НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
86
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
86
:
1000
резултата в
16
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Скритите таланти / Физическа, духовна и умствена анализа. Окултният път и обикновените постижения.
,
МОК
, София, 22.5.1931г.,
За да има успех в живота си,
човек
трябва да притежава следните качества: такт, твърдост, наблюдателност, разсъдливост, интуиция.
Ето защо,
човек
трябва да има самообладание, лесно да се справя с гнева, с обидите и униженията.
Има случаи, когато щастието дохожда пред нозете на
човека
, но само тогава, когато той е в съгласие и хармония с природата, когато изпълнява нейните закони.
Обаче най-голямото постижение на
човека
е да си изработи характер, т.е.
Постигне ли това,
човек
е осмислил живота си.
Днес обаче, когато овцата е под закрилата на
човека
, всеки опит на вълка за нападане се плаща скъпо.
Не само липсата на съобщителни средства, но и развитието на
човека
се явява пречка за отиването му до слънцето.
Човек
се натъква на много непостижими желания по различни причини.
Щом влезе в къщата си,
човек
започва да мисли за ядене – огнището му трябва да гори.
Както виждате, между физическата къща и тялото на
човека
има известна аналогия: къща без огнище и прозорци е необитаема.
Когато координира силите на своя организъм,
човек
може да стане богат, силен, учен.
Да организира
човек
силите си, това значи да е постигнал пълнолетието си.
Докато стане пълнолетен,
човек
трябва да работи, да създаде условия в себе си за обогатяване на своето сърце и своя ум.
Значи морално е да коли
човек
кокошки, агнета, пуйки и да ги яде; неморално е, обаче, да купи нещо от града и сам да си го носи.
Всъщност, истинският морал се определя от вътрешния стимул в
човека
.
Истински морален
човек
е онзи, който има здраво тяло, добре мобилирано, т.е.
Едно се иска от съвременния
човек
: съзнателна работа.
Да открие
човек
своите дарби, това значи да е дошъл до пробуждане на съзнанието си.
Съзнае ли своите дарби,
човек
сам се издига.
Гениалният
човек
не се смущава от външните несгоди.
Който е в съгласие с наредбите и законите на природата, той е разумен
човек
.
И като се жени,
човек
трябва да постъпва разумно.
Следователно природата е определила кога даден
човек
трябва да се жени.
Значи определено е, кога
човек
трябва да се роди, колко време да живее и кога да умре.
Само по този начин
човек
може да се импулсира.
Дойде ли до предверието на своя идеал,
човек
знае вече какво нещо е щастие.
Аз говоря за ония гениалните дарби, не обикновените прояви.Някой например ще ти каже: Ти си талантлив
човек
.
(втори вариант)
И
човек
не може да създаде в себе си характер, ако не открие в себе си някаква заложба, някоя дарба, защото само хубавите работи, неща, (са) които се откриват и които трябва да се обработват.
(втори вариант)
Човек
може да положи известно постоянство и труд за това.
(втори вариант)
За хубавите, гениални работи, които са скрити в него, струва си
човек
да иждиви и 10, и 15 години, само за да открие това, което го има.
(втори вариант)
Но какво е било концентрирането на такъв
човек
!
(втори вариант)
Та казвам, гениалният
човек
не се смущава от външните несгоди на живота.
(втори вариант)
При гениалността
човек
така е погълнат в своята мисъл, другите неща ни най-малко не го интересуват, казва: Могат да почакат малко, не са закъснели, ако не днес, утре.
(втори вариант)
Че
човек
за да се ожени, пак трябва да постъпи разумно, пак трябва да бъде гениален, разумен.
(втори вариант)
Не сега
човек
да бъде един маниак, аз не говоря за маниячество.
(втори вариант)
Но всеки един, няма
човек
в света, който да не носи някаква скрита дарба.
(втори вариант)
Това, което хората сега наричат идеал, то е нещо скрито у
човека
; и когато
човек
се домогне до своя идеал, в него има нещо скрито, има такава сила, че нищо не може да го спре в пътя!
(втори вариант)
Когато
човек
спре процесите на природата, на тази велика работа вътре, той е нещастен.
(втори вариант)
Вземете физиономията, астрологията, хиромантията, всички окултни науки и други, които определят, че
човек
носи дарбите със себе си.
(втори вариант)
Човек
може да постави и себе си на изследване, като второ лице.
(втори вариант)
След това 3-те сантиметра показват, че този
човек
е практичен, но не е далновиден, не може да предвиди нещата.
(втори вариант)
Такъв един
човек
може да сполучи в живота.
(втори вариант)
Един
човек
, който иска да бъде сполучлив, в него музикалното чувство добре е развито, понеже такт има.
(втори вариант)
Защото възбуждението на
човека
произтича, че той не взема под внимание мъчнотиите, които може да го сполетят.
(втори вариант)
Хората при сегашния
век
да видят, че хора има вътре.
(втори вариант)
Ако имате някоя несполука или несрета в живота, него ден вие сте поставени в положението на някой беден
човек
, който трябва да превъзмогне мъчнотиите.
(втори вариант)
Сега третото положение, това, което съставлява умствената страна на
човека
.
(втори вариант)
Човек
трябва да се справя със себе си.
(втори вариант)
Има известен род мъчнотии в живота, малки мъчнотии, с които всеки
човек
трябва да се справи.
(втори вариант)
Щом има светлина в къщата, този
човек
е умен.
(втори вариант)
Песимизъмът аз съм определил и друг път се дължи на силно развити лични чувства, на силно развит страх, користолюбиви чувства, слабо развита надежда, слаба вяра, пък и Любов към Бога не е толкова развита, и винаги в такъв
човек
се заражда едно недоволство.
(втори вариант)
Като стане
човек
милионер, той почва да гради къща, градина, набави си автомобили, облича се хубаво, луксозно и т.н.
(втори вариант)
Под думата работа, винаги имайте в ума си, това е най-възвишеното, благородното – смяна на две състояния у
човека
.
(втори вариант)
Всякога когато
човек
се намира в противоречие със себе си, той може да смени своето състояние.
(втори вариант)
Минава един
човек
, казва: Аз ще ти го занеса, но ще ми платиш три долара.
(втори вариант)
(маймуните).
Човек
не подражава ли повече?
(втори вариант)
В това отношение
човек
седи по-горе от маймуните.
(втори вариант)
А
човек
повтаря.
(втори вариант)
Сега тези схващания са потребни за вас, защото в окултната наука не може да има постижения, докато
човек
не е разбрал основния закон.
(втори вариант)
Запример, как знае
човек
, че определя, на 500 метра в земята има някоя дебела жила от злато, въглища или сол се намира там?
(втори вариант)
2.
Здрави слуги и здрави господари
,
УС
, София, 24.5.1931г.,
Като говоря така, искам да ме разберете право, а не като онзи поп, който имал две скъсани ризи и дал едната на беден
човек
.
Казвате за някого: „Този
човек
е добър, но не се е повдигнал много, не е станал светия“.
Всяка година
човек
трябва да се освобождава от старото и да приема новото.
Кое е по-добро: да отиде
човек
при главата на извора, където е началото на водата, или да отиде там, където водата се влива в морето?
Здравият
човек
има спокоен, здрав сън.
Казваш: „Дотегна ми това положение на богат и болен
човек
, постоянно да лежа“.
– Всеки
човек
, ограничен в своите възгледи, се счита за умрял.
„Тогаз Мария взе един литър чисто драгоценно миро и помаза нозете Исусови.“ (– 3-ти стих.) – Когато възгледите на
човека
се изменят, всякога умът и сърцето му взимат участие, и в душата му се явява особено състояние.
Тези качества у
човека
са, именно, последните фарисеи и садукеи, с които той трябва да се справи.
Те са вътре в
човека
и затова той мъчно се справя с тях.
Що се отнася до външните мъчнотии, с тях
човек
лесно се справя.
„Ако житното зърно не падне на земята и не умре, то остава само; ако ли умре, много плод принася.“ „(– 24-ти стих.)“ – Значи
човек
трябва да умре за временното, за преходното.
Под „смърт“ се разбира, че
човек
трябва да израсте отново, да се разшири и да даде плод.
Ако съзнанието на
човека
се помрачи, той изпитва смущение.
Не я ли пусне в морето, той прилича на
човек
, който иска да живее морално и се сили всичките му работи да бъдат в изправност.
Щом изпере и изсуши една дреха, тя веднага я слага на гърба на
човека
.
В човешкия живот работите се нареждат другояче: Щом дрехата е изпрана и изсушена, тя се слага или на гърба на
човека
, или в гардероба.
Някога дрехата и ризата на
човека
не са съвсем чисти.
Обаче тялото се цапа и от нечистите мисли и чувства, с които
човек
работи.
Казват за някого: „Този
човек
е кален“.
– Какво лошо има в калта и в окалянето на
човека
?
Като работи шест дни,
човек
се връща от работа доволен, че може да се изпере и очисти, да се облече в чисти дрехи и след това да си почине.
Всеки
човек
има желание да се облече в нови, чисти дрехи.
Това запушване, от какъвто характер да е – физически или психически, причинява болка, неразположение на
човека
.
– Как ще си помогне този
човек
?
Истината освобождава
човека
от всички мъчнотии, от противоречията и заблужденията в живота.
Онзи, у когото са Любовта, Мъдростта и Истината, считам свободен
човек
.
Човек
трябва да бъде учен, но да проявява Любовта, Мъдростта и Истината на Бога.
И тъй,
човек
е в хармония с природата, както и с Божествения свят, докато се ползва от излишъка на благата.
Същото се отнася и до
човека
.
Когато човешката любов влезе в
човека
, той на никого не прави зло; влезе ли в него животинската любов, той е готов да краде, да обира и да убива.
Тогава каква разлика има между вълка, който дави овцете, и
човека
, който убива и краде?
Продължаваш пътя си и срещаш един беден
човек
, който ти казва: „Моля ти се, гладен съм, дай ми малко хляб“.
– Бедният
човек
си заминава, но ти изпитваш скръб, мъчно ти е, че не му даде малко хляб.
3.
Разбрани неща
,
ООК
, София, 27.5.1931г.,
Тази е причината, поради която
човек
не знае какво му носи следващия ден.
Такова е положението на обикновения
човек
.
Обаче разумният, напредналият
човек
лесно се справя с физическите условия.
– Те представляват минимума, с който
човек
може да прекара деня.
Разумният
човек
може да се справя и с най-малкото.
Това се отнася до адепта, до
човека
, който има знания.
Докато е богат,
човек
лесно може да повярва в Бога.
Едно и също ли е, да вярва
човек
в Бога и да вярва в светлината?
“ – Всеки
човек
, всеки народ е част от Цялото.
Ако
човек
би вървял хиляда години непрекъснато, би отишъл няколко пъти до слънцето.
Това значи свободен
човек
.
Страшно е положението на
човек
, който носи в себе си едно грешно състояние.
Човек
трябва да изучава великите закони на живота, да познава себе си.
Когато колелото е долу,
човек
е в ада.
Щом се качи горе,
човек
влиза в рая.
Човек
не би могъл да се ползва от светлината, ако нямаше отношение към нещата, чрез които тя се проявява.
Човек
е чиста, ненаписана книга.
Човек
, който се намира в средата, между слънцето и земята, разбира какво нещо е светлината.
И те се намират между два полюса, както
човек
се намира между слънцето и земята.
Следователно, докато не застане между два полюса,
човек
не може да разбере реалността на нещата.
Това значи да придобие
човек
Любов.
Всеки
човек
знае какво значи да бъдеш доволен.
Каквото е положението на онзи, който не знае да плува, такова е положението на всеки
човек
, когато изведнъж се натъква на нови идеи.
Видиш ли някой беден, страдаш
човек
, помогни му.
Човек
мъчно различава вярванията от вярата, вследствие на което сам се обърква.
В един ден
човек
може да стане млад.
Не може ли
човек
да направи това, няма вяра, няма и Любов.
Благодарността и признателността на
човека
за всички блага, които му са дадени, го подмладяват.
Няма ли тази благодарност,
човек
преждевременно остарява.
В това отношение
човек
сменя кабинета по няколко пъти на ден.
Обичат ли
човека
, те му помагат и той успява в предприетата работа.
И тъй, чрез вярата
човек
се свързва с разумни, богати и силни същества.
Всеки
човек
е поставен при условия, благоприятни за неговото развитие, но въпреки това от всички се искат едни и същи неща.
За да израсте едно плодно дърво или диня, за пример,
човек
трябва да посади няколко семки, а не само една.
Следователно вярващият
човек
трябва да бъде в съгласие с физическия, духовния и Божествения свят.
Каквато е разликата между растението и почвата, на която то расте, между рибата и водата, птицата и въздуха,
човека
и средата, в която той живее, такава е разликата между нашата земя и тази, в която е раят.
Човек
живее на земята, във въздуха и светлината, но сам той не е нито земя, нито въздух, нито светлина.
Един
човек
бяга.
В това време друг
човек
среща онзи, който мисли да извърши престъпление, и веднага му предлага една кошница със зрели, вкусни череши, като му казва: „Спри се за малко да опиташ черешите ми“.
Следователно, когато Бог иска да попречи на
човека
да извърши престъпление, Той му изпраща някакво благо.
Знайте, че Бог не се меси в обикновените ежедневни работи на
човека
.
Ако се месеше, Той щеше да спъне естественото развитие на
човека
.
4.
Правилна преценка / Еднаква оценка. Ритмус на музиката. Стъпка в музиката
,
МОК
, София, 29.5.1931г.,
За да се освободи от излишната енергия в известни места на организма си,
човек
трябва да знае причината на нейното натрупване.
Изобщо, най-малката дисхармония между мислите, чувствата и постъпките на
човека
води към заболяване.
За да хармонизира мислите, чувствата и постъпките си,
човек
трябва да се свърже със законите на природата.
Свърже ли се
човек
с тези закони, мислите и чувствата му ще потекат така правилно, както той приема естествено, спокойно и без усилие въздуха и светлината.
Кой внася въздух в дробовете на
човека
?
Колкото е право
човек
да страда, че няма кой да му сложи да яде, толкова е право да страда, че няма кой да го обича.
Човек
сам трябва да си приготвя ядене, да не очаква на хората.
Човек
трябва да обича, да не очаква другите да го обичат.
магическата пръчица или правата линия показва на
човека
как трябва да мисли, чувства и действа, как и накъде трябва да се движи.
Дръжте в ума си образа на равностранния триъгълник, като представа за правилното развитие на
човека
, в умствено, сърдечно и физическо отношение.
Човек
не трябва да има слабо тяло, но не трябва да има и много развито тяло, за да не поглъща силите на ума и на сърцето.
По-добре е
човек
да вярва, да не става нужда да опитва всички неща на себе си.
Защо
човек
да не вярва като дете?
Както
човек
има тяло, нагодено за физическия свят, така има и чувства – за духовния свят, и мисли – за Божествения свят.
Тялото, умът и сърцето са инструментите, чрез които
човек
може да се прояви в трите свята.
Защо по мозъка
човек
не може да познае каква разумност съществува на слънцето?
В механическата геометрия триъгълникът е фигура, но в живата геометрия той представлява
човека
в движение.
Спре ли се
човек
на едно място, ние виждаме само една негова проява.
– Когато
човек
изгуби посоката на своето движение в природата.
Ние можем да разгледаме страните на триъгълника като силови линии, а именно: страната AB, като сили, които действат във физическото тяло на
човека
; страната CB като сили, които действат в ума, и страната AC като сили, които действат в сърцето.
Щом се увеличи умствената дейност на
човека
, намалява се дейността на физическото тяло.
Колкото е по-голяма дейността на ума, толкова по-слаб е
човек
.
Човек
трябва да бъде в постоянно движение, т.е.
2), образуват петоъгълник – поляризиране на физическите и духовните сили в
човека
.
Друг е въпросът, когато
човек
се движи по права линия.
В търсене на третата точка,
човек
се стреми нагоре, като издига перпендикуляр – идеалът, към който всеки се стреми.
Когато
човек
си постави някакъв идеал в живота, казваме, че той е идеалист.
Идеалистът е
човек
, който се качва по високите върхове и оттам разглежда природата.
Както разчитате на извора, така ще разчитате и на всеки
човек
, който разбира живота.
– Кога губи
човек
идеала си?
Човек
трябва да яде, за да поддържа живота си, но той ще живее, докато мисли, чувства и действа.
Всяко подпушване води към страдания, които отклоняват
човека
от правия път.
Затова, именно, старите философи са казали, че преди всичко
човек
трябва да работи съзнателно, да познае себе си.
Да познае
човек
себе си, това значи да познае скритите сили в своя организъм, да научи законите, на които те се подчиняват.
Докато не познае себе си,
човек
не може да се справи с окръжаващата среда.
Човек
постоянно трябва да се движи в този триъгълник.
(втори вариант)
Следователно, щом
човек
започне да се движи във физическия свят, образува се квадратът.
(втори вариант)
Че ако на един спектроскоп един учен
човек
може да гадае какви елементи има в слънцето, кислород и т.н.
(втори вариант)
Питам, ако
човек
така пее, ще остане ли нещо лошо по него?
(втори вариант)
Един
човек
, който се движи по една крива линия, той сега може спрямо вас да е добър, но следующия момент вие не можете да знаете дали ще е добър или не.
(втори вариант)
Защото, за да се измени отношението на един
човек
, какво трябва да стане?
(втори вариант)
Като се подига височината на
човека
, това е неговият перпендикуляр.
(втори вариант)
Това е разумното у
човека
.
(втори вариант)
Когато възгледите на един
човек
са много ограничени, той в копаня гледа.
(втори вариант)
На един
човек
, който разбира живота, всякога може да разчитате.
(втори вариант)
Разумният
човек
разбира, че след като изяде това блюдо, втория път някое друго разумно същество пак ще вложи нещо в блюдото.
(втори вариант)
Дотогава, докато
човек
мисли, докато
човек
чувствува и докато той действува, той живее.
(втори вариант)
Трябва да знаете, че животът на всеки един
човек
е толкова важен, колкото и вашият живот.
(втори вариант)
Докато
човек
не познава силите, които са скрити вътре в неговия организъм, докато той не познава тия закони и не ги изпълнява, той няма да може да се справи с окръжающата среда.
(втори вариант)
Когато
човек
е изгубил това чувство.
(втори вариант)
Волята на
човека
в даден случай е неговата тояга.
(втори вариант)
Това е правата линия – тоягата на
човека
.
(втори вариант)
Но този триъгълник е един
човек
, така развит на физическото поле, той е силен.
(втори вариант)
Но в даден случай у
човека
трябва да се развиват съразмерно силите на ума, сърдцето и тялото.
(втори вариант)
Това е
човекът
.
(втори вариант)
Човек
не трябва да има едно много слабо тяло, но не трябва да има и съвършено силно тяло.
(втори вариант)
Но този
човек
трябва да го турите в движение, за да се яви
човекът
.
(втори вариант)
Защото ще погълне всичките чувствени и умствени енергии на
човека
. Г.Р.
(втори вариант)
Главата на
човека
, вие може да схванете само формата.
(втори вариант)
Човек
казва: Аз не съм дете я!
(втори вариант)
Човек
, който е престанал да е дете, той е престанал да се учи.
(втори вариант)
Запример, вие сега ще кажете, защо този триъгълник представлява
човека
?
(втори вариант)
Аз казвам същото възражение: Защо тялото да представлява
човека
?
(втори вариант)
Казват: Тяло трябва да има
човек
.
(втори вариант)
Значи
човек
за да разреши един правилен въпрос, той има два начина, по които може да разреши.
(втори вариант)
На физическото поле без тяло
човек
не може да се прояви в света.
(втори вариант)
Така ще имате поляризирането на
човека
.
(втори вариант)
Когато
човек
изгуби посоката на своето движение в природата, непременно той трябва да се върне към Първата Причина, дето се явяват фигурите или дето се явява деятелността.
(втори вариант)
Когато
човек
е слаб във волята си, той трябва да развива горната част на ръцете си в движенията.
(втори вариант)
Понеже нали в тази посока, в която се движи
човек
, всякога ще среща по-голямо съпротивление и ще изхарчва по-голяма енергия.
(втори вариант)
Затова
човек
трябва да освобождава ума си от всички тия мисли, които го гнетят.
(втори вариант)
5.
Съществено и несъществено
,
ООК
, София, 3.6.1931г.,
Може ли да проникне в тази област, с един замах
човек
се освобождава от страданието.
Един млад
човек
объркал работите си толкова много, че нямал пари даже за хляб.
От този момент положението на бедния
човек
се подобрило.
Да намерите една риба, която да оправи обърканите ви работи, това се случва само веднъж в живота на
човек
.
Когато Христос се яви на учениците си и им посочи на брега жарава, на която се печаха риби, с това Той искаше да им каже, че докато мислите и чувствата на
човека
не се опекат на огъня, те нямат сила в себе си.
Мислите, чувствата и постъпките на
човека
трябва да минат през огън, за да придобият живот.
Огънят внася живот в
човека
.
Когато мине през Божествения огън,
човек
оживява.
Следователно, за предпочитане е
човек
да мине през огън, който оживява, отколкото през студ, който отнема живота.
Следователно, като срещнете един
човек
, по същия начин хвърлете мрежата си към неговия ум, да приемете една от мислите му и вие да му предадете една от своите мисли, да види той какво знаете, какво разбирате и как прилагате нещата.
Обаче, за да задоволи желанието си,
човек
може да стане цар на себе си.
Няма по-велико благо за
човека
от това.
Докато се ръководи от своите лични чувства,
човек
всякога ще се спъва.
Значи
човек
живее в изобилие на несъществените работи, а в недоимък и лишения на съществените.
Несъществени работи има изобилно, но на
човека
му липсва това, което го одухотворява и прави жив.
Хлябът подържа живота – същественото за
човека
.
Да приеме
човек
новия живот, това значи да съблече старата си дреха и да облече нова, както какавидата се превръща в пеперуда и облича своята нова, пъстра дреха.
Следователно не е достатъчно
човек
да тегли много, за да знае много.
Има смисъл
човек
да тегли, т.е.
Човек
не се интересува за тях, но природата, която всичко използва, взима по 1–2 екземпляра за своя музей, а от останалите прави каша, с която храни самите дървета.
Всяко противоречие крие една форма, която е необходима за
човека
.
Човек
трябва да бъде умен, да знае как да извади ценното.
Следователно, ако можеш с бой да обърнеш
човека
към Бога, набий го по всички правила.
Ще кажете, че не е морално да биете
човека
.
Важното е, че сте поставили
човека
на правия път.
Можете ли да говорите на
човека
за Любов, когато къщата му гори?
Как ще говорите любовно с
човек
, на когото кракът е счупен?
Човек
обича онова дърво, което дава плодове.
За пример, обикновено разбиране е да мисли
човек
, че Бог трябва да слезе на земята, сам да оправи света.
Човек
се ражда и преражда много пъти на земята.
– Защото само по този начин
човек
има възможност да познае величието на Бога.
Когато направи
човека
, Бог видя, че го е направил добре.
Значи Бог е направил
човека
, после се е разкаял за направеното.
Човек
се разкайва, задето Бог го е създал.
Колко пъти, при мъчнотии и страдания,
човек
съжалява, че Бог го е създал!
На този въпрос може да се отговори много просто и естествено:
Човек
се е родил, за да живее, т.е.
Микроскопическата проява на живота е по-ценна от всичките блага и богатства, които земята предлага на
човека
.
Ето защо, Бог казва на
човека
: „Не се разкайвай, че живееш, но оценявай живота“.
Да се страхува
човек
от общественото мнение, от близките си, това подразбира непознаване на светлото и велико Божие присъствие в
човека
.
Колкото малък и да е животът му, колкото оскъдни да са знанията му, щом влезе Бог в
човека
, последният се разширява, придобива знания, става свободен.
– Какво значи да бъде
човек
спретнат?
При всеки случай
човек
трябва да се преоблича.
Щом не се съмнява и не се колебае,
човек
може да постигне всичко, каквото желае.
Защо е нужна вярата на
човека
?
– Като вярва,
човек
осмисля живота си.
Обаче дойде ли до страдания,
човек
мъчно ги понася.
6.
Трите отношения / Първите отношения
,
МОК
, София, 5.6.1931г.,
Какво е нужно на
човека
, за да се прояви?
– Условия, които не са нищо друго, освен живите, разумни същества, които обикалят
човека
.
За да не изгуби тези условия,
човек
трябва да цени тези същества и да ги пази като очите си.
Разумността в
човека
не е нищо друго, освен проява на Божественото в него.
Божественото или разумността заставя
човека
да прави добро, да услужва на хората, да им помага.
Най-малката разумност, която
човек
проявява, служи като градивен материал за неговото бъдеще.
Ако във всяка ваша мисъл, чувство и проява не внасяте нещо ново, вие сте обикновен
човек
, с обикновени разбирания.
Млад или стар, като живее,
човек
трябва да бъде носител на новото, на Божественото в света.
Много неща са вложени в
човека
, но докато не се проявите, те се намират в положението на неразцъфтяла пъпка.
Значи първото условие за постигане и реализиране на нещата е
човек
да люби Бога.
– Защо трябва да люби
човек
ближния си и себе си?
След това
човек
слиза от високото положение, в което е бил, и отива между своите ближни, да им даде нещо от благото, което е приел.
Човек
може да преживее това състояние в момент на тежки изпитания, след което животът му се осмисля.
За да се освободи от страха,
човек
трябва да приложи любовта.
Страхът спъва, ограничава
човека
, а любовта го повдига и освобождава.
Няма
човек
в света, който да не мине през пещта на Йов.
За да издържи на страданията,
човек
трябва да има характера на Йов.
Често се говори за ума и за сърцето на
човека
и казват, че някой има силен, бистър ум, а друг – благородно сърце.
– Колкото повече неща може да схване
човек
в даден момент, толкова по-силен е неговият ум.
Същото се отнася до мислите и чувствата на
човека
.
И когато казваме, че някой
човек
има силен ум, не трябва да подразбираме физическа сила.
За пример, слонът е по-голям и по-силен от
човека
, но това не значи, че е по-умен от него.
Един юнак може да повали
човека
на земята, но и микробите, макар малки и невидими същества, могат да повалят не само слабия
човек
, но даже и най-големия юнак.
В 24 часа те се разножават толкова много, че достигат на брой до 40–50 милиона и като войска обсаждат
човека
, нападат го и го повалят на земята.
Те изтеглят енергията на
човека
и го обезсилват.
Единственото спасение на
човека
от микробите се заключава в чистата кръв.
Когато кръвта на
човека
е абсолютно чиста, без никакви външни примеси, без никакви органически утайки в нея, той устоява на всякакви микроби.
Ето защо, когато казваме, че
човек
трябва да бъде абсолютно чист, с висок морал, имаме предвид ония благоприятни условия, които го предпазват от микробите.
Чистотата е защита на
човека
от ония невидими, тайни врагове, които внасят най-силните отрови в организма.
В духовно отношение невидимите врагове на
човека
, които го разрушават, наричаме лоши аспекти.
Астрологически, лошите аспекти на планетите, под чието влияние може да попадне
човек
, показват, че той е влязъл в област, населена с негови неприятели, които го дебнат, за да го оберат, да вземат нещо от него.
Вълкът напада и
човека
, но и това не е Божествено.
Той не е създаден да напада
човека
и овцата.
Значи всяко нещо, което е било в огъня, безразлично дали гори, или само се нажежава, изгаря кожата на
човека
.
При горенето
човек
губи любовта си, а при растенето – придобива любов.
Наистина, ако отношенията с някой
човек
ви причиняват загуби, вие не го обичате; ако придобивате нещо, обичате го.
Вие гледате час по-скоро да си отиде и казвате: „Не обичам този
човек
“.
Човек
трябва да бъде готов да дава, без да очаква.
Следователно в живота всеки
човек
е пътник, който непременно трябва да влезе в някоя гостилница, да набави силите си.
За да свърши известна работа, от време на време
човек
трябва да се отбива при някой извор, да накваси засъхналото си гърло, или в някоя гостилница, да възстанови силите си.
За да свърши работата си добре,
човек
трябва да направи връзка поне с водата и хляба.
За да свърши работата си,
човек
трябва да бъде свързан с разумни същества, да му помагат.
Колкото и да е силен и велик,
човек
не може сам да свърши работата си, все трябва да бъде подпомогнат от някого.
Нуждата от близък, от приятел, която всеки
човек
изпитва, се дължи именно на необходимостта да бъде подпомогнат.
Само по този начин
човек
има възможност да се прояви, да даде простор на своите дарби да се развиват.
Изгубите ли приятелството на
човек
, когото обичате, вие губите светлината и радостта си.
– Как може
човек
да запази приятелството си?
Човек
трябва да се стреми да дойде до хармонично съчетаване на силите в своята душа.
Невъзможно е
човек
да остане завинаги в едно и също състояние.
За пример, като ходи ту с десния, ту с левия крак,
човек
мени енергията си.
Така се сменят енергиите и
човек
се движи.
Същото става с ума и със сърцето на
човека
: в един момент умът е активен, в следния момент – пасивен; в даден момент сърцето е пасивно, в следния момент е активно.
Докато енергиите постоянно се менят,
човек
се развива правилно.
Забелязано е, че яденето уравновесява силите в
човека
.
Значи храната съдържа в себе си такива елементи, чрез които смекчава грубите и отрицателни сили в
човека
.
Има думи, които обиждат, но има и такива, които радват
човека
.
Кажете ли му, че е добър, способен, гениален
човек
, ще се зарадва.
И в единия, и в другия случай вие сте засегнали нещо материално в
човека
.
Има случаи, когато
човек
трябва да си послужи с някоя взривна дума, но не всякога.
Само изключителни случаи диктуват на
човека
да извади някоя бомбастична дума от шишето и да я хвърли на точно определено място.
Обаче във всички останали случаи
човек
трябва да държи отровните и избухливи думи в шишета, херметически затворени.
Това е пример от миналия
век
.
(втори вариант)
Един
човек
, който сега е пасивен, в следующото положение ще бъде положителен, активен.
(втори вариант)
Вземете ходенето, левият крак е пасивен, десният крак на
човека
е активен.
(втори вариант)
Човек
, който изпъква по-напред, какво подразбира това?
(втори вариант)
Нали казвате понякой път:
Човек
има силен ум.
(втори вариант)
(Колкото повече обстоятелства може да схване един
човек
в даден момент, толкова неговият ум е по-силен).
(втори вариант)
Но щом четете второто писмо, той го извади, показва го, казва: Виж какво пише този
човек
.
(втори вариант)
В дадения случай имам ли аз право да употребя тези два термина: Ти си мазна гана и ти си най-гениалният
човек
.
(втори вариант)
Един
човек
, който е гъвкав, приспособява се, всичко прави, изплъзва се навсякъде, отдето мине.
(втори вариант)
Сега, ЗН
човек
не разбира, гледа като вол.
(втори вариант)
Та е необходимо при самовъзпитанието на
човека
, той трябва да възпита своя ум, да извади из речника си всички горчиви думи, които имат вътрешен окултен смисъл или имат вътрешна окултна сила.
(втори вариант)
Самовъзпитанието на
човека
зависи от ХУБАВИТЕ ДУМИ, които
човек
трябва да има в ума си.
(втори вариант)
Всеки един
човек
в даден случай има някой момент в живота, дето всеки от вас е гениален.
(втори вариант)
За да се прояви
човек
трябват условия.
(втори вариант)
Човек
, който развърта едно кросно, той сам не се развърта.
(втори вариант)
Човек
например развива сам колелото, но той сам не се развива.
(втори вариант)
Човек
нито се навива, нито се развива.
(втори вариант)
Понеже дотолкова, доколкото
човек
цени другите, дотолкова и той ще бъде оценен.
(втори вариант)
Следователно, ние считаме това, когато
човек
е силен.
(втори вариант)
Но силният
човек
умен
човек
ли е?
(втори вариант)
Да кажем, правите едно добро или посещавате един
човек
, или услужвате някому.
(втори вариант)
В много отношения слонът е по-силен от
човека
, но има и по-слаби същества от
човека
.
(втори вариант)
Толкова слаби, че като го духнеш, даже не може и да го духнеш; има такива организми, като го духне
човек
и то свърши.
(втори вариант)
Но същевременно те съединени в едно, някой път извършват грамадни резултати, с които даже и
човек
трябва да се справя.
(втори вариант)
Вземете например, някои микроорганизми като някой бацил, които като влезнат в кръвта на
човека
, могат да го повалят в 24 часа отгоре и който и да е герой.
(втори вариант)
Например вие казвате: Виж този
човек
как е напреднал в живота си.
(втори вариант)
Види се от тези микроорганизми, които бързо се размножават, стават милиони, та от тези същества се отделя нещо отровно, което поваля
човека
.
(втори вариант)
Те като станат милиони, значи цяла една войска, която обсажда
човека
и го връзва.
(втори вариант)
Тези микроорганизми някой път изпоядат всичко, като станат 20 милиона, 50 или сто милиона от тях, те изпоядат храната на
човека
.
(втори вариант)
Те изпоядат онази енергия, която трябва на
човека
, те я поглъщат и вследствие на това,
човек
си губи силата, става безсилен.
(втори вариант)
Обаче
човек
за да се избави от тях, да няма благоприятна основа за тях да се развъждат, той трябва да има абсолютно чиста кръв!
(втори вариант)
Ако кръвта на
човека
е абсолютно чиста без никакви утайки от органическо вещество, те не могат да се развъждат.
(втори вариант)
Да кажем, вие минавате за един учен
човек
.
(втори вариант)
ЧИСТОТАТА Е ПРОТЕКЦИЯ, ЗАЩИТА ПРОТИВ ОНИЯ ВРАГОВЕ, КОИТО
ЧОВЕК
ИМА.
(втори вариант)
Ако един вълк изяде един
човек
, в съгласие с Божествения закон ли е?
(втори вариант)
Този вълк ни най-малко не е създаден да яде
човека
.
(втори вариант)
И ако той изяде
човек
, това е едно изключение.
(втори вариант)
Та у
човека
,каквото е заложено, всяка една способност, всяко едно чувство и всяка една постъпка, то е една пъпка.
(втори вариант)
Запример, как ще обясните вие симпатиите на един
човек
и несимпатиите между друг
човек
.
(втори вариант)
Например срещнете един
човек
, симпатичен ви е за ден, за два, но щом остане 10-ина дена, вие питате: Кога ще си иде?
(втори вариант)
Дави се един
човек
, ти му помогни; рискуваш с живота си, но го спасяваш.
(втори вариант)
Този
човек
, който спасява един
човек
, той става най-добрият приятел.
(втори вариант)
Сега когато вие обичате един
човек
, мислите ли, че вие правите нещо?
(втори вариант)
От моето гледище, от моето становище, когато вие обичате един
човек
, вие сте гост.
(втори вариант)
И
човек
, който веднъж е вкусил Божественото, в него животът се осмисля.
(втори вариант)
Човек
е скрит вътре.
(втори вариант)
И
човек
се стреми към нещо в света.
(втори вариант)
Следователно,
човек
трябва да пази отношенията си към Бога, отношенията си с ближните, аз разбирам, всички разумни същества и отношенията към самия себе си.
(втори вариант)
Страхът спъва, ограничава
човека
, а Любовта създава всичкото най-хубаво, което може да има.
(втори вариант)
Но всеки един
човек
, който има знание, той ще мине през най-страшния изпит.
(втори вариант)
Този
човек
излезна из обществото навънка, имал е една от най-ужасните болести, които
човек
някога е носил.
(втори вариант)
Защото в
човека
има един орган в главата му, който е изключително само за приятелството.
(втори вариант)
7.
Свобода на съзнанието
,
ООК
, София, 10.6.1931г.,
Когато
човек
пълни съзнанието си с ненужни работи, нарушава Божиите закони и сам се спъва.
Радостта произтича от факта, че
човек
поддържа връзката си със своите приятели.
Колкото повече връзки има
човек
с разумните същества, толкова по-големи са придобивките му.
Благодарността и признателността представляват магическа формула, с която
човек
може да работи.
Докато си служи с тази формула,
човек
е доволен.
Свободен
човек
е онзи, който има силно развито музикално чувство.
Когато не иска да пее,
човек
има страх от нещо.
Ще кажете, че не може
човек
да не се страхува.
Важно е
човек
да знае защо страда.
Дали се радва или страда, дали е добър или лош,
човек
трябва да знае причините за тия неща.
Освен за себе си,
човек
страда още и за своите ближни.
Съзнателно или несъзнателно,
човек
участва в общите радости и страдания, в общите печалби и загуби.
Ако се откаже от участието си в общите страдания и загуби,
човек
се лишава и от участието си в общите радости и печалби.
Какво означава примиряване на
човека
с Бога?
Всеки ден, всеки момент
човек
трябва да следи върху себе си, върху живота си, да не наруши с нещо тази връзка.
Когато е свързан с Бога,
човек
има на разположение всичко, което душата му желае.
Следователно, каквото представляват мислите за
човека
, такова нещо е всеки, който е свързан с Бога.
На същото основание и
човек
, който е основал живота си върху трите мощни сили – вярата, надеждата и любовта, трябва да пее и да слави своя Създател.
Човек
говори за неща, които не познава, не притежава и не разбира.
Като изучава Любовта,
човек
идва до разбирането, че в Любовта има сливане и преливане на души, а не събиране и разединяване.
Когато и Божественото съзнание се прелее в
човека
, последният забравя своето недоволство и влиза в нов живот.
Човек
е само проводник на Любовта, но не е Любов.
Ако
човек
говори за Любов, трябва да е готов да изрази своето уважение и почитание към всички хора, към всичко, което Бог е създал.
“ – Когато
човек
възстанови своята вътрешна хармония, когато приеме Бога в себе си, това може да стане.
Изучавайте се и вижте, готови ли сте, след като сте гладували 3–4 дни и получите един топъл, пресен хляб, да го пожертвате за някой гладен, беден
човек
?
Ако можете да направите това, вие сте надежден
човек
.
Забелязано е, че ако
човек
пее, работите му се нареждат по-добре, отколкото без пеене.
Пеенето внася подтик в
човека
, събужда енергиите му, прави го активен.
За да освободи съзнанието си от ненужния баласт,
човек
трябва да сложи настрана всички непотребни неща.
Съвършеният
човек
не мисли за утрешния ден, вследствие на което той има на разположение толкова неща, колкото му са нужни за даден момент.
Този баласт се създава благодарение на желанието на
човека
да стане велик, силен, всички да му се кланят.
Невъзможно е
човек
в един живот да постигне всичко.
Желанията на
човека
се постигат постепенно.
Може ли
човек
да се отвори изведнъж, да даде ход на всичко, което е вложено в него?
Ако това е възможно,
човек
ще се намери пред празното шише.
Когато Бог обича
човека
, ще му даде всичко, което му е необходимо.
Бог е вложил в
човека
най-голямото богатство – ум, сърце, душа и дух.
Затова, именно, някой казва: „Ще накарам този
човек
да разбере в какво се състои работата“.
Не е лесно да управлява
човек
земята!
– „Хиляда лева.“ – Който иска хиляда лева, не е умен
човек
.
Като има един лев,
човек
лесно може да забогатее.
Всеки
човек
носи разумното начало в себе си.
Разумното начало в
човека
представлява една хубава цигулка.
Нулата подразбира
човека
, Азът.
Човек
вярва в Единния, докато всичките му работи се нареждат добре;
човек
вярва, докато има нули след единицата.
Каквато е силата на непроявеното житно зърно, такава е и на непроявените мозъчни центрове на
човека
.
За пример, всеки
човек
носи музиката и любовта в съзнанието си.
Тези способности имат своите центрове в мозъка, но ако не са проявени, представляват нули, вън от единицата –
човек
.
Щом се проявят, те се нареждат след единицата и обогатяват
човека
.
Като опитва нещата,
човек
придобива знания.
Каквото и да поучават и съветват
човека
, той нищо не изпълнява, прави се, че не чува.
8.
1931_06_12 Неизбежен път / Двете посоки – В и С (неминуемият път на страданието за Благото)
,
МОК
, София, 12.6.1931г.,
Не се страхувайте от нея, защото тя освобождава
човека
от всички задължения и ограничения.
За пример, слизането на
човека
в кладенеца е дисхармоничен процес, излизането от кладенеца е хармоничен.
Като слиза в кладенеца,
човек
върви по посока AB (фиг. 1).
След като прекара известно време в ограничителните условия на кладенеца,
човек
започва да търси изходен път.
Дойде ли страданието,
човек
трябва да учи.
Следователно, докато не е минал от A към B и от B към C,
човек
не яде, но само се мъчи и страда.
Когато говорим за радостта, ние имаме предвид истинската радост, която е собствено притежание на всеки
човек
.
Всяко нещо, от което
човек
се ползва в даден момент, е негова собственост.
Докато дойде до Великия живот,
човек
неизбежно ще мине пътя от A до B и от B до C, при което имате отношенията AB:BC:CA.
С други думи казано:
Човек
може да очаква разумни резултати от живота само след като е минал през страданията.
Не познава ли страданията,
човек
се намира в положението на дете, което едва започва да пъпли.
Какво можете да очаквате от този
човек
?
Значи и когато се обезсърчи, и когато се насърчи
човек
, положението му е добро.
Те пренасят въпроса към себе си и се запитват защо е създаден
човек
.
Едни учени казват, че
човек
е създаден, за да живее; други казват, че
човек
е създаден, за да учи, да познае своя Създател; трети казват, че задачата на
човека
е да мисли само за себе си.
Докато е дете,
човек
мисли само за себе си, но като порасне, той започва да мисли и за ближните си.
Детето мисли за себе си, но и големият
човек
мисли за себе си.
– Какво прави
човек
, когато го боли крак?
И тъй, всяко страдание внася дисхармония в
човека
.
Обаче един силен
човек
дойде при вас, хване ви за ръцете и започва да ви връзва с въже.
Значи все едно е, дали
човек
е на небето, или на земята.
Когато се произнася върху известни въпроси и положения,
човек
трябва да има предвид резултатите.
Значи, колкото е по-нагънат мозъкът, толкова
човек
е по-умен.
Защо мозъкът на
човека
не е гладък, но нагънат?
Следователно, щом е дошъл на земята,
човек
трябва да работи, да учи, да решава задачи.
Допуща се, че се образува едно кълбообразно движение, въртене, мъглявости почват да се движат около себе си; или преведено, всеки
човек
след като се роди, той мисли най-първо за себе си.
(втори вариант)
Всеки един
човек
, който е минал по закона на страданието, след страданието иде радостта.
(втори вариант)
Всеки един
човек
, който е минал през страданията, не говори за мъченията.
(втори вариант)
Сегашните ваши радости, това са остатъци на някои блага на страдания, от хиляди поколения са останали от техните блага, и ние участвуваме в тях; някой път участвуваме в радостите на другите хора, но за да добием ние една своя радост; радостен е
човек
само тогава, когато той е добил една своя радост.
(втори вариант)
И едва сега учените хора почват да предполагат: Колкото повече бръчки има в мозъка, толкова и
човек
е по-умен, и колкото по-малко бръчки има, по-малко нагъвания в мозъка, толкова и мисълта е по-слаба, по-обикновена.
(втори вариант)
Ако ти си един
човек
, който разсъждаваш много добре, искаш да бъдеш нравствен, много добре трябва да знаеш това, ако трябва да живееш, защо трябва да живееш?
(втори вариант)
Човек
умира, за да живее.
(втори вариант)
Казвате, защо
човек
трябва да страда?
(втори вариант)
Теорията е доста проста и ясна, че космите трябва да се разплетат и всичките косми на главата трябва да бъдат успоредни и паралелни, и да няма никакви преплитания; щом се схванат космите и тъй се преплитат, и
човек
не може да мисли.
(втори вариант)
Щом космите не мируват, и
човек
не мирува.
(втори вариант)
Ако след като се оформи човешкият ум, човешкото сърдце и човешката воля, какво остава на
човека
?
(втори вариант)
Само тогава може
човек
да живее, да има един резултат разумен.
(втори вариант)
И представете си, че този философ един ден, ти след като си израснал, станал си два метра дължина философ, косъм и на този философ, дошло на
човека
на ума, взема ножицата и – кръц, и той от два метра стане на 10 сантиметра, косъм това.
(втори вариант)
Всеки един
човек
, който е минал през страданието, има право да яде.
(втори вариант)
Онзи
човек
, който не е минал през страданието, няма никакъв морал, няма никаква философия и нищо не разбира.
(втори вариант)
Същият закон се случва, когато една възвишена благородна мисъл дойде у
човека
, всички тези букаци почнат да се секат.
(втори вариант)
Което пише
човек
, не го пише за хората, а заради себе си го пише.
(втори вариант)
И никога не се разговаряй с един
човек
, който няма твоята опитност.
(втори вариант)
И
човек
е на земята да се учи от нея.
(втори вариант)
За мъдрия
човек
има само един закон, който не се мени, а всички други се менят.
(втори вариант)
И във вас ще се яви една радост, че ще имате най-хубавите условия, най-хубавата обстановка, която
човек
може да изпита някога.
(втори вариант)
9.
Музикален живот
,
ООК
, София, 17.6.1931г.,
В това отношение всеки
човек
може да бъде музикант.
Колкото по-разумен е
човек
, толкова по-добре може да си служи с този инструмент.
Една дума, казана на място, може да въведе
човека
в Царството Божие.
Една дума, казана не на място, може да свали
човека
до дъното на ада.
Дисхармонията отклонява
човека
от правия път, същевременно тя го отдалечава от Бога.
За да се върне отново в правия път, да се приближи към Първата Причина на нещата,
човек
трябва да внесе Божествената хармония и мелодия в себе си.
Това се забелязва, от една страна, в мислите и чувствата на
човека
, а от друга – в неговия говор.
Приятно е да слушате
човек
, който говори музикално.
Истинска музика е онази, която може да произведе преврат в
човека
.
Не произвежда ли преврат в
човека
, тя не е истинска музика.
Ако искаш да кажеш нещо на
човека
добро или лошо, кажи му го гласно, няма защо да шепнеш на ухото му.
Когато говорите Истината,
човек
я чува отвсякъде.
И тъй, за да живее хармонично,
човек
трябва да е развил езика си в съвършенство, като инструмент, чрез който излива мислите и чувствата си.
Мисълта на
човека
трябва да бъде хармонична, а чувствата му – мелодични.
Само при това положение
човек
може да прояви творческите си способности.
Човек
твори, когато съчетае хармонията на мисълта и мелодията на сърцето си в едно цяло.
Като учи,
човек
трябва да плаща за уроците, които му се преподават.
Лъжете се, природата е най-скъпият учител на
човека
.
За някои уроци
човек
плаща с живота си.
Това не значи, че
човек
трябва да се страхува.
Тя е разумна и знае какъв метод за възпитание да приложи към всеки
човек
.
Велико изкуство е да знае
човек
как да говори и кога да говори.
Ако говори музикално,
човек
може да пее и да свири хармонично и мелодично.
Ако двама певци не могат да съживят един умрял
човек
, песента им не е гениална.
– Кога умира
човек
?
Има мисли и чувства, които моментално умъртвяват
човека
.
Ако между ума и сърцето на
човека
влезе един дисонанс, организмът му постепенно се разрушава.
Те са миризливи течности, в които
човек
несъзнателно попада.
Ето защо, стремете се към онази музика, която внася в
човека
истинска хармония и мелодия.
Същото се отнася и до
човека
, който се моли съзнателно и с вяра.
Тази музика внася мекота в
човека
, но същевременно го прави активен.
Духовната музика създава около
човека
особена аура, с която той разполага хората към добро.
Чрез музиката
човек
идва до онова вътрешно, духовно разбиране на живота, което му помага да осмисли страданията.
Разумната мисъл пък подразбира правата мисъл, която определя бъдещето на
човека
.
С други думи казано: Постиженията на
човека
зависят от изкуството му да владее своя език.
От него зависи, да бъде
човек
осъден, или да бъде оправдан.
Значи разумност се иска от
човека
.
Не е достатъчно да знае
човек
да събира, да изважда, да умножава и да дели, но той трябва да прилага тия действия в живота си.
Във взимането и даването
човек
трябва да спазва нужната хармония, да не прекъсва връзката си с Бога.
Какъв смисъл има да се хвали
човек
с гласа си, ако не го прилага?
Всеки
човек
трябва да пее за себе си.
Не е позволено на
човека
да държи Божествения капитал в застой.
Човек
страда, за да се научи да прилага в действие капитала, който му е даден.
За всяко неизпълнено обещание, за всяка отложена работа,
човек
неизбежно ще страда.
Канарата е препятствие, на което
човек
всякога може да се натъкне.
За да избегне препятствията в живота,
човек
трябва да бъде внимателен, да мисли къде ходи и какво прави.
Музиката хармонизира мислите и чувствата на
човека
.
Страшно е, ако чувствата на
човека
не са регулирани.
Такъв
човек
се отличава с голяма разсеяност.
Положението на разсеяния е подобно на положението на
човек
, който е принуден да седи на стол, върху който са поставени игли.
– „Може ли
човек
да се справи с условията?
Най-съвършеният инструмент, с който
човек
може да си служи, е неговият език.
10.
Свиване и разширяване
,
МОК
, София, 19.6.1931г.,
Всяко чрезмерно свиване и разширяване на капилярите произвежда дисхармонични, отрицателни чувства и мисли в
човека
.
Под тяхното влияние
човек
постепенно се разрушава.
Невъзможно е да угодите на
човека
, на когото са угаждали най-големи майстори.
Може ли бедният и прост
човек
да задоволи вкуса на един княз, на когото са готвили най-добрите готвачи в света?
Обаче ако е умен и познава психологията на гладния
човек
, той ще покани княза да отидат заедно на екскурзия с малко храна и като погладува 3–4 дни, князът ще остане крайно доволен от простата селска попара от хляб и сирене.
По отношение на природата
човек
не е нещо друго, освен княжески син, който е задоволен от всички страни.
Достатъчно е да боледува
човек
15–20 дни, за да огладнее толкова много, че да бъде готов и на най-скромната попара, с хляб и малко сирене.
Погледът на
човека
трябва да бъде ясен и мек.
За да запази здравословното си състояние, както и чистотата и яснотата на очите си,
човек
трябва да яде малко и да дъвче храната си добре.
Страданията, болестите, през които
човек
минава, представляват тоягата на природата.
Опасно е за
човека
, когато капилярните съдове се разширяват повече, отколкото трябва, без да могат да се свиват; опасно е също, когато се свиват повече, отколкото трябва, без да могат да се разширяват.
Състоянието на
човека
е здравословно, когато капилярните му съдове се свиват и разпущат правилно и ритмично.
За да успява в живота си,
човек
трябва да знае кое място може да заеме в природата, та работите му да вървят успешно.
В природата, както и в живота, има хармонични и нехармонични точки, от които зависи успехът на
човека
.
Човек
не може да се моли на всяко място.
Ако не може да постави мисълта и чувствата си в хармония с природата,
човек
не може да се свърже с нея, не може да отправи молитвата си нагоре.
В това отношение те приличат на
човек
, на когото природата е дала всички блага на разположение, без да може той да се ползва от тях.
Истинско благо е това, от което
човек
може да се ползва във всеки даден момент.
В този смисъл истинско знание е това, от което
човек
може да се ползва по всяко време.
Докато не се научи да мисли и да чувства правилно,
човек
не трябва да бърза да се проявява.
Това не значи, че природата изключва
човека
от живота, но му казва да учи, а после да се проявява.
На какво се дължат погрешките на
човека
?
Петте разширява
човека
, а десетте го свива.
Значи
човек
трябва да знае освен количеството енергии, които величините съдържат в себе си, още и техните качества.
Всяко неизвестно нещо изненадва
човека
, и той го намира за неестествено.
Когато
човек
работи, мускулите на ръцете му се свиват и разширяват, вследствие на което чрезмерно се развиват.
Много от болезнените състояния и неразположения на
човека
се дължат на свиването на капилярните съдове.
Човек
трябва да живее нормално, да спазва законите на природата, да не става чрезмерно свиване на капилярите.
Когато линиите на движението и ритмусът им се изменят, в организма настава известна дисхармония и ние казваме, че
човек
заболява.
И тъй, когато се препоръчва на
човека
самообладание, това подразбира вътрешна хармония между мислите и чувствата му.
В процеса на размножаването си тези ларви изяждат тлъстините в човешкия организъм, от което
човек
постоянно слабее.
Ако стомахът на
човека
е разстроен, как ще яде той?
Невъзможно е здрав
човек
да бъде гладен.
Човек
трябва да има здрав стомах, с пластични движения, с хармоничен ритмус, за да бъде животът му нормален.
Ако стомахът на
човека
е нормален, свиванията и разпущанията също трябва да бъдат нормални, за да кажем, в заключение, че даден
човек
живее по правилата на новата хигиена.
След всичко това
човек
може да каже, че има нужда от храна.
С други думи казано: Здравето на
човека
зависи от неговите добри мисли и чувства.
За да мисли
човек
правилно, мозъкът му, като инструмент, трябва равномерно да се свива и разширява, да издава правилни тонове.
Като мисли правилно,
човек
прекарва идеите си през своя мозък, където узряват и дават плодове.
Оттук вадим заключението: само онези мисли ползват
човека
, които могат да дадат плод.
Като наблюдавате хората, виждате, че всеки
човек
има специфичен цвят на лицето: жълт, бял, розов, тъмен, почти черен.
Когато лицето на
човека
почернее, това показва, че той е свързан със земята.
Недоволството в
човека
предизвиква потъмняване на лицето.
Когато честолюбието и тщеславието вземат надмощие в
човека
, лицето му пожълтява.
Грамадна разлика има между цвета на лицето на светията и на честолюбивия
човек
.
Влезе ли един от цветовете в живота,
човек
става нещастен.
Казват, че някой
човек
е посинял.
Щом кръвта е нечиста, устните, лицето на
човека
посиняват.
Често този цвят се явява на устните на здравия, жизнерадостен
човек
.
За да бъде здрав,
човек
трябва да вижда красотата в природата и да я цени.
Красотата храни
човека
.
Благословение е да гледа
човек
красивото.
Ако очите не гледат и не търсят красивото,
човек
не може да расте и да се развива.
Някое окултно същество казва: или
човек
трябва да бъдеш, да мислиш и чувствуваш както трябва, или излез оттук, друго същество да дойде на това място.
(втори вариант)
Та в една окултна школа, мистична окултна школа,
човек
трябва да владее своята мисъл.
(втори вариант)
Никога
човек
не трябва да допуща дисхармонични мисли, които да разпъват неговия организъм.
(втори вариант)
Ако A е дал 10 лева, той е един богат
човек
, а B е един сиромах
човек
и е дал 5 лева.
(втори вариант)
Топи се
човек
.
(втори вариант)
Та казвам, състоянието на организма, състоянието на
човека
зависи от благосъстоянието на мозъка, от правилното свиване и разпущане на мозъка.
(втори вариант)
Или казано другояче зависи от ония добрите мисли, които
човек
има.
(втори вариант)
Жълтият цвят е на честолюбието, щестлавие има този
човек
: хората не го уважават; казват: цял е пожълтял.
(втори вариант)
Това несъзнателно, не че сте лош
човек
.
(втори вариант)
Но тази същата попара, ако беше в първото време, ще кажеш:
Човек
не може да живее така.
(втори вариант)
Човек
, който свири на една струна, той не е майстор.
(втори вариант)
Човек
, който свири на своята арфа, много акорди ще взима.
(втори вариант)
Човек
яде едно ядене и после с две седмици не може да се освободи.
(втори вариант)
Представете си, че сте живeли при някое аристократическо семейство и не знаете какво е работа, и хванете ръката на някой
човек
, която има синове.
(втори вариант)
Ако не разбирате тези закони, вие ще мязате на един
човек
, който има всичките блага, но провидението не му дава да яде.
(втори вариант)
11.
Мистично разбиране
,
УС
, София, 21.6.1931г.,
Ако не си опитал Божията Любов, хиляди ангели да ти пеят и да те славят, пак обикновен
човек
ще си останеш.
Ако това стане с
човек
, който има обикновено разбиране за живота, той ще се почувства най-нещастен в света.
Когато Любовта посети
човека
, тя го свързва с Бога.
Тогава, именно, идат и страданията, но
човек
е силен, лесно се справя с тях.
Ако яйцето се разговаря с обикновения
човек
, той ще му се смее; ако се разговаря с мистика, той ще го изслуша, защото в яйцето той вижда скрития, непроявения още живот.
– Кой
човек
се проявява, както трябва?
Човек
трябва да бъде последователен – никаква лъжа – нито бяла, нито черна.
Любовта изисква от
човека
будно съзнание.
– Йов страда, но беше праведен
човек
.
Това са четири врати, четири ключа, от които зависи щастието на
човека
.
Всеки
човек
трябва да носи тези ключове в джоба си и внимателно да ги пази.
Под „мистик“ разбирам
човек
на Любовта.
Това не е философия, това е тщеславието, заблуждението на
човека
.
Казват за някого: „Този
човек
говори добре“.
– Това е външната страна на
човека
.
– „Важно е какво ще кажат хората за този
човек
.“ – Според мене хората не са авторитет.
да се промени
човек
вътрешно.
Под смяна на дрехата аз разбирам да се изменят и вътрешните възгледи на
човека
.
– „За добро е, но сърцето ми се къса.“ – Ако някои неща не се късат, зло ще постигне
човека
.
“ – Докато не оголееш,
човек
не можеш да станеш.
Човек
ту се облича, ту се съблича.
– Защо
човек
не може да хармонира външния живот със своите вътрешни разбирания?
Казвам: Ако
човек
няма първо отношение към Бога, той не разбира вътрешната страна на живота.
Сега, нека остане у вас мисълта, че страданията са мерило за любовта на
човека
.
От любовта към ближния се вижда, доколко
човек
е разбрал първото си отношение – любов към Бога.
Обикновеният
човек
мисли точно обратно: колкото повече се усъвършенства, любовта му се увеличава, а страданията му се намаляват.
12.
Учителю, да прогледам!
,
НБ
, София, 21.6.1931г.,
Обаче, да се даде сила и знание на лошия
човек
, или на онзи, който не може да ги употреби на място, няма смисъл.
Даде ли се на такъв
човек
сила и знание, той ще ги употреби за извършване на някое престъпление.
И тогава не само един
човек
, но целият свят ще прогледне.
Това е, което слепият
човек
искаше от Христа.
И след всичко това, има ли право
човек
, само с един замах да измени тези условия?
Сам по себе си
човек
е организиран.
Веднъж създаден
човек
, той трябва да диша по всички правила на дишането; веднъж създаден
човек
, той трябва да яде по всички правила на яденето.
Свободният
човек
няма да търси щастието в света, защото той и без това е щастлив.
Яденето доставя онези елементи, от които организмът на
човека
е лишен.
И ако
човек
не знае правилно да яде, той ще си създаде най-големите нещастия.
По същия начин
човек
трябва да даде израз и на своя вътрешен живот.
Адам организира една работа преждевременно, вследствие на което Бог каза: Не е добре
човек
да бъде сам.
Така е от гледището на
човека
, разбира се.
Който разбира устройството на своята глава, той ще бъде щастлив
човек
, в широк смисъл на думата.
Всеки
човек
иска да бъде добър, да има вътрешно разположение, да бъде щастлив.
Обаче, на първо място, на физическия свят е необходимо да бъде
човек
здрав.
Здравият
човек
може да бъде щастлив, и щастливият може да бъде разумен.
Френолозите, например, казват, че религиозното чувство у
човека
не е еднакво развито.
И обратният процес е верен: разумният
човек
може да бъде щастлив, и щастливият може да бъде здрав.
Френолозите измерват горната част на главата, после измерват челото и от големината на ъглите, които се образуват от носа до ухото и нагоре към главата, съдят за интелигентността на
човека
.
Колкото по-голям, е ъгълът, толкова и
човек
е по-интелигентен.
Следователно, има условия в живота на
човека
, при които този ъгъл може да се увеличава или намалява.
От това, как е устроен човешкият мозък, човешкият череп, зависи всичкото щастие на
човека
.
Интелигентността зависи още и от моралния устой, както и от добродетелите на
човека
.
Както е устроена главата на
човека
, такъв ще бъде и неговият живот.
Запример, някой
човек
може да има добре развито религиозно чувство, но ако задната част на мозъка му не е добре устроена, тогава интелигентността и моралните му чувства не са добре развити.
Тялото на
човека
не е нищо друго, освен продукт на неговия мозък.
Мозъкът от своя страна е единственото нещо в
човека
, което не се мени.
Аз говоря за положението, до което сегашният
човек
е достигнал.
Единственото вещество, единствената организация в
човека
, която не се променя, това е човешкият мозък.
При някаква болест
човек
може да изгуби от теглото на тялото си и до 40–50 кг, когато от теглото на веществото на мозъка си едва ли може да изгуби десетина грама.
Тъй щото, когато са казвали „познай себе си”, те са имали предвид необходимостта за
човека
да познава устройството на своя мозък, за да не го смущава с непотребни работи.
Значи, разумната енергия на
човека
се възприема и предава под ъгъл 45°.
Забележете, когато
човек
се вслушва да чуе, да възприеме нещо, той поставя ухото си под наклон на ъгъл от 45°.
И тъй, когато
човек
постави мозъка си във връзка със своя личен живот, той ще се натъкне на ред смущения, на ред фиктивни работи, които само ще го обременят и спънат в развитието му.
Следователно, прекъснат ли се съобщенията с външния, с обективния свят на природата, веднага нещастията идат върху
човека
.
Всички хора вярват в дявола, проявен в различни форми: религиозните хора вярват в дявола) материалистите вярват в лошите условия; търговците вярват в безпаричието; военните вярват в силата на оръжието – всеки
човек
все вярва в нещо.
Парите в ръката на добрия
човек
са на местото си, но в ръцете на неразумния
човек
, те са неговото нещастие.
Аписът представя низшето начало у
човека
.
Ако
човек
би могъл да се свърже с този род лъчи, той щеше да използува тяхното лечебно действие.
Запример, ако някой
човек
заболее от някаква неизлечима болест, като проказа, туберкулоза, разстройство на гръбначния стълб, или друга тежка болест, и успее да се свърже с тези лековити лъчи на слънцето, тогава всякаква болест, всякакъв недъг на тялото ще изчезне моментално.
Тъй щото, египтяните пропаднаха, защото вярваха повече в аписа, отколкото в Божествената Истина, която освобождава
човека
.
Не е лошо да бъде
човек
снизходителен към животните, но египтяните прекалиха със снизхождението си към аписа и към други животни, които считаха свещени.
Не е богатството, което повдига
човека
и което може да му покаже, доколко той е благороден.
Богатството е само условие, с което може да се провери, доколко
човек
е благороден.
Ако оставите един
човек
да живее в стая със съвършено нечист въздух, а друг – в стая с чист, свеж въздух, в двата случая ще имате два различни резултата.
Не само това, но ако
човек
разбира устройството на своя мозък, той ще знае, кога трябва да постъпи на училище.
Човек
не може да учи, когато иска, но ще учи, когато му е определено.
Това, обаче, дали
човек
ще попадне в едното, или в другото условие, зависи напълно от него, от неговото вътрешно устройство.
Това определя, дали
човек
ще се движи в по-гъста, или в по-рядка среда.
И тогава, колкото по-скоро се освободи
човек
от това верую, толкова по-добре за него.
Сега, аз не казвам, че съвременните хора са потънали в заблуждения, но обръщам внимание на това, че най-малкото съмнение, което може да се роди в ума им, води след себе си хиляди още съмнения, които са в състояние да разстроят организма на
човека
.
Например, Ломброзо е изучавал черепа на
човека
и по него съдел за престъпността, дали даден
човек
проявява престъпни наклонности, или не.
За да се развива правилно за всеки даден случай,
човек
трябва да вярва в нещо, което осмисля живота му, което го повдига.
Например, някой
човек
не вярва в Бога, не вярва в природата, но вярва в парите.
Едно нещо трябва да се има предвид: никой не може да предизвика или да събуди някакво чувство, някаква дарба или способност у
човека
, ако той я няма в себе си.
Вие можете да предизвикате дадена добродетел у
човека
, само ако той я има в себе си; вие можете да предизвикате религиозното чувство у
човека
, ако той го има; вие можете да предизвикате музикалното чувство у
човека
, ако той го има; ако
човек
е честен, вие можете да събудите неговата честност.
Обаче, невъзможно е да се предизвика у
човека
известно чувство, известна дарба или способност, ако те не са вложени в него.
Мнозина казват за някого: виж, какви работи насажда този
човек
в главите на хората!
Уповава ли
човек
на парите си, той още на другия ден може да ги изгуби, и тогава остава без основа.
Рече ли
човек
да постави щастието върху силата на тялото си, и това щастие може да се изгуби.
Отвън могат само да се подхранят заблужденията на
човека
, но не и да се насадят.
Нима онзи
човек
, който взима лотарийни билети и вярва, че ще спечели, не е заблуден?
Този
човек
в Бога не вярва, в лотарийните билети вярва.
Обаче, същевременно всеки
човек
има специфична работа в живота, която той сам трябва да свърши.
България, като държава, след хиляди години може да не съществува, тя може да се преобрази, но всеки
човек
, като душа ще преживее всички държави.
Всички съвременни държави, както и много от миналите, са изчезнали и ще изчезнат един ден, но
човек
, като душа, няма да изчезне; той ще преживее всички времена и епохи”.
Значи, не са външните форми, които свързват
човека
.
Докато
човек
съществува, и държавата ще съществува, но не може да се каже обратното, т. е.
че докато държавата съществува, И
човек
ще съществува.
Какъвто е
човекът
, такава е и държавата, такива са и съдиите, такива са майките, такива са бащите, такива са свещениците, такива са учените й т. н.
Мнозина оспорват въпроса за прераждането и казват: възможно ли е
човек
да дойде втори път на земята?
Човек
може да дойде на земята, колкото пъти иска. Как?
Ще повярвате, защото този
човек
е богат, има пари.
Затова, когато някой каже, че веднъж да замине от земята, втори път няма да се върне, аз тълкувам неговите думи по следния начин: този
човек
е от бедните американци, който не разполага с пари.
Слепият
човек
всичко отрича.
Прав е този
човек
.
Същевременно този
човек
минава за много учен, познава философията и ред още науки.
Докато
човек
е свързан с Истината, той е свободен.
Когато
човек
залюби кокошката, тя влиза в тенджерата; ако залюби агнето, и то влиза в тенджерата.
Каквото залюби
човек
днес, все в тенджерата го туря.
Значи, за да се излекува
човек
, има и друг начин.
Той се заключава в следното:
човек
трябва да освободи мозъка си от всички странични смущения и да се свърже с разумната природа.
И тъй, във великата наука на живота,
човек
трябва да разглежда нещата всестранно, според степента на своето развитие.
И тогава,
човек
ще дойде до положението, щото успехът на другите хора да бъде и негов успех; щастието на другите хора да бъде и негово щастие.
Този е начинът, по който
човек
може да пресъздаде лицето си, и ако е почнал да остарява, той може да се подмлади.
А сега, колкото по-кисел става
човек
, толкова и лицето му става по-кисело.
Ако устните на
човека
станат съвсем тънки, какво показва това?
– Този
човек
Изгубил своята чувствителност.
Ако пък устните станат съвършено дебели, това показва, че чувствата взимат надмощие в
човека
.
Често красотата, която може да събуди известни чувства у
човека
, се крие някъде вътре в дадено живо същество.
Някой казва: сила е нужна на
човека
!
Човек
може да обикне и някой кон.
Казвам: да се даде сила на добрия
човек
, разбирам; да се даде знание на добрия
човек
, има смисъл.
13.
Осмисляне на живота
,
ООК
, София, 24.6.1931г.,
Обаче личният възглед на
човека
не представлява истинското, абсолютно положение на въпроса.
Не е важно какво мисли
човек
.
Същото се отнася и до
човека
.
Когато
човек
има установен възглед за нещо, никой не може да го измени.
Значи, ако в едно отношение
човек
се стеснява, в друго се разширява.
За пример, когато чувствата имат влияние върху
човека
, лицето е валчесто; колкото повече се засилва умът, лицето става продълговато: надолу се стеснява, а горе е по-широко.
Колкото по-остра е брадата на
човека
, толкова по-близо се намира до центъра на умствения свят.
Забелязано е, че когато идеите в
човека
се разширяват, заемат голям простор, едновременно с тях се разширяват и съответните органи.
Колкото по-големи и многобройни са желанията на
човека
, толкова по-голями стават и органите, свързани с тях.
Ако желанията на
човека
са физически, става промяна в долната част на окото.
Ако
човек
се променя в морално отношение, в благоприятен смисъл, изменя се погледът на очите – лъчът, който излиза от очите, отива нагоре; също така се изменя горната част на ушите – приемат красива, правилна форма.
Изобщо, погледът на очите се определя от стремежа на
човека
, както и от посоката на неговата дейност: ако е насочена към центъра на земята, погледът му е към земята; ако е насочена към слънцето, и погледът му ще бъде към слънцето.
Обаче що се отнася до физическото слънце, почти никой
човек
не е ходил там.
По тях
човек
изучава не само физическия, но и духовния свят.
Човек
има представа за тия отношения, но нещо ново трябва да се вмъкне в тях.
Дойде ли новата светлина,
човек
ще разбере къде греши и ще изправи отношенията си.
Ако в горната част на окото има промяна,
човек
влиза в по-висока област на живота.
От пресичането на светлината в окото на такъв
човек
се образува една пирамидка.
Божествените закони изискват от
човека
да мисли за частите на Цялото, както мисли и се грижи за себе си.
Морален
човек
е онзи, който дава повече, а взема по-малко.
Когато прилага разумността си,
човек
изпълнява волята Божия.
Като погледнете
човека
, вие познавате вече доколко той изпълнява Божията воля.
Като се разочарова,
човек
вижда повече грешките на хората и ги преувеличава; като се очарова, той вижда добродетелите им и пак ги преувеличава.
Добре е
човек
да чете така, че по човешките лица да не преувеличава нито грешките, нито добродетелите им, но да вижда нещата в тяхната действителност.
За всяко нещо
човек
трябва да има ясна представа, за да познае първо себе си, а после ближните си.
Един беден, но благочестив
човек
, обичал да ходи на черква, но все не успявал.
– „Спират ме някои хора на улицата, разговарят с мене.“ – „Всичко ще сложиш настрана, ще бъдеш изпълнителен в задълженията си към Бога.“ Бедният и благочестив
човек
се смутил от тази забележка, но премълчал.
Човек
сам знае дали постъпва добре, или не.
Могат да ви слушат, да се възхищават от цветистата ви реч, но като свършите, ще кажат: „Нищо не ни даде този
човек
.
Следователно истинско знание, истинска любов, истински морал са ония, които дават нещо на
човека
.
Знание, което не може да възкреси
човека
, не е на място.
И тъй, задачата на всеки
човек
е да люби Бога и да изпълнява Неговата воля.
Ако не прилага Любовта и не зачита великите закони на Битието,
човек
е изложен на големи страдания.
Влезе ли в един
човек
, тя обхваща всички.
Само така ще разбере
човек
, че нещастието на едного е нещастие на всички и благото на едного е благо на всички.
За да се проникне от тази идея,
човек
трябва да си постави като задача да служи на Бога.
Чрез служенето
човек
познава себе си, познава окръжаващите, техните мъчнотии и страдания, и се изпълва от желание да помага.
В
човека
, като малка вселена, се включват всички форми, които той постепенно трябва да изучава.
Изчезнат ли те от
човека
, той потъва във вечен мрак, в небитието.
Ако някой
човек
се ръководи в постъпките си от своите лични интереси, ще знаете това и няма да се разочаровате; ако се ръководи от интересите на своите ближни, и това ще знаете.
Най-после, ако се ръководи от Божествените закони, ще знаете, че този
човек
служи на Бога.
Следователно, ако на първия
човек
дадете един килограм ябълки, той ще ги задържи за себе си; ако на втория дадете ябълките, той ще задържи за себе си половината, а другата половина ще раздаде; ако третият получи ябълките, той ще раздаде всичките, а за себе си ще откъсне една ябълка направо от дървото.
Много се е говорило на хората за служене на Бога и досега още се говори, но въпреки това те се запитват: „Защо трябва
човек
да служи на Бога?
Има два закона по които
човек
върви: законът на Христос – закон на Любовта, и старият закон.
Христовият закон подмладява и възкресява
човека
, а старият закон прави
човека
още по-стар, отколкото е в действителност.
14.
Красивите линии / Линиите на красотата в природата!
,
МОК
, София, 26.6.1931г.,
Щастието зависи от разбирането на
човека
.
Той чете някоя книга, в която се говори за силата, чрез която
човек
твори, създава и придобива нещата.
Огъва се даже и характерът на
човека
.
Невъзможно е
човек
да се прояви и да не изпита някаква тежест.
Виждате един
човек
, но зад него се крие нещо невидимо.
Вие говорите с
човека
, пипате го, но виждате, че разумното, с което влизате в контакт, не е в неговата форма.
Кажете ли, че разумността е в
човека
, явява се въпросът, на кое място именно е тя.
Това е задача, към разрешаването на която се стреми всеки
човек
.
Има нещо в
човека
, което го одухотворява, но какво е то и къде е, никой не знае.
Важно е, че като заминава за другия свят,
човек
взима със себе си разумното, което го е одухотворявало.
Това са хипотези и теории, които един ден, в далечното бъдеще, ще се разкрият на
човека
.
Разрешаването им днес е невъзможно, обаче
човек
се стимулира от този въпрос, иска да проникне в своята същина.
Днес едно е важно за
човека
: да оцени живота и всичко, което му е дадено като пособие в живота.
Като погледне ръката си,
човек
я свързва с работата, която върши чрез нея: работи, пише, помага.
Какво се ползва
човек
от доброто си желание, ако не може да го реализира?
– Защо душата дава някакво нареждане, а
човек
не може да го извърши?
Дойде ли до това положение,
човек
става вече немощен, няма дух, сила, подтик.
За да не изпада в това положение,
човек
трябва да държи връзката си с душата.
Мост, посредник или връзка между душата и самия
човек
е вярата в Бога.
Изгуби ли вярата си,
човек
губи и равновесието си.
Щом запази вярата си,
човек
приготвя път за идване на Любовта в него.
Следователно, за да бъде здрав да се проявява, да расте и да се развива,
човек
трябва да бъде свързан с душата си, а тя – с Любовта, с Първата Причина на нещата.
Колкото и да се сили
човек
да покаже, че не е умрял, не може – няма физически органи, чрез които да се прояви.
За да не попадне в положението на умрелия, когото заравят в земята, още докато е в тялото си, докато е свързан с душата си,
човек
трябва да има вяра и любов към Бога.
“ – Много начини има, но
човек
трябва да бъде готов да влезе във връзка със своите близки, които са заминали за онзи свят.
Чрез тях
човек
придобива опитности и знания, които пък усилват вярата му.
Когато страда,
човек
постепенно влиза в реалността на живота.
За онзи, който не разбира този закон, лесно е да каже, че еди-кой си
човек
свършил университет, че еди-кой си открил нещо или дал някакъв концерт.
Радва се
човек
на знанието, на успехите си, на придобитата любов, но радостта му иде като резултат на нещо.
Ти правиш добро на този
човек
.
Когато проточиш ръката си, ти пак можеш да помогнеш на
човека
.
Който го слуша да свири, казва: „Добър цигулар е този
човек
.
За пример, с едно нехармонично движение
човек
може да изпадне в голямо неразположение на духа.
Красивите линии в природата внасят голямо разположение в
човека
.
Стремете се към красиви движения, към красиви линии, които се отразяват здравословно върху
човека
.
Доброто е вложено в
човека
, той трябва само да го прояви.
Друг е въпросът, ако
човек
се отдели от Бога, от разумността в живота.
Защо
човек
говори за нещастието, ако не го опише?
Това може да постигне
човек
само когато използва всички положения в науката за развиване на своя ум.
Наука, която не може да изправи мисълта на
човека
, не е истинска.
Каквато наука и да изучава,
човек
трябва да я прилага не само във физическия живот, но и в умствения и сърдечния.
Според мене всеки
човек
трябва да бъде инженер за себе си и щом се намери пред някаква мъчнотия, веднага да си построи мост от единия бряг на своя ум до другия.
С една дума казано:
Човек
трябва да има вътрешно отношение към знанието, да се ползва от него не само за задоволяване на своите физически нужди, но да задоволява своите умствени и сърдечни нужди, да решава противоречията на ума и на сърцето си.
Взел чаша вода, пил малко от нея и тъкмо се готвел да каже на слушателите си, че не се чувства добре, вратата се отворила и в салона влязъл един беден, скромно облечен
човек
.
Всеки
човек
може да изпадне в положението на проповедника, да забрави проповедта си, но всеки
човек
може да действа върху близките си или както дамата с черните очила, или както бедният и скромен
човек
.
Първо,
човек
трябва да бъде господар на своята мисъл, на своето знание, никой да не е в състояние да прекъсва мисълта му и да отнеме неговата проповед.
Но ако това се случи с някого, бъдете като бедния и скромен
човек
, чийто спокоен поглед е в сила да възстанови мисълта на
човека
.
да бъдете от ония хора, които могат да възстановят прекъснатата мисъл на
човека
.
Няма по-голямо благо за
човека
от това, да има приятел в света.
Тъкмо в момента на голямо отчаяние и обезсърчаване, една мисъл или едно чувство се приближава към
човека
, тихо му пошепва нещо на ухото и състоянието му се изменя.
Докато постигне своя идеал,
човек
минава през мъчнотии и несгоди, но това не трябва да го отчайва.
Ето защо, не се страхувайте от мъчнотии и страдания, които оформят
човека
.
Първата задача на
човека
е да оформи нещата, да даде форма на своите мисли и чувства.
Ако
човек
забрави някаква дума, по асоциация той може да я възстанови в паметта си.
Ако попадне в този закон,
човек
може да произвежда тоновете един след друг.
Прекъсне ли връзката между тоновете или между думите,
човек
се намира под влиянието на обратния закон – закон на дисоциация или разединяване.
Когато новата мисъл проникне в мозъка на
човека
, той започва да преустройва главата, лицето, тялото си и става нов
човек
.
И тъй, задачата на разумния
човек
е да работи и с ума, и със сърцето си, да преустрои главата си, да организира силите на мозъка и на сърцето си, за да бъде готов за възприемане на новите мисли, които идват от възвишения свят.
Нова глава, ново лице, ново сърце трябва да има
човек
.
Словото представлява разумния
човек
.
Кое е най-мощното в
човека
, проявен в материалния свят?
Ще кажете, че най-мощното в
човека
е мисълта му.
Мощното в света е в проявеното, което
човек
вижда с очите си, чува с ушите си, вкусва с езика си, възприема с носа си и усеща с кожата и с пръстите си.
Че наистина мощното е в това, което възприемаме чрез сетивата си,
човек
се уверява, когато изгуби сетивата си.
Страшно е, когато
човек
изгуби едно от сетивата си.
И тъй, благодарение на прекъсване на връзката си с разумната природа, в някои отношения
човек
се е отчуждил от нея и не може да възприема и оценява нейните красоти.
Малките неща проникват в
човека
и го обновяват.
Не може ли
човек
да възприеме и оцени малките неща, и да минат големите през него, те изтичат навън и той пак остава сух.
Такъв
човек
е подобен на камък: колкото и да се мокри и полива с вода, все сух и твърд си остава.
Кой
човек
се мъчи?
Не е лесно да носиш
човек
на гърба си.
Като се приближи слугата, господарят е малко недоволен, той се приближи и каже: Иване, ти си отличен
човек
!
(втори вариант)
Човек
не може да бъде сега нещастен, защото след едно нещастие иде едно щастие.
(втори вариант)
Дойде някоя микроба, веднага ученият
човек
ще я донесе, ще я тури под микроскопа и ще види, че това е именно това, което носи тази болест.
(втори вариант)
Ако вие попитате един нож, с който е убит един
човек
: Ти ли уби този
човек
?
(втори вариант)
Той ще каже: Не съм, мен ме проводиха на гости у този
човек
, аз влезнах и излезнах от него.
(втори вариант)
Но това влизане и излизане у
човека
е произвело един резултат, който е дисхармоничен и го наричат убиване.
(втори вариант)
Най-мощното в проявения
човек
, в материалния
човек
не е неговата мисъл, защото мисълта сама по себе си, тя е невидима.
(втори вариант)
Да кажем
човек
може да препрати една своя мисъл, която да попадне не навреме.
(втори вариант)
Всичките тези процеси се отнасят до
човека
.
(втори вариант)
А
човек
, който всякога е сух, той е всякога твърд; а
човек
, който всякога е твърд, той е всякога безплоден.
(втори вариант)
Мъчението всякога нарушава онова, което ти възприемаш ти не можеш да възприемаш, лишава се
човек
.
(втори вариант)
След малко гледа влиза един беден
човек
и изведнъж се донася проповедта му.
(втори вариант)
Казват: Добър
човек
е той.
(втори вариант)
Щом той може да донесе проповедта, която ти си изгубил, какъвто и да е този
човек
, той е добър.
(втори вариант)
Този
човек
в дадения случай идва навреме да покаже, че в света има един закон.
(втори вариант)
Няма нищо в
човека
, което да не се огъва.
(втори вариант)
Всеки един
човек
, който ще те спаси, който носи една торба от твоя чичо, той е добрият
човек
.
(втори вариант)
Какво седи зад
човека
?
(втори вариант)
Човекът
седи зад тялото си.
(втори вариант)
Тогава казвате, че
човекът
е в тялото си.
(втори вариант)
Как е поставен
човек
в тялото вътре?
(втори вариант)
Казвате:
Човек
е в къщи.
(втори вариант)
Вие искате на един
човек
да посеете една много висока идея, и за да покажете, че вашата идея е много знаменита, качите се на балкона горе и махате с ръката.
(втори вариант)
Аз ги наричам тези говорители, това, което ползува
човека
, не е високото.
(втори вариант)
А щом кажете, че
човек
е в тялото, вие вземате друга поза, казвате, че той е в краката или в ръцете.
(втори вариант)
Човек
не е никъде.
(втори вариант)
Едно място има, много малко място, едно столче има, една микроскопическа микроба може да седне на неговия стол и тя се смесва, и на това място, на което
човек
седи, има още за хиляди и милиони такива същества да седнат.
(втори вариант)
(Учителят показва на слепите си очи.) Някъде в мозъка има една много малка жлеза, но учените хора не са я отгадали и която
човек
като умира взима със себе си.
(втори вариант)
Човек
с тази жлеза заминава.
(втори вариант)
Човек
като напуска тялото си, взема жлезата със себе си.
(втори вариант)
Когато
човек
изгуби своите дисаги, краката му не се подчиняват.
(втори вариант)
Когато
човек
изгуби тази жлеза, в която живее душата, краката не се подчиняват и
човек
остава безпомощен, и той не може да дава никакво разпореждане на себе си.
(втори вариант)
Човек
трябва да се държи за вярата.
(втори вариант)
Вярата е необходима, за да се държи
човек
в Бога, за да не се изгуби неговото равновесие.
(втори вариант)
Значи това, което е възможно за един
човек
, възможно е и за всички.
(втори вариант)
Вярата в Бога е необходима, потребна, за да не си изгуби
човек
дисагите.
(втори вариант)
Този
човек
има едно съвпадение на великите хора.
(втори вариант)
Защото като загуби
човек
нея, той всичко е изгубил и той не може да бъде здрав.
(втори вариант)
Та всичките способности, които
човек
има, те си имат свои тонове.
(втори вариант)
Вие можете да правите всичките усилия, но усилията ви ще бъдат, както на един парализиран
човек
.
(втори вариант)
Та казвам, за да не се случи с вас това, че то е трагично и комично положение, когато
човек
го заровят жив.
(втори вариант)
Онзи
човек
, може някой път да ви покажа, трябва да ви изведа, има хора в света, които като ги видите, веднага ще видите, че има нещо запалено.
(втори вариант)
Когато мисълта работи правилно, има една светлина, която излиза от
човека
и ти чувствуваш, когато мисълта ти работи, и се чувствуваш крайно разположен.
(втори вариант)
Цяла една наука, философията, поезията и всички тем подобните и религиозните чувства у
човека
са, за да се създаде неговата глава.
(втори вариант)
Този
човек
ще го държа 10 дена жеден.
(втори вариант)
Има места, които, като се попипа
човек
някъде произвежда му едно спокойствие, а тези грозните места.
(втори вариант)
Щом
човек
не се мъчи, той казва: Нещата не са реални.
(втори вариант)
А за бъдеще, когато
човек
създаде новата човешка глава, новата мисъл като дойде, ще има с какво да се занимаваме.
(втори вариант)
Умът на
човека
, в Писанието е казано: Глава на Твоето Слово е Истината.
(втори вариант)
След като си се занимавал 10 години, учен
човек
си.
(втори вариант)
Колко пъти са те късали и след това ти минаваш за учен
човек
, и като че всичко това е дошло тъй по мед и масло.
(втори вариант)
Когато ти изваждаш един
човек
от водата и твоята ръка се огъва, не е ли това едно благословение, едно добро.
(втори вариант)
Но ти можеш и да натиснеш един
човек
да се удави.
(втори вариант)
Следователно,
човек
на земята първо се учи да бъде господар.
(втори вариант)
15.
Идеалът на човека
,
РБ
, 7-те езера, 12.7.1931г.,
В това отношение
човек
още не е дошъл до положението на истинския
човек
.
Истинският
човек
отсега нататък ще се прояви.
Сегашният
човек
още не може да се обуздава, той има много животински прояви в себе си.
Всички престъпления, от най-малките до най-големите, които съвременният
човек
върши, се дължат на животинското в него.
Сега, под думата „
човек
“ аз разбирам сбор от всички добродетели.
Като говоря за животното в
човека
, аз имам предвид всички животни: тигър, мечка, вълк, лисица, разните тревопасни, насекоми и т.н.
Понеже нито религията, нито науката са в състояние да дадат на
човека
необходимото за правилното му развитие, тогава и животът му се обезсмисля.
Който страда, той е герой, от него
човек
ще стане; който не страда, той е обикновен
човек
, от него нищо не се очаква.
Например, един казва на друг: „Ти си вълк, лисица, мечка, тигър и т.н.“ Когато искат да покажат, че някой
човек
е глупав, казват: „Той е цяла овца!
Който се занимава с изучаване физиономиите на животните, ще види, че след
човека
по интелигентност идва слонът, а после – овцата.
Обаче, задава се въпроса: „Къде е
човекът
?
Според разбиранията на съвременните хора се казва, че
човек
се ражда, за да умре.
Ако
човек
след смъртта си отива в по-добър живот от земния, тогава тя има смисъл.
Светли мисли и благородни чувства са в състояние да облекат
човека
вътрешно и където мине този
човек
, всички ще кажат: „Ето един истински
човек
!
– Слънчевата светлина и топлина, които създават светли мисли и благородни чувства у
човека
.
“ Тя се вижда толкова, колкото виждате и
човека
.
Това, което виждате отвън и наричате
човек
, е израз само на известни мисли, чувства и действия.
Това, което умира, не е
човекът
.
В
човека
умират лошите мисли, чувства и действия.
Ако и
човекът
мисли по същия начин, каква е разликата тогава между него и вълка?
И след това този
човек
се хвали, че може да убива, без да му трепне окото.
Вземете, например, малкото дете и възрастния
човек
.
Стар
човек
може да се постави в една реторта и след като мине през известни процеси, ще излезе оттам съвършено подмладен.
Човек
може да се подмлади не само по алхимически начин, но и чрез мисълта си.
Много европейски учени поддържат теорията, че
човек
може да се подмлади, да обнови живота си чрез мисълта.
Светлата мисъл на
човека
създава около него приятна атмосфера, която го прави способен да възприема хубавото и красивото от живата природа.
Няма ли светла мисъл,
човек
не знае как да постъпва спрямо разумната природа и по този начин се натъква на ред противоречия и нещастия.
Съвременната култура има за задача да проучи проявата на човешката мисъл, да определи понятието
човек
.
Човек
е съчетание на добродетели, но не и на престъпления.
И днес
човек
трябва да прави много усилия, да се освободи от лошите наследствени черти, както и от някои животински прояви, докато дойде до положението на истински
човек
.
И така, дойде ли
човек
да прояви разумното начало, той ще бъде силен и свободен от всички лоши и низки прояви в себе си.
Ако праведният
човек
живее в някоя планина, например, времето ще бъде такова, каквото той желае: ако иска сняг, сняг ще вали; ако иска дъжд или слънце и времето ще бъде такова.
Сега, задръжте в ума си мисълта: „
Човекът
е най-великото създание на земята“.
Радвайте се, че носите името
човек
!
Човек
трябва да бъде добър, да мисли, да чувства и да действа правилно!
Ние живеем на земята и затова, на първо място, трябва да разберем
човека
, ако искаме да разберем живота, който той прекарва.
Без
човека
и природата няма смисъл.
Третото най-важно и неразбрано нещо за
човека
, това е Бог.
Следователно идеалът на
човека
е да разбере себе си, да разбере ангелите, т.е.
Щом
човек
не може да съпоставя нещата, както са ги създали природата и Бога, той се намира в голямо противоречие със себе си.
В това отношение чувствата на
човека
играят роля на огън.
Ако
човек
знае как и къде да оправя своите чувства, той ще си създаде най-големи блага в живота; не знае ли това, сам ще си причини най-големи страдания и нещастия.
Ето защо, най-важно, най-велико нещо за
човека
са неговите мисли и чувства.
И ако
човек
знае да съчетава елементите в своя живот, своите мисли и чувства, той ще може правилно да образува химическо съединение, т.е.
16.
Любовта към Бога
,
РБ
, 7-те езера, 12.7.1931г.,
Човек
страда за това, че не знае да говори, както трябва.
Някой
човек
направил една хубава кочина за свинете си, които хранил по няколко пъти на ден.
Не, външните условия не създават трудностите в живота, но вътрешните условия в самия
човек
са причина за всички страдания, мъчнотии и противоречия.
Защо се мъчи гладният
човек
?
Питам: трябва ли да се сърдиш, че този
човек
не е направил такава кочина и за тебе?
– Покажете ми един
човек
в света, когото хората са разбрали!
Трябва ли да се сърдиш, че този
човек
не е дал и на тебе една копаня ядене от това, което дава на свинете си?
Няма такъв
човек
.
Защо страда
човек
?
Някой
човек
се качва на автомобил, вози се с него из града, а ти се сърдиш, че нямаш такъв автомобил.
Качиш ли се на него, от тебе вече
човек
не може да стане.
В реда на нещата е свинете да ядат от копанята си, но
човек
да им завижда за това положение, то е извън обикновения ред на нещата.
– Когато
човек
възлюби Господа с всичката си душа, с всичкото си сърце, с всичкия си ум, с всичката си сила и работи съзнателно, да превърне страданията в радост, т.е.
Под думата „копаня“ аз разбирам всички неестествени мисли, чувства и желания в
човека
, които уронват неговото достойнство.
В това отношение
човек
трябва да бъде строг към себе си, да си каже: „Като гледам с какво се храни свинята, радвам се, че тя е доволна, но аз нямам право да се сърдя, че и за мене няма такава храна.
Ако
човек
не възлюби Бога, тогава и страданията му ще бъдат непоносим товар за него.
Свинята би ли завидяла на
човека
?
Като види каква храна употребява
човек
, тя няма да му завиди, но ще каже: „Тази храна не е за мене“.
Следователно
човек
не трябва да участва в работи, които понижават неговото достойнство.
Казвам: ако
човек
иска да се жени, той трябва да има само една жена.
– Ще умрете, ще ви погребат и над гроба ви, на хубава каменна плоча, ще напишат: „Тук почива еди-кой си велик
човек
, който искаше да подобри света“.
Магическата сила на тази опитност се крие в момента, когато
човек
отправя ума, сърцето и душата си към Бога, без колебание, без съмнение.
Може ли Господ да се интересува от
човек
, който по няколко пъти на ден яде и пие и нищо полезно не върши в живота?
Дойде ли до този момент,
човек
всичко може да постигне.
Който няма Любов, от него
човек
не може да стане.
Ако
човек
отклонява само сърцата на хората от пътя им и после ги заравя в земята, какво добро е сторил той?
Отива един беден
човек
при един проповедник и последният му казва: „Ти трябва да се молиш, да четеш „Отче наш“!
Числото 300 е крайният предел в живота на
човека
.
Досега десет проповедници са ме учили да се моля, но аз все гладен съм оставал.“ Този
човек
се молил и очаквал Господ да дойде и да го нахрани.
Не, ти, който го учиш да се моли, покани
човека
у дома си и му кажи: „Първо ще се нахраним, а после и двамата заедно ще четем „Отче наш“.“.
След всяка разправия
човек
заприличва на празна каца.
Не, ако
човек
се ожени, той трябва да има желание да намери Бога.
Във всяко желание
човек
трябва да търси Бога.
Щом
човек
намери Бога и познае Любовта Му, той всичко е придобил.
Вие може да сте видели Христос, но такова виждане не допринася още нищо на
човека
.
Много неща вижда
човек
, но важно е как ги вижда.
То е все едно да каже
човек
, че го боли крака.
Докато
човек
дойде до положение да бъде спасен, той ще прекара продължителна вътрешна борба и най-после ще даде ход на Божественото в себе си.
Когато
човек
знае причината на известна болка, той ще може и да я лекува.
Казвам: съвременният
човек
иска да има на разположение слуги и слугини. Защо?
Ето защо, докато
човек
е плодът на Божественото дърво, докато живее чист и светъл живот, той ще има Божията Любов в себе си и никога няма да пада от това дърво – винаги на него ще пребъдва.
Какво ще стане после с този
човек
?
Ако
човек
се обърне с лицето си към света и очите му са отворени за него, а няма Любов в себе си, той ще изпадне в изкушение.
Човек
се е родил, за да обича Бога и да запечата живота си с тази Любов, а не да бъде слуга на хората.
Кой дава право на момата или на момъка да се следят един-друг, да тичат един подир друг, както сянката подир
човека
?
Възлюби ли
човек
Бога, където и да отиде, пътят му винаги ще бъде отворен.
Преди всичко те трябва да знаят, че това, подир което тича момата или момъкът, е сянката на
човека
, но не и самият
човек
.
Казвате: „Как се познава
човек
, който обича Бога?
Разумното в
човека
, което вие търсите, е някъде зад свещта, където вашият поглед не може да проникне.
Слънцето изгрява, виждате неговата светлина, но както и при свещта, вие още не сте намерили разумното в
човека
; вие не сте намерили Истината, която слънцето носи.
Така е и с всеки
човек
, който се е влюбил в нещо по този глупав, преходен начин.
Папагалът не е нищо друго, освен съвестта на
човека
, която се произнася и за доброто, и за злото, което
човек
мисли, чувства или върши.
Съвестта у
човека
му показва къде и кога той има право да се съмнява или да подозира.
Казвам: всеки
човек
има един професор в себе си, който всеки ден го учи какво да прави и какво да не прави.
Например, този професор казва: „Който иска да стане
човек
, да внуши респект и уважение на хората, той трябва да бъде строг, намръщен, недоволен и т.н.“ И след като слушате този ваш професор, вие сте скръбни, тъжни и се измъчвате.
Казвам: Бог е дал на всеки
човек
по една хубава, здрава къща.
Това значи да обича
човек
Бога.
Каква по-хубава къща може да има от тялото на
човека
?
Наистина, този
човек
е направил голяма грешка, той се оженил без любов.
Питам: кое заставя
човека
да краде?
Ако не можеш да станеш
човек
с вътрешното богатство, което Бог ти е дал, още повече не можеш да станеш
човек
с външното богатство.
Да се мисли, че в къщите, във външното богатство се състои щастието на
човека
, това са заблуждения, от които той трябва да се освободи.
Ненаситните желания заставиха
човека
да напусне рая.
Заблужденията са примамки в света, от които
човек
трябва да се пази.
Има желания, които всеки ден хлопат пред вратата на
човека
и го поставят в положение да изгуби своя мир, своите светли мисли и възвишени чувства.
Не, желанията на
човека
са на мястото си.
Всеки
човек
има високо мнение за себе си.
Лошото не е в желанията, но грешката се състои в това, че
човек
има по-голяма любов към желанията си, отколкото към Бога.
Минавам покрай един
човек
и му казвам: „Дрехата ти е оцапана, нищо не струва“.
И тогава вече всички ще знаете, че спасението на
човека
зависи изключително от Любовта.
Казвам: първото отношение на
човека
е към Бога.
Защо и за какво страда
човек
?
Не е достатъчно да очаквате Христос да сложи венец на главата ви, да ви вземе с колесница, да ви заведе в рая и да каже: „Ето един
човек
от величията на земята, който беше реформатор, управляваше света“.
Ако Христос каже така за някой
човек
, той действително трябва да бъде такъв.
Значи две неща трябва да има
човек
предвид в живота си: за Истината ли да страда, или за своите лични грехове?
Няма защо да си въобразява
човек
, че е бил някакъв голям проповедник, или реформатор, или друго някакво величие.
Вие трябва да си кажете: „За мене е важно, че Любовта ми към Бога е по-силна, отколкото любовта ми към този
човек
“.
Няма по-велико страдание от това, да страда
човек
за Истината!
За
човека
е важно, в каквото обществено положение и да се намира днес, да изпълни волята Божия, като Син Божи.
Следователно,
човек
трябва да бъде добродетелен!
Под думата „добродетел“ се разбира Божественото в
човека
.
Отвън
човек
може да е грозен, но отвътре трябва да е добродетелен.
Грозотата е само изпит за
човека
.
НАГОРЕ