НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
11
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
11
:
1000
резултата в
241
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Обикновена и необикновена мисъл
,
МОК
, София, 28.7.1933г.,
Като му покаже една ябълка, то си
отваря
очите.
(втори вариант)
2.
Вътрешно послушание
,
УС
, София, 30.7.1933г.,
Молите се на Бога и се чудите, защо не ви
отговаря
.
– Аз не
отговарям
на този въпрос.
3.
Който направи небето и земята
,
НБ
, София, 30.7.1933г.,
Преди години правех един опит във
Варна
на човешката мисъл.
Онзи си
отваря
сърцето и казва: Дай едно кило.
(втори вариант)
Не че не иска да каже истината, но или ще преувеличи, или ще намали, но и в двата случая не
отговаря
на истината.
(втори вариант)
Който иска да бъде здрав, да не
отваря
и дума за злото.
(втори вариант)
Преди години във
Варна
правех един опит с човешката мисъл.
(втори вариант)
4.
Новите положения. Мислова централа / Новите положения на живота. Мисловата централа
,
ООК
, София, 2.8.1933г.,
Като се върнал в България, той се установил във
Варна
, като преподавател на богати
варненски
момичета по музика, пеене и танц.
Ако попаднеш между болни, които едва
отварят
устата си, и ти ще ядеш като тях.
Някой път, ако се намериш между болни хора, които едва си
отварят
устата и ти започваш да ядеш като тях.
(втори вариант)
Преди повече от 50 години във
Варна
един българин, който свършил по музика на запад.
(втори вариант)
Върнал се във
Варна
.
(втори вариант)
Варненските
богаташи го хванали да учи дъщерите им, да свири на пиано, на китара на цигулка, да ги учи да танцуват, да играят.
(втори вариант)
Ела с мене в дома.“
Поразговарят
се, угощава го хубаво и онзи му разправя за безизходното си положение.
(втори вариант)
5.
Работа и почивка / Почивка
,
ООК
, София, 9.8.1933г.,
Като останал вкъщи да готви; той турил да
вари
боб, да докаже на другаря си, че и без сол може.
Вие, ако нямате чувствата на едно дете
непокварено
, Царството Божие ще бъде неразбрано.
(втори вариант)
6.
Бъдещото верую на човечеството
,
СБ
, София, 1.9.1933г.,
Сега, ще размишлявате върху тези четири елемента, като символи, да видите на какво в живота
отговаря
всеки от тях.
Милионите житни зрънца в хамбара се натискат едно-друго; когато господарят дойде, той
отваря
хамбара, нахвърля житото вътре и си излиза.
Освен вие, никому не давайте да я
отваря
.
Тази Свещена книга всеки сам трябва да
отваря
и
затваря
.
Всеки сам ще
отваря
своята книга със свещено уважение и почитание.
Като ядете грозде, всяко зрънце, което ще сложите в устата си, трябва да бъде
предварително
добре измито с вода, да няма по него полепени някакви микроби, или други нечистотии.
Следователно всичко, каквото сте чели и разбрали от Словото Божие, трябва да възприемете и приложите, защото то
отговаря
на вашия ум, на вашето сърце, на вашата воля, на вашата душа и на вашия дух.
7.
Един удар
,
СБ
, София, 2.9.1933г.,
Като
отварям
радиото си, аз постоянно чувам мърморене, оплакване: жената се оплаква, че мъжът ѝ не я обичал; мъжът се оплаква, че жена му не го обичала; синът се оплаква, че баща му не го обичал; учениците се оплакват, че учителите им не ги обичали.
Хванете мечката за ухото, спрете я и започнете да се
разговаряте
с нея.
Те му препоръчват било печена, било
варена
кокошка, или пък чорба от кокошка, но по възможност по-мазна, с повече масло.
8.
Великата формула
,
СБ
, София, 3.9.1933г.,
Материалното богатство е
товар
за човека.
Ако
натоварите
един кон със злато, или със скъпоценни вещи, най-малко десет пъти ще се изпоти той, докато занесе
товара
на определеното място.
Нито златният
товар
ме радва, нито златното седло и подковите“.
Конят ще остави
товара
в дома на господаря си и ще се облекчи, а господарят ще получи златото си, ще се зарадва, но едновременно с това ще се
натовари
.
Конят пъшка, изнемогва под тежкия
товар
, а човекът се радва на богатството си, но тази радост е временна, следователно външна.
Аз съм готов да изнеса всичкия му
товар
, но да бъде по-спокоен, да не бърза толкова“.
Половината
товар
ще сложи на своя гръб, половината
товар
– на гърба на своя кон и така ще тръгнат двамата, ще се
разговарят
приятелски.
И в трите възрасти на своя живот, във всяка буква, той е внесъл нещо особено, което
отговаря
на тогавашната негова мисъл.
Тя мъчно се пише, мъчно се
изговаря
, а още по-мъчно се разбира.
За да изговорите тази магическа формула и да се ползвате от нейната сила, вие
предварително
трябва да направите три неща.
Ще седнете при него, ще се
разговаряте
, като го запитвате как живее, какво е положението му, как са домашните му и т.н.
Ще се
разговаряте
с всички в този дом, докато внесете между тях нещо хубаво.
9.
Едно звено
,
СБ
, София, 3.9.1933г.,
Вестници ли четете, с хора ли се
разговаряте
, все ще слушате да разправят различни нещастия и загуби: една кола прегазила еди-кого си; един трен премазал еди-кого си; толкова къщи изгорели; толкова параходи потънали и т.н.
Конят носи
товар
, тежък 500–1000 киограма.
Преди години пътувахме пеш с един мой познат, краен песимист, от
Варна
до София.
Където влезе красивият човек, вратите веднага се
отварят
.
Преди години във
Варненската
гимназия имаше един млад, красив момък, почти най-красивия ученик в цялата гимназия.
10.
Новото разбиране на връзката в живота / Ново разбиране за времето
,
УС
, София, 24.9.1933г.,
Голямото благо е голям
товар
.
Малкото благо – малък
товар
.
Понеже има много блага, които съществуват в света, които природата е създала, голямото благо е голям
товар
, малкото благо - малък
товар
.
(втори вариант)
11.
Вечният порядък. Най-силното у човека
,
ООК
, София, 27.9.1933г.,
“ – „След една година твоите работи ще се оправят.“ Той става весел,
разговаря
се: „Но казвам, слушай, след една година ще проверя думите ти.“ След една година той иде весел, оправили се работите.
12.
Двата процеса в живота. Двата гласа
,
УС
, София, 1.10.1933г.,
Накрая вече
проговаряш
.
Дяволът нека ми говори, ще се
разговарям
с него.
Та, с черните коси са търговците, които сега
отварят
фирмата си и ползуват капитала си.
13.
Постижимото
,
НБ
, София, 1.10.1933г.,
То е Божественото във вас, Което
заговаря
.
14.
Трите първични принципа. Елементи в живота
,
ООК
, София, 4.10.1933г.,
Срещна един човек, аз може да ви приведа един пример: Един учен човек среща един беден човек, който носи голям
товар
и почва да му разправя това-онова.
Разправя му за Европа, как живеят хората, как се обличат, как на кола си носят
товара
.
Стигнат до къщата на бедния, онзи има нужда да го покани в къщата, но който носи
товара
, не го поканва. Защо?
Такъв учен човек, който през цялото време не му помогна да си донесе
товара
до къщи.
И му казва: „Довиждане, ще ме извиниш, че не можах хубаво да ти разбера учението, но голям
товар
имах на гърба си, който не ми позволяваше добре да слушам, но ще заповядате някога, когато съм без
товар
, тогава да говорим.“ Той разбра по-добре.
Вие сте
натоварени
с големи мъчнотии, страдания, аз ще ви говоря, говоря, вие дойдете до къщи, ще кажете, като този: „Много хубаво говориш, но не можах да те разбера.“ Аз разбирам тия хора, голям
товар
имат на гърба си.
Ти можеш да вземеш този
товар
за малко време, да го туриш на каручката и на този човек да му олекне малко на гърба.
Всеки от нас, все имаме голям
товар
, големи въпроси за разрешение, големи мъчнотии.
Мене ми разправят за един стар човек във
Варненско
, на 60, 70, 80 години, че синовете му го изолирали, турили го в една стая в една къща, че го забравили.
Всеки щедро да дава и да се
надпреварвате
.
Аз съм привеждал онзи пример, в едно село имало един българин, който се хвалил, в турско време било това, във
варненско
, че много знаел турски.
Идва, един ден, един турски чиновник, в [от] рода на вашите началници и го викат него да се
разговаря
с турчина.
И който от вас не постъпва справедливо, веднага си
отваряте
кодекса, казвате: „Не може така!
15.
Вечният порядък / Вечният порядък и безпорядъкът в живота
,
УС
, София, 8.10.1933г.,
Силата на волята зависи от подтика, който сърцето дава, и от онзи простор, който умът
отваря
на човешката воля.
Или трябва да намериш някой по-силен от тебе, който да ти вземе малко от
товара
.
Ти си турил на гърба си по-голям
товар
отколкото трябва.
Намали
товара
си.
Че кой ти тури
товара
на гърба?
Може да минеш между неразбрани хора и там може да ти се случи някое страдание, което да увеличи
товара
ти.
“ То
отговаря
: „Нека те туря на моето място, ще видя дали ще мълчиш!
16.
Непреривните постижения
,
НБ
, София, 8.10.1933г.,
Ако не си
отваряш
очите, някой автомобил или файтон може да те смачкат.
Може би на твоето чувство да е приятно, но ти трябва да знаеш, че имаш един отличен слуга – стомахът, и не трябва да го
товариш
с много излишна работа.
17.
Живот в общото съзнание
,
ООК
, София, 11.10.1933г.,
Пишеш му едно писмо, той не ти
отговаря
.
Пишеш второ писмо, той не
отговаря
.
Кои са причините, че баща ви не
отговаря
?
Онзи, който има вяра, обича те, ти веднага се
отваряш
и даваш му.
Носиш хиляда
товара
на гърба си, силен си!
Те са
товар
, страданията, нещо, което трябва да пренесеш в живота и да придобиеш известна опитност.
18.
Разбирането на Словото
,
УС
, София, 15.10.1933г.,
Не, аз не искам да ви туря всичкия
товар
на гърба.
19.
Ще се зарадва
,
НБ
, София, 15.10.1933г.,
И тогава целият свят се
отваря
към тебе и ти му се
отваряш
.
Три магарета са.“ – „С какво са
натоварени
?
Дяволът е
натоварил
три магарета с цървули, докато ви турят
товара
на гърба.
“ Та, като лежал 3 години от тежката болест, казал: „Мамо, мамо, с камъни да ме
товарят
, но здрав да съм.“ Че, какво по-хубаво?
Сега, ние не сме пратени да носим всичкия
товар
на света, но всички можем да бъдем съработници на онази Велика Божествена идея, която сега работи за пресъздаването на сегашното общество, за здравето на бъдещото общество.
Че когато срещна един, който е кон
натоварен
– 100 кила са турени отгоре му, като го видя, че е такъв
натоварен
, казвам: „Силен е този кон!
И ако нямаше сила, нямаше да бъде така
натоварен
.
20.
Ангелите на светлината. Новите възгледи
,
ООК
, София, 18.10.1933г.,
Щом нямаш един възглед, всякога ще имаш един
товар
непоносим.
Писанието казва: „С какъвто дружиш, такъв ставаш.“ Ако ти дружиш [с] ангелите на светлината, аз не ги вземам за отвлечени, тия ангели, някой път, вие ги срещате и
разговаряте
с тях.
21.
Да правим добро
,
НБ
, София, 22.10.1933г.,
И намерили кръв още топла, че я нацъркали в малко шишенце и спасили този човек и той наново
проговаря
.
И казва: „Ще ви туря на власт, но да направим един малък опит." Той затворил нещо в една кутия и казал: „Този капак ще го държите затворен, няма да го
отваряте
.
22.
Слушайте Го! (Слушайте Го! Дай свобода!)
,
УС
, София, 22.10.1933г.,
А пък те те
натовариха
знаеш ли с какъв дълг?
Безразлично е за мене кой е турил
товар
на гърба ми, дали аз или някой друг – този
товар
трябва да се носи.
23.
Елементарни, съзвучащи и съграждащи мисли
,
ООК
, София, 25.10.1933г.,
Защото тия неща са непоносим
товар
за човешката душа, т.е.
Та ако искате да се подмладите, вие трябва да се освободите от вашите чифлици, от вашите деди и прадеди, да се освободите от ненужния
товар
, който днес ви е непотребен.
Преди години имах една опитност във
Варна
.
24.
За да благовествам
,
НБ
, София, 29.10.1933г.,
Той се
разговаря
с Господа.
Ако измерите нещастния човек с мярка, каквато в природата съществува, ще видите, че той
отговаря
на тази мярка.
А щастливият човек
отговаря
на определените за него числа и те вървят навсякъде след него.
25.
Няма да ви остави
,
УС
, София, 29.10.1933г.,
А пък философите ще ви кажат, че човек трябва да се затвори в себе си: „Не си струва човек да се
отваря
.“ Съгласен съм до известна степен, но да се затвориш съвършено в себе си и да се отвориш съвършено, това са крайности.
26.
Човешките и Божествените порядки в живота
,
ООК
, София, 1.11.1933г.,
За лошите мисли и чувства не се подписвайте и кажете: „За тях не
отговарям
.“
“ Значи колкото и да обичате Бога, ангелите, колкото и да искате да отидете при тях, като се намерите в духовния свят, вие пак си
отваряте
врата за земята, като запитвате, дали ще се преродиме втори път.
Вие се намирате в положението на човека, при когото е дошъл един негов приятел и се
разговарят
.
Тъкмо се
разговарят
, приятелят го бодне с една игла и той веднага се сепне, буден е.
После пак се
разговарят
, приятелят му пак го бодне.
27.
Общото благо
,
УС
, София, 5.11.1933г.,
Отваряш
вратата, изпращат те от болницата навън и ти казват: „Няма какво да живееш тук.“ Ти плачеш.
Затварям
дюкяна си.“ На втория ден българинът казва на себе си: „Пеньо, чакай, чакай, така бързо не се решават нещата.“ Арменецът го разрешил въпроса в един ден.
Хората се познават,
разговарят
един с друг само при закона на Любовта.
Когато в ума ни стоят разни мисли, които никаква полза не принасят, имаме много желания, които нищо не разрешават, те са една отрова, един
товар
.
28.
Там ще бъде и слугата Ми
,
НБ
, София, 5.11.1933г.,
Вие трябва да бъдете много умни, да постъпите като онзи чакръкчия във
Варненско
.
29.
Слушане отвътре. Какво да направиш
,
ООК
, София, 8.11.1933г.,
То е все едно, ако храниш един човек с лоша храна, тогава цялото му тело ще се
поквари
.
30.
Работа и почивка. Любов и Мъдрост
,
НБ
, София, 12.11.1933г.,
Ако ти обичаш някого, а той не
отговаря
на твоята любов, непременно ще дойде едно противоречиво чувство.
Тя дала да ѝ направят един човек от восък, с мустаци, и го поставила в стаята си, тъй щото, когато наближило възлюбленият да дойде у дома ѝ, тя поставила тази восъчна кукла пред себе си и давала вид, като че се
разговаря
нещо много важно.
Когато аз обичам един човек безкористно, мене ми е приятно да го виждам, да се
разговарям
с него, без да искам от него нещо.
Като тръгнал да си отива, той пак се качил на магарето си, което
предварително
напоил.
Че, ако ти се
натовариш
с голям
товар
, ти никога няма да имаш почивка.
Ако тръгнеш за онзи свят с голям
товар
, ти няма да имаш почивка.
И затова, понеже на онзи свят не приемат с никакъв
товар
, вие ще отидете там такива, каквито сте дошли на Земята, без никакъв багаж.
31.
Силен и умен – Двете погрешки. Трите категории. Третото положение
,
УС
, София, 12.11.1933г.,
Щом ядеш от една тенджера, на която домакинята не е изправила погрешката, ти освен че нищо не придобиваш, но се
натоварваш
съвършено.
Във
Варненската
гимназия имаше един ученик, музикант, закъсал, беден, много духовит и малко хитър.
Във
Варна
беше прочут тогава Шишко – македонец с голямо благоутробие, весел и всичките ученици, като кажат „бай Шишко“, от устата им мед капеше!
Ако сте без калъп, тогава вие ще се намерите в положението на онзи българин от
Варненско
, който имал много големи крака и отишъл да си купува чехли от един турчин.
Затваря
го да пъпли и като плаче, не се смущава от неговия плач, защото, като плаче, детето показва, че е силно да плаче.
Питаш: „Дали не съм и аз като този кон, да тегля една
натоварена
каруца?
32.
Истинската добродетел
,
УС
, София, 19.11.1933г.,
Така с лъжата понякога се
разговарям
, но се държа сериозен: „Бих те обикнал, ако обичаш Истината.“ – „О, не мога!
33.
Произход и значение на светилника
,
НБ
, София, 19.11.1933г.,
Сега и вие, които вярвате в Бога, се намирате в нужда и казвате: „Господ не ми
отговаря
на молитвата.“ Че как така?
Ако ти пишеш на баща си и той не ти
отговаря
, това показва, че той не те счита за свой син.
Ние виждаме само Неговите творения – Слънцето, звездите, растенията, но някъде да сме Го срещали, да сме се
разговаряли
с Него, не сме [Го] виждали.
Преследват ги,
затварят
ги, но и това нищо не значи.
34.
Търпелив и добър човек
,
ООК
, София, 22.11.1933г.,
Когато каже една лоша дума, главата му се отклонява на една или друга страна, голям
товар
вече носи той.
Пръстите с върховете се събират на куп във вид на цвят и се
отварят
и
затварят
няколко пъти.
Свиваш ги към себе си и ги
отваряш
към Бога.
Сега второто упражнение: Ръцете напред с дланите надолу, после се обръщат с дланите нагоре, като се
отварят
малко на страни.
Този човек носи на гърба си един
товар
, но виждаш, че този човек е слаб, хилав, ти взимаш
товара
му, туриш го на гърба си и така го носиш половин километър.
А с
товара
на гърба си, си изпотен, отслабнал и никаква песен не пееш.
Затварянето
на краката има една хубава страна.
35.
Красна като Луната и чиста като Слънцето
,
НБ
, София, 26.11.1933г.,
“ Казвам ви, че ако сте красиви и чисти, сто на сто ще можете да излезете; но ако не сте чисти и красиви, не
отговарям
.
Добре е картофите да останат малко
несварени
.
Както аз разбирам готвачеството, не е хубаво картофите да бъдат много
разварени
.
По-добре е да се ядат сурови картофите или малко
сварени
.
36.
Придобивките на деня
,
ООК
, София, 29.11.1933г.,
За да отидеш на онзи свят, трябват чист ум, чисто сърдце и
непокварена
воля.
А
непокварена
воля е следното: Като ти кажат да направиш нещо, да го направиш.
Ти си взел при ядене
товар
на гърба си.
Най-първо, като ходиш ти е приятно, но после търсиш да си починеш някъде, да оставиш
товара
си някъде.
Не трябва да
отваряш
всичките врати, за да угодиш на своето тщеславие.
[Три] години ще
отваряш
стаите и ще четеш.
Всяка една мъчнотия е една стая, която
отваряш
и ще четеш.
Не с идеята, за да спечели, защото много хора не ядат, но за да отделят пари, да се
натоварят
на друго место.
Ще туриш малък
товар
на лицето си.
Знанието, което човек има, трябва да
отговаря
на самата действителност.
37.
Перпендекулярно отношение
,
МОК
, София, 1.12.1933г.,
Почвам да се
разговарям
с бедния човек.
38.
Молитвата
,
УС
, София, 3.12.1933г.,
В едно от
варненските
села един воденичар турил една дъска да запуши водата, която пада на келевото ѝ, и се качил на келевото да оправи работата, а пък едно дете минава и вижда дъската, вдига дъската и водата идва и почва да се върти келевото.
Имаш една автоматична писалка – трябва да знаеш как да я
отваряш
, как да я пълниш с мастило.
Отваряте
ръката си, но няма нищо в нея.
Понеже имате 50 килограма
товар
, то на всеки, който мине покрай вас, дайте му по един килограм: на 49 души – 49 килограма, и на вас да остане един килограм.
39.
Единният живот. Обичай общия живот!
,
ООК
, София, 6.12.1933г.,
Ако очите на човека са хлътнали и добият кръгове, мургави, с жълтеникав цвят, това показва разстройство на черния дроб, на
пищеварението
.
Ти вярваш, че можеш да отидеш до
Варна
.
То е хубаво нещо, но ти трябва да се качиш на трена и да отидеш до
Варна
.
Всеки кон, който е бит е
натоварен
повече, от колкото трябва.
Този, който бие коня не е разумен, най-първо той е
натоварил
коня си с 50, 60, 80, 100 килограма.
Та, някой път, ние се
товарим
с чрезмерни страдания.
На
натоварения
кон ли е по-добре или на онзи, който е
разтоварен
?
Един богат човек е един
натоварен
кон.
40.
Същественото в живота
,
МОК
, София, 8.12.1933г.,
И като
отговаря
,
отговаря
така: „Получих пратката." Няма да седне да пише такива резюмета.
Човек слуша тази радиостанция и я
затваря
.
41.
Законът на молитвата
,
УС
, София, 10.12.1933г.,
Писанието казва: „Привлякох ви с нишката на любовта.“ Бог не обича да
товари
хората с голям
товар
.
Ако искам да проверя дали се
отваря
Кембриджският университет, по радиото научавам, а пък иначе трябва да отивам и да проверявам там.
Нима мислите, че в един
буквар
на едно дете в първо отделение се съдържа всичката философия да станете щастливи?
Всички елементи на щастието се съдържат в
букваря
на първото отделение.
Аз като взема този
буквар
на детето, а вие да имате най-учените книги на Земята, аз ще ви бия.
Той те изпитва и ти възприемаш неговата мисъл и ще
отговаряш
добре.
42.
Земята на живите
,
НБ
, София, 10.12.1933г.,
Един ден във
Варненската
градина гледа капелмайстор, вижда му се подходяща служба.
Когато бях във
Варна
преди 15 години, правех опити.
43.
Пътят към свободата
,
ООК
, София, 13.12.1933г.,
“ Нека Кришна Мурти да
отговаря
за себе си.
Виждам, че бръсненето ти е много хубаво.“ И друг път, като влизал в бръснарницата, плащал много хубаво и
предварително
.
44.
Познаване
,
МОК
, София, 15.12.1933г.,
Нали всеки един човек, за да го познаваш добре, трябва да знаеш в кой град живее, стаята му, къщата му, да си ходил на гости и да си се
разговарял
с него.
Не считайте знанието като един
товар
, който ви се туря.
(Учителя
отваря
дланта на едната ръка и я държи обърната нагоре.) Така правят някои, когато шепата е пълна с пари.
45.
Две правила
,
УС
, София, 17.12.1933г.,
Той влиза вътре и
затваря
вратата, а колебаещите се ще чакат отвън.
Да не те
завари
онзи час в ядене и пиене.
46.
Въздухът и мисълта – нови начини за хранене
,
ООК
, София, 20.12.1933г.,
На тия хора се дава повече
варовита
вода, която да няма такава магнетическа сила.
(Учителят прави движения с ръцете: от средата на гърдите, пръстите събрани, бавно ги
разтваря
настрани в хоризонтално положение.
Пръстите се
разтварят
във вид на цвят, пак се събират на куп и се
разтварят
.
След това ръцете напред и малко нагоре, пръстите събрани и навън се
разтварят
като цвят.
“ Значи, колкото е бил стиснат, толкова се
отваря
.
Сега представете си, че този човек, който
отговаря
на ъгъла A, възприема по-малко светлина, а другият, ъгълът B, е като отворен цвят, възприема повече светлина.
47.
Трите изпитания
,
УС
, София, 24.12.1933г.,
Ако аз се кача на един трен, за 14 часа ще бъда във
Варна
, нали така?
48.
Постигни реалността
,
ООК
, София, 27.12.1933г.,
Като отидеш на пазара, тогава ще носиш на гърба си
товара
си, а не магарето.
“ Главнокомандующият казал на пророка: „Искам да си взема от тази пръст, която е на тази земя, да я
натоваря
на три–четири камили, че когато принасям жертва на Бога, да стъпя на тази пръст, която съм взел от Палистиня.“
49.
Да живее душата ми
,
НБ
, София, 31.12.1933г.,
Ако тази бомба се пука и разчупва скалата и
отваря
път, тя е на място.
И даже имаше един господин, един адвокат, много добър адвокат във
Варна
, веднъж ми изповядва.
50.
Радост, която никой няма да отнеме
,
УС
, София, 31.12.1933г.,
Източните народи викат „
варда
“.
Всеки ден се
отваря
вратата на Царството Божие, за да влезе вътре някой.
51.
Новото направление в живота
,
ООК
, София, 3.1.1934г.,
Казвам, на
натовареният
кон, предполагам по-лесно да се умори, възможно е, но онзи, който не е
натоварен
никак, как ще му дотегне сега?
52.
Обичайте положителното
,
МОК
, София, 5.1.1934г.,
Но вие сами по себе си носите излишен
товар
.
Не ги приближавайте при очите си, да ви
затварят
очите, но ги обичайте.
53.
Реалното и нереалното
,
УС
, София, 14.1.1934г.,
Ще ви дам един пример за една баба Янка от
Варна
.
Една книга, която я
отварят
да я четат, е на мястото си; една свещ, която свети, е на мястото си, и хлябът, който хората ядат, е на мястото си.
Тогава,
отговарям
общо на всинца ви върху един въпрос.
И казва: „Ще го купя.“ Купува цветето, занася го у дома си и почват да се
разговарят
с цветето: „Откъде си дошло?
54.
Слушай, сине Мой!
,
НБ
, София, 14.1.1934г.,
Целият свят се
отваря
пред тебе, всичко ти съдействува в твоя полза.
Единият
отваря
само книгата и казва: „Такъв приход имам.“ После тегли едно перо.
Сиромахът, и той
отваря
книгата и казва: „Толкова имам да давам“, и той тегли една линия.
Като се
разговарям
, един ми казва: „Аз досега никого не съм обичал.“ – „Според мене ти не говориш истината.
55.
Силата на подсъзнанието и свръхсъзнанието
,
ООК
, София, 17.1.1934г.,
Тогава ще ви
натоварят
с големи предмети.
В един стих на Писанието се казва: „Възложете
товара
си на Господа.“ Турете вашето желание във вашето подсъзнание и го забравете.
Щом искаш, трябва да има нещо, което трябва да
отговаря
на това, което искаш.
56.
Обичайте я!
,
НБ
, София, 21.1.1934г.,
Нали има едно старо изречение от 4-тата глава на Притчите, 6-ия стих: „Обичай я и ще те
варди
.“ Всеки един от вас може да си състави едно мнение.
Не всеки, когото ти обичаш, може да те
варди
.
В този тон чувам нещо разумно, което говори и
отговаря
, в мене се влива известна енергия.
Един господин от
Варна
ми разправяше: „Аз – казва, – се научих на един урок.
Аз повече
отварям
навънка.
Аз
отговарям
тъй: Не си струва да си при такава малка дупка.
Сега, едно изречение пазете: „Обичай я и тя ще те
варди
.“ Сега ще запитате: „Къде ще я намерим, за да я обичаме?
Представете си, че известна песен започва от „до мажор“, вие искате да вземете „фа“, питам: следующата нота в какво трябва да бъде – в секунда, в терца, в
кварта
или в квинта?
Ако първото отношение на „фа“, понеже има възходящо и низходящо положение, понеже [е] в терца, тогава следващия момент на „фа“-то пак трябва да вземете, след като вземете другия момент, в
кварта
ли трябва да го вземете?
Някой път една
кварта
, която следва след терца, е хармонична, а някой път трябва една квинта или пък трябва секунда.
57.
Синовно отношение
,
УС
, София, 21.1.1934г.,
Няма по-хубаво отношение от това, когато детето се
разговаря
с майка си, когато приятелят се
разговаря
с приятеля си, когато синът се
разговаря
с майка си, когато ученикът се
разговаря
с учителя си.
Вие имате един професор и искате да се сприятелите и
разговаряте
с неговите деца, че да минете по-лесно на изпитите.
58.
Съществените правила
,
ООК
, София, 31.1.1934г.,
При „Б“ си
затваряте
устата, т.е.
Когато се молиш и ти се отговори, добре, но когато се молиш и не ти се
отговаря
, тогава?
Всичко това, което сте унаследили, трябва да го проверите, трябва да проверите, дали стоката, която имате,
отговаря
на това, за което е дадена.
Преди години във
Варненския
затвор стана следното: един затворник изкопал една дупка и влязъл в един канал, вътре в клоаката, за да излезе.
59.
Изпълнение волята
,
УС
, София, 4.2.1934г.,
Колко е мъчно, след като си изгубил богатството, да поблагодариш на Бога, че си се освободил от една тревога, от един
товар
.
60.
Разумните ще разберат
,
НБ
, София, 4.2.1934г.,
Може би преди повече от 25 години аз имах случай във
Варненско
.
Ръкувам се и му казвам: „Остани само тази вечер, че после пак ще се
разговаряме
.“ Вечерта падна в тази местност такъв дъжд, половин метър на равните места, изпозавлече ортаклъка.
61.
Дружене, слушане и следване
,
ООК
, София, 7.2.1934г.,
С едно
отваряне
на очите нищо не се постига.
Ако вашите устни почват да стават много тънки, това показва, че вашето кръвообращение е слабо и в
пищеварителната
ви система има известна анормалност.
62.
Мене слушайте
,
НБ
, София, 11.2.1934г.,
След като се
разговаряхме
, той каза: „Не зная, често ме хващат колики на стомаха, ще умра!
63.
Не пресушавай живота
,
УС
, София, 18.2.1934г.,
Детето видяло как
отваря
канелата, но никога не обърнало внимание, че като се отвори канелката, пак се
затваря
.
То видяло само, че бащата я
отваря
.
Влиза,
отваря
канелката и чака какво ще стане.
Бащата точи в малък съд, а то видяло, че само
отваря
канелата.
Често и ние мязаме на малките деца:
Отваряме
канелите и напълваме мазето.
По някой път
отваряме
канелата на нашето тяло и изтича нашият живот.
Даже туй
отваряне
на канелата правят най-учените хора, даже и светиите го правят.
64.
Усилни времена
,
НБ
, София, 18.2.1934г.,
Пет пъти като го ритна, всичките сетива се
отварят
от всичките тия 5 удара.
Но ако знаете как да снемате този
товар
от гърба си, ще се избавите.
Много пъти носите
товар
, който не е ваш.
65.
Ако имате Любов
,
НБ
, София, 25.2.1934г.,
Ако тези яйца попаднат в ръцете на хората, те ги оставят дълго време с черупките им или ги
сваряват
.
По същия начин понякога и вие имате
сварената
любов отдолу.
Не зная дали
сварената
любов може да възкръсне.
Тази вода ще турите в един чист стъклен съд и ще
възварите
водата до 100 градуса.
Всичко това ще стане в отделни панички, които отпосле ще съедините в един по-голям съд, който да събере 600 грама и ще
възварите
тази вода до 100 градуса.
А сега видите нещо, казвате: „Това е изкушение.“ Видите една жена, казвате, че тя е изкушение и бързате да затворите очите си; видите една кесия с пари, изкушавате се и си
затваряте
очите; виждате една чаша с вино и бързате да затворите очите си, да не се изкусите.
Мислите ли, че този, който
затваря
очите си, е умен човек?
Той мяза на котка, която изкарва мишката от дупката и
затваря
очите си пред нея.
Тя
затваря
активните си очи.
Когато говорите на някой човек и той мижи пред вас,
затваря
очите си, това показва, че той има някакъв похват.
Докато седиш в дупката си, този човек седи пред тебе като някой философ, със затворени очи, но щом излезеш от дупката си, той веднага
отваря
очите си.
Да владееш, това значи да имаш
товар
на гърба си.
66.
Любов и разбиране
,
УС
, София, 25.2.1934г.,
Той си
вари
ядене, но няма масло.
Дай му малко масло, колкото да си
свари
яденето.
Ти казваш: „Ние вярваме в Господа Исуса Христа.“ Не, отворените врати при известни условия трябва да се
затварят
.
Ти ще
отваряш
на четири очите си.
Умореният човек носи голям
товар
на гърба си.
Снемете
товарите
си.
Казва някой: „Голям
товар
имам.“ Никакъв
товар
, никаква раница!
После
отварям
книгата и чета, но само веднъж
отварям
книгата, но не два пъти.
Разбирам, че цялата вселена се
отваря
за нас.
67.
Ключ за постижения
,
ООК
, София, 28.2.1934г.,
Снощи имаше една дама, която се
разговаряше
с друга.
Че музиката у него още не му
отваря
очите.
После, 1932г., във
Варшава
взел участие в шопеновите тържества и спечелил първа награда.
68.
Обичай Божественото
,
УС
, София, 4.3.1934г.,
Аз ходя между цветята, гледам ги, но се връщам вкъщи,
отварям
книгата на някой учен човек, който описва цветята.
Идва някой учен човек,
отваря
касата на баща ти,
отваря
туй богатство и започва да ти дава по една златна монета, втора, трета.
Тя казва: „Учителю, искам само за няколко минути да вляза и да кажа нещо.“ Казвам ѝ, че съм зает, вървя и
отварям
вратата, тя влиза в стаята, пък аз излизам навън.
69.
Приготовленията на сърцето
,
НБ
, София, 4.3.1934г.,
Завъртам ключа,
отваря
се вратата.
Тя прави тялото, образува крачка, образува мозък, уши, очи и най-после, майката е много умна, към деветия месец вече, сглобява дихателната система и му дава първия урок за дишането и тогава му
отваря
вратата и казва: „Хайде на училище!
Аз го казвам „отиване с
букваря
на училището.“ Защото ние не можем да имаме една ясна представа за Бога, тъй както сега изучаваме, не може да имаме една ясна представа.
70.
Даване – вземане. Скъпоценният камък
,
ООК
, София, 7.3.1934г.,
Например на английски „lawyer“ (лайър) – законник и „liar“ (лайър) – лъжец, се
изговарят
еднакво.
71.
Словото
,
НБ
, София, 11.3.1934г.,
Турила си тя една маска, хваща я,
затварят
я.
Чрез киното вече може да се
разговарят
духовете с един апарат.
Ако искате, може да си държите от преди хиляди години вашите
буквари
.
72.
Развитие на заложбите
,
ООК
, София, 14.3.1934г.,
Едното дете удря другото и другото взема един голям камък и го
стоварва
на гърба на другото.
Детето взема един камък и го
стоварва
върху гърбицата на дядото, дядото го поглежда и му казва: „Знаеш ли, че ако аз бях млад, бих те утрепал, но благодари, че съм стар.“ Как ще преведете това?
Може би преди 30 години аз слушах във
Варна
една туркиня.
Половината от града си
отваряха
прозорците, за да я слушат.
Писанието казва: „Не
отговаряй
на глупавия, според глупостите му.“ На друго место казва: „
Отговаряй
на глупавия според глупостите му, за да не мисли, че е много голям ум.“ В носа на един слон влиза един голям плъх и се скрива и причинява безпокойствие.
След това се
отварят
настрани ръцете с дланите напред, пръстите отворени и се издиша през това време (6 пъти).
73.
Стана здрав
,
НБ
, София, 18.3.1934г.,
Не само че не го
затварят
, но ще му дадат 5–6000 лева.
После, няма очите си да
отваряш
!
74.
Разумно разбиране
,
ИБ
, София, 22.3.1934г.,
А сега, като не знаете този музикален език, като не знаете ключа, с който да си послужите, отивате при някой банкер, говорите му с часове и, вместо да отворите сърцето му, вие го
затваряте
.
75.
Възстановете Любовта
,
УС
, София, 25.3.1934г.,
Сега, тези, духовните хора, с които Христос се
разговаря
, са видни учени.
Ще я опитате, но трябва да бъдете умни, да не се
товарите
с тази кал.
Във
Варна
аз срещнах един от просветените свещеници в православната църква, който ми разправи една своя опитност: „Опасно е положението ми.
76.
Какво знамение показваш нам?
,
НБ
, София, 25.3.1934г.,
Само тогава може да се
разговаряте
с Бога и Той да ви
отговаря
.
Вие мязате тогава на онзи турчин от
Варненско
, който бил много страхлив, но силно честолюбив.
Лесно се задават въпроси, но мъчно се
отговаря
на тях.
Той бил търговец и носел един голям
товар
от фесове за Турция.
Отворил
товара
си, извадил един фес и го турил на главата си и легнал под дървото да поспи малко.
Като се събудил, арабинът останал изненадан:
товарът
бил съвършено празен, а по дърветата видял много маймуни с фесове.
Поне да хвърля и моя фес, че нищо не ми остана в
товара
!
Не се
отговаря
.
Една млада ученичка от 7-ия клас във
Варна
ми казваше: „Две неща с мене се случват.
77.
Единственият свободен
,
УС
, София, 1.4.1934г.,
Товарът
ти е тежък!
И Христос е дошъл да ви помогне по някакъв начин, да те освободи от ненужния
товар
, да го снемеш от гърба си и да го раздадеш.
Та, имам всичките думи в единия и в другия речник.“ Казва още сиромахът: „Братко, ще бъдеш тъй добър, че да не ме принуждаваш да си
отварям
втория речник и да си губя времето.
78.
Очите на мъдрия
,
НБ
, София, 1.4.1934г.,
Може някои да цитират, че сърцето е
покварено
.
Но
покварата
на сърцето не зависи от това, че сърцето е грешно.
И си
отварям
очите на четири, макар да има две очи.
На четири ги
отварям
, за да не пропусна.
79.
Условията за растеж
,
ООК
, София, 4.4.1934г.,
Той турил гърнето с боба,
сварил
го, но не турил сол.
Вие попитайте онези музиканти, какво казват те, като
отварят
пианото и какво казват, като го
затварят
.
Всички онези пианисти, които
отварят
и
затварят
пианото и не казват нищо, те остават посредствени пианисти.
А пък другите пианисти, които
отварят
и
затварят
пианото и казват нещо, те казват така: „Трябва да се науча да свиря на това пиано.“ Той казва вътре в себе си: „Пианото има нещо, което не зная.“ Той трябва да изучава клавишите.
Десет човека, но единият е свършил по земледелие, другият е свършил по химия, третият е архитект, четвъртият е астроном, петият е свършил по философия, шестият е земледелец, седмият е свършил по богословие, осмият – по обществени науки, социология, деветият е виден готвач, който е свършил по
готварство
, десетият остава кандидат за какво?
80.
Слугуване
,
УС
, София, 8.4.1934г.,
Слугуването, това е
предварителният
изпит, за да те приемат в университета.
Сега се приготовлявате за
предварителния
, за приемния изпит и не се знае дали ще ви приемат.
На тези 3 неща
отговарят
човешкият ум, сърце и воля.
81.
Тъй мисля аз
,
НБ
, София, 8.4.1934г.,
Вие трябва да се радвате, че сте в една школа, която
отваря
едно велико бъдеще пред вас.
82.
Идването на Господа
,
ООК
, София, 11.4.1934г.,
В кое време човек си
отваря
очите?
Ако ходиш вечерно време,
отваряш
си очите, а пък ако ходиш денем, по-малко ги
отваряш
и пак виждаш.
Значи, този човек, който си
отваря
много очите, той много работа не може да върши.
83.
Божествен и човешки порядък
,
УС
, София, 15.4.1934г.,
Като
натоварен
кон, ще кажеш: „Аз съм свободен да отида на Витоша“, но онзи те кара с камшик.
Няма да мога да дойда тая вечер, ще ида да я нагледам.“ Друг купува 5 чифта волове и иска да ги опита и
отговаря
: „Няма да мога да дойда.
Някой казва: „Много работа имам, сега съм на 40 години, късно е да приемам новите разбирания.“ Когато влезе френската мода мъжете да носят панталони, защото по-рано носеха
шалвари
, някои казваха: „Не сме свикнали да носим френски панталони.
84.
Наяве
,
НБ
, София, 15.4.1934г.,
Учените хора имат право да създават теории, но дали те
отговарят
на истината или не, то е друг въпрос.
85.
Възвишеното в човека
,
ООК
, София, 18.4.1934г.,
Малкото магаре, господарят малко ще
товари
, а пък голямото магаре ще го
товари
много.
„Ако писмото ми допадне, ще дам нещо, но на еднообразните писма не
отговарям
.“ Чудят се хората, всички пишат, пишат и никому не
отговаря
.
Във
Варненско
един обичал да вади зъби.
Ние, някой път, искаме да се покажем, че знаем, както някой иска да покаже своята сила като носи известен
товар
.
“ А пък друг може да носи под своята мишница само една книга, но той
отваря
книгата, чете я и е научил нещо, а пък друг носи свещените книги, но не ги чете.
Не
отваряй
капана и не пущай дявола!
86.
Три възгледа
,
НБ
, София, 22.4.1934г.,
Има във
Варненско
, в Горшинския Балкан, някой си българин създал една приказка преди 60–80 години.
87.
Сигурният пазител
,
ООК
, София, 25.4.1934г.,
Ако хвалиш много Господа, Той ще ти даде голям
товар
на гърба, а ако малко Го хвалиш, Той ще те накара да гладуваш по 10–20 дни.
Ако много Го хвалиш – голям
товар
и ако не го хвалиш, пак лошо – ще гладуваш.
И ще му се
отваря
път.
88.
Проводници на Божественото
,
МОК
, София, 27.4.1934г.,
По какво стечение на обстоятелствата вземам този
товар
от гърба ви.
Представи си, че на твоя духовен гръб има някакъв
товар
.
89.
Слуга на доброто
,
МОК
, София, 4.5.1934г.,
Понеже онзи
разговаря
философски, ти го набиваш.
Някой казва: „Непременно трябва да се случи." Аз седя и се
разговарям
с него.
Наливате вода в шишето,
затваряте
го и си тръгвате.
90.
Да имат живот
,
НБ
, София, 6.5.1934г.,
Не е ли глупаво нещо, когато някой иска да стане голям, силен, да носи
товар
?
Във
варненското
пристанище един казва, че е хамалин, счита [това] за много голяма служба.
„Трябва да носиш
товара
като хамалин, иначе чобанин ще те направя, овчар ще те направя.“ Той счита овчарлъка по-долу от хамалъка, за да покажеш своята сила в носенето на един
товар
.
Товарът
се носи само когато човек не разбира.
От 3 неща страда свинята: заради своята муцуна, че рови, дето не трябва и че се
вардаля
в калта, дето не трябва, че носи мазнина, която не ѝ трябва.
91.
Що е човек
,
ООК
, София, 9.5.1934г.,
Позволява се малко
варен
боб с дървено масло и малко
варен
боб без дървено масло.“ Онзи го попитал: „Колко пъти?
“ Свещеникът му казал: „Три пъти ще ядеш боб без масло и три пъти боб с малко дървено масло.“ Онзи турил боба с малко водица и лук и го
сварил
.
92.
Числото 153
,
НБ
, София, 13.5.1934г.,
“
Разговаряме
се братски.
93.
Божественият филтър
,
ООК
, София, 16.5.1934г.,
Всичко се осмисля, като че ли цялата вселена се
отваря
за вас.
94.
Основният тон
,
МОК
, София, 18.5.1934г.,
И този основен тон ти дава подтик,
отваря
ти известни перспективи.
Най-малко ще се образува една дупка, ще има една
авария
.
95.
Да се не смущава сърцето ви!
,
НБ
, София, 20.5.1934г.,
Много пъти са ми задавали какви ли не въпроси, много от които са много ясни, но не съм
отговарял
на някои.
Например, 30 грама хинин го
разтварят
в 100 грама вода.
96.
Трите идеи / Като себе си! Трите идеи
,
УС
, София, 20.5.1934г.,
В чиста вода трябва да ги
вари
Господ, за да се очистят от онази проказа, която е проникнала вътре в тях.
Бедните остави сами да носят своя
товар
.“ Питам: Това синове и дъщери ли са?
97.
Пред шестата врата
,
ООК
, София, 23.5.1934г.,
Всяко друго разбиране на Любовта не
отговаря
на истината.
Цял един красив свят се
отваря
пред нея.
Кажат ѝ: „Не ви обичам.“ Веднага този свят се
затваря
за него.
Любовта
отваря
един простор.
Ще ви я върнем.“ Онзи ви
отговаря
: „Получих вашето писмо.
98.
Практическо приложение на музиката
,
МОК
, София, 25.5.1934г.,
Допуснете, че аз разбирам теориите на един кон, с който се
разговарям
.
Мъчнотиите седят в това: на един силен човек му е приятно да носи известен
товар
, той съзнава това с удоволствие, но за един слаб човек, това е нещастие.
99.
Двата порядъка / Двата порядъка. Качества на младия
,
УС
, София, 27.5.1934г.,
Туй, което са ти взели, [не е твое], твое е само това, което никой не може да ти го вземе, то е освобождаване от един
товар
.
Но ние казваме: „В човешкия ред на нещата потребен е известен
товар
.“ На парахода трябва да има известна тяжест, за да пази равновесието в океана.
100.
Има време
,
НБ
, София, 27.5.1934г.,
Ако вие направите най-малкото престъпление, започват да се
затварят
условията за вашето проявление.
Вие, като страдате, казвате: „Няма човек, [който] да носи
товара
, не може да влезе в положението ми.“ Вземете един съвременен учител – не може да влезе в положението на един ученик.
Затваряте
се, но той минава.
101.
Послушание
,
ООК
, София, 30.5.1934г.,
Отваряш
и
затваряш
устата си.
След това мислиш, че си голям философ и си
затваряш
устата.
102.
Изпълнѝ
,
НБ
, София, 3.6.1934г.,
Отваря
торбата си и те се насищат.
103.
Умно дете
,
НБ
, София, 10.6.1934г.,
При някой богаташ дойде стар човек, той казва: „Нямам пари.“ Замине си старият човек, иде една млада мома и той веднага си
отваря
кесията.
“ Аз му
отговарям
: Ако бях дошъл преди 40 години да ти говоря, тогава ти съвсем ще я закъсаш.
Аз съм
отговарял
така: аз не правя разлика между този и онзи свят.
104.
Двете линии
,
ООК
, София, 13.6.1934г.,
Аз го вярвам, че има учени професори в софийските университети или в Кеймбриджския или в
Харвардския
университет.
105.
Три фактора
,
НБ
, София, 17.6.1934г.,
Най-първо, не се стреми да дигаш голям
товар
.
Някой път като стане сутрин, той не
отваря
прозорците, оставя ги целия ден да бъдат затворени и като се върне, казва: „Не зная какво има.“ Отворѝ всичките прозорци, въздухът нека да влиза и светлината изобилно да влиза.
Ние в молитвата, то е наука, ще научиш онзи език на природата, с който да се
разговаряш
.
По някой път казвам, че се
разговарям
с растенията.
106.
Правият път
,
ООК
, София, 20.6.1934г.,
Онзи, който е ходил в тъмнина е
покварил
водата без да знае.
107.
Дишането и вътрешният живот
,
ООК
, София, 27.6.1934г.,
После поемете въздух и
разтваряйте
ръцете настрани.
На нея можеш да
свариш
яденето.
108.
Самовъзпитание
,
ООК
, София, 4.7.1934г.,
Не е оглупял, но човекът се е
натоварил
с мъчнотии и не може да ги разреши.
Не
затваряйте
вашите прозорци.
Но ти искаш да ги
натовариш
на коня.
Относително е следното: ако си вътре в къщата, твоят прозорец се
затваря
или
отваря
, но ако си отвън, има едно добро, което си е всякога добро и има едно зло, което си е всякога зло.
“ (Учителят го
изговаря
тихо.) Или пък високо може да извикате: „Аз ви обичам!
Ти можеш да кажеш даже: „Аз не съм те обичал.“ Какво лошо има, ако се каже: „Аз те обичам.“ (Учителят ги
изговаря
тихо.) Ще кажеш: „Те са детински работи.“ В живота, кое дава смисъл?
109.
Трите правила
,
МОК
, София, 6.7.1934г.,
Един ден той види парите, влюби се в тях, погледне ги, почне да се
разговаря
и казва: „Може ли да дойдете с мен?
110.
Върховният авторитет
,
УС
, София, 8.7.1934г.,
Та, често, със своите погрешки, ние
затваряме
ония пътища, по които любовта може да работи в нас.
Защо ти са цветята, ако зрението ти и обонянието ти е
покварено
?
Ако ти не освободиш мухата, ти си съдружник на паяка и тогава наполовина с паяка ще
отговаряш
за престъплението.
Мислите ли, че няма да
отговаряте
за това?
111.
Приемете Духа
,
НБ
, София, 8.7.1934г.,
“ Той хлопа, един дрезгав глас
отговаря
: „Какво ме безпокоиш?
“ Онзи му казва: „Трябва да отвориш.“ Като
отваря
, богатият вижда един младеж с разчорлени коси.
112.
Стремеж и постъпка
,
МОК
, София, 13.7.1934г.,
Те са един
товар
.
113.
Изново родени
,
НБ
, София, 15.7.1934г.,
Едно време един българин – във
Варненско
има един анекдот, – на когото краката били много големи, ходил да си купува чехли и като обиколил чаршията, мерил тук, мерил там, не му стават и един турчин му казал: „Калъпсъс.“ Той излязъл от
Варна
и като се отдалечил на няколко километра, обърнал се към града и казал на турчина: „Ти си калъпсъс.
Каквото говоря, разбира.“ Той обича детето и като каже нещо, тази душа се
отваря
.
Не може да намериш хора, с които да се
разговаряш
.
Ти си богат човек, тия твои слуги, понеже ти си толкова богат, че те
разтоварват
, да не ти е тежко на гърба.
114.
Отношение на вътрешните състояния и външните условия
,
МОК
, София, 20.7.1934г.,
Той взема, че
сварява
един голям чукундур и така го държи горещ.
115.
Пътят на възкресението
,
УС
, София, 22.7.1934г.,
Водата ще каже: „Турете едно яйце в мене и аз ще го
сваря
.“ При колко градуса се
сварява
яйцето?
116.
Великото изкуство
,
ООК
, София, 25.7.1934г.,
“ Вие
отговаряте
: „Ние учим точно, каквото е учил Христос.“ – Но какво е учил Христос?
117.
Сянка и реалност
,
МОК
, София, 27.7.1934г.,
Вие вече имате кепенк, който
затваря
вашия прозорец.
Най-после това слънце
отговаря
ли на същинското слънце?
Даже слънцето, което виждате по небето,
отговаря
ли на самата действителност?
- Не
отговаря
.
118.
Вътрешният човек
,
НБ
, София, 29.7.1934г.,
Щом влезеш в закона на Любовта, ти ще станеш щастлив; щом влезеш в закона на Любовта, ти ще станеш здрав; щом влезеш в закона на Любовта, животът ще се осмисли, ще започнеш да се учиш и животът ти няма да бъде
товар
за тебе.
119.
Великото в живота
,
СБ
,
ИБ
, Витоша, 5.8.1934г.,
Ако искате да се
надпреварвате
с някой трен, той ще ви надмине.
Ако се
надпреварвате
със светлината, вие ще останете далече от нея.
Следователно не се
надпреварвайте
с Любовта!
Не се
надпреварвайте
, не се състезавайте помежду си кой пръв да отиде при Господа и кой повече да вземе от Него.
120.
Граници на живота
,
СБ
,
ИБ
, Витоша, 8.8.1934г.,
Защото този живот не
отговаря
на неговия и ще му причини големи мъчнотии и страдания, докато излезе от него.
Да
разтваря
мазнините.
Някои хора обичат да
затварят
прозорците на къщите си.
Когато ви дойде едно страдание, това не е нищо друго, освен
отваряне
на няколко хиляди пори в човешкото тяло.
Други пък могат да я изперат в продължение на няколко часа, като я киснат
предварително
в сапунена вода; после я перат със сапун в няколко води, докато най-после я изсушат и изгладят.
Старостта показва, че службата на човека е голяма,
товарът
му – тежък; той е заобиколен с много хора и затова казва, че не знае какво да прави.
Обаче като мисли, че не може да работи, той туря
товара
си на чуждите гърбове.
121.
Противоречия и възможности
,
СБ
,
ИБ
, Витоша, 12.8.1934г.,
Може ли да се нарече умен човек онзи, който, като срещне своя приятел, започне да му
отваря
касите си, библиотеките си, да показва колко богатства, колко знания има?
За подобни случаи турците казват: "Или си
отваряй
очите, или ще ти ги отворят!
Големите, дълбоките книги са за учените хора, а за вас са малките книги,
букварчетата
.
Сега аз ви съветвам да не се лакомите за големи неща, но всеки да си вземе по едно
букварче
и да започне да учи.
Какво трябва да бъде това
букварче
?
–
Букварче
на щастието.
Всички търсят щастието и ще го намерят в това
букварче
.
В днешната беседа има едно
букварче
на щастието.
122.
И помаза
,
СБ
, София, 19.8.1934г.,
Съвременните хора искат да се качват по височините, а същевременно
товарът
им да се увеличава.
Колкото по-високо се качваш, толкова и
товарът
ще става по-тежък.
Колкото по-ниско слизаш, толкова и
товарът
ти ще става по-лек.
Който иска
товарът
му да олеква, той трябва да слиза надолу.
Според мене за всеки човек Природата е начертала такъв кръг на дейност, който
отговаря
на неговите възможности и дарби.
123.
Часът на Любовта
,
СБ
, София, 19.8.1934г.,
За да бъде човек щастлив, не е нужно да има голям
товар
на гърба си.
Ако носи голям
товар
на гърба си, човек ще охка, ще пъшка, ще страда, ще се безпокои, и в края на краищата нищо няма да придобие.
Защо ме
товариш
с това зло?
И наистина, когато младата мома се готви за живота, тя не може да отиде със скъсаните си дрехи, но
предварително
трябва да се измие, да се очисти и да се облече с нови, чисти дрехи.
124.
Великото и малкото
,
СБ
, София, 20.8.1934г.,
" Обаче случва се, че той отиде някъде и
завари
същото положение: някой яде спокойно и не мисли, че този е гладен.
Ръцете се издигат нагоре и пръстите се
разтварят
във формата на чашка.
Един ден отидох в аптеката на един от нашите приятели, дето
заварих
един стар, но много разговорчив човек.
Малките деца се плашат от големите
товари
.
Обаче героите, големите юнаци не се плашат от големи тежести, от големи
товари
.
Те турят Любовта в някой
варел
, поставят кран и започват да наливат чаша по чаша, като същевременно записват кому колко са дали.
125.
Дигни одъра си!
,
СБ
, София, 21.8.1934г.,
Христос му каза: "Аз искам да видя можеш ли сам да вдигнеш одъра си, за да проверя силата ти." И той вдигна одъра си и каза на курортистите: "
Варда
!
Пак тропне с тояжката си и вратата на палата се
отваря
.
Той постоянно пише писма на своите деца, но те понякога само Му
отговарят
, все нямат време.
Единствената певица, която съм слушал, беше една туркиня във
Варна
.
Всички
варненци
се събираха около къщата ѝ да я слушат.
126.
Търпение, чистота и приложение
,
ООК
, София, 22.8.1934г.,
Не ви трябва там голям
товар
.
“ А пък момата
отговаря
: „Запалих ти чергата, защото си един глупак.“ И ако вие страдате в света, вашата черга е запалена. Защо?
Но това трябва да
отговаря
на действителността.
Ще си вземеш
букваря
, ще седнеш при младата мома и ще ѝ кажеш: „Кажи ми какво е Новото учение?
Ще вземеш
букварчето
, ще коленичиш и ще учиш.
127.
Който прави истината
,
НБ
, София, 26.8.1934г.,
Започни, най-първо измий се,
свари
си малко оризена водица и цяла седмица вземай сутрин 3 супени лъжици, на обед и вечер по 3 супени лъжици, [общо] 9 лъжици.
Втората седмица ще вземеш едно кило грах, ще го
свариш
хубаво, ще направиш чорба и тогава ще вземаш 10 лъжици грашена чорбица сутрин, 10 на обед и 10 вечер – доколкото стигне.
Резултатът е следният, ето какъв резултат ще стане: Един попски син… В турско време се случило, в град
Варна
, това.
Едно от двете: или трябва да вземете Очистително, или аз бих ви препоръчал, когато имате температура 40 градуса,
свари
картошки, големи от по 100 грама, изяж ги и виж дали след половин час няма да спадне вашата температура.
[Картофът] не на чорба, но
варен
хубаво и ще го дъвчеш, понеже в дадения случай не че той ще ви излекува, но той до известна степен ще урегулира тази неестествена топлина и той ще ви помогне.
128.
Трите изпита (Трите велики закона)
,
УС
, София, 26.8.1934г.,
И той дори ще каже: „Съжалявам, че не ги
заварих
да спят.“
129.
На своето место
,
ООК
, София, 29.8.1934г.,
Ръцете се отдалечават в хоризонтално отношение на страни и постепенно се
разтварят
, после пак идват в първоначалното си положение.
130.
Доброто семе
,
НБ
, София, 2.9.1934г.,
Вече се
отваря
нов път.
131.
Законът на подмладяването
,
УС
, София, 2.9.1934г.,
На въпроса, че някой е жаден, природата може да му посочи мястото, където има вода, но защо е жаден, не се
отговаря
.
Защото, ако един глух човек слуша, той ще види, че певецът само си
отваря
и
затваря
устата и ще каже: „Какво този човек само се прозява на сцената?
132.
Изпит на ученика
,
ООК
, София, 5.9.1934г.,
Изпотиш се,
отварят
се порите ти, става измиване.
133.
Мечът на Духа
,
НБ
, София, 9.9.1934г.,
Златото не се окислява, не се
покваря
.
Един ангел не се
покваря
.
Старият ходжа, като му проповядвал, му казал: „Колкото
варела
ракия изпиеш, тези
варели
ще бъдат на онзи свят закачени на врата ти.“ Младият ходжа запитал: „Ще бъдат ли пълни?
134.
Съшествие на Духа
,
УС
, София, 9.9.1934г.,
Ако ти имаш за задача да я занесеш някъде и ако те държат отговорен за този
товар
, какво ще правиш?
135.
Връзка с Бога
,
ООК
, София, 12.9.1934г.,
И детето си
отваря
устата и изревава.
136.
Вдлъбнати и изпъкнали линии
,
МОК
, София, 14.9.1934г.,
Ръцете се отдалечават в хоризонтална линия настрани и постепенно пръстите се
разтварят
.
После пак идват в първоначалното си състояние, пак се
разтварят
и т.н.
Ако тая изпъкналост е горе при корена на носа или в долния край на носа, тогаз първият случай ще показва една определена тенденция в умствения живот на човека, а във втория
вариант
, случай – противоположна тенденция.
Един българин, който свършил висше образование по музика в турско време, се завърнал във
Варна
.
(втори вариант)
Ръцете се отдалечават в хоризонтална линия на страни и постепенно се
разтварят
.
(втори вариант)
137.
Вярата и новото / Вярата и Небето
,
УС
, Мусала, 16.9.1934г.,
Писанието казва: „Когато постоянствуваме в молитвата си, Бог винаги
отговаря
на молитвата!
138.
Призоваха Исуса
,
НБ
, Русе, 23.9.1934г.,
Вижте кокошката, докато няма още пиленца, каквото види, рови и търси храна само за себе си, но щом снесе яйца и излюпи пиленцата си, тя вече започва да се грижи за тях, сърцето ѝ се
отваря
.
Ако човек почне да чете написани молитви, само да ги
изговаря
, ни глас, ни услишание няма да има на неговата молитва.
139.
Учение и работа
,
УС
, Русе, 23.9.1934г.,
Щом влезе при Бога, човек ще се освободи от
товара
, който от векове носи на себе си.
Освободи ли се от своя
товар
, животът му ще се осмисли.
140.
Ако говоря
,
ООК
, Русе, 26.9.1934г.,
Той трябва да има по-дебел врат, да
отговаря
на главата на тялото, а съобразно с това и дробовете трябва да бъдат хармонично развити.
Преди години един
варненски
свещеник ми разправяше следното.
Снощи например сънувах първия си възлюбен, с когото седяхме дълго време,
разговаряхме
се, ядохме, пиехме, целувахме се.
Например, някой си
отваря
устата и я
затваря
, като изказва много думи.
Той отишъл един ден да разглежда богатството си в подземието, което се
отваряло
и
затваряло
със секретен ключ.
141.
Силните и слабите степени / Силни и слаби степени
,
МОК
, Русе, 28.9.1934г.,
Когато един търговец фалира, той
отваря
тефтерите си и започва да преглежда кой какво има да му дава.
Отивате в дома на един богат княз и сте се
натоварили
с багаж, носите неща за ядене и пиене, голяма раница сте надигнали на гърба си, пъшкате под нейната тежест.
Няма защо да се
товарите
толкова.
Като отивате при Господа,
товарите
се много и из пътя страдате.
Има един Божествен закон, според който човек никога не трябва да туря върху гърба си повече
товар
, отколкото му трябва и отколкото може да носи.
Има един Божествен закон, според който човек никога не трябва да туря върху гърба си повече
товар
, отколкото му трябва и отколкото може да носи.
(втори вариант)
Когато един търговец фалира, той
отваря
тефтерите си и започва да преглежда кой какво има да му дава.
(втори вариант)
Вие отивате в дома на един богат княз и сте се
натоварили
с багаж, носите неща за ядене и пиене, голяма раница сте надигнали на гърба си, пъшкате под нейната тежест.
(втори вариант)
Няма защо да се
товарите
толкова.
(втори вариант)
Като отивате при Господа,
товарите
се много и из пътя страдате.
(втори вариант)
142.
Послушание
,
УС
, Русе, 30.9.1934г.,
И тъй, дойдат ли страдания в живота ви, не казвайте „стига“, не
затваряйте
Божиите кранове.
Който
затваря
Божиите кранове, той непременно ще бъде бит.
Той трябва да
отваря
очите и ушите си на четири, да вижда и да чува откъде се задава автомобил, трамвай или файтон, да не пресече пътя му, да не пострада по някакъв начин.
Където и да тръгне, по който път и да върви, човек трябва постоянно да бъде буден, бързо да
отваря
и
затваря
очите и ушите си, да вижда и да чува какво става около него.
143.
Милосърдие, смирение и молитва
,
ООК
, София, 3.10.1934г.,
Не само да носим страданието като един
товар
и да се обезсмисли всичко, но да виждаме във всичките страдания една красива страна.
Всички вие сте много
претоварени
.
Но хората не те познават." Това е говорил погледът на момата и банкерът веднага
отваря
касата.
Всички хора са
претоварени
все с ненужни неща.
Ти чрез молитвата ще се научиш да влезеш в общение с Бога, да се
разговаряш
с Бога.
144.
Посвещения в живота / Четирите посвещения в живота (Великите посвещения. В какво седи силата ми)
,
УС
, София, 7.10.1934г.,
Дървото за познаване на доброто и на злото беше първото любовно писмо, което Адам и Ева не трябваше да
отварят
.
Значи има писма, които човек не трябва нито да
отваря
, нито да приема.
Всяка външна проява на човека
отговаря
на неговите вътрешни качества.
Раздвояването на съзнанието
отговаря
на съществуването на ден и нощ в природата.
Ще кажете, че тя не е трябвало да се
разговаря
със змията.
Някои наши сестри
отварят
, и той каже: „Моля, затворете вратата.“ Та сестрите трепереха.
(втори вариант)
Погрешката не седеше там, че тя се
разговаря
със змията.
(втори вариант)
Отваря
се завесата, вие виждате актьорите на сцената.
(втори вариант)
скрие, пак го тури, пак
затваря
писмото.
(втори вариант)
Има писма, които човек не трябва да
отваря
, не трябва да приема. Защо?
(втори вариант)
145.
С какво тяло?
,
НБ
, София, 7.10.1934г.,
Някой станал богат – Господ да му е на помощ да носи
товара
си.
Те много пъти са
затваряли
някой старец в реторта, но нито един от тях не можаха да възкръсят – всички умират.
Целта на Бога е да ни освободи от ненужния
товар
.
Вижда, че някой носи на гърба си
товар
от 120 килограма.
Той казва: Снемете този
товар
от гърба си.
Защото, ако не знае как да говори Словото, То ще стане
товар
върху самия него, той ще напакости и на себе си.
Като се казва, че Христос се
натоварил
с болестите и немощите на хората, как е носил техните болести?
146.
Стар и нов порядък (По нов начин)
,
ООК
, София, 10.10.1934г.,
Не
отговаряй
на глупавия според глупостта му.
Отговаряй
на глупавия разумно, за да познае той, че е глупав.
Не
отговаряй
на безумния според безумието му.
Изразът: "
Отговаряй
на безумния според безумието му и на умния според ума му" - това твърдение според мене е старо.
Не вземай ролята на глупавия, значи не му
отговаряй
със същата негова мярка.
147.
Каин и Авел
,
УС
, София, 14.10.1934г.,
Искате ли да се предпазите от греха в яденето, спазвайте следното правило: яжте само такава храна, която
отговаря
на естеството ви и която е проводник на Божествени енергии.
148.
Колко са прекрасни нозете
,
НБ
, София, 14.10.1934г.,
Ако някой иска да се жени и дойде при мене, ще му кажа: Жената е едно сърце, което трябва напълно да
отговаря
на твоето, трябва да съответствува на твоето ребро, което Бог е извадил някога.
149.
Богат и сиромах
,
ООК
, София, 17.10.1934г.,
Онзи богат човек, който не е щедър, той е сиромах, той е
натоварено
животно.
Натоварете
един християнин със сто килограма, а друг, светски, човек - с един килограм.
Ако знаете как да се освобождавате от вашия
товар
, вие сте християнин, а пък ако пъшкате и имате пяна около устата, вие сте от света.
150.
Орехът и орехчето. Вода и пара. Слизане, хлъзгане и падане
,
МОК
, София, 19.10.1934г.,
(Учителят
разтваря
ръцете си надолу и се навежда напред.) "В пустинята на живота." – Тази пустиня не е нагоре, тя е долу.
Професорът си
отваря
път, да не му говори.
Той е щедър и така те
натовари
, че се прегърбиш.
Професорът си
отваря
път, не иска да му говори.
(втори вариант)
Той е щедър и, като те
натовари
, ти се прегърбиш.
(втори вариант)
(Учителя
разтваря
ръцете си надолу и се навежда напред.) „В пустинята на живота.“ − Тази пустиня не е нагоре, тя е долу.
(втори вариант)
151.
Оставете да растат наедно и двете!
,
НБ
, София, 21.10.1934г.,
Тя
отговаря
: Как ще плача, когато не го обичам.
Богатият остана след него да яде и да пие, но се
натовари
.
И тези религиозни, християни хора, всеки ден
отварят
Библията и четат, че Господ е създал всичко това само за хората.
От тях остават някакви пари, някакъв газ, който те
затварят
в особени тръбици.
152.
Добри проводници
,
ООК
, София, 24.10.1934г.,
Ти казваш: „Аз
разговарям
с ангелите." Хубаво. Какво?
Единият носи
товар
, а другият почива.
153.
Правият ъгъл отвътре
,
МОК
, София, 26.10.1934г.,
Един човек, който иска да вземе, най-първо
отваря
очите си и после ги свива.
Та, той започва с
отварянето
, а свършва със свиването.
А добрият човек започва със свиването, а свършва с
отварянето
.
Вие може да правите наблюдение и единият свива очите и другият ги свива; единият ги
отваря
и другият – също.
Един човек, който иска да вземе, най-първо
отваря
очите си, а после ги свива.
(втори вариант)
Та той започва с
отварянето
и свършва със свиването.
(втори вариант)
А добрият човек започва със свиването, а свършва с
отварянето
.
(втори вариант)
Вие може да правите наблюдение: и единият свива очите си, и другият ги свива; и единият ги
отваря
, и другият ги
отваря
.
(втори вариант)
154.
Дързайте!
,
НБ
, София, 28.10.1934г.,
Нима когато Господ създаде човека, го накара да убива и да
затваря
другите хора?
Затова е казал Соломон, че многото знание в света е
товар
.
155.
Най-високият връх
,
ООК
, София, 31.10.1934г.,
Носиш един
товар
на гърба си и като дойдеш на едно място, трябва да снемеш
товара
си и да вземеш втори
товар
.
И постоянно трябва да
затваряш
устата си.
156.
Всичко е възможно
,
НБ
, София, 4.11.1934г.,
Тя
предварително
ще им каже, че земята още не е за тях.
Турил боб да се
вари
, но не поставил никак сол.
157.
Самоотричане
,
ООК
, София, 7.11.1934г.,
Един румънец и казак се
разговаряли
.
158.
В царството на Христа и Бога
,
НБ
, София, 11.11.1934г.,
Варете
житото си и така го яжте.
В мозъчната нервна система мозъкът
отговаря
, а в симпатичната нервна система, по нямане на друга дума,
отговаря
стомахът.
Този диаметър
отговаря
на съзнанието на сегашните учени.
Тъй щото, диаметърът на земята, който учените са определили,
отговаря
на тяхното съзнание.
159.
Тънкият конец
,
УС
, София, 11.11.1934г.,
Друг някой работи, пренася
товар
от едно място на друго, но господарят му щедро го възнаграждава.
Друг някой работи, пренася
товар
от едно място на друго, но господарят му щедро го възнаграждава.
От време на време човек трябва да се
затваря
в ковчег със своите нечисти желания да ги възпитава.
От време на време човек трябва да се
затваря
в ковчег със своите нечисти желания да ги възпитава.
160.
Механическо и органическо пеене
,
ООК
, София, 14.11.1934г.,
„Г" и „л" мъчно се
изговарят
.
Като пееш „фа", значи имаш нещо
натоварено
, нещо материално
натоварено
, „фа" е вече мъчнотия, търсиш начин да разрешиш.
161.
Променчиви величини
,
МОК
, София, 16.11.1934г.,
Ако тази величина не се измени, знаете ли какъв
товар
щеше да ви бъде.
Защото при известен
товар
, при известни несгоди в живота, така трябва да бъде.
Една милионерка има, която е наследила голямо богатство, и 20 души детективи я
вардят
, да не би да я откраднат.
Този учител взема ключа и
отваря
вратата, извежда затворника из замъка.
162.
Езикът на дъгата
,
УС
, София, 18.11.1934г.,
Окаля ли се, той трябва да приложи един от методите за чистене: утаяване,
разтваряне
, дестилация, филтриране.
Като се видяло
натоварено
със сто тома, магарето започнало да реве.
Хиляди години вече магарето носи
товар
на гърба си, но нищо не е научило.
163.
Животът е по-драгоценен
,
НБ
, София, 18.11.1934г.,
Ако имаш един кон, не го
товари
повече, отколкото може да носи, не
натоварвай
ума си с ненужни работи, защото ние искаме да разрешим въпроси, които не са нужни.
Да се отнасяме помежду си добре, да се
разговаряме
с добри думи, не с добри думи, но с езика на светлината.
164.
Действието на музиката
,
ООК
, София, 21.11.1934г.,
То се
отваря
вече един път, почва един строеж, ти си вече осигурен.
Това са пътища, които
отварят
пътя на съгласните букви.
Та като се
отварят
устата ти, внимавайте.
Кварта
. На много сестри тук говоря на френски език.
Ако ти в една терца не можеш да постигнеш работите и направиш една погрешка, тогава следващия път с
кварта
може да поправиш работите.
Що е
кварта
?
Квартата
поправя погрешките на терцата.
Квинтата поправя погрешката на
квартата
.
Духовните хора тука ги
затварят
, а пък светските хора в онзи свят ги
затварят
.
И ако не ви дарят някъде, не си
отваряйте
устата.
Щом няма баница, не си
отварям
устата.”
165.
Причини и условия
,
МОК
, София, 23.11.1934г.,
(Само че ако отвори фурна в крайните
квартали
, ще го завлекат тия хора.) А инак няма да спечели нищо.
166.
Който сее и който жъне
,
НБ
, София, 25.11.1934г.,
Днес можете да ядете икономическата храна, но бъдещите четири до десет поколения ще се
покварят
.
Той се е
натоварил
много.
Аз съм виждал как се
товарят
хамалите на
варненското
пристанище.
В трамвая до нас седят двама софиянци, богати търговци и се
разговарят
.
Ще кажете, че не ви интересуват
варненските
хамали.
Сега техниците са достигнали дотам, че са изнамерили уреди, с помощта на които духовете могат да се
разговарят
с хората на земята, или могат да напишат едно писъмце от няколко реда или от няколко думи.
Тя
предварително
още трябва да му представи една пълна скица.
167.
Петте постижения
,
УС
, София, 25.11.1934г.,
Всяко цвете има своето значение, вследствие на което човек може да
разговаря
с него.
168.
Качества на реалното
,
МОК
, София, 30.11.1934г.,
Пущат те в едно подземие, дето има каси и ти дават ключове, с които да манипулираш, да
отваряш
с тях тези каси и, каквото ти трябва, да си изваждаш.
Те
варили
голяма патка.
Това е
сварената
патка.
Той казал: „Синко, опит ще направим за това.“ И казал на жена си да заколи и да
свари
две кокошки.
169.
Доброто име
,
УС
, София, 2.12.1934г.,
Разумният човек
отговаря
за всяка своя постъпка, защото
предварително
знае какви ще бъдат резултатите от нея.
Добре е човек да вярва в щастието, но то се обуславя от
предварителна
работа.
Само при този зов Бог
отговаря
на човека.
Мнозина викат Господа без да знаят името Му и се чудят защо не им
отговаря
.
Да се
натовари
малко, за да добие по-голям стабилитет.
Събрали се две съгласни букви, които много мъчно се
изговарят
– „пр“.
(втори вариант)
170.
Помни Създателя си!
,
НБ
, София, 2.12.1934г.,
Всяка вечер той заключвал стаята си,
отварял
сандъка и започвал да брои парите си, които дрънкали, понеже били металически и по пет и десет стотинки.
Но всяка вечер
отварял
сандъка си и броил парите в него.
Варличел
-дета, един индус, се опитва да убеди хората, че щастието трябва да се постави за основа на учението.
171.
Веселие и радост
,
ООК
, София, 5.12.1934г.,
Когато Провидението иска да ви даде голямо благо, то ви праща
предварителни
страдания.
172.
Помни го
,
МОК
, София, 7.12.1934г.,
Ставаме
съквартиранти
.
Г-то в египетските йероглифи значи
натоварена
камила.
173.
Абсолютната и Относителната реалност / Абсолютна и Относителна реалност
,
УС
, София, 9.12.1934г.,
Човек трябва да търси причината на нещата и правилно да
отговаря
на всяка своя проява.
Като разглеждаме нещастията на съвременните хора, ние казваме, че те са минавали през мост, който не
отговаря
на дадените условия, поради което са пострадали.
Има начин, по който можете да се освободите от
товара
си.
Отрицателното в човека е
товар
, който носи на гърба си.
Докато вървите по равен път, какъвто е човешкият, вие можете да носите
товара
си.
Започнете ли да се качвате към върха, хвърлете
товара
, той не ви е нужен.
Това е излишен
товар
, с който не трябва да се качваш на върха.
Срещате един човек, добър писател,
разговаряте
се любезно с него.
Богатият постоянно
отваря
и
затваря
тефтери, да види какво е положението на сметките му.
Ето защо, когато се натъкне на известно неразположение, страдание или противоречие, човек постепенно трябва да
отваря
прозорците на своя ум, на своето сърце, да се съобщава с умствения и сърдечния светове, откъдето да придобива знания.
Щом се обърне към Бога, човек
отваря
всичко в себе си: и кесията, и сърцето, и ума си.
Майсторът. Крадецът и разбойникът са майстори, които сами
отварят
и
затварят
дупки.
Там, във
Варненско
, отиват четири–пет моми да се изповядват при един стар калугер.
(втори вариант)
Отваря
се един въпрос.
(втори вариант)
Децата могат да минат, но по този мост, по който минават децата, възрастните, който знае, ако ти се опиташ да минеш оттам или искаш да минеш с
натоварена
кола, ще стане едно нещастие.
(втори вариант)
И като оставиш отворен прозореца, а той казва – ти няма да
отваряш
прозорците, това, онова няма да правиш, ти отвори ума си и сърцето си, и той ще си дигне парцалите и ще си замине.
(втори вариант)
Отваряй
,
отваряй
прозорците колкото имаш.
(втори вариант)
И на вас препоръчвам да
отваряте
всичките си прозорци.
(втори вариант)
А глупавият човек ще остане да защитава богатствата си чрез закон и до края на живота си само ще
отваря
тефтерите: кой какво има да му дава.
(втори вариант)
Гледам, вие сте се
натоварили
с един чувал, с вашето щастие и го носите на гърба си.
(втори вариант)
“ Казвам: „Оставете човека.“ „Толкова добро съм му направил, не ме обича.“ Казвам, оставете този
товар
настрани, не разрешавай защо не те обича.
(втори вариант)
174.
Добри вести
,
НБ
, София, 9.12.1934г.,
В сегашния век хората пишат във вестниците де какво станало и се
разговарят
по това.
Така продължава той година след година да иска от Бога богатство, но Бог не му
отговаря
нито на едно заявление. Защо?
На всички давам с разположение, като дойде ред да дам на малкия, сърцето ми някак особено се
отваря
, трепва нещо в мене.
Разправят, че между тях имало големи богаташи, които в устата си имали малки фенерчета, които те от време на време
отваряли
и осветявали салона си, в който канили гости.
Вие мислите, че като се молите на Бога, Той ви помага и
отговаря
.
Ние мислим, че само на напредналите същества Бог
отговаря
.Не, Той се занимава и с най-малките, с микроскопическите същества.
Във
Варна
преди години срещнах двама господа и една мома, които се
разговаряха
.
175.
Най-съвършеният идеал. Песента на малката тревица
,
ООК
, София, 12.12.1934г.,
Най-първо трябва да се освободите от един
товар
, от едно бреме.
Аз ви съжалявам само в едно - че сте много
натоварени
, и то от едно криво разбиране.
Защото бонбончето ще го туриш в устата си, и ще се стопи, а къщата ще ти остане
товар
, ще се безпокоиш за нея.
При сегашните условия това положение, в което се намирате сега, аз искам донякъде да се освободи от ненужния
товар
.
Един ненужен
товар
има, който всички носите, пъшкате под едно тежко бреме.
Натоварих
ви.
Съжалявам за едно нещо - че ви
натоварих
повече, отколкото трябва.
Казвам, на тези хора не трябваше да слагам такъв
товар
.
Той казал, че на Богоявление небето се
отваряло
и каквото човек поискал, все ставало.
176.
Философия на трептенията
,
МОК
, София, 14.12.1934г.,
Ти искаш да станеш директор, но един друг те
изпревари
и е взел директорството.
Той, като остане сам, казва: „Обраха ме.“ Любовта се върне като
натоварена
камила и отдето мине всичко раздава и пак го наблюдава и го утешава.
Минават на едно място и вижда един кон,
натоварен
с череши.
А пък все трябва да
отварям
тази каса.
По кой начин може да я
отварям
?
177.
В Ниневия
,
УС
, София, 16.12.1934г.,
Когато иска да приготви някой човек за сериозна работа, да го
натовари
със специална мисия, Бог го прекарва през големи страдания, през строга дисциплина.
178.
Когото възкръси
,
НБ
, София, 16.12.1934г.,
– Ти ми кажи какво искаш да ти услужа и ако е в моя възможност, ще го направя, но
предварително
нищо не мога да ти кажа.
Тогава ще има радио от онзи свят и хората ще се
разговарят
с баба си, с дядо си, ще има поща, която ще пренася писмата, ще има отиване – връщане.
Онези, които изучават
боваризъм
, като поставят една плоскост над очите, виждат, че ъгълът, който се образува между лъча от очите на човека и тази плоскост, има различни големини.
Само ще се
затварят
вратите, без да се заключват стаите.
Преди повече от 30 години някъде във
Варненско
имаше едно теке, на което една жена отиваше да лекува болни.
179.
Законът на свободата
,
ООК
, София, 19.12.1934г.,
За онзи, който е пазил Божиите работи, всяка една малка нишка ако се
поквари
, е в положение да повреди на тялото.
Онзи, на когото свири цигуларят и му се
отваря
сърцето, и дава.
Мързеливият човек казва: „Не ми трябва." Той не туря всяко нещо намясто – туря нещата, гдето
свари
и казва: „Уморих се вече."
Сега тук седи
квартирният
въпрос.
Една вечер, като си седи в стаята, вратата се
отваря
и влиза един старец с дълга бяла брада, седи на стола, поглежда го и му казва: "Ще ти кажа нещо, но да не се уплашиш.
Мисионерът си
отваря
библията и им проповядва.
И ако вървят право, няма да ги
варят
на огъня в тенджерата.
180.
Естествено разположение
,
МОК
, София, 21.12.1934г.,
Един виден евангелски проповедник отишъл в един
квартал
, дето живеели богаташи, и видял там една затворена църква.
181.
Проводници (Където и да отидем)
,
ООК
, София, 2.1.1935г.,
Казвам: „По-добър човек от този няма.” И му казвам: ..Колко ще вземеш за
товара
?
Поправяше ми един
самовар
с електричество, стана контакт и като го жегна електричеството, той почна с щипци вече да върти - стана майстор.
И каза: „Още не е поправено.” И като престанаха да изскачат искри, той каза: „
Самоварът
е вече поправен.”
Обонянието ви е на място, езикът ви е на място, виждате,
разговаряте
се, смеете се, пишете.
182.
Погрешка и спънка
,
МОК
, София, 4.1.1935г.,
Когато двама души се
разговарят
, каква тайна може да има?
Ако двама души се
разговарят
, каква мисъл може да има, която не е била.
Когато двама души се
разговарят
, каква тайна може да има?
(втори вариант)
183.
И ще доведат всичките ви братя
,
НБ
, София, 6.1.1935г.,
Другото
отговаря
: Тези орехи Господ ги създаде и ние можем да ги опитаме, да си обрулим няколко.
Двама адепти се
разговарят
и единият казва на другия: Аз имам един голям далекоглед, лещата на който е 20 метра в диаметър, с него съм наблюдавал слънцето.
Един американски проповедник разправя една своя опитност: Един ден отива в църквата да проповядва, но
предварително
той научил проповедта си наизуст.
В това време вратата на църквата се
отваря
и влиза един господин.
Вървят две благородни деца, връщат се от училище и се
разговарят
помежду си.
184.
Правият път
,
УС
, София, 6.1.1935г.,
Хубава картина е тази, на която линиите
отговарят
на тези в природата.
Преди години един
варненски
свещеник, добър и интелигентен човек, споделяше своето разочарование от младото поколение.
„Камъкът е тежък, и пясъкът –
товар
; но гневът на безумния е по-тежък и от двете.“ (– 3-ти стих.) – Гневът е подобен на бомба.
Значи изобилните целувки, за които се говори в този стих,
отговарят
на изобилните лоши думи за тебе.
Ако не се разберат и не се приложат, те стават
товар
за човека.
185.
Ново раждане
,
ООК
, София, 9.1.1935г.,
Срещам един беден човек, един просяк, и му казвам: „Ти в неделя в два часа следобед ще дойдеш у дома на гости.“ И като дойде,
сварявам
му една картофена супа.
Този човек се спира на едно място и казва: „Ти ще ме умориш.“ Казвам му: „Аз
отговарям
.“ Той ми казва: „Като умра, как ще
отговаряш
?
Привеждал съм примера за онзи турчин във
Варна
, който правил сандали.
Единият страда за умрелия си баща, че няма с кого да се
разговаря
, а пък другият страда, че баща му като е умрял, не ще може да свърши образованието си.
186.
Естествени положения
,
МОК
, София, 11.1.1935г.,
Да ми помогнете, да вземете от моя
товар
?
“ Ти, като не се откажеш от доброто, ще вземеш от
товара
.
То е
товар
вътре.
Няма и да ги
отваряте
.
187.
Здравото учение
,
НБ
, София, 13.1.1935г.,
Погрешно е за един студент от университета да се занимава с
буквари
на първото отделение.
188.
Причинният свят
,
УС
, София, 13.1.1935г.,
Той ще
отговаря
за всяка своя мисъл, за всяко свое чувство и желание.
Ако този момент го
завари
в някаква нередовност, той плаща скъпо за разхода, който е направил.
От дясната ви страна стои вашият дядо, отляво – баба ви, а вие в средата, между тях, и
разговаряте
.
189.
Божествената справедливост
,
ООК
, София, 16.1.1935г.,
Те бяха нанизали едни царевици, малко
варени
, на един тънък конец и патокът глътнал конеца със зрънцата, и децата го държат.
На този човек трябва да му
отваряте
път."
При
отварянето
на окото последното е на обед.
190.
Плод стократен
,
НБ
, София, 20.1.1935г.,
Той се прочул на далечно разстояние със своето скъперничество и
лихварство
и всички хора, на които той услужвал, пъшкали под неговия гнет и си казвали: Не е за живеене на този свят.
За едно свое любовно чувство, една жена го хвърли в затвора, като му каза: Ще лежиш тук, да знаеш как се
отговаря
на жена.
Седят двама души и се
разговарят
, единият е религиозен човек, но много гневлив.
Вие говорите за някаква любов, но тази ваша любов аз я наричам
товарна
, впрегната любов.
Вие говорите за онази любов, която ви е впрегнала,
натоварила
ви е, качила се е отгоре ви и казва: Дий, хайде, карай, синко, напред!
191.
Товарене и разтоварване
,
УС
, София, 20.1.1935г.,
Едно е важно за човека: щом се
натовари
с някакво бреме, да отиде при Господа да се
разтовари
.
Добре е човек да се
товари
и да се
разтоварва
.
Опасно е, ако остане постоянно
натоварен
или
разтоварен
.
Ето, Христос беше на небето
разтоварен
, но доброволно слезе на земята да се
натовари
.
И след като мина през големи страдания, Той се
разтовари
.
И Христос се
натовари
и
разтовари
като човек, но с тази разлика, че човек постоянно се
товари
и
разтоварва
, а Христос – само веднъж се
натовари
и
разтовари
.
Тогава и с
товар
, и без
товар
животът му ще бъде лек и приятен.
Тогава той ще има на разположение автомобил, който ще носи
товара
му.
Преди освобождението, във
варненско
някъде, се явила една гадателка, която предсказвала на хората какво ще се случи.
Товарът
му е голям.
Той обича един човек, който постоянно го
товари
.
От тежестта на големия
товар
той постепенно слиза все по-надолу, докато се намери на дъното.
За да излезе от дъното на живота, човек трябва да се влюби в Онзи, Който
разтоварва
.
Днес отнемете десет килограма от
товара
му, утре още десет, докато един ден съвсем го
разтовари
и издигне до най-голямата височина на неговия живот.
Разтовари
ли го съвършено, той ще си спомни за човешката любов и ще направи сравнение между човешката и Божествената Любов.
Човешката любов е любовта на миналото, старата любов, която
товари
.
новата любов, която
разтоварва
.
Той едновременно ще се
товари
и
разтоварва
.
Той ту ще се
товари
, ту ще се
разтоварва
и ще върши някаква работа.
Едно се иска от човека: като се
товари
, да не остава всякога
натоварен
; и като се
разтоварва
, да не остава всякога
разтоварен
.
Като се
товари
и
разтоварва
, човек усилва организма си.
Когато човек се
натовари
повече, отколкото трябва, и не може сам да се
разтовари
, Писанието го съветва да се обърне към Бога.
Бог е единственият, който знае как да свали големия
товар
от гърба на човека и да го
разтовари
.
Кой
товари
човека?
– Дяволът, злото го
товари
.
Подадете ли се на това същество, то започва да
товари
.
Злото говори за любовта и
товари
човека, докато му одере кожата.
Виждате ли, че кожата ви се дере, не чакайте последния момент да ви одерат, а веднага идете при Господа и помолете Го да ви
разтовари
.
Отидете ли при Бога, бъдете уверени, че Той ще ви
разтовари
.
Едното начало
товари
, а другото
разтоварва
.
Като четете Притчите, ще се натъкнете на някои, които
товарят
човека, и на други, които го
разтоварват
.
Ако не се натъкне на метода, който
товари
, човек ще се натъкне на другия, който
разтоварва
.
Важно е човек да знае как да се
товари
и как да се
разтоварва
.
Може ли сам и съзнателно да се
товари
и
разтоварва
, човек е дошъл до известно постижение.
Тази басня е една от тия, които
товарят
човека.
Сега ние не може да избегнем някои
товари
.
(втори вариант)
Казва: Нямам време да се
разговарям
.
(втори вариант)
192.
Новият опит
,
ООК
, София, 23.1.1935г.,
И да се моля, не се
отваря
.
Но с любов се
отваря
.
Той със стълба влиза през балкона в стаята и
отваря
вратата.
Не съм го
отварял
.
Вземе си го, каквото има, е за тебе." Тя
отваря
и вижда десет хиляди рубли.
Ти можеш да имаш богата трапеза, но да допуснем, че ти си навикнал, че тебе са те научили ти да стоиш на едно място и да дойдат да ти
отварят
устата, и да те хранят с лъжичка.
Разговарям
се с него.
Седя час и половина и се
разговаряме
за обикновени работи.
193.
Недейте се грижи за живота си
,
НБ
, София, 27.1.1935г.,
Слушал съм как
отговарят
някои богати хора, когато отиват да им искат пари на заем.
А сега ще трябва да
отговарям
.
Квартата
е синът и т. н.
Като пеете на
квартата
, това е вашият брат, първородният ви брат.
194.
Подмладяване
,
УС
, София, 27.1.1935г.,
На всеки корен от дървото
отговаря
един клон.
Той
отваря
книгата на едно, на второ място и като не може да чете –
затваря
я.
На другия ден пак я
отваря
, пак не може да чете.
Ден след ден той
отваря
книгата и като се убеди, че нищо не разбира, най-после казва: „Така е писано за днес.
Щом заболеете, не се страхувайте, не търсете веднага външна помощ, но почнете да се
разговаряте
с болестта.
195.
В нова окраска. Богатството на деня
,
ООК
, София, 30.1.1935г.,
В този
аквариум
, дето той правил своите изучвания, имало един шаран, тежък петнайсет-шестнайсет килограма.
Друг шаран не е имало в
аквариума
, той сам бил мъж.
След хиляди години едва може да стане някоя малка
авария
и ще го поправят, и пак ще продължите пътуването.
196.
Разумният домостроител
,
НБ
, София, 3.2.1935г.,
Значи, ако всеки даде по шест лева годишно, ще снемете
товара
от гърба ѝ.
Тия двама офицери били родни братя, но от десет години били скарани за някаква дялба, и не си
проговаряли
ни дума.
Веднага отивам при брата си и му казвам: Братко, десет години вече сме скарани, не си
проговаряме
дума.
Вари
го, печи го, все вълк ще си остане.
Вари
я, печи я, все мечка ще си остане.
Вари
го, печи го, все вълк ще си остане.
(втори вариант)
Вари
я, печи я, все мечка ще си остане.
(втори вариант)
Значи, ако всеки даде по шест лева годишно, ще снемете
товара
от гърба ѝ.
(втори вариант)
Тия двама офицери били родни братя, но от десет години били скарани за някаква дялба, и не си
проговаряли
ни дума.
(втори вариант)
Веднага отивам при брата си и му казвам: Братко, десет години вече сме скарани, не си
проговаряме
дума.
(втори вариант)
197.
Ценната дума
,
УС
, София, 3.2.1935г.,
Мислете и разсъждавайте право, да не попадате в илюзиите на детето, което играе с куклата си, кара я да спи, да плаче, да
отваря
очите си и мисли, че е жива.
Мислете и разсъждавайте право, да не попадате в илюзиите на детето, което играе с куклата си, кара я да спи, да плаче, да
отваря
очите си и мисли, че е жива.
(втори вариант)
198.
Естественото положение на човешката душа
,
ООК
, София, 6.2.1935г.,
Мъжът
затваря
жена си и като се връща, й казва: „Къде си ходила?
Моят мъж все
отваря
Библията.
199.
Закон за освобождение
,
МОК
, София, 8.2.1935г.,
В турско време било, във
Варненско
.
“ Чорбаджията
отговаря
: „Рекох да направя добро на този Станчо.
Купих този джегер за децата му, да ядат, да живеят.“ И друг го пита по улицата и той все така
отговаря
.
Изваждаш кесията си,
отваряш
я.
Най-първо ти, като продадеш чуждите гърнета, ще
отговаряш
за тях.
Или една кола е
натоварена
и върви по пътя.
Натоварена
е повече, отколкото трябва, но не може да функционира.
Целият сегашен свят, ние сме
натоварени
с известни идеи.
200.
Отдалечаване и приближаване
,
УС
, София, 10.2.1935г.,
Първата им работа била, да се
надпреварват
, кой знае повече неща за Бога.
За тази цел той заповядал на един от слугите си да
свари
пет-шест килограма мляко и да го изсипе в дълбок съд.
Слугата
сварил
млякото и го сложил пред гостите.
Първата им работа била да се
надпреварят
кой знае повече неща за Бога.
(втори вариант)
За тази цел той заповядал на един от слугите си да
свари
пет–шест килограма мляко и да го изсипе в дълбок съд.
(втори вариант)
Слугата
сварил
млякото и го сложил пред гостите.
(втори вариант)
201.
Този е живият хляб
,
НБ
, София, 10.2.1935г.,
Ти ще вземеш слушалката и по нея ще кажеш, че след четири–пет часа ще настане голяма
авария
и трябва да се изпрати помощ.
Силата на човек не седи в
товара
, който той носи.
Товарът
е само едно изпитание, само едно изявление да се види колко сила има човек да носи.
Силата не зависи от външния
товар
, но от хляба, който човек употреблява в дадения случай. Защо?
202.
Първото и последното място
,
МОК
, София, 15.2.1935г.,
Казвам: Те се
разговарят
вече.
Почват да се
разговарят
и стават приятели.
Той се случил преди 70 − 80 години във
Варна
.
Идва във
Варна
и за известно време преподава френски език на дъщерите на
варненските
аристократи.
Свещеникът го разпитва и онзи му казва: „Случи ми се голяма неприятност с
варненските
чорбаджии.“ Свещеникът му казал: „Няма нищо.
203.
Бъдете прочее разумни
,
НБ
, София, 17.2.1935г.,
Един ден като се
разговарял
с нея, той намислил да ѝ даде един добър урок.
Направете вие една драма, където да няма страдания, в която героите да не се влюбват, да не страдат, а само да ядат и да пият, да седят като мумии, като восъчни статуи, да гледат, да нямат никакви страдания, да няма никакви плачове, да не се
разговарят
помежду си.
204.
Път към Любовта / Страданието – път към Любовта
,
УС
, София, 17.2.1935г.,
Като се върне от работа, конникът слиза от коня си, дава му малко храна и пак го
затваря
в обора.
Така се
разговарял
с другарите си и небрежно стрелял във въздуха, срещу Господа, чието съществуване не признавал.
Веднага издоила единствената си крава,
сварила
мляко и ги нагостила.
Това е най-многото, с което умът и сърцето могат да се
натоварят
.
Казвам, тогава да разделим нашия
товар
.
(втори вариант)
205.
Изпитите на ученика
,
ООК
, София, 20.2.1935г.,
Дръж тъгата вътре в себе си и не я изказвай, не
товари
хората със своята тъга.
Не
товари
хората и със своите радости.
Ако ти
товариш
хората със своите радости и със своите скърби, ти ги осакатяваш.
206.
Практическа философия
,
МОК
, София, 22.2.1935г.,
Едно знание, което го носиш на гърба си, то е
товар
.
Ако ти носиш един
товар
на гърба си, и не можеш да го използуваш, какво те ползува.
Ако
товарът
ти е голям, остави част от него.
207.
Съучастници в благата
,
УС
, София, 24.2.1935г.,
Защо трябва да Го молим да
отваря
сърцата на богатите хора в града, когато ние сами сме достатъчно богати.
Всъщност, детето едва е свършило
буквара
си.
Какво може да направи човек с изучаването на
буквара
?
Един стар кон карал кола,
натоварена
с грънци.
- Чудно нещо - казал младият кон на другаря си: Никога не бях носил такъв
товар
.
Ако другарите му го питат, какъв е животът на земята, той
отговаря
: Слез, сам да го опиташ.
Хубаво, но казвам, каква работа може да свърши един човек с един
буквар
.
(втори вариант)
Тези, виж, остаряха, онези остаряха, нищо не придобиха, ке изгубим времето.“ Двамата се
разговарят
и се пооглеждат наоколо.
(втори вариант)
Аз, като гледам двамата се
разговарят
, казвам: „Много хубава, отлична философия.“ Казват: „Оголяхме.“ Така и Соломон е казал той като един цар и казва: „Оголяхме и остаряхме.“ И най– после казва: „Каквото и да имаш, единственото благо трябва да остане в яденето, в хляба.
(втори вариант)
208.
Тогаз се обърнах аз и видях
,
НБ
, София, 24.2.1935г.,
Клепачите на някой хора са слаби, вследствие на което не могат да
отварят
очите си.
Тази сила, това динамо на живота, което се развива в тях е слабо, че не могат да
отварят
очите си.
209.
Голямото и малкото
,
МОК
, София, 1.3.1935г.,
Всички учители, които са идвали в света, не са казали друго, а са казали: „Ела с мен, ще ви изведа, опит ще направим.“ За това са се
разговаряли
.
Отварям
с два пръста тази книга (Библията).
Я, Олга, чети, аз ще ти показвам: „Пазете се да ви не излъсти някой.“ Аз
отварям
с двете ръце Библията, турям си единия пръст, показвам; ти казваш, че законът работи произволно.
210.
Всеки, който слуша тези мои думи
,
НБ
, София, 3.3.1935г.,
Във
Варненската
гимназия имаше един от видните учители по математика, Белчев се казваше, голям добряк но много сериозен.
211.
Насилията под слънцето
,
УС
, София, 3.3.1935г.,
Наистина, достатъчно е
изпреварил
своите последователи, но има още да работи върху себе си.
Който мисли, че е княжески син, трябва да
отговаря
на званието си.
Питам: какъв княжески син е този, който не знае да свири, да рисува, да пише, да се
разговаря
по научни въпроси?
Завистта ще изчезне, когато човек разбере, че само онзи може свободно да яде, който
предварително
е работил.
Хваща го един
дърварин
и го
натоварват
.
(втори вариант)
Казваш: „Колко е добър този човек.“ И
отваря
ти се душата.
(втори вариант)
212.
Законът на помагането
,
ООК
, София, 6.3.1935г.,
А щом имате ключа,
отваряте
.
Най-първо се научете да пишете и да
изговаряте
думите добре.
Радвай се, че сега като се молиш, се
отговаря
на молитвата ти, а пък не мисли, че само ти като се молиш, слуша се молитвата ти.
Казвам ви: „Един ваш близък роднина е пристигнал от Америка и може да ви помогне." Очите ви се
отварят
и вие се развеселявате.
213.
Двата университета. Съживяване на царския син / Двата университета (Съживяване на царския син)
,
МОК
, София, 8.3.1935г.,
" Аз
отговарям
: защото не можеше да бъде направен другояче.
Лихварят
може да ти даде най-първо с 1%, с 2%, 3% и дойде до 25%, 40%, 50%.
Каруцарят го
натоварил
много и налага коня.
Повече го
натоварил
, не може да кара.
Конят го погледне и иска да му каже: "Имам всичкото желание, но е тежък
товара
." Аз казвам: "Добър ден!
Казвам,
натоварете
си камилите и колкото нещастия имате, да ги продадете.
Казвам:
Натоварете
си камилите и, колкото нещастия имате, да ги продадете.
(втори вариант)
“ Аз
отговарям
: Защото не може да бъде направен другояче.
(втори вариант)
Лихварят
може да ти даде най-първо с 1 %, 2 %, 3 % и дойде до 25 %, 40 %, 50 %.
(втори вариант)
Каруцарят го
натоварил
много.
(втори вариант)
Повече го
натоварил
, не може да кара.
(втори вариант)
Конят го погледне и иска да му каже: „Имам всичкото желание, но е тежък
товарът
.“ Аз казвам: „Добър ден!
(втори вариант)
214.
И отиде, та се представи
,
НБ
, София, 10.3.1935г.,
Когато един кон е мършав, не го
товарят
с много
товар
.
Той едва носи
товара
си.
Но като не знаеш как да се управляваш, ще те
натоварят
хубаво.
Нека да съм угоен, пък и макар, че хората ще ме
натоварят
.
Щом съм слаб и като снемат
товара
ми, пак едва ще се матохара.
А като съм угоен, като снемат
товара
ми, хайде в гората.
Мършавият кон малко знае, защото по-малко го
товарят
, но и угоеният кон, когото много
товарят
, и той не знае много.
Отваря
торбата си и му дава хляб.
215.
Най-голямото изкуство / Какво ще говори Учителят
,
УС
, София, 10.3.1935г.,
На този въпрос Христос
отговаря
: "А ти кога се молиш, влез в скришната си стаичка и сам се помоли.
Предварително
той ги наблюдаваше и като видя, че не са готови за изпит, хвръкна нагоре, в друго направление и си каза: Невежи са тези ученици, не са готови за изпит.
Ние пък казваме, че човек трябва да си изработи такава външна форма на отношения, която да
отговаря
на вътрешното разположение на неговото сърце и на вътрешното му разбиране за нещата.
Повече от 500–600 птиченца се
разговарят
помежду си.
(втори вариант)
Вземете например българската кройка на старите панталони, тези
шалварите
.
(втори вариант)
Вътрешният живот на човека трябва да изработи една външна съответстваща форма, която да
отговаря
на вътрешното разположение.
(втори вариант)
216.
Най-добрият плод
,
ООК
, София, 13.3.1935г.,
С всичките дрехи, които ти дойдат наум, може да се облечеш, но да
отговарят
тези дрехи на вътрешното ти състояние.
217.
Най-младият в света
,
МОК
, София, 15.3.1935г.,
Толкоз хиляди лева ще ти дам." Ти
отваряш
вратата, излизаш вън в тъмното и пак се връщаш.
Един студент във
Варна
отива при един богаташ и му иска помощ.
" В едно съдебно дело във
Варненско
съдията съди едното за кражба.
Срещнах един млад момък във
Варна
.
Толкоз хиляди лева ще ти дам.“ Ти
отваряш
вратата, излизаш вън в тъмното и пак се връщаш.
(втори вариант)
Един студент във
Варна
отива при един богаташ и му иска помощ.
(втори вариант)
Срещнах един млад момък във
Варна
.
(втори вариант)
“ И онзи казва: „Така казах.“ В едно съдебно дело във
варненско
съдията съди едного за кражба.
(втори вариант)
218.
Добрият живот / Да живеете
,
УС
, София, 17.3.1935г.,
За да бъде пръв, човек трябва да
отговаря
на две изисквания: да има отличен ум и добро сърце.
То си
отваря
очите, да види нещо ново, изведнъж заинтересува се.
(втори вариант)
И след туй да каже: „Аз се много
разговарях
с него.
(втори вариант)
219.
Трите правила. Път за освобождение
,
ООК
, София, 20.3.1935г.,
(Учителят с много дебел, груб глас
изговаря
тия думи.) Аз искам да знам." Тоя човек първо иска.
Аз съм наблюдавал какъв е характерът на българина в някои места във
Варненско
.
Някой казва: „Като се моля, кой ли ще ме чуе." А пък сега се оказва, че най-слабата дума, която
изговаряш
, по радиото се чува навсякъде, надалеч, на хиляди километри - на четири, пет, седем хиляди километра.
220.
Да мисли
,
МОК
,
ИБ
, София, 22.3.1935г.,
Умният човек казва: "Виждам притесняваш се малко, но понеже зная, че не може да ядеш
варен
боб, та заповядах на възлюбената да ти
свари
пиленце.
Та, затуй ти приказвам приказка, докато се
свари
пиленцето".
Тогава, докато се
свари
пиленцето, аз приказвам.
Аз ви
отговарям
едно: досега нито един от вас не е вървял по правия път.
Един добър цигулар вземе ли в ръцете си най-хубавата цигулка, направена от
Страдивариус
или от друг голям майстор, като пипне само цигулката, веднага разбира по това каква е цигулката, но той мисли.
“ Аз ви
отговарям
едно: Досега никой от вас не е вървял по правия път.
(втори вариант)
Вземете един най-добър цигулар, трябва да му дадете най-хубавата цигулка − или на
Страдивариус
или на някой друг, та като вземе лъка, като пипне цигулката, веднага разбира от това, разбира цигулката − мисли.
(втори вариант)
Умният ще разбере, че този човек не може да яде боб; трябва да му се
свари
пиленце, от него да си хапне.
(втори вариант)
И затова, докато се
свари
пиленцето, той ще му разправя приказки.
(втори вариант)
Ще знаете, следователно, че когато някой говори дълго време, той ви забавлява съзнателно, докато пиленцето се
свари
.
(втори вариант)
— Ще му дам най-хубавата цигулка на
Страдивариуса
, и като вземе лъка, цигулката, той сам ще определи цената си.
(втори вариант)
Умният човек казва: „Виждам, притесняваш се малко, но понеже зная, че не може да ядеш
варен
боб, та заповядах на възлюблената да ти
свари
пиленце.
(втори вариант)
Та затуй ти приказвам приказка, докато се
свари
пиленцето.“ Ако някой път една реч се продължава, то е, защото боб не може да ядете.
(втори вариант)
Тогава, докато се
свари
пиленцето, аз приказвам.
(втори вариант)
221.
Каквото вържете на земята
,
НБ
, София, 24.3.1935г.,
Тогава вие се намирате в положението на онзи
варненски
адвокат, който в сегашната война спечелил 40 хиляди златни лева и си казал: Каквото ще да става вече, аз се осигурих, мога да живея свободно.
С разумните хора аз се
разговарям
по един начин, а с другите не че са глупави, но с тях аз се
разговарям
по друг начин.
При каква горещина се
сваряват
яйцата?
Все едно ли е един узрял плод и едно
сварено
яйце?
– Горещината, при която плодовете зреят, или горещината, при която яйцата се
сваряват
?
А студенината, при която телата замръзват, както и горещината, при която яйцата се
сваряват
, вървят паралелно.
Из пътя се
разговарят
помежду си.
Ако моят пергел се
отваря
на 3 сантиметра, донякъде ти си нормален човек, но ако се
отваря
само на 2 сантиметра, ти си болен човек.
222.
Божественият подтик
,
ООК
, София, 27.3.1935г.,
Аз
отварям
торбата си, тия модерните раници, изваждам пресен сомун, отрязвам едно парче и му давам.
Жаден съм."
Отварям
своята манерка и му наливам, и му казвам: „Заповядай." Той ми казва: „Много ти благодаря.
Отварям
торбата, развързвам я и му давам хляб.
223.
Знание и виждане
,
МОК
, София, 29.3.1935г.,
Тогава
отварям
скоба: А + В = С.
Тук са двете страни, които се
отварят
, тук се възприемат нещата.
То си
отваря
ръката, няма я.
Имате ли други такива магически думи, които, като кажете, се
отварят
работите, тръгват работите.
224.
Който се учи на словото Божие
,
НБ
, София, 31.3.1935г.,
Според мене, като се раждаш, ти си един кон, който се
натоварваш
, а като умираш, ти си един кон, който се
разтоварваш
.
В този смисъл смъртта е
разтоварването
на коня, а раждането –
натоварването
.
Когато един пълен кон дойде в дома ти и донесе нещо, ти се радваш, но когато се
разтоваря
и отнася благата, които е донесъл, ти не можеш да се радваш – скърбиш тогава.
Когато детето се ражда, то се
разтоварва
от блага, които носи.
Представете си, че аз имам проста цигулка, която нося постоянно със себе си в една кутия и дето седна, и започна да свиря, всички сърца се
отварят
.
Той веднага се разширява, сърцето му се
отваря
, изважда кесията си.
За предпочитане е да бъдеш цигулар – майстор, който знае да свири, да
отваря
сърцата на хората.
Ами какво ще кажете, когато един мъж
затваря
жена си от ревност?
Пет–шест години наред той я
затваря
. Защо?
Има хора, които имат по-голям
товар
, отколкото могат да носят.
Ще видите как този закон
варира
, как не се е изменил и до сега.
Сега ние не може да избегнем някои
товари
.
Казва: Нямам време да се
разговарям
.
Дохожда учителят му,
отваря
вратата и той вижда пакостите, които е направил.
225.
Придобиване и задържане / Да се добие и задържи богатството
,
УС
, София, 31.3.1935г.,
Една майка,
варненка
, имала четири деца, едно от които било много умно, но крайно упорито.
Един ден фелдфебелът му се оплакал, че не може да вкара магаретата в парахода, с който трябвало да пътуват от
Варна
за Бургас.
Ето защо, нека всеки отиде в тази част на земята, където климатът
отговаря
на изискванията на специалните занаяти и професии.
Една вечер тя сънувала, че мъжът и дошъл при нея и започнали да се
разговарят
.
Седят в трена, за
Варна
отиват и се
разговарят
двама души.
(втори вариант)
И казвам: „Да говорим за това, което виждаме и което знаем, а не за това, което не знаем.“ И за много работи
разговаряхме
.
(втори вариант)
Ще ви приведа един случай, това стана във
Варна
.
(втори вариант)
Един майор от
варненски
гарнизон кара 200 магарета за Бургас.
(втори вариант)
По никой начин не влиза.“ „Не се безпокойте, аз ще дойда и ще ви
натоваря
всичките магарета, те ще влязат, аз им зная езика.“ Чуди се фелдфебелът.
(втори вариант)
226.
Първото стъпало на Любовта
,
ООК
, София, 3.4.1935г.,
Ще ви
свари
и ще ви извади месцето, и ще го изяде, и ще каже: „Този обяд е много добър."
Във
Варненско
имаше един човек, Дели Васил.
227.
Математически отношения
,
МОК
, София, 5.4.1935г.,
Той ще ти каже: „Подарявам ти магаре,
натоварено
с 80 килограма злато.“ Питам: В какво седи лечебната сила на това магаре?
(На Сатурн
отговаря
химическият елемент олово.) Кой има живака?
За пример аз ви привеждах примера с магарето,
натоварено
със злато.
Вие бихте желали всеки да има такова магаре,
натоварено
с 80 килограма злато, а не едно умряло магаре.
Когато ви се говори за окултната наука, вие чакате в последния момент да дойде магарето,
натоварено
с 80 килограма злато.
Да ви дам сега един
предварителен
опит.
Но ако кажа така: За твоето знание аз ти подарявам едно магаре,
натоварено
с 80 килограма злато.
228.
Да обичаш и да те обичат
,
НБ
, София, 7.4.1935г.,
Тъй щото всяка форма, която се създава,
отваря
врата за влизане в един свят.
229.
Два метода / Двата метода и двата пътища към сродната душа
,
УС
, София, 7.4.1935г.,
Ако изучавате човешката глава от гледището на френологията и на физиогномията, ще видите, че в нея има много центрове, които
отговарят
на различни способности и чувства.
В противен случай, човек се
товари
с непотребни, излишни работи, които обременяват живота му.
Когато
отваря
очите си, за да вижда нещата ясно, човек е добър.
Когато ги
затваря
и ходи със затворени очи между хората, той е лош.
Един
варненски
чорбаджия женил дъщеря си.
Аз не знаех, че мога да
отварям
очи на слепи, а сега, подгоних с тоягата си един слепец и той веднага прогледна и хукна да бяга по-напред от гъдуларя, който го водеше и свиреше.
Има добри хора, които посещават някой
квартал
.
(втори вариант)
Защото всичкото зло е, че ние се
товарим
в света с много странични работи.
(втори вариант)
Отвън се
товарим
с неща непотребни.
(втори вариант)
Във
Варненско
някой български чорбаджия бил неразположен.
(втори вариант)
Аз не знаех, че мога да
отварям
на слепите хора очите.
(втори вариант)
230.
Двете силни точки
,
ООК
, София, 10.4.1935г.,
На български коя дума
отговаря
най-много на тая дума?
231.
Насока отвътре
,
МОК
, София, 12.4.1935г.,
Гениалният човек прилича на
натоварена
камила, която, като
разтовариш
оттук-оттам, и олеква.
Като достигне
разтоварването
докрай, той става обикновен човек.
Като кораб, който пътува тежко
натоварен
, но ту го
разтоварят
и не го
натоварят
, олекне, изпъкне навън.
Всички вие сте
натоварени
с много стари идеи.
Когато гениалните хора изпъкнат и хората говорят за тях, бъдете уверени, че те са
разтоварени
.
Трябва да ви
разтовари
човек напълно, за да се освободите.
И днешните гениални хора в какво са
разтоварени
?
Той е
натоварен
, мисли как да се освободи.
232.
Естествени прояви на Любовта / Естествената любов. (Да бъдем разумни. Добрата постъпка)
,
УС
, София, 14.4.1935г.,
Старият се отличава по това, че се е
натоварил
повече, отколкото трябва.
Като не може да носи
товара
си, той се оплаква, че е нещастен.
Докато жената е мома, радостна е, свободна, няма
товар
на гърба си.
Като се ожени и роди няколко деца,
товарът
и става тежък и тя губи щастието и свободата си.
Щом дойде някой изстинал или замръзнал човек при него, той
отваря
един от тези съдове и му казва: Грей се, колкото искаш!
"Мухи умрели правят мирото на
мировареца
да вони, да кипне; и малко безумие обезчестя оногоз, който е в уважение за мъдрост и чест".
Двама души се
разговарят
, но ако не попаднат на въпроси, от които и двамата се интересуват, те се разделят недоволни един от друг.
Ако външно момата
отговаря
на вкуса му, вътрешно, по сърце не му
отговаря
.
Изведнъж се
отварят
очите му.
(втори вариант)
Веднага му се
отварят
очите.
(втори вариант)
Някои други сестри, които таман се
разговаряли
, одумват някого, някоя сестра, и щом ме видят, и току се изправят, говорят други работи, като че нищо не са говорили, преструват се.
(втори вариант)
Светията ви казва: „Това място е направено за моление, а не за търговска сделка.“ Светията като дойде, казва: „По този път, по който ти вървиш, да знаеш, много ще ти пати главата.“ Доказателства той не дава да те убеждава в какво трябва да вярваш, той с камшика, като го
стовари
на гърба ти, и прекатурва масите.
(втори вариант)
И нещастието на хората произтича от онзи факт, че те са
натоварени
повече.
(втори вариант)
Всякога човек се е
натоварил
повече.
(втори вариант)
Иносказателно – с
мировареца
.
(втори вариант)
„Мухи умрели правят мирото на
мировареца
да вони, да кипне“ (1.
(втори вариант)
233.
Колко е хубава твоята любов
,
НБ
, София, 14.4.1935г.,
Аз съм слушал как си
разговарят
двама млади.
234.
Ако не ядете
,
НБ
, София, 21.4.1935г.,
Сега аз няма да ви говоря за неща, които вие знаете, защото не искам да ви
товаря
.
Един ден като се
разговаряли
помежду си, младата невеста казала на мъжа си:Не зная кой ще ми е задигнал булската огърлица, няма я.
235.
Трите степени / Три степени в християнството. (Трите обязаности на човека. Двете категории. Екзаменът. Бележките)
,
УС
, София, 21.4.1935г.,
Кое е по-добро: да имаш своя каса, да я
отваряш
и
затваряш
, когато пожелаеш, или всичките каси в света да бъдат на твое разположение и всякога да бъдат отворени за тебе?
Повечето хора предпочитат да имат своя каса, която да могат свободно да
отварят
и
затварят
, отколкото всички каси на света да са отворени за тях.
- Знайте, че операцията е сложна, не
отговарям
за последствията.
Човек трябва да се пречисти, както чисти житото, когато иска да го
вари
.
Кое е по–хубаво положение – да имаш една каса да я
отваряш
и
затваряш
или пък всичките каси да бъдат отворени за тебе?
(втори вариант)
Или във вашия език, дадено ви е жито или ориз да
варите
.
(втори вариант)
Житото най– първо трябва да се прегледа, да се изчисти, и тогава го
варят
.
(втори вариант)
А онзи, който не е мил житото си, не го е чистил, а тъй, както си е, го е
сварил
, той е лош човек.
(втори вариант)
Като вземете сега тази глава, има нещо
сварено
от Соломона.
(втори вариант)
Отваряш
книгата, ако можеш да четеш, тази светлина има смисъл за тебе.
(втори вариант)
Отваряш
очите си, ако може тази светлина да те води в правия път.
(втори вариант)
236.
Предпоставките на музиката
,
ООК
, София, 24.4.1935г.,
(Учителят
отваря
кутията с цигулката.) Не зная дали някой път цигулката говори по-добре от мене.
237.
Един от дванадесетте
,
НБ
, София, 28.4.1935г.,
, кучето му
отговаря
: Гладен съм, нищо не съм ял.
На всяка Божествена мисъл трябва да
отговаря
едно Божествено чувство.
Значи, във вашата мисъл
отговаря
друг един процес.
Всичко онова, което ние създаваме с нашата мисъл, за в бъдеще на това ще
отговаря
едно Божествено чувство.
238.
Трите врати / Любовта. (Три стъпки – три врати)
,
УС
, София, 28.4.1935г.,
Вие
отваряте
един роман и се възхищавате от героите.
Един ден сърцето му се
отваря
към момите и той започва да се
разговаря
и да играе заедно с тях, на хорото.
За да я пие, той трябва
предварително
да я пречисти.
239.
Киселина, основа, сол
,
ООК
, София, 1.5.1935г.,
Едни
варили
смокини, че от сока направили причастие, да не е ферментирало вино.
Когато му говорите, той тегли нещата, повече е
натоварен
.
240.
Разрешените задачи
,
МОК
, София, 3.5.1935г.,
Мислите, че имате една каруца, ще
натоварите
чувала, ще го продадете, ще вземете пари.
Мислите, че имате една каруца, ще
натоварите
чувала, ще го продадете, ще вземете пари.
(втори вариант)
241.
Пак се яви
,
НБ
, София, 5.5.1935г.,
И като дойде Христос на земята да не
завари
хората в такова положение, че да ги съди.
Че някой е болен, това не е важно; че някой умира, това не е важно; че някой фалирал, това не е важно; че
затварят
някого в затвора, това не е важно.
Момата не иска момъка, но те я
уговарят
, докато най-после я убедят.
Ако в този смисъл искаш да бъде пръв, ти трябва да носиш
товара
на целия свят.
Ако не можеш да носиш
товара
на целия свят, вземи само толкова, колкото можеш да носиш и с този
товар
се качи на планината.
Всеки от вас трябва да види колко
товар
може да носи на гърба си.
Това, че първият човек се показа непослушен на Божия Закон, това показва, че в Адама имаше двама души, които се
разговаряха
.
НАГОРЕ