НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
21
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
21
:
1000
резултата в
28
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Съзнателният живот като забава
,
СБ
, София, 1.9.1924г.,
Някой път казвате:
човек
трябва да работи за себе си.
(втори вариант)
Да, но като работи за себе си, като се съсредоточава в себе си,
човек
трябва да се разширява, да включва в себе си туй широко себе, и понеже ние живеем в Бога, и в нас да живеят всички.
(втори вариант)
И като си лягаш, пак да бъдеш радостен, но не само външно, а да усещаш, че от тебе излиза топлина и всички да кажат за тебе: бих желал този
човек
да дойде още един път.
(втори вариант)
Човек
трябва да се усеща весел, радостен, готов да даде всичко.
(втори вариант)
Това е хубавото, това е красивото в природата и в живота, понеже Всеки един
човек
, всяка една душа е една необходимост за тебе в твоето проявление.
(втори вариант)
Онзи ден ви казах, че най-важното нещо за
човека
е да люби, а не да бъде любим.
(втори вариант)
Когато
човек
страда, идват му най- хубавите мисли.
(втори вариант)
Че страданието е най- великото благо за
човека
!
(втори вариант)
За една кокошка е привилегия да я изяде един
човек
.
(втори вариант)
Аз не казвам, че
човек
я изяжда, но той я приема на гости, макар че тя минава през огън.
(втори вариант)
във всяка забава
човек
е красив.
(втори вариант)
И тогава като погледнем този
човек
, в цялото му лице ще видим онова другото лице, в което Бог се проявява.
(втори вариант)
Тя е тази, че във всяко едно свое движение
човек
трябва да издава онова великото, приятното в живота.
(втори вариант)
2.
Никаква лъжа
,
СБ
,
ИБ
,
БР
, София, 2.9.1924г.,
Човек
сега е дошъл да изправи всички свои грешки от най-далечното минало, от всичките царства, като е бил в тях.
Чрез благодатта
човек
се спасява, а чрез любовта се усъвършенства.
Пари със светски
човек
пратете - но вие да не изпъквате на лице.
Колкото
човек
остарява, толкова по-богат става и толкова повече растат около него ония, които ще храни.
" Обърнете капиталиста в добър
човек
и той ще дойде при нас.
От
човека
зависи да не лъже.
Да лъже
човек
, е една вътрешна слабост, не от сега придобита.
Човек
може и в истината, като преувеличи, да каже една лъжа, затова, когато говорите, трябва да бъдеш буден, защото невидимият свят следи и трябва да си дадете ценз на всяка една дума.
3.
Разумният и неразумният слуга
,
ООК
, София, 3.9.1924г.,
И тъй, когато казваме: „Както Господ даде“, намираме канелата на джобура, а когато казваме: „Както
човек
си нареди“, изпразваме джобура отгоре.
Питам: кой е умният
човек
?
Той казва: „Господарю, аз съм слаб
човек
, този джобур отгоре ли се празни, или има някаква леснина?
Не всякога
човек
може да посади семената на добрия живот.
От 28 до 65 години е периодът, когато
човек
може да работи идеално, да бъде идеалист.
Ако
човек
жали един вол или едно куче, с хората той ще се отнася десет пъти по-разумно.
Няма по-хубаво нещо от туй,
човек
да благодари за това, което Бог му е дал.
Човек
трябва да иска най-хубавото в света.
Няма по-хубаво за
човека
в сегашното му състояние от това, да има едно благодарно сърце.
Човек
по естество е добър.
Вътрешният
човек
е добър, но някога се проявяват и лошите му черти.
Купете на някой
човек
плат за дрехи, наполовина вълнен, наполовина памучен – ще го видите, че той е недоволен.
На ония хора, които започват да надебеляват, препоръчвам им да носят памучни дрехи, всичко да е памучно: ризи, чорапи... Ако някой пълен
човек
носи памучни дрехи, ще започне да отънява.
Следователно числото 3 показва как се е образувал съвременният
човек
, тялото му – първата фаза на неговото развитие.
Това са методи, това са начини за целокупното развитие на
човека
.
Това значи
човек
, който не се интересува от материални работи.
Оттук вадя заключение: ако тия хора, които се занимават с материалния живот, трябва да знаят всичко за него, то ние, които искаме да възпитаваме
човека
, не трябва ли да знаем при какви условия той трябва да расте и да се развива?
Например
човек
най-първо се грижи само за себе си.
Човек
, който не знае законите, всякога може да си създаде хиляди нещастия.
И с
човека
е същото нещо.
Много лесно може да се размести дъската на някой
човек
.
Някой казва: „Аз не съм много умен
човек
.“ Не си много умен
човек
?
Умът има смисъл само тогава, когато е насочен да показва пътя на човешкото развитие, а не да спира
човека
в развитието му.
4.
Царе – слуги на Господа
,
СБ
, София, 7.9.1924г.,
Човек
себе си не може да краде.
Нека се намери един
човек
, който да каже, че от всички тези пороци е донесено едно благо за хората.
Ние мислим, че като направим туй-онуй, имаме право да се разгневим и казваме: „Трябва да се разгневи
човек
, ето и в Писанието се казва, че Господ се гневи.“ – Не, това е игра на думи.
Даже като дойде до сто и петдесет пъти, всички казват: „Отива си
човекът
, сърцето не може вече да издържа.“ И действително този
човек
си отива.
Когато се махне туй биене на сърцето, вие ставате пак обикновен
човек
и се чудите:”Где бях и где съм дошъл.“ Много пъти вие сте близо до великата Любов и затова всички се стремите към нея.
Ако
човек
може да стане една гайда и да свири само, и това е хубаво, но смисълът на живота не е в гайдата.
Като пошепнеш на един
човек
: „50 000 лв.“ – всичко става.
Той се бои да не урони своя престиж пред нея – и този
човек
няма понятие даже за един обикновен морал, за един идеал в душата си.
Тя например не е опитала живота на
човека
и за него даже няма никакво понятие.
Нейният живот има допирни точки с човешкия живот, а именно, както мравята яде, така и
човекът
яде, но да има повече допирни точки, не зная.
И действително, едно преимущество, едно благо е това – мравката да стане
човек
.
Нека се намери един
човек
, който да каже, че от всички Тези пороци е донесено едно благо за хората.
(втори вариант)
Ние мислим, че като направим туй-онуй, имаме право да се разгневим и казваме: трябва да се разгневи
човек
, ето и в Писанието се казва, че Господ се гневи.
(втори вариант)
Даже като дойде до 150 пъти, всички казват отива си
човекът
, сърдцето не може вече да издържа.
(втори вариант)
И действително този
човек
си отива.
(втори вариант)
Когато се махне туй биене на сърдцето, вие ставате пак обикновен
човек
и се чудите, где бях, и где съм дошъл.
(втори вариант)
Ако
човек
може да стане една гайда и да свири само, и то е хубаво, но смисълът на живота не е в гайдата.
(втори вариант)
Като пошепнеш на един
човек
: 50,000 лв.!
(втори вариант)
Той се бои да не урони своя престиж пред нея, и този
човек
няма понятие даже за един обикновен морал, за един идеал в душата си.
(втори вариант)
Тя, запример, не е опитала живота на
човека
, и за него даже няма никакво понятие.
(втори вариант)
Нейният живот има допирни точки с човешкия живот, а именно, както мравята яде, така и
човека
, но да има повече допирни точки, не зная.
(втори вариант)
И действително едно преимущество, едно благо е това, мравката да стане
човек
.
(втори вариант)
Човек
себе си не може да краде.
(втори вариант)
5.
Най-малкото
,
КД
, София, 8.9.1924г.,
Естествения
човек
аз наричам „красивия Божествен
човек
“ - Божественото да се прояви у
човека
.
Да бъде
човек
естествен, то значи да се прояви красивият Божествен живот у него.
Срещате се с един
човек
.
Най-напред той не ви интересува, но вложите ли някоя добра мисъл в този
човек
, вие вече се интересувате от него.
“ Затуй мисълта на
човека
трябва да бъде крилата, да може да се избави.
Само в чистото сърце любовта може да се запази чиста, ако
човек
иска да разбере Божествената Любов.
В умствен смисъл: от един покварен
човек
, който е грешил, грешил, че той съвет да ви даде..., - съвет не вземайте.
“ - Аз казвам тъй: От болен
човек
помощ не търси.(От кого да искаме помощ?) - Ще искате помощ от разумния
човек
.
И всеки
човек
, който може да ви помогне, е разумен.
Човек
има пет чувства, с които работи във външния свят, а има три, с които работи вътре: умът, сърцето и волята.
Човек
има да преодолее в себе си някои желания.
За пример у някого апетитът е много развит, каквото и да му говорите на такъв
човек
, той си мисли само за ядене.
Свободен е само разумният
човек
.
Човек
трябва да се стреми да преодолее инертната материя у себе си.
За пример, когато
човек
се разболее, става инертен.
После, когато
човек
си тури една, каквато и да е благородна мисъл в ума, той ще срещне едно съпротивление.
Всеки
човек
трябва да се стреми да преодолее мъчнотиите, които ще срещне в пътя си.
Човек
, за да се опълчи против природата, трябва да има идея.
6.
Важността на числата
,
ООК
, София, 10.9.1924г.,
Дойде например един учен
човек
, прокара някоя нова философия в науката и си замине.
Когато се дойде до числото 3, вече се явява законът от вашия ум, от вашето сърце, от вашата воля – започва се проявлението на
човека
.
Вие четете и казвате: „Чакай да си спомня, този
човек
разправя за нещо, което аз зная.“ Когато той описва Астралния свят, или човешкото сърце, вие си спомняте нещо.
Като се завърти кранът и
човек
започва да говори.
С устата ли говори
човек
?
Казват, че
човек
говори с устата си.
Разправяше ми един мой приятел, че както пътувал в колата, почесал се отзад по главата и си помислил, че ще дойде при него някой
човек
, когото той не обича.
Висшите сили, с които
човек
борави, започват с числото 3.
Неговият ум, неговото сърце, неговата воля представляват числото 3 – резултат на тия сили, които действат в
човека
.
Питам сега: можете ли да повлияете на ума на някой
човек
?
Човек
, който затваря очите си с ръце, не е благороден.
Ние можем да повлияем на чувствата на един
човек
чрез неговия слух, чрез обонянието му, чрез вкуса му, чрез осезанието и чрез зрението му.
Когато вляза при един
човек
и той тури ръцете на очите си, аз ще си взема шапката и ще си изляза.
Представете си, че аз ви говоря за Любовта, казвам ви, че трябва да служим на Бога, а вие седите пред мене, почесвате се зад ухото и казвате: „Каква велика идея е тази, да служим на Бога.“ Да, но този
човек
си мисли за своята любов, не за Божията.
Някой
човек
казва за друг: „Умът на този
човек
не е достатъчно просветен.
Трябва да хвърля светлина в ума му.“ Питам: ти, който искаш да хвърлиш светлина в ума на този
човек
, имаш ли достатъчно светлина в себе си?
Ти, който казваш, че онзи
човек
няма достатъчно светлина, че няма благородно сърце, твоето сърце благородно ли е?
На физическия свят няма норми за добрия
човек
.
На физическия свят добрият
човек
е богатият, силният и ученият
човек
.
Питам сега: мислите ли, че след като този
човек
ви е ударил в носа, той е разрешил един въпрос?
Внасянето на чувствата в сърцето на всеки
човек
също е прерогатив само на Бога!
Благородните прояви във волята на всеки
човек
се внасят там само от Бога.
Работата на
човека
е до условията – да използва условията и да ги подобрява, а работата на Бога се отнася до вътрешното естество на нещата.
Човек
може да се дресира, но не може да възпита своя ум, не може да възпита своето сърце, не може да възпита своята воля.
Какво може да направи
човек
за себе си?
Ние, в Школата, някой ден трябва да излезем на открито някъде и по пет души заедно да направим някои гимнастически упражнения, но не във формата на петоъгълник, а във формата на Пентаграм – във всеки ъгъл по един
човек
.
7.
Моето верую
,
КД
, София, 12.9.1924г.,
Човек
се ражда с него и умира с него.
С тази любов
човек
трябва да се роди.
А като дойдете тук, казвате: „Все е хубаво
човек
да има един приятел.“ Значи вие го знаете и го очаквате.
И
човекът
, като дойде ножът до неговият кокал, се замисли.
На сегашните хора не им трябва толкова знание, но всеки
човек
трябва да има една своя теория - едно верую.
Защото
човек
между професорите все ще научи нещо, като учи съзнателно.
В такъв един
човек
има една красива страна.
Когато децата питат кой направи Господа, това значи
човека
кой направи?
И ние можем само да им кажем кой е направил
човека
и да се свърши въпросът.
Като им кажем „Бог е направил
човека
“, това е достатъчно за тях.
“ Този
човек
работи от любов!
Всеки благороден
човек
трябва да се стреми към онзи красив език, който изразява любовта.
И когато
човек
има да се бори с нещо, то е приятно.
8.
Физическият и духовният човек
,
КД
, София, 22.9.1924г.,
Затова
човек
трябва да знае докъде да се простира неговото съзнание.
Послушание, това значи
човек
да бъде доволен от малкото, от това, което има.
Лудориите на
човека
са безкрайни.
Има един закон в света: да намери
човек
това, което е определено за него.
Човек
трябва да има идеална любов, а към Бога да бъде съвършен!
Човек
е създаден по същия начин.
И когато
човек
научи тази истина, той ще си каже: „Голям невежа съм бил аз.“ - Той е ходил, обикалял да го търси.
Всеки един
човек
живее само за себе си.
Милиарди души живеят в
човека
.
Не цял живот и непрестанно
човек
да бъде сам, но ден, два, три, месец, година, 2-3 години най- много.
Но
човек
трябва да бъде герой, да издържи самотия цяла година, а за няколко часа всеки може да я претърпи.
Всякога в почиващото състояние на съзнанието
човек
обмисля пътищата, плановете, разглежда погрешките, несполуките и изправя всичко това.
Дойде някоя жаба при някой самотен
човек
и той, горкият - милва я, милва я, прегръща я, бои се да не я изгуби.
Аз мисля, че при самотата
човек
е на правия път.
Човек
може да се самозабрави само в някоя възвишена мисъл или идея.
- „Ха сега да си вървиш и да знаеш, че аз съм честен
човек
.“ Онзи тръгва и се обръща назад.
Умът на този
човек
трябва да се намести по такъв начин - на ти сега твоята кесия, вземи и моята и да си вървиш оттука.
Вземете тялото, този организъм, който е даден като храм на
човека
, трябва ли той да повери този храм на друг?
Човек
трябва да има търпение, да чака.
Човек
трябва само да вижда Божиите пътища.
Ако в дадения случай
човек
няма вяра, тогава невидимият свят се въздържа.
Послушен може да бъде само разумният
човек
.
Човек
трябва да е слушал много дълго време, да е разумел това, което се говори, и тогава ще бъде послушен.
Вторият път пак срещнете този
човек
, квартирата е същата, обаче този дух го няма вече и той не е тъй близък, тъй любезен с вас.
Лъжата е там, да мислите, че като ви се усмихне един
човек
, той ви обича и всякога ще ви се усмихва.
Това, което наблюдава нещата, то е
човекът
.
Този, който наблюдава нещата, то е
човекът
.
Как ще познаете, че един
човек
ви обича?
Нима един
човек
, който се усмихва насреща ви, ви обича?
И се зарадвала, че намерила такъв красив и внимателен
човек
Но случайно маската паднала, тя видяла един негър и хукнала да бяга.
9.
Послушание
,
КД
, София, 24.9.1924г.,
Послушание подразбира да слушаш само един мъдър
човек
, който може да ти предаде нещо.
Не се стреми да угодиш на един
човек
.
Казвате: „Ти си много умен
човек
.“ И единият, и другият метод имат за цел да те отклонят от пътя.
У - това е вече
човекът
, който трябва да се движи.
10.
Абсолютна справедливост
,
ООК
, София, 15.10.1924г.,
Добродетелният
човек
е
човекът
, който продължава своя радиус, своята активност.
Следователно всеки
човек
, който се е родил в едно пасивно състояние на безграничното, коренно се различава от онзи, който се е родил в момент, когато безграничното е било в активно състояние.
Това е философия, която не може да закърпи гащите на никой
човек
.
Дадена ми е добродетелта, но този
човек
нагрубя, онзи нагрубя.
Тогава аз определям тази мисъл по следния начин: духът, това е първото проявление на
човека
.
Той е точката, в която
човек
се явява.
В българските народни приказки се казва: „Взели Ă сърцето.“ Щом се вземе сърцето на един
човек
, той е мъртъв.
Щом се вземе ума на един
човек
, той е безумен.
Щом се вземе ду¬шата на един
човек
, той е бездушен.
Щом се вземе неговия дух, всичко е свършено с
човека
– неговото име ще се затрие.
Този
човек
може някога да се яви в някоя друга форма.
Окултиститe казват, че с такъв
човек
всичко е свърше¬но.
Духът е възможност, която Бог е вложил в
човека
.
Човекът
е възможност за Духа, но и Духът е възможност за
човека
.
Значи тъй както
човек
се ражда, така и умира.
Когато
човек
пожелае да излезе от мястото, дето Бог го е поставил, най-после го освобождават, но казват: „Извадете го от мястото му и го оставете да ходи, дето си иска и колкото иска.“ Как мислите, добре ли ще му е?
Кое е онова, което дава достойнство на
човека
?
Кое прави
човека
?
духът на
човека
.
Първото проявление в
човека
, т.е.
Това е истинският
човек
.
Този, който не е абсолютно справедлив, той не може да се нарече „
човек
“ в абсолютния смисъл на думата.
Човекът
– това е справедливостта в Божествения свят.
Човек
, който е в плът, не може да има качествата на един ангел, т.е.
Представете си, че аз съм
човек
, който виждам всичко, което става по Земята.
Когато видите, че някой
човек
се засмива, знаете ли защо се е засмял!
Туй е красивото, туй е същността в
човека
.
Човек
трябва да бъде всякога доволен в себе си от това, което прави и казва, щом то е продиктувано от нещо по-високо.
Като видя, че някой
човек
греши, аз няма да се приравня с него, да взема да го осъждам, но ще видя как бих постъпил аз при дадените условия.
Защото, ако
човек
не е господар на своите мисли, ако
човек
не е господар на своите желания, ако
човек
не е господар на своите действия, де е неговата човещина?
Всеки
човек
може да бъде господар на своите мисли, желания и действия.
Затова, когато
човек
иска да създаде в себе си нещо Божествено, нещо идеално, той трябва да се движи само по права линия.
Не, дойде ли някой
човек
при тебе, ще му дадеш половината от тази хапка.
Аз оставям
човека
и неговия живот настрана, когато разглеждам въпроси от по-висш характер.
Вашият живот прилича на живота на някой
човек
, който сънува, че са го направили цар, с много войска, и той заповядва надясно-наляво, но като се събуди сутринта, вижда, че е пак обикновен
човек
, в своята малка, скромна колиба.
Като се събуди сутринта, казва: „Снощи бях цар, но сега съм си пак обикновен
човек
.“ Тия борчове, дълговете – това са излишните работи, за които разсъждаваме на Земята и за които мечтаем.
11.
Настанало е царството Божие
,
НБ
, София, 19.10.1924г.,
Всичко, което може да се вземе от един
човек
, е външно.
(втори вариант)
Някой казва:
Човек
не трябва да бъде мекушав, а трябва да носи нож.
(втори вариант)
Това е
човекът
, от който са изпъдени всички бесове, и който изпълнява волята Божия.
(втори вариант)
И
човекът
не е това, за което казват, че като умре, с него всичко се свършва.
(втори вариант)
В такъв смисъл, за мене
човекът
става една вещ, един предмет, един фонограф, един автомат, който утре ще умре, но ние не говорим за умрели хора.
(втори вариант)
Това, че
човек
ще умре и ще изчезне, е първата лъжа, която е вмъкната в света.
(втори вариант)
Човек
е една жива душа, която има възможност да живее и да чувства вечния живот, да придобие това, което иска – разумния и щастливия живот.
(втори вариант)
Разумният
човек
може да живее и без пари.
(втори вариант)
В
човека
има такива чувства, които ние наричаме животински.
(втори вариант)
В
човека
още има обществени, лични, индивидуални и морални чувства.
(втори вариант)
Всяка постъпка на
човека
трябва да бъде любовна, в него трябва всякога да изпъква Божественото.
(втори вариант)
И тогава ние казваме: У този
човек
животинското е силно развито, на него ние не можем да разчитаме.
(втори вариант)
Ако един
човек
за своите лични чувства пожертва своите обществени и морални, у него са силно развити личните чувства.
(втори вариант)
Ако един
човек
жертва своите животински, лични и обществени чувства заради моралните, този
човек
е
човек
.
(втори вариант)
Според великия морал на света, честта на
човека
отвън не може да се възстанови.
(втори вариант)
Никакъв съд, никакво общество, никаква религия не е в състояние да възстанови честта на
човека
, освен той самият.
(втори вариант)
Не, вие не сте
човек
, който може да се добере до истинския живот.
(втори вариант)
Вие сте слаб
човек
.
(втори вариант)
Колцина са онези в сегашния
век
, които имат ясна представа за живота?
(втори вариант)
Тия хора твърдят, че науката казва, как
човекът
е произлязъл от една малка животинка и тъй се развил на земното кълбо.
(втори вариант)
Човек
в ума си може да допусне всичко.
(втори вариант)
Някой казва:
Човек
не трябва да бъде толкова глупав.
(втори вариант)
И когато заговори то на един
човек
, в каквото положение и да е, където и да е, той няма да изгуби присъствието на духа си.
(втори вариант)
Съвременната медицина поддържа, че в
човека
има много зародиши, които седят, чакат благоприятни условия, за да се развият.
(втори вариант)
Например, ти мислиш, че си много честен
човек
, казваш: Как, аз съм честен
човек
.
(втори вариант)
То значи, че той е сила в света, начин, закон, метод, чрез който
човек
може да преодолее страданията.
(втори вариант)
Но, когато
човек
иска да изучава другите методи, великите закони на царството Божие, той трябва да избира звездите.
(втори вариант)
Правдата Божия седи в това: Всеки
човек
да вземе това, което му се пада, а не да чака да му го дадат.
(втори вариант)
Може ли
човек
да обере една празна каса?
(втори вариант)
Виждаш ти един добър
човек
и искаш да го спънеш.
(втори вариант)
Тя е Божествена скръб, а именно: когато
човек
скърби, че някоя добродетел не се е развила у него, тази скръб е на място, разбирам я, но има глупава скръб.
(втори вариант)
Някой
човек
скърби, че не е станал министър в България, че дядо му, като умрял, не му оставил пари, че баща му не бил богат, че майка му не била от благороден произход, че приятелите му не го заобикаляли, че нямал общество и т.н.
(втори вариант)
– Живеят, но кучетата, конете и воловете научиха най-лошото от
човека
.
(втори вариант)
Аз наричам тези усилия палеативни, но има едно средство, един начин, чрез който
човек
може да приложи това учение.
(втори вариант)
За да се приложи това учение,
човек
трябва да има всичката чистота на своя ум.
(втори вариант)
Аз не съм срещнал до сега в България нито един свят
човек
, а се изискват свети, свети хора.
(втори вариант)
12.
Новитѣ схващания на ученика
,
МОК
, София, 19.10.1924г.,
И най-първо
човек
обича себе си.
Тогава
човек
се раздвоява.
Защо се раздвоява
човек
?
Женският принцип, който бил първоначално у мъжа, у
човека
, мъжът не можал да го завладее, понеже този принцип е бил активен отвътре, а пасивен отвън, а
човекът
– мъжът – е бил пасивен отвътре, а активен отвън.
Понеже
човек
по естество е двояк, то този принцип – вторият (женският) е прозрял и видял външните неща.
И вследствие на това, този принцип се отделил от
човека
, напуснал го, излязъл навън.
Аз ще ви задам един въпрос: коя е съществената отличителна черта, която отличава
човека
от животните?
–
Човек
може да изрази това, което мисли.
-
Човекът
има стремеж към нещо.
–
Човекът
може да обича Бога.
–
Човекът
има етика, естетика и логика.
–
Човекът
има свободна воля.
– Според философията на
човека
е присъщо изследването на нещата.
Ако сърцето ви обикне
човек
, и той ще иска да бъде самостоятелен, следователно и него не ще можете да владеете.
И ако ние в даден случай се приближаваме към някой
човек
, това показва, че той ни влияе, привлича ни.
А мъж или
човек
или манас, значи „син на мъдростта”.
Следователно у
човека
тия два принципа едновременно се допълват: единият принцип е активен отвътре, а другият е активен отвън.
Сега разликата между
човека
и животните зависи от гъстотата на тяхната материя.
Не са тъй ясни, както у
човека
.
Като гледаме къщата на един
човек
, прозорците, стаята и всичко наоколо, по това съдим вече за неговата интелигентност.
Ще знаете, че всяка една изказана мисъл не е изгубена, тя остава написана вътре в самия
човек
.
Човек
е сглобен от множество отделни сили.
Това са рекички, които са образували
човека
.
Аз определям това нещо тъй: животните и растенията, които съществуват на земята, това представлява
човекът
, разложен на неговите части.
Всички тези части, събрани да живеят в едно тяло, плюс една монада* [* монада – прост, вечен, неделим духовен първоелемент на битието; единица], която ги ръководи, това е
човекът
.
Значи в
човека
има една централна монада и много други монади, само че тия монади не са на еднаква степен на развитие.
Човек
, който прави опити да се самовлада, това са все упражнения.
Този
човек
не е някой простак, учен
човек
е, но защо хвърли този транспарант?
Човек
трябва да бъде скрит до известна степен, да крие известни чувства, защото в скритостта зреят тия чувства, които са необходими да се достигне съвършенство.
Всеки един
човек
, където и да е, има един жив представител вътре във вас.
Ти не търси да срещнеш този
човек
отвън, а търси малката игла на Витоша.
Този, малкият
човек
, все ще го намериш някъде вътре в теб и с него ще разговаряш.
Първият закон е: няма да отричаш никой
човек
извън себе си.
Кажи си: „Аз искам да зная нещо за този
човек
.” Аз ще намеря неговия другар, който живее вътре в мен в миниатюра и ще го питам какво има да ми разправя.
Това, малкото същество ще ни разправи самата истина, когато външният
човек
няма тези условия.
Този
човек
отвън и да иска да ми каже истината, не може.
Аз не съм срещнал досега нито един
човек
, който може да каже истината.
Щом дойде до това положение,
човек
се усеща мощен, а преди това той е бил малодушен, страхлив, но реши ли веднъж да изправи отношенията си към Бога, той става герой, в неговия ум дойде светлина, в душата му настава един мир, той расте пред себе си и казва: „Всичко е възможно.
Този
човек
е прозрял вече Божествената светлина, той е пред лицето й.
Заражда се въпрос: защо
човек
трябва да обича?
Ще кажете: „Защо се раздвоява
човек
?
(втори вариант)
Женският принцип, който бил първоначално у мъжа, у
човека
, не могъл да бъде завладян от мъжа, понеже този принцип е активен отвътре, а пасивен отвън, а
човекът
– мъжът, е пасивен отвътре, активен отвън.
(втори вариант)
Та понеже
човек
е двояк по естество, то вторият – женският принцип, прозрял, т.е.
(втори вариант)
Вследствие на това този принцип се отделил от
човека
, напуснал го, излязъл навън.
(втори вариант)
Ако чрез сърцето си обикнете някой
човек
, той ще иска да бъде самостоятелен; следователно и него не ще можете да владеете.
(втори вариант)
Ако ние в даден случай се приближаваме към някой
човек
, това показва, че той ни влияе, привлича ни.
(втори вариант)
Ще ви задам сега следния въпрос: коя е съществената отличителна черта между
човека
и животните?
(втори вариант)
–
Човекът
може да изразява това, което мисли.
(втори вариант)
–
Човекът
има стремеж към нещо.
(втори вариант)
–
Човекът
може да обича Бога.
(втори вариант)
–
Човекът
има етика, естетика и логика.
(втори вариант)
–
Човекът
има свободна воля.
(втори вариант)
– Според философията пък на
човека
е присъщо изследването на нещата.
(втори вариант)
В окултната наука под женски принцип ние разбираме случаи, когато пасивността на
човека
е отвън, а активността – отвътре.
(втори вариант)
Когато казвамемъжки принцип, разбираме, че активността на
човека
е отвън, а пасивността му е отвътре.
(втори вариант)
Ще знаете, че всяка изказана мисъл не е изгубена – тя остава написана в самия
човек
.
(втори вариант)
Безверието в
човека
не започва от ума, а от сърцето; безверието не е родено у мъжа, а у жената.
(втори вариант)
Амъж или
човек
, или манас, значи син на Мъдростта – той е израз на Божествената Светлина или на Божествената Мъдрост.
(втори вариант)
Следователно тия два принципа у
човека
се допълват едновременно: единият принцип е активен отвътре, а другият е активен отвън; единият принцип е пасивен отвън, а другият е пасивен отвътре.
(втори вариант)
И тъй – разликата между
човека
и животните зависи от гъстотата на тяхната материя.
(втори вариант)
Кой е този
човек
?
(втори вариант)
В света на животните прониква по-малко светлина, затова и техните разбирания за живота и нещата не са тъй ясни, както у
човека
.
(втори вариант)
Като гледаме къщата на един
човек
– прозорците Ă, стаята му и всичко наоколо, по това вече съдим за неговата интелигентност.
(втори вариант)
Вие трябва да започнете да обуздавате всички животни в себе си – това са символи, това са идеи, това са начини на онзи Божествен живот, който иде от много направления и се втича в
човека
.
(втори вариант)
Човек
е сглобен от множество отделни сили.
(втори вариант)
Аз определям това нещо по следния начин: животните и растенията, които съществуват на Земята, представляват
човека
, разложен на неговите съставни части; всички тези части се събират да живеят в едно тяло, заедно с една монада, която ги ръководи – това именно е
човекът
.
(втори вариант)
Значи в
човека
има една централна монада и още много монади, които обаче не са на еднаква степен на развитие – те са същества с голямо разнообразие в развитието си.
(втори вариант)
Човек
, който прави опити да се самовладее, свири такива упражнения.
(втори вариант)
При това този
човек
не е някой простак – учен
човек
е.
(втори вариант)
Човек
трябва да бъде скрит до известна степен: да крие някои чувства в себе си, защото те зреят в скритостта.
(втори вариант)
Всеки
човек
, дето и да е, има един жив представител във вас.
(втори вариант)
Ти не търси да срещнеш този
човек
отвън, а го търси отвътре.
(втори вариант)
Ти все ще намериш този малък
човек
някъде в себе си и с него ще се разговаряш.
(втори вариант)
Това интелигентно Същество се почудило, че този малък
човек
бил толкова умен, та могъл да прави такива сериозни научни изследвания.
(втори вариант)
Първият важен закон при вашето саморазвитие е следният: няма да отричате никой
човек
извън себе си!
(втори вариант)
Кажи си: „Аз искам да зная нещо за този
човек
; аз ще намеря неговия другар, който живее в миниатюр в мен, и ще го питам какво има да ми разкаже.“ Туй малко същество ще ни разправи самата Истина, докато външният
човек
няма тия условия – този
човек
отвън и да иска да каже Истината, не може.
(втори вариант)
Аз не съм срещнал досега нито един
човек
, който може да каже Истината.
(втори вариант)
Такъв
човек
, за да изнесе една Истина, оттук ще обиколи, оттам ще обиколи– не върви по права линия, по Божествения път.
(втори вариант)
Щом
човек
дойде до това положение, той се чувства мощен, а преди това той е бил малодушен, страхлив.
(втори вариант)
Реши ли се веднъж да изправи отношенията си към Бога, той става герой; в неговия ум се явява Светлина, в душата му настава мир и той расте пред себе си, като казва: „Сега вече всичко е възможно за мене.“ Този
човек
вече е прозрял Божествената светлина, той е пред лицето Ă.
(втори вариант)
Ако вие отидете в Германия, в Англия или в Америка, където хората са материалисти, и погледнете някого от тях, то ако този
човек
е германец, ще ви каже: „Господине, защо ме гледаш?
(втори вариант)
Заражда се въпросът: защо
човек
трябва да обича?
(втори вариант)
–
Човек
трябва да обича, за да се прояви.
(втори вариант)
Най-първо
човек
обича себе си.
(втори вариант)
Тогава
човек
се раздвоява.
(втори вариант)
13.
Възможности и прояви на Любовта
,
КД
, София, 22.10.1924г.,
Значи триъгълникът спомага за развитието на умствените сили у
човека
.
Човек
да върши всичко като свое, за да го върши добре.
А петоъгълникът въобще за
човека
, включва и тялото му, сетивата му, включва и сърцето му.
Защото вземете долната линия - тя се проектира, развива се и образува тялото на
човека
.
Сега
човекът
се намира в главата А (фиг. 2).
Ако вземете само главата на
човека
, все пак има смисъл, но задържите ли само тялото В - няма никакъв смисъл.
Първата рисунка на децата за
човека
е такава (фиг. 3).
Човек
още не се е проявил правилно.
Защото върху
човека
действуват същества от три свята.
Когато
човек
действува по ум, сърцето трябва да е пасивно.
За пример, когато
човек
учи, сърцето му не трябва да бъде активно.
Човек
трябва да яде, но цял ден да яде - не става.
Значи за молитвата има особено време, определени условия, в които
човек
трябва да се моли.
Затова
човек
най-първо уповава на това, което е нежно, след това на това, което е силно.
Само чистият
човек
носи топлина.
В ръката на
човека
стават известни промени.
египтяните са взели и турили този знак за
човека
, който мисли и се движи.
А евреите са поставили този
човек
така и казали: „Това е
човекът
, алеф, който ходи с краката си“, а другият знак е едната ръка, която
човек
е протегнал и работи.
Идва отвън един одърпан
човек
, вие ставате още по-недоволен и неразположен спрямо него и ако някой ви запита, защо се държите така, вие ще кажете: „Той не е чист, не искам да му гледам дрехите...“ Но аз мога да изменя веднага вашето настроение спрямо него, знаете ли как?
Ако любовта се проявява без участието на ума, тя се проявява само като чувствителност,
човек
яде, пие и нищо повече.
Човек
кога се обижда?
И
човек
все знае какво му се пада.
Когато
човек
е научен да му благодарят, става му мъчно, когато не му благодарят; не може да си представи той да направи добро и да не му благодарят.
Представете си такова едно изяснение: Вие се нуждаете от средства, среща ви някой
човек
и ви дава необходимото и вие му благодарите.
Задоволяването на глада е една нужда, то е естествено, но когато
човек
яде повече, идва пресищането, което носи след себе си отрицателни последствия.
Човек
може ли да има двама приятели едновременно?
Защото приятелството спада към единичните случаи, то не е нещо обществено, а спада към индивидуалните постъпки на
човека
.
Ако направиш добро на много хора, то е обществен дълг, пък ако направиш добро само на един
човек
, то е приятелски дълг.
Затова аз правя заключение: когато един
човек
постъпва по първия и втория начин, и ако той не изпълни третото, той не е извършил своя кръг на действие правилно.
14.
Добрата постъпка
,
ООК
, София, 22.10.1924г.,
Като видели този богаташ, казали си: „Този
човек
трябва да е някой
човек
на правителството, ние ще му дадем да разбере как се лови риба.“ Хващат го, завързват го, турят го в една пещера и започват да се съвещават – да го убият или не.
Само добрият
човек
може да има знания.
Казва на другарите си: „Оставете се, този
човек
оживя.“ Американецът сам разправя цялата си история – как се мъчил да внуши да не хвърлят тялото му, казвал им: „Идете в хотела, дето живея, там ще ви платят за мен.“ Като им говорил дълго време, най-после главатарят казва: „Може този
човек
да е някой богаташ, хайде да занесем тялото му в града и да кажем, че сме го намерили, та да ни дадат нещо.“ Занасят го в града.
Казал: „Тежко е
човек
да живее в другия свят!
“
Човек
трябва да разбира Божествените закони!
Във всички
векове
учените хора от разните окултни школи са правили ред погрешки.
Ако
човек
не върви по Божествения път, той е свързан с ред опасности: разбойници ще го хванат, после лекарят ще го балсамира, тялото му ще продават, и т.н.
Така трябва да постъпва и всеки богат
човек
.
Представете си, че някой
човек
има сто хамбара, пълни с жито, но не може да тури в стомаха си нито сто грама от това жито, да се нахрани с него или да го опита.
Питам: какво се ползва този
човек
от стоте хамбара с жито?
Когато умре един
човек
, какво става с него?
– Да направите такова едно добро, че без да искате, да ангажирате
човека
, на когото го правите.
Някои казват: „Да бъдем добри.“ Какво значи да бъде
човек
добър?
Човек
не се ражда добър, не се ражда и лош.
Ако аз се качвам в къщата на някой богат
човек
с цел да обера касата му, как мислите, моето качване добродетел ли е?
Слизам в някой кладенец да извадя някой
човек
.
В Индия, когато прекарват някой
човек
през посвещение, подлагат го на изпитания, едно от които е следното.
Вие набързо-набързо се произнасяте кой
човек
е лош и кой – добър.
Въздухът да излиза гладко, тихо, като че този
човек
е умрял.
Когато
човек
се моли на Бога, благоухание да излиза от него, лицето му да сияе.
Ти не знаеш защо някой
човек
се проявява като лош
човек
.
В такъв
човек
има знание, сила, мъдрост, той се занимава с най-великото в света.
Ще кажете: „Той закла
човека
, разпра му корема, извади червата му навън.“ Ние обаче не знаем още какви са крайните резултати от тази постъпка на лекаря.
Тъй щото крайното добро в света седи в крайната сиромашия, а
човек
не може да стане добър, докато не осиромашее съвършено, докато не опита крайната сиромашия.
Следователно ние сме двама в света – Бог и аз всичко можем да направим.“
Човек
не може да се повреди, защото е малък, а малкото прониква всичко.
Когато един
човек
иска да бъде голям като Бога, той дявол става, а когато иска да стане силен, непобедим за злото, той става най-малък, на мястото си е тогава.
Като направиш едно добро на един
човек
, туй добро се отнася и за целия свят.
Например вие срещате един
човек
, който не вярва в Бога, а вие вярвате.
Този
човек
ще види, че твоята вяра превъзхожда неговото неверие.
Иначе и ти си
човек
като мене – страдаш, чувстваш, че имаш празнота, че нещо не ти достига.“ Някой казва, че душата му е празна.
Всеки
човек
, който чувства в себе си празнота, той е празно шише.
Сега най-първо в ума и сърцето на
човека
трябва да има топлина и светлина.
Някой
човек
е замислен, недоволен, кисел, като че всички наоколо му са криви.
Обаче той се нахвърля върху някого, надяла го добре и този
човек
падне духом, а той е весел и засмян.
Например какво може да се говори с един беден
човек
?
На такъв
човек
му изпратете брашно, масло, дрешки за децата, и после ще го запитате: „Как излязоха дрешките, обущата, шапката – хубаво ли седят?
Този
човек
ще каже: „Много хубаво беше и брашното, и дрехите, и обущата – всичко излезе много хубаво.“ Вие отивате при някого и го запитвате: „От какво се нуждаеш?
Молил се, викал своите, викал Господа на помощ, докато най-после, след четиридневно странстване из Македония, се върнал назад в София и си казал: “Научих едно нещо, че
човек
сам не трябва да ходи – другар да си има.“ Оттук аз изваждам следното правило: не ходете сами в този свят – трябва да ви придружава или някой ангел, или някой светия, или Господ – сами нищо не може да изкарате.
Не, изпратете всички тия неща на този беден
човек
и после го срещнете да се разговаряте!
Човек
, който е владеел грамадно физическо благо, той често се самозаблуждава да мисли, че е силен.
Най-после дойде при вас този
човек
, когото мразите, и ви казва: „Стоянчо, как върви тази къща?
“ – „Забатачих я.“ – „Аз ти отпущам 10 милиона лева кредит, услужи си с тях.“ Питам: този
човек
можа ли с десетте милиона лева да заличи твоята омраза?
Тогава вие се разполагате към този
човек
и му казвате: „Заповядайте в дома ми!
Понеже този
човек
заличи омразата на дело.
В заблужденията, които се срещат в съвременните хора, има и следната мисъл: още от старо време, дори и досега, хората са мислели, че само старият
човек
може да живее добър, чист живот, а не и младият.
Любовта е един Божествен акт, който трябва да ангажира целия
човек
.
И младият, и старият
човек
могат да правят добро, могат да живеят добър живот.
Следователно Любовта ангажира всички възможности, чрез които
човек
може да се прояви.
Младият
човек
ще направи доброто като млад, а старият – като стар.
Това състояние на пълна готовност в
човека
да възприеме Любовта наричат „новораждане“.
Новородилият се
човек
няма да напусне Земята, но той ще има онова правилно разбиране на живота, с което ще може да се приспособява към всички условия.
Този дух може да ви посети във формата на едно цвете или във формата на птичка, на някое животно или най-сетне може да ви посети във формата на
човек
, на ангел – изобщо, в каквато форма и да ви посети, за него е безразлично.
Често в Индия, за да стане някой
човек
ясновидец, употребяват някакво упоително питие – като вино или друго някое.
Когато трябва да се проявите в най-грубата материя, ще изберете формата на скъпоценния камък; когато трябва да действате в по-рядка материя, ще употребите формата на растения; ако трябва да действате в още по-рядка материя, ще употребите формата на животно; после ще употребите формата на
човек
, и най-после – формата на някой ангел.
Когато
човек
има много да дава, става ясновидец.
Затуй именно през всички
векове
ученикът трябва да бъде добър.
15.
Мястото на Любовта
,
КД
, София, 22.10.1924г.,
Такъв
човек
ще изяде баницата недопечена.
Ако
човек
е активен, ухото е добре очертано и средната част е изпъкнала (фиг. 4).
Колкото долната месеста част е по-дълга, толкова
човек
има по-голяма жизненост.
Ако кажат на този
човек
„Хайде да спрем тука“ , той казва: „Чакай да помисля“.
А ако всичко се мени в лицето и нищо постоянно не остава, такъв
човек
е без характер.
И една особена черта в лицето на
човека
е висок планински връх.
Човек
, който се отличава с постоянство, притежава една ярка, пълна светлина.
Човек
, който е достигнал почти до съвършенство, е като една горяща свещ, дето горенето е пълно, без дим.
Та
човек
строи своята съдба.
Не всички греди, които
човек
има, са здрави.
А недостатъци аз наричам само това, когато
човек
е злоупотребил с благата, които Бог му е дал.
Във въображението си
човек
очаква повече, отколкото може да получи.
Ако бих казал всичко,
човек
би се стопил под този образ.
Колко е хубаво
човек
да се чувствува лек и весел като дете.
Такова едно поведение да държи
човек
спрямо хората е хубаво.
Но днешният свят все влияе на
човека
и той все иска да се прояви.
(Всичко, което изправя
човека
, всичко, което дава работа на
човека
за по-добър край, това е Любов.)- Любовта е кроеж, а не рязане.
За Любовта
човек
не може да говори, защото тя е най-голямата топлина.
Човекът
е малко същество, но то е проявление на Бога.
Зад
човека
седи Бог.
Човек
има приятен характер, когато желае да постигне нещо, но той иска преждевременно да го постигне, това е лошото.
Човек
трябва да мине една школа на обновление и изменение на организма, да може моментално да измени едно свое състояние.
А радостта е
човек
, който пътува без товар.
1. Тези вежди са на
човек
с научни интереси.
2. Това са вежди на чувствителен
човек
, венерин тип.
Това са и вежди на весел
човек
, всичките неща отвънка му правят впечатление; правят му и ефект, но тогава промените стават често.
Някой път творческият ум (овалната линия на челото) може да лиши
човека
от дълбочината на чувствата.
Такъв
човек
не оставя нещата да узреят, той ги обира предварително.
Този
човек
не дочаква плодовете да дозреят, а ги прибира да дозряват вкъщи.
16.
Природа и геометрия
,
МОК
, София, 26.10.1924г.,
Та, всяка една идея, която живее вътре в
човека
, тя може да живее само при известни условия, може да се развива в много отношения, а ако остане само около своя кръг, тази идея може да бъде само потенциална.
Човек
трябва да бъде щедър и по сърце, и по ум.
Същевременно, това са линии и фигури, които съществуват и у
човека
.
Линиите в лицето на
човека
се чертаят геометрически, те са данни за геометрията и ние работим върху тях.
И по тези линии ние можем да знаем кой
човек
на каква степен на развитие е.
Такъв
човек
разглежда нещата от две гледища.
А в схващанията на един
човек
трябва да има широта.
Например, когато у
човека
се е появило чрезмерно желание да разглежда чуждите неща, носът му се е вдигнал нагоре.
Най-напред
човек
, като животно, е ходил да подушва всичко и тази енергия, като се е събирала много на носа, издигнала го е нагоре.
Такъв
човек
, като имаш нещо да му казваш, ще ходи около тебе ден, два, три, ще те пита, ще те разпитва.
Но ще знаете това: всички енергии, които се проявяват като качество у
човека
, оказват известно влияние върху известни органи на лицето, все ще положат своя отпечатък.
(– Не.) Всеки
човек
, който придобива сила, без да знае защо му е тази сила, той прилича на машина.
Силата е потребна само за разумното проявление на
човека
.
Не,
човек
не трябва да мисли каквото иска.
Сега, вътре в
човека
има нещо, което се противи.
Преди милиони години, когато
човек
е минавал през фазата на млекопитаещите, те всички са били плодоядни животни.
Туй положение е прекарал
човекът
тогава и сега, като
човек
, той си спомня това и казва: „Аз мога пак да живея както едно време живеех.“ И турците казват сега: „Ако е нещо на късмет, на краката да ми дойде“.
Е, то е схващане на миналото, тогава е било така, но при сегашните условия
човек
трябва да работи, да работи разумно.
Но сега не сте нито вълк, нито мечка, нито тигър, а сте
човек
.
Та, ще правите разлика: у
човека
има едно животинско състояние – щом дойде, трябва да се стремите да използвате неговата енергия, то не е вредно, но набрали се тия енергии, те съставляват почвата, върху която
човек
живее.
Човек
може да се гнуси от почвата, но когато станат хубавите плодове, тогава той си откъсва от тях, от този по-фин материал.
Законът на животните, това са личните чувства, а самият
човек
, това са моралните чувства.
И тогава връзката, която съществува в този вътрешен закон, е:
човек
всякога трябва да разчита на това, вложеното у него, т.е.
Има такива положения, когато
човек
може да свири на някой инструмент, разбира музика много добре, но не може вярно да пее.
Когато
човек
няма работа, да се разхожда с ума си не е престъпление.
Разбира се и въображението си има закони, има си своите граници, до които е позволено на
човек
да отива и извън тия граници той не може да престъпи.
Човек
може да се гнуси от почвата, но когато станат хубавите плодове, той си откъсва от тях, от тази по-фина материя, и е доволен, благодари.
(втори вариант)
Законът на животните - това са личните чувства, а самият
човек
- това са моралните чувства.
(втори вариант)
И тогава връзката, която съществува в този вътрешен закон, е такава:
човек
всякога трябва да разчита на вложеното в него, т.е.
(втори вариант)
Тогава казваме: гърлото на този
човек
е така устроено, че неговата воля не може да го застави да вземе вярно тона с ларинкса си.
(втори вариант)
Ако главата на някой
човек
е заострена, каквато е тази в рисунката, в такава глава не може да има никакво музикално творчество.
(втори вариант)
Човек
, за да има развито въображение, трябва да има разширение на ума, т.е.
(втори вариант)
Когато
човек
няма работа, нека се разхожда с ума си това не е престъпление.
(втори вариант)
Значи въображението е потребно за
човека
- в него той е свободен.
(втори вариант)
Да кажем, че си беден
човек
, три дни не си ял нищо: с въображението си започваш да мислиш, че имаш хубава къща, че си цар, че уреждаш закони, пущаш затворниците, на бедните раздаваш хляб и т.н.
(втори вариант)
Та всяка идея, която живее в
човека
, може да се развива само при известни условия.
(втори вариант)
Човек
трябва да бъде щедър и по сърце, и по ум.
(втори вариант)
Същевременно това са линии и фигури, които съществуват и у
човека
.
(втори вариант)
Линиите в лицето на
човека
се чертаят геометрически: те са данни за геометрията и ние работим върху тях.
(втори вариант)
И по тези линии ние можем да знаем на каква степен на развитие се намира даден
човек
.
(втори вариант)
Има линии по лицето на
човека
, които са двуфокусни.
(втори вариант)
Такъв
човек
разглежда нещата от две гледища, той няма един център: веднъж разглежда нещата по един начин, а друг път - по друг начин.
(втори вариант)
Казва: ,Дз мислех по-рано така, но сега мисля иначе." Този
човек
се променя всеки ден, той отива от единия полюс към другия - никога не можеш да го намериш на едно място.
(втори вариант)
В схващанията на
човека
трябва да има широта.
(втори вариант)
Същото става и когато се развива въображението у
човека
.
(втори вариант)
Например, когато у
човека
се е появило чрезмерно желание да разглежда чуждите неща, носът му се е вдигнал нагоре.
(втори вариант)
Най-напред
човекът
като животно е ходил да подушва всичко и тази енергия, като се е събирала много на носа, издигнала го е нагоре.
(втори вариант)
Такъв
човек
, като имаш да му казваш нещо, ще ходи около теб ден, два, три: ще те пита, ще те разпитва, докато най-после го задоволиш.
(втори вариант)
Ще знаете следното: всички енергии, които се проявяват като качества у
човека
, оказват известно влияние върху някои органи на лицето.
(втори вариант)
Всеки
човек
, който придобива сила, без да знае защо му е тази сила, той прилича на машина.
(втори вариант)
Да бъде
човек
умен и разумен, това е пак проявление на силата.
(втори вариант)
Силата на
човека
е потребна само за разумното му проявление.
(втори вариант)
Не,
човек
не трябва да мисли, каквото иска.
(втори вариант)
Един закъснял
човек
от черната раса много мъчно може да мине в бялата раса.
(втори вариант)
Обикновено вътре в
човека
има нещо, което се противи - то е наследствено.
(втори вариант)
Преди много години, когато
човекът
е минавал през фазата на млекопитаещите, те всички са били плодоядни животни.
(втори вариант)
Туй положение е прекарал и
човекът
.
(втори вариант)
И сега, като
човек
, той си спомня това и казва: „Аз мога тъй да живея, както едно време живях." И оттам турците казват: „Ако е нещо на късмет, да ми дойде на крака." Това е схващане на миналото.
(втори вариант)
Тогава е било така, но при сегашните условия
човек
трябва да работи разумно - той трябва да побеждава в себе си ония криви навици, които е придобил в миналото.
(втори вариант)
Сега обаче вие не сте нито вълк, нито мечка, нито тигър, а сте
човек
.
(втори вариант)
У
човека
има едно животинско състояние и щом то дойде, той трябва да се стреми да използва неговата енергия.
(втори вариант)
То не е вредно: напротив, тия набрали се енергии съставляват почвата, върху която
човек
живее.
(втори вариант)
17.
Раздай всичко!
,
НБ
, София, 26.10.1924г.,
Така, някой казва, че е добър
човек
.
(втори вариант)
Казвам му: Докажи още сега, че си добър
човек
.
(втори вариант)
От греха
човек
може да се учи, но от греха
човек
да стане учител е невъзможно.
(втори вариант)
Ние казваме за някого: Той е лош
човек
, но един ден той може да стане даже и светия, Учител на света.
(втори вариант)
Ако по този закон един лош
човек
може да стане добър, то, казано е още в старо време, може ли от онзи извор, от който изтича мътна вода, едновременно да изтича и бистра вода?
(втори вариант)
Този богатият
човек
бил умен, той задал един въпрос на Христа, но след това си отива тъжен.
(втори вариант)
Тогава Христос казва: „Невъзможното за
човека
, за Бога е възможно.“ Този богатият
човек
не беше в едно безнадеждно състояние, за да не може да изпълни това, което Христос му каза.
(втори вариант)
Някой иска да стане учен
човек
.
(втори вариант)
За такъв
човек
вече настава особено положение.
(втори вариант)
Христос се обръща към този младия, богатия и учения
човек
и му казва: „Иди, продай всичкото си имане и всичко, що имаш в съкровището си, раздай го на сиромасите и ела, та ме последвай!
(втори вариант)
Няма по-красиво нещо от това в света, да знае
човек
, че той ходи с Бога.
(втори вариант)
В моменти на алчност, грубост,
човек
държи тия животни в себе си, и тогава Бог не се проявява.
(втори вариант)
Гледам, някой беден
човек
зъзне пред мене.
(втори вариант)
Христос запита този младия
човек
: Ти обичаш ли своя Учител?
(втори вариант)
Този младият беше учен
човек
, и той отговори на Христа: „Заради Него всичко мога да направя.“ Да, но той лъжеше, той не беше готов.
(втори вариант)
Защо при първия
човек
се радва, маха с опашката, а при втория си свива опашката?
(втори вариант)
Та, Христос изпитваше този младия
човек
и му казваше: „Иди, продай всичкото си имане, раздай го на сиромасите и ела, та ме последвай!
(втори вариант)
Ако постъпиш с приятеля си така, и той ще те вземе също за много добър
човек
.
(втори вариант)
Този младият
човек
пита Христа: „Що да сторя, за да наследвам живот вечен?
(втори вариант)
Тогава Бог казва така: „В който ден сгрешиш, ще изгубиш живота си.“ Значи, в първата фаза на своя живот
човек
е изучавал законите за придобиването на вечния живот.
(втори вариант)
В първата глава на Битието се казва, че Бог създал
човека
по образ и подобие свое.
(втори вариант)
Когато Господ създал воловете, създал ги без рога, за да не ги впряга
човекът
.
(втори вариант)
След това дяволът отива при
човека
и му казва: „Слушай, аз създадох в съзнанието на вола мисълта за рогата, а ти използвай момента, да го впрегнеш на работа.“ Затуй волът сега го впрягат на нивата и го бодат отзад с остен – защото натук-натам главата си маха и все за рогата си мисли.
(втори вариант)
Но,
човекът
го впрегнал.
(втори вариант)
Дяволът му дал оръжие да се брани от враговете си, но по-голям враг от
човека
има ли?
(втори вариант)
Дяволът направил и с
човека
един договор.
(втори вариант)
Казва му: „Аз ще ти дам това изкуство, да впрягаш вола, но с едно условие: след като волът оре дълго време нивата ти, ще го заколиш и пастърма от месото ще направиш, а от кожата му – цървули.“ С това дошли греховете за
човека
.
(втори вариант)
Аз не мога да отворя своя мозък да разкрия всички клетки в него, за да докажа, че аз съм учен
човек
, че баща ми, че дядо ми са били учени хора.
(втори вариант)
Отива дяволът при
човека
и му казва: „Аз създадох у коня условия да рита, да мисли все назад.
(втори вариант)
Самото запитване показва, че този богат и млад
човек
е бил умен.
(втори вариант)
Вие пък сега може да си зададете въпроса: защо този богатият
човек
е запитал Христа именно това?
(втори вариант)
Били ли сте вие при такъв
човек
, да почувствате, каква тишина, каква радост има вътре в него?
(втори вариант)
Аз не зная, на какво друго може да се уподоби един такъв
човек
, освен на онази първа пролетна утрин, когато птичките пеят, цветята цъфтят и навсякъде лъха чист, свеж, ароматен въздух.
(втори вариант)
Такова е състоянието на
човека
, когато сърцето, умът, душата и духът му са в хармония.
(втори вариант)
Такъв
човек
е разрешил всичките задачи в света, той е готов на всяка жертва.
(втори вариант)
Когато Господ създал света и всички животни, определил на всяко животно да живее по 30 години: на
човека
определил 30 години, на магарето – 30 години, на кучето – 30 години и на маймуната пак 30 години.
(втори вариант)
Вземи 15 години.“ Понеже
човекът
бил цар, живял добре, казал: „Господи, аз съм цар, ще управлявам дълго време, дай на мене тези 15 години.“ Той имал 30 години, и като взел 15 години от магарето, станали му 45 години.
(втори вариант)
“ – „Много ми са тия 30 години, да ходя да се скитам натук-натам, да зъзна на студа, посъкрати ги малко.“ Съгласил се Господ, взел 15 години от живота на кучето и пак ги дал на
човека
, та му станали 60 години.
(втори вариант)
И от нея взел Господ 15 години, та ги дал на
човека
.
(втори вариант)
Затуй животът на
човека
се продължил повече, отколкото на другите животни.
(втори вариант)
От този анекдот, според арабите, до 30 годишната си възраст
човек
живее добър човешки живот; от 30 годишната си възраст нататък, до 45 години живее магарешки живот; от 45–60 годишната си възраст живее кучешки живот, а от насетне – маймунски.
(втори вариант)
Щом дойде
човек
до годините, които е взел назаем от магарето, казват: е, от магарето си взел.
(втори вариант)
Като дойдат в живота на
човека
много страдания, казват: е, от кучешкия живот си взел, нищо, ще теглиш.
(втори вариант)
Щом дойде
човек
до годините, които взел от маймуната, казват: Е, от маймуната си взел, ще се подиграват всички хора с тебе, но и това ще претърпиш.
(втори вариант)
от съзнанието, което
човек
има.
(втори вариант)
дотогава, докато
човек
е свързан с хората и чака те да му покажат пътя, те да му покажат това-онова, те да го повдигнат, той не може на намери вечния живот.
(втори вариант)
Някой казва: Не, аз трябва да бъда силен
човек
!
(втори вариант)
Вие казвате не, постепенно ще намаляваме цигарите,
човек
не може изведнъж да се поправи, постепенно трябва.
(втори вариант)
Да крадеш, това е желанието у
човека
да взима чуждото, да го внесе в себе си.
(втори вариант)
Туй е възможност, туй е една привилегия на
човека
, да възлюби Бога.
(втори вариант)
Но, след това има и трети въпрос: как
човек
да използва този живот в онзи Божествен смисъл, който е скрит вътре в него, защото за това е дошъл на земята.
(втори вариант)
За да могат тия въпроси да се разрешат правилно,
човек
трябва да проучи своето съзнание.
(втори вариант)
Човек
никога не може да направи една постъпка, каквато и да е тя, и да не му се каже, дали тя е права, или не.
(втори вариант)
18.
Темпераментите
,
ООК
, София, 29.10.1924г.,
Ако животът се прояви изведнъж,
човек
бързо ще се изтощи, затова животът трябва да се проявява постепенно.
– Явява се значи повече кислород, който усилва деятелността, усилва живота и
човек
става активен в своите мисли, желания и действия.
Тази радост е, както когато някой
човек
пийне малко винце или спечели пари.
При това задушаване става едно напрежение в нервната система и
човек
умира.
Затова най-първо се изисква
човек
да се изпоти, за да се отворят тия съдове, и така той да се спаси.
Чрез тях ще урегулирате вашия темперамент, вашия стомах, вашата нервна система, вашето кръвообращение, вашата костна система, за да бъдете един здрав
човек
, способен за живот, а не
човек
истерик, който да се заблуждава от всичко мимолетно, минало край него.
Затуй, когато
човек
се разгневи, усеща някакъв огън на сърцето си.
Може да се наказва само умният
човек
.
Но виждаш, дойде след време някоя болест – смъкнала този
човек
.
Такъв
човек
, като премине 40-50-годишна възраст, ще каже: „Аз остарях вече, животът няма смисъл за мене.“ – Не, за
човека
, за ученика, който учи, няма старост.
Старостта, това е една привилегия за
човека
– да използва своето знание; младостта е друга привилегия за
човека
– да използва силата, която Бог е вложил в него.
Защото сегашният стар
човек
, след като се новороди, може да бъде млад, и сегашният млад, като живее дълго време и придобие знания, може да бъде стар.
Дойде някой, казва: „Аз съм хладнокръвен
човек
.“ Какво подразбира той под хладнокръвие?
– Хладнокръвният
човек
е синоним на разумния
човек
.
– Разумният
човек
не може да се изненада от нищо.
Разумният
човек
, ако е земеделец, няма да остави житото си неутъпкано, неожънато.
Значи Бог е създал
човека
така, че трябва да яде, защото яденето има смисъл.
Когато
човек
яде, без да разбира смисъла на яденето, той върши престъпление.
Смятали ли сте какво е отношението по тежина между слона и
човека
?
Кажете ми тогава какво е отношението между храната на слона и на
човека
, като имате предвид тяхната тежест?
В деня, в който ви хване хремата, направете едно микроскопическо добро на най-нещастния
човек
, когото намерите, и ще видите какво ще стане с хремата.
Ако се съберат слонът,
човекът
, мухата и пчелата, по колко трябва да яде всеки от тях?
Определено е колко трябва да яде един
човек
.
Викали го при един много богат
човек
, член на църквата, който сериозно заболял, искал да се помоли за него.
Само така ще мога да докажа на Господа, че този
човек
е дал нещо.
Лошият
човек
поне си казва: „Да знаеш, аз съм лош, пази се от мене.“ Онзи пък, който се вие като змия, меси и доброто, и лошото – пази се от него!
Онзи
човек
, който разсъждава защо Господ създаде света така, а не иначе, той е анормален – нищо повече.
Ако един
човек
бъде постоянен в Добродетелта, постоянно прави добро, но направи ли една погрешка, има доблестта да я изповяда, това е герой
човек
!
Друг
човек
, който греши много, но се кае, изповядва се пред Бога и се изправя, и това е герой
човек
.
Онзи
човек
обаче, който служи и на дявола, и на Бога, той е най-опасен
човек
.
Един господин от Шумен казваше: „Аз ще живея 200 години.“ Но този
човек
умря след две години.
Тази вечер ще ви говоря върху темата Темпераментите на
човека
.
Човек
трябва да се проучва така, както сега го намираме, а не както е било неговото първоначално състояние.
Ние не знаем какво нещо е бил
човекът
първоначално; ние не знаем какво ще е за в бъдеще.
Това са неща, които можем да предполагаме, но ние трябва да проучваме
човека
тъй, както го виждаме, както го знаем днес, а знае се що е
човек
, понеже всеки от вас е
човек
и знае нещата по себе си.
Когато
човек
умре, клетките от неговото тяло започват да живеят своя първичен живот.
И теософите прокарват една подобна теория, че
човекът
може да умре, т.е.
може да умре неговото схващане за нещата, но неговите чувства постоянно продължават живота си, защото чувствата на
човека
съставляват неговия живот.
Докато
човек
контролира всички свои клетки, той живее, но когато загуби този контрол, в него се започва обратен процес.
Защо някой
човек
върви бързо, а друг – полека?
Онзи
човек
пък, на когото работите не са уредени, той върви бързо, стреми се.
Ако един
човек
от този свят отиде в онзи, той няма да види разнообразието, а еднообразието.
От тези четири състояния те са извадили четири темперамента на
човека
.
Тези четири елемента донякъде съответстват на четирите състояния на материята, които старите алхимици определят, както и на четирите темперамента в
човека
.
Така са класифицирали старите алхимици темпераментите в
човека
, но те не са обосновани на строго научни начала.
В по-новите времена учените хора на Запад намират, че в
човека
съществуват само три темперамента, които почиват на три основни системи, съществуващи в човешкия организъм.
И тъй, физическите болести и моралните страдания в
човека
– това са все упражнения на холерическия темперамент в живота ви.
В най-ново време обаче науката приема седем темперамента в
човека
, които отговарят на седемте системи в него: мозъчна, мускулна, дихателна, кръвоносна, хранителна, очистителна и чувствителна.
Същото е и за
човека
.
Всеки
човек
трябва да събере не толкова, колкото иска, но колкото позволява годината.
Вие казвате: „Ама този
човек
може да ви излъже.“ – Не, всички хора не лъжат.
Човек
трябва да пази да не се запалят тия вещества.
19.
Възпитателната сила на страданието / Възпитателната сила на страданията
,
МОК
, София, 2.11.1924г.,
Той обхваща живота, светлината и свободата на
човека
.
Какво нещо е добър
човек
?
Въобще българинът под „добър
човек
“ подразбира
човек
, който може да те прегледа, т.е.
А лош
човек
нарича, който в дадения случай не ти прави услуга, не те прегледа.
Срещна те и те питам: „Кажи ми една права мисъл, аз се нуждая от нея.“ Допуснете, че някой минава покрай вас и ви каже: „Слушай приятелю, искам да ми дадеш един съвет, взел съм тази тояга, мисля да набия един
човек
, но ще направя каквото ти ми кажеш, да го бия ли или да не го бия?
Но да страда
човек
, то е една голяма привилегия.
Радостите, това са плод на страданията,
човек
, който не е страдал, той не може да има и плода – радостта.
По-лека работа от страданието за
човека
няма.
Защото
човек
, когато страда – той мисли.
Туй страдание не парализира
човека
, но му дава подтик да мисли.
У всеки
човек
има една личност физическа, а другата – духовна.
У всеки от вас има един Божествен
човек
, той всякога говори истината, у него всякога има този стремеж към истината.
В природата има известни стари идеи и когато
човек
дойде до известна възраст, те се явяват, изпъкват в съзнанието му и лицето му става вече старо.
Но
човек
при известни случаи напълно може да се довери на друг
човек
.
Въобще в такива случаи, когато
човек
напълно се довери и изведнъж на някого, той не остава излъган, с много малки изключения.
В душата има едно качество, интуитивно тя схваща, че във всеки
човек
има една добра страна, че ако ти се довериш напълно на някой
човек
, рядко са случаите дето той може да злоупотреби с тебе.
Доверие има даже и у животните, ако
човек
вярва на [тях] и те спазват този закон на доверие.
У всеки един
човек
има туй, доброто.
(– Според науката най-първо се явили съюзите или подражателните звуци.) Тъй, сега научните изследвания показват, че когато
човек
почне да заболява, най-първо той загубва съществителните имена, туй показва, че те са от по-нов произход; след туй той изгубва прилагателните, после глаголите и остават само съюзите.
И когато
човекът
почне да заздравява, пак по същия начин се възвръщат думите по реда си.
Когато
човек
не може да употреби съществителните, употребява глаголите, например вместо секира, казва: „това, което сече“ и др.
И действително, първата реч на
човека
е била едносложна, отпосле е станала двусложна.
Сега, вие сте от младите, можете ли да пишете, ако ви дам, върху темата: „Една от основните отличителни черти на младия.“ По какво се отличава младият
човек
?
(– Младият има голям ентусиазъм, и за осъществяване идеите, и светлите неща, които са в живота, а старият
човек
си казва: тези работи са неосъществими в този живот.) Друг въпрос: кое прави младия млад?
Младият
човек
е едно семе, което трябва да се развие.
У стария
човек
мисълта се е проявила и реализирала в живота, неговите енергии са изразходвани, станали са кинетически, защото, според закона на прераждането, ако той е изразходвал своите енергии, че затова е остарял, питам тогава, той, след като мине в другия свят, как се ражда наново, от где са тези енергии?
С хиляди години хората си внушавали, че с стари и остаряват, че и другите ще остареят и като мине
човек
45, 50, 60 години, мислите на хиляди поколения идат при тебе и ти казват: „Ти си вече стар.“ И ти кажеш: „Хайде, да бъде тъй както вие казвате.“ Или трябва да бъдеш някой гений да се бориш с тези мисли.
Някой път
човек
каже: „Аз ще извърша едно престъпление“, и чувства така, като че нещо е заложено в него.
Но това е внушение на някои нисши сили и обратното: някой път
човек
иска да направи добро някому, това е пак внушение на някои добри хора или на добри същества – висши сили.
Разбира се, мъчно е
човек
да се бори с тях, но ако разбира закона, все пак може да си помогне.
Например вас ви се е случвало като говорите на някой
човек
нещо и той направи една гримаса с устата си, извади горната си джука малко настрани, навън, а долната настрани и навътре, тогава се образува една такава крива линия.
Вие нямате право да се произнасяте за никой
човек
.
Можете да съдите за характера на
човека
само геометрически и математически.
Такива данни има
човек
на лицето си, които са постоянни.
Аз ще определя характера на
човека
от големината на неговото око, неговия нос, от дебелината и от големината и дължината на неговата уста, от дължината на неговите уши, после от широчината и височината на неговото чело, след туй ще взема в съображение неговата брада.
ако му внушим, че е стар, той може да остарее; и ако турим стария
човек
в един дълбок хипнотически сън в пета степен и му внушим, че е млад, и той може да се подмлади.
(втори вариант)
Младият
човек
в това отношение е една семка, която трябва да се развие: той още не е проявен в своя живот.
(втори вариант)
Мисълта у стария
човек
се е проявила и реализирала в живота, неговите енергии са изразходвани, станали са кинетични.
(втори вариант)
Затова
човек
, като мине четиридесет и пет, петдесет, шестдесет години, идат при него мислите на хилядите поколения и му казват: „Ти си вече стар.“ И той казва: „Хайде, да бъде, както вие казвате.“ За да не остарееш, ти трябва да бъдеш гений – да се бориш с тези мисли.
(втори вариант)
Някой път
човек
казва: „Аз ще извърша едно престъпление.“ И той чувства, като че нещо подобно е заложено в него.
(втори вариант)
И обратното се случва: някой път
човек
иска да направи добро някому.
(втори вариант)
Разбира се, мъчно е
човек
да се бори с тях, но ако разбира закона, все-таки ще може да си помогне.
(втори вариант)
Например случвало ви се е, като говорите на някой
човек
нещо, той направи една гримаса с устата си, извади горната си устна малко навън, а долната постави малко навътре, при което се образува една крива линия.
(втори вариант)
Вие нямате право да се произнасяте за някой
човек
.
(втори вариант)
Можете да съдите за характера на
човека
само геометрически и математически.
(втори вариант)
Човек
има на лицето си данни, които са постоянни, и за тях той може да се произнася.
(втори вариант)
Аз мога да определя характера на
човека
от големината на неговото око, на неговия нос, от дебелината, големината и дължината на неговата уста, от дължината на неговите уши, от широчината и височината на неговото чело, от големината и формата на неговата брада и т.н.
(втори вариант)
Това са основните черти във всеки
човек
.
(втори вариант)
Той обхваща живота, светлината и свободата на
човека
.
(втори вариант)
Какво нещо е добър
човек
?
(втори вариант)
Въобще българинът под добър
човек
подразбира
човек
, който може в даден случай да ти помогне, да те нахрани и да ти услужи; под лош
човек
се подразбира този, който в даден случай не ти прави никаква услуга, не те приглежда, не те нахранва.
(втори вариант)
Взел съм тази тояга и мисля да набия с нея един
човек
, но ще направя това, което ти ми кажеш.
(втори вариант)
Да страда
човек
, това е голяма привилегия.
(втори вариант)
Човек
, който не е страдал, не може да има този плод – Радостта.
(втори вариант)
По-лека работа за
човека
от страданието няма.
(втори вариант)
Защото
човек
, когато страда, мисли.
(втори вариант)
Туй страдание не парализира
човека
, но му дава подтик да мисли.
(втори вариант)
У всеки
човек
има една физическа личност и друга – духовна.
(втори вариант)
У всеки едного от вас има един Божествен
човек
, който всякога говори Истината; у него всякога има стремеж към Истината.
(втори вариант)
В Природата има известни стари идеи и когато
човек
дойде до известна възраст, те се явяват, изпъкват в съзнанието му и лицето му става вече старо.
(втори вариант)
Сега вие ще се спрете ли да видите кой е този
човек
, че после да му се доверите?
(втори вариант)
Но
човек
при известни случаи напълно може да се довери на друг
човек
.
(втори вариант)
Въобще в такива случаи, когато
човек
напълно и изведнъж се довери на някого, той не остава излъган, освен с малки изключения.
(втори вариант)
И ако ти се довериш напълно на някой
човек
, рядко са случаите, дето той може да злоупотреби с тебе.
(втори вариант)
Ако се довериш на някой
човек
напълно и изведнъж, изключенията са много редки, но ако му се довериш с разсъждения и умувания, изключенията са повече.
(втори вариант)
Ако
човек
има вяра, и те спазват този закон.
(втори вариант)
У всеки
човек
има Добро.
(втори вариант)
Тъй, съвременните научни изследвания показват, че когато
човек
почне да заболява, най-първо той изгубва съществителните имена.
(втори вариант)
И когато
човек
почне да оздравява, думите се възвръщат пак по същия начин, по същия ред.
(втори вариант)
Когато
човек
не може да употреби съществителните, той употребява глаголите –например вместо да каже секира, той казва: това, което сече, и т.н.
(втори вариант)
И действително, първата реч на
човека
е била едносложна, отпосле е станала двусложна.
(втори вариант)
По какво се отличава младият
човек
?
(втори вариант)
Отговор: Младият има голям ентусиазъм и вяра за осъществяване на идеите и светлите неща в живота, а старият
човек
си казва, че тези работи са неосъществими в този живот.
(втори вариант)
Друг въпрос: Кое прави
човека
млад?
(втори вариант)
20.
Двата закона
,
КД
, София, 2.11.1924г.,
Човек
не може да има туй качество.
Човек
понякога може да подражава на Бога, но Бог е непреривен.
Но в дадения случай
човек
може да иска само едно нещо.
Туй, което
човек
разбира, че иска, не са много неща, той винаги разбира, че иска само едно нещо.
Човек
, който яде много и разнообразни яденета, и неговите идеи са такива.
А когато големият
човек
иска да яде като малкото дете, то е скъперничество.
Всеки един
човек
трябва да познава в дадения случай силата си.
В дадения случай има една известна възможност, която зависи от
човека
.
От света
човек
трябва да се откаже, но трябва да знае кои неща са от света.
Както
човекът
излиза от слънцето, така и буболечицата излиза от слънцето.
Тъй щото
човек
трябва да знае кои неща са от света и кои не са от света.
Някои спорят: „Ето този си топлил повече, другиго си топлил по-малко.“ (Може условията им да препятствуват.) Ама условията
човек
ги е създал.
Туй се разбира
човек
да е в света, без светът да е в него.
Туй е обяснението за това
човек
да бъде в света, да може да плува, а не светът да е в него и той да потъне.
При подтика на Духа
човек
трябва да бъде разумен, да каже: Няма да вземам пари назаем.
Според Божественото аз ще кажа тъй на
човека
: Приятелю, без ти да ми кажеш, свободно ще направя това, което искаш.
- Той ще се престори на много обикновен
човек
, ще се облече в много скромни дрехи, но вътре е богат.
И действително ще станеш знаменит, но ще кажеш: „Много скъпо платих за славата.“ Ама хубаво е да плати
човек
.
В такъв
човек
се крие повече Божията Любов, отколкото в другите хора с хубавите дрехи.
Ако видим един
човек
, хубаво облечен, да му се радваме, то е едно благослове- ние.
Човек
, щом дойде до закона на недоволството, от гледището на Шопенхауер той трябва да знае, че туй недоволство съществува в света, в живота, в
човека
.
Няма
човек
, който е дошъл на земята, да не е изпитал скърбите и тъгите.
Ама каква психика има у
човека
!
Ако искаш, казвам, още едно място за велик
човек
има.
Сега можем да извадим заключение: първият опит или туй, което за
човека
е най-великото, то е най-голяма- та Божествена Любов.
Човек
все има нещо да го въодушевлява.
Но когато у
човека
се развие човешката любов, тогава той обича да има много, да говорят за него.
Когато обича себе си, той иска много неща да има за себе си, много говеда, много овце, къщи... По този начин може да знаеш за всеки един
човек
мисли ли за себе си.
Някой
човек
е беден, със скъсани дрехи ходи, но той постоянно мисли да има къща, хубави дрехи.
Човек
ще опита двата закона и ще разбере дали в единия, или в другия да живее.
Човек
, като помисли за себе си, разбира кокошките, овцете, всичко, което има.
Човек
е едно малко божество и иска всички да му се прекланят.
21.
Родените
,
НБ
, София, 2.11.1924г.,
Да допуснем, че имаме един
човек
, който е в безработица, но пълен с енергия, със здраво тяло, със здрав ум, със здраво сърце.
(втори вариант)
Веднага се спираме и си казваме: Този
човек
постъпва много жестоко, неговата постъпка е безобразна.
(втори вариант)
Много хубаво разсъждава този
човек
.
(втори вариант)
Когато
човек
говори за любовта си, той се поставя на неправилна основа.
(втори вариант)
Вземете
човекът
, когато ще яде някоя кокошка, или някое прасенце, и той е, като лисицата умен, оскубва перата на кокошката и козината на прасенцето.
(втори вариант)
Казваме, че
човекът
е културен, защото оскубва перата и козината на животните, които ще яде.
(втори вариант)
Туй, което вършеха римляните, показваше, че физическото беше над разумното, то потискаше разумното у
човека
.
(втори вариант)
Не по този начин трябва да се внесе в
човека
спокойствие.
(втори вариант)
Сега, ще ви приведа един пример, да видите, какво нещо са постоянните идеи у
човека
.
(втори вариант)
И аз съм ви казвал много пъти, че в Божествения свят всяка една мисъл, всяко едно чувство, всяко едно желание на
човека
, е точно претеглено, всичко това са определени величини.
(втори вариант)
Човек
, при сегашните условия, трябва да бъде твърд в съзнанието си и щом дойде да изпълни волята Божия, той трябва или да живее, или да умре – едно от двете.
(втори вариант)
Тъй прави
човекът
, у когото е събудено висшето съзнание, тъй прави
човекът
, който е роден от Бога.
(втори вариант)
Когато един
човек
работи в науката и жертва своя живот, ти трябва да кажеш: Този
човек
жертва живота си заради мене, да добия знания.
(втори вариант)
Всеки един
човек
, който жертва живота си, за да даде подтик на човечеството, където и да е той, било в религията, било в науката, било в семейството си, като майка, или баща, като син, или дъщеря, това са онези братя, онези агънца или прасенца, който са повдигнали човечеството.
(втори вариант)
(6) Имаше
человек
проводен от Бога, името му Иоан.
(втори вариант)
(9) Той беше истинната виделина която осветлява всекиго
человека
що иде на света.
(втори вариант)
Ти ще почнеш да работиш като
човек
, който обича науката и се учи.
(втори вариант)
Разумният
човек
може да бъде вляво, може да бъде и вдясно – няма никакъв грях в това.
(втори вариант)
(30) Този е за когото аз рекох: След мене иде
человек
който биде преди мене, защото беше по-напред от мене.
(втори вариант)
Съвременната култура, при всички свои усилия, не е дала това, което
човек
желае.
(втори вариант)
Тази култура, със своята наука, със своето изкуство, със своята музика, със своите изобретения, е допринесла нещо, но не това, което
човек
желае.
(втори вариант)
– Ще каже, че съм безсърдечен
човек
.
(втори вариант)
Аз зная всека своя грешка.
Човек
никога не трябва да се оправдава за грешките си, а трябва да се осъжда.
(втори вариант)
Кръстът е една посока, която в даден случай при известно безизходно положение, в което се намира
човек
, му показва, как трябва да постъпи.
(втори вариант)
22.
Връзки в геометрическите форми
,
ООК
, София, 5.11.1924г.,
В старо време, когато искали да накажат някой упорит, своенравен
човек
, отрязвали му палеца и с това парализирали волята му.
Силата, красотата, хубостта на
човека
зависи от единството, от еднородността в съзнанието му.
Това, което е проявил
човек
, ние знаем какво е.
Казват за някого: „Той е много устойчив
човек
.“ – Да, в едно отношение е устойчив, но в друго е неустойчив.
Някой
човек
е любезен спрямо вас, но ще го видите колко е груб спрямо други.
И като учен
човек
ще туриш книгата пред себе си и ще отбелязваш колко тежи всяка погрешка.
– Тя изразява пътя, по който
човекът
е вървял – неговия произход.
Значи
човек
започва своя живот отвътре, като постепенно се развърта навън.
Окото е необходимо на
човека
, за да ходи правилно, да вижда де ходи.
Носът е необходим на
човека
, за да може в Природата, в която живее, да намира приятните и полезните за себе си храни.
В устата се намира езикът, с който
човек
вкусва.
Зад окото, зад носа, зад езика в
човека
седи нещо още по-високо.
Окото прави
човека
свободен.
Човек
, у когото обонянието е развито, показва, че и умът му е развит.
Той е свободен
човек
в умствения свят.
Щом
човекът
е започнал да обонява, започнал е да мисли, започнал е да прави разлика между един предмет и друг.
– Злото произтича всякога от
човек
, който не знае да слуша.
Следователно
човек
, който иска да върви правилно, трябва да вижда правилно, да обонява правилно, да вкусва правилно, да чува правилно.
Утре ще видите този
човек
пак жив.
Виждате някой
човек
тъжен, казва: „Много съм скръбен.“ Този
човек
, от когото днес текоха четири реда сълзи, утре го виждате весел.
Как е възможно
човек
, който до вчера е бил така неутешим, сега да е весел?
Някой
човек
може да не чува звука, обаче той има понятие за него.
В този
човек
има силен копнеж да чува.
У някой
човек
може да не е развито обонянието, но той има понятие за него.
Ще си кажете: „Колко груб е този
човек
, как грубо вади зъби!
“ Представете си, че този
човек
е един виден лекар, а другият е боледувал 3-4 седмици от зъб, инфектирал се е зъбът му и лекарят казва, че ако зъбът не се извади, този
човек
ще пострада.
Кой е виновен: лекарят ли, или този
човек
, който не е пазил добре зъбите си?
23.
Блаженъ този рабъ! / Блажен този раб!
,
НБ
, София, 9.11.1924г.,
Като
човек
– не може, защото той изгубил туй изкуство, но като морска звезда, би могъл да ги навакса.
(втори вариант)
Ако разсъждавате така, ще мязате на онзи негър, американски проповедник, който развивал пред слушателите си въпроса, как Бог създал
човека
.
(втори вариант)
Той разказвал, че Господ направил
човека
от хубава кал и го турил на плета да съхне.
(втори вариант)
За мене е важно да изсуша
човека
на плета, и като го изсуша, ще дигна плета.
(втори вариант)
Не е въпросът да направим щастлив само един
човек
.
(втори вариант)
За да изчезне известна болка, за да стане
човек
едно разумно същество, изисква се време и пространство.
(втори вариант)
Щом един
човек
е безграничен, той може да се разширява, колкото иска.
(втори вариант)
Ако дадете на един
човек
дълъг срок, той всичко може да направи.
(втори вариант)
Това наричат в християнския свят благодат и казват, че благодатта освобождава
човека
от всичко.
(втори вариант)
Но, като
човек
трябва да разрешите този въпрос!
(втори вариант)
А всеки
човек
трябва да разреши въпроса като гений.
(втори вариант)
Човек
, който умира, той е същество, у което няма любов.
(втори вариант)
Питам: Този Иванчо, този Стоянчо роди ли се като учен, като велик
човек
?
(втори вариант)
Този
човек
е блажен. Защо?
(втори вариант)
Лекарите лекуват един
човек
, и като не могат да го излекуват изпращат го на „Орландовци“.
(втори вариант)
Следователно, ние можем да извадим един
човек
от ума си. Как?
(втори вариант)
Ето защо, когато
човек
спи, не трябва изведнъж да го разбуждаме.
(втори вариант)
Ние не можем да поставяме
човека
на големи, силни противоречия.
(втори вариант)
Някой казва: Аз съм грешен, паднал
човек
.
(втори вариант)
Ако вие, които сте били свободни като птички и сте възприемали слънчевата светлина на всяко време, но като
човек
си направите един замък и затворите всичките прозорци и влезете в този замък, та се лишите от слънчевата светлина, питам: Кой е причината на това лишение?
(втори вариант)
Всеки
човек
съзнава своите страдания, своите несгоди в света, но малцина са онези, които може да си дадат отчет, защо страдат.
(втори вариант)
Всеки
човек
среща големи противоречия в живота си и си ги обяснява по своему – по един, или по друг начин.
(втори вариант)
Благородство е
човек
да носи страданията за общото, за колективното.
(втори вариант)
Предпочитам аз, един
човек
, да гладувам, отколкото да накажа 100 души да гладуват.
(втори вариант)
Някой
човек
може да каже: Аз трябва да живея.
(втори вариант)
Казвате: Не искам да бъда такъв
човек
!
(втори вариант)
Ако ти мислиш, че тази неправда е вътре в Бога, вътре в нещата, а ти си най-умният
човек
, тогава аз съм първият, който ще дойда при тебе да ми кажеш: Отгде си дошъл, какво е твоето предназначение; какво беше състоянието на нашата земя преди 500 милиона години; какво е състоянието на слънцето, има ли жители там, или не; какво е състоянието на млечния път, има ли живот там, или не.
(втори вариант)
Ученият
човек
, който пита, защо Господ създаде така света, а не по друг начин, трябва да знае повече от Него.
(втори вариант)
Малкият
човек
ще слуша Учителя си, а Учителят ще му предава.
(втори вариант)
Благородство е да слушаш, да внимаваш когато един учен
човек
ти разправя законите в света.
(втори вариант)
Да, като риба, но не и като
човек
.
(втори вариант)
Вижда се, добър
човек
бил той, по Бога живеел, затова, забелязва, че мечката се отстранява, доближава се до една скала изправя се, отваря му път да мине и като че му казва с погледа си: мини!
(втори вариант)
Ако една мечка може да направи това, колко повече един разумен
човек
може да го направи!
(втори вариант)
24.
Условия лежащи в триъгълника
,
МОК
, София, 9.11.1924г.,
И когато
човек
развива известни мисли в света, той едновременно със своята мисъл спомага на всички хора.
Веднъж
човек
постъпи ли в един окултен клас, той трябва да бъде много редовен.
Сега мнозина от вас мислят, че свободата на
човека
седи в това,
човек
да мисли каквото иска.
Не, свободата на
човека
седи в това да мислиш това, за което не искаш.
А кое нещо
човек
не иска?
Казваш: „Е, не мога да изляза из тялото си навън.“ Тогава ти си един затворник, ти мислиш със своите окови, не мислиш като един свободен
човек
.
Дотогава, докато
човек
е свързан със своя личен живот, докато той е свързан със своя семеен живот, с обществения живот и с човешкия живот, той е все ограничен.
Когато
човек
умира млад, три причини може да има: самата почва може да е причина – основата на триъгълника АС.
Всъщност умът, сърцето и волята на
човека
вървят заедно.
Вие не можете никога да отделите ума на
човека
или сърцето му или волята му.
Например какви съпротивления може да има в умствения свят на
човека
или в неговия чувствен свят?
Сега да обясня друго едно явление:
човек
, който обича храната, къде ще се спре?
Човек
, който обича знанията, къде ще се спре?
Всеки
човек
ще спре там, дето той желае.
Възможностите за всеки
човек
са еднакви, но строежа на всеки
човек
не е еднакъв, защото всеки един е задължен да строи сам.
(– Но, за да се появи
човек
, макар и като клетка, все е съществувала известна природа около него.) Слушайте, математически трябва да разсъждавате.
Възможно ли е
човек
да се роди по всяко време?
Има дати, дето е невъзможно да се роди
човек
.
А
човек
може да загуби пътя си по причина на едно мимолетно желание само, но туй желание е в сила да те изкара из пътя, а веднъж излязъл из пътя, течението си върви, а ти сам със силата си не можеш да влезеш на друго место, освен ако те турят.
И можем да кажем 50%
човек
сам си е причина дето го съдят.
(– Че
човек
влиза в известна среда, която не е за него.) Прав сте, до известна степен е така.
Същите качества, които
човек
има тук и там ще ги има.
А тук
човек
по-скоро се поправя.
Смъртта не изменя
човека
, тя само го ограничава, но у него потенциално всичко остава.
Там
човек
няма стомах, но желанието у него да яде и пие остава.
Как мислите, този триъгълник може ли да означава движението на
човека
, пътя, по който
човек
върви?
И тъй, като схема ще знаете: триъгълникът е пътя, по който
човек
се качва.
И тъй, като схема на всичко, досега казано, ще знаете, че триъгълникът е пътят, по който
човек
се качва.
(втори вариант)
И когато
човек
развива известни мисли в света, едновременно със своята мисъл той спомага в мисълта и на всички хора.
(втори вариант)
Човек
постъпи ли веднъж в един окултен клас, той трябва да бъде много редовен – по това се познава дали имате характер.
(втори вариант)
Сега мнозина от вас мислят, че свободата на
човека
седи в това – да мисли, каквото си иска.
(втори вариант)
Не, свободата на
човека
седи в туй – да мисли по това, за което не иска.
(втори вариант)
А кое нещо
човек
не иска?
(втори вариант)
В това седи и свободата на
човека
.
(втори вариант)
“ Първото нещо за един
човек
, който се самосъзнава, е да излезе от тялото си навън и при това всякога да бъде господар на тялото си.
(втори вариант)
Казваш: „Не мога да изляза от тялото си навън.“ – Тогава ти си затворник: ти мислиш със своите окови, а не мислиш като свободен
човек
.
(втори вариант)
Дотогава, докато
човек
е свързан със своя личен живот, или докато той е свързан със своя семеен живот, или с обществения живот, или с човешкия живот, той е все ограничен.
(втори вариант)
Когато
човек
умира млад, за това може да има три причини: първата причина може да бъде самата почва – основата на триъгълника – АС; втората причина може да бъде обществото – АВ, а третата причина може да бъде самият индивид – КF.
(втори вариант)
Тия три различни положения в
човека
могат да бъдат всъщност умът, сърцето и волята му, които трябва да вървят винаги заедно.
(втори вариант)
Вие никога не можете да разделите у
човека
ума, сърцето и волята му – те са неделими.
(втори вариант)
Например какви съпротивления може да има в Умствения или в чувствения свят на
човека
?
(втори вариант)
Питам ви: де ще се спре
човек
, който обича да яде?
(втори вариант)
Де ще се спре
човек
, който обича знанието?
(втори вариант)
Де ще се спре
човек
, който обича да се моли?
(втори вариант)
Всеки
човек
ще спре там, дето неговото вътрешно желание го води.
(втори вариант)
Възможностите за всеки
човек
са еднакви, но строежът във всеки
човек
не е еднакъв, защото всеки е задължен сам да строи.
(втори вариант)
Реплика: Да, но за да се яви
човек
, макар и като клетка, все е съществувала някаква Природа около него.
(втори вариант)
Следователно всеки
човек
трябва да се движи в рамките на това Цяло.
(втори вариант)
Въпрос: Възможно ли е
човек
да се роди по всяко време?
(втори вариант)
Има дати, в които е невъзможно да се роди
човек
.
(втори вариант)
Астролозите вземат под внимание само планетите, а при това всички звезди, които съществуват, оказват голямо влияние върху
човека
.
(втори вариант)
Човек
може да загуби пътя си по причина само на едно свое мимолетно желание: такова желание е в сила да те изкара от пътя ти.
(втори вариант)
И можем да кажем, че петдесет процента
човек
си е сам причина да го съдят.
(втори вариант)
Отговор: Причината за това е, че
човек
влиза в известна среда, която не е за него.
(втори вариант)
Каквито качества има
човек
тук, и там ще има същите.
(втори вариант)
Как мислите, този триъгълник АВС може ли да означава движението на
човека
, или пътя, по който той върви?
(втори вариант)
Тук
човек
по-скоро се поправя.
(втори вариант)
Смъртта не изменя
човека
– тя само го ограничава и всичко у него си остава потенциално.
(втори вариант)
Там
човек
няма стомах, но желанието за ядене и пиене остава.
(втори вариант)
25.
Забравените неща
,
ООК
, София, 12.11.1924г.,
Човек
чрез отражение познава, че образът е негов, а ангелът идейно може да се види много хубаво и без огледало.
И когато се появи този духовен образ на
човека
, тогава се поставят два образа един срещу друг, като че две лица се гледат, но тия същества не са като в огледалото, те са живи същества.
Те представляват вътрешния, идейния живот на
човека
.
Голяма светлина се изисква, за да може
човек
да разбере този вътрешен духовен живот.
Знаете ли какво нещо е да мисли
човек
?
Значи този лъч се пречупва и мисълта се приема от съзнанието на
човека
– m.
Щом веднъж се запали тази лампичка, тя е непреривна, в нея не може да става прекъсване, затова при тази светлина мисълта се разширява и
човек
не остарява.
Всеки
човек
си има такава ръководна звезда в живота.
Тя е живата звезда, или тъй наречената малка свещица в съзнанието на
човека
.
Да кажем, че обичате някого, но след една или две години вие се разочаровате в неговата любов и казвате: „Аз мислех, че този
човек
има любов, но той нямал никаква любов.“ Питам: защо си мислил преди две години, че той има любов, а сега мислиш, че няма любов?
Твоят ум като на
човек
, откак се родиш, докато умреш, постоянно ще се мени.
Като говоря за интуицията, трябва да знаете, че всеки
човек
има интуиция, повече или по-малко развита.
Минус а подразбира един
човек
, който се разделя, постоянно придобива знания, но няма сили, затова остарява.
Този
човек
е придобил много, всичко знае, но всичко в него е изтощено: мозъкът му е изтощен, стомахът му е изтощен, затова не може да се ползва от знанията; от придобивките си.
То подразбира първоначалното, Божественото, което е било у
човека
и което съдържа всичко в себе си.
Човек
трябва да се стреми да разбира нещата.
Когато един
човек
обича живота, обича Природата, когато се интересува от всичко външно, той е (-а), той се приближава към физическия свят.
Тогава всичките предмети в духовния свят, от които по-рано не се е интересувал, всички тия образи сега изпъкват в неговото съзнание и той става духовен
човек
, става (+а) и започва да се движи от периферията към центъра.
Или на прост език ще кажем: онзи
човек
, който се интересува от духовните работи, не само тъй привидно, но от сърце, той е (+а).
Този
човек
, като стане сутрин рано, вземе Библията, чете по 2-3 часа, усърдно размишлява и прилага.
Там, дето
човек
не може да вземе тоновете на душата, високите тонове, които спадат към Божествения свят, съвременните музиканти поставят паузи, а дето могат да ги вземат, поставят тонове.
Онзи
човек
пък, който взема Библията, поразгърне на 2-3 места и каже: „И те са били хора фанатизирани, не ме интересува това, тази книга не е за сегашните времена“, той е
човекът
(-а).
Например ти можеш да кажеш: „Аз съм лош
човек
.“ Не е достатъчно да кажеш, че си лош
човек
, но защо си лош, как се обяснява твоята лошавина.
Това са първите чувства, с които
човек
започва, които не може да изрази.
Това се казва герой
човек
.
Като намериш Любовта, тя осмисля живота, а като осмисли
човек
живота си, ще придобие онова, за което неговата душа копнее.
Според тази теория аз наричам млад
човек
този, който изучава закона на самопожертвуванието.
Непроявеното семе, което се посажда в почвата – това е младият
човек
.
Обърнатият триъгълник с върха надолу – това е младият
човек
.
След тия страдания младият
човек
се превръща в стар, т.е.
Младият
човек
представлява едно движение от центъра към периферията, а старият
човек
– едно движение от периферията към центъра.
Значи старият
човек
представлява растенето нагоре от почвата.
Следователно младият и старият
човек
живеят едновременно в съзнанието на
човека
.
Тъй че всеки лъч на съзнанието, който излиза от центъра към периферията, това е младият
човек
, а всеки лъч, който се връща като отражение от периферията към центъра, това е старият, проявеният
човек
, който расте нагоре.
Следователно младият
човек
, това е слизане на духа в материята, а старият
човек
, това е излизане на духа от материалния свят или обладаване на материята.
Млади и стари – това са две състояния на съзнанието на мислещия, на духовния и на Божествения
човек
.
Млад-стар, млад-стар – това е един вечен процес в развитието на
човека
, който постоянно се повтаря.
Ако вие имате тази мисъл в ума си, няма да се раждат във вас разни противоречия и няма да казвате: „Аз остарях вече, от мен
човек
няма да стане.“ Ще разбирате, че старостта е само един миг.
За да направи
човек
едно добро, може да има спънки, но тия спънки ни най-малко не показват, че той не може да направи доброто.
Но когато трябва да дойдете в клас, тогава обръщате внимание дали времето е лошо, или хубаво, и казвате: „Днес времето е кално, ще се изкалям, не съм разположен, няма да отида в клас.“ – Не,
човек
трябва да образува една черта на постоянство в характера си.
Единственото нещо, което отличава
човека
като
човек
, е доброто, което живее в него.
Човек
има образно съзнание, а ангелите имат идейно съзнание.
26.
Градоветѣ Содомски и Гоморски / Градовете Содомски и Гоморски
,
НБ
, София, 16.11.1924г.,
Това послание е писано повече от преди 19
века
.
(втори вариант)
То е писано от
човек
, който бил запознат с Христовото учение.
(втори вариант)
Ако някой
човек
заболее, има причини за това заболяване.
(втори вариант)
– Този нож е Божественото Слово, което влиза в
човека
.
(втори вариант)
Ако някой
човек
дълго време е живял в разкош, изгубва най-после своето богатство.
(втори вариант)
Всеки
човек
все ще апелира към някаква сила.
(втори вариант)
Сега, важното е, отгде е дошло злото в света, как се е вмъкнало то, защо
човек
е склонен и към злото, и към доброто?
(втори вариант)
Когато злото дойде да действа в света,
човек
се намира в положението на едно живо агне, което не заколват изведнъж, а бавно го пекат на шиш.
(втори вариант)
Питам: Кои са тези, които пекат
човека
?
(втори вариант)
Тази вътрешна борба съществува и между двама души, и в самия
човек
– тя ражда раздвояването.
(втори вариант)
Няма
човек
, в сърцето, в ума и във волята на когото да не е станало раздвояване.
(втори вариант)
То се интересува за живота на един добър
човек
.
(втори вариант)
Казват от там: Какво прави еди-кой си
човек
от София, от Петербург, от Париж, от Токио, от Пекин?
(втори вариант)
Онзи
човек
, който е духовен, той възкръсва веднага.
(втори вариант)
Такъв
човек
напълно те разбира, на него може да се разчита всякога.
(втори вариант)
Кой е честен
човек
?
(втори вариант)
Ако аз съм един богат
човек
, ще те извикам и ще ти кажа: Занеси тези пари в Париж, в Лондон или където и да е другаде, и ако ти направиш тъй, както искам, ти си един честен
човек
.
(втори вариант)
Под честен
човек
аз разбирам този, който е честен в цялата си душа: честен спрямо всички души, честен спрямо цялото човечество, честен спрямо Бога, ангелите.
(втори вариант)
Туй разбирам аз под думата „честен
човек
“!
(втори вариант)
Всеки
човек
, който прави престъпление, схваща благото само от свое, от индивидуално гледище.
(втори вариант)
Когато някой
човек
направи някоя погрешка и не я изправя, тя държи очите си отворени, но щом чуе, че някой съгреши и изправи погрешката си, тя си затваря очите.
(втори вариант)
Основата на всички престъпления в света е тази, че
човек
иска да задоволи своите нужди.
(втори вариант)
Всеки един от вас може да направи опита, да концентрира ума си към един добър
човек
.
(втори вариант)
Често хвърляме мост между себе си и друг някой
човек
, и като се сприятелим, скарваме се.
(втори вариант)
Намерете в света един добър
човек
, където и да е той, и направете опита, за да се уверите.
(втори вариант)
Този добър
човек
ще ви бъде като майка, като баща, като учител, като приятел.
(втори вариант)
Тази материя не влиза в състава на един духовен
човек
.
(втори вариант)
Намерете тогава един много добър
човек
, пълен с любов.
(втори вариант)
Понеже в този добър
човек
има други сили, противоположни на вашите, та като се докоснете до него, той изменя направлението на вашите сили към добро.
(втори вариант)
Веднага концентрирайте ума си към един лош
човек
и ще видите, че няма да се мине и половин час, и ще ви обхване голяма тъга, голяма мъка, която ще измени настроението ви.
(втори вариант)
Добър
човек
е онзи, у когото Божията Любов се влива постоянно.
(втори вариант)
Сега, дойдат едни, казват, че станали усложнения; дойдат други, казват, че такава била волята Божия; дойдат трети, казват, че такава била кармата на
човека
.
(втори вариант)
Също така добър е онзи
човек
, у когото се втича Божествената Мъдрост и Божествената Истина.
(втори вариант)
Ако си богат
човек
, сърцето ти ще се отвори, и ти ще раздадеш 100 – 150 – 200 хиляди лева на този – на онзи; ако си земеделец, ще дадеш от имането си на бедни, трудолюбиви хора; ако си учен и умен
човек
, ще отвориш училище за бедни, да се учат.
(втори вариант)
Дойде някой беден
човек
в едно религиозно общество, дето се говори за Бога, и поиска някаква помощ, но те го изпъдят и си казват: Е, такава е волята Божия.
(втори вариант)
Когато се говори за злото и за доброто,
човек
трябва да бъде чист.
(втори вариант)
Не, така може да говори само един профан, но разумният ученик, разумният
човек
, който иска да даде смисъл на своя живот, не може да разсъждава така.
(втори вариант)
За да може
човек
разумно да измени съвременния порядък, който съществува от хиляди години, трябва да разполага с разумни сили.
(втори вариант)
В
човека
сега се гради едно тяло по-хубаво, по-красиво, по-издръжливо от сегашното, и между него и новото тяло пак има една такава нишка.
(втори вариант)
Ще кажете: Дали този
човек
говори Истината?
(втори вариант)
Един ангел може да дойде в къщата ти и да се разговаря с тебе, като някой обикновен
човек
, но ще ти говори на такъв чист български език на какъвто никой не може да ти говори.
(втори вариант)
Като говориш с този ангел, ще си кажеш: Какъв разумен
човек
е този!
(втори вариант)
Ти ще усетиш да лъха от този
човек
една приятна топлинка, и сегиз-тогиз ще видиш от него една особена светлина.
(втори вариант)
Ти ще почувстваш пред този
човек
едно такова разположение, пред което всякакво користолюбие в тебе ще се загуби, и в душата ти ще се породи непреодолимо желание да живееш един малко по-друг живот.
(втори вариант)
И действително, целият космос е съставен по образа на
човека
.
(втори вариант)
Целият космос се представя във формата на един
човек
.
(втори вариант)
как трябва да живее
човек
, за да влезе в царството Божие, да стане гражданин на небето, и след като му предал всичките правила, всичките закони, най-после трябвало да постави този свой ученик на един изпит.
(втори вариант)
27.
Каква роля играят противоречията в живота. Влияние на планетите / Ролята на противоречията. Влияние на планетите
,
МОК
, София, 16.11.1924г.,
Ако някой
човек
е накрая на слънчевата система, питам: за колко време ще дойде светлината до него?
И в този смисъл може да се каже, че
човек
е изтъкан.
Всички тия течения тъкат
човека
.
Човек
постоянно се мени.
Човек
постоянно се движи и попада под разните влияния.
Законът на развитието поставя
човека
в хармония от тия влияния в слънчевата система.
Щом се скъсат някои от тия нишки, тогава става подпушване и у
човека
се явяват известни кармически последствия.
Например, ако влиянията на Марс станат господстващи в живота на някой
човек
, той ще стане военен, ще мисли само за войни, как да се бие.
Някои от тия планети действуват религиозно върху
човека
, но ако дълго време прекара там, неговият ум съвсем може да се разшири, той ще се зарази с някои егоцентрични религиозни вярвания.
Човек
трябва постоянно да отива към Слънцето и да се връща до някоя планета, но винаги ще трябва да прави едно движение към Слънцето.
Някои влияят положително, други – отрицателно и тъй съграждат темперамента на
човека
.
Сътресенията, стрясканията, те са за
човека
удари.
А за да се избегнат те,
човек
трябва да има вяра във великия закон, който работи в Божествения свят.
Ако сте един цигулар, ще си извадите гъдулката и ще свирите, или ако знаете едно изкуство, може да работите, ще влезете в двора, ще видите от какво има нужда този
човек
, ще му свършите работата и той ще ви помогне.
Всяко противоречие дава една възможност на
човека
.
А там дето съществува хармония, там вече
човек
може да се прояви.
При хармонията и при радостта
човек
е свободен, там може да прояви своята воля.
Всяко противоречие представлява една възможност за развитие у
човека
.
(втори вариант)
А там, дето съществува хармония,
човек
може вече да се прояви.
(втори вариант)
При хармонията и при радостта
човек
е свободен – там той може да прояви своята воля.
(втори вариант)
Като физическо същество
човек
не може да отиде на планетите, а само може да ги наблюдава и да си мисли за тях; като духовно същество
човек
може да отиде на всичките планети, да ги разгледа и да се върне – това ще му отнеме най-много два часа.
(втори вариант)
Тъй щото във възможностите на духовния и на физическия
човек
има разлика.
(втори вариант)
Когато духовният
човек
се върне от своята разходка по планетите, той разправя на физическия
човек
какво има там.
(втори вариант)
Физическият
човек
го слуша и казва: „Не те разбирам.“ Духовният му казва: „Няма нищо, по-после ще се разберем.“ Духовният
човек
всеки ден дохожда при физическия и по един или друг начин се старае да му открие това, което е видял и научил горе.
(втори вариант)
След дългото постоянство на духовния
човек
физическият
човек
започва най-после да се радва, вдъхновява се и казва: „Дойде ми някаква идея.“ Това е резултат на поетическия гений у
човека
.
(втори вариант)
Някой път духовният
човек
ви запитва: „Кажете ми сега вие нещо от вашия живот.“ И вие почвате да му разправяте за вашите тъги и скърби, а той ви слуша и почва да мисли как да ви помогне.
(втори вариант)
Такъв
човек
няма да бъде с горещ темперамент, няма да има темперамента на Венера, защото електрическите и магнетическите течения, които идват от Юпитер, се различават от тия токове, които излизат от Слънцето – те не са едни и същи.
(втори вариант)
Ако някой
човек
е накрая на Слънчевата система, питам: за колко време ще дойде светлината до него?
(втори вариант)
Тъй че щом някой
човек
скъса една от тия нишки, той се спира в своето развитие, спира се и цялата раса: всичко около него е в застой.
(втори вариант)
И в този смисъл може да се каже, че
човек
е изтъкан.
(втори вариант)
Всички тия течения изтъкават
човека
.
(втори вариант)
Вие ще бъдете всеки ден под влиянието на разните планети:
човек
постоянно се движи и попада под разните влияния на планетите, вследствие на което постоянно се мени.
(втори вариант)
Законът на развитието поставя
човека
в хармония с влиянията на Слънчевата система.
(втори вариант)
Щом се скъсат някои от тия нишки, у
човека
става подпушване и се явяват известни кармически последствия.
(втори вариант)
Например, ако влиянията на Марс станат господстващи в живота на някой
човек
, той ще стане военен, ще мисли само за войни и за бой.
(втори вариант)
И тогава какво трябва да направим, за да изменим такъв
човек
, т.е.
(втори вариант)
Някои от планетите действат върху религиозните чувства на
човека
, но ако прекара дълго време там, неговият ум може да се разшири много и той ще се зарази от някои ексцентрични религиозни вярвания.
(втори вариант)
Човек
трябва постоянно да отива към Слънцето и оттам към някоя планета, но винаги ще трябва да прави движения към Слънцето.
(втори вариант)
Някои влияят положително, други – отрицателно, и тъй съграждат темперамента на
човека
.
(втори вариант)
Сътресенията, стрясканията са удари за
човека
.
(втори вариант)
Затуй ще избягвате стрясканията, а за да се избегнат,
човек
трябва да има вяра във великия закон, който работи в Божествения свят.
(втори вариант)
28.
Несъизмеримите неща
,
ООК
, София, 19.11.1924г.,
Човек
не може да има два идеала.
В непознаваемото ще дойде всичкото щастие, всичката радост за през всичките
векове
на Вечността.
Ние казваме: този
човек
е учен, а онзи – невежа.
Човек
може да бъде невежа само по онази материя, която не е предадена.
Всеки
човек
трябва да има висок идеал!
“ – „И аз не зная.“ Следователно
човек
може да пита, без да знае.
Той е последният Господ.“ Този
човек
казва: „Щом всичко това е станало така, докажи го!
Той се намира само при голяма нужда на
човека
.
Някои хора казват: „Животът няма смисъл: няма Бог в света, няма Любов, няма Истина – всичко е празна работа.“ Този
човек
не прилича ли на онзи, който изпразва кесията?
Тя показва пътя на
човека
, ръководи го, но не изказва своите цели, своите крайни заключения.
Така и всеки
човек
, който е дошъл в света, не трябва да доизказва всичко.
Всякога
човек
трябва да изказва само основните неща.
Загубата на едно малко щастие, което
човек
е имал, е от привидната благодарност, която е имал за това щастие.
Онези, които са изучавали биология или развиването на
човека
в неговото първоначално състояние, знаят, че той се развива кръгообразно само до известна степен, но след това този кръг изгубва своята форма, превръща се в елипса.
Сега ние можем да си представим
човека
в центъра на този кръг, а теченията на живота да го обвиват наоколо във вид на елипса.
Онзи, който иска да изкаже всичките си идеи на един път, той не е идеен
човек
, той е едно напълнено шише с вода от един, два, пет или десет килограма или пък една каца, пълна с вода.
Безидейният
човек
може да бъде най-много един голям джобур, но
човек
трябва да се стреми към възвишени идеи.
Каквито изпити и да ни дойдат,
човек
трябва да бъде смел, да понесе всички скърби, да извади опитност от тях и накрая да придобие една малка радост.
При живата мисъл обаче, при несъизмеримата мисъл, в каквото условие и да поставиш
човека
, той си остава всякога един и същ.
Всеки
човек
знае нещата само като ги опита, а за другото може да предполага.
Казваме: „Отиде този
човек
.“ Да, този
човек
престава да живее тук, но в другия свят живее, там се разговаря весело.
Тук е стар дядо, с бяла брада, с тояжката си в ръка, ходи прегърбен, а в онзи свят го виждаме млад, на 33 години, весел, засмян
човек
.
Всичко онова, което радва
човека
, което го подмладява, то е несъизмеримо, а всичко онова, което отчайва
човека
, което го кара да се чувства стар, то е съизмеримо.
Такъв
човек
казва: „Остарях вече.“ Той дóйде най-много до числото пет или шест и свършва, по-нагоре вече не може да се качва.
която осветлява всекиго
человека
,
НАГОРЕ