НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
39
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
39
:
1000
резултата в
17
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Образи на реалността
,
МОК
, София, 10.4.1927г.,
Като ученици, вие трябва да изучавате специфичните цветове на отрицателните и на положителните чувства в
човека
и да ги различавате: например цветът на омразата е черен, на гнева - червен, поради което
човек
ту почернява, ту почервенява според чувствата, които в даден момент го вълнуват.
Който не е силен, като изучава цветовете на отрицателните сили в
човека
, той се натъква на опасността да вижда само отрицателното.
Същото става и с някои лекари: където ходят, все болести виждат - това е особена психология, която ги води в анормален път на живота; лекарят трябва да знае коя е нормата за здравия
човек
.
Някой казва, че един от признаците на здравия
човек
е неговият апетит.
Някои казват, че един от признаците на здравето е индиферентността на
човека
- това не е вярно; всъщност болният
човек
е индиферентен, не се интересува от нищо друго, освен от мисълта по-скоро да оздравее.
Срещне ли някакво препятствие в живота си, здравият
човек
изпитва приятност, че му се представя случай да провери силите си.
Здравият
човек
е смел и решителен като видния математик, пред когото се изпречват трудни задачи - той погледне задачата оттук-от- там и започне да я решава, изпитвайки голяма приятност от това, че му е дадена възможност да приложи своята сила и способност да се бори с мъчнотиите.
Пред каквато и мъчнотия да се намери, здравият
човек
изпитва приятност.
Според моята диагноза здрав е онзи, който изпитва приятност пред всяка мъчнотия; онзи, който не изпитва приятност пред мъчнотиите на живота, той е болен
човек
.
Друг признак на здравия
човек
е неговият чист, ясен, отворен поглед.
Той схваща нещата право, каквото знае, знае го положително, без никакви заблуждения: ако Слънцето се скрие зад облаците, той не се заблуждава да мисли, че Слънцето има нещо против него, а знае положително, че след няколко часа отново ще се яви на хоризонта с всичката си светлина и красота; ако отиде при някой
човек
, който не го приема любезно, той търси причината първо в себе си и не прави бързи заключения.
Погледът на здравия
човек
е установен, както са установени и възгледите му за живота; като гледа, очите му се движат бавно, както се движи Слънцето.
Това не значи, че погледът на
човека
трябва да бъде неподвижен, прикован на едно място.
Всяко настроение е резултат на доброто или на лошото влияние на същества от висок или нисък уровен; като възприема чужди състояния,
човек
лесно минава от едно настроение в друго, без да придобива нещо - за тази цел той трябва да излезе от областта на настроенията и да мине в областта на положителните и прави мисли и чувства, които го вдъхновяват и повдигат.
За да се справя лесно с настроенията си,
човек
трябва да разсъждава - да разсъждава, това значи да отправя мисълта си към Висшия свят, да се свързва с великите закони на Космоса, а не със силите на Земята.
Вие ще познаете такъв
човек
по погледа, по начина, по който гледа - този
човек
гледа спокойно и съзнателно, той има предвид душата на
човека
, а не личността му.
Той гледа
човека
, без да търси неговите недостатъци - защо?
Като погледне някого, отпечатва го в съзнанието си и после го изучава - той се интересува от
човека
като уд от Великия организъм на Битието.
Следователно, докато е на Земята,
човек
изучава всичко, което го заобикаля, прави различни изчисления и заключения.
Като започне да се движи в четири посоки, по направление на четирите си страни - при това положение се образува тяло, достъпно за триизмерния свят, в който
човек
живее.
Докато пространството се ограничава от стени, докато му се дават различни форми,
човек
се движи в относителната реалност на Живота; в Абсолютната реалност нещата са безгранични и безформени.
Когато гледате
човека
в относителната реалност, той има определена и постоянна форма; гледате ли го в Абсолютната реалност, той няма форма и трайност - вие го виждате за кратък момент, след което веднага изчезва.
Докато живее на Земята,
човек
има представа за своя образ, но като влезе в Духовния свят, вижда, че образът му не е такъв, какъвто той го знае.
Ясновидецът вижда духовния образ и във физическия
човек
, но обикновеният
човек
нищо не вижда - той мисли, че може да чете по лицето на
човека
.
За да четете по лицето на
човека
, вие трябва да намерите онази точка, от която започва неговото духовно проявление - например някои ясновидци познават
човека
по очите, за тях очите представляват изходната точка, от която започват да четат; първият лъч, който излиза от очите на
човека
, представлява пункт за ориентиране.
За да вижда умрелите и да разговаря с тях,
човек
трябва да бъде силен, да издържа на вибрациите, които те имат; не може ли да издържа на вибрациите, той преживява голям страх.
За да издържа,
човек
трябва да гледа на умрелия като на жив - всъщност умрелият е умрял за физическия свят, но е жив за Астралния свят.
При добре развита чувствителност
човек
трябва да има здрава нервна система, да издържа на високи напрежения и вибрации; не е ли развил своята чувствителност, той дохожда до празнота в живота, до безразличие, което е по-опасно даже от болезнената чувствителност.
Човек
, който иска да вижда мъртвите, трябва да бъде много силен, понеже те имат други трептения; ще се роди едно състояние на страх, затуй, като погледнеш, че той е жив.
(втори вариант)
Болките всякога идват, когато
човек
се отдели, индивидуализира, в него се образува личността, желания, известни мисли, тогава той се усеща така – ограничен.
(втори вариант)
При сегашния живот всеки един
човек
мяза на една напълнена бомба: малко се изисква – веднага се запали и избухва.
(втори вариант)
Индиферентен е
човек
, на външния свят не реагира.
(втори вариант)
За пример, когато
човек
е завистлив или подозрителен, или отмъстителен – разни цветове има.
(втори вариант)
Как познавате например, че някой
човек
мрази?
(втори вариант)
После, да знае
човек
признаците на братството, не в подробности.
(втори вариант)
То е едностранчиво развитие на
човека
и психология на лекарите.
(втори вариант)
Те казват: «Този
човек
е анормален.» Коя е нормата за здравия
човек
?
(втори вариант)
Здравият
човек
се интересува от всичко в живота.
(втори вариант)
Има хора, които рисуват, казват: «Тази картина не мога да нарисувам.» А някой веднага вземе и я нарисува – то е здрав
човек
.
(втори вариант)
Усещаш ли неприятност, когато си нещастлив, ти си болен
човек
.
(втори вариант)
И обратният процес, когато
човек
почне да се развива: челото излиза напред, челюстите се оттеглят назад, тяжестта на мозъка отива отзад.
(втори вариант)
Когато кажем
човек
да разсъждава, разбираме да обърнеш своята мисъл не надолу, към земните работи, а към онези, козмичните прояви, закони.
(втори вариант)
Съзнателното дишане разбира, когато
човек
е спокоен, когато
човек
е уверен, че в света има разумен закон, не фаталистичен.
(втори вариант)
Поглеждаш с всичкото доверие като
човек
.
(втори вариант)
Този, разумният
човек
, не гледа изпитателно.
(втори вариант)
Когато гледаме
човека
, ние гледаме творението на Бога, душата му.
(втори вариант)
За пример онзи учен
човек
, когато разглежда някоя микроба, пробужда се съзнанието му, вижда всичките възможности, скрити в тази микроба.
(втори вариант)
Трябва да видиш
човека
.
(втори вариант)
Ако вий погледнете в един
човек
тъй, по този начин, щом си отдалечите погледа, в неговото лице вий ще се отпечатате.
(втори вариант)
Да не мислите, че всякога можете да гледате
човека
.
(втори вариант)
Казват, външността показва
човека
.
(втори вариант)
Интересно е туй състояние – някой мисли, че може да чете по лицето на
човека
.
(втори вариант)
2.
Една стъпка
,
ООК
, София, 13.4.1927г.,
Когато дихателната система на
човека
действа музикално във всички гами, ние казваме, че тя е нормално развита.
Когато пее,
човек
трябва да вложи в песента и душата си, и духа си.
Някой пита: „Добър
човек
ли съм аз?
Когато опитва нещата,
човек
винаги изживява известно съжаление, което се дължи на това, че или е попаднал на нещо, което не е очаквал, или че опитът му е излязъл несполучлив.
“ Не се минава половин час, този
човек
започва да се превива от болки в стомаха. Защо?
Докато живее във време и пространство, невъзможно е
човек
да се задоволи.
Значи, докато е на земята, при ограничените условия на живота,
човек
ще бъде недоволен и винаги ще се стреми към по-високи постижения, към по-големи блага.
Човек
трябва да се приготви за всяко благо, за всеки венец, който му предстои да получи.
Всяко страдание има смисъл само тогава, когато доведе
човека
до смърт и после го възкреси.
Човек
ще разбере великия смисъл в живота само след като умре и после възкръсне.
Питам тогава: Какъв смисъл има да плачете за умрелия
човек
, ако с плача си не можете да го възкресите?
Той гледа, че някой
човек
страда, увива се като змия.
Змията си казва: „Жесток
човек
!
Следователно мъчнотиите и страданията на сегашните хора са мъчнотии и страдания на
човека
-животно в тях, което се учи.
Това същество в
човека
, именно, трябва да се учи.
Божественото в
човека
пък се поучава от него.
Човек
трябва да страда!
Без страдания той не е
човек
.
Единственото нещо, което отличава
човека
от другите животни, е, че той страда морално.
Страданията са необходими за
човека
като условия за пробуждане на тяхното съзнание.
Сегашният
човек
е повече отрицателен, отколкото положителен.
Това показва, че
човек
живее повече физически, отколкото духовно.
В страданията си
човек
се е повдигнал малко по-високо – той страда и морално.
Човек
трябва да намери начин, метод как да приравни страданието със скръбта, а после – как да се примири със страданието.
3.
Раб и син
,
НБ
, София, 17.4.1927г.,
" Като яде
човек
, той може да се задави и да умре; като минава покрай някоя къща, може да падне керемида върху главата му и да го убие; отива в гостилница, яде нещо, което е отровно, той пак може да изгуби живота си; запали мангал, внесе го неразгорял в стаята си, но от образувалия се въглероден окис, той може да се отрови.
Всяка минута животът на
човека
е изложен на опасност.
Трябва ли
човек
да се поддава на някакво неразположение?
Как е възможно тогава,
човек
, който вярва в Бога, да се безпокои?
Аз не говоря за обикновения грях, който всички хора виждат, но говоря за онзи, префинен грях, който се таи дълбоко в
човека
, че и той сам не го подозира.
Докато този грях не се е проявил и никой не го вижда,
човек
е добър, но, щом го поставят на големи изпитания, тогава може да се познае, какъв е, дали е добър, или не.
Следователно, и
човек
, като реката, в началото и в края на своя живот е чист, а в средата е кален, защото ограниченията в живота му внасят тази кал.
Някой казва:
човек
не може да не се поддаде на някаква слабост.
Писанието казва: „Това, което Бог е съчетал,
човек
да не го разлъчва".
Между един разумен и един глупав
човек
, никаква любов не може да съществува.
Някои казват: евреин е този
човек
!
Човек
не може да обича един мъртъв камък.
Питам: кой
човек
, днес, не е евреин?
В смъртта, духът на
човека
се намира в ограничения, във вързано състояние.
Можете ли да заставите умрелия
човек
да яде?
Само живият
човек
иска да яде.
Дайте, обаче, горчива храна на този
човек
, и вижте, може ли да го заставите, да яде от нея.
Когато
човек
туря храна в устата си, и той я дели на малки парченца.
Същото нещо виждаме във всеки
човек
.
Някой казва: условията са такива;
човек
е роден така и т.н.
Казват за някой
човек
, че е станал материалист.
Думата "материалист" подразбира
човек
, който е навлязъл дълбоко в материята.
Щом няма празно място в материята, тогава, где ще влезе
човек
?
Следователно,
човек
не може да стане господар на великото в себе си, на материята, която не се разширява.
В условията, при които сега живеем, голямото тяло представя излишен баласт за
човека
, с който той трябва разумно да се справя.
Ако сравним, по тегло, тялото на един съвременен
човек
с тялото на един ангел, ще видим, че от тялото на
човека
могат да се направят най-малко хиляда ангели.
Обаче, ангелът, със своето малко тяло, е толкова мощен, че може да носи цялото човечество на гърба си; когато
човекът
едва може себе си да носи.
Човек
едва ли може да дигне 100кг на ръката си, когато един ангел може да дигне един милиард хора на ръката си.
И тъй, силата на
човека
седи в неговия дух.
Когато
човек
се нахрани добре, той изпитва известно удоволствие от това и започва да дреме.
Като се събуди от сън,
човек
си спомня смътно, че е сънувал нещо, ходил е някъде, но где – не помни; разговарял се е с някого, но с кого и какво – и това не помни.
Някои от съвременните физиолози казват, че естественото състояние за
човека
, когато спи, е да не сънува нищо.
Човек
трябва да сънува, но не лоши, тежки сънища, като например: че го гонят, че пада в пропасти, че къщата му гори и т.н.
В окултната наука, например, се говори, при какви условия
човек
може да придобие Вечен Живот.
Ако
човек
е страдал от някаква тежка, неизлечима болест като туберкулоза, рак, проказа и други, една капка от жизнения елексир е в състояние да предизвика моментална реакция в него: да го съживи, да го подмлади и да го направи нов
човек
.
Всеки ден,
човек
трябва да прави нови усилия; всеки ден той трябва да придобива нови разбирания за живота.
Питам: с бифтеци, с баници, или с прясно масло се хранил този
човек
?
Този
човек
разбирал закона на вярата.
Като са взели клетката на протоплазмата, те я надуват, като сапунен мехур, докато изкарат от нея
човека
.
Не,
човек
не излиза от клетката, както и кокошката не излиза от яйцето.
Смешно е, ако
човек
, като слезе от някой вагон, си въобрази, че е произлязъл от вагона.
Музиката облагородява и развива чувствителността на
човека
.
Ако
човек
присъства, само един път, на един от техните концерти, този концерт ще остане за него паметен, през целия му живот.
Не само това, но каквито слабости е имал този
човек
, в един миг, те ще изчезнат от него.
И тъй, когато
човек
е гневен, той не иска да пее.
Ако на краката на някой
човек
турят топло желязо, или гореща тухла и така заспи, има възможност, той да сънува, че ходи по нагорещени въглени.
Тогава, как ще си обясните съня на
човек
, който сънува, че е станал голям богаташ, милионер?
Обаче, как се създават толкова многобройни сънища, без да се постави нещо горещо на краката на
човека
?
От преяждане, пък, се явява задръстване на нервната система, вследствие на което кръвообръщението в
човека
не става правилно, мозъчната енергия не изтича и не приижда правилно.
Тогава
чавек
престава да се моли.
Има ли
човек
някакво неразположение, нека изпее една песен, или да изсвири едно парче на някакъв инструмент и неразположението му ще изчезне.
Усъмни ли се
човек
, той веднага ще се намери в процеса на смъртта.
Съмнението може да дойде отвън, но същевременно,
човек
трябва да различава в себе си две състояния: едно състояние – постоянно, неизменно, както Бог е неизменен; друго състояние – изменчиво, както
човек
се изменя.
И тогава, чувствителният
човек
ще изпитва състоянието на хората.
Ако един чувствителен
човек
влезе между хора, които имат желание да станат богати, и в него ще се яви желание за богатство; ако влезе между хора, които имат желание да станат музиканти, и у него ще се яви същото желание; ако попадне между весели хора, и той ще стане весел; ако попадне между скръбни хора, и той ще стане скръбен; ако попадне между учени хора, и той ще има желание да стане учен; ако се намери между болни хора, и той ще се почувства болен; ако влезе в някое религиозно общество, и той ще стане религиозен.
За
човек
, който пее, действително, няма кашлица, няма температура.
Трябва ли бъдният
човек
да подава ръка за помощ?
Физическата топлина на
човека
е 37°, но когато се говори за духовната топлина, тя е много висока.
Преди няколко дни, вървя по една из софийските улици и виждам, край пътя, седнал стар
човек
, на около 60 години, с цигулка в ръка и свири.
Много хора се плашат от това, защото знаят, че когато ръцете и краката на
човека
изстиват, смъртта настъпва.
Човек
може да се изстуди и да излезе от тялото си, но след 43ч.
Никой музикант, досега, не ми е правил такова приятно впечатление, както този стар
човек
със своята цигулка.
Който пее или свири правилно, той е правдив
човек
.
Който има широчина в тоновете си, той е пластичен
човек
и лесно може да се приспособи към всички условия на живота.
Когато
човек
мисли и чувства правилно, той е доволен, понеже мислите и чувствата му се нареждат според законите на музиката.
И тогава, щом
човек
се обърне към Бога, нему се дават вече условия, да се развива.
Тъй щото, не е достатъчно само
човек
да се обърне към Бога.
Казват за някого: този
човек
влезе в Царството Божие.
Освен това, колкото по-често се бръсне брадата, космите стават по-дебели, от което и самият
човек
започва да огрубява.
Щом природата е създала космите на
човека
, тя е вложила някакъв смисъл в тях.
Човек
трябва да има свещена, велика идея за Бога, да не мисли, че Бог е подобен на него и желае да го използва.
Когато косата на някой
човек
почне да пада, за него казват, че той е учен.
Когато пък цялото лице на
човека
се покрие с косми, това показва, че този
човек
се е върнал към своето първобитно, диво състояние.
Обаче, когато главата на
човека
почва да оголява, и това е лош признак, който говори не за ученост, а за умствено подивяване.
Който не хлопа на вратата на Бога, а чака, Бог да отиде при него, той е горделив
човек
, той е величие.
Аз уважавам онзи
човек
, на когото главата е оголяла от трезва, възвишена мисъл за подобрение на човечеството, но няма такива случаи.
Тъй щото,
човек
трябва да се пази от лъжливи заключения.
Смъртта, тежките състояния, които
човек
прекарва, са неприятни за него.
Понякога
човек
се усеща уединен, изоставен от майка, от баща, от приятели, никой не го обича, и той не може никъде да си намери място, ходи натук-натам, лута се отчаян, търси помощ.
Смиреният
човек
има и достойнство в себе си.
Възможно ли е
човек
да живее в разумен свят и да изживява такива тежки състояния?
То ще заговори в него, ще му каже: и ти си
човек
, и в тебе има дух и душа, и в тебе има високи върхове.
Тъй щото, който не е смирен, той не може да бъде и горделив
човек
.
Духът е успял да повдигне, да събуди съзнанието на тази материя, от която ще се създаде в бъдеще новото тяло на
човека
.
Само в такова тяло
човек
може да живее разумен живот.
При сегашното състояние, в което
човек
се намира, както и тялото, в което сега живее, той всяка минута е осъден на смърт.
Самоуважението, пък, е качество, присъщо на
човека
, да съзнава, че заради своята чест, заради своята душа и заради своя дух, той никога не трябва да изневерява на онзи велик принцип, върху който е съграден неговия живот.
И затова,
човек
трябва да се моли, най-малко по десет пъти на ден, ако иска да бъде запазен животът му.
4.
Справяне
,
МОК
, София, 17.4.1927г.,
В този свят идеите остават всякога отворени - например хиперболата принадлежи на ония идеи, които остават незавършени на физическото поле; натъкнете ли се на такава идея, вие се страхувате, че не можете да я завършите, но тъкмо в това седи красотата и - тя отваря за
човека
простор за вечна дейност.
Окото на
човека
трябва да се държи в абсолютна чистота; не се ли поддържа тази чистота, то не ползва
човека
, затова Христос казва: „Ако окото ти не е чисто, извади го и го хвърли навън".
За кое око говори Христос - за вълчето око в
човека
.
Много очи има
човек
, а не само две, както ние виждаме; той има очи, подобни на мухата, на паяка, на вълка и т. н.
Когато не прилага човешките си очи, а си служи с очите на някое животно,
човек
изпада в областта на многото желания.
Като ученици, вие трябва да изучавате линиите на човешкото лице и по тях да съдите за промените, които стават в
човека
.
Има постоянни, неизменни линии на лицето, но има и такива, които постоянно се менят според това, което
човек
преживява в даден момент.
Когато
човек
се учудва, очите и лицето му имат особени линии.
Човек
може да чете не само по линиите на лицето, но и по цветовете, които обкръжават
човека
- това е достояние на ясновидеца, но не и на обикновения
човек
.
Например ако някой
човек
поддържа в себе си едно възвишено, благородно чувство от духовен характер, той ще бъде потопен в нежно- розов цвят; колкото повече чувството приема нисш характер, цветът постепенно потъмнява.
Всеки
човек
може да развие своята интуиция и да предчувства какво ще му се случи; почти всички хора имат до известна степен предчувствие, с което познават, че ще им се случи нещо.
Няма
човек
в света, който да не е предупреден за онова, което предстои да му се случи; някои съзнателно отблъскват това предупреждение, други не го приемат, а малцина се вслушват в него.
Понякога външно
човек
е разположен, а вътре изпитва някаква горчивина - това показва, че работата, която предприема, ще започне добре, а ще свърши зле.
Ако в
човека
има благоприятни вътрешни условия, може да се избегне; ако няма такива условия, не може да се избегне.
Когато известно нещастие не може да се избегне, това показва, че
човек
се намира под закона на кармата - закон на причини и последствия: в миналото, някога,
човек
е създал нещо, на което днес носи лошите последствия.
Някои от състоянията, които
човек
преживява, имат връзка с миналия му живот, но някои създава днес, ето защо
човек
трябва да бъде внимателен в мислите, чувствата и постъпките си.
Фактът, че злото се промъква в
човека
, показва, че му е дадена свобода.
Щом допусне злото в себе си,
човек
се свързва с него и се ограничава; за да се освободи от греха, той трябва да скъса връзката си със злото - как ще я скъса?
Като даде ход на Доброто в себе си,
човек
постепенно навлиза в по-широк свят, в света на многото измерения, а злото има сила до точката, т. е.
до мястото, което е извън всякакви измерения; дойде ли до това място,
човек
има възможност да съзнае положението си и да започне постепенно да се повдига: от точката - в правата линия, от правата - в плоскостта и от плоскостта - в телата в триизмерния свят, който е най-високият свят на физическото поле.
Разумният
човек
се учи от всичко, той съжалява само ако не е използвал случаите да научи нещо, а не за това, че е станала някаква погрешка - разумният се учи и от погрешките си.
Като сгреши,
човек
започва да мисли; докато не е сгрешил, той се намира в заблуждение - мисли, че е съвършен.
Човек
може да постигне съвършенство и без да греши, но това се отнася до мъдреците, до хората на високата култура.
Има смисъл
човек
да бъде учен, но той трябва да разтвори сърцето си, да предаде знанието си на своите ближни; не е ли готов да предаде знанието си и на другите, все едно нищо не е придобил.
Има смисъл
човек
да бъде богат, но да отвори сърцето си и за другите; мисли ли само за себе си, свие ли се в богатството си като в охлюв, по-добре да не е богат.
Всяко неизползвано благо създава излишък на
човека
, който Природата не търпи, и един ден този излишък ще се изрази в нещо нежелателно - гневът например не е нищо друго, освен излишна енергия, която
човек
не е впрегнал на работа; разгневи ли се
човек
, вместо да разрушава, нека вземе мотиката и да отиде на нивата или на лозето да копае.
Тъй щото изпадне ли в отрицателни състояния като малодушие, подозрение, ревност, съмнение, гняв,
човек
трябва да търси начин да се освободи от тези чувства; остане ли дълго време с тях, те причиняват органически повреди в тялото му.
Казваме, че
човек
трябва да се лекува преди да е заболял, това значи: забележи ли някакво отрицателно състояние в себе си, трябва да направи всичко възможно, за да се освободи от него; остави ли го да работи продължително време, той ще заболее от някаква болест.
Всички хора на сегашния
век
чувстват, че става нещо особено, но не знаят какво именно.
Раждането на Новото, което ще въведе
човека
в нов свят - в Света на Великите идеи, в Света на Великата Любов.
Но да създадете окото на един
човек
?
(втори вариант)
И вие се ангажирате, като един учен
човек
– колко време се изисква?
(втори вариант)
Христос казва на едно място: «Ако окото ти те съблазнява...» Той казва: «Ако твоето вълче око те съблазнява, извади го, не ти трябва, нека ти остане човешкото око.»
Човек
има много очи, той има очите на мухите, на паяците и когато те се отварят и погледне на света, той има чрезмерните желания.
(втори вариант)
Човек
, който се учудва, в какво положение поставя очите си?
(втори вариант)
Ревнивият
човек
, той има само две измерения.
(втори вариант)
За ревнивия
човек
някои съвпадения са подозрителни.
(втори вариант)
За да не греши
човек
в своите заключения, трябва да вижда.
(втори вариант)
Но има един закон –
човек
предчувствува онова, което ще му се случи.
(втори вариант)
Като вземете човешкия нокът, може да четете целия характер на
човека
: устройството на физическото тяло, бита на неговите чувства и самостоятелността на неговите мисли, на каква степен са.
(втори вариант)
Разумният
човек
се учи.
(втори вариант)
Всичко е хубаво, но
човек
трябва да знае тяхното приложение в живота.
(втори вариант)
Разумният
човек
трябва да знае приложението.
(втори вариант)
Ако ти, като станеш богат
човек
и се отвори твоето сърце и почнеш да мислиш за другите, с които си свързан, и човешкото богатство потече като благословение – хубаво.
(втори вариант)
Но ако се свиеш като охлюв... Ако, като учен
човек
, туй знание потече, но ако се свиеш и само за себе си го използуваш, то е същото положение.
(втори вариант)
Искал е да прекара известен закон в Камарата, а онези консерватори... Вземе си триона, той е духовен
човек
, после вземе Библията, почете, тогава отиде в Камарата.
(втори вариант)
Може да пукнете главата на един
човек
.
(втори вариант)
5.
На разговор с Учителя
,
ИБ
, София, 19.4.1927г.,
Така е и с един
човек
по отношение на другите хора.
"Опълченска" 66 ръководителите, поканени: от София - братята Тодор Стоименов, Драган Попов, Начо Петров и Деню Цанев; от Русе - брат Никола Ватев; от Търново - брат Константин Иларионов; от Варна - брат Емануил Иванов; от Бургас - брат Минчо Сотиров; от Айтос - брат Георги Куртев; от Сливен - брат Димитър Добрев; от Ямбол - брат Тодор Абаджиев; от Стара Загора - брат Панайот Ковачев; от Казанлък - брат Захарий Желев и от Пловдив - брат Петко Епитропов; всичко 14
човека
поканени; отсъствуват Д.
" Законът е там:
човек
да не се свързва вътрешно.
Человек
има една само връзка - тя е с Бог, а втора връзка да не прави.
Например болен е един
човек
, умира - парите не помагат в случая.
На някой беден, прост
човек
може да се помогне, но не и на поп или владика.
-
Человек
, който не живее добър живот, е паразит - осъден е на смърт.
6.
Посоки и възможности
,
ООК
, София, 20.4.1927г.,
Питам: Как е възможно да разбира
човек
нещата и да се излъже?
Това показва, че и при разбирането, и при неразбирането
човек
прави грешки.
Може ли
човек
да жъне, без да сее?
Когато се вслушва в този приятен трепет,
човек
може да определи дали дадена работа, която започва, ще се свърши с успех, или не.
Не само гневът, но всяко отрицателно чувство в
човека
е в състояние да предизвика стомашно разстройство.
Често в живота на
човека
идват радости преди той да е получил нещо.
Човек
трябва да се изпитва, да наблюдава желанията си, да ги проучва.
Желанията в
човека
и техните възможности се определят от законите на съзнанието.
Следователно при всяко свое желание
човек
първо трябва да определи посоката на неговото движение, а после – възможностите за постигането му.
Линиите BC и CD съществуват в съзнанието на
човека
като разумни същества.
Този закон е верен и при физическите, и при духовните желания на
човека
.
Човек
сам може да бъде и среда, и условие за своите стремежи.
Когато е среда за своите желания,
човек
непременно ще бъде тъпкан, както се тъпче земята, която е среда за растенията.
Щом желанията губят своя свещен трепет, те стават среда за
човека
, в която се раждат ред неприятности.
Този пласт пречи на
човека
да се моли и той казва: „Днес нямам вдъхновение за молитва“.
Той толкова се въодушевил от своята проповед, че си помислил: „Вън, пред вратата, седи един сляп
човек
.
Казвам: Понякога желанията на
човека
са подобни на такава чакмаклия пушка.
Казвам: По-добре е
човек
да има една идея, изработена от самия него, отколкото да има много идеи, наготово дадени.
За желанията пък
човек
трябва да знае пътя, посоката, по която те се движат.
За пример, ако мислите за някой добър
човек
и се свържете с него, в съзнанието и в ума ви ще се яви светлина, а в сърцето – топлина.
Ако мислите за някой лош
човек
и се свържете с него, светлината в ума и в съзнанието ви започва постепенно да се намалява; също така и в сърцето настава известно охлаждане.
Докато
човек
е на земята, и той ще влияе на другите съзнания, но и те ще му влияят.
За да реши тия задачи правилно,
човек
трябва да се моли.
В това отношение молитвата е работа на
човека
върху себе си.
Често някоя мисъл или чувство може да направи
човека
роб.
Понеже
човек
е създал тази мисъл, той може да се освободи от нея.
Където отиде
човек
, тия мисли навсякъде го преследват.
– „Аз съм нещастен
човек
.“ – Това е идея-фикс.
Не е лесно
човек
да стане ангел!
За да пее добре,
човек
трябва да има търпение.
Знанието, което
човек
придобива, трябва да го внесе в съзнанието си, да не се натрупва в ума му като сухи факти.
И при преживяванията, и при разбиранията
човек
казва: „Излъгах се!
7.
Бележки от разговори с Учителя
,
ИБ
, София, 22.4.1927г.,
А добър
човек
е онзи, който разпространява повече знания, дава на другите, който всичко дава.
" Имате един
човек
, който е сляп и търси пътя си с една тояга, опитва къде е здравият път, твърдата почва, твърдата земя, и с тия си проверки той върви напред, но нищо не вижда пред себе си.
Материалният
човек
е в мъчнотии, а това са корените, но те не са живота, а са условие и един ден
человек
трябва да се изтегли от корените и след това още да се изправи нагоре.
Човекът
, който се е запънал в материята, той мисли как да се изтегли от тая материя.
Така че, като дойдем до
човека
, той започва да мисли, размишлява в сърцето си.
Жената е сърцето на
човека
.
Това са затруднения, мъчения, или все едно, че членовете...
човек
е заобиколен от ред същества.
По кой начин става страхът в
человека
?
Сега друг пример ще ви приведа - ако вие както един допотопен
човек
, като един таралеж, който си е турил бодли, как ще прегърнете един ваш приятел?
В
человека
, за да се зароди една светла мисъл, тя трябва да дойде от горе - от невидимия свят.
Ако един ден тая светлина се смалява, то и
човек
става мрачен.
Духовният
человек
трябва да бъде радий, да притежава качествата на радия, никога да не изгаря, а сам да бъде силен.
Ние ще се борим с ония величини, които при всичките
векове
и времена остават все едни и същи - това са постоянните величини.
Човек
някой има двояк език: говори едно, а в сърцето му друго има.
Човек
може да направи хиляди добрини, но една лоша постъпка може да заличи всичките му добрини.
Кой е по-усърден, един католически свещеник ли, който се моли три пъти на ден, или онзи
человек
, който излиза сутрин и след два часа се върне, на обед пак излезе и след време се върне, и вечер същото прави - каква е разликата между двамата?
Тоя
човек
Иван, да кажем, е ходил три пъти да оре на нивите на три вдовици.
Ако тоя свещеник е благочестив и се моли три пъти на ден заради хората, то с неговите молитви дъждът навреме ще дойде и всичко Бог дава общо на хората, то с неговите молитви и онзи
човек
също какво добро е направил - вдовиците знаят.
Така че вие сте повикани и ще говорите на
човека
.
Да бъде инертен
човек
, това са все методи на католическата църква, на католицизма, да пречат на делото.
Учен
човек
е този, който изпълнява волята Божия.
Ожесточението на сърцето е да разкрие техните кирливи ризи и наистина се ожесточава тогава
човек
.
Изобщо верующите във всички
векове
са искали Бог да се изявява в чудеса.
Млякото е добра храна, но от здрав
човек
го вземете.
Човек
на земята остарява от очакване, и само от очакване остарява.
Не е положението, което прави
човека
- глупавият
човек
, където и да го туриш, все си е глупав.
Мото за тази вечер: Евангелие от Йоан 5:5 - "И там имаше някой си
человек
болен от тридесет и осем години" - това е емблема на вярата.
Да бъде
човек
лекар, проповедник, учен и пр., то е частично разбиране.
8.
Изостаналите укрухи
,
НБ
, София, 24.4.1927г.,
Майка си не слуша, баща си не слуша, учителите, професорите също така не слуша, свещениците не слуша, никой не може да поговори с него, като с
човек
.
От човешко гледище този
човек
е прав.
„Уподоби се Царството небесно на
человек
, който пося добро семе на нивата си.
Нито професорът го е научил, нито проповедникът го е обърнал към Бога, но тази мома, с някаква магическа сила можа да смекчи неговото сърце, да направи от страшния
човек
кротко агне.
А той им рече: враждебник
человек
е направил това.
От психологическо гледище тази притча подразбира, че не е добре
човек
да се занимава с греховете и с погрешките на хората. Защо?
– Защото и когато обича, и когато мрази,
човек
се свързва с греховете и със слабостите на дадения
човек
.
Когато обичате някого, вие се свързвате с този
човек
и придобивате неговите качества.
Бог го пита: ти
човек
ще станеш ли?
Да се говори, че някой
човек
имал грехове, това и децата могат да кажат.
Няма защо да се разправя на
човека
, че е грозен.
Дохожда при мене един
човек
и ме пита: харесваш ли ме?
Огледалото представя Божествения Дух у
човека
.
Една; царска дъщеря била много недоволна от живота си, станала вече на 22 години и не могла да намери
човек
, когото да обича.
Първо
човек
си мечтае това-онова, но което си мечтае, то става и в будния живот, т.е и в действителност.
Може ли да умре
човек
, който се е хранил с хляб, който излиза от Бога?
Смъртта е влязла в живота по причина на това, че
човек
е престанал вече да се храни с Божествения хляб.
Човекът
на Любовта може да носи тягостите на целия свят.
Ако в духовния свят влезе
човек
с накърнени чувства, той ще види, че неговите чувства там са твърди, като камъни, От такива твърди чувства може да се направи къща.
Питам: тогава какво понятие може да има
човек
за своите чувства?
Един ден, когато всеки се огледа в огледалото и види образа на Господа, ще каже: аз вече съм
човек
.
Ако
човек
мисли, само тогава той ще може да постави чувствата си в правилен, хармоничен ред.
И всеки, който може да каже с положителност за себе си: аз мисля, аз чувствувам, аз действувам, аз виждам, това показа, че Бог се е проявил в ума, в сърцето и във волята на този
човек
.
Човек
може да прояви Любовта само чрез закона на мисълта.
И ако
човек
не може да постигне своите желания и копнежи на земята, причината за това е, че той изгубва добрите условия за тяхното реализиране.
То е свещеното за
човека
.
На всеки
човек
е дадена красота, но не се минават 20 – 30 години, и
човек
изгубва красотата си.
Страданието е най-хубавата дреха, каквато
човек
може да има.
Запример, някой религиозен
човек
, след като е вървял няколко години в правия път, усъмни се нещо и се запитва: дали пътят, в който вървя, е прав?
Докато
човек
е млад, той има вяра в себе си, но като дойде на средна възраст, той започва вече да вижда, че старост иде и казва: ще изгубя силата си.
Той повтаря тези думи всеки ден в ума си, докато най-после се намери в положение на безпомощен
човек
, взима тояжката си в ръка, подпира се и търси помощ от малките деца.
Хората, като го виждат подпрян на своята тояжка, казват: този
човек
се подпира, защото силите му вече го напущат.
Като минал покрай
човека
, лебедът забелязал, че някой плюл върху него и затова се спрял и внимателно изчистил плюнката.
Дядото се поспре, погледне децата и си казва: така е, дядовото,
човек
, като остарее, става посмешище на децата.
Друг пък ще ми разправя: баща ми беше честен
човек
.
Кажи ми, ти честен
човек
ли си?
Баща ми беше добър
човек
.
– За мене не важно, какъв
човек
беше баща ти; аз искам да зная, ти добър
човек
ли си.
Сам Христос е казал на учениците си: „Идете и проповядвайте, и аз ще бъда с вас до скончанието на
века
." Христос още тогава е говорил за себе си, не като личност, но като Дух, който ще пребъдва на земята през всички времена до скончанието на
века
.
до скончанието на
века
; след това ще настане нова епоха, време на нова земя и на ново небе.
Не е достатъчно само
човек
да тръгне в правия път, както не е достатъчно само студентът да слуша лекции в университета, но изисква се един вътрешен процес на разбиране, към който всеки трябва да се стреми.
Не е достатъчно само
човек
да придобива знание, но това знание изисква и приложение.
За да се приложи Любовта, изисква се преди всичко
човек
да се освободи от своето минало.
И съвременните хора, като четат книгите на разни учени и професори, казват: ето какво казва еди-кой си професор за
човека
.
Той казва, че
човек
, като умре, се разлага на множество частици.
Миризмата е резултат на известни дисонанси, които се предизвикват от срещането на противоположни мисли или чувства в
човека
.
Питам: каква е разликата между умрелия и живия
човек
?
Когато
човек
е жив, той е един, а когато умре, става на милиарди.
Докато
човек
е жив, ние го познаваме под разни имена – Иван, Драган, Петко и т.н., като единица, но като умре, от него се образуват един и половина милиарда хора.
Аз ще се спра върху думите: „Да се не изгуби нищо." В живата природа, както и в живота на
човека
има три важни момента.
Казвам: в умовете и в сърцата на съвременните хора има много материали, натрупани от
вековете
, които днес трябва да минат през Божествения огън, за да се пречистят.
Вторият момент е да приемаш – качество, свойствено на
човека
и на всяко живо същество.
Още старите алхимици са казвали, че всеки
човек
трябва да има в себе си такава една пещ, в която всичко непотребно да се постави на изгаряне.
Третият момент е да задържаш – качество, свойствено на разумния
човек
.
Умният, мъдрият, добрият
човек
се отличава по това, че той може да задържа.
Ценното у
човека
не трябва да се загуби.
Не е достатъчно
човек
само да добие нещо, било знание, богатство, красота или живот, но важният въпрос в света е да не изгуби
човек
това, което е придобил, т.е.
Адам беше велик
човек
, поставен от Бога в райската градина, при най-добри условия, като прие Божието благословение, но и той изгуби всичко това.
Ето защо, без страдания
човек
не може да стане гениален: без страдания той не може да стане и светия; без страдания от
човека
не може да излезе нищо добро.
Единственото велико нещо в живота на хората, това са страданията, които са направили
човека
велик, Щом минат страданията, ще дойде периодът на Любовта.
Нека този
човек
отиде в Америка, или в Русия, да намери там милиардерите и да ги пита, щастливи ли са?
Който казва, че иска да умре, това подразбира, че този
човек
иска да се освободи от страданията.
Като говоря, че
човек
трябва да мине през страдания, аз не подразбирам, че Бог иска да мъчи хората.
Ако
човек
разбере страданията той ще разбере и смисъла на живота.
Аз имам предвид вътрешното недоволство, вътрешните страдания на
човека
.
Човек
може да се намира при големи удобства в живота, да има най-добри условия, но пак да се чувствува самотен, неразбран от никого.
Ще ви приведа един пример, да видите, как действува тази запалка върху душата на
човека
.
9.
Великденски подарък / Хигиенични правила
,
МОК
,
ИБ
, София, 24.4.1927г.,
Човек
, който обича, е здрав
човек
.
Всичко, каквото има
човек
, трябва да се тури в действие.
После, знаете ли на какво се дължи оная вътрешна инертност, онзи мързел у
човека
.
Има един „Свещен” мързел у
човека
.
Човек
иска да е тих и спокоен, да се намира в бездействие.
Защото утре, като заболее
човек
, той може 10-20 лекари да вика, но положението няма да се подобри.
Всички лекари са турени да пазят от болести
човека
, но до днес не са успели.
Животът на
човека
трябва да се измени коренно.
Млади хора, на 22 години, а имате едно преждевременно остаряване и това преждевременно остаряване произтича от натрупване на известно количество пикочна киселина и отрови в организма на
човека
.
Дробовете се втвърдяват и най-сетне целият организъм и
човек
заминава за другия свят.
Старите хора казват, че
човек
не трябва много да мисли.
Човек
като говори, в тона има склероза.
За да яде правилно
човек
, в яденето трябва да вземе участие целият организъм, умът, сърцето, волята и всяка клетка.
Живата природа е направила къщата на
човека
с много прозорци.
Турила е милиарди прозорци, през които да прониква прана и жизнена енергия, за да се обновява постоянно организмът на
човека
.
Човек
става нервен, неспокоен, не може да спи спокойно, не може да мисли спокойно.
Човек
трябва да бъде абсолютно чист, за да може тази вода да се филтрира.
Дишането не трябва да става само чрез дробовете, но и чрез кожата и чрез всяка една клетка – туй е здрав
човек
.
Според ирисовата диагноза, всички болести започват от там, че порите на
човека
са запушени и заболяват известни органи.
Щом се запушат тия каналчета, жизнеността на
човека
се губи.
Какъв ти философ – той трябва да бъде здрав
човек
!
В
човека
трябва да се роди желание да работи за приложението на тези методи.
Тогава вътрешната природа на
човека
казва: „Слушай, вода ти трябва.
Човек
трябва да излиза навън на чист въздух и да диша.
Съвременният
човек
не знае как да пие вода и в какво количество.
(втори вариант)
30.3 на с 323) се намират известни каналчета (С); щом се подпушат тия каналчета в гръбначния стълб, жизнеността на
човека
се губи.
(втори вариант)
Ето защо, за да бъде здрав,
човек
трябва да поддържа тази влага в организма си.
(втори вариант)
Без вътрешната влага и външната вода
човек
не може да пречисти организма си от външните и вътрешни наслоявания.
(втори вариант)
В хороскопа на един
човек
кои са най-благоприятните месеци за неговото лечение?
(втори вариант)
Пълното дишане подразбира, да диша
човек
не само с дробовете си, но и с кожата на тялото си.
(втори вариант)
Всяка клетка в
човека
трябва да диша.
(втори вариант)
Където влезете, да ви чакат хората, да кажат: «Този
човек
носи нещо свежо със себе си.» Пък вие сега сте скържави.
(втори вариант)
Който диша по този начин, може да се нарече здрав
човек
.
(втори вариант)
Днес рядко ще срещнете здрав
човек
.
(втори вариант)
Ама ако е философ, той трябва да бъде богат
човек
.
(втори вариант)
Ако става подпушване на някое от каналчетата на гръбначния стълб,
човек
губи своята жизненост.
(втори вариант)
Това, което
човек
придобие през тези месеци, в никое друго време не може да го придобие.
(втори вариант)
Никоя аптека в света не може да даде на
човека
това, което природата му дава.
(втори вариант)
Ако знае, как да използва енергиите на природата, в един месец само
човек
може да придобие толкова сили и идеи, че, дето мине, да остави нещо бодро и свежо от себе си.
(втори вариант)
Човек
трябва да придобива магнетична енергия от природата и да дава от нея на своите ближни.
(втори вариант)
И тогава вътрешната природа на
човека
, или вътрешният живот на сърцето, казва: «Слушай, вода ти трябва!
(втори вариант)
Види ли, че някой
човек
не може да се ползва от нейните блага, тя казва за него, че не е разумен.
(втори вариант)
За тази цел
човек
трябва поне два пъти през седмицата да предизвиква изпотяване.чрез пиене на гореща вода.
(втори вариант)
Човек
трябва да излиза навън и да диша чистия въздух.
(втори вариант)
За да бъде здрав,
човек
трябва да има абсолютно чиста кръв.
(втори вариант)
Щом
човек
подобри кръвообращението си, и праната се възприема правилно от организма му.
(втори вариант)
На съвременните хора и на цялото човечество от
памтивека
задача е да се освободят от своите натрупвания и нечистотии.
(втори вариант)
Как може
човек
да се пази от болезнените състояния?
(втори вариант)
Там, дето играе топлата вода и има движение, по никой начин
човек
не може да се простуди.
(втори вариант)
Едно от условията за правилна обмяна между природата и
човека
, между разумните същества и
човека
е доброто разположение на духа.
(втори вариант)
Само здравият
човек
може да обича.
(втори вариант)
Тя изявява любовта си не само към едно същество, но към всичко живо, което среща на пътя си: цвете, дърво, мушица, птичка, животно,
човек
.
(втори вариант)
Непременно
човек
трябва да има разположение на духа, за да стане обмяната между него и живите същества наоколо правилно.
(втори вариант)
Човек
, който обича, той е здрав
човек
.
(втори вариант)
У
човека
постоянно трябва да има едно разширение.
(втори вариант)
Всичко, което
човек
има, трябва да го тури в действие, в приложение.
(втори вариант)
Чувствата на
човека
могат да се вкиснат.
(втори вариант)
Туй е едно свещено правило на
човека
– да обича.
(втори вариант)
После, знаете ли на какво се дължи онази вътрешна инертност, онзи мързел у
човека
?
(втори вариант)
Хората го наричат свещена почивка или свещен покой – да няма мъчнотии, да няма страдания,
човек
иска да е тих и спокоен, да се намира в бездействие.
(втори вариант)
Защото утре, като заболее
човек
, той може да вика 10 и 20 лекари, но положението му няма да се подобри.
(втори вариант)
Животът на
човека
трябва да се измени изцяло.
(втори вариант)
Мястото на огърлицата е шията, а задачата ù – да краси
човека
.
(втори вариант)
Старият
човек
умира от прах.
(втори вариант)
Тази вар у
човека
се втвърдява все повече и повече и образува склерозата; артериите му се втвърдяват, вените, мозъкът му се втвърди, не може да мисли, дробовете му се втвърдят и най-после, като се втвърди целият организъм, той си замине за другия свят.
(втори вариант)
Старите хора казват: «Нас не ни трябва много да мислим.»
Човек
, който така казва, той има склероза.
(втори вариант)
Следователно всяко нещо, което
човек
има, трябва да го тури действие.
(втори вариант)
За да яде
човек
правилно, в яденето трябва да взима участие целият
човек
– и умът му, и сърцето му, и волята му, и всяка една отделна клетка на организма, всичко у
човека
трябва да вземе участие в този процес на храненето.
(втори вариант)
После, живата природа е направила къщата на
човека
много разумно, тя е турила милиарди прозорци, през които да прониква праната и жизнената енергия, за да се обновява постоянно организмът на
човека
.
(втори вариант)
Запример, ако
човек
не употреби плодовете, които някои му е дал, те ще се развалят, ще се вкиснат.
(втори вариант)
Често се говори за вкисване не само в органическия, но и в психическия живот на
човека
.
(втори вариант)
3начи, когато не дава ход на своите чувства,
човек
се вкисва.
(втори вариант)
Когато чувствата в
човека
се подпушат, те се вкисват.
(втори вариант)
Докато е млад,
човек
може да прави повече опити върху себе си, да трансформира чувствата си и да се облагородява.
(втори вариант)
Не работи ли съзнателно върху своите чувства,
човек
дохожда до застой.
(втори вариант)
При силните изпарения се ражда този, сухият темперамент,
човек
става нервен, неспокоен, не може да спи спокойно и не може да мисли спокойно.
(втори вариант)
Правете често екскурзии по планините, да избягвате онази инертност, която води
човека
към мързел.
(втори вариант)
Човек
трябва да бъде чист, за да може тази вода да се филтрира.
(втори вариант)
Заболее ли
човек
сериозно, и лекарите мъчно могат да му помогнат.
(втори вариант)
Остаряването на
човека
се дължи на натрупване на известни киселини и отрови в организма, както и на утайки, които предизвикват болестта артериосклероза.
(втори вариант)
Страшно е да гледате как
човек
постепенно се втвърдява, докато дойде до пълен фалимент: не може да мисли, да чувства, да диша, да се движи.
(втори вариант)
Докато е на земята,
човек
трябва да мисли, да чувства, да се движи, да диша дълбоко, да работи.
(втори вариант)
Чуете ли някой да казва, че
човек
може да яде каквото намери, ще знаете, че той е отворил вратата на организма си за всички болести.
(втори вариант)
Човек
не трябва да яде каквото намери, но да знае каква храна отговаря на неговия организъм.
(втори вариант)
Само при това положение
човек
може да бъде здрав и да запази младостта си.
(втори вариант)
Когато
човек
диша с дробовете си и през кожата с всяка една клетка, той е здрав
човек
.
(втори вариант)
И сега, по новите наблюдения в науката (според ирисовата диагноза) се казва, че всички болести започват оттам, че порите на
човека
са запушени.
(втори вариант)
Обикновеният
човек
знае, че като е жаден, трябва да пие вода, да утоли жаждата си – нищо повече.
(втори вариант)
10.
Екскурзиите и слънцето
,
ИБ
, София, 26.4.1927г.,
Един здрав
човек
да седи в къщи, той е затворник - дяволът го държи в къщи.
Така ще се опресни
човек
.
Законът е там Всяко усилие, което
човек
направи за едно упражнение, все принася известни резултати.
Щом има чиста кръв,
човек
ще бъде здрав.
Когато
човек
не е здрав, то върху тялото се образуват подпушвания на свободните течения, а тялото трябва да бъде добър проводник.
Всеки трябва сам да си донесе вода - това е благословение, всеки
човек
сам да си носи стомничката с вода.
Ние ще употребим, което е потребно за
човека
, а другото ще оставим Бог да го направи - каквото Бог даде.
Някой
човек
заминава за оня свят и му съобщават в тоя момент, че има едно наследство от 5-6 000 000 лева.
Не е смъртен грях сношението, но се спъва
човек
в своята еволюция.
Дойдеш до един
човек
грешен, едва можеш да търпиш миризмата му.
11.
Забравената дума
,
ООК
, София, 27.4.1927г.,
Първо,
човек
трябва да знае има ли сили в себе си, с които да реализира своите идеи; после, той трябва да проучи законите, при които тия сили могат да се проявят; най-после, той трябва да знае с каква разумност разполага при всеки даден случай.
Разумността е написана на лицето на
човека
.
Когато обикнете някой
човек
като душа, вие няма да обръщате никакво внимание на неговите слабости и грешки, както майката не обръща внимание на грешките на своето дете.
На първо място
човек
трябва да изучава своето лице, да намери чертата на разумността.
В разумния
човек
погледът не е раздвоен.
Раздвоеният поглед говори за някакво болезнено състояние в
човека
.
Раздвояването на погледа зависи от проникването на две противоположни мисли в ума на
човека
.
За всяко нещо
човек
може да мисли само по един разумен начин.
И тъй, Любов към Бога и изпълнение на Неговата воля, това са първите неща, които
човек
трябва да има предвид в живота си.
Зададе ли си въпроса кой е създал Бога,
човек
вече се намира пред пропаст, в която неизбежно ще потъне.
Обаче ако можете да схващате глухите звукови вълни, ще видите, че всеки народ, както и всеки
човек
поотделно, изговарят тази дума съвършено различно.
Сега, ако
човек
започне да се огъва надолу, както се огъват линиите A1 и A2 в чертежа, това показва излишък от непотребна материя в неговия организъм.
Този
човек
се намира в обременено, в угнетено състояние на духа, което, според Луи Куне, се дължи на излишно количество утайки в организма му.
В научно отношение причината за това огъване на
човека
се дължи на излишък от млечна и пикочна киселина в неговия организъм.
Такъв
човек
е пълен, дебел, едва се движи и казва: „Не зная какво да правя“.
Излишъците, както и недоимъкът в организма, правят
човека
нервен, болен.
Докато
човек
върши своята воля, той живее в областта на личните чувства (Л. Ч.
Следователно от човешкия живот, от живота на личните чувства,
човек
постепенно отива към Божествените чувства, които са на върха на неговия живот, и оттам постепенно слиза към разумния живот (Р.
Значи личните чувства в
човека
се балансират с разумността.
Между личните чувства и разумността в
човека
всякога трябва да става правилна обмяна.
Ако тази обмяна не става правилно, в психическия живот на
човека
настъпва дисхармония, в резултат на която се явяват известни подпушвания в неговия организъм.
Тя трансформира отрицателните сили в положителни; тя повдига
човека
от земята към небето; тя може всичко да направи.
Само тази дума е в състояние да подмлади
човека
, да го възкреси, т.е.
да обичате Бога във всеки
човек
.
Вие виждате, че някой
човек
е красив, добър, богат, щастлив, и го обичате. Защо?
Още първият
човек
е изгубил тази дума, с което започва падането на човечеството.
Не, щом се скарате с някой
човек
, обърнете се с молба към Бога като Любов, Той да оправи тази работа.
Само при това положение
човек
ще изпита дълбоко в душата си вътрешен мир и спокойствие.
Това подпушване или циментиране на артериите и вените наричат „артерио-склероза“, болест, която постепенно свързва ръцете и краката на
човека
, докато му създаде по-големи усложнения.
Щом забележи това изкривяване на пръстите,
човек
трябва да съзнае в себе си, че не е изпълнил волята Божия, не е разбрал Неговите закони.
Докато не живее според Божиите закони,
човек
ще страда не само от артерио-склероза, но ще се натъква на различни болести на сърцето, на черния дроб, на стомаха, на гърдите и т.н.
Не, всеки
човек
знае своите грешки и трябва да се моли да му помогнат в изправянето им.
Съмнението, подозрението, неверието, както и ред още отрицателни мисли и чувства са причина за разстройство на черния дроб в
човека
.
За да подобри положението на черния си дроб,
човек
трябва да се моли усърдно, с будно съзнание.
Такава молитва е в състояние да спаси
човека
от всички беди и напасти.
Човек
винаги трябва да се моли на Бога, за да не Го застави да оттегли лицето си от него.
Страшно нещо е Бог да скрие лицето си от
човека
!
Тогава настава такъв мрак, такава самота и студенина, каквато
човек
никога не е изпитвал в живота си.
Много от страданията на хората са лични, но все пак са в сила да поставят
човека
в един похлупак, откъдето само молитвата ще го освободи.
133 представлява минаване на
човека
от един свят в друг, или трансформиране на енергиите.
Хората ги делят на добри и лоши, на положителни и отрицателни, но
човек
трябва да знае как да разполага с тях.
Първо,
човек
трябва да дойде до положение да разбере и познае Бога като Любов.
За да има
човек
правилни отношения към Бога, религиозното чувство в него трябва да бъде добре развито.
Как се познава дали религиозното чувство в някой
човек
е развито, или не?
Ако хвърлите поглед върху чертежа, ще видите криви линии m, които се срещат в живота на
човека
, но те трябва да се изправят.
Там е нужно знание и светлина, за да вижда
човек
къде ходи.
Щом влезе в света на Любовта,
човек
изпитва благата, които тя крие в себе си, и от изобилието на тия блага той изпраща на ближните си.
Желанията, както и мислите на
човека
, биват два вида: постижими и непостижими.
Следователно за всеки даден случай
човек
трябва да знае кои желания са постижими и кои – не; кои мисли са постижими и кои – не.
Всеки
човек
има желание да бъде особен, да се отнасят хората с него внимателно.
Да оградят
човека
добре и отвреме-навреме да го поливат с малко водица.
Няма
човек
в света, който да не е изпитал тия две състояния.
В това отношение
човек
е подобен на малко, нежно цвете.
В този смисъл обществото може да повдигне
човека
, но може и да го понижи.
Колективният ум на хората може да вдъхнови
човека
, а може и да го понижи.
Кое е по-добро за
човека
: да познава силите и законите на природата и да ги владее, или да познава Бога?
Най-великото нещо за
човека
е да познава Бога.
Щом се каже нещо за Божията Любов, щом се спомене името Божие, веднага в
човека
се събужда мисъл и всякакъв смях, всякакви шеги престават.
Значи разбиранията на
човека
не зависят само от службите, които той изпълнява по форма.
Когато в дома ви дойде
човек
, когото обичате, вие го угощавате добре; ако е беден и няма дрехи, вие му давате от своите или му купувате нови.
За такъв
човек
няма нищо невъзможно.
Обаче дойде ли в дома ви
човек
, когото не обичате, вие сте готови да затворите вратата си пред лицето му и да не го приемате.
За
човека
на Любовта няма мъчнотии, няма изпитания.
Някой казва: „
Човек
трябва да бъде смирен, да търпи, да бъде благ, да заема последно място“.
Не е лесно
човек
да трансформира едно свое състояние.
– Лесно е да се каже, но колко време трябва да мине, докато
човек
прости, докато забрави обидата.
Когато Любовта започне да работи в
човека
, тя произвежда следните промени: първо, тя лекува
човека
; второ, тя го подмладява.
Значи, ако някой
човек
е болен, Любовта ще го излекува; ако е стар, Любовта ще го подмлади.
Когато се ръкувате с
човек
, който има Любов в душата си, вие през целия си живот няма да забравите това ръкуване. Защо?
Особено благоухание се отделя от ръката на този
човек
.
Който се ръкува, той трябва да знае колко време да задържи ръката на
човека
.
Когато пък ви погледне
човек
, който има Любов в душата си, вие ще изпитате пълно спокойствие и мир.
Погледът на Любовта не смущава
човека
.
Поглед, който смущава, е раздвоен и показва, че в ума на
човека
са влезли две противоположни мисли, или в сърцето му – две противоположни желания.
Може ли
човек
да има някакъв идеал на земята извън разумността?
Като се говори за идеали, трябва да се знае, че идеалите на
човека
се раждат после, а не заедно с него.
За да бъде доволен от себе си,
човек
трябва вътрешно, пред Бога, да се изповяда, за да изправи своя поглед.
Казано е в Писанието, че силата на такъв
човек
няма да изнемогне.
Това показва, че
човек
е попаднал в топла зона, вследствие на което се топи.
Условията за постижения са вложени в мозъка на
човека
, от който именно зависи бъдещото му развитие.
Следователно, за да бъде
човек
здрав, разумен, богат, щастлив, това зависи от неговия мозък.
Богатството на
човека
се крие в неговия мозък.
Ако разумното начало в
човека
знае как да използва силите и заложбите на своя ум, той ще бъде в хармония с всички разумни, възвишени същества.
Представете си, че при вас дойде един
човек
с някаква молба и вие го приемете любезно, усмихнато, с любов, този
човек
веднага ще се разположи към вас, ще иска да ви се отплати.
12.
Принципи на нещата
,
ООК
, София, 4.5.1927г.,
Невъзможно е
човек
да се простуди през май, юни и юли.
Изобщо,
човек
трябва да прави много упражнения, за да отвори порите на тялото си и да диша не само чрез дробовете си, но и чрез цялата кожа.
Срещате един беден, нещастен
човек
, без авторитет пред хората, и му удряте една плесница.
Тогава вие,
човек
с авторитет, с пари в джоба си, съзнавате, че сте направили грешка и казвате: „Аз трябва да дам на този
човек
поне 1,000 лева, да му помогна; той е крайно беден“.
По същия начин
човек
трябва да си даде отчет какъв процент от това, което мисли, чувства и върши, се дължи на неговото съзнание, какъв процент – на окръжаващата среда, какъв процент – на живата природа и какъв – на Великия Божи Дух.
Изобщо всяко нещо, което обикаля
човека
и без което той не може, е окръжаваща среда.
по степента на своето въздействие върху
човека
.
Вие можете да изчислите какво влияние упражнява всеки лъч върху живота на
човека
за всеки даден ден.
Всеки ден енергиите на тези лъчи минават през ума, сърцето и волята на
човека
и по този начин упражняват известно въздействие върху него.
Един млад
човек
пише на приятеля си: „Аз те обичам, защото искам да обичам, без да настоявам за твоята любов“.
Казвам: „Прав е този млад
човек
“.
Значи този млад
човек
се е намирал под влиянието на закона на необходимостта.
Това значи, че писмото се пише без волята на
човека
.
Да се заблуждава с обикновено съзнание
човек
, това е в реда на нещата, но ученикът, който търси пътя на Божествената Любов, Мъдрост и Истина, не трябва да се заблуждава.
Следователно всеки момент в живота си
човек
трябва да знае къде се намира и какво го очаква.
Кой би желал да хвърли някой
човек
от къщата му само затова, че се оплаквал от живота си?
Ето защо, както
човек
носи отговорност за своето физическо падане, така също той носи отговорност за своите паднали мисли, чувства и желания.
Сега, като говоря за падането на
човека
, имам предвид мощните сили в него, с които може да работи, да се противопоставя на всяко падане.
Ако се съмнявате в тази идея, направете следния опит: вземете при себе си само за един месец някой нервен
човек
и наблюдавайте влиянието, което той ще окаже върху вас.
Следователно никой не може да напакости на душата на
човека
, но може да напакости на тялото му.
За да се избегнат тези отклонения, съзнанието на
човека
трябва да бъде абсолютно будно, да може предварително да разбере какво носи всяка мисъл в себе си.
Казвам: Както всяка стъпка на
човека
има своя форма, така и всяка мисъл има свои качества.
В съзнанието на всеки
човек
влизат съответни мисли, от които зависи неговото бъдеще.
Сънят е изключително положение в живота на
човека
.
Когато няма какво да прави,
човек
спи.
Когато съзнанието не е будно,
човек
заспива.
Казвате: „Добре е
човек
да чете различни книги, там да намира силни характери“.
Благородни работи върши този пръст, но за онзи, който не знае неговата служба, той не трябва да се движи, да служи като знак за извикване на
човека
.
Следователно, да викате
човека
с единия си пръст само, това представлява цяла анархия.
И с петте пръста на ръката си не можете да извикате
човека
.
За да извикате някой
човек
, да дойде при вас, вие трябва да отворите и двете си ръце и да съсредоточите към тях ума, сърцето, душата и духа си.
В приятелските отношения, като акт между души, целият
човек
трябва да вземе участие и по външна форма, и вътрешно, по ум, сърце, душа и дух.
Това всеки трябва да знае, защото всяко движение, което
човек
прави, оказва известно въздействие и върху самата природа.
Вълните, които изтичат от този пръст, ще направят едно кръгосветно движение и в края на краищата пак ще се върнат към
човека
, от когото са излезли, с една придобивка, в добър или в лош смисъл.
Когато отиде при Бога, само тогава
човек
ще разбере истинското значение на тези думи.
Когато
човек
не помни принципа на нещата, това показва, че неговият ум е зает с много работи.
Любовта е снизходителна към грешките, към слабостите, към нечистотата на
човека
.
Всеки лъч ще има различно отношение към съзнанието на
човека
.
По този начин
човек
ще познае себе си, ще познае и силата на нещата.
Ако проследите историята за създаването на растенията, специално, ще видите, че те са свързани с
човека
, в смисъл, че поддържат неговия живот.
Обаче първоначално растенията не са били създадени за
човека
.
Те предшестват
човека
, съществували са по-рано от него.
В такъв случай интересно е да знаете каква е била службата на растенията преди съществуването на
човека
.
Този въпрос може да се разбере само тогава, когато
човек
бъде абсолютно свободен от дребнавостите в живота.
Следователно никой
човек
, бил той учен, философ, писател, или какъвто и да е друг, не може да разбере дълбокия смисъл на живота, докато се занимава с дребнавости.
Дребнавостите в живота могат да се уподобят на бодванията, които произвежда губерката върху ръката на
човека
.
В този случай пеенето подмладява
човека
.
За пример, някой
човек
е духовно добре разположен, намира се в третото небе.
Както дъждовните капки измиват
човека
отвън, така Божието благословение изчиства сърцето и ума му, като внася в него живот, сила и здраве.
И наистина,
човек
трябва да си отговори защо, след като се е качил при Бога, губерките започват отляво-отдясно да го мушкат.
Колкото възвишени да са мислите и чувствата на
човека
, веднъж минал през тези области, той неизбежно ще изпита острието на губерката.
Казвам:
Човек
трябва да се свърже с природата, разумно да използва нейните сили.
13.
Координиране на силите / Координация на силите
,
МОК
, София, 8.5.1927г.,
За координиране на сили се говори в математиката и във физиката, а също и в психическия живот на
човека
.
Да координира
човек
силите в себе си, това значи да е дошъл до високо развитие.
Без да съзнава този закон,
човек
го прилага - например когато иска да види нещо, да го разгледа от всички страни, напряга главно очите си и през това време почти не чува какво става около него; когато пък иска да чуе нещо, да го обхване изцяло, той напряга слуха си, а очите си затваря.
Когато иска да се концентрира вътрешно, да се вглъби в себе си,
човек
затваря очите и ушите си за външния свят - по този начин дава ход на вътрешните сили в себе си да се проявят; щом свърши работата си,
човек
изпраща енергиите си отвътре навън и тогава зрението и слухът започват отново да действат.
Когато работи върху самовъзпитанието си,
човек
трябва да се наблюдава кои органи, или кои сили в организма му не са координирани.
Когато някой орган в
човека
не е координиран с другите, той остава сам, неподпомогнат от останалите - в такъв случай се прибягва до помощта на външни средства, т.е.
Съвременните модерни хора носят бастуни; който е ученик, той трябва да се откаже от носене на бастун - носи ли бастун,
човек
трябва да знае защо го носи.
Във всяко нещо, което
човек
прави, се изисква съзнание.
Не е лошо подражанието, но в него няма идея;
човек
трябва да върши нещата съзнателно, под влиянието на някаква идея - идейният живот осмисля нещата.
Планетите менят местата си в човешкото тяло, вследствие на което стават промени и в човешките мисли и чувства; според мислите, които вълнуват
човека
в даден момент, можете да съдите за влиянието на една или на друга планета върху него: силите на Марс правят главата кръгла, а силите на Сатурн я правят продълговата; ако влиянието на Марс върху
човека
се увеличава, влиянието на Сатурн намалява и обратно - ако влиянието на Сатурн се увеличава, влиянието на Марс намалява.
Наистина, когато воюва,
човек
не мисли много.
Изобщо, когато Сатурн влияе със своите нисши енергии върху
човека
, последният става отмъстителен, подозрителен и жлъчен.
Като ученици, вие трябва да се свързвате със Слънцето, за да се ползвате от неговото влияние - Слънцето влияе главно върху слънчевия възел и симпатичната нервна система на
човека
.
За да координира силите на своя организъм,
човек
трябва да свърже симпатичната нервна система с мозъчната нервна система.
Който е координирал силите в себе си, той се е координирал и със силите на Природата; ходът на такъв
човек
е пластичен, равномерен, неговите движения съвпадат с тия на Природата; всяко негово движение е музика и ритъм и като ходи, този
човек
не се уморява.
Щом ходи правилно,
човек
мисли правилно.
Всички хора живеят още в миналото си, в зимата на своя живот;
човек
трябва да мине в пролетта, в своето настояще - да живее
човек
в пролетта на своя живот, това значи да се е подмладил.
Подмладяване може да стане само там, където силите са координирани; не може ли да се координира,
човек
клони към остаряване, а всеки стар
човек
попада под влиянието на Сатурн, който засега е в низходяща степен - той е минал младините си и слиза в долното полушарие на кръга, в есента и зимата.
Човек
може да отиде при Сатурн в краен случай, за да поиска някакъв съвет, но иска ли да знае как да прекара младините си, нека отиде при Венера - богинята на любовта; иска ли да знае как да живее изобщо, нека отиде при Меркурий - младия секретар на боговете.
Младите трябва да посещават в крайни случаи планетите Сатурн, Уран и Нептун, понеже те влияят отрицателно върху
човека
.
Не е лошо влиянието на тия планети, но младите не са готови за тях - те не са съградили още ония духовни органи, върху които тия планети се отразяват благотворно; като не са развили още духовните си органи, щом се намерят под влиянието на тия планети, младите употребяват духовните си сили за физически нужди, вследствие на което огрубяват - когато не може да даде правилен израз на духовните сили в себе си,
човек
непременно ще огрубее.
Не се ли спазват тия правила,
човек
непременно ще огрубее, ето защо всеки трябва да работи умерено - нито много, нито малко; ако работи много, ще огрубее и ще изгуби онази чувствителност, с която възприема висшите, духовните вибрации, а ако работи малко, той развива в себе си стремеж към охолен живот - живот на удоволствия.
упражнения, които са по силите на
човека
.
Копае ли на нивата или на лозето,
човек
трябва да вземе лека мотика и спокойно да разбива почвата; видите ли, че някой е взел тежка голяма мотика и копае с голямо напрежение, ще знаете, че той ще свърши малко работа и ще се преумори.
Каквато и работа да върши, духовна или физическа,
човек
трябва да работи с Любов и разположение; щом изгуби разположението си, той трябва да промени работата си - промяната на работата е почивка.
За да бъде самостоятелен,
човек
трябва да бъде сръчен, да може сам да прави всичко, от което има нужда; това не значи, че той трябва да бъде и шивач, и обущар, и дърводелец, но да разбира от всичко по малко: скъса ли се дрехата му, да може сам да я закърпи; скъсат ли се обувките му някъде, да може да ги закърпи.
Във всички случаи на изненада в живота си
човек
трябва сам да си помага.
Като е дошъл на Земята, на
човека
е дадена задачата да се учи, да помага на себе си и на ближните си.
Човек
трябва да започва от малките работи и постепенно да върви към големите - това може да постигне, когато се координира със силите на Природата.
Разумни са силите на Природата; ако
човек
се свърже с тях, в един ден само Природата ще го научи на толкова много неща, колкото най-видният професор за 20 години.
Тя чака времето, докато съзнанието на
човека
се пробуди, не изразходва силите си напразно.
Къде се проявява Сатурн в
човека
- костната система, кожата, също така и ушите се намират под негово влияние.
Жлъчката на
човека
пък се намира под влиянието на Марс - според някои астролози движението на жлъчката съвпада с движението на Марс.
Между хелиоцентричната и геоцентричната астрология има разлика: първата засяга психическия живот на
човека
, а втората - физиологическия.
Според хелиоцентричната астрология вътрешният живот на
човека
не зависи от влиянието, което дава знакът.
Всяка планета има и второстепенно влияние върху
човека
- вътрешно, психическо влияние, ето защо има случаи, когато някой дисхармоничен аспект от геоцентрично гледище, координиран с хармоничен аспект от хелиоцентрично гледище, излиза добър.
Човек
трябва да хармонизира и двете системи в себе си защото Слънцето, както и всички останали планети, има свой специфичен зодиак.
За да има верни и правилни разбирания върху астрологията,
човек
трябва да носи в ума си зодиаците на всички планети.
За да се развива правилно,
човек
трябва да използва енергиите си навреме.
Не реализира ли
човек
желанията си на младини, на старини мъчно се реализират - например някой
човек
има желание да учи, но няма условия на младини; същото желание ще се яви и на старини, но понеже не може вече да учи, този
човек
започва да става недоволен от живота си.
Страшно нещо е да бъде
човек
недоволен, недоволството препятства духовното развитие на
човека
.
Следователно имате ли желание още на младини да учите, използвайте всички условия, които са ви дадени за това; ако не използва благоприятните условия за реализиране на желанията си на младини,
човек
става крайно недоволен и така заминава за другия свят, а и в него той продължава да се мъчи и страда, че нищо не е постигнал - ходи тук-там, останал само със съзнанието за непостигнати желания, търси помощ навсякъде, докато най-после някое Разумно същество му съдейства да дойде отново на Земята, за да реализира желанията си.
Страшно е положението на обезплътения
човек
, който живее с желанията си, но нито е на Земята, нито е на Небето - това положение е подобно на
човека
в пустинята: силното Слънце го изгаря, жаждата го мъчи, а той е сам в пустинята, забравен от всички.
Като знаете това, бъдете внимателни към своите желания и към себе си: дойде ли в сърцето ви някое добро желание, вижте имате ли условия да го реализирате и ако имате, използвайте ги, за да не се мъчите на старини; пазете се от всички мрачни мисли, чувства и неразположения, които водят
човека
в крайности.
Като изпълнява волята Божия, всеки
човек
може да се подмлади.
Когато изучава хороскопа на своя живот,
човек
трябва да забрави своите лоши аспекти - един лош аспект в живота на
човека
не е нищо друго, освен дисхармонично състояние, на което той сам се подлага.
Човек
сам е причина за своите лоши аспекти: когато слиза на Земята, той носи със себе си благоприятни условия за трите свята - физически, Духовен и Умствен; ако злоупотреби с тия условия, сам влошава живота си.
Настоящият живот изисква от
човека
да определи отношенията си към Бога, към ближния си и към себе си.
За да изпълни тази задача,
човек
трябва да прилага закона за координиране на силите.
Срещне ли някой силен
човек
, той трябва да знае как да се справи с него.
Брадата на
човека
символизира неговата воля; той трябва да работи върху силите на волята си, да ги координира, защото не обработва ли силите на волята си, нищо не може да постигне; чрез волята си
човек
може да преодолява всички външни и вътрешни мъчнотии и препятствия в живота си.
За да дойде до закона на смаляването,
човек
трябва всеки ден да се отказва от нещо несъществено и да остане само с Божественото съзнание, с което е дошъл на Земята - само при това положение може да се смали дотолкова, че да се изхлузи от оковите на змията; освободи ли се от тия окови, той отново ще създаде своята нова форма и щом я създаде, веднага ще вложи в нея идеите и чувствата си.
В Природата нищо не се губи -
човек
само временно губи формата си, т. е.
Сега аз говоря за изключенията в живота; с правилата
човек
лесно се справя, но с изключенията се работи мъчно.
Ако не може да се справи с изключенията в живота си,
човек
се натъква на такива сили в себе си, които му противодействат и стават причина за нежелателни промени на неговите външни и вътрешни органи - например носът, устата, брадата му започват постепенно да се изменят: носът става по-широк или по-тесен отколкото трябва, устата също става по-голяма, устните надебеляват или изтъняват повече, отколкото трябва.
За да следи промените, които стават с органите на лицето му,
човек
трябва да знае колко големи трябва да бъдат те според ръста му.
Изобщо
човек
трябва да се изучава, да знае какви мерки да взема за изправянето си.
Ако носът, устата и брадата на
човека
са правилни и отговарят на мярката, която Природата е предвидила, това показва, че силите в организма на този
човек
са координирани, от неговите мисли и чувства излиза приятна миризма; не са ли координирани силите му,
човек
е лишен от това благоухание.
Срещнете ли
човек
, на когото силите не са организирани, от него излиза неприятна миризма и за да се освободи от тази миризма, той трябва да прави изпотявания, да пречисти тялото си от ония утайки и наслоявания, които пречат за координирането.
Човек
трябва да се наблюдава, да следи какви мисли и чувства го вълнуват и забележи ли нещо отрицателно в себе си, да не се смущава, но да се заеме с изправянето му.
Има ли някакъв недостатък,
човек
трябва да приложи волята си да го изправи; колкото и време да му отнеме, той не трябва да се отчайва - това значи волеви
човек
.
По отношение на работата върху себе си
човек
трябва да постоянства, да бъде истински мъж.
Какво разбираме под думите истински мъж - това значи благороден
човек
, който устоява на думата си; каже ли, че трябва да свърши някаква благородна работа, той постоянства; погледнете ли в лицето му, от него блика живот и енергия.
Каквото правите, да бъде направено добре и красиво: ако поздравявате някого, в поздрава ви трябва да има истинско почитание - поздравете
човека
, сторете му път да мине, а след това продължете и вие своя път; ако искате да учите, трябва да знаете защо учите - по подражание или от любов към ученето; ако се радвате, радвайте се от сърце, да заразите окръжаващите със своята радост; ако скърбите, скръбта ви трябва да излиза от дълбочината на душата - в това отношение вие трябва да бъдете герои; ако обичате, обичайте с всичкото си сърце и ум и обичайте, без да очаквате да ви обичат.
Днес всички искат да бъдат обичани; да желае
човек
това, значи да иска най-голямото нещо.
Щом иска да бъде обичан,
човек
трябва да бъде готов да върши всичко, каквото Любовта изисква - не може ли да върши всичко това, той не е готов за Любовта; щом не е готов, той трябва да се откаже от желанието си да го обичат.
Само боговете, Ангелите, Архангелите могат да бъдат обичани, защото те са в състояние да направят всичко, което Любовта им заповяда; обикновеният
човек
не може и не трябва да желае да бъде обичан от всички хора - има ли такова желание, той е излязъл от рамките на човешките възможности.
Слушате някой да казва, че никой не се грижи за него, че Бог го е изоставил; много иска този
човек
, той се е отпуснал, нищо не работи, а изисква Любовта и вниманието на Бога: иска Бог да спре всичката си работа и да се занимава само с него - това е невъзможно.
Питам: ако Бог даде на всеки
човек
по един подарък, какво ще направи той с него - можете ли да го използвате разумно, да влезе в работа?
Като не мисли както трябва,
човек
казва, че не е в сила да реализира Божествените идеи - защо не може да ги реализира?
В Божествените неща се крие Доброто, а в човешките - и злото, и Доброто;
човек
е в състояние да прави и Добро, и зло.
Ако има нещо мъчно в света, това е да прави
човек
зло; и въпреки това той прави зло, следователно, ако
човек
прави най-мъчното в света - злото, много лесно може да прави Доброто.
Иска ли някой да му покажете какво знаете, извикайте го да види как живеете - от живота на
човека
се съди за знанието, свободата и Любовта, които той носи в себе си.
Как ще докаже розата, че има приятна миризма - който се приближи до нея, веднага ще се убеди, че тя има приятна миризма; ако и
човек
благоухае, хората сами ще го търсят и ще му отдадат нужното почитание.
Като е дошъл на Земята,
човек
е обещал да реализира Божествените идеи и да изпълни волята Божия.
Изпълни ли обещанието си,
човек
ще бъде извор, от който извира чиста, кристална вода; цвете, което цъфти; дърво, отрупано със зрели, вкусни плодове; статуя, която художникът е завършил вече; храм, в който свещениците и певците служат на Бога и призовават всички хора да Му се поклонят в Дух и Истина.
За да използва настоящето,
човек
трябва да координира силите на своя организъм с тия на Природата: за да постигне това, трябва да координира своя слънчев възел с енергиите на Слънцето, енергиите на черния дроб - с тия на Сатурн, задната част на мозъка - с Венера, долната част на челото - с Меркурий.
В долната част на мозъка се намира центърът на наблюдателността - обективният ум на
човека
; следователно, когато срещнете
човек
, който наблюдава нещата с цел да ги изучи, ще знаете, че той е меркурианец.
Да се координира
човек
, това значи да води хармоничен живот - в което и общество да влезе, той трябва да се отнася към всички с почитание, с доверие, като към души, а не като към личности; обикне ли някого, той трябва да знае, че се намира под окото на Разумните Възвишени същества - те го наблюдават и следят как проявява любовта си.
Велико и свещено нещо е да изяви
човек
Любов към Истината; проявлението на тази Любов определя бъдещето на
човека
.
Любовта, която има за обект Истината; щом прояви тази Любов, цялото Небе се отваря за него и всички се радват, че са срещнали
човек
, изразител на Любовта.
И не само
човек
схваща мисълта, но ако някой
човек
не те обича, и това има свой мирис.
(втори вариант)
Когато
човек
има известна свещена идея, трябва да знае предназначението какво е.
(втори вариант)
Един
човек
, като направи нещо, да бъде доволен сам.
(втори вариант)
Може да ви вземе месец, два, година, десет години и като го премахнете, ще имате съзнанието, че сте волев
човек
.
(втори вариант)
Туй е влиянието на Сатурна – и се вкисва
човек
.
(втори вариант)
Когато влиянието на Сатурна дълго време се е упражнявало,
човек
става сух – очите изпити, носът сух, тънък, вратът тънък, вените изпъкват, устата стават черни,
човек
изгубва своите чувства и всичко отрицава.
(втори вариант)
Някой
човек
, като върви, харесвате го, понеже пластично върви; и по-малко енергия се изразходва – като се върнете дома си, усещате се освежен.
(втори вариант)
Все за красотата говорите, дайте ми един пример какъв трябва да бъде красивият
човек
.
(втори вариант)
Някой
човек
е скръбен – търсете истинските причини на неговата скръб в дадения случай, отгадайте не привидните причини – че той изгубил 1000 лева, то е привидно, по-далечна е причината.
(втори вариант)
Ако се координира,
човек
ще се подмлади, ако не – ще изгуби съотношението на силите си.
(втори вариант)
Колко часа трябва да работи
човек
?
(втори вариант)
Пак се огрубява
човек
, понеже става много впечатлителен, епикуреец става, удоволствия търси.
(втори вариант)
» Какво ще каже този светски
човек
?
(втори вариант)
А миналите неща, тъй, както сега виждам хората, от онова състояние, когато човешкият дух е слезнал в материята вътре –
човек
трябва да бъде гениален, за да може да изтърпи онези големи противоречия, на които
човек
е подложен.
(втори вариант)
Къде се проявявя, сега, Сатурн у
човека
?
(втори вариант)
Когато
човек
наблюдава, той е Меркурианец.
(втори вариант)
Най-първо
човек
ще прекара целия си живот в желания, без да ги реализира; и в старини ще ги прекара в друг живот и [ще] се измъчва, че това не е постигнал, че онова не е постигнал; докато дойде от невидимия свят едно по-напреднало същество – такива има – и ги кредитира и той започне наново живота си.
(втори вариант)
Дойдеш ли ти да боравиш с любовта, цялото небе е отворено и всички се радват като един
човек
.
(втори вариант)
Едновременно, когато
човек
се ражда, той има три хороскопа.
(втори вариант)
Човек
, който има очи, може да греши; който няма очи, не може.
(втори вариант)
Как трябва да постъпиш със силния
човек
?
(втори вариант)
Всяка една планета упражнява известно влияние върху органите на
човека
.
(втори вариант)
(- Управлява цялата глава, понеже Овен се намира под неговото господство.) При сегашното състояние на
човека
Марс е във възходящо движение.
(втори вариант)
Отвън всеки
човек
упражнява своята воля.
(втори вариант)
По този начин
човек
, без да иска, ще извърши известно престъпление.
(втори вариант)
Те може да дойдат, понеже сте в края на
века
.
(втори вариант)
14.
Сто пеняза
,
НБ
, София, 8.5.1927г.,
Обаче, природата изисква да се впрегне на работа само толкова енергия, колкото е необходимо, при това, когато
човек
дава от себе си, той също така трябва да получи нещо.
Казвам:
човек
трябва да води правилен религиозен живот, или правилен духовен живот.
Някой казва: смисълът на живота седи в това, да пожертва
човек
всичко.
Какъв идеал може да бъде бедният
човек
?
Казвате: може ли
човек
да не мисли за себе си?
Покажете ми един
човек
който, като е мислил през целия си живот само за себе си, да е останал като образец на щастлив
човек
за цялото човечество.
Преди всичко,
човек
трябва да мисли за Истината.
Докато
човек
парадира с облеклото си, той не може да бъде истински Божи служител.
И забележете, когато
човек
започне да остарява, той започва и да се дигизира.
Човек
трябва да стане като малко дете.
Казвам: докато този
човек
не обича Истината, никой не може да го обича.
На такъв
човек
може да се даде много нещо: може да го облекат, да му се дадат пари, да му се четат най-хубави поезии, да го учат, но всичко това още не е любов.
Любовта е великото в света, което прави
човека
силен, мощен, благороден.
Тя хвърля светлина в ума на
човека
.
Аз не съм против короните, но Истината трябва да бъде корона на главата на
човека
!
Човекът
, който говори Истината, и слънцето, което грее, не могат да рушат нещата, те само ги разтопяват.
Казвам: отношенията, които съществуват между хората, трябва да водят към мисълта, че всеки
човек
е роден за вещо велико, а именно, той трябва да знае Истината, той трябва да възстанови координацията на своите органи, за да се увери, че наистина, като
човек
, той е създаден по образ и подобие Божие.
Тогава, като срещнете някого, ще видите, че в неговия ум, в неговото сърце има нещо особено, което го поставя в положението на истински
човек
.
Докато
човек
не бъде съвършен, никой не може да го обича.
Добре е,
човек
да произнесе Божието име само един път в годината и като го произнесе, то да произведе известен резултат.
Какво значи
човек
да обича Бога?
Щом Любовта дойде, тя събужда великото, славното, красивото в човешката душа, и
човек
става герой в света.
Питам: когато
човек
умре, не се ли отказва от всичко?
Тогава, не е ли по-добре да се откаже
човек
доброволно от всичко старо още приживе, отколкото да чака смъртта и тогава, иска не иска, да се откаже?
Когото любим някого, ние му придаваме Божествени качества, като казваме, че той е благороден
човек
, че има такива и такива добродетели и т.н.
Здрав
човек
може да ходи, но болният може ли да ходи със здравия?
Докато имаме тази Истина в себе си, и докато виждаме доброто в
човека
и го държим в ума си, ние го обичаме.
Защо не обичаме
човека
такъв, какъвто е?
Бог е възлюбил Истината в
човека
.
Вследствие на това, и в най-лошия
човек
, при всички времена и условия на неговия живот, все има нещо, което може да се обича.
Наистина, храната носи живот, но ако
човек
се координира, той може да приеме храната и по друг начин, а ,не само чрез устата си.
Ако
човек
координира своите органи, той може да приеме храната и чрез въздуха, и чрез светлината.
Само Истината може да освободи
човека
, никакви други илюзии не трябва да си правите.
Казвам: колкото и да се сили
човек
, той не може да бъде свободен.
Човек
не може да люби, докато няма Истината.
Аз не подразбирам грубата истина, но имам пред вид онази Истина, която освобождава
човека
.
Казва се в Писанието: „Възлюбил е Истината в
човека
." На друго место се казва: „Бог толкова възлюби света, щото пожертва своя единороден син, за да не погине всеки, който вярва в Него.
Ако почивката не води към забрава, към унасяне, тя е истинско удоволствие за
човека
.
Да се изповяда
човек
, подразбирам да изповяда онзи първичен грях, който е причина за всички останали грехове, а не да изповяда онези грехове, които се явяват като последствие на първичния грях.
Има ли поне един
човек
, когото обичате, както трябва?
„Възлюбил е Бог Истината в
човека
" - Това подразбира закон на координация.
Когато
човек
се намери пред най-големи сътресения и изпитания в живота си, и сърцето, и умът му не се разколебаят и разклатят, казваме, че този
човек
има Любов, има Истина в себе си.
Най-малкото смущение в сърцето на
човека
и най-малкото колебание в неговия ум, показват, че той живее още в свещения егоизъм и мисли само за себе си.
Значи, животът започва от онзи велик акт, да съзнае
човек
Истината.
Следователно, оттук виждаме, че добро може да прави само здравият
човек
.
Болният
човек
не може да прави никакво добро.
И затова, само здравият
човек
може да плаща; болният нищо не може да плаща на лекаря.
Човек
не може да обича, не може да бъде силен, докато няма Истината в себе си.
Казвате за някого: този
човек
може да заповядва на духовете.
Ще отидете в един театър, дълго на сцената представят убийството на някой
човек
, и цялата публика се трогва от положението му, плаче, че станало никакво нещастие.
За да може
човек
да заповядва на духовете, той трябва да научи законите на материята и да знае, как да я владее.
Казвам: когато хората виждат на улицата да убиват
човек
, като някое куче, тогава те не плачат и не се трогват, а като отидат в театъра, плачат за съдбата на някакъв фиктивен герой.
Има смисъл да ходите и на театър, но след като излезете оттам, трогнати от неправдите и насилията в живота, като срещнете някой страдалец, беден
човек
, да го заведете у дома си, да се разговорите с него, да го нахраните и облечете.
Нека каже: аз не познавам този
човек
.
Това не са принципи, на които
човек
може да се опре.
– Това, обаче, което тя е познала, представя човешкото, но не и Божественото в
човека
.
Всеки орган в
човека
трябва да се координира с всички останали органи.
Днес всеки
човек
мисли за кредит, всеки иска да го обичат.
Запример, ако някой
човек
заболее от разстройство на корема си, той непременно трябва да знае, коя е причината на това разстройство.
Щом
човек
заболее от някакво стомашно или коремно разстройство, това се дължи на две противоположни чувства, които са се сблъскали в него.
Тези две противоположни чувства внасят нарушение в координацията на органите.Когато пък се яви нарушение в координацията на мускулите, тя се дължи на някакъв страх, който се явява в
човека
.
С тези мисли, с този страх
човек
дава криво направление, крива посока на службата на своите мускули.
По закона на координацията на
човека
е определено да изминава дневно 2–3–5–10 километра път.
Да служи
човек
на Истината, това подразбира целият му живот да стане жертвоприношение.
Човек
не може да се разпорежда със себе си, има други същества, които уреждат живота.
После, природата е определила на
човека
да се храни с чиста и проста храна.
Когато видя някой беден
човек
, аз се радвам, че той разкрива душата си и му казвам: ти не си беден, но не си научил да живееш, както трябва.
Веднъж изпратила
човека
на земята, тя е предвидила, с каква храна трябва да се храни.
Следователно,
човек
сам трябва да си избере храната, предвидена за него от самата природа.
Освен това, определено е на
човека
, по колко пъти трябва да диша в минута.
Достатъчно е , да дам на твое име 200 000 лева в банката, и всички хора ще се произнесат за тебе, че си почтен
човек
.
Не, парите не правят
човека
почтен.
Има друго нещо в душата на
човека
, което го подига в очите на хората.
Когато говориш на
човека
, в душата му трябва да се зароди обич към Истината и желание да не лъже нито себе си, нито ближните си, нито Бога.
Когато
човек
яде, той не трябва да бърза; в яденето трябва да има известна пластичност.
И тъй, казва се в Писанието, че този
човек
, на когото господарят простил дълга, като излязъл оттам, срещнал едного, който му дължал само сто пенязи, и му казал: плати ми дълга!
Преди всичко, когато
човек
за почне да яде, той трябва да бъде напълно убеден, да приеме ли храната, която му предлагат неговите близки, или не; той трябва да знае, дали тази храна ще му се отрази добре върху организма.
Писанието казва: „Бог е възлюбил Истината в
човека
".
Ако някой
човек
, още като тури първата хапка в устата си, каже, че жена му не е сготвила добре, той трябва да престане да яде.
Щом Бог е възлюбил Истината у вас, тогава вие сте в положението на онзи блажен
човек
, на когото господарят прости дълга.
Няма по-хубаво нещо за
човека
от това, да възлюби Истината.
Ако
човек
се храни и изпитва недоволство от нещо, това недоволство ще предизвика някакво разстройство в мозъка.
Недоволството внася лъжливи мисли и чувства в
човека
.
Човекът
на Истината не могат да го убият;
човекът
на Истината във вода не се дави;
човекът
на Истината огън не го хваща: и сто пъти да го горят на кладата, той пак жив остава.
Тези лъжливи мисли са вече на път да внесат разногласие и между вътрешните органи на този
човек
, което пък се отразява върху правилната им служба.
Следователно, първата работа, която се изисква от
човека
, е да въдвори известна координация в своите мисли и чувства.
Човек
може толкова много да се смали, че никой да не го види.
Като видите такъв голям
човек
, да ви обхване страх и трепет, да не можете да се приближите при него.
Смиреният
човек
може да се смалява, да става невидим, но той може и да се увеличава, да стане толкова голям, че погледът на
човека
да не може да го обхване.
Това пък създава неправилности и в кръвообръщението, в дишането, докато най-после
човек
замине на онзи свят.
И ние виждаме този същият
човек
втвърден, вцепенен, без всякакъв живот.
Казвам: природата е създала
човека
върху разумна база.
Казвам: когато
човек
иска да стане министър, или да заеме някаква почетна работа, която да повдигне неговото реноме, това значи да изпадне в смешно положение пред себе си.
Докато
човек
не координира органите на своето тяло, всички негови усилия, да въздейства върху чувствата и върху мислите си, ще отидат напразно.
Човек
може да започне с ума си да координира своите органи, но ако умът му не е в състояние да извърши това, този
човек
е слаб.
Затова, обаче, от
човека
се изисква смирение.
Придобие ли
човек
координация на своите органи, порите на тялото му ще се отворят, и дишането ще стане правилно.
Тогава и в ума, и в сърцето на
човека
ще настане известна лекота, и той ще схваща лесно онова, което природата му е предначертала.
Казвам: само този
човек
може да поддържа обществения строй и да обича държавата си, който има Истината в себе си.
Аз не говоря за
човека
на насилието.
На този
човек
казвам: ти трябва да имаш в ума си само една идея - идеята за Бога.
Мекотата пък ще внесе координиране на органите в тялото на
човека
.
Има известни органи в
човека
, които са предназначени за изразяване на милосърдие; други са предназначени за търпението; трети – за вярата; четвърти – за любовта и т.н.
Както онзи, който е раздал имането си на бедни, така трябва да постъпи и всеки
човек
, който има обич към Истината.
Всяко чувство в
човека
има специфични органи, чрез които се предава.
Човек
не може да прояви любовта си чрез своя стомах.
Някой казва: трябва да обичаме този
човек
, защото е красив.
Други казват: този
човек
трябва да се обича, защото е богат.
Без тази канализация
човек
може да се пукне; щом се прекара тази канализация, тя ще даде път на Божието благословение да тече в него.
Опита ли се
човек
да спре тази Божествена енергия, той ще подпуши: всички пътища в себе си, а с това ще наруши координацията на силите в организма.
Еди-кой си
човек
е жизнерадостен, затова трябва да се обича.
Казвате:
човек
не трябва да люби.
И това качество на
човека
не може да служи като повод за любов, Питам тогава: кое може да послужи като повод за любов?
В Писанието се казва за Бога: „Възлюбил Си Истината у
човека
".
Човек
не трябва да говори Истината.
Следователно,
човек
не може да бъде обичан, ако Истината не е в него.
Тъй щото, когато се казва, че някой
човек
се обича за красотата, и това е вярно, защото красотата е външен израз на Истината.
Същото може да се каже и за
човека
, който в това отношение е написана книга: колкото по-съдържателна е книгата, толкова
човек
е по-красив.
За да постигне всичко това,
човек
трябва да има любов към Истината.
Истинската красота не развращава
човека
.
Красота, която развращава
човека
и събужда алчност в него, не е красота.
Изгуби ли съдържанието си, тя вече се деформира и вместо да принесе полза, тя причинява вреда на
човека
, Например, някога искате да направите едно добро, но изведнъж се изплашите от това и си дръпнете ръката назад.
15.
Четирите кръга
,
ООК
, София, 11.5.1927г.,
Докато любовта не влезе в
човека
, колкото и да му се говори, всички думи ще отидат напразно.
Човек
първо трябва да разбира любовта, като принцип, а после да се справя с малките работи.
Вярата не може да се реализира, докато
човек
не приложи съответна на нея сила.
Обаче, с раздаване на богатството си на сиромасите,
човек
не само, че не става по-добър, но става даже по-лош.
Ще срещне някой праведен
човек
и ще го убие.
В известни случаи, многото говорене не ползва
човека
.
Не,
човек
трябва да бъде скромен.
Под думата „координация или съгласуване" се разбира физически или механически процес, който се извършва в съзнанието на
човека
.
Например, то има приложение и във физическото развитие на
човека
.
За да се развие физически,
човек
прибягва до разни методи и системи.
И наистина, в продължение на няколко месеца,
човек
може така да развие мускулите си, че да вдига големи тежести.
Значи, за да развива мускулите си,
човек
требва да прави упражнения, които да му указват известно съпротивление.
Без съпротивление, мускулната система на
човека
не може да се развива.
Само така
човек
ще разбере, че между всички планети, между всички слънца има пълна координация.
От координацията на небето,
човек
ще разбере и координацията, която съществува на земята.
Без мъчнотии и страдания,
човек
ще мяза на морска гъба, или на морска медуза.
Сърцето на
човека
бие 72 пъти на минутата.
Методът на Д-р Мюлер, който препоръчва дигане на тежести за физическо усилване на мускулите, има приложение и по отношение умственото развитие на
човека
.
По същия начин идат и мъчнотиите на
човека
: днес мъчнотията му тежи един килограм, утре – два килограма, после – три килограма и т. н.
По пулса на
човека
, особено на младия, можете да разберете какво е положението на неговото сърце, дали е влюбен, или не.
С усилие, с постоянство той ще дига мъчнотиите една след друга, докато един ден се засили умствено и стане велик
човек
.
Забележете, когато
човек
пожелае да направи едно добро, веднага ще се изпречат на пътя му ред препятствия.
Когато
човек
изгуби любовта си, пулсът му се намалява, и той слиза в по-гъста материя.
Например, трябва да се знае още, че между мисълта на
човека
и пулса на сърцето има известно съотношение.
Човек
трябва да наблюдава какви вълни се образуват при биенето на сърцето в зависимост от неговите мисли.
Ще ви приведа един пример за изяснение ролята на отрицателните мисли, които понякога нападат
човека
.
Когато мисълта на
човека
срещне голямо противодействие, това противодействие се отразява и на сърцето: като че някакъв нож прерязва сърцето, или като че някаква оловена топка пада върху него, и този
човек
моментално припада.
За да не стават тия припадъци, съзнанието на
човека
трябва да бъде будно, да е свързано с разумния свят, с Бога.
Това значи да живее
човек
в пълна координация с Бога.
Като срещнете
човек
с такъв признак, ще кажете: Аз зная какъв признак имаш ти.
Понякога
човек
се усеща толкова отпаднал духом, че не знае как да се повдигне.
За да се повдигне духа на
човека
, изисква се малко усилие от негова страна.
Да се примирява
човек
, това значи да губи времето си.
Може ли
човек
да живее на земята, без да се оцапа?
Нечистотиите не могат да се задържат на тялото, но в самия
човек
трябва да има желание всеки момент да се чисти.
Защото, желанието на
човека
да учи идва още с раждането му.
Тогава, какво остава на
човека
?
От гениален
човек
, какъвто е определен да стане, ще слезе в положението на обикновен
човек
, т. е.
Представете си, че вие сте учен
човек
, искате да издирите нови неща, да направите някакви открития, но се намирате в тъмна стая, без никаква светлина.
Когато слезе в положението на обикновен
човек
, той ще даде десет пъти повече, отколкото като гениален.
– Само разумният
човек
, който разбира законите на живота и на природата, може да живее добре.
Вие сте доволни, и аз съм доволен: вие сте доволни, че сте научили нещо; аз съм доволен, че моята свещ е могла да услужи на един
човек
.
Но докато дойде до това положение,
човек
ще мине през различни състояния, през разни фази на живота.
Ако наблюдавате окото на някое млекопитаещо и това на
човека
, пак ще намерите грамадна разлика и по форма, и по големина, и по строеж.
Ако сте умен
човек
, лесно ще ги разберете; ако сте глупав, нищо няма да разберете.
Каква е разликата между умния и глупавия
човек
?
Същото може да се каже и за хората: колкото по-интелигентен е
човек
, толкова и зеницата му е по-малка.
Един глупав
човек
пътува през пустинята и води след себе си камила, натоварена с голям багаж – всичкото богатство на глупавия
човек
.
И обратно: колкото по-неинтелигентен е
човек
, толкова и зеницата му е по-голяма.
Глупавият
човек
продължава пътя си и вижда на земята някаква ценна вещ, паднала от някоя друга камила.
Ако окото на някой
човек
по големина отговаря на четвъртия кръг, този
човек
е в категорията на по-низко културните, по-низко интелигентните хора, защото няма достатъчно светлина в съзнанието си, която да помага за неговото развиване.
Това е една притча, а всички притчи са ценни за
човека
, защото имат отношение до неговото съзнание.
Не е въпросът, трябва ли да бъде
човек
богат, или не трябва.
Добрият
човек
не може да бъде сиромах.
И наистина, колкото по-нагоре се качва
човек
, в ангелските светове, толкова по-добре разбира, де се крие силата на идеите.
Ученият
човек
не може да бъде невежа.
Глупавият
човек
е увеличил кръговете в своя живот до безконечност.
Физическите идеи указват влияние върху брадата на
човека
; брадата му се разширява с около два милиметра.
Духовните и Божествените идеи указват влияние върху врата на
човека
.
Някой беден
човек
поглежда към богатия и си мисли: Чудно нещо, този
човек
в Бога не вярва, никому добро не прави, а при това е богат!
Това показва, че за всяка функция, за всяка проява в живота на
човека
има специален орган.
Когато работи съзнателно върху себе си,
човек
развива всички органи на тялото си, вследствие на което то става подвижно.
Такъв
човек
е в пълно съгласие със силите на природата.
Щом не е в съгласие със силите на природата,
човек
се усеща стар, неразположен, без идеи и т. н.
Лозата подразбира възвишеното, благородното в
човека
.
Човек
не трябва да се поддава на такива отрицателни състояния, но да работи върху себе си, да владее силите си.
Срещате някой
човек
, който заема видно обществено положение, било като директор на банка, или министър, и гледате, как върви.
Така и в скръбта си
човек
се свива, а в радостта си се изправя, пъчи се, всички да го видят.
Срещате такъв
човек
, с букаи на ръцете и краката, дрънкат тия железа, но върви той, смело пристъпва.
Този
човек
е невярващ, но има някаква идея в себе си и от никого не се смущава.
Ето защо,
човек
трябва да се кали, за да може да носи страданията, без никакви катастрофи за неговия организъм.
Някой казва: Как се случи, че се срещнах с този
човек
, да преживея толкова страдания?
Един млад, образован
човек
, свършил университет, но нийде не може да намери служба; отива при един богат банкер, да иска работа от него, или пък да му услужи временно с някаква сума.
Когато казваме, че
човек
може да стане богат, може да стане и сиромах, ние имаме предвид физическия живот.
Само там могат да стават смени в състоянията на
човека
.
Значи, в случая, образованият
човек
, с висша наука, е посредствен
човек
, т.е.
Богатство, което може да се сваля от гърба на
човека
и отново да се туря, е физическо богатство.
В този смисъл, добрият
човек
не може да стане лош, нито лошият може да стане добър.
Външно
човек
може да се излъже, но вътрешно нещата остават такива, каквито са били първоначално.
Обикновеният
човек
се моли на Бога, но сам не вярва в силата на своята молитва, а при това очаква да получи отговор, да бъде молитвата му чута.
Вследствие на това изтичане на енергията,
човек
се демагнетизира.
Това показва, че силата на
човека
може да изтича така, както изтича водата от шишетата.
Не е лесно
човек
да начертае един кръг.
Представете си, че някой
човек
е обрал парите на друг.
Защото, при начертаването на кръга,
човек
трябва да измени положението и състоянието си, да мине в нова област, в нов свят.
Как може сега този
човек
да обикне онзи, когото е обрал?
Значи, силата, която тече през ръката на
човека
, за да начертае кръг, е особена.
За да се добие,
човек
трябва да се свърже със съответни сили в природата, и така да ги проектира навън.
Всеки може да пише, но за да съчетае буквите, слоговете, думите, мислите така, че да изразяват нещо хубаво, нещо разумно,
човек
трябва да съгласи своята енергия с тази на разумната природа.
Само разумната природа е в сила да подтикне
човека
към великото, към възвишеното в живота.
Какво ще напише, или какво ще направи
човек
, това зависи от количеството на енергията, която разумната природа дава всеки ден.
Човек
не се ражда разумен.
Сега, аз не говоря за формите на нещата, но за силите, за енергиите, които действат в тях и се отразяват върху съзнанието на
човека
.
Като знае това нещо, когато изпадне в неразположение на духа, в гъста материя,
човек
ще вземе мерки да се издигне над тази материя, да мине в по-рядка среда, дето условията са по-благоприятни.
Това показва, че
човек
често минава от гъста в рядка среда.
Това показва, че този
човек
се товари.
Да си праведен
човек
, това значи да се разтоваряш.
Само разумният
човек
може съзнателно да се товари и разтоваря.
Човек
трябва да се разтоваря, да освобождава ума, сърцето и волята си от непотребния товар, с който се е нагърбил.
Всяка мисъл, всяко чувство и всяка постъпка имат своя определена тежест, които се отразяват и върху съзнанието на
човека
.
Следователно, колкото мислите, чувствата и постъпките на
човека
са по-низки, толкова и тежестта им е по-голяма.
16.
Светлият кръг
,
МОК
, София, 15.5.1927г.,
Значи ако
човек
срещне препятствие в живота на първото измерение, нищо друго не му остава, освен да се издигне нагоре, в посока на второто измерение - това е метод, който
човек
може да приложи по отношение на своите мисли: срещне ли известно препятствие или съпротивление в мисълта си,
човек
трябва да се повдигне в по-високо поле и влезе ли в полето на висшата мисъл, той е свободен от всички противоречия и спънки.
Преди всичко препятствия съществуват в материалния свят, където възможностите са ограничени; когато казваме, че възможностите на
човека
са ограничени, имаме предвид материалния живот, в който идеите не се реализират мигновено, както в Идейния свят - в Идейния свят
човек
може в един момент да стане милиардер, цар, божество, но дойде ли до реализиране на тия идеи, нужно е време.
Понеже в един живот
човек
не може да реализира желанията си, затова са предвидени много съществувания; много пъти ще дохожда
човек
на Земята, докато реализира своите желания и се усъвършенства.
И тъй, за да реализира една своя идея,
човек
трябва да разполага с известни условия.
В Идейния свят
човек
лесно може да има копринена дреха, но в материалния свят не може да я реализира.
В Идейния свят
човек
може да бъде милостив, любещ, добродетелен, но ако рече да се прояви такъв, какъвто желае, ще види, че не може; колкото и да желае, в един и същ момент
човек
не може да обича всички хора - в даден момент той може да обича само едно лице и щом обича един, той не може едновременно да обича всички хора.
Възлюбете Живота - това е задачата на всеки
човек
.
Има неща, които
човек
трябва да придобие, но за тях се искат време, усилие и труд.
Човек
се е родил на Земята, но колко работници са чукали върху него, за да се яви днес в човешка форма!
Първоначално
човек
е съществувал като идея в ума на Бога, докато е дошъл денят на неговото проявление.
Всяка идея може да се реализира на Земята само когато слезе от Идейния свят - докато е в Идейния свят, тя храни само ума на
човека
; щом се оформи и отдели от другите идеи, слиза на Земята, като запазва основата си неизменна и така се реализира.
В даден момент
човек
може да реализира само една идея; докато държи в ума си две идеи върху един въпрос, той не може да реализира нито една от тях.
Например
човек
може да се храни само по един начин - чрез устата; стане ли Ангел, той може да се храни пак по един начин - чрез порите на тялото си.
И
човек
се храни чрез порите, но несъзнателно; порите възприемат прана от въздуха и по този начин обновяват организма.
Подсъзнанието крие в себе си живота на миналото, там са складирани опитностите на
човека
; достатъчно е
човек
да напрегне мисълта си, да се концентрира, за да извади нещо от склада на своето далечно минало.
Всеки
човек
трябва да работи върху концентриране на мисълта си; не работи ли доброволно, насила ще го заставят.
За да напише едно велико произведение, писателят е минал през такава дисциплина, каквато обикновеният
човек
не подозира.
Кога може да възкръсне
човек
- когато поправи своето минало.
Като работи върху самовъзпитанието си,
човек
трябва да се стреми към чистота.
Чистотата е свързана със здравето; чистият външно и вътрешно
човек
е абсолютно здрав.
Каквато и да е формата на дадено произведение, то все ще може да трансформира енергиите на някой
човек
.
Формите на всички извори, скъпоценни камъни, животни могат да трансформират енергиите на
човека
; има автори - писатели, музиканти, художници, които са в състояние да трансформират човешките енергии.
Като знаете това, отдавайте на всеки
човек
, на всяко живо същество такова внимание и почитание, каквото и на себе си - това е правило, което трябва да се спазва при самовъзпитанието.
Самовъзпитанието има за цел да организира силите на
човека
.
Мъчно се постига организиране на човешките сили и ако отделният
човек
мъчно се организира, колко по-мъчно ще бъде организирането на обществото.
Всеки момент от времето е свързан с щастливо или с нещастно число и от съчетанието на силите в
човека
зависи в кой от двата момента ще попадне - в щастливия или в нещастния.
За да хармонизира силите на своя организъм,
човек
се нуждае от Вяра.
Те представят две течения на живота, които се отразяват и в самия
човек
: едното течение върви от главата към краката, а другото - от краката към главата.
Всички енергии слизат от главата и отиват пак към главата, затова е казано: „Каквато е главата на
човека
, такъв е целият
човек
".
Двете течения в
човека
образуват един кръг около него и колкото по-светъл е този кръг, толкова по-здраво и чисто е неговото тяло; когато линиите на този кръг не се прекъсват,
човек
може да направи всичко - той започва да пише, да работи, да твори, става поет, художник, музикант.
Това значи да се свърже
човек
с добрите влияния на планетите.
По кой начин трябва да възкръсне
човек
?
(втори вариант)
При своето самовъзпитание
човек
трябва да добие чистота!
(втори вариант)
Следното ще държите като първо правило в живота си: Отдавайте на всеки
човек
толкова право в дадения случай, колкото и на себе си.
(втори вариант)
Има две течения в
човека
.
(втори вариант)
И затова се казва: каквато е главата, такъв е и целият
човек
.
(втори вариант)
Затова
човек
трябва да мисли дълго време, за да стане здрав.
(втори вариант)
Човек
така образува един кръг около себе си, и този кръг очиства цялото тяло и
човек
е чист и здрав!
(втори вариант)
Когато
човек
образува този кръг, той може да пише.
(втори вариант)
Човек
отлага, отлага да пише, но когато се образува този кръг, той пише.
(втори вариант)
Човек
, в идеалния живот, всичко, каквото го поиска, го има.
(втори вариант)
Да допуснем, че един първичен
човек
се ражда в растителното царство.
(втори вариант)
Да се стреми
човек
да придобие живота, това не може.
(втори вариант)
17.
Ще ви се даде
,
НБ
, София, 15.5.1927г.,
Не, опорната точка в тялото на
човека
е неговата глава.
Следователно, ако за физическото развитие, или възпитание, на
човека
е нужна доброкачествена храна, колко повече е необходима такава за неговото духовно възпитание.
Учените отдавна са забелязали същото нещо, по отношение на
човека
: и
човек
се движи по права линия, на две колелета и с една топка отгоре.
Човек
трябва да работи земята, дневно поне от 2 – 10 часа, и след това да разпусне воловете си на свобода.
И ако
човек
спазва този закон и се ръководи от него, той ще може да разреши много въпроси, които го смущават; той ще може да подобри състоянието на своя ум и на своята памет.
Човек
се движи дотогава, докато и неговата глава мисли.
Колко килограма жито трябват на
човека
!
Не е нужно
човек
да има пълни хамбари с жито.
Ако наистина, този
човек
има силна памет, нека каже, где сме се срещали с него, преди две хиляди години.
Никой не може да изнуди добрия, силния
човек
.
Следователно,
човек
трябва да дава даром.
И тъй,
човек
трябва да има ясна представа за себе си.
Значи, най-първо, ние трябва да възкресим в себе си красивата памет на доброто, та като срещнем един
човек
, веднага да си обясним, защо го обичаме, или защо имаме неразположение към него.
Ако го обичаме, трябва да си припомним всички обстоятелства на миналите животи, които, ни свързват с тези хубави чувства; или пък, ако имаме неразположение, да си спомним всички обстоятелства, които са създали това неразположение и да разберем, как можем днес да поправим тези отношения.С такава силна памет,
човек
ще може да изправи не само своите лоши отношения с хората, но ще може да помогне и на другите.
Например, картината, която художникът е рисувал, може да се изгори и разруши; къщата, в която
човек
живее, и тя може да се изгори, но що се отнася до самия художник – до създателя на нещата, никой не може да го разруши, никой не може да посегне на него.
Мисли ли
човек
, че някой може да го разруши, светът за него вече нищо не струва.
Човек
трябва да бъде нито много пълен, нито много слаб.
Само разумният
човек
може да използва добре своето богатство.
Човек
трябва да живее добре!
Тъй щото,
човек
трябва да работи върху физическото си тяло и от него, постепенно да върви към духовното.
Следователно, от това гледище,
човек
постоянно трябва да върши добри дела, както земледелецът постоянно трябва да сади семена в своята градина, ако иска да придобива богатства.
Всяка мисъл, която спъва
човека
в неговото развитие, тя е едно послание; всяка мисъл, която го повдига, и тя е едно послание.
Добрите дела представят горите в
човека
, които привличат влага, необходима за неговия растеж.
Всяко неприятно чувство, което спъва
човека
, това е едно послание; всяко възвишено чувство, което го повдига, пак е едно послание.
Те не могат да спасят
човека
, но му дават условия за растене.
Какво трябва да се направи с една мисъл, или с едно чувство, които спъват
човека
?
Когато
човек
се опитва да лъже, той изследва само естеството на лъжата.
Това е само опит до съзнанието на
човека
, да познае, дали в даден случай, той е казал Истината, или не.
И тогава, ако в морално отношение се изсекат горите в
човека
, каква култура ще има той?
Следователно, за да има
човек
постоянна мярка за нещата, той трябва да познава себе си, да познава своите отношения към живата природа и към Бога.
Те нямат право да се настаняват в душата на
човека
и да препятстват на неговите красиви стремежи.
Когато
човек
познае себе си, в правия смисъл на думата, той ще престане да страда; когато
човек
познае себе си, в правия смисъл на думата, той ще престане да греши; когато
човек
познае себе си, в правия смисъл на думата, той ще ликвидира с невежеството; когато
човек
познае себе си, в правия смисъл на думата, той ще ликвидира с безсилието; когато
човек
познае себе си, в правия смисъл на думата, той ще ликвидира със смъртта; когато
човек
познае себе си, той ще започне с Истината, с великото и славното в живота.
Човек
не може да познае Истината и да започне с нея, ако не познае себе си.
Следователно,
човек
, като единица, като космически
човек
, трябва да излезе от своето инертно състояние.
Същото нещо се забелязва и в характера на
човека
.
Когато няма гори, растителност в
човека
, и характерът му е студен, суров.
Такова е състоянието на
човека
.
Когато срещнем някой груб
човек
, ние казваме, че горите в този
човек
са изсечени.
Когато се изсекат горите в моралния живот на
човека
, неговото лице се деформира.
Щом
човек
престане да върши добро, престане да дава и да взима, и тогава настава деформиране на неговото лице.
Научил се за това един беден, млад
човек
, който нямал нийде никого: нито баща, нито майка, нито жена, и си казал: аз нямам никого в този свят.
Такъв
човек
е издръжлив в чувствата си.
Нечистите мисли в
човека
представят порои вода, които се стичат от височините и падат по брадата, като по този начин, измиват и отнасят всичко, каквото намерят по повърхността й, вследствие на което, тя постепенно полягва навътре.
След няколко поколения, от брадата на този
човек
, т.е.
Тогава, съдът решил, да се освободи жената, а младият
човек
да се изпрати в Сибир, на доживотен затвор.
Тогава казваме, че този
човек
се е деформирал в лицето си.
Обаче, след години, се оказало, че нито вдовицата била виновна, нито този млад
човек
.
Щом дойдем до чувствата,
човек
вече трябва да има известен терк, известна форма, която да им предаде.
Потърсили тогава младия
човек
в затвора, да го освободят, но се оказало, че той вече се е поминал.
НАГОРЕ