НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
74
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
74
:
1000
резултата в
12
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Светлина и знание / Знание и светлина
,
МОК
, София, 25.4.1930г.,
Българинът е практичен
човек
.
Не е лесно да говори
човек
с Бога и да Го види, но и мъчно не е.
Много условия определят срещата на
човека
с Бога.
- Това са мъчнотиите, през които
човек
минава.
Ако няма знания,
човек
живее в тъмнина.
Докато
човек
не се роди от Дух и от вода, той не може да разбере истината.
Малко знания, но добре обработени и приложени, улесняват пътя на
човека
.
Ако няма сила и светлина,
човек
е подобен на слепец.
Истината носи свобода, а пък фактите не освобождават
човека
.
Докато не изучава нещата външно и вътрешно, докато не живее в душата си,
човек
не може да влезе в правия път.
- Какво ще стане с
човека
, ако слънцето престане да грее?
Щом силите в
човека
престанат да действат, той трябва да чака дълго време, докато слънцето изгрее отново и го стопли.
Човек
знае, че е
човек
, и отива при човеците.
Човек
не може да бъде едновременно и овца, и вълк, и жена и мъж.
Ако умът, сърцето и волята на
човека
не са свободни, все едно, че е женен.
Следователно, когато
човек
върви напред, ние казваме, че той "еволюира".
Същото се отнася и до
човека
: когато сърцето и умът на
човека
престанат да се развиват, и той спира своя път.
Колкото е важен изминатият път за парахода, толкова е от значение и пътят, който
човек
изминава в живота си.
Да живее
човек
, да се жени, да има деца, да пуши коминът му, това са елементарни работи, с които хората се занимават.
Човекът
трябва да се издигне по-високо, да заживее по нов начин, да разбере вътрешната страна на живота.
Много предмети и науки има, които не са за всеки
човек
.
Това значи, да има
човек
отворени очи, да вижда.
Да се домогне
човек
до Законите на своя ум, на своето сърце и на своята воля чрез очите си, по пътя на виждането, това значи, да е придобил положителната наука на живота.
Докато не научи Законите на ума, на сърцето и на волята си, като сонди, чрез които да извлича вода от дълбочината на земята,
човек
не би могъл да пробие непреривния кръг на живота, в който текат енергиите на знанието.
Ще кажете, че не е много работа да изучи
човек
Законите на ума, на сърцето и на волята си.
Да познава законите на своя ум,
човек
трябва да е минал през мислите си; да познава Законите на сърцето си,
човек
трябва да е минал през чувствата си; да познава законите на волята си, това значи, да е минал през силите на своя организъм.
Не е ли минал по тези пътища,
човек
може само да си въобразява, че знае нещо, а в същност не е дошъл до истинското, положителното знание.
Само той знае, кой
човек
е талантлив, кой - гениален, кой - светия и кой - мистик.
Обикновеният и гениалният
човек
външно могат да си приличат, но вътрешно се различават по устройството на клетките, на тъканите, по състава на кръвта и т.н.
Аз съм
човек
, който нося 100 килограма злато и казвам, ако вие имате знанието, това знание, да вярвате, знаете ли какво ще бъде.
(втори вариант)
Но този гениален
човек
има и голяма отговорност.
(втори вариант)
И най-развитият
човек
, и най-умният
човек
не може да сънува даже и това, което е заложено в ума му.
(втори вариант)
Всеки
човек
, който не разбира своя си предмет, все се отказва от него.
(втори вариант)
Ако попитате един медик какво нещо е лекар, той ще ви каже -
човек
, който се занимава с болести, нали.
(втори вариант)
Има науки, които са специални и
човек
трябва да е роден за тях.
(втори вариант)
Той трябва да бъде
човек
даровит.
(втори вариант)
Но ако
човек
иска да разбере нещо основно, той трябва да е роден.
(втори вариант)
И какво знае той повече от обикновения
човек
?
(втори вариант)
Или да вземем един
човек
, който е изучавал слънцето, 20 години се занимава със слънцето и нищо не е видял.
(втори вариант)
Един сляп
човек
, и той може да преживее, като пипа, тъй пипнешком.
(втори вариант)
Питам тогава, този
човек
ще говори ли?
(втори вариант)
И ако
човек
разбира законите на своята мисъл, на своето сърце и законите на своята воля, той вече се приближава до основите на една наука.
(втори вариант)
Там
човек
отвън не се занимава, отвътре се занимава.
(втори вариант)
Всякога, за да мисли
човек
, той трябва да се постави в положението.
(втори вариант)
Тогава всеки
човек
, който говори български език, българин ли е?
(втори вариант)
Да кажем, ако един
човек
е французин, но говори български, той българин може ли да стане, ако езикът е свързан с „българина", защото български говори.
(втори вариант)
Сега как ще изразите вие това - да помисли
човек
това, което не е?
(втори вариант)
Запример, ако аз ви дам един признак, да кажем, по какво се отличава гениалният, талантливият, обикновеният
човек
и мистикът, защото всички се отличават.
(втори вариант)
Питам тогава, ако е от обикновените и ви каже признаците, по какво ще знаете, че то е специфично гениален
човек
.
(втори вариант)
Гениалният
човек
в признака си има нещо специално.
(втори вариант)
Той като изгуби своя организъм, той стане един обикновен
човек
.
(втори вариант)
Ако манипулира с обикновения организъм, и той става обикновен
човек
.
(втори вариант)
Та казвам, гениалният
човек
трябва да има големи преимущества.
(втори вариант)
И той съзнава своето преимущество, и талантливият
човек
така, а обикновеният
човек
слиза постепенно, той няма такива преимущества.
(втори вариант)
Ако той постоянно казва, че трябва да уреди живота си, това е един обикновен
човек
.
(втори вариант)
Докато
човек
не излезе из своя пашкул навънка, той не може да има развитие.
(втори вариант)
Пък ако му кажеш, че рога са изникнали, той ще каже: „Остави тази работа, рога му изникнаха, той не мяза на
човек
, той е говедо." Такава наука, в която изникват рога, ние не искаме.
(втори вариант)
Докато
човек
не влезе в училището вътре, той не може да се научи.
(втори вариант)
Най-първо
човек
трябва да влезе в училището, в Божественото училище, в природата и ако тя отвори вратата си, и вие можете да я разберете - да ти говори и да й говориш, да я слушаш и да те слуша - тогава ти си в отношение с нея, вече можеш да се учиш.
(втори вариант)
- И после ще каже: „Скъсай сега това въже, ако си майстор." И ако ти скъсаш букаите, тогава българинът ще каже: „Знае този
човек
.
(втори вариант)
А щом има по-голямо налагане, има и по-голяма тежест, и тогава се казва - не е лека работа да е учен
човек
.
(втори вариант)
Следователно идейният
човек
има по-голямо налягане и ако нашият мозък не се приспособява, няма това налягане, ще дойдат известни страдания, ще кажете: „Що ми трябваше това учение." Соломон, който изучаваше големите познания, дойде до това положение, каза, че знанието е известно бреме.
(втори вариант)
Всяко знание, което
човек
придобива, умът трябва да се приспособява.
(втори вариант)
И умен
човек
е този.
(втори вариант)
Защото без знание, който и да е
човек
той не може да има никакви постижения и той ще ходи в тъмнина.
(втори вариант)
При това
човек
ще извърви сто метра, и вече краката му ще се усетят изморени.
(втори вариант)
И
човек
познава кой е.
(втори вариант)
Човек
отива при човеците.
(втори вариант)
Умният
човек
отива при разумните хора.
(втори вариант)
Това ако с гениален
човек
, бихте ли желали да бъдете такъв специален клас?
(втори вариант)
Никога
човек
не трябва да разваля своите отношения с първичната причина.
(втори вариант)
Той не може да бъде едновременно и овца, и вълк, и жена, и
човек
.
(втори вариант)
Говориш за апостол Павел, гениален
човек
е той, погрешки не прави или в стоте години в живота си той ще направи само една погрешка.
(втори вариант)
Талантливият
човек
в годината прави една погрешка, а обикновеният
човек
всеки ден прави една погрешка.
(втори вариант)
Аз само правя разлика между гениалния, талантливия и обикновения
човек
.
(втори вариант)
И ако вие можете хубаво да я изпеете, цялата публика ще ви ръкопляска, ще каже: „Този
човек
пее хубаво." Вие на земята може да се срамувате и казвате: „Как така да го обичам?
(втори вариант)
" Ако вие обикнете един
човек
, който върши престъпления, тогава не участвате ли в неговите престъпления?
(втори вариант)
Ако един богат
човек
живее между лоши хора и се опасява, че ще го оберат, той не се изявява.
(втори вариант)
Сега аз не искам да кажа, че онзи, който не изявява своите чувства, че е лош
човек
. Не.
(втори вариант)
А щом се намери между хора, които го обичат, той си извади кесията, и тогава минава за почетен
човек
.
(втори вариант)
Тогава значи, за да се избегнат тези недоразумения вътрешни, най-първо
човек
трябва да бъде свободен.
(втори вариант)
Та непременно всякога, когато любовта не минава през разумността на
човека
, тя образува дим и кадеж, тя е неприета, горението е непълно.
(втори вариант)
2.
Доведете ми го тук
,
НБ
, София, 27.4.1930г.,
Невъзможно е
човек
да е минал през високо положение, без да запази нещо от това, което е носел в миналото.
Ще кажете, че познавате
човека
по неговата външност, по лицето му, по израза на неговите очи.
Човек
не може да се познае отвън, нито животът може да се разбере от проявите на хората.
Ако искате да разберете
човека
, да знаете какъв капитал носи, обърнете внимание на неговия мозък.
– Кога боледува
човек
?
Когато венозната кръв в организма на
човека
се пречисти и стане артериална, той престава да боледува.
Кръвта на
човека
трябва да бъде абсолютно чиста, да не съдържа никакви примеси, никакви чужди елементи, които са в състояние да изменят пътя на неговите мисли и чувства.
Изобщо, мозъчните клетки, както и клетките на нервната система на праведния
човек
се различават от клетките на обикновените хора.
Ако тия клетки дойдат до крайно изтощаване,
човек
се прощава с живота.
Изобщо, всеки елемент – желязо, мед, калай, олово, сребро, злато, произвеждат специфично влияние върху мислите и чувствата на
човека
.
В зависимост от това, какви елементи преобладават в
човека
, от астрологическо гледище хората се делят на различни типове: земен тип, юпитеров, меркуриев, сатурнов, венерин и т. н.
Първоначално
човек
следва тия закони неотклонно, докато дойде до положение да се откаже от тях и взима крива посока в живота.
Всеки тип е представител на известни сили, които се съдържат в
човека
.
Какво верую, каква наука е тази, от която
човек
в един ден може да се откаже?
Колкото по-прост е
човек
, толкова по-малко планети му влияят.
Едно е нужно на
човека
: да бъде устойчив в своите възгледи и убеждения.
Гениалността или светостта на
човека
зависи от правилното и нормално съотношение между мозъка, дробовете и стомаха му.
Ако
човек
не се меси в работата им, те биха изпълнили предназначението си по-добре и от най- опитния химик.
Не е лошо да се върти
човек
, но трябва разумно да го прави.
Като знае силата и действието на музиката върху организма,
човек
трябва да пее при всички условия на живота – като болен или здрав, при мъчнотии, изпитания, страдания.
Престане ли да пее,
човек
е осъден на мъчнотии, страдания и смърт.
Вие се ръкувате с един
човек
, гледате го в лицето, виждате, че се мръщи или се смее, но не знаете защо прави това, не го разбирате.
Казвам: Този
човек
се мръщи, гърчи лицето си, защото има болка някъде – болен е.
За да не умре, за да бъде здрав, разположен и работоспособен,
човек
трябва да пее.
Като видя, че някой се засмее, зная, че този
човек
е здрав, приятно му е, че се ръкувам с него.
Следователно, здравият
човек
е весел и засмян, а болният – тъжен и в повечето случаи намръщен.
Човек
трябва да наблюдава нещата, да се учи.
Ако със ставането си от сън
човек
вземе правилен тон в съзнанието, самосъзнанието, подсъзнанието и свръхсъзнанието си, всичките му работи ще вървят добре.
Това се отнася и до обикновения
човек
, и до писателя, и до поета, и до учения, и до философа .
Не, вината се заключава в неправилния тон, който
човек
е взел още със ставането си от сън.
Изобщо, всяка мисъл, всяко чувство и всяка постъпка, от какъвто характер и да са, хвърлят отпечатък върху лицето на
човека
.
Оттук вадим заключението: колкото по-тежки и непоносими са страданията на даден
човек
, толкова по-малко пее той.
Лесно е да се каже, че това е празна работа, онова е празна работа, но нека каже този
човек
, какъв е смисълът на живота.
Човек
не трябва да спори, но да разглежда планетите като разумни същества, на които има живот.
Да се смущават от тези мисли, това е все едно, да се безпокои
човек
, как ще се нареди животът му на старини, или какво ще стане с него след 20– 30 години.
Голямото падение на
човека
се дължи на жената.
Затова, именно, казват, че
човек
сам кове съдбата си.
Като изучава законите на природата,
човек
дохожда до положение да различава разумните закони от неразумните.
След като е живял няколко години на земята,
човек
казва: Дотегна ми вече да живея.
Сега, не е нужно
човек
само да вярва, защото, ако вярва в това, което не съществува, той изпада в заблуждения.
Това значи, да се домогне
човек
до истината.
Всеки
човек
трябва да обича, това е в реда на нещата.
Без вяра в нещо, положително или отрицателно,
човек
не може да живее.
И това не може да даде представа на
човека
за любовта.
Някой вижда гениалността в даден
човек
, а друг нищо не вижда.
Каквото каже този
човек
, казаното се съвпада с действителността.
Да владее
човек
известно изкуство, това значи да прилага известни разумни закони.
” Следователно, всеки
човек
, когото Бог е изпратил до тебе, това е една овца, която ти трябва да учиш.
Сега, като говорим за
човека
и за неговото предназначение, трябва да го разглеждаме като част от целокупния живот, а не като нещо цяло, независимо от другите живи същества.
Най-великото и красиво нещо е
човек
да говори истината.
Това е истинският
човек
: и като говори, и като мълчи; и когато спи, и когато е буден, всякога трябва да говори истината.
Човек
е ценен още дотолкова, доколкото е свързан с окръжаващите, както и с цялото човечество.
Като правех своите френологически изследвания, аз веднага познавах, кой
човек
говори истината, и кой не говори истината.
По движенията на ръцете и на краката, по движенията на мускулите на лицето, на устата, на очите се познаваше, кой
човек
е добър и кой – лош.
Мускулите на лицето на добрия
човек
са меки, спокойни.
Колкото повече идеи има
човек
, толкова по-добре за него.
Англичаните казват, че
човек
трябва да има само една свещена идея.
Право е,
човек
трябва да има само една основна, свещена идея, но същевременно трябва да има още много идеи, които да се движат около основната, да я допълват.
Човек
трябва да се интересува от всичко.
Не е достатъчно да се каже, че
човек
трябва да учи; важно е да се покаже начин, как да се учи.
Не е достатъчно да се каже, че
човек
трябва да яде, да печели пари, но важно е да знае, как да яде, как да печели пари.
Тази е причината, според която природата е определила отношението на
човека
, както и на всички живи същества към живота, според тяхното разбиране.
Благодарение на своите разбирания, понякога
човек
мисли, че е много умен, а някога, че е много глупав.
Добре е, когато
човек
съзнателно слиза и се качва, но страшно е, когато пада.
Човек
може да се ражда и на небето, и на земята; също така той може да умира и на небето, и на земята.
Човек
трябва да разбира живота, да знае, защо се е родил на земята и каква работа трябва да свърши.
Докато живее разумно,
човек
се ползува от благата на Божествения живот.
Като скитал по света, срещнал го един от видните князе на небето, архангел Михаил, престорен на
човек
, и го запитал: Братко, къде отиваш?
Той трябва да държи в ума си мисълта, че
човек
може да има чисти и възвишени мисли и чувства и да се подтиква от своята разумна воля, да постъпва всякога право.
Който е господар на своите мисли и чувства и може да служи на своята разумна воля, той е истинският
човек
; той е
човекът
, който ще се роди в бъдеще и ще носи светлата идея за братство и равенство между хората.
Единият заек в гората представя онова верую, което внася в ума на
човека
една светла мисъл, в сърцето му – светло чувство и във волята му – сила, чрез която може да направи едно добро за себе си и за окръжаващите.
Това значи, да има
човек
свещено верую, което може да го крепи във всички случаи на живота.
Човек
може да се познае отчасти, когато остане сам, свободен от влиянието на хората.
Ето защо, ако
човек
вземе правилно долно до той ще вземе правилно същите тонове и от по-горните гами.
Затова казваме, че ако
човек
живее добре на физическия свят, ще живее добре и в духовния, и в Божествения.
С други думи казано: ако
човек
живее добре на земята, ще живее добре и на небето.
Колкото по-велик и гениален е
човек
, толкова по-големи са изпитанията му.
3.
Положително знание
,
ООК
, София, 30.4.1930г.,
Когато се качва по планински върхове,
човек
става радостен; когато слиза в долини, той става скръбен.
Човек
е подложен на различни промени, резултат на различни причини.
Не само
човек
, но всички тела претърпяват промени.
Щом условията ограничават
човека
, той никога не може да успява.
Когато
човек
се оплаква, че е изгубил нещо от себе си, той мяза на мляко, от което е извадено маслото.
За да успява в живота си,
човек
трябва да разбира свойствата на материята ,с която работи.
Кой вади маслото от
човека
?
Човек
не може да успява, ако не познава всички закони, на които се подчиняват неговото физическо, духовно и умствено тяло.
Ако остане само мътеницата,
човек
започва да страда, че е изгубил любовта, радостта, разположението на духа си и т.н.
Срещате един
човек
разположен, любезен.
Човек
не може да бъде добър, красив и разумен, ако още не е роден.
Като живее,
човек
трябва да знае определено, защо се радва и защо скърби, защо обича и защо мрази, кой го обича и кой не го обича.
За да се домогне до вътрешната наука на живота,
човек
трябва да бъде свободен.
Тази е причината, поради която
човек
прави големи усилия да мине от смърт в живот.
Колкото е свободно магарето от юларя си, толкова е свободен и
човек
.
Седи
човек
и мисли, какво да направи, как да се прояви, да се прочуе, да стане знатен.
Силен
човек
е онзи, който няма юлар на главата си, т.е.
За да се освободи от юлара си,
човек
трябва да приложи закона на смаляването.
Ако обикновен
човек
попадне във веригите на змията, ще се напъва, ще се бори с нея, да я победи.
Не е лесно
човек
да се бори със злото.
Няма
човек
в света, който да не е бит от злото и да не е опитал неговата сила.
Даде ли път на злото в себе си,
човек
разваля отношенията си със своите близки.
Кой е виновен за това:
човекът
, или трънът?
Трънът е влязъл в крака на
човека
, защото, или е бил бос, или обущата му са били тънки.
Колкото да философствува, защо са тръните в света, защо бодат,
човек
нищо няма да разреши.
Трънът е злото в света, с което
човек
мъчно може да се справи.
Като се убожда на тръна, с това
човек
нарушава неговото спокойствие.
В този смисъл понякога светският
човек
може да контролира мисълта си повече от духовния.
Този
човек
не разсъждава право.
Ако не разсъждава правилно,
човек
изпада в заблуждение.
Къде е причината за промяната на тия отношения: в
човека
, или в природата?
Невъзможно е слънцето, което стои на милиони километри от
човека
, да изгаря.
Чернотата се дължи на лошото, което се крие в самия
човек
.
Слънцето изтегля нечистото, лошото, което е скрито в
човека
.
Ако то не излезе навън,
човек
ще се изложи на големи страдания и нещастия.
Когато почернява,
човек
трябва да се радва, защото слънцето го лекува.
Слънчевият удар се дължи на известна дисхармония между
човека
и земята.
Когато се движи,
човек
трябва да регулира своя ход с движението на земята.
При това положение
човек
никога няма да пострада от слънчев удар.
Човек
трябва да знае, че материята на неговото тяло може да се уподоби на материята, от която земята е направена.
Следователно, ако не може да се хармонизира с материята на земята,
човек
усеща едно бълникане, колебание между частиците на тялото си.
За да се хармонизира с материята на земята,
човек
трябва да спре движението си за една-две минути.
За да се справи със силите и теченията на природата,
човек
трябва да познава себе си, но трябва да изучава и земята, с всички нейни сили и закони, които я управляват.
Като се изучава,
човек
забелязва, че между промените, които стават в природата, и тия, които стават в него, има известно съотношение.
Ако се произнасят върху мислите, чувствата и постъпките на
човека
, те ги разглеждат така, както днес се проявяват без да изключват анормалните прояви.
Запример, това, което за един
човек
е добро, за друг е зло.
Човек
трябва да познава доброто и злото като основни мерки в живота.
Само при това положение
човек
може правилно да расте и да се развива.
Само при това положение невидимият свят може да разкрие на
човека
ония скрити закони на Битието, към които душата му се стреми.
Само при това положение
човек
може да разбере смисъла на числата.
Като намислил да убие 13
човека
, той посегнал към ножа си, но останал изненадан – ножът ръждясал.
За да избегне лошите последствия на делата си,
човек
трябва да бъде внимателен, да знае, какво прави.
При най-малкото невнимание,
човек
може да изгуби своето добро разположение.
Изобщо, вечер
човек
трябва да се храни преди залез слънце.
Каквито разстройства преживява светският
човек
, през такива минава и религиозният, и духовният, само че в други области.
Светският
човек
разстройва стомаха си, а религиозният – мисълта си.
Той мисли, че като вярва в Бога, изведнъж ще стане чист и свят
човек
.
При това, мъчно се познава, кой
човек
е свят.
Светият
човек
външно не може да се познае.
Светият
човек
вижда всичко, но в ума и в сърцето си задържа само хубавите неща.
Докато не се научи да вижда само красивите неща в живота, да чува само хармоничните тонове и да яде чиста и здравословна храна,
човек
никога не може да стане свет.
Това значи да живее
човек
в правия път – в пътя на любовта, в пътя на Христа.
Само в тесния път
човек
познава себе си, ближния си и Бога.
Само в тесния път
човек
разбира, отде е дошъл, защо е дошъл и как трябва да живее.
Като живее на земята,
човек
минава от благоприятни в неблагоприятни условия и обратно – от неблагоприятни в благоприятни – да се учи.
Каквото да прави,
човек
трябва да мине през противоречията на живота, да мине от едни условия в други.
На окултен език казано: за да подобри съдбата си,
човек
трябва да се роди отново.
Може ли отново,
човек
може да измени условията на живота си.
Не може ли да се освободи от несгодите на живота,
човек
ще остане в стария живот.
Когато се зачене,
човек
трябва да се моли, да не го пометне майка му, но да го роди благополучно.
Страданията се явяват като метод за развиване на мекота в
човека
.
Човек
може да бъде пометнат от утробата на майка си, но може да изскочи и от файтон, от трен, от аероплан, от прозорец и т.н.
Колкото рязка и груба да е гамата, в която даден
човек
живее, тя е необходима за самия него; влезе ли в отношение с хората, този
човек
трябва да прояви известна мекота.
За да не бъде пометнат,
човек
трябва постоянно да се моли.
Само при големи страдания
човек
може да прояви мощта на своя дух.
Колкото повече се засилва мъжкият, грубият принцип в
човека
, толкова повече лицето му се покрива с косми.
Една светла мисъл може да даде по-големи резултати от най-дългите молитви, но при условие,
човек
да прилага законите на любовта, на мъдростта, на истината, на доброто.
Важно е,
човек
да я използва.
За да разбере любовта,
човек
трябва да разбере живота във всички негови прояви.
Животът и условията, които са дадени на
човека
, представят торба, пълна със злато, която той не е използвал.
Всеки
човек
носи в ръцете си книгата на живота, но не може да чете от нея.
Както външният и вътрешният живот на
човека
предполагат известна философия, така и в отношенията на числата има известна философия, която трябва да се изучава.
И тъй, когато се домогне до истинската наука,
човек
ще разбере нещата и ще ги приложи.
Следователно, дойде ли до философията на своят вътрешен живот,
човек
трябва да наблюдава, какви са мислите и чувствата му през различните часове на деня, в зависимост от изгряването и залязването на слънцето.
Ако следи мислите и чувствата си,
човек
ще забележи, че сутрин те имат един характер; на обяд, когато слънцето се намира в зенита – друг характер и вечер – при залязване на слънцето – трети.
Изгревът внася в
човека
едно нещо, а залезът – друго.
Каквато работа вземе,
човек
трябва да я изработи с чистотата на своя ум и на своето сърце.
При изгрев слънце
човек
изпитва радост; при залез слънце – скръб.
Кои са причините, поради които изгряването на слънцето прави
човека
радостен, а залязването – скърбен?
Човек
само по естество той носи една якота, една природна грубост носи.
(втори вариант)
При тия именно страдания
човек
добива онова мощното.
(втори вариант)
В този мекия принцип страданието трябва да смъкне космите на
човека
, неговата грубост.
(втори вариант)
Представете си някой
човек
, който никога не влиза вкъщи, дойде един, казва: „Заповядайте!
(втори вариант)
В един уравновесен
човек
слънцето изгрява всякога в 6 часа сутрин.
(втори вариант)
Човек
по някой път мяза на такова чукано мляко.
(втори вариант)
Колко пъти
човек
изгубва своята радост, колко пъти изгубва своето веселие, своето разположение на духа, криво му е.
(втори вариант)
Трябва да се изучава, за да може
човек
нормално да расте, от невидимия свят да му разкрият законите на числата.
(втори вариант)
Обран е този
човек
.
(втори вариант)
Всякога
човек
трябва да бъде внимателен.
(втори вариант)
“ „Не зная - казва, - и мен ме тегли нещо.“ Срещнем някой
човек
, казва: „Не зная, нещо ме тласка.“ Вдигнат юлара, магарето казва: „Аз съм свободен да вървя в този път.“ Не, теб те теглят.
(втори вариант)
Седи
човек
огорчен в себе си, мисли как тъй са си позволили да му турят един юлар на главата и да го водят.
(втори вариант)
Ти нямаш представа какво значи свят
човек
.
(втори вариант)
Святият
човек
няма никакъв външен изглед.
(втори вариант)
Святия
човек
ще го видиш, че е един обикновен
човек
.
(втори вариант)
Святият
човек
знае какво яде.
(втори вариант)
Понеже този святият
човек
, като дойде вкъщи, той няма да се взира, той ще се занимава със съвсем друга работа.
(втори вариант)
Децата са отлични, такива деца не съм виждал.“ Като излезе светията, ти мислиш, че се смее, пък той
човекът
така мисли, всичко хубаво вижда с очите си, не вижда нищо лошо.
(втори вариант)
Някои от вас не може да бъдат богати, понеже са родени в такава зодия, когато
човек
богат не може да стане.
(втори вариант)
Каквото и да правите, богат
човек
няма да станете, понеже вие сте родени при условия на беднотия, вие не може да измените тия условия, тия съчетания.
(втори вариант)
Да кажем, един светски
човек
може да контролира мислите си повече, отколкото един духовен
човек
.
(втори вариант)
Един много добър
човек
казва: „Както Господ иска.“ Че ние си даваме много голяма важност - както Господ иска.
(втори вариант)
Казва: „Върви на този лош
човек
.“ Колкото на кола върви.
(втори вариант)
Блажен е онзи
човек
, който излиза така.
(втори вариант)
„Който ходи в закона на Господа, блажени, които пазят свидетелството му и го търсят с все сърце.“ Действително отначало
човек
търси знанието.
(втори вариант)
На един
човек
може да кажеш сто думи, и той да не те послуша, но може една дума да кажеш и ако знаеш как да я кажеш, ще те послуша.
(втори вариант)
„Тогава няма да се посрамя.“ Всякога, когато
човек
се посрамява, значи нарушил нещо.
(втори вариант)
За какво ще се срамува
човек
?
(втори вариант)
Човек
, ако чете псалма, както обикновено четат, и да разбира, което псалмопевецът не е разбирал и на ума не е идвало.
(втори вариант)
“ Значи силен
човек
е, когато във всичкото свое знание и мъдрост, във всичката философия сега викане има на хората към Бога.
(втори вариант)
Всеки един
човек
за нас е важен, какъв е неговият живот, туй, което изтича, туй, което донася полза.
(втори вариант)
Защо един праведен
човек
ще вика към Господа да го избави.
(втори вариант)
Значи праведният
човек
не е силен
човек
, слаб
човек
е.
(втори вариант)
Слънцето изтегля лошите неща и когато
човек
почернее, то е лошото, което излиза от
човека
.
(втори вариант)
4.
Показване / Демонстрация
,
МОК
, София, 2.5.1930г.,
За да пее,
човек
трябва да прояви детинското си състояние, да вярва, че може да пее.
Те показват, че
човек
има много още да върви, докато мине определения от Природата път.
Ако
човек
не може да взима ниските тонове правилно, високите съвсем не може да взима.
При какви случаи
човек
може да си служи с ниските тонове?
Да пее
човек
на болестта си, това значи, да превърне своята потенциална енергия в кинетическа.
Здравословното състояние на
човека
е кинетическо, а болезненото - потенциално.
Като не може да направи нещо, както трябва, или не знае, как да постигне нещо,
човек
се разболява.
Да покажеш нещо на
човека
, това значи, да го изнесеш пред него и да го заставиш, да даде мнението си по това, което вижда.
И обратно: ако на здравия
човек
отнемете възможността да придобие някакво благо, без което не може, той ще се разболее.
Целта на показването на нещо е да заставиш
човека
да мисли.
Тя облича своите думи в символи и загадки и кара
човека
да мисли и разгадава нещата.
Не питайте, защо някой
човек
е беден, а друг - богат.
Когато
човек
е вътрешно богат със заблуждения и слабости, той непременно ще боледува.
Като дойде болестта със своя огън, тя изгаря непотребното и нечисто в организма на
човека
, и той започва да мисли право.
Докато мисли неправилно,
човек
всякога ще боледува, всякога ще се натъква на мъчнотии и нещастия.
От голямо разширяване сърцето на
човека
може да се пръсне.
При сегашните условия
човек
не може да даде широк замах и на способностите си.
Има закон, който определя възможностите на
човека
.
Същото се отнася и до
човека
.
За всеки
човек
е определено, какви най-големи постижения може да има.
Ние пък задаваме въпроса: Природата ли допусна страданията, или
човек
сам ги създаде?
И тъй, не е важно
човек
да има чрезмерни постижения.
Човек
трябва да се учи от малките и от големите страдания, да наблюдава промените, които стават в него.
За да не изпада в противоречия, които да причиняват страдания,
човек
трябва да бъде здрав и способен.
Способността на
човека
не се оценява от бележката, която му е дадена, но от работата, която върши.
Този закон има приложение и във физическия, и в сърдечния, и в умствения живот на
човека
.
Като знаете закона за правилната обмяна, не се спирайте върху отрицателните черти на
човека
.
Красиво е понякога,
човек
да се натъкне на някоя трудна задача, която не може да реши.
Казвате, че някой
човек
има линия на поведение.
Новата философия, новият живот изискват това от всеки
човек
.
Човек
трябва всеки ден да умира и всеки ден да възкръсва.
Докато не дойде до състояние на вечен живот,
човек
постоянно ще умира и ще възкръсва.
Вечният живот подразбира състояние, при което
човек
живее съзнателно при всички условия - благоприятни и неблагоприятни.
Когато страда,
човек
умира; когато се радва, възкръсва.
Страданието ограничава
човека
, а радостта го освобождава.
Един ден, когато се издигне над радостите и страданията,
човек
нито ще умира, нито ще възкръсва.
То представя духовен, религиозен
човек
, който отправя погледа си нагоре.
Когато се намери пред някой труден въпрос,
човек
започва да мисли, и главата му увисва надолу, като на кокичето.
Щом разреши въпроса,
човек
изправя главата си, очаква да му падне нещо отгоре.
Като изучава символите в Природата,
човек
ги прилага в живота си.
Сам
човек
е копие, а не оригинал.
Казано е в Писанието, че
човек
е създаден по образ и подобие на Бога.
Значи,
човек
е копие, подобие на нещо.
Оригиналът е скрит някъде, вследствие на което
човек
се стреми към своя оригинал.
Цигуларят свири на цигулка - копие на самия
човек
.
Разгледайте цигулката, за да видите, че наистина е копие на
човека
.
Магарето на цигулката показва, че
човек
трябва да има търпение и достойнство.
Като е дошъл на земята да учи,
човек
трябва да се познава, както цигуларят познава цигулката си.
Човек
е един от най-съвършените инструменти, направен от Природата.
Ако
човек
не познава устройството на своя организъм, как ще знае по-сложните работи?
Като изучавате
човека
, вие дохождате до талантливия, до гениалния и се питате, на какво се дължи различието между тях и обикновения
човек
.
Гениалният
човек
владее принципите на живота, талантливият - някои от своите дарби и способности, а обикновеният едва сега започва да учи Законите, които управляват живота и Природата.
Цигулката пък представя сърцето на
човека
.
Откъде идат чувствата на
човека
: от сърцето, или отвън някъде?
Има нещо в
човека
, което го прави музикант, поет, учен, художник, добър и т.н.
Щом това нещо напусне
човека
, той става обикновен.
Това значи, да изгуби
човека
вдъхновението си.
Да се вдъхнови
човек
, това значи, да намери основният тон на живота.
Черният цвят съдържа възможности за изгубване на онова, което
човек
е постигнал.
Когато изгуби всичко, което е придобил,
човек
почернява.
Колкото повече издържа
човек
, толкова по-дълбоко диша.
- Защото
човек
има пари да си купи кибрит, да запали лампата си, да си купи дърва за огъня.
Когато е светло и топло на
човека
, той може да мисли, да чете, да пише и да работи.
Като чете, учи и пее дълго време, най-после
човек
става учен, започва да мисли добре и да пее правилно.
Изведнъж
човек
не може да стане добър певец, да пее безпогрешно.
За да пее добре,
човек
трябва да бъде разположен.
А друг назначават, казвам, той е беден
човек
, той е намясто.
(втори вариант)
И онзи бедният
човек
, той става професор.
(втори вариант)
Някой
човек
се разболее.
(втори вариант)
(Учителят изважда цигулката си.) Това е
човекът
.
(втори вариант)
Цигулката е направена по образа на
човека
.
(втори вариант)
За да се прояви
човек
, има няколко условия.
(втори вариант)
А магарето значи -
човек
трябва да има търпение и достойнство.
(втори вариант)
Господарят не мисли за него, даже да очисти праха от своето магаре, а за ръчката, понеже ръката на
човека
постоянно ходи нагоре-надолу, тя се чисти.
(втори вариант)
И затова именно някои от нашите желания трябва да намалим, а някои да увеличим, а някои от нашите мисли усилват движението и
човек
може да излезе от релсите си.
(втори вариант)
И ако човешките способности в даден случай се усилят, се увеличат, и
човек
може да излезе от релсите си.
(втори вариант)
Засега
човек
трябва да изучава устройството на мозъка.
(втори вариант)
И способностите на
човек
вървят по определен път.
(втори вариант)
Тогава кое е у
човека
високо - неговите мисли или неговите чувства?
(втори вариант)
Щом се скъсат влакната на вашия лък, а лъкът в даден случай означава волята на
човека
.
(втори вариант)
Сърцето на
човека
.
(втори вариант)
Питам тогава, откъде произтичат чувствата у
човека
?
(втори вариант)
В лъка или в
човека
?
(втори вариант)
Сега, като срещнете някой
човек
, вие искате да видите неговите дефекти.
(втори вариант)
Има нещо у
човек
, което го прави цигулар.
(втори вариант)
Та казвам, новата философия: всякога се стремете да намирате хубавата страна на
човека
, доброто, което се намира в душата на
човека
.
(втори вариант)
Има нещо у
човек
, което го прави да е учен, и когато то си замине, той престава да е учен.
(втори вариант)
Има нещо у
човек
, което го кара да е добър, и когато то си замине, той престава да е добър.
(втори вариант)
Възкръсналият
човек
няма никакви ограничения, а онзи в смъртта, той е ограничен.
(втори вариант)
Ако вие не сте господари на вашите крака, ръце, език, на вашите дробове, на стомаха си, ако не сте господари после на вашите черва дебели и тънки, ако не сте господар на всеки един мускул, значи не сте учен
човек
, не знаете как да функционирате.
(втори вариант)
Основното положение е червеният и белият цветове, че животът се движи през червения цвят,
човек
може да придобие всичко, а при черния цвят
човек
загубва всичко.
(втори вариант)
Това е, което
човек
добива, понеже между всеки един цвят има нюанс.
(втори вариант)
Мислите ли, че всеки
човек
, който страда, че е нещастен?
(втори вариант)
Защото бъдещето на
човека
лесно може да се определи, както тук при случая с козунака.
(втори вариант)
Ако вие сте един
човек
, когото наемат на работа, ако отвънка има нужда за работа от вас и вие сте здрав, непременно вие ще бъдете викани, сто на сто.
(втори вариант)
Зависи oт умственото състояние на
човека
.
(втори вариант)
При здравето, щом искате да определите един
човек
дали е здрав, вие ще му турите сто.
(втори вариант)
Един
човек
, който живее с пари, пълен е животът, когато има пари.
(втори вариант)
Когато
човек
иска да стане богат, той трябва да преведе процеса на богатството с процеса на мисълта.
(втори вариант)
Човек
, след като е пял много пъти, все ще дойде до едно положение, да може да пее хубаво.
(втори вариант)
Ако ударите един
човек
един път и го ударите хиляда пъти, ще има ли едни и същи резултати?
(втори вариант)
Да допуснем, че вие сте го ударили веднъж, но при всеки удар, с който вие ударите
човека
- ако един добър
човек
набие другиго, то битият нищо не е изгубил.
(втори вариант)
А в природата, както казах онзи ден, ако вие дадете под съд тръна, ако някой
човек
, на когото в крака е влязъл известен трън и вие дадете този трън под съд, вие ще страдате.
(втори вариант)
Когато някой сънува, че го обличат в бяло, това някой път означава, че той заминава за другия свят, щом побелее
човек
, а червеният цвят, щом яздиш на червен кон, това показва, ако си болен, ще оздравееш, а ако яздиш на бял кон, ще поумнееш, а на червен кон - сто на сто ще оздравееш.
(втори вариант)
Допуснете, че вие сте поет, защото само поетът си позволява това, което обикновеният
човек
не познава, не може да си позволи.
(втори вариант)
Когато
човек
не може да направи нещо, той се нервира.
(втори вариант)
Дай условие на
човек
да си постигне известно благо - и той ще бъде здрав.
(втори вариант)
И обратното, щом не дадеш нещо на
човека
, което може да му служи, той ще се разболее.
(втори вариант)
Кокичето мяза на един философ, а минзухарчето мяза на един религиозен
човек
, който се отправя нагоре.
(втори вариант)
И ако вървим по обратния път, ти
човека
можеш да го освободиш от болестта.
(втори вариант)
И когато един
човек
направи една погрешка, тази погрешка е едно благо заради вас.
(втори вариант)
5.
На видело
,
НБ
, София, 4.5.1930г.,
– На какво може да свири всеки
човек
?
Следователно, ако
човек
не се е научил да свири на своя собствен инструмент – сърцето си, мъчно може да разбира и да управлява външните инструменти.
Ако не знае да свири добре на цигулка,
човек
не може добре да я настройва и постоянно вика този-онзи да му я настройват: един му скъсва струните; друг – развие лъка повече, отколкото трябва; трети – пукне някъде цигулката.
Човек
трябва да бъде разумен, да се пази от заблуждения.
И тъй, на всеки
човек
е дадена работа: да се справи с материята, от която е направен.
Всяка клетка има свое разбиране, и
човек
трябва да съгласува живота на всички, да ги организира, за да се подчиняват на една обща, велика, разумна воля.
Човек
се вижда в чудо, как да ги укроти, да ги застави да изпълняват службата си.
Някога успява, а някога не успява и в
човека
настава вътрешен разгром и разединяване.
Докато
човек
е живял на земята, Бог не е ли бил в него?
Дали е на земята, или на небето,
човек
всякога може да бъде при Бога – от него зависи, да бъде близо или далеч от Бога.
Не е нужно
човек
да седне отдясно или отляво на Отца, за да каже, че живее в Бога и Бог – в него.
Как ще докажете музикалността на
човека
?
Как ще докажете, че даден
човек
е голям музикант и виртуоз?
Действително, ако истината само се говори, без да се прилага,
човек
не може нищо да постигне, нито може да се усъвършенства.
Защо трябва
човек
да очаква на другите хора?
Те са в самия
човек
.
В служенето
човек
придобива един род знания, а в господаруването – друг.
Да господаруваш, или да слугуваш, това са два метода, чрез които природата си служи, като методи за възпитание на
човека
.
Ако разбира положението си,
човек
може да се ползва еднакво и от слугуването, и от господаруването си.
Като е дошъл на земята,
човек
трябва да работи във всички области на живота, да развива умствените си способности във всяко направление.
Главата на
човека
не трябва да бъде нито много дълга, нито много къса, нито много тясна, нито много широка.
Като работи съзнателно върху себе си,
човек
развива главата си правилно, да отговаря на онзи първичен образ, който природата е създала.
Сегашният
човек
още не е дошъл до онзи образ, до онази красота, която някога е имал.
Днес
човек
е облечен в скромна дреха; тя не отговаря на тази, която Бог му е определил.
Красивото в съвременния
човек
се крие в неговата мисъл.
За да говори правилно,
човек
се нуждае от виделина.
Следователно, искате ли да видите красивото и великото, което Бог е вложил в
човека
, ще го намерите в неговите възвишени мисли, чувства и постъпки.
Срещнете ли такъв
човек
, той е готов да ви помогне.
Това е
човек
, чрез когото Великият се проявява.
Какъв смисъл има знанието, ако
човек
се дави и не може да си помогне?
Разбойниците никога не обират умния
човек
.
Желая ви да срещнете този
човек
, който може да ви се усмихне, да ви насърчи и помогне.
Това значи, да говори
човек
на видело.
Не можеш да обичаш глупав
човек
, нито глупав може да те обича.
Задачата на всеки
човек
е да направи връзка между духа и душата си от една страна, и между ума и духа си, от друга.
Скулпторът Бенур Азри изработил една хубава статуя, която изобразявала великия
човек
.
Човек
трябва да говори на видело, защото виделината има отношение първо към него, а после към останалите.
Човек
трябва да говори първо на себе си, а после на хората.
Най-малкото съмнение, което
човек
има в мислите и в чувствата си, се предава и на околните.
Като го изслушал, царят му казал: Добре е, че си възпял красотата, добре е да среща
човек
хора, създадени по образ и подобие на Бога, но, преди всичко, той трябва да ги изучи, да разбере, наистина ли те отговарят на онези качества, които им се приписват.
Ти можеш да минаваш за праведен
човек
, но един ден кривата мисъл ще разруши живота ти, и ти ще понесеш последствията на своите заблуждения.
Като видят някой
човек
, веднага се произнасят, че е светец, морален
човек
.
– Защо бърза
човек
в заключенията си?
Човек
трябва добре да обмисля нещата и тогава да пристъпва към действие.
Може да се намери някой
човек
да ти даде някаква сума за твоята вяра, но тя ще бъде малка, няма да задоволи твоите нужди.
Едно се иска от всеки
човек
: да приеме любовта и да я приложи между ближните си.
Много трябва да работи
човек
върху себе си, за да си създаде положителни възгледи за живота, положително верую за Бога и за своята душа.
Това не значи, че
човек
живее само с криви възгледи.
Като си направи нова къща,
човек
се радва на нея и разчита, че тя ще му помогне, когато изпадне в трудно положение.
Ако
човек
отиде на небето и живее със същите противоречия, с които живял и на земята, нищо не е постигнал.
Обаче, слизането и качването имат смисъл, ако
човек
придобие истината.
Кризите, които
човек
преживява, не са нищо друго, освен израз на вътрешните процеси, които стават в него.
6.
Претръпване и претъпяване
,
ООК
, София, 7.5.1930г.,
Духовността в
човека
не е външно качество.
Говори ли за любовта,
човек
трябва да я разбира в нейните тънки прояви.
Говори ли за музиката,
човек
трябва да я чувствува вътрешно.
За да разбира нещата правилно,
човек
трябва да ги схваща и външно, и вътрешно.
Колкото малка да е радостта, тя всякога допринася нещо ценно на
човека
.
Тя е жива, разумна, но
човек
трябва да я разбира вътрешно и външно.
Всяко нещо, което събужда някаква идея в
човека
, е живо.
Умствените идеи имат отношение към мислите на
човека
, а сърдечните – към чувствата му.
Обаче, ако умът не взима участие в религията,
човек
е изложен на големи опасности.
Остане ли само с чувствата си,
човек
изпада в гъста среда, в тежка атмосфера, която причинява болезнени състояния.
Големи промени, добри и лоши, стават с
човека
, когато влезе в духовния свят.
Докато се нагоди към условията на духовния свят,
човек
минава през големи изпитания.
Където да е
човек
, на физическия, или в духовния свят, той все ще има страдания.
Не е лошо да бъде
човек
въоръжен, но да не си служи с насилие.
Чувствата и мислите в
човека
растат, цъфтят, дават плод, както и растенията.
Всяко добро разположение е плод на някакво чувство в
човека
.
Колкото по-съзнателно работи
човек
върху себе си, толкова по-доброкачествени плодове раждат неговите мисли и чувства.
Ако
човек
не впрегне природната сила на работа, той нищо не е придобил.
Всяко недоволство, всяко неразбиране в
човека
, не е нищо друго, освен малкото газениче, с което той си служи.
И тъй, иска ли да се справи с недоволството си,
човек
трябва да се свърже с разумната природа, да придобие широки, правилни разбирания за нещата.
Вложете в
човека
импулс, да се свърже с разумната природа, която носи принципите и законите на вечността.
Стремете се към великата доброта, а не към добротата на
човека
, която ту се намалява, ту се увеличава.
Истински добрият
човек
остава верен на себе си.
Браминът представя разумното сърце в
човека
, което не търси правото си.
Ако
човек
не може да изрази движението правилно, и тона на песента не може да вземе правилно.
Човек
не може да се настрои духовно, ако няма антена, чрез която да възприема движенията, т.е.
Истински духовен
човек
е онзи, който разбира трептенията на духовния свят и правилно ги възприема.
Да се разбирате с един
човек
, това значи, в негово присъствие да се чувствате свободен да изказвате своите мисли и чувства.
За да постигне нещо,
човек
трябва да се проникне от силно желание към това нещо.
И тогава, ако влезе в някое духовно, или научно общество, той ще се приобщи към средата, ще придобие нещо и ще излезе обновен, тъй както планината обновява
човека
.
Качи ли се на планината,
човек
се обновява от чистия въздух, от светлината и топлината на планинското слънце.
И религията, и науката са в състояние да обновят
човека
, да внесат в него радост и веселие, да му дадат подтик към великото и красивото в света.
По този начин само
човек
ще осмисли живота си, ще го направи разумен.
От
човека
се иска работа.
Като чете Библията,
човек
трябва да я разбира.
Наистина, много нови неща има днес, но в духовно отношение
човек
не е много напреднал.
Те даже не признават съществуването на друг свят, освен физическия, и на други същества, освен
човека
.
Какво представя
човек
?
Следователно, ние не можем да отделим
човека
от природата, от великата разумност, която обхваща всички живи същества, от най-малките до най-големите.
Над
човека
, като разумно същество, живеят други същества, с по-голяма разумност и интелигентност.
Един ден и те ще се проявят в своите форми, ще станат видими за
човека
.
Съзнателно или несъзнателно,
човек
се стреми към нещо велико.
Докато е на земята,
човек
трябва да работи усилено, да постигне нещо, че като замине за другия свят, да бъде готов за работа.
Човек
има много необработени и неприложени идеи, които чакат своето време.
Като работи върху себе си и върху близките си,
човек
всеки ден трябва да прибавя по нещо ново в живота си, да се освобождава от старите си разбирания.
Неморални неща са тия, които спират развитието на
човека
.
Щом е дошъл на земята,
човек
трябва да се развива.
Всяко нещо, което дава подтик на
човека
към развитие, е морално.
Всяка храна – физическа или духовна, която не внася подтик в
човека
, трябва де се тури настрана.
Като дойде до чувствата си, които също са храна,
човек
вижда, че освен качване, предстои и слизане.
Като слиза и се качва,
човек
се обогатява, придобива големи опитности и преживявания.
Изяждането на
човека
не е нищо друго, освен умиране.
Заслужава
човек
да умре, за да мине в по-висок живот от обикновения.
За предпочитане е
човек
да живее в свещената стая на някое възвишено същество, отколкото да остане при обикновените условия на живота, да го подмятат на една и на друга страна.
Следователно, докато не обича Бога,
човек
не може да обича хората.
Когато казвам, че
човек
трябва да се приспособи към лошите условия, имам предвид да намери начин да ги трансформира.
Като понася страданията разумно,
човек
се усилва, става по-здрав.
Следователно, здрав е онзи
човек
, който носи страданията с благодарност.
С други думи казано: чрез страданията се изпитва силата на
човека
, а чрез радостите – това, което той може да направи.
Страданията и скърбите са пробният камък за
човека
.
Това е красивото и великото, което всеки
човек
очаква.
Рано или късно, всеки
човек
ще мине през смъртта.
За
човека
е важно да бъде готов да я посрещне, че като дойде, да мине през нея и да придобие вечния живот.
Смъртта представя минаване на
човека
от един свят в друг.
Щом се ожени,
човек
отива да оре, да копае и да сее.
Значи женитбата не е нищо друго, освен излизане на
човека
от рая.
Тъй щото, не е въпрос да не се жени
човек
, но като се жени той трябва да излезе от света и да се върне в рая, отдето някога е излязъл.
Запример, когато изпитанията се трупат върху някой
човек
едно след друго, в първо време той страда, но после претръпва или изтръпва.
Ако пък
човек
повтаря едни и същи мисли по няколко пъти наред, най-после той се механизира и дохожда до състояние на притъпяване – нищо не помни.
Притъпяването показва, че
човек
е преминал предела до който нервната система може да понася.
Преди да дойде до този предел,
човек
трябва да измени посоката на своето движение.
Ще кажете, че
човек
трябва да се движи по права линия, да върви в правия път.
Човек
се мъчи и страда, докато живее с физически, земни разбирания за нещата.
В тези разбирания влизат съмнение, подозрение, които спъват
човека
.
Какво може да направи тя за
човека
?
От
човека
зависи, какво може да направи любовта за него.
Какво може да направи един
човек
, като влезе в бакалницата?
Каквото да работи, където да ходи,
човек
трябва да държи съзнанието си будно, да бъде непрестанно свързан с разумния свят.
Ако
човек
мисли, че за да се моли, трябва да се изправи на крака и с часове да шепне молитви, това е механическа молитва, която не дава никакви резултати.
Най-страшното, от което
човек
се плаши, ще дойде.
(втори вариант)
Не е въпросът
човек
да се не жени, но като се ожени, да не излезе вън в света, да не излезе от рая.
(втори вариант)
Добрият
човек
, който се самовлада, той трябва при всичките условия да остане верен на себе си.
(втори вариант)
Казал му да удари една плесница на един военен, на друг един религиозен
човек
, който се моли, и на един адепт.
(втори вариант)
Отидох при религиозния
човек
, той само повдигна ръката си, но не ме удари.
(втори вариант)
Когато се говори за Бога, разбираме
човек
, който е седнал, той трябва да яде.
(втори вариант)
Тъй както онзи, който седи в гората, гладувал е, дойде онзи, който носи пълна торба с хляб и провизии, веднага изчезват смущенията на този
човек
.
(втори вариант)
Човек
, като влезе в едно религиозно общество, ако се стопи в тази атмосфера, с него ще стане една обнова.
(втори вариант)
То е непреривното онова, което се втича в
човека
, което повдига човешката душа, което повдига
човека
, дава радост и веселие.
(втори вариант)
Щом
човек
започва да огрубява, той не е вървял правилно.
(втори вариант)
Някои парчета са груби, на израждане, но някои са хубави за една бъдеща музика, в която може да се излее хубавото, красивото в
човека
.
(втори вариант)
Човек
в скръбта не трябва да се спира върху капитала, който той има.
(втори вариант)
“ Непременно
човек
трябва да се радва, за да има постижения.
(втори вариант)
Даже мнозина от вас не знаят дали има религиозен свят, дали има други същества вън от
човека
, дали съществуват неща.
(втори вариант)
Под „
човека
“ ние разбираме разумното, общият принцип, който прониква цялата природа.
(втори вариант)
Питам, ако нашите песни, които тук пеете, се изпеят на един източен
човек
, какво ще му придадат, кажете ми.
(втори вариант)
Всякога
човек
трябва да се настрои музикално.
(втори вариант)
Религиозният
човек
не може да има постижения, ако не се настрои.
(втори вариант)
Туй, което подтиква
човека
напред, то е морално.
(втори вариант)
Туй, което спира
човека
, не е морално, значи не е разумно.
(втори вариант)
Има известни идеи да прекараме, които, също както когато един
човек
създал един инструмент.
(втори вариант)
Всяка храна, която не нахранва
човека
и не го подтиква напред, трябва да се отхвърли.
(втори вариант)
Смъртният момент ще настъпи, когато отровата ще покаже своето най-високо влияние и лиши
човека
от живот.
(втори вариант)
Човек
ще мине от едно състояние в друго.
(втори вариант)
Ти не може да бъдеш мъдър
човек
, ако най-първо не се стремиш към Бога, към Първата причина.
(втори вариант)
Казвате, и най-веселият
човек
щом влезе в областта на любовта или щом влезете в духовния свят, има опасност вече да станат всички промени вътре - и хубави, и лоши промени.
(втори вариант)
Диша
човекът
, но в дишането седи една идея.
(втори вариант)
Човек
, който не може да издържа страданията, то е много накупление на въглена киселина.
(втори вариант)
Ако
човек
не може да носи страданията, той не може да бъде здрав.
(втори вариант)
Човек
, който носи много големи страдания, той е здрав
човек
.
(втори вариант)
Ако някой пита какво нещо е здравето - здрав
човек
е онзи, който страда.
(втори вариант)
Един чо
век
виждаш каква е силата му, в скърбите с която разполага.
(втори вариант)
Когато влезете в ония психологически отношения на
човека
, в неговата възвишена мисъл, и там си има правила, които трябва да спазвате.
(втори вариант)
Да кажем, че някой
човек
е религиозен.
(втори вариант)
Виждате, този религиозен
човек
ще коленичи, ще вдигне ръце отвън.
(втори вариант)
7.
Състояние на материята / Четирите състояния на материята. Точност и работа
,
МОК
, София, 9.5.1930г.,
Ако разбира живота правилно,
човек
е дошъл вече до познаване на материята.
Следователно, колкото по-подвижни са умът, сърцето и тялото на
човека
, толкова по-високо е съзнанието му.
Който е способен да тича и да се движи бързо, е волев
човек
.
По аналогия на това, казваме: Всеки
човек
, който лесно се справя със страданията, е разумен.
Като упражнява волята си,
човек
може да постигне всички свои желания.
Волевият
човек
може да бъде музикант, певец, поет, учен и др.
Казват, че някой
човек
, има твърди чувства.
Всичко, което става по разумното и доброволно желание на
човека
, може да го ползува.
Следователно, когато известни идеи влизат в
човека
по негово желание, той живее; когато влизат насилствено, той страда и умира.
Докато в
човека
няма условия за влизане на нещо нечисто, то не може да го обсеби.
Значи, когато някои мисли и чувства влязат в
човека
без негово желание, той се намира в положението на давещия.
На същото основание, казвам: За да не дойде
човек
до положението на давещия, той трябва да има будно съзнание, да контролира ума и сърцето си, да не допуща в тях чужди, неканени гости.
Казваме, че
човек
умира.
Не един път в живота си
човек
среща своите приятели.
Ако светлината непрекъснато влиза през очите на
човека
, вместо полза, ще причини някаква вреда.
Клепачите приемат заповед да се отварят и затварят, според мярката, дадена от висшата инстанция в
човека
.
Клепачите са везните, а ресните на клепачите - грамовете, които определят, колко светлина може да приеме
човек
в даден момент.
Няма благо в света, което
човек
получава даром.
Искрената благодарност и признателност на
човека
към Природата и към Бога е плащане за получените блага.
Благодарността е особен род лъчиста материя, която
човек
отправя към разумния свят.
Работоспособността на
човека
има отношение към неговия морал.
Точността пък има отношение към задълженията на
човека
.
Христос казва: "Отец ми работи, и аз работя." Ако Бог работи, какво остава за
човека
?
Човек
още не е работил, както трябва.
Да работи
човек
, това значи, да твори.
Всеки
човек
има в себе си едно перо - езикът, с който постоянно пише.
Човек
потапя перото в мастилницата, от която вади думи и ги нарежда една след друга.
1) представя силовите линии, които действуват в
човека
.
Той е свързан с четири свята, през които душата на
човека
минава: физическият - АД, астралният - ДС, умственият - АВ и причинният - ВС.
Водата и твърдата храна влизат в
човека
, от една страна да поддържат живота му, а от друга да изпитва състоянието на вътрешните му органи.
Искате ли да знаете, какъв е даден
човек
, вижте, как яде, как пие вода, как диша и как приема светлината.
Когато
човек
мига бързо, нервната му система е разстроена.
Определено е, колко пъти трябва да мига
човек
в минута, както е определен броят на пулса и на дишането.
Колкото по-голям е броят на вдишките, толкова по-зле за
човека
.
Броят на пулса и на вдишките на
човека
се определят от неговите мисли и чувства.
И храненето има отношение към умствения и сърдечния живот на
човека
.
Вземете на един давещ се
човек
- водата пак влиза, но какво става?
(втори вариант)
Той казва - водата трябва да дойде на
човека
най-много до брадата.
(втори вариант)
Прескочи ли тази мярка,
човекът
ще се изложи на една голяма опасност, понеже при една такава голяма гъстота той няма да бъде в състояние да се държи над водата.
(втори вариант)
Следователно можем да дадем правилото: всякога, когато известни желания или известни мисли влязат в нас, без ние да ги искаме, те ни причиняват такова нещо, както водата, когато мине мярката - брадата, и
човек
се дави.
(втори вариант)
Казваме, ако в един
човек
нахлуят чрезмерни желания или чувствания, какво става?
(втори вариант)
Те, след като държат някой
човек
5-6 месеца в гроба, те знаят да повърнат живота му и да възстановят неговите движения.
(втори вариант)
Не че
човекът
сам по себе си не може да живее, но връзка между този
човек
и тебе няма.
(втори вариант)
Следователно, когато светлината влезе в очите на
човека
, и тя се мери.
(втори вариант)
Човек
, който е точен, е разумен.
(втори вариант)
Човек
трябва да бъде работлив.
(втори вариант)
Защото, ако
човек
не е точен и ако не работи, той нищо не може да постигне.
(втори вариант)
Човекът
, който не работи, разбирам, че не е морален или че той не разбира нещата.
(втори вариант)
Онзи, който не иска да бъде точен и не иска да работи, той е мъртъв
човек
, няма какво да ходи между живите.
(втори вариант)
Ако един
човек
може да мисли, че съдържа в себе си гъста материя, че е силен, а друг може да мисли, че съдържа жидка материя или въздухообразна материя, или лъчиста материя, това са все състояния на материята.
(втори вариант)
(„Дето има творчество, там има работа.") Вземете един
човек
, който копае с лопатата, изхвърля пръст, и друг един, който пише с перото.
(втори вариант)
Че и в атмосферата има едно съзнание и колкото известна материя е по подвижна, толкова в нея има по-високо съзнание, защото един
човек
се цени по неговата подвижност, по подвижността на неговия ум, по подвижността на неговото сърце и по подвижността на неговото тяло.
(втори вариант)
Който е по- подвижен в бягането, той е волеви
човек
.
(втори вариант)
И всякога, когато един
човек
издържа на страданията, той е по-разумен, отколкото онзи, който не издържа на страданията.
(втори вариант)
Запример казва някой: „Аз зная да пея." Добре, казвам: „Изпей една песен." Ако има едно равномерно отношение между всичките волеви тонове, които той взима, този
човек
не само че разбира от музиката, но в него волята взима участие, той е волеви
човек
.
(втори вариант)
Изкарайте един
човек
, който е нервен, разтревожен, разстроен, той не може правилно да вземе тоновете, той не може да пее.
(втори вариант)
И в музиката - колкото
човек
е по-уравновесен, толкова по-добре пее.
(втори вариант)
Като говори
човек
, и този въздух, разумният въздух постоянно като влиза в
човека
, той влиза да прави проверка.
(втори вариант)
По 20 пъти влиза на минута и прави проверка какво говори
човек
.
(втори вариант)
Та навсякъде има инспектиране, постоянно го инспектират
човека
.
(втори вариант)
Гледайте един
човек
как се храни, как пие вода, как диша и гледайте как той премигнува, как си отваря и затваря очите.
(втори вариант)
Дълбокото дишане и медленното дишане урегулира състоянието на
човека
.
(втори вариант)
Природата е определила приблизително колко дишания са необходими да извърши
човек
в минута - 72 удара има сърцето, а
човек
прави по 20 вдишки.
(втори вариант)
Питам, този
човек
ограничава ли водата?
(втори вариант)
8.
Да влезеш
,
НБ
, София, 11.5.1930г.,
— Защото съзнава, че е
човек
от старата култура, че е виновен за болестта на детето си и, ако Христос му каже само една дума, той ще измени живота си.
Както бащата играе с детето си, подхвърля го във въздуха ту с едната, ту с другата си ръка, така и Бог си играе с
човека
, подхвърля го нагоре, но не го оставя да падне на земята.
Докато не се свърже с природата,
човек
остава за вечни времена в своя личен живот.
Човек
минава през няколко фази на живота, докато стане в положение да включва всичко в себе си.
Втората фаза е общественият или духовният живот, когато
човек
живее за дома, за обществото, за народа си.
Третата фаза на живота е общочовешкият или Божественият, когато
човек
живее за Цялото.
Не е лошо да живее
човек
за себе си, но той трябва да преработи своята инертна материя.
Всеки
човек
трябва да се стреми към общочовешкия живот, да оформи и развие ума и сърцето си, да даде простор на духа и на душата си.
Изкуство е да знае
човек
, как да живее.
Да живее
човек
за цялото, не значи, че не трябва да живее за себе си.
Религиозните казват, че
човек
трябва да живее само за Бога.
Преди всичко,
човек
трябва да изхожда от едно общо положение, с което да определя нещата.
Човек
трябва да живее за Бога, за ближния си и за себе си.
Отношенията на Бога към
човека
са както отношенията на бащата към сина.
Нарушат ли се синовните отношения, и животът на
човека
се разрушава.
Докато поддържа тези отношения,
човек
всякога ще се натъква на противоречия.
Влезе ли в областта на общочовешкия живот,
човек
се свързва с цялото, в което влизат всички същества, от най-малките до най-големите.
При това положение
човек
започва да гледа еднакво и на растенията, и на животните, и на хората.
Видите ли едно дърво, растение или животно, бъдете готови и на него да направите едно добро, както и на
човека
.
Няма сила в света, която може да отнеме микроскопичното благо на
човека
.
За големите блага
човек
сам трябва да се бори, да ги пази.
Това не може да се постигне в един ден, но като работи в това направление,
човек
разширява съзнанието си и става годен за нов живот.
И тъй, като използва методите на растенията, на рибите, на птиците, на млекопитаещите, най-после
човек
трябва да приложи методите на мисълта, като мощна сила в природата.
Ако не впряга мисълта си на работа,
човек
несъзнателно взима участие в тази борба и се свързва с животните.
— Може и без страдания, и без смърт, но само тогава, когато
човек
спазва разумните закони на Битието и на природата.
За да приложи Христовото учение,
човек
трябва да има нови възгледи за природата, за живота, за религията, за науката.
Всеки
човек
има своя индивидуална философия, която поставя над всички философии.
Въпреки това, всеки
човек
има желание да расте и да се развива, а не да остане на едно и също място.
Затова именно,
човек
се стреми към придобиване на по-високи знания, на нещо положително, с което да ускори еволюцията си.
Човек
трябва да мине от еволюцията на обикновения живот към еволюцията на талантливите, гениалните, светиите и най-после да дойде до еволюцията на Учителите.
Кой е видял
човека
?
Вие виждате само външната форма на
човека
, неговото тяло, но самия
човек
не виждате.
Човекът
е скрит в ума, в сърцето и във волята си, които са невидими.
Казано е, обаче, че
човек
е създаден по образ и подобие Божие.
Тъй щото, хората виждат само външната страна на
човека
, без да знаят, какво представя мъжа и какво жената.
От хиляди години насам
човек
се е отклонил от този образ, оцапал го е, поради което не познава нито себе си, нито ближния си, нито Бога.
Казва се, че днес е краят на
века
, съдният ден, когато Бог ще съди хората.
Колкото е лошо обществото, толкова е лош и
човека
.
Сега и на вас желая да правите добро, без да ограничавате
човека
.
Човека
има отношение и към обществото, и към цялото човечество, понеже в тях се крият възможностите и условията за неговото развитие.
Време е вече
човек
да прояви доблестта на стотника, който беше готов да възприеме новото, и затова каза на Христа: „Кажи само реч, и момчето ми ще оздравее”.
Срещате някой отчаян, обезсърчен
човек
, който не вярва във Великото в света, а очаква помощ от обществото.
Всеки
човек
има някакви вътрешни недъзи, които представят задачи за разрешаване.
Нещастието на
човека
не се заключава в недъзите му, но в неизправянето им.
Всеки
човек
има външни или вътрешни недъзи, които трябва да изправя.
Следователно, всички криви мисли, чувства и постъпки на
човека
не са нищо друго, освен мраморни камъни, които невежите поставят на пътя му като камъни на препъване.
За да разбере вътрешната страна на живота,
човек
трябва да бъде оптимист.
Само по този начин
човек
може да се справя със страданията.
Животът се осмисля само тогава, когато
човек
разбере великите Божии закони.
Щом разбере тези закони,
човек
мисли вече право, а правата мисъл е връзка между мислите и желанията му.
Човек
трябва да разбира произхода на своите мисли, чувства и постъпки, да знае, при какви условия могат да растат и да се реализират.
С други думи казано: Ако
човек
не може да бъде господар на своите мисли, чувства и постъпки, т.е.
Не прилага ли вярата си,
човек
сам си затваря пътя, по който Божествените мисли и чувства слизат до неговия ум и до неговото сърце.
Каквото са слънчевите лъчи за
човека
на Земята, такова нещо представляват Божествените мисли и чувства за ума и за сърцето му.
Ако слънчевите лъчи не проникват в човешкото тяло,
човек
не може да прояви никаква разумна дейност.
Когато се казва, че
човек
може да се лекува чрез светлина, ние имаме пред вид разумността, която тя носи в себе си.
Затова, именно, казваме, че чрез светлина
човек
може да реализира всички свои желания.
Тя съветва всеки
човек
да изяде месестата част на плода, а костилката да посади в земята.
Едно трябва да знаем: Първият
човек
, Когото наричаме Син Божи, е създаден от Бога, преди
вековете
, но всички хора не произлизат от този
човек
.
Ако един изобретател, който не е нищо друго, освен
човек
, може да направи една машина, която да работи и да се движи без никакъв шум, колко повече Божиите творения трябва да бъдат съвършени.
Какво ще кажете тогава за
човека
, който вдига шум и врява около себе си?
Кой е създал този
човек
?
Казано е, въпреки това, че Бог е създал
човека
, но първият
човек
, създаден по образ и подобие на Бога, е представял съвършена машина, която се е движела тихо, спокойно, без шум.
Кой
човек
, на когото баща му, майка му, брат му или сестра му са болни, не търси лекар да ги излекува?
Какво ще стане с
човека
, ако се отнеме сърцето му?
Стотникът беше разумен
човек
, разбираше, че Христос носеше нова култура, нови възгледи за човечеството.
Той съзнаваше положението си, като
човек
на старата култура, затова се обърна към Христа с думите: „Не съм достоен да влезеш под стряхата ми.
Отнеме ли се сърцето на
човека
, като орган, който възприема и предава Божествените чувства, с него всичко е свършено.
Божествените чувства нашепват на
човека
, кое е право и кое не.
Човек
се калява чрез възвишения морал.
Когато иска да постигне нещо,
човек
все ще намери начин да се домогне до своето желание.
Той знае, че Христос е в състояние не само да лекува, но и да въведе
човека
в нов живот, в живота на неговите младенчески години.
Младият трябва да върви правилно по своя път, да стане гениален
човек
.
На каквото стъпало на развитие и да се намира,
човек
непременно трябва да се стреми към най-високото положение.
И
човек
постъпва като вълка: когато иска да направи нещо, все ще намери някаква причина, с която да се оправдае.
За
човека
е важно да постигне своята цел.
Когато се говори за мислите и чувствата на
човека
, подразбираме обикновения живот, т.е.
Този е пътят, по който
човек
трябва да върви, за да дойде до новия живот.
Ако е искрен в себе си,
човек
ще види, че между него и разумната природа съществува известна дисхармония.
Като се вглежда в своите прояви,
човек
забелязва, че в него има желание да живее добре, да бъде щастлив, да не страда.
Следователно, докато мисли само за себе си,
човек
е пуснал злото в своя живот.
Ако няма дълбоко разбиране за числата,
човек
лесно пише десетиците, стотиците, хилядите, милионите и т.н.
9.
Добрият ден
,
ООК
, София, 14.5.1930г.,
Как ще почиташ
човека
, ако не почиташ тялото му, т.е.
Какво ще кажете за онзи
човек
, която взима тесла и удря с нея върху добре построената, измазана и изчистена къща на своя ближен?
Следователно, срещнете ли някой
човек
, погледнете на него, като на нещо ценно, върху което Бог е работил и продължава още да работи.
Сегашният
човек
не е съвършен още.
Уважавайте тялото на
човека
, за да уважават и вашето.
След това вече може да се очаква уважението и на сърцето на
човека
.
Като почитате тялото на
човека
, което Бог е създал, вие ще почитате всичко, което Бог е създал, вие ще почитате всичко, което живее в това тяло.
Човек
е изгубил онази първична девственост, с която е излязъл от рая.
За да се оправдаят, хората казват:
Човек
трябва да има чисто сърце.
Що се отнася до чистене на сърцето, никой
човек
досега не е могъл да го очисти.
Правата мисъл внася живот и обновяване в
човека
.
Колкото да се говори на съвременните хора, в края на краищата те казват:
Човек
е грешен и непоправим, защото в грях е заченат.
Да мисли
човек
така, това се дължи на неговите стари разбирания, на неговото непослушание.
Бог каза на
човека
да не яде от плодовете на дървото за познаване на доброто и злото.
Каквото е храната на
човека
, такива ще бъдат и резултатите.
Затова е казано на
човека
да се храни с чисти мисли и чисти чувства, за да не поквари ума и сърцето си, а оттам и цялото си тяло.
От храната на
човека
можете да съдите за неговата мисъл.
Храната, която
човек
употребява, трябва да отговаря на неговата мисъл.
Между
човека
и храната, която той употребява, трябва да има известно отношение.
За да се свърже с Божественото в храната,
човек
трябва да яде всичко с благодарност и любов.
Не е въпрос да яде
човек
разнообразна храна, но той трябва да яде с любов и да благодари на Бога за великото благо ,което му е дал.
За да говори истината,
човек
трябва да бъде прям.
Като съберете всички желания и идеи на
човека
на едно място и ги свържете в последователен ред, виждате, че те представят съзнателното или несъзнателно стремление на
човека
да се приближи към Цялото, към Бога.
Има ли
човек
тази цел предвид, всичките му постъпки и отношения ще бъдат правилни Ако отношенията на
човека
не са правилни към Цялото, те няма да бъдат правилни и към частите.
За да бъда изправен към Цялото,
човек
трябва да бъде благодарен за всичко, което му е дадено.
От
човека
се изисква да благодари още сега, в момента, а не в бъдеще.
Обаче,
човек
, който е подложен на развитие, не може да живее по един и същи начин.
Докато живее,
човек
непрестанно трябва да работи.
Човек
минава през същите фази и в духовния си живот: в първо време го носят на ръце, после започва да пълзи, и щом краката му заякнат, той ходи вече самостоятелно.
Щом е дошъл на земята,
човек
трябва още в този живот да изпълни програмата, която му е дадена.
За да запази своята самостоятелност и устойчивост,
човек
трябва да има една опорна точка, отдето да започне.
Опорната точка в
човека
представя Божественото начало.
Изгуби ли Божественото в себе си,
човек
всичко губи.
Докато се държи за Божественото, като за център,
човек
представя кръг.
Кой
човек
не греши?
Сегашният
човек
представя елипса, същество с два центъра, т.е.
Когато Божественото начало в
човека
вземе надмощие, животът му постепенно се изменя, елипсата се приближава към кръга.
Като казвам, че
човек
не може без погрешки, аз не поощрявам грешките, но обръщам внимание на това, че
човек
не е дошъл още до съвършенството, което изключва грешките.
Да премине
човек
от елипса в кръг, това значи, постепенно да реализира възможностите на Божественото начало в себе си.
Както виждате ,
човек
говори понякога непълно, но се подразбира.
Обаче, ако всяка точка на окръжността е жива и представя
човек
, тогава те се различават, както се различават всички хора.
Ако си представите дължината на окръжността толкова голяма, че на всяка нейна точка да застане по един
човек
, тя ще бъде съставена от два милиарда точки.
И тъй, колкото по-неразумен е
човек
, толкова повече греши.
Разумният
човек
е досетлив, лесно се ориентира.
Всеки
човек
забелязва промяната, която става с него, но сам не може да си обясни, защо става тази промяна.
Докато мисли, че е самостоятелен, независим,
човек
вижда, че е изложен на постоянни промени.
Казваме за този
човек
, че има разумно сърце.
Не е лошо, че се мени
човек
, но всеки ден той трябва да придобива по нещо ново и красиво.
Човек
може да бъде самостоятелен дотолкова, доколкото спазва отношенията си към Божественото.
Наистина, ние виждаме, че
човек
учи с удоволствие това, което обича.
Ако
човек
измени отношенията си към Божественото, и Божественото изменя своите отношения към него.
Не е достатъчно
човек
да мисли, но мисълта му трябва да бъде права.
Сега, като говоря за Божественото начало в
човека
, нямам намерение да влагам нещо ново във вас, но обръщам вниманието ви върху това, което е вложено вече.
Божественото е вложено във всеки
човек
.
Работете върху себе си, за да се прояви у вас онова, което Бог е вложил още от създаването на
човека
.
За да поддържа своя живот, той се нуждае от
човека
.
Човек
трябва да работи и с главата, и с ръцете, и с краката си, за да го изхрани.
Но и
човек
е в зависимост от стомаха.
Ако стомахът се откаже да работи,
човек
ще фалира.
Щом гледате на
човека
така, вие ще взимате участие във всички радости и скърби.
И дробовете се нуждаят от
човека
, но по-малко.
Като диша и издиша
човек
, дробовете се пълнят и празнят.
Плачът е дъждът в
човека
.
Средата, в която живее
човек
, е готова храна за дробовете.
Тъй щото, пряката зависимост на мозъка от
човека
се намалява.
Но все пак, ако
човек
не диша, ако не приема въздух, деятелността на дробовете и на мозъка се прекратява.
Сърцето, обаче, в своята деятелност е съвършено независимо от
човека
.
Когато въздиша,
човек
уравновесява силите на своя организъм.
Понеже е представител на Божественото начало в
човека
, сърцето представя държава, напълно независима и свободна.
Докато диша,
човек
живее.
Ако спазва тия закони,
човек
ще живее така, както Бог изисква.
Обаче, в желанието си да завладее сърцето си,
човек
се е отклонил от своя нормален път на развитие.
Когато въздиша,
човек
има някаква неопределена идея.
Човек
не е дошъл на земята на завладява, но е дошъл да създава правилни отношения с умовете и сърцата, с дробовете и стомаха на хората.
Ще кажете, че въздишането е присъщо на влюбения
човек
.
Срещнеш ли някой гладен
човек
– нахрани го.
Божественото в
човека
, се е разрушил и развратил.
Всеки
човек
е книга, върху която Бог е писал и продължава да пише.
Като изразява написаното,
човек
изявява Бога в себе си.
Не трябва ли тогава да уважаваме, почитаме и обичаме
човека
заради свещените мисли, чувства и постъпки, които Свещеният е вложил в него?
Тъй щото, като любиш
човека
, ти любиш Онзи, Който е скрит в него.
Ако не любиш Бога, по никой начин не можеш да любиш
човека
.
При това, вие не знаете, защо обичате един
човек
повече от друг.
Кога ще се измени
човек
?
Бог държи сърцето на
човека
в ръцете си.
Ако Бог би оставил сърцето в ръцете на
човека
, всичко би било разрушено.
Ако светът не е разрушен, причината за това е, че Бог държи сърцето на
човека
в ръцете си.
Каквото живо същество срещнете този ден на пътя си – цвете, дърво, буболечка, птица, животно,
човек
, ще го поздравите вътрешно, ще му отстъпите, то да мине първо, и ще го благословите в себе си, като Божие творение.
Бог е господар на любовта,
човек
– на чувствата, а животното – на страстите.
Човек
не се е научил да управлява ума си, че сърцето си ще управлява!
Всеки
човек
е център в своята работа.
Вън от този център
човек
не може да придобие нищо.
Когато мине през фазата на Учителите,
човек
напуща земята, напуща слънчевата система, понеже минава в друга еволюция.
Човек
не само трябва да мисли, но трябва да ама една точка.
(втори вариант)
Сега
човек
е една елипса.
(втори вариант)
Елипсата, това е
човекът
.
(втори вариант)
Когато
човек
дойде, то са неговите желания.
(втори вариант)
Сега тъй като ви говоря, някои от вас мислят постарому, понеже са свикнали да мислят, че
човек
е грешен.
(втори вариант)
Когато Бог създаде
човека
, каза му: „От туй дърво да не ядеш!
(втори вариант)
Човек
трябва да тури здрава храна в стомаха.
(втори вариант)
Ще бъдете тъй, както децата - един
човек
, който е новороден, който има всичко наредено.
(втори вариант)
Гледайте един
човек
с какво се храни, ще знаете напълно неговата мисъл.
(втори вариант)
Вие казвате: „Аз съм самостоятелен
човек
, аз съм божествен.“ Доколко е вярно, че ти си самостоятелен?
(втори вариант)
Барът, това е
човекът
, с който започва Битието.
(втори вариант)
Не само доколко
човекът
мисли, но и доколко неговата мисъл е права.
(втори вариант)
Защото единствената мярка в
човека
, това е човешкото сърце.
(втори вариант)
В
човека
има три отношения - главата му, стомахът му и сърцето му.
(втори вариант)
Но понеже
човек
е напуснал своето нормално развитие, иска да завлада своето сърце, не разбира.
(втори вариант)
Гладен е
човекът
- нахрани го, ако искаш добри отношения.
(втори вариант)
Щом ти позволиш един
човек
да завлада сърцето ти, ти се развращаваш.
(втори вариант)
Оставят една жена да му завлада сърцето, той оставя пущинака, облече се хубаво, с връзка, онази мома завлада сърцето му, отиде този
човек
, а при това и момата се разваля.
(втори вариант)
Трябва да бъдете
човек
със светъл ум, да мислите правилно, после, каквото кажете, да го направите.
(втори вариант)
Господарю, много те обичам, ти си много добър
човек
.
(втори вариант)
Не, не той е много добър
човек
, но ти ще платиш за чувствата си.
(втори вариант)
Човек
се познава по две неща, два полюса.
(втори вариант)
Да чувстваш, това е качество на
човека
.
(втори вариант)
А - то е
човекът
.
(втори вариант)
Следователно, щом аз кажа нещо, тогава, каквото извършвам, то е
човекът
.
(втори вариант)
Ако имаш чувства, ти си
човек
.
(втори вариант)
Като се изправиш пред тази статуя, казваш: „Хубава идея имал този художник, хубава е тази статуя.“ Срещнеш един
човек
- идея има.
(втори вариант)
Този
човек
има дефекти, но Господ работи още, хубав ще стане.
(втори вариант)
Че
човек
може да направи погрешка.
(втори вариант)
Красивото на
човека
не е
човек
да прави погрешки.
(втори вариант)
Казва: „Да стана силен
човек
.“ Казва: „Еди-кой си философ е самостоятелен.“ Вярно ли е?
(втори вариант)
Казва, даровит
човек
.
(втори вариант)
Христос казва: „Каквото ви кажат, слушайте ги, но по делата им не ходете.“ Понеже талантливият
човек
чете от някой гениален, от някой светия, от някой учител.
(втори вариант)
Разумен
човек
е този, който, веднъж като го погледнеш и той като те погледне, разбирате се, схватлив е от малко.
(втори вариант)
Един чо
век
, на който трябва десет пъти да повтаряш, и той не разбира - неговият ум не е буден.
(втори вариант)
Туй, което
човек
обича, учи.
(втори вариант)
Туй, което
човек
не обича, не може да го учи.
(втори вариант)
Не да ви туря нов морал, но туй Божественото във вас, което от
векове
седи във вас, което ви е дадено, то трябва да проникне във вас.
(втори вариант)
Че ти, когато видиш един
човек
, считай тялото на
човека
Божествено.
(втори вариант)
Мисълта е нова, но и онова, което ще изникне, и то ще бъде ново, но не сега е дошло, то е заложено с
векове
, но нямало благоприятни условия, за да се прояви.
(втори вариант)
Питам, ако ти не почиташ тялото на един
човек
, как ще почиташ самия
човек
?
(втори вариант)
Почитай ума на
човека
, почитай неговото тяло, благоговей пред неговото сърце, понеже Бог е там.
(втори вариант)
Ако идеш при един
човек
с една тесла, къщата на когото е хубаво направена, замазана, вземеш, с теслата накълцаш-накълцаш - питам, туй почтено ли е към този
човек
, който живее в къщата?
(втори вариант)
Всичко онова, което виждате в
човека
, когато той е гладен, всичко онова, което е съществено в
човека
, неговите нужди, влизай, съчувствай, но няма какво да плачеш.
(втори вариант)
Та най-първо, трябва да се стремите за бъдеще, като видите един
човек
, да знаете, че при тази форма Бог е работил.
(втори вариант)
Вие ще кажете, той не е съвършен
човекът
.
(втори вариант)
Когато
човек
въздиша, може да има някаква мисъл.
(втори вариант)
Като дойде Божественото, работници има, ще направят един гениален
човек
.
(втори вариант)
Труди се
човек
.
(втори вариант)
Къде е
човекът
тогава?
(втори вариант)
Че този
човек
, който е бил преди хиляди години, влюбя се в него, той не подозира, че аз го обичам.
(втори вариант)
Човек
е една книга, в която Бог се проявява.
(втори вариант)
Виждам
човека
, чета един лист.
(втори вариант)
Когато срещнеш един
човек
, в когото може да се влюбиш, зад
човека
любиш нещо, почитай това чувство за свещено.
(втори вариант)
Казват, Господ казал
човек
да има чисто сърце.
(втори вариант)
Да допуснем, че някой
човек
завлада сърцето си, какво ще добие?
(втори вариант)
Но понеже чо
век
еволюира, развива се, върви, неговият живот постоянно се мени според условията.
(втори вариант)
Човек
трябва да има една опорна точка, от която трябва да започне.
(втори вариант)
Опорната точка, това ние наричаме Божественото в
човека
.
(втори вариант)
Срещнеш някой заек, срещнеш някоя птица, минеш покрай някое дърво - навсякъде ще поздравяваш, като че е
човек
.
(втори вариант)
10.
Линията на живота / Правата линия на живота
,
МОК
, София, 16.5.1930г.,
Погрешката, която
човек
прави, подразбира вдигане на известна тежест нависоко.
Щом се отклони от законите на правата линия,
човек
влиза в законите на кривата линия, където съществуват умствени смущения и противоречия.
Тъй щото, когато
човек
каже, че може да живее по много начини, това показва, че се е отклонил от правата линия.
Човек
е малък съд с вода, в който влизат няколко риби.
С други думи казано:възможностите на светията не са възможности на гения; възможностите на гения не са възможности на талантливия; възможностите на талантливия не са възможности на обикновения
човек
.
Това, което големият
човек
си позволява, малкият не може да си позволи.
За идейния
човек
не остава нищо друго, освен да се стреми към големия, т.е.
към космичния
човек
, създаден по образ Божи, и да работи съзнателно върху себе си.
Ако дадете на един
човек
бучка захар, а на друг - малко хинин, или друга някаква отрова, еднакви ли са и двете прояви?
Първата проява наричаме морална, защото внася нещо добро в
човека
, а втората - неморална, защото руши човешкия организъм.
Следователно, всяко нещо, което съгражда и хармонизира силите на
човека
, е морално.
Всяко нещо, което руши и внася дисхармония в
човека
, е неморално.
За да има ясна представа за нещата,
човек
трябва да има нови разбирания.
Като разумен
човек
, господарят запазва присъствие на духа си и обръща и другата страна към слугата си, да му удари още една плесница.
Това значи, да се отнася
човек
философски към мъчнотиите и изпитанията в живота си.
Когато издържи изпитите си добре,
човек
става господар на положението си.
Ако свършва изпитите си добре,
човек
се движи по законите на правата линия.
Не може ли да издържи на изпитанията си,
човек
върви по законите на кривата линия.
Няма
човек
в света, когото слугата му да не е бил.
Болестта слага
човека
на легло и го заставя да работи на общо основание.
Човек
може да вдигне само това, което сам е свалил.
Другояче казано: всеки
човек
може сам да изправи погрешките си най-добре.
Това значи, да се наеме
човек
с работа, която не е по силите му.
Всяка идея, която
човек
не е готов да асимилира, произвежда голямо налягане върху неговия мозък.
Не може да се радва
човек
, докато не е страдал.
Казвам: Няма нищо страшно в страданията, но
човек
трябва да бъде силен, да ги понася разумно.
Силен
човек
е онзи, който е свързан с Първата Причина на нещата.
За да понася лесно страданията,
човек
трябва да развива музикалното си чувство.
Когато скърби музикално,
човек
расте и се развива по-добре, отколкото без музикално настроение.
Тя повдига мисълта, а облагородява чувствата на
човека
.
Въз основа на тия твърдения, казваме, че има постъпки в живота, при които
човек
не може да се измени.
Постъпва ли морално, и да иска,
човек
не може да се измени.
Изкуство е
човек
да има ръце и да не краде.
Ако
човек
има желание да краде, а може да заповядва на желанието си, ние го наричаме възпитан.
И тъй, морален и възпитан
човек
наричаме този, който може да вдига и слага една тежест по свое желание.
Законът е:
човек
не може да извърши една морална постъпка, ако не е в състояние да я вдигне от земята.
С други думи казано:
човек
не може да вдигне една тежест, ако не е в сила да я сложи на земята.
Слабият
човек
.
(втори вариант)
Човек
трябва да измени своите възгледи за порядките на живота.
(втори вариант)
Често, когато
човек
се ангажира да извърши неща, които не са по силите му, могат да произведат известни пертурбации в ума му.
(втори вариант)
Следователно има известни постъпки в живота, дето
човек
не може да се измени.
(втори вариант)
Представи си един
човек
, който няма ръце.
(втори вариант)
Тогава кой е възпитан
човек
?
(втори вариант)
Човек
всякога се показва това, което не е.
(втори вариант)
Човек
действително е силен в идеята.
(втори вариант)
Но
човек
е силен дотолкова, доколкото е свързан с природата.
(втори вариант)
Разумният
човек
е силен.
(втори вариант)
Ти си морален
човек
, вдигаш тежестта горе.
(втори вариант)
Такъв
човек
свири и пее в себе си.
(втори вариант)
Защото, когато
човек
музикално скърби, той расте.
(втори вариант)
И докато
човек
не разбере този закон на правата линия, той не може да говори за един морален живот.
(втори вариант)
Щом
човек
загуби законите на правата линия, започва кривата линия, тогава дойдат умствените смущения, пертурбации.
(втори вариант)
Но в края на краищата, щом
човек
загуби съзнанието си, той трябва да се остави да се улегне.
(втори вариант)
Спасението на
човека
не е нищо друго, освен да знае, че правата линия не може да се огъне.
(втори вариант)
Когато ние говорим за възможностите на един идеен
човек
, на космичния
човек
, когато казваме, че
човек
е направен по образ и подобие Божие, ние разбираме идейния
човек
.
(втори вариант)
Следователно това, което големият
човек
си позволява, другите не могат да си позволят, защото той може да си позволи да носи голям товар, но вие не можете да си позволите.
(втори вариант)
Защото това, което руши, е зло, а това, което създава, е добро у
човека
.
(втори вариант)
Да допуснем, mu вземаш на един
човек
и му стопиш захарта в едно кило вода.
(втори вариант)
Трябва да има съзнание у
човека
, ако дойде някой, че те удари, ти пази присъствие, обърни другата страна и кажи: „Заповядай!
(втори вариант)
Всеки един
човек
, който не може да издържи своите изпитания, той е слуга.
(втори вариант)
Аз разбирам, всеки
човек
, който може да се самовлада и който може да издържи своите изпитания, той е господар.
(втори вариант)
Той беше благороден
човек
тоз слуга!
(втори вариант)
11.
Да се възвеселим
,
НБ
, София, 18.5.1930г.,
Доколкото силите на сърцето се проявяват правилно, дотолкова умът се развива нормално Когато връзката между дейността на сърцето и космичните енергии се прекрати, животът на
човека
се прекъсва.
И тъй, докато е свързан с космическите, Божествени енергии,
човек
може да се радва на живота си.
Само роденият от Бога може да бъде силен и велик
човек
.
В какво се крие величието на
човека
?
Всяка мисъл, всяко чувство и всяка добродетел, които
човек
може да придобие и след известно време да ги изгуби, не са истински.
Реални неща са ония, които
човек
може да носи със себе си навсякъде — и в този, и в онзи свят.
Никоя сила не е в състояние да отнеме реалните придобивки на
човека
.
Дойде ли някаква болест,
човек
може да изгуби няколко килограма и да се чувства по-добре, по-силен и енергичен.
Изобщо, всеки
човек
има едно определено тегло, което не трябва нито да се намалява, нито да се увеличава.
Всичко, каквото се случва на
човека
, е строго определено.
Някои ще запитат, защо Провидението е допуснало този
човек
да изгуби ума си и да прекара в лудницата 16 години, лишен от условия за развитие.
Всеки
човек
има такава опитност: в едно отношение някоя причина произвежда в мислите и в чувствата му известен обрат, добър или лош, и след известно време същата причина произвежда обратен на първия резултат.
И тъй, когато изпадне в ограничение и робство,
човек
трябва да се смири и разкае, да направи съзнателна връзка с Първата Причина, с разумния свят.
Отчаянието води
човека
към безизходно положение, към смърт.
Отчаянието не е нищо друго, освен фунията на мравояда, където
човек
може да попадне.
Например, пиянството е падане на
човека
във фунията на мравояда; клептоманията — също.
Защо
човек
събира стари и чужди неща в дома си, и той не знае — някакво криво желание го заставя да прави това.
Туй желание се дължи на известен недъг в
човека
.
— Кой може да помогне на
човека
, да го освободи от тези недъзи?
Само тя е в състояние да преработи всичко старо, всичко криво и изопачено в
човека
, да го прекара през огън и да го обнови.
Здрав
човек
да влезе в тази болница, и той ще се разболее.
Случва се някой път,
човек
излиза с добро настроение от дома си, а се връща с лошо.
— Той е попаднал в стъпките на
човек
с лоши мисли и ги е възприел.
Ако беше попаднал в стъпките на добър
човек
, и лошо настроение да имаше, щеше да се превърне в добро.
Искате ли да кажете истината на
човека
, кажете му, че той трябва да изпълнява законите на своя Баща.
Затова е казано, че
човек
трябва да има светла мисъл и чисто сърце.
Те казват, че
човек
, който пише чисто, правилно, красиво, се отличава с добре развити и проявени мисли и чувства.
В мислите, чувствата и постъпките на този
човек
има известна хармония.
Той не е лош
човек
, но не обръща внимание на външността на нещата.
Човек
трябва да се научи да се радва на всичко.
Ако не може да им сърадва, той не е истински
човек
.
Който може да се радва на успеха на своите другари, той е благороден
човек
.
Чувате някой религиозен да казва, че
човек
не трябва да се грижи за тялото си.
Грехът не е в тялото на
човека
, но в неговите низши желания.
Когато
човек
претоварва стомаха си повече, отколкото трябва, в стомаха и в червата остава необработена част от храната, която започва да се разлага и образува отровни газове.
Ако
човек
постоянно се безпокои и мисли, че целият свят и цялата природа са против него, в скоро време той може да разстрои храносмилателната си система.
Ето защо, като страда,
човек
трябва да търси причината първо в храносмилателната система, после — в дихателната и най-после — в мозъчната.
Не е достатъчно
човек
само да вярва, но той трябва да изправи отношенията си към разумната природа, като към своя майка, и към Бога, като към свой Баща, и да каже: Татко, прости ме, сгреших.
Не е разрешение на въпроса, да очаква
човек
да умре.
За да схване тази връзка, преди всичко
човек
трябва да разбере естеството на своя ум, основата на своето сърце и силата на своята воля.
Разбере ли ума, сърцето и волята си,
човек
се е домогнал до онази наука, която осмисля живота му и го освобождава от противоречията.
Ако не може да разбере ума, сърцето и волята си,
човек
живее само в противоречия, в мъчнотии и страдания.
Тази е причината, поради която съвременният
човек
се оплаква от живота си.
Не само сегашният
човек
е нещастен, но от времето на Адама до днес едва ли ще намерите
човек
, който да е казал или да каже, че е щастлив.
Ако страданията на
човека
не дават плодове, те са безсмислени.
Историята не знае нито един щастлив
човек
.
При все това,
човек
все още вярва, че и вън от рая може да бъде щастлив, може да създаде нещо велико.
Като живее,
човек
трябва да води разумен, плодоносен живот, както за себе си, така и за окръжаващите.
Къде е истинският
човек
, какво е станало с него, те нищо не знаят и не се интересуват.
Значи, докато останките на
човека
са пред вас, вие им четете надгробни речи за утеха.
— Прав е този
човек
.
Това значи вярващ
човек
.
По-добре е
човек
да се върне при баща си, отколкото да напусне бащиния си дом; по-добре е да спечели богатството си, отколкото да го изгуби; по-добре е да придобива знание, отколкото да изгуби знанието си; по-добре е да придобива добродетели, да придобива здраве, сила, отколкото да губи.
Докато
човек
е жив и здрав и живее в лишения, обещават му, че ще го назначат на служба, ще му помогнат да излезе от сиромашията си.
Само по този начин той ще разбере, че силата на
човека
се крие в самия него, а не вън от него.
Кога трябва да се весели
човек
?
Не може
човек
да не се радва и весели, когато намери това, което търси.
Днес всеки
човек
търси изгубения Рай.
Наистина, всеки
човек
иска да бъде щастлив, да се повдигне в обществото, да стане учен, гениален
човек
, светия.
Не е достатъчно
човек
само да се стреми към постигане на гениалност и светийство.
Следователно, за да разберете талантливия, вие трябва да познавате живота на обикновения
човек
; за да разберете гения, трябва да сте минал по пътя на талантливия; за да разберете светията, трябва да сте минали по пътя на гения.
Не може да възлезе
човек
нагоре, ако не е вървял постепенно по стъпалата на човешката стълба.
Като вярва в това, което днес може да направи и което в бъдеще може да постигне,
човек
дохожда до естествено развитие.
Каквито заложби има в себе си,
човек
трябва да работи върху тях, да ги развива.
12.
Стойност на нещата / Постоянна цена
,
ООК
, София, 21.5.1930г.,
За да успява в живота си и да си служи правилно със своите мисли,
човек
трябва да прилага закона на равновесието, да уравновесява силите си.
И
човек
има такива везни в себе си, с които може да мери мислите си, докато ги уравновеси.
Дойде ли една мисъл в ума на
човека
и започне да го смущава, той трябва да я тури на везните и да я премери.
Всеки
човек
носи в себе си Божествената мярка, с която определя, коя мисъл е права, и коя не е.
Когато
човек
дава път на криви мисли в себе си, това показва, че той не е приложил Божествената мярка към тях.
При тази мярка, вложена дълбоко в душата на
човека
, невъзможно е той да мисли криво.
Кривите мисли нарушават вътрешния мир в
човека
и го изкарват от равновесието на живота му.
Ако видите
човек
, облечен с бели дрехи, вие ще се радвате на чистотата, която го обгръща.
Като е дошъл на земята,
човек
трябва да започне от физическата чистота.
Човек
трябва да мие лицето, ръцете, зъбите си по десет пъти на ден.
Чист трябва да бъде
човек
във всяко отношение.
Ако
човек
не е готов да поддържа физическа чистота на тялото си, как ще поддържа своята духовна чистота?
И след всичко това той иска да стане велик, гениален
човек
.
Кой
човек
е гениален?
Добре е
човек
да се стреми нагоре, но той трябва да се поучава и от по-долните и малки същества под себе си.
Голямо търпение се иска от овцата, но още по-голямо от
човека
.
НАГОРЕ