НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
123
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
123
:
1000
резултата в
12
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Причинният свят
,
УС
, София, 13.1.1935г.,
Ще кажете, че
човек
трябва да бъде буден.
Следователно, за да не се разрушава,
човек
трябва да живее на земята, но да прилага законите на Божествения свят.
Това значи между мислите, чувствата и постъпките на
човека
да има съответствие.
“ Изобщо, няма положения в света, които да не поставят
човека
в противоречия.
Човек
трябва да знае във всеки даден момент в кой свят се намира и какво трябва да прави.
И тъй, противоречията и мъчнотиите съществуват вън и вътре в
човека
, но важно е как ще се справи с тях.
Има противоречия, с които
човек
лесно се справя, но има и такива, с които не може да се справи лесно.
Това е противоречие, с което
човек
трябва да знае как да се справи.
Човек
е сериозен, когато не разбира живота.
Дойде ли до положение нито да е много сериозен, нито да се смее много,
човек
става годен за ученик.
Противоречията имат смисъл тогава, когато
човек
може да се ползва от тях.
Докато не мисли право,
човек
се смее.
Ако е въпрос за пиене на спиртни питиета, добре е
човек
да се въздържа.
Ако е за ядене, добре е
човек
да яде малко, никога да не преяжда.
В който свят
човек
преяжда, в този свят ще страда.
Ако яде умерено,
човек
ще страда умерено.
Колкото по-малко страда
човек
, толкова по-малко е ял и пил.
Докато живее във физическия, астралния и умствения свят,
човек
не може да бъде щастлив.
При тези условия
човек
не може и не трябва да търси щастието си в своите мисли, чувства и постъпки.
Човек
живее в полета, покрити със снегове и ледове, които постоянно се топят.
Значи от
човека
зависи много ли да страда или малко.
Изобщо
човек
живее в неустойчиви светове.
Като знаете, че страданията зависят от яденето и пиенето, вие можете да предсказвате, дали даден
човек
ще страда много.
Ако иска да живее добре на физическия свят,
човек
трябва да се превърне в млекопитаещо.
Ако иска да живее добре в астралния свят,
човек
трябва да се превърне на риба.
Ако иска да живее добре в умствения свят,
човек
трябва да се превърне на птица.
Ще дойде ден, когато
човек
ще живее в астралния свят.
Когато влезе в астралния и в умствения светове като жител,
човек
ще може по-добре да разбере причинния свят.
Като придобие опитностите на трите свята,
човек
ще влезе да живее в причинния свят.
Когато стане жител на причинния свят,
човек
става вече светия.
Докато е на земята,
човек
всякога ще има противоречия.
Единствената възможност на
човека
да се освободи от противоречията на живота се състои в това, да направи поне една разходка в причинния свят, да разбере причините на нещата.
Човек
трябва да знае какви закони да прилага.
Докато е във физическия свят,
човек
трябва да яде умерено; ако е в астралния свят, той трябва да пости; ако е в умствения свят, трябва да се въздържа; ако е в причинния свят, той е свободен да прави, каквото иска. Защо?
Като слушат да им се говори за причинния свят, те се чудят как е възможно там да не може
човек
да прави зло на другите, освен на себе си.
Обаче и като работи, и като яде много, и като мисли много,
човек
пак няма да разреши въпросите.
Доброто и злото, което
човек
прави в причинния свят, в края на краищата се връща към самия него.
Влезе ли добродетелен
човек
в причинния свят, всичките му добрини пропадат.
2.
Божествената справедливост
,
ООК
, София, 16.1.1935г.,
Умният
човек
пише чисто, пише на хубава хартия, на какъв да е парцал не пише.
Умният
човек
не го прави това.
Влюбеният
човек
е
човек
, който е запалил своята свещ, и светлината, която идва, го радва, и от онзи, който минава, се интересува.
В
човека
има едно Езиково ръководство.
Умният
човек
не критикува, умният
човек
не се докача.
Умният
човек
не гори и не изгаря.
Умният
човек
е най-скържавият и най-щедрият
човек
, и най-добрият, и най-лошият
човек
.
Когато
човек
при пеенето не е въодушевен, не може да пее.
Чрез музиката
човек
трябва да вземе онова естествено положение, при което може да работи.
Без музика
човек
не може да работи.
Човек
, за да работи, трябва да бъзе музикален.
Безразлично дали той пее, или не, това е едно разположение на
човека
.
Един ангел обича една душа, а вие казвате за тая душа: „Той е грешен
човек
." Какво ще каже ангелът?
Както вие пеете, това е обикновеното пеене, на което
човек
скоро се насища.
Имате ли право да се произнасяте, че един
човек
е лош?
Та съдбата на
човека
е написана - всичко, каквото си мислил, чувствал и постъпвал, съзнателно или несъзнателно, като си спал или като си бил буден.
Един умен
човек
се интересува, когато спиш, как се обръщаш.
Ако един
човек
прави добро за другите или го прави за себе си, къде е сега разликата?
Човек
не може да пее или свири, докато не е уравновесен.
Когато вие срещнете един интелигентен
човек
, вие веднага ще се огледате в него.
Защото, щом намерите, че някой
човек
е по-умен от вас, вие вече мислите.
Човек
, който иска да се самовъзпитава, да бъде прогресивен в живота си, той трябва да учи - всеки ден да мисли за музиката, върху философията на музиката.
Срещнете някой по-красив
човек
, той е събудил някакви мисли и чувства във вас.
Та природата, с всичко, което е създала, има желание
човек
да мисли, да участва и после - да постъпва.
Умният
човек
не се спъва.
Ако аз туря
човека
на една гладка, добра площ, какво ще се спъва той?
Значи, ако се спъва
човек
, светът, в който се спъва, не е добре уреден.
Значи умният
човек
не живее в един свят на спънки.
Онова, което отличава
човека
като
човек
, е справедливостта.
Един вол, един кон, един
човек
може да се спъне, но птицата не се спъва.
Човек
преди всичко трябва да е справедлив, понеже Божественият свят е свят на правдата.
Някой
човек
ме обича, но е справедлив.
Вие казвате: „Как "може да бъде
човек
добър?
" Преди всичко
човек
трябва да бъде справедлив.
Ако
човек
падне в един кладенец и иска да излезе, лесно не се справя с тази мъчнотия.
Човек
не се справя лесно със своите мъчнотии.
Казват: „
Човек
лесно се справя." Така се казва, но само за насърчение.
Някой казва: „
Човек
лесно се поправя." Не, лесно не се поправя.
(Учителят чете из една тема: ) „Той лесно се поправя с благоприятните условия."
Човек
ли се е поставил в живота, или животът е поставил
човека
?
Може да се каже така: Онзи, Който е създал
човека
, Онзи, Който го е пратил, Първата причина, Тя е поставила
човека
в живота.
(Учителят чете из една тема-) „Умният
човек
е всякога добър, защищава другите и мисли за другите." Когато вие искате да направите добро, вие постоянно мислите за себе си.
Ако няма този вътрешен стимул,
човек
може нищо да не каже, да си мълчи, но тогава пак има стимул.
Като хванат
човека
, закарват го в участъка.
Учителят продължава да чете в темата: ) „Умният
човек
мисли добре, храни се добре и постъпва добре." Доброто иде след храната.
Мен ще ми бъде приятно да видя някой
човек
да се разгневи, но да има хармония в гнева му, да има приятност в гнева му.
Човек
трябва да е свободен от какви да е предразсъдъци.
На този
човек
трябва да му отваряте път."
Когато
човек
заболява умствено, най-първо се изгубват съществителните имена в паметта му, след това се изгубват местоименията, после прилагателните, и най-после остават съюзите.
И когато
човек
почне да се поправя, думите се възвръщат в паметта в обратен ред.
Защото, ако.не си справедлив спрямо някого, ти пакостиш на,себе си.Ти не си доволен от някой
човек
, но Бог го обича, той има Божието благоволение.
Вие писахте тема върху умния
човек
.
Когато хората ме обичат, аз казвам: „Аз съм добър
човек
, добре постъпвам." А пък когато не ме обичат, казвам: „Има нещо, направил съм някоя погрешка, не съм бил справедлив." И търся сега причините, кои са причините, че предизвиквам тези неприятни чувства у хората.
Някой
човек
е недоволен от тебе.
Например някой беден
човек
дойде, и ти го погледнеш малко криво и той се обиди от тебе.
Умът е сила, която съдържа всичките качества, с които
човек
може в дадения случай да разполага.
Всеки един
човек
може да направи пакост само на себе си, а косвено и на другите.
Интелект е това, което прави нещата видими, за да може да борави
човек
с тях.
Този
човек
е много учен, но той казва: „Тази форма, която аз имам, е такава, понеже такива са условията." Тези животни, които имат своята животинска форма, с това показват, че условията, при които живеят, са много неблагоприятни.
Та в живота си гледайте да срещнете някой
човек
щастлив, за да направи една промяна във вас.
Като срещнете един
човек
щастлив, и на вас ще ви тръгне.
Като срещнете един нещастен
човек
, и на вас ви стане тежко.
Изгубихме времето и сега учим хората на ум." Един учен
човек
ще каже, че по никой начин не можеш да говориш на животните по този начин.
Аз не мога да разбера как може глупавият
човек
да поумнее.
Лошият
човек
според мене не може да стане добър.
Един добър
човек
в едно общество, той е едно щастливо число.
Вие се радвайте, че има един добър
човек
.
Или с други думи казано, ако между вас има един справедлив
човек
, вие се радвайте, то е едно щастие.
Единственият
човек
справедлив беше Лот, и той, заедно с други двама, трябваше да излязат навън, и Содом и Гомор се разрушиха.
Старият
човек
трябва да знае как да ходи, нищо повече.
По какво се отличава старият
човек
?
Старият
човек
е един отличен земеделец, който е хубаво работил, но като не е разбирал почвата, посял е на една нива, на друга нива, на трета нива това, което не е продуктивно.
Просото му, лозето му, царевицата му не са посадени на място, а
човекът
седи и очаква нещо, и казва: „Загазих.
Ако премахнете една ваша спънка, вие сте добър
човек
.
Човек
трябва да знае да посажда своите мисли.
Човек
, като посади своята мисъл, тя ще расте.
Една мисъл, едно желание, и една постъпка, които растат правилно, това е възпитанието на
човека
.
Сърцето е меката страна на
човека
.
Астралният свят е свят на жените, умственият свят е свят на мъжете, а пък причинният свят е свят на
човека
, физическият свят е свят на децата.
Той е
човекът
.
Когато
човек
не мисли, а чувствата му вземат надмощие - той ходи опърпан, оцапан, той е в астралния свят.
3.
Обективни и субективни разсъждения
,
МОК
, София, 18.1.1935г.,
Като станеш такъв, ще бъдеш ли добър и справедлив
човек
?
Значи този
човек
има крака, но няма ръце.
Когато един добър
човек
бие и когато един лош
човек
бие, каква ще е разликата?
Човек
без ръце.
Злото е
човек
с крака, може да рита, но не може да работи.
(Когато бие един добър
човек
, другият става светия, а когато бие един лош
човек
, другият се разваля.) Някой път и доброто те наказва.
Ръцете всякога представят разумното в
човека
.
Човек
се отличава от животните по своите ръце.
А у
човека
има ръце, които изразяват неговата воля.
Следователно злият
човек
винаги има стремеж към добрия.
Злият ще подири добрия
човек
, за да има на разположение неговите ръце.
Един зъл
човек
, като намери добрия, какво ли няма да направи, само да го вземе на своя страна.
Така
човек
може да се поправи.
Доброто, това е
човек
с ръце (фиг. 7).
Съзнателен
човек
, който разбира вече законите.
Доброто е онзи метод, чрез който
човек
може да прояви своята воля във
И добрият
човек
, при каквито и условия да го поставиш, той може да излезе от най-мъчните условия.
Добрият
човек
е онзи, който може да излезе от най-лошите условия.
А пък лош
човек
е, който не може да използува и най-добрите условия.
Лошият
човек
и като го турят при най-добрите условия, не може да ги използува.
Някой учен
човек
ще се хване за корема от това и ще се смее, а един художник от това може да нарисува една отлична картина.
В
човека
има два процеса.
Ударът, който щеше да падне върху злия
човек
, пада върху вас.
Като се крие синът, бащата казва: „Този страхливец няма да стане
човек
.“ Майката крие сина си зад гърба и се върти.
Добър
човек
е онзи, който и при най-мъчните условия да го поставиш, той ще излезе от тях и може да ги преодолее.
А пък лош
човек
е онзи, който при най-добрите условия не може да преодолее мъчнотиите.
Не е така лесна работа
човек
да се справи със себе си.
По някой път у вас се заражда едно състояние; често
човек
го хваща дрямка, не го интересува нищо.
Дадеш на един
човек
хиляда лева.
От какво ви е страх при
човека
?
Злото и доброто имат отношение към
човека
, към разумното в света.
Казват за някой
човек
, че има магарешки характер.
Така че, ако вие сте умен
човек
, вие може да извадите вашата вода от твърдата почва.
Само
човек
може да жадува десет дни, за да оцени водата.
4.
Плод стократен
,
НБ
, София, 20.1.1935г.,
При всеки разрив чувствата не растат и с това причиняват пакости на
човека
.
Казвам: Когато дойдете до отчаяние и кажете, че не си струва да се живее, спомнете си за любовта, която подига
човека
.
И
човек
е създаден по два начина: Едни създадоха доброто у
човека
, а други – злото.
В
човека
има ред бомби от различен калибър.
Някой иска да стане добър
човек
.
Човек
е добър, но той трябва да постъпва добре.
Ако
човек
би се поставил на такива условия, едва ли би могъл да изкара нещо от тази твърда, неблагоприятна почва.
Ето,
човек
не може да се справи с въглеродния двуокис, когато растенията лесно се справят с него.
В това отношение, изкуство е да се научи
човек
да живее, както трябва. Защо?
Защото преди всичко има органически условия, които пречат на
човека
да живее както трябва.
Ако стомахът на
човека
не е в изправно положение, той не може да живее както трябва.
Истински живот е онзи, когато мозъкът, белите дробове и стомахът на
човека
функционират както трябва.
Или научно казано когато мозъчната нервна система и симпатичната нервна система в
човека
функционират правилно.
Ето защо, за да стане по-умен
човек
, препоръчват му да яде разни плодове.
Колкото по-голямо разнообразие има у
човека
, толкова по-умен става той.
После яжте гулия, зеле, всички придават нещо хубаво на
човека
.
Работата е едно естествено положение, което природата е създала в
човека
.
Човек
трябва да прави ред опити в това отношение и да наблюдава какви резултати има.
За в бъдеще ще има школа за храненето на
човека
.
Например в понеделник,
човек
трябва да употребява такива храни, които да развиват неговото въображение.
В
човека
трябва да има една основна мисъл, която да бъде неговия син.
в един
човек
.
Питам: Защо грехопадението на
човека
не можа да се предотврати?
Защо
човек
да не се радва и на чуждите деца?
Нима онези, които бяха в невидимия свят, в небето, не бяха умни, не знаеха нещата, та не можаха да предотвратят това грехопадение на
човека
?
Енергиите, които текат от него, представя възвишеното, благородното, доблестта в
човека
.
Същевременно показалецът е свързан с личните чувства в
човека
.
Средният пръст в
човека
е свързан със съвестта, със справедливостта в
човека
.
Безименният пръст е свързан с вярата, с надеждата, с милосърдието в
човека
.
Малкият пръст е свързан с обективния ум, с практичността в
човека
.
Когато
човек
огрубее малко, добре е да разтрива палците си, за да повлияе на чувствата си, да станат по-нежни, по-меки.
Ако
човек
не пиеше вода, той нямаше да пие и вино.
Често чувствата на
човека
огрубяват поради прекомерна работа.
Като пие вода,
човек
пие и вино.
Човек
не е по-силен от водата, но е по-силен от виното.
Следователно
човек
не може да спре пиенето на водата, понеже в този процес е животът.
Пиенето на вино е второстепенен процес, на който
човек
е господар.
Също така и грехопадението е второстепенен процес в природата, на който
човек
е господар.
Според мене, да бъдеш един
човек
или едно дете, това значи да знаеш как да го наказваш, т. е.
Да съгреши
човек
, това е в неговата възможност, но той може да спре този процес,
човек
има възможност и да не съгреши.
Ако иска
човек
може да греши, но никой не може да му забрани да греши.
Дървото означава разумното в
човека
.
Следователно, като биеш
човека
с тояга, това означава, че той първо трябва да мисли за Бога, а после и за себе си.
За да греши
човек
, той трябва да бъде много умен.
Под думата тояга, аз разбирам лошите условия, при които
човек
се намира.
Вие нямате само една нужда, този
човек
може да ви даде друго нещо.
Резултатите са произвели някакво спиране на органическия живот на
човека
.
Не можеш сега, този
човек
е при мене, аз ще го угостя.
От чисто органическо гледище, страданията не са нищо друго, освен натрупване на излишна енергия, която
човек
не може да издържи.
Понякога в мозъка на
човека
се натрупва толкова много излишна енергия, която причинява смущение в мислите му.
Тази е идеята ми, че двама души едновременно не могат да обичат един и същ
човек
.
Но за да постигне
човек
едно свое желание, той трябва да разбира законите, на които то се подчинява.
Значи, в
човек
може да се зароди едно неестествено желание.
Естествено е в
човека
желанието му да яде, но от това естествено желание може да се зароди и едно неестествено желание.
Например, това неестествено желание е лицето на
човек
да стане червендалесто, очите му да станат светли, да го харесват хората.
Този
човек
има желание да тури в стомаха си повече храна, за да стане лицето му червено, но той не знае колко храна трябва да тури, за да не таксува стомаха си.
И после, ако
човек
се безпокои за своята красота, той може да я изгуби.
В разумния свят не могат да се забележат отношенията, които съществуват между растителното царство, растенията и
човека
.
Това, което
човек
желае много, може да го изгуби и това, което никак не е желал, може да го придобие.
При бъдещето възпитание на хората, всеки
човек
трябва да има на свое разположение пет до десет дръвчета, за които той специално да се грижи.
Източните народи казват, че като се прероди
човек
в следния си живот, тогава поне ще спечели билета му.
Но има неща, които са интересни в живота на хората, а именно природата не е поставила
човека
в крайни лишения.
Ако
човек
би се вслушал в дълбочината на своята душа, на своите мисли и чувства, той би правил много по-малко погрешки, отколкото сега прави.
Същото е и за
човека
.
При най-големите разочарования на
човека
, природата ще му дойде на помощ, да се справи с най-големите мъчнотии.
Човек
може да уповава на себе си отчасти, но отчасти може да уповава и на Бога.
Не зависи само от
човека
да бъде щастлив.
За да бъде един
човек
щастлив, хиляди, хиляди същества трябва да влезнат в неговия живот като условие за неговото съществувание.
Следователно,
човек
има четири допирни точки с Бога – чрез светлината, чрез въздуха, чрез водата и чрез храната.
Трябва да се съчетаят най-благородните условия около
човека
, за да бъде той щастлив.
Онова свойство на храната, което дава сила, което дава здраве на
човека
и поддържа вечно запаса на неговите сили, това е Бог.
Положението на сегашния
човек
показва пък, че той е минал във фазата на благоприятните условия на живота.
Когато животът на
човека
правилно се развива, палците му започват да се оформяват: палецът става по-дълъг, а съразмерно на него се определят и останалите пръсти.
Щом се наруши хармонията, палецът, който означава разумната воля в
човека
, започва постепенно да се скъсява.
Долната част на палеца означава волята в
човека
, средната част означава неговата интелигентност, а третата, най-дебелата означава неговите чувства.
Тъй щото когато интелигентността у
човека
се развива, съобразно с това се увеличава средната част на палеца.
Когато пък правилно се развива волята в
човека
, първата фаланга се развива добре.
Човек
може да бъде религиозен, набожен и при все това пак да се проявяват в него тези стари навици.
Ето, у
човека
има едно състояние на гняв, което често изразява навън.
Той и да стане духовен
човек
, пак ще се гневи, но ще може повече да се въздържа, ще работи съзнателно.
Питам: Какво придобива
човек
, като се разгневи?
Следователно, всеки
човек
, който води Божествен живот, е използувал двете нули, двата зародиша.
Седят двама души и се разговарят, единият е религиозен
човек
, но много гневлив.
Като види
човек
на Любовта, и дяволът бяга от него.
Всички врагове изчезват пред
човека
на Любовта, а остават само приятелите му.
За
човека
въздържанието е един умствен процес.
Ако не е господар на своите мисли,
човек
външно не може да прояви никакво въздържание.
Казвате: Защо трябва
човек
да се въздържа?
Знаете ли колко е смешно, когато
човек
казва, че ще тури край на живота си?
Досега аз не съм срещнал
човек
, който да е турил край на живота си.
Ако си умен
човек
, ти можеш да срещнеш кого и да е на пътя си.
Сега вие можете да се интересувате, по кой начин можете да спрете
човека
.
Този
човек
бил юнак взима чука, начуква камъните на детето и му казва: Хайде сега, вземи камъните и си иди у дома.
Но докато сте при нея, вие трябва да се откажете от голямото знание, защото понякога голямото знание, причинява големи вреди на
човека
.
Как се образуват болестите в
човека
?
Съвременната психология е навлязла в една област на знания, според която обяснява всяка болест, всяко болезнено състояние в
човека
, те го обясняват, че той е навлязъл в един разрив със своите чувства и мисли.
Следователно, когато в
човека
се явят два разрива, един в чувствата му, и един в неговите мисли, веднага в него се създава едно болезнено състояние.
При здравословните състояния на
човека
няма никакъв разрив, там има само растене и развитие.
5.
Товарене и разтоварване
,
УС
, София, 20.1.1935г.,
Самият
човек
.
Едно е важно за
човека
: щом се натовари с някакво бреме, да отиде при Господа да се разтовари.
Добре е
човек
да се товари и да се разтоварва.
И Христос се натовари и разтовари като
човек
, но с тази разлика, че
човек
постоянно се товари и разтоварва, а Христос – само веднъж се натовари и разтовари.
Всеки
човек
може да дойде до положението на Христос.
Когато придобие изкуството да сваля и да облича кожуха си по свое желание,
човек
ще разбере смисъла на живота.
„Неправедният
човек
е мерзост на праведните, а правият в пътя си – мерзост на нечестивите.“ (– 27-ми стих.) – От тези две злини за предпочитане е да си мерзост на нечестивите.
Той я бутва няколко пъти и тя остава недоволна от него, казва, че е лош
човек
.
Като ясновидка, тя трябваше да си избере място до някой добър
човек
, да няма неприятности.
И лошият
човек
се познава по миризмата си.
Влезете ли в някое общество и усетите специалната миризма на лошия
човек
, вие веднага взимате мерки.
Щом намерите лошия
човек
в това общество, вие се отдалечавате от него.
Защо даден
човек
е лош?
Лошият, злият
човек
е сприхав и нервен, не можете дума да му кажете.
При това не забравяйте, че лошият
човек
не е лош във всички случаи на живота си.
И добрият
човек
е добър само за някои хора, а не за всички.
За пример, един богат
човек
раздава на бедните пари с цел да се прочуе, да пишат вестниците за него.
За тях този
човек
не е добър.
На земята
човек
може да бъде известен по своето гадателство или по друга някаква дарба, да минава за пръв между подобните си.
На небето той минава за обикновен
човек
, защото там и децата имат големи знания и дарби.
Изобщо каквото знание има,
човек
трябва да го приложи, да види неговите плодове.
Човек
трябва да знае, че пътят, по който се развива, е интересен и заслужава да се изучава.
Във всяка възраст
човек
придобива нещо и дава нещо.
Така че ако постоянно говорите за миналото, вие сте стар
човек
; ако говорите за настоящето, възрастен сте; ако говорите за бъдещето, млад сте.
Днес са важни добродетелите, които са се родили от погрешките на
човека
.
Някои погрешки повдигат
човека
високо и го водят към знание и светлина.
За да придобие известно знание,
човек
често греши.
Когато някой отиде при един богат
човек
и започне да му се оплаква за страданията и мъчнотиите, през които е минал, той крие някаква користолюбива мисъл в себе си.
Ако богатият
човек
е благороден и щедър, без да му се оплаквате, без да му разправяте за страданията си, той ще бъде готов да ви помогне.
Срещнете ли богат
човек
, не му говорете за страданията и погрешките си.
Ще кажете, че вълкът не е разумен, както
човека
.
Той изяжда цяла овца, лисицата – няколко кокошки, а
човек
– само една.
Ако яде малко,
човек
минава за скъперник; ако яде много, минава за лаком.
Човек
трябва да яде умерено: нито много, нито малко.
Човек
трябва да яде толкова, колкото да има сили да извърви дългия път, който му е определен да измине.
Положението, в което
човек
се намира сега, е временно.
Човек
може да бъде недоволен по три причини: първо, ако не се е наял достатъчно.
Има един вътрешен закон в
човека
, с който нещата могат да се трансформират.
Нагостете добре лошия
човек
и той ще се примири с вас.
За да се ползва от мислите в Притчите,
човек
трябва да ги разбира.
Ако не знаете как да постъпите с лошия
човек
, вие ще изгубите доброто си разположение, добрите си мисли и чувства.
От незнание
човек
всеки момент губи своя вътрешен мир.
Наполеонът, като златна монета, струва повече от стоманата, но със стоманено перо можеш да напишеш велики работи, които да се четат и в бъдещите
векове
, когато с наполеона нищо не можеш да напишеш.
Какво трябва да прави
човек
, за да не губи своя вътрешен мир и разположение?
Ако изпадне във физическо неразположение,
човек
трябва да изпие сока на два–три лимона със захар, а след това да изпие сока на няколко портокала.
Явява се въпрос: може ли
човек
да бъде син Божий и да върши престъпления?
Първите казват, че докато е на земята, като богат и беден, като болен и здрав, като учен и прост,
човек
е изложен на погрешки и престъпления.
Човек
е изложен на изкушения, вследствие на което, съзнателно или несъзнателно, той греши.
Като изучавате човешкия живот, виждате, че
човек
е в състояние да прави и добро, и зло.
За пример, какво разбирате от стиховете: „
Човек
, който е често отличаван, остава твърдоглав.
За да разбере смисъла на Притчите,
човек
трябва да се вглежда в себе си, да намери какво е отношението на тези мъдри изречения към самия него.
Това зло отдалечава
човека
от благото, което му предстои да получи.
Наистина, когато нечестивите в
човека
се увеличават, неговите поданици, неговият народ въздиша.
Злият, лошият
човек
сам се лишава от благото, което трябва да получи.
Докато злото не е дошло при
човека
, той посажда в градината си доброкачествени плодни дръвчета, отглежда ги грижливо и се радва на плода, който са завързали.
Злото събира плодовете от градината на
човека
, задържа ги за себе си, а него лишава от тях.
Като не знае причината за това,
човек
се пита защо му се отнема това, което очаква да получи.
„
Човек
, който ласкае ближния си, простира мрежа пред стъпките му.“ (– 5-ти стих.) – Не ласкай ближния си, но не ласкай и себе си.
Доброто дава възможност на
човека
да реализира благата, които му се полага да получи, а злото ги отнема.
И без зло може да се живее, но това зависи от разбирането на
човека
.
Ако знае изкуството да живее правилно,
човек
е вън от влиянието на злото.
Понякога голямата погрешка произвежда преврат в
човека
, а малката го подхлъзва.
Говорите ли на
човека
много за Бога, вие ще го заставите да не ви слуша.
Многословието спъва
човека
.
Има смисъл
човек
да е недоволен, но ако знае кое е право и кое не е.
Ако с падането си
човек
разрешава един важен въпрос в живота си, то е на място.
Ако страданието може да отклони
човека
от намерението му да направи някакво престъпление, то е на място.
На физическия свят падането причинява болки и страдания, но в духовния свят то носи благословение за
човека
.
И така, страданията, които
човек
преживява на физическия свят, както в духовния свят, са спирачки.
Малкото благо, добре използвано, принася голяма полза на
човека
.
Страшно е положението на
човек
, който е спрян в пътя си.
Така че
човек
може да слезе до най-големите дълбочини на живота, но може да се издигне и до най-големите височини – от него зависи.
В този смисъл страданието е благо за
човека
.
Възможностите, които
човек
крие в себе си, ще докажат, може ли да издържа на тия положения.
Докато е в човешката любов,
човек
слиза до дъното на ада. Защо?
Той обича един
човек
, който постоянно го товари.
Чрез страданията и чрез радостите
човек
се изпитва.
За да издържи изпитите си и да не се изложи на големи страдания,
човек
трябва да пази следните правила в живота.
За да излезе от дъното на живота,
човек
трябва да се влюби в Онзи, Който разтоварва.
Докато е на земята, в човешка форма,
човек
не може да избегне човешката любов.
Къде стои знанието на
човека
, който живее в постоянно неразположение и недоволство?
Достатъчно е само
човек
да приложи своя духовен камертон, за да възстанови с него вътрешният мир и да изправи погрешките си.
Едно се иска от
човека
: като се товари, да не остава всякога натоварен; и като се разтоварва, да не остава всякога разтоварен.
Чрез своя духовен камертон
човек
различава кои погрешки са негови и кои – чужди.
Като се товари и разтоварва,
човек
усилва организма си.
Когато
човек
се натовари повече, отколкото трябва, и не може сам да се разтовари, Писанието го съветва да се обърне към Бога.
Бог е единственият, който знае как да свали големия товар от гърба на
човека
и да го разтовари.
Кой товари
човека
?
Злото говори за любовта и товари
човека
, докато му одере кожата.
Сега, явява се въпрос: по кой път трябва да върви
човек
?
Мнозина казват, че
човек
трябва да бъде мек.
Добре е
човек
понякога да бъде силен, а понякога – мек.
Като четете Притчите, ще се натъкнете на някои, които товарят
човека
, и на други, които го разтоварват.
Има смисъл
човек
да бъде силен, когато управлява.
Ако не се натъкне на метода, който товари,
човек
ще се натъкне на другия, който разтоварва.
Да управлява
човек
, това не значи, че трябва да заеме мястото на някой цар, държавник, министър.
Важно е
човек
да знае как да се товари и как да се разтоварва.
Всеки
човек
може да управлява себе си.
Може ли сам и съзнателно да се товари и разтоварва,
човек
е дошъл до известно постижение.
На всеки
човек
е даден многоброен народ да управлява.
Казваме за някой
човек
, че има добри мисли и чувства.
Защото зад тях стои едно добро, разумно същество, което проявява своите добри мисли и чувства чрез даден
човек
.
Тази басня е една от тия, които товарят
човека
.
Кажем ли, че някой
човек
има лоши мисли и чувства, това показва, че зад него стои едно лошо същество.
И това същество проявява чрез
човека
своите лоши мисли и чувства.
За предпочитане е
човек
да живее като щуреца, отколкото като трудолюбивата и крайно егоистична мравка.
Като не знаем причината за добрите и лоши мисли и чувства, ние ги отдаваме на
човека
, чрез когото се проявяват.
Казва някой: Аз съм религиозен
човек
, вярвам в Бога.
(втори вариант)
Ти може да си религиозен
човек
, но как живееш.
(втори вариант)
Второто положение: Всеки
човек
като знае по кой начин ти ще изпееш една работа, като че ти губиш.
(втори вариант)
Кой хваща
човека
?
(втори вариант)
Представете си един
човек
в живота си никога не се е молил, никога не е искал от другите на заем.
(втори вариант)
Човек
всякога има време да прави каквато и да е милост.
(втори вариант)
Тази е първата усмивка, която
човек
е направил.
(втори вариант)
Понеже благото на всеки един
човек
се дължи, че мнозина са му услужвали, без той да заслужва.
(втори вариант)
Ако
човек
би погледнал на Божествения порядък в самото начало, би казал: От туй всичко може да стане, но не и Божествено.
(втори вариант)
Че това лошо ли е, ако кажа на един
човек
да набие слънцето, понеже не му се оправят работите?
(втори вариант)
Човек
като не го слуша, образува вятър, големи бури.
(втори вариант)
Или да го поставим в друга форма: коя храна е по-чиста: дето отива
човек
или дето отива пчелицата?
(втори вариант)
Човек
може да бъде виноват и във вземането, че не е взел толкоз, колкото трябва.
(втори вариант)
Уподоби се Царството Божие на
човек
, който направи вечеря голяма и покани мнозина.
(втори вариант)
В небето стар
човек
не може да бъдеш.
(втори вариант)
Човек
, който остава със старите вярвания, със старите разбирания, ще пие студена вода.
(втори вариант)
6.
Новият опит
,
ООК
, София, 23.1.1935г.,
" Всеки
човек
, който обича, е от нашите.
Да разбира
човек
.
Един
човек
казва: „Задушавам се, нямам въздух!
Не се ражда
човек
с това.
Ако
човек
сега трябва да стане добър, той е закъснял.
Доброто е една възможност, а пък да постъпва
човек
добре, от него зависи.
Тук първият ред числа в отвесната колона - 1, 2, 3, 4, 5 и тъй нататък, до 10, то е Божественото в
човека
.
Божественото в
човека
ти не можеш да го измениш, не можеш да го направиш нито по-малко, нито по-голямо.
Божественото в
човека
е това, което при всички условия е едно и също.
Щом някой
човек
не изпълнява волята Божия, научи го тогаз. Как?
Лесно можеш да го научиш, не е мъчна работа
човек
да се научи.
Къде може да отиде умрелият
човек
?
Като умре
човек
, никъде няма да отиде.
Умрелият
човек
никъде не ходи, а пък живият навсякъде ходи.
Ще дойда и ще ти кажа: „Много ви обичам, но другите да не знаят." Това можеш да кажеш на един
човек
, на когото сърцето е отворено, че твоите думи да бъдат ценни.
А пък аз се мъча, че тая къща спъва този
човек
да живее добре.
Вие се мъчите, че нямате пари, а пък аз се мъча, че тия пари спъват
човек
да живее добре.
И питате тогаз: „Защо
човек
се страхува?
Парите са един резултат на
човека
най-първо, и второ - те са произведение на ангелите, и след това те са една субстанция на Бога.
Човек
трябва да се пази, не трябва да излизаш навън от кошарата.
Писанието казва: „Ако Господ не пази
човека
, напразно е стражата." Или по-ясно казано: докато вие вярвате в Божественото, което е във вас, не търсете Божественото извън.
И Христос казва: „Онова семе, което е паднало на земята, дало стократен плод." Божественото в
човека
расте, а това човешкото, от което хората очакват, няма никакъв растеж, то дава обратното.
Злото е винаги вън от
човека
.
Питам сега, можете ли да определите колко обичате някой
човек
, който е отвънка?
Ако тоя
човек
дойде при вас, онзи, който е ваш ближен, и трепери, и иска да влезе вкъщи, вие ще покажете любов.
Онзи
човек
, който идва при вас, и комуто трябва да помогнете, изисква се голяма опитност - вие не трябва да го изкусите.
Допуснете сега, вие казвате, че сте се влюбил в някой
човек
отвън, но вие се намирате в едно заблуждение.
Ако влезеш в един свят, дето всички те обичат, и ти всички обичаш, тогаз можеш ли да бъдеш беден
човек
?
Всеки един добър
човек
, който върши волята Божия, той е една спасителна банка.
А пък всеки един
човек
, който не върши волята Божия, той е една спасителна банка фалирала.
Седите при една малка чаша с вода, за която един богат
човек
е платил двеста лева.
Направят букаи** на един
човек
, връзват му краката.
Допуснете един богат
човек
, че той има всички удобства, има добра къща, автомобили, книги, радио, звънци, слуги - всичко това, каквото му трябва, има.
Искаш да ти слугуват тук, искаш да станеш богат
човек
чрез тия лекарства." Казах му: „Стани!
Един
човек
можеш да го издигнеш от една болест.
Христос казва: „Иди и не съгрешавай, за да не ти стане по-зле отпосле." Когато един
човек
го излекуваш, и ако направи една погрешка, то болестта ще се повърне.
Аз, като отида при един
човек
, само му давам пример, как трябва да живее.
Ще му пожелаеш на един
човек
някои неща.
За да се молиш за един
човек
, трябва да го обикнеш.
Вие обикнете когото и да е, но най-първо вие не трябва да бъдете болни или ако сте болни, трябва да сте господари на болестта, и тогаз можете да помагате на всеки
човек
.
Вие седите и искате да станете учен
човек
, да имате малко автомобилче за сто хиляди лева, да се качите и да се возите.
7.
Недейте се грижи за живота си
,
НБ
, София, 27.1.1935г.,
Има един закон, според който, когато
човек
много вярва, това е суеверие, многото вяра не почива на трезва мисъл.
Напротив, тогава се намесват в
човека
чувствата, които пречат.
Когато
човек
ще спечели или ще постигне нещо в света, тогава се обединяват много сили в негова полза: И умствени, и сърдечни, и духовни и той изпитва спокойствие в себе си.
Човек
трябва да си е написал на книжки от какво да се пази, та всякога да си спомня.
Човек
може да има пари, колкото иска.
Някой казва: Аз съм лош
човек
.
Има нещо в
човека
, което го съди, но има нещо, което го успокоява.
– Значи, ти някога си бил много добър
човек
и после си изгубил своята доброта, за да я оцениш.
На
човека
не му трябват много пари, защото всичкото злато в света е равномерно разпределено между всички хора на земята.
Следователно,
човек
няма право да вземе повече отколкото трябва от благата, които се падат на всички останали хора вън от него.
Представете си, че вие живеете в един отличен палат, с добре боядисани стени, всичко хубаво, но с
векове
сте живели там и понеже е писано, че отникъде не трябва да влезе въздух, вие се чувствувате притеснени, задушени.
Има неща, които право говорят на
човека
.
Ако дойде някой
човек
при тебе и ти каже, че трябва да учиш, какво ще направиш?
Така и
човекът
изпадне в такова положение: Изсъхне всичко в него, няма капка вода, той се намира в отчаяние, не му се живее, не му се моли и започне да очаква на този-на онзи, да вземе нещо, или оттук-оттам да вземе един билет да спечели нещо.
Индусите имат много начини, чрез които могат да възстановят пулса в
човека
.
Че е спрял пулсът на
човека
, това още не е признак, че той е умрял.
Даже и светии, които са прекарвали по цели 20 години в пустинята, които са достигнали висока степен на развитие, пак са имали ужасни опитности и са казвали: Никога
човек
да не минава през такива ужасни опитности!
– Това показва, че съществува един закон, който при дадения случай довежда
човека
до един контакт с нещо възвишено.
Дали
човек
знае това или не, това не е важно.
Казвам: Всеки
човек
представя едно число – или щастливо, или нещастно.
Не се знае, ако
човек
се качи на такава височина до 400–500 километра, какви ще бъдат слънчевите лъчи?
Не е въпросът да ги избягва
човек
, но няма да ги среща често.
Може би там ще се разтопи
човек
?
Ако искате да придобиете нещо, срещнете щастлив
човек
.
Във всеки даден случай, всеки
човек
може да стане като условие, като среда, като проводник за твоето добро.
Също така един
човек
може да стане проводник или причина за твоето бъдеще нещастие.
Един
човек
може да те изпрати на училище, да станеш професор или философ, а може да те изпрати и на бесилка.
– Да, не знае
човек
.
Представете си, че вие срещнете един
човек
, който има много силна мисъл.
Такъв
човек
може да ви придаде своето съмнение.
– Че всеки
човек
, който е дошел на земята, има да свърши една работа, той има свое място, както всяка една планета има свое място в пространството.
Същото може да се каже и за
човека
.
Така
човек
изменя носа си, прави го песимистичен, алчен и т. н.
Казват: Червен нос има този
човек
.
Знаете ли какво нещо е да разбирате един
човек
?
– Да разбираш един
човек
, това значи да направиш в даден случай за него същата жертва, каквато и за себе си.
Да обичаш един
човек
, значи да си готов да се жертвуваш за него така, както и за себе си.
Иначе без тази готовност на жертва, каквото и да говорите на
човека
, каквито и морални положения да му изнасяте, това са празни думи.
Всякога еднообразната храна осакатява
човека
.
Има един Божествен импулс в
човека
, който регулира и определя неговите постъпки.
Има едно вътрешно чувство в
човека
, което всякога му (про)шепва с какво трябва да се храни.
Наистина, този
човек
ни най-малко не мисли, че ще се удави, той има само пред вид желанието да помогне на давещия се.
Той се ръководи от Любовта към
човека
.
Този
човек
, който е извадил другия от водата, с тази си постъпка, той е изпратил своето щастие из целия свят.
Този
човек
представя едно щастливо число.
Един добър
човек
правил много добрини в живота си, но за всяко добро получавал големи неблагодарности и неприятности, и затова най-после си казал: Отсега нататък няма да правя никакво добро.
Понякога
човек
не може да се освободи от въшките и от бълхите.
За да бъде щастлив,
човек
не трябва да прави добро в света, тъй решил той в себе си.
Всеки
човек
се нуждае от специфична храна.
Това момиче било царската дъщеря, която наистина щяла да се удави и този добър
човек
ѝ помогнал да я спаси.
Понякога
човек
обременява сърцето си със своя песимистичен пулс.
При песимистическо състояние на
човека
и пулсът му е неправилен.
В целия космос има един ритъм, който движи пулса на всички живи същества: и на насекоми, и на растения, и на животни, докато се дойде до
човека
.
Единственото нещо, което
човек
ще занесе със себе си в онзи свят, това са най-хубавите минути в живота му, когато той е направил онези малки добрини, които никой не го е видял.
И сърцето има един специален нерв, който определя колко пъти трябва да бие сърцето Тъй щото определено е колко пъти трябва да пулсира сърцето на всеки
човек
.
Та и вие някога мислите, че ангелът е като
човека
.
Грамадна разлика има между живота на един ангел и живота на един
човек
.
Има какво да чете
човек
, да се въодушевява.
А ти можеше да не се усъмниш, да му окажеш известно доверие и този
човек
да си замине спокоен, благодарен, че си го приел като
човек
.
Дали този
човек
е ходил на онзи свят?
– Това е една прохладна сянка, дето
човек
може да се поразхлади само.
Всеки път
човек
не може да се справи със студа, понеже той има чок-боклу, мяза на някой разбойник, нападне
човека
, че не знае какво да прави.
Като свие
човека
и той се уплаши, не знае какво да прави.
Като не разбира законите,
човек
се плаши.
Защо умира
човек
?
Освен това понеже има още ред слабости,
човек
заболява и умира.
При слабостите си,
човек
заболява от такива болести, от които умира.
Та като се говори за този или за онзи свят, това се отнася до съзнанието на
човека
.
Турят червено желязо на врата на
човека
и му казват да даде парите си, колкото има.
Когато Бог направи животните, той не ги направи по образа на
човека
.
Той направи един, втори, трети, четвърти, пети модел и като дойде до шестия, каза: Направих последния модел на
човека
.
По какво се отличава моделът на
човека
от всички останали модели?
Мустаците и брадата на
човека
дойдоха после.
„Не се грижете за живота си.“
Човек
не трябва да се грижи, но трябва да мисли.
Животът на
човека
е строго определен.
Ако главата на
човека
е малко неразумна, такова ще бъде състоянието и на неговия крак.
Следователно,
човек
трябва първо да научи онези анормални състояния, докато дойде до истинското състояние в живота.
Ако във вашата душа се породи такова чувство към лука, колко повече към
човека
!
Хубавото и красивото, това е доброто у
човека
.
Да гледаш доброто у
човека
, това е цял свят.
Да гледаш Любовта у
човека
, това е свят.
Да гледаш знанието, свободата, истината, мъдростта у
човека
, това са светове.
Та като погледнете доброто у
човека
, има какво да гледате.
Като погледнете на този
човек
, ще видите нещо особено, не онова статичното състояние, но той е потънал някъде дълбоко в подсъзнанието си.
Този
човек
се учи на нещо, вяра придобива.
И тъй като погледнете някой
човек
със стиснати устни, той мяза на някой скъперник, който държи банката си затворена.
Човек
вярва в невъзможното.
Седи този
човек
и си казва: На мене ще се паднат тези един милион лева.
Значи словото, Любовта чрез устата ще излезе, ако устата на
човека
не е чиста, той може лоши работи да каже.
Господ нищо не му казал, но го пратил на земята, въплътен като
човек
, да поживее малко като хората.
Представете си какво би значело да кажете на някой
човек
, че го мразите, че не искате да го видите, че нямате доверие в него и т. н.
Когато видите, че един
човек
прави погрешка, използувайте тия погрешки, за да се учите.
Като ти дойде някой
човек
на гости и поседи няколко деня в дома ти, не гледай час по-скоро да си отиде, но кажи му: Много съм доволен от твоето посещение, откак дойде аз започнах да се моля, да работя.
Вие не знаете причината защо един
човек
се е подхлъзнал някъде и е направил някаква погрешка.
8.
Подмладяване
,
УС
, София, 27.1.1935г.,
Този
човек
не е използвал младините си, както трябва, затова е дошъл до положение на обезсърчаване.
Както огънят може да причини хиляди пакости и добрини на
човека
, така и злото може да му причини и пакости, и добрини.
Низшият мъжки принцип съществува във всеки
човек
– мъж или жена.
Знае ли как да пипа злото,
човек
лесно се справя с него.
Ако не знае как да работи със злото,
човек
може да се изгори от него, както от огъня.
Помнете, че каквото намисли
човек
да направи и не може да го изпълни, друг някой вече го е направил.
Като знаете този закон, не се приближавайте до
човека
по-близо, отколкото е определено.
Колкото и да обичате един
човек
, не се приближавайте близо до него.
Всеки
човек
трябва да се учи.
Последствията от нарушаване пътя на правото движение в живота
човек
нарича страдание.
Вярно е, че
човек
може да умре от глад и студ, но и богатите, които имат изобилно дрехи, храна, въглища и дърва, също умират.
Следователно, ако Мъдростта не може да роди знание; ако знанието не може да се превърне в сила и ако силата не може да бъде продуктивна, да се превърне в работа,
човек
нищо не придобива.
Знание е това, което подмладява
човека
.
Следователно, ако богатият иска да продължи живота си, нека вземе в дома си един беден
човек
, за когото да се грижи, както за себе си.
Дотегне ли му да живее, нека изпъди бедния
човек
от дома си.
Откажете се от ревността в любовта, която прави
човека
преждевременно стар.
Кой може да открадне любовта на
човека
?
Кой ще опита плода на
човека
?
Щом нуждите на
човека
са задоволени, нищо друго не му остава, освен да се съобразява и с живота на своя ближен.
Следователно, за да бъде щастлив,
човек
трябва да е доволен от това, което му е дадено, и всякога да държи в ума си мисълта, че не живее за себе си.
Ако
човек
иска да бъде силен, за да владее другите хора, силата му не е на място; ако иска да бъде силен, за да помага на слабите, силата му се оправдава.
Ако
човек
иска да стане учен, за да се прослави пред хората, знанието му не е на място; обаче ако иска да стане учен, за да просвещава ближните си, знанието му е оправдано.
С тях
човек
може да разрешава всички въпроси.
Бъдете силни в Истината, която дава свобода и простор на
човека
за приложение на своите идеи.
Следователно, ако
човек
не може да свърши една работа като слон, да я свърши като мишка.
Като работи съзнателно,
човек
изучава и малките, и големите същества, за да види, че всяко същество има своето предназначение.
Сега, да дойдем до въпроса, от какво се нуждае
човек
.
Каквото и да прави,
човек
не може да избегне системата на скачените съдове.
Само при това положение
човек
може да разбира волята Божия и да я изпълнява.
За да възприеме една възвишена мисъл,
човек
трябва да се е приготвил за нея.
Затова се казва, че
човек
е проводник на Божествените мисли.
Колкото по-чист е съдът, чрез който
човек
възприема, толкова по-добър проводник ще бъде той.
Когато даде първо място на някоя низша мисъл,
човек
я възцарява.
Тогава тя произвежда земетресение в самия
човек
.
Не е достатъчно само да се обяснят причините на земетресенията в
човека
, но трябва да се дадат методи за избягване на земетресенията.
Като се натъква на необикновени неща, които мъчно може да разбере,
човек
изпада в противоречия и не знае как да си помогне.
За да приложи тия правила,
човек
трябва да бъде разумен.
Светският
човек
пък иска по научен път да постигне нещата.
Силна трябва да бъде мисълта на
човека
, за да реализира една идея.
Човек
крие в себе си сили, дарби, които трябва да развива, за да ги приложи, когато му потрябват.
Всеки
човек
не може да си служи с тази пръчица.
Само онзи
човек
може да познае къде има вода в земята и на каква дълбочина, който е в хармония с водната енергия.
Те се намират в положението на
човек
, изхвърлен на някой усамотен остров и постоянно вярва и се надява, че ще дойде отнякъде един кораб да го спаси.
Въпреки това
човек
пак очаква да дойде някой кораб на неговото пристанище, да донесе всичко необходимо за оправяне на обърканите му работи.
Като пее,
човек
развива в себе си тия органи, чрез които възприема от въздуха необходимата жизнена енергия.
Като знае да пее и да говори правилно,
човек
може да подобри условията на своя живот.
Не мисли ли право,
човек
се натъква на опитността на еврейския пророк Иона.
Невъзможно е
човек
да очаква от живота нещо, без да знае неговия език.
Този
човек
нищо не работи и не учи, а очаква всичко наготово.
Има едно знание, което
човек
носи със себе си, но то е недостатъчно.
Безкрайно малкото и безкрайно голямото представляват граници на живота, между които
човек
се движи.
Не познава ли законите на живота,
човек
прави грешки и се чуди откъде идват погрешките и злото в света.
Музиката облагородява
човека
, а същевременно лекува.
Когато се движи от границите на безкрайно малкото към границите на безкрайно голямото,
човек
неизбежно ще греши.
Изобщо всички отрицателни качества на
човека
показват, че той не е дорасъл още.
Щом разбере, че сте добър
човек
, не се страхувате от нея, не я пъдете, тя ще ви гостува ден–два, най-много седмица, и ще си замине.
Всеки
човек
иска да бъде здрав, но не знае как да придобие здравето.
Във време на болестта си
човек
може да свърши една добра работа, а именно: от една страна той се учи да се моли, а от друга – придобива известно просветление.
Може ли при това положение да иска да бъде учен, знатен, силен
човек
, всички да го почитат и уважават?
Болестите правят
човека
разумен.
Когато е здрав,
човек
се разсейва натук-натам, увлича се в различни работи, забравя Бога.
Човек
не трябва да се обезсърчава, но да разбере философията на живота.
Като говоря за добрата страна на болестите, това не значи, че
човек
трябва да боледува.
Човек
трябва да се домогне до философията на живота и да я приложи.
Важно е
човек
да намери начин да се справя с тях разумно.
Болестите показват, че липсва нещо на
човека
.
Колкото да е учен,
човек
все е недоволен, все му липсва нещо.
Ще кажете, че ревността е необходима, за да запази
човек
това, което е придобил.
Има смисъл
човек
да пази онова, без което абсолютно не може.
Човек
има тяло, което трябва да пази.
Недостъпна за човешкия ум, а
човек
я е писал.
Щом се роди това желание в
човека
, той започва да ревнува.
Човек
ревнува, защото не подозира, че всичко, от което се нуждае, е вътре в него.
Каже ли
човек
, че знае нещо, това значи, че го е опитал.
Човек
е създаден от два принципа: мек и твърд, ефирен и гъст, или слаб и силен.
Силният принцип в
човека
наричаме мъжки или творчески.
Ако
човек
само чете, без да опитва и прилага нещата, неговото знание е частично.
Колкото по-възвишено е знанието, към което
човек
се стреми, толкова от по-високи светове иде.
Ако е готов за това знание,
човек
може да проникне в тия светове; ако не е готов, с години може да обикаля световете, но вътре няма да влезе.
Когато любовта в
човека
изгуби онова направление, което Бог ѝ е дал.
Човек
не трябва да се стреми към знание, за което не е готов.
Като ревнува,
човек
се налага на онзи, когото обича, иска той да мисли само за него.
Преди да иска това от другите,
човек
трябва да се запита какви са неговите отношения към Бога.
Следователно, когато изисква нещо от другите хора,
човек
трябва да се запита: „Прави ли са моите отношения към Бог?
Този
човек
, от когото искате любов, виждал ли ви е?
Това, което виждате отвън и наричате
човек
, не е истинският
човек
.
Ако виждате автомобила на
човека
и казвате, че виждате самия
човек
, защо като наблюдавате слънцето, звездите, цялата природа, не кажете, че виждате Бога?
Ако по автомобила на
човека
, т.е.
по неговото тяло, отчасти познавате
човека
, защо от всичко онова, което Бог е създал, не повярвате в Него?
Като не проявява правилно Любовта,
човек
се натъква на ревността и преживява горчиви чувства.
Мъдростта вода към знание, а знанието прави
човека
силен.
Истината носи свобода, а свободата дава простор на
човека
.
Любовта прави
човека
доволен.
Днес страданията са страшни за
човека
, защото не ги разбира.
Един ден, когато разбере смисъла на страданията,
човек
ще ги използва разумно.
И така, ако
човек
не се развива правилно и не върви напред, причината е в самия него, в неразбирането на живота.
Докато е млад, пълен с енергия,
човек
има вяра в себе си, в живота и в близките си.
В
човека
има един груб елемент, от който трябва да се пази.
9.
В нова окраска. Богатството на деня
,
ООК
, София, 30.1.1935г.,
Човек
, за да разбере истината, трябва да се освободи от всички свои стари форми.
Защо именно вълкът, като изяде една крава, е лош, а пък
човек
не е?
Вие по някой път се страхувате, имате един вътрешен страх, който осакатява
човека
.
В себе си
човек
трябва да се изкаже, трябва да бъде много откровен вътрешно.
Другият казва: „Сухите клонища на едно дърво не се огъват, а пък ония живите клони се огъват.” Кое е по-хубаво, да се огъва ли
човек
, или да не се огъва?
Например дойде някой
човек
и аз съм така занят, че съм неразположен да го приема, но не мога да кажа: „Не искам да приемам никого.” Това е един начин.
Ти мислиш, че един
човек
е лош - то е наше субективно схващане в дадения случай, защото с това тяло, с което сте, много мъчно може да ви намери някой, кога сте в тялото си.
Та
човек
трябва да има смирение, за да разграничава кое от това знание е негово, да си не представлява това, което не е.
Един син Божи да Го налагат на общо основание, разкарват Го като най-последния
човек
.
Защото
човек
, като почне да лъже, е слаб - лъжата е всякога един признак на слабия
човек
.
Една сестра разправяше: „Учителят бил много смел
човек
.” В какво седи смелостта?
Това се нарича - има в
човека
едно естество, в което е причината.
Писанието само загатва, че в
човека
живее един стар
човек
.
Стар
човек
и един млад
човек
.
Три
човека
живеят едновременно.
Вие сега, които съзнавате, съзнавате съзнанието на един стар
човек
, който ходи и само търси погрешките, малките работи търси, и един млад
човек
, когото Писанието нарича „чадо Божие”, „малко детенце”.
Силата на
човека
седи в неговата права мисъл.
И в най-лошия
човек
има нещо [добро].
Който ми даде повече, казвам, че е по-добър
човек
.
Човек
не трябва да разхарчва своите мисли, чувства и постъпки.
Когато обичате някой
човек
, как трябва да му кажете, че го обичате?
Онзи, който ви обича, трябва да бъде
човек
много предвидлив, да вижда вашия вътрешен живот.
Та сега в прочетената глава се говори за пришествието, а пък пришествието на Господа не може да стане, докато
човек
не познае злото в себе си и да го отдели.
Човек
трябва да има ясна представа за доброто и злото, което е в него, и същевременно да познава пътя, по който трябва да върви.
Всеки
човек
се познава кога е в отрицателната страна.
Може ли да мине
човек
през целия си живот само с едно ядене, като вземе само един обед, да му държи топло през целия живот?
Защо Му е на Христа такъв
човек
?
Христос ще каже: „Защо Ми е потребен един
човек
, който е недоволен от всичко?
Често един умен
човек
нищо няма да ви даде.
Онзи красивият
човек
има нещо особено в очите.
Добрият, красивият, умният, любящият
човек
има нещо особено в очите.
Защото
човек
, който ходи в истината, той е свободен.
Човек
трябва да има най-първо движение, трябва да има сила и трябва да има простор.
Това е
човек
, който има недоволство - недоволен е.
Външният живот се определя строго от оная трезва мисъл, която
човек
има.
Някой път ще срещнеш някой
човек
в пътя си, и той носи Божественото в себе си, несъзнателно го носи.
Като ви каже този
човек
, че ще ви дойде на гости, нещата ви се уреждат.
Представете си даже най-обичния ваш
човек
, ако му турят някоя дреха и я парфюмират отвратително, и влезе в къщата ви, ти, колкото и да го обичаш, ще кажеш: „Излез си!
Човек
е вече доволен, обнадеждва се, има една вяра постоянна.
Значи в любовта
човек
трябва да влезе.
Има един свят на мълчание, понеже, след като се научат хората много да говорят, природата някой път обича да мълчи и следователно праща смъртта, за да задигне хората да не бъбрят, и казва: „Да не говори този
човек
, да млъкне.” И ти ще млъкнеш, ще слушаш всичко, без да си казваш мнението.
10.
Разумният домостроител
,
НБ
, София, 3.2.1935г.,
Казват за някого: Този
човек
се посвети, пожълтя, очите му хлътнаха.
– Ако със заглъбването на очите,
човек
може да стане светия, то е лесна работа.
Това се отнася до
човека
.
За мене е важен
човекът
, той ме интересува.
Защото народите това са резултат на
човека
.
Когато стомахът на
човекът
е добре разположен, когато той е малко пълничък, и духът му е добре разположен.
Един ден, когато
човек
мине през всичките раси и всичките народи, той ще се измени.
Щом стомахът на
човека
не е добре разположен, и духът му не е разположен.
Ако
човек
знае де да се пипне, той ще може добре да си въздействува.
Зъл
човек
е онзи, който има събрана енергия в себе си, толкова много, че е напращял от енергия, и не знае де да я вложи в работа.
Не е лошо
човек
да има енергия, но той трябва да я вложи на работа.
Това са общи положения, кога се каже, че някой
човек
е зъл.
Дали това място ще бъде на очите, на ушите, на носа или на устата, всяко от тия места изразява някаква велика сила в
човека
.
Великото минало, всичкото бъдеще, всичкото настояще е написано върху лицето на
човека
и той трябва да знае да чете по тази книга.
Защото
човек
, който пее, това показва, че в него има една хубава душа.
Глупавият
човек
не може да пее.
Всеки
човек
на когото главата горе е хлътнала, това показва, че му липсва нещо.
Вие не гледайте какъв е
човек
външно, какъв е неговият автомобил.
За мене не важи какъв е
човек
външно дали е бял или червеничък, или син, това не е важно.
За мене важи какъв е
човек
в геометрическо отношение, какви са линиите по него – прави или криви.
Тя е поставила всички неща в
човека
по един строго определен начин.
За пример, тя е поставила устата на
човека
правилно, според любовта, която действува в него.
В своите изследвания като взема да го меря от главата до краката, той седи, внимава и си казва: Зная този
човек
, мери.
Това е цял един свят, който
човек
трябва да изучава.
Казвате: Аз виждам този
човек
в челото му.
Има неща в природата, които
човек
може да наблюдава и те стават.
– Че на каква възраст си ти, едва сега си
човек
на 45 години, който е започнал право да размишлява.
Когато стане на 50 години вече,
човек
определя какво ще бъде положението му.
Никой не може да уволни
човека
от онази му работа, на която природата го е назначила.
Значи,
човек
има три майки с които, ако не се запознае, той не може да бъде умен
човек
.
Та от там насетне, ти можеш да бъдеш
човек
, да станеш млад момък.
За в бъдеще това нещо учените ще го доказват, като поставят
човека
в магнетичен сън и ще му внушат, че той е млад, едва на 19 години.
И като седиш така, кой как мине, ти казваш: Този
човек
е добър, онзи е лош и т. н.
Ето какво разбирам аз под думата лош и добър
човек
.
Пълната кофа е добрият
човек
, а празната кофа е лошият
човек
.
Ако си добър
човек
, ти си пълна кофа, а ако си лош
човек
, ти си празна кофа.
Сега аз не разглеждам дълбоко психологически в какво седи добрият и в какво седи лошият
човек
.
Добрият
човек
е пълен,
човек
, той носи всяко нещо на своето място и го изпразва.
И тогава ние казваме: Има нещо разумно в
човека
, което му дава направление как трябва да строи живота си.
Те казват, че този
човек
разсипа нашата вяра.
Думите, с които
човек
си служи трябва да бъдат определени, а ние някога си служим с двузначещи думи.
Един офицер, който взел участие при атаката на Одрин, ми разправяше един случай за това разумното начало в
човека
.
Ако
човек
живее до 120 години, той трябва не само да живее, но да бъде полезен за другите.
Такъв
човек
ще живее изключително за другите.
На съвременните хора им трябва домостроителство, трябва да учат в училището какво може
човек
да направи от себе си.
Започнали да търсят такъв
човек
по цялото царство.
И когато виждаме, че някой
човек
не работи, той живее в човешкия порядък.
Значи, достолепието на султана не позволява да каже „ола белир“, че баща му може да вземе назаем пари от този обикновен
човек
.
Не мислете, че всеки
човек
може да работи при най-щастливите моменти на своя живот.
– Ако житното зърно знае какво да прави, ако царевичното зърно знае какво да прави и ако всяко едно семе знае какво трябва да прави, ти разумният
човек
няма ли да знаеш, какво да правиш във всеки даден случай?
Не, апостол Павел казва, че с плътта си
човек
няма какво да се хвали.
Новите вярвания се зараждат във всеки
човек
.
Че това именно са похвалите на
човека
: Неговото добро сърце и неговия светъл ум.
Човек
може още да се похвали и със своята душа и със своя дух!
Когато
човек
постига нещо в света, той е в света на истината.
Ако
човек
обича истината, тя всякога ще му помага.
Човек
живее и се движи в истината, тя му помага и тя е разумна.
Никой не трябва да види образа на истината, но щом тя види най-малкото усилие на
човека
, тя веднага е готова да му помага.
После дойдете до правилата в живота и казвате: Кой е праведен
човек
, и ще отиде на небето и кой е грешен и ще отиде в ада.
А всъщност, ако запитате някого, по какво се отличава праведният
човек
, или по какво се отличава щастливият
човек
, по какво се отличава ученият
човек
и той няма да знае как да определи.
Според разбиранията на сегашните хора, богатия минава за умен
човек
, а сиромахът и умен да е, пак минава за глупав.
Не, богатството на
човека
не определя качеството на неговия ум.
Ако мине покрай тебе един богат
човек
и ти даде хиляда лева, а след това мине един мъдрец, и ти даде едно житно зърно, кой от двамата е дал повече?
Умен
човек
е онзи, който не си създава ненужни страдания.
Всеки
човек
, който си създава ненужни страдания, неговият интелект не е силен.
Ако това зърно го посадиш в земята и го отглеждаш редовно 12 години, в 12 години, то ще даде толкова, че ти ще станеш най-богатия
човек
в света!
Следователно, за вас всеки един
човек
е един малък свят.
В продължение на 12 години, ти ще бъдеш най-богатия
човек
на света.
И затова всеки
човек
, с когото дохождате в съприкосновение трябва да знаете, че е необходим за вашето повдигане.
Въз основа на същия закон, ако вие посадите в себе си една красива мисъл, тази мисъл в десет години от горе ще бъде в състояние да създаде от вас един отличен
човек
.
Всеки
човек
с когото сте в съприкосновение и го разбирате, вие ще се подигнете; ако не го разбирате, вие сами ще станете причина за вашето падане и ще си повредите.
Обикнете един красив
човек
, но не за да вземете красотата му, но като го видите да ви е приятно, че сте го видели.
Защото
човек
се отличава именно по своята мисъл.
По това аз определям
човека
.
И същевременно казвам: Този
човек
, който изправя своите погрешки, той е
човек
.
Намери един добър
човек
и го обикни.
Защото доброто в този
човек
е конкретно.
Като вложите доброто на този
човек
в себе си, и вие постепенно ще станете добри.
Доброто е нещо разумно в
човека
.
Ако някой има ръст от 180 сантиметра, а широчина на раменете, едва около 30 сантиметра, този
човек
непременно ще бъде недоволен.
Който иска да бъде даровит
човек
, раменете му трябва да имат широчина най-малко около 65–70 см.
Това развива широчина, волева сила в
човека
.
Тогава дробовете ще приемат повече въздух и този
човек
ще мисли добре правилно.
Но онова мислещо същество, което е създадено по образ и подобие Божие, което може да изправи погрешките си и което прогресира, това е
човекът
.
При тесни рамене, дробовете не функционират добре, кръвта не се пречиства правилно, събира се повече нечиста кръв и в мозъка и по цялото тяло и
човек
не може да мисли правилно.
Човек
може да изправи не само своите погрешки, но и погрешките на другите хора около себе си.
Такъв
човек
всякога ще бъде недоволен.
И тогава животът на
човека
ще бъде разбран за самия него и ще придобие друг смисъл.
Тогава какъв
човек
очаквате при такова положение?
И наистина няма да забележите как един ден ще станете особен
човек
, ще остареете, очите ви ще изгубят своята веселост, своя ясен поглед.
Човекът
бил кадия, научен бил да заповядва.
Намери един добър
човек
и го обикни.
(втори вариант)
Защото доброто в този
човек
е конкретно.
(втори вариант)
Като вложите доброто на този
човек
в себе си, и вие постепенно ще станете добри.
(втори вариант)
Доброто е нещо разумно в
човека
.
(втори вариант)
Ако някой има ръст от 180 сантиметра, а широчина на раменете, едва около 30 сантиметра, този
човек
непременно ще бъде недоволен.
(втори вариант)
Който иска да бъде даровит
човек
, раменете му трябва да имат широчина най-малко около 65–70 см.
(втори вариант)
Това развива широчина, волева сила в
човека
.
(втори вариант)
Тогава дробовете ще приемат повече въздух и този
човек
ще мисли добре правилно.
(втори вариант)
Но онова мислещо същество, което е създадено по образ и подобие Божие, което може да изправи погрешките си и което прогресира, това е
човекът
.
(втори вариант)
При тесни рамене, дробовете не функционират добре, кръвта не се пречиства правилно, събира се повече нечиста кръв и в мозъка и по цялото тяло и
човек
не може да мисли правилно.
(втори вариант)
Човек
може да изправи не само своите погрешки, но и погрешките на другите хора около себе си.
(втори вариант)
Такъв
човек
всякога ще бъде недоволен.
(втори вариант)
И тогава животът на
човека
ще бъде разбран за самия него и ще придобие друг смисъл.
(втори вариант)
Тогава какъв
човек
очаквате при такова положение?
(втори вариант)
И наистина няма да забележите как един ден ще станете особен
човек
, ще остареете, очите ви ще изгубят своята веселост, своя ясен поглед.
(втори вариант)
Човекът
бил кадия, научен бил да заповядва.
(втори вариант)
Казват за някого: Този
човек
се посвети, пожълтя, очите му хлътнаха.
(втори вариант)
– Ако със заглъбването на очите,
човек
може да стане светия, то е лесна работа.
(втори вариант)
Това се отнася до
човека
.
(втори вариант)
За мене е важен
човекът
, той ме интересува.
(втори вариант)
Защото народите това са резултат на
човека
.
(втори вариант)
Когато стомахът на
човекът
е добре разположен, когато той е малко пълничък, и духът му е добре разположен.
(втори вариант)
Един ден, когато
човек
мине през всичките раси и всичките народи, той ще се измени.
(втори вариант)
Щом стомахът на
човека
не е добре разположен, и духът му не е разположен.
(втори вариант)
Ако
човек
знае де да се пипне, той ще може добре да си въздействува.
(втори вариант)
Зъл
човек
е онзи, който има събрана енергия в себе си, толкова много, че е напращял от енергия, и не знае де да я вложи в работа.
(втори вариант)
Не е лошо
човек
да има енергия, но той трябва да я вложи на работа.
(втори вариант)
Това са общи положения, кога се каже, че някой
човек
е зъл.
(втори вариант)
Дали това място ще бъде на очите, на ушите, на носа или на устата, всяко от тия места изразява някаква велика сила в
човека
.
(втори вариант)
Великото минало, всичкото бъдеще, всичкото настояще е написано върху лицето на
човека
и той трябва да знае да чете по тази книга.
(втори вариант)
Защото
човек
, който пее, това показва, че в него има една хубава душа.
(втори вариант)
Глупавият
човек
не може да пее.
(втори вариант)
Всеки
човек
на когото главата горе е хлътнала, това показва, че му липсва нещо.
(втори вариант)
Вие не гледайте какъв е
човек
външно, какъв е неговият автомобил.
(втори вариант)
За мене не важи какъв е
човек
външно дали е бял или червеничък, или син, това не е важно.
(втори вариант)
За мене важи какъв е
човек
в геометрическо отношение, какви са линиите по него – прави или криви.
(втори вариант)
Тя е поставила всички неща в
човека
по един строго определен начин.
(втори вариант)
За пример, тя е поставила устата на
човека
правилно, според любовта, която действува в него.
(втори вариант)
В своите изследвания като взема да го меря от главата до краката, той седи, внимава и си казва: Зная този
човек
, мери.
(втори вариант)
Това е цял един свят, който
човек
трябва да изучава.
(втори вариант)
Казвате: Аз виждам този
човек
в челото му.
(втори вариант)
Има неща в природата, които
човек
може да наблюдава и те стават.
(втори вариант)
– Че на каква възраст си ти, едва сега си
човек
на 45 години, който е започнал право да размишлява.
(втори вариант)
Когато стане на 50 години вече,
човек
определя какво ще бъде положението му.
(втори вариант)
Никой не може да уволни
човека
от онази му работа, на която природата го е назначила.
(втори вариант)
Значи,
човек
има три майки с които, ако не се запознае, той не може да бъде умен
човек
.
(втори вариант)
Та от там насетне, ти можеш да бъдеш
човек
, да станеш млад момък.
(втори вариант)
За в бъдеще това нещо учените ще го доказват, като поставят
човека
в магнетичен сън и ще му внушат, че той е млад, едва на 19 години.
(втори вариант)
И като седиш така, кой как мине, ти казваш: Този
човек
е добър, онзи е лош и т. н.
(втори вариант)
Ето какво разбирам аз под думата лош и добър
човек
.
(втори вариант)
Пълната кофа е добрият
човек
, а празната кофа е лошият
човек
.
(втори вариант)
Ако си добър
човек
, ти си пълна кофа, а ако си лош
човек
, ти си празна кофа.
(втори вариант)
Сега аз не разглеждам дълбоко психологически в какво седи добрият и в какво седи лошият
човек
.
(втори вариант)
Добрият
човек
е пълен,
човек
, той носи всяко нещо на своето място и го изпразва.
(втори вариант)
И тогава ние казваме: Има нещо разумно в
човека
, което му дава направление как трябва да строи живота си.
(втори вариант)
Те казват, че този
човек
разсипа нашата вяра.
(втори вариант)
Думите, с които
човек
си служи трябва да бъдат определени, а ние някога си служим с двузначещи думи.
(втори вариант)
Един офицер, който взел участие при атаката на Одрин, ми разправяше един случай за това разумното начало в
човека
.
(втори вариант)
Ако
човек
живее до 120 години, той трябва не само да живее, но да бъде полезен за другите.
(втори вариант)
Такъв
човек
ще живее изключително за другите.
(втори вариант)
На съвременните хора им трябва домостроителство, трябва да учат в училището какво може
човек
да направи от себе си.
(втори вариант)
Започнали да търсят такъв
човек
по цялото царство.
(втори вариант)
И когато виждаме, че някой
човек
не работи, той живее в човешкия порядък.
(втори вариант)
Значи, достолепието на султана не позволява да каже „ола белир“, че баща му може да вземе назаем пари от този обикновен
човек
.
(втори вариант)
Не мислете, че всеки
човек
може да работи при най-щастливите моменти на своя живот.
(втори вариант)
– Ако житното зърно знае какво да прави, ако царевичното зърно знае какво да прави и ако всяко едно семе знае какво трябва да прави, ти разумният
човек
няма ли да знаеш, какво да правиш във всеки даден случай?
(втори вариант)
Не, апостол Павел казва, че с плътта си
човек
няма какво да се хвали.
(втори вариант)
Новите вярвания се зараждат във всеки
човек
.
(втори вариант)
Че това именно са похвалите на
човека
: Неговото добро сърце и неговия светъл ум.
(втори вариант)
Човек
може още да се похвали и със своята душа и със своя дух!
(втори вариант)
Когато
човек
постига нещо в света, той е в света на истината.
(втори вариант)
Ако
човек
обича истината, тя всякога ще му помага.
(втори вариант)
Човек
живее и се движи в истината, тя му помага и тя е разумна.
(втори вариант)
Никой не трябва да види образа на истината, но щом тя види най-малкото усилие на
човека
, тя веднага е готова да му помага.
(втори вариант)
После дойдете до правилата в живота и казвате: Кой е праведен
човек
, и ще отиде на небето и кой е грешен и ще отиде в ада.
(втори вариант)
А всъщност, ако запитате някого, по какво се отличава праведният
човек
, или по какво се отличава щастливият
човек
, по какво се отличава ученият
човек
и той няма да знае как да определи.
(втори вариант)
Според разбиранията на сегашните хора, богатия минава за умен
човек
, а сиромахът и умен да е, пак минава за глупав.
(втори вариант)
Не, богатството на
човека
не определя качеството на неговия ум.
(втори вариант)
Ако мине покрай тебе един богат
човек
и ти даде хиляда лева, а след това мине един мъдрец, и ти даде едно житно зърно, кой от двамата е дал повече?
(втори вариант)
Умен
човек
е онзи, който не си създава ненужни страдания.
(втори вариант)
Всеки
човек
, който си създава ненужни страдания, неговият интелект не е силен.
(втори вариант)
Ако това зърно го посадиш в земята и го отглеждаш редовно 12 години, в 12 години, то ще даде толкова, че ти ще станеш най-богатия
човек
в света!
(втори вариант)
Следователно, за вас всеки един
човек
е един малък свят.
(втори вариант)
В продължение на 12 години, ти ще бъдеш най-богатия
човек
на света.
(втори вариант)
И затова всеки
човек
, с когото дохождате в съприкосновение трябва да знаете, че е необходим за вашето повдигане.
(втори вариант)
Въз основа на същия закон, ако вие посадите в себе си една красива мисъл, тази мисъл в десет години от горе ще бъде в състояние да създаде от вас един отличен
човек
.
(втори вариант)
Всеки
човек
с когото сте в съприкосновение и го разбирате, вие ще се подигнете; ако не го разбирате, вие сами ще станете причина за вашето падане и ще си повредите.
(втори вариант)
Обикнете един красив
човек
, но не за да вземете красотата му, но като го видите да ви е приятно, че сте го видели.
(втори вариант)
Защото
човек
се отличава именно по своята мисъл.
(втори вариант)
По това аз определям
човека
.
(втори вариант)
И същевременно казвам: Този
човек
, който изправя своите погрешки, той е
човек
.
(втори вариант)
11.
Ценната дума
,
УС
, София, 3.2.1935г.,
Има една сиромашия, от която
човек
е доволен; има една сиромашия, от която е недоволен.
Следователно, за да се освободи от сиромашията,
човек
трябва да бъде доволен от нея.
Сега, каквото и да се говори за богатството и сиромашията, това са две състояния, през които
човек
неизбежно минава.
За да се развива правилно,
човек
трябва да се движи между контрасти: да бъде учен и невежа, богат и сиромах, млад и стар.
- Кога остарява
човек
?
И старите, и новите разбирания носят известна опасност за
човека
.
За да се подмлади,
човек
трябва да влезе в областта на настоящето, да прояви доброто в себе си.
Ако иска да разбере живота,
човек
трябва да приеме любовта.
Любовта се нагажда според съзнанието на
човека
, да може всеки да я разбере и приложи.
Старият се интересува от едно нещо, младият - от друго; невежият се интересува от едно нещо, ученият - от друго; обикновеният
човек
се интересува от едно нещо, мъдрецът - от друго.
Жененият и нежененият
човек
представляват временни положения в живота.
Това са преходни фази в живота на
човека
, чрез които той учи, придобива ценни качества.
Колкото повече е страдал
човек
, толкова по-ценни качества е придобил.
Не може
човек
лесно да стане скъпоценен.
Всяка Божествена мисъл, проникнала в съзнанието на
човека
в настоящия момент, струва повече от всички земни богатства на бъдещето.
Например, как ще разберете
човека
, който няма определени граници?
Как ще разберете
човека
, който сам себе си не познава?
Ще кажете, че знаете, какво мисли
човек
.
Като изучавате човешкия живот, виждате, че между
човека
и цветето има известна аналогия.
Човек
мисли за много неща, но малко нещо придобива от мисълта си.
И
човек
, като цветето, расте, развива се, цъфти и един ден увяхва.
Разликата се заключава само във времето:
човек
живее повече време на земята, а цветето - по-малко.
Като заминава за другия свят,
човек
остава старата си дреха на земята.
Докато е на земята,
човек
се стреми да бъде красив, с червен цвят на лицето, пълен, с повече тлъстини, да не е костелив и т.н.
Това е
човекът
, който има хурка и знае да преде.
Това значи, да стане
човек
мъдър, да стане и разумно дете.
Много животи трябва да прекарва
човек
на физическия свят, за да изработи едно ценно качество, което да внесе в духовния свят, като основа на неговото съдържание, да се стабилизира.
Дълго време трябва да живее
човек
в духовния свят, за да изработи едно ценно качество за Божествения свят, а именно: да осмисли съдържанието.
Ето защо, ние казваме, че
човек
е дошъл на земята с единствената и съществена задача да се научи да мисли право.
Ще кажете, че
човек
е мислещо същество и каквото прави, непременно се дължи на мисълта.
Докато не дойде до безличния живот,
човек
постоянно ще се натъква на съблазни и изкушения.
Мисъл, която не може да освободи
човека
от съблазните и изкушенията, не е права, не е истинска.
Човек
мисли, че е създаден по образ и подобие Божие и коренно се различава от животните.
Има нещо, по което
човек
се различава от животното, но не напълно.
Той се различава по това, че мисли и чувствува и затова казваме, че
човек
е мислещо същество.
Въпреки различието между
човека
и животните, Бог се грижи за всички живи същества.
Може ли и
човек
да направи същото?
Щом е подобен на Бога,
човек
трябва да постъпва като Него.
Кожените дрехи представляват плътта, в която астралният
човек
се облича, за да стане жител на земята.
Всяко нещо, което
човек
е изопачил, сам трябва да го изправи.
Оттук можем да извадим следното заключение: Благодарение на отклоняването си от правия път,
човек
е изгубил ценното в себе си.
- Кое е ценното в
човека
?
Човек
може да изправи живота си, само когато намери Бога и Го признае за свой Баща.
Обаче,
човек
трябва да има усет към Него, да Го чувствува и да трепти за Него.
Колкото по-високо е съзнанието на
човека
, толкова по-ясно е представата му за онзи свят.
Като видят, че някой
човек
страда и се намира в лишение, те веднага му изпращат помощта си.
Значи, разбирането на нещата е въпрос, който има отношение до съзнанието на
човека
.
Красивият
човек
не иска да стане грозен, а грозният иска да стане красив.
Оттук вадим заключението: това, което
човек
иска да придобие и към което се стреми, показва пътя, по който той върви.
Следователно, всяко нещо, което
човек
желае и към което се стреми, е неговото бъдеще; всяко нещо, което не желае и което избягва, е неговото минало.
Погрешките на
човека
представляват миналото му, доброто - бъдещето, а любовта - настоящето.
Любовта не е нищо друго, освен живот, който изважда злото и грешките на
човека
вън от него, за да ги види сам и изправи.
Кой
човек
желае да остави душата си в условията на свинята?
Едно е нужно на
човека
: да разбира живота, да различава реалното от нереалното.
На какво може да разчита
човек
?
- Бъдещето на
човека
.
Следователно, който живее в бъдещето, той е добър
човек
; който живее в миналото, той е
човек
на погрешките, на злото; който живее в настоящето, той е
човек
на любовта.
Докато е млад,
човек
живее в бъдещето, затова е жизнерадостен, весел, добър.
Човек
трябва да бъде разумно дете, способно да учи, да възприема новото и доброто.
Докато е с обикновено съзнание,
човек
не се различава много, не можете да познаете, какъв е - светски или духовен.
За
човека
с пробудено съзнание, живите същества са степени на съзнанието.
Той поставя всяко същество - растение, животно,
човек
- на своето място.
Някои автори поддържат мисълта, че
човек
сам се създава.
Човек
сам не може да се създаде.
Казано е в Писанието, че Бог създаде
човека
по образ и подобие свое.
Всъщност Бог работи, а
човек
взима участие в Неговата работа.
Ако мисли така,
човек
може да се пресъздаде.
Всеки
човек
, създаден от Бога, има възможност да расте и да се развива.
Щом излезе от локвата,
човек
се намира при благоприятни условия.
Има едно богатство, от което
човек
всякога е доволен; има едно богатство, от което
човек
е недоволен.
Когато е недоволен от богатството си,
човек
лесно може да го изгуби.
И сиромашията произвежда два различни резултата в
човека
.
Човек
сам не може да се създаде.
(втори вариант)
Казано е в Писанието, че Бог създаде
човека
по образ и подобие свое.
(втори вариант)
Всъщност Бог работи, а
човек
взима участие в неговата работа.
(втори вариант)
Ако мисли така,
човек
може да се пресъздаде.
(втори вариант)
Всеки
човек
, създаден от Бога, има възможност да расте и да се развива.
(втори вариант)
Щом излезе от локвата,
човек
се намира при благоприятни условия.
(втори вариант)
Има едно богатство, от което
човек
всякога е доволен.
(втори вариант)
Има едно богатство, от което
човек
е недоволен.
(втори вариант)
Когато е недоволен от богатството си,
човек
лесно може да го изгуби.
(втори вариант)
И сиромашията произвежда два различни резултата в
човека
.
(втори вариант)
Има една сиромашия, от която
човек
е доволен.
(втори вариант)
Следователно, за да се освободи от сиромашията,
човек
трябва да бъде доволен от нея.
(втори вариант)
Сега, каквото и да се говори за богатството и сиромашията, това са две състояния, през които
човек
неизбежно минава.
(втори вариант)
За да се развива правилно,
човек
трябва да се движи между контрасти: да бъде учен и невежа, богат и сиромах, млад и стар.
(втори вариант)
Кога остарява
човек
?
(втори вариант)
И старите, и новите разбирания носят известна опасност за
човека
. Кога?
(втори вариант)
За да се подмлади,
човек
трябва да влезе в областта на настоящето, да прояви доброто в себе си.
(втори вариант)
Ако иска да разбере живота,
човек
трябва да приеме любовта.
(втори вариант)
Любовта се нагажда според съзнанието на
човека
, да може всеки да я разбере и приложи.
(втори вариант)
Старият се интересува от едно нещо, младият – от друго, невежият се интересува от едно нещо, ученият – от друго, обикновеният
човек
се интересува от едно нещо, мъдрецът – от друго.
(втори вариант)
Жененият и нежененият
човек
представят временни положения в живота.
(втори вариант)
Това са преходни фази в живота на
човека
, чрез които той учи, придобива ценни качества.
(втори вариант)
Колкото повече е страдал
човек
, толкова по–ценни качества е придобил.
(втори вариант)
Не може
човек
лесно да стане скъпоценен.
(втори вариант)
Всяка Божествена мисъл, проникнала в съзнанието на
човека
в настоящия момент, струва повече от всичките земни богатства на бъдещето.
(втори вариант)
Като изучавате човешкия живот, виждате, че между
човека
и цветето има известна аналогия.
(втори вариант)
За пример как ще разберете
човека
, който няма определени граници?
(втори вариант)
И
човек
като цветето расте, развива се, цъфти и един ден увяхва.
(втори вариант)
Как ще разберете
човека
, който сам себе си не познава?
(втори вариант)
Ще кажете, че знаете какво мисли
човек
.
(втори вариант)
Човек
мисли за много неща, но малко нещо придобива от мисълта си. Защо?
(втори вариант)
Човек
живее повече време на земята, а цветето – по–малко.
(втори вариант)
Като заминава за другия свят,
човек
оставя старата си дреха на земята.
(втори вариант)
Докато е на земята,
човек
се стреми да бъде красив, с червен цвят на лицето, пълен, с повече тлъстини, да не е костелив и т.н.
(втори вариант)
Това е
човекът
, който има хурка и знае да преде.
(втори вариант)
Това значи да стане
човек
мъдър, да стане и разумно дете.
(втори вариант)
Много животи трябва да прекара
човек
на физическия свят, за да изработи едно ценно качество, което да внесе в духовния свят като основа на неговото съдържание, да се стабилизира.
(втори вариант)
Дълго време трябва да живее
човек
в духовния свят, за да изработи едно ценно качество за Божествения свят, а именно: да осмисли съдържанието.
(втори вариант)
Ето защо ние казваме, че
човек
е дошъл на земята с единствената и съществена задача да се научи да мисли право.
(втори вариант)
Ще кажете, че
човек
е мислещо същество и каквото прави, непременно се дължи на мисълта.
(втори вариант)
Докато не дойде до безличния живот,
човек
постоянно ще се натъква на съблазни и изкушения.
(втори вариант)
Мисъл, която не може да освободи
човека
от съблазните и изкушенията, не е права, не е истинска.
(втори вариант)
Човек
мисли, че е създаден по образ и подобие Божие и коренно се различава от животните.
(втори вариант)
Има нещо, по което
човек
се различава от животното, но не напълно.
(втори вариант)
Той се различава по това, че мисли и чувства и затова казваме, че
човек
е мислещо същество.
(втори вариант)
Въпреки различието между
човека
и животните Бог се грижи за всички живи същества.
(втори вариант)
Може ли и
човек
да направи същото?
(втори вариант)
Щом е подобен на Бога,
човек
трябва да постъпва като него.
(втори вариант)
Кожените дрехи представят плътта, в която астралният
човек
се облича, за да стане жител на земята.
(втори вариант)
Всяко нещо, което
човек
е изопачил, сам трябва да го изправи.
(втори вариант)
Благодарение на отклоняването си от правия път
човек
е изгубил ценното в себе си.
(втори вариант)
Кое е ценното в
човека
?
(втори вариант)
Човек
може да изправи живота си само когато намери Бога и го признае за свой баща.
(втори вариант)
Обаче
човек
трябва да има усет към него, да го чувства и да трепти за него.
(втори вариант)
Колкото по–високо е съзнанието на
човека
, толкова по–ясна е представата му за онзи свят.
(втори вариант)
Като видят, че някой
човек
страда и се намира в лишения, те веднага му изпращат помощта си.
(втори вариант)
Значи разбирането на нещата е въпрос, който има отношение до съзнанието на
човека
.
(втори вариант)
Красивият
човек
не иска да стане грозен, а грозният иска да стане красив.
(втори вариант)
Оттук вадим заключението: това, което
човек
иска да придобие и към което се стреми, показва пътя, по който той върви.
(втори вариант)
Следователно всяко нещо, което
човек
желае и към което се стреми, е неговото бъдеще; всяко нещо, което не желае и което избягва, е неговото минало.
(втори вариант)
Погрешките на
човека
представят миналото му, доброто – бъдещето, а любовта – настоящето.
(втори вариант)
Любовта не е нищо друго освен живот, който изважда злото и погрешките на
човека
вън от него, за да ги види сам и изправи.
(втори вариант)
Кой
човек
желае да остави душата си в условията на свинята?
(втори вариант)
Едно е нужно на
човека
: да разбира живота, да различава реалното от нереалното.
(втори вариант)
На какво може да разчита
човек
?
(втори вариант)
Бъдещето на
човека
.
(втори вариант)
Следователно, който живее в бъдещето, той е добър
човек
; който живее в миналото, той е
човек
на погрешките, на злото; който живее в настоящето, той е
човек
на любовта.
(втори вариант)
Докато е млад,
човек
живее в бъдещето, затова е жизнерадостен, весел, добър.
(втори вариант)
Човек
трябва да бъде разумно дете, способно да учи, да възприема новото и доброто.
(втори вариант)
Докато е с обикновено съзнание,
човек
не се различава много, не можете да познаете какъв е – светски или духовен.
(втори вариант)
За
човека
с пробудено съзнание живите същества са степени на съзнанието.
(втори вариант)
Той поставя всяко същество – растение, животно,
човек
– на своето място.
(втори вариант)
Някои автори поддържат мисълта, че
човек
сам се създава.
(втори вариант)
12.
Естественото положение на човешката душа
,
ООК
, София, 6.2.1935г.,
И тя му казва сега: „Не искам религиозен
човек
, мъчно се живее с него.
Нека да е светски
човек
, да не е толкова набожен и да не ми чете толкова от Библията.
В друго направление се развива съзнанието -
човек
да се абстрахира.
Защото докато
човек
не ходи малко гол, няма да обръща внимание на вътрешното съдържание на
човека
, а само на тялото.
А трябва да обръщат внимание на вътрешното съдържание на
човека
, а не на тялото.
Та казвам сега, има някои работи - много мъчно може
човек
да устои.
Модата, това показва за в бъдеще добродетелите, които
човек
трябва да изяви.
Сегашната мода не е нищо друго освен едно отражение на добродетелите, които
човек
трябва да изяви в бъдеще.
Човек
трябва да има по-широко сърце.
И жена му иска да му угоди, а на ревнивия
човек
не може да му угодиш.
Можеш да си Го представиш като
човек
- един голям, много красив и тъй нататък, но не Го виждаш.
Този
човек
може да е красив, обаче течението на любовта може да е грубо.
Ако почнете да изпитвате любовта на един
човек
, ще усещате, че има особен оттенък, особено качество, което ви привлича, и това качество вие даже не го усещате.
Например отиваш при един набожен
човек
, който иска само да се хвали.
Във всеки
човек
любовта има особен оттенък.
Човек
трябва да пази своята нервна система, своите чувства, за да може да се ползва от това, което се втича в него.
Не да бъде
човек
проводник на разни блага, които Бог е създал, но ти да общуваш с художници, с адвокати, с учители, със земеделци, тъкачи и прочие, с работници от всички положения.
Ревността спъва
човека
, в когото е развита.
В четирийсет часа
човек
има право един час да се сърди, такава е пропорцията.
Но всеки
човек
да го кастриш, няма такъв закон.
Когато
човек
говори за любовта, той трябва да бъде като художника, трябва да рисува, което е.
По някой път тя се намира в противоречие и
човек
сам почва да страда и се чуди дали обича, или не.
Две състояния има в
човека
- за няколко секунди ти си в състояние на месоядец и обиждаш другите, но после дойде състоянието на тревопасен и тогава съжаляваш, че си ги обидил.
Наранил си някой
човек
, но после, като излезеш от месоядството, съжаляваш, че си направил тази постъпка.
В сегашното състояние
човек
не може да се развива правилно.
Колкото
човек
да е добър, все ще се разгневи, не зависи от него.
НАГОРЕ