НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
115
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
115
:
1000
резултата в
23
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Две правила
,
УС
, София, 17.12.1933г.,
Той е делови
човек
. Работи.
Не е важно само отвън как
човек
постъпва, а е важно как мисли и чувства в себе си.
Не, дълбоко в неговата мисъл е важно как живее
човек
.
Само един беден
човек
, също длъжник, отвън пита: Тук ли е лордът или не?
Божествените блага могат да се разберат само когато
човек
има един установен характер.
В
човека
бушуват няколко вида чувства и тези чувства са от различни категории.
Например виждаш един
човек
.
И следствие на това
човек
се намира в едно особено състояние, у някои хора преждевременно се пробуждат висшите, Божествените чувства.
Човек
, за да разбере истината, трябва да се освободи от всички посторонни желания.
Някой мисли, че е казал молитва, когато се моли като онзи фарисей: Благодаря Ти Господи, че аз не съм като онзи
човек
грешен.
Някой стар
човек
, когато наближава да умира, е лековерен.
Като стане на 60-70-80 години, като наближи време да умира,
човек
казва: Едно време ядох пиле и имах сила.
За облагородяване на човешкия характер, на
човека
, освен Любовта, друго средство е молитвата.
Човек
може да знае и да няма любов.
Човек
може да знае, а може нищо да не знае и да има Любов.
Ти казваш: Този
човек
аз не мога да го обичам.
Може би с
векове
тая любов е хлопала на моите врати.
Човек
върви тогава от сила към сила.
Във всяко едно чувство, даже и в най-низшето чувство, което може да се появи в
човека
, в най-долното чувство има една страна, Божествена, която вие не може да схванете, вие схващате само опакото на това чувство.
Тогава и
човек
ще станеш, и учен ще станеш.
Този
човек
е с три крака.
Човек
, който носи бастун или много нещо ще свърши, или нищо няма да свърши.
Ето този
човек
употребява своята магическа тояжка - своето самопишещо перо.
Общо и частно за всеки един
човек
.
Ако
човек
разбере само буквата на нещата, тогава ще се отдалечи от самата истина.
Буквата - това е мъгла, това е тъмнина, в която
човек
нищо не може да разбере.
Хората трябва да изпият чашата на страданията до дъно - не само един
човек
, но цялото човечество, всички народи, за да се събуди тяхното съзнание.
Има три неща, които приспиват
човека
.
Верующият
човек
е решителен.
2.
Освободеният роб
,
НБ
, София, 17.12.1933г.,
Всеки
човек
, който става проводник на любовта на когото и да е, неговата любов действува вече, той е във връзка с Бога.
Казвате: „Аз съм
човек
.“ Какво нещо е
човекът
?
Човекът
, това е мисълта, това е първата степен на Божието проявление.
Та, първо, като срещнете един
човек
, трябва да знаете разумен ли е той.
Той трябва да има едно чело отворено и едни очи отворени, които определят умен ли е
човек
.
Ако някой
човек
вземе един музикален тон и го тананика в себе си, онази мечка в гората може да я спре.
При това трябва да знаеш един
човек
какво сърце има.
Той е
човек
.
Ти отиваш, имаш да даваш някому, той е скържав
човек
.
Някой път гледам някой
човек
, като загази, наместо да си оправи работите, повече ги забърква.
Ние казваме: „
Човек
трябва да има строга мисъл, трябва да има логическа мисъл.“ Какво е логическата мисъл?
Запример, срещнеш един
човек
, той не може да те търпи.
И ти не трябва да гледаш, но дай на
човека
.
“ Минава
човекът
и казва: „Заповядай, качи се!
Когато ѝ дадеш почетно място, тя казва: „За пръв път срещам
човек
, който ми дава такова почитание.“ Разправи се с него и минава.
Вие срещате един
човек
, който има мечи характер – такъв, какъвто е, мечката и той си мязат: не отстъпва са и омразата до девета рода я спазва, защото мечката има един характер непримирим.
Този
човек
, когото си го поканил, ще му покажеш внимание.
Сега, най-новите изследвания показват, че в бъдеще бацилите ще ги турят за полза на
човека
.
Пишат вестниците за вас и те казват: „Горкият
човек
!
“ И по този начин може да се каже на хората какво може да стане
човека
.
Един религиозен, един духовен
човек
се вълнува от много малки работи, а светският
човек
– от много големи работи.
Ако ти отправиш една хубава мисъл в света, ти можеш да бъдеш най-бездарният
човек
, но ако знаеш как да отправиш мисълта... В едно американско пристанище, в един от големите градове, един американец имал един познат
човек
, казва: „Който вярва, какво може да му направя.“ Излиза на пристанището, гледа, всичките пътници ги приемат, отиват с автомобилите, а един остава сам, горкият, няма накъде да отиде.
Не само това, но на
човека
са турени типичните черти.
Кое е онова, което отличава съвременния
човек
?
От преди 1000 години, съвременният
човек
е минал в една по-висока фаза на разбиране.
Онзи
човек
, който е роден при много хубави, отлични условия, на
човека
кожата му има особена структура, особен цвят.
Развитието на
човека
седи в това, че чувствителността [му] се е развила.
Например здравият
човек
има свой цвят; умният
човек
има свой цвят; който е докачлив, честолюбивият, и той си има особен цвят.
Човек
, който е лош, той ще лъже, казва: „Мразя те.“ Като те срещне друг, казва: „Ти си добър
човек
.“ Срещне някой, който лъже, казва: „Слушай, с мене няма да си играеш, няма да заповядваш, ще ме оставиш.“ Ако аз обичам, той е лош
човек
, никой не обича да му заповядва, оставям [го] на свобода, оставям го, нека извърши това, което знае, това, което казва неговото верую.
Когато
човек
е виновен, стават виновни и неговите членове: главата му страда, стомахът му страда, очите му страдат, ушите му страдат, коремът му страда, всичко страда.
Един
човек
може да бъде здрав само при здрави удове.
Когато удовете са болни,
човек
не може да бъде здрав.
В
човека
има едно чувство, аз го наричам то е барометър, то е пътеводител, една справочна книга.
Това чувство е Разумното в
човека
.
Това е онова Божествено дело, с което
човек
може да си създаде един характер в света; не да го създаде, той има характер, но да го прояви.
Защото
човек
е едно творение на Бога, следователно туй творение трябва да съответствува на онези идеи, които са вложени.
Свободата, която има
човек
, която му е дадена, тази свобода на
човека
не може да се ограничи с никакво условие.
Човек
не може да се поправи механически.
И
човек
с думи не се поправя.
Но аз вземам първата степен на честността в
човека
, в който влиза умът като един фактор.
Погрешката зависи от самия
човек
.
Ако
човек
иска, той може да се поправи; ако не иска, всичките думи, това са условия.
След това, умът има способности: разсъдителност, сравнението, паметта на
човека
.
Защото, според мене, каквото
човек
е научил в сегашния си живот... Стане богат, погледнат го отгоре, затъне, че не може да чете.
Та, като говоря за ума, аз разбирам онази възвишената съвест, която е в будното съзнание у
човека
.
За да бъде [
човек
] доволен, той не трябва да има дълго време контакт с хората.
Най-първо,
човек
мисли.
Той е
век
на изпитания.
Всичко е празно, всичко ще се свърши.“ Да, всичко ще се свърши, но
човек
ще изгуби своята свобода.
Здравето зависи от ума на
човека
; щастието зависи от сърцето на
човека
, а пък външният, материалният успех на
човека
зависи от човешката воля.
Човек
всеки ден трябва да опитва силата си.
Човек
всеки ден трябва да опитва волята си.
Човек
всеки ден трябва да опитва сърцето си.
Ако ти се плашиш от някой
човек
, ти си роб на него.
Няма по-красиво нещо, когато
човек
съзнава в себе си една сила, че може да се бори с големите противоречия на живота.
Та казвам: Три неща има, които трябва да спазвате:
човек
трябва да има пълно самообладание на своите мисли,
човек
трябва да бъде господар на своите мисли;
човек
трябва да има самообладание на своите чувства;
човек
трябва да има самообладание на своите постъпки.
Сега не само
човек
да принадлежи на някое учение.
Тогава ние се осмеляваме да убием един
човек
и после казваме: „Юнак е!
Човек
, който дава живот на другите и който дава живот на себе си, той е свободен
човек
.
Един
човек
, даже когато умира, може да го турим в магнетичен сън и ще престане смъртта му, може да му задържим живота.
Един
човек
може да го приспим, в спящо състояние и да стане добър, не тъй постоянно, но като се събуди, пак ще бъде лош.
Всеки един
човек
в света е фактор за нещастието и щастието на човечеството.
“ Онзи, който прави избор в дадения случай, той е силен
човек
, той е добрият
човек
.
Не да се самоосъждаш, но да знаеш, че от тебе [зависи], може би ти си последният
човек
и ако ти дадеш гласа си, може би тази работа ще тръгне.
Щастието на дома, щастието на
човека
зависи от онази вътрешна хармония, която трябва да [я] има в
човека
.
Сега, виждаме, апостол Павел обръща един роб; не беше един свободен
човек
, в окови беше, в своите окови.
Ти никога не може да бъдеш щастлив
човек
, не може да имаш успяване в живота, понеже по този ти ще се демагнетизираш, ще изгубиш твоята сила, която имаш.
Умът и сърцето, това са акумулатори, които събират силите, чрез които
човек
работи на Земята.
3.
Въздухът и мисълта – нови начини за хранене
,
ООК
, София, 20.12.1933г.,
И не казвай, че много обичаш този
човек
.
– Ако този
човек
седи при тебе 3,4 години да го храниш, ще видим колко е любовта ти.
Ще кажеш: „Да се махне този
човек
!
Ако при мене дойде някой
човек
, аз ще му свиря само при известни условия.
Ти ще разправяш на този
човек
за вътрешен живот, за здравето му, а при това, този
човек
, този живот няма да го използува.
И тогава, от невидимия свят ще кажат: „На този
човек
може да му се каже, защото той може вече да използува това.“ А тъй безразборно да лекуваш, не може!
За да расте в
човека
известна идея, той трябва да има съответна почва.
За да дойде у
човека
духовният живот, той трябва да претърпи известно пречупване на пластовете.
Казвате: „Аз не харесвам окото на този
човек
.“ – Какво не харесвате?
Казвате: „Продълговато е окото му.“ Казвате за някой
човек
, че ръката му е дъга. Защо?
Те спъват
човека
!
Ако са много вдлъбнати, такъв
човек
е нервен.
А бедният
човек
, като търговец, веднага почва да търси кой има да му дава.
Та казвам, добрият живот на
човека
седи в това, което му е дадено.
А какво е дадено на
човека
?
Виждаш един министър или някой
човек
, който заема един голям чин, ти веднага казваш: „Да имам такава голяма заплата!
Ти само го чувствуваш, но и сърдцето е почти невидимо в
човека
.
Защото богатият
човек
има много неща около себе си.
Най-първо ние трябва да изучаваме начините, по които Бог е построил
човека
.
Като видиш един лош
човек
, ти веднага го ретушираш, да видиш как Бог го е създал първоначално и защо в последствие той е станал такъв.
Той не иска да ме разбере.“ Не, този
човек
е носил друго някое благо.
(Виж първия чертеж.) Някой път, диагоналното движение е износно за разумния
човек
.
Това са материалистически състояния на
човека
.
Казвате например, че всеки
човек
трябва да съгради своя характер.
Човек
трябва да се научи да гради.
И ако, едновременно, той не може да примири в себе си две противоположни чувства, за да намери закона, по който може да ги примири, какъв
човек
си ти?
Някой
човек
те мрази, занеси му 45 хиляди лева, занеси му подаръци и той изведнъж ще те посрещне добре.
Той веднага ще каже: „Аз измених вече положението си.“ Дай на
човека
онова, от което той се нуждае и ти ще се примириш с него.
Човек
, който има един по-малък ъгъл, това показва, че той малко дава.
Когато имате един
човек
, който ви много обича на физическото поле, вие не можете да отговорите на този
човек
със същата любов.
Ако не можеш да намериш тези хора, които те обичат два пъти повече от тебе, ти ще бъдеш нещастен
човек
.
Човек
, който е скържав в живота, той няма перпендикуляра, няма мярката, по която да се ръководи.
Да обичаш един
човек
е хубаво, но много да те обичат е по-хубаво.
Не мислете, че ако рисувате един
човек
, вие може да го рисувате такъв, какъвто е.
Запример, ъгълът от 45 градуса показва какъв
човек
имате на среща си.
Сега представете си, че този
човек
, който отговаря на ъгъла A, възприема по-малко светлина, а другият, ъгълът B, е като отворен цвят, възприема повече светлина.
Като казвам, че душата трябва да се отвори, разбирам, че формата в която
човек
живее, трябва да се разтвори.
Тогава, какъв смисъл имат думите на Христа, Който казва: „Които се сподобят с бъдещия
век
, те нито се женят, нито за мъж отиват, нито пък едного обичат.“ Как ще разберете това?
Вземете например, доброто в
човека
, може ли
човек
да бъде добър.
– Само богатият
човек
.
Казвате: „Той трябва да бъде установен
човек
!
Хубаво е
човек
да бъде установен, но той трябва да бъде установен винаги, при каквото и положение да се намира – при студено или топло време, при богатство или при сиромашия, при здраве или при болест.
В
човека
трябва да има едно състояние, което никога да се не мени.
Например, ти казваш: „Аз обичам един
човек
.“ можете ли да кажете, защо го обичате?
Ти казваш, че обичаш всеки
човек
.
ти не можеш да обичаш
човек
, който не ти дава два пъти повече, отколкото ти му даваш.
А
човек
, който те обича два пъти отколкото ти си му дал, любовта ти се намалява съобразно с това.
След това срещам един
човек
от света, който никакъв не е – нито православен, нито евангелист и ме пита: Защо си се замислил?
Ето на, свърши си работата и после, като забогатееш, тогава вярвай в Бога, а сега, като си загазил .“ Казвам, този
човек
е на правата страна.
4.
О, да ми беше като брат
,
НБ
, София, 24.12.1933г.,
Човек
трябва дълго време така да мисли, за да види само главните линии.
Та, щастието на
човека
, ония щастливи, нещастни минути в живота, когато ние надзърнем в красивия свят... За мене радостта е цял един свят, уреден свят.
Такава трябва да бъде идеята в
човека
, да изучава
човек
себе си по този начин.
Човек
го хване, погледне го, хване някой лъв, или тигър, или боа, затвори го, излага го, и той седи.
Казват: „Каквото ние наредим.“ Единственото нещо, което
човек
може да нареди, то е само когато яде.
Представете в ума си три положения: дръжте положението в живота на едно дете, дръжте живота на един възрастен
човек
в ума си и дръжте живота на един стар
човек
в ума си.
Единствената работа –
човек
може да си вземе хляб, да си купи, може да си купи една книга, да я прочете.
Когато
човек
престъпи разумните закони на природата, той е Соломон.
Вие трябва да имате едно дете, трябва да имате един мъж на зряла възраст и трябва да имате един стар
човек
, не хилав
човек
, а мъдрец, във вашия ум.
Тогава вие съставяте един цял възрастен
човек
на 33 години.
Това дете, този възрастен
човек
и този старец на 120 години съставят един дом.
Любовта не е достояние само за един
човек
.
И казват: „Много учен
човек
е.“ Послушал е по радиото.
Ако има две картини: една, която е по-вярна... Двамата художници рисували един и същи
човек
.
И после – че този
човек
е крайно интелигентен, справедлив, честен, добър и внимателен.
Ако не можеш да се радваш на един бръмбар, ако не можеш да се радваш на едно дърво, ако не можеш да се радваш на една риба, на една овца, ако не можеш да се радваш на едно дете, на някой
човек
, това аз наричам е живот на апетита.
Има обикновени черти, които характеризират
човека
.
Тесният нос не е добро качество за
човека
.
Един
човек
с дълъг и тесен нос може да има много идеи, но не може да ги реализира.
Човек
се е самоосакатил.
Има начин, по който
човек
може да се изправи.
Съвременната статистика показва, че идеите са, при които
човек
може да расте.
Те са чувствата, които подтикват
човека
.
Братът и сестрата, това са двете основи, върху които почива животът на
човека
.
Казва[м] сега: Както сега животът се развива, всичко, каквото съществува досега, е полезно за всички; но в дадения случай полезно за
човека
е само онова, от което ти може да се ползуваш и в трите свята.
Човек
сам никога не може да бъде щастлив.
Самият
човек
, той е един в света, отдето трябва да започнат нещата.
Туй, дето е Божествената цялост, дето се изявяват всички добродетели, туй, към което
човек
се стреми, някой път го тургаме надалече.
Съвременният
човек
не е бил такъв изопачен.
Първоначално
човек
е бил грандиозен, красив, мощен.
Достатъчно е
човек
да се влюби 10 пъти, на десетия път ще свърши.
Първият
човек
, който дошъл на Земята – има едно различие, един спор, но онова, което знаем, [е] че първият
човек
е бил грандиозен
човек
, такъв, какъвто, ако се прояви, всички ще се адмирират.
Като се прозявал
човек
, станало е неговото падение.
В прозявката в един момент първоначалният
човек
е изгубил връзката, връзката на своето съзнание с природата.
Опитва го
човекът
– умира. Защо?
Здравето на
човека
зависи от неговите капилярни съдове, от онова нормалното състояние на капилярните съдове; зависи от нормалната топлина, която тялото има.
Казваш: „Това е доказано.“ Казваш сега, че този
човек
... Казваш на мъртвия да стане и той става.
Човек
, който има здрави крака, се отличава.
Този
човек
стъпя много тихо.
Някой
човек
стъпва на пръсти и после на пети и после на тази вътрешната гънка, която има крива линия, малко се понавежда.
Знаете ли какво е, ако тропнеш на един
човек
, какво ще стане с него?
Всякога кръстът трябва да съответствува на рамената на
човека
.
Нашият кръст издържа такова напъване, каквото вие не може да си представите, вследствие на това
човек
расте нагоре.
Човек
има няколко налягания: в краката, където са най-големите сили, после иде налягането в кръста и налягането във врата.
Една основна съществена точка, от която се излиза; един съществен път, в който един
човек
в дадения случай трябва да върви.
И
човек
не може да остане без никаква идея в света.
Ако каже
човек
, той сам не вярва.
“ и той като яде, все вярва в един
човек
.
Някой път се влюбиш в някой
човек
.
Ако се влюбиш в човешкото, ти си се влюбил в
човека
.
Ако се влюбиш в Божественото в
човека
, ти си се влюбил в Бога.
Ако обичаш
човека
, възлюбиш неговите добродетели, тогава ти си се влюбил в Бога в
човека
.
И аз съм като него, мязаме си.“ Един ексцентричен
човек
не е в своите отрицателни качества.
Който не е изучавал порите на
човека
, изучавайте един прост
човек
от ред поколения, изостанал назад, и вижте порите – другояче са устроени.
И казвате: „Има едно устройство, по което
човек
се отличава.“
Човек
се отличава по строежа на своето тяло,
човек
се отличава по строежа на своето сърце.
На всеки
човек
, според степента на неговото развитие, според възможностите, дала повече, отколкото трябва, той може да направи в дадения случай и никой няма право да се оплаква.
Някой умен
човек
.
Тази кукла не е направена от някой
човек
простак, направена е от
човек
, който има съображение, който разбира характера на малкото дете и следователно то е направило куклата такава, каквито са нравите ѝ.
Куклата е един идеал на някой умен
човек
.
Идеята, която умният
човек
имал.
Но веднага се измени целият ти ум, някой път сърцето на
човека
като затупти.
Този
човек
съвсем другояче мисли.
Той беше много набожен
човек
, много верующ.
Втората личност, този
човек
след 30 години, той пак почва да го учи като малко дете.
По някой път разправя своята опитност, казва: „Не познавам себе си вече.“ Той,
човекът
, трябва да бъде нащрек.
Ако
човек
имаше известни желания, той сам може да се хипнотизира.
Човек
и сам може да се хипнотизира, но ако знае закона.
Може да се хипнотизира и сам
човек
, ако знае законите.
“ Този, който прави погрешки в оня свят, казва: „Едва сега познах
човека
.
В глада има едно хубаво качество – че
човек
при глада е доволен от малкото, което има, той го използува.
[Тя] казва: „
Човек
като тебе, който има 300 жени и 600 наложници, ти не си за любов.“ Той ходил, искал [тя] да го прегърне.
Това са условията, при които един
човек
може да живее.
5.
Трите изпитания
,
УС
, София, 24.12.1933г.,
Някой силен
човек
могъл да вдига 100 килограма.
Един
човек
се качва на аероплан и лети.
Когато някой
човек
вземе пари назаем и дойде кредиторът и си иска парите, това от Бога ли е?
Сега, коя е тази дреха, която
човек
оставя?
Кое е онова, което
човек
оставя?
Някой път
човек
оставя своите убеждения.
И казват, че
човек
изгубил убежденията си.
Трябва да знаете, че всеки ден
човек
10 пъти могат да го погребат и да го изваждат от гроба.
Първият за свое оправдание казал: „[Когато]
човек
се моли, трябва да е нависоко място, така Бог го слуша по-добре.“ Качили се на крушата, помолили се и мечката си отишла.
Това, [чрез] което
човек
постоянно се възражда, то е реално.
В дадения случай умният
човек
няма какво да среща мечки.
Трябва да знаете кога
човек
се е отклонил от Божественото.
Гладът иде периодически в
човека
.
Човек
, който се удоволствува, ще му се плати с всичките болести – ще го намерят всички смущения.
Когато
човек
стане самостоятелен и мисли, че е намерил истината, и казва на баща си: „Остави ме свободно да си поживея!
Погрешката не е в мисълта, в желанието и постъпката на
човека
да придобие, но в какво седи погрешката?
“ Това показва слабата страна на
човека
.
Има моменти, когато
човек
, като спи, той слуша по-хубаво.
Съзнанието на
човека
трябва да бъде будно, ангажирано с известна любов.
И кога
човек
иска да замине за Невидимия свят?
Това не е влияние на духове, но това е приемане на посторонни мисли, които завладяват
човека
.
Както един отровен газ може да парализира, както въглената киселина може да парализира, така и някой духовен
човек
може да се парализира и той да си мисли, че духове са дошли в него.
Да допуснем, че един
човек
ви казва: „Ще ви запаля“, но не може да ви запали и нищо не става, а пък друг нищо не казва и ви подпалва.
Голямо разочарование претърпя Христос, няма друг
човек
, който да е претърпял по-голямо разочарование, отколкото Той!
6.
Постигни реалността
,
ООК
, София, 27.12.1933г.,
Аз, като видя един беден
човек
, поставям се в неговото положение и казвам: „Аз да съм на неговото место, какво ще направя?
Вие мислите, че сегашното положение на
човека
е много временно.
Няма по-страшно нещо от това, когато
човек
почне да се съмнява и да се колебае.
Когато учи
човек
, бият го.
После, има друго нещо,
човек
по някой път не може да се освободи от своите мисли.
Не е лошото в мислите, но важно е как ще възприеме
човек
мислите, дали им е господар.
Например, един
човек
, господар ли е на ръката си?
Може да твърди
човек
, че е господар на ръката си, но неговата ръка по някой път може да му се вземе.
Всичко, каквото
човек
има, може да му се вземе.
Старият
човек
, в пълната смисъл на думата, напълно знае закона на подмладяването.
След като му се вземе това, което
човек
има – ръка, крак, очи и прочие, где остава
човекът
?
Но това не е
човекът
.
Човек
, на когото може да му вземеш ръката, краката, окото и пр, де остава
човекът
?
Той е ограничен
човек
.
Колцина хора има, които виждат доброто в
човека
?
Красотата на земния живот седи в доброто, което
човек
има.
Човек
може да е богат, но щом изгуби доброто, той е вече духовно болен.
Свещеник съм.“ Аз сам изнасям един психологически момент, вътре в
човека
.
От сега нататък реших да се не женя.“ Аз разбирам под оженване на
човека
следното: всеки един от вас е оженен.
Всеки
човек
, който е въплотен на земята, той е вече женен.
Непременно
човек
трябва да се запознае с онази великата истина.
Тогава от това гледище, един
човек
трябва да се жени 777 пъти кардинално, основно.
Ще настане момент, когато ще се освободи
човек
от временния порядък и ще живее във вечния живот по закона на любовта и хората ще станат като братя и сестри.
Защо
човек
да не може да го даде доброволно, от любов към Бога, а не по принуждение.
Всеки един
човек
си има по един идеал, който прилича на идеала на котката.
Две неща има, които всеки един
човек
може да направи.
Че страстта в
човека
не е ли тази, голямата змия?
И аз взех един камък и вместо да ударя стражаря, ударих главата на един стар
човек
, който демонстрираше с всички.
И един от слугите му се приближил до него и му казал: „Този
човек
, пророкът Елисей не ти иска богатствата, но ти опитай съвета, който ще ти даде.
Човек
трябва да бъде господар.
Един
човек
, който не е господар на своите мисли, на своите чувства и на своите постъпки, той е роб.
И постъпките да вървят с
човека
.
Ако ти имаш възможност да направиш нещо, ти си богат
човек
.
Истинската жертва е само когато придобива
човек
.
Като казвам живот, подразбирам това, което е като идеал вътре в
човека
.
Истинска жертва е само това, което прави
човека
силен.
Човек
не е постигнал това, което иска.
От този селянин Диоген научил какво нещо е доброто, което трябва да се прави на
човека
.
Един
човек
може да бъде сам образец, но [не] вземайте нито един
човек
за мярка.
7.
Закон за музиката
,
МОК
, София, 29.12.1933г.,
Защото
човек
трябва да има крайно самообладание, за да има някои постижения.
Човек
, за да влезе в невидимия свят, трябва да се отърси от смъртта и страха.
Ти казваш: „Аз съм слаб
човек
." Слаб си, защото не си се упражнявал.
Ти казваш: „Аз не съм надарен." Само на сватба даряват
човека
.
Например музиката иска да опише какви са чувствуванията на
човека
.
Човек
, който се занимава със своите чувства, той не може да пее.
И всеки един
човек
, който иска да пее, той трябва да има светли мисли и една силна, пластична воля.
Здравият
човек
пее, мислещият
човек
пее.
И ученият
човек
върви и си пее.
Това, за което
човек
пее, то може да се реализира.
Това, за което
човек
не пее, то не може да се реализира.
Бог, Който е създал
човека
, е създал и музиката.
Може ли Той да е създал
човека
и да не е вложил нещо в него?
В
човека
има една способност за музиката, вложена от Бога.
Човек
всякога може да пее ла по-добре, когато баща му е жив, майка му е жива, сестра му и братята му са живи.
Всеки един
човек
, който те е забравил, не ти пише.
Та много хора, като умрат, в онзи свят като отидат, там не помнят, че са били женени, че са имали жена, деца, братя, нищо не помнят; като
човек
изхвърлен на някой остров, който мисли само за себе си, че е гладен, жаден.
На това може да се уподоби умрелият
човек
.
Помнете изречението: „Пейте и възпявайте Господа в душата си." Когато
човек
пее, той отива в едно широко отворено място, качва се на един висок връх и хората остават долу.
После те са разрешили такива социални въпроси, които тепърва
човек
трябва да разрешава.
Човек
трябва да знае, че ако не върви по пътя на истината, умът ще изгуби светлината.
Човек
трябва да пее. Защо?
Който пее, е силен
човек
.
Който не пее, е слаб
човек
.
Щом не пееш, ти си слаб
човек
.
Техниката е богатство, но това богатство в ръцете на един
човек
може да послужи за добро.
От
памтивека
у вас е останала мисълта, че искате да постигнете нещо, но не знаете какво да постигнете.
Човек
дълго време трябва да седи между хората, за да се тонира.
8.
Да живее душата ми
,
НБ
, София, 31.12.1933г.,
Сангвиническият темперамент на
човека
е свързан с кръвта, с дихателната система.
Когато
човек
придобие свободата, той ще бъде щастлив в този смисъл, в който вие разбирате.
За цар ако говориш и не си внимателен, или за управляващите, за законите ако
човек
говори и не е внимателен, ние вървим в един свят,
човек
трябва да претегля думите си, справедлив трябва да бъде, да изнася фактите, да не пресилва, да не прави хората отговорни за сегашните престъпления.
Този
човек
направи бомбата, но той изпълни това, което те мислеха.
Те, като видят
човека
, изплашат се.
Някой път някои животни, като се намерят пред
човека
, някое куче, като се намери натясно, коленичи пред тебе, отвори си устата, моли се, като че туй животно вярва, че в тебе има някакво съчувствие, че може да те умилостиви.
Кажи му: „Така ще направиш, тъй ще постъпиш и след толкоз и толкоз деня ще бъдеш здрав.“ И като станеш здрав, нека дойдат лекарите, да дадат всички хигиенични правила, с които
човек
може да живее.
„Здрав“ вземам, за да бъде
човек
здрав, трябва да бъде умен, добър, с отлични чувства и
човек
с една благородна воля, воля в живота си да знае как да постъпва.
Обаче има един начин, по който разбойниците не обират
човека
.
Туй разбиране... в най-дълбоката древност, във всички имало желание,
човек
всякога искал да разбере живота и да се ползува от този живот.
И в най-голямата древност у
човека
имало понятие, че той трябва да бъде нещо повече, отколкото е.
Даже Адам, първият
човек
, тъй както първоначално е бил, не е бил доволен от ония познания, от онази свобода, която имал в райската градина, при онези много благоприятни условия.
Но
човек
не е бил доволен от това, което е имал.
Да станеш един богат милионер или да станеш един учен
човек
или да се запознаеш с един цар?
И при това
човек
е бил недоволен от това, което е знаел.
Адам, първият
човек
, е бил отличен зоолог.
Аз, като гледам хората, не намирам някой
човек
, който да не е наскърбил истината.
Този
човек
, той беше като Соломона.
Учен
човек
е бил Адам, по другите светове е ходил.
Казват богословците, червеният
човек
е бил направен от пръст.
Всяко нещо, за което
човек
мисли, то съществува.
Защото тази пръст може да стане
човек
разумен, на разумното трябва да се даде известна форма.
Ако онзи велик художник не създаде една форма, ако поетът не напише една книга, ако майката не роди дете, ако добрият
човек
не направи едно добро, ако красивата жена няма красиво лице, тогава де е реалността на нещата?
Виждането е свързано със знанието на
човека
.
Какво може да направя като
човек
?
В дадения случай не разполагам, тогава би се удавил този
човек
.
Дави се някой
човек
и той, като види, хвърли се да го избави, човещина има.
Слънце има.“ Умният
човек
казва не само, че му е топло, но казва: „Виждам, че в Слънцето има нещо друго.“ Има друго качество, което ние не схващаме.
Ако някой
човек
се опита да каже, че живот иде от Слънцето, ще кажат, че е идолопоклонец.
Докато се накани какво е казал Господ,
човекът
се удави и той казва: „Господ да го прости.“
Доброто, което моментално действува в
човека
, има един спонтанен ум, той е Божественият ум, без никакво раздвояване.
Не знаеш ли, че съм учен
човек
?
Защо ще плачеш за един умрял
човек
?
Ако вземем ние ембрионалният въпрос как седи, вие разглеждате зараждането на
човека
в утробата на майка му.
Човек
в утробата на майка си е достигнал до процеса и след като се развие неговият мозък, устрои се стомахът му, храни се, най-после се сформират белите дробове.
Птиците влязоха в положението на млекопитающите, млекопитающите – в положението на
човека
и
човек
сега иска да се освободи, трябва да се създаде по-висока форма в света.
Слушай сега (аз седя при него): „Ти нали казваш, че съм много добър, учен
човек
.
Разумният
човек
е господар на парите.
Ти ще станеш верующ
човек
.
Животът на
човека
някой път е строго определен.
Какво
човек
трябва да разбира под думата „душа“?
Всичко онова, което е заложено в
човека
, което трябва да се развива във всичките
векове
, то се взема за душа.
Мене ми разправяше един господин една своя опитност: „Идва един беден студент, исках да го изпъдя, но нещо ми казва: „Направи добро на този
човек
.
Той казва: „Много ти благодаря.“ И действително, след години този
човек
ми услужи като министър.“ Какво ще кажете вие за това?
Казвате: „Аз с въздух не се храня.“ Когато
човек
се храни с илюзии, той олеква.
Ако вземеш един
човек
, хипнотически може да му внушиш, че той е ял или, ако го теглиш всеки ден, той изгубва теглото си.
Този
човек
, ако губи всеки ден по половин кило, за 10–15 деня той ще отслабне.
Това, че
човек
има 7 тела, има друго нещо.
Туй е реализирането вече, което
човек
има.
Човек
има 12 тела.
Човек
трябва да се справя с туй, което има.
Може да постигнеш да бъдеш учен
човек
, да бъдеш силен.
Физическото тяло, което
човек
има, е едно условие, за да познае физическия свят.
Ако на един кон му дойде на ум да стане
човек
, той целия си живот да иждиви, той всичко може да стане, но не и
човек
.
Все-таки, може ти да си последният
човек
, който си нужен да даде живота си в света.
Туй подразделение седи така: главата на
човека
всякога представя Божествения свят, гърдите представят духовния свят, стомашната система представя физическия свят.
Когато [
човек
] урегулира отношенията си със стомаха, ако той се отнася [добре] с всичките си клетки на стомаха, той ще има естествени връзки с целия материален свят.
Ти, като срещнеш един
човек
, ти да му кажеш, да го окуражиш, кажи: „Има смисъл да живееш.
Между главата, между дробовете и между стомаха на
човека
тази хармония, която
човек
може да тури в себе си, той ще се постави в най-добрите условия, ще създаде най-добрите условия отвън.
Тъй, както аз виждам, ако тръгнеш в този път, в твоята глава се крие гениалност, след време от тебе
човек
и половина ще стане; така виждам аз.
Един
човек
се характеризира, един темперамент, „темпер“ значи да уравновесиш нещо, туй значи да повишиш температурата.
Човек
има 4 темперамента според старата класификация, а 3 според новата.
Бог е туй, без което
човек
не може.
9.
Радост, която никой няма да отнеме
,
УС
, София, 31.12.1933г.,
Страданието е едновременно състояние, от което
човек
трябва да се освободи колкото се може по-скоро.
Целият живот на
човека
да не е впрегнат само в страдания.
Другото положение е: Всеки един
човек
е в състояние да премахне своите страдания.
Когато
човек
изгуби любовта си.
Човек
винаги страда за това, което не може да постигне и винаги страда за това, което изгуби.
Сега,
човек
трябва да придобие това качество.
Постоянно
човек
трябва да мени методите, които употребява.
Три неща
човек
трябва да спазва: Да не се поколебае в своята любов, да не се разклати в своята вяра и да не изгуби своята надежда.
Има едно предание: Когато Бог е създал
човека
, очите на Господа всякога го гледали и
човек
се усещал стеснен и казал: „Стига вече това гледане,
човек
малко трябва да е свободен.“ И Господ почувствувал това нещо и се отстранил от
човека
– каквото прави
човек
, Господ да не го гледа.
И когато Бог се ограничил, тогава се вмъкнало страданието и
човек
си казал: „Сега ще направя това, което душата ми иска, свободен ще бъда.“ И в тази свобода, която почувствувал, се е вмъкнало сегашното страдание.
Като дойде любовта,
човек
запалва огън, точи, меси.
Аз не съм срещнал нито един
човек
, който е вървял по земния път и в края на краищата да не му се случи точно това, което не желае.
Любовта е реалното и когато влезе в
човека
Любовта, той е силен.
Когато влезе Божествената светлина в
човека
, той е силен.
Силният
човек
от нищо не се отказва, а пък слабият
човек
от всичко се отказва.
Силният
човек
е вече господар на страданията.
Слабият
човек
не може да се откаже от страданието.
Човек
може да се откаже само един път.
Апостол Петър каза: „Този
човек
е силен, всичко може да направи.“ Практичен
човек
беше апостол Петър.
Хората си направиха къщи и деца имат, а ние тръгнахме да гоним забутани работи.“ И казва на юдеите: „Не го познавам този
човек
.“ Като пропя петелът 3 пъти, на апостол Петър се откри една вътрешна истина.
Другояче, нямаше да имам тази хубава къща.“ Ако
човек
върви по пътя, който му е определен, той ще бъде доволен.
Човек
да мисли и да работи.
Няма по-мощна сила у
човека
от плача.
Създадени са Земята и
човекът
и на
човека
е даден живот, за да живее и да бъде щастлив, но на Земята се случва това, за което Земята не е създадена и за което
човек
не е направен.
Някой може да каже: „Някога
човек
е грешил и затова страда.“ Да оставим този въпрос, че някога е грешил.
Природата е научила
човека
как да присажда.
В
човека
има два живота: земен и небесен.
Защо
човек
се цапа?
Другото възражение е: Може ли
човек
без ум и без сърце?
В XIX
век
съществуваше, а дали още съществува, в XX
век
, вие ще проверите.
Докато се тури тази енергия на работа,
човек
страда.
Има една фаза в живота на
човека
, когато той издребнява и си изгубва вътрешното равновесие.
Както
човек
е създаден, той няма равновесие.
За да познаеш един
човек
, трябва да знаеш кой му е основният тон.
Аз не знам дали сам
човек
може да пострада.
“ Ти ще кажеш: „Вярно е, че така не се реже, но се порязах.“ И от всичко това
човек
добива една опитност.
Човек
може да страда само веднъж, а другото е изпитание.
И като го мине
човек
веднъж, втори път няма да се повтори.
И ако видите, че някой
човек
минава през страдания, то е в реда на нещата.
Като имаш да даваш на някой
човек
, ще му кажеш някоя песен и няма да ти иска да му платиш.
Аделина Пати минавала покрай един беден
човек
, който треперел.
Чувам за някой
човек
, че е жесток, груб, не помага, но когато сърцето му е засегнато от любов, тогава той помага.
Сега аз правя едно сравнение: Представете си, че в един
човек
всичко е на място, само едното око е повредено или само единият му пръст е с недъг.
У
човека
не трябва да има никакъв дефект, всичко да е идеално.
10.
Новото направление в живота
,
ООК
, София, 3.1.1934г.,
Преди да съм садил това семенце, аз съм
човек
слаботелесен, животът за мене беше безсмислен, ту искам да живея, ту не ми се живее, но след като хапна първия плод, веднага се п[р]ояснява ума ми.
Човек
, който знае, може ли да се обезсърдчи?
Стар
човек
е, който е много работил.
Аз се чудя как може да дотегне на
човека
да живее, как на
човека
може да му дотегне да бъде богат.
По някой път аз се чудя как може да дотегне на
човека
да бъде сиромах.
Светията е
човек
, който прилага, той не търси, но прилага.
Някои казвате: „Аз слушам какво ми казваш.“ Силата на
човека
не е в слушането.
Някой
човек
направил нещо, не го съди!
Страданието на един
човек
съдържа условията за щастие.
[В] страданието, според мене, се начертават пътищата за бъдещето щастие на
човека
.
Страданията са възможности за бъдещето щастие на
човека
.
Всеки
човек
трябва да знае откъде да започне.
Знанието на
човека
почива в това, всяка сутрин, като станеш, за всяка минута да знаеш от де да започнеш.
“ Всичко е позволено на
човека
.
На разумния
човек
всичко е позволено, на
човекът
, който живее.
Аз, като видя един
човек
, гледам го колко ръце има.
Казвате: „Аз го зная този
човек
!
“ Ти,
човекът
на земята, ако кажеш, че ти си началото и краят, с тебе ще се случи нещо такова, което никога не си сънувал.
Тепърва вие има да изучавате
човека
по себе си.
Вие, като отворите твоята книга, човешката душа, то не е само ваша опитност, в Писанието има един стих, който казва: „И разкая се Бог, дето направи
човека
.“ В какво седи разкаянието на Бога?
Човек
го е писал.
„Разкая се Бог, че направи
човека
.“ Една задача, в който [която] Бог направи
човека
и иска Бог,
човека
да се възползува, обаче работата, която
човек
трябваше да извърши, той остави тази работа – трябвало Бог да я свърши.
Избавлението на
човека
в света седи, че Бог като видял че
човекът
направил толкова много грехове, че не може да се справи, Бог му помага.
Аз, като
човек
, не трябва да ставам причина, Бог да съжалява, че ме е направил.
Не вземам, че Той да съжалява, че направил
човека
.
Аз, като
човек
на земята, не трябва да ставам причина, ако се зароди едно съжаление в Бога, че всичките блага, които Бог ми и дал, аз не ги използувам, да съжалявам, че Той ми е дал тия блага.
От какво се интересува един
човек
, който не е облечен?
–
Човек
, който не е облечен, като види дрехи, се интересува.
Когато някой казва, че се интересува, две идеи има – или от този
човек
искаш да вземеш нещо или искаш да му дадеш нещо.
Виждате някой
човек
, дига само едната ръка, нищо няма да направи.
Това е Христос, този
човек
на любовта, който помага.
11.
Обичайте положителното
,
МОК
, София, 5.1.1934г.,
Когато вътрешните клетки, от които е образуван организмът, решат всяка клетка да живее за себе си, то е смъртта на
човека
.
Не само физически
човек
може да умре, но когато всяко чувство рече да живее за себе си,
човек
може да умре.
Тогава ние казваме:
Човек
се разкапва.
Да допуснем, че около тебе има един учен
човек
, едно живо същество, което е по-учено, по-умно от тебе.
Може ли
човек
да седне, без да подгъне крака си?
Човек
е студен.
Самият
човек
, е най-студеното същество на света.
Най-студеното същество, което е излязло от Бога, то е
човекът
и там е неговата сила, че е студен.
Един вътрешен образ: най-студеното същество, студеният
човек
, да разбира нещата.
Човек
има повече.
И това е нещастието на
човека
, че големият студ помита всичко.
Да кажем ти си слаб
човек
, едва преживяваш.
Там е всичкото изкуство - тази студенина, която
човек
има в себе си, да я видоизмени.
Ти намери някой здрав
човек
, обикни този
човек
и веднага, дали той това го знае или не, този, здравият
човек
, като го обичаш и в тебе ще се създаде нещо здраво, нищо повече.
Срещнеш друг здрав
човек
.
Всеки
човек
, който търси любовта, той е студен
човек
.
Срещнеш трети
човек
и го обикнеш, имаш три единици.
Искаш да станеш добър, обичай някой добър
човек
.
Успоредните линии показват кога се изменя характера на някой
човек
.
Казвате: „Не се изменя характерът на
човека
." Има ли нещо лошо, като се измени характерът на
човека
?
Един отличен ум, едно здраво тяло и едно топло сърце - туй е, което всеки
човек
може да постигне.
Обаче, ако имате статуя от гипс и ако е един жив
човек
, тогава вие ще помислите, че тази фигура, живият
човек
, ще ви занимае.
Когато се казва, че щастието на
човека
зависи от него, то е закон.
Всяка една промяна, която става с
човека
, трябва да е разумна.
По какво се отличава една разумна промяна у
човека
?
Каква е разликата между първия, и втория
човек
(фиг. 3)?
Обичаш един здрав
човек
, понеже е склад на природата; както един извор.
Един умен
човек
мяза на един извор.
Един добър
човек
мяза на един извор.
Изучавайте геометрически
човека
.
Онзи, който може да ви лъже, той не е учен
човек
.
Ученият
човек
е
човек
, който не лъже.
Учен
човек
е всеки, който може да ви даде нещо.
Няма по-голямо нещастие от това да искаш да накараш някой
човек
да съзнава, че ти го обичаш.
Или вземете някой път
човек
е разсеян.
На какво се дължи разсеяността на
човека
?
Бедният
човек
- обичай и него.
Следователно разсеяността на
човека
зависи от външните условия, които постоянно се промъкват в аурата на неговото съзнание и привличат вниманието му.
Този
човек
, когото децата мушкат, какво трябва да направи?
Единственото нещо, което
човек
не трябва да обича, то е грехът.
Ако ние не сме проводници на Божията Любов, ако ние не сме проводници на Божията светлина, ако ние не сме проводници на Божията свобода, ако ние не сме проводници на Божието милосърдие, ако ние не сме проводници на всички ония добродетели, нямаме нищо общо с
човека
.
Човекът
е най-съвършената среда.
И след туй полека-лека, без те да знаят, като ядат сладко, пак ще се превърнеш в
човек
.
Това е
човекът
.
Видиш някой
човек
пълен с магнетизъм, притегля те
човекът
.
Вие не може да си представите защо трябва да се измени известно състояние на
човека
.
Следователно същият закон се отнася и за мъчнотиите на един
човек
или на живите същества.
Една мъчнотия се ражда при известни условия, за да принесе някаква услуга на
човека
.
Щом е метафизика, нещо е недостъпно, за
човека
нещата са недостъпни, физическите неща са достъпни за съзнанието.
Следователно три успоредни линии, които се пресичат по един хармоничен закон, образуват
човека
.
Когато започва да дава,
човек
казва: „Аз остарях." Туй дете не е старо, но то дава като майка си.
Кой е старият
човек
?
Възрастният
човек
еднакво взема и еднакво дава.
12.
Реалното и нереалното
,
УС
, София, 14.1.1934г.,
Докато
човек
има известни желания в себе си, той трябва да намери изходният пункт, за да достигне до постигане на желанията.
Човек
трябва да се занимава с младостта.
Ако ти искаш да видиш какво има зад тази граница на възрастния
човек
, ти ще слезнеш в старостта.
Вие ще кажете: „Ние не пожелахме, а това ни дойде само до главата.“ Младият и старият
човек
разрешават едни и същи въпроси от две гледища.
Например вие гледате някой
човек
, че се моли дълго време и не може да го търпите.
То бива, бива, но той с часове се моли.“ Питам: Ако един
човек
се моли, оставете го да се моли, колкото иска.
Защото ако този
човек
престане да се моли, той ще причини една голяма вреда.
Човек
има известни инструменти, но не ги разбира.
В
човека
има един вътрешен копнеж, ние го вземаме като растеж на
човека
– разширение на човешкото съзнание.
Един
човек
намира за добре да впрегне два вола.
Когато
човек
казва, че в нищо не вярва, той е остарял.
Всички други гледали книгата, но само този
човек
е знаел какво да направи с книгата и свещта.
Или, казва се в закона: „
Човек
не трябва да желае много.“ Но никак ако не желае, тогава кой е прав?
Човек
е на най-високото, на най-хубавото място само когато може да бъде полезен на всички.
Вие казвате: „
Човек
да бъде млад.“ Но младостта нещо реално ли е?
И при вас идва един млад
човек
, говори ви, но в неговото желание има нещо скрито.
Вие казвате: „
Човек
да бъде млад.“ Аз казвам: Младият
човек
е самоуверен.
А старият
човек
е голям безверник.
Като каже
човек
„Благодаря на Бога“, това значи да бъде носител на всичко онова, което Бог е вложил в него.
Ние не знаем още какъв ще бъде последният, съвършеният
човек
.
“ Защо
човек
жалее, че е остарял?
При сегашните условия не може
човек
да бъде щастлив.
И всеки счита за голяма привилегия да види един такъв стар
човек
.
Човек
една на 50 години станал, смята се за стар и казва: „Остарях.“ И се готви за онзи свят.
Когато това дърво нараства и става пълновъзрастно, това е възрастният
човек
.
А когато това дърво почне да дава плодове, това е старият
човек
.
Човек
, който иска да бъде млад, всичко хубаво да посява в себе си, а пък старият трябва да има плодове – тогава животът има смисъл.
А пък ако
човек
на младини изяде това, което е трябвало да посади, той на старини ще мисли само за онзи свят, ще го връщат и все ще го връщат, докато разбере Божественото начало.
То казало: „Майка ми е болна.“ Това дете седи сега със страх, двоуми се дали този
човек
ще даде нещо или не.
13.
Слушай, сине Мой!
,
НБ
, София, 14.1.1934г.,
Питам тогава: Ако в живота
човека
го сполети една несгода, каквато и да е тя, ако ти на тази несгода не може да намериш отношението ѝ, да я разрешиш, ти всякога изгубваш присъствието на духа си.
Но аз съм
човек
от обективните хора, от хората, които се занимават с реални работи.
Да мисли, че знае
човек
, е едно нещо и да знае нещата, е друго нещо.
Не
човек
днес да има вяра и утре да няма.
Аз разбирам
човек
да има онази простата вяра, която
човек
има ежеминутно в живота и я проверява.
Ако това ще те подигне, няма защо да те коля.“ Той го поглежда и казва: „Като тебе
човек
коли ли се?
Всеки
човек
за дадения случай е една станция.
Може да го бутнеш и чрез този
човек
, който и да е, Бог ще ти проговори.
Та, казвам: Първото нещо,
човек
трябва да знае в какво седи едно отношение.
Три отношения има
човек
.
Всеки
човек
, който иска да има в света каквато и да е философия, какъвто и да е успех... Аз говоря за живота в неговия реален смисъл, аз не говоря да ти бъде зле на Земята, а да ви бъде добре на небето.
Лошото в
човека
е едно състояние, което се дължи на някои черти на миналото.
Едно здравословно състояние, от което зависи, т.е., щастието на
човека
е в туй здравословно състояние.
Иде при тебе един
човек
, иска ти услуга, да му направиш една много малка услуга.
Ти казваш, че нямаш време и замине си този
човек
, но тебе ти стане мъчно, щом не си му направил тази услуга.
Ангелите се отличават по това: ако попиташ един
човек
, който не е ангел, той ще се замисли, но ако го попиташ: „Ти ангел ли си?
Когато питам един
човек
за неговото верую и той се усмихва.
Човека
, като го попитам за живота, и той ми се усмихва.
Човек
ако е, нищо няма да остане от него.
Ако не станеш невежа, никога учен
човек
не може да станеш.
Всеки
човек
, който се усмихва и ви гледа право в очите и погледът му е малко нагоре, той е ангел.
Има една основна черта, която красивият
човек
не губи никога.
Туй е красив
човек
.
Ако срещна един
човек
, който ме обича, аз другояче ще изградя живота.
Ако любовта е достояние на
човека
, защо се губи?
Щом си богат
човек
, ще имаш много кандидати.
Казват: „Да умре този богатият, че да остави и на нас, и ние да поживеем както Бог иска.“ Сега, ако със смъртта на богатия
човек
може да се уреди човешкият живот, ако можеше, Бог би го направил досега.
Никога
човек
не може да бъде богат външно, ако не е богат вътрешно.
Богатият
човек
работи, вътре той е богат и външно става богат.
Че, Иов едно време беше най-богатият
човек
в света.
Казвам: Красиво е, когато
човек
се намери в изпитание, във време на страдание и спази онова присъствие на духа.
От обикновения
човек
ние не може да искаме това.
Някои мислят, че като почне
човек
да гради, ще бъде.
При грозотата се създават вътрешни качества на доброта у
човека
.
Когато е заякнал
човек
, тя му дава и външна красота.
Разправяха ми за един от модерните музиканти, който не обичал жените, не разбирал жените,
човекът
си мислел за музиката,
човекът
мислел да напише една идея.
“ Има външно възпитание, има домашно възпитание, има и едно вътрешно самовъзпитание у
човека
, което за бъдеще трябва да се приложи.
Докато
човек
не учи тези методи на вътрешното самовъзпитание, не тъй, както го разбират възпитанието някой път... Казвате: „Дано Господ го вразуми.“ Казвам: Знаете ли какво нещо е Божието вразумяване?
Човек
е съществувал преди да е съществувал Юпитер, планетите.
Човекът
беше преди да беше планетата Венера.
Срещне те някой Юпитер – влиянието дошло, той е много учен, свършил 4 факултета, учен
човек
, той ти повлияе.
Ти си
човек
, който най-много си се влюбвал.
Ако
човек
не разбира, ще каже: „Не си астролог.“ Ние разбираме наука.
Извикай този
човек
и го попитай: „Знаеш ли как се пее тонът „ла“?
За да бъде
човек
духовен, той трябва да има едно Божествено начало.
За да има
човек
живот, или животът на природата, той трябва да има това начало, да е минал
човек
тази средина и да дойде в края на човешкия живот.
Защото у
човек
се реализират всичките копнежи.
Не разбирайте под „
човек
“ тази форма, която сега виждате.
Когато
човек
органически е добре тониран, взема тоновете правилно; когато органически не е добре тониран, не взема тоновете правилно.
Аз говоря за чувствата, които не принадлежат нито на религиозните хора, нито на светските хора, които са общи за
човека
.
14.
Силата на подсъзнанието и свръхсъзнанието
,
ООК
, София, 17.1.1934г.,
– Защото този
човек
бил умен.
В
човека
има едно чувство, което хората наричат интуиция.
Има известни способности в
човека
, които аз наричам почиваещи способности.
Те не са способности, с които
човек
работи.
И тези способности в
човека
функционират само когато
човек
е спокоен, когато не се безпокои.
Но, когато един
човек
иска да разреши един въпрос за далечно бъдеще, трябва да функционират онези почиваещи способности на човешката душа.
Или имаш далекоглед и виждаш на 20–30 километра това, което един
човек
с обикновените очи не може да вижда.
Човек
трябва да бъде напълно самостоятелен, но хората могат взаимно да си помагат за развитието на своите способности.
Вие можете да кажете: „Аз не съм определен за това.“ Тогава, според вас, за какво е определен
човек
?
За какво е определен
човек
най-първо?
Човек
, като постъпи в някое училище, все трябва да има някои заложби.
Ако някой
човек
ще върши някои работи нека избере онази работа, която ще спомогне за неговото повдигане.
Знанието е общо, но все таки
човек
има склонност към някои знания повече, а към някои по-малко.
Мъчно расте
човек
и мъчно добива тези разбирания и казва: „Това са духовни, мистични разбирания.“ Някои от вас имат смътно понятие за мистичното, за духовното.
Например,
човек
може да носи името Ангел, без да е Ангел.
Човек
може да носи името Давид, без да е Давид.
И
човек
може да носи името Исус, даже може да носи името Христос, без да е Христос.
Може да носи
човек
името християнин, без да е християнин.
Една учена книга никога не попада, или много рядко попада у невежия
човек
.
Човек
може да носи името на учен, без да е учен.
Добре е
човек
да бъде занят и със себе си, но голяма опасност има в нашия
век
в това отношение.
Има едно злато, което оживява
човека
, то, като влезе в
човека
, не го напуща.
Те са Божествените елементи в
човека
.
А пък тези пари, които хората са направили, те не остават постоянно при
човека
.
При този, негативния метод,
човек
веднага ще съобрази.
Всякога здравето започва от там, когато
човек
разчита на себе си и влиза в прями отношения с природата и разчита на природата повече отколкото на хората.
Когато се говори как
човек
да постигне нещо, той трябва да избере, в даден момент това, което е най-съществено за него, за да не се губи времето.
Някой път болният
човек
заспи и казва: „Да става каквото ще.“ Да спи дълбок сън и като се събуди след 2–3 деня, голямата криза е минала.
Човек
може да вижда своите погрешки и недостатъци и пр., но щом питаш своето самосъзнание как да се поправят, то мълчи, не казва, но когато се отнесеш до своето подсъзнание и свръхсъзнание, те ще ти дадат упътвания и веднага работите ще се оправят.
Ще ви дам рецепта на всинца ви, понеже не искам да дам рецепта само на един
човек
.
Аз съм слушал някои да казват: „На нас не върви, а на света върви.“ Но от как влязохте в този път, вие все още работите с вашето съзнание и самосъзнание и казвате: „Господ ще работи за нас и ние да си почиваме.“ Не, в новия живот ще работиш два пъти повече отколкото светския
човек
.
Ако аз бях беден
човек
, ето как щях да постъпя, ето как бих работил.
Какво може да направи един беден
човек
?
Ти си мисли, че си учен
човек
, че си писал много томове книги.
Човек
в материалните работи трябва да е много изправен, и в думите си и в постъпките си, доколкото може.
Не може да се изисква от един
човек
, каквото може да се изисква от един светия.
Тези въпроси смущават
човека
.
От тях
човек
трябва да се освободи, най-малко наполовина.
Човек
трябва да бъде съобразителен.
Ти казваш: „Аз ли съм най-лошия
човек
?
Ти казваш: „Аз ли съм най-глупавия
човек
.“ Не си най-глупавия, но не си и най-умния.
Късметът на
човека
е неговото подсъзнание и свръхсъзнание.
Късметът на
човека
е вярата, непреодолимата му вяра във Вечното и Разумното.
Късметът на
човека
е в неговата разумност, която пред нищо не се спъва.
Късметът на
човека
е любовта му към свободата, любовта му към истината.
15.
Обичайте я!
,
НБ
, София, 21.1.1934г.,
Болният
човек
, който умира, не иска тяло той.
Същественото, което е необходимо за
човека
, то е обичта към Великото в света, туй, което ще ни даде сила, туй, което ще внесе живот, туй, което ще осмисли живота му, защото по този начин радостите и скърбите осмислят живота.
При халюцинацията нещата не са реални,
човек
винаги губи.
При реалността
човек
печели.
Отива при първия, той му казва: „Аз съм добър
човек
, но ще ти давам по 100 лева, не може да ти давам повече.“ – „Със 100 лева не се служи на тия години.“ Отива при другия, той му казва: „Ела при мене, 500 лева ще ти дам.“ Третият казва: „Аз ще ти дам 1500 лева.“ Той седял година и половина при него и го напуснал.
Сто лева без любов нищо не носят на
човека
.
Ти обичаш учения
човек
за какво?
Ти обичаш силния
човек
за [какво]?
Когато намериш един
човек
, когото обичаш, без когото не можеш и той без тебе не може, то е любов. [...]
Имах лошо мнение, но такива са понятията, такива са схващанията на
човека
.
Аз го взимам в този смисъл, както
човек
е научил един навик, като пушенето на тютюн – като се научи
човек
, години наред се изискват, за да се отучи.
Какъв
човек
, не взема от нищо.
Човек
, след като дойде облечен в тия дрехи, той трябва да научи какъв е смисълът на тия дрехи.
Тебе и учен
човек
може да те направят.
Тогава питам: Ти имаш съзнанието, имаш формата на едно животно; тогава може [ли] да те направя един
човек
?
Тогава питам: Ти имаш съзнанието на един
човек
, [а] имаш формата на едно животно, какво ще кажеш?
Това са 3 атрибута на живота, на знанието, на онова знание, което въздига
човека
.
Я ми кажете, познавате ли сега някой
човек
, който да е постъпил по свои собствени показания?
Мене мнозина ме питат какво намирам в този
човек
.
“ – „Ще си изменя мнението.“ За любовта
човек
[...] едно нещо, с което се отличава.
Това не е
човекът
.
Казва Христос на Никодима в тази глава: туй значи да се роди
човек
.
“ Под думата „майка“ и „баща“... „Как може този старият
човек
да влезе в утробата на майка си?
Аз съм слушал мнозина да разправят, че
човек
може да се роди от Духа Божи.
Аз сега говоря за едно мистично реализиране, освобождение на
човека
.
Човек
на Земята, при обикновените условия, след като се освободи, той ще почувствува една вътрешна свобода и той ще измени своя живот.
Но при един свят, дето половината хора са разумни, а другите – неразумни, не зная как
човек
трябва да постъпи.
Ами ако си учен
човек
, какво ще стане?
Той може да направи хиляди добрини, но не [да не] престъпи, така, както ние мислим, ако
човек
се наказва по един начин, той ще се поправи.
Сега ние схващаме: новите веяния са това в човешката душа, в
човека
.
Човекът
, това е душата, в нея са вложени всичките възможности, чрез които
човек
може да се подигне и може да постигне във времето и пространството.
Така и
човек
не трябва да бъде в стълкновение.
Някои препоръчват, че бозата е като бирата, оправяла
човека
.
Много се лъжат, че бозата ще оправи
човека
.
Бозата ум на
човека
не дава.
Онзи
човек
, който иска да се сдобие с нещо съществено, това са живите светии, може да си направи една боза, която не ферментира.
Да види един
човек
, който пее хубаво, да се роди любов към пеенето у вас.
Всяко чувство, което ферментира, всяка мисъл, която ферментира в
човека
и всяка постъпка, която ферментира, тя не носи живот, тя носи ограничения.
Туй изисква сега да се роди
човек
.
16.
Синовно отношение
,
УС
, София, 21.1.1934г.,
Какво голямо проникване трябва, какво голямо съзнание, за да направи
човек
това!
Всеки един
човек
има много желания, но има нещо съществено, на което
човек
трябва да обръща внимание.
Писанието казва, че със страх
човек
не може да върши Волята Божия.
Човек
със страх никога не може да свърши едно училище, нито пък може да стане някакъв герой.
Той отишъл да слуша първата лекция при един виден професор, който след като развил темата как трябва да се живее, казал: „Всякога
човек
сполучва, когато отива пръв.“ Този ден заекът бил закъснял.
От лекцията разбрал, че
човек
, за да сполучи в живота си, трябва да бъде последен.
Когато
човек
търси истината, не трябва да има никакъв страх в душата му.
Със свещеното даване се издига
човек
, а при обикновеното даване,
човек
губи.
Обикновеният страх е терзание, смаляване, смут, несполуки и най-после
човек
се обезсърчава и се отчайва и от себе си.
А пък в свещения страх
човек
се повдига.
Там
човек
отива към зазоряване.
Аз мислех, че ще бъда с корона.“ Кога коронясват
човека
?
Казано е в Писанието: „Без вяра не може да угоди
човек
на Бога.“ Вярата подразбира едно вътрешно разбиране.
Трябва ли на
човека
да дотегне да обича хората?
Не. Да дотегне на
човека
да бъде в смъртта, но да дотегне на
човека
в живота, тази идея е малко странна.
Хората, на които е дотегнал животът, те са прави, те усещат, че в тях има нещо, което постоянно умира и
човек
иска да се освободи от него.
Но ако може
човек
да се освободи сам!
Човек
, като вземе своето благо, да се радва за благото, което трябва да дойде и за другите същества.
Някой път
човек
има един навик, някои разбирания, че иска да наложи своето разбиране на всички други.
В Америка, в една епархия имало един американски владика, който бил много даровит
човек
.
Всеки
човек
трябва да пази своите сили и нека всяко сърце да бъде проводник на онази велика Любов.
Най-важното е: в
човека
трябва да дойде Божественото.
Божественото в
човека
трябва да се роди.
Не, във всеки един
човек
трябва де се роди това Божествено начало.
Христос каза: „Такава е Волята Божия, трябва да минем последното страдание.“ А пък последното страдание е:
човек
да се откаже от това, което не му е потребно.
Знаете ли кое е онова, което не е потребно на
човека
?
Има неща, които не трябват на
човека
.
“ Та, нещата имат смисъл само когато
човек
може да ги разбере.
Който се моли, е здрав
човек
.
Който не се моли, е болен
човек
.
Молитвата, това са хубавите отношения, които
човек
може да има към Онзи, Който му е дал живота, към Онзи, Който разбира всички негови нужди.
Те са образци, на които
човек
може да се радва.
Някой
човек
се е забъркал в живота и никой не може да му помогне.
Един болен
човек
разправя, разправя на някого за своето положение, но последният е здрав
човек
и не може да го разбере.
Вие се запознавате с един богат
човек
и мислите как да му повлияете, да го имате на страната си, за да можете да черпите от неговите средства.
В които и ръце да влезе скъпоценният камък,
човек
не може да устои, иска да го задържи за себе си.
Може ли да ми направите един превод, кой е скъпоценният камък у
човека
?
Колко е мъчно
човек
да се откаже от себе си.
17.
Най-малкият опит
,
ООК
, София, 24.1.1934г.,
Вие казвате: „Любов трябва да покажа в случая.“ Този
човек
ти казва така: „Гледай да не повредиш крака ми, счупения, да не го бутнеш.“ Но представете си, че този
човек
трябва да го носите някъде.
Който има Божествената Любов, той като иде при
човека
със счупения крак и махне само и онзи ще стане.
Законът на Истината казва: Не ограничавай
човека
!
Законът на светлината казва: Не отнемай светлината на
човека
!
И законът на Любовта казва: Не отнемай топлината на
човека
.
Онзи, религиозният
човек
върви така позаспал малко, а пък апашът, накъдето върви, гледа с отворени очи.
Младият да си остане винаги млад и старият
човек
да си остане винаги стар.
Пее много хубаво.“ Един
човек
, който има хубав глас, може да поправи своята лошевина.
Все е хубаво
човек
да има една вещ.
Сега имаш любов само към един
човек
.
Аз ще се поправя.“ Ако един
човек
не може да ви обича, какво трябва да правите вие?
Представете си, че имате един
човек
, не ви обича, по единствената причина, че вие сте взели неговото шише с вода и сте я изпили.
Няма нито един
човек
, който да е пил от чуждо шише и да е прокопсал.
И ако нямаш да платиш,
човека
ще ти каже: „Като нямаш пари, защо пиеш?
За да оцените доброто на който и да е
човек
, най-първо трябва да оцените доброто, което Бог ви е дал.
“ Всеки
човек
за мене е брат, като изпълнява Волята Божия.
“ В три неща
човек
може да прогресира.
Истината трябва да стане ясна на
човека
.
Всеки от вас може да говори за въздуха, за светлината, за водата, но това са външни страни на
човека
.
Човек
трябва да знае как да използува въздуха, водата и светлината.
Когато Христос проповядваше на слепия
човек
и го излекува.
Триъгълника се взема като емблема на
човека
.
Вие дадете на един
човек
чаша вода и казвате: „Толкова Господ ни е дал.“ Това е човешко.
Когато заведеш един
човек
в градината, ако той си донесе кошницата и я напълни, той не е разбрал Божественото.
Чета във вестниците за най-високия
човек
в света.
Тя трябва да знае да готви за един такъв
човек
.
Също, какво ще бъде вашето положение, ако
човек
има едно желание анормално?
Някои казват: „Онзи
човек
не живее по любов.“ Че онзи, който казва така, той никак не знае какво нещо е Любовта.
Някой казва: „Онзи
човек
не е щедър.“ Че и този, който казва така и той не е щедър.
Някой казва: „Онзи
човек
не се носи добре.“ Че и този, който казва така и той не се носи добре.
Бог ви изпитва дали ще отговорите с правилото: „Око за око и зъб за зъб.“ Да кажем, че един
човек
не ви обича и ти не го обичаш.
Но те не разбират под Господ – Бог, но някой силен
човек
, който може да им помага.
Този въпрос ще го решаваш между себе си и Бога и след като го опита Бог и види, че изпълняваш закона, тогаз този
човек
, който не те обича, ще те обикне.
Помнете едно нещо: Не може Господ да ви говори и да останете същия
човек
.
Кои са признаците на онзи
човек
, който гледа?
Човек
, който гледа, не се спъва.
Човек
, който недовижда, не може да чете добре.
Един богат
човек
искал да помогне на едно бедно семейство.
Първото нещо е:
Човек
трябва да има любов.
Представете си, че имате един
човек
със счупен крак.
18.
В какво седи духовният живот
,
УС
, София, 28.1.1934г.,
Има друго нещо в
човека
, което трябва да говори.
Има една редица от възможности и Писанието казва: „Невъзможното за
човека
е възможно за Бога.“
Ще съзнаваш това нещо, ще си казваш: „Този
човек
е невежа, но и аз приличам на него по отношение на другите, по-умните.
Ние ценим
човека
не за онова, което е отвън, но за онова, което е вложено вътре в него.
Тогава прегрешението е вътре в нас, когато ние не оценяваме Божественото в
човека
.
Ти трябва да оцениш човешкото сърце – но не онова сърце, което е пълно с кал, но онова сърце, което представлява съкровища, събрани през
вековете
.
Някой казва: „Аз съм слаб
човек
.
Той не е като
човек
, който може да се лъже.
Или да допуснем, че един
човек
е силен.
Всички български вестници писаха за Дан Колов, че победил най-силния
човек
в света.
Не може да бъде силен
човек
, ако не знае да обича.
И всичката разлика между
човека
и рибата е там, че рибата не знае как да диша с дробове.
Например вие чувствувате някой път, че сте лош, че нещо тъмно, мрачно има във вас, че лош
човек
има във вас.
Някой път чувствувате, че друг
човек
, че някое друго същество е лошо, а пък ти си прав.
Срещнеш един
човек
, който говори за Бога, за Любовта, но зад всички тези паравани седи нещо лично – той говори за Бога, за Любовта, но си има една особена любов.
Има едно предание, което говори, че когато крокодилът намирал умрял
човек
, плачел отгоре му и след това почвал да го яде.
Не искам да се свързвам сега с вълка, понеже ще се свържем с низшето в
човека
, защото така не се постига целта.
Ако аз открия в един
човек
един скъпоценен камък, това си е скъпоценен камък.
Във времето на Римската империя беше на почит
човек
да бъде гражданин на Римската държава, да бъде римлянин.
Човек
умира, понеже къщата му е направена от кал.
Господ е направил
човека
от кал, понеже нямал по-добър материал.
Има нещо, на което
човек
трябва да разчита и което не се мени.
Там, където не е
човекът
, там е Бог.
Понеже
човек
е отражение, сянка на Бога, то там, дето не е сянката, там е Бог; а пък там, дето не е Бог, там е сянката, там е
човекът
.
Той си казва: „Този
човек
не ми дава гаранции.
Всеки един
човек
, това са пътища, методи, чрез които може да се справим.
Когато
човек
влезе в една лоша среда, той трябва да повдигне средата.
Човек
трябва да оценява и най-малкото добро, колкото и да е малко.
Докато
човек
се занимава само със себе си, той не може да намери истината, той не може да бъде свободен.
Защото желанието на един
човек
е и желание на всички хора.
Защото няма
човек
, който да не желае да бъде уважаван, да бъде богат, да има всички средства, всички удобства, да няма мъчнотии и пр.
Някой път доброто на
човека
не е в ръката му, а е в окото му или в носа му, или във върха на езика му.
На
човека
трябваше да дойдат изпитания, за да види докъде е достигнал той в своето развитие.
В
човека
има и друго естество – духовно, свързано с възвишеното и благородното.
Значи
човек
има едно двояко естество.
Тогава лошото в
човека
, това е низшето в него.
Всяко боледуване е едно пречистване на
човека
.
Например представете си, че един
човек
иска да открадне нещо.
В
човека
се натрупва една психична кал, от която произтичат болестите, та
човек
трябва да боледува по 1–2 пъти в годината от хрема, кашлица и пр.
Ако този
човек
, чиято торба искаш да задигнеш, ако го обикнеш от все сърце, той щеше да ти даде две торби.
А който вземе две торби, той е добър
човек
.
Значи, ако вземеш две торби от някого с любов, ти си добър
човек
, а пък ако вземеш една торба без любов, ти си престъпник.
Да допуснем, че един
човек
ви лекува.
19.
Огнената пещ
,
НБ
, София, 28.1.1934г.,
Ти си един богат
човек
, виждаш един беден
човек
.
Посрещни го и му помогни така, че този беден
човек
всякога да си спомня, че е срещнал един богат
човек
, да ти благодари и да измени своето мнение, че богатите са лоши.
Първичната любов, която съградила
човека
, от тази любов зависи свободата, знанието на
човека
.
Казва Писанието: „Духът винаги показва, че
човек
е роден от Бога.“ Когато говорим за човешкия дух, разбираме
човек
да е роден от Бога.
В
човека
има трима души, които никога не може да се подчинят на нашите заблуди; това са човешкият дух, човешката душа и човешкият ум.
Самото Писание казва, че
човек
е излязъл от Бога и станал
човек
жива душа.
И сега у
човека
седи голяма гордост.
И от това истинско служене зависи бъдещето на
човека
като
човек
.
Няма
човек
, няма същество на Земята, което да не желае да живее добре.
Има известни мисли у
човека
, които се явяват и изчезват.
Като дойдем до онези своенравни проявления, които стават у нас, ние казваме: „Като отидем на онзи свят.“ Ние мислим като онзи американски професор, д-р Стром – един
човек
, който казваше: „Има хора, които 10 000 години не искам да ги срещна!
Аз срещна някой
човек
, изправил се, прав ходи, мисли, че е свободен.
Знаеш ли колко е отрадно да срещнеш един
човек
и като го погледнеш, в душата му да четеш една искреност, да няма никаква задкулисна мисъл.
Този
човек
каквото говори, това прави.
– „Че сиромах ли да бъде
човек
?
За добрия
човек
огънят е потребен, за да се яви в него новият живот.
Защото, ако един
човек
не може да чувствува страданието на всичките хора, той не е
човек
.
При сегашните условия, когато един
човек
го бесят, другите отиват да гледат.
Бесят един
човек
, хората ходят да гледат.
Тук преди десетина години бесеха един
човек
, всички се събраха да гледат.
Един прост
човек
го убиха с камъни.
И възрастния, и стария
човек
в този „живот на Навуходоносора“, всички ви очаква горящата пещ.
Обичта към един
човек
в правия смисъл е обич към всички.
Ти, като обичаш един
човек
, ти си в състояние да обичаш всички.
Като обичаш един
човек
, всички хора се обичат.
Всеки един
човек
сам се разрушава и сам се въздига.
Всяко действие или въздействие, всяка една постъпка, която
човек
извърши, добра или лоша, в света, всяка една мисъл, всяко едно чувство има обратно въздействие, възвръща се към самия извор, отдето е излязла мисълта.
Ако в днешния ден твоята душа се изпълни с любов, ако в днешния ден твоят дух се изпълни с любов, ако в днешния ден твоят ум се изпълни с любов, аз ти гарантирам за хиляди години, че ще бъдеш щастлив
човек
.
И злото, което
човек
е направил, ще се върне при него.
И второ начало има, на злото, на лошото в
човека
.
Човек
е създаден между тези две граници.
И съдбата на
човека
вече се определя от нея.
Ако отворите душата си да възприемете любовта, вие може да станете гениален
човек
.
Представете си, че вие сте най-бедният
човек
, който има най-големите страдания.
Срещате един цар, който е ходил на разходка – най-добрият
човек
в света.
Вие трябва да посрещнете този
човек
и той е последният, от когото вие трябва да поискате едно благо и да му кажете: „Може ли да ми покажете един път, по който аз мога да живея?
Нашият сегашен
век
, както го наричат цивилизован, нашата сегашна култура е направена от желязо и от кал.
И в сегашния
век
няма нищо по-непостоянно.
Благува
човек
, който е верен на своя дух, който е верен на своята душа, който е верен на своя ум.
Защо коват
човека
?
Туй вземам като една интелигентност, която сега се удвоява, но взимам най-нисшето положение, при което
човек
се познава.
Човек
минава за едно същество, което мисли.
Човек
служи сега само на своя ум и погрешката му произлиза от това.
Човек
не може да извади едно общо правило.
Много пъти се казва, че умът поражда всичките нещастия на
човека
, по единствената причина, че
човек
слуша само своя ум.
По гласа както говори
човек
, старайте се по гласа, [с] който говори
човек
, както нарежда думите, както произнася, да го разберете.
Англичанинът казва: „Аз съм
човек
.“ На български казвате: „
Човек
съм.“ Англичанинът казва: „Аз ви казвам“, българинът казва: „Ще се бия.“ Навсякъде българинът казва: „Ще се бия.“ Англичанинът има една добра черта – той направо ще ти каже, той не е като българина: „Аз имам толкова, стоката ми струва толкова, аз искам да спечеля за себе си толкова, такава печалба искам.“ Англичанинът няма да те излъже.
Питам:
Човекът
, който се ражда и умира, не е ли кукла?
Живият
човек
трябва да претърпява една фаза, той не умира, той може да се преобразява, да минава от едно състояние в друго.
Или някой
човек
, който и да е, който се проявява, признай го в себе си.
Заминава си
човекът
.
Признай в себе си всяка Божествена проява на
човека
.
Дядо Ради не е прост
човек
, но един доста назрял
човек
.
Никога не противодействувай на едно добро желание на
човека
.
20.
Съществените правила
,
ООК
, София, 31.1.1934г.,
Та, любовта е това, което ограничава
човека
, за да го освободи.
Следователно, всяка любов, която ограничава
човека
, за да го освободи, това е любов!
За гладния
човек
обедът е най-важен.
За
човека
, който се нуждае от въздух, в дадения случай, въздухът е по-важен, отколкото всичко друго.
Може ли
човек
да заповядва на целия свят?
Че
човек
може да се подмлади, може.
Всеки един
човек
е господар.
Ето едно съществено правило: Всеки един
човек
обичайте така, както обичате Бога!
Ако направите една погрешка, то този, който ви обича, ще ви каже: „Няма нищо, тази погрешка не е ваша.“ Този
човек
има вяра.
Човек
куклите прегръща.
Този
човек
има вяра.
Човек
не трябва да изгубва основните нишки на живота си.
Каквото и верую да има, в каквото и
човек
да вярва, все ще дойде някой път да се разколебае.
Колкото и да е силен
човек
, все ще дойде време да отслабне
човек
.
Всеки ден трябва да се освобождава
човек
!
При младия всичко става, а пък като остарее
човек
, мисли, че знае и че е авторитет.
Всеки
човек
, който търси свобода, не е свободен.
И всеки
човек
, който търси любовта, не може да я намери.
В едно цвете, в една буболечка, в който и да е
човек
, в каквато и да е форма, понеже тя е целокупно проявление.
Тя седи в следното: когато
човек
дълго време върви по пътя, излизат му пришки.
Човек
живее в една малка колибка.
Даже
човек
живее в една много малка колибка.
Заповядва, кой
човек
да погребат, а пък утре и за него ще заповядат да го погребат.
Защото щом един
човек
е погалил своята дъщеря, той е снел кожата ѝ.
В сравнение с други същества, в най-хубавата къща живее
човек
.
Изобщо
човек
живее в една малка къща и има няколко врати, през които излиза.
Когато някой
човек
може да ви даде нещо, вземете го.
Преди всичко един
човек
на любовта трябва да бъде здрав.
Но то е същественото, от което целият
човек
постоянно се обновява.
И
човек
се намира в големи противоречия.
Ти казваш: „От този
човек
нищо няма да излезе!
Да допуснем, че вие сте религиозен
човек
.
Докато
човек
е здрав, лесно се разрешават въпросите, но като заболееш и се молиш и не знаеш, дали ще оздравееш. Тогава?
Някой казва: „Онзи
човек
е добър!
“ Аз не зная, как вие познавате, че някой
човек
е добър или как познавате, че някой
човек
ви обича.
Хубаво, в каквото и да вярва
човек
, все е хубаво.
Най-първо здравият
човек
не вярва, че ще умре.
Вие казвате: „Той се е захласнал.“ Хубаво е
човек
по някой път да се захласне.
Но утре, като заболее, този здравият
човек
и като лежи 4–5 месеца, казва: „Мен ми се струваше, че няма да умра, но както сега съм отслабнал, почва да работи в мен мисълта, че ще умра.“ Как е възможно това?
Сега може да се обясни умирането по два начина: или че
човек
съвършено е изчезнал от света или може да се даде следното обяснение.
А говедото си казва: „Добър ми се вижда този
човек
.“ Но след това няма да мине много време, половин час, един час и идва ножът.
Казвам сега, има нещо в
човека
, което е жестоко, което не е ваше.
21.
Изпълнение волята
,
УС
, София, 4.2.1934г.,
То е най-приятната работа, която
човек
може да има.
Този
човек
е правил хиляди опити и знае законите, че много неща могат да станат само когато
човек
знае как да ги направи.
Има неща, които, като помисли
човек
, може да станат.
Няма по-интересно нещо от това да ти говори един
човек
.
Вие трябва да сте живели между 10 000 умрели, 10 години между тях в мъчение и в мълчание и като дойде един жив
човек
да ви говори, ще видите каква сладчина е да ви говори
човек
.
Аз имам друго разбиране за добрия
човек
.
Според мен добър
човек
е онзи, който иска да живее, както добрите хора искат да живеят.
Той се въодушевява от всички добри хора, които живеят по Земята, и каквото добро види, казва: „Това е хубаво.“ Добър
човек
е онзи, който вижда доброто във всички хора и веднага го прилага.
Защото този
човек
може да има известни съображения.
Той си потрива ръцете и казва: „Много добър
човек
бил той.“ Аз мога да накарам всеки
човек
да ме обича, но не постоянно.
Зает съм с някоя мисъл, но виждам, че един
човек
иска да ме посети.
И това не е лошо, но хубаво е сам
човек
да се примирява.
Не зная дали има някой
човек
, който да няма никаква слабост.
Не е лошо
човек
да има известна слабост.
Царството Божие е място, дето живеят разумни души, които се разбират и всеки
човек
там е толкова внимателен, че той счита интересите на другите хора като свои интереси.
Например
човек
е наследил известна слабост.
Силата на
човека
седи в това: Онова, което може да направите върху себе си, е на първо място, а другите неща са посторонни и те ще дойдат, когато трябва.
Срещал съм много хора, които казват, че са недоволни, защото не са като онзи, богатия
човек
.
Този, богатият
човек
, има други недъзи и то какви тежки недъзи!
Ти си сиромах, но твоето положение е много по-изгодно, отколкото положението на онзи, богатия
човек
.
Разправяше ми един: Оженил се за една много видна цигуларка, виртуозка и всички облажавали мъжа ѝ, но той казва: „Тя свири много хубаво, наистина, но по два пъти на ден ме бие.“ Светските хора, да те бият – иди-дойди, но когато един религиозен
човек
те бие?
Защото цигуларката е един религиозен
човек
.
Мисълта, с която трябва да се позанимаваме, е:
Човек
да бъде силен, да бъде в състояние да заповядва на духовете.
Те не знаят, че вяра може да има само един
човек
, който е силен.
Силният
човек
има вяра.
Човек
казва: „Няма да умра, нищо повече!
“ Защото да умре
човек
не е по Божията Воля.
Ученият
човек
със своята наука може да служи на Бога.
Зная колко е опак
човек
.
Дяволът казва на Христа: „Като си син Божи, направи камъните на хляб.“ А пък Христос казва: „Не само с хляб ще бъде жив
човек
, но и със Словото Божие.“ То е по-мощно, по-силно.
Представете си, че покрай вас е минал един
човек
и е оставил десетина хубави видове семена.
Приятел ви пита: „Някой добър
човек
минал ли е покрай вас?
22.
Разумните ще разберат
,
НБ
, София, 4.2.1934г.,
Сега аз ще ви задам един въпрос: Възможно ли е
човек
да живее, както той мисли?
Той трябва да бъде силен
човек
.
Аз прилагам нещата към самия
човек
.
Засега най-щастливото число, според мене, с което
човек
трябва да работи, то е числото 2.
Една уста има
човек
, но тя има повече функции, отколкото другите органи.
Най-първо в душата на всеки
човек
трябва да се събуди едно желание да изу[ча]ва живата природа.
Тази природа, която е създала всичко, може да влезе
човек
във връзка [с нея], има за това начини и пътища.
12. Защото в дадения случай единицата е мярка на нещата, 3-те, това е закон на равновесие; 5-те, това си ти,
човекът
, който трябва да работиш.
5 показва разумния
човек
, който трябва да работи, а онези са условията.
Най-първо,
човек
трябва да се откаже от много свои навици.
Има много навици, които носят цяло нещастие за
човека
.
И след това се утешаваме, че
човек
живеел в другия свят.
“ (Сключени пръсти.) Когато
човек
загази, така си държи ръцете.
Ти си затворил в себе си Божественото, ти си затворил благородното, ти си затворил човешкото, затворил си своята справедливост, затворил си науката, изкуството и мислиш само за едно нещо: че си нещастен
човек
в света.
Няма в света
човек
, в който като вярваш, да не направи едно престъпление.
Колкото и да ви разправям за добрите хора, един добър
човек
трябва да ви угости, трябва да бъдете в дома му, за да се убедите какво нещо е добрият живот.
Добър
човек
.
Трябва този
човек
да се оперира, за да се освободи от тумора.
Обаче, след като 10 пъти те разпарят и зашиват лекарите, какъв
човек
ще излезе от тебе?
Нашият
век
е
век
на туморите.
Когато
човек
влезе в общение с разумните хора, да се разбере.
Не е нещастие, че един
човек
остарява.
Когато срещнете един нещастлив
човек
, радвайте се, че е нещастен.
Човекът
ме угости с дини.
„Право ми каза онзи
човек
да не стоя в бостана.
Не е ли радостно
човек
да умре за своята омраза?
Не е ли радостно
човек
да умре за своята ненавист?
За всички тези работи не е ли хубаво да умре
човек
?
Защо поддържате, че от
човека
зависи неговото бъдеще?
Да, от
човека
зависи неговото бъдеще, но ако той е разумен.
Може ли грешният
човек
като умре, че като праведник да живее?
„Разумните ще разберат.“ Ние живеем във
век
, в който се изисква голяма разумност.
На първо място човешката личност, на второ място домът, от който
човек
произтича, и на трето място неговият народ.
После вие можете да разпростирате това деление и по-нататък: на първо място е
човекът
, после – обществото и най-после – един свят вън от обществото, той е космическият свят.
Този свят астролозите наричат влиянието на планетите, на звездите върху
човека
, но не в този ограничен смисъл, както днес го разбират.
Има известни закони, които регулират живота на
човека
.
Напълно е определено какво може да стане от
човека
.
Човек
създава своето бъдеще,
човек
си изработва своето бъдеще.
Как ще си обясним онзи идеал, който постоянно вдъхновява
човека
?
Кое е онова, което вдъхновява
човека
?
Запример, не е необходимо
човек
да стане един държавник.
Когато Слънцето изгрее, то вдъхновява и вълка, и овцата, и
човека
.
Но има едно особено вдъхновение: вълкът се вдъхновява по особен начин, овцата – по особен начин,
човекът
– по особен начин.
И всеки
човек
се вдъхновява според степента на своето развитие.
Запример, ако един културен
човек
види една напълно красива мома, като ангел, той ще се вдъхнови от нея.
Ако е обикновен
човек
, той ще иска да я завлада, да се ожени за нея.
Кога[то] се оставиш в пасивно състояние, дойде един
човек
, той се отразява във вас такъв, какъвто е и вие ще знаете как да постъпите.
Под женитба аз не разбирам онова обикновено сдружаване, но сдружаване на разумни същества, които от
векове
още се познават, обичат се и са готови да се жертвуват един за друг.
Някой път се съди външно за
човека
, но
човек
трябва да бъде много наблюдателен.
Сега тъй, както е построен
човек
биологически, според законите на биологията, той не може да разреши някои въпроси, за които се е заел.
Някой път носът е свързан с интелигентността на
човека
, както сегашните хора.
Тогава отивам по-далече – казвам тъй: Ако един
човек
няма любов към Бога, ако няма любов към ближните си, той не е разумен, нищо повече.
Сега седи един
човек
със своите ограничени религиозни схващания, някой политик със своите политически ограничени схващания, някой философ със своите ограничени философски схващания и те не дават разрешение.
Какво ще направите с
човека
?
Казвам: Всеки
човек
е длъжен да вярва в каквото иска.
Но неблагоразумно е
човек
да вярва и да поддържа това, което носи нещастие.
Един
човек
да умре, веднага ще пишат във вестниците.
Следователно сегашните страдания и нещастия са една необходимост за вътрешното развитие на
човека
.
Ако страданията не съществуваха като външно налягане,
човек
щеше да се лиши от тия вътрешни опитности.
Това трябва да стане дълбоко вътрешно разбиране във всеки
човек
.
23.
Дружене, слушане и следване
,
ООК
, София, 7.2.1934г.,
Доброто на
човека
се намира в горната и долната бърна.
Ако долната бърна на
човека
е повече развита, тогаз той е пасивен, той очаква, доброто не е активно, а пък ако горната бърна е развита, тогаз доброто в него е активно, той ще го направи.
“ Не е лошо
човек
да бъде пасивен.
Лицето показва разумното, което
човек
е постигнал.
Истината – ти си
човекът
.
Ако един
човек
влезе в една къща и говори, какво трябва да стане?
И когато някой каже, че царят е посетил колибата, по какво се познава, че действително я е посетил и че този
човек
говори истината, че е факт това.
И някой път, ние казваме: „Човешкият дух посетил
човека
.“ Вие сега мислите, че човешкият дух живее във нас.
И щом има подобрение, това е един факт, който показва, че духът е посетил
човека
.
У
човека
сега работи неговият ум, той сега ръководи работите.
Щом
човек
е в движение има един вътрешен свят, който постоянно изменя
човека
.
Никой
човек
не е свободен да седи на едно место.
Човек
трябва да контролира една силна своя мисъл, за да я тури на работа, да произведе онази работа, която той иска.
Тогаз можем да кажем, че той е
човек
.
Затова
човек
трябва да се моли, трябва да мисли, да гледа, как другите хора живеят.
Ако вие направите един нос по-дълъг, отколкото трябва в природата, вие давате на този
човек
амбиция, стремеж.
Този
човек
иска повече, отколкото му трябва.
Един
човек
с дълъг нос, той мисли, мисли и след хиляди години, как ще живее на земята.
А пък, ако направиш носа на един
човек
къс и широк, той ще го пусне на широко, той се занимава с малки работи, но на широко, с ядене и пиене, да яде богато.
Човек
не трябва да има огънат характер.
Временно може да има малко огъване, но изобщо
човек
не трябва да бъде огънат.
Писанието казва: „Не само с хляб ще живее
човек
, но с всяко слово, което излиза из устата на Бога.“ Ако ти не се храниш от любовта, от Божествената Любов, ако дъщеря ти и син ти не се хранят от нея, те не могат да станат угледни.
И затова
човек
трябва да научи правата линия, за да си почива.
Това е хубаво, отлично е, но знатният
човек
трябва да бъде много умен и силен, той трябва да бъде крайно богат, защото, като стане знатен, трябва да влезе в други отношения.
Та цялото тело на
човека
е една наука.
Всички правила са турени, как трябва да живееш, как трябва да се отнасяш с всеки един
човек
в света.
Може ли един болен
човек
да стане знатен?
Защото любящето същество показва един
човек
съвършен, той има да даде най-хубавото, което има в душата си, той има желание да помогне, не да се жертвува.
НАГОРЕ