НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
25
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
25
:
1000
резултата в
28
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Проявленията на ума
,
МОК
, София, 21.6.1925г.,
При естествения живот
човек
не чувства никакви страдания, никакви нещастия – нищо не може да го засегне.
При природния живот
човек
започва да твори, да събира и Природата вече започва да му иска сметка за всичко сторено.
В природния ум се намира подсъзнанието на
човека
.
На трето място иде разумният живот, в който влиза самосъзнанието на
човека
.
Моралният живот на
човека
се отнася към една морална област, дето той е свързан със същества, които по развитието си седят по-високо от сегашните хора.
Дойдете ли до индивидуалния живот на
човека
, трябва да подразбирате това състояние, когато
човек
иска да се прояви като самостоятелно същество, което търси своето щастие, своето благо.
В моралния живот
човек
има общение не само със съществото, при което живее, но и с цялата Разумна Природа.
Щом дойдете до личния живот на
човека
, той вече се проявява в обществото като личност.
Чули ли сте да казват за някой
човек
, че говори квадратни умности?
Каква е разликата между глупавия и умния
човек
?
Ако запитам най-глупавия
човек
какво има на Слънцето, той ще ми отговори, че не знае.
– Защото всеки
човек
, който не може да слезе в положението на една божа кравица, той не ще може да се качи и в положението на един ангел.
Ако запитам най-умния какво има на Слънцето, той ще каже: „Господ знае това.“ Този
човек
е умен, защото знае, че ако той не може да отговори на този въпрос, Господ ще отговори.
Право е, че Господ знае, а обикновеният
човек
още не знае.
Вие не трябва да забравяте тези два процеса на развитие, през които е минал
човекът
.
Ако запитат умния
човек
колко заплата получава, той ще каже: „Моята заплата, заедно с тази на председателя, е десет хиляди лева.“ Ако зададете на глупавия същия въпрос, той ще каже: „Моята заплата е шестдесет лева месечно.“ Първият мисли, че като прибави парите на председателя към своите, това ще го повдигне пред очите на другите хора.
Така постъпва разумният
човек
.
Те се виждат ясно по челото на разумния
човек
.
Това, което срещаме в Природата, има отражение в целия
човек
, а специално и в неговия череп.
И сега, като се изучават гънките в мозъка на
човека
, забелязва се, че те не са еднакви у всички хора.
2.
Най-малкото чувство
,
ООК
, София, 24.6.1925г.,
Това са две разумни числа, затова всеки разумен
човек
изучава себе си, изучава и Природата.
И тогава вие, големият
човек
, да бъдете доволен от това малко чувство.
Аз ви питах какво значи
човек
да мисли, да разсъждава правилно?
В
човека
има две течения.
Третото течение наричат аура на
човека
.
това, което води към центъра на Земята, включва всички нисши енергии на
човека
, които той е добил в своето животинско състояние.
Те се забелязват и в мисълта, и в чувствата на
човека
.
Те са нисшите сили у
човека
.
Разумният и неразумният живот вървят заедно в
човека
.
Чувствата и мислите в
човека
са свързани.
Как ще може такъв
човек
да влияе на себе си и на другите?
Всеки
човек
, който се стряска, губи почитанието на другите хора.
– Ако някой
човек
пусне една малка детска бомбичка през прозореца, всички ще наскачате.
Числото 2n показва след колко милиона години ще се създаде
човекът
от една клетка.
Например
човек
, като погледне месцето на някое говедо, въздиша. Защо?
Човек
постоянно въздиша.
Не, като бутнеш месцето на когото и да е, било на
човек
, на животно или плод, трябва да почувстваш, да съзнаеш, че всичко това е направено от Бога.
Аз съм много слаб, иди при някой мазничък.“ Този микроб, това е грехът в
човека
.
Да се концентрира
човек
, това е едно благо, което той трябва да придобие.
Като си побутнал това житно зърно, то има вече твоето влияние – ще проговори на стомаха на този
човек
и като ви срещне, той ще ви помоли: „Не можете ли да ми кажете нещо духовно?
“ Не бутнеш ли това житно зърно, този
човек
няма да те погледне.
Довечера ще те заведа на концерт.“ Преди години в стаята ми дойде един
човек
и ми остави цял чувал бели паразити.
Казва ми: „Ходих тук-там, но никъде не ме приеха.“ Казвам: „Кажете му да събере тези паразити и да ги продаде.“
Човек
трябва да посреща хората с отворено сърце, но и те не трябва да злоупотребяват с нашата готовност.
Естествено състояние е, когато дойде някой
човек
, веднага сърцето ми да се отвори, да услужа на този
човек
.
в този свят, който
човек
може да схване и разбере извън своите сетива.
Кажете ми сега какво значи
човек
да разсъждава правилно?
Когато дойде някой
човек
в дома ми, аз не трябва да питам Духа дали да го приема, или не.
Всяко нещо, което
човек
прави, трябва да има свои мотиви, свои причини.
Аз искам да кажа, че всяко нещо, което
човек
прави, трябва да е разумно.
3.
Плодътъ на дървото / Плодът на дървото
,
НБ
, София, 28.6.1925г.,
Тъй се прѣдава на съврѣменното човѣчество въ светената книга легендата за създаването на първия
човекъ
.
Кажеш ли така, ти си свят
човек
, у тебе има морал.
(втори вариант)
Кажете ли: Аз направих толкова добрини на този
човек
, но той не е признателен – вие не сте възлюблен син на Бог.
(втори вариант)
Човека
по някой път наричат растение.
(втори вариант)
И действително, като се разгледа
човек
чисто органически, той е двояко растение.
(втори вариант)
И между това двойно растение именно, живее
човекът
, като мислещо същество.
(втори вариант)
Щом
човекът
престане да мисли, по същия закон и растението умира.
(втори вариант)
До тогава, докато
човек
мисли, и растението живее.
(втори вариант)
Докато
човек
живее, докато има чувства в сърцето си, докато има мисъл в ума си, той е
човек
.
(втори вариант)
Когато сърцето на
човека
изсъхне, той престава да е растение.
(втори вариант)
Да се жени
човек
, това значи да се съединят две души, за да служат на Бог, да изпълнят Неговата воля.
(втори вариант)
Ако един порочен
човек
изучава тази философия, нищо няма да успее. Защо?
(втори вариант)
Ние още се спираме върху един от стиховете на Писанието и казваме: "И направи Бог
човека
от пръст по образ и подобие свое и духна в ноздрите му дихание".
(втори вариант)
Значи, Бог се уподобява на
човек
, като нас.
(втори вариант)
Колко дни е работил Бог върху
човека
, за да го създаде от тази кал?
(втори вариант)
Бог вдъхнал дихание в ноздрите на този
човек
, и той станал жива душа.
(втори вариант)
Така се предава на съвременното човечество в светената книга легендата за създаването на първия
човек
.
(втори вариант)
Аз наричам
човек
на новото учение, на новия живот онзи, от сърцето на когото извира Любов, която носи живот за всички.
(втори вариант)
Това се отнася до сърцето на
човека
, "а живата вода" подразбира един още по-висок живот от хляба.
(втори вариант)
Когато
човек
плаче от скърб, от тъга или от радост, сълзите са различни.
(втори вариант)
Когато
човек
плаче от любов, от милост, сълзите пак се различават.
(втори вариант)
Най-голямото геройство на първия
човек
в Рая е било това, че след като видял, че сам не се живее и обмислял много години този въпрос, най-после едва се решил да каже: "Господи, сам не се живее".
(втори вариант)
Адам бил голям аристократ, макар някой да мислят, че бил прост
човек
.
(втори вариант)
Най-първо
човек
трябва да има разположение на чувствата си.
(втори вариант)
Адам си казал: Господ създаде всичко много умно; и мене и животните, но едно нещо не Му дойде на ума: на мене, този богатия
човек
не даде другар.
(втори вариант)
Човек
трябва да си ляга с разположение; да става с разположение; да яде с разположение.
(втори вариант)
Аз не казвам, че
човек
трябва да мисли с разположение на чувствата си.
(втори вариант)
Той си казваше: "Така, нека излезе моята избраница отвън, да видят славата, величието ми, да видят какъв велик
човек
съм, какво благоволение имам пред Бога".
(втори вариант)
Когато
човек
развива живота си, той трябва да има разположение на духа, за да може животът му да се оформи.
(втори вариант)
Това е благородството на
човека
!
(втори вариант)
И понеже
човек
сега е свързан с тези същества, за това той се нарича "същество на мисълта", но за в бъдеще той ще измени това си име и ще се нарича "
човекът
на Любовта" или "възлюбения син на Любовта".
(втори вариант)
Всеки
човек
трябва да мисли, как да изправи своя минал живот.
(втори вариант)
С мисълта си той трябва да се съедини с Божествената Любов, за да стане цял
човек
, защото за сега
човекът
е половин.
(втори вариант)
В сегашния
човек
има борба между неговия дух и неговата плът.
(втори вариант)
Човек
сам себе си може да излъже.
(втори вариант)
- Защото всеки
човек
разбира много добре своите интереси.
(втори вариант)
Не е грях, че
човек
се подкупва, но казвам, че той може да се подкупи с една ябълка, с едно бонбонче, с една карфичка, с едни фини чорапи, с една хубава шапка, с едни обувки или с едно стихче посветено в негово име и т.н.
(втори вариант)
Дай на
човека
да си хапне нещо, дай му една малка стаица, с хубаво, меко легло, и той веднага се подкупва.
(втори вариант)
Следователно, ако ти си
човек
от новото учение, тогава аз казвам: Плодът на Духа, на това Великото е Любов, радост, мир, дълготърпение, благост, милосърдие, вяра, кротост, въздържание и много други.
(втори вариант)
Дойде някой
човек
, приказва ми и аз се вдълбоча в себе си, поставям се в едно пасивно състояние, за да видя, какво е трептението на неговото сърце, какви са неговите мисли, изобщо каква е степента на неговото развитие.
(втори вариант)
Като вляза така в неговото положение, аз започвам да мисля като него, да чувствам като него, зарегистрирам неговия живот, записвам всичко и си казвам: Познавам този
човек
.
(втори вариант)
Грешката на един
човек
е грешка на хиляди същества, и доброто на един
човек
е добро на хиляди същества.
(втори вариант)
По отношение на живота, всяко дърво от плода си се познава, и всеки
човек
от своята мисъл.
(втори вариант)
Когато говоря на себе си, по-красноречив
човек
от мене няма.
(втори вариант)
В Писанието на едно място се казва: "Не се съобразявайте с модата на този
век
!
(втори вариант)
" Всеки
век
си има своя специална мода за живеене; всеки
век
си има свои теории, свои схващания, свой временен морал.
(втори вариант)
Ако отидеш в дома на един прост, светски
човек
, той ще се отнесе братски, но ако отидеш в дома на един учен
човек
, на един
човек
от новото учение, и нарушиш едно от правилата му, че не си изтрил обувките си, ще ти каже: Господине, навън, моят дом не е дом за кал!
(втори вариант)
- Аз похвалвам този
човек
, правилно е да се грижи за чистотата на дома си, но трябва да знае, че има външна кал, има и вътрешна кал – има външна култура, има и вътрешна култура.
(втори вариант)
Най-красивото нещо в света е
човек
да говори на себе си!
(втори вариант)
Казват:
Човекът
е направил фонографа.
(втори вариант)
Да не дава Господ да лекува
човек
жена си!
(втори вариант)
4.
Смяна на състоянията
,
МОК
, София, 28.6.1925г.,
Колкото по-интензивно е страданието, недоволството и съмнението у
човека
, толкова по-скоро то ще се смени.
Казват за някого: „Този
човек
има голяма вяра.“ Наскоро обаче той изпада в безверие.
И затова колкото повече и по-интензивни вярвания има
човек
, толкова по-скоро ще изпадне в безверие.
Ако се случи някой стар
човек
да е свободен от негативни чувства, той се пренася в своите положителни чувства на миналото и с тях живее.
Закон е: положителните и отрицателните чувства трябва да присъстват едновременно в живота на
човека
.
Животът на
човека
представлява кръг, по окръжността на който се преплитат положителни и отрицателни чувства и желания (Фигура 1).
Човек
може да изчисли математически колко време ще трае известно негово желание, като вземе предвид известни данни, а именно: дължината на двата диаметъра на повърхността на лоба, широчината и височината на челото, дължината на носа и широчината на брадата.
Понеже формата на главата у
човека
постоянно се мени, съобразно с това се менят трайността и интензивността на желанията.
Който се занимава с френология, както и с изучаване на черепа на
човека
, ще забележи, че в тия места от черепа, дето мисълта се проявява най-активно, там костта е най-тънка.
Интензивният живот на
човека
обаче не се проявява всякога в една и съща област на черепа.
Например, ако някой
човек
е разрушителен, главата при ушите му е широка.
Такъв
човек
, като се разгневи, не се успокоява лесно.
Ако главата на някой
човек
е дълга, а при ушите е тясна, той не се гневи много и гневът му скоро минава.
Желанията на
човека
са динамически сили, скрити в неговото подсъзнание, които след време се изразяват като чувство или като мисъл.
Докато ги избягвах, те ме преследваха; щом престанах да ги избягвам, те ме напуснаха.“ Питам: какво лошо има в това, да страда
човек
?
Не е достатъчно само да им противодействате, но трябва да издържате на тях; не е достатъчно само да издържате, но вашата мисъл трябва да расте и да се развива; при това не трябва само мисълта ви да се развива, но и душата ви да се разширява, а Духът ви да укрепва – само така ще имате прояви на истински
човек
.
Тогава
човек
се намира на положителната страна в своя живот.
Ако някой
човек
е глупав като млад, и на старини ще бъде глупав.
Например възможно ли е за
човека
да изживее наведнъж всички свои състояния от детинството си до стогодишната си възраст?
Казвам: кръгът С (Фигура 1) представлява общия живот на
човека
, а малките кръгчета по окръжността му представляват хармоничните и нехармоничните или положителните и отрицателните състояния, през които
човек
минава в живота си.
Никой не може да изкара търпеливия
човек
от неговото положение, защото той се намира на един възел, дето силите са в равновесие.
Сам
човекът
може да наруши това свое състояние – никой друг.
Ако
човек
не преминава от нехармоничните в хармоничните състояния на своята душа, каквото знание и да има, ще го загуби: ако е музикант, ще изгуби изкуството си; ако е художник, ще изгуби тази дарба.
Дойде ли
човек
до своите хармонични чувства и желания, той ще бъде доволен от всичко, което му се дава.
Старият
човек
се обезсърчава, когато забележи, че силите му го напускат, изоставят го.
Питам тогава: защо и младият
човек
, който е в разцвета на силите си, се обезсърчава?
Да допуснем, че някое същество, някой
човек
например се намира в едно Божествено състояние.
Такъв
човек
има мир, спокойствие, идеен живот, стремеж към Бога.
Не се минава много време и този
човек
се отклонява от Бога, изгубва своя стремеж към идеен живот и състоянието му вече се изменя.
Каквото и да се говори на такъв
човек
, той е все на противоположно мнение.
Кои са дълбоките причини, които са заставили този
човек
да говори и да мисли вече по такъв начин?
Понякога на
човека
се отнемат някои неща, за които той може да е съзнавал, а може и да не е съзнавал, че не са негови, и той започва да страда, става недоволен, неразположен.
Преди да дойде сънят, вие казвате: „Никой не може да ме застави да направя това или онова – аз съм свободен
човек
.“ Дойде ли обаче сънят, вие не можете да му се противопоставите, лягате на леглото си и спите шест-седем часа.
Сънното състояние у
човека
е резултат на неговите чувства, а не на мислите му.
Чувствата приспиват
човека
.
Когато чувствата идват отвън, те са силен стимул за човешката мисъл, но когато идват отвътре, те спират мисълта на
човека
и той става на каша, всичко в него се разслабва.
Те са причина за слабостта в ума, за слабата памет на
човека
.
При това положение чувствата завличат волята много далече, там, дето
човек
не е искал да отива.
Или: кой
човек
може да бъде свободен?
Ще уподобя
човека
на мехур, пълен с въздух.
Казвам: тежестта, която тегли
човека
надолу – това са неговите желания.
И затова, щом
човек
се освободи от желанията, които го теглят надолу, той излиза на повърхността, както мехурът, пълен с въздух.
Докато умът на
човека
работи, той е свободен; дойдат ли желанията у
човека
, той става роб на тия свои желания: не може вече правилно да мисли, изгубва всякаква свобода.
Човек
може да бъде свободен само при една чиста, права мисъл.
Естественият закон, при който
човек
може да добие свободата си, е законът на правата, на чистата мисъл.
Не са ли в хармония, вземат ли надмощие над мислите у
човека
, той не може да мисли право.
След това мислите в този
човек
ще вземат надмощие и той постоянно ще се намира в неустойчиви състояния.
И тъй, трябва да знаете, че чувствата всякога заробват
човека
.
За да се освободи
човек
от това робство, той трябва съзнателно да работи върху себе си.
Когато някой
човек
попадне под влиянието на един или на друг род от тези енергии, Природата ги туря на гърба му и казва: „Днес ти ще използваш тия енергии, докато намеря друг, на когото да ги стоваря.“ С това Природата прави ред опити, от които и вие се учите.
Скръбта у
човека
се дължи на това, че му вземат предмета, който обича; радостта пък се дължи на това, че му дават нещо, което обича.
Негативните желания произвеждат недоволство в
човека
или от самия него, или от окръжаващата среда, и затова той не може да работи.
При недоволството
човек
потъва в гъста материя, дето и желанията му се усилват повече.
Затова
човек
трябва да учи търпението.
Недоволният
човек
със своето нетърпение иска да измени вътрешния ред в Природата, вследствие на което тя го улавя и го поставя вътре в кръга, в по-ограничителни условия.
Опита ли се
човек
и втори път да реагира срещу Разумната Природа, тя го туря пак в кръга С, който става още по-голям.
Ето защо
човек
трябва да се научи да търпи, за да може недоволството само по себе си да се смени с доволство.
– Не, както положителните, тъй и отрицателните състояния у
човека
се сменят, не траят дълго време.
Значи с тия кръгове
човек
едновременно ще изучава както идейните чувства, така и понижаването и издигането на тоновете.
Младият не трябва да се смущава, но да е уверен, че всички състояния у
човека
могат лесно да се сменят.
5.
Земята се върти. Стремеж на душата
,
ООК
, София, 1.7.1925г.,
Всеки ден
човек
трябва да направи известно число движения.
С Космоса се обяснява смисълът на вътрешния живот у
човека
.
Та като казваме „две по две“, подразбираме, че само две разумни същества могат да се съберат на едно място.Един разумен
човек
и един глупав
човек
никога не могат да се съберат на едно място.
Добрият
човек
се отличава по това, че той не умножава, а се умножава.
Лошият
човек
пък умножава отвън, но не се умножава.
Добрият
човек
умножава отвътре.
Както любещият или както
човекът
, който мрази?
Казвате: „От мене
човек
няма да стане.“ Казвам: Земята престана ли да се върти около себе си и около Слънцето?
Ще ви обърна внимание на следното нещо в живота:
човек
мисли едно, а разбира друго; проповядва едно, а живее друго.
Това показва, че
човекът
не обича още светлината.
Човекът
не обича да казва туй, което мисли.
Значи скритостта на
човека
е необходима дотогава, докато неговите плодове узреят.
Знаете ли кой
човек
е направен по образ и подобие Божие?
Вие казвате: „Зная, че съвременният
човек
е направен по образ и подобие Божие.“ Значи според вас
човекът
, който събира меда на пчелите да го яде, или
човекът
, който коли воловете да прави пастърма от тях, или
човекът
, който коли кокошките, за да ги яде, е този, който е създаден по образ и подобие Божие?
Това ли е
човекът
?
човек
трябва да бъде милосърден.
Грехът, който съществува в света, е случайност, която отдалечава
човека
от неговия стремеж към Бога.
“ – „В душата на
човека
.“ – Де е неговата душа?
Ако волята би била в душата на
човека
, тя все трябва да има едно определено място, все трябва да има някаква проява.
Ако
човек
е разумен, де се намира неговата разумност?
Понякога у
човека
се заражда желание да говори.
После,
човек
трябва да мисли, когато е време за мислене.
Вие казвате: „Има фази в живота на
човека
, при които той се спира в живота си и не може да отиде при Бога.“ Това може да стане само при следния случай: когато
човек
не се е родил.
Родил ли се е
човек
веднъж, той непременно ще се върти и около себе си, и около Бога.
Може ли
човек
да върви като светкавица?
Най-красивото нещо е
човек
да работи над себе си.
Този
човек
яде отлично.
Човек
се сблъсква с великата Божия мисъл.
Ако това е така, питам: тогава всички хора въртят ли се около един
човек
?
Не, влезе ли
човек
в някое сражение, т.е.
Единствената скръб за разумния
човек
се предизвиква от това, когато той разбере, че е нарушил една от малките добродетели.
Учителят всякога трябва да бъде чужд
човек
.
И старият, и младият
човек
трябва да бъдат бодри и свежи.
“ Да искаш да задоволиш хората, това е естествено чувство у
човека
, но на първо място трябва да задоволиш Бога.
Най-близкото заблуждение, което се явява у вас, се дължи на обстоятелство, че
човек
не е доволен от мястото, което заема в света.
Значи в тялото на
човека
има едно общо течение, което се образува от съединението на отрицателното течение в дясната половина на тялото и положителното течение в лявата половина на тялото.
Ако
човек
държи дълго време ръцете си затворени, в него става подпушване.
Когато
човек
заключва, т.е.
Дойде някой при мене, оплаква ми се и казва: „От мен
човек
няма да стане.“ Действително, така е.
Господ ви е турил в някоя реторта, нов
човек
кове от вас.
Когато
човек
спи, той знае де да тури ръцете си.
Като излезете от ретортата, казвате: „От мене
човек
ще стане.“ И това е вярно.
Какво значи това: от мен
човек
няма да стане?
То значи: такъв, какъвто си днес, наистина от теб
човек
не може да стане, но след тази реторта от теб
човек
ще стане.
Като пострадаш, ще придобиеш по-голяма опитност и от теб
човек
ще стане.
Човек
трябва да разбира тия неща разумно, за да се ползва от тях.
Някои казват: „Аз няма да правя такива движения.“ Природата заставя всеки
човек
да се движи.
6.
И обхождаше Исусъ всичка Галилея / И обхождаше Исус всичка Галилея
,
НБ
,
МС
, София, 5.7.1925г.,
Знаете ли отъ колко хиляди
векове
се състои такава една минута?
Човек
ще мине през всички тия слънчеви системи.
(втори вариант)
Няма
човек
в България, който да проповядва Любовта по-добре от мене.
(втори вариант)
Значи, всеки
човек
трябва да има Христовия образ.
(втори вариант)
Няма
човек
в България, който да свети повече от мене.
(втори вариант)
За сега всеки
човек
представя един образ, едно съдържание, но без ценност; една мисъл, но безсмислена; една форма, но неоформена.
(втори вариант)
Разумният
човек
е вече оформен.
(втори вариант)
Едно от качествата на разумния
човек
е, че той няма страх.
(втори вариант)
В благоразумния
човек
има една характерна черта, той знае, че Бог никога не се изменя, днес да е един, утре – друг.
(втори вариант)
Ако дойде някой
човек
около моето ядене, и аз правя опити да го отблъсвам, това значи, че се занимавам с дребни работи.
(втори вариант)
Когато един праведник бръкне в джоба си и извади нещо, той изпитва такава радост, каквато изпитва онзи светия, който пожертвувал своя скъпоценен камък, даден му от Учителя, да го пази, за живота на един
човек
.
(втори вариант)
Ако вие разгледате развитието на
човека
от първоначалния момент до последната му стадия като
човек
, и проследят всичките 400,000 форми, през които е минал, няма да намерите никакъв признак от сегашната му човешка форма.
(втори вариант)
Ако се спрете именно на първия момент от неговото развитие и го сравните с последната му форма, когато се е определил като
човек
, няма да намерите нищо, което да напомня сегашното му състояние.
(втори вариант)
От тази първоначална форма, докато се дойде до сегашното развитие на
човека
, са се минали милиарди години, а този милиарден живот сега се е съкратил на девет месеца.
(втори вариант)
Значи, за в бъдеще
човек
може да мине всичката своя еволюция не в девет месеца, а само в една минута.
(втори вариант)
Човек
, който отива да проповядва нещо, а Бог не е с него, това не е проповядване.
(втори вариант)
Знаете ли от колко хиляди
векове
се състои такава една минута?
(втори вариант)
Благородно е
човек
да не насилва Духа Божий у когото и да е!
(втори вариант)
Съвременните философи казват, че
човек
докато не се усъмни, не могъл да разсъждава, не могъл да философствува.
(втори вариант)
Други пък казват, че
човек
, за да добие вдъхновение и умът му да почне да работи, непременно трябвало да изпуши една цигара.
(втори вариант)
Ами че този твой брат е един
човек
, когото никой не обича, всички се сипят върху него, хулят го, никой не му е казал до сега една сладка дума.
(втори вариант)
Трети пък казват, че докато
човек
не изпие една чаша винце, не могъл да добие вдъхновение да пише.
(втори вариант)
Иди покажи на тези души, че моята Любов не е човешка любов, че моята Любов не се изменя; че аз, преди и след
вековете
, си оставам един и същ.
(втори вариант)
Тези отрови повреждат
човека
.
(втори вариант)
Тия отрови се съдържат не само в бъчвите, но и в мислите на
човека
.
(втори вариант)
Всички казват: герой е този
човек
, пише той, поет е станал!
(втори вариант)
След 2–3 години туй вино изчезва от
човека
, вдъхновението му се изпарява, той наведе глава надолу, започва да размишлява, философ става.
(втори вариант)
Не мислете, че е лошо да се занимава
човек
със сенките.
(втори вариант)
И тази бръмка върви през цялата еволюция на
човека
.
(втори вариант)
Човек
, който може да носи такъв диамант, трябва да има ръст най-малко 100 километра височина и 25 километра широчина в гърдите си.
(втори вариант)
Подигане на човешкото съзнание е състояние, когато
човек
схваща правилно закона на Любовта.
(втори вариант)
Човек
, който не е научил закона на жертвата, не може да познае закона на Любовта.
(втори вариант)
Галилея е символ на разумното в
човека
.
(втори вариант)
Следователно, когато ние искаме да кажем, че някой
човек
е разумен, казваме, че той живее в Галилея.
(втори вариант)
Затова Христос се нарича Галилеянин – разумен
човек
.
(втори вариант)
Всеки разумен
човек
живее в тази област.
(втори вариант)
За да може
човек
да влезе в тази област, неговото съзнание трябва да се подигне.
(втори вариант)
То се отличава по това, че през всички
векове
в него има една непреривност; в него няма пресекулки.
(втори вариант)
Не е въпросът за заблужденията на миналите
векове
.
(втори вариант)
Щом
човек
тук мисли за изкуство, като отиде в Царството Божие, ще намери друго изкуство.
(втори вариант)
Та казвам: стремежите на един разумен
човек
трябва да бъдат строго определени.
(втори вариант)
Благородното в
човека
е неговата мъдрост.
(втори вариант)
Благородното в
човека
е неговата интелигентност.
(втори вариант)
Благородното в
човека
е неговата вярност.
(втори вариант)
Благородното в
човека
са неговите добри постъпки, неговото добро сърце, а не едно да мислим, а друго да вършим.
(втори вариант)
Някои казват: как, може ли
човек
да се разговаря с мухите?
(втори вариант)
Човек
трябва да се храни с такава храна от която да може да придобива духовна сила, необходима за неговото развитие.
(втори вариант)
Не, аз не съм видял още нито един
човек
, който да е отишъл при Господа.
(втори вариант)
Човек
не може да изгуби живота си;
човек
не може да изгуби духа си,
човек
не може да се отклони от пътя си, който Бог му предначертал.
(втори вариант)
Тези мухи после се произнасят за мене: „Този господин е много добър
човек
, ние имаме особено мнение за него.
(втори вариант)
Човек
не е добил същественото, което му трябва.
(втори вариант)
Човек
може да живее в тялото си, и извън тялото си.
(втори вариант)
Както
човек
може да живее в къщата си и извън къщата си, така може да живее в тялото си и извън тялото си.
(втори вариант)
Това зависи от мисълта на
човека
.
(втори вариант)
Например, някой щастлив
човек
напише едно съчинение, или направи някоя хубава къща и си казва: след като умра, 100 или 200 години след смъртта ми, как ли ще се произнесат хората, като гледат къщата ми?
(втори вариант)
И този
човек
се радва предварително, предвкусва от удоволствието, че ще харесат къщата му.
(втори вариант)
Човек
може да си фантазира за къщите, които е направил и оставил на своите близки, но всички те не са нищо друго освен един паметник.
(втори вариант)
Питам: един паметник можа ли да
увековечи
човека
?
(втори вариант)
Можеш ли, като духнеш върху един
човек
да го дигнеш в въздуха?
(втори вариант)
Не казвам да го дигнеш с някоя бомба, но така да го подигнеш, че този
човек
през целия си живот да ти е благодарен, че си го дигнал във въздуха.
(втори вариант)
Във всеки
човек
има няколко съществени мисли.
(втори вариант)
7.
Преходни състояния на съзнанието
,
МОК
, София, 5.7.1925г.,
Ученето е трудно само тогава, когато в ума на
човека
има малко Светлина.
Умът на
човека
се нуждае от повече вътрешна светлина.
Дойде твоят професор, учен и способен
човек
, преглежда задачата ти и намира една малка погрешка в десетичните числа.
Често казвате: „Тия неща са малки, нищожни.“ Казвам: в малките, в дребните, в нищожните неща седи величието на
човека
.
Щастието на
човека
иде от момента, когато той започва да обръща внимание на малките силови величини в живота си.
Когато
човек
се моли, трябва да бъде прав, бодър.
Когато здравият
човек
се моли на Бога, неговото естествено положение е да бъде изправен на краката си: главата му да бъде свързана с центъра на Слънцето, а краката му – с центъра на Земята.
Когато поставят
човека
с лице към земята и го бият отгоре, той може да се моли добре, защото пак се намира в зависимост от Слънцето.
По-лесно е
човек
да вземе няколко греди, да ги тури като мост над реката и да мине по тях, отколкото да мине с колата си под бента на реката.
Често казват за някого: „Този
човек
е много груб.“ За друг някого казват: „Този
човек
е много благороден, деликатен в отношенията си.“ Коя е причината за това различие?
Колкото един
човек
е по-груб, толкова по-голям брой от неговите клетки са от низш животински произход; колкото
човек
е по-мек, по-деликатен, толкова по-голям брой от неговите клетки са от по-висок органически произход.
Второто положение: вие сте беден
човек
, търсите някаква служба, но нямате от никого препоръка.
Третото положение: вие сте болен
човек
.
Да, с обръщането си към Бога
човек
ще може да разреши всички задачи, всички мъчнотии в своя живот.
Човек
пее и свири, когато се разширява.
– Докато
човек
пее и свири, енергиите у него са положителни и възходящи; престане ли да пее и да свири, енергиите преминават в отрицателни и низходящи.
В такъв
човек
се събират разрушителни енергии и той изпада в един свят на безпорядък и дисхармония.
По естествен начин може да пее и да свири само този
човек
, който има някакъв висок идеал в своята душа.
Този
човек
пее за своето отечество, за светли бъднини, за ангелите, за Бога – за всичко велико и красиво в света.
Значи той представлява природният ум на
човека
.
Дойде ли
човек
до това положение, трябва да мине от тона si към тона la, т.е.
В такъв случай
човек
трябва или да слезе един тон надолу, да дойде в тона la, или да се качи много нагоре, да вземе la в една гама по-високо.
Казвам: всеки
човек
, който разрешава някоя задача от материален характер, непременно трябва да слезе долу.
Музиката може да се употреби за трансформиране на различните състояния у
човека
.
Например ако някой
човек
е много активен, за смяна на своето състояние той ще употреби миньорната гама; ако пък е чрезмерно пасивен, той ще си послужи с мажорната гама.
Човек
трябва да знае как да съчетава тоновете, за да създава от тях музика.
Например някой
човек
възприема една идея от Разумната Природа и желае да я реализира, да я прокара в обществото.
Ще кажете: „В този случай индивидуалността ще изчезне, ще се загуби.“ – Не, разумният
човек
и в общата работа ще запази своята индивидуалност, защото той ще заеме точно това място, което Бог му е определил.
Всеки
човек
трябва да възприеме тази идея и да я развие и разработи в себе си.
Поставяме тази торба пред някой разумен
човек
, той я погледне, замине си и казва: „Сега не ми трябват пари”; мине друг разумен
човек
покрай нея, казва същото; мине трети разумен
човек
– и той я отминава: всички си отстъпват взаимно.
Друг път този
човек
минава покрай торбата, отваря я, оставя в нея известно количество злато и си заминава.
Мине ли някой неразумен
човек
покрай торбата, веднага се спира, замисля се и казва: „Будали са тия, които са оставили тази торба с парите насред пътя.
“ Вие не трябва да постъпвате като онзи беден
човек
, който отишъл при един богат да му иска пари назаем.
“ Богаташът му дава ключа и казва: „Вземи ключа, отключи касата, извади колкото пари ти са нужни, и като си услужиш, върни тия пари на мястото им.“ Бедният
човек
взема ключа, отваря касата и изважда нужната сума.
Отива тогава при богатия
човек
и му казва: „Вземи ключа от касата, парите се свършиха, нищо не остана в нея.“ Това показва, че ти само си вземал, а нищо не си турял – така не може да има пари в касата.
Казвам: каквото и да прави
човек
, в края на краищата ще се натъкне на важния въпрос как да уреди живота си.
Взаимната жертва – това е Божественият път, към който
човек
трябва да се стреми.
Ако някой
човек
е с положителен темперамент n, трябва да дружи с такъв, който има отрицателен темперамент l, за да могат силите и на двамата взаимно да се балансират.
Този плат ще го купи някой
човек
с положителен характер.
Защо не може да го купи
човек
с отрицателен характер?
Когато
човек
има някое отрицателно състояние, той изпитва в себе си една приятност, че може да работи, без да издава това свое състояние навън.
Иска ли
човек
да изправи някоя своя погрешка, или да трансформира едно свое неразположение, той трябва, преди всичко, да разбира своите вътрешни състояния.
Скръбта, страданията, мъчнотиите, обезсърченията в живота на
човека
показват, че по посоката на неговото движение са поставени спънки, които прекъсват съобщенията.
Този
човек
няма отворен път.
Какво трябва да направи този
човек
, за да отвори пътя си?
Представете си, че този
човек
е купил един килограм чисто дървено масло, което иска да занесе на своя приятел.
Този
човек
се спира сега и се замисля какво да направи с маслото.
– От маслото, което задържи за себе си, този
човек
ще приготви едно вкусно, богато ядене, и ще покани своя приятел на обед.
Но представете си, че Природата изисква от този млад
човек
сам да си направи инструмента, сам да си създаде музикалната пиеса и най-после сам да я изсвири.
Колко време, каква дълбока концентрирана мисъл се изисква от този
човек
, за да може той да създаде инструмента, да композира пиесата и след това да я изсвири!
Всеки
човек
може да стане учен, това е въпрос на времето само, но за това се изисква усилена деятелност, без колебание и страх.
Ако
човек
има вяра, той ще може само за един месец, вместо за цяла година, да разреши и проучи и най-сложните математически задачи.
8.
Вътрешна връзка
,
МС
, София, 6.7.1925г.,
Науката е средство, музиката е средство, речта на
човека
е средство, богатството е средство.
Вие казвате, че
човек
трябва да живее.
Всяка мисъл у
човека
е една форма, която трябва да се напълни със съдържание на Любовта.
В какво седи цената на някой богат
човек
?
В какво седи цената на един разумен
човек
?
Разумният
човек
, както и богатият
човек
, са пълни каси.
Сърцето на добрия
човек
е пълно с добрини.
Когато говорим за богатство, разбираме, че
човек
трябва да бъде богат с добродетели.
Сега старите ще кажат: е, хубаво е
човек
да бъде млад!
Всяка мисъл се определя от степента на съзнанието у
човека
, с което той я проявява.
Някой
човек
може да не знае, но неговият ангел знае, той не е невежа.
Следователно, ти ще си кажеш: ангелът, който ръководи този
човек
, е умен.
На самия
човек
пък ще кажеш: братко, ние трябва солидарно да извършим волята Божия.
Всеки
човек
, който няма будно съзнание, се плаши, страхува се.
Когато
човек
започне да строи една голяма къща и вижда, че средствата няма да му стигнат, той се уплашва.
Когато говорим за бъдещи проспекти, или за стремежите на човешката душа, виждаме, че тия неща са толкова велики, че
човек
съвсем се изгубва в тях.
Двете линии, които образуват буквата Л, показват, че у
човека
има две същества.
Буквата О означава главата, ума на
човека
, който се движи.
Всяко стълкновение на ума и сърцето показва, че
човек
не е на правия път.
Това вече е стълкновение в
човека
.
Аз говоря за Божественото у
човека
.
Не мислете, че като се запознаете с един
човек
, вече го познавате.
Разумният
човек
дава от своята любов и на другите.
9.
Методът на светлината
,
МС
, София, 7.7.1925г.,
" -
Човек
, който учи.
10.
Теория и практика
,
ООК
, София, 8.7.1925г.,
Човек
сам за себе си не може да познае дали е разумен, или не.
Значи всеки
човек
трябва да люби!
Човек
, който може да говори на ангелски език, той без Любов не може да бъде.
Например едно млекопитаещо не може да бъде в хармония с
човека
, защото нисшето не може да разбере висшето.
Един вол или един кон не може да влезе в положението на
човека
, докато
човекът
влиза в положението им и щом се разболеят, той може да им помогне.
Някои казват: „Както
човек
мисли, такъв е“; или: „Както
човек
чувства, такъв е.“ Вярно е това, но мислите и чувствата не са самият
човек
.
Когато ние казваме, че както
човек
мисли и чувства, такъв е, то е по нямане на подходящи думи в езика ни.
И след това казваме, че Бог е създал
човека
, за да страда.
Питам: вие ходили ли сте при Господа да се разговаряте по въпроса защо Той е създал
човека
?
Казал ли ви е Господ, че действително е създал
човека
, за да страда или да боледува?
– Не, Бог не е създал
човека
нито да страда, нито да се радва.
Често някой
човек
запитва друг: „Защо ме гледаш така?
Защо един
човек
ще гледа друг?
Но наследството нищо не донася на
човека
.
“ Трябва да знаете, че истинският
човек
различава състоянията си и поставя всяко от тях на своето място.
Кое е това богатство у
човека
?
Казвам: никога не поставяйте глупавия
човек
на мястото на ангела и ангела – на мястото на глупавия.
Човек
се оценява по ума и по сърцето си.
И тогава, имате ли приятел, ще го познаете разумен
човек
ли е, или глупав.
Някой казва: „Мене никой не ме обича.“ – Не, няма закон в света, който да ни показва, че всички хора мразят някой
човек
.
Минавам покрай някой разумен
човек
– и той ме поздрави.
Казвам: смел, благороден е този
човек
.
Минавам покрай някой глупав
човек
– и той ще се прояви според естеството си.
В другия свят пък има повече от 60 милиарда живи, разумни същества, с които
човек
се намира в известни връзки, в известни съотношения.
Те са съществували за всички ученици на миналите
векове
, затова и за вас няма да се направят изключения.
Добрият, разумният
човек
има съотношение и с ангелите.
Често вие казвате за някой свят
човек
: „Този
човек
минава за светец пред хората, но не живее, както трябва.
В дадения случай аз,
човекът
, който мисли, съм нещо неразположен и съм готов да поглеждам зле към всичко около мен.
Нека сравни своята чистота, готовността на жертви, своята любов, мъдрост и знание с тази на този свят
човек
и после да критикува.
Казваш: „Този
човек
не свири хубаво.“ – Добре, ти покажи как трябва да се свири.
Човек
винаги се движи в контрастите.
От лявата страна на
човека
седи една паднала душа, пълна с омраза и мъст към някой
човек
на Земята, и му нашепва: „Ти готов ли си да ми услужиш в нещо?
Аз мразя еди-кой си
човек
, искам да го убия, но не мога, затова стори ти това заради мене.“ Ако той се съгласи, тази душа ще създаде условия да се срещнат тия двама души, да завържат известни неприязнени отношения – и този
човек
е готов вече да извърши престъплението.
От дясната страна на
човека
седи една светла душа, която го пита: „Ти искаш ли да ми помогнеш в нещо?
На Земята има един
човек
, който някога ми помогна в живота и сега искам да му се отплатя, да му услужа чрез тебе.“ Така и на вас говорят такива две души: едната говори за отмъщение, другата – за любов.
Нека страданията станат за вас естествени посетители и като дойде някой от тях, да извикате приятелите си и да кажете: „Днес имам един важен гост, едно голямо изпитание, радвам се, че е дошло: заповядайте да си похапнем.“ Питам: има ли някой
човек
в света, който да е дал угощение за някое свое страдание?
Досега аз не съм срещнал нито един
човек
, не само в България, нито и в Америка, който при едно свое голямо страдание да е дал угощение на своите приятели.
Всеки
човек
, в когото музикалното чувство е слабо развито, има дрезгав глас.
Речта на
човека
е музикална, ако той има силно развито музикално чувство.
Вдъхновение може да има само
човекът
на абсолютната вяра.
Казва той: „Отивам да проповядвам в къщата на един свой брат, търговец, и между другото му казвам, че заради Бога
човек
трябва да се отрече от баща си, от майка си, от жена си, от децата си, от дома си, от всичкото си богатство и най-после от себе си и да тръгне по света да проповядва.
Щом
човек
премине 60 години, той изгубва своя идеализъм и мъчно може да завърже приятелство с някого.
Мек, благороден глас има този
човек
, който, с когото и да говори, винаги си представя, че се намира пред някое възвишено, съвършено същество.
Вие ще излекувате този
човек
, ще вземете парите, но след една година той ще умре.
– На хора, които страдат от изкривяване на костите.Такъв
човек
има съзнание за себе си, че ходи правилно.
Гледам, някой
човек
минава покрай един автомобил и си казва: „Да имам пари, бих се качил сега на автомобил!
Де трябва
човек
да постави ръцете си, за да се чувства добре?
Ако си окултен ученик, ще се водиш по правилата на Окултната школа; ако си обикновен
човек
, ще се водиш по обикновени правила.
Лицето на
човека
трябва да бъде подвижно, по него да се чете като на книга, а не като на маска, на която нито една черта не се изменя.
Дойде някой при мене, казва ми: „Голяма е скръбта ми.“ Казвам му: „Скръбта ти не е толкова голяма, колкото ти я представяш.“ – „Ти не ме разбираш, затова говориш така.“ Казвам си: добре, аз ще взема скръбта на този
човек
.
От лицето на
човека
трябва да излиза светлина.
Ако напрежението, което тази скръб предизвиква в
човека
, се увеличи с още един градус, непременно ще последва някакъв взрив в сърцето или в ума на този
човек
.
Ти не можеш да се съпротивляваш на дявола тъй, както на един
човек
.
Материалният живот огрубява
човека
, а целта на окултната наука е да осмисли този живот във всичките му положения.
Човек
може да познае доколко е концентрирана неговата мисъл по следното: като върви из шумните улици, да следва спокойно мисълта си, да продължава пътя си, без да чува шума наоколо си.
Колкото по-малко го смущава външният шум, толкова по-концентрирана мисъл има
човек
.
Публиката, която слуша, казва: „Много говори този
човек
, да спре вече!
Тогава пък у публиката се създава желанието този
човек
да им поговори повече.
Казвам: всички лоши духове се познават по това, че обичат да подкупват, да ласкаят
човека
.
Ще те заведе при един
човек
, който върши престъпление, и при друг, който върши добро, и ти казва: „Кое е по-хубаво?
Като си свършите работата, ще му кажете: „Моля ти се, върни се сега на мястото, което Бог ти е определил.“ Двойникът е около цялото тяло на
човека
и той се разпорежда с енергиите, които идват отвън и отвътре, и ги трансформира.
Не може ли да ги трансформира, у
човека
се зараждат ред дисонанси, ред дисхармонични състояния.
Говорим ли за целия
човек
– двойникът трябва да обхване целия
човек
.
Става ли така, можем вече да кажем, че
човек
владее своите състояния.
11.
Платното
,
ИБ
, Мусала, 12.7.1925г.,
Умът ви е даден и
човек
трябва да знае как да употреби ума си.
Например вие виждате някой път недостатъците на друг
човек
.
Ако на някой
човек
му се изгубят парите, нищо не ме ползва, ако той страда, нищо не ме ползва.
Бъдещият живот, щастието на
човека
зависи от онова, Великото съзнание.
По същия закон Божествената светлина трябва да обгръща
човека
.
Човек
ще ви разбере какво сте не по това какво сте учили, но за какво се разговаряте.
Щом един
човек
започва да живее нечист живот, очите стават мътни, устата започва да се изкривява, започва да се деформира.
Когато
човек
е предаден да върши волята Божия, който иска да разбира живота, напълно трябва да върши това и всеки ден каквото мисли, каквото чувства, каквото действа, да бъде в съгласие с волята Божия.
Щом
човек
има непреодолима, жива вяра, молец не влиза, защото, ако аз нося дрехата си постоянно, молец може ли да я развали?
Когато
човек
има живата вяра, молците как ще изядат дрехата?
В духовния свят каквато дреха
човек
има, на гърба си трябва да я носи.
Ако
човек
от младини се реши да служи на Бога като едно дете, всичките неща се нареждат с най-малки усилия.
Не изстива
човек
.
Защото услуга дават на един
човек
от туй, което му е нужно, от излишъка, от изобилието, което имаш.
Човек
трябва да види пример.
Дълго време
човек
трябва да се моли, защото има такива болести, които не се подчиняват на никакво лекарство, но изчезват, щом ги положите на тихите слънчеви лъчи - буци, подутини, може да видите действително след 1-2-3 месеца тия подутини, буци ще изчезнат.
Когато
човек
се свърже с Бог, дойде ли Божествената светлина, ония буци, които има, постепенно ще изчезнат и
човек
идва в здравословно състояние.
Човек
трябва да се научи на мъчнотиите.
Ще концентрираш ума си в тялото, в краката, ще кажеш: "Мога." Щом
човек
започне да концентрира ума си, той обръща своето тяло, тогава има повече топлина.
Всеки
човек
има и силни, и слаби страни.
Някой
човек
е беден, има много да дава, всеки ден отвлича ума и не може да направи добро на страдающите.
Когато работи
човек
с Божията Любов, пробива всичко навсякъде.
12.
Малкият стрък
,
ИБ
, Мусала, 13.7.1925г.,
Колкото един
човек
е по-здрав, по-силен и по-учен, Бог го поставя на по-тежка и отговорна работа.
Какво ще стане с умрелия
човек
, ако го държим по-дълго време?
След време Бог ще събере тази материя и ще направи нов
човек
от нея.
Как трябва да проявим любовта си към този
човек
?
“ – „Сега вече може да туриш товар на гърба ми.“ А какво трябва да правиш с
човека
?
– Кога един
човек
може да ни спъне?
Казвал съм, че
човек
може да има недъг.
– Защото
човек
има големи недъзи, той е голям егоист.
– Лош ли е
човек
?
Човек
може да бъде добър към себе си; той може да бъде добър към ближния си, а най-идеалното е да бъде добър към Бога.
Човек
е изучил изкуството да бъде добър към себе си, също така да бъде добър към ближния си, а сега трябва да изучава изкуството да бъде добър към Господа.
– Според мене
човек
трябва да се учи да дъвче, а не да гълта храната си.
За да започне с малките величини,
човек
трябва да има ума на Бога.
Хубаво е
човек
да прощава.
Велико е
човек
да прощава.
Човек
трябва да бъде добър по сърце.
Ако
човек
не може да обича живота, който Бог е вложил в него; ако той не може да оцени своята душа и ако чистотата като същина е непонятна за него, как може той да учи другите?
За такъв
човек
казваме, че не е умен.
– Не,
човек
не трябва да плюва.
Когато изгуби вярата си,
човек
остарява.
Когато изгуби смисъла на живота си, стремежа си към Бога,
човек
остарява.
Ще знаете, че тук и в целия Балкански полуостров има души, затворени от
векове
, които чакат своето освобождение.
Човек
всякога служи за проводник на Божията благост.
След време Господ ще събере тази материя и ще направи един нов
човек
от нея.
(втори вариант)
Да не казвате: „Не се служи на Бога тъй лесно,
човек
трябва да има знания." Когато един
човек
отива да служи на Бога, той трябва да отива без знания.
(втори вариант)
По някой път и
човек
мирише.
(втори вариант)
Какво трябва да правим с този мъртъв
човек
?
(втори вариант)
Аз съм казвал, че
човек
все трябва да има един недъг.
(втори вариант)
Абсолютна искреност трябва да има в
човека
.
(втори вариант)
Или по-право казано,
човек
е добър, но само за себе си.
(втори вариант)
За доброто има три категории:
човек
може да бъде добър за себе си,
човек
може да бъде добър и за ближните си, а аз считам най-идеалното състояние -
човек
да бъде добър и към Бога.
(втори вариант)
За да започне
човек
с малките величини, трябва да има ума на Бога, Само Бог е в състояние да работи с малките величини.
(втори вариант)
Всякога, когато
човек
върши волята Божия, той е пръв.
(втори вариант)
Всякога
човек
може да бъде пръв.
(втори вариант)
Да, хубаво е
човек
да прощава.
(втори вариант)
Велико е
човек
да прощава.
(втори вариант)
Често вие се обезсърчавате, казвате: „Остаряхме вече." Какво означава старият
човек
?
(втори вариант)
Човек
трябва да бъде добър в сърцето си.
(втори вариант)
Когато
човек
изгуби вярата си, остарява; когато изгуби смисъла на живота си, стремежа си към Бога -остарява.
(втори вариант)
Ако един
човек
не може да обича живота, който Бог е вложил в него, ако той не може да оценява своята душа и ако чистотата като същина е непонятна за него, как ще учи другите хора?
(втори вариант)
За такъв
човек
казваме, че не е умен.
(втори вариант)
Не.
Човек
не трябва да плюе.
(втори вариант)
Човешките плюнки са особено отровни, когато
човек
е раздразнен, гневен.
(втори вариант)
Тук, и в целия Балкански полуостров, има души, които са затворени от
векове
и чакат своето избавление.
(втори вариант)
Защото
човек
всякога служи за проводник на Божията благост.
(втори вариант)
Колкото един
човек
е по-здрав, по-си-лен - има по-хубава наука, ние знаем, какъв е този
човек
, знаем де го е турил Господ.
(втори вариант)
Тогава, ако някой
човек
е мъртъв, и ние се молим за този
човек
, какво ще стане с него?
(втори вариант)
13.
Силовите линии на доброто и злото
,
ООК
, София, 15.7.1925г.,
Ако някой
човек
открадне парите ви, това зло ли е за Бога?
Понеже водата във вашия организъм се опорочи, ще я издигна и след като я пречистя, ще я върна отново във вид на хубав извор.“ Вие казвате: „Неприятно е
човек
да се поти.“
Човек
може да се поти, а може и да не се поти.
Да допуснем, че ти си юнак – силен, мощен
човек
.
Всеки
човек
, който пее, трябва да знае, че решава един много важен въпрос.
Ти очакваше този
човек
да ти заколи кокошка, да ти направи хубава баница, да купи вино, но понеже всичко това не го намери, ти остана недоволен и затова наби хазяина.
Човек
може да се повлияе, но цигулката не се влияе.
Все ще се намери някой
човек
, по-голям юнак от тебе, който ще ти иска печена кокошка и хубава баница.
Човек
трябва да бъде добър.“ Следователно в твоето съзнание ще се яви идеята: за предпочитане е
човек
да постъпва добре, отколкото зле.
Например вие казвате: „
Човек
не си струва да бъде добър.“ Какво значи да бъде
човек
добър?
По същия начин казваме: „
Човек
не трябва да бъде зъл.“ Значи и злото не е абсолютна величина, но относителна.
Следователно, за да се прояви добрият
човек
в света в своя творчески гений, злото непременно трябва да се явява в живота му като временен фактор.
Вие казвате: „Този
човек
е лош.“ Спрете ли се върху това, вие се подпушвате.
Вие не знаете кой
човек
е добър и кой – лош.
Тъй щото при съществуване на разбойници кръчмарят е отличен
човек
. Защо?
При едно добро общество този кръчмар ще направи зло, понеже добрият
човек
ще се спре в кръчмата, ще се напие и няма да свърши работата си.
Добрият
човек
трябва да върви свободно по пътя си, понеже кръчмарят задържа разбойниците.
Окултната наука твърди, че лозата е емблема на човешкия живот, и понеже
човекът
ферментира, и лозата ферментира.
Човек
ферментира по причина на своя грях.
Ако
човек
беше праведен, той щеше да бъде сладък, вследствие на което и гроздовият сок нямаше да ферментира.
Значи
човекът
е причина за ферментиране на гроздовия сок.
Вие казвате: „Този
човек
се е родил така, той има тази черта от миналото съществуване.“ – Да, така е роден, но той е работил върху себе си.
Студеното течение обикновено уморява
човека
, а топлото му дава живот.
Например един
човек
може да има най-добрите намерения, но най-първо той трябва да направи едно зло, за да прояви своето добро.
Когато някой
човек
казва, че светът е лош, подразбирам, че този
човек
не знае смисъла на нещата, не знае как да мисли.
Често пред някой богат
човек
слагат вкусно ядене, но той го намира безсолно. Защо?
Но ако този
човек
е прекарал в беднотия, гладувал е по четири-пет дена, вижте дали ще бъде недоволен от яденето.
Следователно всеки недоволен
човек
е аристократ, който е изгубил смисъла в живота.
Напишете колко духовни пороци има в
човека
.
Или, казано с други думи: тъмнината в съзнанието разрушава
човека
.
Онзи, който постоянно носи дрехата на гърба си, е работлив, смел
човек
, той ходи навсякъде с дрехата си.
Когато видите, че един
човек
греши, не трябва да вадите крайни заключения, че този
човек
е лош.
Ако някой
човек
каже на друг, че не дава пет пари за неговото тяло, той не разбира съдържанието на нещата.
Следователно, като вадите крайни резултати, че този
човек
е лош, вие все едно че правите събиране, казвате: „2+4=6.“ Не правете преждевременно своите заключения!
Например разумният
човек
, като види един малък кристал, какъвто и да е той, колкото и нищожен да е, неговата форма веднага ще произведе в душата му малка радост. Защо?
Добрите положения и лошите положения са само условия в живота, които разумният
човек
разбира, а глупавият не разбира и казва: „Това е добро, онова е лошо.“ Вие, без да мислите много, казвате: „2+4=6.“ Какво означава това?
По показалеца и по средния пръст съдим за интелигентността на
човека
.
Ръката, пръстите, както и цялото тяло на
човека
, са построени въз основа на ред математически съотношения.
14.
Което вие видите
,
НБ
, София, 19.7.1925г.,
Те казват: защо
човек
трябва да се моли на Бога?
(втори вариант)
По същия закон аз задавам въпросите: защо
човек
трябва да се учи?
(втори вариант)
Защо
човек
трябва да яде?
(втори вариант)
Защо
човек
трябва да ходи?
(втори вариант)
Защо
човек
трябва да спи?
(втори вариант)
Защо
човек
трябва да се жени?
(втори вариант)
Когато
човек
вземе надмощие над злото, той ще бъде спасен.
(втори вариант)
Защо
човек
трябва да има деца?
(втори вариант)
Защо
човек
трябва да слугува?
(втори вариант)
Защо
човек
трябва да си прави къщи?
(втори вариант)
Защо
човек
трябва да се облича?
(втори вариант)
Защо
човек
трябва да ходи изправен на два крака?
(втори вариант)
И защо, най-после,
човек
трябва да си държи главата перпендикулярно?
(втори вариант)
Знаете ли, колко е смешно, когато някой
човек
каже, че най-важното в света е да ни е добре на нас?
(втори вариант)
По същия начин, обаче, Писанието казва, че Бог е направил
човека
от пръст.
(втори вариант)
Бог създаде ли
човека
, роди ли го, от пръст ли го направи?
(втори вариант)
Защо в Писанието се казва, че Бог вдъхнал живот на
човека
чрез носа?
(втори вариант)
Когато Бог създаде разумното в
човека
, тогава Той му вдъхна дихание в носа, но това още не значи, че светът не е съществувал и по-рано.
(втори вариант)
За да бъдеш умен
човек
, изисква се съприкосновение с учени хора.
(втори вариант)
Но ако поставите този говедар при условия да живее с разумни хора, той ще стане гениален
човек
.
(втори вариант)
Ако пък поставим този
човек
в съприкосновение с някои разбойници и с тях да дружи в продължение на хиляди години, той ще придобие някои опитности, но
човек
от него няма да стане.
(втори вариант)
Някой път
човек
тъй може да концентрира своята мисъл на злоба и завист към храната, от която ще яде някой
човек
, че като хапне този нещастник от тази храна, да се отрови.
(втори вариант)
Дете се родило някому, казваме: от него
човек
няма да стане.
(втори вариант)
Някои от вас, които ме слушат, казват: този
човек
не говори Истината.
(втори вариант)
Вярно, състоянието на пияния
човек
е самоизмама, но състоянието на трезвия
човек
не е самоизмама, то е истински живот.
(втори вариант)
Истинският живот съдържа една безгранична вяра, в която
човек
може да проверява Истината.
(втори вариант)
В истинския живот
човек
може да има съобщения със същества, по-разумни от себе си, а не такива хилави като него.
(втори вариант)
Не, приятелю, на
човека
може да омръзне само ако е при едно умряло магаре, което гние и мирише.
(втори вариант)
Когато говоря за красота, аз разбирам вътрешната красота, красотата на душата, която трябва да бъде достояние не само на един
човек
но на всички.
(втори вариант)
То произтича от факта, че
човек
иска да стане велик като Бога, да бъде самостоятелен, да може да твори, както Бог твори.
(втори вариант)
Това е желание не само на
човека
, то е желание и на духовете.
(втори вариант)
От това желание на
човека
е произлязло злото.
(втори вариант)
Някой
човек
иска да завладее 10–15–100 души.
(втори вариант)
Онзи
човек
, който може да ви хипнотизира, който може да ви владее, неговата сила се разсипва след смъртта му.
(втори вариант)
Човек
, който познава много господари, ще изпадне в много престъпления, затова той трябва да слуша само великото Слово, разумното Слово – Словото на Бога!
(втори вариант)
Само при такова разбиране може да се създаде една истинска култура, а при сегашното разбиране, тъй, както сегашните науки разбират нещата, всякога ще има едно самоизтребление, което създава нещастието на сегашния свят, на съвременния културен
човек
.
(втори вариант)
Тъй както малката ябълчна семка, посадена в земята, постоянно расте и не се спира, така и
човекът
, в който се е събудило Божественото, трябва постоянно да върви напред, трябва разумно да разглежда всички свои недъзи, които съществуват дълбоко в неговата душа.
(втори вариант)
Божественият
човек
не трябва да вижда злото в света.
(втори вариант)
Разумността пък показва какъв е
човекът
.
(втори вариант)
Някой
човек
ти причинява зло, защото някога и ти си му причинил зло, па макар и най-малкото.
(втори вариант)
Няма
човек
в света, който да не е създал някому зло.
(втори вариант)
– Може, стига да е будно съзнанието на
човека
.
(втори вариант)
Аз съм виждал много праведни хора, които вървят добре до едно място и после казват: не си струва тъй да се живее, не струва да води
човек
такъв благочестив живот, я да си попийнем, да му пуснем края!
(втори вариант)
Когато
човек
не може да постигне нещо в този свят, той казва: в другия свят ще го постигна.
(втори вариант)
Онзи
човек
, който има душа, не се дразни.
(втори вариант)
Онзи
човек
, който има душа, не се нуждае от любовта на хората, той сам е Любов.
(втори вариант)
Помнете,
човек
, който търси любовта на света,
човек
, който търси удоволствията, той е
човек
без душа.
(втори вариант)
Когато видим, че един
човек
люби Бога, това трябва да ни радва.
(втори вариант)
Ако този
човек
не познава Бога, ако той не може да обича Бога, аз не вярвам в такъв
човек
.
(втори вариант)
Човек
, който не е във връзка с Бога, който не е почувствал Божията Любов и който не е проявил своята Любов към Бога, той не може да прояви своята любов към никого.
(втори вариант)
Но богатството е резултат на самия
човек
.
(втори вариант)
Човекът
сам е създал богатството.
(втори вариант)
Без Любов
човек
не може да пожертва живота си.
(втори вариант)
Без Любов
човек
не може да се учи.
(втори вариант)
Тогава, съвременният свят, наместо да проповядва, че трябва да бъде в съгласие с битието, той поставя въпроса, че всеки
човек
трябва да уреди своя живот, трябва да го урегулира и да се осигури.
(втори вариант)
Осигурен е само будният
човек
, само живият
човек
, който се е пробудил вътрешно, който търси възвишения идеал.
(втори вариант)
Само онзи
човек
, който се учи от Бога, той е
човекът
, у когото Божественото съзнание всеки ден влага по нещо ново.
(втори вариант)
Всеки
човек
е идеал за някого.
(втори вариант)
Представете си, че един
човек
изучава живота в кинематографа, а другият го изучава реално, тъй както си е.
(втори вариант)
Или, с други думи казано: всеки
човек
трябва да бъде отражение, израз на Божественото.
(втори вариант)
15.
Учтивият човек
,
МОК
, София, 19.7.1925г.,
Значи още при построяването на някой инструмент
човек
трябва да прилага известни познания и закони.
За правилната мисъл, за правилното чувство и за правилното действие на
човека
има определени закони, на които те трябва да се подчиняват.
Само така
човек
ще може от своите желания да съгради нещо постоянно и устойчиво.
Например някой
човек
дава галаобяд на своите приятели и по този случай изхарчва всичките си средства.
Току виж, този млад
човек
изпадне в песимистично настроение.
Питам: защо беше нужна мушамата на този
човек
?
Срещнете ли един
човек
, който има дълбоко уважение към другите, всички ще го считат за слаб
човек
и ще се качат на главата му.
Учтивият
човек
, който уважава и почита хората, преди всичко е кротък, внимателен, зачита времето на другите, не го отнема без работа, не го запълва с празни приказки.
Щом отиде при някой
човек
да поговори с него, той внимателно го запитва: „Моля ви се, можете ли да ми дадете пет минути от вашето време, да поговоря малко с вас?
Човек
трябва да цени както своето време, така и времето на другите хора.
Второто качество на учтивия
човек
е да изслушва другите хора така, както изслушва себе си.
Дойде ли някой при такъв
човек
да сподели с него своята идея, той веднага ще влезе в неговото положение, и от това гледище го изслушва.
Човекът
, който е лишен от учтивост, като ви срещне един път, ще гледа напълно да ви използва.
Той е глупав
човек
, не взема предвид, че ще стане нужда да ви срещне и втори, и трети път.
Учтивият, разумният
човек
обаче, като ви срещне един път, той знае, че ще ви срещне и втори, и трети път, затова гледа да запазите добро мнение за него, както и той за вас.
Всеки
човек
трябва да има добро мнение за другите, защото в това именно се крият хубави образи, които пречистват ума на
човека
.
Който иска да се повдигне, трябва да предизвика в ума си един добър, умен и силен
човек
.
Такъв
човек
създава красиви, хармонични образи, а тези образи дават стимул за дейност, стимул към доброто и великото в света.
Третото качество на учтивия
човек
е, че той се абстрахира от себе си.
Силите, които са дадени на
човека
, представляват капитал, с който той още не борави напълно.
Например развил ли е
човек
в себе си чувството на самообладание?
Учтивият
човек
живее в хармония с Природата и нему тя помага.
Обаче тъкмо в това време вратата на църквата се отваря и влиза един
човек
.
С влизането на този
човек
изведнъж умът на проповедника се просветлява, цялата проповед се възстановява и той започва да говори, като че ли чете.
Питам: каква връзка има между влизането на този
човек
в църквата и проповедта на проповедника?
– Този
човек
се явява като допълнителна личност, изпратена от Невидимия свят да помогне на проповедника.
С явяването си този
човек
донася Светлината, която беше необходима за проповедника.
Следователно, ако искате да ви помогне даже и онзи
човек
, който е на противоположния полюс на живота, трябва да бъдете в хармония със законите на Разумната Природа.
Този
човек
, макар и отдалече, ще стане отражение на вашите идеи и ще ви помогне.
Прекъсне ли
човек
връзката си с Разумната Природа, съзнанието му потъмнява, той забравя всичко и остава сам в света.
Ето защо
човек
трябва да се стреми да бъде под влиянието на Разумната Природа, да усеща, че нейното присъствие е близо до него.
Затова именно всеки
човек
трябва да се стреми да премахне ненужните противоречия, които се явяват в ума и сърцето му.
Има известни противоречия, които са в реда на нещата, а има такива, които
човек
сам си създава.
Често някой
човек
казва: „Аз не искам да зная за никого.“ Питам: коя е причината за това нещо?
Отговор: Навярно за този
човек
хората представляват в някои отношения пречки, от които той иска да се освободи.
Идеята, че
човек
трябва да се освободи от пречките, е права, но има нещо неправилно в тази мисъл.
Например срещате някой
човек
и веднага го обиквате, считате го за близка вам душа.
Може би този
човек
някога се е пожертвал за вас, за вашето повдигане.
Този
човек
, от своя страна, нищо не иска от вас.
Не можете да обичате
човека
, който не ви се радва.
Човекът
, който ви се радва, той има не само добро мнение за вас, но той носи и най-хубавите, най-красивите образи за вас в душата си.
Човекът
, който ви мрази, той не ви се радва и няма добро мнение за вас.
Всеки
човек
трябва да има нещо красиво в себе си, за което хората да го обичат.
Още повече: всеки
човек
трябва да има нещо красиво в своята душа, за което и Бог да го обича.
За какво може Бог да обича
човека
?
На същото основание, когато някой
човек
се стреми с всичката си душа да бъде носител на Божията Любов, Мъдрост и Истина, и Бог е крайно внимателен към него.
Такъв
човек
не може да бъде студент на някой гениален професор.
Изобщо Природата иска да постави
човека
в правия път – всеки да се заеме с такава работа, за каквато е надарен.
За всеки
век
тя има всичко десет високи длъжности за великите хора.
Значи дълго време трябва да се наблюдава и изучава небето, за да се разбере какво носи то за
човека
.
Някои казват: „От толкова години изучаваме новите идеи и още не сме ги изучили напълно.“ Казвам: много години, много
векове
още има да ги изучавате, докато ги изучите и разберете напълно.
Песимистът е наблюдателен
човек
.
Ако у някой
човек
се яви силно желание да стане знаменит актьор, трябва ли той да се занимава с тази идея?
Природата обаче му показва, че той не е и не може да бъде свободен
човек
.
“ Сега Природата е турила в ръката на всеки
човек
по една такава ръчка и докато свири органът, никой няма право да мисли за нищо друго, освен за работата си.
Който се опита да влезе в борба, в стълкновение с Природата, да иска да стане абсолютно свободен, абсолютно независим
човек
, той непременно ще стане песимист.
Да иска
човек
Абсолютна свобода, Абсолютна независимост, подразбира той да бъде абсолютно мъдър и силен.
Буквата П представлява бременен
човек
с идеи.
Учтивостта, уважението е вътрешно, морално качество на
човека
.
Законът на размножението показва, че някой
човек
се е намерил в затруднение и се стреми да излезе от това положение.
Стреми ли се
човек
към това правило, той се намира в правия път на общото развитие на Живота.
Например някой
човек
има всичко три-четири килограма ечемик, а отглежда много пиленца и кокошки.
Многото желания у
човека
говорят, че той се намира в закона на размножението.
Човекът
на промените е като този, когото го боли корем, и затова се обръща ту на едната, ту на другата страна.
Може ли обаче да се излекува един
човек
, който постоянно се върти?
Песимистът е
човек
, който в сравнение с оптимиста се намира в по-висок стадий на развитие.
Буквата П представлява бременен
човек
, затворен в себе си, готов за работа, готов за живота.
Обаче ако
човек
дълго време играе тази роля, той може да придобие чертите на песимиста.
Щом се увеличи артериалната кръв у
човека
, изменя се и състоянието му – той става оптимист.
Песимистът е много страхлив
човек
– той се плаши от бъдещето, от всеки поглед на хората.
На това основание всеки
човек
трябва да използва енергиите, които са вложени в неговия организъм, в съответното за тях време.
А всяка дисхармония нарушава единството както в отделния
човек
, така и между всички хора изобщо.
И наистина,
човек
трябва да бъде активен, но във възходяща и положителна насока.
Тъй посадени желанията и мислите на
човека
, те могат да растат и да се развиват, да пускат корени и клони, листа и цветове, докато най-после дадат и своите плодове.
Например, ако
човек
не знае как да движи ръцете си, ще има съвсем други резултати от тия, които би имал, ако знаеше да движи ръцете си правилно.
16.
Несъвместими отношения
,
ООК
, София, 22.7.1925г.,
Когато в третата категория числото 10 се увеличи на 10.5, тогава имаме
човек
с чрезмерно развити морални чувства, който спада към слънчевите типове – той има широка душа, по характер е оптимист.
Всеки
човек
, откак се е родил, откак е дошъл на този свят, докато замине, има определена част от материята, която той трябва да развие, да обработи.
За всеки
човек
е точно определено количеството от материята, която той трябва да обработи и рафинира.
Значи всеки
човек
, който е дошъл веднъж на Земята, не е дошъл като на курорт, а да свърши някаква работа.
Направете опит с когото и да е и ще видите колко е честен
човек
.
Всеки работник, който иска заплатата, след като свърши работата си, е отличен
човек
.
Всеки
човек
, който иска кредит, преди да е свършил работата си, няма да му върви в живота.
На всеки
човек
е дадено толкова, колкото му е необходимо в живота.
Помнете едно нещо: всеки ученик или който и да е
човек
, който се е опитвал да изнася неверни факти, не го е постигнало някакво добро.
Всяка екскурзия предвижда влизане в контакт със силите на Живата Природа и облагородяване на
човека
.
Някой казва: „Няма нито един добър
човек
в света, всички са лоши.“ Този
човек
вижда всичко лошо. Защо?
Това показва, че той е в едно болезнено състояние – този
човек
не е здрав.
Та казвам: когато трябва да изнесете дефектите на един
човек
, правете намаление в дефектите му, а увеличение в Божественото у него.
Най-първо, не сте вие, който трябва да съдите този
човек
.
Само кога можете да изнесете дефектите на някой
човек
?
Този
човек
, който има някакъв дефект, все едно че е дал някъде 500 лв.
Често казвате: „Еди-кой си
човек
е най-много обичан.“ Вие мислите, че някой
човек
е обичан повече от другите, т.е.
Не забравяйте, че всеки
човек
носи отговорност за делата си.
Когато един възвишен дух или някое напреднало същество, или някой ангел иска да слезе на Земята, той трябва да си създаде тяло, в което да живее, тъй както всеки обикновен
човек
се стреми да си направи къща, в която да живее.
Питам: какво придобива този възвишен дух, като слиза от невидимия мир на Земята да живее един ограничен живот като обикновен
човек
?
Добре е, когато
човек
повдига очите си нагоре.
Вие казвате: „Ние предпочитаме учения
човек
, защото може да ни бъде полезен в нещо.“ Какви са отношенията на Бога спрямо всички хора в света?
Ако предпочитанието, което вие отдавате на богатия, на учения, на добрия
човек
, представлява истинските отношения, тогава и отношенията на Бога към нас трябва да бъдат същите.
Ако в първата категория числото 9 се увеличава, това показва усилване на егоистичните чувства у
човека
.
Такъв
човек
иска да бъде цар, господар в света, неговата дума да се слуша навсякъде.
Ако числото 9 се намалява на 8 или на 7, това показва, че личните чувства у
човека
се намаляват до минимум.
Ако числото 10.5 от втората категория се увеличава до 12, това показва усилена деятелност на физическия ум, на критическите способности у
човека
.
Такъв
човек
същевременно може да бъде крайно справедлив.
Сега задава се въпросът защо именно, когато се усилва умствената деятелност у
човека
, същевременно се усилва и мозъчната деятелност, при което нишките на мозъка се продължават?
Между умствената деятелност на
човека
и развитието на мозъка съществува известно съотношение.
Когато моралните чувства на
човека
се усилват, мозъчните нишки пак се продължават.
17.
Дава животъ – Скърбьта и радостьта / Дава живот – Скръбта и радостта
,
НБ
, София, 25.7.1925г.,
Всички хора са лоши, то значи 5 по 5 е равно на 25, а само той е святият
човек
, числото 5.
Всеки
човек
може да стане лош за тебе, ако не изпълни едно твое желание.
Всеки
човек
пък, който изпълни едно твое желание, е добър
човек
за тебе.
Ако един учител изпълни задълженията си към гимназията тъй, както ги изискват от него, той е отличен, благороден
човек
, но ако не ги изпълни, той е лош
човек
.
Ако един свещеник изпълни задълженията си към църквата тъй, както тя ги изисква, ще кажат че той е отличен свещеник, но ако не изпълни задълженията си към църквата, той е лош
човек
.
Когато някой
човек
се вижда много голям, и гласът му се чува добре, това показва, че той е пред първото огледало още, значи отражението му е голямо; щом някой
човек
се вижда много малък, и гласът му се чува слабо, той е пред четвъртото или петото огледало и отражението му е малко.
Човек
трябва да стане много учен и много прост, за да научи тези две противоположности в живота.
Мисловният свят на днешния
човек
ние наричаме „фантазиране“.
Например, седнал някой млад
човек
да фантазира, че ще стане учен, красив
човек
, и тъй както е рус, с сини очи, с заострени тънки нокти, всички ще го харесват.
Ако аз философствам по този начин, мога да извадя такива изводи от живота на
човека
и от неговата мисъл, че съвсем да ви обезсърча.
Щом се схване реалността
човек
минава от едно състояние в друго.
И тогава, доброто и мисълта съединени заедно, скръбта и радостта съединени заедно, дават израз на великия Божествен живот, а този живот е безсмъртието на
човека
.
По какво се отличава живота на
човека
от тоя на по-нисшите същества?
Животът, това е най-великото благо, което
човек
познава.
Някой път ние казваме, че еди-кой си
човек
се е изменил.
Ето защо, когато някой път казвам, че не трябва да мислите, нито да говорите лошо за някой
човек
, какво подразбирам?
Когато говорите лошо за някой
човек
, вие говорите лошо за неговото отражение или за неговия недействителен образ, и по такъв начин осакатявате истинския му образ.
Като знаете това, вие не трябва да говорите лошо за никого, защото образът на всеки
човек
е свещен.
Ние вземаме тази душа като представа на неизменната форма на живота, или същината на
човека
.
За да може
човек
да разбира тази същина, трябва да разбира самия живот, който е вложен в него.
Често аз виждам някой
човек
се хванал за главата, казва: Мъчно ми е нещо.
И когато ние говорим за това велико, Божествено начало в
човека
, някои мислят, че то е нещо специфично.
Истината е, че
човек
трябва да познава живота.
Затова всеки
човек
, който иска да изрази живота, трябва да има този ритъм на движение в себе си.
Когато
човек
дойде да борави с ритъма на живота, той не трябва да си представлява, дали е млад, или стар.
Когато старият
човек
мисли, че е стар, животът му не може да има ритъм.
Когато младият
човек
мисли, че е млад, животът му също не може да има ритъм.
Всяко движение, всяко разместване, си има особен звук, и когато
човек
направи едно разумно движение, в това разумно движение има и разумно слово.
Ние сме като някой богат
човек
, който затворил парите си, пази ги за стари години.
Този
човек
ще каже: Твоят наполеон оживя, а касата никога няма да каже това нещо.
18.
Свободни движения
,
МОК
, София, 26.7.1925г.,
Силният
човек
не знае какво е притеснение.
Силният
човек
усеща удоволствие, приятност, като вдигне един чувал от сто килограма тежест на гърба си.
С това Природата иска да ви каже: „Слабият не трябва да върви в праволинейния път, а трябва да криволичи в пътя си.“ Значи слабият
човек
трябва да пести енергията си, а силният
човек
трябва да пести времето си.
Въпрос: Ако
човек
не се е изпитал, може ли предвари¬телно да познае дали е силен, или слаб?
Може.
Човек
има едно вътрешно чувство в себе си, чрез което за всеки даден случай може да познае какъв метод трябва да употреби.
Има желания, които
човек
непременно трябва да реализира – това са неговите първични желания на душата, вложени от самото начало на неговия живот.
Ако
човек
реализира на пръв план своите първични желания, и животът му ще върви в своя естествен път.
Такъв
човек
е свободен, не се дразни, има разположение на духа и силите в неговия организъм са уравновесени.
Понякога
човек
е недоволен, когато не може да постигне някое свое желание.
Първото нещо:
човек
трябва да определи в себе си дали е необходимо да реализира известна мисъл, известно чувство или известна постъпка.
Щом се определи в това отношение, после ще види по кой от двата начина ще трябва да ги реализира: по праволинейния път – пътя на силния
човек
, или по криволинейния път – пътя на слабия
човек
.
Тия помощници се наричат ангели, служебни духове, които се притичват в услуга, в помощ на всеки
човек
, който постъпва разумно.
Виждате ли, че някой
човек
успява да постигне своите желания, ще знаете, че той се е заел да реализира своите първични желания, затова и Невидимият свят му помага.
Човек
трябва да бъде добър и умен, за да му помагат и приятелите.
Например
човек
иска да изкаже една идея.
Когато една идея живее дълбоко в душата на
човека
, той ще намери начин как да я изкаже – и то по най-естествен, най-правилен начин.
На всеки език има издадена книга за добрата обхода, за добрите отношения и доброто поведение на хората едни спрямо други: как трябва
човек
да говори, как да се държи, какво поведение да има между близки и външни лица и т.н.
Като го наблюдавате, мислите, че този
човек
храни пълно уважение към всички тия хора.
Естественият
човек
обаче външно не е тъй фин, не е тъй деликатен, но затова вътрешно той е мек, учтив, благ.
Понякога естественият
човек
изглежда външно груб, но това е само привидно отношение.
В естествения
човек
няма нищо пресилено.
Например някой
човек
ви направи един поклон, но така естествено, че никой не може да го имитира.
Когато някой
човек
е роден музикант, музиката у него е самобитна.
Ако пък
човек
добива музикалността в душата си чрез свирене, чрез упражнение на някой инструмент, той трябва дълго време да работи, да се упражнява, докато това качество стане плът и кръв на неговото естество, та да може естествено да го изнася и прилага в живота си.
Ето защо най-първо
човек
трябва да започне да работи със самобитните си качества, които са вродени в него, с малките си таланти, и по този начин да разработва по-големите си дарби, за които се изисква усилена работа, труд и постоянство.
Може ли
човек
, на когото ръцете са вързани, да учи, да бъде свободен?
За да може
човек
да разрешава мъчнотиите на своя живот, той трябва да бъде свободен в морално отношение.
Когато
човек
пожелае да постигне нещо, веднага пред него се изпречва една мъчнотия и той казва: „Това нещо е непостижимо за мене.“ Един учен
човек
казва на едно малко дете: „Можеш ли да носиш Земята на гърба си?
Значи, както виждате, аз мога да нося Земята на гърба си.“ Ученият
човек
се учудва от думите на това умно дете и му казва: „Щом можеш да носиш Земята на гърба си, ти можеш да разрешаваш и други важни научни въпроси.“ Следователно, когато някой
човек
каже, че нещо е непостижимо за него, той трябва да постъпи като детето, което носи на гърба си Земята от картон, и ще види, че непостижимото за него става постижимо.
Обаче от този
човек
се изисква умение, правилен начин на постъпване.
Мнозина казват за някого: „Този
човек
е учен, знае много неща.“ Казвам: от сто години насам във Френската академия на науките са постъпили деветдесет и девет теории за създаването на света и всички първоначално са бивали приети, а отпосле са отхвърляни и замествани с по-нови, с по-верни.
Питам: щом този
човек
е учен, знае много неща, нека каже коя от всички тия теории е вярна, най-близка до Истината.
Затова, когато се казва за някой
човек
, че е учен, той не е в пълния смисъл на думата учен
човек
.
В този смисъл всеки
човек
може да бъде учен.
Скръбта и страданията не унищожават
човека
, но внасят в него доброта, понеже Природата работи и чрез земните енергии.
Важно е за
човека
да се справи с тия енергии и да ги използва за свое добро.
Чрез страданията и радостите
човек
изучава закона за трансформиране на енергиите.
– Досетливият
човек
трябва да намери начин и при това положение да направи доброто, което е намислил.
Той отива в дома си и веднага написва на приятеля си едно прочувствено, сърдечно и насърчително писмо, като му обяснява смисъла на страданията, благата, които те носят на
човека
, и т.н.
Какво подразбираме, когато някой
човек
каже, че има свободна воля?
Отговор:
Човек
е свободен само в избора си.
В този живот
човек
може да се проявява свободно, т.е.
Каква свобода иска младият
човек
?
Те казват: „Ние имаме житейска опитност, много неща сме преживели и опитали.“ Някой
човек
е на сто и двадесет години, мисли се за много умен.
Това не показва, че този
човек
е много умен.
И младият
човек
прави глупости, но когато старият направи някаква глупост, тя е първокласна глупост.
Каква глупост например може да направи старият
човек
?
Права е идеята ви, че е смешно да видите стар
човек
влюбен, но в какво седи смешното положение?
Старият
човек
с побелялата глава представлява зима, а през зимата
човек
не може да ходи с тънки дрехи.
Зимата не може да даде на
човека
тия блага, които лятото му дава.
Какво иска да каже
човек
, когато изнася идеята, че старият не бива да се влюбва?
Смешното положение, в което изпада старият
човек
, когато се влюбва, седи в това, че въпреки всичката опитност, която той има, все пак е користолюбив, иска да се заплати за любовта му.
Как ще определите само с няколко думи съществените различия между младия и стария
човек
?
Отговор: Старият
човек
има житейска опитност и мъдрост.
Старият
човек
е много чувствителен.
Тази именно черта на стария
човек
– благодарност и признателност – го прави любим на всички.
Характерната черта на младия
човек
, на детето, е неговата услужливост.
Ето защо старият
човек
, когато се нуждае от услуга, винаги се обръща към децата.
Всеки
човек
трябва да запази тази черта през целия си живот.
Да се услужва – това е велик подтик в живота на
човека
.
Услугата е проява на Божественото в
човека
.
Докато
човек
има подтик да помага, да услужва, Божественото начало работи в него.
И когато
човек
е признателен и за най-малката услуга, която му се прави, това е също тъй Божествено проявление.
Като се съединят тия две връзки,
човек
постига най-важното в своя живот – служене на Бога.
Ето защо
човек
трябва да бъде готов за услуги и да е признателен за услугите, които му правят.
Всеки
човек
, млад или стар, трябва да има тия качества.
Например, когато кръвообращението на
човека
не става правилно, въглеродът се натрупва в кръвта във вид на въглероден двуокис и я прави нечиста.
Това подпушване предизвиква задушаване, затрудняване функциите на дихателната система, и
човек
често заспива.
Тия неща стават и в човешкия организъм, затова
човек
трябва да знае закона за трансформиране на енергиите.
При изучаването на окултната химия
човек
трябва да научи метода за примиряване на силите.
По едно време решавате да избягате, но понеже сте морален
човек
, спирате се пред това решение.
Следователно
човек
трябва да изучи закона, който уравновесява или определя отношенията му с майката и с бащата.
И тъй, за да се приложи този закон,
човек
трябва да знае, че не е сам в живота.
Например, когато някой
човек
иска да свърши една работа, той трябва да има предвид, че не е единственият фактор за свършването на тази работа.
Сам
човек
не може да опише целия кръг.
Най-първо дадено движение, дадена енергия се проявява вън от
човека
и после се прекратява; след това този
човек
се заема с уреждане на отношенията си към живота, към Разумната Природа; после той започва да мисли, докато най-после реализира своите решения, като тръгва в пътя на своите идеали.
В Природата има два разумни пътя, по които
човек
може да реализира своите идеали: единият път е праволинеен, а другият – криволинеен.
Силният
човек
избира правия път, по който пести време, а изразходва енергия; слабият
човек
избира криволинейния път, по който изразходва време, а пести енергия.
19.
Съвместими отношения
,
ООК
, София, 29.7.1925г.,
И затова казвам: истински
човек
е онзи, чиято река при най-лошите условия на живота не пресъхва и маслото в неговото кандило при най-лошите условия не изгаря.
Човек
трябва да бъде и при обикновените условия на своя живот много хубаво облечен.
Ако някой
човек
хвърли нещо в един грамаден извор, който постоянно блика, той ще се размъти ли?
Ето, преди една година ти плачеше, защото беше счупил крака си.“
Човек
плаче за много работи.
Казвате, че някой
човек
плаче от радост.
В меките тонове
човек
може да се удави, а силните тонове могат да го отвеят.
Когато се разговаряте с някого, вие обръщате внимание на звука, на гласа на този
човек
, а не на вътрешните качества на този глас, на думите: дали в тях се крие някаква отрова, или не.
Казвате: „Този
човек
е много мек.“ – Да, но ако не знаеш как да постъпваш, ти можеш да се удавиш в него.
Ти трябва да разбираш и мекия, и силния
човек
, защото в мекия ще се удавиш, а силният ще те отвее, както вятърът отвява, и ще те отнесе някъде.
Защо
човек
трябва да бъде ученик?
Всяко нещо, което
човек
не знае, е тайнствено.
– Има един страх, който не е потребен на
човека
, но има един страх, който представлява велик закон.
Някой казва: „Аз ще стана учен
човек
.“ Знаете ли колко е опасно
човек
да стане учен?
Простият
човек
не може да страда, както ученият.
Когато
човек
добива знание, той трябва да се отнася към него със свещен трепет.
Човек
трябва да разбира смисъла и важността на нещата.
Вие знаете кое е важно за здравия
човек
и кое е важно за болния.
Всеки
човек
, като дойде в света, трябва да се учи.
Не, трябва да знаете, че у всеки
човек
има нещо добро.
Под думата ученик ние разбираме
човек
, който учи съзнателно, придобива знание и го използва за благото на своята душа.
Мислете за всеки
човек
тъй, както за себе си!
Често някой
човек
казва: „Аз имам изпитания.“ Господ му е дал изпитания, а той дошъл да ми разправя това, да ме изпитва.
– Всеки
човек
, в когото Бог може да се прояви, е добър.
Казва му Господ: „Ти си
човекът
на силните тонове.
За твой заместник ще остане Елисей, който ще ти покаже как трябваше да работиш.“ Елисей беше
човек
на меките тонове.
Има три рода енергии в
човека
, които могат да се подпушат.
Тук изявлението може да бъде или към някоя птичка, или към някое млекопитаещо, или към някой
човек
.
Така може да каже само онзи
човек
, който действително се намира в правия път.
Тия мисли, които сега имаш, не са от този характер, каквито Бог изисква.“ Този
човек
ще бъде един от тия, които продават скъпоценни камъни.
Значи птицата трябва да хвърчи, млекопитаещото трябва да ходи, змията трябва да се влече, рибата трябва да плува,
човекът
трябва да мисли право.
Онези, които казват, че
човекът
бил манас, не разбират нещата.
Съвременният
човек
не е манас.
Ако искате да знаете Истината, тя седи в това, че всеки
човек
, който не чувства правилно, той не може и да мисли правилно.
Когато кажем, че
човек
започва да мисли, ние подразбираме, че някой ангел се е заселил в тялото на тази душа на Земята, която чувства.
Кога
човек
действа под страх?
Тя мисли с ума на ангела, а чувства със сърцето на
човека
.
Ангелът съзнава, че започва да чувства, но вече с душата на
човека
.
Значи между ангела и
човека
има взаимна връзка.
Ангелът е силният тон, а
човекът
е мекият тон.
Когато
човек
се уплаши, космите му настръхват.
Казват: краката на страхливия
човек
се продължават, а космите му настръхват.
Ако е въпрос за чувстване, питайте
човека
дали чувства право, или не.
В цялата Свещена книга никъде не се говори за човешкия ум, но за ума, за мисълта на ангелите, а пък за сърцето на
човека
.
Само новите писатели казват, че както
човек
мисли, такъв става: както
човек
чувства, такъв е в действителност.
Човек
възприема своята мисъл чрез сърцето си.
20.
Разумни наблюдения
,
ООК
, София, 5.8.1925г.,
Самата ледена кора кара
човека
да стане богат.
Две неща се изискват от богатия
човек
: да бъде добър и умен.
Ако ти си много умен и добър
човек
, непременно ще бъдеш и богат.
Авраам беше много умен и много добър, затова беше и богат
човек
.
Йов беше много добър и много умен, затова беше и богат
човек
.
Най-после върху този добър и умен
човек
дойде едно изпитание – трябваше да види малката сиромашия.
Аз няма да ви обяснявам какво означава бързото и бавното мигане, защото, когато в окултната наука се обясняват отрицателните неща,
човек
може да се зарази от тях.
Защо мижи
човек
?
Когато
човек
мига, той чисти очите си.
Някой път
човек
мига повече, отколкото трябва.
Очите на
човека
трябва да се чистят и могат да се чистят, затова именно сълзят.
Казвате на някого: „Окото на този
човек
тече.“ Казвам: сълзи могат да текат и от духането на вятъра.
Хубаво нещо е
човек
да бъде наблюдателен, да схваща и най-малките неща, но да ги използва за своя поука, а не за критика.
При наблюденията
човек
трябва да разширява съзнанието си.
Човек
, за да придобие широк поглед върху нещата, той трябва да простре своите наблюдения в по-широки области на живота.
Ще ви запитам: каква е разликата, според вас, между светския и духовния
човек
?
Често вие казвате за някого: „Този
човек
е светски, а онзи – духовен.“
Коя е отличителната черта на духовния
човек
?
Отговор: Духовният
човек
се стреми съзнателно към Бога.
Коя е отличителната черта на светския
човек
?
Отговор: Светският
човек
се отдалечава от Бога.
Духовният
човек
се стреми към центъра, а светският – към периферията.
Духовният и светският
човек
живеят в един и същ свят, но не в една и съща среда.
По същия начин можем да кажем, че средата, в която живее светският
човек
, е по-гъста, а средата, в която живее духовният
човек
, е по-рядка.
В такъв случай духовният
човек
има по-благоприятни условия за развитие.
Съществата, които са устройвали Слънчевата система, са поставили Земята от Слънцето точно на такова разстояние, че слънчевата енергия да може да въздейства върху
човека
.
Обаче сега и най-простият
човек
, като се намери в затруднение, се обръща нагоре.
И светският
човек
, за когото казвате, че не се стреми към Бога, когато се намери в трудно положение, обръща погледа си към небето.
Откъде се е появил този стремеж у
човека
?
Значи тия неблагоприятни условия за
човека
послужиха като подтик да се разчупи онази кора, която създава неговите мъчнотии.
Като се разчупи тази кора,
човекът
казва: „Само при Бога е спасението.“ Като минат мъчнотиите, пак дойде тази ледена кора –
човек
пак забравя Бога.
След това отново дойдат страданията –
човек
пак се обръща към Бога и намира смисъла само в Него.
Следователно при сегашните условия на живота страданията играят важна роля – всяко страдание разчупва ледената кора, която обвива
човека
.
21.
Малкото добро и малкото зло
,
ООК
, София, 12.8.1925г.,
Силите, които действат у
човека
, също тъй не са добре организирани.
Всички силови линии у него трябва да се преорганизират; тялото на
човека
анатомически трябва да се преустрои.
Следователно търкането, триенето е необходимо, за да се полира
човек
.
Като започнеш да търкаш някой
човек
, той казва: „Остави, тази работа не става лесно.“ След като го огладят хубаво, ще му турят някакви изпъкналости, някакви релефи.
Ако
човек
е умен, сам трябва да се търка, да се изглажда.
Питам:
човек
, който не е търгувал, може ли да направи дълг?
Човек
, който не се е родил, може ли да ожаднее или да огладнее?
Някои казват, че физическите чувства помрачавали ума на
човека
.
Помрачаване се явява тогава, когато се нарушава хармонията между физическите и духовните чувства на
човека
.
Естественият път в Природата е, щото всеки здрав
човек
да бъде оптимист, а всеки болен
човек
да бъде песимист.
Песимизмът е болезнено състояние на
човека
, то е философия на болните хора, но не и на здравите.
Когато
човек
няма какво да работи, той става песимист.
По какво се различава пестеливият
човек
от икономичния?
– Пестеливият
човек
се ражда пестелив, а икономичният сега придобива това качество.
Страданията в живота налагат на
човека
да развие в себе си чувството на икономия.
Тя се проявява във физическия свят чрез ред ограничения на
човека
в неговата деятелност.
Духът в
човека
, като по-висока форма, работи в него съзнателно и с това той придобива по-голяма свобода.
Свободата на
човека
от Природата ли е дадена?
Някога
човекът
е бил на това положение, дето се намира микробът сега.
Ако някой
човек
пита защо микробът се намира в това състояние, ще му се каже, че някога и той е бил в неговото положение, сега е достатъчно само да си припомни това – няма какво да му се доказва.
– Господ накара първия
човек
да направи една машина, с която да спусне внимателно хората на Земята.
Това беше първият опит на
човека
.
Човекът
не може да направи такова тънко въже, каквото Бог може да направи.
Човек
няма тия знания, които Бог има.
Казвате за някого: „Той има привлекателни очи.“ Как може очите да привличат
човека
?
При малкото добро в
човека
се проявява нещо хубаво.
Аз казвам: този
човек
не ви обра, но вие си платихте дълга.
Вие имахте да давате на този
човек
седем лева.
След това срещате този
човек
, комуто дължите.
Той ви казва: „Господине, аз ви благодаря, че си изплатихте дълга.“ Казвате: „Друг
човек
извади парите от джоба ми и изплати дълга ми с мои пари.“ Има ли някакво престъпление в това?
Като разсъждавам така, вие казвате: „Тези работи са лесни, знаем ги ние.“ Казвам:
човек
трябва да бъде буден в малките работи в живота си.
Този
човек
е вложил повече енергия, отколкото първият.
Ако един
човек
завърже връзките на обущата на някой старец, той влага известна енергия в тази услуга.
Но защо да не се каже за този
човек
, че е способен, че е отличен, че има много хубави черти, че не е мълчалив, а говори хубаво, и т.н.?
Като кажете, че този
човек
е дърдорко, вие печелите ли нещо?
Да говориш повечко, отколкото трябва, това е малкото зло за
човека
.
Казвате за някой
човек
: „Той е отличен, но малко шантав.“ Значи липсва му нещо.
И това е една от малките злини за
човека
.
Най-после
човек
може да има прозрачни очи. Кога?
Ако искаш да кажеш, че някой
човек
е много добър, спри се, не казвай това.
Ти се въздръж, не казвай лошото за
човека
.
Следователно
човек
се изпитва и проверява при най-малкото зло, а не при голямото.
Аз не съм за абсолютното въздържание, и то само отвън, но
човек
трябва да се въздържа отвътре.
Казвам: внеси изобилно любов в душата на
човека
– и омразата ще изчезне.
Внеси вярата в
човека
– и безверието ще изчезне.
Като се внесат положителните качества в
човека
, отрицателните ще изчезнат.
Имате ли слуга, възлюбете го, направете му едно добро и той след десет години ще бъде виден
човек
или някакъв богат търговец, който ще има най-малко сто милиона лева.
Ако имате друг слуга, който е прост, но способен
човек
, пратете го в училището и ще видите, че един ден той ще стане знаменит инженер и ще ви се отплати със знанието, което е придобил.
Вложите ли Любовта си в този
човек
, той всякога ще ви бъде признателен.
Ако срещнете някой
човек
, на когото душата е пълна с Любов, какво ще му дадете?
За да бъде
човек
добър, дълго време трябва да го полират.
22.
Възпитание на ума (Утринна молитва) / Нарядъ и упътвания (нѣдѣля)
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1925г.,
При туй възпитание, ако
човек
няма знания, никакъв успех не може да се постигне, тъй както ако дърводелецът не знае как да владее своето сечиво, невъзможно му е да направи някакво изделие — той всичко ще осакати.
23.
Двете свещени положения
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1925г.,
Когато вие станете ангел, тази кокошка ще стане
човек
.
Чували ли сте колко е мекичък гласът на един такъв
човек
?
И в този културен
век
ги изкопават от земята, за да ги турят на пръстена на някоя млада невеста или на някоя царска корона.
Такива хора казват: „Прав трябва да бъде
човек
!
Ново се гради сега у
човека
.
Казвам на тия сестри: „
Човек
не се утешава тъй, както вие мислите.“ Аз казвам на болната сестра: „Господ в мен ми казва, че ще направи всичко за тебе, ще влезе да живее в теб и ще те повдигне, но и ти трябва да научиш урока си – да имаш вътрешна вяра.“Аз ѝ казах да дойде при мен, защото Господ ми каза това.
24.
На отворено и на затворено
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1925г.,
В
човека
трябва да се внесе нещо ново.
Срещнеш един добър
човек
– той е цяр.
Добрият
човек
, святият
човек
ще те лекува, без да знаеш, че се лекуваш при него.
Аз вземам като предмет на тази си беседа думите: „На затворено и на отворено.“ Казват за някого: „Той е отворен
човек
.“ За другиго казват: „Той е затворен
човек
.“ На отворено живеят свободните хора, а на затворено живеят затворниците.
Най-първото нещо като съзнателен
човек
е, че трябва да служиш на една велика идея.
Следователно
човек
трябва да разбира живота дълбоко, трябва да разбира вътрешния смисъл на нещата.
Човек
може да се е родил българин, може да се е родил французин, може да се е родил англичанин, американец или какъвто и да е – това не е смисълът на живота, защото първите хора не бяха нито българи, нито англичани, нито американци.
Всеки
човек
е на своето място.
На нас не ни трябва само едно голо верую за Бога: на нас не ни трябва само едно формално спазване на Божия закон от страх, но всеки
човек
трябва да бъде закон за себе си!
Не трябва
човек
в дома си да има един закон, а вън в света – друг закон.
В
човека
има нещо, което постоянно трепти.
В
човека
има много желания, които не могат да се реализират на Земята.
Човек
има желание да стане цар на цялата Земя и да заповядва на всичко: като каже на плодовете да зреят, да зреят; като каже на ветровете да спрат, да спрат; като им каже да духат, да духат; като каже на небето да има дъжд, да има; да стане буря или да се роди жито и т.н.
Ако
човек
има днес 1 000 лева, после 2 000 лева, 3 000, 10 000 лева, милион, пак не ще е доволен.
Този
човек
усеща ли благото на това богатство?
Наистина, да бъде
човек
цар, това е нещо велико!
Знаете ли какво нещо е да бъде
човек
цар?
За да бъде
човек
цар, трябва да бъде най-разумен, трябва да бъде изпълнен с Божията Любов, с Божията Мъдрост и с Божията Истина.
Дълбоко в душата на всеки
човек
има скрито нещо ценно, но непроявено.
Човек
е излязъл някога от Бога. Кога?
Кой
човек
, като стане войник, иска да забогатява?
Богатството на
човека
е неговото сърце, неговата душа, неговият дух.
Богатството на
човека
седи в знанието, което той може да придобие и с което може да си служи.
Има едно ритмическо движение на живота – вдигане и слагане, прилив и отлив, с което движение
човек
трябва да бъде в съгласие.
Човек
трябва да работи, за да придобие знания.
Тя ще мяза на медицината на онзи
средновековен
лекар, който лекувал болните си по особен метод.
25.
Наряд и упътвания / Разяснение за Истината
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1925г.,
Следователно при всяко нагласяване
човек
придобива Истината.
(втори вариант)
Едно обяснение върху Духа: Духът – това е най-възвишеното, най-разумното у
човека
.
(втори вариант)
26.
Основни закони
,
ИБ
, В.Търново, 24.8.1925г.,
Човек
прекарва едновременно два диаметрално противоположни живота.
Всеки
човек
, който иска да проповядва Божественото учение, трябва да бъде богат.
Аз бих желал да ви кажа една мисъл: Днешният ден изгря заради мен, днес почувствувах какво значи
човек
да бъде роден от Божествения Дух.
Нетърпеливият
човек
е
човек
със слаба вяра, със слаба любов.
27.
Подпушване на светлината
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1925г.,
Всеки
човек
усеща, че трябва да има някого, на когото да се осланя.
Човек
трябва да върви прав.
Само онзи
човек
, който е пробуден, той е силен; а онзи, който спи, всякога е слаб.
Мечката, когато е будна и дойде
човекът
, тя избягва.
Всеки
човек
има в живота си особени пътеки, през които минава и които го водят към главния Божествен път.
Казваш си: „Чудно нещо, и в кухнята може да се моли
човек
!
Аз мисля тази вечер да ви говоря върху християнската етика, как трябва да постъпва
човек
в живота си.
И колко буден трябва да бъде
човек
!
Ако аз кажа на един вол, че докато не отреже своята опашка и не я хвърли, никога няма да стане
човек
, какво ще ми каже той?
Тази опашка ми е нужна, дадена ми е от Бога.“ Питам: като
човек
той ще има ли нужда от тази опашка?
Тази е причината, задето
човек
не иска да умира.
Човек
възприема с такова око всички тия работи, напълва ума си само с такива мисли и почва да критикува всичко, което вижда.
Някой път казвате, че
човек
трябва да се самовъзпита, да се самообразова и вдълбочава в себе си, затова прекарвате в мълчание и не разменяте никакви мисли помежду си.
Ако аз стана едно точило и изтривам ръждата на хората, това в дадения случай е добро за тях, но за мене, като
човек
, не е добро – аз имам друго предназначение, ще загубя правата си посока.
– Не е намерил
човек
, който да го разбере.
● Ако един
человек
има сто овци и се изгуби една от тях, не оставя ли той деветдесет и деветте в гората и отхожда да търси едната?
Добре е
човек
да решава бързо, но само в някои случаи; а някога не е добре. Защо?
Аз обичам тия две качества в
човека
.
Нека дойде след това и ти каже: „Братко, ще ме простиш, аз съм малко сприхав
човек
, такъв ми е характерът, но ще ме извиниш.
Трябва да знаете, че за всеки
човек
, който не знае да изобличава, Господ казва: „Я му дайте един хубав урок!
Когато говориш на този
човек
, той ще каже: „Сега съм доволен, напълниха ме.“ Ако този
човек
е някой малък джобур, ти като си му говорил 3 часа, той е преливал, преливал, че е окалял всичко наоколо.
Всеки ден
човек
се разтваря, всеки ден разгръща по един нов лист от своята душа.
Всяка душа е отлична книга, но за външния, физическия свят
човек
е нещо друго.
Физическия
човек
може да го гледаш, както искаш, но онази душа, която е пробудена, виж, тя е проникната от свещеното съзнание и трябва да се пипа внимателно.
Умен
човек
е, осигурява се.
Защото сродните сили винаги се привличат и вследствие на това
човек
всякога търси противоположното.
Противоположното у
човека
е хубавото в живота.
Като видите у
човека
една хубава черта, тя ви привлича.
Та у всеки
човек
трябва да има необикновени проявления на ума, необикновени проявления на сърцето.
Всеки
човек
, който иска да борави със светлината, трябва да разбира законите ѝ.
Досега нито на един
човек
не помогнах, никому добро не направих.
Сега имам всичко сто лева в джоба си, тях ще дам.“ Отива, намира един беден
човек
, купува му едни дрехи и казва: „Носи тези дрехи за мое здраве!
Значи Господ, като вижда, че той признава грешката си, че скъперничеството не е хубаво нещо, и пожелава в себе си да стане щедър, казва: „Ето една хубава черта в този
човек
!
Действително, ученият
човек
, като намисли нещо добро, хубаво ще го направи, но като намисли нещо глупаво, и него майсторски ще направи.
Той казва: „Всеки, който се опита да ме спре, ще бяга далече от мене.“ Това е силният
човек
.
Силният
човек
е като големия извор.
Ученият
човек
е силен
човек
, ти ще бягаш от него.
Първо, ти трябва да си способен да предадеш вяра на някой
човек
.
Например да вземе
човек
едно огледало и да се гледа в него 5-10-15 минути, до половин час.
Ако не ги предупредиш, те ще мислят, че ти си силен
човек
, някой Велик Учител, и ще те оставят сам да се събудиш.
В това време ще дойдат други същества, ще те оберат и след няколко часа може да се събудиш, но ще бъдеш вече един хилав
човек
.
28.
Търпение и вяра
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1925г.,
“, вие сте нетърпелив
човек
.
Днес почувствах какво значи
човек
да бъде роден от Божествения Дух!
Вярата ще дойде, а пък и най-малкото нетърпение, което
човек
проявява, може да стане причина да не му се даде определеното за него благо.
НАГОРЕ