НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
3
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
3
:
1000
резултата в
26
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Двамата господари
,
НБ
, , 21.1.1917г.,
За да може
човек
да лъже, трябва да е умен: глупав
човек
не може да лъже.
Когато
човек
иска да стане енергичен, трябва да се подсоли: злото в света е подсоляване, и
човек
трябва да стане лош, за да се осоли.
Когато
човек
се обезсоли, Бог изпраща първия принцип, за да образува солта.
Но
човек
не трябва да слугува на този принцип.
Човек
не може да бъде едновременно богат и благочестив.
Когато кесията на един
човек
е пълна със злато, със сребро, и той претендира да е светия, съмнявам се в неговата святост.
Срещнете някой
човек
– не ви поздравява и се обиждате.
Жената на този беден
човек
е красива; знаете ли какви побуждения има този благодетел?
Може да минете през всички форми на създанието, но всякога ще бъдете недоволни, понеже
човек
сам по себе си никога не е доволен.
Защо
човек
е недоволен?
Някой направил престъпление, но като даде на съдията 2–3,000 лева, той го оправдава също както в средните
векове
с индулгенция, прощават ти се греховете.
Той живеел в онази велика епоха, велика култура, когато ангелите са пели в Божествената зора на живота, в златния
век
на човешкия живот.
Такъв
човек
не съм срещнал.
Когато първият принцип вземе надмощие в човешкото сърце,
човек
става сух, корав, започва да затвърдява.
Тогава лекарите казват, че в такъв
човек
се явила болестта „артериосклероза“.
Аз казвам, че това се дължи на първия принцип, който е втвърдил сърцето и обсебил
човека
.
Като забележи, че първият принцип е завладял
човека
, Бог започва да разединява, т.е.
Ти си като крадец, когато вземе кесията на някого и я отвори; бръкнал си в сърцето му и си го задигнал, и оставаш онзи
човек
да си оплаква дните и живота.
В този
човек
е настъпвало животинско озлобление, когато е умъртвявал жертвите си.
Голямата брада дава повече сокове в
човека
, обаче в престъпника тя ще бъде остра, груба.
Право е, че богат
човек
не може да бъде светия, но и сиромах не можа да бъде светия, ако е недоволен.
Под думата „богат“ разбирам
човек
, който е недоволен от себе си; „сиромах“ –
човек
, който е доволен от себе си.
Като забогатее
човек
, става недоволен от положението си: купува една къща, втора, трета, мебели – търси начини да разшири този кръг.
Едното прави
човека
щастлив.
Ще кажете: „Този
човек
има право да ме мрази“.
2.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Щом се прекъсне връзката между Божественото и човешкото съзнание,
човек
има право да се отдели от Бога; има право да странства по света; има право да изяде и изпие богатството на баща си с леки, повръхностни приятели и приятелки; има право да стане свинар, да ходи окъсан и бос; най-после, когато се пробуди съзнанието му, има право да се върне при баща си и да каже: "Приеми ме като един от твоите слуги.
(втори вариант)
Такава е съдбата на всеки
човек
, на всяко семейство, на всяко общество и на всеки народ, които са се отклонили от Бога.
(втори вариант)
Когато
човек
осиромашее, когато изгуби всичкото си багатство и тръгне гладен, гол и бос по света, тогава ще съзнае, че е сгрешил, че е взел крив път и ще започне да очаква идването на Христа.
(втори вариант)
Само така,
човек
ще види последствията на своя живот, както в миналото, така и в настоящето.
(втори вариант)
Ще кажете, че е страшно положението на
човека
, когато тръгне по света гладен, гол и бос.
(втори вариант)
Когато поумнее,
човек
е отвътре сит, облечен и обут, а отвън – гладен, окъсан и бос.
(втори вариант)
на
човек
.
(втори вариант)
Има смисъл да обиколи
човек
всички планети и звезди, но да придобие нещо, да се измени, да стане нов
човек
.
(втори вариант)
Ще дойде ден, когато
човек
ще пътува свободно от една планета в друга, но не със сегашното си тяло.
(втори вариант)
Ще дойде ден, когато
човек
ще пътува по земята без тренове, без автомобили и аероплани.
(втори вариант)
Да не греши
човек
, това значи, да не престъпва Божия закон.
(втори вариант)
Ще ги сложат ли на трапезата на някой богат
човек
?
(втори вариант)
Голямо благословение е за
човека
- да има приятелството на ангелите, на светиите, на добрите хора в света.
(втори вариант)
Царството Божие не погубва
човека
.
(втори вариант)
Дълго време
човек
ще живее на земята, дето ще се учи, ще расте и ще се развива, докато свърши развитието си.
(втори вариант)
Под думата „себе си" разбираме низшето в
човека
: млекопитаещи, птици, риби.
(втори вариант)
Като се откаже от низшето,
човек
има възможност по-бързо да еволюира.
(втори вариант)
Колкото по-грешен е
човек
, толкова по-бавно еволюира.
(втори вариант)
По съзнание, по материални условия, животните са по-долу от
човека
, но и те, един ден, ще се повдигнат.
(втори вариант)
Ако знае, как да влезе във връзка с тях,
човек
може да се разговаря и с коня, и с вола, и с кучето, даже и с по-низкостоящите животни.
(втори вариант)
Докато е на земята,
човек
минава през три области на живота.
(втори вариант)
Живее ли още в стомаха,
човек
се съобразява с неговите правила и закони.
(втори вариант)
Истината разкрива произхода на
човека
.
(втори вариант)
Затова, именно,
човек
се преражда.
(втори вариант)
Ако запитате
човека
, защо яде кокошки, агънца, прасета, ще каже, че така е определено от Бога, да владее животните и да им бъде господар.
(втори вариант)
Бог е дал на
човека
хиляди блага и продължава да му дава.
(втори вариант)
Две врати има
човек
: от едната приема, от другата изхвърля.
(втори вариант)
Задача на
човека
е да изучава формите на любовта и да ги различава.
(втори вариант)
Не е позволено на
човека
да си служи с любовта на паяка, да смучи кръвта на своята възлюбена или на своя възлюбен; не е позволено да си служи и с любовта на хищника, който разкъсва своята жертва.
(втори вариант)
Той разтваря книгата на живота пред всеки
човек
и го заставя да чете, сам да види своите погрешки.
(втори вариант)
Къде греши
човек
най-много?
(втори вариант)
Същото се отнася до мислите, чувствата и постъпките на
човека
.
(втори вариант)
Човек
е свързан с разумния свят, със същества от висока култура – светии, ангели, арахангели, които държат сметка за всяка негова постъпка, за всяка мисъл и чувство, които излизат от ума и сърцето му.
(втори вариант)
Човек
дохожда на земята, ражда се, яде, облича се, учи.
(втори вариант)
Ние виждаме, че
човек
расте, развива се, но колко струва той на природата, не знаем.
(втори вариант)
Направете сметка, колко коства един
човек
, който е живял сто години на земята, за да разберете, има ли право той да злоупотребява с онова, което му е дадено.
(втори вариант)
Да не може
човек
да се преражда, това значи, да бъде завинаги затворен.
(втори вариант)
Това значи, да бъде
човек
ясновидец, да е развил шестото чувство в себе си.
(втори вариант)
Любовта е първият и най-силен стимул за
човека
.
(втори вариант)
Човек
се преражда, но с нови имена.
(втори вариант)
Колко време е живял
човек
на земята, точно не се знае – различни мнения има по този въпрос.
(втори вариант)
Според Библията,
човек
съществува от осем хиляди години; според окултистите – от 18 милиона години.
(втори вариант)
Следователно, всеки
човек
, който не дава плод, ще се изкорени и ще се хвърли в огъня.
(втори вариант)
Кога
човек
дава плод?
(втори вариант)
Няма
човек
, който да не чувства, поне най-малкото, раздвижване в себе си.
(втори вариант)
През дългия живот, който е прекарал на земята,
човек
имал грижата да си създаде почва, която да разоре, обработи и посее, както прави земеделецът със своите ниви.
(втори вариант)
За да помогне на
човека
в пречистване на неговата почва и освобождаване от греха, разумният свят, т.е.
(втори вариант)
Докато узреят плодовете, естествено е,
човек
да бъде недоволен, кисел.
(втори вариант)
Тъй щото, когато някой
човек
е кисел и недоволен, ще знаете, че той се намира в началото на своя живот – в зародишно състояние, едва е завързал.
(втори вариант)
Не е лошо
човек
да се гневи и да е недоволен.
(втори вариант)
Да съдиш, това значи, да намериш истинския път, по който, като
човек
в обществото, като народ в човечеството, да научиш задълженията си към Бога и да ги изпълниш.
(втори вариант)
Сега го считали обикновен
човек
, като всички хора.
(втори вариант)
Най-после, той се развел с жена си и всички започнали да гледат на него като на посмешище, на
човек
, който стои по-долу от обикновените хора.
(втори вариант)
Когато отворил последния лист на книгата, царят чул, че се говори: Това е възнаграждението на всеки
човек
, който, за направеното добро, отговаря с неблагодарност.
(втори вариант)
Как би могъл
човек
да изправи своята изопачена мисъл, ако на пътя си не срещне противодействието на правата мисъл?
(втори вариант)
Какво значи, да владее
човек
?
(втори вариант)
Ако е даден само един живот на
човека
, има право да се оплаква.
(втори вариант)
Само разумният, добрият и свободният
човек
може да владее земята и да бъде господар на по-слабите същества.
(втори вариант)
Този стих може да се разгледа в широк смисъл – по отношение на цялото човечество, и в тесен смисъл – по отношение на личния живот на
човека
, както и по отношение на неговото тяло.
(втори вариант)
Всичко това
човек
трябва да завладее, но, тъй като принадлежи на друг Господар, той носи отговорност за съществата, които стоят под него и на които става временно господар.
(втори вариант)
Мислите и желанията на
човека
се въплътяват в такава форма, която отговаря на тях.
(втори вариант)
Ето защо,
човек
трябва да знае, че за всяка власт, която му е дадена, носи отговорности.
(втори вариант)
Силата, както дарбите и способностите на
човека
, се придобиват постепенно, с развитието на
човека
, а не изведнъж.
(втори вариант)
Има микроби, които, в 24 часа, могат да изпратят
човека
на онзи свят, в света на мъчението.
(втори вариант)
Микробите са страшен бич за
човека
.
(втори вариант)
Бубата живее, несъзнателно, на земята, но какво ще кажем за
човека
, който минава през опитността на блудния син?
(втори вариант)
Има ли право,
човек
, да се отделя от Бога?
(втори вариант)
3.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Такъв
човек
ще дойде в положението на крокодил, който поглъща малките жабчета.
Ако
човек
има вяра, не трябва да се страхува от нищо; живият Господ е с него.
Светията трябва да бъде отличен
човек
, да знае да слугува, да има здраво тяло, здрав мозък, да има здрави крака, ръце, мускули, да няма нищо в ръцете си, т.е.
Ако Христос не беше пострадал, ако не беше дал нищо от Себе Си за хората, Той щеше да бъде обикновен
човек
.
Ще кажете: „Апостол Павел е бил велик
човек
, еди-кой си е бил също велик
човек
“.
Ако вие изпълните своята роля на земята добре, и вие ще бъдете един ден велик
човек
.
Но ако някой дойде между тях и каже думата „Любов“, всички ще се спогледат, ще се изсмеят и ще вземат този
човек
за смахнат; ще кажат: „Какво иска да каже този
човек
с тази дума?
Ако видя
човек
натъжен и изрека думата „Любов“, трябва всички страдания и недоволства у него да изчезнат, той трябва да се зарадва и засияе като ангел, да се превърне от червей в пеперуда.
Когато на някой
човек
е тъмно в ума, казвам: Неговото слънце е залязло, в ума му има тъмнина, затова нека си легне, да си почине и да не се безпокои – след 12 часа слънцето ще изгрее за него, ще дойде неговият Господ.
Когато те срещне някой и ти каже: „Лош си“ – право ти е казал; стани добър; „Грозен си“ – право ти е казал
човекът
, стани красив; „Злобен си“ – право ти е казал, стани благ.
Казвам си: Прави са тези хора, аз съм опасен
човек
. Защо?
Ако
човек
не бъде гонен, няма да прогресира: трябва да има движение в света.
И мене ми е приятно да се оглеждам в хората; и аз искам, като срещна някой добър
човек
, да се огледам в него, да видя какъв съм, затова и аз се оглеждам.
Няма
човек
, който да не е страдал и да не страда.
Не е лошо да страда
човек
.
Христовото учение е, наистина, за всички, но не всички хора са еднакво готови да го схванат и приложат; то може да се приложи само според степента на развитието на всеки
човек
отделно.
Не си кавалер – значи не можеш да яздиш на кон, не можеш да управляваш своя ум, не си способен да управляваш своята мисъл, не си умен
човек
.
Когато
човек
е добродетелен, справедлив, когато у него има Божествена Любов, Мъдрост, Истина – всички тези неща живо изпъкват в него.
Такъв
човек
ще дойде в положение на един крокодил, който поглъща едно малко жабче.
(втори вариант)
Ако
човек
има вяра, не трябва да се страхува от нищо - живият Господ е с нас.
(втори вариант)
Този
век
ще докаже тези неща, а във втория - бъдещия
век
, ще се въдвори на земята Царството Божие.
(втори вариант)
Светията трябва да бъде един отличен
човек
(втори вариант)
Ако Христос не беше пострадал, ако не беше дал нищо от Себе Си за хората, Той щеше да бъде обикновен
човек
.
(втори вариант)
Ще кажете: „Апостол Павел е бил велик
човек
, еди-кой си също е бил велик
човек
." Ако вие извършите своята рол на земята добре, и вие ще бъдете един ден светия.
(втори вариант)
Ако някой дойде между хората и каже думата „любов", всички ще се спогледат, ще се засмеят и ще гледат на този
човек
като на луд.
(втори вариант)
Ще кажат: „Какво иска този
човек
с тази дума?
(втори вариант)
Ако видя един
човек
натъжен и като му кажа думата „любов", трябва всички страдания, недоволства у него да изчезнат - да се зарадва като един ангел, да се превърне от червей в пеперуда.
(втори вариант)
Когато на някой
човек
е тъмно в ума, казвам: „Неговото слънце е залязло, в ума му е тъмнина, затова нека си легне да си почине и да не се безпокои, а след дванайсет часа неговото слънце ще изгрее за него, ще дойде неговият Господ." Тогава ще дойде любовта и ще почнеш да разбираш дълбокия смисъл на нещата.
(втори вариант)
„Грозен си" - право ти е казал
човекът
, стани красив.
(втори вариант)
Казвам: „Прави са тези хора" - аз съм много опасен
човек
. Защо?
(втори вариант)
Хората приличат на онзи американски проповедник, който полудял и един ден се огледал в огледалото, не се познал и казал: „Ти трябва да се покаеш, иначе Господ ще те накаже, ще погинеш." И мене ми е приятно да се оглеждам у хората, и аз искам, като срещна някой добър
човек
, да се огледам в него, да видя какъв съм, затова и аз се оглеждам.
(втори вариант)
Ако
човек
не бъде гонен, няма да прогресира, затова трябва да има движение в света.
(втори вариант)
Няма
човек
, който да не е страдал.
(втори вариант)
Не е лошо да страда
човек
.
(втори вариант)
Христос беше за вас жив хляб, а ти ще бъдеш за нас жив хляб." Но
човекът
не е в гроба, това да не ви плаши; аз не ги виждам в гробищата.
(втори вариант)
Не си кавалер - значи не можеш да яздиш на кон, не можеш да управляваш своя ум, не си способен да управляваш своята мисъл, не си умен
човек
.
(втори вариант)
Когато един
човек
е добродетелен, справедлив, когато у него има Божествена любов, мъдрост, истина - всички тези неща са живи у него, а не както си представят съвременните хора.
(втори вариант)
4.
Хигиена на човешката душа
,
ИБ
,
БС
, София, 8.2.1917г.,
Човек
, който изгуби всяка вяра, е болен.
Под женитба аз разбирам да мине
човек
от животинско в човешко състояние и от човешко – в Божествено.
Човек
, който работи, много енергия губи, следователно трябва да пестите вашата енергия.
Веднъж един беден религиозен
човек
минал под отворения прозорец на богаташка къща, видял оставена на перваза кесия с пари и я взел, мислейки, че му е дар от Бога.
Същността на
човека
е в добрите качества на неговата душа.
Трябва да бъдете свободни като птиците, търпеливи като млекопитаещите, мъжествени като лъва и разумни като
човека
.
5.
Децата
,
НБ
, София, 11.2.1917г.,
И най-лошият
човек
, ако стане малко дете, ще се измени, и вие ще го залюбите.
Защо
човек
трябва да стане като малко дете, та да стигне Небето?
Разликата между детето и възрастния
човек
е същата: възрастният
човек
е по-малко активен и има по-малки размери на развитие, отколкото детето.
Думата „стар“ е синонимна с
човек
безсилен; а младите, децата, те са синонимни с думата „богати“, по ум и по сърце.
Аз питам такъв
човек
: Като стана тази сутрин, завъртя ли ключа?
Този същият закон е и в отношенията на хората – завъртял си ключа, всички те обичат; забравил си да завъртиш ключа, всичко върви в дисхармония; голям
човек
, голямо величие си, никой няма да те обича.
Затова питаха Христа: „Може ли стар
човек
да влезе в Царството Божие?
Когато
човек
тръгне в пътя на развитието, той се движи много бавно.
Ако
човек
започва да върви с големи крачки, той няма да постигне целта си.
Видите ли
човек
да излиза от къщи и да бяга, той няма да постигне нищо.
Човек
, който желае много, прави грях, а който направи грях – страда.
Който греши, е лош
човек
, но който греши и не се разкайва, е по-лош; който греши и не се разкайва, нито се моли, е още по-лош, а такъв, който не се разкайва и се моли, е лицемер, а лицемерът е най-лош
човек
в света.
Евреите, и те имаха велики идеи, богати да станат, възгордяха се от това, че са избраният народ, 33,000 обещания имат от Бога, но Христос им показа, че величието на един
човек
седи в това – да стане малък като дете: само тогава Бог ще бъде на негова страна.
Но всякой, който се обижда от истината, Бог го счита за стар
човек
.
Стар
човек
е онзи, който има мисълта, че е голям, велик, и от такъв
човек
именно трябва да се пазим.
Той е говорил едно време за хората на просветения
век
, за вас – за онези, които могат да го разберат, които могат да приложат Неговото учение; за онези, които не Го разбират, които не могат да приложат Неговите мисли, Той не говори.
Този „Петран чорбаджи“ си мислеше, че е знатен
човек
.
Що е знатен
човек
?
6.
Венецът на живота
,
ИБ
,
БС
, София, 15.2.1917г.,
„Ама – ще кажеш –
човек
може да съди.” Аз казвам: иди, примири се с брата си; иди при него и кажи му: „Братко, извини ме!
Въпреки това, онзи продължаваше да вика – вика, защото ръката му е болна... Вие трябва да се държите на разстояние от петнадесет сантиметра от всеки
човек
, защото има болни хора, а вие не спазвате това.
Сега сте добри, защото
човек
, който ври в котела, е добър.
Сега, вземете пример от тази мома – дава Бог здраве на
човека
, а той го мързи да работи.
Вие трябва да имате добра почва, да очистите ония вещества, които вкисват
човека
.
Ако си греда или камък, няма да се превиеш, но ако си
човек
, ще се превиеш.
Ако
човек
има здраве, но после го загуби, къде може да го намери?
Сега, Яков е претърпял изкушение и казва: „Блажен е онзи
человек
, който претърпи изкушение, защото като претърпи, ще приеме венеца на живота.” Това означава, че вашият кораб, когато го пуснете да пътува, ще се бори всред вълните на Живота, но ако не е здрав, ще се напълни с вода и ще потъне.
7.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
Злото създава в
човека
противоречия, съмнения, за да се произведе в него търкане, което образува огън.
(втори вариант)
Какво представя огънят и светлината в
човека
?
(втори вариант)
„Дойдете при мене всички, които се трудите и сте обременени, аз ще ви успокоя.” Христос показва, как може обремененият
човек
да се успокои.
(втори вариант)
Едва изминал няколко метра, той видял в гората един
човек
, добре въоръжен, но спокойно го отминал.
(втори вариант)
Когато кажете думата „
човек
”, вие мислите, че знаете, какво нещо е
човекът
; но, ако ви накарат да дадете точно определение за
човека
, ще се намерите в трудно положение.
(втори вариант)
Исках да те убия и ограбя, но не се реших, защото, заедно с тебе, яздеше на бял кон още един
човек
, добре въоръжен.
(втори вариант)
Човекът
, който яздил бял кон, бил от невидимия свят, изпратен да пази мисионера.
(втори вариант)
Разумният
човек
се ползува и от добрите, и от лошите духове.
(втори вариант)
Съвременният
човек
не е още напълно оформен; той не трябва да се заблуждава от временните си успехи.
(втори вариант)
Това са отвлечени, мистически неща, които
човек
ще разбере тогава, когато проникне в дълбокия смисъл на живота.
(втори вариант)
Човек
може да бъде в положението на минерал, на растение, на животно и най-после – в положението на истински
човек
.
(втори вариант)
вътрешната сила в
човека
, която пречиства ума и сърцето му.
(втори вариант)
Свържете ли се веднъж с Него, Той ще бъде с вас до скончанието на
века
, във вашите радости и скърби, в живота и в смъртта.
(втори вариант)
Той е врата, която води
човека
от преходното към непреходното, от видимото към невидимото, от омразата към любовта.
(втори вариант)
Като разбере правилно Христовото учение,
човек
се чувствува силен да изпълни задълженията си към Първата Причина, към своя ближен и към себе си.
(втори вариант)
Как познаваме, кой
човек
се е обърнал с лице към Бога, и кой стои далеч от Него?
(втори вариант)
Когато
човек
греши, сянката му пада отпред.
(втори вариант)
Докато не познае Бога,
човек
не може да познае никого.
(втори вариант)
Човек
трябва да изучава любовта, Бога.
(втори вариант)
вътрешната интелигентност в
човека
, трябва да го научи да познава Отца си, за да разбира отношенията си, както към себе си, така и към своите ближни.
(втори вариант)
Дето похлопа
човек
– на вратата на науката, на изкуството, на музиката, навсякъде ще удари на камък.
(втори вариант)
Ще кажете, че ушите са дадени на
човека
, за да чува и възприема звуковете, очите – да вижда и да различава нещата.
(втори вариант)
Под думата „син” се разбира разумното начало в
човека
.
(втори вариант)
Не е лесно да турите
човека
на кръста, да заковете ума, сърцето, душата и духа му с гвоздеи, и да искате след това той да живее.
(втори вариант)
Вместо да забивате гвоздеи в
човека
– своя ближен, вадете гвоздеите, които други са забивали.
(втори вариант)
Когато се жертвува,
човек
става силен.
(втори вариант)
Това значи, да държи
човек
матура.
(втори вариант)
Това ще опита всеки
човек
, всяко общество, всеки народ.
(втори вариант)
По отношение на този закон, кокошката стои по-високо от онзи
човек
, който не е готов на никаква жертва.
(втори вариант)
Този
човек
е мъртъв.
(втори вариант)
Кокошката, която се жертвува за
човека
, има голяма цена пред Божието лице.
(втори вариант)
Няма по-тежко нещо за
човека
от затвора и ограниченията.
(втори вариант)
От Божествения зародиш излиза новият
човек
, готов за нова работа и нов живот.
(втори вариант)
Докато не стане този процес в
човека
, не може да се говори за познаване на Христа.
(втори вариант)
Един млад
човек
разправя своя опитност, от която разбрал истинската цена на хляба.
(втори вариант)
За да бъдеш щастлив, достатъчно е само един
човек
да те носи в паметта си, като жив паметник, достоен за подражаване.
(втори вариант)
Кога изкушава
човек
Бога?
(втори вариант)
Само любовта е в състояние да прероди
човека
.
(втори вариант)
Важно е, какво си въобразява
човек
.
(втори вариант)
Има въображение, което води
човека
нагоре, към Бога.
(втори вариант)
Астрономът, със своята тръба, вижда и най-отдалечените звезди, когато обикновеният
човек
и с телескоп даже нищо не вижда.
(втори вариант)
Две перспективи се представят на
човека
: да бъде в положението на богатия и да се задушава от богатството си, или в положението на бедния, всякога да съзерцава лицето на Бога и да не се насити да Го гледа.
(втори вариант)
Думите, които ви казвам, са истинни и вирни не само за днес, но и за бъдещите
векове
.
(втори вариант)
Това значи, да разбере
човек
вътрешния смисъл на живота.
(втори вариант)
Благодарете за злото, защото Бог го е турил на работа, да подтиква
човека
към дейност, да преработи инертната материя в него.
(втори вариант)
8.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
Да влезе
човек
в храма на своята душа, това значи, да отхвърли от себе си всякакъв гняв и недоволство, всякаква омраза и завист.
Първите четири заповеди: „Не убивай, не кради, не прелюбодействувай, не свидетелствувай на лъжа", показват на
човека
, какво не трябва да прави.
Значи,
човек
трябва да почита баща си и майка си и да люби ближния си.
Ближните на
човека
са неговите добри мисли и желания.
Казано е в Писанието; „Привлякох ви с любовта си." Значи, любовта е сбор от връзките на доброто, на разумността, на правдата, които водят
човека
във възвишения свят.
Само любовта е в състояние да въведе
човека
в Царството Божие.
Като мисли право, по нов начин,
човек
разбира, че това, което вчера му е причинявало страдание, днес може да му причини радост.
Външният баща и майка са отражение на вътрешните, които живеят в самия
човек
.
Разумност се иска от
човека
.
Нещастието на
човека
не се дължи на липсата на блага, но на това, че той спира добрите мисли и чувства в себе си, не ги проявява навън.
Като не съзнава богатствата и благата, които носи в себе си,
човек
плаче, страда, обезсърчава се.
Без Бога
човек
не може да запази нито богатството, нито силата си.
Културните хора на XX
век
, светски и религиозни, имат смътно схващане, както за Мойсеевия закон, така и за Христовия.
Лицето й било посърнало, тъжно, като на
човек
, който страда и се мъчи.
Всички се радват и казват: Спасен е този
човек
.
В обикновен смисъл, думата “спасение" подразбира връщане на
човека
от лошия в добрия живот, или, излизане от мъките и несгодите на живота и влизане в по-добри условия на живота.
Като видял, че чужд
човек
спи в леглото, той взел една тояга и го набил добре: Ще ти дам да разбереш, как се спи в чужд дом, без мое знание.
В широк смисъл на думата, спасението подразбира влизане на
човека
във вечния живот.
Не е достатъчно за
човека
да бъде спасен от удавяне, а след време да умре от глад; не е достатъчно да се освободи от една тежка болест, а след време да заболее от друга.
Човек
се нуждае от истинско спасение, да възстанови връзката си с Първата Причина на нещата.
Домакинът се взрял, и, макар че било тъмно, забелязал още един
човек
в леглото – А, сега иде твой ред.
Някои мислят, че
човек
се спасява само веднъж.
Човек
трябва да се спасява всеки момент.
Кога
човек
живее само за ядене и пиене?
Както яде, пие вода и диша постоянно, така
човек
трябва постоянно да се спасява.
На въпроса на младия
човек
, какво да прави, за да наследи вечния живот, Христос каза: „Не убивай!
" Значи, убийството е в състояние да скъса връзките на
човека
с Бога, с ангелите, с неговите напреднали братя.
Задачата на
човека
е да работи върху себе си, да бъде здрав, силен и разумен.
Добрите мисли и желания дават възможност на
човека
да придобие здраве, сила, да прояви своята разумност.
" С първите няколко заповеди Христос обяснява причините, които могат да скъсат връзката на
човека
с възвишения разумен свят.
Аз пък казвам: Няма
човек
в свята, който да не е убивал.
Ако обикновеният
човек
работи с великите закони на Битието, в един ден ще разруши света.
Съзнателно или несъзнателно,
човек
всеки ден убива една своя добра мисъл, добро чувство или желание.
Какво трябва да направи
човек
, за да излезе от обикновения живот?
Също така
човек
убива добрите мисли, желания и постъпки на ближните си.
Например, срещате
човек
, който вярва в Бога, но вие успявате да го разубедите във вярата му.
Да работи
човек
заедно с Бога, това значи, да прилага любовта – Божествената майка, за която Христос казва, че трябва да се почита.
Той е добър, праведен, благороден
човек
.
Как ще обичате
човек
, който не почита баща си и майка си?
Отричането на доброто, на красивото, на великото отдалечава
човека
от Бога.
Който не почита баща си и майка си, той е нещастен
човек
.
Той е грешен
човек
, осъден на страдания.
духа и душата си; люби ближния си, като себе си; раздай имането си; дойди, та ме последвай." Кого трябва да последва
човек
?
Не става ли същото и с религиозните убеждения на
човека
?
При това положение,
човек
не се страхува от глад и лишения.
Човек
умира, изчезва – нищо не остава от него.
Източникът, от който
човек
черпи храната си, не е един.
Вместо да руши и да обезсмисля живота си,
човек
трябва да гради.
Как може да се освободи
човек
от лошите качества?
Да скъса
човек
тази връзка, това значи, да спре развитието си на земята.
Човек
трябва да мине първо през Мойсеевия закон, който казва: „Почитай баща си и майка си и люби ближния си, както себе си." Като изпълни този закон, той е готов да изпълни и Христовия.
Какви са признаците, по които познаваме, кой
човек
убива?
Започне ли
човек
да се вкисва, да се дразни, да бъде недоволен, той е готов да убива.
Готов съм да дам всичкото си богатство, но в никой случай да не ми се открадне или да не открадна нещо от ума и от сърцето на
човека
.
" В отношенията си на взимане и даване,
човек
трябва да бъде абсолютно честен, да не допуща никаква лъжа.
Не е позволено на
човека
да убива, да краде и да лъже.
Докато живее в Мойсеевия закон,
човек
служи още на злото, в което се прилага убийството, лъжата, кражбата, прелюбодейството и т.н.
Докато служи на злото,
човек
живее в закона на раждането и прераждането.
Човек
е чадо на своята душа.
Не насилвайте
човека
, да прави това, което душата му не желае.
Майката и бащата са в самия
човек
, а не вън от него.
Доброто в
човека
е неговото имане.
Когато милосърдието и любовта действуват в
човека
, той е готов вече да прояви доброто, да прави добри дела.
Няма
човек
в света, който може да прави добро без добра мисъл и добро желание в себе си.
Не Го ли слушате, ще ви остави да понесете последствията на своя живот и на своите погрешки, да опитате, какво значи, да живее
човек
без Бога.
Човек
може да люби само нежното, слабото, милото, което се нуждае от помощ.
– Как може да се върне
човек
в правия път?
Радвайте се, ако попаднете в ръцете на силен, но благороден и добър
човек
.
Тежко на онзи, който попадне в ръцете на груб, неблагороден и жесток
човек
.
Като намерят някой слаб, добър
човек
, забиват смукалата си в него, обърнат кесията му и после го напущат, като казват: Обърнахме го към Господа, или въведохме го в живота, дадохме му знания.
Ако искате да помогнете на
човека
, никога не обръщайте кесията му; никога не обръщайте неговото сърце и ум към Бога.
Ако искате да помогнете на
човека
, намерете ключа на неговата врата и му кажете: Вземи ключа, който някога си изгубил, отвори вратата на къщата си, изчисти я, отвори всички прозорци, да влезе слънцето в нея, да я освети.
Естествена длъжност на
човека
е всеки сам да изчисти къщата си, да не оставя слугините си да я чистят.
9.
Без товар
,
ИБ
,
БС
, , 22.3.1917г.,
Съвременните человеци на XX-ти
век
и съвременниците на I-ви
век
, когато Христос дойде на земята, има много голямо подобие между едните и другите.
Казва Давид: "И гледах Господа пред лицето си." Третият елемент на кръста е живият
човек
Христос, закован на него с главата нагоре.
Човек
трябва да участва в Божествените блага.
На 9-о число на март Бог създаде
човека
, тогава беше петък.
В XIX
век
всички хора бяха пияни, а сега, в XX
век
, изтрезняха.
Като влезе кръстът в
човека
, той става господар на себе си.
Вашата мисъл беше тогава: "Ето
човек
, който не разбра смисъла на живота, млад
човек
, глупав, отиде."
10.
Кръстът
,
НБ
, София, 22.3.1917г.,
Както за гълъба, тъй и за
човека
Бог е приготвил нужната му храна там, където отива.
Това, разбира се, няма да стане за една, пет или десет години, това е въпрос за
векове
.
Сега, някои мислят или, може би, подразбират, че
човек
, за да се спаси, трябва да се откъсне от този свят.
В продължение на целия 19-ти
век
във Френската академия се представиха стотина теории по геология за устройството на Земята.
Аз ви говоря това, което Господ е говорил преди
векове
на девети март, когато е въвел
човека
в Рая.
През миналия 19-ти
век
всички хора бяха опиянени: “Господ няма!
Ха, ха – концерти, балове, веселба...” Сега, през този 20-ти
век
, хората отрезвяха: “Какво ще правим сега?
Аз съм бил най-глупавият
човек
досега, сега познавам, че има Господ, сега аз зная защо съм дошъл на Земята”. Изтрезняват.
И когато Бог създаде първия
човек
, Той му вдъхна.
Когато дойде този месец, размишлявайте за човешката сила –
човек
да бъде господар на земята, на водата, на въздуха, на огъня.
Човек
, който не е господар на земята си, на водата си, на въздуха си и на огъня си, няма още Духа в себе си.
Между съвременниците ни от 20-ти
век
и ония от времето, когато Христос дойде на Земята, има твърде голямо подобие.
На всеки, който умре, му поставят кръст, което ще рече “повече нямаме да вземаме от този
човек
”.
Преданието разказва за Христа, че легиони от шест хиляди
човека
Му нанесли осемдесет хиляди удара и Той мълчал.
Той е истинският
Човек
.
И ето какви са били вашите мисли тогава: “Това е
човек
, който умира, без да постигне смисъла на живота.
Млад и умен
човек
беше, но глупаво постъпи”.
11.
Солта
,
НБ
, София, 25.3.1917г.,
Съвременните философи кръщават качествата от духовния свят различно, например
човек
със сол те го наричат морален, а
човек
без сол – неморален.
Казват за някого: „Този
човек
е високоинтелигентен, разумен“, подразбира се, че у него има закон за равновесието, има сол.
“ Всички сме слезли, за да научим, че незаконните желания имат лоши последствия, и да разберем, че
човек
, който няма сол, е далеч от Бога.
Не съм аз против яденето, не мислете това, защото като е дошъл
човек
на земята, ще яде и ще пие.
Искаш да направиш
човека
по-добър, нахрани го, ако е гладен; напои го, ако е жаден, и като го нахраниш с хляб и вода, дай му малко от твоята солчица, и той ще се подобри.
Накарай
човека
да се поразположи и да се изкаже защо животът му е толкова мрачен.
Заемодавецът, като видял това, поискал парите си назад, за да ги преброи, но вече не му ги върнал, като казал: „Ти не си
човек
, който може да използва парите, и затова не ги заслужаваш“.
Такъв
човек
е слаб. Защо?
След всяка страст, от какъвто и характер да е тя,
човек
чувства слабост.
Явява се епикурейската философия, според която
човек
трябва да има много жени, да опита всичко.
Като има тази сол,
човек
е магнетизиран.
Щом имате тази сол, ще чувствате по лъжичката приятна топлинка – сутрин ставате с приятно разположение; ако нямате сол, ставате неразположени и първият, който ви се яви насреща, ще го нагрубите; скачате отгоре му, гневите се, а това гневене подразбира, че този
човек
ви моли да го потъпчите малко, за да се осоли.
Силен е само онзи
човек
, който има дълбоко убеждение за нещата, има преживян опит, защото ако вярвате на всички, вие сте без сол.
Ако имаш един грам от тази сол, ще бъдеш най-богатия
човек
на света и отдето минеш, ще лекуваш хората.
12.
Волята Божия
,
ИБ
,
БС
, София, 29.3.1917г.,
Ако един
човек
е лош, има формата на лош
човек
; ако е подозрителен, има съответна форма – всички форми вървят след
човека
.
Казва Христос: „Не само с хляб ще бъде жив
човек
, а с всяко Слово, което излиза от Божествената уста”.
Доброто в
човека
– то е
човекът
, то е негов дял.
13.
Виделината
,
НБ
, София, 1.4.1917г.,
Гневливият
човек
е
човек
без воля.
Ще се постарая да предам думите Христови на съвременен език, който се говори в двадесети
век
.
Човек
, който завижда, е и горд.
Само когато тя произвежда известен ефект в ума или сърцето на
човека
, само тогава е разбрана.
„Нека – отговорил той, – но затова пък на другия ще се извадят и двете.“
Човек
с такава жестокост не може да има виделина.
Ако у някой
човек
има споменатите пет порока, спънете го, той не е на мястото си.
Виделината е здравословното състояние на човешкия ум, атмосфера, в която
човек
трябва постоянно да живее.
Човек
, който живее във виделината, е като плодно дърво, което расте на плодородна почва; в него всички плодове узряват.
Когато
човек
не е готов да умре за една своя мисъл, това значи, че тя не е родена в него.
Аз ви проповядвам за живия Господ, за Господа на двадесети
век
– който събаря затвори, пуща затворниците и носи хармония, ред и порядък, радост и веселие.
С илюзиите
човек
отпада и оглупява.
Георги и казал: „И от тебе няма какво да се оплаквам: ти си млад
човек
, трябва да си яздиш коня, да си правиш удоволствие“.
Никола и му казал: „Ти си стар
човек
, нямаш нито дете, нито кон да яздиш, и затова тебе ще накажа“.
Човек
е дошъл в света да възпита, да възроди своето сърце, да го отгледа като дете.
Човек
трябва да язди своя кон; който не язди коня си, той ще го изгуби.
Св. Никола представлява
човек
с добро сърце и добър ум, който се е качил на най-високото положение на живота, на разумния Божествен живот.
И тази виделина влиза по същия закон, както светлината слиза отгоре и въздига всичко у
човека
, издига и добрите, и лошите животни, безразлично дали те са вълци или овци.
Виделината е един живот на Божествена хармония, и само
човек
, у когото има тази хармония, може да изпита величието на виделината.
Един
човек
не може да оправи света, и когато казва някой: „Аз ще оправя света“, той не разбира закона.
Да допуснем, вие сте интелигентен
човек
, срещнете някой ваш приятел, заподозрете го в нещо, без да знаете защо.
Ще прилича на онзи лекар в средните
векове
, който имал много лесен метод на лечение: лекувал своите пациенти с пущане на кръв и им давал да пият топла вода, след което пациентът умирал.
Но ще кажете: „Тъй е писал еди-кой си велик
човек
, тъй е казал апостол Павел“.
Такъв
човек
е мек, отстъпчив, у него има Любов, и той скоро прощава.
Бог е създал
човека
да се самоуважава, но той се е отдалечил от Него с гордостта.
На такъв
човек
лицето, ръцете, носът имат белези на гордост.
Христос казва: „Няма нищо скрито в
човека
“.
По какво се отличава добрият от лошия
човек
?
14.
Оправдание и спасение
,
ИБ
,
БС
, София, 5.4.1917г.,
Човек
без дом е
човек
без характер.
” Има тела, от които
човек
може да се освободи.
Кой
човек
е оправдан?
Но за да не греши,
човек
трябва да има Знание, да разбира смисъла на нещата около себе си, да прави правилен избор.
Когато
човек
попадне в някоя пустиня, дето няма вода, устата му пресъхва, чувства непоносима жажда и единственото спасение е водата, иначе той е осъден да падне мъртъв.
Когато е здрав,
човек
няма нужда от никакви хапчета.
Ето как се „оправдава” и „спасява”
човек
.
15.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
Лаван бил хитър
човек
, но Яков владеел изкуството да забогатява.
В това време дойде при него
човек
, с когото се бори цяла нощ, до зазоряване.
Като видял, че не може да го надвие,
човекът
се докоснал до става на бедрото му и го изместил, като му казал: „Остави ме да си отида, защото се зазори вече." Яков отговорил: „Няма да те пусна, докато не ме благословиш." – Кой си ти?
Човекът
, с когото Яков се борил цяла нощ, бил ангел.
Ако името на
човека
не се изменя, и в характера му не става никаква промяна.
Велико нещо е да живее
човек
за любовта, да се радва на света.
В онзи свят формата и името на
човека
са две еднакви неща.
От колко букви е името на
човека
, в какъв ред са поставени гласните и съгласните, това оказва влияние върху характера и силата му, както и върху качествата на неговата душа.
Това ще стане, но едно се иска от
човека
– да слиза и възлиза по стълбата, на която върхът стига до небето.
Например, името
Ревека
, майката на Якова и Исава, има две противоположни значения, в зависимост от двата народа, които излязоха от нея.
Като изучавате
човека
, виждате ясно двете течения в него, т.е.
Помнете:
Човек
не иде за пръв път на земята.
Значи,
човек
не е излязъл сега от Бога, но преди хиляди години.
Всички казват: Този
човек
излезе от затвора и влиза вече в живота.
Много пъти
човек
влиза в затвора и излиза от него, докато научи нещо и облагороди характера си.
Всеки
човек
влиза в живота, след като е прекарал няколко години в затвора – в долните сфери на астралния свят.
И като излезе от затвора,
човек
трябва още много да работи върху себе си, да изгради своя характер.
Ние имаме пред вид любовта на Рахил, която изисква от
човека
готовност към самопожертвуване.
Без тази любов природата остава скрита за
човека
.
Както
човек
се отваря за онзи, когото люби, така и природата отваря своите тайни скривалища за онези, които я любят и които тя люби.
В заключение на всичко, казвам: В сегашния свят работят шест сили –
Ревека
, Исак, Яков, Исав, Лаван и Лия.
Лошите желания и прояви на
човека
се дължат на неразбиране на нещата.
В смяната на работата, именно,
човек
получава красиви подтици и се проявява като велик и способен.
Когато
човек
спи, Бог работи усилено върху него.
Затова, когато се приготвя за сън,
човек
трябва да остави настрана всичките си раници, да се успокои, за да може Духът свободно да работи върху него.
Сънищата действуват възпитателно върху
човека
.
Колкото по-добре спи
човек
, толкова по-здрав става.
При него
човек
се успокоява и получава Божието благословение.
Този практичен, хитър
човек
, като мислеше за Рахил, постепенно се облагородяваше.
Така и Яков разбра, какво значи, да служи
човек
на Бога, т.е.
Като минали няколко месеца, той решил да открие истинското си положение и казал на братовчеда си: Аз исках да ви изпитам, да разбера, кой от двамата е истински
човек
, за да остана при него да живея.
Както семето е обвито в своята черупка, за да не се изгубят хранителните сокове на зародиша, така и страданията обвиват благата, за да се дадат на
човека
тогава, когато той може да се ползува от тях.
Законът за прераждането е закон за изкупване и освобождаване на
човека
от погрешките на миналото.
От физиологическо гледище, Исав е
човек
на природата, откровен, чистосърдечен, импулсивен, живее от ден за ден, не цени живота.
Радостта на този
човек
е била толкова голяма, колкото радостта на майката, която е родила син или дъщеря.
Както детето извиква, когато се роди, така всеки
човек
извиква, когато се пробудят умът и сърцето му.
до хората на XX
век
.
На всеки
човек
ще се даде възможност да чуе, как Бог говори.
Колкото по-развит е слухът на
човека
, толкова по-голяма възможност се открива пред него, да чуе тихия глас на Бога.
Той не говори много: една дума ще каже, но тя остава паметна на
вековете
.
Един млад
човек
разправял своята опитност.
Бащата обичал повече Исава, естествен
човек
, с обикновено съзнание.
Майката представя ума на
човека
, а бащата – разума, който в човешкото лице е достигнал най-високото си развитие.
Вслушвайте се в думите на всеки
човек
, да проникнете в смисъла им, да разберете зова на човешката душа, която вика за освобождение.
Ревека
чу, какво говореше Исак на сина си Исава.
Когато умира,
човек
се ражда наново; когато се ражда, той наново умира.
Ревека
пък взе дрехите на Исава и облече с тях Якова.
Ако имате баща като Якова и майка като
Ревека
, кажете им: Моля ви се, не ме учете на лъжа; не се нуждая от такъв урок.
Това е закон, който всеки
човек
може да провери.
Няма
човек
в света, който да е бил свободен от страдания.
Идейните страдания имат смисъл, те повдигат
човека
.
За предпочитане е
човек
да страда за някаква идея, отколкото да няма идея.
Мислите и желанията на
човека
също така се раждат, живеят известно време и умират.
Човек
има душа, която иска да люби;
човек
има ум и сърце които искат да се развиват правилно.
Всяка изопачена, крива мисъл, родена от
човека
, ще го следва през целия му живот – и на земята, и на небето.
Кой е първоизточникът на лъжата:
човекът
или животното?
Един
човек
, който носи мир, благоденствие на хората, струва повече от цял народ, който носи скръб, страдания и разрушение за човечеството.
В това време живееше един истински
Човек
в света, Когото разпнаха наред с разбойниците, но Неговите идеи и до днес още съществуват и владеят света.
Този велик
човек
беше Христос.
Това показва, че Той вижда всички мисли и желания на
човека
, всичко отбелязва и всяко нещо възнаграждава или наказва.
Яков отиде в дома на чичо си Лаван,
човек
хитър и практичен, който му стана учител.
Ревека
, Лаван и всички останали типове жънат своите плодове.
Като практичен
човек
, Лаван запитал Якова, каква заплата иска за времето, през което ще остане в дома му да работи.
Името „Рахил” е съдържателно, то представя идеалното и възвишеното в
човека
.
Няма по-свещено звание за
човека
от това, да служи на Бога с любов.
С други думи казано:
Човек
трябва да има един ум и едно сърце.
Два ума, две сърца раздвояват
човека
, а всяко раздвояване причинява зло.
Докато е на земята,
човек
все ще играе някаква роля: или ролята на Исак и
Ревека
, или на Яков и на Исава, или на Лия и на Рахил, или на Лаван.
Въ заключение ще кажа, че въ свѣта работятъ шесть сили, а именно
Ревека
, Яковъ, Исавъ, Исакъ, Лаванъ и Лия, които създаватъ страданията, които обезсоляватъ човѣчеството, а Рахиль носи видѣлината въ свѣта и навсѣкѫдѣ се носи този зовъ: „Женитѣ да излѣзатъ на фронта!
(втори вариант)
Вие, които ме слушате, ще кажете: „Ние сме свободни отъ тѣзи грѣшки на Якова.“ Трѣбва да вземете ролята или на Рахила, или на Лия, или на Якова и Исава, или на Лавана, или на Исака и
Ревека
.
(втори вариант)
Напримѣръ името на Яковата майка
Ревека
, въ български и еврейски езикъ има двѣ противоположни значения, но то е по отношение на тѣзи два народа, въ какво отношение се намиратъ единъ спрѣмо другъ.
(втори вариант)
Всички хора отъ XX
векъ
сега сме при тази стълба.
(втори вариант)
Той видѣ, че въ XX
векъ
ще започнатъ ангелитѣ да слизатъ и възлизатъ, ще се роди една нова култура, ново брожение, сближение между всички хора.
(втори вариант)
Ако имате една майка като
Ревека
, баща като Якова, ще кажете: „Мамо, не ме учи на такъвъ урокъ – да лъжа.“ Ако имате чичо като Лавана, ще му кажете да не използува любовьта на роднинитѣ.
(втори вариант)
И
Ревека
, и Лавана, и всички други сѫ поженали своитѣ послѣдствия.
(втори вариант)
Майката
Ревека
, като чу това, каза на Якова: „Баща ти каза на Исава да отиде на полето и да му сготви хубаво ястие, за да го благослови, затова иди ти въ стадото, вземи двѣ ярета, да ги сготвя вкусно и да занесешъ ядене на баща си, за да те благослови вмѣсто Исава.“ Яковъ отговорилъ: „Братъ ми е мѫжъ косматъ, а азъ гладъкъ и баща ми ще ме познае, тъй че вмѣсто благословението му, ще си навлѣка проклятие.“ – „Не бой се, азъ ще те измѣня“, отговорила майката.
(втори вариант)
Съврѣменнитѣ хора, хората на XX
векъ
не разбиратъ добрѣ този законъ и мислятъ, че трѣбва само да ядемъ и пиемъ.
(втори вариант)
16.
Влиянието на музиката
,
ИБ
, , 12.4.1917г.,
В
човека
има две души.
Всеки
човек
, у когото има музика, той е духовен
човек
.
Той може да не ходи на църква, но в него има стремеж към слънцето и той е според мене религиозен
човек
.
Всеки духовен
човек
може да бъде религиозен, но не всеки религиозен е духовен.
Музиката е необходима за всекиго; тя може да лекува
човека
от разни болести, например всички нервни болести.
Музика има в постепенното вдигане на гласа, но ако веднага вдигнеш гласа си, правиш една пречупена линия, това се отразява всякога зле на тъпанчето на ухото и когато
човек
се разгневи, повдига изведнъж тона си и той вече няма музика в себе си или пък музиката му няма отмерен такт.
Един
човек
, за да го познаеш дали има срам, дай му власт, пари, нахрани го.
В музиката
човек
всякога трябва да спазва стъпките, не трябва да има дисхармония.
II стих: ''"Защото милостта Му е във
век
."'' Ударението пада на милостта My.
Силният
човек
няма нужда от подкрепа.
Нека извира
човек
.
Човек
трябва да се гневи музикално.
А съвременните християни казват: "
Човек
трябва да бъде кротък, смирен, добродетелен." Какво значи да бъдеш добър?
На нещастен
човек
, като му направиш едно малко добро, той става щастлив.
17.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Човек
трябва да казва: Ние ще заспим, ще съблечем старите си дрехи, ще се изменим.
Когато
човек
изпадне в положението на този учител и прекара в пещерата три деня, гладен и жаден, сам ще се убеди, че Бог съществува.
Някой минава за състрадателен
човек
и казва, че не може да понася пъшканията и страданията на ближните си.
Болестите са необходими за сегашния
човек
.
Човек
живее, едновременно, в двата свята – във физическия и в духовния, само че не всякога съзнава това.
Знаете ли, какво е състоянието на
човека
, лишен от духовна радост?
Да се задава такъв въпрос, това е, все едно, някое малко животно да пита, къде живее
човек
.
Дето е животното, там е и
човекът
, но понеже разбиранията му са много ограничени, по съзнание, то се намира далеч от хората.
Какво трябва да прави
човек
, за да придобие радостта?
Тя произвежда страх в
човека
.
При това положение, трябва ли
човек
да прекарва, с часове и дни, затворен в своите кухни и дюкяни?
Човек
ще има собствена електрическа енергия, няма да очаква на общината, или на електрическите дружества, те да му я доставят.
Мислите и желанията на
човека
са неговите деца, т.е.
Когато една Божествена идея не може да се разбере добре и вземе крива насока, това показва, че културата на тези хора е отживяла своя
век
.
В бъдеще, когато жените зачеват, трябва да внушават на детето си мисълта, че
човек
не живее само за кухни и дюкяни.
Бъдещето на
човека
е велико.
Но, за да не се разстройва стомахът,
човек
не трябва да го претоваря.
Сегашният
човек
яде по три пъти, а някога, по четири пъти на ден.
Факт е, че в пет минути,
човек
може да измени състоянието си, от добро в лошо и от лошо в добро.
За да внушите на
човека
нещо, думите, с които си служите, трябва да съдържат сила в себе си.
Пияницата пие, разпилява богатството си, продава жена и деца и казва, че едновременно Бог е създал и
човека
, и лозата.
Само разумният, просветеният
човек
може да си служи с внушението и хипнотизма, защото знае силата на думите и кога да си служи с тях.
Следователно,
човек
има право да пие вино, да се ползва от соковете на лозата.
И тогава, ако бащата каже на сина си: Синко, ти ще станеш добър, учен, способен
човек
– наистина, ще стане такъв.
Едно е вярно:
човек
има право да пие някаква течност, да уталожва жаждата си; тази течност е водата.
Радостта е резултат на вътрешен, Божествен подтик в
човека
.
Тя вдъхновява
човека
, дава импулс на ума, на сърцето и на волята.
Истинската радост разширява
човека
, дава импулс за работа, за проява на творческите сили в него.
Умът на
човека
трябва да е пълен със светли мисли, сърцето – с благородни чувства, за да бъде лицето му всякога светещо и отворено.
Защо да не се радва
човек
?
Христос отговаря: „
Човек
живее не само с хляб, но и с всяко живо и благо слово, което излиза от устата на Господа, както и от устата на всеки добър и праведен
човек
." Сегашните учени търсят начин да създадат хапчета, които да задоволяват глада на
човека
.
Преди всичко,
човек
трябва да се домогне до живия хляб, който се крие в Словото Божие.
Затова, именно, Христос казва, че
човек
се храни не само с хляб, но и с всяко Слово, което излиза от устата на Бога.
Какво може да направи
човек
с книжното си богатство?
Само добродетелният
човек
може да се радва.
Задачата на
човека
не се заключава в печелене на пари, но в прилагане на истината, правдата и добродетелта.
Ако
човек
не говори истината, не постъпва справедливо и не прилага доброто, ще дава отчет за делата си.
Всеки
човек
и всеки народ, който придобива богатството си по неправилен начин, ще изчезне, спомен няма да остане от него.
Как постъпва обикновеният
човек
, ако някой натисне крака му и го счупи?
Без тях
човек
малко работа би свършил.
Според това учение,
човек
трябва да работи, най-много, девет часа през деня: три часа физически труд, три часа за ума и три часа за сърцето си.
Човек
няма да умира, но ще се видоизменя.
За да разбере Христовото учение и да го приложи,
човек
трябва да има будно съзнание, да работи върху себе си, да се освободи от вътрешния страх.
Затова, именно,
човек
иска, като започне една работа, в скоро време да види резултат.
Радостта не е качество на хората от сегашния
век
, а още по-малко, на животните.
Тя подразбира - пробуждане на висшето съзнание в
човека
, или вътрешна връзка с естествените отношения на истинския живот, който се отличава с непреривност в своите прояви.
Човек
трябва да има положителна вяра, която да действа върху ума така, както синаповото семе върху кожата – да изтегля всички отрицателни мисли, да освобождава
човека
от съмнението, подозрението, колебанието и т.н.
Значи, буквата „Р" подразбира
човек
, обременен с една Божествена идея.
Няма ли вяра,
човек
всякога може да бъде излъган.
За такъв
човек
казват, че държи нещо здраво в ръката си.
И тогава, вместо да бъде бременен с Божествена идея,
човек
се обременява от стомаха си и постепенно слиза в материалния свят.
Когато стане бременен на физическия свят,
човек
затлъстява.
За такъв
човек
казваме, че е пометнал.
Каквото и да прави,
човек
не може да излъже себе си.
Когато е гладен,
човек
се смущава, иска, по някакъв начин, да залъже стомаха си.
В Битието е казано, че Бог вдъхна в ноздрите на
човека
и той стана жива душа.
Значи, вдъхва се на
човека
през носа, а не през устата; също така, той вдишва през носа, а не през устата.
Затова, именно, сегашният
човек
минава през един преходен свят, в който силите постоянно се организират.
Човек
не умира, но се съблича, както гъсеницата излиза от какавидата и се превръща в пеперуда.
Ще дойде ден, когато и
човек
ще излезе от какавидата си, ще се превърне в ангел, който ще се явява, дето иска и ще изчезва.
Какво по-голямо благо очаква
човек
, ако може да минава свободно от един свят в друг?
Без радост,
човек
не може да се нарече истински
човек
, нито може да се развива правилно.
– Кога трябва да се радва
човек
?
Да се радва
човек
, това е толкова лесно, колкото за грънчаря, да духа в своите грънци.
Кой
човек
може да се радва истински?
Ще кажете, че
човек
не може да живее без кухня и дюкян.
Човек
трябва да разбира и прилага любовта, но не както сегашните хора: половин ден да любиш и половин ден да мразиш.
Човек
трябва да знае да прилага нещата, на тяхното време, т.е.
Когато кладе огън, или гаси свещ,
човек
пак духа.
Духовният елемент в
човека
е почва, условие за проява на радостта.
Човек
може да се лекува и без лекари, особено при сегашните условия – при скъпия живот и при липса на лекари.
Лекарите допринасят много за усилване вярата на
човека
.
Те казват, че, за да бъде философ,
човек
трябва да бъде критик, да подлага всяко нещо на опит.
Като не разбира Божествените закони,
човек
всякога може да бъде излъган.
Следователно,
човек
отрича само това, което съществува.
През деня
човек
вижда дърветата, камъните, изворите, но вечер не ги вижда.
При това положение,
човек
може да ги отрича, може и да признава съществуването им.
18.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Като стане богат,
човек
започва да мисли само за себе си; като стане силен, започва да изнасилва слабите и бедните; като придобие власт, започва да заповядва на окръжаващите.
Затова е казано, че невъзможното за
човека
е възможно за Бога.
Ако
човек
не яде, това не показва, че е болен.
Характерът на
човека
се калява в мъчнотии, изкушения и страдания.
Тя е свързана с разумността в
човека
.
Човек
не може да му противодействува.
– Страшна е, когато
човек
не изпълнява Божията воля.
такъв свят, който няма отношение към личния живот на
човека
.
Както колелото, което действува във фабриките, няма отношение към
човека
, така и механическите закони в света нямат отношение към
човека
.
Когато говорим за изпълнение на Божията воля, разбирам разумния живот, който има отношение към
човека
.
Защо
човек
, като е дошъл на земята, не изпълнява волята на Онзи, Който го е изпратил да се учи и работи между хората?
От това гледище, всеки
човек
е зародиш, който очаква благоприятни условия за своето развитие.
Какъв зародиш представя
човек
, не е важно.
Това значи, да изпълнява
човек
Божията воля, да живее без страх от смъртта.
По вътрешен начин и
човек
трябва да превърне горчевината си в сладчина.
Тъй щото, когато
човек
казва, че животът му е тежък, непоносим, трябва да знае, че в него преобладават горчивите сокове.
Тогава, именно,
човек
ще влезе в съзнателния живот, ще стане гражданин на Царството Божие.
Човек
трябва да има смелостта на онази американка, която се самопожертвувала за своя възлюбен, който се върнал сакат от бойното поле.
Като изучават
човека
, философите се спират върху трите основни елемента в него: ум, сърце и воля.
За да не страдаш с мен заедно, бъди свободна, намери си друг възлюбен, здрав и силен
човек
.
Чрез силата на волята, подкрепена от ума и сърцето,
човек
проявява способността си, да превръща низшето в себе си във висше, неблагородното в благородно.
– Бог е там, дето е главата на
човека
.
Ако няма друга сила, която да противодействува на земното притегляне,
човек
би се обърнал с главата надолу.
Благодарение на тази сила, главата на
човека
е отправена нагоре, към центъра на слънцето.
Благодарение на тази сила,
човек
ходи изправен.
Не може
човек
да влезе в Царството Божие, ако сърцето му не е изпълнено с любов.
Докато
човек
мисли само за ядене и пиене, за обличане, за удоволствия, за богатство, никога няма да познае любовта.
Защо
човек
не отвори ума, сърцето, душата си за великото в света, да се изпълни с Божията Любов?
Както
човек
изхвърля нечистите вещества от организма си чрез изпотяване, така Бог ще изхвърли от своя организъм всички хора и народи на съвременната култура, които не изпълняват Неговата воля.
Не можете да обичате страхливия
човек
; не можете да обичате и студения, като камък
човек
.
Отде знаете, може би, вие сте последният
човек
, който със своето присъствие, изменя движението на Божественото колело в една или в друга посока.
Що се отнася до изправянето на света,
човек
е пряко заинтересуван, а Бог – косвено.
Светът е създаден за
човека
да учи, да се възпитава и забавлява.
Човек
е свободен да изпълни, или да не изпълни Божията воля, но ще носи последствията на своята свободна и неразумна воля.
Приятно е да работи
човек
между хората и за тях.
Колкото повече расте детето, Бог го благославя и просвещава да стане разумен
човек
и да разбира живота правилно.
Какво по-голямо благо за
човека
от това, да среща добри и разумни хора, с които да се разбира?
Какво печели
човек
, ако служи на злото и на лъжата?
С кораба заедно и
човек
се вълнува и губи вече влиянието си между членовете на обществото.
Когато прекъсне връзката си с Бога,
човек
губи умствените и нравствените си сили, започва да остарява.
Какво знание е това, с което
човек
не може да спре падането на бомбите?
Човек
се качва на кораба и, поради отказването му да изпълни Божията воля, хвърлят го в морето.
Ще кажете, че
човек
трябва да си поживее малко.
И там
човек
запазва съзнанието си и, докато се освободи от тялото си, минава през големи мъчнотии и страдания.
Човек
е свързан с този свят с една, с няколко или с хиляди здрави нишки – не е лесно да се освободи от тях.
Вие не вярвате в своята сила и мислите, че
човек
нищо не може да направи пред големите събития, които стават около него.
– Само когато
човек
изпълнява Божията воля.
Ако нишките, които действуват в стомаха, престанат да работят,
човек
се намира пред голяма тревога.
Това не е никаква паяжина, но пътища, по които Бог работи, и начини, по които
човек
може да изпълнява Божията воля.
Тя представя минаване на
човека
от едно състояние в друго, както гъсеницата неизбежно минава в пеперуда.
Под думата „кокошка" се разбира стар
човек
– висшият човешки ум.
Чрез висшия си ум,
човек
може да изпълни Божията воля.
Ето защо, той представя най-големия дар, най-голямото благо, дадено на
човека
.
Да изпълнява
човек
Божията воля с любов, това е девизът, това е религията, от която всеки
човек
трябва да се ръководи в живота си.
Това е механически живот, който не може да задоволи
човека
.
За да се научи
човек
да живее разумно, в помощ му иде религията.
Доброто трябва да обхване цялото същество на
човека
и да проникне в живота на всички хора – от царя до пъдаря, от най-богатата до най-бедната къща.
19.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
Дал на лекаря още 25,000 долара, с които му направили хубав гумен крак и напуснал болницата съвършено здрав, с права и трезва мисъл за живота и предназначението на
човека
.
Това не е за упрек, но чист трябва да бъде
човек
.
Каквото положение и да заема
човек
– учител, свещеник, съдия, управник, трябва да си задава въпроса: чист ли съм, или не; изпълнявам ли добре длъжността си, или не.
Само така
човек
ще съзнае, че трябва да бъде абсолютно чист, както са чисти ангелите.
Да придобие
човек
чистотата на ангелите, това значи, да бъде готов да служи на Бога, да изпълнява Неговата воля.
Убеждение трябва да има
човек
.
Това значи, да бъде
човек
чист.
Човек
не трябва да се оправдава с окръжаващите.
– Вътрешната сиромашия в
човека
.
Когато обеднее вътрешно,
човек
започва да греши.
Когато
човек
се види в невъзможност да изправи живота си, Бог слиза от небето и го оправя.
Понякога
човек
преживява минутата като ден, а някога – денят като минута – това зависи от условията, в които е по-паднал.
За да схване нещата в тяхната абсолютност,
човек
трябва да живее едновременно в съзнанието на всички живи същества – от висшите до низшите.
Като прерязва кората на дървото, за да закрепи пъпчицата,
човек
му причинява известно страдание, но без това не може.
Невъзможно е
човек
да се чисти и облагородява, без да мине през страдания.
При първите страдания
човек
се повдига и облагородява, а при вторите се понижава и ожесточава.
За да се справи с ожесточаването,
човек
не трябва да спре на едно място, но да се движи: щом е тръгнал надолу, трябва да върви в тази посока, докато стигне до дъното.
Щом започне да се повдига,
човек
трябва непрестанно да се качва, докато дойде до най-високата точка.
Той въздъхнал спокойно и си казал:
Човек
трябва да бъде герой!
Щом е дошъл на земята,
човек
ще слиза и ще се качва.
За добрия
човек
всички песни са добри – зависи, как гледа той на нещата.
Не е достатъчно
човек
само да яде, но трябва да знае, как да яде.
Ето защо, преди да започне някаква физическа работа,
човек
първо яде, после работи; като се умори, почива си малко и пак започва да работи.
Като яде съзнателно, с приятност и разположение,
човек
е здрав.
Каквото представя яденето за физическия живот на
човека
, такова нещо е пеенето и молитвата за неговото сърце, за неговия ум и за душата му.
Душата на
човека
се храни с пение и молитва.
Като работи умствено и сърдечно,
човек
пее, моли се и почива.
За да се възстанови вкуса и апетита при яденето,
човек
трябва да гладува няколко часа или няколко дни.
В същност, само онзи
човек
се моли, който се е домогнал до едно от великите изкуства на живота.
Голямо изкуство е да знае
човек
, как да се моли.
Когато
човек
изгуби смисъла на живота, нека започне да гладува.
И като яде, и като работи,
човек
трябва да се моли.
Тя изпраща на
човека
различни болести, чрез които организмът му се пречиства и обновява.
Да види
човек
Бога, това значи, да бъде щастлив.
Чрез тях
човек
се чисти от вътрешните наслоявания.
Той казваше, че откак започнал търговията, работите му вървели добре – само печалби имал, не познавал, какво значи, да губи
човек
.
Както съществуват микроби във физическия свят, така съществуват микроби в духовния и в умствения свят; те са причина на големите сърдечни и умствени катастрофи, които
човек
преживява.
Те казват, че както микробите изяждат
човека
, така изяждат и желязото.
Някои изказват тази борба в следната формула: „
Човек
за
човека
е вълк”.
Повдигането на
човека
е стремеж, вложен в неговата душа.
Когато
човек
не разбира живота, работата се превръща в труд и, колкото по-долу слиза, в мъчение.
Всеки
човек
трябва да се вгледа в себе си, да намери циреите си и да започне да ги лекува.
Няма
човек
в света, който да е свободен от циреи.
Човек
не трябва да крие слабостите си.
Велико нещо е да признава
човек
погрешките си.
Колкото по-чиста е средата, през която те минават, толкова по-правилно се пречупват и толкова по-добре се отразяват върху
човека
.
Той се обръща към религията, която дава методи на
човека
за изправяне и повдигане на неговия ум и неговото сърце.
Външно атмосферата изглежда чиста, но разгледана с увеличително стъкло, в нея виждаме милиони и милиарди микроби, прашинки, нечистотии от различен характер, които трябва да се премахнат чрез дъжд, чрез електричество, за да може
човек
да се ползува от благотворното влияние на слънчевите лъчи.
Като се ражда и преражда,
човек
изучава закона на жертвата.
Той е готов да се жертвува за благото на своите ближни, които един ден ще съзнаят всичко, което той е направил за тях и ще кажат: Имаше един велик
човек
между нас, който направи големи жертви, както за отделни хора, така и за нашия народ.
Като говори за сърцето, Христос разбира онази вътрешна среда в
човека
, във вид на физически етер, която служи за проводник на възвишените сили, идещи от духовния свят.
Ето защо, когато вътрешната, централна част на сърцето е чиста,
човек
непременно ще види Бога.
Под думата „Бог” Христос разбира всички разумни възможности, които се крият в
човека
.
Щом тези възможности минат чистата среда на сърцето,
човек
става щастлив, блажен и здрав.
Да види
човек
Бога, това не значи, да Го види като някаква външна форма, но да придобие онова благо, което го повдига умствено и духовно.
Щом се повдига умствено и духовно,
човек
става и физически здрав.
Същите елементи са необходими и за развитието на
човека
.
Да се чисти
човек
, това е една от главните задачи на неговия живот.
Като се говори за чистотата,
човек
естествено се натъква на противоположното понятие „нечистота".
Ако искате да знаете, какво представя любовта, изговаряйте тази дума по няколко пъти на ден, в определено време и в продължение на един месец, да видите, какви сили се крият в нея и как действува тя върху
човека
.
За първата нечистота – физическата,
човек
не е отговорен.
Например, като се храни
човек
, една част от храната се асимилира от организма и се превръща на хранителни сокове и кръв, а друга част не се асимилира и се изхвърля навън, в вид на нечиста материя.
Природата се грижи за освобождаването на
човека
от нечистата материя.
Тя има отношение към ума, сърцето и тялото на
човека
.
Както песъчливите пластове в природата служат като филтри за прецеждане на мътната и нечиста вода, също така, чрез различните органи и системи в своя организъм,
човек
се пречиства и освобождава от непотребните и нечисти вещества.
Блажен е
човек
, когато има условия да възлиза и да слиза и може да използува тези условия.
Обаче, за психическото пречистване на
човека
служат психическите филтри: семействата, обществата и народите.
При слизането си на земята,
човек
постепенно се сгъстява, след което отново се разредява, минава през планетите и се връща там, отдето е дошъл.
Страданията, нещастията представят огъня, през който
човек
минава.
Човек
се явява на земята и изчезва, както кометите.
Пречистването на
човека
е свързано с процесите утаяване, прецеждане и дестилиране.
Чистотата повдига
човека
, а нечистотата го понижава.
Павел казва: „Ние няма да умрем, но ще се изменим.” Аз казвам:
Човек
не умира, но като водата на моретата и на океаните, се изпарява, т.е.
Не се минало много време, той срещнал един 30 годишен
човек
, спрял го по пътя и му казал: Съгласен ли сте да ми послужите за модел?
Това повторно връщане на
човека
към земята, вече пречистен и свободен, наричаме „новораждане или възкресение".
Художникът започнали работата си и, като свършил картината, благодарил на младия
човек
, че му услужил да нарисува образа на Юда.
Крайно изненадан от думите на художника, младият
човек
го запитал: Господине, как е възможно, преди десет години да ви позирам за Христа, а днес - за Юда?
Може ли, наистина,
човек
да се ражда и преражда?
– В самия
човек
.
Наблюдавайте живота на птиците, на млекопитаещите и ще видите, че в известно отношение те стоят по-високо от
човека
.
Вината е в младия
човек
, а не в художника.
Човек
трябва да работи върху себе си, да придобие смирение, да бъде готов да се изправи.
Не можеш да станеш велик
човек
, ако не си смирен.
В тесен смисъл на думата, хигиената изисква абсолютна чистота на тялото и на къщата, в която
човек
живее.
Смирение е нужно на
човека
, да знае, коя работа е за него и коя не е.
Ако дойде при вас един съдия и ви изложи начини за изправяне на човечеството, както и на отделния
човек
, изслушайте и него внимателно.
Не е достатъчно да се качи
човек
на аероплан, но трябва да знае да го управлява.
Той ще мине от горещия душ в студения, ще се втвърди преждевременно и ще се натъкне на недоволство и безсмислие в живота; страшно е
човек
да обезсмисли живота си; страшно е да преживее недоволство от себе си и от окръжаващите.
Защо трябва да бъде
човек
чист?
Тя среща
човек
, който й предлага да бягат, но после бяга от нея.
Човек
трябва да бъде смел, да гръмне с пушката или с револвера си върху някой свой порок и да го убие.
Порокът ограничава и заробва
човека
, без да принася някаква полза.
Той е мъртъв труп, който се разлага и мирише, внася проказата в
човека
.
20.
Съчетанието (Което Бог е съчетал)
,
ИБ
,
БС
, София, 3.5.1917г.,
Христос казва, че
човек
не е създаден за съботата, а съботата за
човека
.
Човек
не трябва да става роб на обществото.
Когато говоря за обществото, разбирам вътрешното у
човека
.
Мразиш някого; не се старай да махнеш този
човек
или да го избегнеш, а намери друг някого, когото да обичаш.
Умрелите мъже и жени имат голямо въздействие, затова Христос казва: „Това, което Бог е съчетал,
човек
да го не разлъча.” Когато
човек
влезе в тази Божествена хармония, ще изчезнат всички недоволства от Живота, защото сега хората не са на местата си.
На Мара сърцето и е между Ангелите.Това значи да познаваш душата на един
човек
!
Когато познавате
човека
, който е на физическото поле, когато познаете
човека
, който е между Ангелите, когато познаете
човека
, който е в Божествения свят, тогава ще разберете какво велико нещо е
човекът
.
Човек
и Ангелите съставляват една двойка, а Бог показва посоката, в която Ангелите трябва да се стремят.
А под духовен
човек
се разбира всеки, който живее съзнателно.
Ще ви дам пример за истински духовен
човек
: един майстор-зидар давал наставление на чираците си как да вдигнат един голям камък върху къщата, но като показвал, камъкът паднал върху ръката му и му откъснал един пръст.
„И тъй, онова, което Бог е съчетал,
човек
да не разлъча.” Всяко страдание в Живота произтича от това разлъчване.
Както Слънцето във физическия свят е причина за растенето в Природата, както то, изгрявайки на хоризонта, освежава Природата, така и у
човека
има едно Слънце, което изгрява и го освежава.
Това е смисълът на стиха: „Туй, което Бог е съчетал,
човек
да го не разлъча.” Това е законът, към който сега се връщате, за да турите съгласие между сърцето, душата и ума си.
Павел показва, че такъв
човек
още не е за работа.
Човек
, който престава да яде, да пее и да се моли, е болен.
Някои философи казват, че
човек
не трябва да се моли.
И тъй, поставете си за задача да се върнете към думите „Това, което Бог е съчетал,
човек
да го не разлъча.” В какво се състои това съчетание?
Съчетанието между Слънцето и
човека
се обуславя от пет сетива.
21.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
Азът, личното, егоистично начало в
човека
има отношение към земния живот.
Тъй щото, да живее
човек
първо за себе си, това значи, да мисли само за стомаха и за дробовете си.
Обаче, смисълът и предназначението на
човека
не е нито само в главата му, нито в дробовете му, нито в стомаха.
Това наричаме волев
човек
, в когото разумната и съзнателна воля обединява ума, сърцето и тялото.
Под „воля", в широк смисъл на думата, разбираме вътрешното съдържание на
човека
, вътрешната сила, която трябва да вземе участие при създаване на формите.
Волята дава импулс на
човека
да се движи и да живее.
Когато създал първия
човек
, Бог вдъхнал в ноздрите му живот, и той станал жива душа, започнал да се движи и да живее.
Ако обикновеният съдия съди и отдава на всекиго заслуженото, колко по-справедлива и разумна ще бъде съдбата, която Бог отдава на
човека
.
Като живее и прилага нещата,
човек
различава формите и придобива истинско знание.
То е все едно, някой
човек
да запали свещта си сред пладне, когато слънцето грее, да я насочи към него и да ви каже: Ето, тук е слънцето.
Смешно е да доказвате на
човека
, че Бог съществува.
Добре мисли момата, теорията й е права, но логиката й е крива – момъкът, за когото тя мисли да се ожени, е развален
човек
, тя не може да го изправи.
Това не е за обезсърчение, но трябва да знаете, че кривият
човек
не може да се оправи.
Крив
човек
е онзи, който съзнателно се отдалечава от Бога.
– Най-ценното в
човека
, а именно, неговите мисли, чувства и желания.
Какво прави крадецът, докато открадне сърцето на
човека
?
Той започва да го обикаля, да му казва, че е добър, умен, красив
човек
, че като него друг няма и т.н.
Човек
трябва да бъде искрен към себе си и към своите ближни.
Сърцето на добрия
човек
трябва да бъде пълно с добри чувства и желания, умът му – със светли и възвишени мисли, а волята – с благородни постъпки.
Това значи, да бъде
човек
съвършен.
Ако умът, сърцето и волята на
човека
са изопачени, природата е турила знак на специфични места: на носа, на устата и на брадата.
Като срещнете някого, вие го разглеждате внимателно и казвате: Искам да видя, какво е писал Бог на брадата, на устата и на носа на този
човек
.
Главата е книга, на която е написан целия живот на
човека
.
Както по дома познавате, какъв е
човекът
, който живее в него, така по главата му ще познаете, какви мисли го вълнуват.
Домът подразбира тялото на
човека
.
Човек
трябва да разбира живота така, както днес се проявява, а не както се е проявявал преди две хиляди години.
Следователно,
човек
става съвършен, когато съчетае в себе си трите вида логика: логика на смисъла на нещата, логика на съдържанието на нещата и логика на техните форми.
Съвършеният
човек
представя запалена свещ, която гори с бяла светлина, без дим и сажди.
Срещна ли
човек
, който се препоръчва за духовен, питам го: Твоята свещ гори ли?
Той казваше: Наистина, аз съм прост и невежа, но съзнавах, че
човек
има нужда от духовна просвета и дадох такава на синовете си.
Важно е
човек
да пресъздаде живота си според трите вида логики, да влезе в положителния, истински живот.
Когато преустрои живота си,
човек
се е справил с външните условия.
На времето си Той минаваше за политически престъпник, като
човек
, който се противопоставя на реда и порядъка на Римската империя.
Ако само говори и не прилага,
човек
нищо не се ползува.
Физическото вино упоява, зашеметява главата на
човека
, а Христовото – избистря и освежава.
Интересно е да се знае, как се е създало желанието у
човека
да краде.
Забелязано е, че детето се ражда със затворени, със стиснати на юмрук ръце;
човек
умира, обаче, с отворени ръце.
Не е все едно, дали възрастен
човек
отправя към вас юмрука си, или новороденото дете.
Човек
може да привлече към себе си само онзи предмет, който обича.
Който не знае причината за голямото плодородие, намира, че този
човек
е магьосник.
Рядко ще срещнете
човек
, който да обича истински.
От Божествено гледище, крадецът представя
човек
, който се отдалечава от Бога.
В процеса на отдалечаването си от Бога,
човек
проявява егоизма си, понеже е изгубил своята вътрешна светлина и топлина.
Христос определя качествата на крадеца като
човек
, който краде, коли и погубва.
Срещне ли те такъв
човек
, първо ще те погуби, ще отнеме живота ти, и след това ще те обере.
Следователно, обичайте
човека
заради същинския
човек
в него, който представя лъч, излязъл от Бога.
Намерите ли истинския
човек
, вие можете да го обичате, без оглед на външните му качества.
Например, казваме:
Човек
е двукрако същество; и кокошката е двукрако.
Христос дойде да даде живот на бедните, на страдащите, на онеправданите, защото те имат условия да проявят същинския
човек
.
Следователно, кокошката е
човек
.
Човек
се умил с тази кръв, следователно, той е спасен.
Питам: Кръвта, в която
човек
се умил, принадлежи ли, наистина, на Христа?
Човек
трябва да знае изкуството да превръща кръвта в енергия, в сила.
Някои религиозни мислят, че
човек
живее на земята известно време, след което умира и отива на небето, дето го очаква съд Божи.
Съдбата на
човека
е на земята.
Още на земята
човек
е в затвор и тук ще бъде съден.
Какво трябва да направи
човек
, за да подобри живота си?
Човек
се нуждае от повече светлина.
Кръвта е символ, форма на нещо, а животът, облъчен в символа на червения цвят, носи спасението на
човека
.
по Христовото учение,
човек
може да се спаси.
„Крадецът не иде, освен да открадне.” Кражбата влиза в културата на ленивия, на мързеливия
човек
.
Желая ви да отворите Библията и Евангелието на своя ум и на своето сърце и да четете в тях всичко, което Бог е написал преди хиляди
векове
.
Тъй щото, понятието „крадец”, за което говори Христос, е вярно, защото крадецът се проявява и в трите свята, като отнема формата, съдържанието и смисъла на
човека
.
Например, виждате, че някой
човек
плаче, и вие мислите, че страда.
Когато срещнете
човек
, който иска да се сближи с вас, запитайте се първо, от кои хора е той: от онези, които Бог е направил от пръст, или от онези, които е създал по образ и подобие свое.
Бог взе пръст, направи от нея
човек
и вдъхна в него дихание, и той стана жива душа.
Бог вложи в
човека
живот, да живее, да се учи, да разбере, че животът има по-дълбок смисъл, отколкото той си представя.
Един ден попаднал в едно капище, дето видял един идолопоклонник, прост, див
човек
, който се кланял на своя идол и се разговарял с него.
Проповедникът помислил, че младият
човек
е дошъл до някакво разкаяние, съзнал погрешките си и желае да влезе в правия път на живота.
Той мислел, че Бог може да се усмихва само на някой учен, духовен или възвишен
човек
, а не и на някой прост, който няма истинско понятие за Бога.
Стремежът на душата определя положението на
човека
.
От стремежа зависи, как Бог ще погледне към
човека
.
След това младият
човек
си отишъл, с надежда, че молбата му ще бъде чута.
Да бъде
човек
религиозен, това не значи, че трябва да принадлежи към някаква секта, или да влиза в някаква кошара.
Когато изучава вътрешния смисъл на живота,
човек
дохожда до убеждението, че, като мислещо същество, той първо принадлежи на Бога, а след това на човечеството, на своя народ, на семейството си и на себе си.
22.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
Може ли да не се развали
човек
, бил той свещеник, учител, проповедник, съдия, ако точите брадвите си на тях?
Добре е
човек
да прави онова, което е хармонично, естествено и разумно, за да възстанови Божествената хармония.
„Онова, което Бог е съчетал,
човек
да го не разлъча." Това е един от принципите, върху които Христос спира вниманието на човечеството.
Само така
човек
може да бъде радостен и весел.
„Онова, което Бог е съчетал,
човек
да го не разлъча." Между какво е направено това съчетание?
Наруши ли се едно от тези съчетания,
човек
се разстройва.
Достатъчно е, да се наруши правилното съчетание между стомаха и храната, за да заболее
човек
и да търси помощта на лекаря.
Щом се разстрои стомахът на
човека
и отношенията му с хората се развалят.
Ако съчетанието е правилно,
човек
се чувства здрав, бодър, весел и готов за всякаква работа.
Като не познава организма си и не може да прави хармонични съчетания,
човек
се допитва до мнението на видни учени и лекари и прилага техните съвети.
Човек
трябва постоянно да мени храната си.
Както неправилното съчетание между стомаха и храната, разстройва човешкия организъм, така, неправилното съчетание между сърцето и чувствата, разстройва не само физическото, но и психическото състояние на
човека
.
Кой
човек
е знаменит?
Всички народи да съберат частите на Скинията в едно цяло, това подразбира стиха: „Онова, което Бог е съчетал,
човек
да го не разлъча." С други думи казано: Не изопачавайте великата любов, която Бог е вложил във вашите души.
Какво по-голямо благо за
човека
от това, да има ум, който право мисли и сърце, което правилно чувства, и да ги съчетае в едно.
Когато умът мисли право, и сърцето чувствува правилно,
човек
разбира нещата.
„Онова, което Бог е съчетал,
човек
да го не разлъча." За да запази тази връзка,
човек
трябва да е готов да приложи учението на Христа.
Ето защо, всеки
човек
трябва да се запитва, свързан ли е с Бога, или не.
Розата и карамфилът имат външна форма, но важна е миризмата им, която
човек
възприема вътрешно.
Човек
не трябва, съзнателно, да затваря очите си пред истината.
Това значи, да разбира
човек
смисъла на нещата.
„Онова, което Бог е съчетал,
човек
да го не разлъча." Бог е направил няколко основни съчетания: от една страна - между тялото, душата и духа, а от друга – между ума, сърцето и волята.
Във физическия свят,
човек
изучава закона на движението, в духовния – качествата на чувствата и тяхната интензивност, а в умствения – смисъла на живота.
Те съдържат качествата на Божествения Дух и на Божествената душа, затова
човек
има възможности, каквито и Бог има.
Ще кажете, че
човек
е грешен, сам не може да постигне нищо.
Второто съчетание сам
човек
го прави, а третото - онова, което хората правят.
За да може, един
човек
, един учител, или една държава да направи известно съчетание правилно, трябва да са проникнати дълбоко от Божията Мъдрост, да разбират основния закон, върху който е съграден животът.
„Онова, което Бог е съчетал,
човек
да го не разлъча".
Не казвайте, че
човек
за
човека
е вълк.
Вие трябва да проникнете до вътрешното естество на
човека
, за да разберете, че
човек
за
човека
е брат, а не вълк.
Като не знае нещо,
човек
говори това, което знае и така, както мисли.
Срещнете ли такъв
човек
, в неговото лице вие виждате Бога и се радвате, че сте Го видели.
Обаче, да знае
човек
истината и съзнателно да я прикрива, това не се извинява, нито се оправдава.
Бог е дал здраве на
човека
, което той трябва грижливо да пази.
Думите на Христа: „Който не е готов да се отрече от себе си", подразбират: готовността на
човека
да се откаже от живота си, за да разбере великата Божествена Истина.
„Онова, което Бог е съчетал,
човек
да го не разлъча".
Който цени благата, които природата щедро му дава, само той разбира смисъла на стиха, казан, преди две хиляди години, от Христа: „Онова, което Бог е съчетал,
човек
да го не разлъча."
И
човек
представя инструмент, подобен на цигулката, с четири добре изопнати струни.
Това значи, да чуе
човек
гласа на своя велик Баща – на Любовта и да разбере смисъла на своя живот и предназначението си на земята.
Това значи, да се прероди
човек
, т.е.
За да свири на цигулка,
човек
се нуждае още и от лък, с добре изопнати косми, да може, при докосване до струните, да се получават желаните тонове.
Да знае
човек
да свири на цигулка, това значи, да е придобил едно от великите изкуства на живота.
Да живее
човек
правилно, това значи, да владее изкуството да свири.
Човешкото тяло представя инструмент, специална цигулка, с която той свири; струните, това са четирите основни темперамента, чрез които
човек
се изявява.
Не е достатъчно да кажем, че някой
човек
е сангвиник, или умствено - нервен темперамент, но темпераментът му трябва да бъде доброкачествен.
За предпочитане е,
човек
да заеме последно място, но да изпълнява Божията воля, отколкото, да бъде пръв и да не изпълнява Божията воля.
Желая ви, да възстановите съчетанието между ума и сърцето си, както и между духа и душата си, да потекат всички енергии у вас, чиито кранове сте затворили от
векове
.
Христос казва: „Онова, което Бог е съчетал,
човек
да го не разлъча." Какво съчетание е направил Бог?
Трябва ли невежият
човек
да разваля това, което Бог е съчетал?
Кой
човек
е невежа?
И
човек
може, като черешата - да узрее рано, и като дряна - да узрее последен.
„Това, което Бог е съчетал,
човек
да го не разлъча".
23.
Доброто съкровище
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
Право е да се стреми
човек
да запази тялото си, като външна, здрава, предпазителна обвивка, но един ден тя ще падне, сама по себе си.
Следователно, когато става от сън,
човек
трябва да се запита, свободен ли е от пелените и от повоя.
Както зелената обвивка на ореха се напуква и сама пада, така и тялото на
човека
един ден ще падне, и той ще остане с втората си обвивка.
– Когато
човек
узрее.
Тъй щото, когато очите, езикът, ръцете и краката на
човека
са свободни, това показва, че той има ум, сърце и воля, с които може да работи, да изпълнява Божията воля.
Сънят представя повоя и пелените, в които
човек
е увит.
Това значи, да се освободи
човек
от всички съмнения и ограничения.
Докато е в тялото си,
човек
зрее и организира силите си.
Христос казва: „Добрият
человек
от доброто съкровище на сърцето изважда добрините." Сърцето се намира във физическото тяло на
човека
.
Време е вече
човек
да мине от преходното и ограниченото, към вечното; от пелените и повоя към свободата ; от млякото към твърдата храна.
Чрез храната, например,
човек
възприема външните необходими материали за съграждане не само на тялото си, но и на душата.
От Божествено гледище,
човек
не е още оформен, не се е превърнал в истински
човек
, т.е.
На полето скачането му е на място, но в града не е на място, той може да смачка някое дете, даже и възрастен
човек
.
Кой
човек
е безверник?
Първата обвивка представя мускулите на
човека
, а втората – костите.
Като придобие това знание,
човек
дохожда до третата обвивка, до ципицата, която обвива ядката на ореха.
Човек
трябва да преобрази живота си, т.е.
Ако се повреди или възпали ципицата,
човек
се разстройва.
Всяка сутрин, като ставате от сън, кажете, си: Аз съм добър и разумен
човек
, защото Бог ме създаде.
Не е ли здрав физически и психически, само в един момент
човек
може да изгуби здравето си, да се разстрои.
Не вярвайте на онези, които поддържат мисълта, че по естество
човек
е грешен.
Извадете този
човек
от зимника и турете го в Божествения свят, на свобода и простор.
Като се чисти материята, и
човек
се чисти.
Под думата „сърце", разбираме чувствената душа в
човека
или астралното му тяло, което иде след физическото.
Като умре,
човек
отива на другия свят с астралното си тяло, както орехът се посажда в земята с коравата си обвивка, а не със зелената.
Новият орех, който се крие в ядката на ореха, представя същинската душа на
човека
, която трябва да се изучава.
Какво е направил Христос преди две хиляди години, всички знаят; какво днес прави, всички виждат, но какво ти, като
човек
, си направил и правиш.
Това изисква разумният живот от
човека
.
Човек
трябва да има пробен камък в себе си, с който да опитва нещата.
Христос иде на земята да обнови цялото човечество, народите, обществата, както и всеки
човек
поотделно.
Три начина има, по които
човек
може да влезе в тесния път, т.е.
Човек
сам е виновен за своето щастие или нещастие.
Желая ви да бъдете онзи добър
човек
, за когото Христос казва, че от доброто съкровище на сърцето изважда добрините.
Когато
човек
направи някакво престъпление, или зло, веднага стражарят го хваща, предава го на полицията и се завежда дело против него.
Обаче, когато
човек
прави добро, никой не се интересува от него.
Ако някой направи едно добро дело, веднага видните адвокати и съдии стават на крак и казват: Доведете този
човек
при нас, да видим, какво добро е направил, за да му отдадем заслуженото.
„Добрият
человек
от доброто съкровище на сърцето изважда добрините".
Доброто съкровище на сърцето представя Божествената душа, в която
човек
складира даденото му от Бога.
Щом има нещо дадено,
човек
трябва да го вади от съкровището си и да го раздава, за да се ползуват от него, както сам той, така и неговите ближни.
Добрият
човек
има право да черпи от тях, докато задоволи своите естествени нужди.
За да може разумно да се ползува от Божествените блага,
човек
трябва да се ръководи не само от ума и от сърцето си, но и от своята душа, да препраща енергиите от въздуха през дробовете, оттам през гръбначния мозък и най-после – в главния мозък.
Това значи, да бъде
човек
активен по ум и по сърце, да решава правилно задачите си, за да бъде полезен едновременно и на себе си, и на своите ближни.
Търпение и постоянство е нужно на
човека
, а не бързане.
Ще кажете, че манафинът бил глупав
човек
.
Когато не мисли право,
човек
прилича на манафина, който изпил всичкото лекарство изведнъж, както и на онези хора, които всеки ден преяждат и разстройват стомаха си.
Човек
трябва да събира Божествена енергия в себе си, да обогати своето сърце, че да може в трудни времена да прояви своите чувства.
Човек
не се нуждае само от целувки, много неща му трябват.
Еднообразните целувки умъртвяват
човека
.
Целувките на някои изсмукват енергията на
човека
.
Тези целувки са подобни на смукала, които не извличат лошата и нечиста кръв от
човека
, а чистата.
Всеки, който размътва ума и сърцето на
човека
, дава целувки като смукалото на пиявицата, обаче, не изсмуква само нечистата, но и чистата кръв.
Под думата „глупав”
човек
разбирам онзи, който няма условия да се развива.
Затворете един умен
човек
в тъмна стая и го дръжте там десет години, ще видите, че той ще оглупее, ще се идиотизира. Защо?
Христос казва: „Добрият
човек
изважда от съкровището си добрините, а злият – злините”.
Тя е подобна на чиста планинска вода, която освежава и ободрява
човека
.
Всяко учение, което повдига и облагородява
човека
, е Божествено.
Да отровиш, да разрушиш
човека
, това е най-лесната работа.
Няма
човек
в света, да не е тровил първо себе си.
Колко пъти на ден
човек
слиза и се качва!
Това е манафинът във всеки
човек
, който, като не слуша Божиите думи, вдига шишето с лекарството и го изпива наведнъж.
Този
човек
го очаква смърт – нищо друго.
Като изучава духовната наука,
човек
трябва да се ръководи от своето вътрешно разбиране на нещата, да не изпада в противоречия.
Христос казва: „Добрият
човек
от съкровището на своето сърце вади добрините, а злият – злините”.
Следователно, когато искам да изправя
човека
, на злия казвам, да убие в себе си всяко лошо желание, за да не прави злини на себе си и на хората.
Човек
трябва да бъде внимателен в желанията си, да не се забравя.
Христос говори за два вида изваждане: „Добрият
човек
изважда от съкровището добрините, а злият – злините." И единият, и другият вадят нещо от съкровищата си, но резултатите на изваждането са различни.
„Добрият
человек
от доброто съкровище на сърцето изважда добрините, а злият
человек
от злото съкровище изважда злините." Христос поставя въпроса рязко – добро съкровище и зло съкровище.
За да придобие добро съкровище,
човек
трябва да работи хиляди години върху себе си.
Според окултистите тя представя добрата карма на
човека
.
Добрият
човек
е изпълнявал Божиите закони, събирал добро съкровище в сърцето си и днес има, какво да вади и да раздава на ближния си.
Човек
забогатява по два начина и в две различни направления: той може да забогатее в скоро време, или в продължение на много години да придобие плюсове в живота си; той може същевременно да забогатее скоро или в продължение на години, но да придобие минуси.
Злият
човек
е нарушавал Божиите закони, правил злини, с което си е създал лоша карма.
До известно време богатството радва и задоволява
човека
, но след това той търси друго нещо, вън от материалното богатство.
Като изучава дълбокия смисъл на християнството,
човек
дохожда до разбирането, че истинското развитие се крие във вътрешното, духовно богатство на душата.
Духовната наука, наречена според някои религия, изисква духовно развитие от
човека
.
Всеки
човек
трябва да извади тора от своето бунище, т.е.
Под „религиозен
човек
” разбират глупав, ограничен, фанатик, който не мисли право.
Само така
човек
може да забогатее.
Някои мислят, че
човек
става религиозен, когато започне да остарява.
Тя използува всичко, за да го превърне в добро, което е необходим елемент за здравето на
човека
.
Как се познава, кой
човек
има добро съкровище в сърцето си?
Обаче, и двете думи „теософия и спиритизъм” са ограничени, не могат да обхванат понятието „Божествена наука." Днес и думата „Бог” е загубила смисъл, затова я заместват с думата „природа." След време и думата „природа" ще бъде заместена с друга, по-близка до разбирането на
човека
.
„Добрият
човек
от доброто съкровище изважда добрините." Как се придобива доброто съкровище?
Ако при всички изпитания, които ви се случат през деня, запазите разположението си, вие сте богат
човек
, вадите добрини от своето съкровище.
Както орехът затваря доброто си съкровище в няколко обвивки, така и
човек
крие истинското си богатство в няколко обвивки.
Човек
трябва да бъде търпелив.
Неволята се налага на
човека
, а търпението е резултат на разумната човешка воля.
Никога не налагайте на
човека
своите вярвания, разбирания и убеждения.
Да бъде
човек
близо до Бога, това значи, да бъде здрав по тяло, по ум и сърце, т.е.
Злото не е в погрешките, които
човек
прави, но в неизправянето на погрешките.
Важно е
човек
да бъде свободен, за да се развива правилно.
Какво тръбва да прави
човек
, за да се организира?
Те хванат някого, турят го в пелени, завържат го с повой и казват: Обърнахме този
човек
към Бога.
Човек
трябва да бъде търпелив, да не бърза в малко време да постигне големи резултати.
Срещнете ли
човек
, увит в пелени и завързан с повой, последвайте примера на майката.
Кое е вътрешното съдържание на
човека
?
Да има
човек
живот в себе си, това значи, да живее съзнателно.
Като влезе в едно религиозно общество, първоначално
човек
се намира в положението на дете, увито в пелени и вързано с повой.
Който не знае да живее, не е съзнателен
човек
.
24.
Пребъдете / Пръбѫдване
,
НБ
, София, 27.5.1917г.,
Ето защо, Христос казва: „Който иска да бъде щастлив, трябва да има калена воля, светъл ум и чисто сърце; той трябва да държи моите заповеди така, както аз държа заповедите на Отца си и да пребъдва в мене така, както аз пребъдвам в любовта на Бога." Само така
човек
може да бъде велик, защото Бог, Който живее в него, е велик.
Тогава
човек
казва, че всичко, каквото пожелае да постигне, е възможно.
Ако държите заповедите на Бога и пребъдвате в Любовта Му, ще разберете стиха, който Христос е казал: „Невъзможното за
човека
е възможно за Бога".
Човек
има воля, с която може да понесе всички мъчнотии и страдания.
Ако морската звезда може да възстанови отрязания или откъснатия си крак, защо
човек
да не е в състояние да направи същото?
Човек
трябва да усили волята си, за да може чрез нея да контролира своите мисли и желания.
Любовта иде в помощ на
човека
, да отхрани неговите мисли, чувства и желания.
Значи, любовта е потребна като храна за
човека
.
Тъй щото, дали
човек
е женен, или не, това не усложнява, нито улеснява живота.
Няма
човек
в света, който да не носи мъжа или жената в себе си.
Дали жената, или мъжът е вътре, или вън от
човека
, не е важно.
И тъй, когато хората страдат и се мъчат, причината не е нито в мъжа, нито в жената, но в това, че
човек
не държи Божиите заповеди и не пребъдва в Божията Любов.
Ако мъжът иска да живее добре с жена си, нека я остави свободна, да се проявява като самостоятелен
човек
, а не да изпълнява чужда воля и чужди предписания.
Когато
човек
се ръководи не от писани закони, а от своето разумно сърце, всякога резултатите са добри.
„Ако държите моите заповеди." С какво държи
човек
нещата?
Много естествено, когато любовта посети
човека
, той иска да пее, да свири, да се прояви.
Пеенето е врата, през която любовта влиза в
човека
.
Яденето, пеенето и моленето представят един и същ процес – отваряне на ума и на сърцето за любовта, която единствена повдига
човека
и го прави доволен от всичко, което му е дадено.
Като пее,
човек
трябва да задоволи първо себе си, а после окръжаващите.
Какво струва на
човека
да изпълни Божия закон и да каже: С Бога всичко мога да направя.
Христос казва на всеки
човек
: „Възлюби Бога в себе си, за да възлюбиш и ближния си." Но дяволът му казва: Велико нещо е любовта!
Значи, не е достатъчно
човек
само да пребъдва в заповедите на Отца, но да пребъдва и в Неговата Любов, както Христос е държал заповедите на Отца си и пребъдвал в любовта Му.
Същото може да се каже и за отношението на удовете на
човека
и неговата душа и дух.
Помнете: С любовта
човек
може всичко да постигне.
Ако духът и душата не държат ръцете, краката, мозъка, дробовете и стомаха, нищо не би останало от
човека
.
Без любовта
човек
губи всичко – и богатство, и красота, и знание.
Човек
може да пребъдва в любовта, но не и да я ограничава.
Както мисли
човек
, така става.
От
човека
зависи да вижда и да не вижда.
Човек
знае истината, а сам допуща съмнението в себе си.
– Грешен
човек
съм.
Човек
не се е родил учен, но с усилие, постоянство и работа той постига това, което желае.
Много вода има в природата, следователно,
човек
всякога може да се мие и чисти.
Страданията и мъчнотиите, през които минава
човек
, показват, че в живота му има някаква дисхармония.
Кажеш ли, че не можеш да Го приложиш, баба си; кажеш ли, че можеш да Го приложиш, ти си млад
човек
, герой, който може да постигне всичко.
В известно отношение волът стои по-високо от
човека
.
Казват за някой
човек
, че е търпелив като вол.
Следователно, каквото е отношението между първите и последните житни зърна, такова е и между душата на
човека
и на вола.
Днес волът оре, обработва земята, изпълнява основния закон и помага на
човека
.
Същото става и с
човека
.
По отношение на работата си,
човек
прилича на коня, който, като свикне на тегло, и да го пуснат на свобода, не може да се ползува от нея.
Човек
се спъва, когато не разбира своите желания, не знае, дали са полезни, или не.
Ще кажете, че който има 45 милиона на разположение, е щастлив
човек
.
И
човек
носи в себе си едно лакомо мече, което трябва да възпитава и наказва.
Вие съврѣменнитѣ, културнитѣ хора на XX
векъ
, които сте хванали електричеството, турили сте го въ кѫщитѣ си, направили сте го да движи вашитѣ коли и като влѣзете въ кѫщи хванете ключа на електричеството, завъртите го и кажете: „Да бъде свѣтъ“, и става свѣтлина.
(втори вариант)
25.
Простотата
,
ИБ
,
БС
, София, 31.5.1917г.,
Господ по три начина утешава: ще ви прати някой
човек
да ви помогне, ще ви прати някой Ангел и сам Той ще слезе да ви утеши.
Някой ще каже: „Аз съм лош
човек
.” В какво отношение?
Това подразбират българите, като казват: „Отворили му се очите.” Когато
човек
стане богат, отварят му се очите.
Например някой беден
човек
си направи колиба без прозорци, но като позабогатее, веднага си отваря един, два и повече прозорци.
Като казвате: „Така да изгрее моето Слънце”, това показва въплътения
човек
на Земята.
Всяка сутрин, когато се събужда,
човек
се ражда, а вечер, когато заспива, умира.
Човек
не може да живее принципиално, докато не се свърже с Господа, докато Той не заживее у него.
Това значи духовен
човек
– да върши всичко за Славата Божия.
” Защото това, което
човек
мисли, то става.
Наличието на такъв калпак подразбира, че
човек
умее да въздържа своите мисли и желания.
Има ли
човек
такъв калпак, и в мислите, и в желанията му ще има порядък; няма ли такъв калпак, работата е зле.
Това сте вие, учениците на XX
век
.
И тъй, апостол Павел се обръща към Тимотей и казва: „На Царя на
вековете
чест и слава, и во
веки
веков
.
Когато ходите вечер да го гледате, то казва: „Е мина, мина всичко, оттогава има сто години; трябваше да дойдете когато бях млад, когато работех, за да ви дам нещо.” Идете на нивата и накарайте един стар
човек
да ви помогне; той ще ви каже: „Стар съм вече, не мога, кокалите ме болят.” Повикай някой млад – той веднага ще дойде да ти помогне.
Когато някой
човек
е много напечен, Господ го посещава, а когато му е добре, Господ казва: „Повикайте този
човек
тук.” А ние казваме: „Бог да го прости, заминал е.” Аз пък казвам: „Отишъл е да види Баща си в отечеството си, в дома си, а после пак ще се върне.” Тъй че един път Господ идва при нас, а друг път ние отиваме при Него.
26.
Бог е Дух / Богъ е Духъ
,
НБ
, София, 3.6.1917г.,
Срещнете ли
човек
, когото всички нападат, ще знаете, че или той не носи истината в себе си, или обществото, в което се движи, стои далеч от нея.
Като работи,
човек
трябва да се кланя.
Човек
трябва да търси и да очаква Господа, а не Бог да търси
човека
.
Срещате някой познат
човек
на улицата – мъж или жена, пак се кланяте.
Различието в разбиранията, в чувствата и мислите на
човека
, създават правилните и неправилни отношения между хората.
Това показва, че
човек
се кланя на Бога, дето и да Го види – в
човека
, в животното, в растението, в храната и водата, от които постоянно се нуждае.
Геройство е, да обичате грешен и грозен
човек
.
Кои плодни дървета обича
човек
?
Да ражда
човек
, това значи, да заеме положението на жена, която ражда и отглежда деца.
Външното служене не спасява
човека
.
Достатъчно е да погледнете на тези места, за да се убедите в религиозността, или в отсъствие на това чувство в
човека
.
В това време, отвън, по тротоара, минавал един беден, стар
човек
, прегърбен от тежестта на товара, който носел на гърба си.
В това време, един господин от съседната маса, който не взимал участие в спора, веднага излязъл вън и повдигнал товара на бедния
човек
.
Следователно, оставете всеки свободно да изповядва религията си; цветята да растат, дърветата да цъфтят, плодовете да зреят, а
човек
да върши Божията воля.
Тъй щото, ако сте извор, раздавайте от изобилието си на всички, които ви посещават; ако сте река, напоявайте всички цветя и дървета, които срещате на пътя си; ако сте цвете, развивайте се правилно; ако сте дърво, цъфтете; ако сте плод, зрейте; ако сте
човек
, изпълнявайте Божията воля.
Като изучава процесите в живота,
човек
трябва да знае закона за превръщането.
Изкуство е, да знае
човек
, от какво се нуждае във всеки даден момент и да си достави нужното.
Изобщо, жената трябва да познава естеството на мъжа и - ако е цвете, да го полива, за да расте; ако е дърво, което цъфти, да го разкопава и обработва; ако е плод на някое дърво, да го огрява; ако е
човек
, който изпълнява Божията воля, да му съдейства, да служи с дух и истина.
И най-после, ако е
човек
, който изпълнява Божията воля, да й съдейства в служенето на Бога, с дух и с истина.
Друг
човек
, едва е завързал, а вие искате от него сладък плод.
Изкуство е, да знае
човек
- да отделя разумното от неразумното.
Следователно, когато
човек
се свърже с Бога, непременно, ще има външно и вътрешно съчетание между нещата.
По-рано болестта е съществувала в
човека
, като зародиш, чакала е само времето, да се прояви, а той се мислел здрав.
По-добре, да се отворят очите на
човека
за известно заблуждение, отколкото, да стои със затворени очи пред него.
НАГОРЕ