НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
8
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
8
:
1000
резултата в
177
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Влияние на светлината и топлината върху човека / Вложеното у човека
,
МОК
, София, 11.7.1930г.,
Ние имаме предвид, обаче, топлината, която съгражда, и светлината, която
отваря
очите.
Истински земеделец е онзи, който, след десетгодишна работа на нивата, може да се
разговарят
с житото, с тревичките, с изворите.
Земеделецът трябва да се
разговаря
с житото, което е посял, а житото трябва да го познава.
По този закон никога не трябва да
затваряте
вашите прозорци.
(втори вариант)
Ролетки, с които
затварят
дюкяните.
(втори вариант)
Ако един поет напише 40-50 стиха и каже: „Стига вече", ако е религиозен човек, след като се е молил 10 години, казва: „Стига толкова молитви, колкото ги принесох на Господа, стига вече", и напуща, ако е учен човек, ще напише някоя книга, ако е орач, казва: „Колко ниви изорах, стига." Аз наричам истински орач онзи човек, който, след като орал 20 години, да може да се
разговаря
с посятото на нивите.
(втори вариант)
Та казвам, орачът трябва да се
разговаря
с посятото, и житото трябва да познава своя господар.
(втори вариант)
2.
Право си отсъдил
,
МС
, София, 12.7.1930г.,
За да бъде човек щастлив, той има нужда от следните неща през деня: един килограм хляб, една чиния
варен
боб и малко плод, било праскови, ябълки, грозде, круши и др.
Ако вършее харман в дома му, тя ще мяза на онзи попски син от
варненско
някъде, който един ден, в отсътствие на майка си, направил една голяма пакост.
3.
Връзване и развързване
,
МС
, София, 13.7.1930г.,
Ако ожаднее и пожелае да пие от тази вода, той
предварително
трябва да я дестилира, за да извади онези солено-горчиви соли от нея, които правят водата негодна за пиене.
Питам: трябва ли всички хора да станат
бъчвари
, или грънчари ?
Запример, докато някой писател напише нещо хубаво, той трябва
предварително
да направи няколко опита, които изглеждат, като играчки, като забавления.
По същия начин, искате ли да напишете някоя дума красиво, вие трябва
предварително
да се упражнявате върху нейните елементи, буквите й, и тогава да я напишете, както искате.
Не сте ли готови, вие ще останете, като
натоварени
камили пред вратите на града.
Натоварената
камила не може да мине през Божествената врата.
Дойде ли
натоварената
камила пред Божествената врата, тя непременно трябва да се
разтовари
.
На същото основание и вие трябва да се
разтоварите
.
Когато имате тежест, неразбирания, всичко това показва, че вие сте
натоварени
хора.
Натоварените
хора дигат врява, шум, правят скандали.
Ако някой човек напише сто тома, които не са на място, един ден Бог ще го
натовари
да носи тази своя тежест.
Ще видите, как един ден Бог ще
натовари
всички писатели, които не са писали на място, да носят своите книги на гърба си – своя собствен
товар
.
Който е много
натоварен
, много е писал; който е малко
натоварен
, малко е писал.
Питам: знаете ли, какъв
товар
представляват всички ваши мисли и желания, които сте реализирали и на които се дължи нещастието в света ?
Какво ще правите с този
товар
?
4.
Чрез Него стана
,
МС
, София, 14.7.1930г.,
Например, някой човек седи на пътя, дето минава
натоварена
кола.
Ако имате отношения с този човек, той цял ден ще ви
вари
, ще ви пече на огъня, както вие
варите
и печете яденето.
Представете си, че вие туряте на огъня боб, искате да го
сварите
много добре.
Обаче, повдигне ли се температурата на водата до 100°, вие ще знаете, че при тази температура и при съответно нейно налягане, след един час най-много, ще имате добре
сварен
боб.
Като стигнем там, ще
разтоварим
част от стоката си, ще
натоварим
нова стока и ще тръгнем към пристанището на блажените.
5.
Проява, връзка и причина
,
ООК
, София, 16.7.1930г.,
От човека се иска да прояви доброто в себе си, да не
затваря
неговия път.
За да се развива правилно и да устоява на бури и ветрове, дървото трябва да има известна височина на която да
отговаря
известна дебелина.
Добре е човек да е свършил известна наука, да има диплом, но дипломът трябва да
отговаря
на знанието му.
Закон е, обаче: на всяка права реакция
отговаря
обратна.
Представете си, че вие всеки ден изядате по сто грама жито, колко дни трябва да минат, за да се облекчи вашият
товар
?
(втори вариант)
Последния ден вие ще бъдете най-щастлив, когато гърбът се освободи от този големия
товар
.
(втори вариант)
Щом се усъмниш, вече
затваряш
твоите кепенци, ти завърташ твоя кран, ти сам си направиш ново мото.
(втори вариант)
Да допуснем, че има сто къщи, сто
квартиранти
плащат му по десет хиляди лева.
(втори вариант)
6.
Обикновени, талантливи, гениални и светии / Четиритях етапа на развитието. Отлагането
,
МОК
, София, 18.7.1930г.,
За пример, две същества С и Д, (Виж фигура 1 ) излизат от двата края на една права, движат се нагоре, по посока СЕ и ДF и образуват два ъгъла, с които
затварят
една плоскост.
7.
Интуиция / Интуицията - Божественото чувство
,
ООК
,
СБ
, 7-те езера, 23.7.1930г.,
Не може ли да се ползва от благата на живота, колкото да се
товари
с тях, той все прост ще си остане.
Какво ще кажете за камилата, която сте
натоварили
със скъпоценни камъни и злато?
Дали е
натоварена
със скъпоценности, или е без всякакъв
товар
, камилата все камила си остава.
Ако не е
натоварена
, тя е по-доволна от положението си, по-леко се движи.
Защото, ако вие вземете една камила и я
натоварите
със скъпоценни камъни, камилата ще стане ли по-скъпоценна?
(втори вариант)
Често хората се
натоварват
като камилата, носят скъпоценни работи, но тия скъпоценни работи не са за вас.
(втори вариант)
Ако дойде някоя хрема или си ударите крака, или някоя вечер не може да спите, има много същества, които вечер ще дойдат да ви събудят, да се
разговарят
с вас, няма да може да спите.
(втори вариант)
8.
Скришната стаичка
,
ООК
,
СБ
, 7-те езера, 30.7.1930г.,
Тебе като че ти падне един
товар
от гърба ти, казваш: „Слава Богу, отървах се от този затвор.“ Другото положение.
(втори вариант)
9.
На езерата
,
МОК
,
СБ
, 7-те езера, 1.8.1930г.,
Той
отваря
вратата на стаята си и любезно ви поканва.
Аз искам да бъдете свободни, да вървите леко, без
товар
.
На вашите остри думи, те
отговарят
още по-грубо: този ви бутне, онзи ви бутне, трети ви удари една-две плесници.
Аз искам да бъдете свободни, да вървите леко, без
товар
.
(втори вариант)
На вашите остри думи те
отговарят
още по-грубо.
(втори вариант)
Ако вие двамата се
разговаряте
, че неговата постъпка не е права, какво може да се придобие?
(втори вариант)
Той
отваря
вратата на стаята си и любезно ви поканва.
(втори вариант)
10.
Първият ден / Три въпроса за Бога
,
МОК
,
СБ
, 7-те езера, 8.8.1930г.,
"
Отговарям
: там, където аз не съм бил.
(втори вариант)
11.
Наближило е Царството Божие
,
СБ
, 7-те езера, 10.8.1930г.,
Тогава се
отваря
неговото сърце не само да нахрани малкото дете, но и разбира, че други отношения трябва да има.
Та, Авраам беше богат, но богатите, които са крали, те са камили, които трябва да
разтоварим
.
Следователно тия неща ги преплитайте, както искате, и всеки ден
отваряйте
сърцата си, както цвета
отваря
своята чашка на Слънцето и възприемайте новото, което Бог внася във вашия ум, за да може да израсте, защото в растенето е Животът.
12.
Начало и край
,
ООК
,
СБ
, 7-те езера, 13.8.1930г.,
Детето трябва да бъде разумно, да не плаче, но да знае, как да
отваря
и
затваря
устата си, как да говори на майка си.
13.
Упътвания и наставления / Поучения, преживявания и наставления на планината
,
МОК
,
СБ
, 7-те езера, 15.8.1930г.,
Например, ако ви боли стомах,
сварете
си малко равнец.
Против кашлица,
сварете
малко синя тинтява и пийте от тази вода.
Следователно, когато прояви едно желание, човек трябва
предварително
да го е обмислил и почувствувал и след това да го изяви.
За да не се
отварят
празнини в живота ви, в които се настаняват злото, омразата и лъжата, като неканени гости, насадете всичко със семена от доброкачествени плодове.
Ако някой ми каже да се
надпреварвам
със светлината, мъчно е това.
(втори вариант)
Сварете
малко равнец, пийте и малко топла вода, болките ще престанат.
(втори вариант)
Разговаряхме
се.
(втори вариант)
14.
Благословена между жените
,
СБ
,
РБ
, Рила, 17.8.1930г.,
Една нейна приятелка, като я вижда тъй самодоволна и горда, й казва: „Виж, аз имам в джоба си едно огледало – огледай се в него, за да провериш дали действителността
отговаря
на думите, които момъкът ти е казал.“ Тази мома отдавна не се е оглеждала в огледало и послушва другарката си.
Кое е по-хубаво: да ходиш на гроба на майка си и на баща си, да ги поливаш с вино, да плачеш над тях, или те да бъдат живи и да се
разговаряте
помежду си?
Ако днес кажете някому, че той може да се
разговаря
с баща си, който е заминал за онзи свят, той ще се стресне, ще каже: „Как е възможно да се говори с умрял човек?
15.
Виждане и съзнаване
,
СБ
,
РБ
, Рила, 19.8.1930г.,
Нека те сами носят
товара
си!
Дойдете ли до реалност¬та, вие ще забравите външния свят така, както някой човек, като прочете една книга и я запомни, втори път не я чете; той
затваря
книгата и се отдава на размишление върху прочетеното.
Човек, който е видял нещата в тяхната реалност, той
затваря
вече Книгата на живота и започва да помага на страдащите, на бедните, които обича и разбира, както разбира и себе си.
Светията
отговаря
: „Първият гарант е Бог, вторият – ангелите, а третият – светиите.“ – „Махни се с твоите поръчители!
16.
Носител на Божиите мисли
,
СБ
,
РБ
, Рила, 19.8.1930г.,
– Ще видите, че в палатката на всекиго седи по един топъл хляб, или пък ще видите как едно
натоварено
магаре, без да го придружава някой човек, пристига с хляба при вас.
При това положение те вече могат да се
разговарят
с Бога и с Природата.
Сутринта, когато слугата влязъл в стаята и видял господаря си тъй обвит от змиите, веднага турил един голям котел с мляко да се
вари
на огъня и после го внесъл в стаята.
17.
Познава гласа му
,
СБ
,
РБ
, Рила, 20.8.1930г.,
Когато Бог дойде при книжовника, работата му трябваше да бъде свършена, а Бог го
завари
с недовършена работа.
Първия път Бог ви
завари
с недовършена работа.
Едно научих: докато разбера Божествените тайни, много цепеници ще се
стоварят
върху гърба ми.“ Днес, когато магарето реве, то казва: „Труден е пътят на посвещението!
Например
натоварят
ли те с дърва, трябва да знаеш защо те
товарят
; ударят ли ти десет или повече тояги, трябва да знаеш защо те бият.
Най-първо Бог слязъл при един книжовник, когото
заварил
с перо в ръка, потопено в мастило, готов да пише.
Най-после Господ посетил един готвач, който наскоро завършил курса по
готварство
и се заел да практикува своето изкуство.
Нему вратарят
отваря
;
Може ли бяс да
отваря
18.
Божият глас
,
ООК
, София, 26.8.1930г.,
Когато се намерите пред Божия съд, вие ще
отговаряте
защо създадохте огнестрелните думи, с които нарушавате хармонията на Божествения свят.
Като дойде часът на заминаването му, той поканва приятелите си на угощение,
разговаря
се с тях, взима писмата до близките им в онзи свят и след като се прости с всички, тръгва за планината, далеч от света, в който е живял.
И болният
отваря
очите си, но само пред лекарствата и яденето, на които разчита да възстановят силите му.
Щом вземе лекарството и храната, той пак
затваря
очите си и започва да пъшка.
Като погледне какво му предстои да мине, той
затваря
очите си, да не вижда.
Срещне ли някаква мъчнотия, човек
затваря
очите си и започва да пъшка.
Където похлопа, веднага вратата се
отваря
и му казват: „Добре дошъл!
Види ли готовността на човека да се жертва, Бог му
проговаря
.
Тя
отваря
пред човека свят на блаженство.
Ето, сега предавам духа си,
натоварен
с греховете на човечеството“.
Сега, пренесете факта за
отварянето
очите на слепия във вашия духовен живот и вижте, не съществува ли такава слепота и във вас?
Кога се
отварят
духовните очи на човека?
И съвременните хора говорят за морал, осъждат и одобряват постъпките на своите ближни, но ако разгледат своите постъпки, ще видят, че малко от тях
отговарят
на правилата за морала.
Значи в пробуждането на съзнанието има два важни момента:
отваряне
на очите – проглеждане, и възприемане и прилагане на великите закони на живота.
Някои са дошли до първата фаза –
отваряне
очите на съзнанието, а други – до закона на служенето.
Ако твоето безверие ти донася храна, дрехи,
квартира
, ти си на прав път.
" Тогава има два момента: един на
отваряне
на очите - възприемане на съзнанието, и втори - възприемане, прилагане на онези закони.
(втори вариант)
По някой път болният
отваря
очите си, да му дадат ядене.
(втори вариант)
" Дойде топлият хляб, топла
квартира
, обуща, шапка.
(втори вариант)
За да не се уплаши,
затваря
очите си.
(втори вариант)
Когато минава през хубава местност,
отваря
очите си, тогава тълкуват, никой не се бои.
(втори вариант)
Той не трябва да се нагърбва с
товара
на целия свят, това не е за неговите сили, нито влиза в неговата работа.
(втори вариант)
Сега по някой път вие сте толкова непоследователни, че когато човек от невидимия свят не го слушат, но му
отговарят
, влиза в противоречие, за да не му падне реномето, става недоволен.
(втори вариант)
Когато Бог обича някой във всичката си работа, ако иде да го пита нещо, той спира най-важната работа и отива да се
разговаря
с него.
(втори вариант)
С много владици, попове, патриарси, не се
разговаря
с тях, но някой прост невежа, когото Бог го обича, спира се и говори с него.
(втори вариант)
Запример имате очи,
отваряте
очите; имате уста,
отваряте
устата, говорите; имате ръка, вдигате ръцете, работите.
(втори вариант)
Ако Бог не
отговаря
на желанията ни, той го има предвид в Божествената работа да ни даде, но не със същата форма, която ние желаем.
(втори вариант)
Защото
отварянето
очите на слепите не е едно правило за всички.
(втори вариант)
Хубаво, за да се моли Христос за тебе, трябва да
отговаряш
на условията.
(втори вариант)
19.
Пътят на добрите постижения
,
ИБ
,
БР
, София, 28.8.1930г.,
Сега вие сте огрухани, по-лесно ще се
сварите
.
20.
Вътрешно единство
,
ИБ
,
БР
, София, 29.8.1930г.,
Аз минавам веднъж и го
заговарям
.
Нещо ти казва през нощта: „Не бой се, тази работа ще мине.“ Вечерта минава благополучно, кръвта се съсирва и
затваря
раната и сутринта те намират.
Каквато каша сте
варили
, Той ви кара да я ядете, да я опитате.
Когато Бог те благослови, хлопнеш на едно място и ти
отварят
, но трябват знания.
21.
За Царството Божие
,
ИБ
,
БР
, София, 31.8.1930г.,
Ти чакаш да дойде хляба, но си
отваряш
очите и виждаш, че хлябът е пред тебе.
И все-таки над него има гърне да се
вари
.
22.
Условия за растене
,
НБ
, София, 31.8.1930г.,
Ако десетки хора посещават учения всеки ден, да се
разговарят
върху неговите научни изследвания, какво ще чувства той?
Всеки употребява такава храна, която
отговаря
на развитието му.
Аз им
отварям
прозорците, вратите, да излязат, но като не разбират това, те се блъскат от едно място на друго.
Следователно, когато някой каже, че не вярва в Бога,
отговарям
: Не вярваш, защото си още в хамбара.
23.
Две категории хора
,
ООК
, София, 1.9.1930г.,
Който е придобил това знание, той може
предварително
да каже какво ще бъде времето на другия ден, какво ще се случи в живота му поне за една година, какви промени ще станат в управлението, дали ще се смени правителството, ще има ли плодородие, каква ще бъде съдбата на неговите деца, ще свършат ли добре училището и т.н.
Вие се срещате,
разговаряте
се, дружите, без да се познавате.
Сега и на вас казвам:
Отваряйте
Библията си и проповядвайте!
24.
Път към живота / Пътят на доброто. Жертвата на страната на Божественото
,
МОК
, София, 5.9.1930г.,
Доброто
отваря
път към Божественото в човека.
Щом дойде лекарят и сипе няколко капки от горчивото лекарство в лъжичка, болният
отваря
устата си и същевременно се
отваря
и за близките си.
Като живее, човек трябва да се
отваря
и
затваря
на време, да приема и да дава на време.
Ако човек се
отваря
и
затваря
на място и на време, той е доволен; ако не се
отваря
и
затваря
на време и на място, той не е доволен.
Ъглите пък
затварят
плоскост.
Значи те искат да
натоварят
друг някой да носи страданията им.
В природата съществува закон за компенсация: на всяко страдание
отговаря
една радост; и обратно, на всяка радост
отговаря
едно страдание.
Аналогични явления са следующите; Като направили най-напред платното, учили го на закона, да бъде изпънато, да се отвори за вятъра, не да се
затваря
.
(втори вариант)
Как
заговаря
доволният човек?
(втори вариант)
Най-после те сполучват да ги спрат по някакъв начин; но цялата
куварта
е била изпочупена и много работи на нищо не замязали.
(втори вариант)
25.
Имам ястие
,
НБ
, София, 7.9.1930г.,
Един евреин от
варненско
пътувал през една гора.
В касата си имаш пари, ще вземеш хиляда лева и ще отидеш в крайния
квартал
, дето има една бедна вдовица, която от десет години работи за Бога и се моли.
То не
отговаря
на реалността.
Ти се намираш тогава в положението на онзи селянин от
варненските
села, който бил опопен от жена си.
Който се нагърби сам с тази работа, той поема
товар
вън от неговите сили.
26.
Отличителна черта
,
ООК
, София, 10.9.1930г.,
Ако човек иска да стане външно учен, той увеличава
товара
на гърба си и без да забележи, достига дъното на морето.
27.
Светът на правата линия
,
МОК
, София, 12.9.1930г.,
Той носи
товар
, който не може да използва.
Такъв
товар
представя всяко знание, което не може да се приложи.
Ако някой се движи по крива линия, вие
затваряте
сърцето си за него.
Между две точки не можеш да теглиш никаква права линия: Тъй им
отговарям
аз.
(втори вариант)
Правата линия е онзи лъч, който ви
отваря
път в тъмнотата на живота, значи вече има спасение.
(втори вариант)
Защо ще носи той този непотребен
товар
?
(втори вариант)
28.
Просете, търсете и хлопайте
,
НБ
, София, 14.9.1930г.,
В турско време, някъде във
варненско
, живяла една баба, на име Стана, която се отличавала със своя светъл ум.
Като дохождали турските юзбашии в селото, тя ги посрещала много добре: правела им баница, черпела ги,
разговаряла
с тях и на тръгване се ръкувала любезно с всички.
Отговаря
ти се: Направи крака на онази сестра, която иска помощ.
29.
Общи и специфични идеи
,
ООК
, София, 17.9.1930г.,
В пътя на тия разсъждения се е създало
готварството
.
В този случай
готварството
е специфично изкуство, присъщо само на човека, но не и на животните.
На специфичните идеи не може да се
отговаря
.
Щом дядото снеме маската си и се яви като млад, красив момък или млада, красива мома, човек
отваря
кесията си и дава.
30.
Силата на доброто / Правата и кривата линия. Силата на думата добро
,
МОК
, София, 19.9.1930г.,
Отговаря
: която не е крива.
(втори вариант)
Крадец в една къща
отваря
касата и задига 100 хиляди лева; но това е труд, който е турен в касата, а крадецът за една нощ го взима.
(втори вариант)
31.
Абсолютната Истина
,
УС
, София, 21.9.1930г.,
В бъдеще бащата няма да
отговаря
за сина си, нито майката за своята дъщеря.
Мина времето, когато родителите
отговаряха
за децата си.
Сега всеки сам ще
отговаря
за погрешките си.
То е
товар
, с който човек сам не може да се справи.
32.
От Египет
,
НБ
, София, 21.9.1930г.,
Някой
отваря
една малка дупчица, откъдето блесне един лъч.
Аз пък
отговарям
: Без истина не може.
Един ден влизам в едно религиозно общество и виждам в една стая, двама души се
разговарят
: единият минава за учен окултист, а другият — за добър медиум.
33.
Съзнание, точка и права линия
,
ООК
, София, 24.9.1930г.,
Формата на човека
отговаря
на неговия ум, на неговото сърце и на неговата воля.
Всяка кола може да се
товари
толкова, колкото издържа.
Ти предполагаш само, че може да издържа повече
товар
.
Натовари
ги на колата си и върви.
Не мисли, че ако
натовариш
още 100 килограма, ще придобиеш нещо особено.
Ако
натовариш
500 килограма жито, ще постъпиш разумно.
Ако
натовариш
600 килограма, колата ти ще се счупи, и всички ще кажат за тебе, че си неразумен човек.
Превърне ли се в числото 6, яйцето се излюпва и започва да
отваря
уста, иска да яде.
Окръжността е кривата линия, която
затваря
известно пространство.
34.
Милосърдие и користолюбие / Линиите на милосърдието и користолюбието. Отвесът на правата мисъл
,
МОК
, София, 26.9.1930г.,
Като знаете това, прилагайте следните правила в живота си: ако хамбарът ви е празен,
отваряйте
го само когато искате да турите нещо в него; ако хамбарът ви е пълен,
отваряйте
го само когато искате да извадите нещо от него, а не да притуряте още нещо.
Пълния хамбар ще
отваряте
, за да вадите нещо от него; празния ще
отваряте
, за да туряте нещо в него.
Когато изучавате хората, виждате, че всеки човек
отговаря
на известно число.
В този смисъл ученият представя
натоварена
кола.
С какво е
натоварена
колата – със знание, с жито или със скъпоценности, не е важно.
Не е достатъчно човек да
отваря
само хамбарите и да вади оттук–оттам по няколко килограма жито, но той трябва да се научи да сее.
Тогава запишете си следното правило: Никога не
отваряй
празния хамбар, за да вземеш нещо от него и не
отваряй
пълния хамбар, за да туриш нещо в него!
(втори вариант)
Тогава каква разлика съществува между един човек, който иска да има един
товар
от 500 килограма жито в своята каруца, и вие, които искате да имате много знания в главата си?
(втори вариант)
От тук от там все вземате; и през целия си живот, вие все
отваряте
хамбарите.
(втори вариант)
35.
Вътрешна свобода
,
УС
, София, 28.9.1930г.,
Често съм ви казвал, че разбирам езика на растенията, на мухите, на бръмбарите, на животните и се
разговарям
с тях.
36.
Не могат да приемат
,
НБ
, София, 28.9.1930г.,
И сега, когато някой каже, че иска да отиде на небето,
отговарям
: Ако отидеш на небето с тези разбирания, които имаш, ще се намериш в чудо от това, което ще видиш.
– Назначават някого на служба, но той не я приема, защото счита, че тя не
отговаря
на знанието, което той има.
37.
Права мисъл
,
ООК
, София, 1.10.1930г.,
На трите стъпала в ада
отговарят
три стъпала и на небето.
Като изучавате трите възходящи състояния, вие сами ще определите кои състояния от ада
отговарят
на трите състояния на небето.
Някой мисли, че като се
разговаря
с духове, вече е в духовния свят.
Зависи с какви духове се
разговаря
.
Някои са били
затваряни
в избите, в килерите, докато съзнаят грешката си.
Колко пъти човек е бил
затварян
в килера на своето сърце и на своя ум!
Такова
затваряне
на човека става и в килера на неговото сърце.
Ние виждаме, че каквото положение и да заема човек, от време на време го
затварят
в килера на живота, дават му някакъв урок.
Всички ще бъдете
затваряни
в килера, дето ще ви налагат на общо основание.
Няма защо да
отговаряте
на този въпрос.
38.
Иде Исус
,
НБ
, София, 5.10.1930г.,
Може би, животът в тази далечна епоха, да е бил отличен и за животните, и за растенията, но ако и хората следват този път, той не им
отговаря
.
Като богат, ти
затваряш
касата си,
затваряш
и сърцето си.
Преди 30 – 40 години, в едно
варненско
село, имало една млада, красива българка, на име Менекша.
Казано е: „Бог не съизволява в смъртта на грешните." Той казва: „Аз създадох хората да живеят братски, разумно." Вие
затваряте
един човек, осъждате го на смърт – обесвате го или го убивате, а някога го осъждате на доживотен затвор.
Не е истински Бог Онзи, Който не
отговаря
на молитвите ви.
Ако дадете на гениалния един голям
товар
, той ще го раздели на няколко части и така ще ги пренесе.
39.
Вътрешни прояви
,
ООК
, София, 8.10.1930г.,
Докато свещеникът се
разговарял
с апаша, последният бръкнал в джоба му и извадил кесията.
Свещеникът и апашът се
разговаряли
приятелски, след което се разделили.
Да дойде в дома ти апаш, да извади кесията ти от джоба, ти да видиш това и да се
разговаряш
, като че нищо не е станало.
Докато не се яви някакъв външен повод, двамата души могат да се
разговарят
приятелски.
Дойде ли ви някоя скръб или някое страдание, не бягайте от тях, но
разговаряйте
се като с приятели.
Колкото горд и мълчалив да е, когато види книгата в ръката ви, той веднага става любезен към вас,
разговаря
се, запитва ви по различни въпроси.
Когато намисли да прави нещо, той не бърза: първо се спира в низшето си съзнание, после се качва във висшето и оттам започва да се
разговаря
с двете съзнания.
Ако го наблюдавате, в първо време виждате извество вълнение по лицето му, от очите му излиза особена светлина, и той ту
отваря
, ту
затваря
очите си.
Ако някой сложи на гърба ви един
товар
от 1 до 10 килограма, вие можете да го носите.
Обаче ако
товарът
стигне 1000 килограма, невъзможно е вече да го носите на гърба си.
Намерите ли се под тежестта на този
товар
, вие непременно ще направите погрешки.
Като видите
товара
, вие ще започнете да роптаете, да се сърдите, да обвинявате съдбата си и т.н.
Който се е опитал да разреши този въпрос, той се е обезличил, както се обезличава онзи, който се намира под тежестта на
товара
от 1000 килограма.
40.
Нов мироглед / Мироглед и човекът
,
МОК
, София, 10.10.1930г.,
Това тегло
отговаря
на неговото съдържание, както и на неговия умствен живот.
Тогава той може да се
разговаря
с нея.
И двамата са юнаци, но единият се справя с мечката по мек начин и се
разговаря
с нея, а другият я събаря на земята, стъпва с крак върху гърба ѝ и се заканва срещу нея.
А онзи с тънките вежди, той като поглади малко мечката, тя клекне и той може да
разговаря
с нея.
(втори вариант)
Единият е юнак с крака на мечката отгоре, а другият с ръката милва мечката и се
разговаря
с нея.
(втори вариант)
41.
Разумното слово
,
НБ
, София, 12.10.1930г.,
Има области в природата, вратите на които се
отварят
само тогава, когато човек владее магията на музиката.
Вечер, като се приберат у дома си, майката, бащата, децата
затварят
тефтерите си, като финансиста, само си спомнят, какви загуби и печалби са имали през деня.
И, като го питат, защо майка му
сварила
сладко, то
отговаря
: Сладкото е за мене, за моите братчета и сестричета.
Ако майката нямаше пред вид първо децата си, само за гости не би
варила
сладко.
Варенето
на сладкото показва любовта на майката към децата.
Когато ученият ни разказва за света, той прилича на детето, което разправя, как майка му е
сварила
сладкото: колко плод турила, колко захар, колко вода и колко време го е
варила
.
Хвърлили един апаш във
варница
с току-що изгасена
вар
.
Като наблюдавали изгарянето му, видели, че светлината на
варницата
се увеличила – станала някаква химическа промяна.
42.
Определено време и място
,
ООК
, София, 15.10.1930г.,
От тежестта на
товара
подът се огъва, но не може вече да се върне в първото си положение.
От тежестта на известен
товар
торбата и чувалът се скъсват.
Част от
товара
пада на земята и те се облекчават.
Иначе тиквата и без това е осъдена на разрушение: човек ще я счупи, ще я
свари
, или опече, и ще я изяде.
От по-голямото или по-малко
разтваряне
на ъгъла се определя правилното или неправилно разрешение на въпроса.
Ако не носи писмо в ръката си, вие нямате време да се спирате и
разговаряте
с него.
Щом ви носи писмо, вие ще намерите време да се
разговаряте
с него.
Който прави добро, той осмисля живота си и си
отваря
път към щастието.
Който прави зло, той обезсмисля живота си и си
отваря
пътя към нещастието.
Ако можеш да се
разговаряш
с житото, щастлив ще бъдеш; ако не можеш да се
разговаряш
, нещастен ще бъдещ.
Обаче той се интересува от къщата си дотолкова, доколкото тя
отговаря
на неговите нужди.
Щом
натоварят
човека повече, отколкото може да носи, естествено е той да се огъне.
43.
Единица мярка / Линии на човешкото лице. Единицата – доброто
,
МОК
, София, 17.10.1930г.,
И днес нали най-много
товарят
туй богатото магаре.
(втори вариант)
И всякога когато човек оглупява, все го
товарят
с нещо.
(втори вариант)
А който поумнява, всякога го
разтоварват
.
(втори вариант)
Той е изгубил всичко, къщи, богатство и останал тъй афиф,
разтоварено
е магарето.
(втори вариант)
Питам: Какво изгубило магарето, като е
разтоварено
?
(втори вариант)
Преведете сега
разтовареното
магаре.
(втори вариант)
Каква мъчнотия има човек да си
отваря
очите.
(втори вариант)
Ако на един човек стомахът се увеличи, и неговата
пищеварителна
система се увеличава, неговата интелигентност ще се намали.
(втори вариант)
44.
Отец люби Сина
,
НБ
, София, 19.10.1930г.,
Като
натовариха
Христа с греховете, не ги ли понесе Той?
Христа
натовариха
с вековните грехове, Той да ги изплати.
Има едно предание, в което се казва, че когато Христос бил на кръста, една жена се приближила до Него и Му казала: Господи, ти още не си поел моя
товар
, т.е.
След като поел и нейния
товар
, Той казал: Сега можете отново да заковете ръката ми.
Някой казва: Аз се
разговарям
със светлината.
– Да мислиш, че се
разговаряш
със светлината, това е едно; всъщност, да се
разговаряш
, това е друго.
Казваш, че се
разговаряш
с Господа.
Като слушаш някой да говори по радио, това подразбира ли, че се
разговаряш
с него, когато той е на 8,000 км.
Да се
разговаряш
с човека, това значи да си близо до него, да го виждаш, и той да те вижда.
Като казваш, че се
разговаряш
с Бога, трябва да обясниш как става това, да не мислят, че по форма си се
разговарял
.
Едва сега някои хора почват да съзнават какви отношения трябва да имат към животните, и се стараят да ги облекчават, да не ги
товарят
много.
Казано е: „Блага дума
отваря
железни врата".
45.
Един и същ
,
ООК
, София, 22.10.1930г.,
Той
отваря
цвета си към слънцето на живота и благодари за благата, които му са дадени.
Защо на еди-кого си дал повече, защо с някого се
разговарял
повече, това е негова работа.
46.
Движение на силите / Посока на движението на световете. Развитие на линиите
,
МОК
, София, 24.10.1930г.,
– Кога трябва да
отваряте
този прозорец?
За да разберете коя линия на носа
отговаря
на четвъртото измерение, трябва да наблюдавате нервната система на човека под силно увеличение.
– Защото се е
натоварил
много.
Когато природата види, че някой човек се е
натоварил
много, тя му изпраща някаква болест, да отнеме част от материята му.
Аз казвам, причината е следната, този човек е бил много
натоварен
и следователно, за да му олекне, той е получил една болест.
(втори вариант)
А причината е, турил е повече
товар
на себе си, натрупал е повече материя и природата го смалява, направя го болен и отнема от тежестта на тялото.
(втори вариант)
(Ако някой трен е много
натоварен
и го карат по някой баир, и той не може да върви, той седи на едно място; същото става и при болника).
(втори вариант)
И вие сте
натоварен
, седите в трена.
(втори вариант)
Та трябва да знаем как да
отваряме
прозореца, в ума си да отвориш прозореца, когато слънцето грее.
(втори вариант)
47.
Живият хляб
,
НБ
, София, 26.10.1930г.,
Турчинът продължавал да чука кафето, а младият момък, като знаел, кога ще каже „ха",
предварял
го и изпълнявал своята работа.
Турчинът мълчал, нищо не
отговарял
.
В Евангелието е казано, залязването на слънцето да не те
завари
непримирен с брата си.
48.
Правилно разрешаване
,
ООК
, София, 29.10.1930г.,
Те
отговарят
на сегашната епоха.
Дойде ли до положението да взима без мярка, човек спира движението на Божественото,
затваря
го в себе си и сам си причинява зло.
49.
Правилни отношения / Правилните отношения. Добрата педагогика
,
МОК
, София, 31.10.1930г.,
На лошото и на злото
отговаряйте
с добро.
Какво ще стане с боба, ако го турите да се
вари
в пукнато гърне, на което дупката е залепена с восък?
Свържете се с него и започнете да се
разговаряте
.
Допуснете, че някое гърне е пукнато и трябва да
варите
боб, вие турите боба в гърнето, напълните гърнето с вода и го турите на огнището.
(втори вариант)
Ако вие имате една идея на пукната стомна,
заварена
с восък, какви ще бъдат резултатите на тази идея?
(втори вариант)
50.
Да се благовества
,
НБ
, София, 2.11.1930г.,
— Защото Бог
отговаря
само един път.
Как ще се убеди момата, че онзи, който я спасявал през всички животи, е мъдрецът, с когото се
разговаря
?
51.
Четирите полета
,
ООК
, София, 5.11.1930г.,
Изобщо, който люби, той
отваря
сърцето си за своя възлюбен.
Когато двама души се обичат, те се
отварят
един за друг, както цветята за слънчевите лъчи.
Вечер, когато слънцето залязва, цветята се
затварят
.
Така се
затварят
хората, когато не се обичат.
Когато говорят за Любовта, хората се
затварят
в себе си, не я приемат. Защо?
Много хора са умрели от преяждане; много хора са умрели от големи богатства; много хора са умрели от
затваряне
в къщи.
За да минат тази граница и да видят простряна Божията ръка върху себе си, те трябва да оставят настрана раниците си, пълни със стари и криви разбирания за живота, за природата, за Бога, и да тръгнат напред, без
товар
, като малки, разумни деца.
52.
Божествени състояния
,
УС
, София, 9.11.1930г.,
Майка му го събуди, то
отваря
очите си и започва да плаче.
Около нея се събират хора и се
разговарят
.
Преди няколко дни слушах братя да се
разговарят
за Божествени работи.
53.
Него видя Исус
,
НБ
, София, 9.11.1930г.,
Когато казват за мене, че заблуждавам хората,
отговарям
: Възможно е.
54.
Правилно отношение към числата
,
ООК
, София, 12.11.1930г.,
Мъжът забранява на жена си да гледа чужди мъже, да не се
разговаря
с тях.
Божественото
отговаря
само на Божественото.
Същевременно то
отговаря
само по Божествен начин.
На този начин на искане Божественото в човека
отговаря
по свой начин.
Като не разбират това, те мислят, че могат да изменят сегашния свят и да построят нов, който да
отговаря
на техните разбирания.
55.
Разумни промени / Разумно изменение на абсолютното равновесие. Пробуждане на известни сили
,
МОК
, София, 14.11.1930г.,
Следователно, докато човек не обърне кофата на своя личен живот надолу, да се освободи от излишния
товар
, животът му всякога ще бъде тежък.
Дето отидете, все тази мисъл носите и пълните кофата си с излишен
товар
.
Тогава и ти се
отваряш
, и понеже се образува една хармонична връзка между тебе и учителя.
(втори вариант)
Това съпротивление у българина е премахнато – центърът е намерен, нали сте видели как се
вари
ракията от джибрите.
(втори вариант)
Ъ представлява един казан и тук вътре А се е насъбрал материалът, който се
вари
, който се съпротивлява.
(втори вариант)
56.
Ще ме видите
,
НБ
, София, 16.11.1930г.,
Ти не можеш да опорочиш целия океан; не можеш да
поквариш
целия въздух; не можеш да
поквариш
и мисълта.
Обаче, бащата веднага ще повярва, защото описанието на ясновидеца
отговаря
на истината.
Яж храна, която обичаш, и се
разговаряй
с нея.
Искаме нещо киселичко, да
отговаря
на вкуса ни.
57.
Основа на живота
,
ООК
, София, 19.11.1930г.,
За добрия и способен човек Бог
отваря
вратата си, приема го при себе си и започва да му открива всички тайни, които го интересуват.
Всички грешки, които направи през време на царуването си, ще се
стоварят
върху гърба му.
Отговаря
ли на тия условия, избирателите ще го приемат за министър.
Ако не
отговаря
на тия условия, те няма да го изберат.
58.
Влизане и излизане / Влизане и излизане. Изборът на числата и природата
,
МОК
, София, 21.11.1930г.,
Той вижда един бутон отвън, хваща го и веднага вратата на замъка се
отваря
.
Напипва друг бутон, натиска го и пред него се явява светлина – прозорец се
отваря
.
Хваща бутона – целият покрив се
отваря
.
Като я бутнете, веднага вратата на този замък се
отваря
.
(втори вариант)
Но на другата страна, без вие да знаете, има и друга една пружина 2., едно камъче е това, като го бутнете и прозорецът се
отваря
.
(втори вариант)
като бутнете него и горната част на този замък, целият покрив се
отваря
.
(втори вариант)
Пияният само се
товари
с непотребното.
(втори вариант)
Той е турил повече
товар
на гърба си, нищо повече.
(втори вариант)
59.
Двама или трима
,
НБ
, София, 23.11.1930г.,
Като първокласен гадател, аз му
отговарям
: Ти живееш в един хотел, чийто хотелджия е голям скъперник.
Отговарям
: Господи, Боже наш!
60.
Общение с Бога
,
ИБ
, София, 23.11.1930г.,
Когато ученикът е научил урока си, както трябва, той става от местото си смело, решително и
отговаря
добре на всеки въпрос, зададен от учителя му.
61.
Точка на равновесие
,
ООК
, София, 26.11.1930г.,
Той се
разговаря
със страданието като с приятел: разхожда се с него, гощава го.
Обаче нито първият образ на светията, нито вторият
отговарят
на реалността.
Като ученици, вие трябва да се справите със страданието, да не мърморите, но да се
разговаряте
разумно с него.
Скъперникът ще каже: „От днес нататък
отварям
касата си и я пущам да тече.
62.
Кръгово движение / Смяна на енергиите
,
МОК
, София, 28.11.1930г.,
Когато човек не може сам да си помогне, това показва, че той има на разположение 100 каси, 100 ключа за
отваряне
на касите, но не знае как да отключва.
Туря един ключ – не се
отваря
с него; туря втори, трети, десети, все не може да отвори.
Те са забравили кой ключ на коя каса
отговаря
, вследствие на което богатството им остава неизползвано.
Те имат право да се
разговарят
помежду си, но без да се обръщат, да гледат към забранената страна.
Например, учили сте вие по математика и излизате, както този брат тук, той е свършил по математика и го изваждат тук, като един прост ученик, нали, и той трябва да
отговаря
.
(втори вариант)
Вие туряте един ключ, въртите, туряте втори, трети, все не се
отваря
.
(втори вариант)
По стария начин касата седи затворена и вие само ходите насам-натам,
отваряте
,
затваряте
, но не знаете кой е ключът.
(втори вариант)
63.
Дигнете камъка!
,
НБ
, София, 30.11.1930г.,
Че философите още не са видели Господа, не са се
разговаряли
с Него.
Христос
отваряше
очи на слепи, възкресяваше мъртви, и при това трябваше да бъде разпнат.
И като умрем, ще кажем: Ние нямаме нищо общо с вас, сами носете своя
товар
.
Щом настане някаква
авария
в нашия живот и започнем да губим, казваме, че Бог не е добър, че светът е развален.
64.
Просветено съзнание
,
ООК
, София, 3.12.1930г.,
Ако отидеш при приятеля си, който живее в стаичка от пет-шест квадратни метра вместимост, не влизай вътре, но спри се пред отворения прозорец на стаичката му и оттам се
разговаряйте
.
Тъй щото всеки, който не разработва доброто, вложено в него, ще бъде повикан в следния ден да
отговаря
за делата си.
65.
Важността на размишлението
,
УС
, София, 7.12.1930г.,
Но откраднеш ли веднъж, веднага
затварят
вратата за тебе.
66.
Разумни отношения
,
ООК
, София, 10.12.1930г.,
Втората категория придобиват знания,
товарят
ума си с научни факти и теории, но не могат да ги приложат.
Това знание е
товар
за техния ум.
Той се
товари
с голям багаж: с грижи, безпокойства, погрешки.
И тъй, когато
изговаряте
една дума, вие трябва да я произнесете така, че да
отговаря
на елементите, които съдържа.
67.
Две реалности / Отвън и отвътре. Светлината и мисълта
,
МОК
, София, 12.12.1930г.,
Цигулката не е голяма, но се
разговаря
с душите на хората.
(Двамата, които
вардят
една врата, какви са намеренията им).
(втори вариант)
(В друга
вариация
).
(втори вариант)
Онези са криви
варианти
, аз ги наричам изопачените
варианти
.
(втори вариант)
68.
Умствени прояви
,
ООК
, София, 17.12.1930г.,
Ако ученикът е в първо отделение, ще изучава
буквар
.
69.
Езикът на природата
,
МОК
, София, 19.12.1930г.,
Каквото пожелае щастливият, всякога се
отговаря
на желанията му.
Ще кажете: „Какво допринасят математиката, геометрията за
отварянето
на човека?
Като влезе в природата, той се чувства така близко, като че е в собствена банка:
отваря
книжата, пише, взима, колкото пари му трябват, и си отива.
Друг е въпросът обаче, ако следите при
изговарянето
на кое число състоянието ви се сменя.
Ако търсите думата „щастие“ в речниците, ще се доберете до много значения, но нито едно от тях не
отговаря
на истинското понятие.
Той
отваря
някаква книга, като в някоя банка.
(втори вариант)
(Трябва да знаем да
отваряме
тези ключове).
(втори вариант)
Който иска сам да си
отваря
, той ще има сегашното положение на нещата.
(втори вариант)
Сега може сам да си
отваряш
, но това не е езикът на природата.
(втори вариант)
Най-красивият език, който съществува, той е езикът на природата, но той е една красива примамка от вашето гледище, но там ти може сам да си го
отваряш
, като влезеш, ще видиш една трапеза много хубаво сложена и ти нямаш право да седнеш да ядеш, и в тебе няма да се зароди желание да вземеш, щом се зароди желание да вземеш от трапезата, ти ще се намериш отвънка.
(втори вариант)
Следователно, на всичките твои въжделения, каквито и да са, се
отговаря
.
(втори вариант)
И ти не можеш да пожелаеш нещо несъвместимо, но на всичките твои желания, на всичките твои стремежи се
отговаря
.
(втори вариант)
70.
Любов и милосърдие
,
МОК
, София, 26.12.1930г.,
Запример, ако говорите езика на земеделеца, на техника, на музиканта, те ще ви разбират и ще ви
отговарят
.
Когато пишете или
изговаряте
една дума, едновременно с нея се раждат и буквите, от които тя е съставена, като нейни елементи.
Непокварена
с никакви външни влияния.
(втори вариант)
71.
Условия и възможности
,
ООК
, София, 31.12.1930г.,
Той е на сцената, вие - също, и оттам се
разговаряте
.
Следователно иска ли човек да влезе в Божествения свят, той трябва да
отговаря
на известни условия: да бъде абсолютно чист и здрав, да носи светли мисли и благородни чувства, да има ново разбиране за целокупния живот.
Представете си, че имате едно дърво, което започва да се разлиства.Листата се люлеят тихо от вятъра и се
разговарят
помежду си.
72.
Съединителните нишки на живота
,
МОК
, София, 2.1.1931г.,
Душата ви се
отваря
за тях и вие сте готови да услужвате на всички.
Като има предвид всички необходими условия, той може да тръгне на път, като знае
предварително
докъде ще стигне.
Изучавайте тези методи и правете опити с тях, да знаете кои
отговарят
на вашия организъм.
Значи когато си туриш ръката на стомаха, ти си
разговаряш
със стомаха.
(втори вариант)
Щом не дадете един здрав материал, ние не можем да го приемем и ако не давате добър материал, ние не
отговаряме
за лошите последствия, нашето предприятие не се ангажира с това.
(втори вариант)
73.
Здрава основа
,
УС
, София, 4.1.1931г.,
Като преглеждат тези молитви и заявления, разумните същества
отговарят
: „Това са все човешки лъжи“.
Всеки трябва да има чиния, лъжица и вилица, но те трябва да
отговарят
на известни условия.
Един брат от
Варна
, в желанието си да забогатее изгуби всичко, каквото имаше.
Всеки тон трябва да
отговаря
на съдържанието и смисъла на думите.
Пееш за Любовта, но тонът не
отговаря
на Любовта.
Пееш за Любовта, но и гласът ти не
отговаря
на нейното съдържание.
74.
Новата епоха
,
МОК
, София, 7.1.1931г.,
Трябва ли да целуне всеки човек, той
предварително
поставя своя огнен меч на мястото, дето ще го целуне.
Както и да се
разговаряте
с човека важно е във всеки поглед, във всяко движение да виждате Божественото.
Тъй щото, когато двама души се
разговарят
, трябва да знаят човешкото ли се проявява в тях или Божественото.
дадени за ада, но те не
отговарят
на действителността.
Много предположения се правят за живота в ада, но те почти не
отговарят
на това, което адът представлява.
Онзи, който е работил над себе си, е
изпреварил
другите.
Купувачът търси такова гърне, което да
отговаря
на идеята му.
Може да има по-хубави, по-големи от това, което той е избрал, но те не
отговарят
нито на вкуса, нито на идеята му.
75.
Четирите положения / Д.У.С.Б.! Добър, умен, силен, богат богат
,
МОК
, София, 9.1.1931г.,
Когато добрият човек се
разговаря
с разбойника, последният започва да се изповядва: „Ти ми говориш добре, но моята работа не е добра.
– Който може да носи на гърба си 100 тона
товар
и да го подхвърли на един километър разстояние.
Представете си, че се срещнете с ученици от един клас, които са сто пъти по-интелигенти и по-умни и напълно
отговарят
на тази формула ДУСБ.
(втори вариант)
И вследствие на това тя не може да
отговаря
на ония хубави вибрации на светлината и хората, почват да стават слабогледи.
(втори вариант)
76.
Гредите на живота
,
ООК
, София, 14.1.1931г.,
Всеки турчин имал право като срещне гяур да го хване и върже без никаква
предварителна
присъда.
77.
Колелото на съзнанието / Закон на редуването. Функции на числата – колелото на човешкото съзнание
,
МОК
, София, 16.1.1931г.,
Една група от 40 млади
жътвари
жънали на нивата.
Ако за една мечка
жътварите
напуснаха работата си, колко повече човек би напуснал работата си на земята, за да влезе в духовното колело на живота и се понесе с него в пространството.
Затова е казал Христос, че ще
отговаряте
за всяка празна дума, която е излязла от устата ви.
От гледището на астрологията човек може
предварително
да определи всеки час от деня и от нощта на какви мисли ще се натъкне.
Той напълнил раницата си с багаж, турил я на гърба си и подкарал магарето да върви пред него без никакъв
товар
.
Срещнал трети мъдрец, който му казал: „
Натовари
магарето си!
“ Сега и аз ви казвам:
Натоварете
магарето си, качете се и вие на него и така продължете пътуването си.
Върви той понататък, среща го друг мъдрец и на него казва: Дотегна ми, не се носи така
товарът
!
(втори вариант)
–
НАТОВАРИ
МАГАРЕТО!
(втори вариант)
И аз ви казвам на вас:
НАТОВАРЕТЕ
МАГАРЕТО!
(втори вариант)
Имало 40 души млади
жетвари
, цяла чета били на жътвата, но минал един мечкарин с мечката си и те напуснали работата си, и гледали как той разигравал мечката си.
(втори вариант)
Единицата може да носи един
товар
100 пъти повече; какво ще стане след като се напълнят тези кофи и се изпразват?
(втори вариант)
78.
Дишането на човека и на животните
,
ООК
, София, 21.1.1931г.,
Всяко нещо трябва да се представи в такъв вид, който да
отговаря
на действителността.
Всяко нещо трябва да
отговаря
на реалността.
Тя
затваря
очите си за да не я плаши.
Той сам
отваря
и
затваря
вратите си, той е свободен.
Той е затворник и чака други да
отварят
и
затварят
вратите на затвора.
Колко хора днес сами си
отварят
и
затварят
вратите?
Понеже съм реалист, за мене е важно да зная колко хора могат днес сами да си
отварят
и
затварят
вратите.
Нека всеки си зададе въпроса : „Сам ли си
отварям
и
затварям
вратите, или слугите ми вършат тази работа?
“ Човек трябва сам да си
отваря
и
затваря
вратите.
Той сам
отваряше
и
затваряше
вратите на ада.
След известно психологическо изследване той ви
отговаря
също така вежливо: „Господине, готов съм да ви услужа.
Той сам
отваря
и
затваря
вратите на своя живот.
79.
Разумното слово / Гладът – доброто – разумното слово
,
МОК
, София, 23.1.1931г.,
Влезе ли доброто в квадрата, то веднага
разтваря
ъглите му, т.е.
И едното, и другото положение не са на място, защото не
отговарят
на действителността.
Обаче ако човек проявява по-малка сила и по-малко знания, отколкото има в действителност, и това положение не
отговаря
на действителността.
Надпреварвайте
се във взаимни услуги, за да се усъвършенствате.
Думата „хляб“ се пише с „ят“ (широко „Е“ в тогавашния български), а се
изговаря
по два начина: с „Я“ и с „Е“.
80.
Прояви на човешкото съзнание
,
ООК
, София, 28.1.1931г.,
Да правите хляб от камъни, без да ги преработите
предварително
, това значи да отровите света.
Щом
натоварите
човека, иска или не иска, той непременно ще се огъне.
Това не значи, че не трябва да се огъвате, но казвам, да не се оставяте да ви
товарят
повече, отколкото можете да носите.
Поддавате ли се на желания, които идат от два свята, вие се
товарите
повече, отколкото трябва, вследствие на което непременно ще се огънете.
Докато се намира в личния живот, човек постоянно се
товари
.
Когато
товарът
му стане голям, той започва да се огъва.
И тъй, човешкото око се
отваря
и
затваря
под влиянието на положителните и отрицателни сили в природата.
Когато не иска да се съблазни от нещо, човек
затваря
очите си.
Ако е слаб и
отваря
очите си пред изкушенията, той непременно ще се подхлъзне.
Той знае кои есенни и зимни месеци
отговарят
.
Той знае коя местност от противоположния край на земята
отговаря
на известна местност.
81.
Отношение към Бога
,
УС
, София, 1.2.1931г.,
Сега, като слушам кашлицата ви, намирам, че тя
отговаря
на състоянието на вашия ум.
Ще си
сварите
вода и ще пиете докато е гореща.
Който чува как се моли, казва: „Чудно нещо, ти си светия,
разговаряш
с Бога, а страдаш от безпаричие.
Какъв смисъл има да си богат, да носиш на гърба си
товар
от стотина килограма?
Колкото и да е ценен
товарът
ти, той ще те спъва.
Ще ядете и ще се
разговаряте
.
На ангела, който ти помага, ще
отговаряш
с любов.
82.
Светлият образ
,
ООК
, София, 3.2.1931г.,
Щом любовта покровителства човека, той се
отваря
широко за всички хора, но и те се
отварят
за него.
83.
Методи за самовъзпитание / Методите на самовъзпитанието
,
МОК
, София, 6.2.1931г.,
Ако сутринта си направил един дълг, прегледай сметките си още през деня, та като дойде нощта, да те
завари
с ликвидирани сметки, да не текат лихвите.
Например
отварям
си ръцете и правя известно движение.
(втори вариант)
Докато не са те
уваргаляли
на гърба ти, ти си смел, решителен.
(втори вариант)
84.
Израз на Божествените идеи
,
ООК
, София, 11.2.1931г.,
Лошото е в корените на живота, но на лошото
отговаря
нещо добро.
85.
Няколко необходими неща / Три неща са потребни
,
МОК
, София, 13.2.1931г.,
Срещате един учен, спирате го, без да се
разговаряте
.
Щом не се
разговаряте
с учения, нищо не придобивате от знанието му.
86.
Зенитът на живота
,
ООК
, София, 18.2.1931г.,
Ще дойде някой да ви доказва, че къщата е направена от дървета, от камъни и тухли, замазани с
вар
и т.н.
87.
Първичната храна
,
УС
, София, 1.3.1931г.,
Ако, наистина, знаеш този език, ще можеш да се
разговаряш
с французите.
– „Аз съм духовен човек.“ – Щом си духовен, ти трябва да знаеш езика на ангелите и да се
разговаряш
с тях.
Ти си на подсъдимата скамейка, дето ще
отговаряш
за делата си.
Ще ви съдят и вие ще
отговаряте
за всичко, което сте вършили на земята.
– „Мамо.“ – Не, тази дума отпосле се
изговаря
.
Не да изгубиш смисъла на живота, но да се
разтовариш
, да останеш свободен; да остане съзнанието ти съвършено свободно, да си починеш от едно състояние.
–
Отварят
прозореца и насочват ухото си да слушат.
Следователно, ако ме питат какво е мляко,
отговарям
: Това, което може да накара детето да обича майка си, е мляко.
Обичаме магарето, защото носи
товара
ни.
88.
Послушание
,
ООК
, София, 4.3.1931г.,
Те вземат
буквара
си в ръка и на всеки ред от четивото прекарват пръста си отгоре.
Който се опитва да чете от такъв
буквар
вижда, че някои букви липсват, не могат да се четат.
Всяко нещо, за което човек говори, трябва
предварително
да го е опитал и то не на половина, а в неговата пълнота.
89.
Ханизе
,
МОК
, София, 6.3.1931г.,
Щом започне да свири, той се
разговаря
вече с „ми“, със „сол“ – с всичките струни.
Следователно, ако и вие, като великия музикант, не можете да вземете една ваша идея присърце и да я поставите на цигулката или на арфата си и да започнете да се
разговаряте
с нея, вие ще останете един обикновен човек, без възможности за развитие и постигане на своите идеали.
Вярващият има възможност да се
разговаря
с Бога като със свой приятел.
Когато приятел дойде в дома ви, вие седите срещу него и се
разговаряте
.
Така можете да се
разговаряте
и с Бога.
Той никога не може да вземе слушалката си и да се
разговаря
с Бога.
Претовари
ли се, той сам си създава мъчнотии и страдания.
Като пишете буквите, добре е да не ги
затваряте
напълно, да има по един малък отвор, откъдето да излизат мъчнотиите.
Не
затваряй
слоговете, да има връзка между тях, всяка една мисъл да има отделение, да живее за себе си.
(втори вариант)
Казвам, при една права мисъл не
затваряй
буквите, слоговете, нека те преминават от едно състояние в друго и да има връзка между тях.
(втори вариант)
Разговарят
си те двамата Крайслер и тя, която беше в онзи склад, той си тури слуха, тя пее, той турга ръцете си така и двамата си
разговарят
.
(втори вариант)
И да я турите във вашия ум или на вашата арфа и да я турите да свири както струната МИ, че да можете да
разговаряте
с нея.
(втори вариант)
Е, казал, да си
разговаряш
с приятеля си!
(втори вариант)
Това е да си
разговаряш
с приятеля си лице с лице.
(втори вариант)
Днес се
разговарях
и обещах, ще донеса две бурета вода заради Господа.
(втори вариант)
А този го разбира много просто, той казва: Да се
разговарям
с приятеля си!
(втори вариант)
(Как ще се
разговаряме
с Бога?) Чудна работа, как ще се
разговаряте
?
(втори вариант)
Че най-лесното нещо е да
разговаряш
с Господа.
(втори вариант)
Всеки ден може да
разговаряш
с Господа, Който разбира!
(втори вариант)
Няма по-лесно нещо от това да се
разговаряш
с Него всеки ден.
(втори вариант)
Тази връзка, която се образува между тебе и един твой приятел, да се
разговаряте
и да се разбирате, това е вярата.
(втори вариант)
Като се скъса тази нишка, вие не можете да се разбирате, не можете да се
разговаряте
.
(втори вариант)
Ако вярата е да се
разговаряш
с приятеля си, тогава Любовта какво е?
(втори вариант)
Значи вярата е едно отношение, ти си
разговаряш
и си свободен; и приятелите се
разговарят
с тебе, между вас и приятеля да няма никакво препятствие.
(втори вариант)
90.
Реалности и сенки
,
ООК
, София, 11.3.1931г.,
Следователно, ако човек говори на Бога, а Любов няма, Бог не му
отговаря
.
Българите вярват, че срещу Йорданов ден, в 12 часа по полунощ, небето се
отваря
.
Като видял, че небето се
отваря
, за да не пропусне момента, вместо да иска крина, пълна със злато, той набързо извикал: „Господи, дай ми глава, голяма като крина“.
Сиромахът пък е
натоварен
с нещо.
91.
Справедливи
,
МОК
, София, 13.3.1931г.,
Критикът е човек, който се вглежда в живота и в отношенията на хората, а
затваря
очите си за своя живот и отношения.
Тя казва: „Голям
товар
ме налегна, не мога повече да издържам“.
Защото, като я
натовариш
с 500 хиляди, тя се отказва да носи и ти ще бъдеш здрав.
(втори вариант)
Това
вардете
.
(втори вариант)
Или някоя сестра отива за вода, тебе ти дойде на ум ... В света, аз помня само един пример, веднъж караха една кола с въглища за нашия Изгрев, колата с бял кон, слабичък кон, а каруцата хубаво
натоварена
, че конят не може да изтегли колата.
(втори вариант)
92.
Закон на числата
,
ООК
, София, 18.3.1931г.,
Като
изговаряте
този звук, горната част на езика – творческата, се докосва до зъбите.
При
изговаряне
на звуковете „Л“ и „Ю“ вие сте в Божествения свят.
При
изговаряне
на сричката „лю“ хората се милват, обичат се.
93.
Действия на силите / Езикът на природата
,
МОК
, София, 20.3.1931г.,
Като погледнеш към нея, казваш: „Не заслужава да нося този
товар
на гърба си“.
94.
Основна мисъл
,
ООК
, София, 25.3.1931г.,
Той имаше желание да бъде като Христос, да спасява хората, но като видя, че този
товар
не е по силите му, каза: „Гръбнакът ми може да се пречупи“.
95.
Знание и прилагане / Знание и приложение
,
МОК
, София, 27.3.1931г.,
Щом дойде приятелят, строежът на къщата се завършва и вратата се
затваря
.
Свърши ли се работата, и последната врата се
затваря
.
Това е тежест – несгодите на живота са някаква си материя, с която ти си
натоварен
.
(втори вариант)
Тогава имаш 15 кг
товар
.
(втори вариант)
Тогава имаш на гърба си 45 кг
товар
.
(втори вариант)
Тогава питам: Като събереш тези
товари
, какво ще получиш?
(втори вариант)
10 кг
товар
„неразположение“.
(втори вариант)
15 кг
товар
„пукване“.
(втори вариант)
И 45 кг
товар
„самоубийство“.
(втори вариант)
От горните
товари
кое е по-силно?
(втори вариант)
Колкото и да знаете, човек, който не може да употреби науката, той прилича на едно
натоварено
животно.
(втори вариант)
Тя отпуща кредит, но един ден в края на живота ти, тя
отваря
тефтера и казва: Толкова съм ти дала – толкова си дала.
(втори вариант)
96.
Истински поклонници
,
УС
, София, 29.3.1931г.,
Когато се продава цигулка
Страдивариус
, тя се придружава с документ, от който се вижда, че наистина е такава, от колко години е, защо се продава и т.н.
Внесъл един котел с мляко в колибата и го
сварил
.
Змиите усетили миризмата на
вареното
мляко и веднага се отпуснали от врата на земеделеца и отишли към млякото.
Като го питали откъде е взел тези хубави камъни за стъпалата, той
отговарял
: „Един от моите любезни ученици ми ги донесе“.
Аз седя до него,
разговаряме
се, разбираме се.
97.
Смяна на силите
,
ООК
, София, 1.4.1931г.,
Един ден, когато тия присадки се счупят, на това дърво ще израстат ония клони, които
отговарят
на неговото естество.
98.
Тригон
,
МОК
, София, 3.4.1931г.,
Докато не уталожи глада си, той не
затваря
очите си.
Тежестта показва, че или той се е
натоварил
, или други са го
натоварили
повече, отколкото може да носи.
– Чрез изваждане на част от
товара
, или чрез продаването му.
Ако
товарът
е чувал с брашно, човек може да го продаде на някой търговец и да го превърне в сребро или в злато.
Натоварили
едно магаре със сол.
Като се вдигнало, да продължи пътя си, то забелязало, че
товарът
му олекнал.
– „Какво стана, че
товарът
ми олекна?
Най-после, то си отговорило, че причината за олекването на
товара
се крие във водата.
Втори път господарят му го
натоварил
с вълна.
Като влязло в реката, магарето си спомнило, че водата била причина за олекване на
товара
му, и си казало: „Ще клекна малко във водата, да се намокри
товара
и да ми олекне“.
Намокрила се вълната, но
товарът
станал двойно по-тежък.
не
отговарят
на истината.
(Изваждане). Най-първо трябва да снемеш нещо от
товара
си.
(втори вариант)
Едно магаре, като го
натоварили
със сол, клекнало във водата и като станало казва: Ето водата разреши един философски въпрос за мене – олекнало на магарето.
(втори вариант)
Но втория път магарето било
натоварено
с вълна, то пак клекнало, но после не могло да стане от тежест.
(втори вариант)
Та казвам: Когато сте
натоварени
със сол или със захар, клекнете във водата.
(втори вариант)
И когато някой човек иска да се хвърли във водата, той е
натоварен
и мисли, че като се натопи във водата всичко ще се стопи.
(втори вариант)
Но някой път той е
натоварен
с вълна и тогава може да се удави, не може да излезе.
(втори вариант)
Но когато е
натоварен
със сол или захар, той излиза на повърхността отгоре и му олеква.
(втори вариант)
99.
Човешките идеали / Постижимото, разумното и реалното! Идеалите на човека
,
МОК
, София, 10.4.1931г.,
Знанието е
товар
, който само силният може да носи, без да се умори.
Главната
квартира
на човека е някъде в тялото му, но къде именно, той сам трябва да си отговори.
Геометрически се
затваря
.
(втори вариант)
(Но все таки той има главна
квартира
).
(втори вариант)
Та знанието е един
товар
.
(втори вариант)
100.
Специфична работа
,
ООК
, София, 15.4.1931г.,
Ако го
натоварят
много, той трябва да мисли как да пренесе
товара
си безболезнено, или как да се освободи от него.
Ако
натоварят
животното чрезмерно, то ще почне да бяга, да рита, да се освободи от
товара
си.
Колкото да бяга и да рита, то няма да се освободи от
товара
си.
Нищо друго не му остава, освен да се подчини и безропотно да носи своя
товар
.
Щом може да мисли, той ще приложи мисълта си в действие и ще търси начин за освобождаване от
товара
си.
Значи, като
отваря
и
затваря
устата си, човек пак услужва на Бога.
101.
Разумност и светлина / Съотношение между разумността и светлината. Спане и тъмнина
,
МОК
, София, 17.4.1931г.,
Чрез сълзите пък той
разтваря
твърдата материя, прави я годна за обработване.
Лицата A и B остават на тъмно и пак се
разговарят
.
Затова, когато двама души се обичат, те се
разговарят
; ако не се обичат, не говорят.
Обаче, като „по-умни“ от синовете на светлината, те слагат отрицателните качества на гърбовете на добрите хора и ги заставят да носят чужд
товар
.
Искат, не искат, добрите хора носят чуждия
товар
и си казват: „Няма какво да правим, ще носим, животът е такъв“.
В турско време имаше такива симидчии във
Варна
, които в кошове носеха симитите си на главата.
(втори вариант)
Но у всички тези, които носят
товар
на главата си, има една опасност – главата може да се спити.
(втори вариант)
Щом не го обичате, вие
затваряте
светлината и мълчите, не му говорите.
(втори вариант)
Отваряш
се там, дето можеш да вземеш нещо.
(втори вариант)
Затваряш
се там, дето могат да ти вземат нещо.
(втори вариант)
102.
Път на вътрешно разбиране
,
УС
, София, 21.4.1931г.,
“ Понеже материалното му положение било много трудно, той бил принуден да носи вода с бъчви от лозята във
Варна
.
– Брат не е само онзи, когото виждаш отвън и с когото се
разговаряш
.
Например, казват за някого, че се обличал хубаво, но външното облекло трябва да
отговаря
на вътрешното.
Умът има известни качества, които трябва да
отговарят
на чувствата.
При тези качества на ума и душата трябва да му
отговаря
.
Някои неща са толкова обикновени, че когато ме питат, какво прави еди-кой си, аз мога не само на това да
отговаря
, но да ви кажа какво мисли той в дадения момент.
103.
Възстановяване
,
ООК
, София, 22.4.1931г.,
Ако при всяко
отваряне
на очите виждаш Царството Божие, ти си щастлив човек.
Когато умът и сърцето на човека се
претоварят
от неразбрани мисли и чувства, те се притъпяват.
104.
Опитности в живота / Знание и опитност
,
МОК
, София, 24.4.1931г.,
Минава границата и като
отваря
торбата, вижда, това са все капици, които не струват даже 50 лева.
(втори вариант)
(Учителят бавно
отваря
кутията и пак
затваря
). (Смях).
(втори вариант)
Тъй както в живота малко се
отваря
небето, и после пак се
затваря
. Добре.
(втори вариант)
Ако в n и m вие турите повече
товар
, какво ще стане?
(втори вариант)
105.
Хикс, игрек и зет
,
ООК
, София, 29.4.1931г.,
Не е лошо да има човек специфични разбирания, но тези разбирания трябва да
отговарят
на истината.
Не
отговарят
ли на истината, той ще изпадне в смешно положение.
Трета категория хора разбират нещата, но не могат да
отговарят
на зададения въпрос.
За потвърждаване на идеята си те цитират българската пословица: „Блага дума желязна врата
отваря
“.
Човек
отваря
ума, сърцето и волята си за момент само и бързо ги
затваря
.
Благодарете и на тия моменти, през които се
отваряте
за светлите същества, както цветовете – за слънчевите лъчи.
– „Ама много съм олекнал, нищо нямам.“ – Ще те
натоварят
, не се безпокой.
– „Много съм
натоварен
.“ – Ще олекнеш.
106.
Разумно прилагане / Разумното употребление
,
МОК
, София, 1.5.1931г.,
Когато човек не разбере нещо от нейните уроци, тя слиза до него,
отваря
книгите си и започва да чете.
Затова, именно, Христос казва, че за всяка празна дума човек ще
отговаря
.
107.
Правата посока
,
ООК
, София, 6.5.1931г.,
Тогава от онзи свят изпращат един ангел да го освободи от
товара
му и да го вземе със себе си, да се грижи за него.
Мъчно се умира, докато човек е
натоварена
камила.
Щом се
разтовари
камилата, човек умира лесно.
Всичката мъчнотия се заключава в развързване ремъците на
товара
.
108.
Обикновени и необикновени идеи / Обикновени и идейни мисли
,
МОК
, София, 8.5.1931г.,
Както облеклото
отговаря
на вътрешните качества и на културата на човека, така и устройството на неговите външни и вътрешни органи
отговаря
на силите в неговия организъм.
При това детето като види това вкусното в лъжичката, неговите очи се
отварят
широко, едно
отваряне
става за възприемане.
(втори вариант)
Предаваше във
Варненската
прогимназия и като чуе, че учениците пеят фалшиво, той излезне от класа навън.
(втори вариант)
109.
Свещеният трепет
,
ООК
, София, 13.5.1931г.,
Човек всеки момент се
разтваря
и разширява.
Как можете да вдигате тежки
товари
, ако не можете да вдигате леки?
Вземе ли една книга, той я
отваря
и чете написаното в нея – никой не може да го заблуждава.
Допуснете ли едно от тия неща в съзнанието си, вие сами се ограничавате, сами
затваряте
прозорците си за светлината.
110.
Новата епоха
,
МОК
, София, 15.5.1931г.,
Целият свят
заговаря
за него.
Следователно, когато думите, с които си служи един народ, са къси, това показва, че колата на този народ е много
натоварена
.
Той трябва да я
разтовари
малко, да не се счупи.
Ако пък думите са дълги, колата му е слабо
натоварена
, има още място за
товарене
.
Значи колата на англичаните е много
натоварена
, а на германците – слабо
натоварена
, има още място да я
товарят
.
В живота си всеки човек минава през положението на германеца и англичанина: ту се
товари
, ту се
разтоваря
.
Достатъчно е да знае човек малко астрология и хиромантия, за да разбере
предварително
какво го очаква.
Не е въпрос да напуснеш отечеството си, но
предварително
трябва да знаеш за каква работа си способен.
Много е
натоварена
колата ти.
(втори вариант)
Ще снемеш малко от
товара
си от колата.
(втори вариант)
Във
Варна
плаж има и тук плаж ще има, там все излизат голи.
(втори вариант)
При жененето, значи, да отвориш вратата и да вървиш напред, а някой от вас мисли, че като се ожени той, трябва да остане да
варди
вратата.
(втори вариант)
Ако останете да
вардите
вратата, то е като – капутжи-баши или да бъдете главатар на вратата.
(втори вариант)
Ти ще отвориш и
затваряш
вратата и там ще седиш.
(втори вариант)
Ако аз отворя вратата, условията на живота ще бъдат отворени; вратата може да бъде отворена, но ако аз не мога да прескоча тази врата, ако човек не е способен да използува тези условия, вратата може да се
отваря
хиляди пъти, но тези неща ще бъдат безполезни.
(втори вариант)
Сега аз това го зная, един ангел имате, който ви ръководи, но вие името му не знаете, нито се
разговаряте
с него.
(втори вариант)
111.
Музикални прояви
,
ООК
, София, 20.5.1931г.,
Когато цигулката се подчинява на човешкия дух, музикантът изкарва тонове, които
отговарят
на трептенията на душата.
Упражнение: Една седмица ще се упражнявате да пеете по нов начин, за себе си, като
предварително
се нагласите с природата.
112.
Скритите таланти / Физическа, духовна и умствена анализа. Окултният път и обикновените постижения.
,
МОК
, София, 22.5.1931г.,
В края на краищата знанието ще ти бъде
товар
, а не благо.
На грубите физически сили се
отговаря
с грубост.
– Не знае езика на слънчевите жители, не познава техния ред и порядък, не
отговаря
на техните мисли и чувства.
За пример, ако искам да отида на слънцето, моето желание трябва да
отговаря
на желанието на съществата от слънцето.
Идва до къщата,
отваря
вратата, дава му куркоя, той му плаща.
(втори вариант)
Но не ви достигат пари да откриете де се крие някой рядък инструмент, например, някоя стара цигулка от
Страдивариус
.
(втори вариант)
113.
Здрави слуги и здрави господари
,
УС
, София, 24.5.1931г.,
И ако ме питате кой ще спаси света,
отговарям
: Само здравите слуги и здравите господари ще спасят света.
Вземете например,
товарните
животни, те са облечени в най-скромни, прости дрехи, в сравнение с дрехите на много птици и бубулечици, облечени в пъстри и красиви дрешки.
114.
Разбрани неща
,
ООК
, София, 27.5.1931г.,
Райската врата се
отваря
за онзи, който носи Любовта в себе си и я прилага.
115.
Съществено и несъществено
,
ООК
, София, 3.6.1931г.,
Да се срещнеш с Бога и да
разговаряш
с Него, това е най-великото благо за човешката душа.
Той я
разтваря
внимателно и изважда ценното навън.
116.
Трите отношения / Първите отношения
,
МОК
, София, 5.6.1931г.,
Щом огладнеете,
отваряте
раницата и започвате да ядете.
Който получава, трябва да
отговаря
със същото, и той да е готов да дава.
– Като
отговаря
с величина, равносилна на дадената.
117.
Свобода на съзнанието
,
ООК
, София, 10.6.1931г.,
И тъй, внесете в мислите и в чувствата си хармония, за да освободите съзнанието си от ненужния
товар
.
Ако е въпрос да се
натоварите
, мога да ви дам на разположение цялата земя.
118.
1931_06_12 Неизбежен път / Двете посоки – В и С (неминуемият път на страданието за Благото)
,
МОК
, София, 12.6.1931г.,
И гледаш двама души се
разговарят
, имат една книга в ръцете си.
(втори вариант)
Ти питаш, какво ли се
разговарят
?
(втори вариант)
Качи се горе, че като се върнеш, тогава ще се
разговаряме
.
(втори вариант)
И никога не се
разговаряй
с един човек, който няма твоята опитност.
(втори вариант)
Сега заражда се мисълта, вие ще кажете така: Ама това не
отговаря
на съвременния наш социален строй.
(втори вариант)
Така казва и яйцето, като почне да го мъти кокошката: това не
отговаря
на социалните условия, при които аз съм поставено в яйцето.
(втори вариант)
119.
Музикален живот
,
ООК
, София, 17.6.1931г.,
Ако е готов, природата му
отваря
широко вратите си; ако не е готов, тя го оставя на свобода, пуща го в широкия свят.
Всяка клетка на цигулката
отговаря
на цигуларя.
Колкото по-музикален е цигуларят, толкова по-добре се
разговаря
с цигулката си.
120.
Свиване и разширяване
,
МОК
, София, 19.6.1931г.,
Ако храната не е сдъвкана добре, стомахът не
отговаря
за чуждата работа; той ще я прехвърли няколко пъти натук–натам, ще я обърне на една и на друга страна, ще извърши химическите процеси, доколкото му е възможно, а за несдъвканата храна не
отговаря
.
121.
Мистично разбиране
,
УС
, София, 21.6.1931г.,
Ако яйцето се
разговаря
с обикновения човек, той ще му се смее; ако се
разговаря
с мистика, той ще го изслуша, защото в яйцето той вижда скрития, непроявения още живот.
Отваряй
си добре очите, да ни задоволиш“.
Като се свърши беседата, те се
изпреварват
коя от тях първа да ми целуне ръка.
После се скарват защо едната
изпреварила
другата.
Един турски бей, като се върнал от Цариград, срещнал ходжата и започнали да се
разговарят
.
Добре е тогава аз да не се усмихвам, но като правя това, аз ви облекчавам, свалям част от
товара
ви.
Като дойде някой да ми се оплаква, аз се усмихвам, с което му казвам: Много тежък е
товарът
ти.
След това изпращам слугата си да вземе половината от
товара
му, да го облекчи.
Като види това, той казва: „Защо ми взеха
товара
?
Ти искаш да запазиш всичкия си
товар
, но да го прехвърлиш на гърба на другите.
Ти да бъдеш свободен, а другите
натоварени
.
122.
Учителю, да прогледам!
,
НБ
, София, 21.6.1931г.,
На едни хора дава богатства, на други – сиромашия; на едни дава здраве, на други – болести; едни
разтоварва
, други
натоварва
.
Запример, свещената книга, от която аз чета сега, сама по себе си, е несъзнателна, но ако вие я четете по такъв начин, че се свържете с тези, които са я писали, ще видите, че тя е жива книга и можете с нея да се
разговаряте
.
Накарах го да донесе един
самовар
с вряла вода и после започнах да му давам да пие вода: в продължение на половин час той изпи пет-шест чаши гореща вода, след което се изпоти изобилно.
Тогава порите на организма силно се
отварят
и възприемат водата, която се намира в пространството, във въздуха.
Жена му го ревнува, но се бори в себе си, не иска да се интересува, какво прави той в университета, с кого се
разговаря
.
Питам: какво лошо има в това, че някой млад професор се
разговаря
с една красива студентка?
123.
Осмисляне на живота
,
ООК
, София, 24.6.1931г.,
Ако ножицата не се
отваря
и
затваря
, не можете да режете.
– „Спират ме някои хора на улицата,
разговарят
с мене.“ – „Всичко ще сложиш настрана, ще бъдеш изпълнителен в задълженията си към Бога.“ Бедният и благочестив човек се смутил от тази забележка, но премълчал.
124.
Красивите линии / Линиите на красотата в природата!
,
МОК
, София, 26.6.1931г.,
Но по едно време се
отваря
вратата и влиза една жена с такива големи черни очила, тя като го погледнала и той всичко забравил.
(втори вариант)
Това е една пружина, която има известен
товар
в центъра си.
(втори вариант)
За да добие първоначалното си положение, вие трябва да отнемете този
товар
и тогава веднага тя взема хоризонталното си положение, което е имала преди A¹B¹.
(втори вариант)
125.
Идеалът на човека
,
РБ
, 7-те езера, 12.7.1931г.,
Стремете се да
отговаряте
на това име!
Стремете се да
отговаряте
на това име!
(втори вариант)
126.
Любовта към Бога
,
РБ
, 7-те езера, 12.7.1931г.,
Ако човек не възлюби Бога, тогава и страданията му ще бъдат непоносим
товар
за него.
Деня, в който залюбиш Господа,
товарът
от гърба ти ще се снеме.
Като дойде професорът,
отваря
стомната и започва да предава на учениците си: „Къл-къл-къл!
Да носят
товара
му.
Той надигнал на гърба си голям
товар
, но като не може да го носи, казва: „Да дойде някой да ми помогне!
“ Дойде един слуга, втори, трети, четвърти, вдигат
товара
, мъчат се, пъшкат, но
товарът
остава на мястото си, не могат да го поклатят. Защо?
–
Товарът
може да се вдигне само при взаимна помощ от страна на няколко души едновременно.
“ Ако обичате Бога, вие ще приличате на онова момче, което яздело магаре и по пътя го настигнал един старец, който започнал да
разговаря
с него.
Момъкът
отговаря
: „Не че те обичам, но те погледнах и се замислих, защото видях, че си красива, но не и добродетелна“.
Златните монети в кесиите
отговарят
на вътрешното богатство в човека.
Ако човек забогатее и не може да използва своето богатство, както трябва, той ще се намери в положението на магаре, което само пренася
товара
на господаря си.
Казвам: ако се спрете пред тази нескончаема философия на разискване, която не води към положителни резултати, ще се намерите в положението на онзи българин от турско време, който постоянно се хвалил пред своите съселяни, че всичко знаел, че знаел турски език толкова добре, че и със султана можел да се
разговаря
.
127.
Симон Петър
,
РБ
, 7-те езера, 12.7.1931г.,
Той
отваря
и
затваря
съборите – всичко става по Негова воля.
Това са само картини, временни положения, които не
отговарят
на действителността.
Светията се спирал при него,
разговаряли
, запитвал го за положението му.
Втората беседа
отговаря
на събранието на професорите, за да разгледат заявлението и документите на ученика.
Например, те искат да придобиват нови чувства, нови мисли, нови знания, с които да се забавляват само, но в края на краищата изпадат в положение на
натоварени
камили.
128.
Денят на доброто
,
РБ
, 7-те езера, 14.7.1931г.,
Ако кажете на някой външен човек, че сте
разговаряли
с Бога, какво ще помисли той за вас?
На хора, които не ви разбират, трябва ли да им разправяте какво сте видели и с кого сте
разговаряли
?
Питам: нашите мисли и желания в големи или в малки бъчви трябва да се
затварят
?
Казвам: на същото основание всеки човек трябва да се запита: „Образът, който нося,
отговаря
ли на Божественото в мен?
Щом го запитвах нещо за Господа, той само ми подаваше по един плод и нищо не ми
отговаряше
.
129.
Денят на Божията работа
,
РБ
, 7-те езера, 16.7.1931г.,
Взета като символ, тя измива,
разтваря
и отнася всички нечистотии.
Какво ще кажете за
варовика
тогава?
Когато
варовикът
се пече, от него се получава негасена
вар
и въглероден двуокис.
И после, когато негасената
вар
се залее с вода, тя се превръща в гасена, която има голямо приложение в живота.
Следователно, при заливането на камъка с вода все може да стане някаква реакция, подобна на гасенето на
варта
.
130.
Човекът на новото
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 19.7.1931г.,
Като видя една круша, аз се
разговарям
с нея и казвам: това е Христос.
Както крушата влиза в моя организъм и се възприема от него, така и аз
разговарям
с Христос.
Той
затваря
прозорците на стаята си, улавя мухата, забожда я на специална игла и започва да я изучава.
Причината за това е неговото скъперничество: той или много рядко
отваря
торбата си, или никак не я
отваря
.
Много от съвременните хора имат хубави торби от коприна, от лен или от друга фина материя, пълни с всякакви плодове и кифли, но понеже не се
отварят
често, плодовете в тях са изсъхнали, а кифлите са се превърнали на пексимит.
Според мен всяко сърце, което от сутрин до вечер не се
отваря
, за да даде всичко, каквото има, и да приеме всичко, което му се пада, е анормално сърце, което не тупти, както трябва.
Нормалното сърце е торба, която постоянно се
отваря
и раздава от нея на бедни, на страдащи.
Докато човек чете и изучава една книга, тя стои отворена пред него; щом я прочете и изучи, той я
затваря
.
Отварянето
на книгата и четенето от нея представлява изгрев на слънцето.
Свършването на четенето и
затварянето
на книгата представлява залез на слънцето.
Отварянето
на Библията и четенето от нея представлява изгрев.
Затварянето
на Библията е залез.
Второ основно правило е ученикът да
отваря
торбата си навреме и да раздава от нея на всеки, който се нуждае.
Ще
натоварите
един кон с два коша, единият с ябълки, другият с круши, а в ръката си ще носите една кошница с кифли, и ще тръгнете от град в град и от село в село и ще викате: „Хайде, круши, ябълки, кифли!
Ето защо, в най-скоро време искам да ви видя с кон,
натоварен
с два големи коша с плодове и с една кошница кифли в ръка.
Когато някой техен ближен замине за онзи свят, те не плачат толкова за самия човек, но плачат за тялото му, че не могат да го виждат вече, не могат да
разговарят
с него.
И в това отношение между сърцето и ума има едно
надпреварване
.
Например, мнозина считат добър човек онзи, който приема хората у дома си добре, угощава ги,
разговаря
с тях любезно и приветливо.
Например, днес, неделя, всеки трябва да извърши нещо, което да
отговаря
на програмата за този ден.
Някой може да извърши нещо, което точно да
отговаря
на този ден, а друг може да си мисли за неща, които нямат нищо общо с неговия живот.
Щом вие мислите за братята и сестрите, които не са тук, ето какво трябва да направите: всичко, каквото сте придобили, ще
натоварите
на един кон и като отидете в София, ще раздавате на всеки, който не е бил между вас.
При това тези цепелини ще бъдат така устроени, че ще спират на всички станции, на които вие желаете: ще спрете, например, на луната, ще
разговаряте
с нейните жители, които ще ви покажат всички забележителни места; след това ще ви дадат подаръци и най-после тържествено ще ви изпратят.
– „Аз не искам да се
затваря
устата ми.“ – Щом не искаш, не питай кой е създал крушата.
Който е остарял и закъсал, той не
отваря
торбата си и никому не дава.
Отваряйте
и
затваряйте
торбата си, ако искате да бъдете млади и радостни.
“ Той
отваря
торбата си и смъртта започва да бие, да взима всичко, каквото има в нея.
Нищо страшно няма в това туптене; това сърце постоянно се
отваря
и
затваря
, т.е.
Какво страшно има в
отварянето
и
затварянето
, в свиването и разпускането на нашата торба?
Когато торбата се
отваря
, тя се свива.
В тези моменти на
отваряне
и
затваряне
на торбата човек вади или слага нещо в нея.
Отварянето
и
затварянето
, свиването и разширението са два процеса, които стават и в самата природа.
131.
Отпечатъци
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 21.7.1931г.,
Един ден
разговаряме
с един наш приятел за щедростта.
132.
Недоказани истини
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 22.7.1931г.,
Някой греши – той сам ще
отговаря
пред Бога за своите грехове.
Дойде ли такъв ученик при някой учител, последният се
затваря
за него, защото знае, че той е невежа и не иска да учи.
Който минавал покрай него, все го
заговарял
нещо и той спирал работата си, обръщал внимание на всичко, което му се говорило.
133.
Нашето място
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 30.7.1931г.,
Външният живот на човека
отговаря
на неговите вътрешни състояния.
Неговото богатство е било някакъв
товар
, който носил на гърба си.
После, снемат
товара
му и той става сиромах.
Казвам: когато човек започва да остарява, това показва, че той е много забогатял, много е
натоварен
, вследствие на което едва се движи.
Ако свали
товара
от колата си, той ще почне леко да се движи.
И туй е вярно, но за стария е важно това, че той е
натоварен
с много излишни неща.
Старият човек пък е
натоварен
с много противоречия.
“ Който пита, без да прилага методите, той ще прилича на чехите, които бяха дошли между нас и запитваха какво се прави с пъпеша:
вари
ли се или направо се яде?
Трябва ли да се
вари
или се яде в този суров вид?
“ – „Не се
вари
, направо се яде.“ – „Как се яде?
Трябва ли първо да се
варят
и след това да се ядат, или направо се ядат?
“ Истинската наука се състои в
разтоварване
на човешкото съзнание.
Човек трябва да знае как да
разтоварва
съзнанието си от ненужния багаж, който идва от три места: от неговия личен живот, от обществото, от хората, с които е заобиколен, и от природата.
Както и да е, дали още сега ще платите или не, за всички е важно да освободите съзнанието си от ненужния
товар
.
Тогава ти се
затваряш
и започваш да четеш книгата.
Сега, вярвам, че разбрахте главната задача, която ви е дадена: да освободите, да очистите съзнанието си от ненужния
товар
на миналото, да се освободите от излишъците на вашия личен живот; да се освободите от излишъците,, останали от обществото, от хората, които ви заобикалят, и, най-после, да се освободите от излишъците, или от неестествените, нехармонични прояви в природата.
Следователно природата
отговаря
на човека: какъвто е човекът, такава ще бъде и тя по отношение към него.
134.
Чистене на съзнанието
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 31.7.1931г.,
Щом радостта влезе в някой дом, тя
отваря
прозореца, поглежда на пътя и като види страданието, веднага го извиква.
„Защото няма вече на какво да се радвам." Из
Варненско
някъде, в едно село, един орел често обикалял квачките и грабел по едно-две пиленца на ден.
Този
товар
става вече неприятен за вас.
135.
Обич, разумност и истинолюбие
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 1.8.1931г.,
След това аз и хлябът се разхождаме,
разговаряме
, разглеждаме Божиите имения.
Тя му донася чаша мляко, парче хляб, но то седи пред нея със затворена уста, не я
отваря
.
Те
затварят
сърцето си за Него, не Го пускат вътре, а същевременно искат от Бога да ги обича.
Трябва ли Той да дойде с клещи и така да
отваря
сърцата на хората?
136.
Хигиена на живота
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 2.8.1931г.,
Ако се приближите при един умрял и се
разговаряте
с него, умрял ли е той?
Ако пък светлината е много слаба, тогава очите се
разтварят
широко, като у нощните птици, за да приемат повече светлина.
Обаче това чрезмерно
разтваряне
на очите създава друг дефект.
137.
Ценното в малкото
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 2.8.1931г.,
Когато на някой адвокат дават да защитава едно дело, той казва: „Ще взема това дело, но
предварително
трябва да ми се заплати“.
Понякога адвокатите искат да се заплати
предварително
поне половината от това, което им се пада за работата.
Те са изгубили доверие в хората и казват: „На мнозина сме работили, но не са плащали за труда ни, затова искаме
предварително
да се осигурим“.
Когато хората измръзнат, те
затварят
очите си и нищо не виждат.
Щом се стоплят, те
отварят
очите си.
Нуждите и недъзите, които човек има,
товарят
съзнанието му с непотребен баласт, който го отдалечава от истинската цел на живота.
Като чуете, че адвокатът иска пет хиляди лева за делото, очите ви се
отварят
. Защо?
Когато адвокатът иска пари от хората, той не
отваря
очите си.
Когато чуе гласа на звонковите, тогава
отваря
очите си.
138.
Съчетание, приложение и изпълнение
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 3.8.1931г.,
Сега, както сте събрани тук, вие чакате да се накладе огън, да се
свари
водата и да се приготви яденето.
“ – Идете в бедните
квартали
, в болниците, в хирургическите отделения; идете на бойните полета и ще видите какво ще стане с вас, като не изпълнявате волята Божия.
Дойде някой при мен да се
разговаря
, но изведнъж започва да се оплаква, че кракът го боли.
139.
Мястото на Бога
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 5.8.1931г.,
Всяко нещо, което отделя човека от Бога, е от баща дявол; всяко нещо, което
покваря
красивото, възвишеното, благородното в човека и го отстранява от него, и то е от баща дявол.
Турците имат обичай, като им дойде някой на гости, вечерта те
затварят
вратата на стаята, в която гостът ще спи, и сутринта, когато иска да излезе, той трябва да потропа на вратата, да дойде домакинът на къщата, да му отвори.
В този смисъл молитвата представлява
отварянето
на цветовете за слънчевата светлина и топлина.
То трае само един момент, след което вратата на благословението се
затваря
.
Водата и келевото се
разговарят
.
140.
Тези три неща
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 6.8.1931г.,
Многото дни са
товар
за човека.
Обаче рече ли човек със земното богатство да влезе в небето, камилата ще го
превари
в пътя му.
По същия начин много хора са присадени с калеми, които не
отговарят
на тяхното първично естество.
По-добре е да имате в ума си една свещена идея и в сърцето си едно свещено чувство, на които да се радвате, отколкото да носите на гърба си големи богатства, като
натоварено
животно.
Натовареният
човек не е свободен.
Днес
товарят
едно магаре, утре го
товарят
и всеки ден увеличават
товара
му, без да има закон, който да определи колко трябва да се
товари
.
141.
Ден на Божието изявление
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 7.8.1931г.,
Що се отнася до дрехите на човека, можете да го съблечете и да ги вземете, но абсолютно нямате право да разваляте, да
покварявате
в човека онова, което Бог му е дал.
Никой няма право да
покварява
своето сърце, своя ум, своята душа и своя дух!
Обаче истинският учител
отговаря
на неговите залъгвания по следния начин: той изважда от джоба си една круша или ябълка, взима парченце хляб и започва да яде, като не поглежда към ястията, сложени пред него.
Пазете се от учения, които
покваряват
ума и сърцето на човека!
“ Казвам: за грешките, за престъпленията на хората аз
затварям
очите си.
Дойде ли до техните добри дела, там
отварям
очите си на четири.
Чувам, че двама души се
разговарят
някак особено оживено: единият седи пред палатката, а другият – зад палатката.
Това беше във
Варна
.
142.
Запечатал е
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 8.8.1931г.,
Днес
отварям
вратите на затворите и като руснаците, казвам: братя, излезте навън!
143.
Соковете на Любовта, Мъдростта и Истината
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 9.8.1931г.,
В градината ми има и
неварен
боб; вземете си, колкото искате“.
Вареният
боб представлява преработена мисъл, която се дава само на достойния, защото той може да я възприеме и приложи.
Който не е готов за тази мисъл, той сам ще си
свари
боб, т.е.
За да даде бобът нещо от себе си, вие трябва да го прекарате през ред страдания: да го печете,
варите
, мачкате, докато стане по-мек, по-добър.
Когато човек страда, той става по-мек, по-добър, прилича на
варен
боб.
Казвам: хранете се с каквото искате, но не и с
варен
боб.
Можете ли да
варите
боб на слънцето?
Щом остарея, дълго време трябва да ме
вариш
, за да можеш да ме ядеш“.
Ако вашите мисли, чувства и постъпки, както и тия на ближните ви, не
отговарят
на трите правила, вие се намирате пред смъртта.
За тази цел един ден той
сварил
боб, но съзнателно не сложил сол в него.
Иска ли човек да
свари
боб, той сам трябва да сипе вода в гърнето; после да сложи боба, лука във водата и да постави гърнето на огъня.
Който сам
вари
боба си, той може да оправи своя свят.
Обаче, който очаква на другите, те да
сварят
боба, а той наготово да яде, неговият свят ще остане неоправен.
Закон е: всеки сам ще си
вари
боба.
Светиите имат правило, като
варят
боб, например, ще сготвят само толкова, колкото души са.
144.
Сила, разумност и добро
,
СБ
, София, 19.8.1931г.,
” Хората се чудят защо Бог не
отговаря
на молитвите им; както виждате, Той
отговаря
на молитвите им, но според съдържанието на техните молитви – в лъжата обаче няма съдържание.
В теб, кокиче, в твоята белота и невинност видях съвършеното Божие лице.” В това кокиче се крие един Ангел, който седи със затворени очи, мълчи, срамува се да погледне наоколо си; обаче каже ли поетът, че сърцето му трепва при вида на кокичето, той веднага
отваря
очите си и го поглежда – защо?
Кокичето
отваря
очите си за поета и казва: „Сега вече можеш да ме гледаш и аз мога да те гледам, защото в теб има Сила, Разумност и Добро.”
Когато човек
затваря
очите си, това изразява скръбно състояние; когато
отваря
очите си, туй представя радостно състояние.
Аз желая очите ви да са отворени – казано е в Писанието: „Отвориха се очите им.” Когато Адам и Ева бяха в Рая, денем очите им бяха затворени – те гледаха със затворени очи и нищо не виждаха, обаче нощем очите им се
отваряха
.
” По тези въпроси аз не искам да се
разговарям
– нека всеки прави това, което си знае.
145.
Най-високото място
,
СБ
, София, 20.8.1931г.,
Оставате ли без работа, вие ще се чудите какво да правите – ще свивате устата си, ще
затваряте
очите си, ще правите разни гримаси.
Срещне ли човек Любовта в живота си, той е срещнал красивата девица, която крие в себе си сила, мощ; от този момент човек
отваря
къщата си за всички и тогава той казва: „Срещнах Бога и разбрах смисъла на Живота.” Наистина, няма по-велико нещо за човека от това, да срещне Любовта, да срещне Бога – само Любовта е в сила да произведе в човека вътрешен преврат, да измени неговия живот, да даде нова насока на душата му, да го направи истински човек.
Когато човек стисне, затвори устата си, той контролира своите чувства – с това той иска да каже: „Навсякъде можете да ме бутате, само сърцето ми не бутайте.” Когато човек
отваря
устата си, това показва, че той иска да възприеме нещо – устата е антена на Чувствения свят.
Ако човек напълни цял
варел
с вода, той няма да ходи често на чешмата, но и водата няма да бъде прясна; ходите ли всеки ден на чешмата с малка стомна, всеки ден ще имате прясна, чиста вода.
Защото на всяко страдание
отговаря
Радост, следователно колкото време е траело страданието, толкова време ще трае и Радостта – щом страданието се продължи по-дълго време, и радостта ще трае същото време, законът е такъв.
На същото основание, когато се задават въпроси, гатанки и ребуси, човек трябва да знае как да
отговаря
– в тях се крие някакъв символ, който трябва да се разбере.
Чрез тази круша между нас се създаде връзка и ние започнахме да се
разговаряме
.
Аз мълча, нищо не му
отговарям
, но след малко го запитвам:
Като ядем, ще се
разговаряме
по въпроси, които ни интересуват.
Например дойде някой болен при мен,
разговарям
се с него и му казвам: „Ти ще оздравееш”; той отива у дома си и след няколко години го срещам пак болен, не се излекувал.
Турците имат такива часовници: гледате някой турчин, че вади от джоба си часовник, голям като костена жаба; той
отваря
един капак, после втори, трети, четвърти, пети, шести и в него – едно малко часовниче; той погледне часовника, каже колко е часът и после по същия начин го
затваря
в капаците.
146.
Отиване и връщане
,
СБ
, София, 21.8.1931г.,
Когато малкото дете върши неща, които съответстват на неговата възраст, те са разумни; върши ли неща, които не
отговарят
на неговата възраст, те са глупави.
Когато възрастният върши неща, които
отговарят
на възрастта му, те са разумни – всяко нещо, което
отговаря
на случая, е на мястото си.
Ако мога да отворя вратите на затвора, ето какво ще направя: ще извикам едного със себе си и заедно ще отидем в затвора, отдалеч още ще махна с ръка и стражарите пред входа на затвора ще заспят, после ще влезем вътре и всички врати ще се отворят – затворниците ще бъдат свободни и ще се
разговаряме
с тях.
Сега този човек може да разправя на хората как се
отварят
и
затварят
вратите на затвора, как се пускат затворниците на свобода и т.н., обаче не е достатъчно само да се говори, всичко това трябва да се върши – иначе всичко, което се говори, ще бъде като в приказките от „Хиляда и една нощ“.
Ако някой носи
товар
, раница на гърба си, нека я тури настрана, да се освободи от нея, защото днес е денят на Любовта, която носи Радост и Веселие за човека – тя осмисля и продължава неговия живот.
За тази цел започнете с най-малките неща, които още сега можете да направите; едно от малките неща е следното: вземате например Библията,
отваряте
някъде и четете; в това време една муха кацне на носа ви и вие изгубвате връзката, не помните вече къде сте чели.
Обаче щом човек се отчае, Разумните същества дохож-дат при него,
отварят
неговата чиста, ненаписана още книга и започват да пишат върху нея – те пишат чрез ръката на страданията.
Който съди за Бога от своите вътрешни опитности, нему Бог
отваря
вратите на Царството Божие и казва: „Влез”; който не уповава на своята вътрешна опитност, той се намира в едно тежко състояние, постоянно обезпокояван от мухата, която кацва ту на носа, ту на челото, на ръката му или другаде.
” Магическа сила са парите, те
отварят
сърцата на хората; нямате ли кесия с пари, бакалинът се
затваря
и казва: „Господине, днес продавам с пари, утре без пари.”
Например носите един килограм хляб в ръката си, но приятно ви е,
разговаряте
се с него като с живо същество – още из пътя у вас се явява желание да вкусите от този хляб, да го опитате, да задоволите малко глада си.
147.
Душата ми е отегчена от живота ми
,
НБ
, София, 27.9.1931г.,
И съвременните хора искат да изменят целия ред и порядък на живота на Земята, но това е невъзможно, Те могат да го изменят външно: могат да
затварят
хората, могат да бият, да бесят - всичко могат да направят, но живота не могат да изменят.
Аз
отговарям
положително: това е невъзможно, понеже животът е целокупен.
Те не ни трябват, понеже са един излишен
товар
.
По едно време той осиромашал; тръгнал един ден по улицата, като се
разговарял
с един турчин богаташ.
Аз не считам умен човек онзи, което се е
натоварил
с 60-70 килограма злато на гърба си и му кажат: ти ми го пренеси, че после аз ще ти го дам на теб; а като го пренесе и като дойде до крайния предел, нищо не му дават.
Тя
отговаряла
:
Йов им
отговаря
:
Когато един разумен човек пусне един кораб в морето, той сто на сто ще го осигури, ще предвиди всички възможности за
аварии
и по този начин ще ги избегне.
148.
Събуждане / Събуди се
,
ООК
, София, 30.9.1931г.,
Готварството
е стара наука, която е съществувала във всички времена и епохи, от клетката до целия човек.
Наистина, всеки човек избира такава среда за живеене, която
отговаря
на неговия вътрешен стремеж.
Предварително
ви давам едно разрешение, не напълно разрешение, но това е едно частично разрешение.
(втори вариант)
Отношението е вярно, както когато сънувате, че вие сте някъде на гости, срещнете някой ваш приятел,
разговаряте
се, поканят ви на стол, подаръци ви дават, някой пръстен, някой скиптър, имате украшения, всичко.
(втори вариант)
Готварството
е придобито.
(втори вариант)
Човекът, както е дошъл от първата клетка досега, той е изучавал само изкуството на
готварството
на яденето.
(втори вариант)
Той е опитал всичко от
готварството
, навсякъде е бил.
(втори вариант)
И вие влезете в класа и искате да ги
изпреварите
, да станете вие пръв и внесете в класа един смут, колко време ще ви държат в класа?
(втори вариант)
149.
Живот и отношения / Свещ, нож и чешма. Съществувание, живот и отношение
,
МОК
, София, 2.10.1931г.,
Ако не разбирате знанието като светлина, то ще бъде
товар
за вас.
Всеки трябва да носи толкова
товар
, колкото гърбът му издържа.
Днес богатите
товарят
животните си със своето богатство, а те ходят с празни ръце и казват: Какво да правим с богатството си?
Даваш ли на тоя, който пъшка под своя
товар
, ти не си умен.
И ти, който носиш голям
товар
, трябва да бъдеш умен, да не приемаш нищо повече от това, което ти е дадено.
Като прилагаш тая формула, ще знаеш, колко
товар
да носиш и как да го носиш.
Не се страхувай, нека тече, не бързай да
затваряш
крана.
За да бъдеш 60-годишен, в тебе трябва да стане такава промяна, която да
отговаря
на годините ти.
Количеството на светлината
отговаря
на количеството материя, която е изгоряла.
Ако не знаете това, тогава знанието ще ви бъде само един
товар
.
(втори вариант)
ВСЕКИ ТРЯБВА ДА НОСИ ТОЛКОВА
ТОВАР
НА ГЪРБА СИ, КОЛКОТО МОЖЕ ДА НОСИ.
(втори вариант)
Но след като вървите 10 км викате един човек и казвате: Ще ти дам 10 кг много ми е този
товар
.
(втори вариант)
Вървиш, пак ти стане тежък
товарът
, даваш на втори 10 кг, на тебе останат 80 кг, срещнат те и други, ти все раздаваш и най-после останат 10 кг, това е достатъчно за тебе, а 90 кг ги раздайте.
(втори вариант)
Сега
натоварете
богатството си на гърба си, а сега богатите са
натоварили
своите богатства на гърба на животните, а те си махат ръцете.
(втори вариант)
Натоварете
своето богатство на гърба си!
(втори вариант)
Питам сега, ако ти, който си се
натоварил
, носиш сто кг на гърба си и друг някой иска да се покаже, че е щедър и ти тури още 10 кг на гърба ти, умен човек ли си?
(втори вариант)
150.
Да се облечете в новия човек
,
НБ
, София, 4.10.1931г.,
Те ще се
разговарят
през преградата, а човекът ще ги навестява от време на време.
Във
Варненско
един български адвокат се заловил за едно предприятие, от което спечелил 500 000 лева.
Господ му
отговаря
: „Дръж си устата затворена.” И сега още вълкът все говори за това, което Господ не му казал.
Понякога аз казвам, че се
разговарям
със звездите, а вие смятате това за едно заблуждение.
151.
Оставената торба
,
ООК
, София, 7.10.1931г.,
Ако откажеш на някого, ти вършиш престъпление, за което ще
отговаряш
.
Ще носиш колибката със себе си и, където те
завари
нощта, там ще останеш.
Вашето разбиране трябва да
отговаря
на момента, в който сега живеете.
Случва се обаче една голяма
авария
в океана и вие започвате да се плашите какво ще стане с вас.
(втори вариант)
Че настанала някаква
авария
в океана и в парахода, защо трябва аз да губя ума и дума?
(втори вариант)
Имам ли право да поддържам тези съмнения в Бога само затова, че след като съм се качил на този параход, станала в него някаква
авария
?
(втори вариант)
152.
Опитност и знание / Десетях възпитани деца
,
МОК
, София, 9.10.1931г.,
Колко красиви мисли, чувства и постъпки сте заложили в банката на тоя
лихвар
!
153.
Дайте ни от вашето масло
,
НБ
, София, 11.10.1931г.,
Той започва да плаче насреща му и
отговаря
: – Я се остави, аз отдавна вече се отказах да говоря лъжи.
154.
Проводници на Любовта / Пътищата на живота. (Кой може да обича.) Проводници на Любовта – светлина, звук и въздух
,
ООК
, София, 14.10.1931г.,
Посетителят пък постоянно
отваря
и
затваря
кесията си, да види, има ли достатъчно пари да се нахрани добре.
Като влезе светлината през очите ви, ще и дадете широк достъп, ще я поздравите и ще се
разговаряте
с нея.
Когато звукът от някой източник влезе направо в ухото ви и се
разговаря
с вас, вие си съставяте истинско понятие за нещата.
Казано е в Писанието, че в съдния ден ще
отговаряш
за всяка празна дума.
Да мислиш, че като се
разтоварваш
, можеш да опростиш нещата, ти сам се заблуждаваш.
Да има човек по-малко
товар
и да опростотворява човек нещата, ни най-малко не разрешава въпроса.
(втори вариант)
Ще я поздравите и целия ден ще се
разговаряте
с нея.
(втори вариант)
Ако речете да се
разговаряте
с някоя малка прашулка, без да я каните, вие ще се безпокоите и ще искате да я махнете.
(втори вариант)
Разговаря
ли се с него хубаво?
(втори вариант)
Когато този ангел през твоите уши влезе, през твоята душа, и се
разговаря
с тебе, ти вече имаш едно истинско понятие, а всички други неща, те са второстепенни.
(втори вариант)
155.
Прави и криви линии / Правите и криви линии. Начало и край на всяка работа и постъпка в линия
,
МОК
, София, 16.10.1931г.,
Ако две прави се срещнат в един общ връх, те образуват ъгъл, който
затваря
една дъга – крива линия.
Има крайни
квартали
, които минават за курортни.
Изобщо, в центъра на града всичко е по-скъпо, отколкото в крайните
квартали
.
Чуждите пари са
товар
, който не може да носи със себе си.
Него ден той е получил едно наследство, пари има, джобът му е пълен, казва, днес да си имам един хубав обяд, досега все съм изобикалял, надалече съм избирал, търсил гостилница, защото по крайнините се намират евтини гостилници, а в центъра, там са богатите гостилници, а тези в крайните
квартали
са по-евтините гостилници.
(втори вариант)
Ако вие сте в някой краен
квартал
, дето къщичките почват да стават по-малки и по-малки, като погледнете гостилницата ще знаете, че може да влезнете вътре, ако нямате много пари.
(втори вариант)
156.
Отношение на два закона
,
НБ
, София, 18.10.1931г.,
Човек не трябва да
товари
сърцето си с излишен багаж, да плаче за нищо и никакво.
" Казвам: всички съвременни хора са преждевременно остарели от голям, непосилен
товар
, който носят на гърба си.
Голям
товар
е този, те не могат да го изнесат.
Те трябва да се
разтоварят
малко, да им олекне.
Казвам: хвърли
товара
от гърба си и стани млад!
Да стане човек млад, подразбирам, да хвърли от гърба си всичкия ненужен
товар
, да задържи само най-потребното, най-необходимото.
Щом се нахранили и остане нещо, което не можеш да изядеш, по-добре го хвърли, но не го туряй в торбата си, да се
товариш
.
Преди години имало един българин от
варненските
села, на име Нойчо, който бил добър човек, но със силно въображение; вследствие на това той често събирал в кръчмата хора и им говорил как могат да си купят чифлици, лозя, ниви, овци, говеда, да разбогатеят като Йова.
Като срещнете една мечка, вие можете да се
разговаряте
с нея като с човек.
157.
Разбраната скърб / Разбраните скърби
,
ООК
, София, 21.10.1931г.,
Стане ли дума за Христа, искат да Го видят като човек, да се
разговарят
с Него.
Всяка постъпка, която
отговаря
на Великия закон на живота, внася доволство и разположение в човека.
Щом престане да пее, всички пътища в живота му се
затварят
.
Всеки иска да възстанови честта си, да повдигне името си и
отваря
война на онези, които са го обидили и огорчили.
Най-после идваш до положение да не можеш сам да носиш
товара
си и казваш, че няма смисъл да се живее.
На небето той заемаше високо положение, но като слезе на земята, прие една от ниските животински форми, уви се около дървото и започна да се
разговаря
с Ева на чуден, красив език.
И като те питат защо орете на нивите, вие
отговаряте
: "Досега ядохме и пихме.
(втори вариант)
Тогава
отварям
радиото си, да видя какво толкова го е смутило.
(втори вариант)
Е, мислят, че всички ония ученици, които са с мене, ще бъдат
натоварени
като магарета, ще им се даде много работа.
(втори вариант)
158.
Методи за усилване на паметта / Памет. Методи за усилване на паметта
,
МОК
, София, 23.10.1931г.,
Например, носиш вода от чешмата до нивата, да задоволиш жаждата на
жътварите
.
Пренасяш яденето от дома до нивата, да нахраниш
жътварите
.
На всяко противоречие
отговаря
известна дарба.
Пренасяш вода от едно място на друго; от чешмата и нивата, дето работят
жетварите
.
(втори вариант)
Пренасяш яденето в къщи, направено за
жетварите
– има смисъл!
(втори вариант)
159.
През онези дни
,
НБ
, София, 25.10.1931г.,
Ако отидете в Лондон например, там има
квартали
от 45-50 хиляди души жени, деца и мъже; децата от тия
квартали
не знаят баща си и майка си.
Ако някой чужденец попадне в такъв
квартал
, непременно стражар трябва да го придружава.
Който мине през такъв
квартал
, той се излага на някаква опасност.
Даже и в малката България има такива
квартали
, през които човек не може свободно да върви.
Всеки човек има по един такъв
квартал
зад ушите си, дето е центърът на разрушението, с по 45-50 хиляди жители.
Има един начин за спасение от жителите на тия
квартали
.
Обаче силата на думите не седи във високото
изговаряне
; те са силни дотолкова, доколкото са истинни и приложими; те са силни дотолкова, доколкото са в съгласие с Божественото у човека; Казвате: трябва да се говори истината!
160.
Предназначението на носа / Предназначението на носа - служба и функция
,
ООК
, София, 28.10.1931г.,
Той не може само отвън да бъде красив, но да
отговаря
на вътрешната красота на човека.
Ти искаш да го подкупиш и да го използваш като кон, който можеш да
товариш
според желанието си.
Дължината на носа трябва да
отговаря
на нормата.
Те не
отговарят
на естествената мярка в природата.
Не само това, но и формата на носа
отговаря
на формата на белия дроб, само че в обратно положение.
Да се
натовариш
с непосилна тежест, това не значи, че си много силен и много умен.
Такова е положението на търговеца, който цял живот
отварял
и
затварял
дюкяна си, нареждал стоката си, като мислил, че ще придобие нещо.
Един търговец, който 20 години е
отварял
сутрин дюкяна си, нареждал е стоката си и чакал, и е чакал да влезе някой.
(втори вариант)
Да носиш голям
товар
, това ни най-малко не показва, че ти си много умен.
(втори вариант)
Тогава можем да кажем - този закон е верен, че онзи, който носи най-големия
товар
, е най-умен.
(втори вариант)
161.
Силови центрове / Отношение на силовите центрове
,
МОК
, София, 30.10.1931г.,
– Облекчил си
товара
му.
Облекчил си
товара
му.
(втори вариант)
Отварят
се повече междините.
(втори вариант)
Но другото, когато вие се движите в една по-гъста материя и срещнете по-голямо съпротивление, и тия части се
разтварят
, и колкото съпротивлението е по-малко, то и разстоянието и междината на ъгъла ще бъде по-малка.
(втори вариант)
162.
Изново
,
НБ
, София, 1.11.1931г.,
" Обаче другият е малко болен, коремът го боли и затова
отговаря
: „Защо ми казваш добър ден!
Мъж, който обича жена си, постоянно я следи: де ходи, с кого се
разговаря
, на кого пише писма и т.н.
Аз имах към нея симпатия, и тя ми
отговаряше
със същото.
Може ли да се нарече учена камила тази, която носи на гърба си един голям
товар
от научни книги?
Иглените уши, за които Христос говори, представяли малки входове пред градските врати, които били толкова тесни, че когато трябвало да минат през тях
натоварени
камили, те
предварително
били
разтоваряни
,
товарът
оставал отвън, а камилите коленичели и така преминавали тесните входове.
Камилите трябвало да минават през иглени уши, защото често разбойници ги пресрещали по пътя и убивали заради
товара
, който пренасяли на гърба си.
И тъй, за да влезе човек в Царството Божие, той трябва да
разтовари
всичкия си багаж, да се освободи от него.
Като остави всичкия си
товар
отвън, само по този начин човек може да мине през иглени уши и да се почувства свободен.
Когато човек се освободи от излишния
товар
, който носи на гърба си, тогава той ще определи дали постъпките му към Първичната Причина, както и към неговия ближен, са прави, или не.
След това черният адепт видя Ева и внесе
поквара
в нейния ум.
163.
Правилният тон
,
ООК
, София, 4.11.1931г.,
Богатият е
натоварена
камила.
Питат ме,
отговаря
ли тя на действителността.
Щом страдаш, без да разбираш смисъла на страданията, куче си; щом носиш чужд
товар
и пъшкаш под тежестта му, магаре си; щом те разиграват хората, маймуна си.
Не е достатъчно само да променя службите си, но трябва да
отговаря
на тях.
- Когато любовта му не
отговаря
на новите изисквания.
Преди няколко дни дойде при мене една светска красива, много интелигентна жена и ми казва: "Господин Дънов, искам да ми обясните един психологически факт." "Ако мога, ще ви го обясня." "При мене, у дома ми, дохожда един господин, започна се,
разговаря
се, говори хубаво и аз го слушам.
(втори вариант)
Щом носиш
товар
, магаре си.
(втори вариант)
Все трябва да имате поне една дарба, която да
отговаря
на желанието ви да видите Христа, която да заинтересува Христа от вас.
(втори вариант)
Ако ти мислиш, че когато се
отговаря
на един въпрос, може да се даде пълен отговор, ще може да се разбере битието, ти се лъжеш.
(втори вариант)
Богатият човек, това е
натоварено
магаре.
(втори вариант)
164.
Син Человечески отхожда
,
НБ
, София, 8.11.1931г.,
Разправяха ми за един праведен човек, българин от
Варненско
, когото в турско време турците осъдили на обесване.
165.
Двоен дял / Полюси на доброто и злото (Двоен дял)
,
ООК
, София, 11.11.1931г.,
Като четете следващите стихове от 43 глава, вие се запитвате, как е възможно да възлюби Бог този, който го
товари
със своите грехове и беззакония.
Знае, че им е дала нещо от себе си, но, въпреки това, не
отговарят
на нейните изисквания.
- Какво става с оста на колата, която е
натоварена
чрезмерно?
Същото става и с човешкия мозък, с човешкото сърце, когато се
товарят
с мисли и чувства, непосилни за тях.
Ето защо, който се е
натоварил
чрезмерно с енергиите на доброто, трябва да се
разтовари
.
Той посещава всеки човек, докосва се до него и отвън, и отвътре, но малцина се
отварят
за Него.
166.
Първият предвестник / Първият предвестник! – Срамът предшественик и предпазител на най-малкия грях. Срамът и радостта!
,
МОК
, София, 13.11.1931г.,
Искаш да помогнеш на някого, да вдигнеш
товара
му, но не можеш – пак се засрамиш.
Когато умът се
товари
с ненужни неща, с тревоги и смущения, паметта също отслабва.
167.
Няма да угаси
,
НБ
, София, 15.11.1931г.,
– Тия две паници ще държите затворени, няма да ги
отваряте
.
Затварят
двете паници и ги занасят на царя.
По-рано все изстивах, а сега не изстивам, по-рано имах шум в главата, сега както ме виждаш, с кърпени гащи съм, но съм здрав и в главата ми няма шум." Вървим с него и се
разговаряме
.
Отваряла
ги всичките и ги четяла.
168.
Материални прояви на жвота / Животът като математически действия
,
ООК
, София, 18.11.1931г.,
Щом излезе от болницата, пътят му се
отваря
и той започва да работи.
Живей съзнателно, без да
товариш
мисълта си с предмети, близки до съзнанието си.
Колкото по-богат става, толкова повече работа му се
отваря
.
169.
Човешките косми
,
МОК
, София, 20.11.1931г.,
Тия науки разширяват ума и сърцето,
отварят
път към идейния свят.
Той
отваря
очите си, за да възприеме повече светлина.
Когато се уплаши, човек
отваря
очите си, за да се справи с условията.
170.
За кого ме мислите
,
НБ
, София, 22.11.1931г.,
Тъкмо в този момент вратата се
отваря
и влиза един човек, поглежда го весело в очите и веднага неговото съзнание се възстановява, беседата продължава... Та казвам: някои от вас ги сполетяват някои нещастия, изгубвате беседата си - някоя с черни очила ви е погледнала.
Хубаво нещо е, отлично, но ти искаш да станеш хамалин на едно пристанище, да носиш големи
товари
.
Но за какъвто и да е
товар
, физически или психически, се изисква сила на човешкия характер.
Селяните
разговаряли
:
Вие знаете, че младите моми често
отговарят
на майките си, на бащите, на братята си троснато.
171.
Разтоварване на съзнанието
,
ООК
, София, 25.11.1931г.,
Отваряте
дисагите и намирате в тях прясна пита и квасен хляб.
Като ученици, ще работите върху съзнанието си, да се
товарите
и
разтоварвате
, когато искате.
Стремете се всеки момент да
разтоварите
съзнанието си, за да възприемете възвишените мисли и благородните чувства, които идват отгоре.
Момата го пита, защо не се
отговаря
на молитвата му, но и той не знае причината за това.
-
Разтоварване
на съзнанието.
Бог работи навсякъде в живата природа и
отваря
път на всички живи същества - от мравката до великия учен и философ.
Има хора, които отдалеч предават своето спокойствие и разположение и
разтоварват
човешкото съзнание.
Има хора, които отдалеч предават своето безпокойство на хората и
товарят
съзнанието им.
Срещате един човек,
разговаряте
с него, възхищавате се от знанието му, разбирате, че е честен, добър, вдъхва ви доверие.
Ученикът поглежда орехите и
отговаря
: Два ореха.
Това значи: човек не трябва да бъде
натоварено
магаре, само да пренесе златото и да влезе в дома.
Та сега ще започнете като ученици да изменявате вашето състояние, да знаете как да
натоварвате
и да
разтоварвате
нашите състояния.
(втори вариант)
Да стане
разтоварване
на нашето съзнание и благородната мисъл да проникне в нас.
(втори вариант)
Разтоварване
на съзнанието.
(втори вариант)
Или пък като го посетите, като че ли от вас, от вашата душа се снема някой
товар
.
(втори вариант)
А пък има хора, за които като помислите, вашата душа ще се
натовари
.
(втори вариант)
" Ученикът
отговаря
: "Два ореха." Но когато този ученик се научи да смята, не му са потребни орехите.
(втори вариант)
Ученикът
отговаря
: "Много хубаво." Учителят го пита: "Два ореха и още два ореха колко правят?
(втори вариант)
Ти казваш: "Ние не трябва да бъдем амбициозни." Не трябва да бъдете амбициозни в смисъл - не трябва да бъдете
натоварено
магаре със злато и като отидеш на мястото, да ти снемат
товара
със златото и да те пратят в дама.
(втори вариант)
172.
На своето време / На време
,
МОК
, София, 27.11.1931г.,
Не с къщите, но с всичките хора на един град може да ги
натоварите
на един съвременен модерен параход.
(втори вариант)
173.
Жал ми е за народа
,
НБ
, София, 6.12.1931г.,
В Стария Завет, във времето на цар Саула, се говори за жени бесовъпрошателки, които се
разговаряли
с духове.
Който иска да разказва на хората за страданията на Христа, той
предварително
трябва да е изпитал тия страдания.
Преди години срещам един
варненски
адвокат, който минаваше за голям философ, и той ми казва: „Само животът на Земята е реален.
174.
Непреодолимо желание
,
ООК
, София, 9.12.1931г.,
Отговаряш
: Нямам време.
Ако касиерът не иска да ти даде тази сума, той
отговаря
пред закона.
175.
Щастливи числа
,
МОК
, София, 11.12.1931г.,
Това
отговаря
на удавянето – паднал си в някоя река.
Това
отговаря
на падането от висок връх.
То
отговаря
на даването.
(втори вариант)
То
отговаря
на падането отвисоко.
(втори вариант)
176.
Пред всичкия народ
,
НБ
, София, 13.12.1931г.,
В това отношение аз съм правил само няколко опита във
Варна
.
" Той
отговаря
: „Долу ръцете!
Тази сестра била сръчна,
отваря
устата му, бръква с пръст, изважда сладкото.
177.
Правилен живот
,
ООК
, София, 16.12.1931г.,
Бащата обича всичките си деца, но доброто дете
отваря
сърцето на бащата и получава повече.
Аз ги виждам,
разговарям
се с тях, държа им лекции, а те си разказват цялата история.
НАГОРЕ