НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
31
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
31
:
1000
резултата в
20
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Което дава живот
,
НБ
, София, 30.5.1926г.,
Ето защо не бързай да лекуваш един
човек
, докато не го научиш какво нещо е хигиена.
Ако срещнеш един болен
човек
, бил той прост или учен, ще му кажеш да си купи една елементарна анатомия и физиология и да започне да изучава своите дробове, своето сърце, своя стомах, мозък и т.н.
Най-първо
човек
трябва да повярва и да приеме този Дух.
Всеки
човек
, който се е опитал само да яде и пие на Земята, природата го е изпратила в своя изправителен дом.
Когато тази жива вяра дойде и
човек
повярва без никакво съмнение, той ще стане безсмъртен.
Или, казано на окултен език, щом
човек
повярва чрез тази жива вяра, той ще има едно микроскопическо мускулче, в което ще носи само една капка от жизнения елексир, от който постоянно ще се подмладява.
Само геният, само адептът може да различи качествата на един
човек
от качествата на друг.
Някой
човек
може да представлява Англия, друг Германия и т.н.
Когато
човек
иска да си почине, около него трябва да има тъмнина, а когато иска да работи, около него трябва да има светлина.
Следователно, дайте тъмнина на всеки
човек
, който е дошъл до положение на почивка.
Доколкото
човек
е свързан с Духа и живее без съмнения, без отрицателни качества, дотолкова той може да постигне всичко и може да живее един идеен живот на Земята, без терзания и без да казва: откакто съм се родил не съм видял светъл ден.
За един
човек
, който е свързан с Духа, животът представлява такова нещо, каквото представляват вълните за един голям океански параход.
Очите на
човека
, това са двете отверстия на тази камера обскура, през които всичко трябва да се отпечати.
Всеки
човек
, който не е свързан с Духа, койте не разбира законите, ще се уплаши от тия вълни.
Има някои учени хора, които проповядват, че като умре
човек
, ще се освободи от всички спънки и ограничения на този свят.
Всеки
човек
трябва да изучава своето истинско тяло.
Аз не говоря за обикновеното му тяло, но за истинското тяло на
човека
, което не умира.
Дедективът премерва копчето по големина, по форма и намира, че действително този
човек
е крадецът на скъпоценностите.
Туй, което умира в
човека
, това е неговата плът.
Казвате: ами тялото на
човека
не умира ли?
Има нещо постоянно у
човека
.
Той е истинското му тяло, което остава всякога едно и също.Някои учени казват, че истинското тяло на
човека
, неговата душа, тежи 33 грама.
Тази голяма тежест, която
човек
има днес се дължи на странични налягания.
Тежестта на
човека
не определя неговата интелигентност.
Това навлизане е станало от 1914 година на 20-я
век
.
Ако любовта в света е сила, която
човек
днес признава, утре отрича, това не е нищо друго, освен негови фантазии.
Че действително Земята е навлязла в една нова зона, в една нова фаза на съчетание със Слънцето, това нещо ще се докаже най- много след 1-2
века
от тогавашните учени хора.
Този нов Дух индусите наричат Брама, окултистите го наричат Адам Кадмон, или големият космически
човек
, а евреите го наричат Иехова.
Когато
човек
става по-ителигентен, пак може да се забележи същото нещо.
Туй, което се проявява от Духа, единият му полюс, е висшата ителигентност на
човека
, която засяга съвременните учени хора.
Голата част на лицето у
човека
представлява разумния, благородния
човек
.
По челото, по лицето, по скулите му ти познаваш, дали може да се разчита на един
човек
, или не, дали ще бъде той гениален, или обикновен
човек
.
Разумният
човек
трябва да познава всичко това.
Вземете, например, ухото на
човека
е създадено по един начин, окото- по друг начин.
Човек
има 5 сетива, 5 чувства, спътници в неговия живот, чрез които той се запознава с външната природа.
Ставате царе, князе, правите какви ли не чудеса, но като станете сутринта виждате, че пак сте същия
човек
.
Всичко това съставлява една обширна наука, която
човек
трябва да изучава, но за което трябва да има специално ръководство.
Не, докато
човек
не научи своето тяло, той не може да знае как трябва да изпълни волята божия.
Ако
човек
не се заеме да уреди тялото си, ако той не се заеме да уреди мозъка си, дробовете си, стомаха си и ако не влезе във владение на цялото тяло и не стане господар на своя ум, на своето сърце и на своята воля, Бог никога няма да благоволи към него и да му даде нещо по-велико.
Сега ще дойдем до заключението: докато
човек
не стане господар на своето тяло, той не може да бъде гениален
човек
.
Вие имате чело и по него ред бръчки, но не знаете, какво е вашето чело, дали като на някой гениален
човек
или като на някой обикновен
човек
, защото бръчките по челото на гениалните хора са поставени по един геометрически начин, а тия на обикновените хора–по друг начин.
Гениалният
човек
не може да има хилаво тяло.
Вагабонт е този
човек
, който ходи от едно място на друго.
Българите казват вагабонт на този
човек
, който обича да пипа в джобовете на хората.
Всички тия души работят колективно а онази първична монада, която работи като царица, ние наричаме
човек
.
Казват за някой
човек
, че е сектант.
Хората наричат сектант този
човек
, който обича да разрушава.
Както движението на кръвта помага за дишане на тялото, така и в дишането на душата става нейното пречистване и
човек
влиза в новия божествен живот.
То е все едно, че ако някой
човек
събере около себе си 10000 дрипави, недоразвити деца да иска да ме убеди, че те са гениални, че могат да свирят добре.
Всеки силен
човек
, всеки учен
човек
може да стане адепт, може да стане божество, но не и Бог.
Човек
, който се моли, съзнателно или несъзнателно, той диша, защото молитвата означава дишане.
Човек
трябва да бъде много разумен, за да разбере какво нещо е животът на Духа.
2.
Окултни познания / Окултни елементарни познания
,
МОК
, София, 30.5.1926г.,
Тъй щото, когато някой се осъзнава като
човек
, той трябва да се смалява, да стане център на кръга, т.е.
С други думи казано: веднъж дошъл на Земята,
човек
трябва да знае как да трансформира енергията си от по-високо в по-ниско състояние.
Истинската вяра почива на опитностите на самия
човек
.
Следователно за
човека
е съществено онова, което иде отвътре, а не отвън.
Има идеи, които
човек
трябва да възприеме отвън, но има идеи, които той непременно трябва да възприеме отвътре.
Извън себе си пък
човек
има осем възможности.
Каквото и да прави обаче,
човек
трябва да бъде свързан със своята разумна среда.
Тя е най-мощното нещо в
човека
.
Оттук вадим следното заключение: каквото е дишането на
човека
, такива са и неговите мисли и чувства.
Човек
трябва да диша тихо, спокойно, равномерно, без никакво хъркане и шум.
Човек
може да развива в себе си правилно дишане.
По дишането на
човека
познават здрав ли е той, или не.
Дишането определя характера на
човека
.
Който има анормални чувствания и прави мисли, той е характерен
човек
.
Правилното дишане на
човека
е резултат на правилен, разумен живот, който той е водил от ред поколения насам.
За развиване на правилно дишане в
човека
има много методи, които дават добри резултати, но трябва да се приложат с вяра.
И силата на
човека
е в самия него, а не вън от него.
Достатъчно е да поставят
човека
на изпитания, за да се видят неговата сила и възможностите, с които той разполага.
Силата и възможностите на
човека
се проверяват, когато той се превърне на точка, на център.
Север и юг, това са двата полюса на живота - мъжът и жената, които се съдържат в самия
човек
.
Дясната страна на
човека
е мъжка, а лявата - женска.
Говори ли
човек
лошо за мъжа или за жената, той опорочава себе си.
И тъй, за да върви напред,
човек
трябва да бъде свързан с Абсолютната, с разумната среда.
За да достигне до своята основна идея,
човек
трябва да върви в пътя естествено, да минава от стъпало на стъпало.
Щом се намери пред пропаст,
човек
непременно трябва да се върне назад.
Да се върне
човек
назад, това значи да се заеме с преустройване на своя живот.
В каквото положение и да се намира, каквато работа и да върши,
човек
трябва да спазва закона на последователността.
При това положение само
човек
може правилно да се развива.
Щом музикалното чувство в
човека
се пробуди, по- нататък той трябва съзнателно да работи, всеки ден да прибавя към него по нещо ново.
Когато иска да направи нещо,
човек
свива ръката си, с което извиква на помощ всички сили, които се крият в нея.
Дясната ръка и десният крак в
човека
представляват капелмайстори в живота му.
Когато изнесе десния крак и дясната си ръка напред,
човек
предизвиква един род сили в Природата.
Когато изнесе лявата ръка и левия си крак напред,
човек
предизвиква друг род сили в Природата.
Докато не е намерил разумния път,
човек
трябва да се въздържа.
Докато дойде до въздържанието, до владеенето на органите и удовете на своето тяло,
човек
трябва да изучава себе си, както и другите хора.
Дай ни Светлина да разбираме Волята Ти и да я изпълняваме." Клетките, които живеят в
човека
, са разумни, интелигентни същества.
Човек
се радва на живота, докато тия интелигентни същества са в съгласие с него и работят за неговото благо.
Следователно всеки от вас, който казва „аз съм
човек
", ти трябва да можеш да се смалиш, да станеш един център на един кръг, на един специален живот, значи.
(втори вариант)
Човек
, който иска да знае пътя на неговия живот, трябва да разбира числото 2.
(втори вариант)
Нещата, които са собственост на
човека
или когато той е скачен със средата, не се вземат отвън, а идват отвътре.
(втори вариант)
Следователно всеки един
човек
извън себе си има осем възможности, вие засега имате 8 възможности извън вас.
(втори вариант)
Най-мощното нещо у
човека
, това е дихателната система.
(втори вариант)
Здравият
човек
трябва да има правилна дихателна система.
(втори вариант)
Един
човек
, който не може да диша правилно – не може да мисли правилно, не може да чувства правилно, не може да постъпва правилно.
(втори вариант)
Туй дишане, което сега имате, то е един продукт на вашия разумен живот на миналите
векове
.
(втори вариант)
Тези полюси – мъжът и жената – това са полюси на
човека
.
(втори вариант)
И всеки един
човек
в себе си има тези два принципа.
(втори вариант)
Човек
трябва да зачита целокупността на човешкия живот.
(втори вариант)
Когато
човек
не е вземал стъпалата последователно, щом прескочите едно стъпало, следующите две се повдигаш, и вий ще се намерите пред една пропаст.
(втори вариант)
Как си представяте добрия
човек
.
(втори вариант)
А нямате ли този разумния път, въздържайте се, понеже ще имате такива нещастия – с
векове
ще ви вземе да изправите една ваша погрешка.
(втори вариант)
3.
С чия воля?
,
ООК
, София, 2.6.1926г.,
Същият закон се отнася и вътрешно до
човека
.
Докато не изтече това време,
човек
не може да бъде свободен.
Срещнеш някой религиозен
човек
, той казва: “Това нещо е доказано, в него само трябва да се вярва.” Срещнеш някой учен и той казва: “Това е доказано, на него само може да се вярва.” Отделяш доказаните работи настрана, но гледаш, че работата и с тях не върви.
Туй подразбира, че след това
човек
е вече свободен, няма никакво задължение към хората.
Някой казва: “
Човек
трябва да има свободна воля.” Понятието “свободна воля” подразбира съвсем друго нещо от това, което съвременните хора схващат.
Свободната воля на
човека
трябва да се регулира.
Рече ли
човек
да изразходва всичката си енергия изведнъж, раждат се противоречия в живота.
Във физическия свят е невъзможно в дадено време и пространство
човек
да прояви изведнъж всичката си енергия.
Стане ли най-малкото раздвояване в съзнанието на
човека
, обещанието, дадено от него, няма вече смисъл.
Не заслужи ли
човек
дадените обещания, той много пъти като евреите ще излиза и ще се връща в Египет, много пъти ще дохожда Мойсей да го освобождава, след което пак ще го заробват ту вавилонци, ту асирийци, ту перси и пак няма да има нужната свобода.
Изразходва ли се енергията на
човека
, организмът се изтощава и животът му се обезсмисля.
Вие започвате да скачате, да играете от радост, че ви е посетил някой гениален
човек
, но след един месец всичкото изложение изчезва.
Някой казва: “Аз съм разбрал всички тая неща.” Питам: Какво е разбрал този
човек
, когато не проявява нито милосърдие, нито вяра, нито надежда, нито справедливост, нито разумност?
Сега, като изнасям това положение, мнозина казват: “Нищо, и така може да мине.” Не, не може да се мине така,
човек
да не изплаща дълговете си. Защо?
Казвам:
Човек
, който не може да жъне един час, той не е гладен.
Когато се казва, че някой
човек
има тежка карма, това подразбира, че той никога не е изпълнявал задълженията си било като учител, като свещеник, като майка или баща, като брат или сестра, като приятел, като разбойник и т. н.
Дойде ли някой
човек
при вас, когато работите, вие ще му кажете: “Ще считаме за голяма привилегия, ако вземете сърпа и окосите един сноп заедно с нас.
Вашият кредитор ви нарича безчестен
човек
, но вие се възмущавате и казвате: “Как смеете да уронвате моето достойнство?
Питам: Защо този
човек
трябва непременно да ви повярва?
В това отношение въртенето на ръцете на
човека
във вид на кръг, представя колелото на неговата електрическа машина.
В такъв случай кой
човек
може да се нарече честен?
Обаче този
човек
е религиозен, иска да отиде на църква и при това положение изпада в борба, как да разреши въпроса.
Видите ли, че някой
човек
дава пари с полици, с разписки и със заплашвания, че той дава своите длъжници под съд, ако в даден срок парите му не се върнат, знайте, че този
човек
не дава с любов.
Те развалят
човека
.
Ти считаш този
човек
двуличен, с две лица: едното гледа на изток, а другото на запад.
Казвате: “Не е прилично
човек
да стреля с ръцете си.” Не, този
човек
ти казва Истината.
Каже ли ти някой
човек
Истината по този начин, като отговор на тази Истина, трябва да прибереш ръцете си наблизо, с дланите една срещу друга, да се обърнеш към Господа и да кажеш: “Господи, отсега нататък няма да греша, ще бъда с едно лице и ще се стремя да запазя целостта на лицето и на сърцето си.” Някои хора имат обичай да турят ръцете си в джобовете.
Всички тия и ред още движения, които
човек
прави, са символи, които трябва да се изучават.
Ако някой добър
човек
поставя ръцете си на носа и стреля някого, той сам се изопачава.
Човек
трябва да се въздържа да осмива другите хора, защото сам той може да изпадне в същото положение. Как?
Достатъчно е да се намали светлината на съзнанието у
човека
и той се намира вече пред възможността да греши.
Не е грях, че се натрупали утайки върху нервната система, но работата на
човека
трябва да се свежда към пречистването й, както златарят промива златоносния пясък, за да отдели от него златото.
Докато
човек
се занимава само с буквата “x” (хикс), той нищо не може да постигне.
Някой казва: “Аз искам да стана съвършен
човек
, да стана като Христа.” Който иска да стане като Христа, той трябва да разбира закона на безсмъртието, да е придобил Вечния Живот.
Първо
човек
се проявява на земята в половин дъга, която после се явява във втора дъга.
Христо или Христос е
човекът
, който разделя живота на две дъги: “)(”.
То се явява като резултат на две противоположни мисли, които се сблъскват у
човека
.
Изпадне ли неподготвен
човек
в пространството, извън своето тяло, той ще види около себе си безброй нишки като паяжина и от страх ще се отклони от посоката на своето движение.
За да има
човек
всякога помощта на Бога, Писанието изнася стиха, дето Бог се обръща към
човека
с думите: ”Сине мой, дай ми сърцето си!
” Сърцето представлява духовното тяло в
човека
.
Казва се в Стария Завет, че това тяло на
човека
още не е оформено.
Ето защо сърцето трябва да се повери в ръцете на Бога, понеже от Него зависи правилното оформяване и развитие на
човека
, главно на неговото духовно тяло.
Добре ли е развито духовното тяло на
човека
, той ще успява във всичките си опити, ще може правилно и съзнателно да излиза от тялото си и да се връща назад в него.
Рече ли
човек
да повери сърцето си другиму, а не на Бога, той ще излиза от тялото си и няма да може да се връща в него.
Например, някоя жена се омъжи за такъв
човек
, но наскоро след това тя умира.
Затова, когато
човек
се жени, той трябва да знае за кого се жени, да познава добре своя избраник или избраница.
Ожените ли се за някой
човек
и той ви умори, това показва, че вие сте изпаднали в някаква голяма компания, която знае само да смучи.
Влезе ли такъв
човек
в дома ви, той ще умори или детето ви, или жена ви, или друг някои член от семейството.
Влезе ли такъв
човек
в някоя школа, той внася интриги, раздори, критики между учениците.
Може ли да се нарече
човек
от правото учение онзи, който взима хапката от устата ти?
” Или ако този
човек
има само една череша, нека я даде на брата си, а той само да гледа отдалеч и да му се радва.
Честен и благороден
човек
е този, който се радва на чуждото благо като на свое.
За съзнателния
човек
не е извинение това, че прибързал да се наяде, защото бил гладен.
Ако едно малко дете може да ти даде половината от своето хлебче като на
човек
, свършил четири факултета, това дете има морал в себе си.
Речеш ли ти, като по-голям и по-силен
човек
от него, да му удариш плесница и да му вземеш хлебчето, това показва, че ти нямаш морал.
Като завърши своята работа, той посажда това цвете в градината на някой
човек
, с което го изнася на изложение.
От какво страда
човек
: от безволие или от много воля?
Значи
човек
проявява воля повече, отколкото трябва.
” Представете си, че двама души вързват едного и му казват: “Който смее да те развърже, и той, и ти ще бъдете убити.” Ти седиш в това положение отчаян, измъчен, но в това време минава покрай тебе един
човек
, който веднага изважда ножчето си и разрязва въжето, с което си завързан.
Обаче онзи, който те е освободил, казва: “Не се плаши, аз отговарям за своята постъпка.” В този случай
човекът
, който те освобождава, той е
човек
на Истината.
Човекът
на Истината винаги отговаря направо на въпроса.
Вън от
човека
Истината има и субективно проявление.
Остане ли
човек
благодарен и признателен за доброто, което са направили по отношение на него, това показва, че Истината е дала плод.
Някой
човек
, преди да му направят добро, преди да го освободят, е бил жесток към хората.
Близките му ще кажат: “Добре, че разбойниците не те убиха.”
Човекът
на Истината обаче ще му каже: “Наистина, ти беше лош
човек
, заслужаваше да бъдеш вързан, но понеже имаше желание да разбереш Истината, аз дойдох да те освободя.”
И когато астрологът каже някому, че той сам трябва да носи товара си, това подразбира, че на
човека
първо идейно трябва да му се даде помощ, а после материално.
Когато помагате на
човека
, дайте му само необходимото за живота.
През целия си живот
човек
трябва да слуша, да разбира и да учи.
За такава идея казват, че тя е утвърдена в
човека
.
Когато кажат за някой
човек
, че е утвърден, разбират, че неговите мисли и убеждения са утвърдени, не могат да се поместят.
4.
Музикално упражнение
,
МОК
, София, 6.6.1926г.,
И ако
човек
не се смущава... ''(Учителят пее мелодия за думите: „Мисли, право мисли!
Значи при сегашните условия на живота
човек
живее средно около 66 години.
(втори вариант)
Значи силата на
човека
седи в свещените мисли, които той храни в себе си по отношение на Живота.
(втори вариант)
Докато
човек
крепи свещени мисли в себе си, и те ще го крепят.
(втори вариант)
При това, когато пее,
човек
трябва да мисли поне за онзи предмет, за който пее.
(втори вариант)
Мисълта на
човека
е в зависимост от пеенето.
(втори вариант)
5.
Ще се наситят
,
НБ
, София, 6.6.1926г.,
Сега, като ме слушате да говоря така, някой от вас ще каже: чакай да видим, какво ще говори този
човек
против държавата.
За духовния
човек
като се отвори това място, той може да го запази през всичкото време на живота си.
Достойнството на
човека
седи в това, да поправи тази своя погрешка.
Ако аз съм добър
човек
, не трябва да казвам: тъй както съм гладен, нека дойде някой ангел да ми донесе един хляб.
Ако един религиозен
човек
вземе тия пари, той ще направи една църква и след това двама свещеници ще започнат да се карат, кой от тях да служи на тази църква.
Ако някой обиди такъв
човек
, току- виж, че той задигнал 100 - 200 000 килограми тежест от София и почне да хвърля тия снаряди срещу този
човек
.
Ако пък имаш тази велика любов към човечеството и бъдеш честен и справедлив
човек
и дишаш кислород, той ще произведе съвсем друг резултат.
Всеки
човек
, който е дошъл на Земята, трябва да разбира дълбокия смисъл на живота, като учен
човек
.
Аз говоря за съзнанието на
човека
.
В миналата си беседа аз ви говорих, че
човек
трябва да проучи себе си, той трябва да проучи онова място, с което да се съобщава с Бога, с всички свои напреднали братя и с братството на правдата в света.
В съзнанието на
човека
не трябва да се допуща абсолютно никаква лъжа - нито бяла, нито черна.
Човек
има разни центрове, чрез които може да се съобщава с тия по-висши светове.
Ако
човек
може да развие живота си по този начин, той ще има един отличен живот.
И тъй, аз говоря за лъжата в съзнанието на
човека
.
Затова първото нещо, което предстои на
човека
е да се освободи от лъжата.
Даже някои учени хора, материалисти, казват, че вълкът и лисицата били по-умни от
човека
.
Това са все методи, които
човек
трябва да вложи в себе си.
Най-първо
човек
трябва да вложи в себе си идеята, че трябва да бъде добър.
Ако вие представлявате лисицата за по-умна от
човека
, питам: какво търси нейната кожа по дрехите на хората?
И ако вълкът е по умен от
човека
, какво търси и негвата кожа в складовете на хората?
И всеки
човек
, комуто дерат кожата, учен
човек
ли е, умен
човек
ли е?
Чудни са хората като казват за някого: този
човек
е много учен финансист, свършил е два факулета.
Да, учен
човек
е, но докато не е бил на власт, държавата имала на разположение 100 милиона, а щом дойде на власт, остават й само 50 милиона лева.
Може ли да бъде учен този
човек
?
У всяка майка има лъжливата идея, че като й се роди син, той трябва да бъде най-ученият, най- силният, най-знатният
човек
.
Следоватлено, за да се създаде
човека
, в него са влезли 12 източници, обаче, по причина на грехопадането, шест извори от тях са запушени, а са останали само шест.Значи, ние се развиваме само в сънно състояние, а в будно състояние, в будния си живот ние се излагаме на големи изкушения.
Всеки съвременен
човек
трябва да си зададе една основна задача, която сам да разреши.
Аз не говоря за онази паталогическа болна любов, която се проявява като заболее известен център у
човека
.
Например, в какво може
човек
да използва своя живот?
Любов ли е у всеки
човек
, който може да се гвари с всичко, което е чисто и свещено?
Желания има в този
човек
.
Някой
човек
погледне къщата на своя приятел, хареса я и веднага я пожелае.
Обаче не е името, което прави
човека
, а
човекът
прави своето име.
Всеки
човек
ще е един кръст, който ще свети.
Всеки
човек
, който не живее чист и свят живот, е безотечественик.
Питам:
човек
може ли да си представи десетомилионната част от единицата на кислорода?
Обаче преди да дойде
човекът
на Земята, той е бил извън някаква Слънчева система.
Казват за мене: този
човек
навярно получава някакви средства от Америка, или от Русия, затова проповядва.
Даже и най-простият и най-некултурният
човек
може да стане един отличен професор.
Даже и онзи
човек
, който има едно хилаво тяло, но разбира законите, може да подобри състоянието на своето тяло. Как?
Казвам: едно нещо трябва да знаете: аз съм най-богатият
човек
в света, няма защо да чакам на Русия или на Америка.
Те знаят, че мъчно
човекът
може да се извади от такава каша.
Аз мога да приведа ред примери от френската академия на науката от 19
век
, където повече от теориите на това време бяха верни и истинни, но сега се доказа, че не са верни.
Не че Слънцето лекува, но разумният живот, който е вложен в него, разединява проказата у
човека
и тя след време изчезва.
Ако не дойде някой да те тури в контакт, ще лежиш дълго време в болницата, където ще дойдат лекарите със своите губерки, ще направят една инжекция, че втора, че трета, докато най-после настъпи парализа на гръбначния стълб и
човекът
отива на онзи свят.
Човек
не може да мисли другояче от това, както живее той сам.
Както
човек
живее, тъй мисли и за другите.
На всеки
човек
ще се отдаде това, което той заслужава.
Да, наистина има център на национализма в главата на
човека
.
Човек
не трябва да си служи с иезуитското правило, че целта оправдава средствата.
Този
човек
се учи да вярва.
Силен трябва да бъде
човек
в умствено отношение, силен трябва да бъде и в морално отношение, силен трябва да бъде и във физическо отношение!
Във всичко това трябва да има едно вътрешно съчетание, но на първо място умът на
човека
трябва да бъде силен и благороден.
Щом една идея не съществува в
човека
, тя не може изкуствено да се роди.
Умът на
човека
може да се развива и да расте извън материята.
Затова
човек
не трябва да обременява своя ум.
Вие може да кажете: проповедта на този
човек
беше малко несвързана.
Човекът
изяжда през годината толкова много овце и отгоре на това узаконява своите престъпления.
Ако си бутнал точно на определената станция, този ангел ще ти каже: трябва да бъдеш много мек, много благ, да не предизвикваш никого, да не нарушаваш правилата на живота на никой
човек
.
Ти трябва да бъдеш най-мекият, най-благородия, най-идеалния
човек
, да бъдеш готов да услужваш на всички хора, за да услужват и на тебе.
Един гениален
човек
може да услужи на всички хора изведнъж.
Въз основа на това ученият
човек
казва, че тази звезда се отдалечава или приближава към Земята.
6.
Усилване на вярата
,
ООК
, София, 9.6.1926г.,
Конят означава природния ум на
човека
.
човек
, който има слаб ум или почти няма ум, както казват на обикновен език.
” Всеки
човек
е длъжен да живее по Божествен начин.
Когато някой сънува, че язди кон, това показва, че в умствения свят на
човека
ще стане някаква промяна, а не във физическия.
За пример, ако в ума на
човека
стане някаква промяна във възходяща степен, а в душата му – някакво разширение, тогава и на физическия свят ще стане малка промяна – лицето на
човека
се изменя.
Реши ли
човек
да заживее Божествен живот, тогава и в обкръжаващата среда ще настане малка промяна.
Най-малкото, ако този
човек
е господар, той ще бъде изправен към слугите си и ще плаща повече, отколкото трябва.
Казвам: Каквото положение да заема
човек
, той преди всичко трябва да служи на Бога.
Когато
човек
реши в себе си да живее чист и свят живот, най-първо той ще се постави на ред изпитания и изкушения, да се провери неговата сила и готовност да издържи на всички изпитания в живота.
Следователно в съзнанието на
човека
трябва да има непреривен стремеж към правене на добро.
Само по този начин
човек
ще може да преодолее всички свои мъчнотии.
Тази връзка се отнася едновременно и към материалния живот на
човека
, и към духовния, и към Божествения му живот.
човек
да се облече.
Щом
човек
престъпи Божия Закон, това прииждане на енергия от Божествения свят спира.
И от тук под думата роден
човек
разбираме този, който се е облякъл в материята.
Вратите за ангелския и за Божествения свят се затварят и
човек
остава само с едно голо съзнание, в положението на животно.
Затова именно
човек
трябва да се пази да не се затворят за него вратите, отдето изтича Божествената светлина.
Човек
на вярата може да се нарече този, който прави добро.
Щом
човек
съзнае една своя слабост, той може вече да се коригира и с това да придаде малко светлина на съзнанието си.
Когато
човек
направи някаква погрешка или постъпи неправилно, той веднага изпитва мъка в душата си.
Тъй щото жилото на пчелата, за което често се говори, е вътрешна мярка, с която
човек
точно може да определи дали е постъпил правилно или не.
Когато пчелата жили
човека
, с това тя иска да му каже: “Ти трябва да ми донесеш мед.” Искате ли да не ви жилят пчелите, намажете се с мед, сладки да станете.
Всяко благо, което се дава на
човека
, представя такава пръчица с два края.
В такъв случай
човек
трябва да знае, кой край на пръчицата да хване.
За да не попадне на противоположния край на доброто,
човек
трябва да бъде благодарен за всяко благо, което му се дава, колкото малко да е то.
Ето защо
човек
трябва да търси методи да се освободи от тия отрицателни състояния.
Щом знаете това, питам: Как искате да живеете вие – като ангел или като
човек
?
Ако този
човек
ви даде крушата с нежна, приятна усмивка и вие ще изпитате приятност към него.
Иде един
човек
при мене, носи ми едно писмо и ми казва: “С това писмо искам да те изпитам.” – Тогава и аз ще те изпитам.
– “Как е възможно духовен
човек
да ме пъди?
” – Ами как е възможно
човек
да изкушава и да изпитва Господа?
Когато
човек
яде, пие, весели се и ликува в живота си, тогава ангелът, който го ръководи, страда и пъшка заради него.
Обаче дойдат ли болести, сиромашия и страдания за този
човек
, най-после той се обръща към Бога да му помогне; тогава пък неговият ангел се радва, че тази душа се спасява.
Да прави
човек
добро не се изисква много нещо.
Има едно естествено положение, в което всеки
човек
трябва да застане: да служи на Бога!
Само съвършеният
човек
може да съди, а несъвършеният, като вижда погрешките на своите близки, той трябва да се помоли на Бога да не изпадне в тяхното положение.
По жилото на пчелата се съди и за жилото на
човека
.
Ето защо съвременният
човек
не трябва да търси живот без страдания.
За в бъдеще, когато
човек
навлезе в Божествения живот, той ще бъде свободен от страдания, обаче докато е в тази епоха, той не може да се освободи от тях.
За тази цел
човек
трябва да мине през ред страдания, да разбере вътрешния смисъл, който е скрит в тях.
В такъв случай всеки
човек
първо трябва да намери вън от себе си някакъв благодетел или пък вътре в себе си да чувствува сила и вяра, че може да ликвидира със своето минало.
Иначе, ако
човек
постоянно мисли само за това, какво ще яде и пие и как ще прекара старините си, той по нищо няма да се отличава от животните.
Най-естественото положение, което
човек
може да заеме при сегашното си развитие, е служенето на Бога.
Тъй щото, ако искаш да помогнеш на някой
човек
, свържи го с Бога.
Отделите ли
човека
от Бога, нищо не може да стане от него.
Такъв
човек
светия не може да стане.
Той за всичко друго мисли, но не и за Бога, и казва: “Аз съм благодетелен
човек
, грижа се за сиромасите, за благото на другите.” Не, това е грижа пак за себе си.
Казвам: Докато
човек
не се свърже с Бога, той не може да уреди нито своите работи, нито тия на другите хора.
Свърже ли се
човек
с Бога, той ще знае вече не само временно, но и постоянно да урежда своите работи.
Според новото учение колкото по-стар е
човек
, толкова повече знания и мъдрост трябва да притежава.
И тъй първото нещо, към което
човек
трябва да се стреми, е да възстанови своята вътрешна връзка с Бога.
Трудно е да се обясни какво значи будност на съзнанието, както и различието, което трябва да правите в степента, до която съзнанието на
човека
е достигнало.
Често става пропукване на съзнанието, което се отразява вредно върху
човека
.
Представете си, че съзнанието на някой
човек
по степен се равнява на един тънък конец, с който може да се дигне тежест от един килограм.
Това положение е добро дотогава, докато този
човек
има изпитания, препятствия и страдания, които се равняват на тежест един килограм.
Обаче този
човек
расте, развива се, вследствие на което и неговите страдания, изпитания и мъчнотия се увеличават.
Значи съзнанието на
човека
постоянно трябва да се усилва.
Или, казано на духовен език, светлината на съзнанието у
човека
постоянно трябва да се усилва.
Каквото и да върши
човек
, навсякъде той трябва да вижда Божията интелигентност, сила, любов, мъдрост, знание.
Мисълта за Божественото в
човека
трябва да тече у него непрекъснато като електрически ток.
За да придобие
човек
тази светлина на съзнанието, той трябва да мине през страдания.
Когато
човек
не иска да служи на Господа, това показва, че той има две глави.
Такъв
човек
и в ада не го приемат.
Те казват: “Този
човек
с едната си глава служи на Бога, а с другата – на себе си.” Тогава ангелите казват: “Ние ще задържим главата, с която служи на Бога, а другата ще изпратим в ада.”
Човек
не трябва да се раздвоява в себе си, да се колебае да служи ли на Бога или не.
Докато не дойде това състояние,
човек
не трябва да си прави никакви илюзии.
7.
Когато страданията произтичат / Произход на страданията
,
МОК
, София, 13.6.1926г.,
(Мисълта може да крепи
човека
.
И тъй настроението съществува, понеже
човек
действа едновременно със своя ум и своето сърце, и своята душа, пътува.
Често правите екскурзии, естеството на
човека
е нещо обширно и когато ние посещаваме нашето естество, ще дойдем до някоя пустиня.
Пък аз не съм прост
човек
, свършил съм гимназия, мен не ме е срам.
Човек
трябва да бъде смел, да се приготви и да си пробие път в живота.
Човек
трябва да бъде смел, решителен и разумен в живота и да знае, че едните и другите са все негови спътници.
Да кажем, има
човек
дарбата да рисува.
Човек
копира живата природа.
Един идеално красив
човек
, който да отговаря на вашия идеал?
Вий в ума си рисувате този идеален
човек
, но ако ви накара някой да го нарисувате, не можете.
Тогава хората ги сравняваме с този вътрешния, идеално красивия,
човек
.
Когато
човек
придобие туй, което му липсва, той трябва да промени професията си.
Човек
на своите си не може да слугува, на чужди трябва да слугува.
Ще го прекарате или като риба, или като птица, ще го прекарате просто като някое дърво, млекопитаещо или най-после ще го прекарате като един обикновен
човек
, или като разумен
човек
.
Човек
трябва всеки момент да се изучава, да се възпитава, както художникът възпитава очите си.
(втори вариант)
Значи
човек
трябва да развива съзнанието си.
(втори вариант)
Ако съзнанието на
човека
не е достатъчно развито, идеите му се заличават по същия начин, както морските вълни заличават написаното върху морския пясък.
(втори вариант)
Ето защо
човек
мъчно може да възприема и задържа отвлечените мисли в себе си.
(втори вариант)
Когато се заговори за красивото, за идеалното в света,
човек
веднага започва да си представя някакви красиви, съвършени образи като идеал на съзнанието си, но той никъде не среща такива образи.
(втори вариант)
Умствено
човек
си представя красив, идеален образ, но рече ли да го нарисува, не може.
(втори вариант)
Умствено той си представя красив, идеален
човек
, но как и къде ще го намери, не знае.
(втори вариант)
Този образ съществува в съзнанието на
човека
, но мъчно се намира вън от него.
(втори вариант)
За да прояви устойчивост,
човек
трябва да се постави върху един висок планински връх и в една долина.
(втори вариант)
Например ако в
човека
се роди едно чувство, по-високо от Хималаите, той трябва да бъде в подножието на това високо чувство.
(втори вариант)
Обаче ако
човек
се намери между едно свое чувство, подобно на долина, и сам той е в долина, непременно ще прояви неустойчивост.
(втори вариант)
Такъв
човек
наричаме ние
човек
на настроенията.
(втори вариант)
И тъй, колкото по-големи са контрастите в живота на
човека
, толкова по-големи са възможностите му да се познае.
(втори вариант)
Като се намери при такова положение,
човек
казва, че има големи изпитания.
(втори вариант)
Ако страданията и изпитанията на
човека
произтичат от неговото естество, той трябва да се радва, да благодари, че му са дадени условия да расте.
(втори вариант)
Обаче ако страданията и радостите на
човека
произтичат отвън някъде, условията му да расте са по-малки.
(втори вариант)
Скърбите и страданията на
човека
не са нищо друго, освен нереализирани радости.
(втори вариант)
Природата дава на
човека
такива страдания, които отговарят на силата на неговия ум, на неговото сърце и на неговата воля.
(втори вариант)
На всеки
човек
се дават толкова страдания, колкото може да носи.
(втори вариант)
От разбиранията на
човека
зависи по-леко или по-мъчно ще понася страданията.
(втори вариант)
Истинска работа е онази, която води към придобивки, които повдигат съзнанието на
човека
.
(втори вариант)
Ония пък, които се занимават с отрицателни професии и изкуства, превръщат отрицателните енергии на
човека
в положителни.
(втори вариант)
Оттук вадим заключението, че всеки
човек
може да послужи само като условие за събуждане на положителните или отрицателните енергии в другите хора, без той сам да ги е предал от себе си.
(втори вариант)
Голяма част от тялото на
човека
е вода.
(втори вариант)
Човек
трябва да живее правилно, разумно да използва енергиите, които идат от Слънцето, за да създаде около себе си здравословна, приятна атмосфера.
(втори вариант)
Ако живее добре,
човек
привлича към себе си теченията, които идат от Слънцето, и образува оазис, източник на живот и сили.
(втори вариант)
За да събуди
човека
, за да го накара правилно да живее, Природата му изпраща ред страдания.
(втори вариант)
Страданията не са нищо друго, освен стремеж на Природата към събуждане на съзнанието на
човека
.
(втори вариант)
Като види, че някой
човек
се е захласнал в някоя временна идея, която и дребните същества са разрешили, Природата му изпраща едно страдание, за да го събуди.
(втори вариант)
Човек
ще прекара живота си или като минерал, или като растение, или като риба, или като птица, или като млекопитаещо, или най-после като
човек
.
(втори вариант)
Значи мислите, които
човек
има за живота, не са укрепнали още и трябва отвън да се подхранват.
(втори вариант)
Думата подхранвам има отношение към сърдечния, а също и към душевния живот на
човека
.
(втори вариант)
Какво може
човек
да подхранва в себе си?
(втори вариант)
- Настроението в
човека
се дължи на това, че понякога умът, сърцето и душата му не се проявяват едновременно.
(втори вариант)
Когато умът, сърцето и душата на
човека
не са в единство, той се колебае: ту решава нещо, ту го отрича.
(втори вариант)
За такъв
човек
казват, че е на настроения.
(втори вариант)
Като живее,
човек
непрестанно се движи, прави екскурзии ту в областта на сърцето, ту в областта на ума, ту в областта на душата си.
(втори вариант)
Понякога
човек
се натъква на някоя пустиня в себе си и тогава идват обезсърчението, отчаянието, лошите и мрачни настроения.
(втори вариант)
От мене нищо няма да излезе." Щом се натъкне на една от пустините на своя живот,
човек
трябва да знае, че му предстои грамадна работа върху себе си, и да започне да работи.
(втори вариант)
Като излезе от пустинята,
човек
ще се натъкне на някой връх в себе си.
(втори вариант)
След дълги обиколки по своето обширно естество, най-после
човек
дохожда в полето на своя живот, в градината на обикновения си живот - на индивидуалния, личния живот.
(втори вариант)
Човек
трябва да разполага с всички приспособления, за да може да подобри лошите условия и да използва добрите.
(втори вариант)
- Защото бедният
човек
е оставен повече на себе си: той разчита на своя труд, на усилията си, с които изкарва прехраната си.
(втори вариант)
Страданията каляват
човека
и го правят годен за живота.
(втори вариант)
Труден е животът, докато
човек
се качи на високия връх, докато излезе от пустинята и докато преплува бурното море.
(втори вариант)
Злото и Доброто неизбежно следват
човека
.
(втори вариант)
- На липса или отсъствие на нещо в
човека
.
(втори вариант)
За една година само
човек
може да забогатее.
(втори вариант)
Като се намери в трудно положение,
човек
трябва да мисли каква работа да започне, която за времето и за дадените условия да даде добри резултати.
(втори вариант)
Всички занаяти, всички изкуства действат върху
човека
възпитателно.
(втори вариант)
Човек
не трябва да прескача нито едно от стъпалата на живота, но по никой начин той не трябва да седи на едно стъпало по-дълго време, отколкото му е определено.
(втори вариант)
Занаятите, изкуствата имат и това значение още, че чрез тях
човек
влиза в контакт с външния свят и го изучава.
(втори вариант)
Основната идея, която трябва да остане в ума ви, е, че мъчнотиите и страданията имат двояк произход: едните произтичат от естеството на
човека
- това са вътрешни страдания, а другите - това са външни страдания, които идат от външния свят, от обкръжаващата среда.
(втори вариант)
Като прави тези наблюдения върху себе си,
човек
ще се натъкне на много странични мисли, които идат отвън някъде като гости на неговото съзнание.
(втори вариант)
Човек
трябва да се изучава, да дойде до вътрешно познаване на своето естество.
(втори вариант)
8.
Стана плът
,
НБ
, София, 13.6.1926г.,
И това е великото и красивото у нас, че ние носим опитностите на хилядите
векове
в своята душа.
Знанието, което е събрано от хилядите
векове
ще се даде на хората.
Няма ли
човек
душа в себе си, безполезно е да му се говори за възвишен и духовен живот.
Представете си, че някой учен
човек
нагласи един фонограф да ви говори нещо.
По едно време срещнал един
човек
, който му направил голямо зло.
Езикът на
човека
е една жива игла, подобна на тази от фонографа.
Тя не е за този
човек
, който не може да използва злото и доброто в света.
Всеки
човек
, който не знае как да носи пръчицата не е маг.
Нека химиците ви кажат, какво влияние оказва той върху мозъка на
човека
, както и върху дихателната система.
Често вие имате известни настроения, виждате един
човек
и казвате: този
човек
не ми харесва. Защо?
Знаете ли, че този
човек
, когото вие не харесвате е много обичен на Бога?
Бог гледа еднакво и на този
човек
и на вас.
Или когато чуем гласа на един ангел, в ума на когото са складирани знанията на всичките
векове
, а на гърба му са турени всичките богатства на света, това не е ли друго голямо благословение за нас?
Ако някой апаш хване един милионер за гушата и го обере, милионерът ще каже: какво право има този
човек
да ме изнасилва?
Този ангел ще каже на Госода: Господи, там долу на Земята има една душа, която те обича от хиляди
векове
, искам да сляза малко при нея.
Ще кажете: да, но науката е констатирала, че
човек
при 42 градуса вече умира.
Ако
човек
вярва, ще види, че има микроби, които и при 120, и при 200 градуса не умират.
Казвате за някого: този
човек
не е толкова добър.
Истинският човешки организъм трябва да прилича на онзи
вековен
дъб, който от никакви бури не се събаря, нито се разкъртва.
Казвате: като богат, този
човек
е добър, но като сиромах, не е добър.
Казват за някого: този
човек
заболя от тежката болест.
Той ми казва:: как, ти ме мислиш за глупав
човек
?
Не, не те мисля за глупав, защото си умен
човек
, затова именно ти и говоря.
Вие сте семеен
човек
, имате жена, деца, две хувави маси, два гардероба, два скрина, пълни с по 2 чифта хубави дрехи и рокли за жената, за вас, за децата, направени от най-фини английски платове, имате и много ризи и всякакви други дрехи, затова разтоварете малко вашата кола!
Когато дойде новата култура, когато словото стане плът в
човека
, тогава ще настане най-голямата радост на Земята и Христос няма вече да казва: син человечески дойде на Земята и не намери място да подслони своята глава.
Христос от
памтивека
и досега е все същият.
Ние имаме ясен пример от един американски богаташ, най-богатият
човек
в света, Рокфелер.
Как мислите, щастлив
човек
ли е бил той при всичкото си богатство?
Човекът
излиза от дюкяна, бърка в кесията си и намира там само 20 лева.
Не, той не е щастлив
човек
.
Защото в ума на този
човек
седи мисълта за милиардите, които имал.
Такъв трябва да бъде всеки великодушен, всеки гениален
човек
, който борави с правдата в живота!
Засега светът има един материален колорит, но онова мощното, великото, което не умира в
човека
не е материалното.
Безсмъртното е, което расте и се развива у
човека
.
останки от културата на 20
век
.
За един
човек
те представляват цели 10 000 години, е за една жаба представляват няколко милиарди години и т.н.
Гледам някой
човек
пътува, но запушил цигара и уж гледа, но нищо не вижда.
Трябва да се изучава нервната система на
човека
в нейното здравословно, а не в нейното болезнено състояние.
Така корем няма да го боли, стомах няма да го боли, глава няма да го боли и той ще бъде най-честитият, най-великият
човек
в света.
Изобщо, трябва да се изучават здравословните състояния у
човека
.
И след 10 000 години когато ме срещнете, ще кажете: словото, което ни проповядвахте в 20
век
преди 10 000 години се сбъдна.
Казват за някого: той е много сприхав, много активен
човек
.
Казвам: да, този
човек
знае само да чука камъни, да прави пясък.
Казвате: този
човек
е много религиозен, по три пъти на ден се моли.
И, ако ти си дърводелец, например, като те погледне такъв един
човек
, не се минава много време ръката ти се отсича.
Казвате: учител е този
човек
!
Ако такъв
човек
обърне някого към Бога, той ще умре.
Казват за някого: лицето на този
човек
е тантуресто.
Онзи
човек
, у когото словото е въплътено в плътта, от него излиза благоухание.
Повече от
век
и половина откакто става второто пришествие, но не на Земята, а горе на Небето.
Във всички области на съвременния културен
век
се забелязва едно вътрешно разширение в човешкото съзнание.
По този случай турците казват:
човек
съди за нещата от себе си.
Следователно, за да не се харчат толкова пари,
човек
трябва да расте по-малко.
Аз съм срещал добри хора и между младите, между старите, но кажат ли веднъж за някого, че е лош
човек
, лош става.
Кажат ли за някого, че е добър
човек
, добър става.
Тази истина е само цел за
човека
.
Когато
човек
жертва висшето, божественото, за човешкото, за нисшето, това е зло.
Ако един учен
човек
вземе статуята на някой велик скулптор, на която са изобразени най-важните неща от преди 10000 години и я направи на прах, начупи я на дребни частици, която тури в една торба за спомен на бъдещото поколение питам добре ли е направил този учен?
Смисленото в тази статуя е изчезнало, този
човек
носи само нейния свещен прах.
Всеки разумен
човек
трябва да разбира тия два процеса, които съществуват в природата.
Действително, всеки
човек
трябва да знае да чупи, но кога и как?
Значи, Духът и плътта у
човека
са в борба.
Младият
човек
трябва да бъде изправен като свещ.
Вие казвате: този
човек
съвсем ни обърка умовете.
Като погледнеш някой млад
човек
да върви, да ти е приятно да го гледаш: да е строен, пъргав и пластичен.
А тъй, видиш ли някой млад
човек
с наведена към земята глава, казвам: това не е млад
човек
.
И днес като се разболее някой
човек
, скоро викат свещеници да им четат молитви, но ако вашето обоняние е силно развито, ще усетите да се отделя от тия хора нетърпима смрад.
Такъв
човек
постоянно се разлага и няма да мине дълго време и той ще умре.
Вие казвате:
човек
е той.
И всеки
човек
, който се разлага, който гние, постоянно се мъчи и казва, че нещо го мъчи отвътре.
И след всичко това такъв
човек
минава за мъдър, главата му била пълна със знания и опитности.
Не, не е пълна главата на този
човек
.
Всеки
човек
, който губи своята морална и духовна сила е един морален инвалид.
Само глупавият
човек
може да мисли както иска.
Разумният
човек
мисли само това, което е разумно.
Глупавият
човек
казва: ама аз нали съм свободен?
Свободата на
човека
седи в това, в даден момент, в даден случай, да носиш толкова колкото ти е потребно, нито повече, нито по-малко.
Онази любов, която прониква в душата на
човека
не разваля нито ума, нито сърцето му.
9.
Оглашен, вярващ, ученик
,
ООК
, София, 16.6.1926г.,
Всички несъгласия, раздори, съмнения, подозрения, сиромашия и ред още отрицателни състояния у
човека
се дължат все на слаба вяра.
Казвам: Във всяка област на живота има съответни правила, по които
човек
може да се развива.
Махате ли ръката си напред, това показва, че искате да отстраните някой
човек
от себе си.
Махате ли ръката си към вас, това показва, че викате този
човек
при себе си.
Първо
човек
трябва да разкопае почвата, после да посее нещо в нея и най-после да очаква тя да му даде плод.
Следователно
човек
първо трябва да прояви вътрешна деятелност, а после да събира плодове от своята деятелност.
Следователно пробуждането на способностите у
човека
зависят от вътрешните връзки, които той има с възвишените същества.
Има ли такива вътрешни връзки, веднага силите в организма му се трансформират и ако този
човек
е бил стар, постепенно започва да се подмладява.
Изгубят ли се вътрешните връзки с разумните същества, и съзнанието на
човека
започва да потъмнява.
Когато
човек
насочи ръката си навън, с това движение той действа вече върху природата и тя му отговаря.
Лесно е да се учи, когато
човек
има очи.
Всеки лишей, всяка цирка, всяка бучка или какво и да е друго нещо по тялото, показват, че животът на даден
човек
е ненормален, не върви по законите на разумната природа.
Ако сте грешник, тя няма да ви обърне внимание, но ако сте ученик или праведен
човек
, който съзнателно работи върху себе си, тя ще ви бутне с пръчицата си, за да отбележи, че правите грешки.
Казвате: “Ангелите са добри, те ще ни помогнат.” Казвам: От добрия
човек
именно трябва да се страхувате, не от лошия или от невежия.
Добрият
човек
ще ви каже едно и също нещо 99 пъти, но ако не разберете и не изпълните, каквото ви е казал, той ще ви хване за главата и ще ви изхвърли навън.
Има грехове, които са скрити в подсъзнанието на
човека
, за които той не носи никаква отговорност; обаче има грехове, които той съзнава в себе си и ги крие.
За пример вържете някой
човек
с едно дебело гемиджийско въже и със силата на мисълта опитайте да скъсате това въже.
Човек
трябва да постъпва така, както Бог е определил.
Представете си, че сте легнали да спите към 11 часа вечерта и току-що сте заспали, някой ви събужда и тихо ви пошепва: “На еди-коя си улица и еди-кой си номер живее един
човек
, който в този момент преживява някакво голямо разочарование и отчаяние.
При това в състояние ли съм аз да помогна на този
човек
?
Значи такъв
човек
разтъкава не само своето платно, но и това на съседа си.
Истината създава най-големите противоречия в света, но затова пък и освобождава
човека
от всички негови заблуждения; човешкото пък само маже и глади отгоре сърцето и ума на
човека
, с което все повече и повече го заробва.
Мнозина казват, че да спасиш
човека
, това значи да го извадиш от вода или да го нахраниш да не умре от глад.
И целият свят да се опълчи против вас, едно трябва да знаете: от вас
човек
може да стане!
Защо остарява
човек
?
Защо се подмладява
човек
?
Ние говорим за старост, когато на
човека
не му се учи и животът му се обезсмисля, изгубва всякаква красота.
Не е достатъчно
човек
да мисли за себе си, че много знае, но той трябва да се е изпитал.
Следователно, когато
човек
се намира в квадрата, у него се явяват желания на противодействия.
Бог е вложил всичко добро в душата на
човека
, на когото предстои да полива, да разработва и грижливо да отглежда посадените от Бога семенца.
Не вземе ли Божественото надмощие в
човека
, той ще се гневи, ще се съмнява, ще губи вярата си и ще каже: Не искам вече да посещавам училището, не искам да посещавам тази църква или това общество и т. н.
Разумният
човек
не мисли, каквото иска, но мисли това, което е право.
Глупавият
човек
мисли всичко, каквото му дойде на ум.
Каже ли някой, че може да мисли, каквото иска, този
човек
е глупав – нищо повече.
Когато
човек
иска да разреши един въпрос правилно или когато иска да разреши мъчнотиите си правилно, той трябва да избере и съответни методи за тяхното разрешение.
Оттук можем да извадим следния закон: когато сърцето и умът на
човека
се движат в гъста среда, чувствата огрубяват, а мислите потъмняват.
Значи огрубеят ли чувствата на
човека
и потъмнеят ли мислите му, той вече се движи в гъста среда, без разлика на това дали съзнава своето движение, или не го съзнава.
Какво трябва да направи този
човек
, ако иска да излезе от това положение?
За пример нека вземем една от благородните професии на
човека
– учителството.
Ако у
човека
се зароди желание да стане красив, това негово желание се отнася към ума.
Какво ще произведат тези две желания у
човека
: ще разширят ли или ще намалят неговия ъгъл на движение?
Първото нещо е
човек
да има Светлина върху тъмните точки, които го смущават.
Красотата може да се краде, вследствие на което красивият
човек
трябва да се брани.
Грозният
човек
може навсякъде свободно да ходи, никой не го преследва.
Ако в мислите на
човека
се породят ред противоречия, те представляват нещо подобно на зародиши, които в силата на необходимостта ще се измътят, ще се развият.
Представете си, че вие се срещате с
човек
, който ви мрази.
Тя е външен стимул, който действа върху душата на
човека
.
От хиляди години насам този
човек
ви мрази и търси някакъв начин на ви отмъсти.
Външната красота се създава при инволюцията на
човека
, а вътрешната – при еволюцията.
Тъй щото, ако
човек
при инволюцията си, т. е.
Този е един от примерите на лоши отношения, но има случаи, дето някой
човек
с хиляди години търси някого да му отблагодари за някакво голямо добро, направено от него в миналото.
На същото основание, когато ангелът дойде при някой
човек
, той ще му вложи нещо, което непременно трябва да се преработи.
За пример някой
човек
е пожертвал живота си за друг и след това се разделят.
Човек
не може изведнъж да стане съвършен.
Като остарееш, ще те гледам като син.” Какво подразбирате под думите, че ще гледате някой
човек
на старини?
Бащата ще говори за своите опитности и добродетели, които е развил през
вековете
, а синът ще разправя за своята младост, за красивото и хубавото в живота, за Божията Мъдрост, Истина и Любов.
Докато
човек
се съмнява, той не може да учи.
Знаете ли колко предмета трябва да изучава добродетелният
човек
?
Добродетелният
човек
трябва да разбира езика на минералите, на растенията и на животните; той трябва да разбира езика на водата, на въздуха, на светлината и на топлината; той трябва да разбира езика на добрите хора, на светиите, на ангелите и най-после той трябва да разбира езика на Бога.
Усъмни ли се
човек
, той се намира вече в гъстата материя, в закона на инволюцията.
В такъв случай покажете ми един добродетелен
човек
между вас!
Защо
човек
не трябва да се съмнява?
Тя дава подтик, импулс на
човека
да учи, да работи върху себе си.
Възлюбен е всеки
човек
, когото Невидимият свят ви изпраща като учител в живота.
” Той ще му даде следната задача: Иди да занесеш това писмо на еди-кой си беден, страдащ
човек
!
Да обърнеш един
човек
към Бога, като се стремиш за го направиш точно като себе си, това не е никакво обръщане.
Да обърнеш
човека
към Бога значи да събудиш възвишеното, Божественото в него и да го оставиш по-нататък свободно да се развива.
Този
човек
непременно трябва да се различава от тебе.
Виждате ли навсякъде разнообразието, вие ще привикнете да виждате и красивата страна на
човека
.
Господ казва: “Ще скрия лицето си от ленивите ученици и те ще останат в тъмнина.” Всеки
човек
има тази опитност: един ден е в светлина, а на другия ден е на дъното на ада, в тъмнина.
10.
В малкото
,
НБ
, София, 20.6.1926г.,
Друг казва:
човек
трябва да бъде силен!
Казвам: онзи
човек
, който обича Истината, е силен.
Онзи
човек
, който не греши, е силен.
Всеки
човек
, който иска да бъде силен и морален, той трябва да бъде безгрешен.
И
човекът
има свой идеал – стремеж към Бога.
Когато
човек
потъне в ада, той ще чуе там тихия, свещен глас на Бога, който му казва: „Ако вярваш в мене, аз мога да те избавя от ада".
Та казвам: ние трябва да се стремим да създадем първоначалния импулс у
човека
.
Тия врачки могат да говорят със загубените вещи, както и със загубените лица Тя не говори с обикновеното съзнание на
човека
.
Трябва да знаете, обаче, че у
човека
има три съзнания: едното е обикновеното, временното съзнание, у което стават чести прекъсвания.
Някой
човек
казва: голям грешник съм!
Ето защо, съзнанието на
човека
никога не трябва да спи.
И когато Христос дава образеца за блудния син, той подразбира онова положение, когато
човекът
се намирал при ангелите и си и след като напуснал това висше положение, отишъл между хората, дето ял и пил.
Значи, те идват по простата причина, че съзнанието на
човека
не е будно.
Допуснете следния факт: вие сте честен
човек
, никога не сте извършвали какво и да е престъпление, но провидението ви докара в такава крайна нужда, че като видите някъде една каса, пълна със скъпоценности, със злато, вие казвате: не мога ли да бръкна в тази каса, да взема малко от това злато, за да облекча положението си?
Я ми кажете, може ли да бъде морален един
човек
, който яде месо?
Може ли да бъде морален онзи
човек
, който настъпва мравките?
Може ли да бъде морален онзи
човек
, който къса главите на мухите?
И след като забатачили работите си, казват: явил се някакъв
човек
между нас, който с проповедите си разваля народа ни.
Човек
, който не обича Бога, той е най-големият егоист и с никого не може да живее.
Това е свещеният идеал на
човека
, това е истината.
Тази велика истина е създала сегашния
човек
.
Ако
човек
живее, то е по причина на истината.
Възвишеното, благородното у
човека
, това е неговата душа.
При сегашното развитие на
човека
, в душата му има още много непробудени чувства.
В сравнение с бъдещото развитие на човешката душа, днес ние сме в положение на
човек
, който е поставил окото си върху един безчувствен камък и от там разглежда света.
Следователно, окото на
човека
не трябва бъде поставено върху такъв камък.
Значи, само разумното у
човека
е канара, само то може да бъде поставено на камък.
То постоянно се движи у
човека
.
Бог е говорил през всичките
векове
: трябва да дадете абсолютна свобода на вашия ум!
Та докато
човек
има идеал, докато има един възвишен стремеж, той може да постигне всичко.
Каже ли, че всичко е на Земята, че никакъв идеал няма и не трябва да се търси, този
човек
е мъртъв.
Човек
трябва да проучава себе си.
Тя представлява видимото, осезаемото, което духът е изработил през безбройните
векове
на миналото.
Ако един
човек
разглежда живота хиромантически, той ще се ползва много повече, отколкото всички онези дисекции, които би направил върху труповете на хората.
Ето защо и днес даже и в най-възвишения
човек
понякога се зараждат известни инстинкти, присъщи на неговото минало.
Хубаво е и това, но казвам: ако
човек
би изучил астрологията, не като гадание, но да изучи отношенията на небесните тела, влиянието им върху даден
човек
, вътрешната връзка, която същества между всички хора, той ще придобие един вътрешен опит, ще види, че тази наука има живо приложение в живота.
Човек
,за да се очисти съвършено, трябва много дълбоко да разбира своето естество.
В дадения случай бъдещето на
човека
е определено, то е написано на ръката, на главата, на лицето.
Ако линията на живота у някой
човек
е скъсана на 2-3 места, това показва, че той е осъден да умре - нищо повече.
Ако линията на щастието у някой
човек
е скъсана, или я няма никаква, съдбата на този
човек
казва: Слушай, ти не вярвай на щастие, на късмет.
Юнак е този
човек
!
Юначеството е качество на разумния
човек
.
За такъв
човек
казват: „Вятър го вее на бял кон." Аз казвам: „Вятър го вее на черен кон." Тези науки, които днес не са признати, за в бъдеще те ще решават въпросите.
Този учен
човек
ще ти покаже начини, методи, чрез които ще работиш върху своето дете.
Казвате: буден е този
човек
, може да бяга.
Писанието казва:
Човек
да не разлъчва това, което Бог е съчетал и да не съчетава това, което Бог не е определил!
Аз съм
човек
, който разбирам от 2-3 думи.
Всеки
човек
, който казва, че не може да възприеме Истината, или че не може да изпълни волята Божията, той сам става причина да се тури преграда между него и Царството Божие.
Следователно, силата на
човека
седи в любовта му към великата Истина: И когато някога казвам.
че
човек
може да носи земята на гърба си, аз подразбирам именно този велик закон на живота.
Ако, обаче, ти вземеш тази малка капчица, вярното е, че ти
човек
ще станеш.
Великото е разумно, то само ходи с
човека
.
Вярно е, но у
човека
има една вътрешна красота.
Волът не може да бъде идеал за
човека
.
Какво ми говори този
човек
за Бога?
Човек
да има такъв идеал, разбирам.
Казвам: знанието, което има
човек
, това е неговото богатство.
11.
Среда и условия
,
ООК
, София, 23.6.1926г.,
Тези две явления стават и в душевния живот на
човека
.
Обаче, ако
човек
по необходимост трябва да приеме в по-голямо количество същата тази вода, тя го удавя.
Докато водата се употребява като условие за поддържане на живота на
човека
, тя е безвредна за него.
Обаче, превърне ли се условието в среда, то става вредно за
човека
.
Значи, когато водата става среда за живеене на
човека
, той умира в тази среда.
Тъй щото, ако
човек
се върне назад в своето развитие и условието направи среда за живеете, той непременно ще умре.
Оттук вадим следния закон: когато средата се измени в условие, тя е ценност за
човека
.
Следователно
човек
може да познае чистотата на водата само тогава, когато тя стане условие за него.
Оттук вадим следното заключение: когато
човек
се връща към стария си живот, той всякога е нещастен; когато навлиза в нов живот, той става радостен, щастлив.
Ако не можете да се свържете направо с Бога, свържете се поне с един добър
човек
или с някой учен, дето и да се намира той, стига трептенията на вашата и на неговата душа да си хармонират.
Този
човек
е на сушата, няма защо да се интересува от това, какво правят големите риби, като китове, сомове, тюлени и други.
Този
човек
и да иска, не би могъл да запази своето състояние на търпение.
Астралният свят е воден като водата и затова, влезете ли в него, някой от духовете там може да ви погълне, както китът може да погълне
човека
.
Питам: Какво може да почувствува
човек
, когато влезе в корема на някой от тия астрални кашалоти?
За пример някой
човек
ви дава 5 000 – 10 000 – 20 000 или до 100 000 лева назаем.
Това не е за обезсърчение, но
човек
трябва да бъде внимателен, учен, да разбира кое е реално и кое не.
Първото състояние се дължи на личния, на индивидуалния живот, който е силно развит в
човека
.
Ако някой силно индивидуализирал се
човек
влезе в едно общество, той се усеща ограничен, стеснен и започва да се обезличава.
Човек
не трябва да се обезличава, но трябва да знае, как да се проявява.
Другото състояние, което изпитва
човек
, е чувството на общественост.
Следователно груповият
човек
иска да бъде в общение с много хора, а индивидуалният
човек
иска да живее сам.
Ако много души имат единство на духа, молитвата им винаги се приема, но и на един
човек
, ако той има единство в себе си, молитвата му се приема.
Обаче някога се случва и обратното: ако сто милиона хора се съберат на едно място и нямат единство помежду си, те едва могат да извършат работата на един
човек
, а някога един
човек
, който има единство в себе си, може да свърши работата на сто милиона хора.
Питам: Ако аз, като
човек
, работя съзнателно цял ден и ако милиони мравки работят цял ден, кой ще свърши повече работа?
Мравките ще могат ли да свършат работата, която
човек
би свършил за същото време?
Сега първата фаза на развитие, през която
човек
минава, е неговият физически живот и развитието на физическите му сили.
Значи съвременният
човек
има задача да развие своя душевен живот, както и силите, които се крият в него.
Не изпълни ли
човек
Волята Божия, ще дойдат и несполуките в света.
За пример някой учен
човек
, свършил четири факултета, има нужда от пари, но не иска да работи, чака Бог да му помогне отвън по някакъв особен начин, без той да се впрегне на работа.
Той им отказва веднага, като си мисли: “Как е възможно аз, толкова учен
човек
, да се занимавам с тези малки деца, да ги уча?
” Казвам: Този
човек
се нуждае от средства за живеене, от пари.
Когато цигуларят свири идейно, макар и пред пияни хора, той прилича на чистосърдечен, прост, смирен
човек
, който възнася своята молитва пред Бога и Бог му отговаря.
Всичко хубаво се заключава в сърдечността и в чистия ум на
човека
: светли мисли и чисти чувства са в състояние да се възнесат нагоре към Бога и да получат своя отговор.
Те са нещо случайно в живота на
човека
, поради което не играят важна роля.
Добре е
човек
да бъде хубаво облечен.
На масата на един богат
човек
сложили печена гъска.
На масата на един беден
човек
нямало нито гъска, нито дори насъщния хляб.
Казвате: “Бог не гледа на външните неща, но на вътрешните.”
Човек
трябва напълно да се освободи от ония влияния, които са внесени в неговите обуща и дрехи.
12.
В своите си
,
НБ
, София, 27.6.1926г.,
Онзи,
човек
, който може да ви направи добро без никаква користна цел, това е
човекът
, който обича истината.
Добре, питам ви: какво се ползва онази риба, която е хванала един червей и го изяде, а после се намери на въдицата на
човека
?
Всеки
човек
, който може да даде знание на хората, да внесе светлина в умовете им, той е дошъл до третата фаза на живота.
Без светлина
човек
не може да мисли.
И най-после, какво е спечелил онзи чистия
човек
, който след няколко години изгубва своята чистота?
Казват за някого: този
човек
е гениален.
Питам: кое е същественото у
човека
?
Казват за Шекспир, че бил гениален
човек
.
Не, той е обикновен
човек
.
Не, и той е обикновен
човек
.
Виждам един
човек
, искам да го използвам.
Ами ако вземете един болен
човек
и го заведете със златен автомобил при някой лекар, този автомобил ще даде ли повече знания на лекаря, ще го направи ли по-велик, по-знатен?
Не. Сега пък обратното: ако заведете един болен
човек
с най-проста кола при някой велик, прочут лекар, тази проста кола ще отнеме ли нещо от знатността на лекаря?
Не. Следователно, външната обстановка нито придава, нито отнима нещо от
човека
.
В този смисъл лоши условия в света няма, но когато
човек
не знае как да използва живота, тогава се раждат лошите условия.
Викат три попа, четат му молитви, не оздравява
човекът
.
Казва три думи и
човекът
оздравява.
Сега казват, че
човек
трябва да има свидетелство, че е свършил, за да може да лекува.
Университетът дава само условия на
човек
да се прояви.
Тя изучава само болезнените състояния на
човека
.
Ние изучаваме, например, как е паднал
човекът
, кои са причините за неговото падане и т.н.
Когато някой
човек
не иска да умре, той се бои да не влезе в някой по-лош затвор.
Няма
човек
в света, който да не желае да го пуснат от затвора.
Бащата търси живота някой път в парите като казва: пари, пари трябва да има
човек
!
Тя ще се намери в положението на английския реформатор Йоан Веслей, който три дни след женитбата си казва на своите приятели: не струва
човек
да се жени.
Казват за някого: той е много добър
човек
, отличен християнин.
На този
човек
дават една малка задача за проява на висшия живот.
Учи се
човекът
.
Когато Бог иска да накаже някой грешен
човек
, той му дава да яде биволско месо, да го дъвче като пастърма.
Учи се
човекът
и казва: който постъпва като мене, тъй ще реже дърва.
Учените хора пък предъвкват въпроса, дали микробът е произлязъл от
човека
или
човекът
е произлязъл от микроба?
Богословите, както и учените хора, предъвкват въпроса как е направен
човекът
от кал.
Човекът
съществува като факт, като продукт, но ние трябва да намерим истинския факт, как е създаден
човека
.
Какво ще ходим да разглеждаме
човека
единично?
Изследвайте всички същества пред
човека
и след
човека
и ще намерите истинския начин, по който е създаден.
Смешно ще бъде старият
човек
, който едва се повдига де се хване на хорото и да играе.
Някои хора не могат да намерят това съответствие между развитието на мозъка и моралните чувства у
човека
.
Според новото учение, взето в широк смисъл на думата и старият
човек
може да има живот, знание и свобода в себе си.
Взимат стария
човек
, турят го в една реторта, херметически затворена, турят вътре известни елементи и нагорещяват ретортата отдолу.
Когато казвам за някой
човек
, че е двуличен, подразбирам змията, защото лицето й е отзад.
Старият
човек
рита отвътре, плаче, вика и най-после като го извадят, той се подмладил вече, станал е малко детенце.
У кучето пък главата по отношение земната ос е под ъгъл равен на 90, а у
човека
главата е успоредно със земната ос.
Вследствие на тази успоредност
човек
е стъпил на два крака.
Ако те приемат в своята школа, те ще те приемат като стар
човек
.
Тежестта на мозъка в предната част на главата му е заставила
човека
постепенно да реформира краката и ръцете си да се изправя и да започне да мисли като
човек
.
Нима един учен
човек
трябва да ми доказва, че аз трябва да живея?
Нима един учен
човек
трябва да ми доказва, колко знания имам?
Страхуваха се, че този
човек
ще донесе нещо, което може да развали всичко дотогава съществуващо.
Не, този
човек
ще донесе живот, знание и свобода.
Аз не съм срещал честен
човек
в живота си, освен един инженер, който ми разказваше: да ви се изповядам!
Честен
човек
е той, защото не продава съвестта си за 100–200 000 лева, но за един милион я продава.
Опасни са тия положения, в които
човек
може да попадне.
И ние като гледаме звездите, виждаме космическия
човек
.
Представете си сега, какво ще бъде онзи, който е създал космическия
човек
!
И тогава хората са подобие на космическия
човек
.
Когато пък между външното и вътрешното слънце у
човека
има хармония и подобие, тогава казваме, че
човек
се намира в състояние на пълно здраве.
Ето защо, когато
човек
има да изучава хигиената, той трябва преди всичко да изучава законите на тази енергия, която е вложена в него.
Първото нещо, което
човек
иска да изучава е любовта, но той трябва да започне отгоре, а не отдолу.
Днес, на който език и да произнесете думата любов, тя няма ефект, не реагира върху
човека
.
Казват за някого: този
човек
е много сприхав.
Като казвам човешкия дух, подразбирам
човека
в неговата първична проява, тъй наречения космическия
човек
, създаден по образ и подобие на Бога.
Тя като влезе у
човека
, създава висок идеал.
Значи, космическият
човек
е придобил толкова знание, че от него има излишък, който се проявява във вид на физическа светлина.
При това,
човек
трябва да урегулира и чувствата си в живота.
Настроенията у
човека
не представляват нещо възвишено.
Когато
човек
се намира в утеснение това показва, че пространството, мястото, където живее е тясно за него.
И всичката философия на живота седи в това, да се даде повече място на всеки
човек
, който е недоволен.
Пратете един недоволен
човек
на месечината или на Юпитер, или на Марс, или на коя и да е друга слънчева система, неговото настроение веднага ще се измени.
Най-после иде третата фаза на живота, душевният, разумният живот, в който взима участие съзнанието на
човека
.
И този
човек
, на когото аз искам да направя едно добро, от дълго време го очаквам.
А сега като дойде някой
човек
да му направите едно добро, казвате: откъде се намери да дойде този
човек
?
По аналогия на това и неразумната страна или неразумната природа на
човека
представлява също такова съпротивление за проявата на човешкия дух.
Сега вие, които ме слушате, ще кажете: дали този
човек
говори истината, или не?
13.
Новите типове / Нови типове
,
МОК
, София, 27.6.1926г.,
Човек
е разрешил всичко в света и гледа онази велика хармония, която съществува.
Вътре, в мълчанието, има тази положителна страна, будно съзнание,
човек
е доволен.
Човек
може да направи един красив опит.
Значи при мъчнотиите
човек
гладен не може да умре.
От влакната на вълната излиза една мощна сила, която е потребна на
човека
.
Всякога, когато срещнете един идеен
човек
, усещате, че има пълнота в него.
Дойде една велика идея, дойде да те поведе към една велика посока –
човек
да станеш, идва една малка мъчнотия в света, задържа те.
Питам тогава, може ли
човек
, без да страда, да има страдания?
И в страданието
човек
има една малка придобивка.
Път, по който
човекът
върви.
Един мъченик, един учен
човек
, баща, майка, приятел, може да има страдание.
Как може
човек
да изучава своите състояния?
Няма изключително да се занимава
човек
само с това, да се отдаде на тези размишления.
Човек
става нервен, нетърпелив.
А тесните показват един
човек
, който не иска да се бори с външните условия.
Всеки
човек
според характера си – ноктите му показват.
Човек
, като му погледнеш ноктите, ще видиш колко е смел и решителен.
Когато
човек
почне да загрубява, неговият палец почва да се скъсява и става топчест.
Не само това, но ако
човек
живее дълго време, този мощен живот, преди той да е дошъл още, цялата окръжающа среда ще бъде хармонична, съобразна с неговото естество, и той няма да среща противодействие.
Човек
трябва да е работил с хиляди години, цялата среда да му съдейства.
Според този закон, за да образувате вашия характер, най-мъчното нещо, което може да направи
човек
, то е следното: някой ви е обидил, вие ще кажете: "Той трябва да говори с мен разумно, той не трябва да ме обижда.
Ще намериш един
човек
и ще постъпиш с него тъй, както би искал той да постъпи с тебе.
" Обидил те някой, срещнеш един
човек
, превива се под тежка кошница, вземи му кошницата, услужи му.
" Ще се върнеш, кошницата, кажи: "В света е тъй,
човек
все трябва да скърби и аз съм носил тези страдания, и сега ги нося, но то ще се оправи.
" Веднага ще проникне онзи морален принцип у този
човек
.
Друг пък ще каже, че понеже не е придобил никаква добродетел, той се счита за неспособен
човек
.
(втори вариант)
Онова, за което
човек
използва овцата, не е нито вълната, нито млякото и, но е за онази магнетична сила, която излиза от нея.
(втори вариант)
Чрез вълната си овцата става проводник на магнетични сили, които са особено необходими за
човека
.
(втори вариант)
Човек
трябва да работи върху себе си, да развива всички дарби и способности, вложени в него, без да има нужда да си ги доставя отвън.
(втори вариант)
Щом се запали, тя издава светлина и улеснява
човека
вън и вътре в къщата му.
(втори вариант)
При тази светлина
човек
може да намери пътя си в бурна, в тъмна нощ, и да се избави от нещастията, които биха могли да му се случат.
(втори вариант)
Човек
има такава свещ в себе си, която, веднъж запалена, вечно трябва да гори.
(втори вариант)
Тази свещ е човешкият мозък, който трябва да гори и да свети, да оправя пътя на
човека
, да го освобождава от заблужденията му.
(втори вариант)
Понякога тази свещ в
човека
изгасва и той изпада в голям мрак, в големи заблуждения.
(втори вариант)
Страхът, безверието в
човека
изгасяват неговата свещ.
(втори вариант)
И тъй, страхът, безверието, както и всички отрицателни черти, не са присъщи само на отделния
човек
.
(втори вариант)
Сам за себе си
човек
представлява богат материал за изучаване.
(втори вариант)
Всичко това днес е покрито, забулено за
човека
.
(втори вариант)
Като не подозира това, през което е минал,
човек
казва: „Аз живея." - Да, ти живееш като риба, която се движи между двата бряга на реката.
(втори вариант)
Когато дължи на някого,
човек
първо трябва да си плати дълга, а после да отива с ходжата да търси пари в земята.
(втори вариант)
Питам: може ли
човек
, без да страда, да има страдания?
(втори вариант)
Следователно, щом има страдания,
човек
непременно ще страда.
(втори вариант)
Когато се казва, че
човек
трябва да носи страданията си с радост, това се отнася до идейните страдания.
(втори вариант)
Формата на брястовите листа, както и самият бряст, действат успокоително върху нервната система на
човека
.
(втори вариант)
Борът пък действа добре върху
човека
главно със своята миризма и стремеж нагоре, към височините.
(втори вариант)
Когато ноктите на
човека
започнат да се скъсяват, това говори за нервност, за сприхавост.
(втори вариант)
Човек
с тесни нокти е слаб, не може да се бори с външните условия.
(втори вариант)
Когато палецът се скъсява и става топчест,
човек
започва да загрубява.
(втори вариант)
Когато първата фаланга на палеца е добре развита, това показва
човек
със силна, с разумна воля.
(втори вариант)
Човек
трябва да е работил хиляди години върху себе си, за да може с идването си още да срещне благоприятна среда за развитие.
(втори вариант)
Понякога
човек
възприема повече енергия, отколкото му трябва; някога пък дава повече енергия, отколкото трябва.
(втори вариант)
Какво трябва да прави
човек
?
(втори вариант)
Срещате
човек
, който носи голяма, тежка кошница, пълна с покупки.
(втори вариант)
Да мълчи
човек
- това е един от красивите опити.
(втори вариант)
В мълчание
човек
може да върши чудеса.
(втори вариант)
Чрез мълчанието, като вътрешна сила,
човек
може да помага на болни, на бедни и на страдащи.
(втори вариант)
Чрез мълчание
човек
може да преодолява и най-големите мъчнотии и препятствия.
(втори вариант)
Колкото по-големи са препятствията в пътя на
човека
, толкова по-разумна среда го заобикаля.
(втори вариант)
Когато
човек
е в среда на разумни същества, той има условия да се прояви, има условия да придобие нещо.
(втори вариант)
- Това показва, че докато има мъчнотии,
човек
никога няма да умре гладен.
(втори вариант)
Може ли
човек
да направи един кораб, без да го натовари със стока?
(втори вариант)
Може ли
човек
да си направи кола, без да я впряга?
(втори вариант)
Каквото е положението на цигулката, такова е положението и на
човека
.
(втори вариант)
Всеки
човек
е някаква струна от Божествения инструмент и върху нея свирят с лъка си разумни същества.
(втори вариант)
Щом престане концертът,
човек
временно се успокоява, затихва, докато отново се даде нов концерт.
(втори вариант)
Колкото по-идеен е животът на
човека
, толкова по-лесно той може да преустрои целия си организъм както във физическо, тъй и в психическо отношение.
(втори вариант)
Ако обикновеният
човек
се въодушевява от една обикновена идея, колко повече духовният
човек
, който служи на Бога, може да се въодушеви от своята велика идея!
(втори вариант)
Това значи да създаде
човек
от себе си нов тип.
(втори вариант)
Да се самоотрече
човек
- това значи да излезе вън от законите на водата и да влезе в Новия живот.
(втори вариант)
За да влезе в Новия живот,
човек
трябва да познава законите на този живот и да живее съобразно с тях.
(втори вариант)
Каквото и да прави,
човек
неизбежно ще мине през страданието.
(втори вариант)
Например в съзнанието на съвременния
човек
седи идеята за първенството.
(втори вариант)
Той иска да завърши университет, да стане министър, да издава заповеди, да стане виден
човек
, да се разхожда из града с автомобил.
(втори вариант)
Добри са тия неща, но какво могат да допринесат те на
човека
?
(втори вариант)
14.
Запалената свещ
,
НБ
, София, 4.7.1926г.,
Ако
човек
не изучава тази наука ще мисли, че връзките между него и външния свят са далечни, като че не съществуват.
Венера, например има влияние върху чувствата на
човека
.
Марс има влияние върху войнственото настроение на
човека
.
Сатурн има влияние върху силите на мисълта у
човека
.
Юпитер има влияние върху благородството, върху интелектуалните чувства на
човека
.
Меркурий има влияние върху ума на
човека
.
Земята върху какво оказва влияние на
човека
?
Най-голямо влияние върху
човека
указват обаче, Слънцето и Земята.
Не, той е бил много учен
човек
.
Човек
вярва на другите хора дотолкова, доколкото вярва на себе си.
Човек
трябва да придобие пълна вяра в себе си и на Божественото.
Същото разстояние от един сантиметър съществува и между един и друг
човек
.
Душата на
човека
трябва да бъде благородна, мощна!
Умът на
човек
също трябва да бъде чист и светъл!
Всеки млад
човек
иска да живее.
Търпението е качество само на свободния
човек
.
Търпеливият
човек
не трябва да бъде външно безучастен към нещата.
Търпеливият
човек
може да бъде министър.
Търпеливият
човек
може да бъде философ.
Да бъдеш търпелив
човек
, значи да бъдеш велик
човек
, да пренасяш лесно всички мъчнотии на живота: да загубиш 200 000 лева и да вървиш като че бълха не те е ухапала.
Казано е в Евангелието, както и съвременната наука доказва, че животът не седи в многото, което
човек
има.
Първото положение, което трябва да имате пред вид, е че
човек
не добива сам своето знание на Земята.
Човек
носи знанието със себе си, в той нареченото на научен език потенциално или зародишно състояние, а на Земята се дават само условия да се провери това знание.
Защото ако главата на
човека
се тури в положение към центъра на Земята, всичката кръв ще отиде към мозъка, а това ще безпокои
човека
.
За разбиране на символите
човек
трябва да има отличен ум.
Символистическият език в природата е свойствен на
човека
, затова всеки го разбира.
Ако вземете бухала запример, той постоянно държи очите си отворени,
човекът
пък постоянно мига.
На същото основание и в ума на
човека
има такива мигачи, които чистят мислите.
Свещта е емблема на мислещия
човек
.
Питам: какво знае този
човек
?
Този
човек
, който е свършил четири факултета, утре заболее от най-простата енфлуенция и веднага вика лекар.
Толкова знае този
човек
!
Всеки
човек
е роден с известна склонност към нещо.
Всеки учен
човек
, който иждивява 20 или 30 години за науката без да му плащат, той е идеалист.
И когато тази свещ се запали в ума на когото и да е, този
човек
ще знае как да си служи със силите и със законите на природата.
Човек
, който дава и нему се дава.
Човек
, който е щедър, за него сиромашия не съществува.
В историята няма нито един факт, дето някой
човек
, който е мислил право да е умрял гладен.
И млади и стари умират от глад, но
човек
умира от глад само тогава, когато неговия светилник угасне.
Аз говоря за страдания, в които
човек
може да се радва.
15.
Вътрешни и външни връзки
,
МС
, София, 7.7.1926г.,
Прав
човек
аз наричам
човекът
, който обича всички хора, без да очаква нещо от тях.
Само
човекът
, който дава е прав.
Казват за някого: любовта на този
човек
е користолюбива.
И тъй, Божествена връзка е когато
човек
има тази широка любов именно, та като обича, да не очаква да му дадат нещо в замяна.
От такъв
човек
, като извадиш един котел вода, той очаква да му турят друг котел вода.
Човек
трябва да има знание и мъдрост.
Сега няма да се спирам да обяснявам тия неща подробно, но казвам: има една вътрешна връзка, има един вътрешен процес, има едно вътрешно знание у
човека
и то се дава само на разумните, само на онези високо повдигнати души.
Няма по-голямо нещастие от това,
човек
да слуша своите думи.
Най-скучното нещо е
човек
да слуша себе си, да го преповтарят и да бъде едно ехо.
По отношение на реалния живот,
човек
е такава семка, очаква да му се помогне.
От туй становище, когато някой път в
човека
се зародят големи страдания, това показва, че неговите плодове зреят в корените.
При големите страдания
човек
прави големи усилия, за да вземе надмощие над гъстата материя, да излезе на повърхността.
Човек
слиза от някой висок планински връх няколко километра дълбоко в земята, но трябва отново да се качи на този планински връх, висок няколко километра.
Това може да направите за вашата дъщеря, или за вашия син, или за вашия възлюбен приятел, но ако дойде при вас някой външен
човек
, когото вие не познавате, ще се поколебаете, дали да му услужите и ще кажете: не съм разположен да ви приема.
Но под думата "работници" Христос в дадения случай разбира онези разумни работници, които с
векове
са учили онова истинско знание, как трябва да се работи за Бога.
Да бъде
човек
работник в Царството Божие, това е най-голямата привилегия, която той може да има.
Онзи
човек
, който се е съединил с Бога, е в сила да извърши всичко започнато, препятствия за него няма.
Но богат трябва да бъде само разумният, само силният
човек
.
После тури четвърти, пети, шести, седми, осми, девети, през всичките
векове
все ще туряш от тия конци.
Преди да поиска
човек
от Бога богатство, сила, той трябва да поиска мъдрост, трябва да поиска любов.
У
човека
първо трябва да дойде Любовта - това е силата за него.
" И най-после ще каже на
човека
: "Ще идеш да усилиш връзката, която аз направих." Как?
Жената казва: обичам този
човек
, готова съм да умра за него!
Прав е този
човек
, който има външна и вътрешна връзка с Бога.
16.
Специалният закон
,
ООК
, София, 7.7.1926г.,
Не,
човек
трябва да работи, да прави усилия от своя страна, без да очаква всичко наготово.
” Вие считате, че Христос трябва да бъде мекушав
човек
.
Или, ако светията срещне
човек
, който иска да стреля, той махне с ръката си из въздуха и оръжието на стрелеца пада.
И тъй всички трябва да се стремите към онази вътрешна велика наука, която дава самообладание на
човека
и създава неговия характер.
Да се самовладее
човек
, това е Волята Божия; да обича, това е Волята Божия; да придобива знания, това е Волята Божия; да бъде свободен, това е Волята Божия; да познава Любовта, това е Волята Божия; да познава Мъдростта, това е Волята Божия; да познава Добродетелта, това е Волята Божия.
Станете ли сутрин, кажете си: “Аз зная, че за мене има един специален закон, по който, ако вървя, ще бъда познат в небето.” За всеки
човек
има не само специален закон, но и специален тон от Божествената гама.
Казвам: Освен специалния закон за всеки
човек
, има още и един общ велик закон за всички хора, който изисква от тях да се приготвят да бъдат носители на Великата Божия Любов.
Велико нещо е Любовта, но
човек
трябва да знае как да я прояви.
Едни поддържат, че успехът на
човека
се дължи на неговия ум; други поддържат, че успехът на
човека
се дължи на неговото сърце и трети поддържат, че успехът на
човека
се дължи на неговата воля.
Значи, ако успехът на
човека
зависи от ума му, той има връзка с умствения свят; ако успехът зависи от сърцето му, той има връзка с чувствата, с религията; и ако успехът зависи от волята му, той има връзка с физическия, с материалния свят.
Изобщо, за да има
човек
успех в живота си, той трябва да си създаде характер.
Какво нещо е характерът на
човека
, вие знаете това, няма защо да се обяснява.
Всеки
човек
, всяко животно има свои характерни черти, по които се различават едно от друго.
В това отношение характерът представлява външна придобивка, спечелена през
вековете
.
Успехът на
човека
, колкото и малък да е, той е свързан както с неговото минало, така и с настоящето, и с бъдещето му.
При това и минималният успех на
човека
не е нещо единично, индивидуално, но представлява колективен резултат, т. е.
Въпросът за успеха на
човека
е философски.
Успехът подразбира вътрешно благо за
човека
.
Действително икономическият въпрос е от голяма важност за
човека
.
Значи Божественото учение е торба със злато, което е в сила да заинтересува всеки
човек
без изключение, но зависи как ще му представите това злато.
Не е лесно
човек
да се справи с мъчнотиите в своя живот.
Когато
човек
не може лесно да се справи с известна мъчнотия, той оставя всичко на Господа и казва: “Господ ще промисли за мене.” – Това е само предположение.
Човек
не може да служи на другите, докато не е служил на себе си.
В мъчнотиите
човек
ще научи законите, по които се придобиват благата на живота.
За всеки
човек
има специален закон, по който той получава благата на своя живот.
Всички блага се сипят около него: жена има, деца има, къща има, богатства има.” За този
човек
казвам,че той само седи и като някой свещеник чете редица заучени молитви и нищо не работи.Този
човек
трябва да потърси в архива на своя живот специалния закон, който е определен изключително за него и да го научи.
Само Божият Дух, който работи в
човека
според Божия план, е в сила да изправи и преработи човешкия характер.
В Писанието се казва, че за всеки
човек
има определено едно написано камъче, което той сам трябва да намери.
Духът не изправя характера на
човека
изведнъж, но Той работи постепенно, последователно, като изправя неговите мисли, неговите чувства, а най-после коригира и неговите желания и действия на физическия свят.
Специалният закон определя начина, по който Божията Любов може да се прояви отделно за всеки
човек
.
Достатъчно е
човек
да има добро желание да се изправи.
И наистина в Битието е казано, че първият
човек
, Адам, беше направен от пръст.
Значи Адам беше мощен
човек
.
Всеки тегли другия да не излезе напред, като му казва, че от него
човек
няма да стане.
През 40-50-те години на своя живот
човек
няколко пъти изменя характера си.
Кое е неизменното в
човека
, което при никакви условия не се губи?
Коя е постоянната единица, неизменната величина в
човека
?
Наистина
човек
трябва да се изменя, но има нещо в него, което при всички условия трябва да остава едно и също.
Ако
човек
не се изменя, той не би могъл да се освободи от своите грешни състояния, в които днес се намира; ако
човек
не се изменя, той не би могъл да се възпитава.
Всички промени, които стават с
човека
, се отнасят до неговото външно, т. е.
Същият резултат ще се получи, ако
човек
подхранва в себе си някаква користолюбива мисъл или, ако чрезмерно развива центъра около слепите си очи, зад ушите.
Този център се развива в някои хора повече, отколкото в други, благодарение на това, че там се изпраща повече енергия; затова, ако
човек
иска да се освободи от тази излишна енергия, той трябва да потърси начин да я трансформира.
Не успее ли
човек
да трансформира тази енергия в себе си, той през целия ден ще бъде нервен, ще се сърди, ще се кара с този, с онзи и ще бъде в положението на
човек
, за когото казват, че е разпасал пояса си.
Той се извинява пред хората, като казва: “Извинете ме, аз съм малко нервен, не мога да търпя никого.” Казвам: Този
човек
не е нервен, но бентът му е слаб.
В душата на всеки
човек
е вложено разумното безстрашие.
Да бъде
човек
нервен, това е голямо благословение.
Колкото повече се развива чувствителността и нервната система у
човека
, толкова той е по-благороден, добър и отзивчив.
Човек
всичко може да постигне, но не трябва да се обезсърчава.
Казват за някого: “Той е буен
човек
” – Според вас какъв трябва да бъде
човек
?
– Какво разбирате под думата кротък
човек
?
Кротък
човек
е този, който знае във всеки даден случай как да постъпва.
Той е умен, досетлив, услужлив
човек
.
” Когато
човек
вика, плаче от страданията, които му са дадени, това се дължи на второто негово естество.
Значи
човек
има две естества: едното естество е Божественото начало в него, което понася всичко с радост; другото естество е човешкото, което и най-малкото не може да носи.
Когато
човек
иска да умре, това подразбира, че той иска да промени условията на своя живот, да мине в новия живот.
Лошото в
човека
трябва да умре, да се претопи и да израсте новото в него.
Когато
човек
прилича на добре пречистен извор, всеки има желание да пие от неговата вода.
И тъй, говори ли се за кротък
човек
, ние имаме предвид Христа, които казва: “Елате при мене, защото съм кротък и смирен по сърце”.
Често ние виждаме, че небето става облачно, мрачно и след известно време се явява буря, цялото небе трещи, гърми, святка се – страх навява на
човека
.
Срещнете ли някой
човек
, когото не обичате, вие непременно трябва да намерите една добра, специална черта в характера му, която никой друг няма, и за тази черта именно да го обикнете.
Ето защо, като срещнете някой нервен, раздразнителен
човек
, не се смущавайте, но го изучавайте да видите, че Бог е вложил нещо хубаво в неговите прояви.
Проучите ли характера на този
човек
, видите ли неговите добри страни, вие никога няма да приложите върху него камшика.
Нервният, раздразнителният
човек
е извор, който силно блика.
Той е деятелен
човек
, който може да извърши много полезна работа.
Срещнете ли някой, който плаче, спрете се пред него и му кажете: “Ти си на прав път, благословен си от Бога, затова не плачи.” После вземете едно малко мускалче и го дайте на този
човек
, да събере в него сълзите си и да не оставя да падат на земята.
Свещено нещо са сълзите на
човека
.
Пък и вие ще си вземете за спомен от сълзите на този
човек
.
Течащата вода представлява активен
човек
, а застоялата – пасивен
човек
.
Значи пасивният
човек
добре обмисля въпросите и след това действа.
Свещено нещо са сълзите на
човека
.
Казвате: “Грешно е за духовния
човек
да бъде търговец.” Питам: Кой занаят считате, че не е грешен?
От гледището на разумните закони в Природата всяка работа, която
човек
извършва, е на място, ако с това той допринася нещо за общото благо, както и за свое благо.
Като видим, че някой плаче, ние казваме: “Този
човек
плаче.” Кой плаче?
В това отношение всеки
човек
е роден да извърши известна работа.
Според френолозите например някой
човек
е роден за учител, друг – за свещеник, трети – за лекар, четвърти – за земеделец и т. н.
И сега, като знаете това, видите ли някой да плаче, обърнете се към Бога и се помолете: “Господи, дай светлина, знание, любов, живот и свобода на този
човек
, според както си определил в Своя план.” Ако постъпвате така, лицата ви ще издават светлина и вие винаги ще бъдете бодри, свежи, весели и засмени.
Всеки
човек
заема една или друга служба според наклонностите и дарбите, които природата е вложила в него.
Дългият живот, през който
човек
минава, трябва да представлява сбор от всички служби, от всички професии.
Казвате: “Тези въпроси не ни интересуват, няма защо да ги доказваме.” – Възможно е тези въпроси именно да не ви интересуват, но има въпроси, които са общи за всички и те не могат да не интересуват всеки
човек
.
Изкуството е да може
човек
да прояви в себе си тъкмо това красиво чувство, което храни към някого.
Обаче, ако в дадения случай дойде
човекът
, който носи загубените 20 000 лева, вие веднага ще се зарадвате и ще му приготвите една хубава баница.
Едно трябва да знаете: всеки
човек
, който иде в дома ви, той носи щастие.
Няма да забравя твоята услуга.” След време този млад
човек
се назначил за секретар на турския валия във Варна.
Той веднага прегледал писмата, които намерил за опасни, хвърлил ги в печката да изгорят, като си казал: “Отче, твоето меджидие те спаси от въжето.” След това той отишъл при валията и му казал: “Прегледах всички писма, които ми дадохте, и намерих, че този
човек
не е опасен, няма сериозни улики против него.
Доколкото зная, той е добър, благороден
човек
.”
Малките Божествени мисли създават характера на
човека
, а не големите, грандиозните.
Изобщо горната част на
човека
, гърдите именно, трябва да бъдат широки, а кръстът и коремът трябва да бъдат деликатни, тънки.
17.
Особеното място
,
МС
, София, 8.7.1926г.,
Не бивайте недоволни, но обърнете се към Господа и кажете: „Господи, благодарим Ти за всичките благости, които Си ни дал през всичките
векове
.
Човек
, който не знае да се моли като спи, той не се моли.
Допуснете, че някъде в България има някой отчаян
човек
, който не иска да живее, иска да се хвърли в някоя река, или да се хвърли от някоя скала, или да се отрови, да се самоубие и т.н.
Понеже ти нямаш тяло, няма да грешиш в другия свят, но ще носиш тежестта, страховете на този
човек
, като те считат отговорен за неговия живот.
Ще ви прати Господ да убедите този
човек
да не извършва това нещо.
“ Но ние не можем да се молим за
човек
, който няма връзка с Бога.
Там
човек
, като се сравни с окръжаващата го среда, започва да се чувства нищожен, малък и на първо време се обезсърчава.
Човек
едновременно живее в три свята.
Щом
човек
влезе в областта на Божественото, под Неговото влияние вече той усеща едно успокояване, едно задоволство, едно разширение на душата.
Колкото и да е уморен
човек
в съзнанието си, щом стъпи в Божествения свят, усеща едно такова успокояване, каквото усеща страдащият
човек
, като влезе в някой спасителен дом.
Вие не можете да влезете от физическия свят направо в Божествения свят, първо ще минете през духовния, понеже в развитието си,
човек
естествено минава от едно състояние в друго.
При това, в Божествения живот, взет в своята целокупност, всеки
човек
има свое определено място и определено предназначение.
Христос казва: „Какво се ползува
човек
, ако целия свят спечели, но изгуби душата си?
“ И наистина, ако
човек
изгуби душата си, изгубва великото в живота си, изгубва благоприятните условия за своето развитие.
18.
Педагогически правила
,
МС
, София, 9.7.1926г.,
Не, нещастие е, ако рече
човек
да се доизкаже напълно.
За да любиш някого, ти трябва с
векове
да събираш тази енергия.
По този начин и всеки
човек
трябва да се изучава специфично.
Аз говоря за разумната енергия, която е скрита в душата на всяко дете, на всеки
човек
.
Всеки
човек
, всеки индивид можем да си представим като една точка, напр.
Така и всеки от вас може да стане
човек
, но то е само въпрос на време и съзнание.
Бубата трябва да стане
човек
, човкът - ангел.
Сега, изчислете, тия 40 дена, на колко години ще се равняват за
човека
, докато той стане ангел.
Значи,
човекът
, за да се превърне в ангел, за да добие известно съвършенство, нужни му са 40,000 години.
Когато чувствата отслабнат, умът става много остър и
човек
няма вече търпение, иска изведнъж да разреши всички въпроси.
В туй отношение
човек
трябва да въздържа ума си, да въздържа своите прояви, защото, колкото и да бърза, той не ще може изведнъж да разреши всички въпроси.
Аз не говоря за душата, за Божественото в
човека
, а за проявите на човешкия ум и човешкото сърце.
Не мислете, че духовният
човек
няма нужда от храна и не трябва да се храни.
Ти не си някой гениален
човек
, който може да роди мисълта.
Какво значи, според педагогията да отхраниш един
човек
?
Да възпитаваш
човека
, това значи да започнеш от себе си.
Педагогът ще отговори: да отхраниш един
човек
, значи да му даваш достатъчно храна - нищо повече.
Този
човек
, след като приеме храната си, организмът му е вече в състояние сам да определи, накъде да отправи храната, ти няма какво да се бъркаш във вътрешните процеси.
Ако имаш поне един приятел, ти ще можеш да имаш и много приятели; но ако нямаш нито един приятел, ще бъдеш един нещастен
човек
.
Човек
трябва да започне с обективния ум, с наблюдението.
После, при втората фаза в развитието си,
човек
трябва да работи със субективния си ум.
Когато някой
човек
може да възбуди любов в нас, това показва, според законите на природата, че той седи на една по-висока степен на развитие от нас, и ние трябва да се радваме, че ни се дават условия да създадем нещо по-хубаво в себе си.
Човек
, който казва, че не може да обича, той е произнесъл своята смъртна присъда и него очаква смърт.
И
човек
, който обича, също тъй произнася присъда, но на живот.
Ако върху едно и също дърво има ябълки и круши, това се дължи на изкуството на
човека
, на педагога.
И тъй, днешното възпитание, което педагозите прилагат, е присаждане, и след като
човек
умре, ни помен не остава от тази педагогика.
Всеки
човек
трябва да обича поне едно лице.
Според моите възгледи, или според възгледите на природата, всеки
човек
се ражда организиран вътре в себе си.
Той все дава, но когато ти Му дадеш нещо, трябва да Го повикаш пред дървото на твоя живот, на твоето сърце и да му кажеш: Господи, аз съм предназначил този плод от толкоз
векове
само за Тебе, откъсни си го!
В туй отношение, всеки
човек
представлява особен свят.
"Какво да прави
човекът
?
19.
За слава Божия
,
НБ
, Мусала, 11.7.1926г.,
Това става и с
човека
.
В тази вяра е силата на този
човек
.
Когато един ангел люби някой
човек
, ще видите, че от този ангел извира нещо.
Човек
, който не може да работи с твърдата материя, не може и да живее.
Топлината създава известни форми у
човека
.
Топлината и светлината от Слънцето указват голямо влияние най-първо върху религиозното състояние на
човека
, както и върху науката.
Запазите ли тази топлинка в себе си, впоследствие ще дойде и светлината, а като дойде светлината тя носи знанието у
човека
.
В сърцето на
човека
, отвътре навън стават ред химически процеси.
От тях зависи как ще се прояви
човек
, дали по един или по друг начин.
Ще знаете, че в каквато насока и да се проявява
човек
, всичко туй е за Славата Божия.
Единствената опасност от страна на черното братство седи в това, че те имат за задача да всадят в
човека
един критически дух, че той не живее добре.
Ние знаем това,
човек
не може да бъде светия в един ден.
Дойде някой при мене и ми казва: аз съм свят
човек
.
Един напреднал
човек
трябва да има това вътрешно знание, той трябва да предчувства, как ще станат нещата.
Човек
трябва да владее тия елементи, земята, водата, въздухът, огънят, светлината и топлината.
Човек
трябва сам да си произвежда огън.
Човек
, който не може да владее водата,
човек
, който не може да владее топлината, той нищо не може да бъде.
Това са все възможности по отношение на самия
човек
.
Такъв
човек
ще свърши толкова, колкото и къртицата.
Та казвам: когато видите някой
човек
няма да спирате върху неговите слабости, а се спирайте върху неговите добродетели.
Не, за да разберем един
човек
, ние трябва да се спрем върху неговите добродетели, защото лошите неща у добрия
човек
са само сянка в живота му.
Само един високо добър
човек
може да има сенки в живота си.
При умрял
човек
въшки въдят ли се?
Тъй щото, ако у някой
човек
се завъдят въшки или бълхи, ще знаете, че той е жив.
У всички ни, във всеки
човек
трябва да има устрем!
Няма
човек
в света, когото Господ да не коригира.
20.
Право мисли!
,
ООК
, София, 14.7.1926г.,
Мнозина казват: “
Човек
трябва да стане голям, да порасне на височина и широчина, при това да бъде строен и деликатен.” Според вас кой е по-строен: стогодишният дъб или някой висок, снажен
човек
?
Вековните
дървета се хвалят със своята дебелина и устойчивост, а хората се хвалят с пластичността на своето тяло.
Цялото тяло на
човека
трябва да се отличава с подвижност, с пластичност на мускулите.
Бог обича и
човека
толкова, колкото и ангелите, само че ангелите съзнават Божията Любов и я приемат, а хората всякога не я съзнават.
Например, ако разгледате лицето на
човека
, всеки мускул на лицето му трябва да изразява идеите, които го вълнуват.
Също така в движенията си
човек
трябва да бъде изразител на своите идеи.
Ако наблюдавате хода на някой
човек
и видите, че при движението си той прави криви, счупени линии, като лъкатуши ту на една, ту на друга страна, вие ще познаете и характера на неговите идеи.
После виждате, че някой
човек
върви с наведена глава, друг – с изправена, трети – с увиснала надолу устна, с разчорлени вежди и казвате: “И така може.” Не, така не може.
Когато някой
човек
се стреми към съвършенство, към светли идеи, линиите на неговите движения трябва да бъдат хармонични, плавни и пластични.
Ако линиите на движението в
човека
не са хармонични, той е осъден на заболяване от различни болести.
Изобщо всички болести се дължат на изтощаване на нервната система у
човека
.
Когато
човек
се грижи повече за придобиване на материални блага, отколкото за разработване на своите мисли и чувства, той заболява от туберкулоза.
Всред природата
човек
отваря сърцето си и за своите ближни, и за околната обстановка, като приема повече или по-малко от Божието благословение.
НАГОРЕ