НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
33
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
33
:
1000
резултата в
14
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Раздай го на сиромасите
,
НБ
, София, 17.10.1926г.,
Ще кажете, че
човек
не може да мисли без ум.
- Не,
човек
може да мисли без ум, и може да чувства без сърце.
Тогава ще кажете, че
човек
може да живее и без Бога.
Водата от тази чешма действа върху жадния пътник така, както чистият поглед на красивата мома действа върху отчаяния
човек
.
Един от тия хора ми разправяше веднъж следното: “Аз бях отчаян
човек
, изгубил смисъла на живота; един ден отивах в гората да се смоубия, но по пътя ме срещна една красива, хубава мома, която ме погледна само, без да ми каже нещо.
Например, в даден момент мисълта на някой
човек
може да се движи с бързина 100 или 200 километра в минута, но тя може да се движи и с бързина сто милиона километри в минута.
” Втори път, обаче, не срещнах тази красива мома в живота си.” Действително от очите на красивата мома излезе нещо, което преобрази живота на този
човек
.
Казвате: “
Човек
има слабости, наследствени и придобити, с които трябва да се бори.” - Да оставим настрана тия неща!
Вие казвате: “Еди-кой си наш учен
човек
е доказал тия неща.” Нищо в света не се доказва.
” Той среща някой учен
човек
и го пита: “Какво правиш, написа ли своята теория?
Аз не казвам да раздадете имането си, понеже не сте милионери, но казвам: Колко мъчно може да влезе в Царството Божие всеки
човек
, който мисли по този начин!
Всеки
човек
трябва да търси и да разгадава смисъла на стиха.
Да кажем, че някой
човек
иска да направи добро на един свой близък, да му помогне с известна парична сума.
Човек
, който иска да прави добро трябва да постъпва според своето верую.
Ще извика този
човек
настрана и ще му каже: “Братко, днес когато имам в изобилие, Волята Божия е да ти дам от моето богатство, но всеки ден не мога да ти давам; утре не ще мога да ти дам нищо.” Този
човек
ще започне да ти цитира стихове от Евангелието, да казва: “Каквото даде дясната ръка, лявата да не знае.” Какво означава този стих?
Работата на
човека
е разпределена между ума и сърцето.Умът може да се бърка в работата на сърцето само тогава, когато то го повика и каже: “Моля почтения слуга, ума, да дойде в кухнята да свършим заедно една работа на господаря си.” Ама ние не знаем, че слугинята и слугата, като дойдат в кухнята на господаря си, започват любовни работи.” - Според вас това е възможно, но в дома на господаря, и то в кухнята, любовни работи не стават.
Онзи
човек
, който има правилно верую и иска да помага, ще каже: “Ето, давам половината от имането си!
Всеки
човек
има право да даде само половината от онова, което получава, а не цялото.
Ако този
човек
иска да се ожени, да живее за себе си, остави го свободен.
Цигуларят бил вече много стар
човек
.
Ако някой съвременен
човек
се намери в това положение, ще каже: “Остарях вече, разнебитиха се моите идеали, нещастен е животът ми, нещастен съм и аз!
В тази религия
човек
може да ходи облечен, както иска - като последен просяк, или като княз; в тази религия
човек
може да бъде пръв, може да бъде последен.
Аз бих искал да срещна хора със скъсани дрехи, но не съм срещнал досега нито един такъв
човек
.
Като седи, като се движи
човек
нагоре-надолу, и дрехите му се късат.
Светлината има смисъл за очите, понеже отваря простор пред
човека
и му показва пътя, по който той трябва да се движи.
Топлината също така има смисъл за
човека
.
Като говорим за топлината, ние не разбираме резултата на онова горене, което разтопява елементите, но подразбираме онази естествена, нормална топлина, която подхожда на
човека
и му дава свобода на движение.
Без топлина
човек
не може да се движи.
Казваме, че
човек
трябва да мисли. Защо?
Както топлината дава свобода в движенията на
човека
, така и чувствата създават движение, подтик.
Някой казва: “Аз нямам интерес към нищо.” - Такъв
човек
е безжизнен, в него няма чувства; той може да философства, да мисли колкото иска, но в него няма подтик, няма движение.
Не е мисълта, която дава подтик в живота на
човека
.
Какво са направили науката и религията от
човека
досега?
Впрочем, науката и религията могат да направят много нещо от
човека
, но за коя наука и за коя религия може да се каже това?
Всеки
човек
казва “аз”, обаче тази дума може да се употреби само в един случай. Кога?
- Те мязат на твърденията на един съвременен анатомик, който взима
човека
и го раздробява на отделни части, като разхвърля червата му на едно място, дробовете - на друго място, сърцето - на трето място и казва: “Това е
човекът
!
” Питам: какво разбрахте от този
човек
?
Вие ще кажете: “Гледай сега този
човек
, какви работи седнал да ни говори!
Тия учени казват: “Ние правим отделни скици.” Те изваждат сърцето на
човека
и казват: “Чакай да видим, какви са човешките чувства!
Казват за някого: “Този
човек
трябва да се обуздае, той е див кон.” - Добре, може да е така, но по какво се отличава дивият от питомния кон?
Казвам: Ако се говори така за един
човек
само, трябва да се знае, че голяма част от хората на съвременното общество са подивели.
И тъй, един млад
човек
дойде при Христос и Го запита: “Учителю благи, какво трябва да направя, за да наследя живот вечен?
Този
човек
иска да обикаля цялата вселена със свободен билет, да го посрещат навсякъде тържествено, като господар, но Христос му каза: “Още едно ти не достига!
” И този млад
човек
се отдалечи от Христа наскърбен и със съмнение в себе си.
Като учен
човек
, аз трябва само да го попитам: “Върти ли се добре твоето пумпалче?
И след това ученият
човек
ще дойде при мене да ми разказва, как се създало това пиленце.
2.
Най-голямото веселие и най-малката радост
,
ООК
, София, 20.10.1926г.,
Постът има за цел да освободи
човека
от страха, че ако не яде няколко дена, ще умре от глад.
От друга страна, чрез поста
човек
се пречиства и калява.
Постът трябва да трае дотогава, докато
човек
се усеща бодър, крепък.
Сега аз разглеждам тия неща мимоходом, но като се говори за любовта, трябва да знаете, че тя е велика сила, която приижда в нервната система на
човека
във вид на приливи.
За да се приспособи организмът към нея, за да се кали,
човек
трябва да стане естествен.
Казано е в Писанието, че когато
човек
пости, никой не трябва да знае това.
Човек
е проводник на любовта, но тя не живее в неговия организъм.
Разбира се, когато
човек
пости, все ще изгуби малко от теглото си, ще отслабне, но поне силите си да запази.
Любовта може да мине през мозъка на
човека
и да се предаде, да се разпредели по целия организъм.
Какъв смисъл има
човек
да пости, докато изгуби силите си и започне да се влачи?
Едва мъдрецът може да издържи една минута на любовта, а що се отнася до обикновения
човек
даже една хилядна част от секундата е много за него.
Така може
човек
да пости и десет, и повече дни.
Ако любовта обхване
човека
изцяло, животът му моментално ще се промени: той ще стане безсмъртен, всички страдания и нещастия ще го напуснат.
Геройство е наистина
човек
да пости -нито хляб да яде, нито вода да пие.
Колкото и да издържи, добре е
човек
да прави опити да пости.
Човекът
на любовта не може да каже, че едно време е имал повече любов, а сега по-малко.
Някой казва: „Слаб
човек
съм аз." Само ти не си слаб – целият свят е слаб, понеже не е готов още да приеме любовта в себе си.
Само любовта прави
човека
силен.
Когато
човек
се посмее малко, става трансформиране на тежкото състояние, в което се е намирал.
Тъй щото здраво е, когато
човек
се смее.
Добре е понякога
човек
да се посмее и на себе си, че е страхлив, че се съмнява и т. н.
Казвам: Всичко е постижимо за
човека
през дългия период на неговия живот, но за даден момент само едно нещо е възможно и постижимо.
Този
човек
мяза на търговец, който купува и продава, но никаква печалба няма.
Пръстите на всеки
човек
могат да стискат, но могат и да милват.
Човек
се цапа външно, но не и вътрешно.
Душата на
човека
винаги остава чиста.
Като влезе в сърцето ви, Бог веднага ще излезе и ще напише: „Да се секвестират всички имущества на този
човек
, да се вземат майка му, баща му, близките му, да остане сам и след това да се прати на заточение." Когато
човек
остане сам, без майка, братя, сестри и приятели, тогава само той ще разбере какво е направил.
Това не става по желанието на невидимия свят, но по злата воля на
човека
, по неразбиране дълбокия смисъл на Божиите закони.
Човек
трябва да работи, да прави усилия да преодолее мъчнотиите и да постигне желанията на душата си.
Щом мислите и чувствата на
човека
са чисти, и тялото му чисто ще бъде.
Всяко знание произвежда известна реакция в
човека
: той или губи, или печели.
Въз основа на същия закон всяка сила или всяка мисъл, която излиза от
човека
, отива в пространството и след време пак се връща в него, но вече с известна придобивка, с един малък плюс.
Този закон се отнася до целия органически свят, а не само до
човека
.
Мислите биват единични и колективни, затова
човек
трябва да ги различава, да знае с какъв материал има да работи.
В този смисъл и
човек
е единично и колективно същество.
Скръбта и радостта са два полюса на живота: когато един
човек
страда, друг някой се радва; когато някой се радва, друг страда.
И тъй талантите, за които Христос говори в една от своите притчи, представят мислите, които Бог е вложил в
човека
за обработване.
В този смисъл както добрите, така и лошите мисли, излезли от
човека
, след известен период от време пак се връщат към него.
Ако някой
човек
изпрати някъде в пространството една престъпна мисъл, тази мисъл най-много след четири поколения пак ще се върне към него.
За в бъдеще страданията на
човека
ще красят неговата глава.
Тези промени в съзнанието на
човека
са необходими.
Те идат по един неизбежен закон, но
човек
трябва да бъде силен да устоява, да не се съмнява в Бога.
Достатъчно е
човек
да заспи с тази мисъл, за да може за едно кратко време да се пренесе там.
Не е въпросът само да отиде
човек
на небето, но там той трябва да научи нещо, да се върне богат с опитности и знания.
Когато
човек
иска да се освободи от неразумните страдания, той трябва да изучава законите, които регулират живота.
Божественото показва новите пътища, през които
човек
трябва да мине.
Какво по-голямо противоречие от това
човек
да се стреми към разрешаване на велики проблеми, а едновременно с това да постави парата като идеал на своя живот?
Не, болестите са привилегия за
човека
; привилегия е, когато не можете да ядете и трябва да легнете гладни; привилегия е, когато сте бедни.
Бог е поставил всеки
човек
точно при такива условия, каквито са необходими да развие в себе си известна добродетел.
Когато
човек
влезе в безграничния живот, той ще бъде обиколен от най-добрите си приятели.
Някой казва: "Как смеят мене,
човек
от високо произхождение, да ме поставят при такива трудни условия на живот?
Сега, като разглеждате
човека
внимателно, ще забележите, че двете му очи не са еднакви.
Човек
сам не знае кое от двете очи е алчното, обаче когато поглежда към нещо, незабелязано той затваря окото, което лесно се задоволява, скромното око, а гледа с лакомото.
Когато
човек
не може да постигне някое свое желание, той плаче.
Някои окултисти казват, че още при слизането на земята
човек
сам си нареждал програма на действие.
Следователно за всеки ден
човек
има определена програма, какво трябва да извърши.
Човек
трябва да се изучава и в това направление.
Някой
човек
става рано сутрин и казва: „Днес искам да позная Божията Любов." От невидимия свят за този ден тъкмели по някакъв начин да му изпратят пари.
Старият живот има ред прояви, от които
човек
трябва да се освободи.
И на онзи свят да отидете, то ще бъде първият
човек
, който ще ви срещне, ще ви попречи да вървите напред.
Щом бъде готов
човек
да се отрече от себе си, той ще каже: „Господи, отсега нататък да бъде Твоята воля!
Казвате: Този
човек
ми изгори сърцето.
– Как горите тук, не зная, но помирете се с този
човек
, докато сте на земята, за да не горите на онзи свят.
Ако влезеш в рая, той и там ще те намери и ще каже: „Понеже си станал голям
човек
, аз ще дойда да прислужвам."
Рядко ще видите богат
човек
да се спре пред някой просяк да му дава помощ.
При това положение кой просяк ще се осмели да спре такъв богат
човек
да му иска един шилинг?
Докато е на земята,
човек
може отчасти само да бъде съвършен.
Изкривеният гръбнак означава изкривения ум на
човека
.
Човек
трябва да работи за постигане на съвършенство, но реализирането на това съвършенство се отнася до бъдещето, дето се крият велики възможности.
Едно трябва да имате предвид: всяка минута
човек
може да направи едно добро, колкото малко да е то.
И това е възможно, но този
човек
ще плати скъпо за своето съвършенство.
3.
Ако говоря
,
НБ
, София, 24.10.1926г.,
Ако днес някой
човек
каже, че е говорил с дядо си, който е заминал за другия свят, ще го вземат за умопобъркан.
Не говори ли нищо по тези въпроси, той минава за сериозен, за здравомислещ
човек
.
Ако някой
човек
казва, че вярва в Бога, той минава пред другите хора за малко умопобъркан.
Не вярва ли в Бога, той е здравомислещ
човек
.
Материализмът е празната кесия; духовният живот е пълната кесия на
човека
.
Някой религиозен
човек
казва: “Аз ще мълча пред хората, няма да се издавам, че вярвам в Бога, да не ме мислят за глупав.” Чудно нещо!
Защо трябва този
човек
да скрива своята светлина под шиник, да не я вижда никой?
Ако днес един съвременен учен знае, например, само първата причина, а един религиозен
човек
знае от първата до десетата причина на нещата, защо последният трябва да мълчи?
Казват за някого: “Този
човек
е файтонджия.” - Какво лошо има в това?
Ако той е трезв
човек
, ще те заведе благополучно до определеното място, за което ще му заплатиш и благодариш.
За друг казват: “Този
човек
е свещеник, проповедник.” - Значи, той е глашатай, разнася Словото Божие из света.
Истинската философия на живота седи в това, да се научи
човек
да намира смисъл във всички неща.
Съвременните учени хора, като слушат някого да говори, казват: “В думите на този
човек
няма никаква логика, никаква мисъл.” Същото казват и за мене.
Затова всеки
човек
трябва да работи усилено върху себе си, да намери този малък огън, тази малка искра, която е в състояние да произведе преврат в неговата душа.
Ако избиването и осакатяването на хората е правилно и разумно, защо, когато един апаш обере или убие някой богат
човек
, не закачват на гърдите му одрен за храброст?
културата на истинския
човек
.
“Ако говоря.” Като ме слушате, мнозина ще кажат: “Този
човек
говори против нас.” - Аз не говоря против вас, но от невидимия свят отдавна са заговорили против вас.
По същия начин днес много хора казват: “Ние не можем да бъдем носители на Словото Божие.” Носител на Словото Божие може да бъде само този
човек
, който може да се справи със свещения огън.
“Ако говоря с человечески и ангелски езици, а любов нямам, ще съм мед, що звънти, или кимвал, що дрънка.” С тези думи апостол Павел иска да каже, че и най-ученият
човек
, най-видният философ, ако говорят с ангелски език, а любов нямат, нищо не са.
Само така
човек
може да познава Бога и Бог ще го познава.
Някой казва: “Всичко в света изчезва, и
човекът
ще изчезне.
И аз, като
човек
, ще умра.” Питам: Кой
човек
, след като е умрял, може да знае, какво нещо е смъртта?
Кой
човек
, след като е живял много време на земята, може да каже, какво нещо е животът?
Казвате: “Клетките в човешкия организъм са свързани по особен начин и с това стават причина за движението на
човека
.
- Не, клетките не са причина за движението на
човека
.
Човекът
сам е свързал тези клетки.
Аз,
човекът
, съм взел участие в създаването на стомаха и съм по-велик майстор от този, който ще ме учи.
Какво означава подлогът и какво сказуемото в духовния живот на
човека
?
спомагателния глагол е душата, която свързва ума и сърцето на
човека
.
Понеже душата на
човека
седи далеч от ума и сърцето, тя не ги разбира добре.
Буквата “А” е символ на проявения
човек
.
Също така тя пожелала и
човекът
да започне своите работи с нея.
Най-първо
човек
трябва да постави Любовта като основа на живота си.
И
човек
, на същото основание, каквато работа и да започне, все казва: “Аз!
Сега някой иска да го уважават, да бъде учен
човек
, да знае математика и ред други науки.
Наптимер, като напиша единицата, спомням си, че имам да давам на някой
човек
един лев, или един грош.
Според тази наука
човек
трябва да знае, че всяко нещо има свое велико предназначение.
Когато
човек
се намира пред голям наклон, Господ му туря спирачка, за да не падне.
В такъв случай злото е особен род търкане, което предпазва
човека
от падане.
Да се търсят погрешките в
човека
, това не е някаква философия.
- Философията на живота седи в това,
човек
да намира, както в себе си, така и в другите хора, хубавите, красивите неща и да ги посажда и разработва.
На следния ден всички вестници ще пишат, че еди-кой си
човек
счупил крака или ръката си.
Истински философ е този
човек
, който може да насажда в себе си хубавите неща и да ги култивира.
Добър, силен
човек
е този, който никому не прави зло и не туря спирачка на своите благородни пориви и желания.
Някой
човек
иска да направи едно добро, но изведнъж туря спирачката и казва: “Не е сега време за правене добри дела.” Защо?
Или: “Силна ръка има този
човек
, всичко може да направи.” Вярно ли е, всъщност, че ръката може да направи всичко?
Какво е положението на онзи
човек
, който иска да влезе в Любовта?
Някой
човек
намисли да направи някакво зло, но за да го предпази от последствията на злото, Господ му туря спирачка - сърцето го заболява.
Следователно, когато
човек
концентрира своя ум вътре в себе си, той се спира от извършването на някакво зло.
Човек
трябва да знае, че болестите в живота му са спирачки в неговия път.
Тъй щото, злото е развързване на спирачката, когато
човек
слиза надолу; доброто е отвъртване на спирачката, когато
човек
се качва нагоре.
Някои казват: “Този
човек
ни обижда, като говори така за нашата любов.” - Така мислят само ония хора, които имат извратени понятия за Любовта.
Когато отидеш в дюкяна на някой търговец, който наистина, обича Бога, ще видиш, че този
човек
, само като си помисли за Бога, веднага е готов на жертви.
Щом влезеш да пазаруваш нещо от дюкяна му, той казва: “Слушай едно време аз обичах да оскубвам своите клиенти, както малките деца оскубват перата на патиците, но сега вече взимам толкова, колкото ми струва стоката, като задържам за себе си само 5% от печалбата, колкото да прекарам един скромен живот.” Такъв
човек
е готов да говори Истината.
Ако този
човек
, наистина, обича Бога, докато е готов да се кара и сърди, веднага трябва да омекне и да каже: “Няма нищо.
Когато някой
човек
казва, че еди-кой си му изстинал от сърцето, това показва, че този
човек
, именно, го е спрял в движението му към доброто.
Когато спирате
човека
от движението му към доброто, или от пътя му към Бога, той непременно ще ви намрази.
Значи, всеки
човек
, който иска да има правилни мисли, трябва да тури Любовта за основа на своя ум.
Казвам: Съвременният религиозен
човек
трябва да знае две неща.
“Ако говоря с человечески или ангелски езици, а любов нямам, ще съм мед, що звънти, или кимвал, що дрънка.” - Да, в Любовта трябва да има говор, но ако в говора на
човека
няма любов, този говор ще мяза на мед, що звънти, или на кимвал, що дрънка.
Някой казва: “Аз искам да израста високо, голям
човек
да стана!
Какъв е стремежът на
човека
при сегашните условия на живота?
Всеки
човек
има поне едно конкретно желание, или една конкретна мисъл в себе си, която се стреми да реализира.
Никой
човек
не може в даден момент да има две конкретни желания, или две конкретни мисли.
Всеки
човек
трябва да има една основна мисъл в ума си, едно основно желание в сърцето си и едно основно действие във волята си.
Обаче, при сегашната култура на
човека
основната му мисъл се движи все около неговото “аз” - дотам е спрял той.
Ние виждаме грамадните форми, остатъци от миналото, които е създал “аз”-ът в
човека
.
Това е добро и правилно за куклите, но
човек
не трябва да издава глас само когато го натиснат.
Това не е правилно за
човека
.
Сега мнозина казват: “Знаете ли, какво е допринесъл съвременният фабричен
век
за културата на човечеството?
Казвате: “
Човек
трябва да страда много, за да поумнее.” Това е старата философия на живота.
” - Този
век
освободи всички духове, всички души на същества, умрели още в далечното минало.
Казвам: Според новата философия
човек
трябва да поумнее и без да страда.
4.
Ранните лъчи / Зората
,
МОК
, София, 24.10.1926г.,
Без хигиена животът на
човека
не би могъл разумно да се използува.
И едното, и другото същество имат желание да господаруват над материята и над
човека
.
В това отношение,
човек
представя бойно поле за разумните същества, били те светли или тъмни.
Не е достатъчно само
човек
да има някакви идеи, но той трябва да разбира тези идеи и да ги прилага в живота си.
Понякога
човек
влиза в спор и със себе си.
С кого спори
човек
?
Като събере тия противоположни възгледи за себе си,
човек
се намира пред един дисонанс.
Ако не знае, как да трансформира това състояние в себе си,
човек
може да полудее.
Това прекъсване на тока на жизнените сили в
човека
се дължи на излизане на неговия двойник.
Щом двойникът излезе от
човека
, последният живее почти животински: яде, пие и за нищо не мисли.
Когато
човек
спи, двойникът му излиза от него и отива в пространството.
Ако събуждате
човека
и го стреснете изведнъж, двойникът му не успява да се върне в тялото, вследствие на което се преплита с други двойници в пространството.
Ако не знае, как да разплете двойника си,
човек
полудява.
За да бъде
човек
в нормално състояние, в едното полушарие на мозъка трябва да тече положителна енергия, а в другото – отрицателна.
Стане ли
човек
много остър, т.е.
Ако турите ръката си върху главата на някой здрав
човек
, ще усетите две течения: едно топло, а друго студено.
Обаче, поставите ли ръката си върху главата на някой неуравновесен
човек
, ще усетите само едно топло течение.
За да си помогне, той трябва да помоли някой свой приятел, здрав
човек
, да тури ръката си върху главата му, за да урегулира енергиите на неговия мозък.
Ако е неразположен или неуравновесен,
човек
може да си помогне с мисълта си.
Силите на природата могат да въздействуват върху
човека
, само когато мисълта му е концентрирана.
Най-малкото съмнение или колебание е в състояние да спъне
човека
.
За да успее в нещо,
човек
трябва напълно да вярва.
То е сила, която спъва
човека
и руши в него всичко красиво.
Някога съмнението е било полезно за
човека
, но днес то му причинява пакости и нещастия.
По този начин,
човек
може да се справи не само със съмнението си, но и с много отрицателни състояния в себе си.
Срещате един
човек
, който казва, че в нищо не вярва, а същевременно ви убеждава, че приятелят му го обича.
– Не,
човек
чувствува любовта на приятеля си вътрешно.
Съществуват два вида съмнение: външно съмнение, което минава и заминава в мислите на
човека
.
Каквото е ръждата за желязото, такова нещо представя вътрешното съмнение за
човека
.
Подаде ли се на това съмнение,
човек
или полудява, или става способен за такива престъпления, които му носят големи страдания и нещастия.
Какво би било положението на
човека
, ако, след като се движи хиляди години в пространството, не срещне поне една жива душа, подобна на себе си, с която да се разговаря, да обменя мисли и чувства?
Няма по-велико нещо за
човека
от това, да срещне една душа в света, с която да се разговаря и от която да получи нещо ново, светло, което тя носи в себе си.
При всяка среща
човек
дава нещо от себе си.
Всеки
човек
носи в себе си нещо хубаво, което може да предаде на ближните си.
Иска ли
човек
разумно да използува енергиите на слънцето, той трябва да излага гърба си на ранните слънчеви лъчи, още преди изгряването на слънцето.
Зората дава на
човека
такива енергии, каквито никоя друга сила не е в състояние да му даде.
Докато
човек
се стреми към знание, без да има някакъв обект, стремежът му е по-силен.
Спре ли
човек
движението си, Той пак го импулсира да върви напред, да реализира своята идея.
Като свърши започнатата си работа, Божественото в
човека
се скрива, като дава възможност да се радва, да мисли, че сам е направил всичко.
Човек
се радва, че е написал нещо хубаво.
Човек
може да се фотографира само един път.
Живият, безсмъртният
човек
можете да видите само един път.
Загуба има само тогава, когато
човек
взима повече, отколкото трябва.
Човек
е бойно поле между тези разумни същества.
(втори вариант)
Не само
човек
да има идеи.
(втори вариант)
До вчера мислеше, че си гениален
човек
, а сега намираш недъзи в себе си.
(втори вариант)
Като се съберат тези разнородни енергии вътре в
човека
, произвеждат цял един дисонанс.
(втори вариант)
Например и лявата, и дясната, и двете страни станат положителни и
човек
, като не знае да се справи, подлудява.
(втори вариант)
Ако вмъкнете в
човека
две отрицателни идеи, еднакво силни,
човек
подлудява.
(втори вариант)
Те ще направят разрив на теченията вътре, неговите жизнени сокове ще се отбият и такъв
човек
ще остане като една празна кратуна; или, на философски език казано, неговият двойник, разумният двойник, чрез който функционират разумните сили, прекъсне се туй течение и остане само животното – яде, пие,
човек
не мисли вече, той е отвън.
(втори вариант)
Туй се подкрепя: когато
човек
спи, не трябва да го стреснете изведнаж; неговият разумен двойник излиза от тялото си и той ходи вън – при силно сътресение, жичката, с която е свързан, може да се преплете в пространството с други двойници и като не знае как да се отплете... Затова ти ще се доближиш леко до него, ще кажеш: «Иванчо!
(втори вариант)
Ако си турите ръцете тъй, отгоре над главата на един здрав
човек
, ще забележите едно течение топло и едно студено.
(втори вариант)
За пример отиваш да лекуваш един
човек
.
(втори вариант)
Един евангелски проповедник, след като държал една жива проповед, идва му едно внушение: «Иди на улицата, има един сляп
човек
и му кажи: «В името на Господа Исуса Христа, прогледай!
(втори вариант)
» Питам ви тогава: В света кой учен
човек
като е казал, че е прогледал някой?
(втори вариант)
И съмнението ще дойде, тя е една сила, която действува, тя има своя произход, била е някога полезна за
човека
, но сега не е.
(втори вариант)
И когато ние дойдем в присъствието на един
човек
, който ни обича, чувствуваме светлина.
(втори вариант)
Отвън има едно съмнение на ума – то ще дойде, не може да го избегнете, оставете го него, но има едно съмнение вътре, което разяда живота и когато то дойде,
човек
ще извърши едно голямо престъпление: или ще се убие, или ще подлудее – туй съмнение е една дяволска примка, примка на Черната ложа, нищо повече.
(втори вариант)
Всеки
човек
все трябва да има нещо, да предаде нещо.
(втори вариант)
На вас ще кажа, че Слънцето е пълно с такива жизнени енергии и всеки, който може да използува тази грамадна енергия, може да стане отличен
човек
.
(втори вариант)
Един
човек
само еднаж може да го фотографираш, после може да го префотографирате, но това са все отпечатъци на този образец, но живия
човек
само веднъж може да го видите.
(втори вариант)
И ако може да останете на туй равнище, където е той, всякога, този живият
човек
, безсмъртният този
човек
никога няма да залезне от вашия хоризонт.
(втори вариант)
Загуба в света е когато
човек
вземе повече, отколкото трябва, вземат му го.
(втори вариант)
(Ръката се изнася напред нагоре, отворена, с красиво движение ) Сега, как трябва да го направи
човек
, че да бъде красиво?
(втори вариант)
Има известни науки, които се прилагат при болестното състояние на
човека
, други – при здравословното.
(втори вариант)
5.
Устойчиви съединения
,
ООК
, София, 27.10.1926г.,
Когато
човек
влезе в причинния свят, той е абсолютно свободен от влиянията на ада.
Колкото повече съзнанието на
човека
се разширява, толкова повече предмети го занимават и той, без да иска, влиза в света на противоречията.
На това основание, когато
човек
споделя еднакви идеи с някои хора или с някоя партия, той се свързва в съзнанието си с тях.
" Следователно чистота и разумност се изискват от
човека
, когато прави връзки с хора, защото всеки
човек
има своя орбита на движение, която може да го завлече.
Щом един
човек
се докосне до друг, т. е.
Едновременно с това и той оказва влияние на този
човек
.
Питам: Преди всичко има ли нужда този
човек
от любовта на хората?
Всеки
човек
, като душа, излязла от Бога, има своя специална орбита, по която се движи; той има ум, сърце, воля, с които работи на физическия свят и пак не е доволен.
Обаче, когато се обичат по смисъл, те виждат себе си в лицето на всеки
човек
и се радват в неговото присъствие.
Човек
трябва да бъде изпълнителен в малките обещания, които дава.
Когато някой
човек
се намери натясно, той веднага решава да излъже.
Следователно, когато
човек
се свързва с любовта, едновременно с това той се свързва и с Бога.
Страданията са пътят, по който
човек
върви, за да развие Божественото в себе си.
Благородството на
човека
изисква той да бъде справедлив.
Следователно не е само външната форма, която определя
човека
като мъж или жена.
Четири допирни точки, четири свята оказват влияние върху
човека
: физическия, астралния, умствения и причинния.
Тъй щото не е достатъчна само формата на
човека
на физическия свят, за да се определи той като мъж или жена.
Простете на този
човек
, без да го съдите.
Какъв образ на мъж или жена може да представя съвременният
човек
, който от преди осем хиляди години е претърпял голямо падение и се е отдалечил от Бога?
Гледате някой
човек
се изправил, взел благочестива поза и се моли на Бога.
Във време на молитва
човек
трябва да се чуствува сам, без всякакви ангажименти и връзки, като че за пръв път иде на този свят.
Давид казва: „И в ада да сляза, аз зная, Господи, че и оттук Твоята десница ще ме извади." Дето и да отиде
човек
, в каквото положение да изпадне, той трябва да знае, че Бог е навсякъде и, ако Го призове, Той ще му помогне.
Казват за някого: „Този
човек
люби няколко моми." Смешно е да се говори така.
Ако този
човек
е свързан с Бога, той люби не три моми или три момъка, а всички хора.
Той трябва да каже: „Аз обичам Бога и заради Него обичам душите на всички хора." В какво ще обвините този
човек
?
" На такъв
човек
аз отговарям: тебе не обичам, но Бога обичам.
Как мога да докажа на някой
човек
, че го обичам?
Днес даваш пари на някой
човек
, приемаш го добре в къщата си, правиш големи жертви за него, но утре не искаш да го знаеш.
Обаче, докато
човек
живее сам, той не е в сила да извърши нещо.
Каквото пожелае този
човек
, той всичко ще направи, защото в неговото желание седи на първо място волята Божия.
Такъв
човек
нито се заблуждава, нито се съблазнява.
Какво страшно има в това, когато
човек
се влюби?
Тъй щото вие трябва да различавате любовта от чувствата на
човека
.
В Божествената Любов
човек
е готов да жертвува всичко за Бога.
Когато видите един
човек
на земята, той още не е това, което всъщност представя.
За да кажете, че някой
човек
е идеален, вие трябва да видите какво представя в причинния свят.
Ако видите един
човек
на физическия свят, вие ще намерите някакъв дефект в него; ако го видите в астралния или в умствения свят, и там ще му намерите някакъв дефект.
Когато любовта посети
човека
, тя коренно го преобразява.
Тя е Божественото начало в
човека
.
Човек
трябва да се упражнява, да наблюдава какво се крие в съзнанието и подсъзнанието му, да знае какво става в него.
Всяко движение, което
човек
прави, трябва да се осмисли.
Когато
човек
е нервиран, той прави много движения, не може да се контролира, не може да се владее.
Какво по-голямо благо за
човека
от това, да се свърже с всички добри хора по лицето на земята и заедно с тях да отправи молитвата си към Бога?
Когато
човек
се моли по този начин, до него седи един ангел, който занася молитвата му до Бога.
Духът на
човека
е проводник, чрез който душата предава своите молитви.
Казано е, че Бог живее в
човека
.
Обикновено душата на
човека
живее в причинното тяло, вследствие на което на физическия свят той често се усеща изпразнен.
С тялото си
човек
живее на физическия свят, а душата му от време на време само го посещава.
Докато
човек
държи връзка с душата си, той има сила и желания да работи; щом прекъсне тази връзка, силите му го напущат, животът му се обезсмисля и страданията започват да се нижат едно след друго.
Сега ще представя графически движението на
човека
в живота посредством тъй нареченото въртящо колело.
Когато придобие известни опитности там,
човек
излиза от гъстата материя на ада и постепенно отива до границите МN и започва да се движи по друго въртящо колело на живота в посоките а1, а2, а3, а4, дето отново се връща в В, в рая.
6.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 31.10.1926г.,
Ако на физическия свят
човек
прави грехове и престъпления и по този начин избягва сиромашията, какво печели с това?
Каква е вероятността да спечели
човек
от 100’000 лева още 100’000 лева, ако дава пари с лихва 100% или ако търгува?
Някой
човек
се обезсърдчил и казва: “Аз остарях вече, ще се мре.” - Не, тъкмо сега ти можеш да намериш истинския живот.
Казвам: Старият
човек
може да се подмлади в 24 часа.
Също тъй тя прави изчисления, колко хора са здрави и колко болни и каква вероятност има някой
човек
да заболее и през коя година от своя живот.
- Той е богат
човек
, вложил в банките 25 милиона лева и си казва: “Ако раздам един милион лева от парите си, дали ще мога да се подмладя?
” - Добре, това желание е на мястото си, но същевременно
човек
трябва да бъде праведен.
Аз, който му говоря така съм млад
човек
.
Ако богатството и здравето на
човека
във физическия му живот създават неговата смърт в духовно отношение, това здраве и това богатство не са необходими.
За предпочитане е
човек
да умре на земята, а да живее в духовния свят, отколкото да живее на земята, а да умре в духовния свят.
” Той не вярва, разглежда ме изпитателно от главата до петите и си казва: “Какво мисли този
човек
?
Само с тия правила
човек
може да работи успешно.
Някой
човек
не вярва в духа.
Друг
човек
не вярва в душата.
Няма
човек
, който да не вярва в сърцето и в ума.
Тогава, нека всички хора започнат с възможностите и условията, които се съдържат в сърцето и в ума на
човека
.
При това, колкото по-фина е материята, от която са изтъкани белите и сивите мозъчни влакна, толкова по-богати са условията за умствения живот на даден
човек
.
Те са дошли само до общо научно заключение, че интелигентността на
човека
зависи от набраздяванията, т.е.
човек
е толкова по-интелигентен, колкото броят на мозъчните гънки в него е по-голям.
Освен това, те са дошли още и до заключението, че колкото по-дълги са тия гънки, толкова и
човек
е по-интелигентен.
И най-после, колкото по-дебели са тия гънки, толкова и
човек
е по-умен и интелигентен.
Значи, има известно съотношение между дебелината, дължината и набраздеността на мозъчните гънки, и разумността и интелигентността на
човека
.
За такова изчисление турците казват: “Вредно за ума е да се занимава
човек
с такива работи.” И наистина, невероятно е да приема
човек
, че всичката вода на земята може да изтече през едно тясно отвърстие само за 24 часа Това нещо, е възможно само за ангели, които имат велики знания, чрез които ще могат да сгъстят водата.
По същия начин, когато казваме, че
човек
може да се подмлади в 24 часа, не подразбираме, че то може да стане по физически начин.
Най-първо
човек
трябва да изучава своята глава и своя мозък.
Значи, разумният
човек
трябва да познава издържливостта на своя организъм.
Лятно време
човек
може да ходи бос по тревата, без да се простуди, но ходи ли бос по паважа на някой голям град, той ще се простуди.
Човек
не трябва да ходи бос по камъните нито лятно време, а още повече зимно време. Защо?
Физиолозите казват, че между пълните лица и стомаха има известно съотношение: колкото лицето на даден
човек
е по-пълно, толкова и стомахът му е по-здрав; и обратно: колкото лицето на
човека
е по-слабо, толкова и стомахът му е по-слаб.
Други физиолози казват, че когато носът на
човека
е широк, и гърдите му са широки; когато носът е сплеснат, и гърдите му са сплеснати.
Има външни признаци у
човека
, по които може да се познае това, а именно: здравословното състояние на стомаха се определя от лицето на
човека
.
По окото той познавал, каква болест имал
човек
и на кое място.
Също така по окото той могъл да предсказва болести, от които
човек
след време може да се разболее.
Всичко е написано в окото на
човека
: неговото минало, настояще и бъдеще.
Умен, добър
човек
е този, който не вижда само своите страдания, но и страданията на окръжаващите.
Следователно, когато се говори за съвременната наука, ние подразбираме, че само този
човек
може да се занимава с нея, който има обич към знанието.
Няма ли
човек
обич към знанието, и науката за него няма приложение.
Някой
човек
сгреши и тогава вика проповедник да го изповядва.
Когато
човек
боядисва нещо, тази боя се разрушава, а дори съвсем изчезва от слънчевите лъчи.
Затова казваме: “Боите, които
човек
е открил, избеляват от слънцето.” Боите пък, с които птиците боядисват крилцата си, и растенията - цветовете си, обратно: колкото повече ги грее слънцето, толкова по-хубави стават.
И тъй, най-важното нещо за
човека
е да запази чистотата, девствеността и силата на своето сърце и на своя ум.
Някой казва: “Всички възможности за
човека
се крият в силата на неговата воля.” - Не, силата на волята зависи, от чистотата на сърцето и от силата на ума.
Когато казват за някой обикновен
човек
, че има силна воля, това са силни желания, но не и воля.
Не е лошо
човек
да бъде стражар, но като лови хората, да ги изправя.
Това подразбира да бъде
човек
стражар, или детектив, или съдия, или адвокат, или държавник и т.н.
Брадата на
човека
показва, каква е неговата воля.
Разумен, чист
човек
е този, чието сърце не се смущава от условията на живота: че родителите му умрели, че някой говорил лошо за него, че някой го нападнал - той сълза няма да пролее.
Разумният
човек
може да плаче, но никога за себе си.
Във всеки
човек
има нещо гениално, той е модел.
Не е правилно, когато
човек
мисли, че Господ го проклел и затова страда.
- Не, богатството на
човека
е вложено в самия него.
Няма същество по-богато от
човека
.
И най-престъпния
човек
съдържа в себе си грамадна енергия, която, ако той използва правилно, може и светия да стане.
Всеки
човек
не може да бъде художник.
- Художникът трябва така да тегли четката, че да предава с нея онези черти от лицето на
човека
, които да изразяват неговото благородство, или неговата добрина, или неговата чистота и т.н.
Само чрез дълги наблюдения художникът ще може да предава с четката си вътрешните качества и добродетели на
човека
.
При това положение всеки
човек
може да бъде художник.
За да се избегнат тия лоши последствия в живота,
човек
трябва да се стреми към Истината.
И тъй, нека всеки постави в душата си високия идеал да живее най-първо като разумен
човек
, а после като българин.
Ще кажете: “Как да познаем, кой
човек
говори Истината.” -
Човекът
на Истината има свой определен образ, по който може да се познае.
И после, не само като разумен
човек
, а като служител Божий, като Син Божий.
Както всеки учен, бил той астроном, геолог, или какъв и да е, има свои мерки, своя определена норма, по която съди за явленията в света, така и за
човека
, който проповядва Истината, има определена норма, определени мерки, по които той се познава.
Някои казват, че
човек
трябва да бъде патриот.
Кой
човек
може да бъде патриот?
Много мъчения имате, но има начин, по който
човек
може да се избави от тях.
Отива един беден, бос
човек
при Господа и му се оплаква, че бял ден не е видял през целия си живот.
Чистотата е капитал за
човека
.
Обаче, силен
човек
е онзи, който е запазил своята първоначална светлина на ума, която Бог е вложил в него.
Смешно е когато силният
човек
иска да стане силен.
Доброто е необходимо условие за съвършенството на
човека
, но той не може да стане добър в един ден.
Следователно, щом
човек
се стреми към съвършенство, доброто ще му помага.
Цялата съвременна философия се стреми да направи
човека
добър.
Знае онзи
човек
, съзнанието на когото е пробудено.
- Не,
човек
трябва да бъде съвършен, а за да бъде съвършен, умът му трябва да бъде силен в доброто.
Знае онзи
човек
, който разбира законите на природата и тяхното приложение, както и съотношенията, които съществуват между тях.
Знае онзи
човек
, който прилага в живота си правилата и методите на разумната природа и може да изкарва от тях нещо реално, с което да подобри своето положение.
Знае онзи
човек
, който може да запази своето щастие, здраве, богатство, дарбите на своята душа, силата на своя дух, както и всичко възвишено и благородно в себе си.
И обратно: всеки
човек
, който разрушава своето щастие, изгубва своето богатство, покваря своя ум и своето сърце, изнасилва своята душа и своя дух, той е невежа, той е прост
човек
.
Когато
човек
иска да направи едно добро, но го отлага от днес за утре, той образува дълги линии в живота си.
Добър ли е този
човек
?
Обаче, когато
човек
иска да направи зло, но го отлага от днес за утре, той пак образува дълги линии в живота си.
Лош ли е този
човек
сега?
- Добър
човек
е той.
Следователно, дългите линии за лошите работи показват, че даден
човек
е добър; късите линии за добрите работи показват, че даден
човек
е добър.
И обратно: дългите линии за добрите работи и късите линии за лошите работи показват, че даден
човек
е лош.
Когато при някой добър
човек
има дълги линии, това показва, че той всякога разсъждава.
Но добрият
човек
няма право да разсъждава, да направи ли едно добро дело, или не.
Ако съм около някой извор и дойде при мене един беден
човек
за милостиня, трябва ли да разсъждавам - да му помогна ли с нещо, или не?
Да вярва
човек
в късмет, това е атавизъм.
Този
човек
е беден, нещастен, три дни не е ял.
Въпросът не седи във вярата на
човека
в късмет или в щастие, но той трябва да има в себе си нещо положително, установено, на което да вярва.
Казвате: “Трябва ли
човек
да проси?
Този прът, или въжето представляват вярата на
човека
.
колкото и да е слабо веруюто на
човека
, то все ще му помогне да премине реката.
” - Докато просиш, ти си
човек
.
В какъв случай е необходимо веруюто на
човека
?
Обаче, случва се
човек
да измине 1’000 километра път и да не срещне никаква река, или пък ако срещне по пътя си някоя река, тя има мост.
Стане ли веднъж министър, той казва: “Аз съм
човек
независим, изработвам закони и ги прилагам.
Питам този
човек
: Ами ти чел ли си Божествената книга, в която е написано всичко за създаването на света?
Ако
човек
бърка в една каса, трябва веднага да прибави изваденото.
Като видят, че чувалът се изпразва, казват: “Дано се намери някой умен и учен
човек
, който умее да пълни чувалите!
Идеята, че трябва да пълним касите, чувалите си, се отразява така заразително между хората, както се отразяват разните микроби вурху организма на
човека
.
Обаче, микробите не действат върху чистия
човек
.
Ако
човек
има чисто сърце и светъл ум, никакво зло не може да го сполети.
Казвам й: “И сто години да любиш този
човек
, нищо няма да придобиеш, той само свинете си ще гледа.
Ако беше умен
човек
, свинар нямаше да стане.” Какво може да даде той на свинете?
Казват за някой
човек
, че станал овчар.
Думата “мъж” в български език означава “
човек
”, а в английски език означава “гъба”, мек, като гъба.
Ако е вярно, че жената опропастява мъжа си, как ще се обясни пропадането на младия
човек
, който още не е женен?
Някой млад
човек
прекарва по цели дни и нощи в кръчмата с чаша в ръка и казва: “Тази проклета чаша ме съсипа!
” Един млад
човек
се оплаква от жена си, друг - от чашата.
Добро е това желание, но кой
човек
, след като е обичал парите, е придобил нещо безсмъртно, нещо, което не се губи?
Аз съм готов да подкрепя всичко, което е за Славата Божия, за доброто на
човека
, на дома, на обществото и на народите.
Всеки
човек
може да го приложи.
От 2’000 години насам няма
човек
в света, когото Христос да не е посетил поне три пъти.
Нийде в Божествената книга не е казано, че
човек
трябва да бъде сиромах.
Значи, във физическия свят
човек
не трябва да бъде сиромах, а в духовния свят не трябва да бъде грешен.
7.
Път към свобода
,
МОК
, София, 31.10.1926г.,
Същевременно, това приложение може да се отнася до задоволяване на някаква специална нужда на
човека
.
Представете си, че в ума на някой
човек
се роди известна идея, за реализирането на която, обаче, има големи препятствия.
Независимо това, тази идея все ще излезе от главата на
човека
.
Обезсърдчи ли се от препятствието,
човек
се раздвоява.
Същевременно, квадратът е път, по който
човек
може да изправи погрешките си.
За такъв
човек
казват, че е разпасал пояса си.
Дойде ли до това състояние, без да се подпушва,
човек
трябва да задържи пояса си, т.е.
Приложи ли самообладанието си,
човек
е асимилирал силата на съпротивлението в себе си, вследствие на което е удвоил своята вътрешна сила.
Дойде ли в
човека
една мрачна мисъл, че не му се живее, той трябва да гледа на тази мисъл като на препятствие в неговия живот.
Колкото да е слаб физически, щом не допуща отрицателни мисли в себе си,
човек
лесно може да ги носи на гърба си.
Човек
неизбежно ще мине по пътя на мъчнотиите, на отрицателното в живота, но трябва да носи в себе си мисълта, че може да се справи с тях.
Пазете се от обезсърдчения, които могат да бъдат резултат на крайно индивидуализиране, в което
човек
често изпада.
Когато живее само за себе си,
човек
става краен индивидуалист.
Като живее само за себе си,
човек
подхранва ония мозъчни центрове, които се намират на задната част на главата.
За да излезе от егоизъма си,
човек
трябва да развива центъра на милосърдието.
Колкото да е гениален,
човек
неизбежно ще мине през двата полюса на живота: егоизъм и милосърдие.
Разликата между хората се заключава в това, че обикновеният
човек
трябва да прочете много книги, за да научи това, което гениалният научава само от една книга.
Между многото желания,
човек
някога иска да стане цар или княз, да управлява цял народ, да заповядва, а той сам да бъде свободен.
Добре е
човек
да бъде свободен, но за да бъде абсолютно свободен, той трябва да притежава известни качества.
За да бъде свободен на физическия свят,
човек
трябва да има правилни отношения към окръжаващите.
За да бъде свободен в духовния свят,
човек
трябва да бъде добър, да носи велик морал в сърдцето си.
За да бъде свободен в умствения свят,
човек
трябва да бъде философ, да има права мисъл.
Каквото да казвате на добрия
човек
, както да го обиждате, той ще ви изслуша внимателно и ще каже: Прав си, имам този недостатък, но ще го изправя.
Той знае, че нечистотиите и слабостите на
човека
се намират по краищата на неговия живот, а не в центъра.
Следователно, като съберете царя, добрия
човек
и философа на едно място, вие образувате един триъгълник.
Царят образува основата на триъгълника, а добрият
човек
и философът – останалите страни на триъгълника.
Като мине през четирите съзнания на
човека
, тя ще остави нещо от себе си, което ще го ободри.
Опасно е, когато някоя незаконородена мисъл влезе в ума на
човека
и му се натрапи.
Да бъдеш добър
човек
, това значи, да имаш добре организирано сърдце.
Всяка окултна школа има пред вид да постави знанията на
човека
на практическа основа.
Материалните работи представят голяма спънка за
човека
.
Колкото по-спокоен е
човек
, толкова по-лесно може да реализира идеите си.
Запример, дойде ли до идеята, че трябва да люби Бога,
човек
се натъква на големи противоречия.
Това, което
човек
счита за непостижимо, представя, именно, допирни точки на Божествената Любов, Мъдрост и Истина.
Когато
човек
дойде до една невъзможност за постигане на нещата, тази невъзможност наричаме граница на великия закон, който реализира нещата.
Тъй щото, дойде ли до безизходен път в живота си,
човек
дохожда вече до границата на Божественото в света.
Тази граница, именно, показва, че
човек
ще излезе благополучно от трудностите на своя живот.
От това гледище, в света има две същества: едното от тях е абсолютно съвършено – Бог, а другото е абсолютно несъвършено –
човек
.
Под думата “слаб, несъвършен” разбираме
човек
, който има съзнание, но няма условия.
Запример, анатомията и физиологията разполагат с методи, които се отнасят до строежа и правилните функции на човешкото тяло; психологията разполага с методи, които се отнасят до душевното състояние на
човека
.
Астрономията също има методи, които
човек
може да приложи в своя живот.
Значи, каквото науката може да направи, и
човек
може да го направи.
Запример, без любов
човек
не може да стане поет.
Значи,
човек
първо се влюбва, а после се разочарова и става философ.
– Кога става
човек
добродетелен?
Щом се разочарова в добродетелта,
човек
намира Бога.
Като изгуби поезията си,
човек
намира философията.
Човек
преживява тия загуби и печалби всеки ден: сутрин той е поет, към обед – философ, вечер – добродетелен, а през нощта намира Бога.
В същност
човек
не може да изгуби нито поезията, нито философията, нито добродетелта.
Човек
не може да изгуби това, което е вложено в него, но той трябва да го развива, да уповава на него.
Като спазва тия положения,
човек
се чувствува млад, свободен във всички свои прояви.
Колкото да е слаб физически, щом не допуща отрицателни мисли в себе си,
човек
лесно може да ги носи на гърба си.
(втори вариант)
Човек
неизбежно ще мине по пътя на мъчнотиите, на отрицателното в живота, но трябва да носи в себе си мисълта, че може да се справи с тях.
(втори вариант)
Пазете се от обезсърчения, които могат да бъдат резултат на крайно индивидуализиране, в което
човек
често изпада.
(втори вариант)
Когато живее само за себе си,
човек
става краен индивидуалист.
(втори вариант)
Като живее само за себе си,
човек
подхранва ония мозъчни центрове, които се намират на задната част на главата.
(втори вариант)
За да излезе от егоизма си,
човек
трябва да развива центъра на милосърдието.
(втори вариант)
Колкото и да е гениален,
човек
неизбежно ще мине през двата полюса на живота: егоизъм и милосърдие.
(втори вариант)
Разликата между хората се заключава в това, че обикновеният
човек
трябва да прочете много книги, за да научи това, което гениалният научава само от една книга.
(втори вариант)
Между многото желания
човек
някога иска да стане цар или княз, да управлява цял народ, да заповядва, а той сам да бъде свободен.
(втори вариант)
Добре е
човек
да бъде свободен, но за да бъде абсолютно свободен, той трябва да притежава известни качества.
(втори вариант)
За да бъде свободен на физическия свят,
човек
трябва да има правилни отношения към окръжаващите.
(втори вариант)
За да бъде свободен в духовния свят,
човек
трябва да бъде добър, да носи велик морал в сърцето си.
(втори вариант)
За да бъде свободен в умствения свят,
човек
трябва да бъде философ, да има права мисъл.
(втори вариант)
Каквото да казвате на добрия
човек
, както да го обиждате, той ще ви изслуша внимателно и ще каже: «Прав си имам този недостатък, но ще го изправя.» Той знае, че нечистотиите и слабостите на
човека
се намират по краищата на неговия живот, а не в центъра.
(втори вариант)
Следователно, като съберете царя, добрия
човек
и философа на едно място, вие образувате един триъгълник.
(втори вариант)
Царят образува основата на триъгълника, а добрият
човек
и философът – останалите страни на триъгълника.
(втори вариант)
Като мине през четирите съзнания на
човека
, тя ще остави нещо от себе си, което ще го ободри.
(втори вариант)
Опасно е, когато някоя незаконородена мисъл влезе в ума на
човека
и му се натрапи.
(втори вариант)
Да бъдеш добър
човек
, това значи да имаш добре организирано сърце.
(втори вариант)
Всяка окултна школа има предвид да постави знанията на
човека
на практическа основа.
(втори вариант)
Материалните работи представят голяма спънка за
човека
.
(втори вариант)
Колкото по-спокоен е
човек
, толкова по-лесно може да реализира идеите си.
(втори вариант)
За пример, дойде ли до идеята, че трябва да люби Бога,
човек
се натъква на големи противоречия.
(втори вариант)
Това, което
човек
счита за непостижимо, представя, именно, допирни точки на Божествената Любов, Мъдрост и Истина.
(втори вариант)
Когато
човек
дойде до една невъзможност за постигане на нещата, тази невъзможност наричаме граница на великия закон, който реализира нещата.
(втори вариант)
Тъй щото, дойде ли до безизходен път в живота си,
човек
дохожда вече до границата на Божественото в света.
(втори вариант)
Тази граница именно показва, че
човек
ще излезе благополучно от трудностите на своя живот.
(втори вариант)
От това гледище в света има две същества едното от тях е абсолютно съвършено – Бог, а другото е абсолютно несъвършено –
човек
.
(втори вариант)
Под думата «слаб, несъвършен» разбираме
човек
, който има съзнание, но няма условия.
(втори вариант)
За пример анатомията и физиологията разполагат с методи, които се отнасят до строежа и правилните функции на човешкото тяло; психологията разполага с методи, които
човек
може да приложи в своя живот.
(втори вариант)
Значи, каквото науката може да направи, и
човек
може да го направи.
(втори вариант)
За пример без любов
човек
не може да стане поет.
(втори вариант)
Значи,
човек
първо се влюбва, а после се разочарова и става философ.
(втори вариант)
Кога става
човек
добродетелен?
(втори вариант)
Щом се разочарова в добродетелта,
човек
намира Бога.
(втори вариант)
Като изгуби поезията си,
човек
намира философията.
(втори вариант)
Човек
преживява тия загуби и печалби всеки ден: сутрин той е поет, към обед – философ, вечер – добродетелен, а през нощта намира Бога.
(втори вариант)
Всъщност
човек
не може да изгуби нито поезията, нито философията, нито добродетелта.
(втори вариант)
Човек
не може да изгуби това, което е вложено в него, но той трябва да го развива, да уповава на него.
(втори вариант)
Като спазва тия положения,
човек
се чувствува млад, свободен във всички свои прояви.
(втори вариант)
Същевременно това приложение може да се отнася до задоволяване на някаква специална нужда на
човека
.
(втори вариант)
Представете си, че в ума на някой
човек
се роди известна идея, за реализирането на която обаче има големи препятствия.
(втори вариант)
Независимо [от] това тази идея все ще излезе от главата на
човека
.
(втори вариант)
Обезсърчи ли се от препятствието,
човек
се раздвоява.
(втори вариант)
Същевременно квадратът е път, по който
човек
може да изправи погрешките си.
(втори вариант)
За такъв
човек
казват, че е разпасал пояса си.
(втори вариант)
Дойде ли до това състояние, без да се подпушва,
човек
трябва да [завърже] пояса си, т.е.
(втори вариант)
Приложи ли самообладанието си,
човек
е асимилирал силата на съпротивлението в себе си, вследствие на което е удвоил своята вътрешна сила.
(втори вариант)
Дойде ли в
човека
една мрачна мисъл, че не му се живее, той трябва да гледа на тази мисъл като на препятствие в неговия живот.
(втори вариант)
8.
Човешкият дух
,
ООК
, София, 3.11.1926г.,
Колкото автомобилът напътва
човека
, толкова и науката го напътва.
Човек
трябва да се стреми към това състояние на духа си, да възстанови неговата сила и чистота, като постепенно се освобождава от заблужденията на своето минало.
От хиляди
векове
насам човешкият дух е създавал и продължава да създава науките.
" Казвам: Духът на
човека
винаги изразява волята Божия.
Той е разумното начало в живота на
човека
.
Когато
човек
се противопоставя на Божията воля, той се изявява негативно.
Казват за такъв
човек
: „Голям глупец е този, ще го набия." Питам: Кой учител, като е бил и наказвал учениците си, е имал тяхното уважение?
И преди да е свършил университет,
човек
все е знаел нещо.
Важно е
човек
да не се заблуждава, да мисли, че като свърши университет, всичко знае.
Колкото да учи,
човек
все остава невежа по отношение на това, което се разкрива пред него.
Правата мисъл винаги се придружава с радост и
човек
се чувствува господар на положението си.
Докато всеки
човек
представя особен екземпляр, той е ценен; щом се явят два еднакви екземпляра, цената им се намалява.
Не, в света има само един учен
човек
– космическият.
За пример може ли съвременната наука да обясни произхода на живота и да създаде
човека
?
Става, сяда, движи се, докато най-после каже: „От мене учен
човек
не може да стане!
Ще пишеш, каквото ти казвам, и ще видиш, че учен
човек
ще станеш.
С други думи казано, там, дето
човек
скъсва, Бог започва.
Дойде ли
човек
до пълно обезсърчение и отчаяние, Той му казва: „Започни да работиш!
Следователно всеки
човек
трябва да знае, че има дух в себе си, автор на всичко онова, което той счита невъзможно.
Ако в мисълта на
човека
има изключения, какви са тези закони?
Всяка мисъл, всяко чувство, всяка постъпка на
човека
трябва да съдържа истината в себе си.
Следователно човешкият дух учи
човека
на всичко.
Когато
човек
иска да почине, той трябва да освободи ума си от всички непотребни мисли, сърцето си – от всички непотребни тягостни чувства и желания.
Те изчерпват енергията на
човека
, без да му дадат нещо.
Човек
може да се пресити от музика, от наука, от религия.
Няма по-опасно нещо за
човека
от пресищането.
Човек
може да се пресити и от живота.
Някой
човек
е тъжен, скърбен, отчаян.
Едно е важно за
човека
: сърцето, умът, волята, душата и духът му да бъдат съвършено свободни, т. е.
Когато умът, сърцето и волята на
човека
се проявяват правилно, той има ценни придобивки.
Може ли да се нарече учен
човек
онзи, който от създаването на света до днес е изчислил, колко хора са се родили и колко са умрели?
Казвате: Айнщайн е учен
човек
, Дарвин, Кант също така са учени, понеже внесоха нещо ново в света.
Айнщайн е някъде в Германия, Дарвин – в Англия, Кант – в Германия, обаче всеки
човек
включва в себе си и Айнщайна, и Дарвина, и Канта.
Цялото човечество се съдържа в един
човек
и всеки
човек
е в цялото човечество.
За да се разбере тази идея,
човек
трябва да разглежда живота като нещо цяло.
Защо е нужна наука на
човека
?
Тя разработва, оформява главата на
човека
.
Като погледнете челото, черепа на
човека
, ще познаете с кои области от науката най-много се е занимавал.
Ако духът на някой
човек
не намери условия да се прояви, главата му постепенно започва да се деформира, носът му се изкривява.
Ако
човек
не се огледа да види дефектите си, той ще мисли, че е безпогрешен, че е абсолютно добър.
Добър
човек
в пълния смисъл на думата е онзи, който няма никакъв дефект нито във физическо, нито в умствено, нито в сърдечно отношение.
Кръстът, или талията на
човека
по мярка трябва да бъде два пъти по-дебела от врата; вратът трябва да бъде два пъти по-дебел от ръката.
Ако мерките на кръста и на врата на даден
човек
са по-големи от определените, значи има известна анормалност в него.
Една българска поговорка казва: „Дето е текла вода, там пак ще тече." И
човек
минава през състояния на тъмнина и светлина.
Това са състояния, през които
човек
минава, за да научи нещо.
Тъй щото
човек
ще се качва в рая, ще слиза и в ада.
" Казвам: Страшно нещо е адът, когато
човек
не знае, отде да излезе.
Ако
човек
попадне между жителите на слънцето, без да разбира езика и реда им, без да е готов за тяхната култура, а при това не може да слезе на земята, той и там ще бъде нещастен.
Човек
трябва да знае какво да чете.
Има смисъл да се чете една книга само тогава, когато тя дава храна за ума, сърцето, волята, душата и духа на
човека
.
Когато
човек
чете по този начин и се съветва със своя вътрешен глас, той ще развие в себе си интуицията, чрез която ще познава соковете, които текат в живота и оттам ще задържа за себе си полезните, а ще се предпазва от отровните.
" Значи
човек
всякога трябва да бъде буден.
Когато
човек
говори за душата си, а живее изключително във времето и пространството, това показва, че той още не се е въплътил напълно, все още му липсва нещо.
Вследствие на това
човек
още не е господар на положението си.
Трябва да минат хиляди години още, докато душата на
човека
остане завинаги да живее в неговото тяло.
Тогава
човек
става господар на положението си, той става светия.
Засега
човек
е в положението на растение, не е пуснал дълбоко корени в окръжаващата среда, вследствие на което няма условия за дълъг живот.
Значи, като остарее
човек
, мисълта му изчезва.
Казвам: Ако
човек
иска да запази и на старини знанието, способностите, богатството си, които е придобил на млади години, той трябва да е живял съвършено чист вътрешен живот.
Човек
много пъти ще изучава едни и същи неща, ще ги забравя, отново ще ги изучава, докато най-после те станат в него втора природа.
Истинско знание е това, което никога не се заличава от съзнанието на
човека
.
Следователно, ако
човек
не иска да регресира, а желае да запази знанието си, той трябва да живее абсолютно чист живот.
Само при такъв живот
човек
може да запази знанието си, да даде простор на духа си и да работи в съгласие със законите на живата природа.
И тъй няма по-красиво състояние за
човека
от това да има добро разположение на духа си, да има онази детска възприемчивост, да се ползува от всичко, което слуша.
Когато се говори за единицата, за двойката, за тройката и за другите числа, трябва да се знае де се намира всяко от тях по лицето и по тялото на
човека
.
Сега ще ви задам следния въпрос: Защо
човек
трябва да учи?
Въжето представя вярата в
човека
, че винаги ще има храна да поддържа организма си.
Мнозина казват, че науката напътва
човека
в живота.
9.
Мойсей и Христос
,
НБ
, София, 7.11.1926г.,
Организмът на такъв
човек
ще бъде съвършен и ще се подчинява на неговият ум, на неговото сърце, на неговата душа и на неговия дух.
Такъв
човек
може да се нарече разумен, той разбира науката, както трябва.
Нека поетите, философите, музикантите и религиозните хора, които са деца на учените, се качват по тия високи планински върхове, та като стигнат до най-високото място, ще видят, че науката има своя вътрешна страна, скрита от погледа на обикновения
човек
.
Във всеки
човек
има нещо скрито, което не е измислено от него.
- Такава наука, която да контролира всички удове в човешкия организъм и да ги подчинява на Божественото в
човека
.
Съвременните хора не са в състояние още да разберат учения
човек
, който е посветил цели 20-30 години от своя живот в труд, усилие и постоянство, за да изнесе пред света един факт от живата природа.
При тази наука
човек
ще може да отделя ръката от рамото си, или краката от тялото си, да ги прати да се поразходят и после да се върнат на мястото си.
Съвременният
човек
трябва да насочи своя ум, сърце и воля към постигане на тази наука.
Само такъв
човек
може да се нарече волеви.
Някой казва: “Аз съм учен
човек
.” - Можеш ли да отделиш ръката от рамото си и после пак да я туриш на мястото й?
Например, някой
човек
се съблазнява от кесията на богаташа.
Тогава, какво ще стане с
човека
, ако не се храни?
Ако простият
човек
иска да разреши сложните проблеми на живота със своя ум, той непременно ще се повреди.
-
Човек
да остане сляп и сакат пред тази съблазън.
За това нещо се изискват ред години, докато мозъкът на
човека
се упражни и кали в сложните задачи.
В природата има такива микроби, от които ако се внесат само две в организма на
човека
, те са в състояние да го подобрят.
Следователно, ако в организма на такъв
човек
се внесат само два такива микроби, те ще представляват един вид противотуберколозен серум, който в 24 часа ще внесе оживление в болния.
Може ли
човек
, без ръка и без крак, да върши престъпление?
Когато един
човек
тръгне да убива някого и след това реши в себе си да не го убива, ръката на този
човек
не е ли отделена от тялото му?
Вредните микроби пък са от друго естество, те имат друг род вибрации и като попаднат в тялото на
човека
, постепенно го изсушават; те внасят в него особен род динамическа сила, подобна на електричеството, във вид на малки топчици.
Когато
човек
отиде да краде от касата на някой богаташ и веднага след това се откаже от желанието си, този
човек
не е ли отделил кракът от тялото си?
Например, българите често употребяват в езика си следните изрази: “този
човек
обича чашата”, “аз лукова глава ли съм?
”, “бяга, като стрела”, “светкавица
човек
”, “ангел
човек
”, “душа
човек
”, “
човек
и половина”.
Питам: Може ли
човек
да бъде лукова глава, може ли да бъде светкавица, стрела; може ли да бъде ангел, душа; може ли да бъде
човек
и половина?
С това той иска да каже, че за да бъде
човек
добър, трябва да бъде
човек
и половина, да знае рационалните числа, да знае правилно да дели.
Сега в света, във всеки
човек
съществува вътрешна борба, причините на която няма да обяснявам, но казвам, че тя е резултат на две велики състояния на човешката природа: едното състояние е човешкото, а другото - Божественото.
Когато човешкото състояние вземе надмощие върху
човека
, и той започва да вижда всичко наопаки, в него настава голяма тъмнина и мрак, и цялата природа се обръща надолу с главата.
За каквото и да се говори на този
човек
: за поезия, за музика, за изкуство - нищо не го радва.
И за това, когато българинът каже за някого, че е
човек
и половина, той подразбира щедър, учен
човек
, който знае да дава.
Такъв
човек
се нарича “песимист”.
Когато каже за някого, че е
човек
на единицата, това значи, че при този
човек
няма дроби.
Който иска да получи нещо, нека отиде при такъв
човек
, когото всички наричат “
човек
и половина”.
Човекът
на половинката знае да дава, затова него търсете.
Не търсете
човекът
на цялото, на единицата, той не знае да дава.
Според тази разумна природа бъдеще има само оптимистът,
човекът
на вярата; бъдеще има само
човекът
на Любовта; бъдеще има само
човекът
на Мъдростта; бъдеще има само
човекът
на Истината; бъдеще има само
човекът
на Правдата; бъдеще има само
човекът
на Добродетелта.
Всеки
човек
трябва да има абсолютна, положителна вяра, която се съгражда само от опитностите на душата.
Ако
човек
е чист, и знанието ще дойде.
Дойде ли знанието,
човек
не трябва да мисли, че е придобил всичко.
Те казват: “Ние трябва да вярваме в старото.” - Да вярва
човек
в старото, значи да тури главата си в цимента и да не може да я извади от там.
В това отношение
човек
представлява малка свещица, която прибавена към многото свещи, извършва важна работа.
Не е достатъчно само да каже
човек
, че е християнин.
Някой казва: “Аз така обвързах еди-кой си
човек
, поставих го на тясно, да ме познае!
Казвам: Не е мъчно да поставиш
човека
на тясно.
Обаче, този
човек
, като бръква в джоба си, нищо не намира.
Всеки
човек
, който се смущава от условията и губи доверие в своите близки, той не е учен.
Само този
човек
може да се нарече учен, който, като забележи, че джобът на приятеля му е празен, веднага го хваща за ръката и го запитва: “Приятелю, колко искаш?
Моята кесия слуша само мене - никого другиго.” Така е, когато
човек
се нуждае от пари, той трябва да поиска да му дадат, но не сам да бърка в чужди джобове.
Всеки гражданин трябва да бъде идеален
човек
, за да се създаде и идеална държава.
Нека всеки
човек
търси в себе си вината за всички неуредици в света, за да може той сам да се изправи.
Постъпва ли така, той ще стане идеален
човек
.
” - Слушайте, братя, аз нямам лошо намерение, честен
човек
съм.
Аз съм щастлив
човек
.
Готов съм да ходя с вас цели 2-3 месеца, да ме познаете и разберете, че не съм лош
човек
и нямам лоши намерения против вас.
Този процес е необходим за
човека
, понеже днес, по разни външни и вътрешни причини, той не може да мисли и да чувства правилно, идеално.
Не само един
човек
трябва да бъде добър, но всички хора трябва да бъдат добри.
Представете си, че
човек
живее в един свят, особено създаден, дето той не се нуждае нито от стомах, нито от очи, уши, нос, език, не прави никакви грехове и престъпления.
- Защото личният егоизъм взема надмощие в живота на
човека
.
Как мислите, какво ще бъде положението на този
човек
?
Днес
човек
не познава себе си.
Например, някой
човек
, като преживее известно време с един добър
човек
, започва да мисли, че и той сам е добър.
Казвате: “Не можа ли
човекът
да има друга някаква форма, а не тази, която днес има?
Като ме слушате да говоря така, някои ще кажат: “Този
човек
говори така, защото зад него има нещо друго.” - Да, зад мене има нещо, но какво?
Добротата на
човека
се изпитва по отзивчивоста на неговото сърце и неговата душа към общите страдания, които го заобикалят.
Обаче, най-хубавата форма, в която
човек
може да се прояви днес е тази, която ние познаваме вече.
Отзивчивият
човек
, като мине покрай някой беден, гладен
човек
, веднага почувства положението му и помага.
Често казвате: “Дошъл е един
човек
, който иска да заблуди народа ни.” - Никой не може да заблуди
човека
.
Никой
човек
не може да заблуди цял народ.
Човек
трябва да вярва в Христа и в Христовото учение, което е Божествено, т.е.
След това този
човек
вижда, че един ловджия гони заек.
Този
човек
разбира езика и на животние, на насекомите.
Ако
човек
е стражар, метач или какъв и да е, уважавайте го за Божественото в него.
Внимавай да не станеш причина да се закачи на въжето някой
човек
, който не заслужава това!
Човек
трябва да бъде чувствителен, отзивчив и състрадателен към нещастията на околните.
Ангелът обръща внимание на такива малки неща, които и най-досетливия
човек
не може да забележи.
За да свърши
човек
четири факултета, той трябва да живее 999 години.
Такава наука, тъй набързо придобита, не допринася много нещо за
човека
.
Науката има смисъл, когато може да се използва и приложи в целокупния живот на
човека
.
Човек
трябва постоянно да освежава своите знания.
Някой казва: “Аз не вярвам в науката.” За коя наука говори този
човек
?
Докато не беше свършил университета, тази работа му подобаваше, а сега, като учен
човек
, намира, че тя не е достойна за него.
Сега, именно, като учен
човек
той трябва да работи на нивата.
Ние говорим за вътрешната страна на науката, за положителната, Божествената наука, която е жива и възкресява
човека
.
Те казват: “Ние трябва да се молим на Бога, не можем да работим на нивата.” Кое пречи на религиозния
човек
да се качи на модерния плуг и да се помоли на Бога, да Му благодари, че го е освободил от тежкия труд, да изтощава силите си?
Кой е казал, че
човек
може да се моли само в църква или у дома си?
Истинско знание е това, което има приложение в целокупния живот, външно и вътрешно, и може да преобразява
човека
.
Ами колко пъти трябва да се повтори песента на
човек
със слаби музикални способности?
Идва при него един беден
човек
и го запитва: “Както виждам, ти си
човек
с мъдрост и знание.
На същото основание казваме, че и ученият
човек
копира само една малка част от това, което той е могъл да види и научи.
Голямо изкуство е да знае
човек
, как да изнася нещата.
Всеки
човек
е едно малко дете, дошло на земята да се учи.
Казвате: “За да разбере Истината,
човек
минава през ред заблуждения.” - Няма заблуждения, но има фази на живота.
Ако
човек
иска да живее чист и добър живот, той трябва да напусне месоядството по дълбоко вътрешно убеждение за вредата от тази храна и от морално убеждение да не отнима живот, който не може сам да създаде.
Сега да се върнем към адепта, на когото било казано от Учителя, че при него, в пустинята, ще дойде най-бедният
човек
в света, който ще му каже нещо, което той трябвало да изпълни.
И наистина, един ден този беден
човек
дохожда при адепта, който го завежда в своята градина и му предлага да си вземе, каквито плодове желае.
Бедният
човек
го запитва: “Ядеш ли от тия плодове?
Беднякът отговорил: “Ако оставиш тази градина, както и всичкото си богатство на мое разположение, аз ще те науча, как да ядеш плодовете.” Адептът се зарадвал, че в лицето на бедния
човек
видял своя наследник.
Ако турят някой
човек
в едно подземие и той ще започне да мисли, дали над него не съществува нещо по-хубаво.
10.
Придобиване на търпение
,
МОК
, София, 7.11.1926г.,
Неестествените и ненавременни желания в
човека
също така представят несполучливи удари.
Като се натъква на такива удари, най-после
човек
дохожда до пълно обезсмисляне на живота.
Разбира ли, обаче, законите на живота, при каквото положение да се намери,
човек
знае, как да се справи.
В
човека
има една точна цигулка, с която проверява нещата.
Ние го наричаме още “интуиция”, или Божествено начало в
човека
.
През каквито мъчнотии и страдания да минава
човек
, в края на краищата Божественото ще победи.
В
човека
Божественото побеждава, а човешкото остава победено.
Ценно е да знае
човек
, какво влияние имат върху него времето, числата, месеците, дните.
Освободи ли се от тази пепел,
човек
изпитва особено изпразване в главата си.
Когато се натъква на положителни мисли и на радости,
човек
изпитва особено пълнене в главата си, което се причинява пак от някаква специална материя.
И тъй, колкото малка величина да представя
човек
, в съзнателния живот, в Битието той минава за някаква единица, която е полезна.
Всеки
човек
трябва да държи тази идея в ума си.
И до най-голямо отчаяние да дойде,
човек
трябва да каже в себе си: Ще се подобри положението ми.
Човек
може да си служи с внушението за укрепване на своето здраве, за развиване на своите способности, за усилване на паметта си и т.н.
Болезнените състояния са резултат на специфични отрицателни психически състояния, през които
човек
минава.
Тъй щото, когато
човек
преживява тежко психическо състояние, то се отразява върху известен уд, вън или вътре, на организъма му.
Този орган изгубва връзка със съзнанието на
човека
, вследствие на което ние казваме, че той заболява.
Цялото тяло на
човека
, отвън и отвътре, е обвито с особена материя, наречена матрикс.
Когато матриксът е здрав,
човек
се чувствува добре разположен, здрав и силен.
Щом стане някакво пропукване на матрикса, в организъма на
човека
се извършват ред химически процеси, които се отразяват болезнено върху него.
Докато
човек
подържа в живота си неестествени мисли, чувства и постъпки, неговият матрикс всякога може да се пропука.
Иска ли да бъде здрав,
човек
трябва да подържа физическа, сърдечна и умствена чистота в живота си.
Често слушате да се казва, че
човек
трябва да е търпелив.
Кога
човек
става нетърпелив?
В каква възраст
човек
е най-нетърпелив?
Изобщо, няма ли ясна представа за времето и за пространството,
човек
става нетърпелив.
Няма ли ясна представа за идеята, която иска да постигне,
човек
става неспокоен и нетърпелив.
Тя иска от
човека
постоянство.
Той може да работи върху дадена задача с
векове
, но тя иска от него постоянство, работа.
Спре ли работата си, каже ли, че тази задача не заслужава внимание, по отношение на този
човек
природата прилага вече специфичен метод.
Не е въпрос да се залъгва
човек
.
Ако детето не може да се залъгва, колко повече възрастният
човек
.
Съзнанието на
човека
трябва да се просвети!
естеството на
човека
трябва да се превъзпита.
Човек
е заровен до шия в гъстата материя, само главата му е отвън.
Не е страшно потъването, защото, като потъне,
човек
може и да се издигне, но той трябва да пази присъствие на духа.
Това са условия, при които
човек
може да развива вярата си.
Държи ли съзнанието си будно, пази ли присъствието на духа си,
човек
може да се справи с най-големите мъчнотии и страдания.
Човек
трябва да изучава тия закони и да ги прилага.
Човек
трябва съзнателно да изучава законите на вярата, за да се справя с мъчнотиите в живота.
Следователно, всеки несполучлив удар в живота на
човека
предизвиква обратни процеси в неговия организъм.
Често слушате да се казва, че
човек
трябва да е търпелив.
(втори вариант)
Кога
човек
става нетърпелив?
(втори вариант)
В каква възраст
човек
е най-нетърпелив?
(втори вариант)
Изобщо, няма ли ясна представа за времето и за пространството,
човек
става нетърпелив.
(втори вариант)
Няма ли ясна представа за идеята, която иска да постигне,
човек
става неспокоен и нетърпелив.
(втори вариант)
Тя иска от
човека
постоянство.
(втори вариант)
Той може да работи върху дадена задача с
векове
, но тя иска от него постоянство, работа.
(втори вариант)
Спре ли работата си, каже ли, че тази задача не заслужава внимание, по отношение на този
човек
природата прилага вече специфичен метод.
(втори вариант)
Не е въпрос да се залъгва
човек
.
(втори вариант)
Ако детето не може да се залъгва, колко повече възрастният
човек
.
(втори вариант)
Съзнанието на
човека
трябва да се просвети!
(втори вариант)
естеството на
човека
трябва да се превъзпита.
(втори вариант)
Човек
е заровен до шия в гъстата материя, само главата му е отвън.
(втори вариант)
Не е страшно потъването, защото, като потъне,
човек
може и да се издигне, но той трябва да пази присъствие на духа.
(втори вариант)
Това са условия, при които
човек
може да развива вярата си.
(втори вариант)
Държи ли съзнанието си будно, пази ли присъствието на духа си,
човек
може да се справи с най-големите мъчнотии и страдания.
(втори вариант)
Човек
трябва да изучава тия закони и да ги прилага.
(втори вариант)
Човек
трябва съзнателно да изучава законите на вярата, за да се справя с мъчнотиите в живота.
(втори вариант)
Следователно всеки несполучлив удар в живота на
човека
предизвиква обратни процеси в неговия организъм.
(втори вариант)
Неестествените и ненавременни желания в
човека
също така представят несполучливи удари.
(втори вариант)
Като се натъква на такива удари, най-после
човек
дохожда до пълно обезсмисляне на живота.
(втори вариант)
Разбира ли обаче законите на живота, при каквото положение да се намери,
човек
знае как да се справи.
(втори вариант)
В
човека
има една точна цигулка, с която проверява нещата.
(втори вариант)
Ние го наричаме още «интуиция», или Божествено начало в
човека
.
(втори вариант)
През каквито мъчнотии и страдания да минава
човек
, в края на краищата Божественото ще победи.
(втори вариант)
В
човека
Божественото побеждава, а човешкото остава победено.
(втори вариант)
Ценно е да знае
човек
какво влияние имат върху него времето, числата, месеците, дните.
(втори вариант)
Освободи ли се от тази пепел,
човек
изпитва особено изпразване в главата си.
(втори вариант)
Когато се натъква на положителни мисли и на радости,
човек
изпитва особено пълнене в главата си, което се причинява пак от някаква специална материя.
(втори вариант)
И тъй, колкото малка величина да представя
човек
, в съзнателния живот, в Битието той минава за някаква единица, която е полезна.
(втори вариант)
Всеки
човек
трябва да държи тази идея в ума си.
(втори вариант)
И до най-голямо отчаяние да дойде,
човек
трябва да каже в себе си: «Ще се подобри положението ми.» Следователно, дойдете ли до еднообразието в живота, което действува приспивателно, започнете да си внушавате такива мисли, които да внесат известно разнообразие.
(втори вариант)
Човек
може да си служи с внушението за укрепване на своето здраве, за развиване на своите способности, за усилване на паметта си и т.н.
(втори вариант)
Болезнените състояния са резултат на специфични отрицателни психически състояния, през които
човек
минава.
(втори вариант)
Тъй щото, когато
човек
преживява тежко психическо състояние, то се отразява върху известен уд*, вън или вътре, на организма му.
(втори вариант)
Този орган изгубва връзка със съзнанието на
човека
, вследствие на което ние казваме, че той заболява.
(втори вариант)
Цялото тяло на
човека
, отвън и отвътре, е обвито с особена материя, наречена матрикс.
(втори вариант)
Когато матриксът е здрав,
човек
се чувствува добре разположен, здрав и силен.
(втори вариант)
Щом стане някакво пропукване на матрикса, в организма на
човека
се извършват ред химически процеси, които се отразяват болезнено върху него.
(втори вариант)
Докато
човек
поддържа в живота си неестествени мисли, чувства и постъпки, неговият матрикс всякога може да се пропука.
(втори вариант)
Иска ли да бъде здрав,
човек
трябва да поддържа физическа, сърдечна и умствена чистота в живота си.
(втори вариант)
11.
Доброто сърце
,
ООК
, София, 10.11.1926г.,
Човек
трябва да познава тия сили и да се съгласява с тях.
Тия стремежи са на място, но
човек
трябва да развива дарбите си за слава Божия.
За да стане
човек
виден поет, писател, философ или музикант, той трябва да се е родил при специални условия.
Любовта трябва да влезе като основа в живота на
човека
.
Когато се говори за новораждане, това подразбира да се родиш по дух и да се слееш с физическия
човек
.
Духовното тяло представя доброто, разумното сърце на
човека
, което намира правия път в живота.
От лицето на такъв
човек
излиза светлина и дето мине, той обръща внимание на хората, привлича ги.
Да бъде
човек
талантлив или гениален, това е мъчна работа, но да има добро сърце, това е лесно постижимо.
Да бъде
човек
учен, философ, поет, музикант, това е непостижимо в един живот, но да има добро сърце – за това се изискват най-леки условия.
Когато
човек
е боледувал известно време, той изгубва част от своята жизнена енергия и за да я възстанови, търси лекари или различни медикаменти, с които да си помогне.
Ето какво може
човек
да направи в този случай.
Когато хората се научат да мислят правилно, тогава те ще разбират значението на всяко движение на
човека
, както и на всяка написана от него буква.
Ако разгледате почерка на някой
човек
, виждате, че буквите в началото са дебели, а накрая стават тънки.
Когато направиш някаква погрешка, хвани леко едното си ухо, после другото и кажи: „Ако искаш да станеш
човек
, ти трябва да слушаш какво Бог ти говори." Казвате: Малко работа имаме, че ще се занимаваме с ухото си.
– Това е метод за усилване на жизнеността в
човека
.
Ако дадете това писмо на някой графолог, той веднага ще го изтълкува, ще каже: „При започване на своите работи този
човек
е твърд, смел и решителен, но в края губи тази твърдост и решителност, на тънко свършва.
Носът на някой
човек
при основата си, под веждите, е дебел, масивен, като колона, а надолу става тънък.
Значи в началото на живота си този
човек
е минал под голямо налягане.
В този смисъл външният
човек
още не е истинският
човек
.
Носът на друг
човек
при основата си е тънък, надолу върви като права линия, а на върха се завива като човка.
Човек
трябва постоянно да учи и прилага.
Като ги изучавате, ще видите, че мисълта на
човека
определя формата на неговия нос.
Той бил мъдър
човек
, имал много знания, но казал: „Многото знание е товар за
човека
." Той подразбирал много знание без любов е тежест; много знание с любов е бодрост.
Значи има известно съотношение между мислите на
човека
и линиите на неговия нос.
От формата на носа се съди за природния ум на
човека
.
Следователно, колкото носът на
човек
е по-масивен, а цветът по-тъмен, толкова по-гъста е средата, през която този
човек
е минал.
Ако
човек
работи съзнателно, с усилие на своя дух, без смущения и безпокойствия, в продължение на три месеца даже той ще може да измени в минимална степен живота си, да внесе микроскопическо подобрение в линиите на носа, на ушите, на устата, на брадата си.
Съществата от тази среда казват на
човека
: „Ти си роден, за да живееш, и то само за себе си." За червения цвят те казват: „Който ви се противи, трябва да му отмъстите.
Щом дигнете червеното знаме, то означава война." За портокаления цвят казват: „
Човек
трябва да се индивидуализира, да знае, че ако на него е добре, на целия свят ще бъде добре; ако на него е зле, на целия свят ще бъде зле." За зеления цвят казват: „
Човек
трябва да бъде материалист, да събира материални богатства, защото всичко е в материята." Щом дойдат до жълтия цвят, те казват: „
Човек
има интелект, но трябва да го използува само за себе си.
Колкото се отнася до другите хора, за тях може да се даде друго нещо." За виолетовия цвят казват: „Като
човек
, ти имаш сила, но ще я държиш само за себе си, няма да я изразходваш за другите хора."
Само Божественият живот е в сила да освободи
човека
от тия напластявания, да облекчи неговото състояние.
Добрият живот е метод, чрез който човешката мисъл може да се освободи от ненужния прах, натрупан от
вековете
.
Този прах е изопачил мисълта на съвременния
човек
, вследствие на което всичко върви наопаки.
Всички понятия на
човека
за Бога, за живота, за науката, за религията, за ядене и пиене са станали на каша.
Човек
трябва да започне от дъгата на физическия свят и постепенно да върви към по-горните гами, за да схване цветовете във всички прояви.
Портокаленият цвят означава индивидуалността на
човека
, която трябва да се посвети за служене на Бога, за служене на цялото човечество.
Човек
трябва да се развива, да работи за своето повдигане и усъвършенствуване, а същевременно да помага и на своите ближни.
Човек
не може всякога да се издига нагоре с аероплан.
Виолетовият цвят определя силата на
човека
, употребена за благото на всички хора.
Правилният живот се заключава в това
човек
да прави всяко нещо на своето време.
Когато някой
човек
има идея, иска да живее за Бога, тогава червеният цвят оказва добро влияние върху живота му.
Докато
човек
е егоист, мисли и служи само на себе си, Божественият живот не може да мине през него.
Някой казва: „
Човек
не трябва да бъде егоист." Да,
човек
не трябва да бъде егоист, но трябва да има представа за своето висше аз, за своята душа, да вижда, да схваща нещата добре и правилно да ги прилага в живота си.
Какво е понятието на съвременния
човек
за неговото аз, когато, едва прекарал 60 години на земята, го понесат с тарга на далечен път?
Още по-добре е, когато
човек
не взима участие в борсата.
Когато
човек
съзнава Божественото, т. е.
Обаче обикновеният
човек
не трябва да говори повече от 15 минути.
Да говори
човек
, както трябва, подразбира всякога да дава нещо оригинално.
Свободата се определя от силите в
човека
.
За пример, ако носът на някой
човек
е дълъг 4 см, той показва какво е количеството на силите, вложени в мозъка му.
Това количество сили пък определя интелигентността на този
човек
.
Мислите ли, че ако един
човек
има чело, високо 4 см, а друг – 2 см, и двамата ще имат еднаква интелигентност?
Човек
трябва да пази мозъчната си енергия, да не я прахосва.
Тя е първото условие за проява на интелигентността в
човека
.
Когато тази любов напусне
човека
, той става обективен, мисълта му – прозаична, повърхностна като тази на животните.
Мислите ли, че богатият
човек
, който яде по няколко ястия на ден и се грижи само за ядене, седи по-високо от птицата, която кълве гроздето по лозята или хваща пилците и ги изяжда?
Ако
човек
разбира тази наука, той ще се оглежда често и при съзнателна работа с мисълта си ще изправя дефектите си.
Ако
човек
сам не може да изправи дефектите на своето лице и тяло, има ли право да казва за себе си, че Бог живее в него?
Казвате: „Лицето на
човека
е израз на душата." Питам: Може ли едно криво лице или лице с дефекти да представя душата?
И след това казвате, че като умре
човек
, всичко с него се свършва.
Как е възможно
човек
, в когото душата живее, да умре?
Невъзможно е да умре
човек
, в когото душата живее!
Ясновидецът вижда тази хижа около
човека
във вид на тъмна, черна обвивка, която някога прониква дълбоко в него и го стяга, ограничава.
Та усилията, борбите на
човека
не са нищо друго освен стремеж на духа да се освободи от тази тъмна сянка, от това черно покривало.
Казвам:
Човек
не трябва да търси само дефектите си, но трябва да учи, да различава нормалните линии от анормалните и да знае как да ги изправя.
Значи анормалност има в очите, ушите, устата, носа, челото, веждите на
човека
и той трябва да работи съзнателно за своето изправяне.
Много от съвременните физиономисти твърдят, че най-лесно стават промени в черепа на
човека
.
Колкото по-интензивна е мисълта за
човека
, толкова повече изтънява неговият череп.
За пример, ако вземете черепа на
човек
, заминал за онзи свят, у когото мисълта е била много интензивна, ще видите, че черепът на този
човек
на много места е тънък и светлината на свещта лесно минава през тия места.
Обаче, ако турите една свещ в черепа на
човек
, който малко е мислил през живота си, ще видите, че светлината не прониква през неговия череп.
Следователно, колкото по-разработен е бил мозъкът на
човека
, толкова и костта на черепа му ще бъде по-тънка.
И тъй, колкото повече се развиват вътрешните чувства и способности на
човека
, толкова повече се развиват и неговите морални чувства; вследствие на това става повдигане на горната част на черепа.
Голяма енергия, голяма интензивност се изисква от
човека
, за да може да придаде на черепа си горе красива крива линия.
Голяма е придобивката на
човека
, ако той с усилието на духа си може да направи някаква промяна в своите удове.
Ако тази линия е малко сплесната, този
човек
е външно пасивен, а вътрешно активен.
Същите линии имат значение и за носа на
човека
.
Човек
трябва съзнателно да работи върху себе си, да предаде правилни линии на ухото, на носа, на челото си и т. н.
За всяка своя постъпка
човек
трябва да мисли.
При тях може да се постигнат известни резултати, които ще се отразят както вътрешно, така и външно върху
човека
.
Тази промяна ще се отрази върху лицето, ушите, очите, носа, както и върху цялото тяло на
човека
.
Ако срещнете
човек
с правилни черти на лицето, вие трябва да го изучавате, да се сравнявате с него, за да знаете какво ви липсва.
Даже котката проявява известна интелигентност, а колко повече
човек
!
Като погледнете брадата на
човека
, в нея има една красива черта.
Дето е добре развита тази черта, тя говори за голяма устойчивост на
човека
.
На хиляди парчета да разрежете този
човек
, той няма да се откаже от убежденията си.
Ако нямаш тази черта на брадата си, ти си неустойчив
човек
и аз не мога да се возя на твоята кола.
Докато
човек
се излежава, Бог нищо няма да направи за него; ако работи, той ще има помощта и съдействието на Бога и на всички разумни същества.
Когато
човек
повдигне ума си в култ и мисли как повече знания да придобие, стомахът в него ще пострада.
Следователно между стомаха и главата на
човека
има известно съотношение.
Тъй щото стомахът се наказва, за да се изправи мозъкът на
човека
; мозъкът се наказва, за да се изправи стомахът.
Бръчките по лицето на стария
човек
се подчиняват на един общ закон.
Тия бръчки показват, какво е постигнал старият
човек
.
Изобщо
човек
трябва да развива линиите на носа, на ушите, на устата, на брадата си.
Казвам:
Човек
трябва да бъде искрен.
Когато
човек
погледне на носа, на ушите, на веждите, на очите си и види нещо изкривено, деформирано в себе си, той трябва да си каже: Имам нещо деформирано в себе си, но ще работя да го изправя.
Питам: Какво благо могат да донесат на
човека
ръкавици от кучешка кожа, които той туря на ръцете си?
Може ли да стане културен
човек
ескимосът, който се облича с дреха от меча кожа?
Могат ли да донесат някакво благо за
човека
птичите пера на шапката му или лисичата кожа на врата му?
Дрехите на разумния
човек
трябва да бъдат направени от растителни материали.
Тя ще научи
човека
по вътрешен път как и в какви дрехи да се облича, как да ляга и да става, как да се храни, как да диша и т. н.
Природата казва на
човека
на коя страна да ляга и как да става, но ако не слуша и легне, както намира за добре, той цяла нощ ще се върти в леглото, без да спи.
Правилно е
човек
да спи на дясната си страна, но може да спи и на лявата.
Когато енергиите на повърхността на земята са положителни,
човек
трябва да ляга на лявата си страна, която е отрицателна, за да става правилна обмяна между силите.
Когато силите на повърхността на земята са отрицателни,
човек
трябва да ляга на дясната си страна.
Следователно
човек
трябва да знае, дали енергиите на повърхността на земята са положителни или отрицателни.
12.
Няма пророк
,
НБ
, София, 14.11.1926г.,
Да допуснем, че някой
човек
е женен, има жена и деца, къщи и ниви - голям богаташ е той.
Може ли този богат
човек
да служи на Бога?
На съвременното човечество предстоят по-важни въпроси за разрешаване от тия.” Въпреки всичко това, някой
човек
казва: “Запали се сърцето ми!
Ако този
човек
има искрено желание да служи на Бога, да се подигне, той трябва да разреши въпроса по следния начин.
То е запалено от Бога, от памти
века
, но ти едва сега съзнаваш това и се плашиш.
Вие знаете, че съм богат
човек
, имам къщи, ниви, пари, 10-15 милиона в различни банки.
Няма по-свещено нещо от този огън, и когато той се прояви в
човека
, в него настава истински живот.
Постъпката на този
човек
е Божествена.
Руският народ считаше Толстоя за неуравновесен
човек
.
В най-широк смисъл под “женитба” се разбира свързване на
човека
с някаква възвишена идея, с висок идеал.
Бъди свободна в своя избор и за мене лошо не мисли.” Така трябва да постъпи всеки
човек
, който има висок идеал.
Не постъпи ли така, той е
човек
без висок идеал и не може да бъде пророк.
Когато
човек
се обезсърдчи или се отчая, един от тия ангели дохожда близо до него и му проговаря: “Не се отчайвай, не се обезсърдчавай, Бог е вложил доста дарби в тебе, ти ще ги разработиш и ще свършиш учението си с успех.” - Наистина ли аз имам дарби?
Не се минава много време и гледаш този
човек
се усмихнал, зарадвал се, има на какво да се надява.
Обаче, евреите не разбраха тази жертва и казаха: “Този
човек
дойде между нас да ни погуби.” Христос им казваше: “Аз не искам слава от вас, нито богатството ви, но ако това, което имам, може да ви направи щастливи, ще ви го оставя след моята смърт.” Питам: Евреите придобиха ли това щастие?
При все това, горко на този
човек
, който се осмели днес да не целуне и да не се прекръсти на кръста!
Кръстът, кръстенето е вътрешен процес, който става във всеки
човек
.
И съвременните хора казват: “
Човек
трябва да бъде смел!
” - Да, но според един закон всеки
човек
трябва да знае, че той не служи само на себе си.
Всеки
човек
, всеки народ, както и цялото човечество представляват удове на Божествения организъм.
Всеки
човек
, всеки дом, всеки народ, па и цялото човечество, ако искат да се подигнат, трябва да имат висок идеал, на който да служат непрекъснато ден и нощ.
То прояснява ума на
човека
, дава му здраве, сила и живот, прави го мощен и велик.
Под влиянието на това учение всеки
човек
е готов доброволно да направи някаква жертва, без да съжалява никога за това.
И всеки мъж, който по този начин преследва жена си, не е благороден
човек
.
Ако някой
човек
има силна памет, казват за него: “Отличен
човек
е той!
Този въпрос засяга лично всеки
човек
.
Значи, почитта е качество, към което всеки
човек
се стреми.
Човек
с такава памет справедливо може да се нарече учен.
Първият стремеж на
човека
е към яденето.
- Такъв
човек
помни неща, които са станали най-малко преди 5’000-6’000 години.
Не е достатъчно само да яде
човек
, но трябва да знае как да яде.
Ако се яви такъв
човек
между българите и разкаже всичко, което знае за себе си, ще му повярват ли?
Не е достатъчно
човек
да знае своето минало, но трябва да знае условията, на своето настояще и бъдеще.
Това значи учен
човек
!
Вторият стремеж на
човека
е към почитта; той иска да бъде почитан от всички.
За да бъде почитан,
човек
трябва да има знание, сила и богатство.
И бедният
човек
не се посреща с почит и уважение.
Следователно, щом пророкът не се посреща в отечеството си с почит и уважение, това показва, че той е грозен, сиромах
човек
.
Казвате: “Икономическите условия на живота са тежки; те заставят
човека
да мисли за утрешния ден.” - Така е, но органическият свят се променя вече, нов свят иде сега!
Когато
човек
се храни, той трябва да бъде във връзка с живата природа и да благодари на Бога.
И днес се подига въпросът, по колко пъти на ден трябва да яде
човек
.
Някои поддържат, че
човек
трябва да яде по четири пъти на ден, други - по три пъти на ден, трети - по два пъти на ден и т.н.
Добре е да се храни
човек
по три пъти на ден, но най-важно при яденето е винаги да се яде с доволство.
Най-добрата храна е тази, от която
човек
остава доволен.
И най-после, когато
човек
придобие известни знания, трябва да излезе в света, между окръжаващите и да им предаде част от своето знание.
Според едно правило, само този
човек
е пророк, който, каквото предскаже, става.
Кое е отличителното качество на търпеливия
човек
?
Срещате един
човек
на улицата, и веднага обиквате душата му. Защо?
Днес хората гледат подозрително помежду си, и в лицето на един, на друг
човек
те виждат само свои врагове.
” - Това е великата задача в живота на всеки
човек
.
Всеки
човек
, който се дуелира, ще попадне в лапите на тигрите, които слушат и изпълняват повече, отколкото съвременните хора са способни за това.
Когато видиш, че някой
човек
греши, не го съди, но разгледай условията, при които той се намира и при които е направил греха.
Когато видиш, че някой
човек
прави добро, не го възхвалявай, но разгледай условията, при които той прави доброто.
Бедните ще го почитат и ще го посрещнат, както трябва, но богатите ще кажат: “Този
човек
не е с всичкия си ум.” Ако пророкът взема страната на богатите, тогава бедните ще кажат за него: “Оставете го, не му обръщайте внимание; той е цял изедник!
Човек
може да почита някоя душа, когато я разбира и познава.
Човек
може да цени една книга, когато знае нейното вътрешно съдържание.
Следователно, всеки
човек
, който иска да бъде почитан, трябва да има възвишен ум, благородно и чисто сърце, любвеобилна душа и самоотвержен дух, готов да работи за благото на своите ближни.
” Богатият казва на бедния: “Слушай, аз съм богат
човек
, ти трябва да ме почиташ!
Ако аз съм беден
човек
няма да казвам на богатия да ми даде от своето богатство, но ще му кажа: “Братко, аз свърших по музика, зная да свиря добре на цигулка.
Съвременните хора чувстват, че е настанал края на
века
, края на съвременната култура и затова бързат, тичат да съберат повече пари, да прекарат тия последни години по-леко и в повече удоволствия.
За да се удоволства
човек
, най-първо той трябва да разбира условията на живота, после - своите приятели, а след това и обществото, на което служи.
Днес, като турите нещо в джоба и на религиозния, и на учения, и на простия
човек
, той веднага променя разположението си към вас.
Човек
трябва да знае, де да постави всяка буква от азбуката.
Ако някой
човек
напише едно писмо само от съгласни букви, какво ще излезе от него?
Казвам: Всеки благороден
човек
трябва да се ръководи в живота си от следните правила.
Ние знаем, че Божественото в
човека
дава.
И наистина, щом
човек
дойде до буквата “М”, нещо го стегне, той затваря крана си, и никому нищо не дава.
13.
Поглед и движение
,
МОК
, София, 14.11.1926г.,
Само онзи
човек
прилага истината, който всеки момент може да даде израз на своите мисли и чувства.
Много мисли и чувства могат да минават през
човека
, но разумният се спира само върху съществените.
Разумността на
човека
се заключава, именно, в това, да може да прави избор на мислите и чувствата си.
Изкуство е да може
човек
да избира най-красивите неща и да ги предава по най-красив начин.
Изкуство е
човек
да занесе хляба по един красив начин, който да се запечата в ума на вдовицата за цял живот.
Красиво направени и изпълнени неща са ония, които се отпечатват в съзнанието на
човека
за цял живот.
Като ученици на Велика Школа, вие трябва да се занимавате с красиви неща, както и със здравословни състояния на
човека
, а не с паталогически.
По окото някои учени четат целия живот на
човека
, във физическо и духовно отношение.
Обаче, ще дойде ден, когато в окото ще четат не само историята на развитието на отделния
човек
, но и на цялото човечество.
В окото е написано цялото минало на
човека
, целият му живот.
Не само това, но в окото са дадени ред правила и рецепти, как да се лекува
човек
и как да се справя с мъчнотиите на живота.
По окото на
човека
се познава, дали говори истината, или не.
Като лъже,
човек
гледа към земята.
Докато отправя погледа си нагоре, към небето,
човек
всякога говори истината.
Когато има лоши замисли,
човек
всякога гледа надолу.
Който разбира неговия език, той може да чете всичко, каквото става в
човека
.
От движенията на
човека
зависи, с какви течения на природата ще се свързва: с възходещи или с низходещи.
Същото се отнася и за възрастния
човек
.
Всяко физическо движение на
човека
е придружено с известна психическа промяна.
Човек
остава в тъмнина и започва да търси светлата мисъл, която го е вдъхновявала.
При такива движения на краката,
човек
придобива добро разположение на духа.
Същевременно, ходът на
човека
трябва да бъде ритмичен и с голяма пластика.
Срещнете ли
човек
с такъв ход, вие изпитвате известна приятност.
Когато в хода на
човека
отсъствува пластика и ритъм, вие изпитвате неприятност.
Човек
изпитва такъв страх и при вида на мечка.
Какво представят движенията на
човека
?
Когато в организъма на
човека
се събере много енергия, която не може да се впрегне на работа, той прави различни движения, за да я изпрати в природата.
В това отношение много от движенията, които
човек
прави, са необходими, а някои не са необходими.
Чрез движенията си
човек
или приема, или предава част от своята енергия.
Човек
трябва да прави съзнателни движения и да ги прилага в своя физически живот, като метод за трансформиране на енергиите си.
Ако чрез несъзнателните си движения
човек
променя разположението си от лошо в добро, колко повече той би могъл да направи това със съзнателните движения.
Те могат да лекуват
човека
.
За да бъде
човек
здрав, главата му трябва да бъде хладна, а краката – топли.
Ние наричаме истинско щастие само онова, което остава с
човека
при всички условия на живота му.
Щастлив е онзи
човек
, чиито мисли, чувства и желания вървят всякога след него.
По окото може да се определи точно диагнозата за състоянието на
човека
без погрешка, защото в точь* е определено мястото на органа.
(втори вариант)
Ето защо лекарите, ако искат да не грешат в своята диагноза, трябва най-първо да се справят с очите на
човека
.
(втори вариант)
Това е само в две-три думи разпределението на
човека
в ириса на окото.
(втори вариант)
Животът на
човека
седи в блясъка на окото – където е блясъкът, там интенсивността на
човека
е най-голяма.
(втори вариант)
Блясъкът иде не от светлината отвън, а от светлината отвътре на
човека
.
(втори вариант)
И затова блясъкът на окото постоянно се мени, според състоянието на
човека
, и това може всеки да наблюдава с едно огледалце – един жив барометър е окото за самия
човек
.
(втори вариант)
Преди да се яви болестта, на съответното място се явява един знак като мъгла – той е предвестник да се пази
човек
и именно от какво.
(втори вариант)
В окото е скрита великата книга на природата за
човека
.
(втори вариант)
Тогава, кой е най-красивият орган у
човека
?
(втори вариант)
Като вземете окото и разгънете, ще знаете всичкото ваше минало от
векове
, всичката история на вашия живот е там написана.
(втори вариант)
Там са написани рецепти и правила как да се справи
човек
с мъчнотиите на живота.
(втори вариант)
За пример, когато
човек
иска да излъже, веднага измени фокуса на погледа, почне да гледа към земята.
(втори вариант)
В природата всяко едно движение е съпроводено с известна промяна в психическия живот на
човека
.
(втори вариант)
Поне движенията трябва да произтичат от подсъзнанието на
човека
.
(втори вариант)
Разбира се, индусите отиват в голяма крайност, но има едно естествено състояние на движенията, с които
човек
може да измени своето състояние.
(втори вариант)
Сега, истинската философия на живота седи в следующето: да знае
човек
във всеки даден случай да даде израз на ония мисли и чувства, които са най-важни.
(втори вариант)
В даден момент много мисли могат да интересуват
човека
, но гениалността на човешкия Дух седи в това, да избере най-важната мисъл и най-важното чувство.
(втори вариант)
Пише ли нещо в окото на
човека
?
(втори вариант)
Целият
човек
се намира в окото.
(втори вариант)
Петият кръг са костите, а VI-ият кръг е цялата външност на
човека
: коса, чело, нос, очи, уста, брада, шия, ръка, ухо, крак и т.н.
(втори вариант)
14.
Устой на съзнанието
,
ООК
, София, 17.11.1926г.,
Те могат да траят момент, а могат да траят и години – от
човека
зависи.
Човек
трябва да мине и през двете състояния, да научи нещо от тях.
Ако чешмата в двора на някой
човек
дава малко вода, това не е за обезсърчение.
НАГОРЕ