НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
2
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
2
:
1000
резултата в
192
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Ако не бях дошъл
,
НБ
, София, 2.3.1919г.,
За него небето се
отваря
и ти става весело и светло на душата.
То
отговаря
: бе-е.
Човек умира, защото господарят му си
сварил
ядене в неговото гърне, нахранил се добре и хвърлил гърнето.
Грехът е огън, който разяжда, опетнява и
покваря
човешката душа, като я лишава от тялото й.
Той казва: „Блажени нищите духом, защото е тяхно Царството небесно.“ Под „нищ духом“ се разбира човек, който лесно се топи и
разтваря
.
Туриш ли сол във водата, тя веднага се
разтваря
, без протест, затова Царството небесно е нейно.
„Блажени нажалените, защото те ще се утешат.“
Готварската
сол, като стои на въздуха, поглъща водата и овлажнява, т.е.
Следователно, кротките хора са сол, която овлажнява въздуха и започва да плаче,
разтваря
се във водата и това състояние се разнася навсякъде по земята, докато най-после отново кристализира в хубави, чисти кристали.
Едно от свойствата на Христовата кръв е
разтварянето
и разтопяването.
Съвременните учени са считали това учение за криво, но най-новите учени са съгласни с него и, от това гледище, поддържат съществуването на четири състояния на материята, които
отговарят
на четирите велики свята.
Да вземат повече земя, това значи, да
варят
повече кокали в гърнетата си.
2.
Моето иго
,
НБ
, София, 9.3.1919г.,
Туриш ли я във водата, тя се
разтваря
без шум, без роптание и протест.
3.
С любов се взима
,
НБ
, София, 22.3.1919г.,
Всяко нещо си има специален начин за
отваряне
.
Ревизия ще има, каси ще се
отварят
!
Често вие питате децата колко ви обичат и те посочват с ръце, като ги
разтварят
повече или по-малко широко според степента на любовта – за братчето си посочват половин пръстче, за голямата си сестра посочват повече, за майка си – още повече, а когато показват колко обичат баща си, съвсем
разтварят
ръцете си, т. е.
И ако ме питате защо не може да възприемете това учение,
отговарям
ви: защото сте изнасилили тази девица.
Един хамалин във
Варна
казваше на душата си така: “Ти или ще работиш, или ще те направя овчар, а ако и това не искаш да работиш, ще те туря да чистиш боклуци”.
4.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
Последният се приближил до брата си и започнал направо да се
разговаря
с него, без да му отдаде нужното уважение, като на подполковник.
Той отишъл при офицера и го
заварил
между войниците в халат, да пие кафе.
На същото основание казвам: Когато
отваряте
сърцето си за външния свят, не оставяйте всичката си топлина да излезе навън.
Ако искаш да помогнеш на брата си, извикай го в стаята си да се стопли, а не да
отваряш
прозорците да излиза топлината навън.
Между който народ и да отиде, знае езика му и се
разговаря
с хората.
5.
Господ му рече
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
Делата и проявите на партиите, на църквите и на училищата трябва да
отговарят
на Божествените.
Казвам: Приятелю, като се освободиш от големия
товар
, тогава ще говорим.
Делата и проявите на партиите, на църквите и на училищата трябва да
отговарят
на Божествените.
(втори вариант)
Казвам: „Приятелю, като се освободиш от големия
товар
, тогава ще говорим."
(втори вариант)
6.
Нито тържик
,
НБ
, София, 13.4.1919г.,
Според вас, който се
разговаря
с човешките черепи, е извеян.
Въпросът на въпрос
отговаря
.
Днес се
отварят
много осигурителни дружества, да подкрепят българите.
И тъй, ако някой ме пита, в какво вярвам,
отговарям
: Аз вярвам само в любовта.
" „Каквото и да ви кажа, няма да повярвате." Според вас, който се
разговаря
с човешките черепи, е извеян.
(втори вариант)
Въпросът на въпрос
отговаря
.
(втори вариант)
Днес се
отварят
много осигурителни дружества, да подкрепят българите.
(втори вариант)
И тъй, ако някой ме пита в какво вярвам,
отговарям
: „Аз вярвам само в любовта." Ако кажа, че вярвам в друго нещо, не говоря истината.
(втори вариант)
7.
Това учение
,
ИБ
,
БС
, София, 17.4.1919г.,
Ще ви приведа един пример за такава любов: във
Варна
един млад господин, богат бакалин, намислил да се жени.
Той ще бъде като плана на оня, който преди десет години изгради във
Варна
едно здание, на което наскоро се събори едната стена; какво щеше да стане с чиновниците, ако бяха вътре?
8.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
” Христос се
разговаряше
с Петър, който беше голям консерватор.
Тя ще донесе материал, който да
отговаря
на новите форми, т. е.
Отговарят
им: Наистина възкресе!
Дойде друг
квартирант
.
Ако
сварите
лука, без да го режете, той не люти.
Отваряй
очите си за доброто и за любовта.
Някои от вас приличат на оная мома, която иска да се представи пред своя възлюбен за много скромна, и току
затваря
очите си и поглежда надолу.
Когато се срещнат мома и момък, не трябва да
затварят
очите си, но широко да ги отворят и да си кажат: Такива сме, каквито ни виждате.
Дойде друг
квартирант
, той постави друга стена накръст и с това усложнява живота, а стаите стават четири.
(втори вариант)
Майките казват: „Ти, като се срещнеш със своя възлюблен, премрежвай очите си и гледай надоле, прави се скромна, за да може хубаво да го омотаеш." Като я види момъкът, намира я за много скромна, но като се ожени, тогава тя си
отваря
очите и разбира какво е било нейното благородство и скромност, и докога са били необходими.
(втори вариант)
Всички философи са писали цели томове по този въпрос само с помръдването и
отварянето
и
затварянето
на устата.
(втори вариант)
" Аз
отговарям
: този цели две хиляди години ще философства има ли Господ, или не; възкръснал ли е Христос, или не; наистина ли е престоял в гроба, или не; кое общество е най-добро, коя църква е най-права, как ще се спаси светът и т.н.
(втори вариант)
Христос се обръща към Петра, който беше консерватор човек и искаше да дойде Царството Божие само за евреите, и с него се
разговаряше
.
(втори вариант)
Той й
отговаря
: „Ще ми готвиш, ще ме наглеждаш.
(втори вариант)
" Другите им
отговарят
: „Наистина възкресе." И с това се свършва всичко.
(втори вариант)
9.
Кога се молиш
,
НБ
, София, 27.4.1919г.,
Взимат паспорта ти, разглеждат чертите ти, дали
отговарят
на това, което е писано в него.
– Ще се запознаеш с човешките души, ще започнеш да ги разбираш и да се
разговаряш
с тях.
Всяка частица от човешката кръв
отговаря
на нещо вън от него.
Количеството пари, които искаш да притежаваш,
отговаря
на известно количество кръв в твоя организъм.
Всеки предмет, който човек владее отвън,
отговаря
на известно количество кръв в него.
Всяка дума трябва да
отговаря
на съдържанието си.
Ако
изговаря
думите метаболизъм, анаболизъм и катаболизъм, всяка от тях подразбира известно съдържание.
Тя слушала молбата му и само
отговаряла
: Ще ти дам, маминото, всичко ще ти дам.
Тя пристигнала и
заварила
момчето си в безсъзнание.
Тя слушала молбата му и само
отговаряла
: „Ще ти дам, маминото, всичко ще ти дам." Бедна била циганката, не могла да задоволи желанието на детето си.
(втори вариант)
Тя пристигнала и
заварила
момчето си в безсъзнание.
(втори вариант)
Взимат паспорта ти, разглеждат чертите ти, дали
отговарят
на това, което е писано в него.
(втори вариант)
" Ще се запознаеш с човешките души, ще започнеш да ги разбираш и да се
разговаряш
с тях.
(втори вариант)
Всяка частица от човешката кръв
отговаря
на нещо вън от него.
(втори вариант)
Количеството пари, които искаш да притежаваш,
отговаря
на известно количество кръв в твоя организъм.
(втори вариант)
Всеки предмет, който човек владее отвън,
отговаря
на известно количество кръв в него.
(втори вариант)
Всяка дума трябва да
отговаря
на съдържанието си.
(втори вариант)
Ако
изговаря
думите „метаболизъм", „анаболизъм" и „катаболизъм" - всяка от тях подразбира известно съдържание.
(втори вариант)
10.
Изгряващото слънце
,
НБ
, , 4.5.1919г.,
Това бедно дете е отлично, защото с него може да се
разговаряш
, то е скромно; в облеченото дете има външни форми, неискрени, чрез които то иска да покаже, че не е просто.
Зная двама братя от
Варна
, единият от които постъпи във военно училище, стана офицер и постепенно напредваше в по-висш и по-висш чин, докато се издигна до чин полковник.
“ – „Аз съм преди всичко офицер, а после твой брат, и затова трябваше да ме поздравиш“,
отговаря
полковникът-брат.
умът на този евреин, веднага той взима мерки,
затваря
магазина си и казва: „Ще празнувам отсега нататък“.
11.
Светило на тялото
,
НБ
, , 11.5.1919г.,
Христос казва: „Ако окото ви е
непокварено
, то ще осветява цялото ви тяло, ще разберете смисъла на живота и ще бъдете в свръзка с миналото, настоящето и бъдещето, а ще бъдете също и в неприривна връзка с Любовта“.
Често очите ни се развалят от храната, която приемаме; ако храната е нездравословна, тя
покваря
кръвта, а
покварената
кръв поврежда очите и става нужда да се правят операции. Защо?
Син човечески ще ти проговори и ще ти каже: „Създадох ти отново око, гледай този път да не го
поквариш
“.
12.
Гредата
,
НБ
, , 18.5.1919г.,
Свършва някой за свещеник, натурата му повече
отговаря
за актьор, а те го опопват.
Аз съм
отварял
и ровил много книги, в които се разглеждат разни въпроси от Евангелието, но върху този важен въпрос е писано много малко, когато върху най-маловажните – има писани цели колони.
– Като туря 100 оки
товар
на гърба му, той ще започне да разсъждава и да гледа надолу.
13.
Трапезата на Новия Завет
,
НБ
, , 25.5.1919г.,
С тях се
разговарям
всеки ден, вие ги срещате и аз намирам, че те са най-онеправданите в света, но са най-благородните и от тях няма по-щастливи.
Такъв човек, след като стои 10–15 години оглашен, като го питат какво е научил от християнството, той
отговаря
: „Като дойде Христос, Той ще ни обясни“.
14.
Отхвърленият камък
,
НБ
, , 1.6.1919г.,
Човешкият ум се
разговаря
с двете си жени, като се спогажда с едната си жена, а с другата не може.
“
Отговарям
: Християнството е наука за болни хора и то е помогнало на тях, доколкото е могло, а в света няма още наука за здравите хора.
Един ден Настрадин Ходжа карал за дома си 10 магарета,
натоварени
с дърва, но като се уморили, те не искали да вървят.
15.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
Разговарял
съм с много светски лица и съм забелязъл, че те са по-възприемчиви за великите истини, отколкото някои духовни.
Ако бихте имали
непокварено
обоняние, вие бихте странели далеч един от друг, – такъв смрад се носи от ония, които ядат месо.
Някой казва, че е честен човек, а си
затваря
очите и гледа надолу.
Така отговориха учените хора във времето на Христа, но днес вие не трябва така да
отговаряте
.
Всички народи са пансиони, дето
квартируват
добрите, Божествени деца.
16.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
Гледам в градината двама млади се
разговарят
, а до тях стоят няколко агънца и си казват: „Културни са тези хора, но нищо не им пречи в един момент да ни одерат кожата“.
Един млад кон го гледал и си казвал: „Да дадат на мене този
товар
, веднага ще го сваля долу, а старият кон едва-едва пристъпва“.
“ Вие
отговаряте
: „Преяли сме“.
17.
Призваха Исуса
,
НБ
, София, 19.6.1919г.,
Според вас сватбата означава събиране, оженване на двама души – мъж и жена, като
предварително
ги сгодяват с участието на свещеник, който изпълнява няколко молитви, след което надошлите гости ядат и пият.
Ако умът е
покварен
, и мисълта ще бъде такава; ако сърцето е
покварено
, и желанието ще бъде
покварено
.
Представете си, че сте запознати с моя пръст и
разговаряте
с него, казвате му, че го обичате.
Подир малко дойде другият ми пръст, но вие започвате да се сърдите и казвате: „Какво право имаш да се
разговаряш
с първия ми пръст, когото аз обичам?
18.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Казвате: „Защо Господ мълчи и не
отговаря
на нашите страдания?
Често ние изпадаме в положението на онзи американец, който бил поставен да
отваря
и
затваря
движещия се мост, когато минавали и заминавали треновете.
– Изпратили хора да го свалят от моста и вместо него поставили друг, който да
затваря
моста.
Така правим и ние: отворим моста и не го
затваряме
, като казваме, че ние сме господари на положението и от нас зависи всичко.
Чули ли сте как се
разговарят
двама млади, преди да встъпят в брак, когато са всред природата?
Сега българите
отварят
разни училища, но не мислят за мравките, за подобрението на техния живот.
“ – „Виждам, че са
натоварени
.“ – „Какво носят?
“ – „Те са
натоварени
с цървули.“ Тогава синът му отговорил: „Това са цървулите, които скъсах, докато те кача на въжето“.
Славейчетата и гугутките ми
отговарят
: „Да, и ние бяхме едно време хора, и като не ни задоволи тяхната култура, напуснахме я и днес предпочитаме птичата култура пред човешката“.
Те имали обичай да се събират в село около някое бунище и да се
разговарят
тихо и приятелски.
Гугутките ми
отговарят
: „Да, но и ние бяхме едно време хора, и като не ни задоволи тяхната култура, напуснахме я и днес предпочитаме птичата култура пред човешката, която е култура на лъжите." Ако съм проповедник, ще трябва да заобикалям истината, да не ви я кажа в очите, за да не ви обидя.
(втори вариант)
Казвате: „Защо Господ толкова много мълчи и не
отговаря
на нашите страдания?
(втори вариант)
Те имали обичай да се събират в село около някое бунище и да се
разговарят
тихо и приятелски.
(втори вариант)
Сега българите, като
отварят
разни училища, не мислят за мравките, за подобрението на техния живот, а мислят за печалба и казват: „Ние да имаме пари - ще намерим добри учители, добри работници." Покажете ни едно общество, което да е работило с пари и да е много успяло.
(втори вариант)
Той живеел на една кула покрай един голям мост и работата му се състояла в
отварянето
и
затварянето
на моста, за да може свободно треновете да се движат без опасност на катастрофи.
(втори вариант)
Един ден той
отваря
моста и не го
затваря
, затова много тренове се събрали и чакали път.
(втори вариант)
Така правим и ние - отворим моста и не го
затваряме
, като казваме, че ние сме господари на положението и от нас зависи всичко.
(втори вариант)
Слушали ли сте двама млади как се
разговарят
, когато са в градината сред природата?
(втори вариант)
Отшелникът, обаче, го
затваря
там, прекръства стомната и го оставя затворен в нея.
(втори вариант)
" „Виждам, че са
натоварени
." „Какво носят?
(втори вариант)
" „Те са
натоварени
с цървули." Тогава синът му отговорил: „Това са цървулите, които скъсах досега, за да те кача на въжето."
(втори вариант)
19.
Старият книжник
,
НБ
, София, 29.6.1919г.,
Например, срещна някоя жена и започна да
разговарям
с нея; ако тя има излишна енергия и от този разговор се измени моето лошо разположение, тя е добра.
Колкото повече си
отваряте
устата, толкова по-гладни сте.
Всеки човек е роден за известна работа, която ще
отговаря
на това, с което се заема.
Аз съм наблюдавал старите българи: като
варят
боб, изхвърлят първата му вода и във втората
варят
боба.
20.
Методи за уякчаване вътрешната връзка между хората
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Пропускът е като къщен ключ, чрез който се
отваря
и
затваря
вратата.
21.
Мировата Любов
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Ще трябва не само да свивате, но и да
разтваряте
ръце.
Разтварянето
на ръцете нагоре към пространството какво подразбира?
Отговарям
: към никоя съвременна, куха, без съдържание религия.
Ние трябва да постъпваме спрямо своите ближни като онзи светец, който отивал да се
разговаря
с Бога.
Отговарям
: същността на Живота - това е Мировата Любов.
В света трябва да има изобилие: изобилие в мозъците, изобилие в сърцата, даром да си
отваряме
сърцата един на друг.
" Но Господ знаете ли какво
отговаря
на такъв?
22.
Правият път
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
“
Отговарям
: хиляди години сте разрушавали, имали сте търпение да вървите в една посока, а сега в десет години искате много бърже да измените всичко, като с магически замах.
Този ученик се движел в света, всички го виждали, но той не можел да влезе в ничия къща, да се
разговаря
с хората, защото те били много дребни, а той – много голям.
Хората се
покваряват
, понеже подплъзват душите си.
23.
Разбиране и прилагане
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
“ Аз Му
отговарям
: „Татко, искат да се изправят.“ „Изправете се, защото Майка ви ще ви тупа, ще ви бие“ – казва Господ.
И да няма бързане – стремеж за
надпреварване
.
Когато
разтваряте
широко ръцете си, то значи, че искате да възприемете, а като ги съберете, свиете, това показва, че искате да извършите съзнателно всичко, що сте възприели.
24.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Аз намирам само една малка разлика в действията, в културата на вярващия и на невярващия: грубият, който не вярва, ще вземе дърво, ще го
стовари
върху вас, ще счупи ръката или крака ви и ще ви обере, а онзи, който вярва, няма да ви счупи нищо, но все пак ще ви обере.
В село Николаевка,
Варненско
, някой си Драгни имаше едно малко бяло куче, което обикновено никого не лаеше.
25.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Тъй че всички лоши мисли и желания, нечистият живот на хората, са изпарения, които, като излизат от хората,
покваряват
растенията.
–
Варени
или сурови?
Само че те не трябва да преяждат и
претоварват
стомаха си.
Адам не искаше повече да се
разговаря
с Бога – дотегнаха му разговорите с Бога и той се отказа от Него.
Той може да общува с другата жена, колкото да се
разговаря
с нея, да Ă услужва, да Ă помага, да Ă прави добрини, но няма право да има връзки с нея.
26.
Продължение на въпросите и отговорите (Методи за лекуване)
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Когато
покварите
сърцето, волята и ума на човека, това са също морални престъпления.
27.
Космичната Обич
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Философи, писатели, политици, проповедници, всички живеят само за тялото си, защото най-важното нещо за нас в живота е да угодим на тялото си - какво ще ядем или пием, как ще бъде сготвено яденето и от какво, дали от месо или растителна храна, печено ли ще бъде или
варено
и т.н., в името на което се събираме на банкет и казваме: "Това е философията на живота!
"
Отговарям
: това е философията на стомаха.
Не само аз, но всеки, който служи на Господа, ежедневно Го вижда и се
разговаря
с Него.
Като попитат някого "ти българин ли си",
отговаря
: "Да, защото говоря един и същи език както всички българи и изповядвам една и съща вяра с тях".
Може някой да е адвокат, майка, баща, учител или какъв и да е; трябва да
отговаря
на тези четири качества.
Ако се поставите
предварително
на критична почва, вие ще възприемете нещата невярно, а от това и критиката ви ще бъде неразумна.
28.
Методи за приложение
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Отварянето
на ръката показва, че сме свършили работата, която ни е предстояла, а свиването – че вършим работа.
Ако през годината
изговаряте
всички думи, които ви казвам, вие ще имате отлични резултати.
29.
Начин за себеконтрол
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Ако попитате някой ученик какво иска да прави, ще отговори: „Искам да уча.“ Когато ви питам и вие
отговаряте
: „Искаме да работим за Господа“, вие трябва да постъпите като ученика, който като каже: „Искам да уча“, като се породи в него това желание, търси училище да започне работа.
30.
Беседа по нарядите
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
Божествените думи имат за мен една и съща цена, от когото и да се
изговарят
.
31.
Първи наряд за 1919/20 г.
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
При пътуване, ако Библията не ви е под ръка, ще изтегляте
предварително
жребието за книгата, ще определите от нея стиховете, които ще четете през дните на вашето отсъствие, ще ги напишете в тетрадката и от нея ще ги четете всеки ден по реда им.
32.
Аз съм онзи човек
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
Той е в сила да ви освободи от всички мъчнотии, да вдигне
товара
ви.
Някой тури на гърба ти голям
товар
, не можеш да го носиш и се оплакваш.
Господ чуе плача ти, изпрати някой силен човек да вдигне
товара
ти.
Бог
отговаря
: Тъкмо такъв народ искам аз.
– Когато носи по-голям
товар
, отколкото са възможностите му.
– Защо носи тоя
товар
?
Сега, като наблюдавате, как Бог работи, и виждате, че някои от Неговите прояви не
отговарят
на вашите желания, вие си съставяте различни мнения за Него.
Имайте пред вид, че вавилоняните са били културен народ, но често най-големите
варварства
идат от културните хора.
Чатма –
Варненско
.
Двама богаташи се
разговарят
.
Наблюдавах един интересен факт в село Чатма,
Варненско
.
(втори вариант)
Двама богаташи се
разговарят
.
(втори вариант)
Той е в сила да ви освободи от всички мъчнотии, да вдигне
товара
ви.
(втори вариант)
Някой тури на гърба ти голям
товар
, не можеш да го носиш и се оплакваш.
(втори вариант)
Господ чуе плача ти, изпрати някой силен човек да вдигне
товара
ти.
(втори вариант)
Бог
отговаря
: „Тъкмо такъв народ искам Аз." В тоя смисъл българинът казва: „Да ти е здрав гръбнакът и кривакът." Но сила без мъдрост не може да се употреби разумно.
(втори вариант)
Когато носи по- голям
товар
, отколкото са възможностите му.
(втори вариант)
Защо носи тоя
товар
?
(втори вариант)
Сега, като наблюдавате как Бог работи, и виждате, че някои от Неговите прояви не
отговарят
на вашите желания, вие си съставяте различни мнения за Него.
(втори вариант)
Имайте предвид, че вавилоняните са били културен народ, но често най-големите
варварства
идат от културните хора.
(втори вариант)
33.
Бог е говорил
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
Мислите ли, че имената на вълка, на змията не
отговарят
на техните прояви?
Вие сте приели закона на Мойсея и, когато Христос иска да ви говори, вие се
затваряте
за Него и казвате, че не искате да слушате глупости.
Когато някой ви говори комплименти и неискрени неща, вие се
отваряте
за него и се чувствате щастлив, че ви е посетил.
Приятно ми е да се
разговарям
с вас и да ви кажа: Не бойте се, един ден и вие ще живеете с Бога.
Ако питате, защо светът страда,
отговаряме
: Светът страда, защото Господ е говорил на учените слуги.
Българите трябва да бъдат истински християни, всеки да ги търси, както и до днес търсят цигулките, направени от
Страдивариус
и Амати.
Ако и вие минавате за майстори християни, след триста години трябва и вашите цигулки да имат цената на тия на
Страдавариуса
.
Страдивариус
първо изучавал качеството на дървото, направлението на жилките, дебелината му.
На кого ще я дадете вие: на
Страдивариуса
, или сами ще я дълбаете?
Отговарям
: Доброто ще дойде от земята, а условията за доброто ще дойдат от небето.
Те
отговарят
: Да видим първо, какво ще се реши на конференцията в Париж, тогава “ще се занимаваме с него.
Мислите ли, че имената на вълка, на змията не
отговарят
на техните прояви?
(втори вариант)
Вие сте приели закона на Мойсея и когато Христос иска да ви говори, вие се
затваряте
за Него и казвате, че не искате да слушате глупости.
(втори вариант)
Когато някой ви говори комплименти и неискрени неща, вие се
отваряте
за него и се чувствате щастлив, че ви е посетил.
(втори вариант)
Приятно ми е да се
разговарям
с вас и да ви кажа: „Не бойте се, един ден и вие ще живеете с Бога." Това казва и Христос.
(втори вариант)
Ако питате защо светът страда,
отговарям
: светът страда, защото Господ е говорил на учените слуги.
(втори вариант)
Българите трябва да бъдат истински християни, всеки да ги търси, както и до днес търсят цигулките, направени от
Страдивариус
и Амати.
(втори вариант)
Ако и вие минавате за майстори християни, след триста години трябва и вашите цигулки да имат цената на тия на
Страдивариуса
.
(втори вариант)
Страдивариус
първо изучавал качеството на дървото, направлението на жилките, дебелината му.
(втори вариант)
Отговарям
: доброто ще дойде от земята, а условията за доброто ще дойдат от небето.
(втори вариант)
На кого ще я дадете вие: на
Страдивариуса
или сами ще я дълбаете?
(втори вариант)
Те
отговарят
: „Да видим първо какво ще се реши на конференцията в Париж, тогава ще се занимаваме с него." Казвам: конференцията в Париж няма да реши нещо особено.
(втори вариант)
34.
Двамата свидетели
,
НБ
, София, 16.11.1919г.,
Кажете: „Не искам неговите пари; защо ми е този
товар
“.
Питам ви: Кое е реалното в света, цветът или плодът, листът или клончето, плодът или семката, това са все различни положения, които в математиката се наричат
вариации
, пермутации и комбинации.
Разбирате какво значи
вариации
в математиката.
Вариация
значи нареждане, пермутация – разместване, а комбинация – съчетание.
Но ако вие сте една
вариация
или нареждане в живота, по какво ще се отличавате?
Математиците казват, че
вариациите
са съединения, в които не влизат всички елементи и имат класове.
Следователно би било полезно за онзи, който обича математиката, да се позанимае с тия
вариации
, пермутации и комбинации.
Да кажем, има нареждане от комитета да се даде на човек по един килограм захар; то е една
вариация
.
Може да чакаш дълго време, а може и да се върнеш със счупено ребро, следователно ще кажеш, че
вариацията
е излязла несполучлива.
И когато някой казва нещо от своята опитност или цитира кой философ и математик какво казал, според моята математика изключвам от казаното 50% и после още 25% и след това ще се позамисля към коя група спадат останалите 25%, дали към
вариация
, към пермутация или към комбинация – нареждане, разместване или съчетание.
Колкото по-скоро вземеш захарта, без да изгубиш време, толкова
вариацията
ще излезе по-сполучлива.
Разбира се, тази
вариация
няма нищо общо с онази в математиката; тя е само едно отражение на онзи велик духовен закон, който работи в нашата душа.
Този, който иска да го нареди Господ, трябва да мине през всички тия
вариации
, пермутации и комбинации, а не да остане само в нареждането.
Това не е нищо друго, освен
претоварване
на камилата: турят провизии и стоки, докато ѝ се счупи гърбът.
Те могат да си съдействат в проявленията, но това са
вариации
, пермутации и комбинации – нареждания, размествания и съчетания.
Някои образуват група от
вариации
, други от пермутации, а трети от комбинации.
Никога не казвайте, че сърцето ви е
покварено
.
Вие може да цитирате от Писанието, че умът е
покварен
; това са само философски твърдения на пророците, но вие трябва да разберете дълбокия смисъл на тези думи.
Ако сърцето беше
покварено
, ако то не струваше нищо, Бог никога не би казал: „Сине мой, дай ми сърцето си“.
35.
И отиде та се представи
,
НБ
, София, 30.11.1919г.,
Чрез птичките, цветята, водите, изворите, насекомите той изучава езика на природата и се
разговаря
с нея.
Всеки може да пише в списанието или вестника, но за всичко
отговаря
редакторът.
Затова съветвам всекиго да не се дава под наем на редакторството, в широк смисъл на думата: едни да пишат, той да
отговаря
вместо тях.
Всъщност, момъкът пише в нейният вестник, а тя
отговаря
за написаното и плаща с живота си.
Не
отваряйте
кесията си пред него, защото ще ви обере и ще ви изпрати на полето да пасете свинете му.
И съвременните хора се
товарят
като хамали, но ако кажеш на някого да стане овчар, обижда се.
36.
Ще живее
,
НБ
, София, 7.12.1919г.,
Външната красота на човека трябва да
отговаря
на неговия вътрешен живот.
Аз съм се
разговарял
и с жабите, и с мухите и от тях съм чул умни неща.
И ние, за да се освободим от мухата,
затваряме
очите си.
Някои казват, че беседите ми не
отговаряли
на изискванията на речта, липсвало въведение, първа и втора част и заключение.
Ако не сте готови да се
разговаряте
с любов с мухата, тя постоянно ще ви безпокои.
покварената
човешка кръв.
Покварата
се дължи на кармичния закон, който действа в света.
Когато ви заставят да
отговаряте
за постъпката си, тогава ще разберете, кой говори глупости.
Днес може да премълчава, но един ден ще
отговаряте
за всичките си постъпки.
С Този Господ всеки може да се
разговаря
, защото е много достъпен.
(втори вариант)
Тези болести се дължат на
поквара
в кръвта, а
покварата
се дължи на този кармичен закон.
(втори вариант)
Някой път казвате: „Ние много страдаме."
Отговарям
: „В затворите вътре сте." Това са най-ужасните затвори.
(втори вариант)
Това семе казва: „Посей ме, за да израсна, да цъфна и да вържа, па след това ще опиташ моя плод." Ти казваш: „Нямам време." Тогава семенцето ти
отговаря
: „В такъв случай гладен ще умреш."
(втори вариант)
Някой път съм
разговарял
с жабите, с мухите.
(втори вариант)
" После кацва на окото ни и казва: „Окото ви е много отворено, затова трябва да го позатворите." И ние, за да я изгоним,
затваряме
очите си.
(втори вариант)
" Втората част се състои в това, че след като се наядеш на плодовете, ще седнем двама да се
разговаряме
.
(втори вариант)
Първата част е откъсването на плода, втората част -
разговарянето
, третата част - даване на семена, а заключението му - изпращането по братски.
(втори вариант)
37.
Работи на лозето ми
,
НБ
, София, 14.12.1919г.,
Аз не
отговарям
за него.
Бих желал в бъдеще всички общества и народи да образуват дружества, да
отварят
училища за работа върху сърцето.
Ако направя някакво престъпление, не
отговарям
.
Съботен ден, като свършат работата си, светските хора
отварят
вестниците и преглеждат, какво се дава в театъра, или в операта, кой добър певец и музикант е дошъл, да отидат да послушат музика, да прекарат времето си по-приятно.
Те
отговарят
- вторият.
(втори вариант)
Аз вече никого не лъжа -
отговаря
той и започва да плаче.
(втори вариант)
Аз не
отговарям
за пророчеството на онзи американец, той сам да си
отговаря
.
(втори вариант)
Ако излезе тъй, както е казал, ще излезе пророк, но ако не излезе, ще
отговаря
.
(втори вариант)
38.
Денят на доброто
,
НБ
, София, 21.12.1919г.,
Така ще дойде при тебе някой търговски агент, много учтиво ще представи мостричките си, ще те почерпи, ще
разговаря
за едно, за друго, докато замае главата ти и направи сделката си.
Отговарям
: Готов ли си да правиш добро в съботен ден, готов ли си да служиш на Господа, Когото аз познавам, от Когото произтичат всичките блага, Който е направил всичко в света и Който е дал живота на хората.
39.
Излязоха и завтекоха се
,
НБ
, София, 8.1.1920г.,
– Аз съм Го виждал във вола, който пъшка а и тегли ралото, в кокошката, в мухата, на които отрязвате главите, и съм се
разговарял
с Бога в тях.
–
Отварям
!
Наистина,
отварям
прозореца и доказвам, че има светлина.
Един ден стоя на
Варненското
пристанище и наблюдавам един бик.
Четирите струни на цигулката
отговарят
на четирите темперамента на човека.
„
Отварям
." Наистина,
отварям
прозореца и доказвам, че има светлина.
(втори вариант)
Един ден стоя на
Варненското
пристанище и наблюдавам един бик.
(втори вариант)
Четирите струни на цигулката
отговарят
на четирите темперамента на човека.
(втори вариант)
Аз съм Го виждал във вола, който пъшка и тегли ралото, в кокошката, в мухата, на които отрязвате главите, и съм се
разговарял
с Бога в тях.
(втори вариант)
40.
Надеждата
,
ИБ
, Русе, 16.1.1920г.,
Свалил всичкия
товар
, взел своята прашка с дванадесет камъчета, отишъл на бойното поле, бил се с Голиата и успял.
Така и майката мисли като Саула: дойде синът є, тури му броня, шлем, копие, но след няколко месеца той заболява,
натоварен
е много.
Понеже обектът на нейната надежда го няма, тя стои със затворени очи, докато хване мишката, но като я хване,
отваря
очите си и казва: Е, това има смисъл, може и да си поиграя с тази мишка.
Една майка във
Варна
ми разказваше: Имам четири дъщери, с най-голям труд ги изучих, а после ми казваха, че съм глупава, проста.
Надеждата е принцип, който
отваря
свободния вход на нашия живот на земята.
— Чудна работа, аз трябва да
отговарям
дали той вярва!
Сваля всичкия
товар
, взема своята прашка с 12 камичета, отива на бойното поле, бие се с Голиата, и успява.
(втори вариант)
Така и майката мисли като Саула: дойде синът и, тури му броня, шлем, копие, но след няколко месеца той .заболява,
натоварен
е много.
(втори вариант)
Понеже обекта на нейната надежда го няма, тя стои със затворени очи, докато хване мишката, но, като я хване,
отваря
очите си и казва: "Е, това има смисъл, може и да си поиграя с тази мишка." Вие казвате: "Тази мишка е нещастна".
(втори вариант)
Една майка във
Варна
ми разказваше: "Имам четири дъщери, с най-голям труд ги изучих, а после ми казваха, че съм глупава, проста.
(втори вариант)
Надеждата е принцип, който
отваря
свободния вход на нашия живот на земята.
(втори вариант)
" - Чудна работа, аз трябва да
отговарям
, дали той вярва!
(втори вариант)
41.
Добрият пастир
,
НБ
, София, 18.1.1920г.,
Днес, когато хората се питат, защо идат страданията, аз
отговарям
: Страданията идат, за да се поддържа красотата на царската дъщеря.
Когато
лихварите
, големите земевладелци опропастяват десетки и стотици семейства, не къпят ли те своите дъщери в техните сълзи?
Днес, когато хората се питат защо идат страданията, аз
отговарям
: страданията идат, за да се поддържа красотата на царската дъщеря.
(втори вариант)
Когато
лихварите
, големите земевладелци опропастяват десетки и стотици семейства, не къпят ли те своите дъщери в техните сълзи?
(втори вариант)
42.
Съмнение и вяра
,
ИБ
, София, 18.1.1920г.,
Когато бях във
Варна
, един ден, към края на месец февруари, през отворения прозорец на стаята ми, влязоха два косера.
43.
Електричеството и магнетизмът
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Когато речете да дадете обещание, спрете се и помислете
предварително
, ще можете ли да го изпълните, и не обещавайте много, ала, когато обещаете, стойте твърдо на думата си, макар земята да се обърне с главата надолу.
Когато Христос е казал: „Вие сте гробища
варосани
", не е бил далеч от истината.
Трябва да сторите място на тази велика Божествена вълна на оживяване, която идва; трябва да се отворите, да мине тя през вас; ако не се отворите сега, после може да се
разтваряте
, колкото искате, ще бъде късно и безполезно.
44.
Кротостта и смирението
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Да допуснем, че вие живеете в няколко стаи, дето въздухът е нечист, и тези стаи се съобщават една с друга чрез специални отвори, душници; тогава, ако
поквареният
въздух влиза от една стая в друга, вашето положение ще се подобри ли с това?
45.
Земният и небесният
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
Съдията издал резолюция, с която забранил на вълка втори път да се
разговаря
с коня като неприятел.
Отговарям
: Частна собственост не може да съществува.
Земята се оплаква, че носи по-голям
товар
, отколкото трябва, и Бог изпраща едно земетресение да я освободи.
Земята не е длъжна да носи такива тежки
товари
.
То е следното: Когато при нас иде приятел, той иде с лице към нас Тогава ние се помирисваме, опознаваме се и започваме да се
разговаряме
.
Та българите, за да не ги
изпреварят
румъните, минаха на тяхна страна, за да станат велики.
(втори вариант)
Ходите из стаите една-две и повече години, изучавате ги, но почвате да усещате, че въздухът е
покварен
.
(втори вариант)
46.
Мъчението
,
ИБ
,
ООК
, , 5.2.1920г.,
Може да идвате, но не
отговарям
за последствията.
Човек да бъде блажен и да остарява, това е едно голямо противоречие в живота – ще кажете; на това
отговарям
: ако това не беше един необходим закон в света, Бог не би създал света.
И религиозните хора, като ми говорят за любов, аз си турям бронята и казвам: „Сега може да се
разговаряме
".
И ако запитате: „Защо Господ е създал носа, очите и веждите на човека",
отговарям
: за да покаже посоката на неговото движение – човекът да се движи в посоката, която носът му посочва.
47.
Молитвата
,
НБ
,
ИБ
, София, 8.2.1920г.,
Когато слезе Духът в материята, Той й казва: “Аз съм малко нетърпелив, ти ще ме извиниш.” Тя му
отговаря
: “Нищо, прави както знаеш и аз ще правя, каквото си искам.” Често и вие се гневите, но няма нищо лошо в това, гневът е от материята.
за бедните.” И за него
заговарят
.
Те мязат на онзи испански поет, който написал няколко куплета, но един от куплетите бил толкова мъчно разбираем, че като отиват при него и му казват: “Не можем да разберем какво искаш да кажеш.” Той им
отговаря
: “И аз не знам какво искам да кажа.” Ако вие попитате съвременните философи какво искат да кажат със своите дълбоки куплети, ще кажат: “И ние не знаем.” Когато ученикът реши едно уравнение, какво е направил?
Ако аз можех да превърна думите, щях да кажа тъй: “Ти, като се молиш, влез в Божествения свят, иди и дружи с ангелите за известно време и ще разбереш смисъла на живота.” Но всеки, който влезе в тази стаичка, трябва да свали
товара
от гърба си, както камилата.
И колко е мъчно, ние съвременните хора да се освободим от
товара
си.
Всички, които ме слушате сега, сте
натоварени
както камилата, па и аз съм
натоварен
с вас.
Аз ще ви уча как да се
разтоварите
, понеже, ако не знаете да се
разтоварвате
, ще дойде камиларят да ви
разтовари
и ако обича да си попийва, ще го чакате дълго време и ще се молите на Господа да дойде да ви
разтовари
.
Единият казал: “Да
сварим
боб, ама сол мислено да турим в боба.
Аз
отговарям
: “Пуснете първата въшка в главата си, и ще имате всички въшки, извадете всички въшки и ще се освободите от всички други.” Никога човек със своя ум не трябва да допусне една лоша мисъл.
Молитвата или работата е единственият начин, чрез който ще може да познаем нашия баща и да се
разговаряме
с Него.
48.
Пояснения върху окултизма, спиритизма, теософията, мистицизма и християнството
,
ИБ
,
БС
, София, 12.2.1920г.,
Някой ще каже: „Това е моя къща, съградил съм я с труд, с пот на челото.”
Отговарям
: направил си я на гърба на толкова хора, чиито кожи си одрал.
Ако очите ви могат да възприемат светлината, вие
отваряте
книга, четете и разбирате написаното в нея.
Може да го изнесете, но за последиците не
отговарям
.
49.
Силите в Природата
,
ИБ
,
БС
, София, 19.2.1920г.,
Ако десет души,
натоварени
с по двадесет килограма злато, се давят в морето, а аз снема златото от гърба им, зло ли им причинявам?
Ако аз съм
натоварен
с двадесет килограма злато и се давя в някое море, а някои ми се притичат на помощ и свалят
товара
от гърба ми, те имат право на моето злато.
Обаче, ако ти срещнеш човек,
натоварен
със злато, спреш го, свалиш златото от гърба му и го вземеш, тогава казвам: ето една постъпка, извършена не в точно определеното за нея време, с други думи, плодът е откъснат зелен.
У българите има предание, че на Йордановден небето се
отваря
и онзи, който може да види това, каквото си пожелае в този момент, дава му се.
Един българин ред години наблюдавал небето през тази нощ, та дано някога види
отварянето
му.
Една година, когато наблюдавал по това време през прозореца, вижда, че небето се
отваря
и пожелал да каже на Господа: „Дай ми една крина злато!
50.
Аз съм жив
,
НБ
, София, 22.2.1920г.,
Аз съм виждал Христа, познавам Го добре,
разговарял
съм се с Него.
Две кадъни отишли при една богата българка чорбаджийка и започнали да се
разговарят
.
Ти
отваряш
и
затваряш
очите си и казваш, че виждаш различни неща.
Всеки ден
отварям
великата книга на живота и чета.
След това всред този мрак ще видите, че една светлина постепенно се приближава, приближава и пред вас се
отваря
друг един свят, подобен на този, който познавате, с полета, гори и реки.
(втори вариант)
Ти си
отваряш
очите и казваш: „Аз виждам." Нищо не виждаш.
(втори вариант)
" „Не го разбираме." „Не си православен." Тъй се запитваме и
отговаряме
.
(втори вариант)
Който научи да свири „Цвете мило, цвете красно" на други позиции, с всичките му
вариации
, ще му кажа: „Свири ми пак."
(втори вариант)
51.
Великата майка
,
ИБ
,
БС
, София, 26.2.1920г.,
Когато се уморят, те казват: " Мамо, ние изучихме това изкуство." Майката
отговаря
: "Добре, аз ще ви приведа в друга област." Тъй, както ви виждам, вие сте се уморили от живота и казвате, че той няма смисъл.
Проговарянето
на този глас ние наричаме тук на земята любов, обич и т. н.
52.
Що казва Духът
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
И ако ме питате, защо страдате,
отговарям
: Сегашните хора страдат, защото мерят житото с крини, с коли го пренасят, по пътя го хвърлят, в хамбари го пазят.
Опитай се да носиш
товар
, след като три деня си гладувал.
– Вие можете да теглите житото, да го пренасяте с коли, да го пазите в хамбари, да
отваряте
войни, да се биете.
Те не можеха да се
разговарят
направо с Господа.
При това, забелязано е, че всеки външен или вътрешен недостатък на организма,
отговаря
на някое негово вътрешно качество.
Дръжте го три дни гладен и после му дайте да носи
товар
, ще проверите силата му.
(втори вариант)
И като ги излекувам, ще им кажа: „Понеже се разболяхте от моето учение, сега стойте далеч от мене." Ако се разболеят втори път, вече не
отговарям
.
(втори вариант)
Жито може да теглите, в хамбар да го пазите, войни да
отваряме
, да се бием и т.н.
(втори вариант)
53.
Труд и мъчение
,
ИБ
, , 4.3.1920г.,
Най-големите философи той ги праща за
товарни
животни на земята.
Всички
товарни
животни, с които си служим за возене на коли, това са все велики философи.
Ако едно 10-годишно момченце майка му го накара да пренесе 60 кг брашно от едно място на друго, като му казва да го пренесе на няколко пъти по 5 кг, а то, за да спечели време, се
натовари
с 30 кг и не може да го вдигне, кой му е виновен?
За последствията, казвам ви, че не
отговарям
.
Ще гледате да освободите умовете си от ненужния
товар
, който имате.
54.
Вяра
,
ИБ
,
БС
, София, 5.3.1920г.,
Онези, които се упражняват в гимнастика, мускулите им започват да нарастват, а след това могат да вдигат вече и по-големи
товари
.
Първото нещо, което желая от вас, е да се
надпреварвате
в отдаване помежду си на взаимно уважение и почит.
” Няма защо, вие ще държите ключа и според нуждата ще го
отваряте
или
затваряте
.
” Вие трябва да бъдете като онзи служащ на железопътните станции, който със своя ключ
отваря
релсите, за да минат различните тренове и им дава изправен път.
Колкото повече Господ ви
проговаря
и колкото повече се отдалечава от вас, толкова повече се усилват страданията ви.
55.
Ще управлява всички народи
,
НБ
, София, 7.3.1920г.,
Един
варненец
, богаташ, изял няколко свински пържоли, изпил две кила вино и веднага си легнал да спи.
Така
отговарям
на въпроса, каква е моята задна цел.
Отговарям
: Стремежът им е да родят, да създадат поне една ябълка или круша.
Като го запитвали, какво видял в града по това време, той
отговарял
: Нищо и никого не видях.
Мога свободно да се
разговарям
с тебе.
56.
Девети март (22 март)
,
ИБ
, , 9.3.1920г.,
Не се лъжете, всяка църква има епитроп, заключени са те, не е време да се
отварят
сега.
Аз
отварям
кесията си и записвам толкова пари за бедните.“ Започнали един след друг да записват.
Най-малкото добро, което ви желая да направите през тази година – поне на двама стари хора да вържете връзките на обувките и да имате взаимни почитания помежду си и между другите хора, да се
надпреварвате
в услуги.
57.
Законът и пророците
,
НБ
, София, 28.3.1920г.,
Щом знаят истината, те ще гледат на живота с отворени очи; ще бъдат като опитния архитект, който
предварително
знае, какви сгоди и несгоди ще срещне в работата си.
Колко сме се
разговаряли
.
Той
отваря
пътя към Царството Божие.
Често Бог се
разговаря
с него.
Смисълът на това царство е да научим значението на страданието; да се научим да
отваряме
шишетата, да изпразваме съдържанието им и да ги пълним отново.
Като
отваряме
шишетата, това показва, че Бог иска да изхвърли навън непотребното, да изтекат всички наши мъчения, всички мътилки, всички лоши чувства и мисли.
58.
Зачудиха се
,
НБ
, София, 4.4.1920г.,
Само Божественото в човека
отговаря
на зададените въпроси.
Божественото,
отговаря
разумно и на въпроса, който евреите задали на Христа, и ние се чудим, как е възможно душата да се изплъзне от нашите ръце, от примката, която сме и приготвили.
Пита ли ме някой, защо страда,
отговарям
: Защото си голяма, мътна река.
Дойде отнякъде един граф и започнат да се
разговарят
: Как сте?
Момъкът
отговаря
: Ти нали си графиня?
Ти
отваряш
и
затваряш
кесията си, пълна е.
Както децата прекарват пръста си върху буквите на
буквара
, така и възрастните прекарват пръста си в ума и в сърцето, си и заличават онова, което Божественото е писало.
59.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
– Кръвта му е напълно
покварена
.
Като ви каже Христос да Го последвате,
отговаряте
: Господи, имам още малко работа.
Сега на вас се вижда смешно, че съм се
разговарял
с котката.
Това е факт,
разговарях
се.
Човек може да се
разговаря
с животните.
Наистина, езикът им е различен от този на хората, но мога да се
разговарям
и разбирам с тях.
Те си хапнат, а казват, че за свети Георги ги колят, той да
отговаря
.
Не чакайте цялото тяло да се
поквари
.
60.
Молих се
,
НБ
, София, 18.4.1920г.,
– На планината, дето се
разговаря
с Моисей и Илия.
Ако ме питате, защо стават престъпления в света,
отговарям
: Защото духът не е в него.
Христос
отговаря
: „Доведете го при мене!
Като се
разговаряхме
, той ми каза: Знаеш ли, че съдилището изгоря?
" Христос
отговаря
: „Доведете го при мене!
Срещнеш един черковник и се
разговаряш
с него.
Адът е място на
поквара
и нечистота.
„Двама человека се
разговаряха
с Него, а те бяха Моисей и Илия." Значи, учениците бяха там, а Учителят Го нямаше.
Той се
разговаряше
с Моисей и Илия за велики работи, за своята смърт.
61.
Приятел и раб
,
НБ
ИБ
, , София, 25.4.1920г.,
Един ден той решил да я посети, затова
натоварил
камилите си със скъпоценни работи, най-хубави облекла, подаръци, различни скъпоценни камъни, масла и други неща и се надявал, че тя на драго сърце ще се съгласи на неговото предложение да я направи царица, да се ползува от такива привилегии.
Говоря на едного по този въпрос, а той ми
отговаря
: „Добре, но парички, парички трябват за този живот.“ И всички хора казват: „Пари, пари трябват!
“ –
Отговаряме
: „Приятелството.“ Когато основем живота си на приятелството, приятелите ще бъдат разменната монета.
“,
отговарят
ни: „Това не е ваша работа.“ Че много по-лесно е да обясниш как е направен плетът, отколкото как е направен човекът.
62.
По предание
,
НБ
, София, 2.5.1920г.,
Тя
отговаря
: Боря се с два страшни великана – Това са двата ми пръста.
Запишете това в книгата на вашия живот, че един ден, когато бъдещето поколение
разтваря
тази книга, ще каже: Това е било предсказано в далечното минало.
" Ето един въпрос, на който
отговарям
: Преданието е неписано учение, което изнася нрави и обичаи.
Христос
отговаря
на книжниците н фарисеите: „Този народ с устните си ме почита, а сърцето му е далеч от мене." Божественото учение казва, че ние трябва да се простим, да се откажем от всички грехове и престъпления, да напуснем свещените предания.
Казваш им, че времето ще се развали, а те
отговарят
: Може и да се оправи.
Това е старо предание, което не
отговаря
на истината.
63.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 9.5.1920г.,
Те спасяват положението им; те
разтварят
цветовете.
Досега нищо не съм
отговарял
, но сега казвам: Идете при сакатия, при слепия и ги запитайте, готови ли са да запалят своите свещици.
Той вложи в него това, което не
отговаря
на истината.
Отговарям
: Старото да стои на мястото си.
Новият човек
отваря
очите на слепия, намества краката на хромите, помага на бедните.
64.
Работете с Любов
,
ИБ
,
БС
, София, 10.5.1920г.,
Научи се да си
затваряш
ушите.
Това са отвлечени неща, но вие ще дойдете до практическата страна на Учението, за да направите вашите домове оазиси в пустиня, с плодни дървета, та когато мине някой пътник с
натоварени
камили, да може да спре в тях.
В тях е написано каква боя съдържат, какви яйца се боядисват, как се
разтваря
тя, в колко вода и т.н.
65.
На вечеря с Учителя
,
ИБ
, Бургас, 25.6.1920г.,
Синовете се научили – чули от дрънкането, че има още пари и се
надпреварвали
в почит и гостоприемство към баща си.
“ – Да,
отговарят
те.
66.
Закон за изменение
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
Те са като оная мишка, която, за да влезе в капана, обиколи два-три пъти около му, не влиза, не влиза и като смята, че е скроила плана си, дръпва пастърмата и хлоп – вратата на капана се
затваря
.
67.
От мен да мине / От мен да замине
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
„Ти си Христос, Син на Бога живаго…“ Христос
отговаря
: „Това человек не ти го е открил, а Бог Отец.“ Онзи, който може да открива кой е Христос, това не може да бъде плът и кръв.
68.
Щастието е в человека
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
От време на време му се
отваряли
очите, за да прозърне, и го питал как е положението му.
Человек се
разговаря
.
Непременно трябва да има двама души, които да се
разговарят
.
Значи в нас има един человек, с когото се
разговаряме
, един субект.
69.
Симоне Йонин, любиш ли ме?
,
ИБ
, Сливен, 12.7.1920г.,
(Разказва примера с оня дух в Шумен, който го преследвал дълги години – 10 години – и с който се
разговарял
.
(Малкото дете се
затваря
в тъмна стая и по малко светлина да се пуска и се почва с метода на възпитанието със съвети за развиване на съзнанието.)
Человек трябва да бъде нито много
натоварен
, нито малко
натоварен
.
Когато человек е
натоварен
, трябва при преминаване на блато да хвърли раницата си, иначе ще се удави, ще потъне.
70.
Беседа за учителите и майките като възпитатели
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Затова трябва да бъдете вниматени при
изговарянето
на всяка дума, на всяко име и на всяка фраза, за да не предизвиквате у слушателите неприятни чувства.
Гнездата им
отговарят
най-много на Истината.
Отговарят
:
71.
Новото човечество
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Да, всички имаме право да вършим престъпления, всички имаме право да лъжем, всички имаме право да вършим добрини, да говорим истината, всички имаме свобода, но трябва да знаем, че всеки ще
отговаря
.
Новото човечество изисква всеки човек да
отговаря
на следното: да бъде честен, т.е.
Не наглед само да
отговаря
на тези четири качества, но в абсолютния смисъл да бъде тъй честен, че никога да не пожертва чуждите интереси за своето добро, а всякога своите интереси за доброто на ближните си.
По този случай турците казват така: "Аллахън зору да
вар
", т.е.
- Изтезават го,
затварят
го.
72.
Път, Истина и живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Във
Варненско
синът на един българин заболял от някакви си язви, рана, която хващала дебела кора, та образувала нещо като мазоли, което е причинявало болка на момчето.
Да започнем Новия живот с истинската Любов и всички ние – и мало, и голямо – да се
надпреварваме
в нея!
Някой ще ми възрази: „Ама аз ги
затварям
.“ Нищо, те пак могат да бъдат отворени.
Ако някой ученик има цигулка и я държи затворена в сандъка си, а като му дойдат гости,
отваря
сандъка, изважда я, показва я на приятелите си, като казва: „Вижте каква хубава цигулка ми купи баща ми – струва десет хиляди лева“, разумно ли я използва той?
Отидат си гостите, отново я туря в сандъка и го
затваря
.
Дойдат му други приятели – пак
отваря
сандъка, показва цигулката и пак я скрива.
“ Господ ни
отговаря
: „Аз не ви изпратих на Земята да колите кокошки и агнета, да правите суджуци и други подобни, а да се учите и да бъдете добри.“ В какво се състои тази добрина?
73.
Сутрешен наряд, 20 август и Мерило за правилно разбиране
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1920г.,
Със свещениците няма да влизате в спорове, а като видите, че говорят неверни неща, ще си кажете: „Не са прави.“ Ще ги оставите да си изкажат всичко лошо, а после ще вземете кошове, ще
натоварите
на тях всичката им смет и ще им дадете да си ги носят.
Аз ги смятам като онези графове, барони, князе, които нямат пет пари, а се женят за богати американки, за да им дадат титлите си – богатата мома ще се ожени за един
покварен
княз и ще се смята щастлива!
“ „Една глава“,
отговарят
те.
И в Търново имаше едно шестгодишно дете, което казваше на майка си: „Мамо, аз по-рано правех обуща в Габрово.“ Тя му
отговаряше
: „Я не говори такива глупости!
А днес в името на това учение колят, бесят,
затварят
.
Застрелването, бесенето,
затварянето
са дяволски, а не Божествени постъпки.
74.
Сутрешен наряд, 21 август и Идване и възприемане на Духа
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1920г.,
От тях, чрез едно малко
разтваряне
, се появява цветът, който после се оплодява.
Той е сготвил баница и ви я предлага, а вие си
отваряте
очите и ушите, възприемате, слушате, но като се върнете у дома си, умът и сърцето ви са смутени.
Наблюдавали ли сте как някоя дъщеря се сърди на майка си и на баща си –
отговаря
им, не ги зачита, капризна е, а те се чудят какво става с нея.
Той може да
завари
някои от вас необлечени, може да ви
завари
, като се суетите с това-онова, като мислите какво ще стане, как ще се наредят работите ви и т.н.
Устата на нашата душа, за да можем да
разговаряме
с Него.
75.
Сутрешен наряд, 22 август и Работа за през годината
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1920г.,
Вие знаете: ще
свари
вода и ще я изпере.
76.
Гимнастически упражнения
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
Двете ръце се
разтварят
настрани на височината на раменете и бавно се издигат нагоре, докато пръстите им се допрат, а тялото се повдига на пръсти и в това положение полека се прикляка, като ръцете се спускат и прибират отстрани на тялото.
77.
Сутрешен наряд, 24 август и Големец и слуга
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
Като се срещнете,
надпреварвайте
се да си отдавате един на друг почит; на такава велика работа обаче е способен само слугата.
Първо той ще бъде доволен от него, но после ще поиска да има два лева, след това три, четири, пет, шест лева и така нататък, като през цялата година ще трупа и ще заприлича на
натоварено
магаре.
Бих желал между вас да има
надпреварване
в изпъл¬нението на длъжността на слуги – аз ценя слугите.
Понеже за големите хора Господ оставя голямата врата, Той
отваря
тази врата най-после – първо
отваря
малките врати, за да минат най-малките, след това постепенно
отваря
по-големите врати и най-сетне
отваря
най-големите и през тях минават най-големите.
Когато говоря за едно, за друго, мнозина казват: „Ние това го знаем.“ В себе си им
отговарям
: „Нищо още не знаете!
Девойката
отговаря
: „Свободна съм, моето сърце е празно.“ И Христос сега ви пита: „Сърцата ви пълни ли са или празни, т.е.
“ (
Отговарят
: „Празни.“) На мене няма защо да ми казвате, с мене няма да разрешавате този въпрос.
Ще запитате кой по-напред трябва да се поправи – който се
надпреварва
да стане слуга.
78.
Първоначален език
,
ИБ
, В.Търново, 30.8.1920г.,
То е като страж, който
варди
и казва: „Не можеш излезе през вратата, през която аз съм те пуснал.“ А когато речеш „мога“, значи „мога да се жертвувам за своите братя и сестри“.
79.
Аз дойдох, за да имат живот
,
ИБ
, В.Търново, 17.9.1920г.,
Такова дело Господ
предварително
го е благословил, то ще даде резултат.
“
Отговарям
: Той е.
Например Господ ви казва да обичате някого, тогава иде крадецът и ви
наговаря
лоши неща за него.
80.
С любов и вяра
,
ИБ
, В.Търново, 26.9.1920г.,
Един овчар в Котел като
разговарял
с хората и като го питали где е Господ, той извадил револвера си, почнал да Го търси, стреляйки, като казвал: „Где е вашият Господ, аз ще Го убия“, но на другия ден почнали да му мрат овцете и така измрели всичките.
81.
Когато посрещате
,
НБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
все ги съдят и
затварят
.
Същите апаши
преварили
селянина, отишли при попа, комуто, като дали 20 лева, казали му, че след малко ще дойде при него един смахнат селянин, та да му почете за здраве и затова му дават тия пари и си отишли.
Една майка във
Варна
преди години карала дъщеря си да чете Отче наш, тя я увещавала да каже Отче наш и като не рачила да чете, издига я нагоре и като я удря в земята, тя веднага извикала Отче наш.
Защото той ще започне да ви
отваря
и цитира автори какво са казали.
В старо време, когато са полагали ръце на някого,
заговаряли
разни езици, болният е оздравявал и е предавал иманието си.
82.
Само хляб
,
ИБ
, В.Търново, 12.10.1920г.,
Богатият не може да намери Господа, той прилича на
натоварена
камила, която, като дойде при иглените уши, трябва да се
разтовари
.
За разлика от доброволния затворник богатият не би искал да се освободи от своя затвор; дори когато му
отварят
вратата да бяга, той не се отказва от него.
83.
Което се променя, без да се изменя
,
НБ
, В.Търново, 17.10.1920г.,
Господ е приготвил всички неща, но ние, хората, сме ги
покварили
.
“ – Този път обаче той попаднал на смешник, който му
отговаря
: „Дърва.“ – „Как дърва, нали е слама?
84.
Две лепти
,
НБ
, В.Търново, 30.10.1920г.,
Тогава другарят му отишъл да види какво станало с него, но като видял, че това, от което се уплашил другарят му, било злато,
натоварва
го на една кола, отива в Александрия и почнал да го раздава на бедни, вдовици и нуждаещи се и така го раздал всичкото.
Във
Варненско
преди няколко години разбойници горили с пиростия един богат човек, докато го принудили да каже къде са парите, които задигнали.
85.
Точка, линия, плоскост, куб
,
НБ
, В.Търново, 7.11.1920г.,
Аз наричам всички ония хора, които не
отварят
прозорците на душата си за светлината, лукови глави.
Лукът, който има претенция, като го
свариш
, той нищо не струва.
И човек, който мисли, че е нещо, Господ го туря в гроба и така го
сварява
.
86.
Три закона
,
ИБ
, Русе, 28.12.1920г.,
За благото на душата си можеш ли да правиш добро, а не да я
товариш
с грехове – това е Божественият свят.
Ще има за в бъдеще закон за доброто обръщение с животните и колко да се
товарят
.
(Тайна сия велика есть.) – На света
шалварите
ще затреперят от политическите събития и природните стихии, които започват от 1921 г. нататък.
87.
Няма любов като Божията Любов
,
ИБ
, Русе, 29.12.1920г.,
Да
вари
парички (плода от драката) с цвят от босилек половин час и да пие водата – два пъти на ден по една кафена чаша.
Отговаря
им се: Защото хората долу на земята имат Великден, Нова година, Рождество, Свети Николай и пр.
88.
С думата „може“
,
ИБ
, Русе, 30.12.1920г.,
Сегашните хора са в положението на магарето,
натоварено
със сол, което влязло във водата, клекнало, солта се стопила, излязло от водата и ревало от радост, че се облекчил
товарът
.
Втори път го
натоварили
с вълна, искало пак да хитрува.
Сегашните хора са
натоварени
с вълна, а по-рано са били
натоварени
със сол.
89.
Всичкият дълг
,
ИБ
, Русе, 31.12.1920г.,
То е едно течение, на което трябва да
отварят
път, иначе то ще образува блато, ще се родят жаби и пр.
Разказва Учителят примера за един всадник във
Варненско
, който при отиване в града възседнал своя кон.
Не се позволява женитба между болни, слабоумни,
покварени
.
90.
Частен разговор с Учителя
,
ИБ
, Русе, 1.1.1921г.,
Бъчварят
ако не е стегнал с обръчи бъчвата, тя ще се разпадне.
91.
Двата велики закона
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
Един господин от
Варна
през 1917 г., освободен от фронта, успял да спечели петдесет и пет хиляди лева и един ден пожелал да се продължи войната още осем години, за да може да спечели още няколко пъти по петдесет и пет хиляди лева.
Нямаш ли ум и сърце, ти си едно
натоварено
магаре.
92.
Съвети от Учителя
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
Богатият не е щедър в подаянията си, защото сам си носи
товара
от осемдесет килограма и няма време да си снеме тоя
товар
, да развърже чувала и да дава, и пак да го връзва и
товари
на себе си.
Следователно на щедрия човек друг носи
товара
, скъперникът сам си носи
товара
.
93.
Лекуване на разни болести
,
ИБ
, Русе, 3.1.1921г.,
1. Един человек, когото докторите върнали в селото му от болницата във
Варна
, понеже бил тежко болен, на умиране, го излекували бабите от селото, след като се събрали на консулт.
Турнали го в едно голямо корито и го заровили в горещ
варен
ечемик.
3. Туберкулоза първи период лекува се: а) със синя тинтява, като се
вари
и пие водата; б) паричките (плодовете от тръните за плет)
сварени
с цвят от босилек в кипяща вода един час и половина.
Добитата
варена
вода се пие по две кафени чаши на ден (сутрин и обед или вечер).
94.
Кротките
,
НБ
,
ИБ
, , 25.1.1921г.,
Веднъж минавах половин километър от
Варненския
бряг и долавям, че някъде двама млади се любуват.
Като срещне хора слепи, не разсъждава, а им
отваря
очите.
95.
Любовта
,
НБ
, София, 27.2.1921г.,
" X
отговаря
: „Ако един от вас дойде при нас, ние ще бъдем два пъти колкото вас; но ако един от нас дойде при вас, ще станем толкова, колкото сте и вие".
Вторите
отговарят
: – Ако един от вас дойде при нас, ще станем два пъти повече от вас.
А когато говорим за отвлечени неща, там отвлечено на отвлечено ще
отговаря
.
Следете, при ритъма на отклонението, между колко удара
варира
сърцето; при един отлив и прилив на сърцето, какъв ъгъл ще се образува.
И тъй, ако ме пита някой, какъв съм,
отговарям
: Аз принадлежа на Любовта като принцип, познавам Бога само като Любов и Му служа.
Пациентът
отговаря
: "Представи си, че ти е заплатено 10,000 долара".
(втори вариант)
А когато говорим за отвлечени неща, там отвлечено на отвлечено ще
отговаря
.
(втори вариант)
И тъй, ако ме пита някой, какъв съм,
отговарям
: Аз принадлежа на любовта като принцип, познавам!) Бога само като един образ, служа на Бога, а неговото изявление е Христос.
(втори вариант)
Следете, при ритъма на отклонението, между колко удара
варира
сърдцето; при един отлив и прилив на сърдцето, какъв ъгъл ще се образува.
(втори вариант)
" X
отговаря
: "Ако един от вас дойде при нас, ние ще бъдем два пъти колкото вас; но, ако един от нас дойде при вас, ще станем толкова, колкото сте и вие".
(втори вариант)
" Вторите
отговарят
: "Ако един от вас дойде при нас, ще станем два пъти повече от вас“; а първите им казват: "Ако един от вас дойде при нас, ще станем, колкото сте вие".
(втори вариант)
96.
Вярата
,
НБ
, София, 6.3.1921г.,
Ами като натопите нечистите ризи в топла вода и ги
варите
, нечистотата нали кипва и излиза отгоре?
В него влиза храна необработена, несмляна и веднага той отделя съответни сокове за смилането и
разтварянето
на храните.
Да не мислят разните министри и властвуващи лица, че един ден няма да
отговарят
за ония стотици и хиляди хора, които те са затворили в тъмница!
Той казва: Както вие, господа, имате право да си купувате консерви от вашите дюкяни, така и аз имам право да си купя от Божествения дюкян една консерва, затова
отварям
запушалката и я изяждам.
Това са
вариации
, това е пеене, Божествена хармония на нещата.
Иначе ще заприличате на онзи българин с тежкия
товар
, който бил настигнат по пътя от един колар.
Коларят, като видял колко е тежък
товарът
на пътника, предложил му да се качи на колата.
Пътникът се качил на колата, седнал в нея, но
товара
си не свалял от гърба.
— Свали си
товара
, приятелю, и го остави настрана в колата — му казал коларят.
Моето желание е
товарът
да слезе от гърба ти.
Аз приех тебе и
товара
ти еднакво да си почивате.
Като се качим на Божествената кола, ние трябва да свалим
товара
си и да си отпочинем.
Ами като натопите кирливите ризи в топлата вода и ги
варите
, кирта нали кипва, и изплува отгоре?
(втори вариант)
В него влиза храната необработена, несмляна, и веднага той отделя съответни сокове за смилането,
разтварянето
на храните.
(втори вариант)
" - "В наше време пари нямаше",
отговаря
старецът.
(втори вариант)
Да не мислят разните министри и властвуващи лица, че един ден няма да
отговарят
за ония стотици и хиляди хора, които те са затворили в тъмница!
(втори вариант)
Това са
вариации
, това са пение, божествена хармония на нещата.
(втори вариант)
Той казва: "Както вие, господа, имате право да си купувате консерви от вашите дюкяни, така и аз имам право да си купя от божествения дюкян един консерва, затова
отварям
запушалката и го изяждам“.
(втори вариант)
Иначе, ще заприличате на онзи българин с тежкия
товар
, който бил настигнат по пътя от един колар.
(втори вариант)
Коларят, като вижда, колко е тежък
товарът
на пътника, предлага му да се качи на колата.
(втори вариант)
Пътникът се качил на колата, седнал в нея, но
товара
си не свалял от гърба.
(втори вариант)
"Свали си
товара
, приятелю, и го остави настрана в колата", му казва коларят.
(втори вариант)
- "Не искам да ти правя затруднения",
отговаря
пътникът.
(втори вариант)
Моето желание е
товарът
да слезе от гърба ти.
(втори вариант)
Аз приех тебе и
товара
ти, еднакво да си почивате, и за двама ви има достатъчно място в моята кола".
(втори вариант)
Като се качим на тази божествена кола, ние трябва да свалим
товара
си, и да си отпочинем.
(втори вариант)
97.
Новият човек / Новиятъ човѣкъ
,
НБ
, София, 13.3.1921г.,
Когато ми се говори за къси срокове, аз
затварям
ушите си.
“ Бог
отговаря
: „Доволен съм, че се отдалечи от мене.
Когато ми се говори за кѫси срокове, азъ
затварямъ
очитѣ си.
(втори вариант)
98.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
Минавам през пазара и слушам как се
разговарят
селянка и гражданка.
Англичаните от време-навреме им
отварят
по едно малко прозорче, отдето иде малко светлина.
Колко пъти сте се
затваряли
и убивали!
Кажат ли ми за някого, че е голям вагабонт,
отговарям
: Не съм проверил това, не зная, не го виждам такъв.
Идватъ, приближаватъ се вашитѣ ангели отгорѣ и ще започнатъ да
отварятъ
вратитѣ на вашитѣ гробища и да казватъ: „Лазаре, излѣзъ навънъ!
(втори вариант)
Колко пѫти сте се любили, мразили, колко пѫти сте се убивали,
затваряли
!
(втори вариант)
Англичанитѣ ѝ даватъ по малко,
отварятъ
ѝ по едно прозорче.
(втори вариант)
Този е пѫтьтъ, който сега Христосъ
отваря
на човѣчеството.
(втори вариант)
99.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
Тогава те са живели в горите, обикаляли са дърветата, плачели, молели се, но дърветата не им
отговаряли
.
„Излезе сеятелят да сее.“ Тоя разумен сеятел разбирал законите на природата и
предварително
знаел, че три от неговите семена няма да паднат на добра почва, затова не очаквал нищо от тях.
Аз мълча, нищо не
отговарям
, но си мисля: Ето една лъжа.
Като дойде страданието при мене, аз го посрещна учтиво, нагостя го,
разговарям
се с него и го поканя и друг път да ме посети.
Не казвам, че обществото е
покварено
, но в него има много ненужни нрави, обичаи и етикеции, които нямат отношение към високия морал.
Семето, попаднало между тръните, създало тая култура, която
отговаря
на сегашното умствено развитие на човека.
Той се
разговаря
с него, гощава го и след това го поканва пак да го посети.
Във
Варна
, преди Митхад Паша, имало един валия, който издал заповед да насадят
Варненския
и Силистренския окръзи с плодни дървета.
Това значи да
натовариш
колата си с нечистотии.
Влизам в дома ви и започна да се
разговарям
с жена ви и дъщеря ви.
Не казвамъ, че цѣлото общество е
покварено
, но въ него има много привички, много нрави и етикеции, които сѫ абсолютно неморални.
(втори вариант)
Въ
Варна
, прѣди Митхадъ паша, е имало единъ валия, който издалъ заповѣдь да насадятъ съ плодни дървета цѣлитѣ
варненски
и силистренски окрѫзи.
(втори вариант)
На другия день пакъ дохожда и казва на хората, които
заварва
тукъ, да се покаятъ.
(втори вариант)
Докато сѫ тѣзи кокошки и прасета у васъ, вие ще бѫдете каруци,
натоварени
съ нечистотии.
(втори вариант)
Започватъ да се изреждатъ единъ слѣдъ другъ,
разговарятъ
се съ мене.
(втори вариант)
Земята трѣбва
прѣдварително
да е добрѣ изорана и слѣдъ това да се посѣе сѣмето въ нея.
(втори вариант)
Отговарямъ
: Самопожертвувайте се!
(втори вариант)
100.
Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ
,
НБ
, София, 3.4.1921г.,
Ще
сваря
житото, ще сложа малко захар и ще се нахраним сладко“.
Понеже няма възможност да изплати дълговете си той ходи между богати хора, кланя им се,
разговаря
с тях, но само за дълговете си мисли.
Тропа на вратата на един банкер, но не му се
отваря
.
Банкерът му
отговаря
отвътре: „Господине, не мога да ви дам пари на заем.
Като вземеш един
варен
картоф в ръката си, кажи: „Братко, ще ме извиниш, че събличам дрешката ти.
Който чуе как се
разговаряте
с картофите и плодовете, ще каже, че говорите с духове.
Кажи: „
Разговарям
се с храната, която влиза в мене, благодаря ѝ и давам ѝ една целувка.
Всеки ден той се натъквал на различни
вариации
нервни болести и най-после ги нарекъл с общото име „американичи“.
Някоя жена се сърди на мъжа си, не му говори, не
отваря
устата си да му каже поне една дума.
За ядене веднага
отваря
устата си.
И жената казва: „Мъжът ми от едно време мълчи като кютюк, не
отваря
устата си“.
– Защо
отваря
устата си?
Според мене всеки, който
отваря
устата си и слага лъжицата в нея, може да стане отличен философ.
Който не си
отваря
устата, не може да стане философ.
– Ако
отваря
устата си и гълта съдържанието на лъжицата, тя може да стане духовна.
– „Искам дъщеря ми да стане умна.“ – Ако
отваря
устата си и гълта съдържанието на лъжицата, може да стане умна.
Отварянето
на устата и гълтането съдържанието на лъжицата, това е плюс.
И тъй, ако питате какво представя животът,
отговарям
: животът е сбор от процеси.
Тя е много красноречива, произвежда гръм и светкавици, след което иде и дъжд.“ Докато Сократ се
разговарял
с учениците си, жена му не закъсняла да произведе и дъжда.
Слѣдъ като ги наричалъ всѣка една съ подходящо име, дошълъ въ невъзможность да имъ измисля имена и на останалитѣ, които всѣки день се явяватъ въ най-разнообразни
вариации
и ги нарекълъ съ общо име „американиди“.
(втори вариант)
Нѣкоя жена се гнѣви на мѫжа си, не
отваря
уста да му каже нѣкоя дума.
(втори вариант)
“ За ядене си
отваря
устата.
(втори вариант)
Жената казва: „Моятъ мѫжъ отъ едно врѣме мълчи като кютюкъ, не си
отваря
устата“.
(втори вариант)
Ето защо, човѣкъ при ядене си
отваря
устата.
(втори вариант)
“ Който може да си
отваря
устата и да гълта съ лъжицата, той може да стане философъ, а който не може да си
отваря
устата, не може да стане философъ.
(втори вариант)
“ – „Ако тя
отваря
устата си и гълта съдържанието на лъжицата, ще стане умна, иначе не може.“
(втори вариант)
Плюсътъ е
отваряне
на устата и гълтане съдържанието на лъжицата.
(втори вариант)
“ Мѫжътъ донесълъ малко жито въ кѫщи, жената да не се сърди, а да каже: „Нѣма нищо, мѫжо, ще
сваря
житото, ще му туря малко захарчица и съ него ще минемъ.“ Бѣденъ е човѣкътъ, донесълъ само 1 кг. жито.
(втори вариант)
Потропа на вратата му, не се
отваря
.
(втори вариант)
Като вземешъ една
сварена
картофа, кажи ѝ: „Сестричко, азъ те обичамъ, ще ми позволишъ да ти съблѣка дрешкитѣ, искамъ да влѣзешъ въ мене, да се разходишъ изъ стомаха, сърцето, дробоветѣ ми; тамъ нѣма да си добрѣ, ще имашъ страдания, но като минешъ прѣзъ тѣхъ, ще влѣзешъ въ свѣтлата страна на моя животъ, ще видишъ какво е моето сърце и моя умъ и тамъ ще си дадемъ по една цѣлувка“.
(втори вариант)
Ще кажете: „Този човѣкъ се занимава съ духове,
разговаря
съ тѣхъ“.
(втори вариант)
– Да, азъ се
разговарямъ
съ картофки, ябълки и круши, давамъ имъ по една цѣлувка като влѣзатъ въ мене и имъ казвамъ да не разправятъ това нѣщо никому.
(втори вариант)
101.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
Като казвам, че трябва да живеете според изискванията на разумния живот,
отговаряте
: „Да живеем така, това значи да умрем от глад“.
– Защото в тяхната кръв, както и в техните мисли и чувства, има нещо, което не
отговаря
на вашия вкус.
Ако стомахът ти е разстроен,
свари
ряпа и пий сока ѝ.
Днес правят църкви, икони позлатяват, банки
отварят
, но това не е съществено.
– Всеки ден
отваряте
старите си тефтери и казвате: „Иван ми изяде 1000 лева.
Господ
отговаря
едновременно на всички: „Няма време за чакане.
Отговаряшъ
: „Е, е, е…“ Казвамъ, ти си се научилъ да спрѣгашъ отъ спомагателния глаголъ „съмъ“ само третото лице – „е“, това „е“ е връзка.
(втори вариант)
Толстой още прѣди 20 години прѣдсказа какво ще стане съ Русия и казваше на жена си: „Хайде да раздадемъ богатството си, да се уединимъ нѣкѫдѣ и да заживѣемъ тихъ, чистъ животъ, да изпълняваме волята Божия.“ – „Раздай своето богатство, азъ не искамъ да направя сѫщото“,
отговаряше
жена му.
(втори вариант)
Вие седите, всѣки день
отваряте
старитѣ си тефтери и казвате: „Иванъ миналата година ми изяде 1000 лева, Драганъ, като бѣше на власть, ме обиди, еди кой си излъга“ и т.н.
(втори вариант)
Ако стомахътъ ти е разстроенъ, яжъ рѣпа,
свари
я и пий сока ѝ, докато се поправи стомахътъ ти, но поправи ли се, не употрѣбявай повече.
(втори вариант)
Банки
отварятъ
, лихви налагатъ, но всичко това не е сѫщественото.
(втори вариант)
И днесъ всички болести, отъ които страда цѣлото човѣчество, сѫ изразъ на тази
покварена
мисъль, която е заела, обхванала цѣлия свѣтъ.
(втори вариант)
Като дойде въ любовьта тази фаза „светни му“, ще дойде и
отварянето
на очитѣ.
(втори вариант)
102.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
Отварям
нова страница в живота си и, колкото съм бил лош, толкова добър ще стана.
Но казвам, че нещата могат да бъдат истинни, а понякога да не
отговарят
на истината.
Значи вие
отговаряте
на отрицателната величина с отрицателна и така получавате положителна величина.
В Индия живял един голям философ, който можел да се
разговаря
с движения на ръцете и пръстите си.
Той срещнал един прост човек, който му казал, че знае също да се
заговаря
с движения на ръцете.
Ще кажете, че това е станало във
варварските
времена.
Ако ме питате защо днес става всичко така,
отговарям
: Баща ви така е написал и не може да се измени написаното от него.
Въ Индия живѣлъ единъ великъ философъ, който намѣрилъ най-послѣ единъ простъ човѣкъ, съ когото могълъ да се
разговаря
.
(втори вариант)
“ Философътъ
отговаря
: „Азъ му казвамъ, че само единъ царь има въ свѣта, а простиятъ
отговаря
, че сѫ двама – Богъ и царьтъ на земята.
(втори вариант)
Азъ му казвамъ, че ще вали изобиленъ, благодатенъ дъждъ, а той ми
отговаря
, че всички трѣви и растения ще поникнатъ отъ него.“ Запитватъ простия човѣкъ, какво е разбралъ отъ разговора.
(втори вариант)
Ще кажете, че това е станало въ онѣзи
варварски
врѣмена.
(втори вариант)
103.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
“ Понеже сме кармически свързани един с друг, всеки от нас
отговаря
за извършеното престъпление от някого.
В едно
Варненско
село една лисица се научила да дави кокошките на един богат селянин.
Въ
варненско
, една лисица се научила да лови кокошкитѣ на единъ селянинъ.
(втори вариант)
Той направилъ единъ високъ
дуваръ
, за да прѣдпазва кокошкитѣ си отъ лисицата.
(втори вариант)
104.
Възкресение на Любовта / Възкръсение на Любовьта
,
НБ
, София, 1.5.1921г.,
Нека управляват богатите, но да не убиват, да не
затварят
хората, да не колят говедата.
Нека управляват бедните, но да не убиват, да не
затварят
.
Понеже трябвало да оставят някой от тях да храни човечеството, те решили да
натоварят
с тая служба просото.
Да се
разговаряме
на Божествен език, да си говорим истината, това значи да живеем в закона на Любовта.
Днес жената се
разговаря
с мъжа си, нарича го миличък, а вътре в себе си иска по-скоро той да излезе, за да остане сама вкъщи.
А сега жената казва: „Милички, това-онова,“ но задъ него: „Дано не стои въ кѫщи.“ И той
отговаря
съ сѫщата искреность.
(втори вариант)
Нека управляватъ богатитѣ, но стига да не убиватъ, да не
затварятъ
, нека управляватъ бѣднитѣ, но стига да не убиватъ, да не
затварятъ
, всички да приложатъ закона на любовьта.
(втори вариант)
105.
Изтълкувай ни тази притча
,
НБ
, София, 15.5.1921г.,
А страстите не са нищо друго освен черният маг, който
затваря
душите в изкуствено направени форми.
Той е
лихвар
, дава пари с големи лихви и не иска да знае как ще се плащат тия лихви.
При Бога никога не можете да отидете, направо с Него никога не можете да се
разговаряте
, но към Духа Му всякога можете да се отправяте.
Разговаряте
ли се с Него, или предполагате, че Го чувате?
Синът взел семката,
сварил
я и казал на баща си: „Татко,
сварих
семката, но нищо не излезе от нея“.
Един ще
свари
семката, друг ще я изяде, трети ще я посади.
Единъ индуски баща дава на сина си едно ябълчно сѣме и казва: „Синко, искамъ да ми кажешъ какво има въ това ябълчно сѣме.“ Взима сѣмето този малъкъ синъ и го туря въ едно джезве,
сварява
го.
(втори вариант)
“ – „Нищо,
сварихъ
го, нищо не излѣзе“.
(втори вариант)
Та съврѣменнитѣ хора, като имъ дадемъ сѣмката, турятъ я въ джезве и я
сваряватъ
, други философи я изяждатъ и никой не се сѣща да я посѣе.
(втори вариант)
Сега на всички тѣзи
отговарямъ
: „Това е лъжливо схващане!
(втори вариант)
Чувате ли гласа на Христа,
разговаряте
ли се съ Него или тъй по прѣдположение говорите?
(втори вариант)
106.
Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия
,
НБ
, София, 22.5.1921г.,
Вие нямате опитността да се
разговаряте
със себе си, т.е.
– Как можем да се
разговаряме
с душата си?
Ако можеш да се
разговаряш
с душата си, ще научиш велики неща.
Ако не можеш да се
разговаряш
, ще останеш невежа.
Ако ме питате защо хората страдат, защо животът им не върви добре,
отговарям
: Защото съдиите са грешни хора.
Ако не вярвате, че Господ
затваря
устата на хората, идете на гробищата.
От осем хиляди години Господ
затваря
устата на всички хора.
Фалшификацията на хляба, премесването му с боб, пясък,
вар
ще изроди човечеството.
Христос
отговаря
: „Който от вас е безгрешен, нека пръв хвърли камък върху нея“.
Момите, които не били от царски произход, избягали, не искали да се
натоварят
с грижи около болния.
Вие нѣмате опитностьта,
разговаряли
ли сте се нѣкога съ себе си?
(втори вариант)
Ти съ своята душа
разговарялъ
ли си?
(втори вариант)
Ами какъ може да се
разговаряшъ
съ душата си?
(втори вариант)
Докато може да се
разговаряшъ
съ душата си, ти ще разберешъ много велики нѣща, а щомъ не можешъ да се
разговаряшъ
съ душата си, ти ще бѫдешъ първокласенъ глупакъ.
(втори вариант)
Въ 100 години хората ще се изродятъ само отъ тази фалшификация на хлѣбъ съ примѣси отъ
варъ
, пѣсъкъ, бобъ и други.
(втори вариант)
Ако не вѣрвате, че Господъ
затваря
уста, идете на гробищата, ще видите, че тамъ всички уста сѫ затворени.
(втори вариант)
Отъ 8000 години Господъ
затваря
устата на всички хора.
(втори вариант)
“ Христосъ
отговаря
: „Който отъ васъ е безгрѣшенъ, нека пръвъ хвърли камъкъ върху нея.“
(втори вариант)
107.
Път на мисълта
,
ИБ
, Витоша, 25.5.1921г.,
Аз
отговарям
с един окултен закон, който гласи: Страданията ще съществуват дотогава, докато страхът съществува.
Познавах една жена от
Варна
, смела, безстрашна — мъжка Драгана.
На любовта се
отговаря
с любов.
Стомахът е твой добър приятел, ще се
разговаряш
с него и ще му кажеш: Слушай, приятелю, хайде да се сдружим двамата, да работим толкова, колкото е нужно и за двама ни.
Ще ядеш по-малко, ще се
товариш
по-малко, за да живееш повече време на земята.
108.
Да ги изпита / Аритметическитѣ дѣйствия въ живота. Събиране, умножение и степенуване
,
НБ
, София, 29.5.1921г.,
“ – „Слушай, синко, слушай дъще“,
отговаря
майката: „Аз не ви родих по своя воля.
Господ
отговаря
: „Тоя свят е ваш.
Ако влезете в менталния или умствения свят, и там твърдостта
отговаря
на силата или интензивността на мисълта.
Да кажеш на някого, че го обичаш, това трябва да
отговаря
на истината.
Като кажеш, че вярваш, и това трябва да
отговаря
на истината.
Значи ония, които извадиха дясното си око,
поквариха
жените; ония, които смачкаха носа си,
поквариха
мъжете.
През целия земен живот на човека е определено само една година, един месец, една седмица, един ден, един час, една минута, една секунда, когато може да се говори за любовта, или да
изговаряш
думата „любов“.
Слѣдователно, онѣзи, които имаха извадено око,
поквариха
женитѣ, а онѣзи, които имаха смачканъ носъ,
поквариха
мѫжетѣ.
(втори вариант)
109.
Ангелът отговори / Ангелътъ отговори
,
НБ
, София, 5.6.1921г.,
Лихварството
е закон за земята, а вие казвате, че служите на Бога.
Ангелът
отговаря
: „С думите „ако“ и „може“ не се живее в Божествения свят“.
Значи всички форми на физическия свят предизвикват съответни идеи в умствения свят, които точно
отговарят
на формите.
Формата не
отговаря
всякога на съдържанието.
В Божествения свят е обратно: съдържанието, вляно в формата,
отговаря
всякога на нейния смисъл.
Понеже жената е
изпреварила
мъжа, влязла по-скоро от него в пролетта, затова хвърлила брадата си.
Ти трябва да научиш езика му, да се
разговаряш
с него“.
– Как ще се
разговаря
с него?
„Ангел Господен слезе, отвори камъка и отвори гроба.“ Същият ангел слиза всяка сутрин при цветята, когато цъфтят, и
отваря
пъпките им.
Някоя жена казва: „Колко щастлива щях да бъда, ако бях във времето на Христа, да видя как слиза ангел Господен, как
отваря
гроба и Христос възкръсва!
“ – Ех, жено, колко години наред ангелът се спира пред цветята и
отваря
пъпките им!
Въ цѣлата история не намирамъ абсолютно нито единъ държавникъ, който да не се е оцапалъ, който да не е
покварилъ
своитѣ идеали, защото всѣки държавникъ е искалъ да направи себе си най-великъ.
(втори вариант)
И тъй, отъ това гледище, понеже жената е
надпрѣварила
мѫжа, влѣзла е въ плъть, тя си хвърлила брадата и казва: „Топло ми е.“ Но и мѫжетѣ за въ бѫдеще ще хвърлятъ брадитѣ си.
(втори вариант)
Слѣдователно, въ духовния свѣтъ всички форми прѣдизвикватъ съотвѣтствующи идеи, които точно
отговарятъ
на формитѣ.
(втори вариант)
Въ една красива форма на физическото поле вие може да влѣете отрова, а може да влѣете и нѣкакъвъ нектарь, тъй щото формата не винаги
отговаря
на идеята, която е вложена.
(втори вариант)
Всѣко едно съдържание, вложено въ формата,
отговаря
на смисъла, който е вложенъ въ това съдържание.
(втори вариант)
Ще кажешъ на дѣтето си: „Не, мама, това цвѣте е едно ангелче, то е твое братче, научи се да говоришъ съ него.“ Накарай дѣтето си всѣка сутринь да полива цвѣтето, да се
разговаря
съ него.
(втори вариант)
Този ангелъ, който е отворилъ гроба, всѣка сутринь, когато цвѣтята цъфтятъ, е при тѣхъ,
отваря
всѣка пѫпка.
(втори вариант)
Нѣкоя жена казва: „Азъ да бѣхъ тамъ, да видя какъ възкръсва Христосъ, да видя какъ се
отваря
гроба, колко щастлива щѣхъ да бѫда!
(втори вариант)
“ – „Ехъ, казвамъ, жено, колко пѫти, колко години наредъ ангелътъ се спира да
отваря
пѫпки!
(втори вариант)
110.
Физическият живот – път към духовния и Божествен живот
,
ИБ
, Витоша, 9.6.1921г.,
Някой от вас разказва: "Аз като излязох от беседата, имах много хубаво разположение, но една сестра ме разтревожи, изгубих хубавото си разположение." Другата
отговаря
: "Че и аз така." Това е пиявица, която се среща навсякъде.
Имаше една жена във
Варна
, която можеше да плува по 4-5 часа във водата като някой сом.
Стомахът е твой добър приятел, ти ще се
разговаряш
с него приятелски, ще му кажеш: "Слушай, и за тебе е добро, и за мене е добро, хайде с по-малко ще минеш, ще намалиш труда си." А вие се храните най-малко три пъти на ден и при всяко ядене стомахът има приблизително по 4 часа работа, значи той работи 12 часа дневно.
(
Отговарят
: Да бъдем здрави.)
(
Отговарят
: Да се живее разумно, умерено.) В какво седи разумното, умереното?
(
Отговарят
: В храната, в мисълта, в желанията.)
(
Отговарят
: Любовта.) - Къде е Любовта?
111.
Двете жени / Двѣтѣ жени
,
НБ
, София, 12.6.1921г.,
Отговарям
: Злото съществува като необходимост в развитието на Битието, но не като благо.
Това е
натоварена
камила.
Хората се женят,
разговарят
се, бият се, всеки ден четат вестник „Таймс“ и после спорят, кой по-добре го разбрал.
Те заедно пасли трева и братски се
разговаряли
.
Всички сте дошли до едно мѣсто – мѫже и жени, събрали сте се тамъ и казватъ: „Нѣма какво да се прави.“ Оженили се,
разговарятъ
се, биятъ се, четатъ всѣки день в.„Таймсъ“.
(втори вариант)
Въ древностьта между овцитѣ и вълцитѣ е имало култура, тѣ заедно сѫ трѣва пасли и братски
разговаряли
.
(втори вариант)
Това азъ наричамъ
натоварена
камила.
(втори вариант)
112.
Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“
,
НБ
, София, 19.6.1921г.,
При това положение няма да ви се проповядва, че Бог съществува, но вие ще знаете и ще се
разговаряте
помежду си на друг език.
И момата, когато трябва да запази доброто си впечатление от своя възлюбен,
затваря
очите си.
Мъдростта
отговаря
: „Ще видиш какво значи охолен живот, че ще го помниш с години“.
Тогава хоризонталната линия на Мъдростта
отговаря
: „Женитбата е училище.
“ – „От рая“ –
отговаря
той.
Един
варненски
учител имал обичай да бие учениците, които не обичали да учат.
Понеже храната му идела наготово от рая, той, заедно с жена си, изяждал орехите, пиели,
разговаряли
се и философствали.
За да вземат дъщеря ви, ще дойдат кумове, сватове, ще ви калесват, ще се
разговарят
с вас, ще се пазарят – едно долу, едно горе, ще правят договори и най-после ще се съгласите да пуснете своя митар, който е седял в дома ви с години като ненужен вече чиновник.
Въ
Варна
единъ учитель бие ученика си, той казва: „Вай-вай-вай, за топълъ кравай!
(втори вариант)
Не да ви проповѣдвамъ, че има Господь, а да го знаемъ това и да се
разговаряме
на другъ езикъ.
(втори вариант)
Когато момата иска да задържи впечатленията си отъ своя възлюбленъ надълбоко, тя
затваря
очитѣ си.
(втори вариант)
Ето защо вѣждитѣ се свиватъ или
отварятъ
, но тѣ трѣбва да бѫдатъ въ хоризонтално положение.
(втори вариант)
113.
Влиянието на хармонията в живота
,
ИБ
,
БС
, , 20.6.1921г.,
Квартирант
ви е той за зор-заман и като дойде, гощавате си го.
Забатачих тази работа, не мога да направя нищо, ела да ми помогнеш." Добрият дух като проговори на кредитора ти, той казва: "Хубаво, ще отложа полицата." То ще зависи кой
квартирант
ще повикате на помощ.
Сега, според закона на хармонията ще повикате добрия
квартирант
, той ще ви покаже тона и как да започнете.
Когато в стаята е много топло, веднага
отваряте
прозорците и въздухът, като навлезе вътре, проветрява.
Всякога у вас има едно същество, което ви казва: "Чакай, помисли, преди да започнеш една работа." Вие се борите и когато работите ви са нагласени, той казва: "Може вече да тръгнете напред." Някой път сте като непослушни деца, майка ви, макар че казва да не излизате, вие
отваряте
вратата и хайде навън.
(Някои
отговарят
: Ще си разделят децата помежду си.) После пък ще има спор кое дете при кого ще се падне, къде ще бъдат най-интелигентните деца и т.н.
(
Отговарят
: На късмет, кому което се падне.) Когато човек си знае урока, всякога е късметлия.
114.
В правда, истина и святост / Правда, истина и светость
,
НБ
, София, 26.6.1921г.,
Като запитвали царската дъщеря защо постъпва така със своите кандидати, тя
отговаряла
: „Който веднъж е видял моя образ, трябва да бъде сляп за всички останали образи“.
За да не пострадат интересите на някого, казват му: „Трябва да гледаш с четири очи, да
отваряш
очите си на четири.
Дошло врѣме царската дъщеря да се жени и започнали да се
надпреварватъ
кандидати единъ слѣдъ другъ и всички, както казвате вие, влюбени до уши въ нея.
(втори вариант)
Българитѣ употрѣбяватъ тази поговорка именно въ слѣдния смисъль: за да не пострадватъ твоитѣ интереси никога, трѣбва съ четири очи да гледашъ, да
отварятъ
очитѣ си на четири, за да не те излъже, да не те измами нѣкой.
(втори вариант)
Ако правдата, истината и светостьта ѝ
отговарятъ
, че може да се ожени, тогава да се жени.
(втори вариант)
115.
Възпитание на човешката воля
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Ако твоят брат умре или загуби, ти ще носиш
товара
му; ако той стане учен или умен, ти ще се ползваш от неговите блага.
“ – пръхтим и широко
разтваряме
ръцете си.
116.
Пробуждане на колективното съзнание
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Един ден намира едно сираче дете, завежда го у дома си да го нахрани, но
предварително
му казва:
117.
Сутрешен наряд, 19 август / Утринна беседа
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Ако някой ме пита защо трябва да се молим,
отговарям
: защото молитвата е една необходимост за нашето растене.
“ Само който люби, има отворени очи, само Любовта
отваря
очите.
118.
Закон на съвършенството
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
Например вие често имате тази опитност: с ума си решавате да направите едно добро, казвате: „Еди-коя си вдовица има малки деца, хайде да направя дрешки за тях.“ След това
заговаря
сърцето ви и казва: „Хубаво е това!
Гледах веднъж във
Варна
, морето беше изхвърлило на брега една мина и всички, които минаваха покрай нея, не смееха да я докоснат – обикалят наоколо, пристъпват предпазливо до нея.
119.
Кратки обяснения върху гимнастическите упражнения и бележки по други въпроси
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
Движението напред и движението назад
отговарят
в новата теория на двете течения – едното електрическо, другото – магнетическо.
120.
Общи упражнения
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Варненци
ще започнат от Първо послание до коринтяните.
Надпреварвайте
се да си отдавате почитание един на друг.
121.
Определяне работата на четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
– За да има успех при такова задружно живеене, не трябва ли да има
надпревара
в работата?
122.
Правилни методи за разбиране
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Във
Варненската
гимназия постъпва да учи едно бедно момче – сираче от Македония.
Ръката от лакътя надолу
отговаря
на чувствения човек, при който чувствата играят най-важна роля.
Тази част
отговаря
на стомаха, на благоутробието.
123.
Сутрешен наряд, 21 август / Утринна беседа (без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Ако вие се опозорите с някои ваши постъпки, в бъдеще ще
отговаряте
.
124.
Утринна беседа (без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Ако вие се опозорите с някои ваши постъпки, в бъдеще ще
отговаряте
.
125.
Четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
“ А другият като си
затваря
дюкяна вечерта, казва: „Братко, аз от Любов ще ти дам нещо от това, което съм припечелил.“ По този начин ще се стараем да приложим на практика Христовото учение.
Когато някой човек ви каже някоя дума с Любов, как се
отваря
сърцето ви и вие сте готови всичко да свършите.
Колко пъти тя се е
стоварвала
върху вас!
Ние сега правим обратни паси (Учителя
разтваря
ръцете си встрани и духа), като при всяко прекарване на ръцете казваме: „Това е вече закон“ и по този закон ние даваме от една страна Любовта, а от друга страна – Мъдростта.
Ще поставите в действие закона на хармонията и той ще почне да
отваря
пътя ви.
126.
Правилният развой на човешките енергии
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Тъй например се движи един влак от София за
Варна
– ако тази енергия моментално се спре, веднага всички пътници изскачат от влака навън.
Ако е от Бога, той е пръв на жертви –
отваря
кесията си.
127.
Правилното растене на душата и хармоничното развитие на душевните сили
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Отваряме
ви училище да се запишете!
Така е – Белите Братя ви
отварят
място в тяхната Школа.
Аз не
отговарям
за това, няма да ми се сърдите.
– С ангелите
разговарял
ли си?
– Със светиите
разговарял
ли си?
Но види тя, че то може само да си
отваря
човката и да се храни, тя отива на друго клонче и щом то си отвори човката, тя го погледне и не му дава нищо.
Да, не само че Го познавам, но и живея заедно с Него и
разговарям
с Него, всеки ден се храня заедно с Него.
128.
Правилното употребление на ума, сърцето и волята в живота
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Подобно нещо аз наблюдавах в една евангелска черква във
Варна
.
Нали и като идвате в Търново, преди вас има някои, които са дошли по-рано, за да ви посрещнат, да ви
разквартируват
, да ви настанят и да ви развеждат навсякъде.
129.
Отговор на зададени въпроси
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1921г.,
Предварително
ще ви поясня някои от току-що прочетените Христови думи в следния смисъл: само възмъжалите души се подлагат на изпитание.
130.
Законът на самопожертването
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1921г.,
Двама, трима, четирима се събрали – нека всички да се
надпреварват
в любов.
Бих желал всички да
разговаряте
с духове, бих желал всички да бъдете ясновидци, да виждате тези духове и да ги попипвате.
131.
Сутрешен наряд, 24 август / Психически упражнения №1 и №2
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1921г.,
Ръцете се поставят хоризонтално пред гърдите с длани, обърнати напред, и допрени средни пръсти; след това ръцете се
разтварят
в хоризонтална посока и се издигат нагоре, докато се допрат над главата, след което се свалят надолу пред гърдите.
Това упражнение ще направите три пъти и при последното изпълнение на упражнението ще кажете: Така ние
отваряме
сърцата си на Господа, Който е сега между нас.
132.
Разумно служене
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1921г.,
Обичайте се един друг с братска любов,
надпреварвайте
се да си отдавате един на друг почит.
Ученият, талантливият човек е като онзи, който е
натоварен
с много голям чувал и когато срещне някого, казва: „Твоето не ми трябва, аз мога да ти дам и от моето.“ А глупавият носи празен чувал на гърба си и този ще обере, онзи ще обере, докато си напълни чувала.
Тъй че щом една наша дисхармонична мисъл докосне Божественото Съзнание, Господ пише: „Този човек в бъдеще да понесе
товара
си, наказанието си.“ Това е карма.
Не
отваряйте
целия ваш извор.
133.
Сутрешен наряд, 25 август / Психически упражнения №3 и №4
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1921г.,
426), само че тук се
изговарят
думите: „Да снеме Бог...“
Тъй те бавно се
разтварят
настрани, до хоризонтално положение, издигат се нагоре над главата, пръстите се допират, дланите се приближават една към друга.
134.
Поздравът на Любовта / Поздравътъ на Любовьта
,
НБ
, София, 2.10.1921г.,
Отговарят
ви: „Само Божията Любов е Любов“.
Който
отговаря
на поздрава, казва накратко „само“ без да довърши формулата.
Тогава той
изговаря
съзнателно формулата: „Няма Любов като Божията Любов“.
Като го питали защо го били, той
отговарял
: „Неблагодарни хора!
Той
отговаря
: „Наистина, няма друга Любов, освен Божията.
Ученик, който се съмнява в това, което учителят преподава, губи връзката между мислите си и не може да
отговаря
.
135.
Братя и сестри на Христа
,
НБ
, София, 19.10.1921г.,
Един българин, който се е завърнал от чужбина,
заварил
майката и дъщерята да плачат.
136.
Тогаз те ще просветнат!
,
НБ
, София, 23.10.1921г.,
Ще станете една мида; ще ви извадят из водата и ще ви
сварят
с ориз в тенджерата.
Охлюв ще станете; ще ви
сварят
, ще ви изядат.
Сега, понеже мобилизацията почти се привършва, разбирате ли, аз
затварям
мобилизацията днес.
Ти вършиш едно престъпление, всичко ти е дал Господ, и благодари, че не ти е дал, та да бъдеш като една
натоварена
камила.
Не си
натоварен
.
Поне не си
натоварен
.
Да не мислиш, че, като си
натоварен
, си повече от другите.
Богатият човек е всякога
натоварен
.
Човек с много къщи е
натоварен
човек.
Натовареният
носи едно благо на този свят, ако съзнава.
Един ден, когато двамата се
разговаряли
, и вижда се, между тях се завързала симпатия, обич или любов, по който и да е начин, и този момък се обърнал към тази мома и казал: „Виждам, че ти спрямо мене не си разположена, не ме обичаш“.
Имаш някоя
варена
кокошка, държиш я няколко дена, и когато се развали, дадеш един копан на някого и казваш: „Да знаеш, че аз ти направих едно добро“.
И следователно онзи, който иска да бъде ученик на Христа, трябва да се освободи от всички заблуждения на тази стара култура, която е внесла всичкия разврат, която е
покварила
всичките отношения между братя и сестри, която е развратила и бащи, и майки.
137.
Синът Божи
,
НБ
, София, 30.10.1921г.,
Един българин във
Варненско
, Стоян му било името, бил много беден, но бил здрав.
И мъже, и жени са
покварени
от тези предателски целувки.
138.
Ненаписаните закони
,
НБ
, София, 6.11.1921г.,
Във
Варна
имаше една госпожа – ще приведа този случай, – баба Яна я наричаха, развита, духовита и съобразителна жена.
Когато някой неин роднина дойде, тя ще го посрещне, пиленце ще му
свари
, вкъщи ще го нагости, но като си замине, подире му ще каже: „Днес се е намерил да дойде той, аз друга работа нямам, за него сега ще мисля!
“ – „Искам.“ – „Ти си правоверен, ела при нас.“ Срещам друг, който не вярва в Христа, не е член на евангелската църква, той е
лихвар
, дава пари с 12% лихви.
И ти ще се
разговаряш
със звездите.
“ Тъй ще се
разговарят
.
Ама, че е
варварско
!
“ Не,
варварщината
произтича от това, гдето вие почвате меко, гладите се, а като се наядете, после се биете и се разделяте с пукнати глави.
– „Хубаво.“ Сега ще кажете: „Този се
разговаря
с духовете“.
139.
Свидетелството на Духа
,
ИБ
,
БС
, София, 10.11.1921г.,
" Какво й
отговаря
таралежът?
Вашата душа ще бъде просмукана с тази Божествена любов и когато ще излезнат тия думи, те
отварят
вратата навсякъде.
140.
В Египет
,
НБ
, София, 13.11.1921г.,
– Говори,
отговаря
... а като го изкарат на таблата – само способните ученици работят на таблата, а неспособният преглъща, – почва тия формули, развива ги и математически разсъждава; а които не знаят, поглеждат учителя, казват: „Кажете нещо“.
Аз съм толкова доблестен, че ви говоря една истина и не ви желая злото, не трябва да се лъжете, това не е българщина, но това е
варващина
.
И когато западните народи искат да определят българите, казват: „Вие сте
варвари
“, и донякъде са прави.
Българите са
варвави
, а онези вървят подир
варварите
.
141.
Плачът
,
НБ
, София, 16.11.1921г.,
Веднъж говорих с един интелигентен човек и един български инженер,
разговаряхме
се с него в една книжарница и той ми казва: „Хората не могат да ме подкупят, за 10 хиляди лева не се подкупвам“.
Разговарял
ли си с него?
И оцет с милиони килограми може да изкараш, но речеш ли да извадиш сладко вино, трябва да
свариш
няколко милиона килограма сок, за да изкараш едва 500 грама сладко вино.
142.
Ананий и Сапфира
,
НБ
, София, 20.11.1921г.,
През 75-та година целият град Чикаго изгоря от голям пожар: отива някой
кравар
да си дои кравата, кравата ритнала с крака си свещта, запалила се сламата там наблизо, вятърът бил благоприятен, разгоряло се всичко наоколо.
“ – „Искам да прехраня децата си.“ – „Скоро ще ги прехраниш, огънят от подире ти иде.“ – Друг един случай: един от
Варна
спечелил 50 хиляди лева и си казал: „От сега нататък сбогом на сиромашията, и децата ми, и аз се осигурихме“.
И всички казват, че днес имало голяма култура, по жиците можели да се
разговарят
.
Аз се
разговарям
с вас, тъй както с някои деца.
Гдето се явявала – пътят се
отварял
.
Всички велможи и знатни римляни благоговеели пред нея, навсякъде пътят се
отварял
, когато си турнела ръката на някого във въздуха се издигал.
143.
Аз ще го възкреся!
,
НБ
, София, 27.11.1921г.,
Момиченцето, красиво дете, идва с майка си, тя му казва да ми целуне ръка, а то
отговаря
: „Не искам да му целуна ръка“.
Друг урок искам да ти дам: твоето сърце трябва да бъде заключено, то трябва да се отвори само за Бога, и за никого другиго да не се
отваря
.
Има една наука, която се нарича „
боваризъм
“.
144.
Още по-блажени са!
,
НБ
, София, 4.12.1921г.,
Тя му
отговаря
: „Ти си ми приет, макар тъй, с един крак“.
Мъж ли е той, сърцето си на жена да не
отваря
, и жената също на мъж да не
отваря
сърцето си.
“ Разберете правилно, мъж сърцето си на жена да не
отваря
, и жена сърцето си на мъж да не
отваря
. Защо?
И като намеря някого, че на Господа не
отваря
сърцето си, ще го ударя с чука и ще кажа: „Този човек не заслужава да живее“.
145.
Стани и опаши се!
,
НБ
, София, 11.12.1921г.,
Колко е сериозен онзи, когато
отваря
някоя каса!
“ – „Един лев.“ Казвам да вървим, че може из пътя, като се
разговаряме
, някои да купят вестници.
Вървим и се
разговаряме
: „Ти гледаш, че съм боса“, ми казва тя.
Така вървяхме оттук, оттам и се
разговаряхме
с това малко момиченце.
Той
разтваря
– да се разбере смисълът на Природата, той
разтваря
– да познаем сърцата на хората.
– Защото
отговаря
на всичките ваши стремежи и копнежи.
146.
И Петър се грееше!
,
НБ
, София, 18.12.1921г.,
“ Моли се тази жена и аз
отговарям
в молитвата: „Ти сама си го взела; аз 4–5 пъти ти внушавах да не го взимаш, но ти го взе, той е твоят избраник, твой, а не Божи“.
Отговарям
– защото не е било топло!
Като седяла пред дупката, не си
затваряла
очите.
147.
Живо течение
,
ИБ
, София, 19.12.1921г.,
А, a - да направляваш нещата и да си умен да носиш
товара
на идеите, и да знаеш как тези идеи да ги раждаш.
148.
Каквото вържете на земята
,
НБ
, София, 25.12.1921г.,
След като
разговаряли
дълго време за идеи, за приятели, Джеймс се влюбил в Мейри.
И ще можем да се
разговаряме
.
Съзнанието, то е едно
товарно
животно, което ту
товарят
, ту
разтоварват
.
149.
Сродни души
,
ИБ
, София, 1.1.1922г.,
Отиваш при някой
лихвар
, взимаш пари на заем, с 50% лихва.
150.
Разговори с Учителя
,
ИБ
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
Лихварят
, освен че не печели, но повече губи.
Ако си
лихвар
, трябва да станеш съвсем безчувствен.
Лихварството
не е път за забогатяване.
151.
Целувание не Ми даде / Целувание ми не даде
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
И ако ние се поставим на това становище, и се запитаме защо се учим, защо ни е знанието в света,
отговарям
: знание – това е познаване на Бога.
Питам: Знаеш ли науката да
отваряш
квадрата, знаеш ли науката да целуваш?
Когато някой иска да дойде в моята църква, аз
отварям
вратите за богомолците в 4 часа, преди да изгрее слънцето.
И който влиза в нея, трябва да остави вън всичкия си
товар
.
И който ме целува – цъфтенето подразбира
отваряне
на този квадрат.
На жена, която е целунала един
покварен
мъж, лицето почернява.
във всяка жива
твар
, която се ограничи в каквато форма и да е, се явява желание да се освободи, а желанието за свобода произвежда престъпление.
Цветята се
разтварят
за кого?
152.
Защо твоите ученици ядат и пият?
,
НБ
, , 15.1.1922г.,
При всяко ново
отваряне
постепенно ще намаляваш.
При второто
отваряне
: източната – 5 пъти, западната – 6 пъти, северната – 7 пъти, южната – 8 пъти.
При третото
отваряне
: източната врата – 4 пъти, западната – 5 пъти, северната – 6 пъти и южната – 7 пъти.
---------------------------при I
отваряне
--------при II
отваряне
-----при III
отваряне
“ Отива един верующ при един мисионер, хваща Библията,
отваря
я на края и казва: „Кажи ми какво означава това?
“ Мисионерът му
отговаря
по същия начин:
отваря
Библията в началото и го пита: „Я ми кажи какво означава това?
--------------------------при I
отваряне
---------при II
отваряне
--------при III
отваряне
Обща табличка при
отваряне
и
затваряне
:
Върнал се ходжата и
отговаря
: „Слънцето е далеч 12 часа, защото след 12 часа изгрява пак.
Нима сърцето ни не се
отваря
?
Отваря
се.
Щом се зародила в него тази идея, той повиква най-вещите си мъдреци и им заръчва да направят един палат, който да се
отваря
и
затваря
по магически начин.
153.
Плевелите и пшеницата
,
НБ
, София, 22.1.1922г.,
Той казва: „Не, оставете ги да растат до скончанието на века, тогава ще заповядам на
жетварите
да отделят пшеницата на една страна, а плевелите на друга“.
154.
Пак ще ви видя
,
НБ
, София, 29.1.1922г.,
После, при
отговарянето
на такива и други философски въпроси, ние често се заблуждаваме, мислим, като че разбираме тайната на битието.
155.
Какво трябва да искаме?
,
НБ
, София, 5.2.1922г.,
И тогава в домовете ви няма да има спор, между мъжете и жените няма да има раздори, ще има едно
надпреварване
да проявят повече Любовта си към всекиго.
Слугите ни и слугините ни грешат, а ние, господарите им,
отговаряме
.
“
Отговарят
му: „Можем“.
“ И те му
отговарят
: „Можем“.
На всяка стъпка, на пътя, когато вървите, в някой трамвай, ако се возите, навсякъде може да претърпите някаква малка
авария
.
Сега Христос
отговаря
право: „Не знаят те що искат“.
156.
Ядоха и наситиха се
,
НБ
, София, 12.2.1922г.,
Натоварил
един колата си, има повече от 800 кила, конят поеме нагоре, върне се, бие го онзи с лопатата си, спрях се, казвам: Слушай, приятелю, снеми половината от
товара
, за да изкара конят, защото аз ще те впрегна и тогава ще взема лопатата.
Не
товарете
вашия кон с 800 килограма!
157.
Искайте, търсете, хлопайте!
,
НБ
, София, 19.2.1922г.,
Когато някого хване треска – има няколко вида трески, но аз ще взема тази тъй наречената „трепетница“, как я наричате вие, от която зъбите тракат и треперят ръцете и краката, – питам: този човек, който е културен, сдържан, никога не си
отваря
устата, благороден е, но като го хване треската, мърда се, устата му се движи, какво го е хванало?
Съвременната наука на този въпрос
отговаря
: „Микробите са причината“.
Хващат го и го подвеждат под отговорност за престъпление,
затварят
го, осъдили го и Азибо трябвало да се произнесе, наложила му 15 години затвор.
С тоя закон Мойсей обяснявал
лихварството
.
Умът му се насочил в една мравя, която носила един
товар
, 15 пъти по-голям, отколкото била тя.
Тя е искала да го пренесе от едно място на друго, издигала го донейде, и
товарът
падал, и тя пак наново започвала да го дига, 99 пъти
товарът
все падал, но на стотния път тя го изнесла на другата страна.
Отварянето
е завършване.
158.
Двата пътя
,
МОК
, София, 24.2.1922г.,
Те седели,
разговаряли
известно време, след което годеницата донесла на една табла сладко да се почерпят.
Някой иска да отвори прозореца: тегли прозореца, той не се
отваря
.
Тегли втори, трети път, прозорецът пак не се
отваря
.
За пример, краката ходят, като същевременно носят общия
товар
на тялото; ръцете работят, хващат, вдигат, слагат разни тежести; очите гледат; ушите слушат и т.н.
Краката по земята ще ходят, ще носят общия
товар
, те не могат да си правят илюзия за нещо друго.
(втори вариант)
После това сте забелязали у всички:
отварят
един прозорец, теглят, не се
отваря
, теглят, теглят и най-после толкова силно теглят, че може и да го счупят.
(втори вариант)
Не само да
отговаряте
, не само теоретически, но и практически, приложения, да се изработи.
(втори вариант)
159.
Трите живота / Трите живота
,
ООК
, София, 24.2.1922г.,
Сега седим в някое събрание, някой говори, погледнем часовника си, когато се молим,
отваряме
по няколко пъти часовниците си и мислим, че това е молитва.
– А то ѝ
отговаря
: Още малко.
Срещнеш някой человек, Божественото у него
отговаря
на Божественото у тебе и ти го възприемаш.
160.
Царството Божие
,
НБ
, София, 26.2.1922г.,
“,
отговарят
: „Бабуваме, нашата цел е благородна“.
Отива при своя възлюблен, хлопа, хлопа, най-после той ѝ
отваря
, и тя му разправя своята история.
161.
Страх и безстрашие / За страха и безстрашието
,
МОК
, София, 1.3.1922г.,
И когато
предварително
знае условията, той ще бъде безстрашлив.
162.
Трите методи на природата / Методи на природата
,
ООК
, София, 2.3.1922г.,
Това е едно от правилата, и всеки, който го престъпи,
отварят
вратата и му казват: „Г-не, излез!
Веднъж пожелал да бъде ученик и обещал да работи, той вече
отговаря
пред Бога за задължението, което е поел.
(втори вариант)
Не решавай
предварително
въпроса.
(втори вариант)
163.
Методи за укрепване на волята / Сила на волята
,
МОК
, София, 8.3.1922г.,
Като медитирате, ще
затваряте
очите си, да виждате образа на дъгата ясно, картинно.
“ Вие ще
отговаряте
: „Без тъмнина!
Тя означава за
отваряне
жиците на телефона, свързан със света.
“, а вие ще
отговаряте
: „Без тъмнина!
(втори вариант)
164.
Четирите правила / Важни правила
,
ООК
, София, 9.3.1922г.,
И ако някой си позволи да дойде без тази дисциплина, тогава аз не
отговарям
.
Отвън може да ме критикувате, но тук, който ме критикува, не
отговарям
за последствията.
165.
Слушайте Него!
,
НБ
, София, 12.3.1922г.,
“, аз
отговарям
: това е реално само зимно време, а лятно време не, защото изчезва.
Аз често съм минавал по
варненския
бряг и там младежи с бастуните си пишат, и всеки пише според степента на своето развитие.
Приложете го навсякъде, ние няма да идем да
отваряме
манастири и църкви.
166.
Качества и проявление на волята
,
МОК
, София, 15.3.1922г.,
Да кажем, главата, мозъкът е място за мислене; дробовете, сърцето
отговарят
на чувствата на човека.
Когато проектирате мисълта си,
изговаряйте
следното изречение: „Без страх в Любовта безгранична!
(втори вариант)
Допуснете, че на бяло платно
отваряте
дупка.
(втори вариант)
167.
Първото задължение на учениците / Задължения на ученик
,
ООК
, София, 16.3.1922г.,
Защото, за мене, аз, който живея едновременно и в този, и в другия свят, ходя и се
разговарям
с всички тия ангели, ако ме питат: Има ли ангели?
– На всичко туй се
отговаря
прямо, дават се методи.
“
Отговаряме
: Страхливите минават тази школа с превръзка, несъзнателно, а безстрашните я минават съзнателно и без превръзка.
(втори вариант)
“ – За мене който живее едновременно и в този, и в другия свят, те съществуват, защото аз ги виждам и се
разговарям
с тях.
(втори вариант)
Но на този въпрос, като ненавременен, аз не
отговарям
.
(втори вариант)
На тях не само се
отговаря
направо, но се дават и методи за работа в това направление.
(втори вариант)
Малки, микроскопически опити ще се правят и ако не се получат резултати, всеки сам ще
отговаря
за това.
(втори вариант)
168.
Твоето Слово
,
НБ
, София, 19.3.1922г.,
Това мяза на следното: във
Варна
една баба сънувала, че отива на другия свят, била е 60-годишна, гледа там, че има зелени маси, хора с бели дрехи седят и пишат, решават нещо.
169.
Които вас приемат
,
НБ
, София, 26.3.1922г.,
Аз не казвам, че Любовта иде от мен, аз ви нося тази Любов, аз
отварям
душата си да дойде тази Любов.
Хвалят се учените хора, че и те имали наука, но ние можем да се
разговаряме
и с учените хора, с професорите и философите – ние и с тях имаме начини как да постъпваме: с доказателства и прочие.
170.
Старият и новият живот / Стар и нов живот
,
МОК
, София, 29.3.1922г.,
“ Не мислете, че индуските системи всякога
отговарят
на онази жива, Божествена природа.
И до днес мнозина се стремят към Изтока, към индуските системи, обаче едно трябва да се знае: много от индуските правила и методи не
отговарят
на тия на Живата Разумна Природа.
(втори вариант)
Разбира се, това време, през което ще правите опита, не
отговаря
напълно на физическото, има малка разлика между едното и другото.
(втори вариант)
Угощението и веселбите на вашите гости не трябва да ви смущават, вие не трябва да се безпокоите от мисълта какво ще кажат те, като научат, че сте излезли на задния вход да
разговаряте
с Приятеля си; гостите ви няма даже да забележат, че вие не сте между тях, а ако пък искате никой да не забележи вашето отсъствие, дайте им повече да ядат и пият, за да се забравят.
(втори вариант)
Тъй щото когато човек се стреми към забогатяване, той иска да изпъди всички свои гости, да остане сам, за да може да излиза и влиза през задната врата, да
разговаря
с Приятеля си, без да го забележи някой от тях.
(втори вариант)
И те са учили старите хора да се подмладяват - за тази цел са правили ред опити, прилагали са разни начини: вземали са например един стар човек,
затваряли
са го херметически някъде и са го подлагали на различни реакции; в резултат на реакциите този стар човек се превръщал в млад, с нови сили, с нова енергия за работа.
(втори вариант)
Дали ще ядете овес, праз или друго нещо, трябва да имате разположение, което да
отговаря
на енергиите на овеса, на праза и т. н.
(втори вариант)
171.
Три разряда ученици / Три категории ученици
,
ООК
, София, 30.3.1922г.,
Тия са
предварителни
бележки.
Във
Варненската
гимназия, един от учителите обичал дълго време да остава вътре в класа след звънеца, не си излизал веднага.
(
Отговарят
: да; – не.) Понеже са написани, трябва да ги прочетем.
Нека се ангажира някой да бъде секретар или
архивар
, да пази тия работи, листовете.
Когато той
отваря
пътя на другите, и на него ще отворят.
(втори вариант)
172.
Прави правете Неговите пътеки!
,
НБ
, София, 2.4.1922г.,
Отговарят
: „Е, тъй е останало от деди и прадеди“.
173.
Отрицателни и положителни черти на ученика / Качества на ученика
,
ООК
, София, 4.4.1922г.,
И като идват при вас, вие тъй им
отговаряйте
.
А вие ще ми
отговаряте
: Без тъмнина!
Но отсега ви предупреждавам: Да не очаквате
отварянето
на небето, да не очаквате разрешаване на всички велики тайни на природата.
Школата се е образувала на няколко пъти в Европа, но се е
затваряла
за по-благоприятно време, понеже се явявали спорове.
Няколко пъти се е
отваряла
и
затваряла
и сега пак може да се затвори, но ако я затворя, тогава вие сами ще си преподавате, втори път няма да преподавам вече!
Следователно дали се
разговаряте
с брат на светлината, или на тъмнината, вие еднакво можете да се учите.
(втори вариант)
Всяко сетиво
отговаря
на известна идея, на определен свят.
(втори вариант)
Мислете върху петте сетива и вижте на кой свят
отговаря
всяко едно от тях.
(втори вариант)
Всяка дума трябва да
отговаря
на чувствата, които се изявяват.
(втори вариант)
Каже ли нещо, то трябва да
отговаря
на Истината.
(втори вариант)
Ако не са очистени
предварително
, калят не се хваща.
(втори вариант)
По същия начин, който влезе в школата, изчистват го
предварително
, за да се хване после калаят.
(втори вариант)
Тази е причината, поради която няколко пъти досега се е
отваряла
школата в Европа, но не е издържала.
(втори вариант)
Сега пак се
отваря
школата, но ако се явят спорове и недоразумения, пак може да се затвори.
(втори вариант)
Следователно
затварянето
на школата подразбира лишаване на учениците от нови методи за работа.
(втори вариант)
Затварянето
на вратите или прекъсването на съобщението с външния свят не е механически, външен процес, но вътрешен, органически процес.
(втори вариант)
Колкото и да
затваряте
външните врати, ако вътрешните не сте затворили, нищо не се постига.
(втори вариант)
Като изляза вън, тогава ще бъда на ваше разположение, ще се
разговаряме
, колкото искате“.
(втори вариант)
174.
Двете посоки
,
МОК
, София, 5.4.1922г.,
Че това е така, проверяваме по човек, който е претърпял силен удар в главата, вследствие на което губи речта си: първо той изгубва способността си да
изговаря
съществителните имена, след тях - местоименията, глаголите, а най-после - съюзите.
(втори вариант)
И тъй, ако учите добре, вие ще се запознаете с езика на Природата, като
предварително
се спрете върху реките, долините, канарите, планините като елементи на този език.
(втори вариант)
175.
Волята на Отца
,
НБ
, София, 9.4.1922г.,
Той е първият учител по
готварството
.
176.
Закон на движенията / Закон на движение
,
МОК
, София, 12.4.1922г.,
Запример, на някои от вас, след като си турите ръцете на долната част на ухото, ще помисли или мляко да пия или за
варено
жито или яйца за Великден.
Следва бавно
разтваряне
на ръцете настрани, при което се образува полукръг.
(втори вариант)
Например като поставите ръцете си на долната част на ухото, някои от вас ще пожелаят мляко, други - да ядат
варено
жито или орехи, или друго нещо; най-различни неща за ядене ще минат през ума ви.
(втори вариант)
177.
Не бъди неверен, но верен!
,
НБ
, София, 16.4.1922г.,
“ – „У жена ми, тя се
разговаря
със своята другарка.“
Когато казвам „да се обичаме“, вие
отговаряте
: „Нима не знаем обичта и че трябва да се обичаме?
178.
Разбор на думи
,
МОК
, София, 19.4.1922г.,
Някой тръгва за Русе, за
Варна
или за друг град; достатъчно е да спомене името на града и той знае посоката на своето движение.
(втори вариант)
179.
Предназначението на музиката / Силите на мозъка
,
ООК
, София, 20.4.1922г.,
Окултната наука
отговаря
на въпроса кои са причините за разделяне на Бялото Братство от черното братство.
Белите лъчи
отговарят
на положителната страна на Истината, а черните – на отрицателната ѝ страна.
(втори вариант)
Всеки народ, всеки човек трябва да си служи с методи, които
отговарят
на самите тях.
(втори вариант)
180.
Христа разпят
,
НБ
, София, 23.4.1922г.,
Като служат всички на този Христос,
надпреварват
се да казват: „У нас е правото учение“.
А
разтварянето
на куба означава цъфтене в природата.
И понеже иде последният цикъл на този живот, Христос ще каже: „
Затварям
училището“. Тогава?
181.
Проява на кармическия закон / Закон на кармата
,
МОК
, София, 26.4.1922г.,
При един евангелист, книжар, във
Варна
отива един млад момък да си купи книги.
Сега, това е за онези, които трябва да плащат, пък онези, които има да плащат, ако те почнат да правят такива дългове по книжарите и други да им плащат, те образуват негативната си карма; един ден те ще изгубят своите добри приятели и ще останат сами да си изплащат дълговете, защото когато имат добри приятели, които да ви плащат дълговете, и вие сгрешите, тогава, по обратен път, проявлението ще ви турне подобни на вас, и освен че няма да ви плащат, но ще ви
натоварят
двойно.
Един млад момък от
Варна
отишъл един ден при един книжар евангелист, за да си купи някакви книги.
(втори вариант)
182.
Окултни правила / Правила за живота
,
ООК
, София, 27.4.1922г.,
Той ѝ
отговаря
: „Да се възлюбим“, „възлюбете се един друг“, и почват да си разгръщат Библията; тя му показва един стих, той ѝ показва друг стих, и тъй се
разговарят
.
Тъй ще се наредите и ако дойда и ви
заваря
ненаредени, 3 часа в мълчание ще бъдем.
И когато двама души се
разговарят
с Библията, в дома си да се
разговарят
.
Има ли ги тия три елемента: светлина, истина и чистота, той може да се спре и да
разговаря
с вас.
Ако и двата полюса са
натоварени
с отрицателна енергия, човек не само не може да мисли, но постепенно започва да забравя – той губи паметта си.
(втори вариант)
На тези въпроси
отговарям
: Обществата не се изправят, школите пропадат, защото хората носят в умовете и в сърцата си различни недъзи, от които трябва да се освободят.
(втори вариант)
Проповедникът развива своята беседа, а те се
разговарят
чрез стихове от Евангелието.
(втори вариант)
Често съвременните хора изпадат в положението на нередовните ученици, на които Божественото говори отвътре, а те се занимават с въпроса за хляба, за водата, за съня, за болките си, или пък се
разговарят
чрез специални стихове от Евангелието.
(втори вариант)
Ако е гладен, жаден, болен или не си е отспал, да не влиза в школата; ако иска да се
разговаря
с приятеля или с приятелката си чрез специални стихове, пак да не дохожда в школата.
(втори вариант)
Ако пък някои имат специални разговори, да останат у дома си, там да се
разговарят
.
(втори вариант)
183.
Ще се стопи!
,
НБ
, София, 30.4.1922г.,
Ще кажете: „Толкоз време не сме
отваряли
“.
По причина, че толкоз време не сте
отваряли
, досегашният ви живот не е бил естествен, вашите лица са се изменили и вие сте станали хилави.
184.
Символически, окултни правила и мерки / Символични и научни правила
,
ООК
, София, 2.5.1922г.,
Той
изговаря
само една дума и един от мъртвите възкръсва.
(втори вариант)
За да възкръснат останалите 9 мъртъвци, дохождат още 9 души със същата способност, да
изговарят
по една дума и да възкресят по един умрял.
(втори вариант)
185.
Ученикът не е по-горен от учителя си
,
НБ
, София, 7.5.1922г.,
Ако дойде третият, ще каже: „И аз ще дойда“, но него може да вземат да им
варди
цигулките, а на сцената сами ще свирят двамата.
Един българин по необмисленост взема под наем една
квартира
, но скъпа, дал толкоз пари, че не му достигнали до края на годината да свърши.
Другият му
отговаря
: „Лесно, аз ще накарам тая рускиня да ти върне парите назад“.
Един вярващ, спиритист, който вярва в прераждането, и един евангелски проповедник, сами двамата се
разговарят
в стаята и се разбират.
“ А другият
отговаря
: „Е, ти си човек свободен, без закон си, а аз съм под закон; един ден, като махна юлара и остена отзад, и аз ще говоря като теб“.
186.
Закон на енергията / Закон за енергиите
,
МОК
, София, 10.5.1922г.,
/
Отговарят
: „Да“/.
Представете си, че една от ученичките в класа е по-силна и привлича към себе си други две, обаче обича едната от тях повече и с нея дружи, с нея
разговаря
повече, а другата стои настрани.
(втори вариант)
187.
Мястото на човека в природата / Мястото на човека в природата
,
ООК
, София, 11.5.1922г.,
Разправят един случай за един виден цигулар, който имал една отлична цигулка от формата на
Страдивариус
.
Той може да ви следва навсякъде, да ближе ръката ви, но близне ли една капка кръв, инстинктът в него отново
заговаря
.
(втори вариант)
Един виден цигулар занесъл цигулката си, система
Страдивариус
, при един голям майстор-цигулар в Италия, да я поправи, имала някакъв малък недостатък.
(втори вариант)
188.
Дъще Сионова
,
НБ
, София, 14.5.1922г.,
– Аз казвам, че
разговарям
с апостол Павел, но той ни най-малко не е мислил за тия членове, апостол Павел казва друго нещо: „Много работи, които аз писах, не са изнесени, моите писания са осакатени, всичко не е изнесено“.
Казвам му: Някои хора казват, това си казал, еди-какво си казал, а Той ми
отговаря
: „Аз толкова много работи говорих, моето учение не е изнесено, съществени неща са изхвърлени, всичко туй е окастрено и остават само семките на учението ми“.
Но аз ви
отговарям
: Не сте разрешили основната задача на вашия живот.
Тогава, според тогавашния обичай на магите на черната ложа, казват, че за да станела красива, трябвало да изваждат сърцата на малки деца, красиви момиченца, да изваждат сърцата им тъй, че по особен начин да ги
варят
и от соковете им да пие, за да стане красива.
Дълго време той носил
товар
с дърва и се вслушвал във всички разговори.
Ако аз в името Божие
изговарям
най-голямата лъжа, не е ли безобразен рев?
Но Той казва: „Аз съм пътят, истината и животът“, и казва: „Идете и кажете тази истина на моите братя да дойдат по пътя за Галилея, да ме видят, да се
разговарят
с мен“.
189.
Празното време
,
ИБ
, София, 16.5.1922г.,
От хляба, който насища, ще давате на другите, докато
товарът
ви стане приятен за носене.
190.
Методи за чистене
,
МОК
, София, 17.5.1922г.,
Затваря
се този ум, който бил направил този капан.
/
Отговарят
: да любиш/.
И следователно той казва на онзи, когото люби: „Облекчи ме от моя
товар
“.
Аз в моя език разбирам: снеми от моя
товар
, искам да туря малко на твоя
товар
.
А другият казва: „Да, аз се радвам, че си ме намерил годен, турете половината от
товара
“.
Единият люби и другият люби, или на окултен език казано
товарът
е разделен по равно на двама.
Когото любят, той прави услуга на онзи, който го люби; който люби пък, той има нужда да го
разтоварят
, да му олекне.
(втори вариант)
С други думи казано, който люби, той иска да даде част от
товара
си на онзи, когото люби - той му казва: „Понеже виждам, че си силен, искам да сложа част от
товара
си на твоя гръб" - „Радвам се, че си ме намерил достоен да взема половината от твоя
товар
".
(втори вариант)
Да любиш и да те любят на окултен език подразбира правилно разпределение на
товара
между двама души.
(втори вариант)
191.
Необятната любов / Необятната любов
,
ООК
, София, 18.5.1922г.,
Когато човек иска да крие нещо, той допира ръцете си една до друга, вдига ги за молитва, но има скрито нещо в тях, после ги
отваря
и казва: „Господи, всичко е отворено пред Тебе, както виждаш“, но после пак ги приближава и казва: „Един ден пак мога да туря нещо между двете ръце“.
След това той
отваря
ръцете си, с което иска да каже, че се
отваря
, нищо не държи за себе си.
(втори вариант)
Към него вие сте крайно внимателни,
разговаряте
се сладко, думите ви са меки и топли.
(втори вариант)
И вие, като търговеца, трябва да знаете точно с какъв ефектив разполагате и какъв кредит
отговаря
на него.
(втори вариант)
Ако не желае да се откаже от старите си разбирания и продължава да мисли само за удоволствия, той ще остане назад, да вика след онези, които са го
изпреварили
.
(втори вариант)
Умът и сърцето им се намират под непосилния
товар
на мисли и чувства, с които не могат да се справят.
(втори вариант)
Те се готвят да напуснат старата къща, с
претоварените
от богатство етажи, и да влязат в нов свят, с нови условия и живот.
(втори вариант)
192.
Много плод
,
НБ
, София, 21.5.1922г.,
Браун е чиновник при един въртящ се мост: да
отваря
и
затваря
моста, да
отваря
моста, когато морските кораби минават, и да го
затваря
, след като те отминат.
Обаче при един случай той
отваря
моста, идва неговата възлюблена и той забравил да затвори моста.
Една бедна жена влиза вътре и казва: „Помогнете ми“,
отговарят
ѝ: „Не ни смущавай“.
НАГОРЕ