НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
17
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
17
:
1000
резултата в
33
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Изпитвайте Писанията!
,
НБ
, София, 28.10.1923г.,
Тъй е то в живота, такива са всички адепти,
човек
не трябва да им вярва“.
Има определена врата, и ти, като
човек
, само през нея ще минеш.
Да мислим пък, че
човек
трябва да се успокои, да не работи физически, а да работи само за Бога, това е вярно, така е, но само за децата, а за възрастните това не е вярно.
Когато говорим за страданията, ние не разбираме онова човешко недоволство, което съществува вътре в
човека
.
Когато ние кажем, че сме излезли от Бога, а грешим, аз питам: Как е възможно един
човек
да излезе от Бога и да греши?
Човекът
на Любовта трябва да носи икономията в себе си като едно предисловие, защото
човек
, който люби, никога не трябва да разпилява.
Първоначално, преди милиони години,
човек
е излязъл от Бога, но сега той е излязъл от друга почва.
След като си е почивала тя хиляди и милиарди години и
векове
, в нея са останали тия зародиши, но като се е събудила, веднага и тия качества се събуждат в нея.
Тъй щото това, което днес преживяваме, тези войни, омразата, лъжата, всичко това е всадено не в самата материя, а това са останки на минали човешки същества, които са живели преди милиони
векове
, преди да е съществувала тази вселена, и са оставили в нея тези свои грехове, но същевременно с тези лоши качества са оставили и добри.
Не само в България, никъде не може да се намери
човек
, който да оправи света, нито сега, нито за в бъдеще.
Обаче всеки един
човек
може да оправи света. Кога?
Парализиран е някой
човек
, лежи.
Не, аз съм най-умният, най-добрият
човек
в света. Защо?
Религия аз наричам това великото в света, Любовта,
човек
да се жертва, но да знае как да се жертва.
Ученият и неученият
човек
, благородният и неблагородният, светията и нечистият
човек
вървят рамо до рамо, но се различават.
Онзи, бедният
човек
, се покланя пред банкерина, на колене пада и му се моли.
А бедният казва: „Благороден
човек
е“.
Аз бих желал да видя един благороден
човек
.
Нека някой философ напише в какво седи благородството на един
човек
.
Не, благородството на
човека
е извън времето и пространството.
“ Единственото „стяжение“ на
човека
, това е неговата чистота.
На един богат
човек
можеш ли да се подиграваш?
С един силен
човек
можеш ли да се подиграваш?
В обикновените работи на живота
човек
издребнява.
– „Е, поне
човек
е, виждам към кого се обръщам.“ Мислите ли, че ние, които се молим един на друг, можем да оправим света?
През милионите
векове
, през които тя е минала, по нейните върхове и долини, на всяко едно дръвче, има толкова хубави неща написани!
Не само до Христа, но и след Христа нямаше
човек
с по-голяма Любов от Неговата.
2.
Най-добрият начин за разсъждение
,
ООК
, София, 31.10.1923г.,
Ако се спрат тия движения,
човек
е много отвратителен.
Аз не говоря за Аза, за
човека
, за съзнателното, но за личността.
Това е личността у
човека
.
Туй, което сега мислите и разсъждавате от
памтивека
, го знаят всички, то не е нещо ново.
Сократ е
човек
, следователно Сократ е смъртен.
И аз съм
човек
, и аз съм смъртен.
За силния
човек
, за светията, за праведния, за умния, за Божествения
човек
, като кажеш, че всички хора са смъртни, друга е идеята, която се крие в тия думи.
Човек
не може, като се роди, и веднага да стане философ – той трябва да е работил хиляди години, за да стане философ.
А сега някои, вместо да турят Бога като идеал в душата си, турят там някой велик, някой идеален
човек
, и си го представят като Бог.
човека
, който държи закона на Любовта, а другата – закона на омразата.
В дадения момент ти ще говориш на този
човек
любовно и той ще ти говори любовно, понеже вашите интереси са свързани.
Вие още не знаете кой
човек
е лош.
Ние не знаем кой
човек
е лош.
Известен
човек
при известно отношение е лош заради нас.
Така и известен
човек
при известни отношения е добър заради нас, но това е само едно отношение.
ЛС е
човек
, славолюбив в света.
– За да стане учен
човек
, да се прослави в света.
„Аз го мислех за добър, а той бил такъв…“ Този
човек
с тия недъзи не е вашият приятел.
И няма
човек
, който, като е напуснал Школата, да не е умрял.
Някой може да каже: „Аз разбирам какво иска да каже Учителя, но аз съм
човек
, облечен в плът и кръв, не мога да не греша.“ Добре, вижте как се прекъсва логическата връзка.
“ Ние знаем, че
човек
е облечен в плът и кръв.
Понеже
човек
оставя своите нечистотии в тази плът и кръв и тази материя не знае как да се чисти.
И тъй, някой път може да се родят дисонанси, а някой път може да се роди хармония – зависи от разбирането на
човека
.
Сега в Школата, както и във всичките окултни школи, се проповядва един чист и свят живот, който може да се постигне чрез усилието на
човека
.
Един умен
човек
, когато направи един грях, много лесно може да го изправи, защото е умен.
Всички тия ъгли, триъгълници, петоъгълници показват пътищата, по които
човек
се е отдалечил от Бога.
Но когато
човек
сгреши, той ще се намери в един кръг, от който няма излаз.
Заблуждението обаче е там, че
човек
, като е сгрешил, е започнал своето слизане от една много малка точка.
Като се гледа този конус отгоре,
човек
вижда само кръг, който се проектира в това поле.
от слизането на
човека
в материята, се е образувал цял конус, а ние виждаме само външната му форма – кръга на тази спирала, и казваме: „Ние така се родихме“, т.е.
Ако вие сте
човек
на Любовта, какво ще мисля за вас?
Ще констатирам един факт, че сте
човек
на Любовта, и ако река да изопача този факт другояче, значи да проваля себе си.
Ако вие сте
човек
на мъдростта, какво ще мисля за вас?
Човекът
може да се представи в геометрическа форма.
Онзи
човек
, когото художниците рисуват, той е
човекът
на желанията в Астралния свят.
Когато гледаме
човека
в лицето, красотата му зависи от това, че в него стават промени.
3.
Задачи на истинската наука
,
МОК
, София, 4.11.1923г.,
Най-първо трябва да се разглежда здравият организъм, да има една установена норма за здравословното състояние на организма и от тази норма да се определи кога
човек
е в болезнено състояние, кога не, каква е болестта, до колко е опасна тя и т.н.
Да допуснем, че точка A като жива точка представлява здравословното състояние на
човека
.
Пътят A2B2 представлява пътя на развитието на живата точка A при срещнатите спънки, които създават вътрешните противоречия в
човека
.
Ако
човек
се движи с бързината на светлината, Слънцето е много близо за него, за осем минути той е там, но ако се движи с бързината на
човека
, Слънцето в този случай е много далеч.
За умния
човек
всичко е постижимо във време и пространство.
Да вземем например линията AB, която да представлява линията над веждите в
човека
.
Значи, в живота си
човек
се качва по един планински връх, който върви нагоре и все по-нагоре.
Разните отдели на съвременната наука имат тази добра страна, че развиват
човека
всестранно.
Цялото човечество днес работи за доставяне материали за съграждане на идеалния, на новия
човек
.
Те биха могли да изтълкуват туй разрушение по разни начини, но само разумният
човек
, който е минал със своето рало отгоре върху гнездото им, може да определи кои са причините за това разрушение.
Ние сме съгласни с Христа, Който казва: „Достатъчно е на деня неговото зло.“
Човек
трябва да мисли само за днешния ден.
Но какво е мислил този учен
човек
, какви са били Неговите дълбоки възгледи за живота, те не искат и да знаят.
Запример, защо материализмът се яви в света в 19-ти
век
?
Умният
човек
всеки ден ще намира необходимите условия за живота си.
Човек
не може да бъде във всички отношения талантлив, гениален, все ще има нещо, което да му не достига.
Старите гърци са определяли, че дължината на лицето трябва да съставлява 1/10 от целия ръст на
човека
.
Простият
човек
не може да намери нещо особено, което да свързва тия съотношения; той не може да намери и причините, защо горната част на челото да е по-широка, а долната по-тясна, но ученият
човек
проучава тия неща.
Забелязано е, че когато
човек
се занимава с философия, неговото чело отгоре се разширява.
Когато ние посочваме недъзите на известен клон от науката, например на медицината – наука за лекуването на
човека
, ни най-малко нямаме предвид да я критикуваме, но като разглеждаме състоянието на днешното ѝ развитие, посочваме възможностите за нейното развитие в недалечното бъдеще.
4.
Основа на знанието
,
МОК
, София, 4.11.1923г.,
Казвам: ти си младият
човек
, с 1,5 кг тежест в главата си.
Старият
човек
все ще казва: Едно време, като бях млад, тъй беше, иначе беше.
– То е светлина на ума, показва пътя, по който
човек
върви.
Естествено е, че
човек
ще оглупее. Кога?
Това нещо се случва с много хора в обикновения живот, които минават за силни, за смели хора, говорят много, обаче щом излязат пред някой учен
човек
или пред
човек
със знатно положение като цар или друг някакъв, обхваща ги страх, започват да треперят, езикът им се сплита и не могат да говорят. Защо?
Исая 6 гл., стихове: 5, 6, 7: „Тогаз рекох: Горко ми, защото загинах; понеже съм
человек
с нечисти устни и живея между люде с нечисти устни, понеже очите ми видяха Царя, Господа Саваота.
Там не може да стъпи кракът на някой хилав, нечист
човек
.
Да допуснем, че имате пред себе си един учен
човек
, един естественик, който се занимава специално с изучаване живота на пчелите.
Туй дърво ти казва: „Слушай, синко, под моята сянка ти не можеш да растеш, но аз те подхвърлих вън от себе си, под действието на слънчевите лъчи да растеш и
човек
да станеш“.
Вземете, например, пчелата: по своето благородство тя не седи на тази висота, на каквато е
човекът
.
Силата на
човека
не е в големината му.
Това е азбуката, от която е наредена книгата, означена „Миналото на човешката душа“ И всеки
човек
трябва да чете книгата на своето минало.
При тази топлина се образуват ония висши трептения в
човека
, които дават подтик към най-възвишеното и благородното.
Природата, заедно с всички възвишени същества, които работят съобразно нейните закони, като са пратили
човека
на земята, те са изчислили всички възможности, предвидили са всички условия, при които неговият ум, неговото сърце и неговата воля могат да се развиват нормално.
Нали би трябвало старият
човек
да печели повече, понеже числото 20 се прибавя към по-голямо число от 10, а именно към 100-те?
Старият
човек
, обаче, не печели, понеже той е положителен.
Тя е готова да раздели последната хапка със своя приятел, с най-бедния
човек
.
Тия са причините, за дето, като се прибавят 20 години към живота на стареца, той става по-слаб, а като се прибавят тия години към живота на десетгодишното дете, то става силен
човек
.
Някой казва:
човек
трябва да има положителна воля и положителен ум.
Старецът, който има два плюса, който е дошъл до стоидвадесетгодишна възраст и живее с положителни мисли, се движи в една по-гъста материя, вследствие на което среща по-големи съпротивления в живота си, отколкото младият
човек
, който живее в една по-рядка среда, с по-малки съпротивления.
5.
Отвори им умовете
,
НБ
, София, 4.11.1923г.,
Защото где е писано, че
човек
е Любов?
Не, този
човек
първо ще се обърне към Бога, ще му се покажат всичките пътища, и когато дойде времето на Любовта, ще му се каже: „Сега ти сам ще си снемеш превръзката“.
Възможно ли е
човек
, който е влязъл в Божията Любов, да каже: „Аз няма да любя вече“?
Лъжливи положения разбирам: научно-лъжливи положения, обществено-лъжливи положения, религиозно-лъжливи положения, индивидуално-лъжливи положения, на които ние градим това велико здание, което като вавилонските кули се разрушава, докато най-после един ден нашите греди се разместят и
човек
почва да мисли, той ли е или не е той.
Тогава ще дойдат всички светии, адепти, Учители от
памтивека
, ще дойдат и всички, които са заминали, и на земята ще има едно велико тържество.
Каквато и да е погрешка, може да е микроскопическа тя, но след
векове
може да се превърне на едно ужасно престъпление, на един ужасен грях.
Онзи микроскопически косъм, който е изтъкан от един паяк, едва се вижда, но от хиляди такива косми може да изтъкат едно въже и с него да обесят
човека
.
Да се отвори ума на един
човек
, това не е достояние на земята.
Щом живееш на земята, ти ще бъдеш един обикновен
човек
, ще живееш тъй, както живеят всичките животни.
Учен и прост
човек
пътуваме нощно време в една бурна, кална нощ.
И ученият, и простият
човек
еднакво ще си окаляме и дрехите, и обущата, дъждът еднакво ще ни опръска.
Същото е и с
човека
.
Ако вие бихте запитали един ангел – „Кажи ни дали ни обича Господ“, той ще ви каже тъй: „Поискайте по-скоро от мене да изгубя всичкото си съзнание, всичко, което съм придобил във
вековете
, отколкото да ви отговоря на въпроса, обича ли ви Господ“.
И казвам: Само на един високо просветен
човек
, който живее в Божествения свят, на тази Божествена светлина, може да му се отвори ума, да разбира Писанията.
“ Когато
човек
каже, че Бог не е Любов, тогава го натрупват с голямо богатство.
Едно качество има Любовта, което другите сили в света нямат: ако вземете най-лошия порок, който има
човек
, и го хвърлите в този огън на Любовта, той моментално се превръща в един от скъпоценните камъни.
Казвам: Аз се радвам, когато срещна някой
човек
, който има вяра в Бога, но твоята вяра такава ли е, че никога да не се съмняваш в Бога?
Питам: Какъв културен
човек
си ти, коя е тая религия, която изменя ума ти?
Да убие
човека
– може, да обеси
човека
– може, в един час, с едно перо отгоре, но да създаде тази душа, да вложи в нея тия мисли, желания, действия – не може.
Ние, културните хора, не оценяваме живота на
човека
.
Разправяше ми един военен: във време на война животът на един кон се цени повече, отколкото живота на един
човек
.
Грехът не произтича от Бога, но от
човека
.
Той е изобретение на
човека
, създаден е от него.
Това е станало в един от видните американски градове с един млад християнин,
човек
много интелигентен, свършил два факултета, медицина и правните науки, от благородно произхождение, с отличен ум, член на една от видните църкви в Америка.
Честен
човек
бил той.
Първо
човек
слуша ли, или говори?
Имайте предвид едно правило:
Човек
най-първо слуша.
Ако вие не сте хора, които сте научили с
векове
да слушате, никога няма да се научите да говорите.
И колко хубаво е
човек
да бъде чистосърдечен, да бъде като едно дете.
„Виж – казва на себе си, – ето един
човек
, на когото дъската хлопа.
“ – „Пратиха ме на това място.“ Влиза вътре, посреща го един разчорлен
човек
: „Какво искаш?
Ако се самоубиеш, нищо няма да направиш, но ако останеш жив, всичко можеш да направиш, ти си
човек
с образование.“ Сега, като ме слушате, ще кажете: „И аз искам да имам тази опитност“.
Човек
трябва да има убеждения.
И най-първо, когато говорим за Любовта, трябва да знаем нейните качества: Любовта не дава благородство на
човека
, Любовта не дава сила, тя не му дава и знания, не му дава и свобода.
Чистосърдечен трябва да е
човек
в своите отношения!
Сега, като ви говоря, ще кажете: „Може ли
човек
да бъде такъв?
“ Да оставим туй „може ли“, аз говоря за духовния, за съзнателния, за Божествения
човек
.
Има нещо Божествено у
човека
!
Първото нещо: Любовта прави
човек
доволен.
Културният
човек
на пръв план си служи с нови методи, а некултурният – със стари методи.
Сляп и глупав трябва да бъде
човек
пред нея.
6.
Божественото съвършенство
,
ООК
, София, 7.11.1923г.,
Било е време, когато
човек
е съществувал извън времето и пространството.
По-голямо щастие от това, да живее
човек
в Бога, има ли?
И тъй, още в първите епохи на човешкото битие
човекът
е бил заставен да напусне своето щастие по разни причини.
Човек
, по естественото си положение, като произлиза от Бога, има високо мнение за себе си.
Умният
човек
трябва да знае обаче, че животът седи в проявяване на Божественото съвършенство.
Не искам да си правите илюзии, че
човек
бил образ и подобие на Бога.
в дадения момент разумният
човек
трябва да знае какво може да извърши.
Това, което
човек
днес може да извърши, не може да го извърши след двайсет години.
Казваме: „В Бога всичко е хармонично, понеже у Него тия същества са малко ограничени, а у
човека
тия милиарди същества, които се движат в един тесен кръг, искат да излязат в разни направления.“ Какво ще стане с тях, ако излязат от тази обща точка А?
Човек
може да се движи така свободно, широко в дадено пространство, само ако е сам, но ако са двама или трима, не може.
Няма по-хубаво нещо от това
човек
да пази своите чувства да не се развратят.
Вземете сегашния
човек
, в сегашното негово развитие.
Казвате: „Аз искам да се запозная с някой учен
човек
, да видя как живее той.“ Щом се запознаеш с този
човек
, ще попаднеш в изкушение.
Има мисли у
човека
, за които се изискват 5, 10, 15, 20, 50, 100 години, докато узреят.
Вие може да възразите: „
Човек
не може ли да приеме една добра мисъл, без да допусне някоя отрицателна?
Да, аз приемам това тяхно твърдение, но на тази въшка ¢ стига умът да влезе под мишницата на
човека
, на най-мекото място.
Човекът
казва: „Мога да го премахна.“ Някой път го премахва, някой път не може, и по-скоро сам се премахва.
И най-после, като си дошъл като
човек
, си застанал на най-високото място, станал си цар, събрал си една стохилядна войска за война, осъдил си 10 000 души на затвор, 15 000 души на обесване, 50 000 души на застрелване.
Ако този
човек
е поет, неговата поезия диша живот; ако е художник, неговите картини дишат живот; ако е проповедник, професор или какъвто и да е друг, всичко в него диша живот.
С Абсолютното, с Бога
човек
не може да има никаква връзка.
Ако
човек
, при сегашното си състояние, направи връзка с Бога, той би се превърнал в газообразно състояние и би изчезнал.
Човек
в своето въображение трябва да има Бога като една мечта – Той да бъде за него един стимул в живота му.
И към всички ония същества, на които вибрациите са силни,
човек
трябва да пристъпва внимателно, за да може да се повдигне.
Ами когато обичаш един
човек
, и като мине той някъде, като стъпи някъде и ти вземеш калъпа от крака му, дето е стъпил, това
човекът
ли е?
– Не е
човекът
.
Този
човек
само е стъпил, но между
човека
и неговата стъпка има грамадна разлика.
7.
Който има уши
,
НБ
, София, 11.11.1923г.,
„Няма, няма нищо – казва той, –
човек
, който яде кюфтета, не умира“, и си отива.
И този
човек
заболял от такава болест, но лекарят се учудил, очаквал да види болен, който умира, а той под юргана пъшка и на масата пред него паница с кюфтета.
Такива болести се лекуват много мъчно, но за да се излекува
човек
, той непременно временно трябва да престане да яде, а да наваксва тази храна от въздуха и водата.
Ти не можеш да излекуваш един грешен
човек
моментално.
В историята на човешките аналии не съм намерил пример, дето някой виден лекар да е излекувал моментално някой
човек
.
За всеки един
човек
има отредено едно място, една специална точка, според неговата душа.
Всеки ден, като туриш паницата отпреде си, ще подскачаш: глава ще те боли, корем ще те боли, крака ще те болят, това-онова – богат
човек
.
Вие казвате: „Значи
човек
трябва да скръсти ръце“.
Да живее
човек
с вяра, у нас това подразбират, да скръсти ръце и да чака.
За пример, физическото сърце, това е един символ, и знаем, че здравословното състояние на
човека
зависи от неговото сърце.
„Аз“-ът е туй, което съзнава, а всеки
човек
вънка от мене е „не аз“-ът.
„Аз“ се явява, когато
човек
почва да мисли, когато
човек
почва да се отделя от другите хора.
Добрият
човек
за право никога не говори.
Човекът
на Истината за Истината никога не говори.
А сега ти седиш, чакаш като някой богат
човек
, да те любят.
Е, хубаво, то си е куче, аз съм съгласен, но когато у
човека
се сменя състоянието, той какво е?
Сега някои от вас ще кажат: „Ние сме хора на реалността, хора на двадесети
век
, нови идеи има в нас, мислиш ли, че ще ни заблудиш в своите аргументи?
– „Чух го, на тъпанчето ми удари.“ У турците има една пушка чекмаклия, тя има един малък отвор, турят вътре една запалка с кремък, малко барут, и като щракне, от кремъка изхвъркват малки искри, запалват барута и се чуват: „Бум...“ Тъй както се запалва тази пушка чекмаклия, тъй се запалва и
човек
.
Човек
, който не мисли, глупости може ли да направи?
Човек
, който не чувства, може ли да люби или да мрази?
Онзи
човек
, който не иска да ви прости, той не е обиденият, друг е обиденият, но го няма.
Ама като остарее
човек
, друго е“.
Казваш: „Аз искам да бъда учен
човек
“.
Когато
човек
започне да се издига умствено или сърдечно, непременно ще му дойдат страданията.
8.
Превръщане на цветовете
,
МОК
, София, 11.11.1923г.,
Човек
трябва да отиде при Бога с всичкото си смирение, със съкрушено сърце.
А пък смиреният
човек
, като отиде при Бога, той носи добродетелите си със себе си.
Досега в аналите на окултната наука няма случай смирен
човек
да е изпъден от Бога, но горделивците много често са изпъждани.
Какво е физиологическото състояние на
човека
, когато в кръвта му преобладават червените кръвни телца?
Какво ще бъде състоянието на
човека
, ако в кръвта му се намалят до минимум белите телца, например на 10 000 червени телца остане едно бяло?
(– На един кубически милиметър има приблизително 5 милиона червени и 10,000 бели кръвни телца, значи отношението им е 1:200.) Според вас, кои телца стоят по-високо в организма на
човека
, т.е.
И лявата ръка има нужда от дясната, но и с една ръка
човек
може да живее.
Човек
може да прекара живота си и с един пръст, но с пет пръста е по-добре.
Палецът е .5, а всеки от останалите пръсти е – 5 Ако се отреже палецът на
човека
, той губи силата си чувства, че е изгубил нещо много важно, но щом се отреже кой и да е от останалите пръсти, не се чувства голяма загуба.
Червеният цвят не внася нещо благородно в
човека
, напротив, дразни го и го кара да воюва.
Когато
човек
се зачерви, той има желание да се прояви.
Питам ви: вярно ли е, че любовта придава сила на
човека
?
Напротив, любовта прави силния
човек
слаб.
Виждаш някой
човек
дигнал ръка да те убива, но като го посети любовта, той спуща ръката си надолу и този, силният
човек
, почва да плаче като дете.
Тогава, ако кажа, че любов и благост са две качества на
човека
, мисълта ми права ли е?
Тия две думи служат на
човека
да събудят силите му.
Например някой
човек
е алчен за богатство, за слава.
Как може слабият
човек
като заплаче, да му помагат всички?
Човек
може да вижда в аурата си трептенията на разните цветове.
9.
Излишък и недоимък в живота
,
ООК
, София, 14.11.1923г.,
Ще намерите някой доволен
човек
, който и да е той, и ще допълните вашия недоимък.
Не се казва: „Мисля с главата си“, а „Размислих със сърцето си.“ Значи с лъча:
човек
е размишлявал с този лъч, който е излязъл от неговата душа, и след туй се е проявил.
Много доволният
човек
има излишък, затова и той трябва да има толкова, колкото му е потребно.
Умните хора търсят някой недоволен
човек
да вземе от техния излишък.
Те казват: „
Човек
трябва да бъде недоволен, за да прогресира.“ Те поддържат, че доволните не прогресирали, а недоволните прогресирали.
Тази идея, че в доволството или в недоволството
човек
прогресира, е само измама.
Единственото нещо, чрез което
човек
може да прогресира, е неговото съзнание.
И когато кажем, че
човек
носи един съзнателен живот, ни най-малко не подразбираме един интелигентен, учен живот.
Някои казват: „
Човек
може да е умен, а да няма съзнание.“ – Не, обратното е вярно.
Човек
може да не е толкова интелигентен, а да е съзнателен.
Че старият
човек
е десет пъти по юнак, по-силен от младия.
От тази душа излиза нещо – това е Духът: движение, което слиза, за да помогне за въздигането на
човека
.
Да кажем, че първия
човек
го изразим с точка А (фиг.1).
И когато Бог опитал тази монада, или този, първия
човек
, какво станало?
Бог прекарал всички животни да минат покрай
човека
, да им тури имена, да им бъде господар и да ги учи.
Всички животни минали две по две покрай
човека
.
Неговият другар бил Бог, но
човекът
, като не видял Бога, у него се явило желание да си има другар и вследствие на това свое желание той съгрешил.
Следователно жената е първият корен, който
човек
е спуснал в земята, и
човекът
, като я видял, подобна на себе си, казал: „Тази е плът от плътта ми и кост от костта ми.“ Но на тази монада В светлината й е била тъмна и тя се привлича от онова Дърво на познанието на Добро и зло.
Казват за някой
човек
, че е зъл.
Този
човек
преди един, преди два часа е бил в едно прекрасно състояние на духа, мислел е трезво, а след един, след два часа виждате, че неговият ум, неговото сърце, неговият организъм съвсем са се изменили.
Защо е зъл този
човек
?
– (Кажете.) Хубаво, но няма да ми се сърдите: „Краставите магарета през девет баира се намират.“
Човек
, като има един недъг в себе си, няма да намери някой
човек
, който има една добродетел, но ще намери някого като себе си – със същия недъг, та да го види хубаво.
Не, по-малко храна е нужна за
човека
и тя трябва да се приеме и асимилира така, че от нея да остане по възможност най-малък излишък.
Този излишък в тялото се изразява в известни натрупвания като мазнини, мускули и
човек
започва да надебелява.
Казвате: „Този
човек
се е поправил.“ Да, лицето му подпухва, страните му стават по-дебелички и той върви и се радва, че има един излишък.
–
Човек
не трябва да има никакъв излишък, а във всяко отношение трябва да има толкова, колкото е потребно за неговия живот.
Плодът ще бъде горчив, отровен, но туй, отровното растение, един ден, като се превърне на
човек
, какво ще прави?
Природата е приготвила за всеки един
човек
потребното.
При това слизане на душата
човек
за 2 – 3 години като че изгубва своето знание – никаква деятелност не проявява.
След това дохожда едно подобрение,
човек
се съвзема и тръгва напред.
Ако на някой
човек
му липсва нещо, той трябва да се върне назад, към Природата, и от там да си достави този недоимък.
Един учен
човек
, философ, който ослепял, и той се молел на Господ да го вземе, понеже като не вижда и не може да се занимава, животът му станал безсмислен.
Обаче имало един млад, много красив
човек
.
Вземете, да кажем, първия
човек
, който е направен по образ и подобие Божие – А1 (фиг. 3).
“ – „Е, възможно е, но ще видим дали има някой
човек
, който може да отдели от живота си един малък излишък.
Всеки един
човек
знае подбудителните причини за всяка една своя постъпка.
Човек
, който иска да се пожертва, най-първо трябва да проучи великия закон на Любовта.
В съзнателния
човек
лъжа няма.
Като говорим за съзнателния
човек
, ние подразбираме това в абсолютния смисъл на думата.
Такъв
човек
е с Чистота, той е добър, той е интелигентен, той е благороден.
Едното положение в Писанието се нарича старият
човек
– А, а другото положение, което сега се заражда, се нарича новият
човек
.
И затуй, за да може
човек
да се ползва от това изобилие, трябва да възприеме Любовта.
Човек
, който дълго време, с години се моли, той събира енергия да му се помогне.
Питам ви аз: може ли
човек
да се съмнява дали е на правия път, или не е?
Този
човек
се молил 38 години!
Понеже камъните са от един по-нисш живот, то като помисли
човек
, че те са негови, те казват: „Понеже сме твои, дай ни живот да живеем в тебе.“ И не е имало случай на изключение.
Недоимъкът също е нечистота, защото единият
човек
има ниви и къщи, а другият няма ниви, но има пари.
Следователно, когато Христос казва да се отрече
човек
от себе си, аз подразбирам да се отрече
човек
от всичките свои излишъци – нищо повече!
Този беден
човек
взема парите и радостен отива у дома си, но, рече ли да се моли, касата изпъквала пред очите му.
Ти си честен
човек
, казваш: „Не искам, как ще го взема?
Никога не дружете с
човек
, който има излишък – нищо повече!
Никога не дружете с такъв
човек
.
Казвате: „Идеален
човек
е този.“ Щом има излишък, той не може да бъде идеален.
А този
човек
с излишъка не го поздравявайте и никакъв разговор с него не започвайте: „От къде си, какъв си?
Такъв
човек
е с две титли.
Той е последният
човек
в света.
Като срещнете един
човек
, който е недоволен от живота, как мислите, от кои е той?
10.
Бог на живите
,
НБ
, София, 18.11.1923г.,
Аз съм срещал хора с помрачено съзнание, но такъв
човек
не може да се развива.
Нима мислите, че жилото на комара е по-лошо от жилото на
човека
?
Човек
може да си затвори очите, може да престане да говори, може сърцето му да престане да тупа, и пак да живее.
Ние казваме, че известен
човек
е положителен.
Положителен
човек
е този, който всякога устоява на своята дума: каже едно нещо и го направи.
Тъй трябва да мисли онзи
човек
, който люби Бога.
Следователно под „смърт“ ние разбираме лишаване от три велики добродетели, които подтикват
човека
към развитие и усъвършенстване; те са животът, знанието и свободата.
“ Аз мога да ви докажа обратното: ако някой умрял
човек
, тъй както го носят, се разкае, той ще оживее.
Съвременните учени хора по 99 пъти проверяват един научен факт и тогава се произнасят, а тук без всякаква проверка твърдят, че
човек
умира.
И този
човек
след 3 дена беше на краката си, и болестта изчезна.
Човек
бил културен, че пробил големи тунели.
Не, разумният
човек
иска да посее туй зрънце.
Аз стоя на 100 километра разстояние от тебе, нося една малка свещ, а ти казваш: „Видях един
човек
“.
В съвременното общество, в съвременния научен свят, религиозните хора, всички казват, че щом
човек
се влюби, проявява се любовта, а знанието фалира.
Има някакво разчувстване понякога у
човека
, той става като каша, направена от мамулено брашно, качамак го наричат.
Често правя опити: прочета съчинението на някой учен
човек
и от прочетеното искам да намеря какъв е неговият образ.
Казвам: Този
човек
не може да бъде учен, той е бил само копист, копирвал е.
Казвам: Този
човек
не е бил наблюдателен, в него е имало нещо криво.
Казвам: Този
човек
е с много слаба воля, следователно той не е имал достатъчно търпение да се домогне до всички онези факти, които са необходими за тази велика Истина.
“ Тогава аз задавам въпроса: можем ли да поставим човешката душа в тялото на една муха и тази муха да покаже същата тази интелигентност, каквато
човека
?
И религиите на миналото, училището на йогите, това са училища, които учат
човек
как да манипулира със своя мозък, т.е.
с обективната външна страна на
човека
, и после с човешката душа.
Човек
може да се откаже от своето богатство и пак да не изпълни волята Божия.
Човек
може да отиде в гората и пак да не изпълни волята Божия.
А хората, седнат да плачат, виждаш ги, четири реда сълзи ронят, умрял вече този
човек
.
11.
Гняв и страх
,
МОК
, София, 18.11.1923г.,
Аз говоря за гнева в обикновения живот, дето той представлява обикновено явление, но когато
човек
се занимава с възвишеното, с Божественото тогава гневът се изключва.
Човек
не е разположен всякога да се гневи.
Иди бутни най-гневливия
човек
според закона на Любовта, той ще се усмихне и ще ти каже: Бутни ме още веднъж!
Линията CO представлява течението на моралните сили в
човека
.
Линията DO представлява течението на личните сили, личните чувства в
човека
.
Ако линията OD се съкрати много, тогава
човек
става индиферентен, безразличен.
Има няколко признаци при разгневяването: лицето почервенява, веждите се свиват, мускулите около устата трепват, ръката се свива в юмрук и
човек
е готов да се прояви.
Опасната страна на гнева е, че
човек
може да се отдалечи от правия път на своето развитие.
Кроткият и въздържаният
човек
е
човек
без гняв.
Той свършил два факултета в странство и като се върнал в България, преди да се залови за каквато и да е работа, запитал се дали ще може да се прояви като истински
човек
в живота или не.
Започва този хамалин да го ругае, да му изрежда най-лошите епитети, а той слушал, слушал, докато разбрал най-после дали ще може да издържа на ударите в живота, дали ще стане
човек
или не и му казва: Достатъчно вече!
„Този, който може да издържи, той е
човекът
, на когото може да се възложи някаква мисия.“ Някои от вас, като ученици на Окултната школа, ще минат под такава дисциплина, затова повдигам този въпрос.
Кога се уронва престижът на някой
човек
?
– Престижът на
човека
се уронва, когато някой му каже една лъжа.
Когато някой
човек
ви говори Истината, какъвто език и да държи, този
човек
повдига вашия престиж.
– Това знание, което ще ви ползва не само през този живот, но и през бъдещите
векове
на вашите съществувания.
Значи, гневът не е естествено състояние за
човека
.
Гневливият
човек
трябва да бъде разсъдлив.
И страхливият
човек
също трябва да бъде разсъдлив.
Гневливият
човек
щом почне да разсъждава, става смел, а страхливият
човек
щом почне да разсъждава, става благоразумен.
Какъв става
човек
, като се уплаши?
Значи, страхът кара
човека
да мисли.
Щом
човек
направи една погрешка, външно в него се предизвиква жълтият цвят.
Когато
човек
се влюби, започва да мисли.
Като се съединят тия три цвята, правят едно съединение, което предразполага
човека
да се чувствакато самостоятелен индивид, И тогава той казва: Сега аз мога да направя всичко.
По какво се познава мъдрия
човек
.
Ами мъдрият
човек
какво качество ще прояви?
(– Сериозност, замисленост, доволство.) Не, външната страна на мъдрия
човек
е работата.
Само мъдрият
човек
работи.
Само мъдрият
човек
работи и на лицето му се изразява удоволствие.
Мъдрият
човек
работи с удоволствие.
И тъй, любящият
човек
се познава по радостта, а мъдрият – по работата.
Всеки
човек
има какво да работи: да изглажда своя характер, да чисти лошото от своя ум, от своето сърце.
Човек
като страда дълго време, добива Истината.
Психологически може да се обясни кои са причините на това нещо, но аз вадя следното заключение:
човек
, който действа по закона на Любовта и Мъдростта, никога няма да влезе в затвора за 10 000 лева.
Умният
човек
затварят само за Истината.
Позор е да лежи
човек
в затвора за 10 000 лева!
12.
Силовите линии в природата
,
ООК
, София, 21.11.1923г.,
Ще разгледате тщеславието и гордостта като две положителни прояви на
човека
в низходяща степен или като две отрицателни качества на неговия характер.
Когато в човешкия организъм се появи някой цирей, в какво съотношение е този цирей към
човека
?
Тщeславният
човек
обича рекламите.
Истинският
човек
, или ученикът, трябва да казва: „Аз ще се уча!
Тщеславният
човек
е общителен, много разговорчив, отдето мине, всички го знаят.
Горд
човек
е този, който пази своето достойнство.
Българският народ в Божествения свят се представлява от един
човек
.
Например един
човек
, у когото чувствителността е развита, той си има своя особена призма.
Умът на един
човек
може да бъде като призма за друг
човек
.
Вие можете да гледате нещата през ума на някой
човек
.
Трябва да се намери
човек
, чрез ума на когото да виждаме.
Горната представлявя пътя на един
човек
, който разсъждава дълбоко, умно, умерено, разсъдливо, благоразумно и не бърза.
Втората линия изразява втория тип:
човек
сангвиник, бърз, еластичен, експанзивен, който обещава всичко, но и половината от обещанията си не изпълнява.
На обещания е пръв, но като дойде до изпълнение, казва: „Обещах, но не мога да изпълня.“ А третата линия, третият тип, е
човек
сметкаджия.
Защо се прегърбва
човек
?
Когато се крие
човек
, какво прави?
В прегърбването има някакъв замисъл – крие се
човек
някъде.
Събудете в един
човек
милосърдието, ще събудите в него и правата посока към умствен живот.
Когато дойде истинското милосърдие в света, когато
човек
схваща правилно нещата, той има еднакво разположение към всички живи същества.
Човек
на главата си има три центъра, които играят важна роля: милосърдие, Любов към Бога и твърдост.
Милосърдието е качество, което свързва
човека
с висшите същества, у които няма страсти.
Вторият център е висшето чувство у
човека
– Любов към Бога.
Третото чувство представлява твърдостта у
човека
– един от главните стълбове на неговата воля.
Твърдият
човек
издържа всичко, което му дойде в живота.
Твърд трябва да бъде
човек
, за да бъде търпелив.
Туй характеризира
човека
!
Човек
, у когото светлината, която излиза от окото, има направление в две страни, е материалист.
Някой път
човек
погледне – погледът му е надолу.
Всеки ден трябва да се оглеждате, да наблюдавате движението на силовите линии на очите си, понеже очите изразяват най-висшето нещо в
човека
.
Във видимия
човек
няма по-изразително нещо от човешкото око.
По очите може да познаеш какво мисли
човек
: той не може да те излъже, няма скрито-покрито.
Казват за някого: „Той е отличен
човек
, като него няма втори в целия свят.“ Не се минава един месец, казват: „Ние се излъгахме, той бил лош
човек
.“ След един месец пак казват: „Не, той бил добър, аз съм се излъгал.“ Не правете бързи заключения!
Ако съм бирник, пратен при вас да събирам държавните пари, нали като приложа закона, ще бъда лош
човек
?
Ако съм чиновник на държавата, изпратен при вас да давам пари на бедните, нали ще бъда добър
човек
?
Ние можем да извадим зъбите на един
човек
, но злото пак не се поправя.
Злото в зъбите е дошло вторично, когато
човек
ги е употребил в това направление – за зло.
13.
Твърдост, смелост, изпълнителност
,
МОК
, София, 25.11.1923г.,
Свободата сама по себе си съдържа известни ограничения, защото всеки стремеж на
човека
да бъде свободен показва, че той е ограничен.
Твърдостта, смелостта и изпълнителността, или тъй наречените екзекутивни способности на
човека
, спадат към една и съща категория – те са сили на волята.
Някой път
човек
може да си позволи един такъв жест, но като дойдат резултатите, не трябва да се сърди.
При първото положение твърдостта се проявява, когато разумът в
човека
не действа.
В такъв случай
човек
е упорит, своенравен.
За такъв
човек
турците имат следната поговорка: „Циганинът, и чука продава, и чергата продава, но от своето не отстъпва“.
При второто положение твърдостта се проявява, когато се засегнат личните чувства в
човека
.
При третото положение твърдостта се проявява, когато
човек
има убеждение.
Какво мислите за смелия
човек
?
Смелият
човек
не е всякога изпълнителен, той не е и всякога твърд.
И твърдият
човек
не е всякога смел.
Човек
може да бъде смел, без да бъде твърд, а може да бъде твърд, без да бъде смел.
Гъбата показва, че
човек
може да живее с малко, не трябва да има големи ламтежи.
Смелият
човек
може да бъде кавалерист, да нападне с коня си този или онзи, да го обере и после да избяга.
Младият
човек
трябва да е пластичен.
Твърдият
човек
пък седи в крепостта обсаден, както французите във Вердюн, месец, два, три, пет, осем, а може би и повече издържа.
Старият
човек
мяза на камък: вари го, печи го, все камък си остава – младия
човек
можеш поне една дъска да изчистиш.
Изпълнителният
човек
е
човек
със замисъл, има предвид да преодолее някакви пречки.
Със стария
човек
можеш да съградиш една къща, но в нея хората умират.
Тия три сили действат в
човека
.
Когато Христос говори на Никодима и му каза, че „ако се не роди изново, не може да влезе в Царството Божие“, Никодим Го запита: „Как е възможно стар
човек
да се роди отново?
Когато проявлението на тия чувства се подтиква само от ума,
човек
става опортюнист, гледа да използва всичко, а когато проявлението на тия добродетели се диктува от моралните чувства на
човека
или от духовните му сили, тогава те имат идеален израз.
Тия три сили не са едни от най-висшите, от най-благородните чувства в
човека
.
когато разсъдъкът не взема участие, тя създава много неприятности на
човека
.
Какво бихте отговорили, ако ви се зададе въпросът: „Защо природата е внесла твърдостта в
човека
?
“ Твърдостта, това е гръбнакът в
човека
, който не трябва да бъде механически и неподвижен, а съзнателен и подвижен.
Смелият
човек
върви по направление към C, на широчина.
И действително, всички убийци гледат да хванат
човека
, да го удушат, като му омотават въжето около врата.
Разрушителността е най-грубата сила, която действа в
човека
.
Смелият
човек
казва някому: Ти не трябва да бъдеш баба, удари го в носа, че да те помни.
Смелият
човек
трябва да напада и да се оттегля.
Твърдият
човек
трябва да бъде като канара.
Следователно, когато твърдостта действа в
човека
, кара го да отстоява правата си.
Смелият
човек
казва: Ти не трябва да се оставяш да те яздят, трябва да се проявиш.
Всяко чувство изобщо се проявява в известен род движения, които са израз, отражение на вътрешността в
човека
.
Трябва да знаете, че всички тия сили, всички способности в
човека
хвърлят оттенък върху неговия ум.
Ако в някой
човек
твърдостта, смелостта и разрушителността имат преобладаващо влияние над другите сили, те ще внесат голяма жлъч, отрова в живота му.
Ако този
човек
е смел, ще каже: Аз ще му дам да ме разбере!
За да се умножи семето, в този процес трябва да вземат участие
човекът
, почвата, слънцето, водата, въздухът – те са формули, които имат дял в работата.
Човек
трябва да възпитава естествено своите чувства, иначе може да се родят много неприятности в умствения и в моралния живот.
Френологически е доказано, че когато у някой
човек
твърдостта (Т) и благоговейното (Б) или религиозното чувства са силно развити, а разсъдъкът (Р) е слабо развит, имате един фанатик
човек
, когото с нищо не можете да убедите.
Само смъртта може да реформира този
човек
.
Интересен факт за наблюдение е влиянието на всички тия сили върху ноктите на
човека
.
Когато твърдостта се развива в някой
човек
, ноктите му стават широки.
Скъсяването на ноктите показва, че умствените способности в
човека
се спират, а се развиват физическите сили, като разрушителността.
Ето защо
човек
не трябва да знае много работи.
Когато
човек
е страхлив морално, все мисли, бои се дали ще влезе в Царството Божие или не.
Когато страхът е физически,
човек
бяга и от сянката си.
Такъв
човек
може да се уподоби на заяка, който взел един револвер и казал: Аз ще покажа на всички, че съм смел!
Човек
може да даде много обещания, че ще направи това-онова, но ако тия способности не са развити в него, той скоро забравя всичко и не изпълнява обещанието си.
„Тук почива един млад и зелен
човек
, не вкусил още от благата на живота.“ Тъй пишат живите.
Ако религиозното чувство в някой
човек
представлява, например, една линия дълга 10 см, в друг някой – 9 см, а в трети – 8 см, мислите ли, че религиозните схващания на тия хора са еднакви?
Вие казвате, че умствените способности произлизат от моралните или от духовните чувства в
човека
.
Значи, щом в
човека
се събуди какво и да е чувство, той започва да мисли.
Когато
човек
се отдели от Бога, тогава той започва да мисли за Него правилно.
Защо
човек
не може да мисли за себе си?
– Когато
човек
излезе от своето тяло, той ще мисли по-добре за себе си, ще се опознае по-добре.
Да вярва
човек
в Бога, значи да мисли.
Човек
, който мисли, може да вярва в Бога.
Човек
, който не мисли, не вярва в Бога.
Според сегашното философско схващане се счита, че мисълта за Бога изобщо спъва и самата мисъл в
човека
.
14.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 25.11.1923г.,
Няма
човек
, който да не е тълкувал Христовите думи.
“ Разумният
човек
е друг, той е всякога щастлив.
Скрити богатства има в
човека
!
Ами че като видя
човек
, който страда, мене ми затупа сърцето, радвам се.
Аз съм виждал някои просяци, тъй, тихо и спокойно си благославят, приятно впечатление ми правят и си казвам: Отличен
човек
е този!
И тези жители на небето казват: „А, ето един
човек
!
И всички лекари се стремят да спрат тези микроби, защото като се размножават, изхвърлят своите извержения, които отравят кръвта, и
човек
умира.
Един
човек
сам не може да лекува болестта си, двама души трябват.
Казват: „Този
човек
е морален“.
Някои казват: „Този
човек
има морал“.
Вижте онзи богатия
човек
, тогова изпоял, оногова изпоял, на този продал котлите, на онзи продал къщата, но като го хване болестта, плаче.
Казват: „Горко на богатия
човек
!
Един ден, един добър
човек
му донася едни нови цървули и една нова паничка.
“ Казвам: Блажен е този богат
човек
, Господ го посетил и сърцето му се разширило.
На бедния
човек
здрави, нови дрехи дай!
“ И след туй казваш: „Е, дойде един беден
човек
, дадох му една стара риза“.
Мрежата служи като едно средство, да извади
човека
от едно състояние и да го тури в друго.
Човек
трябва да бъде чист, абсолютно чист.
“ Не, на такъв
човек
няма да дам палтото си, за да ходи на бал.
Срещате някой
човек
, казвате: „Този
човек
не го обичам“.
Е, и вие казвате някой път: „Аз съм добър, морален, гениален
човек
“.
Във всеки един
човек
има душа, ще схванем душата.
Човек
да е в Америка, във Франция, в Англия, друго нещо, но тук хората са бамбашка, не са културни, не може да се живее морален живот“.
Природата казва на болния
човек
: „Ще ти причиня най-големите страдания, но за добро, да оздравееш“.
Казвате: „Този
човек
е добър, онзи не е добър“.
Онзи
човек
мисли за него, че е добър, а ти мислиш, че е лош.
– „Не може, не може.“ Този ангел обикаля и какво не би направил, да дойде на земята да страда, а онзи
човек
, вкъщи, седи и въздиша.
Има ли сега в съвременния свят някой
човек
, който да няма тези слабости?
Няма
човек
, който да не знае неволята.
Разглеждам историята на човешкото битие, на всички велики хора в света, и не съм срещнал досега
човек
без погрешка.
Търпеливият
човек
е виден
човек
, той всичко може да издържа.
Не да ме хвалят хората, но като се представям нещо по-свято, отколкото съм, и като казвам, че като мене
човек
няма, разбира се, това е една лъжа.
Всеки един
човек
в света, който и да е той, на своето време, и на своето положение, е особен.
Човек
, който изпълнява волята Божия, който ходи по Божия закон, по правилата на Божията Мъдрост, той е особен във всички свои проявления.
Аз като видя, че някой
човек
прави погрешки, спра се и казвам: Чакай да видя каква поука мога да извадя от тази погрешка.
Като направи някой
човек
една погрешка, аз се радвам, че уча от него урок.
“ От всяка една болест, която идва от Бога,
човек
придобива едно велико благо.
“ – Ти си добър
човек
.
И казват: „Гениален
човек
е този!
“ Чудно нещо, гениален
човек
!
Ако всеки, който каже нещо, може да го размърда, той не е гениален
човек
.
Измежду всички, които ме слушат тук, богат
човек
, милионер
човек
няма.
А
човек
без пари, при сегашните условия,
човек
ли е?
В насилието
човек
огрубява.
Каквото и да каже
човек
тогава, все ще почувства една скръб, една болка в душата си.
Онази естествена сила вътре в
човека
, която може да го направи мощен, то е тази именно сила, силата на неговите добродетели.
Знаете ли какво значи
човек
да бъде доволен?
Че този
човек
мисли!
“ Някой
човек
, като стане малко жълт, иска да изхвърли този цвят.
Ако срещнете един
човек
и той може да почувства вашата любов, че го обичате, вие ще може да го преобразите.
Жълтият цвят, това е една жива субстанция, която като влезе в
човека
, ще му даде най-първо една лъскавина на очите, една подвижност на ума.
Такъв
човек
във всяко нещо ще бъде бърз, подвижен, умен, всички въпроси ще разрешава бързо.
А хората наричат жълт цвят туй хилавото състояние у
човека
.
15.
Волята Божия
,
ООК
, София, 28.11.1923г.,
Ако разглеждате това един ден, когато станете ясновидци, ще видите, че пеенето започва тогава, когато Любовта заговори в сърцето на
човека
.
Например някой
човек
убива.
Мислиш ли, че той като
човек
е научил това?
Направи следния опит: премери широчината на ръката и на врата на някой
човек
, преди да е влюбен, и после, след като се влюби, и ще видиш дали има разлика.
„Този е благороден
човек
“ – казват за някого.
Разширение има в този
човек
.
„Аз съм благороден
човек
.“ Да, изял си сто овци и не си платил за тях.
Но, яви ли се като
човек
, това е друг въпрос.
Човек
е грешил, грешил и сега има много недъзи.
Ти си избил толкова животни – Той им е възвърнал живота, но всичко това е турил на твоя сметка: отбелязал е, че си бил жесток
човек
.
Всеки
човек
е единица от едно велико Цяло.
И колко е трудно да дадеш на един
човек
туй, което обичаш.
Той бил много красноречив
човек
и всеки, който отивал да го слуша, се захласвал.
И в Писанието се казва: „Доброто Бог го въздава с тисящи
векове
.“ Едно Добро може да се предава до 25 000 години, затуй трябва да бъдете внимателни, но във вашите разсъждения да няма страх.
Ще отида при всеки захласнат и ще го обера.“ Отива той в църквата, сяда при един богат
човек
и го чака да се захласне.
Всеки един
човек
се ограничава от своите мисли, от своите желания и от своите действия.
Да изпълниш Волята Божия в даден момент, подразбира да направиш едно благо, което се отнася до всички същества без изключение: не на един
човек
, не на едно общество, не на един народ – на всички същества.
В туй схващане и изпълнение на Волята Божия
човек
може да стане велик.
Да се заблуди
човек
– аз наричам страдание това.
Като направиш ред погрешки, Господ отново ще те върне като
човек
, пак ще минеш тази процедура на трансмигриране, на странстване, после пак ще те прати в световете, след туй в друга някоя слънчева система и т. н.
Човек
не може да се повлияе.
16.
Който люби
,
НБ
, София, 2.12.1923г.,
Ние казваме, че на някой
човек
се зачервило лицето или потъмняло, и там се спираме.
Един
човек
, на когото лицето е червено, само той може да те бие.
Не само това, че
човек
трябва да наблюдава и своя ум, трябва да наблюдава своето сърце, трябва да наблюдава и своята воля, да знае кой цвят преобладава в дадения момент.
“ И ние ще мязаме на онази какавида, която излиза от своя пашкул, и на онзи
човек
, който излиза от своя гроб.
Спре ли се
човек
на едно място, не е добре.
Всичко туй не е алчност, такъв
човек
не е нехаен, но изучава всичко, каквото види в света.
Пък у мъдрия
човек
има желание най-малкото същество, което види, да обикне, има желание да му направи една услуга.
Само мъдрият
човек
може да направи туй.
Ако се яви
човек
, който може да ви каже вашите погрешки, които са в порите на вашата душа и ви спъват, какво обидно има в това?
Аз считам, че първото правило е,
човек
сам да вижда грешките си.
– Той разваля и семейства, и държави, и общества, от
памтивека
всичко разваля.
Ако
човек
не може да люби онзи първият лъч, който е влязъл в окото му, той не е
човек
.
Трябва да има една постоянна връзка между Бога и
човека
, не Бог по форма, а Бог като Любов.
Да, но Любовта включва разумното Слово на
човека
.
Всички желаят да говорят с един умен
човек
, но никой не желае да отиде в една лудница и да се разправя там с такива хора, които не мислят.
Когато аз обичам някой
човек
, сърцето ми трепти, с фенер излизам да видя какво прави в тази бурна, тъмна нощ.
Някои мислят, че Христос ще дойде на земята и ще Го видят като
човек
.
Попрегърнеш го, погалиш го с ръцете си, той казва: „Как ми олекна, този
човек
като че ми взе нещо“ – доволен е.
Пък можеш да отидеш при някой болен и да му говориш: „Ти си грешен
човек
, Бог те наказва, имаш да страдаш“ – ти му оставяш двоен товар.
Казвате: „Този
човек
иска да ни опропасти“.
Сега, ако ние кажем на съвременните хора, че сме в края на
века
, че в света идва една велика промяна, ще кажат: „Туй е заплашване“.
17.
Пътят на ученика. Основната идея
,
МОК
, София, 2.12.1923г.,
Оттук ще извадя една аналогия, а именно: както растенията представляват един преходен етап към развитието на
човека
, тъй и
човекът
представлява един преходен етап към развитието на ангелите.
Човек
е дърво, съставено от други две дървета.
И тъй, за да ви обича някой, законът е следният: ще намерите едно хубаво качество в този
човек
и ще го държите в ума си.
Тия две дървета съставляват двете главни системи в
човека
: мозъчната и симпатичната нервна система.
Ако постъпвате така, няма да се намери
човек
в света, който да не ви обича.
Този
човек
, като те срещне, ще каже: има един
човек
в света, който държи в ума си една хубава идея заради мен.
В това отношение
човек
представлява дърво, насадено в една саксия.
Приложете това правило и ще познаете
човека
.
Мозъчната система е носителка на електричество, затова, ако тя се развие повече от другата,
човек
почва да съхне.
Щом
човек
почне да съхне, това показва, че преодоляващо влияние в организма му има мозъчната система.
Електричеството отнема всичката влага от организма, и затова такъв
човек
е сух, без влага, безводен е той.
Тя е носителка на магнетизма в
човека
.
Когато тя е развита в някой
човек
, той надебелява, явява се натрупване на излишна материя, която се обръща после в тлъстини.
Когато
човек
затлъстее много, какво трябва да прави?
Такъв
човек
става един чувствен обект, той само чувства, но не мисли.
За един 20 годишен
човек
3 см или 30 мм широчина на носа е малко.
такъв
човек
може да има силен интелект, но мисълта му не е дълбока, защото дълбоката мисъл винаги подразбира дълбоко дишане.
Но вие трябва да знаете, че за постигане на възвишеното, на Божественото, на благородното в
човека
се изискват усилия.
Носът и челото в
човека
представляват два отделни свята.
Носът е светът на физическия
човек
.
Челото е светът на висшия, на горния
човек
.
Той е
човек
.
Има едно вътрешно, морално, Божествено доволство в
човека
и аз желая всички да имате не външни похвали, а това дълбоко вътрешно доволство в себе си.
Когато
човек
има това доволство, той е силен и мощен, не отпада духом.
Въплътеният в материята
човек
е крайно капризен, каквото види по улицата за ядене, все му се яде; през дето мине, все ще си купи нещо и ще дъвче; ще напълни джобовете си с орехи, лешници, ябълки и др. подобни.
Не е лесно да се намести една изкълчена кост в
човека
!
Много ще вика
човек
, много ще плаче.
Докато се наместят те, много ще плаче
човек
.
Такъв
човек
обаче няма нещо определено, към което да се стреми.
Следователно
човек
, който се е родил, трябва да има една основна идея.
Не че е страшно, но казвам, че когато
човек
се спира в своя път, дохожда до онази точка на замръзване, дето всяка умствена, всяка духовна деятелност престава.
И тогава
човек
започва да живее един посредствен живот, а
човекът
не е в посредствения живот.
Тя е богатство, енергия, скрита вътре в
човека
.
Ако искате да бъдете силен, ще си кажете: Аз, добрият
човек
и всички добри хора в света с мене, плюс Бога с мен, Който е над нас, всичко мога да направя.
безпокои
човека
.
Ако
човек
от скромност чувства, че неговото знание е нищо пред великото знание в света, това разбирам, то е едно нещо.
Линията AB представлява челото на
човека
.
Благородното чувство в
човека
е резултат само на религиозното чувство.
Това показва, че щом
човек
се развива правилно, челото му расте нагоре, тази линия BA се повдига перпендикулярно нагоре.
Човек
, който изнася свещените неща, аз казвам, че този
човек
проституира.
И наистина,
човек
по някой път се раздвоява.
Например, аз говоря за
човека
, говоря за неговите погрешки по отношение неговия ум, неговото сърце и неговата воля, но дойде ли до човешката душа, аз казвам: за душата не говоря.
За да спаси
човека
, природата е разрешила този въпрос. Как?
Понеже нисшето в човешкия свят – интелектът в
човека
, и нисшето в животинския свят, което изразява брадата в
човека
, се съединили против Божественото, природата ги е разделила, като направила устата – тя разделя носа от брадата.
И когато
човек
живее душевен живот, т.е.
И затова, когато
човек
стане лош, първото нещо, което трябва да направите, за да го поправите, е да го нахраните.
когато душата му взема участие във всички негови мисли, чувства и действия, такъв
човек
аз наричам „новороден
човек
“.
В Божественото у
човека
няма абсолютно нищо лошо, но когато се отнася до
човека
, въплътен в материята, то е друг въпрос.
Човек
едновременно е нещо човешко и нещо Божествено.
Знанието всякога прави
човека
отговорен.
Забележете едно нещо: целокупният
човек
расте нагоре.
Всички тия големи дървета на миналото, които са расли без смирение, природата ги е събрала и Затрупала в дъното на земята, като образувала от тях каменните въглища, които сегашният
човек
употребява за гориво.
18.
Свобода, знание и мир
,
ООК
, София, 5.12.1923г.,
Грешният
човек
гори и изгаря, а праведният гори и не изгаря, радва се.
Сега вас ви е страх да кажете: „Господи, въздай ми според Твоята Правда, аз съм грешен
човек
.“ Казвате: „А, само за Правдата да не се говори, понеже ще дойде наказанието.“ Досега ние сме искали само Божията Милост.
1. Да бъдеш честен – да знаеш, че си
човек
.
Да познае
човек
себе си, значи да познава своя морален устой.
И при всичките си мисли, положителни и отрицателни, както ги наричам,
човек
е абсолютно свободен.
Човек
постепенно трябва да има разширение, докато почне да вижда на лицето си своята аура.
Идеи има в този
човек
!
Този
човек
не е рисувал тия картини тук, из градовете – рисувал ги е горе, в планините.
Духът работи в този
човек
.
“ Ще знаете едно нещо: само разумният
човек
не се страхува. Защо?
У всеки
човек
има Божествено, само че едни се подчиняват на Божественото в себе си, други не Му се подчиняват.
Така
човек
ще се намира под благородни импулси.
По това се различава един
човек
от друг.
А тъй, както сега живее
човек
, на всяка стъпка може да предизвика тук неприятности, там неприятности, туй се случило, онуй се случило.
Някой път
човек
се усеща раздразнен, отслабнал и търси причината отвън.
Щом се извърши един акт по човешка воля,
човек
се ограничава.
Човешката воля се отличава по това, че докато
човек
започне нещо, той е свободен, но щом започне, се ограничава.
Човек
, който няма правилно понятие за своите постъпки, трябва да знае, че е несъвършен и по ум, и по сърце, и по воля.
Той им казва: „Ако съм
човек
Божи, Бог ще прати огън да ви изгори.“ И изгорели.
„Човече Божи, царят заповяда да слезеш.“ – „Ако съм
човек
Божи, Бог ще прати огън да ви изгори.“ И изгорели.
И те му казали същото нещо: „Човече Божи, царят заповяда да слезеш.“ – „Ако съм
човек
Божи, Бог ще прати огън да ви изгори.“ Изгорели и те.
Ще видите, че всичко, каквото предстои на
човека
да мине, е написано, съдбата му е определена.
Някои казват, че
човек
трябва да владее звездите.
Човек
трябва да се ръководи по съвета на своята съдба.
Някой казва: „
Човек
трябва да се повдигне над съдбата си.“ – Не, над съдбата си не можеш да се повдигнеш, нито можеш да ¢ се налагаш.
Частната собственост изгаря
човека
.
19.
Каквото чух
,
НБ
, София, 9.12.1923г.,
Този
човек
едва изкарва прехраната си, няма излишни средства, често нямат и какво да ядат.
Човек
не трябва да има хилаво тяло.
Примерът се отнася за един виден лекар, англичанинът Белмон Морис, отличен
човек
по ум, по душа, по характер.
Тя мислила, че той е
човек
безсърдечен,
човек
егоист, който мисли само за себе си.
Връща се вечерта мъжът ѝ, тя го посреща с думите: „Видях днес един благороден
човек
, не е като тебе поплювко“.
“ – „Кракът си счупих, но намери се един лекар, благороден
човек
, отлична душа, той ми помогна, но не можах да запомня лицето му.“ – „Тъй ли, радвам се, че има такива хора.“ – „Радваш се, радваш, но и ти като него трябва да бъдеш.
Аз, по някой път, гледам как са турени краката ни в тези бурии, тъй както в тръби облечени, че на карикатура мяза
човек
.
Заканваш се някому: „Аз ще му кажа, ще му докажа, че не съм прост
човек
, свършил съм 2–3 факултета, заможен търговец съм, и у мене има достойнство, а той да ме обижда!
Кое е качеството на
човека
?
Какъв трябва да бъде
човек
?
Първото нещо за съзнателния
човек
: той трябва да бъде благодарен.
Тъй, както спи
човек
тук на земята, губи си съзнанието.
Всичко ще премине, но Божествената Любов и всичко онова, което е внесено в нашите тела, в нашите сърца, в нашите умове, в нашите души и духове, ще остане за хиляди
векове
.
Човек
трябва само да види, за да си го представи.
Само така
човек
е силен.
Аз зная, че през
вековете
, през които сте живяли, много неща ви са казани, но вие не сте ги казали.
Човек
, който гласно казва, че върши волята Божия, той, в моите очи, само 25% върши волята Божия.
Срещам един работник, беден
човек
, гледам го, дига една бедна жена, паднала на улицата, кракът си навехнала.
Не мисли, че съм добър
човек
.
Ти може да нахраниш един
човек
и пак да имаш някаква задна цел по отношение към него.
Първото нещо: Като станеш духовен
човек
, Господ ще те направи слаб.
Да кажем, че железниците убиват в 10 години един
човек
, това разбирам, но за 5 години да се избият 150,000 души, каква култура е тази!
20.
Езикът на природата
,
МОК
, София, 16.12.1923г.,
Някой път, когато
човек
се уплаши, той отваря очите си, а когато иска да приеме по-малко външни впечатления, той си затваря очите.
Понякога
човек
си държи главата наведена наляво, друг път надясно, някога назад или напред, но всички тия движения не са случайни те са резултат на нещо.
Това са все ъгли, които показват известна дисхармония в
човека
.
– Когато
човек
се облече, докара, едва стъпва на пръстите си и току поглежда навсякъде.
върви в посока OA, когато
човек
се постави в магнетичен сън, и то в четвърта или пета степен.
Тогава очите се обръщат със зеницата нагоре, и ако може да отворите в това време окото на
човека
, ще видите това му положение и лъча, обърнати перпендикулярно към главата.
От посоката на този лъч, дали е нагоре или надолу, и от ъгъла, който той образува, зависи моралната сила на
човека
.
Дотогава, докато този лъч е над правата CD, този
човек
е добър в проявите на своя ум, своето сърце и своята воля.
Щом този лъч се завърти и слезе под линията CD, такъв
човек
, каквито обещания и да дава, не е в състояние да ги изпълни, той се намира под чужди влияния.
Когато пък лъчите са нагоре, такъв
човек
може да напълни почти всичките си обещания, а когато лъчът е перпендикулярен, такъв
човек
изпълнява сто на сто своите обещания.
Тия ъгли се образуват в мозъчното вещество у
човека
.
Много от съвременните физиолози и лекари мислят, че всичките гънки на мозъка в
човека
са еднакви.
Човек
като прави опити, може да направи някоя погрешка, но това да не ви смущава.
Трябва да знаете, че светлината е един от великите фактори не само за умственото развитие на
човека
, но и за характера и дългия му живот.
Често някой казва: Аз съм добър
човек
.
Този
човек
още не е абсолютно добър, той се е научил само да върти това колело.
съвсем сте изопачили характера си и вече коренно се различавате от онзи първоначален
човек
, от онзи първоначален път, по който сте вървели.
Зеленият цвят предразполага
човек
към фантазиране, а с това той става мързелив.
Мислите ли, обаче, че такава една екскурзия може да донесе благо на
човека
?
После, минавате покрай някоя гора и си казвате: Това място е много хубаво, то е тъкмо за скриване; като гонят някой
човек
, тук да се скрие.
Да, но да гонят някой
човек
не ще да е за някаква идея.
Понякога в природата се среща едно съвпадение, а именно: ъглите, които се образуват от лъчите на вашите очи, съвпадат с ъглите на материята в земята и затова се случва някой
човек
да заспи в гората и повече да не се събуди.
Когато
човек
си иачупва шапката, начупва си и характера.
Знаете ли кога щръкват космите на
човека
?
– Когато
човек
не може да се контролира.
Например, ако искаш да облагородиш някой
човек
, ти не трябва да му говориш с меки думи, не трябва да се проявяваш по отношение към него мекушав.
Според какъвто ъгъл пада всеки косъм, такова влияние упражнява и върху характера на
човека
.
21.
Той ги изпита
,
НБ
, София, 16.12.1923г.,
Първото нещо, което
човек
трябва да приложи, е да започне с най-малката величина.
Умен
човек
бил царят.
Аз гледам, щом дойдем до моралния свят, току виж, някой прост
човек
изведнъж започва с много сложни процеси, с хиляди, с милиони започва.
Срещнете кой и да е
човек
, като започнете от най-обикновените хора до най-великите гении, всички се стремят към неща възвишени, идеални, всички ще ви говорят за идеали.
Когато ние се срещнем със самата действителност, в даден момент, силата на
човека
се определя вън от времето и пространството.
Ние изобщо определяме проявлението на човешкия ум, на човешкото сърце в крайните резултати, а крайните предели всякога показват слабост в
човека
.
Следователно смисълът на живота е да определи
човек
в що стои неговият идеал.
И когато един
човек
се отнесе спрямо мене тъй или иначе, аз се спирам и казвам: Такова е неговото разбиране.
Когато казвам, че Бог мисли за хората, аз разбирам следното: Бог е дал на всеки
човек
необходимото за живота, дал му е разумните сили, дал му е чувстването, дал му е воля и казва: „Твоето благо сега се намира в твоите ръце, ще работиш според наставленията“.
И действително, човешката любов аз я взимам като едно качество на
човека
.
Докато туй качество съществува в
човека
, човешкият живот, човешките мисли, човешките желания, човешките действия имат смисъл.
Дотогава, докато този малък пламък съществува у
човека
, неговият живот има смисъл.
Човек
се е отклонил от своята права посока.
Ами тъй, както
човек
се развива сега, мислите ли, че след 1,000 години човешкият език ще бъде туй, което е сега?
И тъй, от
човека
се изисква едно нещо: да бъдем крайно внимателни към думите, които употребяваме, защото, казва Христос: „От думите си ще се оправдаем и от думите си ще се обвиним“.
Някои думи вътре в себе си носят такава отрова, която е в състояние в една минута отгоре да сломи
човек
.
Разправят за един германски професор,
човек
на 80 години, влюбва се в една от своите ученички от университета и става разсеян, не може да чете.
Гениален
човек
бил, а сега седи, не може да си чете лекциите.
Като срещна един
човек
, тук в обществото, да ме погледне с този мек поглед.
Иначе тя може да си помисли: „Този
човек
може да ме изнасили“.
Този
човек
, който искал от него пари, е отличен, добър
човек
, има жена и 3 деца, дошъл до отчаяние, отива при банкерина и му казва: „Господине, ще бъдете тъй добър да ми направите една услуга, ще ми заемете една сума, имам жена и 3 деца, аз съм честен
човек
, ще ви се издължа.
Този
човек
си излиза навън, въздъхва си.
Тази отрова, която изхвърлил върху този бедния
човек
, се връща върху него самия и го отравя. Защо?
– Не дал 1,000 лева на този беден
човек
.
Туй нежно чувство на Любовта аз го определям така: Когато ме види тази красивата жена, сърцето ѝ да не трепне и аз да не бъда тъй намръщен, но да ѝ отправя един мек поглед, и в моите очи да види, че пред себе си има една душа, един
човек
в пълния смисъл на думата и да се зарадва.
Когато
човек
помисли тъй, той се свързва с Бога и Бог му казва: „Ти оправда моята Любов“.
Само при такива условия един
човек
може да се спаси.
Съвременните учени хора има начин да почернят лицето на
човека
, но не и да го направят бяло.
Да направят
човека
бял, не могат, но да го осакатят, могат, майстори са те.
Човек
не се спасява със своите крайни резултати, той се спасява в самото начало.
Нека остане у вас образът на баба Стана, образът на Джон Роз, образът на този благородния
човек
в гората и красивата жена!
Аз казвам: Такова непреодолимо желание трябва да има в човешката душа, за да се домогне
човек
до великата Истина, която може да реформира живота.
Такова нещо е и когато убием един
човек
.
Той е богат, заможен
човек
.
Получава от нея писмо, пише му тя: „Ти си толкова добър
човек
, като тебе няма друг в света, ти си наш спасител“.
И тогава ще кажа: Ето бъдещият
човек
, ето бъдещата раса, ето бъдещата култура!
Получава писмо, пише му: „Господине, макар че посещаваш църквата, четеш Евангелието, но си много коравосърдечен
човек
“.
В една графа пише: „Като тебе добър
човек
няма“.
В другата графа пише: „Като тебе лош
човек
няма“.
На едната страна: „Като мене добър
човек
няма“.
На другата страна: „Като мене лош
човек
няма“.
Невидимият свят всеки ден може да ни изпита доколко сме честни, доколко можем да кажем: „Аз съм благороден
човек
“.
Един момент е, когато
човек
може да съзнае и да си каже: „Не, моят живот не е такъв, какъвто трябва да бъде.
Сега по някой път ние мислим, че можем да спасим
човека
.
По някой път ние мислим, че може да развратим
човека
.
Всеки
човек
сам се развращава.
Първото нещо, което се проповядва, то е, че всеки един трябва да бъде
човек
.
Има един начин, по който
човек
може да задържи своето богатство.
Има един начин, по който
човек
може да задържи своята мисъл, свежестта на своите чувства, своята младина, своя мир, добротата, своето веселие.
Вие разбирате колко струва един наполеон, разбирате колко струва една къща и разбирате, като видите един
човек
, колко му струва пипката.
И като дойде някой религиозен
човек
, вие казвате: „Този е един религиозен
човек
“.
Всеки един
човек
нека си мисли каквото иска, аз съм за свободата на мисълта, но оставете и мене свободен.
22.
Окултната музика в живота
,
ООК
, София, 19.12.1923г.,
За всеки
човек
има по няколко начина, по седем-осем начина за лекуване.
Само понякога
човек
може да се лекува по духовен начин.
Тя произвежда едно разширение в
човека
, което е особено нужно за охтичавия.
Охтичавият
човек
мисли само за себе си, всичкото му внимание е концентрирано само към неговата личност.
Охтичавият
човек
, където и да ходи, в никого не може да види доброто.
Аз зная, че това плачене е музика, и си казвам: „Този
човек
ще оздравее.“ – „Отде знаеш?
Това е една велика мисъл и ако речем да я обясним философски, тя веднага ще се замъгли и
човек
ще загуби това, което разбира.
Вие не може да разберете как се проявява Бог в съзнанието на едно цвете, в съзнанието на един
човек
, в съзнанието на един ангел и в съзнанието на по-напредналите същества, но това е факт.
Когато някой
човек
тъй тихо пее, като че някоя пчела жужи, та едва се чува, туй е пeене.
Понеже ангелът е извън вас, извън човешкия живот, той изучава
човека
, интересува се от него, но той не може да влезе в човешкия живот, понеже това е грях.
Това пеeне носи не само здраве, но развива и умствените способности в
човека
.
Всеки
човек
има този музикален център.
Един Ангел, щом влезе при вас, той ще се опетни, затова трябва да стане
човек
, да престане да бъде Ангел.
Музикалното чувство е едно от хубавите чувства в
човека
и, ако пеем, ще се разбираме по-добре.
– Щом мислиш за децата си, ти си един
човек
, ти си на Земята.
Човек
е същество на разнообразието.
Човек
не може да даде букет само от радост.
Няма по-хубаво нещо от това, когато умът и сърцето на
човека
са в хармония, когато изпълняват заедно всичките свои действия.
Питам ви: кой застави
човека
да направи цигулката?
Според тези материали, които сега съществуват на Земята,
човек
е направил приблизително подобна цигулка на тази от по-висшия свят, за да може да свири и да се разговаря с нея.
И ако
човек
не е въодушевен, той не може да пее.
Ако посадите един
човек
в земята, той не може да се радва.
Ангелът не познава скръбта, но като гледа, че някой
човек
скърби, пита го: „Скърбиш ли?
Понеже
човек
е в едно средно състояние – между падналите духове и ангелите – по туй се отличава от тях, че отчасти разбира скръбта и отчасти разбира радостта.
23.
Скръб и радост
,
НБ
, София, 23.12.1923г.,
Човек
, който умира, той не познава Любовта!
Най-първо
човек
трябва да стане безсмъртен.
Всички други методи са употребявани, употребявани от
памтивека
, и всички са дали само един резултат.
Сега ще ми възразите: „Може ли
човек
да не умира?
Истинското отричане е
човек
да се отрече от себе си.
Знаете ли какво значи
човек
да се отрече от себе си?
– То значи
човек
да се отрече от всички свои лъжливи и покварени мисли, чувства, желания и действия на миналото, за които той е пожертвал хиляди и хиляди хора.
– Онова възвишеното, благородното, което въздига
човека
.
Светът на скръбта е свят на изкуство, той е създаден от
човека
, а светът на радостта е създаден от Бога.
А
човекът
се отличава и от едните, и от другите по това, че у него тия две състояния, радост и скръб, са преплетени.
И сега тия от вас, които не са запознати с окултната философия, които вярват, че
човек
за пръв път идва на земята, мислят, че
човек
изведнъж, като някоя гъба е излязъл от земята, и всичките му способности, неговото щастие и нещастие зависят само от този му живот.
“ Прост
човек
е той.
Може да убиеш
човека
, без да го умъртвиш; може да го завладееш, без да го поробваш; може да вземеш парите на
човека
, без да го обереш.
Културният
човек
не се е освободил от това.
Това аз разбирам да обичаш един
човек
!
На
човека
предстои да избира своята възможност.
Аз казвам: В света има само един случай, дето
човек
може да направи нещо без Бога.
Следователно има едно нещо, което
човек
може да направи без Бога, то е грехът.
Един ден се заражда у него желание да се пооблече и си казва: „Е, хубаво е да има
човек
едно топло облекло, пък и едни здрави обуща, изпоядоха ме тия животни“.
„А, той е благороден
човек
– казват.
Ако рече
човек
да говори Истината, дойдат при нас богати, говорят ни по един начин; дойдат сиромаси, говорят ни по друг начин.
Бащата казва на сина си: „Ти трябва да се спасиш, не трябва да бъдеш толкова глупав
човек
“.
Казвате: „Как може
човек
да говори с живата природа?
Ние, съвременните хора, плащаме на този
човек
да я вземе, а отгоре и да я коли.
Продаване е, когато един
човек
изгуби в себе си най-възвишеното, най-благородното.
Какво остава тогава у
човека
?
Докато
човек
ги носи със себе си, няма защо да се бои.
24.
Упътвания и образи
,
МОК
, София, 23.12.1923г.,
Низшият ум в
човека
изисква това, когато духът в него изисква един чист, строг и възвишен живот – идея има в него.
(– Да слушаме духа, майка си.) Основната идея, с която се започва животът, основната идея, с която се пробужда човешкото съзнание и с която
човек
почва да работи върху себе си, е единицата.
Тази Първична Същина отличава
човека
, тя му дава подтик, стремеж да расте, да се развива и тя е основната идея, за която всички трябва да се държите.
Ако
човек
се държи за първичната си идея, ще бъде смел и решителен.
Как мислите, нравственият
човек
може ли да бъде Духовен?
(– Може.) Духовният
човек
може ли да бъде нравствен?
Разгневите се някой път и си казвате: Аз никога няма да простя на този
човек
.
Идете да услужите на този
човек
в нещо.
Тогава
човек
или се разгневява, или скърби.
Само разумният
човек
може да направи това.
Човекът
може да увеличи големината на житното зърно, защото в него има жива сила, а в пясъчното зърно няма такава сила.
Възможно ли е между
човека
и житното зърно да има разговор?
Ако вие бихте лансирали идеята, че можете да се разговаряте с едно житно зърно, всички ще считат, че имате нещо ненормално в себе си и ще кажат: Този
човек
говори невъзможни неща.
Но мислите ли, че вие можете да влезете в общение с
човек
, на когото сърцето е погълнато от една непреодолима скръб?
Да допуснем, че пред вас седи един гладен
човек
, в съзнанието а когото седи само мисълта за ядене нищо друго не го интересува.
Можете ли да говорите на този
човек
за красиви работи?
Запример някой може да го интересуват житните зрънца, друг може да го интересуват диамантните зрънца, трети друго нещо, но всеки
човек
си има известна основна идея, която го интересува най-живо.
Всеки гняв без обект е вреден за
човека
.
Ако вие се гневите без да имате обект, значи без причина или без да знаете дали този
човек
, на когото се гневите, е виновен или не, тогава не се гневете.
Ето как ме разтревожи този
човек
.
Ще ме попитате на какво се дължи неразположението в
човека
.
Щом умът и сърцето се движат в две противоположни посоки, веднага в самия
човек
, в неговата душа, в неговото вътрешно естество се явява едно смущение, едно неразположение.
Тогава ти,
човекът
, ще се постараеш да склониш или твоето сърце, или твоя ум да изменят посоката на своето движение.
Ако баща ви е умен
човек
, ще я пусне с вас.
25.
Школата и развитието на ученика
,
ООК
, София, 26.12.1923г.,
Туй е вярно не само по отношение на
човека
, но и по отношение на нашата Земя.
Човек
трябва да бъде без корист на Земята.“ Може ли да бъде това нещо на Земята?
Това са велики правила, с които
човек
трябва да борави.
Че не се е научил
човек
отведнъж – нищо от това.
Ти не можеш да бъдеш благ към някой
човек
, ако не го нахраниш, ако не го облечеш.
Буквата А означава чисто умственият живот на
човека
, докато Л-то борави повече с Астралния свят, или с чувствения свят на
човека
.
С други думи, Л-то показва
човек
, който се движи, който търси нещата.
Значи първите букви показват, че
човек
в материално отношение трябва да бъде здрав, да има какво да даде.
Започнете това, за което сте ламтели от
памтивека
.
Буквата А показва, че
човек
не трябва да бъде само крайно интелигентен, много умен, за да знае как да даде, да направи туй благо, и то по най-интелигентен начин.
Следователно един
човек
, който иска да покаже своята сила, трябва да тури една нула в джоба си.
Човек
в света сам учител не може да стане.
А то, докато си нищо, ти си
човек
.
И затуй всички велики Учители са проповядвали, че
човек
не трябва да има нищо.
Ще кажете: „Къде ще се прехрани такъв
човек
?
“ – Такъв
човек
навсякъде може да се прехрани.
Знаете ли какви са условията да стане
човек
учител?
Когато
човек
загуби своето равновесие, тоновете спадат – той не може да взема верен тон.
И колкото повече
човек
огрубява, също така огрубява и неговото гърло, понеже вибрациите му стават груби, пречупени.
Когато
човек
наблюдава, той трябва да бъде правдив.
В Духовния свят Светлината е такава, че който
човек
влезе там, не може да се лъже, не може да има илюзии.
В този свят
човек
може да си състави две понятия за нещата, а в Духовния свят може да има само едно понятие.
На всеки
човек
Природата е дала точно определено място.
Дете отива на събрание в една църква с баща си,
човек
на около 40 -50 години, стар християнин.
Пеенето е само един начин, по който
човек
може да се изрази.
А бедният
човек
, като е самостоятелен, може да придобие само добродетел.
Френологически, тъй както е поставен центърът на музиката в
човека
, той е на границата между двете царства: между чисто материалния и Духовния свят.
Въобще у всички хора, между всички религии разположения
човек
ще го познаеш по това, че той всякога пее или, най-малкото – тананика.
Неразположеният
човек
не пее, той си мълчи.
Разбира се, Природата, като е вложила пеенето у
човека
, тя си има своите дълбоки причини – защо и за какво го е вложила.
Срещне те някой, каже ти: „Ти си коравосърдечен
човек
.“ Казваш: „Обиди ме той.“ Ами той ти казва една истина.
Срещна един
човек
и в дадения случай му направя едно добро, но на сто други пък не съм направил нищо добро – изпъдя ги.
Следователно в развитието си
човек
трябва да придобие едно основно качество.
И към сто и двадесетата година
човек
пак е замислен.
При неразположение на духа ще произнасяте тези меки букви, защото при грубост
човек
всякога предизвиква такива букви, които са силни.
“ Сега някои казват: „Не трябва
човек
да се гневи!
Но за да се издигне
човек
над тия влияния, трябва по-високо съзнание, трябват знания.
Не, ти ще намериш истинския
човек
, който те е обидил.
26.
Единицата и вечността
,
МОК
, София, 30.12.1923г.,
Всеки
човек
се отличава с една характерна черта, затова и вашият приятел, когото обичате, трябва да има една отличителна черта, каквато у вас няма.
Туй празно пространство, което се означава с нищо, то е Божественото в
човека
, което най-първо ще се изпразни, ще те изчисти хубаво и след като те изпразни съвсем, ще започне наново да те изпълва и ще ти даде такива познания, за които ти даже не си и сънувал.
Това значи, че
човек
трябва да се освободи от всички свои лъжливи възгледи за живота.
В това отношение смъртта изчиства праведния
човек
, а грешния, упорития
човек
го оставя да си носи последствията.
В това отношение всеки
човек
е една идейна форма на тази първоначална единица.
Човек
, който се заема да разреши един велик въпрос, той се нагърбва с една много трудна задача.
Вървя из пътя, срещам един
човек
, който си счупил крака.
Не, бъди религиозен, но не пожелавай да изразиш религиозността си като онзи
човек
.
Как се познава, че един
човек
е обеднял?
– Щом
човек
има мрачни мисли, щом става песимист, той започва да обеднява.
Ако тази задача ви се даде от
човек
, който не разбира законите на времето, така ще бъде.
Те казват: от топлото
човек
не умира, но от студ умира.
Тази шопска мъдрост, преведена на духовен език, означава:
Човек
трябва да има в ума си знание и светлина, а в сърцето си – топлина.
Апостол Павел, който е окултист, казва: „Когато съм слаб, тогава съм силен.“ Един дух му казва: „Моята сила се познава само в нищетата.“ Когато
човек
е слаб, само тогава в него може да се прояви духът.
Плюсът пък показва, че
човек
може да дойде до истинския път само чрез страдания.
Значи, ако някой
човек
иска да бъде здрав, морален, той трябва да има характера на дряна.
Не е грях, когато
човек
не може да разреши един въпрос, защото целият живот е образувай все от такива неразрешени въпроси.
И аз считам самия
човек
за една неразрешена формула.
За днес едва половината от тази формула е разрешена, а за в бъдеще, когато се разреши цялата формула, еволюцията на
човека
ще бъде завършена.
Значи той обича този
човек
заради черните му очи.
Срещнете друг някой с черни очи, казвате: Този
човек
не ми е толкова симпатичен. Защо?
27.
Нашите длъжници
,
НБ
, София, 30.12.1923г.,
Човек
, за да бъде милостив, трябва да прости.
Някой път
човек
не само на хората трябва да прости, но и на себе си.
Богатите хора носят своето нещастие със себе си, защото богатия
човек
всеки може да го отрови.
В дадения момент умен е онзи
човек
, който схваща условията.
Отделни факти имаме, например някой
човек
направил някое добро.
Човек
никога не може да мисли, докато държи в себе си нещо друго.
У нас има едно Божествено правило, то е:
Човек
трябва да бъде абсолютно безкористен!
Цвете можеш да му дадеш, обуща можеш да му купиш, можеш да го нахраниш, но това не е любовта, това са връзки на Любовта, с тях можеш само да привлечеш
човека
.
Не, като отивам да убия някой
човек
, ще свия ножа си и ще кажа: „Не, аз съм
човек
.
Благородният
човек
трябва да каже: „Този
човек
трябва да живее тъй, както и аз живея“.
Този
човек
освен че няма да му направи някакво зло, да му причини някакво нещастие, но ще му направи и някакво добро.
А вие ще ми казвате: „Той е високоблагороден
човек
“.
Човек
е роден в плът и кръв, все ще сгреши нещо.
Някой казва: „Аз искам, като погледна
човека
, да го разгадая“.
Когато
човек
работи, той не греши, но опущения може да направи.
Човек
не трябва да прощава.
Ако пък си
човек
, тъй наречен, поплювко, то е друго нещо.
Поплювко е
човек
, който като яде риба, запример, плюе, хич и не помисля, че насреща му има хора, че ще ги оплюе.
Не е лош
човекът
.
И боси, и гологлави, и които нямат дрехи, всички да кажат: „Няма нищо, все ще се намери някой добър
човек
да ми помогне“.
– Че този
човек
иска да свърши работата си бързо.
“ Да мисли
човек
, туй е великото и благородното, което трябва да се зароди дълбоко в душата ни.
За такъв
човек
казват: „И цял ден да седиш при него, нищо няма да вземеш“.
Следователно да говорим за Истината на грешните хора, които живеят в греха, то е същото, както един математик да говори на един прост
човек
за онези висши математически проблеми An.
Веднага се отваря касата му, 5–10–15 хиляди лева дава,
тевекел
става
човекът
.
При богатия
човек
, който е пинтия, пратѝ една красива жена.
Човек
, който направи 100 погрешки, ще направи едно добро, едно изключение има.
И за него ще кажат: „Ето, този
човек
е добър!
Понеже
човек
греши, то Бог, като е предвидял всички тия мъчнотии, които ще си навлече, Той им надупчил тялото като решето.
Запример, дойде някой много учен
човек
, много учен бактериолог, но на какво?
Чрез всяка една пора
човек
диша.
Не, високо мнение имаме само за този
човек
, който знае в какво седи волята Божия.
– Този
човек
ред години под микроскопа е наблюдавал особените свойства на бактериите, как се размножават, с каква бързина, и после, какви болести произвеждат.
И всеки един
човек
, ако не прощава греховете на другите, един ден ще се превърне на една отровна бактерия.
А за да се докаже An, знаете ли колко милиона години трябва да работи
човек
?
28.
Четвърти урок
,
КД
, София, 31.12.1923г.,
Всеки един живот е така тъмен за
човека
, както тази глава, която току-що прочетох.
Затова
човек
трябва да възвърне своята свобода.
Човек
в душата си трябва да има предвид всички хора.
Човек
не трябва да се противи на човешкото.
Един закон трябва да спазвате: Никога
човек
не трябва да жертвува в себе си Божественото за човешкото.
Ще кажете: „Човешкото трябва да отстъпи на Божественото - това е закон.“ Сега всички ще имате една опитност, която в света ще научите: няма по-хубаво нещо в света от това,
човек
да бъде в общение с Бога.
29.
Единство на обичта
,
ООК
, София, 2.1.1924г.,
Когато
човек
има нулата в себе си, за такъв
човек
казват, че той няма нищо.
Единицата – това е
човекът
, а нищото – това са условията, при които този
човек
може да се развива.
Всичките дадени условия при всичките съществувания, при които
човек
може да се прояви, ние наричаме Нищо.
Питам тогава: где е силата на
човека
?
Питам: где е знанието сега на този
човек
?
Вие сте учен
човек
: наредите я, знаете коя книга где се намира, знаете всички надписи.
Ако аз направя едно триъгълно гърне и го опека в пещта, а някой съзнателен, някой разумен
човек
го намери и като не знае, че аз съм го направил, почне да го изучава, какви ще бъдат резултатите?
След тях идва създаването на сегашната Вселена, в която
човек
се проявява.
Ето защо ангелите и
човекът
се различават.
Човекът
ще бъде ангел, но човешки ангел.
Този въпрос е толкова сложен, че ако се заеме
човек
да го разглежда, ще изгуби и най-малкото знание, което има.
Резултатите на тия разходки довеждат
човека
до положението на онзи
човек
, който тръгва да обикаля света с малко пари, та като остане без пари, гледа да започне работа, да спечели малко пари, за да се върне назад.
По кръга се прави хороскопа на
човека
.
За
човека
има не само един хороскоп – когато се е родил – за
човека
има няколко хороскопа.
Аз досега още не съм видял
човек
, който да е изял една печена кокошка.
Когато
човек
е в охолност, не се моли, а щом се намери в някоя беля, в някой зор, усърдно се моли, някой път се моли и по три-четири пъти на ден.
Този ъгъл определя от колко градуса е любовта на всеки
човек
, на всеки народ.
Този
човек
е практичен, неговите хамбари са пълни, а този, с голямото Л, е идеалист, с празни хамбари.
Ъглестите, острите букви показват един нервен характер, припрян
човек
, бърз, който иска всичко бързо да направи.
Такъв
човек
е динамическо същество, той е пълен с електричество.
Казвам: ако искате
човек
, който да движи някоя кола, или ако търсите пионер, намерете такъв
човек
.
Не че е лош
човек
, но като бърза, разваля работите.
30.
Едно ти не достига!
,
НБ
, София, 6.1.1924г.,
Индивидуализмът се е родил със събуждане съзнанието у
човека
, че той е
човек
, но този егоизъм, тази любов към себе си той я изопачил, превишил я.
Следователно, когато
човек
казва, че трябва да живее само за себе си, той трябва да отдаде туй право и на другите, да живеят само за себе си.
Имайте предвид, че Христос говори на един богат, и учен, и млад
човек
, на един красив, интелигентен, с обществено положение, знатен
човек
, който знае как да се разговаря и как да задава въпросите, знае как да се обхожда.
На този богат
човек
Христос каза: „Още едно ти не достига!
“ Добре, но този
човек
е боледувал и току-що е дошъл отвън, ръцете му са истинали, иска да се прояви, да бъде внимателен, но не може.
Нямам нищо против техните хубави възгледи, но казвам: Дайте право на всеки
човек
да живее сам за себе си!
Аз казвам, че благородният, великият, гениалният, светият
човек
никога не се оплаква.
Не че това изопачаване на Истината е умишлено, но често
човек
върви по един негативен път, обаче мисли, че той е на правата страна.
Представете си, че един
човек
излезе и по невнимание си облече палтото наопаки.
Ако аз имам един хляб и дойде при мене един гладен вол, аз ще го разделя с него точно тъй, както бих го разделил с някой
човек
.
Само разумният
човек
може да намери туй скритото.
Този кон не може да ми се отплати, но знаете ли какво морално удовлетворение изпитва
човек
, когато направи една подобна услуга?
Казвам: Такъв
човек
, който може да направи една малка услуга на един умиращ кон, в него има морал, в него има любов, в него има съзнание.
Идете в един дом, да видите най-грешните хора как развиват своите идеи: как трябва
човек
да живее, как трябва да се поправи обществото и т.н.
Този
човек
може да даде помощ на който и да е
човек
.
А този
човек
, който казва: „Това е мравя, това е един кон, това е един беден
човек
, по-важно е за мене да помогна на своите ближни и братя и сестри, отколкото на тия животни“ – от него не очаквайте нищо.
Ако те видя, че минеш с бакраче и носиш вода на умирающия кон, ще кажа: „Този
човек
е особен“.
Но ако те видя, че заминеш коня и не му помогнеш, защото считаш, че това не е важно, ще кажа: „И този
човек
е особен“.
Тогава онези, които философстват, казват: „По-добре
човек
да умре, да не живее в такъв свят!
Работата е там, че е направено добро на един красив и млад
човек
.
Ще Го считат, че Той е неканен гост, че Той е един
човек
с особени идеи.
Баща ми, много богат
човек
, умря и ми оставя едно голямо наследство.
„А – казват, – този банкер е много благороден
човек
!
Туй прави животът с
човека
!
Не е виновна водата, аз ще оставя тази вода да си тече надолу и ще си кажа: Слушай, ти ще бъдеш
човек
, ще търпиш, ще чакаш, докато дойдеш до друг хубав извор.
Аз ще ви кажа едно нещо:
Човек
, който се жени, не може да намери Бога.
Човек
, който мисли да се жени, той не може да намери Бога.
Ако някой ви каже някоя обидна дума, прикачи ви едно качество, че имате един малък недъг, вие ще се докачите и ще кажете: „Как така, господине, ти не знаеш ли, че аз съм благороден
човек
?
“ Е, хубаво, аз съм благороден
човек
, и майка ми, и баща ми, и сестрите ми са благородни, а при това си търгаме косите и се бием.
При такъв случай ще си кажа: „Господи, не съм умен, не съм добър
човек
“.
Като го намерите, ще бъде радост и веселие не за един ден, но за
вековете
на вашите крайни съществувания.
Само в приготовленията за женитбата
човек
ще се приготви за самото представление и в нея ще намери това, което не му достига.
Силният, идеалният, гениалният
човек
нищо не може да го сломи!
Има ревност по Бога, има ревност, която не оставя
човека
ни денем, ни нощем спокоен.
И тогава, има съвременни философи, които казват, че ако един ангел би слязъл от небето, то неговият живот постоянно би се променял, той не би се спрял да обича един
човек
, а щеше да обича всичките хора.
31.
Отношения между проявите в природата
,
МОК
, София, 6.1.1924г.,
Ще дам на всички ви да напишете като тема какво трябва да бъде идеалното чело на
човека
, какви трябва да бъдат линиите му – изобщо външните му очертания Като ви говоря за веждите, за клепачите, за челото на
човека
, не казвам, че те определят характера на
човека
, но те са резултат на вътрешната му деятелност.
Ако
човек
е весел, ще има отворени и изпъкнали очи.
Колкото повече вниманието на
човека
е съсредоточено към вътрешния живот, толкова по-малко се хранят очите.
И право е
човек
трябва да има красиви очи.
Във всеки
човек
има дарби, но дарби, но условията, при които могат да се развиват тия дарби,са различни.
Значи, колкото една способност у
човека
е по-висша, толкова по-добри условия изисква.
Образуването на дихателната система в
човека
е начало на проявяване на съзнателния мозък, начало на мисълта.
Човек
, за да придобие търпението, най-първо трябва да премине през неволята.
Търпението е качество само на силния, на разумния
човек
.
Само силният
човек
, само героят
човек
в света може да бъде търпелив.
Човек
никога не трябва да гледа към земята.
Човек
може да спре погледа си надолу към земята, но само ако има желание да обработва тази земя.
В това колебание
човек
може да си причини голяма вреда.
А да си причинява
човек
вреда тогава, когато природата работи за негово добро, това е престъпление от страна на самия
човек
.
Да греши
човек
против себе си, това е престъпление.
Казват за някого: този
човек
има змийско око.
Разширявате ли съзнанието си, вие ще може да извършите правилно своята задача като
човек
.
При сегашните условия, в които се намирате,
човек
трябва да бъде „здрав“ и във физическо, и в духовно отношение.
Например някой
човек
направи едно добро, а после казва: Не трябваше да правя това добро.
Знаете ли какво става най-после с този
човек
?
Най-после, след като вземете всички тия предпазни мерки, ще носите в себе си разумността, а тази разумност ще се прояви в Божествения Дух, който работи над
човека
, за да му посочи пътя към Вечния Живот.
Да допуснем, че при това отклонение на човешкото съзнание в точка D, точка D ни представлява дясното око на
човека
, което е по-разтворено, а точката P – лявото око, което е по-малко разтворено.
Можете ли да си обясните защо дясното око на
човека
е повече разтворено, отколкото лявото?
Когато
човек
се раздвои в съзнанието, той има и раздвоен поглед.
Когато ви погледне един
човек
, у когото съзнанието е раздвоено, вие изпитвате една неприятност. Защо?
Ако чувствителността ви е силно развита и ако можете да схващате лъчите, които се отразяват от окото, вие щяхте да забележите в окото на този
човек
две различни течения.
Горе пък е образувала веждите в
човека
.
32.
Мъртвите и живите линии
,
ООК
, София, 8.1.1924г.,
Кое е онова, което свързва
човека
с хляба?
Гладът сам по себе си е едно жестоко чувство и, когато
човек
е гладен, той и
човека
може да изяде.
Следователно гладът съществува в нас като една връзка да съедини
човека
с хляба.
Питам тогава: защо Природата не тури някоя друга връзка, а туря този голям враг, глада, да свързва хляба с
човека
– едно живо същество с друго живо същество.
Аз говоря сега за космоса на човешкото съзнание, защото има един Космос, който е извън човешкото съзнание – той е съзнанието на ангелите, или космосът на ангелите, който е различен от космоса на
човека
.
Когато един ангел разсъждава за Космоса, в неговия ум има такива неща, които един
човек
даже и насън не е видял, и наум не са му идвали.
Но психологически в самия
човек
трябва да се присадят корените на неговите чувства.
Питам: защо възрастният
човек
и детето не мислят еднакво?
Вие мразите някого кръвно, но същевременно сте много слаб, малодушен
човек
.
Пък онзи, когото мразите, е голям
човек
, силен, може да ви направи голямо зло.
Сам сте, слаб, на Бога не сте уповавали досега, но този
човек
е опасен за вас. Тогава?
Вие се молите веднъж, дваж, и най-после казвате: „Що ми трябва да се занимавам с него, аз намерих правия път.“ Ето, омразата към този
човек
ви тика към Бога.
Когато някой
човек
каже, че е свят, трябва да е свят.
Казвате: „Аз съм много лош
човек
.“ Ами с туй вие се хвалите.
Вие казвате: „Аз съм много добър
човек
.“ Не сте добър, но искате да си придадете една важност.
“ И те казват: „И на нас ни дойде до гуша, и на нас ни дотегна от този
човек
!
Тогава, по същия закон, когато кажем, че
човек
се е изменил, ние трябва да разбираме, че той се е изменил чрез Живота.
Съвременните религиозни хора казват: „Не трябва много знание на
човека
.“ И Соломон казва, че много знание на
човека
не е потребно.
Всичките умрели хора така свършват, но живият
човек
в света, в Природата, в Космоса има един дълъг път.
Човек
, който търси славата на хората или похвалата на хората, не знае абсолютно нищо.
Казвам на такъв
човек
: разгърни кодекса на твоята книга – еди-коя си глава, еди-коя си страница, еди-кой си пасаж и чети!
И
човека
го убиват по-лесно отзад, отколкото отпред.
33.
Оздравяха
,
НБ
, София, 13.1.1924г.,
И действително, няма
човек
, който като се отдели от Любовта, да е прокопсал.
Докато ученият
човек
разпространява своето учение с любов, то е мощно.
Я ми кажете, кой
човек
до сега е направил нещо в света?
В хората на Любовта вярвам, но че преди 2,000 години някой живял и умрял, аз в него не вярвам, в умрял
човек
не вярвам. Защо?
Не, аз съм силен
човек
, хващам двамата за краката, държа ги като свещи изправени и казвам: „Ще се примирите или не?
Какво ще даде този
човек
?
Няма по-хубаво, по-красиво нещо в живота от онзи великия ден, в който
човек
ще почувства, че той е в свръзка с туй Великото, Реалното, което носи живот в себе си.
Ще кажете: „А, може ли
човек
да бъде светия?
“ Светията е
човек
, който ходи всякога със запалена свещ, той не ходи в тъмнина.
Не бъди като онзи, който казва: „Не струва да люби
човек
“.
Питам: Где е силата на този
човек
, който по-рано е дигал големи тежести, до 200 килограма, а после на старини едва може 10 килограма да вдигне?
Питам: Като ги превръщате, где е силата, в книжния лев, в златния лев или в
човека
?
– В
човека
.
Е, щом започнем от
човека
и дойдем до архангел Михаил, до Исуса Христа, до Бога, това са велики сили в света, с които ние трябва да имаме връзка.
И днес, в сегашното си положение, когато вие искате да се запознаете с Христа, когато искате да се запознаете с някой велик
човек
, това не е толкова от желание да се домогнете до знанието, което Той има, а от това, че във вашето подсъзнание има едно скрито тщеславие, да кажете: „Аз се познавам с Христа“, а хората да кажат, че сте нещо, да ви отдадат едно външно уважение.
„Аз съм
човек
.“ Чудни са хората, като си турят разни имена!
Хубаво, щом казваш, че си
човек
, трябва да проявиш това нещо.
НАГОРЕ