НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
42
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
42
:
1000
резултата в
15
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Дойде глас
,
СБ
, София, 23.8.1927г.,
На тия учени аз няма да разправям, че съм ходил на слънцето, но ще им кажа следното нещо: в древността, преди много години, имало един учен
човек
, който знаял добре законите на оптиката и направил един телескоп, който можел да увеличава 900 милиона пъти.
Днес
човек
трябва да изучава ръката си, да се интересува от нея, защото там е написано всичко.
Законите на тази фамилия позволяват тази мома да се свърже само с такъв
човек
, в жилите на когото тече също тъй благородна кръв.
Не е позволено, значи, мома от такова произхождение да се свързва с прост
човек
.
Коя е причината, обаче, че тази мома обиква този прост
човек
, при това слуга?
Спането е пренасяне на
човека
от един свят в друг, дето той може да учи повече, отколкото в будно състояние.
Някой
човек
погледне към дадено лице и казва: „Това лице ми харесва, приятно ми е да го гледам всеки ден“.
У всеки
човек
има вложени известни добродетели, които ако знаем да четем, представляват и за нас известно благо.
Който ви гледа, ще каже: „Какво прави този
човек
с тази книга?
Човек
с такива очи е уравновесен.
По очите на
човека
се съди за дълбочината и съдържанието му.
Ако това небе е ясно или мъгливо, виждаме какво се крие в самия
човек
.
Без тази книга ти ще останеш прост, неук
човек
.
В мозъка на
човека
има множество гънки, зад които седят известни чувства, сили и способности.
Например, защо някой път
човек
говори меко, приятно, а някога грубо?
Всеки
човек
, който говори високо и грубо, е глух.
Човек
, докато е млад, говори мекичко, нежничко, но щом остарее, започва да говори грубо.
За такъв
човек
казвам: „Вашият Драганчо е оглушал малко“.
Всяко място, на която стъпи кракът на един добър
човек
, се благославя.
Щом в душата на
човека
се роди една велика мисъл, тя непременно ще донесе своето благословение.
Тогава, като видите един
човек
, ще познаете от какво има нужда той, ще познаете какъв е животът му.
Това е вярно не само за
човека
, но и за растенията, и за животните, и за най-малките мухички и микроби.
Значи според вас да познаваш
човека
е опасно, а да не го познаваш е безопасно.
Във всички същества се забелязват прояви на любовта, както и у
човека
.
Не, обратното е вярно: Да не познаваш
човека
е опасно, а да го познаваш е безопасно.
Ако наблюдавате една микроба под микроскоп, ще видите, че у нея има същите прояви на любовта, каквито има и у
човека
.
Любовта подтиква
човека
към живот, към дейност.
Това подразбира веруюто на съвременните хора, според което те казват: „Младият
човек
не може да служи на Бога.
Сегашните хора, които мислят, че имат някакъв установен морал за живота, някаква положителна философия, като видят, че някой
човек
чете тази свещена книга, казват: „Млад и зелен е още този
човек
.
отношение на
човека
към Бога.
Когато казваме, че някой
човек
е учен, разбираме, че неговата книга е с кожена подвързия, а отгоре със златни надписи.
Когато казваме, че някой
човек
е прост, разбираме, че неговата книга е с проста подвързия, без златен надпис отгоре.
Има ли
човек
тази любов, той ще има любов и към ближния си, и към себе си.
Из пътя, де кой го срещне, все го запитват: „Защо ти, старият
човек
, си тръгнал пеш?
“ – „Тогава нямах този ум.“ По едно време дохождат в него и вътрешни обезсърчения, вътрешни изкушения: „Ти си стар
човек
, защо си тръгнал пеш?
Ако овчарят е добър, честен
човек
, не лъже, не краде, води чист живот, вълците не ядат овците му.
Ако обаче овчарят е лош
човек
, краде, лъже, убива, води нечист живот, овците му се крадат и вълците ги ядат.
Човек
среща много мъчнотии, на които трябва да издържа.
Не се минало и седмица, у неговите последователи настанало разкаяние и те си казали: „Този
човек
живя между нас 20 години.
Човек
може да осмисли живота си само при едно обстойно проучване на живота в неговата широчина и дълбочина, както и в неговата вътрешна проява.
И най-после, безпорядъкът в целия свят, изобщо, се дължи на
човека
.
Значи индивидът, отделният
човек
, като мислещо същество, е нарушил един от великите закони на природата и от това е произлязъл безпорядъкът в целия свят.
Например, отива някой
човек
при един астролог и той му казва: „Тази година през месец март ще ти се случи еди-какво си нещастие, затова трябва да се пазиш“.
Това нарушение се обуславя върху желанията на
човека
, върху неговия егоизъм.
Първата заповед, която Бог даде на
човека
, беше да не вкусва от плодовете на дървото за познаване доброто и злото.
Обаче
човекът
не искаше да пожертва свободата си.
Обаче този българин излезе много практичен
човек
.
“ Трябва да знаете, че ако
човек
стане пълен господар в света, тогава Бог трябва да се ограничи.
Като дойде лекарят, той пък ще разгледа ноктите ти, защото на тях са написани всички болезнени състояния на
човека
.
Когато един
човек
е свободен, друг някой непременно ще трябва да се ограничи.
Казвам: Когато
човек
съзнателно живее добър живот, това е пак за Славата Божия.
Казвате: „Този
човек
е малко ексцентричен“.
Лошият навик е тиня, проказа в самия
човек
.
Аз имах един приятел, стар
човек
, който щом се намери пред някаква мъчнотия, започва да играе нещо като ръченица.
Този
човек
играе, но в това време разумно размишлява върху мъчнотията.
Човек
все трябва да обича някого!
Я вижте онзи писар, взел перото, пише ли пише – упражнява се
човекът
. Защо?
Не се извинява този
човек
, който мени любовта си.
Казват за някого: „Този
човек
трябва да се набие, защото не е свършил работата си навреме“.
Започва този
човек
да гони разбойника.
Човекът
е работил толкова години, именно за тия снаряди.
Казвам: Всички мъчнотии в живота могат да се разрешат, щом
човек
си отговори на въпроса какво нещо е индивидуалният живот.
Ти не можеш да огорчиш сърцето на любещия
човек
, нито можеш да помрачиш ума ума, нито можеш да смутиш душата му.
2.
Свещеният час
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
Законите, които Бог е наредил, трябва да се изучават, защото върху тях се гради личният или индивидуалният, умственият и духовният живот на
човека
.
Първо
човек
трябва да започне с изучаване на твърдата почва, от която ще придобие устойчив характер.
Тя придава стабилност на
човека
.
Всеки
човек
, който иска да придобие устойчивост, може да стане каменар, да дяла камъни.
Човек
може да придобие устойчивост не само чрез дялане на камъни, но и ако оре земята, ако обработва градини, лозя и други подобни.
Та всеки
човек
трябва да има нещо свещено в себе си, което свято да пази от всеки чужд поглед, от всяко чуждо посегателство.
“ Преди малко дойде при мене един млад
човек
и ми разправи какво видение имал.
Човек
трябва да има силна вяра, за да приеме известни неща.
В това отношение всеки
човек
е един постоянен извор.
Щом
човек
започне да мисли, той представлява вече един извор.
Тя казва: „Добър
човек
е онзи, който има повече връзки с напреднали и възвишени същества“.
Както и да ви описвам този висш свят, той е почти недостъпен за сегашния
човек
, затова засега ще се ограничим само с разглеждането и проучването на земния живот.
– В часовника, който спрял, и в
човека
, който няма развита интуиция, а вярва само в часовника си.
В живота на учения
човек
погрешките са изключения, а в живота на простия – изключенията са правила.
Ако умът на
човека
е буден, и здравето му е осигурено.
Например, някой
човек
иска да стане богат, но това желание ще го спре в еволюцията му, затова от невидимия свят го поставят при условия да изгуби и това, което дотогава е имал.
Този
човек
ще дойде втори път при вас и ще ви каже: „Онзи ден ми дадохте 1000 лева, дайте ми сега още толкова!
Също тъй често смесват желанието да се подобри материалния живот с желанието да се подобри умствения и духовния живот на
човека
.
Ето защо,
човек
сам трябва да чисти, да измива своята памет – своята библиотека от излишния прах.
Често тия томове са прашясали от
вековния
прах на безумието и така са разбъркани из библиотеката, че не знаем де се намират.
Аз бих желал да проучавате примерите, които съм дал в беседите, защото във всеки пример е вложен един велик закон, един велик метод, с който
човек
може да работи за своето усъвършенстване.
Всички болести се дължат на известни микроби, малки същества, които се развиват в организма на
човека
.
Човек
може да усети миризмата на цветята най-много на 5–6 метра разстояние, когато пчелата усеща тяхната миризма на 5–6–10 километра разстояние.
Някой казва: „За да се пречисти
човек
, той трябва да изтощи тялото си“.
– Да се намалят низшите желания у
човека
, т.е.
Миризмата на някое вкусно ядене възбужда този център, у
човека
се поражда желание повече да яде и тогава стомахът приема тази храна и се претоварва.
По този начин, именно, чрез силно желание за ядене,
човек
разваля стомаха си.
Когато Бог създаде първия
човек
, каза му: „Ще ядеш от всички плодове в тази градина, само от един плод няма да ядеш – от плода на дървото за познаване доброто и злото“.
У
човека
има едно особено чувство, което на всяко време му подсказва каква храна трябва да яде. Защо?
Защото в даден случай само в тази храна
човек
ще намери ония специфични елементи, които са необходими било за съграждане на организма, било за създаването на някоя велика мисъл или някое благородно чувство.
Казвам: Както всеки
човек
от света разбира своите интереси, така и окултният ученик трябва да разбира своите интереси и тия на своите другари.
Ако срещнете някой
човек
, който, без да знаете, е ученик на Школата и се интересува от тези методи, дайте му ги.
Тя цели да внесе светлина в ума и топлина в сърцето, като необходими условия за правилното развитие на
човека
.
От това гледище умът и сърцето трябва да дойдат в помощ на
човека
за изправяне на живота му.
3.
Явно говорих
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
Ако един светски
човек
се намери в затруднено положение, той не се отчайва, но взима един револвер в джоба си и пресреща нейде из затънтените улици някой богаташ, който си върви спокойно, чорбаджийски, насочва револвера и му казва: „Наместо аз да плача, ти плачи!
Райската градина не е извън
човека
, нито на „Изгрева“ някъде – тя се намира в самия
човек
.
Учен
човек
е той.
И като учен
човек
, всякога пее.
Сега да оставим настрана морала на този
човек
.
Ако не вярваш в това,
човек
не можеш да бъдеш.
Аз не харесвам този морал, но харесвам смелостта и куража на този
човек
.
Тъй разсъждава този
човек
.
Какво трябва да направи онзи
човек
, който върви в Божия път и се намира в трудно положение?
Ако съм виден художник, ще взема своя револвер – четката – и своите патрони – боите – и ще отида в дома на някой богаташ –
човек
, който се моли на Бога, и ще му кажа: „Слушай, аз искам да нарисувам твоя образ, както и образите на всички в твоя дом, да ви задоволя.
Казвате: „Как тъй,
човек
не трябва ли да бъде умен, да осигури живота си?
Това е в преносен смисъл, но казвам: Всеки
човек
има нужда от един художник.
Тук имаме един
човек
от най-добрите хора, които някога са посещавали нашата земя, дошъл да свидетелства Истината.
Този
човек
бил абсолютно безкористен и чистосърдечен, подобен на него историята не знае.
Най-после хващат Го евреите, тези, които трябваше да Го обичат, и Го предават на Пилата, като му казват: „Този
човек
говори, че е пратен от Бога, че имал да изпълни някаква мисия на земята, но ние не Му вярваме“.
Хващат Исуса и Го осъждат като обикновен
човек
.
Защо трябваше този добър и силен
човек
тъй драматично и трагично да умре?
Роди ли се
човек
, той ще умре.
Ако ти дойде мисълта, че ще се разболееш, ще си кажеш: „Вярно е, всеки
човек
, който се е родил, все ще се разболее, но като мине болестта, аз ще бъда здрав“.
– „Ти направи много голяма погрешка.“ – – „Тъй е, аз зная, че направих голяма погрешка, но като оздравея, ще се заема да я изправя и на нейно място ще туря една хубава добродетел.“ – „Ти ми каза обидна дума, с която ме ухапа.“ – „Да, така е, като ме срещнете след време, моят език ще бъде толкова мек, че като ви кажа една сладка дума, няма да остане никакъв спомен от първата.“ – „Ти си малко недодялан.“ – „Тъй е, но след време ще бъда тъй одялан, че ще ми се чудите.“ – „Ти си прост
човек
.“ – „Така е, но след време ще бъда толкова учен, че вие ще се радвате на моята ученост.“
“ Не, ти ще бъдеш доблестен
човек
, герой ще бъдеш, да завършиш своята еволюция.
Ще ви приведа примера за онзи богат, праведен и добър
човек
, който искал да отиде на небето, да види какво е неговото положение там.
Христос казва: „Няма
човек
, който като остави майка си и баща си заради Господа, да не получи стократно онова, което е загубил.
Към него се стреми всеки
човек
.
Всеки
човек
, който живее според закона на Любовта, дето и да отиде, в Америка, в Англия, в Китай, в Япония, ще намери хора, които ще го приемат в дома си по християнски и ще му намерят работа.
Днес всеки
човек
, всеки дом, всяко общество, всеки народ може да се похвали със свободата, която му е дадена от Бога.
Както богатите хора в света, както американските милиардери създадоха големи индустрии и с това се повдигнаха в обществото, така и всеки праведен
човек
трябва да бъде със своите идеи като тия американски милиардери.
Има нещо, което мъчи всеки
човек
.
За добрия
човек
навсякъде има място, но между хората съществува голямо безверие.
Такъв трябва да бъде праведният
човек
, такъв трябва да бъде ученикът.
Страждущ
човек
в пълния смисъл на думата е този, който е надзърнал в Любовта и който страда заради тази Любов.
Засега вие живеете два различни живота, тъй както чувствата и мислите на
човека
са две различни неща.
Те казваха: „Този
човек
е опасен за държавата ни, трябва да се освободим от Него, да не би да донесе на държавата някакви опасни връзки за бъдещото ѝ развитие“.
Намери се само един между многото – Никодим, който казваше: „Да оставим този
човек
, да го пуснем на свобода!
“ Що е гласът на един
човек
всред множеството?
Казва им Исус: „Аз съм“.“ Тук имаме един
човек
силен, герой, който знаеше всичко, което Го очаква, и можеше да избяга някъде, но Той излезе срещу слугите на първосвещениците и фарисеите и каза им: „Кого търсите?
Когато някой
човек
каже, че знае много, аз зная вече какво е неговото физическо състояние.
– Мога да я пиша за себе си, мога да я пиша за някой
човек
, когото обичам, и най-после мога да я пиша за Бога.
От
векове
насам хората не живеят един разумен живот, но те само страдат и умират.
Ако
човек
не разбира тия два закона, Божията Любов не може да се приложи на земята.
Този
човек
иска да каже: „Вие ми дайте пари, че ще видите как и мъже, и жени, и деца, и държава – всички хора ще ме обичат“.
Аз,
човекът
, който обичам, мога да стана връзка във великия Божи закон.
Прав е
човекът
.
И ако мога да направя тази връзка, аз съм почтен
човек
.
За всички онези, които са навлезли във вътрешната страна на Божественото или Христовото учение, или в мистичния живот, или в духовния живот, Христос казва: „Ако
човек
не се отрече от себе си, или от външния живот, той не може да бъде ученик на Любовта“.
Защо е необходимо да се самоотрече
човек
от всичко земно?
Тръгне ли
човек
за небето, той не може да вземе нищо със себе си от този свят.
Не,
човек
може да има Любовта и пак да живее на този свят.
Всички схващания на хората за живота, за отношенията между бащи и синове, между майки и дъщери, между слуги и господари, между верующи и безверници, всичко, което историята е записала от
памтивека
и досега, ще бъде пометено, ще бъде издухано от вятъра, както прахът се издухва от улиците.
Питам: Когато
човек
е беден, интересува ли се от това, колко милиарди има в света?
Когато е гладен, интересува ли се от това, колко гостилници има в света, в колко тенджери готвят и по колко хляб се дава на
човек
?
В дадения случай той се интересува да намери
човек
, който да му даде няколко златни монети и после да отиде в гостилницата, да се нахрани добре, да се разположи и, ако е въздържател, да изпие чаша студена вода; ако пък е от по-напредналите, да изпие чаша вода с червен цвят и да запее: „Горо ле, зелена; водо ле, студена“.
“ Казвам: Този
човек
искал да проходи, но не могъл изведнъж.
Когато някой френолог вземе черепа на кой и да е
човек
, той може да опише целия му живот още от преди хиляди години: как е живял той и как е умрял; какъв домашен живот е водил, към каква църква е принадлежал, какво верую, какви стремежи имал, какво обществено положение заемал, кои са причините за неговата смърт – изобщо той може да възстанови целия негов бит.
Когато хората говорят за смъртта, те разбират, че
човек
умира и раздава всичко, завещава го на околните, а ние кръщаваме смъртта със същинското ѝ име и казваме: Който умира, той започва да люби.
Значи всичко има у
човека
, но един център само няма.
Започне ли този център да се развива, ние наричаме това процес на пробуждане съзнанието у
човека
, или събуждане на човешката душа, на човешкия дух, на човешкия ум и на човешкото сърце.
Има нещо обаче, което тепърва трябва да се пробуди у
човека
.
У всеки
човек
се чувства една вътрешна нужда от нещо.
На всеки
човек
липсва нещо.
Такива глави трябва да се четат рядко, защото те развалят доброто разположение на
човека
.
Следователно, в каквото положение и да поставите праведния
човек
или ученика, той всякога ще покаже, че в неговата душа живее Божията Любов.
4.
Великото и красивото
,
ООК
, София, 25.8.1927г.,
Това съзнание не е нито самосъзнанието, нито съзнанието, нито подсъзнанието на
човека
, но тъй нареченото Велико Космическо съзнание, което се стреми да направи всички хора приятели, братя на един дом, да работят заедно и да се разбират.
С какво се занимава
човек
, какъв занаят има, това не може да го спъва в реализирането на неговите стремежи.
Каквото изкуство или занятие да има
човек
, това не може да го спъва в неговия велик идеал.
– Според мене
човек
не трябва да яде много.
И наистина, ако
човек
може да извади всичката енергия от житото, със сто грама жито той би могъл да поддържа живота си цяла седмица.
А колко пъти по сто грама жито консумира днес
човек
в продължение на цяла седмица!
Вън от всички противоречия, вън от всички теории, които човешкият ум може да създаде, в духа на
човека
съществува едно вътрешно единство.
При това колко малко енергия консумира
човек
от храната, която възприема в себе си!
Дали
човек
приема някакъв смисъл на живота, или не, това остава на втори план.
Като погледнете съвременния
човек
, ще видите, че той има изобилно венозна кръв, порите му са запушени, вследствие на което се раждат ред болести, страдания и нещастия.
Напротив, когато яде,
човек
трябва да бъде разположен, да седне пред трапезата тих и спокоен и да яде бавно, да дъвче храната си добре.
Питам: може ли
човек
да бъде здрав при такова бързане?
" Обаче в никоя свещена книга, в никоя окултна книга не е казано, че
човек
трябва да подчини природата.
Невъзможно е
човек
да наложи своите възгледи на природата.
Не е било и няма да бъде времето, когато
човек
ще може да подчини природата на себе си.
Тия смени се дължат на страха, който постепенно, бавно, но сигурно трови
човека
.
Щом се разколебае в Бога,
човек
има възможност да се разколебае в своите ближни, в своите приятели, а най-после и в себе си.
И наистина, в кого ще вярва
човек
, ако се разколебае в Бога, в ближния си и в себе си?
Ето защо пазете се от страха, пазете се от омразата, пазете се от отрицателните мисли и чувства, които създават известни утайки, известни отрови в организма на
човека
.
Докато
човек
живее в света на промените, в преходния свят, не може да му се вярва.
Как ще вярвате на
човек
, който мисли, че се е родил, за да умре?
Как ще вярвате на
човек
, който представя тънко въже, с което не можете да извадите нито една кофа вода от кладенеца?
Колкото да настоява този
човек
да му вярвате, колкото да ви убеждава, вие не можете да му вярвате.
Любовта носи светли мисли в живота на
човека
и постоянно му нашепва:" Не бой се, ще победиш!
Днес положението на съвременния
човек
е подобно на положението на тънкото въже.
Та когато се казва, че
човек
някога ще стане добър, това е въпрос на времето.
Човек
може да стане добър, но ако има за това условия в себе си.
Значи добротата се обуславя от самия
човек
.
Следователно разумната домакиня, или разумният
човек
изобщо, може да създаде в себе си характер, може да си изработи такова верую, което да почива на принципите на великата Истина.
И на едните, и на другите
човек
трябва да гледа с трезв ум, със светъл поглед.
Истинският
човек
се познава при неблагоприятните условия на живота, а не при благоприятните.
Това обаче не представя проява на целокупния
човек
.
Вярата на
човека
се изпитва при най-големите противоречия.
И при това положение
човек
е пак недоволен, търси нещо друго и казва:" Има нещо, което ми не достига." И той започва да търси приятел, когото да обича, с когото да се разговаря, да общува.
След като създаде дома, като възпита и изхрани своите деца,
човек
пак усеща една празнина, вижда, че още нещо му не достига.
Казвам: такъв параход представя и всеки
човек
отделно.
И да постигне това,
човек
пак усеща известна празнина в себе си, разбира, че още нещо му не достига.
Следователно тази празнина в
човека
постоянно съществува: тъкмо постигне нещо, друг стремеж се създаде.
Когато дойдат големите изпитания и мъчнотии в живота,
човек
трябва да има поне един добър приятел, който да му каже:" Дръж се!
Стремежът в
човека
постепенно се усилва и разширява, както се усилва в него желанието за по-голяма, за по-силна светлина.
При това положение само
човек
може да направи връзка, контакт между ума, сърцето и волята си, да влезе в общение с всички добри, разумни хора, които да образуват помежду си общество, основано на братство, на хармоничен ред и порядък.
Въз основа на този закон всяка мисъл, всяко чувство и всяко действие се определят от степента на живата светлина в
човека
.
Тъй щото трите фактора, които могат да поставят
човека
в заблуждения, това са трите свята: физически, сърдечен и умствен.
Ако разглежда нещата само от гледището на физическия свят,
човек
ще се натъкне на един род заблуждения; ако ги разглежда само от гледището на сърдечния свят, той ще се натъкне на друг род заблуждения; и най-после, ако ги разглежда само от гледището на умствения свят, той ще се натъкне на трети род заблуждения.
За да не изпадне нито в една от тия категории заблуждения,
човек
трябва да разглежда нещата едновременно и от трите свята.
Същият закон се отнася и до
човека
.
За да се дойде до развитието на съвременния
човек
, всичко това се дължи на ония труженици в миналото и сега, които постоянно и непрекъснато са работили и работят като клонове и клончета на великото дърво на живота.
Трябва ли след всичко това
човек
да не оценява великите блага, които му се дават?
Когато къщата на
човека
е добре и хигиенично построена, добре отоплена и наредена, той е в рая; когато е добре облечен, нахранен и задоволен, той е в рая; когато сърцето му от нищо не се смущава, а умът му е просветен, той е в рая; когато е здрав и спокоен,
човек
е пак в рая.
Няма ли подслон, гладен ли е, болен ли е, сиромах ли е, в лишения ли е,
човек
е в ада; смутено ли е сърцето му, помрачен ли е умът му,
човек
е пак в ада.
Те трябва да знаят, че 99% от всички неща зависят от вътрешното разбиране на
човека
, а само едно на стоте зависи от природата.
В коя научна книга е писано, че вечер
човек
трябва да яде консервирана риба или някаква мъчносмилаема храна?
Разумност се изисква от
човека
, за да изправи своя живот.
Всеки
човек
трябва да вземе участие в изправянето на света.
Следователно цялото човечество представя великото дърво на живота, великата всемирна душа, а всеки разумен
човек
е лист, клонче или цвят от това дърво.
За да помогне на природата,
човек
трябва да върви в съгласие с нея; за тази цел той трябва да има в себе си вътрешен идеал, вътрешен стимул за работа, за повдигане на своята душа.
Следователно
човек
трябва да има най-малко три идеала: един на физическия свят, друг – в духовния свят, в света на сърцето, и трети – в умствения свят.
Чрез тези три идеала
човек
развива ума и сърцето си, да схваща и разбира законите на разумната природа.
Същото чувство се забелязва и в
човека
.
Когато се яви някаква рана в организма на
човека
, лекарите препоръчват абсолютен пост.
– Да, има възможност
човек
да умре гладен, но малка е тази възможност.
Най-малката възможност да умре
човек
е именно тази, да умре от глад. Защо?
Човек
трябва да развива в себе си благородното чувство на вътрешно единение с всички живи, разумни същества.
Като говоря за развитието на
човека
, имам предвид неговата вяра.
Развитието на
човека
се обусловя от степента на неговата любов, от неговото умствено развитие.
Какъв ще бъде онзи
човек
, в сърцето на когото отсъства любовта?
Как ще накарате съвременните хора да не екзекутират
човека
, щом те са убедени, че той напълно заслужава това?
Човек
може да има много енергии, но само онази ще го ползва, която се прилага в работа.
Само онази мисъл, само онова чувство и само онази постъпка определят съществуването на
човека
, които имат приложение в живота му.
Силите, които
човек
съзнателно прилага в живота си, го определят като
човек
, като разумно същество.
И това е добро, но всеки
човек
трябва да приложи нещо от себе си за подобрение на човечеството.
Бог сам може да оправи човечеството, да подобри света, за което има свой план, но в тази работа Той оставя дял и за
човека
.
Щом започне да работи чрез своя ум, чрез своето сърце и чрез своята воля,
човек
се свързва с по-велики от себе си същества, повдига се на техния уровен, а с това заедно и съзнанието му се разширява.
5.
Малките резултати
,
ООК
, София, 31.8.1927г.,
И ако
човек
живее с едни и същи мисли, чувства или действия, най-после те ще предизвикат в него втръсване, отвращение.
Ако можеше да се избави от влиянието,
човек
нямаше да греши, щеше да бъде спасен, но понеже не е свободен от влияние, той греши.
Благословение е да яде
човек
!
Благо е да яде
човек
!
Затова именно когато говори за любовта, или когато живее в нея,
човек
ще я прекара през всичките цветове, съответни на нейните качества, и по тях ще познава в коя степен на любовта се намира.
Както любовта минава през всички тонове, през всички цветове на гамата, така също мислите, чувствата и постъпките на
човека
минават през всичките цветове на спектъра.
Благословение е
човек
да чете!
Следователно, за да мисли,
човек
трябва да е минал през всички тонове на цветната гама и да знае как да минава през тях.
Ако чувството на приятелство не е развито у някого, той трябва да потърси
човек
, у когото този център е добре развит, и да дружи с него.
По този начин
човек
ще посещава всички центрове на мозъка си, ще ги изучава, ще ги развива.
Често в ума на
човека
се натрупва излишна енергия, и ако той знае да се моли, ще се справи с тази енергия.
Ако не знае, ще каже:" Не струва
човек
да се моли!
" – Не, струва
човек
да се моли.
При молитвата именно
човек
ще се освободи от излишната енергия в своя ум.
Ако този център в
човека
не е развит да привлече останалите центрове към себе си, всичките мисли и чувства в
човека
ще бъдат разхвърляни, разсеяни, вследствие на което той няма да има резултати.
Когато не се спазва това, в мозъка на
човека
се натрупва излишна енергия и той започва да обезсмисля нещата.
И четири факултета да сте свършили, Бог ще ви каже да вземете мотика в ръка и да отидете в еди-кое си село при един благочестив
човек
и да му предложите да ви научи да копаете.
Молитвата на някой
човек
е дълга почти колкото от Битието до Откровението.
Този
човек
ще ви посрещне радостно, весело, ще ви нагости добре, ще си поприказвате и след това ще каже:"Хайде, сега на работа!
Не е било случай да направи
човек
добро и да не е получил приз-нателност.
Обезценяването на
човека
в този случай е изразено в поговорката: "Този
човек
не струва лула тютюн." – Кой е този
човек
?
Човек
не може да има добри чувства и светли мисли, ако Бог не се проявява в него.
Човек
не може да бъде свободен, ако не е намерил истината.
Казано е в Писанието: "Възлюбил Си истината в
човека
."
Доколкото
човек
проявява истината, дотолкова и Божията Любов ще се прояви в него.
Истината в
човека
определя неговото здраве, неговата красота, неговата интелигентност и чистота.
Когато се казва, че някой
човек
е изоставен от Бога, това подразбира, че той върви по свой път.
– Страшно е да се отворят очите на
човека
, ако той няма истината в себе си.
Какво се изисква от
човека
, а специално от ученика?
Щом чуеш тяхното свирене, веднага очите ти се отварят, захвърляш цигулката и казваш:" Повече не пипам цигулка, тя не е за мене." Някога мислиш, че говориш добре, но като чуеш някой велик оратор с дълбока и силна мисъл, казваш:" Аз нищо не струвам." Някога мислиш, че си силен
човек
, но срещаш такъв, който с една ръка дига десет души.
– Такова нещо е истината за неподготвения
човек
.
Заради тази истина именно Бог е възлюбил
човека
.
Този е пътят, по който
човек
трябва да върви, за да го възлюби Бог.
Докато е сиромах,
човек
казва:" Да имам голямо богатство, щедро бих раздавал." Обаче като забогатее, и той нищо не дава.
Това са мазнини, отлагания, които всеки
човек
трябва да избягва.
– Добре е
човек
да бъде богат, но богатството подразбира знание, сила, опитности.
Рокфелер е богат
човек
, милиардер, но той има знания, опитности.
Лесно е
човек
да желае нещо, но за това желание се иска сила, издръжливост, постоянство.
Човек
трябва да бъде внимателен не само към
човека
, но и към всяко живо същество.
Човек
трябва да бъде справедлив!
Ако е готов да услужва на
човека
, защо да не услужи и на едно животно?
Малките постъпки повдигат
човека
.
Великият
човек
се познава в малките работи.
Върхът, който дели, който разединява хората, това е човешката гордост, това са личните чувства на
човека
.
Постоянно слушате да се говори защо един
човек
е предпочетен пред друг, защо един е по-богат, по-силен, по-умен, по-учен, по-добър, по-праведен от други?
Само чрез тях чо-
век
може да създаде в себе си характер.
Въпреки това много от съвременните учени поддържат, че без лични чувства
човек
не може да съществува.
Те казват:" За да си пробие път в живота,
човек
трябва да бъде личност, т. е.
да има силно развити лични чувства." Според мене силно развитите лични чувства излагат
човека
на големи опасности.
Индивидуалността пък е друго отклонение на
човека
от правия път, в противоположна посока на това на личността.
Човек
трябва да работи върху себе си, правилно да разпределя енергиите на своя мозък и тогава, дето отиде, ще бъде добре приет.
Човекът
на личността представя само външната страна на самия
човек
.
На физическия свят истинският
човек
е скрит и се вижда само неговото външно богатство, останало от дядо му и от баба му.
Но има нещо, което
човек
не може да придобие по външен начин.
– Не е лошо да мисли
човек
, че е силен, но той трябва да направи опит да изпита силата си.
Детето, което казва, че може да дигне земята и да я носи, като се опита, вижда, че нищо не може да направи, и затова казва:" Едно време дигах земята, но тогава тя беше малка, като житно зърно." -Да, едно време, когато Бог създал света, земята е била малка, но с течение на
векове
, на милиарди години, тя постепенно е расла, развивала се е, уголямявала се е, докато днес я виждаме толкова голяма, че обикновеният
човек
не може да я дигне с ръцете си.
Понякога тази излишна енергия се натрупва зад ушите, както и около слепите очи на
човека
, и го прави нервен, раздразнителен, готов да се сърди, да се обижда за най-малкото нещо.
Един
човек
или много хора могат да говорят и по такъв начин да изказват мнението на целия американски народ, но Америка сама не може да говори.
Следователно когато се казва, че Бог говори, трябва да знаете, че говори или
човек
, или дух, но пак чрез
човека
.
За да се домогне до тези знания,
човек
трябва да се изучава, да намери метод, чрез който да въздейства на своите чувства.
За тази цел всеки трябва да изучава себе си, да изучава своите прояви, да изучава своите отличителни черти като
човек
.
Днес чувствата имат надмощие над мисълта в
човека
, а той трябва да работи, да уравновеси силите в себе си.
Тогава те казват:"
Човек
трябва да бъде самостоятелен, да не зависи от никого." – За да бъде самостоятелен,
човек
трябва да бъде свързан с Първата Причина.
Когато започне да разбира Божията мисъл,
човек
придобива здраве, знание, сила, свобода.
Същият въпрос може да се зададе и по отношение на
човека
.
Де живее
човек
?
Човек
не е нито в главата си, нито в сърцето си, нито в краката си, нито в ръцете си.
Когато се качи на кола,
човек
направлява колата, но той е извън нея.
- Причината за заспиването се дължи на натрупването на излишна енергия в организма на
човека
.
Докато е на колата или на автомобила,
човек
е в почивка; щом слезе от тях, той е в движение.
Вследствие натрупването на тази материя организмът се уморява и
човек
започва да заспива.
Кой заставя
човека
да кара кола, да ходи пеш?
За да се справи с тази умора,
човек
трябва или да заспи, да си почине, или по някакъв начин да трансформира енергиите си.
Еднообразната храна, еднообразните чувства и мисли уморя-ват
човека
.
Той може да бъде растение, животно,
човек
или пък отделни части, удове на
човека
като например носа, пръстите му и т. н.
Не, когато дойде до края на своя живот, когато се готви да замине за другия свят,
човек
трябва да е наме-рил вече Бога в себе си, да се е обновил, да е станал нов
човек
, нова душа, в която е проникнала истината.
За такъв
човек
се казва в Писанието: "Възлюбил е Бог истината в
човека
." Казвате:" Какво нещо е истината?
Хиромантиците пък, като погледнат линиите на ръката, веднага се произнасят какви са сърцето и умът на
човека
, какъв е животът му.
По линията на съдбата определят щастието на
човека
.
Колкото по-развита е линията на съдбата в
човека
, толкова повече приятели ще има той в живота си.
Добрият, щастливият
човек
е ликвидирал с кармата си, затова всеки го търси, иска да се скрие под неговата сянка.
Не е лесно
човек
да се справи с апашите, с гладните, с болните хора.
Те разискват върху въпроса, защо Бог е вложил живота в малката клетка и след това е започнал да я организира, да създава от нея все по-големи форми – растение, риба, птица, млекопитаещо, докато най-после е дошъл до
човека
?
– Белият цвят създава здравословно състояние в
човека
.
Черният цвят предизвиква лоши, отрицателни състояния в
човека
.
Когато е болен,
човек
трябва да се облича в бели дрехи.
И наистина, виждате някой млад
човек
, който постоянно носи бели дрехи.
Човек
трябва постоянно да сменя цветовете.
Няма
човек
в света, който да не се влияе от дъжда, от вятъра, от слънчевите лъчи.
Няма
човек
, който да не се влияе от парите.
Те са енергии, които оказват различно влияние върху
човека
.
Няма
човек
, който да не се влияе от огъня.
Човек
трябва да мине през всички цветове, през всички тонове на цветната гама.
6.
Божествената мисъл
,
МОК
, София, 4.9.1927г.,
Колкото по-будно е съзнанието на
човека
, толкова по-интензивни са страданията му.
Следователно енергията на
човека
, който се жертва за общото благо, се влива в много същества, които възприемат неговите енергии и ги разпространяват.
Като умре,
човек
влиза в други хора и пак продължава да работи.
В този смисъл, за съзнателния, за разумния
човек
смърт не съществува.
Колкото по-будно е съзнанието на
човека
, толкова повече се разширява.
Страшно е, ако съзнанието на
човека
не е пробудено.
За да извади
човека
от това състояние, природата му дава страдания.
В другите слабости все има нещо, което радва или залъгва
човека
.
Нека Божественото в
човека
се проявява свободно.
На всеки
човек
е дадено да носи по една малка част от общия товар, а не целия.
Привилегия е за
човека
да страда.
Като
човек
, като ученик в живота, всеки трябва да бъде носител на Божествените идеи, колкото малки и да са те, колкото страдания и да му причиняват.
Най-малката Божествена мисъл е в състояние да повдигне
човека
, да го постави на здрава основа.
Като вярва в Божественото Начало,
човек
усилва вярата си.
Единственото реално нещо в
човека
е Божественото, което е вечно и неизменно.
Тогава ще дойдат ангели от разумния свят, да видят узрелия
човек
и да го поставят при нови условия на живота.
Всеки
човек
ще узрее, но това трябва да стане навреме, когато всички ще го ценят, а не преждевременно, когато червеи ще го ядат.
Какво прави
човек
, когато го канят на сватба?
Слънцето на човешкия живот не е изгряло още, но
човек
има ръководни нишки, които го упътват.
Какво прави
човек
, когато го повикат на лозе да копае?
Без тях
човек
не може да направи крачка напред.
Едно ви е нужно: Да вложите в ума си мисълта, че Божественото Начало е във всеки
човек
.
Не е ли комично положението на
човек
, който отива да копае лозето със сватбарска премяна, а на сватба – с работническа?
И тъй, от
човека
зависи да бъде животът му комичен, драматичен или трагичен.
Не е достатъчно
човек
да разбира външния живот, както днес се проявява.
Човек
трябва да разбира целокупния живот, както се схваща в пробуденото съзнание.
Не дойде ли до това широко разбиране на живота,
човек
се движи в ограничен кръг на дейност.
И тъй, докато живее само за себе си,
човек
се намира в ограничени условия на дейност; когато живее за хората, условията му се обогатяват, но все още не е дошъл до целокупния живот; дойде ли до идейното схващане на живота, до изпълнение на Божиите закони,
човек
влиза вече в целокупния живот, който обхваща всичко.
Запример, някой
човек
отправи погледа си към вас и вие казвате, че ви внушил някаква мисъл – добра или лоша.
Това може да направи всеки
човек
и всяко животно.
Дойдете ли до
човек
, на когото съзнанието е пробудено, той може да изпрати своята мисъл не само наблизо, но и на далечно разстояние.
Като знаете силата на мисълта, хранете в себе си само светли и възвишени мисли, които повдигат, съграждат и обновяват
човека
.
Съвременните учени се спират върху закона на внушението като вътрешна, съзнателна сила в
човека
.
Достатъчно е да има
човек
чисто и пробудено съзнание, за да бъде проводник на светлите и възвишени мисли на разумните същества.
За каквото мисли
човек
, това става.
Щом е така, трябва ли
човек
и до днес още да мисли как да си нареди живота?
Това е един въпрос, който не внася нищо ново в
човека
.
Значи старият
човек
трябва да си замине, да отвори път на новия.
Бъдещето е в ръцете на новия
човек
.
Ако искате да познаете кой е стар и кой – нов
човек
, вижте каква храна употребяват, с какви мисли и чувства се хранят.
Старият
човек
се храни с отрицателни мисли и чувства – завист, користолюбие, страх, съмнение и т.н.
Новият
човек
се храни с положителни мисли и чувства.
Новият и старият
човек
се различават един от друг и по методите, с които си служат: новият
човек
си служи с методите на светлината, а старият – с методите на тъмнината.
Човек
трябва да се познава добре, да знае с какви дарби и способности разполага, за да може да се справя с всички мъчнотии в живота си.
Ако великите хора минават през мъчнотии и изпитания, мислите ли, че обикновеният
човек
ще върви по гладък и лек път?
Човек
става велик само когато минава през големи мъчнотии и изпитания и ги преодолява.
Запример, ако поставите медузата в условията на
човека
, тя ще се повдигне и
човек
ще стане.
Ако поставите
човека
в условията на вълка, колкото и да се е повдигнал, след време ще стане вълк.
Следователно, в каквото течение попадне,
човек
неизбежно се намира под неговото влияние.
За да придобие известна енергия, чрез която да поддържа живота си,
човек
приема известно количество храна.
Значи енергията, която се съдържа в храната, минава през ред процеси на огъвания, страдания, докато се превърне във фина, организирана енергия, от каквато се нуждае
човек
.
енергиите, които действат в живота, трябва да се префинят, да се организират, да подготвят
човека
към нов живот.
7.
Мнозина казваха
,
НБ
, София, 4.9.1927г.,
Много мисли в
човека
изчезват, много негови чувства се покварят все за сметка на този паразитизъм.
Като не знае гибелното влияние на този паразитизъм,
човек
сам разрушава живота си.
Колкото да се спира върху живота на хората,
човек
трябва да знае, че той не може да ги познава повече от себе си.
Човек
познава хората дотолкова, доколкото познава себе си; той може да помага на хората дотолкова, доколкото помага на себе си.
Молитвата не спасява, но помага за прелистването на
човека
.
Мислите ли, че ако дадете парче хляб на някой
човек
, това е помощ?
Докато
човек
не върне всичко, което несправедливо е взел, той не може да се изправи.
Съвременните хора казват, че
човек
трябва да учи смятане.
Когато мисълта на
човека
не почива на законите на смятането, той е изложен на вечно колебание и съмнение.
Такъв
човек
постоянно мени своето верую, своето убеждение: ще го видите да минава от едно учение в друго, от една църква в друга.
Човек
може да се колебае, да се мени, но не в принципа на своето верую, а в методите, чрез които се прилага дадено верую, За пример, всички хора търсят Бога, но важно е, как Го търсят.
Когато
човек
дойде в съприкосновение с Бога.
Когато
човек
вярва в Бога, мисли за Него и Го люби, той знае Неговото име и Го произнася правилно.
Щом знаете името на някой
човек
и го произнесете, той веднага се обръща и ви отговаря.
Това е задача, дадена на всеки
човек
.
Животът на
човека
се заключава в това, именно, да научи името на Бога.
Някой
човек
роди една идея, но и тя скоро умира. Защо?
– Този
човек
не може да я отгледа, няма съответна храна за нея.
Вие ще вземете чека, ще благодарите и ще кажете: Този
човек
ни поговори малко, даде ни пари, с които да поправим живота си, да си уредим някои работи.
Името на всяко нещо и неговата същност са свързани така, как го
човек
е свързан със своето име.
Не можеш да произнесеш името на даден
човек
, и той да не се обърне към тебе.
Богатството, в ръцете на добрия
човек
, е благословение; и сиромашията, в ръцете на добрия
човек
, е пак благословение.
Тези сили пък определят посоката, направлението, в което даден
човек
се движи.
След всичко това ще дойде един светски
човек
при някой духовен и ще го нарече луд.
Питам: този
човек
знае ли същността на нещата, за да нарича духовните хора луди?
Преди всичко, коя е нормата, по която познавате, кой
човек
е здравомислещ и кой не?
Аз не съм срещнал досега случай, дето религиозен или духовен
човек
, като е търгувал със светски
човек
, да не е бил изигран.
Питам; кой
човек
е здрав, нормален?
В края на краищата, духовният
човек
плаща, а светският излиза с чисти ръце.
От Божествено гледище, здрав
човек
, в пълен смисъл на думата, е онзи, в ума на когото не съществува абсолютно никаква отрицателна мисъл.
Сълзите в очите на
човека
са признак, че той се е отклонил от правия път.
Беднотията, сиромашията не е нещастие, но тя показва, че
човек
се е отклонил от правия път.
В този смисъл, истинският мъдрец не минава за учен
човек
.
За пример, ако изучавате Писанието от външна страна само, вие ще четете стих след стих, глава след глава, много от тях ще знаете наизуст, но в края на краищата, пак ще си останете обикновен
човек
и ще водите обикновен живот.
След това иска да изучи математика, физика, астрономия, астрология и казва: Добре е да стана учен
човек
, и като учен да изпълня своя дълг.
Окултният ученик не може и не требва да върви в пътя, в който върви съвременният религиозен
човек
.
Наистина, спасението на
човека
ще дойде, ще стане никаква промяна с него, но в съзнанието му.
Бог проповядва на съзнанието на
човека
.
Ще кажете, че
човек
е разумно същество, което се отличава от другите по това, че знае да готви храната си.
” Първо,
човек
трябва да се освободи от бесовете в себе си, те е.
Действително,
човек
се отличава от другите животни, но питам: нима човешкия живот, в който храната се вари и пьржи, е най-естественият?
Ако сравните храната на гълъба с тази на
човека
, коя от двете седи по-високо в хигиенично отношение?
Храната на
човека
определя степената на неговото съзнание.
Каквато храна употребява
човек
, такова е неговото съзнание, такова е веруюто му, такъв е неговият морал.
Когато
човек
произнесе тия думи с дълбочина, със смисъл, той ще чуе гласа на Бога, Който ще му каже: „Твоят път – това съм аз.
Някой говори за Бога, а подразбира парите в банката; друг пък подразбира някой цар, някой представител на държава, или някой виден
човек
.
И след това казват: Добре е
човек
да има поне един Господ на земята!
Не, това не определя
човека
.
В прочетената глава Христос определя своите вътрешни отношения към Бога и казва за себе си, по какво се отличава от другите: „Аз им давам живот вечен; и няма да загинат във
века
, и никой няма да ги грабне от ръката ми”.
Не е
човек
онзи, който гледа само на отрицателната страна на живота.
Тогава ще разберете, че сте
човек
, в пълния смисъл на думата.
Това недоволство има отношение към целокупния живот, но за дадения случай
човек
трябва да бъде доволен от това, което е и което може да бъде.
Следователно, всеки момент
човек
трябва да бъде доволен от това, което му е дадено.
Външният начин включва отношенията към самия
човек
, към ближните му и към всички хора изобщо.
Вътрешното разбиране определя отношенията на
човека
към Бога.
Вие срещате един 33 годишен
човек
, когото сте виждали на петгодишната му възраст, като малко дете.
Какво отношение съществува между данните, които сте имали за този
човек
по-рано, като дете, и сега?
Като ЗЗ годишен, той е вече зрял
човек
, а като петгодишно дете, мисълта му не е била оформена.
Следователно, всеки въпрос има отношение към съзнанието на
човека
.
Яйцата на греха и престъплението се излюпват днес, но като не разбира това,
човек
казва, че днес е съгрешил.
Срещате друг
човек
, който дели нещата: оттук отдели нещо, оттам отдели нещо и казва, че умножава нещата.
– Ако сте много учен
човек
, при сърцето и ума, с които днес разполагате, вие ще станете един главорез.
Ако дадете един скъпоценен камък на някое дете, то няма да се зарадва; ако го дадете на някой възрастен
човек
, той ще се зарадва.
Ако дадете една ябълка на някое дете, то ще се зарадва; дадете ли я на някой възрастен
човек
, той няма да се зарадва.
Ще кажете, че е бил велик
човек
.
” Питам: кой
човек
е луд?
Велик, мощен
човек
е онзи, животът на когото има отражение върху целия космос.
На този въпрос може да се отговори по следния начин: всеки
човек
, който е отделен от Бога, той е луд.
Ако мисълта на
човека
се отразява върху космоса, тя е Божествена.
Тази е нормата, по която определяме лудия
човек
.
Не е достатъчно да знае
човек
това, но той трябва да го констатира.
Това показва, че този
човек
е отделен от Бога.
За този
човек
лицата на всички хора светят.
Който няма Божественото в себе си, той казва: „
Човек
за
човека
е вълк”.
Следователно, всеки
човек
, който се отдели от Бога, може да попадне под тяхното влияние.
За пример, ако вълк, мечка, или лъв срещнат някой
човек
, те могат да му повлияят, да му внушат страх.
Обаче, ако лъвът, мечката или вълкът срещнат
човек
, на когото мисълта е по-силна от тяхната, те отстъпват, не могат да го нападнат.
В някои случаи лъвът може да внуши страх на
човека
, но ако срещне на пътя си кобра, той се изправя пред нея вкаменен.
Значи, силата на
човека
или на кое и да е животно, не зависи от неговата големина.
Щом приемеш от ръката на този
човек
, ти получаваш вече и Божието благословение.
Кое е онова оръжие, с което
човек
може да запази живота си?
Силата на здравомислещия
човек
седи в неговата мисъл, в неговите прави разбирания за живота.
Обаче, ако
човек
не може да си обясни и най-обикновените прояви в живота и се безпокои, той ще се намери пред големи мъчнотии, ще изгуби силата си.
Наистина, трудни са тия въпроси, но ако
човек
знае законите, които регулират живота, лесно ще се справи с тях.
Докато си служи само с изваждане и деление,
човек
никога няма да разреши задачите си.
Тези процеси трябва да съставят идеал на
човека
, към който да се стреми.
Този идеал представя пробен камък, с който
човек
ще се изпитва.
Без идеал, без идея в живота си,
човек
не може да расте и да се развива.
Смисълът, същността на живота седи в това,
човек
да запази в съзнанието си една основна идея, която да носи със себе си във вечността.
Тя включва най-хубавото, най-красивото в
човека
.
Тя има отношение към съзнанието на
човека
.
Затова
човек
трябва да бъде щедър не за другите, но за себе си.
Ако името на някой
човек
е написано в английската банка, ще бъде ли той в лишение?
От окултно гледище, аз определям злото като живот на миналите
векове
, който е изгубил благоприятните условия за своето развитие.
Този живот седи в съзнанието на
човека
в зародишно състояние и чака условия да се прояви и развие.
Това зло, като заседне в съзнанието на
човека
, живее паразитен живот за сметка на новото, което иде.
Само на онзи
човек
може да се каже истината, който е свързан с Божествения свят, който познава Бога.
” И наистина, злото в
човека
трябва да спи!
В
човека
има известни мисли, чувства и желания, които трябва да спят.
Значи, всеки
човек
се нуждае от път, от придобиване на истината и от осмисляне на живота.
Следователно, има една врата в живота, през която
човек
трябва да влиза.
Човек
ще влезе и излезе от тази врата.
Ако болният при когото смъртта е дошла, чуе от неговата уста това име, тя отстъпва настрана с голямо уважение и казва: Нямам право да бутам този
човек
!
Ако
човек
влезе през вратата на любовта, а не излезе, те. е.
Страшно е да видите
човек
, надупчен от ножовете не смъртта!
Дупчи този ангел и припомня на
човека
всички грехове и престъпления на миналото му.
Първото нещо:
човек
трябва да се освободи от този паразитизъм.
Той не е външен процес, но вътрешен, в самия
човек
.
Той намира почва в мислите и чувствата на
човека
.
8.
Великите хора
,
МОК
, София, 11.9.1927г.,
Важно е да се знае кой е бил първият тласък в
човека
да работи върху себе си и да стане велик.
Първият тласък в
човека
за съзнателна работа се крие в мисълта.
Мозъкът оформява човешката глава и определя границите, в които
човек
може да се движи.
Като мислил дълго време,
човек
определил кръга на своята дейност в умствения свят.
За да ги осмисли,
човек
вложил в тях чувства, като съдържание на мислите.
В бъдеще, когато мислите и чувствата на
човека
се уравновесят по сила, сърцето ще бъде точно на средата, както е било първоначално, при създаването на първия
човек
.
Стомахът е полето, в което
човек
усилено работи, за да придобие блага, чрез които да подслажда живота си.
И тъй, първото нещо, което определя
човека
, е правата мисъл, която трябва да бъде строго определена, т.е.
Второто нещо, което се иска от
човека
, са правите чувства, които имат зад себе си поне една основна мисъл като тил.
Тъй щото,
човек
може да бъде велик, когато мислите му имат за тил Божествени принципи, а чувствата му се поддържат от Божествени мисли.
Христос беше велик
човек
, но не можа да се прояви напълно, не му се даде възможност: биха Го, разпнаха Го и Го изпратиха на онзи свят.
За да познаете кой
човек
е велик, вие трябва да имате отзивчиво сърце и будно съзнание.
Срещнат ли
човек
, който има любов в себе си, великите хора веднага се отварят, пущат малко от светлината си и отново се затварят.
Да се смири
човек
, това значи да научи закона на смаляването.
Запример, мястото на кислорода е в кръвта на
човека
; на азота – в мозъка, в нервната система; на водорода – в стомаха; на въглерода – в костите.
Да се върнем към въпроса за дейността на
човека
, който се е поляризирал: единият полюс представя дейността на ума, а другият – на сърцето.
При това, колкото по-голяма хармония съществува между ума и сърцето на
човека
, толкова по-правилни са триъгълниците.
Като изучава законите на ума и на сърцето,
човек
може лесно да се справя със своите криви мисли и чувства.
Ще кажете, че
човек
се понижава, когато държи само една мисъл в ума си.
Божествените мисли и чувства могат да се проявяват всеки момент, но
човек
трябва да се освободи от дребнавостите в живота, които играят роля на паразити.
Те изяждат възможностите и добрите условия за проявяване на Божественото Начало в
човека
.
Той казва, че
човек
трябва да люби и враговете си, но как, не е казано.
Като люби враговете си,
човек
е подобен на Бога, Който изпраща слънцето, дъжда и вятъра за добрите и за лошите.
Няма по-велико нещо за
човека
от това, да люби враговете си и да е готов да прощава.
Това е качество на великия
човек
.
Много трябва да работи
човек
върху себе си, за да го придобие.
Беден
човек
дължал голяма сума на един богат и не могъл да му я върне.
Когато Христос казва да възлюбим враговете си, Той има предвид това положение, че през дългия земен живот на
човека
ще дойде ден, когато врагът му ще го извади от реката и ще спаси живота му.
9.
Денят Господен
,
НБ
, София, 11.9.1927г.,
Следователно, всички страдания, всички нещастия и мъчнотии за
човека
не са нищо друго, освен прах върху тъпана.
Когато барабанчикът дойде със своята пръчица, т.е., със своя ум и започне да удря с нея върху тъпана, всички нечисти мисли и желания изчезват от
човека
; той постепенно се освобождава от тях.
При тази жива вяра, като дойде в ума на
човека
една красива мисъл, той ще благодари на Бога; като дойде в сърцето му красиво, велико чувство, той пак ще благодари на Бога; най-после, като извърши едно велико дело, той пак ще благодари на Бога и ще каже: Господи, по-често се проявявай по този начин в мене!
Било е време, когато
човек
е виждал звездите само от първа, втора най-много до трета величина, а сега вижда и тия от пета, шеста и седма величина; и останалите звезди, до 20 величина вижда, но вече с телескоп.
Първото нещо: когато
човек
говори, той трябва да си служи с думи, които сам добре разбира.
Какъв ще бъде онзи
човек
, който би видял направо с очите си звездите от 20 величина?
И наистина, голямо изкуство е да виждаш
човека
колективно, как се движи неговата мисъл, неговото чувство, как се проявява неговата воля, и след това да разбираш неговия Божествен произход, какви влияния и сили се вливат в неговата душа.
Това показва, че съзнанието на такъв
човек
прониква навсякъде в неговата форма.
Сърцето на този
човек
трепти, защото няма место, дето Божествената мисъл да не прониква.
Това подразбира, че Божественото съзнание работи в този
човек
.
За съзнателния
човек
има две важни основни разбирания за живота, два важни момента.
Вторият момент е да настане мир в живота на
човека
, за да съгради нещо ново.
Бог влияе на
човека
със своя ум, и той му се подчинява, като придобива общ център с Него.
Тогава казваме, че този
човек
има интуиция.
Интуиция може да има само онзи
човек
, който има обща връзка с Бога, с Първичната Причина.
Когато ученият, окултистът или адептът чете тази глава, душата му се изпълва с радост, но когато светският
човек
чете тази глава, космите му настръхват. Защо?
– От разбиранията на
човека
зависи.
Ние не говорим за греха в отделния
човек
, понеже грехът, пороците са колективни.
Ако само нахраниш
човека
и го оставиш на произвола на съдбата, по-добре не го нахранвай.
Ако в сърцето на някой
човек
има завист, злоба, омраза, тя не е само негова; той сам не я е родил, във всички същества има злоба.
Да направиш физическо добро, значи да дадеш на
човека
само половин кило хляб, и след това да го изоставиш.
Второто добро, до което хората са дошли е, като нахранят
човека
, да му дадат легло за нощуване, и на другия ден да кажат:Ти скоро ли ще за-минаваш?
Божественото добро пък седи в следното, след като си нахранил
човека
, след като си му дал легло за нощуване, на другия ден да му кажеш: Тук има едно училище; ще се запишеш в него да учиш!
Някой казва: Аз не мога да търпя този
човек
.
Следователно, Божествен огън трябва да дойде, да разтопи този лед, да го превърне във вода, която да се влее в живота на
човека
.
Човек
трябва да изучава темпераментите, чрез тях да разбира и своето естество.
В това отношение,
човек
трябва да има отворени прозорци към всички висши светове, за да могат през тях да минават енергиите към физическия свят.
Христос казва: „Жена, кога ражда, на скръб е, но като роди, забравя скръбта си, защото се е родил
человек
на света".
По същия начин, когато
човек
се роди изново, радва се, защото душата му се освобождава.
И когато казваме, че
човек
трябва да се жертвува, причината е пак същата – да се повдигне.
Ако се намери
човек
, който може да обикне една жаба, както трябва, и тя ще се повдигне.
Когато Бог е изпратил
човека
на земята, Той предварително го е питал, готов ли е да ходи пеш.
Обаче, опасно е
човек
да обича жабата, както
човека
.
Това не е за упрек, но
човек
трябва да се пази от това деформиране.
Казвам: главната причина за израждането на съвременния
човек
се дължи на това, че той не обича Бога.
Ако не Го обичаме, ние ще останем със стария живот в себе си, а старият живот е носител на злото, на страданията и нещастията на
човека
.
Любовта към Бога подразбира вливане, прииждане на новия живот в
човека
.
За да се напише името на някой
човек
в черния списък, това не става произволно.
Да, вие можете да живеете, както искате, ако сте божества, но ако
човек
мисли, че може да се ражда, да живее и да умира, както иска, това е неразбиране на великия закон на Битието.
Значи, първото нещо, което се е случило на земята, е отделянето на
човека
от Бога.
Те дават възможност на
човека
да се бори, да работи върху себе си.
Човекът
е погледнал на Бога, като на материален обект, с който може да разполага, както иска.
Няма лош
човек
в света, който да не страда, и който да има мир в душата си.
Следователно, когато
човек
върши някакво престъпление, той знае, как да го направи; в случая, той не е невежа.
Също тъй има някои мисли и чувства, които се отразяват отровно върху
човека
.
Според занятието си,
човек
внася съответни елементи в своя организъм.
Но като дойде онзи важен елемент, който ще изгори материята, ще видим, че от
човека
не е останало нищо, освен прах от костите му.
При сегашното положение на развитие,
човек
трябва да яде малко, или по-право, да яде умерено, без чувство на лакомство.
Ако
човек
държи в ума си златото, среброто, желязото, като мощни сили, от които може да черпи знания, това има смисъл.
При тази топлина
човек
минава особени състояния, през каквито болният минава.
Днес някой
човек
може да те обере, но тогава няма да може.
Колкото по-далеч стои
човек
от Бога, толкова по-малко ще бъде обичан.
Като се говори за смирение, това подразбира
човек
да се откаже от грандоманията, от лакомството, защото смисълът на живота не е нито в многото, нито в малкото.
Човек
трябва да има само това, което му е нужно за даден случай.
Днес мъчно може да се каже на
човека
някаква лъжа.
При сегашната епоха, главната мъчнотия седи в изправянето ума и сърцето на
човека
.
Дойде някой
човек
при вас, и вие, без да подозирате, ставате ясновидци в негово присъствие.
И докато Божественият огън не дойде в
човека
, той не може да започне новия живот,този закон е верен единично, индивидуално и колективно.
Ако нашият приятел беше
човек
от истински религиозните хора, достатъчно беше само да дигне ръката си нагоре, за да излезе от нея силна електрическа светлина, от която апашът да се простре на земята.
Следователно, ние считаме истинско верую това, което се явява като резултат на връзка между Бога и
човека
.
Всеки
човек
ще ходи препасан с револвер.
Под думата „жертва", аз разбирам
човек
да е готов да жертвува и дома си, и жена си, и богатството си, и живота си-всичко да жертвува!
Какъв по-голям заговор може да има от този,
човек
да живее чист и свят живот и да се съедини с Господа – най-великата сила в света?
В такъв
човек
страданията, мъчнотиите, неволите са само на повърхността.
10.
Зарадваха се учениците
,
НБ
, София, 18.9.1927г.,
Съвременните хора не вярват в друг живот, освен в този на земята, и казват:
Човек
се ражда, живее и умира.
Бог иска
човек
да живее, да учи, а той казва: Защо съм се родил, не зная; аз искам да умра!
Когато
човек
умира, причината затова е той сам.
В този смисъл, смъртта не е нищо друго, освен отказване на
човека
да върши волята Божия, с което изгубва добрите условия за живот.
Според мене, самият акт на смъртта още не е смърт; обаче, когато
човек
изгуби добрите условия на живота, да мисли и да работи, той умира.
Такъв
човек
изгубва смисъла на живота и се поставя в ограничителни условия.
Смърт, която освобождава
човека
от ограничителните условия и му дава възможност другаде да работи, не е смърт.
Това е посещение от ангела на свободата, който иде да пререже връзките, веригите на смъртта, да постави
човека
в условия, при които душата му може да се прояви.
Ако
човек
се откаже от цялото, което представя реалността или разумността в живота, той неизбежно ще дойде до положението, в което се намират съвременните общества.
При този общ живот, всеки
човек
трябва да бъде толкова умен, да не изгуби благоприятните условия на живота, да прави добро и във физическия, и в сърдечния, и в умствения свят.
Кажете, например, можете ли да прекарате с един
човек
от това общество 20 години на едно място.
Всеки културен
човек
може да направи поне най-малкото добро.
Тази е най-красивата опитност, която
човек
може да има на физическия свят – да види, че приятелят му, който е заминал, е жив.
Когато някой
човек
излиза от името на известно общество, той мисли, чувствува и действува по-високо, отколкото, ако би се проявил от свое име.
Няма по-велик, по-светъл момент за
човека
от този, да срещне Господа!
Казвате: Как е възможно разумен
човек
да постъпва по нечие давление?
Определено е, де ще падне всяка капка: дали на някое растение, дали на земята, дали на някое животно или върху някой
човек
.
Кой разумен
човек
може да повярва, че водните капки се направляват от съзнателни сили?
Човек
може да възприеме лесно всяко нещо, което носи светлина за ума, топлина за сърцето и свобода за волята.
Следователно, щом
човек
счита, че отличителното му качество от другите животни е мисълта, той трябва да мисли право.
Ако си богат
човек
, започни да раздаваш от богатството си.
Идеята не е нищо друго, освен присаждане на колективното съзнание в
човека
, или създаване на вътрешна връзка между съзнанията на всички хора.
Всяко растение, всяко животно, всеки
човек
представят условия, в които ние можем да изявим Бога.
Ако
човек
не позволява да става никакво изтичане от него, по никой начин не може да става втичане в него.
Какво става с бедния
човек
, който Рокфелер е приел при себе си?
Каква е гаранцията, която може да кредитира
човека
?
С топлината на своето сърце, добрият
човек
е в сила да трансформира не само желязото, но да превърне всички неблагородни метали, които се намират в кръвта му, в благородни.
Да превърне неблагородните метали в своята кръв в благородни, това е една от задачите на всеки
човек
, специално на ученика.
Голямо нещастие за
човека
е да няма тази линия на ръката си.
Такъв
човек
е изложен на големи мъчнотии и неприятности в живота: той трябва да работи сам, без приятели, да преодолява условията на гъстата материя.
Само по този начин
човек
може да запази силите на организма си, които природата му е дала.
Според тази наука,
човек
може да запази и своя живот.
Като изслушал проповедта му, императорът останал много доволен от красноречието и вдълбочаването на проповедника, затова, на излизане от църквата, той казал на своя пръв министър, който го придружавал: Този проповедник говори много хубаво, но по всичко се вижда, че е беден
човек
.
Като свърши някакво училище,
човек
веднага започва да мисли за прехраната си и казва: Как ще преживея?
Службите, които
човек
заема на земята, се менят.
Когато пипнете ръката на някой
човек
, вие засягате цял свят.
Като се каже женска ръка, пред очите на учения
човек
се разкрива ц-ял свят – възвишен, Божествен свят, на който лявата ръка е изразителка.
Този свят свързва
човека
с любовта.
Следователно, ако се докоснете до лявата ръка на
човека
, вие се свързвате с любовта, от която соковете на живота започват да текат и към вашето сърце.
Ако се докоснете до дясната ръка на
човека
, вие се свързвате с мъдростта, която внася нова светлина, нови идеали във вашия ум.
Докато от мисълта на
човека
постоянно се отделя дим и пепел, тази мисъл не може да бъде права.
Ако от сърцето на
човека
, в което любовта е влязла, излиза само дим и пушек, това още не е истинската любов.
Те са в положението на стария
човек
, който е в последните дни на живота си, и затова казва: Дайте ми да си хапна от това, от онова; дайте ми да си пийна, че да замина със затворени очи от този свят.
Лесно е да живее
човек
с някой ангел на любовта, защото ангелът е силен; всъщност, ангелът ще живее с
човека
, а не
човек
с ангела.
Лесно е да се живее с Бога, но мъчно е да живее
човек
с
човека
.
Обаче, само разумният
човек
може да живее с Бога.
Само такъв
човек
може да се нарече разумен.
Понеже човешката душа, от
векове
още, носи в себе си наслоявания, тя не може да разбере волята Божия.
Ето защо,
човек
трябва да се моли на Бога, Той да го очисти, да го освободи от този товар, да познае себе си, да познае ближния си, да познае и Бога.
Дълго време трябва да се моли
човек
, докато молитвата му отиде до Бога.
Всеки казва: Какво мога да направя аз, като
човек
?
Който няма съвест, т.е., човещина в себе си, той не може да се нарече
човек
, в пълния смисъл на думата.
За да се прояви,
човек
се нуждае от общество; обществото се нуждае от народ; народът пък се нуждае от цялото човечество.
на щастието е добре развита в
човека
, това показва, че неговото сърце е широко отворено и щедро.
Разумният
човек
схваща тази връзка, тази зависимост, която съществува в Първичната Причина.
И в този смисъл, всеки
човек
счита, че той представя последната нишка или последната халка от общата верига.
Едно се иска от
човека
: да държи връзката си с цялата верига.
Когато
човек
умре, той отпуща ръцете си, откъсва се от веригата на цялото и казва: Свърши се с мене!
Само по този начин може да се прояви мощното в
човека
, което да му отвори път към светли идеи, с помощта на които да работи и да се развива.
В този смисъл, и
човекът
трябва да бъде извор, който постоянно да тече, да извира.
В това отношение, всеки
човек
, всяко общество и всеки народ имат много още да работят.
Ако
човек
заприлича на чешма, на която постоянно турят ключ, да не тече, или на малко езеро, което често пресъхва, неговият живот е изпял вече своята песен.
Голямо изкуство е
човек
да си извае красива ръка!
Ето защо, всеки съвременен
човек
трябва да разглежда ръката си, да изучава главно линията на съдбата.
Когато
човек
се научи да чете по тази линия, колкото пъти и да дохожда на земята, той ще може да предскаже своето материално, сърдечно, умствено и обществено положение, до което най-много ще достигне.
Ако линията на съдбата на някой
човек
съвпада с центъра на общото космическо течение, този
човек
е в общение с Бога, той е щастлив и добър.
Малко тор е нужно на
човека
.
Голямото количество тор е онова богатство, от което
човек
страда.
За да се постигне това, от
човека
се изисква вътрешно знание, да може той да направи опит, който да даде добри резултати.
Ако при най-големите изпитания, които сполетяват
човека
, той издържа, без да накърни с нищо своята любов към Бога, това показва, че неговият опит е сполучлив.
Любовта на
човека
към Бога се познава при най-големите изпитания, страдания или нещастия, които го сполетяват.
Например, някой
човек
става пръв министър, но наскоро след това започват да го гонят, да го преследват, турят го в затвор за никакво престъпление, лишават го от богатства, от слава, от почести и т.н.
Когато умът на
човека
е богат, трябва да се вземе от неговото изобилие, от неговото богатство, за да се натори сърцето; когато сърцето на
човека
е богато, трябва да се вземе от неговото изобилие, за да се натори ума.
Не е достатъчно само
човек
да има опитности, но той трябва разумно да използува тия опитности.
Истинската вяра подразбира положение, при което
човек
да не се разколебава в своите убеждения, да не губи упованието си в Бога.
Докато е здрав,
човек
вярва в себе си, вярва в ближните си, вярва и в Бога; щом се разболее, той изгубва вярата си.
Този
човек
се намира в положението на акробат, който минава по тънко въже.
Щом
човек
поддържа тази аксиома в себе си, той ще има Божието благоволение.
В тази линия се крие вътрешния живот на
човека
.
Докато дава път на Божественото в себе си,
човек
всякога ще има Божията подкрепа.
Вярата на
човека
е в ръката на Христа.
Материалистът, който не вярва в Бога, нито в своя ближен, непременно трябва да хване ръката на
човека
, за да повярва.
Онзи, у когото сърцето е добре развито, достатъчно е само да види, че някой
човек
вдига ръката си, за да му повярва.
Ако пък и сърцето, и умът в
човека
са добре развити, достатъчно е да види само леко мръдване на окото на някой
човек
, за да го разбере и да му повярва.
Думите, които излизат от устата па
човека
, са като водните капки.
Не е достатъчно
човек
да си служи с думи само, да цитира мисли и стихове, но той трябва да знае, че всеки стих е жив; той е семенце, което трябва да се посади в почва, благоприятна за неговото развитие, и да даде плод.
Казвате: Може ли да се обича лошия
човек
?
И лошия
човек
може да се обича.
В това отношение, всеки
човек
, и най-лошият, и най-престъпният, имат нещо добро, красиво в себе си, което заслужава да се обича.
Лошото не представя
човека
, нито пък има нещо общо със самия живот.
Де е
човекът
тогава?
Такова нещо представя
човекът
Всички негови слабости, недъзи, пороци не са нищо друго, освен непотребното от розата, което остава след отделяне маслото от нея.
Казвам: многото, което
човек
има в себе си и мисли, че може да разчита на него, е излишно.
Не, най-великият идеал, най-велико задължение на
човека
е да служи на Бога.
Значи, единият килограм само е важен в
човека
.
Голяма е скръбта на любящия, на разумния
човек
, когато дойде при него някой да проси. Защо?
Този един килограм представя същинския
човек
.
На всеки
човек
е дадена задача, да се освободи от излишния багаж.
Ако запитате някой съвременен
човек
, който мисли, че много знае, какво може да ви каже за произхода на живота, той ще свие рамене.
Тъй щото, който мисли, че такъв въздух, такава вода и храна могат да внесат някакво подобрение в живота на
човека
, той има криви разбирания.
Ако не върви по този път,
човек
изпада в съмнения, в колебания.
11.
Качества и линии на красотата
,
МОК
, София, 18.9.1927г.,
Докато е красив,
човек
се радва на живота; изгуби ли красотата си, той престава да се радва на живота, но и хората вече не му се радват.
Казано е в Писанието: „Възлюбил Си Истината в
човека
“.
Значи Истината е вложена в
човека
, но всеки не я проявява.
Само красивият
човек
проявява Истината.
И тогава всеки ще каже: „Ето
човек
с красиво сърце и с красив ум“.
Във физическия свят
човек
има възможности да прави опити и да работи; в ангелския, т.е.
Какви са основните качества и линии на красивия
човек
?
На челото, на носа, на лицето на красивия
човек
се забелязват тънки, фини линии.
Тази усмивка увеличава физическата красота на
човека
и предава весело изражение на лицето му.
Изобщо, когато
човек
е весел, радостен, линиите на устата му взимат възходяща посока; когато е тъжен, скърбен, линиите взимат низходяща посока.
Който погледне лицето на такъв
човек
, разбира, че той е под тежестта на известни страдания.
Всяко помръдване на линиите на устата надолу причинява малко или голямо нещастие на
човека
.
Значи
човек
сам създава нещастието си.
Кои линии правят
човека
красив?
Очите на красивия
човек
нито са много отворени, нито много затворени.
В красивия
човек
сянката, която пада от горния клепач, минава през средата на зеницата.
Правете наблюдения върху очите, върху посоката на погледа, върху най-слабите помръдвания на носа, на устата в различните хора, за да си извадите сами заключение за красивите линии, както и за красотата на
човека
.
Изучавайте челата на хората, да различавате челото на красивия
човек
от челото на разумния и добър
човек
.
Ако челото е високо и широко, вие имате пред себе си умен
човек
, със силно въображение, но не и красив.
Челото на красивия
човек
е особено.
В красивия
човек
преобладават повече чувствата, отколкото мисълта.
Той не е философ, не е мъдрец, но експанзивен
човек
, с добро сърце.
Какъв е носът на красивия
човек
?
Носът на красивия
човек
се отличава с лека, едва видима подвижност, която говори за будност на съзнанието.
Красивият
човек
съзнава, че крие в себе си някаква сила, някакво обаяние.
Първият цвят показва, че този красив
човек
живее повече в чувствата; вторият живее повече в мисълта, а третият е излязъл и от двата свята и се занимава с възвишеното, великото в света.
Когато
човек
се моли постоянно, когато чете духовни книги и се занимава с красиви работи, лицето му придобива особени линии, особена красота.
За да се произнесете така, това показва, че имате представа за великия
човек
.
Казвате за някого, че е строг, сериозен
човек
.
Когато
човек
стисне устните си, това показва, че той е твърд, взел е някакво решение.
Следователно, когато сянката на горния клепач минава над центъра на зеницата,
човек
е справедлив, мек и снизходителен.
Достатъчно е да влезете във връзка с нея, за да може само с една линия, с една сянка да изправи това, което
човек
е изкривил в себе си.
Ако грозният
човек
се предаде съзнателно в ръцете на разумната природа, само в няколко години тя ще го преобрази, ще го направи красив.
Турците казват: „Благословение е за
човека
да гледа красиви неща“.
В своите първични форми красотата действа възпитателно върху
човека
.
Във всеки
човек
има поне една красива черта, поне една красива линия.
Красотата, вложена в
човека
, е в състояние да заличи лошото, което се проявява в характера му.
Сега се явява въпрос: Каква е температурата на красивия
човек
?
Красивият
човек
има силно развита надежда.
За да придобият топлината на красивия
човек
, хората трябва да си въздействат съзнателно с красиви образи: камъни, растения, цветя, картини от природата и т.н.
Как може да стане
човек
красив?
Какви трябва да бъдат веждите на красивия
човек
?
Изобщо, всички части в тялото на красивия
човек
са съразмерни, с правилни съотношения помежду си.
Ако някой
човек
е природно красив и наследил от майка си красотата, той се намира при щастливи, благоприятни условия.
Ако устните на
човека
са много тънки, това показва сухота; ако са дебели, показва, че има много влага в организма си.
12.
Линиите на ума и сърцето
,
МОК
, София, 25.9.1927г.,
Какво ще прави
човек
с толкова много енергия?
Много желания на
човека
са подобни на предпотопните животни: колкото и да ги храните, не можете да ги задоволите.
Когато
човек
пожелае да обича целия свят, това показва, че той има друго сърце, в което може да събере всички хора.
Ако линията на ума е по-дълга от линията на сърцето и надмине марсовото поле,
човек
става чрезмерно страхлив и скъперник.
Изобщо, този
човек
е много съобразителен.
Ако линията на сърцето е много дълга,
човек
става голям идеалист.
Има мисли, които
човек
мъчно може да реализира.
При това, колкото по-посредствен е
човек
, толкова и времето се удължава.
Като изучавате линията на ума и на сърцето, ще познаете посоката, в която
човек
се движи в пространството.
От посоката на движението на тези линии определяте характера на
човека
.
Знаете, че характерът на
човека
, както и бъдещето му, се определят от различните планети на слънчевата система, в която днес живее той.
Мнозина се запитват докога
човек
ще живее в слънчевата система.
Един ден, когато завърши еволюцията си в слънчевата система,
човек
ще мине в друга система – в Сириус – най-светлата звезда на небето.
Като я наблюдава често,
човек
изпитва особен, свещен трепет в себе си.
Тя събужда в
човек
стремеж към чистота, към нещо светло и възвишено.
И тъй, когато чувствителността на
човека
се увеличава, сърдечната му линия се удължава.
Ако линията на ума се удължава за сметка на сърдечната, чувствителността се намалява и
човек
постепенно губи топлината и влагата си, втвърдява се и заболява от артериосклероза.
Щом обикнеш един
човек
, ти влизаш в неговото положение, интересуваш се от живота му, от неговите умствени и сърдечни прояви – от целия му живот.
Ти обичаш
човека
заради една негова черта, която при всички условия остава неизменна.
Много качества има
човек
, добри и лоши, но някои от тях са постоянни.
Запример, някой
човек
е справедлив, друг – честен, трети – услужлив и т.н.
Ако линията на ума слиза към луната,
човек
става мистик, живее повече във въображението си и мисли, че може да направи всичко, каквото желае.
Ако линията на ума се качва нагоре, към сърдечната линия, при Меркурий,
човек
проявява спекулантски способности.
Когато по линиите на ръката срещате знаци – квадрати, кръстове, те представят спирачки на енергиите в
човека
.
Това значи да вярва
човек
в Бога и да уповава на Него.
Да се подобри съдбата на
човека
, това не значи да се освободи абсолютно от товара си, но да му се покаже как да го носи и по кой път да върви.
В това отношение хиромантията може да помогне на
човека
.
Запример, ако пръстите на ръцете ви са сухи, не дружете с
човек
, на когото пръстите са също така сухи.
Запример, ако центърът на предпазливостта е силно развит,
човек
става страхлив.
Когато има много непостигнати желания и голям страх,
човек
става неврастеник.
Но при това положение
човек
е изложен на друга опасност – затлъстяване.
Също така постъпва
човек
, който обича да чете.
Някои окултисти поддържат мнението, че
човек
трябва да работи главно върху сърцето си.
Човек
трябва да работи и върху ума си.
Човек
трябва да се развива правилно.
Във всяко същество – растение, животно или
човек
, ще намерите поне една добра черта, заради която можете да го обичате.
Обичта подобрява здравето на
човека
.
Колкото по-правилно се приема и предава тази енергия, толкова по-здрав е
човек
.
Ръката на здравия
човек
не е нито много влажна и топла, нито много суха и студена.
Като пипнете дясната ръка на здравия
човек
, усещате приятна хладина; от лявата му ръка се отделя слаба топлина.
Човек
сам се чуди какво става с него, че се явява желание да се гневи, да се бие, да се сърди на окръжаващите.
Това значи да си даде
човек
сметка за постъпките си през деня и да се освободи от всички заблуждения и погрешки.
Всяка линия на ръката, всяка черта на лицето и всеки център на главата са писма, които свидетелстват за живота и дейността на
човека
от далечното минало до днес.
Някой се хвали със знанията си, иска да мине за учен
човек
, а като го запитат нещо за самия него, към кой тип спада, нищо не знае.
Ето защо,
човек
трябва да изучава окултните науки, за да се домогне до истинското знание, което материалистичната наука не може да даде.
Помнете: Богатството на
човека
е в самия него.
13.
Оскърбените
,
НБ
, София, 25.9.1927г.,
Щом е така, тогава и законите, по които се извършват явленията в природата, имат отношение и към самия
човек
.
Доколкото познава природата, дотолкова
човек
може да живее с нея.
Бог, за Когото проповядвам, живее във всеки
човек
.
Той се изявява във форма на някакъв скрит вътрешен идеал, вътрешна светлина в
човека
.
Чрез тази светлина
човек
познава, що е добро и що е зло.
Всеки
човек
трябва да се постави на своето място!
В това отношение,
човек
, в истинския смисъл на думата, е онзи, който с нищо не може да се опетни, от нищо не може да се подпуши.
Следователно, първата задача на
човека
е да намери своето място в природата, и оттам да намери пътищата и съобщенията към великата мисъл, която работи в света.
Питам: при това положение, какво трябва да прави
човек
?
Ще кажете, може би, че нищо друго не остава на
човека
, освен да умре.
Ако на тази дълбочина слезе някой неподготвен
човек
, за дълго време неговите пътища и съобщения ще се прекъснат, докато един ден дойде някой велик дух да го извади оттам.
Преди да пристъпя към съществената мисъл на тази беседа, ще направя няколко бележки върху разликата между съзнателния живот, или живота на праведния, на добрия
човек
и несъзнателния живот, или живота на грешния, на лошия
човек
.
Животът на съзнателния
човек
е подобен на извор, водата на който, от единия до другия край на своето пътуване, е бистра, чиста, като кристал.
Питам: кое е заставило този
човек
да вярва в Бог и да търси истината?
И десет пъти на ден може да се цапа добрият
човек
, но достатъчно е да се докосне до своя вътрешен извор, за да се изчисти веднага; достатъчно е да доближи устните си до водата на своя извор, за да уталожи жаждата си; достатъчно е да пие една чаша вода, за да могат порите на тялото му да се отворят, и с това да облекчи положението си.
Животът на несъзнателния
човек
, от единия до другия край, представя мътна река.
Какво е положението на такъв
човек
?
Този
човек
в затвор не влиза, от огън не изгаря, във вода не се дави и от храна не може да бъде лишен.
Няма по-страшно нещо за
човека
от това ограничение и от невъзможността да се освободи от него!
Няма по-страшно нещо за
човека
от това, да съгради къща, която утре ще се събори върху него, ще го затрупа, и след това няма кой да му помогне.
В този смисъл, именно, смъртта е страшна за
човека
.
– Покажете ми един
човек
, който да е свободен от заблуждения!
Който разбере смисъла на този стих, той ще знае, че щастието на
човека
не е на земята, Няма
човек
на земята, който може да се нарече щастлив.
Земята е рудница, в която
човек
е изпратен като рудокопач, да извади от нея някои благородни метали, скъпоценни елементи и съкровища, и да ги занесе на определеното за тях място.
Всеки
човек
е видял, как щастието бяга от ръцете му.
Защо ви е такова верую, което не може да внесе мир в душата на
човека
?
Такова е положението само на онзи
човек
, в когото съзнанието е пробудено.
За да се пробуди съзнанието на
човек
, той трябва да започне с вътрешните процеси на живота.
Например, днес
човек
се чувства здрав, разположен, има апетит за ядене, но утре става някакво пресичане на апетита, стомахът му се разстройва, и той се оплаква от подпушване.
Ако някой
човек
е в последния час на живота си, той може да се възвърне отново към живот, като повярва в Бог и се предаде в ръцете Му, Той да работи върху него.
Значи, храносмилателната система на
човека
може някъде да се подпуши, през което време той се намира в нездравословно състояние.
Щом се подпуши храносмилателната система на
човека
, едновременно с това се подпушва и дихателната система: дишането става по-бързо или по-бавно, неравномерно, а понякога съвсем спира.
Понякога стомахът става господар на
човека
и му казва: Аз имам на разположение десет милиона работници, все специалисти, хора амбициозни, които по никой начин няма да насилваш да работят.
Когато
човек
престане да диша, и движенията в него спират.
Ето защо,
човек
трябва да пази храносмилателната и дихателната си системи в пълна изправност.
Тези живи сили се възприемат чрез храната, чрез въздуха, чрез водата, чрез светлината и топлината, а най-после и чрез живата мисъл, Това са все среди, които трябва да минат през човешкия организъм, за да може разумният
човек
да си послужи с тях.
Ето защо,
човек
първо трябва да започне с изучаването на храненето и на разните видове храни, с изучаването на въздуха, водата, топлината, светлината и човешката мисъл.
Разумният
човек
има начини, методи, чрез които може да извлича живите сили от тия среди.
Човек
трябва да бъде слуга първо на себе си.
Човек
трябвало да обръща внимание главно на вътрешната чистота.
Дойде ли
човек
до това положение, да влага живите сили в природата, да се ползва от тях, той няма да очаква външно щастие, няма да се надава да го кредитират някои банкери.
Достатъчно е всеки
човек
да изкарва по 20-30 кг.
В
човек
има едно чувство, с което той познава, коя храна е за него, и коя не е.
Когато
човек
се научи да яде правилно и да си избира съответна храна, той е научил вече законите на физическия свят, които постепенно ще приложи и към своя вътрешен живот.
към вътрешния живот на
човека
.Мнозина казват, че преди всичко важна е вътрешната, а не външната чистота.
Когато дъщерята роди, това е нейният свещен идеал, но не се минава много време, тя търси
човек
, на когото да продаде своя идеал, т. е.
Такъв хиромантик може да определи на
човека
, след колко години точно ще замине за онзи свят, кой ден, кой час и коя минута; какъв ще бъде денят на заминаването му, слънчев, мъглив, или дъждовен – всичко това той може да предскаже с най-големи подробности.
Като намери
човек
, какъвто търси, тя казва: Наредих дъщеря си добре, според волята Божия.
Въз основа на същия закон, ако
човек
остави ноктите си да растат свободно, и те ще се завият надолу, във вид на кука.
Аз съм съвсем здрав
човек
.– Това нищо не значи.
Когато ноктите на
човека
се завъртват надолу, това показва, че и той някога е бил в положението на орел.
В този смисъл, праведен
човек
е онзи, ноктите на когото никога не се завъртват надолу.
Щом ноктите на
човек
се завъртват надолу, това показва, че в характера му се създава нещо хищническо.
В живота на този
човек
е станало някакво вътрешно отклонение.
Първоначално този
човек
е решил да води чист и свят живот, но като се е намерил в затруднение, казал: Не може да се живее с чистота, с честност; така не върви, ще се отклоня малко от този живот.
Ако някой обича даден
човек
, тази любов не е създадена днес.
Тази любов е вложена в душата на
човека
от Бог, а днес само се изявява.
Изкривените нокти на
човека
показват, доколко той се е отклонил от диаметъра на своя живот.
Значи, има известни погрешки в живота на
човека
, за които, ако му се обърне внимание, той се радва и бърза да ги изправи.
Той внася в
човека
твърдост, издържливост, Той внася и мекота.
Защо учи
човек
?
Не,
човек
трябва да учи от любов към знанието, като нещо Божествено.
Добре е, когато
човек
види погрешката си и е готов да я изправи.
Стремежът към знание в
човека
е вложен от Бог, и затова той трябва да учи!
Казвам: съзнателният
човек
признава тия неща и ги разбира, а несъзнателният ги отрича.
За да разбере Бог, за да Го познае,
човек
трябва да се свърже с Него, и тогава ще види, какви блага Той му е дал, какви заложби е вложил в душата му.
За тази цел,
човек
трябва да приеме в себе си Божията Любов, Мъдрост и Истина.
Това не е
човекът
; това е нещо извън него, което съзнава, наблюдава, какво се върши наоколо.
Някой
човек
е щастлив, доволен, но изведнъж става нещо в живота му, което го отклонява от неговия път, и той изгубва своята радост.
Бог е учителят на всеки
човек
.
Когато дойде до великите Божии принципи,
човек
ще разбере, че между всички форми, които съществуват на земята, има тясна връзка, чиято същност трябва да се знае.
Човек
може да носи рокля вместо панталони, и обратно: той може да носи панталони вместо рокля.
Кой
човек
е дал на Бог онова, което Той изисква от него?
В този смисъл, като
човек
, ти трябва да бъдеш мек, подвижен, като водата; да се разширяваш, като въздуха; да бъдеш твърд, устойчив, като въглерода и най-после, да имаш светлината и топлината на огъня.
Човек
трябва да развива тези качества в себе си.
Това са елементи, които се съдържат във всеки
човек
, но от него се изисква работа, за да ги развие.
И тъй, всеки
човек
може да бъде връзка, проводник между Бог и хората, да им помага, да улеснява техния път.
Такъв
човек
може да се нарече приятел на човечеството.
Не пренебрегвайте
човека
, който може да предизвика във вас мекота, или чувство на състрадание.
Ако някой
човек
затъпи сърцето си, невидимият свят ще изпрати при него болни, бедни, немощни, да събудят в него мекота.
Мекото сърце, мекият отговор, мекият поглед спасяват
човека
от много злини.
Когато някой
човек
е станал твърд повече, отколкото трябва, той е изгубил мекотата на сърцето си.
Никой не може да разубеди упорития
човек
в това, което той е намислил да прави.
Ако разгледате главата на упорития
човек
от френологична гледна точка, ще видите, че центърът на твърдостта в него е силно развит.
Когато в сърцето на
човек
се яви първия лъч на любовта, едва тогава той започва да живее.
От какво се нуждае този
човек
?
Когато някой започне да люби, хората казват: Опасна е работата на този
човек
!
Обаче, ако вие успеете да убедите този
човек
да пие вода, вместо спиртни питиета, той ще престане да пиянства, и в скоро време здравословното му състояние ще се подобри.
Като говоря за любовта, аз нямам пред вид вашите разбирания за любовта; аз говоря за първия момент, в който любовта се проявява в душата на
човека
и го заставя да обикне всички хора, да ги почувствува като братя и да каже.
Всяко нещо, което
човек
веднъж е пипнал, остава следа от него; всяка мисъл и чувство, които са минали през
човека
, са оставили следа, по която могат да го познаят.
Всички подпушвания, които се явяват в организма на
човек
, не са нещо реално, нещо естествено.
Например, ако подпуши храносмилателната и дихателната си системи,
човек
изпада в една нереална, недействителна област; ако подпуши мислите и чувствата си,
човек
пак изпада в нереална област.
Не, никой не може да отнеме здравето на
човека
; никой не може да отнеме храната, въздуха, водата, светлината, топлината, както и мисълта и чувствата на
човека
.
Влизам в стаята си, и те веднага ме поглеждат и казват: Ти си добър
човек
, няма да ни изпъдиш.
– Добър
човек
съм, но преди да ядете от меда, вие трябваше да искате позволение.
Докато дойде до тази наука,
човек
ще мине през ред страдания: първо ще мине през страданията на стомаха, дето ще познае глада и жаждата; после ще мине през страданията на дробовете, дето ще познае, какво значи подпушване на чувствата; най-после ще мине през страданията на мозъка, дето ще познае, какво значи подпушване на мислите.
Като мине през тези състояния,
човек
ще дойде до реалния живот, в който няма вече никакви подпушвания.
При това положение само
човек
може да каже: „Като че нищо нямаме, а всичко владеем".
Каквото и да се случи на
човек
в този живот, той всякога ще е готов да служи на Бог.
Човек
трябва да знае тези неща, за да различава своите състояния, да познава себе си.
Значи, каквото пипне
човек
, той остава върху него своите следи.
Когато срещна
човек
, който мисли право, аз се радвам.
Наблюдавал съм състоянията на много хора, и виждам, колко мъчно е
човек
да познае себе си.
Каквато мисъл мине през ума на
човек
, добра или лоша, и след като се отдалечи от него, тя пак носи неговите следи; каквото чувство мине през сърцето на
човека
, добро или лошо, и след като се отдалечи от него, то пак носи следите му.
Това показва, че от мислите и чувствата, които се носят в пространството, може да се познае и
човекът
, от когото са излезли.
Ако влезе някой в дома ви, отвори касата ви и обере всички крадени пари, от
векове
насам, направил ли ви е никакво зло?
Този
човек
не само че никакво зло не ви е направил, но добро ви е направил, защото, вместо крадените пари, той е турил от своите пари, придобити с чистота и святост.
Защото касата на
човек
трябва съвършено да се изпразни, за да дойде върху него Божието благословение.
Красиво е
човек
да се празни.
Тази първична материя оказва влияние върху мислите и чувствата на
човек
.
Силният, умният
човек
, който разбира законите, съзнателно предизвиква лошите хора да изкажат всичко, което крият дълбоко в себе си, и по този начин той ги обезоръжава.
Забележете, когато лошият
човек
се разгневи, той започва да говори всичко, каквото му дойде на ум, и като мине известно време, поолекне му малко, и тогава казва: Стига вече!
Празненето означава правилна обмяна между Бог и
човек
.
Той беше учен
човек
, но същевременно и голям фанатик, готов беше докрай да се бори за своите убеждения.
Пълнотата на съзнанието, с която
човек
е разполагал досега, е била бреме за него.
Само Божията Любов е в сила да освободи
човек
от това бреме.
Щом е така, за в бъдеще
човек
няма да товари стомаха си толкова много, както днес прави.
Какво ще кажете за отровните и задушливи газове, които произвеждат своя ефект върху
човека
пет – шест месеца след като ги е погълнал?
Под действието на тия отрови,
човек
бавно линее, докато един ден умре.
Този живот се отнася до съзнанието на
човека
.
Казват за някой виден
човек
, когото неприятелите преследват, че както вървял на улицата, станало му зле и умрял.
Също така и
човек
трябва да бъде гъвкав, подвижен, навсякъде да се върти и обръща,но никога назад.Той трябва да минава през всички пътища, без да причинява пакости.
Това значи разумен
човек
!
Ако този
човек
е праведен, той трябва да се справи лесно с това положение.
Всеки
човек
може да бъде праведен, да се издигне над обикновените условия на живота, над дребнавостите.
Има задачи временни, които разрешават временните нужди на
човека
; има задачи идейни, които се отнасят до вечния живот; те разрешават общите нужди на
човека
.
Съзнателният
човек
иска не само да си обясни явленията в природата, но същевременно той иска да си обясни законите, както и пътищата, по които се извършват тия явления.
14.
Божествените условия
,
МОК
, Русе, 9.10.1927г.,
Който има знание и разполага с него, той е силен и здрав
човек
; който няма знание, той е слаб, болен, изнемощял.
То е специфично за всеки
човек
.
Както храната е различна за всеки
човек
, така и знанието е различно.
От каквито елементи се нуждае организмът на
човека
, такава храна си избира той.
Човек
се стреми към такова знание, което е необходимо за развитието на неговия ум.
За всеки
човек
същественото е различно.
Както без светлина и топлина
човек
се изтощава, така също се изтощава и без мъдрост, истина и любов.
За да не се изразходва докрай,
човек
трябва да се стреми съзнателно към любовта, към мъдростта и истината, като условия за наторяване, т. е.
Ако изгуби любовта си,
човек
не може да ражда.
Ако говорим за ученика на светските училища, неговата задача е да свърши училището, да придобие знания, да заеме висока служба, да стане виден
човек
.
Ако говорим за ученика на Божественото училище, задачата му е да стане силен
човек
, да се справя лесно с мъчнотиите и изпитанията си.
Казано е, че силата на
човека
се познава във време на мъчнотии и изпитания.
– Когато
човек
е слаб за човешкото, тогава е силен за Божественото.
Значи, силата на
човека
се крие в Божественото начало.
Не може ли сам да излезе от тази кал, той минава за слаб
човек
.
Докато проповядва на хората, той представя
човек
с убеждения, добре облечен и нагизден.
Ако същият
човек
е гонен от разбойници, той няма да разсъждава, няма да търси мост, но направо ще се хвърли в реката и ще я преплава.
Защо има убеждения
човек
, ако в момент на мъчнотии не може да си помогне с тях?
Ако гонен от разбойниците,
човек
бяга и прескача реката, а при спокойно състояние не може да мине реката без мост, това показва, че той няма убеждения.
Казано е в Писанието, че истината освобождава
човека
.
Да кажеш истината на
човека
, това е едно от великите изкуства.
Истината е свързана с духовния живот на
човека
.
Докато не живее духовно,
човек
не познава нито истината, нито любовта.
Казват, че първо
човек
трябва да потърси любовта на своите ближни, а после любовта на Бога.
Защо трябва
човек
да се стреми към Божиите мисли?
Като знае това,
човек
трябва да освободи мозъка си от непотребните мисли и да остави само ценните.
Разумният
човек
изнася само ценното от себе си, като капитал, който пуща в обръщение.
Както мислите, така и думите, съдържат в себе си динамическа сила, с която
човек
трябва да знае, как да се справя.
Не само това, но
човек
трябва да разбира значението на думите, да разбира всичко, което слуша, за да се ползва от него.
Човек
трябва да бъде досетлив, да разбира живота.
Само така
човек
вижда, че между физическия, духовния и Божествения свят съществува тясна, непреривна връзка.
Дойдем ли до
човека
, виждаме, че и той има една основна мисъл – да научи нещо, да придобие известно знание.
За
човека
не е нужно, както в кристалите, да има един център, около който да съсредоточи всички свои мисли и чувства; за него не е достатъчно да има само едно чувство – да запази рода си, както растенията и животните.
Велико и красиво нещо е да придобива
човек
знания, които да го ползуват в живота.
Облича ли се зимно време с тънки дрехи,
човек
лесно се простудява и губи силата си.
15.
Мек ответ
,
НБ
, Русе, 9.10.1927г.,
Весело може да бъде сърцето само на разумния
човек
, който има знание. Защо?
Защото знанието носи за
човека
придобивки.
Весел е
човек
, когато придобие нещо.
„Яростний
человек
възбужда прения; А дълготърпеливий утихва карания" ( – 18 ст.)
„Мъдър син весели отца; А безумен
человек
презира майка си." ( – 20 ст.)
„Глупостта е радост на скудоумния; А разумний
человек
ходи направо." ( – 21 ст.)
„
Человек
има радост чрез ответа на устата си; И дума на време, колко е добра!
В последния стих, вдовицата се взима като символ на слаб
човек
, който няма помощник в живота.
В такова положение може да изпадне всеки
човек
, който, тръгнал веднъж в Божия път, се чувствува всякога незадоволен.
Користолюбив
човек
е този, който желае повече, отколкото му е необходимо.
Та всеки
човек
има толкова.
Дето и да поставят добрият
човек
, като слуга, като доктор, като учен, като министър, той навсякъде ще се прояви като добър слуга.
Добре щеше да бъде, ако
човек
не бързаше, но предварително обмисляше нещата и тогава действуваше.
Действително, ако
човек
не работи върху себе си и не се упражнява, и на стари години остава такъв, какъвто е бил на младини.
За
човек
, който няма разположение да слуша Бога и да изпълнява Неговата воля, Писанието казва, че Господ е далеч от него.
В този стих се дава голямо насърчение на
човека
.
Мъдрият
човек
, обаче, слуша.
Казвам:
човек
трябва да се смири!
Нима
човек
трябва да стане мост, всички да минават отгоре му?
При това положение, няма ли да се смири
човек
?
Конят никога не стъпва на ранен
човек
.
И тъй, смирението е велико качество на мъдрия, на разумния
човек
.
В света не е важно, как
човек
е наредил нещата, но как Бог ги е наредил От това, което Бог е наредил,
човек
трябва да вади поука и да го приема на драго сърце.
Който преписва упражненията си от своите другари, той учен
човек
не може да стане.
Който взима пари назаем от този - от онзи, и той богат
човек
не може да стане.
Докато
човек
не е работил, сам да спечели нещо, щом му паднат пари, той ги пилее наляво – надясно, да разберат всички, че разполага с пари.
Такъв
човек
обикновено е разточителен.
Хаджи Калчо му дал двеста лири назаем, но като практичен
човек
, тръгнал след своя длъжник, да види, какво ще прави с тия пари.
Те не се отнасят до идейния живот, но до обикновения живот на
човека
.
Той глобява
човека
.
Който не обича да работи, той казва: Защо трябва
човек
да работи?
Старият
човек
е трябвало на младини да мисли, сега вече е късно.
– Като легне
човек
болен.
Не се ли пазят тия правила,
човек
губи младостта и силата на своя организъм.
Езикът на мъдрия може да се уподоби на хубавите дрехи, с които
човек
се облича.
Значи, който се облича с хубави дрехи, той минава за умен, за знаещ
човек
.
Казвате: кои страдания са нужни за
човека
?
Така е за онзи, който, наистина, е умен
човек
.
Обаче, ако глупавият се облича с хубави дрехи, и по този начин иска да мине за умен
човек
, той изпада в смешно положение.
Когато млад, левент момък се облича добре, по-красиво нещо от това няма; обаче, когато стар, прегърбен
човек
се облича хубаво и иска да обърне внимание на хората, той става за смях.
Езикът на
човека
е остенът, с който той си служи.
Когато
човек
говори меко, тихо и от нищо не се дразни, езикът му е нагоре.
езикът на
човека
е надолу, той ще се натъкне на Мойсеевото учение – „око за око, или остен за остен".
В практическия живот
човек
трябва да бъде умен.
Учиш ли, добър
човек
ли си, Господните очи те наблюдават.
Какво струва на
човека
да каже една мека дума?
Срещаш един лош
човек
, който тръгнал за някъде, намислил да направи някакво зло.
Тази добра обхода, тази мека дума смекчава сърцето на този
човек
, и той се отказва от своето лошо намерение.
Когато
човек
започва да става остър, груб, в него се забелязват особени прояви: той губи своята мекота, своята влага и става сух.
Първото условие за поддържане на тази влага в
човека
е благодарността.
Дали този
човек
, или това дете ще ти говори меко или остро, това е негова работа.
Вслушвайте се във всяка дума, която излиза от
човек
, изпратен от Бога.
Значи, разумният
човек
, според времето, може така да си нареди програмата на дневната работа, че сам да остане доволен.
Разумният
човек
от всичко се учи.
Човек
трябва да се съобразява с местото, с терена, по който върви.
Това показва, че практическият живот налага правила на
човека
, макар и временни.Това, което е важно за днес, за утре вече не е важно.
На един
човек
ще говориш по един начин, на друг – по друг начин, а на себе си – по различни начини.
Казват за някого: Този
човек
е щедър, много дава за Господа.
Само по този начин
човек
може да опита силата и знанието си.
– Този
човек
дава за Господа, но след като е обрал десетки хора.
Ако се намери
човек
с по-голямо търпение, да изброи зрънцата в петте чувала, след това ще започне да философствува: Ще претегля, колко тежат зрънцата в първите пет чувала; после ще претегля вторите пет чувала и ще направя изчисление, да видя, колко зрънца жито има и в тях.
Всеки ден от живота на
човека
прилича на чувал, пълен с здрави и лоши житни зрънца.
Голямо благословение ще бъде за
човека
, ако се научи, какво трябва да прави седмия ден.
Той знае, че Бог е предвидил доброто за
човека
, като същевременно е определил и срок за реализиране на това добро.
Това значи праведен
човек
.
В това отношение, всеки
човек
трябва да бъде самостоятелен и да знае, че е дошъл на земята да се учи.
Следователно, вие трябва да благодарите на всеки
човек
, който може да ви избави от смъртта.
При това положение, вие трябва да благодарите на Бога, че е изпратил
човек
да ви избави от смъртта.
НАГОРЕ