
защо човек се обезсърчава; ние само констатираме факта, че някой се е обезсърчил, а защо се е обезсърчил, коя е психологическата причина за това, не знаем.
– То е друг
въпрос
.
– Това са второстепенни
въпроси
.
Първата ви задача е да определите отношенията си към Бог, а останалите
въпроси
ще се разрешат сами по себе си.
Следователно, когато човек разрешава
въпросите
от гледището на индивидуалното съзнание, изводът ще бъде един; когато разрешава
въпросите
от гледището на общественото съзнание, изводът ще бъде друг; и най-после, когато разрешава
въпросите
от гледището на Божественото, т. е.
Този
въпрос
няма да се разреши нито с индивидуалното, нито с общественото или народното съзнание, но с общочовешкото.
13.
Работа на природата
,
ООК
, София, 20.7.1927г.,
Вземете, например,
въпроса
за вярата.
Ако любовта е в човека, той е разрешил всички
въпроси
.
Ето защо, след като получавате от Бога хиляди блага, всеки трябва да си зададе
въпроса
, какво той е направил за Господа?
– И това не е лошо, но смъртта не разрешава
въпросите
.
– И желанието за живот не разрешава
въпросите
.
Тъй щото, не е
въпросът
човека да се лиши от живота си, но той трябва да дойде до съществените работи, да придобие истинската любов и истинското знание.
Отговорете на
въпроса
от гледището на живата природа, а не от това, какво хората мислят.
Критиката не разрешава
въпросите
.
Може ли тук да става
въпрос
за някаква критика?
14.
Мислещият човек
,
МС
, София, 14.8.1927г.,
Азъ съм ви говорил и друг път върху този
въпрос
.
И върху
въпросите
, върху темите, по които ще говорите, трябва да се ръководите от правата мисъл.
Не разрешавайте
въпроса
по старому!
Какво по-хубаво от това, да бъдем подобни на Бога, да носим Неговата мисъл в душата си и да можем веднага да разрешаваме
въпросите
, както Господ ги разрешава?
За мен не е задача да ви разреша тия
въпроси
.
Да се разрешат
въпросите
на света на готово, е тъй лесно, както да се яде на готово.
Тя може да не го употребява намясто, то е друг
въпрос
.
Това е вторичен
въпрос
.
Постъпвате ли така, всички
въпроси
ще се разрешат добре.
Това е учението, което се е проповядвало от начало и досега, според което и за в бъдеще ще се разрешават всички
въпроси
.
Следователно, когато ние разрешаваме своите
въпроси
, когато завършим своето развитие на земята, ще имаме определено място, определена служба.
Въпросите
, които ще поставите на разискване, разгледайте с вътрешна горещина.
Тогава и най-мъчните
въпроси
се разрешават лесно.
При Неговото говорене всички
въпроси
в света лесно се разрешават.
Не е
въпросът
за едно време, но сега трябва да се обърнете към Бога.
Умът ти, съзнанието ти ще потъмнеят, ти няма да разрешиш
въпросите
и ще се намериш в чудо.
Колко пъти за тази една минута хората се спират с години да разрешават
въпроса
, дали да простят някому, или не.
Казвам ви: аз засягам този
въпрос
, разрешете го!
Той е един от практическите
въпроси
за младите.
С уталожване на жаждата временно не се разрешава
въпросът
.
Вие започвате да разрешавате този
въпрос
, но като дойде седмата минута, спъвате се.
През тази минута ще разрешавате
въпроса
за важната връзка, да имате съединителна връзка с Първата причина, и всичко ще се нареди.
15.
Правата мисъл
,
МС
, София, 15.8.1927г.,
Много пъти сте се занимавали с този
въпрос
, но не сте го разрешили.
Практическият живот лесно разрешава този
въпрос
.
Ще оставим
въпроса
за спането настрана.
Човекът на правата мисъл обича, люби, има общения с живи същества, но
въпроса
за женитба, в този обикновен смисъл на думата, не съществува за него.
И когато той не може да разреши някой
въпрос
, да вземе пръчицата и да удари тъпана.
Тъпанът ще издаде известен тон, който ще ви помогне в разрешението на
въпроса
.
Не, ако е
въпрос
за заблуждения, именно при сегашното положение, в което живеем, се намираме и пред най-големи заблуждения.
16.
Духът на Господа
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
Можеш да четеш какво са казали критиците по разните
въпроси
, но своето мнение няма да изказваш, докато природата не ти позволи.
Колкото и да са малки познанията ви върху този
въпрос
, всеки от вас има поне една такава опитност.
Някой казва: „Аз се борих цяла нощ, докато реша еди-кой си
въпрос
“.
Съзнанието на един земеделец или на един търговец не е толкова будно, както съзнанието на един учен човек, на един философ, който се занимава с отвлечени
въпроси
.
Например, когато разглеждал
въпроса
за брака и решавал, да се жени, или не, той не го разбирал тъй, както съвременните хора, да се оженят така, че да бъдат щастливи.
И двамата са имали обективен ум, не се занимавали с отвлечени
въпроси
.
В съвременната наука, например, се разглежда
въпроса
, как мисълта на един човек може да проникне мисълта на друг човек.
Дали знаете това, или не, то е друг
въпрос
, но всичко заграбено трябва да се върне.
Ако светът злоупотребява със своите дарби, това е друг
въпрос
, но ученикът, който учи пътя на Истината, трябва да бъде правдив, трябва да бъде образец на Божията Любов.
17.
Пътят на ученика
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
“ Дойдете ли до това положение, този
въпрос
вече лесно се разрешава.
Така
въпросът
е разрешен.
Но де седи разрешението на
въпроса
?
Аз няма да се спирам да разрешавам
въпросите
на старозаветния и на новозаветния живот, понеже ви считам достатъчно умни сами да си ги разрешите.
Днес на всички предстои да разрешим този важен
въпрос
в живата природа.
За в бъдеще, при повече свободно време, ще засегнем
въпроса
, как трябва ученикът да се лекува, както и
въпроса
, какви са законите, по които той може да си създаде едно ново тяло.
Любовта е в състояние, при най-малките изключения, да разреши всички трудни
въпроси
.
Рибите как разрешиха този
въпрос
?
Сега аз засягам
въпроса
психологически.
“ – „Нашият Учител ни каза, че в който ден хапнем от плодовете на това дърво, ще умрем.“ – „Не, вашият Учител има друго разбиране по този
въпрос
.
Дали ще ги даде на тия, за които ги е взел, то е
въпрос
.
Той ме изпрати да дойда при вас, да ви осветля върху
въпроса
“.
Не е
въпросът
да ги изолираме, нито да ги използваме, но да се повдигнем над тях.
Тази Школа препоръчва на слабите ученици да избягват изучаването на този
въпрос
.
Този
въпрос
е много сложен и аз ще го отложа за в бъдеще, когато се засиля.
Но ако е
въпросът
за съвременната любов, която трае ден до пладне, какво ще ни даде тя?
Какво разрешение на
въпроса
щеше да има, ако тия ангели стояха с пламенни мечове пред това дърво и не позволяваха никому да се докосне до него?
Това са елементарни
въпроси
, които аз няма да разрешавам.
Това още не е разрешение на
въпроса
.
18.
Братя в единомислие
,
СБ
, София, 20.8.1927г.,
Христос казва: „Ако е
въпрос
за въздържание, по-добре човек да се не жени“.
Само казването още не разрешава
въпроса
.
Тъй седи
въпросът
.
19.
Обич към знанието
,
СБ
, София, 21.8.1927г.,
Да си помагате взаимно, то е друг
въпрос
, но аз говоря за правене заеми, с обещание, че след няколко дни ще ги върнете, а при това минават месеци, и вие не можете да се издължите.
Сега ние зачекваме един от съществените
въпроси
–
въпросът
за доволството.
И тъй, кой е най-важният
въпрос
, според вас, който трябва да занимава ученика?
Те бавно разрешават
въпросите
.
Ако ви се даде да развиете темата „Кой е най-важният
въпрос
за младите“, или „От какво се интересуват младите най-много“, какво бихте писали по нея?
Тогава кой е най-важният
въпрос
, с който ученикът трябва да се занимава най-първо?
Кой е този
въпрос
, от който зависи неговото бъдеще?
Ще ви задам още един
въпрос
: Кои са признаците на любовта към знанието?
И тъй, законът, който ние извличаме от тия разсъждения, е следният: Когато много човъркаме, когато много чоплим известен предмет или известен философски
въпрос
, той най-после изгубва своето съдържание.
Как ще разсъждавате по този
въпрос
, това ще зависи от степента на вашето умствено развитие.
Често у хората се забелязва същия този атавизъм, както у циганите, оставят чувствата да разрешават най-важните
въпроси
.
сърцето или жената в човека не може да разреши най-важните
въпроси
.
Казвам: Сърцето у нас не може да разреши
въпросите
, умът трябва да се впрегне на работа.
Афектирате ли се, отпадате ли духом, обезсърчавате ли се, това са чувствания, настроения, които не разрешават
въпросите
.
Хора, които се ръководят от своя ум, са разумни и разрешават
въпросите
правилно.
Ако разглеждате този
въпрос
според вашите разбирания, ще кажете, че можете да късате и по два, и по три, и по четири, и по пет конеца наведнъж, но природата, като ти дава на разположение игла и време, не позволява да късаш нито два конеца наведнъж, а само по един конец.
20.
Ще се превърне в радост
,
СБ
, София, 21.8.1927г.,
Аз зная последствията от неразбирането, затова обяснявам
въпросите
ту по един, ту по друг начин, да не се пропусне някоя дума, от която да се произведе обратен резултат.
Мислете принципиално върху
въпроса
, какви трябва да бъдат отношенията ви към Бога.
Този е най-главният
въпрос
засега, решението на който от вас, именно, зависи.
Аз разглеждам
въпроса
в широк смисъл, говоря за целокупния живот, за пътя, през който цялото човечество минава.
Няма да се спирам повече върху тези
въпроси
, понеже те ще ни отдалечат от главната мисъл, ще предизвикат спор, разногласия в умовете ви.
От ваше гледище вие знаете как седи
въпросът
, но ако погледнете от гледището на този, който ви говори, това ще хвърли нова светлина във вашите умове, и вие ще имате една придобивка.
На всички тия
въпроси
Господ ще ви даде ли отговор?
Ние не повдигаме този
въпрос
.
Дали ще успее делото, или не, по този
въпрос
не мислете.
“ Аз виждам всичко това, то си е дало своите резултати, но разглеждам
въпроса
в широк смисъл, говоря ви какъв трябва да бъде великият идеал на ученика.
Това са предмети,
въпроси
за изучаване.
Аз го поканвам пак на обяд, и той забравя да ме пита по
въпроса
, който го интересува.
“ Не задавайте такива
въпроси
.
Седяли ли са веднъж под квачката,
въпросът
е свършен с тях.
Казвам: Докато човек не уреди
въпроса
със своето здраве, докато не уреди работите си с Бога, той не може да се жени.
Вие не си задавайте
въпроса
, дали сте ученици, или не.
Не си задавайте и
въпроса
, дали сте старозаветни, новозаветни, праведни или ученици.
21.
Пробуждане съзнанието на ученика
,
СБ
, София, 22.8.1927г.,
Парите са изобретение на човешкия ум, те не разрешават
въпросите
.
Ако е
въпрос
за богатство и сила, то е друг
въпрос
.
Как ще отговорите на
въпроса
, защо хората са лоши?
Вие задавали ли сте си този
въпрос
?
Можете да си дадете много обяснения, но същината на този
въпрос
всякога ще остане неразрешена.
22.
Дойде глас
,
СБ
, София, 23.8.1927г.,
Казвам: Като отивате на Витоша, няма да се захласвате в посторонни
въпроси
, нито ще размишлявате върху някои учени
въпроси
, нито пък ще мислите за себе си.
Дойде ли да разрешавате
въпроса
какво хората мислят за теб, какво ще кажат за теб, това са второстепенни
въпроси
.
Въпросите
за пари, за сила, за магия, за различни науки, като астрология, алхимия и други някои, също тъй са второстепенни
въпроси
.
За вас е важно да се занимавате с великия
въпрос
как да разрешите своите прави отношения към Бога.
Освен отношенията си към Бога, вие трябва да разрешите и
въпроса
какви трябва да бъдат отношенията ви към самата реалност.
“ Не е
въпросът
дали трябва да се молите на Бога или не, но вие трябва да се свържете с Него и да придобиете онези Негови качества, които са необходими за вашето развитие.
Задавали ли сте си
въпроса
, с какво сме задължили Бога да бъде толкова милостив и грижлив към нас?
Аз съм навеждал ред примери по този
въпрос
, но те са повърхностни, не са тъй съществени, не могат да изяснят идеята, както трябва.
Не оставяйте в ума си неясни, неразбрани
въпроси
.
Ако сте приготвили за тях жилища, вие сте разрешили вече важния
въпрос
.
Ще ви задам следния
въпрос
: По какво се отличава Христос от другите хора?
Ще разглеждате всеки
въпрос
от гледището на четирите вида живот.
Сега важният
въпрос
не седи в това, дали ще върнат или не заграбените вещи, но във всинца ни трябва да има едно силно вътрешно желание да изпълним волята Божия тъй, както ние я разбираме, от дълбочината на нашата душа, а не както е писано в книгите.
Казвам: Всички мъчнотии в живота могат да се разрешат, щом човек си отговори на
въпроса
какво нещо е индивидуалният живот.
Братът пък, като вървял, замислил се нещо върху някой философски
въпрос
и не забелязал как едно куче се хвърлило върху него и го ухапало.
23.
Свещеният час
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
Преди години в България усилено се третираше
въпроса
за ясновидството.
Преди да е дошъл още, задайте си
въпроса
дали ще дойде или не.
Той трябва да проучи какво нещо е окултният ученик и окултната наука, за да може да даде кратко определение на този
въпрос
.
Аз ще проуча този
въпрос
, макар и след много години“.
Той не отлага
въпросите
за далечното бъдеще, но работи, проучва всеки
въпрос
, защото знае, че бъдещето е сега, днес.
С всички останали хора може да разменяте мисли върху общи
въпроси
, които са достъпни за техния ум.
24.
Явно говорих
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
Въпросът
е сега да кажеш: „Аз искам да живея“.
Досега никой не е разрешил
въпросите
по друг начин, нито вие ще ги разрешите.
Аз съм пребродил живота и не съм срещнал досега никой велик Учител, или адепт, или ангел, или архангел, или херувим, или някое божество, които да са разрешили
въпросите
по друг начин от този, който Бог е предвидил.
И тъй, ако искате да разрешите
въпроса
принципиално, който е дълбоко философски, трябва да застанете върху тази база именно – върху Любовта.
Когато пиша книгата за Бога, това е правилното разрешение на
въпроса
.
“ Ако си отговорите, че сте се родили да свидетелствате за Истината, вие сте разрешили
въпроса
правилно.
Ето важният
въпрос
.
Не е
въпросът
в заплашванията, но казвам: Ние гледаме другояче на живота.
Да оставим настрана тия философски разсъждения и да дойдем до важните
въпроси
в живота, които ни интересуват.
Този ден е тържествен, ние седим пред лицето на Бога и аз искам всеки от вас вътрешно да разреши този важен
въпрос
.
Това е правилно разрешение на
въпроса
.
За разрешението на този
въпрос
, както и на ред други, има специални методи, но засега те са ненавременни.
Можете да тръгнете и със следния параход, но знаете ли как седи
въпросът
?
При все това този
въпрос
все още остава неразрешен.
25.
Великото и красивото
,
ООК
, София, 25.8.1927г.,
Че ще стане някога дебело, здраво въже, това е
въпрос
на времето.
Та когато се казва, че човек някога ще стане добър, това е
въпрос
на времето.
На тези
въпроси
можем да дадем отговорите на великите хора.
Те казват:" За да си отговорите на тези
въпроси
, първо трябва да намерите пътя, начина, по който животът може да се изправи." – Каквото са говорили в миналото, каквото говорят в бъдеще, всичко това произтича от един и същ източник. Защо?
И след всичко това хората разискват върху
въпроса
, кой е създал ада, защо Господ го е създал и т. н.
Днес по всички краища на света има хора, които протестират против екзекуцията, но не е дошло още времето на великите държавници, на хората с велики и широки умове, с благородни и възвишени сърца, които да разрешават
въпросите
по свобода, по велико съзнание.
– Ако очаквате човечеството да се подобри в бъдеще, това е
въпрос
на друга йерархия.
26.
Малките резултати
,
ООК
, София, 31.8.1927г.,
– По онази вътрешна тиха радост, по онази малка вътрешна светлина, която ще ви помогне при разрешаване на известни
въпроси
.
Ако е
въпрос
за красив език, няма по-красив език от Божия.
Ако е
въпрос
за красива мисъл, няма по-красива мисъл от Божията.
Ако е
въпрос
за добро, по-велико добро от Неговото няма.
Ако е
въпрос
за светлина, коя светлина може да се сравни с Божията?
Това е
въпрос
само на времето.
Сега,
въпросът
е за личния живот.
Казвате, че Бог е Любов и с това искате да разрешите
въпроса
.
– Не, по този начин
въпросите
не се разрешават.
Този е един от най-простите
въпроси
, но малцина могат да отговорят правилно.
Той иска да му говорите по земеделски
въпроси
, защото те го интересуват.
Щом не говорите на хората по
въпроси
, които засягат техните интереси, вие сте чужди едни за други.
Често казвате, че Русия така казвала, че Англия, Америка така казвали или че поддържали известно становище по даден
въпрос
.
Но трябва да се знае как седи истината по всеки даден
въпрос
.
– Доколко това е вярно, то е
въпрос
.
Същият
въпрос
може да се зададе и по отношение на човека.
Те разискват върху
въпроса
, защо Бог е вложил живота в малката клетка и след това е започнал да я организира, да създава от нея все по-големи форми – растение, риба, птица, млекопитаещо, докато най-после е дошъл до човека?
– На този
въпрос
не може да се отговори.
27.
Божествената мисъл
,
МОК
, София, 4.9.1927г.,
Много хора с пробудено съзнание в миналото са били бесени, изгаряни, но те са разрешили
въпроса
правилно, както житното зърно.
Щом се намери пред някой труден
въпрос
, търговецът отваря пълната си каса и го разрешава; ученият отива към библиотеката си, изважда една от книгите и разрешава мъчнотията си.
Откак светът съществува, хората са мислели по този
въпрос
, няма защо повече да се занимават с него.
Не само хората, но и минералите, и растенията, и рибите, и птиците, и млекопитаещите мислят по този
въпрос
.
По този
въпрос
всички живи същества са специалисти, не се нуждаят от учители.
Това е един
въпрос
, който не внася нищо ново в човека.
Колкото и да е добър един писател или поет, докато се занимава с установени
въпроси
, той не може да се издигне над обикновения уровен на мисълта.
Помислете върху отличителните качества на ученика и каквото знаете по този
въпрос
, напишете го като тема.
Мислете по този
въпрос
, за да си съставите ясна представа за себе си, да знаете доколко, всъщност, сте Божествени ученици.
28.
Мнозина казваха
,
НБ
, София, 4.9.1927г.,
Дето и да ходите, каквато работа и да имате, мислете по този
въпрос
!
Причината се дължи на това, че хората неправилно разрешават
въпросите
на живота.
Хиляди години вече, откак хората се раждат и прераждат, но
въпросите
на живота остават все неизяснени.
Прераждането изяснява
въпросите
, но не ги разрешава.
Не, така не се разрешават
въпросите
.
Който е разбрал Истината, той правилно разрешава
въпросите
.
В туй се крие смисълът на живота, За пример, слушате никаква беседа, но излизате недоволни, казвате: Този проповедник не можа да изясни един
въпрос
; той остана за мене неразрешен.
Четете никаква философска книга, казвате: Този философ не е обяснил най-важния
въпрос
– за изгряването на слънцето.
Следователно, всеки
въпрос
има отношение към съзнанието на човека.
Това е неразрешен
въпрос
, по който хората могат с години да спорят, и пак да не дойдат до едно заключение. Защо?
На този
въпрос
може да се отговори по следния начин: всеки човек, който е отделен от Бога, той е луд.
Наистина, трудни са тия
въпроси
, но ако човек знае законите, които регулират живота, лесно ще се справи с тях.
29.
Великите хора
,
МОК
, София, 11.9.1927г.,
Да се върнем към
въпроса
за дейността на човека, който се е поляризирал: единият полюс представя дейността на ума, а другият – на сърцето.
Това е
въпрос
на времето.
30.
Денят Господен
,
НБ
, София, 11.9.1927г.,
Как ще стане това, по кой начин, именно, то е друг
въпрос
.
Ако е
въпрос
да раздадеш богатството си с цел да се устройват училища, да се извадят бедните хора от лошите условия на живота, да им се дадат хигиенични жилища, да се погрижат за развитието на ума и на сърцето им, това раздаване има смисъл.
На този
въпрос
вие сами ще отговорите.
Ако някой иска да изяде една кокошка, например, която е готова да се жертвува за него от любов, това е друг
въпрос
, той може свободно да я изяде.
Днес във всички камари се събират представители, разискват по
въпроса
за свободата на народите, но нищо не може да се постигне. Защо?
Спасението не е
въпрос
нито на миналото, нито на бъдещето; то не е извън времето и пространството.
То е
въпрос
на настоящето,
въпрос
на времето и пространството.
В схващанията си, тя е близо до истината, но според моите разбирания, ние се различаваме малко по
въпроса
.
31.
Зарадваха се учениците
,
НБ
, София, 18.9.1927г.,
Цяла епоха, цяла култура е взела участие в създаване линията на живота, но хиромантиците не знаят нищо по този
въпрос
.
По този
въпрос
и досега има спор.
Не е
въпросът
да правите усилия, но всеки трябва да постави в ума си мисълта: Аз трябва да живея, както ангелът живее!
Ако приятелят ви влезе във вашия дом и се усмихне весело на вашата млада и красива жена, вие пак ще се усъмните и ще бъдете готови да направите
въпрос
, как е посмял той да се прояви така?
Няма да се спирам върху този
въпрос
, но казвам, че причините за измененията, които стават на слънцето, са съвсем различни от тия за промените на земята.
Това показва, че много хора разглеждат този
въпрос
от материалната му страна.
32.
Качества и линии на красотата
,
МОК
, София, 18.9.1927г.,
И тъй, дойдете ли до
въпроса
за красотата, гледайте на нея като на нещо възвишено, Божествено.
Сега се явява
въпрос
: Каква е температурата на красивия човек?
33.
Оскърбените
,
НБ
, София, 25.9.1927г.,
Ако е
въпрос
за страдания, за неприятности и безпокойства, Бог има най-много от всички.
Следователно, ако Бог ти казва нещо, ще повярваш, и втори път няма да задаваш същия
въпрос
.
Ако е
въпрос
за заблуждения, съвременните хора са хипнотизирани от своите заблуждения.
Що се отнася до храната, магарето е много скромно; обаче, дойде ли
въпрос
до водата, то е много взискателно, винаги пие от най-хубавата, най-чистата вода.
Това е
въпрос
на взаимно доверие.
Казвам: всеки трябва да изучава великата наука на религиите, която води към придобиване на новия живот, който ще разреши личните, семейните и обществените
въпроси
в живота.
34.
Мек ответ
,
НБ
, Русе, 9.10.1927г.,
Казвам: когато работите на хората не вървят добре, те започват да разискват върху
въпроса
, защо светът е създаден така.
Съвременните хора разискват върху
въпроса
, има ли Господ очи, или няма.
Ако правиш
въпрос
за шиене, губерката ще излезе на лице, и тогава положението става опасно и за двамата.
35.
Значение на линиите
,
МОК
, София, 16.10.1927г.,
Затова казваме, че квадратът разрешава всички
въпроси
.
36.
Призови Симона!
,
НБ
, София, 16.10.1927г.,
Ако е
въпрос
за имоти, за здания, трябва да знаете, че новото учение не проповядва строежи на здания, не проповядва закупуване на имоти, на земи.
" Съвременните хора, изобщо, дохождат до голямо неверие по тези
въпроси
.
Не трябва да им се казва, че могат и без хляб, че трябва да постят, Ако е
въпрос
за пост, четири-пет деня те могат да постят; ако е
въпрос
за 40 деня, пак могат да постят.
Ако е да придобиете истинската наука, елате при мене, но ако е за съдба на хората, идете в съдилищата: има мирови, окръжни, апелативни и касационни съдилища – там разглеждат
въпросите
, кой е прав и кой – крив.
Ето, четете вестниците, ще видите, че и те пишат по този
въпрос
.
Казвам: има хора в света, които мязат на белия карамфил, изместват другите хора около себе си, обаче, те не разрешават
въпросите
на живота.
И всички останали говорят по тези
въпроси
, вярват в тия данни, само защото учените са казали, че е така.
Щом зададох този
въпрос
, в мене настана едно смущение, и аз почувствах, като че се забърквам.
Там е
въпросът
, човек да различава, кои неща са от Бога, и кои не са.
" Няма човек в света, на когото ангелът да не се е явил в една, или в друга форма, за да му посочи онзи път, в който той ще намери разрешаване на онези
въпроси
, които го интересуват.
Някои хора са постъпили като Корнилиа, пратили са да повикат Симона, наречен Петър, да им помогне при разрешаване на някои
въпроси
.
Други, обаче, са казали: Не ни трябва Петър, ние сами можем да разрешим
въпросите
си.
Ако месоядците тълкуват този
въпрос
буквално, тогава нека ядат точно такива животни, каквито имало в плащеницата.
Следователно, ако хората взимат едната страна на
въпроса
за свое оправдание, нека вземат и другата му страна, да бъдат поне последователни.
Затова, именно,
въпросът
за месоядството не може да се обясни с Писанието.
В това отношение, хората трябва да знаят, че
въпросът
на храненето е временен.
Често хората си задават
въпроса
: Как е възможно тримата ангели, които дошли при Аврама, сами да изядат едно теле?
Ето как седи
въпросът
: преди да ядат телето, те са го превърнали в растителна материя, после – в плодна и най-после – в нектар.
Че днес още не сте ангели, не сте гениални, това е друг
въпрос
.
И вегетарианците още не са разрешили
въпроса
за храненето.
Съвременните учени разискват върху
въпроса
, по колко пъти да се яде на ден: едни поддържат, че трябва да се яде по един път на ден, други – по два пъти, трети – по три пъти и т.н.
По този
въпрос
аз не се произнасям, но поддържам мисълта, че ако ядеш много, но с благодарност, ти увеличаваш живота си; ако ядеш малко, но без благодарност, намаляваш живота си.
37.
Научни изследвания
,
МОК
, София, 23.10.1927г.,
Един от древните философи се разхождал в гората и разсъждавал върху важен
въпрос
.
Като я обезсилите, метнете дрехата на гърба си, вземете книгата си в ръка и, като философа, продължете пътя си и размишлявайте върху важните
въпроси
.
Ако не можеш да разрешиш известен
въпрос
, ще го оставиш настрана.
38.
По-долен от ангелите
,
НБ
, София, 23.10.1927г.,
Значи, овцата разрешила
въпроса
идейно, като предоставила нещата да се разрешават постепенно.
Това е
въпрос
на бъдещето, когато човек стане неуязвим за злото.
Казвам: ако една овца е могла да разреши
въпросите
си толкова разумно, колко повече може да направи това ученикът!
Да, това са математически
въпроси
, но те същевременно представят и проблеми на живота.
Който иска да научи истината по този
въпрос
, той трябва да излезе от своето физическо тяло и с духовното си тяло да отиде в невидимия свят.
Който не е ученик още, той е буден само за физическия свят, и като му се говори по тези
въпроси
, съмнява се.
Тази е символичната страна на
въпроса
.
Ако е
въпрос
за методи, за начини, такива има много, но какъвто метод и да приложите, за един ден не можете да имате постижение.
След като мислила дълго по този
въпрос
, най-после й дошла на ума мисълта да отиде при Зевс и да го помоли, да измени по някакъв начин съдбата й.
39.
Посред тях
,
НБ
, София, 30.10.1927г.,
Аз засягам един от важните
въпроси
–
въпросът
за силата на ученика.
Ето един важен
въпрос
, който всеки трябва да си зададе.
Който се храни с това жито, той е разрешил за себе си
въпроса
за храненето.
С намиране предците на житото, разрешава се и
въпросът
за стомаха, за храненето.
Обаче, това не е разрешаване на
въпроса
.
И тъй, да се движи човек от едно място на друго, да бяга от затрудненията, това не е никакво разрешаване на
въпросите
.
Всеки може да бъде красив, учен, това е
въпрос
на времето.
Що се отнася до земните банки, хората знаят, колко са внесли, но дойде ли
въпрос
до небесната банка, те не знаят, колко са внесли в нея, и дали, изобщо, има внесено нещо.
Задайте си и вие
въпроса
, ще можете ли да живеете след като умрете?
Сега, ще ви задам
въпроса
: Може ли всеки от вас да намери своя прадядо, от когото е произлязъл?
40.
Съответствие на величините
,
МОК
, София, 30.10.1927г.,
Той ще ви зададе един
въпрос
, и вие ще му отговорите.
41.
И рече Бог
,
НБ
, София, 6.11.1927г.,
По този
въпрос
аз говоря принципиално, нямам пред вид личността на човека.
Те не знаят истината по този
въпрос
.
Който е запознат с окултните науки, с философията на живота, той може да чете ред автори, които са писали по тези
въпроси
, за да си ги изясни още по-добре.
Когато двама приятели се срещнат, те ще споделят впечатленията си от слънцето, ще се разговарят по научни
въпроси
, без да се съмняват един в друг.
Сега, аз говоря върху
въпроси
, които засягат вашия живот.
И да се обясни по някакъв начин този
въпрос
, той все пак ще остане неразбран.
Защо се задава този
въпрос
?
42.
Психически анализи
,
МОК
, София, 6.11.1927г.,
Явява се
въпрос
: Защо някои тъкат тънки материи, а други – дебели?
Не е
въпрос
до понижаването, но до смирението, което ученикът трябва да постигне.
43.
Космически възприятия
,
ООК
, София, 9.11.1927г.,
Ние сами ще уредим живота си, сами ще разрешим всички
въпроси
.
От хиляди години насам хората сами разрешават всички
въпроси
.
Нито смъртта, нито жертвата разрешават
въпроса
.
Досега е имало само жертви и смърт, но важните
въпроси
пак са останали неразрешени.
Единственото разрешаване на
въпросите
седи в живота.
Обаче противоречията не разрешават
въпросите
.
Когато става
въпрос
за служене на Бога, млади и стари се натъкват на противоречие в себе си и казват:" Младият трябва да си поживее, не му е дошло времето да служи на Бога." Старият казва:" Аз съм стар вече, трябва да си почивам, не мога да служа на Бога." Чудно нещо!
Не е
въпросът
до външната страна на развитието, но до вътрешната страна, при която човек ще дойде до положението да познава себе си, както на времето си Сократ е казал: "Познай себе си." Да познае себе си, човек трябва да познава онези условия на живота, при които може да извоюва свободата на своята душа.
44.
Така е писано
,
НБ
, София, 13.11.1927г.,
Например, в света съществува една ложа от учени хора, които се събират за разискване на разни научни
въпроси
само един път през годината.
Казвам: гъстата материя, в която съвременните хора са слезли, както и материалните
въпроси
, които разрешават, съвършено са ги отдалечили от правия смисъл на живота.
Учени, философи, поети пишат по разни
въпроси
, предлагат разни методи, но никой от тях не е могъл да преобрази света.
Според мене, няма защо да се спори по тези
въпроси
.
Не е
въпросът
да те обичат хората, които живеят на земята, но чрез тях ще те обичат ония същества, които живеят на разните планети.
Тази делегация останала в царството на Мерху-Сам-Ба повече от година, за да уреди всички
въпроси
по споразумението.
Ден и нощ мислил съсредоточено върху трите главни
въпроса
, докато един ден в ума му проблеснали следните думи: живот, светлина и любов.
Който търси живота, светлината и любовта в слънчевата система някъде, той не разбира дълбокия смисъл на този
въпрос
.
На този
въпрос
всеки трябва конкретно да си отговори.
Една от задачите на човека е да си отговори на
въпроса
, защо трябва да обича Бога.
Ако на този
въпрос
не може да си отговори, нека си отговори на
въпроса
, защо трябва да обича себе си и защо – ближния си.
На тези
въпроси
хората отговарят по два начина: едни казват, че слабия само се обича; други казват, че силния се обича.
Човек трябва конкретно да отговори на тези
въпроси
.
45.
Целесъобразни среди
,
МОК
, София, 13.11.1927г.,
Това са
въпроси
, от които се интересуват естествениците, хората на положителните науки.
46.
Превръщане на киселините
,
ООК
, София, 16.11.1927г.,
Човешките прояви на любовта не разрешават
въпросите
.
" – Да задавате такъв
въпрос
, то е все едно химикът да се запитва, трябва ли да има сярна, солна или азотна киселина в лабораторията си?
Вие трябва да изучавате тия
въпроси
от научна гледна точка, за да познаете себе си, да познаете и другите хора.
– Докато най-после се намери един разумен човек, който ще даде друго разрешение на
въпроса
и ще спре тази верига на отмъщения.
–
Въпросът
не е в спасението.
" Щом кажат така, те ще разрешат
въпроса
.
47.
Ни мъж, ни жена
,
НБ
, София, 20.11.1927г.,
Казвам: ако е
въпрос
да ви се каже истината, вие трябва да я приемете и от баби, и от деца, и от възрастни, и от прости, и от учени – безразлично от кого.
Тук се разглеждат ред
въпроси
, които и до днес още остават неизяснени.
Значи, всеки
въпрос
се решава едновременно от трима души: единият работи с рационалните числа, другият – с ирационалните, а третият поправя погрешките и на първия, и на втория.
Това, което учените знаят днес по даден
въпрос
, утре техните знания по същия
въпрос
ще се различават от вчерашните.
Значи, главният
въпрос
се отнася до спасението, а де ще се намери спасението, това зависи от мярката, с която човек ще си послужи.
Ако отидем още по-дълбоко, ще дойдем до
въпроса
за душата, върху който и досега хората спорят, съществува ли душа, или не.
Следователно, понятията за време и пространство в духовния свят могат да послужат само като
въпроси
за размишление, и за тях можете да кажете „ола-билир." Ако влезете в духовния свят със съзнанието, което сте имали на земята, както и със земните си познания за слънцето, за звездите, за разните планети, вие ще се намерите в голямо противоречие.
Сега аз няма да се спирам върху този дълъг процес, защо и за какво става това, но който иска да знае самата истина по този
въпрос
, нека отиде на северния полюс и види, как се движи слънцето, в вид на спирала, и как слиза надолу.
Които не разбират тия неща, те се чудят, какви велики хора има в света, които са готови да се жертвуват за други народи, но ние знаем истината по този
въпрос
и казваме: Хората са присадени на разни дървета, вследствие на което днес има голямо смешение на народите.
Тъй щото, когато се говори за нова и стара вяра, за млади и стари хора, тези
въпроси
не трябва да се разглеждат само в техния буквален смисъл, но и вътрешно.
Например, казано е в Писанието: „Ни мъж без жена, нито жена без мъж, бива в Господа." Този стих представя само външната страна на
въпроса
.
После, той трябва да си зададе
въпроса
, как трябва да мисли, да чувствува, да постъпва и най-после, как трябва да изпълнява волята Божия.
Щом разреши тези
въпроси
, всички други неща, сами по себе си, ще се наредят.
За него този
въпрос
е решен, той не се нуждае от никакви доказателства.
48.
Свещ, която не гасне
,
ООК
, София, 23.11.1927г.,
– Не,
въпросите
не се решават по този начин.
" – Според мене този
въпрос
може да се задава само от хора, които не учат.
Но и с това
въпросът
не се изчерпва.
" – Оставете този
въпрос
настрана.
Друго положение, пред което учениците се спират, е
въпросът
: надясно или наляво да вървят.
– Да, философски разгледан
въпросът
, така е; обаче животът изисква друго нещо от човека: той първо трябва да се разплати към онези, които са му направили услуга, или някакво добро.
49.
Ще оздравее момчето ми
,
НБ
, София, 27.11.1927г.,
Дали вие ще приемете тази теория, или не, това е друг
въпрос
.
Не е
въпросът
, какви сте били в миналото; важно е, какво можете да направите сега.
– Не е
въпросът
, дали Господ ще ви чуе, или не, но вие трябва да направите този опит.
Не е
въпросът
, насила да заставям хората да вярват в Бога, или да вярват на моите думи.
– Защото този
въпрос
е личен, и всеки трябва да го разреши за себе си.
В миналото, както и в днешните времена, учени и прости, като разглеждат
въпроса
: трябва ли човек да вярва в Бога – най-после казват: Да вярваш в Бога, значи да спре в тебе всякакво растене.
Сега, и аз ще задам
въпроса
: учен човек обира ли се?
Ако е
въпрос
за морала на обществото, трябва да се знае, че моралът има отношение към растенето.
Оставете настрана
въпросите
– какво нещо е Първата Причина, какво сте вие, какво представят мъжа и жената и т.н.
Щом влезете в света на хармонията, тогава ще разберете тези
въпроси
.
Те казват, че трябва да се занимават с
въпроси
от физическия свят, който единствен е реален свят.
Въпросът
седи другояче: Слънцето е богата каса, която всеки може да използва.
Ако мъжът или жената искат доброволно да си служат, това е друг
въпрос
.
Когато синът свърши учението си, бащата не трябва да очаква на него; ако синът доброволно пожелае да гледа баща си, това е друг
въпрос
.
50.
Вероятности и възможности
,
ООК
, София, 30.11.1927г.,
Като ви задавам тези
въпроси
, всички се намирате в напрегнато състояние.
Как ще отговорите с вашата математика на този
въпрос
?
Когато се говори върху различни
въпроси
, всичко е вероятно, но за всеки даден случай, от тия вероятности само някои могат да се реализират.
Щом имате апарат, явява се
въпрос
на кое място, при каква обстановка трябва да се постави апаратът.
Той можа да каже много повече по дадения
въпрос
."– Благодарете на малкото.
Някои се спират пред
въпроса
, какво ще придобият, ако продължават да следват пътя за новия живот.
Математиката говори за теория на вероятностите и ние говорим за вероятности, но теориите на математиците по този
въпрос
коренно се различават от нашите.
51.
Седем кошници
,
НБ
, София, 4.12.1927г.,
Когато Христос казва, че трябва да се отречем от себе си, мнозина разбират само външната страна на
въпроса
.
Това е един неразумен
въпрос
.
– И този
въпрос
е неразумен, а на неразумни
въпроси
ние не отговаряме.
Следователно, да се задава
въпроса
, може ли да съществува човек без живот, този
въпрос
логически не е поставен на своето място.
Също така не можете да задавате
въпросите
, съществува ли Бог, или не; съществува ли душа и дух, или не и т. н.
Съвременните хора разискват върху тия
въпроси
, но това е губене на време, както мнозина губят времето си в различни изкуства.
Ако е
въпрос
човек да придобие изкуство точно да мери, има хиляди начини за това.
Казвам; когато разискваме върху
въпроса
за съществуването на Бога, то е все едно да замерваме човека с ножове.
Какво печели човек, който, като разисква върху този
въпрос
, изгуби Бога?
Онзи, на когото душата е пълна с любов, трябва да мисли, да съпоставя
въпроса
за любовта с
въпроса
за съществуването на Бога.
Между тези два
въпроса
има известно съотношение.
Следователно, всеки трябва да гледа на тях като на свещени
въпроси
.
Те са
въпроси
на бъдещето.
Защото те не се интересуват толкова от
въпроса
, кога и как ще дойде Царството Божие на земята, колкото от
въпроса
, кой ще бъде пръв в това Царство.
Христос разреши този
въпрос
със следните думи към своите ученици : „Ако не станете като малките деца, няма да влезете в Царството Божие.
За да дадете своето мнение по
въпроса
, вие трябва да разбирате дълбочините на Божиите пътища.
Не е
въпросът
, от кого човек ще приема; важно е, всичко, което той приема, да излиза от Бога.
Когато малкото дете отива на училище, за него не е важно да се занимава с
въпроса
, какво ще прави като свърши училище.
В дадения момент най-важният
въпрос
за него е да се заеме с изучаването на буквите.
Който не страда, за него
въпросът
е поставен другояче.
Да се зададе такъв
въпрос
, то е все едно добрият, способният ученик да се запитва, защо му се дават уроци и защо след това го изпитват.
52.
Вечно обновяване
,
ООК
, София, 7.12.1927г.,
Не е
въпрос
да се избягват противоречията – важно е разумно да се разрешават.
Не е
въпрос
само да придобива човек блага, но като ги придобива, да ги впряга на работа.
Като казвам, че за да се обнови човек, трябва да му се отнеме нещо, това е само външна страна на
въпроса
.
Най-важният
въпрос
за човека е
въпросът
за вътрешното обновяване.
Друг е
въпросът
, ако изучавате резултатите.
Следователно, каквито отвлечени
въпроси
да се повдигат в сегашния живот, вие ще се спъвате в тях, без да ги разрешите.
Това ядене не разрешава
въпросите
за цял ден.
То разрешава
въпросите
само за една трета от деня.
53.
За приятелите си
,
НБ
, София, 11.12.1927г.,
Следователно, за ученика, който разбира вътрешния смисъл на Христовото учение, не само личните, но и социалните
въпроси
ще бъдат лесно разрешими.
Аз нахвърлям тия
въпроси
за разсъждение, без да ги обяснявам, защото всичко, което се обяснява, губи своята чистота.
На тези
въпроси
всеки сам трябва да си отговори.
Те четат разни научни и философски книги, срещат се с учени хора, разговарят се по тия
въпроси
, но въпреки това, пак нямат успех. Защо?
Когато ученикът отива при учителя си, да добие знание, той трябва да се постави във възприемателно състояние и да каже: Учителю, моля те да ми дадеш малко от твоята светлина, да си разреша един труден
въпрос
.
54.
Химия и алхимия
,
МОК
, София, 11.12.1927г.,
Явява се друг
въпрос
: Могат ли правите линии да се пресичат?
55.
Време и вечност
,
ООК
, София, 14.12.1927г.,
За да разберете вътрешната страна на
въпросите
, поставяйте ума си във възприемателно състояние.
Всяко наше разсъждение върху известен
въпрос
не е нищо друго освен писмо, изпратено до небето.
Ако можеш, пиши ми нещо по този
въпрос
." Изпращате писмото и чакате отговор.
Мислете върху тия
въпроси
.
Въпросът
за времето е свързан с кармата.
Този е един от трудноразрешимите
въпроси
.
Двама братя се разговаряли помежду си по
въпроса
за Христовия за-кон.
Много окултисти и теософи са писали за кражбата, но те имат различни разбирания по този
въпрос
.
Те не са разглеждали само
въпроса
за кражбата, но и много други
въпроси
, пред които трябва съзнателно да се пристъпва. Защо?
Не ме интересува вече
въпросът
за вечността." Казвам: това, което не е интересно за нас, не значи, че не е интересно за други същества.
56.
Естествена среда
,
МОК
, София, 18.12.1927г.,
Това е
въпрос
само на време, по-рано или по-късно.
Друг е
въпросът
, ако излезете да пеете в приятелска среда, дето няма куршуми и гранати.
57.
Твърдата храна
,
НБ
, София, 18.12.1927г.,
Сега вие разрешавате тия
въпроси
по човешки: един се качва на власт, друг слиза; един разбогатява, друг обеднява; един се ражда, друг умира.
Не е
въпросът
до жененето, но хората трябва да живеят в абсолютна чистота в мислите, чувствата и постъпките си.
Който пита, какво нещо е доброто и какво – злото, той може да чете по тези
въпроси
ред философски трактати.
Умът не представя още истинския човек, но той е негов отличен слуга, който разрешава всички житейски
въпроси
.
Като не могат да отговорят на някои трудни
въпроси
, турците казват: „Седем
Някой казва: Какво ме интересува
въпроса
за големината на Великия или Тихия океан?
Както ви интересува
въпроса
за вашето наследство, така трябва да ви интересува
въпроса
за големината на Великия или Тихия океан, защото, според изследванията на някои учени, предполага се в него, както и в други океани и морета, да има около десет милиона тона разтворено злато.
„А твърдата храна е за съвършените."
Въпросът
за твърдата храна е един от най-важните.
Ако се заемете с разрешаването на този
въпрос
, пред вас ще изникне друг, по-близкостоящ, а именно: как ще поправите сегашния си живот?
58.
Благото на човека
,
ООК
, София, 21.12.1927г.,
Нямаше те на лозето."_"Остави този
въпрос
настрана!
Не, това не разрешава
въпросите
.
Вие задавали ли сте си
въпроса
, защо приятелите ви трябва да се интересуват от вас?
Онези, които са разрешили този
въпрос
, те разбират законите и се развиват правилно.
Като ученици вие трябва правилно да разрешите
въпроса
за страданията.
– На някои
въпроси
не може да се отговаря.
Едно научно твърдение казва, че ако човек може да си отговори на всички
въпроси
, които го интересуват, от него нищо няма да остане.
За да живее човек на земята, Провидението казва:" Не разрешавай всички
въпроси
в живота си изведнъж!
Като говоря така, мнозина ще се натъкнат на
въпроса
, дали са добри или не.
Сега ще ви задам
въпроса
: Защо трябва да учите?
Не мислете, че можете да разрешите
въпроса
за съмнението.
Сега, като говоря върху съмнението, казвате:" Какво ли е писано по този
въпрос
в Библията и в Евангелието?
Как да разберем този
въпрос
?
" – Каквито коментари да правите върху съмнението или върху
въпросите
, които разглеждам в беседите си, вие нищо няма да постигнете.
От това гледище изнасям всички
въпроси
, всички положения.
Той се намираше в голя-мо затруднение и трябваше правилно да реши
въпроса
.
59.
Идат дни
,
НБ
, София, 25.12.1927г.,
Такъв
въпрос
не трябва да се задава.
Питам: задавали ли сте си
въпроса
, кога и при какви условия се е образувала човешката ръка?
По същия начин се явяват две мнения по
въпроса
, кое се е появило по-рано – желанието на човека да говори, или органът за говорене?
Това са ред философски
въпроси
, с които учените са се занимавали и продължават до днес още да се занимават.
Съвременната наука не може да отговори на всички
въпроси
, които интересуват човешкия дух.
На този
въпрос
вие сами ще си отговорите.
Освен тези четири, съществуват още шест степени на съзнанието, които обясняват неразрешените
въпроси
, както и противоречията в живота.
Те са се занимавали по този
въпрос
, правили са ред научни изчисления.
Дойде ли
въпрос
до разрушението, там тя е силна, и при това толкова силна, че може да унищожи половината земя.
Те единодушно решили да му наложат смъртно наказание, но
въпросът
бил, какво, именно, да бъде това наказание, че всички поети да помнят, как могат богове да обиждат.
Ако е
въпрос
за наука, изучавайте нормалните типове.
60.
Кръгове на съзнанието
,
ООК
, София, 28.12.1927г.,
– Това е друг
въпрос
; важно е, че желязото може да се преверне в злато.
Не е
въпрос
само да се проповядва.
Като говоря върху тези
въпроси
, едни от вас ги разбират по-добре, а други не разбират всичко. Защо?
– Както и да е,
въпросът
беше по-скоро да му се помогне.
61.
Отворените очи
,
ИБ
, София, 31.12.1927г.,
То внася мир, радост и светлина в душата на човека и тогава той разрешава правилно всички
въпроси
в живота си, при което в него се заражда едно възходящо чувство и сила за работа, без да се спъва от своите външни и вътрешни изпитания.
62.
В образ Божи
,
НБ
, София, 1.1.1928г.,
Те разглеждат външната страна на живота и спорят върху
въпросите
: Има ли Бог, или не; съществува ли друг свят, освен физическия; що е душа, що е дух; какво нещо е материализъм, и какво – идеализъм.
Тези разисквания развиват ума, но не разрешават
въпросите
на живота.
Въпросът
за кръговото организиране на идеите е философски и изисква съответен ум за разбирането му.
– Не е
въпросът
, как днес ще постъпите.
Когато дойде тази епоха, учените ще почнат да се занимават с
въпроси
, които днес всички отхвърлят.
Това е друг
въпрос
.
Защо е така, как се доказва това изгряване и залязване, то е друг
въпрос
.
Тия и много науки още се занимават с отвлечени
въпроси
.
И окултните науки се занимават с такива
въпроси
, които ние наричаме не отвлечени, но велики
въпроси
, велики загадки за бъдещето на човечеството.
Окултната наука ще ни покаже правия път за разрешаване
въпросите
на живота.
Според мене, този
въпрос
съвсем не е на мястото си.
Да се задава такъв
въпрос
, то е все едно да се пита, трябва ли да гледаме, трябва ли да слушаме, трябва ли да ходим, да ядем, да пием, да спим и т.н.
На живия човек такива
въпроси
не могат да се задават.
Щом става
въпрос
за мъчение, казвам: мъчение има в ада; трагедия има в ада.
63.
Реалното в човека
,
МОК
, София, 1.1.1928г.,
Явява се
въпросът
: Всъщност, имат ли хората страдания и радости?
То си остава необяснен, затворен
въпрос
.
64.
Форми на съзнанието
,
ООК
, София, 4.1.1928г.,
Сега аз засягам
въпроса
принципно.
Вие вземате буквално
въпроса
и сте готови да се обезсърчите.
Такова нещо представя
въпросът
за следните прераждания.
Ако е
въпрос
да се похвалят с главата си, слонът има по-голяма глава от тях.
Мислете върху този
въпрос
.
Бързината на движението, броят на годините, това са
въпроси
, които се определят от съзнанието.
Кога са изпаднали българите под влиянието на Сатурн, това е метафизически
въпрос
, върху който няма да се спирам.
Сега аз ви навеждам на тия
въпроси
, за да се заинтересувате от тях, да почнете да ги изучавате.
Много научни
въпроси
, които могат да ви ползват, са обяснени в моите беседи, но вие не ги изучавате както трябва.
И Христос разреши
въпроса
по същия начин.
Това са отговори на
въпроса
: Защо страдам?
След като разрешите тези
въпроси
, още има да отговаряте на
въпроса
: Защо страдам?
" Като не можете да разрешите
въпроса
за страданията, търсите смисъла на живота, дано се домогнете до някакво обяснение на страданията.
65.
Пътят на героите
,
ИБ
, София, 6.1.1928г.,
“ С бягане
въпросите
не се разрешават.
Не се спирайте върху разрешаването на трудните
въпроси
.
Първият и важен
въпрос
за вас е да намерите краткия път към небето, който ще ви изведе на правия път.
Трябва да разрешиш следния
въпрос
: как да прекараш живота си на земята, как да се справиш с доброто и злото.
Разрешите ли този
въпрос
правилно, вие ще заякнете.
“ С бягане
въпросите
не се разрешават.
(втори вариант)
Първият важен
въпрос
за вас е да намерите краткия път към небето.
(втори вариант)
Рекох, ти си дошъл вече, не питай защо си дошъл на земята, но ако трябва да разрешиш някой
въпрос
, той е следният.
(втори вариант)
Разрешите ли този
въпрос
правилно, вие ще може да уякнете.
(втори вариант)
66.
Жлебът
,
НБ
, София, 8.1.1928г.,
Любовта е най-важният
въпрос
в живота.
Разрешите ли него, ще разрешите всички останали
въпроси
, от какъвто характер и да са те – личен, семеен, обществен или общочовешки.
С разрешаването на този
въпрос
, човек ще намери и своето място в природата.
Значи, човек първо ще разреши своите лични
въпроси
, а след това ще дойде до семейните, обществените и общочовешките.
Според мене, геройство се изисква от човека, който се наема с разрешаването на
въпроси
от семеен, обществен и общочовешки характер.
Ето защо, всички сегашни държави, общества, управници, учени, философи, свещеници се замислят по този
въпрос
и се запитват: Какво трябва да се направи, за да се подобри положението на човечеството?
Слабият пък, за да уякне, да се засили, първо трябва да се занимава с
въпроси
от личен, индивидуален, душевен и Божествен характер.
Не е
въпросът
да се откаже човек от живота, но той трябва да живее правилно, да има прави разбирания.
Първата категория хора се занимава с
въпроси
от личен, индивидуален, обществен и Божествен характер.
Втората категория се занимава с
въпроси
от семеен, обществен и общочовешки характер.
Някои ще кажат, че не се интересуват нито от обществени, нито от религиозни
въпроси
.
Не е
въпросът
клерикали да стават, но те трябва да носят любовта в душата си.
И
въпросът
за храненето представя понякога спънка в живота ви.
От хиляди години насам хората разрешават
въпроса
за страданията, но и до днес още не са го разрешили. Защо?
Гробищата говорят за неразрешените
въпроси
в живота.
Оставете любовта да ви носи, и ще видите, колко лесно ще се разрешат всички злободневни
въпроси
, които ви смущават.
Всички хора си задават
въпроса
за смисъла на живота.
Когато задават този
въпрос
, това ни най-малко още не значи, че те ще го разрешат, но поне ще се домогнат до някой конкретен
въпрос
, който, в дадения случай, ги интересува.
– Това е друг
въпрос
вече.
Много майки се радват, че децата им се развиват добре, че се интересуват от
въпроса
за слънцето, за звездите и от много още велики
въпроси
.
Казвам: тия ваши синове и дъщери, които се интересуват от велики
въпроси
и загадки в живота, един ден ще носят любовта на гърба си, вследствие на което много ще страдат.
Истинската философия на живота седи в това, да не се занимава човек с разрешаване на великите
въпроси
.
Оставате любовта да ви качи на гърба си, и тя да се занимава с великите
въпроси
, а вие – с малките
въпроси
.
Който е придобил безсмъртието, само той може да се занимава с разрешаване на велики
въпроси
, а обикновеният, простосмъртният човек може да се занимава с малки, дребни
въпроси
.
Да бъдеш пасивен, това значи, да седиш на едно място и да решаваш
въпросите
, защо съществува грехът, защо едни хора са богати, а други – бедни.
– Това е друг
въпрос
.
– Не е
въпросът
там, но важно е, кой е на правия път – кокошката, или катеричката.
Сега, като засягам различни
въпроси
, без да искам, някои се обиждат.
67.
Разумно ограничение
,
МОК
, София, 8.1.1928г.,
“ Много подобни
въпроси
могат да се зададат.
Какъвто отговор и да дадете на тези
въпроси
, не можете да ги разрешите.
Не е
въпрос
, да се постави хармония в съзнанието на другите същества, но всеки да помисли за своето съзнание.
Тук не става
въпрос
за морал, но за спасяване на живота.
Друг е
въпросът
, ако е попаднал в капана с предния крак.
Значи, ако е хванат задният ти крак, ти сам ще разрешиш
въпроса
; ако е хванат предният крак, Бог ще разреши
въпроса
.
Когато се натъквал на трудни
въпроси
, на тежки състояния, той отивал да реже дърва.
68.
Нови възгледи и методи
,
ООК
, София, 11.1.1928г.,
Всички говорят за изкуството, но
въпрос
е как може да се приложи това изкуство в живота.
69.
Заветът
,
НБ
, София, 15.1.1928г.,
Не е
въпросът
, че вилиците и ножовете трябва да бъдат златни, но това подразбира, че в човека трябва да се внесат нови чувства, които да имат устойчивостта на златото и на среброто.
След това, започват да разискват върху
въпроса
за създаването на света.
Казвам: този
въпрос
е второстепенен.
Ако мислите първо да разрешите този
въпрос
, а после да повярвате в Бога, нито в едното ще успеете, нито в другото.
Вие искате първо да разрешите този
въпрос
, а после да повярвате в Бога.
Вие казвате това, но я запитайте вола, какво е неговото мнение по този
въпрос
.
Ако е
въпрос
за култура, хиляди години преди падането на човечеството, е съществувала такава, но тя е била култура на радост и веселие.
70.
Творец на съдбата си
,
МОК
, София, 15.1.1928г.,
Като изучавате службата на своите органи, дохождате и до отвлечени
въпроси
, запример, какво представя изкуството, красотата и т.н.
Добре е да изучавате тези
въпроси
, както са ги разглеждали учените и философите в миналото, както ги разглеждат и днес.
Само при това положение може да стане
въпрос
за смяна на състоянията.
71.
Малки и големи придобивки
,
ООК
, София, 18.1.1928г.,
Тези
въпроси
седят извън възможностите за разрешаване, с които човек разполага.
Като знаете това, не се стремете да разрешавате тия
въпроси
.
Сегашните хора са навлезли в областта на неразрешените
въпроси
.
Този
въпрос
е принципен, а не личен.
Такъв е
въпросът
за старостта и за младостта.Старостта настъпва, когато приходите на човека намаляват.
Това не трябва да ви обезсърчава, но радвайте се, че знаете истината по този
въпрос
.
Добре е да помислите малко върху
въпроса
по какво се отличава човек, на когото Бог говори, от този, на когото ангелите и светиите говорят.
Без тази любов
въпросът
за огъня на огнището може да има само едно обикновено разрешение: днес ще се разреши, утре да бъде пак неразрешен.
Много
въпроси
не са разрешени: за яденето, за дишането, за богатството и сиромашията, за знанието и т. н.
Казвате, че Бог ще разреши тези
въпроси
.
Колкото се отнася до земята, всичко е възможно, но дойде ли до небето,
въпросът
е поставен другояче.
Разликата между двете шишета е само в количеството на водата, но количеството още не разрешава
въпросите
.
” Това са
въпроси
, които само Бог разрешава.
Това са
въпроси
, които не се разрешават при движението на човека към центъра на земята.
Дяволът е тьрговец, и човекът е търговец –
въпрос
е кой от двамата ще надхитри, кой повече ще вземе.
– Този
въпрос
се решава на небето, а не на земята.
– И този
въпрос
се решава на небето.
Задавали ли сте си
въпроса
, колко от вашите мисли и чувства са верни?
Не е
въпрос
да делите нещата на важни и маловажни.
Затуй сега не трябва да се занимавате с тия
въпроси
.
(втори вариант)
Сега аз не искам вие да схващате
въпроса
лично.
(втори вариант)
Той е един принципален
въпрос
.
(втори вариант)
Как ще разрешите
въпроса
?
(втори вариант)
Тогава може да мислите по следните
въпроси
.
(втори вариант)
Както е
въпросът
с яденето.
(втори вариант)
Въпросът
за богатството не е разрешен.
(втори вариант)
Въпросът
за знанието не е разрешен.
(втори вариант)
Много
въпроси
не са разрешени.
(втори вариант)
Обаче
въпросът
е там, че знанието не се предава, любовта не се предава, мъдростта не се предава.
(втори вариант)
" То е
въпрос
, който Бог го разрешава.
(втори вариант)
Пък ако този
въпрос
се разреши от небето, ти ще растеш.
(втори вариант)
Как ще живея, то е
въпрос
на Бога.
(втори вариант)
" Този
въпрос
не е за земята, той е за небето.
(втори вариант)
" Този
въпрос
не е за земята, но за небето.
(втори вариант)
" То е друг
въпрос
.
(втори вариант)
Задавали ли сте си
въпроса
, туй, в което вярвате, вярно ли е?
(втори вариант)
72.
Животът във формите
,
МОК
, София, 22.1.1928г.,
Не е
въпрос
да се самоосъждате, но да анализирате нещата.
73.
Никодим
,
НБ
, София, 22.1.1928г.,
Мислете върху тези
въпроси
, за да си изясните всичко онова, което става в живота.
Този е най-важният
въпрос
.
Ако и те не могат да ти помогнат при разрешаване
въпросите
в живота, стани земеделец.
Тогава се явява
въпроса
за месоядството: трябва ли човек да се храни с месо, или не трябва?
Въпросът
за месоядството не е само за земята.
Обаче, Никодим отиде при Христа, като големец, и започна да му задава философски
въпроси
.
Този
въпрос
съществува и в духовния свят, дето има напреднали същества, ангели, които някога са паднали, и днес, като месоядци, изсмукват соковете на хората.
На всички негови
въпроси
, Христос отговори: „Ако не се родите изново, няма да влезете в Царството Божие." И вие понякога отивате при Христа, като Никодима, и казвате: Господи, не знаеш ли, че аз страдам?
Дали разбирате това, или не, то е друг
въпрос
.
Тъй както военните разрешават този
въпрос
, те са се отклонили от правия път.
Преди години, един евангелски проповедник попаднал в едно общество на младежи, които разисквали върху
въпроси
от новите течения.
И тъй, не е
въпросът
, как започваме нещата, но какъв е техният краен резултат.
Въпросът
е до онези хора, които имат жива вяра.
74.
Равнодействие на силите
,
ООК
, София, 25.1.1928г.,
Защо трябва и днес още да се занимават с
въпросите
: кога са се родили и кога ще умрат, колко момчета и колко момичета са родени, кога ще се оженят и как ще живеят, какви служби ще заемат и с какви заплати и т. н.
Тези
въпроси
са разрешени, няма защо повече да се повдигат.
Дали произведенията им са съвършени, това е
въпрос
още, но важно е, че засега и гениалните хора даже по няколко пъти четат и препрочитат произведенията си и правят корекции в тях.
Като не знае силата на отрицателните мисли, човек не си задава
въпрос
на какво се дължат болестите.
75.
Синове на възкресението
,
НБ
, София, 29.1.1928г.,
Ако е
въпрос
за научно обяснение, днес всички знаят, че причината за образуване на ветровете е различната температура на въздушните слоеве; вследствие на това, когато се срещнат два въздушни пласта с различна температура, те се стремят да уравновесят гъстотите си, и между тях започва движение, което наричаме вятър.
За пример, те не помислят даже върху
въпроса
, че между човека и растенията, от една страна, както и между човека и животните, от друга страна, има тясна връзка.
Обаче, като се натъкнат на този
въпрос
, хората казват, че по-високи същества от човека няма.
Този е единственият
въпрос
, на който не може да се отговори.
Обаче, това обяснение още не разрешава
въпросите
на живота.
В прочетената глава от Евангелието на Лука се засягат много
въпроси
, между които и този за женитбата.
Като засягам този
въпрос
, мнозина ще възразят, че бракът е свещен акт, установен от Бога и от самата природа.
Всеки трябва да си зададе
въпроса
, може ли да възкръсне, и при какви условия може да стане това.
Сега всички говорят за братство, за сестринство, за дом, но разбиранията им по тези
въпроси
са, както тия на светските хора.
Сега и аз казвам на съвременните хора: докато живеете в тези ограничени форми, не мислете, че ще разрешите
въпросите
на живота по-добре от индийския бог.
Като засягат
въпроса
за женитбата, окултистите казват, че женят се само онези, на които липсва нещо.
Сега, като засягам този
въпрос
, ни най-малко нямам пред вид да ви обезсърчавам, но искам да ви покажа правата посока на живота, която води от смъртта към безсмъртието.
Дали трябва да бъде така, или не, това е друг
въпрос
, но фактът е такъв.
За сега важният
въпрос
е, че всеки трябва да се стреми към възкресение.
76.
Дерзай, дъще!
,
НБ
, София, 5.2.1928г.,
Покрай великите
въпроси
, които занимавали ума му в този час, Той се спрял върху този толкова маловажен
въпрос
, че някаква жена вървяла след Него и се допряла до дрехата Му.
Следователно, ако е
въпрос
за страх, заместете този страх с мъдрост.
При здравословното състояние на съвременните хора, и
въпрос
даже не може да става за високо познаване на света.
Ако двама души са гладни и спорят помежду си, кой повече трябва да получи, не могат ли да разрешат
въпроса
за глада по мирен начин?
Нали е
въпрос
да се спасиш, да се излекуваш, какво от това, че си се докоснал до чужда дреха?
Въпросът
е да знаете, как да опечете кашата.
– Не е там
въпросът
.
Това е друг
въпрос
.
Щом дойде
въпрос
до петната, които показват живота на земята, те са особено черни, като въглени.
77.
Състояния на материята
,
ООК
, София, 2.2.1928г.,
Не се стремете да разбирате и да решавате
въпросите
като мене.
Никой не знае как аз решавам
въпросите
.
Тези опитности ще го убедят в нещата и той ще вземе правилно решение по даден
въпрос
.
Например какво ще отговорите на
въпроса
за отношението на ума и на сърцето към човека?
Различни отговори могат да се дадат на този
въпрос
, но важно е първо умът и сърцето да се впрегнат на работа и тогава да се види какво е тяхното отношение към човека.
Не е
въпрос
за обръщане към Бога, за спасение.
Докато гледате на
въпроса
по този начин, вашето лице всякога ще бъде младо и красиво.
Не е
въпрос
да бъдете щастливи за себе си, но да се радвате на всичко, което Бог е създал, както и на това, което вие сте направили.
Когато е
въпрос
за правене на добро, не се пита.
Малко непослушание е това, но повдига голям
въпрос
.
– Това е
въпрос
, на който не може да се отговори.
78.
Озлобяване, мъка, скръб
,
ООК
, София, 9.2.1928г.,
Досега никой не е разрешил този
въпрос
и няма да го разреши.
Що се отнася до
въпроси
, които имат своето реализиране в бъдеще, те са задачи на същества, които живеят в бъдещето.
Там живеят същества, които решават великите
въпроси
на живота.
”-Смешно е да задавате такъв
въпрос
.
Да се задава такъв
въпрос
,това значи да питате: „Ще изгрее ли слънцето и за нас, ще видим ли и ние слънцето?
79.
До край
,
НБ
, София, 12.2.1928г.,
Не,
въпросът
за хляба почива на съвсем друг закон.
Въпросът
за светлината е теза за високо учени хора, които са устроени съвсем другояче в сравнение със сегашните хора.
Един ден, като присъствал на един от съборите на учените, дето се разисквали разни научни
въпроси
, той казал: Аз не разбирам нищо от това, което тук се говори, но едно нещо само мога да направя: Взел една тухла, стиснал я в ръката си и от нея излязло огън и вода.
Ако е
въпрос
за живота по отношение на Първата Причина, така е, но понеже всички живи същества са следствие от тази Причина, тогава животът на всички същества е различен.
Щом стане
въпрос
за ума, там законът е друг.
Ако е
въпрос
да се подкупя с 10000 лева златни, не се подкупвам; за 100000 лева златни – пак не се подкупвам.
И след всичко това, учените разправят, че химиците щели да открият някакви особени пилюлчета, които да задоволят напълно човека, вследствие на което
въпросът
за храненето щял напълно да се разреши.
80.
Къси и дълги линии
,
ООК
, София, 15.2.1928г.,
Каквото и да се говори, както и да се философства, това не разрешава
въпроса
.
Днес се повдига
въпросът
, месна или вегетарианска храна да се употребява.
81.
Възкресение
,
ООК
, София, 22.2.1928г.,
Тази наука не разрешава
въпроса
, отде иде човек и къде отива.
82.
Дванадесетте племена
,
НБ
, София, 26.2.1928г.,
Мнозина се интересуват от
въпроса
, как да подобрят живота си, как да изменят своята съдба.
– Има два начина за доказване на
въпросите
.
Ако е
въпрос
за ориз, и на земята има достатъчно ориз.
Като задавате този
въпрос
, вие мязате на Архангел Михаил, който запитал Бога, защо му дава длъжността да взима душите на хората, и по този начин да си навлече омразата им?
Защо не кажеш мнението си, как мислиш по дадения
въпрос
?
И тъй,
въпросът
не седи в това, да бъдем сиромаси или богати.
– Ако е
въпрос
за човещина, щом нямаш пари, ти не трябваше да влизаш в сладкарницата.
Не, много неща могат да се кажат за дървото на смъртта, но
въпросът
сега не се отнася до него.
83.
Първата причина
,
ООК
, София, 29.2.1928г.,
Ако е
въпрос
за лична философия, и аз имам такава, но личната философия е излишък в живота.
Сега като ви наблюдавам, като изуча-вам хората, във всички виждам погрешно схващане на основните
въпроси
в живота.
Сега, да дойдем до
въпроса
за благата, които са складирани в човешката душа.
И философията разрешава нещо, но тя не разрешава съществените
въпроси
в живота, които поставят човека на здрава, солидна основа.
Тия
въпроси
с думи не се доказват.
По този начин
въпросите
не се разрешават.
Като разсъждавате върху един или друг
въпрос
, вие често се запитвате защо сте влезли в Школата.
84.
Изново
,
НБ
, София, 4.3.1928г.,
Дали тези две точки заемат пространство, или не, това е друг
въпрос
, обаче, правата се ограничава само от две точки.
Да се задава такъв
въпрос
, то е все едно, като кажа на мравката, че ще живее дълъг живот, тя да ме пита, дали ще живее по същия начин, както днес живее.
Мнозина се смущават от това, че имат много неразрешени
въпроси
в живота си.
Не само това, но те третират
въпроса
, колко години трябва да се изплаща това наказание.
Ако славеят можа правилно да разреши своя
въпрос
, не можете ли и вие да разрешите своя, по същия начин?
Като се ровите между тези научни данни, някои от тях ще ви отправят за сведения към еди-коя си слънчева система, и вие трябва да блъскате главата си, от една система в друга, докато най-после кажете: Нищо не разбрах по този
въпрос
.
След това ще ви изпратят в друго някое, учено общество, което живее на звездите, да видите, как там разрешават този
въпрос
.
С това искам да кажа, че ако е
въпрос
за съмнения и противоречия, аз мога много такива да ви създам, но интересно е, че след като твърдите, че Бог ви е създал, отде дойдоха толкова много съмнения и противоречия във вашия живот?
Всеки трябва да си зададе този
въпрос
и да се помъчи да си отговори.
Значи, всички желания са реални и постижими;
въпросът
е само до времето.
Щом дойде
въпрос
, да се помага някому, ние трябва да бъдем готови, да подложим рамото си под гредата, т.е.
Според мене, всички неща са обяснени;
въпросът
е да намерите онези хора, които знаят истината по тези
въпроси
.
Тогава, Вашингтон извадил от джоба картичката си, подал я на богаташа, като му казал: Приятно ми е, че можах да Ви направя една малка услуга – „Председател на републиката – Вашингтон." И съвременните хора, като този богаташ, са научени да извадят от кесията си четвърт долар, да го дадат на носача, който носи пуйката им и с това, разрешават
въпроса
.
85.
Двете точки
,
ООК
, София, 7.3.1928г.,
Сега ще ви задам следния
въпрос
: Господ щеше ли да даде другарка на Адама, ако той не искаше?
- Мислете по този
въпрос
.
Като разсъждавате върху този
въпрос
, вие ще се намерите в положението на човека, направен от плът и от кости.
До създаването на Ева, Адам не се спираше върху
въпроса
от какво е направен.
Тези линии именно разрешават
въпросите
.
Благодаря ви.” Първият господин дава парите на кондуктора и с това
въпросът
с билета се решава.
С нея вие не можете да разрешите
въпросите
си, но можете поне да разсъждавате.
Въпросите
се разрешават от опитностите, които придобивате.
86.
Баща си и майка си
,
НБ
, София, 11.3.1928г.,
Не е
въпросът
, какво той може да направи индивидуално, в обществото, но да изучава своя организъм, да изучава силите и законите, които действуват в него.
Всички говорят за „папото." Важен е
въпросът
за храненето, т. е.
Въпросът
за хляба не е само външен, физически или материален, но той още е вътрешен духовен
въпрос
.
Сега може да се зададе следния философски
въпрос
: каква е била целта на природата, като е допуснала съществуването на термитите?
На времето си, те са разрешили един важен социален
въпрос
.
Те разрешиха един от
въпросите
на природата, но техният
въпрос
остана неразрешен.
След това той може да се докарва пред нея, да й купува разни неща, но
въпросът
е свършен вече.
Сега, да се върнем към
въпроса
за вътрешното проучване на себе си.
Това не значи още, че ще дойде ден, когато всички
въпроси
ще се разрешат.
Въпросът
за почит към майката и бащата никой не можа да разреши.
Този
въпрос
ще се предаде на Бога, Той да го разреши.
Този
въпрос
има друго обяснение.
Когато разрешавате душевните
въпроси
в себе си, тогава и социалните
въпроси
се разбират в по-голяма светлина.
Не е
въпросът
в раздаването, в това, че някой имал къща, или няколко декара земя, но законът е такъв.
Дали съзнава, каква е тази работа, или не я съзнава, това е друг
въпрос
.
Дали съзнава своето предназначение, и това е
въпрос
; важно е, че човек съзнава в себе си известен потик, известен импулс да живее, Желанието на човека да живее, негово ли е, или не?
За щастието са работили кристалите, после растенията, животните, хората, но никой не разреши този
въпрос
.
На времето си и рибите имаха отлична култура, но и те не можаха да разрешат
въпроса
за щастието.
Дойде ред и до хората да разрешат
въпроса
за щастието, но и те не можаха да го разрешат.
Ако те доброволно пожелаят да ви гледат, това е друг
въпрос
, но първото им отношение е към Бога.
Въпросът
не се отнася нито до пристанището, нито до кораба, но до факта, че съществуват непредвидени случайности в нашия живот, които и най-разумните същества не могат да предвидят.
Само така могат да се разрешат
въпросите
.
По този
въпрос
са писани много книги, които можете да четете, да дойдете до известно убеждение.
Сега, каквото и да ви се говори, каквото и да четете по този
въпрос
, не се смущавайте, не се колебайте в съществуването на Бога.
Мнозина се спират пред този
въпрос
и си казват: Дали съществува Бог, или не?
Не е
въпросът
, дали съществува Бог, или не, но кардиналният
въпрос
е да живеем съобразно Неговите закони, ако искаме да бъдем здрави по ум, по сърце, по тяло.
Някои от вас сте свършили един факултет, други – два факултета, но надали могат да отговорят на този
въпрос
.
87.
Живата наука
,
ООК
, София, 14.3.1928г.,
Сега аз говоря върху различни
въпроси
, което на мнозина се вижда разхвърляно.
Ако е
въпрос
за цитати кой какво казал, това още не е знание.
Не е
въпрос
да страдате и да пъшкате, но да се учите от страданията.
И с повторението на нещата се придобива нещо, но от дълго повторение най-после човек изпада в положението на някой математик, който, след като е работил дълго време върху някой
въпрос
, завършва работата си с нула и казва: „Всичко това е равно на нула.” Така трябва да постъпва човек и при решаване на противоречията в живота си.
Щом се задава този
въпрос
, това показва, че те не разбират тази наука.
Ако е
въпрос
за теории, всяка наука разполага с много теории, но излишните теории обременяват, товарят човека.
Като реши тази задача, ще си зададе друг
въпрос
: да обича ли приятеля си, или да не го обича?
Тук не става
въпрос
за обикновена вяра и любов, но за такава вяра и за такава любов, които повдигат човека и укрепват неговия дух.
Сега да оставим настрана
въпроса
за скърбите и страданията, но да дойдем до положителната, до живата наука.
Дойде ли
въпрос
за известно престъпление, човек сам ще се осъди, сам ще си наложи строг затвор.
Дойде ли
въпрос
до известно парично задължение, човек сам ще си наложи глоба, ще плати дълга си, без да чака да го обират.
Сега, това е материалната страна на
въпросите
.
88.
Помаза ме
,
НБ
, София, 18.3.1928г.,
Мнозина се спират върху
въпроса
, как трябва да вярват, в коя църква да отидат?
Когато способният ученик се интересува от нещо и отиде да запита учителя си, той не отваря ли специално за него библиотеката си и започва да му разправя по
въпроса
, от който се интересува?
Не е
въпросът
за онова временно вдъхновение.
Като говоря по разни
въпроси
, някои от моите слушатели бързат, искат да схванат изкуството да живеят.
В някои отношения те разсъждават добре, но щом дойдат до този
въпрос
, веднага мисълта им се отклонява от правия път.
Тези велики писатели мязат на онзи човек, който казвал за приятеля си; Когато срещнете моя приятел, можете да му говорите за всичко – за музика, за изкуство, за поезия, за наука, но дойде ли
въпрос
до месечината, дума не отваряйте. Защо?
Защо и за какво е станало това, върху него са писали мнозина ; вие можете да четете всичко, което е писано по този
въпрос
.
89.
Сфинксът. Начало и край на нещата
,
ООК
, София, 21.3.1928г.,
Може да дадете отговор на този
въпрос
, но трябва да се знае, че всяка култура е имала своя специфична задача както в материално, така и в умствено, и в духовно отношение.
Понякога хората питат защо светът е създаден така; казвам: оставете този
въпрос
настрани – той е задаван хиляди пъти досега и от обикновени, и от разумни хора, но никому не се е отговорило, никой не знае защо светът е създаден така.
По този
въпрос
устата на Природата е зат-ворена; като я запиташ, тя е като сфинкс – мълчи, не говори с думи, но говори с образи, със символи.
90.
Остани с нас!
,
НБ
, София, 25.3.1928г.,
Казвам: ако е
въпрос
за простащина, всички хора са простаци. Защо?
Като ви дойде някоя голяма мъчнотия, извикайте десетина ваши разумни приятели и започнете да разисквате философски върху
въпроса
, защо и за какво е дошла тази мъчнотия, защо и за какво е дошло известно страдание.
И когато ви посети някое голямо благо, пак извикайте няколко ваши добри приятели, да разисквате върху
въпроса
, защо и за какво е дошло това благо.
Разрешаването на важните
въпроси
не седи във външните условия.
Не е
въпросът
във външното освобождаване.
Не е
въпросът
за задгробния живот.
Аз няма да се сърдя на приятеля си, но веднага ще взема телефона и ще запитам Бога, как седи
въпросът
.
Знанието на много хора, които разискват върху известни обществени
въпроси
, се простира не по-далеч от това на английския проповедник, който казал, че овцете пият вода, само когато са болни.
Друг е
въпросът
, ако той сам ти дойде на гости и донесе нещо за ядене.
" Този е важният
въпрос
, който трябва да се разреши на земята.
Този
въпрос
трябва да се разреши днес, а не в бъдеще.
91.
Полюси на съзнанието
,
ООК
, София, 28.3.1928г.,
Например вие искате да бъдете обичани, но не си задавате
въпроса
, какво е нужно, за да ви обичат хората.
Често съвременните хора си задават
въпроса
: Защо Бог е създал света?
Тези, които задават такъв
въпрос
, нека си от-говорят защо един човек си направил едноетажна къща.
Както могат да отговорят на тези
въпроси
, така нека си отговорят на
въпроса
, защо Господ е създал света.
Те си правят предположения и въз основа на тия предположения продължават да задават на Господа ред
въпроси
и да си отговарят вместо Него.
Следователно когато иска да разреши един
въпрос
правилно, човек трябва да знае къде се крият причините, които пречат за доброто разрешаване: в самата вода, в шишето или в чашата.
Не е
въпрос
да се използва любовта, но когато тя посети човека, той трябва разумно да я използува.
Ако е
въпрос
за вя-рата, лесно се пише.
Следователно, основната мисъл в тази лекция е
въпросът
за любовта и за благост-та.
Дойде ли
въпрос
за любовта и за благостта, всеки трябва да си каже: „Аз мога да любя, мога да бъда благ.” Но това трябва да бъде казано така, че отвън никой да не чува.
Ако идеите и мислите на човека не са ясни за самия него, той ще се лута в живота си, ще търси начин първо да се справи с мъчнотиите в живота си, а после да се занимава с някои възвишени
въпроси
.
И тъй, дойде ли
въпрос
за любовта, на никого не казвайте, че любите или че сте благи.
92.
Практически правила
,
МОК
, София, 1.4.1928г.,
Въпросът
е само до времето.
Явява се
въпросът
: Защо хората не успяват в живота си?
93.
Славата человеческа
,
НБ
, София, 1.4.1928г.,
И тогава, заключенията на някой учен върху известен
въпрос
ще бъдат дотолкова верни, доколкото той се вслушва в това свое чувство.
Често, без да знаят истината по известни
въпроси
, те бързат да дадат мнението си, но като им се обясни, казват: Извинете, ние имахме криви понятия, криви разбирания по тия
въпроси
.
Например,
въпросите
за произхода на човека, за съществуването на друг свят, за наследствеността и т.н.
Когато някоя птичка измъти някое кукувиче яйце по любов, това е друг
въпрос
.
Ако е
въпрос
за геройство, нашите съвременни военни хвърлят боздуганите си на няколко километра по-далеч от този на Крали-Марко.
Истински учените, които минават за безсмъртни, навлизат в дълбокия смисъл за явяването на тия петна, изучават вътрешната страна на
въпроса
и вадят съвсем други заключения от тия, до които се домогват първите учени.
94.
Служба на уравненията
,
ООК
, София, 4.4.1928г.,
Следователно, дойде ли
въпрос
за изправяне на света, на цялото човечество, това е работа на Бога.
Дойде ли
въпрос
за изправяне на обществата, на домовете, това е работа на ангелите.
Дойде ли
въпрос
за изправяне на отделния човек, това е лично негова работа.
Като изследват
въпроса
за дълготрайността на живота, съвременните учени са дошли до заключението, че животът на хората е толкова по-дълъг, колкото е по-щастливо съчетанието на дългите линии на мислите и на чувствата им.
Досега никой обикновен човек не си е отговорил на
въпросите
, защо идват страданията и скърбите в света и не може ли без тях.
Следователно, всички
въпроси
в света не могат да се разрешат, но от всеки разрешен
въпрос
все ще се получи малко масло.
Как се разрешават
въпросите
в живота?
Въпросите
се разрешават посредством опитностите на човека, от една страна, а от друга-посредством знанията, посредством науката.
Съвременната наука не може да разреши всички
въпроси
, но поне забавлява човека, отвлича го от трудностите в живота.
Нека всеки от вас си зададе
въпроса
, колко приятели има, които са готови да пожертват живота си заради него.
Не е
въпрос
за външното богатство.
Сега, като говорим за завладяване, мо-жем да си зададем
въпроса
: кое се завладява – човешкото или Божественото?
Що се отнася до Божественото, не може да става
въпрос
за завладяване.
Не е
въпрос
във внушението.
Това е друг
въпрос
.
Учените хора, които изследват този
въпрос
на живота, казват, че животът зависи от щастливото съчетание на дългите линии.
(втори вариант)
Човек трябва да намери своето сърце, понеже имаме много възгледи, имаме ред опитности, които ни препятстват, и един от най-трудните
въпроси
е човек да намери себе си.
(втори вариант)
Като мина в новата фаза на страданията, този
въпрос
се разреши.
(втори вариант)
Никой досега не е решил
въпроса
, защо са допуснати страданията.
(втори вариант)
В живота ще намерите само тия задачи, които засягат вашата душа, и тях като разрешите, другите задачи сами по себе си ще се разрешат, тоест други разумни същества ще се намесят и ще разрешат за вас този
въпрос
.
(втори вариант)
Всичките
въпроси
в света няма да се разрешат, но всеки разрешен
въпрос
все дава по малко масълце.
(втори вариант)
Сага, аз като говоря върху този
въпрос
, резултати не може да се постигнат в една година.
(втори вариант)
Сега аз бих развил този
въпрос
, но ако река да го развия, половината от вас ще се намерят в едно чудо.
(втори вариант)
Ако си неженен, този
въпрос
по-лесно се решава.
(втори вариант)
95.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 9.4.1928г.,
– Такъв
въпрос
не може да се зададе.
Ако човек живее в умствения свят,
въпросите
там се разрешават по един начин; ако живее в света на белите дробове, там
въпросите
се разрешават по друг начин; и най-после, ако живее в стомаха, там
въпросите
се разрешават по трети начин.
В своите усилия да разрешат този
въпрос
, те са разрешили ред органически
въпроси
, но главния
въпрос
– щастието – и до днес още не са го разрешили.
Те са дошли до една точка и очакват някой да им помогне в разрешаването на този
въпрос
.
Защото, знаеш, че е писано: „На ръце ще те повдигат, да не препънеш в камък ногата си.” Христос му отговори:
Въпросът
за хвъркането, за спущане отгоре, отдавна е разрешен от птиците.
Обаче, Христос казва: „Не скачай от високо, понеже този
въпрос
е разрешен от птиците”.
Не е
въпросът
за скачане сега, но Христос каза на изкусителя: „Да не изкушаваш Господа Бога твоего”.
Такива и ред още
въпроси
се задават между съвременните хора, но с това задачите на живота не се разрешават.
Ако е
въпрос
за доброта, аз зная, при какви условия човек може да бъде добър.
Съвременните хора спорят върху
въпроса
, постижимо ли е щастието, или не.
Каквото и да мисли, каквито науки и да изучава, човек трябва да знае, че науката за щастието е една от великите науки, с която могат да се разрешат всички
въпроси
в живота.
Философ си, искаш да разрешиш някой философски
въпрос
– чрез тази наука ще го разрешиш; поет си, искаш да напишеш нещо поетично – само тази наука ще ти помогне; баща си, майка си, учител си, искаш да възпитаваш деца – само в тази наука ще намериш методи за възпитанието; общественик, държавник си, искаш да възпитаваш обществото, народа си – само чрез тази наука ще го просветиш.
Когато говоря на хората върху известни религиозни
въпроси
, считам, че те се интересуват от тях, само че аз ги разглеждам от едно гледище, а те – от друго.
Той ще оправи работите ви, ще уреди всички
въпроси
.
– Това е друг
въпрос
.
Онези, които се занимават с научната страна на тези
въпроси
, знаят, какво е било устройството на човека от най-ранните времена досега – какви са били зъбите, какъв е бил стомахът на всички животни – месоядни, тревопасни и плодоядни, като стигнете най-после и до човека.
С вярата, която съвременните хора имат, трябва ден и нощ да разсъждават, за да разрешат
въпроса
за щастието.
За да разрешат този
въпрос
, те трябва да направят поне в най-малък размер връзка с любовта.
Всички противоречия, страдания, мъчнотии, индусите разглеждат като
въпроси
на кармата.
96.
Възпитание на удовете / Самовъзпитание на удовете
,
ООК
, София, 11.4.1928г.,
Сега ще задам няколко
въпроса
, върху които да размишлявате, а именно: Кой е първият процес, с който животът е започ-нал?
И тъй, когато се задават някакви
въпроси
, ще последват най-малко две мнения.
Действително, като се вгледате в живота, виждате, че той започва с противоречия.Какво по-голямо противоречие можете да си представите от това, да срещнете един ангел, изпратен на земята да решава
въпросите
на живота като човек, облечен в проста човешка форма.
Не е
въпрос
човек само да умножава желанията си.
Чрез ръката си човек може да решава сериозни социални и духовни
въпроси
.
Ако не знаеш как да постъпиш, туй не разрешава
въпроса
.
(втори вариант)
Той другояче разрешил
въпроса
.
(втори вариант)
Разбира се, това са философски
въпроси
и вечерно време след ядене мъчно се разбират.
(втори вариант)
Това не е разрешение на
въпроса
.
(втори вариант)
Та
въпросът
"повярвай в Бога" е най-мъчен.
(втори вариант)
Не е
въпросът
на вярата.
(втори вариант)
Казва: "Вдигни ръцете си към Бога." То е необходимо, да се развиват ръцете, да бъдат чувствителни, за да може да възприемат деликатните вибрации, да разрешиш един важен социален
въпрос
.
(втори вариант)
Ти го покани на гости, ето
въпросът
на любовта.
(втори вариант)
Един частичен
въпрос
, аз как бих постъпил.
(втори вариант)
В съвременния живот Бог ето какво изисква, ето как схващам идеално
въпроса
.
(втори вариант)
Той разрешава
въпроса
не като ангел как трябва да живее, но в тази простата форма, като човек, какво трябва да прави.
(втори вариант)
97.
По-драгоценен
,
НБ
, София, 15.4.1928г.,
Обаче, със седене в яйцето,
въпросът
не се разрешава.
Но и със смъртта
въпросът
не се разрешава.
Ако е
въпрос
за пари, за жилища, човек може да има много такива, но те не могат да го направят нито добър, нито учен.
Значи, при това положение, нито богатството, нито сиромашията са в сила да разрешат
въпросите
и задачите на живота.
Сега, да оставим настрана
въпроса
за злото.
Няма защо хората да разрешават
въпроса
, защо светът е създаден така, а не иначе.
Казвам: не е
въпросът
в това, ние не се нуждаем от роби, но ще му дадем три хиляди лева, за да спасим един живот.
98.
Доброта и разумност
,
ООК
, София, 18.4.1928г.,
Когато някой се стеснява да се изкаже, друг се решава да каже какво мисли по даден
въпрос
.
Щом е така, оставете настрана
въпроса
за млади и стари.
Как се примиряват противоречията практически, това е друг
въпрос
.
Като ученици вие искате да вървите на-пред, да се развивате, без да си задавате
въпроса
, какво се изисква от вас.
99.
Будният ден
,
МОК
, София, 20.4.1928г.,
Главата мисли, съзерцава, решава
въпросите
в умствения свят, а тялото изпълнява нейните решения.
100.
За съдба дойдох
,
НБ
, София, 22.4.1928г.,
Сега, да оставим този
въпрос
настрана.
– Да, на дълбочина около 1000 километра от земната повърхност има огън, но този
въпрос
не ни интересува.
Не е
въпросът
да ставате православни, нито теософи, нито окултисти, но да направите връзка с Бога, с Първата Причина на нещата.
Например, сега, между хората се явяват ред противоречия, задават се
въпросите
, кого да обичаме и кого не?
Въпросът
не е само за българите, но и за всеки човек, който се обявява против цялото човечество.
Той решил да се ожени, избрал и момата, но не знаел, как да разреши един важен
въпрос
със своята булка, която била неимоверно висока, около 2 ½ метра.
По същия начин и съвременните хора са се възгордели, не навеждат глава, и казват: ние сме разрешили всички
въпроси
в света, никакъв Господ не съществува, ние управляваме света, ние имаме право да сечем глави, затова всеки трябва да се подчинява на нашите закони.
101.
Ще бъдат предупредени
,
ООК
, София, 25.4.1928г.,
Щом се касае за някакъв
въпрос
, помислете малко и го обяснете научно.
Ние ги виждаме всред морето, при големите вълни, при клатушкане на параходите да разсъждават за любов, за братство, за равенство, за кротост, за милосърдие, за
въпроси
, които са предмет на небето.
Тези
въпроси
се разрешават само на небето, т. е.
Няма по-красиво нещо за човека от това, да разбира известни научни положения, или известни духовни
въпроси
.
Тук психологията спира.” Виждаме, че много
въпроси
из областта на философията и до днес остават на същото положение, на каквото са били във времето на Платона.
Въпросът
за паметта е по-добре изяснен от френолозите.
Тъй щото изучавайте
въпроса
за паметта не само от гледището на психологията, но и от гледището на френологията, да разширите знанията си, да се ползвате от тях.
Обаче и едното, и другото гледище по
въпроса
са детински схващания.
Щом видят, че е изкривил пътя си, те ще му кажат : „Внимавай, защото пътят, който си поел, не е прав.” Като видят неговите криви мисли, те ще му кажат: „Спри малко, обмисли добре работата, защото мисълта ти не е права.” Който иска да се изправи, той ще обмисли добре
въпроса
, ще се побори малко в себе си и скоро ще се изправи.
Когато влезе в духовния живот, човек започва да третира
въпроса
за духовната любов.
102.
Смирението
,
МОК
, София, 27.4.1928г.,
Явява се
въпрос
: При кое от двете състояния идеите са най-устойчиви?
И това е добро, но брадата и мустаците не разрешават
въпросите
на живота.
Ще се явят различни мнения по
въпроса
.
103.
Който се отмята
,
НБ
, София, 29.4.1928г.,
Важният
въпрос
е: човек да живее, според своята вътрешна свобода, без да се съмнява в постъпките на другите хора.
Те разрешават
въпроса
, кое политическо или духовно верую е по-право.
Въпросът
седи другаде.
С това, обаче,
въпросът
не се разрешава.
Всеки сам може да прочете, какво са писали учените хора, капацитетите по този
въпрос
.
104.
Добри и лоши условия
,
ООК
, София, 2.5.1928г.,
Не е
въпрос
до дребнавостите на нещата, но до великите принципи, които съставят основата на живота.
Сега, да оставим
въпроса
за съмнението незавършен.
Не е
въпрос
до заслуга, но като се казва, че трябва да обичате ближния си като себе си, вие трябва да знаете кой е ваш ближен.
105.
Двете посоки
,
МОК
, София, 4.5.1928г.,
Сега да се върнем към
въпроса
за болния и за здравия.
Това са четири важни елемента, чрез които човек може да разреши социалните
въпроси
.
106.
Глас от града
,
НБ
, София, 6.5.1928г.,
– Това е гласът на човешкия стомах, който разрешава икономическия
въпрос
: какво ще ядем и какво ще пием, как ще се обличаме, в каква къща ще живеем и т.н.
Всичко това е необходимо, но тия
въпроси
са външни.
Има важни, съществени
въпроси
, които стомахът не може да разреши.
Не е достатъчно човек само да мисли правилно, но и да живее правилно; не е
въпросът
, дали живее добре, или не живее добре, важно е – да живее.
Въпросът
не седи в това, че ще умрем, но да умрем като разумни същества, които могат да обичат и да бъдат обичани.
Казвам: дали светът е добре създаден, или не, не се занимавайте с тия
въпроси
.
Ако можете да отговорите на тези
въпроси
, вие имате положителна философия в живота си.
Това е гласът на хора, с разни религиозни убеждения, които разискват върху
въпроса
, кое верую в света е най-право.
Намерите ли се пред някой неразрешен
въпрос
, веднага трябва да направите връзка с по-висши и разумни същества от вас, от които да получите отговор на
въпроса
.
107.
Създаване на нови органи
,
ООК
, София, 9.5.1928г.,
Щом става
въпрос
за доброто, не го отлагайте нито за утрешния ден, нито за бъдещия живот.
Не е
въпрос
човек да се измъчва.
Ако зададат такъв
въпрос
на някой гостилничар, той веднага ще каже, че е нахранил много хора.
Ако същият
въпрос
се зададе на някой чиновник, и той ще каже, че е направил много услуги на хората, но все срещу заплата, дадена му от държавата.
Въпросът
за служенето на Бога е важен, но същевременно и опасен.
108.
Методи за хранене
,
МОК
, София, 11.5.1928г.,
Мислете върху
въпросите
: Кога се е създала храносмилателната система, при какви условия и защо се е създала?
Някои майки, без да познават научно
въпроса
за храненето, като видят, че децата им са неразположени, дават им такива храни, които да повдигнат духа им, да ги разположат.
Преди да се е нахранил, понякога човек се мъчи, страда, не може да реши някакъв
въпрос
.
Не се минава много време, в ума му проблесне някаква идея и той решава
въпроса
, който го е измъчвал.
През времето, когато правите задачата за храненето, проучете
въпроса
за храносмилането, както и устройството на храносмилателната система.
Те се интересуват от
въпроса
, как ще прекарат живота си.
109.
Работникът и неговата прехрана
,
НБ
, София, 13.5.1928г.,
Казвам: при разглеждане на различните религиозни
въпроси
, най-първо трябва да се спрем на следния
въпрос
: каква част енергия от Божествената Любов асимилира всеки човек и каква част от тази енергия изпраща навън.
Но още по великолепно е, когато става
въпрос
, кой запали Рим, Нерон да каже: „Аз запалих Рим.” Какво направи той, обаче?
Всеки работник все работи за някого, но първият
въпрос
, който той трябва да постави на разрешение пред себе си е
въпросът
: за кого работи той и за кого трябва да работи?
Докато работникът не разреши този
въпрос
за себе си, всички други
въпроси
остават неразрешени.
Каквото и да правят хората в света, ако не разрешат този важен
въпрос
, кому трябва да работят, всички други
въпроси
ще останат неразрешени.
Първата велика задача за съзнанието на индивида е да реши
въпроса
, отде е дошъл и де отива.
Този
въпрос
не може да се реши колективно.
Сегашните физиолози гледат леко на този
въпрос
.
Човек, за да намери Истината по този
въпрос
, трябва да изпадне в големи противоречия и страдания.
Защо вълкът разреши
въпроса
на глада с тези сладки коренчета?
– Понеже прехраната съставлява един от съществените икономически
въпроси
в живота.
Цялата съвременна култура се занимава с
въпроса
за прехраната.
Всички науки, в своята целокупност, също тъй се занимават с
въпроса
за прехраната.
Като говорим за религията, ние не разглеждаме този
въпрос
философски, но в неговия дълбок смисъл.
Ето защо, доставянето на храната,
въпросът
за прехраната е една от трудните задачи за човека.
110.
Разумни отношения
,
ООК
, София, 16.5.1928г.,
Много отговори могат да последват на този
въпрос
, но нито един от тях няма да отговаря напълно на истината.
– Не е
въпрос
да изпада човек в крайности.
Това са отвлечени
въпроси
, които умовете на съвременните хора не могат да възприемат.
Любовта разрешава всички
въпроси
.
Как, по какъв начин ще се изяви тя в човека, това е друг
въпрос
.
Ако е
въпрос
за религия, истинска религия е тази, която прави хората по-умни, по-паметливи, по-силни по ум, по сърце и по воля.
– Те живеят лек, разпуснат живот и като се намерят в някое общество, започват да си дават мнението за този, за онзи, за разни научни
въпроси
– минават за учени хора.
– Не е там
въпросът
, но вие трябва да съзнавате, че много работа ви предстои да свършите и да се стегнете да работите.
Сега, като ученици, как ще отговорите на
въпроса
: Кое е най-важното нещо за човека на физическия свят?
111.
Растене и развитие
,
МОК
, София, 18.5.1928г.,
– Това е друг
въпрос
.
112.
Той дойде при Пилат
,
НБ
, София, 20.5.1928г.,
Ние разглеждаме
въпроса
в обширен смисъл.
Въпросът
не седи в това, за кого е безчестието, дали за човека, или за магарето, но казвам: привилегия е за магарето да се качва човек на гърба му; привилегия е и за човека да се качва на гърба на магарето, да става вътрешна обмяна между него и магарето, да види човек, какво е положението на магарето днес.
" Който задава този
въпрос
, мяза на българина, който отишъл при Батемберга да иска служба.
На всеки, който задава такъв
въпрос
сега, в края на века, аз казвам: ти си от недостойните, защото, ако беше достоен, нямаше да бъдеш на това място.
Ако е
въпрос
да бъде човек недоволен от това, че не е свършил университет, ние виждаме два вида хора в света: едни свършват университет, излизат оттам с диплом, обаче, като влязат в живота, не могат да реализират, да приложат своята наука; други пък не свършват никакъв университет, влизат в живота без диплом, обаче, те имат творчески ум, могат да творят, и се проявяват.
И сега, като става
въпрос
за свършване на известни науки, казвам: има друг начин, по който се изучават науките, а именно, като се чисти и освобождава съзнанието от ненужния багаж на миналото.
Защо трябваше да се явим и ние на земята, да разглеждаме редица социални и научни
въпроси
, като, например,
въпросите
: защо е създадена земята, защо сме дошли да живеем върху нея и т.н.?
Ако човек може да си отговори ясно, положително, защо е дошъл на земята, той е разрешил един кардинален
въпрос
.
Щом разрешим
въпроса
, защо е създаден светът, ние ще станем като Бога и Едно с Него.
Какъв
въпрос
още искаш да ми зададеш?
Какво ще отговори Христос на този
въпрос
?
На съвременните учени хора паралелно с изучаване живота на мравите, пчелите, предстои да разрешат основния
въпрос
па човешкия живот,
въпроса
за тази вътрешна неестествена материя в организма, която вцепенява, втвърдява идеите, желанията и волята на човека.
Как разрешават децата
въпросите
?
Както виждате, бърза процедура, бърза съдба, бързо разрешение на
въпросите
.
Когато става
въпрос
за погрешките на хората, светиите и гениите не ги съдят, не се занимават с техните грехове.
Един от трудните обществени
въпроси
е този за жилищата, който в съвременното човечество трябва правилно да се разреши.
Всеки човек индивидуално трябва да разреши този
въпрос
.
Той трябва да разреши този
въпрос
като служител на Божието дело.
По какъв начин ще разреши този
въпрос
?
Разреши ли
въпроса
лично за себе си, с това той допринася нещо за общото благо.
113.
Плащане и прощаване
,
ООК
, София, 23.5.1928г.,
Обаче Любовта разрешава
въпроса
по друг начин: бедният трябва да плаща дълга си, а богатият – да е готов на жертви, да прости дълга на своя ближен.
Съвременните хора се стремят към знания, с които да разрешат отвлечените
въпроси
.
НАГОРЕ