НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
84
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
84
:
1000
резултата в
18
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Израз на Божествените идеи
,
ООК
, София, 11.2.1931г.,
В притчата за самарянина Христос показва кой може да бъде ближен на
човека
.
Разумният и добър
човек
е вашият ближен.
Не можете ли да направите добро на някой
човек
, вие не сте негов ближен.
Крадецът, разбойникът, лошият
човек
не са.
2.
Няколко необходими неща / Три неща са потребни
,
МОК
, София, 13.2.1931г.,
Истината освобождава
човека
и го прави разумен.
Човек
се ползва само от това, което яде, върху което мисли и което прилага.
Това значи:
Човек
се ползва само от онова, което прониква едновременно в ума, в сърцето и във волята му и става за него плът и кръв.
Това е истинското значение, чрез което
човек
изпълнява волята Божия.
Ако не люби Бога,
човек
не може да люби и ближния си; ако не люби ближния си, не може да люби и себе си.
Любовта към Бога, към ближния и към себе си е една от живите формули, която
човек
трябва да приложи.
Колкото по-дълбоко прониква
човек
в природата, толкова по-близо е до истината.
За
човека
е важна онази област от природата, с която той влиза в съприкосновение.
Много вода има на земята, но за
човека
е важна онази, с която той влиза в съприкосновение.
Останалата вода е тил за
човека
.
Каквито теории и да има
човек
за въздуха, за него е важен този въздух, който влиза в дробовете му.
Светлината е важна за
човека
дотолкова, доколкото разкрива хоризонта пред него и очертава пътя му.
Желанията и чувствата на
човека
са течения, които вървят от периферията към центъра, т.е. отвън–навътре.
С други думи казано: Чрез сърцето си
човек
вдишва, а чрез ума – издишва.
Ако сърцето и умът в
човека
действат правилно, процесът на дишането също е правилен.
Ето защо, ние препоръчваме дишането като метод за урегулиране на мислите и чувствата в
човека
.
Когато работи,
човек
се цапа, но все е придобил нещо.
Това е за дадения
човек
.
Но ти, който дебнеш този
човек
, да откраднеш това, което той е пожелал, ще пострадаш.
Когато казваме, че
човек
трябва да води чист и свят живот, това значи да не се лени, но да бъде готов да отиде при Божествения извор и оттам да приеме едно ново желание, от никого още невъзприето.
– В съзнанието на
човека
.
Съзнателният
човек
е любещ и добродетелен.
Следователно, когато дойде любовта,
човек
влиза в живота и започва да работи.
Днес анатомистът се занимава с костите на
човека
, с направата на човешкия организъм; физиологът – с функциите на отделните органи; биологът – с живота на клетката; психологът – с душевните прояви.
Съберете всичко това в едно единствено непреривно цяло, за да образувате истинския
човек
, да познаете какво всъщност е
човекът
.
Като знаете пътя, по който желанието се реализира, пазете се от неестествените желания, които отравят
човека
.
Следователно помнете, че здравословното състояние на
човека
зависи от вътрешните течения на неговия физически и психически организъм.
Като се движи между изгрева и залеза на своя живот,
човек
придобива опитности и знания, с които се връща там, откъдето е дошъл.
За да постигне едно свое желание,
човек
се нуждае от три неща: първо, от обект, към който да се стреми; второ, от средства за постигане на този обект и трето, от място, където да постави постигнатия обект.
Всяко желание, всяко чувство и всяка мисъл, които не се реализират, измъчват
човека
, вследствие на което той става недоволен от живота.
Волеви
човек
е онзи, който е буден в три посоки: в посоката на своя ум, в посоката на своето сърце и в посоката на своята воля.
И
човек
трябва да бъде в постоянно движение, всеки ден да изминава кръга на своя живот, да се движи между силите на ума, на сърцето и на волята си.
На плача на стария и глупав
човек
никой не се отзовава.
За да прояви разумната си воля,
човек
трябва да организира своите мисли, чувства и постъпки.
Ето защо, не е достатъчно
човек
да има желания, но желанията му да бъдат организирани, т.е.
Дробовете представляват сито, чрез което се пречистват умственият и сърдечен живот на
човека
.
През това сито минават само ония мисли и желания, които не са минали през ситото на друг
човек
.
Затова е казано, че
човек
трябва всеки момент да се обновява.
Това значи:
Човек
трябва всеки момент да приема нови мисли и чувства, нови желания, да поддържа дейността на ситото.
Тя внася в
човека
такива мисли и желания, които държат съзнанието му будно.
Яви ли се някъде най-малкото нарушаване,
човек
трябва да го изправи, да възстанови нормалното действие на инсталацията си“.
Не се ли поправи инсталацията навреме,
човек
се вкисва, нарушава се правилният ход на сърцето му, вследствие на което се явяват различни болести.
При това положение мислите ще помагат за реализиране на желанията, желанията пък ще се регулират от мислите, и
човек
ще се развива правилно.
След като работи известно време да намери Истината,
човек
трябва да задържи нещо за себе си.
Чрез сърдцето си
човек
вдишва, а чрез мисълта си издишва.
(втори вариант)
Следователно, ако мисълта и сърдцето в един
човек
са нормални, това значи той има нормално дишане.
(втори вариант)
Това е истинското знание, което освобождава
човека
.
(втори вариант)
Истинската разумност, която освобождава
човека
от ония положения, в които той може да се ограничи.
(втори вариант)
Човекът
така разбран ли е вътре в себе си?
(втори вариант)
Анатомистът, това е
човекът
на костите.
(втори вариант)
Идеалист. Идеолог –
човек
, който се занимава с идеология.
(втори вариант)
Човек
сам по себе си е един кръг.
(втори вариант)
Добър
човек
е онзи, у когото съзнанието е събудено.
(втори вариант)
Виждам от градината на един градинар една ябълка; той има хиляди; по отношение на този
човек
има престъпление, но по отношение на природата няма престъпление.
(втори вариант)
Здравословното състояние на
човек
зависи от тези вътрешни течения.
(втори вариант)
Тогава може да има цяла една наука –
човек
да изучава своето сърдце, своя ум и своето психологическо състояние.
(втори вариант)
У
човек
ние имаме следното разпределение: любовта, това е Божественият ИЗТОК.
(втори вариант)
Тогава както
човек
слиза от Божествения свят в човешкия – в половата любов
човек
слиза в един още по-нисш свят, дето трябва да работи.
(втори вариант)
По отношение на тази любов,
човек
се смята за едно божество.
(втори вариант)
Един волев
човек
е онзи, на когото съзнанието е будно във всички точки.
(втори вариант)
Ако искате да изучавате какво нещо е
човек
със силна воля, това е детето.
(втори вариант)
Като заплаче стар
човек
, нито един ангел няма да дойде, но като заплаче малкото дете, много ангели ще дойдат и работата веднага се урежда.
(втори вариант)
Не само
човек
да желае, вие имате едно желание, но вие не го разбирате; вие много малко разбирате вашето сърдце.
(втори вариант)
Има едно течение около
човека
.
(втори вариант)
И когато
човек
влезе в някоя стая, дето въздухът е развален, то все има въздух в тази стая, който не е развален; но ако твоето колело не се движи правилно, ние няма да използуваме добре този въздух.
(втори вариант)
Един добър
човек
като се движи, като живее между лоши хора, като се движи това сито в неговото сърдце, техните лоши желания не могат да попаднат в сърдцето му.
(втори вариант)
Човек
няма какво да се бои.
(втори вариант)
3.
Зенитът на живота
,
ООК
, София, 18.2.1931г.,
От настоящия му живот те определят неговото бъдеще.Всичко е написано на
човека
.
Следователно, както зенитът е най-високата точка на хоризонта, така и в
човека
съществува една най-висока, неизменна точка.
Тази точка се нарича свещено место в
човека
, а според някои - зенит на човешкото съзнание.
Който знае това място и го бутне,
човек
се преобразява: от стар става млад.
Да събуди
човек
Божественото в себе си, това значи да намери възлюбения на своята душа.
Обаче
човек
трябва да се събуди на време, а не преждевременно.
Преждевременното събуждане на
човека
е опасно, защото възлюбеният му още не е дошъл.
Вярата, надеждата имат смисъл, докато
човек
още не се е пробудил за Божественото в себе си.
Въпреки това
човек
се стреми към по-голяма светлина.
Никой
човек
, никое живо същество не расте само.
Казвате: може ли
човек
, такава малка величина във вселената, да определя благото на всички хора?
Вярно е, че от един
човек
не зависи успеха на цялото, но като част от цялото и той не е без значение.
Дали
човек
се стреми към най-малкото, или към най-голямото в света, резултатите ще бъдат едни и същи.
И това може да стане, но важно е какво ще се ползва
човек
ако знае как е създаден светът.
Това не значи, че този въпрос не е разрешим, но преди да го разреши,
човек
трябва да си постави друг обект в живота.
В желанието си да проникне в незнайното
човек
прави големи усилия.
Ако сте
човек
, който е решил да не се занимава с дребнавостите на живота, вие ще се откажете от парите, които вашите длъжници трябва да ви заплатят.
Които се занимават с френология знаят какво значи
човек
с квадратна глава.
Главата на
човека
трябва да бъде заоблена в горната си част във вид на кубе.
Това значи да дойде
човек
до най-високата точка в своя живот - до зенита на своята душа.
Дойде ли до тази точка,
човек
осмисля живота си.
Не може ли да се издигне до зенита на своята душа каквото и да говори
човек
, към каквото и да се стреми, всичко е безпредметно.
Следователно търсите ли Бога в
човека
ще Го намерите в зенита на неговата глава, дето слънцето на живота му най-силно грее.
Тя се проявява само веднъж в живота на
човека
за да запали свещения огън в душата му.
За да се запали свещеният огън в
човека
или за да се проникне от любовта,
човек
трябва да се обърне към Бога.
Само Бог е в състояние да запали свещения огън в
човека
.
Има и други огньове в
човека
, но те нямат нищо общо със свещения огън на любовта.
Ако се запали човешката глава от изток, дето слънцето изгрява,
човек
започва да се развива духовно.
Щом се запали този огън в
човека
, той отправя любовта си към Бога.
На
човека
, който има отворени очи и вижда ясно няма защо да му доказвате какво нещо е светлината.
Каквито обяснения да давате на
човека
за светлината, последната съществува и без тях.
Добре е
човек
да знае какво представлява светлината, но по-добре е ако може да се ползва от нея.
Добре е
човек
да знае какво представлява любовта, но още по-добре е ако може да я приложи.
Добре е
човек
да има знания,но тия знания трябва да се приложат, да направят живота му приятен и смислен.
Да има знания
човек
, това значи, да живее правилно.
Истински
човек
е онзи, който знае правилно да диша, да пие вода, да яде, да мисли, да чувствува и да постъпва.
Ако пие вода правилно,
човек
утолява жаждата си и изпитва в себе си импулс към работа.
Не може ли да спазва известни правила при спането
човек
спи, без да се ползва от съня.
Човек
трябва да се пази от такъв сън.
Затова е казано в Писанието: „Гледайте да не заспите." Когато спи неправилно,
човек
прекъсва съзнанието си.
Причината за съня, за сънното състояние на
човека
се дължи на състоянието на пирамидалните клетки в мозъка.
в движение,
човек
е активен, може да работи, да мисли, да се моли.
Щом пирамидалните клетки се уморят, те свиват крачката си и
човек
се усеща изморен, неспособен да работи, да мисли.
Ако може да се концентрира,
човек
влиза в съзнателна връзка с пирамидалните клетки на своя мозък и може да ги управлява.
Чрез мисълта си и чрез своята разумна воля
човек
може да стане господар на клетките на своя организъм.
За пример, ако
човек
пожелае да направи някакво добро дело, той отправя мисълта си към предната част на мозъка си да събуди мисъл.
Щом ръката започне да се движи,
човек
е готов да направи добро.
Ако пък иска да каже на някого една добра дума,
човек
отправя мисълта си първо към предната част на мозъка, към челото, оттам - към двигателните или моторни клетки в езика и той започва да се движи.
Съвременният
човек
е развил критична и научна мисъл, която повече го изсушава и го излага на големи страдания.
Дойде ли до мисълта за Бога,
човек
трябва да се отнася със свещен трепет към Него.
В далечното минало
човек
е познавал Бога, но след грехопадението той е изгубил ключа, тайната на това познаване.
Съвременният
човек
се намира в положението на един от адептите на миналото, който написал три куплета, в които буквите и думите били така наредени, че ако измени само една буква или една дума от куплета, нов стих се образувал.
За тази цел
човек
трябва да отвори главата си, да даде възможност на Бога да бутне запалката на неговия зенит и да се разгори свещеният огън.
Не е въпрос само да се втурва
човек
, но като вярва, да види какви процеси стават в него.
Затова е казано в Писанието: „По плодовете ще ги познаете." От плодовете на знанието се познава какво е придобил
човек
и какво е приложил.
Не може да се храни
човек
с плодовете на любовта и да умира.
Достатъчно е
човек
да се докосне до този плод, за да се запали в него свещеният огън на любовта.
Това значи да живее
човек
в зенита на своето слънце.
Да оживее
човек
, това значи да възкръсне.
Щом се пробуди съзнанието на
човека
, той се разширява и на всичко около себе си гледа като на нещо близко до сърцето си.
Сега като се говори често по известни религиозни и научни въпроси,
човек
се намира пред опасността да затъпее или да не му се втръсне.
Когато
човек
се храни дълго време само със сладка храна, вкусът му затъпява.
Всяко нещо, колкото и хубаво да е, ако се употребява постоянно, най-после предизвиква в
човека
втръсване.
Най-после дохожда момент, когато
човек
не иска да му говорят, но иска приложение.
Ще дойде ден, когато
човек
ще се обнови и подмлади, но времето не е дошло още.
За да влезе в новия живот,
човек
трябва да съблече старата окъсана дреха, с която се е сраснал.
То е грешното състояние, в което всеки
човек
изпада.
Обаче, като се измие и очисти от това състояние,
човек
влиза в нова фаза на живота си, в която се изпълва от чистота и радост.
Какво може да получи
човек
от тегленето на пръстите, това зависи от него.
Човек
може да изтегли всички пръсти на ръцете си и нищо да не получи, а може да ги изтегли и да получи нещо.
Представете си, че беден
човек
се приближава към един богат и с дясната си ръка хваща палеца на дясната ръка на богатия.
Ако всеки пръстен струва по сто хиляди златни лева, няма ли смисъл да потеглите пръстите на
човека
?
Такова благо може да получи
човек
и от своите пръсти, но ако знае как да ги потегли.
Само един
човек
има право да изтегли пръстените от ръцете на богатия.
Кой ще бъде този
човек
?
Той пък ще отвори сърцето си за друг някой и така пръстените ще минават от
човек
на
човек
, докато се върнат при онзи, чиято собственост са били.
Дойдат ли пръстените до вашите ръце дръжте ги, докато срещнете
човека
, на когото трябва да ги предадете.
Като дойде
човекът
, на когото ще ги предадете, ще кажете: вземи тези пръстени на ръцете си и нека Бог да те благослови, както благослови и мене.
Когато стане въпрос за миналото,
човек
започва да философства.
Когато стане въпрос за настоящето,
човек
отчасти знае нещата, понеже ги живее и е свидетел на тия времена.
Когато стане въпрос за бъдещето,
човек
не знае какво му предстои, но всеки предстоящ ден разкрива бъдещето му.
Има хора, които по ръката, лицето и главата на
човека
могат да четат неговото минало.
4.
Живот и радост / Живот и радост. Принципи на здравето
,
МОК
, София, 20.2.1931г.,
Като говорим за бързината, с която се движат планетите, идваме до
човека
и намираме, че хората се различават едни от други по интензивността на своите мисли, чувства и желания.
Казваме, че някой
човек
има интензивна мисъл, или интензивно желание.
Човек
трябва да изучава мислите и желанията си, да знае кога се намират под влиянието на сърцето и кога – под влиянието на волята.
Кое положение е по-добро за
човека
: мислите му да се намират под влиянието на неговото сърце и на волята му, или желанията му да се намират под влиянието на ума и на волята му?
Обаче чуждите желания могат да връзват
човека
.
Колкото по-малко бомби на злото се пукат в
човека
, толкова по-добре е за него.
Няма по-страшно нещо за
човека
, когато една лоша мисъл се пукне в ума му, едно лошо чувство – в сърцето му и една лоша постъпка – в тялото му.
Този
човек
губи красотата си, съзнанието му се помрачава, лицето му се покрива с тъмен воал.
В такива моменти
човек
е готов да извърши някакво престъпление.
Човек
помни само онова, което той сам е направил или създал, било то добро или зло.
Невъзможно е сам
човек
да направи една грешка, или някакво зло, и да го забрави.
Невъзможно е също сам
човек
да направи едно добро и да го забрави.
Като учи съзнателно и с любов,
човек
не може да забравя.
Докато мисли право, по нов начин,
човек
е способен да чувства право.
Престане ли да мисли, да чувства и да действа,
човек
престава да се развива.
Значи растенето се определя от мисълта на
човека
.
Всеки
човек
може да каже за себе си, че мисли.
За какво мисли
човек
?
Само тази мисъл може да спаси
човека
.
Какво значи да бъде
човек
свободен?
Следователно, ако този
човек
е временно ограничен на физическия свят, поне в мисълта си е свободен.
Невъзможно е
човек
да бъде едновременно ограничен и на физическия, и в духовния, и в умствения свят.
Същото става и при физическите страдания на
човека
.
Когато страда от някаква болест, в първо време
човек
понася болките.
Най-после, болките стават толкова големи, че
човек
не може вече да ги понася и губи съзнание.
Ако
човек
не може да понася ударите и напреженията на страданията, още по-малко би могъл да издържа напреженията на доброто, което е по-силно от напреженията на страданията.
За да се кали за напреженията на доброто,
човек
минава през страдания.
Това е разбиране на болния
човек
.
Който не се радва на живота, на работите си, на успехите си, той е болен
човек
.
Може да разисква, но заключенията му ще бъдат като на болен
човек
, а не като на здрав.
– Как може да се лекува
човек
?
Абсолютно здравият
човек
е свободен от закона на отрицателното внушение, от всички кармически връзки.
Значи
човек
трябва да има желания, които произтичат от самите вас, но трябва умът ви по-рано да е работил.
(втори вариант)
И мъчнотията на
човека
, когато
човек
започва да погрознява, това е резултат от много мисли.
(втори вариант)
Щом една мисъл се пукне, щом известно такова желание не се постигне, пукат се мислите му и се проявява известно помрачаване, като дим; както излиза дим, когато се пукне една бомба, така също е и при желанието на
човека
, когато не се реализира.
(втори вариант)
Тогава на лицето на
човека
е покрито с една етерна материя като воал.
(втори вариант)
И не само това, но
човек
, който извърши известно престъпление, остават следи на лицето му.
(втори вариант)
И тогава като фотографират лицето на
човека
, ще познаят дали е направил той убийство или не.
(втори вариант)
Може тази мисъл да не остане вътре в
човека
.
(втори вариант)
Докато
човек
не си изясни научно нещата – не така както сегашната наука пояснява, механически – докато
човекът
не си изясни научно процесите, които стават вътре в него, той ще бъде без знание, което е приложимо.
(втори вариант)
Някой казва:
Човек
трябва да помни.
(втори вариант)
Умствено. Ако
човек
изгуби съвършено своята свобода в трите свята: в Божествения свят, в ангелския свят и в човешкия свят, или казано другояче – ако изгуби своята мисъл, своите чувства и своята воля, тогава какво ще стане?
(втори вариант)
Човек
ще изгуби своето съзнание непременно.
(втори вариант)
Когато нещо не може да се държи в човешкия ум, сърдце и воля, тогава
човек
изгубва своето съзнание.
(втори вариант)
Силата на човешкия характер зависи от това, доколко
човек
може да издържи известни страдания.
(втори вариант)
Изправиш се и оздравяваш, и ставаш силен
човек
.
(втори вариант)
Няма. Здравият
човек
никой не го ритва.
(втори вариант)
Ти казваш:
Човек
има нужда.
(втори вариант)
Щом имаш нужда, ти си един болен
човек
.
(втори вариант)
Че какво ще живее един болен
човек
в леглото?
(втори вариант)
Здравият
човек
живее.
(втори вариант)
Охтичавият е много учен
човек
.
(втори вариант)
Като поспрем един
човек
и му внушим, че има изгаряне на някоя част от тялото си; той ще има изгаряне; после като му внушим, че няма изгаряне, ще се махне изгарянето.
(втори вариант)
Да се самовъзпита един
човек
, значи да се освободи от миналите връзки на внушението.
(втори вариант)
Има две страни; най-първо
човек
не може да се освободи, но ще си внушава.
(втори вариант)
Мога да бъда добър
човек
; мога да стана учен
човек
.
(втори вариант)
А щом кажеш: Тази работа няма да я бъде; то се е видяло моята работа каква е; като мен
човек
какво може да стане?
(втори вариант)
От какво зависи интензивността в самия
човек
на едно желание?
(втори вариант)
Кога
човек
е по-добре в света?
(втори вариант)
И все разсъждава
човек
, разсъждава и някой път той решава при своите постъпки така или иначе да постъпи.
(втори вариант)
Аз съм виждал следното: Минава един
човек
, взима хляб от торбата си и дава някому.
(втори вариант)
И този
човек
, който е дал, е радостен.
(втори вариант)
Сега желанията на
човека
произтичат ли от неговата воля или му са наложени отвънка?
(втори вариант)
5.
Причини за несполуки
,
ООК
, София, 25.2.1931г.,
Също така и
човек
минава през огъня на страданията и се пречиства.
Следователно, за да направи нещата бели, чисти,
човек
трябва да ги прекара през мисълта си.
Човек
не може да мисли без присъствието на белия цвят.
От тия мисли именно
човек
черпи храна за своя мозък.
Човек
не може да намери Бога, докато не познава законите на своя ум.
Най-малкото добро, направено от любов, свързва
човека
с доброто на ангелите, на светиите, на Бога.
Разумният
човек
и с малкото добро може да постигне толкова, колкото и с голямото.
От
човека
зависи как да използува силите на доброто.
Като не познава този закон
човек
се блъска в преходните неща, които приема за Божествени.
Човек
трябва да се спира и върху капката вода.
Колкото и да е малка, и тя допринася нещо на
човека
.
Всяка мисъл, всяко чувство и всяко желание, колкото да са малки, все допринасят нещо в живота на
човека
.
Какви ще бъдат те това зависи от самия
човек
.
Който не разбира законите на гледането казва, че
човек
трябва да гледа едновременно през двете очи.
Не, някога
човек
трябва да гледа през дясното, някога - през лявото, а при известни случаи и през двете очи.
Човек
гледа и с едното, и с другото око.
Когато видите една неправилна линия на човешкото лице, вие трябва да знаете, че тя се дължи на изопачените прояви на
човека
.
Справедливото отнасяне на
човека
към всички души чертае на лицето му правилни и красиви линии.
За земята тя е необходима като тор но да остане на открито, да се разнасят отровните газове във въздуха, това е вредно и опасно за
човека
.
Колкото да показва, че много знае, в края на краищата
човек
сам се издава.
Човек
не може да се моли, докато не свърже своя ум с ума на Бога.
Да се моли
човек
това значи да се свърже с Бога, да възприеме Неговите мисли и чувства.
Защо не иска
човек
да се откаже от погрешките си?
В погрешките има нещо приятно, от което
човек
не иска да се откаже.
Важно е
човек
като млад или като стар да запази силите си, да запази своето естество.
Изобщо, каквото има в
човека
, трябва да се впрегне на работа.
Прахът представя кривата човешка мисъл, от която
човек
трябва да се освободи.
И тъй, всеки
човек
трябва да се подмлади.
Като приеме новите идеи,
човек
се подмладява.
То е Божественото начало в
човека
.
Щом умът на
човека
е свързан с ума на Бога не е нужно да му се доказва съществуването на Бога.
Човек
трябва да бъде чист извор, който постоянно да блика и радва всеки, който минава край него.
Вие минавате покрай него, погледнете спокойно и си казвате: как не се намери
човек
да хвърли това животно навън?
Един и същ
човек
може да бъде и майка, и баща, и брат, и сестра - това зависи от случая.
Когато носи в себе си майката и бащата, братът и сестрата,
човек
е придобил вече любовта и знае как да я прилага.
Мършата не е нищо друго, освен някое умряло желание, някоя умряла мисъл в
човека
.
В това отношение всеки
човек
има по едно умряло животно в двора си.
За да възстанови здравето си,
човек
трябва по няколко пъти на ден да тегли пръстите си.
Великите и светли идеи влизат в ума на
човека
в един момент, но той е работил много време, за да се домогне до тях.
След големи усилия и работа
човек
е дошъл до известна степен на развитие в съзнанието си, но въпреки това, пак се колебае за много неща.
Да се колебае
човек
, това значи да се упражнява.
Не е лошо
човек
да се колебае, но той не трябва да разчита на колебанието.
То е материал, с който
човек
може да направи нещо, но в никой случай не може да съгради здание за живеене.
Колебанието трябва да бъде кратковременно, докато
човек
се определи в нещо.
За пример,
човек
се колебае кой път да хване.
Обикновено
човек
се колебае пред две неща, докато реши кое от тях да избере.
Човек
се колебае да влезе, или да не влезе в един дълбок кладенец, докато намери дълго въже, с което или сам да се спусне или кофата да пусне да извади вода.
Когато острите ъгли станат прави,
човек
дохожда до разрешение на въпросите.
Когато в ума на
човека
се явяват нови идеи, той е в областта на правия ъгъл.
Ако не е готов да възприеме нито една нова идея,
човек
е в областта на острите ъгли.
Ако изпусне момента да влезе в областта на правия ъгъл,
човек
изпуща условията за работа.
Когато изгубва добрите условия на живота
човек
се извинява, че е направил погрешка и казва: не може ли да се прости погрешката ми?
Следователно, последствията на погрешките се заключават в това, че става скъсване на една нишка по въжето, за което
човек
е свързан.
Обаче колкото повече греши
човек
, толкова повече нишки се късат от въжето му.
Ще дойде ден, когато от въжето ще се скъсат много нишки и
човек
ще увисне във въздуха без никаква опора.
Всяка нишка, с която природата е свързала
човека
, е проводник на сили.
Наистина
човек
може и с по-малко нишки, т.е.
той може да живее и с четири пръста, но ще бъде същество с четири пръста, няма да бъде
човек
.
Тя не може да има интелигентността на
човека
.
Понеже детето знае, че
човек
покрива лицето си, когато се засрами, то ще отговори: лицата на животните са покрити, защото се засрамили.
Следователно, когато
човек
яде плътта на Христа и пие кръвта Му, той Го приема в себе си като вътрешен огън, който чисти.
Огънят изгаря нечистотиите в
човека
и го обновява.
6.
Живите сили в природата / Възпитателното действие на линиите в природата. Живите сили в природата
,
МОК
, София, 27.2.1931г.,
Колкото по-лесно се справя
човек
с мъчнотиите и страданията си, толкова по-обработени са пътищата на неговата държава.
Ето защо, всяка област, през която
човек
минава – умствена или сърдечна, представлява свят, повече или по-малко културен.
От съзнателната работа на
човека
зависи културата на неговите светове.
Светият и праведен
човек
лесно разрешава въпросите си.
Когато
човек
се обърка в живота си, това показва, че е влязъл в свят, населен с неразумни, неинтелигентни същества, които вместо да му помагат, повече го оплитат.
Когато
човек
влезе в среда между свои приятели, всички му помагат.
Изобщо, само разумните и интелигентните същества се интересуват от
човека
и са готови да му помагат.
Колкото повече линията се изправя,
човек
слиза в материалния свят.
Този
човек
бързо решава въпросите и бързо действа.
Обаче когато горната устна образува крива линия,
човек
мисли повече и после действа.
В правата линия взима участие само един
човек
, а в кривата – много същества.
Начинът, по който
човек
пише буквите, определя неговия характер.
Ако буквите са остри или кръгли, дребни или едри, казваме, че
човек
е нервен или спокоен, икономичен или крайно щедър и т.н.
С това се обясняват огъванията, пречупванията, набраздяванията, които са ставали със земните пластове в течение на
векове
и хилядолетия.
Също така и по движенията, които
човек
прави, съдите за мислите и желанията, които го ръководят.
И наистина, вечер, когато си ляга,
човек
се изпъва в права линия, за да си почине от дневната работа.
Дали се облича, съблича, яде, седи на стол или работи,
човек
се намира под действието на кривите линии, които уморяват.
Ако искате да знаете дали даден
човек
е здрав, вижте как спи.
Колкото по-сложни движения прави
човек
, толкова по-неспокоен е сънят му.
Движенията, които
човек
прави по време на сън, се определят още и от времето.
Когато вън или в стаята е студено,
човек
спи повече свит.
Каквото и да прави,
човек
се поддава на атмосферните влияния.
За пример, като погледнете носа на някой
човек
, вие намирате, че има нещо дисхармонично в неговата крива линия.
Значи, без да разбира физиономията,
човек
вътрешно чувства дисхармоничните линии, резултат на някакво далечно отклоняване от естествените линии на природата.
За да развива мисълта си,
човек
непременно трябва да среща мъчнотии и препятствия в живота си.
Те представляват преграда, плоскост, през която
човек
неизбежно трябва да мине.
Ето защо, като мисли,
човек
ще се справи лесно с мъчнотиите си.
Мислите и чувствата на
човека
не са нищо друго, освен ония светлини и сенки, които той поставя върху платното на своя живот и така чертае пътя си.
Докато не може да обхване живота си изцяло,
човек
гледа на него като на нещо отделно, чуждо.
Колкото и да е мъчно изкачването,
човек
трябва да стигне върха.
Какъв цяр имате, когато някой
човек
не му се става от леглото.
(втори вариант)
Но случва се някой път, лятно време
човек
се събуди, времето е хубаво и не му се става.
(втори вариант)
А правата линия е линия, с която
човек
си служи всякога.
(втори вариант)
Правата линия означава постъпките на
човек
.
(втори вариант)
В обикновеното четене
човек
иска само да чете, без да обръща внимание на съдържанието на думите, как са поставени?
(втори вариант)
А в необикновеното четене
човек
се спира донякъде и върху вътрешния смисъл на четенето.
(втори вариант)
Ако писмото върви така , този
човек
се справя с остриетата.
(втори вариант)
Или може тази линия да върви така: , този
човек
е магнетичен, осмисля работите, оправя ги, той не е толкова активен.
(втори вариант)
Та и в природата
човек
като мине през такива местности хубави, все остава нещо хубаво в самия негов организъм.
(втори вариант)
Пък много пъти, сгъването на разните мускули на тялото, ако този
човек
държи тялото си в права посока и огъва десния си крак, или мърда дясната си ръка, или мърда пръстите си, или крака си или прави, едно движение има на главата и т.н.
(втори вариант)
Да кажем спящият
човек
, ако времето е хубаво, сънят е спокоен.
(втори вариант)
Ако времето отвънка е влажно или е студено, станат известни промени в организма, понеже материалът, от който
човек
е създаден, все се влияе от атмосферните влияния.
(втори вариант)
Да кажем, ако е студено времето, в какво положение ще намерите спящия
човек
?
(втори вариант)
Ако е топло времето, как ще намерите
човека
?
(втори вариант)
Казвам това, ако имате тънко наблюдение, за вас по-добър барометър от
човека
няма.
(втори вариант)
Но казвам, има движения у
човека
, които не са негови.
(втори вариант)
Плоскост наричаме, когато
човек
започне да мисли, когато срещне едно съпротивление.
(втори вариант)
Затова един
човек
, който е свят, лесно разрешава въпросите.
(втори вариант)
Сега тази линия е линията на устата на
човека
.
(втори вариант)
Туй постоянно се образува когато
човек
изпитва нещата, има силно желание в него.
(втори вариант)
Тази линия показва една активност на чувствата и активност на мисълта; колкото тази линия се изправя, тази мисъл се продължава, този
човек
е дошъл до материалния свят, в него има едно желание за постигане на някакви материални облаги.
(втори вариант)
Когато
човек
стесни двете си бърни, той прави права линия.
(втори вариант)
Така е, когато
човек
реши да направи нещо.
(втори вариант)
В една права линия само един
човек
може да вземе участие.
(втори вариант)
Щом имаш една мисъл и едно желание, в устата се образува правата линия и когато
човек
рече да ходи право, каква е позата му?
(втори вариант)
Пак
човек
се изправя.
(втори вариант)
Да кажем един
човек
тегли една права линия.
(втори вариант)
7.
Първичната храна
,
УС
, София, 1.3.1931г.,
По какво се отличава търпеливият
човек
?
За един казват, че свири хубаво, има отличен тон, добра техника, още че е учен, че е свят
човек
, ангел.
Търпеливият
човек
е всякога свеж.
Какво се разбира под „духовен
човек
“?
Когато сте нетърпеливи, мислете за търпението, като едно от великите качества на
човека
.
– Ти мислеше да станеш богат
човек
, не става; мислеше да станеш учен, не стана; искаше да станеш красива мома, да се ожениш за царския син, и това не стана.
Като влезе някъде Любовта, тя първо пита: „Къде е търпеливият
човек
?
Помнете, че единственото нещо, за което
човек
може да бъде обичан, е също търпението.
Само търпеливият
човек
може да има послушание към Бога.
В дадения случай
човек
трябва да носи в себе си една конкретна, велика идея, която да го отличава от другите.
Като яде,
човек
не работи.
Любовта, Мъдростта и Истината определят положението на
човека
.
Като се говори за Божията Любов, и душата на
човека
трябва да бъде отворена.
Така, именно, като обича Бога,
човек
трябва да бъде готов всичко да направи за Него.
– „Аз съм духовен
човек
.“ – Щом си духовен, ти трябва да знаеш езика на ангелите и да се разговаряш с тях.
Реалното знание увеличава светлината на
човека
.
Ако разбираш значението на числата, ти си посветен
човек
.
Защо Бог обича чистия и свет
човек
?
Човек
се отличава с търпение.
Всеки се мисли, че познава Бога, че е набожен, духовен
човек
.
Ако детето или някой
човек
каже „две“, това подразбира, че той ходи на краката си.
Човек
има две страни: когато познавам Бога в Любовта, аз съзнавам величието на Любовта, понеже Бог е изворът.
Светлината прави
човека
светия.
След това идат другите знания, за които се говори в магията – силата на
човека
.
Търпението е мощна сила, която привлича светлината в
човека
.
При един беден
човек
дошъл приятелят му и казал: „Аз те обичам, уважавам те“.
– „Че съм добър, това е моя работа.“ – „Като тебе
човек
няма.“ – „И това е моя работа.“ – „Лош
човек
си бил!
Вие мислите, че злото е вън от
човека
и ако влезе вътре в него, работата му е свършена.
На същото основание питам: Какво трябва да направи
човек
, за да го обичат?
Защо обичаш някой
човек
?
Не може да обичаш
човека
, ако не ти е направил поне едно малко добро.
Както млякото е връзка между майката и детето, така и Любовта е връзка между Бога и
човека
.
Това става с всеки
човек
.
“ – „Господи, няма кой да ме сложи във водата, когато тя се размъти.“ Какво голямо търпение имал този
човек
!
“ Да чакаш 38 години, това е герой, това е
човек
, който със спокойствие очаква да дойде неговият възлюбен.
“ – стана
човекът
, вдигна си одъра и го понесе.
Като влезе в черния цвят,
човек
се прибира в себе си и се приготвя за работа.
А като излезе навън,
човек
започва да работи, да твори.
8.
Послушание
,
ООК
, София, 4.3.1931г.,
Под думата „свят" разбираме проявите на първия
човек
.
Първият
човек
е изкупил прегрешението си, но време е вече сегашните хора да се замислят за изправянето на своите погрешки.
Не е все едно дали
човек
се грее на слънце през зимата или на края на пролетта.
За да разбере живота в неговата пълнота,
човек
трябва да се качи в горните сфери на любовта, дето средата е чиста и прозрачна.
Като гледа отвисоко към земята
човек
вижда каква е нейната атмосфера.
Когато любовта се проявява в човешкото сърце
човек
е доволен от всичко.
Човек
се чувствува богат, разположен, готов да уреди отношенията си с всички свои неприятели или кредитори.
Когато придобие любовта,
човек
влиза в своята добра съдба или „дихарма".
При това положение
човек
се натъква на неприятелите си, на болести и нещастия.
Въз основа на тази аксиома казваме: веднъж Бог възлюбил
човека
, никога не може да го разлюби.
Важно е
човек
да се зачене.
Значи Духът трябва да вземе участие в зачеването и раждането на
човека
.
За да пречисти любовта си, да усили нейната светлина,
човек
трябва да следва Божиите пътища и да помага на ближните си.
Като изучава фактите, законите и принципите,
човек
се свързва с разумността.
Изкуство е
човек
да бъде доволен в недоволството си.
Каквото и да му се случи, приятно или неприятно, той трябва да каже: такава е волята Божия.И обикновеният
човек
, и адептът, трябва да се ръководят от волята Божия без да прилагат насилие.
Златните монети представляват знанието, с което
човек
може да разполага във всички моменти на живота си.
Защо е нужно да прилага
човек
Божията Любов в живота си?
Ангелите са безсмъртни, а
човек
е смъртен. Защо?
Защото ангелите изпълняват волята Божия както Бог изисква, а
човек
изпълнява волята Божия, както той намира за добре, както диктуват неговите интереси.
За да дойде до съзнанието на ангелите,
човек
трябва да се новороди, да се откаже от старото в себе си.
И вие като Никодима ще кажете, че стар
човек
не може да влезе в утробата на майка си и да се роди.
Това значи, че те са дегизирани като стари хора без да са придобили качествата на мъдрия
човек
.
Само мъдрецът е стар
човек
.
За да стане мъдрец,
човек
трябва много пъти да се новоражда.
Казано е в Писанието: „Старият
човек
трябва да умре, да се замести с нов." Новият
човек
е
човек
на любовта.
Човек
не може да придобие любовта изведнъж но постепенно, както настъпва зазоряването.
Следователно, за да разреши въпросите на живота,
човек
трябва да се свърже с любовта в нейната целокупност, т.е.
Палецът е съставен от три фаланги: долната, месеста част, е наречена Венерин хълм; средната част е свързана с разсъдъка на
човека
, а най-горната - с волята.
Значи за да се свърже с Божествения свят,
човек
трябва да хармонизира в себе си силите на волята, на ума и на любовта.
Ако иска да бъде благоугоден на Бога,
човек
трябва да постигне вътрешно послушание, всеки момент да е готов да изпълни волята Божия.
Ще кажете, че като се моли
човек
постига всичко.
Вярно е, че молитвата е велик акт, но за да се моли
човек
пак трябва да бъде свързан с Бога.
Как трябва
човек
да държи ръцете си във време на молитва, това е въпрос на вътрешно разбиране.
Казано е, че за да се освободи
човек
, трябва да се съблече от старото в себе си.
Да съблече
човек
старите си дрехи и да се облече в нови, това значи да бъде разумен и любящ.
Без разумност и любов
човек
не може да реформира вътрешния си живот.
Следователно добър
човек
наричаме онзи, в когото енергията на доброто минава от потенциална в кинетическа, за да може да се прояви като работа.
Преди две хиляди години при Христа дошъл един богат
човек
да иска метод, чрез който да придобие вечен живот.
Ние казваме :
човек
се нуждае от послушание.
Само разумният, добрият и любещият
човек
може да бъде послушен.
Ако Христос прояви послушание към Бога, какво остава за обикновения
човек
?
За да прояви послушание,
човек
трябва да познава Христа, както Христос познаваше Бога.
Същото се отнася и за съвременния
човек
.
Какво представят страданията за съвременния
човек
?
Изпитанията и страданията са условия за проява на любовта, която
човек
крие в душата си.
Ако страданията не доведат
човека
до любовта, те остават безпредметни.
Когато отрича това,
човек
се поддава на различни философски разсъждения.
Дълбоко в себе си той знае, че няма
човек
на земята, който не е познал любовта.
Няма по-велик момент в живота на
човека
от този да почувства присъствието на Бога в своя живот.
Всеки
човек
е изпитал присъствието на тази мощна ръка в себе си.
За пример, приятно е понякога на
човека
да пие вино, обаче това е вметнато, неестествено човешко желание.
Какво се иска от
човека
днес?
Тя е създала водата като първа и необходима течност за
човека
.
Виното, за пример, не съдържа онези елементи, които са необходими за
човека
, но водата ги съдържа.
Казано е в Писанието: „Съвършената любов изпъжда страха навън." Съвършената любов дава възможност на
човека
да изпълнява волята Божия - смисъла на целокупния живот.
Освен виното, като вметната течност в живота съществуват някои философски и религиозни системи, които временно доставят известна приятност и удоволствие на
човека
.
Занимава ли се с тях повече, отколкото трябва,
човек
протрива езика си и започва да страда.
Човек
може да има много неща, но ако му липсва само едно нещо, той не живее в любовта.
За пример,
човек
може да е богат, да разполага със слуги, с богати трапези, но ако стомахът му е разстроен той не се ползва от това изобилие.
Следователно, любовта посещава
човека
ако той живее в пълна хармония със себе си и със своите ближни.
Страданието се явява, когато
човек
сравнява две различни неща.
За пример, когато греши
човек
погрознява.
Той започва да се вглежда в хората и, като види някой красив
човек
, започва да страда защо този
човек
е красив, а той е толкова грозен.
Разумният
човек
знае това и казва: малко ще ям и малко ще пия.
Съвременните хора разглеждат въпроса каква храна трябва да употребява
човек
- месна или растителна.
Едни от тях поддържат, че
човек
трябва да се храни с месо, защото месото съдържа повече хранителни елементи, които съграждат човешкия организъм и продължават живота.
Днес, при най-голямата употреба на месо,
човек
живее средно до 60-годишна възраст.
Те казват, че
човек
трябва да се храни с растителна храна.
Ние казваме:
човек
трябва да употребява такава храна, която доставя необходимите елементи за организма, която продължава живота и го прави приятен и която помага за развитието на неговите добродетели.
Като употребява месна храна,
човек
приема от животните такива неестествени енергии и елементи в своя организъм, за освобождаването от които се изискват стотици и хиляди години чист живот.
Колкото по-светли и възвишени мисли и чувства има
човек
, толкова те са по-интензивни.
Ще възразите, че възвишените мисли и чувства нищо не допринасят на
човека
.
Всяко нещо, за което
човек
говори, трябва предварително да го е опитал и то не на половина, а в неговата пълнота.
Казано е там, че за да бъде
човек
здрав, силен, красив, трябва да се храни със Словесното мляко, т.е.
Какво ще кажете за разбирането на някой
човек
, който от една лоша дума изгубва своя вътрешен мир и любовта си към Бога?
Следователно, ако с една лоша дума
човек
би могъл да наруши твоя мир и да те подпуши това показва, че течението на силите в твоя организъм е слабо.
Трябва ли за една лоша дума, която се отнася до всички хора, да изгубиш това, което си придобивал с
векове
?
Кой
човек
не е невежа по отношение на великото знание?
И тъй, същественото в живота на
човека
е любовта.
Всеки
човек
представлява света в миниатюр.
От
човека
зависи изправянето на света.
Всеки
човек
е свързан с хиляди хора.
9.
Ханизе
,
МОК
, София, 6.3.1931г.,
Следователно, ако и вие, като великия музикант, не можете да вземете една ваша идея присърце и да я поставите на цигулката или на арфата си и да започнете да се разговаряте с нея, вие ще останете един обикновен
човек
, без възможности за развитие и постигане на своите идеали.
Човек
не може да реализира идеите си, докато не знае да управлява инструмента си.
Ще кажете, че за да постигне идеалите си,
човек
трябва да бъде вярващ.
Какво значи да вярва
човек
?
Може ли Любовта да посети
човека
, ако не намери в него нещо, за което да се залови?
Ето защо, първо трябва да се яви слънцето, да огрее пътя на
човека
.
Затова, именно, се казва, че
човек
поема пътя на живота, бил той духовен или светски, обществен или индивидуален.
Без вяра в живота
човек
лесно отпада, губи дух и разположение.
Обаче като минава от едно състояние в друго,
човек
трябва да вземе само толкова, колкото може да носи.
Изобщо,
човек
трябва да носи толкова, че да изпитва приятност.
Като образован
човек
, свършил в Америка, князът намислил да го направи министър, но преди да каже думата си, той го запитал каква работа иска.
Ще дойде ден, когато
човек
ще влезе в новия живот, но за тази цел той трябва да се откаже от старото.
Новите идеи внасят подтик в човешката душа, и
човек
се стреми да ги реализира.
Не може
човек
да приеме една нова идея и да не се стреми да я реализира.
Като вярва в Божественото Начало,
човек
е наистина и добър, и силен, и разумен, и благороден.
Бог помага на
човека
, но когато той иска да реализира своите желания.
Обаче ако той желае да учи, за да стане виден
човек
, всички да му се кланят, Бог не взима участие в реализиране на желанието му.
Като сменяте разположението си, правете добро на
човек
, когато не обичате.
За предпочитане е
човек
да прави добро, отколкото да обижда и тъпче хората.
Сега, задачата на всеки
човек
, като ученик на живота, е да се стреми към реализиране на своя идеал.
Няма по-голяма привилегия за
човека
от това, да бъде подложен на изпитания и мъчнотии, но когато разбира смисъла им.
Може ли да се справя с мъчнотиите си разумно,
човек
се ползва и от благата им.
А колко по-високо стои
човек
от животното!
За да се освободи от това състояние,
човек
трябва да остави малък отвор на буквата.
Когато мислите се свързват една с друга така, че енергиите им се преливат, казваме, че
човек
мисли право.
Мнозина казват, че животът е кратковременен, и като умре
човек
, всичко се свършва.
Обаче колкото и да живее,
човек
не може да бъде съвършен.
В този смисъл,
човек
никога не може да стигне върха.
В пътя на развитието си,
човек
върви от неизвестното към известното.
– Когато
човек
се освобождава от заблужденията си.
Заблуждението е старата кожа на
човека
, здраво срасла с тялото му.
И тъй, всеки
човек
има известни навици, от които мъчно се освобождава.
Натъкне ли се
човек
на фалшиви, неопределени тонове, това показва, че той не разбира още законите на музиката и на живота.
И тъй, докато
човек
не попадне на тясно, в дар-дере, и не употреби всичкото си знание и изкуство, да излезе вън, на свобода, той не може да си служи с цигулката, да издава чисти и хармонични тонове.
Ще кажете, че
човек
трябва да влезе в обществото, да се прояви.
– В широк смисъл на думата, обществото представлява многострунна арфа, в която всеки
човек
е една обтегната струна.
Тежко е положението на
човека
, докато още се намира в магазина като струна, завита в пликче.
Ако
човек
е, за пример, струна „ми“, търговецът ще се интересува от него дотолкова, доколкото може да го продаде и да получи някаква сума.
Виждам един
човек
, страда той – минава в някоя по-висока фаза и т.н.
(втори вариант)
БЕРИМЕЗАИ, значи, разкрий светлината у
човека
, да мисли
човек
, да разкрива нещата, да ги съчетава.
(втори вариант)
Тогава
човек
не може да разбира вътрешния смисъл на живота.
(втори вариант)
Ако живеят отделно, тогава
човек
не може да разбира вътрешния смисъл на живота.
(втори вариант)
Човек
израства, но той не е завършен.
(втори вариант)
Но вие вземете целокупното човечество и всеки един
човек
.
(втори вариант)
Най-разумният
човек
като хване нещо и като вземе нещо, той не го взема за себе си, но той отива да работи, иска за човечеството да работи, той се усеща, че той е част от един организъм и следователно благото на този организъм е и негово благо, а зад този организъм седи реалното ХАНИЗЕ.
(втори вариант)
Ученият
човек
като започне да разучава нещата, работите не са разкрити, той трябва да работи, той си носи един чук.
(втори вариант)
Няма наука в това, това е най-простата работа да бъде
човек
диригент.
(втори вариант)
Да бъде
човек
доктор, това е най-простата работа!
(втори вариант)
Това, което може да внесе, аз наричам словото, здравето у
човека
.
(втори вариант)
Та в едно отношение
човек
е оставил висшата музика зад себе си, а отива към онази музика, която не е определена; и следователно, животът, към който той се е стремял, е бил живот неопределен; защото животът от гледището на небето е бил едно музикално произведение, но понеже не знаем ние законите на живота, вследствие на това вземаме фалшиво тоновете.
(втори вариант)
Кога можеш да говориш с един
човек
, който е разумен?
(втори вариант)
Аз съм готов всякога да услужа на всеки един
човек
, когато желанията са негови, а щом са чужди желанията му, аз му взема желанието и го ударя по главата.
(втори вариант)
Аз съм много строг
човек
, за мен всяко едно чуждо желание, което той носи в себе си, е като едно развалено яйце или изгнила ябълка.
(втори вариант)
Двете неща, портокалът и ябълката, са на природата, а медът е на
човека
.
(втори вариант)
Работили са и пчелите, работил е и
човекът
.
(втори вариант)
За да станеш
човек
, трябва това Божественото да държиш в себе си.
(втори вариант)
И мушиците са работили и
човекът
е работил.
(втори вариант)
Като работи
човек
по този начин, той
човек
може да стане!
(втори вариант)
Сега желанието в школата е, всеки един да има известна идея и тия идеи като се оплодяват, да израсне
човек
.
(втори вариант)
И онзи
човек
, в когото ти вярваш, ти още не го предвиждаш и той веднага изпълнява желанието ти.
(втори вариант)
Ако една дървеница може да пости 6 месеца и да чака; и ако един паяк със седмици седи и пости и какво търпение, горкият там чака, чака, муха не идва; а един
човек
като седи един, два дена гладен, казва, не мога да търпя.
(втори вариант)
10.
Реалности и сенки
,
ООК
, София, 11.3.1931г.,
Морето не се интересува от общественото положение на
човека
.
Интересно е да наблюдава
човек
какво става с пътниците, които пътуват в развълнувано море.
Клатушкането в морето е физическо състояние, с което
човек
лесно се справя.
Страшно е, обаче, когато
човек
попадне под вълните на някоя умствена и сърдечна буря.
С тези бури
човек
мъчно се справя.
Следователно
човек
трябва да познава основните закони на живота, да се справя лесно с житейските бури.
Ако имате предвид обикновената вяра, при която
човек
всеки момент може да се разколебае, това не е истинска вяра, но сянка на вярата.
Каква надежда е тази, при която
човек
се обезнадеждава?
Смешно и жалко е положението на
човека
, когато изпадне в сенките на реалността.
Важно е да се домогне
човек
до реалността.
Много пъти ще ражда
човек
, но всякога по различен начин.
С други думи казано:
Човек
придобива много опитности, но те никога не се повтарят.
Невъзможно е,
човек
да има една и съща опитност два пъти.
Как може
човек
да се справи със своя ревматизъм, например?
Той ще се отправи към млякото и ще освободи
човека
.
Единствената сила, която може да изпъди дяволския ревматизъм от
човека
, е вярата.
Тук, именно, се познава доколко вярата на
човека
е силна.
Следователно, ако
човек
говори на Бога, а Любов няма, Бог не му отговаря.
Значи този
човек
е забравил езика, който Бог някога му е предавал.
Не е лошо да пише
човек
любовни писма, но всичко трябва да става навреме.
Каквото прави
човек
– мисли, чувства, скърби, радва се или обича, всичко трябва да става навреме.
Лесно може да се лекува
човек
, ако между мислите, чувствата и постъпките му има единство.
Както притиска ръката си и спира правилното кръвообръщение в организма си, така
човек
може да притисне някъде мисълта и чувствата си, да спре техния правилен ход.
Любовта води
човека
от незнайното към знайното, от хикса към десятката, т.е.
Чувате някой да казва, че известен
човек
го привлича.
В това се заключава щастието на
човека
; в това се заключава и неговото здраве.
Като знае как да постъпва с ближните си, ако е болен,
човек
лесно може да се лекува.
За всяка пакост, злина или неправда, направена на някого,
човек
възприема неговото недоволство и заклинание, което внася дисхармония в организма му и предразположение към заболяване.
Като знае това,
човек
трябва да просвещава ума си, да облагородява сърцето си, за да не причинява пакости нито на себе си, нито на своите ближни.
човек
, който е разбрал Божиите пътища.
Само смиреният
човек
познава Божиите пътища, независимо от това, дали е богат, или сиромах.
– Кога може
човек
да влезе в Обетованата земя?
В невидимия свят
човек
трябва да влезе със седемте си тела, а не само с едно.
С едно тяло
човек
влиза във физическия свят, с две – в астралния, с три – в умствения, с четири – в причинния, с пет – в будическия, т.е.
Когато се облече в тялото на Любовта, най-красивото и съвършено тяло,
човек
може да се яви при Бога.
Да облече
човек
дрехата на великата Любов, Мъдрост и Истина, това значи да е придобил вечния живот, т.е.
Каквото
човек
поиска от Бога в този момент, молбата му се чува.
Жито и знание са нужни на
човека
, а не пари.
Опасно е да има
човек
голяма глава.
Като се намери в мъчнотии и затруднения,
човек
търси причината вън от себе си – в майка си, в баща си, в деди и прадеди.
Днес никой
човек
не желае да бъде сиромах.
– Кога е гол
човек
?
Като се измие и облече с чисти дрехи,
човек
се освежава и подмладява.
Тя посочва на
човека
правия път, показва му как да живее.
Какво действие произвежда горчивата дума, отровният хап или развалената храна върху организма,
човек
знае това.
Ще кажете, че
човек
трябва да вярва в Христос.
За пример, ти вярваш в богатия
човек
, защото има какво да вземеш от него.
Лесно е да вържеш
човека
, но мъчно е да го развържеш.
Идете при същия
човек
и му кажете, че е по-добре, че очите му са чисти, светли.
Абсолютно здрав
човек
е този, който не се поддава на никакво внушение.
11.
Справедливи
,
МОК
, София, 13.3.1931г.,
Изобщо, когато се проявява свободно, без да мисли,
човек
вижда, че не е фактор в живота.
Има случаи, когато
човек
е фактор, но има случаи, когато той трябва да бъде послушен като дете.
И това е необходимо за
човека
, но в даден момент кое е съществено за него?
Представете си, че срещате
човек
бос, окъсан, без хляб в торбата си, без наука и го запитвате от какво има нужда в дадения момент.
Значи този
човек
, който е лишен от много неща, намира за най-важно и съществено хляба.
Човек
трябва да бъде справедлив!
Несправедливият
човек
прилича на някой беден, но озлобен
човек
.
Преди всичко,
човек
е несправедлив към себе си, към своите удове.
Важно е, че
човек
може да бъде справедлив.
Дали някой
човек
е добър или лош, това е негова работа.
Природата е вложила в тебе дарби и способности, да се развиваш,
човек
да станеш, а ти не работиш, мързелив си.
Ще кажеш, че си сиромах, или болен
човек
.
Как може
човек
да бъде беден, когато разполага с едно тяло, което струва милиарди?
Като работи съзнателно,
човек
може даже да продава част от своето време.
Ако
човекът
се оплаква от сиромашия и глад, какво трябва да правят дървеницата и паякът, които по няколко дни и седмици гладуват?
Човек
не знае още какво нещо е гладът.
Справедливостта подобрява живота на
човека
.
За
човек
с пробудено съзнание и видимият, и невидимият свят са на едно и също място.
Обаче всички понятия, с които
човек
си служи, съществуват в неговото съзнание, но не и в природата.
Следователно, от нейно гледище, мисълта, чувствата и постъпките на
човека
трябва да бъдат прави.
Срещнете ли беден
човек
, не го пренебрегвайте.
Знайте, че бедният и богатият
човек
взаимно се допълват.
Когато съчетава нещата,
човек
вижда непреривната връзка, която съществува между тях.
Вместо да критикува,
човек
трябва да се учи от всичко, което става около него.
Критикът е
човек
, който се вглежда в живота и в отношенията на хората, а затваря очите си за своя живот и отношения.
Човек
трябва да бъде справедлив в своите мисли и чувства.
Като знае характера на хората, природата избира специфични методи за възпитанието на всеки
човек
.
Тройката е подбудителна сила, която заставя
човека
да работи.
Когато има две противоположни мисли в себе си,
човек
е едновременно и професор, и студент.
За пример, срещате един беден
човек
и нещо ви нашепва да му дадете 20 лева.
Дайте на бедния
човек
12.5 лева, за да бъдете и двамата доволни.
Ще кажете, че
човек
не трябва да се унижава.
Унижава ли се
човек
, когато отива на фурната да купи хляб, но фурнаджията го връща назад, като му казва, че хлябът се е свършил.
Нуждата от хляб е силна, и
човек
трябва да задоволи желанието си да яде.
Когато се наблюдава,
човек
вижда доколко е справедлив.
Колкото по-искрен е
човек
към себе си, толкова по-добре ще направи упражнението.
В това се заключава благородството на
човека
.
Ще кажете, че знанията обогатяват
човека
.
За пример, някой беден
човек
си купува лотариен билет и се надява, че ще спечели най-голямата сума – 500,000 лева.
Как познавате кога даден
човек
е спечелил на лотария?
Каква промяна става с
човека
, ако знае произхода на доброто и на злото?
Обаче ако знае произхода на злото,
човек
става работник при един от най-лошите господари – злото.
В такъв случай по-добре е
човек
да не познава злото, да не знае неговия произход.
Един ден, когато възмъжее, когато укрепне,
човек
ще научи произхода и на доброто, и на злото, но и в двата случая ще бъде радостен и щастлив.
Както опреснява водите, така също вятърът опреснява и дихателната система на
човека
.
Пък
човекът
го видиш, един ден седи и каже: Как да не се хване нещо в мрежата ми; и той ако един ден не яде, ще окряка орталъка.
(втори вариант)
Сега умният
човек
, онази истинската философия коя е?
(втори вариант)
(Ако чувствата се засилят,
човек
няма памет).
(втори вариант)
Да те признаят, че си учен
човек
.
(втори вариант)
Доктор, значи учен
човек
.
(втори вариант)
А това сродство зависи, ако
човек
е справедлив, той ще развие своите дарби и способности.
(втори вариант)
А
човек
има отношение не само към видимия свят, но има отношение и към невидимия свят.
(втори вариант)
Справедлив трябва да бъде
човек
!
(втори вариант)
Ако пожелаеш на добрия
човек
?
(втори вариант)
Но ако пожелаеш на лошия
човек
да стане доктор, тогава е несправедливо.
(втори вариант)
Като ме срещне някой
човек
, който има повече познания, той усилва у мене моята деятелност.
(втори вариант)
Ако се срещнеш с един беден
човек
, какво ти препятствува той?
(втори вариант)
(Ако съм богат
човек
, препятства ми това, че трябва да споделя с него голямото имане).
(втори вариант)
Представете си, че този бедният
човек
представлява една нива, ако ти няма къде да посееш своето семе, тогава ти трябва да сееш там, че отпосле ще жънеш.
(втори вариант)
Той кислородът е учен
човек
, работи.
(втори вариант)
Справедлив трябва да бъде
човек
в своите мисли и желания.
(втори вариант)
Защото щом
човек
е справедлив в своите мисли и желанията, сами по себе си се регулират.
(втори вариант)
(Най-големият
човек
на света!) Хубаво, но от какво зависи всичкото това богатство?
(втори вариант)
Именно в древността, в окултната наука се развивал онзи закон, чрез който
човек
може да измени известни неблагоприятни условия, които съществуват.
(втори вариант)
Всеки един
човек
може да създаде неблагоприятни условия за себе си.
(втори вариант)
Та при сегашните условия, кое е най-потребното за
човека
?
(втори вариант)
Не за вас младите, за всеки един
човек
, при сегашните условия на това развитие, кое е най-потребното.
(втори вариант)
Представете си един
човек
е гологлав, после не е вчесан, връзка няма, гладен е, няма пръстен на пръста си, торба няма, в която да носи хляба си, тояга няма да се брани от кучетата, диплома няма, не е назначен на служба, не е свършил училището; сега в дадения случай, кое е най-същественото?
(втори вариант)
Ако този
човек
може да се нахрани, всичките други неща са постижими, хлябът е същественото!
(втори вариант)
Да допуснем, че ти срещнеш един беден
човек
и нещо ти каже, дай на този беден
човек
20 лева, ти кажеш, много е, няма да му дам 20 лева, а ще му дам 5 лева.
(втори вариант)
Несправедливият
човек
мяза на един гладен
човек
, на когото са донесли малко хляб.
(втори вариант)
Ако да кажем на един
човек
счупите една чаша, законът е там, дай му два пъти повече, отколкото струва предметът.
(втори вариант)
Справедливият
човек
се отличава с едно от най-хубавите качества.
(втори вариант)
Обаче
човекът
каже: Той може пак да ме върне назад.
(втори вариант)
Тогава, ако
човек
е справедлив спрямо себе си, той трябва да бъде и справедлив, и към окръжающите.
(втори вариант)
Дали
човек
е добър или лош ти трябва да бъдеш справедлив!
(втори вариант)
Може този
човек
да е лош, плати му, той ти е работил, направил ти е една малка услуга.
(втори вариант)
Кон бил или
човек
, трябва да бъдем справедливи!
(втори вариант)
Казваш, много беден
човек
съм аз.
(втори вариант)
Този даровитият
човек
е развил дарбата, която е имал в себе си, а ти не си развил дарбата си, затова не си даровит.
(втори вариант)
Ще ида при един богат
човек
, милионер, но той време няма, той умира.
(втори вариант)
12.
Закон на числата
,
ООК
, София, 18.3.1931г.,
Ако има сърце и силна воля, а ум няма,
човек
нищо не може да направи.
Без това число
човек
не може да работи.
Докато
човек
има светлина в ума си, топлина в сърцето си и сила в тялото си, той всякога може да има успех в работите си.
Човек
не може да приложи Любовта, Мъдростта и Истината в тяхната пълнота, но може да приложи техните проявления като светлина, която е вложена в неговия ум, като топлина в сърцето му и като сила във волята му.
За пример, казвате за някой
човек
, че е добър.
Първият е
човек
, който критикува хората, а себе си не критикува.
Глупав
човек
ли е той?
Който може да даде 500,000 лева, той е богат, щедър, умен
човек
.
За разумния
човек
и говоренето е лесно, и правенето е лесно.
На този
човек
казвам: Не се произнасяй толкова бързо.
За да не изпада в положението на вярващ и безверник,
човек
трябва да знае, че между промените, които стават в природата, и тия, които стават в него, има известна връзка.
Непоколебима е вярата на
човека
само когато работи с числото 123.
Това са формули, с които
човек
може да работи и в трите свята.
За да дойде до разрешаването на тия формули,
човек
трябва да работи върху себе си съзнателно и с Любов, за да заслужи доверието на разумния свят.
Не можете да поверите големи суми на
човек
без висок морал.
Деветорката показва известни опитности, които
човек
е придобил като резултат на страданията.
Като страда,
човек
се учи.
Когато остане назад,
човек
пропуска нещата.
Това значи да живее
човек
в светлина, в справедливост и чистота.
За да се справи с мъчнотиите, противоречията и страданията на физическия свят,
човек
трябва да има вяра.
Справедливост, чистота и вяра са условия, с които
човек
може да работи, да придобие повече светлина – необходимо условие за разрешаване задачите на неговия живот.
Човек
ще минава от вселена във вселена и пак неучен ще остане.
С вяра
човек
придобива повече, отколкото с мечти и фантазии.
Миналото на
човека
крие хубави работи, но в него има и лоши неща.
Ако
човек
знае миналото си и не изправи грешките си, ще го сполети голямо нещастие.
Като мисли и чувства,
човек
разрешава правилно две трети от задачите си.
За пример, защо
човек
носи книга в ръката си?
Защо косата на
човека
побелява?
Ще кажете, че някой
човек
е по-добродетелен от друг.
– Това още не определя доброто на
човека
.
Човек
трябва да има ясна представа за доброто.
Няма по-лошо нещо за
човека
от това, да стане обикновен.
Да чувства
човек
, това още не е мисъл.
Като мисли,
човек
минава през процесите, през които минава семето.
Само онзи
човек
мисли, който има някакъв идеал.
Ако идеалът на
човека
е да учи, той ще мисли право, ще вади прави заключения за явленията в живота и природата.
Следователно, ако
човек
знае как да постъпва с условията и ги поставя след разумните сили, той непременно ще има придобивки.
За пример, ако
човек
постоянно държи в ума си една и съща мисъл за някаква мъчнотия или за някой свой недостатък, непременно ще се спъне.
13.
Действия на силите / Езикът на природата
,
МОК
, София, 20.3.1931г.,
Човек
постоянно влиза в съприкосновение с тия сили на природата, от които едни го привличат, а други – отблъскват.
И наистина, ако сложите на везни
човека
, ще видите, че добрият
човек
е по-лек, а лошият – по-тежък.
– Докато е здрав,
човек
има отношения с много хора: с този се скара, с онзи, докато най-после легне болен.
Като заболее,
човек
се смекчава, става по-добър.
Ето защо, за да бъде здрав,
човек
трябва да организира силите в своето тяло, да не се отблъскват.
Наистина, когато
човек
работи съзнателно върху себе си, най-после идва до организиране на своите сили, които се отправят към общия център, откъдето черпят нови сили.
Когато даде предимство на Божественото Начало в себе си,
човек
се е организирал вече.
Това значи: мислите, чувствата и постъпките на
човека
се ръководят от гласа на Божественото.
Чрез погледа
човек
се свързва с добрите или с лошите сили в природата.
Следователно, когато се натъкне на положителните сили в себе си,
човек
трябва да изучава отрицателните сили вън от себе си.
Това са закони, които
човек
изучава в живота си.
Ето защо, пазете се от положителните сили, които произвеждат в
човека
взрив, и от отрицателните, които смразяват и свиват.
За да не се пука,
човек
трябва да се разшири; за да не се смрази и смали, трябва да се издигне над обикновените условия на живота.
Тази е причината, където на
човека
препоръчват разширяване и възвисяване.
Следователно, когато
човек
се оплаква от съдбата си, това показва, че отрицателната му съдба го е яхнала.
В първия случай
човек
роптае, сърди се и не се подчинява на съдбата си.
Според мене, докато не те яхне някой,
човек
не можеш да станеш.
Язденето подразбира действие на добри и лоши сили върху
човека
.
Ако ви язди добър
човек
, той е злато, което носи богатство в дома ви; ако ви язди лош
човек
, той е пясък, от който искате да се освободите.
Разумният
човек
се познава по това, че еднакво използва и добрите, и лошите сили.
Със своите мисли, чувства и постъпки,
човек
също така се намира под влиянието на тия сили.
Човек
не може и не трябва да бъде нито абсолютно добър, нито абсолютно зъл.
Невъзможно е
човек
постоянно да се разширява и расте.
Невъзможно е
човек
да се смалява постоянно.
Ако знае как да постъпва със сиромашията,
човек
ще види в лицето ѝ голям банкер, който разполага с милиарди.
Човек
трябва да знае как да отвори сърцето му.
Сиромашията е мечка, която може да оплюе
човека
, но може и да го възнагради.
Обаче както и да мисли
човек
за себе си, това е повърхностно мислене.
Никога
човек
да не казва, че няма нищо в себе си.
(втори вариант)
Да допуснем, че ти си силен
човек
, целия ден си работил, но вечерта ти усещаш, че си изгубил нещо от своята енергия.
(втори вариант)
Някой
човек
иска да се върне при своя приятел.
(втори вариант)
Какво трябва да разбираме под думата лош
човек
?
(втори вариант)
Така казва той на работниците; пазарил се е да им плаща по 50 лева на ден, а им дава по 48 лева; те са сто души, по 2 лева на
човек
, значи отбива им 200 лева и казва им: За в бъдеще мога да ви дам, но сега ще ме извините.
(втори вариант)
Ако ти искаш да свършиш наука като някой беден
човек
и използуваш хората, ти не си ли такъв?
(втори вариант)
И всеки един
човек
, когото ти използуваш, той е твой слуга, ти вземаш неговите пари.
(втори вариант)
Щом един
човек
се качва на гърба ти, ти си отрицателен, а той е положителен.
(втори вариант)
Докато не те яздят хората, ти
човек
няма да станеш.
(втори вариант)
Между многото хора, които могат да те яздят някой може и пясък, а някой може и 40 кила злато, и 400 кила; при първия случай ще върнеш тези 10 кила пясък и ще му кажеш: „Ти трябва да знаеш, че аз съм
човек
.
(втори вариант)
Та
човек
не трябва да бъде абсолютно положителен, нито да бъде абсолютно зъл, нито да бъде абсолютно добър, защото абсолютното добро е зло в живота.
(втори вариант)
Когато
човек
е здрав, става по-тежък.
(втори вариант)
Болният
човек
по какво се отличава?
(втори вариант)
14.
Основна мисъл
,
ООК
, София, 25.3.1931г.,
Ето защо, ако искате да познаете
човека
, опитайте неговите плодове, т.е.
Човек
представлява дърво, което ражда.
Като изучавате
човека
, виждате, че главният разсадник на семена е неговият мозък.
Казват: „Каквито мисли има
човек
, такъв става“.
Човек
трябва да знае какви сили се крият зад различните форми на тия удове, за да има предвид какви връзки и отношения да си създава с хората.
Както външната форма на плода се определя от неговите семена, така и външният живот на
човека
, както и външната му форма, се обуславят от семената на неговите мисли и чувства.
Мислите и чувствата на
човека
оформят неговото лице.
Ако мислите и чувствата на
човека
огрубяват, и лицето огрубява.
Човек
трябва да има поне една основна мисъл, която да оформи очите, носа, устата и ушите му.
И тъй, основните мисли и чувства в
човека
не са нищо друго, освен семена, от които се раждат доброкачествени плодове.
Колкото по-устойчиви са плодовете, толкова по-характерен е самият
човек
.
Като изучавате лицето на характерния
човек
, виждате, че той има линии, които никога не се менят.
През каквито перипети да минава
човек
, каквито промени да претърпява, ще го познаете по основните линии на лицето му.
Не можете ли да познаете
човека
, когато някога сте познавали, това показва, че или не е имал основни линии на лицето си, или е минал през страшни катастрофи.
Ако срещнете гладен
човек
, вие ще проявите любовта си към него, като му дадете хляб.
Човек
храни в ума си много безплодни мисли, а в сърцето си – безплодни чувства, но в края на краищата толкова много задлъжнява, че не може повече да издържа.
И това е възможно, обаче кой
човек
си спомня как са го посрещали някога?
Илия беше справедлив и смел
човек
.
Сега, да се върнем към основната мисъл, която внася в
човека
нещо устойчиво.
Кое е онова в
човека
, което го прави неизменен?
Човек
се погледне в огледалото и казва: „Аз съм“.
Като 40-годишен
човек
, пак казвал: „Аз съм“.
– По какво познава
човек
себе си ?
На каквато възраст и да е
човек
, Божественото в него не се изменя.
Казано е в Писанието, че Бог направи
човека
по образ и подобие Свое.
Този образ и това подобие, именно, представят неизменното, Божественото начало в
човека
.
Като стигне към 50–60-годишна възраст,
човек
казва, че е остарял.
Човек
може лесно да се подмлади, но трябва да има жива вода и магически сапун.
Мнозина са изгубили почитанието си едни към други и като видят някой стар или прост
човек
, те казват: „Какво търси тази стара баба между учените?
И простият
човек
е благороден, знае как да постъпва.
Що се отнася до спасението, и философите не знаят как може да се спаси
човек
и кой може да бъде спасен.
Да се спаси
човек
, това значи да се освободи той от някакво голямо нещастие, което го е сполетяло или ще го сполети.
Ако освободите
човека
от бесилката, вие го спасявате.
Човек
може да напише любовно писмо само на онзи, на когото до този момент друг не е писал.
Само веднъж може да се пише любовно писмо на
човека
; само един може да му напише любовно писмо.
Следователно всеки
човек
може да напише само едно любовно писмо, като оригинал.
Светът може да се разруши, но връзката ви към този
човек
остава вечна.
Любовта към Бога не се определя нито от молитвата, нито от вярата на
човека
.
Те представляват капитал, с който
човек
гради.
Човек
трябва да прояви Истината, която е вложена в него.
Един път се жени
човек
.
В това отношение всеки
човек
е женен.
Като женен,
човек
трябва да ражда.
Ако Бог ражда, и
човек
трябва да ражда.
Човек
трябва да люби, да гори, да осветява, както своя път, така и пътя на ония, които идват след него.
Няма по-велико нещо от това, да очисти
човек
сърцето си.
Бог иска сърцето на
човека
, за да го очисти и да влее в него ново съдържание.
15.
Знание и прилагане / Знание и приложение
,
МОК
, София, 27.3.1931г.,
Моралният гръбнак е лостът, с който
човек
повдига своите тежести.
Ето защо, когато говорим за морален гръбнак на
човека
, имаме предвид тежестта, която му е дадена да носи.
Всеки
човек
носи, както физическа, така и морална тежест.
Не е добре да бъде
човек
много тежък, но не е добре да бъде и много лек.
Злото, както и отрицателните сили в природата, понижават душевното състояние на
човека
, вследствие на което той влиза в гъстата материя на живота.
Доброто, както и положителните сили на природата, повдигат
човека
, въвеждат го в областта на рядката материя.
Значи от
човека
зависи да приложи повече или по-малко благоприятни условия към производството.
По-големите числа, носители на повече материя и енергия, дават по-добри резултати, както в материалния, така и в духовния живот на
човека
.
За пример,
човек
, като величина в живота, представлява единица, но всички хора се различават по качеството на силите и способностите, вложени в тях.
От
човека
се изисква само готовност да даде възможност на една Божествена идея да се реализира, а кога и как ще се реализира, това не е негова работа.
Следователно неразположението, страданието, противоречието, които
човек
изпитва, се дължат именно на това, че той е подпушил Божественото в себе си.
Ето защо, мъчнотиите и неразположенията на
човека
не са нищо друго, освен бирници, които носят червения лист, с който ви напомнят, че дължите.
Много причини създават неразположението на
човека
: или от нямане какво да яде, или като ял, не може да плати.
Иска ли да не изпада в положението на фалирал търговец,
човек
трябва да прилага знанието си.
Когато казваме, че умът на
човека
работи, имаме предвид, че се слага някакво начало.
Питам: Какви трябва да бъдат пръстите на човешката ръка, за да върши
човек
работа?
Ако на
човек
с квадратна форма на пръстите възложите задача да прекопае едно лозе, той ще свърши работата добре.
Дадете ли същата работа на
човек
с заострени пръсти, или с мека, нежна ръка, лозето ще остане непрекопано.
Като свърши работата си в четирите полета, ръката на
човека
трябва да приеме естествената си форма.
Това значи:
Човек
трябва да прилага в действие всички свои сили, да се развива хармонично.
Като работи по този начин,
човек
се свързва с всички хора по земята и им помага.
Когато изучавате вътрешния смисъл на числата, вие идвате до прилагането им в живота, по отношение на самия
човек
.
Всеки
човек
представлява едно число, четно или нечетно, делимо и на други числа, или само на себе си и на единица.
Ще кажете, че не можете да си представите как така
човек
да бъде число.
Как познавате, че някой
човек
е неразположен.
За да се реализира една идея, преди всичко тя трябва да мине през формите на растителното и животинското царства, докато дойде до
човека
.
Ето защо, тя трябва да мине през човешкото царство, да се възприеме от
човека
, той да я реализира.
И тъй, истинско знание е онова, което може да се приложи, да се използва за здравето на
човека
.
Забелязано е, че всяко неразположение на
човека
се дължи на запушване на порите на неговото физическо, сърдечно или астрално и умствено тяло.
Като знае това,
човек
трябва да намери начин да се чисти.
Физическото тяло на
човека
има около седем милиона пори, които трябва да бъдат отворени.
Ако живее в абсолютна чистота на мисли, чувства и действия,
човек
ще бъде съвършено здрав.
Затова, именно, се препоръчва на всеки
човек
да се храни с чисти мисли и чувства.
човек
трябва да поддържа чистотата си в старини.
Според мене няма разлика между стар и млад
човек
.
Когато мисли право,
човек
е стар.
Обаче като мисли за
човека
, Бог изпраща при него някой ангел, който му казва: „Стани, започни да работиш!
Истинско знание е това, при което
човек
се ползва разумно със силите на природата.
Ако измерите главата на този
човек
, ще видите, че тя ни най-малко не се е увеличила по обем.
Всеки един
човек
като го срещнете, ще видите дали е четно число или не?
(втори вариант)
Този
човек
има една задача, която той не може да разреши.
(втори вариант)
Някой
човек
седи и казва: Моят живот е несретен, мъчно му е, неразположен е духом.
(втори вариант)
След като са излезнали рибите от водата, са се образували крилата и после като слезнали на земята и са станали млекопитающи, са се развили краката и после са се развили ръцете на
човека
.
(втори вариант)
Най-напред една ваша идея я прекарвате във формата на риба, после на птица, после във формата на млекопитающи и после във формата на едно мислещо същество, като
човека
.
(втори вариант)
Един
човек
, който се самоубива, той може да отреже главите на хората от целия свят.
(втори вариант)
И
човек
, който дръзне да убие себе си, няма да дръзне да убие и другите.
(втори вариант)
Защо
човек
ще се самоубива?
(втори вариант)
Човек
трябва да бъде умен.
(втори вариант)
Казвам, че всеки
човек
трябва да има известна тежест.
(втори вариант)
Представи си, че един
човек
е тежък 10 тона.
(втори вариант)
Простено ли е да има
човек
10 тона тежест!
(втори вариант)
Човек
на стари години и десет пъти да се мие, какво значение има?
(втори вариант)
Тя е правила форми като един дрехар, правила е форми, турила ги е на
човека
и виждала, че не са подходящи.
(втори вариант)
После го направила като пеперуда и видяла пак, че не струват; и после го е направила като мамут и все е видяла, че тези дълги форми не струват за
човека
, на това хубаво дете.
(втори вариант)
Човек
представлява на земята последната мода, но не завършена мода.
(втори вариант)
Човек
, който не мисли добре, не е стар.
(втори вариант)
Та можеш да хванеш себе си, защото в
човека
единият е неразположен, а другият е разположен.
(втори вариант)
Не. Също
човекът
вътре в ума си има златен сток (известна купчина злато).
(втори вариант)
Като срещна един
човек
, всеки един
човек
единица ли е?
(втори вариант)
Нали казват, че
човек
е единица.
(втори вариант)
Но от какво единица е този
човек
?
(втори вариант)
Ти, за да знаеш от какво е този
човек
единица, ще гледаш ума му, лицето му, езика му.
(втори вариант)
Най-първо
човек
от какво е единица?
(втори вариант)
Адам е първоначалното количество, от което
човек
е произлезнал.
(втори вариант)
Например имате един умрял
човек
, или имате един жив
човек
, или имате 10 умрели магарета; давам ви например 10 умрели магарета и 15 умрели магарета, какво ще спечелите?
(втори вариант)
Например ти можеш да изработиш на един
човек
една малка работа, но този
човек
може да те хареса и после да ти даде много голяма работа.
(втори вариант)
Ако един
човек
има известни идеи, които са в бездействие и които вземат място на умрелите магарета то и да ги събираш в едно нищо не можеш да направиш.
(втори вариант)
Докато не се е пукнал
човек
, неразположението остава, но щом се пукне, неразположението остава ли там?
(втори вариант)
Колкото и да знаете,
човек
, който не може да употреби науката, той прилича на едно натоварено животно.
(втори вариант)
Вие като погледнете върховете на пръстите на един
човек
и ако видите, че са заострени, шилести, на този
човек
ако му дадете работа, той ще я свърши ли?
(втори вариант)
На този
човек
може ръцете да са нежни, но ако той има квадратни мускулести пръсти и му дадете лозето, тогава лозето ще бъде прекопано.
(втори вариант)
16.
Истински поклонници
,
УС
, София, 29.3.1931г.,
Те се вложени в
човека
.
Важно е
човек
да придобие хубавите неща още в този живот.
Питате: „Защо
човек
трябва да дойде на земята?
То хапе, само когато е зад
човека
.
Ако го бутнеш отзад, то веднага скача и се хвърля върху
човека
.
Също така и низшето естество в
човека
не е лошо, ако знаете как да се справите с него.
Любовта е свидетелство на
човека
, което показва, живее ли Бог е него, или не живее.
– По какво се познава
човек
, който има Любов в себе си?
В това време в колибата влязъл слугата му, умен
човек
.
Аз разглеждам оздравяването като вътрешен процес в
човека
.
Болният, оздравял в присъствието на Любовта, ще каже: „Откак дойде този
човек
при мене, аз напълно оздравях“.
Иначе
човек
не би бил толкова глупав, да се кланя на една гора.
В дадения случай думата „гора“ означава стабилен
човек
, на когото може да се разчита.
Важно е да разбере
човек
отношенията си към Бога.
Когато
човек
храни горчиви чувства в себе си, той е способен да направи големи пакости.
Един вярва в силния
човек
и му казва: „Ти си силен, богат
човек
, все ще ми дадеш нещо на заем“.
Затова
човек
трябва да бъда внимателен.
Докато не обикнеш даден
човек
, не можеш да се интересуваш от него.
Ето защо, ако
човек
не обикне Бога, не може да знае какво нещо е раят.
Когато търси удоволствия,
човек
е в света.
– По какво се отличава духовният
човек
?
Радостта, веселието е основното качество на духовния
човек
.
Там няма скръбен
човек
, там всички са радостни.
Човек
трябва да бъде благодарен от живота, каквото и да му се случи.
И тъй, когато
човек
възприеме и разбере Божията Любов, тогава той живее за Бога, и Бог живее за него.
При това положение, каквато работа и да започне
човек
, ще я свърши с радост и бодрост.
Ще ви приведа един пример, да видите как разумният
човек
използва злото.
Например, казваш: „Този е светски
човек
, онзи е духовен“.
По какво се различава светският
човек
от духовния?
Всеки от вас има известна представа за светския и за духовния
човек
.
Казваш: „Светският
човек
не следва Божия път“.
Онази вяра, която внася в
човека
страх и трепет и която не внася в него истинско разбиране за живота, не е вяра.
Едно е важно:
Човек
не може да живее вън от Бога.
Животът се предава от
човек
на
човек
, както запалената искра предава топлината си от едно дърво на друго.
Да се върнем към въпроса за светския и духовния
човек
.
Светският
човек
не може с нищо да се задоволи.
Светският
човек
има много желания.
Така
човек
не може да бъде щастлив.
“ Слабият и мързелив
човек
е като децата.
Да имам слугиня на разположение, да ми донесе дрехите, обувките да си облека, да отида на разходка.“ Такова нещо е светският
човек
–
човекът
на удоволствието.
– „
Човек
, готов за работа.“ – Радвам се тогава, че няма дяволи на земята.
– „Аз не съм навикнал на такава работа.“ – Свободен си, тогава аз ще намеря друг
човек
да ми помогне.
Казано е в Писанието, че в края на
века
ледените палати ще се стопят и светът ще се преобрази.
Светският
човек
живее в света на промените.
Може ли такъв
човек
да бъде щастлив?
Изобщо, любовта на духовния и светския
човек
коренно се различава.
Духовният
човек
се определя по-мъчно от светския.
Любовта на духовния
човек
носи със себе си едно малко ножче.
Изобщо, колкото по-голяма е любовта на светският
човек
, толкова по-големи са ограниченията.
Като те люби светски
човек
, ако не вървиш според изискванията му, той те заплашва, че ще те убие.
Младият
човек
му казал: Моля ти се, помогни ми да извадя магарето си, влязло е в курната.
Като помислил, че този
човек
е луд или се подиграва с него, набил го добре и си заминал.
Добре е
човек
да учи, но ако след свършване на училището замине за другия свят, какво го ползва ученето?
Всички неестествени желания в
човека
са вложени все от дявола.
Духовен
човек
си, но настане у тебе едно помрачение и ти се разсърдиш.
17.
Смяна на силите
,
ООК
, София, 1.4.1931г.,
Задачата на
човека
, който съзнава, че е излязъл от Бога, се заключава в придобиване на Неговата светлина и знание, на Неговата Любов и Мъдрост.
Когато грешният
човек
се качи на клоните, няма да прилага своите методи, но ще се приспособи към методите на праведните.
В този смисъл, когато страда,
човек
се намира в корените на живота.
Като извлече нужните сокове,
човек
излиза от ада, над почвата, и постепенно се качва на клоните, да обработи всмуканата чрез корените храна.
Следователно, докато е на земята,
човек
постоянно минава от корените в клоните и от клоните в корените.
Това виждаме в живота на всеки
човек
: приятното състояние се сменя с неприятно, а неприятното – с приятно; сиромашията се сменя с богатство, а богатството – със сиромашия.
За пример, някой богат
човек
, след 20–30 години, осиромашава.
Някой
човек
е гениален, но децата му не са гениални.
Като дойде болестта,
човек
омеква.
Самоотричането, за което Христос говори, подразбира освобождаване на
човека
от неговите лични желания.
Личните желания на
човека
не са нищо друго, освен присадки на неговото дърво.
Следователно, за да се върне към естествения живот, в който някога е бил поставен,
човек
трябва да се освободи от всички изкуствени присадки в неговия живот, направени от опитни и неопитни градинари.
Когато Божественото в
човека
образува клончета,
човек
се развива правилно.
Благодарение на Закона за смяна на силите в природата,
човек
не може да бъде цял живот нещастен, но не може да бъде и цял живот щастлив.
Страданието и радостта са условия, при които
човек
изработва различни добродетели.
Човек
трябва да пази чистота навсякъде.
Човек
не може да не трие носа си, да не отделя отвреме навреме слюнки, но това не значи, че трябва да плюе на земята.
Като плюе и като изтрива носа си,
човек
се чисти, но той трябва да знае как и къде да прави това.
Следователно, като се стремите към новия живот, знайте, че той изисква от
човека
добра обхода.
Човек
трябва да бъде господар на своето тяло, да владее мускулите на краката, на очите, на устата си.
Всяко движение на
човека
трябва да бъде под контрола на неговата воля.
Това значи да живее
човек
в пълна хармония със своите мисли, чувства и постъпки.
Добре е отвреме навреме
човек
да се оглежда в огледало, да следи за равновесието на силите в своя организъм.
Невъзможно е
човек
да служи едновременно на всички желания.
За всеки
човек
е определено кои желания трябва да развива и на кои дарби да даде ход.
“ – Вие мислите, че сте талантлив
човек
, и изисквате хората да ви оценят.
Тщеславие е
човек
да се хвали с яденето.
С това той иска да покаже, че е богат
човек
.
Умът, сърцето и волята на
човека
представляват условия за тяхната проява.
Не може
човек
да си служи с тия сили, ако не приложи ума, сърцето и волята си.
Като се движи между тия сили,
човек
проявява разумността си.
Следователно, ако не е бил лош,
човек
не може да бъде добър; ако не е бил добър, той не може да бъде лош.
С други думи казано: Ако няма уста,
човек
не може да приеме водата и храната отвън; ако няма очи, не може да приеме светлината; ако няма уши, не може да приеме звука.
Всеки
човек
представлява лист, клонче, пъпка или коренче от висшия, разумен свят, с който е свързан.
Всеки
човек
взима това, което е изпратил.
Задачата на всеки
човек
е да мисли и чувства правилно и да прилага своите прави мисли и чувства в живота си.
На всеки
човек
е дадена специфична работа, която трябва да свърши.
За предпочитане е
човек
да свърши работата си по свобода и с любов, отколкото да го заставят насила.
При сегашните условия на живота
човек
не може да бъде нито щастлив, нито много учен.
По отношение на животните
човек
е гениален със знанията и възможностите, които има, но по отношение на възвишените същества той е невежа.
Като се натъкне на някоя отрицателна мисъл или на някое отрицателно чувство,
човек
не може да си помогне.
Докато очаква помощта на другите,
човек
е инвалид и не може да се развива.
Бог е създал първо растенията, животните, а най-после
човека
.
Значи
човек
е най-последната и съвършена форма на земята.
Ще каже някой, че
човек
е произлязъл от Бога и няма какво повече да работи.
Значи, ако
човек
е излязъл от Бога, той трябва да носи в себе си свещения огън на Любовта.
18.
Тригон
,
МОК
, София, 3.4.1931г.,
Всички учени, философи говорят за
човека
и казват, че той е мислещо същество.
Наистина,
човек
мисли и трябва да мисли.
Често се говори, че някой
човек
е гладен, а друг – не е гладен.
Докато е гладен,
човек
е недоволен.
Като уталожи глада си,
човек
става доволен.
И тъй, както гладът прави
човека
недоволен, също така много причини, вън и вътре в
човека
, произвеждат същия резултат.
Някой
човек
е обиден, понеже окръжаващите не му отдавали нужното уважение и почит.
Наистина, ако този
човек
получи почитта на хората, ще се задоволи.
Следователно желанията на
човека
да стане учен, богат, силен, здрав могат да се реализират и да го задоволят само когато получи срещу тях нещо равноценно.
Правата мисъл води
човека
към определения за него път.
Други пък разбират специфичния път на всеки
човек
.
Ето защо, и да се отклонява
човек
от пътя си, това не значи, че той влиза в чужд път.
Ако в реализиране на една своя идея
човек
се отклонява в една и в друга посока, а в съзнанието си държи правата посока, казваме, че той не се е отклонил от пътя си.
Докато живее на физическия свят,
човек
неизбежно ще среща препятствия, които ще го отклоняват.
Човек
може да странства, но никога да не се откъсва от целта на своя живот, която представлява център, около който се движи.
Неразположението, недоволството, обезсърчението, съмнението, безверието не са нищо друго, освен сили, които отклоняват
човек
от правия път.
Обаче докато са още в сърцето и в ума на
човека
, те са неизбежни.
Ако товарът е чувал с брашно,
човек
може да го продаде на някой търговец и да го превърне в сребро или в злато.
Ако неразположението на
човека
се дължи на пропадане на изпит, как ще се освободи от тежестта си?
Ето защо, когато обезсърченият и отчаян
човек
иска да се удави, първо трябва да се запита каква тежест носи: сол или вълна?
Една мисъл, за пример, може да плаши
човека
или с външната си форма, или със съдържанието си.
Страшна е мисълта, когато и по форма, и по съдържание внася нещо страшно в
човека
.
За пример, дойде някой
човек
в дома ви, с меча кожа наметнат, и вие веднага хуквате навън.
За пример, ако в някой
човек
Сатурн се намира в низходяща степен, тогава е засегнато честолюбието му.
Ако Юпитер е в низходяща степен, засегнато е достойнството на
човека
.
Когато едновременно се накърнят честолюбието и достойнството,
човек
се озлобява.
Значи
човек
трябва да знае мястото на слънцето, за да бъде уважаван и почитан от всички, т.е.
За пример, виждате, че един
човек
носи запалена свещ в ръката си.
Значи няколко причини могат да заставят
човека
да носи запалена свещ в ръката си.
Следователно, в пътя на разсъжденията си,
човек
трябва да се домогне до истинските причини на нещата, до техните вътрешни подбуди.
Когато се натъкне на разгадката на даден въпрос,
човек
е доволен.
Докато е гладен,
човек
мисли, недоволен е.
Като яде,
човек
прехвърля храната в устата си, между езика и зъбите, да я сдъвче и омекчи.
Когато природата види, че
човек
разбира тази песен и добре я изпълнява, дава му още по-добра храна.
Ако не може да пее, този
човек
осиромашава.
Тази топлина събужда обич в
човека
, и той обиква окръжаващите.
Двата процеса заедно събуждат в
човека
подтик за работа.
Следователно всеки
човек
, който пее и работи с разположение, е посетен от любовта.
Малка е топлината, но тя произвежда топли и красиви чувства в
човека
.
Следователно, колкото е по-страхлив
човек
, толкова по-малко любов има.
Ако се страхува от най-малки неща,
човек
не може да очаква големи постижения.
Придобивките се обуславят от хармонията между мислите, чувствата и постъпките на
човека
.
със стомаха, с физическия живот на
човека
.
Да познава
човек
проявите на духа и на душата си, това значи да познава себе си.
Кой
човек
познава своя дух и своята душа?
Този
човек
държи кормилото на своя живот.
Обаче ако не познава духа и душата си,
човек
не е господар на себе си, не може да се управлява.
И тъй, за да познае духа си,
човек
трябва да мисли право, да желае и да се стреми към целта си.
С други думи казано:
Човек
трябва първо, да се качи в главата си; после, да слезе в дробовете си и най-после – да влезе в стомаха си.
И тъй, когато между мислите, чувствата и постъпките на хората има известна хармония, казваме, че този
човек
се намира в тригон, т.е.
Човек
се намира в тригон, когато между планетите, които действат върху него, има пълна хармония.
Когато желанията и стремежите на
човека
се реализират на земята, казваме, че той е попаднал в състояние на тригон, т.е.
Представете си, че един беден
човек
минава край морето и вижда един, който се дави.
Оказва се, че давещият се бил богат
човек
, милионер.
НАГОРЕ