НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
71
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
71
:
1000
резултата в
9
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Закони на доброто / Доброто и времето
,
МОК
, София, 28.2.1930г.,
И всичкият упадък на
човека
се дължи на това, че неговото висше съзнание не го кредитира.
(втори вариант)
При самовъзпитанието за в бъдеще, ако вие в новата култура не можете да бъдете нови хора, ако не вземете тази максима - дадено обещание да се изпълни точно навреме, къде е новият
човек
тогава?
(втори вариант)
Ти си
човек
на точното време.
(втори вариант)
Това наричам аз
човек
.
(втори вариант)
Това е
човекът
, който твори.
(втори вариант)
2.
Както светът дава
,
НБ
, София, 2.3.1930г.,
Когато същият закон действува върху
човека
със своята органическа страна, разумността му остава вътре, в самия закон.
И най-после, когато законът действува върху
човека
със своята психическа страна, разумността му е и вън, и вътре в него.
Бог е Любов, а Той е скрит в
човека
, във всичко живо, в цялата вселена.
И тъй, за да бъде строител в света,
човек
трябва да изпълнява волята Божия.
Отдалечи ли се тази реалност от
човека
, и любовта му изчезва.
Какъв
човек
е този, който не може да одухотвори и освети своята материя?
Какво значи да направи
човек
добро?
Този
човек
не е проявил доброто в себе си.
Щом Бог не живее в
човека
, и любовта го напуща.
Може ли такъв
човек
да бъде наследник на Христа?
Не е ли написано доброто върху целия
човек
, той не може да прави добро.
Какъв трябва да бъде
човекът
, който очаква наследството на Христа?
След всичко това
човек
очаква спасението си от своите ближни.
Той трябва да бъде като Христа –
човек
на постоянна работа.
Може ли да те спаси
човек
, който е изгубил любовта си, или който не я проявил още?
За да прави добро, преди всичко
човек
трябва да приложи доброто към себе си, към своето тяло.
По този начин
човек
иска да надхитри природата.
Ако при тези качества речта внася и живот в
човека
, тя е красноречива и истинна.
Бог каза да бъде виделина, да израсте трева, да стане
човек
и, каквото каза, това стана. Защо?
Досега никой
човек
не е надхитрил природата.
В края на краищата
човек
си е платил дълговете на общо основание, вследствие на което не е постигнал това, което душата му желае.
Следва ли законите на природата,
човек
постига своите желания.
Те са умът, сърцето, волята, душата и духът на
човека
.
Душата е онова възвишено начало в
човека
, което се стреми, което страда, което се радва.
Душата, това е истинският
човек
.
Духът пък е онова велико, мощно начало в
човека
, което ръководи душата, посочва и правия път на живота.
Дух, душа, ум и сърце са четири пособия, без които
човек
не може да съществува.
Интересно е
човек
да знае, как са организирани умът, сърцето и тялото му.
Добре е
човек
да се ожени или омъжи, за да има другарка, или другар, с които да споделя радостите и скърбите в живота си.
Човек
едва е започнал да съгражда своето тяло.
Казано е обаче, че
човек
е създаден по образ и подобие Божие.
Това не се отнася до сегашния
човек
.
Сегашният
човек
не е създаден от Бога.
Значи, щом роденото от плътта е плът,
човек
, наистина, е роден от
човека
.
Щом роденото от Духа е дух, това показва, че
човек
е роден от Бога.
Аз не разглеждам въпроса, кой как е роден, но казвам, че
човек
може да бъде роден от Бога.
Какво означава раждане на
човека
от Духа?
Вярно е, че първоначално
човек
е бил облечен в тленна дреха, като пръстта, но после Бог е вдъхнал в този
човек
жива душа, и той придобил по-високо съзнание.
До това време
човек
се намирал почти в животинско състояние, не разбирал смисъла на живота.
Когато
човек
отива в някой магазин да си купи плат за костюм, можете ли да кажете, че той е произлязъл от плата?
Ако
човек
има материали, а не знае да гради, тези материали са безпредметни.
С плата
човек
се е облякъл само, но не е произлязъл от него.
Като четете Битието, виждате, че в известно отношение животните имат по-висок произход от този на
човека
. Защо?
За създаването на
човека
, Бог взе пръст, направи от нея
човек
, в когото после вдъхна живо дихание.
Плътският
човек
едва сега започва да работи за създаването на свой морал, който да отговаря на неговото развитие.
Моралът на съвременния
човек
не отговаря още на неговото умствено развитие.
Добре е
човек
да наследи Царството Божие, но за да стане наследник на Бога, преди всичко той трябва да е дошъл до съзнание, да разбира, какво нещо е Бог и да Го познава.
В зависимост от това, което животното днес представя, моралът му е по-висок в сравнение с този на
човека
.
Време е вече
човекът
на плътта да се преобрази, отново да се пресъздаде!
Ние трябва да се радваме на новото небе и на новата земя, които се създават, защото в тях е спасението на
човека
.
Тъй щото, каквото да говорите на съвременния
човек
за Бога, той не може да Го разбере.
Човекът
на плътта трябва да се роди отново, от вода и дух, т. е.
Човещината подразбира
човек
, който мисли.
Като мисли,
човек
постепенно подобрява условията на своя живот.
За да влезе съзнателно в правия път на живота,
човек
трябва да изучи всички сили в природата, както и тия, които действат в неговия организъм.
С тия символи тя е написала една голяма, велика книга, която всеки
човек
трябва да прочете.
Докато не прочете тази книга и я приложи за съграждане на своето ново тяло,
човек
не може да влезе в Царството Божие.
Човек
трябва да знае, какво представят светлината, топлината, електричеството и магнетизмът.
Човек
трябва да познава свойствата на своите мисли и чувства, както и тия, които идат отвън.
Има мисли и чувства, които са в състояние да разрушат живота на
човека
.
Всеки
човек
, който живее на земята, непременно трябва да се измени.
Какво ще стане с този
човек
?
Той съдържа експлозивни вещества, които всеки ден изненадват
човека
.
Натъкне ли се на лъжата, на омразата, на завистта,
човек
се превръща в прах и пепел – нищо не остава от него.
Вие мислите, че като умре,
човек
отива при Бога.
Какво може да допринесе този морал на
човека
?
Можете ли да отидете при
човек
, когото не сте обичали и за когото никога не сте мислили?
Следователно, как е възможно
човек
да отиде при Бога, ако нито Го е обичал, нито Го е познавал, нито е мислил за Него?
Човек
обича само подобното на себе си и се привлича от него.
Всеки
човек
, който е дошъл на земята, се облякъл с материя, взета от неговия народ.
Човек
трябва да намери мястото си в света и да бъде полезен за другите и щастлив за себе си дотолкова, доколкото е способен да се бори с условията на окръжаващата среда.
Не може ли разумно да се бори с окръжаващата среда,
човек
ще се намери в положението на параход, който се люшка от морските вълни на една и на друга страна.
Няма ли
човек
нужната разумност, морските вълни ще го погълнат.
Например, като
човек
, никой не трябва да лъже.
От раждането си до заминаването си за онзи свят,
човек
все очаква да му се даде нещо.
Истински
човек
е онзи, който се е отказал абсолютно от лъжата.
На
човека
не се позволява нито бяла, нито черна лъжа.
Човек
трябва да се освободи от разочарованията на света и да се държи здраво за канарата на живота.
На всеки
човек
, като на химик, е дадено известно количество материя, която той трябва да пречисти и обработи.
Когато пречисти и обработи материята, която му е дадена, само тогава
човек
може да мисли, чувствува и действува правилно.
Самият
човек
.
Значи, всеки
човек
, в един и същ момент, представя три лица: аз, ти, той.
В това седи обществената разлика между даването на Бога и даването на
човека
, т.е.
Същевременно
човек
се проявява и като колективно същество: ние, вие, те.
Ще възразите, че Бог дава живот на
човека
и после пак го взима.
В проявите на всички лица
човек
изучава себе си, както и своя ближен.
Не, Бог не взима живота на
човека
.
Човек
сам губи живота си.
Например, от житото
човек
учи закона на жертвата.
Ако живее неразумно, в няколко години
човек
може да изгуби живота си, или да го разруши.
Веднъж е дал живот на
човека
, Бог го е направил пълен господар.
От
човека
зависи да запази живота си, или да го изгуби.
Човек
не постъпва като Бога.
При това, когато се жертва,
човек
трябва да знае точно времето, определено за жертва.
Като тури яйца под някоя квачка, да се измътят пиленца,
човек
започва да се грижи за тях, дава им храна, докато израснат.
Значи, не е безразлично, кога трябва
човек
да се жертва.
Човек
се грижи за вола си, но, в замяна на това, волът цял ден оре на нивата–плаща на господаря си.
Като слушате да ви се говори така, казвате, че, за да успява в живота си,
човек
трябва да има вяра в Бога и в себе си.
Например, ако
човек
става сутрин в пет часа, работите му ще се наредят по един начин, ако става в шест часа, работите му ще се наредят по друг начин; ако става в седем, осем, девет часа, работите му ще се наредят по трети начин и т.н.
Христос казва: „Аз не ви давам, както светът дава.” Сегашният
човек
се намира между две давания, между двама господари.
Защо ще доказвате на
човека
, колко дългове има?
Той е
човек
без капитал, с неуредени работи, но оттук взима, оттам взима, с цел да уреди материалното си положение, да се замогне.
Как ще докажете на
човека
, колко е добър или лош?
За да не фалира,
човек
трябва да бъде разумен, да разбира законите и условията, при които живее.
Значи, не е правилно да се храни
човек
след залязване и преди изгряване на слънцето.
За да живее хигиеничнои,
човек
трябва да знае всеки ден каква храна да употребява.
Ако
човек
не разбира отношението между противоположностите, или полюсите на живота, нищо не може да направи.
Например, за всеки ден от седмицата е точно определено, каква храна трябва да употребява
човек
.
Питам този
човек
: Как даваш ти – като света, или като Бога?
Въпреки това, често се произнасяте за хората, казвате, че един
човек
ви привлича, а друг – отблъсква.
Този, който привлича, е мек, добър
човек
, защото има повече магнетизъм в себе си.
Ако този
човек
не върне парите ти на време, или съвсем не ги върне, ти започваш да го мразиш, наричаш го изедник, лъжец и т. н.
За първия
човек
казваме, че е магнетична натура, а за втория казваме, че е електрична.
Първият
човек
имаше на разположение много плодове, но като сгреши, раят се затвори за него.
Ако искате работа от
човека
, търсете електричния.
Със затварянето на рая за
човека
изчезна голямото разнообразие на плодове.
Не предполагах, че ще бъдеш толкова нередовен
човек
.
И в електричния, и в магнетичния
човек
има нещо добро и нещо лошо.
Наистина, един от двамата трябва да бъде по-умен: или
човек
, или светът.
Когато отрицателният магнетизъм преодолява в
човека
, той е осъден на психическо гниене.
За да избегне отрицателните прояви на вътрешните сили в своя организъм,
човек
трябва да изучава себе си, не само теоретически, но и практически, да следи всяка своя проява.
Изобщо,
човек
трябва да разнообразява храната си.
Когато силите на човешкия организъм вървят в съгласие със законите и силите на природата,
човек
се чувствува вътрешно самоуверен.
Какво трябва да прави
човек
, за да не губи своята самоувереност?
Преди всичко
човек
трябва да се запознае с основния закон на любовта, във всички нейни прояви.
Щом отправи своя външен и вътрешен поглед към природата,
човек
разбира, че съществува Велика Разумност в света, че космосът е изпълнен с разумни, възвишени същества, подчинени на тази Разумност.
Ако условията на живота въвеждат
човека
в кочина, в яхър, в затвор, трябва ли той да бъде толкова неразумен, до края на живота си да остане при тия условия?
Има ли някакъв недъг в себе си, това показва, че
човек
не е дошъл още до положението на истински
човек
.
Може ли при такова разбиране на природата и на света
човек
да губи своята самоувереност?
Не е ли разумен,
човек
носи отговорност, както за себе си, така и за бъдещето поколение, което излиза от него.
Като наблюдавате някой
човек
, казвате, че е неразумен. Защо?
Този
човек
не е неразумен, но е затворена книга за вас.
Ония, които разбират законите и силите, по които всеки
човек
е построен, могат да четат и в затворена книга и да се произнасят, доколко даден
човек
е добър и разумен.
Искате ли да свържете приятелство с някой
човек
, търсете такъв, който да обича първо Бога, а после себе си.
Лицето, главата, и тялото на
човека
са книги, по които ученият чете и разбира.
И тогава, попадне ли
човек
на едното, или на другото, да знае точно, кое от тях, какво представя.
Човек
е построен според своите вътрешни сили.
Каквито са вътрешните сили на
човека
, така е построен неговият организъм.
Ако пък
човек
е извор и съзнателно се подпуши, да не дава, той сам се излага на катастрофа.
Трябва ли
човек
да се спре пред камъка и да започне да протестира: Кой е турил този камък сред пътя, да се удрят хората в него?
Щом се отбие от пътя си,
човек
се излага на големи страдания.
За да не се отклони от правия път на живота си,
човек
трябва да дава.
Когато изпадне в краен индивидуализъм,
човек
казва: Знаете ли, кой съм аз?
Този
човек
не разбира вътрешното съдържание на думата „аз”.
Така протестират мнозина, но ще се намери някой разумен
човек
, който, без никакво роптание, ще се наведе, ще дигне камъка, ще го тури настрана и ще продължи пътя си.
И тъй, иска ли да създаде здраво, способно дете,
човек
трябва да се отнася сериозно към женитбата и раждането.
Следователно, в живота на
човека
съществуват три важни момента: аз, ти и той, т.е.
Съвременните хора не подозират, че всичко е определено на
човека
: кога ще се роди, от какви родители, с какви дарби и способности ще разполага, при какви учители ще се учи, как ще свърши живота си и т. н.
Значи, аз съм
човекът
, който извирам.
Ти си
човекът
, който се разливаш като река навсякъде и поливаш, каквото срещнеш на пътя си.
Той е
човекът
, който се влива в голямото море, за да вложи своя живот в него и да придобие нов живот, нови сили.
Каквото и да прави на земята,
човек
всякога дава и взима.
Няма
човек
в света, когото Бог е оставил да осиромашее.
На всеки
човек
е дадена възможност да бъде извор и река, която да се влива в Голямото море на живота и отново да се пълни.
Най-големите грехове и престъпления на
човека
струват по-малко, отколкото енергията, която Бог би изразходвал за неговото изправяне.
Бог знае, че като е вложил доброто в
човека
, един ден той ще се съзнае и ще се изправи.
Човек
трябва да има ясна представа за нещата, да ги разбира в техния вътрешен смисъл.
Съзнателният и разумен
човек
не греши, затова и не остарява.
Съвременният
човек
е дошъл на земята да реши една важна задача.
Не е ли разумен
човек
, и речта му не може да бъде свързана.
Щом е дошъл на земята,
човек
трябва да живее разумно.
Да се подмлади
човек
, това значи, да измени своето естество.
На земята
човек
е работник.
Да измени
човек
естеството си, това значи, да мине от световното към вечното, към Божественото.
да измени естеството си,
човек
разбира вече смисъла на стиха, който Христос е казал: „Аз не ви давам, както светът дава”.
Човек
трябва да направи крачка напред и да потърси тия пътища.
Така е за
човека
, но за заека не е така.
За заека е по-добре да бъде в гората, отколкото в кошарата на
човека
.
Разговаряли се съдии и адвокати, съдели някой
човек
за извършено от него престъпление.
Въпреки вярата си в Бога и в Христа, и
човек
изпитва страх и трепет в живота. Защо?
И
човек
се намира в кошарата на своя господар – в света.
От време на време този господар минава край
човека
, помилва го, но един ден ще дойде при него с нож в ръка и ще му каже: Аз те отгледах и храних, аз имам право на твоя живот.
Като не може да разреши въпроса,
човек
стои и мълчи.
Добре е да се оглежда
човек
, но не само, когато е влюбен.
Защо оставяш
човека
да отиде невинен в затвора?
С кривото
човек
не може и не трябва да се примирява.
Преди да е избрал своята професия, преди да е начертал пътя си,
човек
трябва да е избрал същината на живота, да е намерил правия път, да е намерил и познал своята майка и своя баща.
Човек
трябва да намери онази майка и онзи баща, които никога не умират.
Сега, аз говоря като
човек
, който разглежда научно, въпросите без да имам никого пред вид.
Колко пъти в живота хващат някой праведен
човек
вместо престъпника и го съдят, а престъпникът се разхожда свободно из града.
Като знаят толкова, нека кажат, какво е отношението на среброто към луната, към кръвта на
човека
и към неговия организъм, изобщо.
Колкото повече сребро има
човек
в кръвта си, толкова повече ще се ползува от енергиите на луната.
Една българска поговорка казва: Каквото
човек
помисли, това става.
Луната пък може да действува само върху онзи
човек
, който има сребро в кръвта си.
Като помисли нещо,
човек
трябва да пристъпи към действие.
Човек
трябва да познава себе си, както и своя ближен.
Ако
човек
няма злато в кръвта си, слънцето не може да му действува.
Това значи, да познавате Божественото в
човека
.
Светията често казвал на ученика си: Каквото
човек
помисли, това става.
Познаете ли Божественото в
човека
, вие сте готови да влезете в положението и на най-големия престъпник.
Слънцето влияе още и върху интелигентността на
човека
.
Гледате ли на
човека
като на душа, вие се свързвате с него и го повдигате.
Ако свирепото животно може да бъде за вас добро, колко по-добър е от него
човекът
.
Отнеме ли се действието на тази жлеза върху мозъка,
човек
оглупява.
Като мисли
човек
и работи върху замисленото, то ще стане.
Започне ли
човек
да оглупява, лекарите взимат секреция от същата жлеза на някое животно и я впръскват в кръвта на
човека
.
Докато тази жлеза действа нормално върху организма,
човек
мисли право, разумно и минава за умен
човек
.
Както
човек
не може без щитовидна жлеза в организма си, така и светът не може без добри хора.
Добрият
човек
не е нищо друго, освен щитовидната жлеза на света.
Човек
трябва да бъде последователен в мисълта, в чувствата и в действията си.
Като е дошъл на земята,
човек
трябва да се свърже с разумните закони на природата и да ги изучава.
Значи, доброто в
човека
, добрите хора дават права посока на мисълта, на бъдещата култура на човечеството.
Празен е животът на
човека
без Бога.
Добрите хора са проводници на Божественото В този смисъл те са запалки на свещения огън в
човека
.
Когато известен закон действува върху
човека
със своята механическа страна, разумността на този закон остава отвън.
С Бога ли е,
човек
има всичко: здраве, богатство, сила, любов.
3.
Термометъра на човека / Човешкият термометър
,
ООК
, София, 5.3.1930г.,
Ако това е условие за посещаване на концертите на физическия свят, колко повече се изисква от
човека
, за да може да слуша концерт в невидимия свят.
Не пее ли
човек
, никакви дарби не могат да се развиват.
мислено
човек
трябва да пее.
Същият закон се отнася и до
човека
.
Човек
, който е откърмен с музика и песен, има светла мисъл и широко, отворено сърце.
Кое от двете положения е за предпочитане: да има
човек
голяма или малка стомна?
Ако водата е чиста, свежа, за предпочитане е
човек
да има голяма стомна.
Иска ли да придобие красивото и великото в себе си,
човек
трябва да отправи погледа си към природата.
Иска ли да придобие тези качества,
човек
трябва да следва пътя на природата.
Добре е
човек
да има много знания, но да са чисти.
Като прилага законите на разумната природа,
човек
дохожда до положението, което някога апостол Павел е преживял.
Не са ли чисти, по-добре е
човек
да има малко знания.
Откакто се е родил, докато умре,
човек
постоянно мисли за себе си.
Добре
човек
да мисли за себе си, но трябва да знае, че колкото много да мисли, себе-то не може да стане по-голямо, отколкото са неговите възможности.
Първоначално детето е малко, слабо, ниско, но като израсте, като стане голям
човек
, на височина 160-170 см., колкото да мисли за себе си, по-висок не може да стане.
Преди да е дошъл до 21 годишна възраст,
човек
може да мисли за растенето си, но след 21 годишна възраст той трябва да престане да мисли за своята височина.
От 21-33 годишна възраст
човек
трябва да мисли за здравето си, да се закрепи и усили.
От 33 до 60 годишна възраст
човек
трябва да мисли, как да стане умен, да придобие знания.
Не е далеч времето, когато
човек
ще придобие онова, към което се стреми.
От 60 годишна възраст нататък
човек
може да мисли за плодотворна работа: малко работи, но правилно, с любов.
Днес
човек
живее в постоянна борба между плътта и духа.
Те са фази в живота на
човека
, които нямат външен израз.
Срещате един
човек
, знаете, че е млад, но намирате, че е преждевременно остарял.
Като работи за развиване на своите дарби и способности,
човек
се освобождава от своите слабости и недъзи.
Достатъчно е
човек
да е готов да изправя недъзите си, за да има поне малък резултат.
Едва
човек
се почувствува малко обновен и подигнат, отново започва да губи силите си и да остарява.
Как се познава
човекът
на любовта?
Любещият
човек
внася в окръжаващите мир, равновесие, доволство.
Човекът
на любовта никога не се опетнява, нито външно, нито вътрешно.
Понеже на
човека
е определено да живее 120 години, всяка година представя един градус.
Значи, животът на
човека
е разделен на 120 градуса.
Обикновеният, слабият
човек
може да се опетни външно, но душата му никога не се опетнява.
Както живакът в термометъра се подига при известно атмосферно налягане, или при висока температура, така и при растенето на
човека
жизнените сили се подигат нагоре.
От деня на раждането си до 21 годишна възраст
човек
постепенно расте, по-силно или по-слабо, в зависимост от условията.
По-нагоре от 120 години
човек
не може да живее.
И тъй, вие трябва да знаете, че във всеки
човек
са вложени дарби и способности, които трябва още сега да развива.
Цевта на човешкия живот е неговото тяло, в което душата временно пребивава, докато един ден окончателно го напусне, и ние казваме, че
човек
умира.
Ако живее правилно,
човек
може да стигне до 120 годишна възраст, т.е.
-
Човек
всеки момент може да срещне някой ангел, но като се усъмни в него, веднага ще го изгуби.
В това отношение всеки
човек
е специфичен уред за измерване на своята енергия.
За да се справя с мъчнотиите си, приди всичко
човек
трябва да изучава себе си.
Какво ще се ползвате от доброто свирене, говорене, отнасяне на един
човек
към вас, ако сте сляп и глух, не виждате и не чувате?
За да се ползва от благата на живота и на природата,
човек
трябва да знае, с какви сили, с какви дарби и способности разполага, за да може да ги развива.
Много примери има в живота, когато
човек
заболява изведнъж и оздравява изведнъж.
За да познае себе си,
човек
трябва да изучава своите мисли, чувства и постъпки.
Те са пробен камък, чрез които невидимият свят изпитва вярата, търпението, любовта и мъдростта на
човека
.
Човек
може да се лекува чрез мисълта си.
Колкото по-силна и съсредоточена е мисълта на
човека
, толкова по-лесно може да се излекува от известна болест.
Има думи, които действуват магически върху
човека
.
Който разбира, той ще види дефектите на
човека
и на лицето.
Например, дебелите устни говорят за
човек
, който обича да яде много, да се удоволствува.
Много работи има за
човека
.
Дебелите устни показват животинското в
човека
, а тънките - змията.
Срещнете ли болен
човек
, помолете се за него.
Истинският
човек
има нормална линия на устните - нито много дебели, нито много тънки.
Срещате
човек
, който критикува хората.
Следователно, добродетелите на
човека
са вън от него.
Какво представя
човекът
?
Човек
е гърне, което трябва да се опече добре,за да не се пука лесно.
Колкото страда
човек
, толкова и ще се радва.
Страданието представя необработен материал, даден на
човека
за работа.
За да я използва добре,
човек
трябва да я чисти, пере, преде и тогава да си служи с нея за различни цели.
звонков капитал, предоставен на
човека
за лично ползване, когато и колкото пожелае.
Ако искаш да станеш
човек
, непременно ще страдаш.
Силата на
човека
се крие в издържливостта му.
Човек
трябва да знае, че докато е в разумния живот, няма от какво да се страхува.
Сега, като говоря за страданията, аз имам предвид разумните страдания, а не ненужните, които
човек
сам си създава.
Влезе ли в стълкновение с естествените процеси на природата,
човек
се натъква вече на неразумни страдания.
Като се изучава, като анализира мислите, чувствата и постъпките си,
човек
лесно може да види грешките си и да ги изправи.
Не е важно, защо греши
човек
, важно е да се изправя.
Ако не изправя грешките си,
човек
не може да се ползва от благата на живота и на природата.
Същевременно
човек
трябва да познава добре устройството на своето тяло.
Ако знае, как да управлява тялото си,
човек
ще може да даде израз на всичко онова, което става в него.
Както цигуларят трябва да знае да управлява лъка си, така всеки
човек
трябва да знае, как да управлява силите на своя организъм, да им бъде господар.
В един момент
човек
не може да стане учен, богат, силен, здрав.
Работа, усилия, упражнения, учене се иска, за да придобие
човек
онова, което душата му желае.
За да успява в работата си,
човек
трябва да работи за себе си, да задоволи своя вътрешен стремеж.
Дали
човек
свири на някакъв инструмент, или не свири, това не е важно.
Най-добрият инструмент, на който всеки
човек
може да свири, това е животът.
Колкото по-добре и разумно живее
човек
, толкова по-добре и правилно свири.
Достатъчно е да имате добре развит вътрешен слух, за да чуете музиката, която излиза от всеки добър, любещ
човек
.
Добрият
човек
е цигулка, от тоновете на която всеки се възхищава.
Като се унесе сам в музиката, той забравя критиците си на същото основание казваме: като се унесе в живота,
човек
забравя критиците.
Следователно, докато критикува живота,
човек
не може да бъде музикант.
За да разреши тази задача,
човек
трябва да пее и да свири.
Ти му казваш: „Слаба е вярата ти." Ти му кажи: „Ще мине." „Много нетърпелив
човек
съм, много сприхав." Казвам: „Много добър
човек
си, от тебе ще се яви нещо хубаво." Сега, като казваш, че ще се усили, веднага той не става, но все трябва да напънеш нещо.
(втори вариант)
Човек
, откакто се роди и умре, все за себе си мисли.
(втори вариант)
Хубаво било, толкоз години за себе си да мисли
човек
е достатъчно.
(втори вариант)
Ако някой
човек
се е разболял, помоли се заради него, кой и да е този брат, понеже същевременно това благо ще мине през тебе, и ти ще се ползваш.
(втори вариант)
Ти мини, вдигни камъка и кажи: „Хубаво направил този
човек
, който турил този камък на пътя."
(втори вариант)
Вземете като символ, като стадия, през която
човек
минава, всяка душа минава.
(втори вариант)
Значи, ако един
човек
, който те бие, ти издържиш и нищо не му кажеш, стоиш спокоен, тих, кажеш: „Братко, много ти благодаря, много хубаво знаеш да биеш." Тогава, когато някой ме е набил тъй хубаво, казвам: „Много ти благодаря, приятно ми е да те срещна." После извади от джоба си десет английски лири и му дай.
(втори вариант)
Питам, този
човек
, като постъпиш така, какво ще каже?
(втори вариант)
Виждам
човек
млад, остарее.
(втори вариант)
Друг
човек
млад, и той остарее.
(втори вариант)
В туй отношение младият
човек
е главата на тази змия, старият е опашката.
(втори вариант)
Някой път старият
човек
трябва да влезе в устата на младия
човек
, да върши работа.
(втори вариант)
Положението на топломера е растенето на
човека
.
(втори вариант)
Значи растенето на
човека
започва от нула, при неговото раждане.
(втори вариант)
В живота жизнените тонове по същия закон вървят, като се нагрява
човек
, започва да расте.
(втори вариант)
До двайсет и една година
човек
израства, но има в живота един топломер, до сто и двайсет години той се повдига.
(втори вариант)
Кой
човек
до 120 градуса устоява?
(втори вариант)
Човек
, като дойде до 40 градуса, започва да се топи.
(втори вариант)
Всеки
човек
е спесифичен уред за измерване неговата енергия.
(втори вариант)
Човек
, за да може да се справи с мъчнотиите в живота, той трябва да разбира туй, което е той.
(втори вариант)
Запример какво ще ви ползва вас един
човек
, който свири хубаво, който говори хубаво, който мисли хубаво, добър е във всяко едно отношение, ако вие сте глух?
(втори вариант)
Да кажем, някой
човек
е красив.
(втори вариант)
Значи непременно
човек
трябва да разбира себе си, да разбира своите способности, това, което му е дадено, да развива и да знае азът в какво седи.
(втори вариант)
Той има някакъв талант, има някаква дарбица, казва: „Аз съм
човек
." В какво седи човещината?
(втори вариант)
Ти трябва да имаш мисли като
човек
, тоест мисълта ти трябва да бъде разумна.
(втори вариант)
На този
човек
не трябват никакви копита, на този
човек
не трябват никакви рога.
(втори вариант)
Като
човек
не трябва да имаш вълчи зъби, като
човек
не трябва да имаш нокти на орел.
(втори вариант)
Тогава какво трябва да имаш като
човек
?
(втори вариант)
Защото всякога Стойката на
човека
, движенията, които прави, когато ходи, всичките грехове, които
човек
има, наследствените грехове, се изразяват в движенията.
(втори вариант)
Известни правилни линии се развиват у
човека
,
човек
добива хармонична линия.
(втори вариант)
Ако съблечете един
човек
в неговото естествено положение, ако той правилно се развива, ще забележите ония красиви, хубави линии, които аз наричам линии на доброто.
(втори вариант)
Един ден, когато ще имаме в запас едно хубаво тяло, което е отзивчиво на човешката душа,
човек
ще бъде като ангелите, които имат тела, които са под пълен контрол на техния дух.
(втори вариант)
Казва: „Аз не може да бъда добър
човек
." То е една лъжа.
(втори вариант)
Не че онези пориви са лоши, но всяка една дарба, всеки един порив, който Бог е вложил в
човека
, все трябва да се проявят по някакъв начин.
(втори вариант)
Любовта се отличава по това, че ако един
човек
, който люби в своята душа, като влезе в едно общество, всичките хора стават разположени.
(втори вариант)
В неговите очи виждаш нещо, за което
човек
може да се радва.
(втори вариант)
Човек
в своята душа е възвишен и хубав.
(втори вариант)
4.
Идеалният човек
,
МОК
, София, 7.3.1930г.,
Лесно е да свири
човек
, но той трябва да свири така, че да укротява зверовете в себе си.
Ако осъдят
човека
на смъртно наказание и, за да го помилват, трябва да пее или да направи едно добро, няма ли да се научи да пее и да прави добро?
Големи наказания налага Природата на
човека
, но малко нещо се иска от него, за да се отмени наказанието.
В човешкия свят е така, но в Божествения свят не се иска много нещо от
човека
.
Като мисли право,
човек
може да пее.
Човек
е изпратен от Небето с музика и песен.
Музиката, пеенето помагат за развиване на дарбите в
човека
.
Докато не почнете да мислите идеално, докато не носите в себе си образа на идеалния
човек
, вие нищо не можете да постигнете.
Не търсете образа на идеалния
човек
вън от себе си.
Ако идеалният
човек
не е във вас, как можете да знаете, кое е добро и кое не, кое е морално и кое не е морално?
Кои са отличителните черти на идеалния
човек
?
Опитайте се да опишете отличителните черти на идеалния
човек
, не както го описват поетите, художниците, но както вие го схващате.
Обаче, за идеалния
човек
мъчно можете да се произнесете.
Каквито са качествата на идеалната свещ, такива са и на идеалния
човек
.
Идеалният
човек
свети като свещ.
Те са в мисълта на
човека
.
Ако успее да ги изхвърли от мисълта си,
човек
става чист и светъл.
Следователно, искате ли да се доближите до образа на идеалния
човек
, не дръжте в ума и в съзнанието си недостатъците на хората.
Колкото по-малко се спирате върху недостатъците на хората, толкова по-близо сте до образа на идеалния
човек
; колкото повече се спирате върху недостатъците на хората, толкова по-далеч сте от образа на идеалния
човек
.
Колкото повече товарите съзнанието си, толкова повече се отклонявате от пътя на идеалния
човек
.
Същото нещо се отнася до добрия и лошия
човек
.
Добър
човек
е онзи, който е добър проводник на енергиите от висшите светове.
Добрият
човек
е бял и светещ.
Лошият
човек
е лош проводник на енергиите от висшите светове.
Какво трябва да прави
човек
, за да прояви доброто в себе си?
Светлата и бяла жица представя Божественото начало в
човека
, а тъмната и несветеща жица наричаме низше естество на
човека
.
Низшето естество на
човека
се нуждае от култура, от развитие, докато се рафинират грубите прояви, т.е.
Страданията са огън, на който
човек
се пече.
Колкото по-лош проводник е
човек
, толкова по-голямо е желанието на Природата да го направи добър проводник.
Щом пусне ток към този
човек
, той започва да свети.
Човек
страда главно по две причини: когато не иска да даде път на силите в Природата да се проявят и когато Природата не му дава това, което той желае.
Желанието на Природата не е да застави
човека
да страда, но да го направи щастлив.
От научна гледна точка, щастието не е нищо друго, освен повдигане на съзнанието на по-високо стъпало, при което
човек
излиза от старите традиции и разбирания за живота.
Един ден, когато овцата се превърне на
човек
, как ще проявява старата си традиция?
Човек
не пасе трева, но от време на време се навежда, откъсне си малко тревица и продължава пътя си.
Понякога
човек
къса цветя и ги мирише.
Като се наблюдава и изучава,
човек
може да познае, отде иде началото на някои негови прояви и традиции.
Човек
има желания, чрез които се проявяват традициите.
С някои от тия желания,
човек
се справя с години.
Тъй щото, помнете:
човек
може да бъде щастлив, когато във всички случаи на живота си е бил добър проводник.
За да запази щастието си, преди всичко,
човек
трябва да знае, как да възпитава тялото си, а също така мислите и чувствата си.
Какви нови методи предлагат психологията и етиката за възпитанието на
човека
?
Човек
трябва да поддържа чистотата на тялото си с често миене, изпотяване, преобличане, чесане на косата и т.н.
Като приложи чистотата към тялото си,
човек
започва да мисли за чистотата на чувствата и на мислите си.
Благородството в чувствата на
човека
подразбира присъствие на органическо злато в кръвта.
Колкото по-малко е златото в кръвта на
човека
, толкова повече той е изложен на страдания и болести.
Следователно, органическото злато в кръвта на
човека
е проводник на енергиите в Природата.
Всеки
човек
иска да има някакъв златен предмет като украшение.
Любовта на
човека
към златото е естествен стремеж, който е вложен в него като вътрешен импулс към благородство.
Няма
човек
в света, който да не обича златото.
И тъй, златото е необходим елемент при възпитанието на
човека
.
Обаче, това не значи, че цял живот
човек
трябва да придобива злато.
Щом придобие нужното количество злато,
човек
започва да търси други елементи.
Ако организмът придобива само един елемент,
човек
дохожда до еднообразие, което убива.
Изобщо,
човек
трябва да се пази от еднообразието в живота.
Когато
човек
преяде, и най-приятната храна произвежда в него тягостно състояние, вследствие на което стомахът му се отказва да приема тази храна.
Човек
се нуждае от разнообразна храна.
В бъдеще, при самовъзпитанието,
човек
трябва да има предвид, какви елементи да внася в организма си.
Дойдете ли до златото, ще знаете, че всеки
човек
трябва да има на разположение по няколко грама външно и вътрешно злато, като неприкосновен запас.
Среброто чисти
човека
.
Без сребро
човек
не може да бъде чист.
Златото е носител на жизнени енергии в Природата, а среброто чисти
човека
от непотребни вещества в организма му.
Обаче, ако внесе в организма си повече желязо, отколкото трябва,
човек
започва да огрубява.
Когато в организма на
човека
се яви излишък от известни елементи, веднага идат паразити, микроби, които изяждат този излишък.
Както микробите и паразитите изяждат излишъците във физическото тяло на
човека
, така и някои мисли и чувства нападат ума и сърцето на
човека
като паразити и предизвикват известно изсушаване.
Значи, едни мисли и чувства изсушават
човека
, а други произвеждат затлъстяване.
Следователно, за да бъде здрав и нормално развит,
човек
трябва да придобие вътрешно равновесие между силите на материята, от която е направено тялото му, както и между мислите и чувствата си.
Даже при най-приятната храна, която произвежда едно приятно чувство, но като минете границата, тя произвежда едно неприятно състояние у
човека
.
(втори вариант)
Стомахът иска да каже: „Това не струва толкова, колкото работата ми по него, която струва по-скъпо, отколкото самата храна." Та при едно самовъзпитание за бъдеще ще знаете - всичките елементи, от които
човек
е създаден, трябва да се турят в правилни пропорции и второто, нито един
човек
не трябва да бъде беден, той трябва да има и отвънка известно количество злато и конкретно в себе си трябва да има злато.
(втори вариант)
Човек
, който иска да има морална чистота и няма сребро, той не може да бъде чист.
(втори вариант)
Човек
започва да огрубява, защото желязото ръждясва.
(втори вариант)
Всякога, когато у
човека
се явяват известни излишъци, когато се натрупа материя повече, отколкото трябва, ще се явят и други организми на помощ.
(втори вариант)
Има известни мисли и известни желания, които стопяват
човека
.
(втори вариант)
Яви се някоя мисъл, и тя топи
човека
, топи.
(втори вариант)
Тази мисъл произвежда известна реакция у
човека
и този
човек
чезне, стопява се и някой път може да замине от земята.
(втори вариант)
А от някои мисли става обратното,
човек
почва да напълнява.
(втори вариант)
(Участието на времето в живота на
човека
.
(втори вариант)
Когато
човек
говори отблизо, гласът е по-силен, а когато говори отдалеч, гласът е по-слаб.
(втори вариант)
Всякога, когато искате да поправите известно ваше разположение, трябва да смените състоянието си, защото по някой път
човек
изгубва своя основен тон, а щом се изгуби основният тон, тогава се образува един вътрешен дисонанс в състоянието.
(втори вариант)
Когато
човек
стане сутрин с онази самоувереност, той може да пее.
(втори вариант)
Но щом
човек
стане сутрин и тури мисълта, че може да пее, и той може да пее, нищо повече.
(втори вариант)
В това отношение основните тонове в природата могат да служат като едно възпитание за
човека
.
(втори вариант)
Като пее,
човек
може по-лесно да се възпитава и по- лесно може да смени състоянията си.
(втори вариант)
По този начин, като пеете тъй вътрешно, се развиват и дарбите на
човека
.
(втори вариант)
И
човек
, като е излязъл, като е слязъл от небето, са го изпратили с песен отгоре.
(втори вариант)
И казвам ви, докато вие не започнете да мислите музикално, да имате един образец за идеалния
човек
, вие няма да можете да си представите какви трябва да бъдете.
(втори вариант)
Сега нали вие си говорите за идеалния
човек
.
(втори вариант)
Най-първо дайте една конкретна черта на идеалния
човек
.
(втори вариант)
С какво се отличава идеалният
човек
?
(втори вариант)
За свещта идеята донякъде е турена във вашия ум, но ако речете да се изкажете върху идеалния
човек
, коя е неговата отличителна черта, не можете да кажете.
(втори вариант)
Идеалният
човек
се отличава с една черта - той обръща внимание на всичко, но конкретно на нищо не се спира.
(втори вариант)
Запример идеалният
човек
никога не се спира върху дефектите, защото дефекти в природата не съществуват.
(втори вариант)
Тогава ще си турите следното правило: колкото повече се спираш върху дефектите на хората, толкова по-далеч си от образа на идеалния
човек
.
(втори вариант)
И колкото по-малко се спираш върху дефектите, толкова по-близо си до този образ на идеалния
човек
.
(втори вариант)
Идеалният
човек
въобще схваща всичко, което е в природата.
(втори вариант)
Добрият
човек
е добър проводник, а лошият
човек
е лош проводник.
(втори вариант)
Следователно добрият
човек
всякога ние го представляваме като бял
човек
, той не може да бъде чер, а черният
човек
всякога ние го свързваме с лошия
човек
.
(втори вариант)
Да допуснем, че вие кажете: „Аз не мога да възприемам." Или кажете: „Аз не съм добър
човек
." Е, лош проводник сте тогава.
(втори вариант)
Човек
, за да бъде щастлив, той трябва да се освободи от всички стари традиции.
(втори вариант)
Допуснете, че една овца се превърне на
човек
и носи тази традиция на овцете.
(втори вариант)
Значи един
човек
, който и да е той, на когото всичките състояния не са добри проводници на живота, вътре в разумната природа той всякога ще се намери в едно противоречие със себе си и с окръжаващата среда.
(втори вариант)
После има ред микроби, които се налепват около кожата и често се явява всичката онази паразитна материя, която спъва развитието на
човека
.
(втори вариант)
Там най-обикновеният
човек
плаща един долар, а това е 140 лева.
(втори вариант)
Тогава математически може да извадите какъв е приходът и да изчислите какво е богатството на този
човек
.
(втори вариант)
Онези вашите хотелиери, като влезе някой
човек
, той го наблюдава, иска да узнае доколко може да плати.
(втори вариант)
Казва: - Мога да ви покажа една по-хубава стая за вас, ако искате." И той, като го води от стая в стая, вече знае с какво разполага този
човек
.
(втори вариант)
У
човека
всякога има едно разположение, когато има пари.
(втори вариант)
Парите или златото, ако вземем, показват една магическа сила в
човека
.
(втори вариант)
Пък ако на другиго туря само 20 лева в джоба, той няма да изпита това разширение в себе си, но като имаш златните английски лири, веднага ще усетиш едно разположение и едно разширение, докато при тези книжните банкноти, колкото и да е учен
човек
, все таки той ще стане висок като топола, но тесен нагоре.
(втори вариант)
Питам сега, защо именно, като влезе
човек
в хотела и има пари, той има това самообладание?
(втори вариант)
5.
Призовете ги на сватба
,
НБ
, София, 9.3.1930г.,
Човек
живее във временния, в преходния живот, вследствие на което има само няколко допирни точки с вечността, с Божествения живот.
Когато бъде готов за Божествения живот,
човек
ще влезе в него и ще носи отговорността за постъпките си.
Когато
човек
се е хармонизирал, в който свят и да влезе, той лесно се справя с него.
Днес
човек
не е готов за възвишен живот, затова не го допускат да влезе в Божествения свят.
Следователно, такъв
човек
живее в „нирвана”, място на пълна хармония и блаженство.
Щом познава законите на всички светове и ги прилага,
човек
познава Бога и никога не поставя пред себе си въпроса, съществува ли Бог, или не.
Как ще докажете на
човека
, че огънят изгаря?
Въпрос става за степента на човешката вяра, а не за това, има ли вяра
човек
или няма.
Изобщо, няма
човек
в света, в когото вярата да не е развита.
Повече или по-малко развита, но
човек
все вярва в нещо.
Това показва, че в
човека
има специфичен център на вярата.
Човек
не е дошъл на земята да страда и да се мъчи.
Каквото предприятие и да започне,
човек
трябва да знае, благоприятен ли е моментът, в който започва работата.
Умрял и разведен
човек
е едно и също.
Следователно, дойдем ли до културното или Божественото дело, което засяга човешката душа, тогава разбираме, какво нещо е
човекът
.
Само при това положение виждаме, че
човек
е нещо повече от ум, от сърце, от душа и от дух.
Някога
човек
е бил ум, но сега е повече от ум; някога е бил сърце, но сега е повече от сърце; някога е бил душа, но сега е повече от душа; някога е бил дух, но сега е повече от дух.
Като съберете ума, сърцето, душата и духа на едно място и получите от тях едно сложно съединение, получавате това, което наричате
човек
.
Когато предприема някаква работа,
човек
трябва да познава условията, от които тя се определя.
Човек
носи качествата на ума, на сърцето, на душата и на духа заедно, но сам по себе си
човек
е същество, което по качества не прилича на отделните елементи, които го съставят.
Това не значи, че
човек
трябва да се страхува.
Ако иска да има успех в работите си,
човек
трябва да се освободи от своя вътрешен страх.
Като се е родил,
човек
непременно ще умре.
Смъртта е неизбежна, мъчението – също, но като живее,
човек
трябва да живее като истински
човек
.
Значи, и за
човека
казваме, че е някакво ново съединение, получено от няколко елемента, но какво представя новото тяло, никой не знае.
Всички изучават
човека
анатомически, физиологически, психически, но малцина знаят, какво в същност е
човек
.
Като дете,
човек
се оглежда в огледалото и казва: Аз съм.
В сегашния
век
има около 500 милиона християни, въпреки това между тях съществуват големи противоречия и недоразумения, каквито в миналото не са съществували.
За да каже дядото, че и като дете, и като юноша, и като възрастен е бил все той, това показва, че в
човека
има нещо, което не се изменя.
Не е важно, че
човек
се изменя и външно, и вътрешно; важно е да знае, защо се изменя.
Когато не може да си обясни нещата,
човек
казва: Такава е волята Божия.
Христос не беше
човек
на вярата, но на любовта.
Следователно, силата на
човека
седи в любовта, а не във вярата.
Към какво има
човек
разположение?
Когато се откаже от учене, от ядене и пиене, какво остава от
човека
?
Човекът
на любовта носи радост и мир навсякъде: и в обществото, и в целия народ.
Ако се откаже от всичко,
човек
трябва да се видоизмени, да приеме нова форма.
В който ден
човек
приеме любовта, всички противоречия и страдания в живота му ще изчезнат.
Ако поетът, писателят, ученият, музикантът възприемат любовта, техните произведения ще имат сила да преобразят
човека
.
Има задачи, които
човек
трябва да реши днес, при дадените условия.
Каква поезия, наука, музика е тази, която не може да преобрази
човека
и да го застави да направи някаква велика жертва в живота си?
Какво верую е това, което не може да събуди в
човека
потик за велика жертва?
Вярата поставя
човека
в правата посока на живота, но това още не е достатъчно.
Питам: Не може ли всеки
човек
, заради любовта, да е готов на себеотричане?
Според тях,
човек
не се нуждае от наука, от музика, от изкуство.
Не,
човек
се нуждае от вяра, от знание, от музика и изкуство и от много неща още.
Какво се ползува
човек
от вяра без постижения?
Ще кажете, че светът е лош, невъзможно е
човек
да прояви любовта си.
Животните нямат вяра като
човека
, но и те живеят като него: и
човекът
, и животните имат радости.
И
човекът
, и животното се ползват от благата на живота.
За да се справи с известни мъчнотии, болести и изпитания,
човек
трябва да потърси разрешението им вътре в себе си, а не отвън.
Човекът
на любовта повдига падналия, лекува болния, възкресява мъртвия, обнадеждва обезнадеждения.
И лекарят помага, но ако
човек
сам не си помогне, никаква външна помощ не може да го спаси.
Обикне ли Бога с всичкото си същество,
човек
е постигнал идеала на своята душа.
За освобождаване на
човека
от тия същества, Христос казва, че това може да стане само с пост и молитва.
Връзката на
човека
с Бога представя силна динамична мисъл, която се отразява върху микробите като електрични светкавици.
Следователно, докато
човек
не придобие свойството на водата, той не може да бъде чист.
Болестите не са нищо друго, освен война на
човека
с низши същества.
Като воюва известно време,
човек
се калява постепенно и става по-здрав.
Първоначално Бог е създал един
човек
, само една форма, която съдържала двата принципа – мъжки и женски.
Сега и вие сте поканени в този
век
, да присъствате на сватба.
поляризирането на
човека
.
Каква форма е дадена на индивидите, не е важно; важно е всеки индивид да бъде
човек
.
Следователно, в лицето на кого и да е не трябва да виждате формата мъж или жена, но
човек
.
Ако не може да се облече в сватбарска дреха,
човек
не може да има нов мироглед за живота.
Единствената сила, която освобождава хората от
вековното
заблуждение, мъжът да очаква щастие от жената, и жената – от мъжа, това е истината.
Човек
трябва да има някаква опитност и за великите, гениалните хора, да се свърже с тях.
Под думата „естествено” тяло, Павел разбира физическото тяло на
човека
.
Казано е в Писанието: „Бог не благоволи в страданията и смъртта на
човека
”.
Докато не развие духовното си тяло,
човек
не може да отиде в духовния свят и да разбере, какво представя той.
Да се роди
човек
от вода и от дух, това значи, да се роди от Бога, Който е любов.
Следователно, ако не владее физическия и органическия свят,
човек
не може да владее психическите сили в живота.
Докато не познава добре физическия и органическия свят,
човек
не може да бъде господар на психическия.
Има смисъл да жертва
човек
, но разумност се иска от него.
Изясняването на истината е подобно на рисуване портрета на някой велик
човек
.
Ще кажете, че
човек
трябва да жертва живота си.
Хиляди черти, безброй светлини и сенки са нужни на художника, за да нарисува образа на някой велик
човек
.
Човек
трябва да знае, че преди да добие щастие, той трябва да работи.
Ще кажете, че
човек
трябва да жертва стария си живот.
Да служи
човек
на Бога, това значи, да се е отрекъл от себе си.
Човек
не трябва да има мисълта на адвоката.
Човек
не трябва да се стреми и към мисълта на съдията.
Човек
не трябва да се стреми към морала на свещеника, който услужва на хората с общоприети молитви.
Не е лошо да бъде
човек
готвач, но той трябва да готви така, че клиентите му да се чувстват всякога здрави и весели.
За
човека
на любовта и най-дълбоката река може да се пресуши, да се раздели на две, да му отвори път.
Достатъчно е
човек
да се свърже със Слънцето на живота, да възлюби Бога с всичкото си сърце, с всичкия си ум, с всичката си душа и с всичката си сила, за да може и най-обширният океан да му стори път да мине.
За
човека
, който люби Бога, и звярът става приятел, и слънцето, и водата, и вятърът, и облаците му се усмихват.
Всеки
човек
трябва сам да отиде на онзи свят, да види, как е устроен той и, като се върне на земята, да приложи това, което е видял.
С други думи казано: Било е време, когато
човек
се е задоволявал с малко, но днес той се нуждае от много неща.
Следователно, всички идеи, всички енергии, които
човек
носи в себе си, са донесени от онзи свят.
3а
човека
на любовта, и водата на Ниагарския водопад може да спре.
Човек
сам ги е донесъл.
Ако един луд може да даде ум на един виден професор, как да заставят друг луд да слезе от покрива на няколко етажно здание, колко повече може да направи един напълно здрав и разумен
човек
.
Значи, преди да слезе на земята,
човек
е живял в невидимия свят.
Някои казват, че
човек
е произлязъл от клетка.
Малкият живот може да създаде големия, но дали
човек
може да произлезе от клетка, това е въпрос, който се нуждае от доказателства.
Човек
е излязъл от живота.
Единственото реално нещо в света е създаденият живот, с който
човек
е свързан.
Докато
човек
е свързан с този живот, в проявите на неговото съзнание съществува единство.
Щом се прекъсне тази връзка, прекъсва се единството между мислите, чувствата и постъпките на
човека
.
И тъй, когато разбере малкия живот в себе си,
човек
може да разбере и големия.
Колкото слаб и малък да е
човек
, той крие в себе си Божествена енергия, която го прави мощен и велик.
При тези условия
човек
ще придобие всичко, каквото желае.
Наистина, няма по-велико нещо за
човека
от това, да има Един, на когото да разчита във всички случаи на живота си.
Вярата се явява като съединителна нишка в живота на
човека
.
Тъй щото, не е достатъчно само
човек
да има мисли, чувства, душа, но важно е, съчетанието между тия мисли и чувства, важно е, как се изявява тази душа.
За да бъде щастлив,
човек
трябва да има добре устроен организъм, със здрав и добре развит мозък, със здраво сърце, здрави дробове, здрав стомах и т. н.
Да се стреми
човек
към новото, това не значи, че трябва да се откаже от старото, но всеки ден да прибавя по нещо ново към старото, да го усъвършенства.
Не е достатъчно само да желае тия неща, но
човек
трябва да знае, как да ги придобие.
Какво доказателство ще дадете на
човек
, когото сте поканили вече на сватба?
Всеки
човек
има желание да бъде свободен, сам да пожелае да направи нещо за своя ближен.
Няма закон в света, който може да застави някого да учи, да стане учен
човек
.
В света съществуват условия, които благоприятстват на
човека
да стане добър, учен, да прояви любовта си, но ако той не използва условията, нищо не може да постигне.
Следователно, ако не можете да повярвате в малкото, което някой
човек
прави за вас, по никой начин не бихте повярвали в голямото.
Не е лошо, че отрича или потвърждава нещата, но
човек
трябва да знае, защо ги отрича и защо ги потвърждава.
Човек
трябва да бъде честен във всички свои прояви.
Човек
трябва да бъде честен и като вярващ, и като безверник.
Ако
човек
не вярва в Любовта на Бога, която е създала целия космос, всички слънца и планети, всички живи същества, нищо не може да му помогне.
В какво вярва
човек
, не е важно; важно е, че вярващият и безверникът имат еднакви отношения към реалността на живота, както и към светлината.
Знанието пък, с което
човек
може да си помогне при всички критични случаи в живота, наричаме Божествено.
Ако
човек
не вярва в Любовта, която повдига и облагородява, и не се предаде в нейните ръце, той не може нищо да постигне.
Човек
трябва да мине през огъня на любовта, за да се пречисти.
Вечността крие в себе си всички условия, които дават възможност на
човека
да постигне желанията на своята душа.
Това различие произвежда различни резултати върху самия
човек
.
Затова казваме: „Непостижимото за
човека
е постижимо за Бога”.
6.
Идейната обич
,
ООК
, София, 12.3.1930г.,
Човек
постоянно се пълни и празни.
Това е
човекът
на промените, на приливите и отливите.
Истинският
човек
трябва да бъде извор, постоянно да дава.
Когато Божественото посети
човека
, той трябва да бъде готов да забрави всичко: задължения, омраза, неразположение, недоволство.
Не може
човек
да не страда, щом дерат кожата му.
Човек
успява в работите си, когато не се колебае.
Разликата между едните и другите е такава, каквато е между бедния и богатия
човек
.
Ако някой от тогавашните хора живее днес на земята, ще мине за прост
човек
.
Не е достатъчно само
човек
да има радио, но той трябва правилно да го инсталира.
С други думи казано: когато в главата на
човека
дойде някаква идея, от която не може да се освободи, той веднага търси лекар.
С помощта на сегашното радио някои учени опитват пулса на
човека
отдалеч.
Наука и религия, които причиняват главоболие и разстройват
човека
, не са ангелски.
За да вижда нещата в онзи свят,
човек
трябва да е изработил своето духовно тяло, а същевременно да има приятели, които да го обичат.
Духовното тяло представя инструмент, с който
човек
може да си служи на онзи свят.
Като живее на земята, добре е
човек
да мисли за физическото си тяло, но след като живее 50-60 години и замине за другия свят, няма ли да се намери в положението на търговец, който е работил усърдно с капитала си цели 60 години и един ден фалира и остава без стотинка?
Човек
трябва да живее съзнателно, да изработи своето духовно тяло, с което да продължи живота си на онзи свят.
Като съзнава задачата си на земята,
човек
може да работи спокойно, без тревоги и безпокойства.
Същият закон се отнася и до чувствата и постъпките на
човека
.
За да не се осакатява,
човек
трябва да храни мислите, чувствата и желанията си с чиста храна, която да помага на тяхното правилно растене и развиване.
Докато е млад,
човек
обича хората, радва се на техните успехи, вярва в Бога.
Не, и в младини, и в старини
човек
трябва да има едно положително верую, да не се обезверява.
Дали е млад или стар, беден или богат,
човек
трябва да има една основна идея в живота си, в която никога да не се разколебава.
Добре е
човек
да вярва, но така, че никога да не се разколебава.
Всеки
човек
не може да вярва. Защо?
Трябва ли
човек
да пожелава любовта само за себе си?
Когато види Бога, когато почувствува любовта Му,
човек
трябва да е готов да Му служи, а не да Го обсебва.
- Наистина,
човек
не може да живее без любовта, но никой не му дава право, като види, че тя се изявява чрез някоя форма, да я пожелае за себе си.
Какво значи да се самоотрече
човек
?
Какво трябва да постави
човек
на мястото на изхвърлените желания в себе си?
Користолюбието се крие в неестествените желания на
човека
.
Защо
човек
да не се вдъхнови от любовта, а трябва да пожелае да я обсеби?
Започне ли
човек
да страда, че не може да обсеби любовта, да я задържи само за себе си, той е на крив път.
Да пожелава
човек
любовта за себе си, това значи, да я направи слугиня.
Според едната теория
човек
може да стане богат, ако се влюби в Господа.
Според индуската теория
човек
може да бъде богат, само ако живее добре.
За да живее добре,
човек
все трябва да има някого предвид.
Човек
обича Бога, и Бог го обича, защото е израз на Неговата мисъл и на Неговите чувства.
На същото основание
човек
обича ближния си дотолкова, доколкото той отразява неговата мисъл.
Човек
обича ближния си, докато може да се оглежда в него.
Човек
е любим на Бога, докато може да отразява Неговите мисли и желания.
Щом Бог обича
човека
, и той Го обича.
В този смисъл,
човек
е огледало за Бога, и Бог - за
човека
.
Като се оглежда в лицето на Бога,
човек
трябва да бъде красив.
Ограниченията, от които
човек
страда, са резултат на човешкия живот.
Ето защо, докато не излезе от човешкия живот и влезе в Божествения,
човек
няма да разбере, какво представя идейната любов.
Щом не може да разбере идейната любов,
човек
не може да се ползва от благата на живота.
Какъв
човек
е този, който е потопен в блага, а не може да се ползва от тях?
Той е
човек
, който не обича да работи, нито да учи.
За да придобие известни блага,
човек
трябва да работи.
За да придобие нещо,
човек
трябва да има любов в себе си.
Човек
трябва да изучава тия причини, да си обяснява правилно явленията в живота.
Най-малкото користолюбие в
човека
е в състояние да произведе голяма реакция в света на любовта.
Щом любовта изчезне от
човека
, неговият живот е неестествен.
Ние говорим за безкористната любов, защото тя прави
човека
силен.
Благодарение на това безкористие Христос можа да понесе такива страдания, каквито никой
човек
досега не е изпитал.
Това значи: когато Божественото в
човека
се събуди, той ще знае, как да работи и какво да изправя в себе си.
Като носи кошница с череши, новият
човек
ще ги занесе на определеното лице, без да хапне из пътя от тях.
Изкуство е
човек
да пренася Божиите блага от едно място на друго, без да се изкушава.
За да не изпада в изкушение,
човек
трябва да работи върху себе си, да не се връща към атавистическите състояния на миналото.
Трябва ли
човек
за своите слабости да се оправдава с възпитанието си, с лошите условия, или с лошото си наследство?
Щом има ум - да мисли, сърце - да чувствува и воля - да прави добро,
човек
с нищо не може да се оправдае.
Ако се оправдавате със слабостите си, защо носите името
човек
?
Човекът
на шестата раса живее повече за другите, отколкото за себе си.
Като люби Бога,
човек
ще Го вижда и в едно лице, и в много лица.
Божественото в
човека
го прави обичен.
Вие сте гимназист или студент, искат да ви запознаят с княжеската дъщеря, като мислят, че сте благороден
човек
, мислят, че няма да имате користолюбие.
(втори вариант)
Най-първо, вие бяхте един
човек
весел, разговорчив.
(втори вариант)
Казваме, когато
човек
се запознае с Бога (някой казва, идеята за Бога), ако при сегашното положение видите Бога, вашето положение ще замяза на този студент.
(втори вариант)
Като влиза
човек
и като излиза от къщи, да не остава никакво съмнение.
(втори вариант)
Един
човек
, който не трябва да живее за себе си, но трябва да живее за другите.
(втори вариант)
Има някой
човек
, някой път го обичаме, някой път не го обичаме.
(втори вариант)
Казва: „Този
човек
се измени.
(втори вариант)
Не може
човек
да живее добре за себе си.
(втори вариант)
Всякога
човек
, за да живее добре, трябва да живее за някого.
(втори вариант)
Дотолкоз, доколкото един
човек
може да бъде израз на онова, което ти имаш, ти може да обичаш.
(втори вариант)
Всеки един
човек
, доколкото той е едно огледало, доколкото той изразява вашата мисъл, вие го обичате.
(втори вариант)
Тук при мене иде един господин да ми открие една тайна, той търси един
човек
, комуто да открие една тайна.
(втори вариант)
Този
човек
иде при мене, че е намерил една от великите тайни, иска хиляда лева.
(втори вариант)
Онзи, който знае тази тайна, той ще бъде един силен
човек
в света.
(втори вариант)
Казвам, защо този Паско не може да носи тази тайна, ами търси друг
човек
.
(втори вариант)
Той е същият друг
човек
.
(втори вариант)
Този, който може да има тази тайна, той може да бъде велик
човек
в света, без пари, без нищо.
(втори вариант)
Тогава каква е разликата между учения и простия
човек
?
(втори вариант)
Учен
човек
по геология, да допуснем, че знае как е направена земята.
(втори вариант)
В сърцето на
човека
, когато дойде любовта, не трябва да има абсолютно никакво користолюбие.
(втори вариант)
Как няма да полудее
човек
, ако започне да го слуша.
(втори вариант)
Ако тази погрешка направя, когато имам да давам на един
човек
, дам вместо трийсет и един трийсет и осем лева, в едно отношение това е зло.
(втори вариант)
Ако на един беден
човек
вместо трийсет и един дам трийсет и осем лева, погрешката къде е?
(втори вариант)
Ако тия пари ги дам на един беден
човек
, аз съм направил едно много голямо добро.
(втори вариант)
Така е, ако тия пари ги дам на бедния
човек
.
(втори вариант)
Но ако ги дам на богатия
човек
, който няма нужда от тия пари, тогава съм направил погрешка, не съм сметнал както трябва.
(втори вариант)
Човек
, като умре, нищо не вижда.
(втори вариант)
Човек
, ако сега се освободи от физическото тяло, ако не е доразвито духовното, с какво ще живее?
(втори вариант)
Ако една майка, която е бременна, прекара целия си живот с големи тревоги, големи сътресения, тя не може да роди един
човек
здрав, не може да издържи.
(втори вариант)
Ако духовният
човек
, който е заченал, защото всеки
човек
има една идея, тази идея трябва да се облече, ако вие се тревожите, ако във вашия ум давате място на всичките съмнения, колебания и тем подобни, всичко туй ще се отрази върху вашия растеж, върху вашия ум, върху вашето сърце.
(втори вариант)
Ако може да установите във вас онази вътрешна способност, която
човек
музикално има, да дойде
човек
до своето естествено положение.
(втори вариант)
7.
Дисонанси в живота / Дисонансите в живота (Усмивката и сладкото)
,
МОК
, София, 14.3.1930г.,
Това показва, че ако способният и даровит
човек
не учи, ще изгуби добрите условия на живота и ще отиде в ада; ако онзи, който не е даровит, прави усилия, учи, работи, той подобрява условията си, отива в рая.
И тъй, дисонансите в живота са възможности за развиване на
човека
.
Всяко движение на
човека
трябва да бъде в съгласие с Природата.
Сегашният
човек
носи дарбите и способностите си в потенциално състояние.
Кажете ли, че някой
човек
е добър, това значи, че е проявил доброто в себе си.
Добрият
човек
е разумен.
Природата работи върху
човека
, за да придобие той будно съзнание, внимание и предпазливост.
Задачата на
човека
е да се ползува от методите и пособията на Природата за неговото възпитание.
Природата има предвид да усъвършенствува
човека
, да го направи безсмъртен.
Какво се иска от
човека
, за да стане безсмъртен?
Иска ли да стане безсмъртен,
човек
трябва да измени напълно своя мироглед.
Нов мироглед, ново разбиране, нов морал е нужен на
човека
, за да придобие безсмъртие.
Лесно е
човек
да бъде добър, когато всичко става по негова воля.
Ще кажете, че
човек
трябва да се стреми да бъде пръв във всичко.
Добре е
човек
да бъде пръв, но какво се иска за това?
Пръв
човек
е онзи, който всеки ден изправя по една своя погрешка.
Всяко изправяне на погрешките е прибавяне на нещо положително към характера на
човека
.
Следователно,
човек
не може да предаде нещо към характера си, ако не изправи поне една от погрешките си.
Каже ли някой, че не може да изправи погрешките си, че е неспособен да направи това, казваме, че този
човек
държи способностите и дарбите си в потенциално състояние.
Ще кажете: Лесно е
човек
да се освободи от ограниченията.
Да бъде
човек
абсолютно добър, това значи, да се движи към центъра на кръга.
Обаче, ако
човек
измени движението си от центъра към периферията, отношенията му към хората не са еднакви: към едни са по-близки и сърдечни, а към други - по-далечни.
След като е бил в центъра, след като е определил отношенията си към Бога, само тогава
човек
може да каже, че има правилни отношения към хората.
идеалната усмивка подразбира пълно участие на духа, на душата, на ума и на сърцето на
човека
.
Видите ли идеалната усмивка на лицето на
човека
, никога няма да я забравите.
Тази усмивка не дава нищо особено на
човека
.
Задачата на всеки
човек
е да изучи първо онази част от великия живот, в която той се движи.
За да се усмихне
човек
, както трябва, това подразбира, че е видял някаква Божествена проява.
Като изучи своя живот,
човек
постепенно ще изучава живота на другите кръгове, докато дойде до познаване на целокупния живот.
Иска ли да проникне едновременно във всички кръгове,
човек
се омотава така, че с години не може да се разплете.
Когато се казва, че
човек
трябва да живее добре, това значи, да използва разумно условията, които му са дадени.
Какво губи
човек
при това положение?
Този
човек
вече е способен да се усмихва съзнателно.
-
Човек
не може да живее, както иска.
Като погледне към Небето и види безбройните звезди,
човек
се усмихва радостно, че има възможност да учи.
-
Човек
не може да говори, каквото иска.
Има случаи, когато за една дума само, казана не на място,
човек
плаща скъпо.
За да гледа на нещата надеждно,
човек
трябва да има широта, да не се ограничава и самоизлъгва.
Има случаи, когато
човек
каже някоя дума не на място и в лош час, за което носи последствията с години.
Няма по-велико нещо за
човека
от това, да бъде благодарен за всичко дадено и да има импулс към работа за Великото начало в света.
Сега разбрах, какво значи, да бъде
човек
здрав и силен.
Като минава от едно състояние в друго,
човек
трябва да изменя своите възгледи за живота, да придобива новото, което се изразява на лицето му чрез светлата усмивка на Бога.
Който види тази усмивка, да каже: Ето
човекът
на новото!
Вие срещате един
човек
, който ви харесва, разговаряте се с него, но не знаете, защо сте го срещнали и какво ще излезе от тази среща.
Щастливият
човек
прилича на обучен войник, който знае вече да стреля и, където удари, удря на месо, т. е.
Щастливият
човек
се движи по строго определени линии в живота си, а нещастният - по криви, неопределени линии.
Илюзия е
човек
да мисли, че ябълчената семка, която държи в ръката си, може веднага да се превърне в дърво.
Обаче, невъзможно е
човек
да боледува 38 години при едно и също положение на болестта.
Представете си, че някой
човек
е отчаян и, вместо насърчение, вие внасяте в мислите, или в чувствата му някакъв дисонанс.
Когато влезе в обществото и започне да работи, той ще се прояви като обикновен
човек
.
За пример, ако
човек
може да носи на гърба си 20 килограма тежест, а го натоварят със сто килограма, той има право да е недоволен и да негодува.
На такъв
човек
Природата е готова да помага.
Човек
трябва да има два отдушника: един горен и един долен.
Като не преяжда и не си дояжда,
човек
пак продължава живота си.
Ако знае, как да се храни,
човек
ще живее повече години, отколкото, ако преяжда и живее в изобилие.
Всяка отрицателна мисъл привлича към себе си съответно отровни вещества, които внасят известен дисонанс, както в самия
човек
, така и в Природата.
Онези хора, които вие наричате щастливци в света, те имат едно такова ръководство, пък и всеки един
човек
има едно вътрешно ръководство.
(втори вариант)
А вътрешното ръководство се обозначава с това, че вие ще знаете какво да кажете, а когато
човек
няма ръководство, той може да говори каквото иска и няма да успее.
(втори вариант)
Първият
човек
иска да уреди живота си, а вторият в даден случай иска да лъже.
(втори вариант)
Като кажеш, че не съм добър
човек
, това са неразбрани думи.
(втори вариант)
Тогава, когато кажем „добър
човек
", ние разбираме
човек
, у когото доброто се е развило не в своята пълнота, но този
човек
с ума си и със сърцето си действа no един u същ начин.
(втори вариант)
Един
човек
, който разбира живота, когато се удари в камъка, той е благодарен.
(втори вариант)
Следователно един
човек
, който рита камъните, и него ще го ритат.
(втори вариант)
Ти морален
човек
не можеш да бъдеш или
човек
не можеш да станеш.
(втори вариант)
Щом
човек
иска да стане пръв между всички, той върви по един неестествен път.
(втори вариант)
Този
човек
е пръв.
(втори вариант)
Защото едно животно трябва да умре, за да стане на
човек
.
(втори вариант)
Ако
човек
не се измени в по-висока степен положение, неговият живот е безсмислен.
(втори вариант)
Човек
не е ограничен от условията, които сега му се налагат.
(втори вариант)
Или ще кажете,
човек
е поставен в една слаба форма, какво може да направи.
(втори вариант)
Това е едно съчетание на целия
човек
, на неговия дух, душа, ум и сърце.
(втори вариант)
Не е лошо да се усмихне
човек
и на себе си.
(втори вариант)
Докато
човек
не престане да мисли за себе си, не
човек
да загуби своето съзнание, но да не мисли за себе си, да живееш за цялото, а не за частите - това е философия.
(втори вариант)
Някой ще каже: „Аз в живота си бял ден не съм видял."
Човек
, който не е видял бял ден, той не може да живее.
(втори вариант)
Та именно, ако
човек
тъй погледне, може да се зароди усмивка.
(втори вариант)
Когато един учен
човек
погледне на звездите и мисли сериозно, той ще се усмихне на себе си.
(втори вариант)
Следователно ти, бедният
човек
, който ядеш с благодарност хляба си, продължаваш живота си.
(втори вариант)
А онзи богатият
човек
вземе лъжицата и намери кусур на яденето, каже: „Сол няма това, онова." Не е благодарен на яденето и виждаш този богатия
човек
болен от подагра.
(втори вариант)
Разумният
човек
вижда едно, а глупавият вижда друго, той гледа тъй глупаво на нещата, иска да каже: „Какво унижение е за мен.
(втори вариант)
Първото нещо,
човек
, който е дошъл на света, не трябва да изяжда всичкото сладко.
(втори вариант)
Лъжата всякога има обратния резултат върху самия
човек
.
(втори вариант)
А богатият е онзи
човек
, който не вярва в провидението.
(втори вариант)
И се поусмихни малко на този
човек
, който е създал всичко това.
(втори вариант)
Когато Господ се усмихне на един
човек
, този
човек
става.
(втори вариант)
Щом Бог те срещне и се усмихне на тебе, ти
човек
ще станеш.
(втори вариант)
Вие трябва да разбирате добре какво се разбира, когато
човек
иска да стане абсолютно добър.
(втори вариант)
Следователно първата усмивка за този живот е, че ти
човек
ще станеш.
(втори вариант)
Когато имаш страдания и несгоди, да кажеш: „Има един, който ме погледна и се усмихна." Погледнеш небето, нека дойде този свещен трепет и една благодарност в душата на
човека
.
(втори вариант)
Ето това е едно повдигане на
човека
.
(втори вариант)
Най-първо
човек
трябва да разбира закона на добрия живот.
(втори вариант)
Когато ние говорим за Бога, ние подразбираме, че най- първо
човек
, за да поправи живота си, той трябва да се върне към този център на своя живот.
(втори вариант)
Всеки един импулс, това е един тласък за
човека
.
(втори вариант)
В дадения случай не всякога
човек
може да свири.
(втори вариант)
Тази усмивка на новото се забелязва, има нещо, което се вижда и в очите, и в лицето, и навсякъде в
човека
.
(втори вариант)
Или пък
човек
казва: „Защо ми е този гол корем?
(втори вариант)
Питам сега, този, който има няколко милиона, кои са причините, че този
човек
иска да удвои своето богатство?
(втори вариант)
8.
С благост и Истина
,
НБ
, София, 16.3.1930г.,
За да бъде горд,
човек
трябва да има съответстващи добродетели.
Човек
трябва да прави малки усилия, а не големи.
Изобщо, всяко качество, всяка добродетел, която
човек
сам си приписва, или другите му я приписват, трябва да отговаря на действителността.
Можете ли да наречете силен
човек
този, който не е в състояние да носи поне 20 килограма товар на гърба си?
Кажем ли, че
човек
трябва да има достойнство, подразбираме
човек
, който е пълен с благодат и истина.
Благодатта и истината представят вътрешна връзка на
човека
с Бога.
Това беше велик жест, с който Христос искаше да каже: Аз,
човекът
Исус, мога да нося страдания.
Важно е, Бог да живее в
човека
.
Ако Бог живее в
човека
той може да люби и да се радва на всичко живо.
Всеки страхлив
човек
, който не иска да носи страданията, който не иска да приеме любовта, е грозен.
По кой начин Бог ще живее в
човека
, не е определено.
При дадени условия всеки
човек
се нуждае от нещо специфично.
Щом стане въпрос за женитба, мнозина казват: Защо да се не жени
човек
?
Когато сърцето на
човека
е пълно с любов, животът има смисъл.
Когато душата на
човека
е пълна с истина, той е глава на Словото.
Ако
човек
въздиша за нещо смислено, разбирам.
Главата на
човека
дава начало на нещата.
Кой
човек
не търси изгубената любов?
Кой
човек
не търси разумна, любеща душа?
Кога може
човек
да бъде пълен с благодат и истина?
И тъй, ако живее съзнателно,
човек
може да измени посоката на своето движение и по този начин да се приближи или отдалечи от истината.
Има неща, които указват влияние върху съзнанието на
човека
, като го помрачават или просветляват.
Когато два образа, две противоположни мисли или чувства влязат в ума на
човека
, той става разсеян.
Всеки
човек
, млад или стар, може да се разсее.
Откривайте великото и красивото в
човека
, както бижутерът различава скъпоценните камъни от обикновените и ги продава скъпо.
Най-малкият проблясък на душата в
човека
е скъпоценен камък.
Това значи, да повдигнете
човека
.
Затова, именно, Божественото начало в
човека
иска да се прояви, да спаси душата му от непоносими страдания.
Не може ли да се справи с тия страдания,
човек
изпада в безлюбие и се ожесточава.
Щом се ожесточи и огрубее,
човек
започва да върши престъпления и казва: Аз не вярвам в никакъв Бог.
От този момент аз съм нов
човек
, ще живея по нов начин.
Ако Бог живее в
човека
, той има любов, той всякога ще бъде щастлив.
За да придобие любовта,
човек
не трябва да се безпокои, но да се освободи от своите вътрешни заблуждения.
Докато се безпокои и съмнява,
човек
не може да се домогне до истината и любовта.
Понеже употребявал много време за нея, той връщал някои болни, намалил молитвите си и си казвал: Не е нужно
човек
да употребява много време за молитва, трябва да помисли малко и за красивия свят около себе си.
Щом се успокои и повярва във великото начало, което го изпратило на земята,
човек
ще придобие нов възглед за живота, нова светлина и ще разрешава въпросите си правилно, с любов и с истина.
Казано е в Писанието: „Когато пътищата на
човека
са Богоугодни, Бог го примирява с враговете му”.
С какво ще се препоръча
човек
, ако не даде израз на Божественото, което е вложено в него?
Значи, достатъчно е
човек
да изправи отношенията си към Бога, за да изправят и окръжаващите отношенията си към него.
Ако
човек
не може свободно да изнесе онази красота и любов, които са вложени в него, за какво е дошъл на земята?
Ако
човек
не може да изнесе вътрешното знание, което е вложено в него, какъв смисъл има животът му?
Ако
човек
не е в сила да измени тялото си, своя ум, своето сърце, той не може да се развива.
Ако умът и сърцето на
човека
не са подготвени за възприемане на великото знание, те ще се пръснат.
Време е да се създаде нов тип
човек
.
Не, спасението на
човека
иде от слънцето.
С други думи казано: Спасението на
човека
иде от Бога.
Обаче,
човек
няма право да се произнася за незавършените работи.
Човек
още не е съвършен.
И тъй, когато
човек
дойде до положение да не може повече да издържа, той се намира пред прага на реалността.
Това, което
човек
не разбира и не знае, е истината.
Днес ви пожелавам да бъдете пълни с благодат и с истина, да станете служители на вашия Господ, а не на онзи Господ, когото
вековете
създадоха.
Казано е в Писанието: „И създаде Бог
човека
по образ и подобие свое”.
Трябва ли да дадете пари на някой сиромах, който иска да купи огнестрелно оръжие да убие с него
човек
?
, Има случаи, когато
човек
не трябва да прави добро.
Неразумният живот лишава
човека
от благата, които очаква.
Как можете да убедите
човека
в това, в което не вярва?
Дръжте в ума си мисълта за Божественото начало, което е вложено във всеки
човек
като сила, която може да го спаси от злото в света.
Аз не се меся в Божиите работи, не питам, защо този
човек
е добър, а онзи – лош.
Всеки
човек
е на мястото си.
Като се влюби,
човек
иска да завладее любовта.
Дали вярва
човек
, или не вярва, нещата се проверяват в живота.
Ето защо, когато любовта посети
човека
, той трябва да бъде свободен от всички пороци.
Човекът
на любовта трябва да има широко съзнание, да разбира нещата правилно.
За да придобие тази истина,
човек
трябва да посвети живота си в служене на Бога.
Само любещият
човек
може да служи на Бога.
На кой Бог трябва да служи
човек
?
Благодатта представя онова велико, положително знание, което
човек
трябва да придобие.
Казано е в Писанието, че Господ се разкаял за създаването на
човека
.
Бог е Любов, която не се изменя, вследствие на което Той никога не е променил отношенията си към
човека
.
Често слушате да се казва, че
човек
за
човека
е вълк.
За тази скръб, именно, казваме: По-добре е
човек
да страда и да скърби, но да е жив, отколкото да няма скърби и страдания и да е мъртъв.
Каквото и да е направил и каквото да прави
човек
, Бог всякога се отнася към него с любов.
Този вътрешен стремеж в
човека
наричаме Божествено начало.
От
човека
зависи да бъде в рая или в ада.
Ако
човек
е красив повече, отколкото трябва, красотата му ще бъде товар.
Като знае причината на тази дисхармония,
човек
може да се освободи от страданията.
В един анекдот за Соломон се вижда, как може
човек
да напусне ада.
Тя чувала, че в света съществуват красиви хора, и затова често поглеждала през прозорците на палата, дано види някой красив
човек
.
И тъй, за да не греши,
човек
трябва да мисли право.
Възможно е да е така, но защо казват, че
човек
за
човека
е вълк?
Човек
трябва да мисли право, а не, както иска и каквото желае.
Като
човек
, ти си длъжен да мислиш право, да прилагаш истината и любовта в живота си.
Като обвие
човека
, змията го стиска и чупи костите му.
Всички хора трябва да носят в себе си една свещена идея за
човека
, която се изразява с думата „човещина”.
Щастлив
човек
е онзи, на когото всички органи са здрави.
Като видим един
човек
, ние трябва да се радваме на присъствието му около нас.
Ще кажете, че всеки
човек
е осъден на остаряване.
– По какво познавате, че някой
човек
е стар?
Косата на
човека
трябва да бъде светла.
От всеки косъм на
човека
трябва да излиза светлина.
Който се приближи до този
човек
, трябва да чете на тази светлина като на свещ.
Щом влезе в стомаха на
човека
, тя изгубва красотата си и започва да плаче.
Това значи, да бъде
човек
светещ, да пръска светлина навсякъде.
Като влезе в мозъка на
човека
и се превърне в мисъл, ябълката отново почва да се радва.
Кой не обича светещия
човек
?
Когато се измие с чистата, кристална вода на планинския извор,
човек
се освежава, става чист, и започва да се радва.
Когато светещият
човек
влезе във вас, всичко наоколо ви е светло; излезе ли вън от вас, вие изпадате в мрак и тъмнина.
Идеалът на всеки
човек
е да даде място на светлия
човек
в себе си.
След време водата на извора се пречиства, а
човек
става нечист.
Чуете ли някой да казва, че е тъмно в съзнанието му, ще знаете, че светлият
човек
го е напуснал.
Докато дрехите на
човека
са нови, той се радва, че е добре облъчен.
Страшна е тъмнината, когато светещият
човек
отсъстваха.
Непоносими са страданията при отсъствието на светещия
човек
.
Ако дрехите никога не овехтяват,
човек
не би пожелал да ги поднови.
Кога
човек
е пълен с благодат и истина?
Човек
може да се обърне към Бога по различни начини.
– Кога може
човек
да бъде пълен с благодат и с истина ?
Когато светещият
човек
присъства в него.
Ако светещият
човек
присъства във вас, той ще ви създаде отлична глава и стройно тяло, с добре развити външни и вътрешни органи.
Как познавате, че някой
човек
се е обърнал към Бога?
Такъв
човек
е свободен от всякакъв страх.
Ако срещнете такъв
човек
, вие изпитвате голяма радост и веселие.
Това значи, да дойде Божието благословение върху
човека
.
Кой
човек
досега е запазил живота си чрез страха?
Това не значи, че
човек
няма да страда, но страданията му постепенно ще изчезнат.
Страхливият
човек
, именно, губи живота си.
Селянинът бил смел, безстрашен
човек
и казал на един от лекарите: Господин докторе, аз не давам крака си.
Ако
човек
става учен впоследствие, неговата ученост е присадка на живота му.
Младостта и старостта са два полюса, чрез които
човек
се възпитава.
Същото става и с
човека
, когато кракът му се парализира.
Този млад
човек
се страхувал да не осакатее.
Даже и да не усеща болка,
човек
започва да плаче и да пъшка. Защо?
И тъй, ако човешката душа не е пълна с благодат и с истина, както изворът – с вода, какво понятие може да има
човек
за живота?
Всяка промяна, която става в ставите на
човека
, се отразява и върху съзнанието му.
Кога може да бъде
човек
пълен с благодат и с истина?
Човек
стои и си задава въпроса, как ще прекара утрешния ден; как ще се справи с несгодите и страданията на живота; как ще се справи със смъртта, която всеки ден го дебне.
Понеже кракът на
човека
е свързан с добродетелите, а те – с духовния живот, затова
човек
не трябва да изкълчва крака си.
Да се занимава
човек
с такива въпроси, това означава неразбиране на живота.
Ако в малките изпитания и страдания в живота
човек
не може да покаже, че има вяра и любов към Бога, къде е неговата сила?
Всеки
човек
се стреми към развиване на своите добродетели.
Като развива добродетелите си, едновременно с тях
човек
развива и своите органи.
Не може ли да се развива,
човек
е недоволен от себе си, от окръжаващата среда, от живота.
Благодарение на вътрешното недоволство,
човек
има условия да минава от една форма в друга, като фази на живота, и да се развива.
И
човек
мисли по същия начин.
Хората умират, погребват ги, но никой
човек
не се е вгледал критически в положението на умрелия, да види, колко е смешен.
Най-после вие се влюбвате в моя образ и казвате: Аз познавам този
човек
, виждал съм го.
И след всичко това, този умрял
човек
го погребват с големи почести.
Вие не виждате
човека
, но получавате хляба, който ви изпраща.
Кой от двамата е по реален: образът, нарисуван на платно, който всеки ден гледате, или
човекът
, когото не виждате, но от когото всеки ден получавате по един хляб?
Казвате, че образът на платното мяза на живия
човек
, когото не виждате.
Никаква връзка не съществува между образа на платното и живия
човек
.
Образът е символ, едно слабо подобие на реалния, на действителния
човек
.
Човек
все трябва да бъде пълен с нещо.
Любовта иде от контакта на
човека
с Бога.
Ако е пълен със сила,
човек
ще замяза на бомба, която всеки момент може да експлодира.
Ако е пълен със знания, според думите на апостол Павел,
човек
е осъден на възгордяване.
Не е лошо понякога
човек
да се възгордява.
Като погледнете главата на някой
човек
, добре развит в умствено, духовно и физическо отношение, ще видите, че той е работил върху себе си, вследствие на което между очите, носа, брадата, и ушите има известна съразмерност.
Под думата „гордост” англичаните разбират достойнството на
човека
.
Лицето изразява вътрешния живот на
човека
.
Да бъде
човек
горд, това значи, да има достойнство.
Ако чрез лицето си
човек
не може да прояви своя вътрешен живот, той не може да има никакви отношения към външния, видимия свят.
9.
Правилни форми
,
ООК
, София, 19.3.1930г.,
Мисълта е мощна сила, чрез която
човек
може да си служи.
Ако не може да направлява мисълта си, както трябва, освен че няма да има постижения, но
човек
може да изгуби всичко, каквото е придобил: знание, богатство, сила.
Питате ли този
човек
коя е столицата на ума, на сърцето, на духа и на душата, той нищо не може да отговори. Защо?
Не знае
човекът
.
Знание, с което
човек
не може да си помогне в трудните моменти на живота и с което не може да даде израз на своя живот, не е истинско, не е реално.
Какъв туризъм е този, при който
човек
обикаля планини и долини, реки и гори, а не знае забележителностите на местата, през които е минал?
Какъв смисъл има
човек
да следва в странство – в Париж, Лондон, Берлин, Рим, и да не знае какви са забележителностите на тия градове?
Щом поясът се влачи,
човек
не може да си служи с него.
С други думи казано: Когато умът на
човека
е разсеян, той не може да работи.
Дали ще вървят работите на
човека
, или не, ще познаете от начина, по който носи шапката си.
Видите ли, че някой намръщи вежди и нахлупи шапката си, ще знаете, че от този
човек
мъчно можете да получите нещо.
Човек
трябва да оставя челото си отворено.
Човек
със закрито чело по-скоро може да обере някого, отколкото да даде нещо от себе си.
Човек
обира плодовете на една круша и угощава ближните си.
За нея е важно, като дойде
човек
при дървото, да знае как и отде да бере плодовете му.
“ Господ знае всичко, но
човек
сам трябва да разреши задачите си.
Когато молитвата на
човека
се приема, това показва, че телефонът за горния свят е бил отворен.
Човек
е сложна машина, за поддържането на която са нужни различни енергии.
Следователно, като живее,
човек
се нуждае от въздух, от храна, от мисъл, от чувства, от действия, от молитва.
Като работи съзнателно върху себе си,
човек
трябва да прилага всички сили, които са вложени в него, да се упражнява.
Чекът не е ли доказателство за богатството на този
човек
?
Всеки знае какво носи слънцето за
човека
, а същевременно и за всички живи същества.
Важно е как се отразява слънцето върху
човека
в този вид, в който той го вижда и възприема.
На същото основание казвам: За
човека
е важно каква идея има той сам за Бога, непосредствено съградена в него, а не какво учените и философите казват.
Ако
човек
би приел в себе си идеята за Бога, както философите я развиват, умът му би се разстроил.
Щом облаците се разпръснат, слънцето ще блесне на хоризонта и
човек
ще го види.
Бог е първият, Който е промислил за
човека
.
Задачата на
човека
е да съзнае защо е дошъл на земята, кой го е изпратил.
Без тия мисли той е подобен на
човек
без дробове, без стомах, без мозък.
Както храната е необходима за стомаха, въздухът – за дробовете, мисълта – за мозъка, така и Божествените мисли са необходими за изграждане на духовното тяло в
човека
.
Без духовно тяло
човек
е осакатен.
Разбере ли живота,
човек
ще разбере и Любовта.
Щом разбере тия неща,
човек
може да живее разумно.
Те казват, че
човек
трябва да бъде искрен, прям в отношенията си.
Човек
трябва да бъде прям, но разумен, да знае кога и как да говори.
Не само разумният, но всеки
човек
разбира какво нещо е животът.
Стане ли въпрос за Бога, всеки си Го представя по различен начин, както децата рисуват
човека
различно.
Някое дете рисува лицето на
човека
във вид на кръг, с две чертички за очите, една перпендикулярна на тях за носа и друга, перпендикулярна на носа – за устата.
Тази рисунка дава представа за
човека
, но не е истински
човек
.
За да бъде дух,
човек
трябва да има в себе си живот, движение, мисъл.
Обаче мисълта и чувствата, проявени заедно, представят разумността в
човека
.
Значи
човек
трябва да ражда благи, сладки неща, за да бъде благороден.
Благородният
човек
никога не одумва.
Човек
може да хока вълка, но не и своя ближен.
Ако художникът разглежда човешкото лице, рисувано от някое дете, ще каже, че това е механическа представа за
човека
.
Лицето на
човека
никога не може да представя идеален кръг. Защо?
Според вътрешния и външен живот на
човека
, лицето му е в постоянно движение, вследствие на което формата му не може да остане идеално кръгла.
Човек
разбира проявата на този Промисъл по-добре от всички живи същества на земята, вследствие на което има по-добри условия за развитие.
Като мисли право върху нещата, всеки момент
човек
вижда проявата на този разумен Промисъл.
Понякога едно животно може да помогне на
човека
, както хората взаимно си помагат.
Човек
има представа само за онова, което е видял.
След като мислят известно време, те казват, че има нещо, по което
човек
прилича на Бога, заради което си представят Бога в човешка форма.
Казано е в Битието, че Бог е вдъхнал дихание в
човека
и той станал жива душа.
Значи диханието в
човека
представя Божия Дух.
Този Дух не присъства постоянно в
човека
, вследствие на което той се стреми към Него, да го посети и да го учи.
Защото Духът на Истината учи
човека
.
Той не се влива в
човека
по механически начин.
Отношенията на
човека
към Духа са такива, каквито между ученика и учителя.
За да бъде здрав,
човек
трябва да се храни правилно, да мисли, да чувства и да постъпва хармонично.
Всяка дисхармонична мисъл и всяко дисхармонично чувство в
човека
създават ред болезнени състояния.
Каквито са мислите и чувствата на
човека
, такъв е и той сам.
Като е дал ум на
човека
да мисли, да учи, да живее правилно, Бог е помислил вече за него.
върви. Най-първо
човек
трябва да стане дух.
(втори вариант)
Човек
е само отражение на Бога в себе си,
човек
както и да мисли.
(втори вариант)
При пеенето
човек
всякога трябва да мисли.
(втори вариант)
Един
човек
, който уредил живота си, той може да пее.
(втори вариант)
Човек
, който пее, мисли.
(втори вариант)
Вярно е, че всичките идеи, които
човек
има, трябва да имат еднакво отношение към идеята за Бога.
(втори вариант)
И
човек
трябва да има едно правилно определение.
(втори вариант)
Защото, ако яденето не е правилно,
човек
не може да бъде здрав.
(втори вариант)
Да мислиш за един
човек
, значи в даден случай при големите мъчнотии там, дето вие не може да си помогнете, да ви помогнат.
(втори вариант)
Прав си до известна степен, че
човек
от една станция до друга трябва да има хляб.
(втори вариант)
Доказвам на вас, че съм богат
човек
, милионер съм.
(втори вариант)
От
памтивека
всички, които са се покланяли на Бога, са го туряли в човешка форма.
(втори вариант)
Той си казва, че това може да се случи с
човека
.
(втори вариант)
Понеже баща ти и майка ти, които са те родили, всякога имат желание ти да станеш най-добрият, най-ученият
човек
, че да може да помагаш.
(втори вариант)
Първото същество, което за тебе като
човек
се е заинтересувало, то е Бог.
(втори вариант)
Ако вие не знаете как да направлявате вашата мисъл, ако
човек
не знае как да направлява своята мисъл, не може да има никакви постижения.
(втори вариант)
Този
човек
, за да го отклоните от неговите желания, трябва да впрегнете девет чифта биволи.
(втори вариант)
Този
човек
с такова лице, каквото си е намислил, ще го направи.
(втори вариант)
То е
човек
, който мисли само за себе си.
(втори вариант)
Ние казваме на женен
човек
мъж, англичаните казват съпруг.
(втори вариант)
И в нас наместо мъж те вземат
човек
.
(втори вариант)
„Мен" е
човек
.
(втори вариант)
Ние сме заменили думата „мъж" с
човек
.
(втори вариант)
То е разумното у
човека
.
(втори вариант)
Човек
, който опасва пояса, е разумен
човек
.
(втори вариант)
Човек
, като ходи по високите места, окалява се.
(втори вариант)
НАГОРЕ