НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
27
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
27
:
1000
резултата в
25
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Видя го Исус
,
НБ
, София, 6.12.1925г.,
Следователно, когато казваме, че
човек
трябва да живее, за да се усъвършенства, подразбираме, че в себе си той има известни максими, известно мерило, с което определя постъпките си, като съвършени, или не.
За да се изпита човешкият характер,
човекът
трябва да бъде поставен на изпитания.
Твърденията и отрицанията много пъти не допринасят нищо на
човека
.
Да допуснем, че аз правя следното твърдение: аз съм сиромах
човек
.
Или казвам: аз съм богат
човек
.
Същината на нещата е вътре, вътрешно какъв е
човекът
.
Аз съм добър
човек
.
Или, аз съм лош
човек
.
2.
Влияние на светлината и тъмнината / Какво приложение има числото две
,
МОК
, София, 6.12.1925г.,
Чрез математиката
човек
може точно да определи след колко време дадено състояние ще се смени и с какво състояние именно ще се смени – с активно или с пасивно.
Това са приливи и отливи, които следват
човека
в пътя на неговото развитие.
Значи от една страна външните условия у
човека
, а от друга страна вътрешните условия са причина за промяната на състоянията му.
Настроенията на
човека
се дължат на физическите условия, т.е.
Известно ни е, че
човек
се намира под влияние на природните сили.
Като знае това,
човек
въстава срещу силите на Природата, не иска да им се поддава.
За да не губи силите си и за да не става нужда да се бори с Природата,
човек
трябва да знае кога да започва работата си.
Има нещо у
човека
, което всякога му подсказва кога да започне работата си.
Това вътрешно ръководство у
човека
, което се проявява като тих глас, като светлина или като чувство, ние наричаме вътрешен барометър.
Знание, което не се прилага, изтощава
човека
.
Човек
сам със себе си не може да се кара.
За да се роди някаква идея, в ума на
човека
трябва да стане известно раздвояване.
Човек
ще даде нещо от себе си, но в замяна на това ще спечели друго.
– Числото две се намесва при зараждането на всяка мисъл, на всяко чувство и на всяко действие на
човека
.
В миналата лекция говорих за трите състояния на
човека
: satwa, radjas, thamas.
Когато се намира в това състояние,
човек
изпада в пълно безразличие.
Разумната Природа използва тия сили, тия състояния, обаче
човек
още не може да ги използва.
Например наблюдавайте
човека
, който се намира в състояние satwa, т.е.
В първо време той започва да морализира длъжника си, да го увещава да върне парите, но като види, че длъжникът му не мисли за плащане, тогава изпада във второто състояние – radjas, става активен и по адрес на своя длъжник нахвърля безброй думи: че е нечестен
човек
, нехранимайко и т.н.
Трите състояния у
човека
съответстват на три различни възрасти в него.
Докато е млад,
човек
се намира в състояние satwa, в Божествено състояние.
Като остарее,
човек
се отделя вече на почивка, т.е.
За да не изпада в това състояние,
човек
трябва да работи върху себе си, да усилва вярата си.
Питам: може ли
човек
да убеди хората да вярват в това, в което и той не вярва?
Например често той се увличал от въображението си и разправял на селяните, че бил богат, че имал чифлици, говеда, ниви, пълни хамбари с жито, а всъщност нищо нямал, бил беден
човек
.
Мнозина вярвали на думите му и го считали за богат
човек
.
„Ще отида и аз да копая, че ако наистина се намери злато, да взема дял от него.“ Към коя категория ще отнесете този
човек
?
Следователно, докато е в широкия свят,
човек
трябва да мине през трите състояния, да придобие опитности и знания.
Кое прави
човека
доволен?
Животът се проявява при хармонично съчетание на мислите и чувствата у
човека
.
Това подразбират думите, че някой
човек
не е като обикновените хора.
Той лесно може да се справя с яденето, да различава доброто от лошото ядене, но чувалите не може да вдига – там е необикновен
човек
.
Някой
човек
казва: "Аз съм много слаб, не съм физически.
(втори вариант)
Може
човек
и против вятъра, ще се бориш и против вятъра.
(втори вариант)
Какво казва Соломон: много знание изтощава
човека
.
(втори вариант)
Но
човек
още не се е научил да ги използва.
(втори вариант)
Запример вземете най-спокойния
човек
, който има състоянието sattwa – разположен е, говори за братство, равенство, ехе – възвишени работи.
(втори вариант)
Обаче, ако този
човек
даде десет хиляди лева на някого, и той не иска да му ги върне, веднага той слиза до състоянието radjas – активност.
(втори вариант)
Човек
трябва да се приготви да не изпада в тези смешни състояния.
(втори вариант)
Във Варненско, някой си Нойчо,
човек
със силно въображение, и всякога той си мислел, че е богат.
(втори вариант)
А той е обикновен
човек
, няма никакво богатство.
(втори вариант)
Към коя категория ще спадне такъв
човек
, който казва, че всичко има, а нищо няма.
(втори вариант)
За това именно
човек
трябва да премине всички тези състояния, докато е в света, в широкия свят.
(втори вариант)
Сега според вас в какво седи онова вътрешно доволство на
човека
?
(втори вариант)
3.
Служене на Бога и на себе си
,
ООК
, София, 9.12.1925г.,
Вие трябва да знаете, че лесният път е труден път, но за да стане
човек
богат, учен, силен, той има определен път, по който може да постигне тези свои желания.
Дойде някой умен
човек
при тебе, ти кажеш нещо, той каже нещо и свършите разговора си - разменили сте знанията си.
Веднъж
човек
дошъл на земята, трябва сам да работи върху себе си, а Бог, ангелите и другите разумни същества ще му дават светлина и топлина, ще му помагат само.
Според закона на Любовта вашият разговор ще бъде по-ценен, ако сте се разговаряли с прост
човек
, на когото сте дали малко светлина в живота.
Трябва ли културният
човек
днес да се уподоби на едно своенравно дете, което е направило няколко гарги от кал и да иска от майка си да ги оживи?
Някой казва: „Какво ще се разговарям аз с простия
човек
?
- Защото ако
човек
разбира великия закон на Любовта в нов смисъл, той ще се добере до много ценни знания в живота.
Питам: Кое е първото условие, за да живее
човек
трезв, разумен живот?
- Първото условие за живота на
човека
е той да има пробудено съзнание.
Съзнае ли
човек
, че живее като душа, той се е пробудил вече.
Не живее ли
човек
като душа, а като личност, и да се самоотрече, от едно ще се откаже, друго нещо ще възприеме и то такова, което ще го спъне в живота.
При самоотричането съзнанието на
човека
трябва да е будно.
Кой
човек
може да се самоотрича?
По това ще познаете
човека
- дали Христовото слово живее в него или не.
Казвам: Главната задача на съвременния
човек
е да разбере правилно двата закона - служене на Бога и на себе си - и да ги приложи в живота си.
При сегашните условия на живота някой
човек
днес се отрече от едно благо, а утре съжалява, че го е изгубил.
Научи ли
човек
да служи добре на себе си, той ще може да служи и на ближните си, понеже те са част от него.
Сега
човек
трябва да се върне в обратния път на живота, точно противоположен на този, който включва живота на личността или служене на себе си.
Следователно за всеки даден случай
човек
трябва да разбира първия закон, т.е.
Човек
трябва да познава към кое цяло принадлежи всяка част и да я постави на своето място.
Кога даден предмет или въпрос е важен за
човека
?
- „Възможности
човек
да направи това, което иска и което мисли." Следователно, като върви
човек
по пътя на скръбта, той добива сила, която му дава възможност да реализира своите мисли и желания.
Щом
човек
реализира мислите и желанията си, като плод на неговия живот се явява радостта.
На същото основание и ние не можем да съдим за
човека
от ежедневния му живот, от неговите листа и корени.
Следователно и
човек
се познава от своя плод.
Искаме ли да познаем
човека
, трябва да го чакаме да цъфне, да завърже плод и после плодът му да узрее.
По този начин именно трябва да се разсъждава, ако иска
човек
да не се обезсърчава.
Често съвременните хора казват: „Животът иска силни хора, силни натури." Кой
човек
е силен?
Аз наричам силен
човек
този, който и като плаче, и като скърби, и като се отчайва, и като се гневи, все се радва.
Няма нищо лошо в това, че
човек
се гневи, но изкуството е, като се гневи, да се радва.
Забележете, Мойсей, който минаваше за смел
човек
, като отиде на Синайската гора, дето Бог му говори, той се уплаши много и закри лицето си.
Няма да остане нито едно същество, нито един
човек
по лицето на земята, който да не се разтрепери цял и отвътре, и отвън.
Всеки
човек
трябва да направи опит в себе си да подобри своя живот; от него зависи това.
Страда ли
човек
, тогава той разбира, че и другите страдат; радва ли се, тогава разбира, че и другите се радват.
Виждате, че някой
човек
седи в покой и после започва да се движи.
Питам: Колко време е нужно, за да се роди
човек
?
Питам: Каква е причината, която заставя този
човек
да наруши своя покой?
Когато
човек
нарушава своя покой или когато изменя посоката на движението си, нещо грандиозно, нещо велико го е заставило да стори това.
Човек
не се ражда през целия ден; само една минута от деня е негова.
Сега вие може да предполагате, че една или друга причина заставя
човека
да измени посоката на своето движение, но коя е всъщност причината, никой не може да каже.
Не, само една минута от деня принадлежи на
човека
; в тази минута никой друг не се е родил.
Някой казва: „Да служи
човек
на Бога, това значи да Му се предаде всецяло." Какво разбирате под думите да се предаде
човек
някому всецяло?
За да станат нещата ясни за
човека
, той непременно трябва да има някакъв образ за тях.
Каже ли
човек
, че целият ден е негов, това подразбира, че през този ден не се е родил никой друг освен него.
Съвременните астролози, като имат предвид датата на раждане на някой
човек
, правят изчисления във връзка с планетните влияния върху този
човек
и въз основа на това определят характера и способностите му.
Казвам:
Човек
е двукрако същество;
човек
е разумно същество.
Вследствие на това, дойдем ли до създаване на характера на
човека
, необходими са много условия.
Падне ли някой
човек
във водата и не знае да плава, веднага бързат да го спасят, да го извадят на въздуха, в по-рядка среда, дето той може да живее.
Щом е така,аз се чудя,как рибите не могат да живеят там,дето
човек
живее.
Да, на думи
човек
може да стане богат, но може да стане и беден.
Представете си, че някъде в света Бог отваря една гостилница, в която за гостилничар определя
човек
чист, сръчен, пъргав, който умее да готви отлично.
С това аз искам да се повдигна пред хората да видят, че не съм обикновен
човек
.
Едно трябва да знаете всички:
човек
още с никого не е говорил.
Велика наука е
човек
да говори на себе си!
По същия начин всеки
човек
, който е служил на Божественото, като курна, като чешма впоследствие се е превърнал в живо същество, в растение.
Казвам:
Човек
може да живее и във втория закон „служене на себе си", но при какви случаи?
Как е възможно Бог да живее в някой
човек
, а той да се обижда?
Ако този
човек
се намира в средата на океана, кой ще може да го оплюе от брега, т.е.
Не,
човек
трябва да бъде прям, искрен в себе си, да си даде справедлив отчет, на Бога ли служи или на себе си.Служиш ли на Бога, няма да мислиш за себе си.
Най-после у
човека
се явява желание да служи на ближния си - на третия закон.
" И след това този
човек
минавал за благодетел, помагал на ближните си.
И тъй, щом се имат предвид и трите закона,
човек
трябва да започне с първия велик, основен закон - служене на Бога.
Каже ли някой, че Бог не го обича, той е невежа
човек
.
Живее ли
човек
по този закон, всичките му работи ще се наредят и оправят.
Каквото и да работи
човек
, дълбоко в ума си крие някаква користна мисъл: или някаква похвала очаква, или някаква награда - все се надява за някаква лична облага.
Ако някой
човек
е религиозен, той пък ще скрие своята користна мисъл зад името Божие и ще каже, че работи идеално, за благото на човечеството.
Когато се говори за Духа Божий, трябва да знаете, че Той посещава
човека
от време на време, като му предава велики мисли и чувства, които помагат на неговото развитие и растене.
В това отношение духовният
човек
трябва да бъде интелигентен, разумен, възприемчив, да разбира мислите, които невидимият свят му изпраща и да се съобразява с тях, а да не го заставя той да се съобразява с неговите желания.
Някой
човек
тръгва да проповядва, да убеждава хората, че Бог съществува, иска да ги върне в правия път, но като отиде дома си, започва да се хвали: Аз направих това и това.
4.
Откъде ида
,
НБ
, София, 13.12.1925г.,
Човек
, който няма тази Истина в себе си, той ще се ражда и умира, а
човек
, който има тази Истина в себе си, той постоянно ще се подмладява.
Човек
, който носи тази свобода в себе си, той никога няма да остарява, никога в света няма да срещне мъчнотии, които да го обезсърчат.
Сега, след като ви говоря тъй, вие ще кажете: то се говори така, но още не му е дошло времето,
човек
може да живее и по друг начин.
Не,
човек
може да живее само но един начин - той е най-красивия начин, той е начинът -
човек
да служи на Бога.
Човек
не трябва да бъде ексцентричен.
Човек
, който служи на Бога, в каквото общество и да влезе, нито ще се окислява, нито ще ръждясва, нито ще се изтрива.
Според сегашната философия - че от несъзнателния живот произлиза съзнателния, т.е., че от малката микроба, която няма съзнание, произлиза
човекът
, който има съзнание - това е вярно 50 0/0, според както развиват тази идея; но вярно е и другото положение, че от съзнателното излиза и безсъзнателното.
Значи, има нещо в
човека
, което е безсъзнателно, и то трябва да се определи.
Няма по-хубаво нещо от това,
човек
да обмени само две мисли с Бога, и Бог да му каже само две думи.
Аз ви питам: ако един ангел погледне в мозъка на един
човек
, ще види ли някаква ученост?
Ако ние трябва да се установим върху известни форми, ако трябва да ги възприемем и да считаме, че те са неизменяеми, питам тогава: защо природата не се спре върху първичните форми, които създаде и върху тях да прояви всичкия живот, ами създаде този, почти безконечен ред от форми, докато дойде до
човека
?
Интелигентността се забелязва само на лицето на
човека
, а в мозъка стават само известни конвулсии, известни напрежения, каквито и с водата, когато ври в затворен котел.
И тогава аз казвам:
човек
може да направи огледалото, и всичко, което е в огледалото, той може да го направи, но огледалото не може да направи
човека
.
В това огледало се отразява цялата вселена, както и
човекът
, както и всички негови движения.
Каквото направи
човек
, огледалото го отразява.
Накъдето мръдне
човек
, точно същото и то прави.
Човек
не може да направи нещо, което и огледалото да не направи.
Ако огледалото тъй отразява, тогава питам:
човекът
, който е пред него, интелигентен ли е?
Представете си, че аз предложа на съвременните учени хора един автомат във форма на
човек
- с ръце, крака, очи, уста и вътре в него поставя един грамофон; и го заведа така, че този автомат да произвежда най-видните речи на някои философи, на някои богослови, декламира стихотворенията на най-видните поети, питам: този автомат учен ли е?
И аз мога да кажа, че едно от великите изобретения на
човека
, това е огледалото.
По-хубаво, по-красиво изобретение от огледалото,
човек
не е могъл да измисли.
То причинява радост, но по някой път, причинява и скръб на
човека
.
Ние можем да кажем, че хлябът е създал
човека
, но това не е вярно.
Че хлябът поддържа живота на
човека
, това е вярно, но хлябът да е създал
човека
, това е само привидно така.
Ние изучаваме Бога, изучаваме най-отдалечените звезди, а за най-близкия си
човек
казваме: е, той няма никакви идеи.
Красив е този
човек
, Господ го е пратил на земята, има в него идеи.
Дойде някой
човек
в дома ти, а ти казвнш: няма какво да се занимавам с него.
И както казват някои, зад всяка една мисъл в
човека
седи човешката душа, човешкия дух.
Аз искам да стана културен
човек
.
Аз искам да стана благороден
човек
.
Но от всички хора, които сега съществуват на земята, и които поддържат тези идеи, ние не сме срещнали до сега нито един
човек
, който да е доказал, че е разбрал тази идея.
Ако могат да ме подкупят с някакви земни блага, значи, аз съм
човек
без всякаква идея.
Ако аз мога да ходя от едно заведение в друго и да мисля, че спасението е там; и ако мога да вярвам в един, а после в друг Господ; и ако мога да вярвам в един
човек
, в друг
човек
, това е изгубена работа.
Онзи
човек
, който е на земята и живее в тази слънчева система, в колко слънца може да вярва?
Изисква се геройство в онази непоколебима вяра, в онази непреодолима Любов, вътре в
човека
!
Представете си един богат
човек
, който след смъртта си витае около своята къща.
Питам: този
човек
герой ли е?
Аз съжалявам този богат
човек
.
Може ли такъв един народ, или такова едно общество, или такъв един
човек
, с такива идеи да се повдигне?
Нима онзи
човек
, който е изнамерил някакво изобретение, с което може да спъне човечеството, е учен
човек
?
Той имаше слабост към жените, беше
човек
на влюбването и разлюбването.
Само такъв
човек
може да бъде кандидат за хлебар.
Той трябва да бъде
човек
със светли идеи, които да вложи в хляба, та като ядеш от този хляб, тия негови докторски идеи да влязат вътре в тебе и да просветят ума ти.
- От
човека
.
Да обичаш един
човек
, значи, да виждаш в неговата душа нещо красиво, хубаво, да внесеш в нея нещо ново, да му пожелаеш доброто.
Хубаво, природата няма нищо против това, да се женят хората, тя е за това; но когато дойдем до онзи, разумен човешки живот, има други правила, които
човек
трябва да спазва.
Тя е връзка, която ще освободи
човека
от онова материално робство, от онзи вътрешен гнет, под който се намира.
Любовта е вложена вътре в
човека
и
човек
най-първо трябва сам да прояви любовта си, а също и другите да я проявят.
Когато искат да изпитат някой адепт, или някой учен
човек
, дали той е разбрал живота, пращат го в някоя пустиня, дето нищо не живее, дето всичко умира; изпращат го там, при най-бедните условия, дето никой не може да живее, и там го изпитват.
И тъй, единицата е отношение на
човека
към Бога.
И когато някой
човек
най-после напълно се изтрие, хората казват за него: Господ да го прости!
Професор бил този
човек
, свършил най-после лекциите си, изтрил се.
Огънят, страданията не са нищо друго, освен превръщане, омекчакане на твърдите вещества в организма на
човека
.
5.
Символи в природата / Живите символи в природата
,
МОК
, София, 13.12.1925г.,
Човек
не може изведнъж да оцени хубавите работи.
Някога чукът може да падне и върху главата на
човека
, но случайно.
Следователно силите, енергиите, които
човек
употребява за ползване или за прилагане на тия предмети, са различни.
Значи за да извоюва свободата си,
човек
трябва да има копие.
Чукът представлява алхимическата сила у
човека
, с която той трябва да постави всяко нещо на своето място.
Следователно
човек
употребява копието като средство за защита от по-нискостоящите от него същества.
Понякога
човекът
употребява чука и копието за борба срещу паразитите.
С това
човек
иска да каже на паразита, че не трябва да бъде паразит, т.е.
На същото основание, когато
човек
забележи в себе си едно паразитно желание, той веднага трябва да го постави между двата си нокътя, като между чук и наковалня, за да му покаже, че не е този пътят, по който трябва да се развива.
Всяко паразитно желание или състояние у
човека
се движи само в едно измерение, а едното само измерение не е присъщо на
човека
.
Всички мисли, чувства и желания на
човека
трябва да се движат по пътя на трите измерения.
Паразитизмът атрофира всичко благородно и възвишено у
човека
.
Докато Природата е вложила у
човека
ред дарби и способности, той трябва да работи върху себе си, да ги развива, а не да очаква на другите хора и да мисли кого как да използва.
Това, което Природата е вложила у
човека
, той трябва да го тури в действие.
Когато
човек
започне да работи и влезе в контакт с другите хора, тогава Невидимият свят ще му дойде на помощ.
Когато
човек
разрешава своите мъчнотии, едновременно с това той разрешава мъчнотиите и на другите хора.
При това положение само
човек
може да дойде до вътрешно разбиране на великите природни закони.
В това отношение
човек
понякога представлява отворена книга, по която може да се чете.
Каквото и да представлява
човекът
, важно е и той сам, и окръжаващите да придобият нещо от неговото състояние.
Всеки
човек
трябва да бъде разнообразен, оригинален и гениален за себе си, а не за хората.
За да се създаде у
човека
творческа мисъл, в ума му трябва да влизат нови струи, нови течения.
Апатичният
човек
, който е изгубил смисъла на живота, може да се възвърне към живот, като го поставят на един планински връх, който се спуща с голям отвес надолу.
Положението, в което този
човек
се намира, стимулира енергиите в организма му, и той слиза между другарите си обновен.
Понеже в книгата се записват всички неща, както в паметта си
човек
записва всички свои мисли, впечатления и преживявания, затова книгата и паметта са синоними.
Книгата представлява паметта, върху която
човек
пише.
Ябълката пък представлява онези материали, с които
човек
се храни и от които получава жизнена сила.
Като се свързва с Природата чрез символите,
човек
ще дойде до създаване на висок идеал в себе си, който от нищо да не се засяга.
В чука, като символ на Природата, се крие онази първична творческа сила, с която
човек
започва да работи.
Желанието у
човека
да работи, да се прояви, е вечно и произтича от Разумния принцип на Битието.
Понеже паразитизмът, тези течения, които влизат в човешката душа, опорочават благородните чувства и способности в
човека
– спират всеки прогрес, щом се зароди каквото и да е желание да се ползвате от някого.
(втори вариант)
Най-първо
човек
трябва да постави своите способности и чувства да работи: туй, което природата е дала на
човека
, трябва да го тури всичко в действие.
(втори вариант)
Човек
, като разрешава своите мъчнотии, едновременно с тях разрешава мъчнотиите и на другите.
(втори вариант)
И само по този начин
човек
може да пази енергиите си, да ги не изразходва напразно.
(втори вариант)
Ама един
човек
, който не знае как да употребява езика си, има ли копие?
(втори вариант)
Не, в природата всеки
човек
, който има ум, той си има специална работа и всеки един ум в природата е произлязъл да роди нещо ново.
(втори вариант)
Не се знае доколко хората могат да оценят дали някой
човек
е гениален.
(втори вариант)
Онзи болният
човек
е в едно пасивно състояние и ако в него ти можеш чрез копието да произведеш едно стряскване, понеже болните хора се съсредоточават, но като покажеш копието, този
човек
да се забрави, че е болен, този
човек
може да стане от леглото и да оздравее.
(втори вариант)
Апатичният
човек
, ако някой път изгубите смисъла в живота, че нищо не ви радва, нищо не ви интересува, ако ви заведат в някое планинско място, където скалите са отвесни – имат най-страшно положение, и ви поставят на някоя канара между чукари, веднага вие ще се стимулирате, ще почнете да мислите тъй хубаво, че като слезнете от тези два върха, ще се върнете при другарите си обновен. Защо?
(втори вариант)
Сега в съвременната наука ще създадете онези красиви символи, трябва да има нещо силно, което да стимулира
човека
.
(втори вариант)
Трябва
човек
да има идеал, който да не се засяга, светът да не може да повлияе.
(втори вариант)
Щом имаме чука, това е волята на
човека
.
(втори вариант)
„А" е символ на онази първоначална творческа сила, с която
човек
започва.
(втори вариант)
На пръв поглед, ще каже
човек
, колко е просто – чук, чаша, просто.
(втори вариант)
Човек
не може веднага да оцени хубавите неща.
(втори вариант)
Чукът е направен да троши камъни, може случайно да попадне и по главата на някой
човек
, но то случайно.
(втори вариант)
Сега
човек
трябва да се стреми да разкрие какво се крие в тази форма.
(втори вариант)
6.
Перпендикулярът на живота
,
ООК
, София, 16.12.1925г.,
Четоха се темите: „Защо трябва да се радва
човек
?
" Питам: Какво ще придобие
човек
, ако расте на височина?
Какво ще придобие
човек
, ако расте на широчина?
За
човек
с широки гърди казвате: „Този
човек
е плещест, с широка душа."
Казвам: И
човек
представлява триъгълник.
Ако сърцето и умът се увеличават, а волята му остава непроменена, изменя ли се
човек
?
По аналогия на това положение в триъгълника, който не се изменя, казваме, че и
човек
няма да се измени.
Щом се удължават само страните АВ и АС, а страната ВС не се изменя, и
човек
не се изменя, понеже причините, които стимулират страните АВ и АС и ги карат да се увеличават, са чисто физически, или механически.
Например ако някой
човек
учи с цел да се прехранва или да стане учен
човек
, а не за някаква по-велика идея, причината, която стимулира ума в дадения случай, е външна, механическа.
Ако този
човек
влиза в някое религиозно общество и ходи на църква, проповядва и то с единствената цел да преживее добре, тогава и сърцето му се развива по чисто външни и механически причини.
Това растене на сърцето показва, че чувствата на този
човек
не се развиват под подтика на някакъв дълбок принцип или от някакъв велик стремеж на неговата душа да служи на Бога.
Следователно да се прояви
човек
в пълнота, в него едновременно трябва да се увеличат и умът, и сърцето, и волята.
Да расте
човек
външно и да разбира външния живот, това още не подразбира истински живот.
Нима птичката не разбира живота като
човека
?
Ако
човек
учи с единствената цел да свърши университет, да заеме някаква служба и да се прехранва, така учи и птичката.
Значи и птичката като
човека
има някакво съзнание в себе си.
И затова, колкото и да расте
човек
на височина, умът му не се изменя в зависимост от ръста.
Има съвпадения в живота, когато някой висок
човек
е много умен; обаче има случаи, когато някой нисък
човек
бива много интелигентен, много умен.
Има случаи пък, когато високите хора имат повече мозък от ниските, но обикновено физическото растене не съответства на вътрешното, същинско растене на
човека
и обратно, вътрешното растене не съответства на физическото.
Живее ли
човек
по този закон, и линиите на лицето му ще бъдат правилни.
Ако разглеждате
човека
внимателно, ще видите, че във физическо отношение той има много дефекти, които отговарят на някаква вътрешна неправилност в него.
Значи, ако устните на някой
човек
са по-дебели, от него ще изтича повече енергия; ако устните му са по-тънки, по-малко енергия ще изтича.
Устните, веждите, носът, очите, ушите на
човека
представляват известни символи, които той трябва да изучава и разбира.
Дойдем ли до веждите на
човека
, забелязваме главно три категории по форма: веждите на старите хора са наведени надолу; веждите на хора от средна възраст са като дъга, а тия на децата са прави, неоформени, формата на веждите отговаря на развитието на
човека
.
Ако някой
човек
в ред съществувания е живял правилен, нормален живот, и зряла възраст да достигне, той пак ще има правилни вежди, които ще са признак на трезв ум и разсъдителност.
Според закона на съответствието, стане ли някаква промяна във веждите на
човека
, ще стане промяна и в неговите клепачи, очи, даже и в неговите устни.
Когато
човек
се развива нормално, най-малката промяна в някоя част от тялото му, трябва да предизвика промяна и във всички останали органи.
Същото става и при духовното развитие на
човека
.
Стане ли някаква промяна в една от добродетелите на
човека
, трябва да стане промяна и в останалите добродетели.
Ето защо, ако
човек
физически или духовно не се развива правилно, тогава един орган или една добродетел се развива за сметка на другите, вследствие на което се явяват известни аномалии или болезнени състояния както във физическо, тъй и в духовно отношение.
Когато
човек
слиза на земята, невидимият свят точно математически предвижда големината на всички негови удове, а съответно на това и храната, която му е нужна.
Преди още да е дошъл на земята, невидимият свят е създал за всеки
човек
проект, план, който той напълно трябва да реализира на земята.
Ако някой
човек
увеличи например черния дроб и жлъчката си повече от нормалната големина за него, той ще има желание да се храни с тестени работи, ще иска повече тлъстини, масла и ако няма средства да си ги достави, ще се намери пред ред противоречия и ще страда.
Човек
трябва да живее съзнателно, да гледа на своите удове като на разумни същества, които не изпълняват само физически функции, но и други, по-високи служби, каквито съвременните физиолози не подозират.
От сърцето на всеки
човек
излиза една светла струя, която се разнася по цялото тяло.
Дойде ли някаква скръб за
човека
, една стрела пронизва сърцето му, отдето започват да излизат пламъци.
Тази скръб предизвиква сълзи в
човека
, които вътрешно се изливат във вид на кръв.
Кръвта пък от своя страна се излива при корените на някое дърво вътре в сърцето на
човека
.
И в заключение тази скръб събужда благородни желания и чувства в
човека
и той започва да се радва.
Мушни
човека
в сърцето, че да излезе от него бяла светлина.
Щом Бог, перпендикулярът на живота в някой
човек
, не се изменя, той ще знае за себе си, че е разумно същество, свързано с други по-разумни от него същества.
Страда ли
човек
, ще знае, че с него заедно страдат още хиляди същества; той не е сам в страданията си.
Кажеш ли за някой
човек
, че не искаш да знаеш за него, друг пък ще каже същото за тебе и т. н.
Ако намираш, че някой
човек
е лош, не го отблъсквай от себе си, но се заинтересувай, защо е лош, коя е причината, дето този
човек
се проявява така.
Казваш: „Няма какво да се занимавам с мечката, а ще хукна да бягам от нея." Ако
човек
не може да разбере една мечка, той нищо друго не може да разбере.
Като се знае бързината на това движение, както и пътя, който тия същества изминават, може точно да се изчисли след колко време
човек
може да заеме първо място.
Човек
има тяло физическо, има и тяло духовно.
Ако
човек
осакати физическото си тяло, той осакатява и духовното.
Болният
човек
не може да има права мисъл.
Знаете ли какво значи интелигентен
човек
в пълния смисъл на думата?
Интелигентният
човек
е чистосърдечен, искрен; той внушава пълно доверие и подем във всички хора, с които се среща.
Всеки
човек
има стремеж към великото в живота, но трябва да работи, за да го постигне.
Пчелите могат да изхвърлят всички търтеи навън, но един бръмбар не могат да изхвърлят -
човека
.
Казвам:
Човек
ще дойде до положителните знания. Как?
По-добре е
човек
да не огладнява, нито да ожаднява, нито да се лута да търси моста, но веднъж огладнял, ожаднял и изгубил пътя си, по който и да е начин, той ще намери и хляба, и водата, и моста.
7.
Събиране и изваждане (Събиране и изваждане. Запалване и изгасване на свеща)
,
ИБ
,
БС
, София, 18.12.1925г.,
Като минава
човек
през тази област, трябва да бъде глух.
Та първото нещо, когато дойде Божественото в
човека
, в ума му трябва да стане поне една малка промяна и той да е доволен от всичко онова, което Бог му дава, да работи най-малките работи и да гледа да реализира всяка една добра мисъл или всяко добро желание, колкото малко и да е, защото хилядите, милионите камъни образуват изворите.
При всяко събиране органически тялото на
човека
трябва да нараства поне с 1/10000 част от милиметъра
Човек
като отива на едно събрание, особено молитвено или каквото е това тука, по закона на събирането трябва да се увеличи поне малко.
Силата на
човека
седи в тези малки потоци, в тези малки добрини, които
човек
може да направи.
Туй лошо, което се явява в
човека
, не е лошо, то е само за изпитание, понеже трябва да има нещо в живота на
човека
, с което да се изпита неговата сила.
Лошото в
човека
, това е положителната страна в неговия живот.
Не е лошо
човек
да се гневи.
Ако имате един благодетел, който ви издържа, но същевременно този благодетел издържа и още 10 души и на едного от тях субсидира повече пари, у вас ще се породи недоволство, макар че този
човек
облагодетелства и вас.
Ако
човек
знае как да гледа, във всеки друг
човек
, във всяко същество, колкото и да е малко, все ще намери нещо хубаво.
Какво нещо е
човекът
?
- Това е животът на
човека
.
Тази книга е самият
човек
и в нея ще разбере себе си.
Следователно един
човек
на друг не може да се наложи.
Следователно в ръката на умния
човек
копието може да се превърне на перо, ще напише нещо хубаво с него.
Това е вече Божественото в
човека
.
Казвам: Страданията в днешния
век
са като условия за развиване на
човека
.
Страхливият
човек
представлява една камениста почва, на която нищо не може да расте.
Но ако
човек
дойде и прояви Божията Любов, и птиците ще му вярват.
Мъжкият косер й казва: "Ти, жена, разправяй се с този
човек
, но аз съм опитал мъжете, зная ги!
Всеки един
човек
трябва да има такава вяра в Бога и да знае, че и при най-тъмната и бурна нощ той ще може да попадне в кюмюрлука, отдето Бог ще го вземе в стаята Си.
Представете си, че аз съм един
човек
, който цяла нощ съм ходил натук-натам безцелно, нищо добро не съм направил и като обикалям така, през една тъмна, бурна нощ ще се заблудя някъде из гората и по едно време видя, че се отвори някъде един прозорец и светне една малка свещица.
Аз се запътя по направлението на тази светлина и вляза в колибата на един добър, благороден
човек
, който ми отвори книгата на живота, упъти ме към Бога.
Някога пък добрият ден може да погуби
човека
.
Представете си, че аз съм тръгнал към този
човек
, който ще ми покаже пътя към Бога.
Като погледна към тях, казвам си: Кой ще ходи сега при този
човек
?
Някой път
човек
седи, гледаш го нито тук е, нито на небето, но след това мине в една нова фаза.
Тъй щото истинското здраве на
човека
седи в това да се намира в съгласие с Бога, да е в съгласие с праведните и добри хора по лицето на земята или с онези, които живеят горе на небето...
8.
Добрата земя
,
НБ
, София, 20.12.1925г.,
Когато
човек
пожертва една истина, за да спечели друга истина, или когато
човек
пожертва едно благо, за да постигне друго благо, това не е правилен път.
На всеки
човек
, който иска да има семейство, се позволява да има само една дъщеря и един син.
Онзи
човек
, у когото едновременно има много желания, това не са ли много синове и дъщери?
Когато един
човек
има много деца, децата на тия деца също се увеличават.
Всеки
човек
, още откато е дошъл на земята, трябва да е вложил в себе си идеята, че неговото съзнание трябва да бъде будно, че той трябва да води един разумен живот.
Студът няма влияние върху разумния
човек
.
Разумният
човек
е извън съвременния обществен строй.
Професор значи
човек
, който изповядва нещо.
Ако ти си разумен
човек
, като не ме намериш дома първия път, ще дойдеш втори път.
Този, който един път не ме намери и се обиди, той не е разумен
човек
, а този, който идва постоянно и не се обижда, той е разумен
човек
.
Това спасява
човека
, подиква го към нещо хубаво.
Човек
трябва да има достойнство!
На първо место ние говорим, че
човек
трябва да обича Бога, трябва да обича своята душа, трябва да обича ближния си.
Някои казват, че отклоняването на земната ос съвпада с грехопадението на
човека
.
Доблест се изисква от
човека
!
Човекът
трябва да се подигне и да каже, че Бог е Любов.
Някой казва: да целуна този
човек
.
Съвременните философи казват: определено е на
човек
само веднъж да се роди, да живее и да умре.
Затова и религиозните хора казват: веднъж
човек
се ражда, после умира и с това всичко се свършва.
Ако целувката е нещо истинско, нещо реално, то ако целунеш един умрял
човек
, той трябва да се съживи.
Красив е животът на едно дърво; красив е животът на една ябълка; красив е животът на една пеперуда; красив е животът на един извор; красив е животът на един камък, но казвам: красив и още по-велик е животът на разумния
човек
, който ходи изправен на краката си и мисли.
Ще бъда несправедлив, ако кажа, че всички хора са недоволни, но много пъти у вас прониква недоволството, лицето ви добива израза на Каина и вие казвате: аз ли трябва да бъде най-нещастния
човек
?
Не сте вие най-нещастният
човек
.
Някой беден
човек
, на когото жена му умира, отива при доктора и казва: "Господин докторе, жена ми умира!
Вие като се намерите в това положение, ще се обидите и ще кажете: как, аз да се обвия около врата на някои
човек
и да го целуна!
За да
увековечи
тия сълзи, Брама създал човешките очи.
Търпеливият
човек
е
човекът
на Истината.
И когато Любовта, тази царска дъщеря ви стане приятелка и когато Мъдростта, този царски син, ви стане приятел, и когато търпението, този син на Истината, ви обикне и намери някоя стая във вас да живее, тогава вие ще бъдете най-щастливият
човек
в целия свят.
Ако
човек
има нагон, това още не е разумност.
Не богат, но разумен трябва да бъде съвременният млад
човек
.
И когато ние казваме, че
човек
не трябва да бъде богат, ние подразбираме, че на младите не трябва да им се дава само сила, но силата всякога трябва да бъде придружена с разумност, защото силата в човешката душа без разумност е богатство, което може да се употреби за зло, за лоши работи.
От тази целувка
човек
ще се издигне в очите на Брама, или в очите на Онзи, Който е вътре в него.
9.
Приложение на символите / Живите символи като методи за работа
,
МОК
, София, 20.12.1925г.,
Когато иска да подскаже на някой
човек
, че ще научи нещо ново, Невидимият свят му създава сън, че пие вода от чист планински извор.
Значи парите са паразити – като тези, които нападат
човека
.
Човек
трябва да си служи със символите на Природата, но съзнателно.
Силният, разумният
човек
употребява на място и копието, и чука.
Каквото се налее в чашата,
човек
трябва да го изпие.
Ето защо, когато
човек
намисли да прави нещо, той трябва веднага да пристъпи към реализирането му.
Щом чашата на
човека
се строши, той непременно ще пострада.
Разумният
човек
може правилно да използва символите на Природата.
Когато разумният
човек
вземе копие в ръка, това показва, че той има насреща си неприятел, с когото трябва да воюва.
Нито копието, нито чукът са страшни, но
човек
трябва да знае как и кога да ги употребява.
Срещате един
човек
, който се оплаква, че няма къща, няма къде да живее.
Понеже този
човек
е уповавал на Любовта, тя му казва: „Влез в тази къща и не се страхувай от условията на живота.“ Който търси Любовта и уповава на нея, той всякога ще може да излезе над мъчнотиите и страданията.
Числото пет пък показва деятелността на
човека
в живота.
Когато някой
човек
греши, това се дължи на волята, главно на сърцето му, а не на неговия ум.
Когато чувствата се намесват в работите на
човека
, той започва да се колебае и се спъва.
Колкото близо да е
човек
до Истината, щом чувствата му се намесват в някоя работа, всичко пропада: и Любов, и живот, и музика. Защо?
Въз основа на това всеки
човек
трябва да знае в каква среда живее, за да определи ъгъла на своето отклоняване от правия път.
Ако един разумен
човек
види триъгълника, той ще чете по него като по книга: колко ученици са присъствали в клас, какво им е говорено и т.н.
С единицата разумният
човек
може да мери всички неща.
То показва какво може да извърши
човек
при дадени условия.
Ако в продължение на десет години
човек
може да продължи носа си само с един милиметър, в умствено отношение той е постигнал много нещо.
Съществуват известни отношения между числата, които отговарят на дължината на носа, на веждите, на ушите на
човека
и на неговите умствени способности.
Тези числа не са случайни, те отговарят на вътрешните сили и способности на
човека
.
В това отношение съществата от висшите светове, които се занимават с
човека
, имат точни данни.
Те знаят за всеки
човек
колко косми има на главата, на веждите, на брадата, както и по цялото си тяло.
Те държат точна и подробна сметка за развитието на
човека
от раждането до смъртта му.
Онзи
човек
, който не разбира и не вярва в тия неща, би помислил, че слуша приказка от „Хиляда и една нощ“.
Кажете ли на
човека
това, което му се иска да стане, той ще ви повярва.
Ако на
човек
със силно критически ум, който има желание да забогатее, кажете, че на еди-кое си място има заровени пари, той ще повярва и ще отиде да копае.
Човек
е склонен да вярва в това, което отблизо засяга неговия живот.
Значи
човек
е готов да вярва във всяко нещо, което очаква или което иска да бъде.
Представете си, че някой
човек
си строи къща и му трябва чук.
Друг
човек
пък отива на кладенеца да вади вода, но не намира никаква кофа.
Един
човек
минава през гората, но замръква там.
Всяко дърво, което има плод, може да причини радост на
човека
.
Като задоволи жаждата, глада, умората си,
човек
ще потърси някоя книга, от която да чете и да се развива.
Книгата е най-важното нещо за духовното повдигане на
човека
.
Според нареждането на символите се съди за състоянието на
човека
.
След това ще нарисувате свещ, книга и
човек
, който чете.
Когато
човек
иска морално и физически да се чисти, трябва да употребява метода на чашата.
(втори вариант)
Най-първо
човек
трябва да започне с методите на копието.
(втори вариант)
Чашата е за
човека
, който трябва да се поправи.
(втори вариант)
Можем да кажем, че ябълките се отнасят до физическия
човек
.
(втори вариант)
Първо,
човек
е започнал живота си с чешмата.
(втори вариант)
След това се явява чашата като едно преходно състояние – желанията на
човека
, неизпълнените му желания, разочарованията.
(втори вариант)
Всеки разумен
човек
може с тях да борави.
(втори вариант)
Колкото то и да е малко,
човек
трябва да работи.
(втори вариант)
Този
човек
няма къде да живее.
(втори вариант)
Най-възвишеното у
човека
.
(втори вариант)
Когато чувствата се намесят в каквато и да е работа, те спъват
човека
.
(втори вариант)
Където се намесят чувствата,
човек
почва да се колебае.
(втори вариант)
Ако на разумния
човек
му представите този триъгълник, той веднага ще съобрази, веднага ще се ориентира, той ще чете като една написана книга -разумно, какво означава.
(втори вариант)
Допуснете, че този
човек
е на трийсет и три години.
(втори вариант)
Единият е
човек
на фактите.
(втори вариант)
Тя е абсолютна мярка, с която
човек
трябва да мери нещата.
(втори вариант)
Онези, които се занимават в другите светове с
човека
, имат една по-точна наука.
(втори вариант)
За тях важи, откак
човек
се е родил, докато умре, колко е пораснал косъмът му, те знаят вече.
(втори вариант)
Ако тези неща разправяте на един
човек
, който не е запознат, той ще каже, много надалеч сте отишли.
(втори вариант)
Този
човек
иска да гради някоя къща, ходил е, търсил е чука.
(втори вариант)
Човек
трябва да има грамадна вяра.
(втори вариант)
Кажете на някой
човек
това, което той желае, той ще ви повярва.
(втори вариант)
Идете, кажете на някой
човек
, който има критически ум, еди на кое място има пари, той ще повярва.
(втори вариант)
Книгата. Тя представлява най-важното, което
човек
може да търси.
(втори вариант)
Човек
от числата може приблизително – на земята абсолютно не може да се изчисли, – може да се направят известни изчисления.
(втори вариант)
Един път, в далечината в тоя път – една чешма, един
човек
приближава до чешмата със светилник в ръка, подпрян на копието и с чук на пояса.
(втори вариант)
В символистиката важи с коя ръка
човекът
ще държи копието – с дясната или лявата, чука, книгата, ябълката.
(втори вариант)
Писанието казва: „Светилник на нозете ми с Твоето Слово." То е разумното в
човека
.
(втори вариант)
Светлината е необходима за физическия живот на
човека
.
(втори вариант)
10.
Три вида служене
,
ООК
, София, 23.12.1925г.,
Питам: Как е възможно разумен
човек
да живее в нещо неразумно?
Може ли живият
човек
да живее между мъртвите?
Не, срещнеш ли
човека
, който те обича, ти ще почувстваш в себе си вътрешна промяна, която напълно ще осмисли живота ти.
" Любовта развива творчество в
човека
.
Следователно, прекъсне ли се връзката между Бога и
човека
, настава духовна смърт, която е по-страшна от физическата.
Излиза някой учен да говори за Любовта и започва да я разлага на съставните й букви, на нейните елементи; разглежда проявленията й още от най-стари времена и до днес, по филологически начин търси корена на тази дума в разните народи и времена; после той разглежда как се е проявявала любовта, когато
човек
е слизал в материята, т.е.
когато е вървял по инволюционен път; разглежда проявленията й днес, когато
човек
еволюира и т.н.
Казвате: „С няколко думи само ни определи какво нещо е Любовта." - Любовта е връзка между Бога и
човека
.
" - Когато
човек
не изпълнява волята Божия.
Бог не може да одобри твоята постъпка, ако на някое малко дете дадеш счупени парченца стъкла да си играе с тях или ако на някой беден
човек
дадеш един камък вместо хляб.
Дойде ли при вас някой беден
човек
, дайте му цял хляб, а не едно малко парче.
Казвате: „Понеже нашите деди и прадеди са правили така и ние ще вървим по техния път." Кажете ми кой
човек
и кой народ за пръв път е млял житото?
Условията, при които живее
човек
днес, му налагат да мие ръцете си поне пет-шест пъти на ден.
Човек
, който има в организма си повече желязо, отколкото трябва, престава да работи, става мързелив.
Отрицателното желязо прави
човека
мързелив, а положителното го прави крайно деятелен, активен, той иска изведнъж да се прояви като пехливанин, като силен
човек
.
Съвременният
човек
се е отдалечил от своя първичен център, вследствие на което той е изгубил влиянието на положителните елементи върху своя живот.
В какво може да се съмнява
човек
?
Човек
, който вярва в абсолютното, във Великото начало на живота, трябва ли да се страхува от нещо?
Силният
човек
никога не се страхува.
Обърни се тогава към Великото в света, направи връзка с Него и кажи: „Господи, аз съм страхлив
човек
, помогни ми да се засиля, да не се страхувам.
Всичко, което се случва в живота на разумния
човек
, е за негово добро.
Аз ли съм най-лошият
човек
, че всички да говорят против мен?
" - Нито си най-големият грешник, нито си най-лошият
човек
, но небето те изпитва.
Да допуснем, че някой
човек
е свършил четири факултета, минава за учен и започва да проповядва на хората морал, как трябва да живеят, какви отношения трябва да съществуват помежду им и т.н.
Най-после той се отправя към дома на един богат
човек
и казва: „Дали ще се реша да му поискам пари или няма да се реша, не зная; каквото случаят ми донесе, това ще направя." Влиза в дома на богаташа.
Седи, мисли и най-после решава: „Нима такъв
човек
като мене, който е свършил четири факултета, няма право сам да вземе един малък заем от касата на някой богат
човек
?
силните хора в света създават морала." Обаче ние казваме: Ако този
човек
беше истински учен, той не трябваше да бърка в чуждата каса.
Турците имат една поговорка, която казва: „Ако нещо ми се дава от Бога, да дойде само при краката ми." Ще излезе, че и този учен, като е видял касата, казал: „Щом касата е пред краката ми, Бог ми я изпраща." Не,
човекът
на положителния морал не може да разсъждава така, а още повече не трябва да постъпва така.
Върви Настрадин Ходжа по улиците без пет пари в джоба си и казва: „Ако рече сега някой да ми даде 99 турски лири, няма да ги взема; или 100 да са, или никак." Дочува го един богат
човек
и решава да направи един опит, да види дали Настрадин Ходжа ще устои на думите си.
Искаш да поговориш с някой
човек
.
Човек
трябва да си дава отчет за всяка своя мисъл, за всяко свое чувство и за всяка своя постъпка.
Един
човек
живее по един начин; друг живее по съвършено особен начин.
Има красиви предмети, които въодушевляват
човека
.
" От такова дете
човек
ще стане.
Има сладки плодове, които възбуждат вкуса на
човека
.
Има здрави храни, които задоволяват стомаха на
човека
.
Когато
човек
пада, това показва, че равновесието му се е нарушило.
Когато
човек
живее на някое високо планинско място, дето диша чист въздух и се намира в общение с добри хора, той може ли да бъде болен?
Обаче храни ли се този
човек
само с бонбончета, той ще бъде слаб, краката му няма да го държат.
Храни ли се със здрава храна, той ще бъде силен
човек
, ще издържа на всякакъв път.
Центърът на тежестта в здравия
човек
е някъде в корема.
Следователно първото и главно нещо, което се изисква от всеки дом, от всяко общество и от всеки
човек
, е да запази равновесие между мислите, чувствата и действията си.
Какво се разбира под понятията искрен и чистосърдечен
човек
?
Разните религии проповядват, че
човек
трябва да се обърне към Бога, да има- будно съзнание, да бъде снизходителен, благороден.
Да бъде
човек
искрен, това значи да представлява планински извор, който слиза надолу с цел да се прояви.
Да прави
човек
погрешки, това е допустимо, но той трябва да ги изправя.
Човек
не може да бъде чистосърдечен, докато не знае как да пие.
Казвам: Не е въпрос
човек
да не прави погрешки, но да ги изправя.
Човек
не може да възприеме Мъдростта, докато не е повдигнал своята мисъл към висшия свят; той не може да разбере Любовта, докато не е любовно настроен.
Любовта винаги придружава
човека
; тя върви заедно с него, но и той трябва да е нагоден да я разбира и възприема.
В този случай езикът представлява разумното в
човека
, което изпитва и проверява нещата.
И тогава казваме: Чист може да бъде само разумният
човек
.
Човек
е плод на Любовта и разумността.
Тази буква е изобразявала
човек
, който ходи.
Когато
човек
е слизал на земята, т.е.
Следователно
човек
сам определя своята разумност и своята любов.
Знакът h показва, че материята, в която
човек
е слязъл, започнала да се сгъстява и той се е раздвоил.
Така се образували краката на
човека
.
За да може
човек
да ходи, да се движи, той непременно трябва да има два полюса.
Не, важно е
човек
да има одобрението на Бога и да бъде полезен както за себе си, така и за своите ближни.
Тези два полюса, преведени в обикновения живот, представляват ума и сърцето на
човека
, които външно се изразяват в следните форми: мъж - жена, син - дъщеря, учител - ученик, господар - слуга.
Когато този знак се обърне с главата надолу, във вид на чашка -Ч, това показва, че
човек
започва да се стреми към Бога, иска да върви нагоре както растенията.
Той казва например: „Аз не намерих нито един
човек
на земята, който да приляга на сърцето ми." Значи същото ще бъде и на небето.
Въпреки това
човек
започва живота си с най-трудното учение - служене на себе си.
Следователно най-първо
човек
трябва да започне със служене на Бога.
Най-после
човек
ще служи и на себе си - най-мъчното учение.
Тъй щото, първо
човек
трябва да служи на Бога, да научи всички ключове, с които Бог работи; след това ще служи на ближния си, като ще прилага някои от тези ключове; най-после ще служи на себе си, където ще покаже всичкото изкуство, което е придобил от първите два вида служене.
11.
Правила и съвети
,
КД
, София, 25.12.1925г.,
Щом разбираш този
човек
, когото не обичаш, той може да ти бъде полезен.
Ако десет души за десет дни изорават двадесет декара земя, един
човек
колко земя ще изоре?
Или един
човек
за десет дни обработва един декар земя, десет души за десет дни колко земя ще изорат?
Духовният
човек
включва религиозния, но религиозният не включва духовния.
Има известни положения, дето
човек
може да чувствува правилно само по известен начин.
Природата казва: „Аз боравя с малките пространства.“
Човек
трябва да знае, че светът е един непреривен интензивен поток, и да има всичкото смирение да се учи винаги.
Красиво е
човек
да има онова будно съзнание, но не само кратко, а в дадения случай да знае кои образи са красиви.
Човек
трябва да бъде буден, макар и да остави всичко да тече до него, но трябва да пази равновесие вътре.
Човек
не трябва да се гризе, но да има разположение вътре, на душата си.
Пред Бога
човек
трябва да бъде всякога чист, да отвори душата си пред невидимия свят, пред Бога, пред ангелите и пред хората.
Човек
трябва да отвори душата си пред невидимия свят, за да може да обнови душата си.
Когато
човек
служи на Бога, той е много внимателен.
Рече ли
човек
да служи на Господа, всичко минава много хубаво, няма противоречия.
Тогава
човек
, като е здрав, казва: „Аз ще служа на Бога.“ (Кое е по-високо, доволството или радостта?)- Доволството идва от работата, че добре е свършена, а радостта идва от това, че тази работа е излязла успешна.
Когато слънцето изгрее,
човек
се радва.
Благодарен може да е само разумният
човек
.
Най-напред
човек
да е благодарен.
Духовният
човек
съдържа в себе си религиозния, но религиозният
човек
трябва да учи духовното.
Ако някой
човек
според вас е изменил своите отношения по форма, това от какво произтича?
Ако от дванадесет души всеки един обърне на година по един
човек
в правия път, следната година всички те обърнат по един, след колко години ще се обърне целият свят?
Кое е истинското достойнство на
човека
?
Че
човек
има достойнство, има, но в какво седи?
Реалността не може да се вземе от
човека
.
Човекът
, който отива на небето, е невъзможно да краде.
Човекът
с обущата има благоприятни условия да се развива, а другият - неговите условия на живот не му помагат.
По същество
човек
трябва да запази мира си и когато му дават, и когато му вземат всичко назад.
- „Но аз не зная неговите намерения.“ -
Яовек
трябва да се пази да не влезе в противоречие със себе си, защото ще си създаде нещастия.
Но има необходими страдания, които трябва да причините на
човека
, за да го изцерите.
В морално отношение, за да бъде
човек
духовно богат и свободен, той не трябва да има почти никакви връзки, за да бъде свободен и свободно да се проявява.
Най- мъчното е
човек
да познава отношенията на невидимия свят, как са поставени работите там.
Докато
човек
знае, че такава е само волята Божия, светът е разумен.
Човек
трябва да яде с благодарност.
12.
Показа им ръцете си
,
НБ
, София, 27.12.1925г.,
Човек
може да има и шест пръста.
Ближният ти също трябва да познае, че има един
човек
, у когото Бог живее.
Той не трябва да се усъмни в тебе и да каже: какво ли намерение има този
човек
?
Ако аз дойда като един лекар при тебе, да не казваш, какво ли намерение има този
човек
?
И най-после,
човек
като се научи да служи и на ближния си, ще служи и на себе си.
Когато някой
човек
иска да се покаже, то е отлична черта.
Аз бих желал всеки
човек
да се покаже. Защо?
Нека се покаже, той е жив
човек
.
Всеки
човек
трябва да покаже, че е жив.
Всеки
човек
трябва да има стремеж да се покаже, в каквото и да е направление.
Първо - ще бъдеш доблестен
човек
.
Човек
, като служи на Бога, не казва, че без пари не може, че без знание не може.
Онзи
човек
, който служи на Бога, има всичко.
За такъв
човек
няма да има условия, от които да е лишен.
Най-първо ще служиш на Бога, Който съдържа всичко в себе си, после на ангелите и най-после ще влезем при себе си, като
човек
, и ще видим, какви са нашите отношения в света.
Ние се спираме само върху някои дребни факти и казваме: аз не съм добър
човек
.
Следователно,
човек
по естество, по Бога, той е добър, но в проявлението на своя характер, той, някога може да бъде добър, а някога не.
Вие казвате: този
човек
е гениален.
Някой казва: аз съм много лош
човек
.
Аз казвам: в този
човек
живее един ангел.
Ама той е свят
човек
.
Да, в него живее един ангел, затова е свят
човек
.
Някой
човек
иска да бъде музикант.
Когато един ангел влезе в някой
човек
, и той се прояви като поет, напише една много хубава поема, ангелът няма да подпише името си, но ще каже на своя ученик:”Ти си подпиши името, тази работа е твоя”!
И като напише този
човек
нещо хубаво, всички казват: “Колко е гениален този
човек
, глава има в него!
Тогава, аз съм като едно новородено дете, животът ми се осмисля и в ума ми изпъкват само онези добри дела, които хората са ми направили, а злото пред мен се утаява и аз виждам
човекът
в неговото бъдеще; виждам, че Бог работи във всяка душа, и то най-много при най-големите мъчнотии на хората.
Ти си се отчаял, обезсърчил, но дохожда Божественото при тебе и ти казва: “Не бой се, има възможности и за тебе.” Дойде някой
човек
при теб и ти казва: знаеш ли, баща ти беше луд, майка ти охтичава, от тебе
човек
няма да стане.
Разумният
човек
, онзи вещ цигулар, като вземе цигулката и засвири, всички казват: “Да, ръката прави всичко!
Човекът
седи по-високо от своята религия.
Религията, това е външното изявление на
човека
в света, на неговите схващания.
Значи, служенето на Бога е естество не само за
човека
, но и за най-малките животни.
Ако един
човек
може да остави на всеки стол по един лев, той ще може и вън да даде някаква помощ.
Христос представя пред сегашните хора, пред сегашната култура ръката си, разумното в
човека
и ги пита: “Познавате ли ръката ми?
Той, от ръката ти ще познае, какъв
човек
си.
Човек
, който няма душа, за какво му е наука?
Ако всеки един от 12-те души се наеме, всяка година, да обръща по един
човек
към Бога.
Тия, новообърнатите, от своя страна, да се наемат да обръщат всяка година по един
човек
към Бога.
Наоколо му нямало нито един
човек
- местността била планинска.
Това нещо ще стане много лесно, но всеки един ще трябва, всяка година, да обръща по един
човек
към Бога.
Да обърнеш един
човек
към Бога, значи да му предадеш същия импулс, какъвто и ти имаш, или да му предадеш такъв стремеж, такова благородство, каквото и ти имаш.
Ти ще му кажеш: първото най-велико нещо е -
човек
да служи на Бога и да пожертва всичко заради Него.
Щом кажем за някой
човек
, че е неразумен в живота, ние подразбираме, че той не се развива, а щом кажем, че е разумен подразбираме, че той се развива.
Когато кажем “мъртъв”
човек
, подразбираме
човека
, у когото движението е престанало, а когато кажем “жив”
човек
, подразбираме
човек
, у когото движението е започнало.
Само в разумния
човек
има движение.
Така седи този въпрос в
човека
.
Релността всякога се отличава по следното качество: Щом
човек
се домогне до същинската реалност - тъй както учените твърдят - без разлика на това, дали ти си в будно или в сънно състояние, дали си учен или прост - тя ще произведе в него една малка радост.
Като разгледате тази линия, от горното й разклонение, до долното й разклонение, тя показва пътя, който
човек
е минал през всичките епохи, как се е подвизавал в Любовта и т.н.
Линията на ума пък показва, как се е развивал
човек
и до колко разумно е използвал условията на своя живот.
Вие казвате:
човек
требва да има душа!
Ето защо, при това движение, следната фаза ще бъде едно отдалечаване от реалността и
човек
ще се намери в една крива линия.
Да обичаш
човека
, това значи, той да може да расте и да се развива под твоята обич.
Ръката е тясно свързана с човешкия дух, затова
човек
трябва да държи в себе си великата мисъл, че той има ръка и то, съдържателна ръка, върху която е написано всичко.
За
човека
не е достатъчно само да знае, какво е написано по тези линии, но да знае, какво означават тези линии, какво означават формата, гънките на самата ръка, да разбира цялата й външна и вътрешна страна.
Те са следните: Имате един
човек
- малко сприхав, малко чувствителен, нервен по натура - естеството му е такова.
За такъв
човек
казват: той е цял светия.
Не само, че не е светия този
човек
, но е голям критик.
Лошото не е в това, че е критик, но
човек
трябва да бъде разумен критик.
Този
човек
е готвач, държи гостилница, но готви хубаво, чисто, пък и евтино продава, затова, кой как мине, все го обикаля, неговата гостилница постоянно се пълни.
Всички обичат яденето му и казват: сприхав
човек
е, но хубаво готви и евтино продава.
На другата страна имате един благороден
човек
, с класическа физиономия, неговите деди и прадеди са били от знатен род, в думите му няма да намериш нито една погрешка.
За него казват: много добър
човек
, но много скъпо продава.
Единият е благороден по наследство, но по проява е много скържав, а другият по наследство е сприхав
човек
, по проява е благороден, евтино продава и казва: “Нека си вземат всички!
13.
Пълнене и празнене
,
МОК
, София, 27.12.1925г.,
Струва ли си за едно преходно желание да излага
човек
живота си на карта?
Ще кажете, че
човек
трябва да живее.
Да живее
човек
седем години в радост и да спечели двеста хиляди лева, това има смисъл.
Животът има смисъл, когато
човек
расте, развива се и принася плод.
Това значи да върви
човек
в правия път.
Само такива мисли и желания са в състояние да усилят вярата на
човека
.
У всеки
човек
има едно вътрешно чувство, вътрешен усет, който му подсказва дали ще има успех в това, което предприема, или няма да има.
Ако то не подсказва на
човека
да започне ли дадена работа, или не, в помощ ще му дойде умът.
Умът ще започне да съветва
човека
: „Започни тази книга.
Докато застави
човека
да влезе в някакво предприятие или да започне някаква работа, той употребява всичкото си красноречие.
Хване ли се
човекът
на мрежата му, тогава пък ще употреби всичкото си изкуство да му противодейства, докато той се провали.
Значи както не може да се сеят боб или други храни по всяко време, така и за идването на
човека
на Земята се изисква благоприятно време.
Не дойде ли
човек
при благоприятни условия, все ще има нещо в живота му да куца.
Например, ако
човек
има силно развито въображение, като слуша някой музикант да свири, или като чете произведенията на някой писател, той започва да им приписва качества, по-високи, отколкото те в действителност имат.
– Разочарованията се дължат на факта, че въображението на даден
човек
е минало през периода на празнене на Луната.
– Не, колкото повече знания има
човек
, толкова по-добре: и той ще се ползва от знанията си, и ближните му ще се ползват.
Каквито процеси стават с Луната, такива стават в ума и в сърцето на
човека
.
Когато казваме, че умът на някой
човек
се изпразва, това не значи, че той оглупява, но умът му се освобождава от един род енергия, за да събере нова, която да му даде нов подтик, нови сили.
Човек
трябва да пожертва нещо от своите чувства, за да придобие една нова идея.
Умът на
човека
твори, а сърцето прави връзки.
Щом е дошъл на Земята,
човек
все ще бъде вързан някъде, но трябва да се моли някой разумен
човек
да го върже.
Няма по-страшно нещо за
човека
от това, да го върже някой глупак.
Не е страшно
човек
да бъде вързан, но той сам трябва да се връзва и да се развързва.
Когато слуша сърцето си,
човек
се връзва.
Когато слуша ума си,
човек
се развързва.
И тъй, докато слуша сърцето си,
човек
се завързва.
Докато слуша ума си,
човек
се развързва.
Щом слуша и ума, и сърцето си,
човек
ще знае как да се връзва и развързва.
Това значи: когато умът и сърцето са в хармония,
човек
ще знае как да се връзва и развързва.
Има случаи, когато
човек
трябва да бъде вързан.
Тъй щото,
човек
трябва да се свърже и по този начин да влезе в съприкосновение с реалността, без да се прилепи до нея.
Ако
човек
се прилепи, т.е.
На същото основание казваме, че докато не се свърже със Земята,
човек
не може да расте.
Щом се освободи от положението на растение и мине в положението на животно,
човек
се развързва от Земята.
За да реализира една своя идея,
човек
непременно трябва да се свърже.
Човек
не може да не се свързва, но връзките му трябва да бъдат разумни.
Човек
трябва да знае защо се връзва и защо се развързва.
Какво ви ползва помощта на някой
човек
, който се опитва да ви освободи, както освобождава яйцето от черупката му?
Човек
представлява един малък свят, микрокосмос.
Да познаваш
човека
, това значи да познаваш цялата Вселена, големия свят – Макрокосмоса.
Същият закон се отнася и до растенето на
човека
.
Когато изучавате характера и способностите на
човека
, виждате, че върху тях са оказвали влияние условията, при които даден
човек
се е родил, виждате влиянието на различните планети върху него: на Луната в различните ѝ фази, на Слънцето и т.н.
Идеите на
човека
растат и се развиват в периода на празнене на Луната, а добродетелите – в периода на нейното пълнене.
Венера например действа върху чувствата на
човека
.
И тъй, ще знаете, че влиянието на планетите върху
човека
е неизбежно. Защо?
Днес планетите се разглеждат като символи, но в бъдеще, когато
човек
достигне високо развитие, той ще проникне в тяхната същина, ще разбере какви тайни се крият в тях.
Същото се отнася и до мислите на
човека
.
Човек
трябва да пресява мислите си, да дава ход само на ония от тях, които носят благо както за него самия, така и за неговите ближни.
Ако всички мисли и желания на
човека
се реализират, това значи да се предизвикат големи нещастия в живота му.
Понякога нереализираните идеи причиняват по-голяма радост на
човека
, отколкото реализираните.
Тъкмо се радвате, че сте видели моста, когато един
човек
ви пресреща и ви предупреждава по никой начин да не минавате през моста, защото гредите му са съвършено изгнили.
Тъкмо се готвите да преплувате реката, когато един
човек
ви настига и ви казва, че малко по-надолу от мястото, дето се намирате, е построен нов, здрав мост.
И действително виждаме – месечината упражнява доста силно влияние върху чувствителните натури и всеки чувствителен
човек
при новолуние се чувства по-раздразнен, неспокоен, а щом почне да се празни – успокоява се.
(втори вариант)
Пресрещне ви един
човек
и ви каже: „Не минавайте през моста, че гредите му са изгнили." Вие се радвате, че няма да минете по моста.
(втори вариант)
" Но среща ви
човекът
и казва: „На тази река има построен мост." Вие пак се зарадвате.
(втори вариант)
Всяко едно възходящо желание у
човека
всяка една права мисъл, която може да се реализира, вие трябва да бъдете в съприкосновение с реалността.
(втори вариант)
Има една вътрешна вяра в
човека
, която не зависи от неговото разположение.
(втори вариант)
Във въображението на този
човек
има нещо изчовъркано.
(втори вариант)
Този
човек
всякога ще си представя нещата тъй, както не са.
(втори вариант)
Срещне някой, казва, ама той е гениален
човек
, той има дарба, свири хубаво, като него не е слушал.
(втори вариант)
Питам, кои са подтиците, когато хвалим някой
човек
?
(втори вариант)
Вземам сега месеца при изпразване и при пълнене – означава две състояния на
човека
.
(втори вариант)
Когато някой
човек
иска да го вържат, то е да послуша сърцето си.
(втори вариант)
Аз вземам тази връзка тъй общо, но да те върже умен
човек
.
(втори вариант)
Човек
трябва да бъде разумен.
(втори вариант)
Човек
, който слуша сърцето си, той се връзва.
(втори вариант)
Има положения, когато
човек
трябва да бъде вързан.
(втори вариант)
(
Човек
трябва да слуша и ума, и сърцето си и да знае как да се връзва и как да се отвързва, за да има равновесие.)
(втори вариант)
Пак да се навие на нещо –
човек
без приключение не може.
(втори вариант)
Това са възможности на целия космос, понеже
човек
е един малък свят.
(втори вариант)
Ако болният
човек
вечерно време гледа повече месечината когато се пълни, не действа тъй благотворно.
(втори вариант)
Когато
човек
се ражда, зависи какви са неговите отношения, степента на неговото развитие, как ще му подейства известна месечина.
(втори вариант)
14.
Голяма радост и малка скръб
,
ООК
, София, 30.12.1925г.,
Човек
, който има много желязо, е физически силен, но в него стават реакции на окисляване, т.е. ръждясване.
Представете си, че срещате един
човек
, физически силен, с много знания, и вие, без да искате, го обидите нещо.
Лошият навик представлява трън в плътта на
човека
.
И в това отношение задачата на
човека
не седи в изкореняване на този трън, но в присаждането му.
" Мислите ли, че кроткият
човек
всякога подразбира добър
човек
?
Кроткият
човек
е енергичен, работлив.
По-добре е някой
човек
да ви нахока, но да донесе хляб и да ви нахрани, отколкото да ви помилва, да ви каже няколко думи и да ви остави гладен.
Ако дадат на всеки
човек
да нареди програма или да намери някакъв път за изправянето на света, какво би направил той?
Те казват: „За да се поправи светът, хората трябва да живеят помежду си братски, да си помагат в случай на нужда и т.н." В това време един беден
човек
стои близо до тях и пъшка, мъчи се, иска да повдигне товара на гърба си и да излезе вън от кафенето.
Те разговарят помежду си и виждат как този
човек
се мъчи, но не считат за нужно да станат от местата си.
Докато
човек
не изправи своите отношения към Бога и към хората, той никога не може да бъде щастлив.
Важно е
човек
да носи в ума си идеята за първата жена и за първия мъж, каквито Бог ги е създал първоначално.
След това
човек
трябва да има в ума си един възвишен образ за сестрата, за брата, за приятеля.
Добре е
човек
да се интересува от всичко, но на първо място трябва да поставя важните неща, а на второ и на трето място - маловажните.
При това
човек
не трябва прибързано да вади заключенията си.
И най-безстрашният
човек
, ако излезе вечер, през някоя тъмна нощ, все ще му трепне сърцето.
И като го запитат след това, дали се е страхувал, той, за да се покаже герой, ще отговори: „Никак не ме беше страх, сърцето ми не трепна даже." Ако този
човек
е искрен, той ще каже: „През всичкото време сърцето ми трепереше, цяла нощ се борих със страха, но молих се на Бога и благодарение на това, издържах." Обаче страхът не е лошо нещо.
Човек
има 40 центрове, 40 способности, с които трябва да се съветва.
Трябва ли в такъв случай
човек
да се вслушва в страха, който има само един глас от тия 40 гласа и да му се подчини само затова, защото той казвал, че неговият глас е меродавен?
Разумът и всички останали способности в
човека
, които са на брой 39, трябва да кажат на страха: „Ще ни извиниш, но ние не можем да приемем твоето мнение за меродавно." Защо някои хора се спират пред мисълта, че не са почитани от никого?
Това материално чувство е вложено в
човека
и той трябва да се бори с него, да се освободи от това криво разбиране.
По този начин
човек
ще дойде до едно по-високо съзнание.
Потребно е понякога
човек
да изпита своите убеждения и разбирания.
" В света може да живее само богатият
човек
, който е собственик поне на десет къщи, от които получава годишен приход около един милион лева.
Задачата на духовния
човек
не е да влезе в света.
Има нещо по-велико от влизането на
човека
в света.
Кой е най-важният
човек
в един дом?
" Закон е: когато един
човек
се моли усърдно, с него заедно се молят всички хора, с които той е в хармония.
Ти не можеш да накараш някой
човек
да се моли за тебе, ако той не е в хармония с тебе.
Човек
разбира нещата дотолкова, доколкото те му доставят лични облаги.
Например, когато
човек
започне да учи пение, желанието му да пее е толкова по-голямо, колкото повече блага очаква той.
Влезе ли
човек
в Божествения живот, той казва: „Каквото Господ даде." Защо казва така?
В това отношение всеки
човек
трябва да работи върху себе си, като знае, че усилията, които той прави, колкото и да са малки, все ще дадат известни резултати.
Това не подразбира, че
човек
не прави усилия, но той не трябва да престава да прави усилия и да казва: „Няма полза от моите усилия." Не, той всеки ден трябва да увеличава своите усилия, да има вечен импулс към постигане на своите идеали.
Обаче като
човек
ти не можеш да помогнеш на всички същества материално, но можеш да им помогнеш идеално, като поддържаш в душата си най-добри мисли и чувства за тях.
Малки неща се изискват от
човека
.
Всеки
човек
знае как трябва да живее; той знае кой е истинският път в живота му.
Всеки
човек
има в себе си мярка, с която мери нещата.
Когато някой ви приеме добре, вие казвате, че погледът на този
човек
ви внушава доверие и във всички ваши нужди и затруднения вие можете да разчитате на него.
То е следното:
човек
не трябва да си създава ненужни спънки и страдания.
Няма
човек
на земята, който да не е подложен на страдания и изпитания.
Всеки
човек
трябва да мине през известна дисциплина.
В какво трябва да бъде
човек
верен?
- Най-важната мисъл за днес е
човек
да се произнесе кое от двете положения предпочита: да има една голяма радост с една малка скръб в центъра й или една голяма скръб с една малка радост в центъра й?
Казвам:
Човек
трябва да бъде верен в Любовта.
Обикновеният
човек
може да говори за проявите на обикновената любов, но не и за проявите на Божията Любов.
Започне ли
човек
да рекламира своята любов, да ви убеждава, че ви обича, че е готов на всякакви жертви заради вас, това са празни думи, проповядвани от
памтивека
още.
В средните
векове
още учените са се занимавали с алхимия, т.е.
В кръвта на
човека
се съдържат почти всички метали, но в различни количества.
В това отношение добродетелите на
човека
зависят от количеството на благородните метали в неговата кръв.
Дойде ли
човек
до това положение, всички души ще бъдат във връзка помежду си.
Щом я намери,
човек
трябва да знае как да влиза и излиза от нея.
Изобщо навиците, които съществуват в
човека
, се проявяват и в духовния му живот.
Човек
трябва да бъде съвършен в своите прояви.
15.
Десетте думи (Графология) / Десетте думи
,
МОК
, София, 3.1.1926г.,
Ако отидете при някой
човек
земеделец, който произвежда само жито, че му искате нещо, нали ще ви даде жито.
Тогава ние имаме през колко основни стадии е минал
човек
: 1.
през млекопитаещите, 5.
човек
.
Като метод хубаво е по някой път
човек
да седи и пише, да се учи на търпение.
Изобщо всеки чо-
век
може да ви даде това, което той сам е произвел, което е негово произведение.
(втори вариант)
Следователно, когато
човек
пише или говори, написаното или изказаното е негово произведение.
(втори вариант)
– Истината прави
човека
свободен.
(втори вариант)
Свободата дава възможност на
човека
да пристъпи към известно начало, което той си е поставил.
(втори вариант)
Обаче за да пристъпи към съграждане на нещо високо в себе си,
човек
се нуждае от Виделина – третата дума.
(втори вариант)
Следователно, когато сее,
човек
очаква семето да поникне, да покълне.
(втори вариант)
Изобщо почеркът на
човека
изразява неговия характер.
(втори вариант)
Всички промени, които
човек
претърпява, се отразяват и върху неговия почерк.
(втори вариант)
Който знае да чете по почерка, той може с най-големи подробности да опише характера и индивидуалността на
човека
.
(втори вариант)
Докато не ограничи своите низши прояви,
човек
не може да люби.
(втори вариант)
Който разумно жертва, той е истински
човек
–
човек
на Любовта.
(втори вариант)
Числото пет представлява
човека
на добродетелите, а същевременно изразява петте фази на развитие, през които чо-
векът
е минал в органическия свят: през растенията, през рибите, през птиците, през млекопитаещите и сега, в петата фаза – във фазата на
човека
.
(втори вариант)
И тъй, като изучавате почерка на
човека
, ще дойдете до положение да разбирате човешкия характер.
(втори вариант)
Кръглите букви говорят за
човек
с добро разположение на духа.
(втори вариант)
Острите, ъглести букви говорят за нервен
човек
, със сприхав характер.
(втори вариант)
Когато в почерка на
човека
буквите не са установени, а са разнообразни и се приспособяват според условията, това говори за голяма практичност.
(втори вариант)
Такъв
човек
предпочита един заек в кошарата, отколкото два в гората.
(втори вариант)
Когато буквите са тънки, деликатни, това говори за
човек
с мекота, която е наследил от майка си.
(втори вариант)
Този
човек
върви по женска линия.
(втори вариант)
Широките, обемисти букви говорят за
човек
със силно въображение и с чувство към красотата.
(втори вариант)
Когато буквите са свободно написани, без никакви правила, това говори за
човек
с голям жест в живота.
(втори вариант)
Той е щедър, свободен
човек
.
(втори вариант)
Който има такъв почерк, той казва, че
човекът
не трябва да се простира нашироко.
(втори вариант)
Когато буквите са едри, равномерни, добре заловени една за друга, това говори за разумен
човек
, който не е разточителен, който знае как да се справя с енергиите на своя организъм.
(втори вариант)
Добре е
човек
да бъде откровен, но той трябва да знае кое къде да говори и доколко да се отваря.
(втори вариант)
Изобщо забелязано е, че характерът на
човека
се отразява не само върху неговия почерк, но и върху отделните удове на неговия организъм – върху пръстите на ръцете, върху чертите на лицето и т.н.
(втори вариант)
16.
До скончанието на века
,
НБ
, София, 3.1.1926г.,
Този
човек
иска да ни сметне нещо.
Не, приятелю, ако ти беше чул гласа на Бога, ти нямаше да бъдеш един обикновен
човек
, ти нямаше да бъдеш
човек
на условията, ти щеше да възкръснеш.
Ти щеше да бъдеш
човек
на какво?
“Идете и научете ги да пазят всичко, що съм ви рекъл; и ето, аз ще бъда с вас до скончанието на
века
. Амин!
” Някой казва: до скончанието на
века
ли?
Да, този живия Христос, Който никога не е бил разпъван, казва: “Понеже разпънаха онзи
човек
, когото бях пратил на земята, за да им каже моята заповед, идете вие сега да проповядвате, и аз ще бъда с вас до скончанието на
века
.
Ще скончая този
век
.” Вие днес сте свидетели, ние сега сме пред скончанието на този
век
.
Ако гледате като ясновидец ще видите, че в човешката душа, туй духовно тяло на
човека
, човешкото сърце и човешкия ум, са пълни с такива язви, които ги разяждат.
Те са резултат на човешките мисли, чувства и желания, които правят
човека
неспокоен, недоволен от себе си.
Човекът
в света започва да пие от десетия, после от деветия, осмия, седмия, докато най-после достигне до първия.
Човек
не може да има себе си като обект.
Гълъбът от памти
века
, от незапомнени времена, е единствената птица, която не се е съблазнила от месото.
Когато искат да покажат, че върху някой
човек
слиза някой гений, или някой велик дух, винаги представят, че върху този
човек
слиза гълъб.
Следователно, онази душа, онзи
човек
, който мога да обичам, трябва да е пил от извора на водата от числото едно.
Питам: ако, обаче, речете да сравните главата на гълъба с тази на
човека
, колко пъти главата на
човека
е по-голяма от главата на гълъба?
Главата на
човека
е много пъти по-голяма от главата на гълъба.
Да, но ако в стаята ми влезе някоя млада мома и остане при мене цяла нощ, този същият ще каже: аз измених мнението си за този
човек
.
Действително, право е донякъде, че тежестта на мозъка оказва известно влияние върху интелигентността на
човека
, но голямо влияние има и това, как е организиран този мозък, как е организирана онази вътрешна разумност в
човека
.
И когато
човек
направи някое добро в света, когато извърши един разумен акт, в Невидимия свят настава голямо тържество.
Когато
човек
завърши някаква своя работа, или някое свое добро начинание, ангелите издават един указ, една похвала за него.
Някой беден
човек
извърши някое благородно дело, той и не подозира даже, че на небето става такова голямо тържество заради него.
Дали един
човек
е грешен, или не, аз веднага мога да проверя.
Следователно, когато вие се произнасяте за престъпленията на някой
човек
, спрете се в себе си и си кажете: Божествената вода, която ще изпия от чашата, чиста ли ще излезе от мене?
Този Христос беше много слаб
човек
.
Не, слаб
човек
беше този Христос, Когото евреите разпнаха.
Ами този
човек
, който гони неприятеля си, не използува ли светлината, за да го намери някъде по пътя и да го убие?
Да, когато някой
човек
греши някога, Господ ще му изпрати страдания, но за да го спаси.
Иди, когато някой
човек
е болен и Господ го лекува, ще му изпрати страдания, но те са необходими за неговото лекуване.
Христос, Който никога не е бил разпъван, казва: “Учете ги да пазят благото, което съм ви дал, и ето, аз ще бъда с вас до скончанието на
века
. Амин!
И когато някой
човек
бактиса, както българите често казват бактисах от живота, употребяват думата “аман!
Някои от вас, които ме слушате, казвате: речта на този
човек
е тъй впечатлителна, той иска да запечати нещо в нас.
17.
Разковничето
,
ООК
, София, 6.1.1926г.,
Защо се е усъмнил този
човек
?
В това време иде при вас един
човек
, взима шишето ви и го напълва със злато.
Докато
човек
е в пустинята, той предпочита водата пред златото.
Да оставим настрана вашия отговор, но аз ще ви дам един пример, да видите как може
човек
да изрази любовта си към Бога.
За пример вие вървите по пътя с един отчаян, скръбен
човек
и му казвате: „Ти трябва да разбираш Великия Закон, който движи човешките съзнания!
" Този
човек
ще разбере ли нещо от вашите думи?
Обаче, ако вие, като вървите с този
човек
, се обърнете към Бога с молба да му помогне и му кажете няколко сладки думи, той ще ви разбере повече от първия път; той ще ви изслуша и ще се раздели с вас малко успокоен и насърчен.
Един ден като срещнете този
човек
, той ще се зарадва и ще ви каже: „Заповядайте в моята градина да си откъснете от хубавите плодове на вярата." Значи доброто, красивото в света всеки може да направи и то по всяко време.
Да помогнете на
човека
, това не подразбира да му дадете парче хляб, но да му кажете онази съществена дума за случая, която ще даде своите добри плодове.
Тя е първата стъпка в живота на
човека
.
Интелигентният
човек
има вяра.
Така е било от
памтивека
, така ще бъде и до скончанието на света.
Но благодарение, че в природата има грапави места, трапчинки, ниски и високи места, та
човек
може свободно да се движи из нея и, ако внимава, ще остане неповреден.
Всички хора щяха напълно да си приличат, като че имате пред себе си един и същи
човек
.
Въпреки това вие казвате на някого: „Ти трябва да мислиш като мене, да вървиш по моя път." Какво разбирате под думите „да мисли
човек
като вас или да върви по вашия път"?
" Защо Бог иска именно сърцето на
човека
?
Да мисли някой
човек
като вас,това значи и той да пие вода от същата чешма, от която и вие сте пили.
Този
човек
може да пие от същата чешма, от същия чучур, но не и от същата вода.
Когато този ключ отваря и затваря сърцето на
човека
, Любовта влиза и излиза свободно през него.
Когато този ключ не отваря и не затваря сърцето на
човека
, Любовта не влиза и не излиза свободно.
Човек
може да говори за ябълки, за хляб, изобщо за всичко, което иде отгоре, т.е.
" - За всичко онова, което излиза от
човека
.
Онова, което
човек
прави, трябва да става в тъмнина, а онова, което Бог прави, трябва да става на видело, на бял ден.
Ако
човек
може непрекъснато да живее в светлина, той е постигнал вечното щастие.
Казвам: Два важни момента има в живота на
човека
.
Единият момент е, когато
човек
се ражда, т.е.
когато иде на земята; вторият момент е, когато
човек
умира, т.е.
Когато наближава някоя душа да дойде на земята, тя кацва върху главата на някой
човек
и той започва да я залъгва да слезе на земята.
Ако
човек
придобива и раздава без любов, животът няма смисъл.
Значи чрез Любовта
човек
противодейства на някои свои слабости.
" Значи Любовта е закон на противодействие срещу нисшето в
човека
.
Дойде ли Любовта в
човека
, той ще отвори касата си, ще отвори сърцето си и разумно ще дава.
Когато някой ми каже, че не знае нещо, аз се радвам, защото красиво е
човек
да не знае нещо.
Следователно, колкото се радва
човек
, толкова и скърби.
Човек
се движи, защото го подтиква или радост, или скръб.
Само онзи
човек
е разбрал живота и познал Бога, който в своя стогодишен живот не е допуснал в душата си нито едно съмнение.
Отвън могат да пристигат много вълнения, важно е те да не проникват в душата или в съзнанието на
човека
.
Числата 2+2 показват, че някой
човек
е служил на Бога цели 20 години, през което време имал резултат:2+2=4.
18.
Давам власт
,
НБ
, София, 10.1.1926г.,
Онези нечисти мисли, онези нечисти желания, които
човек
храни в себе си, могат да се наслоят не само във физическото, но и в духовното му тяло.
Защото физическото тяло е сандъкът, в който се крие същинското, духовно тяло на
човека
.
Тъй щото, тия нечистотии, тия утайки могат да се натрупат, всъщност, върху духовното тяло на
човека
, а не във физическото, и да произведат тия пертурбации, които човечеството днес минава.
Вземете някой генерал, от когото треперят толкова войници, толкова офицери, като срещне някоя мома, затрепери му сърцето, хвърля шашка, всичко хвърля, казва: "опасна е тази мома, очите й горят като огън." Трепери
човекът
!
Пък, ако и в думите на Бога не вярвате, тогава, ще се спрем на онзи стих от Писанието, дето се казва: “Който не вярва на Бога, направил Го е лъжец.” Такъв
човек
е вън от всички възможности, вън от Божественото развитие.
Ами какво ще кажем ние за живота на онези дръвчета, на онези минерали, на онези животни, на
човека
, докато най-после стигнем до живота на ангелите?
Здравето на който и да е
човек
зависи от неговия разумен живот.
Казват за някого: трябва да оженим този
човек
!
Ако речеш да разправяш на някой
човек
, че дядо му плаче, той ще се хване от ужас за главата.
Е, плаче
човекът
, факт е.
Този закон се проверява навсякъде - като започнете от
човека
, от дома, от народа и стигнете до цялото човечество.
И тъй, за в бъдеще ви остава едно положение, което трябва да приложите в живота си: ако
човек
иска да бъде здрав, трябва да бъде положителен в своите вярвания.
Желязото живее тъй, както и
човекът
живее.
Желязото чувства скърби и радости тъй, както и
човекът
.
Няма да се впущам в обяснения, какви са неговите опити, но той научно е доказал, че желязото може да се отрови тъй, както и
човек
може да се отрови.
Желязото може да се екзалтира тъй, както и
човекът
може да се екзалтира.
То може да възприема всички промени, които стават в
човека
.
Вие можете да направите с нея следния опит: ако дадете на някой добър
човек
да пие вода, тя се радва.
Нима не е чудно, да видите някой учен
човек
, професор, който е свършил четири факултета, но се е напил и ходи по улиците, залита от единия край до другия?
Ако пък дадете на някой лош
човек
да пие вода, водата скърби; и в стрелката на галванометъра няма да се забележат същите люлеения, каквито при радостта.
Трябваше да се напия, за да ви докажа това нещо.” Хората като видят, че се е напил, казват: този
човек
е пиян.
Съвременната наука казва за някой
човек
, например, че нямал апетит.
Ето един
човек
, който не е разбран от никого.
И тъй, гледаш някой
човек
- както седи, изгуби се, никакъв го няма.
Казвам: едно тяло, направено от един разумен
човек
, носи благословение и за самия
човек
, и за дома му, и за обществото, и за народа, и за цялото човечество.
Аз казвам: при сегашното състояние, най-хубаво е
човек
да се изгуби изведнъж, незабелязано да се изпари.
За пример, някой път верующите казват: аз съм нищожен
човек
, от мене нищо не може да стане, Бог не мисли за мене.
Но подразбирам още, че ако му се дадат условия като на
човек
, и той ще се прояви тъй, както и
човекът
.
Като казвам, че мушицата е интелигентна, подразбирам, че ако й се дадат условия като на
човек
, и тя ще се прояви тъй, както и
човекът
.
Ако на
човек
се дадат условия като на един ангел, и той ще се прояви като ангел.
Аз още не съм достигнала до степента на
човек
, но посей ме и ще видиш, какво може да излезе от мен!
Някой казва: аз съм малко сприхав
човек
.
Много хубаво, отлична черта е това, че си сприхав, но сприхавият
човек
трябва да се превърне в един деятелен
човек
.
Гневливият
човек
тряябва да се превърне в един горещ, любящ
човек
.
Този
човек
, който се гневи, той може да люби много силно, той може да обича интензивно.
Съвременните лекари казват, че когато
човек
дойде на възраст около 40-50-60 години, започва да се развива в него болестта “arterio-sclerosa”, докато най-после умира от пропукване на тялото.
И прав е този
човек
.
И наистина, ако някой сух, слаб
човек
стане чорбаджия, не се минава и година време, той става тантурест, хваща шкембе.
От там е останала и поговорката: “Направете някого чорбаджия, за да се оправи.” Тъй също и богатите затлъстяват, трябва да знаете, обаче, че щастието на
човека
не седи в богатството.
Тогава Господ казва: да си върви този
човек
от тук!
Питам ви: възможно ли е, всред всичко това, в което живеем и се движим, ние, хората на 20-ти
век
, да продължаваме да живеем в неверие, в грях, в неправда, в безлюбие, в това вечно съмнение, което внася отрова в живота ни?
Туй, което
човек
може да възприеме, по-нисшите същества не могат да възприемат.
В тази фаза, в която
човекът
се намира днес, той може да се прояви, да се разцъфти.
Когато някой
човек
го заболи крака, това показва, че той не е доуредил работите си.
Тогава Господ казва: “Стиснете този
човек
, да се погрижи за уреждане работите си.” Кракът го заболява сериозно, набъбва, явява се оток.
19.
Действие и противодействие
,
МОК
, София, 10.1.1926г.,
По този начин Духът се приближава към
човека
.
Дали музиката в
човека
е в потенциално, или в кинетическо състояние, той трябва да се стреми към нея.
Все трябва да има някой
човек
или предмет, който да ги вдъхновява: Природата със своите планини, гори, реки, морета, цветя.
Човек
все трябва да има някакъв външен подтик, който да го импулсира.
Зад
човека
, зад човешкия Дух седи Бог.
Ако срещне малка рекичка на пътя си,
човек
веднага я прескача, не търси никакъв мост.
Човек
лесно се справя с малките мъчнотии.
Ще дойде
човек
до мъчнотията, ще огледа обстановката и ще се върне назад, за да намери друг път за преминаването ѝ.
Кога се ражда злото в
човека
?
Тази област може да се уподоби на ада в
човека
.
Тази област може да се уподоби на рая в
човека
.
Следователно, когато
човек
противодейства на своите морални чувства, енергията от тази област слиза долу, зад ушите, в ада.
За да не става това,
човек
трябва да дава ход на своите добри желания, а не да ги подпушва.
Днес
човек
е поставен на полюса на Доброто, с него да работи.
Докато проявява Доброто,
човек
всякога има условия да се развива правилно, постепенно да навлиза в идеите на новата култура, на новия живот.
Ако търсите този
човек
, вие ще го намерите или на игрищата, да се проявява като пехливан, или по кръчмите.
Красотата на човешкия живот се заключава в мисълта на
човека
.
Няма по-красиво нещо в живота на
човека
от неговата мисъл.
Ако
човек
дойде до някоя рекичка, прескача я, не мисли да туря мост, а щом дойде до някоя голяма река, туря мост.
(втори вариант)
Когато дълго време
човек
не може да постигне едно свое желание, почне да се образува такава долина вътре в него.
(втори вариант)
Щом
човек
е разочарован в едно, второ, трето, четвърто, в него се заражда една лоша мисъл.
(втори вариант)
Такъв
човек
ще прояви най-лошия характер.
(втори вариант)
Понеже сега
човек
е поставен на полюса на доброто, той трябва да прояви доброто, неговото желание трябва да е само да прояви доброто.
(втори вариант)
Красотата на един
човек
е в неговата мисъл.
(втори вариант)
Зад
човека
седи най-после Бог.
(втори вариант)
20.
Основна мисъл
,
КД
, София, 10.1.1926г.,
Класът на добродетелите е да знае
човек
как да се справя с мъчнотиите на този живот.
21.
Каквото става
,
ООК
, София, 13.1.1926г.,
Пението не е качество само на духовния
човек
.
Реален образ на
човека
срещаме в живия
човек
; неговото лице е розово.
Когато срещнете истинския, действителния
човек
, вие го пъдите, изхвърляте го вън от себе си, а като дойде въпрос за неговия образ, снет на хартия, туряте го близо до сърцето си, кланяте му се, уважавате го.
Когато се яви някой дух и пожелае да се помолят за него, те се молят; пожелае ли този дух да дадат за душата му 5-10 долара" на някой беден
човек
, те казват: „Ще си помислим малко." Изобщо американците не са много щедри; те не обичат да дават материални помощи.
За пример някой казва: „Бог е вездесъщ, Той се грижи за всички живи същества." Обаче намери ли се този
човек
пред една малка мъчнотия, той веднага изгубва присъствието на духа си и започва да се тревожи.
-Минал съм през всички форми на Битието, изкарвал съм прехраната си и като растение, и като птица, и като млекопитаещо, а сега изкарвам прехраната си като
човек
.
формите, през които
човек
минава, са благословение за него.
Ти си богат
човек
, но имаш един добър приятел, беден
човек
.
Например имате знание - може да го изгубите; имате богатство - може да го изгубите; може да изгубите и зрението си, и красноречието си, и някой свой любим
човек
- всичко може да преживее
човек
.
Той може да изгуби и своите свещени идеи, но разумният
човек
при всички условия на живота ще каже: „Така е определил Господ.
Има ли
човек
тази жива вяра, той ще бъде в постоянна, непреривна връзка с Бога през всичките състояния на своя живот.
Казвам: Вие не можете да направите
човека
нито щастлив, нито нещастен.
Обаче Бог може да употреби
човека
като оръдие ,чрез което да дойде вашето нещастие или щастие.
Например, когато Бог вижда, че богатството на някой
човек
е в състояние да го спъне в духовния му живот, тогава Той изпраща някой апаш при него да го обере.
Вижда ли пък, че сиромашията е в състояние да спъне някого в правилното му развитие, Бог казва на някой богат
човек
: Дай половината от своето богатство на еди-кого си.
Този
човек
ще се намери в положението на птичката, която носи храна на своите малки и направо я туря в устата им.
Някой казва: „Аз мога да направя избор между доброто и злото и да постъпвам, както искам." - Можеш, но това е относителна свободна воля; при тази свободна воля
човек
още по-ясно вижда своето несъвършенство.
Дойде ли любовта в
човека
, той се намира в абсолютния, в съвършения живот.
Някой казва: „Аз не съм добър
човек
." Казвам: Ти си добър
човек
, но от тебе има още по-добри.
Значи в добрината на
човека
има степени на сравнение.
Тъй щото, кажем ли някому, че е добър
човек
, ние не подразбираме, че той е съвършен, но казваме, че не е лош
човек
.
В такъв случай
човек
може да бъде добър, по-добър, най-добър и мистично-идейно добър.
Станеш ли мистично-идейно добър, ти влизаш вече в Божествения свят, където ще имаш здрава основа като
човек
, който е минал през всичките степени на доброто.
Стане ли
човек
мистично-идейно добър, Господ вече му говори с положителен, с категоричен език.
Ти ми изпрати болестта, кажи ми как да се лекувам." Ако останете без пари, не тичайте веднага при някой банкер, но пак се отправете с молба към Бога Той да ви помогне или да ви посъветва по какъв начин и откъде да намерите пари Най-после, ако се нуждаете от учител, пак се обърнете към Бога Той да ви посочи кого да вземете за свой учител Само по този начин
човек
ще може да се справи със своите мъчнотии.
Мене водата ми е свойствена." Оттук вадим следния закон:
човек
не трябва да бъде роб никому.
Всеки
човек
, бил той учен или прост, повече или по-малко способен, силен или слаб, е изпратен на земята със специална задача, която само той може да свърши.
Ако се считате за много учен, превърнете коня в
човек
.
Силата на
човека
седи в това, че той има диханието Божие, както и образа, и подобието Божие.
В Божественото е силата на
човека
.
Когато Божественото говори в
човека
, това е истинският
Човек
.
Това значи, ако
човек
не разреши мъчнотиите си в този живот, в друг някой живот ще ги разреши.
Че това е така, виждаме от обстоятелството, че
човек
и днес още носи със себе си неразрешени задачи от своето минало.
Колкото повече
човек
се развива, толкова по-високо разбиране той трябва да носи за живота.
Такъв
човек
, де какво види, все се влюбва: в животно, в растение, в
човек
, в някоя книга и т.н.
Истинската любов е Божията, която седи в сърцето на
човека
с години.
Всички неблагородни метали ще се разтопят, всички отровни утайки и наслоявания, които те са оставили в кръвта на
човека
,ще се преработят и
човек
ще се повдигне на по-високо стъпало от това, на което се намира днес.
Само по този начин
човек
може да влезе в новия живот.
Бог е оставил радостите за друг живот, когато отидем в друга планета, а за земята Той е определил скърбите и страданията.
Човек
трябва да изпита първо малките страдания, после - по-големите, след това - най-големите; когато дойде до мистично-идейните страдания, тогава само той ще влезе в другия свят, където Бог ще му проговори.
Щедър е само онзи
човек
, който при най-голямата сиромашия може да раздели залъка си със своя брат.
Богатият
човек
не е щедър.
Човек
може да знае какво ще му се случи утрешният ден, но правилно е той да не прави никакъв опит да избягва от това, което Бог е отредил за него.
В това, което Бог е определил за всеки
човек
, се крие някакво знание, необходимо за самия него.
Бог е всемъдър, Той знае защо е допуснал специфични страдания за всеки
човек
.
Само по този начин
човек
ще придобие мир в душата си и светлина в ума си, за да разбира правилно живота.
" - Може ли
човек
да изгуби мира си?
Той казва някому: „Вземете богатството на този
човек
." Това значи: „Вземете товара на този
човек
." Аз благодаря на Бога, виждам, че това е Неговата воля и казвам: „Волята Божия за мене струва повече, отколкото богатството, което ми отнемат." Ако придобия богатство, аз пак благодаря, защото такава е волята Божия.
Ако
човек
повярва в тази мисъл, той цял ще свети.
И където ходи такъв
човек
, навсякъде ще носи светлина.
Проявят ли се тия качества на Духа чрез
човека
, той има вече синовни отношения към Бога.
Когато
човек
стане материалист, той престава да пее, става по-плътен и започва да мисли как да уреди живота си на земята.
Желанието на
човека
да уреди живота си на земята мяза на следното положение: двама приятели отиват на гости при едного, който иска да се пошегува малко с тях, да направи един опит.
Само ония желания трябва да се подкрепват и подхранват, в които не се втвърдяват нито сърцето, нито умът на
човека
.
Всяко друго желание, в което мислите и чувствата на
човека
се втвърдяват, е опасно.
Всички мисли и чувства на
човека
трябва да се държат във ефирно състояние.
22.
Благ
,
НБ
, София, 17.1.1926г.,
Не, ако един културен
човек
рече да си съгради един дом, той трябва да представлява нещо ново.
Вземете един съвременен
човек
, нахрани се най-първо, но не се минава много време, започна да усеща голяма жажда, храносмилането се затруднява, кръвообращението му не става правилно и след време усеща болка в краката, в пръстите, започва да не вижда, да не дочува, додето най-после лекарите се произнасят: нервната система на този
човек
се е съвършено разстроила, той има такава и такава болест, осъден е да умре.
Човек
по естество, тъй както говори, тъй както се проявява сега на земята, е едно дребнаво, своенравно дете, но не от зла воля; своенравието му произлиза от съзнанието, че той е от високо произхождение.
Ако един
човек
има високо мнение за себе си, той трябва да има съответствуващи качества на това високо мнение.
Такъв
човек
знае за Любовта, за Мъдростта, за Истината, за кротостта, за милосърдието, а всъщност нищо не може да приложи от това свое знание.
Когато духът на
човека
е във възходящо състояние, всичките неща, към които той се стреми, колкото и да са надалеч от него, както са надалеч и звездите от него, все пак ще има известно съотношение между него и между тия възвишени неща, към които се стреми.
Здравият
човек
, дето и да го пипнеш, за ръката било, за главата, или дето и да е, все му е приятно, но болния
човек
, по който начин и да го пипнеш, колкото и да го гладиш, все му е неприятно, все го боли.
Когато
човек
дойде в съотношение с когото и да е, не само с хората но и с цялата окръжаваща го среда, всичко това влияе за създаването на характера му.
Казвам: тази малка рибка изскочила от водата и го помоли да я спаси, но той отначало отказа, под претекст, че е
човек
занят с големи работи.
Това средно състояние е състоянието на
човека
, когато се определя на разни места.
В съвременните хора се развива туй състояние на “тъма”, което се е натрупало в тях от хиляди
векове
, та днес носят лошите последствия.
Следователно, от гледището на ангелите, съвременният
човек
е едно малко детенце на 2 ½ години, което пада, става, клатушка се.
Казват някои: когато е била майката бременна, видела е някой
човек
със сини, или кафяви, или черни очи, та са се впечатлили в нея.
И като претеглите всичкото богатство, което е складирано в човешката глава ще видите, че то тежи само 1 ½ кг., а всичкото останало, което е изживял през
вековете
е отлетяло, то е един преходен капитал.
Всичко онова богатство, което е спечелил през
вековете
, е на заем взето и затова се губи.
Всеки един капитал, който най-малко даже се мени, това е маска на
човека
, а всичко друго, което не се мени, което
човек
носи всякога и през всички времена със себе си, това е неговият истински капитал.
Гледате някой
човек
тежи 50-70-100 кг., но хване ли го някоя тежка болест, той остава до 30-40 кг., мяза вече на светия.
Благост към всички, това е един вътрешен стремеж у
човека
.
Туй, което
човек
е преживял през всички
векове
, това са придобивките от тия 250 милиарда години.
И след като излезе
човек
от океана, казва: още веднъж не влизам в този кораб не минавам през океана!
Ако кажеш на някой
човек
, че си мърда опашката, или че в него се проявява някакво животинско състояние, той се обижда, а да избива по 20-30 души на ден във време на война, това е благородно.
Някой
човек
казва, че е свободен, но как?
Ако можете да ходите и по тия места, вие ще имате и в този случай една обикновена свобода, но какъв велик
човек
ще бъдете тогава, каква велика наука ще имате!
И ако всичката вода се изпари, какво ще стане с
човека
?
Всеки
човек
може да провери себе си, да види кое от тия две състояния преобладава в него.
Да, но благият
човек
трябва да бъде като едно море, най-малко като едно голямо езеро, на което диаметърът да е 100 км. широчина.
Питам: ако
човек
представлява едно такова голямо балканско езеро, може ли някой да го размери?
Човек
в среда от кислород може да живее един разумен живот, в който ще се прояви една приятна, хубава светлина.
Вие сега казвате: аз съм
човек
свършил, опитал съм живота, имам големи опитности, Духът живее в мене.
Зная, много добре зная всичко, но не са минава и ½ час, дойде някой, каже някоя обидна дума, а всичко се разваля – лицето ви почернява, разположението на духа се изгубва и вие казвате: кръвно ме обиди този
човек
!
Човек
, у когото една дума може да произведе такава пертурбация, да го размъти от дъното, той е от много знаещите, който всичко знае и нищо не знае.
И знаете ли на какво мяза такъв
човек
?
Като донесли всичко това, турчинът се наял добре и казал на Цветана: “Аз съм много доволен от всичко това, благодаря ви, вие сте много добър
човек
, но друго нещо искам от вас” – и започнал да разправя.
Водата изобщо много обича
човека
.
Като го види, любезно го показва и казва: много умен
човек
е този.
Значи,
човек
мисли с този бял възвишен кон.
23.
Изваждане / Изваждането
,
МОК
, София, 17.1.1926г.,
Наблюдавали ли сте какво влияние оказват различните числа върху
човека
?
В действието 5 + 3 тройката е вътре, което показва, че
човек
трябва да расте, да се размножава отвътре, а не отвън, и то с действието събиране.
Следователно, когато се натъкне на някакъв кармически въпрос,
човек
трябва да действа смело, съобразително, веднага да го разреши.
Който търси Истината, той трябва да бъде
човек
с жест.
– Черешите внасят радост и веселие в
човека
.
Човек
трябва да наблюдава влиянието на плодовете не само върху физическото си разположение, но и върху своя характер, за да се ползва от тях като метод за възпитание на децата.
Човек
не трябва постоянно да употребява един и същи плод, но да го взема само тогава, когато иска съзнателно да се ползва от неговото добро въздействие.
Западният
човек
има силно критичен ум.
Западният
човек
работи с опити.
Щом стигне върха, той ще си даде сметка колко енергия е изразходвал и тогава ще си отговори струва ли си
човек
да изразходва толкова много енергия, за да се качи на върха, или е по-добре да запази енергията си и да предпочете пътя на малките съпротивления.
Източният
човек
е майстор на слизането.
Следователно, докато се намира при неблагоприятни условия в живота,
човек
трябва да се вглъби в себе си и да мълчи.
Този закон се отнася и до вътрешния, психически живот на
човека
.
Всяка мисъл, всяко желание на
човека
, което е в хармония с Природата, винаги внася разширяване, вътрешна лекота.
Щом не е в съгласие с Природата,
човек
изпитва вътрешно стеснение, вътрешно ограничаване.
Дойде ли въпрос до погрешките,
човек
трябва да бъде абсолютно справедлив, безпристрастен, да ги тегли на точни везни: нито да ги преувеличава, нито да ги намалява.
Само по този начин
човек
може да създаде в себе си устойчив характер, само така той може да уравновеси силите на своя организъм.
(Преснота, веселие.) При възпитанието на децата и при възпитанието на човешкия характер
човек
трябва да знае как да употребява плодните дървета.
(втори вариант)
На западния
човек
трябва да му се даде един опит, дълго време да работи, сам да дойде до заключение, понеже той минава през гъстата материя, трябва да пъпли от долу на горе и като излезне на високия връх, той цени колко енергия е изразходил и ще си даде сметка дали трябва втори път да слиза и още веднъж да качи върха.
(втори вариант)
Правилото е такова,
човек
има право да разсъждава само след като направи опит.
(втори вариант)
Докато
човек
се намира в стеснителни условия, трябва да насочи ума си навътре, докато благоприятните условия отвън му помогнат да се премахнат тези ограничения.
(втори вариант)
Когато
човек
се домогне до една мисъл, която е в хармония с природата, веднага в него се забелязва един процес на разширение.
(втори вариант)
Щом е
човек
съгласен с природата, усеща една вътрешна лекота.
(втори вариант)
Седем е силно число – знание, сила, число, което всичко може да направи,
човек
, който е свършил.
(втори вариант)
24.
Четирите действия
,
ООК
, София, 20.1.1926г.,
Значи и на пчелите липсва нещо, както и на всички останали животни, дори и до
човека
.
Например кой
човек
може да извади мед от цветята, както това прави пчелата?
Кой
човек
може да изпреде такава тънка нишка, каквато паякът изприда?
Следователно първото нещо, към което
човек
трябва да се стреми, е да очисти съзнанието си от всякакви погрешки.
Освободи ли се веднъж от користолюбието си,
човек
придобива разположение на духа, а оттам и разположение към хората.
Представете си, че ви дадат задачата да станете богат
човек
.
Ако на някой богат
човек
препоръчате метода на изваждането, това подразбира, че той трябва да осиромашее, ако иска да стане
човек
в пълния смисъл на думата.
Ние не говорим за обикновените схващания, за обикновените пътища, но за необикновените възвишени схващания и разбирания на хората, които дават подем на душата и подтикват
човека
към чисти мисли, чувства и действия.
И най-после всичко, каквото спечеля, ще го разделя, според както Ти ми заповядаш." Дойде ли Духът в
човека
, всичко това става моментално.
Прозата и поезията са състояния у
човека
, както например материята има различни състояния.
Да се разкае
човек
, да признае и разбере своите погрешки, преди всичко той трябва да знае как да ги изправя.
Например вие разглеждате здравото и болезненото състояние на
човека
.
Ако се обърнете към съвременните медици, те ще ви дадат ред отличителни качества за болния и за здравия
човек
, както и ред правила за лекуване на болния и за запазване здравето на здравия.
Тя казва: Болезненото състояние на
човека
се дължи на неправилното разпределение на жизнените енергии в някои части на организма.
Тази енергия е натрупана в някои части на организма повече, а в някои -по-малко, вследствие на което се забелязва известна дисхармония или едно неуравновесено състояние в
човека
.
Когато се говори за здравия
човек
, това подразбира, че енергиите в неговия организъм са правилно разпределени навсякъде.
Има води, от които
човек
, като пие, оздравява; има води, от които
човек
се разболява.
Водата на първите извори е магнетическа; тя се отразява благоприятно върху здравето на
човека
.
Към водите, вредни за организма на
човека
, спадат блатистите, застоялите, понеже в тях попадат гниещи вещества, които ги развалят.
По същия начин и в ума на
човека
попадат мисли, които се задържат за дълго време и както органическите вещества, така и те започват да се разлагат, вследствие на което покварят човешкия ум.
Човекът
на положителната философия и наука не се изменя, т.е.
В това отношение този
човек
разбира четирите действия в природата.
25.
Без наука няма сполука
,
ИБ
,
БС
, София, 21.1.1926г.,
Можем да кажем: "Хайде да се хармонизираме", но от това нищо не излиза В невидимия свят има разни методи Бог най-първо започва чрез съвет - внушение Ако
човек
не иска да слуша, има и външни начини.
Искате да бъдете свободни, но за да дойде
човек
до свободата, трябва да има живот, трябва да има светлина.
Щом
човек
греши, той не може да бъде свободен.
Или казано на вътрешен език,
човек
ще се моли да предизвика хубавите, красивите чувства, да работи той занапред с тях.
НАГОРЕ