НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
63
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
63
:
1000
резултата в
9
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Новото в живота
,
ООК
, София, 9.10.1929г.,
Всеки
човек
трябва да бъде свободен, да изпълнява това, което Бог изисква от него.
В който ден
човек
пожелае благото на брата си за себе си, той е внесъл злото в своя живот.
— Ама защо страда
човек
?
— Защо се радва
човек
?
Не е достатъчно само това да знае
човек
, но същевременно той трябва да знае, къде и по какъв начин е грешил.
Човек
трябва да гледа с отворени очи, както на добродетелите си, така и на своите погрешки.
Човек
трябва да бъде безпристрастен към себе си.
Лесно е да се отрече
човек
от погрешките си, но мъчно е да се освободи от техните последствия.
Лесно е да каже
човек
, че не пуши, или че няма да пуши, но когато се опита да се откаже от тютюна, той вижда колко мъчно може да направи това.
Като работи върху себе си,
човек
постепенно се усилва и става господар на своите слабости.
Следователно силен
човек
е онзи, който не прави това, което желае, а прави това, което не желае.
В този смисъл,
човек
трябва да различава желанията си и да знае, кое трябва да прави и кое да не прави.
Като желае или не желае нещо,
човек
положително трябва да знае, към коя категория се отнася неговото желание или нежелание.
Какви ще бъдат резултатите от нежеланията и желанията на
човека
, това всякога трябва да се има пред вид.
Не взима ли във внимание резултатите на своята работа,
човек
постоянно се намира пред изненади и противоречия.
За да не се изненадва, между мислите, чувствата и постъпките на
човека
трябва да има пълна хармония.
Затова е казано, че истински
човек
е онзи, на когото мислите, чувствата и постъпките са в пълна хармония.
Наруши ли се тази хармония,
човек
се намира в преходно състояние, изгубва онова вътрешно равновесие, което го характеризира като
човек
.
Следователно, истински
човек
е този, който е поставил ума, сърдцето и волята си на своята висота.
Измени ли мястото на едно от тях, той губи вече образа на
човек
, огрубява, ожесточава се и се проявява в някои отношения като животно.
Запази ли своето вътрешно равновесие,
човек
остава винаги млад.
Във всеки
човек
има нещо добро, красиво, но благодарение на неговия неустойчив характер доброто и красивото се е засенчило от преходни, от странични неща в живота.
Денят е завършен добре, когато в ума, в сърдцето и във волята на
човека
се прибави по нещо ново.
При това положение
човек
трябва да благодари за изгряването и залязването на слънцето.
Не благодари ли, не признава ли благата, които слънцето му носи, на лицето на
човека
се поставя белег, който показва, че старостта е турила първия отпечатък върху него.
Ако това не е вярно, как ще си обясните явяването на бръчки по човешкото лице, които говорят за вътрешен безпорядък в
човека
?
Има бръчки по лицето на
човека
, които показват неговата доброта, разумност привързаност, но те се отличават от тия които показват вътрешния безпорядък на
човека
.
Като го посреща,
човек
приема благата, които носи то в себе си.
Като направи равносметка на полученото и обработеното в себе си,
човек
се проявява правилно.
Разбере ли своето предназначение в живота,
човек
е приел правилно благата, които Бог му е дал, и може вече правилно да расте и да се развива.
Да се смири
човек
, това значи, да разбере своето предназначение като слуга в живота, да бъде готов всеки момент да изправя погрешките си.
Смиреният
човек
върви към вечно подмладяване, а не към старост.
Иска ли постоянно да расте,
човек
трябва да спазва правилата на новия живот Не ги ли спазва, още на 21 година растенето му ще спре.
Всеки баща, всеки стар
човек
трябва да каже: Аз трябва да бъда жив, за да бъдат живи и децата ми.
Като е дошъл на земята,
човек
ще бъде или богат, или беден.
Като изхожда от гледището на великите закони,
човек
знае.
Ако не използва разумно условията на богатството,
човек
в скоро време ще стане сиромах.
— Събуждането на
човека
.
Като се събуди,
човек
започва да мисли за ядене.
Защо яде
човек
?
Чрез храната животът влиза в
човека
и започва да се проявява.
След всеки изгрев на слънцето
човек
мисли за ядене, т. е.
2.
Правата и кривата линия
,
МОК
, София, 11.10.1929г.,
И тъй, ако питате, защо
човек
изкривява пътя си и не върви всякога по права линия, можем да дадем няколко отговора.
Човек
изкривява пътя си, или когато обича, или когато не обича.
Като се движи по крива линия,
човек
изразходва повече време и енергия, което се оправдава, когато
човек
обича или има разположение към дадено лице.
Времето, което
човек
употребява за изминаване на правата линия, е точно определено.
Ако един
човек
не ви обича, намерете друг, който ви обича.
Искате ли да се върнете в правия път, потърсете поне един
човек
, който да ви съчувства.
Достатъчно е да намерите един
човек
, който да е с вас, за да възстановите връзката си с Бога.
Когато искат да заставят
човека
насила да върви в правия път хората постигат това по механически начин.
Следователно, всяко механическо въздействие върху
човека
е дресиране, а не съзнателно възпитание.
С други думи казано: Докато
човек
се намира под закона на наследствеността, той често попада под едни и същи навици, добри или лоши. Защо?
Махне ли се причината,
човек
тръгва по своя естествен път, който природата му е предначертала.
Като се изучава,
човек
трябва да знае, по свой вътрешен подтик ли върви в правия път, или под външно, механическо въздействие.
Ако върви по свой вътрешен подтик,
човек
и да види отворена каса, пълна със злато, ще мине и замине край нея, без да й обърне внимание.
Той не се интересува, има ли
човек
в стаята или не.
Обаче, ако
човек
върви в правия път по механически начин, под действието на Мойсеевия закон, чрез заплашване и морализиране, щом види, че е сам в стаята, веднага ще посегне към касата и ще извади няколко златни монети.
Човек
трябва да върви в правия път без стражар.
Тъй щото, когато се стреми към идеен живот,
човек
трябва да се освободи от мисълта за стражарите.
Отклоняване или изкривяване на правата линия става не само във физическия път на
човека
, но и в пътя на неговите мисли, чувства и постъпки.
Ако връзката между физическите и духовни прояви в живота на даден
човек
е съзнателна, той може разумно да се ползва от тях.
Както
човек
изкривява пътя си, така и параходът изкривява своя път.
Съзнателното отклоняване на
човека
от правия път е на място.
Следователно, когато казваме, че някой
човек
се отклонил съзнателно от правия път, или се върнал назад, имаме предвид желанието му да разреши правилно известен въпрос.
Когато
човек
среща на пътя си непреодолими препятствия, за предпочитане е да се върне назад, отколкото да върви напред, с риск да разбие главата си.
Следователно, ако
човек
само събира материали, без да ги прилага, той нищо не се ползва.
Защо
човек
не може да направи някои неща?
Когато казваме, че някой
човек
е прав или постъпва право, имаме пред вид неговите правилни разумни отношения.
Кажем ли за някого, че е крив
човек
, разбираме, че отношенията му към хората не са правилни.
И тъй, дойдем ли до идеята за кривата линия, ние търсим причините в отклонението на
човека
от правата линия.
Докато се е движил само по права линия,
човек
имал само една идея.
Невъзможно е да се отклони
човек
от правата линия без да я изкриви.
Следователно, когато кажеш, че в живота на някой
човек
е станало известно повръщане назад, значи той се връща пак на същото място, отдето е тръгнал.
(втори вариант)
Но за да теглим една права линия, кои са подбудителните мотиви или причини, които да заставят
човека
да постъпи така?
(втори вариант)
Казват: “Прав
човек
е той.” Значи има прави отношения между двама души.
(втори вариант)
За друг казват: “Той е крив
човек
.” Какво подразбират хората под думата “крив
човек
”?
(втори вариант)
За такъв казват: “Крив
човек
е той.” Сега в какво седи лошото, че е крив?
(втори вариант)
Нали, когато
човек
иска да си направи една лъжица, нали му трябва една крива линия.
(втори вариант)
В природата допуснато ли е
човек
да яде чорба?
(втори вариант)
Аз вземам едно такова положение, чорбата е произведение само на
човека
.
(втори вариант)
Само
човек
прави чорба.
(втори вариант)
Ако вие разбирате ония моменти, които отклоняват
човека
от правата линия, вие ще разберете вътрешния подтик, защото човешкото естество се мени, и кои са причините за промените на вашите състояния.
(втори вариант)
Казвате, когато
човек
не иска да срещне някого, той ще изкриви линията си.
(втори вариант)
Следователно, казвам, ако имаш един
човек
, когото не обичаш, намери друг, който те обича, за да се възстанови първото положение.
(втори вариант)
Всички говорят лошо за него, той търси път, за да закриви малко, той търси поне един
човек
, който да му съчувства и тъй да възстанови Божественото в себе си.
(втори вариант)
И като намери един
човек
, казва: “Нека другите си говорят колкото си искат, един има, който говори добро за мене.” И тогава той тръгва пак по правия път.
(втори вариант)
3.
Вечното благовестие
,
НБ
, София, 13.10.1929г.,
Богатството и сиромашията са дадени на
човека
като задачи, които го водят към усъвършенстване.
Човек
е дошъл на земята да учи, да разбере, че всички хора имат един Баща и трябва да изпълняват Неговата воля.
Това, което, всеки ден, се мени в
човека
, не е любов.
Вътрешно,
човек
е тих и спокоен, без никакви вълнения, като здрав, добре построен параход.
Човек
може да се обезсърчава, да скърби и да плаче, но никога не трябва да изгубва равновесието в тази точка.
Този е последният изпит, на който се поставя всеки
човек
, бил той мъж или жена.
Наистина, има някъде вина в незапалването на огъня, но дали е в кибрита, или в самия
човек
, това е важно да се знае.
Досега, аз съм срещнал само един такъв
човек
, и то българин.
Човек
трябва да държи в себе си само една мисъл, едно чувство, една дума, които постоянно да се духат, за да се усилва светлината и топлината им.
Той казва: Жена ми е добра, но аз съм лош
човек
.
Ето защо, докато умът на
човека
свети и сърцето му изпуща топлина, ние казваме, че той е жив.
Когато престане да мисли,
човек
слиза в областта на животните.
Не е лесно
човек
да издържи на такива ругания, без да се вкисне вътрешно, без да изгуби своето достойнство и отгоре на това – и да благодари за всичко.
Той казва: Ако бях умен
човек
, жена ми нямаще да ме бие.
На съвременните хора трябва да се благовествува следното: за всеки
човек
е точно определено времето, часа и минутата, когато той трябва да стане от сън.
Този
човек
има убеждение и затова издържа на всички изпитания.
Щом между ума и сърцето на
човека
няма връзка, няма никакво съединяване, няма да се получи никаква светлина.
Значи, контакт, съединяване трябва да става, както в отделния
човек
, така и между всички хора.
Човек
трябва да даде път в себе си, именно, на този живот.
Каква болка може да причини малкото драсване, на
човека
?
Много има още,
човек
, да страда.
Любовта е мощна сила, която, при преминаване от един
човек
в друг, трябва да претърпи известно трансформиране.
Желанието на Бога не е да направи
човека
мекушав, нито суеверен, но да се стреми – да пробуди в себе си Божественото начало, че като минава през вода и през огън, да остане чист като злато, да не се окислява.
В благовестието седи силата, към която
човек
се стреми.
В благовестието се заключва вътрешното търпение на
човека
.
За да се благовествува на
човека
, той трябва да има известно разбиране.
Всеки
човек
има опитност, знае, какво представя прогресивно, последователно говорене.
Според духа на новото, тъкмо този, който не може да въздържа страстите си, той е болен
човек
.
Какво отношение има това цвете към
човека
?
За
човека
е важна прогресивната реч, в която има разнообразие.
Следователно, ако между думите на речта няма никаква връзка, тази реч ще ползва
човека
толкова, колкото вкусното ядене, което той не може да опита; и колкото красното и мило цвете, чийто аромат не може да възприеме.
Да придобие
човек
прогресивна мисъл в себе си, това значи, дълбоко да осъзнае, че всичко, което Бог е създал, е добро.
Слушате някой
човек
да говори и казвате: Отлично говори този
човек
, като че звездите сваля от небето.
Като гледа на нещата по този начин,
човек
ще различава човешките от Божиите работи и ще може правилно да ги преценява.
Ако с говора си, един
човек
може да сваля звездите от небето, това показва, че тези звезди трябва да са малки, микроскопически.
Например, те казват:
Човек
е същество с два крака.
Невъзможно е
човек
да сваля звездите от небето.
Следователно, всяко същество, което има два крака, е
човек
.
Работата повдига
човека
, а не го унижава.
Кокошката е същество от съвсем друга категория и по нищо не прилича на
човека
.
Не работата, а роптанието унижава
човека
.
Отдалеч, той изглежда като
човек
.
По форма и по строеж,
човек
коренно се различава от другите животни.
Колкото по-съзнателно работи
човек
, толкова по-лесно урежда работите си.
По мисли, по чувства и по способности,
човек
коренно се различава от останалите животни.
От степента на съзнанието зависи, дали
човек
ще уреди работите си в един момент, или в продължение на хиляда години.
Бог е в състояние, в един момент само, да направи
човека
щастлив и богат, но той трябва да бъде готов, да получи това щастие и това богатство.
Това не значи още, че
човек
е бил животно.
За да не изпада в противоречие,
човек
трябва да научи смисъла на лопатата.
За да придобие това благо,
човек
трябва да бъде разумен.
Лесно е
човек
да каже, че ще се самоубие, но самоубийството и убийството не разрешават въпросите на живота.
със своя език,
човек
не може да изхвърли всички лоши думи от устата си и лоши чувства от сърцето си, езикът му е безпредметен.
Ако мисълта на
човека
не е прогресивна, той не може да направи никаква връзка с Първичната Причина.
Щом се обезсърчи,
човек
трябва да пости, докато се роди в него желание да живее.
Щом се е отделил от Първата Причина на нещата,
човек
се чувства сам в света и не може да намери своето място.
Който мисли за самоубийство, той не може да се нарече
човек
.
Няма ли прогресивна мисъл,
човек
не знае какво е отношението му към неговите ближни, към Битието.
От устата на
човека
трябва да излизат само чисти неща.
Всяко нещо, което
човек
прави, трябва да има цел, смисъл.
Обаче, ако религиите, сектите и ученията имат за цел, да посочат на
човека
правия път за придобиване на Любовта, на Мъдростта и на Истината и да го научат да се жертва, да посвети живота си в служене на Бога, тяхното съществуване има смисъл.
Учение, което няма цел, няма смисъл, представя тежест, излишен товар за
човека
.
Каквото
човек
изпрати или даде от себе си, един ден ще му се върне, даже с лихвите.
Това значи, да се даде на
човека
право, да участва във великите Божии блага.
Наистина, какво учение, каква наука е тази, при която,
човек
ходи немил-недраг, няма пет пари в джоба си?
За такъв
човек
, смело може да се каже: „Вода гази, жаден ходи; хляб носи, гладен ходи".
И тъй,
човек
трябва да има прогресивна мисъл: да мисли, без да се спира върху временните неща, които отвличат вниманието му.
Има временни блага, които отвличат
човека
от великата цел на неговия живот.
Не е забранено на
човека
да се стреми към тия блага, но когато се стреми към духовния, към моралния живот, временните неща представят спънка за него.
– Не, чака ли да нареди работите си и тогава да служи на Бога,
човек
никога няма да дойде до това положение.
Щом е дошъл на земята,
човек
, първо, трябва да определи отношенията си към космическия свят, после към народа, към обществото, към държавата, към семейството и най-после, към себе си и своя ближен.
Дойде ли до служене на Бога, и мъжът, и жената, и децата, и говедата на
човека
трябва да се посветят на това служене.
Човек
трябва да служи на Бога, при всички условия на живота си.
Като господар,
човек
трябва да даде възможност и на животните, около него, да почувстват, че той служи на Бога.
Лесно е да се оправдава
човек
с евреите, както се оправдава и с Ева, като виновница за грехопадението на човечеството.
И до днес още хората си служат с лъжата, както
Ревека
научи сина си – да излъже, за да получи благословение от баща си Исака; вместо по-големия си брат, Исав.
Човек
трябва да работи шест деня, през седмицата, по осем часа на ден, а седмият ден да почива.
Човек
може и пари да има, и къща да има, и знание да има.
За да избегне гнева и отмъщението на брата си,
Ревека
посъветва Якова, да отиде при чичо си Лавана, докато премине гнева на брата му.
Ако
човек
се движи с бързината на светлината, в продължение на осем минути, той ще отиде от земята до слънцето; ако се движи с бързината на трен, той ще измине същото разстояние за 250 000 години; ако пък се движи с бързината на биволска кола, той ще го извърви за осем милиона години.
Ето защо, когато някой казва, че известна работа е непоправима, това показва, че този
човек
се движи с бързината на биволска кола.
Когато обичате някой
човек
, питате ли, колко трябва да му дадете?
И тъй, силата на
човека
не седи в самия него, но в любовта, в Бога.
Следователно, ако искате да знаете, колко и как трябва да дадете на някой
човек
, вие трябва да го обикнете.
Човек
трябва да бъде свободен в мисълта и в действията си, но тази свобода да носи благо, както за него, така и за ближните му.
И тъй, стане ли въпрос за даване пари на
човека
, за предпочитане е, да му се помогне по всякакъв друг начин, да му се създадат условия да работи, да изкарва сам прехраната си, но да не очаква на милостта на хората.
– В какво седи свободата на
човека
?
Следователно, каквото
човек
прави, всичко трябва да става от любов.
Получи ли някаква парична помощ,
човек
очаква на втора, на трета и по този начин, губи вяра в себе си.
– Свободен
човек
е онзи, който се движи с бързината на светлината.
Какво по-голямо заробване може да си представи
човек
от това, да подпише смъртна присъда на когото и да е?
Следователно, когато иска да прави опити с любовта,
човек
непременно трябва да бъде във връзка с Първата Причина.
И тъй, първото нещо, което се изисква от
човека
е – да има връзка с Първата Причина.
Това не се постига по някакъв външен начин, но чрез работа, чрез усилия на духа и на душата на
човека
.
По този начин само
човек
може да разбере, какво Бог изисква от него.
Ако
човек
е готов да ходи по волята на своя приятел или по волята на своя Учител, защо детето да не е готово да изпълнява волята на своя баща?
Защо
човек
да не е готов да ходи по волята на своя велик Баща?
Също така и възрастният
човек
трябва да разбира езика, чрез който може да влезе във връзка с Бога и да върши Неговата воля.
Моисей беше учен, посветен
човек
, свърши науките си в Египет, но не можа да оправи еврейския народ.
Когато
човек
стане положителен, хората около него също стават положителни и започват да се отблъскват.
Всеки
човек
е изпитал и познал ревността.
Бедните казват: Вълк е този
човек
, изяде ни.
И най-после казва: Вместо да те изяде
човек
, по-добре аз да те изям.
Право или криво говори
човек
, това трябва да се остави на Бога.
Следователно,
човек
може правилно да разрешава въпросите си, без да знае причината и произхода на нещата.
Ако
човек
се изпречи на пътя на тия тела, той неизбежно ще пострада.
Умният, силният
човек
, който има будно съзнание и владее законите на своето тяло, ще може, като с манлихеровите пушки, да удари някого и да го изпрати на голямо разстояние от себе си.
Понеже е излязъл от Бога,
човек
трябва да пази връзката си с Него.
Както реката трябва да черпи вода от главния извор, за да поддържа живота си, така и
човек
трябва да е свързан с Първата Причина, за да запази своята сила, своя живот.
В който момент се усъмни и се отдели от Бога,
човек
се помрачава, изпада в статично състояние и остава на едно място, като стълб.
В това отношение, в помощ на
човека
може да дойде вярата.
Силната и непоколебима вяра укрепва ума на
човека
.
Ако храносмилането не става правилно,
човек
неизбежно ще заболее.
Така и кривите вярвания причиняват ред психически разстройства на
човека
.
Те казват: Има смисъл
човек
да благодари, но когато се нахрани, когато задоволи някаква своя нужда.
Достатъчно е,
човек
да развие своята вътрешна способност – да открива скритото богатство в земята; и ще стане богат.
– И като гладен, и като сит,
човек
трябва да благодари, защото, и в двата случая, има възможност да познае Бога, да се свърже с Него.
Както
човек
се нуждае от външно богатство, от външно злато, така се нуждае и от вътрешно злато, от органическо злато в своята кръв.
Като имате предвид, че бялата раса представя около 500 милиона хора, и разделите един килограм злато на това число, вие ще имате представа, какво количество злато се пада на
човек
.
Изобщо, колкото е по–голямо количеството на вътрешното, органическо злато в
човека
, толкова по-големи са и неговите външни блага в живота.
Колкото повече се увеличава количеството на златото, вътре в
човека
, толкова повече се увеличава и външното злато в него.
Да бъде
човек
милиардер, това значи, да разполага с големи добродетели, да бъде умен
човек
.
Духовното в
човека
не може да се развива без плътта.
Всеки
човек
трябва да знае този закон и да го прилага в живота си.
За да може правилно да прилага този закон,
човек
трябва да се моли.
– Щом яде,
човек
трябва да се моли.
Питам: Какво трябва да прави този
човек
, ако се намира в параход, всред вълните на морето?
Такъв живот се отличава с непоносима мъка за
човека
.
Като се намери в известно затруднение,
човек
казва: Искам да умра, да се освободя от страданията.
– Ако
човек
умира, за да придобие живот, смъртта има смисъл; но ако умира, за да влезе в още по-голямо мъчение, тогава смъртта е безпредметна.
Когато обикновеният
човек
попадне в тази зона на живота, той непременно иска да се самоубие.
Смисълът на човешкия живот не се заключава в разбиране тайните на Битието, нито в разбиране на благовествуването на ангела, но в това, да намери
човек
начин да подобри своя живот.
От времето на Адама, досега, не съм срещнал нито един щастлив
човек
.
Да се въодушеви
човек
от една идея за ден-два, или за година, това още не подобрява неговия живот.
Да вярва
човек
в думите на пророците, и това още не разрешава въпросите на неговия живот.
От всичко, което чете, слуша и разбира,
човек
трябва да се ползва, за подобряване на своя живот, за разрешаване на своите трудни задачи.
Той не е създал
човека
, за да се стреми към богатство, към слава.
Като получи парите, той си помисли в себе си: „Бре, будала
човек
съм бил.
(втори вариант)
Адам, с толкова голяма философия
човек
, се изкуши от една ябълка, че децата ли няма да се изкушават, които нямат никаква философия.
(втори вариант)
Защото, за да се поддържа известен ред и порядък на
човека
, той трябва да има в себе си кръв, той трябва да приема храна, която трябва добре да се асимилира.
(втори вариант)
Ако храносмилането не става правилно,
човек
ще се отрови.
(втори вариант)
У
човека
има една вътрешна способност да познава де има скрито злато, скрито богатство.
(втори вариант)
Човек
може да иждиви десет години време да намери това злато.
(втори вариант)
Болестите в съвременния свят показват, че злато трябва на
човека
.
(втори вариант)
Като вземете цялата бяла раса, която е около петстотин милиона хора, разделете това число на един килограм, и вижте колко злато се пада на
човек
в кръвта му.
(втори вариант)
От изпъждането на
човека
от рая от толкова години вече не съм срещнал нито един
човек
в аналите на живота и природата, който да е живял щастливо на земята.
(втори вариант)
Ако
човек
се освободи от плътта, която го измъчва, той, духовният
човек
в него, не може вече да живее.
(втори вариант)
„Не искам да страдам." Да умре
човек
, значи да излезе вън от живота, да се освободи от всички задължения.
(втори вариант)
За да се благовества на
човека
, трябва да има разбиране, едно малко изяснение.
(втори вариант)
Щом
човек
престане да мисли, той е вече в областта на животните, а с този животински конкретен ум нищо не може да се постигне в живота.
(втори вариант)
Казват за някого: „Отлично говори този
човек
.
(втори вариант)
Но ако вземем в буквален смисъл думите, че този
човек
снима звездите от небето, друго нещо се разбира.
(втори вариант)
Той отдалеч изглежда като
човек
.
(втори вариант)
Той седи в Божествената любов, която
човек
трябва да остави да се прояви, да протече през него.
(втори вариант)
Защото, ако учението у
човека
няма никакъв смисъл, то е тежест за мозъка.
(втори вариант)
Ти натрупваш много знания, всичко знаеш - и звездите снимаш от небето, но си беден
човек
, пари нямаш.
(втори вариант)
" И наистина какво учение е това, когато един
човек
е учен, но е беден, пари няма.
(втори вариант)
В цяла България аз знам само един такъв
човек
.
(втори вариант)
Човек
всякога може да бъде простак.
(втори вариант)
Казвам,
човек
трябва да има една прогресивна мисъл.
(втори вариант)
Има временни блага, които могат да отвлекат
човека
от великата цел на живота.
(втори вариант)
Ако аз бях добър
човек
, никога нямаше да те предизвикам.
(втори вариант)
Човек
, който не може да въздържа страстите си, е болен
човек
.
(втори вариант)
Тези отношения са правилните, ще ги уредим - на първо място трябва да определим принципално какви отношения имаме към космическия
човек
.
(втори вариант)
Ако мускулите на някой орган органически са по-силни - било на дробовете или на стомаха или на друг някой орган, тогава в
човека
се явява едно ненормално състояние на греха, на страданието.
(втори вариант)
Ако аз бях добър
човек
, ти нямаше да ме биеш." Все той се намира виновен.
(втори вариант)
Този ангел казва: „Като християнски народ вие няма защо да воювате."
Човек
с
човека
, брат с брата си няма защо да измъчва.
(втори вариант)
Казвате например -
човек
е същество с два крака.
(втори вариант)
Всяко същество, което има два крака, е
човек
.
(втори вариант)
По-нататък няма да разправям цялата история, но изкуството е
човек
да издържа на тези силни чувства.
(втори вариант)
Следователно и тя е
човек
.
(втори вариант)
Човек
коренно се различава от другите животни по своя строеж и форма.
(втори вариант)
Способностите, които
човек
има, са съвсем други от тези, които останалите същества имат.
(втори вариант)
Човекът
е създал всички животни: и комарите, и въшките, и бълхите, и дърветата, и растенията и т.н.
(втори вариант)
Свободен
човек
е този, който върви с бързината на светлината.
(втори вариант)
Човекът
не е бил животно, а после да е станал
човек
.
(втори вариант)
Аз говоря за създаването на тия форми, които са произлезли от
човека
.
(втори вариант)
Човек
всякога разчита на своите силни качества.
(втори вариант)
Онзи
човек
, който искал да се самоубие, от него вече нищо не е останало.
(втори вариант)
Лопатата е езикът на
човека
.
(втори вариант)
Брат му Исав каза: „Ти получи благословението, но нека веднъж умре баща ми, аз ще ти покажа как се измамва
човек
." Яков си каза: „Тогава аз да изчистя това място, докато още баща ми не е умрял." И посъветва го майка му да отиде при чичо си Лавана, който свършил четири факултета.
(втори вариант)
От устата на
човека
трябва да излиза всичко чисто.
(втори вариант)
Но Лавана не беше прост
човек
.
(втори вариант)
Аз не казвам, че
човек
не е силен.
(втори вариант)
Ако ти си силен
човек
и твоето съзнание е будно, то ако те удари някой
човек
с един куршум, той може да отхвръкне на известно разстояние, но понеже ти си слаб, ударят ли те с куршум, ти пострадваш.
(втори вариант)
Бог има едно качество, което никой
човек
не може да намери.
(втори вариант)
Човек
, който иска да служи на Бога, той, най-първо, не трябва да мисли за себе си.
(втори вариант)
Аз като
човек
съм длъжен да работя шест дни по осем часа на ден за себе си, а седмия ден ще посветя на Бога.
(втори вариант)
Някои ме питат: „Когато дойде при мен някой
човек
да проси, да иска пари, колко трябва да му дам?
(втори вариант)
Има един вътрешен език на душата, според който
човек
може да влезе във връзка и да започне да проучва, както Бог изисква от
човека
.
(втори вариант)
Хубаво е
човек
да бъде забит стълб някъде, но в природата такива забити стълбове няма.
(втори вариант)
Казвам, обикни този
човек
, и ти ще имаш правата мярка, колко трябва да му дадеш.
(втори вариант)
Срещна такъв
човек
, дам му двадесет лева.
(втори вариант)
Има нещо мощно и силно, което изменя характера на
човека
.
(втори вариант)
Аз съм
човек
, който не обичам да давам пари.
(втори вариант)
Идва при мене един
човек
, външно благочестив, и ми казва: „Аз се много заинтересувах от това учение.
(втори вариант)
Вие казвате: „Трябва да знаеш, че тук
човек
минава, не е лукова глава." Някой учител, като мине покрай учениците си, едва дига шапка да ги поздрави.
(втори вариант)
Гледам те, ти си добър
човек
.
(втори вариант)
Казвам на този
човек
: „Слушай, ще направя едно изключение с тебе.
(втори вариант)
4.
Закон за благоприличие
,
ООК
, София, 16.10.1929г.,
Като живее на земята,
човек
трябва еднакво да се интересува и от пълното, и от празното буре.
Казват, че
човек
не трябва да вижда много.
Не,
човек
трябва да вижда, за да мисли.
Излезе ли пред Бога, пред слънцето на живота, всеки
човек
ще се смири.
Да се смири
човек
, това значи, да мине през огъня на любовта.
Влезе ли съзнателно, доброволно в този огън,
човек
се пречиства, и светъл става.
Ако
човек
не е готов за духовния свят и види Бога, той ще преживее такъв страх, че през цял живот няма да Го забрави.
Срещнете ли болен, който спокойно, с усмивка на уста носи болестта си, знайте, че този
човек
има благоприличие.
Чрез болестите се изпитва характера на
човека
.
Докато е здрав,
човек
проповядва, съветва хората, учи ги, но щом се разболее, той изгубва опората на своя живот.
Този
човек
няма никакво благоприличие в себе си.
Когато започне да се подига в обществото,
човек
придобива много неприятели.
Не може ли да се справи с това положение,
човек
казва, че е нещастен, че природата го наказва.
Като е дошъл на земята,
човек
неизбежно ще страда и то пропорционално на съзнанието.
В стремлението на
човека
да се разшири и подигне, силите в неговия организъм указват известно вътрешно напрежение.
Без него формата, в която
човек
е поставен да живее, не би могла да се разшири.
В тази работа на
човека
, природата се явява негова помощница.
Истинско знание е онова, което прави
човека
сигурен.
Сигурен трябва да бъде
човек
по отношение законите на природата.
Ако в известни случаи тия отношения не съвпадат с личните разбирания на
човека
, той трябва да запази пълно спокойствие на духа си, т. е.
Каквито да са страданията на
човека
, те имат пред вид някаква разумна цел.
Има много неща в живота на
човека
, които не могат да се докажат, но са абсолютно реални.
Любовта изисква от
човека
външна обхода, благоприличие.
Докато люби,
човек
е отворен към хората, внимателен, предвидлив, готов на всякакви услуги.
И тъй, първото нещо в духовния живот на
човека
е любовта.
Когато любовта посети
човека
, той трябва да бъде внимателен, да не я изгуби.
Съзнанието на
човека
може да се осакати, както майката може да осакати детето в утробата си, а може и да го пометне.
Това значи: като гледа
човек
напред, Бог ще бъде зад него, ще го пази.
Човек
трябва да бъде чист, с детска вяра към окръжаващите, да запази своето външно благоприличие и вътрешен мир.
Първото благоприличие диктува на
човека
да поставя хората на онова ниво, на което той сам стои: ни по-високо, ни по-низко от себе си.
Благоприличието на сърдцето диктува на
човека
да обича ближния си като себе си.
Срещнете ли един
човек
, отдайте му нужното място и съответната цена.
Изкуство е
човек
да цени нещата.
Той свири, радва се на своята песен и вярва, че от него
човек
ще стане.
Това е
човек
, който има благоприличие.
Като живее на земята,
човек
трябва да се движи между две точки: една под краката му и една над главата.
С благоприличието, като качество на
човека
, всичко може да се преодолее: болести, мъчнотии и страдания.
Дойде ли болестта,
човек
първо ще потърси някакъв физически начин за освобождаване от нея.
Работете върху него, за да бъдете всякога здрави и устойчиви, да придобиете образ на истински
човек
.
Този въпрос е общ, защото във всеки даден момент
човек
се интересува от различни неща.
Има случаи, когато
човек
не знае, какво го интересува.
Но когато няма определена посока на движение,
човек
е в положението на едно оформяващо се тяло, без никакъв интерес.
Този
човек
все има някакви интереси, но те са временни и преходни.
Когато мисли върху известен въпрос и не може да си отговори, най-после
човек
казва: Да си хапна малко, поне да се нахраня.
Така постъпва и обикновеният
човек
, и философът.
Щом става сутрин от сън, първата работа на
човека
е да се нахрани.
В този смисъл храненето представя първата станция, на която
човек
слиза за известно време.
Благоприличието е външно качество на
човека
.
Една от спънките на съвременния
човек
е тази, че той обръща внимание на външният неща в живота.
Мълчанието показва, че докато яде, докато не е свършил работата си,
човек
трябва да мълчи.
Ако яде и същевременно говори,
човек
се раздвоява, т. е.
Ако едновременно
човек
се движи в две различни посоки, работите му остават назад.
Когато
човек
държи ръцете си отзад, това показва, че е вързан, че не разбира, какво му се говори.
Само вързаният
човек
държи ръцете си отзад.
Когато
човек
застане с ръце отпред, на корема, това показва, че той има чорбаджийско разположение.
Когато
човек
тури ръцете си настрана, до тялото, а десният крак изнесе напред, това показва, че той се готви да отива на работа.
Пълното буре може да се уподоби на светски
човек
, на голям материалист, който е потънал във водата до шия.
Празното буре е подобно на духовен
човек
, който се движи по повърхността на водата и се стреми нагоре, отдето очаква да се напълни.
Когато получи нещо от пълното буре, празното казва: Добър
човек
е този. [—?
Следователно, когато имате добро мнение за някой
човек
, вие казвате, че той е
човек
със съдържание.
Сега аз разглеждам вътрешния смисъл на нещата и казвам: Какво печели
човек
, ако придобива богатство, слава, знание и сила, а губи своето благочестие?
Какъв смисъл имат тия придобивки за
човек
, който не може разумно да ги използва?
Докато е сиромах, този
човек
се отнася внимателно към всички хора.
Изгуби ли здравето си,
човек
пак се лишава от същественото в живота.
Като е здрав,
човек
всеки ден придобива нещо ново; като е болен, той външно губи, а вътрешно печели.
Обаче, и в едното, и в другото
човек
има условия да учи.
Каже ли „азъ“, този
човек
е определил вече отношенията си към всички живи същества.
Казват, че
човек
, който употребява често думата „азъ“, има високо мнение за своята личност.
Характерът на
човека
пък очертава линиите на неговото лице.
Като живее,
човек
е изложен на скърби и на радости, които оформяват неговия характер.
Като страда,
човек
определя отношенията си към Бога.
И тъй, искате ли да си съставите понятие за личността на
човека
, измерете дължината и широчината на неговото лице.
Колкото по-устойчиви са чувствата, толкова повече може да се разчита на
човека
.
Тя е толкова необходима за
човека
, колкото е необходима и за основите на къщите.
Не е въпрос
човек
да се задоволи с малкото.
Като работи
човек
, след време малкото се увеличава, става голямо.
Човек
трябва да има широка основа, върху която да работи.
Дължината на лицето определя развитието на
човека
и посоката, към която се стреми.
За да разбере тия неща,
човек
трябва да има голямо въображение.
Да живее
човек
около устата си, това не значи, да мисли само за материални работи.
Съзнателният
човек
се интересува еднакво и от материалните, и от духовните работи.
5.
Съпоставяне на нещата / Правилното съпоставяне (Съпоставяне на нещата)
,
МОК
, София, 18.10.1929г.,
Защото никога
човек
не може да повтори нещо по един и същ начин.
Това, което
човек
не е заучил, трябва да го научи.
Да се задава такъв въпрос, това е все едно, да се запитвате, защо трябва
човек
да яде, да говори, да мисли, да диша, да живее и т. н.
Друг ще пита, защо трябва
човек
да учи, да страда и т. н.
Ако се запитвате, защо
човек
трябва да живее, защо трябва да учи и защо трябва да страда, и не можете да си отговорите, запитайте се: Защо
човек
не трябва да живее, защо не трябва да се учи и защо не трябва да страда?
Щом живее,
човек
и ще се учи, и ще страда.
Човек
трябва да вършее житото, за да се ползва от него.
И тъй,
човек
не може да си отговори на въпроса „защо трябва да живее“ по друг начин, освен с отговора: Само Бог живее.
Щом си зададе въпроса, защо трябва да живея,
човек
съзнава, че той сам не е фактор на нещата, но има нещо по-високо от него, което управлява всичко.
Когато
човек
си задава въпросите „защо трябва да яде, да мисли, да страда“, това показва, че той не е фактор на тия процеси.
Добре е
човек
да се вглъби в себе си, да види, има ли въпрос, който да му е напълно ясен, че да не става нужда да иска отговор на него.
Човек
е свободен само тогава, когато е фактор.
Кой
човек
наричаме свободен?
Свободен
човек
е онзи, който разбира, оценява и използва нещата.
Човек
, макар да не прави мед, с мисълта си и с волята си заставя пчелата да работи за него.
Когато първият свири, в ума на
човека
влиза светлина, която очертава формите и границите на нещата.
Когато вторият свири, в сърцето на
човека
се влива топлина и мекота.
Първият музикант внася в
човека
подтик да расте и да се повдига нагоре, а вторият – стремеж към разширяване.
Когато духът или душата на
човека
слуша и двамата музиканти, колкото и да не е разположен, веднага се разполага добре и казва: Има смисъл
човек
да живее.
Тъй щото, преценката за двамата музиканти се дава от третия, когото наричаме дух или душа на
човека
.
Като изучава числата,
човек
дава цена на всички, обаче, дойде ли до нулата, той не й дава цена. Защо?
В такъв случай, кое е по-добре: да има
човек
нещо в джоба си, или нищо да няма?
Ако няма стотинка даже в джоба си,
човек
е сиромах, в пълния смисъл на думата.
За предпочитане е понякога
човек
да няма никакви знания в главата си, но да се стреми към придобиването им, отколкото да има някакви знания и да не се стреми към нови.
Съществуват ли те вън от
човека
, или не?
Вън от
човека
числата не съществуват.
Както в музикалните гами трябва да знаете реда и местата на всяка нота, така и в психическия, умствен и сърдечен свят на
човека
трябва да знаете мястото на всяка мисъл, на всяко чувство и на всяко желание.
Както редът и местата на числата е в зависимост от известни закони, така също особени закони регулират отношението между мислите и чувствата на
човека
.
Пропусне ли
човек
времето за реализирането им, той пропуща самото чувство и самата мисъл.
Например, в някой
човек
се явява желание да свърши гимназия, или университет.
Човек
не е нито сиромах, нито невежа.
Бог е вложил във всеки
човек
известни дарби и способности, които той трябва да развива.
Той казва: “Аз за първи път ще свиря на
човек
, който разбира от музиката.
(втори вариант)
Вторият казва: “За пръв път срещам такъв гениален
човек
.
(втори вариант)
Това е
човекът
.
(втори вариант)
В него постоянно свири неговият ум, после неговото сърце и най-после туй третото у
човека
представят го разно.
(втори вариант)
Затова, когато
човек
ще осиромашее, да осиромашее насвят.
(втори вариант)
Човек
трябва да съпоставя нещата правилно, в правия смисъл.
(втори вариант)
Защото, ако
човек
е заинтересован, той не може да разсъждава безпристрастно.
(втори вариант)
Човек
трябва да се стреми към знанието от любов към него, без да има някакъв интерес.
(втори вариант)
Човек
трябва да има любов, а не интерес към знанието.
(втори вариант)
Сега от 1 до 10 тия числа съществуват ли вънка от
човека
?
(втори вариант)
Те вънка от
човека
не съществуват, нямат никакво съществуване.
(втори вариант)
Туй, което
човек
не е заучил, трябва да го научи, а туй, което
човек
изведнъж е заучил, няма какво да го повтаря.
(втори вариант)
Това е същият въпрос, защо
човек
трябва да яде, защо трябва да гледа, защо трябва да говори.
(втори вариант)
Вие казвате
човек
, който е мълчалив, нищо не излиза от него.
(втори вариант)
Не мислете, че този, който казва “Не ми стига умът”, не е умен
човек
.
(втори вариант)
Затова именно има неща, които
човек
трябва да пази.
(втори вариант)
Значи там, дето
човек
не може да намери мед, малките насекоми могат да намерят още.
(втори вариант)
Отношението между тази пчела и
човека
е много голямо.
(втори вариант)
Пчелата се задоволява с много малко количество, а
човекът
не.
(втори вариант)
Питам сега, ако един
човек
е изял една чаша мед, и пчелата, която е изяла една росна капчица мед, имат ли пчелата и
човекът
едно и също понятие за меда?
(втори вариант)
Кой е по-голям майстор, да каже,
човекът
, който не знае как да приготви меда, или пчелата, която го приготовлява?
(втори вариант)
И кой чувства сладината на меда повече
човекът
или пчелата?
(втори вариант)
(
Човекът
чувства повече меда.)
Човекът
, понеже той е накарал пчелата да приготви повече мед.
(втори вариант)
6.
От всичките най-много / Тази сирота вдовица тури от всичките най-много
,
НБ
, София, 20.10.1929г.,
Човек
трябва да познава господаря си.
И тъй, всяко външно поведение на
човека
отговаря на неговото вътрешно съдържание.
За да говори за душата,
човек
първо трябва да я чуе да пее.
Човек
не може да бъде външно благороден, ако няма вътрешно благородство, ако няма благородни мисли и чувства.
Човекът
на истината е математик и геометрик.
Това показва, че най-малките неща, най-малките дарби са най-важни за
човека
.
Гръбначният стълб на
човека
трябва да заема точно перпендикулярно положение към центровете на земята и на слънцето.
Това значи, да ходи
човек
прав.
Какво се ползва
Човек
, ако може да носи сто килограма злато на гърба си, без да може да го приложи в живота си?
За такъв
човек
се казва, че няма характер, няма морален устой.
Силен трябва да бъде
човек
, но и разумен, да знае как и кога да използва своята сила.
Честният, справедливият
човек
има нещо устойчиво в себе си.
Силен трябва да бъде
Човек
, но и безстрашен, да може да приложи силата си на време.
Следователно, както и да крие
човек
мислите, чувствата и желанията си, те се отпечатват върху лицето му, върху целия му организъм.
Когато при някой банкер се яви
човек
с красиво лице, което вдъхва доверие, банкерът веднага ще отвори касата си и ще му услужи, с каквато сума пожелае.
Той се радва, че е видял толкова красив
човек
.
Ако нямате морал с три и половина тона по-висок от сегашния, вие не можете да се наречете
човек
с велик морал.
– Не, целувките и любовните писма не хранят
човека
.
Грехът в
човека
е твърдо, мъчнотопимо вещество, с което се вършат престъпления.
Как ще убиете или ще обесите
човека
, ако нямате никакъв твърд предмет?
за да не го убият, да не го обесят или да не го затворят,
човек
трябва да има способността да се превръща от твърдо тяло в течно, от течно – във въздухообразно, в пара, от пара – в светлина.
Възможно ли е
човек
да променя материята си, да претърпява толкова видоизменения?
Без модел
човек
не може да се развива.
Казано е в Битието: „И направи Бог
човека
по образ и подобие свое." На друго място в Писанието се казва: „Вложил си истината в
човека
".
Следователно,
човек
не може да бъде щастлив, ако не заложи целия си живот.
Човек
е кандидат, именно, за истината, която е вложена в него.
Щастието на
човека
е свързано с придобиване на истината.
Време е вече
човек
да прояви истината и да живее по нейните изисквания.
Човекът
на истината постига всички свои желания, защото в тях има разумност.
„Тази сирота вдовица тури от всички най-много." Ако
човек
не е готов, като тази сирота вдовица, да пожертва всичко, каквото има, той никога няма да разбере истината.
Светът се оправя не от великите, грандиозни замисли на
човека
, но от онези малки, благородни импулси, които се крият в човешката душа.
Да ламти
човек
към големи, велики работи, това значи, всеки момент да се натъква на ред опасности.
Човек
трябва да знае, че всичко това е вложено в неговата душа, а днес трябва само да прояви вложеното в себе си.
Той разбрал, че
човек
може да живее там, дето е неговата мисъл.
И тъй, всеки
човек
може да живее едновременно и на земята, и на небето.
Ако и на небето
човек
няма близки, любими същества, какъв смисъл има отиването му там?
Да създадете съзнателна, вътрешна връзка с
човека
, това значи, да изпитвате такъв трепет, такова свещено чувство към него, че никога да не го забравите.
На такава връзка
човек
всякога може да разчита.
Това значи
човек
, който носи истината в себе си.
Човекът
на истината е познал себе си.
Съвременният
човек
може само с една златна английска лира да затвори едното си око и да не вижда всичко.
Няма по-хубаво нещо от това, да познава
човек
възможностите, които се крият в неговата душа.
Когото срещнете днес, всеки се оплаква, че е прост
човек
, че нищо няма да излезе от него.
Човек
трябва да работи вътрешно върху себе си, да придобие такъв цвят и такива черти на лицето си, които да отговарят на нормалното състояние на неговата душа.
Такива черти на лицето и такъв цвят се срещат само в абсолютно здрав
човек
, в когото всичко е в нормално състояние.
Това се отнася до
човека
на земята, но не и до съществата на невидимия свят.
Видите ли
човек
с такъв цвят на лицето, вие познавате, че той е добър, интелигентен и работлив.
Човек
никога не трябва да се сравнява с другите нито по богатство, нито по знание, нито по положение.
Някой
човек
обича да свива устата си и мисли, че с това ще придобие много нещо.
Въз основа на това, по външната форма
човек
може да познае съдържанието на нещата.
Ако между формата и съдържанието на нещата не съществуваше никакво съответствие,
човек
мъчно би могъл да се добере до онази положителна, вътрешна наука, към която се стреми.
По лицето на
човека
, по неговата външна форма, може да се познае характерът му.
Отдалеч още кучето познава дали даден
човек
е добър или лош.
Като види, че в двора на господаря му влиза лош
човек
, кучето веднага излиза срещу него и започва сърдито да лае, с което съобщава на господаря си да вземе мерки, да се предпази от този
човек
.
Ако в двора влезе добър
човек
, кучето започва да лае, но приятелски, с което съобщава на господаря си да излезе, да посрещне добрия гост.
Човек
трябва да държи устните си свободно, едва да се докосват, без никакво усилие.
Ако кучето може да познае дали даден
човек
е добър или лош, колко повече
човек
, като разумно същество, може и трябва да познава хората – по лицето им да чете техния характер.
Някой съзнателно свива устните си, да покаже, че е сериозен
човек
.
Човек
трябва да държи устните си в такова положение, което да отговаря на неговото вътрешно състояние.
Иска ли да измени естеството си, да придобие нещо красиво в себе си,
човек
трябва да обича.
Когато невежият бие, неговият бой нищо не допринася на
човека
.
Без да обича някого,
човек
не може да живее.
В това отношение,
човек
не е нищо друго, освен Божествена книга, съставена от много листа, върху които той сам с
векове
е писал своето съдържание.
В този смисъл еволюцията на
човека
е книга, върху която той сам е писал и продължава да пише своя живот.
Там ще срещнете не само описанието на живота на отделния
човек
, но и описанието за създаване и развиване живота на земята и на небето.
Когато истината проникне в душата на
човека
, той е готов, като тази мома, да чисти и да нарежда.
Всичко, което е станало и става на земята и на небето, е написано върху
човека
.
Само чрез истината
човек
може да се домогне до онази велика наука на живота, която е в сила да регулира неговия вътрешен живот, неговото вътрешно съдържание.
Ще кажете, че това е невъзможно, понеже през всеки седем години
човек
претърпява коренно видоизменение.
Не само през седем години, но
човек
претърпява промяна и през всеки три месеца.
Формата на
човека
се мени, но написаното върху него остава неизменно.
За да дойде до тази наука,
човек
трябва да стане истински последовател на Христа.
Мислите ли, че този
човек
ще се осмели втори път да краде?
Тъй щото, когато казваме, че някой
човек
е лош, разбираме, че става намаляване на неговата форма.
За да бъде последовател на слънцето,
човек
трябва да се съобщава с него.
Значи, както може да се съобщава със слънцето, така също
човек
може да се съобщава и с Христа.
Когато казваме, че някой
човек
е добър, разбираме, че формата му се изменя, а съдържанието й се увеличава.
Както познава слънцето, така
човек
може да познава и Христа.
Не е лесно да познаете един обикновен
човек
.
Действително, когато вътрешното съдържание на
човека
се увеличи, става разширяване на неговото съзнание.
Не е мъчно да стане
човек
добър.
С това ние си обясняваме защо
човек
, със своя организъм, не може да живее между ангелите.
Не е мъчно да нагласи
човек
цигулката си.
За да се ползва от живота на ангелите,
човек
трябва да има органи, които да отговарят на по-високите условия, на изискванията на ангелите.
Обаче, ако дадете добре нагласена цигулка в ръцете на
човек
, който не знае да свири, той ще вземе цигулката в ръката си, ще я върти на една и на друга страна и ще каже, че или цигулката не е добра, или струните са лоши – все ще намери някаква погрешка.
Да срещнете Христа, това значи, да срещнете
човека
на любовта, на мъдростта и на истината.
Човек
е инструмент, който всякога трябва да бъде правилно нагласен.
Човекът
на истината носи със себе си щастие, благословение за всички същества.
Човекът
на истината е лъч на Божията Любов, носител на знание и светлина, на свобода и простор за човешката душа.
Някои мисли и чувства на
човека
са обтегнати повече, отколкото трябва, а други са разслабени.
Нагласяването на струните в
човека
трябва да стане по онзи велик камертон, по който първоначално той е бил настроен.
Всичко, което
човек
влага, трябва да бъде записано.
За всяка мисъл, за всяко чувство и за всяка постъпка на
човека
непременно трябва да има един свидетел от ония, които носят истината в себе си.
И тогава, каквото
човек
прави в тайно, ще му се въздаде на яве.
Като намери някаква работа,
човек
престава да се тревожи.
Да се тревожи
човек
, това значи да събира сламки, да ги нарежда на купчинки и да ги пренася от едно място на друго.
Ако
човек
не може да гледа красивите неща и не може да възприема хармоничните звукове, животът му се обезсмисля.
Всичко, което
човек
вижда, чува, обонява, вкусва и осезава, указва възпитателно действие върху него.
Съвременните хора, обаче, считат за щедър
човек
онзи, който дава много.
А
човек
не може да разбере истината, не може да постигне нищо, ако не заложи целия си живот.
При това положение
човек
е изложен на постоянни вътрешни разочарования.
Когато дава за Бога,
човек
трябва да даде всичко.
Щом разбере този живот, едновременно с това
човек
ще разбере и истината.
Тъй щото, когато говорим за истината, разбираме
човек
, който е стигнал до най-високото положение – да работи за Бога.
Истината е в самия
човек
.
Казано е в Писанието: „Вложил си истината в
човека
".
- Истината е вложена в най-високата форма на земята – в
човека
, бил той мъж, жена или дете, като носители на образ и подобие Божие.
Срещнем ли
човек
, в когото гениалността, добродетелите и силата са изявени във всичката си мощ, това е
човекът
на истината.
Човекът
на любовта, на мъдростта, на истината обича всичко, като едно цяло.
Който не може да свърже истината със себе си, който не може да я приеме като основа на своя живот, той трябва да се откаже от името „
човек
".
Не обича ли всичко, той не е истински
човек
.
В какво вярва
човек
, ако не в истината?
Всички живи същества имат свое верую, но
човек
се отличава по това, че туря истината за основа на своя живот.
Това е възможност, която всеки
човек
притежава.
Като обича всички,
човек
постепенно расте и се развива.
Те не знаят, че само онзи може да слави
човека
, който го обича.
И тъй,
човекът
на истината не се занимава с дребнавостите на живота, не се занимава и със смъртта, нито със спасението.
Всички разумни и възвишени същества са учили с
векове
, докато научат нещо и после, каквото са научили, те са го проектирали навън.
Когато ухото на
човека
е свързано с неговото вътрешно съдържание, то най-добре определя гениалната музика.
За да чуе песента на душата, заслужава
човек
да работи цял живот, да спечели пари за един билет.
И тъй, ако
човек
не може да свърже истината със своя живот, да стане за него нещо конкретно и в целия му живот да внася онова благо, което той очаква, тя ще остане суха наука, без всякакво отношение към кого и да е, към самия него.
Ако
човек
би могъл да се свърже с живите сили на природата, скоростта на движението на съзнанието му би се увеличило с няколко градуса, животът му би се подобрил и той би станал щастлив, здрав и самоуверен.
Тя разбра, че пред себе си има чувствителен
човек
, който всичко знае, всичко възприема.
Какво значи да излезе
човек
отнякъде с празна торба?
Човек
, който носи истината в себе си, той може да помогне на цялото човечество.
(втори вариант)
Ако ти не обичаш всички хора, ако не включваш всичко като едно цяло, ти не си
човек
на истината, ти не си
човек
на мъдростта, ти не си
човек
на любовта.
(втори вариант)
Човек
, който не може да помогне на себе си, той не може да помогне и на цялото човечество.
(втори вариант)
Това не е един механически закон всеки
човек
го има в душата си, дето постепенно ще израства и ще се развива.
(втори вариант)
Може да те слави само онзи
човек
, който те обича.
(втори вариант)
Човекът
на истината не мисли за смъртта.
(втори вариант)
Човекът
на истината не мисли в кой Господ да вярва и в кой да не вярва.
(втори вариант)
Всички разумни същества са учили не само с години, но с
векове
са учили, докато научат нещо и после са проектирали своята мисъл навън, за да създадат една система във вселената, подобна на слънчевата.
(втори вариант)
Това е
човекът
, който е дошъл в съгласие с тези тела.
(втори вариант)
- Тя каза: - Има един
човек
толкова чутък, който ще познае." Извади и тури.
(втори вариант)
Настойникът му, като го видял, казал: „Пуснете този
човек
в кухнята и му дайте от това, което е останало от другите, като са яли, и го пуснете след това да си върви." Бедният си записал часа, когато влязъл там и това, което му дали да яде.
(втори вариант)
Човекът
на истината знае законите, отношенията на земния център.
(втори вариант)
Така трябва да бъде с
човека
, който иска да ходи прав.
(втори вариант)
Защото, когато казваме, че някой
човек
няма характер, подразбираме, че той няма равновесие.
(втори вариант)
Такъв
човек
ходи, залита насам-натам, не може да ходи прав.
(втори вариант)
Честният, справедливият
човек
има нещо устойчиво в себе си.
(втори вариант)
Ако ти можеш да направиш лицето си красиво, то като отидеш при някой богаташ, без да му кажеш дума, той ще извади от касата си хиляда долара и ще ти каже: „Радвам се, че видях такъв красив
човек
." Сега вие ще кажете: „Как ще знаем истината?
(втори вариант)
Човек
трябва най-първо да чуе душата да пее и след като я чуе, той вече може да говори за нея.
(втори вариант)
Това не значи, че
човек
не трябва да бъде силен, но ако твоята сила не може да ти донесе нищо добро, каква полза, че ти носиш цял тон злато, а не можеш да употребиш това злато за своя полза.
(втори вариант)
Аз не зная какво верую е това, да вярвате, че ако обесят или убият един
човек
, който е сгрешил в нещо, че светът ще може да се оправи.
(втори вариант)
Питам, как ще ме убие
човек
, ако той няма никакъв твърд материал?
(втори вариант)
Човек
трябва да бъде щастлив.
(втори вариант)
Казано е: „И направи Бог
човека
по образ и подобие свое." Тези хора имат истината в себе си.
(втори вариант)
И
човек
е кандидат за тази истина.
(втори вариант)
Христос казва: „Тази вдовица тури повече от всички." С това той искаше да каже - ако
човек
не заложи целия си живот, за да добие истината, той не може да има щастие.
(втори вариант)
Щастието в живота на
човека
е свързано с израза на истината.
(втори вариант)
Такъв
човек
ще бъде талантлив, няма да има за него желание в света, което да не може да постигне.
(втори вариант)
Онзи
човек
, който е познал истината, в неговото сърце няма помен от омраза, завист, лъжа и др.
(втори вариант)
Казвам, ако
човек
не се чувства като тази вдовица, но ако ти в дадения случай не си готов да се жертваш и постоянно се съмняваш, искаш хората да ти доказват де е истината, ти няма да разбереш положението на тази вдовица.
(втори вариант)
Ние сме се спрели на една станция и се питаме заслужава ли
човек
да живее духовен живот.
(втори вариант)
Човек
някой път иска да се покаже, че е талантлив и се стреми да стане такъв.
(втори вариант)
Сега вие, които ме слушате, мнозина от вас може да кажат за мене - дали се плаща на този
човек
, като проповядва сега, или не му се плаща?
(втори вариант)
Та като срещнеш един
човек
, да разбереш, че неговата душа е душа, неговото сърце - сърце, неговият ум - ум и неговият дух - дух и да знаеш, че този
човек
никога не говори лъжа, той говори всякога истината.
(втори вариант)
На този
човек
не трябва да разчиташ за постоянно, но само за един ден.
(втори вариант)
Този
човек
трябва да ти е приятел, да разчиташ на него във всяко положение.
(втори вариант)
Няма по-хубаво нещо от това,
човек
да познава възможностите, които се крият в неговата душа.
(втори вариант)
Някой казва: „Как можеш да познаеш
човека
по лицето?
(втори вариант)
Като влезете в някой двор, всяко куче може да познае дали сте добър
човек
, или лош.
(втори вариант)
Ако си лош
човек
, то веднага ще отвори уста, ще залае, ще сбръчка вежди.
(втори вариант)
Ако си добър
човек
, ще замаха опашката си, ще каже: „Заповядай, господарят е тук." То ще даде някакъв знак, че един добър, почтен
човек
иде.
(втори вариант)
Тези неща са тук, за земята, но този цвят определя какъв е
човекът
.
(втори вариант)
Ако си лош
човек
, ще даде сигнал, че някакъв лош
човек
иде.
(втори вариант)
Като видите
човек
с такъв цвят, казвате: „Нрави ми се този
човек
." От лицето на този
човек
излиза особена светлина и като го видите, той ви става мил, любим на душата и казваме - добро сърце има този
човек
, интелигентен е той.
(втори вариант)
Ако кучетата могат да познават дали иде един добър
човек
, или един лош, как да не можете вие да познавате?
(втори вариант)
Понякога
човек
си свива устата, свива си и ръката на юмрук.
(втори вариант)
Един прост
човек
.
(втори вариант)
В това отношение самият
човек
е една написана Божествена книга.
(втори вариант)
Аз съм онеправдан
човек
.
(втори вариант)
Еди-кой си
човек
е княжески син, свършил четири факултета.
(втори вариант)
В какво отношение този богат
човек
е по-даровит от тебе?
(втори вариант)
Значи след всеки три месеца
човек
се е променил по форма, не е същият.
(втори вариант)
Човек
и отвън трябва да стане такъв, какъвто е и отвътре.
(втори вариант)
Човек
може да измени своето естество. Как?
(втори вариант)
Човек
все трябва да има да обича някого.
(втори вариант)
Според това определение, когато казваме, че някой
човек
е лош, ние подразбираме, че неговата форма се намалила и съдържанието се е намалило.
(втори вариант)
Когато казваме, че някой
човек
е добър, разбираме, че формата се изменя и съдържанието се увеличава.
(втори вариант)
" „Нищо." „Тогава го пуснете да си върви." На този двадесет и пет, на онзи десет, на трети пет, но казвам, лошото не е в стиласването на
човека
, защото, докато вълната не се стиласа, тя не може да стане хубава.
(втори вариант)
И затова дойде ли такъв
човек
да те бие, ако той ти удари една плесница, ти ще му удариш две.
(втори вариант)
Когато истината проникне в душата на
човека
, той е готов като тази мома да чисти и нарежда.
(втори вариант)
Сега и ние се приближаваме към известно положение, дето трябва да имаме една Божествена наука в света, с която да регулираме вътрешния си живот, вътрешното си съдържание, което постоянно се прелива в
човека
.
(втори вариант)
Ти не можеш да познаваш обикновения
човек
.
(втори вариант)
За да познаеш обикновения
човек
, той трябва да стане необикновен.
(втори вариант)
Този
човек
втори път няма да краде.
(втори вариант)
Ако срещнеш Христа, твоята скръб ще се превърне на радост, твоето недоволство - в доволство, сиромашията ти - в богатство и в дома ти ще настане радост и веселие и ти ще кажеш: „Този ден, в който срещнах този
човек
, ми провървя.
(втори вариант)
Така ще постъпи
човекът
на истината.
(втори вариант)
Този
човек
не е ли Христос?
(втори вариант)
Питам, когато този апаш види, че има
човек
, който го обича, той ще ходи ли да върти апашлък?
(втори вариант)
Може да ти провърви само тогава, когато те срещне един
човек
на истината.
(втори вариант)
Когато някой
човек
няма работа, той си клати краката.
(втори вариант)
Не е мъчно
човек
да стане добър.
(втори вариант)
И когато
човек
няма работа, той се тревожи.
(втори вариант)
Когато
човек
е зает с някаква работа, той никога не се тревожи.
(втори вариант)
В това отношение
човек
мяза на един велик инструмент, който трябва да се нагласи.
(втори вариант)
Има нещо разгласено у
човека
, вследствие на което хората са дошли до особено положение.
(втори вариант)
Днес ние казваме за някой
човек
, че е много щедър, защото дава много.
(втори вариант)
Човек
не може да разбере истината и да постигне нещо, докато не заложи всичкия си живот.
(втори вариант)
Когато говорим за истината, разбираме онзи благороден, възвишен
човек
, който е стигнал до своето най-високо положение - да работи за Бога.
(втори вариант)
Човекът
е съдържанието, което се проявява в една форма.
(втори вариант)
Тя ще се прояви в някой
човек
- мъж или жена, или дете, които носят образ и подобие Божие.
(втори вариант)
И ако ние разбираме
човека
така - в своя разцвет, в своята гениалност, в своите добродетели, в своята сила и мощ - това е истината.
(втори вариант)
Ако вие не можете да свържете истината със себе си, ако не може да я хванете като основа на вашия живот, вие не може да носите името
човек
, откажете се.
(втори вариант)
Човекът
на истината обича всичко.
(втори вариант)
7.
Център на живота
,
ООК
, София, 23.10.1929г.,
Като се движи от 1 — 8,
човек
образува един кръг на движение, в който мислите и желанията му се редуват последователно.
Ако мислите и желанията на
човека
не се реализират, те остават безплодни.
Като живее,
човек
трябва да се стреми да реализира своите мисли и желания.
За да има постижения, мислите и желанията на
човека
трябва да бъдат съществени, да му дават импулс за реализиране.
Ако мислите и желанията на
човека
не минат през Христа, като през вътрешен център на човешкия живот, те никога не могат да се реализират.
Следователно, каквото да прави,
човек
неизбежно трябва да мине през центъра на Христовия живот.
Като се движи около центъра А,
човек
образува един кръг, който постепенно се увеличава.
Като мине през центъра на Христовия живот,
човек
започва да възприема Неговите мисли и желания, да се вглежда в страданията и мъчнотиите на хората.
Тази задача е лесна за Христа, но за обикновения
човек
е невъзможна.
С чуждото
човек
не може да се осигурява.
Не се ли е проявил Христос в
човека
, и животът на Христа не може да бъде негов център.
Когато се говори за Христа, мнозина Го считат за голям философ, както много от философите на миналите
векове
.
Христос въвежда
човека
в реалността на живота — в изобилието, дето водата постоянно извира.
Христос води
човека
при извора, отдето сам може да пие, когато иска и колкото иска.
В тия постижения
човек
е изпълнявал все чужди желания.
И той ходи от
човек
на
човек
да критикува, т.е.
Една къща е достатъчна на
човека
.
И тъй, иска ли да стане господар на себе си,
човек
трябва да приеме новите идеи и да ги приложи.
Човек
е недоволен, защото не прилага.
Когато
човек
пожертва всичко за Господа, молитвата му ще се приеме.
Щом се отрече от себе си и пожертва всичко за Бога,
човек
отново получава онова, което е изгубил.
Един американски проповедник, добър и благочестив
човек
, проповядвал Христовото учение цели 20 години между езичниците на остров Цейлон.
—
Човек
трябва да се изпита.
Ще кажете: Добре е, ако всичко, което
човек
е изгубил, се върне.
Следователно, като се натъкне на известно противоречие,
човек
трябва да мине през центъра и след това да търси причината на противоречието.
Когато мине по пътя на напредналите, на разумните същества, тогава само
човек
ще придобие истинско познаване на света.
С други думи казано: нещата стават ясни за
човека
, когато Божественото начало се пробуди в него.
Това значи: невъзможното за
човека
е възможно за Бога.
Това можете да постигнете в един момент, но само когато
човек
живее в центъра.
И тогава, ако не впрегне своето богатство, знание, своите мисли, чувства и способности в някаква велика работа,
човек
напразно живее при добри условия.
Ако оборът на
човека
е пълен с коне, които само храни, а не впряга на работа, те са безпредметни.
Щом храни коне,
човек
трябва да ги използва.
За да осмисли живота си,
човек
трябва да има център.
Кое е по-добро за
човека
: да седи на едно място или постоянно да се движи?
Спре ли се движението на съзнанието,
човек
се превръща в лед и казва, че животът няма смисъл.
Щом животът на
човека
се обезсмисли, спасението му е в центъра.
Следователно, докато
човек
живее със старите си разбирания и постоянно говори върху страданията на Христа, върху Неговия живот, без да прилага Словото Му, в скоро време ще се изпари, ще замяза на пресъхнало езеро.
За да не дойде до това положение, всеки ден
човек
трябва да реализира по една красива мисъл и по едно възвишено желание.
Следователно, за да разберем посоката на движението на даден
човек
, ние трябва да познаваме неговите мисли и желания.
Не познаваме ли неговите мисли и желания, ние никога няма да разберем посоката, в която се движи този
човек
.
за да стане фактор в живота на
човека
, тя непременно трябва да има едно желание зад себе си.
Какво се ползва
човек
от едно празно шише?
Колкото да е красива формата на шишето, щом е празно,
човек
не се интересува от него.
За
човека
е важно съдържанието на шишето, а не формата.
Човек
не може да измени посоката на своя живот, ако не разбира законите на своите мисли и желания.
Човек
не може да трансформира една своя мисъл в едно благородно желание, или едно свое желание в една светла мисъл, ако няма един център, или една свещена идея, към които да се стреми.
Значи,
човек
трябва да вярва в Бога, за да измени посоката на своя живот, да му даде права посока, която да отговаря на неговия стремеж към добър живот.
Ако не се стреми към този център,
човек
не може да живее добре.
Ако няма добри мисли и желания,
човек
никога не може да бъде щастлив.
Добрите мисли и желания не съществуват вън от
човека
, като нещо отвлечено, непостижимо.
Първата задача на
човека
е да определи посоката на своите мисли, желания и постъпки.
Като определи тия неща, тогава само
човек
може да се занимава с въпроса за човешката душа.
Преди да пристъпи към отвлечените въпроси,
човек
трябва да реши близките.
Какво представя
човекът
?
Човек
е това, което разбира посоката на своите мисли, желания и постъпки.
Човек
е това, което разбира посоката на своя живот.
Казват за
човека
, че е единица.
Какво представя
човек
като единица?
Човек
ще разбере любовта, само когато разбере своите мисли, чувства и действия, когато разбере посоката на своя живот.
Като отделна единица,
човек
е резултат на посоката на своя живот, на своите мисли и желания, които представят отношение между числата 1 и 2.
Когато изгуби разположението на духа си,
човек
остава само с отношението 1:2, или 2:1, но без център, през който да прекара своите мисли и желания, с цел да ги трансформира.
В широк смисъл на думата, център е онази точка, в която
човек
реализира своите мисли и желания.
Следователно, има ли център, към който се стреми,
човек
може да извади от него всичко, каквото пожелае.
8.
Здраве, богатство и учение / Здраве и злато (Здраве, богатство и учение)
,
МОК
, София, 25.10.1929г.,
Какво печели
човек
, ако храни няколко коня и няколко слуги, без да придобие нещо от тях?
Има случаи, когато
човек
научава урока си още при първата загуба; има случаи, когато
човек
продължава да се впуща в надпрепусквания, да прави опити за печалби, докато напълно се изтощи и фалира.
Какъв смисъл има
човек
да прави безуспешни опити?
Ще кажете, че
човек
трябва да се стреми към придобиване на богатство.
Придобиването на богатство и на здраве са само средства в живота на
човека
, но не и цел.
Да придобие
човек
известна ученост, това значи, да дойде до някакъв резултат.
Само здравият и богат
човек
, външно и вътрешно, има условия да учи.
Щом има здраве, богатство и знание,
човек
може вече да живее разумно.
Колкото повече енергия е изразходвал
човек
, толкова повече злато има на разположение.
Значи, здравето и златото са величини, с които всеки
човек
трябва да работи.
Както слънцето има отношение към здравето на
човека
, така и златото, което е в кръвта му, също има отношение към здравето.
При това, можем да кажем, че само здравият
човек
е способен да учи.
Когато говорим за богатството, ние имаме предвид онова богатство, което има отношение към вътрешния живот на
човека
.
Като ученици, вие трябва да изучавате астрология, да познавате влиянието на планетите върху
човека
.
Едни от планетите, специално тия, които се намират вътре в орбитата на земята, оказват влияние върху субективния, или вътрешен живот на
човека
.
Ония планети пък, които са вън от орбитата на Земята, оказват влияние върху външния или обективен живот на
човека
.
Като види, че сте благонадежден
човек
, ще ви изпрати при Марс – съдебният пристав, който издава решението.
Земята е мястото, дето
човек
изразходва парите си.
Когато говорим за влиянието на планетите върху
човека
, ние имаме предвид известно количество енергии, които действат съзнателно върху
човека
.
От правилното съчетание на тия енергии зависи посоката, която
човек
взима в живота си – нагоре, или надолу.
Задачата на науката се свежда, именно, към това, да изучава влиянието на различните енергии върху
човека
, за да може правилно да ги използва.
На влиянието на планетите върху
човека
се дължи неговия стремеж към придобиване на здраве, богатство и знание.
Да оправдае
човек
идването си на земята, това значи, разумно да използва всичко, което му се дава, и съзнателно да дава онова, което е обработил.
И тъй, за да работи,
човек
трябва да бъде здрав, богат и умен.
Колкото и да е богат,
човек
не трябва да се влияе от богатството си, защото днес може да бъде богат, а на другия ден да осиромашее.
Човек
е богат дотолкова, доколкото има злато в кръвта си.
Човек
е умен дотолкова, доколкото мисълта му е права.
Човек
е добър дотолкова, доколкото сърцето му е богато с топли чувства.
Мислите и чувствата са капитал, с който
човек
работи.
Няма по-страшно нещо за
човека
от умственото и сърдечно обедняване.
Природата дава на
човека
помощ 50%, лекарят – 25% и болният – 25%.
От болния зависи да оздравее или не; от ученика зависи да учи, или не; от
човека
зависи да живее, или да умре.
Помнете: последният и главен фактор в живота на
човека
е самият той.
Като кажат, че някой
човек
е окултист, те мислят, че е Божествен.
скритите, сили на природата, това още не значи да бъдеш Божествен
човек
.
Не можеш ли разумно да използваш тия сили, ти може да си окултист, без да си Божествен
човек
.
Под думата „окултист“, западните народи разбират
човек
, който се занимава с тайните науки, каквато е, например, магията.
Първо
човек
трябва да знае, какво число и каква фигура представя той сам.
Ако иска да бъде ученик на Божествената школа,
човек
трябва да знае, какво число е той.
Като знае своето място и предназначение в природата,
човек
може да дойде до истинските, положителни знания.
Например, ако даден
човек
е нервен, причината за това не се крие само в настоящето, но и в неговия минал живот.
Човек
трябва да знае, отде носи своите наследствени черти.
Опитният астролог може да проникне в далечното минало на
човека
и да намери причините на всички лоши прояви в характера и да му покаже начин за освобождаване от тях.
Като знае причините на своите отрицателни черти и слабости,
човек
трябва да има силна воля, да работи върху себе си, да преодолее слабостите си и да върви напред.
Следователно, когато
човек
се намери пред известни мъчнотии, той може да ги разреши по два начина: или със сърцето си, или с мисълта си.
Ако сърцето не може да вземе участие, умът трябва да дойде в помощ на
човека
.
Това значи, да бъде
човек
едновременно и цигулар, и певец.
И тъй, когато се намира в мъчнотии,
човек
трябва да си служи и с ума, и със сърцето си.
С други думи казано:
човек
трябва да има и топлина, и светлина в себе си, за да може правилно да се развива.
Казано е в Писанието: „От сърцето излиза всичко.“ Наистина, сърцето е причина да излива
човек
топли или студени думи, които да сгряват, или да замразяват.
Не е достатъчно
човек
да познава състоянията на материята, но той трябва да ги превръща, за да ги използва в живота си.
Значи, златото и учението водят
човека
към успех или постигане на известни резултати.
Числото девет представя парите, с които
човек
работи.
Числото осем представя здравето, което можем да уподобим на честолюбив
човек
.
То може да се уподоби на строг господар, който не взима предвид нито здравето, нито материалното положение на
човека
.
Строгият господар изисква от
човека
да учи – нищо повече.
Ако не познава силите, които се крият в тия числа, и не може правилно да ги използва, вместо да придобие нещо,
човек
губи.
Човек
казва: Аз искам да бъда богат, здрав и учен – нищо повече, Така е за онзи, който не разбира силите, с които работи.
За да се ползва разумно от парите си,
човек
се нуждае от ум, да знае, как да ги употреби.
За да се ползва от здравето си,
човек
трябва да бъде умен, да знае, как и къде да приложи ръцете и краката си, за добро или за зло.
За да бъде учен,
човек
също така трябва да бъде умен, да придобива знание и да го прилага на място.
Богатството е резултат на работата, която
човек
е свършил.
Колкото пари има
човек
, толкова енергия е изразходвал в работа.
Въз основа на този закон
човек
няма право да изразходва повече енергия, отколкото в дадения момент е необходимо.
Природата е определила за всеки
човек
, колко храна е нужно дневно.
Разумният
човек
трябва да спазва правилата, които природата дава при храненето.
Както
човек
спазва законите на природата при храненето, така трябва да спазва нейните закони и при дишането, при работенето и т. н.
Да мисли, да чувства и да постъпва
човек
правилно, това значи, да знае, каква енергия е вложил в природата и какво може да му даде тя в замяна на тази енергия.
Смешно е
човек
да очаква богатство, без да е вложил срещу него известно количество енергия, изразена в работа и труд.
При какви условия
човек
може да тегли пари от някоя банка?
Човек
може да изтегли известна сума от някоя банка, само когато се яви при касиера с нужните документи.
Значи, за да получи нещо,
човек
непременно трябва да работи.
Всякога
човек
не може да живее от подаяние.
Човек
живее в един разумен свят, обиколен с разумни същества, които строго пазят законите на природата.
Сърцето не създава чувствата на
човека
и умът не създава мислите.
(втори вариант)
Мислите и чувствата са като едно богатство на
човека
.
(втори вариант)
Да кажем, че имате един болен
човек
.
(втори вариант)
Представете си, че някой
човек
има 100 хиляди лева в банката.
(втори вариант)
А англичаните под “окултист” разбират
човек
, който учи тайните науки.
(втори вариант)
Казвам, тази наука съществува у
човека
.
(втори вариант)
Ако чувствата на
човек
са чрезмерно чисти, да няма нищо, което да смущава неговия ум, в дадения случай просто като наука можеш да знаеш кой от деветтях билета ще спечели и кой няма да спечели.
(втори вариант)
И тъй 9 е
човекът
, който борави с парите.
(втори вариант)
Здравето, това е един крайно честолюбив
човек
.
(втори вариант)
По-честолюбив
човек
от здравето няма.
(втори вариант)
Защото, ако един
човек
днес е нервен, то е едно състояние на миналото, то не е едно сегашно състояние.
(втори вариант)
Когато
човек
намисли да краде, казва: “Ум ми трябва.” И когато намислиш да правиш добро, пак ти трябва ум.
(втори вариант)
У
човека
има един апарат, който трябва да се тури в движение.
(втори вариант)
Но за да се тури този апарат в движение,
човекът
трябва да има една воля.
(втори вариант)
Та на всеки
човек
му се пада да има само толкова пари, колкото има изразходена енергия.
(втори вариант)
Не може да харчи
човек
това, което не е негово.
(втори вариант)
Ще бъде смешно, като казвате: “Ама аз искам да имам пари.” Разбира се, един
човек
, който е работил, който е вложил нещо, тогава другият ще дойде и ще плати, или ще даде равноценното на това, което ти си вложил.
(втори вариант)
Туй богатство ще мяза на онзи
човек
, който има 10 хубави арабски коня, които е турил в обора си и ги храни.
(втори вариант)
Казва някой: “Аз искам да забогатея.” Та и този
човек
храни 10 коня, за да може да забогатее.
(втори вариант)
Хубаво, допуснете, че този
човек
десет години поред все се надпрепусква и все не може да спечели тази чаша или туй богатство.
(втори вариант)
Питам тогава, какъв смисъл има този
човек
, който се занимава с тези арабски коне, да ги държи повече?
(втори вариант)
Човек
, след като има пари, след като е здрав, той иска да се учи.
(втори вариант)
Ако
човек
разбира правилно парите, здравето, учението, те ще дадат подтик на живота.
(втори вариант)
Защото само здравият
човек
може да учи.
(втори вариант)
Тия планети, които са в орбитата на Земята, имат отношение към субективния живот на
човека
.
(втори вариант)
А Марс, Юпитер, Сатурн имат отношение към обективния живот на
човека
.
(втори вариант)
Сега, ако вие преведете старата астрология, тия хора, които са живели в миналото и са работили, и ако преведете всички сили у
човека
, вие ще знаете как да оперирате със силите на Юпитер, на Сатурн, на Марс.
(втори вариант)
Тия сили се складират, развиват, имат известни отношения и от правилното съчетание на тия енергии ще зависи какъв ход ще вземе животът на
човека
.
(втори вариант)
Човек
, след като се е родил, му трябват пари, трябва му здраве, трябва му учение.
(втори вариант)
А в живота всеки един
човек
има една голяма задача.
(втори вариант)
Всеки
човек
трябва да оправдае своето идване на Земята.
(втори вариант)
В дадения случай, щом съществуват известни мъчнотии в живота, тогава у
човека
трябва да се прояви мисълта.
(втори вариант)
Сега вие можете да мислите, както всички хора мислят
човек
иде така на Земята.
(втори вариант)
В съзнателния живот
човек
трябва да оправдае идването си на Земята и харченето на всички енергии, които той е дал.
(втори вариант)
Това се нарича създаването на един вътрешен характер у
човека
.
(втори вариант)
(“
Човек
трябва да оправдае своето идване на Земята.
(втори вариант)
Но представете си сега, че този квадрат представлява
човек
.
(втори вариант)
Всички енергии от планетите трябва да бъдат добре съчетани и
човек
трябва да бъде умен, да има достатъчно способности, за да даде на тези енергии една правилна насока.”)
(втори вариант)
И
човек
трябва да има далечни стремежи.
(втори вариант)
Има известни думи, които у
човека
произвождат топлина, а други произвождат студ.
(втори вариант)
Някой път казвате: “Поляха ме със студен душ.” А има думи, които произвеждат топлина у
човека
.
(втори вариант)
Запример, когато
човек
се уплаши, стопля ли се, или изстива?
(втори вариант)
9.
Блажени са очите и ушите
,
НБ
, София, 27.10.1929г.,
– Неразумността, невежеството в
човека
са причина за съществуване на злото.
При сегашното си развитие,
човек
не вижда любовта, но само я чувства.
В природата съществува един закон, според който, ако
човек
не е в съгласие с нейните велики закони, светлината ще се докосне до него, без да може той да възприеме нещо от нея, и ще се върне назад.
Понякога създателят на бомбата, без да е мислил зло на
човека
, може да убие с нея някой учен, който работи с бомбата, изследва направата и състава й.
Това не значи, че
човек
не трябва да вярва в онова, което хората са опитали и преживели.
Божественото изисква от
човека
и да вижда, и да слуша само онова, което трябва, което е необходимо за неговото повдигане.
Рече ли
човек
да вижда и да слуша това, което не му е необходимо, той е обикновен
човек
.
Да вярва
човек
, това влиза в закона на любовта.
Колкото по-силна е вярата на
човека
, толкова по-сигурно той следва закона на любовта.
Когато любовта посети
човека
, той започва правилно да расте и да се развива.
Сърцето на талантливия, на даровития
човек
е винаги спокойно.
Човекът
на любовта знае, че каквито пертурбации и да станат с него, каквито мъчнотии и страдания да преживее, нищо не е в състояние да отнеме неговия вътрешен мир.
Те започват да противодействат на казаното и се провикват: Докато
човек
се води по този ум, гладен ще умре.
Докато
човек
живее без вяра, докато отстъпва от великите Божии закони, той и гладен, и сиромах ще умре.
Наистина, щом се намери в някакво материално затруднение,
човек
казва: Ще направя един заем, да подобря материалното си положение.
– Освен че нищо не се постига, но
човек
още повече обърква сметките си.
Следователно, единственото нещо, което
човек
трябва да се стреми да постигне, това е животът.
Човек
трябва да преустрои живота си, да го нагоди според законите на разумната природа.
Ако вярата на
човека
не е в състояние да го излекува, тя не е никаква вяра.
Кошницата с плодовете на младата княгиня представя болестта на
човека
.
Не е лесно да изплаща
човек
полици.
Когато прави заем,
човек
трябва да вземе пред вид всички условия, да размисли, ще може ли да изплати дълга си като честен, разумен
човек
.
Невъзможно е
човек
сам да определи цена за работата, която е свършил.
За да бъде богат,
човек
трябва да бъде добър, умен и честен.
Колкото и да се плати на
човека
за труда, за работата, която той е свършил, все пак ще остане неоценен.
Без тези качества
човек
не може да бъде богат.
Богатството е потенциална енергия, която в ръцете на разумния
човек
се превръща на кинетическа.
Богатството, с което
човек
разполага, принадлежи не само на него, но и на съществата, които са живели хиляди години преди него.
Златото, което всеки
човек
, всеки народ притежава, е равноценно на енергията, която природата е вложила, както в отделния
човек
, така и във всеки народ.
Мнозина мислят, че всеки
човек
може да бъде богат и да разполага с богатството си, както разбира.
Да вярва
човек
в Бога и да уповава на Него, те считат това за заблуждение.
Който върви в правия път на живота, той е здрав
човек
.
Банките на земята дават някога на
човека
повече, отколкото трябва, а някога по-малко.
Ако
човек
сам не може да се справи с болестите и с мъчнотиите, никой друг не може да му помогне.
На
човека
трябва да се дава точно толкова, колкото му е потребно за случая.
Искаш ли да кажеш мнението си за някой
човек
, кажи му направо, без обиколки.
Кажи му: Приятелю, ти си добър
човек
, но обичаш да послъгваш.
Не е въпрос да унижите
човека
, но каквото му кажете, да е вярно, и той да вземе мерки, да се изправи.
Като срещнете един
човек
, вие трябва да познаете, линия ли е той, плоскост или тяло.
Щом разберете
човека
, вие ще можете да се нагодите според неговото съзнание, да влезете в положението му и да не го съдите.
Да вярва
човек
абсолютно в Бога без да се съмнява, без да се колебае и да е готов да изпълнява Неговата воля, това е особено състояние, което не се поддава на никакво определение, на никакво описание.
Човек
, обаче, се движи в три измерения.
Докато дойде до това положение, той трябва да проявява благородството си, да гледа на ближния си като на
човек
и да се стреми да събуди в него човешкото и Божественото, а не животинското.
Кой смъртен
човек
не прави погрешки?
Има неща, които
човек
днес вижда и чува.
Като правят тия измервания, те ще видят, че
човек
представя великата вселена, великия козмос, изнесен на физическия свят в миниатюр.
Къде е
човекът
, ако вие не виждате правилното, хармонично съчетание между неговите линии, плоскости и тела?
Къде е
човекът
, ако не виждате функциите, които изпълняват линиите, плоскостите и телата в него?
Бъдещето разкрива пред
човека
онази наука, посредством която той може да намери начин за развиване на своите дарби и способности.
Природата дава право на хората да бесят престъпника, но само при условие, да го обесят на въже, плетено от абсолютно праведен
човек
.
Всяка дарба е зародиш, семка в душата на
човека
, за развиването на която са нужни специални условия.
Ако се намери такъв
човек
и той изплете въжето, свободно можете на него да обесите един престъпник.
Не срещнете ли такъв
човек
, нямате право да бесите
човека
.
Дарбите и способностите на
човека
са живи сили, за развитието на които е нужна съзнателна работа.
Ако чрез очите си ние не виждаме реалността на нещата, и ако чрез ушите си не схващаме разумността, къде остава
човекът
?
Да виждаме реалността на нещата и да схващаме тяхната разумност, това е възможното, към което
човек
трябва да се стреми.
Вън от това,
човек
се забавлява само.
Невъзможните неща, с които
човек
понякога се занимава, са забавления, а възможните неща са реалности.
Всяка дарба, всяка способност в
човека
се определя, не само от нейните външни прояви, но и от ония скрити сили в нея, които постепенно се развиват, докато един ден се проявят, като цъфнал цвят, във всичката си красота и величие.
Като стане от сън
човек
трябва да знае, какво му предстои да извърши през деня.
Няма ли
човек
пред вид, какво днес трябва да извърши, неговият живот няма смисъл.
Човек
слиза на земята със строго определена задача, която трябва да реши.
За да реши задачата си правилно,
човек
трябва да държи в ума си нови, прогресивни мисли.
Ще кажете, че за да изпълни своето предназначение,
човек
се нуждае от вяра.
– Ако вярата на
човека
обединява всички хора, като дава свобода, простор на техните действия, тази вяра има смисъл.
Свобода е нужна на
човека
, за да разбере истината.
С взимания и давания може да се занимава обикновеният
човек
, но не и Христос.
Дайте на
човека
разумна свобода – да мисли, да чувства и да действа правилно, и го оставете.
За да се домогне до истината,
човек
трябва да търси обществото на добри, на свети, на талантливи и на гениални хора.
Сега, аз изнасям тия неща, за да видите, доколко
човек
се е отклонил от правия път.
Както количеството на златото определя финансовото положение на една държава, така и познаването на външния свят определя умственото развитие на
човека
.
Не е въпрос, да се моли
човек
по цели дни.
Ако искате нещо от разумен
човек
, достатъчно е един път да му се помолите.
Ето защо, за да се развива правилно, обикновеният
човек
трябва да се стреми към гения, към светията и към Учителя.
Да живее
човек
правилно, това е голямо изкуство.
На санскритски език думата „стар" означава мъдрец, разумен
човек
.
Всеки
човек
казва: Трябва да се трудя!
И наистина, от сутрин до вечер
човек
се труди, да прехрани жена си, децата си.
Парите имат смисъл за
човека
дотолкова, доколкото могат да подобрят живота му.
Старият трябва да вярва, че може да се подмлади, да стане гениален
човек
, да приеме Духа Христов в себе си, да възкръсне.
Разумният
човек
използва парите си за купуване на книги, да чете от тях онова, което великите хора са писали за подобряване на живота, за придобиване на истинско богатство.
Който не иска да се труди, като обикновен
човек
, той ще се мъчи.
Човек
се труди, за да се осигури, да подобри живота си.
Човек
може да придобие всичко, което душата му желае, когато всеки момент той вижда света пред себе си такъв, какъвто първоначално Бог го е създал, а не такъв, какъвто хората го описват в книгите си.
Човек
може да постигне желанията и копнежите на своята душа, ако всеки ден вижда Онзи Бог, Който живее в цялата вселена, и навсякъде чува Неговия глас.
Турците казват: „Сметките, които
човек
прави у дома си, и сметките на пазаря не са еднакви".
Въпреки това,
човек
не се отчайва.
Не е лесно за
човека
да мине през такова голямо напрежение.
Няма
човек
в света, който да не гради.
В Твоите ръце предавам духа си." Ако всеки
човек
би решил задачите си по този начин, това значи, че е разбрал Бога.
Невъзможно е
човек
да живее между лъжци, без да го лъжат.
По-скоро
човек
би се чудил, ако живее между лъжци и не го лъжат, отколкото, като живее между тях, да го лъжат.
Да лъже
човек
, това е цяла наука.
Тя се простира широко в света, вън и вътре в
човека
.
Човек
се лъже не само отвън, но и отвътре, сам себе си лъже.
Със слизането на земята още
човек
започва да се лъже.
От способностите и усилията, които
човек
прави, може да се определи, какво ще излезе от него.
Значи, отначало още може да се определи, какъв свещеник, какъв учител, какъв лекар, какъв правник или какъв търговец може да излезе от даден
човек
.
Обаче, каквото и да стане,
човек
все ще заеме известна длъжност, еднакво отговорна и важна.
Сега, като изучаваме хората, виждаме, че не само младите, но и възрастните, и старите се интересуват от философски въпроси, за произхода на
човека
, за създаването на свята.
Някои казват, че
човек
е произлязъл от Бога, но как, и той сам не знае – никакви факти няма на лице: картини няма, образи няма, форми няма.
Други казват, че
човек
е произлязъл от маймуна.
Как е възможно
човек
да е произлязъл от Бога, а да не прилича на Него?
Маймуната има опашка, а
човек
няма.
Маймуната е космата, а
човек
има гладко лице.
Как е възможно тогава,
човек
да не прилича на своята майка и на своя баща?
Обаче, да изучава
човек
нещата нагледно, това още не значи да е проникнал в същината им, да се е домогнал до истината.
Човек
не може да се произнесе за бъдещето на едно дете само по неговата външна форма.
Когато казваме, че
човек
е творец на съдбата си, т.е.
Оттук виждаме, че
човек
не може да мине незабелязан от природата.
От създаването на света досега не се е срещнал
човек
, който, след като е престъпил Божиите закони, да е живял щастливо и да е станал гениален.
Да изпълнява
човек
Божиите закони, това не значи, да се ограничава.
Човек
може да бъде слуга, но щом изпълнява Божиите закони, навсякъде ще бъде приет с уважение и почитание.
Положението, което
човек
заема, и богатството, с което разполага, не могат да го направят истински
човек
.
От гледището на вълка, овцата е първокласен глупак, волът – голям бездарник, а
човекът
– най-немилостивият експлоататор.
Защо
човек
е експлоататор?
Вълкът казва за
човека
: Чудно нещо никакво благородство, никаква човещина не виждам в
човека
.
Думата „маг" означава философ, учен
човек
, а „хахарец" – земя.
Човекът
пък казва за вълка: Жестоко нещо е вълкът.
Отклони ли се
човек
от тази Божия наредба, ще го сполетят най-големи нещастия.
Въпреки това,
човек
се отклони от Божиите заповеди, от първичния живот, заради което и до днес носи последствията на това отклоняване.
Като се е отклонил от правия път на живота,
човек
е внесъл злото в себе си.
Сега, като говоря за злото в
човека
, вие не трябва да се смущавате.
Онзи, който е направил бомбата, ни най-малко не е имал предвид да убие този учен
човек
.
(втори вариант)
Христос казва: „Блажени са вашите очи, които виждат правото отношение, което съществува в света, и блажени са вашите уши, които слушат и разбират разумното слово." Да вижда
човек
това, което трябва да вижда и да чува, да слуша това, което трябва да чува, да слуша - това е Божественият
човек
.
(втори вариант)
Когато ти слушаш онова, което не трябва да слушаш, и когато говориш това, което не трябва да говориш, това е съвременният
човек
.
(втори вариант)
Онзи
човек
, който е даровит, способен, неговото сърце е винаги спокойно.
(втори вариант)
Човек
, на когото дъното се размътва, той никога не може да бъде гениален.
(втори вариант)
Някой казва: „Да умра, че всичко да се свърши с мене." Аз мога да умра, могат да ми вземат всичкото богатство, но аз,
човекът
, който мисля, който съзнавам своето достойнство, никой не може да наруши моето спокойствие.
(втори вариант)
" Когато правиш заем, вземи всички условия предвид, дали ще можеш да изплатиш като един разумен
човек
.
(втори вариант)
Съществува заблуждението, че всеки
човек
може да бъде богат.
(втори вариант)
Не, за да бъдеш богат и да се радваш на своето богатство, ти трябва да бъдеш умен
човек
.
(втори вариант)
И този
човек
сам трябва да съзнава това и да каже: „Много добре работи този работник."
(втори вариант)
Природата ще ти каже - ти трябва да станеш учен, добър
човек
, а не като дойде тя, да те възпитава, да те учи.
(втори вариант)
Онзи, който върви в истинския идеален път, той трябва да бъде здрав
човек
.
(втори вариант)
На кой
човек
вярата е специфична?
(втори вариант)
Досега не съм срещал нито един
човек
, който да има определена идея, какво нещо е вярата в Бога.
(втори вариант)
То е състояние на
човека
да вярва в едно същество, без да се подвоуми, без да се колебае, и каквото ти каже това същество, да изпълниш.
(втори вариант)
Кажи му: „Много си красив, но имаш една лоша черта в характера си, обичаш да полъгваш." А ти понякога му казваш: „Много добър
човек
си." Не.
(втори вариант)
Кажи му: „Добър
човек
си, обичаш да угощаваш, но отдето взимаш, не плащаш.
(втори вариант)
Много добър
човек
си, сладко говориш, но каквото обещаваш, не го правиш." Това е едната страна на живота.
(втори вариант)
Не е въпросът да унижим
човека
в себе си.
(втори вариант)
Казвам, всеки
човек
трябва да има желание, като стане сутрин, да направи поне едно малко добро на някой
човек
.
(втори вариант)
И ако днес обесват един
човек
, защо правят това?
(втори вариант)
Затварят един
човек
.
(втори вариант)
Обесват един
човек
.
(втори вариант)
В природата има само един начин, по който може да се обеси един
човек
.
(втори вариант)
Ще намериш един добър, праведен, безгрешен
човек
, който да изплете едно въже със свои ръце, и с това въже да обесят
човека
.
(втори вариант)
Имате плоскост, това е друго лице, един
човек
.
(втори вариант)
Имате три точки, това е
човекът
, едно тяло.
(втори вариант)
Ако имаш един такъв револвер, направен от праведен, свят
човек
, без никакви грехове и престъпления, можеш с него да убиваш.
(втори вариант)
Ако ти срещнеш един
човек
и не разбираш какво е той - дали линия, плоскост или тяло, какво разбираш тогава?
(втори вариант)
С две измерения той е въшка, с три измерения той е животно, с четири измерения това е
човекът
, който не може да борави с числото четири, с четирите измерения.
(втори вариант)
Той е
човекът
, който не може да вярва, който не може да вижда духовния свят, който не може да вижда нещата, тъй както са.
(втори вариант)
Защото
човек
има и друго едно отношение в света, в който живее.
(втори вариант)
Ти, като срещнеш
човека
, трябва да виждаш
човека
у него, а сега ти виждаш животното у
човека
.
(втори вариант)
Ако ти срещнеш
човека
и не можеш да предизвикаш благородното у него, ти не си
човек
.
(втори вариант)
Срещнеш ли
човека
и предизвикаш животинското у него, ти си в плоскостта.
(втори вариант)
Човекът
е цяла вселена в себе си.
(втори вариант)
Ако ти не познаваш какви са правите линии в тебе и как функционират, де е
човекът
?
(втори вариант)
Доброто у
човека
е като семе, и то подлежи на развитие.
(втори вариант)
Казвам, ако през нашите очи ние не можем да видим реалността и ако през нашите уши не можем да схванем разумността, питам, де е
човекът
?
(втори вариант)
Ушите на
човека
подразбират другата, вътрешната му страна, разумното в него.
(втори вариант)
Питам, ако отидеш при един разумен
човек
, колко пъти трябва да му се помолиш, да ти даде пет лева назаем?
(втори вариант)
Всеки
човек
трябва да бъде прогресивен с една нова мисъл.
(втори вариант)
С тези пари ти трябва да си купиш книги, да четеш писаното в тях и щеше да станеш богат
човек
.
(втори вариант)
Там е писано как можеш да станеш богат
човек
.
(втори вариант)
Хубаво нещо са имената, но нека на името се даде съдържание и онзи верующ, в каквото и да вярва, преди всичко той трябва да бъде много честен
човек
в своите вярвания.
(втори вариант)
Следователно, ако не искаш да бъдеш в този обикновен смисъл
човек
, да се трудиш, ще се мъчиш тогава.
(втори вариант)
Това, което дава свобода, което дава простор на
човека
да мисли и да действа.
(втори вариант)
Това, което освобождава
човека
от мисли, от страдания, от немощи, от грижи, да го направи като ангел.
(втори вариант)
Затова именно
човек
трябва да търси великите хора в света.
(втори вариант)
Някой казва: „Аз не строя къщи." Няма
човек
, който да не строи къщи.
(втори вариант)
Това показва какво голямо сътресение е станало в такъв един гениален
човек
.
(втори вариант)
Гениалният
човек
не може да бъде маниак.
(втори вариант)
Гениалният
човек
е една съвършено завършена форма в дадения случай.
(втори вариант)
Казвам, по-обективен
човек
от детето няма.
(втори вариант)
Казвам, в един
век
се раждат два гения и един светия, а на хиляда или две хиляди години се ражда по един Учител.
(втори вариант)
Това представлява
човекът
, създаден от Бога.
(втори вариант)
" Но после иде Божественият
човек
, който казва: „Нека бъде твоята воля!
(втори вариант)
Те са идеи, те са образи и всеки
човек
трябва да се стреми към тези образи - към гениалността, към святостта, към учителството.
(втори вариант)
Бог е написал на тази книга всичко от
памтивека
- колко учен трябва да станеш, как е създадена.
(втори вариант)
И ако ти можеш всеки ден да отваряш по един лист от нейната книга и да четеш, ти ще бъдеш най-щастливият
човек
в света.
(втори вариант)
Пък и старият
човек
, който не вярва, че може да се подмлади, той не заслужава старостта, която има.
(втори вариант)
И като станеш сутрин и виждаш това, което Бог е създал в тебе като
човек
, а не това, което в книгите си чел, и виждаш света пред себе си.
(втори вариант)
Защото, когато
човек
възпитава другите хора, той внася известни блага и в себе си.
(втори вариант)
Сега, като привеждам тези примери, мнозина мислят, че
човек
лесно може да се прокара в природата, да мине незабелязано и да бъде щастлив.
(втори вариант)
От създанието на мира досега аз не съм срещнал нито един
човек
, който, след като е престъпил Божиите закони, да е живял щастливо, да се е подигнал, да е станал гениален
човек
.
(втори вариант)
Аз наричам Божествено най-възвишеното у
човека
.
(втори вариант)
Нима парите правят
човека
?
(втори вариант)
Не, парите не правят
човека
.
(втори вариант)
Моите деди и прадеди от
памтивека
са яли месо, а пък аз да се откажа от месо.
(втори вариант)
Пак от гледището на вълка
човекът
е един експлоататор, който не дава свобода на никого.
(втори вариант)
Човекът
е експлоататор за вълка, понеже не му дава свободно да си взима овци от говедаря.
(втори вариант)
Той казва: „Няма ли човещина в
човека
?
(втори вариант)
НАГОРЕ