НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
51
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
51
:
1000
резултата в
12
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Мъртвата точка
,
МОК
, София, 7.9.1928г.,
Ако е попаднал в мъртвата точка на търговията,
човек
става песимист, гледа мрачно на нещата.
Същото може да се случи и с някой религиозен
човек
.
Значи, мъртвата точка прави
човека
някога песимист, а някога – оптимист.
За
човека
те носят голямо благословение, затова ги наричаме още „правите точки“.
Те показват на
човека
правия път в живота.
Застане ли в тази точка, макар и за момент,
човек
поема правия път.
Това са временни, преходни положения, в които
човек
е изпаднал.
Там
човек
трябва да мисли коя посока да вземе, за да излезе на правия път.
Преди да е дошъл до мъртвата точка,
човек
се е намирал в безизходно положение, в кривия път на живота.
Докато
човек
живее и в негативната страна на живота, дето злото царува, мъртвите точки са необходими.
Човек
се занимава и с негативната страна на науката, следователно, и тук минава през мъртви точки.
Това е отрицателната страна на науката, която
човек
изучава с цел да ограничи злото.
Ще дойде ден, когато
човек
няма да си служи, нито с лекарства, нито с дезинфекционни средства, но ще разполага с жизнения елексир.
И тъй, както мъртвите точки в известен случай са благословение за
човека
, а в друг – носят неговото нещастие, така и числата, написани по различен начин, представят различни стойности и величини.
На същото основание, казвам: Ако
човек
не може да вземе различни положения в системите на живота, да става голям и малък, той се намира в някоя мъртва точка.
– Трябва ли
човек
да става мост на хората?
Според мене, щом е дошъл на земята,
човек
все ще стане някога мост.
В приложението се изисква стабилност вътре, за да прогресира
човек
в живота си.
(втори вариант)
Но у
човека
има известни сили, които трябва да бъдат ръководни пунктове за самия него.
(втори вариант)
Каквото е било страданието на
човека
, такава ще бъде и радостта.
(втори вариант)
Рекох, те са спасителните положения за
човека
.
(втори вариант)
Запример,
човек
обича някои храни, но когато някоя храна му се е втръснала, вие не можете да го накарате вече да яде тази храна.
(втори вариант)
И в съвременното щастие на
човека
пак има такива мъртви точки.
(втори вариант)
И когато дойдат изпитанията на тия точки,
човек
трябва да се обръща към Бога, да му покаже правия път, да излезе из този пункт на живота си.
(втори вариант)
И този
човек
трябва да напусне мястото си, ако той остане на същото място, ще го убият, защото мъртвата точка се е изменила.
(втори вариант)
И ако седи
човек
дълго време в туй положение, това е лошо заради него самия.
(втори вариант)
Мъртва точка на бойното поле е тази, дето никой
човек
не може да се убие.
(втори вариант)
Тогава, аз наричам мъртвата точка Божия точка, дето
човек
не може да се убие.
(втори вариант)
Опасността седи в това, че като попадне някой в тази мъртва точка на науката, у
човека
се заражда песимизъм.
(втори вариант)
Ти трябва да разбереш, че тази мъртва точка, в която си попаднал, ти казва: „Ти си слаб
човек
за тази работа, търговията, ще се изкусиш, ще почнеш да лъжеш хората, ще се огрешиш.
(втори вариант)
Те са за
човека
едно благословение.
(втори вариант)
И при една мъртва точка на бойното поле, при едно сражение, дето хиляди хора умират, а само един
човек
, който седи там, на тази точка, не го убиват.
(втори вариант)
Всеки
човек
има желание да се прояви.
(втори вариант)
Но животът на всеки един
човек
е определен.
(втори вариант)
И тъй, в една мъртва точка
човек
не може да се прояви.
(втори вариант)
Друг пък казва: „Аз завърших еволюцията си." Или казва: „Аз няма да работя, не мога да работя." Такъв
човек
се намира в една мъртва точка на своя живот.
(втори вариант)
Изучават се отровните извержения, които остават в организма на
човека
.
(втори вариант)
Бактериолозите имат думата за тази болест у
човека
и с тази си наука принасят голяма полза на хората.
(втори вариант)
Тя е хубава, да се предпази
човек
от злините, които съществуват в света.
(втори вариант)
Имате едно число 1, ако туй число не е живо, то има значение само като количество, но ако поставите туй число като един
човек
, мъж или жена, тогава във всека една единица се крият много качества.
(втори вариант)
Следователно 2х2=4 показва в даден случай посоката, към която
човек
трябва да се движи или посоката, към която числото 2 трябва да се движи.
(втори вариант)
Щом определиш на един
човек
, де се намира или в коя мъртва точка се намира той, ти вече можеш да му кажеш какво ще му се случи в живота и можеш да му покажеш правия път.
(втори вариант)
И минава за един много учен
човек
.
(втори вариант)
2.
Много знания
,
ООК
, София, 12.9.1928г.,
Ако се намери
човек
, който може да напише нещо велико в света, знаете ли какъв резултат би имало това описание?
Първо,
човек
трябва да хлопа на вратата на своя ум, на вратата на своето сърце и на вратата на своята воля.
Това, именно, е Божественото в
човека
, което не се поддава на човешка ръка.
– Не,
човек
не трябва да се обезсърчава.
Човек
има много още да учи, докато дойде до дълбоко разбиране на законите на материята, върху която той живее.
Човек
трябва едновременно да дава и да взима – да става правилна обмяна.
Едва сега виночерпецът си спомнил за Йосиф и казал на фараона, че в затвора има един млад, учен
човек
, който може да тълкува сънища.
Като види някой
човек
, той започва да настройва цигулката си и му казва: „Слушай, искам да ти изсвиря една ария, която току-що съм научил“.
Здрави трябва да бъдат зъбите на
човека
!
Сега и ние търсим будните души със свещ, както едно време Диоген е търсил истинския
човек
.
Човек
трябва да има здрави зъби, здрава мисъл, здрави чувства.
Лош е онзи
човек
, който не е обработил нивата си.
Значи при слънчевата светлина не може да намерите
човека
, когото търсите, затова трябва да запалите свещ.
Който иска да намери
човека
, на когото да проповядва, той трябва да запали свещ.
Да се роди
човек
отново, подразбира всеки ден да се ражда.
Да запали
човек
свещ посред ден и да тръгне с нея да търси човеци, това все има някакво практично приложение.
Наистина, не е лесно
човек
да запали свещ и да тръгне с нея из града.
Докато е на физическия свят,
човек
трябва да пази свещта си, да не изгасне.
Когато е в съгласие с Божиите закони,
човек
е новороден.
Когато боледува,
човек
отслабва, пожълтява, но щом оздравее, отново придобива цвета на лицето си и по-красив става.
Колкото повече страда
човек
, физически или психически, толкова по-красив и благороден става.
Колкото повече пада и става, толкова повече
човек
се обработва и придобива особена вътрешна красота.
Първоначално
човек
се е родил без брада и мустаци.
Мъжът пък е баща,
човек
със задължения.
Доброто, което природата раздава, не се отнася само за
човека
, но за всички живи същества.
Ще излезе, че за да не страда
човек
, не трябва да знае много.
За пример, въглеродният двуокис, в един и същ момент, не е еднакво полезен за
човека
и за растението.
Растението поглъща въглеродния двуокис и го използва за храна, а
човек
се задушава от него.
Знанието огражда щастието; знанието огражда здравето; знанието огражда малките придобивки на
човека
.
Само по себе си знанието представлява възможности на човешката душа, или на мислещия
човек
.
Умът на
човека
съдържа условия за повдигането му, затова той трябва да бъде високо организиран.
Като изпраща едно страдание на
човека
, Бог му казва: Едно страдание е дошло при тебе; ако го приемеш добре, то ще работи за твоето повдигане.
Сега, какво изисква новото учение от
човека
?
Тази задача се заключава в изучаване физическото влияние на водата върху
човека
.
Когато дойде лекарят да лекува счупения крак на някой
човек
, той веднага ще разбере, герой ли е този
човек
, или не.
– Това показва, че и в
човека
има същите пориви, каквито в кокошките и прасетата.
Значи всеки
човек
, който не слуша, е прасе.
Това показва, че този
човек
е непостоянен, страхлив и неустойчив.
Само един високо повдигнат
човек
може да управлява този род желания в себе си.
Прасето символизира
човек
на удоволствия.
Ако някой
човек
не може да мисли, причината за това е, че известни мозъчни клетки са мъртви.
И обикновеният
човек
може да има резултати в тази област, но за това се изисква повече време.
Това, което светията може да направи в една минута, за обикновения
човек
са нужни най-малко 10 години.
Сега ние не говорим за целокупния човешки живот, но за онези вътрешни състояния, през които
човек
минава.
Ако обикновеният
човек
попадне между същества от възвишения свят, той ще се види в чудо.
Една риба гълта друга, една птица сграбчва друга и я изяжда, едно млекопитаещо напада друго и го изяжда, един
човек
убива друг и му взима богатството.
Акко човешкият мозък и вибрациите на нервната система на
човека
са еднакво нагласени с тия на възвишените същества, той би могъл да види техния образ, да се слее с тяхното съзнание.
Убийствата и грабежите не само че нищо не придават към щастието на
човека
, но увеличават нещастията и страданията му.
Значи, ако умът и сърцето на
човека
са нагласени според ума и сърцето на някой ангел, на някое възвишено същество, той би могъл да влезе в съобщение с него, би могъл да го разгледа добре, да види неговото лице, неговите очи, уши, уста, нос.
Когато някой
човек
убива своя ближен, ако възмездието не дойде веднага върху него, ще дойде върху неговите синове и дъщери.
Само при това положение ангелът би могъл да се спре пред
човека
.
– Как може
човек
да помага на себе си?
– Много начини има, чрез които
човек
може да си помага.
Дали
човек
ще се преражда или вселява, законът е един и същ.
Като работи, като учи, като се моли,
човек
си помага.
Еднообразието, повтарянето на нещата убива
човека
.
Ето защо, учи ли, работи ли, моли ли се,
човек
трябва да внася нещо ново в себе си.
Трябва ли все за едно и също нещо да се моли
човек
на Бога?
Ще кажете, че
човек
трябва да мисли за бъдещето си, да се осигури.
– Не,
човек
има право да се осигури само за един ден.
Днешният ден принадлежи на
човека
, а утрешният – на Бога.
При това положение за предпочитане е
човек
да бъде сиромах, но праведен, и всяка вечер да благодари на Бога за това, което му е дадено през деня, и да легне спокойно да спи, да не мисли за утрешния ден.
Човек
е дошъл на земята да учи, а не да се удоволства.
На всеки
човек
е дадена работа, която той неотклонно трябва да свърши.
Срещате един млад, идеалист
човек
, готов на всякакви жертви за своя идеал.
Не се минават много години, срещате същия
човек
, който се оплаква от живота и намира, че идеализмът е временно състояние.
Ще кажете, че
човек
трябва да мисли за себе си.
– Защо се е изменил този
човек
?
За пример, някой
човек
се намира в голямо затруднение.
Такава гладка повърхност представлява земята за
човека
, затова той непрекъснато пада и става.
Ако не можете да живеете с някой
човек
добре, това показва, че този
човек
се нуждае от някакъв елемент: въздух, вода, твърда материя, светлина или топлина.
Това не става по желанието на
човека
, но по причина на неговото разбиране.
Човек
трябва да преживее, да опита нещата и тогава да говори за разбиране.
Да се спаси
човек
, това значи да придобие в себе си такава устойчивост, че никакви бури и ветрове, никакви мъчнотии и противоречия да не го разклащат.
Човек
трябва да работи върху себе си, да координира своите светли мисли в една стройна система и с тях да живее.
Повторението уморява
човека
.
Като се движи в хармоничните системи на своите мисли, чувства и постъпки,
човек
ще изгради здрав физически и духовен организъм и ще осмисли живота си.
Докато е на земята още,
човек
трябва да работи върху себе си, да се освободи от всички болести на физическия и духовния си организъм, че като замине за онзи свят, да бъде съвършено свободен от тях.
Бог говори на
човека
за едно и също нещо най-много три пъти, и то по три различни начина.
Какъв смисъл има живота на
човека
, ако след като е живял 60–70 години на земята, занесе своите физически и психически недъзи и на онзи свят?
Първият път ще го каже на ума на
човека
; вторият път – на сърцето му; третият път – на волята му.
Като проговори три пъти на
човека
, Бог спира вече да му говори.
Когато говори на ума на
човека
, Бог казва: „Слушай, това, което мислиш, не е право“.
Ако не послуша думите на Бога,
човек
си изработва някаква крива форма в ума, която се възприема от сърцето му и той започва да страда.
За да предпази
човека
от страдания, Бог идва до сърцето му и започва да говори: „Слушай, в умствения свят ти изработи една изопачена форма, която възприе със сърцето си, но тя ще ти причини страдания.
Този
човек
е заминал за другия свят, но не може да се опомни.
Като не послуша и този глас,
човек
започна да реализира своята мисъл, но веднага се натъква на ред страдания, физически и психически.
Срещам друг
човек
с кесия в ръка, пази парите си.
И тъй, знанието, което
човек
придобива, е необходимо, за да запази чрез него живота си.
Като е дошъл на земята,
човек
трябва да учи, както постъпва ученикът на Божествената школа.
Щом има вода и разбира свойствата ѝ,
човек
може да въздейства на твърдата почва, на въздуха и на огъня.
“ И този
човек
не може да се осъзнае, да разбере, че е попаднал в нови условия на живота.
Този
човек
се намира в преходни условия на живота.
В миналото си той е бил добър
човек
, но сухата почва показва, че се е намирал в критически условия.
Когато пипнете ръката на някой
човек
, усещате, че тя е влажна и студена.
– Бог всичко може да направи, но никога няма да пристъпи един от великите закони на Битието заради някой ленив и несъзнателен
човек
.
Това показва, че в живота на този
човек
валят проливни дъждове, които правят почвата му мочурлива.
Той е дал всички добри условия на
човека
за разумен живот, за съзнателна работа.
Следователно голямата суша, както и голямата влага, причиняват големи пакости на
човека
.
За да избегне тия страдания,
човек
трябва да живее според законите на Божиите мисли, чувства и желания, които са написани в самия него.
– Така може да говори само разумният
човек
, който е работил известно време и е свършил известна работа.
Този
човек
казва: „Господи, разорах нивата, която ми даде, посях я и сега, моля Те, да изпратиш дъжд да я полее“.
Дали ще страда
човек
, или не, това не е важно.
За
човека
е важно да бъде роден от Бога, а не да бъде само обърнат към Бога.
Каквото
човек
е пипнал с ръката си, напълно прилича на него.
Житото на разумния
човек
е хранително, едро, доброкачествено.
Като знае това, за своите успехи и неуспехи,
човек
трябва да счита виновник себе си и никого другиго.
Личността под индивидуалността на
човека
е външна обвивка.
Тя не представлява истинския
човек
.
Чувствата на
човека
представляват друга обвивка, по-тънка от първата, но и тя още не е истинският
човек
.
Като дойдете до мислите на
човека
, имате трета обвивка, по-възвишена от първите две, но и тя не е истинският
човек
.
Ако
човек
иска пари назаем от някой ангел, последният ще му каже, че не се занимава с материални работи, и ще го изпрати при банкерите на земята.
Ангелът ще каже на банкера: „Кредитирай този
човек
!
3.
Външни и вътрешни влияния
,
МОК
, София, 14.9.1928г.,
На дневна светлина нещата се виждат ясно, и
човек
не може да обърка пътя си.
Само така
човек
може да види величието на Бога.
Казват за някого, че е религиозен, умен
човек
.
Кражба ли е, ако
човек
вземе вода от някой планински извор?
Престъплението не е в това, че
човек
откъснал една ябълка от някоя градина или че нагребал една кофа вода от някой извор, но в нежеланието на
човека
да се обърне към Бога, да поиска позволение от Него и, като му се разреши, да Му благодари.
Колкото по-големи мъчнотии среща
човек
на пътя си и ги преодолява, толкова по-големи придобивки ще има.
За да преодолява мъчнотиите си,
човек
трябва да знае, коя е основната черта в характера му, за да разчита на нея.
Започне ли една работа,
човек
трябва да знае, на какво, в себе си, да разчита.
Следователно, задачата на всеки
човек
е да намери една основна идея в себе си, на която да разчита при всички условия.
Ако идеята на
човека
не издържа при всички изпитания, тя не е истинска; ако добротата му не издържа при най-големи напрежения, тя не е истинска; ако постоянството му не може да види резултатите на своя труд и работа, и то не е истинско.
А любовта никога не изоставя
човека
.
Човек
се нуждае от храна само за един ден.
Колкото по-голям е наклонът, толкова по-опасно е положението на
човека
.
Физиогномията, като наука, е дошла до положение, да определи условията, при които
човек
живее: дали се движи по наклон, или по хоризонтална плоскост.
Природата е съчетала така всички възможности в
човека
, че едни на други да си помагат.
Както в природата наклонената площ има отношение към хоризонталната, така и в
човека
двата пътя – път на наклонената и хоризонталната плоскости взаимно си влияят и допълват.
Като се говори за двата пътя, по които
човек
се движи, явява се въпрос: кой е пътят, по който човешките души слизат на земята?
Характерът на
човека
също се определя от плоскостта, по която се движи.
Ако площта е хоризонтална, характерът на
човека
е повече пасивен.
Ние говорим за глада, като сила, която внася импулс, подтик в
човека
, а не за онова състояние, в което
човек
гладува известно време, умори се и заспи.
Прегладняването не внася никакъв импулс в
човека
, затова трябва да се пазите от него.
Казва се, че
човек
не трябва да върви по течението на силите, действащи по наклон.
И
човек
може да се движи и по течението, и срещу течението – важно е да си служи с ума и с волята – като спирачки на природните сили.
Някои казват, че
човек
не трябва да върви срещу общественото мнение – като течение на живота; други казват, че не трябва да се върви по течението на обществото.
Има случаи, когато и с доброто
човек
губи, но това е временно.
За да не губи при доброто,
човек
трябва да знае, кога и как да го прилага.
Каква е вероятността да спечели
човек
най-голямата сума?
Провидението е определило специфични условия за всеки
човек
и, който познава условията на своя живот, той ще се ползва.
Трябва ли
човек
да се пита, защо е нужно да мисли право?
Като се говори за проявите на
човека
, дохождаме до външните и вътрешни влияния, при които той се намира.
Казваме, че
човек
е изложен на влиянието на планетите.
Наистина, върху всеки
човек
влияят известни планети, като му оказват благоприятно или неблагоприятно въздействие.
Изучавайте характера на
човека
, с цел да откривате влиянието на едни или други планети върху него.
Какъв характер ще има
човек
, който се намира под влиянието на Венера, при добро съчетание на Марс, на Слънцето и на Сатурн, който е на най-високата точка в неговия хороскоп?
Когато се движи по известна орбита към баща си,
човек
се натъква на вътрешни влияния в своя живот, с които трябва да се справя.
Когато се свърже с Бога, като свой Баща,
човек
пак иска да се намира под Негово влияние.
Значи, Бог се явява като вътрешно влияние в
човека
.
Когато външните влияния са в съгласие с вътрешните,
човек
се намира под влиянието на Бога.
Обаче, ако между външните и вътрешните условия на
човека
няма съгласие, той говори едно, а проявява друго.
Между това, в което
човек
вярва, и самия него трябва да има нещо общо.
Не може
човек
да вярва в Бога, без да прилича по нещо на Него.
Човек
оглупява, когато не вярва в Бога, а не когато вярва.
" И такъв
човек
най-после ще обезумее.
(втори вариант)
Казват за някого: „Той е религиозен
човек
, но не е умен
човек
." Тогава той си е направил кумир.
(втори вариант)
Например има един голям извор и един
човек
взима от него една кофа вода и го налагат.
(втори вариант)
Човек
, който не знае и двете, той не разбира живота.
(втори вариант)
Или да кажем, че си добър
човек
.
(втори вариант)
Обаче в този клас има само един
човек
със сини очи, а другите са с черни или кафяви очи.
(втори вариант)
Да кажем, че някой влезе в класа, може ли да предскажете, като се сприятели този
човек
, кой приятел ще си избере?
(втори вариант)
Всички реки, на които наклонът е много голям, правят големи издълбавания и дали някой
човек
върви по наклонена площ или по хоризонтална, това може да се определи от физиогномистите.
(втори вариант)
Може да се покаже дали
човек
върви по наклонена площ или по хоризонтална.
(втори вариант)
Науката в света седи в това, да определи пътя, по който
човек
е дошъл.
(втори вариант)
Щом дойде
човек
, той трябва да знае по какъв път е дошъл.
(втори вариант)
Ако бързаш, Господ ще ти каже: „Тук ще останеш." Господ казва: „Щом бърза този
човек
, направете го тиква." Бог вижда твоя вътрешен стремеж.
(втори вариант)
Ако иска
човек
големи постижения, той трябва да има устой, при всички мъчнотии да издържа.
(втори вариант)
В живота се явяват ред противоречия в сегашното развитие на
човека
.
(втори вариант)
И казвате: „Да бъда аз един княз, богат
човек
." В един вестник пише едно антрефиле*, че един българин се е оженил за една богата американка.
(втори вариант)
Всеки един
човек
да приеме условията, при които се ражда, и да почне да ги изучава.
(втори вариант)
И ако той е умен
човек
, той всякога ще може да определи какво ще бъде неговото положение в дядо света.
(втори вариант)
Ако
човек
знае да дяла, всеки ще го повика; ако не знаеш да дялаш като майстор, тогава кой ще те повика?
(втори вариант)
Ти казваш: „Да мисли
човек
." И мисълта е нещо творческо.
(втори вариант)
Какъв ще бъде този
човек
?
(втори вариант)
4.
Разумни наредби
,
ООК
, София, 19.9.1928г.,
Щом е дошъл на земята,
човек
ще допуска в живота си и доброто, и злото като възможности, а той сам, като разумно същество, ще седи в средата, между доброто и злото, и ще работи.
Колкото и да се пази от злото,
човек
все ще се намира под негово влияние, както и под влиянието на доброто.
Изобщо, когато умът или сърцето на
човека
са заети с някаква работа, той яде малко или никак.
Обаче за да не изпитва разрушителното влияние на злото,
човек
не трябва да го допуска в ума, в сърцето и във волята си.
При такива случаи стомахът на
човека
трябва да бъде празен, за да могат умът и сърцето да възприемат правилно.
Такова нещо представлява злото за ума, за сърцето и за волята на
човека
.
Лошите мисли и чувства са отрова за ума и за сърцето на
човека
.
Щом
човек
се разколебава в съществуването на Първата Причина, това показва, че желанието му да забогатее не е било на място.
Който нито дава, нито взима, той е умрял
човек
, той е морален инвалид.
Човек
трябва да дава толкова, колкото взима.
Всяко малко бодване, всяка болка е резултат на някаква слаба експлозия, която става в нервната система на
човека
.
Има мисли в
човека
, които са силно електрични, вследствие на което предизвикват големи експлозии в нервната система.
Следователно, за да бъде здрав във физическо, в умствено и в сърдечно отношение,
човек
трябва да знае как да регулира енергиите на своята мозъчна и симпатична нервна система.
Ще кажете, че Господ пази и спасява
човека
.
– Веднъж Господ е спасил
човека
, втори път няма да го спасява.
Като влезе в морето,
човек
сам трябва да се пази, да не се удави.
Когато
човек
не изпълнява великите закони на Битието и се отклонява от правия път, лесно може да се предскаже какво ще му се случи.
Светът е море, в което всеки
човек
трябва да знае да плава, да не очаква на хората да го спасяват.
Знанието на
човека
да плава представлява неговата вяра.
Очите на разумния
човек
, обаче, гледат едновременно на една и съща страна.
Щом е влязъл в морето,
човек
ще влиза под водата, ще излиза над водата, но винаги ще пази главата си.
Ръцете на разумния
човек
работят съобразно волята Божия.
Като е дошъл на земята,
човек
все ще влезе да живее в някаква система, но той трябва разумно да използва силите на тази система.
– Не,
човек
може да живее така, че да не се съблазнява.
Ако всички точки на кривата са еднакво отдалечени от централната, тогава и постъпките на
човека
ще бъдат отмерени, правилни.
Тогава казваме, че в постъпките на даден
човек
има някаква несъразмерност, някакво отклоняване от нормалното положение.
Човек
трябва да се упражнява, да изработи красив почерк.
Когато се движи по крива линия,
човек
образува една система.
По почерка се съди за характера на
човека
.
Колкото по-красив и правилен е почеркът, толкова
човек
е по-благороден.
Ако някой
човек
казва за себе си, че се върти около слънцето, това подразбира, че той представлява земя.
Значи характерът на
човека
се познава по почерка, по лицето, по челото, по носа, по устата.
Разумният свят пък определя отношенията си към
човека
според неговия вътрешен живот.
Щом
човек
измени, в смисъл подобри своя вътрешен живот, и разумният свят подобрява отношенията си към него.
Същият закон се отнася и към мислите на
човека
: около силните мисли винаги обикалят по-слаби и по този начин се образуват системи от мисли.
Една от великите задачи на
човека
е така да създаде своя мисловен свят, че да образува един космос, в който мислите да бъдат наредени в планомерни системи.
Като влезе в затвор,
човек
се облича в халат.
Между системите на външния космос и тия на мисловния свят на
човека
има известно съотношение.
Каквото става във външния свят, същото става в мислите, чувствата и постъпките на
човека
.
Човек
е дошъл на земята за две неща: да се научи право да мисли – да се определи като
човек
, и да служи с Любов на Бога – да се определи като ангел, т.е.
Учените са опитали тия неща, но и обикновеният
човек
може да ги провери.
като
човек
, който е дал ход на Божественото начало в себе си.
За да се домогне до истината,
човек
трябва да намери съответствието между външния и вътрешния свят в себе си.
Като върви правилно в своя път,
човек
ще разбере и приложи Божиите закони, както са ги разбирали и прилагали всички наши братя, които са завършили своето развитие.
Какво представлява
човек
в развитието си?
Значи в пътя на своето развитие
човек
образува кръг, вътрешно движение по отношение на дадена система.
Пише ли някой
човек
писмо, той трябва да внимава, да не допусне нито една грешка.
На физическия свят всеки гледа да се докосне до красивата дреха на
човека
, да я пипне, да опита качествата ѝ, вследствие на което тя лесно се цапа.
На физическия свят всеки иска да се докосне до ума на интелигентния
човек
.
В Божествения свят се отнасят особено предпазливо към интелигентността на
човека
.
Минеш ли покрай някой
човек
, който носи голям товар, и го осъдиш, ти веднага се задължаваш да поемеш половината от товара му.
Ако минеш покрай някой
човек
, който носи малък товар, ти трябва да му дадеш половината от своя товар.
Да служи на Бога, това е главната задача, която
човек
трябва да реши.
Когато
човек
реши да служи на Бога, сърцето му се изпълва с радост, умът му – със светлина, а волята му – с активност.
Истински
човек
е този, който мисли за Бога.
Престане ли да се изпълва от тази мисъл, той не може да се нарече
човек
, в пълния смисъл на думата.
Ангелът се отличава от
човека
по това, че служи на Бога.
Следователно
човек
се отличава от животните по това, че мисли.
Ангелът се отличава от
човека
по това, че служи.
Престане ли да служи, той се превръща в
човек
.
По-високо положение от това, в което
човек
се намира, е положението на ангела.
Значи
човек
иска да стане ангел, да служи на Бога.
Ако не може да мисли,
човек
никога няма да стане ангел.
Мисълта води
човека
към служене.
Може да служи само онзи
човек
, който живее в пълна хармония със себе си.
Изобщо всеки
човек
трябва да се интересува от живота на ония, които влизат в неговата система.
Човек
сам се ограничава, външно или вътрешно.
Работата е разумно нещо, тя внася радост и веселие в живота на
човека
.
Тя заставя
човека
да се подчинява на нейните наредби.
Човек
трябва постоянно да се учи, да придобива знания.
За пример, пиенето на вода, яденето на хляб, спането, това са наредби от природата, без които
човек
не би могъл да живее на земята.
Правилно е
човек
да изпълнява наредбите, които разумната природа е установила, но той трябва да се запита какво е придобил, след като 60–70 години редовно е изпълнявал тия наредби.
Защо яде
човек
?
Вие ще кажете, че
човек
яде, за да придобива живот, енергия в себе си.
Тази е причината, задето
човек
яде по 3 или 4 пъти на ден, а болният – по-често.
Яденето, пиенето на вода, спането представляват упражнения, без които живият
човек
не може.
Колкото
човек
е по-здрав, толкова повече упражнения прави.
Мисленето, чувстването на
човека
са упражнения, които природата му е определила.
Мисълта определя
човека
.
Без мисъл, той не е
човек
.
Чувствата определят дали даден
човек
е благороден, или не.
Без мисли и без чувства, вие нямате представа за
човека
.
Като мисли и чувства,
човек
се стреми определено към два центъра: към центъра на слънцето и към центъра на земята.
Тази е причината, поради която стремежът на Божественото в
човека
е насочено към слънцето.
В пътя на своето развитие
човек
е дошъл до положение да познава доброто и злото.
От времето на Адам още
човек
направи първия опит за познаване на доброто и на злото.
Този опит водеше
човека
в низходяща посока.
Когато голямото не може да се обхване изцяло, то се раздробява на малки части и по този начин става достъпно за обикновения
човек
.
Сега
човек
постепенно се издига, върви във възходяща посока.
Вторият опит на
човека
е за познаване на самия живот, който ще го застави да обича живота.
– Защо
човек
трябва да вярва в Бога?
Казано е, че
човек
трябва да се отрече от живота.
– Не,
човек
не може да бъде абсолютно свободен, все ще се занимава с нещо.
Сегашният
човек
се намира в преходно състояние.
Аз бих желал да срещна
човека
, който да е абсолютно свободен от заблуждения и който абсолютно да не вярва.
Каква вяра е тази, ако
човек
днес вярва в доброто, а на другия ден вече се съмнява в него?
Човек
не може да се гневи на това, от което има нужда.
Човек
може да се сърди само на това, което не му е необходимо.
Дайте чаша с вода и няколко бучки захар на възрастния
човек
и му кажете да сложи захарта във водата, той веднага ще започне да философства: ще стане ли водата сладка, какви са свойствата на захарта и т.н.
– Как трябва
човек
да вярва?
Ако всеки ден
човек
не мисли, не чувства и не действа, той ще дойде до положението на дядото, ще престане да вижда, да чува, докато един ден умре и го опеят.
Добре е
човек
да прави такива изчисления, да знае средно по колко хапки хляб употребява на обяд.
Човек
трябва да бъде абсолютно честен, да изпълнява само ония наредби, които природата е предвидила за неговото растене и усъвършенстване.
– Може да е дребна работа, но от нея зависи успеха на
човека
.
5.
Възможни неща / Всичко е възможно
,
МОК
, София, 21.9.1928г.,
Казват за някой
човек
, че не е красив, защото чертите на лицето му са остри.
Значи,
човек
трябва да се движи в живота си не само по прави, но и по криви линии.
Какво трябва да направи
човек
, като сгреши или извърши някаква пакост?
Значи вътрешните сили на
човека
определят отношенията на другите към него.
Само красивите и прави постъпки носят печалби за
човека
.
В началото на добрите постъпки
човек
губи, но в края всякога печели.
И в
човека
има две течения: от Божия Дух към душата на
човека
и от душата на
човека
към Божия Дух.
Който използва тези течения в себе си като условия за самовъзпитанието и за развитието си, той може да се нарече добър, благороден
човек
.
Да се справя
човек
разумно с тези течения, това значи, да е придобил положителното знание в живота.
Човек
събира само това, което е делил.
Какво може да направи
човек
, ако се движи с бързината на светлината?
Затова казваме, че невъзможните неща за
човека
са възможни за Бога.
Каже ли някой, че и след хиляди години не може да постигне своя идеал, това показва, че този
човек
не е напреднал.
Той е обикновен
човек
, с ограничени възможности и условия.
И тогава казвам, че невъзможното за
човека
е възможно за ангела.
Думата „невъзможно“ внася в
човека
обезсърчаване и обезсилване.
– Когато
човек
дава ход на Божествените мисли и чувства в себе си, за да могат да се реализират.
Докато е на земята,
човек
трябва да се учи да възприема и от децата.
А за един
човек
е невъзможно след хиляди години.
(втори вариант)
Този
човек
е праведен." Някой казва: „Ще убия този
човек
." Това е само измама.
(втори вариант)
Някой казва: „Аз учен
човек
не мога да стана.
(втори вариант)
Някой е философ, но слуша и детето, и ученият
човек
слуша детето.
(втори вариант)
А правило на глупавия
човек
е: всичко е невъзможно.
(втори вариант)
Та, ако вие се обхождате с един
човек
по един начин, а с друг по друг начин, то зависи от вътрешната сила на онези хора.
(втори вариант)
Кога постъпките на някой
човек
са красиви: когато са по права линия или когато са по крива линия?
(втори вариант)
Има едно течение от душата на
човека
към Бога и друго течение от Духа на Първичната причина към душата на
човека
.
(втори вариант)
Високо интелигентният
човек
, моралният
човек
използува тези две възможности и щом ги използува, имате един благороден
човек
.
(втори вариант)
6.
Акустика на съзнанието
,
ООК
, София, 26.9.1928г.,
Да се обижда или да не се обижда
човек
, зависи от това как той гледа на нещата.
Веднъж дошъл на земята,
човек
трябва да привежда всички явления в физическия свят, както и тия в живота, към акустика на своето съзнание.
Художник ли е
човек
, или поет, музикант, учен, той трябва да свежда всичко към акустика.
Каквото и да е положението на
човека
– цар, владика или прост работник, всеки ще протестира, ако му сипят ядене, готвено от няколко дни насам.
В живота има много случаи, при които
човек
лесно губи акустиката на своето съзнание.
За да използва правилно този живот,
човек
трябва да бъде разумен, свободен, да има светлина в ума си.
Това значи, да има
човек
акустика на съзнанието си.
За да придобие акустика на съзнанието си,
човек
трябва правилно да изпълнява всички наредби на природата.
Яде ли, спи ли, диша ли, мисли ли,
човек
трябва да знае законите, по които тези процеси се извършват.
Когато възприема светлина,
човек
трябва да знае под какъв ъгъл да я приема.
Когато мине през ред мъчнотии, противоречия и страдания,
човек
идва най-после до правата мисъл, която го поставя в посоката на неговото движение.
При това положение противоречията на
човека
ще се намалят и между енергиите от двата върха в него ще става правилна обмяна.
Това зависи от разбиранията на
човека
.
Всеки
човек
се намира пред мъчнотии, които могат да причинят нарушаване на акустиката в неговото съзнание.
Когато
човек
има акустика на съзнанието си, хармонията и мелодията в него се сливат в едно цяло.
При такова съзнание мислите, чувствата и действията на
човека
са необикновени, изпълнени с хармония и мелодия.
По какъвто и да е начин, но
човек
всякога трябва да плаща за онова, което му се дава.
Каквото
човек
даде, в края на краищата то пак ще се върне при него.
Обаче когато дава,
човек
трябва да знае посоката на своето движение, както и състоянието, в което възприемателят се намира.
Човек
трябва да има злато не само в кесията си, но и в своята кръв – органическо злато.
Ако
човекът
, към когото сте изпратили мисълта си, не е бил акустично разположен, мисълта ви ще се върне към вас, но като дисхармонична.
Срещнете ли
човек
, който иска да ви прочете или изсвири някое свое произведение, не го отблъсвайте, изслушайте го внимателно.
Ако кръвта на
човека
не може без злато, колко повече външният живот не може да се развива без злато.
Както
човек
умира от отсъствие на злато в кръвта си, така и търговецът пропада от отсъствие на злато в касата си.
Колкото книжни пари да има
човек
, той трябва да разполага с известно количество злато, ефектив, както в касата си, така и в своята кръв.
Тази циганка представлява, от една страна, вярата в
човека
, а от друга – науката.
Колкото повече злато има
човек
в кръвта си, толкова по-изобилен е животът в него.
Така трябва да гледа
човек
на нещата, за да може правилно да се ползва от всичко, което му се дава.
Нови разбирания, нови убеждения, нови условия са нужни за
човека
.
– Не, условията, от които зависи живота и развитието на
човека
, не са само външни, но и вътрешни.
Ако някой
човек
се е родил при условия, които върхът A дава, той може по-бързо да се развива.
Първата фаза в развитието на
човека
е неговото физическо развитие – животът на физическото съзнание.
Наистина, все трябва да дойде някой
човек
отвън, да ти каже в коя посока да се движиш, т.е.
Когато работите на
човека
не вървят добре, колкото и да е учен, той започва да търси гадатели, разни врачки, циганки, да му кажат защо няма успех в живота си.
След това ще вземе едно яйце, ще го чукне и ще каже, че черното от охлюва, което е било причина за неуспеха в живота на този
човек
, е отишло в яйцето.
Тя ще зарови яйцето в земята, а с него заедно ще зарови и пръчките в живота на дадения
човек
.
Човек
все трябва да пожертва нещо от себе си, за да тръгнат работите му напред.
работите на
човека
не вървят добре.
Пълен ли е охлювът, работите на
човека
се развиват добре.
Щом извади черното, което е спъвало правилното движение на енергиите отвън навътре и отвътре навън, животът потича и работите на
човека
тръгват напред.
И тъй, неблагоприятните условия, препятствията в живота на
човека
показват, че той няма акустика на съзнанието си.
За да придобие тази акустика,
човек
трябва да бъде разумен, да постави в хармония всички противоречиви елементи в своя живот.
Той трябва да се обърне към някой учен
човек
, вън или вътре в себе си, да му помогне.
Както и да мисли,
човек
все трябва да потърси някой по-учен от себе си, да му преведе символите в живота.
Тази циганка все трябва да дойде при
човека
.
Щом дойде вярата в
човека
, работите му постепенно започват да се нареждат.
Това не значи, че мъчнотиите ще изчезнат, но разумността започва да се проявява и
човек
се убеждава, че може да се справя с мъчнотиите и да върви напред.
При каквито мъчнотии и да се намира
човек
, все ще дойде някой учен, добър, вярващ, който ще му помогне.
– Кога трябва
човек
да срещне циганката?
Обаче има ли акустика на съзнанието си, добре е
човек
да срещне своя Учител, Който да му разправя красиви, велики работи.
Да намери
човек
посоката на своето движение, това значи да определи за какво е роден, с какви дарби разполага и да работи за тяхното развитие.
Изобщо, всеки
човек
първо трябва да развива онези дарби, с които е роден, а не тия, които отпосле е придобил.
Тия дарби, които
човек
днес придобива, ще останат за бъдеще.
Следователно
човек
трябва да започне със силните дарби, вложени в него, и с тях да работи.
Чрез тях
човек
отпушва крановете на своя физически и душевен живот, да изтече навън напора на енергиите в него.
Когато енергията в човешкия организъм не може да се отправя към посоката, която ѝ е определена, тя създава известни страдания на
човека
.
В това отношение музиката, поезията, художеството са отдушници, които спасяват
човека
от големи вътрешни напрежения.
Щом се намери под натиска на някакво голямо напрежение,
човек
трябва да започне да пее, да пише, да рисува.
Те намират, че като се стреми към Бога,
човек
не се нуждае от наука.
– Не, науката е толкова необходима за
човека
, колкото и храната.
Човек
може да се обяви против някои шаблонни разбирания на известни учени, но не и против самата наука.
Науката е съществувала преди
човека
.
Съзнателно или несъзнателно,
човек
се стреми именно към тази първична енергия, която единствена е в състояние да определи посоката на неговото движение.
Само при това положение,
човек
може правилно да се проявява.
Колкото повече се увеличава златото в кръвта на
човека
, толкова повече се увеличава и животът.
Не се ли сложи в действие, той ще се увеличи толкова много, че ще превърне
човека
в банкер.
При тези условия
човек
ще се натъкне на ред противоречия.
Ето защо, ако изобилието на живота, на жизнена енергия в
човека
не се сложи в действие, тя произвежда противоречия в неговия живот.
Едно се иска от
човека
: да намери посоката на своето движение и в това направление да насочи своите енергии.
Не попадне ли
човек
в посоката на своето движение, той за цял живот остава недоволен.
Казвам: В каквото направление и да се прояви животът на даден
човек
, важно е той да върви в посоката на неговото съзнание.
Върви ли в тази посока, животът на
човека
се изявява правилно.
В този смисъл, каквато работа и да изпълнява
човек
, щом помага на неговото лично повдигане, както и за благото на цялото човечество, тя е благородна.
За да се освободи от своя песимизъм,
човек
трябва да намери оная циганка, която ще му гадае на охлюв и на яйце.
Да мисли
човек
, че циганката му е помогнала, това е все едно, когато някой се търкаля от планина и дрехата му се закачи на някой трън, да счита, че трънът го е спасил.
Колкото циганката може да освободи
човека
от неговия песимизъм, толкова и трънът може да задържи
човека
от падане.
Трънът е поставен в пътя на
човека
като препяствие, да се застави да мисли.
И циганката е изпратена при
човека
от разумни същества, да го накарат да мисли, че от него зависи да бъде щастлив или нещастен.
Дойде ли до това положение,
човек
престава да съществува, т.е.
Като види, че е изпаднал в пълна несъстоятелност
човек
казва за себе си, че е голям грешник.
Тялото на
човека
представлява фирмата му, с която той върши своите търговски операции на земята.
Не е лесно
човек
да фалира!
За да запази старата си фирма,
човек
трябва да уравновесява капиталите си със стоката, със своето производство.
Като пази равновесие между капитала и стоката си, между мислите и чувствата си,
човек
лесно се справя с мъчнотиите си.
Мъчнотиите в живота на
човека
не са нищо друго, освен изплащане на полици.
Мъчнотиите са полици, които
човек
неизбежно трябва да плаща.
Какво трябва да прави
човек
, ако нито парите може да плати, нито стоката да върне?
На който край и да застане
човек
, все добре ще чува.
Ето защо,
човек
първо започва с противоречието, с дисхармонията в живота и постепенно върви към хармонията.
Човек
сам вижда противоречията в себе си и сам ще ги примири.
Като влезе
човек
един път в турска баня, пожелава пак да отиде.
Когато
човек
има акустика на съзнанието си, всички го разбират и остават доволни от неговата мисъл.
Човек
не може да разбере външния живот, докато не е разбрал своя вътрешен живот.
Като не разбере нищо,
човек
се обезсърчава.
Много учен трябва да бъде
човек
, за да може от останките на някое предпотопно животно да възстанови цялото животно.
Ще кажете, че докато се постигне това, главата на
човека
ще побелее.
Трябва ли да се обижда
човек
, че не знае и не разбира някои неща?
Има смисъл да побелее главата на
човека
, но поне да научи нещо.
Докато не се научи да пее добре,
човек
не трябва да излиза на сцената.
7.
Обхода към себе си и към природата / Правилна обхода към себе си и към природата
,
МОК
, София, 28.9.1928г.,
Веднъж създадена тази система,
човек
трябва да я пази, като основа на своя живот, Ето защо, вие трябва да обърнете внимание на храненето, да се смила храната добре.
Човек
трябва да гледа на храненето като на свещен акт.
Приятно е да гледаш, когато някой
човек
яде музикално.
Житото, плодовете, зеленчуците правят голяма жертва за
човека
.
Затова колкото по-съзнателно се отнася
човек
към тази жертва, толкова по-голяма полза извлича.
Каквото е отношението на
човека
към храната, такова е отношението му и към неговите мисли, чувства и желания.
В мислите, чувствата и желанията на
човека
, както и в житото, което храни цялото човечество, се крие Божествен елемент.
Разумният
човек
съзнава това и се отнася правилно, както към храната, която приема, така и към своите мисли, чувства и желания.
Щастието на
човека
зависи от правилното хранене и от правилното отнасяне към своите мисли и чувства.
Задачата на
човека
на физическия свят е да държи в изправност храносмилателната си система – външно и вътрешно.
Като се отнася добре със себе си, със своята храносмилателна система,
човек
може да се отнася добре и с природата, и със своите ближни.
Това значи, да бъде
човек
доволен от себе си, както и от условията, при които живее.
Първите казват, че
човек
може да хвърчи; вторите отричат това.
Следователно, твърденията, че птицата хвърчи и
човек
хвърчи, не са еднакво приемливи.
На същото основание намираме, че някои от мислите на
човека
са първични и естествени, а други – вторични, неестествени, които се явяват на пътя на първите, както колелото се изпречва на пътя на реката.
В такъв случай, умът, сърцето и волята на
човека
имат също велико предназначение.
Следователно, когато казваме, че
човек
трябва да има правилна обхода, разбираме правилно отношение към частите на Цялото и към самото Цяло.
Например, ако воденичното колело е поставено на такова място, че при всички условия издържа на напрежението на водата, казваме, че разумен
човек
го е поставил там.
– Животът, който носи условията, при които
човек
се ражда и развива.
Животът не зависи от
човека
.
Обаче, от разумността на
човека
зависи, къде да постави своето колело, за да се движи правилно и равномерно, при всички условия, при всички външни мъчнотии и изпитания.
Задачата на
човека
се заключава в това, именно, така да постави колелото, че при всички условия да използва енергията на водата и да се върти.
Следователно, както колелото използва енергията на реката, така и
човек
трябва да използва енергията на живота.
– Трябва ли
човек
всякога да върви по течението на живота?
И
човек
някога се движи по течението на живота, а някога – срещу течението.
Каква е разликата, когато
човек
се движи по течението на живота и когато се движи срещу течението?
Следователно, нежно е
човек
да се движи и срещу течението на живота, т. е.
Нужно е
човек
да се качва на височини и сам да слиза.
Само така
човек
се калява и развива.
И тъй, когато срещне известно препятствие в живота си,
човек
трябва да знае, с каква физическа енергия разполага, за да може да се справи с положението си.
При това положение се явява борба между природата и
човека
.
– Или в полза на
човека
, или в полза на природата.
Някога побеждава
човек
, а някога – природата.
За да не бъде бит,
човек
трябва да върви в съгласие с законите на разумната природа.
Ето защо, разумният
човек
, за да не губи енергията си, трябва да върви по течението на реката, а не срещу течението й.
Това значи, да познава
човек
действието и противодействието на силите на своя организъм.
Като живее,
човек
неизбежно се натъква на противодействия, но със силата на волята и на характера си, той ги преодолява.
Трябва ли
човек
да отложи известна работа, или да не изпълни обещанието си, само за това, че времето се развалило, и трябвало да чака, докато се поправи.
Има и външни причини за дисхармонията в човешкия живот, но някои причини се крият и в самия
човек
.
Колкото по-нагоре се изкачва
човек
, толкова повече се отдалечава от живота на воденичаря.
Когато се говори за разумна и правилна обхода на
човека
към себе си и към природата, имаме пред вид живота на
човек
, в когото душата се проявява.
Ако стомахът мели храната, както воденицата – житото,
човек
би се изложил на много болести.
Лакомството и чрезмерното желание на
човека
да се удоволствува разстройват стомашната система.
Щом стомахът не работи добре, и мозъкът не действа правилно, а оттам и обходата на
човека
не е издържана.
Всяко предприятие, което има пред вид първо печалби, а после ползата за
човека
, се отразява вредно върху целия човешки живот.
Докато
човек
живее, за да бъде полезен на себе си и на своите ближни, работите му вървят добре.
стомахът на
човека
работи добре?
Срещнете ли
човек
с изсъхнало лице, жълт, неразположен за работа, ще знаете, че храносмилателната му система не е в изправност.
За да не изпадате в такова положение, дръжте храносмилателната си система в изправност – от нея зависи благосъстоянието на
човека
на физическия свят – първото стъпало на живота.
воденицата на
човека
, голямо влияние оказват порите на кожата.
Когато казваме за някой
човек
, че е абсолютно здрав, ние подразбираме, че вливането на енергиите на природата в неговия организъм става правилно.
Стане ли сутрин от сън, първата работа на
човека
е да приведе тялото си в изправно положение, за да могат енергиите на природата да се вливат в организма му.
Щом работят добре, мислите и чувствата на
човека
се изявяват правилно.
Такъв
човек
мисли и чувства право, има правилни разбирания за живота и природата.
Какво трябва да прави
човек
, за да освободи стомаха си от киселините?
Постът пречиства стомаха, освобождава го от излишните киселини, които изопачават характера на
човека
и внасят в ума му мрачни, криви разбирания за живота.
Да изправя
човек
погрешките си, това е благо, първо за самия него, а после за окръжаващите и за природата.
Когато храносмилателната система не работи добре,
човек
става раздразнителен, недоверчив и страхлив.
И най-после този
човек
от нищо не се интересува.
(втори вариант)
Не. Тази съдба е направена от
човека
.
(втори вариант)
Те представляват достижението, до което
човек
е достигнал.
(втори вариант)
Аз ще намеря, че има известна дисхармония вътре в характера на
човека
.
(втори вариант)
Новите наблюдения показват, че храносмилането се разваля от противоположни мисли и желания, когато у
човека
има лакомство* и желание да се удоволствува чрезмерно, тогава винаги неговият стомах не работи правилно.
(втори вариант)
Тогава проявата на умствения живот не може да бъде нормална и
човек
тогава не може да бъде здрав.
(втори вариант)
А щом има известна малка анормалност между стомаха и ума, тогава ще има анормалност и в обходата на
човека
.
(втори вариант)
Докато
човек
живее в света, той е пратен да живее и да работи.
(втори вариант)
Но когато
човек
иска да бъде щастлив на Земята, да се удоволствува, тогава целият ход на живота се изменя.
(втори вариант)
Положението на
човека
X напълно зависи от неговата воденица.
(втори вариант)
Ще гледам дали
човекът
X добре е облечен, дали е бодър, дали е весел?
(втори вариант)
Ако
човек
е разположен, тогава рекох, неговата воденица върви добре.
(втори вариант)
Кожата винаги определя състоянието на
човека
.
(втори вариант)
И когато това вливане е правилно, тогава можем да кажем, че
човек
се намира в нормално състояние.
(втори вариант)
Човек
, щом стане сутрин, най-първо трябва да мисли за тялото, дали вливането от силите, от живата разумна природа е правилно.
(втори вариант)
За бъдещата култура, първото нещо, с което
човек
трябва да започне своето самовъзпитание, то е храната, храносмилането.
(втори вариант)
Човек
трябва да започне със стомашната система, ако иска нормално да развие своя мозък, своите чувства.
(втори вариант)
За да се проявят чувствата и мислите у
човека
, те са зависими от храносмилателната система.
(втори вариант)
Когато у
човека
храносмилателната система не функционира правилно, тогава
човек
става много раздразнителен и страхлив, няма доверие в себе си.
(втори вариант)
Когато Бог, природата са я положили,
човек
не трябва да изгуби тази основа.
(втори вариант)
Вие казвате: „Няма време."
Човек
, който бързо яде, бързо умира.
(втори вариант)
И
човекът
се цени според неговите мисли и желания.
(втори вариант)
Но и повече
човек
се цени и според неговото ядене.
(втори вариант)
Някой път е приятно да гледаш един
човек
, който яде красиво.
(втори вариант)
Някой казва: „Всички животни ходят и
човек
ходи." Между тези две твърдения има ли противоречие?
(втори вариант)
Човек
, като яде, трябва да разбира смисъла на живота.
(втори вариант)
Но и на тебе аз ще дам всички условия." Разумният
човек
така трябва да прави.
(втори вариант)
Тук имате две явления, тази река си е готвила сама пътя и върви, а колелото е направено от
човека
, турено е за използуване на тази енергия.
(втори вариант)
Разумният
човек
на Новата култура трябва да се спре при акта на храненето и трябва да се помоли.
(втори вариант)
И аз желая да бъда като тебе." И после казвам на житното зърно: „Като влезеш в мене, мнозина в мен нямат това учение и вътре в мен държа своите проповеди и вътре трябва да им говоря." И казвам на всички слуги: „Слушайте проповедта на този проповедник, защото и той иде от далеч." И ако
човек
се храни по такъв начин, той ще внесе нов елемент вътре в живота си.
(втори вариант)
Това е твърдение само за
човека
.
(втори вариант)
И щастието на
човека
зависи от неговото ядене.
(втори вариант)
Ако знае
човек
как да яде, той може да бъде щастлив
човек
.
(втори вариант)
Всеки
човек
трябва да почне от материалния свят, после да работи в света на мислите и чувствата, додето дойде до онзи, дълбокия свят.
(втори вариант)
Ако животът е колело, значи животът има своето предназначение: сърдцето, умът, волята на
човека
си имат своето предназначение.
(втори вариант)
Когато кажем, че един
човек
трябва да има обхода, подразбираме разумност.
(втори вариант)
Реката, това е животът; това са условията, при които
човек
се ражда.
(втори вариант)
И чувствата на
човека
са свързани със стомаха.
(втори вариант)
Знае ли
човек
добре да се обхожда със себе си, той ще знае добре да се обхожда и с другите.
(втори вариант)
Придобивка има само когато
човек
може да слезне и да се качи.
(втори вариант)
Човек
, като дойде на Земята, е в съгласие със силите на природата, но понякой път не е в съгласие и тогава се заражда известна временна борба между
човека
и природата.
(втори вариант)
Понякой път в тази борба
човек
е победител; а понякой път природата е победител.
(втори вариант)
Да допуснем, че
човек
върви против течението на една река.
(втори вариант)
Затова казвам, че
човек
трябва да има характер.
(втори вариант)
Именно, че вие сте
човек
, който не обича да се бори с мъчнотиите на живота.
(втори вариант)
8.
Без прегради
,
ООК
, София, 3.10.1928г.,
Кога е било това, какво е носил, не знаеш, но твоето свидетелство усилва обвинението срещу този
човек
.
Следователно, докато
човек
не е господар на себе си, докато не различава откъде идват противоречията в живота му, той се намира в областта на относителния морал.
Следователно кажем ли, че някой
човек
е неморален, ние подразбираме, че той се е развивал при неблагоприятни условия.
Моралният
човек
се е развивал при благоприятни, външни и вътрешни условия.
Обаче това не трябва и не може да служи за оправдаване на
човека
.
Човек
трябва да изтърпи условията на живота си докрай, за да бъде спасен, т.е.
Човек
трябва да има предвид следното нещо: когато е при благоприятни условия, да не поставя преграда на Божествените блага, които идват към него.
Според закона на карма в един живот
човек
ще бъде богат, в друг – сиромах.
В живота на
човека
има няколко важни неща, които той трябва да изучава.
Днес тия важни неща представляват за
човека
неизвестни величини.
Животът на
човека
е построен, именно, върху тия неизвестни.
Една от неизвестните величини за
човека
е животът.
Ако сърцето на
човека
постави преграда на благата, които идват към него, и по този начин препятства да отиват в посока на ума, сърцето се развива добре, а умът остава хилав.
Когато
човек
пожелае да развива правилно и ума, и сърцето си, той трябва съзнателно да работи върху себе си, сърцето да махне преградите, които само̀ е поставило на пътя си, а умът – своите.
Съзнае ли това,
човек
трябва да остави свободно силите, които минават през сърцето му, да отиват и към ума, за да може, когато теченията се сменят, силите, които минават през ума, да отиват и към сърцето.
Когато се стреми към нещо и не може да го постигне,
човек
се чувства нещастен.
За пример, срещате
човек
с отличен ум, а с хилаво сърце.
В този смисъл щастието и нещастието са вътрешни състояния в
човека
.
Човек
се стреми към нещо, но към какво, и той не знае.
Човек
трябва да има добре развит ум и добре развито сърце.
Значи и стремежът на
човека
представлява нещо неизвестно.
Какво представлява стремежът и защо
човек
се стреми?
Стремежът не е нищо друго, освен слизане и качване на
човека
по наклон.
Такава сила представлява стремежа на
човека
.
Под влиянието на своя подтик към нещо
човек
върви стремително в дадена посока.
Като не разбира този закон,
човек
се страхува от изобилието и мисли, че ако му се даде нещо в изобилие, ще полудее, няма да знае как да се справи с него.
Значи предметът, към който
човек
се стреми, спира неговото движение.
Ако сложи преграда на Любовта, на Мъдростта и на Истината в себе си,
човек
непременно ще полудее.
Ако някой
човек
се стреми да отиде далеч някъде, т.е.
– Щом сърцето на
човека
не може да събере благото, което Бог му дава, в него има преграда.
Човек
трябва да премахне тази преграда, да освободи сърцето си, за да могат енергиите да текат свободно в него, да се отправят към ума.
Какво трябва да прави
човек
, за да не препятства на движението си?
Тръгне ли
човек
по тази наклонена площ, да реализира своето желание, той неизбежно ще спре.
Това желание, именно, определя посоката на движението на даден
човек
.
Животът на този
човек
ще върви в тази посока, в която е поставено желанието му.
– Днес е станал голям преврат с някой
човек
, а на другия ден работите му пак не вървят.
Той привлича
човека
.
Човек
започва да се стреми към тази посока, именно, и животът му се проявява по един или по друг начин.
Човек
трябва да бъде смел, безстрашен.
При бързото движение
човек
неизбежно пада, защото предметът, към който се стреми, не може да го спре.
Като се намери в големи затруднения,
човек
се запитва колко време му е нужно, докато се върне в правия път, т.е.
Често
човек
завлича със себе си и самия предмет.
Понякога това бързо движение става причина
човек
да изгуби желанието си.
За да се отговори на този
човек
, трябва да му се направи хороскоп.
Хороскопът на
човека
се определя от големината на преградата, която той си е поставил.
Когато силно се удари в желанието си,
човек
може да го умъртви, да го раздроби на части.
И тъй, какво в същност представлява животът, това е неизвестно за
човека
.
В
човека
има някаква сила, която му подсказва, че живее, но откъде идва, защо е дошъл на земята, какво е неговото предназначение, и той не знае.
Значи 360 прераждания са нужни на
човека
, да събори преградата, която сам е поставил.
Казвате, че
човек
трябва да се храни, да расте и да се развива.
Този е пътят на обикновения
човек
.
Обаче съзнателният, разумният
човек
може да събори преградата изведнъж, с едно удряне на главата.
Трябва ли
човек
да удари 360 пъти главата си в преградата, за да разбере, че тя му пречи и трябва да я събори?
Човек
не може да отговори не само на тия въпроси, но и на много още.
Трябва ли
човек
да се преражда 360 пъти, за да събори една преграда?
Това, именно, показва, че
човек
се движи и живее с неизвестни величини.
Ще кажете, че чрез прераждане
човек
придобива опитности.
Тези състояния на материята се срещат и в
човека
.
Когато твърдата материя преобладава в
човека
, той минава за твърд.
Когато въздухообразната материя преобладава в
човека
, той има разположение към разширяване, към заемане голям обем в пространството.
И най-после, има случаи, когато огнената материя преобладава в
човека
.
Понеже животът се изявява чрез четирите състояния на материята,
човек
непременно ще бъде и твърд, и течен, и въздухообразен, и огнен.
Ако не е твърд,
човек
ще бъде или течен, или въздухообразен, или огнен.
Ако
човек
не използва страданията разумно, той ще бъде в положението на магаре, което носи вода и го бият.
Човек
гори, докато е твърд.
Страданията имат смисъл само тогава, когато
човек
намира в тях начин за проява на своята деятелност.
Да намери
човек
правия път на своята деятелност, това значи да съгласява своята деятелност с великите Божии закони.
Човек
е твърд, докато гори; той е горещ, докато е твърд.
Когато едно страдание посети
човека
, втори път същото страдание не може да го посети.
Като дойде веднъж,
човек
трябва да го покани в дома си, да го нагости добре и като си отиде, да му даде някакъв подарък, че като го срещне втори път, отдалеч да го познава.
Ако едно и също страдание посети два пъти един и същи
човек
, това показва, че той не е умен, не е научил урока си.
Ако от първия път още не научи урока, който дадено страдание носи,
човек
не е направил крачка напред в развитието си.
Следователно, когато казваме, че
човек
трябва да страда, имаме предвид разумното страдание.
Желанията непременно трябва да съдържат известни качества, за да се различават едни от други, да знае
човек
как да се справя с тях, как да ги реализира.
Пресечеш ли го, ти ще дойдеш до науката на възлите, която не спасява
човека
.
Ако не разбира своите мисли, чувства и желания,
човек
може да ги изгуби.
Докато не придобие твърдост в себе си,
човек
не може да говори за морал, за устой на характера си.
Дрехата на
човека
не трябва да бъде вързана.
Щом дрехата няма възли,
човек
лесно може да се изхлузва от нея.
Кой
човек
е по-умен: който лесно се изхлузва, или който не може да се изхлузва?
По-умен
човек
е онзи, който лесно се изхлузва.
Съвременните хора са дошли до морала, според който за предпочитане е
човек
да стои на мястото си, където е поставен, отколкото да се изхлузва.
Следователно, когато
човек
задържа всичките блага на живота само за себе си, казваме, че той не е морален, т.е.
Който отнема условията за живот от даден
човек
, той не постъпва морално.
В дадения случай дървото се подчинява на разумната воля на
човека
, която поставя по-високо от своята.
На същото основание, ако
човек
спира Божиите блага, и за него ще дойде брадвата и клинът, ще го поставят на страдания и нещастия, докато му отнемат всичко онова, което е надвзел.
Като не разбира този закон и не го спазва,
човек
сам си създава нещастия.
От разумното съчетание на числата зависи успеха на
човека
в умствения, сърдечния и физическия свят.
Преди всичко
човек
трябва да знае, че не е той, който създава благата.
Колкото повече
човек
повтаря тия числа, толкова повече той се стреми към осигуряване.
Този
човек
не вярва в Божия Промисъл и се надява на себе си.
Той пълни един след друг хамбарите си с жито, трепери за него и казва: „Ако
човек
не помисли за себе си, никой няма да се погрижи за него“.
Този
човек
е прав в заключенията си, но само при сегашните условия на живота, когато хората са поставили прегради на пътя си.
Човек
пък мисли за цялото си тяло, за всеки отделен уд.
Като учен
човек
, той много знае, искат да го назначат на служба в невидимия свят.
Ако
човек
не отделя от Божествените блага, които получава, специфична част за всички свои удове, той е осъден на смърт.
Следователно, щом
човек
влиза като уд в Божествения организъм и изпълнява великите закони на Битието, и Бог ще го зачита.
И мухата, и вълкът, и
човекът
имат право да се ползват от живота, обаче никое живо същество няма право да слага преграда на живота.
Това значи
човек
да е премахнал преградата от пътя на своя живот.
Това значи да бъде
човек
силен, да върви в пътя си без препяствия, без противоречия.
Колкото по-големи са противоречията на
човека
, толкова по-голяма е преградата на неговия път.
Борбата между живите същества, която виждаме в природата, съществува и в
човека
.
Постави ли
човек
преграда между тези две течения в себе си, между ума и сърцето си, ще се яви спор.
Често в
човека
се сблъскват две противоположни мисли, чувства или желания, вследствие на което той става недоволен.
Това сблъскване, тази борба се дължи на факта, че в един и същи момент двете мисли в
човека
или двете чувства искат да заемат първото място в него.
Невъзможно е две мисли или две чувства едновременно да заемат първо място в
човека
.
Започнат ли те да се борят в него,
човек
става недоволен.
За да излезе неповреден от тази борба,
човек
трябва да стои настрана, да не взима никакво участие.
Борбата между две мисли, чувства или желания в
човека
излиза и вън от него.
Следователно, да знае
човек
как да махне преградата от своя живот, за да могат благата, които той получава, да потекат към всички хора, това значи да се е домогнал до правилната обхода, до новия морал.
Без този морал
човек
ще се намира в положението на магарето, което носи вода.
Докато не приеме новото в себе си,
човек
няма да влезе в Царството Божие.
Тази мисъл Христос е изказал пред Никодим със следните думи: „Ако
човек
не се роди изново, не може да влезе в Царството Божие“.
Като не разбрал дълбокия смисъл на новораждането, Никодим запитал Христос как е възможно стар
човек
отново да влезе в утробата на майка си.
“ Никодим не разбрал как може
човек
да се роди отново, защото имал преграда за Божественото благо.
– Това, което
човек
сам е съградил, сам може да го събори.
Човек
сам може да оправи своя живот.
Да набиеш
човек
, да го затвориш и по този начин да го заставиш да отстъпи, това не е никакво отстъпване.
Бог внася живота и благата в
човека
, но
човек
сам може да изправи онова, което е изопачил.
От Бога е животът, знанието, светлината, свободата, но от
човека
зависи приложението на това, което му се дава.
Да живее
човек
, това значи да съзнава откъде идва животът.
Да бъде
човек
свободен, това значи да съзнава откъде идва свободата и да не ограничава свободата на другите хора.
В такова положение се намира всеки
човек
поотделно.
Другояче представени, двата живота не са нищо друго, освен живот на плътта и живот на духа в
човека
.
Първият живот казва: „Аз имам право на този
човек
“.
Когато двата живота в
човека
се борят, той трябва да стои настрана и да наблюдава как ще се свърши борбата.
Неестествените мисли и чувства в
човека
са причина за известни болезнени състояния.
Това не значи, че
човек
трябва да се безпокои и да се откаже от неговото разрешаване.
Колкото и да е труден,
човек
трябва да се занимава с този въпрос.
Ще дойде ден, когато
човек
ще се домогне до неговото правилно разрешаване.
Когато знае причината на болестта,
човек
лесно се лекува.
Това нещо става всеки ден в самия
човек
.
Каквото и колкото поиска, Бог ще каже: „Този
човек
има отворен кредит пред мене.
На другия ден казваш, че не си добър, че няма да станеш
човек
.
Обаче ако си е позволил само един път да излъже, Господ казва: „Криза има, не можем да дадем нищо на този
човек
.
Ето защо, когато
човек
е весел, разположен, това показва, че той е получил любовно писмо, в което му пишат, че е слънце на живота и без него не могат да живеят.
Човек
изпада в тия противоположни състояния, защото е поставил прегради в своя живот.
Когато Христос казва, че
човек
трябва да се отрече от себе си, това подразбира да се върне той назад в своя живот и да премахне всички прегради, които е поставил на Божествените блага.
Щом разберат намерението на
човека
, моралистите ще започнат един след друг да се изреждат, да го съветват как и доколко да премахне тази преграда.
Тази формула има смисъл и е вярна само тогава, когато
човек
премахне преградата, която е поставил на пътя на Божествените блага.
9.
Творческа линия / Творческата линия на битието
,
МОК
, София, 5.10.1928г.,
Всеки
човек
, всяко живо същество се подчинява на законите, по които се образува кривата линия.
Слизането на
човека
на земята не е нищо друго, освен слизане в долина.
Щом се пробуди,
човек
определя посоката на своето движение.
Значи, на върха ЛБ
човек
се пробужда и отправя мисълта си към върха МБ – посока на движение на неговата мисъл.
Обаче,
човек
не може да остана завинаги на върховете.
Човек
не може да се стреми към реализиране на известна идея, ако няма определена посока, по която трябва да върви идеята.
Ето защо, когато иска да реализира дадена идея,
човек
трябва да концентрира вниманието си в една посока, да не се раздвоява.
Много образи, много идеи разсейват съзнанието, и
човек
гледа в много посоки, не знае коя от тях да хване.
Щом спре вниманието си върху един образ,
човек
взима известна посока и се движи съзнателно.
Помнете:
човек
не може да постигне желанията си, ако не работи съзнателно върху себе си, да премахне всички външни и вътрешни препятствия.
Грехът прави
човека
инвалид.
Животът се обезсмисля, когато
човек
греши.
Всяко недоволство в
човека
показва, че той е поставил преграда на пътя на Божественото в себе си.
Следователно, докато плоскостта на съпротивлението не се махне от пътя на даден
човек
, той всякога ще се намира под тормоза на недоволството и мъчението.
Огъването показва, че
човек
образува върхове в живота си – върховете ЛБ и МБ.
Ако огъването върви по посока ЛБ към МБ,
човек
е в безопасност, той излиза на добър път.
Докато
човек
не стане на земята чист и свят, на никаква планета не може да отиде.
Задачата на всеки
човек
, дошъл на земята, е да води чист и свят живот, да съдейства за изправяне на оста на земята.
Това движение е неестествено за
човека
.
Човек
се движи с крака, които имат успоредна посока.
Значи, движението на
човека
е разумно.
Като стъпи на краката си,
човек
трябва да каже: Мога да работя, и всичко, каквото Бог желае от мене, ще го направя.
Стъпваш ли на краката си и свободно вървиш напред, ти си самостоятелен
човек
и разчиташ на себе си.
Левият и десният крак представят двата върха, между които
човек
се движи.
да махне препятствието, което
човек
е поставил на пътя си.
Мъчно се качва
човек
по планинските върхове, мъчно слиза и в дълбоките долини – и едното, и другото е свързано с опасности.
Обикни мъдростта, знанието и светлината, и ти ще станеш учен
човек
.
Знанието дава възможност на
човека
да върви в правия път на живота.
Това значи, да се стреми
човек
към изпълнение на Божията воля.
Защо понякога
човек
не може да реализира известно свое желание?
Без посока на движение,
човек
не може да реализира нито едно желание, нито една своя идея.
Той трябва да се движи змиеобразно, за да има определена област на действие И веждите на
човека
представят два планински върха.
Веждите на
човека
в какъв размер са?
(втори вариант)
Следователно, ако имате вие воля, в дадения случай Д е волята на
човека
.
(втори вариант)
Щом
човек
избере известен предмет, той тръгва в известна посока.
(втори вариант)
Когато
човек
има някоя велика цел, той трябва да се повърти малко.
(втори вариант)
Затова всеки
човек
трябва да има два върха; затова
човек
има две очи, две уши и две ноздри.
(втори вариант)
И тогава лявото око на
човека
е око на желанията, на волята.
(втори вариант)
Краката на
човека
са две успоредни линии и това показва, че движението на
човека
е вече разумно.
(втори вариант)
Защото краката на
човека
са успоредни.
(втори вариант)
Всеки един
човек
, който носят на тарга, какъв
човек
е?
(втори вариант)
Трябва да се образува в
човека
желание и посока на движение.
(втори вариант)
Когато
човек
казва: това не трябва, онова не трябва, той с това събаря.
(втори вариант)
Някой
човек
иска да те удари с дърво, дай му един самун хляб и сирене и му кажи: „Заповядайте!
(втори вариант)
Когато един
човек
е виновен, той е разбойник.
(втори вариант)
Всеки един
човек
може да се роди само в една долина, а не на един връх.
(втори вариант)
10.
Какво са разбрали
,
ООК
, София, 10.10.1928г.,
Милосърдието насърчава
човека
, дава му възможност да изправи грешките си.
Няма грешка в живота на
човека
, която да не може да се изправя.
Милосърдието дава възможност на
човека
да изправи грешките си и да върви напред, да постигне своите добри желания.
И тъй,
човек
трябва да се изучава, да познава, какви сили и възможности се крият в него, да познава себе си като дадено число.
Всеки
човек
представлява едно число, със скрити сили и способности в него.
За пример, някой
човек
може да бъде числото 123,456.
Първото число обаче, в което цифрите са наредени в естествения ред на числата, а именно, числото 123,456, представлява
човек
, който е дошъл до големите илюзии на живота.
Първоначално този
човек
е бил единица, но мислил, че трябва да се ожени.
Това е числото 5 –
човекът
със своите изисквания от живота.
Дотук този
човек
е вървял правилно.
Това число представлява нормално развит
човек
, с всички качества и възможности в себе си.
Тя крие в себе си живи сили, които
човек
може да възприеме.
Всеки
човек
, който представлява числото 123,456,789, е бил свидетел и участник при създаването на земята, на цялата слънчева система.
Всяка наука има значение за
човека
дотолкова, доколкото може да се приложи в живота.
За лошия
човек
числото 15 подразбира уволняване от служба; числото 16 – обръщане на работите му наопаки.
Така ще видите, че радостите и скърбите в живота на всеки
човек
вървят по определен закон на числата.
За да придобие нещо,
човек
трябва да работи дълго време в известно направление.
Следователно, иска ли да постигне своя идеал,
човек
трябва да се стреми към правилно разбиране на великите Божии закони и пътища.
Като работи в това направление,
човек
ще дойде до положение да разбира астрологията – влиянието на числата, на планетите като живи, разумни сили върху човешкия живот, върху неговата съдба.
Човек
може да направи хороскоп на една своя радост или скръб, да види колко време ще продължава.
За пример, случвало се е някой
човек
да получи наследство от няколко милиона лева и докато не се е нарадвал още, синът му умира.
Всеки
човек
носи със себе си някакво щастие или нещастие.
Не само хората, но също така и мислите, чувствата и желанията на
човека
носят щастие или нещастие за него.
Като знае това, разумният
човек
прави избор на мислите, чувствата и желанията, които минават през него, и ги отделя: ония, които носят щастие в себе си, слага на една страна; тия, които носят нещастие, слага на друга страна.
Добре е
човек
да реализира желанията си, но трябва да знае кога и как, за да не би, като ги реализира не на време, да стане инвалид.
При сегашните условия на живота няма
човек
, който да не е инвалид поне в едно отношение.
Като е дошъл на земята,
човек
трябва да бъде здрав.
Щом е дошъл на земята,
човек
трябва положително да знае защо е дошъл.
Дали
човек
е станал търговец, лекар, учител, свещеник, майка или баща, това не е важно.
Каквото положение и да заема в обществото, за
човека
е важно да има една основна идея, като ръководител в неговия живот.
Да намери
човек
основната идея в своя живот, това значи да стане коренен преврат с него.
Основната идея преобразява
човека
.
Намери ли я,
човек
ликвидира със старото и влиза в новия живот.
Основната идея е скъпоценен камък, за който
човек
продава всичко, само да го купи.
Да притежава
човек
този скъпоценен камък, това значи да стане силен.
Силен
човек
е онзи, който е съградил живота си върху своята основна идея.
Като ви се говори много, вие се намирате в положението на
човек
, който мисли само за пари или за страданията си и в края на краищата казва, че е разбрал, че животът е пълен със страдания или че без пари не може да се живее.
Човек
не трябва да очаква наготово да получи нещо.
Като работи съзнателно върху себе си,
човек
ще дойде до вътрешно разбиране на числата, до познаване на себе си и на другите хора.
От езика, с който
човек
си служи, се познава както неговата възраст, така и възрастта на ония, към които се обръща.
И тъй, без основна идея животът на
човека
няма смисъл.
Както
човек
не може да живее без обич, така не може да живее и без основна идея.
Човек
трябва да обича, но разумно.
Това значи да бъде
човек
силен.
Никакви външни или вътрешни пертурбации не са в състояние да разколебаят силния
човек
.
Ако един разумен и любещ
човек
отиде в някое село, между непознати, той скоро ще се опознае и ще си пробие път.
Иска ли
човек
да бъде добре приет между хората, той трябва да им бъде полезен, както е полезен на себе си.
В ранното си детство,
човек
се привързва към родителите си и развива сърцето си.
Човек
яде по три пъти на ден.
Ето защо, когато яде,
човекът
или животното се успокоява.
Освен желанието на
човека
да яде, той има още много желания, постижими и непостижими, които го държат здраво за земята.
За пример,
човек
се страхува от смъртта, понеже мисли, че с нея заедно и животът престава.
Следователно, както яденето уталожва глада и успокоява
човека
, така и мисълта за съществуването на задгробния живот успокоява човешката душа.
Човек
мисли за гостилничаря, докато е гладен.
Такъв е интересът на
човека
за Бога.
Значи отношението на
човека
към Бога е такова, каквото е отношението му към гостилничаря.
Щом се намери в известни изпитания,
човек
започва да търси Бога, да се моли по няколко пъти на ден.
Трябва ли
човек
постоянно да мисли за гостилничаря?
Следователно
човек
трябва да търси Бога във всички случаи на живота си.
Човек
трябва да бъде свързан с Бога, ако иска да придобие Вечния живот, който внася в него Любов, Мъдрост, Истина, свобода, знание, светлина.
И тъй, за да постигне Вечния живот,
човек
трябва да се стреми към нов морал, който да не почива само на теория, а на нещо конкретно.
Не е достатъчно
човек
само да каже, че съществува едно слънце в света, което може да вижда навсякъде и по всяко време през деня.
Накъдето и да се обърне
човек
, все слънцето вижда.
Докато
човек
търси слънцето, нищо не може да го засенчи, нищо не може да го скрие от неговия поглед.
Обаче случва се понякога, че на хоризонта се явяват облаци, малки и големи, които успяват да скрият слънцето от погледа на
човека
.
Облаците на небето не са нищо друго, освен човешките желания, които временно само могат да засенчат слънцето и да го скрият от очите на
човека
.
Какви ли не желания се явяват в живота на
човека
, които като облаци затъмняват яснотата на идеята за Бога в него и той започва да се колебае съществува ли Бог, или не.
За пример, желанията на
човека
да яде, да пие, да придобива богатства, слава, почести се наслояват в съзнанието му като облаци и закриват светлината на неговото слънце.
И вие гледате как
човек
се раздвоява, как се натъква на противоречия, които не може да разреши.
Да се мисли, че като са се спрели на едно място, облаците закриват слънцето, това е хипнотическо състояние, от което
човек
трябва да се освободи.
Щом
човек
се осъмни, разколебае или обезвери, облаците веднага застават между слънцето и него, т.е.
За да освободи
човека
от тия облаци, невидимият свят изпраща вятър, който ги разпръсва, пренася от едно място на друго или излива във вид на дъжд.
Кой
човек
, при голяма простуда, не е бил поставян на парила и не е отделял изобилно пот от тялото си във вид на дъжд?
Щом се разболее физически,
човек
трябва да се изпоти.
Човек
трябва да се изпотява не само физически, но и духовно.
В духовния живот на
човека
страданията представляват нещо подобно на изпотяване.
Ако не може физически да се изпоти,
човек
е изложен на опасност.
И ако не страда,
човек
пак е изложен на опасност.
Като страда и като се радва,
човек
се упражнява.
Човек
трябва да се упражнява само дотогава, докато му е приятно.
Често слушам някой да говори за себе си, че е духовен
човек
.
Истински духовен
човек
е този, който разполага с голяма интелигентност и култура, вътрешна и външна; той предвижда неща, които ще се сбъднат най-малко след 20–30 години.
Който не се ръководи от този разумен закон, той казва: „
Човек
е слаб, не може да не греши, но понеже Бог е милостив, ще му прости“.
Божията милост е последният пункт, на който
човек
може да се опре.
11.
Закон за постижение / Метод за реализиране на желанията
,
МОК
, София, 12.10.1928г.,
Знае ли
човек
, къде се намират тези органи и как да се ползва от тях?
Те казват, че
човек
е развил и продължава да развива само физическото си тяло.
Човек
носи всичко в себе си, но известни сили са в потенциално състояние, а други – в кинетическо.
Следователно, докато е на земята,
човек
работи главно с физическото си тяло – най-подходящ инструмент за земята.
С какво мисли
човек
?
Както физическото тяло не е еднакво развито във всички хора, така и останалите тела в
човека
не са еднакво развити.
Това показва, че на
човека
предстои голяма и велика работа – да развие всички свои удове до съвършенство.
Сега, не е въпрос да се разисква върху твърдението, дали
човек
има седем тела, или само едно.
Разискване, което отива към критика, не ползва
човека
.
Важно е, че
човек
е създаден така, както и природата.
Да мисли
човек
, че е създаден по образа на природата, че е едно с Бога, това не е противоречие, но действителност.
В Битието е казано: „И създаде Бог
човека
по образ и подобие свое“.
Като изучава природата,
човек
познава себе си.
При това положение, естествено е за
човека
да изучава природата в малък мащаб, в себе си, отколкото в голям мащаб, отвън.
Следователно, казвам: Когато говорите на
човека
, говорете му на разбран език.
За да постигне своите желания,
човек
трябва да излезе от закона за действието и противодействието.
За да постигне едно желание,
човек
тръгва по права линия, но, като срещне известно съпротивление, което е неизбежно, трябва да се огъне, да се справи с него.
Обаче, той веднага ви казва: Ще ви услужа, ако намерите
човек
, който да поръчителства за вас.
По същия закон върви и стремежът на
човека
към някакъв идеал, към Бога.
За да постигнеш желанието си, трябва да намериш поне един
човек
, едно същество, което да ти помогне.
Човек
среща противодействия и в мислите, и в чувствата си, но, като мисли за Бога и се стреми към Него, той може да реализира своите мисли и желания.
Бог е кредиторът, поръчителят на всеки
човек
.
И тъй, за да постигне желанията си,
човек
трябва да се стреми към великата Разумност на живота, която ще го огради и запази от всички мъчнотии и изпитания.
Чрез тази Разумност
човек
придобива знания, започва да познава себе си, своите ближни и, каквато работа предприеме, свършва я с успех, без никакви катастрофи.
Да познаваш ума и сърцето на
човека
, това значи, да си свързал приятелство с него.
Какво се иска днес от
човека
?
Всички мисли, чувства, действия и стремежи на
човека
, събрани заедно, дават подтик към идеалния живот.
Както астрономът изучава планетите и звездите чрез наблюдения и математически изчисления, така
човек
може да определи силата на своите желания, големината и посоката, отдето излизат те.
Който има добре развито въображение, е силен
човек
.
Тежестта на мислите няма отношение към физическия живот на
човека
, но се отразява върху умствения му живот.
Така, именно,
човек
изпада в противоречие със себе си и търси случай да дойде някой отвън, да го освободи.
Колкото и да се пази
човек
, все може да се обиди от нещо.
Обаче, разумният
човек
не се обижда.
Може ли да потъне разумният
човек
?
Както говорим за тегло на мисълта, така говорим и за тегло на
човека
.
Казваме за някого, че е тежък
човек
.
Понякога
човек
се държи тежко от гордост, а някога – от разумност.
Когато се говори за интелигентността на
човека
, ще знаете, че тя се определя от Меркурий.
Меркурий е най-близо до Слънцето, За да прояви интелигентността си,
човек
трябва да се намира на такова разстояние от Слънцето, на каквото се намира Меркурий от Слънцето.
Сатурн определя разумността на
човека
и склонността му към философстване.
Като ученици, добре е да изучавате астрология, да знаете, какво влияние оказват различните планети върху
човека
.
Той еднакво се интересува от охлюва, мидата, мравката и
човека
.
Като изучава животните и растенията съзнателно,
човек
неизбежно се натъква на факта, че съществува една Висша Разумна сила, която създава, твори, организира живота.
Естествено е
човек
да търси тази Разумност и да се интересува от нея.
Да се възпитава
човек
, това значи, да придобие самообладание, да се справя лесно с мъчнотиите си.
Една от задачите на
човека
е да проявява естествено чувствата си.
С това се обяснява, защо
човек
може да изучава, или да не изучава, известна наука.
Човек
изучава само онова, което обича.
Ние пък казваме, че малкото знание умъртвява
човека
, а многото знание го възкресява; малкото знание заробва, а многото знание събужда мисълта и повдига
човека
.
Какво придобива
човек
със своите големи знания?
Ако познаваш анатомията и физиологията на
човека
, както и психиката му, ще бъдеш добър педагог, всички ще се отправят към тебе.
Ще кажете, че
човек
се е родил с възможности и условия в себе си, да стане богат.
От
човека
зависи да развие своите дарби и способности, да стане учен, силен и богат.
Според философията на източните народи,
човек
има седем тела, от които три главни – физическо, астрално и умствено, а останалите четири – допълнителни.
Каквито органи има физическото тяло на
човека
, такива трябва да имат и останалите тела.
На всички езици говоря аз, но за да бъда понятен, ще кажа на
човека
: “Аз имам желание да изуча всички езици.” И тогава той ще каже: “Да, да.” Ако му кажа аз, че мога да говоря и езика на животните и на растенията, той ще откаже това.
(втори вариант)
Човек
трябва да бъде умен.
(втори вариант)
Човек
, който не се е родил може ли да съгреши?
(втори вариант)
Само роденият
човек
може да бъде и умен, и глупав.
(втори вариант)
А нероденият
човек
нито умен става нито глупав става.
(втори вариант)
Вие сте
човек
, живеете на земята.
(втори вариант)
Вие сте
човек
, който иска пари.
(втори вариант)
Пътят на едно желание на
човека
и то си има дистанция - източник от дето е излезнало.
(втори вариант)
Човек
трябва да изучава геометрията, зоологията, ботаниката, физиологията, археологията и др.
(втори вариант)
Приятелство може да се образува с един
човек
, който познава твоя ум и твоето сърдце и при това е добър.
(втори вариант)
Може би за обикновения физически живот нямат тежест, но към умствения живот на
човека
, имат тежест известна.
(втори вариант)
Човек
трябва да бъде разумен,
човек
трябва да бъде добър, да бъде любвеобилен, да има Любов към Бога, после трябва да има вложено това, което изучава. Т.е.
(втори вариант)
Един
човек
, който носи въображенията, той прилича на едно магаре.
(втори вариант)
Значи, мислите, чувствата и действията на
човека
всякога трябва да се реализират.
(втори вариант)
Разумният
човек
може ли да се обиди?
(втори вариант)
Все таки вие сте хора на 20-ти
век
.
(втори вариант)
Казват за някого: “Тежък
човек
е той.” Значи има идеал.
(втори вариант)
Защо Венера с турили да представлява известни желания на
човека
?
(втори вариант)
Значи, по отношение на Меркурий трябва да кажем:
човек
трябва да има това съотношение от Слънцето 57 и половина километра, за да има интелигентност.
(втори вариант)
Един учен
човек
ще опише живо предмета, така красиво и дълбоко, а друг ще каже: “На охлювът толкова му е стигало ума.” Не.
(втори вариант)
Наскоро един учен
човек
е отрил, че тия мрави копаят на 28 м дълбочина канал до водни извори.
(втори вариант)
Има в
човека
разумни желания, които съдействуват за неговото развитие.
(втори вариант)
Интелигентността показва пътя, по който
човек
се движи.
(втори вариант)
Човек
, като се упражнява дълго време, може да се превърне у него интуицията в наука.
(втори вариант)
Например, виждаш един
човек
и се досещаш какъв е той.
(втори вариант)
Разумният
човек
казва: “Струва ми се, че тази печка е запалена, понеже чувствувам, че иде топлина от горе към ръцете ми”, а друг не чувствува нищо.
(втори вариант)
Но за тази цел
човек
трябва да бъде много спокоен.
(втори вариант)
Щом възприятията на
човек
с прави, тогава и знанията му ще бъдат прави.
(втори вариант)
Най-първо
човек
ще трябва да има естествени чувства.
(втори вариант)
Човек
не може да мисли правилно, ако неговите чувства не с естествени.
(втори вариант)
Многото знания изравят
човека
и го възкресяват.
(втори вариант)
Малкото знание прави
човека
магаре и ражда робството, а многото знание прави
човека
да мисли и ражда свободата.
(втори вариант)
Че ако ти разбираш геология, ако ти разбираш строежа на земята и с твоята философия знаеш къде се намират скъпоценните камъни, злато, сребро и прочие и правиш изчисления къде се намират и прочие, тогава няма ли да бъдеш богат
човек
?
(втори вариант)
Или: ако разбираш силите на природата например, няма ли да бъдеш богат
човек
?
(втори вариант)
Ако ти разбираш строежа на
човека
и знаеш как да поправиш едно дете, тогава няма ли да бъдеш голям педагог?
(втори вариант)
Някой казва: “
Човек
е роден така.” Вярно е, че е роден, но де се намират заложбите на неговото знание?
(втори вариант)
Източните народи казват, че
човек
имал 7 тела едновременно.
(втори вариант)
Да чопли
човек
, това не е наука.
(втори вариант)
Аз, като погледна
човека
, разбирам го.
(втори вариант)
То, и за който и да е
човек
, е вярно.
(втори вариант)
Той казва още, че той има връзка с Онзи, Който е направил света.” Този
човек
, който търси противоречие, ще каже, че всичко това е глупости.
(втори вариант)
Като му кажа на
човека
: “Всички сме родени и трябва да живеем в природата”, тогава той ще потвърди.
(втори вариант)
12.
Възприемане и предаване
,
ООК
, София, 17.10.1928г.,
Освен физически,
човек
трябва да работи и духовно над себе си.
Като работи по този начин,
човек
осмисля живота си.
Като е дошъл на земята,
човек
сам трябва да намери смисъла на живота.
Ако малкото пиленце, което току-що е излязло от яйцето, тръгва след майка си да си търси храна, колко повече
човек
, който е учил, свършил е университет, сам може да изкарва прехраната си и да осмисли своя живот.
Един млад
човек
, който е свършил университет, отишъл в едно министерство да търси служба.
Човек
с висше образование да точи ножове, това е характер!
Следователно, когато
човек
дойде до положение да предава и да възприема Истината, той трябва да бъде готов на всичко.
Важно е как
човек
ще умре.
Ако
човек
правилно е възприемал и предавал Истината, ангелът на смъртта ще дойде, ще го вземе и ще го занесе на небето, където му се готви тържествен прием.
Като знае това,
човек
не трябва да чака последния час, тогава да се разплаща.
Човек
слиза на земята да слугува на дере-бея или на дере-бейката.
Достатъчно са на
човека
страданията, които Бог му е определил.
Те ожесточават
човека
, но не го повдигат.
Няма по-голямо престъпление за
човека
от това, той сам да си създава излишни страдания.
За предпочитане е
човек
да гладува, но да запази името Божие свето и неопетнено.
Там никакви проповеди не са в състояние да обърнат сърцето на
човека
.
Днес всеки
човек
работи с числата, без да разбира техния вътрешен смисъл.
Като събира капиталите си,
човек
се радва, но като събира мъчнотиите и страданията си, той скърби.
Човек
трябва да бъде свободен, да не се самоизлага, да не се ограничава.
Всеки
човек
разполага с ум, сърце, воля, душа и дух, с ред дарби и способности, които трябва да развива.
– Да разсъждава
човек
така, това е криворазбран аристократизъм.
Стане ли въпрос за името Божие,
човек
трябва да бъде готов да слезе до най-долното стъпало и оттам да започне да пъпли.
един
човек
.
Защо всеки
човек
иска да има приятел, който да го обича?
Всеки
човек
представлява известно число и от прибавяне или отнемане на това число към друго дадено число се създават добри или лоши отношения.
Откак е слязъл на земята досега,
човек
е вършил и не престава още да върши престъпления.
Приближаването на даден
човек
към друг някой може да се отрази така, както ако от стоте лева в касата на някого отнемат 50 лева.
Ако дойде друг някой и сложи в касата 50 лева, неразположението на този
човек
изчезва.
Той се отнася добре с
човека
, който е внесъл в касата му 50 лева и го счита за добър, за честен
човек
.
Днес
човек
на
човека
, брат на брата си създава ред нещастия, страдания и мъчнотии и въпреки това иска да се представи за морален.
Значи всяко приближаване или отдалечаване на един
човек
от друг може да се уподоби или на събиране, или на изваждане.
Всеки
човек
или дава нещо от себе си на своя ближен, или взима, вади нещо от него.
Искате ли да заслужите името
човек
, работете върху себе си, да събудите Божественото във вас.
Само Божественото прави от
човека
истински
човек
, създаден по образ и подобие Божие.
Какво се иска днес от
човека
?
Човек
мисли идеално, обаче не прилага идеално.
Каквото прави,
човек
предварително трябва да го обмисли.
Колкото и да е малко онова, което
човек
е извършил, щом е добре обмислено, това го прави доволен.
Щом
човек
е доволен от себе си, и Бог, и окръжаващите ще бъдат доволни от него.
Всяко отрицателно състояние пък представлява за
човека
бреме, което той не иска да носи със себе си.
Някой
човек
внася 100,000 лева в банката.
Човек
не трябва да приема нещата абсолютно“.
Срещате един
човек
, обременен, скърбен.
Виждате, този
човек
преживява толкова голямо напрежение, че ако не му помогнете, струните му ще се скъсат.
Във всеки
човек
има по един мъж и по една жена, които трябва да се разбират.
Това значи да прави
човек
добро.
Да прави
човек
добро, това не значи още, че трябва да задоволи всички нужди на
човека
.
Човек
трябва да бъде готов да услужва навреме и намясто.
Да бъде
човек
изправен, да живее съобразно Божиите закони, това не значи, че трябва да бъде светия.
Невъзможно е в един и същ момент
човек
да има двама приятели, две жени, две идеи и т.н.
Не е лесно да стане
човек
светия.
Невъзможно е в един и същ момент
човек
да извади и да събере две числа.
И тъй, когато се натъква на някое отрицателно състояние, което се изразява чрез известно число,
човек
може да си помогне само ако познава онзи закон, според който реалността на нещата се крие в центъра на неговото съзнание.
Следователно, докато отрицателните мисли и желания на
човека
се намират в центъра на неговото съзнание, злото не е проявено.
Докато добрите мисли и желания на
човека
се крият в центъра на неговото съзнание, доброто в него не е проявено.
Когато доброто и злото излязат на периферията на човешкото съзнание,
човек
се намира в постоянна борба между тези две сили в себе си, но върви напред, развива се.
Ако живее само в центъра на своето съзнание,
човек
се намира в покой, в непроявено състояние.
Щом няма противоречия,
човек
не може да расте, не може да се развива.
След всяка борба, която става в
човека
, между едно отрицателно и едно положително чувство, между едно неприятно и едно приятно състояние, се ражда вътрешен мир, вътрешно равновесие.
Това показва, че борбата е разрешена в полза на положителното, на възходящото състояние в
човека
.
Човек
не може да придобие вътрешен мир в себе си, докато не знае, че злото, като космическа сила, е толкова необходимо за него, колкото и доброто.
Като знае това,
човек
не трябва да се бори със злото, да мисли, че може да го унищожи.
Следователно, когато
човек
иска да се освободи от злото, което се е загнездило в центъра на съзнанието му, той трябва да сложи на негово място доброто.
При това положение
човек
вижда злото като външен неприятел и търси начин как да се освободи от него.
Когато две злини, които идват от две противоположни посоки, се нахвърлят върху
човека
, той трябва да постави доброто между тях като клин.
В дадения случай доброто ще избави ума на
човека
от напрежението на двете злини.
Който е придобил тези велики добродетели в себе си, той е силен
човек
.
Чрез мисълта си
човек
може да забрани на тия паразити да се размножават в него и ги изпъжда навън.
Светлата мисъл може да преобрази
човека
, да го освободи от всички мъчнотии.
За да се справи с болестите,
човек
трябва да бъде още смел и безстрашен.
Трябва ли да се оплаква
човек
, че някой откраднал 100,000 лева от касата му?
Изобщо, богат или беден,
човек
трябва да се издигне над обикновените неща в живота, да си създаде правилна философия.
Обаче в един и същ момент
човек
не може да бъде учител и ученик.
Човек
трябва да бъде готов да изпълни докрай задълженията си, да изплати всичките си дългове.
Когато е способен да предаде Божествената Истина,
човек
минава за учител.
Обаче добрият, справедливият
човек
иска по-дълго време да живее на земята, да изплати докрай дълговете си.
Да изплати
човек
дълговете си, това е задачата на неговия живот.
Ако и като ученик не може да възприема Истината,
човек
се намира в центъра на квадрата, затворен и атакуван от всички страни: от жена си, от децата си, от приятелите си, от познатите си и т.н.
Значи, докато живее с много и разнообразни идеи,
човек
всякога се намира в квадрат, изложен на атаките на тия идеи, които се блъскат една в друга и създават в него ред стълкновения.
Щом се натъква на пресечните точки в квадрата,
човек
започва да върши престъпления.
С други думи казано:
Човек
върши престъпления, когато не може да предава Истината, нито може да я възприема.
Има смисъл да плаче
човек
, но когато е посял нещо.
НАГОРЕ