НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
70
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
70
:
1000
резултата в
11
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Новите веяния
,
ООК
, София, 5.2.1930г.,
После пак се изобличава, казва: „Стар
човек
си."
(втори вариант)
Стар
човек
бил.
(втори вариант)
2.
Напрежение / Пружините, товарът и светлината
,
МОК
, София, 7.2.1930г.,
Като пази мозъка си,
човек
ще се научи да пази и дробовете, и стомаха си.
Какво трябва да прави
човек
, за да се освободи от ония мисли и чувства, които произвеждат вътрешно напрежение в мозъка и в сърцето му?
За предпочитане е това, което допринася полза на самия
човек
, както и на цялото човечество.
Какво добро е това, от което се ползва само един
човек
?
И тъй, когато хората питат, защо са нужни страданията, казвам:
Човек
страда, защото на пружината на неговия мозък или на неговото сърце е закачена някаква тежест.
Има смисъл да страда, да се огъва
човек
, но ако се образува светлина, на която поне няколко души могат да четат и да пишат.
Как може да се справя
човек
със страданията?
Колкото по-възвишена е музиката, толкова по-висока е мисълта на
човека
.
Вие седите и след като сте се занимавали с някой научен въпрос или мислили сте върху някое изобретение, идва ви вас мисълта или си казвате: “Хубаво ще бъде
човек
да намери една отворена каса, че да си извади пари.” И почне да витае тази мисъл в ума ви.
(втори вариант)
Ти още нищо не си направил, но най-първо си представяш тъй благородно работата, че някой добър
човек
ви дава един милион лева.
(втори вариант)
Сега какво мислите, трябва ли
човек
да се огъва, или не?
(втори вариант)
Някой път се намирате в известно състояние и не може да се смени това състояние и
човек
може да стане цял неврастеник без пеене.
(втори вариант)
Няма
човек
, който да не е създаден да не е певец.
(втори вариант)
3.
Побеждавайте злото
,
НБ
, София, 9.2.1930г.,
И тъй, идеята за мъжа и за жената никога няма да бъде понятна, ако
човек
не я преживее, не мине през нея, не прави наблюдения върху себе си, да се изучава.
Като изучава природата,
човек
вижда, че някои дни от годината имат характера на мъжа, други – характера на жената, а трети – характера на детето.
Човек
трябва да знае, кои числа отговарят на него и да се ръководи в живота си според тях.
Изпадне ли в суеверие,
човек
започва сляпо да вярва в числата и да очаква от тях своето щастие.
Изпадне ли в безверие,
човек
започва абсолютно да отрича значението на числата.
Добре е
човек
да вярва на щастието, но по-добре е, ако знае и законите, които обуславят щастието.
Следователно, не е достатъчно
човек
да вярва само в Бога, но той трябва да има отношения към Него, да съзнава, че животът му е излязъл от Бога и трябва да се върне към Него.
Човек
трябва да си даде отчет, като напусне земята, къде ще отиде.
Като не мисли,
човек
казва, че ще отиде в земята.
Преди всичко
човек
не е излязъл от земята, за да влезе пак в нея.
Къде ще отиде тогава
човек
?
Като не може да отговори на този въпрос,
човек
казва, че със смъртта всичко се свършва.
Те казват, че след смъртта си
човек
отива на небето, между светлите същества.
Добре е
човек
да вярва, че ще отиде на небето, между светлите същества, но преди да познава тях, той трябва да познава своите ближни.
Докато светлите и напреднали същества не слязат на земята и не се облекат в човешка форма, те всякога ще останат неразбрани за
човека
и ще внесат в съзнанието му страх и трепет.
Докато ангелите са на небето,
човек
си мисли за тях с приятност.
Правилно ли е да се страхува
човек
от светлите същества?
Колкото по-малко светлина има
човек
, толкова по-повърхностни са неговите разбирания и убеждения.
Когато поставят
човека
на някакъв вътрешен изпит, тогава се вижда, колко неопределени и неустойчиви са неговите убеждения.
Човек
носи вярата и убежденията със себе си, той не ги възприема от външния свят.
Външният свят е условие за
човека
да кали вярата и убежденията си, но не оттам да ги възприема.
Ревността е низше, животинско чувство, на което
човек
, по атавизъм, често се натъква, вследствие на своите криви разбирания за живота, за
човека
.
Няма по-смешно и по-страшно нещо от това да ревнуваш
човека
.
Да ревнуваш някого, това значи, да имаш, крива представа за
човека
.
Следователно, истински
човек
е онзи, който знае, какво представя началото, редът и развитието на нещата.
Какъв
човек
е този, който не знае нищо по тези въпроси, който няма никакво понятие за Бога?
Че Бог не е ревнив, това се вижда от факта, че Той е дал пълна свобода на
човека
, да прави, каквото иска.
Човек
може да се ползва от слънцето само тогава, когато има отношение към него.
Бог не е направил
човека
нито богат, нито сиромах.
Богатството и сиромашията са резултат на разумния и неразумния живот на
човека
.
Ако живее разумно и знае, как да използва условията на живота,
човек
придобива богатства.
Следователно,
човек
не може да бъде благоразумен, докато не мине през богатството и сиромашията.
Не може ли да ги обясни научно, не може ли да се справи с тях,
човек
разстройва своята нервна система до изгубване връзката между силите на ума и на сърцето си, вследствие на което започва да страда.
Бог е създал
човека
с условия и възможности в себе си да бъде богат.
Като живее на земята,
човек
трябва да работи, да се учи, да подобри положението си, във физическо или духовно отношение.
Човек
трябва да разчита първо на себе си, а после на своите ближни.
Пилето, което ще излезе от яйцето на сегашната култура, ще бъде
човек
на шестата раса –
човек
с особен строеж, с велик морал, с велики разбирания за живота.
На този
човек
напълно може да се разчита.
“ Побеждавай злото чрез любовта, като велико начало на живота, като велико оръжие в ръката на добрия и разумен
човек
.
Наистина,
човек
може да победи злото в себе си само чрез доброто, чрез любовта.
Едно трябва да знаете: Бог всякога помага на добрите и чисти желания на
човека
.
Ако не постави любовта като начало на своя живот,
човек
няма да има никаква основа, никаква цел и никакъв смисъл.
Има ли желание да учи,
човек
всякога може да успее.
Страшно е, когато
човек
иска само, без да е готов да направи нещо.
Не разбира ли тази тройственост правилно,
човек
дохожда до разбъркване идеите си, вследствие на което, в живота му се явяват ред противоречия.
Тази разбърканост в идеите на хората е причина за всички спорове и недоразумения между тях, поради която те постоянно разискват върху въпроса, кое верую е най-добро и истинно, кой
човек
е най-добър и т. н.
Човек
може да постигне истинско разрешаване на нещата, когато постави любовта за начало на живота, редът и порядъкът за основа, а развитието като цел и смисъл.
За да разбере доброто,
човек
непременно трябва да мине през злото; той непременно трябва да мине и през доброто.
Изобщо, всеки
човек
носи белезите на часа, минутата и секундата на своето раждане.
Невъзможно е
човек
да е заченат през деня и да се роди през деня; невъзможно е също да е заченат през нощта и да се роди през нощта.
Роди ли се при такива условия,
човек
не може да живее.
Като е дошъл на земята,
човек
първо ще изучава фактите, после – принципите, които обединяват всичко в себе си.
Значи, за да разбере законите,
човек
първо трябва да изучи фактите; за да разбере принципите, той трябва да изучи законите.
Човек
трябва да изучава тия факти, за да дойде до закона на доброто, на силата.
Не може ли да обедини фактите, законите и принципите в едно цяло,
човек
не може да се домогне до съвършения живот.
Не е въпрос за правотата на веруюто; въпрос е, как живее
човек
, т.е.
Христос им каза: „Идете и проповядвайте, и аз ще бъда с вас до скончанието на
века
.“ Значи, Христовите ученици са проповядвали учението на своя Учител и са станали причина за разпространението му из целия свят.
Ако иска да отиде в Англия,
човек
трябва да изучава английски език, както и законите, които я управляват.
Представете си, че някой отива да убие един добър, благочестив
човек
, но на пътя го среща друг, който го удря силно в крака и го счупва.
За предпочитане е да се счупи крака на един
човек
, отколкото да се отнеме цял живот.
Зло е да се счупи един крак, но по-голямо зло е да се убие цял
човек
.
Още на времето си Апостол Павел е предвиждал това и казал: „В жертва жива, свята и благоугодна Богу.“ Това значи: всичко, каквото има,
човек
трябва да го даде в жертва жива, благоугодна на Бога, за да влезе в разумния живот, между светлите и разумни същества, които живеят в единство и съгласие.
Няма ли тази светлина,
човек
страда от противоречията, мъчи се, докато един ден се отчае и каже: Животът няма смисъл, няма защо да се живее.
Един
човек
, едно семейство, едно общество, сами нищо не могат да направят.
Човек
не може да разбере и оцени радостта, докато не е минал през скръбта.
Здрачът е състояние, в което
човек
най-добре си почива.
Когато работи,
човек
се нуждае от светлина, а когато спи – от тъмнина, от здрач.
Ако е въпрос за верую, то трябва да бъде такова, че да доведе
човека
до резултати, които да го поставят на здрава основа.
Човек
се нуждае от вътрешно верую, вътрешна философия, вътрешно приложение, както земята, върху която земеделецът работи, се нуждае от оране и сеене.
Само при това положение
човек
може да запази своя вътрешен мир, своето равновесие.
Не може ли да запази своя вътрешен мир,
човек
не е дошъл още до уравновесяване на силите между ума, сърцето и волята си.
Ако не разбере скръбта и радостта като две противоположни състояния, необходими за неговото развитие,
човек
всякога ще се натъква на противоречия.
Когато дойдат страданията,
човек
се огъва; при радостите той се изправя.
При огъването
човек
развива в себе си известна енергия, която може да се впрегне на работа.
Като знаете това, вие можете да си обясните, защо природата е поставила
човека
на различни огъвания и изправяния.
Следователно, като се огъва пред злото и изправя пред доброто,
човек
изработва в себе си характер, устой.
Характерен
човек
е онзи, който побеждава злото.
Като люби,
човек
лесно се справя със злото и със страданията в света.
Значи,
човек
може да изработи характер в себе си, само когато ожени доброто за злото, на човешки език казано.
Под женитба съвременните хора разбират слугуване на
човека
.
Човек
може да слугува само на Бога, а на
човека
може само да услужва.
Истински
човек
е онзи, в когото едновременно живеят и мъжът, и жената, като два полюса.
Докато
човек
не носи в себе си и мъжа, и жената, той не е истински
човек
, той минава като безименно същество.
Когато някой изкопае дълбок кладенец в дома си, сам по себе си кладенецът е добро нещо, но ако мине
човек
край кладенеца и падне в него, той може да счупи крака си.
Минава ли покрай кладенец,
човек
трябва да бъде внимателен.
Само разумният, посветеният
човек
може да влезе в кладенеца, да черпи от него вода.
Човек
трябва да мине през двата полюса, през полюса на мъжа и на жената, за да стане истински
човек
.
Значи,
човек
е дете на нещо възвишено и велико.
Следователно, ако вие не познавате началото на нещата, не знаете нищо за това начало, какъв
човек
сте вие?
(втори вариант)
Никой
човек
, даже философите не знаят нищо за Бога, те нямат никакво понятие за него.
(втори вариант)
Вземете обаче някой евангелист или
човек
от новото учение, или православен - ако неговите убеждения са от рождение, при каквито и условия да го поставите, той ще издържи, все същият ще си остане.
(втори вариант)
Човек
със себе си я носи.
(втори вариант)
Да ревнуваш, това значи да имаш слабо понятие за
човека
.
(втори вариант)
Бог не е направил
човека
нито богат, нито сиромах, но казва - ако не използвате условията добре, ще изгубите.
(втори вариант)
Значи
човек
, след като е минал през сиромашията и богатството, родило се е благоразумието.
(втори вариант)
Това е
човекът
на шестата раса, хора с особен строеж.
(втори вариант)
Това е
човекът
, на когото можеш напълно да си оставиш кесията, дома си, жена си, децата си и да имаш пълна вяра, че този
човек
няма да направи никакво престъпление и на когото можеш напълно да разчиташ.
(втори вариант)
И като погледнеш този
човек
, не само външно ще го вярваш, но и вътрешно ще го оправдаеш.
(втори вариант)
И ако вземете един
човек
, който плува в щастие, той ще изнесе само доброто, но за ония хора, от които е получил похвалите, които са му направили добро.
(втори вариант)
Но ако вие вземете злото в света като една сила, като един принцип, като едно състояние, като кажете, че някой
човек
постъпва лошо, тук вече има отношения в нашите разбирания.
(втори вариант)
Да кажем, че ти отиваш да убиеш някого, но по пътя те срещне един
човек
и ти счупи крака.
(втори вариант)
В такъв случай по-добре е да се счупи един крак, отколкото да се убие цял
човек
.
(втори вариант)
Та казвам, в съвременния живот трябва едно разбиране не какво е веруюто на
човека
, но какви могат да бъдат вътрешните резултати на онова, което ние разбираме.
(втори вариант)
Обаче един
човек
, който се ражда по светлина, по обяд, той непременно е заченат вечер по тъмнина.
(втори вариант)
Човек
не може да се роди по обяд, а да е заченат по обяд.
(втори вариант)
Такъв
човек
не може да живее.
(втори вариант)
Според някои по-нови течения те поддържат, че Христос е казал на апостолите: „Идете и проповядвайте и аз ще бъда с вас до скончанието на
века
." Някои пък вярват, че Христос ходи като нас на земята.
(втори вариант)
За да бъде
човекът
човек
, той непременно трябва да бъде и мъж, и жена.
(втори вариант)
Ако ти едновременно не си и мъж, и жена, не си тези двата полюса, ти не можеш да носиш името
човек
, ще бъдеш едно същество безименно.
(втори вариант)
Това са частни схващания, при които хората спорят и казват: „Аз не искам да бъда жена." Въпросът не е в това, да бъдеш ти жена или мъж, но ако ти не минеш през тези два полюса и не бъдеш и жена, и мъж, не можеш да станеш
човек
.
(втори вариант)
Човек
сам по себе си съдържа два елемента - и любовта, и мъдростта.
(втори вариант)
Това са две велики сили, които образуват
човека
.
(втори вариант)
Човекът
значи е дете на нещо по-възвишено в света.
(втори вариант)
Та казвам, тази идея може да стане ясна, когато
човек
може да направи малък опит в живота си.
(втори вариант)
То значи всичко, каквото
човек
има в себе си, той трябва да го постави в жертва, за да влезе в този общ живот, в тези общи закони, дето всички добри хора трябва да влязат и да работят заедно.
(втори вариант)
Един
човек
сам нищо не може да направи, пък и семейството - също.
(втори вариант)
Той взел марки от някоя лотария, и вярва
човекът
.
(втори вариант)
Какво е видял този
човек
- мъжки, женски и детски числа?
(втори вариант)
Това е само едно доверие, което имам в този
човек
, то е една привилегия, но че имам да давам, това е едно ограничение.
(втори вариант)
И тогава ние идваме до онези крайни заключения и казваме -
човек
ще умре и с това всичко се свършва.
(втори вариант)
Хубаво е да мисли
човек
така.
(втори вариант)
4.
Съчетание на числата
,
ООК
, София, 12.2.1930г.,
Човек
може да се оформи и след раждането си, но по-мъчно.
Като живее,
човек
трябва да яде и да пие, но важно е, каква храна да употребява.
Всеки
човек
трябва да употребява такава храна, която съответства на неговия организъм.
Не само това, но
човек
трябва да се изучава, да знае, ако се храни с месо, какво месо, именно, отговаря на неговия организъм: говеждо, овче, свинско, козе и т.н.
Това са научни въпроси, които днес не могат да се разрешат, но поне заставят
човека
да мисли.
Като мисли върху ред явления,
човек
се натъква на особени факти в живота.
Коя е причината, че всеки
човек
отправя обичта си към специални животни?
Значи, между енергията на даден
човек
и любимото от него животно има известно съответствие, или допълване.
Оттам
човек
предава обичта си и към своите подобни.
Като изучава явленията в живота,
човек
трябва да се освобождава от непотребните елементи в тях, за да им даде истинска преценка.
Как може
човек
да се освободи от тия елементи?
Достатъчно е
човек
да промени своите механични разбирания за живота в съзнателни, органически разбирания, за да се освободи от всичко онова, което е чуждо за духовния живот.
Следователно, задачата на
човека
и на науката е да изучава живота тъй, както първоначално е създаден.
Като започне оттам,
човек
постепенно ще върви към всичко онова, което се е развивало отначало и досега.
Ако разчита само на окръжаващата среда,
човек
е на крив път.
Окръжаващата среда не може да подигне
човека
.
Изобщо,
човек
обича само онова, което стои по-високо от него.
Човек
не може да обича нова, което стои по-низко от него.
Към по-низкостоящите от себе си
човек
чувствува разположение, готовност да им помага, да ги подига.
Любовта на
човека
в различните му възрасти е различна.
Любовта на детето е една, на младия
човек
- друга, на възрастния - съвсем различна от първите две, а на стария - още по-особена.
Каквато да е любовта на
човека
, тя все пак трябва да расте.
Тя е толкова силна, че
човек
не би могъл да издържи на нейните вибрации.
Достатъчно е
човек
да се намира един момент само под влиянието на любовта, за да носи последствията и цял живот.
Влезе ли в общество на хора на любовта,
човек
коренно се изменя.
Човекът
на любовта носи в себе си Божествена енергия, на която мъчно се издържа.
Не е лесно
човек
, да се справи с тази енергия.
За да влезе във връзка с любовта,
човек
трябва да бъде умен.
Чрез знанието
човек
дохожда до познаване на Бога.
Дойде ли до познаване на Бога,
човек
се ползва вече от благата, които природата дава.
Кога да е,
човек
трябва да срещне същество, по-високо от себе си, за да възприеме от него онази енергия, която да възстанови силите му, да му даде нова насока в живота.
Сега, като говорим за идейното, ние имаме предвид онези идеи, които
човек
възприема от висшите светове, а не онези, които хората създават.
Последните
човек
ще научи, само след като се стълкнови с действителността.
Добър е
човек
по естество, но не и по прояви.
Като мисля, че хората са добри,
човек
предприема някаква работа, но после се разочарова.
Днес всички религии проповядват закона на жертвата, според който се казва, че
човек
трябва да е готов да пожертвува всичко.
Преди да дойде до закона на жертвата,
човек
трябва да е дошъл до закона на правилната обмяна, според който ще дава правилно и ще взима правилно.
Живее ли по Божествен начин,
човек
може вече да приложи закона на жертвата.
За да жертвува,
човек
трябва да бъде разумен.
Той не може да внесе енергиите на обикновения
човек
в себе си и да очаква велики резултати.
Това различие съществува не само между
човека
и по-нискостоящите от него животни, но даже между мъжа и жената.
Като работи върху себе си,
човек
трябва да съпостави силите на своя организъм в пълна хармония, чрез която да си въздействува.
За да изправи своя череп, за да се освободи от слабостите и недъзите на миналото си,
човек
трябва да поддържа хармонията на силите на своя организъм.
Като погледнете черепа на съвременния
човек
, на мъжа или на жената, ще видите, че му липсва нещо, както в къщите на съвременните хора.
Като разглеждате къщата на някой
човек
, ще видите, че някъде има слаби греди.
Като разглеждате черепа на
човека
, ще видите, че някъде не издържа смелостта, някъде - разумността, някъде - любовта към Бога, някъде - справедливостта, някъде - твърдостта и т.н.
Следователно, за да се справи с неустойчивия елемент в себе си,
човек
се нуждае от вяра, от дълбоко разбиране и познаване на законите на живота.
Като дойде до конкретното знание,
човек
трябва да прилага, както художникът прилага знанието си в картини, музикантът - в свирене, поетът - в писане и декламиране на стихове.
В този смисъл всеки
човек
трябва да изработи нещо в себе си, което да приложи в своя живот.
Разумният
човек
живее едновременно и на този, и на онзи свят, а глупавият никъде не живее.
За да живее някъде,
човек
трябва да е изработил нещо, на което сам да е собственик.
Ето защо,
човек
трябва да се спре върху някоя своя черта, или добродетел и съзнателно да работи върху нея, да изкара нещо, на което да разчита във всички времена и при всички условия.
За да изработи нещо ценно в себе си,
човек
трябва да приложи търпение и постоянство.
Когато личните чувства в
човека
са силно развити, той иска бързо да успява, да се прослави в света, всички хора да говорят за него.
Всеки
човек
е силен в известна област.
Наистина, всеки може да събира пари, да борави със сабя, да пише с перо, но за да упражнява тия сили,
човек
трябва да има съответни качества.
Като живее съзнателно, разумен живот,
човек
се домогва до закона на паралелизма.
От
човека
не се иска нещо особено, освен да ги различава.
Като пише върху известен въпрос, преди всичко
човек
трябва да има ясна представа за това, което пише.
Например, преди да изнесе разликата между мъртвя и живия,
човек
трябва да има ясна представа, какво нещо е смъртта и какво - животът.
Като живее и греши,
човек
дава възможност на смъртта да се прояви.
Числото 666 е число на
човека
на греха.
Това число трябва да се превърне в 999, за да може
човек
да излезе от греха.
Това са мерките на идеалния
човек
, на
човека
от шестата раса.
Като говоря за бъдещия
човек
, за
човека
на шестата раса, това не значи, че трябва да отложите работата си за някакво далечно бъдеще.
Когато изучава законите и принципите, с които природата си служи,
човек
не трябва да се задоволява само с теоретическото им познаване, но и с методите на тяхното прилагане.
За да придобие нещо в бъдеще,
човек
още сега трябва да си постави основа.
Числата представят богата почва, но разумният
човек
трябва да обработи тази почва, за да не даде бодили и тръни.
Черната коса пък говори за горещи чувства, за силата на
човека
в астралния свят.
Числата 3, 6 и 9 създават големи неприятности на
човека
.
Този
човек
удря с чук върху наковалнята, вследствие на което понякога удря, дето не трябва.
Бъдещият
човек
ще има особен цвят коса.
За да се приготвите за бъдещия
човек
, вие трябва да работите усилено върху себе си, и теоретически, и практически.
Ако разумен
човек
отиде с това число при Бога, ще получи голямо благословение; ако неразумен
човек
отиде с това число при Бога, отново ще го пратят на земята да учи.
Не е лесна работа да впряга
човек
числата на работа.
Няма уд в организма на
човека
, който да не е построен върху известно съчетание на числа.
По числата съдим още и за трудностите, през които даден
човек
е минал.
Ако
човек
е бил поставен при големи мъчнотии и трудности и се е борил да ги преодолее, напречният диаметър на главата му е голям.
Ако един
човек
с широка глава поставите при благоприятни условия на живота, нищо няма да излезе от него.
Поставите ли го при неблагоприятни условия, от него
човек
ще излезе.
Има ред научни методи, чрез които
човек
може да си създаде тяло, глава, ръце, крака, каквото иска.
Всеки
човек
, който взима и не дава, той е добър за себе си.
(втори вариант)
Но когато
човек
съгрешил, дал възможности, условия да се прояви.
(втори вариант)
Там, дето има живот, има и смърт, но не можем да кажем обратното: дето има смърт, има и живот, философски може да допуснем, но те са философски допущения, но
човек
не може да мисли туй.
(втори вариант)
Ти не може да поставиш енергиите на живота в
човека
, и да имаш същия резултат, както човешките енергии.
(втори вариант)
Ти не може да вземеш мозъка на един
човек
, да го замениш с мозъка на един кон или на един вол и чрез него не може да произведеш същите резултати, както би произвел човешкият мозък.
(втори вариант)
Когато се изучава човешкият характер, тия числа играят важна роля, за да се разгадае характерът на
човека
.
(втори вариант)
Казвам, у съвременния
човек
жената седи по-високо по своята чувствителност.
(втори вариант)
Тия числа са само, които може да създадат беля на
човека
.
(втори вариант)
При Бога ако идеш като учен
човек
, той ще ти даде всичкото благословение.
(втори вариант)
Сега това е външното изражение, но вътре в
човека
тия косми имат своя вътрешна причина.
(втори вариант)
Някой път главата на
човека
може да стане валчеста.
(втори вариант)
Но ако вие един
човек
с широка глава го турите при други условия, изменете условията на живота, турите го при охолен живот, не може да създадете нищо добро.
(втори вариант)
Тази енергия ще протече в друго направление, този
човек
ще стане разпуснат и прогулян.
(втори вариант)
Ако онзи, който ще го възпитава, не знае законите, да прекара тази енергия от основата на мозъка към челото, скритата енергия, не може да възпита един добър
човек
.
(втори вариант)
Хубаво е да знае
човек
не наизуст работите, но да има конкретно познание.
(втори вариант)
Казвам, има научни методи, по които
човек
може да създаде тяло, каквото иска, може да създаде глава, каквато иска, може да даде такова направление на ума, каквото иска.
(втори вариант)
Разумният
човек
живее едновременно и в този, и в оня свят.
(втори вариант)
Човек
толкоз се е втвърдил, че с вода не може да се оправи.
(втори вариант)
Може да се прослави, но славата по цял свят трябва да е от
векове
, трябва да е заслужена.
(втори вариант)
Човек
трябва да яде и да пие." Той го поставя в една стая с един под, направен от бакър.
(втори вариант)
Човек
трябва да работи.
(втори вариант)
Ако идете при някой
човек
и кажете: „Аз вярвам в Бога." Ако е съвременен
човек
, ще каже: „Ето един
човек
анормален." Питам, ако идете при един светски
човек
, какво трябва да му кажете?
(втори вариант)
Много неврастеници може да се лекуват със свинско месо, но ако храниш
човека
със свинско месо, ще го умориш.
(втори вариант)
Ние може да дойдем до крайни заключения, че ако
човек
иска да живее дълго време, трябва да яде месо от костената жаба, от костенурката или пък паче.
(втори вариант)
Човекът
на греха е определен с числото 666, общият сбор на което е 18.
(втори вариант)
В трима души намерих нормално развита справедливост в
човека
, от която изхождам.
(втори вариант)
Казва: „Аз искам да бъда добър
човек
." В какво направление?
(втори вариант)
Под стомах ще разбирате астралното тяло в
човека
, защото астралното тяло живее във физическия
човек
, то са неговите мускули.
(втори вариант)
Под търбух се разбира апетитът на
човека
, желанието да яде и да пие, не подразбира органа.
(втори вариант)
Стомахът, който е свързан със стомашния мозък, е свързан с мозъка на
човека
.
(втори вариант)
Там Писанието казва: съвременният
човек
да мяза по образа, който Христос остави в света.
(втори вариант)
Материите, силите, които му носят, или вървят успоредно с
човека
, или му противодействат.
(втори вариант)
Бъдещите хора, които за бъдеще ще дойдат в шестата раса, то са хора стройни, определени, направени са по формата на идеалния
човек
.
(втори вариант)
Че
човек
станал мъдрец.
(втори вариант)
Ние казваме: „Господ е наредил работите." Работите Бог ги е наредил, той е създал света, създал живота, казал на
човека
как да работи.
(втори вариант)
Бъдещият
човек
ще има особен цвят.
(втори вариант)
Трябва да се стремите като
човек
кое ще ви повдигне вас.
(втори вариант)
Тогава ония разумни същества, или тъй наречените наши близки, защото един
човек
, който те обича, не може да те обича един
човек
, който не седи по-високо от тебе.
(втори вариант)
Никога не може да те обича в света един
човек
, който не седи по-високо от тебе.
(втори вариант)
Никога не може да обичаш един
човек
, който не седи по-високо от тебе.
(втори вариант)
Любовта в детинство не е любовта на младия
човек
на двайсет и една години, любовта на младия
човек
не е любовта на възрастния, любовта на възрастния не е любовта на стареца.
(втори вариант)
Но ако вие сте жаден и ви напият с вода, която наполовина чашата е пълна с кал, след като пиеш, кажеш: „Не трябваше да пия." Но щом пиете от онази хубавата вода, вие ще благодарите, че сте срещнали този
човек
и ви е дал тази хубавата вода.
(втори вариант)
Любовта едва
човек
може да я изнесе един момент.
(втори вариант)
Ти някой път едва зърнеш някой
човек
, направи ти силно впечатление, веднага ти мръдне нещо.
(втори вариант)
Ти видиш един
човек
, втори път не може да го срещнеш, казваш: „Видях един
човек
, който ми направи силно впечатление.
(втори вариант)
Този
човек
е висок връх.
(втори вариант)
Една Божествена енергия минава в твоята душа, в твоя ум, в твоето сърце и може би този
човек
, като мине, да не знае нищо за тебе, ти храниш чувства.
(втори вариант)
Ти, най-първо, ще научиш неговото име, ще намериш този
човек
и ще избереш един метод, как да говориш.
(втори вариант)
Ако един камък има нужда да го хване един
човек
, за да се възстанови неговият блясък, за да се възстанови неговият блясък, не само има нужда да го носи някой, но и да се възстанови неговата сила.
(втори вариант)
Непременно в този широкия свят вие трябва да срещнете някого, от като се роди
човек
трябва да срещне някого, чрез който Божието благословение да дойде в него.
(втори вариант)
5.
Човек и природа / Единност и общност на природата и човека
,
МОК
, София, 14.2.1930г.,
Доброто настроение на
човека
също така се съвпада с добро време.
В такъв случай, естествено е възходящите сили да повдигат настроението на
човека
.
Когато действат низходящи сили в природата,
човек
постепенно губи настроението си.
Значи, както барометърът се повдига и спада, така и
човек
повдига и понижава настроението си.
Това показва, че между силите, които действат в природата и
човека
, има известна връзка, известно съотношение.
Съзнателно или несъзнателно,
човек
се намира под тяхното влияние.
За да се освободи от влиянието на низшите същества,
човек
трябва да работи върху себе си, да се повдига.
Когато се качва нагоре, по планината,
човек
се свързва с възходящите сили на природата, а когато слиза от планината – с низходящите.
Мнозина отдават разположенията и неразположенията на
човека
на постигане и непостигане на желанията му.
От научна гледна точка, доказано е, че всеки ден се отличава с известно количество възходяща или низходяща енергия, която се съвпада или не се съвпада със силите на
човека
.
От съвпадението на възходящите сили на природата с тия на
човека
се обяснява неговото разположение.
За такъв
човек
казваме, че е хармоничен.
Когато низходящите сили на природата се съвпадат с низходящите сили на
човека
, казваме, че този
човек
е дисхармоничен.
Обаче, ако възходящите сили на природата се срещнат с низходящите сили на
човека
, или низходящите сили на природата – с възходящите на
човека
, последният изпада в борба.
Като правите тези наблюдения, ще видите, че наистина, състоянията на
човека
често зависят от проявите на времето.
В това отношение нервният
човек
е барометър.
Ако пък
човек
страда от ревматизъм в крака, в ръката, или в друга някоя част на тялото, от болката му, която се усилва, намалява, или съвършено изчезва, той може да определя и най-малките промени на времето.
Следователно, ако искате да отидете на екскурзия и не можете да се решите, да предприемете ли екскурзията, или не, посъветвайте се с някой нервен
човек
.
В това отношение
човек
трябва да бъде метеоролог.
Обаче, няма по-усъвършенстван инструмент за определяне и на най-слабите промени в природата от организма на високоорганизирания и чувствителен
човек
.
И тъй, от болките в организма си,
човек
може да определя промените, които стават в природата.
Много болезнени състояния на
човека
идат по отражение на силите и теченията в природата.
Както природата влияе върху
човека
, така и
човек
, със своите мисли и чувства, оказва влияние върху теченията на природата.
Наистина, върху състоянията на
човека
оказват влияние и други някои причини, извън природата, но те са странични.
Щом искаш от
човека
известна услуга в пари, в грижи към тебе, в морални услуги, ще делиш с него благата и печалбите си.
Пеенето оказва влияние върху здравето на
човека
.
Всичките неразположения на
човека
се дължат на това, че
човекът
не е добил това, което очаква.
(втори вариант)
И ако искате да идете на екскурзия, погледнете нервния
човек
добре ли е разположен, или не.
(втори вариант)
Някой
човек
е много отзивчив към времето, всичко отбелязва и лесно може да прави своето наблюдение на времето.
(втори вариант)
Ако този
човек
, който е високо нервно организиран, защото не всеки знае да владее организма си, ако духа вятър, той непременно ще има известно тежнение.
(втори вариант)
Запример, ако ще има голяма буря, непременно тази буря ще се отрази върху този нервния
човек
в неговото тяло.
(втори вариант)
Това, което един
човек
не може да направи, двама, четирима могат да направят.
(втори вариант)
Когато вие изисквате от един
човек
, вие се поставяте на мястото на държавата.
(втори вариант)
Защото времето действа върху
човека
.
(втори вариант)
Човек
, който пее, мъчно се разболява.
(втори вариант)
Ако
човек
е религиозен, ще каже Господ прави тези работи.
(втори вариант)
Ако е някой учен
човек
, той ще каже това са закони в природата.
(втори вариант)
Сега, ако имате един барометър, ще отбележите и хубавото настроение на
човека
.
(втори вариант)
6.
Изпитай и виж
,
НБ
, София, 16.2.1930г.,
Животът не може да се жертва нито за самия
човек
, нито за неговия ближен.
Човек
може да жертва живота си само за Бога – за никого другиго.
Изобщо, всеки
човек
възприема добри или лоши мисли отвън и, ако е слаб и се влияе от тях, той може да стане по-добър или по-лош, отколкото е бил по-рано.
Например, ако за някой слаб по характер
човек
казват, че е лош, той може да стане лош.
Изгуби ли живота си,
човек
може да го намери само в Бога.
Кой може да обича
човека
?
В желанието си да намери любовта,
човек
се натъква на някаква каша от чувства и настроения, която го поставя пред ред противоречия.
същината на живота,
човек
се натъква на временни състояния на
човека
, вследствие на което страда.
Едно от качествата на любовта е, че тя дава подтик на
човека
да върви напред.
Ако не стане господар на материята си,
човек
никога не би могъл да управлява своите мисли и чувства.
Да се съмнява
човек
в ближния си, това значи, да не познава себе си.
Какъв
човек
е този, когото трябва да убеждавате в реалността на живота?
Като не познава себе си,
човек
не познава и законите на живота.
Ще кажете, че съмнението се дължи на страха в
човека
да не се подхлъзне онзи, когото обича.
Случва се, че и силният
човек
може да падне, да умре, или да фалира.
В един ден само, от изгряване на слънцето до залязването му,
човек
може да провери, истинен ли е известен факт, или не.
За да се домогне естествено до истината,
човек
трябва да изработи красиво лице, правилна глава и добре оформена ръка.
Срещнете ли такъв
човек
, вие изпитвате приятност и пожелавате втори път да го срещнете.
Човек
трябва да има не само добре оформена ръка, но и мека, с приятна топлина.
Следователно, задачата на
човека
е да намери поне една близка душа, която да го обича.
Щом е обичан и обича,
човек
има вече мярка за нещата.
Любовта е мярка, с която
човек
определя всички неща.
Човек
може да възприеме истината само тогава, когато надрасне нацията си, когато се определи като Син Божи.
Тя е магическата пръчка в живота на всеки
човек
.
Всеки
човек
е излязъл от Бога, но помни ли първата дума, която Той му е казал?
Без любов
човек
едва ли може да извърши наполовина своите задължения.
Всеки
човек
трябва да дойде до някакъв проблясък в съзнанието си, да си спомни нещо от далечното минало.
Колкото повече място е дал
човек
на любовта в себе си, толкова по-големи са и неговите възможности.
Когато новият пророк дойде в
човека
, с него заедно ще дойде и проблясъкът, т. е.
Срещате един
човек
с широко и късо лице, друг – с дълго и тясно лице, трети – с къс нос и ниско чело, четвърти – с дълъг нос и високо чело, пети – с красива уста и правилна линия на устните.
Пробуди ли се висшето съзнание в
човека
, заедно с това ще се преустрои и неговият външен и вътрешен живот.
Човек
се определя по формата на своята глава и на лицето си.
Преустрои ли
човек
себе си, ще се преустрои и външният свят.
Седалището на духа е някъде в главата на
човека
, на душата – в белите дробове, а на материалното – в стомаха.
С други думи казано: главата представя Божественото начало в
човека
, гърдите – духовното, а стомахът – физическото.
За да бъде свободен,
човек
трябва да се стреми към истината, като цел в неговия живот.
Истината представя онази вътрешна сила в
човека
, която му дава възможност да преустрои себе си.
Тя впряга всички сили в
човека
, заставя го да работи.
Любовта разширява
човека
, а мъдростта отваря пътя му към великите светове.
За да се домогне до това,
човек
трябва да приеме любовта, мъдростта и истината в тяхното приложение.
Само по този начин
човек
може да преустрои себе си.
Човек
не може да бъде обичан, докато не е изработил нещо красиво в себе си, т.е.
Това не значи, че
човек
трябва изведнъж да се откаже от старите методи, от стария живот.
Колкото добър да е даден
човек
, ако кожата на ръката му се обели, той непременно ще свие вежди и ще страда.
Болна ли е ръката, цялата психика на
човека
се изменя.
Ако някой
човек
отиде при банкер, да иска пари на заем, от ръкуването му зависи, дали ще получи пари, или няма да получи.
За да дойде до това положение,
човек
трябва да изпълнява волята Божия, т. е.
Има случаи, обаче, когато при ръкуване с някои хора,
човек
чувства голям упадък и понижение на силите си.
Възприеме ли истината, която новият пророк носи в света,
човек
ще се обнови, ще се облече в нова дреха.
Чрез тази дреха само Бог може да се изяви на
човека
.
Облече ли дрехата на истината,
човек
ще се изпълни със знание и светлина, със сила и любов.
Не е голям недостатък пушенето, но все
човек
трябва да се справи с тази слабост.
Истината е една и съща във всички времена и епохи, но
човек
всеки ден трябва да внася по нещо ново към своите възгледи, за да се обнови.
Едно се иска от
човека
: приеме ли една идея от Божествения свят, да я предаде, както я приел, без да се влияе от мнението на окръжаващите.
Всеки
човек
трябва да се проявява според изискванията на природните закони.
Човек
не трябва да употребява нищо, което да произвежда дим, било в главата, било в гърдите, било в стомаха му.
Човек
се нуждае от чисти мисли, чисти чувства и чисти постъпки, без никакъв пушек и дим.
За да се развива правилно,
човек
трябва да бъде добре развит, всички негови органи и сетива трябва да бъдат нормални.
Като види един
човек
, той няма да пита, добър ли е, или не, но интуитивно ще го познае.
Даде ли на някого пари назаем, той няма да се безпокои, дали ще ги получи обратно; той предварително знае, с какъв
човек
има работа и трябва ли да му даде пари назаем, или не трябва.
За
човека
с добре развита интуиция няма скрито-покрито, всичко е ясно като бял ден.
Всеки
човек
може да дойде до положение да гледа на всичко с отворени очи и уши, да вижда и да чува добре.
Главата на
човека
представя Божественото начало в него; лицето – вложеният капитал, който трябва да се тури в обръщение; ръката – капиталът който принася полза.
Силата на
човека
седи в добре устроената глава, в правилното лице и в добре сформираната ръка.
Който е могъл да обработи тия три полета в себе си, той е красив
човек
.
Отговориха слугите: „Никога не е говорил
человек
тъй, както този сега говори.“ (– 46 ст.).
Не е добре културни народи, културни хора да се избиват и преследват, но по този начин ще се внесе пречистване, освобождаване на различните секти и религии от
вековните
заблуждения.
Човек
трябва да вярва в онова, което може да го освободи от мъчнотиите, което може да внесе в него живот.
Дойде ли до мъртвите неща,
човек
не може да вярва в тях.
Ако ръката, езикът, устата, тялото и всички негови удове не се подчиняват на
човека
, как ще изрази той своята интелигентност?
Докато не стане господар на себе си,
човек
никога не може да бъде господар на другите.
Човек
трябва да стане живо тяло, едно с тялото на Христа.
Колкото по-големи са страданията на
човека
, толкова по-големи са отклоненията му от пътя на истината.
„Пророк от Галилея не е възстанал.“ Дошло е време, този пророк да въстане във всеки
човек
.
Човек
трябва да изучи всичко това, за да може да си състави ясна представа за понятието материя.
Материята има различни свойства, които се отразяват различно върху
човека
.
Например, ако съдържа в себе си желязна материя повече, отколкото му трябва,
човек
се чувства енергичен, силен, но лесно се окислява.
На ръждясването на желязото в
човека
се дължат много болести.
Докато разглежда нещата субективно,
човек
всякога ще прави погрешки.
Например, той вижда, че някой прави по сто и повече поклони на ден, целува икони, кръсти се, и вади заключение за този
човек
, че е много религиозен.
Как може
човек
да се домогне до истината?
За да познае истината,
човек
трябва да бъде абсолютно здрав.
Следователно, ако
човек
може да даде път на любовта в душата си, да блика като извор, да напоява всичко живо, той е развил Божественото в себе си, той е дошъл до прага на Царството Божие.
Всеки
човек
трябва да вземе участие в градежа на Божествената сграда.
Щом е дошъл на земята и работи,
човек
е осигурен.
Това е задача на Бога, а не на
човека
.
Що се отнася до изправянето на човешкия свят, това зависи от самия
човек
.
Щом
човек
изправи себе си, заедно с това и неговият свят ще се изправи.
За да не прави пакости със своя огън,
човек
трябва да бъде внимателен, да държи съзнанието си будно.
За да не изпада в погрешки,
човек
трябва да има предвид закона, че всякога има възможност да направи това, което не желае, или да не прави това, което желае.
Колко пъти
човек
греши благодарение на този закон!
Отиването на
човека
на слънцето подразбира свързване с неговата светлина и топлина.
Може ли навреме да възприеме тия специфични лъчи,
човек
коренно се преобразява.
По отношение на
човека
ние наричаме този момент „Възшествие на Духа Светаго“.
На обикновен език този момент е наречен „излизане на специфична енергия от слънцето и попадането й в душата на
човека
“.
Следователно, ако не знае, как да употребява тази мярка,
човек
не би могъл да се ползва от енергията на слънцето и на луната, нито от енергията на останалите светила.
Тази мисъл е отвлечена, но тя става понятна, когато
човек
спре вниманието си върху фотографията.
За предпочитане е
човек
да бъде гол, но чист и свят, отколкото да бъде облечен, но грешен.
Първият
човек
е бил направен по образ и подобие Божие – духовният
човек
, а след него е бил направен физическия
човек
, наречен втори Адам.
На първия
човек
Бог даде власт на земята и на небето.
И тъй, иска ли да се развива,
човек
трябва да се стреми към първичния образ на
човека
.
Ако някой пророк дойде в името на първичния
човек
, той ще изнесе пред света онази истина, към която всеки се стреми.
Докато е носител на една Божествена идея,
човек
е на прав път.
Да се домогне
човек
до истината, това значи, да е изработил красива, добре оформена глава, красиво лице и правилни линии на тялото.
Колкото по-правилни и хармонични са мозъчните енергии, толкова по-големи са възможностите на
човека
да изпълнява волята Божия.
Човек
трябва да започне първо със себе си, да изучава силите и способностите, с които разполага.
Какво ще се ползва
човек
от книгите на старите пророци, ако нищо не знае за себе си?
Той ще се изучава и в бъдеще, като едно от великите блага, дадено на
човека
.
Ако има нещо неестествено в живота, това са примеси, вложени, от самия
човек
.
Причината за тия криви възгледи и учения не е в самия
човек
, но в онези хипнотични състояния, на които той се поддава.
Мнозина казват, че
човек
трябва да жертва живота си.
Често, когато ние обичаме някой
човек
, причиняваме му най-големите страдания.
(втори вариант)
Въпросът се отнася до преустройството на
човека
.
(втори вариант)
Вземете онази млада жена, която обича мъжа си, който е красив и
човек
с добродетели.
(втори вариант)
Човек
, който не е здрав, той никога не може да познае истината.
(втори вариант)
Отклонението на
човека
в правия път е хвърлило само сенки.
(втори вариант)
Този
човек
, който се съмнява в другите хора, той не познава себе си.
(втори вариант)
И затова е казано - всичко онова, което
човек
е видял и изпитал, всичко това ще се превърне за добро на онези, които обичат Бога.
(втори вариант)
Някой път има случаи, когато и най-силният
човек
може да падне.
(втори вариант)
Има случаи, когато и най-силният
човек
може да умре.
(втори вариант)
Има случаи, когато и най-силният
човек
може да фалира.
(втори вариант)
Едно управление или една религиозна система, каквато и да е тя, тя мяза на една дреха, облечена от
човека
.
(втори вариант)
За него Писанието казва, че и в хиляди
векове
то не се изглажда и в тисящи родове не се изтрива.
(втори вариант)
Тъй както сега е създаден
човекът
, той трябва да намери в света една норма за нещата.
(втори вариант)
Да намериш онзи
човек
, който те обича.
(втори вариант)
Намериш ли един
човек
, който те обича, той ще ти бъде мярка в любовта, с него ти ще можеш да мериш нещата.
(втори вариант)
Ангелите седят с пръчка около слънцето, затворено е там и
човек
не може да влезе.
(втори вариант)
Да бъде
човек
учител, той трябва да е роден за учител.
(втори вариант)
Да бъде
човек
управник, той трябва да е роден за управник.
(втори вариант)
За да добие
човек
известни знания, той трябва да отиде на слънцето.
(втори вариант)
Има известни дни и часове през деня, когато
човек
е погледнал слънцето, и ако той е погледнал лъчите на слънцето, оттогава насетне неговият живот коренно се е изменил.
(втори вариант)
В природата съществува един закон, който определя как трябва да се постъпва с
човек
, който е убил някого.
(втори вариант)
Това, което хората са наричали възшествие на Духа Святаго, това е излизане на енергия от слънцето или от известен център и да е попаднала точно в душата на
човека
.
(втори вариант)
Тя дава начин как може да изправи
човек
такава една своя погрешка.
(втори вариант)
Ако вие видите онази правилна форма, която Бог първоначално е създал, вие ще видите голямото отклонение, което е станало с
човека
.
(втори вариант)
Например, ако човешкото лице расте, а дългият диаметър се скъсява, ще кажете - широко лице има този
човек
.
(втори вариант)
Казвате за друг - дълго лице има този
човек
.
(втори вариант)
Не е достатъчно само
човек
да има уста, защото и при яденето, ако
човек
има добре сформирана уста, това ще окаже добро влияние върху този процес.
(втори вариант)
Това още не е
човекът
.
(втори вариант)
Може ли да направите като онзи млад
човек
в Русия, който се пожертвал за една бедна вдовица, майка на четири сирачета, направила престъпление, че изгорила къщата на един богат помешчик.
(втори вариант)
От формата на твоето лице и глава зависи какво е
човекът
.
(втори вариант)
Духът на
човека
живее в главата му.
(втори вариант)
Следователно всеки
човек
, като пише писмо, той влага в него своята идея.
(втори вариант)
Като се научил за това нещо, съдът веднага се разпоредил да освободят младия
човек
от затвора, но оказало се, че той през това време умрял.
(втори вариант)
Дробовете на
човека
, неговите рамене, както и ръцете, всичко това са удове на душата.
(втори вариант)
Когато хиромантиците изучават ръката на
човека
, ще кажат - това е празна работа.
(втори вариант)
Ти можеш ли да вземеш мястото на този
човек
, да се пожертваш за друг?
(втори вариант)
По ръката може да се познае през какви форми е минал
човекът
и как се е развивал.
(втори вариант)
Да дойдем най-после до физическия
човек
.
(втори вариант)
Казват - съвременният
човек
има търбух.
(втори вариант)
Да турим тогава Бога като глава, Христос като душа, а ние - на физическото поле като един жив
човек
да внесем тази идея, как трябва да се оправи светът.
(втори вариант)
Ти не можеш да обичаш един
човек
с деформирано лице.
(втори вариант)
Турците казват: „Тебе гледа, мене вижда." Такъв
човек
, ако влезе вкъщи, той все ще гледа противоположното.
(втори вариант)
Той не влиза вкъщи с добро намерение, но всякога и навсякъде влиза с желание да види противоположното даже и в характера на
човека
.
(втори вариант)
Но в първичния
човек
, в първия
човек
нямаше никаква голота.
(втори вариант)
Голотата се явява като резултат само у
човека
, у когото материята влиза като фактор.
(втори вариант)
И аз намирам това като едно болезнено състояние в
човека
.
(втори вариант)
В Адама имаше възможност да оголее, но за първия
човек
, за който се казва, той имаше два първични извора, от които черпеше своите знания.
(втори вариант)
Казва се за този първичен
човек
, че Бог направи
човека
по образ и подобие свое и му даде власт над цялата земя, а другият
човек
, когото нарече Адам, той го направи от пръст.
(втори вариант)
Например, ако обелите кожата на един
човек
на ръката му, той, колкото и да е добър, веднага ще свие веждите си. Защо?
(втори вариант)
Та казвам, сега ние ще се повърнем към първичния образ на
човека
.
(втори вариант)
И ако един пророк дойде в името на този първия
човек
, той ще изкаже цялата истина, която ние трябва да знаем.
(втори вариант)
Казвам, в това направление
човек
трябва да започне да изучава даденото в своя организъм.
(втори вариант)
Човек
не трябва да има еротически ум.
(втори вариант)
Като срещнеш когото и да е, ще видиш онези отклонения, които този
човек
е направил.
(втори вариант)
Този
човек
е претърпял ред отклонения.
(втори вариант)
Неговите деди и прадеди са живели един изопачен живот и той казва: „Много пороци имам." Носи ги
човекът
.
(втори вариант)
Вземете онзи
човек
, който пуши, но е беден и затова, когото срещне, все иска по една цигара.
(втори вариант)
Други някои пък казват същото за този
човек
.
(втори вариант)
Но после, като излезе навън този
човек
, пак започва да се моли: „Дайте ми, моля ви се, една цигара." И в българските канцеларии между чиновниците един от тях ще излезе от своята стая, ще отиде при някой от чиновниците в друга стая и ще му поиска тютюн да пуши.
(втори вариант)
И когато в едно общество започнат да говорят така за един
човек
, най-после той става лош.
(втори вариант)
Един
човек
, който е завладян от Божествената истина, той е непоколебим, с нищо не може да се разклати.
(втори вариант)
Сега да се повърнем към мисълта -
човекът
най-първо трябва да си създаде една нормална глава, един нормален нос, нормални очи, нормални уста.
(втори вариант)
Човек
по естество има едно интуитивно чувство, с което може да схваща нещата правилно.
(втори вариант)
Тогава той няма защо да пита този
човек
добър ли е, или не.
(втори вариант)
Като дойде някой
човек
при тебе и ти иска пари назаем, ти ще можеш предварително да знаеш този
човек
ще върне ли парите, или няма да ги върне.
(втори вариант)
А тия обикновените хора проповядват, че след като умре
човек
, той ще отиде в рая.
(втори вариант)
От устройството на човешкия мозък зависи и силата на
човека
.
(втори вариант)
Ако аз не съм господар на своите вътрешни възгледи, какъв
човек
мога да се нарека?
(втори вариант)
Като отидете при един ангел, който ще ви угоди, ще имате възможност да направите разлика между неговото угощение и това, което ви дава един обикновен
човек
.
(втори вариант)
„Отговориха слугите: Никога не е говорил
человекът
тъй, както този сега говори." (46.
(втори вариант)
В един ден най-много
човек
може да провери истината.
(втори вариант)
Лицето на
човека
трябва да бъде такова, че като срещнеш един
човек
, да ти е приятно и втори път да го срещнеш.
(втори вариант)
Не, ръката на
човек
трябва да бъде толкова мека, че като те пипне, да усети като онзи банкер една приятност, че да е готов да даде за тебе хиляда долари назаем, да ти отпусне кредит.
(втори вариант)
Дотогава, докато
човек
е носител, той е на мястото си.
(втори вариант)
Ако вие чакате да дойде някой
човек
да ви обясни какво нещо е Бог или да дойде някой и да ви въведе в Царството Божие, а вие само да ядете и пиете, такава истина не съществува в света.
(втори вариант)
Та казвам, ако у
човека
има повече материя, която има свойствата на желязото, той ще бъде енергичен.
(втори вариант)
И когато построим външния
човек
, тогава ще вложим тази система и във външния свят.
(втори вариант)
В любовта има една опасност, че
човек
, като влезе в нея, забравя да работи.
(втори вариант)
В изпъкналите огледала аурата, външната страна на
човека
, се вижда, че той е по-мощен, но неговият образ е по-естествен.
(втори вариант)
И в единия, и в другия случай ти си един и същ
човек
.
(втори вариант)
Казвате - той е много религиозен
човек
, много се моли.
(втори вариант)
Представете си, че един
човек
, който ме обича, идва всеки ден да целува дрехата ми, а не върши волята Божия.
(втори вариант)
7.
Новото в живота
,
ООК
, София, 19.2.1930г.,
Да бъде
човек
богат, това не значи да трупа богатства, да осигури старостта си.
Каква осигуровка е тази, когато
човек
не може вече да се движи, не вижда добре, не може да се храни?
Срещнете ли някой стар
човек
, ще чуете да говори, какъв е бил едно време, а какъв е сега.
Защото
човек
сам по себе си е осигурен.
Обработи ли този капитал,
човек
осигурява и бъдещия си живот.
Човек
е дошъл вече до положение на пеперудата, т.е.
Иска ли да облече нова дреха, да влезе в новия живот,
човек
трябва да съблече старата си дреха, да се окъпе и след това да облече нова.
Човек
всеки момент трябва да използва новите условия, да върви напред.
Велика наука е да живее
човек
правилно.
Не е достатъчно
човек
да разбира само нещата, но той трябва да ги прилага.
В такъв случай по-добре е
човек
да не ги вижда.
Например, нужно ли е
човек
първо да опита милосърдието на хората върху себе си, а после да го приложи?
Не е ли по-добре в тези случаи
човек
да проявява милосърдието, без да го опитва на гърба си?
Обаче, каквото да прави,
човек
не може да избегне условията да види милосърдието на хората, проявено към самия него.
Като живее,
човек
ще бъде и беден, и слаб, и немощен и ще види, как се отнасят хората.
Чрез страданията
човек
, от една страна, изучава хората, а от друга - възпитава себе си.
Страданието прави
човека
милосърден.
Иска ли да се освободи от страданието,
човек
трябва да стане милосърден.
Следователно, пита ли
човек
, защо страда, трябва да знае, че не е приложил този метод, чрез който страданието се смекчава и бяга.
За да се предпази от разрушителното влияние на отрицателните сили в природата,
човек
трябва да има велик морал, като противодействуваща сила на злото.
Човек
не трябва да се страхува от отрицателните сили в природата и от неблагоприятните условия в живота, но трябва да бъде разумен да ги избягва.
Има ненужни страдания и изпитания, които
човек
трябва да избягва, но има специфични страдания, които са нужни за неговото развитие.
Дойде ли такова страдание,
човек
трябва да благодари, че го е посетило.
Такива страдания идат само по един път в живота на
човека
.
И те идат само по един път в живота на
човека
.
Човек
трябва да пее за себе си поне по половин час на ден.
Външно или вътрешно,
човек
трябва да пее.
Без песен
човек
мъчно разрешава задачите си.
Музиката може да стопи и най-коравата обвивка около
човека
.
Човек
трябва да бъде свободен, да пее за себе си, да не мисли да се харесва на другите.
Човек
за
човека
не може да бъде идеал.
Като пее за себе си и е доволен от своето пение,
човек
може да задоволи и своите ближни.
Като пее,
човек
трябва да мисли за своя идеал, за възвишеното, него да задоволи.
Облече ли се в старата си дреха,
човек
трябва да знае, че е със стара дреха.
Каквото да се случва в живота на
човека
, той трябва да се учи от него, да го използва за добро.
Защо някой
човек
е богат, а друг - сиромах?
Като живее,
човек
трябва да мине и през сиромашията, и през богатството, да се поучава.
Необходимо ли е
човек
да страда?
Като се ражда, всеки
човек
се ползва от известен кредит, който рано или късно, трябва да изплати.
Животът и смъртта са два важни въпроса, които
човек
отчасти познава.
Как може
човек
да знае, какво нещо е смъртта, когато не е умирал?
Човек
отчасти е умирал и отчасти е живял, затова отчасти знае нещо за живота и за смъртта.
Човек
всеки ден умира и всеки ден оживява.
Като казва, че трябва да се живее,
човек
иска да подчертае факта, че правилно трябва да живее.
Необходимо е
човек
, да живее правилно, защото животът е условие за растене.
Докато не се научи да живее, както трябва,
човек
не може да има никакви постижения.
Всяко живо същество, а също и
човекът
, се стреми де мине в по-висока форма от тази, в която днес се намира.
Понеже и
човек
има същия стремеж, това показва, че има по-високи форми и от човешката.
Попадне ли в една по-ниска фаза на развитие от тази, в която днес се намира, каквото да говорите на
човека
, както да му проповядвате, той ще извърши някаква грешка, ще постъпи според своя морал.
Има ли закон в природата, който да ограничава постъпката на бубата, или на
човека
, който се е намерил пред отворена каса?
Тя не ограничава нито гъсеницата да яде листа, нито
човека
, който бърка в чужда каса.
Следователно, докато не се освободи от условията на гъсеницата,
човек
не може да мине в живота на пеперудата.
Човек
прилага ред възпитателни методи върху себе си, но въпреки това, все още не може да дойде до познаване на истината.
При възпитанието и самовъзпитанието
човек
трябва да се ръководи от правилото: благото, към което то и се стреми, да бъде благо и за неговия ближен.
Мъчното е, как да повярва
човек
.
Той счита просията за нещо срамно, недостойно за
човека
.
Сиромашията сама ли иде при
човека
, или
човек
я поканил?
Едно трябва да се знае:
човек
не се ражда нито сиромах, нито богат.
Слушате някой да казва, че
човек
трябва да бъде всякога разположен.
Каже ли
човек
, че иска да бъде тих, подразбирам тих като щерна.
Всеки народ, всеки
човек
има специфична обхода.
Следователно, истинска и красива обхода е тази, при която можете да осветите пътя на
човека
чрез своята мисъл.
Ако срещнете гладен
човек
, най-добрата обхода, която можете да проявите към него, е като му дадете парче топъл пшеничен хляб.
Дойде, да кажем, едно страдание, кажете: „Такава е волята Божия." Видите, че някой
човек
се радва, ще се зароди желание, защо той да се радва.
(втори вариант)
Защо страда
човек
?
(втори вариант)
В тия методи, в този процес
човек
може да си подмлади живота, да се разшири неговата мисъл, да се разширят неговите чувства, да забогатее.
(втори вариант)
Питам,
човек
защо страда?
(втори вариант)
Всеки
човек
, който вземе пари назаем, трябва да ги плаща.
(втори вариант)
Всеки ден
човек
умира и всеки ден оживява.
(втори вариант)
Казват,
човек
трябва да бъде милостив.
(втори вариант)
Човек
живее и иска да живее при такива условия, че животът да се прояви правилно.
(втори вариант)
Милостта съдържа едно чувство вътре в
човека
.
(втори вариант)
Може ли
човек
да има милост към всичките хора?
(втори вариант)
Необходимо е
човек
да започне с живота.
(втори вариант)
Човек
трябва да бъде милосърд, да култивира своето милосърдие, понеже, като не разбира закона на милосърдието, изисква от другите хора да бъдат милосърди.
(втори вариант)
Всичките тия форми под
човека
, последната форма, която
човек
има, и той се стреми към други.
(втори вариант)
Когато
човек
страда, в закона на страданието най-първо се учи законът на милосърдието.
(втори вариант)
Само чрез страдание
човек
се научава да бъде милосърд.
(втори вариант)
Ако влезете в едно училище на живата природа, има едни невидими лъчи, едно чувство в
човека
.
(втори вариант)
В дадения случай всяко едно качество, което се появи в
човека
, има едни спесифични лъчи.
(втори вариант)
Затуй
човек
трябва да бъде морален, за да спаси живота си.
(втори вариант)
Не онзи вроденият морал, не онези духовни качества, които
човек
носи наследствено.
(втори вариант)
Има такива страдания, кои то в живота на
човека
идат само веднъж.
(втори вариант)
Човек
, преди да е ял, не пее.
(втори вариант)
Човек
трябва да превъзмогне известни форми.
(втори вариант)
Представете си, че този
човек
, който казва, че е гладен и жаден, иде отнякъде.
(втори вариант)
Този
човек
на пътя срещнете, казва: „Моля, може ли да ми дадете малко вода." Как трябва да постъпите?
(втори вариант)
Човек
, който иска да бъде добър, непременно трябва да пее на себе си вътрешно.
(втори вариант)
Според истинската музика пеем, но всеки един
човек
, като пее, ще знаеш с какви гами си служи.
(втори вариант)
Хората на съвременния
век
са изгубили основната мисъл.
(втори вариант)
Човек
трябва да пусне формите на онзи извор.
(втори вариант)
Човек
трябва да бъде свободен, да има този морал на извора.
(втори вариант)
И той се намери в положението на циганката, казва: „Ще се пресрами
човек
." Тури дебелите очи.
(втори вариант)
Той придобие една външна физиономия на стар
човек
, но изгуби съдържанието на стария
човек
.
(втори вариант)
Сиромашията сама иде ли при
човека
?
(втори вариант)
Ражда ли се някой
човек
сиромах?
(втори вариант)
Старият
човек
казва: „Остарях."
(втори вариант)
8.
Разумност и доброта / Разумност, доброта и здраве
,
МОК
, София, 21.2.1930г.,
Възможно ли е
човек
да върви по път, който да бъде навсякъде гладък?
Невъзможно е пътят на
човека
да бъде еднакво гладък.
Ако
човек
разбира цената на златото и на скъпоценните камъни, ще предпочете една от двете торби, но никога няма да вземе торбата с пясъка.
Да се стреми
човек
към златото, или към скъпоценните камъни, това значи, да се стреми към някоя голяма, велика идея.
Има смисъл
човек
да се стреми към велики идеи, но ако може да ги реализира.
Например, постижимо е
човек
да бъде добър.
Доброто е вложено в
човека
.
Добрият
човек
е всякога здрав.
В този случай, има смисъл да бъде
човек
добър.
Болният
човек
не може да бъде добър.
Често слушате да казват за някой лош
човек
, че като се разболее, ще омекне, ще стане добър.
Тежко на този
човек
, който чрез болестта може да стане добър!
Що се отнася до неуспеха в идеите, погрешката се заключава в незнанието на
човека
.
Както в механиката
човек
трябва да знае, как да впрегне известни принципи на работа, така и в идейния свят идеите трябва да се прилагат.
Колкото малка да е тази идея, тя непременно ще донесе известно благо на
човека
.
Слонът мисли ли за
човека
, т. е.
Колкото слонът мисли за своя господар, толкова и идеите, и желанията мислят за
човека
.
Човек
мисли за тях, но те не мислят за него.
Човек
се радва и плаче за неща, с които е тясно свързан.
Кога и с какво трябва
човек
да се товари?
Човек
трябва да носи на гърба си само такъв товар, който никой не може да му отнеме.
Това показва, че нито учеността, нито философията, нито адептството на този
човек
са истински.
Човек
трябва да се стреми към постигането на такива неща, които никой не може да му отнеме.
Ако успеете да отправите към него своето пожелание за нещо добро, той ще се зарадва, че срещнал един добър
човек
.
Какво се иска от
човека
, за да възстанови своята първоначална красота?
Може ли пътят на
човека
да бъде навсякъде гладък, без никакво препятствие?
(втори вариант)
Ако
човек
не би имал разбиране на скъпоценните камъни, ако никога не е имал опитността с камъните, той може да вземе торбата с пясъка.
(втори вариант)
От чисто опитната и практическата страна на живота, когато се изучават положителните науки ученият
човек
трябва да види кое може да се реализира, това, което е постижимо.
(втори вариант)
Защото добър
човек
болен не може да бъде.
(втори вариант)
Онзи
човек
, който като здрав не е добър, че като се разболее, става добър, това е въпрос.
(втори вариант)
Но всяка една идея трябва в дадения случай да бъде определена и съвместима, и любима на
човека
.
(втори вариант)
Човек
стане доволен от известни свои желания, без той да знае, че желанието му не може да се изпълни.
(втори вариант)
Казвам, има една философия в живота, дето
човек
мисли и не е доволен от своята мисъл.
(втори вариант)
Някои от вас ще кажат: “Да е пълен джобът на
човека
със злато, е по-хубаво, отколкото да е философ.” Не го отричам това.
(втори вариант)
Тъй ще му пожелаеш доброто, че този
човек
, като замине, да се зарадва, че е срещнал един
човек
, който му е пожелал нещо хубаво и добро.
(втори вариант)
Неестествените желания деформират
човека
, тялото, очите, мускулите.
(втори вариант)
9.
Делата Божии
,
НБ
, София, 23.2.1930г.,
Човек
трябва да изучи живота, както Бог му го е дал.
Чрез тях
човек
се свързва с външния, обективен, свят и преживява различни чувства: приятност и неприятност, радост и скръб.
Опасно е да не дойде
човек
до пасивните положения в живота, които ще го отдалечат от Бога.
Помнете, че колкото малък да е
човек
, все пак, в известно отношение, той е фактор.
Чувствата пък събуждат мисълта на
човека
.
Човек
едновременно отваря и затваря вратата на Царството Божие.
Топлите и благородни чувства в
човека
, които произтичат от любовта, внасят разширение.
Казано е в Писанието: „Вие взехте ключовете на Царството Божие, и нито вие влизате вътре, нито другите оставяте да влязат.” Всеки
човек
има ключ за вратата на Царството Божие, но държи заключена вратата и не пуща Бога да работи в него.
Всеки
човек
сам трябва да отключи вратата на своето сърце, т. е.
Същото отдалечаване се явява между
човека
и Бога.
Научните изследвания показват, че когато люби,
човек
се разширява и физически: вратът, ръката, тялото му стават по-широки, отколкото по-рано, когато не е любил.
Започне ли да мисли, че светът не е създаден, както трябва, че хората са на крив път,
човек
сам се отдалечава от Първата Причина на нещата.
Иска ли да се преобрази,
човек
не трябва да противодейства на Божественото в себе си.
Отдалечи ли се от Първоизточника на живота,
човек
се лишава от великите блага на Бога.
Какво по-голямо благо може да иска
човек
от любовта, която му е дадена?
Като срещнат
човек
, в когото божественото работи, хората започват да се съмнява в него и го разпиват, от къде е дошъл, кой го е изпратил, какви са майка му и баща му и т.н.
Случва се, например,
човек
да падне, да счупи черепа си и, ако в това положение се изучават функциите на мозъка, учените дохождат до ценни резултати.
Искате ли да знаете, дали даден
човек
е проводник на Божията Любов, вижте, носи ли той живот за себе си и за своите ближни.
Мозъкът е звонковият капитал на
човека
, с който работи през целия си живот.
Ако търсите
човека
, ще го намерите в главата.
Ако предприема нещо, без знанието и съгласието на мозъка си,
човек
е осъден на фалиране.
Един виден английски реформатор, проповедник в една методическа църква в Англия, се оженил за една добра християнка от неговата църква, но на третия ден след женитбата си казал: Не струва
човек
да се жени.
Когато създаде първия
човек
, Бог го постави в райската градина, да живее между растенията и животните, като техен господар, и да ги изучава.
Когато
човек
играе, когато се радва и весели пред Бога, той е на прав път.
” Когато Божественото в
човека
се появява, никаква критика не се допуска.
Влезе ли в новия живот, и като умира, и като оживява,
човек
трябва да държи съзнанието си будно, да не става никакво прекъсване на съзнанието му.
Човек
трябва съзнателно да умира и да оживява, да осиромашава и забогатява.
Осиромашее ли, той трябва да каже като Йов: „Бог даде, Бог взе.” През каквито промени да минава,
човек
трябва да бъде буден, да се ползува от тях, без да се обезсърчава.
Обаче, докато
човек
стъпи на краката си, майката и бащата работят за него 20 години.
При всички случаи на живота си,
човек
трябва да се държи за любовта и да знае, че тя не може да бъде нито света, нито грешна; нито умна, нито глупава.
Човек
може да получи нещо отвън, но той носи известни знания в себе си.
Всеки
човек
има някаква идея за Бога, но някога се съмнява в своята идея и изпада в помрачение.
Щом губи основата на живота си,
човек
е слаб.
Силният
човек
, при каквито условия да се намери, в каквато тъмнина да изпадне, не се разколебава.
Убеждения има този
човек
!
От този момент тя е влязла и във всички живи същества, от най-малките до
човека
.
Докато възгледите на
човека
се заличават от вълните на живота, той се намира на физическия свят, дето нещата са преходни и неустойчиви.
Човек
се мени като луната, но Бог е неизменен.
Отношенията Му към
човека
са постоянни и неизменни.
Казвам:
Човек
е дошъл на земята да учи, а не да играе ролята на просяк, да залепва очите си с восък, или да превързва крака си, да минава за куц.
Тялото на
човека
се изменя, но душата му и духът му не се менят.
В пътя на своето развитие
човек
е минал през различни форми, докато е дошъл до сегашната си форма.
„Делата Божии.” Ако попитате съвременния
човек
, в какво и как се изразяват делата Божии, той ще каже, че не знае.
Да приеме
човек
Божественото в себе си, това значи, да се домогне до великата истина, която очаква от хиляди години насам.
старият, мъдър
човек
.
Лошо е, когато
човек
признава този авторитет само в себе си, но не и в другите.
Човек
трябва да признае този авторитет във всички.
Човек
, като разумно същество, е дошъл до заключение, че светлината носи всички блага в себе си.
Няма по-велико нещо за
човека
от това, да обича, да люби.
Това е привилегия за
човека
главно.
Човек
не е дошъл още до вътрешната, красива страна на светлината.
Животните могат да чувстват, а на
човека
е дадена възможност да обича.
Как трябва да обича
човек
?
На земята
човек
може да види само 12 цвята на светлината.
Червеният цвят внася в
човека
живот, енергия и движение.
Докато е под влиянието на природния червен цвят,
човек
е активен, буен, готов и за работа, и за бой.
Изгуби ли този цвят в себе си,
човек
става пасивен и започва да философства.
Да мисли
човек
, че животът няма смисъл, това показва, че той е изгубил силата и чистотата си.
При това положение
човек
се запитва, трябва ли да обича хората.
Ако
човек
задава този въпрос по отношение на съществата, които са на един уровен с него, какво трябва да кажат съществата, които са над него?
Каквото
човек
даде на хората, това ще дадат и възвишените същества на него.
Благата, които Бог дава на
човека
, се изливат в силна струя, която ще пръсне тръбите на вашата инсталация.
Казано е в Писанието: „Невъзможните неща за
човека
са възможни за Бога.”
Човек
трябва да има будно съзнание, да определи отношенията си към Бога.
За да издържа напрежението на великата любов,
човек
трябва да разшири тръбите на своята канализация, т. е.
Той е вътре в
човека
, но малцина Го познават.
те не подозират, че Христос се е скрил дълбоко някъде в
човека
и може да Го види само онзи, който се е свързал с Него.
Божественото начало в
човека
не е нищо друго, освен Бог, Христос, Който чака своето време да се прояви.
Докато не даде път на това начало в себе си,
човек
никога няма да познае нито Бога, нито Христа.
Животът е най-великото благо, което Бог е вложил в
човека
и във всички живи същества.
„Делата Божии.”
Човек
е призван на земята в тази епоха, именно, за великите Божии дела – да вземе участие в тях и да бъде техен свидетел.
Тъй щото, който се осмели да отнеме това благо от
човека
, той носи отговорност.
Като говоря за живота, като велико благо, имам пред вид Божествения живот в
човека
, а не онзи грешен, изопачен човешки живот.
Каквото срещна на пътя си – растение, дърво, птица, животно,
човек
, радвам се на всичко, защото във всичко живо тече онзи Божествен живот, който тече и в мене.
Като мисли така,
човек
ще реформира своите възгледи за нещата и сам ще си отговори на всички въпроси, които го занимават и които представят противоречие за него.
Бог не мисли да прави
човека
щастлив, богат, учен, силен, както той иска.
Единственото нещо, което Бог иска да даде на
човека
, това е животът.
Какво по-ценно нещо може да иска
човек
от живота?
Омразата е в състояние да унищожи
човека
.
Какво по-велико от това, да бъде поставен
човек
в средата на Бога – в живота?
Обаче, ако омразата вземе големи размери,
човек
ще дойде до състояние на пълно сгъстяваме и втвърдяване.
В такъв случай, мъдростта се отказва да помага на
човека
.
И растенията, и животните, и
човекът
, и ангелът – всички еднакво се стремят към живота.
Бог е вложил в
човека
живота и любовта, и той е длъжен да прояви тази любов, да обича, както Бог обича.
От създаването на
човека
досега Бог не е престанал да го обича.
На физическия свят
човек
приема въздуха чрез дробовете си.
Човек
трябва да знае, че всички клетки на тялото му, както и всички негови органи, имат желание да обичат.
Когато духовното тяло на
човека
започне да се проявява като физическото, само тогава може да се говори за възпитание и самовъзпитание на
човека
.
От развитието на духовното тяло на
човека
зависи неговата вяра и любов.
земната къща на
човека
, се развали, а няма още духовна, нищо не остава от него.
За духовното тяло на
човека
е казано: „Имам дом неръкотворен”.
Физическото и духовното тяло на
човека
са тясно свързани.
Ако
човек
не може да познае Бога в себе си, в своя живот, и отвън няма да Го познае.
Ако
човек
заболее физически, болестта се отразява и на духовното му тяло.
Тъй щото, иска ли да се лекува,
човек
трябва да влезе във връзка с духовното си тяло.
Като развива и възпитава физическото си тяло,
човек
трябва да направи същото и с духовното си тяло.
Вечер, когато спи,
човек
напуща физическото си тяло, през което време става пълно пречистване и обновяване на клетките му.
Щом тялото се пречисти,
човек
отново влиза в него и се събужда.
Нов живот, нови условия очакват
човека
.
Като минава от преходните в постоянните условия, каквито новият живот носи,
човек
трябва да разполага с нови органи.
Апостол Павел казва, че ще дойде ден, когато
човек
ще бъде грабнат във въздуха.
Това ще стане с всеки
човек
при преминаването му от преходните условия в условията на новия живот.
Ако това стане буквално,
човек
ще се намери в ужасно положение.
За да не се намери в това положение,
човек
трябва коренно да измени своите възгледи за живота, да ги пригоди към новия живот.
Не се ли пригоди към новите условия на живота,
човек
ще се лиши от всички блага, които новото носи със себе си.
Дрехарниците са пълни вече с нови дрехи за новото тяло на
човека
.
За всеки
човек
е определен по един нов костюм.
Преди да се облече с този костюм,
човек
трябва да се измие, изчисти, да няма никаква кал и нечистотия, вън и вътре в тялото си.
Човек
трябва да бъде абсолютно чист.
Само чистият
човек
може да бъде здрав.
Пречистването и приготвянето на
човека
за дрехата на новия живот става на земята.
Щом влезе в новата фаза на живота,
човек
коренно се е видоизменил.
За това състояние на
човека
апостол Павел казва: „Ние няма да умрем, но ще се изменим.”
От религиозна гледна точка,
човек
не може да се нарече вярващ, докато поне веднъж не е излизал от тялото си и с духовното си тяло се качи в разумния свят, да се свърже с възвишените и разумни същества.
Това значи, да направи
човек
съзнателна връзка между душата и Бога.
Докато търси Бога във физическото си тяло,
човек
никога не може да Го намери.
Тайната стаичка, това е духовното тяло на
човека
.
Само там
човек
ще намери Бога, ангелите и църквата.
За да се свърже с възвишения свят, погледът на
човека
трябва да претърпи две пречупвания: едно вътрешно пречупване – към своята душа, и едно пречупване нагоре – към Бога,
Едно трябва да знаете: никой не може да обсеби
човека
, ако той не е в съгласие с този, който обсебва.
Никой никого не може да обере, ако
човек
не става съдружник с крадеца.
Никодим, като съвременните хора, не разбра думите на Христа, Който казваше: „Ако не се роди изново,
човек
не може да влезе в Царството Божие.” Той запита Христа: Как е възможно стар
човек
да се роди изново?
В този смисъл под понятието „работа” разбираме всичко възвишено и велико, което
човек
може да извърши на земята.
Има нов начин, по който
човек
може да се роди изново.
Само чрез работата
човек
разбира надеждата, вярата и любовта.
Когато предприема нещо за себе си, или за другите,
човек
трябва да бъде щедър.
Когато
човек
мисли за някого, това показва, че е влязъл в главата му.
Ако завързва приятелство с някого,
човек
трябва да е готов да му даде нещо ценно от себе си.
Ето, като е направил връзка с
човека
, Бог му е дал най-ценното – живота.
Човек
може да носи някого в главата и в сърцето си, постоянно да мисли за него, без да се ръкува.
С какво ще отговори
човек
срещу това, което е получил от Бога?
Едно е важно: докато
човек
не познае Христа отвътре, отвън само никога няма да Го разбере.
Бог е направил
човека
по образ и подобие свое и, след всичко това, той се осмелява да казва, че е беден.
Човек
трябва да знае истината.
Всеки
човек
знае, как трябва да обича, как да вярва, как да се храни, как да работи.
Щом
човек
задава въпроса „как”, това значи, че той има някаква скрита идея.
Не само
човек
, но и низшите същества знаят много неща.
Като знае това,
човек
трябва всеки момент да слави Бога в себе си.
Някои ще ти казват, че си заблуден, като вярваш в Бога, че от тебе
човек
няма да излезе, че ще пропаднеш, ще се намериш в ада, между дяволит.
И
човек
, като пиленцето и патенцето, трябва да прилага всичко, което знае, а не да пита, какво да прави и как да работи.
Като е дошъл на земята,
човек
трябва да приложи живота, който му е даден, за да се ползува от него.
Всеки
човек
трябва да познава делата Божии, защото те крият известна сила в себе си.
Животът, вложен в
човека
, е подобен на извор, който постоянно блика, изявява се в разни посоки, докато реализира своето предназначение.
Като живее
човек
, в съзнанието му остава идеята, че изтича нещо от него.
Когато
човек
не вярва и не люби, тогава идат дяволит.
Това, което изтича от
човека
, някои наричат сила, други – време, трети – посока или направление и т. н.
Ето защо
човек
трябва да си изработи нов мироглед за живота, нови отношения към всички живи същества – отношения на зачитане на Божественото в тях.
Срещнете ли един
човек
, вие трябва да имате към него специфично отношение на уважение и почитание, вън от неговата личност.
И за
човека
се говори като за външна форма и като отвлечено понятие.
За да изработи нов мироглед за живота,
човек
трябва да се вглежда в своите прояви, в своите слабости и да се изправя.
Тялото е външната форма на
човека
-обвивка, без която не може да се прояви на земята.
Като работи върху себе си,
човек
може да се самовъзпитава.
Обаче, същината на
човека
не е в тялото му.
Лош
човек
е онзи, който пази своя живот, а отнема живота на другите хора.
Лош
човек
е онзи, който, като има пари за живеене, отнема средствата на другите хора, които, като него, имат право да живеят.
Като се върне от работа,
човек
влиза в своята къща, затваря вратата и ляга да спи.
Щом има живот – най-ценното нещо, никой
човек
не може да бъде сиромах.
Любовта подхранва Божественото, което помага за проява на всички дарби в
човека
.
И тъй, задачата на
човека
е да изучава и прилага любовна като проява на Бога.
Когато
човек
даде ход на тази любов в себе си, всички болести, противоречия, недоразумения ще изчезнат.
Не е лошо да носи
човек
къщата си със себе си, но по-добре е, ако може да я остави на мястото й, а той да излиза и влиза в нея, когато пожелае.
Тя се проявява като импулс, като светлина на ума и съзнанието на
човека
.
Въпреки това, без тяло не може За да поддържа функциите на тялото си, от време на време
човек
го намазва.
Според някои, петте хляба са били големи като могили; според други, всеки
човек
е носел със себе си парче хляб, затова са стигнали пет хляба на пет хиляди души.
И едното може да е вярно, и другото, но най-вероятното е, че Христос имал знания, каквито никой
човек
досега не е притежавал.
За такъв
човек
се казва, че е вдъхновен.
Храната, която
човек
приема, служи не само за мазилка на тялото, но и за набавяне на енергия, необходима за живота.
Без енергия
човек
не би имал сила да влиза и да излиза от тялото си, да извършва своята работа.
Едно от съществените неща, дадени на
човека
, е животът.
10.
Доброто значение
,
ООК
, София, 26.2.1930г.,
Следователно, когато
човек
се стреми да направи нещо, както той разбира, в края на краищата други ще се ползват от неговата работа, а не той сам.
Съвременният
човек
си служи с две мерки в живота: едната мярка прилага към себе си, а другата – към окръжаващите.
С други думи казано: Това, което е добро за даден
човек
, за друг не е добро.
Или: Ако нещо е добро за
човека
, не е добро за животните.
Например, за някой
човек
е добре да заколи една кокошка, да я очисти, да я опече и да седне около някой студен планински извор, да си хапне и пийне.
Всяка дума крие в себе си известна сила, с която
човек
трябва да се справя.
Ако силата, която се крие в някоя дума, е отрицателна,
човек
трябва да знае как да я превърне.
Изкуство е,
човек
да знае как да превръща отрицателните енергии в положителни.
Например, външно захарта е приятна, на вкус сладка, но според някои учени, вътрешно взета, тя не храни
човека
.
Обаче едва мръднете крак да си отидете, веднага чувате зад вас да се говори: „Защо дойде този
човек
да ми отнеме толкова време?
Лошият
човек
е смел, всякога може да каже истината в очите на
човека
.
Значи, когато казва истината,
човек
става лош.
Да отиде
човек
на църква, това значи между свещеника и него да е станала правилна обмяна.
Стане ли тази обмяна правилно, през целия си живот
човек
остава ученик.
Опита ли се
човек
да задържи живота, мисълта и чувствата за себе си изключително, той се намира в дисонанса на живота.
За да дойде до прави разбирания, до права мисъл,
човек
трябва да бъде абсолютно здрав, да не стават в него никакви подпушвания.
Не е ли здрав,
човек
ще мисли криво.
Той ще живее, както му попадне, и ще казва, че всичко е позволено, че
човек
е свободен да върши, каквото намира за добре.
Следователно, ако някои блага се отказват на
човека
, това показва, че те не са за него.
Ако някои постъпки се забраняват на
човека
, това показва, че той няма морален устой.
Влезе ли при съдията
човек
, в жилите на когото тече царска кръв, съдията веднага става на крака, предлага му стол и любезно се разговаря с него.
Това значи всеки ден да се влива в
човека
Божествена енергия.
Дойде ли до това положение,
човек
започва да разбира добре нещата и е готов вече на всички жертви, които животът изисква от него.
Следователно, не живее ли според законите на разумната природа,
човек
е осъден на катастрофи.
Не върви ли в правия път,
човек
неизбежно ще бъде изложен на големи промени в съзнанието си.
Поради сложността на живота казваме, че да живее
човек
правилно, разумно, това е велика наука.
Казано е обаче, че невъзможните неща за
човека
са възможни за Бога.
Следователно, даде ли
човек
ход на Божественото начало в себе си, невъзможните неща за него ще станат възможни.
Защото
човек
е проявил всичките си добродетели.
Затова е казано, че Истината прави
човека
свободен.
Като живее, като греши и се изправя,
човек
сам ще дойде до закона за причини и последствия на нещата.
Разумността на
човека
се изразява в правилното разглеждане на нещата.
Като срещне един
човек
, разумният първо вижда доброто в него.
Младостта е в съзнанието на
човека
.
Достатъчно е
човек
да се чувства млад, за да бъде такъв.
Всяка форма, създадена от природата, съдържа известни енергии, които
човек
трябва разумно да използва.
Следователно, когато
човек
се стреми да направи нещо, както той разбира, в края на краищата други ще се ползват от неговата работа, а не той сам.
(втори вариант)
Съвременният
човек
си служи с две мерки в живота: едната мярка прилага към себе си, а другата към окръжаващите.
(втори вариант)
С други думи казано: това, което е добро за даден
човек
, за друг не е добро.
(втори вариант)
Или ако нещо е добро за
човека
, не е добро за животните.
(втори вариант)
Запример за някой
човек
е добре да заколи една кокошка, да я очисти, да я опече и да седне около някой студен планински извор, да си хапне и пийне.
(втори вариант)
Всяка дума крие в себе си известна сила, с която
човек
трябва да се справя.
(втори вариант)
Ако силата, която се крие в някоя дума, е отрицателна,
човек
трябва да знае как да я превърне.
(втори вариант)
Изкуство е
човек
да знае как да превръща отрицателните енергии в положителни.
(втори вариант)
Запример външно захарта е приятна, на вкус сладка, но според някои учени, вътрешно взета, тя не храни
човека
.
(втори вариант)
Обаче едва мръднете крак да си отидете, веднага чувате зад вас да се говори: „Защо дойде този
човек
, да ми отнеме толкова време?
(втори вариант)
Лошият
човек
е смел.
(втори вариант)
Всякога може да каже истината в очите на
човека
.
(втори вариант)
Значи, когато казва истината,
човек
става лош.
(втори вариант)
Да отиде
човек
на църква, това значи между свещеника и него да е станала правилна обмяна.
(втори вариант)
Стане ли тази обмяна правилно, през целия си живот
човек
остава ученик.
(втори вариант)
Опита ли се
човек
да задържи живота, мисълта и чувствата за себе си изключително, той се намира в дисонанса на живота.
(втори вариант)
За да дойде до прави разбирания, до права мисъл,
човек
трябва да бъде абсолютно здрав, да не стават в него никакви подпушвания.
(втори вариант)
Не е ли здрав,
човек
ще мисли криво.
(втори вариант)
Той ще живее, както му попадне, и ще казва, че всичко е позволено, че
човек
е свободен да върши, каквото намира за добре.
(втори вариант)
Следователно, ако някои блага се отказват на
човека
, това показва, че те не са за него.
(втори вариант)
Ако някои постъпки се забраняват на
човека
, това показва, че той няма морален устой.
(втори вариант)
Влезе ли при съдията
човек
, в жилите на когото тече царска кръв, съдията веднага става на крака, предлага му стол и любезно се разговаря с него.
(втори вариант)
Това значи всеки ден да се влива в
човека
Божествена енергия.
(втори вариант)
Дойде ли до това положение,
човек
започва да разбира добре нещата и е готов вече на всички жертви, които животът изисква от него.
(втори вариант)
Следователно, не живее ли според законите на разумната природа,
човек
е осъден на катастрофи.
(втори вариант)
Не върви ли в правия път,
човек
неизбежно ще бъде изложен на големи промени в съзнанието си.
(втори вариант)
Поради сложността на живота казваме, че да живее
човек
правилно, разумно, това е велика наука.
(втори вариант)
Казано е обаче, че невъзможните неща за
човека
са възможни за Бога.
(втори вариант)
Следователно, даде ли
човек
ход на Божественото начало в себе си, невъзможните неща за него ще станат възможни.
(втори вариант)
Защото
човек
е проявил всичките си добродетели.
(втори вариант)
Затова е казано, че истината прави
човека
свободен.
(втори вариант)
Като живее, като греши и се изправя,
човек
сам ще дойде до закона за причини и последствия на нещата.
(втори вариант)
Разумността на
човека
се изразява в правилното разглеждане на нещата.
(втори вариант)
Като срещне един
човек
, разумният първо вижда доброто в него.
(втори вариант)
Младостта е в съзнанието на
човека
.
(втори вариант)
Достатъчно е
човек
да се чувства млад, за да бъде такъв.
(втори вариант)
Всяка форма, създадена от природата, съдържа известни енергии, които
човек
трябва разумно да използва.
(втори вариант)
11.
Закони на доброто / Доброто и времето
,
МОК
, София, 28.2.1930г.,
Защо трябва да мисли
човек
, че времената и условията са лоши?
Ако можете да изпълните волята Божия на време и на място, вие сте и богат и учен
човек
.
Ако на време извадите един паднал
човек
от кладенеца, той няма ли да ви благодари?
Коя е причината, че
човек
губи добрите условия?
Страшно е положението на
човек
, който е изолиран от живота.
За да се свърже с възвишения свят,
човек
трябва да мине по един тънък конец.
Няма сила в света, която може да попречи на
човека
да направи това добро.
Ако е въпрос за времето, наистина, има известно съотношение между времето и човешкия живот, но
човек
трябва да се издигне над условията, над времето, над хората и да прояви Божественото в себе си.
- Защото, според мене, млад
човек
е онзи, който може да прави добро; който не може да прави добро, той е стар.
Който може да прави добро, той е
човек
на Новата култура; който не може да прави добро, той е
човек
на старата култура.
Кой обикновен
човек
, като влезе в овощна градина и знае, че никой не го вижда, няма да откъсне няколко плода?
Цената на
човека
се състои в неговата душа, а не във формата и положенията, през които той минава.
При това, има плодове в живота, с които
човек
не трябва да се храни.
Ние разглеждаме сиромашията в широк смисъл, не когато
човек
сам я създава, а когато идва отвън.
Казано е, че с каквито плодове
човек
се храни, такъв става; каквито мисли и чувства възприема, такъв става.
Като знае това,
човек
трябва да пази добрите условия, които му са дадени.
Едно трябва да знаете: няма по-здравословни условия за
човека
от правене на доброто.
Да прави
човек
добро, това е от значение първо за самия него, а после за другите.
Същото нещо става и в
човека
.
Ако пипнете ръката на здравия
човек
, ще забележите, че едната страна е топла, другата - студена; едната ръка е топла, другата - студена; едната половина на главата е топла, другата - студена.
От доброто, което
човек
прави, се определят неговите дарби, както и здравословното и материалното му състояние.
В болния
човек
не е така.
Ако не прави добро, а работи върху себе си,
човек
пък придобива знания, но често губи от придобивките си.
Така че, за да се лекува,
човек
трябва да възстанови вътрешното равновесие на силите си.
Сега се явява въпрос: защо високата температура е вредна за
човека
, а умерената, не само че не е вредна, но го ползва?
Известно е на всички, че нормалната температура на
човека
е от 36.8 градуса - 37 градуса.
Не е важно, какъв тор е пепелта; важно е
човек
да прилага доброто за подкрепа на науката, на изкуствата, на отношенията между хората - на целия живот.
Като дойде до 40 - 41 градуса,
човек
напуска тялото си и отива някъде в пространството на разходка.
Ако
човек
не прилага доброто, каквито усилия да прави, нищо не може да постигне, никаква промяна не може да стане в живота му.
Доброто е магия, с която
човек
превръща отрицателните сили в положителни.
Ще дойде ден, когато
човек
ще понася по-висока температура от тази, на която днес едва издържа.
Засега
човек
сам не се познава, не знае, какви сили се крият в него.
Това значи истински
човек
.
Аз наричам
човек
онзи, който може да изправи грешката си.
Не е въпрос да се обезсърчава
човек
, но важно е, че всички хора не мислят еднакво за живота.
Да поддържа
човек
мисълта, че животът е безсмислен, това показва, че някога животът е имал смисъл за него.
Като придобие правилен възглед за нещата,
човек
вижда, че външно някои неща са безсмислени, а вътрешно смислени; други, точно обратно - външно са смислени, а вътрешно безсмислени.
Задачата на
човека
се заключава именно в това, да различава нещата и да се ползва разумно от тях.
От разбирането на
човек
зависи, кои неща са смислени и кои безсмислени.
Например, ситият казва, че няма смисъл
човек
да яде.
Той казва, че има смисъл
човек
да яде.
Като преяждал много пъти,
човек
обезсмислил процеса на яденето в Природата.
Като гладувал дълго време,
човек
разбрал смисъла на яденето и казва, че няма по-велик процес в Природата от храненето.
Не е позволено на
човека
да преяжда.
Добре е да имате доверие в
човека
, на когото давате пари на заем, но той трябва да поддържа това доверие.
Десет лева дълг, неизплатен на време, спъва
човека
.
Когато
човек
се натъква на задълженията си, в него се събуждат две съзнания.
И така, не е въпросът в лева, в марката, в долара, но в точността на
човека
.
Човек
трябва да бъде точен пред себе си, да има вътрешен, устойчив морал, а не външен.
Ако не е точен пред себе си, пред своето висше съзнание,
човек
ще изгуби вътрешната си сила и равновесие.
Човек
губи своя вътрешен мир, своята вътрешна сила, благодарение на прекъсване на връзката си с висшето, Божествено съзнание.
Като дойде до обещание,
човек
трябва да мисли какво обещава.
Всяка наука е полезна за
човека
дотолкова, доколкото той е точен и изпълнителен към себе си.
По отношение на науката,
човек
е подобен на земните пластове, през които минава водата.
Според мене, наказанието не е нищо друго, освен пръчка, която се вдига и слага върху гърба на
човека
.
Същото се отнася и до
човека
.
И
човекът
се нуждае от условия да прояви своето естество.
С други думи казано:
Човек
се нуждае от условия, които да му помогнат да вземе ново направление в живота си.
Не е ли същото и с
човека
?
Колкото и да философства
човека
, щом стои на едно и също място, неговата философия остава безплодна.
Не е важно, каква посока ще вземе
човек
в живота си, но важно е да се движи.
Като е дошъл на земята и се облякъл в материя,
човек
трябва да пази организма си, да има правилна обхода към него.
Не е позволено на
човек
да измъчва тялото си.
Човек
трябва да пази известен морал към тялото си.
Ето защо, за да не греши,
човек
трябва да се произнася за нещата само когато види техните резултати.
Като прилага известен морал към тялото си,
човек
ще дойде до високо разбиране на живота.
Затова казваме, че както постъпва
човек
към себе си, така ще постъпва и към другите.
Всеки
човек
има в себе си по една печка, която постоянно трябва да подклажда, за да произвежда топлина.
Като постъпва добре със себе си,
човек
дохожда до положение да цени и по-долностоящите от себе си същества.
Ще кажете, че кръвта на
човека
е топла, затова целият му организъм е топъл.
Къде е стаята на
човека
, т.е.
Кой пали печката на
човека
?
Човек
трябва да има топла кръв, но същевременно трябва да има топли чувства и топли мисли.
Обаче, и в ума, и в сърцето има специфични места, в които мислите и чувствата на
човека
се отопляват.
Мислите и чувствата на съвременния
човек
са лишени от нужната топлина и светлина, понеже се поддават на влияние.
Това, което
човек
не може да направи с двете си ръце, може да го направи с лост.
Докато не приеме новите идеи в себе си,
човек
остава завинаги прост, стар, без никакъв напредък.
За да изпъди страха навън,
човек
не трябва да възприема блуждаещите мисли в себе си.
За да се домогне до новите идеи,
човек
трябва да се стреми към доброто.
Всяка една наука е полезна за човечеството, доколкото
човек
е изправен.
(втори вариант)
И всеки
човек
служи като един пласт.
(втори вариант)
Човек
трябва да престане да се страхува от наказания.
(втори вариант)
Случва се, че очите, сърцето, нервната система започват да отслабват, също така и дробовете, и накрая казват: “Решено е този
човек
да замине за другия свят.” То е решено да замине, но съзнанието на тези волове, които аз съм бил, и те трябва да заминат.
(втори вариант)
В дадения случай
човек
може да бъде прост, а може да бъде и учен.
(втори вариант)
В това отношение направата на
човека
е коствала повече труд.
(втори вариант)
Човекът
ще си остане
човек
, а тези два вола ще заемат високо положение.
(втори вариант)
Тия животни потенциално имат същите разбирания, както и
човекът
, но кинетически те не могат да се разберат, не могат да дадат израз, понеже нямат орган.
(втори вариант)
Срещате един
човек
и казвате той е простак.
(втори вариант)
И ако вие следите теченията във вашия организъм, когато
човек
е здрав, умът му се намира в едно здравословно състояние.
(втори вариант)
От едната ръка на
човека
теченията са топли, а на другата ръка са хладни.
(втори вариант)
Когато
човек
е здрав, ако си тури ръката над главата на онзи, който е чувствителен, вие ще забележите, че от едната страна на главата излиза хладина, а от другата страна излиза топлина.
(втори вариант)
Щом
човек
е здрав, това се забелязва.
(втори вариант)
Ако е болен от каква да е болест, отвсякъде на главата излиза една топлина и ако от цялото тяло излиза само топлина или само хладина,
човек
е болен.
(втори вариант)
Ама ще кажеш: “Аз искам да направя еди-кой си
човек
богат.” Това не е добро.
(втори вариант)
“Ама аз искам да направя еди-кой си
човек
учен.” Това не е добро.
(втори вариант)
Питам, този
човек
, който разбира, той ще остави ли вашата постъпка невъзнаградена?
(втори вариант)
(36.8 градуса.) Така е у
човека
.
(втори вариант)
И всяко добро, което вие направите някому, стига да се пробуди съзнанието на
човека
, че като се отделите от него, той да ви каже: “Много съм благодарен, голямо добро ми направи.” Ти отминаваш и чувстваш в себе си една радост.
(втори вариант)
(У всички птици температурата изобщо е по-висока, отколкото у
човека
.) У млекопитаещите?
(втори вариант)
Това, което е естествена топлина за птиците, какво се образува при тази температура у
човека
?
(втори вариант)
Ако ние турим 41 или 42 градуса, какво ще стане с
човека
?
(втори вариант)
Щом дойде от 38 градуса нагоре,
човек
иска да се облече, да си почине.
(втори вариант)
Всъщност температурата на
човека
е 37 градуса цели.
(втори вариант)
Защо за птиците 40 градуса е нормална температура, а за
човека
е анормална?
(втори вариант)
Условията седят вътре в
човека
.
(втори вариант)
Но понеже времето е свързано с
човека
, то онзи, който разбира закона на времето, да го цени, той е разбрал една от великите тайни на живота.
(втори вариант)
Сега не е въпросът да се обезсърчава
човек
.
(втори вариант)
Аз наричам млад
човек
според моето съзнание всеки
човек
, който има мисълта в себе си, че може да направи нещо добро, е млад
човек
.
(втори вариант)
А всеки, който казва, че условията били такива, той е стар
човек
.
(втори вариант)
Човек
, който прави добро, той е
човек
на новата култура.
(втори вариант)
Човек
, който не прави добро, е
човек
на старата култура.
(втори вариант)
Като ви срещне някой
човек
, да кажете: “Има нещо хубаво в това, което ние знаем в света.” Там, където е смъртта, именно в смъртта започва животът.
(втори вариант)
После да се стараете да се възобнови самоуважението, да имате онази ясна представа какво нещо е
човекът
.
(втори вариант)
Ти казваш: “Нали трябва да се храня.” Но храната, която
човек
трябва да вложи в себе си, тя е точно определена колко трябва да бъде.
(втори вариант)
Ти винаги си един и същ
човек
.
(втори вариант)
Най-първо
човек
трябва да иска да вземе някаква посока.
(втори вариант)
Човек
не трябва да мисли дали посоката, която ще вземе, е добра, или не.
(втори вариант)
Един
човек
, който е способен да роди, който е здрав, но няма никакви материални средства: той часовник да направи може, машина да направи може, картина да направи може, да свири може всичко може да направи, но пари няма.
(втори вариант)
Питам тогава,
човек
, който има всички дарби, не може ли да си намери средства?
(втори вариант)
Вие казвате: “Възможно е.” То е така за умния
човек
, който знае, но не е така за онзи, който не знае.
(втори вариант)
Например
човек
ще вземе един голям казан, ще тури в него нечистите си дрехи, ще пусне електрически ток и за 1015 минути ще изперете дрехите си.
(втори вариант)
Казвате: “Нали трябва да вярваме в хората.” Когато един
човек
вземе пари от мене назаем, аз мога да имам доверие в него, но когато аз имам доверие да дам нещо на
човека
, тогава и той трябва да се старае да не изгуби моето доверие.
(втори вариант)
Вземете например,
човек
пред себе си има едновременно две съзнания.
(втори вариант)
Къде е печката на
човека
?
(втори вариант)
Откъде се топли
човек
?
(втори вариант)
Другояче
човек
все чака да стане някаква промяна на условията.
(втори вариант)
При процеса на разлагането се добива топлина, но къде е отоплителната стая на
човека
?
(втори вариант)
Нали
човек
трябва да знае къде му е собата?
(втори вариант)
НАГОРЕ