НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
58
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
58
:
1000
резултата в
11
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Огън да запаля
,
НБ
, София, 2.6.1929г.,
Ако
човек
не философства, главата му ще пати.
Това не значи още, че като стане философ,
човек
много ще придобие, но поне ще се забавлява, както се забавляват хората, когато отиват на театър, на концерт и т.н.
Той казва: „Ние не познаваме вече Христа като
човек
на земята, но като Дух." Докато беше на земята, Христос не даде на хората това, което очакваха.
Когато казват за някого, че е учен
човек
, намирам, че той е избрал най-хубавото занятие в живота.
Понеже вие имате знанието и опитността на миналите
векове
, лесно е да приемете това още сега, отколкото днес да ви го доказват.
Не е лесно, докато съзнанието на
човека
се пробуди, да възприеме новите идеи.
Идете и проповядвайте, аз ще бъда с вас до скончанието на
века
."
Многоженството подразбира
човек
с много идеи.
Под думата огън те разбират вътрешния огън в
човека
.
Еднобрачието трябва да започне от ума и сърцето на
човека
.
Следователно,
човек
трябва да носи само една свещена идея в ума си и с нея да разрешава всички важни въпроси по естествен път.
Докато
човек
спи под юргана, това значи, че е облечен, завит е с нещо.
Значи, знанието е от голяма полза за
човека
.
Човек
се нуждае от вяра и от знание.
Като не разбират законите на природата, хората се натъкват на болести, на страдания, викат един, втори лекар и казват: Този
човек
е отличен медик.
С вяра
човек
може да се лекува от всякакви болести.
Тя е наука за болните хора и се занимава с патологическите състояния на
човека
.
Дойде при мене този
човек
и се оплаква, че не може да ходи.
Казано е в Писанието:
Човек
не е създаден за съботата, но съботата е създадена за
човека
.
Човек
казва, че е излязъл от Бога, а не разбира математика и геометрия.
Малкото пиленце, малката рибка носят в себе си знанието на майка си, а
човек
не знае да реши задачите, дадени му от небето.
И като не може да реши тия задачи,
човек
изпада в големи противоречия.
Те казват, че
човек
трябва да бъде учен, културен.
Всеки
човек
е доктор на себе си.
Няма
човек
в света, който да не разбира от медицина, само че някои са специалисти лекари, а други – любители.
Щом познава една своя погрешка,
човек
е вече лекар.
Свещеният огън е запален във всяко сърце, но
човек
трябва да знае, как да се грее на неговите лъчи.
Този огън е лекарят в
човека
.
Всеки ден
човек
открива по една своя погрешка и започва да говори за нея.
Един наш познат, добър, но скържав
човек
, често казваше: Даването не седи в многото.
Значи, всеки
човек
има лекар в себе си, въпреки това не знае, как да се лекува.
Човек
трябва да дава малко, но от сърце.
Кой е предсказал, че ще се роди еди-кой си гениален
човек
?
Знаете ли, колко трябва да дадете на
човека
?
Голямо послушание се иска от
човека
.
Дали много, или малко ще дадете на
човека
, не е важно; за вас е важно да знаете, че пари не трябва да давате.
За да се роди
човек
, условията са по-тежки: цели девет месеца майката трябва да носи детето в утробата си, докато се развие напълно.
Това са болезнени състояния, от които
човек
трябва да се пази.
Като посочват, че еди-кой си краде, казвате: Беден е
човекът
, сиромашията го заставя да краде.
Компресът от седем глави лук представя полица от седем хиляди лева златни, която
човек
непременно трябва да плати.
Значи, като
човек
, ти трябва разумно да живееш.
Ако дадете един шиник злато на някой
човек
, преди всичко той не би могъл да го носи.
Ако на краката на някой болен, или ако на краката на някой
човек
, който дължи хиляди левове, турите един компрес от седем хиляди лева златни, няма ли той да скочи от леглото?
Този
човек
непременно ще оздравее.
Ще приведа един анекдот, да видите, как набожен
човек
краде.
Ние не сме за суеверието, но за онази вяра, която служи като акумулатор на енергиите в
човека
, която може да го направи свободен и способен за всяка работа.
Той се приближил до него и му казал: Братко, виждам, че си набожен
човек
, вдъхваш ми доверие.
– Слушай, ти си набожен
човек
, можеш ли да обираш хората?
Който не разбира тия неща, той ще се чуди, как е възможно
човек
да лъже, да краде.
Ако разглеждате тия неща като болезнени състояния в
човека
, възможни са и кражбата, и лъжата.
За мене е важен моментът, когато се пробужда съзнанието на
човека
за Господа.
Тогава
човек
трябва да се обърне към Господа с думите: Господи, ето, милиони години вече, как създаде разумно, безпогрешно цялата вселена, съставена от малки и големи светове.
Когато намери нещо твърдо в
човека
, природата го поставя на огън, да го опече.
Щом го пече известно време, твърдият елемент в
човека
постепенно омеква.
Когато
човек
изгуби мекотата си, природата го поставя в пещта си, наклажда огън отдолу и го пита: Ще любиш ли?
Сега, без да пита,
човек
сам казва: Ще любя!
Без тези науки, медицината е наука за патологичното състояние на
човека
.
Като види това, природата налее върху
човека
малко вода, и той се възпламени, побелява, още повече омеква и казва: Слава Богу, освободих се от тежките условия на своя живот!
Който изучава психология, той трябва да изследва не само причините на вътрешните болести в
човека
, но и причините за неговото умствено и сърдечно разстройство.
Щом аспиринът стане испирин,
човек
заминава за онзи свят.
Най-малкият елемент отвън е в състояние да внесе известна дисхармония в чувствата и в мислите на
човека
.
Една обидна дума е инжекция, която разстройва чувствата на
човека
и го наскърбява.
Кое е естественото състояние на
човека
: радостта или скръбта?
– Най-естественото състояние на
човека
е това, което има при изгрев на слънцето.
– Ама аз съм стар
човек
, любовта не е за мене.
– В цялата природа, във всички живи същества и в
човека
.
Значи, огънят в
човека
гори от момента на раждането му до момента на заминаването му за онзи свят.
Като изгасне огъня на
човека
, казват, че той заминал за онзи свят.
2.
Верни положения
,
ООК
, София, 5.6.1929г.,
– Дали се моли, дали мисли и работи за Бога,
човек
все търси нещо на земята.
Докато учи
човек
се страхува да не се изложи пред учителите и съучениците си.
Колкото да е богат материално,
човек
ще остави това богатство на земята, няма да го вземе със себе си на онзи свят.
Вие играете роля на стар
човек
.
Този
човек
иска да каже, че условията, при които е поставен, не са добри, вследствие на което не струва да се живее.
Само старият
човек
, който е изгубил условията за живот, има право донякъде да казва, че не струва да се живее.
Какъв е изходният път за
човек
, който се е отчаял и обезсърчил в живота?
Изходният път за този
човек
е само смъртта.
Всеки
човек
умира, но един напуща земята с радост, а друг – с мъка.
Смъртта е особен род женитба, при която
човек
ще се ожени или за ангел, за някое светло същество, или за някой черен.
Тя се намира в положението на
човек
, който с радост заминава за другия свят.
Обаче, какво ще бъде положението на онази мома, която е принудена да се ожени за някой черен
човек
, от негърско произхождение, груб, недодялан?
Не е лошо
човек
да бъде женен, но той трябва да даде свобода на онзи, когото обича.
Да бъдеш велик, знатен
човек
, пророк, това значи, да бъдеш впрегнат в колата на някой народ и да я теглиш.
Влезе ли неподготвен в духовния свят,
човек
ще вижда и ще чува, без да разбира нещата.
Срещате един
човек
, който ви разправя, че бил в духовния свят, че видял Бога и Христа, че видял и ангели.
Според мене, където да влезе
човек
, в духовния или във физическия свят като види някое живо същество, той първо трябва да разгледа очите, носа, устата, челото, цялото му лице.
При това положение само той може да каже, че е видял
човек
, или някое светло същество.
Лицето не представлява още
човека
, но в него се крият силите и способностите, с които той работи.
Те казват, че очите на даден
човек
са изразителни, красиви.
Случи ли се да трепне нещо под лъжичката на
човека
, непременно го очаква голямо добро.
Ако
човек
е оратор, речта му ще излезе бляскава; ако е професор, учител, музикант, художник, ще има успех в работата си.
От
човека
зависи, дали ще използва момента, когато някое разумно същество е насочило вниманието си към него.
Не използва ли този момент, отнесе ли се към него с недоверие, това разумно същество отправя вниманието си към друг
човек
и на него помага.
Бог може да отдели за
човека
само една стомилионна част от секундата.
През това време Той изпраща в помощ на
човека
някое светло същество, което разполага с повече време.
По този начин Божията заповед стига до онова разумно същество, което разполага с толкова време, с колкото и хората, и помага на
човека
, към когото Бог пръв е отправил своето внимание.
От
човека
до Бога са наредени множество разумни същества, които едни други си помагат.
– За кого живее и умира
човек
?
Човек
живее за себе си дотолкова, доколкото разбира и прилага волята Божия.
Човек
живее по благодат, но умира по закон.
Някой
човек
в малко време научава много нещо, а друг – в много време придобива малко знания и опитности.
Човек
се учи и чрез живота, и чрез смъртта.
Не е лесно да мине
човек
през смъртта.
Колкото повече приятели има
човек
, толкова по-лесно минава през тази зона.
Човек
може да опита това блаженство и на земята, докато е жив още.
Човек
може съзнателно да излезе от тялото си, да отиде в духовния свят и пак да се върне на земята.
на
човека
.
Човек
става мощен, само когато се съедини със своята душа и със своя дух.
И тъй, задачата на
човека
е да намери баща си и майка си, да се съедини с тях и да ги познае.
Значи, убеди ли се
човек
в мисълта, че трябва да се съедини със своя баща и своята майка, той може да върви вече смело в живота.
Да дойде до това съзнание,
човек
трябва да мине през ред опитности.
Човек
трябва да усили вярата си, да се свърже с Първичното съзнание, а не да се занимава теоретически с въпроса, какво нещо е Бог.
Узрелият плод, ароматният цвят, добрият
човек
също представляват прояви на Божественото.
Като живее,
човек
трябва да вижда навсякъде проявите на Божественото начало и да се убеди в съществуването Му.
Убеди ли се в съществуването на Бога,
човек
не може да се колебае.
Никакви научни доказателства не са в състояние да убедят
човека
в съществуването на Първата Причина.
За да може
човек
да нарече Бога свой Отец, това подразбира съзнателна връзка с Бога.
Докато е богат, учен, силен, здрав,
човек
е склонен да вярва.
Големи богатства крие земята, но те са достояние само на разумния
човек
.
Това, което казваме за теченията в земята, се отнася и за
човека
.
Животът на
човека
днес е изгубил нещо от себе си, по причина на отбиване на жизнената прана от него.
От
човека
зависи да дойде по-скоро или пък да се забави.
Достатъчно е
човек
да се заеме да го изкопае от земята, за да се ползва от него.
Човек
трябва да знае как да удари с тоягата си, за да изкара от земята ония Божествени блага – жизнен елексир и скъпоценности, дълбоко заровени в нея.
Човек
трябва да разполага с положителни знания, да разбира теченията на природата, да знае къде има злато, сребро, платина в земята, за да може на всяко време да се ползва от тях.
Работата е Божествено нещо, затова казваме, че
човек
се развлича, т.е.
Щом е дошъл на земята,
човек
трябва да придобие изкуството да си служи с магическата тояжка, че като удари канарата да потече вода; като дигне два-три пъти мотиката, да намери в земята гърне, пълно със злато.
Когато ми потрябват, ще дойда да ги взема." Това значи, да има
човек
знание.
За всяка болест, за всеки
човек
е нужен специфичен цяр.
За следния път пишете върху темата: "Може ли
човек
да живее без страдания?
" Колкото е възможно да живее
човек
без страдания, толкова е възможно да живее и със страдания.
Следователно, иска ли да се лекува правилно, а с това заедно и да помага на ближните си,
човек
трябва да изучава онази наука, която разкрива тайните на природата.
Докато е на земята,
човек
не може да има абсолютни познания.
Всеки
човек
трябва да започне още днес да учи и, което не може да довърши, ще продължи в следния живот.
Той е вложил в
човека
дарби и способности, които трябва да се развиват.
Тъй щото, ако
човек
не иска да работи и Бог няма да му помага.
Има неща, които, ако
човек
ги иска, и Бог ще ги иска.
И обратно: когато Бог иска нещо, и
човек
трябва да го иска.
За да има известна стойност в съзнанието на
човека
, всяко число трябва да съдържа в себе си интелигентност и чувствителност.
Като знае това,
човек
може да определи в какво направление да работи, какво да изучава в живота си.
При това, като разглеждате линията на раменете, веднага можете да определите, дали даден
човек
върви по женска или по мъжка линия.
Рече ли
човек
да чака Бог сам да се сети да му помогне, той е застанал на крива основа.
Ако линията на раменете е права,
човек
върви по мъжка линия.
Ако линията е огъната надолу,
човек
върви по женска линия.
Следователно
човек
трябва да познава силите и способностите, с които разполага.
Бог няма на разположение даже по една минута за всеки
човек
, а хората искат Той да ги слуша.
Виждате, че някой
човек
не може да раздели сено на две магарета, а се сили философ да стане.
Достатъчно е
човек
да отправи молитвата си към Бога и да очаква отговор с пълна вяра и упование в Него.
Например всяка болест има своя външна и вътрешна причина, която всеки
човек
може да намери.
Човек
трябва да знае причините и произхода не само на болестите си, но и на своите дарби.
Правилно е
човек
да излиза сутрин весел и да се връща весел и радостен, с някаква придобивка.
Сегашните религиозни системи не са нищо друго, освен методи, които поставят
човека
в правия път.
Те водят
човека
в правата посока, в пътя на съвършения, който сам е намерил най-красивия и чист път.
Иска ли да работи при новите условия,
човек
трябва да организира мозъка си, за да устоява на всички напрежения.
За да обработи мозъчните си центрове,
човек
трябва да е готов да учи, да решава задачите си.
На същото основание ние казваме, че всеки
човек
е дошъл на земята да решава сериозни, трудни задачи.
Говорите ли на религиозни хора за пари, те започват да се страхуват от тях, под предлог, че парата разваля
човека
.
Каквото да прави
човек
– копае, яде или пие, чете или пише, облича ли се, той е все пред черната дъска, с поглед отправен към земята.
Туй казва старият
човек
: "Тъй както сме, не може да се живее.
(втори вариант)
Човек
трябва да ликвидира с тия условия непременно.
(втори вариант)
Някой път трябва да различаваш какво нещо е
човек
да умре.
(втори вариант)
Щом
човек
те обича, той вече има желание да те задигне по който и да е начин.
(втори вариант)
Да кажем, ти си болен
човек
.
(втори вариант)
"Не,
човек
беше."
(втори вариант)
Най-първо, в
човека
, и в духовния свят да е, и където и да е, ще обърнеш внимание на очите, ще обърнеш внимание на носа, ще обърнеш внимание на устата, ще обърнеш внимание на челото.
(втори вариант)
Не обърнеш ли внимание на челото, че то е
човекът
.
(втори вариант)
Човек
трябва да има съществено знание в себе си, да го придобива за своя си живот.
(втори вариант)
Имаш ли ти туй, ти вече имаш една площ, имаш един свят, в който може да разположиш силите, с които
човек
работи.
(втори вариант)
Човек
не е в лицето.
(втори вариант)
Тя тепърва ще се развива, тази наука, според която, ако ти насочиш своята мисъл или своя поглед към коя да е част на
човека
, ще произведе известен род чувствания или мисли.
(втори вариант)
За какво мисли
човек
върху тялото, той ще обърне съответстващо внимание.
(втори вариант)
Мислите и действията ви върху целия ви организъм на
човека
и в духовния свят ще предизвикат известно влияние.
(втори вариант)
Човек
е под тях, йерархически са наредени.
(втори вариант)
Така трябва да се върне
човек
.
(втори вариант)
Пишете темата "Възможно ли е
човек
да живее без страдания".
(втори вариант)
Ако разглеждате нещата в природата, вие ги разглеждате не абсолютно, защото на земята никой
човек
няма абсолютно познание за нещата.
(втори вариант)
Кармически е, ако вземат един
човек
и по закон го обесят.
(втори вариант)
Когато обесват един
човек
, по карма е.
(втори вариант)
Но когато един стар
човек
умира, когато един светия умира, по карма ли е?
(втори вариант)
Религиозните хора [казват], че не му дошло времето, ако
човек
има пари, ще го развалят.
(втори вариант)
Аз съм гледал някой
човек
, аз му гледам лицето, свиване става.
(втори вариант)
До известно време този
човек
се смущава.
(втори вариант)
Туй се чувства, туй
човек
не го създава.
(втори вариант)
Като се вземе скелетът на
човека
, тъй както е направен, може да се знае какви са способностите, какъв е капиталът, с който той работи.
(втори вариант)
Човек
от тялото си, от костите може да знае какво е вложено.
(втори вариант)
Следователно нашето съзнание, в което живеем, то е облекло на
човека
.
(втори вариант)
Човек
трябва да знае какво е вложено в него, не да се блъска, да иска нещо невъзможно.
(втори вариант)
Та сегашните хора казват, че
човек
нямал душа.
(втори вариант)
Ако няма да стане, веднага те развалят тялото, започнат работа пак наново, докато направят едно тяло, подходящо за
човека
.
(втори вариант)
Тогава бащата и майката казват: "Този
човек
тръгна по небесния път, той е съвършен."
(втори вариант)
Когато
човек
се съедини с душата и духа, той става мощен.
(втори вариант)
Когато
човек
иска да стане силен, да може да воюва в този свят, ако ти тръгнеш в света и имаш това съзнание, да знаеш, че с тебе има други някои същества, работят подир тебе, положението ти е вече сигурно.
(втори вариант)
Представете си, че имаш смелостта и Му кажеш: "Който е видял мене, видял е и Отца." Представете си, че ти, ученият
човек
, да ме питаш, има ли Господ, или не.
(втори вариант)
Защото старият
човек
рол играе.
(втори вариант)
Главното нещо, като
човек
какво си научил?
(втори вариант)
Но този, старият,
човек
, той има право.
(втори вариант)
3.
Естественото състояние
,
МОК
, София, 6.6.1929г.,
Човек
приложи изкуството си да гради.
Колкото по-големи са прозорците на една къща, толкова по-съзнателно е отношението на
човека
към светлината.
За да разбере законите на природата и нейните прояви, първо
човек
трябва да излезе от процесите, които стават в него.
Например, срещате един
човек
със силно развити скули, а друг – с по-слаби.
Съвършеният
човек
има съвършени черти на лицето си.
Някой
човек
не може да ходи, но може да реже дърва, да работи умствено и т.н.
Разумният
човек
координира дейността на своята воля, благодарение на което животът му е хармоничен.
Като изучава себе си,
човек
почва да различава три вида процеси в своя организъм: механически, органически и психически.
Същото се отнася и до чувствата: ако юздата на човешките чувства се скъсява наляво,
човек
отива наляво; ако юздата на чувствата му се скъсява надясно, и той отива надясно.
Това показва, че ти, който не искаш да видиш този
човек
, си свързан с него.
Колкото по-силно е желанието ви – този
човек
да не върви с вас, толкова по-силно е и неговото желание да ви следва.
Човек
трябва да има ясна представа за процесите, които стават вън и вътре в него.
При това положение,
човек
не може да се владее, не зависи от него.
Само в равнината
човек
разсъждава правилно.
За да бъде касата на
човека
в изправност, между външното и вътрешното смятане трябва да има единство.
Причините за успехите и неуспехите на
човека
са в самия него.
Човек
трябва да има будно съзнание, да не отлага нещата, за да се ползува разумно и от едните, и от другите сили.
Сещаш се за приятеля си, който е богат и добър
човек
.
Който не може да работи с мисълта си, ще се натъкне на по-големи мъчнотии, ще се обезсърдчи и ще си каже: Няма да стане
човек
от мене.
Как може актьорът на сцената да стане цар, министър, генерал, а ти не можеш в стаята си да станеш виден
човек
само за няколко часа.
Като се свърши представлението, ти си пак обикновен
човек
.
– Как може
човек
да се върне към състоянието на своята душа?
Това значи,
човек
да изучава и да прилага закона на алхимията за превръщане на материята.
4.
Достоен
,
НБ
, София, 9.6.1929г.,
Ако министърът е
човек
с разум, с вътрешно съдържание на своя разум и с любов, той ще може да привлече към себе си, към своя народ мощните сили на природата, чрез които да подобри живота на своите съотечественици.
Някои ще кажат, че
човек
не трябва да се занимава с такива работи, колко време седяла пчелата в цвета, защо седяла и т.н.
Следователно, когато
човек
се лекува на слънце, той трябва да държи в ума си светли, чисти мисли.
Защо да не се занимава
човек
с пчелите?
Той трябва да държи в ума си мисълта, че първоначално,
човек
е бил здрав.
Какво, всъщност, представя
човек
?
За напредналите същества,
човек
представя също така малка мушица, малка пчелица.
Без да се тревожи,
човек
трябва да изучи, какви са били първите условия, когато хората са били здрави.
И с пипане само може да се познае характера на
човека
.
Кой
човек
е здрав?
Достатъчно е, да се докоснете с пръсти до кожата на
човека
, за да се познае, груб или мек е характерът му.
Всяко желание на
човека
представя един малък цвят, в който, истинският
човек
влиза и седи повече или по-малко време, според това, какво може да получи.
Колкото по-нежна, по-фина е кожата на
човека
, толкова по-благородни са чувствата му.
Ако в своето желание
човек
намери това, което търси, той се задържа в него по-дълго време.
Лицето на такъв
човек
е светло, приятно; усмивката му е красива, отворена, внася доверие в
човека
.
Благородният
човек
е вътрешно красив.
Срещате един
човек
, давате му една златна монета.
Тия, на които сте дали по-малко, веднага ще се нахвърлят върху вас с обидни думи, с упрек, че не сте справедлив
човек
.
Ако всичко това изслушате спокойно, без никакво смущение и горчивина, вие сте здрав
човек
.
Обаче, ако се върнете у дома си неразположен, вкиснат, с решение в себе си, никога да не давате пари на бедни, вие не сте здрав
човек
.
Ангел Афоел ще се яви пред всеки
човек
, с кюп в едната ръка и с книга в другата и ще ви слуша, какво ще кажете.
Срещате един млад
човек
, който има на разположение всичко.
Той казва:
Човек
не може да живее сам.
Едно време, Бог създаде
човека
сам, но после видя, че сам не може да живее и му даде другарка.
Човек
трябва да прогресира, трябва да има нещо, което да го вдъхновява.
– Прав е този млад
човек
.
За да прогресира, за да се развива
човек
, нужни му са две, три, четири и повече съзнания.
Тогава, първото съзнание, което казваше, че
човек
сам не може да живее, започва да се оплаква: Чудно нещо!
Питам: Заслужава ли,
човек
да се продава за едно гърне масло?
Ще кажете, че този кадия не е бил умен
човек
.
Ако този
човек
принадлежи към една църква, има едно верую, а не обича Бога и ближните си, какво верую е това?
Ако този
човек
принадлежи към един народ и нито народът е дал нещо за него, нито той – за народа, каква връзка е тази?
Питам: какво ще кажете за един
човек
, който е взел едно съзнание у дома си и като не може да го оцени, постоянно се оплаква от него?
Ако този
човек
следва университет, но този университет не е дал нищо за неговото облагородяване, каква връзка може да има той с университета?
Според мене, този
човек
е болен.
Човек
трябва да разбира живота; той трябва да знае, че веднъж дошъл на земята, дадена му е задача, която трябва правилно да реши.
Задачата на
човека
не седи само в това, да яде, да се облича, да учи, да се моли, да играе, да се смее.
– Не,
човек
трябва да работи.
Ако не знае, как да работи,
човек
трябва да се труди.
Най-страшното нещо за
човека
е изчезването му от света.
Да умре
човек
, не е толкова страшно, колкото да изчезне.
Мнозина мислят, че като умре
човек
, всичко е свършено с него.
– Не, със смъртта на
човека
не се свършва всичко.
Това състояние на
човека
, когато душата му се намира при оскъдни средства за съществуване, когато изгубва всичко и от него остава само едно голо съзнание, само едни сухи кости, аз наричам смърт.
Всички проповедници говорят за вярата, но какви условия са необходими, за да има
човек
вяра в себе си?
Значи,
човек
трябва да черпи знания.
Човек
трябва да вярва в този, който заслужава неговата вяра.
Вярата се нуждае от специфична почва в
човека
, върху която може да расте.
За да учи, за да стане учен,
човек
се нуждае от специфична материя, от специални условия, в които да се развива.
Важно е, всеки
човек
да схване Бога като вътрешна, първична причина на нещата, която може да внесе в него здраве, живот, сила да понесе всички мъчнотии и правилно да ги разреши.
Ако
човек
има тази материя в себе си, той може да прояви съответна добродетел; ако няма тази материя в себе си, той не може да прояви никаква добродетел.
Това разбиране на
човека
, за Бога, внася в него сила, мощ.
Човек
може да бъде добър дотолкова, доколкото има в себе си специфичната материя на доброто.
За
човека
е важно, че той може да се подчини на три неща в себе си: на своята разумност, на своя живот и на своята любов.
Ценното за
човека
, за всички живи същества, е животът.
Докато живее,
човек
има много идеи: да бъде здрав, щастлив, богат, да има знания.
Досега не съм срещнал нито един
човек
, който да има свои, самостоятелни възгледи.
Вън от живота
човек
нищо не може да постигне.
За да разполага с живота,
човек
трябва да знае елементите, с които той оперира.
Здрав
човек
е онзи, който притежава качествата, елементите на здравето.
Абсолютно здрав
човек
е онзи, в организма на когото няма никакви утайки.
Здрав е онзи
човек
, в организма на когото не става абсолютно никакво гниене, никакво разлагане.
Това показва, че първият
човек
е умен, разбира елементите на живота.
Умният
човек
ще се ползва от слънчевите лъчи, а глупавият ще се съмнява в лечебното свойство на слънчевите лъчи, ще боледува и ще казва, че волята Божия е такава.
Умният
човек
, като вижда, че организмът му е лишен от известна енергия, той я събира от слънцето.
Всеки
човек
може да бъде здрав.
В един час, в една минута, в една секунда
човек
може да придобие здравето си.
Когато се парализира известен орган на
човека
, крак или ръка, или когато отслабват очите или паметта му, това се дължи на недоимък от известна енергия в организма.
В самото слънце съществуват особени лъчи, особени токове, които могат да възкресят
човека
.
Това, което стимулира
човека
, да намери смисъла на живота, е любовта.
Човек
трябва да има знания, да знае, как и кога да възприеме тези лъчи, за да се ползва от тях.
Ако турите умрял
човек
на действието на тези лъчи, той веднага ще се съживи.
И ако
човек
не е придобил този вътрешен смисъл, т.е.
Който не може да впрегне елементите на живота на работа, той ще бъде нещастен
човек
и всякога ще се утешава с думите: Такава е волята Божия, така е определено, такава е кармата ми, това съм наследил от дядо си и от баба си и т.н.
Обаче, ако
човек
намери разума, ако придобие живота и ако се стимулира от любовта, той ще поддържа положителната философия.
Питам: кое е онова, на което
човек
може да заповяда?
Ако не можеш да заповядаш на своя разум, на своя живот и на своята любов, какъв
човек
си тогава?
Когато казвам, че
човек
трябва да заповядва на своя разум, на своя живот и на своята любов, имам предвид закона за съзнателното подчиняване.
Човек
трябва да заповядва на своя разум, разбирам, че той трябва да знае, как да се подчинява на своя разум.
Човек
трябва да заповядва на своя живот, разбирам, че той трябва да знае, как да се подчинява на своя живот.
И най-после, да заповядва
човек
на своята любов, това значи, да знае, как да й се подчинява.
Когато някой каже, че трябва да заповядва на разума си, питам: кое е онова в
човека
, което може да заповядва на разума?
Следователно, ако
човек
не може да даде на разума, на живота и на любовта това, което те дават, как може да им заповядва?
Следователно, когато
човек
навреме не взима това, което природата му дава, той е осъден, да събира сламки от земята и да ги нарежда на купчинки.
Какво по-хубаво от това,
човек
да бъде разумен?
Докато люби и мрази,
човек
живее и се развива правилно.
– Само неразумното в
човека
е в състояние да го изстиска.
Ако
човек
играе ролята на пиян войник, това е неразумното в него, което не разсъждава, което не разбира Божиите закони.
Като обича,
човек
все ще изпита омразата на хората, но сам не трябва да мрази.
Само трезвото, разумното начало може да направи
човека
щастлив.
Само то може да придаде нещо на разума, на живота и на любовта в
човека
.
Кой
човек
може, като кажат нещо лошо за него, или за веруюто му, да не се обиди, да не прояви омразата си?
Когато вярвате в някой
човек
, той заслужава тази вяра.
Защо да не се помолят за този
човек
, да му помогне Бог - да познае любовта, да преобрази живота му?
Трябва ли да искат от Бога - да отнеме разума за този
човек
, да излее съдържанието му, да обезсмисли живота му?
Тъй щото, вярата, обичта на
човека
се отнасят до Бога, до Първичната Причина, до Любовта.
Докато любовта не посети
човека
, той е подобен на малко дете, което всичко очаква от майка си, тя да го учи и възпитава.
С помощта на любовта,
човек
създава в себе си условия за развиване на своето сърце и на своя ум.
Иначе, без развит ум и без обработено сърце, любовта не може да остане в
човека
.
Това е идеалното състояние за
човека
.
В живота на
човека
има три важни момента: да говори право, да постъпва добре и всяка добра постъпка да има резултат.
Те казват: Каквото
човек
помисли, всичко става.
С други думи казано: почвата, в която
човек
сее, трябва да е добра, да е добре наторена, добре напоена и осветена; после, семето, което се посажда, трябва да е добро и най-после, посятото в почвата да даде добри резултати.
Този закон трябва да се изрази в следната формула: Доброто, което
човек
помисли и пожелае, да стане.
Няма случай в живота, когато някой
човек
има абсолютна вяра във вас, а вие да не го обичате.
Двама стари светии спорили върху въпроса, дали наистина, каквото
човек
помисли, може да стане.
Вие непременно ще обичате този
човек
.
Единият от тях настоявал, че каквото
човек
помисли, става.
Ако набожният ходи на черкова, пали свещи, за да покаже пред хората, че е религиозен
човек
, това не е никаква религиозност.
– Който няма никаква идея в себе си, той е дребнав
човек
.
Който няма идея, който не обича, който няма вяра, той е дребнав
човек
.
Човек
се ражда на земята, за да придобие наследството, което му е дадено.
Човек
живее на земята около 50 – 60 години и като наближи деня на заминаването му, казва: Изпълних волята Божия.
Кой
човек
не е иждивил по 20 години от живота си за изучаване на нещо обикновено, дребно, което не заслужава голямо внимание?
Парите са необходими като елемент в живота, да внесат известен подтик в
човека
.
5.
Стари навици
,
ООК
, София, 12.6.1929г.,
Докато се оплаква от ограничителните условия на живота,
човек
е затворен в яйце.
Правилно е, каквато работа започне
човек
, да я свърши.
Като е дошъл на земята
човек
трябва да излюпи яйцето си и да се освободи от ограничителните условия на живота.
Бог е във всяко яйце, във всеки зародиш, във всеки благороден акт, във всяко велико дело и подтиква
човека
към работа.
Животът на
човека
е един кръг, т.е.
Ето защо, каквато работа свърши
човек
, едната част трябва да определи за себе си, а другата за Бога.
Да отделя
човек
по няколко хапки от яденето си за Бога, това значи, да държи в ума си мисълта за бедните, страдащите, за нещастните.
Човек
все трябва да има някого, с когото да разделя живота си.
Това значи:
човек
трябва да споделя с някого радостите и скърбите си, благата и лишенията си.
Затова е казано в Писанието, че
човек
не живее за себе си.
Следователно, иска ли да расте и да се развива правилно,
човек
трябва да бъде свързан с висшите светове, с добрите планетарни влияния.
Не се ли свърже с висшите светове,
човек
изпада в големи трудности.
Страданията и мъчнотиите в живота на
човека
показват, че той се намира в ограничителните условия на яйцето.
Всеки
човек
има нужда от кокошка, която да измъти неговото яйце и да го освободи от затвора, в който е поставен.
Освобождаването на
човека
от ограничителните условия на живота наричаме "пробуждане на съзнанието".
Всяко обезсърчаване, всяка мъчнотия и всяко лишение на
човека
падат пред погледа и усмивката на Бога.
Задоволи ли желанията си,
човек
се насърчава и тръгва напред.
При каквито трудни положения и да се намери
човек
, всякога може да му се помогне.
Бог се изявява на
човека
чрез ближните му, чрез децата, чрез животните, чрез растенията и му помага.
Те си Го представят като някой страшен, строг, стар
човек
.
Всеки
човек
има особена представа за Бога.
Ако може да се говори за лице на Бога, както за лице на
човека
, ще знаете, че лицето на Бога е винаги младо, като лице на дете.
Дойдете ли до
човека
, който живее физически, в него всичко остарява: идеите му, разбиранията му.
Има нещо в
човека
, което постепенно остарява, но има и нещо, което остава всякога младо.
Младото в
човека
е зародишът на яйцето, който има условия да расте и да се развива.
Докато е на земята,
човек
яде, пие, строи къщи и ги разваля.
С една дума, на физическия свят
човек
живее с физически нужди, които преждевременно го състаряват.
Каква къща трябва да си прави
човек
?
Къщата на
човека
трябва да има много прозорци, през които да влиза по възможност повече светлина.
Колкото по-голяма е светлината на
човека
, толкова по-малко са противоречията му.
За да използва разумно всичко, което му се дава,
човек
трябва да има вяра.
Това значи, да живее
човек
за Бога.
В живота на такъв
човек
всичко трябва да бъде от първо качество, както плодовете се делят на първокачествени и долнокачествени.
Изобщо, всички движения на
човека
, съзнателни или несъзнателни, изявяват известни прояви.
Например пляскането с двете ръце показва, че любовта и мъдростта на
човека
се съединяват в едно, за да създадат нещо хубаво.
При отдалечаването и при приближаването на ръцете си,
човек
използва всички сили в себе си за извършване на някаква велика работа.
Скръбта и радостта представляват разумни същества, които искат нещо от
човека
: скръбта иска да вземе нещо, а радостта – да даде.
Щом скръбта напусне
човека
, той казва: "Олекна ми на душата.
Много се измъчвах." – Не, друго същество се е измъчвало в
човека
, а не той сам.
Докато скърби и страда,
човек
мисли, че губи ума и сърцето си, но после вижда, че всичко му е на място.
Намери ли се в трудно положение,
човек
трябва да плесне с ръцете си да призове Господа.
Намери ли ума и сърцето си,
човек
ще пее, ще скача и ще благодари на Бога за това, което е придобил.
Бог е в състояние да възвърне на
човека
всичко, което е изгубил: живот, сили, здраве, богатство, знание.
Съзнателен
човек
е онзи, който знае, кога с кой крак да тръгне.
Човек
разполага с големи богатства, а при това се оплаква, че бил нещастен, сиромах, че побеляла главата му от мъчнотии.
За да влезе в другия свят,
човек
трябва да има будно съзнание, да различава нещата, да намира красивото във всички форми.
Будно съзнание трябва да има
човек
, за да различава реалността от отраженията.
Следователно за да се ориентира, както във физическия, така и в духовния свят,
човек
първо трябва да намери центъра, около който нещата се движат.
И при това положение
човек
ще има мъчнотии, страдания, но няма да бяга от тях.
Аз смятах, че си
човек
, пък ти направи такова престъпление." „– Ама това не беше в действителност.
Някога някой
човек
е извършил това престъпление, пък аз само го представих пред хората.”
Например трябва ли
човек
да се безпокои, как ще прекара живота си?
Човек
сам си препятства.
На всеки
човек
е дадена задача, сам да разреши мъчнотиите си.
За да реши правилно задачите на живота си,
човек
трябва да има висок идеал, а именно – да живее за Бога.
Дали ще живее за себе си, или за Бога,
човек
трябва да знае, как да живее.
Така съчетани, тези два живота представляват онзи вътрешен подтик в
човека
, който го кара да работи, да се движи, да мисли и да чувствува.
Под влияние на този подтик именно,
човек
е готов всяка вечер да си дава отчет за своите постъпки през деня и да ги изправя.
Реши ли да изправя погрешките си и да желае доброто на своя ближен, както на себе си,
човек
придобива Божия живот.
Докато една идея безпокои
човека
, тя има човешки произход.
С други думи казано: човешките идеи умъртвяват
човека
, а Божествените го обновяват и възкресяват.
– Да живее
човек
разумно, това значи да е приел в себе си идеята, че Бог царува навсякъде.
Въпреки това, сегашният
човек
не е доволен от живота си и като капризно дете постоянно изисква от баща си и майка си да задоволят нуждите му.
Обикновения живот на
човека
е подобен на живота на бакалина.
В този смисъл животът на обикновения
човек
може да се нарече бакалски живот.
За да се домогне до тия закони,
човек
трябва да е свободен.
Този
човек
постоянно тегли нещата: това не му дали, онова не му дали, не го посрещнали, както трябва и т.н.
Например срещам един
човек
, отгоре до долу окалян и му казвам: "Съблечи дрехите си и се измий добре с чиста вода." „– Срам ме е да се съблека." „– Закрий се с нещо и се съблечи.
Умен
човек
е бакалинът.
Голяма привилегия е за
човека
да го научите да пере дрехите си и да се къпе.
И тъй, колкото по-горе се качва
човек
, толкова и животът му става по-красив, по-идеен.
Страданията имат смисъл само тогава, когато
човек
е постигнал нещо.
Лицето на
човека
трябва да бъде пластично.
През целия си живот
човек
трябва да пази в себе си онова детинско състояние на чистота и вяра, да знае, че Баща му е създал всичко за него, разумно да се ползва от благата на живота.
Следователно, ако не изправя погрешките си,
човек
ще бъде подложен на страдания.
Добрият живот е подобен на чиста вода, която не каля
човека
, но и той не я каля.
Краката на добрия
човек
са винаги чисти.
Ще кажете, че този съдия е добър, разумен
човек
.
За да измие калните си крака,
човек
трябва да използва водата, която носи със себе си.
Видите ли, че някой
човек
мие краката си по няколко пъти на ден, ще знаете, че животът му не е много добър.
Колко години трябва да живее
човек
на земята?
Иска ли да изправи живота си и да живее разумно,
човек
трябва да се свърже с Божественото съзнание.
Казано е, че сегашният
човек
може да живее 120 години.
Числото 120 представлява всички възможности, които се крият в
човека
.
Според астролозите, животът на
човека
представя кръг, който те разделят на 12 дома.
За да работи с успех,
човек
трябва да разбира законите, които определят работата.
За да свържете приятелство с един
човек
, вие трябва да разбирате законите на приятелството.
Няма ли да обичате онзи
човек
, който е отворил душата и сърцето си за вас?
Тъй щото, когато
човек
удари главата си някъде и стане известно разтърсване, всякога се произвежда светлина.
Те мислят, че като дава,
човек
ще осиромашее.
Чрез страданията
човек
блъска главата си, за да придобие повече светлина.
Докато не мисли право,
човек
всякога страда.
На същото основание, казвам, че като вярва в Бога,
човек
поне пакости няма да прави на ближните си.
Човек
все трябва да има един приятел, който да му блъска главата.
За да се справи с това противоречие,
човек
трябва да се обърне към разумността в себе си.
Дойде ли разумността,
човек
лесно се справя с противоречията си.
Човек
е поставен в едно яйце, от което трябва да се освободи.
Причина за големите изненади е своенравието в
човека
.
Покажете ми един
човек
в света, който още в първия ден на живота си е призовал името Божие.
Кой
човек
помни деня, часа и минутата, когато за пръв път се е молил на Бога?
Много работа предстои на
човека
.
Първата молитва в живота на
човека
е най-важна.
Като работи върху себе си
човек
вижда, колко трудно се преодоляват стари навици.
Не е въпрос
човек
да плаче и да се вайка, че не е постигнал нещо, но той трябва да бъде разумен.
За да отправи такава молитва към Бога,
човек
трябва да бъде поет.
Докато философства,
човек
не може да се моли.
Който разбира живота, той е
човек
, който мисли и люби.
Следователно, за да дойде до вътрешно разбиране на живота,
човек
трябва да се домогне до положителната философия и наука.
6.
Лесно и мъчнопостижими неща
,
МОК
, София, 14.6.1929г.,
После, като се разочароват от живота, казват, че
човек
трябва да бъде разумен.
Не е достатъчно да бъде
човек
разумен, но да разбира законите на разумната природа и да ги прилага.
Първата работа на
човека
, като ученик на Великия живот, се свежда към изучаване външната страна на живота.
Каквото е отношението на
човека
към дрехата, такова трябва да бъде и към тялото му.
От външната чистота
човек
постепенно отива към вътрешната, към чистотата на ума и на сърдцето.
Казвате, че
човек
трябва да има идея, да знае, какво му е нужно.
Когато това съзнание се проявява,
човек
се отличава с постоянство.
Когато висшето съзнание действува в
човека
, всичко е постижимо за него; когато действува обикновеното съзнание,
човек
мъчно постига желанията си.
То импулсира
човека
; подтиква го към живот, работа и учене.
Трябва ли
човек
да държи само себе си в съзнанието си?
Какво представя
човекът
?
Чрез нея създаде и
човека
.
Без магическата дума, положението на
човека
е подобно на капитана на парахода, който има всичко на разположение, параходът му е в изправност, но той не знае, къде да го бутне, за да тръгне.
Ние говорим за външно, за физическо движение, а не за движение в мислите, в чувствата, в съзнанието на
човека
.
Има случаи в живота, когато
човек
се движи пред природата, държи изпита си.
Понякога става обратното: Природата се движи пред
човека
, предава му урок.
Каквито са отношенията между добрия учител и добрия ученик, такива трябва да бъдат отношенията между природата и
човека
.
Природата не позволява на
човека
да влиза в кръчма, била тя физическа или психическа.
Пазете се от желания, които опропастяват
човека
и го изкарват от релсите на живота.
За да изправи погрешката си и да възстанови първото си положение,
човек
трябва да обещае, че втори път няма да влиза в кръчми, дето има вино, лоши мисли и желания.
7.
Да изпълня
,
НБ
, София, 16.6.1929г.,
Сега, мисълта ми се свежда към следното: всеки
човек
трябва да се прецени точно колко струва, нито да се подценява, нито да се надценява.
Като види, че някой
човек
не иска доброволно да изпълни Божия закон, тя го хваща, вдига го на високо и после го тръшка на земята.
Всеки
човек
трябва да знае големината на своето съзнание.
Кое е по-важно за
човека
: да разрушава или да изпълнява?
Ако не се съзнава като едно малко звено в общото съзнание, той не би могъл да се кооперира с него, не би могъл да се нарече
човек
.
Въпреки това днес се проповядва учението, че
човек
представя съвършено отделно, самостоятелно същество, независимо съзнание, равно на божество.
Разрушаването е временен процес в живота на
човека
, за да се прояви възвишеното и благородното в него.
Като разбере това нещо за външните закони,
човек
ще дойде до положение да разбере същото и за онези закони, които се отнасят до човешката душа и ще знае, че трябва да ги изпълнява, а не да ги разрушава.
И тъй, Божественото начало в
човека
иде всякога не да разруши, но да изпълни.
Въпросът седи в това,
човек
да се кооперира със своята разумност за постигане на известни идеи.
Като се вглежда в ежедневния си живот,
човек
най-после дохожда до убеждение, че той сам е станал причина да изгуби същественото, да се отстрани от истинския път на живота.
Тази е причината, задето в старините си
човек
изкупва греховете на своето минало чрез страдания, болести, сиромашия и мъчения.
Той казва, че
човек
трябва изведнъж да ликвидира със старото.
Обаче, от момента, в който
човек
наруши един от тези закони, страданията започват да го следват непрекъснато.
Например, някой
човек
заболява от рак.
И когато се говори за законите на природата,
човек
трябва да има възможност да разбере тези закони и да ги приложи.
Когато се говори за слънцето, за звездите,
човек
трябва да има възможност да ги посети.
Постиженията на
човека
се заключават в броя на неговите разумни приятели.
Колкото повече приятели има
човек
, толкова по-големи са неговите възможности за повдигане.
Следователно, всеки
човек
трябва да се запознае поне с един от видните професори на природата, който да му помогне в трудните моменти на неговия живот.
Вместо печалби,
човек
има загуби.
Сънищата на пророка се различават от тия на обикновения
човек
.
Виденията на пророка се различават от тия на обикновения
човек
.
Ако тия стихове се разбират криво, ще излезе, че при всяка съблазън
човек
трябва да си извади дясното око, или да си отсече дясната ръка.
Какъв смисъл има за разумния
човек
да вади окото си, или да сече ръката си?
Човек
не може да разчита на щастлив или на разумен живот, ако не разбира и изпълнява законите на природата.
Наистина, на този ден, в точно определения час пристига в дома му
човек
, който носи една кошница грозде.
Следователно, бъдещето на всеки
човек
зависи от изпълняването на тези велики закони.
Представете си, че срещате
човек
с оръжие в ръка, който се готви, заради парите ви, да стреля срещу вас.
Понеже сте
човек
, който разполага със сили и знание, вие веднага изваждате една спринцовка от джоба си и нацърквате срещу него една течност, която предизвиква кихане.
От силната течност, очите на този
човек
започват да сълзят.
Да допуснем, че според закона на необходимостта някой
човек
е хванат и турен в затвор.
Защо този
човек
не се помоли на Бога, на Първата Причина в света и от нея да иска освобождаване?
– И това изкуство не е на
човека
.
Защо тогава те не се молят на Бога за освобождаването на този или онзи
човек
, а трябва да се молят на министри, на държавници?
Значи, няма изкуство, което
човек
да е създал.
Каквото каже
човек
, всички го знаят.
Каквото се опита
човек
да направи, много същества преди него са го направили вече.
Изкуство е
човек
да направи нещо, или да каже нещо, което никой друг преди него не е знаел.
Може ли този
човек
да каже един такъв грях, който никой друг да не е направил?
Някои казват, че за приемане на някаква религия, трябвало да съществува закон.–Не, религията трябва да бъде написана в душата на
човека
.
Например, някой
човек
има едно петно на дрехата си.
Ако
човек
не люби Бога, какво може да направи и да изпълни?
Някой
човек
е мислил цели 20 години, докато извърши едно престъпление, а иска с една молитва да се заличи престъплението му.
Следователно, когато
човек
престъпва Божествените закони, той трябва да знае, че последствията на тези престъпления са големи.
А съвременният културен
човек
решава да се жени, без да си е направил гнездо, без да си е съградил някаква къща.
Казано е в Писанието, че
човек
трябва да почита майка си и баща си.
Вие добавяте, че
човек
трябва да обича майка си и баща си.
Щом е така, може да се зададе въпроса: кой
човек
е получил писмо от своя Баща?
Не е достатъчно само да се говори, но каквото
човек
говори, всичко трябва да бъде обосновано.
Най-важното за
човека
, и за младия, и за стария, е придобиване на любовта.
Като разрешават известни въпроси, те извършват такива работи, каквито и
човек
понякога не може да извърши.
Всеки
човек
може да провери тази истина.
За да разбере, какви възможности се крият в тези бръмбари,
човек
трябва да ги постави на щателни научни изследвания.
Следователно, ако за постигане на някои свои желания, или за преодоляване на известни мъчнотии мравките имат свои методи, на които уповават, колко повече
човек
трябва да разполага със свои опитани и проверени методи за постигане на желанията си, както и за разрешаване на някои свои мъчнотии.
Тя не се употребява за завладяване на нещата, но се прилага като сила, чрез която
човек
може да постигне всички свои желания.
Чрез любовта
човек
постига онези свои желания, които могат да му донесат всички блага на живота.
Чрез любовта
човек
може да се домогне до известни условия, които внасят разширяване в живота.
Когато съзнанието на
човека
минава от едно състояние в друго, това наричат смърт.
И тогава, като срещнете
човек
, който върши някакво престъпление, смело можете да му кажете: Не прави това нещо!
Не е позволено на
човек
с четири факултета да върши престъпления.
Например, срещате един млад, жизнерадостен, способен
човек
и слушате да ви разправя, какво може да постигне, какви стремежи и идеали има той за в бъдеще.
Какво е необходимо на
човека
, за да може донякъде поне да реализира своя идеал?
На ваш език казано:
човек
трябва да има средства, земя, чрез която да придобива онова, което желае.
Парите са ценни за
човека
, защото всички хора им турят една и съща цена.
Каква услуга могат да допринесат парите на
човека
, ако няма кой да извърши известна работа срещу тях?
За да изпълни закона,
човек
трябва да повдигне съзнанието си на по-висока степен, да подобри своето положение.
Един философ е казал, че след смъртта си
човек
не може да бъде щастлив.
Ако е въпрос за щастие,
човек
трябва да бъде щастлив и на земята, и на небето.
Ако
човек
не познава силата си, как ще я използува?
Ако
човек
не знае своята красота, как ще я използува?
Ако
човек
не разбира и не прилага своите дарби, как ще ги използува?
Човек
трябва да търси дарбите в себе си така, както рудокопачът търси в земята скъпоценни камъни и руди и, като ги намери, ги обработва.
Тя иде в помощ и на
човека
, да му покаже начин, как да обработва своите дарби и как да ги използува.
Това е едно от положенията на съвършения живот, в който, каквото
човек
пожелае, може да стане.
Това зависи от стремежите, от копнежите на
човека
.
Всеки
човек
има известни задачи, за разрешаването на които той работи по специфичен начин.
Всеки
човек
работи за една идея в света, която е толкова възвишена, че едва ли другите хора, които са вън от тази идея, могат да я разберат.
– Защото тия желания не са нужни на
човека
, нищо не го ползуват.
Например, какво ще се ползува
човек
от желанието си да се облече с нови, добре скроени и ушити дрехи и да се покаже с тях на приятелите си?
Всеки
човек
иска да споделя с приятелите си, било своите преживявания, било впечатленията си от прочитането на някоя хубава книга.
Защо
човек
обича да споделя своите преживявания и опитности с ближните си?
Значи,
човек
говори едно, а вярва в друго.
В това отношение
човек
мяза на извор, или на чешма, които разправят на всички, минаващи покрай тях, какво са им направили, как са им услужили.
В дъното на душата си всеки
човек
вярва, че ще живее и след смъртта си.
Досега във всичките си наблюдения и изучавания на хората не съм срещнал нито един
човек
, който да не вярва в някакво специфично бъдещо съществуване.
Безполезно е да живее
човек
в свят, дето съзнанията на всички хора са заспали и единствен той се движи натук-натам, от никого неразбран, без да срещне
човек
, подобен на себе си.
Следователно, и най-лошият
човек
, като стане цвят, който хубаво мирише, всички ще му се радват.
Той ще бъде в положението на жив
човек
между мъртви.
Следователно, когато казваме, че
човек
може да направи всичко, ние подразбираме всички хора заедно, целокупно.
Обаче, единично
човек
може да направи само едно нещо.
Няма
човек
в света, колкото и да е гениален, който може да се прояви във всички области на науката, на изкуствата и да може всичко да направи.
Колкото и да е всесилен,
човек
все пак не може всичко да направи.
За тази цел
човек
трябва да изучава тялото си, мозъка, сърцето си.
С една дума,
човек
трябва да изучава всички свои органи, заедно с функциите, които те изпълняват.
Човек
трябва да изучава себе си, както земеделецът изучава земята, която обработва.
Същото може да се каже и за
човека
: за да излезе от него това, което се очаква, той трябва да съдържа в себе си съответни елементи.
Следователно, ако
човек
дойде до своето първично състояние, той ще започне да произнася думите така, както някога ги е произнасял.
8.
Естествени връзки
,
ООК
, София, 19.6.1929г.,
Представете си, че А е дясното око на
човека
, а В – лявото.
Ако по някакъв начин едното око на
човека
се затвори, тогава: С-В=А.
Кой може да бъде причина да се затвори окото на
човека
?
Това значи
човек
да чувствува, да обича.
– Кога плаче
човек
?
За да не плаче,
човек
трябва да разбира и трите вида любов: на домата, на ябълката и на лимона.
Понякога ябълката оправя живота на
човека
, а понякога го разваля.
Докато не свърже съзнанието си с Първата Причина, която е създала ябълката, домата и лимона,
човек
никога не може да разбере и последствията, произлезли от тази Причина.
– Умът и сърцето на
човека
.
Когато слиза от Божествения свят към земята,
човек
започва от ума и върви към сърцето.
Обаче, тези процеси в
човека
стават едновременно.
Изобщо, невъзможно е да работи
човек
и да не се оцапа.
За да се оцапа
човек
, не е нужно голямо количество материя.
Човек
може да се оцапа с една стотинка, с един лев, с един наполеон или с един милион и т.н.
Човек
може да се оцапа с една стотинка, може да се оцапа и с един милион, само че за очистването си от една стотинка се изисква по-малко време, отколкото при един милион.
И тъй, за да се освободи от погрешки,
човек
трябва да живее в Божественото съзнание.
Положението на
човека
в това съзнание е подобно на съзнанието на дете, което постоянно се бие с другарчетата си.
Човек
трябва да дойде до положение да се самоограничава.
Не е достатъчно да констатира
човек
нещата, нито да ги тълкува криво, но той трябва да разбира дълбоките причини, които се крият в тях.
Някой казва, че еди-кой
човек
минал покрай него и не го погледнал добре.
Какво може да се мисли за
човек
, който вижда само недостатъците на хората, без да вижда добродетелите им?
Има смисъл да целуваш
човека
, когато той може да ти даде нещо.
Не може ли
човек
да предаде от себе си енергия, която да повдигне ближния му, по-добре да не целува.
Целувка, която понижава състоянието на
човека
, води към падение.
В този смисъл целувката трябва да внася живот, енергия, здраве в
човека
.
Тя е целувка, която умъртвява
човека
.
От устата, от устните на
човека
трябва да изтича такъв нектар, какъвто срещаме в природата.
Следователно каже ли
човек
, че е недоволен, това показва, че той не е постъпил според Божиите закони.
По колко пъти на ден
човек
трябва да целува?
В това отношение
човек
трябва да възстанови в себе си вътрешната чистота, която е изгубил.
Щом знае първата дума,
човек
ще знае езика, на който се говори в Божествения свят.
Ръката представлява възвишеното, благородното в
човека
.
Две състояния има, през които
човек
минава: плач и радост, страдание и веселие.
Понякога
човек
плаче и скърби, а понякога се радва.
Лесно е да се зададе въпросът, защо
човек
плаче и защо се радва, но мъчно се отговаря на този въпрос.
Киселините в лимона придават активност на
човека
.
За
човека
е важно да бъде нахранен, да не гладува.
Ако
човек
е гладен, по-добре е за него да живее между хора, които ядат.
Случва се, че като влезе в идейния свят,
човек
изгубва някоя идея и после казва: "Не вярвам вече в тази идея." Щом намери идеята си, той казва: "Аз пак повярвах в своята изгубена идея.
Отново се връщам към нея." Защо
човек
губи вяра в идеите си?
Като станах голям напуснах младенческото." Кои работи са младенчески и кои на възрастен
човек
?
9.
Разумните кротки / Блажени кротките
,
НБ
, София, 23.6.1929г.,
Какво ще кажете тогава, ако по десет пъти на ден
човек
мени състоянието си?
Ако по десет пъти на ден бодете някой
човек
с игла, по силата на някакъв закон ли правите това?
Това са отрицателни прояви на
човека
, които трябва да се извадят във външното му естество, да остане душата му чиста, свободна от тях.
Когато се казва, че
човек
е създаден по образ и подобие Божие, това се отнася до неговата душа.
Англичанката казваше, че когато воюва за свободата си,
човек
не трябва да се спира пред нищо.
Обаче, когато
човек
придобие кротостта, когато даде възможност на душата си да се прояви в него, тогава той ще види лицето на Бога.
Съвременните хора казват, че
човек
не трябва да се противи на злото, но трябва да се съобразява с условията на живота, като уреди първо своите работи, а после вече мисли за Бога, за възвишени работи.
– Как ще уреди
човек
работите си и може ли, въобще, да уреди работите си?
Покажете един
човек
, който, откак светът съществува, да е уредил работите си.
Досега такъв
човек
не се е намерил.
Моисей не беше кротък
човек
.
„Само чистите по сърце ще видят Бога." Срещате някой обикновен
човек
, който не е кротък, не носи светлина в себе си, но очаква да види Божието лице.
Ако при сегашните условия на живота,
човек
не внесе кротостта във всички свои действия, той ще се натъкне на същите разочарования, каквито хората са преживели до днес.
Под думата „нищ" не се разбира
човек
беден, нещастен, но се разбира
човек
със силна вяра, със силна любов, който дава ход на Божественото в себе си, на безграничното, на вечното.
Какво прави обикновеният
човек
?
Този
човек
казва, че е роден от Бога, че иска да работи заради Него, а въпреки това плаче, роптае против страданията си.
Какво трябва да прави този
човек
?
В някои отношения царевицата седи по-високо от
човека
, който не работи.
– Не, кроткият е силен
човек
, никой не може да го тъпче.
Като се мръкне, този
човек
мисли само за спане, да си легне на мекото легло, а царевицата и вечер работи.
Царевицата приготвя храна за
човека
, когато той спи и почива.
Казвате: Как може да се говори лошо за
човека
, щом е създаден по образ и подобие Божие?
– Преди всичко, вие трябва да знаете, кой
човек
е създаден по образ и подобие Божие.
Според мене, само кроткият, нищият, нажаленият
човек
е създаден по образ и подобие Божие.
Този
човек
казва: Натъжено е сърцето ми, счупено е сърцето ми.
Това е възможност не само за един
човек
, но за всички хора, на които съзнанието е пробудено.
Кроткият
човек
е бял.
Кроткият
човек
е носител на Божията светлина и се радва, че всички хора могат да се ползуват от това благо.
Човек
трябва да внесе елемента на кротостта в мозъка, в дробовете, в сърцето си, в кръвта, в цялото си тяло, за да може през него да мине Божествената светлина, да го направи мощен, велик.
И най-великият гений не може да се нарече абсолютно кротък
човек
.
Следователно, докато
човек
не придобие образ и подобие Божие, той не може да се добере до гънките на природата, в които се крият нейните велики тайни.
Това може да стане, само след като
човек
придобие вътрешна виделина на съзнанието си, докато стане кротък, докато придобие образ и подобие Божие.
Човек
трябва да има повече светлина в себе си, като основа за проява на Божествената мъдрост.
Тъй щото, като има любов и мъдрост в себе си,
човек
има условия вече за придобиване на безсмъртието.
Кротостта пък развива сила, мощ в
човека
.
Само грешният
човек
спи.
Това значи, да стане
човек
кротък, да премине от една епоха в друга, да преобрази съзнанието си.
Това ще се наложи, защото ще станат такива промени с нашата атмосфера, че нито един
човек
не би могъл да остане при новите условия.
За да живее при тия условия,
човек
трябва да се нагоди и физически, и духовно.
Представете си, че някой
човек
се пренесе да живее на една от малките планети, на тъй наречените астероиди, които се движат между орбитите на Марс и Юпитер.
Знаете ли, какво ще бъде състоянието на този
човек
?
Наистина, ако
човек
се намери при условия, дето температурата е ниска, при –273°, той ще бъде свободен от всякакви изкушения, от всякакви неприятели или врагове.
Кой може да нападне
човек
, поставен при – 273° студ?
Такъв
човек
може да се пипа само с щипци.
Когато кроткият
човек
иска да бъде свободен от хората, никой да го не смущава, той изпуща светлината си, а задържа топлината си, вследствие на което понижава околната температура и не позволява на хората да се приближават към него.
Когато работи за добрите хора, кроткият
човек
повишава топлината си, вследствие на което отваря вратата си и ги привлича към себе си.
Кроткият
човек
е бял.
Не е достатъчно само
човек
да има опитността на апостолите, или да е видял Христа, както апостол Павел го е видял.
Без кротостта
човек
нищо не може да постигне.
Някой
човек
е генерал, не защото носи военни дрехи, но защото е силен.
Изкуство е да заставите
човека
да плаче.
Не е въпрос да мушнете
човека
с нож, за да го накарате да плаче.
„Блажени кротките." Кой
човек
е кротък?
Мъчно може да се определи, кой
човек
е кротък.
Това значи кротък
човек
.
Който не може да предупреди своите ближни, че заминава за онзи свят, и не може да се сбогува с тях, той не е кротък
човек
.
Кроткият
човек
носи велик морал в себе си.
Досега не е намерен нито един
човек
на земята, който да изразява кротостта.
Някой иска да се представи пред хората за свят, за благочестив
човек
и, за да поддържа това заблуждение у тях, той ходи бос, окъсан.– Не, това е измама.
Който иска да намери един кротък
човек
, той трябва да обиколи всичките планети, да отиде на слънцето, там все ще намери кротък
човек
.
Светият, истински благочестивият
човек
е добре облечен, винаги чист и спретнат.
Досега в историята на човечеството се е намерил само един
човек
, който смело може да каже за себе си: „Аз съм кротък и смирен по сърце." Този
човек
е бил, именно, Христос.
Гордостта на
човека
се вижда и през скъсаните, и през здравите дрехи.
Кроткият
човек
изпуща светлина от себе си.
„Блажени кротките." Думата „кротък," преведена в най-далечен смисъл от истинското й значение, подразбира бял, светъл
човек
, който има свойството да привлича светлината.
Следователно, силата на кроткия
човек
се заключава в това, че може да привлича Божествената светлина в себе си и да я отразява навън.
Това подразбира, че само кроткият
човек
знае тайните, които се съдържат в хляба; само кроткият
човек
знае изкуството да придобива хляб, когато пожелае.
Кроткият е светещ
човек
, затова е определено той да наследи земята.
Кроткият
човек
има високо съзнание, затова може да привлича светлината.
Светлината на съзнанието прави
човека
жив.
Без тази светлина
човек
е мъртъв.
Казано е в Евангелието: „Вие сте виделина на света." Кой
човек
може да представя виделина на света?
Това значи, да бъде
човек
истински християнин.
Това значи, да бъде
човек
кротък.
Достатъчно е
човек
да стане кротък, за да провери това.
Кроткият е вярващ
човек
.
Следователно,
човек
вярва в съществуването на това, което е видял, а не в вярва в съществуването на онова, което не е видял.
Отношението между физическия и духовния свят е такова, каквото е отношението между растенията и животните от една страна и животните и
човека
– от друга страна.
Срещате един
човек
и виждате, че плаче, скърби за баща си.
Този
човек
не подозира даже, че баща му е заровен в земята като семка, и след няколко години тази семка ще израсте, ще цъфне и плод ще върже.
Значи, кротостта е вътре в
човека
, а не извън него.
Христос казва за себе си: „Аз съм кротък и смирен по сърце." Кроткият
човек
е носител на светлина, той е светещ
човек
.
Религиозните хора поддържат идеята, че
човек
трябва да се моли поне по три пъти на ден.
Законите, които този
човек
пише, еднакви ли са със законите на природата?
– Не трябва да станете овце, защото овцата няма тази разумност, която е присъща на кроткия
човек
.
Разумно кроткият
човек
е огън и светлина.
Който може със светлината си да пробие една стена, той е кротък
човек
.
Само благородният
човек
може да отдаде на всекиго заслуженото внимание и уважение.
Само кроткият
човек
е истински благороден.
Кой
човек
не е губил своето благородство?
Кроткият
човек
обаче завлада земята.
(втори вариант)
Това е една възможност не само за един
човек
, но и за цялото човечество, за всички хора, у които съзнанието е пробудено.
(втори вариант)
Кроткият
човек
е бял
човек
.
(втори вариант)
Кроткият
човек
няма какво да парадира със своята кротост.
(втори вариант)
Кроткият
човек
е носител на онова велико Божествено благо и той съзнава, че това благо е достояние на всички.
(втори вариант)
И сега отваряме Евангелието и четем: „Блажени кротките..." Казвате: „Няма да станем овци, я." Не, кроткият
човек
е огън и светлина, той е най-мощният и най-силният
човек
- нищо не може да го победи, затова той ще замести земята - дето и да върви, всичко отстъпва пред него.
(втори вариант)
Видяхте ли - кротък
човек
съм." Не се радвайте.
(втори вариант)
Съвременните хора казват: „Не трябва да се противим на злото, трябва да се съобразяваме със света, трябва да се съобразяваме с условията на сегашния живот, трябва да уредим живота си и след като го уредим, тогава ще мислим за Бога." Казвам: покажете ми от осем хиляди години насам един
човек
, който да е уредил живота си, бил той поет или философ, или цар, или княз, или светия.
(втори вариант)
И ако вие разберете силата на верующия или силата на новия
човек
, за когото се казва „блажени нищите духом" - това не подразбира нищия духом по форма.
(втори вариант)
Сега някои от вас, които ме слушат, казват: „Кажи ни нещо утешително - че ние сме хора, направени по образ и подобие Божие." По образ и подобие Божие е направен само кроткият
човек
; по образ и подобие Божие е направен нищият
човек
; по образ и подобие Божие е направен само нажаленият
човек
.
(втори вариант)
И такъв
човек
казва: „Нажален съм, сърцето ми е счупено." Сърцата на хората се чупят, понеже не са кротки.
(втори вариант)
Кроткият
човек
има следното качество: неговото сърце е гъвкаво, затова и никога не се чупи.
(втори вариант)
Кроткият
човек
трябва да привлича вътре в себе си онзи велик мощен елемент в своя мозък; той трябва да привлича този мощен елемент в своето сърце; той трябва да привлече този елемент в своето тяло, както и в своята кръв.
(втори вариант)
Той трябва да привлича в себе си този велик мощен елемент, който да събира Божествената светлина, чрез която
човек
може да стане мощен.
(втори вариант)
Кротостта е първият закон на съзнанието, дето съзнанието на
човека
трябва да стане мощно, за да може умът му да работи.
(втори вариант)
Светлина трябва да има
човек
.
(втори вариант)
При такива условия вече в
човека
се привличат елементи на безсмъртието.
(втори вариант)
Кротостта е първият път за силата на
човека
на земята.
(втори вариант)
Вие ще кажете: „Кажете ни как да бъдем кротки." Христос казва: „Елате при Мене, защото Аз съм кротък и смирен по сърце." Кроткият
човек
се отличава и със следното качество - той постоянно е отворена врата за разумните хора.
(втори вариант)
Кроткият
човек
никога не спи.
(втори вариант)
Някои астрономи, които нямат работа, правят изчисления и казват, че ако на тази планета се пренесе някой
човек
от земята, който тежи седемдесет-осемдесет килограма, там ще тежи един грам и ще може да скача на височини около четири-пет километра.
(втори вариант)
Казвам: когато кроткият
човек
иска да се пази от лошите хора, той прави своята светлина без топлина, вследствие на което температурата се понижава.
(втори вариант)
Когато пък кроткият
човек
работи за умните, за добрите хора в света, той повишава своята температура, своята топлина, вследствие на което той отваря своята врата и привлича всички малки същества при себе си.
(втори вариант)
Та казвам: при бъдещото възпитание трябва да се внесе новото разбиране за кротостта, докато
човек
придобие онзи елемент, чрез който може да добие светлина и чрез който новият живот ще влезе в света.
(втори вариант)
И когато някой каже, че е кротък
човек
, аз го взимам със себе си да се поразходим в някоя бурна нощ и му казвам: покажи ми твоята кротост, покажи ми пътя в тази бурна нощ.
(втори вариант)
И ако той светне през мене, ще кажа: „Аз се радвам, че срещнах един кротък
човек
в света, който носи светлина." Хората още не са светлина - виделина се казва за тях.
(втори вариант)
В този смисъл кротък
човек
се нарича този, който носи светлина, който е бял, който съдържа тази материя, която привлича светлината, защото светлината иде някъде от пространството.
(втори вариант)
Но
човек
не трябва да има само опитността на апостолите.
(втори вариант)
Че някой
човек
е генерал - силата му не седи в това, че е генерал, но силата му се крие вътре в него.
(втори вариант)
Можеш да накараш всеки
човек
да плаче, като го мушнеш, но това не е наука.
(втори вариант)
Казват за някого: „Този
човек
вчера беше жив, днес е вече мъртъв." Той не е от кротките.
(втори вариант)
Всеки
човек
, който е от кротките, когато наближи да умира, трябва да извика своите приятели и да им каже: „Слушайте, приятели, аз ви предупреждавам, че съм от кротките и си заминавам, като оставям наследник на моето положение еди-кого си." Не може ли този
човек
да предупреди близките си, той не е от кротките.
(втори вариант)
„Ама аз се измъчвам много, викайте лекари да ме лекуват." И този
човек
не е от кротките.
(втори вариант)
Кроткият
човек
не умира, той има светлина и казва: „Приятели, слушайте, аз ще ви заведа в дома на онзи, когото аз познавам и затова ще ви дам един банкет - да знаете какво нещо е великият
човек
, та като го срещнете, да познаете и да разберете какво нещо е
човекът
, у когото няма никаква измама, никаква кражба, никаква лъжа." Кроткият
човек
не може да носи въшки в себе си, нито кир по тялото си.
(втори вариант)
Кроткият
човек
бос не може да ходи, той всякога е добре облечен.
(втори вариант)
Като го видял учителят му, казал му: „Твоята гордост се вижда и през съдраните ти гащи." Когато
човек
е облечен хубаво, неговата гордост се показва и през хубавите дрехи, а може да се покаже и през съдраните дрехи.
(втори вариант)
И когато
човек
е облечен хубаво, неговата гордост се показва; и когато
човек
е със съдрани дрехи, неговата гордост пак се показва.
(втори вариант)
Кроткият
човек
е
човек
на светлината и като привлича в себе си този елемент, той привлича и любовта в себе си, а който веднъж добие любовта, той никога гладен не умира.
(втори вариант)
Когато Христос казва: „Аз съм живият хляб" -това показва, че само кроткият
човек
има тайните на хляба.
(втори вариант)
Човекът
на кротостта, но не тази кротост на овцата - той е
човекът
на светлината, на новата наука.
(втори вариант)
Аз бих желал един учен
човек
да намери някой серум, с който да възкресява мъртвите.
(втори вариант)
Досега не се е намерил
човек
, който да ме е излъгал, Аз съм се лъгал в хората, но досега не съм бил излъган.
(втори вариант)
Ако кажа на някой, че има и друг свят, те ще ни кажат, че „този
човек
е малко смахнат".
(втори вариант)
Сега е мъчно да се определи кой
човек
е кротък.
(втори вариант)
По никой начин не можете да определите кой
човек
е кротък.
(втори вариант)
Ако искаме някой кротък
човек
, за да го намерим, трябва да отидем в друга някоя система или най-малко на слънцето и оттам да донесем някой екземпляр на кротостта.
(втори вариант)
Само Христос е казал: „Аз съм кротък и смирен на сърце." Само един
човек
има в историята на човечеството, който да е могъл да каже за себе си: „Аз съм кротък и смирен." В какво именно седи кротостта на Христа?
(втори вариант)
Ако богатият
човек
не изгуби своето богатство, той не може да намери Бога; ако майката не изгуби своето дете, тя не може да го люби; ако водата не се разлива, цветята не могат да растат и да се развиват.
(втори вариант)
Думата „кротък" значи бял, светъл
човек
, който има онзи елемент в себе си, който привлича светлината.
(втори вариант)
Това значи кротък
човек
.
(втори вариант)
Следователно кроткият
човек
е силен в това отношение, че той може да привлича в себе си Божествената светлина и следователно да дава отражение на тази светлина.
(втори вариант)
Кроткият
човек
е светещ
човек
.
(втори вариант)
Кротък
човек
е този, който има светлина - нищо повече.
(втори вариант)
Каквото друго определение и да се даде - светлината е, която дава мощ на
човека
.
(втори вариант)
Човек
, който няма светлина, той е мъртъв.
(втори вариант)
В дадения случай, като срещнеш едно лице, един
човек
, трябва да влезеш в неговото положение.
(втори вариант)
Ти можеш да влезеш в положението на един
човек
само след като [узнаеш] какво място заема той в тялото на цялото човечество, при което да му се отдаде такава чест и почитание, каквато му подобава.
(втори вариант)
Такава чест може да отдаде само този
човек
, който е запознат с всичките благородни качества.
(втори вариант)
Един
човек
може да е благороден, ако е кротък; ако не е кротък, може да се вземе благородството му и с това той губи своето [щастие].
(втори вариант)
Следователно всички тия отрицателни качества съществуват у нас, но всичко това трябва да бъде пометено, да бъде във външния образ, във външното естество на
човека
и душата трябва да остане чиста - за която само може да се каже, че е по образ и подобие Божие.
(втори вариант)
Това е кротък
човек
, това е силен
човек
.
(втори вариант)
Ти тепърва трябва да живееш на земята, да станеш
човек
, да придобиеш кротостта и тогава да видиш лицето на Бога.
(втори вариант)
Казва се за него, че бил кротък
човек
.
(втори вариант)
Не, Мойсей не беше кротък
човек
- той режеше с нож, но времето тогава изискваше това.
(втори вариант)
Човек
може да вярва в това, което никой не може да отрече.
(втори вариант)
Кротък
човек
е този, който е разбрал живота в своята пълнота.
(втори вариант)
Дето мине кроткият
човек
през растенията, те всички ще му ръкопляскат.
(втори вариант)
Христос казва: „Елате при Мене, Аз ще ви дам кротостта." Следователно едно от качествата на кроткия
човек
е, че той е
човек
на светлината - най-първо той е бял
човек
.
(втори вариант)
10.
Външните линии на красотата
,
ООК
, София, 26.6.1929г.,
Сериозният
човек
е същевременно искрен.
Опасно нещо е
човек
да отлага нещата.
Някой казва за себе си, че е сприхав
човек
, че нищо не може да излезе от него.
– Лош
човек
съм.
– От лошия
човек
може да излезе нещо добро.
Буквата "О" показва условията, при които
човек
може да стане добър.
Буквата "Ш" показва
човек
, който говори истината.
Следователно лош
човек
е този, който се стреми към Бога, има условия да стане добър и говори истината.
Буквата "П" показва
човек
, който е затворил пътя си към небето, а отворил пътя си към земята.
Буквата "Р" показва
човек
, който държи тояга в ръката си и де кого срещне бие.
Праведният
човек
е бременен с идеи, с желания, които иска да реализира.
В целокупния живот
човек
се натъква не само на радости, но и на скърби, на страдания.
Те са се преместили само, от ръцете на един
човек
са минали в ръцете на друг.
Следователно
човек
трябва да бъде справедлив, а не прав.
Правият
човек
съзнава, че е прав, но все за земята мисли.
Бащата и майката на този
човек
са заминали само за някъде, но не са умрели.
Раждането и смъртта на хората са неопределени идеи, вследствие на което предизвикват в
човека
особен род чувства.
Всяка неопределена идея в ума на
човека
предизвиква в него особен род чувства, които не са фиктивни.
Тъй щото, когато се говори за лош и за добър
човек
, мъчно може да се определи, кой е добър и кой лош.
От лично гледище,
човек
е лош, но от колективно гледище е добър.
Докато се движи в несъществените прояви на живота,
човек
е далеч още да го разбере.
Дали
човек
е добър или лош не е важно.
Ще кажете, че
човек
страда и се радва.
От
човека
се иска будно съзнание, да даде ход на Божественото в себе си.
Когато Божественото в
човека
се събуди, той започва да мисли право.
И тъй, иска ли да се изправи,
човек
не трябва да крие погрешките си, но всякога да ги излага на Божествената светлина.
Изобщо, в живота на
човека
съществува известна относителност.
Например когато дава,
човек
някога се радва, някога скърби.
Като дава нещо на
човек
, когото обича, той се радва.
Ако пък е заставен да даде нещо на
човек
, когото не обича, той страда.
Когато в
човека
се крият елементи, негодни за работа, той трябва да отвори прозорците на съзнанието си и да изхвърли навън всичко непотребно.
Човек
трябва да съзнава, че едновременно е и лош, и добър.
Всеки е забелязал, че по отношение на някой
човек
е любезен, разположен, а към друг е неразположен.
Ако мисли, че е само лош,
човек
ще се остави на Бога и ще очаква само на Него.
Ако мисли, че е добър,
човек
ще уповава изключително на себе си.
Обаче, като мисли, че е и добър, и лош,
човек
първо разчита на Бога, а после на себе си.
При това положение, само Духът може да работи в
човека
.
Защо
човек
се стреми към красотата?
Съзнанието на съвременния
човек
може да се измени, но за това се изисква положителна наука, положителни знания.
За да дойде до тия знания,
човек
трябва да превръща величините, с които работи – от мъртви да ги прави живи.
Когато се говори за красота на
човека
, подразбираме неговото лице.
Следователно има смисъл да се жени
човек
, но ако може да роди десет красиви дъщери.
Изобщо, красотата на
човека
е не само външна, но и вътрешна.
С красивите идеи, както и с красивите си дъщери,
човек
ще отиде при Бога, Той да ги определи на съответна работа.
Колкото по-будно и по-широко е съзнанието на
човека
, толкова по-красив е той.
Дясно и ляво, това са положения, места, дето
човек
трябва да работи.
Няма да минася до
човека
, той трябва да знае, че и като добър, и като лош, трябва да бъде справедлив.
Който отстъпва стола си на друг, той е добър
човек
.
Не е ли готов доброволно да отстъпи стола си, той е лош
човек
.
Това, което някой прави на земята за цялото човечество, се отнася и за отделния
човек
.
И това, което
човек
направи доброволно и с любов за едного, същевременно е добро за всички.
Линиите, които образуват човешкия нос, представляват известно течение на мозъчни енергии, които излизат от мозъка и обикалят цялото тяло на
човека
.
Наистина, не е добре да изсъхне ръката на
човека
и да седи с месеци затворена, но ако чрез затваряне на ръката си
човек
придобива известни добродетели, това упражнение е на място.
И ако при отваряне на ръката си,
човек
проявява някакви добродетели, отварянето й също е на място.
Следователно
човек
трябва да отваря и затваря ръката си правилно.
Дължината на носа определя човешката мисъл, а широчината на носа определя чувствата на
човека
.
Когато спасява някого,
човек
трябва да го хване с ръката си и здраво да го стисне.
Следователно, когато
човек
мисли, носът му се удължава.
Когато уловите добрия
човек
с ръката си, вие трябва да го пуснете, т.е.
Същият закон се отнася и до лицето на
човека
.
Любовта учи
човека
да не насилва съзнанието на своя брат, да му даде свобода да се проявява, както той намери за добре.
Широчината и височината на челото зависят пак от мисълта и чувствата на
човека
.
Постигне ли вътрешно самообладание,
човек
знае, че каквото става в света, е за негово добро.
За праведния, за разумния, за добрия
човек
и доброто и злото са равни величини, еднакво нужни за развитие и проява на обществения живот.
Практичният
човек
е пригоден за физически живот.
Човек
с високо чело минава за философ.
Щом
човек
научи нещо от една работа, разумният свят ще му даде друга, по-добра.
Ако не познава линиите на мекотата,
човек
не може да придобие мекота.
Всяка работа, дадена на
човека
, може да продължава ден, седмица, месец, година, десетки години, но от един живот повече не може да продължи.
За да свърши работата си с успех,
човек
трябва да има търпение.
Изобщо,
човек
може да създава само онова, за което той има определено мнение и разбиране.
Каквото
човек
изработва, трябва да бъде израз на красота.
От работите му ще съдят за самия
човек
.
– Ама аз съм добър
човек
.
– Аз съм учен
човек
.
– Аз съм свят
човек
.
От
човека
се иска работа, дела, които да отговарят на думите му.
Работата отваря пътя на
човека
.
Докато е бил на земята всички са мислили добре за него, минавал е за виден
човек
.
Ти не можеш да обичаш един
човек
, ако той няма нито една черта, подобна на твоята.
Срещнете ли
човек
, който има нещо общо с вас, вие го обиквате.
Изобщо, от всеки
човек
се иска нещо изработено, което той може да занесе със себе си на онзи свят.
За да влезе в рая,
човек
трябва да има чисто, благородно сърце.
– Понеже опитностите, през които
човек
минава, го правят дълбок и пълноводен, способен да издържа на големи бури и мъчнотии.
Казвате, че някой
човек
има красиви движения.
Когато движенията на
човека
се диктуват от хармонични мисли и чувства, те всякога са красиви.
Колкото по-голяма хармония съществува в
човека
, толкова по-красиви са неговите движения.
За да придобие пластичност и пъргавина на тялото си,
човек
трябва да прави физически упражнения.
Не прави ли упражнения, не живее ли правилно,
човек
е изложен на ред заболявания.
Заболяванията се дължат на изтичане на жизнените енергии на
човека
.
Безпокойството, смущението, недоволството също така произвеждат изтичане на енергии в
човека
.
Да живее
човек
правилно, това значи да е придобил науката да запазва енергиите на своя организъм, да не изтичат навън.
Човек
може да бъде здрав дотолкова, доколкото е в състояние да запази енергиите на организма си и доколкото е придобил голямо самообладание.
От това зависи не само здравето на
човека
, но и успехът на неговите работи.
Колкото да е добър
човек
, все ще има по-добър и от него.
Колкото и каквото да е постигнал
човек
, все ще се намери такъв, който да е постигнал повече нещо от него.
Няма
човек
в света, който да е могъл да разбере Бога чрез философстване.
Иска ли
човек
да познае Бога, без да Го обича, нищо няма да постигне.
Иска ли да дойде до пълно познаване на Първата Причина,
човек
трябва да приложи в действие всички свои добродетели.
– Не,
човек
трябва да стъпва на цялото си ходило, да приложи в живота си всички свои добродетели и способности.
Ако стъпва само на пръстите си,
човек
ще мяза на котка.
Човек
, обаче, има стъпало, цяло ходило и трябва да стъпва на цялото си ходило.
Не може ли да стъпва самоуверено на цялото си стъпало,
човек
е лишен от добродетели.
От правилната стъпка на
човека
зависи проявата на неговите добродетели.
Няма движение в
човека
, което да не е свързано с неговия вътрешен живот.
Къде и как слага ръцете си, какви движения прави с тях, това е в зависимост от вътрешните подбуждения на
човека
.
Истински прояви на
човека
са тия, които изтичат отвътре, без никакво принуждение.
Видите ли, че някой
човек
си дава вид, че е сериозен, ще знаете, че това е актьорство.
Едно от качествата на сериозния
човек
е точността.
Човек
, който обича, постоянно се разширява съзнанието на
човека
.
(втори вариант)
Когато
човек
не стъпва с цялото ходило, куца му нещо.
(втори вариант)
Човек
трябва да стъпва с цялото ходило, с всички свои добродетели.
(втори вариант)
Човек
трябва да ходи на цялото ходило.
(втори вариант)
Човек
има крака.
(втори вариант)
Когато говорим за
човека
, ако ти не може да стъпиш самоуверено на краката си, ти добродетели нямаш в себе си.
(втори вариант)
Щом като говорим за доброто, добрият
човек
се сменя.
(втори вариант)
Казват, весел
човек
.
(втори вариант)
Той седи на стола, казва: "Аз съм добър
човек
.
(втори вариант)
Аз ще дам своя стол." Онзи, който може да даде своя стол на другите, е добър
човек
.
(втори вариант)
Веселият
човек
не съзнава, че е весел.
(втори вариант)
Този, който взима стола насила, е лош
човек
.
(втори вариант)
Скръбният
човек
не съзнава, че е скръбен.
(втори вариант)
Който скърби, без да знае, че е скръбен, и който е весел, без да съзнава, че е весел, той е
човек
.
(втори вариант)
По някой път, когато се приближава и когато се отдалечава,
човек
страда.
(втори вариант)
Ако в дадения случай през деня към един
човек
окажа почитание и уважение, както за Господа, то туй ти си го направил за всичките хора.
(втори вариант)
Казвате: "Не е хубаво,
човек
малко сериозен трябва да бъде." Кой е сериозен?
(втори вариант)
Сериозен
човек
, аз разбирам следващото.
(втори вариант)
Казват, че
човек
трябва да спи.
(втори вариант)
Говори някой
човек
, слушам го в даден момент, зная къде говори право.
(втори вариант)
Мислите ли, че
човек
трябва непременно да спи?
(втори вариант)
Щом в него има усилие да ми се представи повече, отколкото е, той не е сериозен
човек
.
(втори вариант)
Казвате, че
човек
трябва да бъде буден.
(втори вариант)
Сериозният
човек
казва, ако има една река, колко е широко.
(втори вариант)
Човек
, който спи, не може да бъде буден.
(втори вариант)
Невъзможно е
човек
да бъде буден, и пак да спи.
(втори вариант)
Някой казва: "Страданията." Страданията на един
човек
не са страдания на друг
човек
.
(втори вариант)
Това не е сериозен
човек
.
(втори вариант)
Сериозният
човек
е точен.
(втори вариант)
Сериозният
човек
казва: "В толкова часа аз ще дойда." Нито пет минути по-късно, ще дойде навреме.
(втори вариант)
Той е сериозен
човек
.
(втори вариант)
Закъснее ли пет-шест минути, не е сериозен
човек
.
(втори вариант)
Сериозният
човек
, който е точен в постъпките си, казва: "Ще уча два часа." И учи два часа.
(втори вариант)
От какво произтича, че спрямо някой
човек
не може да бъдеш разположен?
(втори вариант)
То не е само спрямо външните хора, но
човек
някой път и спрямо себе си не е разположен.
(втори вариант)
Българите казват: "Заповядай да ядеш." Казва: "Не съм гладен." А като седне, казва: "Уста кучешка, разядох се." Той не е сериозен
човек
.
(втори вариант)
Но когато каним един
човек
, трябва да бъдем искрени.
(втори вариант)
Питам, защо
човек
иска да бъде красив?
(втори вариант)
Щом е красив
човек
, имате вече завършен акт, животът се изразява.
(втори вариант)
Колкото
човек
е по-красив, толкова съзнанието е по-широко, по-будно е съзнанието.
(втори вариант)
Красивият и грозният
човек
са противоположни.
(втори вариант)
Грешният и светият
човек
са полюси на един и същ живот.
(втори вариант)
Аз искам да бъда еди-какъв си." За някой
човек
е определено да бъде търговец, за някой
човек
е определено да бъде учител.
(втори вариант)
Човек
трябва да бъде красив.
(втори вариант)
Красивият
човек
, ако красотата е пластична, той има всичките качества, защото в него животът се развива правилно.
(втори вариант)
Носът се е образувал, понеже има известно физическо течение от мозъка, което образува цял един кръг около
човека
.
(втори вариант)
Това е сериозен
човек
.
(втори вариант)
Когато
човек
мисли, носът се удължава.
(втори вариант)
Когато
човек
чувства, носът се разширява.
(втори вариант)
Лукът казва: "
Човек
трябва да познава себе си."
(втори вариант)
Да кажем, аз съм сприхав
човек
.
(втори вариант)
В тебе сприхавият
човек
има енергия, ти може да придобиеш обратно качество на сприхавостта.
(втори вариант)
Мнозина сприхави не може да разберат, казват: "Аз съм лош
човек
." От тебе светия става.
(втори вариант)
Ако не си лош
човек
, светия не става.
(втори вариант)
Казва: "Какъв дженабетин съм."
Човек
от тебе може да стане.
(втори вариант)
Казва: "Трябва да знаеш, аз съм много добър
човек
." И много лош
човек
може да стане от тебе.
(втори вариант)
" Лош
човек
превеждам какво значи.
(втори вариант)
Онзи, който съзнава, че е лош, той е
човек
, който дава.
(втори вариант)
Затуй казваме тия контрасти, с добрия
човек
не може да живееш, той иска, а с лошия може да живееш.
(втори вариант)
Лошият
човек
казва: "Дотегна ми." Добрият е взискателен.
(втори вариант)
Казвате: "Как, не ме ли харесваш, не съм ли добър
човек
?
(втори вариант)
"Учен
човек
съм." Теорията, хипотезата, понятията за света дай.
(втори вариант)
"Аз съм свят
човек
." Твоята святост не искаме, дай си картините.
(втори вариант)
Ш-то показва, че този
човек
обича да говори истината.
(втори вариант)
Не съм само такъв, да лъжа, но по някой път." Лош
човек
е, който се стреми към Бога, който има условия да бъде добър.
(втори вариант)
П-то показва, че
човек
е затворил пътя си към небето, отворил пътя към земята.
(втори вариант)
Тогава казва: "Аз съм много прав
човек
." Прав надолу, прав с юмрук, прав с желания.
(втори вариант)
Не може да обичате някой
човек
, който няма някоя черта, която има у вас.
(втори вариант)
Казва: "Прав
човек
съм." Много прав.
(втори вариант)
Дотолкоз, доколкото
човек
изработва, не е в много картини, но в малкото хубаво, завършено.
(втори вариант)
Затуй казваме, че справедливия
човек
трябва да го спрем.
(втори вариант)
Праведният
човек
еднакво трябва да съзнава, че е лош, че той обрал господаря, взел тия пари, изневерил на своите деца, разпродал всичко.
(втори вариант)
Онзи
човек
, който има богата опитност, той ще издържи в големите изпитания.
(втори вариант)
Един
човек
, който прави постоянно движене, свие ту едното, ту другото [рамо], ту се чопли, ту се чеше, казва: "Не може да търпя." Той ме гледа.
(втори вариант)
Като кажеш, праведен
човек
, не че той е лош, но при известни условия праведният е десет пъти по-лош от лошия, при известни условия лошият
човек
е десет пъти по-добър от правия.
(втори вариант)
Сий, ти си
човекът
, който мислиш, който може да стане добър.
(втори вариант)
Но вие се спирате и казвате: "Аз съм много лош
човек
." Щом си лош
човек
, ти си
човек
, който тръгнал към Бога.
(втори вариант)
Човек
никога не трябва да покрива своите погрешки.
(втори вариант)
Когато у
човека
има известни елементи, които не може да употребява в живота [той трябва да се излага на Божествената светлина].
(втори вариант)
Човек
трябва да съзнава, че е лош, но че има и добри работи.
(втори вариант)
Лошият
човек
съзнава, че Бог трябва да работи в него.
(втори вариант)
Праведният
човек
е, който съзнава, че той трябва да работи в себе си.
(втори вариант)
Ако
човек
не може да добие самовладане, той губи резултатите на своя живот.
(втори вариант)
Ако вие имате десет красиви дъщери, ще бъдете ли беден
човек
?
(втори вариант)
Човек
може да бъде богат, стига да има десет красиви дъщери, те са богатство заради него.
(втори вариант)
Казвам, ако се жениш, роди десет красиви дъщери, за да станеш
човек
.
(втори вариант)
11.
Светът на ограниченията / Светът на ограниченията. Физическият живот
,
МОК
, София, 28.6.1929г.,
Срещнете ли
човек
, който постепенно съхне, слабее, губи силите си, ще знаете, че някой го е залюбил, или той се е влюбил.
Тази любов постоянно дава, внася живот, светлина и топлина в
човека
.
Какво търси
човек
на физическия свят?
Влезе ли в Божествения свят,
човек
приема енергиите на този свят, и недоволството му постепенно се превръща в доволство.
Всичко е добре направено, но на този
човек
липсва нещо.
Човек
трябва постоянно да пренася енергиите си от физическия свят в духовния, от духовния в Божествения, и обратно: от Божествения свят в духовния и от духовния във физическия.
Такъв
човек
се радва и скърби, но нито радостта му е трайна, нито скръбта разумна.
Като живее,
човек
трябва да направи някакво добро.
Доброто, което
човек
прави, уравновесява силите на неговия организъм и му съдействува за освобождаване от ограниченията на физическия живот.
Човек
трябва да започне с онова, което му е дадено, и постепенно да отива към незнайното.
Като разбере земния живот,
човек
ще разбере и живота на онзи свят.
Те създават известни промени в
човека
, и така той се движи в различни светове.
В този смисъл и смъртта не е нищо друго, освен вътрешна промяна в
човека
.
Като се ражда,
човек
носи със себе си много желания.
Желанията са конци, с които
човек
е свързан за земята.
Например, желанията на
човека
да пие, да краде, да убива са неестествени.
Значи, желанията на
човека
да бъде щедър, милосърден са естествени и свободни.
Неестествените и несвободни желания държат здраво
човека
за земята.
Те се втичат и изтичат и постоянно чистят
човека
.
Неестествените желания се втичат, без да изтичат, или изтичат, без да се връщат отново в
човека
.
Само така малкото дете може да свърши първоначално училище, гимназия и университет, да стане учен
човек
.
Не е лесно да се издигне
човек
до Божествения свят, но и на земята да е, той пак може да възприема енергии отгоре, да се ползува от Божествените блага и да живее добре.
Същото прави и
човекът
.
Ако Божествената енергия не иде отгоре,
човек
не би могъл да живее на земята.
Щом стомахът не е добре,
човек
страда от главоболие.
Да се върнем пак към това, което отличава физическия
човек
от духовния.
Ще кажете, че физическият
човек
яде, а духовният не яде.
Интересен е въпросът за физическия живот на
човека
.
Човек
трябва да бъде ограничен, за да придобие свободата си.
– Защо умира
човек
?
Защо се ражда
човекът
?
Значи,
човек
е свободен само в момента, когато умира и когато се ражда.
Раждането на
човека
е еднократен процес.
Човек
се новоражда много пъти и при всяко новораждане се освобождава от ограниченията.
Минаването на
човека
от физическия към Божествения свят означава освобождаване; минаването му от Божествения към физическия свят означава ограничаване.
Защо
човек
слиза на земята, на физическия свят?
Понеже физическият свят ограничава всички същества,
човек
изучава ограниченията, които среща на пътя си, и така преустройва организма си и се освобождава.
И
човек
е подобен на автомобил, параход или аероплан.
Тежко е положението на
човек
, който няма пари да си купи хляб.
Такъв
човек
, както и такъв параход, не могат да стигнат до пристанището.
Идеалът на
човека
е да постигне нещо, т.е.
Какво трябва да прави
човек
, за да се освободи от ограниченията?
Колкото е по-силна вярата на
човека
, толкова повече се намалява страхът.
Няма в тях това, което
човек
търси.
(втори вариант)
Някой казва: „Аз добър
човек
ли съм?
(втори вариант)
Ако обущата ти са скъсани, те показват, че не си добър
човек
.
(втори вариант)
Казвам: ако ти си носил обущата си цяла година и те са още здрави - харесваш ми, добър
човек
си.
(втори вариант)
НАГОРЕ