НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
5
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
5
:
1000
резултата в
21
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Двете заповеди
,
НБ
, София, 27.10.1918г.,
Той минава за лош, за неразбран
човек
, но и другите, които не го разбират, не се различават много от него.
Трябва ли в бъдеще
човек
да постъпва като скорпиона, който сам се отравя, ако не може да унищожи неприятеля си.
Не е лесно да разбереш
човека
.
Желая, всеки
човек
да стане силен по ум, по сърце, по душа и по воля, за да използва силата си, както за своето благо, така и за благото на своя ближен.
Обаче колкото е мъчно да обичаш
човека
, толкова е лесно да го обичаш.
Ако дадеш на
човека
нещо от своя ум, от своето сърце, от своята душа и сила, той непременно ще те обича.
Той казва: “Късайте от плодовете на Дървото на Живота, за да бъдете силни, да проявите Любовта, Правдата, милосърдието, кротостта и въздържанието.” Само така
човек
може да прояви характер; само така може да кали волята си.
Човек
трябва да знае каква храна е нужна за развитието на ума, на сърцето и на волята му.
Бъдещата наука ще посочи пътя на
човека
и в това отношение.
Колкото по-здрава къща иска да си направи
човек
, толкова по-здрав материал избира.
От храната зависи здравето на
човека
.
Всяка храна трябва да отговаря на развитието на
човека
.
Важно е да знае
човек
как да се храни.
Когато дойде до еволюцията на душата,
човек
ще се храни с плодове.
В книгата на Живота се пише за всеки
човек
колко птици, колко дивеч, колко говеждо месо е изял през всичките години на съществуването си на земята, като в пансион, и ще го заставят да плаща.
Обектът и условията показват, че
човек
трябва да чувства вътрешно този стремеж.
С това се подчертава, че
човек
трябва да люби Бога и с мисълта си.
Само така
човек
може да изработи характер в себе си.
От
човека
и от случая зависи кое от двете качества ще се прояви.
Като се проследи пътят на човешкото развитие, виждаме, че
човек
расте физически, сърдечно, умствено и като душа.
Без страдания
човек
не може да намери Бога.
Умствения свят наричаме още свят на безсмъртието, на съзнателната душа, на човешкото его, когато
човек
съзнава, че е отделен индивид.
Под сила разбираме човешката воля, висшата проява на
човека
.
Това са две заповеди, които имат и научно, и практическо значение за
човека
.
Четирите свята – физическият, Духовният, Умственият и Причинният отговарят на четирите тела на
човека
.
Тя предпазва
човека
, например, от гнева, от желанието му да отмъщава и др.
Този свят е свързан с широкия Божествен свят, отдето черпи материали за съграждане на вътрешния или душевен живот на
човека
.
Какъв смисъл има да посещавате
човек
, който, в края на краищата, ще ви набие?
Душата представлява истинският
човек
, който гради, твори и създава нещата.
Както
човек
събира материали за съграждане на физическото си тяло, така и душата събира материали за съграждане на Божественото си тяло.
Както се помни
човек
със злото, което ви е направил, така се помни и с Доброто, и с Любовта си към вас.
Човек
трябва да има къща, не само за гости от физическия свят, но той се нуждае и от къща за приемане на Господа.
В този смисъл, страданията, които
човек
преживява, не са нищо друго, освен събаряне на старата му къща.
От
векове
насам хората постоянно градят и събарят, защото не знаят какъв е Божественият план, и не могат да го приложат.
или от ума на
човека
, или от сърцето му.
Любовта на
човека
към Бога се обуславя от връзката му с Него.
Питам: всичко, което
човек
обича, вижда ли го?
Да изтрезнее
човек
, това значи, да престане да греши.
Всъщност,
човек
вярва в неща, които нито е видял, нито е чул.
Понякога
човек
обича нещо, само като го е пипнал.
Когато иска да накара
човека
да не греши, тя праща смъртта.
Като го бутне с ръката си,
човек
умира.
Човек
се разкайва и казва, че няма повече да греши.
Такъв
човек
трябва да ослепее, т.е.
Смъртта учи
човека
да живее по ум, по сърце, по душа и по воля.
Какво трябва да се прави днес, за да може
човек
да преодолява мъчнотиите в живота си?
Като прилага,
човек
дохожда до познаване на себе си.
Ако пипнеш
човека
, ти ще го разбереш по-добре, отколкото ако го видиш.
По същия начин, достатъчно е да погледнете линиите и силите, които действат в ума, сърцето, душата и волята на
човека
, за да познаете какви чувства, мисли и желания го стимулират.
Страданията на
човека
показват степента на дисхармонията между елементите ум, сърце, душа и воля.
За да разбереш
човека
, трябва да се вгледаш в чертите на лицето му.
Както водата в Природата играе важна роля за живота на организмите – растения, животни и хора, така и навлизането на
човека
по-дълбоко в гъстата материя на живота води към израждане.
Чувствителният може с едно докосване до ръката на
човека
да познае, добър ли е, или не.
Като се докосне до ръката на някой красив, но лош
човек
, той изпитва неприятно чувство, като че ли се е докоснал до мечка.
Всеки
човек
иска да бъде здрав, красив, разумен, а това се постига само при условията на Новия живот.
Помнете: здравето на
човека
произтича от волята му, щастието – от неговия ум, а блаженството – от душата.
Например, някой
човек
предсказва едно и също нещо десет пъти, и десет пъти се случва точно така, както е предсказал.
Какво ще кажете, ако един
човек
предсказва някои неща 999 пъти, и няма нито едно изключение в предсказанията му?
Чрез Любовта
човек
постепенно организира силите си.
Когато се организира душата, казваме, че
човек
оживява.
В Духовния свят представят
човека
във вид на жива къща, която говори и се движи.
Скулпторът взел един камък, издялал го и от него изваял
човек
.
Магът му вдъхнал живот, и статуята станала жив
човек
, който почнал да говори.
От органичната и неорганичната материя Великият скулптор изработва
човека
, с неговите външни и вътрешни удове.
Затова е казано, че
човек
трябва да люби Бога.
Помнете: спасението на
човека
се заключава в истинското творчество, в истинския градеж.
Според мене, ако богатият не отваря сърцето и кесията си за бедни и страдащи, той сам е беден; ако сиромахът жертва всичко, което има, за благото на своя ближен, той е богат
човек
.
Лесно се освобождава
човек
от външните си наематели, но какво ще прави, когато дойде детенцето им, техният вътрешен наемател?
Човек
има наематели и вътре в себе си, които го правят недоволен.
Със своето изопачено сърце
човек
се домогва, именно, до тези сили, влага ги в сърцето си и заразява не само своята кръв, но и кръвта на ред поколения след себе си.
За да се освободи от това зло,
човек
трябва да възлюби Господа с всичкото си сърце, да употреби сърцето си за градеж на своето тяло, а същевременно да помага в градежа и на своя ближен.
Това е вътрешната връзка между силите в
човека
, чрез които той се възпитава.
Да възпиташ един
човек
, това значи, да го поставиш в Правия път на Живота, да може сам той да работи.
В това, именно, се заключава погрешката на сегашния
век
.
Природата сама лекува петдесет на сто,
човек
се лекува двадесет и пет на сто, значи, за лекаря остава само двадесет и пет на сто.
Като гради ново здание,
човек
разширява и ума, и сърцето, и душата си, за да възприеме повече от Божията Любов.
Като се стремял да реализира големите си желания,
човек
прескочил едно стъпало от стълбата на развитието си, поради което днес егоизмът, гордостта, алчността са взели надмощие в него.
Използвайте днес вашия бастун да минете в по-високо положение, да станете
човек
-Ангел.
2.
Призваните
,
НБ
, София, 3.11.1918г.,
За предпочитане е
човек
да бъде буден, да не се поддава на микробите.
Казва се там, че някой си
человек
направил голяма вечеря и поканил мнозина.
Думата поканен подразбира излизане на
човека
от обикновеното му положение, за да влезе в необикновено положение.
Животът на всеки
човек
трябва да се влее в Живота на Цялото, и всички заедно да образувате бъдещата велика сграда.
Българинът обича нивицата си, но на всеки
човек
е дадено толкова, колкото му трябва.
Любовта прави
човека
свободен.
Христос казва: "Не търся слава от человеците, но от Бога."
Човек
е част от Божествения организъм.
Петте чифта волове са петте сетива на
човека
.
В днешния свят са важни петте чифта волове.” Според тях, който излиза вън от рамките на петте сетива и вярва в друго нещо, той е глупав, смахнат, некултурен
човек
.
Човек
е дошъл на земята не да става цар, но да служи на Бога с Любов.
Ако този
човек
живее по законите на Любовта, на Мъдростта, на Правдата, на Добродетелта, той е Христос.
Сам(ият)
човек
, неговото тяло е велика тайна.
Едва сега започва да се възприема идеята, че
човек
не живее само на земята.
Силите, необходими за развитието на
човека
, са скрити в самия него, а условията за проявата им са вън някъде.
След прочитане на присъдата, съблича дрехата си и остава с обикновената си дреха, като обикновен
човек
.
Щом свали пушката и ножа си, той стана обикновен
човек
.
Те си казват: "Бог е направил и
човека
, и кобрата; ако трябва, Той сам ще спаси
човека
." Кобрата представлява лъжливия човешки живот, резултат на неговия изопачен ум и на неговото сърце.
Като умира,
човек
оставя нивата, воловете, жена си и децата си, и сам заминава за другия свят.
Кобрата държи ума и сърцето на
човека
сковани.
Къде остава културата на
човека
?
Не прави ли същото всеки
човек
?
Да мисли
човек
само за сън и почивка, това е леност, резултат на неговата инертност.
Един
човек
страдал от голяма леност и не знаел как да си помогне.
Черквата представлява личния живот на
човека
.
То е минало през три епохи: първата датира от създаването на първия
човек
по образ и подобие на Бога.
Втората епоха е от времето на втория
човек
, направен от пръст и, за непослушание, изгонен от рая.
Бог да ви благослови и да бъде с вас сега, и всякога, и през всичките
векове
!
Третата епоха е времето на сегашното човечество, когато
човек
се доби вън от рая.
Това е днешният
човек
, който изповядва християнството.
Съвременният
човек
има специфично разбиране за християнството.
Християнството е ценна книга, с хубава подвързия, която ползва
човека
, само когато я отвори и чете.
В нея са написани тайните, скрити в Битието, от създаването на света до края на
века
.
Да познае
човек
себе си, това значи, да отвори книгата на своята душа и да чете.
Може ли
човек
да влезе във връзка с Ангелите?
Те се занимават с преходни, временни неща, които отклоняват вниманието им от истинското предназначение на
човека
.
Тялото, на което
човек
отдава голямо внимание, не е най-същественото, нито най-възвишеното нещо в Живота.
3.
Който намигва
,
ИБ
,
БС
, София, 7.11.1918г.,
Под намигване се разбира
човек
, който не иска да учи Божествените закони.
Когато
човек
започва да губи своето душевно равновесие, той клати главата си, мига с очи и си движи краката, но тези движения са неправилни, те са като една вихрушка, която само прах вдига.
Един
човек
, на когото можем да помогнем, е все от Божествения дом.
Човек
има три вида очи: едните са физически, вторите са на душата и третите – на ума.
Например, ако дадеш на един
човек
чаша вода, и то е достатъчно.
Човек
, който не може да мисли добре, той си удря главата в стената.
Вътре в
човека
има три подразделения.
Те показват развитието на
човека
.
Столът е символ на известно положение, което
човек
трябва да заема в света.
Когато
човек
в моралния свят извърши една грешка, усеща, че в него се събират много утайки.
Ако главата му отзад е вирната или сплесната, ако очите му са много малки, а устните му са много тънки, какво очаквате от такъв
човек
?
Но ще кажеш: „Не искам да лицемеря.” Няма как, ще гладиш, ще милваш, ще лъснеш този
човек
.
А вие, хората на XX
век
, държите очите си затворени и се лишавате от Божествената светлина.
”
Човек
, който е тръгнал към Бога, колкото и малко да се е замислял за Него, е спасен, колкото и да е лош като
човек
.
Знайте, че в това Учение, за което ви говоря,
човек
не погива.
4.
Да наеме работници
,
НБ
, София, 10.11.1918г.,
Човек
се ползва от благословението на ближния си, когато последният е в добро разположение по ум, по сърце и по Дух.
Така правя аналогия между явленията в Природата и в
човека
.
И
човекът
, като листо, слиза на земята, да донесе Божието послание за онези души, които го очакват.
Слизането на
човека
на земята, между слабите и немощни същества, не е нищо друго, освен преминаване на душата през иглените уши, за които се говори в Писанието.
Каквото е спечелил
човек
на земята, на земята го оставя.
Докато е на земята,
човек
трябва да благодари за тялото си – най-голямото богатство, с което може да разполага.
"
Человек
домовит излезе, щом се съмна, да наеме работници за лозето си." Кой е домовитият
човек
?
"Царството небесно е подобно на домовит
человек
." Домовит
човек
подразбира богат
човек
.
В случая, лозето представлява света, а в тесен смисъл – личния живот на
човека
.
Като изстиска гроздовия сок и го остави да ферментира, получава вино, което развеселява
човека
.
Всеки
човек
се ражда на определено за него време, затова хората се различават помежду си.
Както думите, с които си служим, представляват символи, образи на речта, така и положенията, през които минава
човек
, символизират нещо.
Като слуга,
човек
заема ниско положение.
Като господар,
човек
заема високо положение; всички му се кланят.
Който не Го приеме, ще ходи от
човек
на
човек
да се предлага за съдружник, да вземе участие поне в изговарянето на звука ха.
Каквато роля и да играе
човек
в живота, тя определя неговия характер.
Значи, докато е на сцената,
човек
е необикновен; щом слезе от сцената, става обикновен.
Домовитият
човек
е необикновен, защото излязъл на пазара да намери свободни хора, без работа, да ги направи необикновени.
Човек
е дошъл на земята да мине през мъчението, през труда и през работата.
Като
човек
, ще се мъчиш; като Ангел, ще се трудиш; дойдеш ли до работата, ще работиш като Бога.
Ще кажете, че е невъзможно днес
човек
да работи за един пенез на ден.
Един пенез е символ на нещо, Който научи значението на това число, ще стане обикновен
човек
и ще си почива.
Домовитият
човек
излизал няколко пъти на пазара да търси работници, а именно в 3, 6, 9 и 11 ч., които на наше време са 9 и 12 часа до обед и 3 и 5 ч.
За предпочитане е
човек
да се труди и работи, макар и да прави погрешки, отколкото да не работи и да не греши.
Те се срещат не само в живота, но и във всеки
човек
.
силите, които работят в
човека
.
Постъпките на
човека
се определят от резултатите, които те произвеждат.
Човек
определя някои свои постъпки като лоши.
Бъдете справедливи в живота си, не ощетявайте никого, както е бил справедлив домовитият
човек
.
Ако отиваш на лозето, ще носиш една мотика; ако отиваш в гората да сечеш дърва, нужна ти е една брадва; ако си писар, ще пишеш с една писалка; старият се подпира с една тояга;
човек
носи на главата си една шапка и т.н.
Всеки
човек
трябва да има на първо място необходимото, после – потребното и най-после – излишното.
Като говорим за душата, разбираме моралните, съзнателните, висшите прояви в
човека
.
Кога ще се прояви сърцето на
човека
, и за това има определено време.
Има време, когато
човек
трябва да прояви силата си, няма защо да смесва времето.
Следователно, за да има ясна представа за нещата,
човек
трябва да ги е проверил с петте си сетива, а не само с едно.
Като четете притчата за домовития
човек
, запитвате защо господарят платил и на последните работници, колкото на първите.
Интелектът. Защо трябва да мисли
човек
?
Кои са работниците в
човека
?
Човек
трябва да си избира само такива мисли, чувства и постъпки, които са необходими за неговото развитие и които дават добри резултати.
Христос казал притчата за домовития
човек
преди две хиляди години.
Женитбата има смисъл само когато приближава
човека
до Бога, когато възлюбените си помагат взаимно.
Те представляват моралните чувства в
човека
, които трябва до слязат от своето високо място и да изпълнят службата си.
Когато
човек
минава през големи мъчнотии и страдания, това е обед в Духовния свят.
Човек
започва да ги изучава и размишлява защо едни от тях миришат приятно, а други – не; защо едни от тях са жълти, а други червени; защо едни имат по пет венечни листа и пет тичинки, а други – по-малко или повече?
Всеки
човек
може да се уподоби на известно растение, със специфичен стремеж и развитие.
Добре е
човек
да бъде задоволен, но понякога не е добре.
Ето защо,
човек
трябва да се самовъзпитава, да обработва мислите и чувствата си.
Затова казвам: като срещнеш гладен
човек
, нахрани го.
Както работи във физическия свят, така
човек
може да работи и в Умствения свят.
Страшно е положението на
човек
, който живее само за себе си.
Човек
да живее за Бога, а Бог – за себе си.
Например, ако получите един букет от красиви цветя, вие мислите за цветята, за
човека
, който изпратил букета, и във вас се събужда топло, приятно чувство и към Онзи, Който е създал цветята.
Като се храни,
човек
преживява възвишени и благородни чувства.
Значи, като мисли, като чувства, като прави добри дела,
човек
пак се храни.
Дълго време
човек
трябва да посещава Божествения университет, докато се научи да копае.
В това време край дюкяна минал един
човек
и се спрял да гледа какво прави турчинът.
5.
Като чуха
,
НБ
, София, 17.11.1918г.,
Ако сте честен
човек
, ще кажете на приятеля си: “Не стой близо до мене, да не те хванат зъбците на колелото.
Човек
трябва да разбира и двата процеса, да знае кога да дава и кога да взема.
Когато в ума на
човека
влезе отрицателна мисъл, той става недоволен и върши погрешки и престъпления.
Ако и в сърцето влезе отрицателно чувство или желание,
човек
пак става недоволен.
Дайте на един
човек
с болен крак да носи един килограм тежест, да видите колко ще се затрудни.
Дайте на здравия
човек
да носи сто килограма тежест, той ще ги пренесе от едно място на друго с радост.
За да се изкълчи някой уд в човешкия организъм, това показва, че този
човек
не е знаел как да постъпи.
Важно е всеки
човек
, всеки народ да приложи Любовта и да гласува заедно с Ангелите.
За да пресъздаде живота си,
човек
трябва да знае истински методи, с които да си служи.
Не е лошо да се пудри
човек
– и къщата се белосва отвън.
Лошото е в заблуждението на
човека
, да мисли, че основата на къщата се крепи върху мазилката.
Вие не сте приложили Истината, Любовта, Правдата, Доброто, а се питате как може да живее
човек
с тях.
Не спазваш ли тези условия, ти ще Го разбереш, толкова колкото лекарят разбира
човека
, когото е поставил на операционната маса.
Ако го питате какво нещо е
човекът
, той ще ви опише, в най-големи подробности, всичките органи, какви функции изпълняват те.
Външно, анатомически и физиологически, той го познава, но същината на
човека
не познава.
Важно е какво, всъщност, представлява
човек
.
И двамата господари – Бог и кесар са в самия
човек
: първият е горе, в главата, а вторият – долу, в коремните органи.
Каквото напрежение изпитва
човек
, когато очаква някой гост, такова е напрежението му, когато търси Божественото.
Има едно богатство, една наука и една философия, които могат да спасят
човека
, но те са извън човешките разбирания.
Най-после
човек
дохожда до положение да обърне другата страница на Живота, да служи на Бога, т.е.
Човек
дава и на кесаря, но чрез насилие, затова обмяната не е правилна.
Тогава
човек
се усеща стегнат, като с обръчи.
Той взема участие и в индивидуалния живот на
човека
, и в семейния, и в обществения, и в политическия.
На въпроса, който учените зададоха на Христа, трябва ли да се дава дан на Кесаря, Христос отговори: „Отдайте кесаревото кесарю, а Божието – Богу.” Кесарят е цар, а царят –
човек
.
Значи, същият въпрос може да се преведе с думите: трябва ли да се дава дан на
човека
?
Животните, като по-нискостоящи от
човека
, му дават данък: месо, мляко, яйца, вълна, мас, труд и др.
В това отношение,
човек
е кесар на Земята.
"Като чуха, зачудиха се." Да се чуди
човек
, това не показва, че е убеден в Истината.
Правилното изговаряне на думите произвежда специфично въздействие върху
човека
.
Както лимонът събужда в
човека
усещане за кисело, така и всяка дума, правилно изговорена и разбрана, произвежда съответно действие върху
човека
.
Ако дадеш на
човека
отрова, горчив хап или ритник, това даване не е добро.
Не е добре да вземаш жената, децата, къщата на
човека
и да го оставиш в скръб и лишения.
Новият морал изисква от
човека
такова даване и вземане, при което няма никаква щета.
Защо
човек
губи Любовта?
Тази е причината, дето
човек
губи равновесието си, т.е.
6.
Изобилният живот
,
НБ
, София, 1.12.1918г.,
Тъй щото, чувате ли някой да ви казва, да вървите след него, за да ви направи
човек
и половина, не му вярвайте.
Ако станеш истински
човек
, това е достатъчно.
Ще кажете, че мъж без жена и жена без мъж представляват половин
човек
.
Това не е половин
човек
, но един полюс.
Едната половина в
човека
е Христос, а другата – крадецът.
Само така
човек
ще има Живот и то преизобилно.
Кой
човек
е смирен?
Невидима е тази половина, невидим е Христос във вас, но
човек
се ползва от невидимото, а не от видимото.
Човек
се ползва от светлината, от водата, от храната, когато те станат невидими за него.
Досега крадецът е бил невидим в
човека
и се е проявявал тайно.
На всяка друга половина, вън от вас, ще кажете: “Който иска да остане в моя дом, първо трябва да мине през Божественото корито.” Който не е съгласен на това, той е
човек
и половина.
Всички обществени институти, в края на краищата, имат една и съща цел – да оградят
човека
от крадеца.
Христос нарича този опасен
човек
с обикновената дума крадец, а цивилизованите хора му дават по-благородни имена.
И в съвременните общества, на много места са поставени такива фунии, дето
човекът
играе ролята на мравояда.
Аз означава
човека
; буки – Божествената книга; веди – изучавам, чета, обръщам тази книга; глаголи – говоря ви за крадеца.
Понеже
човек
представлява малка държава, и в нея има един или повече крадци.
Без да подозира, като се храни,
човек
храни и крадците в себе си.
Няма
човек
в света, които да не страда от своите крадци.
В отрицателните прояви на
човека
.
Когато крадецът отнеме нещо от
човека
, в него остава известна празнина, която причинява злините.
Първото нещо, което
човек
трябва да приложи в личния си и в обществения живот, е почитанието.
На кого се дължи изчезването на красивите идеи и стремежи в
човека
?
Докато е млад,
човек
е готов да се жертва за човечеството, да работи за тържеството на великите идеи, но нещо в него му нашепва: “Не виждаш ли какви са хората?
Помнете: не може да бъде
човек
щастлив, докато се поддава на съветите на своя крадец.
Христос казва: „Силата на
човека
не се заключава в отношението му към видимото, а към невидимото.” Невидим е Бог за нас, но реален.
Днес има добри хиромантици, физиогномисти, астролози, които познават
човека
, добър ли е, или лош; те познават какви намерения има и т.н.
Човек
се познава по ръцете, по пръстите, по очите, по походката и по много още белези.
Спрете ли се под сянката на някой
човек
, да търсите отдих и разхлада при него, вие сте изгубени.
Сенките не носят щастие на
човека
.
Човек
човека
не може да ощастливи.
Бог в
човека
може да направи и жената, и мъжа щастливи, но
човек
– никога.
Желае ли
човек
сам да се обърне, трябва да се стреми към Божествения живот.
Сам
човек
нищо не може да направи.
Човек
е създаден по образ и подобие Божие.
Следователно докато мисли, чувства и постъпва правилно,
човек
има всички условия да расте и да се развива, да стане истински
човек
.
Докато
човек
не познае Онзи, Който дава Живот, и онзи, който отнема Живот, не може да се повдигне.
Ще каже някой, че
човек
трябва да бъде положителен, да разбира нещата, да внушава на хората какво да правят и какво да не правят.
Ти можеш да внушиш на някого мисълта, че е добър, благороден
човек
, без да е такъв.
Добър
човек
беше.” Щом е бил добър, няма защо да го прощава Бог.
Срещате някой светски
човек
, здрав, червен, жизнерадостен.
Дето и да води
човека
, в научно или в религиозно общество, една и съща цел има – да спечели нещо.
Едно трябва да знаете: докато не изгубите това, което сте наследили от
векове
, нищо ново не можете да спечелите.
Какво трябва да изгуби
човек
?
И след всичко това, този
човек
ще говори за набожност.
7.
Малък разбор / Лемуил
,
НБ
,
ИБ
,
БС
, София, 5.12.1918г.,
Думата син означава
човек
, който си е на Земята.
И на най-добрия
човек
ако дадеш пари, той се забравя.
Угнетаеми у
човека
се явяват всичките му добри мисли и желания.
Такъв е Божественият закон:
човек
отвън представлява физическия свят, а отвътре – Божествения свят.
Напои и нахрани лошия, гневния
човек
!
Вие не може да разберете защо лошия
човек
трябва да го нахраните и напоите, а добрия не трябва; вие не може да си представите това противоречие.
На наскърбения
човек
, понеже е твърд, дай му вино, хлебец и той ще стане годен за работа.
Добрият
човек
сам по себе си има тази мекота.
„Отваряй устата си за безгласния” значи, че умният
човек
трябва да защитава този, който не може да говори, а този, който може да говори, не трябва да се защитава.
Когато
човек
седне на съдийското кресло, трябва да забрави всички свои лични отношения, не трябва да мисли за себе си, а да стане едно с Бога, едно с човечеството, т.е.
Търсенето, това са разумните желания на
човека
.
За такъв
човек
се казва, че е магнитизиран.
Всеки
човек
, който се гневи и съмнява, той е гол.
Заемодателите започват да се явяват един по един със своите полици и казват: „Той е богат сега, ще си плати дълговете.” Родителите се чудят и казват: „Чудно нещо, той беше много добър
човек
.” Да, но понеже вие се съюзихте с този ленив
човек
, ще носите сега неговите последствия.
Само съзнателният
човек
може да се моли.
Господ е поставил като закон това, че
човек
трябва да се моли.
8.
Разделено царство
,
НБ
, София, 8.12.1918г.,
Човек
, който се владее, е в центъра.
Често хората казват: „За да не страда
човек
, не трябва да обича никого“.
Да изпъдиш
човека
, то значи да му намериш място да работи другаде, а да разделиш, значи да го извадиш от онази връзка, която му дава условия да работи.
Когато някой
човек
ти каже, че няма Господ, той те е разделил.
На такъв
човек
казвам: Ти можеш да станеш богат, за да осиромашееш.
Като мисли
човек
, трябва да пее, а като чувства, трябва да кудкудяка.
Като казвам, че
човек
трябва да пее, когато мисли, това са синоними – подразбирам, че между мисълта и песента има известно подобие.
Когато някой
човек
преяде, той примира, което значи, че е ял неестествена, нечиста храна.
Едно време, преди да е съществувал
човекът
, как са расли всички плодове и цветя?
Казваме: „Колко чудно е създаден
човекът
!
Ще ме питате: „Но може ли
човек
без да се дели?
Например, между черния дроб на един вол и този на един
човек
има разлика; между черния дроб на един ангел и на един серафим също има разлика, клетките на неговия дроб мислят като вас.
Виждаме някой
човек
, който се стреми към Бога, но се съмняваме в чистотата на неговите подбуждения и казваме: „Причините, които го карат да се стреми към Бога, не са религиозни, не са благородни подбуждения, а някой дявол е влязъл в него“.
9.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
Трудът на всеки
човек
се възнаграждава справедливо.
Който има много и може да носи без чужда помощ, той е силен
човек
.
Да се облече
човек
в нова премяна, това значи, да облече ново тяло.
Всеки
човек
, всеки народ трябва да се облече в ново, т.е.
Същото се отнася и до
човека
.
Съгласен съм, че парите са необходими, но
човек
трябва да има три кесии, пълни с пари: една в джоба, друга в сърцето и трета в ума.
Иска ли
човек
бързо да забогатее, той се натъква на противоречия.
Приеми ме като един от твоите слуги, като обикновен
човек
.” Той придобил такова смирение, чрез което могъл да стане последен слуга.
Няма по-велико нещо за
човека
от това, да стане слуга, да служи с Любов на Бога.
Ще кажете, че е по-добре
човек
да бъде царски син, отколкото слуга.
В Китай, преди десетина
века
, живял един знаменит философ, на име Ку.
Живяхме добре, защото ти си добър
човек
.
Като умен, честен и достоен
човек
, философът бил избран за управител.
Правила и закони, на които
човек
трябва да служи.
За предпочитане е
човек
да бъде беден, да носи прости дрехи, но да няма оглавник, отколкото да е пременен с нова дреха и обсипан с диаманти, а на главата си да има оглавник.
Желая всички хора да турят нов надпис на лицата си: “
Човек
за
човека
е брат”.
Заличете стария надпис: “
Човек
за
човека
е вълк.” Това е стара философия, която изживя времето си.
Беше време, когато
човек
гладуваше, поради което измени на своето Божествено начало и даде ход на животинското си естество.
Днес условията са добри; не трябва
човек
да гладува нито физически, нито духовно, нито умствено.
Дайте възможност на
човека
да задоволи всичките си нужди.
В сърцето и в ума на
човека
.
Белият дроб на
човека
.
Ако дойде при вас някой беден
човек
да иска пари на заем, вие ще му кажете: “Добър, честен
човек
си, но не мога да ти дам пари без поръчители.” В случая, поръчителите са оглавниците, с които хората се обвързват взаимно.
– Виждам всичко, зная, че си работлив
човек
, но не си милостив.
Изобщо, Любовта прави преврат в
човека
.
Затова и хигиената препоръчва да се изгарят всички дрехи, с които
човек
е боледувал от тежка, заразителна болест, или с които е прекарал мрачни психични състояния.
Истинско обръщане е това, при което
човек
обръща и кесията си, и сърцето си.
Той е готов на всякакви жертви; на такъв
човек
може да се разчита, той заслужва доверие.
Остане ли още да живее в нея,
човек
постоянно се намира под влияние на преживяното.
Не разчитайте на
човек
, който обръща чуждите кесии и сърца, а своите държи затворени.
Който има тънко обоняние, по миризмата на хората познава, добър ли е
човек
, или не.
Има смисъл
човек
да изпразва кесията си, ако напълни кесията на бедния; има смисъл да изпразва сърцето си, ако помага на страдащия; има смисъл да изпразва ума си, ако просвещава невежия – иначе, изпразването е безпредметно.
Както познавате цветята по аромата им и плодовете – по техния вкус, така по миризмата в къщата или по миризмата на
човека
познавате, дали той е чист, или не.
Дойде ли при вас беден, страдащ
човек
, облечете го с нова премяна, дайте му нови обувки и турете му пръстен на ръката.
Колко добри мисли и желания е пропъдил
човек
от себе си!
Мислите и желанията са живи, могат да говорят като
човек
.
Добре разбраната сиромашия пречиства
човека
, приготвя го за добри, богати условия.
Алчният
човек
никога не се насища.
Всъщност, Христовата кръв подразбира идеята за Любовта, която
човек
трябва да приложи в живота си и с нея да работи.
Без тази кръв
човек
не може да нарисува картината си.
От
човека
зависи как да употреби тази боя, в какво количество и колко разредена.
Няма
човек
на земята, който да не греши, да не прави погрешки, особено когато учи.
За да разберем напълно
човека
, трябва да разгледаме живота му във всяко отношение.
Кажат ли, че някой
човек
е грешник, това показва, че Бог е турил сенки върху неговия образ.
За да постигне това,
човек
трябва да работи усилено върху себе си.
След десетки или стотици години, той ще израсне, ще стане добър, велик
човек
.
Като знаете това, не се произнасяйте за
човека
, който е незавършена картина.
Както държавата има своя политика и програма, така и
човекът
, като отделна единица, има своя политика и програма.
Щом свършите работата си, политиката се изменя, и този
човек
, от необикновен, става обикновен.
Затова е казано, че, за да се очисти,
човек
трябва до мине през огън и вода.
Човек
неизбежно минава през Божествения огън и през Божествената пералня.
Значи, истински
човек
е онзи, който разбира от музика и художество, може да свири и рисува и прилага великите Принципи и закони в живота си.
Културата подразбира още прояви на човешкия Дух и на човешката душа, с цел, невидимото в
човека
да се изрази във видими, живи форми, от които да се ползва бъдещето поколение.
Духовният живот представлява стремеж на
човека
да намери смисъла на Живота.
Който го погледне, да каже: “Ето един
човек
, създаден по образ и подобие Божие!
” Задачата на всеки
човек
е да възстанови този образ.
Помагайте на всеки паднал, тъжен и нещастен
човек
, без да го критикувате и осмивате.
Същото става и с
човека
.
Казват за някого, че е честен, благороден
човек
.
Ако сумите се увеличават, ще знаете, че, наистина, е честен
човек
; ако сумите постепенно намаляват, честността му е проблематична.
Йоан казва: „Ако речем, че не сме сгрешили, правим Го лъжец, и Неговото Слово не е в нас." Благородството и величието на
човека
се заключават в това, че той съзнава погрешките си и е готов да ги изправи.
Погрешките на
човека
не са свързани всякога с някакъв недостатък в него.
Кога пада
човек
?
Свободата не се постига в един ден, нито в един живот – хиляди години трябва да живее
човек
, за да стане свободен.
Например,
човек
гледа през нули – очите му.
Ако съкращавате нулите в целите числа, имате сляп
човек
във физическо отношение; в духовно отношение, имате
човек
със слабости и пороци.
Там се вижда как можеш да посрещнеш
човека
, когото обичаш.
Какво значи да дадеш пръстен на един
човек
?
Посещавали го птички, животни, мушици, но нито един
човек
не се приближил до него, понеже бил много отдалечен от шумния живот на хората.
Не е важно какви възгледи има
човек
, важно е да върви напред, да не спира на едно място.
Най-после Бог го пратил на служба в самия
човек
, да влиза в него и да утолява жаждата му.
Вътре в
човека
той намерил по-голяма нечистота, отколкото между невежите същества.
Животът си тече, а
човек
трябва да учи, да придобива знания и да се развива.
Когато Бог живее в
човека
, той е добър, независимо от това дали е общественик, или политик, учен или философ, светски или духовен.
Някой пита защо един
човек
е по-учен, по-богат, по-добър от другите?
Висшето у
човека
, което гради и създава.
10.
Неизвестното
,
НБ
, София, 29.12.1918г.,
Правилно е учителят да съществува по причина на вътрешния стремеж на учениците към учене; свещеникът съществува по причина на вътрешна жажда на душата към Бога; съдията – поради стремежа на
човека
към търсене на Правдата.
Всеки
човек
, който изпълнява известна служба не от Любов, а за печелене на пари и за забогатяване, той не е пратен от Бога.
Човек
може да се ожени за празен глобус; може да се ожени и за плътен глобус, направен от злато.
Ще кажете, че този
човек
е топъл.
Когато пожелае да забогатее,
човек
дава вече къщата си под наем.
Къщата представлява тялото на
човека
.
Затова казваме, че от къщата на
човека
се съди за самия
човек
.
Колкото по-щедър е
човек
и по-добре развит в умствено отношение, толкова по-големи са вратите и прозорците на неговата къща; ако е скъперник и умствено ограничен, вратите и прозорците на къщата му са тесни и малки.
Може би ви се вижда чудно какво отношение има между скъперничеството на
човека
и малките и тесни прозорци и врати на къщата му.
Въз основа на този закон,
човек
знае в коя къща могат да го приемат, и в коя не го приемат.
Къщата представлява физическия свят на
човека
, учениците – духовния свят, а Христос – връзката между двата свята.
Тя е дреха, с която
човек
се облича.
Вярата не се дава, тя изпълва
човека
.
Първо ще стоплите
човека
, ще го облечете и нахраните, а след това ще го въведете в по-висок свят.
Затова казваме, че какъвто е животът на
човека
на земята, на физическия свят, такъв ще бъде и на Небето, в Божествения свят.
Кой
човек
си прави къща на мочурливо място?
Кога Бог не може да влезе в къщата на
човека
?
За отношенията на
човека
към света.
Първо,
човек
трябва да мисли за тялото си, да има здраво тяло, а между мислите, чувствата и постъпките му да има хармония.
Мъжът представлява главния мозък в
човека
, чрез който е свързан с външния свят.
Това, което
човек
възприема чрез стомашния мозък или чрез симпатичната нервна система, е по-вярно от това, което възприема чрез главния мозък.
Когато Божественото Начало в
човека
, т.е.
Всеки
човек
има по една майка.
Велико благо е за
човека
да бъде Божествената майка, т.е.
Докато Божествената майка е в
човека
, той има всички благоприятни условия за реализиране на своите желания.
Обаче, и студът, и омразата се образуват в
човека
.
Студът се възприема от
човека
като усещане, а в Природата съществува като сила.
По същия начин и омразата се възприема от
човека
като чувство, а в Природата съществува като сила.
11.
Великите условия на живота
,
НБ
, София, 12.1.1919г.,
Обаче любовта е мощна сила, която внася в
човека
радост, веселие, активност.
Няма
човек
в света, който да е свободен от илюзии и заблуждения, но това не значи, че цял ден трябва да се занимава с тях.
Човек
трябва да се храни, да работи и да се развива, и заблужденията едно след друго ще го изоставят.
Да се премахнат страданията, това значи, да се спре всякаква дейност, всякаква инициатива на
човека
.
Той ще стане твое дете, за да разбереш, колко струва живота на
човека
.
– Защо страда
човек
?
Всъщност, вината е в
човека
, който иска неговата кукла или неговото конче да се хранят заедно с него.
Този стих има отношение към човешкия живот, защото всеки
човек
е овца от Божието стадо.
Човек
не е това, което външно представя.
Ще дойде ден, когато
човек
ще си направи ново, здраво тяло, на което ще стане господар.
И тъй, послушанието, познаването и самопожертването са първите качества, необходими за
човека
на новите времена.
Ако срещнете гладен
човек
, нахранете го; ако срещнете жаден, напойте го.
Велика наука е да задоволиш
човека
.
Не се е намерил и до днес
човек
, който да задоволи хората, да му бъдат благодарни.
Истината разкрива
човека
във всичката му голота.
– Защото съблича
човека
.
Животинското естество в
човека
не може да се възпита, нито може да се облагороди.
Ще се възрази, че
човек
е създаден по образ и подобие Божие.
Този стих има отношение към първия
човек
, а не към онзи, който е сгрешил.
За
човека
след грехопадението се казва, че е в рабски образ.
Следователно, докато не се смири и познае Отца си,
човек
не може да мисли, че носи образ на Бога.
Не работи ли съзнателно върху себе си,
човек
всякога се натъква на нежелателни прояви на своето естество, които унищожават доброто и красивото в него.
Често, при добро разположение на духа, в ума на
човека
прониква някаква отрицателна мисъл, която започва да го души и измъчва.
Така и Бог отправя остена си към
човека
, който иска да боде, да рита, да хапе.
Слънцето и земята са най-добрите лекари и учители на
човека
.
Следователно, не всичко, което излиза или изтича от
човека
, е родено от него.
Казано е в писанието: „Бог е възлюбил истината в
човека
.“ Който съзнава това, той е носител на истината, той никога не отпада, никога не лъже.
Той пийнал повече, отколкото трябва, едва се държи на краката, но, като види някой почтен
човек
, веднага се опомва и казва: Извини ме, братко, напих се като магаре.
Невъзможно е
човек
да търси нещата в тъмнината и да ги намери.
Човек
става откровен и готов да говори истината, само когато се напие.
Влезе ли в
човека
, тази светлина се изявява като интелигентност.
Да се слее
човек
със светлината, която излиза от Бога, това е смисълът на живота.
Той мина през такива страдания, каквито никой
човек
досега не е познал.
Много пъти
човек
ще слиза на земята, докато придобие светлината, която ще го заведе при Бога.
Като се ражда и преражда и работи съзнателно върху себе си,
човек
вае своето лице, докато се представи пред Бога като завършена, съвършена картина.
Героят е силен
човек
, но с години е работил върху мускулите си.
Много работа се иска от
човека
, за да хармонизира ума, сърцето и волята си.
Добродетелният
човек
има велико сърце, защото постоянно го упражнява.
Погледът, движенията на
човека
трябва да бъдат хармонични.
Когато мисли, че е много умен,
човекът
престава да работи и загубва всичко, което е придобил.
Както слънчевата светлина минава през прозорците на къщите, така и Божествената светлина трябва да прониква през очите на
човека
, да осветява пътя му.
Това е толкова необходимо, колкото е необходимо на
човека
да яде, да пие, да диша, да мисли, да чувства и да действа.
Както детето прави движения да намери майка си, да се накърми, така и
човекът
трябва да вдига и слага мотиката в земята – своята майка кърмилница, да се храни от нея.
Често природата е тиха, мълчалива, но
човек
възприема нейните вибрации без никакво противоречие и смущение.
Светъл ум е нужен на
човека
, за да възприеме любовта без омраза, истината без лъжа, мъдростта без глупост.
Това значи, да познае
човек
своя Отец и да каже като Христа: „Както ме Отец познава, така и аз Го познавам и съм готов да се жертвувам за Неговите овце“.
Дето любовта отсъства, там животът се обезсмисля и
човек
очаква на хората, а не на Бога.
Силата на
човека
се крие в любовта, а не в думите.
Ще се възрази, че плодовете и житото се жертват за
човека
.
Не го ли разбират, те всякога ще спорят, дали Господ е говорил на
човека
, или не.
Невъзможно е Бог да говори на
човека
, и той да не е готов за жертва.
Бог говори на
човека
само при известни условия, при известни отношения, когато Той пожелае, а не когато
човекът
изисква.
– Кой
човек
е напреднал?
Доброто излиза от светлината, а
човек
така съчетава условията, че дава възможност на светлината да се прояви.
Човек
прилича на своя портрет, но портретът не е жива фотография.
Излезе ли от тази реалност,
човек
изгубва мира си и търси помощ отвън.
Вяра е нужна на
човека
: вяра в Бога, в ближния и в себе си.
Ще кажете, че така говори само Христос, но не и
човек
.
Защо всеки
човек
да не каже като Христа, че както Христос познава Отца си, така и той Го познава и полага душата си за Неговите овце?
Христос дойде на земята да покаже на
човека
пътя, по който трябва да мине.
12.
Встъпление в Любовта
,
ИБ
,
БС
, София, 16.1.1919г.,
Дарбите у
човека
съответстват на пророците, апостолите, благовестителите, пастирите и учителите и всички те трябва да се развиват.
Пророк е всеки прозорлив
човек
, който предвижда нещата отдалеч.
За преминаване на планината в такова време се иска възрастен
човек
.
Човек
, тръгвайки на път, също си има гадания; например срещне празна кола или някой свещеник и започва да се смущава.
А любовта, в която има привличане и отблъскване, вие я познавате: запознаете се с един
човек
, привлечете го, но скоро му се насищате и го отблъсквате.
Да допуснем, че вие лежите на легло, на което само един
човек
може да се побере.
Тъй че, когато не те пуща обичният
човек
, понапий го малко, а после и двамата ще си поиграете.
Ученият
човек
е здрав, той няма циреи, няма болки, богат е.
На
човека
му трябват три катраника: за колата, за коня и за себе си.
Да се съблечете от вехтия
человек
, според по-предишното си поведение, който тлее в прелъстителните похоти; и да се подновявате в духа на вашия ум, и да се облечете с новия
человек
, създадения по образа на Бога в правда и в светост на истината. (4:22-24)
Вехтият
човек
са всички лъжливи навици, мисли и желания, които от миналото са вложени у нас и сега се проявяват.
Вехтият
човек
е съдран, а новият е здрав, няма дупки.
Новият
човек
трябва да бъде създаден по образа на Бога в Правда, Святост и Истина; в Правда – по отношение на тялото, в Святост – по отношение на душата, в Истина – по отношение на ума.
За да не остарява
човек
, най-доброто нещо е да мисли, че има много да учи.
Узник значи
човек
, който е призван в Божието училище.
Тя е връзка между
човека
и света, а светът е връзка между плътта и дявола.
Човек
трябва да развива своята дарба на апостолство.
13.
Голямата вяра
,
НБ
, София, 19.1.1919г.,
Всеки
човек
трябва да придобие смирение.
Така работи всеки
човек
, който е свързан с Бога.
Истински
човек
е този, който увеличава дарбите и способностите си.
Човек
може да разбира нещата, без да е гениален.
Силата на
човека
се познава в изпитанията.
Мобилизираният е ограничен
човек
, а демобилизираният е свободен като пеперуда.
Има мисли и чувства на съблазън, на безверие, които свързват Бога в
човека
, докато най-сетне Го разпънат.
Помнете:
човек
учи смирението чрез закона на любовта.
Всеки
човек
има в себе си три болни дъщери – тялото, умът и сърцето.
Колкото по-добър и разумен живот води
човек
, толкова повече се усилва вярата му.
Ето защо, всеки трябва да си каже: „Аз познавам живия Бог, Който е в мене, и изпълнявам волята Му.“ Бог, Който живее в
човека
, живее във всички живи същества, в цялата природа.
Веднъж се облякъл в плът,
човек
не може да се отрече от нея.
Докато е на земята,
човек
се нуждае от плът.
И обратно, ако
човек
не изпълнява волята Божия, той е в положение на корени, които се забиват дълбоко в земята.
Следователно, не е важно каква служба изпълнява
човек
, а как я изпълнява.
Големи усилия трябва да прави
човек
върху себе си, за да превърне отрицателните си качества в положителни и да усили положителните.
Ако на бубата, която живее толкова кратко време, са нужни 40 дена за превръщането й в пеперуда, колко повече работа и време са нужни на
човека
, за да мине от състояние на буба в пеперуда.
Човек
трябва да разбере, че Божествения живот работи в него, но да знае, че всяко благо е дадено не само за него, но и за ближните му.
Мъжът, жената, децата са условия, дадени на
човека
, за да мисли, да работи за своето развитие, а не само за използване едни – други.
И тези думи са толкова познати на
човека
, доколкото той сам съзнава положението, в което се намира.
Страшна е смъртта, когато иде преждевременно и лишава
човека
от възможността да реализира своите идеали.
– Как може
човек
да се спаси от смъртта?
Светският
човек
иска да заеме първо място в обществото, а религиозният – да бъде близо до Бога.
Каквото и място да заемеш в обществото, все ще има един
човек
, който да стои по-горе от тебе.
Бог е слънцето на живота, но от
човека
зависи да бъде близо или далече от Него.
Колкото по-голяма е вярата на
човека
, толкова по-енергичен е той и толкова по-голяма работа може да свърши.
Докато е на земята,
човек
трябва да разбира физическите закони и да се съобразява с тях.
Какъв метод ще се приложи към даден
човек
, това зависи от степента на неговото развитие.
– Отслабването на жизнената енергия в
човека
, при което тя се превръща в потенциална или пасивна.
В лицето на Христа тя видя
човека
, който направи връзката между нейната душа и Бога и дъщеря й оздравя в същия час.
Понякога
човек
сам прави тази връзка, а понякога се нуждае от чужда помощ.
И оздравя дъщеря й от този час.“ Този преврат в живота на
човека
наричаме „придобиване на вътрешен, Божествен мир“.
За да познаете
човека
, наблюдавайте го как се храни и как постъпва с близките си през време на ядене.
Какъвто е
човекът
на трапезата, когато се храни, такъв е и в обществото.
В известно отношение едно животно има по-правилно разбиране от
човека
, но в повечето случаи разбиранията на
човека
са по-високи и по-правилни от тези на животните.
Не трябва ли и
човека
да научи изкуството да се смалява и увеличава, когато условията му диктуват едното или другото положение.
Наистина
човек
е мислещо същество, но той е господар на условията само когато мисли, чувства и действа правилно.
Ако всичките опити на
човека
при лекуване на близките му излязат сполучливи, трябва ли да се съмнявате в него.
Голяма сила се иска от
човека
, за да се справи със злото в себе си.
Понеже
човек
е свободен в своите действия, погрешките в живота му идат като естествено последствие от неговата свобода.
14.
Лозата и пръчките
,
НБ
, София, 26.1.1919г.,
От създаването на света досега никой обикновен
човек
не е видял Бога, нито е чул гласа Му.
Те, както откровенията, произвеждат преврат в
човека
.
„Който пребъдва в мене, и аз в него, той допринася плод много.“ Следователно, за да принася много плод,
човек
трябва да познае Бога.
Хората не се познават помежду си, но и
човек
сам себе си не познава.
След всичко това той говори за
свръхчовека
.
Какво представя
свръхчовекът
?
Свръхчовекът
е кротък, смирен, чистосърдечен.
Това значи, да стане
свръхчовек
.
Според съвременните хора,
свръхчовекът
се разширява, заема голям обем.
От духовно гледище,
свръхчовекът
се смалява.
Днес Христос поставя всеки
човек
на везните и го тегли, да види колко тежи.
И тъй,
свръхчовекът
е онзи, който познава законите на сгъстяването и на разширяването, т.е.
Най-голямата служба, която Бог може да даде на
човека
, е да го изпрати в дома на някой бедна, нещастна вдовица, да я утеши, да наглежда сираците й.
Когато иска да се приближи към Бога,
свръхчовекът
оставя всичкия си багаж на земята, отказва се от материалните си блага и започва постепенно да се разширява, докато стигне крайната цел на своя живот – Сливането с Бога.
Свръхчовек
и ученик на Христа, това са синоними.
Любовта на
човека
се определя от това, доколко той зачита душата си.
Затова Павел казва: „Ние живеем и се движим в Бога.“ Докато живее и се движи в Бога,
човек
расте и се развива правилно.
Следователно, всяко заченато дете, от което майката не е доволна, не може да стане велик
човек
.
Великият
човек
се зачева в момент, когато майката е изпълнена с любов, със светли мисли и с благородни чувства.
Човек
трябва много да учи, докато дойде до вътрешно разбиране за нещата.
Затова, когато един
човек
пада, друг става; когато един се понижава, друг се въздига.
“ Бог може да отхвърли от себе си
човека
, само когато последният е огорчил Духа.
Следователно, под „плод“ Христос разбира условията, при които
човек
живее и се развива.
Човек
е закрепен към великото дърво на живота, както лозовата пръчка към лозата.
Както пръчката смуче сокове от лозата, расте, развива се и дава плод, така и
човек
смуче сокове от дървото на живота, преработва ги и като кръв ги изпраща в сърцето за пречистване.
Както стомахът, дробовете, сърцето и мозъкът на
човека
работят едновременно и всеки принася своя плод, така и трите вида живот – физически, сърдечен и умствен, се проявяват едновременно, принасят своя плод и хранят лозовата пръчка, закрепена към лозата, която черпи соковете си от Божествения живот.
Иде вече новото време, когато
човек
влиза в дробовете си, пречиства мислите и чувствата си, за да изпрати в мозъка си чиста, червена кръв, чрез която да се свърже с възвишените същества и оттам – с Бога.
Само така
човек
ще разбере отношенията между своите мисли, чувства и постъпки.
Едно се изисква от
човека
: Христос да пребъдва в него.
Това значи: Христос да живее в
човека
и да се проявява като светлина, топлина и сила.
Докато не приеме Божията мисъл в себе си,
човек
всякога ще страда.
Ще кажете, че животните се ръководят от инстинкта си, но, въпреки това, животното усеща приближаващата буря или земетресение и взима мерки да се запази, а
човек
, със своя висок ум и с особеното си мнение, става жертва.
Човекът
, обаче, със своето умуване, често се излъгва.
След буря иде хубаво време, а след ясен ден често времето се разваля и изненадва
човека
.
Мълчаливият и тих
човек
е по-опасен от онзи, който вика и много говори.
Мочурите изненадват
човека
.
Докато мисли, че е лоза, а окръжаващите – пръчки,
човек
всякога ще се изненадва и ще страда.
Казвате за даден
човек
, че е добър, но виждате само външната, празничната му дреха, не знаете, какви са всекидневните му дрехи.
Щом страда,
човек
започва да мисли и да гради.
Това значи, да обезсмисли
човек
живота си.
Следователно, яснотата не предполага още, че
човек
всичко разбира.
Защо ще се мъчиш да обърнеш някой богат
човек
към Бога, ако той не е готов за това?
Защо ще се мъчиш да привлечеш учения
човек
в дома си, ако той не иска доброволно да те посети?
Виждате ясно един
човек
, но не го разбирате.
Едно се иска от
човека
: да развие опаковката на идеята, която носи в себе си.
Човек
може да се движи по права или по крива линия.
От резултатите се познава, прав ли е пътят, по който
човек
се движи, или крив.
Не е въпросът за достойнство и недостойнство на
човека
и на ученика.
Следователно, докато умът, сърцето и душата са в единство,
човек
всякога може да бъде добре, да се развива правилно.
Ще кажете, че
човек
трябва да живее първо за отечеството си, а после за душата си.
Човек
е дошъл на земята да стане гражданин на Царството Божие, от което всички царства и държави са клончета.
Създателят на света, Който е всемъдър и велик, познава добрите и лоши черти на
човека
, заради което не позволява нито на хората, нито на ангелите да злоупотребяват с Неговата благодат и сила.
Само така душата на
човека
се изпълва с добри чувства и желания, а умът му със светли и възвишени мисли.
Какво вижда обикновения
човек
в огъня и какво – ясновидеца?
Какъв смисъл има, ако
човек
вижда ясно, а не разбира това, което вижда?
За да изправи отношенията си към Бога,
човек
трябва да слуша, разбира и прилага Словото на Онзи Бог, Който не е нарисуван нито на книга, нито на дъска.
Той живее в духа и в душата на
човека
.
Някои си представят Бога като стар
човек
, с бяла брада, с тояга в ръка и т.н.
15.
Като себе си
,
НБ
, София, 2.2.1919г.,
Значи, пулсът на
човека
е език, по който лекарят познава здравословното състояние на болния.
Външните неща определят вътрешното разположение на
човека
.
Човек
размишлява, а говедото преживя.
Никой не може да отвлече любовта на
човека
, освен той сам.
Значи, съмнението, подозрението в
човека
става причина за отвличане на неговите красиви и възвишени идеи, на неговата любов.
Кога
човек
е като пеперудата?
Човек
определя, както своя живот, така и живота на семейството и обществото.
Какво се иска от
човека
, за да служи на любовта?
Под „индивид“ разбирам Божественото начало в
човека
– неговата душа.
Значи, този млад
човек
е живял по човешки, а постъпвал по Божествено.
Заслужава
човек
да се възхищава от подобни герои, които са готови на жертва.
Да възлюбиш Бога и ближния си, това са два велики закона, чрез прилагането на които
човек
може да се освободи от мъчнотиите и противоречията в живота.
Живот и смърт са две състояния, през които
човек
неизбежно минава.
Както Бог живее в
човека
, така и ближният живее в него.
Ближният, който живее като душа във всеки
човек
, не се е проявил още, защото не са му дадени условия.
Докато е млад,
човек
живее с вяра и с любов, готов е на всякакви жертви.
Любовта е сила, която повдига
човека
.
Както едно престъпление може да опорочи живота на
човека
, така в един момент любовта може да го очисти и повдигне.
Свободният
човек
издържа на всички изпитания.
Видите ли много добре облечен и нагизден
човек
, ще знаете, че той не е онзи, когото душата ви търси.
Истинския
човек
ще намерите в окъсания, беден, страдащ
човек
.
Обаче, работа се иска от
човека
– вътрешна, съзнателна работа.
Силата и благоденствието е в отделния
човек
.
За да избегне този закон,
човек
трябва да се отрече от себе си.
Не е добре
човек
да разваля.
Един от великите закони на Битието изисква от
човека
да гради, или да създава.
Следователно,
човек
трябва едновременно да се смалява и разширява т.е.
Този е начинът, по който
човек
може да даде ход на Божественото Начало в себе си и да изпълни предназначението, което природата му е определила.
Много вярвания може да има
човек
, но нека опита и Христовото учение, което преобразява нещата.
Без любов в сърцето ще приличате на
човек
, който вода гази, жаден ходи; хляб носи, а гладува.
Като говори с езика на въздуха,
човек
трябва да мисли право, да съгласува своята мисъл с Божията.
Достатъчно е
човек
да се отвори за любовта, за да я познае.
Като мисли право,
човек
превръща умствената си енергия в електрична и магнетична и така създава условия в себе си за здрав, нормален живот.
Колкото повече светлина прониква в човешкия мозък, толкова по-чист и светъл е животът на
човека
, толкова по-чисти и възвишени са неговите дела.
Телесната топлина на
човека
е между 36-37 градуса.
Повдигне ли се над 37,
човек
започва да боледува.
Докато общественикът се движи между 36-37 градуса температура, всички го считат за нормален
човек
.
Какъв е бил
човекът
в миналото, какъв е днес и какъв трябва да бъде в бъдеще, това са три различни неща, три реалности.
Който носи в себе си и трите живота, наричаме
човек
на любовта.
Докато е млад,
човек
е радостен и весел, обича всички.
Всеки
човек
може да даде от себе си само 25 на сто.
„Да възлюбиш Бога и ближния си.“ Това значи, да мине
човек
безопасно през океана или морето.
Трябва да обичаш поне един
човек
.
Понеже в любовта има движение,
човек
трябва да обича всички живи същества, които се изпречват на пътя му.
Само така
човек
може да разбере и приложи стиха, в който Христос казва, как трябва да възлюбим Бога.
Милиони години още ще минат, докато се яви стар
човек
на земята.
Време е
човек
да се откаже от кривата идея за старостта и да се подмлади.
Че
човек
умира и изчезва, това е крив възглед, останал от деди и прадеди.
Всичко в живота се мени, но Божественото в
човека
остава неизменно и вечно.
В горещи, летни дни,
човек
се крие под сянката на дърветата.
Обърни една от страниците на миналия си живот и ще видиш, че си отнел несправедливо къщата на този
човек
.
За предпочитане е
човек
да живее по втория начин.
Физическата дреха на
човека
се отделя от духовната, но това не е смърт.
Може да внушите на някой
човек
, че умира, и той ще преживее всички прояви на агонизиращия, без да умре в действителност.
Любовта подмладява, освежава
човека
и му дава сила да понася мъчнотиите и противоречията в живота.
Като дошъл на земята и разбрал, че всичко, което го обикаля, е Божие създание,
човек
пожелал да направи нещо, и, в заключение, работил за създаване на смъртта, т.е.
Сегашният
човек
се страхува от смъртта, без да се замисля върху нея, като свое изобретение.
Как може да се страхува
човек
от собственото си изобретение?
Само така
човек
ще свърши работата, за която е дошъл на земята.
Какво ще стане с
човека
, ако клетките се откажат от службата си?
Човек
престава да съществува.
Философът не познавал такова лице, затова шахът възложил тази задача на един от своите учени брамини, като му казал: Искам да намериш
човек
, който да се разговаря с движение на ръце, като философа.
Потърсил такъв
човек
, но не намерил.
Като мине през миналото и настоящето,
човек
дохожда до закона на необходимостта и свободата, които водят към любовта.
– Шахът ми възложи задачата да намеря
човек
, който се разговаря с движение на ръцете, но никъде не се оказа такова лице.
16.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
Бог прощава на
човека
, когато той сам се заема да изправи погрешките си.
Този
човек
е отнел къщата, нивата на своя ближен и след това иска да го простят.
Ето защо, по-добре е
човек
да се плаши от греха и да не греши, а не да се плаши, след като е сгрешил.
– Какво ще каже обществото за този
човек
?
Затова и Христос казва: „По-лесно е камила да мине през иглени уши, отколкото богат
човек
да влезе в Царството Божие.“ Под „Царство Божие“ хората разбират нещо съвсем различно от това, което Христос разбира.
Много са заблужденията на хората и то, по причина на друго заблуждение, че
човек
е короната на създанията, че е създаден по образ и подобие на Бога.
Любовта е единствената сила, която може да направи всичко, което
човек
пожелае.
То е Божественото начало в
човека
, което е безсмъртно.
Всичко, което
човек
обича, може да го реализира.
Значи, животинското начало в
човека
умира, а Божественото живее вечно.
Като се говори за смъртното и безсмъртното начало в
човека
, явява се въпросът, как ще възкръсне
човек
.
Според някои,
човек
ще възкръсне със същото тяло, с което е живял на земята.
Значи, ако някой борец е тежал 100 – 120 кг., след възкресението си ще се яви пак толкова силен, едър, тежък
човек
.
В този смисъл,
човек
може да възкръсва по няколко пъти на ден.
То няма нищо общо с гроба на
човека
.
Кой
човек
е излязъл от гроба жив и възкръснал?
Обаче,
човек
е подложен на постоянни промени.
Сегашният
човек
не е това, което е бил в миналото, нито ще остане такъв в бъдеще.
Човек
се изменя по ум, сърце и воля; той изменя и своите разбирания, своя начин на живот.
Човек
се радва на новата си къща, а дърветата, камъните, растенията скърбят.
Наистина,
човек
мъчно произнася думи, на които не разбира смисъла.
Затова именно, Христос казва: „Ако дясното око те съблазнява, извади го.“ Кое е дясното око в
човека
?
За да не се лъже от привидността на нещата и да ги разбира,
човек
трябва да познава законите на физическия свят.
В дома на някой добър
човек
влиза един непознат и се влюбва в жена му.
В края на краищата, добрият
човек
вижда, че непознатият имал користна цел, да използва жена му.
Този
човек
имал лоши намерения, които прикривал с думата благодетел.
Да прикрива
човек
лошите си намерения с нещо добро, това говори за лоши черти от неговия характер, които и днес се проявяват по атавизъм.
Човек
може да извади окото си и пак да се съблазнява и върши престъпления.
Първоначално обичаите и обредите са били в самия
човек
, но после ги е изгубил и са останали само външни форми.
Първоначално храмът е бил вътре в
човека
, но, след като го изгубил, той започнал да си строи външни храмове и там да се кланя и моли.
Със загубване на чистотата си,
човек
изгубил всичко, което било написано в сърцето и душата му.
В
човека
са събрани качествата на всички животни.
Като работи върху себе си,
човек
може да възпита своите слабости и страсти и да се облагороди.
Мъчно се възпитава и облагородява животното вън от
човека
, но лесно се възпитава в
човека
.
Тя е и в
човека
, и вън от него, сред цветя и дървета, реки и морета, птички и животни.
Животните представят стадии на развитие, през които
човек
е минал и още минава.
За да се превъзпита тази черта, Създателят превърнал задните крака на коня в ръце на
човека
, с които да работи и върви напред.
Наистина,
човек
е лишен от изкуството да рита.
Докато съзнава службата на ръцете си и работи с тях,
човек
помага на ближния си да се повдигне.
Казано е, че животното в
човека
се мъчи,
човек
се труди, а Бог работи.
Затова Христос казва: „Аз съм пътят, истината и животът.“ И Христос не е проповядвал някаква религия, но е говорил за пътя, истината и живота, към които
човек
трябва да се стреми.
Всеки
човек
трябва да се откаже от старото, за да съгради нещо ново, по-красиво и здраво.
Според закона на втръсването,
човек
престава да мисли за неща, за които някога е мечтал.
Така, обаче, се възпитава неразумният
човек
.
Вярно е това, но
човек
трябва да се справя със своите слабости и недостатъци.
Не е въпрос да ограничавате
човека
, но трябва да знае, какво му е нужно за пиене и за ядене.
Ако този
човек
има предвид твоите интереси и твоето благо, като свои, не трябва да се отказваш от него.
Срещне ли
човек
с изопачен ум и извратена воля, то го изхвърля навън.
Да изхвърлите
човека
вън от себе си, това значи, да не се поддавате на неговите влияния.
Който живее според нейните закони, той е добър
човек
.
– Който се поддава на безлюбието, той е лош
човек
.
Кой е добър
човек
?
Ако на такъв
човек
кажеш сто лоши думи, а една добра, той ще помни добрата дума, а ще забрави лошите.
– Кой е лош
човек
?
Ако на такъв
човек
кажеш сто добри думи, а една лоша, той ще помни лошата, а ще забрави добрите.
Времето разкрива
човека
най-добре и го определя в категорията на добрите, или на лошите.
В бъдеще учените ще разполагат с лаборатории, в които по потта на
човека
ще определят добър ли е, или лош.
Съществува и наука „боваризъм“, чрез която също познават, кой е добър и кой лош
човек
.
Гледайте този лъч и не се заблуждавайте от убежденията на
човека
.
Ако лъчът е под плоскостта и надолу, той е лош
човек
.
Какво означава запетаята при обещанията, които един
човек
дава на друг?
Някои богослови поддържат идеята, че светът е създаден за
човека
.
Ако говорите за света, създаден от
човека
, с негови собствени разбирания, наистина, този свят е за него.
Ако говорите за необятния, безграничен и велик свят, в който се движат милиони същества, той не е създаден за
човека
.
Тя е съществувала преди създаването на
човека
.
Мислите ли, че многобройните планети – Юпитер, Сатурн, Венера, Нептун, Уран се интересуват за
човека
?
Така всеки
човек
се интересува от някой виден певец или музикант дотолкова, доколкото песента или музиката задоволяват копнежите на неговата душа.
Днес има много черкви, дето служат в името на Христа и песни Му пеят, но ако той дойде и говори между последователите си, както преди две хиляди години, ще Го считат за неуравновесен
човек
.
Какъв интерес представя лудницата за здравия
човек
?
На какво се дължат вътрешните противоречия в
човека
?
Наистина, като живее,
човек
трябва да се прехранва, но важно е да работи с любов.
Много пъти
човек
слиза на земята, докато бъде готов да стане жител на небето.
Само така
човек
запазва своята индивидуалност и върви от частното към общото, от личното към общочовешкото.
То преминава през 500 хиляди форми, докато приеме образа на
човек
.
Като се намери в затруднение, той казва: Ако
човек
одира кожата на хиляди вълци и лисици, нямам ли право да одера кожата поне на една овца?
Когато вълкът напада овцете, веднага му теглят куршум; когато
човек
убива подобния си, във време на война, не само че не го съдят, но получава награда, кръст за храброст.
От гледище на сравнителната физиогномия, само външно
човек
носи човешка форма; вътрешно, обаче, той има форма на растение или на животно.
Затова някои сравняват носа на
човека
с ноктите на орела.
Както орелът сграбчва жертвата си със своите нокти, така и
човек
може да напакости на ближния си със своя нос.
Това показва, че сегашният
човек
още не се е изменил вътрешно.
Всеки
човек
носи в себе си материал за бъдещо развитие.
Затова се казва, че от
човека
зависи да живее добре, или зле.
Вън от Христовите принципи, животът на
човека
е безсмислен.
Българската поговорка „Празна Мара тъпан бие“, ясно изразява живота на обикновения
човек
.
Стойте далеч от
човек
, на когото дясното око е извадено и дясната ръка отрязана.
Това значи искрен
човек
.
Който слуша такъв
човек
, не се натъква на никакви противоречия.
То отговорило: Избрах лявата страна, за да покажа, че нямам нищо общо с дясната ръка и дясното око на
човека
.
Който люби врага си, той е
човек
на бъдещата култура.
17.
Ако не бях дошъл
,
НБ
, София, 2.3.1919г.,
Само така
човек
може да бъде смел, силен и готов на всякакви жертви.
„Ако не бях дошъл.“ Понеже истината е дошла,
човек
или ще живее, или ще умре – едно от двете.
Ако отговори положително на всички въпроси, той е добър
човек
; ако отговори положително само на един въпрос, а на другите не дава отговор, пазете се от него.
Приятна и лесна работа е
човек
да се разтопява.
Приятно е да срещнеш такъв
човек
.
Заслужава да слезеш на дъното на ада за един добър
човек
.
Човек
умира, защото господарят му си сварил ядене в неговото гърне, нахранил се добре и хвърлил гърнето.
Това значи: няма ли
човек
, който да покаже в действителност любов към мене?
Ако се жертвате, жертвайте се за Бога, а не за
човека
.
Това е най-голямото нещастие за
човека
.
Следователно, не вярвайте на
човек
, който отдавна е умрял.
Има смисъл
човек
да се жертва, но не и да умира.
Хляб, омесен без любов, носи отрова за
човека
.
Той не обича душата на
човека
, но богатството му.
Като умре някой, близките му се събират около него, плачат и казват: Добър
човек
беше.
Всеки мечтае да се ожени, но в края на краищата, казва, че не заслужава
човек
да се жени.
Ако е да опитват жилото на
човека
, те могат да отидат между бръмбарите и буболечките.
Тя е резултат на възбуждане на малкия мозък в
човека
.
А
човек
носи жилото си отзад.
Който може да извади отровата на своя език, той минава за учен и велик
човек
.
Любовта възкресява, оживява, подмладява
човека
.
За да не изпадне под тяхно влияние,
човек
трябва да се вслушва в гласа на Божествената си душа, който го предпазва от нечистото гърне.
Всеки
човек
иска да има приятел, с когото да споделя своите мисли и чувства.
Това, което ние разбираме под „истина“, коренно се различава от разбирането на обикновения
човек
.
Всяко приятно нещо
човек
счита за добро, а неприятното – за зло.
Който му дава пари на заем, минава за добър
човек
; който не му дава, минава за лош
човек
.
Някой може да ви даде пари на заем, но е лош
човек
; друг не ви дава, а всъщност е добър
човек
.
На същото основание, и
човек
, който се поддава на магнетичната любов, временно се привлича от нея и само външно се изменя.
Никаква сила в света не е в състояние да измени вътрешните качества в
човека
.
С други думи казано: никаква сила в света не е в състояние да измени Божественото в
човека
.
– За кого се жертва
човек
?
– Кога греши
човек
?
Като греши,
човек
първо проявява непослушание, после неизпълнение на това, което му се говори.
Това значи: грехът лишава
човека
от най-голямото благо – от живота.
Някой влиза в банята и вика
човек
да го търка, докато се махне кирта от тялото му.
Като резултат на това взаимодействие се явил
човекът
, петият елемент, наречен „малкият свят“.
Ако земята и небето в
човека
не се съединят, как ще се роди истинският, вътрешен
човек
?
За да разбере, какво нещо е любовта и мъдростта, преди всичко,
човек
трябва да знае, може ли да се разтопи, или не може.
От гледището на алхимията, земята е основа, небето – киселина, а
човекът
– сол.
Под „основа“ се разбира съвкупност от сили, които съдействат на Божествената сила да събере необходимите елементи за създаването на
човека
– малкия свят.
Като говори на учениците си за блаженствата, Христос пак разбира състояния, които
човек
преживява.
Той казва: „Блажени нищите духом, защото е тяхно Царството небесно.“ Под „нищ духом“ се разбира
човек
, който лесно се топи и разтваря.
Добрият
човек
трябва да се топи като солта.
Това е все едно да казвате, че някой
човек
е чист, само защото външно е чист.
Когато в дома ви влезе чист
човек
, ако сте готови за Божествения живот, той ще ви донесе най-голямото благословение.
Тъй щото, щом се разтопи като солта,
човек
влиза вече в Царството Божие.
„Блажени, които гладуват и жадуват за правдата, защото те ще се наситят.“ – Кога
човек
усеща жажда?
Само
човек
изпитва жажда в различни направления: жажда за вода, за знание, за светлина, за свобода и т.н.
Значи, Христос спасява
човека
.
Небето в
човека
постоянно твори, действа, желае.
Тази е причината, дето
човек
постоянно е недоволен, все иска нещо ново.
Значи, има небе и земя вън от
човека
и вътре в него.
Тя е майка на проявения
човек
, а небето – негов баща; земята е душата, а небето – духът на
човека
.
Само
човек
е в сила да освободи затворената птичка от кафеза.
Едно ще знаете:
човек
, или народ, който не се топи, ще бъде изхвърлен навън.
18.
Моето иго
,
НБ
, София, 9.3.1919г.,
Като срещна някой
човек
, аз считам, че той е една от моите незавършени картини и веднага взимам четката си да изправя един от недостатъците му.
Това са вътрешни качества, които дават възможност на
човека
да се развива правилно.
Кротостта повдига вибрациите на
човека
и го води към чист, Божествен живот.
Чистота и искреност се иска от
човека
.
Как се познава чистия
човек
?
Ето защо, когато казвате, че
човек
трябва да се познае, това значи, да бръкне с двата си пръста в своето гърне и да види, чисти ли са пръстите му, или оцапани.
Важно е
човек
да бъде искрен към себе си и към своите ближни, да не изпада в лицемерие.
– От
човека
зависи.
И бременната жена носи иго, но се радва, че ще се роди
човек
на света.
В широк смисъл на думата, под „иго“, турчинът разбира отсъствие на свобода; англичанинът съветва
човека
да си тури хомот и да върви напред; индусът вижда в игото учител, който учи
човека
на добро.
Христовото иго е необходимо за умствения и духовен живот на
човека
.
То води
човека
към мъчение, труд и работа.
Понеже съвременният
човек
е проникнал дълбоко в материята и се е свързал с нея, той се мъчи, докато скъса тези връзки.
Какво значи да живее
човек
с изопачени мисли и желания?
Щом осмисли живота си,
човек
работи.
Докато не я усеща,
човек
стои в черупката си тих и спокоен.
Алхимиците го наричат придобиване на философския камък, а в Евангелието се говори за него, като влизане на
човека
в Царството Божие.
Колкото повече говори
човек
за правда, истина, любов, морал, богатство, толкова по-далеч стои от тях.
Кротостта и смирението подготвят
човека
за съзнателното му влизане в астралния свят.
Без кротост и смирение, лекуването на
човека
е невъзможно.
Като срещнат
човек
с тежък чувал, не го питат, готов ли е да го облекчат, но вземат чувала му и казват: Ние имаме право да вземем твоя чувал.
„Вземете моето иго.“ Игото, това са двете очи на
човека
.
Ако срещнат
човек
, който впрегнал биволи в колата си и върви след тях с остен, ще спрат колата и ще му кажат: Приятелю, разпрегни колата и освободи биволите си.
Същевременно очите са и хомотът на
човека
.
Така, игото ще се мести, докато
човек
разбере смисъла на живота и стане съвършен, т.е.
Страшно е да остане
човек
сам на земята, без близки и приятели, като сухо дърво, без листа, клончета и цветове.
Ето защо, между делата и думите на
човека
не трябва да има противоречие.
Настоящето принадлежи на Бога, а бъдещето – на
човека
.
– Аз съм добър
човек
, но малко съм нервен.
– Кой
човек
не е нервен?
Ще възразите, че Господ е създал всичко за
човека
.
Какво представлява
човекът
?
Такова е положението на
човек
, който има да плаща две-три полици в един ден, но няма достатъчно пари и се чуди, как да излезе от това положение.
За
човек
, който къса цветята и ги хвърля, имаме лошо мнение.
Както къса главичките на цветята, така може да откъсне главата и на
човека
.
и
човек
е израз на една Божествена идея.
Като дойде на земята, Бог ще потърси първо
човека
, да види, доколко той е реализирал идеята, която е вложил в него.
Той ще се почуди, като види колко се изопачил
човекът
, колко е изопачил Божествената идея, вложена в душата му.
Бог ще каже на
човека
: Ти нямаш право да залагаш тялото си и душата си.
И в миналото, и днес,
човек
се храни с нечиста храна.
Понеже
човек
се храни с растения и животни, следователно, той възприема нечистотиите на самите клетки.
– Може ли
човек
да се освободи от нечистотиите на физическия и духовния свят?
Кротостта е необходимо условие за живота на великия
човек
.
Кротостта е вътрешно състояние на душата, при което мислите и чувствата на
човека
са отправени към един център, с единствената цел да съграждат.
– Кой
човек
е кротък?
Затова често
човек
се запитва, пеперуда ли е, или гъсеница.
Този
човек
лази.
От
човека
зависи да измени свойствата на физическата материя, т.е.
19.
С любов се взима
,
НБ
, София, 22.3.1919г.,
Щом един
човек
не ми казва Истината, това показва, че не съм толкова истинолюбив.
Това, изтълкувано на ваш език, означава
човек
, който има мъж, жена и дете.
Искам да ви представя това, което едно време Великият Господ е говорил на първия
човек
в Рая и после е говорил чрез всички пророци и Христа.
Този
човек
имаше нужда повече да му дадеш”.
Човек
, който люби, е всесилен, той страх не знае.
И затова от днес аз започвам да поправям всичките си погрешки от хиляди
векове
.
Според този велик закон вие трябва да обичате еднакво и Доброто, и злото – там е силата на
човека
.
Всеки
човек
, когото с Любов повикате да ви помогне, ще дойде, защото винаги, когато позовете Духа, той се отзовава.
Някой казва, че мрази еди-кой си
човек
; това значи, че той мрази себе си и затова всякога ще бъде нещастен.
На третата си дъщеря бащата написал: “Дъще, кажи на хората да не държат очите си, сведени надолу, да не търсят богатства, а да гледат нагоре, душите им да растат с
вековете
, да бъдат вечно зелени, какъвто е твоят цвят”.
Защото другарката на шестата сестра я няма, а аз не говоря на един
човек
, но на двама.
Съмнението е вчерашният, старият
човек
– не му вярвайте.
Младият подразбира силен
човек
, а старият – мъдър
човек
.
Без да ви упреквам, казвам, че няма
човек
, който да не е изнасилил своята душа.
А всеки
човек
е ваш брат, ваша сестра, ваш приятел и т. н.
Например, ако
човек
няма какво да вземе от вас, ще ви излъже ли, ще ви ограби ли?
И ако е вярно, приемете този
човек
и го целунете.
ограничете
човека
и ще създадете лъжата.
Има случаи, когато
човек
моментално пада, но има и случаи, когато моментално се повдига – и едното, и другото е вярно.
Онзи
човек
, който има Моята Любов, Моята Обич и Моя Дух, ще бъде най-великият
човек
в света”.
От Него излиза всичката Сила, чрез Него се прояви Словото в света и светът стана
човек
.
20.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
Човек
постига своя идеал, само ако има твърд, непоколебим характер.
Знаеш ли кой
човек
трябва да обесиш?
Това значи, да бъде
човек
пластичен, да използва благоприятните условия на живота.
Така,
човек
достига до Божествената Мъдрост, която дава условия за придобиване на Божията благодат – необходима за всички хора и народи.
Народът подразбира висшето съзнание в
човека
, който се чувства гражданин и на физическия, и на духовния свят и работи едновременно за физическото и за духовното.
Казвате, че както и да работи
човек
, все едно го очаква – смърт.
Задачата на отделния
човек
, на всички общества и народи е да изпратят една любовна вълна по целия свят, в помощ на човечеството.
Всеки
човек
е помпа, която полива градините.
Значи,
човек
едновременно умира и се ражда, т.е.
Казва се, че
човек
се ражда, за да умре.
Христос взима детето като символ на отделния
човек
, на народа и на цялата бяла раса.
Да расте
човек
в дух и мъдрост, това значи, да не се заблуждава от външните промени в живота.
вътре в
човека
, в неговите мисли и чувства, в неговия вътрешен живот и вътрешни отношения.
Необходимостта е закон, при който
човек
не може да прави избор.
Това е необходимо и за обикновения
човек
, и за великия дух.
Необходимо е
човек
да умре, т.е.
Ако си прост, обикновен
човек
, малцина те почитат.
И тъй, срещнеш ли
човек
, облечен с халат, т.е.
Обаче, има моменти в живота на
човека
, когато дълбоко нещо в него му препятства да върши добро.
Често външните условия влияят на
човека
да прояви доброто.
– Тя е метод за подобряване външния и вътрешния живот на
човека
, както и за облагородяване на душата.
Така трябва да расте всеки
човек
.
Овчарят знае, кога трябва да заченат овцете му, а
човек
не знае кога трябва да се зачене някое дете.
Първото условие е да промени
човек
ума и сърцето си, да проникне новото в тях.
Не може
човек
всякога да се занимава с религиозни, философски или научни въпроси.
Не е достатъчно да кажеш, че си милосърден
човек
, но трябва да проявиш милосърдието си, да свършиш някаква работа с него.
Значи, ако костите не са яки и лесно се трошат, а мускулите не са здрави,
човек
не е дошъл до мъдростта, за която Христос говори.
Никой
човек
няма право да препятства на свободата на когото и да е.
Ако ядеш и изпитваш неприятност, ти не живееш като съзнателен и разумен
човек
.
Обаче, вижда го един милосърден
човек
и го взима под свое покровителство: храни го добре, облича го с топли, хубави дрешки, занимава се с него.
В това отношение, няма по-голямо благо за
човека
от яденето.
Извикай един гладен, неразположен
човек
у дома си и го нахрани добре.
Ако срещнеш гладен, нахрани го; ако срещнеш беден, окъсан
човек
, облечи го.
„А детето растеше и укрепваше се духом и се изпълваше с мъдрост.“ Естественото растене е това, когато
човек
върви последователно от стъпка в стъпка, както детето минава от едно отделение в друго, от един клас в друг.
Всяко нещо, което
човек
прави, трябва да се основава на любовта.
Всеки
човек
има възможност сам да изпитва и проверява нещата.
Колкото е по-тясна връзката помежду им, толкова по-здрав е
човек
, физически и духовно.
Ако предната част на мозъка, над веждите, е по-добре развита,
човек
има обективен или природен ум; ако задната част на мозъка е по-добре развита, той проявява друг род чувства и способности.
Различните мозъчни центрове оказват различно влияние върху
човека
.
Всеки
човек
има по едно дете в себе си, което не може още да мисли, затова греши и прави пакости.
Докато
човек
не съзнае, че е пакостно дете и трябва да се възпитава, той не може да расте, да стане възрастен и да придобие мъдрост.
Под “дух” разбираме чувствения, политическия и обществения живот на
човека
, а под „мъдрост“ – културния и духовния му живот.
Когато завърши духовното си развитие,
човек
придобива любовта.
В продължение на сто години най-много няма да остане онеправдан
човек
на земята.
Хиляди години
човек
ще работи, докато прояви любовта си.
Докато
човек
още обърква работите на баща си, докато спори и се сърди, казваме, че не е порасъл в дух и мъдрост.
Такъв
човек
прилича на богат роднина, който събирал пари с години и дето отива, всички му се радват, защото опитват кесията му.
Един от методите, който може да го разреши е следният: Всеки
човек
да има нива, която да обработва.
Следователно, и размерите на човешкото развитие ще стигнат до онези предели, до които
човек
ще израсте и получи Божията благодат.
Под „любов“ не разбираме физически преживявания, настроения и чувства, но нещо високо, което надминава възможностите на физическия
човек
.
Казано е, че Бог въздава на всеки
човек
, на всеки народ точно според делата му.
Ето защо, същественото за
човека
е да расте в дух и мъдрост, за да се ползва от Божията благодат.
Дойде ли в това положение,
човек
губи силата и светлината на ума си.
Задачата на съвременния
човек
е да ги пречисти и освободи от утайките на миналото.
Той се намира в положението на
човек
, който знае много езици.
И двата свята са на едно и също място, но за да ги разбира,
човек
трябва да има съответни органи.
За вас това е смърт, а за възвишения свят не е нищо друго, освен извикване на
човека
горе, да даде своя доклад върху важни житейски въпроси.
Човек
се стреми към духовния свят, но не може лесно да влезе в него.
Под „себе си“ разбираме Божественото начало в
човека
.
Това е къщата на
човека
, която не се нуждае от пазене.
От това гледище,
човек
е приятел на всички хора.
Докато е на земята и живее според земните закони,
човек
все бърза да свърши работата си по-скоро, да не губи времето си.
Какво се иска от съвременния
човек
?
21.
Господ му рече
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
Дясната страна на триъгълника е умът на
човека
– неговите мисли, а лявата страна на триъгълника – човешкото сърце и чувства.
Значи, между
човека
и триъгълника има известно отношение.
Ако си представим един равностранен триъгълник, имаме пред вид
човек
, в когото материалните, умствените и сърдечните сили са в пълна хармония.
Ако триъгълникът е равнобедрен, тогава материалните енергии в
човека
са по-слабо, или по-силно застъпени.
Мощна е мисълта на добрия
човек
.
Мисълта на един добър
човек
е равна на мисълта на хиляда лоши хора; мисълта на двама добри е равна на десет хиляди лоши хора.
Отличен е, но за
човек
, който не е гладен.
Ако срещна гладен
човек
, който няма търпение да философства, ще му кажа: Ела при мене да си хапнеш.
Триъгълникът е жив, движещ се
човек
.
Ако ме пита, добре ли е сготвено, разбирам, че тоя
човек
не е гладен.
Като изучавате
човека
, ще видите, как се проявяват в него силите на ума, на сърцето и на тялото.
Ако тия очи на
човека
ослепяват, всеки може да се разбере с него.
Гледаш някой
човек
с изкривени черти на лицето, мислиш, че е лош.
Не е лош
човекът
, но страда.
Значи, срещу всеки прав
човек
има по един крив, лош
човек
, който има по-дълги линии.
Следователно, тоя
човек
е по-силен от правия.
Човек
трябва да развива своите чувства и сетива, да вижда и чува добре и външно, и вътрешно.
Ако искате да познаете, какъв е даден
човек
, или дадено дете, накарайте го да начертае един триъгълник.
И Господ му рече: „Стани и иди на улицата, която се нарича Права, и попитай в дома на Юда за някого си на име Савел.” Юда означава
човек
, който обича да се слави.
Ананий се обръща към Господа с думите: „Чух за тоя
человек
от мнозина, че е сторил много злини на Твоите светии в Ерусалим.” (–13 ст.).
В прочетената глава се говори за един
човек
на име Савел, който после стана Павел.
Докато мисли, че е умен и няма какво да учи,
човек
ще си остане всякога глупав.
Всеки
човек
, който се спира на едно място в своите възгледи, е приел една философия, която не търпи нищо ново.
Това значи,
човек
съзнателно да спре развитието си.
Казвате, че ако
човек
приеме новите възгледи, постоянно ще греши.
Човек
не трябва да се влияе от материалните несгоди, да мисли, че само добрият живот обусловя неговото развитие.
Вярно е, че
човек
трябва да се спаси, но работа се иска от него.
Човек
може да чете различни автори, да възприеме тяхното знание, но докато това знание не се обработи и не стане негово, нищо не се ползува, Чуждото всякога си остава чуждо.
Затова всички подържат, че, каквото и да прави,
човек
трябва да мисли.
Всеки
човек
сам трябва да си дава отчет.
– Кой
човек
се занимава с единицата?
– Празнят
човек
.
Ако не слушаш Господа
човек
ще слушаш.
Ако дойде в дома ви
човек
.
Остане ли два-три деня в дома ви, на четвъртия ден сте отегчени вече от него и казвате: Кога ще се махне тоя
човек
от моя дом?
Когато някой се мисли за много добър, за много учен, Бог казва: Турете тоя
човек
далеч от мене, той не се нуждае от подкрепа.
Аз и друг път съм казвал:
Човек
няма право да беси и да убива!
Ако Божият Дух не живее в тялото на
човека
, това тяло може да се събори.
Там, дето Божият Дух живее, ти нямаш право да насочиш артилерията си към тоя
човек
и да го събориш.
– За отношенията на
човека
във физическия и духовния свят.
Аз твърдя, че чувствата и мислите на
човека
са толкова верни, колкото и чувствата и мислите на даден философ, в който той вярва.
Трябва да си служим с опита на философите и учените от миналите
векове
.
Не може да се каже същото за всеки
човек
.
В това отношение, пчелата е по-умна от
човека
.
Когато
човек
ослепее, тогава вижда добре.
Ще възразите, че
човек
стои по-високо от пчелата.
В едно отношение
човек
стои по-високо от пчелата, но в друго отношение пчелата го превъзхожда.
Никой
човек
не може да направи това, което пчелата прави.
Ако не изцяло, поне частично пчелата трябва да служи за поука на
човека
.
Какъвто е характерът на животното, или птицата, от което произлиза
човекът
, такъв е и неговият характер.
Горделивият
човек
е роден от баща пуяк.
Човек
разполага с различни средства, чрез които може да се противопоставя на своите неприятели.
Християнството се отличава от всички теософски учения по това, че то дава методи за общение на
човека
с Бога.
Към всички учения имам разположение, но като срещна
човек
с крив надпис, казвам: Приятелю, някой ти е турил крив надпис.
В това отношение,
човек
е неиздържано същество: някога говори истината, някога скрива истината.
Дяволът казва за
човека
, че и Бог не знае де е, защото някога си служи с истината, а някога с лъжата.
Покажете ми един
човек
, който е минал само през радости, да е станал добър.
Само Бог в
човека
разрешава тия въпроси.
Задача на земния
човек
е да разреши въпроса за хляба.
– Значи има закон, който повелява на
човека
да не убива.
Много от миналите пророци са пръснати в света, като обикновени хора, в живота си
човек
напредва, но се връща и назад - зависи, как е свършил работата си.
В съвременния
век
не е на мода да се казва, че Господ говори.
Всеки
човек
се е качил на своя кон и отива за Дамаск, но ще падне от него, ще напусне своите стари възгледи и ще възприеме новите възгледи.
Човек
трябва да бърза, да бъде смел, час по-скоро да влезе в първата спасителна лодка.
Всеки
човек
, който иска да придобие някаква разумна философия, трябва да влезе в спасителната лодка.
Окапването на космите показва, че
човек
поумнява.
„И Господ му рече.” Имайте пред вид, че Бог говори на Ананий, на
човек
, който е готов да Го слуша.
Започне ли косата му да капе, тоя
човек
отива към пролетта на живота.
И рече му Господ: „Ананий, иди при
человека
, който се моли.” Ананий означава
човек
, който разбира Бога.
Савел е
човек
, който постоянно се пълни и изпразва, като месечината.
Ние казваме, че думите
човек
и триъгълник са синоними.
Някой ме пита, какво да мисли за даден
човек
.
Човек
може да чете различни автори, да възприеме тяхното знание, но докато това знание не се обработи и не стане негово, нищо не се ползва.
(втори вариант)
Затова всички поддържат, че каквото и да прави,
човек
трябва да мисли.
(втори вариант)
Всеки
човек
сам трябва да си дава отчет.
(втори вариант)
Ако не слушаш Господа,
човек
ще слушаш.
(втори вариант)
Ако дойде в дома ви
човек
, когото не обичате, как ще постъпите?
(втори вариант)
Остане ли два- три деня в дома ви, на четвъртия ден сте отегчени вече от него и казвате: „Кога ще се махне тоя
човек
от моя дом?
(втори вариант)
Когато някой се мисли за много добър, за много учен, Бог казва: „Турете тоя
човек
далеч от Мене, той не се нуждае от подкрепа." На проповедниците и на свещениците, които мислят, че всичко знаят, Бог казва: „Стойте настрана от Мене." Някой казва: „Добре е да съм проповедник." Ще изгубиш Божието благоволение.
(втори вариант)
За отношенията на
човека
във физичния и духовния свят.
(втори вариант)
Аз и друг път съм казвал:
човек
няма право да беси и да убива. „Как?
(втори вариант)
Ако Божият Дух не живее в тялото на
човека
, това тяло може да се събори.
(втори вариант)
Там, дето Божият Дух живее, ти нямаш право да насочиш артилерията си към тоя
човек
и да го събориш - от Божествено гледище това е престъпно.
(втори вариант)
Когато
човек
ослепее, тогава вижда добре.
(втори вариант)
Аз твърдя, че чувствата и мислите на
човека
са толкова верни, колкото и чувствата и мислите на даден философ, в който той вярва.
(втори вариант)
Трябва да си служим с опита на философите и учените от миналите
векове
.
(втори вариант)
Какъвто е характерът на животното или птицата, от което произлиза
човекът
, такъв е и неговият характер.
(втори вариант)
НАГОРЕ