НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
105
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
105
:
1000
резултата в
12
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
И украсиха светилниците си
,
НБ
, София, 15.1.1933г.,
Колкото палецът слиза надолу, толкова моралните и умствените чувства в
човека
са по-силно развити.
Ако хората са учени в този смисъл, когато умре майката или бащата на някой
човек
, той ще вземе костите им и ще ги изучава да ги измерва.
Ами
човекът
де е?
Какво представя
човекът
?
Като ви давам примера с шишетата и водата, казвам, такъв
човек
, какъвто вие си представлявате, той не съществува в природата.
Не е лошо
човек
да има добре развита стомашна система.
Когато
човек
яде сладко, хубаво, това е едно благословение за него.
За да има някаква причина за нещо, все трябва да бъде
човек
заставен от нещо друго.
Духът, това е силата на
човека
.
А коя е била причината, която заставила
човека
да греши?
Или между десет добри хора винаги ще се роди един лош и между десет лоши винаги ще се роди един добър
човек
.
Всякога десет добри хора са в състояние да родят един лош
човек
.
Това значи – единият лош
човек
представя канал, през който ще минат нечистотиите на добрите хора.
А добрият
човек
между десетте лоши представя отдушник, през който да мине доброто на тия лоши хора.
Тези неща ние можем да обясним само с духа и душата в
човека
, като най-възвишени и благородни прояви.
Ще кажат сега, че е съдено на
човека
така – да умре.
Не е съдено на
човека
да умре.
Нима, когато убиват един
човек
, че е съдено да го убиват?
Духът е самият
човек
.
Това, което вие съзнавате, това, което остава неизменно при всички условия, това наричат съзнание на
човека
.
На пръстите на ръката, на носа, на очите, на веждите, на очите на
човека
са написани много неща, по които може да се чете.
Ако вземете един косъм, и по него можете да четете целия характер на
човека
.
Достатъчно е да дадете един косъм на някой чувствителен, силно сензитивен
човек
, за да ви опише по него характера на този
човек
.
За вас един косъм нищо не значи, а за учения
човек
, като прекара този косъм по пръстите си, по него той може да чете целия характер на
човека
.
Ако всичко това е право, ако този
човек
мисли философски, аз го облажавам, но аз виждам, че той взема само поза, че той е актьор на мисълта.
Ние правим разделение на едно от друго и като мразим някого, казваме: „Защо Господ не махне този
човек
?
Нали знаеш – всеки
човек
си има слабости.“ И после и двамата се засмели и казали: „Както виждате, не сме такива, каквито се представяме пред хората, благодарение че космите ни покриват всичко.“
Човек
може да бъде на земята блажен и щастлив, но той може да бъде и на небето блажен и щастлив.
Щастието и блаженството на един дом, на един
човек
, на цялото човечество зависи от нас.
Днес, в каквото и да вярвате и каквото и да проповядвате на един
човек
, вие не можете да внесете в него нещо ново.
Най-голямото нещастие за
човека
ще бъде да знае всичко.
И най-голямото нещастие за
човека
ще бъде да не знае нищо.
Тъй щото, за да има обед,
човек
трябва да се моли.
Осигурете, първо, яденето на
човека
, за да може и другите работи да си върши искрено.
Жената го съблазнява, виното го съблазнява, парите го съблазняват, ами къде е тогаз
човекът
.
Съвременната бяла раса трябва да разреши един важен въпрос – въпросът за храненето на
човека
, въпросът за хляба.
Всеки
човек
има нещо да учи. Защо?
И богатите хора трябва да се заемат да работят, за да се осигури насъщният хляб, за да не бъде изложен
човек
на явна смърт от глад.
Всички казват: „Хлябът трябва да се уреди, да се достави.“ Хлябът в
човека
казва: „Вие трябва да уредите въпроса с хляба, тъй както аз съм го дал.“ Ние очакваме този въпрос да се уреди отвън.
Всеки
човек
трябва да има един възглед, който може да бъде най-силен за неговия живот.
Едно малко същество като комара може да се задоволи с малко храница, но едно голямо същество като
човека
не може да се задоволи с храната на комара.
Аз не говоря за обикновените възгледи, но за онези възгледи, които да представят една сила, на която всеки
човек
да уповава.
Следователно невъзможно е да се препоръчват идеите на комара за
човека
и невъзможно е да се препоръчват идеите на
човека
за комара.
Възгледите на
човека
трябва да бъдат един вътрешен капитал.
Следователно разумен
човек
е онзи, който туря всяко нещо на мястото му.
Както парите, които
човек
има в банката, му дават едно вътрешно спокойствие, така и знанието, което има за изяснение на живота, така и силата, която има в себе си, трябва да внасят един вътрешен мир в душата му.
А при това, когато един
човек
иска хляб, казвам му, че трябва да търпи.
В миналото столетие, когато излезе на бял свят сегашната френология, до времето на Гала всички вярваха, че
човек
е само интелект, чувство и воля.
Обаче този германски учен дойде да докаже на хората, че умът функционира в човешкия мозък и след това той доказа, че в мозъка на
човека
има много способности, които са локализирани на специални за тях места.
Опитният френолог може със завързани очи само с пипане на челото да покаже какви способности и чувства са развити в
човека
.
Като изучаваме черепите на по-нисшите същества от
човека
и стигнем постепенно до
човека
, ще видим там постепенното прогресиране в това отношение, в това развитие.
Ако вземете един човешки череп или черепа на кое и да е друго животно, и го осветите със свещ вечерно време, ще видите, че ония места от черепа, дето
човекът
или животното е работило най-много, костта на черепа там е най-тънка.
Запример, ако
човек
е чрезмерно религиозен, горната част на черепа е много тънка.
Ако пък този
човек
е бил философ и е много мислил в живота си, тогаз ще забележите, че черепът му отпред на две места на челото е най-тънък, там светлината прониква най-много.
Ако пък някой
човек
е бил много груб, много жесток, тогава черепът при ушите му ще бъде най-тънък.
Значи ония места от черепа, които са най-тънки, показват, че на тия места именно,
човекът
е функционирал най-много.
Та учените хора с разни опити са доказали, че мозъкът на всички места в
човека
не е еднакво развит, вследствие на което и черепът не е навсякъде еднакво развит – дебел или тънък.
Поети, писатели и философи поддържат например месната храна като отлична храна за организма, че който се храни с такава храна ще има добре развити способности и дарби, ще бъде интелигентен
човек
и т.н.
Ние питаме защо някой
човек
не разбира известни работи.
В какво се провинил
човекът
?
Ако се наблюдава черепът на един обикновен и един гениален
човек
, ще се види грамадната разлика: и във вещество, и в структура на самото вещество, и на самите нишки на мозъка, а също така те се различават и по силите, и по способностите, които функционират в техните черепи.
Фактът е там, че за да бъде един
човек
добър в пълния смисъл на думата, той трябва да има един отличен организъм, една отлична глава, или с други думи казано: бащата или майката на този
човек
, т.е.
Тя се храни с мазнините от умрелия
човек
, от неговите сокове, които влизат в пръстта и след това хората ядат от плодовете, от бобонките на тази черница и казват: „Много вкусна е тази черница!
Друг е въпросът, когато
човек
е бил в рая, когато растенията не са били още покварени, както в нашите времена.
Когато видя един
човек
бос, гологлав и без дрехи нови, аз не го съжалявам, но го съжалявам, когато го чуя да въздиша, да ходи гладен, да обикаля тук-там за едно парче хляб.
Запример при сегашната раса, особено във време на войната, се забелязва това нещо – те могат да обесят един
човек
, без да им трепне окото, или могат да поставят един
човек
на стол, през който минава силен електрически ток, и да го поставят на големи страдания, без да им трепне окото за това.
Те не съжаляват и казват – този
човек
трябва да умре.
Ние, културните хора, виждаме един
човек
да умира от глад, и то не в една езическа страна, но в една християнска страна, каквито са днес повечето държави.
Сега хората се делят на вярващи и невярващи, а при една вярваща страна ще видите хора, които умират от глад и казват: „Това е Волята Божия, този
човек
е грешник и той трябва да умре гладен.“ Когато Христос е бил на земята, той е проповядвал същия въпрос – за хляба.
Някои дават следните образа на херувимите: Единият приличал на
човек
, Вторият на лъв, третият на орел, а четвъртият на вол.
(втори вариант)
Когато някой
човек
казва, че едно здание ще се събори и се събаря, този
човек
не е смахнат.
(втори вариант)
Той е умен
човек
.
(втори вариант)
Не искате да носите лицето на един вол, а като
човек
правите престъпления.
(втори вариант)
В някои отношения волът стои по-високо от
човека
.
(втори вариант)
Тогава, в какво волът е по- ниско от
човека
?
(втори вариант)
- Ама волът няма интелигентността на
човека
, ще кажете вие.
(втори вариант)
Ако през тебе не може да мине една Божествена мисъл или едно Божествено чувство или една Божествена постъпка, ти не можеш да бъдеш културен
човек
.
(втори вариант)
- Интелигентността се заключава само в това, което
човек
твори и създава.
(втори вариант)
Не, Христос проповядваше: “Ако някой ви удари по едната страна, обърнете и другата да ви удари.” Добре, но ако Христос дойде сега, в нашия
век
, той ще проповядва съвсем друго нещо.
(втори вариант)
Хората от този
век
се намираме в едно особено положение, разрешаваме един от важните въпроси - да вярваме или да не вярваме.
(втори вариант)
Разликата е само в това: Ако
човек
умира със страх, ще се мъчи повече; ако умира без страх, няма да се мъчи толкова, ще умре по-спокойно.
(втори вариант)
човек
да познава себе си.
(втори вариант)
За мене поправянето на един
човек
е поправяне на цялото човечество и покваряването на един
човек
е покваряване на цялото човечество.
(втори вариант)
Защото всеки
човек
е орган на цялото човечество.
(втори вариант)
Някой пита, какво става с
човека
, когато умре.
(втори вариант)
Повдигне ли се цялото човечество, тогава и народите и обществата и отделният
човек
ще се повдигнат.
(втори вариант)
Вие си задавате въпроса: Ами
човекът
къде е?
(втори вариант)
Колкото палецът е по-надолу, толкова моралните и умствените чувства в
човека
са по-силно развити.
(втори вариант)
Какво представлява
човекът
?
(втори вариант)
Казвам: Такъв
човек
, какъвто вие си представлявате, той не съществува в природата.
(втори вариант)
Щом
човек
се ражда в света, той трябва да има баща и майка.
(втори вариант)
Ако хората ги знаеха, когато умре майката или бащата на някой
човек
, той ще вземе костите им и ще ги изучава, ще ги измерва.
(втори вариант)
Не е лошо
човек
да има добре развита стомашна система.
(втори вариант)
Мощните сили седят скрити в самия
човек
.
(втори вариант)
Когато
човек
яде сладко, хубаво, това е едно благословение за него.
(втори вариант)
Природата може да покаже пътищата за уреждане на вашия живот, тя може да задоволи нуждите на
човека
за насъщния му хляб.
(втори вариант)
изобщо за най-съществените нужди, но никога не задоволява нуждите на
човека
за пари, за богатство и за ред други второстепенни работи.
(втори вариант)
За всеки
човек
има само един установен път, по който той трябва да мине.
(втори вариант)
За каквото е роден
човек
, в това направление трябва да върви, и той не трябва да се отклонява нито на йота от своя път, да не се изкушава от нищо.
(втори вариант)
Този
човек
като се намери при лошите условия на живота, не знае как да постъпва.
(втори вариант)
За да има причинност,
човек
трябва да бъде заставен от нещо друго да я създаде.
(втори вариант)
Те казват, че причината за кармата е грехът, а коя е била причината, която заставила
човека
да греши?
(втори вариант)
Или, между десет добри хора Винаги ще се роди един лош и между десет лоши, винаги ще се роди един добър
човек
.
(втори вариант)
Всякога десет добри хора са в състояние да родят един лош
човек
.
(втори вариант)
Това значи: Единият лош
човек
представлява канал, през който ще минат нечистотиите на добрите хора.
(втори вариант)
А добрият
човек
между десетте лоши, представлява отдушник, през който да мине доброто на тия лоши хора.
(втори вариант)
Ще кажат сега, че е съдено на
човека
така - да умре.
(втори вариант)
Не е съдено на
човека
да умре.
(втори вариант)
Духът, това е силата на
човека
.
(втори вариант)
Нима, когато убиват един
човек
, е съдено да го убиват?
(втори вариант)
Тези неща ние можем да обясним само с духа и душата в
човека
, като най-възвишени и благородни прояви.
(втори вариант)
Когато мразим някого, казваме: Защо Господ не махне този
човек
, как го търпи?
(втори вариант)
Духът е самият
човек
.
(втори вариант)
Тогава и другите ще кажат за вас: Господ как търпи този
човек
, че не го махне?
(втори вариант)
Това, което вие съзнавате, това, което остава неизменно при всички условия, това наричаме съзнание на
човека
.
(втори вариант)
Човек
може да бъде на земята блажен и щастлив, но той може да бъде и на небето блажен и щастлив.
(втори вариант)
Щастието и блаженството на един дом, на един
човек
, на цялото човечество зависи от вас.
(втори вариант)
Ако вземете един косъм и по него можете да изучите целия характер на
човека
.
(втори вариант)
Достатъчно е да дадете един косъм на някой чувствителен, силно сензитивен
човек
, за да ви опише по него характера на този
човек
.
(втори вариант)
За вас един косъм нищо не значи, но за учения той отразява целия характер на
човека
.
(втори вариант)
Ако всичко това е истина, ако този
човек
мисли философски, добре, но виждам, че това е само поза, че той е актьор на мисълта.
(втори вариант)
Жената го съблазнява, виното го съблазнява, парите го съблазняват, ами къде е тогава
човекът
?
(втори вариант)
Нали знаете, всеки
човек
си има слабости.
(втори вариант)
Най-голямото нещастие за
човека
е да знае всичко.
(втори вариант)
И най-голямото нещастие за
човека
е да не знае нищо.
(втори вариант)
Всеки
човек
трябва да има един възглед, който да е най-силен за неговия живот.
(втори вариант)
Аз не говоря за обикновените възгледи, но за онези, които представят една сила, на която всеки
човек
може да уповава.
(втори вариант)
Възгледите на
човека
трябва да бъдат един вътрешен капитал.
(втори вариант)
Всеки
човек
има какво да учи. Защо?
(втори вариант)
До тогава всички вярваха, че
човек
е само интелект, чувство и воля, но къде точно се намират те никой не знаеше.
(втори вариант)
Този немски учен дойде да докаже на хората, че умът функционира в човешкия мозък, и че в мозъка на
човека
има са локализирани много способности на специални за тях места.
(втори вариант)
В каквото и да вярвате и каквото и да проповядвате на един
човек
, вие не можете да внесете в него нещо ново.
(втори вариант)
Опитният френолог може със завързани очи, само с пипане на челото да каже какви способности и чувства са развити в
човека
.
(втори вариант)
Като изучаваме черепите на пo-низшите същества и се приближим до
човека
, ще установим, че има едно прогресивно развитие.
(втори вариант)
Така че, за да има обяд,
човек
трябва да се моли.
(втори вариант)
Едно малко същество като комара може дa се задоволи с малко храница, но едно голямо същество като
човека
не може да се задоволи с храната на комара.
(втори вариант)
Осигурете първо яденето на
човека
, за да може и другите работи да си върши искрено.
(втори вариант)
Следователно, невъзможно е да се препоръчват идеите на комара за
човека
и невъзможно е да се препоръчват идеите на
човека
за комара.
(втори вариант)
Съвременната бяла раса трябва да разреши един важен въпрос - въпросът за храненето на
човека
, въпросът за хляба.
(втори вариант)
Разумен
човек
е онзи, който поставя всяко нещо на мястото му.
(втори вариант)
Там са били центровете, върху които
човекът
или животното е работило най-много.
(втори вариант)
Например, ако
човек
е бил прекалено религиозен, горната част на черепа е много тънка.
(втори вариант)
Ако пък този
човек
е бил философ и много е мислил в живота си, тогава ще забележите, че черепът му отпред на две места на челото е най-тънък, там светлината прониква най-много.
(втори вариант)
Ако пък някой
човек
е бил много груб, много жесток, тогава черепът при ушите му ще бъде най-тънък.
(втори вариант)
И богатите хора трябва да се заемат да работят, за да се осигури насъщния хляб, за да не бъде изложен
човек
на явна смърт от глад.
(втори вариант)
Ние питаме, защо някой
човек
не разбира известни работи?
(втори вариант)
“Хлябът” в
човека
казва: Вие трябва да уредите въпроса с хляба, тъй както аз съм го дал.
(втори вариант)
Ако се наблюдава черепът на един обикновен и един гениален
човек
ще се види голяма разлика, и във вещество и в структура на самото вещество и на самите нишки на мозъка, а също така те се различават и по силите и по способностите, които функционират в техните черепи.
(втори вариант)
Факт е, че за да бъде един
човек
добър в пълния смисъл на думата, той трябва да има отличен организъм и отлична глава.
(втори вариант)
С други думи казано, бащата и майката на този
човек
, т.е.
(втори вариант)
А когато един
човек
иска хляб, казват му, че трябва да търпи.
(втори вариант)
Поети, писатели и философи поддържат, че месната храна е отлична храна за организма и който се храни с нея ще има добре развити способности и дарби, ще бъде интелигентен
човек
и т.н.
(втори вариант)
Например, с какво се храни една черница, посадена на някой гроб9 - Тя се храни с мазнините на умрелия
човек
, от неговите сокове, които влизат в пръстта и след това хората ядат от плодовете й и казват: много вкусна е тази черница!
(втори вариант)
Друг е въпросът, когато
човек
е бил в рая, когато растенията не са били още покварени, както в нашите времена.
(втори вариант)
Например, при сегашната раса, особено по време на война могат да обесят един
човек
без да им трепне окото.
(втори вариант)
Или могат да поставят един
човек
на електрическия стол, и да го подложат на големи страдания, без да им трепне окото.
(втори вариант)
Те казват: Този
човек
трябва да умре!
(втори вариант)
В какво се провинил
човекът
?
(втори вариант)
Казвам - Това е едно атавистическо чувство, което се явява в сърцето, като остатък от животинските форми през които
човек
е минал.
(втори вариант)
Значи, Словото предшества
човека
, следователно
човек
отпосле се създаде по образ и подобие на Словото.
(втори вариант)
Когато видя един
човек
бос, гологлав и без нови дрехи, аз не го съжалявам, но го съжалявам когато го чуя да въздиша, да ходи гладен, да обикаля тук-там за едно парче хляб.
(втори вариант)
Човек
се храни със Словото.
(втори вариант)
И още хиляди години
човек
ще се храни със Словото.
(втори вариант)
Обаче, трябва да знаем, че всяко растение, всяко дърво има интелигентност, която в известно отношение надминава
човека
.
(втори вариант)
Това показва, какъв грамаден запас има в
човека
от необработена материя!
(втори вариант)
Казвате: Този
човек
е лош, онзи
човек
е лош.
(втори вариант)
Ние културните хора виждаме един
човек
да умира от глад и то не е в една езическа страна, но в една християнска страна, каквито са днес повечето държави.
(втори вариант)
А при една вярваща страна ще видите хора, които умират от глад и казват: Това е волята Божия, този
човек
е грешен и той трябва да умре гладен.
(втори вариант)
Тази е лошата страна у
човека
.
(втори вариант)
Под думата светлина се разбира съзнанието на
човека
.
(втори вариант)
Имай пред вид, че утре ще мине някой
човек
и ще се наведе да пие от тази вода.
(втори вариант)
Неразумните девици, които нямали масло са нямали благородните чувства, които дават топлина на
човека
.
(втори вариант)
Всеки
човек
, който няма сърце, няма благородни чувства в себе си, минава за глупав.
(втори вариант)
Питам: Кои са съществените неща, които създават характера на
човека
?
(втори вариант)
Мнозина казват, че
човек
трябва да има ум.
(втори вариант)
- Истински
човек
е онзи, който е внимателен в най-малките микроскопически неща.
(втори вариант)
И тогава всеки ще поглежда на
човека
като на свой брат, роден от една майка и от един баща.
(втори вариант)
Проследих този
човек
, къде ще отиде.
(втори вариант)
Когато обичаме един
човек
, той ни е по-понятен и ние го изучаваме, когато не го обичаме, той не ни е толкова понятен и ние не го изучаваме.
(втори вариант)
2.
Влияние на музиката
,
ООК
, София, 18.1.1933г.,
Те се сливат в едно, не както в
човека
.
Дойде ли до
човека
, там нещата са разединени: често чувството е в противоречие с мисълта.
Егоизмът съществува и в религиозния живот на
човека
.
– От създаването на
човека
.
– Как трябва да се реши
човек
?
Дръжте в ума си мисълта за пеенето, като условие за здравословното състояние на
човека
.
После
човек
идва до по-високо съзнание в себе си, чрез което схваща радостите и скърбите.
Вярата съединява мислите и чувствата в едно; прави
човека
устойчив, стабилен.
Тя координира вътрешния живот на
човека
.
Вярата никога не лъже
човека
.
Следователно съществуват няколко съзнания, които действат в
човека
: свръхсъзнанието, подсъзнанието, самосъзнанието и съзнанието.
За такъв
човек
казват, че е мистик.
Когато минава от едно съзнание в друго,
човек
претърпява едно болезнено състояние.
Някога ръцете на
човека
са много грапави.
Някога добрите чувства в
човека
се сменят с лоши и лошите – с добри.
Без да разбира това,
човек
пипа кожата си и като забележи, че е корава, грапава, започва да търси причината.
И тъй, стремете се към онова верую, към онази наука, която поставя
човека
в правата посока, към изучаване и познаване на себе си.
Щом намери причината,
човек
лесно се справя със страданието си.
Доброто се разглежда още и като хармонично съчетание между мислите и чувствата на
човека
.
Без тази хармония
човек
не е способен за работа.
Човек
не може на всяко място и по всяко време да пее и свири.
Кой
човек
е благороден?
Всеки
човек
ще бъде изпитан, сам да познае, благороден ли е, или не.
Той беше учен
човек
, знаеше френски, арабски.
Като говореше с хората, минаваше за сериозен
човек
.
След това ставаше весел и казваше: „Глупаво е
човек
много да мисли.
Както не можеш да утешаваш гладния, че някога ще му опечеш погача, така не може да се доказва на
човека
, какво е истината.
Човек
трябва да бъде весел и без винце.
Това са специфични положения в живота на
човека
, които трябва да се обобщят.
Ако това е лесна работа, ти си първият
човек
.
Пръв ти дай образец, да покажеш как може
човек
да си угоди.
Ти си беден
човек
, живееш само за себе си, но питаш: „Защо царят не мисли за мене?
По-голямата вина е в самия
човек
.
Така и в самия
човек
има известни мисли, известни чувства, за които той сам не се интересува.
Трябва ли те да питат защо
човек
ги е пренебрегнал?
Човек
само се пита коя е причината за това страдание, за тази мъка.
Той знае нуждите на
човека
и веднага ги задоволява: ако е гладен, ще го нахрани; ако е жаден, ще го напои; ако е болен, ще му помогне да оздравее по-скоро.
Там се преподава висока наука, която за обикновения
човек
е толкова достъпна, колкото човешкото знание е достъпно за котката.
Това, което
човек
е минал преди милиони години, котката едва сега го минава.
– За нея е така, но не и за
човека
.
Първо
човек
се е индивидуализирал, а после станал личност, според сегашното разбиране на това понятие.
Под „личност“ разбират
човек
с известни качества.
Любовта, Истината, знанието са особен вид подкваси, с които
човек
може да си служи.
Казвате, че
човек
трябва да се откаже от своята личност.
Добре е
човек
да не дава голямо значение на личността си, но какво ще прави с егоизма?
3.
Новата песен
,
ООК
, София, 25.1.1933г.,
От 25 години аз свиря на цигулка всеки ден, поне по 15–20 минути, и съм разбрал какво може
човек
да направи и какво Бог прави.
Великият Божи Дух е вложил мисълта си в
човека
и чрез нея Той създал инструментите, на които се свири.
Във вървежа на
човека
също има цяла наука.
Това не е нищо друго, освен вътрешна работа на
човека
.
Истински
човек
е онзи, който има хармония в движението на краката, ръцете, ума, сърцето и волята.
Като срещна добър
човек
, за мене той е въплътен ангел.
По това се отличава добрия от лошия
човек
.
И разумният
човек
, който служи на Бога, е въплътен ангел.
Понеже пътят към злото и греха е затворен за ангела, той се чуди как е възможно
човек
да греши.
Така той идва до заключението, че малка причина е заставила
човека
да греши.
Някога най-малкото раздвижване на въздуха е причина да изгуби
човек
равновесието си.
“ В заключение, ангелът казва: „Деликатно същество е
човекът
“.
Ангелът влага повече топлина в живота на
човека
, но работите му не вървят добре.
Ангелът среща един
човек
, който му се оплаква: „Знаеш ли каква горчива дума ми казаха?
И тогава, вместо да събуди у
човека
положителни качества, тя събужда отрицателни.
– Кога трябва да пее или да свири
човек
?
Като влезе в религиозно общество,
човек
проявява амбиция да се състезава в окръжаващите, да излезе по-голям виртуоз в духовно отношение.
Не е лошо да се състезава
човек
, но това е външната страна на живота.
Каква музика е тази, която не може да измени състоянието на
човека
?
Това значи, да ходи
човек
изправен, с вдигната глава, с изправен гръбначен стълб, като войник, който отива на бойното поле.
Същото виждаме и в религиозния живот на
човека
.
Това не е за упрек, но външното държане е резултат на вътрешното състояние на
човека
.
„Смиреномъдрие, кротост и въздържание.“ Това са качества на
човека
, които трябва да се преведат.
Смиреният не е слаб
човек
, напротив, той е силен.
Който не разбира това, казва, че смиреният е слаб
човек
.
Лъже се той, силата на
човека
се крие в смирението.
„Един Бог и Отец над всички, Който е над всички, чрез всички и във всички нас.“ (– 6-ти стих.) Под „един Господ“, разбираме мекия елемент в
човека
.
Това, което всеки
човек
представлява, е резултат на неговата собствена работа.
„И да се облечете с новия
човек
, създадения по образа на Бога в правда и в светост на истината.“ (– 24-ти стих.)
Отхвърлете лъжата, защото
човек
сам се лъже.
Човек
трябва да се стреми към правилното разбиране на нещата.
– „Къде е волята на
човека
?
Като се говори за ръце и крака, обикновеният
човек
разбира едно, а ученият – друго.
С краката
човек
ходи, изминава пътя, който му е определен; с ръцете той работи, свършва работата, която му е дадена.
разумното начало в
човека
.
В историята на човечеството няма да срещнете глупав
човек
, който да е свършил едно гениално дело.
Тогава ще кажете: „Много хубаво говори този
човек
.
Лошите условия – мъчнотии, страдания, несгоди – са външни стимули, които заставят вложеното в
човека
да се прояви.
Този камък потиска душата на всеки
човек
.
Когато страдаш, небето гледа на тебе с доверие, като на
човек
, който може да свърши една добра работа.
Ако не страдаш, то гледа на тебе снизходително, като на
човек
, който не може да работи.
Щом страдаш, ти си
човек
, който работи.
Като говоря така за страданията, не искам само да ви утешавам и насърчавам, но казвам, че страданията са подтик, чрез който вложеното в
човека
расте и се развива.
В това отношение
човек
е проводник на Божественото.
Така продължава
човек
, докато най-после се умори да го чупи и го оставя вече свободно да расте.
От 25 години аз се занимавам с въпроса за отношението на музиката към човешката душа, какво възпитателно въздействие има тя върху
човека
.
Дойдох до заключението, че
човек
не може да свърши работата си, както трябва, ако не е музикален.
Музикалното чувство в
човека
е проводник и трансформатор на силите в природата.
Човек
среща мъчни задачи в живота си, които трябва да реши.
В тази песен се изнасят причините и последствията за падането на
човека
.
Всеки музикант трябва да познава силата на своята музика и въздействието ѝ върху
човека
.
В края на краищата и кръчмарят стана почтен
човек
, напусна занаята си и започна друга работа.
Само с кръчмарство ли може
човек
да се прехранва?
Казваш: „Познавам този
човек
, разбирам го“.
– „Огледах го от главата до краката и разбрах, че е добър
човек
.“ – Докато делиш хората на добри и лоши и от добрите очакваш нещо, а от лошите нищо не очакваш, ти си в света на илюзиите.
Знай, че всеки
човек
е условие за тебе, чрез него да придобиеш нещо.
За да дойдеш до Божествената музика, всеки ден ще се натъкваш на препятствия, поставени от
човека
.
Ако не обработваш мозъка си, ти не си
човек
.
Ако не обработваш сърцето си, не си
човек
.
Ако не развиваш волята си, не си
човек
.
Отивам по-далеч и казвам: Ако не можеш да пееш и свириш, не можеш да се наречеш
човек
.
Първата работа на
човека
е да се учи да ходи ритмично; след това, да се научи да работи, да свири, да пее, да рисува, да пише.
Човек
не трябва да се срамува от труда и от работата; да се интересува и от най-малките неща.
Няма по-добри условия за
човека
от тези, да бъде уд на Божествения организъм.
4.
Времето на доброто
,
МОК
, София, 27.1.1933г.,
Някога става натрупване и в чувствата на
човека
, а също и в мисълта.
Човек
страда от ненужни мисли и чувства.
Това наричам благоприятно съчетание на условията: да познаваш характера на добрия
човек
и да знаеш времето, когато той излиза.
Чрез тях
човек
лесно се справя със страданията и мъчнотиите.
Питате: Защо
човек
трябва да мисли, да се моли?
На всеки
човек
се позволява поне един час в годината да бъде пророк.
Ако издържи това положение, той е щастлив
човек
.
Той освобождава
човека
от всички ограничения.
Достатъчно е за
човека
да бъде пророк само един час в годината.
С бързане
човек
си създава големи неприятности.
Кога
човек
става владика?
Не се сърди на професора, но като излезеш на изпит пред него, усмихни се и кажи: Ти си учен
човек
.
Това е кармата на
човека
.
Ще ви обясня, как може
човек
да си създаде лоша карма.
Всеки
човек
има някакъв образ на щастието.
Много задачи има да решава
човек
.
Всяка жива клетка е гост на
човека
.
Когато
човек
е радостен, има едно разширяване.
Смаляването е една форма, достъпна на съзнанието, понеже
човек
е всякога недоволен.
Живата клетка знае, какъв е бил животът на
човека
, у когото гостува.
Някога сам
човек
е недоволен от себе си.
Докато е невежа, несъвършен,
човек
още не мисли.
Докато е несъвършен,
човек
говори за щастието, търси го и не го намира.
Може ли
човек
да бъде разположен или неразположен, без да знае причината за това?
За да дойде до абсолютната реалност,
човек
трябва да изчисти съзнанието си от всички временни, преходни неща.
Когато формите в съзнанието се увеличат,
човек
е доволен.
Когато формите се намаляват,
човек
става недоволен.
Има случаи, когато някои форми се намаляват и въпреки това,
човек
се радва.
Главата на всеки
човек
е толкова голяма, да може той свободно да я носи.
Колко голяма трябва да бъде главата на
човека
?
Колко тежи мозъкът на
човека
?
Изобщо, когато правилните форми се увеличават,
човек
изпитва подем на духа; когато се смаляват, духът му се понижава.
На гениалния
човек
мозъкът тежи около 1,700 кг.
Велика наука е да знае
човек
, как да прехвърля тежестите си от едно място на друго.
Кога се обезсърчава
човек
?
Ако е гладка, такъв
човек
той работи само един час, а онзи
човек
той има груба кожа, той може да работи повече - и десет часа.
(втори вариант)
Питам, ако един
човек
работи повече или работи по-малко, какви ще бъдат резултатите?
(втори вариант)
По какво съдите за дарбите на
човека
?
(втори вариант)
Човек
чрез критиката не може да намери истината.
(втори вариант)
Колко мозък трябва да има
човек
?
(втори вариант)
Някой път свири някой и виждам, че макар нищо да не разбира от музика, но свири този
човек
.
(втори вариант)
Силният
човек
е много пластичен, той се приспособява.
(втори вариант)
Гледаш този
човек
слаб, не е слаб, но в него има голяма пластичност.
(втори вариант)
Човек
, който разполага с условията в даден момент, да знае как да превръща тежестите.
(втори вариант)
Умният
човек
знае как да прехвърли тежест от едно място на друго.
(втори вариант)
Запример някой
човек
, онзи, който ще ти помогне, той не се намира в София.
(втори вариант)
По някой път вие питате защо
човек
трябва да мисли, защо трябва да се моли.
(втори вариант)
Кажете ми една непотребна идея, която занимава
човека
.
(втори вариант)
Искаш ти да станеш владика и казваш
човек
да не работи, да не седи.
(втори вариант)
Те не носят щастието на
човека
.
(втори вариант)
Значи, ако искаш да идеш в гората, което ти е потребно - в дадения случай всякога има нещо, което е потребно на
човека
.
(втори вариант)
Един
човек
може да бъде пророк, да има пророчески живот, то е благословение за
човека
.
(втори вариант)
Туй значи да избереш времето, да знаеш характера на този добрия
човек
.
(втори вариант)
Ти ще вземеш и ще ги туриш в джобовете, които не са съдрани, и ти ще бъдеш щастлив
човек
.
(втори вариант)
Да знаеш характера на този
човек
, да вървиш подир него и работата върви.
(втори вариант)
Често
човек
седи и е недоволен.
(втори вариант)
Някой път в бързането
човек
си създава много неприятности.
(втори вариант)
Знаете кога
човек
е владика.
(втори вариант)
Когато
човек
е радостен, има разширение.
(втори вариант)
Когато
човек
е недоволен, той е по-малък в обем.
(втори вариант)
Всякога смаляването на една форма, която е достъп- на на съзнанието, която
човек
има в съзнанието една форма, която го смалява, той всякога е недоволен.
(втори вариант)
Аз, като ида при този професор, мой професор, който ме изпитва, ще се засмея и ще кажа: „Господин професоре, ти си много учен
човек
.
(втори вариант)
Ти най-първо отиваш при един скържав богат
човек
, земеделец, искаш жито да вземеш.
(втори вариант)
Все ще намериш някоя дреболия, която не зная.“ Прав е
човекът
, зная това, че може да ме скъса.
(втори вариант)
„Понеже той казва, че аз съм учен
човек
, всякога мога да го скъсам, аз ще му покажа благородната си страна, че не искам да го късам, понеже той си признава своята слаба страна, то трябва да го попитам нещо лесно.
(втори вариант)
Аз те късам, защото не познаваш, че аз съм учен
човек
.“
(втори вариант)
Може ли
човек
да е неразположен и да не знае причината?
(втори вариант)
Имате един от най-взискателните професори, който повидимому е
човек
строг, справедлив, знае всичко, но не обича да се ръкува.
(втори вариант)
Духът на
човека
мисли добро, но неговият ум, неговото сърце, което е дете, не разбира онова, което духът мисли и вследствие на това има едно - слабият ученик, както и да го подпомага учителят, не върви.
(втори вариант)
Обезсърчава се
човек
, когато му липсва нещо.
(втори вариант)
Сега хората не разбират, но като дойде законът на съвършенството, ще разберат неща, които
човек
сега не може да учи.
(втори вариант)
Човек
чувства колко висок трябва да бъде.
(втори вариант)
Човек
е недоволен.
(втори вариант)
На пътя като ме срещне, като една мечка може да ме направи нещастен
човек
.
(втори вариант)
5.
Защо възкръсна
,
НБ
, София, 29.1.1933г.,
Всичките убеждения, всички религиозни вярвания, моралът, какъвто и да е,
човек
трябва да бъде съвършено свободен.
Всеки един
човек
, който не разбира истината, трябва да се счита враг на народа си, за враг на отечеството или враг на религията.
Когато
човек
изгуби възможността или господарството на условията или изгуби онази хармоничната връзка, тогава идват илюзиите.
Тук преди няколко дена говорих с един млад момък, че му говоря: „
Човек
, за да бъде силен – казвам му – както те виждам, ти си много слаб.“ Казва: „Не съм слаб.
Човек
има задължение към един свят, който го е гарантирал.
Когато Господ ревнува за един
човек
, той го прави
човек
, а когато ние ревнуваме, добрия
човек
ние го правим лош, не му даваме свобода, ние му приписваме известни престъпления, какво ли не.
Една къща има цена само за онзи разумен
човек
, който живее в къщата.
Ако има едно престъпление, което тя е направила, престъплението седи в това, че тя е красива и се е оженила за един
човек
, който няма красив ум, красиво сърце и благородна душа.
Когато
човек
умре, нещата се разлагат.
Когато
човек
се ражда, започва да живее, нещата в него се съграждат, растене има.
Запример възкръсна –
човек
трябва да оживее, да стане, за да възкръсне.
Запример във вашия ум може да седи идеята,
човек
да се роди, да израсне, да си направи положение и да поживее малко на земята, но кой не го е постигнал.
Когато кажа, аз може да ида, не разбирам сега физическия
човек
, не разбирам сегашното обикновено съзнание, но разбирам онова божественото в мене, божествения принцип, едно начало, в което аз може да се движа навсякъде.
Думата възкръсна, това е най-великото, което
човек
тепърва трябва да изучава.
Когато Бог взе онази малко пръст в рая, че направил един
човек
, този
човек
е бил без съзнание, тогава той му вдъхнал нещо и той станал жива душа.
Питам, какъв беше
човекът
, преди да му вдъхне Господ?
Този
човек
е живял, и тогава се събужда самосъзнанието на
човека
.
И имаше съзнание в
човека
и като съгреши
човек
в рая, се събуди самосъзнанието и вече 8000 години този процес на самосъзнанието е влизане в греха.
Ти може да направиш една статуя красива, може да направиш от восък една красива статуя с тънки вежди, с красиви черти, но зад всички тия красиви черти седи нещо, което в статуята го няма, а в
човека
го има.
Това е последно тъй нареченото свръхсъзнание на
човека
, което носи безсмъртие на
човека
.
Има красиви черти и като ги видиш, веднага ти светва, където и да ходиш, ако си бил песимист в живота, обезсмислил се е животът ти, веднага имаш идеал в света и казваш: „Колко е красив този
човек
.“ И в тебе се заражда желание и ти да бъдеш като него.
При сегашното наше разбиране да възкръснем, тъй както сме, не може да възкръсне
човек
.
Онзи
човек
, който има космическото съзнание, той върви през гората, за него нищо не значи.
Човек
трябва да има съвсем ново разбиране.
То е едно състояние, което
човек
трябва да постигне.
Човек
трябва да има, най-първо, благородно сърце, чисто сърце, светъл ум, да има една добра воля.
Този
човек
, който има космическо съзнание, като влезе в бедната къща, ще започнат да му се оплакват.
Той ще се ръкува, ще се усмихнат и ще излезе, и те ще се питат: „Кой ли беше този
човек
, някой богаташ, милионер, който донесе тези дрехи?
Онзи богатият
човек
, на когото сърцето се е отворило, да отиде в някоя бедна къща, свръхсъзнанието в него го е подтикнало, в него божественото говори.
Той казва на своите ученици: „Идете да проповядвате това учение и аз ще бъда с вас до скончанието на
века
.“ На Павла се яви, когато отиваше да гони християните и му казва: „Павле, защо ме гониш?
Когато
човек
беше готов, Бог го взе в ръцете си, вдъхна Бог от своето дихание в тази пръст, събуди се пръстта, влезе в рая и какво казва Адам.
Човек
трябва да дойде до това положение, да има едно друго разбиране, да вижда във всички същества божественото.
Човек
да дойде, да обича хората.
Всеки
човек
има нещо божествено и да виждаме във всяко живо същество разумното Слово Божие.
За животните е казано, но за
човека
никъде не е казано, понеже Бог създаде
човека
по образ и подобие свое.
Ако студентът разбираше, той щеше да стане учен
човек
, ще се радва.
Човекът
не знаел как да кръщава.
Възкресението е най-същественото, което изключва всичките възможности на мъчения и вътрешни недоразумения, състояния, в които
човек
съзнава, че той не може да умира.
Човек
, който съзнава в дадения случай, че при всичките сегашни противоречия той е господар, той не съзнава, че е сиромах.
Този
човек
на възкресението той е господар навсякъде.
Смъртта, като хване един възкръснал
човек
, казва: „Оставете го, той не е за мене.“ Смъртта, като сдъвка един възкръснал
човек
, втори път не го бута.
Даже и най-здравите зъби на смъртта ги е страх от един възкръснал
човек
.
Като излезе от центъра към периферията, всеки
човек
може да стане център и целият свят да го обича.
Питам сега, ако ти си представиш един човешки зародиш под микроскопа – защото много мъчно е човешкият зародиш да се различи от зародишите на каквото и да е друго животно – и да ви попитат: „Нещо от този зародиш,
човек
може ли да излезе?
То, като го гледаш такъв нищожен отвътре, ще кажеш: „Всичко може да стане, но от туй
човек
не може да стане.“ Тия чудеса стават всеки ден.
Учените хора, които сега изследват, милостивите хора, онзи милостивият
човек
се различава от онзи, който не е милостив.
На онзи немилостивия
човек
главата отпреде е спитена, смачкана е.
А главата на милостивия
човек
не е смачкана.
Главата на
човек
, който обича да послъгва, е смачкана, а главата на онзи, който не обича да послъгва, не е смачкана.
Човек
, който обича да краде, главата му е смачкана, а онзи, който не обича да краде, не е смачкана.
Следователно трябва да се поправи тази глава на туй място, като се повдигне, и този
човек
ще стане милостив.
Един американски френолог дава картина, дето морализират един
човек
с много недъзи по всичките педагогически правила.
Туй, което в нас поощрява всичко добро в нашите мисли, в чувствата, в постъпките, то е божественото, то е великото, което е създало
човека
.
Докато
човек
е верен на този вътрешен принцип, той расте.
Те не знаят причината защо този
човек
постъпвал така.
И най-първо,
човек
трябва да възстанови любовта си към Бога, не към себе си, но да се вгледа вътрешно, да наблюдава онова състояние, което има.
Я вижте онзи учения
човек
, под микроскопа наблюдава, описва, после извади закона и написва цяло съчинение.
И в тази местност имало
човек
, който се разговарял с животните.
Човек
, който иска да разреши въпроса, той трябва да разреши въпроса, възможно ли е да възкръсне, или не.
То ме безпокои, затова скачам.“ Той ритал, за да се намери умен
човек
, за да го извади.
Един
човек
, придобил закона на възкресението, той ще знае как да оправи своите работи, ще знае как да оправи работите на своите ближни.
Защото да се победи едно съмнение в
човека
, съмнението всякога се ражда от закона на невежеството.
Един виден пианист – виртуоз, който дошъл, французин, един
човек
на науката – да го слушаш, трябва да платиш 32 лева, а онези, които са на първите редове, трябва да платят 140, 150, 200 лева, за да го слушат.
6.
Значение на удовете
,
ООК
, София, 1.2.1933г.,
Ръкуваш се с един
човек
и недоволството ти минава; ръкуваш се с друг, недоволството ти се увеличава.
С тази светлина
човек
изправя линиите на своите удове.
В едно предание се казва, че всеки
човек
, който слиза на земята, минава през специфична врата.
От нея произтичат всички качества на
човека
.
Малките резултати са за предпочитане пред големите, които внасят заблуждения в
човека
.
Когато се занимава с такава работа,
човек
се натъква на различни духове, с които мъчно се справя.
Най-после, като не научи нищо,
човек
казва, че Духът му говорил.
При самовъзпитанието си
човек
трябва да работи върху движението на очите, на устата си, да ги тренира.
Божият Дух, говори само чрез съвършения
човек
.
Докато старият
човек
в тебе не си отиде, ти не можеш да се подмладиш.
Казваш: „Стар
човек
съм, не се лъжа“.
Вие трябва да познавате
човека
по очите, ушите, носа, устата, да четете по него като по книга.
Веждите показват какъв е характерът на
човека
– установен, или не; постоянен ли е в желанията си, или не; устойчив ли е, или не.
Като срещнете добър или богат
човек
, радвайте се.
Те ти нашепват да откраднеш малко пари, да подобриш положението си, да си направиш къщичка, да заживееш като
човек
, с много дрехи, храна и други удобства.
“ – „Ще отида при друг
човек
, да му нашепвам, като на тебе, да открадне нещо.“ Днес всички хора са изложени на изпитания.
След това ще нарисувате брада на стар
човек
и брада на млад
човек
и тогава ще пристъпим към обяснение.
Виждаш един отчаян
човек
.
Човек
трябва да разбира реда и порядъка в природата, да знае как да постъпва.
Кажи: „Братко, ти имаш дарби и способности, от тебе ще стане
човек
“.
Изобщо, всеки занаят, всяко изкуство, с което
човек
си служи, има за цел да развие нещо в него.
Следователно
човек
е свободен само тогава, когато се движи в своята мисъл, в безпространствения свят.
Духът се весели, а
човек
се радва.
Бог се весели в
човека
, а
човек
се радва.
Обаче френолозите, хиромантиците знаят защо и за какво са дадени на
човека
ръцете, очите, носа, устата и ушите.
Как ще нарисувате лицето на
човека
?
Така нарисуван
човекът
, имате най-новата форма художество.
Искаш някога да знаеш, дали даден
човек
има добра външна обхода.
Докато живееш в невежество, ти ще бъдеш прост, обикновен
човек
, с обикновени възможности и условия.
Ако ухото на
човека
не е красиво, колкото и да се мъчи да постъпва добре, няма да може.
Искаш да знаеш, дали даден
човек
е умен, интелигентен – виж носа му.
Погледнеш ли очите на
човека
, ще познаеш чистотата на сърцето му и благородството на неговата душа.
Свободен
човек
е онзи, на когото мислите, чувствата и постъпките са съвършени, както Бог е съвършен.
Казвате, че
човек
трябва да има и чиста мисъл.
Понеже чистотата има отношение към материалния свят, затова
човек
трябва да бъде чист и по ум, и по сърце, и по воля.
Носът, например, показва какви са мислите на
човека
.
В
човека
съществува едно малко недоволство, от което не трябва да се освободи.
Ухото е орган за слушане, но то показва каква обхода има
човек
.
Ухото на музиканта се отличава от ухото на немузикалния
човек
.
Има един закон, който е заставил
човека
да дойде на земята.
Бог създаде и
човека
по образ и подобие свое и го прати на земята да се учи.
Кое накара Бога да създаде
човека
по свой образ и подобие?
Ако устата се мърда постоянно, това показва, че в
човека
има нещо незавършено, неустановено.
Когато устата е силно затворена,
човек
се готви да воюва.
7.
Точка и свобода / Точката и свободата
,
МОК
, София, 3.2.1933г.,
Може ли
човек
да живее безконечно?
Ако
човек
се движи с бързината на светлината, ще се вижда ли?
Ясновидецът, който изучава астралния свят, дето телата се движат с голяма бързина, се приспособява към тази бързина и вижда това, което обикновеният
човек
не може да види.
Моралът на
човека
се вижда в желанието му да постигне нещо.
Докато работи,
човек
не мисли за другия свят.
За всеки даден случай,
човек
има специфичен интерес.
Изобщо, от ъглите на черепа се съди за умственото развитие на
човека
.
Много френолози правят сравнителни измервания на хора и животни и дохождат до онази норма, от която
човек
се отклонил.
Турят една мъчнотия на гърба на обикновения
човек
.
Всеки
човек
има мъчнотии.
Съобразителност се иска от
човека
.
Какво е нужно на
човека
, за да забогатее?
Следователно и
човек
, като пчелата, трябва да развива обонянието си и по миризмата на златото да познае, къде е заровено то.
Златото носи щастие на
човека
.
– Съблазнително е, наистина,
човек
да има 50 кг злато.
Колко килограма средно трябват на един
човек
през целия му живот?
Представете си, че един
човек
носи на гърба си 15 кг пясък, втори носи 15 кг брашно, а трети – 15 кг злато.
Защо
човек
избра златото за постоянна монета, при това международна, а не желязото и медта?
Златото причинява радост на
човека
.
Ако нервен, раздразнен или гневен
човек
пие от златната вода, ще се успокои.
Всеки
човек
трябва да има едно малко отверстие към Божествения свят.
Въпреки това,
човек
трябва да го изяде.
Страданието обновява
човека
.
Вторият ще се бори с условията, ще пада, ще става, ще се мъчи, ще страда, но, в края на краищата, ще израсте,
човек
ще стане.
Казвам: Лесно се придобива богатство, но мъчно се справя
човек
с него.
Като става сутрин от сън,
човек
трябва да знае, какво иска.
В една минута
човек
прави 20 вдишки.
Всичко, което забавлява
човека
, са все желания.
– И най-силният
човек
не може да я носи.
Може ли
човек
да реализира идеята „perpetuum mobile“?
Какъв ще бъде този
човек
, който стъпва с краката си на земята, а главата му стига до слънцето?
От въздуха, който добрият
човек
издиша, излиза нещо много хубаво.
Върху това приемане и предаване на мислите и чувствата се крепи здравето на
човека
.
Само разумният
човек
може да се закрепи в точката, или да има правилно отношение към нея.
Един
човек
, който яде, не може да изяде всичките баници.
(втори вариант)
Умният
човек
ще извади тази вода, а пък онзи, който не е умен, ще ходи да взема вода от разстояние на един-два километра и ще се окайва.
(втори вариант)
Разумният
човек
ще намери, че действително Господ е поставил и водата близо до него.
(втори вариант)
Човек
е намерил опорна точка да ходи на два крака и да пази равновесие.
(втори вариант)
За животните това е непонятно как
човек
ходи на два крака.
(втори вариант)
Де сега пада тежестта на
човека
, като ходи на два крака?
(втори вариант)
Сега, за да стане
човек
богат, какво му трябва?
(втори вариант)
Някой от вас ще каже: „Съблазнително е
човек
да има пари.“ Съблазнително е.
(втори вариант)
Колко килограма трябват на
човека
?
(втори вариант)
Представете си, някой
човек
носи 15 килограма брашно, 15 килограма пясък, а друг носи 15 килограма злато.
(втори вариант)
Защо именно
човек
избра златото за монета, а не желязото или медта?
(втори вариант)
Коя е тази дупка сега в
човека
?
(втори вариант)
Може ли
човек
, който, колкото и да е силен, колкото и хиляди години да се е упражнявал земята да я носи на гърба си, по каква площ ще ходи той?
(втори вариант)
Потребно ли е
човек
да носи земята на гърба си?
(втори вариант)
Друго невъзможно нещо е: може ли да израсне
човек
от земята до слънцето висок?
(втори вариант)
Може ли да има такъв
човек
, че краката му да са на земята, а главата му на слънцето?
(втори вариант)
Ако такъв
човек
би се построил, дали ще може земята да го издържи?
(втори вариант)
Ако
човек
някой път вземе положението на точката, той е свободен.
(втори вариант)
Но един
човек
може ли да продължи безконечно?
(втори вариант)
Лесно се придобива знание, но мъчно се справя
човек
с него.
(втори вариант)
Представете си, че имаме един
човек
гладен, който три деня не е ял.
(втори вариант)
От друга страна, имаме един
човек
, който пие вино, и трети, който пуши тютюн.
(втори вариант)
Човек
, като стане сутрин, трябва да знае какво да поиска.
(втори вариант)
Сега единият казва: „Да остави този
човек
лекцията, за да се нахраня.“ Вторият пък казва: „Да спре този
човек
лекцията, за да се напия с вино.“ Третият казва: „Да спре лекцията, за да пуша тютюн.“ Значи мотивите са различни.
(втори вариант)
Какво го човърка, че не може да търпи един
човек
?
(втори вариант)
В една минута
човек
може да има 20 желания.
(втори вариант)
За пример де седи любопитството на
човека
?
(втори вариант)
Добрият
човек
като издиша, от него излиза много ценно нещо.
(втори вариант)
Само разумният
човек
може да закрепи точката или да има правилни разумни отношения с тази точка.
(втори вариант)
Като изучаваме всичките черепи, има една мярка, която показва общото умствено развитие на
човека
.
(втори вариант)
За пример вземете един гениален
човек
.
(втори вариант)
Гениалният
човек
се отличава с едно.
(втори вариант)
8.
Божествен импулс
,
УС
, София, 5.2.1933г.,
С други думи казано: Когато
човек
се запали от Божествената Любов, в него изчезват всякакви спорове и недоразумения, всякакви скърби и страдания.
Един грешен
човек
решил да стане праведен и да се освободи от лошите си мисли.
Гневливият
човек
носи тоягата си и когото срещне, налага го на общо основание.
И за себе си
човек
не може да каже дали живее добре или не.
Ето защо, аз предпочитам грешния
човек
.
Според мене
човек
сам може да познае доколко животът му е добър.
Той носи тояга със себе си, лицето му е намръщено, сърдито и току търси
човек
, върху когото да сложи тоягата си.
Ако си богат и всеки ден даваш по нещо на един беден
човек
, за него ти си светия.
Можеш да се опиташ, Ако в даден момент пренебрегнеш един от своите малки подтици, ти губиш своята светост и минаваш за обикновен
човек
.
Питам: В какво се заключаваше грехът на първия
човек
?
Като чуя
човек
да пее на недоволството си, аз се спирам да го слушам, преставам да пея и казвам: Това е истинско пеене.
Ако плътта е чиста,
човек
възприема чисти и светли мисли; ако не е чиста, той възприема само низши и нечисти мисли.
Човек
се радва, когато се освободи от голямо зло, а скърби, когато изгуби възможността да се радва.
Докато е млад,
човек
се радва; щом остарее, той започва да скърби.
Като наблюдавам
човека
, виждам доколко хората са чисти.
Питам: Трябва ли
човек
да съжалява, че е влязъл в чиста вода, стоплена от слънцето?
Казвам: Съзнанието на
човека
трябва да се пречисти.
“ Тръгнало то при познати и приятели, оттук-оттам да вземе шапка, обувки, здрави нови дрехи, да се облече и така да се яви при богатия
човек
.
Човек
трябва да се освободи от своя личен живот.
За предпочитане е
човек
да се яви пред Бога такъв, какъвто е, а не външно облечен и докаран, какъвто всъщност не е.
Защо слиза
човек
дълбоко в земята – за въглища или за скъпоценни камъни?
Когато съзнанието на
човека
е будно, нито разбойници го нападат, нито простуда го хваща.
Докато умът пази тялото,
човек
не се простудява.
Колкото по-здрава е връзката на
човека
с Бога, толкова по-далеч са нещастията от него.
И
човек
, в този смисъл, е израз на нещо Божествено.
Когато Божественото се проявява,
човек
придобива известна цена.
Щом Божественото се изгуби, и
човек
губи цената си и става недоволен.
Докато Божественото е в
човека
, всяка дарба в него се развива и расте.
Щом Божественото се оттегли, и дарбите в
човека
изчезват.
Въодушевлението, вдъхновението говорят за присъствието на Божествен импулс в
човека
.
Аз зная причините защо един
човек
е лош, а друг – добър.
Аз не говоря за скритото в
човека
, но за онова, което той проявява, и с него помага на хората.
Следователно, щом кажеш, че някой
човек
е лош, аз зная, че той е хирург.
В ума на всеки
човек
стои идеята: „Да съм богат!
Ако дадеш място на този подтик в себе си, ти си умен
човек
, ти си в правия път.
Благородството на
човека
е в това, да прекъсне и най-важната си работа, но да спаси мушицата, която се дави.
Според мене благородна мома е онази, която е готова да се спре в пътя си, да върже връзката на обувката на стария и немощен
човек
.
И тъй, за да не цапа ума си,
човек
трябва да има предвид какви образи да държи в себе си.
– Може ли
човек
да се влюби в животни?
Има въпроси, които не са важни, но забелязвам, че както и да разбира нещата,
човек
пак си живее, както знае.
– „Аз съм слаб
човек
, не мога да направя това.“ – Не се иска голяма сила да дадеш място на Бога в себе си.
Помнете: Бог работи в
човека
, а не самият
човек
.
Бог е инициатор за всичко, а
човек
е само изпълнител на Божията мисъл.
Ако всички хора имат съзнанието, че трябва да понесат греховете на човечеството, тази тежест ще се разпредели на всички, така че всеки
човек
ще носи едва един килограм.
– Не, молитвата не прави
човека
добър.
Като се моли,
човек
трябва да се освобождава от отрицателното в себе си.
Всеки
човек
минава през едно тежко състояние; всеки
човек
е бременен и трябва да се освободи от тази бременност.
– Прави сте, сегашният
човек
се намира при особени, тежки условия на живота, без да знае защо е станало така.
Човек
, на когото сърцето не се е запалило от Любов, не познава Бога.
И в Писанието е казано, че докато сърцето на
човека
не е запалено и не гори като свещ, той няма вътрешно познаване на Бога и на Христа.
Според мене това са професии, които
човек
сам си избира.
9.
Първото място
,
НБ
, София, 5.2.1933г.,
По възможност сега
човек
трябва да има най-възвишени мисли, най-хубави мисли, които може да занимават твоя ум, най-възвишени и благородни чувства, които да занимават твоето сърце и най-добрите постъпки.
Една мравя, за да дойде до
човека
, тя ще мине една фаза.
И мравите живеят в онзи свят, но нямат органи да разберат този свят, както
човек
го разбира.
Най-лошото, което
човек
може да си представи, то е около женитбата.
Не да пости
човек
, но трябва да се научи да яде правилно.
Но ако хиляди души мислят за един
човек
да си замине, този
човек
не може да издържи тяхната мисъл.
“ „Замина си за онзи свят.“ Минавам покрай друго село, гледам един старец хилав, но казват: „Да живее този дядо.“ Минавам след години, въздигнал се този
човек
.
Човек
трябва да опита съществени работи.
Една храна, която се приема не с обич, не с едно вътрешно желание, тази храна е отрова за
човека
.
Оттам ще донеса свещения огън, с който може да запалвам елементите на Земята, ще донеса и жизнения еликсир, за който са работили в старите времена
векове
.
Ако вие бихте могли да направите туй, вие се считате един
човек
, който всичко може да направи.
Когато
човек
се домогне до тази вътрешна мярка, се отличава с едно качество.
Може да ви дам един метод и като дам метода, ще кажете: „Дали този
човек
не иска нас да ни направи някой долап?
Може да кажем на
човека
туй, което сега може да стане.
Човек
, който влезе да изучава природата, божественото в света, той трябва да бъде крайно смел, абсолютно никакъв страх да няма.
Някой учен
човек
предал тази формула.
Като умре
човек
, всичко се свършва.
Любовта носи едно свойство, тя не отеготява
човека
, тя не внася ревност, не внася смут.
Че душата на
човека
не е в тялото.
Във всеки
човек
– в къщата, в тялото, живее едно същество, което е красиво.
Разумно същество живее в
човека
.
После добрият
човек
има свои мерки.
Като измеря лицето на
човека
, аз зная какви трябва да бъдат отношенията на ушите спрямо лицето, какво трябва да бъде отношението на носа спрямо лицето, отношението на устата.
Ти ще знаеш какво нещо е
човек
.
Аз вярвам в очите на
човека
; аз вярвам в челото на
човека
; аз вярвам в носа на
човека
; аз вярвам в ушите на
човека
; аз вярвам в брадата на
човека
.
Или казано другояче, аз вярвам в главата на
човека
, вярвам в неговите дробове, вярвам в неговия стомах и след това вярвам в неговите ръце, в неговите крака.
Като срещна един
човек
, може да вярвам в неговата глава; може да вярвам в неговите уши; може да вярвам в неговите очи; може да вярвам в неговия нос; може да вярвам в неговата уста; може да вярвам в неговата брада.
Има много амбициозни хора, казват: „
Човек
трябва да се наложи в света.“ Невъзможно е ти да се наложиш на хората. Защо?
Желанието – да вземе
човек
първото място, е процес на човешкото съзнание.
Човек
никога не обича да вземе последното място.
Както сега мислят, че лесно може да се повлияе
човек
, то е временно.
Като се ражда
човек
, то е първото място; като умира, като замине от този свят в другия, то е последното място.
Всеки
човек
, който иска първото място, той трябва да бъде силен
човек
, умен
човек
.
Човек
, който не може едновременно да вземе първото и последното място, той мъчно може да разбере живота.
В създаването на
човека
на първото място излязъл
човек
, на второто място – жената.
Изчисления прави
човекът
.
После българинът турил
човек
, нещо, което е общо, което мисли.
Всеки един
човек
си има място.
Аз по някой път казвам – този палец трябва да бъде по-надолу, за да бъде
човек
по-морален.
Всеки
човек
може да живее добре.
Ако теглите един диагонал от тази част на ръката с долната част, този диагонал изразява моралната страна на
човека
.
Колкото този диагонал е по-голям, толкоз моралният стабилитет на
човека
е по-устойчив.
Или казано другояче,
човек
, който се води според своите чувства, настроения, няма мисъл.
Казваме,
човек
се развивал по закона на еволюцията, но по закона на еволюцията има определени закони, по които се определя какво е отношението на пръстите: витлообразни, вретенообразни или плоскообразни, или възлести ръце. Зависи.
Месната храна, това е най-голямата отрова, която
човек
може да даде на света.
Всеки, които иска първото място, той трябва да бъде силен и умен
човек
.
(втори вариант)
Сега хората мислят, че на
човека
лесно може да се влияе.
(втори вариант)
които казват, че
човек
трябва да се наложи в света.
(втори вариант)
То може да създаде в
човека
условия за растене.
(втори вариант)
Човек
, които не може да вземе едновременно първото и последното място, той мъчно може да разбере живота.
(втори вариант)
В съзнанието на
човека
на първо място е мъжът, на второ място - жената.
(втори вариант)
Българинът казва "
човек
" - т.е. същество.
(втори вариант)
Всеки
човек
си има свое място.
(втори вариант)
ще сбъркаш.
Човек
.
(втори вариант)
Всеки
човек
може да живее добре.
(втори вариант)
Аз казвам: палецът трябва да бъде по-малък, за да бъде
човек
по-морален.
(втори вариант)
Ако теглите един диагонал от тази част на ръката с долната част, този диагонал изразява моралната страна на
човека
.
(втори вариант)
Колкото този диагонал е по-голям, толкова моралният стабилитет на
човека
е по-устойчив.
(втори вариант)
Месната храна, това е най-голямата отрова, която
човек
може да приеме.
(втори вариант)
Казваме, че
човек
се е развивал по закона на еволюцията, но освен него има и други закони, по които се определя каква е формата на пръстите: вретенообразни, плоскообразни, или възлести.
(втори вариант)
Една мравка, за да дойде до
човека
, трябва да мине през много фази.
(втори вариант)
Мравките живеят в един друг свят и нямат органи да разбират нашия, както
човек
го разбира.
(втори вариант)
Най-лошото, което
човек
може да си представи, то е около женитбата.
(втори вариант)
Не да пости
човек
, но трябва да се научи да яде правилно.
(втори вариант)
Но ако хиляда души мислят за един
човек
да си замине, този
човек
не може да издържи тяхната мисъл.
(втори вариант)
Една храна, която се приема без разположение е отрова за
човека
.
(втори вариант)
В живота си
човек
трябва да върши съществени работи.
(втори вариант)
Оттам ще донеса свещения огън с който ще запалвам елементите на земята, ще донеса и жизнения еликсир, за който са работили алхимиците цели
векове
.
(втори вариант)
Когато
човек
се домогне до тази вътрешна мярка, той се отличава с едно ценно качество.
(втори вариант)
Може да кажем на
човека
туй, което сега ще стане.
(втори вариант)
Човек
, който изучава природата, Божественото в света, той трябва да бъде много смел, абсолютно никакъв страх не трябва да има.
(втори вариант)
Тъкмо мислеше как да го приложи, мислеше как да прави опити, да види как става Питам този стар
човек
откъде го е научил.
(втори вариант)
Любовта има едно свойство - тя не отеготява
човека
, тя не внася ревност, не внася смут.
(втори вариант)
Душата на
човека
не е в тялото.
(втори вариант)
В тялото на
човека
живее едно същество, което е красиво, разумно.
(втори вариант)
Казват, че като умре
човек
всичко се свършва.
(втори вариант)
Добрият
човек
има свои мерки.
(втори вариант)
Като измеря лицето на
човека
, аз зная каква трябва да бъде дължината, каква трябва да бъде широчината, после какви трябва да бъдат съотношенията на ушите спрямо лицето, или носа спрямо лицето, а също и на устата.
(втори вариант)
Човек
никога не обича да заема последното място.
(втори вариант)
Или казано другояче, аз вярвам в главата на
човека
.
(втори вариант)
Раждането на
човека
е първото място: смъртта или заминаването от този свят е последното място.
(втори вариант)
Като срещна един
човек
аз разглеждам главата му и от нея вадя заключение за неговите уши, брада и вярвам в тях.
(втори вариант)
10.
Честното ухо
,
ООК
, София, 8.2.1933г.,
Друг е въпросът, ако обичаш
човек
, който няма нито пари, нито градина, нито стока.
Любовта на Бога е сила, която може да те направи истински
човек
.
Ако долната устна излиза навън, а горната – навътре, това е анормално състояние в
човека
.
Това зависи от вътрешния импулс на
човека
.
Изобщо, при различни състояния устата заема различни положения: когато
човек
се страхува, устата заема едно положение; когато се докарва, за да придобие нещо, устата заема друго положение; когато иска да покаже, че е много умен, положението на устата е пак особено.
Обикновено долната устна определя пасивните, отрицателните сили в
човека
, а горната – активните, т.е. положителните.
Бащата казва на сина си: „Синко, трябва да учиш, да станеш богат, виден
човек
“.
Погледнеш ухото на някого и казваш: Този
човек
е честен.
Погледнеш ухото на друг и казваш: Фирмата на този
човек
е разклатена, скоро ще фалира.
В ухото е написан животът на
човека
от ред поколения.
Ако брадата отдолу е почти права, това показва
човек
, който не е заинтересуван от нищо.
Човек
с честна брада гледа широко на живота.
Като разглеждам ухото на честния
човек
, казвам: Това ухо не е на светия, нито на идеален
човек
, но на
човек
, който минава от животинско в човешко състояние.
Той започва да мисли и казва: „Досега ядох и пих, постъпвах несправедливо, но отсега нататък ще живея като честен, справедлив
човек
.
С честния
човек
всеки може да живее.
В тази част е скрит умственият капитал, с който
човек
разполага.
Човек
трябва да диша дълбоко, за да възприема благоуханието на нещата.
Чрез обонянието се развива умът и
човек
привиква да мисли право.
Значи горната част на ухото показва интереса на съществата от Божествения свят към
човека
.
Средната част на ухото показва интереса на съществата от духовния свят – ангелите и светиите, към
човека
.
Третата, долната част на ухото показва интереса на хората към
човека
.
Единственият
човек
, който има право да го тегли, това си ти.
Всяко същество, което проявява разумност, било птица, млекопитаещо или
човек
, има допирна точка с ангелския, или духовния свят.
Като мислите за ухото, имайте предвид външната обхода на
човека
.
Ако ухото горе е широко,
човек
всичко обмисля.
Когато ухото горе не е широко,
човек
влиза в стълкновение с всички: този блъсне, онзи блъсне; на този каже обидна дума, на онзи каже обидна дума.
Като работи съзнателно,
човек
може да изправи дефектите на своя характер, както и удовете на лицето си.
Който може да внесе най-малкото подобрение на ухото си, той минава за гениален
човек
.
Понеже ухото мъчно се изменя, затова
човек
лесно се познава по него.
За да познаете
човека
, трябва да видите как постъпва той, когато не е заинтересуван от вас.
Ако този
човек
има заострено ухо, ще скрие хляба в торбата си и ще каже: „Дълъг път ме чака, трябва да пазя хляба си, да не остана гладен“.
В първия случай пътникът е
човек
с голям капитал, богата фирма.
Достатъчно е да погледнете ухото на
човека
, за да разберете какъв е той и с какъв капитал разполага.
Ако работиш мислено цяла година, да си представяш, че си богат
човек
и щедро даваш на всички бедни, ти наистина ще забогатееш.
Дошло е време, когато
човек
трябва да има знания и да ги прилага.
Няма нещо, което
човек
си въобразява и да не става.
Казваш: „
Човек
съм, това е достатъчно“.
– Кои са отличителните качества на
човека
?
Човек
е онзи, който мисли право, чувства право и постъпва право.
Ще кажете, че тези качества са второстепенни, те не определят понятието „
човек
“.
Според мене, каквото определение да дадете за
човека
, вие трябва да мислите право.
– „Ухото не е
човекът
.“ – Оставете това настрана.
Знаете вече, че качествата на
човека
са да мисли, да чувства и да постъпва право.
Човек
се движи отляво към дясно.
И тъй, за да се домогне до Божественото,
човек
трябва да има предвид: развитието на своето тяло, във височина и широчина; оформянето на носа, очите, ушите и устата, като се спазват правилните математически отношения между тях.
Ако има някой, ще държи ръката си отворена, с което иска да каже: „Честен
човек
съм, нямам намерение да задържам монетата за себе си“.
Това значи честен, свободен, отворен
човек
.
Тази широчина не е абсолютна норма, но представлява приблизително ухото на честен
човек
.
Като деля ухото на няколко части, имам предвид областите, през които
човек
минава: областта на мислите, на чувствата и на волята.
Ако долната част се намалява, това показва, че този
човек
се изражда.
Щом месестата част е малка, изражда се не само отделният
човек
, но и целият му род.
Помнете: Външният живот, външната обхода на
човека
зависи от ухото.
Чрез ухото
човек
се научава да слуша.
Когато се говори за ухото, разбираме физическия
човек
.
Като погледнеш ухото, ще познаеш как даден
човек
постъпва на физическия свят.
Носът пък показва какви сили се крият в
човека
, за да изработят неговите форми и органи.
Ако направите една услуга на честния
човек
, или имате вземане–даване с него, той веднага ще благодари.
Значи ухото определя външната обхода на
човека
, а носът – силата на човешкия характер.
Ако честният
човек
е умен, той знае, че като се отнася добре със слугите си, и те ще се отнасят добре с него.
Човек
има не само физическо тяло, но и духовно, което е пластично, пъргаво и податливо на всички добри мисли.
На
човек
с честен нос всякога може да се разчита.
Какви са качествата на
човека
, който обича?
Всяка кривина е отклонение от правия път, то говори за известен недъг в
човека
.
Ако закривяването е в долната част на носа, това показва песимистично настроение в
човека
.
Такова е отношението на Първата Причина към
човека
.
Когато
човек
желае много неща, а не може да ги постигне, първо става философ, а после песимист.
Развитието на
човека
зависи от това – колко хора го обичат.
Ако майка ти, бащи ти, дядо ти, баба ти, прадядо ти те обичат, от тебе
човек
ще стане.
(Учителят показва чертежа, картина 1.) Сега това показва приблизително ухото на
човека
.
(втори вариант)
Как се показва
човекът
, не как той се схваща, но какво нещо е
човекът
.
(втори вариант)
Най-първо мислете за ухото, за външната обхода на
човека
, която зависи от ухото му.
(втори вариант)
Когато ухото горе е широко, този
човек
и той има импулс да постъпи добре.
(втори вариант)
Защото няма нещо, което
човек
, като си въобрази, и да не стане.
(втори вариант)
Та учен
човек
е, който разбира нещата.
(втори вариант)
В този
човек
е една фирма, и като умре
човек
, фирмите се развалят.
(втори вариант)
Иска да каже, че минава за много честен
човек
, много отворен.
(втори вариант)
Ако вие може да направите едно малко изменение на ума си, вие сте гениален
човек
.
(втори вариант)
Така и един
човек
, всякога можеш да го познаеш по ухото.
(втори вариант)
Тук, горе на ухото е турено линията така, широка, туй още не една норма, туй е приблизително какво трябва да бъде ухото на честния
човек
.
(втори вариант)
Но честният
човек
не е една норма, то е един личен елемент, тук влиза и една доза от себелюбието на
човека
.
(втори вариант)
Този
човек
всичко ще ти направи с оглед на честността.
(втори вариант)
Идеално не е, съвършено ухо не е, но приблизително един тип, както сега
човек
може да нарисува.
(втори вариант)
А едното е широко – А показва един Божествен импулс, този
човек
с тази енергия има чувства.
(втори вариант)
Та рекох, в живота това е основната страна на
човека
.
(втори вариант)
Този
човек
, щом му направите една услуга, ако имате вземане даване с него, ако той е господар, ще каже: „Дайте на Ивана, Драгана или Стояна да се наяде.“ После ще погледне обущата му, и ще каже: „Дайте му едни цървули, нека си има.“ Или ще каже: „Дайте му едни хубави обуща и после, ако умее, дайте му един хубав кон.“ Той е умен
човек
знае, ако се отнася добре със слугите си и слугите му ще се отнасят добре с него.
(втори вариант)
Затуй колкото палецът слиза надолу, навътре към тялото, а другите пръсти са навън, толкова
човек
е по-морално подигнат[3].
(втори вариант)
Този
човек
не е умен, той ще каже: „На него много, много не му трябва, той може и съдрани обуща да носи.“
(втори вариант)
Когато този ъгъл, който се образува от линията при малкия пръст, (корена на пръста) и края на палеца, се намалява, това показва, че ние се отдалечаваме от онзи естествен живот от Божественото; колкото се увеличава тази линия, тя показва моралния развой на
човека
, че ние се приближаваме към Божественото.
(втори вариант)
Та, трябва да се вземе в съображение целокупния
човек
, неговото тяло, неговата големина и ширина, челото му, носът, ушите, това са все геометрически пропорции.
(втори вариант)
А пък този
човек
с плоското ухо, (виж предидущия чертеж) е ухилен, казва: „Няма никаква опасност“, той е по-осигурен.
(втори вариант)
Сега този нос може да вземете на един честен
човек
, който ще помисли малко и на когото всякога може да се разчита.
(втори вариант)
После това завиване долу на носа, ако е по-голямо, у
човека
настъпва едно песимистично състояние или той особено гледа на живота.
(втори вариант)
Песимизъмът произтича от това,
човек
желае много работи и като не може да ги постигне, той става песимист и след това става философ.
(втори вариант)
Следователно в единия случай
човек
отива към израждане, а в другия случай отива в едно нормално развиване.
(втори вариант)
Сега, външният живот на
човека
зависи напълно от ухото.
(втори вариант)
Когато
човек
се уплаши, има страх, устата му има едно положение; когато
човек
иска да се докара, той несъзнателно ще си тури устата в друго положение; или ако иска да се покаже, че е много умен, пак ще си постави устата в друго положение.
(втори вариант)
Ти не можеш да бъдеш един умен
човек
.
(втори вариант)
Ако много си стискаш устата, ще бъдеш за себе си умен, но за природата ще бъдеш един
човек
, който харчи много повече енергия.
(втори вариант)
Защото
човек
няма само физическо тяло, но има и духовно тяло, а в другите тела, там материята е по-пластична, постоянно ще се изменя.
(втори вариант)
Туй показва един
човек
, който не е заинтересуван, понеже брадата е почти права отдолу.
(втори вариант)
Този
човек
широко гледа на живота.
(втори вариант)
Като какво трябва да има, за да се прояви един
човек
, който трябва да обича?
(втори вариант)
Обичам го този
човек
, нищо повече!
(втори вариант)
Да знаеш, като видиш един
човек
, какъв е той, дали е честен или не.
(втори вариант)
Мене ще ми бъде приятно, когато видя един
човек
и ще разбирам, че Бог го обича.
(втори вариант)
Едно хубаво ухо показва един капитал, с който
човек
разполага.
(втори вариант)
Ако тебе баща ти те обича, и майка ти, и дядо ти, и прадядо ти, от тебе
човек
ще стане.
(втори вариант)
Но ако всеки ви погледне с пренебрежение и не те обича, от тебе
човек
няма да стане.
(втори вариант)
Но обичам един
човек
, ни бакалия има, ни градина, пък
човекът
го обичам, нищо повече.
(втори вариант)
В ума ми е Бог, а не този
човек
.
(втори вариант)
Понеже този
човек
е една малка проекция на Божествената Любов.
(втори вариант)
И аз се радвам, че Божествената Любов може да се излива в моята душа, тогава се радвам, че от мене
човек
може да стане, мога да мисля и много добре мога да мисля.
(втори вариант)
И мисля на този
човек
какво добро мога да направя.
(втори вариант)
Дето видиш един разумен
човек
, трябва да знаеш, то е една допирна точка на ангелския свят.
(втори вариант)
Бащата казва на сина си: „Ти трябва да учиш.“ Трябва да станеш голям
човек
, богат
човек
.“ Това не е наука.
(втори вариант)
Никакъв голям
човек
няма да стана, но ще зная само.
(втори вариант)
Заради мене, скъпоценния камък, това е
човек
.
(втори вариант)
Няма да стана милионер, но ще кажа: „Този е честен
човек
.“ Пък, като срещна другиго, ще кажа: „Фирмата на този се клати.“ Пък, като погледна и моето ухо, ще зная, дали и моята фирма е свършена.
(втори вариант)
Виждам едно красиво дърво, и това е
човек
.
(втори вариант)
(Учителят показва ухото на първия чертеж.) Това не е ухото на един светия, нито ухото на един идеален
човек
, нито на един ангел, но на един обикновен, честен
човек
, който минава от едно животинско състояние в едно човешко състояние.
(втори вариант)
Човекът
, който мисли, казва: „Правих, каквото правих, до сега ядох и пих, постъпвах несправедливо, животински, но от сега нататък ще постъпвам умно.“ Този
човек
няма да направи пакост никому.
(втори вариант)
Ти един
човек
, като го поправяш, хомеопат ли да бъдеш или алопат.
(втори вариант)
Че този
човек
е търговец.
(втори вариант)
Трябва да влиза въздуха, постоянно
човек
трябва да диша, да влиза благоуханието, неговия мирис трябва да се развива и неговият ум се научава да мисли.
(втори вариант)
Дошло е времето
човек
да знае.
(втори вариант)
Но, за да познаете един
човек
, какви са неговите отношения, трябва да го намерите, когато той никак не е заинтересуван.
(втори вариант)
Страданието произтича, когато
човек
знае, а не знае как да постъпва.
(втори вариант)
И аз ще ви дам една картина, за да познаете
човека
.
(втори вариант)
Сега, в какво седи
човек
?
(втори вариант)
Представете си, че вие пътувате в планината и видите един
човек
седи при един извор, извадил си той торбата и яде.
(втори вариант)
Нали ние говорим за
човека
.
(втори вариант)
Там може да го познаете какъв е
човекът
.
(втори вариант)
Всеки казва: „Аз съм
човек
.“ Кои са отличителните черти на
човека
?
(втори вариант)
На този въпрос могат да се дадат разни определения и можете да казвате: „
Човек
не е това, не е това“, но има три неща, които отличават
човека
.
(втори вариант)
Първото нещо:
човек
е, който може да мисли право, второто: да чувствува право и да постъпва право.
(втори вариант)
“ Той е един
човек
, който няма никаква задна цел.
(втори вариант)
Вие питате какво нещо е
човек
да мисли право?
(втори вариант)
Но никога не давайте глупав
човек
да ви хваща ухото.
(втори вариант)
Ако глупав
човек
ви опъне ухото, тогава е лошо.
(втори вариант)
Какво нещо е
човек
да чувствува право?
(втори вариант)
И ако вие питате кой има това право, единственият
човек
, който може да ви опъне ухото, то сте вие.
(втори вариант)
И какво нещо е
човек
да постъпва право?
(втори вариант)
Дали разбирате или не разбирате,
човек
трябва да мисли право.
(втори вариант)
Ще си представите, че вие сте богат
човек
, че разполагате с милиони, макар, че 5 пари нямате, но ще си представите, че сте богат.
(втори вариант)
11.
Отношение между линиите / Отношение между прави, огънати и овални линии
,
МОК
, София, 10.2.1933г.,
Онзи, у когото липсват правите линии, или са малко, е
човек
без воля.
Аз мога да опиша лицето на такъв
човек
и какви дефекти има на лицето си.
Такъв
човек
няма обхода, няма вкус.
Човек
не може да си отвори вратата от вас.
Когато известен въпрос се проучи добре и
човек
придобие светлина, той става вече ясен.
Казвате, че
човек
не е съвършен, все му липсва нещо.
Съвършен е онзи
човек
, у когото правите, огънатите и овалните линии са на мястото си.
Първото нещо, което се изисква от
човека
, е да се научи да ходи правилно.
Тя се явила първо в съзнанието, когато
човек
изменил едно състояние в друго, от инертно състояние минал в движение.
Само за премия ли трябва да работи
човек
?
В
човека
има една опорна точка, която не се движи, но направлява движението.
Всеки
човек
е длъжен да работи.
Тази точка дава направление и подтик ту на единия, ту на другия крак и
човек
се движи.
Един ден
човек
умира.
Колкото и да е скръбен
човек
, като види Слънцето, скръбта му веднага се сменя с радост.
– Оттегляне на съзнанието от
човека
.
Щом се оттегли съзнанието,
човек
умира.
Аз седя за
човека
по отношението му към Слънцето.
За да имаш обхода към
човека
, представи си, че познаваш неговата душа.
Само така ще познаете Божественото в
човека
.
Човек
се почита не за онова, което той представлява отвън, а за Слънцето, което изгрява на неговия хоризонт.
Ако не видите Божественото в
човека
, не може да имате обхода към него.
От това гледище,
човек
е жив извор, който постоянно блика и тече.
Аз наричам идеален онзи
човек
, който има прави мисли, огъваем вкус и овални чувства.
Според вас, в идеалния
човек
всичко е право – и мислите, и вкусът, и чувствата.
Не, такъв
човек
няма никакъв идеал.
Ако дойде при мене добре облечен
човек
, префинен, но нищо не работил, казвам: Този
човек
няма никакво съдържание.
Той не е лош, но е
човек
на рекламата.
Силен е умът на
човека
, когато прилага волята си в действие.
Когато се говори за чист, свят живот, за морал, за идеал имаме предвид
човек
, който се движи по права линия.
Човек
, у когото липсват правите линии, той е
човек
без воля, на него не може да се разчита.
(втори вариант)
Този
човек
е слабо- волен.
(втори вариант)
“ Казвам му: „На тебе ти липсват огънатите линии.“ Този
човек
няма обхода.
(втори вариант)
Сега първото нещо е -
човек
трябва да се научи да ходи.
(втори вариант)
У
човека
има една точка постоянна в неговия ум.
(втори вариант)
Той им казва: „От вас
човек
не може да работи.
(втори вариант)
Докато тази точка седи,
човек
се движи.
(втори вариант)
Въпросът е до об- ходата, която трябва да има
човек
.
(втори вариант)
Следователно ние казваме, че
човек
не е съвършен.
(втори вариант)
Човек
умира, изчезне слънцето и сянката изчезва.
(втори вариант)
Съвършен е онзи
човек
, у когото правите, огънатите и овалните линии са турени на място.
(втори вариант)
Да кажем, че някой
човек
е умрял.
(втори вариант)
Човек
все трябва да работи.
(втори вариант)
Турил няколко знака и станал учен
човек
.
(втори вариант)
Защото всеки
човек
, който пише писма, иска да покаже, че е учен.
(втори вариант)
Или да допуснем, че вие искате да станете велик
човек
, някой министър, например.
(втори вариант)
Той бил благочестив
човек
.
(втори вариант)
И
човек
, колкото и да е скръбен, като види слънцето, зарадва се, изменя се и става весел и разположен.
(втори вариант)
Аз съдя за
човека
по това, какви са неговите отношения към слънцето.
(втори вариант)
Сега като ви говоря за обходата към един
човек
, към вашите ближни, ако си го представяте във формата на земя и хоризонта, то е една възможност да видите Божественото в него.
(втори вариант)
За да имате обхода към
човека
, трябва да си представите, че познавате душата му.
(втори вариант)
Значи, за да видите, че у този
човек
има нещо Божествено, вие трябва да познавате душата му.
(втори вариант)
Тъй щото вие почитате
човека
не за неговия хоризонт, нито за това, което той представя, но за онова слънце, което може да се яви на неговия хоризонт.
(втори вариант)
Ако вие не видите Божественото в
човека
, не можете да имате обхода към него.
(втори вариант)
Да се обходи
човек
със себе си разумно, да се обхожда
човек
с природата разумно и най-после да се обхожда
човек
със своите ближни разумно.
(втори вариант)
Аз определям така: идеален
човек
е онзи, който има прав ум, огънат вкус и овални чувства.
(втори вариант)
Вие казвате - идеален
човек
е онзи, на когото умът е прав, вкусът е прав и чувствата са прави.
(втори вариант)
Казвам, той е един разбъркан
човек
, там няма никакъв идеал.
(втори вариант)
Когато дойде някой, който е работил, и каже: „Ще извините, но аз съм малко нечист“, аз уважавам този
човек
, защото е работил.
(втори вариант)
Ако дойде някой, който нищо не е работил, а е хубаво облечен, парфюмиран, аз го разглеждам и казвам - този
човек
няма нищо в себе си.
(втори вариант)
Този
човек
не е лош, но как наричате вие онези, които дават обявления?
(втори вариант)
Човек
, който всякога е хубаво облечен, той е
човек
само на кривите линии.
(втори вариант)
Човек
, който иска да иде по правия път, той ще срещне много големи съпротивления.
(втори вариант)
Този
човек
, у когото чувствата са силно развити и иска с това да се направи на хората, това е една непостижима наука.
(втори вариант)
Силен ум има само
човек
, който има воля.
(втори вариант)
Ако всичко в
човека
беше създадено право... Ако носът ви се огъне и стане такъв (Фиг.
(втори вариант)
12.
И проводи ги
,
НБ
, София, 12.2.1933г.,
В историята на човечеството няма нито един пример досега, да се е явил един
човек
да оправи света.
Запример някога вие можете да научите една котка на различни фокуси, можете да я научите да върши каквото искате, даже може на два крака като
човек
да носи на табла кафе, но пуснеш ли ѝ една мишка и таблата ще хвръкне, и всичко ще хвръкне.
Най-великото нещо, което
човек
може да постигне, е съзнанието в четири отношения.
Царството Божие, това е външната страна на
човека
.
Има ли Царството Божие, има
човек
; няма ли Царството Божие, няма и
човек
.
За мене
човекът
не седи в това, което той вярва.
Човекът
може да бъде вярващ, може да бъде и невярващ.
За мене е важно онзи
човек
, който може широко да отвори прозорците, да влиза в тях повече светлина.
За мене този
човек
е Царството Божие.
За мене онзи
човек
, който ходи да помага на бедните, на страдащите, е
човек
, който отваря широко прозорците, а дали вярва, или не, това е друг въпрос.
Този
човек
има едно верую, но от скромност не го изказва.
Той казва: „Аз имам едно верую, но не вярвам в бъдещия живот.“ И прав е
човекът
.
Та казвам, Царството Божие е най-великото, с което
човек
може и трябва да се занимава.
Защо ми е богатство, ако аз съм един хилав
човек
.
Така аз тълкувам и на себе си, казвам си: „Разбирай, не бъди толкова прост
човек
.
Ако вземете един учен
човек
, който е свършил университет, и един прост и ги претеглите, каква разлика ще намерите между тях.
Ти, който си станал учен
човек
, ни най-малко не си се изменил – останал си пак същия
човек
.
И тъй Царството Божие е най-великото нещо, което
човек
може да постави в душата си, за да се освободи от ограниченията на живота.
Не казвайте, че е невъзможно да се обича
човек
.
При това, ако този
човек
е много голям престъпник, диамантът ще избухне и ще си замине.
Според мен не зная дали
човек
трябва да се извинява с това, че не знае да обича.
Ако животните знаят да обичат, колко повече
човек
трябва да обича и да разбира любовта.
Казвам тогава, ако земята е създадена за
човека
,
човек
е създаден за Бога.
Човек
представя едно същество на най-големите противоречия в света.
Човек
се отличава именно по това, че той представя най-големите противоречия, които могат да съществуват в света.
Те не знаят това същество на противоречие, каквото е
човекът
, Бог да се занимава с него.
Като те гледат, те казват: „С какво ли може този
човек
да привлече вниманието на Бога?
Ако ти съдиш за
човека
по неговите дрехи какво е той, ти много ще се излъжеш.
Той може всеки ден да мени костюмите и цветовете, но това не е
човекът
.
Но по какво се отличава
човекът
?
Аз да ви кажа по какво се отличава
човекът
.
Преди да е съществувал
човекът
на земята, земята е била неустроена и пуста, но след като
човек
се е явил на земята, тя е станала устроена: и планини, и долини, и морета – всичко това е станало, след като е дошъл човешкият дух на земята.
Едно сбутано същество –
човек
, на което да не обърне никой внимание, седи пред едно капище и се моли на Бога.
Има нещо в
човека
, което е отделно от неговата душа.
Да, едно от най-великите дела на Бога е това –
човекът
на земята.
И апостол Павел казва: „Сега виждам мрачкаво, но после ще виждам ясно.“ Като се намерите в положението на този ангел, ще кажете: „Има нещо в
човека
, заради което Бог го обича.“ Аз да ви кажа защо Господ обича тази душа.
Кои са тия светила в
човека
?
Двете очи на
човека
са двете светила на слънцето.
Двете очи на
човека
по интензивност не са еднакви.
Едното око на
човека
е всякога по-силно, то вижда по-добре.
Ако Господ не беше създал слънцето и месечината, досега
човек
щеше да бъде сляп.
Най-първо, Бог създаде слънцето, направи един опит, и тогава
човек
имаше само едно око.
Питам, трябва ли да обожава
човек
окото си.
Ако на някой религиозен
човек
не споменеш нещо за Бога, той се докача.
Ако някой
човек
е барон и ти се обърнеш към него и не споменеш името му – да го наречеш господин барон, той се докача също.
Ако се намери такъв един
човек
, аз бих казал, че в моите очи той седи в положението на животно.
И животните обаче имат страх от
човека
.
Няма по-силно око в света от окото на
човека
.
Каква смелост се изисква от
човека
, за да излезе насреща на този лъв!
Той не може да издържи погледа на
човека
.
Няма случай, когато някой
човек
, който е бягал от мъчнотията, да не е бил повален от нея.
Нямало е случай, когато, ако
човек
я гледа право в очите – без страх, тя да не е отстъпила.
Те казали: „Да даваме плод и да храним хората.“ Попитали най-после и
човека
защо е създаден.
И досега цели трактати се пишат защо е създаден светът, защо е създаден
човекът
.
Ако и на вас сега зададат въпроса, защо е създаден
човекът
, какво ще отговорите?
Човекът
е създаден да люби – нищо повече!
Това аз разбирам –
човек
е роден да люби, нищо повече.
Царството Божие не е благото на един
човек
, нито на едно семейство, нито на един народ, нито даже на цялото човечество.
Младият
човек
, който може да обича, когото срещне – без разлика, той не умира.
Ти не можеш да вярваш в един
човек
, който не те обича.
Не е достатъчно да се каже на един
човек
, че трябва да има вяра.
Всякога можете да имате вяра в един
човек
, който ви обича.
Че някои от вас сте закъсали, то е друг въпрос, то е нещо временно, то е относително нещо, както един пътник или някой богаташ, или някой здрав
човек
може да закъса с пътя.
Вяра мога да имам в един разумен
човек
или в един добър
човек
, в един светия, в един гений, в един ангел, който отива да служи, който има слънце, което изгрява.
Този
човек
, лорд в Англия, тук не знаел какво да прави, но благодарение на слугата си, който носил в джоба си няколко житни зрънца и който знаел да обработва земята, те могли да прекарат на този остров цели десет години.
Ти искаш някога да се проявиш като
човек
, но казваш – не му е времето сега.
Само глупавият
човек
прекарва един временен живот, а разумният
човек
прекарва един живот на щастие.
Всеки момент от неговия живот носи любов и ако ти доловиш този момент, ще бъдеш щастлив
човек
.
На земята ти се разговаряш с майка си, баща си и най-много с още около стотина души роднини и мислиш, че си някой голям
човек
.
Даже някой виден
човек
едва ли има около стотина души познати.
Ако някой
човек
може да държи в ума си цялото човечеството, и при това положение да се счита щастлив, ето
човека
.
Следователно онзи, който дойде да научи хората живото жито да седи в живи хамбари, той ще бъде един умен
човек
– благодетел на човечеството.
Аз не зная дали има някой по-глупав
човек
от тази проста мома.
Не мислете, че ще дойде един
човек
да оправи света.
Вие искате някога да се проявите като
човек
, но казвате: Не му е времето сега.
(втори вариант)
Само глупавият
човек
прекарва един временен живот, а разумният
човек
, прекарва един живот на щастие.
(втори вариант)
Всеки момент от живота носи любов и ако ти долавяш този момент, ще бъдеш щастлив
човек
.
(втори вариант)
Следователно, онзи, който дойде да научи хората, живото жито да седи в живи хамбари, той ще бъде един умен
човек
- благодетел на човечеството.
(втори вариант)
един
човек
дa оправи света.
(втори вариант)
На земята вие общувате с майка си, с баща си и с още около стотина души роднини и мислите, че сте голям
човек
.
(втори вариант)
Даже някой виден
човек
, едва ли има около стотина души познати.
(втори вариант)
В историята на човечеството няма нито един пример досега, да се е явил един
човек
, който да е успял да оправи света.
(втори вариант)
Ако някой
човек
може да държи в ума си цялото човечество и да е щастлив, ето това е
човекът
!
(втори вариант)
Аз не познавам по-глупав
човек
от тази проста мома.
(втори вариант)
“И прати ги да проповядват Царството Божие.” Най-великото нещо, което
човек
може да постигне е съзнанието в четири отношения.
(втори вариант)
Царството Божие, това е външната страна на
човека
.
(втори вариант)
Има ли Царството Божие, има
човек
; няма ли Царството Божие, няма и
човек
.
(втори вариант)
За мене
човекът
не е в това, което той вярва.
(втори вариант)
Човекът
може да бъде вярващ, може да бъде и невярващ.
(втори вариант)
За мене е важно онзи
човек
, който може широко да отвори прозорците, да влиза в тях светлина.
(втори вариант)
За мене този
човек
е от Царството Божие.
(втори вариант)
За мене
човек
, който ходи да помага на бедните, страдащите, е
човек
, който отваря широко прозорците, а дали вярва или не, това е друг въпрос.
(втори вариант)
Този
човек
има едно верую, но от скромност не го изказва.
(втори вариант)
И прав е
човекът
.
(втори вариант)
Та казвам: Царството Божие е най-великото, с което
човек
може и трябва да се занимава.
(втори вариант)
Защо ми е богатство, ако аз съм един хилав
човек
?
(втори вариант)
Ако претеглите един
човек
, завършил университет и един неук
човек
, каква разлика ще намерите между тях?
(втори вариант)
Ти като си станал учен не си се изменил, останал си пак същия
човек
.
(втори вариант)
Така аз тълкувам и си казвам: Разбирай, не бъди толкова прост
човек
, разбирай, че така седи въпросът.
(втори вариант)
Царството Божие е най-Великото нещо, което
човек
може да постави в душата си, за да се освободи от ограниченията на живота.
(втори вариант)
Дори, ако този
човек
е много голям престъпник, диамантът ще избухне и ще си замине.
(втори вариант)
Не казвайте, че е невъзможно да се обича
човек
.
(втори вариант)
Според мене, не зная дали
човек
трябва да се извинява с това, че не знае да обича.
(втори вариант)
Ако ти съдиш за
човека
по неговите дрехи, ти много ще се излъжеш.
(втори вариант)
Ако животните знаят да обичат, колко по- Вече
човек
трябва да обича и да разбира любовта.
(втори вариант)
Той може всеки ден да мени костюмите и цветовете, но това не е
човекът
.
(втори вариант)
Казвам тогава: Ако земята е създадена за
човека
,
човек
е създаден за Бога.
(втори вариант)
Човек
представлява едно същество на най-големите противоречия в света.
(втори вариант)
По какво се отличава
човекът
?
(втори вариант)
Те не знаят защо Бог се занимава с това противоречиво същество, каквото е
човекът
.
(втори вариант)
Преди да е съществувал
човекът
на земята, тя е била неустроена и пуста, но след като се появил
човекът
, земята се преустроила, явили се: планини, долини, и морета.
(втори вариант)
Като ви гледат, те казват: С какво ли може този
човек
да привлече вниманието на Бога?
(втори вариант)
Да, едно от най- великите дела на Бога, това е
човекът
на земята.
(втори вариант)
Едно сбутано същество -
човек
, на което никой не би обърнал внимание, седи пред едно капище и се моли на Бога.
(втори вариант)
Има нещо в
човека
, което е отделно от неговата душа.
(втори вариант)
Като се намерите в положението на този ангел, ще кажете: Има нещо в
човека
, заради което Бог го обича!
(втори вариант)
- Двете очи на
човека
са двете светила на слънцето.
(втори вариант)
Двете очи на
човека
по интензивност не са еднакви.
(втори вариант)
Ако Господ не беше създал слънцето и месечината, досега
човек
щеше да бъде сляп.
(втори вариант)
Първо Бог създаде слънцето, направи един опит и тогава
човек
имаше само едно око.
(втори вариант)
Питам: трябва ли да обожава
човек
окото си?
(втори вариант)
Ако на някой религиозен
човек
не споменеш нещо за Бога, той се обижда.
(втори вариант)
НАГОРЕ