НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
21
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
21
:
1000
резултата в
184
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Новото / Новото в небето. Страданието
,
УС
, София, 23.5.1937г.,
Сега
въпросът
не е да го разрешаваме временно, но ние искаме да уредим живота си на Земята.
(втори вариант)
2.
Първата песен
,
ООК
, София, 26.5.1937г.,
Така е
въпросът
.
Тогава ще дойде другият
въпрос
.
3.
Ценност и морал
,
МОК
, София, 28.5.1937г.,
Когато направите един, два, пет, девет, десет опита, вие ще имате половината от разрешението на даден
въпрос
.
Вие не сте си задавали
въпроса
какво е морал.
4.
Елате да разсъждаваме
,
НБ
, София, 30.5.1937г.,
Но ако знаеш езика на житното зърно, ако знаеш да говориш на житото както трябва, ако можеш да говориш на неговия език, ти си разрешил един от главните
въпроси
– икономическият
въпрос
е разрешен.
Сега
въпросът
е другояче поставен.
Сега подигат
въпроса
: „Какви ще възкръснем?
Не искам да подигам този
въпрос
, за да не подигам неговите страдания.
Казвам: Не е
въпрос
за човечеството да се подчини мъжът.
Тъй гледам на
въпроса
.
5.
Упование на Божественото / Уповай на Божественото
,
УС
, София, 30.5.1937г.,
Някои мислят, че знаят много по тия
въпроси
.
И като знаем, че се предава чрез кюнците, мислим, че
въпроса
е познат.
(втори вариант)
Аз поставям
въпроса
ребром.
(втори вариант)
Не е там
въпросът
, но как сме Му служили?
(втори вариант)
Но като чу този
въпрос
, Пилат веднага отстъпи.
(втори вариант)
6.
Правилно приемане
,
ООК
, София, 2.6.1937г.,
Слънцето разрешава един семеен
въпрос
.
Слънцето има свои дъщери и синове, разрешават тези
въпроси
.
Сега може да зададете
въпроса
: „Възможно ли е да обичаме всичките хора“.
7.
Трите велики науки
,
МОК
, София, 4.6.1937г.,
Това е труден
въпрос
.
Това е друг
въпрос
.
Забелязвал съм други деца, които не се надуват, но щом ме видят, току изведнъж се усмихват и задават
въпрос
откъде идвам.
8.
Бяга в Тарсис
,
НБ
, София, 6.6.1937г.,
Че ви е обидил, то е друг
въпрос
.
Задайте си един
въпрос
.
Въпросът
седи малко по-другояче.
9.
Отношение на нещата
,
ООК
, София, 9.6.1937г.,
“ Оставете този
въпрос
защо Господ направи света.
Не е
въпрос
защо аз говоря.
Аз защо мисля, може да зная, но защо Бог мисли, аз оставям този
въпрос
.
Казвам: Сега ще се спрем върху
въпроса
: „Отношение на нещата“.
25 години се занимавах с тия български песни докато един ден дойде разрешението, разрешиха се
въпросите
в трите свята.
На физическото поле, в духовния свят и в Божествения свят се разреши
въпроса
.
Разглеждате
въпроса
за отношенията и аз може да го разгледам.
Например, аз сега ви говоря, но то е
въпрос
какво вие ще разберете.
Огън отдолу има, след туй излезе той, но
въпросът
не е разрешен.
“ Не е
въпрос
за невежество.
10.
Правилно отношение
,
МОК
, София, 11.6.1937г.,
Сега
въпросът
, към който пристьпваме, е, че всяка мисъл трябва да се оформи.
Вие знаете как се урежда този
въпрос
: във вас има едно разположение спрямо някого, готов сте да му услужите, да направите за него такава жертва, каквато правите за себе си или за майка си, за баща си, за брат си, за сестра си.
Сега,
въпросът
е защо сме изложени на този цирей?
11.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 13.6.1937г.,
Единият може да каже: „Аз нямам време, не разполагам.“ Не е
въпросът
до време.
И ние се спираме върху
въпроса
: Какво ни ползува нас оня свят?
Питам тогава другия
въпрос
: Какво ни ползува нас този свят?
Щом си престанал да пишеш писма, няма какво да ходиш да плачеш при вратата,
въпросът
е свършен, няма какво да плачеш, той не е за тебе, нищо повече.
Сега да напуснем този
въпрос
.
Любовта като дойде, разрешава
въпроса
и на Земята.
Сега аз поставям
въпроса
: небето не е място, дето може да надзърнеш, да виждаш.
Някои хора задават
въпроса
: ако едно агънце между хилядите овце намира майка си по нейното ухание, ти досега Господа, Който те е създал, как по същия начин да не може да Го намериш?
Въпросът
не е там.
Че ще бъдем съдени, то е друг
въпрос
.
12.
Проводници на любовта / Проводници на Неговата Любов
,
УС
, София, 13.6.1937г.,
Още много
въпроси
възникват между християните, но онова, което може да ги обедини, е единството в техните възгледи.
– Остави тоя
въпрос
настрана.
Много томове са писани по тоя
въпрос
, много проповеди са държани.
Дали предположението му е вярно, или не, това е друг
въпрос
.
– Оставете тоя
въпрос
настрана.
Защото яденето е сега важния
въпрос
!
(втори вариант)
Този
въпрос
го оставете на заден план, какво ще стане с вас.
(втори вариант)
И много други
въпроси
, които са второстепенни.
(втори вариант)
Сега каквото и да ви разправям за възкресението, и
въпрос
не може да бъде.
(втори вариант)
13.
Пътят на музиката
,
ООК
, София, 16.6.1937г.,
Пиеш едно и след туй
въпрос
става защо са тия болести.
Не е
въпрос
за верно, но нещата не са съобразни.
“ Не е
въпрос
без желание.
Въпросът
не седи там.
Въпросът
е, че вие много пъти настоявате върху нещата.
Не е
въпрос
за пеенето, то е изкуство, цяла наука е.
14.
Поясът
,
МОК
, София, 18.6.1937г.,
Следователно
въпросът
е за един плод.
Сега ще ви задам
въпроса
може ли умрелият да помага на живия и може ли живият да помага на умрелия?
Самовъзпитанието, тъй, както се разбира психологически, е един доста сериозен
въпрос
.
За да се самовъзпитава, човек трябва да разбира много добре и храненето, и дишането, и мисленето - това са
въпросите
, които лежат в самовъзпитанието.
Може да ви представя
въпроса
другояче: представете си, че нямате ревматизъм, краката ви са здрави, но имате една слабост - обичате да крадете.
15.
Великoтo малко и великото голямо
,
НБ
, София, 20.6.1937г.,
Кой не вярва в баща си, и в майка си, и в брата си, и в сестра си, както и в народа си, но не е
въпросът
само да вярвате.
Който се интересува от
въпроса
за религиите, който ги изучава, ще види, че те не са били такива, каквито са днес.
Не е лесен
въпросът
да се определи теглото на Земята и на Луната.
Защо съществува злото в света, то е един
въпрос
неразрешен.
Но любовта още не разрешава всички
въпроси
.
Като стане
въпрос
за Духа, ние имаме смътно понятие за Него.
16.
Особеностите на човека / Особената черта на човека
,
УС
, София, 20.6.1937г.,
В пеенето
въпроса
седи малко другояче.
(втори вариант)
17.
Временно и постоянно
,
ООК
, София, 23.6.1937г.,
Имаш доста големи дарби, всичките дарби имаш, само не си се упражнявал,
въпросът
е за упражнения“.
Там е
въпросът
защо е така?
Аз ето как разрешавам
въпроса
.
18.
Мъчение, труд, работа
,
МОК
, София, 25.6.1937г.,
Че са убивали другите, е
въпрос
.
Да оставим това, сега ние не разрешаваме
въпроса
за омразата, да се спрем върху важното.
Следователно ще трябва да си зададете
въпроса
знанието, което имате, какво отношение има към вас - както водата към стомната или както водата към човека, който я е приел в себе си, за да му утоли жаждата?
Засягам този
въпрос
от гледна точка на ежедневния ви живот.
19.
Възлюбете Господа!
,
НБ
, София, 27.6.1937г.,
Ако всичките хора биха живели с тази идея, икономическите
въпроси
ще се разрешат.
Сега, тази сутрин аз засегнах един
въпрос
.
Не е
въпрос
за онова филологическо съчетание.
Че човек живее в света, то е друг
въпрос
.
Че мравите живеят, то е друг
въпрос
.
Сега да се върнем към онзи
въпрос
: „Възлюбете Господа.“ Любовта е една велика сила, с която човек трябва да работи.
Аз разглеждам
въпроса
, че от едно мъчение може да се освободите само като дадете половината от туй мъчение на другите.
Сега ни най-малко не ви считам за невярващи, но разглеждам
въпроса
, понеже животът е прогресивен, вие трябва да се учите, да свършите училището.
20.
Външен и вътрешен живот / Вътрешен и външен живот
,
УС
, София, 27.6.1937г.,
Любовта разрешава всички
въпроси
.
Ножът не разрешава
въпросите
.
21.
Всичко е създадено за добро
,
ООК
, София, 30.6.1937г.,
Аз не искам сега вие да разрешавате
въпроса
.
22.
Възпитание на сетивата
,
МОК
, София, 2.7.1937г.,
Сега, нека зададем философския
въпрос
в какво седи лъжата.
23.
Мислете за светлината!
,
НБ
, София, 4.7.1937г.,
Онзи грандиозен
въпрос
, който имаме, че трябва да се оправи физическият свят, по-добре да е нареден... След хиляди години нашата Земя ще навлезе в нова област, ще дойде една нова светлина и Земята ще се промени.
Но
въпросът
е сега каквито сте.
“ – „Защото живеят в блатисти места.“ Той излиза навън и се връща трети път и още по-грубо казва: „Още един
въпрос
ще те питам.
Най-после се връща и го пита още един глупав
въпрос
.
Ще разгледам
въпроса
малко от друго становище.
Въпросът
не е обоснован.
Ако любовта влезе,
въпросът
във вас е разрешен.
24.
Смекчаване на злото / Злото и Любовта. Божественият път. Смекчаване на злото
,
УС
, София, 4.7.1937г.,
Христос задава и на вас
въпроса
: „Обичате ли ме?
Заедно с тоя
въпрос
трябва да се запитате: Защо съществува любовта?
Досега никой не е отговорил на тия
въпроси
Да се запитваш, защо съществува любовта, това значи, да си намерил нещо криво в нея.
Ако Христос ви зададе
въпроса
"Обичаш ли ме?
(втори вариант)
Но трябва да се даде и другият
въпрос
- защо е Любовта в света?
(втори вариант)
25.
Божествено ръководство
,
ООК
, София, 7.7.1937г.,
За мене тя казва,
въпросът
беше свързан за Бога.
26.
Две състояния
,
МОК
, София, 9.7.1937г.,
Сега да се повърнем на съществения
въпрос
.
Не засягайте
въпроса
от лично гледище, защото така не може да се разреши.
В окултната наука другояче се разглеждат
въпросите
.
27.
Аз ще дойда
,
НБ
, София, 11.7.1937г.,
Тъй, както вие разбирате, не може да се даде никакво разрешение на
въпроса
.
28.
Опитано е / Божието слово е опитано
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 19.7.1937г.,
Когато не разбират нещата, когато не съпоставят фактите, хората изпадат в заблуждения, изгубват мярка и място на нещата и задават
въпроси
, които нямат никакъв смисъл.
Да се задава такъв
въпрос
, това е все едно да питате някого, има ли майка и баща.
Този
въпрос
не е на място.
Ако се доказва или отрича съществуването му като форма, това е друг
въпрос
но и това доказване или отричане няма да доведе човека до някакъв край.
” На място ли е този
въпрос
?
(втори вариант)
” На място ли е този
въпрос
?
(втори вариант)
Щом умреш, тогава може този
въпрос
да го разискваш.
(втори вариант)
Въпрос
е дали той може да търпи и да пренесе страданията на кръста, но той го носи.
(втори вариант)
29.
Ценности и възможности
,
ООК
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 21.7.1937г.,
Сега, като се говори за възможности на нещата, мнозина си задават
въпроса
: какво е необходимо, за да може човек добре да пее, да свири или да рисува?
Аз свързвам
въпроса
за ценностите с възможностит, защото между тях има известна зависимост.
Сега, не е
въпрос
за критикуване.
Важният
въпрос
е за ценности и възможности на нещата.
Та рекох сега,
въпросът
не е за критикуване.
(втори вариант)
Та казвам сега:
Въпросът
не е за критикуване.
(втори вариант)
Въпросът
е за възможностите.
(втори вариант)
Въпросът
е за възможностите.
(втори вариант)
Например снощи ми донесоха да разрешавам един
въпрос
, който никога не съм го помислял.
(втори вариант)
Например, снощи ми донесоха да разрешавам един
въпрос
, който никога не съм го помислял.
(втори вариант)
Рекох, то не е
въпрос
само заради мене.
(втори вариант)
Казвам: То не е
въпрос
само заради мене.
(втори вариант)
30.
Стани
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 23.7.1937г.,
Щом ги намести, тогава мога да ти говоря върху всички
въпроси
, които те интересуват.
31.
Основните тонове
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 25.7.1937г.,
Един след друг му задават
въпроси
: С патерици ли ходят тия хора?
Сега, като говоря по този
въпрос
, желая да не влезете в противоречие с вашата любов, нито с вашите разбирания.
Ако е
въпрос
за мъчнотия, тя може да се яви, само ако това дете не учи.
Там ще видите любовни сцени, семейни недоразумения, разрешения на научни и социални
въпроси
и т. н.
Аз поставям
въпроса
другояче: Вие седите и мислите, защо хората ви обичат.
(втори вариант)
32.
Правилна обхода
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 25.7.1937г.,
Най-после дохождат и до
въпроса
за Бога, без да знаят, какво е Той всъщност.
Донякъде циганите са разрешили този
въпрос
.
Не е
въпросът
, как си роден, не е
въпросът
, че си излязъл от Бога.
(втори вариант)
Циганите в своя живот са разрешили много добре този
въпрос
.
(втори вариант)
33.
Реалното и идеалното
,
ООК
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 28.7.1937г.,
Това е
въпрос
на далечното бъдеще.
Христос е разрешавал трудни
въпроси
.
(втори вариант)
Някой път вие си задавате
въпрос
:”Защо той обича този човек?
(втори вариант)
Това е повидимому един много прост
въпрос
и мислим, че е много лесен.
(втори вариант)
34.
Разбиране и съзнание
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 1.8.1937г.,
По
въпроса
, защо свeтът е създаден по този начин, само философите могат да разискват, но досега никой философ не си е отговорил на този
въпрос
.
Каквито теории да изнасят философите за обяснение на този
въпрос
, те не могат да задоволят всички умове.
При това разрешение на
въпроса
всички ще бъдат доволни.
Да спорите по този
въпрос
, то е все едно да спорите по
въпроса
, добър ли е човек или лош.
35.
Червен и светъл
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 1.8.1937г.,
Когато трябва да се произнесе по някакъв
въпрос
, човек мисли и дава
Дойде ли
въпрос
до любовта, там човек трябва да бъде абсолютно чист.
Това показва, че
въпросите
не се разрешават с насилие.
36.
Нашето предназначение / Предназначението на човека
,
ООК
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 4.8.1937г.,
Ще обясня този
въпрос
за противоречията с един пример.
Сега аз не казвам, че съм разрешил този
въпрос
.
37.
Светилник на ръцете и на нозете / Мед да потече
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 6.8.1937г.,
Божественият порядък на нещата изключва личните
въпроси
.
– Това е личен
въпрос
.
– И това е личен
въпрос
.
– Този е правият начин за разрешаване на
въпроса
.
Често между религиозните се повдига
въпроса
за кръста, какво нещо е кръстът и трябва ли да се почита.
Да се повдига този
въпрос
, това значи да не се разбира.
Тъй щото, дойдете ли до
въпроса
за кръста, вие трябва да разбирате и външния, и вътрешния му смисъл.
Тази ангелица, казва той на своята възлюбена, туй което ми приписва, е право, но едно време беше така, но с усилие сега не съм такъв.” Така се разрешава
въпросът
.
(втори вариант)
Запример вие тук преди няколко деня разрешавахте
въпроса
за кръста.
(втори вариант)
Дошли сте и разисквате един
въпрос
ни в клин ни в ръкав, какво нещо е кръстът, дали трябва да го почитаме или не.
(втори вариант)
То е друг
въпрос
.
(втори вариант)
38.
Двете състезания
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 8.8.1937г.,
Когато хората се обиждат, трябва да си зададат
въпроса
, справедлива ли е обидата, или не.
В Божията Любов седи разрешаването на всички
въпроси
.
39.
Качества на ума, сърцето и тялото
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 8.8.1937г.,
Не е
въпрос
да ви убеждаваме в това –вие сте го опитвали и ще го опитате.
Другояче ще стане цял
въпрос
, от гледището на вашия морал.
(втори вариант)
Не е
въпрос
за вярване, да ви убеждавам.
(втори вариант)
40.
Път и възможности / Пътят и възможностите
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 11.8.1937г.,
Човек си задава
въпроса
: „Защо съм роден?
“ При един тържествен момент в живота си, Христос е отговорил на този
въпрос
, без да Го е запитал някой.
Обикновените хора, обаче, разискват върху
въпросите
защо са се родили, какво нещо е Истината, без да имат ясна представа за тях.
Ако зададете същия
въпрос
на човека, той ще отговори: „Дошъл съм на земята да ям и да пия“.
Отговорите ли положително на тези
въпроси
, вие можете да придобиете щастието.
“ – По този
въпрос
няма какво да ви се отговаря.
И лесно се разрешават
въпросите
.
(втори вариант)
И като се намеря в неразположение, ще го туря в 10 грама вода и тая вода ще я изпия на 10 пъти и
въпросът
ще се свърши.
(втори вариант)
Питайте
въпроса
: „Какво аз трябва да вярвам?
(втори вариант)
Но когато този директор направи някоя погрешка, някоя дипломатична погрешка и каже нещо, което не трябва, целият народ страда – за една дума изпусната става цял източен
въпрос
.
(втори вариант)
Често се задава един
въпрос
.
(втори вариант)
Човек си задава
въпроса
защо е роден.
(втори вариант)
Христос, без да го питат, отговори на този
въпрос
при един от тържествените моменти: „Аз за това се родих: Да свидетелствувам за Истината.“ Когато Христос е казал: „Да свидетелствувам за Истината“, той е знаел за каква Истина говори, а пък сега хората като разискват за истината, говорят за това, което още не знаят.
(втори вариант)
41.
Хармонични и дисхармонични съпоставяния
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 11.8.1937г.,
Щом му зададете този
въпрос
, той ще престане да се оплаква.
Право е, но защо те е вкарал е
въпросът
.
(втори вариант)
42.
Четирите правила
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 13.8.1937г.,
Съвременните хора спорят по
въпроса
, има ли Бог в света, или няма.
Следователно, преди да разисква човек върху
въпроса
, има ли Бог в света, или няма, той трябва сам да се запита, има ли ум, или няма.
– Не е
въпрос
, има ли добро в света, или няма.
Става ли
въпрос
за свобода, за сила, за светлина и за добро в човека, имайте само едно мнение.
43.
Да познават
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 15.8.1937г.,
Като дойде на земята да види, как живеят хората, Бог се обръща към нея с
въпроса
: Защо си напуснала децата си?
44.
Свободно даване
,
СБ
,
РБ
, София, 22.8.1937г.,
Не е
въпрос
да те обичат хората, за да ги обичаш и ти.
Не е
въпрос
човек да се представя такъв, какъвто не е.
Това е телепатическата страна на
въпроса
.
– Това е друг
въпрос
.
45.
Съществени връзки / Четирите отношения
,
СБ
,
РБ
, София, 22.8.1937г.,
Как сте живяли досега, оставете този
въпрос
настрана.
Не е
въпрос
само в казването.
(втори вариант)
Не, аз не засягам
въпроса
как сте живели вие.
(втори вариант)
Аз отхвърлям този
въпрос
и вие трябва да го отхвърлите.
(втори вариант)
Как сте живели, оставете този
въпрос
настрана.
(втори вариант)
Вие обичате един човек, но задайте си
въпроса
защо го обичате.
(втори вариант)
Аз не искам да засягам
въпросите
лично.
(втори вариант)
46.
Любов и безлюбие
,
МОК
, София, 23.8.1937г.,
Например, ученият ходи по един начин – върви човекът замислен, занимава го някакъв
въпрос
.
Сега, не обсъждайте
въпроса
право ли е това или не, оставете всеки човек свободен в своите проявления.
Аз ви говоря върху тези
въпроси
, за да ви избавя от известни страдания.
Ако питате Господа какво нещо е злото, оставете този
въпрос
неразрешен.
Въпросът
в света не е за пари, не е за дрехи.
въпросът
в света е за Живота,
въпросът
в света е за Любовта,
въпросът
е за Знанието, за Мъдростта, за Истината и за всички велики Добродетели.
И за мен
въпросът
е същият: ако аз не мога да обичам Бога, не мога да обичам всички хора; ако аз мога да обичам Бога, мога да обичам всички хора.
От друга страна и вие, когато умрете, не можете да се примирите, защото тогава
въпросът
остава на Бога.
47.
Трите ухания
,
СБ
,
РБ
, София, 23.8.1937г.,
Да задавате такъв
въпрос
, то е все едно, да питате, защо човек трябва да яде.
Съвременните хора грешат, натъкват се на противоречия, защото не разрешават
въпроси
, които имат близко отношение към тях, но се занимават с
въпроси
, към които нямат пряко отношение.
Туй, което аз зная за големината на слънцето, и той може да го знае, но това още не е разрешение на
въпроса
.
Тъй щото,
въпросът
за големината на слънцето е
въпрос
, за който нямаме ясна представа в съзнанието си.
Обаче, този и ред
въпроси
още са напълно изяснени в съзнанието на възвишените същества.
Друг
въпрос
, който интересува съвременните хора е, че те искат да знаят произхода на нещата.
Ако слушат някой учен да говори по известен
въпрос
, те се питат, откъде черпи той тези знания.
На този
въпрос
Паганини нищо не отговорил, но повече не се явил на сцената.
Ние живеем в епоха, когато за разглеждане на едно дело е нужен пълен състав от свидетели, адвокати, съдии, прокурор, които съвместно да дадат гласа си за правилното разрешаване на
въпроса
.
Ако влезете между болни, ще имате едно разрешение на
въпроса
; ако влезете между здрави, ще имате друго разрешение.
Има
въпроси
в живота, които от хиляди години насам са занимавали човешкия ум, но въпреки това и досега още не са разрешени.
Всеки човек има поне по един неразрешен
въпрос
.
Това не разрешава
въпросите
.
Бързането не разрешава
въпросите
.
Само идването на Царството Божие на земята, както и във всеки човек поотделно, може да разреши всички
въпроси
в човешкия живот.
— С проповеди само
въпросите
не се разрешават.
Рекох, ние се намираме при един
въпрос
много деликатен за разрешение.
(втори вариант)
При това трябва да се даде едно правилно разрешение на
въпроса
, който разрешаваме.
(втори вариант)
Всеки човек има известен
въпрос
неразрешен.
(втори вариант)
Но в стиха се казва: “Наближило е Царството Божие.” Царството Божие е разрешението на
въпроса
.
(втори вариант)
Докато Царството Божие не дойде в нас или докато ние не усвоим тази идея,
въпросът
остава неразрешен.
(втори вариант)
Някой ме обича и ми дал някой подарък и аз да му дам друг подарък - няма разрешение на
въпроса
.
(втори вариант)
Да се обичаме едни други в този смисъл, няма разрешение на
въпроса
.
(втори вариант)
Как ще разрешите
въпроса
, ако двама мъже излизат и една жена, къде ще турите жената?
(втори вариант)
Аз ще ви поставя сега
въпроса
така: Преставете си, че дойде на гости една опечена кокошка, къде ще поставите кокошката?
(втори вариант)
Аз искам сега да ви наведа на един
въпрос
, да го разберете съществено, не тъй както по обикновено.
(втори вариант)
Не е от тия
въпроси
, дето хората искат да бъдат добри, защото в същност благ е само Един Бог в света.
(втори вариант)
48.
Път за освобождение
,
СБ
,
РБ
, София, 24.8.1937г.,
Ония, които се интересуват от музика, ще им бъде приятно да четат и да говорят по тия
въпроси
.
Религиозният обича да говори върху духовни
въпроси
.
Не търсете разрешаването на
въпросите
само в сегашния си живот.
Да търсите разрешаването на
въпросите
в сегашния си живот само, това значи, да търсите разрешаване на
въпроса
за ябълката само в нейната външна форма.
– Не, искате ли да разрешите
въпроса
за ябълката, вие трябва да я посадите в земята, да чакате да израсте, да цъфне, да върже плод, и плодът й да узрее.
Вие ще Го срещате не само в този живот, но и в бъдещите животи и след хиляди и хиляди години все същите
въпроси
ще разрешавате.
(втори вариант)
Аз ви говоря върху тия
въпроси
, понеже между млади и между стари има едно обикновено схващане.
(втори вариант)
49.
Естественият живот
,
ООК
, София, 25.8.1937г.,
Но понеже ние не сме пратени на земята да разрешаваме човешките
въпроси
, те сами ще се разрешат, но за Божественото е важно СЕГА!
Сега да изясним
въпроса
.
Всякога, когато дойда до семейния живот, изпъкват някои
въпроси
, които не са съществени.
Като умреш, къде ще отидеш и какъв
въпрос
ще разрешиш?
Хубаво, щом си извън училището, как ще разрешиш
въпроса
?
Въпросът
не е за Бога, Той не спира знанието, но бих го спрял аз, ако нямам Любов към Бога.
Когато вече говоря за Любовта, там се уреждат
въпросите
.
Всички социални
въпроси
не могат да се уредят по друг начин, освен по закона на Божествената Любов.
50.
Вътрешна обхода
,
УС
, София, 29.8.1937г.,
Тоя
въпрос
сега не е кардинален, но във времето на Христа беше кардинален.
Ако Христос дойде втори път на земята, няма да му задават такъв
въпрос
.
Днес биха задали
въпроса
: Учителю, защо брат ми ме обижда?
На тоя
въпрос
вие сами ще си отговорите.
Лъжете се, тоя
въпрос
засяга и вас.
Сега, аз разглеждам психологически
въпроса
за страха и за ревността.
— Да оставим тоя
въпрос
настрана.
— "В грях ме зачена майка ми." — И тоя
въпрос
не трябва да ви занимава.
Има един кардинален
въпрос
, който учените хора в времето на Христа поставиха: “Защо твоите ученици престъпват преданията на старите, не си мият ръцете, когато ядат?
(втори вариант)
Този
въпрос
не е кардинален заради нас, в сегашното време няма спор.
(втори вариант)
Да дойде Христос, този
въпрос
втори път няма да му го зададат.
(втори вариант)
Ако дойде днес Христос, друг един
въпрос
ще дадат на Христа.
(втори вариант)
Ще отида да ме назидаят, но не дочух тази дума какво означава.” Аз сега засягам един
въпрос
.
(втори вариант)
По-някой път и интонацията на гласа решава
въпроса
.
(втори вариант)
Ако
въпросът
става в България ще кажат: “Как твоето дете да обере крушите под дървото ми?
(втори вариант)
” А защо в Англия не става
въпрос
?
(втори вариант)
Този
въпрос
: престъпване на преданията, всички ни засяга.
(втори вариант)
Аз сега разглеждам
въпроса
от психологическо гледище.
(втори вариант)
Че майка ми ме родила в грях, то е друг
въпрос
.
(втори вариант)
Че аз, като една семка, може да съм израснал в тинята, то е друг
въпрос
.
(втори вариант)
51.
Но Аз ще погледна
,
НБ
, София, 29.8.1937г.,
Така разглеждам аз
въпроса
.
Сега, именно, ние отправяме
въпроса
към съвременния човек: какво разбира той под думата „човек“.
Първо, борбата в света, която е започнала и между най-малките същества, до човека, се дължи все на
въпроса
за яденето.
Въпреки това у нас се заражда
въпрос
: трябва ли да служим на Бога?
Защо това знание не е дошло до нас, това е друг
въпрос
, обаче то се пази.
Сега вие ще кажете, че тези
въпроси
не ви интересуват.
Сега, каквото и да се говори за онзи свят, е много добре, но
въпросът
е тук какво трябва да се прави.
На мене са ми разправяли разни теории по
въпроса
за смъртта, но аз съм го изследвал от различни гледища, но не съм го засягал.
Не е
въпросът
там, че никой не се е върнал от онзи свят.
Аз съм засягал и другия
въпрос
.
Също така се явява
въпросът
човек има ли душа или няма.
Сега, да оставим тия философски
въпроси
настрана, защото така, както са те поставени, не могат да се доказват, т.е.
Сега аз не разглеждам
въпросите
частично, но тъй, както са поставени в целокупната природа.
И когато вие разрешавате известен
въпрос
, ще кажете в себе си: „Да имам свободата на Бога!
Защото
въпросът
не е да бъдем слепи.
Въпросът
не е в това да разискваме върху нещата, но в това, да станем ли Синове Божии или не, да се проявяваме ли като Синове Божи или не.
Единственото нещо, което смущава човека, това е
въпросът
за смъртта.
Ако е
въпрос
да храним червея, лесна работа, ние ще го пенсионираме.
52.
Не нарушавайте свободата
,
ООК
, София, 1.9.1937г.,
Постоянно разисквате
въпроса
кой кого обича.
Сега аз ви навеждам на тези
въпроси
, защо.
На кое място ще зададете
въпрос
: „Господи, Ти обичаш ли ме, или не?
53.
Божественият порядък
,
МОК
, София, 3.9.1937г.,
Сега, да оставим философските
въпроси
настрана.
Въпросът
не е с колко пръста да се пипа човек, но ако докоснете този център, веднага ще стане промяна в пеенето.
Следователно не е
въпрос
за името на основния тон, който и да е той.
Какъв отговор ще ми дадете, ако ви задавам
въпроса
защо обичате живота?
Ние разглеждаме
въпроса
за Бога по съвсем друг начин.
54.
Силният / Силен в света
,
УС
, София, 5.9.1937г.,
Ако сте оня, който наблюдава, как катеричката се катери по гърба на господаря си, идете настрана и разрешете
въпроса
, защо катеричката се качва по краката и гърба на господаря си, и защо той я хвърля на земята.
Не е
въпрос
да рисуваш картини само за забава.
Не е
въпрос
да се говори за глада – важно е да се задоволи той.
Въпросът
не е да описваме в какво седи гладът.
(втори вариант)
Сега за този, който носеше тази катеричка, има някаква връзка, пък и аз, който го видях, и между мене и него има връзка, тогава си казах: По-добре е той да носи катеричката, пък аз да разрешавам
въпроса
.
(втори вариант)
Ако сте от онези, които сте видели катеричката, разрешете
въпроса
защо се качва.
(втори вариант)
Сега друг
въпрос
.
(втори вариант)
Този
въпрос
аз го разрешавам лесно.
(втори вариант)
55.
Той ми е и брат, и сестра, и майка
,
НБ
, София, 5.9.1937г.,
Сега ще представя
въпроса
малко по-другояче.
Тези хора трябва да разрешат трудните
въпроси
.
„Ама аз вярвам в математиката.“ Това е друг
въпрос
, ти трябва да я изучаваш.
Не е
въпрос
само теоретически да знае човек нещата, но трябва да ги е опитал, да дадем един образец.
– „Ама ние не вярваме.“ – Не е
въпрос
за вярата.
Въпросът
е само на време.
56.
Трите основни неща
,
ООК
, София, 8.9.1937г.,
То е неразбиране на
въпроса
.
Сега
въпросът
е: Можеш ли да бъдеш без майка и баща?
57.
Както горе, тъй и долу
,
МОК
, София, 10.9.1937г.,
Но както и да обясняваме този
въпрос
, той остава необяснен.
Някои питат какъв е онзи свят, как живеят хората в него и на този
въпрос
отговарят: "Както е тук, така е и там." Това значи, че както вие тук се биете, така и там се бият; както тук се милват, и там се милват; както горе, тъй и долу.
58.
Доброта и справедливост
,
НБ
, София, 12.9.1937г.,
Не е
въпрос
само за вярване.
Като разглеждам сегашния живот, има щекотливи
въпроси
, с които не трябва да се занимаваме, понеже в природата работата е определена.
Птиците, в семейните [отношения] по-добре са разбрали този
въпрос
.
59.
Свят на промени / Религиозни хора
,
УС
, София, 12.9.1937г.,
Да се върнем към
въпроса
за религията.
Не че го желаят хората, то е
въпрос
за ефект.
(втори вариант)
Казвам, да оставим това, туй са отвлечени
въпроси
.
(втори вариант)
60.
Камъчето под езика
,
ООК
, София, 15.9.1937г.,
Не е
въпрос
за спасение.
Дали всъщност е така, то е
въпрос
.
Всичко, каквото другите казват, то е
въпрос
дали е тъй.
Но ако вземете простият, казвам: Нищо, че го взел, но ако вземе скъпоценния, правя
въпрос
.
На една кокошка, ако оставиш наследство един хляб, и ако другите кокошки вземат хляба, тя няма да направи
въпрос
.
61.
Аристократ и демократ
,
МОК
, София, 17.9.1937г.,
Сега, във вас естествено се заражда
въпросът
: "Ние от кои сме?
62.
Идете при чистите извори
,
НБ
, София, 19.9.1937г.,
Пък вие оставете този
въпрос
, абсолютно не се занимавайте.
Оставете тия
въпроси
, те са научни
въпроси
.
63.
Любов и приравняване / Приравняване и Любов
,
УС
, София, 19.9.1937г.,
Ето един мъчен
въпрос
за разрешаване.
Не е там
въпросът
.
Друг е
въпросът
, ако жена ви е млада, красива, жизнерадостна, и лекарят си позволи да я пипне.
Всъщност така се развива
въпроса
.
(втори вариант)
Питам: В какво седи твоята Любов към кокошката,
въпросът
е другояче.
(втори вариант)
То е друг
въпрос
.
(втори вариант)
Христос е съзнавал този закон и той казва: Ако не се отречеш от всичко, което имаш, не можеш да влезеш в Царството Божие, понеже, ако влезеш с тия идеи в Царството Божие, вие ще развалите света и в Небето да сте, пак ще се карате, тогава се заражда
въпроса
, какво трябва да се прави?
(втори вариант)
Въпросът
е разрешен.
(втори вариант)
64.
Вечно подмладяване / Закон за вечна младост
,
ООК
,
СБ
,
РБ
, София, 22.9.1937г.,
Та казвам: Сега не се спирайте върху
въпроса
: „Толкоз години ние следваме този път, какво сме разбрали?
Питам: Какво ще бъде разрешението на този
въпрос
?
Та казвам: Христос е поставил законът така: „Както Отец ме е възлюбил, тъй и аз ви възлюбих.“ И на вас седи този
въпрос
.
И ако вие за любовта не можете да пожертвувате всичко, и ако вие за Божията мъдрост не можете да пожертвувате всичко, и ако за Божията истина не можете да пожертвувате всичко, то
въпросът
е предрешен.
Аз казвам: Ако аз не пожертвувам за Любовта, за Мъдростта и за Истината всичко, то
въпросът
с мене е предрешен.
Но всъщност дали ти дава или не, то е
въпрос
.
Мнозина си задават
въпроса
, защо са дошли на земята.
(втори вариант)
На този
въпрос
човек може да си отговори по следния начин: Аз дойдох на земята да изучавам, как любовта заравя семето в пръстта.
(втори вариант)
Например, достатъчно е човек да си зададе
въпроса
, обича ли го някой, или не го обича, за да изпадне в света зад истината.
(втори вариант)
Достатъчно е да вземе магическата пръчица в ръката си, за да разреши всички
въпроси
, всички мъчнотии в живота си.
(втори вариант)
Каквото обяснение и да ви се даде на този
въпрос
, то няма да има никакво приложение.
(втори вариант)
Както малкото дете се спъва в дрехите на големия си брат, така и хората се спъват във
въпроса
за любовта.
(втори вариант)
65.
Възможности в живота
,
МОК
, София, 24.9.1937г.,
Но тогава пак се задава
въпроса
: „Защо са 32, а не са 33?
Сега с този
въпрос
е свързан друг.
66.
Ликвидация на века
,
УС
, София, 26.9.1937г.,
Социалните
въпроси
, какъвто е
въпросът
за женитбата, не се решава от глупави хора.
Не бързай с разрешението на този
въпрос
.
– Ако е
въпрос
за мене, свободен е, нека върви след когото иска.
Друг е
въпросът
, ако переш нечистата риза със сапун и изобилно вода.
67.
По образ и подобие
,
НБ
, София, 26.9.1937г.,
Та казвам:
Въпросът
е, при сегашните условия, как да се поправим.
Така седи
въпросът
.
Така поставям
въпроса
аз.
При мене, преди години, дохожда едно младо момиче, което е свършило гимназия и ми задава следния
въпрос
: „Всички ми казват, че моята майка не ми била майка.
На този
въпрос
аз искам да гледам практически.
Сега някои от вас, които ме слушате, ще кажете: „Какво ни интересува
въпроса
, как можем да бъдем здрави?
“ Този
въпрос
трябва да ви интересува.
Като не разбират частичната страна на
въпроса
, децата приемат, че наистина малките дечица идат от някаква външна река, подобна на тази, в която жабите живеят.
И някои религиозни, като разглеждат някои
въпроси
от Библията, имат такива смътни понятия, каквито малките деца имат за раждането на малките деца.
68.
Възможности на красотата
,
МОК
, София, 1.10.1937г.,
Те са
въпроси
, които не са верни.
Той всякога решавал
въпросите
със сила.
Ако ви зададат
въпроса
сега: „Защо човек учи?
По закона на аналогиите, като разглеждаме този
въпрос
, в края лошите изгубват, добрите печелят.
69.
Бал маске
,
НБ
, София, 3.10.1937г.,
Не е
въпрос
към коя църква да принадлежим.
Но като стане министър, той трябва да си зададе
въпрос
, какво добро ще допринесе на хората.
Идейно любовта може да съществува, но този
въпрос
трябва да се докаже.
Съвременните философи и учени се занимават с
въпроса
за създаване на земята, за произхода на живота, за което са писали ред книги.
Как е създадена земята, това е филмоване – цял филм има по този
въпрос
.
Има нещо вярно в описанията на учените и на духовните хора по този
въпрос
, но не е пълно, обясненията не са точно дадени.
Учените и до днес се занимават с този
въпрос
.
Няма какво да се спори по тези
въпроси
.
70.
Оценяване и прилагане
,
УС
, София, 3.10.1937г.,
Че братята живеели добре, това е вярно; но че живеели много добре, това е още
въпрос
.
Че сте добри господари,
въпрос
не правя за това.
71.
Ценностите в живота
,
ООК
, София, 6.10.1937г.,
Аз разглеждам
въпросите
така многостранно, че когато намеря някой човек да носи престъпно богатство на гърба си, не го съдя.
Някоя сврака ще чуе, че си снесъл яйце, ще го изяде и ще се свърши
въпроса
.
Иди при Него и кажи: „Ще мисля за Господа, за да се науча на нещо.“ Помисли за Бога, дали ще ти отговори или не, то е друг
въпрос
.
72.
Вътрешна светлина
,
МОК
, София, 8.10.1937г.,
Така поставям
въпроса
, за да бъде идеята ясна.
73.
Да видят
,
УС
, София, 10.10.1937г.,
Никой не може да отговори на този
въпрос
.
74.
Подобно е на невод
,
НБ
, София, 10.10.1937г.,
Значи, да се запознаем със Слънцето, това е
въпрос
на ума.
Обаче по този
въпрос
още няма никаква спогодба.
Господ ги изпратил да се споразумеят помежду си, но и досега още те не са разрешили този
въпрос
.
Този
въпрос
и до днес още не е разрешен, понеже се разглежда от лично становище.
Сегашните народи се заели да уреждат общите
въпроси
, а те уреждат личните, вследствие на което стават смешни.
Не разрешавайте тези
въпроси
.
По този
въпрос
са създадени много теории, които се обясняват с кармата, или чрез някакво предопределение, или чрез съдбата.
Ти проповядваш, че има Господ, а същевременно казваш: Я има, я няма.“ Не е
въпрос
да имаме само една опитност, но тя трябва да бъде обоснована.
Ако разгледате този
въпрос
научно, ще видите, че всички мъже не са еднакво годни да бъдат бащи и всички жени не са еднакво годни да бъдат майки.
75.
Пътят на човешкото развитие
,
ООК
, София, 13.10.1937г.,
Сега не е важно да се подигат
въпроси
.
Не трябва да разрешаваме
въпроса
защо светът е такъв, а не другояче.
76.
Разумните движения
,
МОК
, София, 15.10.1937г.,
И
въпросът
ще се свърши.
От незнанието цял
въпрос
става.
77.
Разнообразието в живота
,
НБ
, София, 17.10.1937г.,
Който се интересува от тия
въпроси
, той може да измерва линиите, и по дължината им да прави верни, научни заключения.
Дали вие ги познавате или не, то е друг
въпрос
, но казвам ви, че Той ви обича.
Щом става
въпрос
за ядене, българите веднага привеждат различни анекдоти за хора, които обичат да ядат повечко.
Сега ние няма да разрешаваме този
въпрос
, понеже онези, които са създавали езика, са имали предвид великите закони на природата.
“ Не е
въпрос
в това, но първо вие се съмнявате, дали наистина човешката интелигентност зависи от жълтия цвят на светлината.
“ Оставете този
въпрос
настрана.
Разправят, че учените хора, философите, като разисквали върху този
въпрос
и с милиони и милиарди години, през което време се създали цели вселени и светове, те нищо не могли да разрешат, а всичкото това време за Бога се сторило като една секунда от времето.
Всички
въпроси
върху реформиране, устройване на обществото и ред още, са написани в сърцето на човека.
Като го запитвали за някакъв важен
въпрос
, той затворил устата си и премълчал.
По този
въпрос
не може да се разсъждава с ума си.
78.
Сърцето и умът
,
УС
, София, 17.10.1937г.,
– Аз съм разрешил този
въпрос
.
Друг е
въпросът
, ако си изгубил няколко килограма от теглото си.
Не е
въпрос
, колко имате да давате.
Там всички
въпроси
се решават лесно.
Друг е
въпросът
, ако 10 хиляди години сте правили усилия.
79.
Мястото на възвишеното и обикновеното в живота
,
ООК
, София, 27.10.1937г.,
Не е
въпросът
да запали чергата на младите момци, да се любува, целува и прегръща с тях, но да събуди в тях любов към Бога; да развие техните благородни чувства.
Аз виждам практическата страна на
въпросите
и затова ви говоря за неща, които зная, които съм опитал и проверил хиляди пъти.
При това положение всички
въпроси
са разрешени.
Няма нито един
въпрос
, който да не е разрешен.
Когато съм се намерил в тъмнина, в положение да не мога да реша
въпросите
, аз веднага отправям ума си към Бога.
Вие не искате да знаете какво Господ мисли за вас, но се спирате върху
въпроса
, какво хората мислят за вас.
Това е разрешение на
въпроса
.
Всички други системи, каквито и да са, не могат да разрешат
въпросите
.
Ако единият или и двамата се страхуват,
въпросът
седи малко по-другояче.
Лесно се разрешават
въпросите
, но ако човек разполага с необходимите за това елементи.
Те мислят, че са разрешили кой знае какви
въпроси
.
Всички започнали да плачат – не знаели как да разрешат този
въпрос
.
Прагът на вратата ни е много висок, вратата ни е ниска и булката не може да влезе в дома, трябва да се отреже главата ѝ.“ – „У нас тия
въпроси
се разрешават много лесно.
80.
Приближаване и отдалечаване
,
МОК
, София, 29.10.1937г.,
Въпросът
е тъй, малките и големите неща показват процес на движение.
Ако вземеш в статично положение,
въпросът
не се разрешава.
Въпросът
се разрешава.
Ти обичаш музика и ако не се приближиш към нея,
въпросът
не се разрешава.
Ти ходиш, ходиш,
въпросът
е решен.
Разглеждайте
въпроса
физически, вие го разглеждате много отвлечено.
Въпросът
с музиката е същ.
“ Навсякъде обръщал вратата и разрешил
въпроса
.
Или може и по друг начин да разрешите
въпроса
.
81.
Двете дървета
,
УС
, София, 31.10.1937г.,
Сега, не е
въпрос
да се оправдавате, защо постъпвате по един или по друг начин.
Ако е
въпрос
за страдания, за глад и лишения, всичко това е достояние на човешкия порядък.
Друг е
въпросът
, ако господарят ти е добър, умен човек, а ти искаш да го напуснеш само затова, че не ти увеличил възнаграждението.
82.
Мъртъъв бе и оживя, загинал бе и намери се
,
НБ
, София, 31.10.1937г.,
Следователно, когато любовта дойде между хората, ще се решат и всички
въпроси
.
Вие постоянно си задавате
въпроса
, кой е прав?
Този
въпрос
, кой е прав и кой е крив, не може да се разреши на земята.
Дали някой е правоверен или не е – и този
въпрос
не може да се разреши на земята.
Ако тия, вярващи в Христа, в Евангелието, не могат да се примирят в Негово име, тогава става
въпрос
, дали наистина следват Неговото учение.
Всички спорят върху
въпроса
, кой е на правата страна в света.
83.
Право и безправие
,
ООК
, София, 3.11.1937г.,
Тя е разрешението на
въпросите
.
Когато задавате някой път
въпрос
, много трябва да се мисли.
Тези
въпроси
са повдигнати, но като че ли не могат да се разрешат, влизаме в едно стълкновение.
84.
Идеален, реален и материален порядък
,
МОК
, София, 5.11.1937г.,
Кога ще го върнеш е друг
въпрос
, но онова, което си взел, трябва да го върнеш.
– На прах ще станеш, сега и туй не разрешава
въпроса
.
Кой от съвременните професори по музика е разглеждал този
въпрос
така?
Един геололог, като изучава пластовете, като разглежда
въпросите
на материалния свят, то е вече един материален порядък на земята.
Но сега на
въпроса
.
Вече
въпросът
е разрешен.
Но от живот в смърт,
въпросът
не е разрешен.
Тия двете положения разрешават тогава онези, които от живота в смъртта минават, за да разрешават
въпроса
.
85.
Трите свята
,
УС
, София, 7.11.1937г.,
– Не е
въпрос
, какво можете и какво не можете да направите.
Не е
въпрос
да казвате, че този или онзи не живеят добре.
– С питане
въпросите
не се разрешават.
86.
Малките опити
,
ООК
, София, 10.11.1937г.,
Ако във вашият ум седи идеята да не идва богатство, то е друг
въпрос
.
Един от големите окултисти в Париж, Елифас Леви, е искал да вика един от древните мъдреци да го попита за един важен
въпрос
.
Каква полза, ако ти ще паднеш на земята и онези
въпроси
, които те занимават, останат неразрешени?
“ Ти обикаляй курните и като обиколиш всичките курни, ти ще разрешиш
въпроса
.
Запример
въпросът
: Защо е дошъл човек на земята, се разглежда много повърхностно.
Когато се разисква един
въпрос
, трябва да се свързвате с предмета, който разглеждате.
Въпросът
трябва да се разгледа практически: Какво може да се постигне, какво може човек да направи?
Най-първо занимавайте се с
въпроса
: Какво носите със себе си от онзи свят.
87.
Съгласуване
,
МОК
, София, 12.11.1937г.,
В моя ум тъй седи
въпросът
.
Оставете да разрешавате
въпросите
на злото.
Ще търсиш своята обида, че те обидил някой, за да разрешиш
въпроса
, ще погледнеш на целия си живот, и ако не си обидил ти никога, тогава имаш право да се сърдиш.
Тогава ще си свиеш юмрука, ти ще разрешиш
въпроса
.
Какви са неговите намерения то е друг
въпрос
.
Обаче щом излезеш от отрицателното в положителното, в положителното разрешаваш
въпроса
.
В природата така седи
въпросът
.
На човека за да разреши
въпроса
са му потребни само две неща – една положителна мисъл и една отрицателна мисъл, трябва му едно А, едно В, и най-после му трябва още едно С.
От какво зависи успехът, то е друг
въпрос
.
88.
И не можаха на това да му отговорят
,
НБ
, София, 14.11.1937г.,
Но тя се моли и казва, че
въпросът
ѝ бил за живот и за смърт.
Като ми каза, че
въпросът
ѝ бил за живот и за смърт, реших да отменя решението, да я приема.
“ Казвам: Щом поставяте
въпроса
така, ще ви кажа, че сега е война.
Сега в невидимия свят се издава едно ново списание – Списание на любовта, в което се разглеждат всички социални
въпроси
, как човек може да бъде щастлив, да преживее в този свят, както трябва.
“ – Този
въпрос
го оставете настрана.
Ако някоя жена задава този
въпрос
, той ѝ отговаря: Хайде ожени се, дай пример, как ще създадеш своя свят.
89.
Първата песен
,
УС
, София, 14.11.1937г.,
Сега се задава
въпросът
: Когато овцата отиде при вълка, ще измени ли храната си?
Кажи: Не мога да отговоря на този
въпрос
, но зная, че вярата е едно нещо, а животът – друго.
Задава се
въпросът
: От злото ли излезе доброто, или от доброто излезе злото?
90.
Естественият път
,
ООК
, София, 17.11.1937г.,
Сега аз засягам
въпроса
много принципално.
Малко по-другояче да се поставя
въпросът
.
Така седи този
въпрос
.
Не правя никакъв
въпрос
.
Като започнем ние музикално да се борим вътре в себе си, ние не сме доразрешили един музикален
въпрос
.
91.
Организиран и неорганизиран свят
,
МОК
, София, 19.11.1937г.,
То е друг
въпрос
.
Нали
въпросът
е доста труден, не е лесен
въпрос
.
Но
въпросът
е сега, ако имате две шишета еднакви по големина, едното пълно, а другото празно, може ли едното шише напълно да напълни другото?
Тъй както е зададен
въпроса
научно: доброто материално ли е?
Нали има ученици или студенти, като държат изпит не си спомнят
въпросите
, но като излезат вън, дойде им на ум и веднага цитират на другите студенти.
92.
И виделината свети
,
НБ
, София, 21.11.1937г.,
Няма съмнение, че на всяко нещо си има известна причина, но дали тази причина е вътре или вън от нас, дали тази причина е вътре в самата природа или в Бога, това е друг
въпрос
.
С това
въпросът
не се разрешава.
Той работил усилено цели 20 години върху един
въпрос
, решавал ред задачи, и всичко написвал на малки листенца, които после систематизирал.
Та казвам: Първо вие се нуждаете от едно вътрешно спокойствие и голяма вяра в Бога да разрешите
въпросите
от Божествено гледище.
Тъй щото, дойдем ли до правото, трябва да разглеждаме
въпроса
, прав ли е или не.
Това е
въпрос
на далечното бъдеще.
Може да стане някой, но това е
въпрос
засега.
93.
Разрешение на въпросите
,
УС
, София, 21.11.1937г.,
– И в този
въпрос
има известна философия.
Това е правилното разрешаване на
въпросите
.
Това е наука, която разрешава
въпросите
.
Друг е
въпросът
, ако посееш в земята една ябълчна семка.
Въпросът
не е за земята, но как така, да ти вземат част от земята.
– Разделете противоречието на две части: едната част хвърлете надясно от вас, другата – наляво и
въпросът
е разрешен.
94.
Аз ще оздравея
,
ООК
, София, 24.11.1937г.,
Че съществуват човеци, казват: „Няма човеци, то е
въпрос
философски.
Аз ще ви задам един
въпрос
: Петелът като пее, става ли той причина да изгрее слънцето?
Когато аз отразя Неговата Любов, и когато вие можете да отразите Неговата Любов, то е Любов, тогава ще се зададе
въпроса
.
95.
Великата работа на водата, въздуха, топлината и светлината
,
МОК
, София, 26.11.1937г.,
Сега във вас се заражда
въпроса
: „Защо дa съществува желанието?
Може да се зароди другият
въпрос
: „Какво трябва да работи?
Сега
въпрос
да не става, че ориз ще ядете.
96.
Малките заповеди
,
НБ
, София, 28.11.1937г.,
Може би да има за това известни съображения – това е друг
въпрос
.
“ Какво Господ знае, това е друг
въпрос
.
Не е
въпрос
към всички еднакво да се проявявате, но трябва да знаете как да се обхождате с всяко живо същество.
Сега това не искам да ви го доказвам, няма защо да се доказва, то е
въпрос
на опит.
Сега аз няма да се спущам във философия, да развивам този
въпрос
, защото има неща, които непременно трябва да се проверят.
97.
Служене на Бога
,
УС
, София, 28.11.1937г.,
Не е
въпросът
, като се явиш пред Господа да говориш и мислиш добре, а като се отдалечиш, другояче да мислиш.
98.
Начини на мислене
,
МОК
, София, 3.12.1937г.,
Условията – то са посторонни
въпроси
.
Сега задавате
въпроса
: „Защо Господ направил света така?
Да се възпита човек, то е един от най-трудните
въпроси
.
99.
Неизменни величини
,
УС
, София, 5.12.1937г.,
Този
въпрос
не го разглеждам.
Не е
въпрос
, дали сте големи, или малки грешници.
Един от
въпросите
, които засягам, се отнася до повдигането на човешкото съзнание.
Даже и Христос дойде на земята да разреши един важен
въпрос
.
Ако говориш постоянно за счупената стомна, беден си; ако не правиш
въпрос
за стомната, богат си.
Сега можете да имате особено мнение по този
въпрос
, но в бъдеще сами ще проверите това.
100.
Сила, благородство, светлина и доброта
,
НБ
, София, 5.12.1937г.,
То е интимен
въпрос
, ще го кажа само на някой просяк.
Само е
въпрос
на време, кога ще го получите.
Ако е
въпрос
за някой грешник, аз мога да му размътя водата.
Не е
въпросът
, че не зная, но съзнанието всеки момент се разширява и в него влизат все нови и нови неща.
Не е
въпросът
само да чете, но човек трябва да знае, какво може да му се случи през деня.
Така разбирам аз
въпроса
.
“ Дали това е така или не е, то е друг
въпрос
.
Това е за земята така, а за небето е друг
въпрос
.
101.
Недоизказаното
,
ООК
, София, 8.12.1937г.,
„Това е Живот вечен да повярвам в Тебе, Единаго, Истинаго Бога и Христа, когото Си изпратил.“ Тъй стои
въпросът
, а не да повярват в Исуса Христа.
Имате важни
въпроси
да разрешавате.
То не е разрешение на
въпроса
.
То не е разрешение на
въпроса
.
1/ в туй пресичане е разрешението на тия
въпроси
.
102.
Измерения
,
МОК
, София, 10.12.1937г.,
Разрешиха ли млекопитающите
въпроса
за мързела?
Казвам и на вас: Вие, ако не учите и вие ще разрешите
въпроса
толкова, колкото и млекопитающите го разрешиха.
Но
въпросът
ни най-малко не е разрешен.
Въпросът
е, че много от нашите страдания мязат на страданията на розите.
/Фиг. 2.11/ Ако челото върви като у китайците, ако разумния живот върви по този начин, „B“, вие не сте разрешили
въпроса
.
/Фиг. 3.11/ Но колкото лицето долу се заобля, то ни най-малко не е разрешение на
въпроса
.
За мене е много по-сложен
въпрос
колко пъти слънцето е по-голямо от земята, отколкото с каква бързина пътува светлината.
то е сложен
въпрос
.
103.
Материална, реална и идеална любов
,
НБ
, София, 12.12.1937г.,
Не е
въпрос
за вярване.
Защо не е позволено да се говори по този
въпрос
?
Привидно вие мислите, че ги обичате, но като дойде
въпрос
на изпитание, тогава се познава вашата любов.
Не е
въпросът
там.
Вие разбирате много неща, но
въпросът
е как да ги приложите.
Аз разглеждам другояче
въпроса
.
Щом живее, човек трябва да яде, но как и колко, това е важният
въпрос
.
Въпросът
за яденето е разрешен в Божествения свят.
Така разрешавам аз
въпросите
.
“ Сега ще аргументираме
въпроса
.
По този начин ще се разрешат всички
въпроси
в живота.
Светът се нуждае от гениални умове, които да разрешат икономическите
въпроси
в живота.
Всичко това е хубаво, но в какво седи разрешението на
въпроса
?
Разрешението на
въпроса
седи в това, че тази мома, в която момъкът се е влюбил, на нея е хвърлил око някой от реалния, от духовния свят.
104.
Трите пътя
,
УС
, София, 12.12.1937г.,
Друг е
въпросът
, ако копаете.
Не е
въпрос
да изправите сегашните си погрешки – те са предмет на бъдещето.
Да се върнем към
въпроса
за скарването.
– Там е
въпросът
.
Да оставим този
въпрос
настрана.
105.
Добрият брат и добрият баща
,
ООК
, София, 15.12.1937г.,
И знанието иде чрез страданията.Казвам: Най-първо човек трябва да мисли, да си зададе
въпроса
: Защо е дошъл на земята?
Това не е лесен
въпрос
.
Може да си зададете
въпроса
, дали като един прост посетител сте влезли в училището, да видите и да излезете вън, може да си дошъл да се учиш.
Чудни сме: всичките животни боси ходят, всичките птици боси ходят, нямат обуща, а ние правим
въпрос
, как да нямаме обуща.
Сега другият
въпрос
се повдига: „На какво трябва да се учи?
Аз поставям този
въпрос
така: Че ако всичките бяха обути, пък аз да ходя бос, а пък всичките ходят боси, аз искам да бъда обут.
Задавате си
въпроса
: Защо е така, не може ли другояче да го направите?
Не е
въпрос
да заповядваш.
Не е
въпрос
за плашенето.
Ако носиш дрехата на светия, друг
въпрос
е, но ако носиш на съвременен човек, друг
въпрос
е.
Ако изучавате геометрията, понякой път помръднеш устата си, и цял
въпрос
става.
Като наблюдаваш хората в едно общество, само като изкривиш устата си, направиш една гримаса, веднага цял един
въпрос
става.
Съвременната наука е разрешила този
въпрос
.
106.
Възпитание на чувствата
,
МОК
, София, 17.12.1937г.,
Та сега какъв беше
въпросът
?
Един важен
въпрос
е да възпита човек чувствата си.
Следователно яденето, този
въпрос
става по-деликатен.
107.
Закон за контролиране
,
НБ
, София, 19.12.1937г.,
Социологията се занимава със социални
въпроси
.
Сега, след като има толкова много науки, задава се
въпросът
: В какво седи щастието и нещастието на човека?
Често хората се смущават от този
въпрос
за даването и казват, че не могат да дават.
Та
въпросът
не седи в това да не допущаме отрицателни мисли в себе си, но да ги разграничаваме.
Сега да оставим
въпроса
за умирането.
Единият удари другия, той пък получи удар от първия, разкървавят лицата си и
въпросът
се свършва.
С плесници
въпросите
не се разрешават.
108.
С ключ и без ключ
,
УС
, София, 19.12.1937г.,
Друг е
въпросът
, ако ми каже, че обича майка си.
Друг е
въпросът
, ако имате лампичка.
В това е разрешението на
въпросите
.
Друг е
въпросът
, ако той учи овцата да яде месо.
Така ще се разрешат всички
въпроси
.
В това се крие разрешаването на всички
въпроси
.
Отлагането не разрешава
въпросите
.
109.
Ползата от краката
,
ООК
, София, 22.12.1937г.,
Мълчете по този
въпрос
.
Изваждай, туряй, но пак не се разрешава
въпроса
.
Ти не можеш да разрешиш един
въпрос
, докато не станеш слуга на Бога.
Който и да е
въпрос
, не може да го разрешиш, ако не станеш слуга на Бога.
За да разрешиш един
въпрос
, трябва да станеш слуга на Бога.
Ако не станеш слуга на Господа,
въпросите
остават неразрешени.
Ако всичките хора биха се решили да слугуват един на друг,
въпросът
щеше да се разреши.
110.
Криви и прави линии
,
МОК
, София, 24.12.1937г.,
Ще мислите,
въпросът
е разрешен.
111.
Имаше някой человек
,
НБ
, София, 26.12.1937г.,
Вие поставяте
въпроса
неправилно.
Иначе той не разбираше
въпроса
, който Христос му обясняваше.
Той идвал при Христа вечер, а не сутрин и го разпитвал върху някои важни
въпроси
.
112.
Малките неща
,
УС
, София, 26.12.1937г.,
– Какво ни интересува
въпросът
за баницата?
Други
въпроси
ни занимават сега.
113.
Пред радостите и зад страданията
,
ООК
, София, 29.12.1937г.,
Ти имаш някой труден
въпрос
, като вземеш правилно „ми“, веднага ти светне.
114.
Дишане
,
МОК
, София, 31.12.1937г.,
“ Разрешава се
въпроса
.
Тогава е
въпрос
: За кого сте дошли да живеете?
Допуснете сега, че
въпросът
другояче седи.
В тази секунда, като че ли си разрешил много
въпроси
.
Когато разглеждаме
въпросът
за вегетарианството, имаме предвид, че месната храна спира прогреса на човешката индивидуалност.
115.
Доброто и светлината
,
УС
, София, 2.1.1938г.,
– Когато не разбира известен
въпрос
; когато се натъква на някакъв контраст в живота.
Значи, ако не разбира даден
въпрос
, човек се смее; ако го разбира както трябва, той става радостен и весел; ако го разбира издълбоко, той става сериозен.
Ако е
въпросът
за външна любезност, мога с всички хора да бъда любезен, внимателен.
Като нямал с какво да се занимава, или като не се интересувал от известен
въпрос
, той заспивал.
Когато съдиите спорели по
въпрос
, който не го интересувал, той заспивал и хъркал.
Един ден се разговарях с братя и сестри върху
въпроса
, какво представят младата мома и младият момък.
Това, което говоря сега е само определение и допълнение към
въпроса
.
116.
Който приеме свидетелството Негово
,
НБ
, София, 2.1.1938г.,
Аз съм аргументирал този
въпрос
толкова много, че ако продължа да го аргументирам, ще изтрия езика си, а не искам това, не искам после да си поправям езика.
То е друг
въпрос
.
Сега, не е
въпрос
дали сте излезли от Слънцето или не, но всинца сте излезли от Бога.
Сега се явява
въпрос
: По кой начин да познаем Бога?
Сега да оставим този
въпрос
, дали е верен или не е верен, важно е, че раят е бил на земята, но не в това състояние, в каквото днес земята се намира.
Този
въпрос
е труден.
117.
Съзвучие
,
ООК
, София, 5.1.1938г.,
Сега аз не искам да се спирам върху външната страна на
въпроса
.
Сега няма да влизам в подробности за този индуски учител какво имал в ума си, каква идея имал, оставям този
въпрос
за носорога.
118.
Бъдете щедри
,
МОК
, София, 7.1.1938г.,
Ако е
въпрос
за думи и аз ги имам цели кошове, много богат съм с такива архаически работи.
Как ще решите
въпроса
?
Този
въпрос
за земята остава.
“ Казвам: Идете при Господа, коленичете, аз не разрешавам
въпроса
.
Изваждам, давам, свърши се
въпросът
.
Казвам: Сега вие сте се научили да гледате на
въпроса
лично.
Няма да казвам, че съм проповядвал, то е друг
въпрос
, ако идете на онзи свят и занесете много плодове те ще ги опитат ще кажат: „Не са доброкачествени тези плодове, не може да ги възприемем“.
119.
И пак се наведе на земята
,
НБ
, София, 9.1.1938г.,
Сега този
въпрос
ще го оставим настрана.
Това е един дълбок
въпрос
.
Какво значи да се създаде човек, това е
въпрос
, който иска много изучаване.
“ Не е
въпросът
кой седи по-високо, важно е кой изпълнява своята служба по-добре.
Сега, този
въпрос
е малко тъмен, но понеже вие сте заинтересувани, не трябва да се говори по него.
Често са ми казвали: „Как ще разрешиш този
въпрос
, когато не си женен?
Той всякога трябва да пише мъчните
въпроси
.
За да разрешиш един
въпрос
, смятане се иска от човека.
Аз го солих вече.“ Същият
въпрос
задала и възлюблената.
Сега няма да повдигам този
въпрос
, защото ако го повдигна, той ще произведе цял
въпрос
.
120.
Окото на Любовта
,
УС
, София, 9.1.1938г.,
Някой дойде при мене, иска да говори по някакъв важен
въпрос
.
Ако се поставя като учител, той казва: Аз съм на особено мнение по
въпроса
.
Здрава мисъл е нужна за тези
въпроси
.
Друг е
въпросът
, ако се е грял на свой огън.
Това са странични
въпроси
, които вие знаете добре.
Като ме слушат старите да говоря за любовта, казват: Защо Учителят не говори по други
въпроси
, но говори за любовта.
121.
Четиритях точки
,
ООК
, София, 12.1.1938г.,
След туй правят
въпрос
, това не е хубаво, онова не е хубаво.
Четири удара ли направи, не правя
въпрос
.
Така ги слушах един ден, наблюдавам ги и казвам: Какво ли се разговарят, какви ли
въпроси
разискват в камарата?
Казвам: Ако сега вас ви дадат
въпроса
от причина към последствие, то е много труден
въпрос
, отвлечен
въпрос
, понеже предметът не е прост.
122.
Противоречията в живота
,
МОК
, София, 14.1.1938г.,
Но какъв ще бъде животът на земята без бащи и майки, без братя и сестри, без господари и слуги, задавали ли сте си този
въпрос
?
123.
Двете жени
,
УС
, София, 16.1.1938г.,
Да се върнем към
въпроса
за двете жени.
За да разрешиш
въпроса
правилно, едната жена ще направиш другарка, а другата – своя дъщеря.
Казвате: Няма защо да се говори по
въпроса
как може да се справи човек с две жени.
Аз не мога да разреша този
въпрос
, не мога да се справя даже с една жена, а вие се справяте с няколко жени.
Ако разбирате
въпроса
буквално, ще дойдете до голямо противоречие.
Мислете върху тези
въпроси
, да ви станат ясни.
Разговаря се с всички така, като че е разрешила всички духовни
въпроси
.
124.
Живият хляб
,
НБ
, София, 17.1.1938г.,
Оставете този
въпрос
, дали е вярно или не.
То е друг
въпрос
, то не произтича от вярата.
Тази сутрин аз развивах
въпроса
, който често се повдига между съвременните хора за многото жени.
125.
Ден без стълкновение
,
ООК
, София, 19.1.1938г.,
В туй отношение, остава да разглеждате
въпроса
.
Задава ти се
въпроса
: „Защо е отишъл?
После сте недоволни, седите и казвате: „Дядо Благо как си реши
въпроса
?
Другите
въпроси
са по-трудни.
Сега се заражда
въпрос
, не че вие не знаете да говорите.
Сега мен не ми е
въпросът
да съдя някого. Защо?
Не е
въпрос
за погрешките.
Всичко туй е дълбок
въпрос
.
Та казвам: Някой път, аз разглеждам
въпроса
другояче.
В Битието по-дълбок
въпрос
от Любовта няма.
Ние го вземаме като важен
въпрос
и мислим, че знаем.
Възможно е, то е друг
въпрос
.
126.
Сърцето на природата
,
МОК
, София, 21.1.1938г.,
Аз засягам един
въпрос
, но то е се таки на един стар човек, на когото са опадали зъбите, да му дам круши и ябълки, хубави работи да яде.
То като народило толкова деца, толкова милиарди същества създало на земята, мислите, че туй слънце няма да разреши един
въпрос
?
Та аз бих поставил
въпроса
математически на един, който пита има ли Господ или няма.
Вие задайте
въпроса
на един математик, на един учен човек: „Какъв е центърът на вселената, материалният център на цялата вселена какъв е?
Сега ви отговарям на един
въпрос
: „Защо се изгуби моята радост, защо дойде скръбта?
Дали в същност е така то е
въпрос
, но приблизително, като наблюдавам и като говоря слухът ѝ е толкова изтънчен, че ако взема нещо за ядене отзад вратата, тя казва „мър, мяу“.
127.
Няма нищо ново под слънцето
,
НБ
, София, 23.1.1938г.,
Той гледаше много философски на
въпросите
.
Не е
въпрос
до умиране, но смъртта трябва да ни намери с вяра и любов в Бога.
Въпросът
е сега вие да усилите вашата вяра и вашата любов.
128.
Радостни и весели
,
УС
, София, 23.1.1938г.,
Както и да е, мнозина са минали през женитбата и, въпреки това, не са разрешили този
въпрос
.
Искате да кажете, че Христос е държал изпит по тези
въпроси
, няма защо и вас да подлагат на същия изпит.
Аз ви говоря по този
въпрос
, защото ще се натъкнете на него.
Не е
въпрос
, мене да не лъжете.
Явява се
въпросът
, кой е спасен, и кой не е.
Има хора, които с години разискват върху
въпроса
за спасението по благодат и чрез кръвта Христова, и умират, без да го разрешат.
Не оспорвам този
въпрос
, но спомняте ли си, как сте ходили при Бога и как сте се връщали?
И като помислите за него, всички
въпроси
да се разрешат.
129.
Обичай и освобождавай
,
ООК
, София, 26.1.1938г.,
Та сега ние сме дошли до
въпроса
.
Въпросът
не е да се спираме върху нашите погрешки.
Не е
въпросът
сега какво трябва да правим ние.
Сега може да зададете
въпроса
: „Що ни трябва ние да се занимаваме с тия дълбоки работи?
Това са
въпроси
, които само Бог разрешава.
Това са
въпроси
, които не се разрешават при движението на човека към центъра на земята.
– Този
въпрос
се решава на небето, а не на земята.
– И този
въпрос
се решава на небето.
Ще прочетем от същата книга, 331(–332) страница: „…Сега като говорим за завладяването можем да си зададем
въпроса
: Кое се завладява – човешкото или Божественото?
Що се отнася до Божественото, не може да става
въпрос
за завладяване.
Сега, по този начин, като разглеждам
въпроса
, се явява едно противоречие.
Дали ще го залюбя то е
въпрос
.
Това е друг
въпрос
.
Питам сега: Какво е разрешението на
въпроса
?
130.
Разумен и неразумен страх
,
МОК
, София, 28.1.1938г.,
Когато разрешавате един
въпрос
принципално, от начало започнете.
Аз разглеждам широко
въпроса
.
Тогава се задава
въпроса
: „От какво се страхува водата най-много?
Този
въпрос
е отвлечен.
Тогава заключението е следното: В една конференция в Америка, като спорили все учени хора върху много
въпроси
, един от учените казал: „Спорихме върху всичките
въпроси
, няма
въпрос
, върху който да не сме спорили.
Един
въпрос
вече остава, не ни остава нищо друго, освен да си идем по домовете“.
Щом няма никакъв
въпрос
да спориш в конференцията, остава ти да си идеш в къщи.
Та сега ще разберете: Всякога трябва да има един
въпрос
, върху който да спорите.
Не е разумно да изчезнат всичките
въпроси
.Все трябва да остане един
въпрос
, върху който да има да спорите.
Добре, има
въпроси
, които конят разрешава с ритник, човек как трябва да ги разреши?
Тогава, ако се зададе
въпроса
: „От какво ги е страх хората най-много?
Въпросът
се разрешава.
131.
Новата любов
,
НБ
, София, 30.1.1938г.,
Това представя
въпрос
за учудване по-скоро, отколкото за харесване.“ – „Ама да не искаш да я вземеш?
Не е
въпрос
да не се гневи, но той трябва да впрегне гнева на работа.
В прочетената глава Христос засяга
въпроса
за крадеца и казва: Крадецът не иде, освен да открадне, да заколи и да погуби.
Това е
въпрос
на бъдещето.
Често хората изпадат в такова положение, да задават
въпросите
: Не може ли без господари в света?
132.
Учене и служене
,
УС
, София, 30.1.1938г.,
Какво знаеш по този или онзи
въпрос
?
Не е
въпрос
, дали си добър, или лош, но не знаеш да служиш, не си учил, както трябва.
Да се възстанови правдата, да намериш основата на живота, да намериш разрешението на всички
въпроси
, това само единицата може да направи.
Каквото и да придобиеш: богатство, сила, знание, това са обикновени неща, които не разрешават
въпросите
.
След три години, същият човек идва при мене и ми казва: И съдът не разреши правилно
въпроса
.
Да оставим настрана молекулите, да се върнем към
въпроса
„учене и служене“.
Дето няма любов, мъдрост и истина,
въпросите
не се разрешават правилно.
Той ще мисли, ще изучава
въпроса
и ако ти обещае, ще бъдеш сигурен, че ще изпълни обещанието си.
Сега ще ви задам един философски
въпрос
: Как може да се оправи светът?
133.
Ще идеш и ще се възродиш
,
ООК
, София, 2.2.1938г.,
Ние сега, без да сме ходили при Бога, без да вървим по Неговия Път, без да отиваме до Неговата Истина, без да приемаме Неговия живот, ние мислим, че сме разрешили
въпроса
.
Сега аз разглеждам
въпроса
в далечното минало, когато човек е грешил.
134.
Законът на хармонията в тялото
,
МОК
, София, 4.2.1938г.,
Това е музика, музикално разгледан
въпроса
.
135.
Красотата на Душата
,
УС
, София, 6.2.1938г.,
Това е външната страна на
въпроса
.
“ – Дали е реално, или не, това е
въпрос
на разсъждение.
Може да спорите върху
въпроса
, дали радостта и скръбта се разговарят и как се разговарят.
Питат ме: „Как се разрешават тия
въпроси
?
“ – Това не е разрешение на
въпроса
.
136.
Явих ви го!
,
НБ
, София, 6.2.1938г.,
И доброто е
въпрос
, който не може да се разреши.
Те са два
въпроса
, които едновременно изпъкват.
Туй за мене разрешава
въпроса
.
Аз, като видях тази песен, разреших един
въпрос
.
137.
Страдание и учение
,
ООК
, София, 9.2.1938г.,
Засягам
въпроса
принципално.
То е друг
въпрос
.
Сега научно разглеждам
въпроса
.
То е правилното разрешение на
въпроса
.
Та ние сме се завзели с един
въпрос
много труден.
Изправянето на света е труден
въпрос
.
Кой е крив и кой е прав е труден
въпрос
.
Но важен
въпрос
е сега да се учим добре.
Аз уподобявам страданието щом се яви във вас на някое противоречие, мене главата ми е побеляла само от
въпроса
да ме питат: „Защо са страданията“.
138.
Мозъчна и симпатична нервна системи
,
МОК
, София, 11.2.1938г.,
Казват: „Възможно е човек да разреши всички неразрешени
въпроси
“.
Има
въпроси
, които в детинство не са разрешени, но след 3–4 години се разрешават.
Има
въпроси
, които след 20–30–40 години се разрешават.
Има
въпроси
, които след 120 години се разрешават.
Дойдеш до старини, трябва да разрешиш най-важният
въпрос
за Бога.
Въпросите
не са определени.
Във вас понякой път се заражда
въпроса
: „Защо понякой път работите не ви вървят?
Мъчнотията, в която ти се намираш, ще се разреши
въпроса
.
Съвсем другояче е
въпросът
.
Сега вие може да зададете
въпроса
: „Какво се постига, ако направим една правилна окръжност?
Във вашия парламент, в събранието, трябва да се реши
въпроса
да идете.
Сега, ако ви дадат един
въпрос
, какво нещо е животът, как бихте го определили?
Сега ние засягаме един
въпрос
, за който някои казвате: „Кой го знае това?
Вие искате справедливо да разрешите един
въпрос
в себе си.
Хванете вашия среден пръст с дясната си ръка и кажете: „Какво ти мислиш по този
въпрос
, как да се разреши?
Но
въпросът
другояче седи: Да създадете оптимизъм във вас.
139.
Станете вие, които спите!
,
НБ
, София, 13.2.1938г.,
Може да играят ролята на светия, то е друг
въпрос
.
Сега
въпросът
е: „Стани ти, който спиш!
Каква ще бъде реалността, то е друг
въпрос
, но ние предполагаме.
140.
Четири погледа
,
УС
, София, 13.2.1938г.,
Вие разсъждавате върху много
въпроси
и казвате: „Какво ли мисли Господ за нас?
Това е едната страна на
въпроса
.
141.
Божественият глас
,
ООК
, София, 16.2.1938г.,
Сега другият
въпрос
казва: „Как да го обичаме?
“ Но този
въпрос
вие сами го знаете.
Всичките ви пари ще обера, но не разрешава
въпроса
.
Дали ще ме обичат хората, то е друг
въпрос
.
Сега да имаме една опитност, то е
въпросът
.
Този
въпрос
вие го знаете.
142.
Програмата в живота
,
МОК
, София, 18.2.1938г.,
“ Да ви обясня
въпроса
конкретно.
Всички разрешават
въпроса
, както никога не може да се разреши.
143.
Единствената връзка
,
УС
, София, 20.2.1938г.,
Ако не можете да се справите с този
въпрос
, аз ще ви отговоря.
Значи външно
въпросът
е разрешен.
Ето един
въпрос
, който навремето още беше неясен, даже за един от видните израилски учители.
“ За някои вярващи този
въпрос
е ясен, а за други – не е.
Женитбата е сериозен
въпрос
.
“ – „Хубав, лош, купих го вече.“ Както виждате, дядото не чува добре и отговаря неточно на
въпросите
.
Тези душички са разрешили
въпроса
преди тебе.
Ще се допиташ до разумните души в себе си, те са разрешили и този
въпрос
.
144.
Богатство и сиромашия
,
ООК
, София, 23.2.1938г.,
Въпрос
е.
Въпрос
е.
Въпрос
е, най-много се тревожи.
Та някой път ние искаме да разрешаваме
въпросите
до дъното.
Не разрешавайте
въпросите
до дъното.
Ние разглеждаме
въпроса
другояче.
Тъй аз гледам на
въпроса
.
145.
Обич и любов
,
МОК
, София, 25.2.1938г.,
За мене
въпросът
седи в следното: Пейте на стомаха си!
146.
Възвиси ме Духът
,
НБ
, София, 27.2.1938г.,
Кой се ражда, оставете този
въпрос
.
„Сиромах“ е голям мъдрец, който разрешава
въпроса
.
Сега се задава
въпросът
: „Защо е създадено това Слънце?
Или утре или след 120 години, задачата не е разрешена,
въпросът
не е разрешен.
Не е
въпрос
да вярвате.
Въпросът
е на знание.
Да не разрешава тия
въпроси
.
147.
Единство в живота
,
УС
, София, 27.2.1938г.,
– Коя е мистичната страна на
въпроса
?
Да оставим този
въпрос
настрана и да се спрем върху доброто.
Мнозина задават
въпроса
: „Защо човек трябва да води чист и свет живот?
148.
Лечебното действие на музиката
,
ООК
, София, 2.3.1938г.,
Но сега
въпросът
е: Кое трябва да се помни?
Но дали тя е отишла при Бога, то е
въпрос
.
149.
Новата храна
,
УС
, София, 6.3.1938г.,
Също така човек не трябва да си задава
въпроса
, добър ли е, или лош.
Аз засягам
въпроса
за хранене с Любовта, като предисловие на възвишения живот.
150.
Радвайте се и веселете се
,
НБ
, София, 6.3.1938г.,
Казвам: Всичките аргументи, които може да се приведат дали има Господ или не, този
въпрос
моментално може да се реши, както ви дават една бучка захар, веднага може да ви убедят, че е сладка.
Аз разглеждам
въпроса
научно.
Онази пее на английски: „Където и да си, все за тебе мисля.“ Изведнъж дойде мощна сила в мене,
въпросът
е свършен.
С музика, да кажем, ако навсякъде се разрешаваха
въпросите
и ако светът щеше да се оправя с музика, какво щяха да правят хилядите адвокати, като няма дела?
151.
Божието дихание
,
ООК
, София, 9.3.1938г.,
Когато съм проучвал този
въпрос
, виждам на какво се дължи нещастието на хората.
Големият
въпрос
сега е за хляба.
Ако нямаш корени, ако кажеш: „Мен не ми трябват пари“, това не е разрешение на
въпроса
.
Това е
въпрос
на вашето неразбиране.
А пък като умра, как ще ме погребват, то е посторонен
въпрос
.
Вие искате да разрешите всичките
въпроси
на земята, искате да станете добри, да имате всички блага.
Христос като дойде на земята, как разреши един социален
въпрос
?
Не е
въпросът
да ви се проповядва какво има в онзи свят.
152.
Учение
,
МОК
, София, 11.3.1938г.,
Казвам: Често си задавате
въпроса
, казвате: „Трябва /ли/ да се живее?
Следователно, трябва да разглеждате
въпроса
.
153.
Да слушат
,
УС
, София, 13.3.1938г.,
Изнасяне на един
въпрос
така, както не е.
Отчасти птичките са разрешили семейния
въпрос
.
Това са отвлечени
въпроси
.
Сега, не е
въпрос
за музиката.
Важен
въпрос
е какви трябва да бъдат отношенията ни към Бога.
Колкото да говориш на невежия по този
въпрос
, нищо няма да разбере.
– Не е
въпрос
за покоряване.
154.
Дигна ръцете си и ги благослови
,
НБ
, София, 13.3.1938г.,
Да любиш, това не е едностранчив
въпрос
.
Този
въпрос
на любовта е колективен.
А тези хора дойдоха до едно разумно отношение на
въпроса
.
То е
въпрос
на геометрията.
155.
Излизане, работа, молитва
,
МОК
, София, 18.3.1938г.,
То е
въпрос
на време.
Въпросът
не е турен правилно.
156.
В името на Бога!
,
НБ
, София, 20.3.1938г.,
Бог казва: Как искаш да разрешиш този
въпрос
?
Засяга се един от важните
въпроси
: Хлябът, който слиза от небето и дава живот на света.
Този
въпрос
е неразрешен.
За човешкия живот
въпросът
е друг.
10 души от вас може да направят следния опит и да видите психологически как седи
въпросът
.
Въпросът
седи така.
Казвам: Тя винаги ще разреши всичките
въпроси
със зъбите си.
157.
Добрите плодове
,
УС
, София, 20.3.1938г.,
Един младеж от едно русенско село проявявал интерес към религиозни
въпроси
.
“ – Какво Бог знае, това е друг
въпрос
.
Сега аз разглеждам
въпроса
по същество.
Друг е
въпросът
, ако свещта е загаснала.
158.
Дигни одъра си!
,
ИБ
, София, 22.3.1938г.,
Мнозина четат Евангелието и цитират стиха „Дигни одъра си”, но не се спират върху
въпроса
, как и защо да го дигнат.
159.
Музикалният живот на душата
,
ООК
, София, 23.3.1938г.,
Въпросът
е кой ще яде рибата.
Като влезеш при учените хора, някой път те се скарват за някаква си скумрийца, за някаква си история, кой по-добре разяснява някакъв си
въпрос
.
Като влезеш в моралната област, хората се скарват по
въпроса
дали някой се е молил добре, къде се е молил, как е коленичил.
В семейния живот става цял
въпрос
как така мъжът да си тури черната връзка малко накриво.
Седите на една трапеза и гледате на други колко са сипали, и на тебе колко, и веднага във вас има една мисъл къде си седнал, дали отляво или отдясно, и ще се яви у тебе
въпрос
: „Защо да си на това място“.
160.
Законът на музиката
,
МОК
, София, 25.3.1938г.,
Следователно пеенето, музиката е произлязла от разрешаването на всичките
въпроси
.
Когато се разрешават
въпросите
, постепенно се образуват музикалните тонове.
Казвате: „
Въпрос
е дали ще може да се освободим“.
161.
Великите пътища
,
УС
, София, 27.3.1938г.,
Надеждата не решава всичко, но тя урежда всички
въпроси
на физическия свят.
Дойдете ли до
въпросите
на Божествения свят, те се уреждат от любовта.
Аз съм засягал този
въпрос
.
Така не се разрешават
въпросите
.
Външната страна не разрешава
въпроса
.
Това е едната страна на
въпроса
.
Това е другата страна на
въпроса
.
Концертът решава
въпроса
.
И тъй, не е
въпрос
само до външните изпитания.
– „Те са добре, но аз се мъча, не мога да се обърна, не мога да се движа.“ Аз отвличах вниманието му върху различни
въпроси
, за да не ми пречи.
162.
Добрата круша
,
НБ
, София, 27.3.1938г.,
Излязох от Отца си и дойдох в света и се връщам пак при Отца си.“ Казва на своите ученици: „И вие не сте от този свят.“ Сега да оставим тия спорни
въпроси
.
Има
въпроси
, които са отегчителни.
Запример, сегашните социални
въпроси
разрешават и казват, че са лоши условията.
Сега се ражда друг
въпрос
, защо хората не мислят право?
Сега ти казваш: „Аз не искам да крам.“ Не е
въпрос
за кражбата.
Тия хора, които правят фабрики, тия хора, които правят часовници, които правят научни институти, които се занимават с много неща, с много научни
въпроси
, какви са, лоши хора ли са?
Сега, да не спирам върху
въпроса
, защо хората отричат Бога.
Той е икономически
въпрос
.
Този
въпрос
не съм изследвал.“ Какво мислиш за Бога?
163.
Отворени и затворени очи
,
МОК
, София, 1.4.1938г.,
При това, сега минавате всички за философи, разрешавате много важни
въпроси
, социални
въпроси
, морални
въпроси
: има ли Господ, няма ли Господ, какъв е смисълът на живота, отношението на хората, в музикално отношение какъв трябва да бъде човек, за силата на човека, за сиромаси, за богати, учени, какви ли не
въпроси
.
Всичките
въпроси
остават неразрешени.
Какво представлява един социален
въпрос
?
Един социален
въпрос
, това е сбор от нерешени задачи, един сборник.
Казваш: „Аз изучавам социалните
въпроси
“.
Коя е първата задача в социалните
въпроси
?
Въпросът
е: Написано ли е туй „А“ както трябва?
Тебе те интересува един
въпрос
, за друг човек този
въпрос
е обикновен.
164.
Няма да ожаднее
,
НБ
, София, 3.4.1938г.,
– Този
въпрос
не си го задавайте.
Задайте си
въпроса
: Защо аз живея така?
Никой не е в състояние да даде отговор на този
въпрос
.
Питам сега: Как ще се разрешат сега тия, трудните
въпроси
?
Запример, религията е създадена като метод за уреждане на социалните
въпроси
в света.
Не е
въпрос
сега има ли Господ или не.
Абсолютно този
въпрос
е изключен.
165.
Под тебе и над тебе
,
УС
, София, 3.4.1938г.,
Има едно мистическо тълкуване на
въпроса
.
Всеки говори върху
въпроси
, за които никой преди него не е говорил.
“ – Как ще отговорите на този
въпрос
?
“ – Може, но с това
въпросите
свършват.
–
Въпрос
е дали си поумнял.
Как е той на онзи свят, това е интимен
въпрос
.
“ Този
въпрос
не е на място, не е разумен.
Да допуснем, че си отговориш на този
въпрос
, веднага ще се яви друг
въпрос
: „А кой създаде Твореца на Бога?
“ Чрез такива
въпроси
ще дойдеш до една безконечност от
въпроси
.
166.
Еднократен, многократен и непреривни процеси
,
ООК
, София, 6.4.1938г.,
Въпросът
е предрешен на кои може да се помогне.
Сега, аз зачеквам
въпроса
за гнева.
Един
въпрос
научен.
Сега се заражда друг един
въпрос
: „Как да го знаем?
Ние, когато направим една погрешка, казваме: „Невидимият свят ще уреди този
въпрос
“.
Сега едно разглеждане частично на
въпроса
.
Разумното в света е, което разрешава
въпроса
.
Четвъртото положение е, което разрешава
въпросите
.
“ Ни най-малко този
въпрос
, защо Господ създаде света не разрешава
въпроса
.
Светът е създаден и защо Господ го е създал, то е друг
въпрос
.
167.
Импулсът
,
МОК
, София, 8.4.1938г.,
Казвам:
Въпрос
е сега човек да мисли за миналото по един вътрешен начин, да може да се ползува, да знае именно де нещата в историята са верни и де не са верни.
Не е
въпрос
да се нахвърлим върху историята, че не е наука.
Но да се повърнем към
въпроса
.
Тогава ние засягаме другия
въпрос
.
Вие си мислите, че нямате никакви приходи, много социални
въпроси
влизат в ума ви.
168.
Беззаветна благодарност
,
ООК
, София, 20.4.1938г.,
Щом искаш някой друг научен
въпрос
, други центрове ще се събудят.
169.
Всичките народи
,
НБ
, София, 24.4.1938г.,
Не е
въпрос
за вярване, и аз вярвам.
170.
Даде ми се всяка власт
,
УС
, София, 24.4.1938г.,
Често хората спорят по
въпроса
, кой е на права страна.
Това е неразумно разрешаване на
въпросите
.
171.
Божественият импулс
,
ООК
, София, 27.4.1938г.,
Не е
въпросът
в печеленето.
Аз не правя
въпрос
за миналото.
Борят се те, разрешават един социален
въпрос
.
Сега аз засягам
въпроса
.
Дали тези растения ще разбират, то е друг
въпрос
, но все ще приемат вода.
Въпросът
не е във вярването, доста хора са вярвали в Христа.
172.
Една основна идея
,
МОК
, София, 29.4.1938г.,
Вие може да мислите, каквото искате, то е друг
въпрос
.
Тогава се разрешават всичките
въпроси
.
“ Най-първо, този
въпрос
не е право зададен.
/Зададе се един
въпрос
за Фидеас – склуптора/.
Каква философия има да вярваш или да не вярваш, научно засягам
въпроса
?
173.
Даром давайте
,
УС
, София, 1.5.1938г.,
Законът на даването разрешава всички
въпроси
, недоразумения, сиромашия, здраве, свобода – всичко се разрешава.
Казвам на всички: Този
въпрос
трябва да се разреши чрез новото учение, чрез религията.
Тогава вие задавате
въпроса
: „Къде ще му отиде краят?
Така не се разрешават
въпросите
.
Аз се интересувам от научната страна на
въпроса
, от повода за сърденето.
174.
Някой си стотник
,
НБ
, София, 1.5.1938г.,
Сега при всички гледища на хората, ще се зададе
въпроса
: „Кой е правоверен?
Англичаните говорят върху
въпроса
, как трябва да се сформира човешкият характер.
“ – Не е
въпросът
там, но нека всеки, без да ги осъжда, си каже в себе си, че не иска да постъпва като евреите.
Аз разглеждам
въпроса
от Божествено гледище, кое е заставило евреите да не послушат Христа.
175.
Музикална любов
,
ООК
, София, 4.5.1938г.,
Във вас ще се роди една идея, като сте решили
въпроса
.
Човек, ако правилно постави
въпроса
: На какво да разчита най-много?
Може да поставиш
въпроса
на какво да разчиташ.
В даден случай може да разглеждаш
въпроса
: „Защо не си постъпил тъй, както трябва?
Защо да е така, тоя
въпрос
, може да го обусловим.
176.
Причина, среда, факти
,
МОК
, София, 6.5.1938г.,
Запример, вие понякой път си задавате
въпроса
, че при най-малките промени в атмосферата, вие усещате едно чувствувание, става ви студено.
“ Така е този
въпрос
.
Че е роден може да се обясни и как се ражда, но защо е роден, то е един
въпрос
, не може да се обясни.
Понякой път вие се спирате върху
въпроса
: „Защо са тия страдания?
Сега понякой път вие задавате
въпроса
, защо трябва да се движи около слънцето?
Някой път хората поставят
въпроса
: „Каква е целта на човешкия ум?
То е съвсем друг
въпрос
.
Защото тия философи, които са доказвали досега дали има Господ, този
въпрос
– съществуването на Бога, не може да се докаже.
Понякой път всичките хора се спират върху
въпроса
, казват: „Да прекараме добре на земята“.
Понякой път вие си задавате
въпроса
: „Защо са тия промени в живота?
177.
Който не носи кръста си
,
НБ
, София, 8.5.1938г.,
Въпросът
седи в добрата воля на хората правилно да разпределят богатствата си.
Това значи: Ти мислиш ли, когато решаваш някой важен
въпрос
?
Не е
въпрос
за страданията в света.
“ Не е
въпрос
какво е направил за човечеството, но какво носи Христос в себе си.
Това е разрешението за всички, това е разрешението на
въпроса
.
В истината седи разрешението на всички
въпроси
: на семейните, на обществените, на социалните, на религиозните и т.н.
Ако всички хора приложат Божията любов, Божията мъдрост и Божията истина в живота си, всички социални
въпроси
постепенно ще се разрешат.
Сега аз не искам да споря по
въпроса
, къде е истината.
Този
въпрос
за мене е изключен.
Въпросът
не е в това, как са постъпили хората на времето си, но трябва да се знае, че всеки човек, който се противи на Божията любов, на Божията мъдрост и на Божията истина, както на знанието, светлината и свободата, които идат от Него, той е изгубил всичко.
Преди години дойде при мене един много учен човек, който след като ме занимава цял час с научни и религиозни
въпроси
, ми каза: „Слушал съм, че сте били добър ясновидец.“ – Не зная, предвиждам някои неща.
178.
Отворени за доброто
,
УС
, София, 8.5.1938г.,
Ако на една майка каже, че това дете не е за нея, да не прави
въпрос
за това.
Ако на богатия каже, че богатството му не е за него, да не прави
въпрос
.
“ – Този
въпрос
е безпредметен.
Щом стане
въпрос
за лошите работи, там ще мълчите като риби.
Когато стане
въпрос
за добрите работи, там ще пеете като птички.
179.
Учат и страдат
,
ООК
, София, 11.5.1938г.,
4/ Ако те произтичат от едно такова тяло, де е
въпросът
?
Вие вземате някой път и разглеждате
въпроса
за злото.
Да кажем, ние ще си зададем
въпроса
: „Като умрем къде ще отидем?
Ние искаме да разрешим
въпроса
защо трябва да лягаме.
Тук
въпросът
не е добре да живееш.
180.
Честност и справедливост
,
МОК
, София, 13.5.1938г.,
Доста труден
въпрос
, понеже е отвлечен.
Честност и справедливост – това са отвлечени
въпроси
.
Разрешението на
въпроса
става по-лесно.
Не механическата страна на този
въпрос
.
Какъв беше
въпроса
, който разглеждаме?
Сега, ако зададете
въпроса
: „Защо е така?
181.
Главните точки
,
УС
, София, 15.5.1938г.,
Това са
въпроси
, които мога да разглеждам с математиците.
Как ще отговорите на този
въпрос
?
Аз искам да разбирате този
въпрос
, както аз го разбирам.
Така се изреждат няколко души и му задават все едни и същи
въпроси
.
182.
Речи само реч
,
НБ
, София, 15.5.1938г.,
Някой като бута дълго време отзад главата си и не може да разреши някой
въпрос
, дохожда хремата на помощ.
Като започне да чисти носа си, да го пипа често, най-после той разрешава
въпроса
.
В това отношение хремата е една от важните болести, защото чрез нея се разрешават някои вредни
въпроси
.
Сега не е
въпрос
само да се каже на човека, че знанието може да му помогне, но той трябва да има такова знание, което всеки момент може да се подложи на опит.
Дали вярвате в това или не вярвате, то е друг
въпрос
.
183.
Опорна точка
,
МОК
, София, 20.5.1938г.,
Добрият човек, като идеш в дома му, ще те нахрани, а справедливият човек ще ти помогне в някакъв мъчен
въпрос
, да го разрешиш.
184.
Великото в света
,
УС
, София, 22.5.1938г.,
Ще се върна на
въпроса
за брата, който хвалеше своята другарка.
Друг е
въпросът
, ако виждам в огледалото, че съм красив.
НАГОРЕ