НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
81
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
81
:
1000
резултата в
15
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Постижими и непостижими неща / Идеалът на великите души! Органически и неорганически сили в природата
,
МОК
, София, 7.11.1930г.,
Тя е реалното в живота, а
човек
не може да не вярва в реалността.
Няма защо
човек
да се движи още по утъпкания път.
Старият
човек
е кандидат за млад, а младият – кандидат за стар.
Човек
трябва да дойде до едно трето състояние: нито да се подмладява, нито да остарява.
Човек
може да постигне това състояние, когато се освободи от мисълта за младост и старост.
Човек
носи в себе си щастието, силата, учеността, но гем и седло има върху себе си, не е свободен.
Човек
желае някои неща за себе си, а не ги желае за другите.
Запример, даден
човек
се намира в известно положение и желае нещо за себе си.
Забелязано е, че когато един
човек
се ражда, друг умира; когато един страда, друг се радва; когато един осиромашава, друг забогатява; когато един пада, друг се повдига.
Това са две състояния, от които
човек
трябва да се освободи.
(втори вариант)
Може ли да обвиняваме някой мъртъв
човек
, че крал и пил; и можете ли да повярвате в това?
(втори вариант)
Но и младият, и старият
човек
имат задачи, които не са разрешили.
(втори вариант)
А онзи живият
човек
, той краде и пие, и яде, и може да върши много други работи.
(втори вариант)
Не само това, но тя е в състояние да ме направи най-учения
човек
, най-нещастния
човек
, тя може да ме направи най-силния
човек
и най-слабия
човек
.
(втори вариант)
ЧОВЕК
ЧРЕЗ ГРОБА ТРЯБВА ДА СЕ ОСВОБОДИ ОТ ВСИЧКИ ВЪЗМОЖНИ НЕЩА.
(втори вариант)
Ще кажете, възможно ли е
човек
след като умре, да живее?
(втори вариант)
Като дойде пак, пак ще се превъплъти, ще стане
човек
.
(втори вариант)
Ти си учен
човек
, всичко имаш, но гем има и седло има.
(втори вариант)
После някой разумен
човек
ще яхне на коня, все-таки той е придобил нещо, но той не знае това.
(втори вариант)
Когато всичките сили у
човек
действуват в две противоположни посоки, тогава се образува един кръг на енергиите.
(втори вариант)
За някой
човек
казват, той характер има, той е твърд.
(втори вариант)
Тогава, ако един
човек
продаде своята свобода, какъв е?
(втори вариант)
Някой каже: много нещастен
човек
съм аз.
(втори вариант)
На един съвременен
човек
ще му кажеш, една нова форма имам, ако те питат, ти вярваш ли в духовния свят?
(втори вариант)
През миналите
векове
са давани разни отговори на Свещените Книги.
(втори вариант)
Като седне някой, казва: знаеш ли, че аз съм болен
човек
.
(втори вариант)
Той все за кревата си мисли, казва: да не ме мъчите, че аз съм болен
човек
.
(втори вариант)
А здравият
човек
не му трябва никакъв, на здравия
човек
и къща не му трябва; здравият
човек
има всичко; вземете онова учение, дето Христос казва, че е извор и хляб.
(втори вариант)
Този
човек
вече го знаем.
(втори вариант)
Човек
ще умре, ще се разложи тялото и кой процес ще дойде?
(втори вариант)
Обираш някой
човек
, казваш, аз взех парите му.
(втори вариант)
Преведете тогава думата: не е възможно да обичам този
човек
.
(втори вариант)
От това гледище на съвременната реална философия, какво подразбирате под това да обичаш един
човек
?
(втори вариант)
Аз отивам при един
човек
, който страда, седя при него и му говоря на свой език.
(втори вариант)
Нали казвате, ако
човек
няма идея, това е да имаш известен стол или известна стабилност.
(втори вариант)
Ти седиш и си
човек
с известно убеждение.
(втори вариант)
Вие казвате да има
човек
убеждение; питам тогава, кое е по-хубаво, да има
човек
убеждение или да няма никакво убеждение?
(втори вариант)
Глупостта това е най-голямата мъдрост, в която
човек
може да ходи.
(втори вариант)
Не че не е постигнала, но в науката няма такива постижения затова, което допринася щастие на
човека
.
(втори вариант)
Сегашната наука, щом я свършиш, щом станеш учен
човек
, тя ще донесе скръб и страдание.
(втори вариант)
Защото съм учен
човек
.
(втори вариант)
Старият
човек
е кандидат за млад, а младият е кандидат за стар.
(втори вариант)
Що е младостта или младият
човек
?
(втори вариант)
Щастието и силата на
човека
седи в това, което е невъзможно и непостижимо.
(втори вариант)
2.
Божествени състояния
,
УС
, София, 9.11.1930г.,
По какво се отличава
човек
, който преживява някакво Божествено състояние?
Божественото състояние е подобно на извор, от който
човек
постоянно черпи.
Духът иде всяка сутрин и
човек
трябва да Го приеме.
Важно е
човек
да различава човешкото състояние от Божественото.
През дните на Божествените състояния
човек
прави вътрешни връзки с Разумното Начало.
Обаче, когато
човек
върши волята Божия, аз го поглеждам особено.
Говоря на един
човек
с часове, и след това той казва: „Всичко разбрах, но не разбирам как може да се живее без пари“.
Помнете: Най-важното състояние в
човека
е Божественото.
Казваш си: „Много глупав
човек
съм бил“.
Човек
не знае кога ще мине от човешкото в Божественото състояние.
Свободният
човек
е далеч от ограничителните условия.
Щом казваш, че без пари не се живее, ти си обикновен
човек
.
Следователно, щом кажеш, че без пари не може, ти си обикновен
човек
, за тебе не са издали прокламация към народа.
„Как може
човек
да се домогне до Божествено състояние?
И най-после, ако през един
век
не си придобил едно Божествено състояние,
векът
е изгубен.
Има епохи, през които Бог се отдалечава от
човека
.
За такъв
човек
казваме, че се е обърнал към Бога.
Пристига един беден, благочестив
човек
, също жаден.
Ако сложиш устата си на пресъхналата чешма и тя не протече, какъв
човек
си ти?
Според мене трябва да го раздадеш на праведен, свят
човек
.
Той е
човек
с будно съзнание, с отворена душа.
Като придобие
човек
нещо специфично, другите казват: „Стига му толкова“.
Ако един
човек
е придобил само едно Божествено състояние, аз го наричам годиначе.
Като размишлява,
човек
преживява нещо Божествено.
Може ли жив
човек
да не мърда?
Така е, докато живее,
човек
постоянно се движи.
При Божествените състояния,
човек
изпитва известно доволство, а при човешките състояния – недоволство.
За да ядеш като
човек
, трябва да имаш човешка уста.
Дойдем ли до
човека
, от него се искат човешки разсъждения и то на праведен и разумен
човек
.
За да проявиш Божествената Любов, не е достатъчно само да бъдеш
човек
, но трябва да бъдеш разумен, да имаш Божествено състояние.
Без това състояние ти пак ще имаш постижения, но посредствени, като тия на обикновения
човек
.
В това отношение вие приличате на
човек
, който е уверен, че има пари в кесията си.
Това е достъпно за
човека
.
3.
Него видя Исус
,
НБ
, София, 9.11.1930г.,
Ще четеш и ще се учиш от това, което си писал през
вековете
.
Аз не искам да вярвате в противоречието, че, като убият
човека
, с него всичко е свършено.
Ако нещастията и грехът могат да ви сломят, вие не знаете, какво представят те в живота на
човека
.
Исус видя този
човек
, за да го извади от едно голямо противоречие.
И почна Христос да му проповядва учение, че
човек
може да оздравее и без да влезе във водата.
Илия беше смел
човек
, но се уплаши от една жена.
–
Човек
, който иска да се удоволствува.
По едно време видяла един беден, окъсан
човек
тича към чешмата.
Но
човека
го нямало вече.
И там не се спират нуждите на
човека
.
Само умният и добрият
човек
вижда и съзнава нещата.
Това значи, че
човек
гони непостижимото, невъзможното.
Казвам: Когато
човек
задържа лъжата за себе си, а иска другите да му говорят истината, това показва, че дяволчето живее в него.
Обикновеният
човек
може само да се труди, не може да работи.
Когато
човек
допуща да го лъжат, а той говори истината, това показва, че Бог живее в него.
Великият
човек
работи.
Според мене, когато намерите истинското знание, то ще бъде в сила да подмлади
човека
; когато поиска, той ще дохожда на земята; ще си заминава по свое желание, ще живее, колкото иска – всичко ще бъде в негова власт.
– Ако искаш да не се мъчиш, стани обикновен
човек
.
Всеки
човек
да знае мястото си и стъпалото, до което е стигнал в своето развитие, за да има условия да се развива по-нататък.
В очите на всеки
човек
да виждаш братски поглед и, каквото направиш, да не те критикува, а като великия художник, да вземе четката вместо тебе, да ти помогне и да каже: Добър си, добър е пътят, по който вървиш.
Като чете тази история, обикновеният
човек
се чуди, отгде ученият е взел толкова данни, как ги е съпоставил, за да напише толкова голяма история.
Какво невъзможно има в това, че някой
човек
вижда ясно?
Питам: Колко е нужно на
човека
, за да живее?
– Кога
човек
се смее?
И тъй, за да развие своята дарба,
човек
трябва да има непреодолимо желание да работи за нейното усъвършенстване.
На същото основание, за да намери истината и мъдростта,
човек
трябва да има в себе си непреодолимо желание, което никога да не остарява.
Непреодолимо желание в
човека
е това, което от детинство до старост не се изменя.
Ако кажеш на
човека
, че е посят, той ще изпадне в такова противоречие, както, ако би му казал, че след смъртта си отново ще се въплъти на земята.
Това се отнася до мислите и чувствата на
човека
.
Когато в ума на
човека
не се явяват никакви противоречиви мисли по отношение на Първата Причина, това показва, че мисълта му никога не остарява.
Устройството на къщата му и наредбата в нея говорят за интелигентността на
човека
.
Оттук вадя следното заключение: достатъчно е да погледнеш очите, носа, устата и ушите на
човека
, за да познаеш, какъв е той, доколко е умен и интелигентен.
Казват: Какъвто е умът на
човека
, такъв е и домът му.
„Него видя Исус." Това беше един благороден
човек
, който лежеше болен цели 38 години.
Човек
първо беше безсмъртен и още в райската градина му се каза: В който ден ядеш от забраненото дърво, ще умреш.
Какъвто е говорът на
човека
, такъв е и неговият ум.
На този
човек
Христос каза: „Вдигни одъра си и тръгни.
Питат го: Защо уби този
човек
?
Това беше един обикновен
човек
, боледувал 38 години.
Според мене, този
човек
не беше прост; той беше свършил шест факултета, но нямаше диплом за живота.
Всеки
човек
, който се намира в някакво противоречие в живота, от какъвто характер и да е то, материален или духовен, има начин за разрешение.
Той ще стане богат
човек
.
Човек
трябва да ги открива и да се ползва от тях.
Ако при свещеника дойде
човек
, който иска да служи на Бога, какво ще му каже той?
Ако при съдията дойде
човек
, който търси своето право, какво ще му каже той?
От гледище на съвременния морал,
човек
с три жени може да се тури в затвор, а Яков с три жени минаваше за патриарх.
Ако
човек
остарее и влезе в смъртта, без да придобие живот, той нищо не е постигнал.
Много учени знаят, как са устроени мозъкът и сърцето на
човека
.
Превъплъщението на
човека
е нов живот, който му дава възможност да расте и да се справя с всички противоречия на Битието.
Под „ангел" разбирам разумно същество, близко до
човека
, което се грижи за него, носи го в чувствата и в мислите си.
Според една научна теория на Битието, казано е, че само чистата велика Божия воля, може да спаси
човека
.
Един
човек
може да бъде убит десет пъти на земята, т. е.
Следователно, колкото и да е неприятно страданието и нещастието, все ще напечата върху съзнанието на
човека
една светла, възвишена мисъл.
4.
Правилно отношение към числата
,
ООК
, София, 12.11.1930г.,
Както в далечното минало, така и днес, поради непослушанието си,
човек
се отклонява от пътя на доброто и отива в пътя на злото.
Няма
човек
в света, който да не е предупреден за нещастието, което ще му се случи.
Всеки
човек
е дошъл на земята да изпълнява волята Божия и да се учи.
Следователно
човек
е изпратен на земята първо да върши волята Божия, а след това идват останалите неща: да става търговец, да става богат, силен, учен, да се жени и т.н.
Ще възразите: „Не трябва ли
човек
да се жени?
“ Ако на първо място има предвид волята Божия,
човек
може всичко да върши.
Защо трябва да люби
човек
врага си?
Само здравият
човек
има право да се жени.
Под думата „здрав
човек
“ ние разбираме онзи, който мисли, чувства и постъпва право.
Ако това число представя съдбата на
човека
, какво ще говори за нея?
Откъде е дошла тази идея в
човека
?
Ще кажете, че сте лош
човек
.
Човек
е дошъл на земята да се учи, да живее правилно, а не да мисли за женене, за раждане на деца.
Първата задача на
човека
е да уреди отношенията си с Бога, а после да уреди и своите работи.
Като определи отношенията си към Първата Причина,
човек
знае вече да се жени ли и за коя мома или за кой момък да се ожени.
Човек
не трябва да се осъжда, но не трябва и да си приписва качества, каквито няма.
В далечното бъдеще
човек
ще има такива мисли и желания, каквито днес малцина имат.
В желанието си да се ожени,
човек
е вложил някакви изопачени идеи.
Те забравят, че развитието на
човека
, напредването му е предвидено в Божествения план.
Тъй щото, женен ли е
човек
, или не, условията за неговото развитие са предвидени.
Това значи да слезе
човек
в ада.
От
човека
зависи да живее в ада, или в рая.
Бог е облякъл
човека
в плът, в която е вложил ум и сърце да мисли, да чувства, да работи, а той е недоволен от положението си, иска нещо повече.
Когато ангелите гледат
човека
, те пожелават да дойдат на земята, да учат тия уроци, на които той е поставен.
Какво по-голямо благо искате от това, да бъдете слуга на един богат
човек
?
Вие ще научите какво нещо е богатството, как действа то върху
човека
, за какво го използва и т.н.
Това е било изказано в стиха: „
Човек
ще напусне майка си и баща си, ще се прилепи към жена си и ще образуват едно цяло“.
Привилегия е за
човека
да има богатство, с което да помага на бедни и страдащи, да не го задържа за себе си.
Мнозина казват, че
човек
не може да живее сам, но трябва да си намери другар или другарка, с които да се разбира.
Кой
човек
е сам в живота?
Още със слизането си на земята
човек
е дошъл заедно с много души, с които е тясно свързан.
Освен това всеки
човек
се намира под специалните грижи на възвишените същества, които не го оставят сам.
Задачата на
човека
е да изпълни волята Божия на земята и Бог да го признае за свой син.
Бог е абсолютно свободен, защото има знания, сила, богатства, каквито
човек
не притежава.
Никой
човек
не може да направи това, което Бог прави. Защо?
Бог е дал възможност на
човека
да гледа красотата и величието на природата, да възприема нежните песни на изворите, на птиците, сладкия говор на хората и т.н.
Човек
има очи, уши, нос, уста, език, за да влиза в общение с цялата природа.
Човек
трябва да бъде чист извор, който да раздава щедро от своето благо.
Човек
сам е причина за своя нечист живот.
Като се женят, те правят една търговска сделка помежду си: мъжът се нуждае от
човек
, който да му прислужва, да чисти къщата му, да готви, да отглежда деца.
Мисли ли по този начин,
човек
хвърля петно върху Истината.
Знайте, че Бог съзнателно е създал света и съзнателно е вложил доброто в
човека
.
Няма сила в света, която може да отнеме доброто от
човека
.
Временно
човек
изгубва живота си, като благо, дадено от Бога, но пак го придобива.
Да реализира
човек
живота си, това значи да прецени благата, които му са дадени, и да ги използва.
Човек
греши, защото дава път на желанието си да бъде господар, да владее света.
Желанието на
човека
да заповядва на някого показва, че в него се крие някакво користолюбие.
Какво придобива
човек
, ако може да заповядва на хората?
Само глупавият
човек
работи по заповеди.
Божественото в
човека
нито заповядва, нито търпи заповеди.
За пример, ако при вас дойде някой беден
човек
и пожелае да му помогнете, както можете и колкото искате, той не постъпва по Божествен начин.
На този начин на искане Божественото в
човека
отговаря по свой начин.
И да може да даде повече,
човек
се въздържа, дава по-малко.
Ако този
човек
е твой приятел и се нуждае от 10,000 лева, той трябва да каже: „Имам нужда от 10,000 лева.
Той ще си каже: „Не разбра ли този
човек
, че аз се нуждая от 10,000 лева?
Следователно, докато
човек
не разбере своите първи отношения към Бога, към разумния свят, той никога няма да разбере отношенията си към хората.
Кой
човек
е разбрал какви трябва да бъдат отношенията му към неговите ближни?
Съвременните астролози и физиогномисти, като видят някой
човек
, започват да измерват носа, ушите, лицето му и т.н.
При това трябва да се знае защо дължината на носа на даден
човек
е 5, а не 6 сантиметра.
Възможно ли е сегашният
човек
, със своя организъм, със сегашните си разбирания за живота и природата, да има такива качества?
И тъй, видите ли
човек
, на когото носът е дълъг 5 сантиметра, ще знаете, че той е повече жена, която играе на въже.
В какво седи силата на
човека
?
Ако разглеждаме
човека
като физическо същество, силата му седи в неговите мускули.
Ако разглеждаме
човека
в умствено отношение, силата му седи в неговия ум.
И най-после, ако го разглеждаме в духовно отношение, силата му седи в неговия дух – най-възвишената проява на
човека
.
Следователно първо
човек
трябва да бъде силен по тяло, после – по ум и най-после – по дух.
Какво придобива
човек
, ако е силен?
Значи, оставите ли
човека
сам на себе си, в неговото естествено положение, той започва да слиза надолу, по наклон. Защо?
Който е силен по тяло, по ум и по дух, той е богат
човек
.
По естество всеки
човек
търси лесното в живота.
Слабият по тяло, по ум и по дух е беден
човек
.
Той е лишен от ония ценности, които правят
човека
стабилен.
Човек
може да бъде силен, добър и умен и като богат, и като беден.
Когато мери носа си,
човек
трябва да знае как да мери.
Вътрешното богатство и сиромашия правят
човека
богат или сиромах, а не външното.
Силата, разумността и добротата на
човека
са тясно свързани.
За пример, болестта е препятствие, с което
човек
трябва правилно да се справи.
Дробните числа пък водят
човека
към по-широк свят.
Ако видите
човек
, на когото челото е 6 сантиметра, носът – 5, а брадата – 4, този
човек
ще мисли много, но малко ще реализира. Защо?
Всеки
човек
има някакво откровение, малко или голямо, в зависимост от големината на прозореца, през който влиза светлината.
Човек
, на когото челото е 6 сантиметра, носът – 5, а брадата – 4, в края на живота си ще фалира.
Когато числото 15 играе роля в живота на отделния
човек
или на цяло общество, или народ, то разклаща основите на всичко криво и старо.
Друг е въпросът, ако откровението, което
човек
получава, минава през прозорец, който има 2–3 метра широчина и височина.
То разклаща старите и криви разбирания, вярвания и убеждения на
човека
.
В пътя на своето развитие
човек
се издига все по-високо, вследствие на което виждаме различието между сегашния
човек
и онзи, който е живял във времето на Христа.
В умствено и в духовно отношение съвременният
човек
се е издигнал високо над своите предци, но и той има още много да работи.
Ето защо, когато гадае,
човек
трябва да си служи с абсолютни мерки.
Всеки
човек
е определено число.
Никой
човек
досега, никое възвишено същество не е победило в борбата си със злото.
Невъзможно е да се бори
човек
със злото и да излезе от тази борба здрав.
Всяка мисъл, всяко чувство и всяка постъпка, които представят цели числа, внасят мир и спокойствие в
човека
.
Щом мислите, чувствата и постъпките смущават самия
човек
, в тях непременно има някакъв придатък.
Целите числа внасят мир в
човека
.
Това, което става между двама приятели, става между
човека
и Бога.
Някой
човек
вярва в Бога, обича Го, но щом обърка работите си, щом изгуби нещо ценно в живота си, той се опълчва против Господа, държи Го отговорен за неуспеха си.
Бог е определил на
човека
да върви в пътя на доброто.
Човек
сам се е отклонил от своя път и тръгнал в пътя на злото.
При най-малкото отклоняване Бог предупреждава
човека
да бъде внимателен, да не се залавя за работи, които ще го отклонят, но той не слуша.
5.
Разумни промени / Разумно изменение на абсолютното равновесие. Пробуждане на известни сили
,
МОК
, София, 14.11.1930г.,
Като знае това,
човек
трябва да има разумни отношения към Божиите закони, които действат в космоса.
Значи всеки
човек
трябва да намери равнодействащата сила в живота.
Щом силите на живота си пробият път и възлязат нагоре,
човек
е доволен, радва се на свободата си.
Под думата „борба“ разбираме преодоляване на мъчнотиите, в които
човек
е поставен.
Наистина,
човек
не може да използва добрите условия на живота, ако не се пожертва, т.е.
Докато
човек
не обърне пълната кофа надолу, да изтече съдържанието ѝ, не може да очаква облекчение.
Следователно, докато
човек
не обърне кофата на своя личен живот надолу, да се освободи от излишния товар, животът му всякога ще бъде тежък.
Значи задачата на младия
човек
е да намери центъра на кръга, в който се движи.
На същото основание казваме, че Онзи, Който е дал живот на
човека
и го пратил на земята да се учи, дал му е правила, които трябва да спазва, и упражнения, които трябва да изучава.
Задача на всеки
човек
е сам да премахва препятствията на пътя си и да върви напред.
Разумният
човек
може да си достави всичко, което му липсва.
Прахът в
човека
представя дребнавостите в живота, които занимават неговия ум.
Мъчнотиите, на които
човек
се натъква във физическо, сърдечно и умствено отношение, се дължат на полето, в което се движи.
Ако полето е в хоризонтално положение и в пълен покой, силите, които регулират живота на
човека
, са толкова уравновесени, че ограничават всяко негово действие.
Всяка промяна, която става в психическия живот на
човека
, се дължи на новите условия, които разумният свят му създава.
Целта на
човека
е да се преобрази, да създаде в себе си и около себе си живот.
Целта е сила, която тече в
човека
и се стреми да вземе известна посока.
Всеки
човек
иска да бъде чешма, която да тече изобилно.
Следователно всяко желание, всяка мисъл в
човека
са важни дотолкова, доколкото имат известна посока на движение.
Човек
е ценен дотолкова, доколкото може да даде нещо от себе си.
В това отношение мислите, чувствата и желанията на
човека
могат да бъдат рационални и ирационални числа.
Ще кажете, че и без наука
човек
може да живее.
Има една наука, без която
човек
временно поне може да живее.
Колкото по-малко познава
човек
тази наука, толкова по-големи страдания ще има.
Какво означава думата „беден“ и как
човек
може да се справи с беднотията?
За да се справи с мъчнотиите и противоречията си,
човек
трябва да тури мост между тях и така да ги премине.
Значи беден
човек
е онзи, който не познава Първия Принцип на живота; не работи върху себе си, да се обогатява вътрешно; не уравновесява мисълта си, не мисли право и не туря мост между противоречията си.
Богатият е учен
човек
.
Човек
не може да бъде абсолютно неразположен.
При известни условия равенството е благословение за
човека
, а при други – нещастие.
Без катастрофа
човек
не би могъл да попадне при новите условия на живота.
Докато не влезе в тия условия,
човек
не би могъл да разреши задачите на своя живот.
Не е лесно да стане
човек
окултист в пълния смисъл на думата.
Не е лесно да познавате
човека
в геометрическо и психическо отношение.
Да познавате
човека
геометрически, това значи да намерите трите допирни точки в него, дето се срещат сеченията на плоскостите, в които действат слънцето, луната и земята.
Формите и организирането им в
човека
се определят от влиянието на слънцето върху него.
Луната оказва влияние върху идеите и религията на
човека
.
Затова казваме, че луната е майка на въображението, на идейния свят в
човека
.
Значи слънцето се занимава с ума на
човека
, луната – със сърцето му, а земята – с неговото тяло.
Ако кръвоносната и дихателната системи в
човека
функционират правилно, той ще има весел, жизнерадостен, оптимистичен характер.
Такъв
човек
се намира под влиянието на слънцето.
Като знаете влиянието на планетите върху
човека
, специално на слънцето, вие трябва да имате правилни отношения към нещо.
Ако
човек
е в хармония със слънцето, ще бъде в хармония и с луната и земята.
Доброто влияние на слънцето върху
човека
подобрява състоянието на артериалната кръв.
Връзката между влиянието на слънцето върху артериалната кръв се крие в хармонията между мислите и чувствата на
човека
.
Слънцето повдига човешките мисли и чувства, с което и кръвта на
човека
се пречиства.
И обратно: хармоничните мисли, чувства и постъпки на
човека
хармонират с енергиите на слънцето, луната и земята, вследствие на което
човек
се радва на живота и се ползва от неговите блага.
Това значи да бъде
човек
окултист, да прилага окултната наука в живота си.
Но един ден, някой си умен
човек
бутне някое си место и тази чешма потече, тогава какво преобразувание ще стане с името на тази чешма, я Н.
(втори вариант)
Какво се подразбира под цел у
човека
?
(втори вариант)
Целта е известна сила, която действува и потича у
човека
и минава през него, има и свое направление.
(втори вариант)
Ако вие слушате някой оратор, някой сказчик или учен
човек
, някои думи могат да ви засегнат, някъде той говори да кажем върху образованието.
(втори вариант)
Аз вземам богатия, той е учен
човек
, ти ще идеш при него, ще му се помолиш, да ти каже как е разбрал той тази мъчнотия в живота, как е разрешил той тази наука?
(втори вариант)
Богатият
човек
в този случай в природата, както съществуват отношенията, той е един учен
човек
и ще го гледаш с благоговение.
(втори вариант)
Това е богатият, не както казвате „изедникът“, учен
човек
е той.
(втори вариант)
Богатият е учен
човек
, а сиромахът не че е невежа, но той не е учил, не знае; значи ще идеш при богатия, както ние го правим или както когато един ученик иде при някой учител, какво казва?
(втори вариант)
Ще поставиш К-то в такова положение и ще станеш един отличен учен
човек
.
(втори вариант)
По-напред той като те погледне тъй сериозно и ти се сгушиш, сега като те погледне, каже, тя е една сериозна наука геометрията; отличен
човек
е той!
(втори вариант)
Може той ни най-малко да не е лош
човек
, той е добър
човек
, но и той не знае защо, казва: Този ученик не заслужава да му турна 3.
(втори вариант)
При дадени условия абсолютно равенство е едно благословение, при дадени условия е едно наказание за
човека
.
(втори вариант)
значи, животът е поставен при известни рамки; когато един
човек
каже, че иска да живее, това значи, че той иска да се освободи от известни ограничения, не само от едно, от безброй ограничения на живота.
(втори вариант)
Запример, когато аз взема да изследвам един
човек
, чисто научно аз построявам от неговото тяло или от неговите черти, какъв е характерът на този
човек
, или на мен е необходимо той да ми каже кога е раждан; за да бъде лицето му широко, аз зная кои са причините, или за да бъде лицето му дълго, пак зная причините, неговия ръст, устройството на неговите ръце; аз вземам най-първо предвид, как е действувало слънцето, второ – как е действувала луната, на какво направление е била тя, и трето – как е действувала земята.
(втори вариант)
Месечината е майка на
човека
, на религията, всички религии са образувани все от месеца.
(втори вариант)
Следователно, майката се занимава с ума на
човека
.
(втори вариант)
Слънцето се занимава с ума на
човека
, месецът се занимава със сърцето на
човека
, а земята се занимава с целия
човек
, с тялото на
човека
.
(втори вариант)
Ако у този
човек
преодолява влиянието на земята, той ще бъде скържав, той е егоист до немай-къде.
(втори вариант)
При сегашния строй слънцето има абсолютно неблаготворно влияние върху целия живот на
човека
.
(втори вариант)
(12) Значи, младият
човек
– числото 12 образува един определен кръг без център.
(втори вариант)
Значи, младият
човек
има една задача, 12 = 3.
(втори вариант)
Младият
човек
има един обръч и следователно този младият
човек
трябва да намери центъра на този кръг.
(втори вариант)
Защото младият
човек
има известни сили, вложени в самия себе си, и той не знае центъра на тези сили.
(втори вариант)
Защото ако един
човек
пише М-то така, ако единият край на М-то е по дълго, а вторият край е по-къс, този
човек
казва: първо съм аз, а после си ти.
(втори вариант)
Всеки един
човек
може да иска да реализира живота, но положението, при което той е поставен, има неблагоприятни условия за живота. Н.
(втори вариант)
Кое представлява прахът у
човека
?
(втори вариант)
6.
Ще ме видите
,
НБ
, София, 16.11.1930г.,
Също така, числата носят известно благо за
човека
.
Тогава, каква е разликата между
човека
и змията?
Човек
сам трябва да знае, докъде е стигнал.
Следователно, ако
човек
знае законите, които управляват живота, той може да предизвика онова истинско знание, дълбоко скрито в него.
Новата наука се стреми, именно, към това, във всеки даден случай,
човек
да предизвика доброто в себе си.
За да се предизвика доброто,
човек
трябва да знае езика на природата.
Това е новото верую, което може да спаси съвременния
човек
.
Същественото в
човека
убива всякакво желание за грях.
Ще кажете, че страданието е резултат на отклоняването на
човека
от правия път.
Според мене, страданието е необходим път за развитието на
човека
.
Казваш: Аз съм
човек
, роден да живея правилно.
Казано е, че
човек
не живее за себе си.
А ти живееш с идеята, че като забогатееш и спечелиш много, тогава, именно, ще станеш
човек
.
Човек
ги е направил.
Човек
създаде културата, цивилизацията, а не обратно.
Човек
създаде държавите, всички философски и религиозни системи, те не го създадоха.
Като дете,
човек
имал детинско схващане за Бога.
Когато то порасне и стане възрастен
човек
, тояжката изчезва от ума му.
В този момент, Петър приличаше на болен
човек
, който не мисли право.
Той си казваше: Ако Христос беше силен
човек
, както си мислех, нямаше да остави да се гаврят с Него.
Разбиранията на повечето хора са като на първобитния
човек
, или като на падналите хора.
Благороден
човек
беше той.
Колкото и да говориш на
човека
за Бога, той нищо не разбира.
Като се намери в трудно положение,
човек
се отрича от убеждението си.
Вярваш, че
човек
е създаден от Бога, без да си Го видял и познал.
Като говоря за истината, като Божествен принцип, аз разбирам онези условия, при които
човек
може да се повдигне и да се освободи от болезнените състояния на своя живот.
Значи, този
човек
е ясновидец; той вижда това, което проповедникът не вижда.
На какво може да разчита
човек
на земята?
Той е идеалът на
човека
.
Ако
човек
не измени пътя на своето движение и не се подчини на Божествения закон, ще потъне в земята, заедно с къщата си, на 280 метра дълбочина.
Изучавайте Го, за да разберете стиха, в който е казано за
човека
, че е създаден по образ и подобие на Бога.
Под „животинско състояние" разбирам неразумното начало в
човека
.
Божията воля се изявява по два начина: в ограничаване на
човека
да върши престъпления и в даване на свобода да върши добро.
Следователно,
човек
се намира или под изключителната воля на Бога, която го ограничава да прави зло, или под Неговата изключителна воля, която го насърчава да върши добро.
Човек
трябва да знае, под коя воля се намира: ако Бог го ограничава и контролира, той е на път на израждане.
То е резултат на дълъг вътрешен процес в
човека
.
Когато други бесят
човека
, процесът е външен и по-бърз.
Ако не носи истината в себе си,
човек
не може да лъже.
Човек
няма право да жертва живота си за нещо, което не допринася никакво благо за него, нито за окръжаващите.
Когато интелигентността се намалява,
човек
постепенно започва да пада и да влиза в неблагоприятните условия на живота.
Един ден той видял, един
човек
продава магаре.
И това не е лошо, но консервираната храна пречи на правилното развитие на
човека
.
Те погледнали в курната и, понеже нищо не видели, казали си: Този
човек
трябва да е смахнат.
Ако ангелът се храни с човешка храна, ще стане
човек
, ще изгуби качествата на ангела.
Тя е най-красивото състояние, което
човек
може да преживее.
Важно е, как
човек
изпълнява длъжността си.
Човек
трябва да има една основна идея.
Основната идея в
човека
дава тон и направление на неговия живот, както и на неговата мисъл.
Според него,
човек
върви по еволюционен път – от нисшето към висшето.
Според тях,
човек
върви по инволюционен път – от висшето към нисшето.
Тези две теории са непримирими, затова трябва да дойде трета теория, според която развитието на
човека
не е еднократен процес: той не върви нито само по еволюционен, нито само по инволюционен път.
Ако говорите пред простия
човек
за седемте основни музикални тона, той ще ги свърже само с числата от 1 – 7.
7.
Основа на живота
,
ООК
, София, 19.11.1930г.,
Нищо лошо няма в желанието на
човека
да печели, но той трябва да знае това и да не се самоизлъгва.
Човек
е банка, в която близките му внасят своите капитали, но и той внася своя капитал в банките на своите близки.
Страшно е, обаче, когато
човек
дава ключовете от своята банка на слугите си, те да разполагат, както разбират.
Какво трябва да прави
човек
, за да не пропадне неговата банка?
Всяка нова мисъл, всяко ново чувство, които влизат в ума и в сърцето на
човека
представят капитал, на който той може да разчита.
Всяко добро чувство, всяка светла мисъл носят радост и благословение за
човека
.
Изгуби ли ги,
човек
започва да страда.
Добрият приятел е благословение за
човека
.
Човек
трябва да се стреми към такива мисли и чувства, които никой не може да му отнеме.
За добрия и способен
човек
Бог отваря вратата си, приема го при себе си и започва да му открива всички тайни, които го интересуват.
Не е лесно да бъде
човек
цар.
Понеже е казано в Писанието, че
човек
трябва да бъде съвършен, като Отца си, следователно той сам трябва да изправи живота си, да придобие първоначалната си чистота.
Страшно е, когато
човек
дойде до закона на пресищането.
Колкото малко и да е пресищането,
човек
все ще се натъкне на някакъв конфликт в себе си.
За да не попадне в закона на пресищането,
човек
не трябва да желае повече неща от тези, които има.
Човек
еднакво може да носи и голямата скръб, и голямата радост.
За
човека
е важно да постоянства, да расте без прекъсване, а кога ще стане велик, това не е важно.
Често хората казват, че
човек
трябва да бъде млад, да не губи младостта си и да я оценява.
Това е вярно само за
човека
, но не и за всички неща.
За
човека
е добре да бъде млад, за цигулката е добре да бъде стара.
За каква младост говори
човек
?
Без новите идеи
човек
не може да разбере Божествения живот.
Да бъде
човек
млад, както Христос разбира, има смисъл.
Каква вяра и какво знание е това, при които
човек
живее в недоволство, страх, в съмнение и подозрение?
Истинската вяра и истинското знание изключват всичко отрицателно от
човека
.
Значи
човек
трябва да бъде физически млад и чист като детето, а духовно – стар, т.е. разумен.
Срещате един вярващ
човек
и го слушате да говори за някого, че не го харесва.
Какво не харесва на този
човек
?
За да има право да не харесва нещо в другите хора, преди всичко
човек
трябва да се вгледа в себе си, да види добре ли е всичко в него.
Затова още със ставането си от сън
човек
трябва да се запита: „Здрав ли съм, или болен?
Първото нещо, което се изисква от
човека
, е да бъде господар на своите мисли, чувства и постъпки.
Доброто е вложено във всеки
човек
, но той трябва да го прояви.
Дръжте в ума си мисълта, че по естество
човек
е добър.
Изпадне ли в едно от тия състояния,
човек
се натъква на горчиви чувства в себе си и става лош.
Няма
човек
на земята, който да не се е осакатил в известно направление.
По осакатените мисли и чувства на
човека
се съди за неговата интелигентност и доброта.
Ако
човек
е осакатил своите мисли и чувства, които са толкова близо до него, можете да си представите какви ще бъдат отношенията му към другите хора.
Отношението на
човека
към неговите мисли и чувства определя неговия морал.
Ако поставите
човека
физически близо до вас, това не значи, че го уважавате.
Как можете да наречете морален
човек
онзи, който е осакатил мислите и чувствата си?
Физическата близост не определя достойнството на
човека
.
Човек
се осакатява, когато има повече желания, отколкото може да носи.
За пример, какво ще стане със стомаха на
човека
, ако в продължение на 2 часа последният му даде 2 богати, пищни обяда?
Като се нахрани един път,
човек
трябва да даде на стомаха си поне 3–4 часа почивка и след това да пристъпи към второ ядене.
Стомахът е слуга на
човека
, но той трябва да се отнася към него майчински, с любов.
Външните неща внасят натрупване в
човека
, но всяка материя, която се трупа върху
човека
, по-скоро е тежест, отколкото някакво благо.
Значи една от причините за осакатяването на
човека
е пресищането.
Ако
човек
е само външно богат, а не и вътрешно, той не може да се нарече добър.
Този закон е валиден не само за физическия, но и за умствения и сърдечния живот на
човека
.
Добрият
човек
може да бъде богат, но богатият не може всякога да бъде добър.
Щом е така,
човек
трябва да възприема само такива мисли, които хранят мозъка му.
Добрият
човек
има условия да бъде и учен, и силен, и богат, но богатият не може да разчита на тия условия.
Има случаи, когато богатият, силният, ученият
човек
може да бъде и добър, но това са щастливи съвпадения.
Обаче добрият
човек
всякога има условия да придобие и богатство, и сила, и знание.
Човек
не може да мисли, както иска.
За да поддържа хармонията на своя организъм,
човек
трябва да храни мозъка си със светли мисли, сърцето си – с чисти чувства, дробовете си – с чист въздух и стомахът си – с чиста, здравословна храна.
Да бъде
човек
добър, това зависи от него.
За да успее в желанието си,
човек
трябва да бъде добър, умен, да има предвид интересите на своите избиратели.
Щом съзнава своята доброта,
човек
дава път на Бога в себе си.
Както виждате, успехът на
човека
в известно направление не е в негови ръце.
Обаче да бъде
човек
добър, това зависи от него.
Добротата е в самия
човек
.
Без доброто
човек
не може да бъде интелигентен, не може да бъде и морален.
Стомната, в която
човек
налива вода, трябва да бъде здрава, да издържа на външното налягане и на вътрешното напрежение.
Стомната представя човешкия организъм, а водата – животът, който се втича в
човека
.
Доброто прави
човека
свободен в отношенията си с хората, а същевременно му дава разположение за работа.
Налягането и напрежението представят външните и вътрешни страдания, през които
човек
неизбежно минава.
Привилегия е за
човека
да страда.
Само добрият
човек
страда, но не и лошият.
Лошият
човек
се мъчи, но не страда.
Ако
човек
страда и се ожесточава, той не е разбрал смисъла на страданието.
Истинското страдание повдига и облагородява
човека
.
От страданията, през които е минал
човек
, определяме пътя, по който е вървял, и мястото, където е стигнал.
Колкото повече
човек
издържа на страдания и колкото повече ги разбира, толкова по-високо се е издигнал в пътя си.
Срещнете ли
човек
, който се оплаква от страданията, ще знаете, че той не е разбрал смисъла и красотата им.
Страданията правят
човека
добродетелен.
Когато
човек
мине през най-големите страдания, доброто ще го заведе при Бога.
По естество
човек
е добър.
Привилегия е за
човека
да страда, за да види лицето на Бога.
Значи и доброто в
човека
не се изменя.
Започне ли
човек
да страда, ключът на вратата към Царството Божие се завъртва и пред него се открива широк, красив свят.
Съзнае ли това качество в себе си,
човек
може да каже, че е произлязал от Бога.
Това не значи, че
човек
трябва сам да се натъква на страдания.
Това не значи още, че
човек
трябва съзнателно да се мъчи.
Невъзможно е
човек
да е лош и да произлиза от Бога.
Ние не говорим за ненужните страдания, но за ония, които разумният свят изпраща на
човека
.
Добрият
човек
е здрава стомна, а лошият – пукната.
Срещнете ли
човек
, който може да страда, подайте му ръката си.
На този
човек
може всякога да се разчита.
Слушате този
човек
да се оплаква, че каквото хапне, нищо не задържа в стомаха си. Защо?
Колко хляб е нужно на културния
човек
за един обяд?
Тъй щото, една от причините да не може
човек
да задържа в себе си това, което природата влага в него, е или пукнатата му стомна, или присъствието на неканени гости в него.
Когато получава Божествените блага,
човек
трябва да бъде сам, а като ги възприеме и обработи в себе си, той трябва да бъде готов да дава и на другите, но доброволно.
И тъй, помнете: Щом живее в Бога,
човек
е добър.
Когато
човек
е добър и съзнава, че светът е разумен, той се радва на успехи в живота си.
Когато
човек
проявява доброто, Бог осигурява неговия успех; когато
човек
прави усилия да успява, тогава Бог се занимава с неговото добро.
Човек
трябва да прави големи усилия, за да успява в работите си, а за да бъде добър, не се изисква от него много енергия.
Кесията на
човека
представя неговото сърце, а чешмата – неговия ум.
Мъчно нещо е
човек
да има успех в живота си.
Най-лесната работа е да бъде
човек
добър.
Това значи да подобри
човек
съдбата си.
Това значи да даде
човек
възможност на Бога да живее в него.
Човек
я занася със себе си и на онзи свят.
Изобщо това, което Бог е вложил в
човека
, никой не може да го отнеме.
Те мислят, че волята прави
човека
силен.
Силната воля не прави
човека
силен.
Ако силата на
човека
не иде отвътре, от Божественото в него, тя лесно се губи.
Колкото и да е голяма силата на
човека
, той трябва да знае, че тя е колективна, т.е.
Доброто, интелигентността, силата на
човека
са колективни.
Тогава ще разберете какво представя
човек
, изоставен от всички свои близки и познати.
Ето,
човек
има 5 пръста на ръката си, но не е собственик на никой от тях.
Обаче човешката любов носи страдания и разочарования за
човека
.
Следователно, ако някой
човек
ви разлюби, радвайте се, че сте научили истината.
8.
Влизане и излизане / Влизане и излизане. Изборът на числата и природата
,
МОК
, София, 21.11.1930г.,
Следователно, когато
човек
дойде до най-високата точка на живота си, трябва да бъде крайно внимателен, да запази равновесието на силите си.
Щом дойде до числото 4,
човек
трябва да слезе от голямата височина, да напусне замъка или да смени състоянието, в което се намира.
Човек
се ражда, т.е.
– Трябва ли
човек
да се ражда и умира?
Чрез раждането и смъртта
човек
минава през големи опитности.
– Кога
човек
не разбира въпросите?
Човек
може да бъде пиян и на физическия свят, и в света на чувствата и мислите.
Астрологически, пияният
човек
е на спасителния бряг.
Буквата „И“ показва, че
човек
има разбирания за живота.
Човек
е бременен с някаква идея, която трябва да роди.
Както виждате, думата „пиян“ съдържа добри условия за поумняване на
човека
.
Когато влиза някъде съзнателно и доброволно,
човек
трябва да излезе оттам по същия начин.
Обаче има случаи, когато
човек
влиза някъде несъзнателно, или с насилие, и след това не може да излезе сам.
Човек
влиза в затвора, в участък насилствено, без негово желание.
Следователно всяка идея, която
човек
не може да разреши сам, го поставя в затвор или в участък.
Всяка идея, която
човек
лесно решава, показва, че той сам е влязъл в замъка или в някой хотел, и сам може да излезе от него.
Обаче всяко действие, което засяга личния интерес или личното благо на
човека
, е погрешка.
Ако апаш нападне богат
човек
и го обере, това се счита за престъпление.
При това, в дадения случай само аз можех да спася богатия
човек
.
Без мене и
човекът
, и торбата щяха да бъдат на дъното на морето“.
Всякога ще намерите
човек
, който се дави, т.е.
Да крадете, това е най-лесният, а същевременно и най-мъчният път, който
човек
може да избере.
Много ли е да не яде
човек
3 дена?
За да познаете
човека
, трябва да го поставите в естествената му среда.
И в двата случая
човек
ще се прояви такъв, какъвто не е.
Човек
трябва да се изучава, да знае как е построен, какво съчетание на сили и на числа представя, за да може сам да си помага.
Ако не знае как да я чисти,
човек
може да си причини много пакости.
Не е страшно, че
човек
прави погрешки; страшно е, когато не изправя погрешките си.
Ако
човек
носи в ума си идея, която не е съгласна със законите на природата, той сам е вложил тази идея в главата си.
Да бъде
човек
добър или лош, това се определя от самия него.
Само по себе си, доброто е вложено в
човека
от самото начало, но от него зависи в даден момент да прояви ли злото, или не.
Добрият
човек
трябва да бъде разумен, да не пълни ума и сърцето си с празни, блуждаещи мисли и чувства.
Човек
се ползва главно от решаването на своите мисли и желания, както и от решаването на своите мъчнотии и страдания.
Що се отнася до чуждите радости и страдания, ние казваме: Привилегия е за
човека
да участва в радостите и страданията на своя народ.
Привилегия е за
човека
да участва в радостите на разумния свят.
Сега не е достатъчно
човек
да отрича само нещата, да казва, че животът няма смисъл.
Това е разбиране на един
човек
, а не на всички хора.
Докато
човек
мисли, чувства и постъпва право, животът има смисъл; щом не може да мисли, чувства и постъпва право, животът няма смисъл.
Ако мозъкът, дробовете и стомахът на
човека
работят добре, животът има смисъл за него; ако не работят добре, животът няма смисъл.
Ако
човек
има приятели, животът му има смисъл; изгуби ли приятелите си, животът му се обезсмисля.
Значи смисълът на живота се определя от правилните отношения на
човека
към самия себе и към окръжаващите.
Следователно, ако
човек
става на време и се радва на изгряващото слънце, животът му има смисъл.
Човек
неизбежно минава през всички положения на живота, за да се изучава.
Каквото помисли
човек
, това става.
Затова казваме, че мисълта на
човека
определя положението и мястото му в живота.
Мисълта определя да бъде
човек
богат, или беден.
Затова, именно,
човек
не трябва да се страхува от нищо.
Разумността е причина да се подобри или влоши живота на
човека
; ако прилага разумността си, животът му ще бъде добър; ако не прилага разумността си, животът му се влошава.
Човек
трябва да бъде искрен, да не преувеличава или намалява нещата, но да ги представя в тяхната действителност, както са.
Свободният
човек
е търпелив.
Когато иска нещо от природата, свободният
човек
чака спокойно момента, когато природата му дава това, което е желал.
Природата прави много опити с
човека
, докато му даде необходимото.
В миналата лекция казахме, че за да бъде
човек
щастлив, непременно трябва да се наруши статическото равновесие на силите в неговия организъм.
Запример,
човек
има желание да стане учен, силен, богат.
По-голямото напрежение прави
човека
по-активен.
Този закон има отношение и към нервната система в
човека
.
Човек
трябва да знае доколко е издържлива неговата нервна система.
При това положение ние казваме, че
човек
има уравновесен характер.
И тъй, когато дойде до голямо нервно напрежение,
човек
трябва да приложи разумността си, да излезе от това положение.
Представете си, че някой
човек
се намира пред един замък.
Запример, представете си, че имате един
човек
, който има едно чело от 12 см дължина, и 6 см височина A.
(втори вариант)
Вие трябва да поставите всеки един
човек
в неговата естествена среда, за да го познаете как е устроен.
(втори вариант)
(Учителят посочва 2-те чела на черната дъска.) (Разбира се, който има чело с 12 см.) Но той е
човек
с много тесни възгледи и е много краен, той е фанатик.
(втори вариант)
Или искате да станете учен
човек
, как може
човек
да стане учен.
(втори вариант)
С 12 см чело, този
човек
е черезмерно чувствителен, той преувеличава нещата и при най-малките спънки се обезкуражава, казва, тази работа не е заради мене.
(втори вариант)
Но за да си помогне
човек
, той трябва да направи ред изчисления и трябва да се приготви да мине през известна опитност.
(втори вариант)
Човек
не може да се освободи от мъчнотиите, то може, но трябва да мине през много дълъг процес, една риза може да се освободи от онези нечистотии, събрани в нея, но нали ще мине през един процес на чистене.
(втори вариант)
Сега може ли Бог да тури на това място един богат
човек
да се дави?
(втори вариант)
В ума на Бога не е било Той да тури този богатия
човек
да носи тези пари на гърба си.
(втори вариант)
Тургането на парите на гърба на този богат
човек
не влиза в програмата на Бога, на Божествения ум.
(втори вариант)
Когато някой
човек
е висок и тънък, сухичък, какво показва това в характера му?
(втори вариант)
За да живее
човек
добре, той трябва да бъде много умен
човек
.
(втори вариант)
И ако събера един
човек
, на когото благоутробието е хубаво развито, и някой друг, на когото благоутробието е тъничко, те няма да имат еднакво разбиране за физическия свят. Защо?
(втори вариант)
Да допуснем, един
човек
има пари, какъв е наклонът?
(втори вариант)
Не само да се отрича
човек
, ти можеш да кажеш, че животът няма смисъл, това е частично гледане; че животът няма смисъл, това е вярно само по отношение на мене.
(втори вариант)
След като се качи
човек
до най-високата точка, а това съществува.
(втори вариант)
Ражда се
човек
на земята, влиза в този замък, след това иде смъртта – излизаш навънка от този замък.
(втори вариант)
Да бъдеш свободен
човек
, значи и между хиляди хора като си, да минеш пред тях без да бутнеш никого, тъй като минеш оттук-оттам, ти си свободен и при всички хора да кажеш: мога да мина свободно оттам.
(втори вариант)
Запример, представете си един ден, че вие оберете един богат
човек
, вземете му парите и наблюдавайте, какво става с вас.
(втори вариант)
Мисълта е, която определя сиромашията и богатството на
човека
.
(втори вариант)
Целия живот
човек
сиромах не може да остане, това е немислимо, цял живот
човек
не може да гладува.
(втори вариант)
Има мисли и желания, които опияняват
човека
.
(втори вариант)
(Например ако
човек
има много пари.) Тогава той е още в кръчмата и пие.
(втори вариант)
Ама аз съм много добър
човек
.
(втори вариант)
Той днес направил едно добро и утре събрал ги, и казва: много добър
човек
съм.
(втори вариант)
Буквата Я показва, че този пияният ще стане много умен
човек
.
(втори вариант)
Пък друг казва, аз съм бил много щастлив
човек
.
(втори вариант)
Но така както са поставени буквите, този
човек
е на спасителния път.
(втори вариант)
П-то показва, че този
човек
е в добрите астрологически условия.
(втори вариант)
У пияния има много добри астрологически условия, да стане умен
човек
.
(втори вариант)
Н-то показва, че ще има една мъчнотия, едно голямо противоречие, и най-после Ъ – ще има събиране на опитност, и след това той ще стане учен
човек
.
(втори вариант)
(Ако една риба влезне в една мрежа, би трябвало тя да знае и как да излезне от мрежата, обаче влизането става по-лесно от излизането.) Добре, имате едно състояние, в което
човек
сам е влезнал вътре, а има състояния, които ви безпокоят вътре.
(втори вариант)
Да кажем, че вие оберете един богат
човек
, на суша е той, вие това считате за престъпление, но ако вие го оберете във водата?
(втори вариант)
Представете си, че един богат
човек
се дави, паднал е във водата и има 30 кгр злато на гърба си, но той е на дъното долу и се дави, вие се гмурвате във водата, вземате парите от гърба на този
човек
и го изваждате на брега, оставяте го, не го съживявате, той сам се съживява.
(втори вариант)
Щом той се намира в такова безизходно положение, че трябва да краде, непременно ще има някой богат
човек
, който да се дави някъде.
(втори вариант)
9.
Двама или трима
,
НБ
, София, 23.11.1930г.,
Закон е, всеки
човек
, сам за себе си, да бъде добър.
Единствената привилегия за
човека
е да бъде добър.
Това го определя като
човек
.
Единственото нещо, което може да направи
човека
силен и мощен, като божество, е законът за доброто.
Има ред други сили, които влизат в
човека
и работят заедно с доброто.
Няма друга основа, вън от доброто, която може да направи
човека
силен и мощен.
Първият
човек
, когото Бог направи, носеше и жената в себе си.
Двамата заедно съставяха един
човек
.
Преди няколко деня една сестра доведе при мене един млад българин и ми каза: Учителю, този
човек
е открил до една канара голямо богатство, за което притежава особени книжа.
Като проследите всички видове и родове животни и растения, единственото най-красиво същество между тях е
човекът
– мъжът и жената.
Знание е нужно на
човека
.
Величието на
човека
е резултат на неговата вътрешна разумна дейност, на неговото добро.
Всеки
човек
може да бъде добър.
Кои са причините, дето ръката на един
човек
се различава по форма от ръката на друг?
Когато при мене дойде
човек
без единица в себе си, аз се смея.
Следователно, всеки
човек
може да развърти крана и да потече от него вода.
Всеки от вас ще развърти своя кран по специфичен начин за себе си, и по това ще се отличава като
човек
.
Когато мислел, че е най-умният
човек
в света, книгата ставала жълта, като лимон.
Човек
може да върви правилно само между две единици.
Кой е правият път, по който
човек
може да влезе в Царството Божие?
Многото знание на
човека
го прави подобен на котел, който се намира под голямото напрежение на водните пари.
Както котелът може да се пръсне под голямото напрежение на водните пари, така и
човек
може да се пръсне.
Ако през нервната система се прекара повече енергия и по-голямо напрежение, отколкото тя може да издържи, веднага в
човека
се явява неврастения.
Мнозина мислят, че нервната система на
човека
може да издържи повече енергия.
Човек
може да се хареса на другите със своите вътрешни качества, които никога не се менят.
Не можеш да обичаш
човека
, докато не си готов да му служиш и да го поставиш на същото място, на което си и ти.
Умният
човек
трябва да знае, че животът е ограничен и не може да се краде.
Когато
човек
преяжда, в него се събужда чувството на втръсване.
Чрез него
човек
може да си причини голямо нещастие.
Колкото повече обичаш един
човек
, толкова по-внимателен си към него, към неговите нужди.
10.
Общение с Бога
,
ИБ
, София, 23.11.1930г.,
Запримeр, да вярва
човек
, това е една от теоретическите страни на живота.
Каквото и да мисли
човек
за вярата, това е все още теория.
Изобщо, радостта причинява разширение в
човека
.
Съвременните хора мислят, че молитвата, моленето е достояние само на простия
човек
.
Те считат молитвата за нещо долно по отношение на учения, на гениалния
човек
или на светията.
Ако
човек
огрубява, това се дължи на факта, че той рядко си спомня за Първата Причина, т.е.
Днешният
човек
е немарлив към Бога, вследствие на което често чувате да казва: аз съм свободен
човек
, мога и без Бога, мога и без молитва.
Така разсъждава
човек
, който се мисли свободен, но това разсъждение логически не е правилно.
Щом
човек
се счита свободен, независим, нека се опита да спре дишането си само за един час.
Ако дишането представлява голяма необходимост за
човека
, тогава мисълта за Бога е хиляди пъти по-голяма необходимост.
Колкото повече
човек
си спомня за Бога и Го държи в себе си, толкова по-благороден е той.
Мисълта на
човека
не може да се развива без молитва.
Колко пъти
човек
се е молил на Бога, без да е получил някакъв отговор!
Да се моли
човек
на Бога и да не получава отговор на своята молитва е положение, подобно на жадния, който сънува, че пие вода, но като се събуди, пак усеща жаждата.
Реалността се отличава по това, че тя е в сила да задоволи всяко чувство, от което
човек
вътрешно се измъчва.
В реалността
човек
непрекъснато, постоянно расте.
Когато
човек
се моли, той трябва да се моли за реални, за действителни неща.
Като облак то помрачава съзнанието на
човека
и огрубява неговото сърце.
Да не се интересува за своя ближен, това е чуждо състояние, на което
човек
се поддава.
Това състояние рядко обхваща
човека
, но то мирише толкова неприятно, че дълго време той трябва да се чисти, докато се освободи от него.
И тъй, помнете следната Истина: няма по-благородно нещо в живота на
човека
от молитвата.
Силата на молитвата седи в това, че като се моли
човек
, той впряга всичките си добродетели на работа.
Молитва, в която
човек
не впряга всичките си добродетели, не може да се счита за истинска.
Престане ли
човек
да се моли, и животът изчезва.
Казвам: всеки
човек
може да научи да се моли.
Щом молитвата е в зависимост от добродетелите,
човек
трябва да постави доброто за основа на своя живот.
Тогава душата на
човека
ще цъфне като дърво с хиляди благоуханни цветове.
Когато
човек
изпадне в молитвено разположение, зло не съществува за него.
Пред този
човек
всичко оживява.
Казвате: само
човек
ли се моли?
Следователно, и
човек
, когато се моли, издава благоухание, както и растенията.
По същия начин се определят и добродетелите у
човека
.
Колкото добродетелите на
човека
са по-развити, толкова по-силно е и неговото благоухание.
Работите ли за някой
човек
, той пък непременно трябва да се моли за вас.
Наука без молитва отегчава
човека
; религия без молитва отегчава
човека
; любов без молитва отегчава
човека
; ядене без молитва отегчава
човека
.
Кой не е срещал в живота си чистосърдечен, откровен
човек
, който да му говори от дълбочината на душата си?
Като слушате такъв
човек
да говори, вие чувствате, че той е готов на всякакви услуги, на всички жертви за вас.
Всеки
човек
трябва да има в душата си абсолютна готовност да служи на Бога, както ангелите и напредналите братя имат готовност да помагат на всички, без разлика на положение.
Когато
човек
се моли, както трябва, той винаги е обърнат към Бога.
Ако се молите на Бога, а мислите за някой
човек
, бил той ваш приятел, или ваша майка, или ваш баща, значи вие се молите на тях.
В такъв случай, мистичната страна на молитвата се заключава в това,
човек
да схвазне този момент, да се присъедини към тази обща молитва и да каже: Отправям ума, сърцето, душата и духа си към Този, към Когото всички се отправят в този момент.
11.
Точка на равновесие
,
ООК
, София, 26.11.1930г.,
Всяка добродетел в
човека
има своя точка на равновесие.
Когато
човек
пита защо е допуснато злото в света, това говори за неговата сиромашия.
Колкото и да е беден,
човек
трябва да знае, че нищо не се прощава.
То е особено чувство, което у някои хора е по-силно развито, а у други – по слабо, според стремежа на
човека
към завладяване на известни блага.
Ако някой френолог или физиогномист погледне главата на
човека
, веднага ще познае какви стремежи има той.
Няма
човек
в света, който да не мине през ръцете на изпитната комисия.
Не е лошо да бъде
човек
собственик, но той не трябва да се спира върху собствеността, понеже тя не представя крайната цел на човешкия живот.
Човек
трябва да се издигне над идеята за частната собственост.
Там се дава ново тяло на
човека
, изтъкано от фина, съвършена материя, с добре развити органи и сетива.
Тялото е първата частна собственост на всяко живо същество, но силата на
човека
, както на всички същества, не се състои в тяхната собственост.
За пример, ако
човек
се държи здраво за своята форма, като негова частна собственост, той никога не би могъл да мине в по-висока форма.
Благодарение на вътрешния стремеж на
човека
да расте и да се развива, той лесно може да се откаже от своята частна собственост и да се издигне едно стъпало по-високо.
Как познавате кой
човек
е издържал изпита си?
Ако някой
човек
е добре облечен, външно и вътрешно, той е издържал изпита си добре.
За всеки
човек
е важно да свърши изпита си благополучно.
Успехът в живота на
човека
се дължи на това, че други са гласували за него.
Лесно е външното обличане, но мъчно е вътрешно да се облече
човек
.
Всяко постижение на
човека
се дължи на гласуването на неговите приятели.
За да учи,
човек
трябва да поддържа свещения огън в себе си, да разбира хората и да им помага.
Коя е точката, върху която
човек
трябва да постави своя живот?
Човек
трябва да постави живота си върху точката на равновесието, т.е.
Мястото на небето е в самия
човек
.
Няма
човек
в света, който поне за малко време да не е бил на небето.
Когато люби,
човек
е на небето, между светли и разумни същества.
Ако живее дълго време на небето,
човек
става силен и може лесно да се справя с големите мъчнотии и страдания.
Той казал: „Мястото на този
човек
не е тук“.
Казвам:
Човек
, който живее или е живял на небето, има велика, мощна душа.
Според тия закони, когато иска да постигне нещо,
човек
трябва да бъде или силен, за да заеме първо място, или слаб – да заеме последно място.
Затова, именно, слушате някой да казва: „Аз искам или светия да стана, или обикновен
човек
“.
Според него светията заема първо място, а обикновения
човек
– последно.
Следователно
човек
не може да разбере живота, докато се страхува от страдания, от сиромашия, от невежество, от злото в света.
Според него светията е измъчен
човек
, слаб, жълт, с хлътнали очи и постоянно гладен.
Той мисли, че
човек
става светия чрез пост и молитва, чрез голям аскетизъм.
Те влизат в
човека
и черпят сила от него.
Колкото по-несъзнателно се отнася
човек
към страданията, толкова повече те го измъчват, докато съвършено го изчерпят.
Като изгуби и последните си сили,
човек
заминава за онзи свят, да си приготви условия за нов живот, за ново тяло.
Човек
трябва да разбере смисъла на страданието и съзнателно да се справи с него.
Бог е създал
човека
.
При сегашните условия на живота няма
човек
в света, който да не е причинил или да не причинява на някого страдания.
Ако влезе в двора ви, веднага ще се познае, че е минал някой добър, свет
човек
.
Под думата „двор“ разбирам частната собственост на
човека
.
Където мине, светията произвежда някаква промяна в
човека
: в неговия организъм, в неговите мисли, чувства, разбирания, т.е.
Колкото по-праведен и добър е
човек
, толкова по-красива е дрехата на неговата душа.
Срещнете ли
човек
, на когото дрехата на душата е скъсана, парцалива, ще знаете, че той сам е опетнил живота си.
Следователно, да бъдеш добре облечен, това значи да си добродетелен
човек
.
Тази дреха е скрита вътре в
човека
.
Може ли да страда
човек
, който живее в светлина?
Добродетелният
човек
трябва да бъде добре облечен и външно, и вътрешно.
Такова е положението на всеки
човек
на земята.
Човек
трябва да бъде чист външно и вътрешно.
Всеки
човек
, който живее на земята, е затворник.
Цял ден седи в килията си, жив
човек
не вижда.
Човек
трябва да изпълнява волята Божия всеки момент.
Човек
не може да се оплаче, че няма условия за изпълнение на волята Божия.
Следователно, за да се учи добре,
човек
трябва да бъде здрав, физически и психически, да няма никакво неразположение на духа.
Коя е причината за неразположението на
човека
?
Неразположението зависи от характера на
човека
.
Ако
човек
е песимист по характер, условията за неразположение са повече.
Колкото по-слабо е въображението на
човека
, толкова по-малко страдания има, но и по-малко радости.
Значи радостите и страданията на
човека
се компенсират правилно, но не могат да се избегнат.
Те са необходими условия в развитието на
човека
.
Понякога
човек
скърби и се радва за неизвестни неща.
Затова казваме, че
човек
има реални и нереални радости и скърби.
Каквито и да са скърбите и радостите, важно е
човек
да се учи от тях, да преодолява, да калява волята си, да облагородява сърцето си и да усилва своя ум.
Човек
е пътник, дошъл на земята да се учи, да придобива знания и опитности.
Чрез промените
човек
се изпитва и изгражда своя бъдещ живот.
Чрез изпитанията
човек
познава себе си.
Значи изпитанията са бури и ветрове, чрез които
човек
се изпитва.
Да познае
човек
себе си, това значи да се освободи от всички заблуждения, от всички чужди елементи, вмъкнати в неговия личен живот.
Докато не очисти съзнанието си от всички примеси и заблуждения на миналото,
човек
не може да бъде щастлив.
Водата тече и носи своите утайки, но
човек
трябва да се чисти от тях.
Вятърът вее, люлее и разклаща дърветата, но
човек
трябва да се огради, да не се поддава на влиянието му.
В стомаха водата е на мястото си; влезе ли в кривото гърло, тя може да задуши
човека
.
Значи
човек
трябва да бъде или най-силен, или най-слаб.
При каквито условия и да се намира,
човек
се нуждае от тях.
Задачата на
човека
е да се домогне до положителните неща в живота.
Кой
човек
не иска да бъде здрав?
Без вяра
човек
мъчно се лекува.
И светията, и обикновеният
човек
се нуждаят от вяра и постоянство.
За да се повдигнете на по-високо стъпало, и обикновеният
човек
, и светията трябва да работят.
Понеже светията е дошъл до известен резултат чрез съзнателна и упорита работа, той изисква същото от всеки
човек
.
Където и да отиде
човек
, между светски или религиозни хора, навсякъде му предстои работа.
Съвременните хора говорят за страдания, за добри и лоши хора, за болни и здрави, без да си отговорят положително, защо страда
човек
, защо се проявява като добър и лош, защо бива ту здрав, ту болен.
Това не са качества само на здравия
човек
.
Кое е отличителното качество на религиозния
човек
?
Едно се иска от
човека
– безкористие.
Където и да се намира – на земята, или на небето,
човек
трябва да работи безкористно и с любов.
Друг някой казва, че религиозният е любещ
човек
.
Много въпроси има, на които
човек
трябва да си даде отговор.
Като се вглежда в живота и го изучава във всички негови прояви, най-после
човек
дохожда до реалността на нещата.
Човек
трябва да има идея, която да му дава импулс за работа.
Колкото по-съзнателно понася
човек
страданията, толкова по-лесно може да уравновеси силите на своя организъм.
Какво значи да има
човек
равновесие?
Ако при всички изпитания и противоречия в живота си
човек
не се усъмни и разколебае, не изгуби вярата и любовта си, ние казваме, че той има равновесие.
12.
Кръгово движение / Смяна на енергиите
,
МОК
, София, 28.11.1930г.,
Истински
човек
е онзи, който сам трансформира състоянията си и лесно се справя с тях.
Когато
човек
не може сам да си помогне, това показва, че той има на разположение 100 каси, 100 ключа за отваряне на касите, но не знае как да отключва.
– Това са дарбите и способностите на
човека
.
Значи
човек
носи богатството в себе си, но е изгубил ключа, с който може да проникне в него.
Като не може да се ползва от вътрешното си богатство,
човек
търси външно богатство, но остава недоволен.
Като падне на земята
човек
дава нещо от себе си, но получава от земята два пъти повече енергия.
Всяко нещастие, което сполетява
човека
, носи две печалби.
Човек
страда по единствената причина, че страданието му е голямо.
На всеки
човек
е дадено такова страдание, което може да носи.
Всяка мисъл, всяко чувство и всяка постъпка, с които
човек
не може да се справи, трябва да стоят далеч от него.
Значи това, което
човек
не може да направи при едни условия, при други може да направи.
Следователно, когато в ума на
човека
влезе някаква отрицателна мисъл, той се парализира и не може свободно да мисли.
Боата бяга, защото я гонят, но с това тя казва на
човека
: „Бягайте и вие като мене!
Разумният
човек
вижда благата навсякъде, а неразумният не ги вижда и там, дето са.
Когато
човек
залезе, казваме, че той умира.
Какво става с енергията, която този
човек
съдържал?
Физическата енергия в
човека
се превръща в умствена само ако той има силно и непреривно желание да учи.
Следователно, ако едно дете има обич към знанието, иска да стане учен
човек
, то работи в областта на ума и развива мозъка си.
Ако пък желае да стане добър
човек
, то работи в областта на сърцето.
Човек
трябва да работи едновременно в трите свята – физическия, сърдечния и в умствения, да се развива правилно.
Запример, когато яде,
човек
трябва да влага в този процес и сърцето си, и ума си едновременно.
При това
човек
трябва да анализира своите прояви, да знае докъде се простира дейността на ума, докъде – тази на сърцето и докъде – волята.
Ако не прави тънък, психологически анализ на своите действия,
човек
не може да придобива знания.
Като учи,
човек
често изпада в съмнения.
От точка D до A се проявява физическата енергия, и
човек
мисли главно за ядене и пиене.
Тези енергии са затворени в кръга, който представя дейността на
човека
.
При това положение
човек
обеднява умствено и сърдечно.
Невъзможно е в един и същ момент дейността на
човека
във всички полета да бъде еднакво силна.
Следователно, ако иска да запази едно пасивно състояние на енергиите си,
човек
трябва да даде нещо от себе си.
Запример, за да се примири със съдбата си,
човек
трябва да бъде пасивен, да даде нещо.
Ако се примири, той ще заглъхне, няма да стане учен
човек
.
Друг е въпросът, когато съдбата изпраща някакво изпитание на
човека
, за да го смири.
Запример, областта от A до C представя света, в който работи причинното тяло на
човека
; в областта C до B работи умственото тяло; в областта от B до D – астралното тяло и от D до A – физическото.
Като обиколи четирите полета, казваме, че
човек
е минал през един кръг на развитие и влиза в друг – по-горен.
Физическото тяло представя почвата, в която са складирани капиталите на миналите
векове
.
Като знаете това, не се чудете защо
човек
трябва да слезе от умствения във физическия свят.
Като огладнее,
човек
слиза на физическия свят, да си хапне нещо.
– Когато
човек
яде по вътрешна необходимост, това е едно нещо; когато яде за удоволствие, защото му е приятно да яде, това е друг въпрос.
Няколко причини заставят
човека
да яде: той може да яде, за да има здраво тяло, да бъде червен, външно да се харесва на хората; може да яде, за да бъде силен; може да яде, за да се удоволства, да даде храна и на чувствата си; и най-после, той може да яде, за да се развива умствено, да бъде умен
човек
.
За да се развива правилно,
човек
трябва да се храни с оглед на четирите положения едновременно: да бъде здрав, силен, добре разположен по чувства и умен.
Здравият и силен
човек
може да работи добре и в умствено отношение.
Човек
трябва да изучава закона за смяна на енергиите и да бъде готов да минава от едно състояние в друго.
Тъй щото, не казвайте, че интелектуалната дейност на
човека
се е намалила, но кажете, че е станала смяна на умствената енергия, от положителна в отрицателна.
Тази е причината, поради която понякога
човек
изпада в състояние на глупав, неспособен и се чуди какво е станало с него.
Ако не разбира този закон,
човек
вади криви заключения за нещата.
Това са неопределени идеи за
човека
.
Обаче когато кажем „
човек
“, имаме предвид целия кръг.
Човек
може да вярва във видимото, но може да вярва и в невидимото.
Който вярва във видимото, казва, че реално е само това, което
човек
може да възприеме със сетивата си.
Кой
човек
проявява по-голяма дейност: който вярва във видимото, или който вярва в невидимото?
Който гледа към външния свят е светски
човек
, а другият – религиозен, той вярва в Бога.
Колкото по-широки са възгледите на
човека
, толкова по-голяма е вероятността да бъде на прав път.
Широки възгледи има онзи
човек
, който гледа и вън от замъка, и вътре в замъка.
Какво пречи на
човека
да изучава едновременно и външния, и вътрешния свят?
Това значи:
Човек
трябва да развива своя ум, своето сърце, своите физически сили и тялото си.
Или ако кажем, че един
човек
е станал по-силен в интелектуално отношение, при тази енергия той е станал само положителен.
(втори вариант)
Умният
човек
е положителен, а глупавият е отрицателен.
(втори вариант)
Да допуснем, че един
човек
се занимава само с литература, тогава коя част от мозъка ще нарасне повече?
(втори вариант)
А щом кажем
човек
, това е целият кръг.
(втори вариант)
Представете си тогава, че
човек
придобие вяра към невидимото, а друг добие вяра във видимото.
(втори вариант)
(противоположни). Да допуснем, че известен
човек
се е родил, когато слънцето изгрява и минава по кръга нагоре към B. A.
(втори вариант)
Ако се увеличи умствената деятелност на който и да е учен
човек
, сгъстява ли се тази енергия или се разширява?
(втори вариант)
Ако има интензивност в деятелността на учения
човек
(енергията се разширява).
(втори вариант)
Първият гледа света, а вторият е религиозен
човек
, той мисли само за Бога – гледа само в замъка навътре.
(втори вариант)
Какво са казали учените хора, Сократ, Платон, тъй казали, дядо ви, баща ви тъй казали, вие това знаете, вие сте религиозен
човек
, в замъка гледате, вие вярвате в невидимото, защото тези хора са заминали, той казва: Платон тъй е казал.
(втори вариант)
Ако у
човек
не се ражда всякога едно чувство, едно побуждение за стремеж да учиш, или да имаш любов към знанието, да имаш желание към него или да имаш мисъл да учиш, можеш ли да станеш учен?
(втори вариант)
Сега да допуснем, че в първия случай у вас се заражда само едно желание, вие да бъдете учен, във втория случай се заражда друго желание, вие да бъдете добър
човек
или морален, а в третия случай – да бъдете здрав
човек
, силен по тяло.
(втори вариант)
И като говори за реалността, аз разбирам, че този
човек
гледа в света, във външния свят и си съставя едно понятие за него.
(втори вариант)
Всякога когато на
човека
възгледите са по-широки, той е на правата страна, дето и да е.
(втори вариант)
За това
човек
не трябва да бъде тесногръд.
(втори вариант)
Сега, ако
човек
пие, кое е засегнато у
човека
?
(втори вариант)
Засегнат е личният, физическият живот на
човека
.
(втори вариант)
Ако се храни
човек
, кое е засегнато у
човека
?
(втори вариант)
Умният
човек
ще направи следующия извод.
(втори вариант)
Щом
човек
търси само вкуса на нещата, това е от умствен характер; щом си задоволен от храната, приятността, която усещаш от яденето, то се отнася към една област на чувствата.
(втори вариант)
Единият процес се отнася към ума на
човека
, другият към неговите чувства, а третият към неговата енергия, към света на енергията.
(втори вариант)
Това е
човек
, който знае как да се оправи.
(втори вариант)
деятелността на самосъхранението на
човека
, а от D.
(втори вариант)
Човек
трябва да падне, за да стане пак.
(втори вариант)
За пример казват,
човек
трябва да се примири със съдбата си.
(втори вариант)
(Не). Тъй, ако го скъса два пъти, пак не трябва да се примири, ако го скъса три пъти също, той трябва да обиколи целия свят и да издържи изпита си, ако иска да бъде учен
човек
.
(втори вариант)
Има много неща, които са възможни за
човека
.
(втори вариант)
представлява причинното тяло на
човека
. CB.
(втори вариант)
Това са еволюционни тела сили у
човека
.
(втори вариант)
Умният
човек
вижда своите блага навсякъде, а невежата недовижда благото си даже и там, дето е.
(втори вариант)
Физическото тяло, това е почвата, той е банкерин и разполага с всички капитали; тук са складирани всичките енергии на всичките минали
векове
.
(втори вариант)
Под невежа аз разбирам всеки
човек
, който не вижда своите блага.
(втори вариант)
А умен
човек
в моя ум не седи идеята така: Онзи, който вижда възможността за своето благо навсякъде.
(втори вариант)
Казвате, защо трябва да слезне
човек
от умствения свят, да се въплоти на земята.
(втори вариант)
Допуснете, че вие сте студент в Сибир и имате за вашия професор най-лошото мнение, че той е един
човек
много студен, лош и т.н.
(втори вариант)
Ние можем да сменим енергията и състоянието, на който и да е
човек
.
(втори вариант)
13.
Дигнете камъка!
,
НБ
, София, 30.11.1930г.,
Питам: Ако
човек
греши, какво печели с това?
Когато страда,
човек
казва: Много страдам.
Ако не дойде една ръка да те изправи чрез страданието, ти си изгубен
човек
.
Всеки ден трябва да имаш по един малък придатък, докато станеш виден
човек
.
Кога излезе първият
човек
от рая?
Човек
не може да знае нищо за греха и престъпленията, както и за доброто, ако не ги е вършил някога.
Казвате за някого, че е добър
човек
.
Аз бих предпочел тези магарета, които се помирисват през сто баира, отколкото един съвременен културен
човек
.
Един културен
човек
убива десет души и минава за герой.
Ще кажете, че
човекът
е по-горе.
– Той е свободен
човек
, той разбира дълбокия смисъл на живота.
То казва: Ти трябва да живееш като истински
човек
.
Ако имаш убеждение, трябва да го изповядаш свободно, да покажеш, че си
човек
.
Всеки, който мисли само за себе си, за своите деца и за своя дом, е краен индивидуалист,
човек
на крайния егоизъм.
Това е велико изкуство, което
човек
трябва да научи.
Докато не се справи с методите, по които става този велик процес,
човек
всякога ще се натъква на разочарования в своите мисли, чувства и действия.
Като видя стар
човек
, аз се усмихвам.
Човек
трябва да знае, как да се справи с тях.
Под „камък" разбирам онези навици у хората, придобити от памти-
века
.
Всеки
човек
, когото срещна и видя, че мисли и чувства, той е запалено кандило.
Всеки
човек
, който помага на бедните и страдащите, за мене той е един добър свещеник и владика.
За да прояви доброто,
човек
трябва да премахне мъчнотиите в живота си.
– Какъв
човек
е той?
Всеки
човек
си има по един Бог.
" От две хиляди години се намери само един
човек
, който имаше смелостта да каже: „Лазаре, излез вън!
Аз правя аналогия между камъка върху гроба на
човека
и камъка върху ума и сърцето.
А симпатичната нервна система на
човека
се занимава със стомаха и с цялата храносмилателна система.
Вярата е вътрешен процес, който внася подобрение в
човека
.
Човек
трябва да има отлична нервна система и симпатична нервна система, с капитал най-малко 500 милиона английски лири.
Ако и
човек
фалира, това се дължи на факта, че изчезва капиталът на неговия живот.
Такива богатства има, каквито
човек
никога не е сънувал.
Казвам: Всеки
човек
, който се грижи само за земния си живот, заравя главата си в земята.
Докато не възкръсне,
човек
не може да се нарече истински християнин.
Той е свободен
човек
.
Като знаете това, не питайте, защо един
човек
е ограничен, а друг – свободен.
Ти си
човек
, кандидат за смъртта и страданията.
– Той е
човек
, кандидат за всички Божии блага в света.
Само възкръсналият
човек
дава възможност да се разбере вътрешно съвършения живот, както и смисъла на живота.
Ето защо,
човек
трябва да дойде до възкресението, за да почувства, че той е господар на възкресението, да разбере, че той има съчувствието и защитата на всички хора, които го окръжават.
Когато
човек
умре, той започва да се вмирисва, защото живота го няма там.
Следователно, когато
човек
влезе в отрицателната страна на живота, живота го няма вече там.
Срещам този
човек
десет години след смъртта му, и той плаче за тялото си.
Всичко, което
човек
преживява, е написано.
След всичко това казват, че е писано на
човека
, какво ще мине.
И така, ако искате да познаете, дали един
човек
стои по-високо от вас, допрете гърба си до неговия.
Също така, за да познаете, дали един
човек
е по-здрав от вас, допрете гърба си до неговия.
Като дойде в дома ти един беден
човек
, той опитва гърба ти.
И това не е лошо, но има и друг начин: не само да опитва гърба ти, но този
човек
трябва да излезе пред лицето ти и да ти поиска нещо разумно.
Единственото мощно нещо в
човека
е неговата душа – безсмъртният принцип в живота.
Когато душата присъства в
човека
, умът му е светъл и благороден, а сърцето - добро и благо.
Следователно, ние говорим за душата, само ако умът на
човека
е светъл, а сърцето – благородно.
Ако ти, обикновеният
човек
, възкресиш някого, няма да го оставиш на спокойствие – постоянно ще искаш от него или от сестрите му, да ти платят.
Той е готов да даде всичко, каквото има, само да се намери
човек
да дигне камъка от гроба му и да го възкреси.
14.
Просветено съзнание
,
ООК
, София, 3.12.1930г.,
Защо обикновеният
човек
, който има очи и уши, не вижда и не чува?
Следователно, докато не разбере материалния живот
човек
не може да разбере духовния.
Когато
човек
минава през гора, в която има различни животни - тигри, мечки, вълци, той не се решава да влезе вътре в гората.
Значи,
човек
трябва да започне от видимото и постепенно да отива към невидимото.
Този
човек
се намира под влиянието на зверовете в гората и се страхува да не го изядат.
Не като
човека
, но по свой начин.
Човек
изпада не само под влияние на животни, но и на хора, които се намират на ниско стъпало на развитие, вследствие на което изпитва страх, раздвояване на съзнанието, обърканост в мислите и т.н.
Голямо е страданието на Бога като гледа как някой
човек
губи всички условия и възможности за развитието си.
Бог иска
човек
да се обърне съзнателно към
И тъй, когато говорим за възможни и невъзможни неща, имаме пред вид влиянието на висшето и низшето съзнание върху
човека
.
Каже ли
човек
, че известна работа е невъзможна това показва, че той се намира под влиянието на някое низше съзнание.
Това е в интерес на самия
човек
.
Ако не изпълнява волята Божия,
човек
изпълнява волята на същества, които имат желание да го изчерпят напълно, да отнемат живота му.
Казано е в Писанието: „Пазете се от ония, които отнимат и живота, и душата на
човека
.“ Да се жертвува
човек
за Бога е едно, да се жертвува за грешника е друго; да угажда на хората е едно, да угажда на Бога е друго.
Под думите „Дух Божи" се разбира Разумното, Божественото Начало в
човека
, което го подтиква към доброто и му дава сила да се справя с мъчнотиите и страданията.
Когато
човек
изпадне в униние и скръб, Божественото в него му казва: стани и върви напред.
Ако апостол Павел падна от коня си колко повече е осъден всеки
човек
на подобно падане.
Апостол Павел падна само веднъж от коня си и прогледа, а обикновеният
човек
много път ще пада и става, докато най-после прогледа и приеме Христа в себе си.
Ако иска да бъде ученик,
човек
трябва да спазва законите на свободата, да не причинява ненужни страдания нито на себе си, нито на ближните си.
Човек
трябва да бъде искрен пред себе си, да не се представя такъв, какъвто не е.
Колкото по-искрен е
човек
, толкова по-правилно може да разреши противоречията си.
Какъвто и да е характерът на противоречията,
човек
трябва да се справя разумно с тях.
Ще кажа:
човек
трябва да има просветено съзнание, в което да влизат три важни елемента - любов, мъдрост и истина.
Човек
трябва да има характер.
Наистина, какъв смисъл има
човек
да доказва любовта си по такъв начин?
Невъзможно е Божественото съзнание да иска такава жертва от
човека
.
Когато се натъкне на злото
човек
иска да знае причината отде иде злото и защо съществува.
Задачата на съвременния
човек
не е в разрешаване въпроса за злото, но в изучаването му.
Обаче не само един
човек
върви в тия пътища.
Пътят, по който даден
човек
се движи, се отличава по нещо от този, по който друг
човек
се движи.
Физическият свят е свят на промени, поради което
човек
ту отслабва, ту се засилва.
С други думи казано: докато е свързан със земята,
човек
постоянно губи енергиите си.
Както между земята и
човека
има известно отношение, така и между слънцето и
човека
съществува известно отношение.
Чрез връзката си със земята и слънцето
човек
изучава света и силите, които действуват в него.
Като е дошъл на земята
човек
трябва да познае себе си.
Ако проникне само в едно от тия отделения,
човек
ще има едностранчиво, повърхностно понятие за света.
За да има ясна представа за физическия свят,
човек
трябва да познава свойствата на четирите вида материя: твърда, течна, въздухообразна и светлинна.
Каква представа има за физическото тяло на
човека
онзи, който познава само костната система?
Той казва, че
човек
е твърд, корав, неогъваем.
Дойдем ли до
човека
ние виждаме, че неговият живот е най-богат.
Това ли е
човекът
всъщност?
Човек
минава през радости и скърби, през мъчнотии и страдания, в които вижда мощната Божия ръка.
Всеки
човек
чувства, че има сърце, но кой е видял собственото си сърце?
Чрез кожата
човек
възприема впечатления от външния свят.. Ако някой предмет се докосне до голото ни ние веднага се произнасяме за него.
Обича или мрази,
човек
е изложен на страдания.
Страданията са неизбежни но
човек
знае, че след всяко страдание иде радост.
Следователно, когато кажем, че някой
човек
е твърд в убежденията си разбираме, че при каквито условия да се намира, той не се изменя.
Благодарение на този закон
човек
живее в постоянни промени.
Още малко време остава на
човека
, докато се завие в пашкул.
Като изучавам органическия живот на
човека
виждам, че неговото съзнание е в зависимост от друго някое съзнание, на което той се задължава да плаща данък.
Като се види в това положение
човек
казва: какво да правя, като имам слабости?
Слабостта е особен род данък, който
човек
се е ангажирал да плаща на някого.
С всеки
човек
ще стане някаква промяна, колкото малка и да е тя.
все данъци, които
човек
се е задължил да плаща на някого.
Защо
човек
греши и върши престъпления?
Човек
придобива вътрешен мир и спокойствие.
Влезе ли съзнателно в еволюционния път на живота,
човек
не се отклонява вече от пътя към Божественото.
При сегашните условия на живота
човек
прави добро пак от страх.
Значи, и доброто е особен род данък, който
човек
плаща на някого.
Те не представляват онова абсолютно, истинско добро, което прави преврат в
човека
.
Следователно, ако
човек
се намира под влиянието на три високи съзнания - съзнанието на любовта, на мъдростта и на истината, никога не може да се отклони от своите убеждения.
Изпадне ли
човек
под влиянието на съзнания, по-ниски от своето, непременно ще се отклони от убежденията си.
За пример, ако
човек
се намира под влиянието на невежеството, на лъжата, на омразата, по никой начин не може да устои на своето убеждение.
Щом дойде Божественото съзнание в помощ на
човека
, с него заедно идат трите елемента - любов, мъдрост и истина.
На
човека
не остава нищо друго освен да се присъедини към силата, т. е.
Истински учен, истински духовен
човек
е онзи, който има не само теоретически, но и практически знания.
Това значи да попадне
човек
под влиянието на едно висше съзнание.
Каквато и философия да има
човек
за живота, каквито и теории да знае за създаването на света, не може ли да се справя със своите енергии, да регулира своите мисли и чувства, той нищо не може да постигне.
Като знаете това правете връзки с Божественото съзнание, което просвещава и освобождава
човека
.
За да се справи с противоречията си,
човек
трябва да даде ход на Божественото в себе си.
Докато не се научи да прощава,
човек
не може да се справи с мъчнотиите и противоречията си.
Като слиза на земята,
човек
минава през инволюционния процес.
И като възлиза нагоре, от време на време
човек
пак слиза надолу, т. е.
Страхът, на който
човек
се поддава, иде отвън, от друго съзнание.
Сега, като се казва, че
човек
трябва да мисли, това не значи, че той трябва да мисли догматично.
Широка, светла мисъл е нужна на
човека
.
Аз ли съм най-лошият
човек
, че трябва да страдам толкова много?
Да бъде
човек
добър и да е добър, това са.
Добър
човек
е онзи, който разработва капитала, който му е даден от природата.
Докато е здрав
човек
намира, че светът е създаден добре.
Който разработва доброто в себе си, той е добър
човек
.
Не разработва ли доброто в себе си,
човек
е подобен на онзи слуга, на когото господарят дал един талант, но вместо да го обработи, той го заровил в земята.
Ако в нервната система на
човека
стане никаква промяна това не значи, че и в природата е станала промяна.
Щом се разболее
човек
, в неговия организъм става промяна, т. е.
Трябва ли
човек
от своя субективен свят да прави заключения за обективния или за външния свят?
Любовните писма не определят любовта на
човека
.
Виждате един
човек
, който работи съзнателно върху себе си, стреми се към духовен живот.
Силата на
човека
седи в настоящия момент, а не в бъдещия.
За предпочитане е
човек
да преодолява мъчнотиите, отколкото да отстъпва от тях.
Според мене, всеки
човек
може да бъде като Христа и в послушанието си, и в страданията.
На всеки
човек
е дадено да носи според силата си, но да носи с търпение и любов.
Следователно, когато казваме, че
човек
може да бъде като Христа, разбираме по качество, вътрешно, а не по количество.
Какъвто е процесът за растенето на детето, такъв е и за възрастния, и за стария
човек
.
Пробуждането на човешкото съзнание подразбира връзка на
човека
с Бога.
Само тогава
човек
може да каже: „Това е живот вечен, да позная Тебе, Единнаго, Истиннаго Бога".
Основната мисъл е, че
човек
трябва да бъде твърд в убежденията си, при никакви условия да не се променя.
Разумните същества не позволяват на
човека
да стигне до върха, докато не се екипира добре.
Буквата „о" показва, че
човек
трябва да има добре оформена глава, за да може да се справи с условията на живота и да мисли право.
Не е нужно
човек
само да се качи на върха, да постигне своето желание и веднага да слезе на земята, да се хвали пред хората, че пръв е стигнал.
Буквата „l" е кука, с която
човек
може да тегли нещата отдолу нагоре.
Като се качи на известен връх
човек
трябва да остане там за известно време, да проучи условията и обстановката му.
Тя показва, че
човек
трябва да бъде добър, учен, да разполага с идеи, за да задържи богатството си в касата.
По този начин вие ще различавате неестествените желания от естествените и ще се освободите от тях.. Противоречията, които разумният свят внася в
човека
оправят пътя му, не го объркват.
Това показва, че
човек
се видоизменя дотогава, докато дойде до такова състояние на съзнанието си да разбере, че е истински
човек
, който не се променя от условията.
Само при това положение
човек
може да разбере вътрешния смисъл на живота.
Докато дойде до това съзнание,
човек
живее в света на промените: днес е радостен, на другия ден - скръбен; днес печели, на другия ден губи.
Как ще познаете, че сте в пътя, който Христос сочи на
човека
?
Добре е
човек
да има на разположение слуги, които да му помагат.
И със слуги, и без слуги,
човек
трябва да следва неотклонно идеала си.
Чрез страданията
човек
се изпитва и калява.
Ако използва разумно страданията,
човек
се повдига и облагородява.
Изгуби ли живота си,
човек
спира своето развитие и от него остава само едно голо съзнание, че някога е съществувал, живял, радвал се и страдал, но нищо не е придобил.
Страшно е да изпадне
човек
в това положение!
Страшно е положението на
човека
, когато се види сам, без жива душа около себе си.
Едно нещо е, ако
човек
е надрасъл обикновените условия на живота и се е освободил от всичко преходно, а съвсем друго е преждевременно да се лиши от живота си, от всички възможности и условия за развитие.
В същото положение се намира и възрастният
човек
.
15.
Елементи на планетите / Принципи и форми. Влияние на планетите. Скачените съдове
,
МОК
, София, 5.12.1930г.,
Ние говорим за единство в живота, единство в природата, единство в мислите, чувствата и постъпките на
човека
.
Запример,
човек
може да се постави в магнетичен сън и с помощта на друга воля, вън от него, да го заставят да вижда неща, които не съществуват.
– Къде се крие причината: в самия
човек
, или вън от него?
– Причината може да бъде в
човека
, а може да бъде и вън от него.
Значи причините, като сили, като разумни принципи, оказват влияние върху
човека
.
От това гледище,
човек
трябва да познава свойствата на желязото не само като химически елемент, но и като астрологически.
Когато изучаваме влиянието на планетите върху земята и върху
човека
, ние трябва да ги разглеждаме като принципи, които действат върху човешкото съзнание.
Задачата на
човека
е да разбере планетите като принципи и тяхното влияние, а после да дойде до закона за скачените съдове.
Не е безразлично за
човека
в коя система скачени съдове трябва да влезе.
Ако иска да стане гениален,
човек
трябва мислено да си създаде форма на гениален и така да влезе в системата на гениалните.
Ако не може да направи това скачване, завинаги ще си остане обикновен
човек
.
Ще кажете, че
човек
може да стане гениален и по еволюционен път.
Съвременният
човек
е слязъл до дъното на своето падане и едва сега започва да се повдига.
НАГОРЕ