НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
2
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
2
:
1000
резултата в
219
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Основният закон на съзнателния живот
,
ИБ
,
БР
, София, 9.9.1923г.,
Дайте ход на
Божественото
да мине чрез вас.
Божественото
ще турите в човешката форма.
Една човешка форма е необходима, за да влезе в нея
Божественото
.
2.
Три правила за ученика
,
ИБ
,
БР
, София, 9.9.1923г.,
Господ е казал: "Да изповядаш погрешките си." И тогаз ти ще почнеш да казваш погрешките си и това,
Божественото
ще наблюдава дали ще кажеш истината или не.
3.
Високият идеал
,
ООК
, София, 11.9.1923г.,
Ако сте схванали първия лъч, който излезе от
Божественото
, от вас ученици и човеци ще станат.
И тъй, който хване първия лъч от
Божественото
, от него човек може да стане.
(втори вариант)
4.
Бъдете разумни!
,
НБ
, , 16.9.1923г.,
Човешкото у човека, това е опаковката, а
Божественото
– това е същността на човешкото естество.
И когато туй
Божественото
у нас възрастне и придобием своя разум, само туй
Божественото
е в състояние да ни освободи от робството, в което се намираме.
Следователно опорната точка на разума е
Божественото
.
Не, настоящето е
Божественото
.
5.
Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът
,
НБ
, Русе, 1.10.1923г.,
“ Мнозина хора казват: „Нещо ми казва на ума.“ Този ум, това е
Божественото
, което те въздържа.
Когато един човек дойде до положението на най-голямото отчаяние, зад тази граница седи онова
Божественото
начало.
Следователно, когато соковете на любовта, на туй
Божественото
проникнат в нас, у нас ще стане едно вътрешно видоизменение, умът ни ще се просвети, сърцето ни ще се разтвори и ние ще влезем в един друг, нов свят.
6.
Разумност в природата
,
ООК
, София, 18.10.1923г.,
Станеш ли сутрин, не мисли за човешкото, но започни да се молиш Богу, помисли за бедните вдовици и кажи: „Днес мъжът ми може и без готвено.“ Тогава и той ще каже: „Днес
Божественото
се проявява у жена ми, нека отиде при бедните.“ На другия ден пък може в мъжа да се прояви Божествената мисъл и той ще каже: „Днес няма да нося нищо за готвене, ще отида да посетя някои бедни.“ Постъпи ли така, и жената няма да се сърди, че не е донесъл нищо вкъщи.
7.
Разумният живот
,
МОК
, София, 21.10.1923г.,
То значи, че разумното, или
Божественото
в това дете казва за болестта: топло с топло се лекува.
8.
Ще ви направи свободни/ Истината
,
НБ
, , 21.10.1923г.,
Аз казвам: Туй е един вътрешен подтик на човека, в когото се пробужда
Божественото
, защото човек е с двояка природа.
Човешкото е една присадка върху животинското, а
Божественото
е една присадка върху човешкото.
Не чоплете
Божественото
!
В тази държава има граждани на
Божественото
Царство, наречени Синове Божии, слуги Божии, избраници Божии на тази държава.
9.
Живите точки в природата
,
МОК
, София, 28.10.1923г.,
Но изпратена веднъж една твоя мисъл, едно твое желание към
Божественото
съзнание.
Вашата мисъл като направи едно пълно обръщане, ще се реализира, Туй се нарича движение на
Божественото
живо колело за реализиране на всички човешки мисли, желания и идеи.
Помнете съществената мисъл: всяка ваша нереализирана мисъл отива най-напред в
Божественото
свръхсъзнание, от там слиза в подсъзнанието, после в съзнанието.
И тъй,
Божественото
колело трябва да се завърти, за да се хармонизирате.
Когато една мисъл е била в
Божественото
свръхсъзнание и слезе в подсъзнанието, ще стане едно движение на съзнанието и самосъзнанието, при което тия две точки – С и С1С1, ще се съберат в точка A и поезията ще дойде.
10.
Изпитвайте Писанията!
,
НБ
, София, 28.10.1923г.,
Ако вие ограничите
Божественото
в себе си, вашият живот е свършен.
11.
Най-добрият начин за разсъждение
,
ООК
, София, 31.10.1923г.,
Вие трябва с помощта на
Божественото
съзнание да внесете Истината.
Тя представлява
Божественото
начало, основата, на която се крепи човешкият живот.
12.
Задачи на истинската наука
,
МОК
, София, 4.11.1923г.,
Ето защо, задачата на окултната наука е да развие вашата висша способност, да събуди във вас
Божественото
и вашия висш разум.
Събуди ли се във вас
Божественото
, вие ще имате вече друго разположение към нещата и живота.
13.
Отвори им умовете
,
НБ
, София, 4.11.1923г.,
Аз не говоря за тия обикновени хора, аз говоря за туй
Божественото
у вас.
У вас има двама, аз говоря на
Божественото
у вас, говоря на вашите души, а пък душите ви знаят, те ще говорят на вас.
14.
Божественото съвършенство
,
ООК
, София, 7.11.1923г.,
“ Аз ви отговарям: за да се прояви
Божественото
съвършенство у тебе, да бъдеш съвършен тъй, както е Бог съвършен.
Когато ние дадем място на
Божественото
вътре в нас, ще дойдем в съобщение с второто проявление на Бога, ще имаме сили да преодолеем сегашните мъчнотии, които ни измъчват.
Умният човек трябва да знае обаче, че животът седи в проявяване на
Божественото
съвършенство.
Първото нещо на туй,
Божественото
вътре във вас, е да обработвате постоянно почвата, докато Божественият Дух със своето знание, със своята Мъдрост дойде, хвърли Светлина и направи нещата ясни.
Без този Дух може да ви се говори от катедрата дълго време, може да свършите десет университета, може да отидете в Индия да слушате всичките адепти, може да слушате най-великите Учители, но няма да имате почва да закрепне във вас
Божественото
и нищо няма да направите.
“ На този въпрос окултната наука отговаря така: ние още не изживяваме нашия истински живот, но когато почнем да го изживяваме, ние ще живеем, за да се изяви
Божественото
съвършенство.
Следователно, когато всички същества достигнат до своя краен предел на развитие, всичката творческа енергия във Вселената се разкапва, всичко туй се възвръща в Бога, и тогава се заражда нова Вселена, за да се прояви
Божественото
съвършенство в нова форма.
Следователно всички ние сме слепи, за да се прояви
Божественото
вътре в нас, а не човешкото.
Туй, Великото,
Божественото
, чака, търпи, да кажем, хиляда, две хиляди години, и след две хиляди години за всички същества, които не са изпълнили великия закон на
Божественото
съвършенство, идва тъй нареченото мъздевъздаяние.
Апостол Павел казва: „Аз не живея, но Христос живее в мен.“ Това значи: „Аз не живея за себе си, но живея, за да се прояви в мен
Божественото
.“ Следователно писатели, философи, музиканти, художници: всички работят, за да се прояви в тях
Божественото
съвършенство.
Точката А означава първата монада – в нея е
Божественото
съдържание.
Туй движение нагоре показва, че всяка друга монада, произлязла от първичната, наново се връща в
Божественото
, в Абсолютното.
И тъй, ако искате да се развивате правилно, в ума си всякога трябва да държите идеята, че вие изразявате
Божественото
съвършенство.
На пръв план вие трябва да се стремите да изразите
Божественото
съвършенство, а на втори план – вашето.
Вие сте жива частица от Бога, една малка монада, в която
Божественото
трябва да се прояви.
Когато ние говорим, че не трябва да мислим зло един за друг, всякога подразбираме
Божественото
в нас – за него не трябва да говорим лошо, а не за човешкото.
Животът има смисъл само тогава, когато в нас се изразява
Божественото
съвършенство.
Ония хора, в които се събужда един идеал – това е събуждане на
Божественото
в тях.
И тъй, в тази Окултна школа най-първо вие трябва да имате стремеж, импулс, за да дадете възможност на
Божественото
да се прояви във вас и да можете да правите в себе си различие между двете състояния А и В.
15.
Който има уши
,
НБ
, София, 11.11.1923г.,
Ако някой ме осъди, че хората в моето учение тъй живеят, питам: Ами в
Божественото
учение как живеят хората?
16.
Излишък и недоимък в живота
,
ООК
, София, 14.11.1923г.,
Плюсът – това е човешкото и
Божественото
, съединени заедно.
Това е нашето съзнание, първият плод на
Божественото
съзнание.
17.
Гняв и страх
,
МОК
, София, 18.11.1923г.,
Аз говоря за гнева в обикновения живот, дето той представлява обикновено явление, но когато човек се занимава с възвишеното, с
Божественото
тогава гневът се изключва.
18.
Силовите линии в природата
,
ООК
, София, 21.11.1923г.,
Щом си затвориш очите, ти се лишаваш от
Божественото
благо.
19.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 25.11.1923г.,
Само че когато тълкуваме една Божествена мисъл, трябва да спазим онзи велик закон, да схванем
Божественото
.
Не тълкуваме ли правилно
Божественото
, вредим на себе си.
20.
Пътят на ученика. Основната идея
,
МОК
, София, 2.12.1923г.,
Отношението или пропорцията между тия величини е 1:2, затова не трябва само да мечтаете върху
Божественото
, но и да се спирате върху него, да работите за развиването му.
Вие ще ме питате: В какво седи
Божественото
?
Ето в какво се проявява
Божественото
.
Но ако вървите във възходяща степен на своето развитие, ако вървите към
Божественото
, вие лесно ще се освободите от тази материя, в която сте заплетени.
Но вие трябва да знаете, че за постигане на възвишеното, на
Божественото
, на благородното в човека се изискват усилия.
На вас, младите, казвам: по-добри времена от тия за вашия растеж не са наставали, затова ще гледате да ги използвате – ще развивате
Божественото
.
Не подразбирам послушание на онова, което аз казвам, но послушание на онова великото,
Божественото
, което говори в нас – когато ние не се подчиняваме на ония велики основни закони, върху които почива животът на нашето съзнание.
Сега носът и волята ви се съединили, правят заговор против
Божественото
във вас.
Затова вие трябва да устремите всички ваши сили към една цел – да развивате
Божественото
в себе си и да му дадете предимство над човешкото.
Понеже нисшето в човешкия свят – интелектът в човека, и нисшето в животинския свят, което изразява брадата в човека, се съединили против
Божественото
, природата ги е разделила, като направила устата – тя разделя носа от брадата.
В
Божественото
у човека няма абсолютно нищо лошо, но когато се отнася до човека, въплътен в материята, то е друг въпрос.
Това е правото положение на нещата, затова ще гледате всички да развивате
Божественото
в себе си.
Във всинца ви
Божественото
не е укрепнало.
И ако вие не се заемете с вашия разум да пазите
Божественото
от животинското, от нисшето в себе си, то ще се осакати и при сегашното си развитие вие ще се спънете, ще се върнете назад най-малко 1000 години от живота си.
21.
Свобода, знание и мир
,
ООК
, София, 5.12.1923г.,
И всяка една школа се стреми да тури нещата в правилни отношения, за да застави
Божественото
във вас да се определи.
Той казва: „Макар че живея по планините, аз искам да се поправя, в мене има нещо, което искам да подчиня на Господа, да го туря в услуга на
Божественото
.“ Всеки ученик трябва да бъде тъй искрен спрямо себе си.
И виждам, че
Божественото
у нас е велико.
Туй,
Божественото
, което се проявява в нас, то е, което ръководи съдбините ни.
У всеки човек има Божествено, само че едни се подчиняват на
Божественото
в себе си, други не Му се подчиняват.
То е, защото не се подчинява на
Божественото
в себе си.
Когато разрешаваме един въпрос за великото в света, за
Божественото
, ние трябва да предизвикаме в себе си всичкото смирение, да извикаме на помощ ума, сърцето и волята си, за да предизвикаме най-благородните си чувства, най-благородните си проявления.
22.
Каквото чух
,
НБ
, София, 9.12.1923г.,
– Едно разбиране има в света, то е
Божественото
!
И когато ние, всичките същества в света схванем
Божественото
разбиране, ще внесем един нов импулс.
В
Божественото
няма изключение, там всичко е съвършено.
23.
Той ги изпита
,
НБ
, София, 16.12.1923г.,
Туй значи да събудим в себе си
Божественото
.
Аз я наблюдавам, човешкото и
Божественото
у нея се слели и тя не може да ги различава.
Божественото
учение, което ви проповядвам, е живо учение.
24.
Окултната музика в живота
,
ООК
, София, 19.12.1923г.,
Не за това лично себе си, но за
Божественото
вътре във вас.
25.
Единицата и вечността
,
МОК
, София, 30.12.1923г.,
Туй празно пространство, което се означава с нищо, то е
Божественото
в човека, което най-първо ще се изпразни, ще те изчисти хубаво и след като те изпразни съвсем, ще започне наново да те изпълва и ще ти даде такива познания, за които ти даже не си и сънувал.
Това състояние на смърт представлява минаване на
Божественото
съзнание от едно състояние в друго.
Всякога между два етапа, между две граници A и B на
Божественото
съзнание се намира една междина C, наречена „Долина на смъртта“.
Докато вие се стремите към
Божественото
разнообразие, ще имате най-красивите чувства.
26.
Нашите длъжници
,
НБ
, София, 30.12.1923г.,
– С всеки един лош факт, който задържаме в себе си, ние създаваме големи пакости, не толкова на ближните си, колкото на онова възвишеното, благородното,
Божественото
в нас.
“ И когато ние дойдем до великото, до
Божественото
, до Господа, казваме: „Аз съм грешен“.
Няма рана, няма болка, няма друго нещо, което
Божественото
да не го излекува.
27.
Четвърти урок
,
КД
, София, 31.12.1923г.,
Тия нареждания, които съществуват в света, са хубави, но трябва да знаете, че те са само предисловие на
Божественото
, на реалното.
Един закон трябва да спазвате: Никога човек не трябва да жертвува в себе си
Божественото
за човешкото.
Ще кажете: „Човешкото трябва да отстъпи на
Божественото
- това е закон.“ Сега всички ще имате една опитност, която в света ще научите: няма по-хубаво нещо в света от това, човек да бъде в общение с Бога.
Когато останете сами в една бурна нощ, ще изпитате
Божественото
.
“ Това,
Божественото
, се явява изневиделица, оттам, откъдето никога не сте мислили, че ще дойде.
28.
Мъртвите и живите линии
,
ООК
, София, 8.1.1924г.,
Да обменяме разумни мисли – това е
Божественото
вътре в нас.
Да имаш похвалата на
Божественото
вътре в себе си, да чуеш гласа на вечното, на безконечното: че ти вървиш по правия път, по дългия път, по тесния път, а не по широкия път – тази е моята идея.
29.
Оздравяха
,
НБ
, София, 13.1.1924г.,
Някой път те критикуват туй
Божественото
и казват: „Какво може да направи Той?
Новото,
Божественото
учение е необходимо за всички съсловия.
30.
Приливи и отливи
,
ООК
, София, 16.1.1924г.,
Знанията и стремежът към Божествените идеи се дължат на
Божественото
, което от хиляди и милиони години действа вътре в нас.
Добри са всички църкви и държави, във всичко работи
Божественото
, но не е този истинският метод, по който можем да служим на Бога.
И представете си сега, аз като изнасям тези Божествени Истини, всички казват за мене: „Той изнася едно Ново учение.“ Това не може да се нарече Ново учение – това е
Божественото
учение, това са законите в Природата, това са начините, по които Живата природа действа.
Само по такъв начин у вас ще се зароди желание за висшето, за
Божественото
.
31.
Допреният въглен
,
НБ
, София, 20.1.1924г.,
Божественото
учение мяза на един малък огън, който се постоянно разгорява.
32.
Придобивки на съзнанието
,
МОК
, София, 20.1.1924г.,
Да уповава човек на себе си, аз разбирам да уповава на онова великото,
Божественото
, което е вложено в неговия ум, сърце и воля.
Щом уповавате на
Божественото
, каквато голяма мъчнотия или каквото крушение и да ви дойде, вие ще бъдете силни да кажете: Онзи велик закон, който направлява света, той ще ме избави, ще ме изведе на спасителния бряг.
При това онези, които вървят в пътя на
Божественото
развитие ще изхарчат повече от своята енергия, но това харчене на енергията трябва да става разумно.
подразбирам, ако човек сам не цени
Божественото
, което е заложено в него, може ли другите да го обичат?
33.
Плодовете на Духа
,
НБ
, София, 3.2.1924г.,
Когато
Божественото
начало у нас започне да говори, лицето добива една нежност, една малка светлинка, в очите се чете една разумност, погледът е устойчив и такъв човек е готов, в дадения случай, на всички услуги.
34.
Най-щастливият ден
,
ООК
, София, 6.2.1924г.,
Хората на Любовта обаче може да говорят само за сегашното, за
Божественото
.
Това са само философски разсъждения, а когато дойдете до онова,
Божественото
, в себе си ще се поставите в положение да гледате на нещата от чисто Божествено гледище.
35.
Искаш ли да оздравееш?
,
НБ
, София, 10.2.1924г.,
В сърцата на всинца ни трябва да блика живота като един извор, за да се подигнем и да покажем, че ние сме носители на туй
Божественото
.
Пак ви казвам:
Божественото
носи светлина за ума и топлина за сърцето; знание за ума и любов за сърцето.
Божественото
носи още и свобода, но тази свобода не е обоснована на насилието, тя не е обоснована и на науката, тя е нещо идеално.
36.
Сложни движения на съзнанието. Светла точка в съзнанието
,
МОК
, София, 10.2.1924г.,
Линията AC представлява едно движение нагоре, към
Божественото
, но щом човек не може да го реализира, той се връща към B и чувства, че е остарял.
Мъжът, принципът на Мъдростта и жената, принципът на Любовта, се срещат в
Божественото
съзнание.
Движението на
Божественото
съзнание наричат в духовните науки „Божествен Промисъл“.
Но то е една неопределена дума, аз го наричам „Движение на
Божественото
съзнание“.
И затова, за да я видите, някой път
Божественото
съзнание образува като в театъра пречки – затваря ви, ограничава ви, като ви насочва да мислите на друго място и казва: има нещо по-важно във вашия живот, отколкото движението AB.
Разбира се, това се отнася до висшето, до
Божественото
съзнание.
Движението надолу е слизането на Духа в материята, а нагоре – възлизането на Духа към
Божественото
съзнание.
Когато ние казваме, че
Божественото
живее в човека, подразбираме, че има едно специално място, дето
Божественото
съзнание е локализирано.
Когато се говори в окултната наука, че трябва да събудим
Божественото
в себе си, подразбира се, именно, това движение на съзнанието към C.
Следователно
Божественото
съзнание се движи два пъти по-бързо, отколкото човешкото съзнание, но нам се чини, че пътят, който изминава то, е два пъти по-дълъг, защото не сме тъй будни за него, както сме будни за физическото съзнание.
В дадения случай човешкото съзнание е само орган – носител на
Божественото
съзнание.
– Тя иде от
Божественото
съзнание.
Дървото може да е хубаво, но ако вие изядете този плод, вашият живот може да се спре в развитието си, затова
Божественото
съзнание ви казва: Няма да ядеш от този плод.
Божественото
съзнание няма да ти обяснява защо и за какво няма да ядеш този плод.
“
Божественото
никога не отговаря.
“ Ако ти се подчиниш на това, което
Божественото
съзнание ти подсказва, след време, в твоите старини, туй Висше съзнание ще дойде да ти обясни всичко.
Божественото
е висшето съзнание и като дойде То, ще ти обясни нещата, защото То черпи знанията си от един по-висш източник.
И тъй, от сега вече ще гледате в себе си, няма какво да се смущавате, да правите разлика между вашето съзнание и
Божественото
съзнание.
И когато човек е развълнуван, обезсърчен, тази малка светлинка –
Божественото
съзнание, казва на човешкото съзнание: Не бой се, всичко ще се свърши добре!
Само толкова казва
Божественото
съзнание, но ти чувстваш дълбоко в себе си едно спокойствие.
Божественото
съзнание казва: Видя ли, нали ти казах, че ще се свърши добре?
Божественото
съзнание никога не казва, че от теб човек няма да стане.
Божественото
съзнание казва: Ти ще станеш човек.
Мнозина от светиите, мнозина отшелници в Индия, много учени хора са изгубили своя живот в търсене на
Божественото
съзнание.
Това е не защото сте изоставени, но понеже хората често взимат противоположна посока на
Божественото
съзнание, вследствие на което изгубват тази малка светлинка и не знаят накъде се движат.
при движението си към
Божественото
се намират всички благоприятни условия за вас.
Линията AC представлява движението на
Божественото
съзнание.
Някой път процесът е обратен: при възкачването си
Божественото
съзнание минава през ума, а при слизането си – през сърцето.
Например движението на
Божественото
съзнание у мъжа и жената не върви в една и съща посока.
Движението на
Божественото
съзнание у мъжа започва от A, т.е.
Следователно в дадения случай C показва само посоката към
Божественото
.
Да кажем, че A тръгва отдясно и върви нагоре към
Божественото
C.
37.
Трите състояния у човека
,
ООК
, София, 13.2.1924г.,
И тогава, ако виждате тази малка светлинка – това показва, че вие се движите по посока на
Божественото
.
Един ангел може да стои при вас един ден, той е един пратеник – дойде да ви посети и си отива, но тази малка светлинка – това е специфичното,
Божественото
, което бди над вас във всеки момент.
38.
Морални чувства
,
МОК
, София, 17.2.1924г.,
Божественото
, това, което е отчасти, ще изчезне.“ Пак казва на друго място: „Като бях дете, мъдрувах като дете, а като възмъжах, напуснах това, което е детинско.“
Божественото
, това, което е отчасти, ще изчезне.“ Пак казва на друго място: „Като бях дете, мъдрувах като дете, а като възмъжах, напуснах това, което е детинско.“
(втори вариант)
39.
Царството Божие се благовества
,
НБ
, София, 17.2.1924г.,
При туй последното самоотричане, в този човек се събужда
Божественото
и той казва: „За в бъдеще ще зная как трябва да проповядвам на тия диваци, как трябва да се живее според Христовото учение.
40.
Обектът на съзнанието
,
ООК
, София, 20.2.1924г.,
Ако ви попитам дали всичко, което съществува, е осъзнато, това е по отношение на
Божественото
съзнание, а не по отношение на нашето съзнание, защото нашето съзнание не съставлява целокупността на общото съзнание.
От
Божественото
съзнание – да, но не и от нашето съзнание.
Защото нашето съзнание е част от
Божественото
съзнание.
Това значи събуждане на
Божественото
съзнание.
41.
Господи, да прогледам!
,
НБ
, София, 9.3.1924г.,
Но първо трябва да им посочим истинския път, да ги научим на
Божественото
учение.
Закон в природата е:
Божественото
винаги идва в множеството, а се реализира само в едно.
“ – Ще отчупиш туй клонче от твоя ум и от твоето сърце, за да може
Божественото
в тебе свободно да расте.
Жени и мъже, всички трябва да приложат
Божественото
, защото всички ще бъдем съдени, ще туря и себе си.
Счупете всички човешки присадки, които ви причиняват страдания, и оставете да израстне
Божественото
.
Отрежи тази ръка, казвам аз, и я присади с
Божественото
право!
42.
Без съмнение, без подозрение и без докачение
,
ООК
, София, 12.3.1924г.,
За
Божественото
в душата си трябва да имате един свещен трепет.
Щом решите вие да отидете при Бога, това показва, че
Божественото
изтича от вас.
Ще преминете през ред изпитания, ще дойдете най-после до
Божественото
око, ще ви се даде една задача и ако я разрешите, ще влезете в Царството Божие. Кога?
43.
Движение на енергиите. Закон за поляризиране
,
МОК
, София, 16.3.1924г.,
Ако започнете с
Божественото
, пак същото нещо: първо ще се яви
Божественото
, а после човешкото и обратното.
Туй отчасти е така, но този вътрешен принцип на
Божественото
начало в разумния живот казва, че животът има и друго разрешение.
Сега аз говоря на ония ученици, у които се е пробудило
Божественото
съзнание и които се намират в стълкновение със себе си.
И когато човешкият егоизъм разбере това нещо, ще разбере и
Божественото
, защото той е една разумна сила.
44.
Който дойде при мене
,
НБ
, София, 16.3.1924г.,
Следователно, знай, че страданията, които преживяваш, се дължат на ограничаване на
Божественото
в себе си.
Като дойде
Божественото
в тебе, ти започваш да го коригираш и казваш: Чакай малко, Господи, да ти дам един съвет.
- Заемете се като учените, като химиците, да извадите отровните елементи от вашите желания и да оставите в тях само великото,
Божественото
, което е в сила да просвети вашите умове.
Бог пише в книгата си: Този е един от учениците, който коригира
Божественото
.
Бог пише в книгата си: И свещеникът коригира
Божественото
.
Ако любиш малките листенца, цветове и клончета повече от Бога, ти не си разбрал любовта, не си познал
Божественото
.
Когато познавам един човек, аз познавам
Божественото
в него.
Вън от
Божественото
, той е сух клон.
45.
Добрите и лошите мисли / Добритѣ и лошитѣ мисли
,
ООК
, София, 26.3.1924г.,
Ти ще се задълбочиш в себе си, ще туриш в действие
Божественото
и ще се подпишеш.
Ти ще се задълбочишъ въ себе си, ще туришъ въ дѣйствие
Божественото
и ще се подпишешъ.
(втори вариант)
46.
Добрите навици. Разумното сърце
,
МОК
, София, 30.3.1924г.,
Досега аз още не съм намерил изключение, възможно е да има, допускам и това, но аз зная едно: че в проявите на
Божественото
, на разумното сърце няма изключения.
47.
Плати ми, що ми си длъжен
,
НБ
, София, 30.3.1924г.,
Божественото
се различава от физическото и от духовното.
Това е
Божественото
.
– На неестествения човешки живот, лишен от
Божественото
.
Когато изгуби връзката си с
Божественото
, човек става неврастеник.
Само така те ще възприемат любовта и ще дадат път на
Божественото
в себе си.
48.
Разумното сърце
,
ООК
, София, 2.4.1924г.,
Ако още тази вечер вие решите да бъдете верни на този велик закон на
Божественото
проявление, знаете ли каква промяна ще стане с вас?
Щом започнете да разсъждавате,
Божественото
вече почва да губи своята стойност.
Възприемеш ли
Божественото
, изпълни го.
Моралната сила на ученика, който следва
Божественото
учение, е в това, че той трябва да има абсолютна вяра в Бога.
49.
Кажи само реч
,
НБ
, София, 6.4.1924г.,
Когато Той дойде на земята, когато човешкото сърце възприеме
Божественото
в себе си, само тогава може да запалите свещите си.
Когато разпнаха Христа,
Божественото
, т.е.
Много естествено,
Божественото
не могат да разпнат.
Когато
Божественото
чувство у човека се развие, той ще възприеме Божията Любов и сила в себе си и ще стане безсмъртен.
Всички хора се подчиняват на
Божественото
Начало в себе си.
–
Божественото
не е в него.
50.
Любов към Бога
,
ООК
, София, 16.4.1924г.,
Не, това е чисто
Божественото
влияние в човека, на което всички духове се подчиняват.
51.
Просете, търсете и хлопайте
,
НБ
, София, 20.4.1924г.,
В нея аз виждам духовното,
Божественото
начало, излязло от Бога.
52.
Точилото и ножът
,
ООК
, София, 23.4.1924г.,
Всяка дума, която внася
Божественото
благо в душата на човека, тя е на мястото си.
53.
Съграждане на доброто
,
МОК
, София, 27.4.1924г.,
Проявявайте
Божественото
във вас, това, което е благородно и възвишено.
54.
Ще го изцеля
,
НБ
, София, 27.4.1924г.,
За да се възприеме това учение, у всички хора трябва да се пробуди
Божественото
съзнание.
55.
Добрите и лошите
,
ООК
, София, 30.4.1924г.,
Докато не съградите
Божественото
в себе си, не хвърляйте човешкото.
Вие хвърляте човешкото, а нямате още
Божественото
създадено, и оставате сухи кости.
Дръжте човешкото, а
Божественото
нека работи отвътре, докато се засили.
56.
Каквото попросите
,
НБ
, София, 4.5.1924г.,
– Значи, на
Божественото
не трябва да се турят никакви граници.
Това е
Божественото
учение, което трябва да дойде в света.
57.
Страхът
,
ООК
, София, 7.5.1924г.,
Това е
Божественото
.
Тя е жив процес на
Божественото
съзнание.
Когато дойдем до
Божественото
, ние ще бъдем най-умни.
– И своя Живот ще дадеш, всичко ще пожертваш, за да дойде онова, възвишеното,
Божественото
, което се гради само върху закона на Любовта.
Ако мислите да разберете
Божественото
по друг начин, лъжете се.
Някой път може да ви приведа много авторитети на миналото и настоящето, да видите какво говорят за Любовта, за постигане на
Божественото
.
58.
Напразно ме почитат
,
НБ
, София, 11.5.1924г.,
Божественото
в него ще оправи света.
Още днес зачеркнете всички заповеди и учения, обърнете нов лист и дайте простор на
Божественото
в себе си.
Ако не дадете път на
Божественото
в света, инвалидите ще се увеличават, но няма да се намаляват.
„Напразно ме почитат, като учат учения и заповеди чслозечески." Когато се говори на хората за
Божественото
, всички се страхуват.
Те мислят, че
Божественото
ще подрони основите на човешкото.
Те не знаят, че човешкото ще рухне и без
Божественото
.
59.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 18.5.1924г.,
Божественото
си служи с друг език: Услужих, прекопах, посях, върнах парите и др.
Ако постигаш всичко чрез еволюция, това подразбира проява на Бога в човека, с цел да се изяви съвършеното, възвишеното,
Божественото
в него.
Работете върху себе си, да дадете път на
Божественото
съзнание.
60.
Малки придобивки в живота
,
МОК
, София, 25.5.1924г.,
Затова, когато ние очакваме
Божественото
в себе си, трябва да бъдем като растенията, които очакват слънцето всеки ден.
Легнеш ли си вечерно време, силно пожелай да дойде
Божественото
да те повдигне.
Сутринта станеш, пак пожелай
Божественото
.
Божественото
да дойде във вас.
И като дойде
Божественото
, всеки от вас да си вземе това, което му е необходимо.
61.
Онези дни ще се съкратят
,
НБ
, София, 25.5.1924г.,
– Само
Божественото
се радва.
62.
И валя дъждът
,
НБ
, София, 1.6.1924г.,
Ако Бог,
Божественото
е с жените, няма да има сила, която да не преклони глава пред тях.
Как е възможно,
Божественото
, разумното, да създава произволи?
63.
Право ходене
,
ООК
, София, 4.6.1924г.,
Та нима
Божественото
в човека може да изчезне?
Тъй щото, когато говорим за
Божественото
, ние разбираме то да проникне във всичките наши клетки.
Това е
Божественото
учение: казано, свършено.
64.
Да възлюбиш / Да възлюбиш Господа
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Третото положение на любовта, това е
Божественото
у човека.
(втори вариант)
Той ни е дал живот от
Божественото
, от себе си, от вътре, чрез своята Любов, защото Бог е Любов.
(втори вариант)
Защото те са изнесли един свещен факт на Божествения живот и ние благоговеем пред този факт, пред
Божественото
, което те са изнесли.
(втори вариант)
65.
Любов и мисъл / Разумната любов и светлата мисъл
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Като знаете това, вие трябва да работите над себе си, да се пробуди
Божественото
съзнание във вас.
Щом
Божественото
съзнание се пробуди, човек се хармонизира напълно.
Пробуди ли се
Божественото
съзнание във вас, вие ставате весели, разположени, доволни от живота, готови на всякакви услуги и жертви за Бога.
Ако не дадете ход на
Божественото
съзнание в себе си, никаква хармония не можете да въдворите в живота си.
Каквито проповеди да ви се държат, каквато философия и наука да изучавате, щом
Божественото
съзнание не е пробудено във вас, вие ще се намирате в положението на богат човек, който има на разположение всичко, но стомахът му е развален и не може да се ползва от благата на своя живот.
Който е дал ход на
Божественото
начало в себе си, той е богат и здрав човек.
Всичко това е важно, докато
Божественото
съзнание у нас вземе надмощие, да се хармонираме, да чувствуваме Бога в себе си, да носим Неговия образ.
(втори вариант)
Щом се събуди
Божественото
в тебе, ти усещаш една светлина,
Божественото
работи в тебе, ти си радостен, весел, готов си на всякаква услуга.
(втори вариант)
Най-малкото нещо е да обърнеш мисълта си към
Божественото
.
(втори вариант)
Изгубиш ли
Божественото
, спъваш се на пътя.
(втори вариант)
Ако
Божественото
не влезе във вас, никаква хармония не може да се въдвори.
(втори вариант)
Може да ви се държат най-хубавите проповеди, може да изучавате най-добрата философия, може да изучавате цялата наука -математика, история и всички други науки, но не влезе ли във вас
Божественото
, вие ще бъдете един богат човек, който има всичко за ядене, но не може да го използува.
(втори вариант)
Дадете ли место на
Божественото
, вие ще мязате на един богат човек, който има всичко и може да го използува, който има най-хубавия въздух.
(втори вариант)
66.
Правилно разбиране на природните действия / Разумното тълкувание на природните действия
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Това може да постигне човек само тогава, когато е дал път на идейното, на
Божественото
начало в себе си.
Кога отваря човек сърцето и ума си за
Божественото
?
Когато
Божественото
съзнание в човека се пробуди, той има какво да дава от себе си.
Щом е дал път на
Божественото
в себе си, той лесно се справя със злото.
Като спира вниманието си върху всички стави, върху всички удове на своя организъм, човек се свързва с
Божественото
начало в света, което започва да работи върху него.
Задачата на всеки човек, като ученик на Великата школа на живота, е да даде път на
Божественото
начало в себе си, което осмисля живота.
Следователно аз съм за
Божественото
вътре в вас.
(втори вариант)
Второто движение нагоре и надолу, значи да разрешиш въпроса чрез висшия си разум, чрез
Божественото
и като го решиш чрез
Божественото
, да вземеш и противоположното на туй
Божественото
, да слезнеш при злото и да забележиш туй, разумното какви отношения има с злото в живота.
(втори вариант)
Сега е въпрос кога се отваря сърцето, да заработи
Божественото
в мене?
(втори вариант)
Тогава аз съм като един голям извор, мога да помагам на всички, защото
Божественото
се е събудило у мене, има какво да давам.
(втори вариант)
Тогава и
Божественото
във вас ще почне да работи.
(втори вариант)
Този е начинът, чрез който може да се събуди
Божественото
във вас.
(втори вариант)
Сега, създайте си едно красиво лице, лице което е пластично, което изразява интелигентността, чувствата и волята ви и
Божественото
, което във вас работи.
(втори вариант)
Значи, трябва да се влее
Божественото
, за да има живот.
(втори вариант)
67.
Новото възпитание / За възпитанието
,
МС
, София, 7.7.1924г.,
В това дете е събудено
Божественото
, то може да се възпитава.
Не е ли събудено още
Божественото
в детето, то може да се дресира, но не и да се възпитава.
Страшно е да попаднете в ръцете на човек, в когото
Божественото
съзнание още не е пробудено.
Докато човек не даде път на
Божественото
начало в себе си, душата не може да се прояви.
Ако би се проявила сега великата душа, тя би разкъсала тялото, но тя чака, като малката пъпка, която не бърза да цъфне, докато не дойдат нейните условия, докато не дойде
Божественото
.
(втори вариант)
68.
Топлината на живота
,
МС
, София, 7.7.1924г.,
Хората на шестата раса са хора на свободата, на безсмъртието, те са носители на
Божественото
в света, в което няма измяна, нито промяна.
Ние трябва знаем, че всичките хора на земята, това са като платното, това са като нишките на
Божественото
проявление.
(втори вариант)
Всеки човек на Земята аз го считам като една нишка на
Божественото
проявление.
(втори вариант)
Всеки има своята ценност, изплъзнете ли се от
Божественото
, губите.
(втори вариант)
Но да проверяваме
Божественото
вътре в себе си, то е близо до културата.
(втори вариант)
Аз мисля туй, което давам, ще причини ли този ефект, който
Божественото
изисква.
(втори вариант)
69.
Новата азбука
,
СБ
, Мусала, 13.7.1924г.,
Значи ще влезеш в Царството Божие не с груба сила, но с разумното, възвишеното,
Божественото
, в което няма никакво противоречие.
Божественото
никога не умира.
Така и вашите малки погрешки, мъчнотии и страдания образуват голяма завеса, която закрива
Божественото
.
Ето защо, като направите една малка погрешка, обърнете се към
Божественото
в себе си, то да я изправи.
Щом се помолиш искрено,
Божественото
ще дойде да ти помогне.
Цялата Вселена да ми дадат, всичкото богатство на света да ми обещават, аз няма да допусна в ума си мисъл, противна на
Божественото
в себе си.
70.
Разумният живот
,
ООК
, София, 16.7.1924г.,
От тази вечер, от този Божествен час, започваме
Божественото
знание.
Тъй щото ще видите, че всички неща, които считате днес за нещастия, са били среди, през които
Божественото
се пречупва и проявява.
Божественото
в мен и
Божественото
във вас трябва да се прояви.
В моето съзнание и във вашето съзнание трябва да се проявят тези два момента и да си кажем: „От сега нататък ще оставим
Божественото
да се проявява.“ Ние няма да запушим този Божествен тласък, този импулс, и ще изпълним Волята Божия.
Подпушването на
Божественото
в нас ражда всички страдания.
Обаче трябва да знаем, че в
Божественото
няма обратни действия.
71.
Ще дойда след Тебе
,
НБ
, София, 20.7.1924г.,
И обратно, каже ли най-малката истина, той е човек, който дава път на
Божественото
в себе си.
Къде е
Божественото
тогава?
Като минаваш край хората,
Божественото
в тях ще ти проговори.
Божественото
ще ти проговори и в животните, и в растенията.
Вие всякога сте готови да продадете
Божественото
на безценица.
– Не разбираш, защото
Божественото
не е в тебе.
Когато
Божественото
похлопа на вратата ти, трябва да бъдеш готов, като войник, да Го последваш.
72.
Условия за взаимна работа
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 11.8.1924г.,
Трябва ли тогава той да вземе
Божественото
и да Го цапа?
И така, животът, това е човекът, така както тече
Божественото
в него; от този живот всеки може да се ползва.
73.
Хубави чувства
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 12.8.1924г.,
Ако искам да служа на Бог, ако искам да приложа
Божественото
учение, ще взема сам лопатата, ще изкопая един декар земя, ще посея жито, царевица, картофи, ще ги обера сам, ще начукам житото, ще го сваря, ще те поканя на гости и ще кажа: "Радвам се, че мога да ти предложа нещо от своя труд." А сега, купя нещо оттук-оттам и ви поканвам.
Та реалното сега е да се посветите на
Божественото
учение, да всявате в живота примери, които може да издържат.
Трябва да зачитате
Божественото
в себе си!
Човешкото е хубаво, но то е приготовление, а
Божественото
е неизменно.
Та сега ще гледаме да се тренирате, да придобиете онова,
Божественото
.
Та първото нещо в
Божественото
училище - трябва да храните към всички хубави чувства и да се стремите да избягвате некрасивите чувства.
Божественото
никога не се губи.
У
Божественото
стават промени, но То ще регулира човешкото.
74.
Качества на разумния живот
,
СБ
, , 24.8.1924г.,
Божественото
в човека е в състояние да промени целия ход на нещата.
То е най-близкото начало, което е вложено в
Божественото
естество на човека.
Божественото
в човека е в състояние да промени целия ход на нещата.
(втори вариант)
То е най-близкото начало, което е вложено в
Божественото
естество на човека.
(втори вариант)
75.
Правила на разумния живот
,
СБ
, , 31.8.1924г.,
Такова е
Божественото
нещо.
Всички ще турим нещо в действие, за да се прояви
Божественото
.
“ Ще си кажеш: „Чакай, аз ще се помоля, докато дойде
Божественото
в мене, и като дойде то, тогава ще разбера да дам или да не дам.“ Защо?
В
Божественото
учение всеки може да изпълни Волята Божия.
Божественото
учение не се нуждае от никакви пари!
Иначе вие излагате
Божественото
.
Ще си кажеш: чакай, аз ще се помоля, докато дойде
Божественото
В мене, и като дойде то, тогава ще разбера да дам, или да не дам. Защо?
(втори вариант)
Всички ще турим нещо в действие, за да се прояви
Божественото
.
(втори вариант)
В
Божественото
учение Всеки може да изпълни волята Божия.
(втори вариант)
Божественото
учение не се нуждае от никакви пари!
(втори вариант)
Иначе вие излагате
Божественото
.
(втори вариант)
Такова е
Божественото
нещо.
(втори вариант)
76.
Никаква лъжа
,
СБ
,
ИБ
,
БР
, София, 2.9.1924г.,
Божественото
вътре във вас ще ви спаси!
(Навежда Учителят примера със "Слово" Акционерно дружество, че е била вкарана еврейщина, хитрина.) Не
Божественото
ги е ръководило, а личният интерес и облаги.
Дойде ли да употребим
Божественото
за себе си, загубени сме.
77.
Разумният и неразумният слуга
,
ООК
, София, 3.9.1924г.,
А във вас има следната слабост: когато
Божественото
проветряване иде, вие сте затворени за него, но след като мине
Божественото
проветряване, вие тогава отваряте прозорците си.
78.
Най-малкото
,
КД
, София, 8.9.1924г.,
Естествения човек аз наричам „красивия Божествен човек“ -
Божественото
да се прояви у човека.
Само
Божественото
е, което свързва хората, понеже то е постоянното.
Човешкото по човешки ще се свърши,
Божественото
по божественому.
Някои казват: „
Божественото
може да се прояви по кой и да е начин.“ Не е тъй.
Щом тури разграничение на каквато и да е мисъл на
Божественото
в себе си, той се поставя на хлъзгав път.
79.
Моето верую
,
КД
, София, 12.9.1924г.,
Казвам на всинца ви:
Божественото
дръжте и ще издържите на всичко.
80.
Физическият и духовният човек
,
КД
, София, 22.9.1924г.,
И единият дава, и другият дава, когато у тях е
Божественото
, и двамата раздават.
Вън от себе си значи вън от своето висше аз не го търсете, а в
Божественото
, което е вътре у вас.
На периферията наоколо е
Божественото
съзнание на хората: А, В... Любовта на всинца ви е еднаква: АС - ВС.
Не отлагайте
Божественото
, а го прилагайте.
Те се боят да проявят
Божественото
в себе си.
Ако у вас
Божественото
състояние е развито, веднага ще чуете един глас: „Постъпката ви не е добра.“ Вътре, дълбоко, гласът ще ви каже: „Вие не направихте добре.“
81.
Послушание
,
КД
, София, 24.9.1924г.,
Само за
Божественото
има „сега“.
82.
Абсолютна справедливост
,
ООК
, София, 15.10.1924г.,
Сега, за да закрепне
Божественото
във вас, трябва да се използват възможностите, които Бог е вложил.
Тази Абсолютна справедливост трябва да бъде идеал за вас, за да може всички онези добродетели да дойдат и да можете да реализирате
Божественото
във вас.
Отговор:
Божественото
.
Какво нещо е
Божественото
?
Нека определим:
Божественото
е това, което се проявява в точката, т.е.
Те нямат нищо общо с
Божественото
.
83.
Настанало е царството Божие
,
НБ
, София, 19.10.1924г.,
Всѣка постѫпка на човѣка трѣбва да бѫде любовна, въ него трѣбва всѣкога да изпѫква
Божественото
.
Ако азъ живѣя споредъ тази Божествена Любовь, и съзнавамъ реда на нѣщата, никога не ще жертвувамъ
Божественото
, великото въ мене.
Та, сега азъ говоря за онѣзи, у който се е пробудило
Божественото
съзнание.
Всяка постъпка на човека трябва да бъде любовна, в него трябва всякога да изпъква
Божественото
.
(втори вариант)
Ако аз живея според тази Божествена Любов, и съзнавам реда на нещата, никога не ще жертвам
Божественото
, великото в мене.
(втори вариант)
Та сега, аз говоря за онези, в които се е пробудило
Божественото
съзнание.
(втори вариант)
84.
Възможности и прояви на Любовта
,
КД
, София, 22.10.1924г.,
Те представляват Божествените възможности, а бащата и майката представляват
Божественото
реализиране на нещата.
85.
Добрата постъпка
,
ООК
, София, 22.10.1924г.,
Божественото
знание пък ни е необходимо за Божествения, висшия живот.
“ – Трябва да направите тази връзка, за да придобиете
Божественото
знание, което ви е необходимо за живота.
Горе, на
Божественото
дръвче, вие трябва да бъдете едно самостоятелно клонче, да проявите вашата самостоятелност, но ще черпите вашата енергия от енергията на това Божествено дърво.
Тогава не може да имате
Божественото
благоволение, ученици не може да бъдете и никакво знание не може да имате.
Един ден всички ние като придобием
Божественото
в нас, тогава и целият свят ще стане Божествен и всички ще се радваме в пълнотата на Божествената Любов.
Защото
Божественото
проблясва вече в него.
86.
Природа и геометрия
,
МОК
, София, 26.10.1924г.,
Като казвам „човешката природа“, включвам и
Божественото
, което е у него, Бога.
Като казвам човешката природа, включвам и
Божественото
- Бог, Който е у него.
(втори вариант)
Ние подразбираме
Божественото
Добро,
Божественото
благо.
(втори вариант)
87.
Раздай всичко!
,
НБ
, София, 26.10.1924г.,
Нѣкой иска да прѣвъзмогне нѣкоя своя слабость и вземе да чете Библията, или книгата на нѣкой моралистъ, да види какво се казва тамъ, а забравя да се справи съ
Божественото
въ себе си и да види, какъ трѣбва да постѫпи въ дадения случай.
Тъй че, ако искаме да разрѣшимъ нѣкой важенъ въпросъ, трѣбва да се справимъ съ
Божественото
въ себе си.
И тъй, първата работа въ живота ни е да се справимъ съ
Божественото
въ себе си.
Някой иска да превъзмогне някоя своя слабост и вземе да чете Библията, или книгата на някой моралист, да види какво се казва там, а забравя да се справи с
Божественото
в себе си и да види, как трябва да постъпи в дадения случай.
(втори вариант)
Тъй че, ако искаме да разрешим някой важен въпрос, трябва да се справим с
Божественото
в себе си.
(втори вариант)
И тъй, първата работа в живота ни е да се справим с
Божественото
в себе си.
(втори вариант)
88.
Възпитателната сила на страданието / Възпитателната сила на страданията
,
МОК
, София, 2.11.1924г.,
Всички трябва да подкрепяте туй
Божественото
, което се развива у вас.
Ще каже някой: „У мен няма нищо Божествено.“ Да, но ти страдаш, а туй, което страда в тебе, то е
Божественото
, което изпитва туй морално страдание.
(втори вариант)
Всички трябва да подкрепяте
Божественото
, което се развива у вас.
(втори вариант)
89.
Двата закона
,
КД
, София, 2.11.1924г.,
Според
Божественото
аз ще кажа тъй на човека: Приятелю, без ти да ми кажеш, свободно ще направя това, което искаш.
(Ама
Божественото
не се постига от един път.)- Ето, погрешката ви е там.
За да постигнете
Божественото
, това можете изведнъж, но да се прояви у вас това Божествено в своята пълнота, трябва ви цяла вечност.
Да посея у вас
Божественото
, не ми взема дълго време, но да изникне тази семка и да се разлисти, и да се развие, то изисква време - цялата вечност.
Ще знаете,
Божественото
изведнъж се добива, но цяла вечност е потребна, за да се прояви.
То е
Божественото
желание, което като го възприема, аз се повдигам.
Щом ти не можеш да му услужиш, това желание отива на друго място, а на негово място идва доброто,
Божественото
желание.
Кажа ли: „Не купувам дрехи за себе си, туй е
Божественото
в света.“ Това е жертва.
Всякога, когато се откажете от известни блага за себе си, идва
Божественото
върху вас.
Каквато и малка услуга да направите, тя може да предизвика
Божественото
у вас.
След жертвата иде
Божественото
.
90.
Родените
,
НБ
, София, 2.11.1924г.,
Обаче, ако той седи 5–6 мѣсеца въ кѫщата ми и казва: азъ съмъ завършилъ своята еволюция, затова ще си почивамъ, а ти ще работишъ заради мене – това не е разбиране на живота на
Божественото
въ насъ.
Ние, които вървимъ по този Божественъ пѫть, ние, които имаме
Божественото
въ насъ, трѣбва да работимъ съ Бога заедно.
Та, казвамъ: щомъ се прояви
Божественото
въ насъ, ние трѣбва да го приемемъ, но щомъ срещнемъ противорѣчие, трѣбва да дадемъ извѣстна жертва въ свѣта.
Сега ние искаме да примиримъ
Божественото
въ свѣта.
Не, свѣтътъ и
Божественото
не могатъ да се примирятъ.
Този вѫтрѣшенъ гласъ, туй
Божественото
постоянно говори въ насъ.
Обаче, ако той седи 5 – 6 месеца в къщата ми и казва: Аз съм завършил своята еволюция, затова ще си почивам, а ти ще работиш заради мене – това не е разбиране на живота на
Божественото
в нас.
(втори вариант)
Ние, които вървим по този Божествен път, ние, които имаме
Божественото
в нас, трябва да работим с Бога заедно.
(втори вариант)
Та, казвам: щом се прояви
Божественото
в нас, ние трябва да го приемем, но щом срещнем противоречие, трябва да дадем известна жертва в света.
(втори вариант)
Сега ние искаме да примирим
Божественото
в света.
(втори вариант)
Не, светът и
Божественото
не могат да се примирят.
(втори вариант)
Този вътрешен глас, туй
Божественото
постоянно говори в нас.
(втори вариант)
91.
Връзки в геометрическите форми
,
ООК
, София, 5.11.1924г.,
Значи
Божественото
око, като се е проектирало във физическия свят, се е разделило на две.
Това е
Божественото
, което трябва да се приложи за в бъдеще в живота ви.
92.
Блаженъ този рабъ! / Блажен този раб!
,
НБ
, София, 9.11.1924г.,
Слѣдователно, ние, съзнателнитѣ хора, които живѣемъ съ онази дълбока философия, трѣбва да схващаме, че въ свѣта има само едно съзнание, то е
Божественото
съзнание, което прониква всички сѫщества.
Обаче, ние трѣбва да дадемъ ходъ на
Божественото
съзнание въ себе си и да знаемъ, че ако азъ отъ свое, индивидуално гледище разглеждамъ страданията въ живота, ако отъ свое гледище разрѣшавамъ всички задачи, никога нѣма да ги разрѣша правилно.
Обаче, ние трябва да дадем ход на
Божественото
съзнание в себе си и да знаем, че ако аз от свое, индивидуално гледище разглеждам страданията в живота, ако от свое гледище разрешавам всички задачи, никога няма да ги разреша правилно.
(втори вариант)
Следователно, ние, съзнателните хора, които живеем с онази дълбока философия, трябва да схващаме, че в света има само едно съзнание, то е
Божественото
съзнание, което прониква всички същества.
(втори вариант)
93.
Забравените неща
,
ООК
, София, 12.11.1924г.,
Пред техния дух, пред техния зов
Божественото
съзнание веднага им разкрива всички неща в тяхната пълнота.
То подразбира първоначалното,
Божественото
, което е било у човека и което съдържа всичко в себе си.
От разума, от първоначалното, от
Божественото
, е излязло Словото, разумното, т.е.
Божественото
начало подразбира най-благоприятните условия за създаване.
94.
Градоветѣ Содомски и Гоморски / Градовете Содомски и Гоморски
,
НБ
, София, 16.11.1924г.,
Мислите ли, че ако ние служимъ така разумно на
Божественото
въ себе си, че нашитѣ кораби ще потънатъ?
Но, ако не служимъ разумно на
Божественото
въ себе си, тия малки наши кораби ще потънатъ въ морето.
– Този ножъ е
Божественото
Слово, което влиза въ човѣка.
Не, важното е въ васъ да се прояви
Божественото
.
– Този нож е
Божественото
Слово, което влиза в човека.
(втори вариант)
Не, важното е във вас да се прояви
Божественото
.
(втори вариант)
Мислите ли, че ако ние служим така разумно на
Божественото
в себе си, че нашите кораби ще потънат?
(втори вариант)
Но, ако не служим разумно на
Божественото
в себе си, тия малки наши кораби ще потънат в морето.
(втори вариант)
95.
Несъизмеримите неща
,
ООК
, София, 19.11.1924г.,
Божественото
във всички ни е едно и също.
96.
Да угоди на народа
,
НБ
, София, 23.11.1924г.,
“ Въ всѣкой човѣкъ работи
Божественото
, и ако вие дадете надмощие на човѣшкото, на животинското, на неразумното въ васъ, послѣдствията на този животъ сѫ лоши, катастрофални.
Сега, нѣма какво да се спирамъ да обяснявамъ другата страна на въпроса, но силата е въ това, че
Божественото
работи чрѣзъ страданията.
“ Във всеки човек работи
Божественото
, и ако вие дадете надмощие на човешкото, на животинското, на неразумното във вас, последствията на този живот са лоши, катастрофални.
(втори вариант)
Сега, няма какво да се спирам да обяснявам другата страна на въпроса, но силата е в това, че
Божественото
работи чрез страданията.
(втори вариант)
97.
Съсредоточение
,
МОК
, София, 30.11.1924г.,
Той в подсъзнанието си казва: „Човек трябва да има чисти и благородни мисли и желания.“ Този полукръг представлява челото,
Божественото
у него казва: „Чисти желания и чувства благородни трябва да има всеки човек.”
Щом духовното почва да преобладава, раменете му стават широки; а щом
Божественото
почне да преодолява, главата му почва да става правилна.
Значи носът е
Божественото
у човека, духовното от там започва – от мисълта.
Значи носът е
Божественото
, духовното у човека.
(втори вариант)
Значи
Божественото
у него казва: „Всеки човек трябва да има и благородни мисли и желания.“
(втори вариант)
Когато материалното взема надмощие у човека, бедрата му стават широки; ако духовното в човека преобладава, раменете му стават широки; щом
Божественото
започва да преобладава в човека, главата му става правилна – такова е отношението на частите в тялото на човека.
(втори вариант)
98.
Закон на равенство
,
ООК
, София, 3.12.1924г.,
Той представлява
Божественото
, което служи като опорна точка.
Ето защо разумното,
Божественото
, трябва да пази равновесие между тези сили, защото тези везни може да се наклонят в една или друга посока, но не могат да се завъртят.
В буквата w (вав) теченията отиват нагоре; в Т (т) теченията отиват надолу, защото тази буква изразява корените на живота, които се загнездват в
Божественото
.
99.
Великата погрешка
,
МОК
, София, 7.12.1924г.,
Умът в себе си има двояко естество, то съдържа два принципа: един принцип на великите мистерии, на
Божественото
, а другият, нисшият – той представлява засега плътта у човека.
Божественото
седи по-високо от всичко друго.
Божественото
седи по-високо от всичко друго.
(втори вариант)
При сегашните условия, в които се намирате, нужна е среда, в която да се развива разумното,
Божественото
начало у вас.
(втори вариант)
Той съдържа в себе си два принципа: единият принцип е принципът на великите мистерии на
Божественото
, а другият – нисшият – засега представлява плътта в човека.
(втори вариант)
100.
Ти си!
,
НБ
, София, 7.12.1924г.,
Ние изучаваме много нѣща, но въ това изучаване нѣма такова единство, чрѣзъ което да дойдемъ до едно коренно разрѣшение на въпроситѣ, чрѣзъ което умътъ ни да се просветли за възприемане на
Божественото
учение.
Ние изучаваме много неща, но в това изучаване няма такова единство, чрез което да дойдем до едно коренно разрешение на въпросите, чрез което умът ни да се просветли за възприемане на
Божественото
учение.
(втори вариант)
101.
Неразбраното
,
ООК
, София, 10.12.1924г.,
Тъй че първо ти ще дойдеш до
Божественото
в тебе и от това Божествено начало ще слезеш в разумното начало на твоя ум.
Ти трябва да имаш нещо положително в главата си, което никой не може да ти го вземе – това е
Божественото
знание.
102.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 14.12.1924г.,
Затова, всѣки отъ насъ трѣбва да работи на
Божественото
лозе!
Слѣдователно, всѣки единъ отъ васъ трѣбва да чака, докато се събуди
Божественото
въ него, докато Богъ не го посѣти.
Затова, всеки от нас трябва да работи на
Божественото
лозе!
(втори вариант)
Следователно, всеки един от вас трябва да чака, докато се събуди
Божественото
в него, докато Бог не го посети.
(втори вариант)
103.
Хармонична деятелност
,
ООК
, София, 17.12.1924г.,
Не, всички хора трябва да се усъвършенстват, защото не е само пробуждането на
Божественото
съзнание, което човек трябва да постигне.
В
Божественото
значи всякога има увеличение и разширение.
И дотолкоз вие ще успеете, доколкото разбирате и прилагате
Божественото
Слово.
104.
Божественото буталце
,
МОК
, София, 21.12.1924г.,
Аз разбирам
Божественото
, туй което осмисля живота, а без него човек идва до отчаяние.
Дойде ли до
божественото
, за нас няма въпрос: да или не, въпросът е свършен, въпросът е решен вече!
Значи за
божественото
човек трябва всякога да е готов да жертва живота си.
Казвам ви: Ще има 7 плодородни години, сейте и прибирайте жито, пълнете вашите житници, понеже ще дойдат 7 гладни години, та сега, когато имате благоприятно време, събирайте
Божественото
богатство.
Божественото
буталце
(втори вариант)
Азъ разбирамъ
Божественото
, туй което осмисля живота, а безъ него човѣкъ идва до отчаяние.
(втори вариант)
Под
Божественото
аз разбирам туй, що осмисля Живота.
(втори вариант)
Без
Божественото
обаче човек идва до пълно отчаяние.
(втори вариант)
И тъй, настоящето е
Божественото
.
(втори вариант)
Дойде ли до
Божественото
за насъ нѣма въпросъ: да или не, въпросътъ е свършенъ, въпросътъ е рѣшенъ вече!
(втори вариант)
Значи за
Божественото
човѣкъ трѣбва всѣкога да е готовъ да жертвува живота си.
(втори вариант)
Дойде ли до
Божественото
, за нас не съществува въпросът да или не – въпросът е решен вече.
(втори вариант)
Значи за
Божественото
човек трябва всякога да е готов да жертва живота си – не казвам да го изгуби, но да го пожертва.
(втори вариант)
Казвамъ ви: Ще има 7 плодородни години, сѣйте и прибирайте жито, пълнете вашитѣ житници, понеже ще дойдатъ 7 гладни години, та сега, когато имате благоприятно врѣме, събирайте
Божественото
богатство.
(втори вариант)
Та когато имате благоприятно време, събирайте
Божественото
богатство.
(втори вариант)
105.
Миротворци
,
НБ
, София, 21.12.1924г.,
Може ли нѣкой отъ васъ да ми обясни, кои сѫ били побудителнитѣ причини на
Божественото
естество въ Бога, да създаде всички тия свѣтове?
Подъ думата вѣчность, азъ разбирамъ, че всички онѣзи добродѣтели, които се проявяватъ въ
Божественото
естество, трѣбва да дойдатъ и да подкрѣпятъ мира.
Може ли някой от вас да ми обясни, кои са били подбудителните причини на
Божественото
естество в Бога, да създаде всички тия светове?
(втори вариант)
Под думата [„]вечност[“], аз разбирам, че всички онези добродетели, които се проявяват в
Божественото
естество, трябва да дойдат и да подкрепят мира.
(втори вариант)
106.
Както природата пише
,
ООК
, София, 24.12.1924г.,
Искам всички вие да се стремите към една правилна философия, към приложение на
Божественото
, в което Бог се проявява в настоящето, в което Бог се е проявил в миналото и в което ще се прояви за в бъдеще. Защо?
Ако ние всеки ден не прилагаме по нещо от
Божественото
, за да растем и да се облагородяваме, ако днес сме такива, каквито сме били вчера, животът нямаше да има смисъл.
Та първото нещо: щом дойдете до
Божественото
, от вас се изисква да имате един необикновен идеал, не такъв като на другите хора.
107.
Които гладуват
,
НБ
, София, 28.12.1924г.,
Този гладъ, тази жажда въ него, това е
Божественото
.
Когато ти чувствувашъ гладъ, когато чувствувашъ жажда,
Божественото
съзнание взима участие, Богъ разбира този езикъ.
Туй
Божественото
вѫтрѣ ти казва: „Не бой се, не се обезсърдчавай“!
Туй
Божественото
у насъ всѣкога говори.
Божественото
не търпи спънки!
Този глад, тази жажда в него, това е
Божественото
.
(втори вариант)
Когато ти чувстваш глад, когато чувстваш жажда,
Божественото
съзнание взима участие, Бог разбира този език.
(втори вариант)
Туй
Божественото
вътре ти казва: „Не бой се, не се обезсърчавай!
(втори вариант)
Туй
Божественото
у нас всякога говори.
(втори вариант)
Божественото
не търпи спънки!
(втори вариант)
108.
Малката радост
,
ООК
, София, 31.12.1924г.,
Туй е
Божественото
.
Това е
Божественото
!
Ние трябва да бъдем свързани с Божията Любов, с Божията Истина, с Божията Мъдрост, каквото и да правим: ядем ли, работим ли, спим ли, копаем ли, пишем ли – всякога и във всичко да влагаме
Божественото
.
109.
Квадратурата на кръга
,
МОК
, София, 11.1.1925г.,
Всякога
Божественото
носи ентусиазъм.
Когато дойдете до
Божественото
знание, то ще внесе в душата ви вдъхновение – туй, което вие наричате ентусиазъм.
(втори вариант)
110.
Тесният път
,
НБ
, София, 11.1.1925г.,
Туй е
Божественото
у васъ, което трѣбва да се събуди.
–
Божественото
, разбира се!
Не, именно въ
Божественото
, въ великия животъ ти ще запазишъ своето съзнание.
И ако ние, съврѣменитѣ хора, не хвърлимъ лошото отъ насъ, не ще можемъ да разберемъ
Божественото
.
Кое е
Божественото
, и кое е човѣшко?
Азъ, като казвамъ за менъ, подразбирамъ безличното, това, което е безъ обекти,
Божественото
.
Божественото
учение не може да бѫде обектно!
Виждали ли сте
Божественото
, чували ли сте го?
Туй е
Божественото
у вас, което трябва да се събуди.
(втори вариант)
–
Божественото
, разбира се!
(втори вариант)
Не, именно в
Божественото
, във великия живот ти ще запазиш своето съзнание.
(втори вариант)
И ако ние, съвременните хора, не хвърлим лошото от нас, не ще можем да разберем
Божественото
.
(втори вариант)
Кое е
Божественото
, и кое е човешкото?
(втори вариант)
Аз, като казвам за мен, подразбирам безличното, това, което е без обекти,
Божественото
.
(втори вариант)
Божественото
учение не може да бъде обектно!
(втори вариант)
Виждали ли сте
Божественото
, чували ли сте го?
(втори вариант)
111.
Замъждѣло свѣщило / Замъждело свещило
,
НБ
, София, 18.1.1925г.,
– За онова великото,
Божественото
, което е вложено въ него.
Всѣко наше желание, всѣка наша мисъль може да напрѣдватъ въ свѣта, само когато се добива онова
Божественото
.
Човѣкъ, въ когото има
Божественото
, като погледне въ себе си, зарадва се, знае, че има една валюта неизмѣнна, има нѣщо цѣнно, за което може да работи.
Ние сме отъ тѣзи „симоновци“, които, като вземемъ
Божественото
, веднага туряме името си, изнесемъ го като свое.
Щомъ ти повѣрвашъ въ
Божественото
, което е въ твоя животъ, всички други души сѫ разтворени и се притичватъ да ти помогнатъ – обичатъ те.
Всички трѣбва да вѣрваме въ
Божественото
.
Това значи, да приложимъ методитѣ, начинитѣ за постигане на
Божественото
въ насъ.
Първото нѣщо, което ви прѣдстои е слѣдното: Всѣки единъ отъ васъ трѣбва да се запита: далъ ли е ходъ на
Божественото
въ себе си, развилъ ли го е?
Слѣдователно, нека всички туримъ въ ума си мисъльта, да бѫдемъ истинни и вѣрни на този първиченъ животъ, който е вложилъ всичко въ насъ, за да се прояви
Божественото
и да се освободимъ отъ сегашнитѣ несгоди въ живота.
Защото, въ сегашнитѣ религиозни системи има единъ култъ, който отъ хиляди години сѫществува: тѣ всѣкога сѫ се опитвали да угасятъ
Божественото
въ човѣка.
Срещнешъ една бѣдна душа, тури я на мѣстото и ѝ кажи: Богъ е вложилъ въ тебе нѣщо много хубаво, мощенъ животъ има въ тебе, много нѣщо може да стане отъ тебе, ще вѣрвашъ въ
Божественото
!
Ще дойдатъ страдания, но
Божественото
въ тебе е по силно, отколкото всички тия страдания, и ти ще се подигнешъ.
Всяко наше желание, всяка наша мисъл може да напредват в света, само когато се добива онова
Божественото
.
(втори вариант)
Човек, в когото има
Божественото
, като погледне в себе си, зарадва се, знае, че има една валута неизменна, има нещо ценно, за което може да работи.
(втори вариант)
Ние сме от тези „симоновци“, които, като вземем
Божественото
, веднага слагаме името си, изнесем го като свое.
(втори вариант)
Щом ти повярваш в
Божественото
, което е в твоя живот, всички други души са разтворени и се притичват да ти помогнат – обичат те.
(втори вариант)
Всички трябва да вярваме в
Божественото
.
(втори вариант)
Това значи, да приложим методите, начините за постигане на
Божественото
в нас.
(втори вариант)
Първото нещо, което ви предстои е следното: Всеки един от вас трябва да се запита: Дал ли е ход на
Божественото
в себе си, развил ли го е?
(втори вариант)
Следователно, нека всички сложим в ума си мисълта, да бъдем истинни и верни на този първичен живот, който е вложил всичко в нас, за да се прояви
Божественото
и да се освободим от сегашните несгоди в живота.
(втори вариант)
Защото, в сегашните религиозни системи има един култ, който от хиляди години съществува: те всякога са се опитвали да угасят
Божественото
в човека.
(втори вариант)
Срещнеш една бедна душа, сложи я на мястото ѝ и кажи: Бог е вложил в тебе нещо много хубаво, мощен живот има в тебе, много нещо може да стане от тебе, ще вярваш в
Божественото
!
(втори вариант)
Ще дойдат страдания, но
Божественото
в тебе е по-силно, отколкото всички тия страдания, и ти ще се повдигнеш.
(втори вариант)
– За онова великото,
Божественото
, което е вложено в него.
(втори вариант)
112.
Значение на изслушването
,
ООК
, София, 21.1.1925г.,
– Да познае в себе си
Божественото
и всички възможности, които се крият в Него.
Щом в
Божественото
има толкоз възможности, кажете ми една от тях, главно основната възможност.
113.
Който иска славата
,
НБ
, София, 25.1.1925г.,
И тъй, всички ние, за да се разберемъ като хора, като братя, трѣбва да туримъ принципа, учението на Юда долу на опашката, а принципа учението на Христа,
Божественото
въ насъ – трѣбва да туримъ на първо мѣсто, трѣбва да го поощряваме.
Когато
Божественото
дойде у насъ, то ще обнови живота ни, ще ни създаде единъ организъмъ съ органи много по-приспособени за животъ и дейность, отколкото сѫ сегашнитѣ.
И тъй, всички ние, за да се разберем като хора, като братя, трябва да турим принципа, учението на Юда долу на опашката, а принципа учението на Христа,
Божественото
в нас – трябва да турим на първо място, трябва да го поощряваме.
(втори вариант)
Когато
Божественото
дойде у нас, то ще обнови живота ни, ще ни създаде един организъм с органи много по-приспособени за живот и дейност, отколкото са сегашните.
(втори вариант)
114.
Правилно пение
,
ООК
, София, 28.1.1925г.,
Ние трябва да имаме ясна представа за нещата и да знаем, че силата на човека е в
Божественото
, в него е притокът.
Скъсате ли връзката с
Божественото
, у вас ще се явят всички слабости: няма да можете да мислите, ще падате духом, животът ви ще се обезсмисли, вдъхновението ви ще се изгуби и ще кажете: „Видяло се е вече, нашето се свърши!
Божественото
никога не се губи.
115.
Азъ Те познахъ / Аз Те познах
,
НБ
, София, 1.2.1925г.,
То значи:
Божественото
проектира своя животъ навънъ, като дава живота си и на всички души, които сѫществуватъ едноврѣменно въ битието.
То значи:
Божественото
проектира своя живот навън, като дава живота си и на всички души, които съществуват едновременно в битието.
(втори вариант)
116.
Видѣхме звѣздата! / Видяхме звездата
,
НБ
, София, 8.2.1925г.,
Всѣки е отговоренъ за
Божественото
, което разваля.
– Само за онѣзи умове, само за онѣзи сърдца, които сѫ готови да видятъ
Божественото
.
– Само за онези умове, само за онези сърца, които са готови да видят
Божественото
.
(втори вариант)
Всеки е отговорен за
Божественото
, което разваля.
(втори вариант)
117.
Продължаване на живота
,
ООК
, София, 11.2.1925г.,
Ти можеш да се отклониш от този план, но
Божественото
всякога се нарежда според определения отгоре план.
Ти не можеш да направиш от
Божественото
нито йота отклонение.
118.
Послѣдното мѣсто / Последното място
,
НБ
, София, 15.2.1925г.,
Ако искашъ да разберешъ Бога, да обхванешъ
Божественото
, ти ще изгубишъ съзнанието си, ще паднешъ въ единъ вѣченъ сънь, всичката ти енергия ще се разлѣе.
Ако искаш да разбереш Бога, да обхванеш
Божественото
, ти ще изгубиш съзнанието си, ще паднеш в един вечен сън, всичката ти енергия ще се разлее.
(втори вариант)
119.
И пишеше на земята
,
НБ
, София, 22.2.1925г.,
„Не убий“, това е
Божественото
.
„Не убий“, това е
Божественото
.
(втори вариант)
120.
Най-важното
,
МОК
, София, 22.2.1925г.,
Не,
Божественото
съзнание е всякога тихо и спокойно.
Докосне ли се човек до
Божественото
съзнание, веднага и неговото съзнание се пречиства, недоволството се премахва и животът му се осмисля.
Ще ви питам как бихте намерили
Божественото
съзнание?
Засега вие се занимавате с обикновеното съзнание – до
Божественото
съзнание още не сте стигнали.
121.
Сега скърбь имате / Сега скръб имате
,
НБ
, София, 1.3.1925г.,
Но когато дойде онзи Божественъ лѫчъ,
Божественото
въ човѣка, като срещнешъ единъ човѣкъ ще знаешъ, че те разбира, че той има за тебе такова убѣждение, каквото и ти за себе си.
Вие сте само изразители на
Божественото
.
Това е Божията Любовь,
Божественото
въ насъ.
Вие сте само изразители на
Божественото
.
(втори вариант)
Това е Божията Любов,
Божественото
в нас.
(втори вариант)
Но когато дойде онзи Божествен лъч,
Божественото
в човека, като срещнеш един човек ще знаеш, че те разбира, че той има за тебе такова убеждение, каквото и ти за себе си.
(втори вариант)
122.
Моето царство
,
НБ
, София, 8.3.1925г.,
Туй е
Божественото
.
Туй е
Божественото
.
(втори вариант)
123.
Той повелѣва на слънцето / Той повелява на слънцето
,
НБ
, София, 15.3.1925г.,
То е
Божественото
съзнание, което прониква въ човѣка.
Много рѣдки сѫ моментитѣ, когато
Божественото
сѫзнание прониква въ насъ.
Когато
Божественото
сѫзнание проникне въ насъ, ние ще го чуемъ като вѫтрѣшенъ гласъ.
Ако този дяволъ може да дига човѣкъ въ въздуха; Ако този дяволъ може да решава и най-сложнитѣ математически задачи, ако този дяволъ може да лѣкува паралитици, да отваря очи на слѣпи, тогава гдѣ е
Божественото
, гдѣ е мощното у човѣка, което може да прави всичко?
Казвамъ: когато срещнете когото и да е съ такива благородни пориви, признайте, че въ него се проявява
Божественото
.
Възвишеното, благородното, което имаме въ себе си, е
Божественото
въ насъ, и то никога не се губи.
Този моментъ, въ който азъ съзнавамъ, че съмъ човѣкъ, че имамъ връзка съ Бога, това е
Божественото
въ мене; това е, което ми казва, че и азъ имамъ право да живѣя като всички хора, да се ползувамъ отъ общитѣ блага, които Богъ е далъ; това е, което ме убеждава въ великата Правда на свѣта, за която азъ нѣма да се кълня, а съ живота си ще изнеса; това е, което ще ме увѣри, че азъ съмъ гражданинъ на великото Божие Царство.
Когато
Божественото
въ човѣка говори, на лицето му се явява една приятна свѣтлинка, погледътъ му става милъ, нѣщо благородно и възвишено се заражда въ него.
Не, познавамъ азъ този Божественъ Духъ; познавамъ, кога говори
Божественото
.
Веднага
Божественото
въ менъ заговори, азъ стигна този човѣкъ, кажа му: братко, ти си забравилъ торбата съ паритѣ си, вземи я, тия средства сѫ твои.
Когато
Божественото
говори въ мене, кѫдѣто и да съмъ, въ гората или въ свѣта на тайно или на явѣ, навсѣкѫдѣ трѣбва да проявя своя характеръ.
Божественото
е единъ импулсъ, който се проявява въ всички моменти въ живота ми при каквото положение и да се намирамъ.
Три слънца трѣбва да изгрѣятъ едноврѣменно въ насъ: едното слънце е физическото слънце; второто слънце е умственото слънце и третото слънце е
Божественото
слънце, слънцето на Любовьта, което изгрѣва въ душитѣ ни.
Когато лѫчитѣ на физическото слънце, когато лѫчитѣ на слънцето на ангелитѣ и когато лъчитѣ на
Божественото
слънце, или слънцето на Любовьта, почнатъ въ насъ, тѣ ще ни прѣсъздадатъ, и нашитѣ глави ще се видоизмѣнятъ.
То е
Божественото
съзнание, което прониква в човека.
(втори вариант)
Много редки са моментите, когато
Божественото
съзнание прониква в нас.
(втори вариант)
Когато
Божественото
съзнание проникне в нас, ние ще го чуем като вътрешен глас.
(втори вариант)
Ако този дявол може да дига човек във въздуха; Ако този дявол може да решава и най-сложните математически задачи, ако този дявол може да лекува паралитици, да отваря очи на слепи, тогава где е
Божественото
, где е мощното у човека, което може да прави всичко?
(втори вариант)
Казвам: когато срещнете когото и да е с такива благородни пориви, признайте, че в него се проявява
Божественото
.
(втори вариант)
Възвишеното, благородното, което имаме в себе си, е
Божественото
в нас, и то никога не се губи.
(втори вариант)
Този момент, в който аз съзнавам, че съм човек, че имам връзка с Бога, това е
Божественото
в мене; това е, което ми казва, че и аз имам право да живея като всички хора, да се ползувам от общите блага, които Бог е дал; това е, което ме убеждава във великата Правда на света, за която аз няма да се кълня, а с живота си ще изнеса; това е, което ще ме увери, че аз съм гражданин на великото Божие Царство.
(втори вариант)
Когато
Божественото
в човека говори, на лицето му се явява една приятна светлинка, погледът му става мил, нещо благородно и възвишено се заражда в него.
(втори вариант)
Не, познавам аз този Божествен Дух; познавам, кога говори
Божественото
.
(втори вариант)
Веднага
Божественото
в мен заговори, аз стигна този човек, кажа му: братко, ти си забравил торбата с парите си, вземи я, тия средства са твои.
(втори вариант)
Когато
Божественото
говори в мене, където и да съм, в гората или в света на тайно или на яве, навсякъде трябва да проявя своя характер.
(втори вариант)
Божественото
е един импулс, който се проявява във всички моменти в живота ми при каквото положение и да се намирам.
(втори вариант)
Три слънца трябва да изгреят едновременно в нас: едното слънце е физическото слънце; второто слънце е умственото слънце и третото слънце е
Божественото
слънце, слънцето на Любовта, което изгрява в душите ни.
(втори вариант)
Когато лъчите на физическото слънце, когато лъчите на слънцето на ангелите и когато лъчите на
Божественото
слънце, или слънцето на Любовта, почнат в нас, те ще ни пресъздадат, и нашите глави ще се видоизменят.
(втори вариант)
124.
Фазите на живота
,
ООК
, София, 18.3.1925г.,
Казвам: човек трябва да работи върху себе си, да развива
Божественото
.
Де се крие
Божественото
, разумното у човека?
125.
Да се не смущава сърцето ви!
,
НБ
, София, 22.3.1925г.,
Тази нова култура носи сплотяване между хората, тя внася вѣра на човѣка въ себе си, въ
Божественото
, както и вѣра на другитѣ.
Всѣки единъ цвѣтъ, всѣки единъ листъ, всѣко едно клонче на
Божественото
дърво сѫ еднакво важни, не е въпросътъ въ голѣмината имъ.
Всеки един цвят, всеки един лист, всяко едно клонче на
Божественото
дърво са еднакво важни, не е въпросът в големината им.
(втори вариант)
Тази нова култура носи сплотяване между хората, тя внася вяра на човека в себе си, в
Божественото
, както и вяра на другите.
(втори вариант)
126.
Придатъците на разумния живот
,
ООК
, София, 25.3.1925г.,
Няма защо да изнасилвам
Божественото
в себе си за угода на хората.
Като ви казвам това, не трябва да изпаднете в педантизъм, но трябва да знаете, че има една чистота, която
Божественото
в нас изисква.
127.
Въ който градъ влѣзвате / В който град влизате
,
НБ
, София, 29.3.1925г.,
За сега постѫпвате по човѣшки, но когато дойде
Божественото
въ васъ, то ще внесе Божествената Любовь, която ще ви направи силни, мощни.
Азъ като разглеждамъ по нѣкой пѫтъ Писанието, тази свещена книга, или като разглеждамъ нѣкои поетически творби, виждамъ; че тия поети, писатели и пророци сѣ имали най-добри желания да изразятъ
Божественото
, но думитѣ въ съврѣменния езикъ не сѫ въ състояние да изразятъ тия идеи.
Та, като дойде
Божественото
, човѣкъ трѣбва да му се подчини.
Нѣкой пѫтъ ние се ожесточаваме на
Божественото
въ насъ.
Това не е
Божественото
.
Идва, обаче,
Божественото
въ васъ, идва Мойсей.
Най-послѣ ти се рѣшавашъ да дадешъ ходъ на
Божественото
, на благородното въ себе си.
Значи, този великъ идеалъ, който сегашнитѣ хора усѣщатъ въ себе си, този ламтежъ къмъ нѣщо велико, това е
Божественото
, това е Царството Божие.
За сега постъпвате по човешки, но когато дойде
Божественото
във вас, то ще внесе Божествената Любов, която ще ви направи силни, мощни.
(втори вариант)
Аз като разглеждам понякога Писанието, тази свещена книга, или като разглеждам някои поетически творби, виждам; че тия поети, писатели и пророци са имали най-добри желания да изразят
Божественото
, но думите в съвременния език не са в състояние да изразят тези идеи.
(втори вариант)
Та, като дойде
Божественото
, човек трябва да му се подчини.
(втори вариант)
Понякога ние се ожесточаваме на
Божественото
в нас.
(втори вариант)
Идва, обаче,
Божественото
във вас, идва Мойсей.
(втори вариант)
Това не е
Божественото
.
(втори вариант)
Най-после ти се решаваш да дадеш ход на
Божественото
, на благородното в себе си.
(втори вариант)
Значи, този велик идеал, който сегашните хора усещат в себе си, този ламтеж към нещо велико, това е
Божественото
, това е Царството Божие.
(втори вариант)
128.
Слънчевите трансформатори
,
МОК
, София, 29.3.1925г.,
Същото нещо се отнася и до Духовното Слънце у човека, както и до
Божественото
Слънце у него.
129.
Израз
,
ООК
, София, 1.4.1925г.,
Когато имаме израз в нашите мисли и чувства,
Божественото
у нас ще се съживи и ние ще придобием онази вътрешна мощна сила, която ни повдига и ни прави различни от окръжаващата ни среда.
130.
Законътъ на внушението
,
МОК
, София, 5.4.1925г.,
Човек трябва да си каже: „Кучетата нека лаят, магаретата нека реват, свините нека грухтят, петлите нека кукуригат – аз ще си вървя в пътя, ще си отивам по работа.“ Това е
Божественото
у човека.
Щом
Божественото
се проявява нормално и правилно, и човешкото ще се развива правилно; и обратно, щом
Божественото
не се развива правилно, и човешкото няма да се развива правилно.
Пазете се от тази мрежа на света, за да не спрете развитието на
Божественото
в себе си.
131.
Рѫката сѫблазнява / Ръката съблазнява
,
НБ
, София, 5.4.1925г.,
Значи, ние трѣбва да се освободимъ отъ всички онѣзи лъжливи теории, които имаме за живота и да внесемъ въ него само онова свѣтлото,
Божественото
, което може да ни подигне.
Тази рѣчь ще внася въ насъ животъ и здраве, и всички ще се насърдчаваме въ
Божественото
.
Значи, ние трябва да се освободим от всички онези лъжливи теории, които имаме за живота и да внесем в него само онова светлото,
Божественото
, което може да ни повдигне.
(втори вариант)
Тази реч ще внася в нас живот и здраве, и всички ще се насърчаваме в
Божественото
.
(втори вариант)
132.
Отмерените прояви
,
ООК
, София, 8.4.1925г.,
Следователно, докато ние се чувстваме свързани с
Божественото
, с Живата Природа чрез онази абсолютна, жива вяра, дотогава само ние можем да растем и да се развиваме.
Безпокойството започва всякога, когато човек се отдели от
Божественото
.
133.
Влияние на вътрешната светлина
,
МОК
, София, 12.4.1925г.,
Там човек всякога ще се намери в противоречие с
Божественото
в себе си.
134.
Съ Духъ и огънь / С Дух и огън
,
НБ
, София, 12.4.1925г.,
Слѣдователно, въ вѫтрѣшната хармония се явява
Божественото
.
Когато
Божественото
се яви въ човѣка, той става мощенъ силенъ.
Такова велико нѣщо е
Божественото
, което работи въ свѣта!
Тогава ще се яви
Божественото
.
И тъй, човѣшкото трѣбва да се снеме, да се види онова великото,
Божественото
.
Да живѣя за себе си, значи да имамъ въ себе си туй великото,
Божественото
, да съзнавамъ, че съмъ човѣкъ, че Богъ живѣе въ мене, да взимамъ участие въ този творчески принципъ и да се интересувамъ отъ всичко, което става не само по земята, но и по слънцето, и по цѣлия свѣтъ, навсѣкѫдѣ изобщо.
Иоанъ Кръститель, който бѣ дошълъ малко прѣди Христа бѣ запознатъ съ основата на дълбоката окултна наука, съ
Божественото
учение.
Слѣдователно, чрѣзъ твоя животъ, чрѣзъ твоитѣ знания ти никога не трѣбва да противодѣйствувашъ на
Божественото
, а да бѫдешъ въ хармония съ него.
Следователно, във вътрешната хармония се явява
Божественото
.
(втори вариант)
Когато
Божественото
се яви в човека, той става мощен силен.
(втори вариант)
Такова велико нещо е
Божественото
, което работи в света!
(втори вариант)
Тогава ще се яви
Божественото
.
(втори вариант)
И тъй, човешкото трябва да се снеме, да се види онова великото,
Божественото
.
(втори вариант)
Да живея за себе си, значи да имам в себе си туй великото,
Божественото
, да съзнавам, че съм човек, че Бог живее в мене, да взимам участие в този творчески принцип и да се интересувам от всичко, което става не само по земята, но и по слънцето, и по целия свят, навсякъде изобщо.
(втори вариант)
Йоан Кръстител, който бе дошъл малко преди Христа бе запознат с основата на дълбоката окултна наука, с
Божественото
учение.
(втори вариант)
Следователно, чрез твоя живот, чрез твоите знания ти никога не трябва да противодействаш на
Божественото
, а да бъдеш в хармония с него.
(втори вариант)
135.
Закон на съотношения
,
ООК
, София, 15.4.1925г.,
Вие, като влезете в
Божественото
училище, искате всички учители да се съобразяват с вашето високо произхождение.
Знаете ли какви учители има в
Божественото
училище?
Всички тия учители сами са свършили
Божественото
училище и във всяка своя стъпка са пъплели като охлюви.
136.
Възкресение
,
ИБ
, София, 21.4.1925г.,
Сега лекарите, милосърдните сестри помагат, но това е човешкото, а когато
Божественото
работи, помага, тогава човек трябва да мълчи.
137.
Истинната лоза
,
НБ
, София, 14.6.1925г.,
Така и ние, по този начинъ, унищожаваме
Божественото
, възвишеното въ насъ.
Само съ една дума човѣкъ може да унищожи
Божественото
въ себе си.
То е чистото, възвишеното,
Божественото
.
„Ако не прѣбѫдвате на мене“, това подразбира, че човѣшкото трѣбва да прѣбѫдва на
Божественото
.
Когато въ насъ се яви това великото, хубавото желание да служимъ на Бога отъ Любовь и безъ страхъ, това е
Божественото
.
Когато ние почнемъ да служимъ на Бога разумно, разумно да изпълняваме Божия законъ, това говори, че въ насъ е събудено вече
Божественото
.
Този планъ обема цѣлия органически животъ, понеже въ цѣлокупностьта на цѣлия органически животъ може да се прояви
Божественото
съзнание.
Божественото
съзнание не може да се прояви въ единъ пръстъ;
Божественото
съзнание не може да се прояви въ едно око;
Божественото
съзнание не може да се прояви въ единъ носъ;
Божественото
съзнание не може да се прояви въ една клѣтка.
Божественото
съзнание може да се прояви въ цѣлокупностьта на човѣшкия организъмъ.
Защото всичкитѣ части на
Божественото
сѫ еднакво важни.
Тя трѣбва да се пече на
Божественото
слънце.
Защото всичките части на
Божественото
са еднакво важни.
(втори вариант)
Тя трябва да се пече на
Божественото
слънце.
(втори вариант)
Така и ние, по този начин, унищожаваме
Божественото
, възвишеното в нас.
(втори вариант)
Само с една дума човек може да унищожи
Божественото
в себе си.
(втори вариант)
То е чистото, възвишеното,
Божественото
.
(втори вариант)
„Ако не пребъдвате на мене“, това подразбира, че човешкото трябва да пребъдва на
Божественото
.
(втори вариант)
Когато в нас се яви това великото, хубавото желание да служим на Бога от Любов и без страх, това е
Божественото
.
(втори вариант)
Когато ние почнем да служим на Бога разумно, разумно да изпълняваме Божия закон, това говори, че в нас е събудено вече
Божественото
.
(втори вариант)
Този план обема целия органически живот, понеже в целокупността на целия органически живот може да се прояви
Божественото
съзнание.
(втори вариант)
Божественото
съзнание не може да се прояви в един пръст;
Божественото
съзнание не може да се прояви в едно око;
Божественото
съзнание не може да се прояви в един нос;
Божественото
съзнание не може да се прояви в една клетка.
(втори вариант)
Божественото
съзнание може да се прояви в целокупността на човешкия организъм.
(втори вариант)
138.
Успоредните линии
,
ООК
, София, 17.6.1925г.,
Добре, съгласен съм с вас, но казвам: покажете ми де се проявяват качествата на
Божественото
у вас?
Ще бъде смешно да казваме, че сме Божествени, без да проявим самите ние
Божественото
начало в себе си.
Време е вече да проявите
Божественото
в себе си.
То е
Божественото
.
Затова ние усещаме един подтик, едно вътрешно течение, което ни тласка към
Божественото
.
Този дар – да пее, е
Божественото
нещо.
139.
И оздравѣ дъщеря ѝ / И оздравя дъщеря ѝ
,
НБ
, София, 21.6.1925г.,
Това именно благородното въ всѣки човѣкъ, то е
Божественото
, което се пробужда.
Пробуди ли се
Божественото
въ всѣки човѣкъ, тогава ние казваме: този е пѫтьтъ, по който трѣбва да вървите.
Това именно благородното във всеки човек, то е
Божественото
, което се пробужда.
(втори вариант)
Пробуди ли се
Божественото
във всеки човек, тогава ние казваме: този е пътят, по който трябва да вървите.
(втори вариант)
140.
Проявленията на ума
,
МОК
, София, 21.6.1925г.,
Апостол Павел бил философ човек, но тесногръд, и затова преследвал всички, които не вярвали и не разбирали
Божественото
, както той го разбирал.
141.
Най-малкото чувство
,
ООК
, София, 24.6.1925г.,
Божественото
ги свързва.
142.
Плодътъ на дървото / Плодът на дървото
,
НБ
, София, 28.6.1925г.,
Господь не ги изпѫди, но ги прати вънъ отъ
Божественото
училище, да растатъ и да се развиватъ.
Не само днесъ, но всѣкога трѣбва да бѫдешъ вдъхновенъ отъ
Божественото
, и всѣка твоя дума да произвежда чудеса.
Господ не ги изпъди, но ги прати вън от
Божественото
училище, да растат и да се развиват.
(втори вариант)
Не само днес, но всякога трябва да бъдеш вдъхновен от
Божественото
, и всяка твоя дума да произвежда чудеса.
(втори вариант)
143.
Вътрешна връзка
,
МС
, София, 6.7.1925г.,
Аз говоря за
Божественото
у човека.
144.
Теория и практика
,
ООК
, София, 8.7.1925г.,
Дойде ли разочарованието, ученикът трябва да го погледна право в очите и да каже: „Аз се разочаровам в себе си, в човешкото, но в Бога, в
Божественото
никога няма да се разочаровам.
145.
Малкият стрък
,
ИБ
, Мусала, 13.7.1925г.,
Ние ще станем мостове не на човешкото, а на
Божественото
.
Ако станем мостове на човешкото, ще се обезобразим; ако станем мостове на
Божественото
, ще се новородим.
Думата „мост“ подразбира връзка, халка между
Божественото
и човешкото.
Като мислите така, ще разбирате великото и
Божественото
в света.
Аз се радвам, че те са получили
Божественото
благословение“.
Дълго време трябва да работи
Божественото
рало върху вас, за да възприемете Божествената светлина.
Ще се пробуди
Божественото
във вас и Бог ще ви проговори.
Това е науката на Божествения живот, науката на
Божественото
изобилие.
Следователно, когато във вашия живот дойде
Божественото
благословение, а вие нищо не сте посяли, бодили и тръне ще израстат и нещастията ще вървят едно подир друго, както сянката тича подир колелото.
Докато не се намокрят краката на хората, не може да се придобие
Божественото
.
В дадения случай ти, който си призван да бъдеш носител на
Божественото
благо, отвори сърцето и душата си, да мине Божията благост през тебе и да отиде у всички хора.
Тъй като мислите, ще разбирате великото и
Божественото
в света.
(втори вариант)
Има още много време да работи
Божественото
рало върху вас, докато дойде Божествената светлина.
(втори вариант)
Само така ще можете да разберете
Божественото
.
(втори вариант)
Това е науката на Божествения живот, науката на
Божественото
изобилие.
(втори вариант)
Докато не се намокрят краката на хората, не може да се придобие
Божественото
.
(втори вариант)
В дадения случай ти, който си извикан; ти, който трябва да бъдеш носител на
Божественото
благо - отвори сърцето и душата си да мине Божията благост през тебе и да отиде на всички хора.
(втори вариант)
Ние ще станем мостове не на човешкото, а на
Божественото
, на ангелите.
(втори вариант)
Ако станем мостове на човешкото, ще се обезобразим; ако станем мостове на
Божественото
, ще се новородим.
(втори вариант)
Мост подразбира връзка, халка между
Божественото
и човешкото.
(втори вариант)
146.
Което вие видите
,
НБ
, София, 19.7.1925г.,
Тъй както малката ябълчна сѣмка, посадена въ земята, постоянно расте и не се спира, така и човѣкътъ, въ който се събудило
Божественото
, трѣбва постоянно да върви напредъ, трѣбва разумно да разглежда всички свои недѫзи, които сѫществуватъ дълбоко въ неговата душа.
Божественото
въ насъ цѣли да разберемъ живота на другитѣ тъй, както разбираме своя животъ; да разберемъ сърдцата на другитѣ тъй, както разбираме и своето; да разберемъ душитѣ на другитѣ тъй, както разбираме и своята.
Само онзи човѣкъ, който се учи отъ Бога, той е човѣкътъ, у когото
Божественото
съзнание всѣки день влага по нѣщо ново.
Това е образъ който носи
Божественото
въ себе си.
Или, съ други думи казано: всѣки човѣкъ трѣбва да бѫде отражение, изразъ на
Божественото
.
Значи, разумниятъ животъ почва да се изявява само тогава, когато дадемъ свободенъ достѫпъ на
Божественото
въ насъ.
Нѣкои ще кажатъ: че какъ така ние трѣбва да дадемъ достѫпъ да се прояви
Божественото
?
Божественото
не може ли да се прояви само по себе си?
– Може, но ако
Божественото
рече да се прояви само по себе си, това ще бѫде насилие.
Слѣдователно, всички ограничени сѫщества, дето и да сѫ, се нуждаятъ отъ
Божественото
проявление въ тѣхъ, но това проявление трѣбва да става по закона на Любовьта.
Божественото
трѣбва да се търси, и то не тъй просто, но съ всички усилия и стремежъ.
И Писанието казва: „
Божественото
трѣбва да се търси съ всичкия умъ, съ всичкото сърдце, съ всичката сила и съ всичката душа“.
Тъй както дѣтето участвува въ организъма на своята майка, тъй и всѣки отъ васъ ще участвува въ
Божественото
тѣло.
Тъй както детето участва в организъма на своята майка, тъй и всеки от вас ще участва в
Божественото
тяло.
(втори вариант)
Тъй както малката ябълчна семка, посадена в земята, постоянно расте и не се спира, така и човекът, в който се е събудило
Божественото
, трябва постоянно да върви напред, трябва разумно да разглежда всички свои недъзи, които съществуват дълбоко в неговата душа.
(втори вариант)
Божественото
в нас цели да разберем живота на другите тъй, както разбираме своя живот; да разберем сърцата на другите тъй, както разбираме и своето; да разберем душите на другите тъй, както разбираме и своята.
(втори вариант)
Само онзи човек, който се учи от Бога, той е човекът, у когото
Божественото
съзнание всеки ден влага по нещо ново.
(втори вариант)
Това е образ който носи
Божественото
в себе си.
(втори вариант)
Или, с други думи казано: всеки човек трябва да бъде отражение, израз на
Божественото
.
(втори вариант)
Значи, разумният живот почва да се изявява само тогава, когато дадем свободен достъп на
Божественото
в нас.
(втори вариант)
Някои ще кажат: че как така, ние трябва да дадем достъп да се прояви
Божественото
?
(втори вариант)
Божественото
не може ли да се прояви само по себе си?
(втори вариант)
– Може, но ако
Божественото
рече да се прояви само по себе си, това ще бъде насилие.
(втори вариант)
Следователно, всички ограничени същества, дето и да са, се нуждаят от
Божественото
проявление в тях, но това проявление трябва да става по закона на Любовта.
(втори вариант)
Божественото
трябва да се търси и то не тъй просто, но с всички усилия и стремеж.
(втори вариант)
И Писанието казва: „
Божественото
трябва да се търси с всичкия ум, с всичкото сърце, с всичката сила и с всичката душа“.
(втори вариант)
147.
Несъвместими отношения
,
ООК
, София, 22.7.1925г.,
Та казвам: когато трябва да изнесете дефектите на един човек, правете намаление в дефектите му, а увеличение в
Божественото
у него.
148.
Дава животъ – Скърбьта и радостьта / Дава живот – Скръбта и радостта
,
НБ
, София, 25.7.1925г.,
Не физическия живот, той е външната страна на живота, но вътрешния живот, духовният живот, великото,
Божественото
в него.
Божественото
именно е същественото в живота.
Не физическия животъ, той е външната страна на живота, но вѫтрѣшния животъ, духовниятъ животъ, великото,
Божественото
въ него.
(втори вариант)
Божественото
именно е сѫщественото въ живота.
(втори вариант)
149.
Свободни движения
,
МОК
, София, 26.7.1925г.,
Услугата е проява на
Божественото
в човека.
Докато човек има подтик да помага, да услужва,
Божественото
начало работи в него.
150.
Съвместими отношения
,
ООК
, София, 29.7.1925г.,
У всеки едного се проявява
Божественото
.
151.
Двете свещени положения
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1925г.,
Това показва, че
Божественото
постоянно се увеличава, увеличава до безкрайност.
Нещо особено има в
Божественото
, в Любовта.
Щом ние сме в съгласие с великия Божи закон, с Неговия Дух, ние ще бъдем клон, свързан с
Божественото
дърво.
Както сърцето постоянно тупа и изпраща кръв по цялото тяло, а кръвта е символ на живота, така и
Божественото
сърце трябва да изпраща Новия живот навсякъде.
152.
На отворено и на затворено
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1925г.,
Това е
Божественото
учение за всички.
153.
Основни закони
,
ИБ
, В.Търново, 24.8.1925г.,
Вие искате да бъдете носители на
Божественото
учение.
Всеки човек, който иска да проповядва
Божественото
учение, трябва да бъде богат.
154.
Подпушване на светлината
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1925г.,
Божественото
у вас още спи.
Вие не знаете де ще намерите
Божественото
.
155.
Търпение и вяра
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1925г.,
Вие искате да бъдете носители на
Божественото
учение.
Всеки човек, който иска да проповядва
Божественото
учение, трябва да бъде богат.
156.
Високият връх
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1925г.,
Божественото
учение, което иде в света да повдигне човечеството, няма такъв характер, какъвто вие се стремите да му дадете.
Искаш ли да проявиш чувствата си, ще извикаш
Божественото
в себе си и ще кажеш: „Господи, как да постъпя?
– Мисълта за
Божественото
.
Той ще се разрeши по един естествен път, но всички трябва да бъдете готови, когато
Божественото
говори във вас, да Го слушате.
Всички трябва да бъдете готови за това, да не жертвате
Божественото
, да не се отказвате от Него, но да Го познаете.
157.
Наряд и упътвания / Как да се молим
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1925г.,
Подъ „коренитѣ“ подразбирамъ
Божественото
.
Само отъ
Божественото
излиза добрината.
Ще отговорите: „Корените на моя живот са добри – и аз съм добър.“ Под корените подразбирам
Божественото
.
(втори вариант)
Само от
Божественото
излиза добрината.
(втори вариант)
158.
Живите образи
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1925г.,
“ Будала е този, който не е събудил
Божественото
в себе си.
Ако
Божественото
е събудено във всеки едного от вас, тогава може да има правилна обмяна помежду ви.
Ето защо, като се приближавате при някого, трябва да очаквате да възприемете
Божественото
от него.
Всеки човек носи
Божественото
в себе си.
Събудете
Божественото
в него и ще видите красотата на този човек.
Ако не можете да събудите
Божественото
в него, извадете една поука за себе си.
Думите Син Человечески ще заместите с думите най-възвишеното, най-разумното,
Божественото
, което трябва да бъде въздигнато у човека, а не разпнато.
159.
Наряд и упътвания / Чистота и святост
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1925г.,
Щомъ дойде
Божественото
въ васъ, всички вие, който искате да имате Божието благословение, трѣбва да дадете всичко доброволно.
“
Божественото
не може да се свърши.
Щом дойде
Божественото
във вас, всички вие, които искате да имате Божието благословение, трябва да дадете всичко доброволно.
(втори вариант)
Божественото
не може да се свърши.
(втори вариант)
160.
Наряд и упътвания / Чистотата
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1925г.,
То е
Божественото
въ него.
То е
Божественото
в него.
(втори вариант)
То е
Божественото
в него.
(втори вариант)
161.
Наряд и упътвания / Проявлението на Любовта
,
СБ
, В.Търново, 28.8.1925г.,
Щомъ дойде
Божественото
въ него, тогава и ти ще видишъ доброто.
Щом дойде
Божественото
в него, тогава и ти ще видиш доброто.
(втори вариант)
Щом дойде
Божественото
в него, тогава и ти ще видиш Доброто.
(втори вариант)
162.
Дето и да идеш!
,
СБ
, В.Търново, 29.8.1925г.,
Духът – това е
Божественото
, което всеки човек има в себе си.
Тогава вие ще отворите широко сърцата, умовете и душите си, за да може през тях да минава
Божественото
.
163.
Късият път!
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1925г.,
Като станеш сутрин, ако ти дойде някоя нова мисъл, в нова форма, в нова фаза – това е
Божественото
.
Благодарение на тази нова мисъл, на
Божественото
, което се проявява, Животът се съгражда.
Единственото важно нещо за всички е новото,
Божественото
.
164.
Великият закон
,
НБ
, Русе, 11.10.1925г.,
Всичко онова, което ни кара да се възхищаваме отъ хубавото въ свѣта, всичко онова, което ни тласка къмъ възвишеното, къмъ благородното, това е Богъ, това е
Божественото
въ насъ.
Божественото
въ насъ не говори като нѣкоя гръмотевица, но говори тихо и нѣкой пѫть, като сгрѣшимъ, то казва: нѣма нищо, има начини да се поправи тази погрѣшка.
То е
Божественото
въ човѣка.
Ако ние изгубимъ всичко онова възвишено и благородно въ насъ, ако изгубимъ най-възвишенитѣ си идеи, чувства и мисли, ако изгубимъ
Божественото
отъ себе си, питамъ: за какво живѣемъ ние въ този свѣтъ?
Всичко онова, което ни кара да се възхищаваме от хубавото в света, всичко онова, което ни тласка към възвишеното, към благородното, това е Бог, това е
Божественото
в нас.
(втори вариант)
Божественото
в нас не говори като някоя гръмотевица, но говори тихо и някой път, като сгрешим, то казва: няма нищо, има начини да се поправи тази погрешка.
(втори вариант)
То е
Божественото
в човека.
(втори вариант)
Ако ние изгубим всичко онова възвишено и благородно в нас, ако изгубим най-възвишените си идеи, чувства и мисли, ако изгубим
Божественото
от себе си, питам: за какво живеем ние в този свят?
(втори вариант)
165.
Време и сила
,
МОК
, София, 15.11.1925г.,
на
Божественото
в себе си, и ще видите какви резултати ще получите.
Това, което животинското сърце не може да направи, което човешкото сърце не може да направи, ангелското ще го направи; това, което ангелското сърце не може да направи,
Божественото
ще го направи.
на
Божественото
в себе си, и ще видите какви резултати ще получите.
(втори вариант)
Това, което ангелското сърце не може да направи,
Божественото
ще го направи.
(втори вариант)
166.
Заведоха Исуса
,
НБ
, София, 15.11.1925г.,
Това е
Божественото
.
167.
Козативни сили
,
ООК
, София, 18.11.1925г.,
Обаче в човека има едно трето същество -
Божественото
, - което примирява тия противоречия.
Човек се уважава само за великото, за
Божественото
, което той носи в себе си.
От памтивека и досега само възвишеното, красивото, великото,
Божественото
в човека се почита и уважава.
Който не може да разбере
Божественото
, нека извика някое малко дете, то ще му определи точно коя проява е Божествена и коя човешка.
Сега ще ви запитам: Кое е
Божественото
, което тази вечер трябва да направим?
Каже ли човек нещо красиво, истинско, това е
Божественото
, което се е проявило чрез него.
Човек трябва да работи за развиване на
Божественото
в себе си.
168.
Най-малкото иждивяване и най-малкото съпротивление
,
МОК
, София, 22.11.1925г.,
Най-после казвате: „Аз и
Божественото
всичко можем да направим.“ Като кажете така, вие ще избегнете една катастрофа.
169.
Тридесет и осем години
,
НБ
, София, 22.11.1925г.,
Само така ще намериш туй възвишеното,
Божественото
.
Вие сте пратени още от преди 2 000 години тук на земята в
Божественото
училище, в тази забавачница да се учите.
170.
Прави и криви линии
,
ООК
, София, 25.11.1925г.,
Тя дава методи на човека за развиване на
Божественото
в него, което твори.
Дайте място на
Божественото
в себе си, то да се прояви.
По този начин ще се развие
Божественото
начало в него и той ще може да работи за в бъдеще по-успешно и съзнателно.
Той трябва да се измие добре, да изчисти всичката кал от повърхнината си, за да се прояви
Божественото
в него.
171.
Той знаеше
,
НБ
, София, 29.11.1925г.,
Действително така трябва да бъде, но царски син е само онзи, който има истинското,
Божественото
познание, който има душа в себе си, който има Божествен ум, неопетнен от никаква лъжа!
И тъй, има една фаза, в която сега живеем, тя е стремежът на душата към
Божественото
, към Бога.
172.
Аумен
,
ООК
, София, 2.12.1925г.,
На същото основание казвам: Доколкото и ние можем да се вдъхновим от
Божественото
, което се проявява в живота, дотолкова е нашата заслуга, дотолкова и ние можем да бъдем похвалени.
И всеки ден увеличавайте своята работа в това направление, за да видите как
Божественото
у вас постепенно се разраства.
173.
Влияние на светлината и тъмнината / Какво приложение има числото две
,
МОК
, София, 6.12.1925г.,
Когато човешкото и
Божественото
се съединят, те образуват дома, т.е.
От човешкото
Божественото
не се ражда.
(втори вариант)
Когато изучавате Кабала например, геометрически човешкото и
Божественото
– то образува дома.
(втори вариант)
Можете ли да определите кога започва това първо състояние, най-хубавото,
Божественото
състояние, на истината?
(втори вариант)
174.
Служене на Бога и на себе си
,
ООК
, София, 9.12.1925г.,
Да служиш на Бога значи да оставиш
Божественото
да минава през теб безпрепятствено.
" Видят ли дърво на мястото на курната, те ще разберат, че тя се е превърнала в живо същество, в растение, благодарение на това, че през нея е минавало
Божественото
.
Много от сегашните растения някога са били курни, чешми, през които
Божественото
е текло.
По същия начин всеки човек, който е служил на
Божественото
, като курна, като чешма впоследствие се е превърнал в живо същество, в растение.
Значи живееш ли в
Божественото
, никой не може да те изцапа.
175.
Откъде ида
,
НБ
, София, 13.12.1925г.,
да разбираш висшето,
Божественото
в света.
Да любиш ближния си, значи - да проявиш
Божественото
навън.
Това е един от най-важните въпроси, които съществуват в окултната наука, и всички адепти, всички велики Учители се подвизават, за да се пробуди в тях туй, великото,
Божественото
съзнание, да знаят - отде са дошли и къде отиват.
Не говоря за това съединение, което прави пакости, но за онова съединение, което може да ни направи носители на великото,
Божественото
в света.
Един ден ние можем да премахнем тия електрически жици, и тогава великото,
Божественото
, ще преминава през нас, като през жици.
Туй е красивото,
Божественото
в живота!
176.
Събиране и изваждане (Събиране и изваждане. Запалване и изгасване на свеща)
,
ИБ
,
БС
, София, 18.12.1925г.,
Та първото нещо, когато дойде
Божественото
в човека, в ума му трябва да стане поне една малка промяна и той да е доволен от всичко онова, което Бог му дава, да работи най-малките работи и да гледа да реализира всяка една добра мисъл или всяко добро желание, колкото малко и да е, защото хилядите, милионите камъни образуват изворите.
Та същественото, което трябва да знаете, е, че всички тия неща, които съществуват, това са пособия, упътвания към Великото и
Божественото
в света.
Това е вече
Божественото
в човека.
177.
Правила и съвети
,
КД
, София, 25.12.1925г.,
Божественото
всеки разбира.
178.
Показа им ръцете си
,
НБ
, София, 27.12.1925г.,
Ти си се отчаял, обезсърчил, но дохожда
Божественото
при тебе и ти казва: “Не бой се, има възможности и за тебе.” Дойде някой човек при теб и ти казва: знаеш ли, баща ти беше луд, майка ти охтичава, от тебе човек няма да стане.
Божественото
казва: “Не бой се, всичко това ще се поправи!
179.
До скончанието на века
,
НБ
, София, 3.1.1926г.,
Та казвам: всеки от вас трябва да събуди в себе си
Божественото
.
То е
Божественото
във вас.
180.
Давам власт
,
НБ
, София, 10.1.1926г.,
Всеки от нас индивидуално представляваме центъра на Божията Любов, и ако аз любя себе си, то значи, че любя
Божественото
, което се проявява в света.
Защото
Божественото
е в жената.
Пък, ако и в думите на Бога не вярвате, тогава, ще се спрем на онзи стих от Писанието, дето се казва: “Който не вярва на Бога, направил Го е лъжец.” Такъв човек е вън от всички възможности, вън от
Божественото
развитие.
Ние не сме дошли в света, да смущаваме
Божественото
тяло.
Всички отрицателни качества на нашето сърце, на нашия ум, трябва да се подчинят на
Божественото
в нас.
181.
Каквото става
,
ООК
, София, 13.1.1926г.,
В
Божественото
е силата на човека.
Отдавайте първо място на
Божественото
във вас, а не на вашата личност.
Когато
Божественото
говори в човека, това е истинският Човек.
В
Божественото
няма страх, няма колебание, няма болести, няма невежество.
В
Божественото
се крие силата за постигане на знание, мъдрост и свобода.
182.
Благ
,
НБ
, София, 17.1.1926г.,
И някога, когато ние проявяваме някоя доблест, някое възвишено и благородно качество, това е
Божественото
в нас.
А между
Божественото
и нас има грамадна разлика.
183.
Без наука няма сполука
,
ИБ
,
БС
, София, 21.1.1926г.,
Обаче в
Божественото
говорене законът не е такъв.
Това е
Божественото
.
Не е лошо човек да се ожесточи, но се старайте да предизвикате в себе си да се събуди
Божественото
чувство на милосърдие.
184.
Мария избра
,
НБ
, София, 24.1.1926г.,
– Тя е
Божественото
в човека.
И сега аз казвам, че всички вие трябва да изберете като Мария –
Божественото
, но щом се безпокоите, вие сте Марта.
Първата схваща възвишеното,
Божественото
и се определя да служи на него, а другата не схваща
Божественото
и се определя на служи на човешкото, на материалното в живота.
185.
Нашето място
,
ООК
, София, 3.2.1926г.,
да се обобщят в следната мисъл: в
Божественото
съзнание съществува вечна хармония, която регулира умовете на всички хора.
Или тя още означава онзи принцип, чрез който
Божественото
може да се прояви в материалния свят.
186.
Познат от Него
,
НБ
, София, 7.2.1926г.,
Всички трябва да бъдат носители на
Божественото
.
Нека
Божественото
работи в него!
187.
Микроскопическите добрини
,
МОК
, София, 14.2.1926г.,
Задачата на ученика е между обикновените си работи да внесе необикновеното,
Божественото
.
Всеки човек може и трябва да бъде почитан заради
Божественото
в него.
Следователно, за да бъде почитан, човек трябва да даде ход на
Божественото
в себе си.
Между обикновените работи ще внесете
Божественото
, и то как?
(втори вариант)
Сега някои хора развалят
Божественото
и след туй не може да се предава, изгубва се Божественият ритмус.
(втори вариант)
188.
Огъване и пречупване (Сгъване и пречупване)
,
ИБ
,
БС
, София, 18.2.1926г.,
Имайте тихо и спокойно състояние и благодарете на Бога за всичко това, и отправете душата си нагоре към невидимия свят, за да възприемете туй великото,
Божественото
.
Аз обичам дълбокото желание на душата,
Божественото
в човека.
189.
Бъдете съвършени!
,
НБ
, София, 21.2.1926г.,
В живия, в разумния свят, под “Христа” ние разбираме
божественото
, неизменното, идеалното, което означава единство и множество, което и в своето единство е едно, и в своето множество е едно, няма различия в него.
190.
Домовит човек
,
НБ
, София, 7.3.1926г.,
Това е
Божественото
в нас.
191.
Духовна мекота
,
МОК
, София, 7.3.1926г.,
Божественото
съзнание регулира всички влияния.
Тези влияния взаимно се контролират, взаимно се регулират, а при това великият закон на
Божественото
съзнание регулира нещата.
(втори вариант)
192.
Форми на съзнанието. Трите съзнания / Трите съзнания
,
МОК
, София, 14.3.1926г.,
Кажем ли обаче, че Земята може да се повдигне, имаме предвид
Божественото
съзнание.
Божественото
съзнание е неограничено пространство, през което минават всички лъчи на Слънцето.
Когато се казва,че невъзможното за човека е възможно за Бога, имаме предвид ограниченото, човешко или физическо съзнание, и неограниченото –
Божественото
съзнание.
Божественото
съзнание може да повдигне земята.
(втори вариант)
193.
Редът на числата
,
ООК
, София, 17.3.1926г.,
Имайте предвид следния закон: дойдете ли до
Божественото
в себе си, всички противоречия във вашия ум и във вашето сърце ще изчезнат.
Уповавате ли на
Божественото
, всяка ваша мисъл, всяко ваше желание ще се реализира; каквито препятствия и да срещате по пътя си, ще ги преодолявате.
Ако и тук не можете да успеете, опитайте всички възможности в третия кръг – в
Божественото
съзнание.
В
Божественото
съзнание се разрешават и най-трудните задачи.
За да възстановите правилни отношения помежду си, вие трябва да дадете ход на
Божественото
във вас.
Числата от 1 до 10 показват отношенията на
Божественото
към нас.
Този е стремежът и на
Божественото
в човека.
Когато кажете, че всичко можете да направите, вие разчитате на
Божественото
у вас, в чиито ръце са всички възможности.
Дойдат ли човешкото и
Божественото
в стълкновение, тогава се зараждат ред страдания.
Божественото
, или аз-ът в човека.
194.
Жива реч / Живата реч
,
МОК
, София, 21.3.1926г.,
Ставаш една сутрин и
Божественото
в тебе ти казва: „Не се смущавай, имаш десет хиляди лева!
Достатъчно е една наука да се докосне до
Божественото
в човека, за да му даде условия да се прояви.
Божественото
ще заговори у вас, няма какво да се смущавате.
(втори вариант)
Значи всяка една наука има пряко отношение към нашия физически живот, към духовния, а има науки, които имат отношение към
Божественото
.
(втори вариант)
195.
Закон на съпоставянето
,
НБ
, София, 21.3.1926г.,
И всеки човек, който иска да се пожертва за Бога, прилича на него, в него работи
божественото
.
То е издигнало
божественото
в нас и е причина за нашето развитие.
Божественото
в нас създаде ръката.
Божественото
в нас създаде краката.
Аз не вземам това нещо в лош смисъл, но казвам, че животинското, човешкото и
божественото
в нас са преплетени в едно и всичко това работи в човека.
Вярвайте на
божественото
в себе си!
Бъдете верни на
божественото
в себе си!
Свободата, светлината и разумният живот, това са възходящи сили, които отиват към центъра на Слънцето, отиват към друг един център на Вселената, която ние наричаме
Божественото
.
196.
Мозъчни наслоявания
,
ООК
, София, 24.3.1926г.,
Тъй щото една от задачите на ученика е да развие
Божественото
в себе си.
Божественото
съзнание у човека е в състояние да ви разбере, да ви приеме в себе си и да ви помогне.
Затова у всинца ви трябва да дойде
Божественото
съзнание.
Дойде ли
Божественото
у човека, той ще има вече правилни отношения с хората.
Божественото
съзнание придава мекота на сърцето и пластичност на ума.
Те трябва да се диктуват от
Божественото
в него, което предизвиква дълбока вътрешна радост.
Това, което обединява хората, е
Божественото
Начало в тях.
Това е
Божественото
, което ще заговори в тебе.
По този въпрос може да се произнася само този, който има
Божественото
в себе си.
Няма ли
Божественото
в себе си, каквото и да говори този човек, всичко това е предположение.
Ще дойде ден, когато
Божественото
у човека ще се пробуди и той ще се новороди.
Всяка неправедна дума, казана срещу вас, е подтик за развиване на
Божественото
.
Пробуждането на
Божественото
съзнание наричаме „възкресение“.
Това е приготовление за идване на
Божественото
.
Дойде ли
Божественото
в тебе, чуеш ли гласа му, пак ще се радваш, но вече радостта ти ще бъде вечна, постоянна и всякакво обезсърчение ще изчезне.
По какво познавате човека, у когото
Божественото
не е пробудено?
у кого е развито
Божественото
съзнание и у кого не е.
В това отношение всяка душа представлява известен елемент на
Божественото
съзнание.
Питам тогава: Какъв елемент представлява всеки от вас по отношение на
Божественото
съзнание?
197.
Добро и свобода
,
МОК
, София, 28.3.1926г.,
Под думата младост разбирам, че човек трябва да работи, да учи, докато
Божественото
е в него.
Когато
Божественото
начало в човека е пробудено, всеки му се радва, всеки го обича.
Под думата "младост" разбирам новото в света,
Божественото
.
(втори вариант)
Дотогава, докато във вас владее
Божественото
, всеки може да ви обича.
(втори вариант)
По това познаваме
Божественото
.
(втори вариант)
Веднага трябва да минете в
Божественото
.
(втори вариант)
Идеализмът, това е
Божественото
.
(втори вариант)
198.
Петте разумни
,
НБ
, София, 28.3.1926г.,
Ами, че ако ние се съмняваме в
божественото
, тогава къде е живота?
Някой път виждате, че в някой човек се проявява
божественото
, а на другия ден го няма.
Питам: онези хора, които продават
Божественото
слово с пари, могат ли да служат на Бога, както трябва?
199.
Кръг и елипса
,
ООК
, София, 31.3.1926г.,
Кажем ли, че човек може да се развива, да расте, той е в числото 2, в
Божественото
и в човешкото.
Това, което може да расте и да се развива, е
Божественото
, което се прелива в човешкото.
Тук се съединяват два принципа:
Божественото
преминава в човешкото, което под влияние на
Божественото
започва да се развива.
200.
Дава плод
,
НБ
, София, 4.4.1926г.,
Следователно, за да може дадено царство на Земята да благоденства, трябва да има законите на
божественото
царство в себе си.
В
божественото
именно се крие вечната красота, вечното разнообразие, а в човешкото е вечното еднообразие, вечния недоимък и глад.
В
божественото
има изобилие, в него няма гладни хора.
Божественото
подразбира ред и порядък на нещата.
Щом влезе човешкото в нас, ние веднага огорчаваме
божественото
.
Умен човек ли е този, който заради човешкото жертва
божественото
?
Ето защо човек трябва да се стреми да схване
божественото
, а не трябва да се спира върху формите.
Спасението иде от
божественото
начало.
201.
Три вида съзнание
,
ООК
, София, 7.4.1926г.,
Това, което печели, е
Божественото
.
Дойде ли
Божественото
у човека, той вече не мисли за дребни работи.
Той мисли само за
Божественото
, което се развива в хубост и великолепие.
След това в
Божественото
възниква и живота на отделния човек като оазис всред безводната пустиня.
Следователно вие трябва да имате ясна представа за тия два принципа –
Божественото
и човешкото – и да работите с тях, докато постигнете вътрешни резултати.
Това не може да се постигне изведнъж, но човек трябва да прилага всеки ден по малко, докато при някакъв благоприятен случай той почувства присъствието на
Божественото
начало в себе си.
Божественото
е необходимо за всички хора.
Божественото
у човека се проявява и без благоприятни условия.
И тъй, основната задача на човека е да даде ход на
Божественото
в себе си и да го разработи.
Много от съвременните християни са дали ход на
Божественото
в себе си, вследствие на което живеят добре.
Нека
Божественото
благословение потече през мене!
202.
И земята ще се изпълни със знание
,
НБ
, София, 11.4.1926г.,
Това е
Божественото
.Всички вие, които слушате трябва да бъдете готови за новото и да учите другите.
Разрешили ги правилно, той ще има вътрешен мир и ще добие
Божественото
.
Ще се върнем към
Божественото
.
Това е едно преходно състояние, но
Божественото
работи в цялата култура.
Сега
Божественото
работи в света!
Учението, което дава разширение на твоята душа, разширение на твоя ум и разширение на твоето сърце, то е
Божественото
учение.
Учението, което внася всеки ден, този Божествен нектар на живота; учението, което внася в тебе този импулс - да преодоляваш всички мъчнотии и да растеш, то е
Божественото
учение.
Учението, при което не остаряваш, не губиш смисъла на живота, но всеки ден се подмладяваш, разбогатяваш и растеш, това е
Божественото
учение.
Да се освободи от своето хилаво тяло, от своя хилав ум, за да може,
Божественото
в него да му създаде, за в бъдеще, един отличен организъм, с който да служи на Бога.
Цялото човечеството представлява едно условие на
божественото
дърво, на което може да расте.
Божественото
в света се крепи на човешкото, тъй както човешката глава е символ на цялото тяло и се крепи на него.
Човешката глава, която е символ на
Божественото
се крепи на човешкото.
Та казвам:
божественото
се крепи на човешкото.
Той е фаза, която хората трябва да преживеят, докато дойдат до онова висше съзнание - да се пробуди онова чувство, което ние наричаме "алтруизъм" - пробуждане на свръхсъзнанието, или проявление на
Божественото
съзнание.
Във всинца ви има
Божественото
, но само дайте условия, за да се прояви то.
203.
Зазоряване
,
НБ
, София, 18.4.1926г.,
Тази душа е идейното,
Божественото
в човека.
Имайте вяра в
божественото
, което е вложено във вас.
Следователно, майката, която иска да възпита своето дете, приятелят, който иска да задържи своя приятел, господари и слуги, учители и ученици, свещеници, всички трябва да знаят в какво седи
божественото
и да могат да го проявят.
204.
Здравословни условия
,
ООК
, София, 28.4.1926г.,
Дойде някой при мене и се оплаква, че го обидили, казали му, че не живее според законите на
Божественото
учение.
205.
Избавената душа
,
НБ
, София, 2.5.1926г.,
Божественото
знание седи в това, да се опознаят хората на Земята.
Затова всяка майка иска да роди един син, да роди
Божественото
.
И когато майката каже, че има син, тя всякога в душата си трябва да разбира
Божественото
.
Да,
Божественото
спасява.
Следователно, когато ние кажем, че сме чеда Божии или деца Божии, подразбираме, че вечното или
Божественото
е вече вложено в нас и ние представляваме този Божествен елемент.
Божественото
в света има за цел да уподоби всичко на себе си.
Казвам: само в
Божественото
се крие истинското знание.
206.
Ще ми изявиш
,
НБ
, София, 16.5.1926г.,
Те подобриха живота в едно отношение, а го влошиха в друго отношение – спряха развитието на
божественото
у хората.
Нали всички тия хора все имат служене на великото, на
божественото
у нас.
Като засвирим, тогава ще разберем, че това е
божественото
, което се събужда.
От свиренето зависи да се събуди
божественото
у нас.
207.
Методи и пътища на идейния свят
,
ООК
, София, 19.5.1926г.,
За в бъдеще има условия да се пробуди
Божественото
, космическото съзнание у повече хора.
208.
Скритото имане
,
НБ
, София, 23.5.1926г.,
Следователно, всички слънчеви системи, които съществуват сега в нашата Вселена, това са степени, етапи, разширение на
божественото
съзнание.
209.
Пътят на желанията
,
ООК
, София, 26.5.1926г.,
Ако разгледате буквите в думата “Богъ”, буквата “Б-б” означава растене, развитие на
Божественото
в човека.
Когато искаме да намерим
Божественото
знание, ще напуснем домовете си, гори и планини ще преминем, само да Го придобием.
Непреодолима жажда трябва да изпитва човек, когато търси
Божественото
знание.
210.
Което дава живот
,
НБ
, София, 30.5.1926г.,
Та като дойде
божественото
у нас, то само ще даде този първичен подтик.
И тогава, туй, което се е събрало у нас от хиляди векове, ще се разгори, а
божественото
ще влезе вътре и ще започне да го разработва.
Хубавото, красивото, духовното,
божественото
, в света всякога упражнява добро влияние.
Затова ви е необходима онази жива вяра, без съмнения, която да донесе
божественото
у вас.
211.
Усилване на вярата
,
ООК
, София, 9.6.1926г.,
през човешкото преминава и
Божественото
.
Това можете да постигнете, като не внасяте никакви противоречия в
Божественото
съзнание.
Червенината на неговите страни показва, че
Божественото
не преобладава в него.
Мисълта за
Божественото
в човека трябва да тече у него непрекъснато като електрически ток.
212.
Стана плът
,
НБ
, София, 13.6.1926г.,
Божественото
начало във всички времена се е проявявало според нуждите на човечеството като е водило човешката душа в правия път за разбиране на великата истина, която напредналите души търсят.
Обаче православните казват: само ние носим
божественото
в себе си.
Някои носят нещо по-хубаво от другите, но все-таки никой още не носи в себе си изключително
божественото
.
Когато човек жертва висшето,
божественото
, за човешкото, за нисшето, това е зло.
Когато пък жертва човешкото за
божественото
, за висшето, това е добро.
Да дойде между тях великото,
божественото
и те да се слеят в едно.
213.
Оглашен, вярващ, ученик
,
ООК
, София, 16.6.1926г.,
Дойде ли
Божественото
у вас, вие трябва да му се подчините.
Не се ли подчините на
Божественото
, човешкото ще ви подчини.
Щом дойде
Божественото
, всички хора се противопоставят, като казват, че са на особено мнение по този въпрос; дойде ли човешкото, всички се съгласяват с него.
Звездите например представляват един от предметите за изучаване в
Божественото
училище.
Попаднете ли в тази сила на противодействие, вие трябва да приложите търпението си и ако
Божественото
у вас вземе надмощие, правилно ще разрешите задачата си.
Не вземе ли
Божественото
надмощие в човека, той ще се гневи, ще се съмнява, ще губи вярата си и ще каже: Не искам вече да посещавам училището, не искам да посещавам тази църква или това общество и т. н.
Да обърнеш човека към Бога значи да събудиш възвишеното,
Божественото
в него и да го оставиш по-нататък свободно да се развива.
214.
В малкото
,
НБ
, София, 20.6.1926г.,
Второто е духовното съзнание и третото е
Божественото
, непреживяното съзнание.
Когато говоря за будното съзнание, аз подразбирам
Божественото
.
215.
Среда и условия
,
ООК
, София, 23.6.1926г.,
Той трябва да си постави като задача в живота и външно, и вътрешно да бъде образец на
Божественото
.
216.
В своите си
,
НБ
, София, 27.6.1926г.,
Това показва, че
Божественото
се проявява у нас.
217.
Новите типове / Нови типове
,
МОК
, София, 27.6.1926г.,
Лакомията, алчността на хората към лесно забогатяване е причина за техните неуспехи, за загубване на
Божественото
.
(втори вариант)
218.
Запалената свещ
,
НБ
, София, 4.7.1926г.,
Човек трябва да придобие пълна вяра в себе си и на
Божественото
.
Първото нещо: ние трябва да придобием пълна вяра в
Божественото
, което живее в нас.
219.
Вътрешни и външни връзки
,
МС
, София, 7.7.1926г.,
Всички трябва да замязате на извори, от които
Божественото
да извира отвътре.
Онова, което е излязло от нас, да върви във вечността, а ние да чуваме само
Божественото
.
Само
Божественото
знание носи сила.
Когато
Божественото
дойде у нас, то винаги донася благословение за душата и разширение на съзнанието.
Защото, само плодът е, който привлича
Божественото
.
Целият ни живот трябва да бъде едно постоянно усилие да правим връзка с Бога, да бъдем в постоянно съприкосновение с Божествената Любов, с Божествената Мъдрост, с Божествената Истина, с Божествения Дух, с
Божественото
съзнание.
НАГОРЕ