НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
66
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
66
:
1000
резултата в
9
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Психологически разбор на явленията / Психологически разбор върху положенията на нещата
,
МОК
, София, 6.12.1929г.,
Истинска придобивка е онази, която придава нещо към развитието на
човека
.
Като говорим за развитието на
човека
, ние се натъкваме на думите „еволюция и инволюция“.
Значи, слизането на
човека
с празна стомна в кладенеца наричаме инволюция.
При еволюцията
човек
придобива нещо, а при инволюцията дава, докато се изпразни.
Какво е придобил този
човек
при слизането си в кладенеца?
Ако
човек
се пълни или товари с цел да обогати себе си, там може да става въпрос за лъжа и кражба.
Ти си добър
човек
, казали хората.
Всички виждат, че носи чувал, потънал е в пот, услужва
човекът
.
Това е едно спящо състояние, когато
човек
не мисли за себе си, в смисъл те спят и двамата.
(втори вариант)
Вие казвате: “Онзи богатият
човек
има ли Господ?
(втори вариант)
” Че и онзи ученият
човек
, всъщност и той има Господ.
(втори вариант)
Някой път вие разглеждате богатия
човек
така.
(втори вариант)
Да кажем, аз съм богатият и съм пазарил един друг
човек
да ми носи 5 крини жито на гърба си.
(втори вариант)
Все
човек
трябва да знае да направи нещо от нея.
(втори вариант)
Ако
човек
вземе ябълчения сок и тури малко масълце, котката ще яде ябълката и оттатък ще мине.
(втори вариант)
Ако отворите който и да е речник или която и да е енциклопедия, там ще намерите едно определение, но ние ще дойдем до туй новото определение, какво значи
човек
да инволюира и какво да еволюира.
(втори вариант)
Какво значи
човек
да слиза и какво да възлиза?
(втори вариант)
Питам, след като
човек
е слязъл, какво е спечелил?
(втори вариант)
Че Толстой оставя в своите четци познанието, че е невъзможно
човек
да изправи своята погрешка. Как?
(втори вариант)
Когато
човек
е невежа и не знае, той не може да изправи своите погрешки, но щом знае може.
(втори вариант)
” “Не зная, срещнах една вдовица и я съжалих и дотук рекох да понося житото й.” “А, казали те отличен
човек
.” Той се скрил от рамките на закона.
(втори вариант)
Той казва: “Исках да й помогна, дотук го носих, сега нека дойде жената да си го вземе.” Изпотил се е
човекът
.
(втори вариант)
Представете си тогава, че този
човек
, който е обрал жената, е спечелил лъжата.
(втори вариант)
Аз разправям за кръга и квадрата около кръга, казвам: “Това е доброто.” Но той казва: “Аз зная, че квадратът означава лошото у
човека
.” Не може да разбере как е възможно, когато кръгът е вътре в квадрата,
човек
да е добър?
(втори вариант)
И как може, ако кръгът е отвън,
човек
да е лош?
(втори вариант)
Когато
човек
е лош в себе си следователно Божественият живот е отвън и не може да му помогне.
(втори вариант)
Значи, когато Божественият живот е отвън, а човешкият живот отвътре, тогава
човек
е лош.
(втори вариант)
Когато Божественият живот е вътре, а лошото, квадратът е отвън,
човек
е добър.
(втори вариант)
Нали казахме, когато квадратът е отвътре, а кръгът отвън, тогава
човек
е лош.
(втори вариант)
Всички казват: “Негово е житото, ние го видяхме, като го носеше,
човекът
се е изпотил, този чувал е негов.” Но всъщност този чувал не е негов, тия хора не говорят истината.
(втори вариант)
А когато Божественото се реализира вътре у
човека
, тогава кръгът е отвътре и
човек
се проявява добър.
(втори вариант)
Когато квадратът е отвътре, лошите условия са вътре и ние казваме
човек
е лош.
(втори вариант)
И обратното, добрият
човек
при всички условия е добър и при добри, и при лоши, той е всякога добър.
(втори вариант)
Там е силата, когато
човек
е отвътре добър.
(втори вариант)
Доброто у
човека
нищо не може да го сломи.
(втори вариант)
Ако лъжата не беше свързана с такива отрицателни числа, които да засягат
човека
, тогава
човек
не може да се изправи.
(втори вариант)
Когато се говори да бъде ръководен
човек
от духа, това са все думи неразбрани.
(втори вариант)
Какво нещо е да бъде ръководен
човек
от духа?
(втори вариант)
Значи да бъде ръководен
човек
от разума си.
(втори вариант)
Запример ние казваме
човек
расте, а след това казваме той се смалява.
(втори вариант)
Усилието да настигнеш този
човек
ще доведе у тебе умората.
(втори вариант)
Или казвате: “Той е лош
човек
.” Защо?
(втори вариант)
А почивка аз наричам едно приятно състояние, място, дето
човек
може да седне и да си мисли.
(втори вариант)
2.
Да ида да го събудя
,
НБ
, София, 8.12.1929г.,
Докато достигне съвършенство,
човек
всякога ще постъпва користно.
Не само
човек
, но никой ангел, никой архангел, никое божество не би могло да надзърне в тази свещена област на Битието.
Какъвто
човек
да влезе в тази област – богат, сиромах, учен, невежа, праведен, грешен, красив или грозен, той непременно трябва да забрави положението си, в което се намира.
Като прекара там известно време, той ще излезе и отново ще се върне между хората, но вече изменен, нов
човек
.
Не е достатъчно да бъде
човек
красив, но на тази красота трябва да съответства красиво сърце, красив ум, красива душа и красив дух.
Ще каже някой, че е истинолюбив
човек
, че всякога говори истината.
Това значи: докато
човек
не обработи туй, което му е дадено, не може да получи никакво благо, никакво благословение.
Хиляди години могат да се минат, хиляди молитви да отправи
човек
към Бога, отговорът ще бъде „ни глас, ни услишание".
Човек
не трябва да се покайва, но трябва да работи, да реши задачата, която му е дадена от хиляди години насам, която той все отлага.
Щом реши задачата си,
човек
ще изправи живота си и ще получи ново благо.
Значи, докато има някаква нужда,
човек
е готов да се възхищава от този, от когото се надява да получи нещо.
Значи, когато убива, когато върши престъпления,
човек
е в сънно състояние.
Когато слезе на земята, съвършеният
човек
се представя, че спи.
Това показва, че
човек
може да спи, но не непробудно.
Човек
може да е мъртъв, без да е умрял.
Човек
прави сирене.
От примера за събуждането на Лазар виждаме, че всеки
човек
трябва вътрешно да се събуди.
Това събуждане трябва да стане тихо, незабелязано, да не произведе никаква вътрешна тревога в
човека
.
Събуди ли се веднъж, в каквото положение и да е, на каквато работа и да е,
човек
всякога ще се проявява като отличен работник.
Всяка работа, свършена както трябва, носи вътрешно доволство, вътрешна сила за
човека
.
Какъвто е
човек
вътрешно, такъв е и външно.
Вътрешният живот определя успеха на
човека
.
Следователно, нищо не се дава на
човека
даром.
Всяко благо, с което
човек
разполага, му е дадено от Бога заради готовността му всеки момент да изпълнява волята Божия.
Вярата е дадена на
човека
като метод, да го научи как да работи.
Движи ли се
човек
по ъглите на квадрата, той неизбежно ще мине през всички анормални състояния, от които хората страдат.
Човек
трябва да бъде голям герой, за да може, като върви по тия точки, да избегне страданията.
И тъй, иска ли да избегне страданията и нещастията,
човек
трябва да върви по вътрешните пътища на живота, а не по външните.
Животът учи
човека
.
Когато се казва, че
човек
не трябва да върви по чужд ум, това значи, да не ходи по ъглите и по страните на квадрата.
Това не значи, че квадратът носи нещастия в света, но
човек
трябва да знае по кои пътища на квадрата да върви.
В природата съществуват ред правила, методи и закони, които
човек
трябва да прилага.
За да създаде
човека
, природата е мислила хиляди години.
Тя предварително е мислила при какви условия да постави
човека
, какви чувства и мисли да вложи в него, как да ги съчетае, за да може правилно да се развива той.
Условията, при които
човек
днес се развива, са най-добрите.
Ще дойде ден, когато всеки
човек
ще се намери в някакво трудно, безизходно положение.
Трудните моменти в живота на
човека
имат за цел да събудят съзнанието му.
Преди всичко,
човек
не може да създаде доброто.
Ако мисли по този начин,
човек
ще влезе в противоречие с основните начала на живота.
Няма по-велико нещо за
човека
отдалеч да зърне приятеля си на младини, когото от години очаква.
Види ли това място,
човек
вече не е странник, не е пришълец на земята.
Това пробуждане няма да стане нито в горите, нито в манастирите, както някога е било, но при условие, да служи
човек
на Бога в дух и истина.
Едно място има, дето
човек
може да намери своя възлюбен.
Човек
може да намери своя възлюбен, т.е.
Ако не всеки час, поне всеки ден
човек
трябва да се събужда.
Да срещне
човек
възлюбения си, това значи да осмисли живота си: да се чувства доволен и щастлив, че е господар на положението си.
Правдив
човек
е онзи, който не накърнява чуждите интереси нито на йота.
Който не прилага тази мярка в живота си, той не познава правдата, не може да се нарече правдив
човек
.
Правдата е вътрешен закон, който съществува в самия
човек
.
Човек
трябва да се ползва от своите добродетели, както и от добродетелите на своите ближни, без да се запитва какво крият тия добродетели в себе си.
От хиляди години насам природата е определила за всеки
човек
по нещо и той трябва да го получи точно на време.
Умният
човек
знае това и гледа да не пропусне момента.
Когато природата или Бог говори на
човека
, Той не взима предвид ничие мнение: нито на държавите, нито на обществата, нито на учените хора.
Сега, това не значи, че
човек
трябва да изпадне в друга крайност, да не се интересува нито от религията, нито от науката, нито от държавите и обществата.
Ние се интересуваме от всичко, защото
човек
е взел участие в създаване на религията, науката, държавите, обществата и т.н.
Като заспи,
човек
отива в друга област на живота, там да разреши някои свои въпроси.
Следователно, няма
човек
в света, който да не е отговорен и за доброто, и за злото, което среща в живота.
Веднъж взел участие в създаване на различните институти и учреждения,
човек
носи вече известна отговорност.
Каквито опити да правите, за да измените естеството на растението, на животното или на
човека
, няма да получите никакъв резултат.
Временно
човек
може да подпуши течението на водата, но щом намери някаква пукнатина, тя ще започне да изтича оттам, но вече с по-голяма сила, с по-голямо напрежение.
В естеството на
човека
, както и на всяко живо същество, има нещо неизменно.
Някои ще възразят: Как е възможно
човек
да не се изменя, щом той се подава на възпитание.
Значи,
човек
трябва да се събуди навреме, но трябва да има някой, който да го събуди.
Актьорът може да играе роля на цар, на съдия, на учител, на поет, на майка и на баща, но слезе ли от сцената, той се проявява като обикновен
човек
.
Ако ви събуди някой глупав
човек
, през целия ден ще вършите глупости, ще мязате на този, който ви е събудил.
Ако вникнете в живота на
човека
, ще видите, че понякога той върши такива работи, които нямат нищо общо с неговия вътрешен живот.
Запример, като влиза в църква, православният пали свещи, седи благоговейно и минава за благочестив, за набожен
човек
.
Евангелистът чете Библия, пее, моли се, минава за вярващ
човек
.
Ученият пък търси книги, прави ред изследвания и пред всички минава за
човек
на науката, който, освен от науката, от нищо друго не се интересува.
Всеки
човек
крие в себе си известни дарби и способности; но като излезе вън от тях, той се проявява съвсем различно.
Обаче, случило се, че новият му слуга бил млад, едър, здрав
човек
.
– Ами какво представя другото, което
човек
прави?
Не се минава година, тя започва да поглежда към някой млад
човек
.
Запример, когато
човек
се дави, за предпочитане е да бъде сиромах, да няма никаква раница на гърба си с пари, отколкото да е богат и да потъне на дъното на морето заедно с парите си.
Стане ли въпрос за отиване на концерт, да слуша някой виден артист, певец или музикант,
човек
трябва да бъде богат, за да си купи билет от първо място, да вижда и чува добре.
Онзи, който може да говори истината, е умен
човек
.
Няма
човек
в света, който да не се стреми към истинската наука, към богатство и щастие, към красота.
Кой
човек
може да ви събуди?
Марта, Мария и Лазар представят ума, сърцето и волята на
човека
.
За да дойде до вътрешния смисъл на живота,
човек
трябва да разполага с високо съзнание.
Тези три принципа, съединени в едно, представят
човека
.
Какво представя съзнанието на
човека
?
Следователно, когато умът, сърцето и волята на
човека
работят едновременно, той може да бъде събуден.
Съзнанието на
човека
е онова вътрешно начало в него, което определя съдбата му.
Когато се казва, че Христос отиде да събуди Лазар, имаме пред вид съвършения
човек
.
Каквото е съзнанието на
човека
, такъв е неговият ум, такова е и неговото сърце.
Само съвършеният
човек
може да събужда заспалите.
Само съвършеният
човек
работи напълно безкористно.
Човек
може да спре, да подпу- ши водата, която тече, но тя постепенно ще почне да се увеличава, ще образува едно езеро.
(втори вариант)
Питам, какъв може да бъде моралът на един съвременен
човек
?
(втори вариант)
Коя е абсолютната норма за праведния
човек
?
(втори вариант)
Казвам, у
човека
има известни заложби, които не могат да се изменят.
(втори вариант)
В света има една относителна норма за праведен, за морален, за добродетелен
човек
, но се изисква една абсолютна норма, на която ние да се поставим.
(втори вариант)
Един актьор може да играе роля на философ, на поет, на цар, на съдия, на адвокат, на лекар, но всичко, каквото прави на сцената, става, но слезе ли от сцената, той отива в живота, дето се проявява като обикновен
човек
.
(втори вариант)
Правдив
човек
аз наричам този - бил той господар или слуга, който никога няма да изяде нито една стотинка на когото и да е.
(втори вариант)
Ако се вникнете в живота на един
човек
, ще видите, че той върши много работи понякога, които нямат нещо дълбоко свързано с неговия вътрешен живот.
(втори вариант)
Например един православен ще отиде на църква, ще седи там благоговейно, ще запали една свещ, ще мине за много набожен
човек
.
(втори вариант)
Този
човек
, дето и да е, всякога ще отстъпи първото място на другите, а той сам ще заеме последното място.
(втори вариант)
Той е силен
човек
, мери нещата с абсолютната мярка и счита, че на другите като на деца трябва да се отстъпва.
(втори вариант)
Всеки
човек
ще носи своите дарове, но като излезе вън от това положение, ще се прояви съвсем различно от това, което е правил при другата обстановка.
(втори вариант)
Някой
човек
може да бъде събуждан един, два, три, четири, пет пъти, но повече от десет пъти не могат да го събудят.
(втори вариант)
Питам, разбира ли живота онзи
човек
, който, де как отиде на гости, се запитва как са го приели, дали са го приели добре, или не?
(втори вариант)
Всеки
човек
, който обръща внимание на това, как са го посрещнали, дали са го поздравили, как са го погледнали, той не разбира живота.
(втори вариант)
Тя си туря черен воал и през него поглежда към този, към онзи млад
човек
и си казва: „Старичък беше моят мъж.
(втори вариант)
У нас всякога трябва да има желание да се срещнем с един добър, с един учен
човек
.
(втори вариант)
За умния
човек
е така, а глупавият ходи да чука на много врати.
(втори вариант)
Това четвъртото събуждане е като кога
човек
се ражда.
(втори вариант)
Няма да казвате, че никак не сте се надявали на този
човек
да играе такава долна роля, защото понякога могат да осмеят онзи, който е играл първа роля, да намерят, че той не е играл някак добре, а този, който игра ролята на слуга, изигра ролята си отлично.
(втори вариант)
Не ме интересува тя." Ние обаче се интересуваме от религията от друго гледище, понеже при създаването на религията всеки
човек
е взел участие в това.
(втори вариант)
Няма
човек
в света, който да не е отговорен и за доброто в религията, и за лошото в религията.
(втори вариант)
Здравият казва, че животът е отличен, защото е здрав
човек
.
(втори вариант)
Та казвам, най-първо
човек
трябва да се събуди навреме и да има кой да го събуди.
(втори вариант)
Ако те събуди някой глупав
човек
, ти през целия ден ще бъдеш глупав като него.
(втори вариант)
Та казвам, ако у
човека
има едно състояние, това аз наричам същинският
човек
.
(втори вариант)
Съзнанието определя точното положение на
човека
.
(втори вариант)
Каквото е съзнанието му, такава ще бъде и съдбата на
човека
.
(втори вариант)
Каквото е съзнанието му, такъв ще бъде и умът на
човека
.
(втори вариант)
Човек
, който няма тези качества, нито един от пръстите на неговия крак не може да стъпи в тази област.
(втори вариант)
Не само
човек
, но ангелите не могат да надзърнат в тази област.
(втори вариант)
Ако един богат
човек
надзърне там, той трябва да престане да е богат.
(втори вариант)
Мисълта, която искам да оставя у вас, е да ви събуди някой умен
човек
, той да ви разправя истината.
(втори вариант)
Ако един
човек
надзърне там, който говори истината, той трябва да престане да говори истината.
(втори вариант)
Питам, защо
човекът
на истината говори истината?
(втори вариант)
Защо е красотата на някой
човек
, който я добил като дарба, ако тази красота не съответства на едно красиво сърце и ако на това красиво сърце не съответства един красив ум, и ако на този красив ум не съответства една красива душа, и на тази красива душа не съответства един красив дух?
(втори вариант)
Няма
човек
в света, който да не вярва в красивото.
(втори вариант)
Питам, колко струва тази красота на
човека
?
(втори вариант)
Няма
човек
в света, който да не мечтае.
(втори вариант)
Няма
човек
, който да не търси.
(втори вариант)
Има една наука, чрез която
човек
може да постигне всичко онова, което той желае.
(втори вариант)
Хиляди години преди появяването на
човека
растенията знаеха по химия повече, отколкото съвременните учени химици.
(втори вариант)
Какви качества са необходими, за да се събуди един
човек
.
(втори вариант)
Онзи
човек
, който трябва да ви събуди и който трябва да дойде да внесе във вас нещо хубаво и красиво, според този закон този
човек
непременно трябва да се заинтересува за вашето сърце, за вашия ум, за вашата душа.
(втори вариант)
Това е
човекът
, който представлява неговия ум, неговата глава, неговото сърце и неговата воля.
(втори вариант)
" Питам, ако каже някой
човек
, че по-добър от мене няма, с това той придал ли е нещо на моя характер, на моето естество?
(втори вариант)
Има ли тези три неща в себе си, този
човек
непременно ще произведе нещо ново, нещо хубаво у вас.
(втори вариант)
Ако този
човек
ми каже, че съм отличен, по-добър от мене няма, ще стана ли такъв?
(втори вариант)
Този е
човекът
, от когото ние очакваме нещо ново.
(втори вариант)
Онзи
човек
, който трябва да дойде да ви помогне, той непременно трябва да е завършил своето развитие.
(втори вариант)
Казва ли така, така подразбира, че този
човек
мисли да иска нещо.
(втори вариант)
Той казва: „Аз не искам никаква заплата." Той трябва да бъде съвършен, а съвършеният
човек
, каквото и да направи, той се радва, че го е направил и си заминава, без да иска някаква заплата.
(втори вариант)
" Ако не му дам тези хиляда лева, той веднага ще измени мнението си за мене и ще каже: „Аз те мислех за много добър
човек
, а ти си бил много лош
човек
." За да не измени своето мнение за мене, трябва да му дам хиляда лева.
(втори вариант)
Но у несъвършения
човек
всякога ще остане едно горчиво чувство, че не са му се достатъчно отблагодарили, че не са му дали някаква отплата.
(втори вариант)
Ние казваме,
човек
трябва да бъде абсолютно безкористен.
(втори вариант)
Безкористен може да бъде само съвършеният
човек
, само онзи, който е завършил своята еволюция.
(втори вариант)
И да го казвате, пак ще грешите, но ще знаете, че само грешният
човек
може да се изправи.
(втори вариант)
Съвършеният
човек
не прави нито добро, нито зло.
(втори вариант)
Сиренето е произведение на
човека
.
(втори вариант)
Това е едно от качествата на тщеславния
човек
, а горделивият
човек
в такъв случай ще каже, че е работил цели двадесет години, правил е усилия, ходил е в Европа да се специализира.
(втори вариант)
Сега, като гледате на сцената някой да убива едного, вие трябва ли да извикате на този
човек
да спре, да не убива другия.
(втори вариант)
Когато
човек
много цапа или говори, той е тщеславен, а когато малко или почти никак не говори, той е горделив.
(втори вариант)
Де е
човекът
тогава?
(втори вариант)
Та главната задача за
човека
е да се събуди.
(втори вариант)
Всеки
човек
, който убива, той е спец.
(втори вариант)
В съня си
човек
върши неразумни работи.
(втори вариант)
Всички неразумни работи се вършат все в едно спяще състояние на
човека
.
(втори вариант)
Когато
човек
убива, той е спящ
човек
, той спи.
(втори вариант)
Тъй щото
човек
за да се избави от нещастията на живота, трябва да върви по вътрешните пътища, а не по външните пътища на живота.
(втори вариант)
И когато се казва, че
човек
не трябва да върви по чужд ум, разбира да не ходи по страните, по ъглите на този квадрат.
(втори вариант)
И когато един съвършен
човек
дойде на земята, се представлява, че спи.
(втори вариант)
Христос казваше: „Да идем да го събудим." Може
човек
да спи, без да е заспал.
(втори вариант)
Човек
може да е мъртъв, без да умира.
(втори вариант)
Казвам сега, трябва това вътрешно събуждане у
човека
.
(втори вариант)
Онова, което съгражда
човека
, то е самият
човек
.
(втори вариант)
Какъвто е
човекът
отвътре, такъв е и отвънка.
(втори вариант)
И като е създала човешкия живот, тя го е обмисляла с
векове
.
(втори вариант)
И най-после тя е комбинирала разни материали, разни методи, по които
човек
може най-реално да се развие.
(втори вариант)
Няма да ви разправям цялата негова история, но знае се за него, че бил
човек
с анархистически идеи.
(втори вариант)
В аналите на човешката история няма да срещнете нито един случай, дето
човек
, като е употребил един от своите методи, да е сполучил.
(втори вариант)
" „Викаха ме днес при един болен
човек
, който си счупил и двата крака, та трябваше да му се направи голяма и сериозна операция, докато се наместят и двата му крака." И тя разправя как му наместила краката.
(втори вариант)
„Хубаво, че този
човек
си счупил лоба.
(втори вариант)
Един млад красив
човек
се нещо одраскал по ръката, та ме викаха да го превържа." „Не го беше срам.
(втори вариант)
При това няма и да ти плати този
човек
.
(втори вариант)
Питам, у този
човек
, който се оженил за тази млада лекарка, се е събудило съзнанието на
човек
или на детектив?
(втори вариант)
Този
човек
иска да разгадае какви са чувствата, стремежите, симпатиите на неговата жена и дали тя върви в правилен път, или не.
(втори вариант)
3.
Обхода и проява
,
ООК
, София, 11.12.1929г.,
Да се моли
човек
външно само и да мисли, че молитвата му е приета, това е детинско схващане за молитвата.
Те имат живо отношение към
човека
.
Когато се намери в областта на една от тия фигури,
човек
трябва да знае, как да разрешава въпросите си от гледището на силите, които те съдържат.
За да дойде до известна светлина по въпроса,
човек
трябва да мине през всички научни теории, през всички хипотези и пак няма да му се открие абсолютната истина.
Има смисъл
човек
да дойде до разрешението на някой въпрос, но ако с това придобие нещо особено.
Каква любов е тази, която не може да произведе никаква промяна в
човека
?
В този смисъл всеки
човек
носи парченце от кръста, на който Христос бил разпнат.
Има смисъл
човек
да носи в себе си по едно от качествата на Христа, но не и по едно парченце от светия кръст.
Когато видят, че някой
човек
обича много да философства, хората го наричат дървен философ.
Наистина, когато се намери в големи противоречия,
човек
казва: Голям кръст нося.
Като не знаят, какво е предназначението им, хората казват:
Човек
е дошъл на земята да поживее малко и да умре.
Може ли
човек
да държи матура без да е учил?
Да умре
човек
, това значи, да държи матура.
Когато
човек
развива известна добродетел, разумните същества му помагат да постигне желанието си.
Едно от разумните същества нашепва на този
човек
да й се притече на помощ, но той не е готов да изпълни този съвет.
Разумното същество се отправя до съседа на този
човек
със същата задача, но и той се отказва, намира, че приятелят му е по-богат.
Иска ли да развие известна добродетел,
човек
трябва да работи, да се проявява в това направление.
Има случаи, когато работите на
човека
се уреждат, не когато не смее да даде нещо от джоба си, но когато прояви своята щедрост.
Понякога богатството повече спъва
човека
, отколкото го въздига.
Следователно, когато природата иска да освободи
човека
от нещо, което не му е потребно, тя го заставя да го даде на други, които се нуждаят от него.
Най-малката погрешка в писмото кара природата да се затвори за този
човек
.
Към способния и разумен
човек
природата е строга и взискателна.
Тя изисква от
човека
да прилага своето милосърдие.
Бог е милостив, природата е милостива, и
човек
трябва да бъде милостив, за да не спъва проявите на Божественото в себе си.
Има смисъл да прави
човек
усилия, но за нещо, което ще му принесе някаква полза.
Кое е най-новото и важно за
човека
?
Няма
човек
в света, в когото всички черти на лицето, всички удове да са добре развити.
Това показва, че всеки
човек
трябва да работи върху себе си, да се усъвършенства.
Започне ли да се извинява с лошите условия, с майка си и с баща си, с лошо наследство
човек
е на крив път.
Никой не е виновен за неуспехите на
човека
, освен той сам.
Добрият, разумният
човек
съзнава, че виновник за неуспехите в живота си е той сам, а не условията и родителите му.
Всеки
човек
е роден при условия да се развива, но той не ги е използвал, както трябва.
Във всеки
човек
са вложени дарби и способности, които той не е развил.
За да използва условията на живота си разумно,
човек
трябва да търси причината за неуспехите си в себе си и да работи, за да се изправи.
Ако причината за спънките на
човека
е вън от него, как е възможно тогава, един съвършен и безгрешен
човек
да се спъва?
Човек
трябва да мисли право, сам да не се спъва.
Кривата мисъл спъва
човека
и го прави неспособен за работа.
Ако мислите така,
човек
ще бъде свободен от отговорност.
Следователно, иска ли да изправи живота си,
човек
трябва да съзнава, че причина за неуспехите в живота си е той сам, и да започне съзнателно да работи.
За да работи съзнателно,
човек
първо се нуждае от материал, който да обработва.
Следователно, за предпочитане е
човек
да следва такова учение, което дава светлина на неговия ум при всички условия на живота.
Какво допринася на
човека
едно учение, облечено в красиви форми, направено от добър материал, а не свети?
Ако една идея е Божествена, тя трябва да свети на
човека
в тъмната нощ на живота му; тя трябва да го защищава от неприятелите му.
Същото се отнася и до постъпките на
човека
.
Грехът е бирник, който взима всичко, каквото
човек
е спечелил, и си отива.
Той примамва
човека
, като му представя фалшиви работи за истински.
Като не разбира кои неща са истински и кои — фалшиви,
човек
лесно се подава на греха.
— Кой е най-големият противник на
човека
?
Следователно, иска ли да се справи с противника си,
човек
трябва да е развил в себе си самообладанието, да се бори с него по всички правила на изкуството.
Ще кажете, че животът изисква от
човека
да пие вода, да яде, да спи, да става, да се разговаря.
Като се намери пред известна мъчнотия,
човек
се уплашва и се отказва да се бори.
Не,
човек
трябва да приложи всичките си сили в действие, да победи мъчнотията си.
— Ама аз съм
човек
от новото учение, от учението на любовта, не трябва да се боря.
Ако животът в топката, в кръга, в сферата е идеален, завършен,
човек
би трябвало да има сферична форма.
Някой се мисли за юнак, за
човек
с голямо самообладание, защото може да победи една малка мъчнотия.
В същност,
човек
не е сферичен.
Човекът
на новото учение се бори с големи пехливани, които са признати за световни величини.
Ако успее да се справи с тях, само тогава могат да го признаят за силен
човек
.
Силният
човек
казва: И да умра, пак ще живея; и да осиромашея, пак богат ще стана; и знанието си да изгубя, пак ще го придобия.
Само по този начин
човек
ще разбере, че между всички прояви на природата съществува вътрешна зависимост.
Човек
може да се ползва от тази връзка на проявите в природата дотолкова, доколкото неговото съзнание е свързано със съзнанието на природата.
В този смисъл,
човек
може да се ползва от промените в атмосферата дотолкова, доколкото съзнава тия промени.
Знание и невежество, смърт и живот, сила и слабост, това са контрасти в живота, от които
човек
трябва да се учи.
За да може да учи,
човек
трябва да има специфичен стремеж към учението, за да събуди в себе си съответна мозъчна енергия.
— Живот на
човек
, който е орал, сял, жънал и събрал вече плодовете си.
За да придобие известна добродетел,
човек
трябва да е събудил в себе си съответна енергия, чрез която може да я придобие.
— Живот на
човек
, който почива.
Ще кажете, че
човек
може да учи до известна възраст.
Не,
човек
може да учи на всякаква възраст: и като млад, и като възрастен, и като стар.
През трите месеца на почивка, които правят средно 3X28 = 84 дни, месеци, или години,
човек
свършва известна работа и си почива.
Значи, след всяка усилена работа,
човек
има право да почива.
Когато се чувства затворен, ограничен,
човек
не може да се прояви.
За да излезе
човек
от това положение, в неговия център трябва да стане известна промяна.
За зданието стълбът е на място, но
човек
да се превърне на стълб, това е голямо нещастие.
Какво представя
човек
, ако не обхожда нещата, ако не си взима бележка за тях и ако не се проявява?
Като се намери в трагично положение на живота си,
човек
се отчайва, хвърля всичко от себе си, не иска да живее.
Човек
може да умре и като млад, и като възрастен, и като стар.
Каква е разликата между младия и стария
човек
?
Според някои, млад
човек
е онзи, който има възможност да расте, да се развива, да живее.
Да умре
човек
, това значи, да държи матура.
Египтяните са употребявали за понятието „
човек
“ знака „У“, с който започва думата „умира“.
Оттук вадим заключение, че само старият, който държи матура, е
човек
.
не е дошъл още до фазата на истинския
човек
.
Може ли
човек
да влезе в гостилница, да се нахрани и да излезе вън, без да плати?
Този
човек
мисли, че като работи известно време и остарее, ще спечели пари да плаща дълговете си.
Слушате, запример, мнозина да казват, че докато е млад,
човек
трябва да си поживее, а като остарее, тогава може да служи на Бога.
Преведена на обикновен език, тази мисъл подразбира, докато е млад,
човек
може да яде и да пие, да не мисли за нищо.
Този млад
човек
се чуди, защо му идат нещастия, болести, страдания.
Мисли ли
човек
, че като отиде на черква и се прекръсти няколко пъти, е служил на Бога?
Тя изисква същото и от
човека
.
Дигне ли ръцете си нагоре и се изправи пред Бога,
човек
трябва да е готов да измени живота си, да тръгне в правия път и да изпълнява волята Божия.
Коленичи ли,
човек
трябва да е готов да тури всяка енергия в себе си на работа.
Следователно, каквито да са външните прояви на
човека
, те трябва да се осмислят.
4.
Смени в природата / Двете смени в природата
,
МОК
, София, 13.12.1929г.,
Понякога
човек
е доволен от голямото богатство, а понякога и от малкото.
Също така
човек
е доволен някога от голямата сиромашия, а някога – от малката.
Съществува едно нормално състояние на богатство и на сиромашия, при което всеки
човек
е доволен.
При нормалното състояние на сиромашията
човек
е доволен, защото има непреривен импулс да се качва нагоре.
При нормалното състояние на богатството
човек
е доволен, защото има непреривен импулс за слизане надолу.
Няма ли импулс нито за едното, нито за другото,
човек
не може да се нарече нито богат, нито сиромах.
Следователно, за да бъде
човек
богат или сиромах, има ред причини.
Сега, да разгледаме, кой е учен
човек
и кой – невежа.
Светията е богат
човек
, а грешникът – сиромах.
И тъй, за да може
човек
да даде отчет за себе си, да знае, какво представя, той трябва да бъде богат, учен и свят, да разполага със светлина.
За да постигне нещо,
човек
трябва да бъде сиромах, невежа и грешник.
Погрешката не е нищо друго, освен петно върху бялата дреха на
човека
.
За да очисти дрехата си,
човек
непременно трябва да я изпере, или боядиса.
Оттук можем да извадим заключение, че различните цветове са произлезли от желанието на
човека
да прикрие своите погрешки.
Всеки цвят прикрива някакъв недостатък, някаква погрешка в
човека
.
Светлината и тъмнината са два процеса в природата, които
човек
трябва добре да разбира.
Като необходими процеси в природата,
човек
трябва да минава през тях.
Когато иска да събере известно количество енергия, с която да свърши някаква работа,
човек
трябва да мине през тъмнината.
Защо
човек
обича светлината?
Когато
човек
седи дълго време на тъмно, в него се събужда непреодолимо желание да излезе на светлина, да смени състоянието си.
Когато е минал през голямо недоволство,
човек
се стреми към доволство.
Ако
човек
е разумен и върви по отмерените, строго определени закони и действия на природата, той би избегнал голяма част от страданията, които днес има.
Когато тръгва от дома си,
човек
трябва да знае, по какъв такт се движи.
В този смисъл, ако
човек
се движи в такт 2/4, това показва, че той отива на бойното поле, дето го очаква успех или неуспех: или той ще надвие, или ще бъде бит.
Същото можем да кажем и за някой
човек
, когото мнозина обичат.
Пожелае ли да се освободи от любовта им, нека отвори банката си и върне на всеки
човек
това, което са вложили в него.
Когато
човек
вложи капиталите си не в банките на хората, но в банката на природата, да се ползват от тях всички хора, той става праведен.
Тогава стихът, който Христос е казал преди две хиляди години за богатия, се разширява в следния смисъл: богатият, който е внесъл богатството си в банката на отделния
човек
, и грешникът, който е изтеглил богатството си от банката на природата, не могат да влязат в Царството Божие.
Не може
човек
непрекъснато да се качва или слиза.
Когато стигне на някой планински връх,
човек
започва да пълни торбата си със сняг и лед, колкото иска.
Като напълни торбата си с богатството на планината,
човек
слиза в долината на живота.
Ако разбира правилно законите на живота и на природата,
човек
вижда, че смените в състоянията му са необходими.
Например, необходимо е
човек
да минава от богатство в сиромашия и от сиромашия в богатство, от скръб в радост и от радост в скръб, от светлина в тъмнина и от тъмнина в светлина.
Ако не съществуваха смените в природата,
човек
не би могъл да се развива правилно.
От
човека
зависи да живее по един или по друг начин.
Срещали ли сте душата на
човека
?
Плътта, материята, от която
човек
е направен, е тъмнина.
Затова казваме, че сегашният
човек
, както е създаден, е тъмнина.
Не е лесно да носи
човек
отговорност за неща, за които не е готов.
Едно време, когато
човек
слизаше от небето, беше богат.
Днес
човек
не може да бъде богат.
Сегашната епоха е епоха на възлизане –
век
на сиромасите, които носят празни торби, да ги напълнят със злато, със знание, със сила и със здраве.
Както и да се говори за сиромашията и за богатството, в края на краищата вие казвате: Добре е
човек
да бъде богат, да разполага със злато.
То е капитал, на който всеки
човек
разчита.
Когато и да е,
човек
все трябва да придобие този капитал.
И в кръвта си
човек
трябва да има злато.
Не минава ли през смените в природата,
човек
не може да се развива добре.
Човек
трябва да гладува, за да се събуди в него подтик към възкачване.
Тъй щото,
човек
неизбежно трябва да мине през богатство и сиромашия, през ученост и невежество, през ситост и глад, като смени в природата.
Здравата мисъл довежда
човека
до дълбоко разбиране на живота и на природата.
Колкото по-лек е
човек
, толкова по-високо се издига.
Кой може да се учи, да стане учен
човек
: богатият или сиромахът?
От състоянието на
човека
зависи: ако е беден, ще се качва по високите върхове; ако е богат, ще слиза в долините.
Освен в положението на богат и сиромах,
човек
изпада в трето състояние – недоволен и доволен.
Недоволството е болезнено състояние в
човека
, а доволството – естествено, здравословно състояние.
Това са две състояния на
човека
, които се сменят.
(втори вариант)
Това са естествени състояния за
човека
.
(втори вариант)
Богатство, това е, когато ти станеш учен
човек
.
(втори вариант)
Богат
човек
може да бъде и по чувство.
(втори вариант)
Не може
човек
да се движи вечно в една и съща посока.
(втори вариант)
И той става един набожен
човек
, умен
човек
, той вътрешно си обяснява причините на богатството и сиромашията.
(втори вариант)
А пък другото състояние богатият
човек
е един, който е тръгнал на екскурзия по долните светове.
(втори вариант)
Всяко недоволство е едно болезнено състояние, а да бъде
човек
доволен, е едно естествено състояние.
(втори вариант)
Дайте на
човека
много сиромашия, и той е доволен.
(втори вариант)
Някой път
човек
е недоволен от малката сиромашия, казва: “Стига толкова сиромашия.” Та в света има едно нормално състояние на сиромашия.
(втори вариант)
Когато
човек
критикува, какъв процес е това?
(втори вариант)
(Сиромах.) Хубаво, тогава богатият, ученият, светият
човек
могат да критикуват.
(втори вариант)
Защо светият
човек
може да критикува?
(втори вариант)
Може ли
човек
да купува своята стока?
(втори вариант)
Да допуснем например, някой
човек
направи една погрешка, но направи известни сенки, за да я притули.
(втори вариант)
Сега
човек
не може да бъде богат.
(втори вариант)
Сега у вас остана мисълта: говори ни се за сиромашия и за богатство, но все си е хубаво да си има
човек
парички.
(втори вариант)
Та праведният
човек
, светият
човек
, когато има дамги, все ще тури някое украшение.
(втори вариант)
Сиромашия. Защото, като заспиш, няма никакви грижи, спокоен си, богат
човек
си, а щом се събудиш, веднага дойдат безпокойствата.
(втори вариант)
Резултатът ще бъде знанието, учтивостта на
човека
, това ще бъде С.
(втори вариант)
И защо именно
човек
обича светлината?
(втори вариант)
И ако
човек
е разумен, ако върви по разумната природа, следи отмерените действия на природата, то ние не щяхме да страдаме.
(втори вариант)
Затуй, когато някой
човек
носи часовник, че спре часовникът му, казват: “Втасахме я.” Какво означава в природата, когато ти спре часовникът?
(втори вариант)
Най-първо определете вашето състояние, в което се намирате, защото светлата мисъл, или енергията на
човека
, зависи от онова вътрешно здраво разбиране, което имате в даден момент.
(втори вариант)
5.
Да ви даде
,
НБ
, София, 15.12.1929г.,
За
човека
е важно да свири добре, да задоволи себе си, а дали ще го поставят на първо или последно място, това не е важно.
За
човека
е важно да изпълнява волята Божия от любов, а не от страх.
Не само че го повторила, но и потретила, обаче все попадала на
човек
, когото не харесвала.
За да се даде на
човека
нещо, той трябва да бъде разумен.
Пък и който дава, също трябва да бъде разумен, да знае, от какво се нуждае всеки
човек
.
Без разумност
човек
не може да дойде до никакви постижения.
Каквото изработи на Земята, само това
човек
ще занесе със себе си на другия свят.
Иска ли да знае
човек
, какъв ще бъде животът му на другия свят, нека се вгледа в живота си на Земята.
Трябва да знаете, че дето и да отиде,
човек
навсякъде носи това, което е вложено в него.
От желанието на
човека
зависи да оправи или да обърка живота си.
Само вън от болницата, свободен от помощта и услугите на милосърдни сестри и братя,
човек
разбира, какво нещо представя разумният, съзнателният живот.
Когато един
човек
оправя живота си, друг може да го обърка, но това още не значи, че животът на всички хора е оправен или объркан.
Ако животът на някой
човек
свършва, на друг – започва.
Ако някой
човек
е болен, друг е здрав.
Човек
трябва да има ясна представа за живота и за неговите прояви.
Придобие ли тия неща, с тях заедно
човек
придобива и сила, не физическа, но сила на своя ум и на своето сърце.
Ако е въпрос за външна сила, физически
човек
е по-силен, отколкото трябва.
Като изучава закона на различаването,
човек
ще познава тия неща в себе си.
Докато е в пълен покой, без никаква мисъл и никакво чувство, той е физическият
човек
, т. е.
конструкцията на
човека
.
Тогава
човек
започва да мисли.
В това отношение
човек
може да се уподоби на аероплан: самият аероплан представя физическия
човек
.
Всеки
човек
сам за себе си може да стане цар, наследник на онази държава, която Баща му е предоставил да я управлява.
Започнат ли колелата на аероплана да се въртят, това е духовният
човек
, в когото чувствата вече се проявяват.
Щом аеропланът поеме права посока на движение, това е Божественото в
човека
, което мисли и направлява живота му.
И тъй, ако
човек
се спре в живота си, т. е.
Може ли да организира силите на сърцето, на ума и на волята си в едно, да ги подчини на стремежите на своята душа и на своя дух,
човек
управлява добре своята държава.
своята държава,
човек
познава вече себе си, своя ближен, а също така и своя Създател.
Следователно, не е достатъчно
човек
да има само физическо тяло, нито само да се движи.
Човек
трябва да върви напред, към определената цел, към която пилотът го води.
При това положение животът на всеки
човек
има смисъл.
Човек
трябва да знае, какво е наредил Бог и какво ще даде.
Ако детето знае, какво ще получи, защо възрастният
човек
да не знае, какво е определено за него и какво ще му се даде?
На
човека
се дава нещо само тогава, когато може да го използва.
Например, на
човека
се дава знание, светлина, доброта, любов само тогава, когато ги заслужи.
Когато
човек
не може да реализира някои свои желания, това се дължи на факта, че невидимият свят счита, че този
човек
не е готов още за това, което желае.
Когато
човек
е готов за нещо и може разумно да го използва, всичко, каквото желае той, ще му се даде.
Оттук виждаме, че всяка посока, всяко направление, отдето идат силите на природата, оказва специфично влияние върху
човека
.
Според мене, реалност е това, в което
човек
може да вземе участие.
Реалността има отношение към
човека
дотолкова, доколкото той сам има отношение към нея.
Отдето и да иде, слънчевият лъч крие в себе си специална сила, вследствие на което оказва специфично влияние върху
човека
.
Има ли отношение към живота,
човек
взима нещо от него, но същевременно дава нещо от себе си.
Щом е дошъл на земята,
човек
трябва да разбере живота, т. е.
Не е важно, че
човек
скърби, но той трябва да намери причината на своята скръб.
Човек
може да скърби за някаква материална облага.
Право е
човек
да скърби, ако няма здраво, силно, красиво тяло.
Право е
човек
да скърби, ако няма добре оформена глава с необходимото количество мозък в нея.
Обаче, единственото нещо, което Бог пожела да направи по образ и подобие свое, беше
човекът
.
Значи, Бог направи
човека
с ръцете си, създаде го по свой образ и подобие.
Като се моли на Бога,
човек
трябва да иска от Него всичко идеално: идеален ум, идеално сърце, идеални дробове, идеална глава, идеални крака и ръце.
Много от сегашните философи и богослови мязат на един негърски проповедник, който, по много необоснован начин разправял на слушателите си за създаването на първия
човек
.
Той казвал, че преди да създаде първия
човек
, Бог насадил една голяма, гъста гора, за да използва дърветата й за пръти, на които да суши
човека
.
След това Той взел пръст, направил от нея
човек
и вдъхнал в ноздрите му дихание на живот.
За да изсуши
човека
, Той го турил на плета.
Не е въпрос
човек
да иска големи дворци и палати.
Обаче, всеки
човек
се нуждае от хубава, хигиенична къща, с големи прозорци, да влиза през тях много светлина.
– Не, такива теории за създаването на
човека
не могат да се приемат.
Какъвто плат да купува
човек
, той трябва да бъде здрав, да издържа на всички условия.
Човек
трябва да си изработи една здрава, положителна философия.
– Защото имате криво схващане за живота, за предназначението на
човека
.
Каквато работа да върши
човек
, тя е на място, само ако е изпълнена добре.
Като е дошъл на земята,
човек
трябва да играе ролята си добре.
Посредственият
човек
никога не може да бъде цар.
Сега, не е въпрос да обяснявам, как разбирам нещата, но
човек
трябва да прилага.
Когато види, че някой
човек
се спре, природата го поставя на страдания.
При това, не е достатъчно
човек
само да работи, но той трябва да влезе във връзка с всички видни хора по лицето на земята.
Ти, Който разклащаш световете и пълниш сърцето на
човека
с горчивини, а в ума му внасяш мрак и съмнение!
Ако
човек
сам не е доволен от живота си, от работата си, хората най-малко могат да бъдат доволни от него.
Не е въпрос
човек
да бъде доволен по форма, но по същество.
Човек
трябва да работи така, че всеки момент да внася някакво подобрение в работата си, както и в живота си.
Наистина, Бог е такъв, какъвто
човек
Го вижда.
Да подобри
човек
живота си, това значи, всеки следващ ден да се отличава с нещо ново от предишния.
Всяко нещо, което не внася тия четири елемента в
човека
, не е реалност.
Кой
човек
е силен?
– Защото е казано в Писанието: „Ако не станете като малките деца, не можете да влезете в Царството Божие.“ Достатъчно е
човек
отдалеч да зърне момата на истината и да благодари, че е могъл да я види.
Силен
човек
е онзи, когото никой не може да товари.
Който прави това, той е лош
човек
.
Силният
човек
сам се товари и сам се разтоварва.
Силен
човек
ли е този, когото дяволът товари и разтоварва?
– Как може да се освободи
човек
от товара на дявола?
Като правя сравнение между магарето, натоварено от господаря си, и
човека
, натоварен от дявола, нямам предвид никого, не искам да обиждам, но взимам натовареното магаре за символ.
Не е малка привилегия за
човека
да върви по стъпките на реалността.
Докато
човек
не обича себе си, и другите не могат да го обичат.
Следователно, иска ли
човек
да се освободи от робството на своя господар – дявола, трябва постоянно да се смалява, да стане почти невидим.
Както магарето търси днес своята първоначална форма, да се облече в нея, така и
човек
се стреми към своя първичен образ, създаден по подобие Божие.
– Какво значи да бъдеш
човек
?
Човек
търси приятел, за да даде място на Господа, да се прояви между него и приятеля му.
Човек
се жени, за да даде място на Господа, да Му даде възможност да се прояви.
някой
човек
става музикант, с единствената цел да даде възможност на Великия да се прояви чрез него.
От тези три думи се разбира, че
човек
трябва да става рано, когато зората излиза.
– Защото е разбрало една от проявите на Божественото в
човека
.
Следователно, истински
човек
е онзи, който разбира и цени Божественото в себе си и в ближните си.
Като разбира проявите на Божественото начало,
човек
разбира смисъла на живота с всички негови прояви и промени и разумно ги използва.
Например,
човек
минава през фазата на детинство, на възмъжалост и на старост, но ако не разбира философията на живота, ще мине и замине през тези фази, без да придобие нещо.
Какъв смисъл има младостта, ако
човек
не е придобил нещо от нея?
Какъв смисъл има възмъжаването, ако
човек
не е станал по-умен?
Животът на всеки
човек
е възлизане към Бога.
Какъв смисъл има старостта, ако
човек
не е станал по-мъдър, отколкото е бил?
Някои казват, че детинството, възмъжаването и старостта са фази на живота, на цялото Битие, през които
човек
неизбежно минава – нищо повече.
Всяка фаза, през която
човек
минава, трябва да му даде нещо реално.
Докато живее на земята,
човек
се нуждае от логика, както слепият се нуждае от изпъкнали букви, за да може да чете и да мисли.
Ако, като дете,
човек
не може да влезе в Царството Божие, той не е разбрал, какво нещо е детинството.
Какво желае душата на
човека
?
Добре разбрани и използвани, сиромашията и богатството са две велики блага в живота на сегашния
човек
.
За да вярва в Бога, първо
човек
трябва да Го познава.
Днес
човек
страда от изобилие, а не от недоимък.
Един посредствен
човек
не може да стане цар.
(втори вариант)
Те ще се наредят по една стълбица от горе на долу, а сега на върха на управлението седи за министър този
човек
, комуто наум не дохожда как да раздели на две магарета сламата.
(втори вариант)
Като направи всички тия форми, той каза: „Да направя
човека
по образ и подобие наше." След като каза: да бъде това, да бъде онова, той каза: „Да стане светлина." И стана светлина.
(втори вариант)
Най-после Бог каза: „Хайде и аз да направя нещо." Той каза: „Да направя
човека
по образ и подобие Божие." И го направи.
(втори вариант)
Единственото нещо, което Бог направи, то е
човекът
.
(втори вариант)
И каза: „Да му туря печат." За другите неща той не каза да бъдат по образ и подобие Божие, но за
човека
каза.
(втори вариант)
Той ги насади някъде." „Ами плета, на който простря
човека
да се суши, де остана?
(втори вариант)
Казвам,
човек
сам трябва да бъде доволен от това, което той изразява.
(втори вариант)
Плета, на който се сушил
човекът
, го няма.
(втори вариант)
Ами де е
човекът
тогава?
(втори вариант)
Дава се само на разумния
човек
.
(втори вариант)
Само на разумния
човек
може да се даде нещо.
(втори вариант)
На разумния
човек
се дава щастие, а на неразумния се дава нещастие.
(втори вариант)
Този
човек
най-после трябвало да повярва в това и след един месец костите на краката му сами по себе си започнали да заздравяват.
(втори вариант)
Човек
страда от преизобилие, от пресищане.
(втори вариант)
Кой е силен
човек
?
(втори вариант)
Силен
човек
е само онзи, когото никога не могат да натоварят.
(втори вариант)
Товарят ли те, ти си слаб
човек
.
(втори вариант)
Ако дяволът може да те натовари с багаж и те впрегне да му носиш багажа като някое магаре, ти силен
човек
ли си?
(втори вариант)
" „Аз много обичам парите." „Че и аз много обичам парите." „Аз много обичам жените." „Че и аз много обичам жените." „Аз искам да съм голям
човек
." „Че и аз искам да съм голям
човек
." „Аз искам да имам един добър обяд." „И аз искам да имам един добър обяд." „Аз искам да си почина малко." „И аз искам да си почина." Че тогава ти си като мене.
(втори вариант)
Сега казвате: „
Човек
трябва да бъдеш.
(втори вариант)
С характер." Какъв
човек
?
(втори вариант)
Питате какъв трябва да бъде
човекът
по образ и подобие Божие.
(втори вариант)
Цялата му конструкция с всичките му колелета, това е физическият
човек
, който не се движи.
(втори вариант)
Когато аеропланът е в спокойствие, той е физическият
човек
, който не се движи.
(втори вариант)
Когато колелетата се завъртят, той е духовният
човек
, духовният живот.
(втори вариант)
И когато аеропланът тръгне напред, това е вече Божественият живот, или умственият живот на
човека
.
(втори вариант)
Като дойде някое дете пред един поет, той му казва: „Чакай, дете, ти нищо не знаеш." И той започва: „О, ти, който владееш всичко, който изпълваш всичко с трепет и ужас, който разклащаш световете и изпълваш сърцето на
човека
от памти-
века
с горчивини.
(втори вариант)
Щом
човек
е поет, Бог е страшен.
(втори вариант)
Че ти си беден
човек
, нищо не значи.
(втори вариант)
Всеки
човек
си има смисъл.
(втори вариант)
Първо колелото трябва да се завърти, после да тръгне и след това да вземе своето направление в посока, в каквато
човек
трябва да се движи.
(втори вариант)
Ти трябва да бъдеш
човек
на истината, да си благодарен, че си я зърнал.
(втори вариант)
Вие казвате: „Аз намерих реалността." Да, ако си намерил реалността на стъпките на онзи
човек
на истината - и това е една голяма придобивка.
(втори вариант)
Тъй както идеалът на болния
човек
, който е в болницата, е да оздравее, защото оттогава насетне ще започне истинският живот.
(втори вариант)
И тогава, ако ти си един богат
човек
, ще вземеш ли своя приятел в кантората да ти слугува?
(втори вариант)
Но дотогава, докато
човек
не е оправил своята държава и докато не е познал света, той никога не може да има правилни отношения с никого в света.
(втори вариант)
Ти трябва да имаш най-хубавото тяло като
човек
на земята.
(втори вариант)
Човек
трябва да има най-доброто сърце в света.
(втори вариант)
Ако се моли на Бога, той трябва да иска да му даде Господ такива крака, каквито никой друг
човек
няма.
(втори вариант)
Този
човек
иска една малка куторка, едва да влезе и да се прибере с жена си, с дечицата, както Господ дал.
(втори вариант)
И ако ти пипнеш един
човек
с лявата си ръка, ти внасяш в него чувственост.
(втори вариант)
Не е лошо
човек
да бъде стражар.
(втори вариант)
Не е лошо
човек
да бъде земеделец и т.н.
(втори вариант)
6.
Наука за езика
,
ООК
, София, 18.12.1929г.,
Като се погледне в такива дрехи,
човек
казва, че е остарял и тръгва по магазините да търси нови, светли дрехи, с които отново да се облече.
Не е лесно
човек
да съблече старите си дрехи и да се облаче в нови.
Колкото да е недоволен от старите си дрехи,
човек
мъчно се отделя от тях.
Ценни са старите дрехи на
човека
, защото върху тях е написан целият му живот.
За да облече нови дрехи,
човек
трябва да препише на тях всички свои опитности, които е придобил на земята.
Приложи ли
човек
закона на любовта правилно, този закон ще произведе в целия космос малък потик.
В това отношение
човек
мяза на списък, на който са написани книгите на една библиотека.
Не е лесно да чисти
човек
праха на тия книги.
Когато котката, кучето и другите животни обикалят около
човека
, причината за това е любовта.
Какво по-голямо щастие може да търси
човек
от това, че се е родил
човек
, изправен на два крака, а не животно, което ходи на четири крака?
Да има за основа добродетелта и на нея да стъпва, това е една привилегия за
човека
.
Да бъдат ръцете му свободни, това е друга привилегия за
човека
.
Престане ли животното или
човек
да се изявяват по свой специфичен начин, и животът в тях престава.
Мозъкът на
човека
е поставен в съвсем различно положение от това, в което е поставен животинският.
Засега
човек
представя най-усъвършенстваната машина на земята, снабдена със своето вътрешно радио, да схваща вълните, които идат от разумния свет.
Обаче, не е достатъчно
човек
само външно да мълчи.
Езикът подига
човека
, но той може и да го събори.
Само онзи
човек
може да прилага самообладанието, който обича своите прояви, своите мисли, чувства и постъпки, своя език и словото, което излиза от него.
Ако езикът е запален от огъня на ада,
човек
се намира в голяма опасност.
Запали ли се с този огън,
човек
се излага на големи страдания.
За да избегне тия мъчнотии,
човек
трябва да познава науката за контролиране на езика.
Езикът на
човека
е един от органите, свързан с висшия свят.
Бог е алфа, начало на нещата, а
човек
— омега, т. е.
С езика си
човек
яде, опитва вкуса на храните, говори, пише, като писател.
Човек
носи последствията на тази дума дълго време.
Следователно, всеки
човек
трябва да мине през закона на жертвата, през пението — като закон за реализиране на нещата, през мисълта — като условие за постигане на Божественото.
Има ли всичко това,
човек
трябва да бъде доволен и в страданията, и в радостите си.
Това значи, да се свърже
човек
с Първата Причина на нещата.
Който е свързан с Първата Причина, той е
човек
на истината.
Езикът, затворен в устата на
човека
, също крие в себе си велики тайни, които трябва да се изучават.
Човекът
на истината е свободен.
При всяка добра или лоша проява на
човека
, езикът започва да се движи.
От
човека
зависи, как да направлява езика си, но за да дойде до това положение, той трябва да изучава неговите движения.
Езикът е израз на разумността в
човека
.
Езикът е свързан със словото, а силата на
човека
е в словото.
Като е дошъл на земята,
човек
трябва съзнателно да работи за своето пробуждане, за да използва силите, скрити в неговия организъм.
Като мисли за езика си,
човек
се свързва със словото.
Като ученици, вие трябва да изучавате действителният живот, който включва мислите, чувствата и постъпките на
човека
.
Велика наука представят мислите и чувствата на
човека
.
Като мисли за истината,
човек
се свързва със свободата.
Като мисли за свободата,
човек
се свързва с живота, защото животът се проявява само в свободата.
Човек
е дошъл на земята, именно, за това, да изучава словото, истината, свободата и живота, в които е потопен.
Може ли да си служи правилно с този регулатор
човек
лесно се справя с противоречията на живота.
Той знае, че сиромашията и богатството, знанието и невежеството, слабостта и силата са условия за растене на
човека
.
Чрез богатството си
човек
може да влезе във връзка със сиромаха, да му помогне и да се обмени с него.
Чрез знанието си
човек
се свързва с невежия.
Какво по-голямо благо може да очаква
човек
от това, да го посрещнат приятелите му на онзи свят?
Страшно е да бъде
човек
самотен било на земята, било на небето.
Какво се ползва
човек
от красивите си пръсти, ако не проявява своята воля, справедливост, разумност, съобразителност?
Човек
се нуждае от живи линии, а не от мъртви.
Когато Словото влезе в
човека
, тези линии напълно оживяват.
Казано е в Битието, че Бог направил
човека
от пръст, после му вдъхнал живо дихание, и той станал жива душа.
Значи, докато Бог не беше вдъхнал живо дихание,
човек
бил безжизнено същество.
Ако обикновеният
човек
бутне тази наука, той ще се види в чудо.
щом вложил Словото си,
човек
станал жива душа.
Велик момент представя създаването на първия
човек
!
Едва ли има по-велик момент от този за
човека
, както и за всички живи същества.
Първият
човек
, като модел, и до днес още е изложен на показ, да го гледат всички живи същества, всички ангели.
Първият
човек
, т. е.
Който иска да види, какво представлява оригиналът на
човека
, той трябва да отиде на небето.
Иска ли да го следва,
човек
трябва да работи върху себе си, всеки ден да изправя линиите си, да ги съживява.
Ако
човек
не може да прави добро, ръцете му са мъртви.
Ще кажете, че не е правилно
човек
да се бори със студа чрез мисълта си, т. е.
Не, щом има мисъл,
човек
трябва да я прилага навсякъде.
Освен външния студ, в
човека
се явява и вътрешен студ, предизвикан от голяма скръб.
За да се справи с този студ,
човек
трябва да увеличи своята вътрешна топлина.
Това са процеси, които стават постоянно в
човека
.
Когато живее правилно,
човек
запазва нормалната топлина на сърдцето си и нормалната светлина и сила на ума си.
Когато желанията на
човека
станат повече от възможностите за тяхното реализиране, той нарушава своя естествен живот, вследствие на което се натъква на големи мъчнотии и противоречия.
Всяко желание, всяка мисъл, всяко чувство в
човека
трябва да се хранят.
Няма ли достатъчна храна, с която
човек
да задоволи желанията си, едно след друго те умират и му създават ненужни страдания.
Няма ли възможност да храни много мисли и желания,
човек
трябва да се ограничи с една мисъл, с едно желание, но да ги изхрани добре, да станат самостоятелни, сами да подържат живота си.
Следователно, дойде ли
човек
до положение, неговите мисли, желания и постъпки да станат самостоятелни, да му помагат, това значи, да бъде той маг, да разполага с магическата пръчица на всяко време.
Докато дойде до положението, да бъде господар на своите мисли и желания,
човек
първо ще им бъде слуга.
За да бъде господар, първо
човек
трябва да бъде слуга.
Ако
човек
не вижда нещо, това не значи, че то не съществува.
Човек
слуша по радиото много гласове, нищо не вижда, но тия хора, които пеят и говорят, съществуват някъде.
Ако Бог не е взимал участие в живота на
човека
, ако и до днес не продължава да се интересува от неговия живот, нищо не би излязло от него.
Бог каза: „Да направим
човека
по образ и подобие свое“.
Той вложи в
човека
особена способност — да говори.
Говорът е присъщ само на
човека
.
Само на
човека
е дадено разумното слово, да говори съзнателно.
От езика на
човека
зависи неговото щастие или нещастие.
Следователно, иска ли да говори с него,
човек
първо трябва да очисти езика си.
Ако при разговора си със своя ближен,
човек
трябва да чисти езика си, колко повече трябва да бъде езикът му чист, когато отправя молитвата си към Бога.
Ще каже някой, че при Бога
човек
може да се яви такъв, какъвто е.
Не,
човек
ще застане на молитва само тогава, когато е изчистил и измил езика си добре.
Истинска молитва е онази, която
човек
отправя към Бога след като се е изчистил, преоблякъл, т. е.
Човек
трябва да се върне в първото си положение, както е бил създаден, и оттам да започне живота си.
Човек
трябва да се яви при своя Създател в първоначалната си красота и чистота.
В това седи достойнството на
човека
.
Достойнството на
човека
се заключава във владеене науката за езика.
Високото положение на
човека
се определя от умението му да го изпълни, както трябва.
От княз на небето той слезе на земята като обикновен
човек
, лишен от всякаква власт и величие.
Да бъде свободен
човек
и да служи на любовта, това е великата цел на човешкия живот.
— Каквото Духът казва на
човека
, той може да го направи.
Ако на религиозния
човек
кажат, че трябва да изучава всички науки, той отговаря, че не се интересува от други науки, освен от Божествената.
За да стане силен,
човек
трябва да изучава всички науки.
Коя е най-малката работа, която
човек
може да свърши?
Като стане сутрин
човек
трябва веднага да се изправи на краката си и да благодари за всичко, което му е дадено.
Под думата сняг и лед разбираме илюзиите, с които
човек
живее на земята.
Като се намери пред такова положение,
човек
казва: Животът няма смисъл, не струва да се живее.
Коя е първата дума, която
човек
трябва да произнася всяка сутрин, като стане от сън?
Защото илюзиите на
човека
изчезват.
Първата дума, която
човек
произнася е различна за всеки
човек
.
От начина и интонацията на изговарянето зависи силата, която
човек
е вложил.
Силата на обичта, на любовта на
човека
се определя от интонацията, с която тия думи се произнасят.
7.
Изпълнение и отлагане / Добро или зло като последствие от изпълнение или забавяне
,
МОК
, София, 20.12.1929г.,
– Когато
човек
не реализира добрите мисли и когато не отлага реализирането на лошите мисли.
Не виждаш ли, че пред тебе
човек
върви?
Как смееш да настъпваш такъв почтен
човек
като мене?
Те си казват: Има смисъл
човек
да прави добро, но да е голямо, че да се види от всички.
Аз съм добър
човек
, ще й помогна, без да очаквам отплата и благодарност от нея.
Доброто разположение на духа е едно от красивите съчетания на разумнодействащи сили в
човека
.
Когато всички сили в
човека
са в хармония, той има добро разположение на духа и е готов на всякаква разумна работа за приложение на доброто във всички негови прояви, от най-малките до най-големите.
Това значи да има
човек
вътрешен мир и равновесие в себе си.
И тъй, когато се запитвате за причината на противоречията, казвам: Една от причините за противоречията се дължи на нарушаване вътрешния мир и равновесие в
човека
.
Когато
човек
стане богат, около него се трупат хора, крадци, които искат да го оберат.
Докато е богат,
човек
се страхува да не го оберат.
Като осиромашее,
човек
казва: Няма морал в света.
Как може
човек
да изправи живота си?
Обаче, влезе ли в Божествения свят,
човек
трябва да проявява приложението.
Следователно, докато е на земята, дето владее злото,
човек
трябва да се въздържа от злото, т. е.
Влезе ли в Божествения свет, в света на положителните сили, дето съществува само добро,
човек
трябва да прилага, да изпълнява и да реализира добрите мисли и чувства.
Като живее на земята,
човек
се стреми да бъде добре облечен, нахранен и на добра служба.
Това показва, че
човек
се стреми към лесния път.
В Божествения свят, обаче,
човек
започва и прекъсва една работа по няколко пъти, докато я свърши.
За предпочитане е
човек
да има кръпки на дрехите си, но да разполага със знания, отколкото дрехите му да бъдат без кръпки, а да няма знания.
Успехът и силата на
човека
седи в доволството, а не в голямото богатство.
Ако не е доволен от условията, при които в даден момент се намира,
човек
приключва живота си с малък минус.
Срещнете ли гладен и сит
човек
, ще видите, че и между тях се явява някакво противоречие.
Минусите в живота на
човека
показват, че той е работил с отрицателни величини; плюсовете в живота на
човека
показват, че той е работил с положителни величини.
Противоречия съществуват не само между различни хора, но даже и в един и същ
човек
.
Когато
човек
е лош, тогава има възможност да прояви доброто, което крие в себе си.
В областта на мисълта живее истинският
човек
, а в областта на желанията – низшият
човек
, наречен „
човек
-животно“.
Като знаете това, как примирявате висшия
човек
с низшия?
Има начини за примиряване на
човека
с противоречията, обаче, докато намери тия начини,
човек
минава през голяма борба.
В този смисъл вътрешната борба в
човека
не е нищо друго, освен търсене на начини за примиряване, или за разрешаване на противоречията.
Само чрез ликвидиране на кармата и приложение на дихармата се създава светлото бъдеще на
човека
.
Не живее ли съзнателно и разумно,
човек
играе на лотария, в която, или ще спечели, или ще изгуби.
Задачата на съвременния
човек
е да се примири, т е.
Неизвестните величини са недъзи, които спъват
човека
.
Всеки недостатък, с който
човек
не може да се справи, го плаши.
Докато не е видял недостатъците си,
човек
е смел и решителен.
За да не изпада в състоянието на заека,
човек
трябва да бъде изправен към своите мисли и чувства.
Тъй щото, ако
човек
не реализира Божествените мисли, всякога ще се натъква на злото в света.
То събужда в
човека
енергии, за които някога ще плаща.
не работи върху тях,
човек
става ленив.
Поддаде ли се
човек
на мързела и каже, че не иска да работи, няма да мине много време и той ще плати скъпо за своя мързел.
Не е позволено на
човека
да се поддава на мързел и да отлага изпълнението на Божествените мисли.
Значи, както лошият
човек
има условия да стане добър, така и добрият има възможност да стане лош.
Когато в
човека
се яви желание да стане богат, учен, силен, за да го славят хората, той става лош.
Същото може да се каже и за силния, и за богатия, и за праведния
човек
.
Този
човек
наричаме ние истински добродетелен и силен.
И тъй, когато говорим за гениалния и за разумния
човек
, имаме предвид онзи, който е господар на условията.
Разумният
човек
никога не пропуща моментите за изпълнение на волята Божия и реализиране на Неговите мисли и чувства.
Не е достатъчно
човек
само да говори за въздържане, без да знае от какво да се въздържа.
Обаче, има ли смисъл да се въздържа
човек
от пиене на вода?
Има смисъл
човек
да се въздържа от желанието да коли кокошки и да ги яде.
Колкото по-големи противоречия има
човек
, толкова по-големи са условията за неговото развитие.
Ако при днешните условия на живота се махнат противоречията,
човек
би се пукнал като мехур.
Ако противоречията на даден
човек
са външни, те се явяват като външно налягане върху него, за да се уравновесят с вътрешното напрежение.
Човек
се развива правилно благодарение на външното налягане и на вътрешното напрежение в него, които взаимно се уравновесяват.
Ако премахнете външното налягане,
човек
ще се пръсне; ако премахнете вътрешното напрежение, той ще бъде смачкан от външното налягане.
Когато външното налягане е по-голямо от вътрешното напрежение,
човек
расте слабо, вследствие на което по ръст е дребен, нисък.
Ако външното налягане е по-слабо от вътрешното напрежение,
човек
расте на високо и на широко.
Ще кажете, че ръстът на
човека
се определя от храната и от добрите или лошите условия, при които живее.
Не може ли да стане това, в организма на
човека
настъпва известна дисхармония.
Същата дисхармония се явява, когато
човек
яде по-малко, отколкото трябва.
Следователно,
човек
трябва да знае, на всяко време, колко храна му е нужна.
Следователно, видите ли, че някой
човек
търси начин да се осигури, да подобри живота си, ще знаете, че за този
човек
идат големи изпитания.
Докато заекът спеше, беше смел
човек
, а щом се разбуди, стана страхлив.
(втори вариант)
Ония нужди, с които
човек
не може да се справя, всякога го плашат.
(втори вариант)
Защо
човек
трябва да се спъва постоянно?
(втори вариант)
Казваш: “Защо си толкова добър
човек
?
(втори вариант)
Следователно те се радват, че се освободили, защото
човек
е по-лош господар отколкото животните.
(втори вариант)
Нали знаете онази поговорка, онзи малък разказ, дето една пчела се хванала на една паяжина и се молила на един
човек
да я освободи, казала му: “Искам да се върна при моя кошер, чакат ме, дала съм обещание, за бъдеще ще ти направя и аз една услуга, едно добро.” Той я погледнал и казал: “Какво добро ще ми направиш, аз съм добър
човек
.” И я освобождава.
(втори вариант)
А няма по-хубаво нещо,
човек
да има винаги разположение на духа.
(втори вариант)
Когато всички сили у
човека
са в хармония, това е разположение на духа.
(втори вариант)
Ако ти не се учиш, да кажем, ти си много способен, даровит, талантлив, погледнато от хиромантическо, френологическо, астрологическо гледище, графологически и по който и да е начин, за тебе казват “Той е богато надарен
човек
”, но той все отлага, не иска да учи, питам, какво добива този ученик?
(втори вариант)
Той казва: “Днес ще почивам.” Гений е
човекът
.
(втори вариант)
Онзи истинският добър
човек
не може да се въздържа от нищо.
(втори вариант)
И тогава
човек
не може да ходи прав.
(втори вариант)
Силата на
човека
е в доволството.
(втори вариант)
Да бъдеш доволен, като погледнеш един
човек
, който е облечен хубаво.
(втори вариант)
Ти само прояви въздържание като
човека
, който освободил пчелата.
(втори вариант)
Така по този начин
човек
, като седи в стаята си, той може да създаде своето бъдеще.
(втори вариант)
Щом у тебе се зароди желание да станеш учен, богат, ти си вече лош
човек
.
(втори вариант)
Само разумният, гениалният
човек
се радва, но има и глупави гениални хора, отлична мисъл има.
(втори вариант)
Той знае, че има лоши последствия, но казва: “Аз съм господар, ще направя опита, после ще изменя нещата, нека дойде.” Както онзи ден ние влязохме при един
човек
и извадихме две торби цимент.
(втори вариант)
Но този
човек
е умен, който не убива.
(втори вариант)
Вие, които не разбирате закона, казвате: “
Човек
не трябва ли да работи?
(втори вариант)
Някой път
човек
, когато се въздържа, работи, а някой път, когато не се въздържа, работи.
(втори вариант)
Кога трябва да се въздържа
човек
?
(втори вариант)
Хубаво е, казваш, да люби
човек
.
(втори вариант)
Съвременната наука разправя, че върху
човека
има едно давление, една тежест от 1200 килограма, но същевременно отвътре има едно противодействие.
(втори вариант)
Даваш на един
човек
малко храна, условията отвън са лоши.
(втори вариант)
Дадеш на
човека
доста храна, и веднага той стане бабачко.
(втори вариант)
И
човека
като го разделим на две части от пъпа надолу и от пъпа нагоре, между енергиите има противоречие.
(втори вариант)
Единия
човек
наричам
човек
на желанията, а другия
човек
на мисълта.
(втори вариант)
Тогава, за да примириш
човека
с животните, има един начин на примирение.
(втори вариант)
Или
човек
винаги ражда човечета.
(втори вариант)
Може ли
човек
да роди нещо друго?
(втори вариант)
Ако искаш да станеш гениален
човек
, да оправиш работите си, всякога изпълнявай онова малкото добро, което се явява у тебе, и никога не го отлагай, не го отказвай.
(втори вариант)
Мислите ли, че туй слънце, което сега ни свети, знаете ли колко милиарди
векове
се минаха, докато дойде слънцето да свети, тъй както сега свети?
(втори вариант)
Сега тъй става, но докато се получи това съчетание на кибритената клечка с огъня, минали са се
векове
, докато дойдем до това съчетание на нещата днес.
(втори вариант)
А 15 ризи при това обръщане на земята около слънцето едновременно
човек
е работил, и той е свършил известна работа.
(втори вариант)
Тогава ние определяме отношението на
човека
към земята относно работата какво е.
(втори вариант)
Да допуснем, вие сте толкова смели, колкото заека, носите кобури, казвате: “Като мене смел
човек
няма.” А при всяко трепване отвън вие оставяте кобурите и бягате.
(втори вариант)
8.
Имам власт
,
НБ
, София, 22.12.1929г.,
Те се радват, че срещат
човек
, който работи в съгласие с Бога.
Докато е в параход,
човек
неизбежно ще се клатушка на една и на друга страна, ще страда, ще се разочарова и т.н.
Дългият път, който
човек
извървява, е свързан с големи изненади, с големи изпитания.
За
човека
е важно да придобие вътрешно равновесие в себе си.
Дойде ли до любовта,
човек
трябва да я постави на мястото ѝ.
По този начин ще опитате какво значи да умре
човек
гладен.
Кое е по-добре: гладен ли да умре
човек
, или сит?
Ако
човек
умре гладен, за нищо няма да го държат отговорен, защото не е направил никакви дългове.
Да повтаря
човек
нещата, това още не значи, че той е разрешил въпросите си.
И тъй, като е дошъл на земята,
човек
трябва да се домогне до великата наука на любовта.
Тя действа в мислите, в чувствата и в постъпките на
човека
, както и в подсъзнанието, съзнанието, самосъзнанието и свръхсъзнанието му.
Не е въпрос за свободата на
човека
.
Иска ли да придобие нещо ценно,
човек
трябва да се откаже от дребнавостите на живота.
Човек
трябва да знае как да живее, как да работи, как да се моли, какви думи да говори.
От
човека
се изисква умение правилно да ги произнася.
Достатъчно е една от тия думи да се произнесе правилно, за да се освободи
човек
от нещастията и противоречията в живота си.
Една такава дума е в състояние да подигне
човека
до небето.
Ако при най-тежките моменти на изпитания
човек
се обърне към милостта Божия за помощ, той ще разбере какво значи да бъдеш свързан с Бога.
Днес всички се запитват коя е причината, задето
човек
непрекъснато губи своя вътрешен мир.
Много причини има в живота на
човека
, които го спъват.
За да се справи с препятствията си,
човек
трябва да се обърне към себе си, към силите, вложени в неговия организъм.
в ума, в сърцето, в душата на
човека
се крият сили, заложби, чрез които той може да се справи с всички противоречия.
Като изучава своя ум, своето сърце, своята душа и своя дух,
човек
разкрива богатствата, които са вложени в тях, и се учи.
След всички тия богатства трябва ли
човек
да се занимава с дребнавости в живота, които непрестанно го спъват?
„Имам власт да те разпна, имам власт и да те пусна.“ Всеки
човек
може да каже същото, но той трябва да прилага онази власт, която му е дадена отгоре.
Докато не приеме любовта дълбоко в себе си,
човек
е изложен на постоянни разочарования независимо от това, дали е богат, или беден, учен или прост, млад или стар.
Всичко, което става в живота, е добро, но има нещо, което
човек
още не разбира, вследствие на което преживява големи разочарования.
Ще кажете, че Пилат е бил лош
човек
, затова осъдил Христа на смърт.
Щом има право и власт,
човек
може да я приложи, но от отговорността на делата си няма да се освободи.
Човек
носи отговорност за всяка своя постъпка.
Отговорността носи страдания за
човека
, а страданията турят отпечатък – бръчките на лицето.
Щом любовта напусне
човека
, старостта го посещава.
Когато безсилието обхване
човека
, животът го напуща.
Като говорим за любовта, ние имаме предвид всички нейни прояви – към личността на
човека
, към семейството, към обществото, към народа и към цялото човечество.
Няма
човек
в света, който да не се поддава на любовта.
Какво ще стане с
човека
, ако го поставят не на двадесет градуса топлина, но на тридесет и пет милиона градуса?
Любовта посещава
човека
в момента, когато е сам, от всички изоставен и забравен.
Когато мисли, че всичко с него е свършено, тогава именно
човек
ще чуе тихия глас на великия, който започва да му говори за ново, за светло бъдеще.
Дойде ли до този момент,
човек
става гениален, започва да твори в областта на музиката, художеството, изкуството, науката и т.н.
Културен
човек
беше Пилат.
Когато става въпрос за Пилата, всеки казва, че е лесно да измие
човек
ръцете си, да махне от съвестта си всякаква отговорност.
Питам, кой
човек
не е постъпил поне веднъж в живота си като Пилата?
Щом извърши някакво престъпление или направи някаква погрешка,
човек
измива ръцете си и се отказва от всякаква отговорност.
Щом се прояви,
човек
има власт да постъпи по един или по друг начин.
Христос се освободи от Пилата, от Ирода, от Каиафа, от първосвещениците и от книжниците на миналото, но от съвременните съдии, от първосвещениците на двадесети
век
още не е свободен.
В страданията
човек
става изобретателен.
Няма
човек
в света, който да не е плакал на кръста.
Кръстът е едно от страшните, но разумни същества, което чрез
човека
разрешава една от великите задачи на живота.
Заедно с него и
човек
разрешава тази велика и трудна задача.
Защо
човек
трябва да умира?
При каквото положение да се намира,
човек
трябва да съпоставя нещата, правилно да решава въпросите си, да не очаква други да му ги решават.
Човек
трябва да знае, че всички въпроси, които се отнасят до неговото сърце, до неговия ум и до неговата душа, са лични, и той сам трябва да ги реши.
Запример някой
човек
направи едно добро дело, т.е.
изпълни волята Божия, и бърза да се произнесе за себе си, че е добър, праведен
човек
.
Не, когато говори за себе си или за другите хора,
човек
трябва да говори истината.
Само чрез истината
човек
може да разреши въпросите на живота.
Докато сам решава въпросите си,
човек
може да каже, че това е негова работа.
Следователно, докато една идея живее само в ума на един
човек
, тя е негово притежание.
Човек
мисли, че има право върху сърцето и ума си.
Не, сърцето и умът разрешават своите задачи, а
човек
трябва да чака разрешаването им, без да взима участие.
И тъй, силата на
човека
седи в приложение на истината.
Ако не може да разбере и да приложи истината,
човек
всякога ще си остане слаб и немощен.
Страданията на
човека
могат да бъдат лични, семейни, обществени, народни и общочовешки.
Понеже е уд на Божествения организъм,
човек
взима участие в страданията на целокупния живот.
Всеки
човек
трябва да вземе участие в общите страдания като свой дял.
Мнозина мислят, че
човек
страда само за греховете си.
Той произтича от неестествените желания на
човека
.
Като види това голямо изобилие,
човек
започва да граби, за да се осигури.
Любовта дава свобода на
човека
да яде, колкото може, да взима колкото иска.
Който иска изведнъж да придобие много неща, да стане добър, учен, богат, силен, свят
човек
, той има някаква користолюбива мисъл.
Не е нужно
човек
да разправя на хората как е станал свят.
9.
Степени на съзнанието
,
ООК
, София, 25.12.1929г.,
Той е Божественото начало в
човека
.
Когато изявява Любовта си, и животното, и
човекът
имат едни и същи прояви.
И животното става нежно, внимателно към възлюбената си, както и
човекът
.
Сърцето на
човека
изгаря само когато среща противодействие на пътя си.
Като наблюдавах тази жена, видях проявата на двете естества в
човека
.
Всеки
човек
минава през бременността.
Когато някой се мъчи да реализира една своя идея, но среща мъчнотии и препятствия на пътя си, казват, че този
човек
е бременен.
Единство се иска от
човека
: единство между животинското, човешкото и Божественото начало.
Човек
се стреми, именно към това: да подчини животинското на човешкото, а човешкото – на Божественото.
Да разбере
човек
Божиите пътища и да им се подчини, това значи да има будно съзнание, да бъде носител на велики идеи.
Човек
трябва да се въздържа от неестествени неща, които предизвикват пропукване на съзнанието.
Да се владее
човек
, това значи да е разбрал смисъла на живота, да е познал Божиите пътища, да е познал проявите на Любовта.
Който е развил самообладание, той гледа на всички прояви на Любовта с уважение, независимо това, дали се отнася до любовта на бръмбара или до любовта на
човека
.
Съвременният
човек
не разбира езика на подобния си, а още по-малко на по-нискостоящите от него.
Изкуство е, като се върне
човек
между своите си, да се нагоди според техния живот, да не влиза като клин помежду им.
Човек
трябва да се стреми към превръщане на Любовта от низша към висша.
Да бъде
човек
мек, но не мекушав, това значи да е дал път на Любовта в себе си.
Дето да се обърне този
човек
, навсякъде намира затворени пътища.
Казано е, че Любовта отваря пътищата на
човека
.
Поне един
човек
трябва да ви обича, да се намирате под крилата на Любовта.
От
човека
се иска умение да цени Любовта.
Като не съзнава това,
човек
сам се лишава от благата, които Любовта носи.
Като несъвършено същество,
човек
не гледа еднакво на всички хора.
– „Докога ще се учи
човек
?
Ако прилага разумните природни закони в живота си,
човек
никога не може да бъде нещастен.
И тъй, за да бъде доволен от живота си,
човек
трябва да придобие онова, което му липсва.
Колкото да е напреднал в духовно отношение,
човек
все се нуждае от нещо ново.
Кое е онова, което освежава и подмладява
човека
?
Дойде ли до тази любов,
човек
трябва да измени мисълта си, да започне да мисли за Бога.
Достатъчно е
човек
да помисли за Бога, да се разшири сърцето му, да се просвети ума му.
Ако веднъж само види Бога,
човек
запазва този образ за цялата вечност.
Всички хора казват, че като живее,
човек
трябва да яде.
Здравият и работещ
човек
яде повече от онзи, който не работи, или не е здрав.
Любовта закриля
човека
.
Обаче ако някой
човек
вън от вас определя колко храна да ви се дава, той ще вземе във внимание взаимните отношения, които имате помежду си.
Когато иска да помогне на някой
човек
, той му дава благоприятни физически и духовни условия.
Следователно видите ли, че
човек
или животно не яде, вие се безпокоите. Защо?
Ако
човек
сам се оттегли от нея, това е друг въпрос.
Любовта не може да напусне
човека
, но
човек
, поради своето непослушание, поради неразбиране на законите ѝ, може да се отдалечи от нея и да отиде в широкия свят.
За да поддържа здравето и силата си,
човек
трябва да се чисти, външно и вътрешно.
Чистотата е първото условие за здравето на
човека
, на всички живи същества.
За да образува здрави връзки с хората, преди всичко
човек
трябва да бъде свързан с Бога.
Истинско знание е това, с което
човек
може да си служи при всички случаи на живота.
Истинска добродетел е тази, с която
човек
може да си служи всякога.
Ако остане доволен, той ще разбере, че да постигне нещо,
човек
трябва да се упражнява.
Ако са нужни упражнения в науката и в изкуствата, колко повече те са необходими за изучаване изкуството да живее
човек
и да люби.
Например срещате един богат
човек
, който се спира пред някой беден с намерение да му даде нещо.
Ще кажете, че този
човек
е скъперник.
Вътрешна алхимия е нужна на
човека
.
Следователно, когато се произнасяте за
човека
, вие трябва да имате знание, разбиране на нещата.
Те са писани в самия
човек
, както и във великата природа.
Не е достатъчно само да кажете, че еди-кой
човек
трябва да ви даде нещо.
Този
човек
е пощаджия.
За да разсъждава правилно,
човек
трябва да бъде здрав.
Старите възгледи правят
човека
стар, а не годините.
Човек
може да бъде физически здрав, да има разположение да си хапне и пийне добре, но духовно може да не е здрав, да няма разположение да направи някакво добро.
Не е въпрос да къртите възгледите на
човека
.
Като прави добро,
човек
се храни духовно.
Когато детското в
човека
вземе надмощие, старото ще си замине.
Да бъде
човек
духовно здрав, това подразбира здрави и устойчиви чувства.
В пътя на човешкото развитие стават ред вътрешни процеси, които сам
човек
не забелязва.
Когато не е здрав физически,
човек
взима очистително и неразположението му минава.
Не е лесно
човек
да се справи с живота на сърцето.
Иска ли да има успех в работата си,
човек
трябва да се огради, никой да не го смущава.
Докато работи,
човек
трябва да бъде на затворено.
“ Мъчно е
човек
да запази разположението си.
Има случаи, когато
човек
изпитва вътрешно неразположение и спрямо себе си.
При всички случаи на живота, като богат и сиромах, като способен и неспособен, като праведен и грешен, този глас постоянно нашепва на
човека
: „Гледай си работата!
За да може във всички случаи да запази своето вътрешно равновесие,
човек
трябва да бъде съвършен, т.е.
Това значи да разполага
човек
с Божествено здраве.
Сега, като говоря върху гласа на Божественото в
човека
, това не значи, че трябва да се намирате под някакъв страх.
Като изучавате проявите на
човека
, виждате, че той е двойно същество, вследствие на което понякога сам се хвали, някога сам се кори.
Може ли един и същ
човек
едновременно да се хвали и да се кори?
Бръмбарът живее като бръмбар, рибата – като риба, птицата – като птица, млекопитаещото – като млекопитаещо,
човекът
– като
човек
.
И
човек
ще мине в по-висока фаза на живот от тази, в която днес се намира.
Който вижда погрешките на
човека
, той не е същият, който обича.
Ако един
човек
отива да убие някого, много бръмбари могат да го нападнат и да го върнат от пътя на престъплението.
Следователно и в
човека
има две различни същества, които изпълняват различни служби.
Ако един ден виждате едни прояви в
човека
, а друг ден – други, съвършено различни на първите, ще знаете, че това са две различни състояния в него, предизвикани от две различни същества.
Ако
човек
не може да се справи с малката мъчнотия, как ще се справи с голямата?
Всеки
човек
е дошъл на земята под чуждо име.
Колкото повече е дал ход на Божественото начало в себе си, толкова повече
човек
проявява своето неизменно, първично естество.
Това не значи, че
човек
трябва съзнателно да ги търси, но като дойдат, той трябва да бъде разумен, съзнателно да ги използва.
Докато съзнанието на
човека
се раздвоява, той представя пукната стомана.
И тъй, работете върху себе си, да придобиете онази Любов, която разширява съзнанието, която дава подтик и импулс на
човека
да работи, да върви напред.
Като наблюдават променчивите прояви на
човека
, мнозина мислят, че това е естествен път в развитието му.
Щом стоманата на
човека
се пукне, това показва, че съзнанието му се е раздвоило.
Тази Любов, именно, помага на
човека
при всички случаи на неговия живот.
Завързването на конеца не може да радва
човека
.
Човек
се развива правилно, докато конците му нямат възли.
Едно се иска от
човека
: да приема и прилага.
Каквото възприеме,
човек
трябва да го обработи и приложи.
И тъй,
човек
е дошъл на земята да работи, да примири онези две същества в себе си, които живеят два противоположни живота.
Те ще се примирят само когато се подчинят на Божественото начало в
човека
.
Съзнателно или несъзнателно,
човек
се стреми към придобиване на вътрешен мир, на вътрешно равновесие в себе си.
Всичко, което става вътре в
човека
, става и вън от него.
Доколкото е възможно облагородяването на
човека
, дотолкова е възможно облагородяването и на металите.
И тъй,
човек
е дошъл на земята да работи, да примири онези две същества в себе си, които живеят два противоположни живота.
(втори вариант)
Каквото възприеме,
човек
трябва да го обработи и приложи.
(втори вариант)
Те ще се примирят само когато се подчинят на Божественото начало в
човека
.
(втори вариант)
Съзнателно или несъзнателно,
човек
се стреми към придобиване на вътрешен мир, на вътрешно равновесие в себе си.
(втори вариант)
Всичко, което става вътре в
човека
, става и вън от него.
(втори вариант)
Доколкото е възможно облагородяването на
човека
, дотолкова е възможно облагородяването и на металите.
(втори вариант)
Той е Божественото начало в
човека
.
(втори вариант)
Когато изявява любовта си, и животното, и
човекът
имат едни и същи прояви.
(втори вариант)
И животното става нежно, внимателно към възлюбената си, както и
човекът
.
(втори вариант)
Сърцето на
човека
изгаря само когато среща противодействие на пътя си.
(втори вариант)
Като наблюдавах тази жена, видях проявата на двете естества в
човека
.
(втори вариант)
Всеки
човек
минава през бременността.
(втори вариант)
Когато някой се мъчи да реализира една своя идея, но среща мъчнотии и препятствия на пътя си, казват, че този
човек
е бременен.
(втори вариант)
Единство се иска от
човека
: единство между животинското, човешкото и Божественото начало.
(втори вариант)
Човек
се стреми именно към това: да подчини животинското на човешкото, а човешкото на Божественото.
(втори вариант)
Да разбере
човек
Божиите пътища и да им се подчини, това значи да има будно съзнание, да бъде носител на велики идеи.
(втори вариант)
Човек
трябва да се въздържа от неестествени неща, които предизвикват пропукване на съзнанието.
(втори вариант)
Да се владее
човек
, това значи да е разбрал смисъла на живота, да е познал Божиите пътища, да е познал проявите на любовта.
(втори вариант)
Който е развил самообладание, той гледа на всички прояви на любовта с уважение, независимо това, дали се отнася до любовта на бръмбара, или до любовта на
човека
.
(втори вариант)
Съвременният
човек
не разбира езика на подобния си, а още по- малко на по-нискостоящите от него.
(втори вариант)
Изкуство е, като се върне
човек
между своите си, да се нагоди според техния живот, да не влиза като клин помежду им.
(втори вариант)
Човек
трябва да се стреми към превръщане на любовта от нисша към висша.
(втори вариант)
Да бъде
човек
мек, но не мекушав, това значи да е дал път на любовта в себе си.
(втори вариант)
Дето да се обърне този
човек
, навсякъде намира затворени пътища.
(втори вариант)
Казано е, че любовта отваря пътищата на
човека
.
(втори вариант)
Поне един
човек
трябва да ви обича, да се намирате под крилата на любовта.
(втори вариант)
От
човека
се иска умение да цени любовта.
(втори вариант)
Като не съзнава това,
човек
сам се лишава от благата, които любовта носи.
(втори вариант)
Като несъвършено същество
човек
не гледа еднакво на всички хора.
(втори вариант)
Докога ще се учи
човек
?
(втори вариант)
Ако прилага разумните природни закони в живота си,
човек
никога не може да бъде нещастен.
(втори вариант)
И тъй, за да бъде доволен от живота си,
човек
трябва да придобие онова, което му липсва.
(втори вариант)
Колкото да е напреднал в духовно отношение,
човек
все се нуждае от нещо ново.
(втори вариант)
Кое е онова, което освежава и подмладява
човека
?
(втори вариант)
Дойде ли до тази любов,
човек
трябва да измени мисълта си, да започне да мисли за Бога.
(втори вариант)
Достатъчно е
човек
да помисли за Бога, за да се разшири сърцето му, да се просвети умът му.
(втори вариант)
Ако веднъж само види Бога,
човек
запазва този образ за цялата вечност.
(втори вариант)
Всички хора казват, че като живее,
човек
трябва да яде.
(втори вариант)
Любовта закриля
човека
.
(втори вариант)
Здравият и работещ
човек
яде повече от онзи, който не работи или не е здрав.
(втори вариант)
Обаче, ако някой
човек
вън от вас определя колко храна да ви се дава, той ще вземе във внимание взаимните отношения, които имате помежду си.
(втори вариант)
Когато иска да помогне на някой
човек
, той му дава благоприятни физически и духовни условия.
(втори вариант)
Следователно видите ли, че
човек
или животно не яде, вие се безпокоите. Защо?
(втори вариант)
Ако
човек
сам се оттегли от нея, това е друг въпрос.
(втори вариант)
Любовта не може да напусне
човека
, но
човек
поради своето непослушание, поради неразбиране на законите й може да се отдалечи от нея и да отиде в широкия свят.
(втори вариант)
За да поддържа здравето и силата си,
човек
трябва да се чисти външно и вътрешно.
(втори вариант)
Чистотата е първото условие за здравето на
човека
, на всички живи същества.
(втори вариант)
За да образува здрави връзки с хората, преди всичко
човек
трябва да бъде свързан с Бога.
(втори вариант)
Истинско знание е това, с което
човек
може да си служи при всички случаи на живота.
(втори вариант)
Истинска добродетел е тази, с която
човек
може да си служи всякога.
(втори вариант)
Ако остане доволен, той ще разбере, че за да постигне нещо,
човек
трябва да се упражнява.
(втори вариант)
Ако са нужни упражнения в науката и в изкуствата, колко повече те са необходими за изучаване изкуството да живее
човек
и да люби.
(втори вариант)
Запример срещате един богат
човек
, който се спира пред някой беден с намерение да му даде нещо.
(втори вариант)
Ще кажете, че този
човек
е скъперник.
(втори вариант)
Вътрешна алхимия е нужна на
човека
.
(втори вариант)
Следователно, когато се произнасяте за
човека
, вие трябва да имате знание, разбиране на нещата.
(втори вариант)
Те са писани в самия
човек
, както и във великата природа.
(втори вариант)
Не е достатъчно само да кажете, че еди-кой
човек
трябва да ви даде нещо.
(втори вариант)
Този
човек
е пощаджия.
(втори вариант)
За да разсъждава правилно,
човек
трябва да бъде здрав.
(втори вариант)
Старите възгледи правят
човека
стар, а не годините.
(втори вариант)
Човек
може да бъде физически здрав, да има разположение да си хапне и пийне добре, но духовно може да не е здрав, да няма разположение да направи някакво добро.
(втори вариант)
Не е въпрос да къртите възгледите на
човека
.
(втори вариант)
Като прави добро,
човек
се храни духовно.
(втори вариант)
Когато детското в
човека
вземе надмощие, старото ще си замине.
(втори вариант)
Да бъде
човек
духовно здрав, това подразбира здрави и устойчиви чувства.
(втори вариант)
В пътя на човешкото развитие стават ред вътрешни процеси, които сам
човек
не забелязва.
(втори вариант)
Когато не е здрав физически,
човек
взима очистително, и неразположението му минава.
(втори вариант)
Не е лесно
човек
да се справи с живота на сърцето.
(втори вариант)
Иска ли да има успех в работата си,
човек
трябва да се огради, никой да не го смущава.
(втори вариант)
Докато работи,
човек
трябва да бъде на затворено.
(втори вариант)
Мъчно е
човек
да запази разположението си.
(втори вариант)
Има случаи, когато
човек
изпитва вътрешно неразположение и спрямо себе си.
(втори вариант)
3 а да може във всички случаи да запази своето вътрешно равновесие,
човек
трябва да бъде съвършен, т.е.
(втори вариант)
Това значи да разполага
човек
с Божествено здраве.
(втори вариант)
Като изучавате проявите на
човека
, виждате, че той е двойно същество, вследствие на което понякога сам се хвали, някога сам се кори.
(втори вариант)
При всички случаи на живота - като богат и сиромах, като способен и неспособен, като праведен и грешен, този глас постоянно нашепва на
човека
: „Гледай си работата." Дали го хвалят, или корят, този глас казва: „Гледай си работата!
(втори вариант)
Може ли един и същ
човек
едновременно да се хвали и да се кори?
(втори вариант)
Сега, като говоря върху гласа на Божественото в
човека
, това не значи, че трябва да се намирате под някакъв страх.
(втори вариант)
Бръмбарът живее като бръмбар, рибата като риба, птицата като птица, млекопитающото като млекопитающо,
човекът
като
човек
.
(втори вариант)
Който вижда погрешките на
човека
, той не е същият, който обича.
(втори вариант)
И
човек
ще мине в по-висока фаза на живот от тази, в която днес се намира.
(втори вариант)
Ако един
човек
отива да убие някого, много бръмбари могат да го нападнат и да го върнат от пътя на престъплението.
(втори вариант)
Следователно и в
човека
има две различни същества, които изпълняват различни служби.
(втори вариант)
Ако един ден виждате едни прояви в
човека
, а друг ден - други, съвършено различни на първите, ще знаете, че това са две различни състояния в него, предизвикани от две различни същества.
(втори вариант)
НАГОРЕ