НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
145
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
145
:
1000
резултата в
21
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Икономия в природата
,
НБ
, София, 28.3.1937г.,
Сега аз не искам да остава
човека
пред един страх.
Щом от тези думи
човек
може да се излекува, тук действува вече друг закон – Законът на Вярата.
Човек
е натоварен като кон, който носи 100 килограма товар на гърба си.
Той е, да кажем,
човек
, който тежи 120 килограма.
Та казвам: Сега, като ви говоря за любовта, трябва да знаете, че любовта е един безпределен свят, от който
човек
може непрекъснато да черпи.
Ако при любовта
човек
не знае как да яде, той ще си създаде най-големите неприятности.
Този
човек
е изгубил капитала си и след това неговата фирма се затваря.
Човек
носи със себе си своите заблуждения, от които трябва да се освободи.
Вярванията ограничават
човека
.
Това, което не ограничава
човека
, е вярата.
Като проследите човешката история, виждате, че
човек
е минал и минава през много вярвания.
Какви [ли] вярвания не е имал
човек
за Бога?
Първоначално
човек
е вярвал в златния идол, на него се е кланял, после – в небесните тела и т.н.
Това, на което
човек
днес може да уповава, това е реалното в света.
Иначе
човек
ще изразходва много енергия.
Всеки гняв, всяко съмнение, всяко подозрение, както и всички отрицателни черти в
човека
, всичко това трябва да се тури настрана.
Като знаете това,
човек
трябва да се пази какво ще каже.
От незнание как да говори,
човек
може да си създаде ред нещастия.
Обаче чиновникът казал, че не я познава, не може да ѝ даде парите, освен ако намери
човек
, който може да удостовери нейната личност.
Казвате за някого: „Виж как Господ е надарил този
човек
.“ Бог всички е надарил.
Когато изгуби своята нервна енергия,
човек
се демагнетизира и става негативен.
За пример, когато
човек
изпадне в мрачно състояние и казва, че не му се живее, това показва, че той се е демагнетизирал.
Един богат
човек
виждал, че много харчи и решил по някакъв начин да направи икономия, да съкрати някои пера в бюджета си.
Само чрез тази реалност
човек
може да постигне нещо в живота.
Та, когато говорим за любовта, ние я считаме като една реална сила, която
човек
трябва да знае как да употреби.
И разумността е една реална сила, чрез която
човек
може да си послужи.
2.
Примирителната постъпка / Мекота, примирителната постъпка. Красотата ще спаси света!)
,
УС
, София, 28.3.1937г.,
Може ли такъв
човек
да бъде затворен?
За да живее правилно,
човек
се нуждае от нови методи.
Значи, от
човека
се иска нещо повече от учтивост.
Когато се говори за духовния живот на
човека
, имаме пред виц една велика наука, която трябва да се изучава.
Човек
е пратен на земята да свърши три важни работи: една работа за Бога, една работа за себе си и една – за своя ближен.
Сегашният
човек
не знае, кои работи са негови, кои на ближния му и кои на Бога.
Права мисъл е нужна на
човека
!
То трябва да се държи свято в ума и в сърцето на
човека
.
Човекът
, който дефилира, е подобен на цвят, който съществува само няколко десетки години и в един ден изчезва.
Бог е при него и те пита: Знаеш ли, че аз направих тоя
човек
?
Виждате, колко е голяма разликата между Бога и
човека
.
Човек
не подозира, че всеки момент дефилира пред Господа.
В дома на един богат
човек
влиза апаш, с намерение да открадне нещо.
Направи едно завъртване на езика в обратна посока, и сам ще чуеш думите „обичам те." Какво ти коства да кажеш на
човека
, че го обичаш, че си готов на всякаква жертва за него?
Съдията разглежда престъплението и налага следното наказание на апаша: да отдели внимателно житото от просото и да ги върне на
човека
, от когото ги откраднал.
Ако имахте любов в себе си, каквото и да кажете на
човека
, няма да го обидите.
Понеже бил умен и разбран
човек
, бащата се сетил, че дъщерята изяла тиквичките, и казал: Няма нищо, ще нарежем още една тиква и ще я сварим с петмеза.
– В Божията Любов е благото на
човека
.
За мене е по-важно,
човек
да предотврати една грешка, а не да мисли, защо я направил.
– Гладен е
човекът
.
Човек
има интуиция, която му подсказва, дали храната, която яде, е добра, или не.
Не е външното обоняние, което помага на
човека
да различава храните.
Чрез нея
човек
опитва, коя мисъл е права и коя – крива.
– Преди тебе дойде друг
човек
, на когото полях да се измие, и водата се свърши.
През течение на
вековете
ти си слизал долу, в земните пластове, дето си се филтрирал.
Колко пъти
човек
носи тежки мисли и желания в себе си!
Седиш някъде и, като дойде
човек
при тебе, казваш: Махни се оттук!
Човек
трябва да бъде разумен, да знае, кои неща са разумни, и кои не са.
Не казвай на
човека
да се махне, но кажи: Моля ти се, отстрани се малко надясно, или наляво, да не ми засенчваш слънцето.
От друга страна, може да се тълкуват думите му „да славим Господа." Някога
човек
говори сериозни работи и изведнъж започва да се смее.
И тъй, като
човек
, ти можеш да кажеш на ближния си да се махне.
Обикновеният
човек
, обаче, не може да се повдигне.
Ако животът е пълен с контрасти, които произвеждат смях, в какво се заключава развитието на
човека
?
Казваш, че не можеш повече да живееш с даден
човек
– Много просто, не си свободен.
Срещаш
човек
, който бързо мига – ти се смееш; срещаш друг, който си криви устата – смееш се; трети си навива мустаците: ту десния, ту левия – смееш се; четвърти тегли брадата си надолу – пак се смееш.
Като отидете в Англия или в Америка, няма да срещнете
човек
с брада или с мустаци.
Осъждат един
човек
и го затварят.
Един богат
човек
има две торби, жито и просо, и ти отиваш и ги смесваш.
(втори вариант)
На този
човек
трябва да предвидиш и съответни условия.
(втори вариант)
От
човек
до
човек
да има по един метър разстояние.
(втори вариант)
Аз съм, Който съм направил този
човек
, и мене ме мрази!
(втори вариант)
Че аз на някой
човек
може да му кажа една обидна дума, но тъй да я кажа, че той да се не обиди.
(втори вариант)
Човекът
ми казва, че подигната е яката ми.
(втори вариант)
Този
човек
обича да яде хубав хляб, омесен добре.
(втори вариант)
Ако тя можеше да готви добре,
човекът
щеше да живее с нея.
(втори вариант)
За мен е по-важно
човек
да предотврати една погрешка!
(втори вариант)
Три неща има, които
човек
трябва да спазва.
(втори вариант)
Някои неща
човек
ги пази, понеже трябва да ги пази.
(втори вариант)
Да кажем, че
човек
е гладен.
(втори вариант)
Има един начин в
човека
, има едно вътрешно обоняние.
(втори вариант)
У
човека
има една вътрешна интуиция, която показва, дали храната, която ядеш е добра или не.
(втори вариант)
Много пъти
човек
трябва да бъде много вещ, за да знае, в какво направление се прилага един пример.
(втори вариант)
Един американски проповедник разправя в събранието, че един от братята, член в църквата е умрял; богат
човек
е бил, а умрял.
(втори вариант)
Запример ако видите един
човек
, който е излезнал, та си е облякъл палтото наопаки, и мисли, че палтото му е право, на мястото.
(втори вариант)
И ако тези контрасти постоянно седят, питам тогава, къде е развитието на
човека
?
(втори вариант)
Да кажем срещнеш един
човек
, той си мига, повече отколкото трябва.
(втори вариант)
Срещнеш стар
човек
, който постоянно си хваща брадата, тегли я надолу.
(втори вариант)
Ти казваш на този
човек
: Аз не ви обичам.
(втори вариант)
Много пъти
човек
се ражда, и никой няма навици.
(втори вариант)
За да знае
човек
, как да се съобразява с онова, което му е дадено.
(втори вариант)
Защото като тебе дойде един
човек
и му измих краката.
(втори вариант)
А вие, един
човек
, който временно само за 20, 30 години се пробужда съзнанието, и после като един цвят изчезне.
(втори вариант)
Да кажем, този
човек
ми заприщва Слънцето отпреде ми, и аз му казвам: Махни се.
(втори вариант)
Представям си така, че при един богат
човек
, той има едно кило жито и едно кило просо.
(втори вариант)
Щом аз кажа на един
човек
така: Махни се от преде ми!
(втори вариант)
Сега този богатият
човек
дава заявление до съдията, че някой си влезнал в къщата му, и задигнал житото и просото, като ги смесил в едно.
(втори вариант)
Аз не съм
човек
подигнат.
(втори вариант)
Аз считам, че съдията е умен
човек
.
(втори вариант)
Казва: Дотегна ми да живея с този
човек
.
(втори вариант)
Сега един
човек
го затварят в затвора.
(втори вариант)
Питам, този
човек
, който може да стане бръмбър, могат ли да го държат в затвора?
(втори вариант)
Сега ще преведете, ще кажете: Нашият Учител каза,
човек
трябва да стане бръмбър.
(втори вариант)
Под думата, „бръмбър“, заради мене е една формула, математическа, и окултна формула, която показва един начин, за да се освободи
човек
от известна гъста материя.
(втори вариант)
3.
Малката топлина и малката светлина
,
ООК
, София, 31.3.1937г.,
Ако един религиозен
човек
няма отличен ум, той може да си създаде най-голямата беля на главата.
В един
човек
, който е религиозен, ако няма един отличен ум, може да се създаде една анормална гордост.
Ако дойде един
човек
, който дава живот, той е добър.
Ако
човек
отива при Господа, той две неща трябва да добива.
Ако
човек
има живота, той не може да добие вечния живот, ако няма Божествената Мъдрост в себе си.
Този
човек
ме обича, понеже съм мязал на баща му, затова ме обича, не заради мене, но защото мязам на баща му.
Дето видим Божественото, понеже
човек
е направен по образ и подобие на Бога, ние обичаме Божественото дето и да го видим.
Аз може да бъда
човек
в света без да съм генерал, и може да съм
човек
, без да съм цар.
Тогава един
човек
, който те обича, той те обича, понеже имаш образа на Божественото, защото носи Любовта.
Не са ме произвели генерал, че съм бил в Америка, но може да бъда
човек
и туй ни най-малко не ми препятствува.
Пък онзи, който е генерал и нему не препятствува да бъде
човек
.
Под думата „християнство“ трябва да разбираме
човек
, който в живота си може да побеждава всичките мъчнотии.
Ама не се гътва
човекът
.
Старият
човек
трярбва да економисва, нищо да не прахосва.
Какъв трябва да бъде
човек
?
Най-после гледате този
човек
, който държи книгата.
Според мене
човек
, който е много добър има изящни крака, художествени.
Този
човек
никога не се уморява, когато ходи.
Той е добър
човек
, без разлика кой е той.
Като маг е един учен
човек
.
Идеш при него, знае
човекът
да ти извади едно леке.
Срещат се един религиозен
човек
беден и двама, които са даровити: художник и един цигулар.
Да ви кажа, понякой път
човек
е смешен – ще бъда искрен.
Сега аз седя и си мисля: Кое е по-добре да ги изпратя, да не им дам нищо, и те да кажат „Много скържав
човек
, нищо не дава“, или да взема и да платя двата билета?
– „Аз, казва, този
човек
не мога да го търпя.“ Пък и няма защо да го търпиш.
Тогава те ще извадят друго заключение: „Много пари има, два пъти дава
човекът
.“ Хубаво, аз разсъждавам, аз имам и друг начин, по който мога да ги върна.
Питам ви аз: Здравият, ученият,
човек
който всичко има, трябва ли да се молят?
Пък съм и учен
човек
.
“ – „Разбира се, аз съм англичанин.“ – „Тогава, казва, говорете ми английски.“Започват да говорят и разбира
човекът
.
Казва: „Напълнял този
човек
или той станал много сух“.
Пълният
човек
има много материал, който не е обработен, мазнини се натрупали отгоре му.
Някой път нямаш разположение към един
човек
– на това малкото се дължи.
Но има в
човека
едно аз, което е великодушно.
4.
Тримата професори
,
МОК
, София, 2.4.1937г.,
С сух хляб и лук
човек
може ли да се оправи?
Не за седем години, но за една седмица може почти всичко в
човека
да се преработи.
Всяка сутрин
човек
трябва да си нагласява струните.
Съвременните опити показват, че от
човека
може да се извади неговия двойник.
Но ако двойникът излезе три-четири сантиметра навън,
човек
ще се намери в цяла беля и ще стане толкова чувствителен, че всяко най-малко потрепване ще му причинява болка.
Трябва да носят бутилки с въздух, за да могат да дишат, понеже белите дробове на
човека
не са приспособени за такава височина.
На девет-десет хиляди метра височина атмосферата е рядка, трептенията са от друга една гама, с която
човек
още не е свикнал.
Това е
човек
с крайно обективен ум – материалист, който казва: „Зная ги тия неща!
Следователно, не е положителното това, което носи храна на
човека
.
Вземете косъм от един
човек
и го прекарайте между пръстите си, за да видите колко е гладък и колко е дебел.
Да бъдеш талантлив или гениален
човек
, значи да мислиш.
Човек
или в главата си, или в сърцето си трябва да живее.
Можеш да играеш роля на един талантлив
човек
, можеш да играеш роля на един гениален
човек
, може да играеш роля на един светия – това са положения, които всеки от вас може да заема.
В един случай ти можеш да постъпваш като гений, във втори случай можеш да постъпваш като обикновен
човек
, в трети – като талантлив, в четвърти – като светия.
Мислите у талантливия
човек
са хоризонтални, той е
човек
на плоскостите; у геният мисълта е дълбока и висока, той е
човек
на вертикалните линии; светията пък е
човек
на кривите линии.
Сега, умният
човек
взема такива желания, които може да носи.
Светията е
човек
, който върви по всички криви линии, без да се оцапва – той разбира тайната на Живота.
Така че,
човек
има трима учители – един професор на талантите, един професор на гениите и един професор на светиите.
Човек
ще учи, а те са неговите професори, които трябва да слуша.
За един обикновен
човек
тия две линии означават едно, за един талантлив
човек
означават друго, за един гениален – трето, а за светията – четвърто.
Ако ъгълът се увеличава или смалява, ако линиите се продължават или скъсяват, за умния
човек
всяка промяна има смисъл.
Това е злото в
човека
.
Човек
трябва да слуша – в Природата има Божествен говор.
Един
човек
защо отива в горницата?
Човек
трябва да слуша едновременно и своя ум, и нашепването на дълбокото желание, което има в сърцето си.
Та казвам: всяка сутрин при ставане
човек
трябва да запали две клечки – едната клечка е на симпатичната нервна система, която ще образува топлина, а другата клечка е на неговия ум, която ще образува светлина.
В дадения случай кокошката представлява умът, а биволът – чувствата на
човека
.
Човек
може да разбере себе си и другите хора дотолкова, доколкото е в съгласие с законите на Живата Природа.
Щом някой започне да си носи ръцете на задницата, този
човек
има животински състояния, той е свързан и не мисли.
Носът е барометър, който показва какво е състоянието на
човека
.
И така, всички форми в
човека
са се образували от мисъл и от чувство.
Невъзможно е
човек
да знае всичко, това в Природата не може да стане.
Това е едно неестествено желание, което спъва
човека
.
ако един
човек
има сто милиона, и друг може да ги има.
5.
Здравото учение
,
НБ
, София, 4.4.1937г.,
Тези 400 000 форми, през които
човек
минава, това са 400 000 запалки, през които минава Божественото знание, Божествената мъдрост.
Като намери такъв
човек
, богатият му казва: „Ще те моля да ми дадеш един–два от твоите здрави зъби, за които скъпо ще ти платя.
И по този начин зъбът минава от здравия в болния
човек
.
Човек
зависи от запалката, която има в себе си.
Човек
още не е спрял в своето развитие.
Христос казва: Вие сте родени като
човек
, но трябва ви още една нова запалка.
Човек
трябва да мине през новата запалка, за да се възпита.
Той казал: „Доведете този
човек
при мене, аз ще ти платя вместо него.“ Валията заповядал да го повалят на земята, да му извадят всичките зъби и казал: „Сега вече може да ходиш да ядеш където искаш, без да се страхуваш, защото за зъбите те караха да плащаш.
Сега
човек
може да убие някого без да му трепне сърцето.
Понякога
човек
трябва да умре, това му се налага.
– Защото животът на този
човек
е изопачен.
Следователно, когато животът на
човека
се изопачи, той непременно трябва да умре.
В сегашния живот в едно отношение смъртта е едно благо за
човека
.
Човек
трябва да умре, за да се обнови тялото му.
Бащата на някого е бил музикален
човек
и синът наследява тази способност.
Вън от това,
човек
трябва да се занимава и със себе си.
Тъй щото, законът на наследствеността има две страни:
човек
може да наследи добрите черти на своите родители, а може да наследи и лошите черти.
Природата е допуснала и двете страни, защото са потребни за
човека
.
Сега ние сме дошли до положение, при което природата ни е дала 400 000 форми, по които
човек
може да действува.
Това са все начини, по които
човек
може да действува.
Всеки
човек
е освободен дотолкова, доколкото може да избере от двете положения доброто или злото.
Доброто и злото не се налагат на
човека
, но той е абсолютно свободен да избере едното или другото от тях – от него зависи.
Понеже хората не вярват в свободата на
човека
, затова понякога те кипват, гневят се.
Човек
не мисли, затова се гневи.
Гневът се появява преди
човек
да мисли.
Гневът е чувство, което се заражда под лъжичката на
човека
.
Гневът се заражда и в областта, която е зад ушите на
човека
.
Щом се засегне този център в него, той веднага избухва, кипва и после, като се размисли, като му мине, казва: „Не трябваше да постъпвам по този начин.“ Обаче, ако
човек
може да разедини мисълта от гнева и я изпрати в предната част на челото или в горната част на главата, дето е моралният, Божественият свят на
човека
, той ще започне да мисли и ще се почувствува свободен.
Човек
може да се ползува от благотворното влияние на всички лъчи, ако знае как да се поставя към тях, какво положение да заема, как да посочва своите мозъчни енергии и енергиите на своята симпатична нервна система.
Ще кажете, че
човек
трябва де се излага на действието на ранните слънчеви лъчи, когато Слънцето изгрява.
За тази цел мисълта на
човека
трябва да бъде съсредоточена към Слънцето.
Когато Слънцето залязва, мисълта на
човека
трябва да бъде съсредоточена на запад.
Когато Слънцето е на юг, мисълта на
човека
трябва да бъде съсредоточена към юг, а когато е на север, мисълта му трябва да бъде насочена на север.
Следователно, за да може да се ориентира по отношение цветните лъчи, природата изисква от
човека
най-малко 5–6 положения.
Ти не можеш да произнесеш една пламенна, една пълна реч, ако като
човек
не изобилствуваш с червения цвят.
Такъв
човек
, у когото червеният цвят изобилствува, от него блика живот и сила.
В тези страдания ние виждаме как един
човек
, който минава за Син Божий, е бил оставен от Бога за посмешище на хората.
Случва се понякога, че Бог освобождава
човека
.
Като се стигне над ултравиолетовия цвят, настъпва се в една толкова тъмна зона, че сред бял ден
човек
може да ослепее.
Пуснете го, не бесете този
човек
.“ В това отношение турците са
человеколюбиви
и вярващи.
Те ще кажат, че законът трябва да се изпълни, трябва да се обеси този
човек
.
Миналата неделя бяха дошли двама млади свещеници на беседа и казали: „Вашият Учител се прави на Христос.“ Че, какво значи, че някой
човек
е Христос?
Що се отнася до реалните неща,
човек
има право да говори.
Като им давам пари, бедните ще си съставят мнение за мене, че съм много добър
човек
.
Но всеки
човек
трябва да пази чисто съзнанието си.
Ако не бяхте видели това, щяхте да кажете, че този
човек
, който ви говори, е излязъл малко от релсите на своя ум.
Човек
, който обича малкото добро, винаги ще направи най-голямото зло.
А
човек
, който обича малкото зло, винаги ще направи най-голямото добро.
Кажат ли две обидни думи, езикът на
човека
се свързва.
Той не е мислил като обикновен
човек
, как да свърже двата края на едно въже, но е мислил за благото на Своя ближен, както и за благото на цялото човечество.
Казвам: Всеки
човек
трябва да носи своя документ със себе си, че каквото говори, да е вярно.
В нашия
век
има една опасност
човек
да стане разсеян.
Не е въпрос
човек
да се представя такъв, какъвто не е.
Той е бил много съобразителен, казват, че е бил вдъхновен
човек
.
Невъзможно е
човек
да знае всичко.
Да иска
човек
да знае много, това е абсолютно невъзможно.
Вземете за пример слуха на
човека
.
Човек
не може да чува всичко, което се произвежда в природата.
Тогава, дето и да мине
човек
, покрай дървета, покрай извори, покрай камъни, всичко ще му проговори.
И това е толкова по-добре за
човека
.
А пък във видимия свят се казва, че мислите, с които
човек
си служи, не са негови.
Ще кажете, че мислите на
човека
са от дядо му.
Когато страда,
човек
може да опита любовта.
Степента на страданието показва степента на развитието на
човека
.
Колкото повече страда
човек
, толкова по-голяма възможност има той да се развива.
Всичко е от Бога, но и
човек
е вложил нещо.
Само 100 грама от тази вода са в състояние да внесат в
човека
особена сила и живот.
Човек
трябва да се страхува да не би правдата да закъснее да дойде.
Когато някой
човек
ви говори за Бога, вижте какви са съображенията му, защо ви говори.
Когато някой
човек
ви дава пари назaeм, той започва да ви говори, че има Бог, има друг свят, има ангели, има стремежи, най-после има закони, има и държава.
Така ще може
човек
лесно да се лекува.
Като отишъл при него, той се прострял на земята със съзнанието си, че се намира пред един свят
човек
.
Американците оценяват
човека
според както е застрахован.
Не е лошо това, няма нищо лошо в това, че
човек
е заинтересуван от нещо.
Най-скъпият
човек
в Америка бил един богаташ, който бил застрахован за 16 милиона долари.
Че, ако
човек
не е заинтересуван от нещо, какво ще прави?
Има смисъл да падне
човек
пред един светия, но като стане, да се почувствува изчистен, освободен от вътрешния страх в себе си, както и от греха в себе си.
6.
Степените на Любовта
,
УС
, София, 4.4.1937г.,
Той прилича на
човек
, който изгубил нещо и го търси.
Следователно, всяка мисъл, която
човек
възприема, не трябва да е минала през много умове.
Любовта на скъперника е любов; любовта на крадеца е пак любов, но нито първата, нито втората любов може да ползува
човека
.
Следователно, докато
човек
се храни с чуждо ядене, докато възприема чужди мисли и чувства, той всякога ще се намира в противоречия.
В Божествения свят е приготвена специална храна за всеки
човек
.
Не говоря за сегашното каменно сърце на
човека
, за което е казано: „Ще отнема каменното му сърце и ще му дам ново." Божият закон е написан на новото сърце.
– Нежеланието на
човека
да опитва нещата.
Ако
човек
яде и се дави, не знае, как да гълта храната, какво знание е това.
За всеки
човек
има специфични мисли и чувства, с които трябва да се храни За всеки
човек
има определена храна.
– Причината за това се крие в твоя език – не знаеш да говориш В говора на
човека
се крие благото, което Бог му е дал.
Като говори,
човек
създава или щастието си, или нещастието си.
Дойде.при мене някой беден
човек
и започва да се оплаква от беднотията си.
Като говори така, аз виждам, де греши тоя
човек
Той не говори истината, преувеличава фактите и си служи с лъжа.
Чувах, че си добър, свят
човек
.
Трябва да знаете, че еднообразието убива
човека
.
Не се позволява на
човека
да се жени по няколко пъти..
Помнете: Любовта позволява на
човека
само един път да се жени Жени ли се няколко пъти, това е човешка работа, вън от любовта.
Да се свържеш с
човека
, това значи, да се свържеш с душа, излязла от Бога.
Бог изисква най-малкото от
човека
.
Христос казва: „Ако ме любите, ще опазите моя закон." На друго място казва: „Вярвайте в мене, и в Бога вярвайте." Как и в какво вярва
човек
?
Някой вярва в доброто на
човека
, а друг – в злото му.
Или, веднъж вярва в знанието на
човека
, а друг път в невежеството му.
Казваш: Вярвам, че тоя
човек
е добър, а оня – лош; вярвам, че тоя е учен, а оня – невежа.
Не е достатъчно да вярваш в това; важно е да знаеш, как да постъпваш с
човека
.
Свободата е в самия
човек
, а не вън от него.
– Защото, преди да е дошъл Христос на земята, като историческа личност, Бог е работил върху
човека
и до днес работи.
Реши ли да изпълнява Божията воля,
човек
се освобождава от всички болести, от лошите условия на живота.
Според знанието на
човека
, иде и страданието.
Човек
се, цени по делата.
Има неща, които сам
човек
не знае за себе си, затова иска да разбере, какво мислят хората за него.
В невидимия свят дават правилна преценка за
човека
.
На земята не сте ги виждали, но в невидимия свят те стават видими За обикновения
човек
те са дребни неща, но за светията са големи Той не си позволява даже най-малката грешка.
Той трябва да живее според любовта и да си каже: Щом съм
човек
и чадо на Бога, трябва да зная, какво иска моят Баща от мене.
Тя е само проводник на живота, който дава сила на
човека
.
Човек
се страхува да диша студен въздух, за да не се простуди.
Бог плаща само веднъж за
човека
, втори път не плаща.
Понеже въздухът е наситен със светлина и прана, като диша,
човек
приема тия два елемента, необходими за кръвта.
Първото нещо, когато
човек
дойде да изпълнява волята Божия, той ще се освободи от всичките лоши условия на живота.
(втори вариант)
И всякога страданията продължават дотолкова, според знанието на
човека
и страданието му.
(втори вариант)
Ако не економисваш благата, ако не економисваш Любовта - трябва да економисваш Любовта - ако не економисваш знанието, което имаш, ако ти излезеш и държиш една беседа, да покажеш, какво знаеш, и ако каквото знание имаш ти го раздадеш, ти си един разточителен
човек
.
(втори вариант)
Тогава ще обичаш
човек
и със сърдцето си, и с душата си, и със силата си, и с духа си.
(втори вариант)
А сега ще обичаш този
човек
като себе си.
(втори вариант)
Аз мога да вярвам, че един
човек
е лош, и може да вярвам, че един
човек
е добър.
(втори вариант)
Ако вярвам, че той е лош
човек
, ще взема в съображение със своята вяра.
(втори вариант)
Ще взема в съображение с този лошия
човек
как трябва да постъпя спрямо него.
(втори вариант)
И ако той е
човек
на
(втори вариант)
Ако вярвам, че той е един
човек
с отлично знание, ще взема в съображение и аз така да постъпя.
(втори вариант)
Един евангелски проповедник, доста усърден
човек
, който настоява, че Христос е личен негов спасител.
(втори вариант)
Господ е направил
човек
да диша не през устата, а през носа.
(втори вариант)
И аз да съм, ще кажа: Хубаво свири
човекът
.
(втори вариант)
Ако ти свириш и хората се разболяват, ти минаваш за
човек
, който не се научил да свири добре.
(втори вариант)
И тогава
човек
седи и съжалява вътре.
(втори вариант)
Малки такива неща, които в обикновения живот са били незабелязани, но един светия може да страда за една малка погрешка, за която другия
човек
, да не е сънувал.
(втори вариант)
Някой път
човек
е разсеян.
(втори вариант)
Разсеяният
човек
се лута Навсякъде.
(втори вариант)
И той е
човек
, който загубил нещо и го търси.
(втори вариант)
Писанието казва, че Бог написал закона си в сърдцето на
човека
.
(втори вариант)
Щом аз съм
човек
, аз съм чадо на Бога.
(втори вариант)
Аз ако съм от това място няма да сипвам на втори
човек
, на всички от отделно място.
(втори вариант)
Онзи
човек
, който има да взема, той иска да вземе парите, той не иска никак другият да лежи 10, 15 години в затвора и нищо да не вземе.
(втори вариант)
Ако един
човек
, който яде и се задави, какво знание има той?
(втори вариант)
Има в
човека
едно чувство, което опитва нещата.
(втори вариант)
За
човека
има спецефични мисли, спецефични чувства, специфични храни и той трябва да се храни с тази храна.
(втори вариант)
Чухме, че ти си бил добър
човек
, светия, дойдохме да те опитаме.
(втори вариант)
Защото в говора на
човека
, онова благо, което Бог е дал на
човека
, то зависи от неговия говор.
(втори вариант)
Онези, които търсят своето щастие трябва да знаят, че силата на
човека
седи в неговия правилен говор.
(втори вариант)
Човек
като говори, той или гради своето щастие, или гради своето нещастие.
(втори вариант)
Сега Господ с един невежа няма да се отнася, както с един светия, както с един трудолюбив
човек
Господ не се отнася еднакво.
(втори вариант)
7.
Четирите струни
,
ООК
, София, 7.4.1937г.,
Човек
е едно условие.
Пък богат
човекът
“.
– Аз съм
човек
, който мисля, пък и ти ще мислиш.
Щом онзи
човек
ти простил хилядата лева и други хиляда ти дал и ти трябва да простиш стоте лева и да дадеш други сто лева.
Гледаш
човекът
замижал, пък ръката играе по цигулката.
Ние не може да турим погрешката само на един
човек
.
Казвам: В света за да живее
човек
той трябва да бъде виртуоз.
Ако ти си умен
човек
ще кажеш: „Мене ми е много приятно, че поразтоварих от товара, който носех.
То студът зависи от разположението на
човека
.
Когато
човек
мисли хубаво, чувствува и действува хубаво, всякога има достатъчно топлина.
Той минава за благороден, че е богат
човек
.
Намерих един много способен, Валке се казваше, много музикален
човек
.
Четвъртата, казвам: То е място, дето
човек
трябва да мисли.
Растенията денем изпущат кислород от себе си, а кислородът е потребен на
човека
.
Умните работи
векове
се изискват, за да станат.
Ако свириш хубаво, който как мине, ще каже: „Свири
човекът
“.
Тук преди време дойде един пианист, казват изважда тоновете из пианото, свири
човекът
.
Възрастен
човек
, вече на 50 години, 30 години той вече има една опитност на свирене.
ПИ е хубав, Ян на турски значи
човек
, който ако разбира законите на И-то, тогава ще дойде Ян.
А пък туй разковниче
човек
го има, тук в устата е тази детелина и с четири листа е.
Направи опит, като дойде един
човек
, кажи му блага дума.
Ако този
човек
, който е така сърдит, че иска да се скара с цял свят, ти като кажеш сладка дума, че той така кипне отгоре ти.
Минава един
човек
, когото ти не познаваш, казва: „Пуснете го“.
Онова, което внася сила в
човека
е сладко.
Каква детска вяра трябва да има
човек
.
Трябва знание, трябва да се учи
човек
.
Човек
когато чувствува, когато мисли и когато действува, непременно трябва да бъде абсолютно свободен, за да може да се прояви.
Човек
трябва да бъде последователен.
Казва: „Много жесток
човек
е този“.
Казвате: „О-то, това са условията благоприятни и неблагоприятни, които помагат за подигането на
човека
“.
Ще ми извади душата, пък богат
човек
е“.
8.
Мисълта – изходен път
,
МОК
, София, 9.4.1937г.,
Вие казвате: "Аз съм един слаб
човек
?
Например, казвате: "Трябва да набием този
човек
." Мислите ли, че ако набиете някого, можете да го оправите?
Същото е, когато кажеш: "Аз съм много лош
човек
." Това не разрешава въпроса.
- "Аз съм много добър
човек
." - И това не разрешава въпроса.
Човек
, който мисли, гледа трезво.
Когато намажете изгореното място, явява се мисълта и
човек
започва да мисли.
Толстой описва как слугите на един богат
човек
поръчали на майстор-обущар да скрои ботуши за господаря им.
Човек
не се нуждае от две неща, а трябва да има едно желание и една мисъл.
А когато започнем да мислим, това вече не е
човек
.
Чувството е
човекът
, мисълта е Бог.
Слухът е, който ръководи сетивата на
човека
и определя техните качества.
Сега, задайте един въпрос, който
човек
трябва правилно да разреши.
Кой е най-важният въпрос в живота на
човека
сега?
Какво трябва да прави
човек
- да седи ли, да ходи ли, да мисли ли?
Разказваха за един
човек
от Свищов, който обичал парите и дълго се молил на Господа да му помогне да спечели сто-двеста хиляди лева по който и да е начин.
" щом
човек
дойде на земята, кравата започва да се върти около него.
Казваме, че един
човек
е добър, а друг е лош.
По какво се отличава добрият от лошия
човек
?
Така ти се оказваш в едно противоречие и казваш: "Не си струва
човек
да обича." Оплел си се вече - само чувствуваш, въобразяваш си, че обичаш.
Този
човек
ще каже: "един господин ме спаси, на него дължа живота си - не му зная името, но господ да му дава здраве!
- "Не съм добър
човек
." - Не мислиш.
9.
Виделината и тъмнината
,
НБ
, София, 11.4.1937г.,
Човек
се ражда, за да оживее.
И ако
човек
в живота си не умре, той не може да се освободи.
Защото в смъртта си
човек
научава онова, което в живота си не може да научи.
Човек
постепенно умира.
Човек
постепенно се ограничава, ограничава, докато дойде най-голямото ограничаване – смъртта.
Смъртта иде от желанието на
човека
, който служи на тъмнината, да вземе виделината и да я ограничи.
Всеки
човек
умира, когато се опита да задържи виделината за себе си.
Да иска да стане щастлив, това подразбира, че
човек
се е родил нещастен и иска да намери щастието, да се направи щастлив.
Всякога недоволството в
човека
произтича от факта, че му липсва нещо.
Всеки недоволен
човек
в света е крайно користолюбив.
Щом мислиш така, ти си един беден
човек
, който не говори истината.
Питате някой
човек
дали е честен.
Ако някой
човек
дойде и сам ви се изповяда, то е друг въпрос, но няма защо вие да го питате.
Този
човек
се е изповядал пред Бога, защото има доверие в Него.
Къде остава тогава уважението и почитанието ти към този
човек
?
Но работата е там, че когато добрият
човек
умре и върху него посадят една круша, тя дава такива вкусни плодове, каквито никъде не сте виждали.
Ако посадите една круша върху някой лош
човек
, от тази круша излизат безвкусни, лоши плодове.
Като вкусите от едната и от другата круша, вие веднага познавате характера на
човека
.
Как е възможно отпреди толкова хиляди години да се роди върху [земята] някаква круша, която да показва какъв е бил характерът на
човек
, който е живял преди хиляди години?
Ако този прът е на няколко километра разстояние и е добре нагорещен, чувствителният
човек
ще може да усети топлината на този прът.
Този закон съществува и във всеки
човек
.
Ако погледнете
човека
, ще видите, че той е оплетен от нишки на тъмнината и виделината.
Най-хубавите чувства у
човека
се произвеждат от нишките на виделината.
Достойнството на
човека
, музиката, изкуството, поезията, изобщо всички хубави и красиви неща в света са все плод на нишките на виделината.
Човек
не може да бъде красив, ако няма поне три четвърти от нишките на виделината в себе си.
По количеството на нишките на виделината се съди за красотата на
човека
.
Това са две думи, две условия за
човека
, както и за човешкия живот.
„Ведите“ е свещена книга, в която са събрани мъдростите от
вековете
.
За да стане учен,
човек
трябва да има виделина.
Много пъти
човек
намира голяма мъчнотия, докато дойде до положение какво да говори и какво да не говори.
Ако един
човек
знае толкова много неща, толкова много езици, как да не познае Христа?
Значи от многото, което знае,
човек
пак трябва да учи какво да говори във всеки даден случай.
По едно време той видял един беден, скромен
човек
в църквата, който седял на последно място, но прав, нямало за него стол.
Направило му силно впечатление вниманието, с което този
човек
слушал проповедта му.
И затова той си помислил: „Като свърша проповедта си, ще отида при този
човек
да се запозная с него.“ Щом свършил проповедта си, той веднага слязъл от амвона и се отправил към посоката, дето бил този интересен за него
човек
.
Значи тъмнината е потребна за материалния живот, но не е потребна за вътрешния живот на
човека
.
“ – „Той си отиде.“ – „Кой беше този
човек
?
По този начин
човек
може да си създаде една служба.
Не, в тъмнината само
човек
си почива и спи, а във виделината той работи.
При сенките добре изпъкват чертите на
човека
.
Ако иска художникът да изрази, че един
човек
е честен, добър, умен или справедлив, той трябва да тури сенки, но не безразлично къде – точно определено е мястото на сенките.
Той трябва да знае точно къде да тури сенките, да изпъкнат чертите на
човека
.
Когато художникът иска да нарисува
човек
наблюдателен, умен, той няма да му тури тънки вежди, но ще му тури дебели, масивни вежди.
На Земята, който има дебели вежди, е умен
човек
, а който има тънки вежди, е глупав.
Като казвам глупав
човек
, да не ви обижда тази дума, защото според мене в думата „глупав“ се съдържа нещо хубаво.
Под думата „глупав“ аз разбирам един добряк
човек
, който вярва на всичко.
Защото природата не обича еднообразието, тя всеки ден иска от
човека
нещо ново.
За такъв
човек
казват че е глупав, понеже не разбира нито кога е беден, нито кога е богат, нито кога е учен, нито кога е невежа.
За такъв
човек
казвам: Този е
човек
, който има особени разбирания за нещата.
Обаче ако дойде при мене
човек
, който нито е женен, нито е слуга, нито е търговец, ще му кажа: Ти няма да правиш нищо от това, което казах на другите.
Казвам: Все трябва да остане един
човек
с шапка на главата си.
Аз съм
човек
на свободата.
Това не се отнася само за един ден, но всеки ден има задачи, които
човек
трябва да реши.
Как може млад
човек
да изрази страданията на един велик музикант?
Виделината съставя една отлична наука за вътрешния живот на
човека
.
Когато изучава основните закони на природата,
човек
се домогва до същественото знание, което е потребно за сегашния живот на
човека
, и за малки, и за големи, които боледуват и които се раждат.
Всеки
човек
, когото срещнете, или всяка книга, която четете, все упражнява върху вас известно мощно влияние върху съграждане на човешкия характер.
Това мощно влияние наричат „Божественото“ в
човека
.
10.
Двамата сина
,
УС
, София, 11.4.1937г.,
Двамата синове са в
човека
вътре.
В един момент
човек
е доволен, в друг момент – недоволен.
Мъжът бил кротък и добър
човек
.
Казвам: Каквото е неразбраната жена за мъжа, такова нещо е страданието за
човека
.
Като знаете това, не питайте защо страда
човек
.
Човек
трябва да бъде умен.
Бог е по-силен и по-разумен от
човека
.
Всъщност, величието на
човека
се заключава в неговия живот.
Колкото е възможно да носи
човек
земята на гърба си, толкова може да разбере любовта.
Първият признак, по който
човек
познава, че е навлязъл в областта на любовта, е неговият дълбок вътрешен мир.
Човек
може да бъде щастлив и при най-малкото, което е придобил ; той може да бъде нещастен и при най-големите придобивки.
Когато страда,
човек
е обременен с нещо.
Докато е вън от любовта,
човек
живее във временното, в преходното.
Само така
човек
може да използува богатството, скрито в недрата на неговия живот.
И тъй, за да се домогне до любовта,
човек
трябва да има вътрешна светлина, т. е.
Само при тая светлина той може да види онова богатство, ония дарби и способности, вложени и човешката душа от
вековете
.
Обаче, нито детето може да простира цял живот ръце към майка си, нито големият
човек
може да простира цял живот ръце към Господа.
Друго нещо иска Бог от
човека
– да се пробуди неговото Божествено съзнание.
Какво прави
човекът
, който не е дошъл още до границата на любовта?
Тя ще заведе
човека
в затвора.
Венецът, новите дрехи на младоженците представят външния, преходния, променливия живот на
човека
.
Те постоянно се сменят, а с тях заедно се менят и състоянията на
човека
– ту скръбни, ту радостни.
Човек
има две очи, две уши, две вежди, две ноздри, две отвърстия на устата – едното за белите дробове, другото – за стомаха.
Засега
човек
има една уста.
Казваш: Корав
човек
съм.
Какво се иска от
човека
?
Светлина е нужна на
човека
.
Този
човек
е прахосал времето си.
(втори вариант)
Ние казваме, този
човек
не мисли добре.
(втори вариант)
Човек
трябва да мисли право.
(втори вариант)
Когато
човек
скърби, когато
човек
страда, той е обременен са нещо.
(втори вариант)
Когато дойде до най-голямата скърб
човек
е до границата до онази Любов, към която душата се стреми.
(втори вариант)
До като не мине тази граница,
човек
винаги живее в преходното, във временото.
(втори вариант)
Само по този начин
човек
ще може да използува ония богатства, които седят скрити в неговия живот.
(втори вариант)
За да се домогне
човек
до Любовта трябва да има вътрешна светлина на съзнанието си.
(втори вариант)
Само при тази светлина вие ще можете да видите ония богатства, ония способности, ония дарби и таланти, които са заложени във вас от памти
века
.
(втори вариант)
Нито малкото дете може да простира цял живот ръце към майка си, нито голямото дете,
човек
може цял живот да простира ръце към Господа.
(втори вариант)
Друго иска Бог от
човека
: Да се пробуди в него Божественото съзнание.
(втори вариант)
Това е силното, това е красивото, което радва
човека
.
(втори вариант)
Доброто и злото, скърбите и противоречията, през които
човек
може да мине, са представени във вид на каша, която служи за граница.
(втори вариант)
Като дойде до някое страдание, до някоя несрета,
човек
започва да се оплаква: Господи, все на мене ли ще пращаш страдания?
(втори вариант)
Женитбата е влизане на
човека
в живота.
(втори вариант)
Венецът, короната, дрехите на младоженците представят външния живот на
човека
.
(втори вариант)
Значи, животът на
човека
има две страни - външна и вътрешна: Външна или материалистична, и вътрешна, или духовна.
(втори вариант)
Тези две страни в живота на
човека
постоянно се изменят.
(втори вариант)
Виждаме, че
човек
има 2 очи, две уши, две дупки на носа, устата има две гърла, едното отива в стомаха другото в белите дробове.
(втори вариант)
Човек
има една глава, но мозъкът е раздвоен на две части, лява и дясна.
(втори вариант)
Като говори
човек
, след като яде, поне дръжте едно правило: Измийте си добре устата и зъбите и тогава говорете.
(втори вариант)
Някой казва: Много съм корав
човек
.
(втори вариант)
Казва много мек
човек
съм.
(втори вариант)
Непременно
човек
трябва да има светлина, която да образува ония вътрешни отношения между хората.
(втори вариант)
То сте вие самия
човек
.
(втори вариант)
Той
човек
кротък, тя го измъчва.
(втори вариант)
Казвате: Този
човек
защо страда?
(втори вариант)
Като ви види някой
човек
, ще мисли, че си губите времето, но от вашето гледище някой път има смисъл да се вари ризата, наместо яйцето.
(втори вариант)
В същност, величието на
човека
се заключава в неговия живот.
(втори вариант)
Който се е опитвал, да определи Любовта и да я направи позната на хората, той е подобен на
човек
, който иска да носи Земята на гърба си.
(втори вариант)
Колкото е възможно за
човека
да носи Земята на гърба си, толкова е възможно, да определи какво нещо е Любовта.
(втори вариант)
Първият признак, по който
човек
познава, че е влязъл в областта на Любовта е, че в него настъпва дълбок вътрешен мир, какъвто никога не е изпитвал.
(втори вариант)
Има случай, когато
човек
може да бъде щастлив и при най-малкото, което е придобил.
(втори вариант)
За да бъде
човек
щастлив, не е нужно да има голям товар на гърба си.
(втори вариант)
Ако носи голям товар на гърба си
човек
ще охка, ще пъшка, ще страда, ще се безпокои, и в край на краищата, нищо няма да придобие.
(втори вариант)
11.
Път към новото
,
ООК
, София, 14.4.1937г.,
Сега в Библията се казва, че като видял Господ Адама, казва не е добро
човек
сам да бъде, работата му е голяма, се му трябва помощник.
Буквално, ако го разберете, ще кажете: „Как е възможно Господ да направи
човек
с един крак?
“ Че тогава аз бих ви попитал: Ако
човек
може да хвърка във въздуха без да си маха ръцете, без да си движи краката, ще кажете аероплана ще хвърка, крака и крила има той, хвърка, а
човек
се носи с аероплана.
Е питам: Струва ли
човек
да се жени, за да роди грешници?
Казвате: „Той е учен
човек
, благороден, къща има, доста е богат“.
Ще ида, ще намеря някой болен
човек
, който е от тези парии, които са в Индия.
Но ти сега
човек
, който искаш сега да тръгнеш в правия път, какво трябва да правиш?
Казва ми: „Аз съм чул за вас, че сте много добър
човек
, да ми услужите“.
Един път се става гарантин, два пъти
човек
не може гарантин да стане.
Аз съм опитвал, опитвал и аз съм намерил само един
човек
, който изпълнява и това съм аз.
– „Не може,
човек
трябва да е глупав.
Човек
с малки прегрешения много мъчно може да го изправиш.
Човек
с много големи добродетели много мъчно може да го внесеш в Царството Божие.
Човек
с най-малките добродетели лесно може да влезе.
Когато някой
човек
яде и мисли за себе си, че е някакво божество, че той е особен
човек
, той яде върху горите, на високите места.
Тогава тук показва един горделив
човек
.
Или „гледа на идолите си“ – то е един
човек
, който има няколко милиона лева в банката, който се покланя на своите пари, който има една къща и уповава на нея; онзи който има няколко сина и уповава на своите синове и дъщери, онзи, който уповава, че е министър или чиновник някъде.
12.
Двамата господари
,
МОК
, София, 16.4.1937г.,
Човек
не може постоянно да умира и да се ражда - веднъж ще умре и веднъж ще се роди.
Понеже умирането представлява много по-трудна задача, затова всеки, който умира, казва: "Трудно е, как ще се изкачи
човек
по тия планински върхове, това са опасни работи!
Пита някой защо трябва да живее
човек
.
Невъзможни са всички ония неща, за които
човек
не може да мисли.
Ония неща, за които
човек
може да мисли, са възможни.
" - Всичките задачи, за които
човек
може да мисли, все имат разрешение, макар той да не може да го намери.
Сега, при лошите условия на живота
човек
трябва да бъде умен.
Това, което
човек
със сила може да направи, всякога се разрушава; това, което
човек
с ум може да направи, е правилното разрешение на всяка една задача.
- Самият
човек
- той е най-глупавият и най-слабият господар.
Има едно място отзад - между главата и шийните прешлени, което щом се прободе с игла, този "силен"
човек
, който заповядва на света, загубва всичката си сила и всичкото си знание, които е придобил.
" Ти пак го питаш: "Какво трябва да прави
човек
, за да се учи?
Хора, които имат правилни стремежи, вървят в една и съща посока и когато идеята на един
човек
е умна, може хиляди да я подемат.
От тази гледна точка,
човек
трябва да придобие вечния живот, т. е.
Безсмъртието е силата на
човек
да не умира.
Ако
човек
разреши божественият закон за веществата, с които първоначално е направен нашия организъм, последният ще се обновява нормално.
Следствие на всички тия неща животът на
човека
се скъсява.
Нанесената обида е едно заблуждение вътре в
човека
и ако не се научите да мислите така, вие всякога ще се докачате.
Следователно обида не може да съществува, понеже в този свят на движение на праведния, на умния
човек
не му се позволява да се спира никъде.
Пишете и върху втора тема: "Кое е онова, което навсякъде ходи след
човека
."
За да излезе
човек
от тях, какво му е потребно?
Казват: "Стани добър, стани умен." По кой начин
човек
може да бъде добър?
13.
Истина и благост / Благост и Истина
,
УС
, София, 18.4.1937г.,
Питаш: Не съм ли добър
човек
?
Бог направи
човека
по образ и подобие свое.
Образът и подобието, това е истината и благостта, които Той е вложил в
човека
.
Истината освобождава
човека
и внася живот в него.
Това е най-великото благо за
човека
.
Това е най-великото благо за
човека
.
Всичко е в
човека
.
То освобождава
човека
от горчевините.
Казано е: „Възлюбил е Бог истината в
човека
." Значи, истината е вложена в
човека
.
Той казваше: Сприхав
човек
съм, не мога да се владея.
Това, което дава сила на
човека
, е истината в него.
Това, което дава сила на
човека
, е благостта в него.
Истината и благостта са качества на Божественото в
човека
.
Всеки
човек
е раздвоен, нещо го смущава.
Има нещо в
човека
, което го заблуждава и му нашепва неща, които не са в негова полза.
Ще приемаш
човека
така, както искаш тебе да приемат.
Стар
човек
е, около 90 години, но умен е.
Казвам:
Човек
може да е от високо произхождение, но няма власт да го приложи.
Да кажеш една добра дума на
човека
, това значи, да я посадиш.
Казвал съм на някой отчаян
човек
една насърчителна дума, и той я помни години наред.
Човек
трябва да се освобождава от своите временни, преходни желания.
Силата на
човека
се крие в истината.
Силата на
човека
се крие в благостта, която той възприема чрез сърцето си.
Само истината и благостта внасят в
човека
вътрешна сила, вътрешен мир и спокойствие.
Да мисли
човек
, че по механичен начин може да се подмлади и да продължи живота си, това е заблуждение.
Казано е в Писанието: „Бог възлюби истината в
човека
." Значи, Бог възлюби в
човека
разумното, великото, което той може да прояви.
Момата и момъкът са каси, пълни със злато, което изкушава
човека
.
Защо се жени
човек
?
Казано е: „Онова, което Бог е съчетал,
човек
да не разлъчва".
От това съчетание зависи щастието на
човека
.
Виждаш един вързан
човек
.
Има думи, които
човек
не може да произнесе, както трябва – ларинксът не е дошъл още до пълното си развитие.
В бъдеще, когато висшето съзнание в
човека
се пробуди, той ще знае всички езици; той ще бъде и българин, и французин, и англичанин.
Не само думите, но и буквите в езика имат различно влияние върху
човека
.
Тя трябва да се употребява от
човек
с мек характер.
Грубият
човек
не трябва да си служи с нея.
Думите се отразяват не само върху физичния, но и върху психичния живот на
човека
.
Ето защо,
човек
трябва да пази както тялото си, така и своята психика.
Както в миналото, така и сега,
човек
греши, а тялото страда.
Едно време, за кражба, за разни престъпления, са рязали ръцете и краката на
човека
.
Днес, за престъпления бесят и убиват
човека
.
Всъщност, тялото не е виновно за грешките и престъпленията на
човека
.
Вината не е в ръката, но в желанието на
човека
да краде.
Вината е във волята на
човека
, която символизира женския принцип – жената.
Някой иска да стане волев
човек
.
Коя е отличителната черта на
човека
от новото учение?
Не само това, но
човек
има и различни вярвания.
Понеже
човек
не може да се определи, желанията му се колебаят.
Какво се иска от
човека
?
Ето защо, благостта и истината трябва да се съединят в едно, да проявят висшия ум в
човека
.
Само мекият
човек
е истински волев.
Какво представя
човек
?
Три неща са нужни за
човека
: Да бъде волята на Бога!
Човек
не е нито само мъж, нито само жена.
Истината и благостта, това е Бог в
човека
.
Тогава и Бог не може да обича
човека
, ако истината и благостта не са в него.
Какво обича Бог в
човека
?
Като ме гледа
човек
, мязам на светия, много внимателен; така, мек съм, всичко туй, но наследил съм, имам една слабост, която ми създава много голяма неприятност.
(втори вариант)
Ако искате да обърнете внимание на хората, дайте едно обявление, че вие давате по сто английски лири на всеки един
човек
, който се разбере с вас.
(втори вариант)
Дойде един
човек
, ти нищо не даваш, и не погледнеш на него.
(втори вариант)
И ви казвам, тъй е създал Бог
човека
.
(втори вариант)
Вярвам, че не съм добър
човек
, и вярвам, че съм добър
човек
.
(втори вариант)
И казвам, онова състояние вътре, има нещо, което заблуждава
човека
.
(втори вариант)
Тъй долу на окото има една изпъкналост; като са изпъкнали от долу, показва, че
човек
може да учи езици.
(втори вариант)
Та
човек
може да има високо произхождение, но няма власт да я приложи.
(втори вариант)
Знае
човекът
10, 15 езици, та играе си с тях.
(втори вариант)
Казвате,
човек
не може да говори Истината.
(втори вариант)
Силата на един
човек
седи в Истината, която той обича!
(втори вариант)
А пък благостта на
човека
зависи от неговото сърдце.
(втори вариант)
Та казвам, онова, което дава сила на
човека
, то е Истината в него; онова, което дава сила на
човека
, то е благостта в него!
(втори вариант)
Има едно сърдце у
човека
, което мисли, - сърдце, което разбира същината на нещата.
(втори вариант)
А щом
човек
е щастлив, има едно щастие на Земята, което седи в придобивката на тия качества Божествени.
(втори вариант)
Човек
трябва да бъде чист.
(втори вариант)
Най-разумното нещо, което
човек
може да прояви, то е Истината.
(втори вариант)
И
човек
, който няма Благост, и който няма Истина, той в Царството Божие не може да влезне.
(втори вариант)
А търси онзи път, по който
човек
трябва да мине.
(втори вариант)
Та, на
човека
, като му кажат тази дума ХАЙДУК, че то е една титла, значи от високо произхождение.
(втори вариант)
Човек
, който е много мек, той трябва произнесе силно „Р"-то, а който е грубиянин, не му трябва големи бентове да прави.
(втори вариант)
Щом дойде един
човек
, аз тургам така в себе си.
(втори вариант)
Та има Някои думи, които са експлосиви у
човека
, динамични са.
(втори вариант)
И от туй съчетание зависи благото на
човека
.
(втори вариант)
Всичките други постановления, които
човек
търси в света, той само чрез благостта и чрез Истината може да ги постигне.
(втори вариант)
Та казвам, в духовния или в религиозния живот на
човека
,
човек
трябва да обръща внимание на своето тяло.
(втори вариант)
Тогава вече умът е една сила за
човека
.
(втори вариант)
Казвам: Този
човек
се нуждае от пари.
(втори вариант)
Човека
прави прегрешенията, а неговото тяло е виновато.
(втори вариант)
Причината за кражбата е в желанието на
човека
.
(втори вариант)
И виждам не е глупав
човек
.
(втори вариант)
И виждам, добър
човек
е, в него има стремеж.
(втори вариант)
Онова, което
човек
ще предава, той трябва да го знае много добре.
(втори вариант)
На някой
човек
аз съм му казвал една дума, с години, 10, 20 години той я помни.
(втори вариант)
И казва този
човек
: Тъй стана.
(втори вариант)
Че ти на този
човек
, обезсърдчил се, кажи му: Ще се оправят работите.
(втори вариант)
Та казвам, понеже
човек
едновременно не може да се определи, волята у
човека
е подразделена.
(втори вариант)
Човек
трябва да бъде образ!
(втори вариант)
Щом един
човек
не говори Истината, тази разумност в него не функционира.
(втори вариант)
Та казвам, ако един ден
човек
се пробуди в пълната смисъл, той ще бъде и англичанин и българин и всички Тези ще се пробудят.
(втори вариант)
Без Благост
човек
никога не може да изпълни Волята Божия.
(втори вариант)
Сега, често са ме питали: Аз не съм ли добър
човек
?
(втори вариант)
Е казват, че
човек
Истината говори.
(втори вариант)
Истината прави
човека
свободен.
(втори вариант)
Тогава
човекът
, който живее в Истината, и
Човекът
, който живее без Истината, имаме два различни резултати.
(втори вариант)
Понеже ти си учен
човек
, той вярва в тебе.
(втори вариант)
И този
човек
ще изгуби в тебе вярата.
(втори вариант)
От невидимия свят разбирайте сега: Всеки един
човек
е троеличен.
(втори вариант)
14.
Синаповото зърно
,
НБ
, София, 18.4.1937г.,
Човек
трябва да има знания.
След това ще представи един морален
човек
, с голям морал в себе си, у когото се събужда едно възвишено благородно чувство да повдигне тази паднала жена.
Желанието на
човека
да подигне света трябва да бъде лично желание.
Кажете ми, как ще говорите сладко на един
човек
, когато нямате любов?
Той казва после: „Много жесток
човек
си, не влизаш в положението ми.
Какво може
човек
да направи с десетина лева?
Книги не мога да чета, обърках се.“ Какво трябва да кажа на този
човек
?
Никой не може да действува против вярата на
човека
.
Някой казва: „Аз оправих този свят.“ Не,
човек
може сaмо да даде условия за нещо, но той сам не може да оправи тази работа.
Някой казва: „Да има някой да ме присади.“ Обаче, щом тази присадка се пречупи, веднага пак ще се прояви първото естeство на
човека
.
Той каза, че
човек
може да претърпи едно превръщане.
И в талантливия, докато не видя Бога, той за мене не е талантлив
човек
.
Низшето естество на
човека
може да се превърне, може да се преобрази, но за това се изисква голяма топлина и голямо налягане.
Същото може да се каже и за
човека
.
Влизам в положението на
човека
, но не мога да му помогна.
Най-красивите и възвишени мисли, чувства и желания на
човека
се създават при най-голямата топлина и при най-голямо налягане.
Аз съм правил много опити, мъчно можеш да убедиш
човека
.
Но все пак съм намерил един начин да убедиш
човека
и да му помогнеш.
Не, това не е метод.“ След това отивам при онзи, който има да дължи тия пари, и му казвам: „Слушай, този, на когото дължиш е малко сприхав
човек
, ще ти създаде големи бели, ще те мачка.
За да се даде на някого името „мъдрец“, той трябва да мине през такива тежки изпитания, каквито обикновеният
човек
не може да си въобрази.
Питам: какво ме интересува единият и другият
човек
?
Има ли този живот,
човек
ще може да се справи с всички свои мъчнотии, дето и да е, при каквито условия и да се намира.
Чрез искането
човек
може да намери пътя, по който щастието ходи.
„Аз не искам никой да ме убеждава в това и не може да ме убеди никой.“ Виждам, че този
човек
е млад и му казвам: „Знаеш ли, че този Бог, в който ти не вярваш, е намислил да ти даде една много красива, 19-годишна мома?
Но ако се случи в дома на тия млади [да] дойде един млад
човек
, по-красив от мъжа на младата жена, той веднага ще се уплаши, ще помисли, че тя ще го хареса повече.
Вие живеете в един културен
век
, във
век
на любов към знанието.
Вие живеете в един
век
на изкуството, дето
човек
трябва да работи.
Аз, с всичкото си имане, съм нещастен.“ Не, този
човек
се самозалъгва.
Като мине покрай къщата на богатия, овчарят казва: „Блазе на този
човек
, че живее в такава къща, напълно задоволен от всичко.
Човек
трябва да обича и да го обичат.
Ако ти не можеш да видиш Бога във всички форми както действува, ти не можеш да бъдеш щастлив
човек
.
Те неизбежно ще дойдат, но да се избегнат,
човек
трябва да изпълнява волята Божия.
Но разумният
човек
, като ходи в пътя си, той не трябва да пълни кесията си с кал, че като среща бедни и болни хора, да вади от калта и да им дава.
Така, както разбирам хората, аз зная, че никой
човек
не мисли лошо.
Когато казваме, че
човек
може да се огреши, вярно е това.
Човек
може да се огреши, но това състояние е чуждо, не е негово.
Когато сгреши,
човек
си въздъхне и казва: „Има нещо у мене, което не го харесвам.
Никога не желайте да бъдете най-добрият
човек
, нито най-богатият, нито най-ученият.
Това е един практически метод, чрез който
човек
може да се освобождава от тежестите си.
Щастието, което
човек
има, е само един момент през деня, то е моментно.
Един
човек
може да ти бъде верен само в даден случай.
И след това трябва да я плащам на
човека
.
Следователно отношението на един
човек
към друг може да се изменя.
За себе си някой
човек
може да е неизменяем в отношенията си, но вие може да му искате нещо, което ни най-малко не е във ваша полза и което не говори, че този
човек
е изменил отношенията си към вас.
Представете си, че вие сте се разгневили на някой
човек
и искате да му отмъстите.
После си мисля: Ако не беше се намерила тази полица, как щях да убедя
човека
, че наистина е изгубена?
Следователно да обичаш един
човек
, това не значи, че трябва да му услужваш във всички негови желания.
И Бог е дал пълна свобода на
човека
, но го е оставил да носи последствията и отговорността за всички свои постъпки.
Той казва на
човека
: „Ако вървиш по този път, ти ще носиш последствията за постъпките си.“ И сега хората са свободни да правят каквото искат, но като дойдат лошите последствия, те казват: „Защо Господ е направил света така?
Най-голяма вяра
човек
има в себе си.
Някой път
човек
се разколебава и в себе си, но главно ще изхождате от вярата в себе си.
Човек
вярва в себе си повече, отколкото в кого и да е друг.
Силата на
човека
не седи във външната му красота.
Човек
може да бъде красив и да има сила, но той може да бъде грозен и пак да има сила.
Някога
човек
вярва, че силата му е много голяма.
Отде предполагате, че този
човек
ще употреби силата си за зло?
Колкото и да е хубав цветът на материята, ако качеството му не е добро, той не може да радва
човека
.
Казвам: Спрете се върху онзи велик закон, който оперира в
човека
.
Що се отнася до човешките закони,
човек
трябва да ги е надраснал.
Парите развращават
човека
.
Ако ме питате дали аз съм ходил на Слънцето, ще ви кажа като
човек
, че не съм ходил на Слънцето.
Вярата се проявява през известни епохи, епохално, но
човек
може всеки ден да развива вярата си.
Сиромашията е място, дето
човек
придобива знания.
В богатството
човек
не може да научи това, което учи в сиромашията.
В сиромашията именно
човек
може да намери онези хора, които го обичат.
Като сиромах,
човек
може да намери онези, които го обичат, а не като богат.
Сиромашията е пробният камък, чрез който
човек
познава хората.
Сега няма да бъде око за око и зъб за зъб, но точно обратното.“ Моисей казва: „
Човек
трябва да обича своя народ повече, а другите – по-малко.“ И Моисей имаше дълбоки причини да проповядва своето учение.
Ако един бял
човек
се ожени за един черен, какво ще донесе на човечеството, кажете ми?
Като вляза в дома му, този
човек
ме посреща и ми казва: „Синовете ми и жена ми ме считат голям будала, но аз не съм такъв.
Купи нещо, защото в къщи нямаме нищо приготвено.“ – „Няма нищо, жена, този
човек
не се нуждае от никакви гозби.“ В това време той хлопва с пръчицата си и веднага в стаята се слага трапеза, с разни плодове, тропически, каквито никой не е виждал.
Значи черният
човек
не може да бъде светия.
Жена му живее с
човек
, когото не познава.
Вие придавате на Бога такива качества, каквито
човек
има.
През всички фази на живота трябва да мине
човек
.
А Лазар представяше един невежа,
човек
несретник.
Вярвайте във всеки
човек
, чрез когото Бог говори.
Всеки
човек
, чрез когото Бог не говори, не му вярвайте.
Сиромахът Лазар беше благ
човек
.
Всеки
човек
, който говори от Бога, вярвайте му.
Като ударите
човека
, дайте му нещо.
А тъй, да набиеш
човека
, без да му дадеш нищо, в това няма никакъв смисъл.
Човек
започне една работа, не му върви.
Човек
едва сега е почнал да прави опити да живее с Божественото.
Буквата А е свързана със знанието в
човека
.
15.
Възможности в живота
,
ООК
, София, 21.4.1937г.,
Докато не е дочакал края на нещата,
човек
мъчно може да се произнесе за дадена постъпка, престъпление ли е тя, или не.“
Знаете ли защо остарява
човек
?
Младият
човек
е млад, понеже не е вързан с никакви конци.
Създаваме една мъчнотия в ума си и казваме: „Този
човек
е лош“.
Един лош
човек
има едно високо стремление.
Този
човек
иска да се подобри пътя в живота му, да се издигне.
При голямата светлина
човек
ослепява, а при голямата топлина,
човек
изгаря.
Има известни погрешки, които не зависят от самия
човек
.
Може да се изпрати една лоша мисъл някому, ти може да стреляш и може онзи снаряд да нарани някой
човек
, който никак не е виновен.
Може да си изкълчите крака, ръката и вашата и на този
човек
.
Сега този
човек
може ли да ви се сърди, че сте го блъснали.
Представете си, че вие минавате по пътя и нещо ви казва: „Дай на този беден
човек
десет лева“.
Връщаш се, търсиш този беден
човек
, няма го.
Всеки един религиозен
човек
иска да те вкара в пътя, в който той върви.
Може да вземеш една хапка, две, три хапки, но всякога в Истината се дава преизобилие на
човека
.
Как е възможно
човек
да стане на паница?
Всеки
човек
, който направил погрешка, той сам знае.
Вие се намирате при един лош
човек
, който говори.
Този
човек
е много богат.
Вие имате едно понятие за добрия
човек
, който като някой кон (хафиф), на когото ребрата се четат, едва върви.
– „Ти трябваше да внимаваш, то
човек
може да си счупи така крака“.
Не че онзи
човек
, който маневрира иска да му направи някоя пакост, но се случва, че няма координация между онзи, който скачва вагоните или онзи, който откачва.
Влиза един разбойник в дома на един
човек
, който изважда лулата си и разбойникът мисли, че е револвер.
Човек
трябва да се остави свободен, да се не критикува.
Остави този
човек
да слиза, той ще слезе много по-добре, отколкото, ако ти го държиш.
Нервният
човек
е
човек
с капитал, произведенията няма къде да ги продаде.
Ние туряме
човека
под известни правила, това няма да правиш, онова няма да правиш.
Пък когато е неразположен и да иска
човекът
има нещо, което го спъва.
В
човека
има нещо, което ако го събудиш, ако се постави един
човек
в магнетически сън, ще видиш, че в
човека
се крият известни дарби, които при обикновения живот не се проявяват.
Събуди този
човек
и той става обикновен.
– Никак не си стар, ти си млад
човек
, още не си живял.
Когато
човек
говори, всякога има добри приятели, които казват как трябва да направиш работата.
Божествената мярка е само в състояние да очертае истинската физиономия на
човека
.
Без тази мярка,
човек
би бил склонен да съди хората за всяка тяхна грешка, за всяко тяхно престъпление без да подозира, че и в него се крият възможности за грешки и престъпления.
Разликата между един и друг
човек
се заключава само в степента на възможностите му.
Аз като видя един стар
човек
гледам наслоени много неща, той натурял много неща.
Коя млада жена би се осмелила да каже, че харесва един млад
човек
?
Само Истината прави
човека
свободен.
16.
Гами на светлината и на топлината
,
МОК
, София, 23.4.1937г.,
И щом си спомните за един такъв ден, който внася най-хубавото в
човека
, ще ви стане приятно.
Тогава у
човек
се развива присъствие на духа и казва: "Бях страхлив като заек, но когато захвърчаха куршумите около мен, станах безстрашен.
Например, казват: "Улицата му свети" или "Тази къща му е любима." Улицата може ли да свети, може ли къщата да бъде любима на
човека
?
Талантливият
човек
е досетлив, гениалният също е досетлив, но светията е още по-досетлив.
Ако гледате отгоре, обикновеният
човек
е малко досетлив.
Колкото
човек
е по-невежа, толкова е по-добре; колкото е по-учен, толкова е по-зле.
Да имаш досетливостта на гениалния може да се случи три-четири пъти в живота, досетливостта на талантливия - веднъж в годината, а досетливостта на обикновения
човек
- всеки ден.
Например, ти идваш на земята, имаш някакво желание, искаш да станеш гениален
човек
; питам защо ти е гениалността.
- "Да помагам на бедните, на слабите хора." Действително, има хора, които имат нужда, и ако аз съм силен
човек
, ще помагам на този, на онзи.
Всякога, когато
човек
пее с тия гами, усеща, че по неговото тяло се разлива малка хубава топлина.
Като
човек
пее със светлинните гами, тогава нещо проблясва в мисълта му, нещо му става (Учителя свири нещо много живо и ритмично).
Друг казва: "Аз искам да бъда учен
човек
, за да помагам на невежите, на глупавите хора" (думата глупав вземам в обикновен смисъл).
Може ли
човек
при тия светлинни гами да бъде меланхоличен?
(Учителя свири) Това е миньорна гама, без нея не могат да се изразят чувствата на
човека
.
Човекът
търси изходен път и казва: "Няма ли път, няма ли свършване това нещо?
" (Учителя свири друго) Сега
човекът
намира вече пътя си, върви, избавя се от големите мъчнотии на живота.
Този
човек
трепери за имането си, заслепен е, много е тщеславен, като че всички същества, от най-малките до най-големите, мислят все за неговите пари.
В самото чувство и стремеж няма нищо лошо, но тази мисъл смущава
човека
.
Намери един свестен
човек
и му ги прочети, не ти трябват повече.
Подири някой учен
човек
, попитай го струват ли или не.
Защото има в
човека
едно крайно упорито същество, което не иска да пее, а иска да заповядва на света и каквото пожелае, да стане.
Например, ако сте в един клас, искате другарите ви да нямат лошо мнение за вас и да минавате за
човек
, който разбира.
Но понякога на някой студент му идва наум за разнообразие да си остави брада и мустаци, че да мяза на източен
човек
.
То се е явило най-последно в развитието на
човека
.
За мен добро е това разрешение, от което
човек
да е доволен и да му дава подтик за по-нататъшно учене и развитие.
Аз разсъждавам тъй: около болния има всичко за ядене, но той е крайно неразположен, не му се яде, това не иска, онова не иска, не иска да работи; а здравият
човек
, щом погледне към яденето, сърцето му трепва.
Един наш приятел ми разказваше свой сън: излиза той и вижда, че един стар
човек
поправя един локомотив - същия, с който той пътува.
Много смел
човек
бях, пък сега съм страхлив." И във вас понякога се явява страх и си казвате: "Какво ще правя, когато остарея, кой ще ме гледа без пет пари?
Казвам сега:
човек
трябва да има вяра.
Когато котката влезе в стаята при мен, тя помирисва, че има кашкавал или нещо друго за ядене, поглежда ме, спира се и висшето й съзнание казва: "Внимавай, че този
човек
не е от боговете и ако те изпъди, нищо няма да има." Тя се спре, седне, заеме една поза на светия, като че ли не е заинтересована, но щом изляза навън, веднага погледне наляво-надясно, намира храната и започва да яде.
Много трудно е
човек
да бъде господар.
Това са най-хубавите дни в живота на
човека
.
17.
Да идем във Витлеем
,
НБ
, София, 25.4.1937г.,
Срещате един
човек
и казвате: „Този
човек
не ми харесва.“ Значи и вие сте гадатели.
Природата учи
човека
на това да вярва и да вижда, че щастието му зависи от нещо много малко.
Познавате какъв е
човекът
и го харесвате или не.
В даден случай
човек
се нуждае от малко.
Казвате за някого: „Този
човек
е малко шмекер.“ Отде познавате?
Значи вие четете по лицето на
човека
.
За да отгадаете съдбата на един
човек
, вие непременно трябва да го обичате.
Ако между този, на когото гадаете, и вас не се създаде връзка, този
човек
ще остане за вас затворена книга.
Тъй щото, можете ли да хвърлите светлина в живота на
човека
, вие ще можете да четете по него и да гадаете нещата.
Та, недоволството в живота подразбира, че
човек
има малка топлина в себе си.
Обаче, ако животът на даден
човек
е обвит в своята атмосфера, вие няма да можете да проникнете в него, няма да можете да му гадаете.
За вас този
човек
ще остане непознат.
Аз считам, че недоволството на
човека
се дължи на малката температура, която има той.
Казвате за някого: „Този
човек
е много скрит, много таен.“ – Няма скрито-покрито в света.
Другояче казано: недоволството на
човека
се дължи на това, че чувственият или духовният свят в този
човек
е слаб.
Какви тайни може да има този
човек
, кажете ми?
Какво може да крие един
човек
?
Този
човек
е художник, затова обича жените.
Че този
човек
обича ближния си, какво лошо има в това?
Срещу това, което му давам, този
човек
има вложена много по-голяма сума, която стои като гаранция.
Да имам доверие в един
човек
, това значи, след като той нищо не е вложил, нищо няма, да мога да му вложа доверието си.
Учен е
човекът
, вложил е нещо в банката.
Може
човек
да се излъже.“
Един ден той прочел нещо от неговите съчинения и се спрял върху думите му, дето педагогът казвал, че
човек
може да направи всичко, каквото пожелае, от
човека
.
Господ още не е завършил
човека
, че аз ще се заемам да го завърша.
Като го хванали, казали, че той е наш
човек
.
Съществува един закон в света, според който всеки
човек
може да избегне от съдбата си с помощта на онова, което хората му кредитират.
Всеки
човек
, учен или прост, все трябва да вземе някаква роля, която да изпълни както трябва.
Всеки
човек
е носител на Божията любов, и той трябва да даде тази любов в пълната ѝ чистота, така, както е излязла от Бога – от недрата на Бога.
Всеки
човек
има едно вътрешно чувство, на което да разчита.
Ти
човек
само за толкова пари ли си?
Ако ролята на някого е да представи лош
човек
, той ще играе ролята си така майсторски, че да покаже наистина лош
човек
.
Ако някой играе ролята на добър
човек
, ще трябва добре да представи ролята си.
Някой млад
човек
пък трябва да играе ролята на старец.
Моралистът ще каже: „Този
човек
е млад, не е стар.
Аз вървя по улиците и виждам, че един млад
човек
въздиша.
Но ако зад единицата турите друга единица, ще се получи числото 11, а числото 11 може да създаде само мъчнотии в живота на
човека
.
Има известни чувства у
човека
, които не трябва да се засягат.
Та казвам: Вие живеете в един
век
, когато организираната разумна човешка деятелност се проявява.
Някой
човек
е малко нечестен, обича да послъгва, но сам той не е такъв, обаче в пиесата е представен такъв.
Човек
трябва да бъде умен, да канализира своите мисли, чувства и постъпки, да им даде ход.
Казано е в Писанието, че Бог действува в
човека
.
От него ще излезе
човек
.“ Макар че днес го виждате такъв, но има някакви добри заложби в него.
Там няма никакви съдилища, които да съдят
човека
за пари.
Сега дяволът е дошъл да учи религиозния
човек
как трябва да готви.
Онези педагози, които познават законите на живота, препоръчват
човек
да не се стреми към богатство, да не краде, не толкова против кражбата въстават те, колкото против вярата на хората в парите.
Сега аз говоря за дявола почтено, като за учен
човек
.
Престъплението седи не в открадването на парите, но във вярата на
човека
в откраднатите пари.
Ако
човек
открадне няколко милиона и ги раздава на сиромаси, той не е извършил никакво престъпление.
Та, вложи ли
човек
вярата и упованието си в парите, грехът вече го следва.
Една наука може да заема по-високи области, по-високи центрове у
човека
, но това още не значи, че тя е по-важна от останалите.
Казано е в Писанието: „Когато всички пътища на
човека
са благоугодни на Бога, Той го примирява с враговете му.“ И тогава Бог ще ти съдействува на всяко място.
По-добре е
човек
да се мие по няколко пъти на ден, отколкото никак да не се мие.
Аз гледам как духът работи в
човека
.
Когато лъжат някого, аз казвам: Блазе на този
човек
, защото се отнася към вярващите.
Този
човек
работи за пари.
Той е посветил цели 30 години за един научен въпрос, а ти,
човекът
, който работиш за Бога, не си готов да посветиш 10 години за служене на Бога.
Под думата „вечен“ живот се разбира онзи красив живот, в който
човек
може да даде всичко.
“ Когато
човек
отива до Витлеем, все ще намери нещо ново.
Няма
човек
в света, който да не е овчар.
Да бъдеш окултист, да познаваш тайните науки, това значи, като видиш един
човек
, да му кажеш: „Ти ще се ожениш след една година през месец май.
Не е лошо
човек
да обича промените, но в промените трябва да има едно вътрешно съгласуване, една вътрешна хармония.
Всяко ново нещо, което
човек
избира, трябва да се съвпада със старото, което напуща.
Ученикът от първо отделение мисли, че неговият учител знае много, че е много учен
човек
.
18.
Първата дума
,
УС
, София, 25.4.1937г.,
Може ли да обичате един
човек
така, че той всякога да е доволен от вашата обич?
Някога
човек
не може да търпи и себе си.
Има нещо в
човека
, от което и той е недоволен.
Казва: Студен
човек
е, няма добра обхода.
Не мислете, че ако сте далеч от един
човек
, или от една планета, можете да се освободите от тяхното влияние.
Няма
човек
в света, който да не познава самотата, макар и в микроскопична форма.
— Как се справя
човек
със самотата?
Ще дойде ден, когато
човек
ще бъде изоставен от всички.
Щом не са приятели на Бога, не са приятели и на
човека
.
Това е последният изпит на
човека
.
За тая цел учителят му дал следните правила, които трябвало да изпълни: Вода няма да газиш; по трева няма да ходиш; като стъпваш прах да не вдигаш; месен хляб да не ядеш вода от чаша да не пиеш; под сянка на дърво да не седиш; пари със себе си да не носиш; с тояга да не се браниш; право в слънцето да не гледаш; през светъл ден да не ходиш; в тъмна нощ да не се скиташ; въздух да не дишаш; никога да не се петниш; край воденица да не минаваш; красива жена да не гледаш: на силен мъж гръб ще обръщаш; от учен
човек
ще бягаш; с невежия няма да се занимаваш.
Това е все едно да питате: Парите ли смущават
човека
, или
човек
смущава парите?
Когато всеки
човек
носи стана на любовта, на мъдростта и на истината под палтото си, светът ще се оправи и освободи от робство.
Това са философски разсъждения, които имат отношение към
човека
.
Тя спокойно кацва по главата на
човека
, оставя изверженията си и си заминава.
Аз превеждам: Каквато е храната, такова ще бъде и тъкането, което става в
човека
.
В тоя смисъл, тъкането не е нищо друго, освен процеса на храненето в
човека
.
Казвам: Ако тоя
човек
е мислил 30 години, докато изработи новия стан, колко години трябва да работите върху себе си, за да създадете права мисъл, да мислите правилно?
Тия мисли се натрапват на
човека
, като неканени гости, и той започва да се обезверява, губи своето верую.
Какво е положението на сегашния
човек
?
— Той мисли като гениален, по форма е талантлив, а има постижения на обикновен
човек
.
Какво ще стане с
човека
, ако слънцето, нагрято до 2000° помилва
човека
?
Иде при мене един светски
човек
, иска да му услужа нещо.
Ако бях ваш
човек
, щеше да ме приемеш по-добре.
Някои си представят Бога като
човек
, искат да Го видят, да Му разкажат всичките си мъчнотии и страдания.
Има ли
човек
на Земята, който да не е смачкал десет стръка трева?
Има ли
човек
, който да не е подплашил няколко щурци?
Има ли
човек
, който да не е развалил гнездата на няколко птички, или да не е убил десетина мухи?
Той мисли, че е добър
човек
.
Така се движи само умният
човек
.
Следователно, има случаи в живота, когато
човек
не може да бъде искрен, не може да изкаже чувствата си.
Веруюто на
човека
има отношение към самия него.
Като дойде един
човек
, ти за да го задоволиш, спрямо всеки трябва да имаш отношение, което имаш към себе си.
(втори вариант)
Питам сега: Мислите ли, че тази муха, когато стане един
човек
, че ще й се простят прегрешенията, че тя ходила на главата на царския син отгоре да си остави своята визитна картичка?
(втори вариант)
Представете си, че един
човек
, има 1000 души, които го обичат и ти го обичаш, какво ще му допринесеш?
(втори вариант)
Всякога
човек
трябва да усили движението на своята мисъл.
(втори вариант)
Сега мнозина от вас представяте Бога като едно същество, като
човека
, когото да прегърнете, да целунете, да Му изкажете вашите мъчнотии и страдания.
(втори вариант)
Някой път в Божествения свят, един праведен
човек
трябва да се роди точно на своето време.
(втори вариант)
Ти искаш да обичаш един
човек
.
(втори вариант)
Едно малко бърдо, с което дето седне,
човек
може да тъче.
(втори вариант)
Този
човек
се занимава от 30, 35 години, той мислил върху един механически въпрос, много му е ясно, има ясна представа, ти едва сега го заучаваш, искаш в 5 - 10 минути да го разбереш.
(втори вариант)
После ние казваме, че
човек
трябва да бъде искрен да си каже мнението.
(втори вариант)
Всяко едно верую, то е важно само за
човека
, който го има.
(втори вариант)
Но аз казвам, сега този
човек
колко време е построил своя стан, за да намери тъкачеството да става по един лесен начин, че да няма голямо главоболие.
(втори вариант)
Та казвам, ако този
човек
толкоз години е мислил върху този стан, 30 години го мислил и дошъл до новия стан, че всеки един от вас трябва да изждиви 30 години да се научи да тъче, да мисли добре.
(втори вариант)
Да се научи
човек
да мисли е цяло изкуство, правилно да мислиш.
(втори вариант)
Щом като се научим правилно да мислим, то е както този
човек
казва, Светът е спасен.
(втори вариант)
Този
човек
, с един малък капитал, сложни работи тъче.
(втори вариант)
Този
човек
всякога да е бил доволен от вашата обич.
(втори вариант)
Представете си, че аз имам един приятел, аз съм заможен
човек
, богат, той има нужда.
(втори вариант)
Аз похваля този
човек
, той седи горкия, в него се е събудило туй чувство, чувство на одобрение.
(втори вариант)
Човек
, казва, ще бъде освободен.
(втори вариант)
Иде при мене един светски
човек
, иска да му услужа.
(втори вариант)
Ако съм някой вярващ да поддържам твоето учение, не съм го чел, слушал съм го, щеше, казва, да бъдеш повече разположен да ми помогнеш, но понеже аз съм чужд
човек
, малко с едно неодобрение гледаш.
(втори вариант)
Не съм
човек
, който да се жени.
(втори вариант)
Щом
човек
говори Истината, всички хора трябва да бъдат свободни, тъй ние разбираме.
(втори вариант)
Той е много добър
човек
, но няма да може да живееш, той си има такива черти.
(втори вариант)
Вие мислите, че вие сте добродетелен
човек
, че сте постъпил съгласно с Божията Любов. Не!
(втори вариант)
Но и сам
човек
със себе си да живее е много мъчно.
(втори вариант)
Този
човек
, можеше в самото начало да го не приемам.
(втори вариант)
Питам сега, парите ли смущават
човек
, или
човек
смущава парите?
(втори вариант)
19.
Умни, здрави и богати
,
ООК
, София, 28.4.1937г.,
Кои са причините, че
човек
не е здрав?
От този лошия
човек
пак печелите нещо.
Той казва: „Аз съм религиозен
човек
“.
Добре, като умре
човека
, де ще го намериш?
Вие срещате един
човек
не му давате никаква цена.
Вие мислите, че аз сега съм най-ученият
човек
.
– Поне
човек
трябва да мисли за своя Дух, трябва да мисли за своята душа, трябва да мисли за своят ум, трябва да мисли за своето сърце.
Вие какво мислите, вие сте създали един изкуствен
човек
.
Вън от тялото
човек
може да ходи.
И тогава
човек
, който няма Любов към Бога, не може да мисли.
Силата на
човека
от какво зависи?
Ти седиш искаш да бъдеш праведен
човек
.
Аз съм умен
човек
, виждам къде са заровени всичките богатства.
Ако може да ги чертаеш направо, ти праведен
човек
можеш да станеш.
Като
човек
, Той не ми е говорил.
Изведнъж той като наведе своето бърдо, виждам, че той пресмята по отношение, прави съотношение между нишките, дълъг един процес.Този
човек
знае как ще се пресекат, гледам изтъкал един образ, той знае колко нишки да преплете, колко да наведат на това бърдо.
“ – Ние сега идем и на един
човек
искаме да представим така да разбира, хубаво сега.
Когато
човек
се освободи от едно препятствие, той започне да се смее.
Някой път
човек
е скръбен, не знае защо.
Аз може да съм един религиозен
човек
.
Ти си дребнав
човек
.
Той ги даваше цели, когато е разстроен
човек
, направени са от едно растение, наречено бубар.
– Казваш: „Аз този
човек
не мога да го търпя“. Хубаво.
Следователно, хапа може да услужи на 20 души, а по неговия метод само на един
човек
.
Дойде някой
човек
, иска да му помогна, казвам: Ще бъдеш здрав, ти ще бъдеш здрав и нищо повече, той си върви и казва: „Иска да се освободи от мене“.
Той казва: „Каза ми да си вървя, а вие казвате, че бил много добър
човек
, скара ми се“.
Преди да станеш търпелив
човек
трябва да бъдеш здрав, трябва да бъдеш богат, трябва да мислиш.
С богатство дойде някой
човек
, веднага ще му дадеш.
Всеки един
човек
е женен.
Човек
е онзи, който има и радости и скърби.
Казвам: Кой е богат
човек
, кой е добър?
Но кажете добрият
човек
, богат
човек
ли е?
– Богатството понякога има отношение, но добрият
човек
е нещо повече отколкото богатството.
Не може да съпоставим, че всеки богат
човек
е добър, може ли да кажем така?
– Има ли такова съотношение, всеки богат
човек
е добър и всеки добър
човек
е богат.
Тогава не всеки богат
човек
е и
човек
, който мисли.
Аз на
човека
една капка вода не му давам.
Мисълта е един творчески процес вътре в
човека
.
Та някой казва: „Сиромах
човек
е“.
Ти щом срещнеш един
човек
, ти вече имаш нужда от този
човек
и той има нужда от тебе.
Кои са причините
човек
да не е богат?
Не считайте, като срещнете един лош
човек
, че нямате нужда от него.
20.
Богатство, знание, свобода
,
МОК
, София, 30.4.1937г.,
Представете си, че един
човек
има желанието да образува една крива линия - например, линията на богатството, друг иска да стане учен, а трети иска да стане добър
човек
.
Как ще заинтересувате
човека
на физическото поле с някакъв умствен предмет?
Казал "елате", но с "ела" работа не върви, а трябва път, по който да проникне
човек
.
Тогава той избрал един начин и започнал да учи, че
човек
трябва да напусне личния живот и да отиде в безличния.
Например, някой ми казва, че не съм учен
човек
.
Когато се родиш, ти си богат
човек
.
Кога
човек
може да проектира нещо вън от себе си?
По строежа на лицето можем да познаем кой е бил учителят на един или друг
човек
.
Например, когато заболее мозъкът, в говора на
човека
първо се загубват съществителните имена, след туй се загубват местоименията, после – прилагателните, после –глаголите и, когато се загубят и те, останат съюзите.
Болният вече не казва съществителното ''нож'', например, а казва "онова, което реже." Също така е забелязано, че когато
човек
започне да оздравява, в говора му по обратен ред се възстановяват думите.
На какво се дължи човешкият успех, защо някои хора не успяват, а други успяват, защо
човек
в края на краищата остава недоволен от земния си живот?
Казват за такъв: "Добър
човек
станал." Но този щедър
човек
е много користолюбив, чувството за придобиване на собственост в него е минало по-нагоре от физическото поле.
Но този
човек
пак е користолюбив – иска да придобие друго знание.
Защо се самокритикува
човек
, че не е добър?
После, когато се самокритикуваш, че си будала, това пак е користолюбие, че не си станал учен
човек
.
" Когато
човек
придобие много, само тогава си скръства ръцете.
21.
Както Бог мисли и прави
,
УС
, София, 2.5.1937г.,
И тъй, когато минава от доброто в злото,
човек
е подобен на вълк, който изяжда овцата.
Значи,
човек
само изпитва страданието, а всъщност душата страда.
Понякога и
човек
иска да се удоволствува и казва: Ето как хората се удоволствуват!
Например, при ваксинирането, те внасят заразителни микроби в кръвта, за да предпазят
човека
от заболяване.
Човек
все пак се нуждае от едно попово прасе, да унищожава вредните влияния, които действат върху него.
Разумният
човек
, като си прави къща, поставя я на сухо място.
Преди години отидох в дома на един евангелист, добър
човек
.
Ще кажете, че тоя живот обезличава
човека
.
Представете си, че аз съм женен
човек
, жена ми отсътства от дома за известно време.
Той ме гледа и си мисли: Дали тоя
човек
не иска да ме хипнотизира, да ме обърка някак, че да изгубя вярата си в Христа?
Той ще ти помогне или направо, или чрез друг
човек
.
– Ако тоя
човек
изпълнява волята Божия, като Христа, той е Христос.
Болката е резултат на нисшия живот, в който
човек
може да попадне.
Човек
трябва да определи отношенията си към своите близки естествено, без никакво користолюбие.
Вяра е нужна на
човека
!
Нова страница се открива в живота на
човека
.
Най-мъчните въпроси – лични и обществени, вътрешни и външни, могат да се разрешат, само когато
човек
започне да разбира естеството на своята душа.
Това, което
човек
днес знае, не е нещо съществено.
И в банкера, и в лошия
човек
се крие нещо хубаво.
Значи, когато се установи,
човек
придобива лош навик, не иска да върви напред.
Бог вдъхнал в ноздрите на
човека
дихание на живот, и той станал жива душа.
Дойде при мене някой
човек
и започне да се оплаква, че хората били коравосърдечни, че не му влизали в положението, че не се разбирал с тях.
Може да се разчита само на ония думи, които остават неизменни през
вековете
.
Това значи, да гледате на
човека
като на душа.
Под „женен
човек
" разбирам слуга, който трябва да свърши една работа за господаря си.
От
векове
са ви хипнотизирвали.
Като изучавам
човека
, опитвам неговите състояния, материята, от която е направен, неговата същина и казвам: Същината на
човека
се крие в душата му.
Същото се отнася и до
човека
, който живее и на земята, и в духовния свят.
Казано е в Писанието: „Това, което Бог е съчетал,
човек
да не разлъчва." Бог е съчетал душите.
Човек
се движи в две противоположни посоки – в посоката на доброто и на злото, поради което страда и се радва.
Докато
човек
живее с доброто, Божественият живот прониква в него, и той се развива правилно.
Колко пъти
човек
е слизал от областта на любовта в омразата!
Значи, щом
човек
се установи, добил един лош навик, с който колата не върви вече.
(втори вариант)
Той е вдъхнал на
човека
и той е станал жива душа.
(втори вариант)
Всеки
човек
, според мен, като умре - той ще отиде в Божествената банка, да си изтегли капитала, да може да влезе в Божествения свят.
(втори вариант)
И
човекът
можеш да го изучаваш от какво е направен.
(втори вариант)
НАГОРЕ