НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
15
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
15
:
1000
резултата в
30
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Педагогическа лекция
,
МОК
, София, 7.3.1923г.,
Обаче, ако добрият
човек
действа само върху тялото на болния, той е една трета добър; ако действа върху тялото и сърцето на
човека
, той е две трети добър и най-после ако действа върху тялото, върху сърцето и върху ума на
човека
, той е три трети добър.
Това е диагноза, това е окултна дефиниция за определяне качествата на добрия
човек
.
Всякога ли трябва да изпитвате въздействието на добрия
човек
?
Както Слънцето дава своята светлина и топлина на всички и всякога, така и добрият
човек
всякога и към всички проявява своите качества.
Колкото по-отворен е
човек
към него, толкова повече може да получи.
Ако не прилага Истината,
човек
неизбежно ще прилага лъжата.
Следователно, когато лъже,
човек
оголява.
Питам как използва къщата си този богат
човек
?
Ако всичко това не е сторил, може ли този
човек
да се нарече богат?
Истината е посоката, към която се отправят всички енергии на
човека
, вследствие на което тя осмисля Живота.
Значи Любовта А и Мъдростта В в
човека
образуват правата АВ на неговия Живот, които едновременно се отправят към С – към Истината.
Тя дава подтик, импулс на
човека
за работа.
Тя внася в сърцето и душата на
човека
Радост и Веселие, а в ума – Светлина и Знания.
В стремежа на
човека
към Истината участват два главни фактора – Любовта и Мъдростта.
Срещате един ваш познат, който минава покрай вас и не ви поглежда; казвате: "Защо този
човек
е свил толкова веждите и очите си, какво иска да каже с това, защо се сърди?
Оттам пък ще си обясните кога
човек
свива очите и веждите си.
Когато гледа право в Слънцето,
човек
инстинктивно затваря малко очите си, свива веждите си, за да може по този начин да регулира светлината.
Значи със свиването на очите и веждите си
човек
приема по-малко светлина.
Слънчевата светлина е силна и когато
човек
гледа право в Слънцето, окото така се приспособява, че приема по-малко светлина.
Човек
свива веждите и очите си, когато преживява нещо силно, някакво голямо нещастие или голяма изненада.
Значи
човек
свива веждите и очите си при големи мъчнотии в Живота.
Този
човек
ни най-малко не е недоволен от вас, друга е причината, задето той свива веждите и очите си.
После ще забележите, че някога долната устна на
човека
увисва, а някога става повдигане на горната устна.
Като изучавате тия движения, ще видите, че всяко движение отговаря на мислите и чувствата, които занимават
човека
в даден случай.
С движенията на устните си
човек
изразява презрение, радост, скръб, доволство, недоволство, обезсърчение и т.н.
Изобщо всички движения в
човека
са свързани с неговия вътрешен живот.
Както явленията в Природата имат свое обяснение, така и движенията на
човека
имат своя причина, свой далечен произход.
Няма по-велико нещо за
човека
от това да обича Истината.
Подозрението показва невежеството на
човека
, подозрението показва още, че в ума, сърцето и волята на
човека
има нещо болезнено.
И наистина, докато стомахът на
човека
е здрав,
човек
е господар на стомаха си; щом стомахът се разстрои, той става господар на
човека
, той му заповядва да яде или да не яде.
Той казва на
човека
: "Днес няма да ядеш нищо!
Следователно, когато някой каже, че не признава никакъв учител, това показва, че той е болен
човек
.
Докато умът слуша Духа,
човек
е здрав и може да учи.
В който момент умът се откаже да слуша Духа, казваме, че
човек
е заболял.
Духът в
човека
е Учителят, а умът – ученикът.
Казват: „Свил си
човек
веждите.
(втори вариант)
Запример има гримаса - когато
човек
е радостен, той повдига устата си, а когато
човек
е скръбен, снема надолу устните си.
(втори вариант)
Питам тогава, надуят
човека
, вдигне нагоре уста, извадят въздуха - надолу.
(втори вариант)
Сега едно подобие:
човек
като се въодушеви, повдигнат се устата, той тръгне по същия закон.
(втори вариант)
Питам тогава: богатият
човек
благороден ли е?
(втори вариант)
И тъй, у
човека
трябва да се образува любовта и мъдростта и те ще образуват тази права линия.
(втори вариант)
Ами ако дойде този умният
човек
, ще каже: „Какъв е този учител, който е наредил такъв един клас?
(втори вариант)
Туй съставлява известна радост в
човека
, а при тази радост явява се любовта като фактор, явява се мъдростта като фактор, добродетелта и тям подобни.
(втори вариант)
Аз казвам туй правило: когато стомахът е здрав,
човек
заповядва на стомаха.
(втори вариант)
Щом стомахът стане болен, той заповядва на
човека
и казва: „Днес няма да ядеш." И яде ли болният?
(втори вариант)
Ще ви дам правило, но какво се отличава добрият
човек
от лошите хора.
(втори вариант)
Сега, по какво се отличава добрият
човек
от лошия?
(втори вариант)
Ако този
човек
е добър, трябва да произвежда във вас три резултата.
(втори вариант)
Аз вземам думата „добър
човек
" в най-широк смисъл.
(втори вариант)
Добрият
човек
, ако вие сте болен, щом се приближи към вас, трябва да ви даде здраве на тялото на физическото поле, подчертавам туй.
(втори вариант)
Добрият
човек
трябва да даде спокойствие и мир на сърцето ви.
(втори вариант)
Този добрият
човек
трябва да даде на вашия ум една светла мисъл и подтик на вашия ум да мислите.
(втори вариант)
Следователно произведе ли тия три резултата в тялото, сърцето и ума, този
човек
е в състояние добър, абсолютно добър.
(втори вариант)
Произведе ли само здраве, този
човек
е добър само за тялото.
(втори вариант)
Аз казвам, добрият
човек
, той е Учителят.
(втори вариант)
Когато
човек
престане да говори истината, той лъже.
(втори вариант)
Когато
човекът
сгреши, туря си дрешка, казва: „Гол съм", за да се скрие от лицето на Бога.
(втори вариант)
2.
Произход на правите мисли
,
ООК
, София, 8.3.1923г.,
Защото какъв е стремежът на един
човек
?
Казваме: „Здрава мисъл има този
човек
“, т.е.
той е идеен
човек
, здраво, плътно мисли.
Всеки
човек
се стреми към Истината.
Ако произтича от ангелите, тази мисъл всякога носи със себе си топлина; пък ако произтича от хората, от
човека
като колективно същество – носи добрина.
Разгледан
човекът
тъй, както е построен в своя сегашен организъм, той е създаден от светлина и топлина.
И още не се е явил
човекът
, който е казал една нова мисъл, която да не е казана от никого досега.
Когато един
човек
действа справедливо, то, като се обърне към Бога, Той знае, че тази саксия се е променила и отвън.
От
памтивека
аз само с милосърдие се занимавам“.
Умът, сърцето, волята, това не е самият
човек
.
От
памтивека
все с вяра се занимавам, има вяра!
“ – „Ама хората не са умни, глупав е
човекът
.“ Дойде разсъдъкът: „Как?
Силният
човек
може да стане слаб.
И
човекът
, който има сърце, може да му се вземе сърцето.
Казваш: „Обичам този
човек
“, но като се върнеш вечерта, вземеш да се съмняваш.
От сръднята на влюбен
човек
да те е страх.
Да те е страх от сръднята на невежия
човек
и от сръднята на добрия
човек
.
Представете си, този
човек
, който ви е разгневил, утре вземе експреса и излезе от България, отиде в Америка.
И най-после, заблуждението се крие в туй: ние мислим, че някой
човек
може да ни обиди.
Приготовлението на баницата, това са великите мисли, идеи, които
човек
има.
Който се съмнява, той е в противителния стадий на своето ученичество, защото вещият
човек
не се съмнява.
Страхува се само слабият
човек
, а силният не се страхува.
Туй, което е страх за слабия, туй е съмнението за умния
човек
.
Онзи
човек
, на когото умът е малко слаб, той се съмнява.
Такъв
човек
, у когото е развито туй чувство, погледне положението, каже: „Господа, еди-коя си греда на моста, 15-а или 16-а, не е добре скачена“.
Там именно е и благото на
човека
, че вечно ще се развивате, няма да има време, когато да кажете, че няма какво да учите.
Следователно у един
човек
математически ще изчислиш височината, широчината, дебелината.
Математически вие може да извадите една формула какъв е умът, какво е сърцето и каква е волята на един
човек
.
Това показва, че в мислите, желанията и волята е настъпила една дисхармония и оттогава
човек
е почнал да се деформира.
В израждането си
човек
е почнал да става дребен, а пък когато идеите царуват,
човек
почва да расте.
Следователно правите мисли, Божествените мисли дават растеж на
човека
.
3.
Видѣхме Господа / Видяхме Господа
,
НБ
, София, 11.3.1923г.,
Според някои, старият
човек
става мистик.
(втори вариант)
Питаш се, възможно ли е, ти, обикновеният
човек
, да жертвуваш живота си?
(втори вариант)
Може ли ти, един обикновен чиновник, адвокат,
човек
с няколко деца, да следваш новото учение на любовта?
(втори вариант)
Всеки ден
човек
се проявява и в трите свята: във физическия, в духовния и в Божествения свят.
(втори вариант)
С други думи казано:
Човек
яде, пее и се моли.
(втори вариант)
– Представи си един
човек
с голямо честолюбие.
(втори вариант)
Значи, като се моли,
човек
се свързва с Бога.
(втори вариант)
Преди да се моли,
човек
не е ли свързан с Бога?
(втори вариант)
Не е право да се мисли, че чрез молитвата
човек
се свързва с Бога.
(втори вариант)
Според мене, достатъчно е един
човек
да хареса книгата ти.
(втори вариант)
Следователно, като работи,
човек
се моли.
(втори вариант)
И като страда,
човек
пак се моли.
(втори вариант)
Добрият
човек
всякога работи, т. е.
(втори вариант)
Човек
е дошъл на земята да познае и да види Бога.
(втори вариант)
Какво се иска от
човека
?
(втори вариант)
Това е идея, която се отнася, както за отделния
човек
, така и за всички хора и народи.
(втори вариант)
Народът е създаден за
човека
, а не
човек
за народа.
(втори вариант)
Освен мъдрост, от
човека
се изисква да живее в истината.
(втори вариант)
По пътя на истината
човек
познава невидимото.
(втори вариант)
Според едни философи,
човек
съществува вън от Битието.
(втори вариант)
Питате: Може ли
човек
да съществува без форма?
(втори вариант)
Нирвана не е унищожаване на
човека
, но сливане с Бога, т.е.
(втори вариант)
Ако питате ясновидеца, той ще каже, че
човек
съществува и като светлина.
(втори вариант)
Преди да слезе на земята,
човек
е бил в Нирвана и, в края на краищата, пак се връща в Нирвана.
(втори вариант)
Колкото по-интелигентен е
човек
, толкова неговата светлина е по-ясна.
(втори вариант)
Задача на
човека
е да осъзнае своя първичен произход и да признае Бога като свой баща.
(втори вариант)
Аз не говоря за физическия произход на
човека
, а за духовния.
(втори вариант)
Най-после, като дойдете до волята, от
човека
излиза бяла светлина – цвят на добродетелите.
(втори вариант)
По аурата ясновидецът познава, до къде е достигнал
човек
в своето духовно и умствено развитие.
(втори вариант)
– За тях Христос е обикновен
човек
.
(втори вариант)
За
човек
, който гледа надолу, турците казват: Който гледа надолу, душа изгаря.
(втори вариант)
Ако има излишък на енергии, те не могат да се използуват и причиняват пакост на
човека
.
(втори вариант)
Христос казва:
Човек
трябва да се отрече от себе си.
(втори вариант)
–
Човекът
на любовта е в състояние да укроти и най-свирепото животно.
(втори вариант)
Колкото по-безкористна е любовта на
човека
, толкова по-светла е неговата мисъл.
(втори вариант)
Те казват: Господи, от години се яви между нас един
човек
, който подронва основите на църквата, руши държавата.
(втори вариант)
Да се махне този
човек
от пътя ни.
(втори вариант)
Той е опасен
човек
.
(втори вариант)
Христос е велик принцип в
човека
, не е нещо материално.
(втори вариант)
Други казват, че духът на Христа и на Мохамеда се преродили в някой
човек
в България, за да примирят българите с турците.
(втори вариант)
И думите, с които
човек
си служи, също претърпяват промяна.
(втори вариант)
Казвам си: Ето един
човек
, който превръща буквите в числа.
(втори вариант)
Изобщо, за всичко, което става с
човека
и вън от него, има причини.
(втори вариант)
Мислите ли, че вие, които стоите пред Великата интелигентност и философствувате, стоите по-високо от този
човек
, който се разговаря с мене?
(втори вариант)
Ако работи само върху сърцето си,
човек
ще се превърне във вода.
(втори вариант)
От какво се въодушевява
човек
: от царя, от поета или от философа?
(втори вариант)
– Той ще внесе в
човека
любов, мъдрост и истина.
(втори вариант)
Той ще внесе в
човека
живот, светлина и свобода.
(втори вариант)
Значи, тялото на
човека
трепери при царя, сърцето му – при поета, а умът – при философа.
(втори вариант)
Казвате още, че
човек
има ум, сърце и воля.
(втори вариант)
Царят представя волята на
човека
, поетът – неговото сърце, а философът – човешкият ум.
(втори вариант)
Обаче, щом дойдем до душа и дух, там се явяват толкова философствувания, че
човек
се обърква и се пита, що е душа, и що е дух.
(втори вариант)
"Видяхме Господа." Под "Господ" разбираме великото, благородното, с което
човек
влиза във връзка.
(втори вариант)
Светлината на новата култура ще произведе преврат в
човека
.
(втори вариант)
Това е
човек
със светла мисъл, благородно сърце и възвишена воля.
(втори вариант)
Като ме слушат да говоря така, някои казват: Този
човек
се опълчил срещу владиците и свещениците.
(втори вариант)
Понеже
човек
е живял много пъти на земята, минал е през различни среди и култури, в мозъка му са отпечатани различни мисли, различни впечатления.
(втори вариант)
Ревността, например, е едно болезнено, изопачено чувство в
човека
.
(втори вариант)
В този смисъл, волът, конят не са братя на
човека
.
(втори вариант)
"Видяхме Господа." Да видиш Господа, това значи, да се домогнеш до онзи велик, вечен принцип, който подмладява, който възкресява, който внася светлина и топлина в
човека
.
(втори вариант)
Един виден евангелски проповедник, учен
човек
, знаел няколко езици, красноречив, разправя следната своя опитност.
(втори вариант)
Като погледне
човека
, той се смразява и забравя, какво има да каже.
(втори вариант)
– Онази жива, безсмъртна истина, която може да създаде права философска мисъл; да събуди благородните и възвишени чувства у
човека
; да даде импулс на неговата воля.
(втори вариант)
Как може да се вярва на такъв
човек
?
(втори вариант)
4.
Влияние на планетите
,
ООК
, София, 12.3.1923г.,
Ако у някой
човек
желязото има преобладаващо влияние, той е марсианец.
Обаче благородното, възвишеното у
човека
не зависи от количеството на златото, но от неговата активност.
Ако златото у
човека
е чрезмерно активно, то е, защото има такива сили, които са свързани със златото.
Когато известни магнетически и електрически течения минат през атомите на златото, те са, които правят
човека
един или друг тип.
Те са, които превръщат неорганическото желязо в органическо, което упражнява влияние върху
човека
.
Има още много други съставни елементи в организма на
човека
, които упражняват влияние върху него.
Аз наричам волев
човек
този, който като си постави един идеал, да няма мъчнотия в света, която може да му попречи.
Всичко може да направи
човек
, но кога?
Почне ли
човек
да се занимава със своите или с погрешките на другите, той се спъва.
Като чете
човек
книгата, той ще види погрешката.
Ами как ще ви извади
човек
из вашето тяло?
Сега, аз ви говоря от толкова години в България, минал съм през най-лошите условия, опитал съм ги, но
човек
трябва да бодърства много и ако не бодърства, може да бъде пометен.
Всичките престъпления от
памтивека
ще ти покажат и ти да кажеш: „Ще ги изправя“.
Бодърства ли, няма мъчнотия, която
човек
да не може да победи.
Тази Школа е от
памтивека
.
Мъчно е да се докаже каква връзка има между планетата Марс и
човека
.
Там няма да срещнете
човек
, комуто да дават пари в помощ, това е срамота.
Или мъчно е да се докаже прямо, фактически какво влияние има Сатурн за
човека
.
Туй е влиянието на Слънцето – върху целокупния мозък на
човека
.
Етикеция в такъв
човек
няма, само за себе си гледа.
Той счита, че всеки
човек
е по-долен от него.
Тогава тя упражнява отлично влияние върху
човека
.
„Няма по-достоен
човек
от мене“, казва.
Една част от планетите действат зле върху
човека
, но благодарение, че другата част действа благотворно, те се взаимно компенсират.
Всеки
човек
, който е песимист, от чисто френологическо гледище у него са силно развити страхът, предпазливостта, честолюбието, тщеславието.
Такъв
човек
като види, че не може нещо да реализира, той обръща другия лист и почва да проповядва своите възгледи.
После, при поста трябва всякога да сте много буден, да сте нащрек, защото тогава
човек
става много чувствителен, привлича известни динамически сили от Природата и трябва да знае как да се справя с тях.
Един
човек
, върху когото Луната оказва влияние, ако започне някъде търговия, на 100-тях, 150 вярва.
В човешкия организъм, във всяко едно положение на тялото, в устройството и формата на челото, на лицето може да познаете един
човек
към кои типове спада.
Всички планети оказват влияние върху
човека
.
Сега, разбира се, ученият
човек
трябва да мине през влиянието на тия планети, да ги проучи, да ги съчетае и оттам насетне той ще почне да борави с друга материя, да създаде новото си тяло.
Писанието казва, че Бог взел и направил
човека
от пръст.
Тази пръст, този прах бе разпръснат из пространството, във всички планети, и Бог взе тази пръст, направи от нея каша и от тази каша създаде
човека
.
Затуй всяка една планета указва известно влияние върху
човека
.
5.
Силата на тъмнината и светлината
,
МОК
, София, 14.3.1923г.,
Всяка форма на буквите трябва да отговаря на енергиите в
човека
.
Щом има съответствие между формата на буквите и енергиите на
човека
, той сам е доволен от себе си и от своя почерк.
Трябва да знаете, че почеркът се отразява върху характера на
човека
.
Човек
, у когото тези енергии са уравновесени, се отличава с голяма разсъдителност – преди да пристъпи към някаква работа или преди да каже нещо, той всичко обмисля добре и тогава пристъпва към работа.
Втората схема представлява енергиите на млад
човек
или на дете, за които всичко, що лъщи, е злато – те гледат на нещата оптимистически, мислят, че всичко цъфти.
Третата схема представлява енергиите на възрастния, на стария
човек
.
Ако наблюдавате едно старо дърво и един стар
човек
, ще видите, че те си приличат: клоните на старото дърво са увиснали надолу, както енергиите в стария
човек
.
Старото дърво и старият
човек
се намират повече под влиянието на земните сили, отколкото под влиянието на слънчевите.
Казват за старото дърво и за стария
човек
, че са изгубили своята пластичност и пъргавина, вследствие на което се навеждат надолу.
От разбиранията, от идеите на
човека
зависи дали ще бъде млад, или стар, т.е.
Че е така, виждате от случаите в живота: срещате млад, 20-годишен
човек
, на когото физическите енергии са възходящи, но духовните му енергии са низходящи – той мисли, чувства и действа като 80-годишен
човек
.
Този
човек
ще ви говори само за смърт, за отрицателни неща в живота.
Енергиите на този
човек
вземат посока към Земята; казват за него, че преждевременно е остарял.
И обратно: срещате стар
човек
, но с възвишени идеи, с висок идеал; той не се прегърбва като стария, но върви изправен и бодър. Защо?
Сенките са предметите, които
човек
трябва да изучава.
Как се познава кога
човек
живее в Светлината и кога – в тъмнината?
Ако в този момент
човек
погледне към Слънцето, очите му не биха могли да издържат тази светлина – те веднага ще се свият, ще вземат елипсовидна форма.
Който го погледне, ще каже, че този
човек
е много сериозен.
Значи сериозният
човек
живее в Светлината, в деня на Живота.
Ако този
човек
влезе в тъмна стая, той ще напрегне очите си, ще ги отвори, за да различи предметите.
Когато искат да кажат на
човека
да бъде внимателен, съветват го да отваря очите си на четири.
Човек
трябва да отваря очите си на четири, но вечер, когато е тъмно; през деня няма защо да отваря очите си на четири.
Ако
човек
живее дълго време в тъмнина, очите му постепенно започват да изпъкват навън.
Ако очите на някой
човек
са изпъкнали, но елипсовидни, не много отворени, това показва, че той е роден в тъмнина, но има желание да влезе в Светлината.
Кармата на
човека
представлява сбор от сили на тъмнината, които вие трябва да разсеете.
Когато се справи с кармата си,
човек
ще живее в закона на дихармата.
Когото видят, те започват да го хвалят, да казват, че е герой, талантлив
човек
– ще му разправят различни легенди, предания, докато го оплетат.
Окултната наука дава ред математически формули, чрез които могат да се правят изчисления, да се определи в коя година, кой месец, кой ден и кой час през деня ще дойдат благоприятни условия за всеки
човек
отделно.
Тази енергия ще повдигне
човека
и ще му даде тласък нагоре.
6.
Смисълът на противоречието
,
ООК
, София, 19.3.1923г.,
Например, когато
човек
има огън, висока температура, какво трябва да се прави?
Защото, като каже
човек
: „Няма Господ“, то си остава за него.
Поезията е за музикалния
човек
, за камъка няма поезия.
Закон в света е: щастието на
човека
седи в постоянното и вечно разширение на ума и сърцето.
Вземете онзи
човек
, който поддържа, че животът има смисъл, че по-благородно, по-добро същество от
човека
няма и т.н.
Няма
човек
, който да не приложи.
Човек
може да се постави в хипнотически сън и в 20 минути отгоре под тази интензивност на законите в Природата може да се измени съвършено формата му.
Представете си някой
човек
, на когото дъхът мирише.
Питам тогава философски: Може ли
човек
да мисли туй, което не е било?
„Няма живот.“ – „Да, няма живот.“ „Светът е лош.“ – „Да, лош е.“ „Е, животът е безсмислен.“ – „Да, безсмислен е.“ „По-калпаво същество от
човека
няма.“ – „Да, прав си, по-калпаво същество от
човека
няма.“ Сега аз говоря за реалности, които съществуват, но как ще се съгласим, то е друг въпрос.
После казват: „Като умре
човек
, с него се свършва всичко.“ Да, така е, като умре
човек
, с него се свършва всичко.
Сега започвам обратното: като умре
човек
, ще се свърши всичко, но като се роди, ще започне всичко.
Музиката оказва влияние върху настроението на
човека
.
Всякога, когато засвирите на някой
човек
, в него се заражда желание да се повдигне нагоре, иска да поиграе.
Засвирете на един
човек
, който е на умиране, и ще видите, че той ще си повдигне главата.
На това ще прилича пеенето или свиренето на този
човек
в духовния свят.
Някой
човек
си легне разгневен, неразположен, каква идея може да има?
7.
Бяла и черна светлина
,
МОК
, София, 21.3.1923г.,
Що се отнася до Съществата, които следят кармата на
човека
, те не се интересуват от вашия анализ.
Хората от света трябва да видят в лицето на всеки едного от вас образец на
човек
без лицемерие и лъжа,
човек
на дела, а не на думи.
Ако погледнете на
човека
с окото на ясновидеца, той представлява следната картина: в средата е
човекът
, а от него излизат множество нишки, които го държат вързан.
Докато е свързан с тия нишки,
човек
постоянно се усеща спънат: иска да мисли – не може, иска да чувства – не може, иска свободно да прояви волята си – пак не може.
" Като знаете това, ще се молите, ще правите усилия – ще късате внимателно нишка след нишка, докато един ден отрежете последната нишка и се почувствате
човек
със свободна мисъл, със свободни чувства и свободни действия.
Това значи да изработи
човек
в себе си диамантена воля.
Например, за невежия е голямо противоречие фактът, че ако през тялото на
човека
прекарат ток от две хиляди волта, той умира.
За учения обаче това не е противоречие, той знае причината за това неблагоприятно въздействие на слабия волтаж върху
човека
и за благоприятното въздействие на силния волтаж.
Всички ще минете през тази губерка, през тази тясна врата – няма да остане
човек
в света, когото тя да не засегне.
Какво по-голямо блаженство за
човека
от това?
Тия лъчи произвеждат в
човека
свиване, сгъстяване на материята, вследствие на което в него се пораждат ред отрицателни чувства, като омраза, завист, злоба, лукавство, лицемерие и т.н.
Човек
греши, когато попадне под влиянието на черните лъчи.
Как може
човек
да реагира на черните лъчи?
Това значи
човек
да реагира на влиянието на черните лъчи.
Човек
трябва да се движи по перпендикуляра С, но когато има смисъл.
За всеки даден случай
човек
трябва да знае коя идея е негова и коя – чужда.
Когато
човек
намери тези три допирни точки в себе си, той се самоопределя по отношение на Абсолютната реалност като мислеща душа.
Който няма Истината в себе си, той е
човек
без воля; който няма Мъдростта в себе си, той е
човек
без ум; който няма Любовта в себе си, той е
човек
без сърце, без Живот.
Значи изгуби ли Любовта си,
човек
е изложен на смърт; изгуби ли Мъдростта си,
човек
е изложен на оглупяване – той постепенно слиза в ада, в живота на сенките; който изгуби Истината, той става играчка и посмешище на хората.
Нещастията на съвременните хора се дължат на грешката, която Космическият
човек
е направил в миналото: той е изкривил своя път, нарушил е правите отношения между Бога и себе си.
Питам какво придава
човек
с Любовта си?
Какво дава
човек
на
човека
, като го обича?
Каква любов е тази, която кара
човек
да пада и става?
Любов, която разваля
човека
, не е истинска, не е Божествена Любов.
Всякога помнете:
човек
може да обича само Едного, само Бога; дойдете ли до хората, вие трябва да обичате всички.
Наблюдавайте се и вижте каква е разликата, когато обичате Бога и когато обичате само един
човек
.
Във втория случай, макар вашият любим
човек
да е пред лицето ви, вие ще се почувствате празни, като че никога не сте го виждали.
Следователно
човек
трябва да знае какво място заема във великата книга на Живота, да има ясна представа за своето положение.
Кога издребнява
човек
?
8.
Тритѣ допирни точки / Трите допирни точки
,
НБ
,
ИБ
, София, 22.3.1923г.,
Във всички
векове
, във всичките дни на живота ни Бог все се проявява.
(втори вариант)
Онзи
човек
, който веднъж възлюби истината, той е твърд като диамант, той казва: "Аз зная истината" и с нищо не можеш да го разколебаеш.
(втори вариант)
Любовта, Мъдростта и Истината подмладяват, обновяват, новоражда се
човек
.
(втори вариант)
Човек
постоянно трябва да се възражда.
(втори вариант)
Този е вечният закон на възраждането, защото само във вечния живот, като се съединим с Бога, само Божественият живот може да внесе онези елементи, които донасят подмладяване, които обновяват
човека
; иначе изгубвате смисъла на живота.
(втори вариант)
9.
Пробуждане на човѣшката душа / Пробуждане на човешката душа
,
НБ
, София, 25.3.1923г.,
Те искат да Го видят като
човек
, да Го пипнат, да Го усетят физически.
(втори вариант)
Тогава Бог казва: Ударете няколко тояги на този
човек
.
(втори вариант)
Значи,
човек
започва да вярва, но по отрицателен път.
(втори вариант)
Тя изисква от всеки
човек
да обича, без да очаква да го обичат.
(втори вариант)
Любовта е неизменна, постоянна сила, която повдига
човека
и уравновесява енергиите в него.
(втори вариант)
Срещаш един
човек
, който те изглежда особено.
(втори вариант)
Мислиш си: Защо този
човек
ме гледа така?
(втори вариант)
Физиономията на този
човек
е особена.
(втори вариант)
Изваждате часовника си, и от време-навреме поглеждате, кога ще стане 10 часа, да се срещнете с този
човек
.
(втори вариант)
– Защо този
човек
се блещи толкова?
(втори вариант)
Изобщо, колкото повече
човек
се тревожи и съмнява, толкова по-голямо е разстоянието между него и ближния му.
(втори вариант)
Има моменти в живота, когато в
човека
проблясва вътрешна радост.
(втори вариант)
То предизвиква едно приятно настроение в
човека
и трае от една минута до един час, или най много до един ден, след което се сменя, т.е.
(втори вариант)
Тогава настава в
човека
реакция – тъмнина, мрак.
(втори вариант)
Условията, при които сегашният
човек
се развива, изискват абсолютна вяра в Онзи, Който не се изменя, или привидно се изменя.
(втори вариант)
В скоро време ставаш богат
човек
, известен на всички.
(втори вариант)
Лесно ставаш богат, виден
човек
.
(втори вариант)
Това е съмнението, което спъва
човека
.
(втори вариант)
Човек
, сам по себе си, е осигурен.
(втори вариант)
Човек
трябва да се освободи от илюзиите на своя ум и сърце, да реализира своите желания.
(втори вариант)
Който не разбира това, погледне към някого и казва: Отличен
човек
е този.
(втори вариант)
Забелязано е, че когато материалните работи на
човека
се оправят, духовните работи му се объркват.
(втори вариант)
Бедният
човек
няма пари, няма къща, но се разговаря с Бога и с ангелите.
(втори вариант)
Човек
трябва да знае изходния път в живота.
(втори вариант)
–
Човек
не се е познал.
(втори вариант)
Каменното сърце не може да направи
човека
щастлив.
(втори вариант)
Ще се отнеме това сърце на
човека
и ще му се даде ново.
(втори вариант)
Казано е в Писанието: "Роденото от Духа, дух е; роденото от плътта, плът е." Кой
човек
е роден от Бога?
(втори вариант)
Казано е: "Роденият от Бога грях не прави." Да се родиш от Бога, това значи, да се прояви Божественото в
човека
.
(втори вариант)
Нека всеки си зададе въпроса: От
човек
ли съм роден, или от Бога?
(втори вариант)
Какво прави
човек
, когато се притесни?
(втори вариант)
Може да се намери такъв
човек
, но ти трябва да разбереш истината.
(втори вариант)
И в
човека
има неща, които не се менят.
(втори вариант)
Всеки
човек
трябва да има три допирни точки: с любовта, с мъдростта и с истината.
(втори вариант)
– Да, философия, но тя дава възможност на
човека
да познае същественото в живота.
(втори вариант)
Като се натъкне на противоречия,
човек
казва: Кукла ли съм аз, или жива душа?
(втори вариант)
10.
Най-добрият метод / Най-добрият метод в природата за човека
,
МОК
, София, 4.4.1923г.,
Преповторение. Казвате на някого, без да го видите, че е добър
човек
; и той отговаря, че си добър
човек
.
Кое заставя
човека
да се оглежда в огледало?
Желанието на
човека
да има представа, понятие за своя образ го заставя да се оглежда в огледало.
Ако с едно или с неколкократно оглеждане в огледалото
човек
има представа за себе си, тогава въпросът познай себе си е разрешен.
Съзнанието на
човека
пък се намира в точка С, вън от правата АВ.
Следователно, колкото по-съвършен е
човек
, толкова повече съзнанието му спазва времето и мястото на своята проява, определена от законите на Природата.
Оттам и животът на
човека
е толкова по-съзнателен, по-хармоничен.
Щом животът на
човека
е хармоничен, и работите му ще вървят добре.
Ако закъснеете цял час, вие ще мязате на
човек
, който троши камъни само, без да постигне нещо особено.
Ако закъснеете само тридесет и две минути, вие ще мязате на
човек
, който е ял и пил само, без да е работил нещо.
Ако закъснеете само пет секунди, вие ще мязате на
човек
, който е разорал почвата си, но не я посадил.
И тъй, чрез проявите на съзнанието си
човек
може да изправи всички свои грешки. Защо?
годишна възраст
човек
има възможност да изправи всички свои погрешки.
Същевременно Природата е абсолютно справедлива: преди да приложи законите си по отношение на даден
човек
, тя ще го предупреди три пъти и след като направи това, тогава само ще приложи законите си.
Тя ще побутне
човека
, ще му каже: "Хайде, стани и тръгни!
За предпочитане е
човек
да бъде честен и изпълнителен в обещанията си, отколкото да бъде добре облечен, но да не изпълни даденото обещание.
Едно неизпълнено обещание може да реши съдбата на
човека
за цял живот.
Как може
човек
в тъмнината да определи какъв трябва да бъде неговият път?
Обаче денем, на светло
човек
точно може да определи какви са постъпките му, какъв трябва да бъде неговият път.
Може ли
човек
в тъмнината да нарисува една картина или да напише едно писмо?
Както в пепелта семената не могат да се развиват, така и
човек
със заспало съзнание не може да възприеме живота на Светлината.
Като мислите върху тази тема, ще видите, че за да може Доброто в
човека
да расте и да се развива, за това се изисква специална среда, т.е.
Когато съзнанието на
човека
е будно, той ще бъде точен във всички свои действия – той никога не отлага нещата, той никога не се лени.
Коя е причината за леността, за мързела в
човека
?
Когато в
човека
се събуди желание да се удоволства, да прекарва лек, охолен живот, той вече се поддава на мързела и на леността.
Мързелът живее и в ума, и в сърцето на
човека
.
Точността е хармония, такт, музика в Живота на
човека
.
Това упражнение е приятно, защото внася в съзнанието на
човека
идеята за точност.
Никой не може да спъне
човека
в желанието и в решението му да бъде точен.
Понякога
човек
се превръща във време; как става това?
Безпокойството показва отсъствие на равновесие в ума, сърцето и волята на
човека
.
Безпокойствието в природата показва нямане на равновесие вътре в ума, сърцето и волята на
човека
.
(втори вариант)
Може да се спреш и да кажеш: „Ти си много добър
човек
." Има ли смисъл?
(втори вариант)
Ти му казваш: „Ти си много добър
човек
." И той ги казва: „Ти си много добър
човек
." Ти го хвалиш и той те хвали.
(втори вариант)
„Най-добрият метод на природата за
човека
". Добре.
(втори вариант)
Следователно туй съзнание, Сm, на
човека
в природата, е точно определено.
(втори вариант)
Колкото съзнанието е по-съвършено, толкоз повече то спазва законите на природата и следователно животът на
човек
с такова съзнание е по-хармоничен в неговото въплъщение.
(втори вариант)
Ако изпуснете цял час, вие ще бъдете един
човек
само на нещастия, само камъни ще трошите и нищо няма да вършите.
(втори вариант)
Ако изпуснете трийсет и две минути, вие ще мязате на
човек
, който е ял, пил и не е довършил всичките неща.
(втори вариант)
Ако изпуснете пет секунди, то е
човек
, който е приготвил почвата си, но не е успял нищо да посади и тъй ще си замине от този свят. Добре.
(втори вариант)
11.
Защо сте тѫжни? / Защо сте тъжни
,
НБ
, София, 8.4.1923г.,
Щом дойде до съзнание да дава вътрешно, с любов,
човек
изпитва особено повдигане на духа и просветление на ума.
(втори вариант)
Този стремеж е естествен, но
човек
трябва да се връзва и развързва правилно.
(втори вариант)
Докато е на земята,
човек
трябва да бъде здрав.
(втори вариант)
Христос е Божественото начало в
човека
, което се проявява във всички пробудени души.
(втори вариант)
– Щом ме обичаш, ти си щастлив
човек
.
(втори вариант)
Веднага вратата се отворила, лордът излязъл и поканил бедния
човек
.
(втори вариант)
Той ще превърне стария
човек
в нов, както гъсеницата минава в пеперуда; рибата минава в птица; птицата – в млекопитаещо.
(втори вариант)
Съзнанието на стария
човек
ще се разшири, ще стане ново.
(втори вариант)
Тогава корените на човешкия живот няма да бъдат посадени в земята, както сега, нито в самия
човек
, а ще бъдат отправени нагоре, към слънцето на живота, към новия живот, към Божествената Любов.
(втори вариант)
– Както виждам, ти си учен
човек
.
(втори вариант)
Значи, на физическия свят
човек
умира, а се ражда в Божествения свят.
(втори вариант)
Като свърши земната наука,
човек
напуща земята и отива на друга планета, там да се учи.
(втори вариант)
Религията е сбор от правила и норми, които хората създавали с
векове
.
(втори вариант)
На същото основание, казвам: Същественото в
човека
е Божественото начало, т.е.
(втори вариант)
Не змия, а учен
човек
срещнала Ева.
(втори вариант)
Сега е
век
на безверие, на отричане.
(втори вариант)
Иде
векът
на живата, реална вяра,
векът
на живия Господ.
(втори вариант)
Важно е
човек
да бъде във връзка с великата истина на живота, да е свързан с онзи живот, който произтича от любовта.
(втори вариант)
Той ще влезе при всеки
човек
и ще му каже: Стани!
(втори вариант)
Аз ще бъда с вас до скончанието на
века
." Никой не може да проповядва любовта, ако не е свързан с Христа.
(втори вариант)
И
човек
не живее в тялото си.
(втори вариант)
Физическото тяло е колибка, в която
човек
временно пребивава.
(втори вариант)
И житното зърно показва на хората, как може
човек
да се развива.
(втори вариант)
Поради верността им,
човек
ги посажда в земята, и те започват да се развиват.
(втори вариант)
То чува гласа на Бога: Понеже от
векове
си верен на своята служба, ще минеш в по-висока еволюция.
(втори вариант)
В далечното бъдеще, животното се превръща в
човек
, който казва: Едно време главата ми беше заровена в земята.
(втори вариант)
Опитай се след това да заставиш този
човек
да върши престъпления.
(втори вариант)
Докато любовта е в
човека
, той е разположен, внимателен, благороден.
(втори вариант)
12.
Точността
,
ООК
, София, 8.4.1923г.,
Естествен трябва да бъде
човек
!
Но ако поставете този
човек
в благоприятно течение, неговата мисъл ще светне.
Значи у
човека
има нещо непроявено.
Не, първото нещо:
човек
трябва да бъде концентриран, да може своевременно да насочва ума си правилно, накъдето иска.
Има едно съзнание у
човека
, което ще измери времето.
И вечерно време, когато
човек
е в сънно състояние, Природата го свива по един или друг начин.
За да познаеш дали един
човек
е нормален, т.е.
Човек
, който обещава и не държи на думата си, в небето той е последен, не минава за
човек
там.
Няма
човек
досега, който да е влязъл в стълкновение с Божията воля и да е спечелил.
13.
Житно зърно / Житното зърно
,
МОК
, София, 11.4.1923г.,
Ако малкото цвете е способно да цъфне и плод да върже, колко повече
човек
може да направи нещо.
За предпочитане е
човек
да мине през страдания, отколкото да прекара лек, охолен живот.
За предпочитане е
човек
цял ден да прекара на лозето, да придобие пришки на ръцете си, а лицето му да почернее, отколкото да няма никакви пришки и лицето му да остане бяло, незасегнато от слънцето.
Човек
трябва да бъде вътрешно бял, а не външно.
С мисълта си
човек
може да помага на ближните си и в трите свята: физически, сърдечен и умствен.
За да вземе участие в тази мисъл,
човек
трябва да владее своите мисли и чувства.
За да развие своето сърце и придобие права мисъл,
човек
минава през ред страдания и изпитания.
Чрез страдания
човек
учи, придобива знания.
Истинско знание е онова, посредством което
човек
предвижда всичко, каквото може да му се случи.
Волята представя проявения
човек
.
Човек
се проявява в своите действия, а не в своите мисли и чувства.
Значи волята представя
човека
.
Без воля
човек
не е изявен.
В
човека
има вложени енергии от години, които могат да се използват за работа, за усилване на волята.
Човек
, у когото честолюбието е силно развито, лесно се обижда.
По това ще познаете къде се намира центърът на страха в
човека
.
Изобщо, всички природни енергии минават и през
човека
, при което всяка от тях има строго определено място.
Ако искате да изчистите нещо от някой
човек
, кажете му една обидна дума.
Когато ви кажат една обидна дума, турете я в шише, затворете после шишето, поставете надпис кога ви е казана тази дума и я дръжте, докато намерите
човек
да я купи.
А тъй, да носите обидата от
човек
на
човек
, да се оплаквате от нея, това значи неразбиране на живота.
Следователно отрицателните мисли и чувства са киселини, които чистят човешкия характер и дават подтик, импулс в живота на
човека
.
Ако проследим развитието на
човека
от първичната клетка, ще видим, че и той е създаден от делението на тази клетка на две части във вид на две семки.
Обидните думи пък повдигат
човека
.
Симпатичната нервна система обхваща повече чувствата на
човека
.
Ето защо
човек
трябва да бъде внимателен в храненето си, да знае каква храна е нужна на неговия организъм.
Лесният път носи големи опасности за
човека
.
Представете си, че житното зърно има съзнанието на
човека
и казва: Аз искам да намеря лесния път и там да се отправя.
Това значи религиозен
човек
.
Такова е положението на всеки
човек
, който търси лесния път.
Това значи да разбира
човек
основните закони на природата.
Каквото и да говори, както и да убеждава другите,
човек
е на крив път.
Те мислят, че е лесно
човек
да се занимава с музика.
Следователно всеки
човек
трябва да бъде музикален, независимо от това дали свири или пее.
Човек
трябва да бъде вътрешно музикален.
Обаче след един месец болезненото състояние минава и
човек
започва да изпитва добрите резултати от инжекцията.
След всяко голямо страдание, при което
човек
дохожда до помрачаване на съзнанието, до обезсмисляне на живота, в ума му се раждат светли и възвишени идеи.
Запример, не всичко положително се отразява върху
човека
добре и не всичко отрицателно се отразява зле.
Това показва, че има отрицателни думи с възходящо действие върху
човека
; има положителни думи с низходящо действие.
Когато работите на
човека
се объркват, той държи палците си надолу; щом работите му почнат да се уреждат, той държи палците на ръцете си нагоре.
Добър
човек
е онзи, който има права мисъл, прави чувства, прави действия.
Не може да бъде добър
човек
онзи, който няма права мисъл, прави чувства и прави действия.
Добрият
човек
лесно решава задачите си, лесно излиза от мъчнотиите на своя живот.
Ако по това знание се съди за учеността на
човека
, тогава наистина този
човек
не е невежа.
Обаче същият
човек
заболее от нещо и не знае причината на болестта си, не може да си помогне.
Питам: Учен
човек
ли е този, който не знае причината на заболяването си, нито сам може да си помогне?
Този
човек
е първокласен невежа.
Природата изпитва
човека
доколко е смел, издръжлив на страдания.
Следователно всяка мисъл, всяко чувство и всяко действие в
човека
трябва да бъдат като цветовете на растенията.
Те трябва да изразяват благодарността на
човека
към Бога, към всички светли и възвишени същества за благата, които им са дали.
Същото може да се каже и за
човека
.
Докато благодари,
човек
мисли.
Щом не мисли,
човек
е осъден на изсъхване.
Без мисъл, без чувства и без действия
човек
е осъден на смърт.
Туй разбирам религиозен
човек
.
(втори вариант)
След всяко едно голямо страдание, когато
човек
дошъл до помрачаване, че животът няма смисъл, тогава всякога в ума ще се родят най-светли идеи.
(втори вариант)
И тъй значи, сега тук трябва да намерим отвънка един
човек
, който да ви обиди.
(втори вариант)
„Добрина" подразбира нрава мисъл, право чувство, право действие - три елемента, дето доброто може да се роди у
човека
.
(втори вариант)
Човек
не може да бъде добър, който няма една права мисъл.
(втори вариант)
Вие не сте невежа, вие сте учен
човек
."
(втори вариант)
Питам: защо
човек
трябва да се обиди, като му кажат, че „ти си първокласен невежа"?
(втори вариант)
Но белината на езика показва, че този
човек
е обичал да лъже.
(втори вариант)
Щом
човек
обича да лъже, всякога той ще има главоболие, нищо повече.
(втори вариант)
Когато на някой
човек
се обърка мисълта, обръща палците надолу, а когато се оправят работите, туря палците [нагоре] или в джобовете.
(втори вариант)
Волята, това е
човекът
.
(втори вариант)
Изявеният
човек
, това е волята.
(втори вариант)
Не онова, което мисли
човек
и онова, което чувства, но онова, което изявява, това е
човекът
.
(втори вариант)
Запример в сегашния
век
сегашните хора са злопаметни, много мъчно може да забрави обидата - пет-десет години минават, не забравят.
(втори вариант)
Сега, ако вземете и
човека
- той е създаден от две семки, или две семки са образували
човека
.
(втори вариант)
Човек
черпи всичките сили, необходими за неговото сърце, оттам.
(втори вариант)
А и симпатическата нервна система е повече занята с чувствата на
човека
.
(втори вариант)
14.
Окултна медицина
,
ООК
, София, 15.4.1923г.,
Кашлицата всякога детонирва организма на
човека
.
Този
човек
не трябваше да си вади зъба.
15.
Чий е този образъ? / Чий е този образ
,
НБ
, София, 15.4.1923г.,
– Е, нали знаешъ,
векътъ
е такъвъ!
Има един велик закон, който Бог е турил в света, обаче, за всеки
човек
отделно Той има по един образ.
(втори вариант)
Мравката не може да види
човека
, но подобните на нея мравки тя вижда.
(втори вариант)
Един велик художник представил в картина идеала на
човека
, като висок планински връх.
(втори вариант)
За съвременния свят златото е импулс, стимул в живота, но, в душата на един духовно събуден
човек
, всички тия богатства не съществуват.
(втори вариант)
Велико е да опита
човек
тези чувства!
(втори вариант)
В един момент,
човек
може да преобрази лицето си.
(втори вариант)
Вчера един приятел казваше, че спорил с едного, който казал: Според вашите умове, и след 2 000 000 години едва ли ще се разбере този
човек
.
(втори вариант)
Особен
човек
си ти.
(втори вариант)
– За такъв
човек
се казва, че дъската му мръднала.
(втори вариант)
То е по-силно от
човека
.
(втори вариант)
Единият образ е на светския
човек
, а другият – на духовния.
(втори вариант)
Под "духовен
човек
" разбирам
човек
с висока интелигентност и култура;
човек
с високо съзнание и добродетели.
(втори вариант)
Светският
човек
си служи с много мерки, според случая.
(втори вариант)
Образът представя
човека
, т.е.
(втори вариант)
Физиогномистите се стремят да определят, какво представя
човекът
, неговият истински образ, неговото лице, но още са далеч от възможността да създадат положителна наука, да дадат точни, определени данни за истинския
човек
.
(втори вариант)
Ръцете и краката на
човека
имат две страни, т. е.
(втори вариант)
Значи,
човек
има всичко пет лица.
(втори вариант)
Който може да чете, лесно ще разбере, с какъв
човек
има работа.
(втори вариант)
Интелигентността, дейността и волята на
човека
са написани на лицето му.
(втори вариант)
Ако искате да знаете, как действуват мозъкът, дробовете и стомахът на
човека
, ще ги намерите пак на лицето.
(втори вариант)
Природата е начертала на човешкото лице различни ъгли, по големината на които може да изучавате не само сегашния, но и миналия живот на
човека
.
(втори вариант)
Това са движения, чрез които се определя интелигентността на
човека
.
(втори вариант)
Сегашните хора се страхуват от онази наука, чрез която се изразява вътрешното естество на
човека
.
(втори вариант)
С хиляди години
човек
ще изкупва своите погрешки и престъпления.
(втори вариант)
Знаете, че най-свещеното нещо, след главата на
човека
, е лицето му.
(втори вариант)
Този образ внася в
човека
мир и радост.
(втори вариант)
образът на
човека
.
(втори вариант)
Някога енергиите в
човека
се събират на лицето и тогава по него може да се чете, като по книга.
(втори вариант)
Когато тези енергии са възходящи,
човек
се чувствува разположен, вдъхновен.
(втори вариант)
" Да познаваш образа на
човека
и да го разбираш, това е цяла наука.
(втори вариант)
Тя е необходима, както за обикновения
човек
, така и за духовния.
(втори вариант)
Човек
трябва, първо да познава себе си.
(втори вариант)
Човек
се ражда духовен, отпосле той не може да стане такъв.
(втори вариант)
Лицето на такъв
човек
е светещо.
(втори вариант)
То е резултат от дейността на
човека
отпреди хиляди години.
(втори вариант)
Той е видял Бога; той е идеалният
човек
в света.
(втори вариант)
Векове
и хилядолетия са нужни да се създаде един духовен
човек
.
(втори вариант)
Помни: Най-великото нещо в живота е
човек
да съзнава своите погрешки.
(втори вариант)
Човек
, който има това знание, живее във вътрешна хармония.
(втори вариант)
Казвам: Радвам се, че срещам
човек
, който е на прав път.
(втори вариант)
Като вземат един череп, те напълно могат да опишат чертите и способностите на
човека
.
(втори вариант)
16.
Разпределяне на енергиите
,
МОК
, София, 18.4.1923г.,
Когато
човек
не живее добре, енергиите в неговия организъм не могат правилно да се разпределят, вследствие на което в едни части на тялото се натрупва повече енергия, а в други — по-малко.
Когато слънчевата енергия се възприема повече от главата, мозъкът на
човека
става много активен.
Точката, в която ще се срещнат в
човека
е под лъжичката.
Изобщо, в който уд и да става кръстосването на тия енергии,
човек
ще почувства в себе си особена приятност и разположение към нещо хубаво.
Ето защо
човек
трябва да изучава мислите и желанията си, да види каква роля играят те в неговия живот, да различава откъде идат — от центъра на земята или от центъра на слънцето.
Ако се събере много необработено, неприложено знание, енергията на това знание ще се натрупа в задната част на главата, дето са личните чувства на
човека
.
Силната воля прави главата на
човека
при ушите широка.
Човек
трябва да работи за усилване на волята си.
Всяко положително чувство придава нещо хубаво на
човека
.
Запример, ако религиозното чувство в
човека
не достига до фанатизъм, то развива благородство в характера.
То кара
човека
да влиза в положението на своите ближни, да ги разбира и обича.
Запример, съвестта в
човека
е във връзка със справедливостта.
Колкото по-силно развита е съвестта на
човека
, толкова по-справедлив е той.
Религиозното чувство развива в
човека
чувство на почитание и уважение на хората.
Любовта развива милосърдие, а милосърдието прави
човека
отзивчив, състрадателен към хората, снизходителен към слабостите им.
Когато разумът е добре развит в
човека
, той може да разсъждава върху причините и последствията на нещата.
Човек
с добър характер подразбира отворен
човек
, в когото излишната влага се изпарява — да не бъде много влажен, нито много сух.
Тези качества усилват ума на
човека
.
Човек
се ражда със способности и дарби, които са в зародиш, но трябва да работи върху тях да се развиват.
Колкото повече
човек
съсредоточава мисълта си към тия центрове, толкова повече кръв приижда там и те повече се развиват.
Всеки
век
създава свои хора, творци на нова мисъл, нов живот, които тласкат културата напред и нагоре.
Ако религиозното чувство у някой
човек
е слабо развито, той ще потърси няколко души, у които това чувство е силно развито, и ще ги помоли да му помогнат и той да развие това чувство в себе си.
Същият опит може да се направи с
човек
, у когото разсъдъкът е слабо развит.
Хората представляват скачени съдове помежду си, вследствие на което може да стане преливане на енергията от един
човек
на друг, както се преливат течности от един скачен съд в друг.
Значи, дето има изобилно енергия, там животът на
човека
се развива добре — той има условия да расте и да се развива физически и умствено.
Определено е строго математически какво количество енергия може да се изразходва за всеки
век
.
Бюджетът за всеки
човек
, за всяко общество, за всеки народ и за цялото човечество се определя от слънцето.
Като изучавате хората, ще видите каква енергия излъчва от себе си всеки
човек
.
Когато казваме, ме
човек
трябва да живее чист, свят, разумен живот, имаме предвид той да използва съответните енергии на слънцето.
Колкото по-възвишени стремежи има
човек
, толкова по-голяма възможност има да се свързва с висшите слънчеви енергии.
Колкото повече
човек
потъва в гъстата материя, толкова повече става материалист и се свързва с черната ложа.
Слънчевите енергии са положителни и се отразяват благотворно върху
човека
.
Земните енергии са отрицателни и се отразяват неблагоприятно върху
човека
.
Първите енергии помагат за повдигането на
човека
, а вторите — за неговото падане.
Ония сили, които противодействат на човешкото развитие, имат за цел да прекъснат съобщението между висшите енергии на слънцето и
човека
, за да го поставят изключително под влиянието на низшите земни енергии.
Докато слънчевите енергии взимат надмощие над земните течения в
човека
, той има възможност да се освободи от заблужденията на света, от кривите положения на неговия живот.
Готовият
човек
е пъпка, която чака да изгрее слънцето, за да се разцъфти.
Човек
трябва да бъде цвят, отворен за слънцето, да възприема енергията му, която единствена е в състояние да го оплоди.
Умът на
човека
трябва да бъде насочен към слънчевата светлина, която единствена може да разсейва тъмнината в живота му и да помага за неговото развитие.
Щом
човек
възприема слънчевата енергия, животът сам по себе си се развива правилно.
17.
Петимата братя
,
НБ
, София, 22.4.1923г.,
Питам: Как можете вие, културните хора на двадесети
век
, да осмислите своя живот?
Когато е сам,
човек
не спори – всякакъв спор се преустановява.
Според тях
човек
ще се мъчи в ада толкова години, колкото време е нужно за изпаряване на водата от океана, като се изпарява всяка година по една капка.
Лазар показа, че ако
човек
от низшата култура, с низши разбирания, влезе между хора с висша култура, той не може да живее с тях в братство и равенство.
Лазар е
човек
от висша култура и попадна между хора от низша култура.
Кажете си: „Мога ли, в името на Любовта, да простя на този
човек
десетте хиляди лева и да ги забравя?
Съседите казват: „Добра, благородна жена е тя, но той излезе лош
човек
“.
Аз пък казвам: Добър
човек
е той, но жена му го прати в затвора.
От примера с двамата обущари аз вадя следното заключение: Във всеки
човек
има две култури – стара и нова, две естества – низше и висше.
Няма
човек
в света, в когото тези две естества да не са се изявили.
Един интересен случай от човешкия живот показва какви са резултатите от проявата на низшето естество в
човека
.
Те си казват: „Дали този
човек
говори истината?
Всеки камък носел специално благо за
човека
.
Учените от миналото и сега спорят върху въпроса има ли
човек
душа и дух.
Обаче повечето учени поддържат съществуването на ума и на сърцето не в смисъл на физически органи мозък и сърце, но като органи на умствения и духовен живот на
човека
.
За да се оформи като душа,
човек
трябва да мине през всички форми на живота, от най-ниската до най-високата.
Той може да проследи всички форми в развитието на ембриона, докато стигне до формата на
човека
.
Като говорим за
човека
, разбираме същество, което още не е завършило своето развитие.
Като
човек
той е завършил развитието си, но не и като душа.
– Те представят религията, науката, културата, които дават подтик на
човека
да се развива.
След всичко това се казва, че
човек
е създаден по образ и подобие на Бога.
Оттук можете да си представите колко време е нужно на
човека
, за да придобие истинския образ и подобие на Бога.
„Имам петима братя.“ Едно съвпадение: и
човек
има пет сетива – осезание или пипане, обоняние, вкус, слух и зрение.
Колкото по-възвишени са чувствата на даден
човек
, толкова повече тяхната материя се облагородява.
Старият
човек
все гледа назад, към младините си, а младият гледа напред – да стане като дядо си.
Ако в момента, когато двамата приятели държат ръцете си, мине край тях
човек
с груби чувства, и двамата ще изпитат известно страдание, като че някой иска да прекъсне тяхната връзка.
Това показва, че чувствата наистина са нещо материално, което се отразява и върху физическото тяло на
човека
.
Докато живее в ограничителните условия на богатия,
човек
не може да изпълнява Божиите закони.
18.
Правилни отношения
,
ООК
, София, 22.4.1923г.,
Да се самоосъжда
човек
, то е остаряване, а да се поправя
човек
, то е подмладяване.
Онзи
човек
, който постоянно се изправя, той е постоянно млад.
Било е време, когато
човек
с очите си е давал сигнали, а сега това е престъпление.
В такъв
човек
има две идеи: прехапването на устата – едната идея, и разтварянето на очите – другата идея.
“ Ако ти си силен, ето как трябва да постъпиш: Виждаш, че един
човек
отива да напакости някому.
Този
човек
поседи, помисли, помисли малко и се върне у дома.
За котките това нещо има смисъл, но ако ти омаломощиш един
човек
в разумния живот, ти сам вредиш на себе си.
Когато
човек
почне много да си разтваря очите, той не е на правия път; и когато почне много да ги свива, пак не е на правия път.
Половината от гледеца на сегашния
човек
трябва да е затулен, като че мисълта му е насочена нагоре.
Каквото възложиш на такъв
човек
, той всичко може да изпълни.
19.
Методи и насърчения за хармонизиране
,
КД
, София, 25.4.1923г.,
Щом
човек
изгуби своята цел, своите идеи, той остарява.
Та у всеки
човек
влиза желанието да прави усилия, но Духът сам по себе си не променя естеството на
човека
, но само му дава подтик.
Човек
преди всичко е едно индивидуално същество, което живее само за себе си.
(Учителят показва слепите очи, между веждите, отзад на главата.) По отношение на
човека
, тук (на означените места) е мястото на егоизма и личните чувства.
Като го поливаш, който
човек
и да е, тогава той ще почне да те обича.
Ще намериш това състояние, този материален предмет, който е станал причина за омразата и ще върнеш предмета на този
човек
.
Някой
човек
те мрази сега на земята, ти не знаеш причината за тази омраза, а тя може да е следующата.
Отивам, той гледа детето, гледа и мене, мрази ме, но казва: „Понеже ти си единственият
човек
, който може да избави детето, то, ако го излекуваш, аз ще те обичам, ще ти простя всичко".
Значи този
човек
, когото считам за един голям враг, той ми даде живот.
В света не разбират тази философия и ще кажат: „Как ще си проточи
човек
носа?
И не бързайте, върху тях
човек
трябва дълго време да работи.
Да видите тогава колко лесно
човек
изправя своите погрешки.
Когато се запознаете с някой
човек
, най-напред вие искате да намерите неговите грешки.
Грешното у
човека
всякога се вижда, личи, но вие ще търсите да намерите нещо добро у него, една правилна черта.
Човек
е доволен вътре в себе си, радостен е.
Следователно плътският
човек
съдържа духовния
човек
в себе си в зародиш и духовният
човек
съдържа плътския в себе си в зародиш.
Да не мислите, че духовният
човек
се е освободил от плътския.
Той може да заема и най-високото положение, но като дойде в дома му този беден
човек
, да каже: „Приятел ми беше някога и сега ми е приятел".
Ако той минава с автомобил покрай бедния си приятел, да спре автомобила и да каже, че му е приятно, че го вижда, да го вземе в автомобила, да постави приятелството с този
човек
по- горе, отколкото сегашната си служба.
Божественото подразбира
човек
да бъде вечно млад.
Гледайте
човека
във всичките негови хубави проявления.
Небето е хубаво нещо, но
човек
трябва да бъде готов за него.
Отлично нещо е
човек
да повярва в Бога.
Смешен е
човекът
в своето състояние на безверие, толкова е смешен по някой път!
Има известни съчетания, известни съвпадения, наклонности, които
човек
трябва да вземе предвид, защото те ще го подтикнат в противоречие, в заблуждение.
20.
Четирите съзнания
,
МОК
, София, 25.4.1923г.,
Срещате един
човек
и казвате, че името му е Стоян.
Защо е дадено това име на
човека
?
И тъй,
човек
не трябва да живее само с понятието „съзнание", но със съзнанието като реалност.
Докато живее с понятието „съзнание",
човек
е в тъмна стая, с незапалена свещ и кибрит в ръка и се блъска от стена в стена.
В този живот
човек
навсякъде ходи със запалена свещ.
Следователно съзнанието на
човека
представлява запалена свещ, която вечно гори, без да изгаря.
По съдържание изказани, тия думи подразбират, че някой
човек
е добър по отношение на хората изобщо; по-добър — по отношение на някого специално и най-добър — също така в сравнение с някого.
Тук се прави сравнение на един
човек
с друг.
Няма защо да сравнявате
човек
с
човека
.
Никой
човек
не може да бъде меродавен за другите.
Казваме: „добър", „по-добър" и „най-добър" или „много добър
човек
".
По отношение на кого този
човек
е добър?
Човек
се мени по отношение на тия закони, като постоянно расте и се развива и става добър, по-добър и много добър.
При това положение природата е меродавна към доброто в
човека
.
Ако
човек
не разсъждава правилно, философът нищо не може да му докаже.
За
човека
е меродавно онова, което природата е вложила в него.
Ето защо
човек
трябва да работи върху онова в себе си, което природата е вложила като дарби или способности.
Това зависи от
човека
.
За обикновения
човек
се изисква много време; за талантливия — по-малко; за гениалния — най-малко.
Човек
вади корен от земята, когато изсъхне.
Човек
изважда една идея от ума си, когато тя престава да го ползва.
Нито като яде, нито като не яде
човек
може да разреши въпроса за яденето.
Като се нахрани добре,
човек
не мисли за ядене; като е гладен,
човек
мисли само за ядене, той усеща, че му липсва нещо.
Човек
не може да разреши въпроса за яденето, но същевременно той не може да си отговори още на много въпроси.
Но когато пожелае,
човек
може да извади нещо от този склад, от подсъзнанието си, както вади вода от кладенец: спуща кофата в кладенеца, нагребва вода и я изважда навън.
Когато
човек
не очаква, тогава ще излезе някоя добродетел или някоя погрешка от подсъзнанието и той се чуди къде са се крили тези неща в него.
В живота на свръхсъзнанието
човек
ще вземе вълната от гърба на овцата, ще я изпреде, ще я изтъче и ще си ушие от нея нова, чиста дреха.
Самосъзнанието представя живота на
човека
.
Питам: Може ли картината да принадлежи само на един
човек
?
Рамката представя физическото тяло на
човека
; платното представя сърцето на
човека
, а четките и боите — неговия ум.
21.
Живот вечен
,
НБ
, София, 29.4.1923г.,
Ще кажете, че
човек
трябва да расте.
– Вярно е,
човек
трябва да расте.
Като расте,
човек
трябва да се обръща към Слънцето – първоизточник на живот и енергия.
Как може
човек
да устрои своя живот?
Аз не говоря за мъже и жени, но изобщо за
човека
.
Всеки
човек
иска да живее, и добре да живее.
Да умре
човек
, подразбирам да се спрат условията на живота.
– Кое нарушава равновесието в
човека
?
Който няма поне един приятел в живота си, той е най-нещастният
човек
в света.
Той казва на учениците си: „Идете и проповядвайте Словото и аз ще бъда с вас до скончанието на
века
“.
Преди хиляди години в Египет живял един знаменит художник, крайно беден
човек
, на име Бар-Един-Бу.
То посочва истинския живот на
човека
.
Това всеки
човек
, всеки народ може да направи.
Ако срещнеш гладен
човек
и носиш в торбата си един хляб, спри го и кажи: „Братко, седни при мене, да си разделим хляба.
Светът още не се е оправил, защото хората продължават да се придържат в учението „
Човек
за
човека
е вълк“.
Новата култура заличава това учение и пише: „
Човек
за
човека
е брат“.
Лесно се насърчава
човек
да се жертва за отечеството.
– Човешкият дух, който осветява пътя на самия
човек
.
Проповедниците ще възразят, че животните са създадени за
човека
.
Ще кажете, че животът на отделния
човек
се слива с целокупния живот.
Всеки
човек
е предметно учение за другите.
Ако на съвременния
човек
се каже, че и малките същества проявяват известна разумност, той ще каже, че това е някакво съвпадение.
Въпреки това днес мъчно можеш да убедиш
човека
, че има Божи Промисъл в света.
Сам
човек
урежда живота си 25%, окръжаващите – дом, приятели, общество, го уреждат още 25% и разумната природа – 50%.
Обаче има и други външни сили, които помагат на
човека
.
Питате: „Кога
човек
проявява своята индивидуалност?
– Какво придобива
човек
при общите условия?
Опасно е, когато
човек
си остане пъпка и се отдели от условията на вечния живот.
Вяра е нужна на
човека
.
Аз мога да опитам вярата на всеки
човек
.
Казваш, че вярваш в мене като на абсолютно честен
човек
.
Човекът
се е отделил от общия организъм и мисли, че може да разреши въпросите на живота самостоятелно.
Ето защо и
човек
, като клетка от великия организъм, трябва да знае мястото и службата си в него и да не се отделя.
Човек
се ражда навреме и умира навреме.
Определено е на
човека
да стане учител, свещеник, музикант и прочие.
От
човека
зависи какви методи ще приложи, за да пречисти кръвта си не в продължение на месеци и години, но в един ден.
Тя често си въздъхвала и казвала: „Никой
човек
не се грижи за мене, никой не ми се радва, но пак не съм сама.
Обикновено
човек
си служи с един или друг метод, според съзнанието си.
И тъй, когато придобие живата вяра,
човек
коренно се изменя: очите му стават ясни, мускулите на лицето подвижни – нещо особено лъха от него.
Човек
е сам в живота.
Страхът е чувство, което само предпазва
човека
от опасности, но не разрешава въпросите.
Цялата Вселена е създадена само за един
човек
.
Значи ще се движиш; ще слизаш долу, ще вземеш някой паднал
човек
и ще го повдигнеш нагоре като товар, ще го занесеш при по-благоприятни условия.
– „Мога.“ – И аз само с една дума мога да направя
човека
щастлив.
22.
Работа на окултните сили
,
ООК
, София, 29.4.1923г.,
Когато Божественият дух работи у нервния
човек
, той си остава пак нервен, само че се явява у него по-голям подтик за работа.
Даровитият
човек
си е даровит и вън от Духа, но като дойде Духът, той само усилва способностите и силите.
Но големината на слона ни най-малко не показва, че той стои по-горе от
човека
.
В Природата всеки един
човек
е сложен на своето място.
Ще каже: „Този
човек
има право“.
23.
Живият кръг
,
МОК
, София, 2.5.1923г.,
Следователно всяка промяна в съзнанието на
човека
показва, че някаква тангента е упражнила влияние върху него – чрез допирната точка тя внася известен импулс в човешкото съзнание и е в състояние да измени неговото движение, т.е.
Освен тези външни влияния върху съзнанието на
човека
, които тангентите предизвикват, има и други – вътрешни, субективни влияния.
Тогава у
човека
настъпват дълбоки вътрешни промени, които изхождат от самия му център и за резултат имат онова, което наричаме разширение, повдигане, просветление на съзнанието и прочее.
Само в такъв случай
човек
може да се освободи от ограничителното въздействие на външните тангенти.
Тия светове имат своя физическа страна, която се отразява върху живота на
човека
.
Когато
човек
иска да стане с него някакъв обрат в добър смисъл, той трябва да се скачи с теченията на Природата, които идат от по-високите светове.
Когато живият кръг S влезе в живота на
човека
, той трябва да бъде готов да се справя със силите, със законите, които го управляват.
Да бъде
човек
готов, това значи да разбира новите условия на средата, в която влиза.
Човек
не може да се противопоставя на движенията, които стават в живия кръг.
Всяка тангента предизвиква известна промяна в съзнанието на
човека
.
Колко тангенти трябва да има
човек
?
Оттук вадим следния закон: когато
човек
иска да се избави от влиянието на света, той се съсредоточава към центъра, към Бога, към себе си – той съсредоточава своята умствена дейност към Бога.
Това значи пробуждане на Божественото съзнание в
човека
.
24.
Движение на разумните сили
,
МОК
, София, 9.5.1923г.,
Ако при процеса на мислене се събуди само един мозъчен център,
човек
непременно ще заспи, ще се самохипнотизира.
С това се обяснява защо богатият
човек
изгубва ума си, защо се отчайва, когато му съобщят, че банката, в която са вложени парите му, е фалирала.
През целия си живот този
човек
е насочвал мисълта си към парите, вследствие на което се е самохипнотизирал.
Сънят на
човека
е особено хипнотично състояние, което Природата често му налага.
Чрез сънищата Природата иска да създаде в
човека
мисъл.
Човек
се натъква на същите положения и в Живота.
Лошите мисли и чувства на хората не са нищо друго, освен такива тръни, забодени на един милиметър дълбочина в кожата на
човека
.
Например, някой мисли, че е честен, благороден
човек
, че нищо не може да го съблазни; дават на този
човек
десет хиляди златни стерлинги и го пращат някъде да свърши с тях една работа, после му дават още десет хиляди златни стерлинги да свърши друга работа.
Този
човек
започва да мисли: "Не мога ли да взема тия пари и да си свърша с тях някаква работа?
" Значи
човек
може да бъде честен до известна степен, доколкото съдържа в себе си елемента на честността.
Представете си, че един честен
човек
е затворен и осъден на смърт; той е дал обещание, че няма да излезе от затвора, докато присъдата не се изпълни.
Този
човек
започва да се бори, да се колебае да излезе или не, но не се решава, иска да издържи на обещанието си.
Ако този честен
човек
е същевременно адепт, който разполага със знания, може да се дематериализира, но веднъж дал обещание да не излиза от затвора, докато не дойде деня на присъдата, той няма да се възползва от знанието си.
По този начин съдиите, управниците ще видят, че са сгрешили, като са осъдили съвършено праведен
човек
.
Следователно, както законът има две различни отношения – към обикновения и към праведния
човек
, така и моралът има двояко проявление: абсолютен морал – към Бога и относителен морал – към хората.
Това значи: абсолютният морал познава само отношения на
човека
към Бога.
Дойде ли въпрос до отношения на
човека
към хората, там се прилага относителен морал.
Отношенията на
човека
към Бога всякога имат една и съща цена, т.е.
никога не се изменят; отношенията на
човека
към хората и към всички живи същества са изменчиви.
Ако отношението на
човека
към Бога е право, то е в сила да анулира всички останали отношения, към когото и да е.
Обаче всички тия отношения не са в състояние да анулират отношението на
човека
към Бога.
Невъзможно е с една добра постъпка само
човек
да помогне на майка си, на баща си или на цялото човечество.
Когато отношенията на
човека
към Бога са прави и на първо място поставени, само тогава той ще бъде в състояние да помага на хората, както и на всички живи същества.
Дръжте в ума си мисълта, че само отношенията на
човека
към Бога имат еднаква стойност за всички времена и епохи, а останалите отношения са относителни и променливи.
Кога
човек
натрупва повече енергия в себе си?
Срещате един
човек
слаб, кокалест; по едно време работите му тръгват добре и той започва да забогатява.
Гледате – този
човек
постепенно надебелява, пълнее, става като чорбаджия, натрупва излишна енергия в себе си.
Защо
човек
иска някога да надебелее, да стане пълен?
Чувствата на
човека
определят смисъла – духа на мисълта.
Сега да изразим идеята за време и пространство в следната форма: целият
човек
представлява съвкупност от време и пространство.
Чрез главата
човек
мисли какво и кое място да заеме.
Ненаситността на главата се вижда от ламтежа на
човека
към знания: колкото знания и да има, той все повече иска да придобие.
Тялото на
човека
пък представлява времето.
Колкото и много храна да приема
човек
, стомахът му лесно се напълва.
И тъй, когато живее в мисълта си,
човек
се движи в пространството; когато живее в сърцето си, той се движи във времето, в съдържанието на нещата.
Тези идеи имат приложение само в съзнанието на
човека
.
Например, с помощта на съзнанието си
човек
може да познае дали един индивид се приближава или отдалечава от него. Защо?
Защото приближаването на един
човек
към друг не е външен процес, но вътрешен.
Един
човек
може физически да се приближава към вас, а вътрешно, духовно да се отдалечава и обратно – той може физически, външно да се отдалечава, а вътрешно да се приближава.
Ако към вас се приближи
човек
, който не ви е симпатичен, вие изпитвате неприятност, а понякога и скръб, особено ако този
човек
успее насила да вземе нещо от вас.
Щом този
човек
се отдалечи от вас, вие изпитвате приятност, радвате се, че не е близо до вас нито физически, нито по ум или сърце.
И обратно – когато се приближи при вас
човек
, който ви е приятен, вие се радвате; отдалечи ли се от вас, вие започвате да скърбите.
В съзнанието си
човек
носи някакъв смътен, далечен спомен, че онзи, който му е несимпатичен, някога му е причинил пакост, някакво зло и днес иде със същата мисъл.
Отде знаете, че несимпатичният
човек
иде да ви причини някакво зло?
Често
човекът
, който ви е причинил най-голямото зло, е в състояние да ви причини най-голямо добро.
Представете си, че вие завързвате приятелство с някой
човек
.
Като ги съберете, ще получите числото 5 –
човекът
.
човек
, в когото самосъзнанието не е още пробудено.
За да проработи тази формула в
човека
, той трябва да намери Божественото в себе си – в това седи смисълът на Живота.
Само твърдият
човек
, а не упоритият може да бъде търпелив.
Дробта 7/15 представлява част от самоуважението на
човека
– такъв
човек
никога не изменя на думата си.
Дробта 7/16 представлява част от дружелюбието на
човека
, т.е.
Понеже Луната събужда завистта у
човека
, растенията се крият от нея, в смисъл – престават да се развиват.
Следователно, когато
човек
завижда, казваме, че Луната е взела надмощие в него.
Понякога
човек
се разполага войнствено, готов е да воюва, да вади нож – той се намира под влиянието на Марс.
Ако в това време дойде и Луната със своето отрицателно влияние върху
човека
, тя веднага туря опашки, заблуждения и лъжи към неговото състояние и той, както е войнствено разположен, започва да си въобразява, че като вади нож, всичко може да направи.
Кръгът е крайният предел, до който съзнанието на
човека
може да се разшири за всеки даден момент.
Сатурн внася съмнението, подозрението в
човека
.
Но трябва да знаете, че всяка планета оказва и добро, положително въздействие върху
човека
, а не само отрицателно.
Венера като планета от женски род има слабост към любовта: ако се влюби в Марс или в Сатурн, тя взема техните качества, смесва ги със своите и тогава проявява низходящото си влияние върху
човека
.
Не,
човек
трябва да бъде искрен в себе си, да познава погрешките си и да ги признава.
Художник нарисувал образа на един
човек
; дохождат някои, гледат портрета, вижда им се, че носът е малко крив, обръщат внимание на художника да изправи тази погрешка, но той я отрича – поддържа, че носът на
човека
бил крив.
Не всяка мисъл, която минава през главата на
човека
, е Божествена.
Ако не прилагате мислите, идеите си, ще мязате на
човек
, който иска да рисува: за тази цел той си купил четки, бои, платно и се готви да започне работата си.
Какво значи да бъде
човек
добър?
Какво значи да бъде
човек
кротък?
Ако рисувате
човек
, ще турите пет пръста на ръката му – ни повече, ни по-малко.
Така са точно определени отличителните качества на кроткия, на милостивия
човек
и т.н.
Речете ли да им дадете по едно малко парченце, а останалото задържите за себе си, вие не сте милосърден
човек
.
25.
Дерзайте, Аз съм
,
НБ
, София, 13.5.1923г.,
Като се отклони от този принцип,
човек
става подозрителен, във всичко се съмнява.
Все има нещо, от което
човек
се страхува.
Всеки момент
човек
може да си извади злато, колкото му е нужно.
Кое отличава
човека
от животните?
Центърът на съвестта в
човека
, т.е.
Дето е страхът в животното, там е съвестта в
човека
.
Част от богатствата на земята е вложена във всеки
човек
.
Това богатство се изразява във вид на дарби и способности, чрез които
човек
може да преживее известно време на земята.
В душата на всеки
човек
е вложено нещо хубаво, с което задоволява своите нужди.
Не се страхувайте, но като майки и бащи, като братя и сестри трябва да признаете факта, че Божественото е вложено в
човека
.
Една сутрин в 9 часа тя отишла на гости у
свекърва
си.
Няма
човек
на земята, който говори напълно истината.
Сегашният
век
е на страха.
Такъв
човек
не излиза направо срещу неприятеля, а из засада.
Когато великият Божи Дух проговори на
човека
, в неговия ум се явява светлина, а в сърцето – широта, и той обиква всички хора, всички цветя, дървета, листа, клони, мушици.
Когато в
човека
заговорят духовете, той става ексцентричен и разсеян.
Тогава
човек
разбира другояче живота: не вижда погрешките на хората, защото знае, че те могат да се изправят в един момент.
Като се излезе от нея,
човек
ще познае и опита нещата.
Милването, галенето, сладките думи развалят
човека
.
Какво става с
човека
като остарее?
Някога вятърът може така да разхлади
човека
, че да се простуди и да заболее.
– „Ти си честен
човек
.
Никога не стой под сянката на дървото или под сянката на
човека
.
Всеки лъч, попаднал върху
човека
, се поглъща от организма му и после отново излиза във вид на мъртва светлина.
Днес природата създава нов тип
човек
.
Като ме слушате да говоря така, вие казвате: „Какъв ли е новият тип
човек
?
В душата на новия
човек
има милосърдие, разумност.
Като направи добро, новият
човек
се крие, никой да не знае какво е направил.
Те се питат: „Дали този
човек
говори истината?
Новият
човек
се отдава в служене на Бога, той не мисли за женитба.
– Според мене още с раждането си
човек
се оженил.
Толкова много плакал, че от сълзите му се явила водата, а от нея – сегашният
човек
.
Когато Любовта се прояви,
човек
става смел, силен, безстрашен, благороден.
И сега, ако питате защо плаче
човек
, ще ви кажа: Вие плачете, защото е заплакал вашият баща, Брахма.
Значи Бог като обект на
човека
никой не може да Го отнеме.
Антихристът е от
памтивека
в света.
И младата снаха се оплаква от
свекърва
си, защото искала от нея послушание.
Добре, но утре и снахата ще стане
свекърва
. Тогава?
Днес мислиш, че си добър, благороден
човек
, а на другия ден изменяш мнението си.
Ако
свекървата
е лоша, опитай се да я възпитаваш и учиш, да ѝ станеш професор.
Внеси в
човека
силен контраст, разколебай го в неговите убеждения и вярвания, и той веднага ще полудее.
И мъжът може да се дегизира и да влезе вкъщи като чужд
човек
, за да изпита жена си.
Той ще каже: „Мръднала е дъската на този
човек
“.
Аз имам доверие в
човека
, в чийто дом съм влязъл!
Поради противоречията, на които
човек
се натъква, в душата му се явява страх.
Казваш, че Христос бил велик
човек
.
Радвам се, ако и ти си велик
човек
.
Човек
трябва да се стреми; той трябва да мисли, да чувства и да действа.
Величието на
човека
не е в някое външно или вътрешно качество.
Виждаш, че
човек
ходи свободно по водата.
За да се страхува
човек
, за това има някаква дълбока причина.
Той освобождава съзнанието на
човека
, внася разширение в неговия ум.
26.
Правилно разпределение на енергиите
,
ООК
, София, 13.5.1923г.,
Запитват: Ако се намери едно богатство в земята, което принадлежи на
човек
, който не е жив сега, длъжни ли сме да го съобщим, или не?
“ Сега въпросът е принципиален, той е вътре в самото желание на
човека
.
Вследствие на това в Америка има следните случаи: на някой религиозен
човек
му дадат възможност да поговори уж само 5 минути, а той, като започне, че половин час, че 1 час, че 2, 3, 5 часа, отпуснал енергията, че не спира.
Всеки един фанатик е
човек
без разсъдък в своите убеждения.
За да бъде Любовта ни към Бога съвършена,
човек
трябва да пожертва всичко, което има.
Само един велик
човек
, у когото умът е развит, у когото всички способности са развити, само той може да слугува на Бога.
Ако на един
човек
се създаде работа, да бъде самостоятелен, да може да работи и да счита, че каквото е изработил, е негово, не му е дадено даром, това има много добри резултати.
И като работи
човек
, знае, че туй, което яде, го заслужава, работил е заради него.
Царят рече: „Какво сте ми довели този луд
човек
?
“ Туй разбирам честен
човек
!
Имаш задължение към един
човек
, бъди верен на думата си!
Човек
трябва съзнателно да прави нещата.
Пъпът на
човека
представлява физическият център и като завъртите
човека
около този център, около пъпа, образува се един правилен кръг, в който дължината на целия
човек
е диаметърът в този кръг.
От пъпа надолу, това е физическият
човек
, това са всички течения, които отиват към центъра на земята.
И когато тия течения взимат надмощие в
човека
, тогава в него се образува едно благоутробие.
27.
За Името Ми / Ще му покажа все, що има, да пострада за името ми
,
НБ
, София, 20.5.1923г.,
Един ден, когато
човек
научи законите да владее клетките си, да разширява и смалява тялото си; да го разпръсва в пространството и пак да събира частичките му, той ще минава през всички пропасти без препятствия.
Казвам: Значи,
човек
може да отиде и до слънцето.
Ще кажете: „Може ли
човек
да живее, след като спре сърцето му?
Когато първоначално
човек
се зараждаше, сърцето му туптеше ли?
Значи, докато се оформи в утробата на майка си, дълго време
човек
не диша и сърцето му не бие.
Синият цвят внася спокойствие в
човека
.
Човек
има да мине още през 35 милиона форми.
Преди години дойде при мене един млад, образован
човек
, недоволен от живота, не намирал смисъл да живее.
Докато
човек
постъпва така, той има идеална любов; постъпва ли другояче, това не е истинска любов.
Той е
човек
на ума, високо интелигентен, а същевременно краен фанатик.
Те са за безстрашния
човек
, за героя.
Безстрашният
човек
може да се издигне с аероплан 5–6 километра нагоре, а страхливият би изгубил съзнание при такава височина.
Същото се отнася и до него: ако изгуби съзнание още в началото, той не е
човекът
, с когото тя ще сподели всички трудности в живота.
Има един стих в Библията: „Господ, като направил
човека
, разкаял се“.
Ако дадете на
човека
храна, каквато организмът му изисква, той няма да търси друга; ако му дадете храна, каквато организмът му не понася, след половин час той ще я повърне и ще търси друга храна.
“ – То е първият фактор, който поставя мислите, желанията и действията на
човека
на тяхното място.
Страданието е най-хубавата разтривка, която намества мускулите и костите на
човека
.
Щом те боли нещо, ти търсиш
човек
да те разтрие, за да мине болката.
Страданието е велика сила, която оправя и пречиства пътя на
човека
към Божията Любов.
Такова е положението на всеки народ и
човек
, който има предвид само своите интереси.
Помнете: В живота и в природата има други фактори, други сили, които решават въпросите, а не
човек
.
По какво се познава, че животът на даден
човек
е уреден?
Следователно, ако
човек
не цъфти и не дава плодове, животът му не е уреден.
А струва си да мине
човек
от една по-низша скръб в по-висше страдание и оттам – в една по-висша радост.
Птицата може да мине пропастта, без да падне в нея, макар че тя не стои по-високо от
човека
.
Тя може да премине през реката, без да е по-умна от
човека
.
Ако в моето съзнание биха се наредили тия четиристотин хиляди форми, през които
човекът
е минал, както съвременната наука показва тия форми, като започва от най-нисшите и стигне до най-висшите животни, и ако започва във всяка една от тия малки микроби своя съзнателен живот, аз виждам, че тия форми са ограничающи за развитието на моето съзнание да добие то разширение.
(втори вариант)
И тъй, през четиристотин хиляди форми
човек
е минал, има още тридесет и пет милиона форми, през които трябва да мине.
(втори вариант)
Сега в характера на апостол Павла виждаме, аз го наричам
човек
на ума, а не на сърцето.
(втори вариант)
Високо интелигентен
човек
, философ, а същевременно и фанатик, първокласен фанатик.
(втори вариант)
Страшни работи има, но за героя, за безстрашния
човек
.
(втори вариант)
Виж, онзи, героят, безстрашният
човек
може да се качи на своя аероплан и да се издигне пет-шест километра нагоре, а онзи страхливият, той ще изгуби своето съзнание.
(втори вариант)
Четете там, в Библията, един стих: „Господ, като направил
човека
, разкаял се.“ Ял е попарата им.
(втори вариант)
Ако вие дадете на един
човек
съществена храна, която е необходима за организма му, той ще се нахрани и няма да търси друга.
(втори вариант)
Той не е
човек
за работа, не го бива за това-онова.“ А кои са за работа?
(втори вариант)
Сега, казва Господ: „Аз ще му покажа колко трябва да пострада за моето име.“ Да пострада за Божието име, това е идейното вътре в живота на
човека
.
(втори вариант)
Един
човек
, който не може да пострада за своите идеи, той не разбира смисъла на живота.
(втори вариант)
Един
човек
, който мисли, че сам ще може да уреди своя земен живот, това показва, че той не знае какво този живот се урежда от друго място, но не че той ще капне готов от небето.
(втори вариант)
А струва си
човек
да мине от една по-нисша скръб в едно по-висше страдание и оттам – в една по-висша радост.
(втори вариант)
Птицата може да премине през пропастта, без да падне в нея, макар че тя не седи по-горе от
човека
.
(втори вариант)
Тя може да премине през една река от единия ѝ бряг на другия, без да е по-разумна от
човека
.
(втори вариант)
Обаче един ден, когато
човек
научи тия закони, когато ще може да владее всичките свои клетки, да разширява тялото си, да го разпръсне, да премине всичките пропасти, и после пак да събере тялото си отново.
(втори вариант)
Казвам,
човек
може да отиде и до слънцето.
(втори вариант)
Ще кажете: „Може ли
човек
да живее, след като спре сърцето му?
(втори вариант)
Когато
човек
първоначално се зараждаше, човешкото сърце биеше ли?
(втори вариант)
Значи дълго време, докато
човек
се оформи в утробата на майка си, той не диша и сърцето му не бие.
(втори вариант)
Преди година дойде при мене един млад, свършващ
човек
с висше образование, недоволен от живота.
(втори вариант)
28.
Закон за контрастите
,
ООК
, София, 20.5.1923г.,
Най-първо, в такъв
човек
трябва да има чистота във всичките му намерения и каквото прави в името Божие, да е доволен от себе си.
Вървите правилно по един стръмен път и ви дойде на ума за някой
човек
, когото не обичате, и казвате: „Какъв
човек
е този Иван!
„Той не е късметлия
човек
.“ Не мисли за него.
Когато
човек
стане критик на себе си повече, отколкото трябва, той започва да криви токовете си навътре.
Онзи
човек
, който изпилява токовете си назад, той е твърд и по-скоро магарето ще влезе вътре, отколкото той, а онзи, който изпилява токовете си отпред, той е изменчив.
Някои ги изпиляват и отпред, и отзад, значи такъв
човек
някой път е твърд, а някой път – изменчив, страхлив.
Младостта и старостта, това са две съществени качества или две прояви в
човека
.
Старият
човек
всякога гледа да използва другите.
Щом гледаш погрешките на другите хора, трябва да изправиш една своя погрешка и да кажеш приятелски на този
човек
: „Имаш една лоша черта, гледай да я изправиш.
А това, че
човек
изкривява едната или другата страна на токовете си, това е една от малките погрешки, един от малките недъзи.
Вие казвате: „Е, стар
човек
съм, що ми трябва!
Убеждавали ли сте себе си в милосърдие, да видите колко мъчно се убеждава
човек
!
Дойде някой беден
човек
, кесията ти е пълна, но не ти се дава.
Кое е тогава
човекът
?
Човекът
не е там, в тия двамата, които спорят.
Онзи, който седи и наблюдава разположението и неразположението и може да ги възприема, това е
човекът
.
Щом искаш да помогнеш на някой беден
човек
, ще кажеш: „Да, аз не съм разположен, но ще направя обратното, ще дам“.
Щом
човек
прави разлика между разположение и неразположение, той всякога ще закъснее в своя избор.
Великият Божествен Дух като посети
човека
един път, делото е свършено.
Казват за някого: „Прост
човек
е той“.
– Не е прост, той е много учен, той е
човек
, който разбира Божия закон и ходи по Божиите пътища.
Съвременните християни казват, че и на простия
човек
Господ може да говори.
29.
Отношение на природните сили / Отношение на природните сили към човешката душа
,
МОК
, София, 30.5.1923г.,
Вие веднага се настройвате и сте готови да скъсате всякакви отношения с този
човек
.
Защо бързате да се настройвате против този
човек
?
Тя представя малко противодействие, поставено на пътя на всеки
човек
, за да има какво да преодолява.
Може би този
човек
е имал съвсем друго нещо в ума си, когато е изказал тия думи и по някакво особено съвпадение на условията, те са прозвучали неправилно в ушите на онзи, който ги предава.
Като преодолява препятствията и мъчнотиите в живота си,
човек
постепенно расте.
Тъй щото дисхармонията, противоречията в живота на
човека
са необходими за неговото растене и развиване.
Съвпадението се заключава в това, че понеже умът на
човека
възприема външните впечатления чрез материята, той приема нея за нещо реално.
Дали ще пипне нещо, дали ще го вкуси, дали ще го помирише, дали ще го види или чуе,
човек
все ще си послужи с едно от петте физически сетива, затова той казва, че всичко в света е материя.
Човек
не се спира да размисли, че като пипа с ръцете си, те не са нищо друго освен щипци, с които духът си служи.
Ако духът не действаше в ръката, в езика, в носа, в окото и в ухото на
човека
, той не би познавал нито външния, нито своя вътрешен свят.
Когато
човек
спи, всички образи за него са разхвърляни; когато е буден, всички образи за него се намират в една последователна, непреривна връзка.
Ето защо, когато се казва, че
човек
е материалист, това показва че той е в спящо състояние, спящ дух.
Когато се казва за някой, че е духовен
човек
или идеалист, това показва, че той се е събудил вече, станал е от дълбок сън.
Когато се казва за някой, че е Божествен
човек
, това показва, че той е започнал вече да работи, да твори.
И тъй, материалистът спи, духовният се събужда, а Божественият
човек
работи.
Това са състояния, през които
човек
минава не само веднъж, но няколко пъти през живота си.
За да издържи на всичко това,
човек
трябва да бъде чист.
Всяка Божествена идея или всяко Божествено чувство, които проникват в ума и сърцето на
човека
, са строго определени.
Ако не се изнесат по този начин, в душата на
човека
остава известна празнина, която той иска по някакъв начин да задоволи.
На земята науката служи само да свърже ума, сърцето и волята на
човека
в едно, т.е.
Щом се възстанови връзката между ума, сърцето и волята на
човека
, едновременно с това се възстановява връзката му с Божествения свят, с Бога.
Без тази връзка
човек
не може правилно да мисли, нито може правилно да расте и да се развива.
Той може да изгуби сто милиона лева, но ако отново спечели един милион само, ще се счита щастлив
човек
.
Следователно най-важно за
човека
е това, с което разполага в даден момент.
Тя определя за всеки
човек
само толкова материя и енергия, колкото е нужна за растенето му.
— Не,
човек
не може да мисли за тебешир, за черна дъска или за друг някакъв неодушевен предмет.
Човек
може да мисли за неодушевени предмети дотолкова, доколкото те са свързани с даден
човек
, с някое живо съзнателно същество.
Човек
може да мисли само са живото, за съзнателното, за благородното, за възвишеното в света.
Следователно, за да се създаде цел или някакъв висок идеал в живота на
човека
, той непременно трябва да свърже мисълта си с друго някое същество, а после и двамата заедно да отправят енергиите на мисълта си към трети висок, възвишен център — С.
Само при това положение
човек
ще се освободи от противоречията.
Само при това положение
човек
ще има цел, която ще осмисли неговия живот.
И тъй, докато
човек
отправя мисълта и чувствата си към един център С, с по-високо съзнание от своето, той всякога ще се ползва от светлината на това съзнание, която постепенно ще се усилва.
Раздвои ли се съзнанието на
човека
, той се намира вече пред още един център С1, вследствие на което светлината му намалява.
Всяко подпушено желание у
човека
е в състояние да произведе експлозия.
Запример, синът на някой богат
човек
иска да учи, да следва в странство, обаче бащата се противопоставя на това желание.
Няма по-страшно нещо за
човека
от това да спре хода на Божественото начало в себе си.
Всяко нереализирано Божествено желание остава празнина в
човека
.
И наистина, всеки
човек
, който се е усъмнил в Бога или който се е опитал да противодейства на Божественото начало в себе си, той е завършил с полудяване.
— Не, никой
човек
на земята не може да бъде сто на сто виновен.
Въпросите могат да се решават при положение, щото всеки
човек
за всички случаи да счита себе си 50% виновен, а останалите 50% вина да разпредели между окръжаващите.
То придава цена на
човека
.
Като знаете това вие трябва да бъдете внимателни към всяка душа, към всеки
човек
заради Божественото в него.
Всеки
човек
е имал добри външни и вътрешни условия; всеки е имал дарби, които не е използвал както трябва.
Не, всеки
човек
разполага с известни дарби и способности, които той трябва да развива, да прилага в живота си.
Ако не зачита своите дарби,
човек
всеки ден ще отлага да работи за развитието им или изобщо ще отлага работата си от днес за утре, докато един ден се намери в положението на онзи слуга, който заровил в земята дадения талант от господаря си.
Предметът АВ може да бъде неодушевен, а може да бъде и
човек
с височина около 165 см — нормална мярка за средния ръст на
човека
.
Колкото по-висок ръст има
човек
, толкова по-благоприятни са условията за неговото развитие.
Каква е разликата между ниския и високия
човек
?
Като говорим за нисък и висок
човек
, трябва да имаме предвид в какво отношение този
човек
е нисък или висок.
Лесно е
човек
да измери своята физическа височина, но как ще измери моралната и умствената си височина?
Запример, срещате един
човек
, който ви се вижда интелигентен, благороден, учтив.
Често мирът на
човека
зависи от една неразбрана дума.
Това е първото впечатление от този
човек
.
Как може от незнанието на една дума да зависи мирът на
човека
?
Казвате, че този
човек
не е толкова благороден и интелигентен, както сте мислили.
Какви доказателства имахте първоначално, въз основа на които казахте, че този
човек
е благороден и интелигентен?
Всеки
човек
трябва да има една мисъл, едно чувство или поне една постъпка, неизявени и неразбрани за другите.
Всеки
човек
трябва да има един хикс, т.е.
Забелязано е, че последната дума, последното чувство, които
човек
може да изкаже или да изяви навън, всякога развалят работите.
Същото положение се отнася до мислите и чувствата на
човека
.
Когато мислите на
човека
са прави, чувствата и постъпките му ще бъдат на мястото си.
Човек
не може да има благородни чувства, а изопачени мисли и постъпки.
Някои философи поддържат мисълта, че
човек
може да не бъде учен, но да е благороден по сърце.
Когато
човек
е благороден по сърце, той има вътрешна, природна интелигентност, без да е учен външно.
Умен
човек
в положителен смисъл на думата е онзи, който едновременно е добър и силен.
Добър
човек
може да се нарече онзи, който има поне една основна идея в живота си, към която се стреми.
Всеки
човек
, който е бил поставен при добри условия на живота, в края на краищата всякога е пропадал.
Сега, давали ли сте си отчет на какво се дължат бързите промени, които стават с всеки
човек
?
Всяка промяна, която създава низходящи състояния у
човека
, се дължи на прекъсване връзката между Божествения и човешкия свят или на прекъсване връзката между умствения и сърдечния свят.
За да запази своето добро състояние, за да не стават резки промени в
човека
, той трябва да възстанови връзката си с Божествения свят, да възстанови връзката между ума и сърцето си.
Да възстанови връзката си
човек
с Божествения свят, това значи да възстанови връзката между ума, сърцето и волята си.
Когато наруши тази връзка,
човек
изпада в голям мрак, в тъмнина на съзнанието, ходи натук-натам, лута се, никъде не може да намери подслон.
Като се почувствате самотен; изоставен, казвате: Не си струва
човек
да живее, не съществува приятелство в света.
Как може
човек
да се освобождава от мрачните състояния на своя дух, от тъмните състояния на своето съзнание?
За да се освободи от тези състояния,
човек
трябва да отправя мисълта си към Божественото съзнание, което прониква целия космос и да се свърже с него без никаква критика, без никакво колебание и съмнение.
И тогава
човек
няма да усети как мрачното му състояние ще изчезне, ще се вдигне от съзнанието му, както се разкъсват облаците от мрачно, потъмняло небе.
това което
човек
преживява в себе си, е по-реално от онова, което го заобикаля отвън.
С други думи казано: всеки външен обект се отразява у
човека
, в неговия субективен свят.
И всяко субективно преживяване на
човека
има свой външен израз.
Докато външният свят се отразява във вътрешния свят на
човека
, той не е още в реалността на живота.
И докато вътрешният му свят се отразява във външния,
човек
не е още в реалността на живота.
Следователно, докато се интересува от субективни и обективни неща,
човек
живее със сенките на нещата.
По какво се отличава един къс
човек
от един низък
човек
?
(втори вариант)
Колко е висок
човек
умствено, в какво седи умствената височина?
(втори вариант)
Ако влезете в Божествения свят, там краката на един
човек
мислят тъй, както главата му, и краката може да решат една задача тъй реално, както неговата глава.
(втори вариант)
Тогава този
човек
ние си го представяме така, този
човек
не е вече продълговат, но в кръг.
(втори вариант)
Сега вие сте на противоположно мнение и казвате някой път: „Този
човек
не може да разсъждава, но има благородно сърце." Има много философи, които твърдят, че
човек
може да не е много учен, но да има благородно сърце.
(втори вариант)
То е друг въпрос, но ако вземем умния
човек
, той трябва да бъде и добър
човек
, и силен
човек
.
(втори вариант)
Щом вие ми кажете, че сте лоши, казвам ви, че нямате идея, че сте безидеен
човек
.
(втори вариант)
Сега, някой може да ви говори, че
човек
може да се роди гениален.
(втори вариант)
Следователно казвате си: „Не си струва
човек
да посещава своите приятели в града."
(втори вариант)
Запример те употребяват думата „субективно", те казват: „Вътрешният свят на
човека
." Нали има вътрешен, или субективен свят, и външен, или обективен.
(втори вариант)
И когато ние казваме, че някой
човек
е станал материалист, ние подразбираме, че той е в спящо състояние, спящ дух.
(втори вариант)
Всяка една идея или всяко едно чувство, което влиза в ума или душата на
човека
, трябва да дава пълно задоволство, да не остава никаква празнина,
човек
да е доволен от себе си.
(втори вариант)
Вземете един богат
човек
, милионер, който е изгубил всичките си пари, и започнете да му давате по хиляда, по хиляда лева.
(втори вариант)
Един
човек
не може да има цел.
(втори вариант)
Спрете ли туй Божественото, всякога ще съжалявате, не само за един живот, а за хиляди
векове
.
(втори вариант)
Да допуснем сега, че предметът АВ, това е един субект, един индивид,
човек
е това.
(втори вариант)
Най-малкото иде признаете, че този
човек
петдесет процента има право да ви обиди и ще кажете - петдесет процента ще оставите за себе си и петдесет за него.
(втори вариант)
30.
Напразно Ме почитат
,
НБ
, София, 3.6.1923г.,
Не само един
човек
да извади окото си, но и цял народ да извади дясното си око, светът пак няма да се поправи.
– Сам
човек
никога не може да създаде мисъл.
„Напразно ме почитат, като учат учения и заповеди человечески.“ Всеки
човек
трябва да бъде свързан с Бога.
И когато Бог създаде другарка на първия
човек
, за да бъде свободен, Адам не можа да разбере този закон.
Гениалността на
човека
не може да му помогне да се освободи от утайките на миналите поколения.
За да се повдигне съвременният
човек
, изисква се Божественото в него или Единният Бог да слезе да се съедини с
човека
.
Има ли някой вол, който да е прокопсал при
човека
?
Ако разгледаме човешкия мозък и вземем съвременното знание, то може да се напечата в 90 книги като Свещеното писание, и в мозъка на
човека
ще остане място за още 900 такива книги.
НАГОРЕ