НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
4
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
4
:
1000
резултата в
147
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Определени движения / Любовният поглед
,
ООК
, София, 29.5.1929г.,
Божественото
в мене не може да се измени, нито вие може да го измените.
(втори вариант)
Може да говорим много работи, но
Божественото
във вас и в мене, то е абсолютно чисто.
(втори вариант)
Сега трябва да дойдете до
Божественото
.
(втори вариант)
2.
Закон на доволството
,
МОК
, София, 31.5.1929г.,
Следвайте кръга на
Божественото
съзнание, дето няма страдание, няма недоволство.
Оттук пак може да влезете в кръга на
Божественото
съзнание.
Задръжте в ума си следните мисли: Не смущавай без причина
Божественото
съзнание, в което живееш.
Единство в съзнанието и връзка с
Божественото
съзнание са закони, чрез които човек се освобождава от недоволството.
3.
Огън да запаля
,
НБ
, София, 2.6.1929г.,
Веднъж си влязъл в
Божественото
училище, ти трябва да бъдеш майстор, да знаеш добре да изливаш формите на своите мисли и чувства.
4.
Верни положения
,
ООК
, София, 5.6.1929г.,
Държите ли връзката си с Бога, вие дохождате до съзнанието, че всичко красиво, че всичко хубаво в света е проява на
Божественото
начало.
Видите ли чист извор, който непрестанно блика, знайте, че той е проява на
Божественото
в света.
Узрелият плод, ароматният цвят, добрият човек също представляват прояви на
Божественото
.
Красивият ден е също така една от проявите на
Божественото
.
Като живее, човек трябва да вижда навсякъде проявите на
Божественото
начало и да се убеди в съществуването Му.
Работата наричаме
Божественото
.
(втори вариант)
Ако видите една хубаво узряла круша, някой плод, то е едно малко проявление на
Божественото
съзнание.
(втори вариант)
Ако видите чист извор, който извира, то е проявление на
Божественото
.
(втори вариант)
Ако времето е приятно, то е проявление на
Божественото
.
(втори вариант)
Божественото
във вас никой не може да го разклати.
(втори вариант)
5.
Стари навици
,
ООК
, София, 12.6.1929г.,
За тази цел трябва да различавате
Божественото
от човешкото и да се стремите да се освобождавате от ненужните страдания и мъчнотии.
Иска ли да изправи живота си и да живее разумно, човек трябва да се свърже с
Божественото
съзнание.
Щом пеят, те са направили връзка с
Божественото
съзнание.
Щом дърветата цъфтят и връзват, те са направили връзка с
Божественото
съзнание.
6.
Да изпълня
,
НБ
, София, 16.6.1929г.,
И тъй,
Божественото
начало в човека иде всякога не да разруши, но да изпълни.
През целия му живот
Божественото
начало в него му казва, че той трябва да се съобразява със законите на природата.
Единственото нещо, което примирява хората помежду им, това е
Божественото
начало у тях.
Единственото разрешаване на въпросите се заключава в това – да любим Бога, да любим
Божественото
в себе си.
Под понятието „Бог" ние разбираме
Божественото
съзнание, в което живеем и се движим.
И тъй, като говорим за разумния живот, ние имаме пред вид
Божественото
начало, което работи у всички хора.
7.
Естествени връзки
,
ООК
, София, 19.6.1929г.,
И тъй, за да се освободи от погрешки, човек трябва да живее в
Божественото
съзнание.
8.
Разумните кротки / Блажени кротките
,
НБ
, София, 23.6.1929г.,
Под думата „нищ" не се разбира човек беден, нещастен, но се разбира човек със силна вяра, със силна любов, който дава ход на
Божественото
в себе си, на безграничното, на вечното.
9.
Външните линии на красотата
,
ООК
, София, 26.6.1929г.,
От човека се иска будно съзнание, да даде ход на
Божественото
в себе си.
Когато
Божественото
в човека се събуди, той започва да мисли право.
В нашето съзнание
Божественото
остава в нас като един елемент неизменен, а нашият вътрешен живот постоянно ще се мени.
(втори вариант)
Сий, значи
Божественото
, което трябва да се пробуди.
(втори вариант)
10.
Светът на ограниченията / Светът на ограниченията. Физическият живот
,
МОК
, София, 28.6.1929г.,
То е
Божественото
, което може да те ограничава временно, но после те освобождава.
(втори вариант)
Кое е
Божественото
?
(втори вариант)
Посоката, към която човек се стреми и става свободен - това е
Божественото
; а посоката, към която човек, като се стреми, се ограничава - това е физическото.
(втори вариант)
11.
Двата стълба
,
ООК
, София, 3.7.1929г.,
Божественото
се проявява в малкото: в една малка мисъл, в едно малко чувство, в една малка постъпка.
Божественото
може да се предаде и чрез детето, и чрез възрастния, или чрез простия и чрез учения.
Който се съмнява в
Божественото
, той ще пада и става, ще боледува и ще оздравява, ще ходи в пустинята да служи на Бога и ще се връща оттам разочарован и т.н.
Дадете ли ход на
Божественото
в себе си, вие ще се справите с всички отрицателни процеси, които стават във вас.
И тъй, като ученици вие трябва да дадете първо място на
Божественото
в себе си, а после на човешкото.
Тя е
Божественото
начало в човека.
Това значи да бъде човек проводник на
Божественото
.
12.
Обикновено и Божествено съзнание
,
МОК
, София, 5.7.1929г.,
Каже ли някой, че страда, нищо друго не му остава, освен да съедини своето нисше, обикновено съзнание с
Божественото
, т.е.
Смирението подразбира проява на
Божественото
съзнание.
Щом прояви
Божественото
съзнание, студентът въздейства вече на своя професор, у когото също се проявява висшето съзнание.
С други думи казано: Невъзможно е обикновеното човешко съзнание да стои по-високо от
Божественото
съзнание.
На първо място е
Божественото
съзнание, а след него иде човешкото или обикновеното.
Ако старият живее в обикновеното съзнание, а младият – в
Божественото
, той, наистина, ще бъде по-силен от стария.
към човешкото съзнание; идеализмът има отношение към
Божественото
съзнание.
Стремете се да запазите връзката си между
Божественото
и обикновеното съзнание.
Хранете ума си с положителни мисли, за да поддържате връзката си с
Божественото
съзнание.
– Не си невежа, но си скъсал връзката между
Божественото
и обикновеното съзнание.
Всяко неизпълнение показва прекъсване на връзката между
Божественото
и обикновеното съзнание.
Да се възстанови връзката между
Божественото
и обикновеното съзнание на човека, това значи, да се възстанови връзката между ума и сърдцето, между душата и духа.
Това значи възстановяване на връзката между обикновеното и
Божественото
съзнание.
Седнете спокойно на стол, повдигнете ума си към Бога и кажете: Господи, помогни ми да направя връзка между обикновеното и
Божественото
си съзнание.
И само с
Божественото
съзнание нищо не можеш да направиш.
Какво представя
Божественото
съзнание?
Божественото
съзнание пък крие в себе си условията за тяхното реализиране.
13.
Първите стъпки / Ден без възли
,
МС
, София, 7.7.1929г.,
Изплати дълговете си и започни нов живот – без възли, без прекъсване връзката между човешкото и
Божественото
съзнание."
И тъй, когато човек влезе в новия живот, той трябва да даде предимство на
Божественото
в себе си.
При новите схващания и разбирания това може да се постигне само тогава, когато вие постоянно и навсякъде чувствате присъствието на
Божественото
в себе си.
Божественото
присъства навсякъде, но вие не Го виждате, не съзнавате връзката си с Него.
Изпаднете ли в някое тежко състояние, в голямо отчаяние, направете връзка с
Божественото
съзнание.
Те пречат на прямата ми връзка с
Божественото
.
В това отношение грехът представлява прекъсване на връзката с
Божественото
съзнание: доброто представлява възстановяване на тази връзка.
За да познава този тил, тази връзка, той трябва да живее в
Божественото
съзнание.
Същото се отнася и за
Божественото
.
Божественото
съзнание, в което влизат свръхсъзнанието и подсъзнанието, искат да се освободят от обикновеното съзнание.
Когато човек веднъж опита
Божественото
, той никога не може да Го забрави.
Той се бори, докато се свърже с
Божественото
съзнание, и тогава скърбта му се превръща в радост.
Ако човек не се свърже с
Божественото
съзнание, той не може да реализира своите благородни желания, и целият му живот е пълен само с разочарования.
Следователно, когато някой човек каже, че живее, това показва, че в този човек съществува връзка между обикновеното и
Божественото
съзнание.
Който има връзка с
Божественото
съзнание, още в момента може да постигне своите добри и красиви желания и мисли.
Ако някой човек е свързан с
Божественото
съзнание и изпадне всред пустинята, той моментално може да стане цар, в пълния смисъл на думата.
Тази мощна сила е
Божественото
начало в човека.
Съвременните хора казват: "За нас още е непонятна идеята за
Божественото
".
Старите разбирания трябва да се напуснат, за да дойде човек до положение да вижда
Божественото
във всички хора.
Той може да свърши своята работа само тогава, когато е свързан с Любовта, с
Божественото
и когато се намира под Неговото ръководство.
Това същество, именно, е
Божественото
начало у хората.
Някой казва: "Как се познават проявите на
Божественото
у човека?
Всяка нова идея е
Божественото
, което се проявява в човека и после пак си заминава.
Само по този начин слугата влиза от обикновеното в
Божественото
съзнание, с помощта на което той разбира защо е дошълъ на земята, защо съществува, каква работа трябва да свърши и т.н.
Като мине Бог покрай някой човек, който не разбира
Божественото
, Той разтяга времето, докато този човек Го разбере.
Между
Божественото
и човешкото трябва да съществува постоянна връзка.
Докосне ли се веднъж
Божественото
до човека, погали ли го веднъж само, тази връзка трябва завинаги да остане постоянна и неразривна.
Да се молиш за някого, значи да му помогнеш да се свърже той с
Божественото
съзнание.
Всички трябва да работят постоянно, сърцата им да са пълни с любов и всякога да чувстват
Божественото
в себе си.
Дойдете ли до някое чувство, което се колебае, или до някоя мрачна мисъл, веднага направете връзка с
Божественото
съзнание.
– Страдание има само там, дето е станало прекъсване между човешкото и
Божественото
съзнание.
Радост има там, дето връзката между обикновеното и
Божественото
съзнание е възстановена.
Когато говорим за силата на живия хляб, за
Божественото
съзнание, подразбираме, че в това съзнание се крият всички възможности.
Когато виждаме това, ние се радваме; когато
Божественото
ни напуща, ние скърбим.
За човека, който живее в
Божественото
съзнание, всичко е възможно.
Не живее ли той в
Божественото
съзнание, нещата могат да стават, или да не стават.
Каквито други схващания и да имате, дръжте
Божественото
в себе си, като запалена свещ!
Затова, именно, всяка сутрин, като ставате, трябва да възстановявате връзката между човешкото и
Божественото
съзнание и да благодарите, че живеете.
В момента, когато човек се съедини с
Божественото
съзнание, за него настава вечен живот, познание и разбиране на дълбокия смисъл на живота.
Христос казва: "Първо вие ще възридаете, ще заплачете, ще стане прекъсване на връзката с
Божественото
Начало, но после пак ще ви видя, и вие ще се зарадвате, и радостта ви никой няма да отнеме." Божията Любов носи тази радост.
Когато
Божественото
се прояви в човека, всички скърби престават.
Когато
Божественото
у нас дойде, ние ставаме мощни, ние си намираме пътя.
(втори вариант)
То е
Божественото
.
(втори вариант)
Ако това обикновено съзнание на човека не се свърже с
Божественото
съзнание, то целият му живот ще бъде вечно разочарование и нищо не може да постигне.
(втори вариант)
Всичко може щом има връзка между обикновеното и
божественото
съзнание.
(втори вариант)
В момента когато се съединиш с
божественото
съзнание, настава вечният живот, настава и познанието, и разбирането.
(втори вариант)
14.
Господар и слуга
,
ООК
, Мусала, 10.7.1929г.,
Ако е пълна с нечиста течност,
Божественото
знание ще дойде при тебе, но като не намери място къде да се налее, ще мине и замине, без да ти даде нещо.
Каква е разликата между човешкото и
Божественото
?
Тук действа
Божественото
.
Дето човешкото свършва, там
Божественото
започва да се проявява.
Дето
Божественото
свършва, там човешкото се проявява.
При
Божественото
е точно обратното: началото е лошо, краят е добър.
Божественото
туря тежка раница на гърба на човека.
Когато човек изпадне в най-тежко положение,
Божественото
в него го успокоява, насърчава го, казва му, че работата ще се оправи.
Искате ли работите ви да вървят добре, сложете
Божественото
за основа на живота си, а човешкото – за допълнение.
Направите ли обратното, човешкото да сложите за основа, а
Божественото
за допълнение, работите ви не само, че няма да се оправят, но ще се объркат още повече.
Какво значи човек да даде първо място на
Божественото
в себе си?
Всички овчари не са извори, но вие трябва да познаете добрия овчар, който носи
Божественото
в себе си.
Като знаете това, бъдете всякога готови да се спирате пред
Божественото
.
Като ученици вие трябва да бъдете внимателни към
Божественото
във всеки човек и да Го зачитате, както зачитате себе си.
Оттук можем да извадим следното заключение: "Когато човек изправи своите вътрешни отношения към Първата Причина на нещата, към
Божественото
в себе си, заедно с това се подобряват и неговите външни условия." Значи, между външния и вътрешния живот на човека има известна зависимост.
Какво прави тогава
Божественото
?
Този слуга живее в
Божественото
съзнание.
За хората, които не живеят в
Божественото
съзнание, камъните си остават камъни.
Макар човек да е по-тежък от средата, в която живее,
Божественото
може да го дигне във въздуха, в света на възвишената мисъл.
15.
Специфичната светлина и топлина
,
МОК
, Мусала, 12.7.1929г.,
Следователното,
Божественото
Начало дава на човека първия урок на смирение.
16.
Илия вече дойде
,
НБ
, София, 21.7.1929г.,
И в Писанието е казано, че трябва да бъдем удове на
Божественото
тяло.
Следователно, за да не се страхува от любовта, човек трябва да измени своето разбиране за нея, за
Божественото
начало в човека.
Един ден, когато
Божественото
съзнание в този човек се пробуди, той ще изправи погрешките си, ще се свърже с любовта и ще отиде при Бога.
Следователно, всеки трябва да работи съзнателно върху себе си, да използва всички условия, благоприятни и неблагоприятни, за да се пробуди в него висшето,
Божественото
съзнание.
И звярът, и разбойникът отстъпват пред всеки човек, у когото
Божественото
съзнание е пробудено.
Пък и вие ще разберете, че и в разбойника има нещо добро, и в него
Божественото
се проявява.
Когато
Божественото
в човека проговори, той е готов да изправи погрешките си.
Докато
Божественото
в него не е проговорило, той е в положението на разбойник, който граби, обира и убива хората.
Божественото
съдържа всичко в себе си: в него влиза и ангелското, и човешкото, и животинското; в ангелското влиза само човешкото и животинското; в човешкото пък влиза само животинското.
Следователно, за да разбере истината и любовта, човек трябва да съзнава положението си като уд на
Божественото
тяло и никога да не напуща мястото си.
17.
Закон на отношения
,
ООК
, София, 24.7.1929г.,
Ако приема
Божественото
знание, без да го предава навън, човек сам приготвя условия за своята смърт.
Божественото
в тебе ще те съди, а не хората.
Достатъчно е човек да върви напред, а въпросът за разбиране и познание на
Божественото
е въпрос на бъдещето.
Рече ли някой да преувеличи способностите си,
Божественото
съзнание веднага му представя хора, които разполагат с по-големи способности и дарби от неговите.
Божественото
съзнание съпоставя фактите.
Когато
Божественото
Начало в хората е взело надмощие над човешкото, те светят еднакво и светлината им се прелива от един в друг.
Следователно, който се е опитвал да влезе в
Божественото
съзнание като трън, той е бил изхвърлян навън.
18.
Що трябва да речете
,
НБ
, София, 28.7.1929г.,
Или, ако зная всички тайни под небето, а нямам любов, нищо не съм." Зад всички тайни седи
Божественото
начало.
Следователно, когато Духът или любовта посети човека, той минава от смърт в живот, от човешкото в
Божественото
.
Истината е граница между смъртта и живота, между човешкото и
Божественото
.
Тази светлина представя
Божественото
начало у човека.
Когато не е в съгласие с
Божественото
в себе си, човек изпада в големи противоречия и страдания.
Щом е в съгласие с
Божественото
начало в себе си, животът на човека е в пълна хармония.
– Бога ще намерите в
Божественото
начало у всеки човек, а
Божественото
начало, това е благородното, възвишеното у човека.
Има моменти, когато
Божественото
се проявява и у животните.
Обаче, можете да срещнете човек, у когото погледът е отправен нагоре, към великото и възвишеното в света, Този човек е развил в себе си
Божественото
.
Следователно, по погледа можете да познаете, кое в човека преодолява: животинското, човешкото или
Божественото
.
Ако в него се изявява
Божественото
начало, този човек може да се нарече Син Божий.
19.
Постоянни и преходни неща. Козметика
,
ООК
, София, 31.7.1929г.,
Божественото
в човека постоянно му нашепва, кое е добро и кое зло, като му казва, че като същество, което се движи между два полюса, трябва да бъде внимателен, да се контролира.
Следователно, за да дойде до новата наука на живота, човек трябва да върви постепенно от човешкото към ангелското и от ангелското към
Божественото
.
Това е
Божественото
начало в него.
Божественото
в човека е готово всякога да купува неговото зло, неговите погрешки и да ги обработва, да ги превръща в скъпоценни камъни.
Що се отнася до доброто обаче,
Божественото
не се занимава с него, т.е.
20.
Който слуша моите думи
,
НБ
, София, 4.8.1929г.,
Всяко откровение е на място за съответната възраст, но за човека е важно - да дойде до
Божественото
откровение на нещата.
Ако някой казва, че се е домогнал до
Божественото
откровение, а животът му не се е изменил, той е на крив път, не е дошъл още до това велико откровение.
Сега от всички се иска приложение на Христовото, на
Божественото
учение.
Да приложи човек
Божественото
учение и Бог да бъде доволен от него, е едно нещо, а да не бъде доволен от него, е друго нещо.
Чрез когото и да дойде, той е носител на
Божественото
.
И тъй, за да даде път на
Божественото
в себе си, човек трябва да бъде смел, да воюва със злото в себе си.
Това зависи от степента на човешкото съзнание, или, от степента на
Божественото
съзнание в човека.
21.
Промени в света
,
ООК
, София, 7.8.1929г.,
Тази хармонична среда наричат Вечно начало, или
Божественото
начало в човека.
22.
Пробният камък
,
ООК
, София, 14.8.1929г.,
Изгуби ли вяра в
Божественото
, в своя основен капитал, човек отпада духом, с което и деятелността му се прекратява.
Този централен фокус, към който се стреми всичко в човека, е
Божественото
начало.
Доброто,
Божественото
, винаги действува отвътре.
В това време
Божественото
в него се събужда и той започва да си говори: Господи, късно идеш при мене.
Така действува доброто,
Божественото
в света.
Задачата на човека е да работи за събуждане на
Божественото
в себе си и в своите ближни.
С ръкуването си тя внесла в професора нещо особено красиво, с което пробудила
Божественото
, висшето му съзнание.
Тя вярвала в доброто, в
Божественото
в човека.
Следователно докато живее, човек все ще послужи някъде за пробуждане на
Божественото
.
Видите ли двама души да се разговарят добре, сърдечно, весело, знайте, че красивата студентка се е ръкувала с тях и е съдействала за пробуждане на
Божественото
им съзнание.
Постъпката на красивата студентка е чиста, защото
Божественото
работи в нея.
Ако
Божественото
не присъства в човека, всяка негова външна обхода би могла да внесе съблазън.
То е
Божественото
в него.
Изкуство е човек да знае, как да събуди в себе си
Божественото
и да му даде път.
Велик човек е онзи, който при всички условия на живота дава първо място на
Божественото
в себе си.
Казано е в Писанието, че
Божественото
никога не се губи.
23.
Абсолютна чистота
,
ООК
,
СБ
, Рила, 21.8.1929г.,
Момъкът и момата, мъжът и жената могат да се обичат, докато
Божественото
живее в тях.
Щом
Божественото
ги напусне, и любовта им изчезва.
Изгубят ли
Божественото
в себе си, и обичта на единия към другия изчезва.
(втори вариант)
Който влиза в
Божественото
училище да учи, той трябва да се освободи от просията.
(втори вариант)
Тази идея, изказана на ваш език, означава следното: всяка работа, всяка замислена идея, в която участва
Божественото
Начало, тя е чиста, свята, възвишена.
(втори вариант)
24.
По Бога направени
,
СБ
, София, 25.8.1929г.,
Не размествай
Божественото
в хората и не мисли, че ти можеш да го наредиш по-добре, отколкото Бог го е поставил.
Доброто в човека е
Божественото
начало.
Следователно,
Божественото
за нас е тъй необходимо, както и слънчевата светлина.
Божественото
начало в човека ще му отговори накъде да върви, кой път да вземе и т. н.
Често при екскурзии, много екскурзианти изгубват пътя и се забъркват по тази причина, именно, че не се допитват до
Божественото
в себе си.
Днес ние поставяме основите на
Божественото
здание, върху което ще градим с векове.
Казвате: отде ще вземем план за
Божественото
здание?
Затова се изисква абсолютна чистота, с нищо да не опетняваш
Божественото
в себе си.
Ние сме зидари, и с чукове в ръка трябва да градим
Божественото
здание!
И затова, казвам: дошло е времето да работите на
Божественото
здание.
25.
Положителни и отрицателни черти на живота
,
СБ
, София, 26.8.1929г.,
На кое царство е философ този човек: на животинското, на човешкото или на
Божественото
?
Божественото
дава Божествени резултати, човешкото – човешки, а животинското – животински.
Изобщо, всички същества, от най-голямото до най-малкото, в края на краищата трябва да се подчинят на
Божественото
начало в себе си, без никакво съпротивление.
Никой не може да се мери с
Божественото
.
Душата е Божественият принцип,
Божественото
начало в човека.
26.
Естествен ред на нещата
,
ООК
, София, 28.8.1929г.,
Иска ли да изпълни правилно своите задачи, човек трябва да се вслушва в
Божественото
в себе си, както и във всеки външен глас, чрез който разумните същества му нашепват кое е добро и кое не е, кое е право и кое не е.
27.
Служене, почит и обич
,
МОК
, София, 30.8.1929г.,
Ако човек не почита първо
Божественото
в себе си, никога няма да го почита вън от себе си.
Щом не може да почита
Божественото
вън и вътре в себе си, човек е изложен на пълен банкрут.
Като изучава законите на великата природа, човек се свързва с
Божественото
в света.
Това е
Божественото
във вас.
(втори вариант)
Защото, ако
Божественото
, което е вложено във вас, ти не го почиташ, ти ще фалираш.
(втори вариант)
Онзи човек, който го е страх да служи, да работи, той не може да постигне
Божественото
.
(втори вариант)
Да има туй съответствие на
Божественото
у човека.
(втори вариант)
28.
Крадецът и пастирят / Да имат живот
,
НБ
, София, 1.9.1929г.,
Душата е неизменното, възвишеното,
Божественото
в човека.
Значи, като дойде
Божественото
в човека, то ще го освободи от старото и ще го въведе в новия живот, в новата религия, в новата наука.
Докато
Божественото
пулсира у човека, дотогава и отношенията му към Бога ще бъдат правилни.
Тя е
Божественото
в човека.
(втори вариант)
Казва Христос: „Аз дойдох" - това е разумното,
Божественото
, което трябва да дойде у нас.
(втори вариант)
29.
Правилни връзки
,
ООК
, София, 4.9.1929г.,
Щастието не се постига лесно." За да бъде щастлив, преди всичко човек трябва да даде място на
Божественото
в себе си.
Божественото
е храна на душата.
Когато
Божественото
се постави за основа, животът на хората се превръща в рай: птичките пеят, изворите бликат, цветята цъфтят, плодовете зреят, децата скачат и се радват.
Млъкнат ли птичките, пресъхнат ли изворите, не благоухаят ли цветята,
Божественото
се е оттеглило.
Божественото
създава братски отношения между хората, а човешкото ги разваля.
Видите ли, че някой човек боледува, става песимист, ще знаете, че
Божественото
го е напуснало.
Ако чувствата на човека и в младини, и в старини са издържани, това говори за присъствие на
Божественото
в него.
Ако външните условия не причиняват никакви промени в човека, той е дал път на
Божественото
в себе си.
И тъй, искате ли да живеете идеално, да бъдете в хармония с всички живи същества, отворете душите си за
Божественото
.
Законите на
Божественото
са закони на Любовта.
Който не може да възприема мислите чрез горната част на мозъка, той не знае какво нещо е
Божественото
.
Само
Божественото
в човека дава условия за работа, за градеж.
Вън от
Божественото
всяка работа, всеки градеж е временен.
Да живее човек в съгласие с
Божественото
, това значи да живее в душата си, която никога не се петни.
30.
Смяна на състоянията / Сменяне на състоянията
,
МОК
, София, 6.9.1929г.,
Пред
Божественото
знание сегашните науки минават за деца, които още не са достигнали своето крайно развитие.
Каквото е отношението между мъдреца и детето, такова е отношението между
Божественото
и човешкото знание.
Божественото
знание може да се приложи и на земята.
Божественото
знание дава устой, стабилност на човека.
Следователно, стремете се към
Божественото
знание, с което можете да разрешите всички въпроси.
Няма задача в живота, която
Божественото
знание не може да разреши.
31.
Стотникът
,
НБ
, София, 8.9.1929г.,
Божественото
учение трябва да се отдели от човешкото.
Духовното начало у човека е съвършено независимо, както от физическото, така и от
Божественото
, между които расте и се развива.
Физическият живот е израз на
Божественото
в света, а духовният е среда, в която Божественият живот се проявява и реализира.
Ние трябва да знаем, че физическият живот е израз на
Божественото
в света, а духовният живот е среда, в която Божественият живот действа, за да се прояви и реализира.
(втори вариант)
32.
Вън и вътре в тялото
,
ООК
, София, 11.9.1929г.,
Да излезе човек вън от тялото си, това значи, съзнанието му да излезе вън от него, да се занимава с отвлечени, философски въпроси, а
Божественото
да остане вътре.
Само по този начин може да стане правилна обмяна между човешкото и
Божественото
.
Божественото
само си пробива път, и то незабелязано.
Божественото
съзнание работеше и работи по хиляди начини: чрез добрите хора, чрез еднокрили, двукрили и многокрили ангели, въплътени в човешки форми.
33.
Обикновени и необикновени процеси / Тридесет и осем години
,
НБ
, София, 15.9.1929г.,
Това е
Божественото
у човека, което никога не отпада.
Божественото
, Великото в света го посети и излекува.
И тогава можем да кажем, че Христос, Син Божий, или както и да Го наричаме - Великото,
Божественото
, благоволява да посети един болен и да се разговаря с него.
(втори вариант)
То е
Божественото
в човека.
(втори вариант)
Ако след яденето той ти донася най-хубавите книги за четене, това е проявление на
Божественото
в човека, който ни обича.
(втори вариант)
34.
Проявеният живот
,
ООК
, София, 18.9.1929г.,
Човек, в когото
Божественото
живее, може да направи това, което и учените не могат да направят.
Всеки човек, в когото
Божественото
живее, счита, че е естествено хората да бъдат здрави.
Докато не замести личността си с
Божественото
, човек никога не може да се оправи.
Всички хора трябва да приложат тази философия, за да дадат път на
Божественото
в себе си.
Като отвори ума и сърдцето си за
Божественото
, човек придобива усет към Него, разбира, какво трябва да направи, как да постъпи, за да изпълни волята Божия.
Божественото
начало в човека ние наричаме изобилие.
35.
Удължени и скъсени линии / Правата линия
,
МОК
, София, 20.9.1929г.,
Ако ние не научим закона на даването на
Божественото
, ние никога не можем да научим законите на вземането.
(втори вариант)
36.
Духовното в човека
,
НБ
,
СБ
, София, 22.9.1929г.,
Понякога човек не трябва да се моли, не трябва да смущава
Божественото
съзнание.
37.
Разумни методи
,
ООК
, София, 25.9.1929г.,
Не са ли проводници на
Божественото
, те ще живеят в разединение, разпръснато, както днес живеят.
Време е вече да възприемете истината, да дадете път на
Божественото
в себе си, за да помагате и на ближните си.
38.
Три идеи / Последният опит
,
МОК
, София, 27.9.1929г.,
Към
Божественото
, защото само то може да осмисли живота.
39.
Динамическа сила на мисълта
,
ООК
, София, 3.10.1929г.,
Това означават думите: за
Божественото
всичко е възможно.
40.
Забранихме му
,
НБ
, София, 6.10.1929г.,
Българската пословица казва: „С един камък къща не става." Всички разумни, съзнателни хора трябва да бъдат носители на
Божественото
учение в света.
Щом развият тази сила в себе си, хората ще познаят, какво нещо е Бог, какво представя
Божественото
начало в човека.
Следователно, онези, които не са взели решение да следват пътя на
Божественото
учение, да решат това още сега.
Само когато дойдем до
Божественото
,
Божественото
е едно изобилие.
(втори вариант)
За
Божественото
говорене има нещо силно, мощно.
(втори вариант)
Това подразбира всички разумни съзнателни хора трябва да бъдат носители на
Божественото
.
(втори вариант)
41.
Новото в живота
,
ООК
, София, 9.10.1929г.,
Божественото
в живота примирява тия крайни положения.
42.
Правата и кривата линия
,
МОК
, София, 11.10.1929г.,
Всички говорят лошо за него, той търси път, за да закриви малко, той търси поне един човек, който да му съчувства и тъй да възстанови
Божественото
в себе си.
(втори вариант)
43.
Вечното благовестие
,
НБ
, София, 13.10.1929г.,
Желанието на Бога не е да направи човека мекушав, нито суеверен, но да се стреми – да пробуди в себе си
Божественото
начало, че като минава през вода и през огън, да остане чист като злато, да не се окислява.
Дошло е време вече ние да поддържаме в себе си
Божественото
, че през дето и да те прекарат - през вода, през огън, да останеш чист, да не се окисляваш.
(втори вариант)
Това е
Божественото
.
(втори вариант)
44.
Закон за благоприличие
,
ООК
, София, 16.10.1929г.,
Той свири първо за
Божественото
в себе си, а после за хората.
45.
Център на живота
,
ООК
, София, 23.10.1929г.,
С други думи казано: нещата стават ясни за човека, когато
Божественото
начало се пробуди в него.
46.
Блажени са очите и ушите
,
НБ
, София, 27.10.1929г.,
Божественото
изисква от човека и да вижда, и да слуша само онова, което трябва, което е необходимо за неговото повдигане.
Докато дойде до това положение, той трябва да проявява благородството си, да гледа на ближния си като на човек и да се стреми да събуди в него човешкото и
Божественото
, а не животинското.
Човешкото страда, а не
Божественото
.
Като видя, че волята Божия е друга,
Божественото
начало в Христа надделя и Той каза: „Господи, да бъде Твоята воля!
И момата, която се е влюбила в младия момък, тича подир
Божественото
, което за пръв път е видяла да излиза от неговите очи.
Божественото
, което той за пръв път е видял в момата, тича подир него.
(втори вариант)
Но момата, когато пощурее, и тя е видяла
Божественото
в момъка.
(втори вариант)
47.
Чуха, че иде Исус
,
НБ
, София, 3.11.1929г.,
Следователно, при каквито положения и да се намира, човек трябва да разчита на
Божественото
в себе си.
И съвременните хора се нуждаят от един Исус – основното,
Божественото
начало в живота, което да обясни на хората, защо са дошли на земята и как трябва да живеят.
Под думата „Ново Евангелие" се разбира
Божественото
учение, което днес иде в света и носи светлина за човешките умове.
„Чуха, че иде Исус." Исус представя основното,
Божественото
начало, което трябва да се приложи в живота.
Под думата „ново евангелие" се разбира
Божественото
учение, което сега се проповядва на хората, сега иде то в света, то носи светлина.
(втори вариант)
Следователно само хората на
Божественото
може да очакват да живеят, но трябва да знаят в какво седи животът.
(втори вариант)
Казвам, това е учението, което Христос носи в света, или това е
Божественото
, което Бог иска да събуди у нас, да имаме вяра.
(втори вариант)
48.
Вкисване
,
ООК
, София, 6.11.1929г.,
Щом е така,
Божественото
няма нищо общо с противоречията на хората.
Само
Божественото
е в състояние да достави на хората онази сол, която им липсва.
Солта, която
Божественото
доставя на човека, не е съща, каквато и материалната сол.
Като ученици, вие трябва да правите разлика между човешкото и
Божественото
.
Божественото
време се определя по вътрешния часовник в човека.
Попадне ли човек в
Божественото
време, нещата стават добре.
49.
Сторете да насядат
,
НБ
, София, 10.11.1929г.,
– Да седнеш пред нозете на Великия Учител и да слушаш, какво проповядва, това е стремежът на
Божественото
в човека.
Божественото
в човека не пада.
Само човешкото се разрушава, но не и
Божественото
.
Както зад черупката на яйцето има нещо, което не се разрушава, така и
Божественото
седи зад човешкото и не се разрушава.
Никаква сила в света не е в състояние да разруши
Божественото
.
Ако държи в съзнанието си мисълта за Бога, за
Божественото
начало в света, човек няма да има никакви скърби.
– Защото, стара е само любовта,
Божественото
, женският принцип в човека.
Ще ви докажа, че умното у човека, това е женското,
Божественото
.
(втори вариант)
Това е
Божественото
у нас, което иде.
(втори вариант)
50.
Два центъра
,
ООК
, София, 13.11.1929г.,
Като ученици, вие трябва да дадете път на
Божественото
в себе си.
Дойдете ли до това положение, не трябва да критикувате
Божественото
, да се произнасяте за неговите прояви.
Ако възприема тия мисли и чувства в себе си, човек постепенно се разширява, докато стане готов да приеме
Божественото
в по-голям мащаб, да приложи новия живот.
Дойде ли някой да почука на вратата ви, да носи
Божественото
благо, станете веднага на крак и му отворете.
Пред
Божественото
и смъртта отстъпва.
Не даде ли възможност на
Божественото
в себе си да се прояви, човек може да се пръсне като бомба.
израз на
Божественото
в него.
Човекът е добър, когато може да даде израз на
Божественото
в себе си.
Значи, всяко желание, всяка мисъл, всяко чувство в човека, които го заставят да се прояви, се дължат на
Божественото
, на онзи първичен импулс, който някога му е даден.
Като даде възможност на
Божественото
в себе си да се прояви, по този начин човек изучава, както себе си, така и своя ближен.
51.
Сам се опасваше
,
НБ
, София, 17.11.1929г.,
Да любиш, това значи, да дадеш възможност на
Божественото
в себе си, да се прояви.
Тя е
Божественото
в човека, което търси Бога и изпълнява волята Му.
Да любиш в този смисъл, аз разбирам да дадеш ход на
Божественото
в себе си да се прояви поне един път в живота ти.
(втори вариант)
52.
Природни гами / Природни гами в живота
,
МОК
, София, 22.11.1929г.,
Това значи, да бъде човек в хармония с
Божественото
в природата.
53.
Влязоха в ладията
,
НБ
, София, 24.11.1929г.,
Добре е човек да влезе в ладията, да утихне вятърът, за да опита
Божественото
начало в себе си.
Човек ще влезе в ладията, само когато
Божественото
проговори в него, за да види, как вятърът ще утихне.
трябва да даде ход на
Божественото
в себе си.
С други думи казано: човек е господар на външните условия дотогава, докато е свързан с
Божественото
съзнание.
Докато
Божественото
съзнание взима надмощие в човека, той се стреми към доброто, към красивото и благородното в света.
Това показва, че в известни моменти
Божественото
проговаря във всички хора, във всички живи същества.
Христос е
Божественото
в човека, което му показва посоката, в която трябва да върви.
И за човека е важен моментът, когато
Божественото
в него се е запалило.
В тази точа се проявява
Божественото
в човека.
Докато
Божественото
взима надмощие над човешкото, човек може да запази равновесие на силите си.
Божественото
у вас, ще ви покаже посоката, към която трябва да вървите.
(втори вариант)
Най-важен момент за теб е този, когато ти започнеш да мислиш, когато
Божественото
в тебе се е запалило.
(втори вариант)
Всеки трябва да допусне
Божественото
в себе си да се прояви.
(втори вариант)
Та казвам, хубаво е всички ние да превърнем онова
Божественото
, което Бог е вложил в нас, да влезем в лодката и вятърът да утихне.
(втори вариант)
В лодката ще влезем, когато
Божественото
влезе в нас, и тогава вятърът ще утихне.
(втори вариант)
Има дни на
Божественото
благословение.
(втори вариант)
Божественото
в известни моменти проговаря във всеки едного, във всяко същество.
(втори вариант)
То е
Божественото
у нас, а то е на друго място.
(втори вариант)
54.
Ново разбиране
,
ООК
, София, 27.11.1929г.,
Най-малката нередовност от страна на всеки човек е в състояние да прекъсне връзката му с
Божественото
.
Добрият човек дава ход на
Божественото
в себе си и чрез Него разрешава и най-мъчните задачи.
Божественото
е лост, чрез който човек дига тежестите.
Когато даде ход на
Божественото
в себе си, човек придобива любовта.
Като знаете това, отворете се за
Божественото
, приемете любовта в себе си, за да станете силни, млади и разумни.
Добрият човек дава ход на
Божественото
в себе си и чрез Него разрешава и най-мъчните задачи.
(втори вариант)
Божественото
е лост, чрез който човек дига тежестите.
(втори вариант)
Когато даде ход на
Божественото
в себе си, човек придобива любовта.
(втори вариант)
Като знаете това, отворете се за
Божественото
, приемете любовта в себе си, за да станете силни, млади и разумни.
(втори вариант)
Най-малката нередовност от страна на всеки човек е в състояние да прекъсне връзката му с
Божественото
.
(втори вариант)
55.
Природна философия / Природни гами в живота (продължение и разбор)
,
МОК
, София, 29.11.1929г.,
Каквато работа и да върши, човек трябва да съзнава, че е проводник на
Божественото
начало в света.
Работи ли, пише ли, чете ли, свири ли, копае ли, скърби ли, радва ли се, човек трябва да знае, че е проводник на
Божественото
начало в света.
Когато човек даде път на
Божественото
начало в себе си.
Ти можеш да бъдеш израз на
Божественото
.
(втори вариант)
Ще работиш с чука си и ще кажеш: “
Божественото
работи в мене.” Свириш, ще кажеш: “
Божественото
свири в мене.” Пишеш
Божественото
пише за тебе.
(втори вариант)
Растеш
Божественото
в тебе расте.
(втори вариант)
Радостен си
Божественото
в мене е радостно.
(втори вариант)
Скърбиш
Божественото
в мене разрешава една задача.
(втори вариант)
56.
Пасха Господня / Пасха Господня е
,
НБ
, София, 1.12.1929г.,
– На човешкото, на преходното знание корените са горчиви, обаче, на истинското, на
Божественото
знание и корените, и плодовете са сладки.
За да издържат изпита си, те трябва да дадат ход на
Божественото
в себе си.
Божественото
ще укрепи вярата на човека, ще внесе нова мисъл в него.
Бог, който те е надарил с толкова способности и дарби, направил те е като едно божество -
Божественото
око е зорко, и то иска да те възнагради за твоите усилия.
(втори вариант)
И следователно, ако вътрешното,
Божественото
не се реализира отвън, то е зло.
(втори вариант)
И ако вътрешното,
Божественото
се реализира навън, то е добро.
(втори вариант)
Сега това е
Божественото
.
(втори вариант)
У всинца ви трябва да се зароди това
Божественото
.
(втори вариант)
Злото е отзад, а
божественото
отгоре.
(втори вариант)
57.
Което става
,
ООК
, София, 4.12.1929г.,
да възприеме неговите енергии, неговите блага, човек трябва да стане духовен, да даде път на
Божественото
начало в себе си.
58.
Психологически разбор на явленията / Психологически разбор върху положенията на нещата
,
МОК
, София, 6.12.1929г.,
Кръгът, това е
Божественото
.
(втори вариант)
А когато
Божественото
се реализира вътре у човека, тогава кръгът е отвътре и човек се проявява добър.
(втори вариант)
59.
Обхода и проява
,
ООК
, София, 11.12.1929г.,
Бог е милостив, природата е милостива, и човек трябва да бъде милостив, за да не спъва проявите на
Божественото
в себе си.
Златарят изпитва чистотата на златото с известни киселини, а праведният трябва да си служи с
Божественото
, като пробен камък в своя живот.
60.
Да ви даде
,
НБ
, София, 15.12.1929г.,
Щом аеропланът поеме права посока на движение, това е
Божественото
в човека, което мисли и направлява живота му.
При това положение той не се осмелява да коригира
Божественото
, не се осмелява да коригира любовта.
И тъй, искате ли да разберете
Божественото
учение, вие трябва да се освободите от своите лични възгледи.
– Защото е разбрало една от проявите на
Божественото
в човека.
Следователно, истински човек е онзи, който разбира и цени
Божественото
в себе си и в ближните си.
Като разбира проявите на
Божественото
начало, човек разбира смисъла на живота с всички негови прояви и промени и разумно ги използва.
61.
Наука за езика
,
ООК
, София, 18.12.1929г.,
Следователно, всеки човек трябва да мине през закона на жертвата, през пението — като закон за реализиране на нещата, през мисълта — като условие за постигане на
Божественото
.
Ще падате, ще ставате, но няма да отстъпвате от принципите на
Божественото
.
62.
Изпълнение и отлагане / Добро или зло като последствие от изпълнение или забавяне
,
МОК
, София, 20.12.1929г.,
На земята най-първо ще проявиш своето въздържание, а после ще проявиш своята положителна страна,
Божественото
.
(втори вариант)
63.
Имам власт
,
НБ
, София, 22.12.1929г.,
Божественото
начало.
Божественото
в себе си, как да постъпиш.
64.
Степени на съзнанието
,
ООК
, София, 25.12.1929г.,
Той е
Божественото
начало в човека.
Единство се иска от човека: единство между животинското, човешкото и
Божественото
начало.
Човек се стреми, именно към това: да подчини животинското на човешкото, а човешкото – на
Божественото
.
Във всяка проява на Любовта той вижда
Божественото
, проявено в малка или голяма степен.
Сега, като говоря върху гласа на
Божественото
в човека, това не значи, че трябва да се намирате под някакъв страх.
И като ви говори
Божественото
, вие пак живеете, както разбирате.
Колкото повече е дал ход на
Божественото
начало в себе си, толкова повече човек проявява своето неизменно, първично естество.
Те ще се примирят само когато се подчинят на
Божественото
начало в човека.
Те стават едно цяло с
Божественото
.
Те ще се примирят само когато се подчинят на
Божественото
начало в човека.
(втори вариант)
Те стават едно цяло с
Божественото
.
(втори вариант)
Той е
Божественото
начало в човека.
(втори вариант)
Единство се иска от човека: единство между животинското, човешкото и
Божественото
начало.
(втори вариант)
Човек се стреми именно към това: да подчини животинското на човешкото, а човешкото на
Божественото
.
(втори вариант)
Във всяка проява на любовта той вижда
Божественото
, проявено в малка или голяма степен.
(втори вариант)
Сега, като говоря върху гласа на
Божественото
в човека, това не значи, че трябва да се намирате под някакъв страх.
(втори вариант)
И като ви говори
Божественото
, вие пак живеете, както разбирате.
(втори вариант)
Колкото повече е дал ход на
Божественото
начало в себе си, толкова повече човек проявява своето неизменно, първично естество.
(втори вариант)
65.
Аз живея, и вие ще живеете / Понеже аз живея, и вие ще живеете
,
НБ
, София, 29.12.1929г.,
Не се ли отрече от старото, той не може да се домогне до
Божественото
.
Това значи да придобие човек
Божественото
.
Щом
Божественото
се оттегли от него, той става обикновен човек.
Когато казваме, че всички хора си приличат, имаме предвид човешкото естество в човека, а не
Божественото
.
Божественото
никога не страда и не плаче.
Значи, докато
Божественото
се проявява в човека, той минава за човек.
Щом
Божественото
в човека изчезне и връзката му с Бога се прекъсне, с това заедно той престава да живее и се връща в първоначалното си състояние.
Без
Божественото
животът на човека представя празна воденица, която дига шум, но никаква работа не върши.
Обаче животът на всеки човек, който е намерил
Божественото
, е пълен.
Докато
Божественото
в тебе се проявява, ти си човек.
(втори вариант)
Щом
Божественото
престане да се проявява - не че това е желанието на Бога, но ти прекъсваш връзката с Първичния източник на живота, ти преставаш да живееш, да си човек, и казваш: „Какво стана с мене?
(втори вариант)
Този момент именно, в който се проявява това специфичното качество на любовта,
Божественото
начало, аз го наричам свещен момент.
(втори вариант)
Без
Божественото
всяка друга работа представлява воденица, която се върти напразно - въртят се камъните й, без да мелят брашно.
(втори вариант)
Онзи човек, който е намерил
Божественото
, този момент, той когато ми говори - всякога говори истината и гласът му е за мене като музика, приятно ми е да го слушам.
(втори вариант)
Христос казва: „
Божественото
начало не може да плаче,
Божественото
начало не може и да страда." Христос като човек плака, но не и Христос като Божество.
(втори вариант)
Човекът у Христа плака, но не и
Божественото
у Христа.
(втори вариант)
" Човешкото начало чувства, че
Божественото
начало го е изоставило.
(втори вариант)
Ние в света сме силни, докато
Божественото
начало съществува.
(втори вариант)
Щом
Божественото
начало се оттегли от човека, тогава всички хора вече си мязат.
(втори вариант)
Щом дойде
Божественото
начало у човека, тогава всички хора стават силни, благородни.
(втори вариант)
Същото се отнася и до
Божественото
.
(втори вариант)
66.
Новогодишна беседа (Беседа, държана от Учителя на 31.12.1929 г. и на 1.01.1930 г.)
,
ИБ
, София, 31.12.1930г.,
Не се съмнявайте в това, което дава живот, което оживява, което осмисля, то е Великото, то е
Божественото
.
Трябва да бъдете проводник на
Божественото
.
67.
Личност и душа
,
ООК
, София, 1.1.1930г.,
Всеки народ, всяка държава се нуждае от добри граждани, проводници на
Божественото
, носители на новата култура.
Ако се съмнява в духа и душата си, човек се съмнява в
Божественото
.
Ето защо, за да излезе от своята лоша съдба, човек трябва да даде път на
Божественото
в себе си, да очаква някакво щастливо бъдеще.
Пробуди ли се
Божественото
съзнание в човека, работите му моментално се оправят.
Време е вече да отворите път на
Божественото
в себе си, да приемете Божествения живот.
Божественото
живее във всички форми, от най-малките до най-големите.
Мъчно се възприемат семената на
Божественото
учение от българската почва.
Като знае това, българинът трябва да работи съзнателно върху себе си, да развие тъкмо това качество – Любов към Бога, за да даде път на
Божественото
начало в своя живот.
Ако наистина
Божественото
начало е в човешката личност, никаква дисхармония не би трябвало да съществува в света.
Докато в човешкия живот съществуват ред отрицателни прояви,
Божественото
не е проникнало още в личността.
Първият пътник представлява
Божественото
в човека – а вторият – човешката личност, която живее за сметка на
Божественото
, което предвижда нещата.
Божественото
може да върви паралелно с личността, но да не се сдружава с нея.
Личността в човека представя живота на плътта, а
Божественото
– живота на духа.
когато личността се подчини на
Божественото
начало в човека.
Ако се съмнява в духа и в душата си, човек се съмнява в
Божественото
.
(втори вариант)
Ето защо, за да излезе от своята лоша съдба, човек трябва да даде път на
Божественото
в себе си, да очаква някакво щастливо бъдеще.
(втори вариант)
Пробуди ли се
Божественото
съзнание в човека, работите му моментално се оправят.
(втори вариант)
Време е вече да отворите път на
Божественото
в себе си, да приемете Божествения живот.
(втори вариант)
Божественото
живее във всички форми - от най-малките до най-големите.
(втори вариант)
Мъчно се възприемат семената на
Божественото
учение от българската почва.
(втори вариант)
Като знае това, българинът трябва да работи съзнателно върху себе си, да развие тъкмо това качество - любов към Бога, за да даде път на
Божественото
начало в своя живот.
(втори вариант)
Ако наистина
Божественото
начало е в човешката личност, никаква дисхармония не би трябвало да съществува в света.
(втори вариант)
Божественото
не е проникнало още в личността.
(втори вариант)
Първият пътник представя
Божественото
в човека, а вторият - човешката личност, която живее за сметка на
Божественото
, което предвижда нещата.
(втори вариант)
Божественото
може да върви паралелно с личността, но да не се сдружава с нея.
(втори вариант)
Личността в човека представя живота на плътта, а
Божественото
- живота на духа.
(втори вариант)
когато личността се подчини на
Божественото
начало в човека.
(втори вариант)
Всеки народ, всяка държава се нуждае от добри граждани, проводници на
Божественото
, носители на новата култура.
(втори вариант)
68.
Пътищата на природата
,
МОК
, София, 3.1.1930г.,
Божественото
, което живее в човешкото тяло, е постоянно и неизменно, а останалата част е изложена на промени.
69.
От сърцето излизат
,
НБ
, София, 5.1.1930г.,
Защото любовта,
Божественото
живее в нея.
Праведният пък само по себе си се разбира, че той никога не би си позволил да коригира
Божественото
.
(втори вариант)
Той разбира
Божественото
и го прилага така, както се проявява.
(втори вариант)
Задачата на съвременния човек е да се върне в пътя, от който се е отклонил, да даде ход на
Божественото
в себе си.
(втори вариант)
Когато
Божественото
в човека се проявява, и цар да е, той е готов да се разговаря с всички хора и да им услужва.
(втори вариант)
Божественото
разширява човека и го отваря за всички души.
(втори вариант)
И тъй, даде ли ход на
Божественото
в себе си, човек не се интересува толкова за неговото място, колкото за проявите му.
(втори вариант)
70.
Проява на Любовта / Чувството на любовта
,
ООК
, София, 8.1.1930г.,
–
Божественото
.
Докато даде път на
Божественото
, човек всякога ще бъде недоволен, всякога ще му липсва нещо.
Ето защо, дали ще се жени, или не, човек всякога трябва да съзнава, че живее, за да реализира Божия план, да се пробуди в него Любовта, да даде предимство на
Божественото
в себе си.
Вълшебната свирка на Орфей представя
Божественото
начало в човека.
Не са луди тия хора, но
Божественото
в тях се пробужда.
Няма по-велик момент за човека от този, да се пробуди
Божественото
начало в него, да го посети Любовта.
Следователно, когато
Божественото
в човека започне да свири, добрите хора ще се спрат да слушат, а лошите – ще започнат да играят.
Като засвириш на
Божественото
, да го накараш да се замисли, да те слуша.
(втори вариант)
Та казвам, в свиренето, в
Божественото
добрите хора ще се спрат да слушат, а лошите, ако ги виждаш да играят наоколо ти, ще знаеш.
(втори вариант)
Ако ти не може да се съблечеш от всичките обвивки, които хората са ти турили, както Бог те създал, да остане само
Божественото
в тебе, ти не може да разбираш дълбокия смисъл на онзи великия живот вътре в тебе.
(втори вариант)
Когато дойде да застане онова
Божественото
в тебе, тогава ще разбереш как животът функционира в тебе.
(втори вариант)
Трябва да се роди
Божественото
в нас, тия външните условия не може да се развалят.
(втори вариант)
Аз го наричам това
Божественото
в света.
(втори вариант)
71.
Да се радват наедно
,
НБ
, София, 12.1.1930г.,
Ако при сегашните условия на живота не можете да сеете
Божественото
семе, нищо не можете да постигнете.
Защото те не са дошли до съзнание да сеят
Божественото
семе, от което всички да се радват.
72.
Светли и тъмни действия / Двамата бакали
,
ООК
, София, 15.1.1930г.,
Правите неща подразбират
Божественото
в света.
Чрез съня човек влиза във връзка със силите на живата природа, които го обновяват.11 Като ученици, от вас се иска известно почитание и уважение един към друг, да не коригирате
Божественото
в себе си, нито в своите близки.
Божественото
, разумното.
(втори вариант)
В какво седи туй
Божественото
, разумното?
(втори вариант)
Когато дойде това
Божественото
, разумното, ние постоянно го отричаме.
(втори вариант)
Божественото
, разумното.
(втори вариант)
В какво седи туй
Божественото
, разумното?
(втори вариант)
Когато дойде това
Божественото
, разумното, ние постоянно го отричаме.
(втори вариант)
73.
Две лепти / Двете лепти
,
НБ
, София, 19.1.1930г.,
Божественото
ще си пробие път в света и ще донесе на човечеството онова, което от хиляди години насам се очаква.
Всеки ученик, който се е събудил за
Божественото
, влиза във връзка със своя вътрешен учител и следва съветите му.
Ако човек не е готов да направи нещо за Вечното начало в живота си, за
Божественото
, за хората още по-малко може да направи.
Събуди ли се
Божественото
в човека, заедно с това ще се разкрият всички дарби и способности, вложени в него.
Божественото
в човека е онзи прозорец, през който той може да гледа вън и вътре в себе си, да възприема истината.
Време е човек да даде ход на
Божественото
в себе си.
Под Бог ние разбираме това вечно начало,
Божественото
, което живее у нас, в което се гради великото.
(втори вариант)
Ако във всеки човек може да се събуди
Божественото
, той не изведнъж, но постепенно ще има шанс в живота си да придобие и да прояви всички възможности, които са вложени в него.
(втори вариант)
Божественото
трябва да се вложи у нас, за да постигнем бъдещето, което очакваме.
(втори вариант)
74.
Опитната школа
,
ООК
, София, 22.1.1930г.,
Като се учи, човек постоянно се променя, понеже минава ту от човешкото в
Божественото
, ту от
Божественото
в човешкото.
Докато
Божественото
не посети човека, той всякога ще живее в оскъдност и лишения.
Щом
Божественото
го посети, той ще живее във вечно изобилие.
Ангелът, който бил изпратен от небето, представя
Божественото
начало в човека.
В каквото положение да се намери човек, щом се обърне към
Божественото
в себе си, то всякога му се притича на помощ.
Когато дойде
Божественото
, изобилие ще имате.
(втори вариант)
На реалното, на
Божественото
.
(втори вариант)
Когато се яви ангел на Мойсея, каза: „Изуй обущата си." Когато човек излиза от човешкото и влиза в
Божественото
, той трябва да се изуе.
(втори вариант)
Туй
Божественото
да проникне.
(втори вариант)
75.
Богове сте
,
НБ
, София, 26.1.1930г.,
Когато е развил своя вътрешен живот, когато е дал ход на
Божественото
в себе си.
Когато
Божественото
в тях се събуди, те се съзнават като частица от Великия Божествен организъм.
Щом
Божественото
в тях заспи, те минават пак в порядъка на обикновения живот.
Има моменти когато
Божественото
се пробужда и в животните.
Това показва, че
Божественото
е проговорило и в него, но само за момент.
Щом съзнанието му заспи,
Божественото
го напуща.
За човека казвам: Щом
Божественото
в него се пробуди, той трябва да работи върху себе си, да го задържи.
И светията, и ученият, и обикновеният човек трябва да работят, да дадат ход на
Божественото
в себе си, да не ги напуща.
Следователно, каквото правите, стремете се към
Божественото
.
Дойде ли до
Божественото
, до духовното начало в живота, човек придобива истинско здраве.
Като помагате на слабите и на болните, вие давате възможност на
Божественото
във вас да се прояви, да отворите пътя си към велики възможности и постижения.
Ако човек може да служи на Бога по този начин, ако може да стане носител на
Божественото
в света, той е придобил много.
Защото са носители на
Божественото
.
Човек може да се нарече божество, когато даде път на
Божественото
в себе си.
В него е събудено
Божественото
начало, вследствие на което той има дълбочина в мислите и в чувствата си.
Ако вие не можете да задържите в ума си мисълта, че Бог е всеблаг, всеистинен, тогава вие скъсвате всички връзки с Бога и
Божественото
във вас не може да се изрази.
(втори вариант)
Божественото
у вас ще се пробуди, каквото пожелаете, ще ви бъде.
(втори вариант)
И тази крава ще изям." Побутне ли я, или не, изяде ли я, или не, обаче има моменти и в живота на вълка, когато
Божественото
проговаря в него.
(втори вариант)
И у всички животни се събужда понякога
Божественото
.
(втори вариант)
Като се събуди
Божественото
, използват този вътрешен мир.
(втори вариант)
Когато се събуди
Божественото
във вас, работете върху него.
(втори вариант)
С това заедно се оттегля и
Божественото
, и ние оставаме празни в душата си.
(втори вариант)
Та казвам, тъй трябва да живеем, да бъдем носители на
Божественото
, да се стремим към него.
(втори вариант)
Ако можем да разберем какво нещо е да служим на Бога, да бъдем носители на
Божественото
, в правия смисъл на думата, без да се съблазняваме, без да се ограничаваме, това е голяма придобивка.
(втори вариант)
Изобщо добрите хора са носители на
Божественото
.
(втори вариант)
Това е както
Божественото
в тебе.
(втори вариант)
Дотолкова, доколкото вие сте носители на
Божественото
, в тайно да го знаете, а не другите да го виждат, доколкото вие съзнавате, че сте служители на Божия промисъл и сте негов проводник, дотолкова ще имате и Божието благословение.
(втори вариант)
Писанието казва:
Божественото
, което живее у вас, трябва да се стремите да го добиете, но по един естествен път.
(втори вариант)
76.
Аз съм / Аз съм, не бойте се!
,
НБ
, София, 2.2.1930г.,
На всеки човек е определено да мине през пътя на
Божественото
възпитание, докато се пробуди висшето му съзнание, да придобие ценни опитности в живота.
Божественото
начало в човека, невидимият свят му създава ред изпитания.
Не е ли пробудено
Божественото
начало в човека, той е изложен на изпитания, които внасят в него страх и ужас.
И тъй, иска ли да запази своята сила и мощ, да се ползва от доверието на всички разумни същества, човек трябва да даде ход на
Божественото
в себе си.
За да се прояви
Божественото
, човек трябва да бъде изоставен от всички хора, да не вижда светъл лъч в живота си.
Най-малката вяра в
Божественото
е в състояние да предизвика голяма вътрешна промяна в човека, вследствие на което всички негови мъчнотии и страдания постепенно започват да изчезват.
Силата на човека седи в неговия вътрешен живот, дето се развива
Божественото
.
Истинското съдържание в човека е
Божественото
, каквото трябва да се пази свещено, да не се изгуби.
Сега, стремете се да изявявате
Божественото
в себе си, да бъдете добри, разумни.
Желая ви сега да живеете в
Божественото
, което може да ви обнови, да ви освободи от всичко старо и нечисто, за да чуете в себе си гласа: „Аз съм.“ Чуете ли този глас, свободно можете да започнете работата си.
Този глас е гласът на
Божественото
, което внася радост и оживяване.
Следователно страданието е една черупка, която ни обвива, за да не се разлее
Божественото
.
(втори вариант)
Това е
Божественото
.
(втори вариант)
Този мост, през който ще минете, е от този свят за онзи свят или от материалното към
Божественото
, към идейното, е толкова тънък, не като ибришим, но като една паяжинка.
(втори вариант)
Божественото
, което е скрито в човека, трябва да се пробуди.
(втори вариант)
Засега е пробуден у нас само физическият човек,
Божественото
у нас още не е пробудено, вследствие на това нас ни очаква един страх и казваме: „Как ще живеем, какво ще правим, как ще прекараме самотията в живота." Самотията съществува във всеки човек.
(втори вариант)
Този страх е подтик от разумното към
Божественото
.
(втори вариант)
Само така ще се освободите от всичко старо във вас и ще възстановите
Божественото
.
(втори вариант)
Божественото
в дадения случай е онази велика тайна, онази сила, която уравновесява всичко в света.
(втори вариант)
Тогава казвам, мощното у човека, това е
Божественото
.
(втори вариант)
И всеки трябва да се стреми да дава възможност на
Божественото
в себе си да израсне.
(втори вариант)
Та казвам, на всинца ни предстои да минем през този път на
Божественото
възпитание, най-после да минем през това съзнание, да дойдем до положението на хора на опитността.
(втори вариант)
Този закон, да вярваш в себе си, - даже и най-малките същества, и най-малките микроби вярват в себе си, да вярваш в себе си, подразбира да вярваш в
Божественото
.
(втори вариант)
А това
Божественото
трябва да обединява всички.
(втори вариант)
Следователно
Божественото
благословение няма да дойде отвън, то ще дойде отвътре най-първо и после ще се изрази навън.
(втори вариант)
Ако той знае как да повярва в
Божественото
, веднага в него ще стане една вътрешна промяна и всички терзания, мъчнотии, всички ще изчезнат ден след ден.
(втори вариант)
Надеждата е основа на физическото в света; вярата е основа на духовното у нас, а любовта е основа на
Божественото
у нас.
(втори вариант)
Тогава де седи нашата човещина, ако ние не можем да предизвикаме
Божественото
благоволение?
(втори вариант)
Направи го и ще добиеш сила, ще видиш, че в
Божественото
има резултат.
(втори вариант)
Във всички велики хора силата седи във вътрешния живот, който е скрит, потаен, в него се развива
Божественото
.
(втори вариант)
77.
Новите веяния
,
ООК
, София, 5.2.1930г.,
Ще дойде
Божественото
и една вътрешна красота ще остави.
(втори вариант)
78.
Изпитай и виж
,
НБ
, София, 16.2.1930г.,
С други думи казано: главата представя
Божественото
начало в човека, гърдите – духовното, а стомахът – физическото.
докато не е дал път на
Божественото
, в душата си.
Който не е проявил
Божественото
в себе си, той никога не вижда красивото и положителното в живота.
Дедите и прадедите на тази мома са работили в миналото, да развият
Божественото
в себе си, което са предали и на нея.
Това показва, че тия хора не само че не са дали ход на
Божественото
в себе си, но са се отклонили от правия път.
Главата на човека представя
Божественото
начало в него; лицето – вложеният капитал, който трябва да се тури в обръщение; ръката – капиталът който принася полза.
Следователно, ако човек може да даде път на любовта в душата си, да блика като извор, да напоява всичко живо, той е развил
Божественото
в себе си, той е дошъл до прага на Царството Божие.
Ако любовта извира от дълбочината на твоята душа, че всички същества могат да пият от тази вода, това е
Божественото
.
(втори вариант)
Това са носители на
Божественото
, тъй да се каже, на онази велика идея, Божествена идея, която трябва да се реализира в света.
(втори вариант)
79.
Делата Божии
,
НБ
, София, 23.2.1930г.,
Иска ли да се преобрази, човек не трябва да противодейства на
Божественото
в себе си.
Като срещнат човек, в когото
божественото
работи, хората започват да се съмнява в него и го разпиват, от къде е дошъл, кой го е изпратил, какви са майка му и баща му и т.н.
Божественото
носи истинската радост и веселие.
Започнат ли хората да се веселят от присъствието на
Божественото
, музикантите ще дойдат.
” Когато
Божественото
в човека се появява, никаква критика не се допуска.
Не критикувайте
Божественото
нито в себе си, нито в ближните си.
Когато сте пред
Божественото
, всички трябва да мълчите и да се учите.
Божественото
твори и раздава своите творения на ония, които са готови за тях.
Божественото
приготвя вече нови дрехи за всички, които са готови да ликвидират със старите.
Да приеме човек
Божественото
в себе си, това значи, да се домогне до великата истина, която очаква от хиляди години насам.
Казано е в Писанието: „Ще изпратя Духа си върху вас.” Това значи: Ще се вселя във вас, за да проявите
Божественото
, което ви е дадено.
Божественото
начало в човека не е нищо друго, освен Бог, Христос, Който чака своето време да се прояви.
Като не разбират цената на
Божественото
в себе си, някои хора несъзнателно го убиват и после се чудят, защо работите им не вървят добре.
Ето защо човек трябва да си изработи нов мироглед за живота, нови отношения към всички живи същества – отношения на зачитане на
Божественото
в тях.
Любовта подхранва
Божественото
, което помага за проява на всички дарби в човека.
80.
Доброто значение
,
ООК
, София, 26.2.1930г.,
Следователно, даде ли човек ход на
Божественото
начало в себе си, невъзможните неща за него ще станат възможни.
Следователно, даде ли човек ход на
Божественото
начало в себе си, невъзможните неща за него ще станат възможни.
(втори вариант)
81.
Закони на доброто / Доброто и времето
,
МОК
, София, 28.2.1930г.,
Ако е въпрос за времето, наистина, има известно съотношение между времето и човешкия живот, но човек трябва да се издигне над условията, над времето, над хората и да прояви
Божественото
в себе си.
Когато правите добро,
Божественото
око, т.е.
Божественото
настоява да плати дълговете си, а човешкото отлага, докато най-после каже: Нямам намерение да плащам дълговете си.
82.
Както светът дава
,
НБ
, София, 2.3.1930г.,
Да измени човек естеството си, това значи, да мине от световното към вечното, към
Божественото
.
Това значи, да познавате
Божественото
в човека.
Познаете ли
Божественото
в човека, вие сте готови да влезете в положението и на най-големия престъпник.
Добрите хора са проводници на
Божественото
В този смисъл те са запалки на свещения огън в човека.
83.
Идеалният човек
,
МОК
, София, 7.3.1930г.,
Светлата и бяла жица представя
Божественото
начало в човека, а тъмната и несветеща жица наричаме низше естество на човека.
84.
Призовете ги на сватба
,
НБ
, София, 9.3.1930г.,
Това се постига само тогава, когато дадат ход на
Божественото
в себе си.
На съвременните хора е дадена великата задача, да бъдат носители на
Божественото
, което е създало света и което ще го оправи.
Който е носител на
Божественото
, знае, че за Бога няма нищо невъзможно.
Следователно, дойдем ли до културното или
Божественото
дело, което засяга човешката душа, тогава разбираме, какво нещо е човекът.
Сватбата не подразбира ядене и пиене, но съединяване на две разумни същества, чрез които се проявява
Божественото
.
Божественото
се проявява само тогава, когато животът и условията се съединят в едно цяло.
85.
Идейната обич
,
ООК
, София, 12.3.1930г.,
Оттегли ли се
Божественото
от него, и хората се оттеглят.
Придобиете ли това качество, вие ще запазите
Божественото
в себе си.
Когато
Божественото
посети човека, той трябва да бъде готов да забрави всичко: задължения, омраза, неразположение, недоволство.
Това значи: когато
Божественото
в човека се събуди, той ще знае, как да работи и какво да изправя в себе си.
Божественото
в човека го прави обичен.
Туй, което се изменя, то е
Божественото
, което влиза и излиза.
(втори вариант)
А пък ако внесете туй, ще бъдете носители на
Божественото
.
(втори вариант)
Ако знаем, че сме красиви, обичаме да носим
Божественото
огледало.
(втори вариант)
86.
Дисонанси в живота / Дисонансите в живота (Усмивката и сладкото)
,
МОК
, София, 14.3.1930г.,
Като ученици, стремете се към
Божественото
начало, към великата философия на живота.
И тъй, една от проявите на новото, на
Божественото
в света, е идеалната усмивка.
Дайте ход на
Божественото
в себе си, за да се озари лицето ви от светлата Божия усмивка.
Като ви срещна, да видя усмивката на вашето лице и да кажа: „Това е
Божественото
, което е у вас." Ако ние не можем да носим Божествената усмивка, у нас няма никакъв напредък.
(втори вариант)
Това е
Божественото
, което носи новото.
(втори вариант)
Докато не извадиш нещо от
Божественото
гърне, ти не можеш да се развиваш.
(втори вариант)
87.
С благост и Истина
,
НБ
, София, 16.3.1930г.,
Божественото
е всякога чисто.
И тъй, вярвайте в
Божественото
начало в себе си.
Затова, именно,
Божественото
начало в човека иска да се прояви, да спаси душата му от непоносими страдания.
С какво ще се препоръча човек, ако не даде израз на
Божественото
, което е вложено в него?
Дръжте в ума си мисълта за
Божественото
начало, което е вложено във всеки човек като сила, която може да го спаси от злото в света.
Като знаете това, работете върху себе си, да събудите
Божественото
съзнание, да бъдете спасители сами на себе си.
Ние трябва да изявяваме
Божественото
начало в себе си като любов, която има за цел да внесе мир в отношенията на хората.
Когато има вяра в
Божественото
.
88.
Правилни форми
,
ООК
, София, 19.3.1930г.,
Туй, което изгрява, туй, което дава светлина, което осмисля, което носи живот, то е
Божественото
.
(втори вариант)
Възприемете
Божественото
, отвън трябва постоянно да възприемате този живот.
(втори вариант)
89.
Възпитателни методи / Възпитание чрез ръцете
,
МОК
, София, 23.3.1930г.,
Да се грижи човек за
Божественото
цяло, това значи, да има предвид интереса на своята душа и на своя дух.
Да се изправи човек, това значи, да събуди
Божественото
в себе си, т.е.
А ако е за
Божественото
цяло, трябва еднакво да се грижим и за неговата душа, и за неговия дух.
(втори вариант)
Първият пръст, показалецът, това е човекът, който иска да изправи себе си, и непременно той трябва да събуди
Божественото
у себе си.
(втори вариант)
90.
Синове на светлината
,
НБ
, София, 23.3.1930г.,
В
Божественото
се крият всички възможности на човешката душа, а не на тялото.
Новото подразбира идване на
Божественото
в света.
Ние сме за новото, за реда и порядъка на
Божественото
, който синовете на светлината носят.
Значи, за да не греши, човек трябва да се роди от Бога, да стане син на светлината, носител на
Божественото
в света.
91.
Съзнателният живот
,
ООК
, София, 26.3.1930г.,
Защото в
Божественото
съзнание дойдеш в съприкосновение.
(втори вариант)
Ами трябва да имаш онова
Божественото
, тази ръка е Божествена.
(втори вариант)
Всеки ден вие се изпитвате, за да ви приемат вътре в
Божественото
училище.
(втори вариант)
92.
Органична и неорганчна материя / Границата между органическата и неорганическата материя
,
МОК
, София, 28.3.1930г.,
Дръжте се за
Божественото
.
При сегашните условия съществува едно деление, ние се спъваме в
Божественото
.
(втори вариант)
93.
В сила
,
НБ
, София, 30.3.1930г.,
– Това значи: когато съм слаб в човешкото, в преходното, тогава съм силен в
Божественото
и във вечното.
Когато Царството Божие дойде на земята в пълнота и сила, хората ще бъдат носители на новото, на
Божественото
учение.
Всички народи трябва да се обединят, да се опознаят, за да бъдат служители на
Божественото
.
94.
Права мисъл / Чиста мисъл
,
ООК
, София, 2.4.1930г.,
Започне ли да критикува
Божественото
, той се излага на големи страдания и противоречия.
95.
И рече Исус
,
НБ
, София, 6.4.1930г.,
Дайте предимство на
Божественото
в себе си, за да подобрите живота си.
Ако даде ход на
Божественото
начало в себе си, той ще се радва на добър и смислен живот; ако даде ход на човешкото в себе си, животът му ще бъде сносен; ако даде ход на животинското, той ще бъде нещастен.
96.
Значение на числата / Разбиране на числата (Учудване и съжаление)
,
ООК
, София, 9.4.1930г.,
Ако ти говориш за любовта, то е най-великото, най-хубавото, най-
божественото
в света, което се проявява.
(втори вариант)
97.
Хармоничен избор / Първата задача
,
МОК
, София, 11.4.1930г.,
С други думи казано:
Божественото
в човека никога не може да бъде по-невежо от самия човек.
Божественото
в човека е неговият дух, в по-висок свят, и неговият ум, проявен на физическия свят.
Или, казано на друг език,
Божественото
у тебе не може да бъде по невежа от самия тебе.
(втори вариант)
Ще ви запитам тогава кое е
Божественото
у човека?
(втори вариант)
Божественото
у човека е неговият ум в даден случай.
(втори вариант)
98.
Господар на съботата
,
НБ
, София, 13.4.1930г.,
Може ли такъв човек да реагира срещу
Божественото
?
Той не само че няма да се противопоставя на
Божественото
, но става извор, от който започва да тече чиста планинска вода.
99.
Хваление
,
ООК
, София, 16.4.1930г.,
Който живее според
Божественото
право, той лесно решава задачите си.
Който живее според
Божественото
право, той лесно решава задачите си.
(втори вариант)
100.
Аз и Отец едно сме
,
НБ
, София, 20.4.1930г.,
Не ме съди, човещина е това, но
Божественото
в мене не ми дава покой.
101.
Доброто оръжие
,
ООК
, София, 23.4.1930г.,
Дойде ли до
Божественото
, той няма думата.
Ако си позволи да критикува
Божественото
, преди всичко той критикува себе си.
Тогава първото разделение на пръста представлява
Божественото
, второто - духовния елемент, другото - в умствения свят, то е материалното.
(втори вариант)
102.
Светлина и знание / Знание и светлина
,
МОК
, София, 25.4.1930г.,
Формулата, която ви дадох "Аз съм доброто, аз съм истината", има отношение към
Божественото
в човека, към разумното, великото начало в него, което е произлязло от Бога.
Тъй щото, кажете ли "аз", разбирайте
Божественото
в себе си.
Само
Божественото
включва доброто, което произлиза от любовта, и истината, която произлиза от мъдростта.
Да даде човек път на
Божественото
в себе си, това значи, да е придобил такова богатство, в което да не се съмнява.
Под думата "училище" ние разбираме училището на Природата -
Божественото
училище.
„Аз" значи това
Божественото
, великото, разумното.
(втори вариант)
Божественото
у тебе, то казва „аз".
(втори вариант)
В
Божественото
всичко е наука.
(втори вариант)
Най-първо човек трябва да влезе в училището, в
Божественото
училище, в природата и ако тя отвори вратата си, и вие можете да я разберете - да ти говори и да й говориш, да я слушаш и да те слуша - тогава ти си в отношение с нея, вече можеш да се учиш.
(втори вариант)
103.
На видело
,
НБ
, София, 4.5.1930г.,
Следователно, не отричайте
Божественото
нито в себе си, нито в своите ближни.
Ако отречеш
Божественото
в себе си, ти отричаш и Бога в себе си, но това не значи, че в другите Той не съществува.
104.
Да влезеш
,
НБ
, София, 11.5.1930г.,
Божественото
ще се наложи навсякъде, във всички области на живота.
105.
Добрият ден
,
ООК
, София, 14.5.1930г.,
Хората не дават още нужната цена на
Божественото
.
Сегашните хора – мъже и жени, нямат правилно отношение към
Божественото
,поради което сами себе си рушат.
Не говорете против
Божественото
.
Търсите ли
Божественото
ще го намерите и в храните и в плодовете.
За да се свърже с
Божественото
в храната, човек трябва да яде всичко с благодарност и любов.
Опорната точка в човека представя
Божественото
начало.
Изгуби ли
Божественото
в себе си, човек всичко губи.
Докато се държи за
Божественото
, като за център, човек представя кръг.
Когато
Божественото
начало в човека вземе надмощие, животът му постепенно се изменя, елипсата се приближава към кръга.
Да премине човек от елипса в кръг, това значи, постепенно да реализира възможностите на
Божественото
начало в себе си.
Всяка точка от неговия живот има право отношение към
Божественото
, като към централна точка, еднакво отдалечена от всички точки на окръжността.
Божественото
начало в Битието ще бъде център на този голям кръг.
Човек може да бъде самостоятелен дотолкова, доколкото спазва отношенията си към
Божественото
.
Ако човек измени отношенията си към
Божественото
, и
Божественото
изменя своите отношения към него.
Сега, като говоря за
Божественото
начало в човека, нямам намерение да влагам нещо ново във вас, но обръщам вниманието ви върху това, което е вложено вече.
Божественото
е вложено във всеки човек.
Понеже е представител на
Божественото
начало в човека, сърцето представя държава, напълно независима и свободна.
Божественото
в човека, се е разрушил и развратил.
Божественото
е онова, което винаги не се мени у тебе.
(втори вариант)
Какво е
Божественото
начало?
(втори вариант)
Кръгът, това е
Божественото
в него.
(втори вариант)
Ако вие поставите цялото човечество на този кръг, цялото човечество, което имаме на земята, от два милиарда хора го поставете в окръжността, а
Божественото
- в центъра, питам, всичките хора еднакво ли ще се развиват?
(втори вариант)
Щом B измени своите отношения, че образува друг един кръг около себе си, престава да мисли за
Божественото
в себе си, започва да нарежда други отношения, тогава В става център, има линията BC.
(втори вариант)
Умственият живот и физическият живот имат отношение към
Божественото
.
(втори вариант)
И като кажем „към сърцето“, разбираме
Божественото
вътре в нас, ние разбираме законите на нашето сърце.
(втори вариант)
Онзи, който се опитва да завлада
Божественото
, той се разрушава.
(втори вариант)
Вие го имате туй
Божественото
.
(втори вариант)
Не да ви туря нов морал, но туй
Божественото
във вас, което от векове седи във вас, което ви е дадено, то трябва да проникне във вас.
(втори вариант)
Казвам, оставете
Божественото
във вас, то ще изникне.
(втори вариант)
Божественото
трябва постоянно да пресъздава.
(втори вариант)
Като дойде
Божественото
, работници има, ще направят един гениален човек.
(втори вариант)
Тогава ще дойдем до онова вътрешно разбиране да уважаваме ума на хората, да дойдем до
Божественото
- сърцето.
(втори вариант)
Сегашните хора си играят с
Божественото
и го развалят.
(втори вариант)
Опорната точка, това ние наричаме
Божественото
в човека.
(втори вариант)
106.
Линията на живота / Правата линия на живота
,
МОК
, София, 16.5.1930г.,
И тъй, правата линия не е нищо друго, освен
Божественото
начало, което никога не се изменя.
Следователно правата линия, това е онова устойчивото, това е
Божественото
, което по никой начин не може да се измени.
(втори вариант)
107.
Да се възвеселим
,
НБ
, София, 18.5.1930г.,
не къса връзката си с
Божественото
Начало, от което идат енергиите на живота.
108.
Стойност на нещата / Постоянна цена
,
ООК
, София, 21.5.1930г.,
Всякога и при всички случаи трябва да се помага на човека заради
Божественото
, което е в него.
Всеки един от вас да знае, че щом залезе
Божественото
слънце, да запали огъня в своята къща.
(втори вариант)
То е
Божественото
.
(втори вариант)
109.
По-горни от тях
,
НБ
, София, 25.5.1930г.,
За да облагороди ума си, за да прояви своята любов, човек трябва да има една свещена идея в себе си, или да даде път на
Божественото
начало в душата си.
За да даде ход на
Божественото
начало в себе си, човек трябва да гледа на всички хора като на свои приятели, както Бог гледа на тях.
Наистина,
Божественото
в човека трябва да стои по-горе от човешкото, за да може той да се справя с всички низши и обикновени чувства и мисли, които минават през него.
110.
Правилно разбиране / Правилно разбиране на живота
,
ООК
, София, 28.5.1930г.,
за лъчите на
Божественото
слънце.
111.
С огън и сол
,
НБ
, София, 1.6.1930г.,
Под думата „любов” разбираме онези условия, при които
Божественото
в човека се проявява.
– Той е концентриран, мисълта му е свързана с
Божественото
Начало.
112.
Точност
,
ООК
, София, 4.6.1930г.,
Каже ли човек за себе си, че е най-добър, това подразбира, че е дал път на
Божественото
начало в себе си да се прояви.
Само Бог, само
Божественото
в човека не се уморява.
Божественото
потиква човека всеки момент към добро.
Престане ли доброто да извира от човека, и връзката му с
Божественото
се прекъсва.
Както извирането е многократен процес, така и проявата на
Божественото
в човека е многократен процес.
Само
Божественото
не може да се уморява.
(втори вариант)
113.
Който влиза
,
НБ
, София, 8.6.1930г.,
обед ще бъдете светия и от три часа нататък ще влезете във фазата на Учител, ще учите себе си на
Божественото
учение – учението на любовта.
Само
Божественото
Начало в човека, което стои по-високо от самия човек, има право да съди.
Обаче, и
Божественото
не съди, но казва на всички хора, че са излезли от Бога и, за да придобият безсмъртния живот, трябва да живеят по Божиите закони, а не по човешките.
114.
Двата принципа
,
ООК
, София, 11.6.1930г.,
дал ли съм възможност на
Божественото
в мене да се прояви?
Основната идея за човека е вярата му в
Божественото
.
Докато се държи на
Божественото
, и в ада да влезе, пак жив ще излезе.
С
Божественото
ли си, навсякъде си добре – и в рая и в ада, и в живота и в смъртта.
Щом се държиш за
Божественото
, колкото пъти да падаш, пак ще ставаш; колкото да се обезсърчаваш, пак ще се насърчаваш; колкото да скърбиш, пак радостен ще станеш.
Фактът, че се нуждае от любовта на някого, това показва, че той иска да види проявите на
Божественото
.
Следователно, успокоите ли се, вие трябва да благодарите на
Божественото
благо – водата, с което показвате, че сте приели, разбрали и оценили любовта.
Следователно, дойде ли
Божественото
при вас, да ви донесе своята любов, бъдете готови да го приемете, както трябва, и да му благодарите.
Ръцете, краката, очите, ушите, носът, устата на човека са разумни, защото чрез тях той възприема
Божественото
и му благодари.
Може ли по този начин да приеме
Божественото
и да му благодари, човек може да влезе в рая.
Не е ли готов да се отнесе по този начин с
Божественото
, човек не може да влезе в рая.
Ще съблечете животинските си дрехи и ще облечете ония хубави, красиви дрехи, създадени от
Божественото
във вас.
Нищо нечисто няма в дрехите, които
Божественото
е изработило.
Тъй щото, натъкнете ли се на
Божественото
, застанете пред него със свещен трепет, както жадният – пред водата, и благодарете, че ви се е отдал случай да го изучавате.
Вие трябва да изучавате проявите на
Божественото
и да ги различавате от обикновените човешки прояви.
Сега аз ви навеждам на мисълта за
Божественото
в човека, за да влея нова струя във вашия живот.
Намерите ли се в това положение, трябва да направите крачка напред, да излезете от областта на човешкото и да влезете в областта на
Божественото
, дето има развитие.
Първо е съществувало
Божественото
, а после се явило човешкото.
Божественото
се явява като малка светлинка и топлинка, които го придружават във всички случаи на неговия живот.
Каквото представя клечката кибрит за измръзналия пътник, такова нещо е
Божественото
във всички трудни моменти на човешкия живот.
Ако в трудни моменти на живота си не можете да намерите първата клечка кибрит –
Божественото
, и да я запалите на огнището, вие сте изгубени.
Само
Божественото
възкресява човека.
Когато възкръсне, човек трябва да целува ръцете и краката на
Божественото
, да Му благодари.
Божественото
люби, а човек благодари.
Така са разпределили ролите си двете начала в човека –
Божественото
и човешкото.
На
Божественото
не можете да поставите никакви граници, никакви предели.
Щом
Божественото
се изявява към човека, той трябва да прояви човешкото в себе си и да благодари.
От своя страна и той трябва да проявява
Божественото
в себе си,да люби и да помага на другите.
Като човек, безразлично в коя категория на живота се намира, всеки трябва да проявява
Божественото
в себе си.
Не проявява ли
Божественото
начало в себе си, ние го считаме мъртъв човек.
Жив човек е онзи, който проявява едновременно и двете си естества: първо
Божественото
, а после – човешкото.
Всяка работа започва с
Божественото
.
Значи, на пръв план е
Божественото
.
Когато обичам, трябва да проявя
Божественото
.
Докато
Божественото
не се прояви, човешкото не може да се прояви.
Само тогава мога да кажа, че
Божественото
и човешкото се проявяват в мене едновременно.
Сега той трябва да даде път на
Божественото
в себе си, да прояви изкуството, което
Божественото
носи.
Дайте ход на
Божественото
в себе си.
Дойде ли
Божественото
в тебе, ти ставаш господар на себе си.
Ти обичай Ако не те обичат, това показва, че хората около тебе не са проявили още
Божественото
.
Срещнеш ли човек, който е проявил
Божественото
, прегърни краката му, целуни ръцете му, както водата целува.
Ако не е проявил
Божественото
, няма защо да го целуваш и прегръщаш.
Като проявиш
Божественото
в себе си, хората непременно ще те обикнат.
Божественото
при всичките условия на живота - и в ада да влезеш, и в смъртта, тази идея остава една и съща.
(втори вариант)
Божественото
въздига, възкресява.
(втори вариант)
Ако вие не проявявате към другите
Божественото
и ако те не проявяват човешкото, как може да се образува дружба.
(втори вариант)
Като казвате, че няма кой да ви обича, бие се нуждаете от
Божественото
в света.
(втори вариант)
Внесете
Божественото
.
(втори вариант)
Пък човешкото не може да се прояви, докато не се прояви
Божественото
.
(втори вариант)
Ти може да прегърнеш в дадения случай само
Божественото
.
(втори вариант)
Ако всеки ден в себе си прегръщаш
Божественото
, ти човек ще станеш, ще възкръснеш, всичко може да станеш, интелигентен ще станеш.
(втори вариант)
Казвам, ако ти в дадения случай не може да проявиш
Божественото
, не може да проявиш и човешкото в себе си, вие сте мъртви хора.
(втори вариант)
Човек, който не може да прояви
Божественото
в даден случай и който не може да прояви човешкото, той е мъртъв.
(втори вариант)
Щом проявява
Божественото
, той живее.
(втори вариант)
Божественото
, както казват англичаните, е допълнение.
(втори вариант)
Всякога, когато се прояви човешкото, разбираме, че
Божественото
се е проявило.
(втори вариант)
Всеки един акт започва с
Божественото
в света.
(втори вариант)
Да проявиш
Божественото
в себе си. Дай.
(втори вариант)
“ Ако можеш да го възкресиш, целуни го, прояви
Божественото
.
(втори вариант)
Човек работи, но като дойде
Божественото
.
(втори вариант)
То е
Божественото
начало.
(втори вариант)
Тази клечка, то е
Божественото
, тя спасява човека.
(втори вариант)
115.
Преди Авраама
,
НБ
, София, 15.6.1930г.,
Божественото
Начало, което е създало и земята, и небето – цялата вселена.
– Като престане да греши, като даде предимство на
Божественото
Начало в себе си.
Духът ще бъде вашият баща, а
Божественото
Начало във вас представя силите, които взимат участие при раждането ви.
Когато даде предимство на
Божественото
в себе си, човек може вече свободно да развива дарбите си, и сам да си помага в трудните моменти на живота.
За да владее законите на магическата пръчица, човек трябва да бъде разумен, любещ, да носи истината и
Божественото
знание в себе си.
С други думи казано: Преди да беше човекът,
Божественото
съществуваше.
Ето защо, всеки човек трябва да даде ход на
Божественото
да се прояви.
Много външни подтици идат в помощ на човека да прояви
Божественото
Начало в себе си.
Тя иде отвън и събужда
Божественото
в човека.
Без вяра в
Божественото
Начало, никакво щастие не може да се постигне.
Когато изгуби връзката си с
Божественото
Начало, човек започва да остарява, изгубва смисъла на живота си и се обезсърчава.
116.
Абсолютна вяра / Абсолютно доверие
,
ООК
, София, 18.6.1930г.,
То крие в себе си нещо Божествено, а
Божественото
се отличава по това, че има вътрешен смисъл и съдържание.
Дръжте в ума си основната мисъл: абсолютна вяра в
Божественото
, без никакво съмнение и подозрение.
И сто пъти да се молите за нещо, не губете вяра в
Божественото
.
Не туряйте граници на
Божественото
.
Дойдете ли до
Божественото
, оставете Го да се проявява свободно.
Всичко човешко ще изгори, а ще остане само
Божественото
.
Оттук вадим заключението: не коригирайте
Божественото
в себе си,но оставете го свободно да се проявява.
Абсолютно доверие в
Божественото
начало.
(втори вариант)
Тогава
Божественото
благо не може да дойде.
(втори вариант)
То казва: „Аз ще коригирам погрешката.“ Погледнеш, пак израснало,
Божественото
поправя.
(втори вариант)
Не трябва да коригираме
Божественото
в себе си.
(втори вариант)
Първото правило - не коригирай
Божественото
в себе си, но го прилагай.
(втори вариант)
117.
За храна
,
НБ
, София, 22.6.1930г.,
Съзнателно или несъзнателно, всички хора, религиозни и светски, търсят новото,
Божественото
учение, за да реализират копнежите на своя ум, на своето сърце и на своята душа.
118.
Закон и принцип
,
ООК
, София, 25.6.1930г.,
Божият Промисъл се проявява чрез
Божественото
, което е във всеки човек.
Обърнете се към
Божественото
в себе си, направете връзка с него, и задачата ви ще се реши по-лесно, отколкото с помощта на някоя външна сила.
Божественото
е в тебе.
(втори вариант)
119.
Близо е лятото
,
НБ
, София, 29.6.1930г.,
Нова наука, нови знания предстоят на човечеството, за да влезе в
Божественото
лято.
Желая ви в бъдеще и вие да вкусите от трите плода, които ще узреят през
Божественото
лято.
Чувате ли някой да казва, че може да направи всичко, ще знаете, че това е животинското в човека, което е взело връх над човешкото и
Божественото
.
120.
Морални правила / Правилно ядене - правилно служене
,
ООК
, София, 2.7.1930г.,
Когато човешкото не се проявява на място,
Божественото
трябва да го въздържа и възпитава.
Прояви ли се човешкото в тебе, ще работиш; прояви ли се
Божественото
, ще служиш на Бога.
Почувствуваш ли се силен, смел и решителен, готов всеки момент да вършиш волята Божия, ти си дал път на
Божественото
в себе си.
Можете ли да си отговорите положително на тия въпроси, вашите отношения към
Божественото
в света, т.е.
Морал е онова положение в човека, което не го отклонява от
Божественото
.
Яви ли се нещо, което може да наруши
Божественото
в човека, това не е морал.
Това се дължи на
Божественото
в него, което дава импулс, сила и радост на душата.
Значи, всеки човек, силен или слаб, проявява и двете начала в себе си – човешкото и
Божественото
.
Обаче, задача на човека е да подчини човешкото на
Божественото
в себе си и да следва правия път към Бога.
Чрез тези думи се проявява
Божественото
начало в Христа.
Сега трябва да се мине временно от човешкото към
Божественото
.
(втори вариант)
Ние под Първичната причина разбираме
Божественото
в света.
(втори вариант)
Ако туй
Божественото
се подкрепи, тогава тия временните отношения нямат смисъл.
(втори вариант)
Но вие, които сте тук, на земята, онова
Божественото
, хубавото във вас по някой път казва: „Знаеш ли какво може да направя?
(втори вариант)
Иска да мисли нещо, да извади нещо, да намери
Божественото
.
(втори вариант)
Имам власт и да я отнема.“ В него говори
Божественото
.
(втори вариант)
Моралът е това, което не разваля естественото положение на човека, или
Божественото
положение на човека.
(втори вариант)
Всяко нещо, което разваля
Божественото
естество на човека, е неморално.
(втори вариант)
То е резултат им
Божественото
.
(втори вариант)
Щом съзнаваш, че си човек, ще работиш Щом съзнаваш, че
Божественото
говори, ще служиш на Бога.
(втори вариант)
121.
В дома на Симона
,
НБ
, София, 6.7.1930г.,
Това се постига, когато
Божественото
начало в човека вземе надмощие.
” Това значи, познай
Божественото
в себе си, познай Бога.
Това ще се постигне, когато
Божественото
Начало вземе надмощие над човешкото.
Като изправи погрешката си,
Божественото
в него се проявява.
Когато мрази, човекът се проявява; когато люби,
Божественото
се проявява.
Турете животинското, човешкото и
Божественото
на местата им, за да възприемете новото и да го приложите в живота си.
Обаче, който приеме
Божественото
и му даде условия да се прояви, той ще осмисли живота си.
С
Божественото
и на този, и на онзи свят ви очаква радост.
122.
Право си отсъдил
,
МС
, София, 12.7.1930г.,
В безсмъртието пък се крие
Божественото
.
Значи, доколкото
Божественото
съзнание или Божественият живот се влива у нас, дотолкова и ние ще живеем.
Ако човек се отдели от
Божественото
в себе си, той ще мяза на суха река, или на пръсъхнала чешма, или на празно корито без никакво съдържание.
Няма същество в света, малко или голямо, което да не се възхищава от
Божественото
.
Следователно, ако
Божественото
у вас се влива, вие няма да срещнете същество, което да не се възхищава от него.
Ако
Божественото
се проявява у вас, като прегърнете и целунете някого, с това вие му придавате нещо; обаче, прегърнете ли някого, както огънят прегръща, вие взимате от него нещо.
Казвам: в това отношение смисълът и целта за човешката душа е
Божественото
начало.
Както майката е необходимост за детето, без която то не може да се прояви, не може да се организира, не може да придобие онова, към което се стреми, така и човекът, останал без
Божественото
начало в себе си, е изложен на същите нещастия и неуспехи.
Когато
Божественото
отсъствува, човек се излага на ред противоречия и се запитва: защо съществуват противоречията в света?
Божественото
у нас, което ни учи, което ни ръководи, как да градим, това е истинският човек.
Всеки човек чувствува
Божественото
у себе си.
Когато мислиш, че всичко можеш да направиш, това е
Божественото
, което работи у тебе.
Те представляват връзка между
Божественото
и човешкото.
Значи, молитвата и съзерцанието свързват човешкото и
Божественото
, двата противоположни полюса, в едно цяло.
123.
Връзване и развързване
,
МС
, София, 13.7.1930г.,
Като свършите този курс, пак ще ви кредитират, пак ще отидете в света, да видят там, какво сте усвоили от
Божественото
.
Това значи, когато
Божественото
дойде у нас, то ще ни научи на всичко.
Щом е така, и нашите отношения към
Божественото
трябва да бъдат правилни.
Правилни ли са отношенията ни към
Божественото
, тогава всяка сутрин То ни посещава, след което ние започваме работата си.
Щом
Божественото
те посети, тогава ще дойде твоята майка, твоят баща, твоите братя и сестри, които са слуги на този велик Божествен човек, или тъй наречения истински Баща.
124.
Чрез Него стана
,
МС
, София, 14.7.1930г.,
–
Божественото
в човека.
Първо търсете
Божественото
, а външната помощ ще дойде сама по себе си.
Щом сте намерили
Божественото
, пазете отношенията си към Него.
Същото може да се каже и за вас, намерите ли
Божественото
, трябва да се научите да го пазите.
Изгубите ли
Божественото
, всеки ден ще губите най-красивите неща, които имате.
Мисълта е
Божественото
у нас.
Щом умът ни работи, ние казваме: „Всичко чрез Него стана." Щом сърцето ни действува, ние казваме: „Всичко чрез Него стана." Оттук виждаме, че
Божественото
заповядва и управлява света.
И когато ние мислим,
Божественото
работи у нас; когато ние обичаме, също
Божественото
работи у нас.
В един стих Христос казва: „Аз победих света." Значи, светът е победен от
Божественото
.
Той може да не знае, кое е
Божественото
, но това нищо не значи.
Тялото му е конят, а конникът е
Божественото
у човека.
Добре, бъди на особено мнение, но запитай се първо, дали твоето особено мнение е в хармония с
Божественото
у тебе.
Ако нагласиш съзнанието си в хармония с
Божественото
, ти можеш веднага да почувствуваш любовта на цялото Битие.
Щом някой човек каже, че той не познава Любовта, това показва, че неговото съзнание не е в хармония с
Божественото
, вследствие на което той се чувствува нещастен.
Нещастието на хората произтича от факта, че тяхното съзнание не е в хармония с
Божественото
.
„Всичко чрез Него стана."
Божественото
у вас едновременно е и добро, и разумно.
Щом всичко стана чрез Него, когато се обръщаме към
Божественото
у нас, ние трябва да имаме търпение да чакаме, докато получим Неговия отговор.
125.
Проява, връзка и причина
,
ООК
, София, 16.7.1930г.,
Щом даде път на
Божественото
в себе си, всички енергии в човека потичат навън, и той става проводник на доброто.
Животът на сегашните хора представя редица от положения и предпоставки, които човек е поставил на пътя на
Божественото
, с което го ограничил.
Не се ли държи здраво за
Божественото
в себе си, човек постепенно губи светлите лъчи на изгряващото слънце от очите си, докато един ден изгуби всичките лъчи и в съзнанието му настава мрак и тъмнина. Защо?
То е
Божественото
положение.
(втори вариант)
Ние не искаме
Божественото
в нас да се прояви.
(втори вариант)
Сегашният наш живот не е нищо друго от ред такива предпоставки, които ние сме поставили на
Божественото
.
(втори вариант)
126.
Интуиция / Интуицията - Божественото чувство
,
ООК
,
СБ
, 7-те езера, 23.7.1930г.,
Той става проводник на
Божественото
.
Като знаете това, внимавайте да не се подпушите, да затворите пътя за
Божественото
в себе си.
127.
Скришната стаичка
,
ООК
,
СБ
, 7-те езера, 30.7.1930г.,
„А ти кога правиш милостиня, да не узнае лявата ти ръка, що прави дясната ти.” /- 3 ст./ – Дясната ръка е проява на разумното,
Божественото
сърце, а лявата – проява на човешкия ум.
И ако съвременните хора се оплакват от несгоди и неуспехи, това се дължи на обстоятелството, че не се подчиняват на
Божественото
в себе си.
Когато
Божественото
говори те не искат да го слушат.
128.
На езерата
,
МОК
,
СБ
, 7-те езера, 1.8.1930г.,
В който момент се обърнете към
Божественото
, помощта ще дойде.
В който момент се обърнете към
Божественото
, помощта ще дойде.
(втори вариант)
Но не мислете, че тази дреха прилича на
Божественото
.
(втори вариант)
129.
Задължително право / Правата на Душата и на Духа
,
ООК
,
СБ
, 7-те езера, 6.8.1930г.,
Когато
Божественото
дойде в човека, то стопява всичко в него.
Като знаете това, дайте път на
Божественото
в себе си.
Този идеал може да се постигне, когато човек отвори път на
Божественото
в себе си.
Стремежът към съвършенство се дължи на
Божественото
в човека, което го потиква към постоянна работа за Великото и Красивото в света.
И на туй последното няма никоя сила в света, която може да се застави, защото Господ е дълготърпелив, но
Божественото
търпение има край.
(втори вариант)
Божественото
търпение е дошло до края.
(втори вариант)
Понеже, когато дойдат изпитанията в живота, туй, което не е от
Божественото
естество, всичко си отива.
(втори вариант)
В края на краищата в света ще остане само
Божественото
.
(втори вариант)
Божественото
ще остане, на него ние разчитаме.
(втори вариант)
Човешкото, като послужи временно, ще дойде
Божественото
.
(втори вариант)
Като дойде
Божественото
, да живеем, ние предвкусваме, че ще настане онзи живот, за който всички хора ожидат.
(втори вариант)
Ще се стремите всеки един от вас да се приготви, че като започне човешкото, да се стопи и при вас да остане
Божественото
.
(втори вариант)
130.
Първият ден / Три въпроса за Бога
,
МОК
,
СБ
, 7-те езера, 8.8.1930г.,
С други думи казано:
Божественото
трябва да се прояви.
В
Божественото
няма страдания и скърби, няма болести и смърт.
В
Божественото
се крие всичко положително, затова Божественият живот е наречен положителен.
Това е
Божественото
, което ние търсим; това е
Божественото
, за което ние говорим.
(втори вариант)
С други думи казано,
Божественото
трябва да се прояви. Защо?
(втори вариант)
В
Божественото
няма страдания и скърби, няма болести и смърт.
(втори вариант)
В
Божественото
се крие всичко положително, затова Божественият живот е наречен положителен.
(втори вариант)
131.
Наближило е Царството Божие
,
СБ
, 7-те езера, 10.8.1930г.,
Млад може да бъде само този човек, в който Божествената Любов постоянно пулсира, а онзи човек, в който
Божественото
не пулсира, той е стар.
132.
Начало и край
,
ООК
,
СБ
, 7-те езера, 13.8.1930г.,
Пазете се от учители, които не служат на
Божественото
, което носи изобилие в живота.
Като знаете това, дръжте връзката си с
Божественото
и не мислете, че можете да имате реални постижения по механически начин.
И рече му Симон Петър: „Ти си Син на Бога живаго.” Синът подразбира отношение, връзка между
Божественото
и човешкото съзнание.
Слънцето осветява земята, а
Божественото
съзнание – душата.
Божественото
съзнание носи радост, светлина, знание и свобода за човека.
– Тук Петър изгуби
Божественото
си съзнание и изпадна в човешко съзнание.
Докато живее в
Божественото
съзнание, човек е готов на всякакви жертви за Бога и за ближния си.
Следователно, дойдете ли до
Божественото
, ще приложите особени методи, а не обикновени.
Божественото
страда, за да освободи човешката душа от робството, в което се намира.
Има една вътрешна опитност, на която вие трябва да разчитате и всичкото учение седи в туй, да се даде ход на
Божественото
в нас, да не месим човешкото в нас.
(втори вариант)
Казвам, по какво се отличава
Божественото
в нас?
(втори вариант)
Божественото
, чрез което любим, през милиони врата и да минаваме, през което стъпало и да се качваме или слизаме, която дреха да събличаме и да обличаме - защото обличането на една дреха е Божествено, събличането на една дреха е човешко; влизането през една врата е Божествено, излизането през една врата е човешко.
(втори вариант)
Когато дойде
Божественото
, ние ще имаме онзи пълен живот в нашето съзнание, ще знаем защо стават нещата.
(втори вариант)
Аз наричам връзка между
Божественото
съзнание и нашето, ще направим най-хубавото нещо, когато чувстваме тази връзка.
(втори вариант)
Както слънцето изгрява всеки ден, това показва, че
Божественото
съзнание никога не ни оставя там, дето е то, има светлина.
(втори вариант)
Божественото
в този път не се постига по обикновен начин.
(втори вариант)
Божественото
се бори.
(втори вариант)
Божественото
е, което води, то е, което страда.
(втори вариант)
133.
Упътвания и наставления / Поучения, преживявания и наставления на планината
,
МОК
,
СБ
, 7-те езера, 15.8.1930г.,
Ако една мисъл е Божествена или ако тя е във връзка с
Божественото
, с нея може да говорите, нея може да държите.
(втори вариант)
134.
Благословена между жените
,
СБ
,
РБ
, Рила, 17.8.1930г.,
“ Ако и вие сте верни на
Божественото
във вас, Ангел Господен ще дойде и ще уреди всичките ваши мъчнотии.
135.
Носител на Божиите мисли
,
СБ
,
РБ
, Рила, 19.8.1930г.,
Храните ли се с
Божественото
Слово, другите неща ще дойдат сами по себе си.
136.
Познава гласа му
,
СБ
,
РБ
, Рила, 20.8.1930г.,
– Че всеки човек има някакво желание, което поставя в себе си по-високо и от
Божественото
, от идейното, вследствие на което не може да търпи, не може да издържа Неговото присъствие.
Те искали да свършат своята работа, а пренебрегнали
Божественото
в себе си.
Не знае ли човек как да постъпи с
Божественото
в себе си, и най-хубавите копнежи на душата изсъхват, най-красивите мисли и чувства се изгубват.
Всъщност това се дължи на неразбирането как да се постъпи с
Божественото
, когато То посети човека.
137.
Божествена връзка
,
СБ
,
РБ
, Рила, 21.8.1930г.,
Благодарите ли на Бога, давате ли предимство на
Божественото
у вас, всичките ви желания ще се постигнат.
Божественото
в човека, се върне в къщата си, намира всичко пречистено, в пълен ред и порядък, и започва работата си: изкачване на високия връх и после слизане в долината, на работа.
Следователно възкачването нагоре е път на
Божественото
, а слизането в долината е път на човешкото.
В живота на човека има голям хаос, затова
Божественото
в него, господарят му, трябва да тури ред и порядък в неговия живот.
Божественото
, което непрекъснато работи, твори у нас, пише нашата свещена книга.
За да реализира човек
Божественото
в себе си, той трябва да разбира общия план на Живота, който Бог е поставил.
Това се отнася до вътрешния човек, до
Божественото
у него.
138.
Божият глас
,
ООК
, София, 26.8.1930г.,
Божественото
е вътре във вас.
(втори вариант)
Сърдечната молитва е всякога, когато излиза от
Божественото
сърце на човека.
(втори вариант)
139.
Пътят на добрите постижения
,
ИБ
,
БР
, София, 28.8.1930г.,
Божественото
- То е същественото.
И това трябва да се разбере, когато
Божественото
в нас е проявено, тогава всички неща за нас са постижими, тогава духовният и физичният живот най-нормално могат да се изразят, а когато
Божественото
в нас е хилаво изразено, то в духовния ни и физичен живот ще имаме вечно разочарование.
Дошло е времето, когато
Божественото
, вложено в човека, трябва да се развие.
Когато човек развие
Божественото
в себе си, това състояние наричат възмъжаване.
Когато
Божественото
в човека се събуди, той вече има една вътрешна връзка с целокупния живот.
Всеки човек има някакво желание, което поставя в себе си по-високо и от
Божественото
, от идейното, вследствие на което не може да търпи, не може да издържа Неговото присъствие.
Та да дадете условия да расте
Божественото
, което от толкоз време е заложено в нас, защото силата на човека е в това.
Божественото
носи онази вътрешна свобода.
Не да ги обърнем, но да се обърнат сърцата на тези хора, че те да не живеят за себе си, а за другите и всеки един да има желание да живее за
Божественото
.
Божественото
не търпи никакво колебание.
Ще изменим нашите мисли, докато те дойдат в хармония с
Божественото
.
140.
Вътрешно единство
,
ИБ
,
БР
, София, 29.8.1930г.,
И сега всички нещастия в света вървят по пътя на човешкото смаляване, а всички щастия вървят по пътя на
Божественото
увеличаване.
Вие може да познавате кога работи
Божественото
.
Когато работи
Божественото
в човека, има един външен физически белег.
Да кажем, че отивате при някой човек в града в момента, когато работи в него
Божественото
, по неговото лице заиграва една хубава усмивка и те посреща разположено.
Човек носи
Божественото
в себе си.
Когато кажете: „Аз мога да направя това“, всякога трябва да разбирате под „аз“
Божественото
.
Защото, ако не разбирате под тази дума
Божественото
, ще имате всякога неуспех.
Когато разбирате
Божественото
, тогаз зад тебе стои То и ти ще имаш сила.
141.
Правият път. Един духовен опит. Беседа – наряд от Учителя
,
ИБ
,
БР
, София, 30.8.1930г.,
Ще вземете мистрията и ще ги замажете, затворите и ще оставите само толкова място, през което
Божественото
да влиза.
142.
Трудните неща
,
ИБ
,
БР
, София, 30.8.1930г.,
Трябва да се възстанови в нас по който и да е начин
Божественото
разбиране, Божествената хармония.
143.
Условия за растене
,
НБ
, София, 31.8.1930г.,
Сега
Божественото
работи в света.
144.
Две категории хора
,
ООК
, София, 1.9.1930г.,
Човек трябва да работи върху себе си, да се освободи от нечистото и да остане в него само
Божественото
.
Човек трябва да се стреми към
Божественото
знание.
145.
Път към живота / Пътят на доброто. Жертвата на страната на Божественото
,
МОК
, София, 5.9.1930г.,
Достатъчно е да пожертва своето лично „аз“ заради
Божественото
в себе си, за да може да служи едновременно и на Бога, и на човечеството, и на себе си.
Като служи на
Божественото
в себе си, той служи и на Бога, и на цялото човечество.
Момъкът представя
Божественото
в човека, а момата – човешкото.
По известно стечение на обстоятелствата
Божественото
се осъжда на смърт.
От човека зависи, да спаси
Божественото
от бесилката, или да остави да го обесят.
Като знаете това, не ставайте причина да осъдят на смърт
Божественото
във вас.
Ако княжеската дъщеря се е влюбила в
Божественото
във вас, нека тя го вземе.
Щом
Божественото
е на разположение на княжеската дъщеря, същевременно ще бъде и на ваше разположение.
Доброто отваря път към
Божественото
в човека.
Намерите ли този път, свържете ли се с
Божественото
, застанете на негова страна и за нищо в света не го жертвайте.
В този смисъл да служиш на себе си, това подразбира да служиш на
Божественото
у себе си.
(втори вариант)
Ако ти не подразбираш да служиш на
Божественото
в себе си, тогава животът не може да бъде разбран.
(втори вариант)
Следующето: Момъкът това е
Божественото
у тебе.
(втори вариант)
По едно стечение на обстоятелствата у нас всякога
Божественото
става жертва за нищо и никакво.
(втори вариант)
По някой път
Божественото
у тебе е осъдено да го обесят.
(втори вариант)
Та това подразбирам, НИКОГА НЕ СТАВАЙТЕ ПРИЧИНА
БОЖЕСТВЕНОТО
У ВАС ДА ГО ОСЪДЯТ!
(втори вариант)
Имаш каквото и да е противоречие, или каквото и да е страдание, спри се, ще застанеш на тази страна – не пожертвувай
Божественото
в себе си!
(втори вариант)
146.
Имам ястие
,
НБ
, София, 7.9.1930г.,
„Имам ястие, което вие не знаете." – По какво ще позная, че съм ял от
Божественото
ястие?
– За
Божественото
.
То е
Божественото
начало в него.
Божественото
говори абсолютната истина, без никакво изключение.
Уханието на
Божественото
се предава еднакво на всички хора.
147.
Отличителна черта
,
ООК
, София, 10.9.1930г.,
Това е
Божественото
в човека.
Разберете ли
Божественото
в себе си, вие ще разберете
Божественото
във всички хора.
Не разберете ли
Божественото
в себе си, вие не можете да разберете и другите хора и ще се движите в тъмнина.
Бъдете свободни да приемате
Божественото
доброволно, без никакво насилие.
За да разбере
Божественото
в себе си и в своя ближен, човек се нуждае от храна, от чистия въздух и от светлина.
на
Божественото
.
на
Божественото
начало.
Каквито и да са вярванията и възгледите на човека, той трябва да се пази да не хвърля сянка на
Божественото
съзнание.
Такива престъпления поставят преграда между човешкото и
Божественото
.
Даде ли ход на това добро в себе си, човек става врата, проводник за
Божественото
.
НАГОРЕ