НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
4
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
4
:
994
резултата в
347
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Любов и вяра към Бога, вяра към себе си
,
НБ
, София, 19.3.1939г.,
Вино
не иска да ми наточи, тютюн не иска да ми купи.“ Казвам: Прав е синът.
2.
Божествената мярка
,
ООК
, София, 22.3.1939г.,
Аз разбирам под въздържание не само не пиене на
вино
.
Мисълта трябва да е направена от хубава кристална вода, която е слязла от небето, а не от бъчви, например абсент, коняк, бългаски пелин или от 20 годишно
вино
.
За пружинените кревати умрелите са
виновати
, но казано е за умрелите лошо да не се говори.
3.
Елате да разсъждаваме
,
УС
, София, 26.3.1939г.,
И често оставаш
виновен
при сегашните условия.
4.
Качествата на ученика
,
ООК
, София, 29.3.1939г.,
А пък вие, като приемете храната, пращате един слуга да ви варди гърлото и той не е добре запознат с въпроса и вместо да отвори вратата на стомаха, отваря вратата на дробовете и тогаз казваш: „Без малко щях да се одавя, отиде храната на криво.“ Не е
виновата
храната, но ти си
виноват
, че не вардиш дето трябва да вардиш.
Когато не мислиш право, никой не е
виноват
, ти си
виноват
.
И като се напил с
вино
, човек може да постави един съд с
вино
пред магарето, но магарето не избира
виното
, а водата.
Магарето е по умно от човека, който пие
вино
.
Вие сега търсите причината, че този, онзи бил
виноват
, че това, онова не е станало както трябва, че този, онзи, не постъпил както трябва.
5.
Трите перпендикуляра
,
МОК
, София, 31.3.1939г.,
Но обстоятелствата са се сложили така,
виноват
е тренът,
виноват
е машинистът,
виновати
са онези, които са правили пътя.
Много работи има, които са
виновати
.
Ние сме
виновати
, че не сме избрали времето, когато трябваше да тръгнем.
6.
Доста е на деня
,
НБ
, София, 2.4.1939г.,
То е като онези, които употребяват
виното
за утеха.
Човек от голяма скръб употребява
виното
да забрави скърбите.
7.
Трите пътища
,
УС
, София, 2.4.1939г.,
Виното
в бъчвата мирно седи, но щом влезе в човека, то е динамично, не седи мирно и почва да говори.
8.
Господари на външния и вътрешния живот
,
ООК
, София, 5.4.1939г.,
Не са
виновати
езиците.
Котката не е
виновата
.
9.
Двете благодарности
,
УС
, София, 16.4.1939г.,
Когато два клона ги увил вятърът, че се целунали, кой е
виноват
?
– Сега кой е
виноват
?
10.
Събиране и раздаване, заробване и освобождаване
,
НБ
, София, 16.4.1939г.,
За това не е
виновна
жената, философията е такава.
Така разглеждам аз въпроса, не считам жената за
виновница
на тия неща.
11.
Големите блага
,
ООК
, София, 19.4.1939г.,
Но тази бъчва вие можете да я напълните с
вино
.
Хубаво, напълните я с
вино
, по какво се отличава?
12.
Самовъзпитание
,
МОК
, София, 21.4.1939г.,
Кой е
виновен
за тесните обуща?
Първо,
виновни
сте вие, второ,
виновен
е обущарят, и трето,
виновна
е овцата, че кожата ѝ не е по-мека.
13.
Симфония на щастието
, , София, 26.4.1939г.,
Не си ти
виновен
, но те гледат на криво.
14.
Любовта като среда, като сила и като възможност
,
НБ
, София, 30.4.1939г.,
“ Те считат светът
виновен
за тяхното състояние.
15.
Музикална задача
,
ООК
, София, 24.5.1939г.,
Напил се, среща го офицерът, казва му: „Миришеш на
вино
!
Намира аргументи, че не пил
вино
, после чесън ял, краката не го държат, но чесънът го оправдава, че не е пил
вино
.
16.
Чисти мисли, чисти чувства и чисти постъпки
,
МОК
, София, 2.6.1939г.,
Ако хванат такъв един пуяк,
виновен
ли е той, че му турят орехи в устата?
А казвате: „Той пие
вино
като магаре.“ Той обича
виното
, познава това
вино
.
Както магарето познава хубавата вода и пие, така и пияницата познава хубавото
вино
и пие.
Както магарето има желание за хубава вода, така и пияницата има желание за
виното
.
Когато туй магаре пие вода, то поумнява; когато пияницата пие
виното
, той оглупява.
Златото не е
виновно
.
Когато пияницата се напие, като го видиш, ще кажеш: „Много добре си направил, че си се напил, но не си пил хубавото
вино
.
Ти трябва да намериш
виното
на магарето.“ Единственото нещо, което му кажи: „Много хубаво си се напил, но вторият път да се напиеш с
виното
на магарето.“ Пък като срещнеш магарето да се търкаля, какво трябва да му кажеш?
17.
Истинският човек
,
НБ
, София, 4.6.1939г.,
Когато някой професор прави бележка с червено мастило върху тезата на някой студент, професорът ли е
виновен
?
Или когато някой учител по български език или по друг някакъв език прави зачерквания с червено мастило по тетрадките на ученика и намери около 20 погрешки, за които пише слаба бележка на ученика, той ли е
виновен
?
Казвам: Нито професорът, който прави бележките, е
виновен
, нито ученикът, който става причина професорът да поправя тия грешки, е
виновен
.
И двамата не са
виновни
.
18.
Денят Господен
,
НБ
, София, 11.6.1939г.,
И тогава ние казваме, или Господ е
виноват
или дявола.
Все има някой
виновен
.
Не, не, има нещо, за което дяволът не е
виноват
.
19.
Новите форми на Любовта
,
НБ
, София, 18.6.1939г.,
И напада всичко, което срещне, като че другите са
виновати
.
20.
Стари и нови светии
,
УС
, София, 25.6.1939г.,
Та кой е
виноват
– трънът ли, който се е забил, или човекът, който е тръгнал бос из циганските тръне?
21.
Най-лесното изкуство
,
ООК
, София, 28.6.1939г.,
Казваш този е
виноват
, онзи е
виноват
, това нямаш, онова нямаш, то е заблуждение.
22.
Самоотричане
,
УС
, София, 9.7.1939г.,
Сега казваме, че е
виновата
любовта.
23.
Любов и почитание
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 23.7.1939г.,
Ако се отрече от
виното
, пияницата печели; ако се отрече от несправедливото си богатство, човек печели; ако се отрече от насилието, човек печели; ако се отрече от болестите, човек печели; ако се отрече от безверието, от съмнението, от подозрението, от всички отрицателни мисли и чувства, човек пак печели.
Ако пияницата се е отрекъл от
виното
, загубил ли е нещо?
(втори вариант)
24.
Божествена светлина / Разумност
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 30.7.1939г.,
Тя се опива от красотата, както пияницата от
виното
, по единствената причина, че не може да преценява нещата.
Питам: кой е
виноват
за това?
(втори вариант)
Ако вземеш хубавото
вино
и се напиеш, веднага ще изгубиш света си.
(втори вариант)
25.
Ценни придобивки / Запазване и спечелване
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 30.7.1939г.,
Той слушал дългите оправдания на престъпника и се възмутил, че при всичката му
виновност
искат да го изкарат невинен и извикал: Защо мълчите всички?
26.
Умен, добър и силен
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 2.8.1939г.,
Чорбаджията се чудил, кой върши това нещо, но не могъл да открие
виновника
на добрата постъпка.
27.
Светлина, топлина и сила
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 6.8.1939г.,
Бащата е
виноват
, че умира.
(втори вариант)
28.
Новораждане
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 19.8.1939г.,
Като турят своите дарования, своите подаръци, последните вкисват сладкото
вино
.
(втори вариант)
29.
Три ценни неща / Трите неща
,
СБ
,
РБ
, София, 26.8.1939г.,
Не, че ти си
виноват
.
(втори вариант)
30.
Законът на сегашният човек
,
НБ
, София, 3.9.1939г.,
Сега вие ще кажете, че имате право, че за това са
виновни
тези, онези.
31.
Единствен цяр
,
УС
, София, 10.9.1939г.,
Представете си, че имате едно желание да пиете
вино
, бира и прочие.
32.
Силите и темпераментите в човека
,
НБ
, София, 10.9.1939г.,
Запример, онзи, който си е създал навик да пие
вино
, той го е създал благодарение на някакво желание в себе си.
Първоначално като е видял червеното
вино
, то му се е видяло някак приятно.
В първо време той пие сладко
вино
, но колкото повече стои,
виното
започва да реже и той го пие кисело.
Колкото повече стои,
виното
става по-силно, старо
вино
го наричат.
33.
Бъдете служители
,
ООК
, София, 20.9.1939г.,
Някой път, в една чаша червено
вино
, приятна е краската на червеното
вино
, казвате: „Да го вкусим, да го близнем.“ Но едното близване може да развали целия живот, не изведнаж.
34.
Нито близо, нито далече / Близо и далеч
,
МОК
,
СБ
,
РБ
, София, 22.9.1939г.,
Ти си
виноват
.
Най-първо, той мисли за баща си, за майка си, мисли за жена си, ако е женен, мисли за децата си, но пие ли една чашка
вино
, започва да мисли за чашата.
Докато е трезв, с будно съзнание, човек помни и знае всичко, но пийне ли няколко чаши
вино
, той всичко забравя.
(втори вариант)
Само едно нещо помни – пълната чаша с
вино
.
(втори вариант)
35.
Двама господари
,
НБ
, София, 1.10.1939г.,
Може да ви обясня защо човек пие
вино
, има си причини.
Виното
всякога човек започва да го пие от безлюбие.
Даже пияниците, които пили, пили
вино
, като изпият седем–осем кила, вече стомахът не приема, връща го.
Тогава казват: „
Виното
– за хората, водата – за жабите.“ Туй изречение го считат поетично.
Водата никога не пръска човешката глава, а
виното
я пръска.
36.
На Него можем да разчитаме
,
УС
, София, 1.10.1939г.,
Кой е
виноват
?
И мислиш, че Господ е
виновен
за всички тия работи.
37.
Малките Божествени подтици
,
ООК
, София, 18.10.1939г.,
Идете в жилището на тези благородници и ще видите, че там пише така: „Тук почива един, който е служил на себе си.“ И понеже ще му трябва молитва, ще го поливат с вода и с
вино
, дано израсне.
Поливат го с вода, с
вино
, възнасят молитви, дано да израсне, но нищо не излиза оттам.
Идете в гробището на благородниците и ще видите, че там пише така: "Тук почива един, който е служил на себе си." И понеже ще му трябва молитва, ще го поливат с вода и с
вино
, дано израсне.
(втори вариант)
Поливат го с вода, с
вино
, възнасят молитви, дано да израсне, но нищо не излиза оттам.
(втори вариант)
38.
Оценка на Божествената Любов / Оценяване на Божествената Любов
,
ООК
, София, 1.11.1939г.,
Никъде няма да пиете
вино
.
Никъде няма да пиете
вино
.
(втори вариант)
39.
Призова учениците Си
,
НБ
, София, 5.11.1939г.,
Ако остане да търся
виновника
, аз ще изгубя повече време.
Този е най-икономичният метод, отколкото да ходя да търся
виновника
на направената погрешка.
Ако децата боледуват, или майката е
виновна
, или бащата е
виновен
.
Ако синът боледува и върви по бащина линия, бащата е
виновен
за това.
върви по женска линия, майката е
виновна
за това.
Ако пък синът върви по линията на майка си и боледува, майката е
виновна
.
Ако е глупав и върви по майчина линия, пак майката е
виновна
.
Ако синът е лош и върви по бащина линия, бащата е
виновен
.
40.
Правилно възприемане и правилно даване
,
ООК
, София, 8.11.1939г.,
Винце от малага, френско.“ Някой българин ще дойде и ще каже: „Нямаш ли 20-годишно
вино
?
41.
Кротките, миротворците
,
НБ
, София, 12.11.1939г.,
“ Мухата не е
виновна
, тя кацне на носа и започне да ме бута.
Като разсъждавам, виждам, че мухата не е
виновна
, има добро желание да послуша малко музика.
42.
Към свобода!
,
ООК
, София, 15.11.1939г.,
Аз, като ударя една плесница на възлюбления, бих му казал: „Да обичаш Юпитер, Сатурн, Слънцето, Меркурий и Бога.“ А пък онзи е
виноват
, понеже е ударил две плесници, без да каже това.
Виното
трябва да се замести с вода.
Аз, като ударя една плесница на възлюбления, бих му казал: "Да обичаш Юпитер, Сатурн, Слънцето, Меркурий и Бога." А пък онзи е
виноват
, понеже е ударил две плесници, без да каже това.
(втори вариант)
Виното
трябва да се замести с вода.
(втори вариант)
43.
Разумни отношения
,
МОК
, София, 17.11.1939г.,
Змията е
виновата
, понеже всеки, който отива без крака, не го приемат.
44.
Жена кога ражда
,
НБ
, София, 19.11.1939г.,
Кой ви е
виновен
, че вие купувате от хората повече стока, отколкото от другите светове?
45.
Психологически синтез
,
МОК
, София, 24.11.1939г.,
Кой е
виновен
сега, кажете?
46.
Там имаше някой си человек
,
НБ
, София, 26.11.1939г.,
Онези хора, у които умът, сърцето и волята не работят, те употребяват червеното
вино
.
Парите нито се ядат, нито се пият, не са
вино
, но могат да помагат на хората.
47.
Божествената топлина
,
ООК
, София, 29.11.1939г.,
Но тя не е
виновата
.
Няма никой
виноват
.
48.
Победата на доброто
,
УС
, София, 3.12.1939г.,
Адвокатът пледира и казва: „Господа съдии, той не е
виновен
.
49.
Търсене на изгубената дума
,
ООК
, София, 6.12.1939г.,
“ Че стар човек като вземе цигара или
вино
, или тояга, това по-достойно ли е?
50.
Правото отношение
,
МОК
, София, 8.12.1939г.,
Като дойде вкъщи при домашните си, дето е свободен, изкара си всичкия гняв на тях, като че те са
виновни
.
51.
Права и вярна любов
,
НБ
, София, 10.12.1939г.,
Казано е в Писанието: „Поради вас се хули името Божие.“ Аз не казвам, че вие сте
виновни
за това.
Кой е
виновен
за това?
Аз съм бил
виновен
.
Кой е
виновен
?
Пак аз съм
виновен
.
Кой е
виновен
?
Слънцето ли е
виновно
за това?
Не е
виновно
Слънцето, но нечиста кръв имат те.
52.
Сиромашия и богатство
,
МОК
, София, 15.12.1939г.,
Хората казват: „Сатурнов тип“ – който е
виновен
, но той не е
виновен
.
53.
Музикална задача
,
ООК
, София, 27.12.1939г.,
Той счита, че всички хора са
виновни
.
И ви казва: „Вие сте
виновни
за всичката каша, която забъркахте.“ Той търси да си помогне на себе си.
54.
Мястото на Истината, Любовта и Правдата в човека
,
НБ
, София, 31.12.1939г.,
Някой казва, че майка му и баща му са
виновни
за нещо.
55.
Вътрешният господар
,
ООК
, София, 3.1.1940г.,
Вие не сте
виновати
.
56.
Два момента
,
УС
, София, 7.1.1940г.,
Не ми говорете за
виното
на кръчмаря.
Говорете ми за
виното
, което Бог направи на извора.
Виното
на кръчмаря всякога замайва главата,
виното
на Бога, просвещава ума на човека.
Препоръчвам ви, да пиете от новото
вино
, което Бог създаде.
57.
Млад и стар
,
МОК
, София, 12.1.1940г.,
Представете си, че той е седнал, турил си бутилка отпреде си, яде и пие, казва: „Нямам време.“ Във време на своите занятия, във време на службата си, турил бутилка
вино
, яде и пие.
Виноват
е и дяволът, че влезе вътре във вас.
58.
Налягане, напрежение, разумност
,
ООК
, София, 17.1.1940г.,
Той каза на
виночерпеца
: „Като се случи, както ви казах, помнете ме.“ Две години седя той в затвора.
Той беше
виночерпец
на царя, на фараона.
Виночерпецът
разправи: „В затвора като бях, имаше един човек, който тълкува сънища.“ Иосифа го извадиха от затвора, облякоха го добре и го извадиха пред фараона.
59.
Реалността
,
МОК
, София, 19.1.1940г.,
После взимате горчивия пелин и го туряте във
виното
, правите пелин.
60.
Две задачи
,
ООК
, София, 24.1.1940г.,
Мен ми трябва един билник от 25 литра, за да туря сладко
вино
, а пък ти носиш шише от един килограм.
61.
Трите връзки
,
ООК
, София, 31.1.1940г.,
Например ти държиш една чаша хубаво
вино
, то е само 50 грама.
Той е бил богат, живял е трезвено,
вино
не е пил, на автомобил не се е качил, копринени чорапи не е носил, хубава шапка не е турял на главата си, копринена риза не е носил, кокошки и пуйки не е ял.
62.
Светлината на Любовта
,
НБ
, София, 4.2.1940г.,
Дават ти една чашка с червено
вино
.
Преди да пие от това хубавото
вино
, мисли, че като пие няколко чашки, ще придобие нещо.
Не е лошо да пиеш
вино
.
63.
Подмладяване
,
ООК
, София, 7.2.1940г.,
Който стане повече, той е
виноват
.
64.
Слава във вишних Богу
,
НБ
, София, 11.2.1940г.,
Той си казал: „Толкова пари съм давал за
вино
, я да си купя едно Евангелие, да видя какво пише в него.“ Като започнал да го чете, той си казал: „Чудна работа, изгубих цели тридесет години да дигам и слагам чашата, а то и тук има какво да се дига и да се чете.“ Кръчмарят започнал да се затъжва за своя клиент, който в продължение на тридесет години редовно всяка вечер го посещавал, а сега престанал да идва.
Като му останал още един лев в джоба, той отишъл при кръчмаря и му казал: „Добър ден, дай ми едно кило
вино
.“ А в себе си казал: „Сега ще пия за хатъра на Евангелието.“ Същевременно той казал на кръчмаря да му донесе от бялото
вино
– от чистата вода, една чаша.
Турил и
виното
, и водата пред себе си и започнал да мисли.
След това извиква кръчмаря, плаща му един лев, оставя
виното
и си излиза.
65.
Обичайте – ценете!
,
ООК
, София, 14.2.1940г.,
Щом си остарял, ти си
виноват
.
Виновна
ли е хрътката, че не може да хване заека?
Всеки, който остарява и не поумнява, е
виноват
.
Не че е
виноват
.
Старите казват: „Остаряхме.“
Виновати
сте. Защо?
66.
Словото бе Бог
,
НБ
, София, 18.2.1940г.,
В затвора той прекара заедно с началника на
виночерпеца
на фараона и с неговия хлебар.
67.
Обичайте и радвайте се
,
УС
, София, 25.2.1940г.,
Може да ви се каже, че вие сте
виновати
, но под закон сте вътре.
68.
Минало и настояще
,
ООК
, София, 28.2.1940г.,
Някой се съблякъл гол – ние сме
виновни
; някой се напил – ние сме
виновни
.
69.
Съвършенството
,
ООК
, София, 6.3.1940г.,
Казва: „Имате ли
вино
?
70.
Пътят към щастието
,
МОК
, София, 8.3.1940г.,
Казва: „Много ми е тежко мене.“ Кой е
виноват
?
„Стяга ме нещо в главата.“ Кой е
виноват
?
71.
Трите обещания
,
УС
, София, 10.3.1940г.,
В първия случай казваш: „Той е
виноват
, аз не искам да се водя по чужд ум.“ Във втория случай сам съм се заблудил, пак излизам със скъсани дрехи.
72.
И Петър се грееше
,
НБ
, София, 31.3.1940г.,
Каквато погрешка направят, все аз съм
виновен
за всичко, не са ми дали възможност и аз да се проявя.“
73.
Влюбване и любов
,
ООК
, София, 3.4.1940г.,
Препоръчват 5–6–7–10-годишно
вино
за уякване на стомаха и за разположение.
Запример пияницата мисли, че без
вино
не може.
74.
Към съвършенство!
,
ООК
, София, 10.4.1940г.,
Сега кой е
виноват
?
Като седнат на зелената маса, ще търсят кой е
виноват
.
Докато намерят
виноватия
, докато търсят, от германска и от английска страна ще идат хиляди хора.
Докато намерят
виноватия
, убитите са убити, пострадалите са пострадали.
Далавера е, да речем, дойде един, на когото имаш да даваш, нямаш пари, ти веднага ще го почерпиш, ще заколиш кокошка, ще дадеш
вино
, ще го нагостиш, дано да поотложи – далавера правиш.
Искаш с
вино
да го почерпиш –
вино
не пие.
75.
Методи за постижения
,
МОК
, София, 12.4.1940г.,
Питам, кой е
виноват
, когато кибритената клечка прави престъпление?
76.
Майката на съвършенството
,
УС
, София, 14.4.1940г.,
Мислиш, че всичките други хора са
виновати
.
77.
Каквото попросите
,
НБ
, София, 21.4.1940г.,
След това ще ви четат молитви, ще ви заливат с
вино
, а вие ще седите отдолу.
78.
Сгъстяване, разредяване и разширяване
,
ООК
, София, 24.4.1940г.,
Решил се той цяла седмица да не пие
вино
.
Мини покрай кръчмата да покажеш на кръчмаря, че
вино
не пиеш!
79.
Математическо отношение и геометрическо положение
,
НБ
, София, 5.5.1940г.,
Та, като хванат едного, казват: „Не съм
виноват
“, втори, трети, все се протака делото.
Малките деца винаги са
виновати
.
80.
Старият и новият човек
,
НБ
, София, 12.5.1940г.,
На един баща дали две шишета с една течност,
вино
имало вътре.
Като дошъл вкъщи, от първото шише отворил и знаел какво е, дал на двете деца да пият от първото, от сладкото
вино
, а на другите си деца дал да пият от другото шише, от опивателното
вино
.
Онези, които пили от сладкото
вино
, се радват, а онези другите започнали да кряскат.
81.
Разумни отношения
,
МОК
, София, 17.5.1940г.,
В дадения случай защо зъбът става
виноват
?
82.
Светлина, топлина и сила
,
МОК
, София, 24.5.1940г.,
Някой път, че не сте учени, намирате причината, че баща ви е
виновен
, майка ви е
виновата
.
Вие ще кажете, че е
виновен
онзи, който я пратил.
83.
Станало раздор
,
НБ
, София, 26.5.1940г.,
Казвам: „Пий
вино
“ – „Не искам да пия.“ – „Нали си българин?
Бащата казва: „Атанасчо, слез да наточиш
вино
.“ – „Не, татко, не отивам
вино
да ти наточа.
Но
вино
да отивам, не отивам да точа.
Аз му задавам въпроса: „Как би обичал: да пие
вино
и да те побийва или да не пие, че да те обича?
Не е дяволът толкоз
виноват
.
84.
Двата закона
,
ООК
, София, 5.6.1940г.,
Като свирят на цигулките, българинът казва: „Иване, дай едно кило
вино
!
Аз казвам: Окултен цигулар е онзи, който като засвири, да престанат чашите,
виното
и да седят.
85.
Неподвижна точка
,
МОК
, София, 7.6.1940г.,
За
виното
.
Виното
вече изгубило онова първично състояние, онази сладчина, която дава разположение на човека.
След като човек пие
вино
, той добива едно неестествено положение.
Туй неразположение във
виното
иде от някакви малки микроорганизми, които са оставили нещо от своето естество.
Когато пияницата търси
виното
, той го търси в тази новата форма, защото пиянството не съществува само в хората, пиянството съществува и в насекомите.
86.
Животът
,
НБ
, София, 9.6.1940г.,
Пил си малко опивателно
вино
, изгубил си своето равновесие.
87.
Нови и стари неща
,
УС
, София, 9.6.1940г.,
Какво е
виновато
млякото, че го бият?
88.
Реални величини
,
ООК
, София, 12.6.1940г.,
Мнозина, като се удрят, хвърлят камъка, но камъкът не е
виновен
.
89.
Становище на живота
,
НБ
, София, 16.6.1940г.,
Често съвременните хора търсят за всичко някой
виновник
и се гневят, ако някой им направил някоя пакост.
Изобщо, когато много хора са
виновни
за нещо, пак няма кого да хванете за отговорен.
Обаче, когато един е
виновен
, можеш да го хванеш и да го осъдиш.
Когато хиляди хора са
виновни
, трябва да им се прощава.
90.
Сила и безсилие
,
ООК
, София, 19.6.1940г.,
Ако те боли корем, главата ти е
виновата
; ако те боли главата, стомахът е
виноват
.
91.
Физически, духовен и умствен свят
,
МОК
, София, 21.6.1940г.,
Законът е, че ти ще станеш
виновен
.
92.
Комедия, драма, трагедия
,
УС
, София, 7.7.1940г.,
Ако дойдем до действителния живот, че се образува една кръчма и кръчмарят казва: „Най-хубавото
вино
е чистата вода.“ Колко души ще ходят да пият от него?
Хубавата вода е най-хубавото
вино
.
Така трябва да стане.“ Когато един човек пие
вино
, аз не го осъждам.
Казвам: „Този човек е комедия.“ Той мисли, че като пие
вино
, ще придобие нещо.
Отива в кръчмата и казва: „Дай едно кило
вино
!
Напълни още една чаша с
вино
!
“ Той дигне чашата с
вино
, тури я до устата и пак я остави на масата.
Сега ти ще ме слушаш,
вино
няма да пиеш.“ Взема чашата с водата и пие.
“ Пак дигне чашата с
вино
и каже: „30 години тебе те слушах, сега ти ще ме слушаш.“ Дига чашата с вода, изпива я, плаща за
виното
, оставя го и си отива.
93.
Светлина, топлина и сила
,
НБ
, София, 7.7.1940г.,
Чорбаджията налял на турчина една чаша
вино
, но оставил чашата един пръст празна.
Може би те не са
виновни
за това, така са ги учили.
94.
Вътрешното добро
,
МОК
, София, 12.7.1940г.,
После ще препоръча чер пипер и винце – турено
виното
да се сгорещи и турен чер пипер.
95.
Правила на Любовта
,
СБ
,
РБ
, Мусала, 23.7.1940г.,
Не търсете вън от вас
виновници
за изгарянето или за замръзването си.
Защо трябва да се привързвате към
виното
, което всеки момент може да ферментира?
96.
Частите и цялото / Закон за частите и Цялото
,
ООК
,
СБ
,
РБ
, Мусала, 24.7.1940г.,
Трябва да се пазим от воденичарството, после от отсичане на дървета, от производство и продажба на дървени въглища, после от кръчмарство – продаване на
вино
.
Ще кажете, че като живее на Земята, човек има право да сече гори, да лови риба, да мели брашно, да произвежда
вино
, за да се прехранва.
(втори вариант)
97.
Вечно обновяване
,
СБ
,
РБ
,
УС
, София, 28.7.1940г.,
– „Ама
виновни
ли сме, че не знаем как да отидем при Бога?
“ –
Виновни
сте, разбира се.
Кой каквото прави, добро или зло, сам е
виновен
.
98.
Източникът на радостта
,
ООК
, София, 31.7.1940г.,
“ Аз бил съм
виноват
, че съм налял първото шише повече, а във второто – по-малко и е недоволен.
99.
Реалност на живота
,
СБ
,
РБ
,
УС
, София, 4.8.1940г.,
Един човек пил
вино
и ракия цели 25 години.
За тази цел отишъл в една кръчма и си поръчал чаша
вино
и чаша вода.
Той седнал пред масата и погледнал към
виното
.
Вътре в него нещо настоявало да пие
виното
.
Той надигнал чашата с вода, изпил я, заплатил
виното
и напуснал кръчмата.
Той се отказал от
виното
за сметка на Божията водица.
100.
Зло и добро
,
МОК
, София, 9.8.1940г.,
Имаш навик да пиеш
вино
.
Лош бъди, кажи: „Няма да пия.“ Ще вземеш чашата, ще я хванеш, ще вземеш
виното
, ще го излееш.
Ще кажеш: „Не искам.“ Ще хвърлиш
виното
.
Най-първо, ти не си оценявал водата, изливал си водата, пил си
вино
.
След като излееш
виното
, какво трябва да налееш?
С изливането на
виното
резултатите са обратни.
Като наливаш
виното
, е положително навътре в чашата.
Ставаш пак лош, изливаш
виното
.
Щом излееш
виното
, ти всякога ще бъдеш при чистата вода.
Щом наливаш
виното
, ти ще напуснеш водата.
Щом наливаш
виното
в чашата, ти изворите ще ги напуснеш.
Вие по някой път казвате: „Трябва да направиш зло.“ Ако дойде баща ти и вземе чаша, пълна с
вино
, хвърли я.
101.
Сянка и реалност
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 17.8.1940г.,
Ако го сварите с
вино
, всички ще заспите.
Когато пие
вино
, или други спиртни питиета повече, отколкото трябва, човек пак заспива.
Ето защо, разликата в пиенето на
вино
и на вода е следната: като пие
вино
, човек заспива; като пие вода, той се пробужда.
Казано е в Евангелието, че когато Христос присъствал на сватба в Кан Галилейска, направил хубаво
вино
от водата.
Защо трябваше да превръща водата във
вино
, от което хората да се опиват?
До това време хората пиеха
вино
, направено от сладкия сок на гроздето, от което се опиваха и заспиваха.
Обаче Христос направи особен род
вино
.
Той превърна водата във
вино
.
Които пиха от това
вино
, се пробудиха, а не заспаха.
Следователно, за да бъдете будни и да не заспивате, пийте от
виното
, което Христос направи.
Оттук идваме до заключението: всяко учение, което приспива хората, е
вино
; всяко учение, което пробужда хората, е вода.
Пиенето на
вино
води към заспиване; пиенето на вода събужда човека и развива в него желание за работа и за учене.
Когато видите, че животът за някой човек се е обезсмислил, ще знаете, че той е пил
вино
.
Ние взимаме думата „
вино
“ в широк смисъл.
Мъглата, която ни обикаляше няколко дни, представлява човешкото
вино
.
102.
Проветряване
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 19.8.1940г.,
Ти направиш една грешка и търсиш
виновника
вън от себе си.
Като излезеш от заблуждението, че друг е
виновен
за грешката, ти си отваряш път към великия свят.
103.
Двете царства
,
СБ
,
РБ
, София, 25.8.1940г.,
Тя ги почерпила със старо
вино
, наречено „хардалия“.
Като се върнали у дома си, те казали на бея, че пили от старото
вино
– хардалия, вследствие на което се развеселили и си поиграли малко.
Някои мислят, че човек не е
виновен
за престъпленията, които върши.
Кой е
виновен
тогава?
Ако с един чук можете да убиете човека, кой е
виновен
за убийството: човекът или чукът?
Ако с един нож можете да прободете някого, ножът ли е
виновен
или човекът?
– Кой е
виновен
за това?
– Никой не е
виновен
.
Нито хората са
виновни
, нито съвременният порядък е
виновен
.
104.
Неоцененото богатство
,
СБ
,
РБ
,
УС
, София, 25.8.1940г.,
Той не е
виновен
за това, но трябва да признае в себе си, че е слаб.
105.
Вслушване
,
СБ
,
РБ
, София, 29.8.1940г.,
Ако е жена, ще каже, че мъжът ѝ е
виновен
за това.
Мъжът пък ще каже, че жена му е
виновна
.
На трапезата слагам хубав Божествен хляб и Божествено
вино
.
Бащата казва на сина си: „Няма да пиеш
вино
!
“ Синът не се вслушва в думите на баща си и започва да разсъждава: „Какво лошо има в
виното
?
Ще сръбна само няколко глътки, да видя какво нещо е
виното
“.
Колко хора са изгубили дарбите и способностите си, благодарение на пиенето на
вино
.
Когато пие
вино
, човек се вслушва във външния глас, който му казва да пие.
Докато е под влиянието на
виното
, човек говори много.
Кажи му да пие, но вода, а не
вино
.
Чистата вода носи живот, а
виното
отнема живота.
Ако
виното
беше необходимост за човека, първа природата щеше да го достави.
Водата чисти организма, а
виното
внася в него утайки, от които човек трябва да се чисти.
106.
За дишането
,
ООК
, София, 11.9.1940г.,
“ И като дойде, ще те научи да пиеш
вино
, да се караш, да подозираш хората.
Ако човек пие
вино
, какво го кара?
107.
Две положения
,
МОК
, София, 13.9.1940г.,
Питам: кой научил кръчмаря да точи
вино
от бъчвата си?
108.
За добро е
,
ООК
, София, 18.9.1940г.,
И ако храната не е била хубава, ще търсят кой е
виновният
за това.
109.
Връзка между Бога и човека
,
СБ
,
РБ
,
УС
, София, 22.9.1940г.,
Трябва да дойде някой отвън, да докаже, че съм
виновен
.
Нима аз не зная, дали съм
виновен
, или не?
Хората трябва да дойдат до положението да съзнаят грешките си, да не търсят
виновници
вън от себе си.
За неговия характер съм
виновен
аз“.
110.
Всѣкий день по една добра мисъль / Всеки ден по една добра мисъл
,
ООК
, София, 25.9.1940г.,
Не е
виновата
тя.
Не е
виновата
тя.
(втори вариант)
111.
Новият човек
,
НБ
, София, 29.9.1940г.,
Не са
виновати
прозорците, то е временна обстановка.
Човек, който ходи да подслушва какво говорят хората, не са
виновати
хората, които говорят,
виноват
е онзи, който подслушва.
112.
Божественитѣ врата / Божествените врата
,
ООК
, София, 2.10.1940г.,
А пъкъ зная, че той не е
виновенъ
.
Най-първо той ще яде отъ хлѣба, отъ гроздето и ще пие отъ
виното
.
И ако е добъръ пророкъ,
виното
ми ще бѫде сладко за него.
А ако не е добъръ пророкъ,
виното
ми за него ще бѫде опивателно.
Щомъ каже, че
виното
ми не е хубаво, азъ зная какъвъ пророкъ е той.
Ако каже, че е много хубаво
виното
, пакъ зная какъвъ пророкъ е.
А пък зная, че той не е
виновен
.
(втори вариант)
Най-първо той ще яде от хляба, от гроздето и ще пие от
виното
.
(втори вариант)
И ако е добър пророк,
виното
ми ще бъде сладко за него.
(втори вариант)
А ако не е добър пророк,
виното
ми за него ще бъде опивателно.
(втори вариант)
Щом каже, че
виното
ми не е хубаво, аз зная какъв пророк е той.
(втори вариант)
Ако каже, че е много хубаво
виното
, пак зная какъв пророк е.
(втори вариант)
113.
Като роди дете
,
НБ
, София, 6.10.1940г.,
Слънцето е
виновато
.
Слънцето е
виновато
и хората са
виновати
, понеже изсякоха горите.
Кой е
виноват
?
Земята е
виновата
.
114.
Самоотричане
,
УС
, София, 13.10.1940г.,
Не, то е
виното
, което говори там.
За пияницата е право да изпие
виното
.
115.
Волята на Любовта
,
УС
, София, 27.10.1940г.,
Някой път, погрешките са в мозъка, някои клетки направили погрешка, пък бият задницата, пък тя ни най-малко не е
виновна
, пък нея бият.
116.
Дете, възрастенъ и старъ / Дете, възрастен и стар
,
ООК
, София, 30.10.1940г.,
Тъй си нахохоренъ, върнешъ се въ кѫщи, ще намѣришъ децата
виновни
, дъщерята, слугитѣ, всички сѫ
виновни
.
Тѣ не сѫ
виновни
, че имамъ неразположение отвънъ.
Не сѫ
виновни
децата, слугитѣ.
Тъй си нахохорен, върнеш се вкъщи, ще намериш децата
виновни
, дъщерята, слугите, всички са
виновни
.
(втори вариант)
Те не са
виновни
, че имам неразположение отвън.
(втори вариант)
Не са
виновни
децата, слугите.
(втори вариант)
117.
Три седмици
,
ООК
, София, 6.11.1940г.,
Налѣе малко масло, наточи
вино
, хлѣба опече, покани госта.
Налее малко масло, наточи
вино
, хляба опече, покани госта.
(втори вариант)
118.
Усилвайте връзката
,
ООК
, София, 20.11.1940г.,
Ако влѣзете въ една аптека, всичкитѣ шишета, които сѫ напълнени съ ония медикаменти – тия вещества, които сѫ събрани – считате ли ги за
виновни
?
Нѣкой пѫть вие искате да знаете кой е
виноватъ
въ свѣта.
Ти ставашъ
виноватъ
.
Ако влезете в една аптека всичките шишета, които са напълнени с ония медикаменти – тия вещества, които са събрани – считате ли ги за
виновни
?
(втори вариант)
Ти ставаш
виноват
.
(втори вариант)
Някой път вие искате да знаете кой е
виноват
в света.
(втори вариант)
119.
Обработване
,
МОК
, София, 22.11.1940г.,
Ако стане някъде пожар,
виновно
е слънцето.
120.
Новият век
,
НБ
, София, 24.11.1940г.,
Дотогава, докато хората ядат месо, те са
виновни
пред нас.
Природата някой път лекува онзи, който е пил
вино
: разклати се ръката, че ръката трепери, не може да занесе чашата до устата.
121.
Реално и привидно
,
МОК
, София, 29.11.1940г.,
Що са
виновати
вашите домашни, че някой говорил нещо лошо по ваш адрес?
122.
Животъ, сила, здраве / Живот, сила, здраве
,
ООК
, София, 4.12.1940г.,
Умниятъ е
виночерпецъ
.
Като дойде глупавиятъ въ тебе – направи го
виночерпецъ
.
Азъ съмъ
виновенъ
.
Умният е
виночерпец
.
(втори вариант)
Като дойде глупавият в тебе – направи го
виночерпец
.
(втори вариант)
Аз съм
виновен
.
(втори вариант)
123.
Две врати
,
УС
, София, 15.12.1940г.,
Не е
виновно
тялото.
124.
Едно ви не достига
,
НБ
, София, 15.12.1940г.,
Богатите са толкова
виновати
, колкото и сиромасите; сиромахът е толкова
виноват
, колкото и богатия.
След като пил чашата
вино
, направил всичките престъпления.
Казвате: Да не пиеме
вино
.
– Хубаво, съгласен съм, всяко
вино
, което има ..... подквасата на живота, не го пий; всяко
вино
, което е изгубило своята сладчина, не го пий; всяко
вино
, което не е изгубило своята сладчина, пий!
Разказът е така – той и неговата възлюбена не си живеели, затуй е ходил да пие
вино
.
125.
Отворени и затворени фигури
,
ООК
, София, 18.12.1940г.,
Тия пари, дето ги употрѣбявашъ за
вино
, ще има цѣръ за жена ти и за децата ти“.
Тия пари, дето ги употребяваш за
вино
, ще има цяр за жена ти и за децата ти.“ Той седи и започна да мига.
(втори вариант)
126.
Обикновен, талантлив, гениален
,
МОК
, София, 20.12.1940г.,
Магарето никога
вино
не пие.
Този, който станал пиян, пил от най-хубавото
вино
, понеже, ако
виното
не беше хубаво, нямаше да се напие.
127.
Приложение и работа
,
НБ
, София, 22.12.1940г.,
Тя казва: Не бяха те
виновати
, но тази глава.
128.
Божествена мярка
,
УС
, София, 29.12.1940г.,
Че аз ли съм
виновен
?
Болен станах – аз ли съм
виновен
.
Запример един защитник адвокат по някой път защитава някой
виновен
.
129.
Чистене съзнанието
,
МОК
, София, 10.1.1941г.,
Недоволен е, че това няма, онова няма, баща му
виновен
, дядо му
виновен
, че светът.
130.
Голямата радост
,
НБ
, София, 12.1.1941г.,
Аз говоря за един свят, дето няма
вино
.
131.
Новото в живота
,
НБ
, София, 19.1.1941г.,
Ако овцата опасе една нива, овцата ли е
виновна
или нивата?
132.
Най-светлият път
,
УС
, София, 9.2.1941г.,
Ходил в кръчмата, пил
вино
, де е лошото?
Питам: Онзи, който отива да пие
вино
, кое го заставя да пие.
Ако човек е абсолютно здрав, никога няма да дойде да пие
вино
.
Който пие
вино
, винаги подразбира, че търси един елемент.
133.
Търпение
,
УС
, София, 16.2.1941г.,
Ти си грънчар, като кряскаш на гърнетата, те ли са
виновни
, ти каквато форма си им дал, такива са, за какво се сърдиш, за какво кряскаш?
Аз съм
виновен
, че не съм предвидил,
виновен
съм, че съм взел 25 лева, мен не ми трябваха 25 лева.
Ти, раздавачът започваш да ставаш
виновен
за писмата, които носиш.
Щом не носиш хубави писма, не си
виновен
ти, ти не си написал тези писма, трябва да ги носиш.
Считат ви
виновни
, че носите такива писма.
134.
Слушайте съвета
,
ООК
, София, 19.2.1941г.,
Не че вие сте
виновати
за това.
Виновати
сѫ онѣзи, които ги шиятъ.
Не че вие сте
виновати
за това.
(втори вариант)
Виновати
са онези, които ги шият.
(втори вариант)
135.
Двама синове
,
НБ
, София, 23.2.1941г.,
По някой път погрешките, които правим от Негово гледище, то не ни счита
виновни
, както ние мислим.
Аз даже препоръчвам на някои да вземат
вино
и да си жабуркат устата, ако имат слаби венци.
Природата е създала най-хубавото
вино
, бяло
вино
.
Пиеш най-хубавото
вино
.
Ходя по планините и търся
виното
.
Казва на кръчмаря: Дай едно кило
вино
, дай една чаша.
Той налива
вино
в чашата и поискал една чаша с вода.
Той взима чашата с
виното
, занася я до устата си и казва: 25 години ти служих, каквото ми казваше правих, от сега нататък, ти ще ме слушаш.
Изпил още една чаша вода, плаща
виното
, оставя го и си излиза, и оттам насетне става трезвеник.
136.
Тритѣ връзки / Трите връзки
,
ООК
, София, 26.2.1941г.,
Вие седите и си давате мнението кой е
виноватъ
.
Кой е
виноватъ
, не се знае.
Вие седите и си давате мнението кой е
виноват
.
(втори вариант)
Кой е
виноват
, не се знае.
(втори вариант)
137.
Мир вам
,
НБ
, София, 2.3.1941г.,
Каквото стане, все магарето
виновно
.
138.
Хубавата усмивка
,
УС
, София, 9.3.1941г.,
Ако вземеш двама много добри певци и пеят на две различни гами, които не са хармонични, гамите ли са
виновни
?
Насочил съм си погледа, като че тя е
виновата
.
139.
Божествени закони
,
ООК
, София, 19.3.1941г.,
Запримѣръ, ако вие сте пили много
вино
– ще ви заболи главата.
Сварете млѣко, че напълнете чашата и турете отъ съвременното
вино
.
Можете да пиете чай съ
вино
.
Ако се наядете и пиете единъ чай съ
вино
, нищо нѣма да ви бѫде.
Ако стомахътъ ви е празенъ и пиете чай съ
вино
, веднага ще се образува една болка вѫтре.
Може би съ чай и
виното
да се образуватъ газове.
Запример, ако вие сте пили много
вино
– ще ви заболи главата.
(втори вариант)
Сварете мляко, че напълнете чашата и турете от съвременното
вино
.
(втори вариант)
Можете да пиете чай с
вино
.
(втори вариант)
Ако се наядете и пиете един чай с
вино
, нищо няма да ви бъде.
(втори вариант)
Ако стомахът ви е празен и пиете чай с
вино
, веднага ще се образува една болка вътре.
(втори вариант)
Може би с чай и
виното
да се образуват газове.
(втори вариант)
140.
Възпитанието
,
НБ
, София, 23.3.1941г.,
Един ден отивам в една кръчма, дето
вино
се продава.
Казвам: „Дай половин кило
вино
, дай ми една порция момици.“ Седнах на масата.
Вино
ли ще пиеш?
“ Изваждам, давам пари, плащам, оставям
виното
и момиците и излизам.“
141.
Божествената усмивка
,
УС
, София, 30.3.1941г.,
Лошото е, че много
вино
пие.
Да пие
вино
както водата.
Като започне да пие
вино
пие по 4–5–6 кила.
Водата пести,
вино
пие много.
142.
Настанало е Царството Божие
,
НБ
, София, 30.3.1941г.,
Казва: „Господин съдия, моят довереник не е искал да краде, не е
виноват
.
143.
Не разваляйте пакта
,
ООК
, София, 9.4.1941г.,
Като пиете една чашка винце, като излѣзете навънъ, ще миришете на
вино
.
Вие като пиете една чашка
вино
и като влѣзете въ духовния свѣтъ, веднага ще ви изпѫдятъ, защото то е лошо ухание.
Защото
виното
е подквасено съ една подкваса на много нечистотии.
На едни животинки се дължи ферментирането на
виното
.
Туй
вино
за нѣкои хора е потрѣбно.
Ако не пиете
вино
, още по-добре.
Въ Писанието се казва, че хората най-първо пиха човѣшкото
вино
и като се свърши, накараха Христа да имъ направи друго
вино
.
И направи
вино
отъ водата.
Казватъ: „Защо ти си оставилъ хубавото
вино
?
“ Но то е духовното
вино
, което не опива.
То не е
вино
, което ферментира.
Ако е отъ последното
вино
, пийте.
Ако е отъ първото
вино
, оставете го настрана.
Първото
вино
въ свѣта е
вино
на раздори, второто
вино
е
вино
на миръ.
Туй, което произвежда раздори, то е първото
вино
.
Казватъ: „Отъ кое
вино
да пиемъ?
“ Ако искашъ да се карашъ, пий отъ първото
вино
.
Ако искашъ миръ, пий отъ второто
вино
.
Кръчмарьтъ ще дойде, ще каже: „Ела, азъ имамъ много хубаво
вино
, да опиташъ какво
вино
имамъ“.
Започвашъ да опитвашъ
виното
на кръчмаря, не него.
Кръчмарь, който продава
вино
съ пари, да не стѫпвате въ кръчмата му, нищо повече.
Пийте отъ онова
вино
, което е безъ пари.
После, онова
вино
, което прави човѣка шашавъ, не го бутайте.
Пийте отъ онова
вино
, което внася животъ.
Кръчмарят ще дойде, ще каже: „Ела, аз имам много хубаво
вино
, да опиташ какво
вино
имам”.
(втори вариант)
Започваш да опитваш
виното
на кръчмаря, не него.
(втори вариант)
Кръчмар, който продава
вино
с пари, да не стъпвате в кръчмата му, нищо повече.
(втори вариант)
Пийте от онова
вино
, което е без пари.
(втори вариант)
После, онова
вино
, което прави човека шашав, не го бутайте.
(втори вариант)
Пийте от онова
вино
, което внася живот.
(втори вариант)
Като пиете една чашка винце, като излезете навън, ще миришете на
вино
.
(втори вариант)
Вие като пиете една чашка
вино
и като влезете в духовния свят, веднага ще ви изпъдят, защото то е лошо ухание.
(втори вариант)
Защото
виното
е подквасено с една подкваса на много нечистотии.
(втори вариант)
На едни животинки се дължи ферментирането на
виното
.
(втори вариант)
Туй
вино
за някои хора е потребно.
(втори вариант)
Ако не пиете
вино
, още по-добре.
(втори вариант)
В Писанието се казва, че хората най-първо пиха човешкото
вино
и като се свърши, накараха Христа да им направи друго
вино
.
(втори вариант)
И направи
вино
от водата.
(втори вариант)
Казват: „Защо ти си оставил хубавото
вино
?
(втори вариант)
” Но то е духовното
вино
, което не опива.
(втори вариант)
То не е
вино
, което ферментира.
(втори вариант)
Ако е от последното
вино
, пийте.
(втори вариант)
Ако е от първото
вино
, оставете го настрана.
(втори вариант)
Първото
вино
в света е
вино
на раздори, второто
вино
е
вино
на мир.
(втори вариант)
Туй, което произвежда раздори, то е първото
вино
.
(втори вариант)
Казват: „От кое
вино
да пием?
(втори вариант)
” Ако искаш да се караш, пий от първото
вино
.
(втори вариант)
Ако искаш мир, пий от второто
вино
.
(втори вариант)
144.
Новото откровение
,
НБ
, София, 13.4.1941г.,
Дилафът, който е турил въглена някъде, той е
виноват
.
Конят, който пренасял крадените пари, не е
виноват
, даже не му трябват тия пари.
145.
Трите придобивки
,
УС
, София, 13.4.1941г.,
Той обича да пие
вино
, ще започнеш да му проповядваш да не пие.
146.
Свободен човек
,
МОК
, София, 18.4.1941г.,
Тя не ми даде това, което аз очаквах.“ Нивата не е
виновата
.
Ако нивата не е дала плода, нивата
виновата
ли е?
147.
Основенъ тонъ / Основен тон
,
ООК
, София, 30.4.1941г.,
Дойде единъ при мене, иска да му дамъ
вино
.
Моето
вино
въ такова шише не го турямъ.
Ако не знаешъ какъ да извадишъ
виното
изъ бурето, каква полза (има)?
Казва: „Да не пие човѣкъ
вино
“.
Дойде един при мене, иска да му дам
вино
.
(втори вариант)
Моето
вино
в такова шише не го турям.
(втори вариант)
Ако не знаеш как да извадиш
виното
из бурето, каква полза (има)?
(втори вариант)
Казва: „Да не пие човек
вино
”.
(втори вариант)
148.
Правата мисъл
,
МОК
, София, 2.5.1941г.,
Какво е
виновна
чашата, че я хвърляте?
149.
Добрият живот
,
УС
, София, 4.5.1941г.,
Хубаво, но
виното
е лекарство.
Заболи те коремът, може да вземеш 5, 10, 15-годишно
вино
, лекува.
– Аз като лекар
виноват
съм, че го налях, искам да лекувам.
Казвам: Не познаваш ли от цвета, че
виното
е червено.
После като минеш,
виното
мирише.
Един човек като дойде при тебе, няма да му направиш угощение, че и
вино
и ракия да му дадеш, всичко туй да пие.
– Той е
виновен
, че те обижда и ти си
виновен
, че си там да те обижда.
150.
Ще направимъ жилище / Ще направим жилище
,
ООК
, София, 7.5.1941г.,
При единъ българинъ дошълъ единъ турски бей и наливалъ
вино
въ чашитѣ.
При един българин дошъл един турски бей и наливал
вино
в чашите.
(втори вариант)
151.
Неразбраното и разбраното
,
МОК
, София, 9.5.1941г.,
Кой е
виноват
?
152.
Две състояния
,
ООК
, София, 28.5.1941г.,
Когато те турятъ на нѣкое менгеме, не си
виноватъ
.
Каквото стане въ свѣта, все той (е)
виноватъ
.
Каквото стане в света, все той (е)
виноват
.
(втори вариант)
Когато те турят на някое менгеме*, не си
виноват
.
(втори вариант)
153.
Качване и слизане
,
ООК
, София, 4.6.1941г.,
Всичкитѣ ученици, които иматъ единици и двойки, иматъ голѣмо неразположение, считатъ учителя
виновенъ
за това, казватъ, че той не е щедъръ.
Всичките ученици, които имат единици и двойки, имат голямо неразположение, считат учителя
виновен
за това, казват, че той не е щедър.
(втори вариант)
154.
Новият морал
,
МОК
, София, 6.6.1941г.,
Какво е
виноват
този пътник, че са го обрали?
Вие констатирате факта, че са го обрали, но и пътникът е
виноват
.
Какво е
виноват
пътникът?
Че е взел парите, не е
виноват
.
155.
Единствената сила
,
УС
, София, 8.6.1941г.,
Някой път съм виждал пияници, които нямат кеф, понеже
виното
не е хубаво.
156.
Три основни тона
,
ООК
, София, 18.6.1941г.,
Кой е
виноватъ
сега за туй състояние?
Кой е
виноват
сега за туй състояние?
(втори вариант)
157.
Реална мисъл
,
МОК
, София, 4.7.1941г.,
Баща му казва: „Не пий
вино
.“ Един ден бащата иска да му даде един урок.
158.
Три връзки
,
УС
, София, 6.7.1941г.,
Кой е
виновен
?
159.
Невидимитѣ погрѣшки / Невидимите погрешки
,
ООК
, София, 9.7.1941г.,
Той не пита кой е миналъ, не търси
виновника
.
Какво сме ние
виновати
“.
Какво съмъ
виноватъ
, че тѣ не слушатъ – правятъ погрѣшка.
Той не пита кой е минал, не търси
виновника
.
(втори вариант)
Какво сме ние
виновати
”.
(втори вариант)
Какво съм
виноват
, че те не слушат – правят погрешка.
(втори вариант)
160.
Стар и нов порядък
,
НБ
, София, 13.7.1941г.,
Какво е
виновно
писмото?
Той ще скъса писмото, и казва: „Ти си
виноват
, аз заради тебе не може да пиша.“ Пита ме една госпожа млада.
161.
Възможности за щастие
,
СБ
, София, 24.8.1941г.,
Кой е
виновен
за това?
162.
Същината на човека
,
СБ
, София, 24.8.1941г.,
Тя казва: „Ти си
виновен
за моето слизане на земята.
Тя казва: “Ти си
виновен
за моето слизане на земята.
(втори вариант)
163.
Зората на живота
,
СБ
, София, 27.8.1941г.,
Виновен
ли е човек, че муха е кацвала на него?
164.
Служение с Любов / С любов
,
СБ
,
УС
, София, 31.8.1941г.,
Може ли някой да превърне водата във
вино
, той има право да пие от него.
Обаче на никого не се позволява да пие
вино
или ракия от чужди кръчмари.
Като искате да пиете
вино
или ракия, тогава научете да си правите
вино
, както Христос направи.
(втори вариант)
Вие имате няколко кюпчета, напълнете ги с вода, обърнете водата на
вино
и пийте.
(втори вариант)
На всеки, който така сам може да си направи
виното
, позволявам да пие.
(втори вариант)
От кюповете, напълнени с вода и после обърнати на
вино
, пийте.
(втори вариант)
Когато Христос обърна водата на
вино
, казват на младоженеца: “Защо си оставил хубавото
вино
за най-после?
(втори вариант)
165.
Прави възгледи
,
СБ
, София, 3.9.1941г.,
Колкото си причина за доброто, толкова си
виновен
и за злото.
166.
Което не е / Законът на лъжата
,
УС
,
СБ
, София, 7.9.1941г.,
Като дойде някой, че ме лъже, казва: “Ти си много добър човек, много добре пишат за тебе.” Казвам: “Много добър съм, но някои хора говорят много лошо.” Казва: “Ти си много добър.” Но казват, че за разврата на хората аз съм причината, че се заблудили, че се отбили от пътя, аз съм причината, че хората не вярват в Бога, мене ме считат за
виновен
.
(втори вариант)
167.
Двама или трима
,
СБ
,
НБ
, София, 14.9.1941г.,
Той ѝ казал: „Кой ти е
виновен
, че си се родила жена“.
(втори вариант)
Ако мъжът се оплаква на жената за изпитанията си, като мъж, и тя му каже, че никой не е
виновен
, където се е родил мъж, и този отговор не е на място.
(втори вариант)
168.
Единственото нещо
,
УС
,
СБ
, София, 14.9.1941г.,
За всичко сте
виновни
вие, а не окръжаващите.
Аз считам, че аз съм
виноват
.
(втори вариант)
Не са
виновни
кучетата, аз съм
виноват
, че минавам през селото и всичките кучета лаят отгоре ми.
(втори вариант)
Виноват
е той, че ходи да иска една мома, която има двама в ума си.
(втори вариант)
Ной направил сладко
вино
, то вкиснало и като се опил, разголил се, хвърлил дрехата си.
(втори вариант)
169.
Любов, знание и сила / Знание и сила
,
СБ
,
НБ
, София, 21.9.1941г.,
Онзи, който обича
виното
, той ни интересува, като дойде, казва: „Имаш ли пари малко да ми дадеш, че ми се свършиха парите.
По-хубаво
вино
от знанието няма.
Значи вие имате отношение само към онзи, който е пострадал от
виното
, но не и към онзи, който иска пари, за да пие.
(втори вариант)
Онзи, който обича
виното
, той ни интересува, като дойде казва: „Имаш ли пари – малко да ми дадеш, че ми се свършиха парите.
(втори вариант)
По-хубаво
вино
от знанието няма; по-хубав шенлия няма от хубавите чувства, които предлага човешкото сърце; няма по-хубав шенлия, когато съзнанието е чисто, ти си чист, свободен.
(втори вариант)
170.
Царството Божие / Името, царството и волята Божия
,
СБ
,
УС
, София, 21.9.1941г.,
И сърцето е
виновно
.
(втори вариант)
171.
От север към юг / С любов
,
СБ
, София, 22.9.1941г.,
Кой е
виновен
за това?
172.
Който има уши да слуша, нека слуша
,
НБ
, София, 28.9.1941г.,
Обича да му говорят мекичко, приятно, да го поканят; ако обича да пие винце, приятно му е да го поканят с най-хубавото
вино
; ако пие ракия, приятно му е да го поканят с най-хубавата ракия; приятно му е да го поканят с най-хубавия хляб; с най-хубавата шапка, с най-хубавото.
Трябва да знаете не е външен закон, механически да не пиете
вино
.
Престъплението е там, че
виното
не е направено от Бога.
Човек взел Божественото
вино
, направил го червено.
Той сам нека направи
вино
, да не взима от Божественото
вино
да го продава за свое.
Нямам нищо против да продава
виното
кръчмарят без вода, да продава само
виното
си.
Вие сте
виновни
.
Сегашният свят страда от пиенето на много
вино
.
Защото човек трябва да знае как да пие
виното
.
Питат ме, къде е причината, кой е
виновният
, като Йона ще го хвърлим в морето.
Ако има закон, че за чаша
вино
има известна глоба, после една година затвор – тия закони още ги няма, но представете си, че ги има тия закони.
И както химиците правят, ще го извадят от шишето, ще направят съединение, ще направят едно тяло, ще кажат: Защо пи
вино
?
Какви бяха причините да пиеш
вино
?
Ние казват, създадохме водата, най-хубавото, защо пихте от другото
вино
.
Да се пие
вино
е сух режим.
След като пиеш
вино
, запаля се твоята жажда, ни най-малко не се утолява жаждата ти.
Ти още като идеш, ще миришеш на
вино
и на ракия.
173.
Буден ум и будно сърце
,
ООК
, София, 1.10.1941г.,
Човек, като се напие с
вино
, се свързва езикът.
Като пие половин кило
вино
, отваря се езикът, като пие 1, 2, 3, 4, 5 кила, дойде до едно място, че задебелява езикът, започва надебело да приказва; жената като види, че мъжът надебело приказва, ако е умна жена, ще [го] посрещне, ще му постеле да легне, да изтрезнее.
174.
Благословен
,
НБ
, София, 5.10.1941г.,
Каквато погрешка стане, все магарето – волята
виновата
: той е упорит, той е такъв, той е такъв.
175.
Последното добро
,
УС
, София, 5.10.1941г.,
Изпие двайсет–трийсет чаши, дойде до едно място, дето
виното
го приспи.
176.
Истинската лоза
,
НБ
, София, 12.10.1941г.,
Казва: Дайте едно кило
вино
.
177.
Учение и обич
,
ООК
, София, 15.10.1941г.,
Отивам, вземам едно място, гледам двете страни: единият е праведен, другият е
виновен
.
Този,
виновният
, имаше 10 души свидетели, да докажат, че той е праведен човек.
178.
Зелен и узрял
,
УС
, София, 19.10.1941г.,
Германците, които вярват, и те отиват, понеже едните са
виновници
, пък другите са стражари.
Нали когато затварят
виновниците
, стражарите ги карат.
При Господа и
виновни
, и невинни отиват.
Кой е
виновен
?
По десет кила
вино
е пил на ден, по-добре да умре за
виното
.
179.
От Неговите ученици
,
НБ
, София, 19.10.1941г.,
Та казвам: Кой е
виноват
?
Не е
виноват
руският народ.
Виновати
са управниците.
И в еврейския народ бяха
виновати
свещениците, фарисеите, книжниците, които ръководеха народа.
180.
Прилежание
,
МОК
, София, 31.10.1941г.,
Искаш една чаша
вино
, то е едно удоволствие.
Чашата
вино
е голям товар, 2 чаши е още по-голям товар, 3 чаши е още по-голям товар.
Какво ще добиеш от една чаша
вино
?
181.
Външна и вътрешна работа
,
НБ
, София, 2.11.1941г.,
Че има външни условия, то е така, но най-големите
виновници
, това сме ние.
182.
Трите неща
,
УС
, София, 2.11.1941г.,
Всички са
виновни
, само ти си праведен.
183.
Отворен и затворен интервал
,
МОК
, София, 7.11.1941г.,
Сега не са
виновати
хората.
184.
Да ме очистиш
,
НБ
, София, 9.11.1941г.,
Основният тон „ра“ е по-добре, но туй „к“ е
виновато
.
185.
Център и периферия
,
МОК
, София, 14.11.1941г.,
Не е
виноват
човек, че пее, не е
виноват
човек, че живее.
Виноват
е, че не знае да живее добре, не разбира добрия живот.
Не е
виноват
, че пее, не е
виноват
, че яде, но е
виноват
, че не взема вярно тоновете, че забил зъбите повече или по-малко, затова е
виноват
, не яде правилно.
Хората са
виновати
, че не ядат правилно.
186.
Блажени кротките
,
НБ
, София, 23.11.1941г.,
Сега някой ще каже, че ние толкоз
виновати
ли сме?
187.
Отношение на ума и сърцето
,
МОК
, София, 5.12.1941г.,
Кой е
виноват
, готвачът или детето, което откъснало зелен плод.
188.
Мнозина звани
,
НБ
, София, 7.12.1941г.,
Сега по някой път като говоря за желязото, което е в огъня, то гори, но то не е
виновно
.
Казва ми, че
вино
не пие, месо не яде, сутрин като стане и с кавала си свири, зло не мисли.
189.
Трите качества на тона
,
УС
, София, 7.12.1941г.,
Не е
виновато
то.
190.
На прага е
,
НБ
, София, 28.12.1941г.,
Кой е
виноват
.
191.
Който изпълнява Волята Божия
,
НБ
, София, 4.1.1942г.,
Не може да станеш
виноват
.
В този свят сте
виновати
, защото светът е неорганизиран.
192.
Добри певци
,
ООК
, София, 7.1.1942г.,
трезвени,
вино
вече не пийте.
Вино
значи ония мисли и желания, които опияняват.
193.
Единствената врата
,
УС
, София, 11.1.1942г.,
Един от учениците ще вземе
виновния
ученик за ръцете и краката и ще го тури на гърба си, учителят ще го бие по задницата.
Всякога хората на физическото поле ще турят някой
виноват
.
Евреите на физическото поле разбираха, че Христос е
виноват
, казваха: „Този човек в Римската империя ще ни създаде голямо нещастие.
Който е
виноват
, да сажда ябълки, сливи, круши, плодни дървета, лози да сади.
194.
За добро е
,
ООК
, София, 14.1.1942г.,
Какво е
виновата
скръбта?
195.
Дрехата на Любовта, на Мъдроста и на Истината
,
УС
, София, 18.1.1942г.,
Всички неестествени желания, които произвеждат страдание, то е старото
вино
.
Всички неестествени мисли, които произвеждат страдание, това е старото
вино
.
196.
Млад, възрастен и стар
,
ООК
, София, 21.1.1942г.,
Че когато вие вземате житото, че го туряте в хамбара, прекарвате конските копита,
виновно
ли е житото?
197.
Здравословното състояние
,
ООК
, София, 28.1.1942г.,
Онзи ден спасих едно шише сладко
вино
.
После ще кажеш, че
виното
не е сладко.
Опивателното
вино
, когато е сладко, намалява се неговата опивателност.
198.
Силна вяра, силна надежда и всесилна любов
,
МОК
, София, 30.1.1942г.,
Всеки ще каже: „Условията са такива, обществото.“ Не е
виновато
обществото.
199.
Не пренебрегвайте благата
,
ООК
, София, 4.2.1942г.,
Всеки човек, който ти взема хляба, който ти е даден, считай, че е
виноват
.
Който ти взема книгата или обущата, или шапката, или всяко нещо, което на тебе ти служи, ако ти го взема, той е
виноват
.
200.
Кесаревото кесарю, Божието Богу
,
НБ
, София, 1.3.1942г.,
По някой път аз уважавам онези, които пият
вино
.
Знаят в София или в другите градове, в коя кръчма се намира най-хубавото
вино
.
Господ дава
вино
, което дава даром.
Виното
, което Бог продава, няма цена, толкоз струва.
201.
Динамични движения
,
МОК
, София, 6.3.1942г.,
Не е
виновата
.
Виновата
ли е водата?
202.
Живот, път, истина
,
НБ
, София, 8.3.1942г.,
– Бащите и майките са
виновати
.
Не е
виноват
, ако Любовта не е дошла.
До едно време считал, че обществото е
виновно
, казва, после забелязах, че не е обществото, най-после дойдох до мисълта, че всичкото зло е в мене.
203.
Най-лесното
,
УС
, София, 8.3.1942г.,
След като го налага, казва: „Олеле татко, не ме бий, още веднъж няма да пия.“ Пък щом има
вино
, има и дърво.
204.
Добра мисъл, добро чувство и здраве
,
ООК
, София, 11.3.1942г.,
Щом го хванат, той е
виновен
и веднага – смъртно наказание.
Според мене не се пие
вино
.
Като намериш хубавото
вино
в хубавите изби, ще пиете бяло
вино
и една чаша ще пиете.
205.
Инертност и движение
,
МОК
, София, 13.3.1942г.,
Какво е
виноват
хлябът, що си
виноват
заради него?
206.
Музика в живота
,
ООК
, София, 18.3.1942г.,
Обичаш да пушиш тютюн, пиеш
вино
, искаш да се срещаш с тази млада мома, с онази млада, да ги черпиш.
Да не бъдат
виновати
, да смекча закона.
207.
Великият път
,
УС
, София, 22.3.1942г.,
Тя седи в ума му, никакво
вино
.
Затворила се в стаята, изважда
виното
, налее и пие.
208.
Пристъпиха при Исуса
,
НБ
, София, 22.3.1942г.,
Хората не са
виновати
, но техните разбирания.
209.
Живот и музика
,
ООК
, София, 1.4.1942г.,
Сега ви е неприятно, казвате: „Какво сме
виновни
ние?
“ Не сте
виновни
.
210.
Умни, добри и справедливи
,
МОК
, София, 3.4.1942г.,
Ако вместо вода пие
вино
какво става?
211.
Трите положения
,
УС
, София, 12.4.1942г.,
Спре часовникът, кой е
виноват
?
212.
С любов
,
ООК
, София, 22.4.1942г.,
Аз не съм
виновен
.
В рая имаме: мъжът като направи погрешка, казва: „Господи, не съм
виноват
аз, жената.“ Хвана жената, тя казва: „Змията.“ Ни най-малко не са те
виновни
.
Кой е
виновен
?
Ти като образуваш един дом, за твоя дом не е
виноват
Господ.
За твоята глава ти си
виноват
.
Ако те боли главата, ти си
виноват
.
Ако те боли коремът, ти си
виноват
, не е
виноват
Господ.
213.
Неразбраните неща
,
НБ
, София, 26.4.1942г.,
Кой е
виноват
?
214.
Животът за любовта
,
УС
, София, 3.5.1942г.,
Ти правиш едно престъпление, значи или баща ти е
виновен
, или майка ти е
виновната
.
Ако ти пиеш
вино
, желанието да пиеш
вино
е по-силно от тебе.
215.
Иде в света
,
НБ
, София, 3.5.1942г.,
Следователно, религиозните хора са
виновати
, когато не спят добре.
Светските хора са
виновати
, че те в света трябва да работят, а не работят.
216.
Единицата
,
МОК
, София, 8.5.1942г.,
Допуснете сега, че един кръчмар има
вино
, хубаво
вино
.
Защо обича той да кръщава
виното
си, защо обича да му туря вода, защо не оставя
виното
такова, каквото е по естество, но обича да туря вода във
виното
?
Той разредява
виното
, но го продава скъпо.
Сега кое
вино
е по-вредно, разреденото
вино
или хас
виното
?
– Да не пиеш
вино
.
В една кръчма влезе да опита
виното
, в друга влезе.
Този с 6 сантиметра целият ден само опитва, специалист е по
виното
, при еди-кого си какво
вино
има, всичките вина 15-годишни, 10-годишни, 5-годишни, специалист е.
Че какво лошо има, ако човек пие сладко
вино
?
От опивателното
вино
да не пие.
217.
Пълната чаша
,
МОК
, София, 15.5.1942г.,
Ако вие имате в едно шише малко развалено
вино
, оставите десетина капки от разваленото
вино
и турите ново
вино
.
Старото
вино
ще развали новото.
Ще измиеш шишето и от старото
вино
нищо няма да оставиш.
Новото
вино
, което налееш да няма нищо от старото.
218.
Гладуват и жадуват
,
НБ
, София, 17.5.1942г.,
Щом нивата е опасана, овцата е
виновната
.
Щом овцата е изядена, вълкът е
виновен
.
Казвам: Донесете онези
виноватите
.
219.
Виделината свети
,
НБ
, София, 24.5.1942г.,
Слугите са
виновни
, които слугуват на лоши господари.
Ний сме
виновати
, че слугуваме на един лош господар.
220.
Любов, вяра и надежда
,
УС
, София, 24.5.1942г.,
Не е
виновато
детето.
Виновен
ли е този човек, който турил тела?
Не е
виноват
.
Виноват
съм аз.
221.
Всели се между нас
,
НБ
, София, 7.6.1942г.,
Ако една религия не може да направи тялото здраво, не да пие
вино
, но да пие хубава вода, не да яде свинско месо.
222.
Най-малкото добро
,
ООК
, София, 10.6.1942г.,
Онзи, който пие
вино
, ще каже, че светът е създаден да се пие
вино
.
223.
Трите чаши
,
УС
, София, 12.7.1942г.,
Дошъл сега да си губя толкова време да му точа баница, да му коля кокошка или
вино
да му дам.“ Питам: какво бихте казали, че баба Янка отподире ви казва тъй, след като ви е угостила?
Докато ние не се освободим от дряхлявостта на старостта, докато ние не се освободим от дряхлявостта на недоволството, всеки ден ние сме недоволни и търсим
виновни
.
Ако вашата свещ запали някоя дреха, не сте вие
виновни
.
Виновен
е онзи, който се приближил.
224.
Законът на Любовта
,
ООК
, София, 15.7.1942г.,
Бащата казва на сина: „Пий вода колкото искаш, но
вино
не пий.“ Защо?
Щом човек пие
вино
, става проводник на духове, на същества, които не са разумни.
225.
Път на доброто – път на Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1942г.,
Може да пиете за хатър, но единственото
вино
, което за хатър може да пием, то е водата.
Другото
вино
за хатър не се пие.
226.
Ще ти въздаде
,
НБ
, София, 26.7.1942г.,
Обещаваш, че
вино
няма да пиеш.
227.
Ценни добродетели
,
СБ
,
РБ
, София, 5.8.1942г.,
Ако имате нещо криво в себе си, не търсете
виновника
вън някъде, но сами се изправете.
Често хората се оплакват от живота си, не могат да носят страданията и търсят
виновника
вън от себе си.
228.
Добре възприета мисъл
,
МОК
, София, 7.8.1942г.,
Кой е
виноват
?
Виноват
е носът, че ухае,
виновати
са очите, че виждат,
виновата
е устата, че вкусва.
229.
Любов и обич / Вложи в сърцето
,
СБ
,
РБ
, София, 29.8.1942г.,
Като не разбират причините на злото, мнозина ги търсят в дявола и него считат
виновен
за всичко.
Ще кажете, че той е
виновен
за падането на човечеството и за съгрешаването на първите хора.
230.
Педагогическа лекция
,
ИБ
, София, 1.9.1942г.,
Когато ви заболи пръстът, че ви причинява болка, кой е
виновен
?
Пръстът ли е
виновен
или вие сте
виновни
?
Казвате: кракът е
виновен
, гърдите са
виновни
, главата, гърбът, а само човекът не е
виновен
.
Единственият
виновен
, който е подтик за болката, той е човекът.
Не е
виновно
клончето,
виновен
си ти.
231.
Малки възможности
,
СБ
,
РБ
, София, 20.9.1942г.,
Който се оплаква от някого, той е
виновен
за лошите отношения.
232.
Смисълът на живота
,
СБ
,
РБ
,
УС
, София, 20.9.1942г.,
Ще каже някой, че не може да се живее без
вино
.
Без вода не може да се живее, а не без
вино
.
Ако е нужно
виното
, защо да не се пие сладко
вино
?
Когато ферментира и се превръща във
вино
, образуват се отрови, които са вредни за организма.
Квасът или маята, от която се образува
виното
, не е нищо-друго, освен малки същества, ферменти, които се размножават в сока и остават нечистотиите си в него.
Сладкото
вино
е от Божествен произход, а ферментиралото – от човешки.
Като сравняваме сладкото
вино
с ферментиралото, това не значи, че всички хора ще се откажат от
виното
.
233.
Лъжата
,
МОК
, София, 25.9.1942г.,
Или ако размесим в едно шише хубаво сладко
вино
с пелин, и искаме да убедим човека, че пелинът е
вино
, туй какво е?
234.
Проявление
,
НБ
, София, 27.9.1942г.,
Водата, която Бог първоначално е създал, пий от нея, но онова създаденото
вино
, създадената ракийца, пази се от тях.
В закона ти ще признаеш
виновен
ли си или не – едно от двете.
235.
Ден на почивка и ден на радост
,
ООК
, София, 30.9.1942г.,
Казвате: „Човек трябва да бъде трезвен“, и разбирате да не пие
вино
и да не пиянства.
Но има работи, за които ние сме
виновни
.
Някой пък се хвали със своите престъпления: че изпил 5-6 кг
вино
, или че пил много ракия, или че крал, или че убил много хора, хвали се.
236.
Хармония и дисхармония
,
НБ
, София, 4.10.1942г.,
Вие носите известни неща, за които не сте
виновни
.
Вие не сте
виновати
.
237.
Минало, настояще и бъдеще
,
МОК
, София, 9.10.1942г.,
Като минаваш през гората, блъсне те някое клонче, не е
виновато
то.
238.
От любов и обич
,
УС
, София, 11.10.1942г.,
Ако не даде плод, лозето било
виновато
как тази година да не даде плод.
239.
Отмерени принципи и изявени факти
,
НБ
, София, 11.10.1942г.,
Не е
виновата
булката.
240.
Търсете Господа!
,
НБ
, София, 18.10.1942г.,
Най-първо считаха, че краката са
виновни
за всички престъпления, затова, като направи нещо ученикът, ще турят краката във фаланга и учителят налага краката.
Казва: „Твоите крака са
виновни
.“ Биха ги краката, възпитаха ги, не грешат.
Сега само лицето е
виновно
.
241.
Възлюблени
,
НБ
, София, 25.10.1942г.,
Да допуснем, че някой идва тук, пък има слабост да пие
вино
.
Казва: „Имаш ли
вино
?
“ – „Нямам
вино
.“ Като скривам от него, това лъжа ли е?
Казвам му: „Нямам
вино
.“ „Ти – казва ми – ме излъга.“ – Не те излъгах, но понеже ти не си достоен за
виното
, затова така ти казвам.
Че хората не са достойни за
виното
се показва, понеже като пият
вино
, започват да залитат.
Виното
казва: „Такива серсеми като вас да ме не бутат.“ Аз бих желал да видя един пияница, като пие
вино
като вода, че да не се опива.
Дошъл един гостенин, пият
вино
, той се понапил.
“
Виното
заработило у него.
Ние считаме вълците
виновати
, че ядат овците, считаме лисиците
виновати
, че ядат кокошките.
242.
Бъдете съвършени
,
НБ
, София, 1.11.1942г.,
“ Ние не сме
виновати
за това.
Има неща, за които не сме
виновати
.
Ние не сме
виновати
за това.
(втори вариант)
Има неща, за които не сме
виновати
.
(втори вариант)
243.
Да направим човека
,
УС
, София, 1.11.1942г.,
Като няма, влезете в курника, хванете една кокошка, считате, че тя е
виновна
.
244.
Новият път
,
УС
, София, 8.11.1942г.,
Тя върви по земята, качи се на някое дърво, търси някой лист да го изяде, намира, че листът е
виновен
и го изяжда.
245.
Малкият опит
,
ООК
, София, 11.11.1942г.,
Питам: кой е
виноват
– камъкът или ти си
виновен
?
246.
Бяло и черно
,
МОК
, София, 13.11.1942г.,
Ако туриш един стол над главата, столът не е
виноват
.
247.
Животът е по-драгоценен
,
НБ
, София, 15.11.1942г.,
Не си ти
виновната
, аз съм
виноват
.
„Аз съм
виновен
.
248.
Да благодарим
,
ООК
, София, 25.11.1942г.,
Всичко е запушено с канела като кръчмар, който чака те да дойдат, да купуват
виното
.
249.
Умът и сърцето
,
МОК
, София, 27.11.1942г.,
Хубаво е
виното
, но злото е във
виното
.
И от туй
вино
човек изгубва своето равновесие.
Поумнял е този пияница, оттам насетне нито една чаша
вино
не е пил.
250.
Връзване и развързване
,
НБ
, София, 29.11.1942г.,
Като направи погрешка неговата другарка, казва: „И аз съм
виновен
, и аз ще вървя с тебе.
Нито мъжът е
виновен
, нито жената е
виновна
.
Под думата „
виновен
“ разбираме „прощава им се“.
251.
Като младия син
,
УС
, София, 29.11.1942г.,
Тази сутрин ме срещна поп.“ Не знае да пие вода, попът е
виновен
.
252.
Правилна мярка
,
МОК
, София, 4.12.1942г.,
А ти казваш,
виновата
е тази кутия.
253.
Отвън дрънкането, отвътре ученето
,
УС
, София, 6.12.1942г.,
Хване го любовта с ченгел, казва: „Съдра ми дрехата."
Виноват
си ти, понеже си се теглил.
Кога е
виновен
ученикът?
Кога е
виноват
учителят?
Кога е
виновна
майката?
254.
Весели лица
,
ООК
, София, 9.12.1942г.,
Като го хванат, толкоз кила
вино
, той да се освободи, даде.
255.
Любовта бе в началото
,
НБ
, София, 13.12.1942г.,
Има нещо грубо, прониква те, както
виното
прониква в мозъка, не си в себе си, разсеян си.
Има една любов, която мяза на
виното
– прави хората разсеяни.
256.
Три неща
,
ООК
, София, 16.12.1942г.,
Всеки един, който не пее, ще бъде
виновен
, че не е хранил ларинкса си.
257.
Търсете Царството Божие
,
НБ
, София, 20.12.1942г.,
Само като се освободят от тежката работа, тогава може да пият сладко
вино
– за бъдеще, не сега.
258.
Търсете, хлопайте, искайте!
,
НБ
, София, 27.12.1942г.,
Казвам: Всички хора са
виновати
.
259.
Два Божествени процеса
,
ООК
, София, 30.12.1942г.,
След като напишете едно лице на хартията, лицето не е
виновато
.
Но вие го направихте нехубаво, вие сте
виновни
.
Вие ще кажете, че образът, който сте направили, е
виновен
.
260.
Пожелаване
,
УС
, София, 3.1.1943г.,
Казвам, не сме
виновати
, защото хиляди поколения са живели преди нас, не са разбирали любовта, и ние носим последствията.
261.
Пътят на праведния
,
НБ
, София, 3.1.1943г.,
Някои мислят, че в света англичаните са
виновати
, някои мислят, че французите са
виновати
.
Французите че са
виновати
,
виновати
са.
Някои мислят: германците, русите са
виновати
, американците.
262.
Нова обхода
,
ООК
, София, 13.1.1943г.,
Ти като не можеш да се самовладаш, погледнеш, като че той е
виновен
.
263.
Причина, проява и резултат
,
МОК
, София, 29.1.1943г.,
Ще кажете, защо е попаднал там – не че е
виновен
, но наследство е.
Този мяза на един учител, който търси някой
виноват
ученик, който направил някоя погрешка, да го бие.
Има справедливост, но е свикнал да търси
виновния
.
264.
Любов без закон
,
УС
, София, 31.1.1943г.,
Само едного намират
виноват
от всички сватбари.
Само един бил
виноват
, който нямал сватбарска дреха.
265.
Най-сигурното място
,
УС
, София, 7.2.1943г.,
Вино
да не пиеш, това да не ядеш, онова да не ядеш, тъй да не се обличаш.
266.
Път за всички
,
ООК
, София, 10.2.1943г.,
Не сме
виновати
, че сме направили погрешката.
Но сме
виновати
, че не сме били умни.
Този е
виноват
или онзи е
виноват
.
267.
Умити в Любовта
,
НБ
, София, 14.2.1943г.,
Ако вземете културните хора, които правят съд: съдят един
виноват
човек, който заслужава една плесница, удариш му две плесници – право ли е?
268.
Три съзнания
,
ООК
, София, 17.2.1943г.,
Вие някой път схващате, че жената Ева е
виновата
.
Не е
виновата
Ева.
269.
Плодовете на Любовта
,
УС
, София, 21.2.1943г.,
Не е
виновата
въшката.
Даваш му едно парче, но той казва: „Да има една чашка червено винце.“
Виното
нищо няма да му даде, но той го иска.
Сега ти четири километра трябва да се върнеш, за да вземеш
вино
и да му дадеш.
Но една чаша
вино
не е на място.
270.
Добро и зло
,
МОК
, София, 26.2.1943г.,
Ни най-малко ръката не е
виновна
.
271.
Новата идея
,
УС
, София, 7.3.1943г.,
Турям сладко
вино
, запушвам го.
272.
На място
,
ООК
, София, 17.3.1943г.,
Че не си даровит – не е
виновен
Господ.
273.
Събирайте съкровища
,
НБ
, София, 21.3.1943г.,
Виното
да е на място, сладко
вино
.
В Южна Америка пращат от тези малките буболечици, които образуват
виното
– няма ги там.
Вземат от България подквас, да си подквасят
виното
в Южна Америка.
Те са, които правят
виното
да опива.
Казвам: Не е лошо
виното
; отрицателната страна на
виното
е, че като пие човек, става медиум, става много разговорчив.
Не че сте
виновати
– може с вас ред поколения да вземат участие.
В Божествения свят, ти като пиеш първата чаша
вино
, ще се развеждаш.
274.
Малките правила
,
ООК
, София, 24.3.1943г.,
– “Що сме
виновати
ние, че нашите прадеди са направили погрешка?
275.
Зачитане
,
МОК
, София, 26.3.1943г.,
Да пие хубавата вода, то е най-хубавото
вино
в света.
276.
Двата велики закона
,
УС
, София, 4.4.1943г.,
Пие
вино
и не мисли дали светия ще стане.
277.
Двата принципа
,
НБ
, София, 4.4.1943г.,
Все таки трябва да се намери някой
виновен
в света.
Виноват
ли е човекът, че е красив?
Че тя не е
виновна
, красива е – гледат я.
278.
Първо и последно място
,
ООК
, София, 14.4.1943г.,
Много бащи има, които като синът си налее
вино
, да пие, излее чашата на сина си и казва: “Вода, синко”.
Погрешно си заръчал на кръчмаря, ще заръчаш да ти даде вода, от най-хубавата, то е
вино
.
Туй
вино
е калпаво, не да кажеш: “Не се пие
вино
”.
Един голям извор е и навсякъде го кара, не е
виновно
детето.
279.
Движение, учение и работа
,
НБ
, София, 25.4.1943г.,
Кой е
виновният
?
Двама души са
виновни
– майката или бащата, или и двамата са
виновни
.
Когато се направи автомобил и автомобилът не върви,
виновен
е майсторът, че не върви.
Когато цигулката не издава хубав глас,
виновен
е майсторът, който я правил.
Но ако цигуларят не знае да свири,
виновен
е цигуларят, не знае как да си тури пръстите.
280.
Близо е
,
УС
, София, 2.5.1943г.,
Понеже
виновността
на Христа седи в това, че когато се създаваше светът, каза на Господа да тури човека в рая: „От него ще излезе нещо.“ Препоръча го.
281.
Добър слуга и господар
,
НБ
, София, 16.5.1943г.,
Не е лошо човек да пие
вино
.
Аз проповядвам онова
вино
, което дава светлина на ума, проповядвам онова
вино
, което дава топлина, добри чувства, което дава сила.
Но онова
вино
, което отнема светлината, което отнема топлината, което отнема силата, дръжте настрана.
Ако не работиш, ще бъдеш
виновен
, като идеш при Бога, ще страдаш, понеже ще виждаш това, което не си направил.
282.
Чувство на величавост
,
МОК
, София, 21.5.1943г.,
Кой е
виноват
?
283.
Правилно мерене
,
ООК
, София, 26.5.1943г.,
После аз не съм за страданията, да страдам само за една чаша
вино
, то е глупост.
Онези,
виновните
по закон, да ги съдят.
284.
Истинно, честно и справедливо
,
НБ
, София, 6.6.1943г.,
Аз се намирам наполовината
виновен
, че станах причина той да каже лъжата.
Мислите ли един кръчмар, който пои хората с
вино
, с коняк, със спирт, че тия хора ще станат гении, светии?
285.
Числото тринадесет
,
УС
, София, 6.6.1943г.,
Защото обичта към
виното
ще наруши любовта към нас.
“ Не е
виновната
тя.
286.
По новия път
,
ООК
, София, 9.6.1943г.,
Втората сестра е
виновата
, че оставила там парите и третият е
виноват
, че ги е взел парите.
287.
Да се родите изново
,
НБ
, София, 13.6.1943г.,
Тя да не го съблазнява, да не му казва: „Остави се от тия глупави работи, да идем да вечеряме, да попушим цигари, малко модно, да пием малко коняк, сладко
вино
.“ Това е съблазън.
288.
Четири вида освобождение
,
МОК
, София, 18.6.1943г.,
Някой път дрехи носите набръчкани, не са
виновати
майсторите, широчината е направена, но 2-3 години се изисква хубавата кройка да ти допада.
289.
Религиозни и духовни хора
,
УС
, София, 20.6.1943г.,
Законът като те хване, той иска да знае
виновен
ли си, или не.
Щом си
виновен
, той ще те накаже.
Щом не си
виновен
, не те наказва, понеже ти си извън закона.
Законът е за
виновните
хора.
Всеки, когото хваща законът, е
виновен
.
290.
Създаде Небето и Земята
,
НБ
, София, 20.6.1943г.,
Никой не е
виноват
.
Стане земетресение – кой е
виноват
?
Дойде някоя буря, съборят се къщите – кой е
виноват
?
291.
Мисъл и здраве
,
МОК
, София, 25.6.1943г.,
Считали едно време, дето не учи човек, че краката са
виновати
, биели краката.
Третото положение: ръцете са
виновати
.
292.
Правилни отношения
,
МОК
, София, 2.7.1943г.,
Като ти налеят една чаша
вино
, не бързай да я изпиеш.
Като пиеш
вино
, ше си съставиш едно мнение заради него.
293.
Червеният цвят
,
МОК
, София, 9.7.1943г.,
Че не си способен, кой е
виноват
?
Баща ти не е
виноват
, защото и баща ти го е наследил.
294.
Озарени от Любовта
,
НБ
, София, 11.7.1943г.,
Магарето никога
вино
не пие.
И той ходи като магарето да търси хубавото
вино
– ако това иска да каже, тази аналогия е вярна.
295.
Четирите струни
,
УС
, София, 11.7.1943г.,
Бива, бива, но така не се удря.“ Говори ми килимът, казва: „Другите ме газиха, окаляха ме, сега аз съм
виновен
, защо съм допуснал да минават.
296.
Най-важният потик
,
ООК
, София, 14.7.1943г.,
Хората, като изядат хиляди овце, имат право, а вълкът нямал право и намират, че е
виноват
, като изяде овцата.
Казвате: “Тук е кръчмар, продава най-хубавото
вино
”.
Ти си кръчмар, продаваш опивателно
вино
.
297.
Онаследено и вложено
,
ООК
, София, 21.7.1943г.,
Паднал човекът в калта, окалял се е, той не е
виноват
.
Най-първо
виновато
е времето, че е изпратило дъжда.
Виновата
е земята, че се влюбила в този дъжд и е направила кал.
Виното
ни най-малко не е хранително, то е лекарство.
Виното
може да се употреби като лекарство, като храна – никога.
298.
Основа за вечността
,
ООК
, София, 28.7.1943г.,
Че светът е създаден така, ни най-малко не е
виноват
той за скъсаните обуща.
299.
Добро слушане
,
УС
, София, 1.8.1943г.,
Но ако и вашият ум не е нагласен, както призмата пречупва светлината и се образува един фокус, който изгаря, ако сърцето не може да възприеме светлината както трябва, пречупва светлината, образува фокус, изгаря и ако вашата воля не знае как да възприеме светлината, пречупва светлината, образува фокус и изгаря, кой е
виноват
?
300.
Вечното благо
,
СБ
,
РБ
, София, 15.8.1943г.,
Цели 20 години служа на
виното
.
Ако имаш искрено желание да се освободиш от него, аз ще ти помогна, ще те науча да пиеш чиста вода, вместо
вино
.
301.
Ден на любовта
,
СБ
,
РБ
, София, 22.8.1943г.,
Кръчмарят налива своето
вино
, упоява ви, развеселява ви, но това веселие продължава кратко време.
302.
Новото в живота
,
СБ
,
РБ
, София, 22.8.1943г.,
Тук, в България, каквото престъпление станеше, кой е
виноват
, Дънов е
виноват
.
Умрял някой, аз съм
виноват
.
Напуснал някой жена си, аз съм
виноват
.
Сега вие не сте
виновати
за това.
Полудял някой, аз съм
виноват
.
Не си платил някой дълговете, аз съм
виноват
.
Набил някой жена си, аз съм
виноват
.
Осъдили някого, аз съм
виноват
.
Най-после реших, понеже съм
виноват
за всичко, реших да изправя живота и рекох – ще изправя и света, и бащи, и майки, и съдии.
Виждаш, Господи, каквото стане в света, ти си
виноват
.
Виновни
ли са пчелите?
(втори вариант)
Каквото престъпление да стане, все мене търсят
виновен
.
(втори вариант)
Някой умрял – аз съм
виновен
; някой полудял – аз съм
виновен
; някой напуснал жена си – аз съм
виновен
; някой не искал да плати дълговете си – аз съм
виновен
; двама души се били – аз съм
виновен
; някои се съдят – пак аз съм
виновен
.
(втори вариант)
Понеже за всичко съм
виновен
, реших да оправя света, да изправя живота на всички хора, на всички майки и бащи, на всички съдии и управници – да не оставя човек на Земята да прави погрешки и престъпления.
(втори вариант)
“ И след това, каквото лошо става в света, все Ти си
виновен
за всичко.
(втори вариант)
303.
Раждането
,
СБ
,
РБ
, София, 29.8.1943г.,
– Кой е
виновен
за пропукването и стопяването на леда?
– Кой е
виновен
за замръзването на водата?
– Кой е
виновен
за това?
304.
Номер първи
,
СБ
,
РБ
, София, 1.9.1943г.,
Кой е
виновен
за смъртта на мъжа или на жената?
305.
Проявен и непроявен
,
СБ
,
РБ
, София, 3.9.1943г.,
Не бързайте да търсите
виновника
и да го наказвате, но кажете на пострадалия: Ето, аз ти давам един лев, който другарят ти взел.
Тръгнете ли да търсите
виновника
и да го наказвате, вие губите енергия и време за дребни работи.
306.
Новата присадка
,
СБ
,
РБ
, София, 5.9.1943г.,
Пий, но не
вино
, което опива.
Пий чиста вода и сладко
вино
, за да не се опиваш.
Много хора страдат от опивателни средства: от
вино
, ракия, тютюн и др.
307.
Четирите правила
,
СБ
,
РБ
, София, 3.10.1943г.,
Някои утоляват жаждата си с
вино
или ракия.
Виното
, в малко количество употребено, помага при храносмилането.
На здравите хора обаче, препоръчват сладко, неферментирало
вино
.
308.
Силите на природата
,
МОК
, София, 8.10.1943г.,
Господарят е
виновен
за нараняването на краката, а не слугите.
309.
Вечно подмладяване
,
НБ
, София, 10.10.1943г.,
Той отишъл в една кръчма и казал на кръчмаря: Дай ми една чата
вино
и една чаша вода.
Турил чашата с
вино
пред себе си и си казал: Слушай, 20 години ти бях роб.
Турил чашата с
виното
настрана и вместо нея, поставил пред себе си чашата с вода и си казал: Отсега нататък ще пиеш само вода, ще забравиш
виното
.
Така премествал чашите няколко пъти, вдигал чашата с
виното
до устата си и пак я турял настрана.
Най-после, той извикал кръчмаря, платил за
виното
, оставил го на масата и отишъл в дома си доволен, че проявил воля.
Казвам: Турете и вие празната чаша пред вашите недъзи, напълнете я с
вино
и си кажете: Отсега нататък вие ще ме слушате.
Ще пиеш вода, а не
вино
.
Като голям месоядец, лордът се запасил с достатъчно провизии — печена кокошка, салам, бутилка
вино
.
Едва отворил очите си, господарят му извикал: Кой ти даде право да изядеш кокошката и да изпиеш
виното
?
Да ядеш без позволение, това значи, да изядеш кокошката и да изпиеш
виното
на господаря си, когато той лежи в безсъзнание.
310.
Умен, добър и силен / Умни, добри и силни
,
ООК
, София, 13.10.1943г.,
Някой има желание да пие чаша
вино
или ракия, но се стеснява.
И
виното
, и ракията са добри неща, но те са изгубили своите хранителни вещества.
Ракията и
виното
упояват.
Някои от вас имате желание да пиете една чаша
вино
или една чаша ракия.
(втори вариант)
Ако искаш някои отдолу да дойдат, пий ракийца, пий
вино
.
(втори вариант)
311.
Синовно отношение
,
УС
, София, 17.10.1943г.,
Ако яденето, което ядеш, е горещо и изгори устатата ти, яденето ли е лошо, готвачът ли е лош, или ти сам си
виновен
за това.
312.
Прими в музиката
,
МОК
, София, 22.10.1943г.,
– Кой е
виновен
за това?
– Много естествено, пил си студена вода или студено
вино
, ял си люта чушка.
313.
Да оздравееш
,
НБ
, София, 24.10.1943г.,
То никога не пие
вино
, никога не се напива.
314.
Плодовете на Духа
,
УС
, София, 24.10.1943г.,
Кой е
виновен
за тая погрешка: оня, който говори, или шумът във външната среда?
315.
Средство за подобряване
,
ООК
, София, 27.10.1943г.,
Тя всякога е била свободна да пие, но вода, а не
вино
или коняк.
316.
Новото начало
,
УС
, София, 31.10.1943г.,
Камъкът не е
виноват
.
(втори вариант)
317.
Ценни неща
,
НБ
, София, 31.10.1943г.,
Отишъл той в съда и казал:
Виновникът
за запалване къщата на помешчика съм аз, а не бедната вдовица.
След десет години се намерил истинският
виновник
.
318.
Еднакви отношения
,
ООК
, София, 3.11.1943г.,
Любителите на
виното
казват, че Христос е благословил
виното
, понеже на сватбата в Кана Галилейска превърнал водата във
вино
.
Всичките онези, които пият винце, изваждат доказателства за пиенето от това, че Христос направил водата на
вино
.
(втори вариант)
319.
В Негово име
,
НБ
, София, 14.11.1943г.,
Понеже обичал да си угажда в яденето, лордът взел в раницата си една печена кокошка и бутилка с
вино
.
Като видял, че печената кокошка и
виното
липсват, той се обърнал строго към слугата си с думите: Кой ти позволи да изядеш кокошката и да изпиеш
виното
?
Не пийте
вино
и не яжте кокошка без позволението на господаря си.
320.
Любов и безсмъртие / Смъртни и безмъртни
,
ООК
, София, 17.11.1943г.,
Детето не е
виновно
, не е запалило плевнята съзнателно, но погрешката трябва да се изправи.
Не е
виноват
, туй е унаследено от деди и прадеди.
(втори вариант)
321.
Ново разбиране
,
ООК
, София, 24.11.1943г.,
Те идат да накажат
виновниците
.
Като ви наблюдавам, като изучавам хората, виждам, че едни от тях са германци, други са англичани, трети – американци, четвърти – руснаци, италианци, българи, всички са тръгнали със своите аероплани, със своите експедиции за наказване на
виновните
.
Не съм аз
виновен
.
(втори вариант)
Ние сме
виновати
.
(втори вариант)
Те идват да наказват
виновните
хора.
(втори вариант)
Някой път те обвинят - направил си нещо, за което си
виноват
.
(втори вариант)
322.
Обикновени и необикновени процеси
,
МОК
, София, 24.11.1943г.,
– Не зная, аз не съм
виновен
, кожата не е била здрава.
Един ден той намерил няколко кратуни, които напълнил с гроздов сок и превърнал във
вино
.
Когато
виното
било готово, Жил Бла пил от него, но дал и на стареца да пие.
Следователно, като ви нападнат тъги и скърби, дайте им
вино
да се опият.
Сега, като говоря за
виното
, не трябва да гледате на него като на нещо опасно.
Първоначално
виното
е било полезно, но после в него се вмъкнал вредният елемент, който му придава опивателно свойство.
Апостол Павел препоръчвал на ония, които имат слаб стомах, да пият
вино
.
В Православната черква причестяват с
вино
.
Полезно е
виното
, но трябва да се знае, как да се приготвя.
Благата дума, милият поглед, добрата постъпка не са нищо друго, освен лъжичка
вино
.
Във
виното
се крие нещо смислено, дълбоко.
323.
Три важни неща / Трите важни неща
,
НБ
, София, 28.11.1943г.,
Ще затвориш десетина, стотина, а
виновниците
са хиляди.
Казват, че един ял хубаво и пил
вино
.
(втори вариант)
324.
Човешка и Божествена любов
,
УС
, София, 28.11.1943г.,
– Кой е
виновен
за това?
–
Виното
.
Любовта към
виното
разваля живота.
Любовта към
виното
разваля живота.
(втори вариант)
- Дойде богатият, казва: - Ти си
виновен
, аз ще ти простя, но сиромах трябва да бъдеш." Понеже докараха един богат човек, обраха го, взеха му парите, ти cи сиромах.
(втори вариант)
325.
Малките величини / Малките работи
,
ООК
, София, 1.12.1943г.,
Виновата
е тя, не е той.
(втори вариант)
326.
Най-голямото изкуство
,
МОК
, София, 3.12.1943г.,
За да не го хванат в пиянство, той изял две-три глави лук, да маскира миризмата на
виното
.
С лука той замаскирал миризмата на
виното
, но престъплението с лук не се укрива.
Жаждата с
вино
не се уталожва.
327.
Безопасният път
,
УС
, София, 5.12.1943г.,
Ти не си
виновен
, че си недоволен.
Ако в дюгена на някой търговец туриш някой неспособен слуга, прави пакости, кой е
виноват
?
(втори вариант)
Слугата или ти си
виноват
?
(втори вариант)
328.
Благата в живота
,
ООК
, София, 8.12.1943г.,
– Кой е
виновен
за това?
329.
Най-великата наука
,
УС
, София, 12.12.1943г.,
Казват му: Тоя не е
виновен
.
Кой е
виновен
за това?
" Той казва: "То преди две хиляди години, други го убиха." Този не е
виновен
.
(втори вариант)
И кой е
виноват
, няма да спаси света.
(втори вариант)
330.
Най-мъчната работа
,
ООК
, София, 15.12.1943г.,
Това е все едно, преди години
виното
е било сладко, а сега се е вкиснало.
Много естествено, една чаша, която е била пълна със сладко
вино
, чашата да я изпиеш.
(втори вариант)
Но туй
вино
вече се вкиснало, станало опивателно съдържанието на
виното
в чашата.
(втори вариант)
331.
Активност
,
МОК
, София, 17.12.1943г.,
Това е любовта на бъчвата, която съдържа 500 литри
вино
.
Бъчвата се изпразнила,
виното
е свършено, няма какво да даваш.
Кой му е
виновен
?
Последният го угостил добре и, като свършил обяда, налял му една чаша сладко
вино
.
Като наливат
вино
на клиентите си, те остават чашите малко празни.
Ако си кръчмар, по-добре е
виното
да се държи в бъчви, да не изтича навън.
Следователно, те са първите
виновници
за бесене на хората.
Представи си, че ти дават едно шише, пълно с 20 годишно
вино
.
И
виното
, докато е в шишето, е безопасно.
Пиеш ли по няколко чаши от 20 годишното
вино
, ти си попаднал в областта на изкушението.
332.
Блажени нищите
,
УС
, София, 19.12.1943г.,
Тук има и
вино
, но сладко — никога не опива.
Там
вино
няма, бъчви няма, кръчми няма, спирт няма.
(втори вариант)
Сладко
вино
има, но като нашето упивателно
вино
няма.
(втори вариант)
333.
Сянка и реалност
,
МОК
, София, 24.12.1943г.,
Кой е
виновен
за това?
За тая цел той прибавя пелин в сладкото
вино
.
Дадат ти малко
вино
, недоволен си, че не било старо, 20 годишно.
334.
Божията воля / Волята Божия
,
УС
, София, 26.12.1943г.,
Не ме интересува неговото
вино
, налято в бъчви; интересува ме неговото грозде.
Някой път правите престъпления, не сте
виновни
вие.
(втори вариант)
Мене не ме интересува неговото сладко
вино
от бъчвата.
(втори вариант)
335.
Възприемане и предаване/Сито и дармон
,
УС
,
СБ
, София, 2.1.1944г.,
Кой е
виновен
?
След него иде гостилничарят, който кълца и реже на ситно месото, прави от него пържоли и кебапчета, да възбуди апетита на своите клиенти към
виното
и ракията.
(втори вариант)
Не са
виновни
те, че малко любов ти дават.
(втори вариант)
Не е
виновна
за това и природата.
(втори вариант)
Не че вие сте
виновати
, времето е влажно, солта е овлажняла, запушили се дупките.
(втори вариант)
336.
Той иде!
,
ИБ
,
ПС
, Мърчаево, 12.7.1944г.,
Най-първо жената е
виновата
, вторият път децата дошли, на края на 120 години краката не държат.
Ще намерите някой
виноват
в къщи.
Ако сте женен, жената кой ще намери първият
виноват
?
Мъжът. Ако сте женен мъжът кого ще намери първия
виноват
?
Жената. Ако имате деца, майката ще търси някое
виновато
.
След децата идат слугите, ще намери някой от тях
виноват
, ще вдигне скандал.
От хиляди години се търсим
виновати
хора.
Мъжете бяха
виновати
, жените бяха
виновати
, децата бяха
виновати
, слугите бяха
виновати
, воловете, котките бяха
виновати
.
Всички са се
виновати
.
Кой е тогава, който не е
виноват
, кажете ми сега?
Вие търсите жената някъде
виновата
.
Мъжът е
виноват
– анданте; жената е
виновата
– анданте; дето е
виновато
– анданте; слугата е
виноват
– анданте.
Виновато
е.
Ако вашата любов изгасва с електричество, децата са
виновати
.
Ако вашата любов изгасва, както електрическата лампа, децата са
виновни
.
(втори вариант)
Търсите
виновника
, който я оцапал.
(втори вариант)
Първо жената беше
виновна
, после деца се родиха, а най-после краката ти не държат.
(втори вариант)
Търсиш някой
виновен
вкъщи, да се караш.
(втори вариант)
Ако си женен, или жената ще бъде
виновна
, или мъжът ще бъде
виновен
.
(втори вариант)
Ако имаш деца, едно от тях ще бъде
виновно
.
(втори вариант)
Ако имаш слуга, той ще бъде
виновен
.
(втори вариант)
От хиляди години хората търсят някой
виновен
отвън.
(втори вариант)
Мъжът бил
виновен
, жената била
виновна
, децата били
виновни
, слугите били
виновни
, воловете, котките, кучетата, всички окръжаващи са
виновни
.
(втори вариант)
Тогава кой не е
виновен
?
(втори вариант)
Няма нито един
виновен
.
(втори вариант)
Не считайте, че мъжът е
виновен
.
(втори вариант)
Мъжът е
виновен
– анданте; жената е
виновна
– анданте; детето е
виновно
– анданте; слугата е
виновен
– анданте; приятелят ти е невежа – анданте.
(втори вариант)
337.
Сиромах и богат
,
ИБ
,
ПС
, в.Острец, 26.8.1944г.,
Всеки певец, който не се е научил хубаво да пее, освиркват го десет пъти, той е
виноват
.
338.
Зовът на новото
,
ИБ
,
ПС
, Мърчаево, 24.9.1944г.,
Това, което ни кара добре да говорим, което ни кара добре да играем, то е хубавото
вино
.
Като се напил със сладкото
вино
, играе.
Океанът играе като турски бей, който се развеселил от сладкото
вино
.
(втори вариант)
За да покаже гостоприемството си, тя ги почерпила със сладко
вино
-хардалия.
(втори вариант)
Това, което ни кара добре да говорим, добре да пеем, добре да играем и се веселим, е хубавото
вино
в живота.
(втори вариант)
339.
Факти, закони, причини
,
ИБ
,
ПС
, София, 1.11.1944г.,
Там е, че Ева стана
виновата
.
Някой път с вода поливат, някой път с
вино
поливат.
Българите имат обичай, като отиват на гробищата, да поливат гробовете с вода и с малко
вино
.
(втори вариант)
Аз искам да зная, защо поливат гроба с вода, а някога с
вино
?
(втори вариант)
340.
Най-лесната работа
,
ИБ
,
ПС
, София, 8.11.1944г.,
Сега, не сме
виновати
ние.
Вие не сте
виновни
за това.
(втори вариант)
341.
Неповторими неща
,
ИБ
,
ПС
, София, 10.11.1944г.,
Ще идеш да напълниш двете стомни с Божественото
вино
, на място другите от тях да пиеш.
Вместо да пиеш от човешкото
вино
, ще напълниш две стомни от Божественото
вино
и от него ще пиеш.
(втори вариант)
342.
Деветте съществени причини / Девет съществени причини
,
ИБ
,
ПС
, София, 19.11.1944г.,
Ако въжето се скъса веднъж, опитват се втори път да качат престъпника на бесилката;, скъса ли се въжето втори път, трети път не окачват
виновника
на бесилката.
(втори вариант)
343.
Божествени подбуди / Божествени импулси
,
ИБ
,
ПС
, София, 22.11.1944г.,
Кой е
виноват
?
344.
Постижения / Постижение
,
ИБ
,
ПС
, София, 8.12.1944г.,
Ной, след като излвзе от ковчега, пи
вино
, развесели се и се изложи пред синовете си.
(втори вариант)
345.
Разумна икономия / Нова земя
,
ИБ
,
ПС
, София, 10.12.1944г.,
Аз го наричам
евино
възпитание.
Та като дойде някой път кажи: Аз съм
виновна
, да не бях хапнала аз и той нямаше да хапне.
Много от сегашнитв хора имат особено възпитание –
Евино
.
(втори вариант)
346.
Последно Слово / Последното слово
,
ИБ
,
ПС
, София, 20.12.1944г.,
Ами че знаете ли, че мнозина от вас са
виновати
, че не са взели достатъчно въздух.
Мнозина българи са
виновати
, че са взели повече въздух, отколкото трябва.
Човек може да бъде
виноват
и във вземането, че не е взел толкоз, колкото трябва.
Каквото да предприемах, все противоречия срещах, и за всичко считах другите
виновни
.
(втори вариант)
347.
Първата сестра
,
НБ
, , 8.5.1921г.,
Разбраха ли съдиите, че този човек е
виновен
?
НАГОРЕ