НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
7
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
7
:
1000
резултата в
146
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Сам изтъпках жлеба
,
НБ
, София, 25.4.1926г.,
Не е
въпросът
да осъждаме, но аз изнасям фактите тъй както са.
Въпросът
не седи така.
2.
Здравословни условия
,
ООК
, София, 28.4.1926г.,
През цялата седмица мислете по този
въпрос
, че като дойдете следващия път в школата, торбите ви да бъдат пълни с пресни, узрели плодове, а не със сушени.
Сега, като развивам този
въпрос
пред вас, не взимайте отрицателната му страна, да мислите, че вие нямате нищо в себе си, че сте празни глави и сърца.
Това са
въпроси
за учени хора.
По същия начин и вие правете; не пишете върху даден
въпрос
, докато в съзнанието ви не се роди някаква красива мисъл.
Много хора обичат да си служат с чужди мисли по известни
въпроси
.
Наистина, те знаят много неща, но трябва да имат предвид, че ние още не сме засегнали най-важните и основни
въпроси
.
Тези
въпроси
се предшествуват от опити.
Вие изучавали ли сте
въпроса
, по какъв начин, именно, лещата може да събира лъчите, когато всъщност те вървят паралелно?
Няма защо да се разисква върху този
въпрос
.
Вижте как се разрешава този
въпрос
в практическия живот.
Ако снахата е по-силна, тя набива свекърва си и
въпросът
се изчерпва.
Този
въпрос
се решава от психофизиологически причини, а не от модата.
Ако се разглежда този
въпрос
буквално, защо рисуват Христа с дълга коса?
Щом е така, този
въпрос
трябва да се разглежда принципиално, а не по форма.
Главният
въпрос
обаче се състои в следното: Къси коси ли трябва да носим, или дълги?
Как ще отговорите на
въпроса
защо човек се ражда, расте, развива, остарява и умира?
Този отговор не е правилното разрешение на
въпроса
.
3.
Влияние на цветовете
,
МОК
, София, 2.5.1926г.,
На всеки, който иска да мине през тези прегради, Природата задава
въпроса
: „Готов ли си да минеш през тези прегради?
Това е
въпрос
на концентриране, на наблюдение.
4.
Избавената душа
,
НБ
, София, 2.5.1926г.,
А това дали ще можете или не, дали обществото е готово или не, оставете този
въпрос
настрана.
Задавали ли сте си
въпроса
, защо бащите и майките искат да имат деца?
Това е един много дълбок
въпрос
.
Съвременната наука е достигнала до известни задачи, до известни данни по този
въпрос
.
Кое ще разреши
въпроса
?
Икономията ли ще разреши
въпроса
или изобилието?
Сега всички спорят и разискват върху
въпроса
да не крадем.
Аз не бих поставил
въпроса
тъй, да не се краде.
В света има закон, който казва: да не се крадат пари, да не се краде хляб, да не се крадат плодове, но криво турят
въпроса
там.
Въпросът
не е в парите, но в лъжата.
Аз засягам този
въпрос
, защото някои казват, че истината не е за Земята.
5.
Място на добродетелите
,
МОК
, София, 9.5.1926г.,
Това е материалната страна на
въпроса
за взаимопомощта между хората.
Да се върнем към
въпроса
за страданията.
И тогава той казва: „Ела зло, че без тебе е по-зле.“ Не е
въпрос
по този начин да се лекува човек, нито по този начин той да се справя с мъчнотиите в живота.
Като изучавате естествените науки, можете да се спрете върху следния
въпрос
: „Защо листата на тополата не окапват всяка есен по един и същи начин?
Това са крайности в живота, с които Природата си служи в редки случаи за разрешаване на известни
въпроси
.
Щом става
въпрос
за страдания, човек трябва да различава кои от тях са необходими и кои – ненужни.
6.
Ще бъде жив
,
НБ
, София, 9.5.1926г.,
Сега у нас, някой професори разискват по
въпроса
за душата.
Следователно, щом се занимаваме с
въпроса
има ли душа или не, трябва да знаем, че душа има, защото има смърт.
Питам ви: кой е важният
въпрос
, който занимава съвременните учени хора?
Като ви задавам тези
въпроси
някои от вас, които ме слушат, ще кажат: виж, този човек отрича онзи свят.
Вие не се спирате да разгледате
въпроса
, защо сте смутени, но отдавате вашето смущение на някакви външни причини.
7.
Целомъдрие и великодушие
,
ООК
, София, 12.5.1926г.,
Отговорете сами на този
въпрос
!
Сега ще ви задам няколко
въпроса
: кое е най-важното качество на идеалния мъж и кое – на идеалната жена?
Както виждате, не е лесно да се отговори на тези
въпроси
.
Друг е
въпросът
, ако този човек влезе в някоя гъста гора и дърветата му препятстват да гледа свободно.
8.
Здраво мислене
,
МОК
, София, 16.5.1926г.,
И да не станете наследник на този голям богаташ, все ще ви бъде приятно да се говори по този
въпрос
.
Кой
въпрос
ви интересува днес?
Че е така, можете да си отговорите чрез
въпроса
: „Може ли пеперудата да яде круши?
9.
Ще ми изявиш
,
НБ
, София, 16.5.1926г.,
Трябва да разрешим този
въпрос
по един мирен начин.
Те още не са разрешили
въпроса
окончателно, но дойдоха поне до едно практическо полуразрешение.
Въпросът
не се разрешава така.
Спорният
въпрос
засега е има ли душа или няма душа.
Дали ще ги възприемете, то е друг
въпрос
.
Това е един духовен
въпрос
.
Ние ли ще разрешим този
въпрос
?
10.
Методи и пътища на идейния свят
,
ООК
, София, 19.5.1926г.,
Засега вие сте в положението на малките деца: дето минете, каквото видите, спирате се да гледате, без да си задавате
въпроса
, заслужава ли това нещо да му се обърне внимание или не.
Какви теории съществуват по този
въпрос
, то е друго нещо.
Решавате ли
въпросите
от гледището на личните чувства, не можете да имате големи резултати.
За пример, ако някой математик или астроном работи върху един научен
въпрос
, едновременно с него, без той да знае, работят още 10-20 души по същия
въпрос
, обаче от всички тях само един успява, а другите играят роля на помагачи.
Запример когато Дарвин е работил своята теория, едновременно с него по същия
въпрос
е работил и друг англичанин, обаче Дарвин успя; той изнесе своята теория пред света, а другият остана като помагач в тази работа.
Дето и с когото се срещал, той веднага започвал да говори по разни
въпроси
и да ги разрешава по своему.
Той казал на двама селяни да тръгнат по селото и да спорят високо по някои
въпроси
.
Като минали покрай плевнята, дето бил скрит слугата, той чул техния спор, веднага изскочил от плевнята и извикал: “Чакайте, аз ще разреша този
въпрос
.” Хитростта на чорбаджията дала своите резултати.
Слугата не могъл да търпи да спорят върху известни
въпроси
, без той да бъде пръв в спора.
Сега ще се спра върху
въпроса
как се реализират идеите.
Щом става
въпрос
за слизане, там всички са майстори, но за качването малцина се отзовават.
Аз няма да ви обяснявам повече тези
въпроси
, защото много от вас сте учили математика и знаете, че да се живее в плоскост и да се живее в куб, това са две съвършено различни неща.
11.
Склонности и разнообразие
,
МОК
, София, 23.5.1926г.,
Не е
въпрос
за съмнението, което като птица прехвръква над главата на човека и отминава.
Тук става
въпрос
за онова съмнение, което като птица кацва върху главата на човека и прави гнездото си там.
Мнозина си задават
въпроса
: „Трябва ли човек да има желания?
12.
Скритото имане
,
НБ
, София, 23.5.1926г.,
Хубаво е, но
въпросът
с това не е разрешен.
А това, каква е главата му,
въпрос
не става.
Ние вземаме него, защото всички хора са на едно мнение по този
въпрос
.
В древността, един беден овчар, на когото дедите и прадедите били все овчари, бедни хора, дълго мислил върху
въпроса
как да стане щастлив и богат, как да напусне овчарството и да измени своето положение.
Не е
въпросът
изведнъж да станем разумни.
Ако е
въпрос
да разберем само нашето съществувание, тогава животът няма смисъл.
Из цялото царство се повдига
въпросът
кой се е осмелил да разрови гроба на царската дъщеря.
Този
въпрос
е решен за него.
Питам: как уреждате този
въпрос
?
Дали ли сте разрешение на
въпроса
, защо устните на някои хора са дебели, а на други по-тънки?
Разрешили ли сте
въпроса
, защо ушите на някои хора са по-големи, а на други по-малки?
Разрешили ли сте
въпроса
, защо космите на някои хора са по-дебели, а на други - по-тънки?
Съвременните физиогномисти изучават всички тия
въпроси
.
13.
Пътят на желанията
,
ООК
, София, 26.5.1926г.,
Сега ще ви запитам следното: Кой е най-важният и жизнен
въпрос
за вас?
Всички ще отговорите, че най-важният
въпрос
за вас е изпълнението на Волята Божия.
Ако е
въпрос
за рога, за копита, вие не можете да измислите нещо повече от вола и от коня.
Майката трябва да разреши
въпроса
на добродетелите, че като роди едно дете, да предаде и на него своите добродетели.
Не е
въпросът
да станете философи, но трябва да работите според възможностите, които Бог е вложил у вас, за да развиете всичко, което ви е дадено.
Сега ще ви задам няколко
въпроса
, на които да отговорите.
Това са дълбоки философски
въпроси
, които ще ви подтикнат към работа, към занимание.
Въпросите
за подмладяването и за магическата пръчица са трудни.
Малцина могат да правят опити с тези
въпроси
.
Той няма да спори с професора, но ще отиде при него и ще го запита: “Господине, какво е вашето мнение по
въпроса
за душата и за духа?
14.
Което дава живот
,
НБ
, София, 30.5.1926г.,
В такъв случай учените хора си задават
въпроса
: каква е тежестта на един атом?
Тъй им отговарят от благоприличие, защото ако започне да им се разправя вътрешната страна на
въпроса
, има опасност да не се събуди еротическата страна.
Като се изучава човешкото тяло се повдига
въпроса
за храната на човека.
Като говорим за храната, повдига се
въпроса
за месната и вегетарианската храна.
И така,
въпросът
се урежда по мирен начин.
Не е
въпросът
до хубостта, но важното е , какво е написано на вашето лице.
А какво може да стане от тях в бъдеще, това е друг
въпрос
.
15.
Окултни познания / Окултни елементарни познания
,
МОК
, София, 30.5.1926г.,
Всички тези отгоре ще заговаряш, вътре в музиката ще дойде нещо светло, приятно, ще почувствате една светлинка малка, ще ти стане приятно, ще се уталожиш, ще дойдат светлите мисли и
въпросът
, който те смущава ще се разреши.
(втори вариант)
16.
С чия воля?
,
ООК
, София, 2.6.1926г.,
” – “Ама тази светлина Господ я праща чрез слънцето.” – “То е друг
въпрос
.
Някой ще кажат: “Ние минахме тези работи.” – Радвам се, че сте ги минали, но
въпросът
тук не е личен.
Личните
въпроси
вие сами трябва да си разрешите.
Пазете се от личните
въпроси
.
Обаче този човек е религиозен, иска да отиде на църква и при това положение изпада в борба, как да разреши
въпроса
.
Като ви говоря така, понеже всички сте на еднаква възраст, ще кажете: “Не е морално да се говорят такива неща пред младите.” Кои
въпроси
вие считате за морални?
Вие ще четете ред автори, които са писали по
въпроса
, ще търсите тук-там упътвания, но в края на краищата трябва да дадете своето заключение.
Щом е така, трябва да ви се дадат упътвания по този
въпрос
, да работите върху тази тема.
Човекът на Истината винаги отговаря направо на
въпроса
.
Това са отвлечени
въпроси
, от които някои малко се интересуват.
Те може би се интересуват повече от това, какво ще бъде утре времето, отколкото от
въпроса
за създаването на света.
Вие може да се интересувате повече от това, че някой си направил къща, отколкото от окултни
въпроси
.
17.
Ще се наситят
,
НБ
, София, 6.6.1926г.,
Въпросът
не седи в това, да имаме много знания, но да имаме правилни разбирания за живота.
Този
въпрос
може да остане още за дълго време неуяснен.
Това вече е друг
въпрос
.
Обаче, защо вълкът яде месо, ще оставим този
въпрос
настрана.
И всички се очудват, тревожат, обсъждат
въпроса
и току виж, цяла потеря тръгва да гони този вълк.
18.
Усилване на вярата
,
ООК
, София, 9.6.1926г.,
Когато някой казва за себе си, че е добър ученик, той трябва правилно да отговаря на всички зададени
въпроси
и да решава добре задачите си.
Ако не ме интересуваше този
въпрос
научно, аз лесно щях да се предпазя от пчелите да не ме жилят.
Вие не се интересувате научно от този
въпрос
.
Питам: Кой е най-важният
въпрос
през тази, пета школна година?
Не искам да отговаряте философски, но кажете ми един важен, практически
въпрос
, който да ви занимава тази година.
Сега ще ви задам следния
въпрос
: Какво ще предпочетете, ако се намирате на брега на морето и ви предложат да си изберете като подарък – една дървена лодка за двама души или един тон злато?
19.
Когато страданията произтичат / Произход на страданията
,
МОК
, София, 13.6.1926г.,
Ще ви помогна да разрешите този
въпрос
.
Един окултен ученик не трябва да разрешава този
въпрос
като външните хора, като обикновените лекари – той съвършено ще се загуби.
Този
въпрос
буболечиците са го разрешили.
Не е
въпросът
да се прекара животът.
И буболечките са разрешили този
въпрос
.
(втори вариант)
Не е
въпрос
животът да се прекара.
(втори вариант)
20.
Стана плът
,
НБ
, София, 13.6.1926г.,
Не е
въпросът
да поддържаме една или друга страна.
Въпросът
е всички да бъдем носители на великото божествено учение.
Тогава всички
въпроси
ще се решават по един магически начин.
Като разглеждам така
въпроса
, аз не виждам никакво растене в децата.
И сега седнали хората да третират
въпроса
, дали Христос е спасил света и какво изобщо е напраавил за него?
Сега да оставим настрана
въпроса
, защо едни мислят право, а други криво.
Здраво трябва да погледнете и вие и съвременното общество на този
въпрос
.
21.
Оглашен, вярващ, ученик
,
ООК
, София, 16.6.1926г.,
Ученикът не може да разбере трудните
въпроси
, докато между сърцето и душата му няма връзка.
Казвате: “Ще дойде време да се постигне тази чистота, ще чакаме с търпение.” Не е
въпросът
в чакането, нито в отлагането на нещата.
Чакането и отлагането не разрешават
въпросите
.
Щом дойде Божественото, всички хора се противопоставят, като казват, че са на особено мнение по този
въпрос
; дойде ли човешкото, всички се съгласяват с него.
Какво е вашето мнение по този
въпрос
?
Този
въпрос
се разрешава отгоре, там става приемането и то според това, дали ще ви намерят подготвени или не.
Тъй щото не е
въпросът
за какви се мислите вие, но важно е за какви ви считат отгоре.
Когато човек иска да разреши един
въпрос
правилно или когато иска да разреши мъчнотиите си правилно, той трябва да избере и съответни методи за тяхното разрешение.
22.
В малкото
,
НБ
, София, 20.6.1926г.,
Тъй седи
въпросът
според новата физиология.
Обикнете ли Бога, главният
въпрос
в света е разрешен.
За такъв човек казват: „Вятър го вее на бял кон." Аз казвам: „Вятър го вее на черен кон." Тези науки, които днес не са признати, за в бъдеще те ще решават
въпросите
.
Да оставим този
въпрос
настрана, но питам: вие как постъпвате един спрямо друг?
С този
въпрос
се занимават физиците Ако се интересувате от него, трябва да изучавате физиката.
Задавали ли сте си
въпроса
какво означава центъра на окръжността, с който ви занимават в училищата?
23.
Среда и условия
,
ООК
, София, 23.6.1926г.,
Ако той би бил някаква малка риба, то е друг
въпрос
.
24.
В своите си
,
НБ
, София, 27.6.1926г.,
Разбира се, тъй поставен
въпросът
, той става неясен.
Толстой казва на едно място: съвременните хора не могат ли да разберат, че войната няма да разреши
въпросите
на живота?
Любовта разрешава всички
въпроси
.
Вземете, запример, факта, от 2 000 години насам дъвчем все едни и същи
въпроси
: дали има Господ или няма?
Тия и ред други
въпроси
се предъвкват постоянно.
Учените хора пък предъвкват
въпроса
, дали микробът е произлязъл от човека или човекът е произлязъл от микроба?
Богословите, както и учените хора, предъвкват
въпроса
как е направен човекът от кал.
Никой още не сдъвкал тия
въпроси
.
Ако разглеждаме мозъка сам, като орган, няма да можете да отговорите на
въпроса
, но ако разглеждате какво произвежда той, ще видите, че всичкото знание е написано в него, всичките материали и закони за проявяване на нашите чувства също тъй са написани в него.
Ето защо, когато в живота ни се яви някакъв факт, има някакъв
въпрос
, който не можем да си обясним, той ни поваля на Земята.
Следователно, ние трябва да разрешим първите
въпроси
в живота, а именно: самият живот, светлината, свободата и знанието.
След като му посвирят около ½ час, той ще извика другите министри на съвета, ще разгледат
въпроса
и положението ще се уреди.
Разрешим ли тези
въпроси
, тогава мъжете и жените ще се намерят пред една по-висока фаза на любовта.
Цигуларите ще разрешат и
въпроса
за религията в България.
Всеки, който иска да разреши
въпроса
за безсмъртието, трябва да яде абсолютно чиста храна.
Всичко това, обаче се отнася само до външната страна на
въпроса
.
25.
Новите типове / Нови типове
,
МОК
, София, 27.6.1926г.,
Но докато го направиш, е
въпрос
.
Доколко овцата се жертва доброволно, това е
въпрос
.
(втори вариант)
Не е
въпрос
за страдания, които идат като резултат на недоглеждане на нещата.
(втори вариант)
Тук става
въпрос
за страдания, които идат от някоя идея.
(втори вариант)
Всеки ще се успокои вътрешно и ще си представи, че е разрешил всички
въпроси
в живота.
(втори вариант)
26.
Запалената свещ
,
НБ
, София, 4.7.1926г.,
Сегашната култура, която аз наричам “култура на малките деца” сега се занимава с
въпроса
, какво има на Слънцето.
И във всеки даден момент, когато той вижда, че тя се намира в затруднено положение, нека разглежда
въпроса
тъй, както би го разглеждал за себе си.
Дали вие сте съгласни с това твърдение или не, то е друг
въпрос
.
Ти трябва да знаеш, че аз обичам.” Мечката ще го погледне и ще си каже:”Щом обичаш, повече
въпрос
не става.” Това наричам аз геройство.
Ония философи, които изучават пространството, третират
въпроса
дали съществува пространство или не, дали съществува време или не съществува.
Въпросът
не седи в това, дали съществува време и пространство или не съществува.
Да оставим настрана
въпроса
за същината на времето и на пространството.
Всички останали същества, които още не са завършили своето развитие имат детински възгледи по тези
въпроси
.
Запример, задавали ли сте си
въпроса
, защо Господ създаде главата?
27.
Вътрешни и външни връзки
,
МС
, София, 7.7.1926г.,
Кажете на Господа най-същественото, онова, което разрешава
въпроса
за света, за вечния живот.
Аз не правя
въпрос
, дали имате, или нямате такава връзка, но искам да ви обясня, какво трябва да се подразбира под думите "връзка с Бога".
Сега не е работа само да се родим, не е работа само да се посеем, не е
въпросът
само да започнем едно дело, но ние трябва да знаем, как да свършим това дело и на време да го свършим.
Тогава вече ще имате отношения на синове и дъщери към Бога и ще можете да решавате другояче
въпросите
си, а не както сега.
Тъй седи великият
въпрос
за вътрешните и външни връзки с Бога, или с други думи, от тези връзки ще се определят отношенията на Бога към нас и нашите отношения към Бога.
Схванете ли така
въпроса
, ще имате Божието благословение.
Няма да Му навеждате, какво мислят учените по създаването на света, че той е създаден по закона на еволюцията, че еди-кой си богослов какво мисли по този
въпрос
и т. н.
28.
Специалният закон
,
ООК
, София, 7.7.1926г.,
Три отговора могат да се дадат на този
въпрос
.
Ако е
въпрос
да заставяте хората да вярват в Бога, тогава и вас могат да заставят да повярвате в нещо.
Въпросът
за успеха на човека е философски.
Някои може да се интересуват от този
въпрос
, а някои може да не се интересуват.
Обаче всички хора трябва да се интересуват от този
въпрос
, защото те искат да имат успех.
Действително икономическият
въпрос
е от голяма важност за човека.
Този
въпрос
е голям изпит за ученика, докато той го разреши правилно.
Значи пасивният човек добре обмисля
въпросите
и след това действа.
Въпросът
е, как изпълнявате службата си.
Например какво ще ми отговорите на
въпроса
: как може да се дойде от причината на нещата към тяхното следствие?
Или какво ще ми отговорите на
въпроса
: как е създаден светът и дали в действителност светът съществува?
Тези
въпроси
могат да се разрешат от философски глави, те не са за обикновени хора.
Казвате: “Тези
въпроси
не ни интересуват, няма защо да ги доказваме.” – Възможно е тези
въпроси
именно да не ви интересуват, но има
въпроси
, които са общи за всички и те не могат да не интересуват всеки човек.
29.
Особеното място
,
МС
, София, 8.7.1926г.,
Не е
въпросът
само, как аз днес живея.
30.
Педагогически правила
,
МС
, София, 9.7.1926г.,
Често вие се подпушваше, като казвате: ние не разбираме този
въпрос
.
Ако имате светлина,
въпросите
ще се разбират; ако нямате светлина, не могат да се разбират.
Щом кажете, че не разбирате даден
въпрос
, аз зная вече, че в съзнанието ви няма светлина.
Питам ви след това: разбрахте ли този
въпрос
?
Друг казва: аз не вярвам в Бога, не разбирам този
въпрос
.
Не разбираш какъвто и да е
въпрос
. Защо?
Така и всеки от вас може да стане човек, но то е само
въпрос
на време и съзнание.
Сега, вие може да разисквате още върху онези
въпроси
, по които сте разисквали до сега.
Когато чувствата отслабнат, умът става много остър и човек няма вече търпение, иска изведнъж да разреши всички
въпроси
.
Вие ще си зададете
въпроса
: отде иде тази точка, как се проявява тя?
В туй отношение човек трябва да въздържа ума си, да въздържа своите прояви, защото, колкото и да бърза, той не ще може изведнъж да разреши всички
въпроси
.
Вие може да сте прави, може би условията, при които живеете, да са такива - то е друг
въпрос
.
31.
За слава Божия
,
НБ
, Мусала, 11.7.1926г.,
Това са някакви дребни, обикновени работи, но те не разрешават
въпросите
.
Сега при разглеждане на този
въпрос
, всеки от вас трябва да се постави в един кръг.
32.
Право мисли!
,
ООК
, София, 14.7.1926г.,
” На тези
въпроси
вие сами ще си отговорите.
Ако е
въпрос
за критика, и аз мога да ви кажа, че сте обикновени хора, направени от пръст.
Ако е
въпрос
за материални облаги, Христос нито на времето си е имал нужда от тях, нито днес се нуждае.
Сега да оставим този
въпрос
настрана.
” Аз ще ви отговоря на този
въпрос
.
Нали е
въпрос
за разнообразие?
Ще ви задам още един
въпрос
: Какво е мястото, през което реката, която тече, става по-широка и по-плитка?
33.
Отвън и отвътре
,
СБ
, София, 22.8.1926г.,
Вие не си задавайте
въпроса
, защо Господ е направил така света, защото тогава аз ще ви запитам: ами вие, които мислите, че сте много умни, защо не уредите вашия живот?
От вчера още вие решавахте
въпроса
, като отидете в салона да слушате беседа, кой къде да седне; софиянци ли да бъдат на първите места в салона или провинциалистите.
Мислите ли, че едно такова разрешение на
въпроса
е в съгласие с Волята Божия?
Ако прилагате този принцип колективно, разрешението на
въпроса
според него не е правилно, но ако го прилагате индивидуално и при това духовно, този принцип е много верен.
Една важна мисъл, един важен
въпрос
, който трябва да имате предвид, е
въпросът
за абсолютното добро и абсолютното зло.
Този
въпрос
не предстои за разрешение от вас в този живот.
34.
Светлият път на Знанието
,
СБ
, София, 22.8.1926г.,
Разбира се, това са странични
въпроси
, но..., които и съвременното общество разрешава.
И в Англия, и в Америка, навсякъде разрешават същите
въпроси
.
Дори ако всички духовни общества са благоразумни и пожелаят да разрешат този
въпрос
, пак не може.
Това е един важен социален
въпрос
, който ние тук няма да разрешим.
Този е един многостранен
въпрос
наистина и аз казвам: на човека, който е пратен на земята, бъдещето му е точно определено.
Но щом се качи на този връх и погледне от тази височина, той веднага ще разреши временните
въпроси
, всичко в него ще утихне и ще се зароди един импулс да работи в живота.
Аз разглеждам
въпроса
от практическо гледище, в каквото положение сте вие, не от мое гледище.
Направяме контракт за една година и
въпросът
се разрешава.
Практически ще уредим
въпроса
.
35.
Раждането на свободата
,
СБ
, София, 23.8.1926г.,
Да, всяко нещо има и причина, но мене не ме интересува
въпроса
от това гледище, понеже работата ми е експедитивна.
Например, ученият геолог мисли цели 20–30 години върху някой
въпрос
, докато най-после, след 30 годишна усилена работа, в него се явява едно малко прозрение.
Ако разглеждате
въпроса
по този начин, щом дойдете в съприкосновение с всички възвишени братя и се свържете с тях, положението ви на земята ще се подобри.
36.
Да не бъдете съдени
,
СБ
, София, 24.8.1926г.,
Ако
въпросът
е за отрицателната страна, това нещо го има в света, има го и във вас.
37.
Имената са ви записани
,
СБ
, София, 25.8.1926г.,
Сега ще ви отговоря на
въпроса
, кога майката трябва да се радва повече.
Така стои великият
въпрос
.
Ако пък духовете разрешат
въпросите
добре, работата върви напред, ти слагаш ред и порядък във всичко и в тебе настава мир и съгласие.
Обръщаме ли се към Него, всички
въпроси
лесно се решават.
Да кажем, че имате един много мъчен
въпрос
за разрешение.
38.
Свещеният огън
,
СБ
, София, 27.8.1926г.,
Аз няма да се спирам да убеждавам хората върху този
въпрос
, но казвам: щом Бог действа, чрез Него всичко може да се направи.
Ако можем да възлюбим Бога с всичкото си сърце, с всичкия си ум, с всичката си душа и сила, ние сме разрешили вече кардинално всички
въпроси
в тоя свят.
“ Казвам: ние не разрешаваме сега политическия
въпрос
, понеже ни предстои да разрешим един важен духовен
въпрос
.
Не мислете, че ако хванете едно куче за опашката, сте разрешили някой важен
въпрос
.
Та ние трябва да разрешаваме
въпросите
по закона на Любовта.
Ако един цял народ се обърне към Бога, ще може ли да разреши своите трудни
въпроси
?
Във всеки живот има един съществен
въпрос
.
Често вие се спирате на някои лични
въпроси
.
Те са важни, но трябва да разрешите най-важният
въпрос
.
Великите
въпроси
са последни
въпроси
, те никога няма да се разрешат.
Ние трябва да започнем от разрешението на онези
въпроси
, които са най-близко до нас.
Христос разреши един основен
въпрос
и каза защо Отец Го люби.
Не е
въпросът
до външното отношение на нещата, т.е.
Аз ще ви задам следния
въпрос
: когато човек обича, къде ще сложи любовта си, на кое място?
39.
Правосъдие
,
СБ
, София, 28.8.1926г.,
Ние сме най-разумните същества тук на земята и трябва да разрешим правилно
въпроса
.
“ Не е
въпросът
там.
Дотогава, докато ние мислим, че ще умрем, че всичко с нас ще се свърши, и не се проникнем от онази вътрешна, непоколебима вяра към Бога, ние не можем да разрешим никакви
въпроси
в света.
Да оставим сега
въпросите
на Англия и Америка.
Това са
въпроси
, които могат да се разрешат в бъдеще.
Ние имаме
въпроси
, които сега трябва да разрешим.
40.
Добро и съвършенство
,
СБ
, София, 29.8.1926г.,
Когато се говори често по един
въпрос
, който не ви интересува, казвате: „Не ме интересува този предмет“. Защо?
41.
Ще се изкоренят
,
СБ
, София, 29.8.1926г.,
Тогава се заражда
въпросът
, защо Бог е създал света, защо е създал хората?
Даже ако река да говоря за сегашните времена,
въпросът
е друг.
Това е материалната страна на
въпроса
.
42.
Отношение на простите истини към човека
,
ООК
, София, 22.9.1926г.,
Дойде ли
въпрос
до светлина на съзнанието, ние разбираме онази светлина, за която Христос е казал: „Аз съм виделината на живота." Колкото повече имаме от тази светлина, толкова повече съзнанието ни се разширява.
Тези
въпроси
развиват обикновени способности.
Не е
въпросът
за великите истини, но за простите истини и тяхното взаимоотношение.
Сега да оставим този
въпрос
настрана.
Не се занимавайте с
въпроса
как ще прекарате старините си или какъв ще бъде крайният резултат на живота ви.
С този
въпрос
се занимават само фалиралите търговци или само западналите чиновници.
43.
Посока на растене / Посока и растене
,
МОК
, София, 26.9.1926г.,
Докато сте още млади, вие трябва да разрешите много
въпроси
.
– Не може ли тия
въпроси
да се разрешават на зряла възраст?
– Има
въпроси
, които човек трябва да разреши още сега, на младини.
Не се интересувайте от
въпроса
, какви са били намеренията на баща ви, като ви е пратил на училище.
Много философи разискват върху
въпроса
, защо е дошъл човек на земята, но досега никой не го е разрешил и няма да го разреши.
Хиляди години още ще минат, но този
въпрос
ще остане все неразрешен.
Този
въпрос
ще се разреши, когато хората завършат развитието си на земята.
Разбира се, някои от тези
въпроси
вий ще ги срещнете в живота си може би след 10, след 1000 [години], а някои може да използувате сега.
(втори вариант)
Вий сте млади, живели сте много пъти на Земята, но сега наскоро трябва да разрешите някои
въпроси
.
(втори вариант)
Там, където си попаднал, разреши този
въпрос
– накъде трябва да се движиш.
(втори вариант)
Не разисквайте този
въпрос
.
(втори вариант)
Много философи разрешават [
въпроса
] защо е дошел човек на Земята.
(втори вариант)
Този
въпрос
нито сега ще се разреши, нито след хиляди години.
(втори вариант)
44.
Стремеж към съвършенство
,
ООК
, София, 29.9.1926г.,
Не е
въпросът
, дали може лесно да се постигне съвършенството.
Тя представя един от начините за разрешаване на
въпросите
.
Дойде ли
въпрос
до истината, ще се вдълбочите в себе си и Бог ще ви научи как и какво да говорите.
Този
въпрос
лесно се решава от човек, който следва Божия път.
Въпросът
е, че водата от стомната изтича навън.
45.
Облагородяване на сърдцето
,
МОК
, София, 3.10.1926г.,
Сега ще ви задам
въпрос
, на който всеки сам да отговори: Защо едни тела горят и изгарят, а други – горят без да изгарят?
Да се върнем към
въпроса
, защо едни тела горят и изгарят, а други – горят и не изгарят?
Втори път ще засегна този
въпрос
– психологически на мечката как може да се въздействува.
(втори вариант)
Отговорете си на този
въпрос
.
(втори вариант)
На
въпроса
.
(втори вариант)
46.
Двата полюса
,
ООК
, София, 6.10.1926г.,
Сега, като се четоха темите,
въпросът
остава пак неразрешен.
Радвайте се, когато някои
въпроси
остават неразрешени.
Като се четоха темите за истината, естествено изникна и
въпросът
за лъжата.
Някои хора обичат да говорят много за това-онова, за каквото им дойде на ума и после казват: „Ние разглеждаме
въпроса
обективно, а не субективно." Какво разбирате под думите обективно и субективно?
Откато се роди, докато замине за другия свят, човек непрестанно трябва да решава
въпроса
за връзките и за отношенията си с хората. Защо?
Защото старата култура разрешава тия
въпроси
по един начин, а новата култура ще ги разреши по друг начин.
47.
Внушение / Внушението
,
МОК
, София, 10.10.1926г.,
Сега,
въпросът
е, ще си служим с внушението.
(втори вариант)
48.
Затова се родих
,
НБ
, София, 10.10.1926г.,
Като разглеждаме
въпроса
за самосъзнанието у човека, то често се явява като спънка, като препятствие в неговия живот.
Запитайте някоя млада майка, защо се е родила, тя ще ви отговори на този
въпрос
по своему; запитайте някой млад баща, защо се е родил, и той ще ви отговори по своему; запитайте младия учител, младия поет, младия войник, младия музикант, или когото и да е, защо са се родили, всички ще ви отговорят по своему.
Обаче, Христос дава широко обяснение на този
въпрос
.
Аз няма да ви обяснявам тия неща, но казвам, че по тия
въпроси
има писани много книги, които вие можете да прочетете.
Мислите ли, че всички факти, които мога да ви наведат по един
въпрос
, представляват Истината?
” - По този
въпрос
нищо няма да ви говоря.
Ако този
въпрос
се разглежда от материална страна, той не може да се обясни.
49.
Свободно движение
,
ООК
, София, 13.10.1926г.,
Минчо трябваше да отговори на зададения
въпрос
кратко, ясно и просто: „Предназначението на ученика е да учи."
Ако е
въпрос
за наука, за музика, за изкуство, с каквито съвременният свят разполага, тогава няма защо да вървите по новите пътища.
Не,
въпросите
не се разрешават в затворени стаи.
Който иска правилно да реши някой
въпрос
, нека излезе на чист въздух, под открито небе.
Не, с такъв отговор
въпросите
не се разрешават.
Някой казва: „Аз съм слаб наистина, но хората трябва да ме обичат, защото съм Божие създание." Когато става
въпрос
за Божии създания, човек трябва да знае, че роденият от Бога трябва да включва три важни качества в себе си: първо, той трябва да обича; второ, той трябва да мисли и трето, той трябва да свети.
50.
Любов и вяра / Двата метода. Любовта и вярата
,
МОК
, София, 17.10.1926г.,
» Туй куче хубаво разрешава
въпроса
.
(втори вариант)
Не, не, разрешението на
въпроса
не е да убиете (всяко желание).
(втори вариант)
51.
Раздай го на сиромасите
,
НБ
, София, 17.10.1926г.,
Въпросът
е, как могат да се върнат.
Ако вляза в една аудитория, аз ще докажа на учените хора моето разбиране по тези
въпроси
, стига те да ме питат, какво нещо е материя, какво - субстанция, и какво - есенция.
Мнозина казват: “Ние трябва да се държим в старото; да не отстъпваме от науката, от религията на нашите деди и прадеди.” Казвам: Не е
въпросът
да се създава нова религия.
И сега от хиляди години насам и досега, как учените хора създават своите теории по
въпроса
за сътворяването на света.
Те третират
въпроса
за атомите, дали те се въртят около един център, или радиират от този център към периферията на окръжността.
52.
Най-голямото веселие и най-малката радост
,
ООК
, София, 20.10.1926г.,
" Аз не се интересувам от този
въпрос
. Защо?
Тази вечер ще отговоря на всички, които се интересуват от този
въпрос
.
Не е
въпросът
само да отиде човек на небето, но там той трябва да научи нещо, да се върне богат с опитности и знания.
Сега ще задам следния
въпрос
: Защо всички хора искат да бъдат богати?
Ако майката мисли, че нейното дете е ангелче, с това
въпросът
разрешава ли се?
53.
Ако говоря
,
НБ
, София, 24.10.1926г.,
Не говори ли нищо по тези
въпроси
, той минава за сериозен, за здравомислещ човек.
Ако става
въпрос
за отклонение на светлината, такова отклонение става само на земята, а не когато светлината минава през пространството, както твърди новата физика.
Ако е
въпрос
да знаете математика, всички сте я знаели едно време, когато сте работили върху създаването на своето тяло.
Остави го за друг път, когато обмислиш
въпроса
по-добре!
” - Оставете този
въпрос
настрана.
Задавали ли сте конкретно
въпроса
, какво желаете?
Ако е
въпрос
за височина, за ръст, душата трябва да бъде висока, мощна, да преодолява на всички мъчнотии в света.
54.
Ранните лъчи / Зората
,
МОК
, София, 24.10.1926г.,
Тъй щото, когато някой изнася своите убеждения по даден
въпрос
, той не подозира даже, че това не са негови убеждения, а убеждения на някое същество, светло или тъмно, което му влияе.
Там учителят ще си служи с ред сравнения, за да направи
въпросите
по-ясни и близки до техния ум.
Че е един проводник на енергии – вярно е, че е резервоар – то е
въпрос
, научен
въпрос
.
(втори вариант)
Те са философски
въпроси
, които за бъдеще има да развивате.
(втори вариант)
55.
Устойчиви съединения
,
ООК
, София, 27.10.1926г.,
Днес любовта е един от най-жизнените
въпроси
в живота.
Този
въпрос
е важен и трябва да се разреши.
Съвременните хора оставят важните
въпроси
настрана, не се занимават с тях и казват: „Тези
въпроси
ще се разрешат сами." Не, тези
въпроси
са жизнени и трябва да се разрешат час по-скоро.
Ако е
въпрос
за мъж или жена, друго определение може да се даде за тях.
Дали те съзнават това или не, то е друг
въпрос
.
На този
въпрос
вие сами ще си отговорите.
Днес всички хора говорят за любовта, искат да разрешат този
въпрос
, но още на са успели.
Това е
въпрос
, върху който трябва да мислите години наред.
Не е лесно с един калем да се разреши този
въпрос
.
56.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 31.10.1926г.,
” Христос днес задава същия
въпрос
на всички съвременни хора.
Защо камъните поглъщат силата на човешкия живот, това е друг
въпрос
.
Обаче, нека оставим тия общи
въпроси
настрана, те сега не ви интерсуват.
Щом става
въпрос
за запазване на чистотата си, казвам: Не правете никакъв компромис със своята чистота!
В съвременната математика, покрай различните
въпроси
, се изучават и отношенията между дългите и късите линии.
Ако той знае само един предмет, има само единица вероятност да издържи изпита: ако му се падне някой
въпрос
от този предмет, това значи, че между сто празни билети има само един пълен.
Въпросът
не седи във вярата на човека в късмет или в щастие, но той трябва да има в себе си нещо положително, установено, на което да вярва.
Ще кажете: Без пари не може да се живее.” Не е
въпросът
там, дали може, или не може да се живее без пари.
Мнозина може да се обидят, като се засягат тези
въпроси
, но казвам: Ние почитаме тяхното верую, ако то е Божествено и ако носи някакво благо, както за самите тях, така и за цялото човечество.
57.
Път към свобода
,
МОК
, София, 31.10.1926г.,
Това е
въпрос
само на време.
Това е
въпрос
само на време.
Ако искаш да разрешиш известен
въпрос
, не търси никаква книга, но уповавай на ума си.
Това е
въпрос
само на време.
(втори вариант)
Каквото великите хора са направили в миналото и каквото днес правят, и аз мога да го направя.» Това е
въпрос
само на време.
(втори вариант)
Ако искаш да разрешиш известен
въпрос
, не търси никаква книга, но уповавай на ума си.
(втори вариант)
58.
Човешкият дух
,
ООК
, София, 3.11.1926г.,
По този
въпрос
има две мнения: едното мнение е, че без наука не може; другото мнение е, че без наука може.
Някой учен иска да пише по даден
въпрос
, но не може.
Слушате някоя хубава сказка или беседа, но в това време ви занимават други
въпроси
; други желания се събуждат у вас.
Сега ще ви задам следния
въпрос
: Защо човек трябва да учи?
59.
Мойсей и Христос
,
НБ
, София, 7.11.1926г.,
Учителят, ученикът, лекарят, свещеникът, държавникът - нека всеки седи на своето място, но всички единодушно трябва да разрешат икономическия
въпрос
.
Този
въпрос
може да се разреши правилно само тогава, когато хората започнат да работят малко, а да придобиват много, да има голямо плодородие; след това благата да се разпределят справедливо между всички хора.
Мъжът и жената трябва да разрешат този
въпрос
индивидуално, всеки за себе си, а после, всички заедно ще го разрешат за държавата.
Често съвременните хора задават следния философски
въпрос
: “Не може ли светът да бъде създаден по друг начин?
” - Светът може да бъде създаден по хиляди начини, но
въпросът
е да се избере най-добрият начин и така да се създаде.
- Понеже много от разбиранията и схващанията на съвременните хора по разни
въпроси
са повърхностни.
Понякога в ангелския университет засягат земния живот и научно разрешават
въпроса
, защо хората грешат, защо страдат и се мъчат, и т.н.
Обаче, има учени хора, които нищо не са писали по този
въпрос
, но знаят причините за злото в света и могат да ги обяснят.
Ако е
въпрос
за такова знание, в това отношение плочите на фонографа също тъй могат да минат за учени.
Вярно е, че месото съдържа хранителни елементи за организма, но тия учени още не са казали цялата истина по този
въпрос
.
60.
Придобиване на търпение
,
МОК
, София, 7.11.1926г.,
Доброто сърдце разрешава и най-трудните
въпроси
.
Не е
въпрос
да се залъгва човек.
Не е
въпрос
да се залъгва човек.
(втори вариант)
Доброто сърце разрешава и най-трудните
въпроси
.
(втори вариант)
61.
Доброто сърце
,
ООК
, София, 10.11.1926г.,
Когато ученикът изучава природата или когато размишлява върху
въпроси
от Божествен характер, той трябва да облича ленена дреха.
62.
Няма пророк
,
НБ
, София, 14.11.1926г.,
Как трябва да разреши този
въпрос
?
Ще кажете: “Да напусне жена си, децата си и да се уедини някъде сам.” - И това не е разрешение на
въпроса
.
На съвременното човечество предстоят по-важни
въпроси
за разрешаване от тия.” Въпреки всичко това, някой човек казва: “Запали се сърцето ми!
Ако този човек има искрено желание да служи на Бога, да се подигне, той трябва да разреши
въпроса
по следния начин.
Друг важен
въпрос
, който интересува съвременните хора е за женитбата.
Мнозина питат: “Как може да се разреши този
въпрос
принципално?
” Наистина, той е важен
въпрос
, защото играе голяма роля в развитието на цялото човечество.
Съвременните майки и бащи основно трябва да проучат този
въпрос
, както и законите, на които той се подчинява.
Този
въпрос
засяга лично всеки човек.
Ето един важен
въпрос
, на който всеки сам трябва да си отговори.
Нас интересува
въпроса
, колко пари имаш в банката.” - Да, и аз съм съгласен, че без пари не може.
Мнозина запитват: “Какво трябва да се прави, когато дойде
въпрос
за гласуване?
И днес се подига
въпросът
, по колко пъти на ден трябва да яде човек.
Друг важен
въпрос
след яденето е четенето на книги.
Важен
въпрос
, който хората си задават е следният: Кога ще дойде почитта в света?
63.
Поглед и движение
,
МОК
, София, 14.11.1926г.,
Ти вървиш и размишляваш върху някой
въпрос
, но направиш едно криво движение, и мисълта и тя си отиде; търсиш я после, но няма я тази мисъл вече.
(втори вариант)
64.
Устой на съзнанието
,
ООК
, София, 17.11.1926г.,
Ще кажете, че съвременната наука не разглежда тия
въпроси
.
Това е твърдение, но дали вие сте съгласни с него, то е друг
въпрос
.
Когато стане
въпрос
за изправяне на някои криви страни в човека, с това се занимават ангелите и архангелите.
65.
Как ти се отвориха очите?
,
НБ
, София, 21.11.1926г.,
Това желание е естествено, но
въпросът
е, в какво трябва да се заключава величието на един народ?
Не е
въпросът
малкият пръст на ръката да стане два пъти по-голям, отколкото е сега.
Много философи са писали по този
въпрос
.
Защо еди-кой си философ се произнесъл по еди-кой си
въпрос
така, а не иначе?
Във време на тих и спокоен сън, човек може да разреши всички най-трудни философски
въпроси
или всички най-трудни
въпроси
, които са го смущавали през деня.
Вземете, например,
въпросът
за храненето, за приготовлението на разните храни.
Когато човечеството дойде до това състояние, хората да не умират гладни, то е разрешило най-важния
въпрос
на живота.
Човечеството би построило велик паметник в знак на благодарност на онзи човек, който би могъл да разреши този
въпрос
.
Явява се някой учен човек между хората и започва да им говори за природата, за Бога, а самите негови понятия по тези
въпроси
не са оформени.
И тъй, при всяко придобито знание, се задава
въпроса
: “Как ти се отвориха очите?
По
въпроса
за храненето, за поддържане живота на човека има много научни мнения и теории.
Когато пред човека се изпречи
въпроса
за женитбата, той трябва да се вдълбочи в себе си, да се обърне към Господа и да Го запита, трябва ли да се жени.
И ако от трите места получи положителен отговор, тогава нека пристъпи към решението на този
въпрос
.
Съвременната наука разглежда подробно
въпроса
за храносмилането, но въпреки това знание ние срещаме днес хиляди случаи от заболяване вследствие неправилни процеси в храносмилането.
Съвременната наука не се спира върху този
въпрос
, обаче новата наука, която иде сега, казва: “Когато разумният човек е гневен или неразположен духом, да не яде, докато не трансформира своето състояние, докато не възстанови своето равновесие.
” Ако зададат този
въпрос
на някой теософ, или евангелист, или православен, всеки ще даде свои обяснения, но като зададоха този
въпрос
на Христа, Той отговори: “Този сляп от рождението си човек трябваше да прогледа, за да се прояви славата Божия.” Много нещо е говорил Христос и по този, и по ред други
въпроси
, но всичко, което Христос е говорил на времето си, не е написано.
По цели дни мисля върху лошото си положение, не намирам начин как да се освободя от своята тежка съдба.” Казвам: Както виждате, магарето е разрешило вече своя
въпрос
, но волът тепърва го разрешава.
Един ден, когато волът разреши своя
въпрос
, ще ви кажа как го е разрешил, но до това време няма да ви казвам нищо.
Магарето разреши
въпроса
си много правилно.
Казвате: “За да разреши човек някой
въпрос
правилно, той трябва да даде някаква жертва.” - Жертва трябва да се даде, но за кого?
- На тия
въпроси
никой не може да отговори с положителност.
Затова, именно, този
въпрос
не трябва и не може да се повдига. Защо?
” Казвам: Ако става
въпрос
за примерна държава в света, с разумни и добри закони, с красив обществен строй, с дълбоки религиозни възгледи и принципи, с чисти и възвишени отношения, това можеше да се види в някогашния Египет.
Който не е християнин и си служи с насилие, то е друг
въпрос
.
Това са
въпроси
, които мнозина съвременни хора си задават.
66.
Освобождаване
,
МОК
, София, 21.11.1926г.,
Запример, една от неразрешимите задачи е
въпросът
, кой е създал света и защо го е създал.
Колкото е възможно да претеглите земята на везни, толкова голяма е вероятността да се реши
въпроса
, кой е създал света.
Умът им трябва всякога да е зает, не с велики, неразрешими
въпроси
, но с
въпроси
, които представят условия за тяхното растене и подигане.
За бъдеще има да учите важни
въпроси
.
(втори вариант)
Не му трябва да се занимава с велики
въпроси
.
(втори вариант)
67.
Любов – колективност
,
ООК
, София, 24.11.1926г.,
За да се разреши този
въпрос
, за да се избегнат тия нещастия, от съвременните хора се изисква самообладание и благородство.
Сега ще задам няколко
въпроса
.
Въпрос
е, дали тогава ще те пуснат в това море.Когато Христос произнасяше думата любов, тогавашните равини се смееха, те не бяха готови за тази любов.
За пример кой от вас е разглеждал своите мрачни мисли, както хирургът преглежда счупения крак или както финансистът разглежда положението на някой важен държавен
въпрос
, дали трябва да се предприеме нещо, дали ще има загуба или печалба.
68.
Не Го приеха
,
НБ
, София, 28.11.1926г.,
В това седи разрешението на великия
въпрос
.
Обаче, какво нещо всъщност е душата, няма да се спираме върху този
въпрос
.
Това е само
въпрос
на времето.
Могат ли те от светлината, която се отделя от нашата земя, да познаят, какво е нашето състояние, или пък да познаят, какви мисли ни интересуват, или с какви
въпроси
се занимаваме?
Днес съвременните хора се мъчат да разрешат
въпроса
за наследствеността, но тъй, както го разрешават, те се натъкват на един хамбък.
Срещате някой човек, който пие, и всички го оправдават, казват: “Този порок се проявява у него по наследство, той го е наследил от баща си и от майка си.” С това
въпросът
се изчерпва.
Как схващат, например, съвременните религиозни хора, били те православни, протестанти, католици или тия от новите течения,
въпроса
за Бога?
Щом става
въпрос
за любов между хората, всички казват: “Нека духовенството има грижата за това.” - Добре, нека духовенството приложи любовта между народа си.
Сега към същото дърво се приближава Адам, и неговата възлюбена трябва да бъде при него, двамата заедно да разрешат
въпроса
.
И тъй, всеки човек трябва да разрешава
въпросите
в своя живот с ума и със сърцето си едновременно.
За да разреши
въпросите
си, той непременно трябва да обича някого.
Любовта дойде в света, тя ще произведе такива страшни сътресения, такива силни страдания, че които я познаят, ще застанат пред дървото на живота и още тук, на земята, ще разрешат великия
въпрос
.
Този
въпрос
не се разрешава на небето, но на земята.
69.
Говор и пение
,
ООК
, София, 1.12.1926г.,
Ако искате да разрешите този
въпрос
, вие сами ще се спънете.
Онези от вас, които са по-напреднали, нека отговорят на
въпроса
по какво се отличава напредналият ученик.
Говорете направо по
въпроса
без никакви смущения, без никакви съображения.
70.
Пулс / Веждите – пулсът – дишането
,
МОК
, София, 5.12.1926г.,
С какъвто
въпрос
да се занимава, той го изучава от материалистична гледна точка.
Той може да говори за философия, за отвлечени
въпроси
, но в ума му седи една близка идея. Защо?
Сега, като говоря за правилен пулс, за ритмично биене на сърдцето, веднага изпъква на лице
въпросът
за правилното и дълбоко дишане.
71.
Умовете им
,
НБ
, София, 5.12.1926г.,
Какво е вашето мнение по този
въпрос
, не ме интересува, но казвам: Моето мнение за брака, за дома, за семейството, за отношенията между мъже и жени са съвсем различни от тия, които вие имате.
Ако е
въпрос
за сила, Бялото братство разполага с такава.
Някой казва: “Аз обичам еди-кой си човек.” Питам: Задавали ли сте си
въпроса
, какво означава думата “обич”?
Какво е вашето мнѣние по този
въпросъ
, не ме интересува, но казвамъ: моето мнѣние за брака, за дома, за сѣмейството, за отношенията между мѫже и жени сѫ съвсѣмъ различни отъ тия, които вие имате.
(втори вариант)
Ако е
въпросъ
за сила, Бѣлото Братство разполага съ такава.
(втори вариант)
Нѣкой казва: „Азъ обичамъ еди-кой си човѣкъ.” Питамъ: задавали ли сте си
въпроса
, какво означава думата „обичь?
(втори вариант)
72.
Последната постъпка
,
ООК
, София, 8.12.1926г.,
Той веднага ще започне да привежда мнението на ред учени по този
въпрос
.
– Ние се интересуваме от социалните
въпроси
, от
въпроса
как можем да изправим света, да повдигнем човечеството, а също тъй интересуваме се и от духовни
въпроси
.
Едно трябва да знаете: разрешаването на духовните
въпроси
изисква от човека външна и вътрешна чистота.
Вие трябва да мислите върху тия
въпроси
.
Добре е човек да мисли за себе си, но
въпрос
е, дали ще доживее това време.
73.
Глас в пустинята
,
НБ
, София, 12.12.1926г.,
По цели нощи не спи, страда, измъчва се, докато най-после ножът на лекаря разрешава
въпроса
.
Как се разрешава
въпроса
с нож?
Учените хора обясняват, как се е образувал животът, как са създадени всичките планети, как е създадено слънцето, но тези обяснения са външни, те засягат само външната страна на
въпроса
за създаването на живота.
Когато човек иска да разреши някоя важна проблема в своя живот, той се бори ден и нощ, не може да заспи, чува един глас, който му говори в полза на тази проблема, друг глас му говори против, докато най-после той се присъедини към един от тия гласове и разреши
въпроса
.
Въпросът
сега седи в това, как да се изкупят престъпленията и греховете на съвременното човечество.
Ако се зададе
въпросът
, какво нещо е човек по естество, кое е същественото му качество, какво може да се отговори?
Лесно се задават
въпроси
, мъчно се отговаря.
74.
Малките мъчнотии
,
МОК
, София, 12.12.1926г.,
Изобщо, иска ли да се произнесе по известен
въпрос
, човек трябва да има знание.
Не решавайте
въпроса
с високата булка безсмислено.
(- Братът, който предлага скица на тезата си, най-добре той да прочете реферат и тогава да се критикува.) (- На пръв поглед изглежда малко изкуствено съпоставяне на евангелистите с тези народи.) (- После, в Рим се намират още 50 евангелия, сега се явява
въпрос
защо са избрали само 4.) Христос толкова е говорил, много работи е казал, но много малко са написани.
(втори вариант)
Как разрешават съвременните естественици
въпроса
, то е друга работа, но рибите са се намерили при най-неблагоприятни условия, където горивото е било скъпо и за да добият топливо, им е струвало грамадни усилия.
(втори вариант)
75.
Неразрешеното
,
ООК
, София, 15.12.1926г.,
Съвременните хора се натъкват на философски
въпроси
, които не могат да разрешат.
Когато човек желае да стане голям, велик, преди всичко той трябва да разреши този
въпрос
за себе си.
Когато някой казва, че мисли тъй или иначе по даден
въпрос
, значи нещо го заставя да мисли така.
Тогава ще излезе, че по един и същ
въпрос
човек мисли по един начин, Природата – по друг, а Бог – по трети начин.
Тъй щото, ако е
въпрос
за знание, човек трябва да придобие такова знание, с което да разрешава най-трудните задачи в своя живот.
Ако е
въпрос
за верую, човек трябва да има такова верую, което да го направлява в правия път.
Ще ви задам друг
въпрос
: времето и пространството ли определят живота или животът определя времето и пространството?
По тези
въпроси
могат да се явят ред разсъждения.
Питам: като говоря по
въпроса
за вселената, каква полза ще имате от това?
76.
Благоприятният час / Изпитите. Духовна връзка и помагане
,
МОК
, София, 19.12.1926г.,
Обаче, в решаването на този
въпрос
, човек прави ред умствени упражнения, които допринасят за развитието на неговия ум.
» – «Ама, той ми дължи 100 лева.» – «На ти стотях лева, да се не биеш.» А другия потупаш: «Слушай, когато имаш да даваш, ще си платиш или ще се извиниш.» Ето един човек, който разрешава
въпроса
.
(втори вариант)
77.
Те свидетелстват
,
НБ
, София, 19.12.1926г.,
Ние засягаме
въпроса
принципиално и казваме: “Един идеал има, към който всички хора трябва да се стремят.”
Занимавам се и с личните
въпроси
.
Да разрешаваш само една трета част от своя живот, това значи да си разрешил само
въпроса
, че трябва да пътуваш.
Ако е
въпрос
за военния Атила, и между българите може да се намери равен нему.
Зимно време те разрешават някои
въпроси
, но лятно време огънят сам вече не съществува.
Сега аз засягам съществени
въпроси
от живота.
В това отношение, когато става
въпрос
за Бога, човек трябва да има нужното смирение, сам да отиде при Бога.
78.
Живот, сила и интелигентност
,
МОК
, София, 26.12.1926г.,
Кой е най-важният
въпрос
, който трябва да разрешите?
Някои ще кажат, че един от важните
въпроси
е този, как да придобие човек много знания.
Преди да разреши този
въпрос
, човек трябва да се запита, готов ли е да носи много знания.
Според вас кой е най-важният
въпрос
, който човек трябва да разреши за следующата година, която имаме?
(втори вариант)
Кой е най-важният
въпрос
, който трябва да се разреши?
(втори вариант)
За да разреши
въпроса
, трябва да действува с цяла: и отзад, и отпред, и от двете страни, и после – отгоре.
(втори вариант)
79.
Тази притча
,
НБ
, София, 26.12.1926г.,
И след всичко това, някои философи ще говорят за субстанция, за есенция и за ред още научни
въпроси
.
Казвам: Ако е
въпрос
за сила, слонът може да дига много по-големи тежести.
За простия човек, който не разбира смисъла и причините за явяването на микробите, нито свойството им да се размножават много и да причиняват големи вреди, този
въпрос
е притча.
За учения човек, обаче,
въпросът
не е поставен така.
Казвам:
Въпросът
за поста трябва да се разреши принципиално.
Не е
въпросът
да покажем християнски дела само към нашите приятели, които обичаме, но и към външни, чужди за нас лица.
От
въпросите
и запитванията, които евреите отправяли към Христа, се вижда, че те били любознателен народ, интересували се от научни
въпроси
.
Павел казва: “Аз познавам вече Христа по друг начин, а не така, както едно време Го познавах.” Значи, тук става
въпрос
вече за вътрешно разбиране на нещата.
Не е достатъчно само да се разисква върху
въпросите
, как бил разпнат Христос на кръста, кой Го разпнал и т.н.
Въпрос
за спасение може да става само за болните хора.
80.
Проява на музиката в съзнанието
,
ООК
, София, 28.12.1926г.,
Не е
въпросът
в това ученият да ни обяснява механическата страна на създаването на света, но той трябва да обясни живата страна на създаването на света, за да могат всички да се ползват.
Той сам трябва да си изясни този
въпрос
.
81.
Трите вида съзнания
,
ИБ
, София, 31.12.1926г.,
Но реша ли аз в душата си да служа на Бога,
въпросът
е свършен.
" Ама след като ви кажа, вие ще кажете: "Чакай да си помисля." Щом като ви кажа, за вас трябва да е свършен
въпросът
.
" Казвам: Остави,
въпросът
е свършен, не го раздавай.
Въпросът
на Любовта не иска мислене.
Въпросът
е свършен.
Така е с
въпроса
на Любовта.
82.
Влизане
,
НБ
, София, 2.1.1927г.,
С това той иска да каже: Аз разрешавам само своя
въпрос
, а не и твоя.
Всеки сам трябва да разрешава
въпросите
си.
Ако вървите по закона на самосъзнанието, това раждане е
въпрос
на далечното бъдеще; ако вървите по закона на космическото съзнание, то може да бъде в настоящия момент.
Наблюдавайте, например, как живеят съвременните хора, какви отношения се завързват между тях, на каква база се поставят и разрешават най-сериозните
въпроси
.
Днес могат да дойдат най-велики поети, учени и философи да говорят на света, но с това
въпросите
не се разрешават.
Ако е
въпрос
за храм, по-хубав храм от небето няма.
С други думи: Бог ще ни отнеме каменното съзнание и ще ни даде ново, космическо съзнание, което разрешава
въпроса
на безсмъртието.
– Да, но
въпросите
не се разрешават с твърди тела.
За в бъдеще, обаче, когато човек ще живее в космическото съзнание, той ще дойде до правилно разрешение на
въпросите
.
Значи, самосъзнанието разрешава
въпроса
за прехраната, а космическото съзнание разрешава
въпроса
за любовта към Бога.
Разрешим ли този
въпрос
, любовта ще донесе своето изобилие, от което ние ще се храним.
Разрешението на този
въпрос
не е за деца, нито пък за хора, които се хранят още с мляко, или се занимават са обикновени работи в живота.
Той е философски
въпрос
, който не се отнася до хората, които мислят само да се осигурят.
Обаче, за разумните хора, разрешението на всички
въпроси
седи в космическото съзнание.
Питам: Бръснарят по този начин разрешава ли
въпроса
за никненето на космите?
Питам: Като им дадеш да разберат, с това разрешава ли се
въпросът
за обидата?
83.
Малката мисия
,
МОК
, София, 2.1.1927г.,
Всеки един от вас да мисли върху един важен
въпрос
– че той има известна малка мисия в този свят.
(втори вариант)
84.
Право разбиране
,
ООК
, София, 5.1.1927г.,
Също така от Слънцето изпращат някой философ, който дълго време е мислил по известни
въпроси
.
Ако е
въпрос
за загуба, истинска загуба е, когато човек не се пълни с доброто; истинска печалба е, когато човек се празни от злото.
Не е
въпросът
до заблуждения, но съзнанието на човека трябва да се разтърси, той сам да види с какво знание разполага.
Ако е
въпрос
само за една златна монета, аз можех да поискам от някой приятел.
85.
Представа за трите свята
,
МОК
, София, 9.1.1927г.,
Кой човек е добър и кой – лош, мъчно може да се отговори на този
въпрос
, защото съществуват добри активни и лоши активни хора.
Това е възможно, но
въпрос
е, за какво знание се говори.
86.
Сам с ума си
,
НБ
, София, 9.1.1927г.,
Пише, пуши и пие – съчинява, работи върху важни икономически
въпроси
.
Това е отчасти вътрешно изясняване на
въпроса
за цветовете.
Това са належащи
въпроси
, които всеки човек трябва да разреши.
Той е готов да преброди цялата Слънчева система, но дойде ли
въпрос
да слезе на земята, много ще мисли.
Сегашните физиономисти разглеждат тези
въпроси
малко по-другояче.
87.
Предназначение
,
ООК
, София, 12.1.1927г.,
– Този
въпрос
не е зададен на място.
Например умовете на съвременните хора са претоварени от научни, религиозни, семейни и лични идеи и
въпроси
, които не могат да се разрешат днес, но не могат да се разрешат и след хиляди години още.
88.
Едно стадо
,
НБ
, София, 23.1.1927г.,
Що се отнася до
въпроса
, как ще се прехранвам и какво ще ям, това е най-лесната работа.
Когато дойде изкусителят – змията – пред Ева, тя не отиде при Адам, да се посъветва с него, как да постъпят, но сама реши
въпроса
, като каза: Аз мога да разполагам със себе си, както искам.
Мнозина остават разрешението на този
въпрос
в бъдещето и казват: Като отидем на онзи свят, тогава ще се занимаваме с тази работа.
Сега ни занимават по-близки до нас
въпроси
.
По същия начин, когато става
въпрос
за възприемане на известни образи и впечатления от външния свят, пак се извършва един скрит, вътрешен процес в нас, след което ние имаме представа за образа.
– Че когато той се домогне до науката на вечния вътрешен мир, всички
въпроси
, които днес го смущават, ще се разрешат.
Ако е
въпрос
за изгубване на живота, или от лишаване на същността в живота, всичко това е отдавна загубено.
Сега като се яви инфлуенца, всички стават на крак: репортерите пишат във вестниците, лекарите обсъждат
въпроса
в заседания, че се явила особен род инфлуенца, с много смъртни случаи и т.н.
89.
Справяне с мъчнотиите
,
МОК
, София, 23.1.1927г.,
Като изучавате себе си, вие трябва да си отговорите на
въпроса
, защо сте дошли на земята.
Щом размишлявате известно време върху този
въпрос
, вие ще се домогнете до него.
В това отношение птиците са разрешили този
въпрос
.
Друг е
въпросът
, ако събере деца, че ги учи и ги събуди – образува връзка с душите на тези деца.
(втори вариант)
90.
Което оправя
,
ООК
, София, 26.1.1927г.,
Сега ще ви задам следния
въпрос
: как си обяснявате страданията?
Вие можете да дадете ред отговори на тия
въпроси
, но от човешко гледище те могат да внесат съблазън.
– Не е
въпросът
, че си остарял, но като си остарял, поне да поумнееш.
– Не е
въпросът
, че си млад, но силата, която имаш, трябва да бъде разумно употребена.
Не, това не е разрешаване на
въпроса
.
Като знаят това, хората се стремят към повдигане, като се занимават първо с
въпроса
за спасението си, после с
въпроса
за посвещението си и най-после пристъпват към
въпроса
за придобиване на истинско знание.
Сега ще ви задам следния
въпрос
: Защо Господ създаде слънцето, луната и звездите?
Като говоря по разни
въпроси
, съзнанието на мнозина е разсеяно, те привидно слушат, а в това време са заети със свои лични работи: един мисли за къщата си, която строи, трябвали му 60 000 лева, за да я довърши; друг някой е студент, мисли за изпитите си.
Между американските проповедници има спор по
въпроса
за учението: онези от тях, които са свършили университет, които имат образование, поддържат, че без наука, без знание не може да се служи на Бога.
Всички научни теории са съществували преди хиляди години, което показва, че хиляди умове преди нас са мислили в същото направление и по същите
въпроси
.
Който е мислил по
въпроса
за създаването на света, той все имал някаква теория, по-близо или по-далеч от Истината.
91.
Дело свършено
,
НБ
, София, 30.1.1927г.,
Само при светлината те могат да го видят, да видят неговия цвят и неговата форма.“ Що се отнася до
въпроса
, на кого принадлежи цветето, и кой го е създал, на това може да се отговори по следния начин: това цвете е напълно свободно, на никого не принадлежи.
Ние не спорим по този
въпрос
.
Той намери разрешение на този
въпрос
, но нямаше условия да го прояви и затова трябваше да замине за онзи свят, а Русия да преживее един голям катаклизъм.
Това желание е отлично, но
въпросът
е, как ще я нарисува: само външната й страна, като художник, или ще я изрази словесно, като поет.
Ти си философ, химик, богослов или друг някакъв учен и седиш някъде, размишляваш върху известен научен
въпрос
.
Ако е
въпрос
за спасение, ние и без това сме спасени; ако е
въпрос
за култура, ние и без това сме културни; ако е
въпрос
за знания, ние имаме знания.
Често хората говорят за търпение, без да разбират вътрешния му смисъл, без да се спират върху
въпросите
: защо ни е търпението, как се е зародило то и т.н.?
Други пък мислят, че като завършат някакъв факултет и като напишат едно-две съчинения по някой
въпрос
, те могат да минат вече за знаменити хора.
Ако си послужим с езика на египтяните, ние ще дойдем до
въпроса
за странстване на душите и на духовете.
Те дошли до пълно разногласие помежду си и трябвало да отнесат
въпроса
за разрешение до невидимия свят, а оттам и до Господ.
92.
Неизвестни величини / Слънцето
,
МОК
, София, 30.1.1927г.,
Като мисли върху известни
въпроси
, човек се упражнява.
Значи, ще дойде ден, когато ученият ще се домогне до
въпроса
за създаването на света и за произхода на човека.
Те продължават да изследват
въпроса
за наследствеността, търсят причините, защо в един дом се раждат само момчета, а в друг – само момичета.
Не да страдат, не е
въпросът
за страдание, но да бъдат готови, да бъдат носители на Божественото, носители на тази наука.
(втори вариант)
Не е
въпросът
само да придобиете знание да поправите живота си временно на Земята.
(втори вариант)
93.
Стари и нови възгледи
,
ООК
, София, 2.2.1927г.,
Не е
въпрос
човек да остане в положението на амеба, висшите същества да го наблюдават под микроскоп, да се чудят на неговата интелигентност.
Как се е изразило дадено събитие на физическия свят, това е друг
въпрос
.
Вие искате да разрешите
въпроса
защо съществува злото в света.
Никой човек досега, бил той учен, философ или адепт, не е разрешил този
въпрос
.
94.
За тяхното неверство
,
НБ
, София, 6.2.1927г.,
Оставете този
въпрос
неразрешен.
Нека философите изучават, какво нещо е раят и какво адът, но
въпроса
за Бога да оставят настрана.
Казвам: Съвременните хора се заемат с разрешението на най-трудния
въпрос
– идеята за Бога.
Преди да разреши този
въпрос
, човек най-първо трябва да започне от себе си, да определи, какво представлява той, като малка величина в целокупния живот.
Сега се явява друг
въпрос
: Защо някое дете се ражда посред нощ, а друго – по обед?
Христос се чудеше на онези хора в Негово време, които минаваха за силни, а не бяха в състояние да разрешат и най-елементарните
въпроси
.
Всички религиозни хора, всички богослови разрешават сега, именно, този
въпрос
и казват: Христос е дошъл да спаси света.
– Аз не правя
въпрос
за това.
– И по това не правя никакъв
въпрос
.
95.
Меки и твърди вещества
,
МОК
, София, 6.2.1927г.,
По какъвто
въпрос
се интересува, може да получи сведения.
Щом се запита по известен
въпрос
, те веднага ще му отговорят.
Като мислите върху разумните клетки в себе си, вие ще дойдете до
въпроса
за вашето създаване.
Не е
въпрос
човек да се бори със злото, със своето низше, животинско естество, да го обуздава.
И ще си зададете
въпроса
какво трябва да се прави.
(втори вариант)
» То не е
въпрос
.
(втори вариант)
Чуването е един
въпрос
външен.
(втори вариант)
96.
Свещеният олтар
,
ООК
, София, 9.2.1927г.,
В този смисъл всеки човек трябва да се домогне до онази философия на живота, която разрешава тия
въпроси
и освобождава човека от тягостните състояния, в които изпада.
Когато хората казват, че са добри или лоши, ние имаме друго гледище по този
въпрос
.
Въпросът
е да изправя погрешката си.
И ако е
въпросът
за милост, за отстъпки, нека бъдат и те в изобилие, но да се изправиш.
Сега да се върнем към
въпроса
за душата като към живо същество, с което може да се разговаряте.
Да се задава такъв
въпрос
, то е все едно студентът, който влиза в университета да се запитва: Ще науча ли нещо в университета?
Той не може и не трябва да си задава такъв
въпрос
. Защо?
Оставете този
въпрос
за най-после.
Заемете се първо с решаването на по-прости
въпроси
, за които са дадени естествени методи.
На същото основание и човек има методи за разрешаване на всички
въпроси
, но той трябва да започне от най-малките, от най-маловажните.
Следователно дойдат ли до разрешаването на някой
въпрос
, натъкнат ли се на някаква мъчнотия, те ще я разрешат чрез хвъркане.
Тъй щото в живота има толкова методи за разрешаване на
въпросите
, колкото вида хора съществуват.
Запример някой човек е страхлив като заек, той разрешава
въпросите
си като заека с бягане, с прескачане.
Друг щеше да бъде
въпросът
, ако той бе погледнал на Ева като на душа, излязла от Бога, която заслужава учудване и към която трябва да се пристъпва със Свещен трепет.
97.
Новата земя
,
НБ
, София, 13.2.1927г.,
Който има вяра в нас, ние ще изслушаме неговите съвети, неговото мнение по известен
въпрос
.
Нека Твоята светлина озари умовете ни, да разрешим
въпросите
, които седят пред вратата на нашата душа!
Астролозите казват, че звездите разрешават
въпроса
на живота.
Когато Христос се роди, на небето се яви една светла звезда, която разреши един от важните
въпроси
.
Много хора имат схващания, разбирания по известни
въпроси
като децата; тия разбирания ние наричаме детински.
Ако е
въпрос
за правене, могат да се направят четирите свята, които се проявяват последователно.
Каквато работа и да започва човек, да обмисля някой
въпрос
, да чете, да пише или да учи нещо, преди всичко той трябва да започва с музика.
Зададе ли
въпрос
, ще получи веднага отговор.
В тази музика има запитвания и отговори: едните задават
въпроси
върху смисъла на живота, а другите им дават обяснения.
98.
Светото място / Святото място
,
МОК
, София, 13.2.1927г.,
Ако Слънцето зададе тия
въпроси
на вас, какво ще му отговорите?
Ако се занимавате с някакъв философски
въпрос
и в ума ви дойде мисълта да помогнете на една бедна вдовица, трябва ли да изпъдите тази мисъл от главата си?
Не се занимавайте с
въпроса
кой колко ви обича - да мерите Любовта на хората, които ви обичат, това значи да търгувате с техния капитал; вие искате да знаете колко капитал са сложили на ваша страна - това е користолюбие, приеми Любовта на ближния си, прояви и своята Любов към него и по-нататък не бутай.
Има ли някои да зададе някой
въпрос
, който го интересува?
(втори вариант)
Всичко, което може да улесни вашия възглед по
въпроса
и разбирането ви, и да разшири вашето сърце, то е все от Божествен произход, откъдето и да е то.
(втори вариант)
Той първо засегна
въпроса
за хляба.
(втори вариант)
» Тя казала: «Да покажеш моите хубави дрешки, които нося на гърба си.» Но Слънцето казало на райската птица: «Аз довечера, като си свърша работата, ще те запитам още един
въпрос
.» Като залязло, Слънцето попитало пак птицата: «Защо сега залязвам?
(втори вариант)
Че, то е същият
въпрос
, ако ви попитам защо Слънцето изгрява.
(втори вариант)
99.
Великата задача на човека
,
ООК
, София, 16.2.1927г.,
Те съществуват поради неправилните възгледи върху важни
въпроси
в живота.
Щом тия
въпроси
се разрешат правилно, и противоречията ще изчезнат.
– Няма какво да разрешавате този
въпрос
.
Ако е
въпрос
за постижения, дръжте се за възможните неща.
Ако е
въпрос
да се повдигнете, да работите върху себе си, дръжте в ума си непостижимите неща.
И след всичко това тия физически големи деца задават
въпроса
: Защо Господ създаде света?
В такъв случай ако е
въпрос
живота си да изгубиш, по-добре е да пасеш магарето на патриката – все ще научиш нещо.
100.
Праведният
,
НБ
, София, 20.2.1927г.,
Знаменитият поет и мистик, Толсида, вглъбен в своите размишления, тръгва един ден по течението на реката Ганг да разреши един важен житейски
въпрос
.
Казвам: Тия хора, които задават такъв
въпрос
, не се интересуват изобщо от небето, дето има възвишен живот, но се интересуват от това небе, дето е техният мъж или тяхната жена.
Този човек говорил с жената по един, по втори
въпрос
, и по свой навик намигвал.
Някои философи криво разбират
въпроса
за слизането на човешкия дух на земята.
101.
Трите зрънца
,
МОК
, София, 20.2.1927г.,
Някой иска да разбере какво представлява той като човек, като его; този
въпрос
не се разрешава, никой досега не е отговорил на него.
Ще каже някой, че е душа, че е его - това са думи, които не разрешават
въпроса
; или ще кажете, че човек мисли, чувства, действа, движи се, пее, играе - и това още не е човекът.
Ще дойде някой да ви пита вярвате ли в Бога; ще кажете на този човек: „Мога да ви говоря върху астрология, хиромантия, графоло- гия, но по
въпроса
вярвам ли в Бога не казвам нито дума - това е
въпрос
, от който стоя далеч, не се занимавам с него".
" - „И с този
въпрос
не се занимавам".
Ако бяха задали този
въпрос
на някой обикновен човек, той щеше да извади ножа от ножницата си, да разреже връвта, която свързва злото, и ще започне да говори; не, стане ли
въпрос
за злото, ще стиснете устните си и ще мълчите, както Хермес е мълчал - отворите ли устата си, ще я напълните с нещо лошо.
Съвременните хора обичат да философстват и се натъкват на
въпроса
за душата, която разглеждат ту като материално, ту като духовно проявление.
- Дядо, хайде да си поговорим по някои философски
въпроси
.
". Каквито и
въпроси
да си задава, човек не може да си отговори защо страда; не е единственият, който страда, всички хора страдат.
Сега от всички хора се изисква да дойдат до съзнателно разрешение на
въпросите
.
Не е
въпрос
да убива желанията си, но да ги облагородява, докато един ден ги постигне; красивите желания са бистра планинска вода, която полива всичко, което срещне на пътя си.
Ако наистина душа не съществува, защо хората се занимават с
въпроса
за нейното съществуване или несъществуване?
Труден е
въпросът
.
(втори вариант)
» За този
въпрос
аз съм много прост.
(втори вариант)
Вий да сте, веднага ще разрешите
въпроса
.
(втори вариант)
Сега задайте един от най-умните
въпроси
.
(втори вариант)
Най-умния
въпрос
, който съвременната наука се мъчи да разреши.
(втори вариант)
Не физически
въпрос
, но
въпрос
, който засяга живота в три посоки.
(втори вариант)
Щом се приеме субстанциалността на душата – разрешават чрез дуалистичното схващане.) Тогава как разрешават философите
въпроса
?
(втори вариант)
(- Тези философи, които приемат субстанциалността на душата, вземат полуматериално, полудуховно – нещо средно, което свързва абсолютното с материалното, по този начин се мъчат да обединят субстанциалния свят с материалния и свеждат всичко до един монотеизъм – Спиноза.) (Приятелите цитират мнението на Бергсона по този
въпрос
.)
(втори вариант)
Този сложен
въпрос
се опростява малко.
(втори вариант)
А пък този
въпрос
за душата, аз бих желал всеки един от вас да си го разреши по своему.
(втори вариант)
» «Ако аз се меня всеки ден, пита се той, идеите, които днес имам, не са вчерашните.» Учениците седят и чакат, а той разрешава един
въпрос
.
(втори вариант)
Даже най-разположения от вас, ако го убодете с една губерка, цял
въпрос
ще стане.
(втори вариант)
Някои от вас искат да покажат: «Какво съм аз.» Този
въпрос
не го разрешават.
(втори вариант)
Никой досега не е разрешил този
въпрос
.
(втори вариант)
Ако може да слезнете от магарето,
въпросът
е разрешен.
(втори вариант)
В живота ще го вземете като един символ и с него ще си разрешите
въпроса
.
(втори вариант)
Дойдете [до] един
въпрос
, на кръстопът сте, ще кажете: «Аз старецът ли съм, на магарето отгоре, или младият?
(втори вариант)
» Ти разрешаваш
въпроса
, казваш тъй: «Защо аз трябва да страдам!
(втори вариант)
Сега аз не искам да се образува у вас доволство, но съзнателно да дойдете до едно разрешение на един
въпрос
.
(втори вариант)
102.
Природните звукове
,
ООК
, София, 23.2.1927г.,
Мълчанието още не е никакво разрешаване на
въпросите
.
Съвременните хора разискват върху
въпроса
какво нещо е морал.
Не е
въпросът
едно да се изправи, друго да се развали.
И тъй когато Великата наука разглежда
въпросите
, те седят другояче.
От гледище на техниката се задава
въпросът
: кога именно има смисъл да се изразходват толкова средства, да се топи рудата за да се получи металът свободен?
Обаче от научно гледище се задава следния
въпрос
: защо някои метали като злато, сребро и други, са пръснати във вид на малки зрънца из рудите, а не са в едно цяло?
Който искрено се интересува от науката, той ще се домогне до
въпроса
за произхода на златото и ще си обясни причината за неговото явяване във вид на люспи или зрънца.
Сега ще ви задам
въпроса
: Защо ви е знанието?
Дойде ли
въпрос
до Правдата, човек не може да бъде праведен.
103.
Здрави връзки
,
МОК
, София, 27.2.1927г.,
Хиляди и милиони същества взимат участие при разрешаване на известен философски
въпрос
, човек напряга ума си и допринася нещо към разрешаването му; който не разбира това, той мисли, че сам разрешава
въпросите
- никой не работи сам.
Има
въпроси
, които от хиляди години насам се разрешават, но и досега още не са разрешени - например
въпросът
за душата и до днес не е разрешен,
въпросът
за ума също не е разрешен.
Задава се
въпрос
дали умът е сила, или принцип.
Според някои философи умът е облечен в специфично тяло - умствено, което има свои специфични органи; човек може да разреши
въпроса
за ума, когато развие неговите органи - тогава той функционира свободно и независимо, както виждаме това във физическото тяло на човека.
За пример от времето на Платона – Аристотеля,
въпросът
за душата разрешен ли е?
(втори вариант)
То е един важен
въпрос
.
(втори вариант)
После,
въпросът
за човешкия ум – и той [не е разрешен].
(втори вариант)
За тази дума направи цял източен
въпрос
.
(втори вариант)
Онзи, който би се осмелил да тури думата не на място – прави се източен
въпрос
.
(втори вариант)
Въпросът
е сега какво е липсвало.
(втори вариант)
Не е
въпросът
скарването, но какво става вътре в човешкото съзнание.
(втори вариант)
104.
Слънцето не ще зайде
,
НБ
, София, 27.2.1927г.,
И сега, когато между съвременните хора се засягат такива
въпроси
, те казват: Отдалечени, отвлечени са тия
въпроси
, те не са за нас.
Хората искат да се разглеждат
въпроси
, близки до техния живот и до тяхното разбиране.
И тогава, като срещнете човек, когото считате за приятел, ще си зададете
въпроса
: Този човек, този приятел, който влиза в моята система, ще помрачи ли моето слънце или няма да го помрачи?
Като се жените, пак си задайте
въпроса
: Жената, която избирам за другарка в живота си, ще помрачи ли моето слънце или няма да го помрачи?
Тъй щото, рече ли някой човек да изкаже своите разбирания по известен
въпрос
, той трябва да бъде свободен, да знае, че никой няма да го осмее, нито осъди.
Защо този
въпрос
ги поставя в противоречия?
Те мислят само върху това, как повече да напълнят раниците си, а всъщност трябва да се справят с
въпроса
, има ли ханчета по пътя, през който ще пътуват и ако има такива, да не носят тежка раница.
Ако е
въпрос
за външна страна, и науката има външна страна; и тя има свое външно облекло, но всъщност то не представлява никаква наука.
Той изпада в тъмнина на съзнанието си и решава
въпроса
криво.
105.
Възпитание и самовъзпитание / Мислете за слънцето!
,
МОК
, София, 5.3.1927г.,
За да разрешат тия
въпроси
, учените казват, че някой човек е астроном, защото е работил повече върху астрономията.
И при най-големите изпитания да знае в себе си, че
въпросът
ще се разреши.
(втори вариант)
Той те извика по име, ти го погледнеш лошо, той те скъса, ще ти зададе мъчен
въпрос
.
(втори вариант)
106.
Иди повикай мъжа си!
,
НБ
, София, 6.3.1927г.,
Не е
въпросът
да се кръсти човек вечер при осветление, той трябва да се кръсти на тъмно и от трите му пръста да излиза пламък, светлина.
Господ му отговори: Щом е
въпросът
за другарка, която да ти помага, това е лесна работа.
Да доказвам този
въпрос
, това е детински метод.
Дойде ли някой да му доказвам, дали съществува душа, или не, ще му кажа: Братко, ела при мен, аз веднага ще ти докажа този
въпрос
. Как?
Като се говори за новото, не е
въпрос
хората да се критикуват, да отхвърлят една или друга философска и религиозна системи.
Ако е
въпрос
за критики, хората и до днес страдат от тях.
Осмели ли се някой турчин да престъпи този закон, с това той може да създаде източен
въпрос
.
Най-напред Христос засяга
въпроса
за личните отношения между мъже и жени.
Щом дойде Христос при вас, вие веднага започвате да Му разправяте своите дертове и недобори: дъщеря ви или син ви били невнимателни към вас, или жена ви била лоша, или че нямате къща, нямате нови обувки, нямате средства да се препитавате и ред подобни
въпроси
.
Тъй щото, първо Христос засяга материалните
въпроси
, личните отношения.
После Той засяга обществените отношения и най-после засяга
въпроса
за вътрешните отношения и за вътрешните вярвания на хората.
Обаче, този
въпрос
не може да се разреши по механически начин.
Планината представлява материалната страна на
въпроса
.
Той трябва да знае и разбира
въпроса
за душата само за себе си, а не с цел да доказва на хората, какво нещо всъщност е душата.
Този
въпрос
интересува самия него.
Не е
въпросът
за душата вън от човека, но важен е
въпросът
, какво представлява човек в света, като проявяваща се душа.
Знае ли човек тези три
въпроса
за себе си, той се намира вече в правия път.
Познаването на тези три важни
въпроси
съставлява великата бъдеща култура, която може да съгражда, да поставя здрави основи в живота на човека.
Аз мога в пет минути да ви докажа, съществуват ли душата и духът, или не, без да ви аргументирам или доказвам този
въпрос
теоретически, както правят някои от философите, като Кант, Шопенхауер и т. н.
Ако е
въпрос
за фокуси, аз мога да направя този опит за пет минути, но не е работата там.
Ние не защитаваме никаква кауза, но разглеждаме
въпроса
по същество.
В света има погрешни схващания по много
въпроси
, учените знаят, какъв е пътят на човечеството.
Българите, като не могат да разрешат някой
въпрос
, употребяват поговорката: „Чуждото нещо на връх Великден се взема.“ Да, взема се само това, което е взето назаем.
Те са отвлечени
въпроси
.
За да разберете тези
въпроси
, вие трябва да вземете в съображение всички духовни плоскости, както и всички физически плоскости.
Аз зная, какво мислят религиозните хора по този
въпрос
.
Светиите, именно, трябва да се занимават с работите на хората, но хората не искат да мислят по тези
въпроси
и казват: Дълго време ще мине, докато разумният живот дойде на земята.
107.
Силните течения
,
ООК
, София, 9.3.1927г.,
Не е
въпросът
да се разкайва, но той всякога трябва да държи съзнанието си будно.
Щом е
въпрос
за молитва, няма да чакате добро разположение на духа.
108.
Няма тайно
,
НБ
, София, 13.3.1927г.,
Да, Бог всичко може и знае, но
въпросът
се отнася до вас, вие да ходите в Божиите пътища.
Вие ще кажете: Защо трябва да се засягат тия
въпроси
, именно, сега?
Не е
въпрос
, какво ще стане с вас, но какво трябва да се прави за в бъдеще.
Следователно, ако е
въпрос
за волеви хора в света, това не са нито майките нито бащите, но децата.
109.
Реализиране на желанията / Щастието
,
МОК
, София, 13.3.1927г.,
За да отговорите на
въпроса
защо човек греши, вие трябва да мислите, да изучавате себе си и своите ближни.
110.
Спасителни положения
,
ООК
, София, 16.3.1927г.,
Какво казват учените по този
въпрос
?
Обаче не е
въпросът
за грешните.
“ – „Да я купим.“ – „Добре, аз уредих вече този
въпрос
.“ И всички се радват, че дядото постъпил разумно, като взел мнението на синовете си.
Той трябваше първо да се обърне към Бога, да попита какво е Неговото мнение по този
въпрос
, да ви остави ли наследство, или не.
Тогава аз запитвам Бога, да отговоря ли на
въпроса
, или не.
Ако е
въпрос
за добрините на света, нека светът прави своите добрини; обаче, когато се говори за доброто, което Любовта прави, ще знаете, че Любовта или много дава, или нищо не дава.
111.
Двете страни
,
МОК
, София, 20.3.1927г.,
Сегашните хора разрешават много философски
въпроси
, едни от които ги спъват, а други - не.
Трябва ли човек да се занимава с
въпроси
, които го спъват, и трябва ли да се занимава с
въпроси
, които не може да разреши?
Например един от неразрешимите
въпроси
е защо човек живее, но въпреки това всеки се мъчи да даде някакъв отговор.
Ще кажете, че искате да бъдете свободни, независими, да изнесете нещо самостоятелно;
въпросът
за свободата е дълбок, философски и върху него трябва много да се разисква.
Въпросът
за свободата е подобен на
въпроса
за формата на сферата - външно сферата е изпъкнала, а вътрешно - вдлъбната; ако един учен изучава външната страна на сферата, той ще има едно мнение за нея, ако друг учен я изучава отвътре, той ще има друго мнение.
На този
въпрос
сами ще си отговорите.
Аз засягам този
въпрос
принципално, аз говоря за Любовта тъй както е в природата, както се изявява.
(втори вариант)
Можете ли да ми кажете кой философски
въпрос
спъва хората?
(втори вариант)
Всеки човек разрешава един философски
въпрос
.
(втори вариант)
Трябва ли човек да разрешава всички
въпроси
?
(втори вариант)
Сега,
въпросът
е живеете ли вий.
(втори вариант)
(- Мисля, следователно съществувам.) Вий живеете, но дали живеете – друг
въпрос
.
(втори вариант)
Какво нещо е свободата – един дълбок
въпрос
е то.
(втори вариант)
Има ли свобода, няма ли свобода – то е като
въпроса
за сферата: че сферата отвън е изпъкнала, а отвътре – вдлъбната.
(втори вариант)
Най-трудните
въпроси
сега са законът за самовъзпитанието на човешката чувствителност.
(втори вариант)
В туй отношение светът практически е разрешил
въпроса
.
(втори вариант)
И после, казва, ще ви попея малко.» Разрешава се просто
въпросът
.
(втори вариант)
112.
Кротките
,
НБ
, София, 20.3.1927г.,
Ако на земята се разисква върху толкова важни
въпроси
, какво остава тогава за духовния и за Божествения свят?
В една от миналите беседи говорих, че на земята от време на време идват ангели, които правят изчисления върху разни
въпроси
.
Например, те правят изчисление върху
въпросите
: Колко милиона години са необходими, докато нашата вселена дойде до своето пълно развитие?
Питам: Когато хората разрешават важни
въпроси
, с пера ли ги разрешават, или с чукове?
Когато между ученици и учители има спор, недоразумения, перото ли разрешава тия
въпроси
, или чука?
На тези
въпроси
вие сами ще отговорите.
– Не е
въпрос
, как е създаден човек, нито е
въпрос
, как е създаден света, но за нас е важно, че светът съществува.
Въпросът
е, колко свещеници и владици доброволно биха умрели за Христа.
Този човек трябва да остави този
въпрос
настрана и да не разисква върху него.
Всички трудни
въпроси
, които изникват пред човека, се решават пак от душата.
И колко нещо още не знае, а се заема с разискване върху
въпроса
, съществува ли Господ, или не.
113.
Малкият повод
,
ООК
, София, 23.3.1927г.,
Що се отнася до талант, до гениалност, всеки може да бъде талантлив или гениален – това е
въпрос
на времето.
Дойде ли
въпрос
за недоволството, най-малкият повод изкарва човека от равновесието му.
114.
Лозените пръчки
,
НБ
, София, 27.3.1927г.,
Христос дава отговор на този
въпрос
чрез стиха: „Отец ми е земеделец.“ Значи, земеделецът е Духът, който работи извън живота и създава благоприятни условия за лозата.
Когато става
въпрос
за организация, това подразбира Божествения живот.
Щом става
въпрос
да отглеждате свинята и да се ползвате от месото й, вие се радвате, казвате: Прасенцето ми!
Съвременните хора обаче, като се натъкват на положения, да разрешават
въпросите
за другите същества, казват: Вол е това, той трябва да се впряга на работа!
Според вас, хората трябва да се занимават с разрешаването на сериозни
въпроси
.
И наистина, хората заседават в камарите, разрешават различни
въпроси
, но въпреки това те страдат повече и от животните.
Сега ще ви задам следния
въпрос
: Ако Христос е истинската лоза, а хората – пръчките, защо са толкова хилави, при все че от толкова хиляди години ядат грозде от тази лоза?
Ако е
въпросът
за някакво просто съществуване, така живеят и малките песъчинки, така живеят и малките капчици, така живеят и цветята, така живеят и дърветата, така живеят и животните и т. н.
Ако е
въпрос
за насилие, и Христос можеше да спаси света с насилие.
Учените хора не са разрешили напълно този
въпрос
.
Как се хлъзга земята по това платно, какъв е съставът на платното, това са отвлечени
въпроси
, които днес не могат да се разберат.
Зададете ли такъв
въпрос
на приятеля си и любовта между вас ще изчезне.
Ако се зададе
въпросът
каква нужда има човек от дясната, или от лявата си ръка, какво може да се отговори?
Той ви приема любезно, разположено, поканва ви да си хапнете каквото Бог дал, и след това, макар че няма библиотека на разположение, но изважда една от своите ограничени на 6рой книжки и започва по нея да ви разказва, какво е чел, какви
въпроси
го интересуват в живота и т. н.
115.
Планетни влияния
,
МОК
, София, 27.3.1927г.,
Всяка вечер, преди да си легне, човек трябва да си зададе
въпроса
: „Приложил ли съм днес своите добродетели?
Задавали ли сте си
въпрос
коя е причината за малокръвието на човека от гледището на астрологията?
Изобщо, всяка възраст изисква специална храна - това е
въпрос
, който в бъдеще ще се изучава.
Въпрос
, който тепърва трябва да проучвате.
(втори вариант)
116.
Съпротивление, напор и стремеж
,
ООК
, София, 30.3.1927г.,
Ето защо, когато някой казва, че е член на Всемирното Бяло Братство, той трябва да си зададе
въпроса
, какво представлява това Братство и какво ще използва от него.
Не е
въпроса
да казвате, че не сте прогресирали, че нищо не сте направили, но трябва да направите равносметка какво сте придобили и какво – изгубили.
117.
Вехтото премина
,
НБ
, София, 3.4.1927г.,
Като говоря за пенсионирането, аз не се спирам върху буквата на
въпроса
, но казвам, че тази идея разрушава ума на човека.
Като говоря за старостта, не разбирам
въпроса
буквално, но казвам: започне ли човек постоянно да .мисли, че ще остарее, че трябва да се осигури, тази идея вече разрушава неговия ум.
От всичко говорено има общи
въпроси
,-които са еднакво понятни и полезни за всички.За пример, между един професор и едно малко дете може да се образува връзка.
Ако
въпросът
е за изстудяване на стомаха, когато човек има някакво възпаление, киселото млеко може да помогне, но що се отнася за продължение на живота от киселото млеко, това не е още доказано.
Казвам: не е
въпросът
за парите, но важно е, какво ще занесе човек, като отиде на онзи свят?
Тази мома разрешила
въпроса
правилно.
Понеже разрешихте
въпроса
правилно, вземете тези 20000 лева и си услужете.
Вехтото и новото по отношение на човека представя обширен и дълбок
въпрос
от биологическа важност.
118.
Скрити сили
,
МОК
, София, 3.4.1927г.,
Всеки човек има условия да бъде гениален, това е
въпрос
на време.
Ако сте неразположени нещо, за да запазите мира си, кажете си: „Аз живея в свят на пълна хармония, заобиколен съм с Разумни и Възвишени същества, които са готови да ми помагат" - знайте, че тези Същества са разрешили всички
въпроси
, които вие не сте разрешили, и могат да ви помагат.
Когато искате да реализирате една мисъл, умът ви трябва да бъде силно концентриран - по този начин вие ще привлечете към вашата мисъл всички умове, които мислят върху дадения
въпрос
, вие ще бъдете фокус, в който ще се съсредоточават идеите на хора, които мислят като вас; така се раждат гениалните мисли.
Щом си разтревожен, ще си кажеш, че ти живееш в един свят, където има пълна хармония и около теб има разумни същества, които са разрешили този
въпрос
, който ти не можеш да разрешиш и тези разумни същества, ако ти си разумен, те са готови да ти помогнат, да ти услужат.
(втори вариант)
119.
Начeртаният план
,
ООК
, София, 6.4.1927г.,
Но да оставим този
въпрос
настрана.
Ако обикновеният човек се занимава с този
въпрос
, умът му ще се обърка.
Нека види какво пишат и говорят философите по тези
въпроси
.
По този
въпрос
са дадени различни обяснения, различни мнения, но нито едно от тях не го разрешава.
Много
въпроси
са добре изяснени от философите.
Че някой бил щастлив в живота си, а друг – нещастен, това е друг
въпрос
.
120.
Двама синове
,
НБ
, София, 10.4.1927г.,
Не е
въпроса
да се влезе в една каменна църква.
Всички неразрешени
въпроси
се крият в умножението.
– Защото разглеждат
въпроси
на плоскостите.
Една от важните задачи, която човечеството трябва да разреши по закона на умножението е
въпроса
за яденето.
Само онзи дядо има опитност, който може още приживе да разреши
въпроса
: има ли живот след смъртта, или няма?
Нека остави той настрана идеята за Бога, или идеята за душата, но да разреши
въпроса
, може ли човек след смъртта на земята, да продължава да живее.
Казвате: въможно ли е минералозите да не знаят тези
въпроси
?
Въпросът
не е до външния живот, но до съзнанието на човека.
Не е
въпроса
в това, да се спира човек, какво мисли Евангелската или друга някаква църква, но той трябва да разчисти всички облаци от съзнанието си и да дойде в съгласие със законите на живата природа.
Сега,
въпросът
не се отнася до познанието.
Някой мисли, че като стане сутрин и се изправи на краката си той има право вече да разрешава важния
въпрос
за съществуването на Бога и да се произнася, че Бог съществува, или не съществува или пък, че някои неща съществуват на земята, а други не съществуват.
Не е
въпроса
в това, че момъкът коленичил.
Като говоря по този начин, вие трябва да разглеждате научната страна на
въпроса
.
Не, това е криво разбиране на
въпроса
.
121.
Образи на реалността
,
МОК
, София, 10.4.1927г.,
В това отношение бялата раса е излязла по- напред, тя се е справила отчасти с
въпроса
за храненето.
122.
Една стъпка
,
ООК
, София, 13.4.1927г.,
Казвате: „Ние искаме да знаем абсолютната истина по този
въпрос
“.
123.
Раб и син
,
НБ
, София, 17.4.1927г.,
Да ви задавам такъв
въпрос
, това подразбира, да имам механическо схващане за живота.
Обаче, това не е разрешение на
въпроса
.
124.
Справяне
,
МОК
, София, 17.4.1927г.,
Задайте си
въпроса
– задайте и отговорете.
(втори вариант)
125.
На разговор с Учителя
,
ИБ
, София, 19.4.1927г.,
Има
въпроси
, които с пари не се разрешават.
126.
Посоки и възможности
,
ООК
, София, 20.4.1927г.,
Дойде ли
въпрос
до някое условие, до някой техен приятел или приятелка, те всякога ги приемат с трепет, очакват нещо от тях.
Ученикът трябва да размишлява върху
въпроса
по кой начин може да придобие известни възможности.
Този
въпрос
ще оставя на вас като задача, като ребус, вие сами да го разрешите.
127.
Бележки от разговори с Учителя
,
ИБ
, София, 22.4.1927г.,
Имате, да кажем, пари в банката, но явява се
въпросът
- здравето ви?
Всички, които имате някои съществени
въпроси
, утре сутринта ще ги кажете.
Най-спешните
въпроси
, които не търпят отлагане, ще ги кажете.
Можем през годината да се събираме един-два пъти и да разискваме и разрешаваме такива
въпроси
.
За разрешение на някои
въпроси
може и с жребий да се ползвате.
128.
Храна, вода, топлина, светлина
,
ИБ
, София, 23.4.1927г.,
Този
въпрос
ако не се разреши, ще получите помрачение, а то е едно лъжливо чувство.
129.
Изостаналите укрухи
,
НБ
, София, 24.4.1927г.,
И когато са задали на Христа
въпроса
, що е Истина, Той им отговорил със следната притча.
Казвам му: аз не съм толкова компетентен, не разбирам от това изкуство, но ако искаш да знаеш истината по този
въпрос
, ето, вземи моето огледало, то е по-умно от мене.
Сега ще задам един
въпрос
на религиозните хора: защо те се съмняват?
Не е достатъчно човек само да добие нещо, било знание, богатство, красота или живот, но важният
въпрос
в света е да не изгуби човек това, което е придобил, т.е.
130.
Великденски подарък / Хигиенични правила
,
МОК
,
ИБ
, София, 24.4.1927г.,
Няма да правите
въпрос
за другите.
(втори вариант)
Това са
въпроси
от голямо значение, които малцина са си задавали.
(втори вариант)
131.
Екскурзиите и слънцето
,
ИБ
, София, 26.4.1927г.,
Англичаните и американците са разрешили този
въпрос
много хубаво.
(
Въпрос
: По мерките, които духовенството ще вземе, какво поведение трябва да държим?)
По
въпроса
за женитбата - най-първо трябва да изпълни волята Божия.
Въпросът
за брака е: да дойдат на земята онези души, които са определени, а като дойдат други, които не са определени, семейството не е изпълнило своето задължение.
" - всички тия работи са тайни, не е индивидуален
въпрос
, а колективен, понеже се касае за цяло едно общество, а девствена не е душата (!), но ще дойде ден да се очисти.
Въпросите
пред младите да се изнасят принципиално, а не частично.
Може да останат някои неразрешени
въпроси
, но като дойде за разрешение, целият невидим свят взема мерки за неговото правилно разрешение и всички светии и ангели по земята вземат участие за неговото разрешение.
132.
Забравената дума
,
ООК
, София, 27.4.1927г.,
По този
въпрос
има ред съчинения на френски, на немски, на английски език.
За пример, като дойдете до
въпроса
кой е създал живота, има само един отговор: „Бог е създал живота“.
Зададе ли си
въпроса
кой е създал Бога, човек вече се намира пред пропаст, в която неизбежно ще потъне.
Който се е осмелил да борави с този
въпрос
, той е опитал дълбочината на тази пропаст.
Когато някой каже за нещо, че такава е волята Божия, всички неразрешени
въпроси
трябва да се разрешат.
Някой казва: „Аз имам особено мнение по този
въпрос
“.
Това подразбира, че всеки учен гради своя труд върху колективния труд на много учени, които са работили хиляди години преди него върху същия
въпрос
.
Ако е
въпрос
за пренебрегване, това се дължи на хората.
Следователно никакъв
въпрос
в света не може да се разреши без участието на тази причина.
133.
Принципи на нещата
,
ООК
, София, 4.5.1927г.,
Това показва, че много същества влизат в главите на хората, диктуват им разни идеи, заставят ги да работят върху разни
въпроси
и в края на краищата си заминават.
Не е лошо това, но истински учен е онзи, който знае имената на тия, които са го вдъхновявали да работи, които са му диктували да пише върху различни научни
въпроси
.
Премълчах обаче, защото исках всеки сам да отговори на
въпроса
и после да провери доколко вярно е познал.
Сега, пак ще се върнем към
въпроса
за мислите, които падат върху плоскостта A100B100 във вид на лъчи.
В обикновената геометрия това е проста работа, обаче в живата геометрия
въпросът
седи другояче.
Дойде ли
въпрос
до Истината, тя не може да се разглежда двусмислено.
Щом знаете това, вие трябва да се замислите върху
въпроса
за образуването на кристалите, за създаването на растенията и животните.
Този
въпрос
може да се разбере само тогава, когато човек бъде абсолютно свободен от дребнавостите в живота.
Не е
въпросът
да се критикувате, да се самоосъждате, но трябва да прилагате, за да се освободите от утайките, от наслояванията на миналото.
Казвате: „Това са отвлечени
въпроси
, които не ни интересуват“.
– Тези
въпроси
не ви интересуват, докато не сте се натъкнали на тях.
134.
Координиране на силите / Координация на силите
,
МОК
, София, 8.5.1927г.,
Англичанинът, който е практичен, като го обиди някой, веднага се разправя с него - удари го един-два пъти в лицето и
въпросът
се свършва; и другият му отговаря със същото.
Сега, като говорим за координиране на силите, натъкваме се на
въпроса
за влиянието; колкото и да се пазят от влияния, хората не могат да бъдат свободни от тях.
Ако сте дълбоко замислени, решавате някой велик
въпрос
, вземате големи, широки крачки.
(втори вариант)
135.
Сто пеняза
,
НБ
, София, 8.5.1927г.,
Сега аз няма да се спирам върху
въпроса
за бедните и за страдащите, да цитирам, как философите и поетите разглеждат същия
въпрос
, защото преди всичко в цялата европейска литература аз не съм срещнал досега нито един философ или писател, който да е засегнал този
въпрос
обстойно и правилно.
Дето и да отидете, даже в Индия, и там върху този
въпрос
няма нищо положително и основно писано.
Защо няма нищо положително по този
въпрос
?
Само просветени хора на времето си са работили и познавали този свещен
въпрос
, вследствие на което те не са счели за нужно да го напишат на книга, но са го написали само в сърцето си.
Който е написал този
въпрос
в сърцето си, той го е занесъл със себе си.
Ако е
въпрос
да се раждат хилави хора, по-добре да не се раждат толкова много.
Ще ви предам един малък разказ, да видите, че почивка, която води към забрава, не разрешава
въпросите
на живота.
Между тях няма никаква координация, и затова дребнави
въпроси
, дребнави раздори или спорове стават причина за внасяне омраза помежду им.
Обаче, забравянето още не разрешава
въпросите
.
Не е
въпросът
само да напишем едно съчинение и да мислим, че много нещо сме направили, но от това съчинение трябва след време хората да се ползват.
Не е
въпрос
да се налагате.
Преди всичко, омразата не разрешава
въпроса
.
Любовта разрешава всички
въпроси
.
" Обаче, Любовта чрез Истината носи правилното разрешение на
въпросите
.
Това е проста задача, в която всеки за себе си, индивидуално, ще разреши следните важни
въпроси
: ще живеете или ще умрете, богати ли ще бъдете или сиромаси, умни ли ще бъдете или прости.
Разрешите ли тези
въпроси
, ще намерите и смисъла на живота.
Не е
въпрос
да се заповядва на органите, но може да им се говори разумно.
Например, те не могат да разрешат
въпроса
, как ще живеят.
Не е
въпросът
за формата на вярата и на религията.
Който е разрешил този
въпрос
, той трябва така да обича сестра си, например, че да е готов на всички жертви за нея; той трябва да е готов да жертва и живота си за нея.
Още днес всички затворници могат да се освободят, но
въпрос
е, дали като излязат от затвора, ще могат да изпълнят волята Божия.
Досега и аз съм проповядвал на хората да се обичат едни други, но отсега нататък оставам този
въпрос
настрана и казвам: хората трябва да обичат Истината!
Този е кардиналният
въпрос
, който може да освободи хората от робство.
Мнозина разглеждат
въпроса
за красотата, но що се отнася до етиката на красотата, нашето мнение коренно се различава от мнението на съвременните учени.
136.
Четирите кръга
,
ООК
, София, 11.5.1927г.,
Едно важно нещо от тази лекция за приложение е
въпросът
за лошите мисли.
Казвам: според мене, този
въпрос
седи малко по-другояче.
Сега, по този
въпрос
няма какво повече да се говори.
Не е
въпросът
, трябва ли да бъде човек богат, или не трябва.
Който има много желания, или много неразрешени
въпроси
, той мяза на американски милиардер.
137.
Светлият кръг
,
МОК
, София, 15.5.1927г.,
В даден момент човек може да реализира само една идея; докато държи в ума си две идеи върху един
въпрос
, той не може да реализира нито една от тях.
Някой има интерес към научни
въпроси
, друг - към изкуствата, някои се занимават с окултни науки, изучават щастливите числа в живота.
Някои от вас се интересуват от алхимията, от
въпроса
за елексира на живота.
(втори вариант)
138.
Ще ви се даде
,
НБ
, София, 15.5.1927г.,
И ако човек спазва този закон и се ръководи от него, той ще може да разреши много
въпроси
, които го смущават; той ще може да подобри състоянието на своя ум и на своята памет.
Така седи
въпросът
в научно отношение.
Мнозина се спъват по
въпроса
за желанията и казват: защо ни са желанията?
Въпросите
за способностите пък, могат да се разрешат само тогава, когато се разреши Питагоровата теорема.
Въпросът
за способностите може да се разреши само тогава, когато човек се научи да свири, да смята, да мисли за причините и последствията на нещата.
Не е
въпросът
да раздаде всичкото си имане на 6едните, но поне излишното.
Като се натъкнат на някой
въпрос
за разрешение, те казват: този
въпрос
не е за нас.
Като дойдат до
въпроса
за Господа, те пак казват: дали съществува, или не съществува Господ, това ни най-малко не ни интересува.
Като дойдат до
въпроса
за женитбата, те казват: за нас е важно да се оженим, а за каква жена ще се оженим и какви деца ще имаме, това не ни интересува.
Обаче, при такъв
въпрос
, и на нас ще отговорят: на когото искате се показвайте, само на нас не се показвайте.
Не е
въпросът
себе си да прославим, но Бога трябва да прославим с делата си.
Казвате: какво ни интересува
въпроса
за цигулката и цигуларя?
Аз няма да се спирам върху
въпроса
за промяната на температурата.
Този карамфил ще ви каже: не бързайте, не се безпокойте,
въпросът
ви ще се уреди.
И аз така разрешавам
въпросите
на своя живот.
каква е неговата отличителна черта, това е един от важните
въпроси
.
139.
Общи упътвания
,
ООК
, София, 18.5.1927г.,
Когато ви се преподават лекции, никакви странични
въпроси
не трябва да ви занимават.
Когато между учениците възникне някой
въпрос
на разглеждане, те могат да разискват върху него, да го обясняват от разни страни, но спорът трябва да се избягва.
Какво мислят учените по този
въпрос
?
И наистина, ако ви се зададе този
въпрос
, всеки за себе си да каже една такава черта, която да го отличава от другите, вие ще се затрудните, макар често да казвате: Знаеш ли, кой съм аз?
— Не е
въпросът
в даването, нито в многото говорене.
Светлината разрешава всички тъмни
въпроси
.
140.
Седмият кръг на живота
,
МОК
, София, 22.5.1927г.,
Като разговаряли по различни
въпроси
, гостът пожелал да влезе в светилището на адепта и да го разгледа.
141.
Що искате?
,
НБ
, София, 22.5.1927г.,
На този
въпрос
се дават разни отговори.
Ако е
въпрос
за истинска култура, такава са имали само египтяните в миналото.
Съвременните хора често си задават
въпроса
: по кой начин може да се поправи света?
Това са все елементарни
въпроси
, стари работи.
Истински вярващият, истински религиозният, истински духовният човек е разрешил тези
въпроси
.
Ако е
въпрос
за смелост, мога да ви приведа пример за двамата американци, които преминали Ниагарския водопад по въже; единият от тях с върлина в ръка, но сам, а вторият с другаря си на гръб.
Германецът се запътва към някоя библиотека, да прочете, дали някой учен не е писал нещо в миналото по този
въпрос
.
Важният
въпрос
е човек да се добере до Истината, а по кой начин ще се досегне до нея, това е второстепенна работа.
142.
Постъпки
,
ООК
, София, 25.5.1927г.,
Този, който е сьбрал мнението на някой видни писатели за красотата, нека напише тези мнения на четири-пет страници, и следният път ги прочете в класа, всички да чуят, какво е писано по този
въпрос
.
Някой казва: Аз изнасям голата истина по еди-кой си
въпрос
.
— Ако е
въпрос
за физически видения, всякога можете да имате такива.
Сега ще ви задам един странен
въпрос
: Срещали ли сте някъде статистически данни, след колко яденета човек умира?
Голяма философия, голяма наука се изисква, за да отговорите на този
въпрос
.
143.
Благо и леко
,
НБ
, София, 29.5.1927г.,
Не уреждайте
въпроса
с хора, които не ви обичат, които не ви познават.
Съвременните хора, например, не са си задавали
въпроса
, даром ли идат слънчевите лъчи на земята, или трябва да плащат и за тях.
Аз разглеждам
въпроса
математически и казвам: а, а2, а3, а4, а5 – а10.
Един американски професор, д-р Стронг, имал смелостта да разглежда
въпроса
за създаването на света в буквален смисъл.
Казвам: и при едното и при другото твърдение, Истината по тези
въпроси
остава незасегната.
Обаче, това са странични
въпроси
, само за изяснение.
Ако е
въпрос
за свещеници, всички ще искат да проповядват, да говорят на хората, да ги убеждават.
И най-после, ако дойде
въпрос
за министри в България, и тук ще се явят много кандидати.
Доколко в същност се радва, това е
въпрос
, но важното е, че той спазва известни правила на учтивост.
Този
въпрос
е неразрешим.
Ако хората му направят гроб, ако те му издигнат паметник, това е друг
въпрос
.
Не е
въпросът
да се определи какво нещо е Бог, но Той трябва да се разбере.
Ако става
въпрос
за проявената, за определената вечност, може да се каже много нещо, понеже тя се е самоопределила.
Че богатите имали пари, а бедните нямали пари, това е друг
въпрос
.
Ако богатите и бедните са свързани помежду си чрез любовта, това вече е достатъчно, те ще разрешат
въпроса
.
Тогава аз поставям на разглеждане следния
въпрос
: щом Бог е Любов и ние живеем и се движим в Него, щом Бог е светлина и Истина, как е възможно тогава Той да ни остави на произвола на съдбата?
144.
Хармонични положения
,
МОК
, София, 29.5.1927г.,
Колкото и мъдър да беше, Соломон се оплете в сърцето на жената, не можа да проникне в него и да го изучи - тук той не издържа; не само Соломон, но и по-напреднали от него са се спъвали в този
въпрос
.
Културата на Соломон и до днес съществува на Земята, а
въпросът
, който го е интересувал, и до днес не е разрешен.
Адам, за когото се говори в Битие, създаден по образ и подобие Божие, също не можа да издържи изпита си по този
въпрос
.
Как разрешавате вий
въпроса
?
(втори вариант)
145.
Съзвучно движение
,
ООК
, София, 1.6.1927г.,
Отдавна е трябвало да си отговорите на този
въпрос
.
Ако речете да се справяте по този
въпрос
със сегашната анатомия, тя няма да ви задоволи.
Тя е останала назад от новите обяснения по този
въпрос
.
Ако искате да си отговорите положително на този
въпрос
, ще наблюдавате хора с различни рамене, ще изучавате характера им и, след дълги наблюдения, ще извадите известни научни заключения.
Аз вадя това заключение от формата на раменете и бедрата на човека, без да взимам във внимание, какво знаете по този
въпрос
.
Така седи
въпросът
, когато се произнасяме за него според законите на природата, а не според формата на нещата.
Сега ще ви задам
въпроса
: С какво е по-важно да се занимава човек — със себе си, или с хората?
Да се върнем към
въпроса
за търкането и триенето.
Сега, аз говоря върху практически
въпроси
, които всеки момент можете да опитате.
Ако някой успее да ме види сам, когато правя този опит, то е друг
въпрос
, той печели, но иначе, съзнателно никога няма да направя този опит пред хората.
Въпросът
е, обаче, какво вие можете да направите.
Не, в мене този
въпрос
е поставен другояче.
Като знаете това, при всяка среща с човека, вие трябва да си зададете
въпроса
, защо сте се срещнали, какво трябва да дадете на този човек, и какво той трябва да ви даде.
Сега, ако продължавам да говоря по този
въпрос
, ще се объркате, защото вие слагате всичко на лична почва.
Личното пък представя физическата страна на
въпроса
.
146.
Две думи
,
НБ
, София, 5.6.1927г.,
Аз не разглеждам
въпроса
както вие досега сте го разглеждали.
Ако е
въпрос
за плач, и растенията плачат, и животните плачат.
– Ако е
въпрос
за скръб, и растенията, и животните скърбят.
Аз разглеждам този
въпрос
от добрата му страна.
Сега, аз разглеждам този
въпрос
, защото той е във връзка със закона на кармата.
Дали ще можете да помагате, или не, то е друг
въпрос
, но никога не трябва да се съмнявате в това.
Аз разглеждам
въпроса
от мое гледище.
НАГОРЕ