НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
11
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
11
:
1000
резултата в
198
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
И проводи ги
,
НБ
, София, 12.2.1933г.,
Разправяше ми един
брат
, че Дунав тази година замръзнал.
За да имаш положителни отношения с когото и да е, или ти трябва да му бъдеш
брат
, или той трябва да ти бъде
брат
– едно от двете.
За да имаш положителни отношения, с когото и да е, или ти трябва да му бъдеш
брат
, или той трябва да ти бъде
брат
.
(втори вариант)
Той винаги се молил на Бога: Господи, дай ми сила да понеса тези противоречия в живота, да понеса греховете на своите
братя
!
(втори вариант)
Върху страданията на тази душа почива щастието на всички негови
събратя
на земята.
(втори вариант)
Един
брат
ми разказа, че тази година Дунав замръзнал.
(втори вариант)
2.
Умен и справедлив
,
УС
, София, 12.2.1933г.,
Ако стане
обратното
, а именно, богатият да мисли, че е сиромах, а сиромахът, че е богат, работите им пак няма да се наредят.
Например, ако въртиш крана на чешмата в
обратна
посока, вместо да тече водата, ти я спираш.
Той завъртва крана в
обратна
посока.
И той завъртва крана в
обратна
посока.
– Това е завъртване на крана в
обратна
посока.
3.
Съразмерност в природата / Съотношение на ухото към ума, дробовете и стомаха
,
МОК
, София, 17.2.1933г.,
И
обратно
, ако мозъкът, дробовете или стомахът не работят добре, и съответната част на ухото е слабо развита.
Следователно за предпочитане е ухото да бъде горе добре развито, а долу – слабо развито, отколкото
обратното
.
За предпочитане е панталоните да бъдат долу тесни, а в талията – широки; за предпочитане е дрехата да бъде горе по-широка, а долу по-тясна, отколкото
обратното
.
И тогава имаме
обратна
реакция.
(втори вариант)
Ако си здрав, ти ще бъдеш щастлив, и
обратно
.
(втори вариант)
4.
А друго падна на добрата земя / А другото падна
,
НБ
, София, 19.2.1933г.,
Казвам,
добрата
почва, това е човешкият ум.
Не разваляйте
добрата
почва.
Казвам, при
добрата
почва, най-първо, трябва да се изучава човешкият мозък.
Никога не допущай в ума си една отрицателна мисъл спрямо
брата
или спрямо сестра си, или спрямо когото и да е.
Добрата
почва, това са условията.
Добрата
почва е човекът, това е човешкият ум.
Нито
обратното
е жертва – да повдигна себе си, а да не повдигна другите.
Той трябваше да каже на младия човек: „Донеси първо брашното, и тогава ще си получиш парите.“ Така трябваше да постъпи и нашият
брат
.
Добрата
почва.
Добрата
почва е онова, което трябва да даде плод.
Казвам, това е семето на
добрата
почва.
Ако си купя такъв билет, ще спечеля сто или двесте хиляди лева, и тогава обещавам на
братството
да дам една четвърт от спечелените пари.“ Казвам му: „Ти ще спечелиш толкова пари и от тях ще дадеш една четвърт на
братството
, а утре ще прогласиш света, че си дал от джоба си толкова пари.
“
Добрата
почва”.
(втори вариант)
Добрата
почва е онова, което трябва да даде плод.
(втори вариант)
Ако си купя такъв билет, ще спечеля сто или двеста хиляди лева и тогава обещавам на
Братството
да дам една четвърт от спечелените пари.
(втори вариант)
Казвам му: Ти ще спечелиш толкова пари и от тях ще дадеш една четвърт на
Братството
, а утре ще прогласиш света, че си дал от джоба си толкова пари.
(втори вариант)
Казвам: Това е семето на
добрата
почва.
(втори вариант)
Добрата
почва, това са условията.
(втори вариант)
Добрата
почва в човека, това е човешкият ум.
(втори вариант)
Никога не допущай в ума си една отрицателна мисъл спрямо
брата
или спрямо сестра си, или спрямо кого и да е.
(втори вариант)
Добрата
почва е човешкият ум.
(втори вариант)
Не разваляйте
добрата
почва.
(втори вариант)
Така трябваше да постъпи и нашият
брат
.
(втори вариант)
Не е жертва това, да повдигна другите, а себе си да не повдигна, нито
обратното
е жертва - да повдигна себе си, а да не повдигна другите.
(втори вариант)
5.
Неговата воля
,
УС
, София, 19.2.1933г.,
– Добре е това, но като влезе в другия свят, работата взима друг
обрат
: първите стават последни, а последните – първи.
6.
Отношение към природата / Съотношение с природата
,
ООК
, София, 22.2.1933г.,
И
обратно
, радостта на едного трябва да бъде радост за всички.
7.
Пътя на енергията / Прав път на енергиите
,
МОК
, София, 24.2.1933г.,
Някой
брат
може да ви каже, като ви гледа ръката: „Къса е тази линия на живота.“ Но невсякога линиите определят живота.
(втори вариант)
8.
Добро и човещина
,
НБ
, София, 26.2.1933г.,
Трима души разумни
братя
ще ти държат сметка.
Постъпва ли разумно, или не, понеже ние се намираме в един
обратен
процес, ние се плашим.
Електричеството казва: „Оставете тия ваши
братя
на свобода.
В добрите хора има
обратния
процес.
Ние казваме, че всичките хора са
братя
.
Тази идея клони към
братство
.
Трябва да се работи за онези истинските идеи, за
братството
.
Две неща трябва да се подемат: човещина и
братство
.
След туй трябва да мислим да се роди онова
братско
съчувствие, хората да си помагат.
Добрата
страна на нашия салон е, че линиите са успоредни, но доста остри са.
Трима души, разумни
братя
ще ти държат сметка.
(втори вариант)
Понеже ние се намираме в един
обратен
процес, ние се плашим.
(втори вариант)
Електричеството казва: Оставете тия ваши
братя
на свобода, ние ще ви дадем осветление, без лой.
(втори вариант)
В добрите хора има
обратния
процес.
(втори вариант)
Ние казваме, че всички хора са
братя
.
(втори вариант)
Тази идея клони към
братство
.
(втори вариант)
Трябва да се работи за истинските идеи, за
братството
.
(втори вариант)
Две неща да се подемат: Човещина и
братство
.
(втори вариант)
След това трябва да мислим, да се роди в нас
братско
съчувствие да помагаме на хората, да се образува една вътрешна връзка между богати и сиромаси.
(втори вариант)
Добрата
страна на нашия салон е, че линиите са успоредни, но доста остри са.
(втори вариант)
9.
Човешкият нос / За човешкия нос
,
ООК
, София, 1.3.1933г.,
Това е животът на
Братството
.
И тъй,
братският
живот е Божествен.
Той схващаше, че освобождението на народите идва от Любовта, от
братството
между народите.
Ти си недоволен от
братята
и сестрите си, от дрехите си, от стаята си, а искаш да служиш на Бога.
Обаче като почне да расте, то влиза в контакт първо с майка си и баща си, с
братята
и сестрите си; после с външните хора и постепенно се учи, развива се, докато един ден прояви всичко, което е вложено в него.
То се сърди на родителите си, на
братята
и сестрите си, че не са такива, каквито трябва да бъдат.
Ще ви приведа пример из живота на един от нашите стари
братя
, заминал вече за онзи свят.
Има един случай с един от нашите стари
братя
, който сега е заминал за онзи свят, и там е вече приет за студент, учи в тамошния университет.
(втори вариант)
В Бога общият живот или
братският
живот е един от най-добрите животи.
(втори вариант)
Та рекох,
братският
живот е Божествен живот, както в един организъм всяко нещо е поставено на своето място.
(втори вариант)
Ти цял ден си недоволен от дрехите си, от шапката си, от обущата си, от
братята
и сестрите си и най-после казваш: „Аз ще служа на Бога.“ При това положение ти си недоволен и от Бога.
(втори вариант)
10.
Истина и добро
,
УС
, София, 5.3.1933г.,
Така, именно, заграбените работи ще се върнат, всички хора ще работят заедно, по
братски
.
Един наш
брат
ни разправяше една своя опитност.
11.
Мир на този дом
,
НБ
, София, 5.3.1933г.,
Казвам,
братя
, вие можете да живеете с вашата вяра.
Ако в лицето на твоя баща ти не можеш да видиш своя ближен; ако в лицето на своята майка ти не можеш да видиш своя ближен; ако в лицето на своята сестра не можеш да видиш своя ближен и ако в лицето на своя
брат
не можеш да видиш своя ближен, ти нищо не си разбрал.
Истинският път е чрез благородството на човешката душа – всеки човек да вижда в човека своя
брат
.
“ Майка ти може да ти бъде ближен; баща ти може да ти бъде ближен; сестра ти може да ти бъде ближен;
брат
ти може да ти бъде ближен, докато най-после дойдеш до най-малките буболечици.
Не само това, но и в лицето на всяко животно да виждаш своя
брат
, и във всяко растение да виждаш своя
брат
.
След малко го среща светията, учителят на двамата млади ученици, и му казва: „Добър ден,
братко
!
“ „Защо ме наричаш
братко
?
Аз преди един час срещнах двама от твоите ученици и ги набих добре.“ „Много хубаво си направил, че си им дал един добър, един назидателен урок.“ Учителят го нарича
братко
, а учениците – син дяволски.
Аз съм правил опити с хора, които са се обезсърчавали и казвам: като се обезсърчи някой, нека хване безименния си пръст и започне да му пее и да казва: Синко, иди да помогнеш на
брат
си, на показалеца.
(втори вариант)
След малко го срещнал светията, учителят на двамата ученици и му казал: Добър ден,
братко
!
(втори вариант)
- Защо ме наричаш “
братко
”?
(втори вариант)
Учителят го нарича “
братко
”, а учениците, “син дяволски”.
(втори вариант)
Казвам:
Братя
, вие можете да живеете с вашата вяра.
(втори вариант)
- Ако в лицето на твоя баща ти не можеш да видиш своя ближен, ако в лицето на своята майка ти не можеш да видиш своя ближен, ако в лицето на своята сестра не можеш да видиш своя ближен и ако в лицето на своя
брат
не можеш да видиш своя ближен, ти нищо не си разбрал.
(втори вариант)
- Майка ти може да ти бъде ближен, баща ти може да ти бъде ближен, сестра ти може да ти бъде ближен,
брат
ти може да ти бъде ближен, докато най-после дойдеш до най-малките буболечици.
(втори вариант)
Истинският път е чрез благородството на човешката душа - всеки човек да вижда в човека свой
брат
.
(втори вариант)
Не само това, но и в лицето на всяко животно да виждаш свой
брат
и във всяко растение да виждаш свой
брат
.
(втори вариант)
12.
Принципи, закони, сили и форми
,
ООК
, София, 8.3.1933г.,
Един
брат
ми казваше: „Учителю, не мога да издържам да седя толкова време на едно място.
Един
брат
ми разправяше една своя опитност: „Седя един ден в градината си и гледам – една ябълка се мъчи нещо.
И сега, по
обратен
път, той ще въздейства на мисълта си.
И сега, по
обратен
път вие ще почнете да изправяте тази гърбавина на носа си, защото днес е станал много гърбав.
(втори вариант)
Ето, тук има един от
братята
, който казваше един ден: „Учителю, не мога да издържам да стоя в клас толкова време, лошо ще ми стане, не съм добре.“ – „Направи опит!
(втори вариант)
Един наш
брат
ми разправяше своята опитност: „Седя един ден при една ябълка и я наглеждам.
(втори вариант)
И
обратно
: и едното положение, и другото могат да бъдат неестествени.
(втори вариант)
13.
Затвор и освобождение
,
МОК
, София, 10.3.1933г.,
Когато паметта се възстановява, става
обратното
: първо си спомня съюзите, глаголите, прилагателните и най-после, съществителните.
14.
В Неговата Любов
,
НБ
, София, 12.3.1933г.,
Какво ще бъде едно общество, ако всеки се притича, ако жените повдигат мъжете, ако мъжете повдигат жените,
братята
повдигат сестрите и сестрите повдигат
братята
, господарите повдигат слугите и слугите повдигат господарите?
Трябвало да се показва на свекъра, на свекървата, на
братята
, на някои близки.
15.
Устата
,
ООК
, София, 15.3.1933г.,
– „Какво ще каже
Братството
за мене?
“ – За кое
Братство
говориш: за хората, които се наричат
братя
, или за
Братството
, което обхваща и небето, и земята?
Ето защо, като говоря за
Братството
, аз имам предвид Бога, с Когото се разговарям.
На жена ти,
брат
ти, обществото, че не били съгласни, не обръщай внимание.
(втори вариант)
Вие казвате: „Какво ще каже
Братството
?
(втори вариант)
Ако под думата
Братство
разбирате цялото
Братство
, цялото Небе, тогава разбирам.
(втори вариант)
Аз това наричам
Братство
.
(втори вариант)
16.
Общи и частни положения
,
МОК
, София, 17.3.1933г.,
Може баща ви да е богат, майка ви да е богата,
брат
ви, обществото може да е богато.
(втори вариант)
Но колкото повредата е по-голяма, толкова и страданието е по-голямо, и
обратно
.
(втори вариант)
17.
Верен в малкото / Верният в малкото
,
НБ
, София, 19.3.1933г.,
Той мислеше за своите
братя
, да прати някой да им каже, че поне те да не дойдат на туй мъчение.
Колкото ти послуша, толкова и твоите
братя
ще послушат.
Сега, като говоря, аз искам да ви покажа
добрата
страна, не да се обезсърчавате.
Ако дойде един религиозен човек и те намери, че ядеш баница, ще му кажеш: „
Братко
, ще ме извиниш, аз още не съм достигнал до положението на твоето съвършенство, ще ме извиниш.
Ако дойде един религиозен човек и те намери, че ядеш баница, ще му кажеш:
братко
, ще ме извиниш, че още не съм достигнал до положението на твоето съвършенство.
(втори вариант)
Защото мислеше за своите
братя
, искаше да прати някой да им каже как да живеят, че поне те да не дойдат на това мъчение.
(втори вариант)
“Колкото ти послуша, толкова и твоите
братя
ще послушат.”
(втори вариант)
Сега като говоря, аз искам да ви покажа
добрата
страна, не да се обезсърчавате.
(втори вариант)
18.
Прав и крив път
,
УС
, София, 19.3.1933г.,
И
обратно
: невежият може да стане учен.
19.
Развити и недоразвити
,
ООК
, София, 22.3.1933г.,
Например, срещаш един свой
брат
, очакваш да те поздрави, но той не те поздравява; искаш да ти се усмихне, но той не се усмихва.
–
Братът
го няма.
Като видите, че
братът
е на колата, тогава очаквайте да ви поздрави и да ви се усмихне.
Следователно, срещнеш ли свой
брат
или приятел, който не те поздравява, ще знаеш, че той е зает с важна работа.
Той имаше по-голям
брат
, който остана при баща си да работи.
Младият
брат
взе богатството си от баща си и тръгна за чужбина, там да живее свободно, по своя воля.
Големият
брат
, като видя радостта на бащата, разсърди се и не взе участие в угощението.
Бащата трябваше да уговаря големия си син, да вземе участие в радостта за връщането на по-малкия си
брат
.
Той казваше: „
Брат
ти бе мъртъв и оживя, загубен бе и се намери.
“ Така се изпита любовта на двамата
братя
.
Човек представлява едновременно и младия
брат
, който изял и изпил богатството си, и големия, който работил на баща си, придобил голямо богатство.
Двамата
братя
идват от две страни, с различни придобивки: малкият
брат
се връща смирен и с пробудено съзнание, а големият – горд и недоволен.
В края на краищата двамата
братя
съзнават положението си и се примиряват.
И
обратно
, който обича, е развит човек.
И
обратно
: ако развитият те обича, ще ти направи голямо добро; ако недоразвитият те обича, ще ти причини зло.
Единият
брат
, който вършеше волята на баща си, остана при него.
(втори вариант)
А онзи, който вършеше волята на баща си, като видя
брата
си, разсърди се.
(втори вариант)
И двамата
братя
се изпитаха.
(втори вариант)
Бащата трябваше да се върне при големия син, да го увещава, да му каже: „Синко, аз зная каква е твоята слабост, ти мислиш, че това, което е за тебе, ще го дам на
брата
ти.
(втори вариант)
Но Любовта изисква, щото този твой
брат
, който бе мъртъв и оживе, който беше изгубен и се намери, да дойдеш, да му се порадваш, да покажеш любовта си, да не бъдеш толкова егоист.
(втори вариант)
Сега, вие очаквахте, че новата година ще бъде хубаво, топло времето, слънцето ще изгрее, няма да има никакъв сняг, а имате точно
обратното
на вашето желание.
(втори вариант)
Туй, което сте очаквали, точно
обратното
дойде и мислихте, пролетта като иде, всичко добро ще бъде.
(втори вариант)
В цяла Европа и в целия културен свят е настанал един
обрат
.
(втори вариант)
Срещне ви например някой ваш
брат
, вие очаквате да ви поздрави, а той не ви поздравлява.
(втори вариант)
Братът
го няма там.
(втори вариант)
Втори път като намерите
брата
на каруцата, ще видите, че той пак ви се усмихва.
(втори вариант)
Тъй щото, очаквайте
брат
ви да се усмихва, само когато е на каруцата.
(втори вариант)
20.
Постоянни и променливи сили / Отношение между ума и сърцето
,
МОК
, София, 24.3.1933г.,
И
обратно
: Ако кривите са повече, а правите по-малко, пак не е добре.
И
обратно
: дисхармоничните чувства са причина за проява на дисхармонични мисли.
Ако правите линии са повече, а кривите малко, или
обратно
, тогава не е хубаво.
(втори вариант)
Това го наричат връщане на слънчевата енергия
обратно
.
(втори вариант)
(Един
брат
казва: “Това, което не може да бъде лошо.
(втори вариант)
21.
Кой ще ви даде вашето
,
НБ
, София, 26.3.1933г.,
Баща ти, който е създал и тебе, и
брата
ти, той ще мисли за всички.
Ти ще обичаш
братята
и сестрите си, както и баща ти ги обича.
Ако ти не обичаш
братята
си, сестрите си, слугите, роднините и приятелите си, ти не си член от този дом.
А ти искаш
братята
ти и сестрите ти в един дом да се заробят за тебе – ти да станеш видно лице, без да имаш предвид, че след това ще се яви спор помежду ви.
Тогава и
братята
ти, и сестрите ти ще искат същото.
Ти ще погледнеш на тях като на свои
братя
и ще им желаеш доброто.
Ти ще имаш истината, но по
обратен
път.
От 20 години аз се занимавам само с това – уча се да намирам
добрата
страна на хората.
Баща ви, който е създал и вас и
брата
ви, той ще мисли за всички.
(втори вариант)
Вие ще обичате
братята
и сестрите си, както и баща ви ги обича.
(втори вариант)
Ако вие не обичате
братята
си.
(втори вариант)
А вие искате
братята
и сестрите ви в един дом да се заробят за вас - вие да станете видно лице, без да имате пред вид, че след това ще се яви спор помежду ви.
(втори вариант)
Тогава и
братята
ви и сестрите ви ще искат същото.
(втори вариант)
Вие ще погледнете на тях като на свои
братя
и ще им пожелаете доброто.
(втори вариант)
Ти ще имаш истината, но по
обратен
път.
(втори вариант)
От 20 години аз се занимавам само с това - уча се да намирам
добрата
страна на хората.
(втори вариант)
22.
Общи положения / Устата - продължение
,
ООК
, София, 29.3.1933г.,
Един
брат
сега се учудва, неговите уста имат такова положение, краищата на устата спадат надолу , това е едно състояние на мъчнотии.
(втори вариант)
23.
Закон на доброто
,
МОК
, София, 31.3.1933г.,
Значи всяко неразположение към човека показва, че той ти препятства в нещо, и
обратно
: разположението ти към човека показва, че той ти помага.
24.
Отворени кранове
,
УС
, София, 2.4.1933г.,
Така постъпва и
братът
със сестра си, господарят със слугата – постоянно проверяват крановете.
“ – Сестра или
брат
, който отваря крана, и други, които го затварят, са от една и съща категория.
25.
Радостта
,
НБ
, София, 2.4.1933г.,
Даже в един дом
братя
и сестри, които си уреждат материалните работи, веднага ще се скарат.
По-големият
брат
бил по-силен, казал: „Ако е тук
брат
ми, аз ще го убия.“ Той взел по-хубавите ниви.
Но когато той казал тази мисъл, в по-големия
брат
се заражда мисълта: „Какво ще добия, ако го убия.
Не, аз ще го поставя на своето място.“ Отива по-малкият
брат
при
брата
си и казва: „Няма защо,
братко
, да ме убиваш, да те затворят в затвора.
Аз ще ти оставя всичкото.“ Най-после двамата
братя
се споразумели да обработват заедно имането на баща си.
Добрата
храна внася всичката благодарност.
Благодари на Бога за
добрата
храна.
Даже в един дом
братя
и сестри, които си уреждат материалните работи, могат да се скарат.
(втори вариант)
Ако една любов е на такова ниско ниво, че не може да се справи с материалните работи, ако 10,20 или 30 хиляди лева не могат да се разделят
братски
- един взел повече, друг - по-малко, ако това стане повод да се пожертва най-хубавото от живота, питам тогава, какво е това знание, каква е тази любов?
(втори вариант)
По-големият
брат
бил по- силен и казал: Ако е тук
брат
ми, ще го убия.
(втори вариант)
Научил се за това малкият
брат
и казал: Аз ще му оставя всички ниви.
(втори вариант)
Но когато той казал тази мисъл, в по-големия
брат
се зародила мисълта: Какво ще добия ако го убия.
(втори вариант)
Отишъл по-малкият
брат
при по-големия и казал: Няма защо
братко
да ме убиваш, да стават престъпления.
(втори вариант)
Двамата
братя
се споразумели да обработват заедно имането на баща си.
(втори вариант)
Добрата
храна внася благодарност.
(втори вариант)
Благодари на Бога за
добрата
храна.
(втори вариант)
26.
Окото
,
ООК
, София, 5.4.1933г.,
Той трябва да направи
обратното
: да се изправи и да отвори широко очите си, да влезе повече светлина в тях.
27.
Познаването на Истината
,
НБ
, София, 9.4.1933г.,
Най-първо, трябва да се зачита свещеното лице на човека, свещеното лице на бащата, свещеното лице на майката, свещеното лице на
брата
, свещеното лице на сестрата, свещеното лице на приятеля, свещеното лице на учителя, свещеното лице на свещеника, свещеното лице на съдията, свещеното лице на адвоката, на всички трябва да се зачита.
Най-първо трябва да се зачита свещеното лице на човека, свещеното лице на бащата, на майката, на
брата
, свещеното лице на сестрата, на приятеля, свещеното лице на учителя, на свещеника, на съдията, на адвоката, на всички.
(втори вариант)
28.
Приемане и предаване
,
УС
, София, 9.4.1933г.,
Стане ли
обратното
, човек потъва в света като лодка в морето.
29.
Полза от знанието / Ползата от знанието
,
ООК
, София, 12.4.1933г.,
И
обратно
: Искаш да се запознаеш с мъжа на твоя позната.
Защото в дадения случай, той има в мисълта си следното: „Как Учителят ще види, че един ученик се занимава с една млада сестра.“ Този
брат
разглежда тази сестра, разглежда нейните уши, ръце, очи и казва: „Чакай да ги пипна.“ Не е лошо нещо.
(втори вариант)
И не виждаш, че някой
брат
иска да му помогнеш, а ти не искаш да му помогнеш.
(втори вариант)
Или най-първо ще се запознаеш със синовете, с мъжа и после те да те препоръчат на жената или
братът
да те препоръча на сестрата.
(втори вариант)
Ще намериш сестрата в къщи, ще намериш дъщерята и тя да те препоръча на баща си или на
брата
си.
(втори вариант)
Онзи цигулар, който свири добре, е добър цигулар, и
обратно
.
(втори вариант)
30.
Живот вечен
,
НБ
, София, 16.4.1933г.,
– Другите поддържаха
обратното
: че при тъмнината човешкият живот може да се развие по-добре.
И те се разделиха на две ложи: бели и черни
братя
с противоположни възгледи.
Аз казвам, човек за човека е
брат
.
Идват няколко
братя
, искат да идат и да прекарат на Присоите една вечер.
Аз поглеждам моя барометър, казвам на този
брат
: „Не е време сега.“ А този
брат
е от учените.
“ Казвам: „Има дърва, но дървата няма да ви помогнат.“ „Ама другите отидоха.“ Там имало двама
братя
и те се молили, дано Господ да им даде ум да не отиват при тях.
Идват наоколо
братя
, искат да прекарат на Присоите една вечер.
(втори вариант)
Аз поглеждам моя барометър и казвам на единия
брат
, че не е време сега.
(втори вариант)
А тези двама
братя
били в такова положение, че се молили, дано Господ да им даде ум да не отиват при тях.
(втори вариант)
Други поддържаха
обратното
: Че при тъмнината човешкият живот може да се развие по- добре.
(втори вариант)
Така се появиха две ложи: Бели и черни
братя
с противоположни възгледи.
(втори вариант)
Аз казвам: Човек за човека е
брат
.
(втори вариант)
31.
Слушайте разумното
,
ООК
, София, 19.4.1933г.,
Каквото е ухото ви на земята, такова ще бъде и на онзи свят; и
обратно
, каквото изработите там, ще го донесете на земята.
Вие в ума си много правилно разсъждавате, а тук долу, едно същество ти казва точно
обратното
на това, което ти мислиш, горе ти си едно разумно същество, а долу опак човек.
(втори вариант)
Ако вземем един човек, който не може да разсъждава от последствия към причина и
обратно
– от причината към последствията, той ще каже: „Какво отношение има тук?
(втори вариант)
Има и
обратния
процес.
(втори вариант)
32.
Настъпване и отстъпване / Настъпване и отстъпване (Неразбраните работи в живота)
,
МОК
, София, 21.4.1933г.,
И
обратно
: с разумността настъпва, а с глупостта отстъпва; със знанието настъпва, а с невежеството отстъпва.
(Един
брат
каза, че с нож е по-лесно, а с ръка е по-хубаво.) Пречупването на хляба е само едно обяснение.
(втори вариант)
Какво е яйцето на коли
брата
?
(втори вариант)
33.
Домостроителят
,
НБ
, София, 23.4.1933г.,
Каквато и да е лошата мисъл, и
добрата
мисъл, с която трябва да се възпитават хората, трябва да се знае законът.
Кожата представя най-
добрата
пелена, в която природата го е турила.
Ти не мисли, че в богатството може да си щастлив човек, не мисли, че в многото знание може да си щастлив човек, нито в силата може да си щастлив човек, но в ония благородните отношения, които може да имаш със своите
братя
, с туй вътрешно разбиране, само ако всички те обичат.
Тъй както вие искате, винаги ще имате заробване във вашия организъм, във вашите дробове, в стомаха, подуване в глезените, в гръбначния стълб, в
ребрата
.
После си казва: „Аз не създадох
кобрата
, нито пък детето, не е моя работа да се меся.“ Гледа
кобрата
какво ще направи.
Защо остави
кобрата
да го ухапе?
“ Казва: „Ти създаде света, ти създаде и
кобрата
, и детето.
Аз не исках да се меся в твоята работа.“ „Ти мислиш, че ако убиеш
кобрата
, няма да извършиш волята ми.
Ти мислиш, че като остави
кобрата
да ухапе детето, ти извърши волята ми?
Когато дойде една лоша мисъл, трябва да я заместиш с
добрата
, за да се избавиш от лошите последствия, които може да те спънат или след няколко часа, или след няколко дни или след месеци.
(втори вариант)
.Кожата представя най-
добрата
пелена, в която природата го е поставила.
(втори вариант)
Ти не мисли, че в богатството може да си щастлив човек, не мисли, че в многото знание може да си щастлив човек, нито в силата може да си щастлив човек, но в ония благородните отношения, които имаш със своите
братя
., с това вътрешно разбиране, само тогава всички ще те обичат.
(втори вариант)
Ако не изправите този дефект, вие никога няма да бъдете щастлив човек.. Тъй както вие живеете, винаги ще имате заболяване във вашия организъм, в дробовете, в стомаха, в глезените, в гръбначния стълб, в
ребрата
.
(втори вариант)
После си казал: Аз не създадох
кобрата
, нито пък детето, не е моя работа да се меся.
(втори вариант)
И продължил да гледа
кобрата
какво ще направи.
(втори вариант)
- Защо не помогна на онова малко бедно дете, а остави
кобрата
да го ухапе?
(втори вариант)
Отговаря адептът: Ти създаде света, ти създаде и
кобрата
и детето, аз не исках да се меся в твоята работа.
(втори вариант)
- Ти мислиш, че ако убиеш
кобрата
, няма да извършиш волята ми?
(втори вариант)
Ти мислиш, че като остави
кобрата
да ухапе детето, че извърши волята ми?
(втори вариант)
34.
Примирение
,
УС
, София, 23.4.1933г.,
Законът на небето е
обратен
на този на земята.
Човешката любов действа
обратно
.
35.
Трите посоки
,
ООК
, София, 26.4.1933г.,
Написаното може да е красиво, но без съдържание; и
обратно
, може да не е красиво написано, но да има съдържание.
36.
Председател на фирмата / Кандидати за председатели на фирма
,
МОК
, София, 28.4.1933г.,
Ще кажете, че съществува някъде едно
братство
от свободни хора.
Къде е това
братство
?
И вие се стремите към това
братство
, но нито сте виждали тези хора, нито езика им знаете, нито мястото, дето живеят.
Като говорите за това
братство
, вие го разглеждате като някакъв център.
Вие сега казвате, че съществува някъде едно
братство
от хора.
(втори вариант)
Но къде е това
братство
?
(втори вариант)
В ума ти седи една идея - някакво
братство
, към което имаш стремеж, но ти нито му знаеш мястото, нито си ги виждал някъде, нито езика им знаеш.
(втори вариант)
37.
Петте ечемичени хляба
,
НБ
, София, 30.4.1933г.,
Ние сме в един век, дето мъчно ще се намерят двама души да живеят заедно по
братски
, да имат една кесия.
Ако един от
братята
в един дом захване един лош път, а другите съжаляват, вземат участие, от тях зависи да го поправят.
Вие може да организирате цяла една армия, може да организирате един народ, може да го направите като колелата на една фабрика, но да заставите този народ да живее по
братски
– никога.
Светът ще се поправи и един ден хората ще дойдат да живеят по
братски
, да се разбират.
Вие запример не може да съберете един религиозен човек, един философ, един земеделец на едно място да живеят по
братски
.
В това време иде една сестра и казва: „За
братството
оставям 200 лева.“ Казвам: „Понеже ти ги оставяш за
братството
, може да взема стоте лева, че да ги дам на този човек за слепите и половината за
братството
.
Христос в света е внесъл
братството
.
В този смисъл именно
братството
– християните се отличават с
братство
.
Той казва: „Един е вашият Отец, а всички други са
братя
.“ Бог е техният баща.
Сега ние сме турили тия принципи на заден план, на заден план сме турили Бога, на заден план сме турили
братството
, а сега искаме само последните резултати.
Светът ще се поправи и един хората ще започнат да живеят по
братски
, да се разбират.
(втори вариант)
Вие, например, не можете да съберете на едно място един религиозен човек, един философ и един земеделец да живеят
братски
.
(втори вариант)
В това време иде една сестра и казва: За
Братството
оставям двеста лева.
(втори вариант)
Казвам на сестрата: Понеже ти ги оставяш за
Братството
, мога да дам сто лева на този човек за слепите, а половината да останат за
Братството
и щом даваш парите, ти ще ги занесеш.
(втори вариант)
Христос внесе
братството
в света.
(втори вариант)
Християнството се отличава с
братството
.
(втори вариант)
Той казва: “Един е вашият Отец, а всичките вие сте
братя
.” Християнството поддържа, че има само един Баща, а всички други са
братя
.
(втори вариант)
Ние сме поставили тези принципи на заден план, на заден план сме поставили Бога, на заден план сме поставили
братството
, а сега искаме само последните резултати.
(втори вариант)
Ние сме в един век, където мъчно ще се намерят двама души да живеят заедно, по
братски
, да имат една кесия.
(втори вариант)
Ако един от
братята
в един дом хване лош път, а другите го съжалят, вземат участие в тези грешки и от сърце му помагат, от тях зависи да го поправят.
(втори вариант)
Вие може да организирате цяла армия, може да организирате един народ, може да го направите като колелата на една фабрика, но да заставите този народ да живее по
братски
- никога.
(втори вариант)
38.
Целта на живота
,
УС
, София, 30.4.1933г.,
Там вашите напреднали
братя
ще ви признаят за съвършени.
39.
Прави разсъждения / Човешката уста
,
ООК
, София, 3.5.1933г.,
Често идат при мене
братя
и сестри, искат да ги приема.
Добре е, когато съм зает, да дам една стомна на този
брат
и да му кажа: Моля ти се, донеси една стомна вода от Витоша и, като се върнеш оттам, ще поговорим.
Виждаш, че
брат
и сестра дружат.
Ако не се обичат, те не са никакви
брат
и сестра.
Някой път забелязваме, че някой
брат
или сестра искат нещо.
(втори вариант)
В твоя ум седи идеята да градиш къща, в някой
брат
седи идеята да гради салон и след време това въображение се реализира.
(втори вариант)
Задачата за следния път е
добрата
уста.
(втори вариант)
Тогава ще имате най-
добрата
мисъл, най-добрите чувства и тогава в какво положение трябва да бъдат вашите уста.
(втори вариант)
Напишете нещо върху себе си и с вашето недоволство, аз забелязвам в някои
братя
и сестри, на които устата са започнали да изтъняват.
(втори вариант)
Ако в дома има една сестра и един
брат
, ако
братът
не може да люби сестрата и ако сестрата не може да люби
брата
, тогава те какъв
брат
и сестра са?
(втори вариант)
Представете си, че в гората една мечка дави една сестра, кой
брат
ще отиде да я отнеме?
(втори вариант)
40.
Стотният път / Стотният ключ
,
МОК
, София, 5.5.1933г.,
(Един
брат
казва: „При въртенето и се образуват две сили - центробежна и центростремителна.) Това дете, което върти тази топка, кои са подбудителните причини, за да я държи и да я върти около себе си?
(втори вариант)
41.
Вяра и Любов
,
УС
, София, 7.5.1933г.,
Наистина, дойде Христос и очакваше,че ще бъде добре приет, но се оказа
обратното
.
42.
Овчарите
,
НБ
, София, 7.5.1933г.,
Някъде е
обратно
.
За предпочитане е болните – и болните, и здравите да бъдат верующи, но по-добре е здравите хора да имат един Бог на Любовта, да се познават хората, да са
братя
, та като направи една погрешка, да се поправи.
Духовното, то е любовта, в новото схващане, че всички хора в света са
братя
.
Не само хората, но и животните са техни по-малки
братя
, и растенията са техни по-малки
братя
.
Слънцето е техният голям
брат
, Земята е тяхната по-голяма сестра.
Аз считам правоверен само онзи, който има любов, който, като срещне един престъпник, да го хване, да го потупа по гърба и да каже: „
Братко
, аз мога да ти дам нещо, няма защо да постъпваш така.“ Той може да постъпи така, който няма.
И след това отива в Сан Франциско, намира този, който го обрал, потупва го и казва: „
Братко
, крив път си избрал.
Официалното християнство не познава, че човек за човека е
брат
, а тайно в тяхното подсъзнание човек за човека е вълк.
Туй, което казах, първото, което казах, не е вярно, но и другото, което казах, не е вярно, да кажа:
братко
, ти си добър, има нещо в тебе, хванал си един път, който не е естествен.
43.
Живите линии
,
ООК
, София, 10.5.1933г.,
Всъщност не е захласнат, а пък онзи, който няма никаква идея, той цял ден пъпли и рови и вие казвате за него: „Много трудолюбив човек е.“ Вие се разделяте на две партии и казвате, че не трябва да се работи, а втората партия казва
обратното
.
(втори вариант)
Аз бих желал да бъда като тебе, да те срещам.“ И тази сестра ми казва, че този
брат
й прави един ден един фасон.
(втори вариант)
Един
брат
една година яде коприва и почнаха да почерняват косите му.
(втори вариант)
Ти срещаш един
брат
и казваш: „Той е добър.“ На какво основание е добър?
(втори вариант)
44.
Добродетелната жена
,
НБ
, София, 14.5.1933г.,
Преди години аз препоръчах на
братя
и сестри да си мият главата с хума.
Тази божествена жена, както я описва Соломон в Притчите… Каква трябва да бъде
добрата
жена или добрият човек?
Сега този, който е писал последната глава – тридесет и първа глава, всеки един търси все
добрата
жена.
Добрата
жена е у самия човек.
Добрата
жена се ражда и добрият мъж се ражда.
Добрата
жена се ражда и добрият мъж се ражда, отпосле не могат да станат добри.
(втори вариант)
Преди години аз препоръчах на
братята
и сестрите да си мият главата с хума.
(втори вариант)
Сега този, който е писал последната 31 глава от Притчите, търси
добрата
жена.
(втори вариант)
Добрата
жена е у самия човек.
(втори вариант)
45.
Въждаления на душата / Въжделенията на човешката душа
,
ООК
, София, 17.5.1933г.,
“ Тя иска да каже: „И аз мога да мисля, като си дигам опашката.“ Това е един
брат
, закъснял с 8 хиляди години, изпуснал всичките условия.
(втори вариант)
46.
В правда и съдба
,
НБ
, София, 21.5.1933г.,
Той няма да има жизнена енергия да възприеме тази най-
добрата
мисъл.
Посейте вие най-простите семена, ще видите, че най-добрите семена, понеже имат желание да погълнат, най-първо, най-
добрата
храна, у всяко има конкуренция, иска да израсне, да стане тънко и високо.
Поблагодарете за светлия ум, който имате, за доброто сърце, което ви е дал, поблагодарете за
добрата
воля, която ви е дал.
Той няма да има жизнена енергия да възприеме най-
добрата
мисъл.
(втори вариант)
Посейте различни семена, ще видите, че всички имат желание да приемат първи най-
добрата
храна.
(втори вариант)
Всяка сутрин, като ставате, онези от вас, които сте духовни, благодарете на Бога за онова, което ви е дал, благодарете за
добрата
воля, която ви е дал.
(втори вариант)
47.
Вяра, надежда и Любов
,
УС
, София, 21.5.1933г.,
И
обратно
– като не обичаш едного, никого не обичаш.
48.
Добрата постъпка
,
ООК
, София, 24.5.1933г.,
Вие искате да прогресирате, а питате, какво е
добрата
постъпка.
Ще търсиш
добрата
постъпка като скъпоценен камък.
Най-реалното нещо в света, това е
добрата
постъпка.
Сега възможността да извършат
добрата
постъпка се реализира в точка Д.
И това е добре, но вътрешният извор е по-ценен – то е
добрата
постъпка.
В
добрата
постъпка ти чувстваш такава свобода, каквато никога не си имал.
Личността е резултат на
добрата
постъпка.
– Какво представя
добрата
постъпка?
То е
добрата
постъпка.
Като говоря за
добрата
постъпка, имам предвид новия живот.
Това е дълбокият смисъл на
добрата
постъпка, това е магията на християнството.
Вие се намирате пред голям изпит, резултатът зависи от
добрата
постъпка.
Да ви определя, в какво седи
добрата
постъпка.
Но нужно е от твоя страна, да проявиш
добрата
постъпка, именно: ще донесеш вода от чешмата, ще запалиш огъня, ще омесиш от брашното един хубав хляб и ще го опечеш във фурната.
Добрата
мисъл е магическата тояжка, с която трябва да работите.
Всички останали работи, вън от
добрата
постъпка са лесно постижими.
Такова нещо е
добрата
постъпка.
Добрата
постъпка е магическа, в нея е скрита Божия сила.
Добрата
постъпка прави човека вътрешно свободен, а не външно.
Когато човек дойде до
добрата
постъпка, той е твърд.
Добрата
постъпка включва усилията на човешкия ум и на човешкия дух.
Всичко е в
добрата
постъпка.
Добрата
постъпка има отношение към цялото.
Добрата
постъпка е усилие на човешкия дух.
– На човека на
добрата
постъпка никой не може да направи зло.
Най-напред ти се ползваш от
добрата
постъпка; тя се отнася до тебе самия.
Казано е: „Това е живот вечен, да познаем Тебе, Единнаго, Истиннаго Бога.“ Трябва да познаваме, че
добрата
постъпка е от Бога.
Добрата
постъпка е начало на любовта.
Следователно, обърнете внимание върху
добрата
постъпка.
Инструментът, с който можете да виждате ясно, е
добрата
ви постъпка.
Добрата
постъпка е най-силното оръжие, с което можете свободно да разполагате.
Това е
добрата
постъпка.
При
добрата
постъпка всички добродетели взимат участие.
Ако не ги плати, считай, че аз съм ги дал за него, като за свой
брат
.
Добрата
постъпка е магическа, тя е сила Божия.
(втори вариант)
Добрата
постъпка е едно усилие на човешкия ум и на човешкия дух, а да живееш добре, това е друга област.
(втори вариант)
А
добрата
постъпка има отношение към цялото.
(втори вариант)
Добрата
постъпка е усилие на човешкия дух.
(втори вариант)
Най-първо
добрата
постъпка се отнася до самия тебе.
(втори вариант)
Всякога един човек, когато дойде до
добрата
постъпка, той трябва да бъде твърд.
(втори вариант)
Началото на Любовта е това –
добрата
постъпка.
(втори вариант)
Всичко е в
добрата
постъпка.
(втори вариант)
Добрата
постъпка е този говор.
(втори вариант)
Рекох сега, ще се спрете върху начина на
добрата
постъпка.
(втори вариант)
Добрата
постъпка е най-силния орган, най-силното оръжие, с което можете да разполагате.
(втори вариант)
Добрата
постъпка ние оставяме на заден план.
(втори вариант)
Но никога не може да говорим за
добрата
постъпка, ако сам не постъпваш добре.
(втори вариант)
Това е
добрата
постъпка.
(втори вариант)
Един ден в София аз излизам от своята стая и отивам в писалището на един наш
брат
.
(втори вариант)
Вие искате да прогресирате в света и питате какво нещо е
добрата
постъпка.
(втори вариант)
Какво нещо е
добрата
постъпка не се пита.
(втори вариант)
За
добрата
постъпка ти ще търсиш в света.
(втори вариант)
Долу в С е
добрата
постъпка.
(втори вариант)
Добрият човек се радва, като види
добрата
постъпка у хората.
(втори вариант)
Като се съберат двамата в тази,
добрата
постъпка, щом се зададе тя, те се разединяват.
(втори вариант)
Ако те не са разбрали в какво седи
добрата
постъпка, те ще се разделят.
(втори вариант)
И то е хубаво, но онзи извор, то е
добрата
постъпка.
(втори вариант)
Личността е резултат на
добрата
постъпка.
(втори вариант)
В
добрата
постъпка ще чувствуваш такава свобода, каквато никога не си имал.
(втори вариант)
Ти казваш: „Аз не разбирам какво нещо е
добрата
постъпка.“
Добрата
постъпка е магическа в живота.
(втори вариант)
То е
добрата
постъпка.
(втори вариант)
От
добрата
постъпка щеше да печели.
(втори вариант)
Аз да ви кажа в какво седи
добрата
постъпка, да ви определя.
(втори вариант)
Това е
добрата
постъпка.
(втори вариант)
Щом имаш
добрата
постъпка, щом я имаш, другите неща са постижими.
(втори вариант)
Щом нямаш
добрата
постъпка, всичко друго ще рухне.
(втори вариант)
Това е
добрата
постъпка в дома.
(втори вариант)
49.
Не се мълви
,
НБ
, София, 28.5.1933г.,
Аз да ви кажа
добрата
страна на жената, туй, което аз харесвам в нея.
Този промисъл – един от тези ваши
братя
все ще се намери, вслушайте се някой път, когато сте в мъчнотии, вслушайте се в тази жлеза, някой път в гърлото ще ви проговори, някой път под лъжичката.
Всичките тия хора с тези качества, където и да са те, са наши
братя
без разлика.
Дойде при мене и ѝ казвам: „Ти не си издържа изпита.“ Един
брат
не се отнесъл добре със сестрата.
Казвам тъй: „Ако аз бях на твоето място, щях да кажа на този
брат
: „Я ми кажи още един път, повтори го.“ Някоя сестра обидила някой
брат
.
Братът
да каже на сестрата: „Я го кажи още веднъж, много сладко ми казваш.“ Аз съм слушал момата да казва: „Да се махаш оттук, мразя те“, а той да ѝ каже: „Кажи го още един път.“ Казвам, тогава ти си постъпил по християнски.
Ще ви кажа
добрата
страна на жените, това което аз харесвам във вас.
(втори вариант)
Всички хора с тези качества, където и да се, те са наши
братя
.
(втори вариант)
Един
брат
не се отнесъл добре с една сестра.
(втори вариант)
Ако аз бях на твое място, щях да кажа на този
брат
да го каже още един път, да го повтори.
(втори вариант)
Някоя сестра обидила един
брат
.
(втори вариант)
Братът
каже на сестрата: Я го кажи още веднъж, много сладко ми го казваш.
(втори вариант)
50.
Ръцете на Любовта
,
УС
, София, 28.5.1933г.,
Нека всички хора ви бъдат приятели –
братя
и сестри.
Един Бог, много
братя
и сестри.
Когато
братята
и сестрите се обичат, това се дължи на Бога, а когато не се обичат, това е човешка работа.
51.
Обходата / Обхода
,
ООК
, София, 31.5.1933г.,
Всяка мисъл, чувство и постъпка, които не могат да запазват посоката си, са нереални и
обратно
, всяка мисъл, чувство и постъпка, които запазват една и съща посока, са реални.
Синът казва: Виж, колко добре се отнасят към големия
брат
, а към мене не се отнасят добре.
Хората постъпват точно
обратно
: с добрите се отнасят добре, а с лошите или зле постъпват, или не знаят, как да постъпят.
Новото включва
добрата
обхода.
Добрата
обхода изисква търпение.
Тази е причината, дето човек се страхува от малкото змийче, а не се страхува от голямата мечка; и
обратно
, някога се страхува от голямата мечка, а не се страхува от змийчето – зависи, с какви сили е свързан в даден момент.
Синът казва: „Към големия
брат
как се обхождат, а пък спрямо мене не е така.“ Аз виждам, че той има едно място, дето не казва истината.
(втори вариант)
Например на
брат
Белев какви са били майка му и баща му?
(втори вариант)
Обратната
страна: Толстой има самоотрицанието да напусне своите възгледи, да напусне своите възгледи, да хване новите.
(втори вариант)
У мнозина писатели станал
обрат
, пълен
обрат
на техните слаби страни.
(втори вариант)
52.
Координирани движения
,
МОК
, София, 2.6.1933г.,
Младото минава в старото и
обратно
, старото – в младото.
в света на Любовта, е
обратно
.
в света на любовта, е
обратно
.
(втори вариант)
Младото минава в старото, и
обратно
- старото в младото.
(втори вариант)
53.
Законът на ограничението и законът на свободата
,
ООК
, София, 7.6.1933г.,
Някога ще взема трима души между вас, двама
братя
и една сестра, най-способните, да направя опит с тях, да видя, как се отразяват положителните думи върху тях.
Колкото и да се доказва
обратното
, човек не може да не се съмнява в това.
Може да отговорите като слушателите на един селски свещеник Като свършил проповедта си, той ги запитал: Разбрахте ли ме,
братя
християни?
Нека бъдат двама
братя
и една сестра, млади и стари най-способните, най-даровитите и с тях мога да направя опита, а не с невежите.
(втори вариант)
Ние вървим сега по
обратния
закон на абсолютното ограничение.
(втори вариант)
54.
Трите посоки
,
МОК
, София, 9.6.1933г.,
Написаното може да е красиво, но без съдържание; и
обратно
, може да не е красиво написано, но да има съдържание.
55.
Надеждата ти
,
НБ
, София, 11.6.1933г.,
Всеки човек, който е роден, майка му и баща му ще бъдат около него,
братята
и сестрите, и всичките хора ще имат неговото благоразположение около него.
Казвам: „Прав си,
братко
, ти си в нощта на твоя живот.
И най-големият ад не е страшен, онзи огън не е страшен, но когато влезеш в гроба, ще почнат да те безпокоят тия червейчета – твоите
братя
, тези малките дяволчета със своите копачки, които всеки ден теглят.
И най-големият ад не е страшен, онзи огън не е страшен, но когато влезеш в гроба и почнат да те безпокоят тези червейчета - твоите
братя
, тези малки дяволчета със своите копачки, които всеки ден теглят, пo-страшен дявол от тях няма.
(втори вариант)
Всеки човек, който е роден, майка му и баща му ще бъдат около него, сестрите и
братята
и всички хора ще го ограждат със своето разположение.
(втори вариант)
Казвам: Прав си,
братко
, защото ти си в нощта на своя живот.
(втори вариант)
56.
Новото знание
,
УС
, София, 11.6.1933г.,
Пита ме един
брат
: Напреднал ли съм?
Казано е в Писанието: "Ако не обичаш
брата
си, когото виждаш, как ще обичаш Бога, когото не си видял?
" Значи първо ще започнеш с любовта към
брата
си.
57.
Влияние на материята / Влиянието на твърдата почва, течните вещества, въздухообразните и светлината
,
ООК
, София, 14.6.1933г.,
Някои влезе в
Братството
и след време го напуща.
Казва: Напуснах вече
Братството
.
Един
брат
казва, че живее в съгласие с великите, с новите идеи.
В него няма
обратни
действия.
Той казва: „Аз напускам
братството
.“ Ти не може да напуснеш
Братството
, където не си бил.
(втори вариант)
Някой
брат
казва, че има нови идеи, обаче ръката му суха.
(втори вариант)
Тогава този закон няма
обратни
действия.
(втори вариант)
58.
Свещеното сърце
,
МОК
, София, 16.6.1933г.,
Кажи му: „Чичо, да се разберем по
братски
.
И
обратно
, страданието може да ви причини и радост.
Кажи му: „Чичо, да се разберем по
братски
.
(втори вариант)
И
обратно
, страданието може да ви причини и радост.
(втори вариант)
59.
Отворените прозорци
,
УС
, София, 18.6.1933г.,
Правилно е човешкото да се жертва за Божественото, а не
обратно
– Божественото за човешкото.
60.
Организиране на вътрешния човек
,
ООК
, София, 21.6.1933г.,
Но ти забравяш, че тя има баща и майка, които я обичат; има
братя
и сестри, които я обичат и гледат като писано яйце.
Като ви говоря така, все ще има някои сестри и
братя
, които се карат отвън.
Сърдцето, което е организирано по-добре или което се проявява по-добре, показва човека, който седи по-горе и
обратното
.
(втори вариант)
По
обратен
математически път.
(втори вариант)
Има
братя
и сестри, които я обичат, гледат я като писано яйце.
(втори вариант)
Като говоря така, все ще има някоя сестра и
братя
, които да се скарат отвън.
(втори вариант)
Но онези от вас, които искате да проверите, направете следното: сутрин като станете, вземете по голо, под лъжичката има едно езиче под
ребрата
, има един малък отрастък.
(втори вариант)
61.
Добрите дарби
,
НБ
, София, 25.6.1933г.,
Ако онова дете отначало още се смущава от майка, баща,
брат
, сестра си, то не може да възприема разумността, то ще остане идиот.
Ако майката казва: „От това дете човек няма да стане“; бащата казва: „От това дете човек няма да стане“,
братът
казва: „От това дете човек няма да стане“, тогава, каквото майката казва, каквото бащата казва, каквото
братът
казва, това става.
Само чистата светлина, само
добрата
земя е в състояние да оправи нашите работи.
Ако някое дете още отначало се смущава от майка, баща,
брат
или сестра, то не може да възприеме разумността и ще остане идиот.
(втори вариант)
И ако майката, бащата,
братът
кажат, че от това дете човек няма да стане, тогава каквото те казват, това става.
(втори вариант)
Като казвам Разумното начало, аз разбирам това: Само чистият въздух, чистата вода, чистата светлина, чистата храна и
добрата
земя са в състояние да оправят нашите работи.
(втори вариант)
62.
Свещената област на живота
,
ООК
, София, 28.6.1933г.,
Като се срещне с някого, гледа на него като
брат
.
Ако обърнете положението нагоре , то е
обратна
посока на движението.
(втори вариант)
63.
Живот и идеал
,
МОК
, София, 30.6.1933г.,
Който се занимава с окултните науки и не знае как да ги прилага, ще има
обратни
резултати.
Човек за човека е
брат
.
Дръжте в ума си мисълта, че човек за човека е
брат
, приятел, другар.
Който се занимава с окултните науки и не знае как да ги прилага, ще има
обратни
резултати.
(втори вариант)
Човек за човека е
брат
.
(втори вариант)
Дръжте в ума си мисълта, че човек за човека е
брат
, приятел, другар.
(втори вариант)
64.
Праведният ходи в целостта си / Праведният ходи
,
НБ
, София, 2.7.1933г.,
Ако всичките слуги обичат господаря си и той ги обича, всички живеят в
братство
, и тогава господарят не може да осиромашее.
Не само към майка ти, към баща ти, към
брата
ти, към сестра ти, но да схванеш своето отношение, което имаш, към цялата природа.
Може ли да има някой сиромах, ако всички слуги обичат господаря си и той ги обича и всички живеят в
братство
?
(втори вариант)
Изисква се една широка мисъл, да схванеш какви са твоите отношения не само към майка ти, баща ти,
братята
и сестрите ти, но към цялата природа.
(втори вариант)
65.
Непреривност в процесите / Разните положения на ревността
,
ООК
, София, 5.7.1933г.,
Дошли сте само да похлопате леко на вратата на своя
брат
, да го събудите и кажете, че е време вече за екскурзия.
– Ще му кажеш тихо и спокойно:
Братко
, ти обеща пред Бога, че ще отидеш на екскурзия.
На всяко действие има и противодействие; и
обратно
, на всяко противодействие отговаря действие.
Сега ще ти дам съвест,
обратен
на първия.
(втори вариант)
Не, вие сте пратени да похлопате само на една врата, на един
брат
, който обеща да ходи на екскурзия.
(втори вариант)
Някой се усъмнил, някой казва: „Аз за
братята
пет пари не давам.“ Изгубил доверие, защо?
(втори вариант)
Аз съм срещал светски хора, срещал съм и тук хора в
братството
, които ми харесват, да има човек пълно доверие.
(втори вариант)
Тук преди няколко деня дойде, един млад
брат
.
(втори вариант)
Тази сестра ще погледне, ще каже: „Този
брат
подиграва ли се?
(втори вариант)
66.
Великата реалност
,
МОК
, София, 7.7.1933г.,
Добрият майстор прилага геометрията и
алгебрата
в строежа на къщата.
И
обратно
: Ако способният не учи и не работи, губи и това, което му е дадено.
Добрият майстор прилага геометрията и
алгебрата
в строежа на къщата.
(втори вариант)
И
обратно
, ако способният не учи и не работи, губи и това, което му е дадено.
(втори вариант)
67.
Мъдростта съгради
,
НБ
, София, 9.7.1933г.,
Казвам сега,
добрата
страна на врялата вода е, че тя разширява капилярните съдове, дава един ход да се разпространява кръвта правилно навсякъде, да се движи.
Ако не може да ви каже, или законът е
обратен
, като намериш майка си, може да питаш къде е баща ми.
Лекарят, след като разправя на един болен как да се храни хигиенично – поне да не пие, да не пуши, той, като излезе навън, пуши тютюн, пие винце, прави точно
обратното
на това, което е казал на болния.
Добрата
страна на врялата вода е, че тя разширява капилярните съдове и дава възможност на кръвта да се движи правилно навсякъде.
(втори вариант)
Често се черпят със 100-200 грама сладолед а след това изпиват по чаша горещо кафе, или
обратното
.
(втори вариант)
Ако не може да ви каже, законът е
обратен
.
(втори вариант)
И лекарят разправя на болния как да се храни хигиенично, да не пие, да не пуши, но когато пациентът си отиде, той прави точно
обратното
на това, което е казал на болния.
(втори вариант)
68.
Разумно съотношение в природата
,
УС
, София, 9.7.1933г.,
И
обратно
, когато хората се радват, ангелите скърбят.
69.
Красивите линии в природата
,
ООК
, София, 12.7.1933г.,
И
обратно
, от вътрешното се съди за външното.
Чувате да питат: Де е баща ми, де е майка ми, де е
брат
ми?
Едва
брата
си може да намери, а баща си и майка си не може да намери.
Знаеш ли къде е
брат
ми?
(втори вариант)
Едва в света ще намери един
брат
, а пък за другите казва: „Тези не ги познавам.“
(втори вариант)
70.
Доволството в живота
,
МОК
, София, 14.7.1933г.,
Вътрешната сила отговаря на външната и
обратно
: външната – на вътрешната.
Детето желае да стане като дядо си, като баща си, като
брата
си.
Вътрешната сила отговаря на външната, и
обратното
: външната – на вътрешната.
(втори вариант)
Детето желае да стане като дядо си, като баща си, като
брата
си.
(втори вариант)
71.
Семе, цвят и плод
,
УС
, София, 16.7.1933г.,
Брат
му се разсърди и си каза: Как така баща ми прие този мой
брат
, който разпиля всичкото си богатство?
Обаче, той му казва: Не се безпокой,
брат
ти иде при мене като слуга, а не като мой син.
След това обяснение на бащата, големият
брат
се успокои и каза: Щом е така, нека остане между нас.
Вие,
братя
и сестри, се делите и питате баща си: Защо на малкия син, който изял дяла си, дава толкова голямо угощение?
Вие вършите това, което виждате в големия
брат
.
72.
Отношение към нещата / Съответствие на нещата
,
ООК
, София, 19.7.1933г.,
И
обратно
, ако си лош, а компанията ти е добра, и ти минаваш за добър.
Той трябва да каже: „Имам пари, но не искам да ти дам.“ Или: „Не мога да ти дам засега.“ Вчера един
брат
, много набожен, много по-набожен, отколкото сте вие, ходи човекът и проповядва.
(втори вариант)
73.
Сигурното място
,
МОК
, София, 21.7.1933г.,
Дали е от твой чичо,
брат
или приятел, който те обича и е готов да направи нещо за тебе.
Дали е от твой чичо,
брат
или приятел, който те обича, и е готов да направи нещо за тебе.
(втори вариант)
74.
Не се сравнявай с нея
,
НБ
, София, 23.7.1933г.,
“ Казва му
обратната
страна.
Именно само да погледне онези същества – пред него седят същества, негови
братя
, които са минали преди него – той от тях трябва да се учи как са минали по този път и какво са направили, как са живели.
Именно сам да погледне онези същества, негови
братя
, които са минали преди него.
(втори вариант)
75.
Силното оръжие
,
УС
, София, 23.7.1933г.,
Например, любовта може да се превърне в омраза и
обратно
– омразата в любов.
76.
Основа на знанието
,
ООК
, София, 26.7.1933г.,
Един
брат
, както задрямал, чул някакво шумолене.
Например, на
братята
препоръчвам, в свободното си време да режат дърва и да ги нареждат така, както
добрата
домакиня нарежда стаите си.
Две сестри, някой
братя
гледам, не си координират.
(втори вариант)
Братът
гледа малко сестрата, смущава се от нея.
(втори вариант)
Нито сестрата трябва да смущава един
брат
, нито един
брат
трябва да смущава една сестра.
(втори вариант)
Някой
брат
се изкривил, няма талия.
(втори вариант)
77.
Вътрешно послушание
,
УС
, София, 30.7.1933г.,
И най-
добрата
майка няма да приеме детето си в стаята, ако е влязло в дълбоката кал и се е оцапало.
Мнозина решават въпросите на двамата
братя
.
78.
Новите положения. Мислова централа / Новите положения на живота. Мисловата централа
,
ООК
, София, 2.8.1933г.,
И
обратно
, има богати, които влизат в положението на бедните.
Лошият човек има отношение към лошата почва, а добрият – към
добрата
почва.
В другия свят ще стане
обратното
: твоето минало ще стане настояще.
(втори вариант)
79.
Работа и почивка / Почивка
,
ООК
, София, 9.8.1933г.,
– Най-
добрата
линия е тази, с която природата те е създала.
Докато си обиколен от майка си, от баща си, от
братята
и сестрите си, лесно ще се извиниш.
У някои, тъкмо
обратното
: лошото е скрито, а доброто открито.
Отвън ще кажеш, че бащата, майката, сестрата,
братът
може да са причина, ще се извиниш.
(втори вариант)
А има някой
обратното
: лошевината е скрита, а добрината е открита.
(втори вариант)
80.
Бъдещото верую на човечеството
,
СБ
, София, 1.9.1933г.,
Представете си сега
обратното
положение.
Когато някой пита, какво нещо е страданието, казвам: истинското страдание се състои в това, да видите как главата ви пада от раменете, от ножа на вашия
брат
, при силното ви желание да живеете, да се радвате на Божия свят.
И
обратно
: има неща нежелателни, които принадлежат на външния живот; има неща нежелателни, които принадлежат на вътрешния живот.
Твоят
брат
беше умрял, а сега възкръсна.
Радвай се,
брат
ти си дойде“.
Като наблюдавам отношенията на хората помежду им, те приличат на отношенията на тия двама
братя
.
Другият е
обратен
: повече работа, по-малко говорене.
81.
Един удар
,
СБ
, София, 2.9.1933г.,
И
обратно
: вие можете да имате съд, направен от проста глина, но пълен с чиста, кристална вода.
В целия свят има ваши напреднали, разумни
братя
, които никога няма да ви оставят.
Казвате, че сте в Бялото
Братство
.
Бялото
Братство
може да бъде в човека, но човек не може да бъде в Бялото
Братство
.
Бялото
Братство
може да влезе и да излезе от човека, но човек не може да влезе и да излезе от Бялото
Братство
.
Ако Бялото
Братство
влезе в човека, той придобива истинско разбиране за живота.
Ако някой мисли, че може да влезе в Бялото
Братство
, той е на крив път.
Ако имате любовта на майка си и на баща си, ако имате любовта на
брата
си и на сестра си, вие никога няма да бъдете в лишение.
82.
Великата формула
,
СБ
, София, 3.9.1933г.,
И
обратно
: невъзможно е слугата да бъде щастлив, когато господарят му е нещастен.
В духовния свят, обаче, е
обратно
.
Болестта е противоположното на здравето и
обратно
: здравето е противоположното на болестта.
83.
Едно звено
,
СБ
, София, 3.9.1933г.,
Сестра среща
брата
си с млада, красива мома и веднага го подозира.
Благородството на човека се състои в това, като види баща си, майка си,
брата
или сестра си с млади моми или момци, красиво да трепне сърцето му и да помисли най-хубавото, най-доброто за тях.
Обаче, ако постъпи
обратно
, а именно, при злото бъде подвижен като живота, а при доброто – неподвижен като материята, той ще си създаде най-голямото нещастие, ще даде път на злото в себе си.
Ето как трябва да постъпите: ще отидете при своя кредитор, от когото преди няколко години сте взели на заем хиляда лева, които с лихвите са станали десет хиляди лева, и ще му кажете: „
Братко
, ти искаш парите си назад – за това имаш право.
84.
Вечният порядък. Най-силното у човека
,
ООК
, София, 27.9.1933г.,
Ако съвременните народи разбираха този закон, веднага на земята, между хората, може да настане
братство
.
“ След като си излязаха, един
брат
казва на сестрата: „Защо така говориш на тях?
Защото не признава, че бѝло малкото си
братче
.
Само една дума да каже то: „Мамо, бих
братчето
си, прости ми.
(
Брат
С.: – 30 лева) Аз мисля, в техния ум доколкото аз долових, единият мислеше 150 лева, другият – 200 лева.
85.
Постижимото
,
НБ
, София, 1.10.1933г.,
Защото, ако аз съм безчестен човек, който не живее добре, и най-
добрата
жена да взема, пак няма да живея добре; ако съм честен, нямам нужда от контрол.
Ако един баща има десетина синове и дъщери и един от
братята
обича да побийва другите
братя
и сестри, мислите ли, че баща му ще гледа благосклонно към него?
Той ще каже: „Не ми се харесваш, грубиянин си.“ Ако е внимателен към
братята
, услужва, той трябваше да вземе последно място.
Ще кажа: „
Братко
, ти може да ми предадеш нещо ново как да се вярва в Бога.
Другият внася
обратното
– сиромашия.
Господ каза на Адама първата заповед в отрицателна форма: „От туй дърво няма да ядеш.“ Сега Той туря заповедта в положителен смисъл: „Ще обичаш враговете си.“ Първия път ние казваме: „Невъзможно е да не ядем; ще ядем от туй дърво.“ Сега казва: „Яжте.“ Ние пък казваме: „Няма да ядем“ –
обратното
.
86.
Трите първични принципа. Елементи в живота
,
ООК
, София, 4.10.1933г.,
Имал си няколко души
братя
и сестри, разчитал си и на тях.
Но най-после нито
братята
, нито сестрите не искат да знаят нищо за тебе.
87.
Вечният порядък / Вечният порядък и безпорядъкът в живота
,
УС
, София, 8.10.1933г.,
Когато чувствуваш, че си силен, когато говориш за Любовта, за Истината, за
Братството
, то е Небето.
88.
Непреривните постижения
,
НБ
, София, 8.10.1933г.,
Щом изгубиш тази връзка, тогава работите вземат
обратен
път и ще се случва
обратният
процес – ред нещастия, нещастия.
(Една греда в салона се наклони и един
брат
я изнесе навън.) Туй показва, че светът има нещо, което е подвижно, не е устойчиво.
89.
Разбирането на Словото
,
УС
, София, 15.10.1933г.,
Един ден, гледам, отдалече се запътил един
брат
, иде към мене.
90.
Ще се зарадва
,
НБ
, София, 15.10.1933г.,
И срещам една халъша – такива коне, на които
ребрата
се четат.
91.
Да правим добро
,
НБ
, София, 22.10.1933г.,
За
братя
минават, а парите си в лихва дават!
И ето какво трябва да бъде идеалното отношение между богатите и сиромасите: когато дойде един сиромах при богатия, богатият да каже: „Много,
братко
, те обичам.
Дойде ученият при невежия и каже: „
Братко
, дотегна ми моето." И той стане невежа, а невежият стане учен.
И като ми дотегне тъмнината, ще кажа: „
Братко
, я влез пак в туй положение, и аз пак в светлината!
Силното е
обратният
процес сега.
Казвам: „
Братко
, ела при мене, в моето училище, да се научиш как да бъдеш учител, да не те изпъдят.
" Когато един цар има 10 души синове, трябва ли тия
братя
да се карат помежду си кой ще бъде наследникът?
За тях да бъде безразлично това, всеки да каже: „
Братко
, ще остане столът свободен.
А смъртта винаги подразбира един нов живот
обратен
!
По
братски
ще живеете.
92.
Слушайте Го! (Слушайте Го! Дай свобода!)
,
УС
, София, 22.10.1933г.,
Не бъди индиферентен, но ще го погледнеш, ще го потупаш по гърба този
брат
и ще кажеш: „Слушай,
брат
, виждам, че в тебе Господ не е свободен и в мене не е свободен, нека се хванем за ръка, да освободим Господа, защото Той ще почне да ни стяга отвънка.
93.
Елементарни, съзвучащи и съграждащи мисли
,
ООК
, София, 25.10.1933г.,
Например, една сестра би заменила своя живот с живота на един
брат
.
Животът на сестрата е неоценим и животът на
брата
е неоценим.
Гледам млади
братя
и стари сестри, млади сестри и стари сестри, какво правят.
Тези дни един от
братята
се качва на тавана, да свърши някаква работа, но аз направих един опит с него, да видя колко му стига ума.
По едно време една от сестрите казва, че този
брат
е затворен горе.
94.
За да благовествам
,
НБ
, София, 29.10.1933г.,
Когато срещнете един човек, който се е отчаял от живота си, хванете го за ръцете и му кажете: „
Братко
, не се обезсърчавай, работите ще се оправят.
“ Това същество, което не може да ти бъде нито
брат
, нито сестра или приятел, от него нищо не може да излезе.
Щом ти е
брат
или сестра, или приятел, това е по-идейно положение.
Този закон има и
обратно
приложение.
95.
Няма да ви остави
,
УС
, София, 29.10.1933г.,
Баща ти, майка ти,
брат
ти, сестра ти, те са ближни.
Сега да ви обясня това по
обратния
път, за да видите отношението.
Тия, несъвместимите сладка, ще произведат
обратни
резултати.
“ И някой
брат
казва: „Защо Господ ме е създал такъв простак, а не нещо по-хубаво?
96.
Човешките и Божествените порядки в живота
,
ООК
, София, 1.11.1933г.,
Или, ако отидете на небето, между ангелите и се върнете
обратно
на земята, какво ще разберете?
Лошата или
добрата
мисъл са като една банка, която ако губи или печели, всичко банката понася, а после го разпределя между служащите.
97.
Общото благо
,
УС
, София, 5.11.1933г.,
Ако аз съм един богаташ, като срещна един човек, ще му кажа: „
Братко
, ти се изкушаваш.“ Ще извадя кесията си и ще му я дам.
Той веднага ще се обърне, ще те хване и ще ти каже: „
Братко
, много ти благодаря, че ми извади ножа!
Туй е в
обратна
форма казано, за да се разберат някои истини.
Двама
братя
, две сестри се нахвърлят един върху друг и се давят.
Какво: не бой се, отвънка има хляб, има повече хляб, има повече
братя
и повече сестри, отколкото в болницата има.
В болницата всички
братя
са бамбашка, с бели дрехи са, но вътре са други дрехите им.
Та казвам: Първото условие за нас, това са нашите майки и нашите бащи, нашите
братя
и нашите сестри, по-големите от нас.
Братът
българин беше много ревностен и много религиозен.
Приближи се при човека и кажи: „
Братко
, дерзай, и да искат да те обесят, не могат да те обесят!
98.
Там ще бъде и слугата Ми
,
НБ
, София, 5.11.1933г.,
Питам: Ако наистина сте убедени, че имате един Баща, тогава защо е грешно от това гледище
братя
и сестри да се целуват?
Случило се, че и младата царица имала изгубен
брат
, когото не виждала от много години и не знаела де е и какво прави.
“ Като дошли до обяснение, разбрали, че тя се целувала с
брата
си, който бил изгубен, той със сестра си, която също така е била изгубена.
Та, при сегашното състояние на човешкото развитие ние трябва да определим в какво седи силата на слугата и да определим психологически
добрата
страна на слугуването.
Природата, в която живеем, е най-
добрата
слугиня, заради което тя има голямо отвращение към господарите.
99.
Слушане отвътре. Какво да направиш
,
ООК
, София, 8.11.1933г.,
Ти ще отидеш на онзи свят, щом си готов за него, като се върнеш, като блуден син в онзи свят и големият
брат
, като дойде, ще се посърди, като види разкаялия се блуден син.
Но бащата ще му говори: „Синко, на тебе ти давам повече, но и
брат
ти ще дойде на тази трапеза.“ Та първото нещо сега е да се запретнете да учите.
Братът
и сестрата, това е духовната връзка, това е духовната женитба.
Братът
и сестрата, които се раждат в един дом, това е женитба.
Вашите погрешки имат и
добрата
страна.
100.
Работа и почивка. Любов и Мъдрост
,
НБ
, София, 12.11.1933г.,
В тях момъкът плаща за момата, а у нас е точно
обратното
: момата плаща за момъка.
Ние, съвременните хора, разглеждаме живота както едно дете разглежда семейните отношения, щастието на своята майка и своя баща, без да взима във внимание, че щастието на баща му и майка му, на сестра му и на
брата
му зависи от окръжаващата среда, от условията в природата.
Щом имаш каква и да е користолюбива мисъл или някакво користолюбиво чувство в твоята любов, тя ражда вече
обратна
реакция.
Вечерта като яли, той бил принуден да пие за хатъра на кръстника си, за хатъра на кръстницата, на малките кръстничета, на сестрата и
брата
, докато се напил добре.
101.
Силен и умен – Двете погрешки. Трите категории. Третото положение
,
УС
, София, 12.11.1933г.,
Вземете най-
добрата
служба в този свят – тя е службата на майката и на бащата.
102.
Най-малката любов
,
ООК
, София, 15.11.1933г.,
Има един
брат
тук, който е повече от 20 години и още не може да се откаже от тютюна.
Дойде някоя сестра или някой
брат
при мене и ми казва: „Говори ми се нещо на сън, не мога да си спомня какво ми се говори.“ Те искат да кажат, че Духът им говорил нещо и казват: „Аз бях като една тръба, проводник.“ Аз бих желал да не бъдете тръби, но да бъдете съработници.
Ако някой
брат
или сестра закъсат, съберете се няколко души, помолете се за него и ще видите, как работите му ще се уредят.
А сега вие вървите по
обратния
път.
103.
Истинската добродетел
,
УС
, София, 19.11.1933г.,
Ако спечеля 100 000 лева, на
Братството
ще дам 50 000 лева.“ Казвам му: Защо ще ти кажа кой билет да вземеш, че ти да спечелиш?
А ти искаш с чужда помощ да правиш добро и после да кажеш, че си помагал на
Братството
.
А тук е
обратното
.
104.
Произход и значение на светилника
,
НБ
, София, 19.11.1933г.,
Дошъл при него един ден един непознат човек, хванал го за ръката и му казал: „Аз съм твой пръв
братовчед
от Габрово.“ Започнал той да му разправя цяла история за дома, за близките му.
Тогава той го хванал под ръка и го завел при жена си, като казал: „Този е мой пръв
братовчед
.“ Той веднага след това му поискал 3–4000 лева и си заминал.
Наскоро след това се разбрало, че никакъв
братовчед
не е бил.
Та, ние трябва да вървим по
обратния
път.
Значи, този светилник, човешкият ум, върви по
обратния
път на своето развитие.
Вие може даже и майка си и
братята
си и сестрите си да превърнете във ваши неприятели.
Някъде
братя
и сестри се боксират: или
братът
, или сестрата излиза по-силна.
И това те наричат българин, свой
събрат
, от него се страхуват.
105.
Търпелив и добър човек
,
ООК
, София, 22.11.1933г.,
Мажорните трептения са 1, миньорните трептения са 2 –
обратни
на мажорните.
(– Дясната) Значи, едновременно десният крак и дясната ръка и
обратно
.
Това, което е било отрицателно, става положително и
обратно
, другият момент – другото движение.
Да допуснем, че числото 10 представлява 10 посадени дървета или 10 коня или 10
братя
и сестри.
Сега това е една гатанка, нека
брата
(дядо Благо) каже как може да се разреши тази гатанка.
Колко от сестрите и колко
братя
имате игла и конец?
Ако пък си допуснал една добра мисъл, по същия закон, умът ти вече носи последствията на
добрата
мисъл.
106.
Красивата страна на живота
,
УС
, София, 26.11.1933г.,
Ние трябва да играем ролята на бащи и майки, на
братя
и сестри, само че бащата прави това по един начин, майката по друг начин, сестрата по трети начин,
братът
по четвърти начин.
Таман научиш това, единият господар реши да пие
обратно
– не топла, а студена вода.
“ На сина казваме: „Обичай баща си и майка си,
братята
си и сестрите си.“ До това разбиране трябва да дойдете.
Правилно е, че всички хора трябва да бъдат близки, като
братя
и като сестри, като бащи или майки.
Понятията „баща“ или „майка“, „
брат
“ или „сестра“, това са правила, по които може да се обича.
Не можеш да обичаш баща си както майка си и
братята
си.
Ти не можеш да обичаш майка си, тъй както обичаш баща си,
братята
си и сестрите си.
Ти не можеш да обичаш
братята
си както баща си.
И когато Моисей е казал: „Да възлюбиш Господа Бога твоего [с всичкото си сърце], с всичкия си ум, с всичката си душа и всичката си сила“, той е подразбирал именно тия 4 неща: да обичаш Бога като баща, като майка, като
брат
и като сестра с всичкото си сърце.
Справи се с него първо – каквото имаш, иди го продай и не го туряй в някоя банка, нито го раздавай на свои роднини, но го раздай на сиромасите, на своите
братя
, които си онеправдал и ела тогава и Ме последвай.
Всичките
братя
и сестри, които са онеправдани, на тях раздай богатството си.“ Този млад човек имаше много голямо богатство.
Един човек, който не обича и
брата
, и сестра си, и тебе не може да обича.
Ти гледай човека – ако той обича баща си, майка си,
брата
и сестра си, той може да ти бъде приятел.
Под думата „приятел“ аз разбирам човек, който има правилно отношение към баща си, майка си,
брата
и сестра си.
Питам: Ако баща ти, ако майка ти, ако
брат
ти и сестра ти не бяха вложили тази любов в тебе, щеше ли да съществува любов на Земята ?
107.
Красна като Луната и чиста като Слънцето
,
НБ
, София, 26.11.1933г.,
И
обратно
, той не може да бъде чист, ако не поддържа своята красота.
108.
Придобивките на деня
,
ООК
, София, 29.11.1933г.,
А не да казваш: „Слуги има.“ Ти като не работиш, си слуга, а пък като работиш си господар, а ние мислим
обратното
.
Кои са вашите
братя
и сестри?
– По-напредналите ви
братя
са ангелите, които не ги виждате.
Това са вашите
братя
и сестри, които се жертвуват за вашият живот.
109.
Перпендекулярно отношение
,
МОК
, София, 1.12.1933г.,
Лошите хора, лошите общества развалят
добрата
храна." Така е, но може да се извади общо заключение.
Но след три дена стана цял
обрат
в работата.
Обрат
стана и в живота на всички тези обезсърчени хора - апостолите.
После много пъти като легнете на лявата страна, туряте си дясната ръка на лявата или
обратно
.
110.
Молитвата
,
УС
, София, 3.12.1933г.,
Имаш чичо, но и той е заминал, имаш
брат
, и той е заминал.
111.
Стани и яж!
,
НБ
, София, 3.12.1933г.,
И действително, Бог не създаде жената от кръвта на човека, но от долната част на
ребрата
му, тя тъй вече държи нисшия свят.
Ако беше създал жената от мозъка му, той щеше да има една отлична жена, но жената не я създаде от мозъка, а от
ребрата
.
112.
Единният живот. Обичай общия живот!
,
ООК
, София, 6.12.1933г.,
Защото
брат
ти не може да живее – и ти не можеш да живееш.
Ако
брат
ти живее – и ти ще живееш.
Например, ние си представляваме, че един ден хората ще живеят
братски
.
Някои ще живеят, но за да живеят
братски
, трябва в тях да стане един преврат.
При такива условия, при които се намираме ние, не може да се живее
братски
.
Даже в едно семейство, дето са родни
братя
и сестри, пак има известен спор.
Между бащата и майката, които са се взели в любов, има ли спор и между
братята
и сестрите, пак има спор. Защо?
113.
Същественото в живота
,
МОК
, София, 8.12.1933г.,
Гордостта е
обратното
на тщеславието.
Где хората живеят
братски
."
114.
Законът на молитвата
,
УС
, София, 10.12.1933г.,
“ Не, като отидеш при него, кажи му: „Добър ден,
братко
, радвам се, че си добре.“ За парите нито дума не споменавай.
Отначало с дясната ръка очисти пръстите на лявата и после
обратното
.)
115.
Земята на живите
,
НБ
, София, 10.12.1933г.,
Който има горно дишане, той дига раменете си и
ребрата
си.
Религиозните хора се възмущават, като им казвам, че са минали по пътя на животните или
обратното
.
116.
Пътят към свободата
,
ООК
, София, 13.12.1933г.,
Тук имаме един
брат
, който е 1.95м.
Умните хора, които разбират, виждат
добрата
страна на страданието.
Тук има и стари
братя
.
Добрата
, силната мисъл разтопява всичко.
117.
Познаване
,
МОК
, София, 15.12.1933г.,
Това себе е родено, то има баща, майка,
братя
, сестри, приятели има.
(Един
брат
каза: „Това положение изразява безизходност.”) Това положение е на един апаш, той казва: „Много опити правих и не можахме да намерим и сега.” Някой ученик тури ръцете си в това положение.
118.
Две правила
,
УС
, София, 17.12.1933г.,
Аз виждам
братя
и сестри, които се връщат назад.
Има и
обратен
закон: Искаш да знаеш дали ти обичаш Бога.
А може да се направи и
обратния
опит -да вали дъжд.
119.
Освободеният роб
,
НБ
, София, 17.12.1933г.,
По едно време той се провикнал и казал: „Няма ли някой
брат
на Исуса Христа?
Кой е онзи син, който, като се намери в трудно положение, няма да напише едно писмо на баща си, на майка си, на
брата
си и те няма да се отзоват?
Той [Павел] казва, че той роб се обърнал и приел новото учение и вече не е роб, но
брат
и му препоръчва [на господаря му] какво трябва да прави.
120.
Въздухът и мисълта – нови начини за хранене
,
ООК
, София, 20.12.1933г.,
Дошъл при него един млад проповедник и казал на слугата на Спържена: „Кажи на твоя господар, че един
брат
в Христа го чака.“ Спържен му предава картичката си на която пише: „Почакайте малко, имам работа с Господаря ви.“ Той е слугата, а Христос е Господаря.
121.
О, да ми беше като брат
,
НБ
, София, 24.12.1933г.,
Той казва: „Когато станеш чист в мислите и чувствата.“ Там някъде се издава и казва, той казва: „О, дано да ми беше ти като
брат
!
„Дано да ми беше като
брат
.“ И Христос, когато беше на Земята, каза: „Вие сте Ми приятели.“ После казва: „Идете и кажете на
братята
.“ Когато един мъж възкръсне, когато една жена възкръсне, какво трябва да кажем?
„Идете и кажете на сестрите ми.“ Защото
братът
подразбира сестрата.
Брат
без сестра не е
брат
.
Брат
, който няма сестра, не е
брат
; и сестра, която няма
брат
, не е сестра.
Сестрата определя възлюблената на
брата
си.
Един
брат
определя възлюбления на сестра си.
Ако сестрата не обича своя
брат
, никога не може да намери своя възлюблен, понеже нейният възлюблен върви по линията на нейния
брат
.
Ако
братът
не обича сестра си, не може да намери своята възлюблена, понеже възлюблената върви по линията на сестра му.
Та, казва той: „О, да ми беше като
брат
!
И тогава може да кажеш: „О, дано да ми беше Ти като
брат
, Който си създал всичко.
Ти, Който си създал всичко, да ми бъдеш като
брат
, да може аз да Те обичам, да Те разбирам, да вляза в Твоята мисъл, да вляза в Твоите чувства, да трепери моето сърце, да видя колко е хубава Твоята любов.“ И тогава
братът
ще отговори, ще стане
брат
.
Когато
братът
разбира какво нещо е сестрата и когато сестрата разбира какво нещо е
братът
, тогава и двамата ще се разбират защо са създадени в света.
И
обратното
може да е.
Та, в съвременното християнство, като дойде Христос на Земята, той искаше да установи
братство
и сестринство, защото
братът
и сестрата, това са два стълба, това е положителната страна в живота.
Братът
и сестрата, това са двете основи, върху които почива животът на човека.
Ако той има ясна представа какво нещо е
брат
, ако спазва качествата на
брата
, той всякога ще има помощта на когото и да е.
Като се е прозял, той е обърнал внимание на прозявката, изучил нейното естество, защо е дошла и оттам насетне захванал един
обратен
период.
Един
брат
отива вкъщи да се сгрее.
Братът
никога не може да бъде като баща си.
122.
Трите изпитания
,
УС
, София, 24.12.1933г.,
Един
брат
седи при мене и казва: „Искам да се запозная с напредналите
братя
от Бялото
Братство
.“ И той мисли, че тези Бели
братя
са българи.
По никой начин не мога да те представя на тези
братя
.
123.
Постигни реалността
,
ООК
, София, 27.12.1933г.,
Онзи, който е създал нуждите в света, той така е наредил света, че тези нужди си имат
добрата
страна.
Ще настане момент, когато ще се освободи човек от временния порядък и ще живее във вечния живот по закона на любовта и хората ще станат като
братя
и сестри.
Сега се стремят да познаят
братството
и сестринството.
В Божествената Любов ще се образуват връзките на
братство
и сестринство.
Вие казвате: „
Братя
и сестри.“ Но колко души могат да си пожертвуват живота за другиго?
Нашия
брат
Димитър Голов разправяше: „Един ден гледам, че в София се събрало голямо събрание и протестират против някого, тръгнах и аз.
Един ден, дойде един
брат
при мене и ми казва: „Онзи
брат
се е окъсал.“ Аз казах: „Много обичам хора със окъсани дрехи, с прозорци.
124.
Закон за музиката
,
МОК
, София, 29.12.1933г.,
Човек всякога може да пее ла по-добре, когато баща му е жив, майка му е жива, сестра му и
братята
му са живи.
Та много хора, като умрат, в онзи свят като отидат, там не помнят, че са били женени, че са имали жена, деца,
братя
, нищо не помнят; като човек изхвърлен на някой остров, който мисли само за себе си, че е гладен, жаден.
125.
Да живее душата ми
,
НБ
, София, 31.12.1933г.,
Казвате: „Може да живеем
братски
.“ Да се реализира
братството
в света е трудно.
126.
Радост, която никой няма да отнеме
,
УС
, София, 31.12.1933г.,
Когато някой ми говори за
братство
, аз подразбирам Небето, рая; когато някой ми говори за
братя
и сестри, за майки и бащи, аз разбирам Небето, разбирам онзи съвършен свят.
Там няма майки и бащи,
братя
и сестри, ти си слуга.
Не да заповядваш на
брата
си.
В годината 1934, 1 е бащата, 4 е големият баща – дядото, 9 и 3 са
братът
и сестрата.
127.
Новото направление в живота
,
ООК
, София, 3.1.1934г.,
Направи
добрата
постъпка!
Нито съди
брата
си.
Не съди Онзи, който седи в
брата
ти.
Представете си, че една сестра целува един
брат
, казвате: „Тази сестра не постъпи право.“ На кое основание?
“ На тази, болната сестра, баща ѝ ще бъде радостен, майка ѝ казва: „Слава Богу, откак я целуна този
брат
, съвзе се!
“ Ако този
брат
целуне здрава сестра и тя се разболее, какво ще кажете?
При този
брат
с когото искаш да се помириш, ще идеш с ума си и със сърдцето си.
Вие седите някой път и мислите и казвате: „Има някакво
братство
в Индия, в Америка.“ Един наш
брат
има в Америка, той повече от десет години се търси и не може да намери до сега нито един от белите
братя
в Америка.
Пише ми: „Учителю, аз досега не можах да намеря нито един от белите
братя
.“ Той срещнал един
брат
, който се е казвал, че е Христос.
128.
Обичайте положителното
,
МОК
, София, 5.1.1934г.,
В живота виждаме един
обратен
процес.
129.
Реалното и нереалното
,
УС
, София, 14.1.1934г.,
И като го види, трепва му сърцето, както когато види някой момък момиче, а път тук, в този свят, е
обратното
.
130.
Слушай, сине Мой!
,
НБ
, София, 14.1.1934г.,
Приеми думите Ми, думи на живот, приеми думите на Любовта.“ Какво по-велико в света, да може да сме свързани с Онзи, Който ни е родил, да сме свързани с всички
братя
и сестри, които ние сме родили, с всички онези души в света, с които сме излезли и дошли на Земята, за да минем своето развитие!
131.
Силата на подсъзнанието и свръхсъзнанието
,
ООК
, София, 17.1.1934г.,
Тя писала писмо до мъжа си и до своя приятел, но по погрешка писмото до приятеля си турва в плика на мъжа си и
обратно
и мъжа, като получава писмото, учудва се.
Някой
брат
дошъл при вас и вие сте му дали, според сегашната мярка, хиляда лева.
Но, представете си, този
брат
е закъсал и няма нито пет пари.
132.
Синовно отношение
,
УС
, София, 21.1.1934г.,
Вие казвате някой път: някой
брат
падна.
Има паднали
братя
, но те са окапали листа.
От моето гледище, той не е паднал
брат
, а окапал
брат
.
133.
Най-малкият опит
,
ООК
, София, 24.1.1934г.,
Шапката ѝ малко не е на место.“ Младите
братя
мислят за старите, че малко са извеяни, некултурни, а старите
братя
мислят, че младите са зелени.
Не да се примирите, но да видите
добрата
страна на сегашния си живот.
Някой седи и не работи и чака някоя добра сестра или някой добър
брат
, заради Любовта на Господа, да му донесат ядене или пиене.
После вие казвате: „Ние, нашите
братя
.
“ Всеки човек за мене е
брат
, като изпълнява Волята Божия.
А ако нямате Божественото, работите ще стават по
обратен
път.
Малко сестри и
братя
съм срещал, които са свободни.
По някой път, вие вървите по
обратния
път.
134.
В какво седи духовният живот
,
УС
, София, 28.1.1934г.,
Ще кажеш за някого: „Този
брат
може да прогресира, следователно и аз мога да прогресирам.“ Кажи си: „В него има добри заложби; и в мене има също добри заложби.“ Духът Божи чрез този
брат
ти показва какво ти не достига.
Господ му казвал: „Слушай, ти излъга
брата
си.“ Яков казвал: „Господи, ще поправя всичко, ще дам десятък, ще се помиря с
брата
си.“ И Господ, като му показал добрите и лошите страни, бутнал го по хълбока и той окуцял малко.
Тук седя доста време и като се върна в Латвия, разправяла, че тук
братята
и сестрите не се развиват правилно.
Понеже тя не може да се ожени за един млад
брат
.
Този
брат
видя, че тя не е за него и затова тя е недоволна.
Най-първо ще му дадете най-доброто угощение, навсякъде така е между
братя
и сестри.
135.
Огнената пещ
,
НБ
, София, 28.1.1934г.,
И в
добрата
си мисъл, в духа си, Седрах е с вас.
Мене ми разправяше един наш
брат
, който сега се е разболял от инфлуенция.
Всяко действие или въздействие, всяка една постъпка, която човек извърши, добра или лоша, в света, всяка една мисъл, всяко едно чувство има
обратно
въздействие, възвръща се към самия извор, отдето е излязла мисълта.
Тогава се ражда добрият син,
добрата
дъщеря.
136.
Съществените правила
,
ООК
, София, 31.1.1934г.,
Казвате: „Няма да го бъде този
брат
.
И
обратния
закон има.
137.
Изпълнение волята
,
УС
, София, 4.2.1934г.,
Аз съм млада сестра, някой млад
брат
се е заинтересувал от мене, идва, приятно му е и седи час–два при мене и си отива късно.
Ако този
брат
е добър, неговото ходене при младата сестра е за добро.
Мнозина
братя
и сестри са ми казвали: „От амвона лесно се проповядва, но вкъщи мъчно се изпълнява.“ Съгласен съм.
Ще видиш
добрата
страна.
Един млад
брат
го хващат, понеже студентите правили бунт и го набедили за един студент бунтар.
Много сестри и
братя
са правили опити и някой път опитите не излизат сполучливи, но и някои опити са излизали сполучливи.
138.
Разумните ще разберат
,
НБ
, София, 4.2.1934г.,
Много богати хора, след като са пропаднали, са станали религиозни и след това са започнали да съчувствуват на хората, започнали да проповядват, че трябва да се живее
братски
, че трябва да се живее човешки в живота.
После казват, че трябва да живеем
братски
живот, добър живот.
Гледам, един
брат
тъй си държи ръцете.
Най-първо вие може да разчитате на вашата майка, на вашия баща, на
братята
, сестрите, на вашия народ разчитайте.
Тогава как ще обясните думите на Христа, Който казва: „Няма нито един от вас, който да е оставил майка, баща,
братя
, сестри заради Мене и да не е приел стократно.“ Значи, щом напуснем ограничителните условия на семейството, ние влизаме в обществото; щом напуснем ограничителните условия на обществото, ние влизаме в народа; щом напуснем ограничителните условия на народа, ние влизаме в човечеството и т.н.
Следователно едното момче уби
брата
си.
Но случи се точно
обратното
на това, което те вярваха.
139.
Мене слушайте
,
НБ
, София, 11.2.1934г.,
Ако някой рисува, може да го нарисува в най-
добрата
форма.
Той ми се явява един
брат
, но същевременно зная, че и аз съм една възможност този беден човек да се подигне.
Сестрите да станат условие за подигането на
братята
.
Тогава ще почне
обратният
процес – да опитвате историята на овцата.
140.
Младият, възрастният и старият
,
УС
, София, 11.2.1934г.,
Като излезнеш от затвора, иди при своите
братя
.
141.
Не я ограничавай!
,
ООК
, София, 14.2.1934г.,
Най-първо си представете, че ще носите дрехи като на дякон – класическа копринена дреха, бяла дреха с пояс, ако сте от бялото
братство
, а ако сте от черното
братство
, ще имате като попът, джубе с един черен пояс, една ризница.
142.
Не пресушавай живота
,
УС
, София, 18.2.1934г.,
Умната мома,
добрата
мома, красивата мома, тя носи своето щастие със себе си.
И онази цигулка, на която се свири най-добре, тя е най-
добрата
цигулка.
Трябва да се разбира
добрата
мисъл, добрите чувства, добрите постъпки, от които зависи свободата.
143.
Усилни времена
,
НБ
, София, 18.2.1934г.,
Някой хванал един път,
обратен
на живота.
Казваме: „Това е в естеството на човека.“ Обаче разбираме и
добрата
страна, защото в естеството на човека има две страни, които са вложени в него – добра и лоша.
Тогава чукът казва: „На баща ми и на
брат
ми не им стига умът, и двамата отидоха при неразбрани хора.
Добри са тия
братя
.
Тогава
обратно
: ако знаете как да постъпите с най-лошия човек, вие може да предизвикате доброто в него.
144.
Ако имате Любов
,
НБ
, София, 25.2.1934г.,
Ако господарят по отношение към слугата е като
брат
, те имат отношения на господаря и слугата, тъй както днес това са временни отношения.
В
братството
отношенията между двама
братя
са съвсем други.
Единият
брат
работи за другия.
Той искаше да изнесе идеята, че богатият не разбираше и не виждаше в лицето на Лазаря своя
брат
, който седи при неговата врата, и да го повика при себе си, да го нахрани.
Богатият не погледна на Лазаря като на свой
брат
, но като на едно животно, като на един простак.
Вие ще я познаете само чрез
добрата
храна, която приемате винаги.
Вие ще разберете истината само тогава, когато влезете в дома си и намерите вашите баща и майка, вашите
братя
и сестри, които ви обичат.
145.
Ключ за постижения
,
ООК
, София, 28.2.1934г.,
Може да си
брат
или сестра.
Сега
обратното
: музикалният човек добър може ли да бъде?
Ето
добрата
страна на един виртуоз, сляп, който дава концерти на хората.
146.
Обичай Божественото
,
УС
, София, 4.3.1934г.,
Семето, което пада на
добрата
почва, стори плод стократно.
Семето, което пада на
добрата
почва, се уподобява на човек, който слуша, приема и разбира Словото.
Следователно земната любов се продава, купува, а с Божествената Любов е
обратното
.
Сега процесът е
обратен
.
Последното положение: Единственото нещо, което може да спаси човека, то е да падне на
добрата
почва.
147.
Даване – вземане. Скъпоценният камък
,
ООК
, София, 7.3.1934г.,
И вашето вътрешно разположение ще зависи от
добрата
храна, която приемате.
148.
Новата дреха
,
УС
, София, 11.3.1934г.,
Като дойде някой верующ от някое
братство
, всички започват да го теглят на везните си и ще започнете да спорите каква е неговата тяжест, какви са неговите качества.
Добрия – на
добрата
работа, лошия – на лошата работа.
Разделете го, по
братски
си го разделете.
Някой
брат
е замислен – ако той е замислен, това не показва, че е болен.
149.
Словото
,
НБ
, София, 11.3.1934г.,
В онзи свят ти може временно да бъдеш приятел някому, да бъдеш
брат
някому.
150.
Развитие на заложбите
,
ООК
, София, 14.3.1934г.,
После стана
обратното
.
После направи
обратно
.) Така като правите, ще вземете тона „до“ верно.
Един секретар, както нашият
брат
е секретар на касационния съд.
151.
Едно ви трябва
,
УС
, София, 18.3.1934г.,
И
обратно
, когато момата се приближава към момъка.
И
обратно
, изменя се лицето на тази мома, светне лицето ѝ.
152.
Мистичната чаша. Хигиена на душата
,
ООК
, София, 21.3.1934г.,
Но когато пък ти искаш да тонираш сърцето си, тогава е
обратната
посока, ще повишиш „ми“ и „ла“, а пък ще понижиш „фа“.
153.
Разумно разбиране
,
ИБ
, София, 22.3.1934г.,
На едното ухо седи мъжът, на другото – жената; на едното ухо седи
братът
, на другото – сестрата; на едното ухо седи господарят, на другото – слугата.
Добрата
страна в човека се заключава в това, да изправя своите слабости.
154.
Възстановете Любовта
,
УС
, София, 25.3.1934г.,
Аз съм в учението от една–две години.“ Ето, онзи
брат
е от 10–15 години, 20 години.
Взема за образец този
брат
.
155.
Какво знамение показваш нам?
,
НБ
, София, 25.3.1934г.,
Туй състояние дошло по
обратния
процес.
В Северна България имат обичай: като наближи някой стар човек да умира, започват да се изреждат всички стари баби и дядовци от селото да му предават да носи много здраве на своите близки, заминали за онзи свят, предават да носи много здраве на техните близки: кой на баща си, кой на майка си, кой на
брата
си, на сестрите си, на своите заминали деца.
Добрата
воля е свързана с разумните хора на Земята, които от памтивека живеят.
156.
Пътят на щастието. Единственият подтик
,
ООК
, София, 28.3.1934г.,
Аз често срещам някой да казва: „Аз го обичах този
брат
, но той не е такъв, той не заслужава това!
“ Защо този
брат
не заслужавал?
Че този
брат
, той не е създаден най-първо за тебе.
Те обичат повече
брат
ми и сестра ми.“ Това е криво схващане.
Това е шестата раса на
братството
.
Като дойдат тия от шестата раса, напредналите души, ще ви кажат: „
Братко
, какво искате?
157.
Единственият свободен
,
УС
, София, 1.4.1934г.,
Или
обратното
: Вие сега искате да оправите света.
Вие ще го повикате, ще почнете да му тъпчете главата с
обратни
учения.
А
обратно
, някой добър човек, макар да е позлатен само отгоре, на него не може да разчитаме.
Та, имам всичките думи в единия и в другия речник.“ Казва още сиромахът: „
Братко
, ще бъдеш тъй добър, че да не ме принуждаваш да си отварям втория речник и да си губя времето.
Срещнете един
брат
, когото не обичате.
158.
Очите на мъдрия
,
НБ
, София, 1.4.1934г.,
Ще кажеш както казал един виден проповедник в Англия, при който дошъл един млад проповедник, дал му картичката си и казва: „Един от твоите
братя
в Христа те чака отвън.“ Той пише на картичката му: „Малко работа имам, затова ще почакаш.“
Като се родиш, ти ще почнеш пак по
обратен
процес да се събуждаш.
159.
Условията за растеж
,
ООК
, София, 4.4.1934г.,
Преди няколко дена, една сестра, която е доста напреднала каза: „Един
брат
стана посланик някъде.“ Той нищо не е направил, ходил е в странство.
Това ако правиш, това ще ти произведе.“ А пък ти ще говориш на някого: „Еди кой си
брат
има този дефект.“ Той пък ще отиде и ще каже на този
брат
, че онзи говори против него лошо.
Някой казва: „Толкова години съм в
братството
и не съм успял.“ Че как ще успееш!
Но ако не свириш, ще стане точно
обратното
.
Има нещо, което вие не искате да направите и ако се помолят хората, то ще стане точно
обратното
.
Когато някой се моли и в душата си вие нямате желание да го направите, то ще стане точно
обратното
.
“ (Учителя протяга повече ръцете си.) – „А пък другите
братчета
?
160.
Тъй мисля аз
,
НБ
, София, 8.4.1934г.,
Всеки един човек, който не знае как да се отнася, който не се отнася добре със своя
брат
, в моите очи той е стар човек.
Всеки човек, който не знае да се отнася добре със своя
брат
, той е стар човек.
А всеки човек, който знае добре да се отнася с
брата
си, аз го наричам млад.
161.
Дробни отношения
,
МОК
, София, 13.4.1934г.,
А според нашето разбиране е точно
обратното
.
162.
Божествен и човешки порядък
,
УС
, София, 15.4.1934г.,
Има мъже толкова ревниви, че ревнуват и
братята
си.
И след това Христос се обръща и казва почти най-тежките думи, които някога е казвал: „Който тръгне подир Мене и не възненавиди баща си, майка си, жена си,
брат
си, сестра си, чадата си, приятелите и себе си, своя живот, не може да бъде Мой ученик.“ Как ви се вижда това?
Един от младите
братя
ми разправяше, че той имал две неща, които трябвало да превъзмогне и като се отрече от тях, ще се почувствува свободен.
163.
Наяве
,
НБ
, София, 15.4.1934г.,
Ние, запример, казваме: „Този е лош човек.“ Трябва да дадем сега
обратно
движение на тази човешка мисъл.
Като дойде лекарят, ще го хванеш, ще кажеш: „
Братко
, аз ти дължа нещо.“ Защо боледува?
Между хората новото верую трябва да внесе
братство
.
Не
братство
, както е сега.
Защото има
братя
, които се раждат от един баща и една майка, но след като умрат бащата и майката, започват да се карат за наследството.
За друго
братство
се говори –
братство
, в което бащата да не умира.
Щом в едно
братство
бащата умира, то е човешко.
И ако има
братя
и сестри, всички трябва да бъдат духовни, да наследят тези неща.
А сутрин трябва да направиш
обратното
: всичките земни енергии трябва да ги препратиш към центъра на Земята и ще възприемеш слънчевите енергии.
164.
Възвишеното в човека
,
ООК
, София, 18.4.1934г.,
Ти ще разбереш до известно време и после ще почне
обратният
процес.
Едното от тях прегризва другото и
обратно
.
Няма ли някоя малка дрипа, две дрипички ми пратете с вашия слуга да си туря на цирея.“ Онзи, веднага изважда две банкноти, туря ги в плик, изпраща ги и казва: „
Братко
, изпращам ти две дрипи.
Вие казвате: „Една сестра замина, един
брат
замина.“ Заминалите членове на
Братството
, къде отидоха, къде са?
И често ще забележите, че когато дойде един
брат
от другия свят, ако влезе в едно тело, ако влезе в някой друг
брат
, то последният заприличва малко на онзи.
Щом го напусне заминалият, лицето на този
брат
взема пак стария вид.
Вие си мислите за един
брат
, за една сестра и очаквате да срещнете някой светия.
165.
Опорна точка в живота
,
МОК
, София, 20.4.1934г.,
И казва: „Към онзи
брат
или сестра бащата е разположен, но спрямо мене - не." Той гледа мрачно.
166.
Бъдете като Баща си!
,
УС
, София, 22.4.1934г.,
Твоят
брат
изяде своето и ти имаш да ядеш своето.“ И след туй големият син се умири.
При него нека остане големият ми
брат
, пък аз съм млад, ще ида да се уча.“ И бащата намира, че желанието на сина е на място, не е лошо.
167.
Три възгледа
,
НБ
, София, 22.4.1934г.,
“ В
обратното
движение.
Казвам: Ако бяхте дошли при мене по-рано, щях да ви дам един
обратен
съвет от този, който сега ви давам.
Защото, ако влезете в
обратна
посока, ще бъде още по-лошо.
168.
Сигурният пазител
,
ООК
, София, 25.4.1934г.,
Една млада сестра да обича един млад
брат
като себе си, кажете ми тогава какви ще бъдат резултатите?
Вие веднага ще си извадите едно заключение и ще кажете: „Този
брат
има задна цел.“ Но в природата има едии закон, който регулира нещата и при който ти не можеш да направиш никакво престъпление.
Представете си, че този
брат
искат да натисне сестрата и да си тури колената отгоре ѝ.
Когато, в злото е
обратен
процесът.
169.
Бедният Лазар и богатият
,
УС
, София, 29.4.1934г.,
Двама
братя
са те, които не се познават.
Здравият организъм от една проста храна ще извади нещо хубаво, здравословно, [болният] и слаб и при най-
добрата
храна ще създаде едно нещастие.
Има умни хора, които вървят по човешкия порядък – те ще имат
обратни
резултати.
Но щом идеш в другия свят, ще имаш
обратни
резултати и
обратни
процеси.
170.
Разпаленият въглен
,
НБ
, София, 29.4.1934г.,
Не мислете, че съвременният свят се ръководи от едно общество, пак от хора, да не ви кажа ангели, от просветени хора от всички народи, които имат всичката обич към човечеството, към техните по-малки
братя
, които имат всичкото добро желание.
Тези хора, които Бог създаде като
братя
, след време станаха помежду си като врагове един за друг.
Сега, аз, както изследвам нещата, животът, това е
обратно
на смъртта.
171.
Господарят и на двете
,
УС
, София, 6.5.1934г.,
Седи той на стола и тури десния крак на левия, после
обратното
, седи със скръстени ръце, извади си перото от джоба, тури го на ухото, после пак в джоба.
172.
Да имат живот
,
НБ
, София, 6.5.1934г.,
Някой път и
обратното
се случва.
173.
Що е човек
,
ООК
, София, 9.5.1934г.,
Седни си и си кажи: „Почакай малко
братко
!
И на един човек най-хубавото име, което можете да му турите след бащата – това е „
брат
“.
В който и да е език тези две думи, почти най-хубавите, са еднозначещи, думите „
брат
“ и „сестра“.
Когато
братът
и сестрата в една къща не могат да живеят добре, тогава
брат
и сестра ли са те?
И когато
брата
не съзнава, че тя му е сестра, той не се обхожда с нея като със сестра.
А ако си религиозен ще каже: „Уважаеми
братя
, или почитаеми
братя
.“ И след това как ще развие своята реч?
А у стария има
обратен
процес.
174.
Носителят на Неговото Слово
,
УС
, София, 13.5.1934г.,
Някои казват: „Този
брат
има такава и такава слабост.“ Какво нещо е една слабост?
175.
Числото 153
,
НБ
, София, 13.5.1934г.,
“ Разговаряме се
братски
.
Ако майката изпитва дъщеря си [и тя] не устоява, слаба е; пък и
обратното
е вярно.
176.
Божественият филтър
,
ООК
, София, 16.5.1934г.,
Тогава, по
обратния
път ний казваме така: „Ние мислим, че слънцето се отдалечава от земята.
177.
Да се не смущава сърцето ви!
,
НБ
, София, 20.5.1934г.,
Да допуснем, че ти имаш баща, който нищо не ти е оставил, а всичко е дал на
брата
ти.
178.
Трите идеи / Като себе си! Трите идеи
,
УС
, София, 20.5.1934г.,
Вие сте двама
братя
в една къща.
Единият
брат
заграбва всичко и оставя другия си
брат
навънка.
Питам: Де остана
братството
сега?
Единият
брат
иска да вземе всичко.
179.
Двата порядъка / Двата порядъка. Качества на младия
,
УС
, София, 27.5.1934г.,
Но има хора, които искат на първо място да турят друг някой
брат
на мястото на владиката, а владиката да вземе неговия стол.
Ако аз съм на ваше място, на този, младия
брат
, който ще стане владика, ще му дам преднина.
Ами ако имаш по четирима
братя
и сестри на всяко прераждане?
180.
Има време
,
НБ
, София, 27.5.1934г.,
Ако вие водите един редовен живот, не само морален, но имате и любвеобилна душа, обичате баща си, майка си,
брата
си, готови сте да се пожертвувате, после, сте запознат с много учени хора, кого как срещнете, всеки иска да се запознае с вас, приятно му е.
Ако вие не обичате баща си, майка си,
брата
си, сестра си, изолирани сте, не храните никакво чувство, хората започват да ви избягват.
Всичките наши постъпки имат
обратно
движение и за добро, и за зло.
“ Разбирате ли онези съвършени ваши
братя
, които са завършили своята еволюция, разбират от пътя, по който вие минавате.
Този му казва: „Чакай,
братко
, от твоя кон зависи моето щастие.
181.
Послушание
,
ООК
, София, 30.5.1934г.,
Около
брата
цяла дузина стоят наоколо му, а около сестрата цяла дузина момци.
Ние сме вървели по
обратния
път от 9 до 1.
Та, сега ние вървим по
обратния
път, по Божия път.
И ако ние не вървим по него, ние няма да разберем живота,
обратни
резултати ще имаме.
При меката храна зъбите уякват, но и
обратно
е верно, зъбите се рушат и от топлата храна.
Сега основната мисъл, която оставям, онова, което можете да занесете със себе си, е да четете
ребрата
на мъжа си.
И сега тази, която си взел ще чете
ребрата
ти, дали са 12, да не би да си дал други две ребра, да направиш друга една жена.“
Тази жена може да чете
ребрата
на мъжа си, това е преносно, това е образ, символ.
По някой път, ако тези деца не са разумни, едното чувствува недоволство, отива при майка си и казва: „Тази ябълка не искам, искам такава голяма като на
брат
ми!
“ Майката както и да убеждава детето, то казва: „Не, искам такава голяма, като на
брат
ми!
182.
Изпълнѝ
,
НБ
, София, 3.6.1934г.,
На младия проповядвай му любов: любов към бащата, любов към майка му, любов към
братята
му, любов към ближните, към своите другари, любов към растенията, любов към животните, любов към всичко окръжаващо, любов към работата, любов към труда, любов към изкуството, към музиката, любов към всичко.
183.
Трите страни на съзнанието
,
УС
, София, 3.6.1934г.,
Но аз го вземам този пример в
обратен
смисъл.
184.
Умно дете
,
НБ
, София, 10.6.1934г.,
Аз зная един
брат
, който казваше: „Човек малко може да даде, но от сърце да го даде.“ Той беше много скържав, все по 5 стотинки даваше.
Защото животът определя хората по 4 неща: светията – по своята святост,
братът
– по своята любов.
Брат
е, който люби другите.
Ученик е онзи, който учи;
брат
е онзи, който люби; светия е онзи, който свети и слуга е онзи, който служи.
Ти искаш да бъдеш
брат
– люби!
Брат
е, който люби.
Братската
любов минава за безкористна, в която няма никакво користолюбие.
Само
братът
може да даде даром; само светията свети даром; само ученикът учи даром; само слугата слугува даром.
Вие сте родени за светии, вие сте родени за слуги, вие сте родени за
братя
, вие сте родени за ученици.
Ти си роден за
брат
, да любиш.
Ако светиш, светия си; ако знаеш как да служиш, слуга си; ако знаеш как да любиш,
брат
си; ако знаеш как да учиш, ученик си.
Ако ти си кандидат за светия или за
брат
, или за слуга, или за ученик, и ако някой каже: „Дотегна ми да уча!
Ако Го обичаме, тогава може да бъдем светии; ако Го обичаме, можем да бъдем слуги,
братя
, тогава може да бъдем ученици.
Тогава на Земята няма да има баждарници, няма да има гробища, всички хора ще живеят
братски
.
Тогава ще има 4 категории хора на Земята: хора светии, слуги,
братя
и ученици.
Един
брат
, много религиозен, запознал се с три възрастни сестри, и те религиозни.
Като говорил този
брат
, толкова се въодушевил от любовта Христова, че прегърнал и целунал едната сестра, която била на 45 години.
Този
брат
отива още по-далеч.
Най-после става въпрос, че такива възрастни сестри и
братя
си позволяват да се целуват и то от религиозно гледище.
Казвам: Според мене този
брат
е постъпил точно по Христовия принцип.
185.
Двете линии
,
ООК
, София, 13.6.1934г.,
Има някои
братя
, съвършено неразположени.
Има някои
братя
съвършено неразположени, по характер са много неразположени.
И млади и стари
братя
има, които са неразположени.
За себе си правят всичко това, не дават и минават за
братя
.
Това не е
братство
.
Има възможност, този да пита, онзи да пита, не само един
брат
, един, втори, трети, четвърти, да ходи при тях и да им каже: „
Братко
, имам нужда.“ Но да не тури лъжа.
Той може да каже: „Аз едно време на
брата
ти направих голяма услуга, дадох пари на заем.“ Аз направих услугата, но моя
брат
е в Америка да кажем.
Къде е умността на този
брат
.
“ Ти не искаш да смущаваш баща си, а пък смущаваш
брата
си.
Ти, ако бъркаш в джоба на един
брат
, кое е по-хубаво: да смутиш баща си или да бъркаш в джоба си?
Човек трябва да бъде и светия и слуга и
брат
и ученик.
Вие сте слуги, но не сте слугували, вие сте
брат
, но не сте показали още своята любов, вие сте ученик, но още не сте учили.
Ще дойде някой
брат
, който е много скромен и ще каже така: „Много страдам, можете ли да ми помогнете.
186.
Три фактора
,
НБ
, София, 17.6.1934г.,
Ако ти не си в хармония с баща си вкъщи, ако баща ти не те обича, ако ти не го обичаш, ако ти не обичаш майка си и майка ти не те обича, ако ти не обичаш
брата
си и
брат
ти не те обича, ако ти не обичаш сестра си и ако ти не обичаш своите приятели, ако ти не обичаш обществото, в което живееш, как ще живееш щастлив живот?
187.
Не живея за себе си
,
НБ
, София, 24.6.1934г.,
Какво нещо е
брат
?
Като те види светията, че си се изгубил, ще излезе със своя фенер, ще те придружи до хотела и ще каже: „Довиждане,
братко
!
Ще дойде
братът
и ще каже: „Ти дълго време си пътувал, трябва да си гладен.“ Носи на таблата си хляб.
Братът
ще донесе хляб.
Ако не занесеш хляба, какво
братство
е?
Най-
добрата
публика си ти, самият човек.
Ти сам си и най-добрият певец, и най-добрият слушател, най-
добрата
публика си ти.
Без любов идат
обратните
резултати в света.
188.
Дишането и вътрешният живот
,
ООК
, София, 27.6.1934г.,
А пък може да стане и
обратното
: сега баща ти и майка ти могат да те изкарват с автомобил, а пък на 120 години да нямаш никакъв автомобил и пеш да ходиш.
Същото упражнение се направи втори път
обратно
: Ръцете в първоначалното положение пред гърдите и после при „до“ вдишване и отдалечаване на ръцете.
И после
обратно
надолу.
Но в нас този процес е
обратен
: когато Бог създава нещата ние вдишваме в себе си.
189.
Самовъзпитание
,
ООК
, София, 4.7.1934г.,
И хората сега се опознават по
обратен
път.
Имаме един
обратен
процес.
190.
Трите правила
,
МОК
, София, 6.7.1934г.,
В какво седи
добрата
мисъл?
И
обратното
: колкото изпълнението на закона е по-голямо, толкова и радостта е по-голяма.
191.
Върховният авторитет
,
УС
, София, 8.7.1934г.,
“ Един наш
брат
му казал: „Ние видяхме, че чрез вашия метод както обръщате човека, не може да го обърнете, понеже после той пак се връща там, откъдето е дошъл.
192.
Приемете Духа
,
НБ
, София, 8.7.1934г.,
Едно време хората бяха
братя
в Божествения свят, а сега, като са забравили, са станали врагове един на друг и едни са се облекли в червени гащи, други – в черни.
Когато умре баща ти, майка ти,
братът
ти, сестра ти, ти се усещаш сам в света.
Днес народите живеят ли по
братски
?
Има
братя
и сестри, които с години не си говорят.
В сегашния дом въпросът е кой да бъде господар: мъжът или жената,
братът
или сестрата, господарят или слугата, ученикът или учителят.
193.
Взимане и даване. Първият и последният
,
ООК
, София, 11.7.1934г.,
Например, аз привеждам един пример и някой си млад
брат
го взима лично за себе си.
И
обратното
е верно.
194.
Изново родени
,
НБ
, София, 15.7.1934г.,
“ При светицата подобава такъв грешник, че тя ще му каже същото нещо: „
Братко
, няма ли кой да те осъди?
Казват българите: „Днес – с пари, утре – без пари.“ Много хубав метод е в търговията: „Днес – с пари, а утре – без пари.“ Ако карат
обратното
: „Днес – без пари, утре – с пари“, отиде конят в реката.
195.
Вътрешни състояния и външни условия
,
ООК
, София, 18.7.1934г.,
Не ходете по пътя на
кобрата
.
Преди да те ухапе, ако го бутнеш, веднага в
кобрата
ти събуждаш Божественото.
Ако в дадения случай, ти можеш да бутнеш едно същество, за да видиш
добрата
страна в него, това същество не може да ти направи никаква пакост.
Ако не можеш да бутнеш там, то
кобрата
може да те ухапе и след няколко минути ще свършиш.
196.
Пътят на възкресението
,
УС
, София, 22.7.1934г.,
Когато някой ви прави добро, вие сте готови да говорите добро за него, но когато ви прави зло,
обратно
– говорите зло за него.
197.
Хвърлѝ хляба
,
НБ
, София, 22.7.1934г.,
Като помислиш за този светия, той ще каже: „
Братко
, започни работа, аз ще ти помогна оттам.“ Та всичките светии не са такива егоисти!
Събират се най-видните проповедници и казват: „Да се помолим на Господа да ни даде една грамадна сума,“ Спържен казва: „
Братя
, да не изкушаваме Господа.
Ето, аз давам от себе си 2000 английски лири.“
Брат
Джон, виден философ, дава 5000 лири.
Представете си, че имате един ваш
брат
по кръв, когото обичате.
Нима любовта на
брата
не струва 1000 лева?
Ама вие ще кажете тогава: „Къде отиде
братството
?
“ Че сега
братството
къде е?
Сега има ли
братство
?
Ако човек върви по този път, по туй разбиране, той ще обърне
брата
си.
Когато ти станеш слуга на
брата
си от любов и почнеш да му даваш храна, хляб, той вече от тебе зависи.
198.
Великото изкуство
,
ООК
, София, 25.7.1934г.,
Вие сега
обратното
вярвате.
Всяка една дума има една сила, но един ден се отпуснеш и кажеш някому една обидна дума: „Този
брат
вятър го вее.“ Ти вече си допуснал нещо с тези думи.
Или казваш: „Този
брат
е малко глупав.“ Или: „Този
брат
е малко зелен.“ Или: „Този
брат
малко обущата му не са на место.“ Вие вече с тези думи допущате нещо отрицателно.
По какво се отличава този
брат
?
И ако знае това, той е
брат
.
Че ако той
братски
не се отнася към мен и аз ако не се отнасям
братски
към него, тогава не разбираме изкуството на живота.
Братството
е изкуство.
Какви са отношенията на
братята
?
НАГОРЕ