НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
73
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
73
:
1000
резултата в
9
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
И рече Исус
,
НБ
, София, 6.4.1930г.,
Ако нямат тези качества, не могат да помогнат на
човека
.
Тази мисъл прави
човека
талантлив, тя изпъжда страха вън от него.
Чистият
човек
е свободен.
Казано е, че истината прави
човека
свободен.
Наистина, болестите се предизвикват от инертната материя в
човека
, но зад тази материя се крие едно разумно същество, добро или лошо.
Свободният
човек
, в правия смисъл на думата, е безкористен.
Вие виждате, че някой
човек
е прободен с нож и пада на земята.
Значи, и зад микробите, които причиняват различни болести, се крият разумни същества, които действат върху
човека
така, че създават условия, при които бактериите се развиват.
В случая,
човек
може да се учи и от кокошката, и от катеричката, без да ги подражава.
известно понижаване в умствения живот на
човека
, тя не е хигиенична.
Природата е създала много блага, от които
човек
свободно може да се ползува, без да се стреми да се осигурява.
например, хората обичат свинското месо, ядат го с особено разположение, но то внася такива мисли, чувства и настроения, от които
човек
мъчно може да се освободи.
Задачата на
човека
, като ученик в живота, не се заключава в осигуряването му, но в съзнателната физическа и духовна работа.
Докато дойде до това състояние,
човек
минава през различни опитности.
Един свещеник, добър и благочестив
човек
, разправяше една своя опитност – за влиянието на свинското месо върху организма му.
Като погледнете лицето на
човека
, познавате, какво е състоянието на мозъчната, дихателната и стомашната системи.
По лицето се чете и психическото състояние, в което
човек
се намира.
Той се чудел, как е възможно
човек
, който служи на Бога, да не може да устои пред едно изкушение.
Затова е казано, че лицето е свидетелство на
човека
.
Достатъчно е да спрете вниманието си върху лицето, челото и главата на
човека
, за да разберете, какъв е неговият умствен и морален живот.
Следователно, щом животните са създадени от Бога, те носят благословение за
човека
.
Като работи умствено,
човек
чертае правилни и красиви линии на лицето си.
Те заедно с първия
човек
, са попаднали в областта на смъртта, вследствие на което не носят благословение за хората.
Изобщо, между главата, лицето и ръцете на
човека
има известно съответствие.
Главата представя общия капитал, даден на разположение на
човека
; лицето представя капитала, с който е работил в миналото, както и този, с който днес разполага, а ръцете, това е капиталът в обръщение.
Ще кажете, че при сегашните условия на живота не е лесно
човек
да употребява чиста храна, да изправя мисълта си.
ако не може да контролира мисълта, чувствата и действията си,
човек
не е господар на положението.
Чудно нещо, мъчно било за
човека
да издържа на условията!
Може ли себе си да управлява,
човек
ще управлява и другите.
Ако той е могъл да издържи на тежките условия, без да измени начина на храненето си, колко повече
човек
може да издържа на неблагоприятните условия.
След всичко това хората казват, че
човек
за
човека
е вълк.
Какво благо е допринесъл вълкът за себе си, или за
човека
?
Каквото е допринесъл вълкът за себе си, това ще допринесе всеки
човек
за ближните и за себе си, ако характерът му е вълчи.
Сегашната анатомия изучава мъртвия
човек
.
Като изучавате
човека
, виждате неговото трояко естество: Божествено, човешко и животинско.
Това значи, ако изучаваш
човека
, ще го изучаваш, докато е жив, докато всички органи функционират в него.
Изучавайте действията на живия
човек
, на живата природа.
Видите ли, че някой
човек
е неразположен, потърсете причините на неразположението и му помогнете.
Дето и да се намира това разстройство, то се отразява и върху психиката на
човека
.
Казано е в Битието, че
човек
е създаден по образ и подобие на Бога.
Това не подразбира физическо подобие на
човека
с Бога.
Външните условия зависят от вътрешните възможности на
човека
.
По форма Бог не е
човек
.
човека
, а питате за същността на Бога.
Под думата „образ” разбираме физическия
човек
, а под „подобие” – духовния.
Човек
не познава още своето физическо естество, а се стреми към познаване на своите духовни прояви.
Човек
е неразположен физически и не може да намери причината на неразположението си, а мисли, че може да намери причината на своето психическо неразположение.
Добре е
човек
да си поживее, но как трябва да живее онзи, който иска да разбере живота си и да го осмисли?
Докато не знае причината за своето физическо, умствено или сърдечно неразположение,
човек
всякога ще бъде играчка в ръцете на условията.
За да бъде неуязвим към условията,
човек
трябва да развива своите вътрешни чувства и способности, чрез които да предвижда нещата.
Казвате, че
човек
не трябва да втурва, да се заблуждава.
Умният
човек
има силна мисъл.
Човек
не трябва да бъде суеверен, но трябва да бъде вярващ.
Това значи, да бъде
човек
ясновидец.
Например,
човек
вярва, че пролетта пак ще дойде, защото знае, че и миналата година имало пролет.
Глупавият
човек
, обаче, разчита на своето оръжие.
Като знае, че съществува пролет в природата,
човек
вярва, че съществува пролет и в неговите мисли, чувства и действия.
Всеки
човек
се намира пред своя противник – злото.
– В самия
човек
, във вътрешните условия.
Като не разбрал законите на живота,
човек
се отклонил от своя път и сам отворил вратата си на злото.
Приеме ли пътя на доброто,
човек
естествено се отказва от злото.
Човек
сам си създал болести, сам трябва да се излекува.
Причината на болестите се крие в чувствения и психически живот на
човека
.
Щом изправи погрешките на чувствения и на психическия си живот,
човек
изправя и последствията на причините.
Следователно, когато желанието на
човека
за учене е силно, той учи при всякакви условия и гледа на всичко от добрата страна.
Като раздаде
човек
всичко, което е събрал, болестта ще го напусне.
Да използува
човек
условията, това значи, да внесе любовта в сърцето си и мъдростта в ума си.
Любовта и мъдростта са мощни сили, които ако внесе
човек
в себе си, външните и вътрешните условия сами по себе си се изменят.
Любовта облагородява
човека
и подобрява условията.
Ето защо, каквото прави
човек
, трябва да го прави с любов.
2.
Значение на числата / Разбиране на числата (Учудване и съжаление)
,
ООК
, София, 9.4.1930г.,
Ако държи устата си затворена казват, че този
човек
е мъдър.
Човек
не трябва да държи устата си много отворена или много затворена.
Човек
трябва едва да докосва устните си, но не непрекъснато.
Не иска ли да боледува,
човек
трябва да държи устата си в естествено положение, с едва докосващи се устни, за да могат теченията в организма да стават правилно.
Природата е създала правата линия, а
човек
е поставил две прави линии в перпендикулярно положение една на друга, и по този начин създал кръста – знак на противоречие.
За да се справи с известно противоречие,
човек
трябва да знае как да поставя устата си.
Както да отваря и затваря устата си, щом движенията не са правилни,
човек
не може да разреши своите мъчнотии.
Не само това, но като повтаря тия движения, най-после
човек
си създава лоши навици, от които мъчно се освобождава.
Срещате един
човек
, който държи главата си наклонена надясно, друг – наляво.
Кога
човек
наклонява главата си надясно?
Няма защо
човек
да се учудва на богатството на хората.
Види ли някой богат
човек
, по-добре нека се запита как е спечелил това богатство.
Да знае
човек
какви движения да прави, това е наука, до която може да се домогне чрез ред упражнения и работа.
Да носиш голям
човек
на ръце, това е голямо страдание.
Защо този
човек
не уповава на собствените си крака, а уповава на другите?
Когато е създавала
човека
, природата не е предвиждала други съобщителни средства, освен краката.
Има смисъл
човек
да бъде богат, но ако знае как да се ползва от богатството.
Богатството трябва да направи
човека
здрав, силен, учен.
Ръката на
човека
трябва да бъде мека, пластична, пъргава, способна за работа.
Такава е ръката на добрия, на щедрия, на любещия
човек
.
Който носи Любовта в сърцето си, той е здрав
човек
.
Невъзможно е Любовта да мине през
човека
и той да остане болен.
Любовта носи със себе си живот, сила, здраве, радост, мир и веселие в
човека
.
Ако ти вярваш, че Бог е Любов, как можеш тъй авторитетно да се произнасяш, че този
човек
не заслужава твоята любов?
В заключение ще излезе, че никой
човек
не заслужава Любовта.
Добре е да придобие
човек
магическата тояжка, но за да се ползва от нея, той трябва да бъде разумен.
Човек
може и трябва да се подчинява на Онзи, в чиито ръце е властта.
Кой
човек
е богат?
Богат
човек
е онзи, в сърцето на когото Любовта живее.
Всеки
човек
има свои любими числа, с които работи в живота си.
Същевременно
човек
има и свои любими работи.
Достатъчно е
човек
да отвори устата си, да каже една дума, за да разберете живее ли в него Любовта, или не.
Като е дошъл на земята,
човек
трябва да знае конкретно какво обича и какво не обича.
Защото са влюбени в друг
човек
: дъщерята обикнала някой момък, а синът – някоя мома.
Да разлюбиш този
човек
, това значи да съблечеш тази дреха от него и да я дадеш на друг.
Когато се влюбва,
човек
слага образа на своя възлюбен близо до очите си, вследствие на което не вижда другите образи и предмети.
Казано е в Писанието: „И направи Бог
човека
по образ и подобие Свое“.
Човек
, който се намира под ръководството на Божията Мъдрост, е образът Божий.
Човек
, който се намира под влиянието на Любовта, е подобието на Бога.
По лицето на
човека
виждате какво е състоянието му, дали е радостен или скърбен.
Видите ли истински красив
човек
, ще знаете, че той живее с Мъдростта.
Формите, които природата създава, са красиви, но
човек
трябва да знае как да гледа.
Когато гледате
човека
, също трябва да знаете къде да гледате.
Има едно място на човешкото лице, дето можете свободно да гледате
човека
, без да се безпокои.
Лесно се изучават ония неща, до които
човек
сам се домогва.
Очаква ли да научите нещата наготово,
човек
става ленив.
Какво трябва да прави
човек
, за да не опита закона върху себе си?
За да се ползва от силите на своя организъм,
човек
трябва да знае значението поне на тия числа, с които природата е писала върху неговото тяло.
Човек
работи повече с малките числа.
Например, ако
човек
работи с числото 100 и допусне в ума си една нечиста мисъл, ще се натъкне на някакво нещастие.
Ако е разумен,
човек
може да се справи с тия сили; ако не е разумен, той ще се намери в чудо и ще търси външна помощ.
Следователно
човек
трябва да се научи да не пъшка, нито да се оплаква.
Човек
трябва да дойде до съзнание да не се оплаква от това, което Бог е създал.
Защо
човек
не трябва да се произнася за мъжа и за жената?
Човек
има една уста и не знае колко е голяма, какви са устните му, дебели или тънки, какво устройство имат и т.н.
Дето има отвърстие,
човек
очаква нещо от него.
По аналогия на това, казваме, че и устата на
човека
трябва да е пълна, т.е.
Наистина, срещнете ли
човек
, който говори малко, ще знаете, че той мисли много.
Устата, като единица, може да изрази творчеството на духа в
човека
.
Щом устата се отвори, ние казваме, че
човек
говори.
От горната устна се познава много ли ще говори
човек
, или малко.
От дебелината на устните съдят за силите, за теченията, които минават през
човека
.
От горната бърна може да се знае
човек
малко ли ще говори, или много ще говори.
(втори вариант)
Теченията, които текат от горната бърна, по бърната отгоре образуват един вид едно налягане,
човек
стяга устата.
(втори вариант)
За онзи, който свил устата, мислят, че е мъдър, сръчен
човек
.
(втори вариант)
Човек
не е толкоз просветен.
(втори вариант)
Преведете какво място заема душата в
човека
, какво означава.
(втори вариант)
Човек
, който дълго време държи устата отворена, той си причинява едно състояние, което мъчно се лекува.
(втори вариант)
Сега вашето сладко, което може вие да варите, поне един
човек
може да свари сладко в сърцето да няма пяна.
(втори вариант)
Да ви попита
човек
конкретно какво обичате, вие не може да си дадете отчет.
(втори вариант)
Болният
човек
има една особеност на устата.
(втори вариант)
Някои хора носят главата наведена на лявата страна, когато се учудвате на един
човек
, че е много умен.
(втори вариант)
Човек
, като обича едного и обича друг, това не значи, че трябва да разлюби първия.
(втори вариант)
Българинът наведе главата надясно, казва: „Гледай, хитър
човек
." Когато някой си счупи крака, сполети го някое нещастие, навежда си главата наляво.
(втори вариант)
Значи на някои се учудвате в света, минавате покрай някой богат
човек
, казвате: „Брей!
(втори вариант)
Аз изваждам заключение, че вие сте
човек
, който обръща внимание само на богатите къщи.
(втори вариант)
Когато обича всичките хора,
човек
, като прояви любовта, направи едно прекъсване в любовта спрямо другите, тури един предмет много близо до очите си.
(втори вариант)
Там, в Библията, се казва: „И направи Бог
човека
по образ и подобие." Кой е образът Божи в дадения случай?
(втори вариант)
Най-първо не се учудвай, но виж, като погледнеш този богатия
човек
, да видиш дали честно е спечелил своите пари, дали тази къща е умно направена, или не.
(втори вариант)
Човекът
, който е под ръководството на Божията мъдрост, той е образ.
(втори вариант)
Ако си навеждаш главата, ти си глупав
човек
, който не разбира.
(втори вариант)
Лицето е светът на
човека
.
(втори вариант)
Когато видиш
човека
скръбен, натъжен, няма никаква любов.
(втори вариант)
Когато се прояви мъдростта,
човек
става красив.
(втори вариант)
Грозният
човек
не е мъдър.
(втори вариант)
Човек
може да носи на ръце само едно любимо същество.
(втори вариант)
Мъдрият
човек
всякога трябва да бъде изключително красив.
(втори вариант)
По-голямо наказание на
човека
не може да дадеш, освен да го накараш сам да ходи.
(втори вариант)
Запример много пъти не може да гледате
човека
право в очите.
(втори вариант)
Човек
в очите не може да видиш, Има една постоянна точка.
(втори вариант)
Човек
, като го гледате в очите, се безпокои.
(втори вариант)
Кое е онова място, като гледате
човека
, да не се безпокои.
(втори вариант)
Има една точка, в която трябва да погледнем
човека
.
(втори вариант)
Ти като дадеш на
човека
, всякога ленивец остава.
(втори вариант)
Аз не съм видял богат
човек
, който да е здрав.
(втори вариант)
Богатият
човек
иска да му слугуват.
(втори вариант)
Болният
човек
и той обича да заповядва.
(втори вариант)
Богатият иска файтон и болният
човек
иска автомобил - по това си мязат болният и богатият
човек
.
(втори вариант)
После на богатия
човек
ръцете са гладки.
(втори вариант)
Като те хване
човек
, не само енергия, но едновременно да чувстваш, че този е енергичен.
(втори вариант)
Ако ръката на един
човек
е студена, туй показва, че този
човек
има любов, но той е стиснат.
(втори вариант)
Слънцето е за този бедния
човек
.
(втори вариант)
Ако сръчният
човек
така маха с ръката си... (но)Ако държи ръката си!
(втори вариант)
Сиромахът, този бедният
човек
, просякът, те са почтени хора.
(втори вариант)
Като проговориш за един богат
човек
, казват - защо да не го слушаш.
(втори вариант)
В богатите има нещо много благородно, той е скържав
човек
.
(втори вариант)
Ако искаш някой път да си умен, кажи: „Искам да говоря малко за моята кукла." Тия понятия и образи, които имате за света, ако се спрем и иска кой да е
човек
да се произнесе, ако той е действително направен от Бога, той може да прояви някои качества, които нам ни се виждат странни.
(втори вариант)
С години, има с
векове
да се борите да очистите ума от подозрения.
(втори вариант)
Но в избата тя трябва да бъде затворена, не да тече постоянно, защото на физическото поле, когато устата е затворена,
човек
в мисълта си постоянно говори.
(втори вариант)
Ако вие фотографирате, погледнеш някой
човек
, брадата, устата, мисълта върви, работи.
(втори вариант)
Когато
човек
мълчи, или е искрен, или тъжна работа, не върви.
(втори вариант)
3.
Хармоничен избор / Първата задача
,
МОК
, София, 11.4.1930г.,
За такъв
човек
казваме, че е болен.
Щом може да прави добро,
човек
е здрав и силен.
Чувате ли някой да казва, че не може да прави добро, той е слаб и болен
човек
.
Дойдете ли до доброто, за предпочитане е да казвате "мога", отколкото "не мога." Буквата "М" прави
човека
по-силен от онзи, който започва работите си с буквата "Н", която е носител на отрицателното в света.
- Защо не може да мисли
човек
?
Добри работи има в психологията и във възпитанието, но много от тях са механически, не могат да се приложат в психическия живот на
човека
.
Човек
трябва да върши нещата с любов, а не чрез закони и правила.
Да се бори
човек
със себе си, докато се победи, това значи, сам да се обезсили, да се самоунищожи.
Не казвайте, че
човек
трябва да победи себе си, но кажете си: Като
човек
, аз трябва да се повдигна.
Аз трябва да се освободя от вътрешното робство, да се повдигна и застана в положението на истински
човек
.
И тъй, първата задача на
човека
е да се научи да се храни съзнателно.
Каже ли, че не може да направи това, той е болен
човек
.
Как може новороденото дете да се храни, а възрастният
човек
не може?
Ум без сърце е подобен на
човек
без ръце, без крака и без очи.
Какъв
човек
е той?
Светлите мисли и възвишени чувства разширяват
човека
.
Когато любовта работи в
човека
, пулсът му е нормален, кръвообращението - правилно и дишането - дълбоко.
Следователно, за да регулира кръвообращението си,
човек
трябва да хармонизира мислите и чувствата си, да се освободи от всякакво противоречие.
Всеки
човек
има своя задача и предназначение.
Какво представлява
човек
отвън, това е едно нещо.
Външно
човек
е една кутия, с различна форма, но вътрешно той представлява скъпоценен камък, който с милион не може да се купи.
Като знаете това, не се произнасяйте за
човека
, защото вие не сте още от ония учени, които познават, какво се крие в затворената кутия.
Ако плъхът познава, къде има сладко,
човек
не е ли по-умен от него?
Душата пък се проявила на земята чрез
човека
.
Човек
може да се отнесе благо само към същество, подобно на себе си.
При това, благостта се проявява само чрез
човек
, в когото душата е изявена.
В този смисъл, казваме, че за всеки
човек
е важна онази дума, която в даден момент първа достига до съзнанието му.
-
Човек
трябва да разбира живота, за да използува разумно благата, които той носи.
Ако разбира живота,
човек
се ползва еднакво и от радостите, и от страданията, като необходими условия за развитието му.
Човек
се е развивал и продължава да се развива, но това не значи, че е започнал от най-малките форми в растителното и животинското царства.
Ако това дете расте, развива се и дойде до 50 годишна възраст, вие ще имате от този
човек
много фотографии.
Всъщност, формата ли е дала нещо на
човека
, или
човека
- на формата?
Като е минавал през различни форми,
човек
е дал нещо от себе си на всяка форма, но формите не са дали нещо на
човека
.
От значение, както за
човека
, така и за формата, през която минал, е усилието, което той е правил, за да мине от едно състояние в друго.
Ще знаете, че усилието, което
човек
употребява за създаване на формите, го определя като
човек
, а не формите.
В обикновения език се казва, че формите създават
човека
, но това не е вярно.
С други думи казано: Божественото в
човека
никога не може да бъде по-невежо от самия
човек
.
Божественото в
човека
е неговият дух, в по-висок свят, и неговият ум, проявен на физическия свят.
Когато намисли нещо да направи,
човек
трябва да почувствува това нещо и, ако умът и сърцето се убедят, че намисленото е право, тогава волята иде да го реализира.
Разумната воля изявява правата мисъл и правото чувство на
човека
.
Достатъчно е
човек
да отправи силите на ума си в известно направление, за да разбере и проучи тази работа.
Човек
трябва да знае, как да намества и размества мислите си.
Като мисли,
човек
все трябва да роди нещо.
Това показва, че и душата, и умът, и сърцето на
човека
раждат.
Всеки
човек
носи в себе си знания и опитности, придобити от миналото.
Във всеки
човек
са вложени инстинкти за запазване на живота.
Когато решава задачите си правилно,
човек
мисли право.
Ако е готов всякога да прави добро,
човек
е здрав.
Значи в сърцето на
човека
седи всичката негова красота.
(втори вариант)
Благият
човек
може да носи, но благостта вън от
човека
може ли да носи нещо?
(втори вариант)
(Не.) Защото благостта е само в
човека
, който има душа.
(втори вариант)
Погледнете
човека
в неговата пълнота, той може да изяви благостта.
(втори вариант)
Младостта носи радост, но ако не знае как да живее
човек
, младостта носи и болести.
(втори вариант)
Затова, ако
човек
иска да измени състоянието на своето тяло, понеже той е продукт на своя ум, следователно трябва да измени ритъма на своите мисли, ритъма на своите чувства.
(втори вариант)
Тя е личността,
човекът
, съзнанието вътре.
(втори вариант)
Но нали младия
човек
го считат за невежа.
(втори вариант)
Казват, че младият
човек
не бил развит.
(втори вариант)
Да се развива
човек
, не значи да придобива нещо.
(втори вариант)
Никога не се произнасяй за кой да е
човек
.
(втори вариант)
Нали казват, че
човек
, като се развивал, се усъвършенствал.
(втори вариант)
Но не от малките форми е произлязъл
човекът
.
(втори вариант)
Да кажеш - този
човек
не струва, онзи
човек
не струва.
(втори вариант)
И ако вие ги турите на един кинематограф, ще видите как този
човек
се е изменял.
(втори вариант)
Питам, фотографиите изменят ли
човека
, създават ли го?
(втори вариант)
Ние мислим, че всяка една форма е създала нещо за
човека
. Не.
(втори вариант)
Но
човекът
е създал неща за всяка една форма.
(втори вариант)
А формите нищо не са създали за
човека
.
(втори вариант)
Но вярно е, че във всяка една форма, която е последвала,
човек
е употребил повече усилие.
(втори вариант)
Ние сега казваме по обратния път, наместо да кажем това, което
човек
е употребил, за да създаде формите, казваме формите са създали
човека
.
(втори вариант)
Ще ви запитам тогава кое е Божественото у
човека
?
(втори вариант)
Божественото у
човека
е неговият ум в даден случай.
(втори вариант)
Ще кажете,
човекът
- това е неговият ум.
(втори вариант)
Защото, най-първо, за да прояви
човек
воля, той трябва да е намислил нещо и да го почувства, и тогава, ако това, което е намислил и почувствал, е право, той има право да го направи, защото умът е по-силен.
(втори вариант)
Кога се раждат мислите у
човека
?
(втори вариант)
Мисълта - това е раждане у
човека
.
(втори вариант)
И ако дойдете до
човека
, всеки един
човек
трябва да роди нещо.
(втори вариант)
Питам тогава, първото нещо, което е родил
човекът
, кое е?
(втори вариант)
Значи това, което досега е било бременно в съзнанието на
човека
, веднага изниква мисъл.
(втори вариант)
Та казвам, всичките неща
човек
ги носи в заложба у себе си.
(втори вариант)
Сега, ако ти не приложиш това добро, ти си болен
човек
.
(втори вариант)
Лошавината, това е едно болезнено състояние не на душата, на физическия
човек
.
(втори вариант)
Та казвам, при новия начин на разсъждение ти не може да кажеш: „Аз не мога да го направя." Ако вие кажете така, това е едно болезнено състояние, затова е по-добре да казва
човек
„мога", отколкото „не мога".
(втори вариант)
Та сега
човек
и да се освободи от себе си, защото този закон е верен само по отношение на себе си.
(втори вариант)
А душата, това е
човекът
.
(втори вариант)
Не, но душата това е
човекът
.
(втори вариант)
Не казвай -
човек
трябва да победи себе си, защото, ако ти победиш себе си, ти ще разслабиш себе си, ще разклатиш себе си и ще унищожиш себе си.
(втори вариант)
Сега остава въпросът за
човека
.
(втори вариант)
За да се възпитава
човекът
, най-първо той трябва да се научи да се храни.
(втори вариант)
Умът без сърце, това е
човек
без крака, без ръце и без очи.
(втори вариант)
А какъв
човек
ще бъде това?
(втори вариант)
4.
Господар на съботата
,
НБ
, София, 13.4.1930г.,
Искреният
човек
, макар и безверник, е на по-прав път от онзи, който седи на два стола.
Тази философия не може да изкара
човека
на добър край.
Голяма е загубата за
човека
, ако Бог не съществува; голяма е печалбата му, ако Бог съществува.
Разумният
човек
не може да разсъждава така.
И тъй, както животът в семето дава подтик за растене, така и животът, вложен в
човека
, дава потил, импулс за работа.
Животът на
човека
се проявява чрез неговите мисли и чувства.
Ако престане да мисли и чувствува,
човек
прекъсва връзката си с живота.
Значи, животът се проявява чрез правите мисли и правите чувства на
човека
.
Наруши ли отношението между правите мисли и чувства,
човек
внася в себе си условия за болестите,.
Ново възпитание е онова, което може да внесе здраве, веселие и бодрост в
човека
, да се справя лесно с мъчнотиите на живота си.
Молитвата, например, е метод, чрез който
човек
се свързва с природата, както химикът с химическите действия.
Щом е така,
човек
може да вярва в обществото дотолкова, доколкото и в себе си.
Колкото е добър отделният
човек
, толкова може да бъде добро и обществото.
Колкото е добър проявеният
човек
, толкова добър ще бъде и онзи, който ще се прояви в бъдеще.
Казано е в Писанието: „И вдъхна Бог дихание в ноздрите на
човека
, и стана той жива душа”.
Това дихание, именно, представя съединяване на двата принципа в
човека
– любовта и мъдростта.
Сърцето е единственият орган в
човека
, който не се подчинява на неговата воля.
Докато се държиш здраво за тези принципи, ти си
човек
, ти си жива душа.
Вън от тези принципи
човек
не съществува като разумна, съзнателна душа.
от мястото, до което
човек
е стигнал в своето развитие.
Какво представя
човек
, ако извади от себе си любовта и мъдростта?
Като се изследва пулса на
човека
, може да се разбере, какво го очаква в бъдеще.
Какво остава от
човека
, като извадите мислите, чувствата и постъпките му?
По пулса на
човека
познавате, какво положение ще заема той: професор, министър, музикант, майка, баща и т.н.
Когато сърцето спре, спира и цялата дейност на
човека
.
Водата е важна като елемент, който утолява жаждата на
човека
.
Ако
човек
проявява своята разумна воля, защо трябва да подчини сърцето си?
Какво печели
човек
, ако победи себе си?
– По естество
човек
е добър, следователно, няма защо да се възпитава.
Човек
трябва да запази доброто в себе си, т.е.
Поставете
човека
на естественото му положение и ще видите, че в него ще се проявят всички благородни качества.
Молитвите им не съответстват на
човек
, който люби Бога и иска да Му служи, но са на господар, който знае само да заповядва.
И едните, и другите примери са ценни дотолкова, доколкото ни убеждават в силата на доброто, вложено в
човека
.
в естеството на всеки
човек
е вложено нещо добро и разумно.
Като познава законите на ума,
човек
вижда, че единственото нещо, на което може да разчита, е неговият ум, вследствие на което той може да прави различни опити с него.
Значи, Бог иска от
човека
сърцето, а не ума му.
Сърцето е за Бога, а умът – за самия
човек
.
Под думата „самоотричане” Христос разбира отричане на
човека
от всички свои глупости и беззакония, от лъжата, от безверието, малодушието недоволството, болестите, от всички лоши наследствени черти.
Следователно, ако
човек
не даде място на Бога в сърцето си, сам затваря пътя си в живота.
С други думи казано:
Човек
трябва да се отрече от всичко животинско в себе си, от лошите черти на вълка, на мечката, на тигъра, на змията, на комара, на паяка и т.н.
А да се отрече
човек
от живота който Бог му е дал, това не е подразбирал Христос.
Значи, една от задачите на
човека
е да познае Бога във всичките Му прояви.
Изучавайте, живота във всички живи същества – в
човека
, в коня, в овцата, във вола и подражавайте на добрите черти.
Само разумният
човек
може да бъде господар.
Преди всичко господарят трябва да бъде умен, волев
човек
.
Човек
трябва да си състави ясна представа за вътрешния смисъл на живота, а не да се задоволява само с разглеждането му от социално становище.
Волев
човек
е този който има любов.
– В добрия, здравия и благороден
човек
.
Ние наричаме истинска, положителна наука онази, която прилага откритията си за благото, както на отделния
човек
, така и на всички народи, на цялото човечество.
Наука, която унищожава
човека
, своя изобретател, носи повече регрес, отколкото прогрес.
Тя спъва главно духовното развитие на
човека
.
След всичко това чувате да казват за някого, че е волев
човек
.– Защо е волев?
Първият турил в чутура един
човек
и го счукал.
Не се минало много време, вместо живия
човек
, от чутурата адептът извадил злато.
Каква воля е тази, чрез която
човек
в един момент може да разруши великото и красивото, което Бог е създал в продължение на милиони и милиарди години?
Значи, той превърнал
човека
в злато.
Казвате, че
човек
не може да не греши, не може да бъде даровете, но когато Духът го посети, всичко ще се изправи.
Той взел също така един
човек
, но стар, прегърбен, немощен.
Ако остане на
човека
отсега нататък да се изправя, да стане умен и даровит, всичко е свършено с него.
След малко той извадил от чутурата пак жив
човек
, но подмладен.
При това,
човек
не трябва да очаква наготово да го посети Духът и да работи за него.
Той превърнал стария
човек
в здрав, жизнерадостен младеж, способен за работа.
Големи са постиженията и на двамата адепти, но за предпочитане е да превърнеш стария
човек
в млад, отколкото да превърнеш
човека
в злато.
И златото е ценно, но
човек
е несравнено по-ценен от златото.
От
човека
се изисква да разбере тази вътрешна разумност.
Защо ви е златото, ако
човек
изчезне?
Тя сгрухва
човека
и го превръща в злато, като казва: Ние се нуждаем от пари, от злато.
Днес всички хора търсят науката на втория адепт, да сгрухат
човека
, но да го подмладят, да го направят способен да възприема новите идеи и да ги прилага.
Например, достатъчно е при най-голямата си тъга
човек
да помисли, че някой го обича, за да стане радостен.
Доброто е възможно, когато
човек
го желае.
И обратното е вярно: достатъчно е
човек
да помисли, че никой не го обича, за да изгуби радостта си.
Достатъчно е
човек
да отвори сърцето си за Божествените чувства и ума си – за Божествените мисли, за да постигне, каквото желае.
Може ли такъв
човек
да реагира срещу Божественото?
Страданието е признак на обезверяването на
човека
.
Никой няма право да отнема от
човека
или от живите същества това, което не може сам да направи или да им го върне.
Мъчението пък иде, когато
човек
помисли, че няма кого да обича.
Обаче, когато намериш
човек
, когото обичаш и който те обича, ти си намерил вътрешния смисъл на живота.
Ако се сравнят с ангелите, тогава само може да се види грамадната разлика между
човека
и ангела.
Мъчението и страданието на
човека
са радост и щастие за ангела.
Това, което измъчва
човека
, радва ангела.
Това, в което
човек
вижда някакъв смисъл, ангелът не намира нищо смислено.
Моисей създаде закона на съботата, а Христос каза, че
човек
трябва да стане господар на този закон.
Всеки
човек
трябва да стане господар на своята събота.
– Кога
човек
може да стане господар на закона?
Силният
човек
минава за слаб, не иска да покаже силата и знанието си.
Умният
човек
минава за невежа, а невежият – за учен, за всезнаещ.
Казвате, че първата задача на
човека
е да уреди живота си.
Да се стреми
човек
към знания, това е в реда на нещата, но да мисли, че всичко знае, това не е правилно.
При днешното развитие на
човека
невъзможно е той да знае всичко.
Докато не си създаде положителен възглед за Бога, за отношенията си към Него, към своя ближен и към себе си,
човек
не може да уреди живота си, нито да определи мястото си във великата природа.
Задача на всеки
човек
е да познава душата и духа си.
При това,
човек
не е проявил още всички свои умствени способности.
със сегашния си мозък
човек
не може да обхване вселената.
Христос казва: „Син Человeчески е господар и на съботата.” Когато стане господар на съботата,
човек
придобива вътрешно спокойствие, вътрешен мир.
Докато е в сегашната си форма,
човек
има още много да учи, но когато завърши развитието си, той ще дойде в друга форма, по-съвършена, по-красива.
Има неща, в които
човек
непременно трябва да вярва.
Например,
човек
, който стои по-високо от млекопитаещите, има големи знания, в сравнение с тях, но не може още да се нарече съвършен.
Например, ако не вярва, че може да живее разумно,
човек
ще бъде нещастен.
Говедото има външна опашка, но и
човек
още не е освободен от своята опашка.
Ти трябва да вярваш в разумния живот; ти трябва да вярваш, че положението ти ще се подобри; ти трябва да вярваш, че от тебе
човек
ще излезе.
– Не е така, животът има цел, смисъл, не е само да си поживее
човек
.
Понякога и
човек
, като маймуната, си представя, че знае повече, отколкото в действителност.
Няма по-красиво състояние за
човека
от това, да бъде чист пред себе си.
Чистият
човек
лесно мери нещата.
– Нищо друго, освен онези традиции, които
човек
носи в ума си, като наследени черти от свои деди и прадеди.
Срещна ли
човек
с традиции в живота си, казвам, че той носи съботата в себе си.
Когато
човек
иска да посегне на живота си, има право да стори това, но ако е извън океана.
Той познава добрия и лошия
човек
, познава, доколко е устойчив, честен, справедлив и т. н.
Не можете да припишете на
човека
качества, които не са отбелязани на главата, на лицето и на ръцете му.
Друг някой казва за себе си, че е положителен
човек
, не може да вярва в каквото и да е.
Ако тялото на
човека
не е съградено от фина, чиста материя, той не може да бъде нито способен, нито добродетелен; ако мускулите и костите му не са изработени от фина материя, той не може да има здраво, издръжливо тяло.
Не е ли здрав
човек
, не е ли изработен от устойчива и здрава материя, и цар да го направят, пак няма да издържи на външните условия и на вътрешните бури.
Щастието на
човека
се обуславя от неговите вътрешни условия.
– На какво може да бъде господар обикновеният
човек
?
Често се задава въпросът: Има ли право
човек
да се самоубие?
–Понеже
човек
е свободен, може да го направи, но няма право да дава лош пример на другите.
Следователно,
човек
сам трябва да решава мъчнотиите си.
Ако някой
човек
и в миналото, както в настоящето си, се отличава с добър и редовен живот, съгласен със законите на разумната природа, той се радва на отлично здраве.
Обаче, ако
човек
не знае езика и на богатството, и на сиромашията, те ще му причинят скърби и мъчнотии.
Какво по-голямо благо може да очаква
човек
от това, да бъде слуга и съзнателно да изпълнява службата си?
Срещнете ли отчаян
човек
, който е решил да се самоубие, спрете го, поговорете с него и го питайте, защо е отчаян.
Защо да не отвори
човек
сърцето си за своя ближен?
Срещнат ли такъв
човек
, те трябва да го спрат, да го предразположат да се изкаже.
Обществото разполага с повече начини и средства за подпомагане, отколкото отделният
човек
.
разбереш, че някой
човек
мисли да се самоубие, ти трябва да се противопоставиш на неговото намерение.
Изобщо, не се позволява на
човека
да допуска в ума си нечисти и лукави мисли.
Човек
не е в състояние да създава закони.
Човек
трябва да спира всяка престъпна мисъл, всяко престъпно чувство на пътя им, да се поразговори с тях, да ги застави да изменят намерението си.
Друг е въпросът, ако
човек
създава закони за ръководене на своите ближни и на себе си.
Важно е, че
човек
трябва да се чисти и от малките, и от големите престъпления, които минават през ума, сърцето и волята му.
5.
Хваление
,
ООК
, София, 16.4.1930г.,
Сърцето на
човека
не трябва да боледува.
Докато не обичаш
човека
, ти мислиш по един начин за него; щом го обикнеш, ти мислиш вече другояче за него.
Добре е
човек
да прави каши, но от прясно и доброкачествено брашно и масло.
За да дойде до правилно разбиране на живота,
човек
трябва да се вглъби в себе си, да бъде доволен и разумен при всички условия на живота си – добри или лоши.
Какво трябва да прави
човек
, докато дойде до това положение?
За да не страда,
човек
трябва да се храни само с чисти мисли и чувства.
В Божествения свят всеки разумен
човек
представя звезда.
Силният
човек
се познава по това, че и при най-голямата скръб пее.
Може ли при скръбта и недоволството си да пее, той е силен
човек
.
Божията милост пак е закон, върху който почива еволюцията на
човека
.
Да пее
човек
, това не значи да бъде певец.
Трябва ли
човек
да се съмнява в задачата, която решава?
За да не съмнява,
човек
трябва да има мярка за нещата, както бакалинът има везни, с които точно мери.
И тъй, иска ли
човек
да има вярна преценка за нещата, да не се съмнява в тях, той трябва да се ръководи от това, което носи живот, светлина и свобода в себе си.
Ако не мисли за някое живо същество,
човек
не може да пее.
Чувство без мисъл, без светлина внася мрак в съзнанието на
човека
.
Искате ли да помогнете на този
човек
, внесете светлина в съзнанието му.
Чувство без мисъл води
човека
в крив път.
Докато не познава законите на разумния живот,
човек
не познава и себе си.
Какво разбиране е това, когато същият
човек
се оплаква от неразположение и постоянно е недоволен?
Колкото по-съзнателно
човек
пее, толкова повече може да се ползва от магическата сила на музиката.
За да се свърже с разумния свят,
човек
трябва да пее с разположение и да съзнава, че не пее само той – цялата природа пее.
Човек
не може да каже, че е неразположен да се моли.
И като скърби, и като се радва,
човек
трябва да е готов да се моли.
Докато обича,
човек
е радостен, вдъхновен; престане ли да обича, всичко се обезсмисля за него.
С изгубване на любовта си
човек
престава да живее.
Както музикантът знае как и къде да поставя пръстите си на пианото или на цигулката, така всеки
човек
трябва да знае как да разтваря сърцето си за слънчевите лъчи.
Веднъж има този инструмент,
човек
трябва да го изучава, да знае кога какъв клавиш да натисне.
Ако бутне клавиша на съмнението,
човек
започва да се съмнява, дето трябва и не трябва.
Като клавиш на съзнанието, съмнението е необходимо, но
човек
трябва да знае кога да го натисне.
Клавишите на съзнанието са ред възможности, които
човек
трябва от време на време да натиска, за да възприеме впечатления и образи от външния и вътрешния светове.
Изгуби ли този инструмент,
човек
сам се ограничава.
Такова ограничаване настава, когато
човек
изгуби един от своите удове: ръка, крак, око, ухо и т.н.
Ако всички удове на човешкия организъм се откажат да служат,
човек
се ограничава напълно.
Къде е тогава
човекът
?
Ако е въпрос за личното право на
човека
, в света съществуват толкова лични права, колкото са хората на земята.
Търси ли
човек
абсолютното право в света, това е правото, което изтича от Бога.
Разумният
човек
оставя своята мъдрост на свобода, за да произвежда все по-нови и нови форми.
Разумният
човек
не поставя на разрешение въпроса какво нещо е Бог.
Казано е в Писанието: „И създаде Бог
човека
по образ и подобие свое“.
Има нещо, по което
човек
е подобен на Бога, но поради отклонението си от правия път
човек
значително е загубил подобието си с Бога.
Например,
човек
се съмнява в своя Създател, а Бог никога не се съмнява в своите създания.
Той знае, че рано или късно
човек
ще се върне в пътя на своето отклонение.
И ако при това положение
човек
се счита сиромах, причината е в самия него.
Следователно достатъчно е
човек
да излезе вън, да направи усилие да отвори устата си и да започне да говори, за да получи нещо.
При всяко вдишване
човек
поглъща въздух – 20 вдишки в минута.
Като издишва погълнатия въздух,
човек
се освобождава от непотребните вещества в дробовете си.
При всяко вдишване
човек
приема нещо; като издишва, той дава и на другите от това, което е получил.
По този начин
човек
приема и изявява любовта си.
Любовта внася живот в
човека
.
Ако на гладния
човек
предложите една прясна пита със сирене и един чек за няколко хиляди лева, кое от двете неща ще предпочете?
Любовта действа в настоящето и прави
човека
щастлив.
Любещия
човек
е същевременно и разумен.
Истината иска да освободи
човека
от ненужния товар, а той седи, разисква въпроса кой го обича и кой не, дали ще бъде щастлив и т.н.
Когато пожелае,
човек
може да бъде щастлив.
Преди да се явил
човек
, Бог е съществувал.
Следователно, като се появява в Любовта и в Мъдростта на Бога,
човек
не трябва да се плаши, че ще бъде нещастен.
Като дойде голямото страдание,
човек
стъпва на краката си и бяга вън от дома си.
Ако е въпрос
човек
да излезе вън на открито, далеч от ограничителните условия на живота, защо трябва да дойде страданието, да го застави да направи това?
Всеки
човек
има известни дарби и способности, но иска нещо повече.
Всеки
човек
е бил виден, знаменит артист или учен, но ако днес не е такъв, той е на почивка.
Следователно всеки
човек
, който не се е проявил още, трябва да знае, че е на почивка някъде, дето замисля известен план.
Дали
човек
ще работи за развиване на своите способности или добродетели, той трябва да знае, че работа, усилия се искат от него.
Например, за да бъде добър,
човек
е работил върху ума и сърцето си с хиляди години наред.
Казваме, че
човек
се е родил добър. Защо?
В един ден
човек
не може да стане добър.
И тъй за да развие доброто в себе си,
човек
трябва да живее добре.
Като се говори за дарби и способности на
човека
, мнозина се запитват какво представя
човек
.
Спре ли биенето на сърцето,
човек
изгнива.
Не, това, което гние, не е
човекът
.
Дрехата не е
човекът
.
Истинският
човек
живее на друго място.
Това, в което
човек
живее, не гние, нито умира.
Клетките на тялото са живи, затова, като съблече
човек
дрехата си, клетките се освобождават и всяка отива на своето място.
Докато клетките се разпръснат извън пространството, тялото минава през процеса гниене, който показва, че
човек
плаща дълговете си.
Човек
пък, заедно с духовното си тяло, излиза от стария живот, съблича старата си дреха и влиза в Божествения свят, да ремонтира съзнанието си.
Къде ще го ремонтират, това зависи от
човека
: тялото на едни хора се ремонтира в ада, на други – на небето, а на трети – на земята, дето се дошли да живеят.
Зададе ли се този въпрос, следва въпросът: Защо
човек
трябва да скърби?
Щом е дошъл на земята,
човек
ще живее, ще се храни и облича, ще учи.
„Защото е приятно; хвалата е прилично нещо.“ (– 2-ри стих.) Много неща са приятни на
човека
.
Например, приятно е на
човека
да яде, да пие, да се облича добре, да се разхожда, да учи.
В този
човек
Любовта и Мъдростта се проявяват правилно.
Той може да се нарече
човек
, в пълния смисъл на думата.
„Изцелява съкрушените в сърце и обвързва раните им.“ (– 3-ти стих.) Сърцето на
човека
трябва да бъде здраво, защото е източник на живот.
Следователно достатъчно е
човек
да излезе вън, да направи усилие да отвори устата си и да започне да говори, за да получи нещо.
(втори вариант)
При всяко вдишване
човек
поглъща въздух - двадесет вдишки в минута.
(втори вариант)
Като издишва погълнатия въздух,
човек
се освобождава от непотребните вещества в дробовете си.
(втори вариант)
При всяко вдишване
човек
приема нещо.
(втори вариант)
По този начин
човек
приема и изявява любовта си.
(втори вариант)
Любовта внася живот в
човека
.
(втори вариант)
Ако на гладния
човек
предложите една прясна пита със сирене и един чек за няколко хиляди лева, кое от двете неща ще предпочете?
(втори вариант)
Любовта действа в настоящето и прави
човека
щастлив.
(втори вариант)
Любещият
човек
е същевременно и разумен.
(втори вариант)
Истината иска да освободи
човека
от ненужния товар, а той седи и разисква по въпроса, кой го обича и кой не, дали ще бъде щастлив и т.н.
(втори вариант)
Когато пожелае,
човек
може да бъде щастлив.
(втори вариант)
Преди да се е явил
човек
, Бог е съществувал.
(втори вариант)
Следователно, като се проявява в любовта и в мъдростта на Бога,
човек
не трябва да се плаши, че ще бъде нещастен.
(втори вариант)
Като дойде голямото страдание,
човек
стъпва на краката си и бяга вън от дома си.
(втори вариант)
Ако е въпрос
човек
да излезе вън, на открито, далеч от ограничителните условия на живота, защо трябва да дойде страданието, да го застави да направи това?
(втори вариант)
Всеки
човек
има известни дарби и способности, но иска нещо повече.
(втори вариант)
Всеки
човек
е бил виден, знаменит артист или учен, но ако днес не е такъв, той е на почивка.
(втори вариант)
Следователно всеки
човек
, който не се е проявил още, трябва да знае, че е на почивка някъде, дето замисля известен план.
(втори вариант)
Дали
човек
ще работи за развиване на своите способности или добродетели, той трябва да знае, че работа, усилия се искат от него.
(втори вариант)
Запример, за да бъде добър,
човек
е работил върху ума и сърцето си с хиляди години наред.
(втори вариант)
Казваме, че
човек
се е родил добър. Защо?
(втори вариант)
В един ден
човек
не може да стане добър.
(втори вариант)
И тъй, за да развие доброто в себе си,
човек
трябва да живее добре.
(втори вариант)
Като се говори за дарби и способности на
човека
, мнозина се запитват какво представя
човек
.
(втори вариант)
Спре ли биенето на сърцето,
човек
изгнива.
(втори вариант)
Не, това, което гние, не е
човекът
.
(втори вариант)
Дрехата не е
човекът
.
(втори вариант)
Истинският
човек
живее на друго място.
(втори вариант)
Това, в което
човек
живее, не гние, нито умира.
(втори вариант)
Затова, като съблече
човек
дрехата си, клетките се освобождават и всяка отива на своето място.
(втори вариант)
Докато клетките се разпръснат из пространството, тялото минава през процеса гниене, който показва, че
човек
плаща дълговете си.
(втори вариант)
Човек
пък заедно с духовното си тяло излиза от стария живот, съблича старата си дреха и влиза в Божествения свят, да ремонтира съзнанието си.
(втори вариант)
Къде ще го ремонтират, това зависи от
човека
: тялото на едни хора се ремонтира в ада, на други - на небето, а на трети - на земята, дето са дошли да живеят.
(втори вариант)
Зададе ли се този въпрос, следва въпросът: защо
човек
трябва да скърби?
(втори вариант)
стих) Много неща са приятни на
човека
.
(втори вариант)
Запример приятно е на
човека
да яде, да пие, да се облича добре, да се разхожда, да учи.
(втори вариант)
стих) Сърцето на
човека
трябва да бъде здраво, защото е източник на живот.
(втори вариант)
Щом е дошъл на земята,
човек
ще живее, ще се храни и облича, ще учи.
(втори вариант)
Сърцето на
човека
не трябва да боледува.
(втори вариант)
В този
човек
любовта и мъдростта се проявяват правилно.
(втори вариант)
Той може да се нарече
човек
в пълния смисъл на думата.
(втори вариант)
Добре е
човек
да прави каши, но от прясно и доброкачествено брашно и масло.
(втори вариант)
За да не страда,
човек
трябва да се храни само с чисти мисли и чувства.
(втори вариант)
В Божествения свят всеки разумен
човек
представя звезда.
(втори вариант)
Докато не обичаш
човека
, ти мислиш по един начин за него, щом го обикнеш, ти мислиш вече другояче за него.
(втори вариант)
За да дойде до правилно разбиране на живота,
човек
трябва да се вглъби в себе си, да бъде доволен и разумен при всички условия на живота си - добри или лоши.
(втори вариант)
Какво трябва да прави
човек
, докато дойде до това положение?
(втори вариант)
Божията милост пък е закон, върху който почива еволюцията на
човека
.
(втори вариант)
Силният
човек
се познава по това, че н при най-голямата скръб пее.
(втори вариант)
Може ли при скръбта и недоволството си да пее, той е силен
човек
.
(втори вариант)
Трябва ли
човек
да се съмнява в задачата, която решава?
(втори вариант)
Да пее
човек
, това не значи да бъде певец.
(втори вариант)
За да не се съмнява,
човек
трябва да има мярка за нещата, както бакалинът има везни, с които точно мери.
(втори вариант)
И тъй, иска ли
човек
да има вярна преценка за нещата, да не се съмнява в тях, той трябва да се ръководи от това, което носи живот, светлина и свобода в себе си.
(втори вариант)
Чувство без мисъл, без светлина внася мрак в съзнанието на
човека
.
(втори вариант)
Искате ли да помогнете на този
човек
, внесете светлина в съзнанието му.
(втори вариант)
Чувство без мисъл води
човека
в крив път.
(втори вариант)
Докато не познава законите на разумния живот,
човек
не познава и себе си.
(втори вариант)
Ако не мисли за някое живо същество,
човек
не може да пее.
(втори вариант)
Какво разбиране е това, когато същият
човек
се оплаква от неразположение и постоянно е недоволен?
(втори вариант)
Човек
не може да каже, че е неразположен да се моли.
(втори вариант)
Колкото по-съзнателно
човек
пее, толкова повече може да се ползва от магическата сила на музиката.
(втори вариант)
И като скърби, и като се радва,
човек
трябва да е готов да се моли.
(втори вариант)
За да се свърже с разумния свят,
човек
трябва да пее с разположение и да съзнава, че не пее само той - цялата природа пее.
(втори вариант)
Докато обича,
човек
е радостен, вдъхновен.
(втори вариант)
С изгубване на любовта си
човек
престава да живее.
(втори вариант)
Както музикантът знае как и къде да поставя пръстите си на пианото или на цигулката, така всеки
човек
трябва да знае как да разтваря сърцето си за слънчевите лъчи.
(втори вариант)
Веднъж има ди този инструмент,
човек
трябва да го изучава, да знае кога какъв клавиш да натисне.
(втори вариант)
Ако бутне клавиша на съмнението,
човек
започва да се съмнява, дето трябва и не трябва.
(втори вариант)
Като клавиш на съзнанието съмнението е необходимо, но
човек
трябва да знае кога да го натисне.
(втори вариант)
Клавишите на съзнанието са ред възможности, които
човек
трябва от време на време да натиска, за да възприема впечатления и образи от външния и вътрешния свят.
(втори вариант)
Изгуби ли този инструмент,
човек
сам се ограничава.
(втори вариант)
Такова ограничаване настава, когато
човек
изгуби един от своите удове: ръка, крак, око, ухо и т.н.
(втори вариант)
Ако всички удове на човешкия организъм се откажат да служат,
човек
се ограничава напълно.
(втори вариант)
Къде е тогава
човекът
?
(втори вариант)
Ако е въпрос за личното право на
човека
, в света съществуват толкова лични права, колкото са хората на земята.
(втори вариант)
Търси ли
човек
абсолютното право в света, това е правото, което изтича от Бога.
(втори вариант)
Разумният
човек
оставя своята мъдрост на свобода, за да произвежда все по-нови и нови форми.
(втори вариант)
Разумният
човек
не поставя на разрешение въпроса, какво нещо е Бог.
(втори вариант)
Казано е в Писанието: „И създаде Бог
човека
по образ и подобие свое." Има нещо, по което
човек
е подобен на Бога, но поради отклонението си от правия път
човек
значително е загубил подобието си с Бога.
(втори вариант)
Запример
човек
се съмнява в своя създател, а Бог никога не се съмнява в своите създания.
(втори вариант)
Той знае, че рано или късно
човек
ще се върне в пътя на своето отклонение.
(втори вариант)
И ако при това положение
човек
се счита сиромах, причината е в самия него.
(втори вариант)
6.
Направления в живота / Задача и отклонение в младежкия клас
,
МОК
, София, 18.4.1930г.,
Ще кажете, че отрицателните прояви представят съдбата на
човека
.
Човек
сам е създал съдбата си и сам трябва да се справи с нея.
От
човека
зависи да бъде добър или лош, учен или прост, здрав или болен.
Всеки
човек
е такъв, какъвто иска да бъде.
Значи,
човек
може да бъде добър, разумен, силен, здрав, учен.
Когато Провидението пази
човека
от погрешки, това показва, че той се ползува с доверието му.
Помнете, че на
човека
е определено да стане ангел.
В това отношение пчелата е по-умна от
човека
.
Като влезе в света,
човек
не прави избор.
Истинското знание, на време придобито и приложено, ръководи
човека
в пътя на истината.
Човек
трябва да бъде извор: постоянно да дава и да възприема.
Горчивината е в самия
човек
.
Не е позволено на
човека
да бъде кръчмарска бъчва, нито щерна* [щерна - цистерна (от р.
- Кой
човек
е глупав?
За да се организира,
човек
трябва да учи, да има съзнание, че е дошъл на земята да работи.
Велико благословение е дадено на
човека
, когото Бог изпраща на земята да се учи и да работи.
Как се познава, кой
човек
е изпратен от Бога?
Ако
човек
няма любов към Бога и не е благодарен за всички блага, които му са дадени от Него, той не може да има правилни отношения и към хората.
Каква наука е тази, която изучава патологическата страна на
човека
?
За пример, каква връзка има между вола и
човека
?
Сам по себе си, по естество,
човек
не е лош.
Лоши са някои негови прояви, но по естество
човек
е добър.
В желанието си да придобие повече знания, богатства, сила,
човек
се изопачил.
Когато
човек
е вътрешно чист, и външно ще бъде чист.
Всеки
човек
е капитан на своя параход и, докато е на работа, той няма право да яде и да пие, да спи и да си почива.
Прощава се само на
човека
на любовта.
Те рисуват, как ангел благославя
човека
, без да подозират, каква динамическа сила се крие в ръката му.
Правоъгълният триъгълник на Питагора се среща и в
човека
: хипотенузата е гръбначният му стълб, а двата катета се намират в мозъка.
В тези школи са работили мъдреци и адепти, които могли по размерите на тялото, на лицето и на главата точно да определят, какъв ще бъде животът на даден
човек
.
За да се придобие едно благо,
човек
трябва да е работил дълго време.
Най-после тези поколения предават изработения талант на някой
човек
.
Талантът не е резултат на един
човек
.
Множество разумни същества са работили за развиване на един талант, но талантът се проявява чрез един
човек
, който излиза на чело.
- Искам да бъда гениален
човек
.
- Искам да стана добър
човек
.
Да стане
човек
министър, проповедник, гениален и добър, това са временни положения в живота.
Човек
е дошъл на земята да се учи, да познае себе си и своя ближен.
На земята той се проявява като физически
човек
; в духовния свят - като духовен; в Божествения свят - като Божествен.
Значи,
човек
е трояко същество.
Щом е така,
човек
трябва да живее правилно.
- Душата е
човекът
, който се проявява в духовния свят, между ангелите.
Духът е
човекът
, който се проявява в Божествения свят, между разумните и мислещи същества.
За да се прояви в своята пълнота,
човек
трябва да обедини своя ум, своята душа и своя дух в едно цяло.
Като се изучава,
човек
вижда някои отрицателни черти и недъзи в себе си, остатъци от миналото.
Погрешката, която
човек
прави, понякога е толкова малка, че се равнява на косъм, паднал от главата на
човека
, или на косъм, турен на главата на
човека
.
Ще кажете, че косъмът може естествено да е паднал от главата на
човека
.
Много добродетели има
човек
, но само с една погрешка, той може да развали някои от тях.
Ако отрежат главата на
човека
, какво струва само тялото му?
Човек
трябва да се моли за две неща: главата му всякога да бъде на мястото си и тялото - всякога да изпълнява заповедите на своята глава.
Когато главата и тялото на
човека
са на мястото си, всички органи изпълняват своята служба правилно.
Един ден, когато завърши развитието си на земята,
човек
ще прегледа целия си живот като на филм и ще получи диплом за свършен курс по усъвършенствуване.
свързване на
човека
с нещо.
Идеите, желанията на
човека
в известна област, представляват негови деца.
Правоъгълният триъгълник на Питагора се среща и в
човека
: хипотенузата е гръбначния му стълб, а двата катета се намират в мозъка.
(втори вариант)
Какво представлява
човек
сам по себе си?
(втори вариант)
Защото глупав
човек
е всеки, който има известни желания, които не могат да се реализират; знанието му не може да се реализира.
(втори вариант)
Ако на един
човек
му снемат главата, тогава какво струва тялото без главата?
(втори вариант)
Две неща трябва да желае
човекът
: той трябва да се моли на Бога главата му винаги да остане на нейното място и тялото му да остане намясто.
(втори вариант)
В тези школи са работили мъдреци и адепти, които могли по размерите на тялото, на лицето и на главата точно да определят какъв ще бъде животът на даден
човек
.
(втори вариант)
За да се придобие едно благо,
човек
трябва да е работил дълго време.
(втори вариант)
Възможно е
човек
да изгуби своето пророчество и може да остане назад.
(втори вариант)
Най-после тези поколения предават изработения талант на някой
човек
.
(втори вариант)
Талантът не е резултат на един
човек
.
(втори вариант)
Множество разумни същества са работили за развиване на един талант, но талантът се проявява чрез един
човек
, който излиза начело.
(втори вариант)
Когато
човек
се упражнява, той може да пее.
(втори вариант)
И за бъдеще, когато се завърши развитието на човешкия живот, онези, кои-то се занимават с човешката карма, ще изкарат целия живот на
човека
- всичко това ще го видиш един ден и ще получиш диплом, че си се усъвършенствал.
(втори вариант)
Искам да бъда гениален
човек
.
(втори вариант)
Искам да стана добър
човек
.
(втори вариант)
Да стане
човек
министър, проповедник, гениален и добър, това са временни положения в живота.
(втори вариант)
Най-първо, лошото е един обратен процес на едно желание у
човека
.
(втори вариант)
Човек
е дошъл на земята да се учи, да познае себе си и своя ближен.
(втори вариант)
На земята той се проявява като физически
човек
, в духовния свят - като духовен, в Божествения свят - като Божествен.
(втори вариант)
Значи
човек
е трояко същество.
(втори вариант)
Щом е така,
човек
трябва да живее правилно.
(втори вариант)
Душата е
човекът
, който се проявява в духовния свят между ангелите.
(втори вариант)
Духът е
човекът
, който се проявява в Божествения свят между разумните и мислещи същества.
(втори вариант)
За да се прояви в своята пълнота,
човек
трябва да обедини своя ум, своята душа и своя дух в едно цяло.
(втори вариант)
Като се изучава,
човек
вижда някои отрицателни черти и недъзи в себе си, остатъци от миналото.
(втори вариант)
Погрешката, която
човек
прави, понякога е толкова малка, че се равнява на косъм, паднал от главата на
човека
, или на косъм, турен на главата на
човека
.
(втори вариант)
Ще кажете, че косъмът може естествено да е паднал от главата на
човека
.
(втори вариант)
Много добродетели има
човек
, но само с една погрешка той може да развали някои от тях.
(втори вариант)
И не само в религията ти ще бъдеш женен, но щом станеш учен
човек
, ти пак ще имаш много деца - онези деца във вивисекциите, дето се режат жабите - това е едно мъжко дете.
(втори вариант)
Ако отрежат главата на
човека
, какво струва само тялото му?
(втори вариант)
Та щом станеш учен
човек
, пак ставаш женен.
(втори вариант)
И онзи учен
човек
, за да поддържа това дете на науката, той трябва да заколи няколко жаби.
(втори вариант)
Човек
трябва да се моли за две неща: главата му всякога да бъде на мястото си и тялото всякога да изпълнява заповедите на своята глава.
(втори вариант)
Когато главата и тялото на
човека
са на мястото си, всички органи изпълняват своята служба правилно.
(втори вариант)
Това желание да бъдеш учен
човек
, това е едно дете вътре у тебе, и кръвта, която изтича, храни това дете.
(втори вариант)
Един ден, когато завърши развитието си на земята,
човек
ще прегледа целия си живот като на филм и ще получи диплом за свършен курс по усъвършенстване.
(втори вариант)
Този
човек
иска още двайсет години да живее само заради един член.
(втори вариант)
Казвате: „Като умре
човек
, ще се свърши всичко." Вие сте забравили какво има в онзи свят.
(втори вариант)
Ще кажат някои: „Глупав
човек
е този." Казвам: Господ е решил едни да бъдат умни, други - глупави.
(втори вариант)
свързване на
човека
с нещо.
(втори вариант)
Идеите, желанията на
човека
в известна област представят негови деца.
(втори вариант)
Ще кажете, че отрицателните прояви представят съдбата на
човека
.
(втори вариант)
Човек
сам е създал съдбата си и сам трябва да се справи с нея.
(втори вариант)
От
човека
зависи да бъдете добър или лош, учен или прост, здрав или болен.
(втори вариант)
Всеки
човек
е такъв, какъвто иска да бъде.
(втори вариант)
Значи
човек
може да бъде добър, разумен, силен, здрав, учен.
(втори вариант)
Но ангел може да бъде всеки един разумен
човек
.
(втори вариант)
Когато провидението пази
човека
от погрешки, това показва, че той се ползва с доверието му.
(втори вариант)
Един
човек
, който греши, е едно цвете, дето сокът е изчерпан.
(втори вариант)
Защото грешният
човек
- това е този, дето много бръмбари и други същества са ходили и са изчерпили сока.
(втори вариант)
Помнете, че на
човека
е определено да стане ангел.
(втори вариант)
Защото, за да се прероди един
човек
, трябват четирийсет и пет години.
(втори вариант)
В това отношение пчелата е по-умна от
човека
.
(втори вариант)
Като влезе в света,
човек
не прави избор.
(втори вариант)
За да бъде
човек
талантлив, знаете ли колко хиляди същества трябва да се съединят?
(втори вариант)
Истинското знание, навреме придобито и приложено, ръководи
човека
в пътя на истината.
(втори вариант)
Талантът не е резултат на един
човек
, това е едно съдружие.
(втори вариант)
Човек
трябва да бъде извор: постоянно да дава и да възприема.
(втори вариант)
Горчивината е в самия
човек
.
(втори вариант)
Не е позволено на
човека
да бъде кръчмарска бъчва, нито щерна.
(втори вариант)
А сега казват: „А, той е талантлив
човек
." Ти, докато дойдеш до него, към всички тия хиляди същества трябва да имаш уважение и почест.
(втори вариант)
Когато
човек
има любов към Бога, той трябва да бъде готов на жертва.
(втори вариант)
Кой
човек
е глупав?
(втори вариант)
За да се организира,
човек
трябва да учи, да има съзнание, че е дошъл на земята да работи.
(втори вариант)
Но за мен да се насоли
човек
, това не значи да живее.
(втори вариант)
Велико благословение е дадено на
човека
, когото Бог изпраща на земята да се учи и да работи.
(втори вариант)
Как се познава кой
човек
е изпратен от Бога?
(втори вариант)
И ако вие не слушате Онзи, Който ви е дал всичко в живота; Който през всички
векове
на миналото и всичките
векове
на бъдещето, Който досега ви е мислил най-голямото добро; Който ви е създал сегашния живот и ви подкрепя; ако вие не слушате Неговия глас, мене никога няма да слушате.
(втори вариант)
Ако
човек
няма тази признателност, любов към Бога - Този, Който му е дал всичко, всички други отношения към другите същества не могат да бъдат нормални.
(втори вариант)
„Искам да стана най-добрият
човек
." Вие сте една осолена риба.
(втори вариант)
Лоша черта у
човека
няма, но лошо се проявява
човек
в желанието си да придобие повече.
(втори вариант)
Ако
човек
няма любов към Бога и не е благодарен за всички блага, които му са дадени от него, той не може да има правилни отношения и към хората.
(втори вариант)
Каква наука е тази, която изучава патологическата страна на
човека
?
(втори вариант)
Запример каква връзка има между вола и
човека
?
(втори вариант)
Сам по себе си, по естество
човек
не е лош.
(втори вариант)
Лоши са някои негови прояви, но по естество
човек
е добър.
(втори вариант)
В желанието си да придобие повече знания, богатства, сила,
човек
се изопачил.
(втори вариант)
Когато
човек
е вътрешно чист, и външно ще бъде чист.
(втори вариант)
В
човека
има три същества: едното е Божествено, второто е духовно, а това същество, което живее в тялото, физическото - то трябва да съзнава, че всичкият капитал, с който разполага, му е даден от другите две същества.
(втори вариант)
Всеки
човек
е капитан на своя параход и докато е на работа, той няма право да яде и да пие, да спи и да си почива.
(втори вариант)
Всичкия капитал, който има
човек
, му е да-ден от Бога.
(втори вариант)
Прощава се само на
човека
на любовта.
(втори вариант)
Когато радира тази енергия, която излиза от ума през очите, там е
човекът
.
(втори вариант)
Душата - това е
човекът
на земята.
(втори вариант)
Душата е
човекът
, който живее в един стадий на развитието си между ангелите.
(втори вариант)
Човек
не трябва само да събира.
(втори вариант)
А духът - това е
човекът
, който живее в Божествения свят.
(втори вариант)
Те рисуват как ангел благославя
човека
, без да подозират каква динамическа сила се крие в ръката му.
(втори вариант)
Та умът е
човекът
, който живее между хората; душата - която живее с ангелите, а духът е, който живее с Бога.
(втори вариант)
7.
Аз и Отец едно сме
,
НБ
, София, 20.4.1930г.,
Не е все едно, дали
човек
се занимава със светлината и топлината на слънцето, или с живата светлина и топлина, които идат от Великия Източник на живота.
Да се занимава
човек
с живата светлина и топлина, това значи, да придобие истинското знание, да придобие нужното разширяване.
Ако има знания,
човек
се разширява от живата топлина; ако няма знания, топлината го стопява.
Живата светлина също има две качества: от една страна осветява пътя на
човека
, а от друга го ослепява.
Срещне ли
човек
, който не познава законите й, светлината го ослепява.
Трябва ли тогава
човек
да се смущава и безпокои, как ще прекара живота си?
Има движения на греха, на престъпленията, които
човек
може да направи с очите, с носа, с веждите си и да внесе дисхармония в целия си живот.
Всеки
човек
знае, кое е горчиво и кое — сладко; кой цвят е син и кой — червен, зелен, жълт и т.н.
Много пъти
човек
е ходил на онзи свят и се е връщал, без да се изправи.
Следователно, ако
човек
е влязъл в пътя на истината и още се колебае, дали е на прав път, или не, той се намира в хипнотично състояние.
Ако
човек
само ходи на онзи свят и се връща оттам, без да помни това, което е учил, каква култура ще носи със себе си?
Щом за Бога не може да направи нещо, за
човека
пък нищо не може да направи.
Ако
човек
не вярва в Бога, като в Учител, който отваря пътя му към знание и свобода, в никого не може да вярва.
Това не значи, че резултатът ще дойде изведнъж, но, макар и късно, тя трябва да даде плод на
човека
.
Вярващият и духовният
човек
казват и правят.
С думи само не можете да убедите
човека
в реалността на нещата.
Достатъчно е
човек
да се вгледа в това, което го заобикаля, за да разбере, че е потопен в реалността.
Слънцето, което изгрява и залязва; звездите, които светят вечер; водите, които текат — всичко това е създадено за
човека
— да се учи, да расте и да се развива.
Ако
човек
е най-високата форма, създадена от Бога, защо да не приемете, че светът е създаден за него?
Като изучава тия форми,
човек
се свързва със силата, която ги управлява.
Това значи, да прониква
човек
в разумността на природата.
Той казва на
човека
: Вдигни ръката си и виж, какъв белег имаш под мишцата.
Да стане
човек
едно с Бога, това значи, да приложи любовта в живота си като магическа тояжка.
Мнозина се чудят, как може
човек
да говори със звездите.
Ще кажете, че
човек
се е родил, за да живее.
Като спира проявите на благородните и възвишени мисли и чувства,
човек
постепенно се деформира и дава ход на отрицателните прояви: гняв, омраза, лицемерие, съмнение, подозрение и т.н.
След всичко това той казва: “
Човек
за
човека
е вълк”.
Ние пък казваме: “
Човек
за
човека
е брат”.
Преди години срещнах един млад, учен
човек
, който изучавал старата и модерната философия и дошъл до убеждението, че животът е илюзия.
Без съдействието на тези същества
човек
нищо не може да направи.
Който не вярва в душата, в духа и в ума на
човека
, много неща не може да разбере.
Значи, този
човек
отрича живота, защото нямало в кого да вярва — липсвало му нещо.
Дали
човек
е учен, или невежа, това са относителни понятия.
При това гледане на нещата,
човек
осмисля живота си.
Истински ученият е едновременно и разумен
човек
.
В това отношение всеки
човек
е художник за себе си.
В кантората на един голям банкер влиза един беден
човек
и му казва: Братко, в името на Господа Исуса Христа, помогни ми с нещо!
Бедният
човек
се отдалечил, дълбоко въздъхнал и продължил пътя си.
Ученият
човек
има едно верую, едно убеждение.
Лицето на
човека
представя незавършена картина на неговия живот.
Затова е казано, че съдбата на
човека
се определя от неговия ум.
Разумният и учен
човек
е дал място на Бога в себе си и постъпва като Него.
Какъвто е умът на
човека
, такъв ще бъде и неговият живот; животът му пък определя неговата съдба.
Следователно, от
човека
зависи да бъде богат или беден, здрав или болен, щастлив или нещастен.
Какво значи, да прилага
човек
любовта?
Трябва ли
човек
да се застави насилствено да дава?
Когато любовта е вътре в
човека
, а страхът — отвън, той е в правия път на живота.
Например, житото, царевицата, плодовете представят онзи капитал, от който
човек
черпи истинско богатство.
Обаче, най-малкото нарушаване на тази хармония разколебава единството между клетките, внася известна дисхармония в организма, и
човек
заболява.
Докато мисли,
човек
знае мястото на всяка дума и никога не петни езика си.
Когато се казва, че
човек
трябва да владее езика си, някои искат да знаят, как се отразява техният език върху близките им.
Приятно е да срещнете
човек
, носител на някаква нова идея: приятно е да срещнете
човек
, който носи идеята да намали страданията на животните, за което е станал вегетарианец; приятно е да срещнете
човек
, който помага на страдащите и бедните; приятно е да срещнете
човек
, който изучава болестите и начина, по който се лекуват, с единствената цел, да облекчава болките на хората; приятно е да срещнете свещеник, който се е предал в служене на Бога от любов, за да помага на хората, да ги извежда от кръстопътя, на който са попаднали, приятно е да срещнете
човек
с велика идея, с велико верую, с велика любов.
Първата задача на
човека
е да се занимава със своите положителни черти, а покрай тях — да изправя недостатъците си.
Това е центърът, който доказва на
човека
, че съществува една любов в света — любов към Бога.
Мъчно е наистина, да пренесе
човек
една мисъл от едно място на друго, в нейната същина.
— Ама сгреших, грешен
човек
съм.
Във всеки
човек
има скрити сили, които трябва да се събудят.
Един беден американец, силно вярващ
човек
, постоянно се молел на Бога, да му помогне по някакъв начин, да подобри материалното си положение.
Тогава настъпва пълна инертност или недейност на организма, и
човек
умира.
Чрез тези методи те искат да събудят в
човека
съответните сили на организма, които повдигат трептенията му.
Щом трептенията на организма се повдигнат,
човек
оздравява.
Като влязъл в колибата си, бедният
човек
започнал молитва, с която отправял благодарността си към Бога за торбата със злато, която така неочаквано, дошла в ръцете му.
Като върви по този път,
човек
трябва да спазва три неща: да придобива, да пази придобитото и да го развива.
Само така
човек
може да освежава мислите и чувствата си.
Като придобива,
човек
разполага със сила да разкрива нещата.
Нови мисли и чувства требва да вълнуват
човека
.
Да развива нещата, това пък е качество само на разумния, благородния и възвишения
човек
.
Развитието на
човека
е благо, както за самия него, така и за ближните му.
И тъй, няма по-велико нещо за
човека
от възможността му да мисли право и да се моли.
Докато
човек
държи в себе си страха и подозрението, дробовете и сърцето му постоянно ще се свиват.
Молитвата е вътрешно общение на
човека
с Бога.
За да може молитвата да отива направо до Бога,
човек
не трябва да поставя препятствие между Бога и своята душа.
Когато се влюби в нещо и загуби любовта си,
човек
заболява главно от сърце или от някаква гръдна болест.
Кой
човек
не е държал в ума си такава торба?
Същевременно, болният ще вземе част от енергиите на лекаря, като здрав
човек
, след което в организма му настава известна борба, краят на която завършва с пробуждане на съзнателен живот в клетките на организма.
Изобщо, всички отрицателни състояния са страшни, защото причиняват такива болезнени състояния на организма, от които
човек
мъчно оздравява.
Тя живее на физическия свят, дето
човек
неизбежно се движи между полюси: от една страна гради, от друга руши.
Невъзможно е
човек
да работи и да бъде сиромах.
Стане ли сутрин от сън,
човек
трябва да чува гласа на Бога в цялата природа, във всички живи и разумни същества, да възприема тяхната радост и да им отговаря с радост.
Това е работа на самия
човек
.
Щом е млад, щом иска да се развива правилно
човек
неизбежно ще работи, да се справи със сиромашията и с недоимъка в живота си.
Каже ли
човек
така, той сам подписва смъртната си присъда — всичко с него е свършено.
Като завърже няколко наполеона в кърпата си, или като внесе няколко десетки или стотици хиляди лева в банката,
човек
се намира под закрилата на своя всесилен Бог и вярва, че се е осигурил.
Щастието на
човека
се крие в работата му за ближните.
Някой религиозен казва, че
човек
не трябва да мисли за обличане, може да ходи просто облечен, даже и окъсан.
Защо и
човек
да не се облече добре?
Когато греши,
човек
вече е окъсан.
Сегашните българи се нуждаят от
човек
като Маркони, да тропне с тояжката си и да им отвори умовете и сърцата, да придобият повече светлина, да започнат да дават.
Като видят беден, окъсан
човек
, хората го съжаляват.
Когато е в съгласие със законите на природата,
човек
е здрав, богат, силен.
В този смисъл, целувката служи като проводник на онези енергии, необходими за посвещението на
човека
.
Истинската, чиста и възвишена целувка, внася нов елемент в
човека
.
Мина времето на старите философски разбирания, според които, за да развива ума и сърцето си,
човек
трябва да пренебрегне тялото си, да се запусне, да ходи гол и окъсан.
За да се приложи Христовото учение, всеки
човек
трябва да заема службата си на място.
Скъсаните дрехи не правят
човека
смирен.
Значи, ключовете на Ада са в ръцете на Бога, а ключовете на Рая — в ръцете на
човека
.
След всичко това, има ли право съвременният
човек
, който живее от подаръците и благата на цялата природа, да казва, че животът няма смисъл?
Следователно, когато умре,
човек
отива при Христа, пред вратата на Ада, и започва да се разговаря с Него, да му обяснява, кои са причините за идването му в Ада.
Обаче, когато възкръсне,
човек
отива направо в Рая.
Когато стане едно с Бога,
човек
познава себе си, разбира какви мощни сили се крият в него, с които може да бъде полезен и на себе си, и на своите ближни.
Той живее в съзнанието на
човека
, и
човек
е едно с Него.
— Защо се измени този
човек
?
Докато
човек
е в хармония с Бога, едно е с Него.
Той казва: Какво мога да направя аз, сам
човек
?
Свърже ли се с Бога,
човек
може да си служи с магическата пръчица, т.е.
Това не значи, че
човек
може изведнъж да стане съвършен.
Ето защо, искате ли да познаете
човека
, поставете го при условия да се прояви, да видите, какво е неговото естество.
Ако се прояви лошото естество на
човека
, това не значи, че той е абсолютно лош.
Като изучавате графологията, виждате, че почеркът на всеки
човек
отговаря на характера му.
Човек
проявява своята тъмна страна, когато не е осветен от слънцето, когато му липсва светлина.
Например, немарливият и небрежен
човек
има небрежен, сбутан почерк.
Докато яде и пие,
човек
е във физическата любов; докато чувства и пречиства кръвта си,
човек
е в духовната любов; докато мисли,
човек
е в Божествената любов.
Обаче, щом се освети и тъмната му половина, виждаме истинската проява на
човека
, т.е.
И тъй, когато говорим за
човека
, трябва да различаваме същината му от неговите прояви.
Формата трябва да отговаря на вътрешния живот, на съдържанието, което
човек
носи в себе си.
По същина
човек
е добър, защото Бог живее в него.
Както
човек
мисли за здравето си, така трябва да мисли и за връзката си с Бога.
Може ли да хармонизира силите в своя организъм,
човек
разполага с магическата тояжка.
Това е нужно на съвременния
човек
.
Човек
сам си причинява страдания и нещастия.
Те се намират в съзнанието на
човека
.
Когато съзнанието на
човека
се пробуди, той вижда, че онзи свят е в този свят.
Няма ли знание, любов и мъдрост, каквото богатство и да има,
човек
лесно ще го изгуби.
Докато се организира, с нея заедно и
човек
минава през различни промени, които ще нарушат щастието му.
Светът представя дълбока, обширна пещера, в която
човек
се забърква и изгубва пътя си.
Човек
неизбежно минава през различни промени, за да се издигне на по-високо стъпало, т.е.
За да живее добре,
човек
трябва да вярва и да люби.
Значи,
човек
трябва постоянно да се разширява, да стане господар на вътрешните възможности в себе си и на външните условия.
Човек
може да вярва и в положителното, и в отрицателното, но в първия случай придобива нещо, а във втория — губи.
Щом е дошъл на земята,
човек
трябва да живее за някого: или за себе си, или за дома си, или за обществото, или за народа си, или за цялото човечество.
С други думи казано:
човек
трябва да живее или за стомаха, или за сърцето, или за ума си.
В каквато посока и да попадне,
човек
трябва да бъде разумен, да превърне всичко в добро.
Ако се бори със страданието,
човек
дохожда до смъртта.
Велико изкуство е да владее
човек
този ключ, но затова се иска познаване на разумните природни закони.
Ще кажете, че
човек
трябва да има знания, за да се ползва от страданията, както от радостите.
разстояние Маркони да пали лампите по целия свят, така с магическата тояжка
човек
може да постигне всичко, каквото желае.
Христовото учение е приложимо дотолкова, доколкото отделният
човек
може да го възприеме в себе си и да го приложи в целокупния живот.
Няма епоха, през която
човек
да е бил лишен абсолютно от знания.
Това учение трябва да се приложи така, че да внесе радост и веселие навсякъде: в индивидуалния живот на
човека
, в семейния, в обществения, а най-после и в цялото човечество.
И пещерният
човек
даже се е отличавал по нещо от животните.
Ако се върнем във времето на предисторическия период, и тогава
човек
е разполагал с някакви теории за създаването на света, на
човека
, за съществуването на Бога.
Те обединяват всички хора в едно цяло; те свързват
човека
с Бога.
Той не може да се съблазни от богатството, от положението, от силата на
човека
.
Да възкръсне
човек
, това значи, да заработи в него Божията, ангелската и човешката любов и мъдрост.
Човек
се ражда с възможности, да развива скритите сили в себе си.
Човек
е обеднял, когато се е отклонил от правия път, когато е престанал да работи.
Следователно, ако днес
човек
проповядва равновесие, единство и съгласие между всички хора, на какво основание прави това?
Не виждате ли, как
човек
изнасилва себе си, вследствие на което някой уд от организма му заболява?
Вярата им в Христовите думи не е нищо друго, освен благословение, което внася имунитет в
човека
, прави го неуязвим към болести, нещастия, престъпления, грехове и т.н.
Приятно е
човек
да се занимава с такива забави.
имунитета срещу злото и нещастието,
човек
отслабва и умира.
Това показва, че
човек
има еднакво разположение към всичките си органи, защото всички му служат.
Тъй щото, истински вярващ, истински християнин е онзи, който гледа на всеки свой орган като част от един велик организъм; истински християнин е онзи, който гледа на всеки
човек
като орган на Великия Божествен организъм.
Човекът
на положителното се забавлява и расте, а
човекът
на отрицателното се забавлява и постепенно чезне.
8.
Доброто оръжие
,
ООК
, София, 23.4.1930г.,
Мисъл, която не може да осветява пътя на
човека
, не е още истинска мисъл.
Разликата между ангела и
човека
се заключава в това, че ангелът пали огъня, а
човек
го гаси.
Кой
човек
не се оплаква, че е загасил своите светли мисли?
Докато мисли, какво ще яде, как ще се облича, как ще свърши живота си,
човек
е роб на условията.
Едно се иска от
човека
– работа.
Човек
е дотолкова свободен, доколкото носи в себе си оръжие, на което разчита при всички трудни моменти в живота си.
Свободен
човек
е онзи, който признава Бога за Любов, за Мъдрост, а себе си за добро, за истина.
Дойде ли до това съзнание,
човек
е придобил онази свобода, която търси.
Волът знае цената на рога повече от
човека
.
Човек
за какво има думата?
Човек
трябва да познава любовта, а всъщност той едва е започнал да я изучава.
Да познава
човек
любовта, това значи да знае, че има майка, която го е родила.
Да познава
човек
мъдростта, това значи да знае, че има баща, който е работил за него, да го отгледа и изучи.
Да познава
човек
доброто в света, това значи да знае, че има основа в живота си, върху която може да стъпва.
Ако не развива доброто в себе си,
човек
не може да прояви любовта си, защото майката на живота е вложила качествата си в доброто.
Следователно, докато не се роди,
човек
не може да говори нито за любовта, нито за мъдростта.
Дойде ли до истината,
човек
трябва да гледа на нея като на свой брат.
Без истината
човек
остава в ограничителните условия на живота.
Тъй щото, ако
човек
в любовта не намери своята майка, в мъдростта – своя баща, в истината – своя брат и в доброто – своята сестра, той не е разбрал смисъла на живота.
Като не разбира смисъла на живота,
човек
казва, че щом се е родил на земята, нищо друго не му остава, освен да умре.
Да изгуби
човек
доброто в себе си, това значи, да се изложи на закона на смъртта, т.е.
Като влиза в живота,
човек
се натъква на числата и започва да брои: едно, две, три и т.н.
Наистина, като изгуби разположението на духа си,
човек
започва да се стреми към чаша, пълна с вино.
Кога заспива
човек
?
Да заспи
човек
, това не значи, че е пил.
Когато известно преживяване или болезнено състояние стане много тежко,
човек
трябва да заспи или да изгуби съзнанието си, да понася по-лесно.
Ако познава формата, съдържанието и смисъла на нещата,
човек
никога не би си позволил да критикува.
Човек
има право да критикува, да разглежда нещата и да се произнася за тях, ако са човешки.
Не знае ли скритите сили на числата,
човек
може да си създаде ред нещастия.
Не е лесно
човек
да се освободи от силата, която се крие в лошите навици.
Срещате някой
човек
, казвате му една дума, която веднага произвежда силна реакция в него. Защо?
Този
човек
има взривни вещества в себе си, които лесно експлодират.
Той е избухлив
човек
.
Разумният
човек
, който има будно съзнание, никога не предизвиква ненавременни реакции.
Езикът на
човека
е склад от експлозиви.
Драсне ли невнимателно клечката, подхвърли ли я небрежно някъде,
човек
се натъква на големи нещастия.
Кибритените клечки не са нищо друго, освен думи, с които
човек
си служи.
Други пък не се палят лесно, вследствие на което не произвеждат никаква реакция в
човека
.
Като знае това,
човек
трябва да бъде внимателен и в думите, и в мислите, и в чувствата с които си служи.
Ако
човек
пали по сто клечки на ден, знаете ли, каква енергия би произвел в себе си?
Изобщо, ако всеки ден
човек
драска по една клечка в мозъка си, за да произведе светлина, в една година той би произвел грамадно количество енергия.
Важно е, че за всеки даден случай
човек
трябва да пали само толкова клечки, колкото е необходимо.
Каквото прави,
човек
трябва да бъде отговорен за делата си.
В ума на някой
човек
влезе едно малко съмнение, и той бърза да запали всички мозъчни клетки, да вижда добре.
Следователно, иска ли да хармонизира силите на своя мозък,
човек
трябва да допуска в ума си само възвишени и чисти мисли.
За такива мисли заслужава
човек
да изразходва енергия.
Те повдигат духа му и го правят мощен, Като живее по този начин,
човек
дава възможност на всички клетки в себе си да се развиват добре.
За да бъде разумен и силен ,
човек
трябва да се ръководи в живота си от принципите на любовта, на мъдростта, на истината, на правдата и на добродетелта.
Тези принципи трябва да служат на
човека
за оръжия, с които да се защищава.
На което поле да се намира,
човек
се нуждае от отбранителни средства.
Ако на стария
човек
дадат пушка в ръка, той ще се откаже от нея, под предлог, че е неспособен за война.
Дали е стар, или млад,
човек
трябва да бъде смел, да се сражава със злото.
Казано е в Писанието: „Възлюбил си истината в
човека
”.
Значи, истината се намира в
човека
.
Човек
може да живее съзнателно дотолкова, доколкото проявява доброто и истината, които са вложени в него.
Човек
е направил и прави най-велики и славни подвизи в любовта.
Изгуби ли любовта си, той нищо не може да постигне.Любовта дава импулс, подтик в живота на
човека
.
Като се влюби в някого,
човек
мисли, че само той изявява любовта си.
Когато се влюби в някой ангел,
човек
пожелава да отиде при него.
Като не знаят, защо е заминал за другия свят, хората казват, че този
човек
е умрял.
Когато видите, че някой
човек
заминава за другия свят доброволно, ще знаете, че той отива при своя възлюбен, в другия свят.
Изненадан от условията,
човек
започва да плаче.
Добре е
човек
вечно да търси своя възлюбен.
Наруши ли
човек
чистотата на своите мисли, чувства и действия, любовта моментално го напуска.
Човек
не трябва да прави компромис с новото.
Видите някой
човек
, произнесете формулата.
(втори вариант)
Ако е учен
човек
, да му израсне рог на главата, какво ще кажете?
(втори вариант)
Защото, когато
човек
търси своето лично благо, той винаги намира своето лично нещастие.
(втори вариант)
Благото на
човека
е предвидено.
(втори вариант)
Ако питаш един вол, той разбира по-добре ползата от рога, колкото един
човек
.
(втори вариант)
Когато един ангел види, че грешиш, мисли, че някое дете, което пали клечки, посреща циганката, казва - разточителен
човек
, който посреща тази циганка.
(втори вариант)
“ Казвате: „Трябва да бъде мъдър чо
век
.“ Това значи да признаеш, че имаш баща.
(втори вариант)
Ако искаш да бъдеш почтен
човек
, трябва да имаш уважението и почитанието на твоите поданици - всяка клетка в тебе е разумна душа.
(втори вариант)
Онзи
човек
е силен, който отвътре е силен.
(втори вариант)
С добро
човек
не може да прокопса.
(втори вариант)
Онзи
човек
е слаб, който отвътре е слаб.
(втори вариант)
Защото дотолкоз, доколкото
човек
е въоръжен, дотолкоз той е свободен.
(втори вариант)
Онзи, който има Бога за любов и за мъдрост и себе си за добро и истина, той е свободен
човек
.
(втори вариант)
Войници не можем да бъдем.“ Онзи старият
човек
, като мине, казва: „Много хубава пушка, добре направена, добре излъскана, с патрондаш, но не е за мене.
(втори вариант)
Брат е истината на
човека
.
(втори вариант)
Без доброто
човек
е невежа.
(втори вариант)
Някой казва, ще се роди
човек
и ще умре.
(втори вариант)
Човек
, който е роден в доброто, той никога не умира.
(втори вариант)
Следователно всеки
човек
, който не ходи в доброто и в истината, той е в тъмнина.
(втори вариант)
Числото 15 показва промените в
човека
.
(втори вариант)
Целувката има смисъл, като се наяде
човек
.
(втори вариант)
Като те нахрани някой
човек
, тебе може да те целуне, но като не те нахранил, целувката не струва.
(втори вариант)
Някой казва: „Животът е в тебе, ти си много свят
човек
, ти си добър
човек
.“ Не ме занимавай с тия работи, то са целувки.
(втори вариант)
Погледнеш с очите си, червен цвят, този червения цвят на виното, който лъже
човека
.
(втори вариант)
Човек
, като пие една чаша, колкото и да е паднал духом, ще се повдигне.
(втори вариант)
Някой път разумният живот иска да освободи чо
века
.
(втори вариант)
Когато вие участвате в един любовен акт, цялата природа - от най-малкото бръмбарче до
човека
и като идете - до ангелите, всичките ангели и Бог взема участие в този любовен акт.
(втори вариант)
Тя взе гребена, скри го.“ Отиват някъде при някой болен
човек
.
(втори вариант)
Пръстът, тъй както е направен, съставлява чисто умствения свят на
човека
.
(втори вариант)
Мощното в
човека
, това са неговите пръсти.
(втори вариант)
Ако ти с тази материя, която имаш, не може да се справиш, ако ти не знаеш законите на формата, ако не знаеш онзи закон, по който внасяш съдържанието във всяка друга своя мисъл, не може да бъдеш
човек
на силната мисъл, да я проектираш.
(втори вариант)
Онзи ученият
човек
се концентрира
(втори вариант)
Захласнат е богатият
човек
, който печели.
(втори вариант)
Едно от най-мъчните възпитания е да се научи
човек
да мисли чисто.
(втори вариант)
Такива разбирания не повдигат
човека
.
(втори вариант)
Вие сте праведен, едно божество отвън, свят
човек
.
(втори вариант)
Допуснете сега, аз постъпвам като един учен чо
век
, поставям числата
(втори вариант)
“ Ти като кажеш: „Аз съм добро, аз съм истина“ - тогава започва
човек
.
(втори вариант)
Всеки един навик е такъв законът, всеки навик в
човека
се образува известно вещество, течност.
(втори вариант)
Дадеш на един
човек
един килограм, казва: „Много хубаво, отлично вино.“ Започват да разгласяват.
(втори вариант)
Запример аз забелязвам при възпитанието на един
човек
, понеже правя опит.
(втори вариант)
Човек
най-първо трябва да има съзнание.
(втори вариант)
Будният
човек
никога няма да предизвика една ненавременна реакция.
(втори вариант)
Казвам, колко
човек
трябва да бъде внимателен в своя ум, може да минат много мисли.
(втори вариант)
Тогава всичките хора като драснат през деня хиляда клечки, или да турим, по сто клечки всеки един
човек
като запали, колко милиона правят?
(втори вариант)
9.
Светлина и знание / Знание и светлина
,
МОК
, София, 25.4.1930г.,
Както светията се отличава от гениалния, гениалният - от талантливия и талантливият - от обикновения, така и
човекът
на шестата раса ще се отличава от
човека
на петата раса.
Който разбира френология, физиогномия, ще види, че
човекът
на шестата раса има особено лице, особени ръце.
Човекът
на шестата раса има такова знание, което
човекът
на петата раса не може да носи.
Когато прави усилие да постигне известно знание, за което още не е готов,
човек
се отегчава и казва: Знанието е бреме.
Когато умът на
човека
не може да се нагоди към известно знание, тогава то е бреме.
Обаче, всяко знание, към което умът се нагажда и може да го приложи, носи благословение за
човека
.
Следователно, да живее
човек
добре, това е задача не само на учениците от специалния клас, но на всички хора.
Животът учи
човека
да се изявява правилно.
Както певецът се учи да пее, като се упражнява в пеенето, художникът - да рисува, също чрез упражнения, така и
човек
се учи да живее правилно - от самия живот - неговият неразделен учител.
Основната мисъл на лекцията е, че
човек
трябва да знае законите на своята мисъл, на своите чувства и на своите действия.
С други думи казано:
човек
трябва да познава законите, които управляват неговия ум, неговото сърце и неговата воля.
Има смисъл, да изучава
човек
един предмет, но да е влязъл в близко съприкосновение с него.
Силната светлина е в състояние да ослепи
човека
, а голямата сладост, като тази на захарина, може да разстрои стомаха му.
За да се справи с ограниченията и противоречията в живота,
човек
трябва да има съзнание за Божествено начало в себе си.
Формулата, която ви дадох "Аз съм доброто, аз съм истината", има отношение към Божественото в
човека
, към разумното, великото начало в него, което е произлязло от Бога.
Който носи доброто и истината в себе си, той е богат
човек
.
Да даде
човек
път на Божественото в себе си, това значи, да е придобил такова богатство, в което да не се съмнява.
Като може да превежда от един език на друг,
човек
увеличава знанията си.
Човек
е поставен при условия, всеки ден да придобива по малко знания, да увеличава склада на своя умствен живот.
Значи, българският език не прави
човека
българин, нито френският - прави
човека
французин.
Той става голям, възрастен
човек
- цял англичанин.
Само в многократните процеси
човек
расте и се развива.
- Къде се крие българското в този
човек
?
Ако по цели дни
човек
мисли, как да нареди живота си, нищо няма да постигне.
- Разбиранията на
човека
са ценни, ако всеки ден се прибавя нещо ново към тях.
Човек
не е животно, да има рога.
НАГОРЕ