НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
9
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
9
:
1000
резултата в
115
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Най-малкото чувство
,
ООК
, София, 24.6.1925г.,
Това е
Божествено
.
2.
Плодътъ на дървото / Плодът на дървото
,
НБ
, София, 28.6.1925г.,
Защото тя е
Божествена
въ себе си.
Дървото означава онзи първиченъ,
Божественъ
животъ.
Онзи великъ
Божественъ
животъ ми казва: „Ти разбирашъ ли, защо този червей пълзи“?
Божествения
Духъ пита: „Ти разбирашъ ли, защо тази картица рови изъ земята?
Когато животътъ не се проявява въ своето
Божествено
естество, а се проявява по човѣшката мисъль, той е всѣкога лошъ.
Лошевината произтича отъ това, че ние искаме да употрѣбимъ
Божествения
животъ за човѣшки изгоди, и вслѣдствие на това този животъ лесно се изпарява.
Така и ние, по сѫщия начинъ, затваряме
Божествения
животъ въ едно шишенце, туряме му запушалка, но слѣдъ врѣме виждаме, че го нѣма.
Божествениятъ
животъ казва: не можете да ме държите затворенъ въ шишенце.
Но и това още е човѣшко учение, не е
Божествено
.
Скърбитѣ и страданията сѫ
Божественитѣ
рала, които разораватъ почвата и създаватъ благоприятни условия да поникнатъ
Божественитѣ
сѣмена на Добродѣтельта.
Всички тия грижи внасятъ въ нея
Божествени
мисли.
Господь не ги изпѫди, но ги прати вънъ отъ
Божественото
училище, да растатъ и да се развиватъ.
Тѣ сѫ още по напрѣднали отъ първитѣ въ своята еволюция, но не могатъ да ни кажатъ нищо за онази велика
Божествена
мисъль, която е прѣдшествувала образуването на материялния свѣтъ, образуването на силитѣ въ живота.
Съ мисъльта си той трѣбва да се съедини съ
Божествената
Любовь, за да стане цѣлъ човѣкъ, защото за сега човѣкътъ е половинъ.
Не само днесъ, но всѣкога трѣбва да бѫдешъ вдъхновенъ отъ
Божественото
, и всѣка твоя дума да произвежда чудеса.
Когато животът не се проявява в своето
Божествено
естество, а се проявява по човешката мисъл, той е всякога лош.
(втори вариант)
Лошевината произтича от това, че ние искаме да употребим
Божествения
живот за човешки изгоди, и вследствие на това този живот лесно се изпарява.
(втори вариант)
Така и ние, по същия начин, затваряме
Божествения
живот в едно шишенце, туряме му запушалка, но след време виждаме, че го няма.
(втори вариант)
Божественият
живот казва: не можете да ме държите затворен в шишенце.
(втори вариант)
Но и това още е човешко учение, не е
Божествено
.
(втори вариант)
Скърбите и страданията са
Божествените
рала, които разорават почвата и създават благоприятни условия да поникнат
Божествените
семена на Добродетелта.
(втори вариант)
Всички тези грижи внасят в нея
Божествени
мисли.
(втори вариант)
Господ не ги изпъди, но ги прати вън от
Божественото
училище, да растат и да се развиват.
(втори вариант)
Те са още по-напреднали от първите в своята еволюция, но не могат да ни кажат нищо за онази велика
Божествена
мисъл, която е предшествала образуването на материалния свят, образуването на силите в живота.
(втори вариант)
С мисълта си той трябва да се съедини с
Божествената
Любов, за да стане цял човек, защото за сега човекът е половин.
(втори вариант)
Не само днес, но всякога трябва да бъдеш вдъхновен от
Божественото
, и всяка твоя дума да произвежда чудеса.
(втори вариант)
Дървото означава онзи първичен,
Божествен
живот.
(втори вариант)
Защото тя е
Божествена
в себе си.
(втори вариант)
Онзи велик
Божествен
живот ми казва: "Ти разбираш ли, защо този червей пълзи?
(втори вариант)
Божественият
Дух пита: "Ти разбираш ли, защо тази картица рови из земята?
(втори вариант)
3.
Смяна на състоянията
,
МОК
, София, 28.6.1925г.,
Да допуснем, че някое същество, някой човек например се намира в едно
Божествено
състояние.
Сами по себе си обаче отрицателните желания се сменят с положителни, защото и те излизат извън
Божествения
кръг С и се превръщат в положителни.
4.
Земята се върти. Стремеж на душата
,
ООК
, София, 1.7.1925г.,
Както всички точки на нейната повърхност се осветляват еднакво от Слънцето, така и всяка човешка мисъл, всяко човешко желание, всяко човешко действие трябва да се озарява, да се осветява от
Божествения
Дух.
Ти си говорил по човешки, а не по
Божествено
.
5.
И обхождаше Исусъ всичка Галилея / И обхождаше Исус всичка Галилея
,
НБ
,
МС
, София, 5.7.1925г.,
Защото истинската
Божествена
култура изключва всѣко насилие.
Слѣдователно, онзи истински
Божествен
животъ подразбира разумность, а разумностьта изключва всѣко насилие.
Слѣдователно, всѣка една разумна постѫпка, въ каквато насока и да е, било въ материалния свѣтъ, било въ духовния свѣтъ, или въ
Божествения
свѣтъ, това сѫ скачени халчици, скачени верижки за подигане на човѣшката душа.
Да се нагаждате споредъ онова
Божествено
общество, споредъ великитѣ
Божествени
закони, това разбирамъ.
Да бѫдешъ поданикъ на Царството Божие, отъ
Божествено
гледище, не е нѣщо мѫчно, не е и нѣщо непостижимо, затова то съставлява идеалъ за всинца.
Третитѣ слънчеви системи, това сѫ
Божественитѣ
свѣтове, които сѫ създадени отъ най-висша, най-фина
Божествена
материя.
Науката се дължи на
Божествения
Духъ.
Та казвамъ: този Христосъ, Този
Божественъ
Духъ е навсѣкѫдѣ.
Само този великъ
Божественъ
Духъ ще обнови свѣта, и този Духъ дѣйствува сега въ васъ.
И споредъ този великъ законъ, когато извадишъ едно число по
Божественъ
начинъ, ти усѣщашъ радость въ себе си.
Тази минута е
Божествена
.
Въ
Божествения
часовникъ хиляди наши години съставляватъ само една такава
Божествена
минута въ живота.
Умътъ, който Богъ ни е далъ, е
Божественъ
, разбирате ли?
Третите слънчеви системи, това са
Божествените
светове, които са създадени от най-висша, най-фина
Божествена
материя.
(втори вариант)
Науката се дължи на
Божествения
Дух.
(втори вариант)
Та казвам: този Христос, Този
Божествен
Дух е навсякъде.
(втори вариант)
Само този велик
Божествен
Дух ще обнови света, и този Дух действува сега във вас.
(втори вариант)
И според този велик закон, когато извадиш едно число по
Божествен
начин, ти усещаш радост в себе си.
(втори вариант)
Тази минута е
Божествена
.
(втори вариант)
В
Божествения
часовник хиляди наши години съставляват само една такава
Божествена
минута в живота.
(втори вариант)
Умът, който Бог ни е дал, е
Божествен
, разбирате ли?
(втори вариант)
Защото истинската
Божествена
култура изключва всяко насилие.
(втори вариант)
Следователно, онзи истински
Божествен
живот подразбира разумност, а разумността изключва всяко насилие.
(втори вариант)
Следователно, всяка една разумна постъпка, в каквато насока и да е, било в материалния свят, било в духовния свят, или в
Божествения
свят, това са скачени халчици, скачени верижки за подигане на човешката душа.
(втори вариант)
Да се нагаждате според онова
Божествено
общество, според великите
Божествени
закони, това разбирам.
(втори вариант)
Да бъдеш поданик на Царството Божие, от
Божествено
гледище, не е нещо мъчно, не е и нещо непостижимо, затова то съставлява идеал за всинца.
(втори вариант)
6.
Преходни състояния на съзнанието
,
МОК
, София, 5.7.1925г.,
Общият живот е
Божествен
живот.
Мнозина се питат: „Как се изразява
Божественият
живот?
Взаимната жертва – това е
Божественият
път, към който човек трябва да се стреми.
7.
Вътрешна връзка
,
МС
, София, 6.7.1925г.,
Следователно, цената ви ще зависи от това, колко от тия шишета сте напълнили със съдържание на
Божествените
блага.
Ако вашето сърце, ако вашият ум не са пълни с
Божествените
блага, какво струват?
Всеки един от вас е обгърнат с един по-висок ум, той е
Божественият
.
Най-после,
Божественият
ум, който ви обгръща, определя посоката на вашето движение.
Новият подтик, който трябва да имате, това е вътрешният
Божествен
живот, вътрешната връзка.
Аз говоря за
Божественото
у човека.
8.
Двадесет правила от Учителя към ученика
,
МС
, София, 7.7.1925г.,
12. Ученикът на окултната школа не бива да допуща никакво съмнение в
Божествения
Промисъл.
9.
Дванадесет положения – съпоставяния върху разбиранията и живота на ученика
,
МС
, София, 7.7.1925г.,
- Колко е
Божествено
, когато ученикът сам отиде при Учителя си!
10.
Методът на светлината
,
МС
, София, 7.7.1925г.,
Първият метод е
Божествен
, вторият е човешки.
Питам: ако светлината, която седи толкова високо в
Божествения
свят, слиза и си цапа ръцете с греховете на хората, колко повече живите хора на земята трябва да сторят това?
Тази
Божествена
светлина, именно, прониква в нас, в най-тайнитe, в най-скрититe места, за да ни очисти.
Та, през тази
Божествена
година, в която сега сме родени, в първия ден на тази година, той е доста дълъг ден, прилагайте метода на светлината!
11.
Теория и практика
,
ООК
, София, 8.7.1925г.,
За да работиш за тия души, от теб се изисква
Божествено
знание и сила.
Дойде ли разочарованието, ученикът трябва да го погледна право в очите и да каже: „Аз се разочаровам в себе си, в човешкото, но в Бога, в
Божественото
никога няма да се разочаровам.
Та казвам:
Божественият
Дух, Който работи у вас, иска да развие чувствата ви, да ги облагороди и смекчи, та като ви дохождат страдания, да ги приемате с радост, да им давате по едно угощение.
Ще се държите здраво за законите, които управляват
Божествения
свят, за да понесете мъчнотиите, които ще срещате във физическия, в материалния свят.
Когато един
Божествен
светъл дух дойде в тебе, той няма само да те наставлява тъй да правиш, иначе да не правиш, но ще те постави между хора, които ще съдействат за твоето добро.
Ако един дух не може да ви създаде такава благоприятна атмосфера, той не е
Божествен
, но обикновен дух, обикновена душа като вас.
12.
Платното
,
ИБ
, Мусала, 12.7.1925г.,
Можем да говорим за
Божествения
живот, но и за него трябва да се дадат образци.
По същия закон
Божествената
светлина трябва да обгръща човека.
Когато човек се свърже с Бог, дойде ли
Божествената
светлина, ония буци, които има, постепенно ще изчезнат и човек идва в здравословно състояние.
Такъв е
Божественият
закон.
(Нямаше.) Искам да извлека закона, такова нещо е
Божествената
Любов.
Като дойде
Божествената
Любов, мъчнотиите, страданията, всичко това върви нагоре, нищо не може да ви спре, няма нещо в света, което може да ви спъне.
13.
Малкият стрък
,
ИБ
, Мусала, 13.7.1925г.,
Ще започнем с най-мъчната наука –
Божествената
наука, която ще ни научи на всичко онова, за което душата ни копнее и към което духът ни се стреми.
От милиони години
Божественият
чук е играл върху тия камъни, но те още не са научили своя урок.
Ние ще станем мостове не на човешкото, а на
Божественото
.
Ако станем мостове на човешкото, ще се обезобразим; ако станем мостове на
Божественото
, ще се новородим.
Думата „мост“ подразбира връзка, халка между
Божественото
и човешкото.
Под „наука“ аз разбирам живата наука; разбирам, че не ни трябват човешки знания, а
Божествени
– знания на живата природа.
– „Не искам наука.“ Подразбирам, че не искаш светската, човешката наука, но
Божествената
, във виделината на която ще се развиваме.
Като мислите така, ще разбирате великото и
Божественото
в света.
В
Божествения
свят става обратно.
Как ще разберете тази дълбока,
Божествена
наука?
Аз се радвам, че те са получили
Божественото
благословение“.
Дълго време трябва да работи
Божественото
рало върху вас, за да възприемете
Божествената
светлина.
Ще се пробуди
Божественото
във вас и Бог ще ви проговори.
Това е науката на
Божествения
живот, науката на
Божественото
изобилие.
От тях ще разберете смисъла на
Божествената
наука, която държи целия космос в хармония.
Ако влезете в
Божествения
свят с човешката любов, нищо няма да постигнете.
Следователно, щом влезеш в
Божествения
свят, ще обичаш, както Бог обича: ще прощаваш и ще работиш само за Господа.
Ако изучавате великата
Божествена
наука, ще напредвате в развитието си; ще научите много работи, необходими за вас, и ще завършите така, както е определено за всеки едного още от началото на неговото битие.
Следователно, когато във вашия живот дойде
Божественото
благословение, а вие нищо не сте посяли, бодили и тръне ще израстат и нещастията ще вървят едно подир друго, както сянката тича подир колелото.
Днес аз ви отворих един лист от
Божествената
книга, но още колко остават!
Докато не се намокрят краката на хората, не може да се придобие
Божественото
.
Така е в
Божествената
наука.
И тъй, във великата
Божествена
наука от всички се иска служене на Бога.
В дадения случай ти, който си призван да бъдеш носител на
Божественото
благо, отвори сърцето и душата си, да мине Божията благост през тебе и да отиде у всички хора.
Щом в нея са написани
Божествените
слова, тя ще бъде ценна.
Който се заеме с изучаването на великата
Божествена
наука, покривът и прозорците му трябва да са отворени, слънцето да го грее отвсякъде, а земята да му бъде основа.
В светлината на тази велика наука –
Божествената
наука, под думата „свършване“ се разбира започване на друга, нова работа.
Затова като казваме, че не ни трябват знания, разбирам, че не ни трябват човешки знания, а ни трябват
Божествени
знания, знания на живата природа.
(втори вариант)
„Не искам наука" - разбирам, че не искам светската наука, човешката наука, но искам
Божествената
наука, във виделината на която ще се развивам.
(втори вариант)
Тъй като мислите, ще разбирате великото и
Божественото
в света.
(втори вариант)
В
Божествения
свят е обратното.
(втори вариант)
Как ще научите тази велика
Божествена
наука?
(втори вариант)
Нека всички се нахранят, аз ще се радвам, че те са получили това
Божествено
благословение." На наш език преведено, това нещо значи, че трябва да си отстъпваме.
(втори вариант)
Има още много време да работи
Божественото
рало върху вас, докато дойде
Божествената
светлина.
(втори вариант)
Само така ще можете да разберете
Божественото
.
(втори вариант)
Това е науката на
Божествения
живот, науката на
Божественото
изобилие.
(втори вариант)
Като започнем с тази
Божествена
наука, ще видим, че в нея числата говорят.
(втори вариант)
Като ви проговорят, от тях ще разберете какъв е смисълът на тази
Божествена
наука, която държи целия козмос в хармония.
(втори вариант)
Днес аз ви отворих един лист от
Божествената
книга, но колко други остават.
(втори вариант)
Ако влезете в
Божествения
свят и искате да обичате тъй, както хората обичат, няма да имате никакъв резултат.
(втори вариант)
Като влезете в
Божествения
свят, ще обичате тъй, както Бог обича.
(втори вариант)
Докато не се намокрят краката на хората, не може да се придобие
Божественото
.
(втори вариант)
Ако вие започнете да изучавате тази велика
Божествена
наука, ще напреднете в своето развитие, ще научите много работи, които са необходими за вас и ще свършите тъй, както е определено за всекиго едного още от началото на неговото битие.
(втори вариант)
Следователно, когато във вашия живот дойде едно
Божествено
благословение, а вие нищо не сте посяли, бодили и тръни ще израснат и всичките нещастия ще вървят едно подир друго тъй, както сянката тича подир колелото.
(втори вариант)
В
Божествената
наука е така: всичко, каквото казвате - става.
(втори вариант)
Служене на Бога във великата
Божествена
наука.
(втори вариант)
В дадения случай ти, който си извикан; ти, който трябва да бъдеш носител на
Божественото
благо - отвори сърцето и душата си да мине Божията благост през тебе и да отиде на всички хора.
(втори вариант)
Но ако книгата е написана с
Божествените
слова, тя ще бъде ценна.
(втори вариант)
Който се заеме да изучава тази велика
Божествена
наука, покривът и кепенците му трябва да са отворени, слънцето да го грее отвсякъде, а земята само да му бъде основа.
(втори вариант)
В светлината на тази велика наука, или в
Божествената
наука, под думата „свършване" се разбира започване на нова работа.
(втори вариант)
Ще започнем с най-мъчната наука -
Божествената
наука, която ще ни научи всичко онова, за което душата ни копнее, всичко онова, към което духът ни се стреми.
(втори вариант)
Един ден, когато проговорят, ще ви кажат: „Едно време и ние бяхме своенравни като вас, но сега учим първия урок на мълчанието, първия урок на смирението." Върху всички тия камъни от милиони години насам е играл
Божественият
чук, но те не са научили още своя урок.
(втори вариант)
Ние ще станем мостове не на човешкото, а на
Божественото
, на ангелите.
(втори вариант)
Ако станем мостове на човешкото, ще се обезобразим; ако станем мостове на
Божественото
, ще се новородим.
(втори вариант)
Мост подразбира връзка, халка между
Божественото
и човешкото.
(втори вариант)
14.
Силовите линии на доброто и злото
,
ООК
, София, 15.7.1925г.,
Първоначално знанието е подразбирало преживяване на една нова форма от
Божествения
Дух.
Всички форми са създадени от разумни, гениални Същества, които живеят в
Божествения
свят.
Така трябва да гледа на този въпрос ученикът, който изучава великата
Божествена
наука.
15.
Което вие видите
,
НБ
, София, 19.7.1925г.,
Когато безсмъртната
Божествена
Любовь похлопа на нашето сърдце, на нашата душа и поиска отъ нази онази велика жертва на самоотрицание, ние трѣбва да бѫдемъ готови да дадемъ тази жертва.
Тъй както малката ябълчна сѣмка, посадена въ земята, постоянно расте и не се спира, така и човѣкътъ, въ който се събудило
Божественото
, трѣбва постоянно да върви напредъ, трѣбва разумно да разглежда всички свои недѫзи, които сѫществуватъ дълбоко въ неговата душа.
Божествениятъ
човѣкъ не трѣбва да вижда злото въ свѣта.
Божественото
въ насъ цѣли да разберемъ живота на другитѣ тъй, както разбираме своя животъ; да разберемъ сърдцата на другитѣ тъй, както разбираме и своето; да разберемъ душитѣ на другитѣ тъй, както разбираме и своята.
Само онзи човѣкъ, който се учи отъ Бога, той е човѣкътъ, у когото
Божественото
съзнание всѣки день влага по нѣщо ново.
Това е образъ който носи
Божественото
въ себе си.
Или, съ други думи казано: всѣки човѣкъ трѣбва да бѫде отражение, изразъ на
Божественото
.
Значи, разумниятъ животъ почва да се изявява само тогава, когато дадемъ свободенъ достѫпъ на
Божественото
въ насъ.
Нѣкои ще кажатъ: че какъ така ние трѣбва да дадемъ достѫпъ да се прояви
Божественото
?
Божественото
не може ли да се прояви само по себе си?
– Може, но ако
Божественото
рече да се прояви само по себе си, това ще бѫде насилие.
Слѣдователно, всички ограничени сѫщества, дето и да сѫ, се нуждаятъ отъ
Божественото
проявление въ тѣхъ, но това проявление трѣбва да става по закона на Любовьта.
Божественото
трѣбва да се търси, и то не тъй просто, но съ всички усилия и стремежъ.
И Писанието казва: „
Божественото
трѣбва да се търси съ всичкия умъ, съ всичкото сърдце, съ всичката сила и съ всичката душа“.
Когато
Божествениятъ
Духъ проникне въ това зло и го разложи, ние ще бѫдемъ спасени.
– Видѣха, че
Божествената
Любовь проникваше въ злото.
Тъй както дѣтето участвува въ организъма на своята майка, тъй и всѣки отъ васъ ще участвува въ
Божественото
тѣло.
Когато
Божественият
Дух проникне в това зло и го разложи, ние ще бъдем спасени.
(втори вариант)
– Видяха, че
Божествената
Любов проникваше в злото.
(втори вариант)
Тъй както детето участва в организъма на своята майка, тъй и всеки от вас ще участва в
Божественото
тяло.
(втори вариант)
Когато безсмъртната
Божествена
Любов похлопа на нашето сърце, на нашата душа и поиска от нас онази велика жертва на себеотрицание, ние трябва да бъдем готови да дадем тази жертва.
(втори вариант)
Тъй както малката ябълчна семка, посадена в земята, постоянно расте и не се спира, така и човекът, в който се е събудило
Божественото
, трябва постоянно да върви напред, трябва разумно да разглежда всички свои недъзи, които съществуват дълбоко в неговата душа.
(втори вариант)
Божественият
човек не трябва да вижда злото в света.
(втори вариант)
Божественото
в нас цели да разберем живота на другите тъй, както разбираме своя живот; да разберем сърцата на другите тъй, както разбираме и своето; да разберем душите на другите тъй, както разбираме и своята.
(втори вариант)
Само онзи човек, който се учи от Бога, той е човекът, у когото
Божественото
съзнание всеки ден влага по нещо ново.
(втори вариант)
Това е образ който носи
Божественото
в себе си.
(втори вариант)
Или, с други думи казано: всеки човек трябва да бъде отражение, израз на
Божественото
.
(втори вариант)
Значи, разумният живот почва да се изявява само тогава, когато дадем свободен достъп на
Божественото
в нас.
(втори вариант)
Някои ще кажат: че как така, ние трябва да дадем достъп да се прояви
Божественото
?
(втори вариант)
Божественото
не може ли да се прояви само по себе си?
(втори вариант)
– Може, но ако
Божественото
рече да се прояви само по себе си, това ще бъде насилие.
(втори вариант)
Следователно, всички ограничени същества, дето и да са, се нуждаят от
Божественото
проявление в тях, но това проявление трябва да става по закона на Любовта.
(втори вариант)
Божественото
трябва да се търси и то не тъй просто, но с всички усилия и стремеж.
(втори вариант)
И Писанието казва: „
Божественото
трябва да се търси с всичкия ум, с всичкото сърце, с всичката сила и с всичката душа“.
(втори вариант)
16.
Несъвместими отношения
,
ООК
, София, 22.7.1925г.,
Всеки, който иска благодат от Господа, той не разбира основния
Божествен
закон.
Та казвам: когато трябва да изнесете дефектите на един човек, правете намаление в дефектите му, а увеличение в
Божественото
у него.
17.
Дава животъ – Скърбьта и радостьта / Дава живот – Скръбта и радостта
,
НБ
, София, 25.7.1925г.,
Тя изисква да живеем според
Божествения
живот.
– В
Божествения
свят по-рано се е родило доброто, и после мисълта, а в човешкия свят по-рано се е родила мисълта, и после доброто.
Аз живея, възприемам
Божествения
живот, и тогава доброто съставлява за мене една необходимост; и мисълта също съставлява за мене една необходимост.
Това, което наричат жена, това е
Божествената
Дева, това е
Божественият
Дух, Който работи в света.
В
Божествения
свят жената работи, мъжът го няма там.
– Те работят в духовния,
Божествения
свят.
– За да се роди в него доброто от
Божествения
свят.
Но красотата на нещата не е в формите, а в този вътрешен
Божествен
живот, който се крие в тях.
Само така ще разберете реалността на онзи велик
Божествен
живот, който се таи в вас.
И тогава, доброто и мисълта съединени заедно, скръбта и радостта съединени заедно, дават израз на великия
Божествен
живот, а този живот е безсмъртието на човека.
Като не схващаме дълбокия смисъл на живота, ние губим кредита от онези истински разумни същества, които носят истинския
Божествен
живот, и които ни дават знанията.
Не физическия живот, той е външната страна на живота, но вътрешния живот, духовният живот, великото,
Божественото
в него.
И когато ние говорим за това велико,
Божествено
начало в човека, някои мислят, че то е нещо специфично.
Божественото
именно е същественото в живота.
Следователно, при линиите на стария живот образите са грозни, а от там дето започва новия живот, образите са красиви, и дохождат в пълната си красота при
Божествения
живот.
– За да може нашия живот да намери онзи пластичен израз, който е израз на
Божествения
живот.
Ти ще престанеш да мислиш, че си млад или стар и ще почнеш с опитността на великия
Божествен
живот.
Много съвременни религиозни хора се спират пред науката и казват: Нас ни трябва само
Божествената
наука, не ни трябва човешка наука.
В света няма никаква човешка наука, а има само една, тя е
Божествената
наука.
Доброто за мене е една необходима
Божествена
форма, за да мога да разбера
Божествения
живот и да придобия радостта.
Трябва да бъдем добри, за да може да се изрази
Божествения
живот в нас.
Ако ние сме добри,
Божествения
живот ще излезе от нас, и тогава всички хора, които са в хармония с нас, ще се напояват от
Божествения
живот, и те ще се радват.
По същия начин ти си играеш и с науката, като казваш, че не искаш човешка наука, а искаш
Божествена
.
Ако ние не внесем доброто като един основен елемент, в който
Божественият
живот може да се прояви, ние сме осъдени на страдания, разрушения и смърт.
Коя е
Божествената
наука?
Втората фаза на живота е истинската мисъл, която ние наричаме
Божествената
идея.
В
Божествената
наука казват: 2-те си е 2.
В
Божествената
наука 5-те си е всякога 5, не може да бъде равно на 25.
В
Божествената
наука 6-те си е всякога 6, не може да бъде равно на 36.
И тогава, доброто и мисъльта съединени заедно, скърбьта и радостьта съединени заедно, даватъ изразъ на великия
Божествен
животъ, а този животъ е безсмъртието на човѣка.
(втори вариант)
Като не схващаме дълбокия смисълъ на живота, ние губимъ кредита отъ онѣзи истински разумни сѫщества, които носятъ истинския
Божественъ
животъ, и които ни даватъ знанията.
(втори вариант)
Не физическия животъ, той е външната страна на живота, но вѫтрѣшния животъ, духовниятъ животъ, великото,
Божественото
въ него.
(втори вариант)
И когато ние говоримъ за това велико,
Божествено
начало въ човѣка, нѣкои мислятъ, че то е нѣщо специфично.
(втори вариант)
Божественото
именно е сѫщественото въ живота.
(втори вариант)
Слѣдователно, при линиитѣ на стария животъ образитѣ сѫ грозни, а отъ тамъ дѣто започва новия животъ, образитѣ сѫ красиви, и дохождатъ въ пълната си красота при
Божествения
животъ.
(втори вариант)
– За да може нашия животъ да намѣри онзи пластиченъ изразъ, който е изразъ на
Божествения
животъ.
(втори вариант)
Ти ще прѣстанешъ да мислишъ, че си младъ или старъ и ще почнешъ съ опитностьта на великия
Божественъ
животъ.
(втори вариант)
Много съврѣменни религиозни хора се спиратъ прѣдъ науката и казватъ: насъ ни трѣбва само
Божествената
наука, не ни трѣбва човѣшка наука.
(втори вариант)
Въ свѣта нѣма никаква човѣшка наука, а има само една, тя е
Божествената
наука.
(втори вариант)
Доброто за мене е една необходима
Божествена
форма, за да мога да разбера
Божествения
животъ и да придобия радостьта.
(втори вариант)
Трѣбва да бѫдемъ добри, за да може да се изрази
Божествения
животъ въ насъ.
(втори вариант)
Ако ние сме добри,
Божествения
животъ ще излѣзе отъ насъ, и тогава всички хора, които сѫ въ хармония съ насъ, ще се напояватъ отъ
Божествения
животъ, и тѣ ще се радватъ.
(втори вариант)
По сѫщия начинъ ти си играешъ и съ науката, като казвашъ, че не искашъ човѣшка наука, а искашъ
Божествена
.
(втори вариант)
Ако ние не внесемъ доброто като единъ основенъ елементъ, въ който
Божествениятъ
животъ може да се прояви, ние сме осѫдени на страдания, разрушения и смърть.
(втори вариант)
Коя е
Божествената
наука?
(втори вариант)
Втората фаза на живота е истинската мисъль, която ние наричаме
Божествената
идея.
(втори вариант)
Въ
Божествената
наука казватъ: 2-тѣ си е 2.
(втори вариант)
Въ
Божествената
наука 5-тѣ си е всѣкога 5, не може да бѫде равно на 25.
(втори вариант)
Въ
Божествената
наука 6-тѣ си е всѣкога 6, не може да бѫде равно на 36.
(втори вариант)
Тя изисква да живѣемъ споредъ
Божествения
животъ.
(втори вариант)
– Въ
Божествения
свѣтъ по-рано се е родило доброто, и послѣ мисъльта, а въ човѣшкия свѣтъ по-рано се е родила мисъльта, и послѣ доброто.
(втори вариант)
Азъ живѣя, възприемамъ
Божествения
животъ, и тогава доброто съставлява за мене една необходимость; и мисъльта сѫщо съставлява за мене една необходимость.
(втори вариант)
Това, което наричатъ жена, това е
Божествената
Дѣва, това е
Божествениятъ
Духъ, Който работи въ свѣта.
(втори вариант)
Въ
Божествения
свѣтъ жената работи, мѫжътъ го нѣма тамъ.
(втори вариант)
– Тѣ работятъ въ духовния,
Божествения
свѣтъ.
(втори вариант)
– За да се роди въ него доброто отъ
Божествения
свѣтъ.
(втори вариант)
Но красотата на нѣщата не е въ формитѣ а въ този вѫтрѣшенъ
Божествен
животъ, който се крие въ тѣхъ.
(втори вариант)
Само така ще разберете реалностьта на онзи великъ
Божествен
животъ, който се таи въ васъ.
(втори вариант)
18.
Свободни движения
,
МОК
, София, 26.7.1925г.,
Услугата е проява на
Божественото
в човека.
Докато човек има подтик да помага, да услужва,
Божественото
начало работи в него.
И когато човек е признателен и за най-малката услуга, която му се прави, това е също тъй
Божествено
проявление.
19.
Съвместими отношения
,
ООК
, София, 29.7.1925г.,
На света трябва да се даде пример от един велик
Божествен
морал.
Ученикът трябва дълбоко да разбира всички прояви на
Божествения
Дух.
Някои мислят, че като живеят
Божествен
живот, няма да имат Любов.
При сегашните ви мисли всеки може да ви подразни – дали умът ви е на място, или не, а при
Божествените
мисли никой няма да ви закачи.
Нека дадем образец пред света от
Божествени
чувства и
Божествени
мисли.
У всеки едного се проявява
Божественото
.
Божествената
Любов не е в бурята.
Като казвам, че по-добри хора от вас няма, подразбирам вашите чувства и мисли, които са
Божествени
.
От друга страна, ученикът не трябва да подпушва
Божествените
енергии в себе си.
Чувствата са
Божествени
енергии, които минават през вас.
Ако кажете на някоя сестра или брат, които вървят в
Божествения
път, че са изкривили пътя си, че са изпаднали в някакво заблуждение, вие смущавате техните сърца и умове.
Вие сте в
Божествено
училище.
Като влизам при вас, аз искам да видя
Божествения
образ във вас, искам да видя как Бог работи.
Ще опитате
Божествената
Мъдрост, ще опитате
Божествената
Любов, ще опитате най-после и
Божествената
Истина върху онзи ученик, когото Бог ви е дал като ваше дете.
Тези мисли не са мои – те са
Божествени
мисли,
Божествени
енергии, които минават през мене.
20.
Разумни наблюдения
,
ООК
, София, 5.8.1925г.,
Вместо Господ да му казва да напусне дома си и да раздаде имането си, Той му изпрати един първокласен учител, специалист по възпитанието, като му каза: „Ти ще опиташ по всички правила какво дава
Божествената
окултна наука.“ И наистина, започват най-първо да му разграбват богатството.
Зад всяко страдание се крие
Божествена
енергия.
21.
Малкото добро и малкото зло
,
ООК
, София, 12.8.1925г.,
Това е
Божествено
.
22.
Двете свещени положения
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1925г.,
Това показва, че
Божественото
постоянно се увеличава, увеличава до безкрайност.
И когато ние приемаме този
Божествен
живот в нас по този начин именно – Бог да живее в нас и ние в Бога – този наш малък живот ще бъде сила.
Нещо особено има в
Божественото
, в Любовта.
– Да се пробуди съзнанието, значи да почувствате
Божествената
Любов.
Всяка твоя мисъл трябва да бъде свързана с общия
Божествен
живот.
Щом ние сме в съгласие с великия Божи закон, с Неговия Дух, ние ще бъдем клон, свързан с
Божественото
дърво.
Както сърцето постоянно тупа и изпраща кръв по цялото тяло, а кръвта е символ на живота, така и
Божественото
сърце трябва да изпраща Новия живот навсякъде.
23.
На отворено и на затворено
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1925г.,
Учението е един вечен процес на онази
Божествена
Мъдрост, която душата очаква, за което се радва и в която постоянно се разкрива.
В сърцата на всички, които го посрещат, ще блика
Божествената
Любов.
Всички расте¬ния и животни и всички народи изпълняват Божията воля спо¬ред великия
Божествен
план.
Тя е изблик на
Божествената
Любов.
Това е
Божественото
учение за всички.
Забележете, гладните години, морът – всичко това са резултати от нарушението на онзи велик
Божествен
закон на Любовта, която ражда хармонията.
24.
Основни закони
,
ИБ
, В.Търново, 24.8.1925г.,
Вие искате да бъдете носители на
Божественото
учение.
Всеки човек, който иска да проповядва
Божественото
учение, трябва да бъде богат.
Аз бих желал да ви кажа една мисъл: Днешният ден изгря заради мен, днес почувствувах какво значи човек да бъде роден от
Божествения
Дух.
Трябва да знаете, че мъчнотиите и страданията в живота са
Божественият
огън, който постепенно се сгъстява, и вие ще скачате, но това да не ви обезсърчава, защото и по-напредналите от вас скачат от този огън.
Туй не е за наказание, а да се възстанови
Божествената
Правда.
25.
Подпушване на светлината
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1925г.,
Божественото
у вас още спи.
В тази
Божествена
наука млади и стари трябва да минете през известни опитности, но не е необходимо всички да минете през един и същи път.
Всеки живот е един
Божествен
ден и когато не напишете упражнението си добре, постоянно ще повтаряте програмата си.
Всеки човек има в живота си особени пътеки, през които минава и които го водят към главния
Божествен
път.
Вие не знаете де ще намерите
Божественото
.
Всеки ден е определено да получиш по едно
Божествено
благо.
Та хубавите дни в живота,
Божествените
дни всякога се отбелязват.
Те започват с едно
Божествено
благо.
Тъй е и в
Божествения
свят, като дойдат тия два лъча.
Може би Господ е определил да получиш тия два
Божествени
лъча чрез този брат.
Разбира се, това се отнася за онези по-напреднали духове от вас, за онези, които с тази си постъпка искат да добият
Божествената
светлина, да приемат Божия лъч.
Когато дойдем до душата, тя е една велика
Божествена
книга, която постоянно се разкрива.
Някой път лъчите на
Божествената
светлина ще намерите при добрите хора, при светиите, тях ще търсите.
Някой път ще отидете при най-лошите хора – там ще намерите тия
Божествени
лъчи.
Законът, който може да извадите от този пример и да го приложите в живота си, е следният: силните желания, силните мисли, силните чувства, които излизат от дълбочината на вашата душа, това са силни извори,
Божествени
извори.
Не туряй никаква преграда на тези
Божествени
подтици.
26.
Търпение и вяра
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1925г.,
Днес почувствах какво значи човек да бъде роден от
Божествения
Дух!
Трябва да знаете, че мъчнотиите и страданията в живота са
Божественият
огън, който постоянно се сгъстява и усилва.
Туй не е за наказание, а за да се възстанови
Божествената
Правда.
Вие искате да бъдете носители на
Божественото
учение.
Всеки човек, който иска да проповядва
Божественото
учение, трябва да бъде богат.
27.
Високият връх
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1925г.,
Това ще бъде встъпление към онзи велик
Божествен
живот, който може да се изрази на Земята.
Ние ще можем да живеем в този
Божествен
живот само когато излезем извън земните условия и минем в по-висши условия на живота си.
Човек не трябва да се затваря, но трябва да се отвори като цвете за тази
Божествена
светлина и да придобие тази мощна форма.
Божественото
учение, което иде в света да повдигне човечеството, няма такъв характер, какъвто вие се стремите да му дадете.
Искаш ли да проявиш чувствата си, ще извикаш
Божественото
в себе си и ще кажеш: „Господи, как да постъпя?
– Мисълта за
Божественото
.
Той ще се разрeши по един естествен път, но всички трябва да бъдете готови, когато
Божественото
говори във вас, да Го слушате.
Всички трябва да бъдете готови за това, да не жертвате
Божественото
, да не се отказвате от Него, но да Го познаете.
Туй е разрешение на въпроса по
Божествен
начин.
Нека разгледаме сега това трояко проявление на човешкия живот като физически, духовен и
Божествен
.
28.
Наряд и упътвания / Как да се молим
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1925г.,
Подъ „коренитѣ“ подразбирамъ
Божественото
.
Само отъ
Божественото
излиза добрината.
Ще отговорите: „Корените на моя живот са добри – и аз съм добър.“ Под корените подразбирам
Божественото
.
(втори вариант)
Само от
Божественото
излиза добрината.
(втори вариант)
29.
Учителя каза на ученика
,
ИБ
, В.Търново, 25.8.1925г.,
Дисциплина е потребна, за да спестяваме време и да бъдем експедитивни в своите мисли, в своите желания, когато ги прилагаме в
Божествения
свят, защото за
Божествените
работи се изисква бързина.
Няма протакане, на момента, имаме време, ще свършим работата... Няма да отложим работата след половин час, а по
Божествен
начин ще го изпълним веднага.
В основата на
Божествения
свят това е една издънка, обърната надолу, разклонена.
Вие, младите, ще се стараете да бъдете израз на
Божествената
Любов - никакво лицемерие, никакво флиртуване Нашите чувства в сърцата трябва да бъдат благородни.
Тук на земята хората живеят две тела на едно място, в астралния свят живеят две сърца наедно, в умствения свят живеят два ума на едно място, в духовния свят живеят две души на едно място, в
Божествения
свят живеят два духа в едно място.
30.
Живите образи
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1925г.,
Представете си, че аз нямам да давам никому нищо, няма кой да ме безпокои, живея в един свят на
Божествена
хармония – кому и какво търпение ще показвам?
Значи като казвам, че аз съм от нетърпеливите хора и нямам нужда от търпение, подразбирам, че живея в един свят на
Божествена
хармония, а вие живеете в един свят, дето няма вяра, а търпението се създава сега.
Това значи обмяна на
Божествената
енергия от един свят в друг.
“ Будала е този, който не е събудил
Божественото
в себе си.
– Всяка душа трябва да се отвори за
Божествената
светлина.
Това е потребно за вас и аз искам вие да се разтворите по правилността на този
Божествен
закон – точно навреме да се разтворите, а не преждевременно.
Само по този начин ще дойде
Божествената
Любов в нас като един ключ.
Днес ще се молите в себе си като децата, ще пожелаете, щото всички да приемат по едно
Божествено
благо, че като се върнат вкъщи, този ден да съставлява една епоха в техния живот – не само тук, на Земята, но и в другия свят.
Защото в
Божествения
план туй, за което душата ни копнее, туй, за което всяко сърце, всеки ум копнеят, още не е реализирано.
Ако
Божественото
е събудено във всеки едного от вас, тогава може да има правилна обмяна помежду ви.
Всяка душа се отличава с нещо специално, нещо особено за нея, а общото за всички души е това, че представляват среда на
Божествената
Любов, на
Божествената
светлина.
Особеното пък за всяка душа се състои в това, че като минава през нея
Божествената
светлина, тя я пречупва по свой специален начин.
Ще знаете, че всеки от вас пречупва
Божествената
светлина по особен начин.
Ето защо, като се приближавате при някого, трябва да очаквате да възприемете
Божественото
от него.
Всеки човек носи
Божественото
в себе си.
Събудете
Божественото
в него и ще видите красотата на този човек.
Ако не можете да събудите
Божественото
в него, извадете една поука за себе си.
Ние трябва да се стремим към това
Божествено
училище, за да научим великия урок на живота.
Ние ще приемаме нещата по Бога, по
Божествено
, тъй както Бог ги е създал.
Думите Син Человечески ще заместите с думите най-възвишеното, най-разумното,
Божественото
, което трябва да бъде въздигнато у човека, а не разпнато.
И във всяка една постъпка вие трябва да виждате проявлението на
Божествената
Мъдрост.
В една
Божествена
работа трябва всички да вземат участие: кой с каквото може и каквото знае.
31.
Наряд и упътвания / Чистота и святост
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1925г.,
Щомъ дойде
Божественото
въ васъ, всички вие, който искате да имате Божието благословение, трѣбва да дадете всичко доброволно.
“
Божественото
не може да се свърши.
Щом дойде
Божественото
във вас, всички вие, които искате да имате Божието благословение, трябва да дадете всичко доброволно.
(втори вариант)
Божественото
не може да се свърши.
(втори вариант)
32.
Наряд и упътвания / Чистотата
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1925г.,
То е
Божественото
въ него.
То е
Божественото
в него.
(втори вариант)
То е
Божественото
в него.
(втори вариант)
33.
Истинната врата
,
СБ
, В.Търново, 28.8.1925г.,
Тя е един велик закон, който туря всички живи същества в
Божествения
организъм на тяхното място.
Ако говорите по
Божествен
начин, ще чувствате разширение в себе си.
„Аз съм вратата на овците.“ Вратата подразбира онези разумни
Божествени
условия, които са дадени за нашето растене и развиване.
Божествен
метод е методът на Любовта.
34.
Наряд и упътвания / Проявлението на Любовта
,
СБ
, В.Търново, 28.8.1925г.,
Щомъ проникне това
Божествено
чувство въ васъ, вие съ радость ще го подхранвате въ себе си.
Щомъ дойде
Божественото
въ него, тогава и ти ще видишъ доброто.
Щомъ го обикнешъ, и
Божествената
свѣтлина дойде въ него, той ще стане уменъ.
Въ
Божествения
законъ, всѣко нѣщо, което не вземете присърдце, считате го общо и казвате: „Мѫдростьта, която е отгорѣ…“ мислите, че тази Мѫдрость нѣма нищо общо къмъ васъ, че тя е нѣщо далечно, че е само единъ написанъ стихъ и затова само го цитирате.
Щом дойде
Божественото
в него, тогава и ти ще видиш доброто.
(втори вариант)
Щом го обикнеш, и
Божествената
светлина дойде в него, той ще стане умен.
(втори вариант)
В
Божествения
закон всяко нещо, което не вземете присърце, считате го за общо и казвате: „Мъдростта, която е отгоре ...“ – мислите, че тази Мъдрост няма нищо общо с вас, че тя е нещо далечно, че е само един написан стих, и затова само го цитирате.
(втори вариант)
В
Божествения
закон, всеко нещо, което не вземете присърдце, считате го общо и казвате: „Мъдростта, която е отгоре…“ мислите, че тази Мъдрост нема нищо общо към вас, че тя е нещо далечно, че е само един написан стих и затова само го цитирате.
(втори вариант)
Щом проникне това
Божествено
чувство във вас, вие с радост ще го подхранвате в себе си.
(втори вариант)
Щом проникне това
Божествено
чувство в вас, вие с радост ще го подхранвате в себе си.
(втори вариант)
Щом дойде
Божественото
в него, тогава и ти ще видиш Доброто.
(втори вариант)
Щом го обикнеш, и
Божествената
светлина ще дойде в него, той ще стане умен.
(втори вариант)
35.
Дето и да идеш!
,
СБ
, В.Търново, 29.8.1925г.,
И той седи и си казва: „Този брат не е толкова добър.“ Премахне ли човек отрицателните мисли от ума си, веднага ще се възстановят правилните,
Божествените
отношения между хората.
Ще мислите, ще чувствате, ще действате съобразно средата, в която живеете –
Божествената
среда на Любовта.
Духът – това е
Божественото
, което всеки човек има в себе си.
Когато тези
Божествени
Духове живеят в хората и ги управляват, в живота им ще царува хармония.
Ако тази
Божествена
сила не прониква в нашето сърце и в нашия ум, ние не можем да живеем.
Тогава вие ще отворите широко сърцата, умовете и душите си, за да може през тях да минава
Божественото
.
И в змията, и в мишката има нещо
Божествено
.
Във всичко това, което не обичаш, привикни да виждаш проява на
Божествения
живот, да виждаш как се хармонизира разумното с неразумното в живота.
Каквото и да е
Божествено
благо всякога се предава чрез нас.
– На висшата
Божествена
душа в човека.
Следователно, веднъж влезли в Любовта и започнали вашето растене, не можете да спрете този
Божествен
процес.
36.
Наряд и упътвания / В съгласие с Живата Природа
,
СБ
, В.Търново, 29.8.1925г.,
– То е разумниятъ
Божественъ
Духъ, Който живѣе въ насъ и ни учи.
Божествениятъ
Духъ казва: „Това, което правишъ, не е право“.
- Това е разумният
Божествен
Дух, Който живее в нас и ни учи.
(втори вариант)
Божественият
Дух казва: „Това, което правиш, не е право." Ти като дете упорстваш, но Той казва: „Не е право това, не го прави!
(втори вариант)
– То е разумният
Божествен
Дух, Който живее в нас и ни учи.
(втори вариант)
Божественият
Дух казва: „Това, което правиш, не е право“.
(втори вариант)
37.
Късият път!
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1925г.,
Всяко нещо, което се проявява за първи път, е
Божествено
, а всяко нещо, което се преповтаря много пъти, е човешко.
Като станеш сутрин, ако ти дойде някоя нова мисъл, в нова форма, в нова фаза – това е
Божественото
.
Ако през деня ти дойде някоя нова мисъл, тя е
Божествена
мисъл, тя осмисля нещата.
Благодарение на тази нова мисъл, на
Божественото
, което се проявява, Животът се съгражда.
Божественият
живот всякога се предшества от страдания.
За да се прояви
Божественият
живот индивидуално за всеки човек, за всяко общество или за всеки народ, непременно ще дойдат страданията.
Важната мисъл, която трябва да остане в ума ви от това, което ви казвам сега, е следната: сутрин, като станете, ще внимавате дохожда ли в ума ви някоя нова,
Божествена
мисъл.
Единственото важно нещо за всички е новото,
Божественото
.
Когато човек намери тази
Божествена
мисъл, нещата за него се извършват лесно, планомерно.
Най-първо между всички хора, между вас трябва да се възстанови
Божествената
Любов.
Тя е следната: всичко онова, което е ново, което носи живот в себе си, е
Божествено
!
Противодействаш ли на
Божествения
Дух, ще почнат движенията.
Ами че това е
Божествено
.
Като станем сутрин, да разровим сърцето си и да видим дали са останали в него някои живи въгленчета, от които да запалим този свещен
Божествен
огън на Любовта!
Значи от Любов¬та ще се създаде новият живот –
Божественият
Живот и
Божествената
Светлина.
38.
Великият закон
,
НБ
, Русе, 11.10.1925г.,
Всичко онова, което ни кара да се възхищаваме отъ хубавото въ свѣта, всичко онова, което ни тласка къмъ възвишеното, къмъ благородното, това е Богъ, това е
Божественото
въ насъ.
Божественото
въ насъ не говори като нѣкоя гръмотевица, но говори тихо и нѣкой пѫть, като сгрѣшимъ, то казва: нѣма нищо, има начини да се поправи тази погрѣшка.
То е
Божественото
въ човѣка.
Ако ние изгубимъ всичко онова възвишено и благородно въ насъ, ако изгубимъ най-възвишенитѣ си идеи, чувства и мисли, ако изгубимъ
Божественото
отъ себе си, питамъ: за какво живѣемъ ние въ този свѣтъ?
Можешъ ли да виждашъ доброто въ всички хора, можешъ ли да виждашъ смисъла на нѣщата, като погледнешъ горѣ на небето, ти си при вратата на този великъ
Божественъ
животъ и Любовьта е дошла въ тебе.
Всичко онова, което ни кара да се възхищаваме от хубавото в света, всичко онова, което ни тласка към възвишеното, към благородното, това е Бог, това е
Божественото
в нас.
(втори вариант)
Божественото
в нас не говори като някоя гръмотевица, но говори тихо и някой път, като сгрешим, то казва: няма нищо, има начини да се поправи тази погрешка.
(втори вариант)
То е
Божественото
в човека.
(втори вариант)
Ако ние изгубим всичко онова възвишено и благородно в нас, ако изгубим най-възвишените си идеи, чувства и мисли, ако изгубим
Божественото
от себе си, питам: за какво живеем ние в този свят?
(втори вариант)
Можеш ли да виждаш доброто във всички хора, можеш ли да виждаш смисъла на нещата, като погледнеш горе на небето, ти си при вратата на този велик
Божествен
живот и Любовта е дошла в тебе.
(втори вариант)
39.
И Бога за свой Отец казваше
,
НБ
, В.Търново, 1.11.1925г.,
Културата на Духа ще донесе
Божествените
блага в света.
40.
Време и сила
,
МОК
, София, 15.11.1925г.,
на
Божественото
в себе си, и ще видите какви резултати ще получите.
Човек има четири сърца: низше или животинско, висше или човешко, ангелско и
Божествено
сърце; той има и четири ума: низш или животински, висш или човешки, ангелски и
Божествен
ум.
Това, което животинското сърце не може да направи, което човешкото сърце не може да направи, ангелското ще го направи; това, което ангелското сърце не може да направи,
Божественото
ще го направи.
на
Божественото
в себе си, и ще видите какви резултати ще получите.
(втори вариант)
Човек има четири сърца: нисше, или животинско, висше, или човешко, ангелско и
Божествено
сърце.
(втори вариант)
Той има и четири ума: нисш, или животински, висш, или човешки, ангелски и
Божествен
ум.
(втори вариант)
Това, което ангелското сърце не може да направи,
Божественото
ще го направи.
(втори вариант)
41.
Заведоха Исуса
,
НБ
, София, 15.11.1925г.,
Старостта е отклонение от онзи велик закон на живота, от онези
Божествени
методи, които създават подпушване на
Божествената
енергия в човека.
Истината съдържа в себе си онези
Божествени
методи, чрез които душата може да стане свободна.
Това е
Божественото
.
42.
Козативни сили
,
ООК
, София, 18.11.1925г.,
Обаче в човека има едно трето същество -
Божественото
, - което примирява тия противоречия.
Човек се уважава само за великото, за
Божественото
, което той носи в себе си.
От памтивека и досега само възвишеното, красивото, великото,
Божественото
в човека се почита и уважава.
И децата разбират кое е
Божествено
и кое човешко.
Който не може да разбере
Божественото
, нека извика някое малко дете, то ще му определи точно коя проява е
Божествена
и коя човешка.
Сега ще ви запитам: Кое е
Божественото
, което тази вечер трябва да направим?
Следователно тази вечер и вие трябва да минете през моста на реката и да отидете при чешмата, при
Божествения
живот, да пиете от неговата вода, която единствена ще задоволи жаждата ви, т.е.
Научите ли езика на слънцето, ще изучавате
Божествения
език.
Без страдания и без радости човек не може да научи
Божествения
език.
Значи скърбите и страданията представляват почва, в която
Божествените
семена ще растат и ще се развиват.
Каже ли човек нещо красиво, истинско, това е
Божественото
, което се е проявило чрез него.
Човек трябва да работи за развиване на
Божественото
в себе си.
43.
Най-малкото иждивяване и най-малкото съпротивление
,
МОК
, София, 22.11.1925г.,
Най-после казвате: „Аз и
Божественото
всичко можем да направим.“ Като кажете така, вие ще избегнете една катастрофа.
Тройката в числото 38 представлява
Божественият
човек, осморката –
Божествената
майка, която съдържа всички велики условия на Живота.
И тогава
Божественият
Учител, Който е определен за вас, ще дойде и ще ви настави.
44.
Тридесет и осем години
,
НБ
, София, 22.11.1925г.,
Само така ще намериш туй възвишеното,
Божественото
.
В този
Божествен
реален свят, да знае на колко се равнява.
Тя е нещо
Божествено
.
То е на
Божествен
език, аз не мога да го изкажа, но хайде да ви го преведа на български език.
Вие сте пратени още от преди 2 000 години тук на земята в
Божественото
училище, в тази забавачница да се учите.
45.
Прави и криви линии
,
ООК
, София, 25.11.1925г.,
Добре пее само онзи, който има чист, природен, а не критически ум; добре пее само онзи, който мисли по
Божествен
начин, а не по човешки.
Тя дава методи на човека за развиване на
Божественото
в него, което твори.
Дайте място на
Божественото
в себе си, то да се прояви.
По този начин ще се развие
Божественото
начало в него и той ще може да работи за в бъдеще по-успешно и съзнателно.
Той трябва да се измие добре, да изчисти всичката кал от повърхнината си, за да се прояви
Божественото
в него.
Проучването на тия неща съставлява положителна,
Божествена
наука, в която няма никакви заблуждения.
Когато човек изучава
Божествения
свят, в него няма никакви противоречия, той изпитва само радост и веселие.
И тъй в света съществуват три категории хора: първата категория е човекът на Истината,
Божественият
човек, когото индусите наричат „Satwa"; към втората категория се отнася волевият човек – “Rajas" , а към третата категория - обикновеният човек - „Tamas".
Под думата „Истина" разбирам
Божествения
закон, чрез който е създаден разумният свят; към този свят именно и ние се стремим.
46.
Той знаеше
,
НБ
, София, 29.11.1925г.,
Това, което ви говоря сега, не е човешко, то е
Божествено
, било е някога.
В дадения случай и душата познава онези
Божествени
лъчи, които носят живот в себе си.
Тогава няма да бъдем тъй своенравни, тъй ексцентрични, както сме сега: Ако ти имаш този
Божествен
Дух в себе си, когато някой човек иде при тебе, още от 1/2 км.
разстояние неговата мисъл ще се измени, и като погледнеш този човек ще му изпратиш тази
Божествена
светлина.
Като проповядвам Божията Любов, подразбирам, че трябва да научим
Божествения
език.
Действително така трябва да бъде, но царски син е само онзи, който има истинското,
Божественото
познание, който има душа в себе си, който има
Божествен
ум, неопетнен от никаква лъжа!
И тъй, има една фаза, в която сега живеем, тя е стремежът на душата към
Божественото
, към Бога.
47.
Трите състояния S, R и T
,
МОК
, София, 29.11.1925г.,
Като се приближавате до
Божествения
свят, ще забележите, че там навсякъде вее интелигентност и разумност.
Пред ученика седят три рода сили, с които той трябва да работи: първо,
Божествени
сили, които изискват съзерцание; второ, духовни сили, които изискват активност – това е работата на неговите чувства; трето, физически сили – това е слизането за работа в материалния свят, за което се изисква будност на съзнанието.
Божествени
, които изискват съзерцание.
(втори вариант)
Като се приближавате до
Божествения
свят, навсякъде лъха тази интелигентност, изблик на знание, музика, философия, отворени са тези души.
(втори вариант)
48.
Аумен
,
ООК
, София, 2.12.1925г.,
На същото основание казвам: Доколкото и ние можем да се вдъхновим от
Божественото
, което се проявява в живота, дотолкова е нашата заслуга, дотолкова и ние можем да бъдем похвалени.
Тази дума крие в себе си
Божествена
идея.
И всеки ден увеличавайте своята работа в това направление, за да видите как
Божественото
у вас постепенно се разраства.
Следователно вие трябва да разглеждате Любовта и в най-малките й прояви като свещено нещо, като
Божествени
прояви.
49.
Видя го Исус
,
НБ
, София, 6.12.1925г.,
Аз ни най-малко не поощрявам хората да крадат, те и без това си крадат, но съм за дълбокото разбиране на онзи велик
Божествен
живот, да се разтворят сърцата на хората и да познаем, че ние сме дошли на земята и може да живеем по друг начин.
50.
Влияние на светлината и тъмнината / Какво приложение има числото две
,
МОК
, София, 6.12.1925г.,
Числото три се отнася към
Божествения
свят.
тройката, представлява
Божествения
свят.
Когато човешкото и
Божественото
се съединят, те образуват дома, т.е.
Докато е млад, човек се намира в състояние satwa, в
Божествено
състояние.
Три спада вече към
Божествения
свят.
(втори вариант)
От човешкото
Божественото
не се ражда.
(втори вариант)
Когато изучавате Кабала например, геометрически човешкото и
Божественото
– то образува дома.
(втори вариант)
Можете ли да определите кога започва това първо състояние, най-хубавото,
Божественото
състояние, на истината?
(втори вариант)
" - Защото зле си разбрал
Божествената
мисъл.
(втори вариант)
51.
Служене на Бога и на себе си
,
ООК
, София, 9.12.1925г.,
Да служиш на Бога значи да оставиш
Божественото
да минава през теб безпрепятствено.
" Видят ли дърво на мястото на курната, те ще разберат, че тя се е превърнала в живо същество, в растение, благодарение на това, че през нея е минавало
Божественото
.
Много от сегашните растения някога са били курни, чешми, през които
Божественото
е текло.
По същия начин всеки човек, който е служил на
Божественото
, като курна, като чешма впоследствие се е превърнал в живо същество, в растение.
Значи живееш ли в
Божественото
, никой не може да те изцапа.
Те съединяват физическия свят с
Божествения
.
52.
Откъде ида
,
НБ
, София, 13.12.1925г.,
да разбираш висшето,
Божественото
в света.
Казвам: когато Христос отишъл в пустинята, Той влязъл в съприкосновение с
Божествения
Дух.
Да любиш ближния си, значи - да проявиш
Божественото
навън.
Това е един от най-важните въпроси, които съществуват в окултната наука, и всички адепти, всички велики Учители се подвизават, за да се пробуди в тях туй, великото,
Божественото
съзнание, да знаят - отде са дошли и къде отиват.
В
Божествения
свят, идеите, мислите не са създадени, да разрушават.
Идеите и мислите в
Божествения
свят са създадени да съграждат, за да се домогнем до онзи прав път.
Не говоря за това съединение, което прави пакости, но за онова съединение, което може да ни направи носители на великото,
Божественото
в света.
Един ден ние можем да премахнем тия електрически жици, и тогава великото,
Божественото
, ще преминава през нас, като през жици.
Ние ще бъдем възприематели и ще предаваме тази
Божествена
енергия.
Вие искате да приемете
Божествената
енергия, но готови ли сте за жертвата?
Туй е красивото,
Божественото
в живота!
И всеки от вас, който само веднъж е близнал от този
Божествен
мед, той е готов вече да стане мъченик.
53.
Събиране и изваждане (Събиране и изваждане. Запалване и изгасване на свеща)
,
ИБ
,
БС
, София, 18.12.1925г.,
Ако събирането става съзнателно под давлението на
Божествения
Дух или под давлението на
Божествената
Любов, това събиране има смисъл, но когато събирането става под съвсем други съображения, тогава и резултатите са други.
Та първото нещо, когато дойде
Божественото
в човека, в ума му трябва да стане поне една малка промяна и той да е доволен от всичко онова, което Бог му дава, да работи най-малките работи и да гледа да реализира всяка една добра мисъл или всяко добро желание, колкото малко и да е, защото хилядите, милионите камъни образуват изворите.
Така е и в
Божествения
свят.
Нали всички хора изобщо се стремят към
Божествената
Любов.
Кои са качествата на
Божествената
Любов?
Вие от толкова години търсите
Божествената
Любов.
Значи дотогава, докато ние подразбираме в любовта материалните работи,
Божествената
Любов не може да се прояви, понеже всякога ще има състезание.
Дотогава, докато
Божествената
Любов тече през това дете, без него не мога, но щом престане да тече през него, то вече няма смисъл.
Светлината обаче не е крайният предел на
Божествената
Любов.
Та същественото, което трябва да знаете, е, че всички тия неща, които съществуват, това са пособия, упътвания към Великото и
Божественото
в света.
Това е вече
Божественото
в човека.
Та всеки от вас трябва да се спира да обмисля добре нещата, да има една положителна мисъл по отношение
Божествения
промисъл.
Всяка добра мисъл, която се отпечатва във вашия ум, това е един добър отзвук на
Божествената
мисъл.
И всеки, който разбира езика на тази светлина, ще види, че зад всеки лъч на светлината седи
Божествената
Любов.
Когато говорим за
Божествения
свят, ние разбираме туй вътрешно променяне, туй вътрешно омекчаване на човешкото сърце.
Толстой сам казвал, че при всяка една болест и след всяко оздравяване му дохождала по една хубава идея, придобивал по нещо
Божествено
.
54.
Добрата земя
,
НБ
, София, 20.12.1925г.,
” Ако тази целувка е израз на
Божествената
Любов, този умрял трябва да стане, да се съживи и да възкръсне.
Външните неща са израз на един вътрешен живот и ако ние разберем този вътрешен живот, Бог ще ни проговори на един
Божествен
език или с други думи казано, ние трябва да разберем добре живота, да разбираме
Божествения
език и да не караме Бога да учи нашия език.
Вие знаете по няколко езика, но от сега нататък ще си кажете:ние ще се заемем да изучаваме
Божествения
език.
Ще дойдат много професори от небето, които ще ви кажат: имаме чест да ви се представим като професори, да ви научим
Божествения
език, чрез който да се съобщавате с ангелите.
55.
Три вида служене
,
ООК
, София, 23.12.1925г.,
Влезете ли в
Божествения
свят, тогава аз ще ви кажа: Като дойдете до първата врата на този свят, надясно ще намерите един ключ, означен с числото едно.
По същия начин и в живота много от
Божествените
шишета, които първоначално са били гладки, приятни за пипане, по наше невнимание се начупват на малки парченца и ние сами се натъкваме на тях, вследствие на което страдаме.
Скъсаме ли тази връзка, ние влизаме в разрез с
Божествения
принцип, т.е.
Питам: В кой
Божествен
кодекс пише, че хлябът трябва да се реже с нож?
Божественият
свят не позволява на хората да си служат с парчета от счупени шишета.
В кой закон от
Божествената
книга е писано, че житото трябва да се мели на водениците, а полученото брашно да се меси на хлябове, които после да пекат в пещи?
Тъй щото, ако ние искаме да живеем разумен живот, непременно трябва да бъдем в съгласие с
Божествените
закони, за да се образува връзка между Бога и нас.
Влезеш ли в
Божествения
свят, там всичко е уредено.
56.
Правила и съвети
,
КД
, София, 25.12.1925г.,
Аз съм опитал туй учение, в него
Божественият
принцип работи.
Божествените
работи остават необясними.
По
Божественому
аз кажа нещо и не го доказвам, нито се спирам да говоря за него.
Божественото
всеки разбира.
Тогава, дойде ли
Божествената
светлина, той всичко вижда.
Когато животът е неразумен, е животински, когато е разумен, е човешки, когато е чист, е ангелски, когато е добър, е
Божествен
.
57.
Показа им ръцете си
,
НБ
, София, 27.12.1925г.,
Аз ще го попитам: в коя
Божествена
книга е писано, че трябва да му дам 10 000 лева?
Не говоря за човешките ти чувства, а за онези
Божествени
чувства, които се таят дълбоко в душата ти.
Ти си се отчаял, обезсърчил, но дохожда
Божественото
при тебе и ти казва: “Не бой се, има възможности и за тебе.” Дойде някой човек при теб и ти казва: знаеш ли, баща ти беше луд, майка ти охтичава, от тебе човек няма да стане.
Божественото
казва: “Не бой се, всичко това ще се поправи!
И най-после, вие живеете ли според тази велика
Божествена
линия на живота, която е написана също на ръката ви, и която включва възможностите на разумния живот?
Обаче, когато в мене действа този
божествен
принцип, първото желание, което ще се яви, ще бъде - да я оставя на ръката си и да не я бутам.
58.
Голяма радост и малка скръб
,
ООК
, София, 30.12.1925г.,
Той е
Божествено
чувство.
Молитвата е
Божествен
акт.
Влезе ли човек в
Божествения
живот, той казва: „Каквото Господ даде." Защо казва така?
За да бъдеш музикант, поет или художник, това е
Божествен
импулс, на който ти още днес трябва да дадеш ход.
Когато някой обича по
Божествено
, всички около него възприемат тази любов, радват се, изпитват импулс към нещо възвишено, но и те сами не знаят, откъде иде всичко това.
Оставете всяка
Божествена
идея, всеки
Божествен
импулс на душата да се изяви така свободно, така естествено, че да предизвика у вас вътрешна радост, която никой да не е в състояние да я отнеме.
59.
До скончанието на века
,
НБ
, София, 3.1.1926г.,
Възприемете
Божествения
живот и живейте в съгласие с Бога!
Та казвам: всеки от вас трябва да събуди в себе си
Божественото
.
Следователно, когато вие се произнасяте за престъпленията на някой човек, спрете се в себе си и си кажете:
Божествената
вода, която ще изпия от чашата, чиста ли ще излезе от мене?
Всека жена, която иска да стане майка, която иска да роди едно
Божествено
дете, което да служи на Бога, никога не трябва да допуща нито едно лошо чувство в сърцето си, нито една лоша мисъл в ума си, нито едно лошо действие в душата си.
Не, това е несъвместимо с
Божествените
закони.
То е
Божественото
във вас.
Облечете тази
Божествена
дреха!
60.
Разковничето
,
ООК
, София, 6.1.1926г.,
Речем ли да искаме невъзможни неща от Бога, тогава иде и
Божествената
пръчица.
Той е от диамант; изработен е в една от първите фабрики на
Божествения
свят.
Ако всички удове съзнаваха, че са части от
Божествения
организъм, който еднакво се нуждае от тях, те щяха ли да спорят помежду си?
Едно е важно: всички да пият от
Божествената
чешма.
Пият ли от
Божествената
чешма, те са удове на
Божествения
организъм, без разлика на това, кой каква функция изпълнява.
Нощта е създадена за човешките дела, а денят - за
Божествените
дела.
Да бъдем
Божествени
хора, това подразбира постоянно да живеем в светлина.
Понеже всички хора съставляват части, удове на великия
Божествен
организъм, те трябва взаимно да си подпомагат в името на тази велика Любов.
Следователно на основание на този закон и ние можем да бъдем листа, цветове или клончета от това Велико дърво на
Божествения
живот.
Докато се държим за него, ние ще имаме всички възможности за растене и развитие, ще опитаме всички радости, в които се проявява
Божественият
Дух.
Нашата цел не е да разрешаваме неразрешими въпроси, но да обърнем внимание на външния, на обективния свят, като на азбука от великата
Божествена
книга.
И нашите тела, с,които сме облечени, съставляват букви, слогове от езика на живата природа, както и от великия
Божествен
свят.
Изучим ли частите на Великото, ние ще се запознаем и със самия
Божествен
живот.
61.
Давам власт
,
НБ
, София, 10.1.1926г.,
Всичко живо трябва да бъде свободно, понеже то представлява част от общия
Божествен
организъм.
Всеки от нас индивидуално представляваме центъра на Божията Любов, и ако аз любя себе си, то значи, че любя
Божественото
, което се проявява в света.
А тя трябва да се пази в тази
Божествена
житница, за далечни времена.
Защото
Божественото
е в жената.
Пък, ако и в думите на Бога не вярвате, тогава, ще се спрем на онзи стих от Писанието, дето се казва: “Който не вярва на Бога, направил Го е лъжец.” Такъв човек е вън от всички възможности, вън от
Божественото
развитие.
Аз сега не говоря, защо ни трябва Господ, но казвам: щом вие живеете в
Божествения
организъм, трябва да живеете съобразно Него.
Апетитът, това е един
Божествен
импулс.
Ние не сме дошли в света, да смущаваме
Божественото
тяло.
Ние не сме дошли, да смущаваме
Божествения
ред и порядък.
Всички онези малки мушици, всички онези най-дребни същества ние почитаме, защото знаем, че те влизат в
Божествения
организъм.
Всички отрицателни качества на нашето сърце, на нашия ум, трябва да се подчинят на
Божественото
в нас.
И ако ние не спазваме правилността на този
Божествен
закон, възможно е, с нашите мисли, с нашите желания някои от тези частици да почне да се умъртвява.
И всеки от вас трябва да знае, че живее в
Божествения
организъм и затова, като стане сутрин, да каже: какво трябва да бъде днес моето отношение към Бога, Който ми е дал живот?
В този
Божествен
организъм, в който живеем, ние сме осигурени.
Значи,
Божественият
живот прониква в нас чрез въздуха.
Това не е само символи, това е една философия, това е един велик
Божествен
живот.
Злото и доброто, в този велик
Божествен
организъм, имат съвсем друго отношение.
62.
Действие и противодействие
,
МОК
, София, 10.1.1926г.,
Всяка обективна или субективна мисъл има зародиш в известна
Божествена
форма, която съществува.
(втори вариант)
63.
Каквото става
,
ООК
, София, 13.1.1926г.,
Станеш ли мистично-идейно добър, ти влизаш вече в
Божествения
свят, където ще имаш здрава основа като човек, който е минал през всичките степени на доброто.
В
Божественото
е силата на човека.
Отдавайте първо място на
Божественото
във вас, а не на вашата личност.
Когато
Божественото
говори в човека, това е истинският Човек.
В
Божественото
няма страх, няма колебание, няма болести, няма невежество.
В
Божественото
се крие силата за постигане на знание, мъдрост и свобода.
Сега иде нова епоха на земята, през която всички хора ще бъдат подложени на
Божествен
огън.
Ето защо всички хора трябва да бъдат готови за
Божествения
огън.
(Майчината любов.) Това, което вие наричате майчина любов, не е нищо друго освен
Божествен
импулс, който заставя както птичката, така и всички останали живи същества да служат на своите малки.
64.
Благ
,
НБ
, София, 17.1.1926г.,
– Гладът е една проява на живота, стремеж към придобиване на
Божествената
Любов.
И някога, когато ние проявяваме някоя доблест, някое възвишено и благородно качество, това е
Божественото
в нас.
А между
Божественото
и нас има грамадна разлика.
Кажеш ли така, ти не разбираш Божията Любов, ти си изгубил един велик
Божествен
импулс.
Гледам, някои идват при мене, не да се учат на онази велика
Божествена
Мъдрост, а да гледат и ловят слабостите на този-онзи, защо някой си как казал, как постъпил.
65.
Изваждане / Изваждането
,
МОК
, София, 17.1.1926г.,
И двете са
Божествени
числа.
Значи двете в дадения случай означава онзи
Божествен
принцип, 4 е пак
Божествено
число, дадено, ще умножавате нещата, ще имате числото 8.
(втори вариант)
66.
Без наука няма сполука
,
ИБ
,
БС
, София, 21.1.1926г.,
Ние не трябва да бъдем от тези, да дойде
Божествената
тояга, че тогава да влезем в правия път.
Музикант, поет, художник, всичко, което е възвишено и красиво, всеки обича да го слуша, всеки обича да го гледа, понеже то е
Божествено
.
Аз не говоря за човешките работи, а
Божествените
работи без изключение всеки обича да ги слуша.
Ако ние говорим по
Божественому
, то има цена.
Божественият
живот без разлика в кое и да е същество има цена.
Туй мълчание в мен е
Божествено
, интересувам се какво иска да каже той, а някой като седи, ще си мръдне ту лявата ръка, ту дясната, мърда се на стола си, това е човешката страна на мълчанието.
Обаче в
Божественото
говорене законът не е такъв.
Това е
Божественото
.
Не е лошо човек да се ожесточи, но се старайте да предизвикате в себе си да се събуди
Божественото
чувство на милосърдие.
67.
Мария избра
,
НБ
, София, 24.1.1926г.,
Защо, защото във всеки човек, във всяка душа има вложено това
Божествено
начало.
Колкото и да е паднал човек, колкото и да е заспал, в него има едно вътрешно
Божествено
чувство, което го подтиква да се стреми към един красив, към един възвишен живот.
– Тя е
Божественото
в човека.
И сега аз казвам, че всички вие трябва да изберете като Мария –
Божественото
, но щом се безпокоите, вие сте Марта.
Първата схваща възвишеното,
Божественото
и се определя да служи на него, а другата не схваща
Божественото
и се определя на служи на човешкото, на материалното в живота.
68.
Външни влияния
,
ООК
, София, 27.1.1926г.,
Когато човек се заеме безкористно с реализирането на някоя възвишена
Божествена
идея, в помощ му идват и Бог, и хората.
69.
Свидетелството Негово
,
НБ
, София, 31.1.1926г.,
Да, така е, но в
Божествения
свят, щом дадат едно име никому, това име мъчно се сменява.
– За бъде човек носител на
Божествената
мисъл.
70.
Нашето място
,
ООК
, София, 3.2.1926г.,
Ние живеем човешкия живот по
Божествено
, а трябва да живеем
Божествения
живот по човешки.
Как ще се изрази
Божественият
живот по човешки, не знаете.
да се обобщят в следната мисъл: в
Божественото
съзнание съществува вечна хармония, която регулира умовете на всички хора.
Светът е създаден от Бога, но грехът като нещо външно, видимо, материално никъде в
Божествения
свят не съществува.
Това представлява велика
Божествена
наука, която трябва да се изучава.
Или тя още означава онзи принцип, чрез който
Божественото
може да се прояви в материалния свят.
Всички живи същества, малки или големи, съставляват удове на великия
Божествен
организъм.
Тогава той нарушава
Божествения
закон.
71.
Познат от Него
,
НБ
, София, 7.2.1926г.,
Та казвам: ако ние добием
Божествената
Любов, тя ще ни освободи от сегашните страдания и недоразумения, които сега съществуват.
Всички трябва да бъдат носители на
Божественото
.
Туй е
Божествено
в нас, което иска да се прояви.
Нека
Божественото
работи в него!
: ако неговата любов може да те очисти, тя е
Божествена
.
Вашата музика е отлична, но в сравнение с
Божествената
музика тя е едно дрънкало.
72.
Реални величини / Реалното в живота
,
МОК
, София, 7.2.1926г.,
Всеки един от вас, щом допусне едно противоречие и се усъмни, във всички ви има тази слабост, че вие се усъмнявате в
Божествения
принцип, щом видите свещената книга, усъмните се.
(втори вариант)
73.
Светлина на мисълта
,
ООК
, София, 10.2.1926г.,
Ние наричаме този стремеж „свещен
Божествен
жар“.
74.
Микроскопическите добрини
,
МОК
, София, 14.2.1926г.,
Задачата на ученика е между обикновените си работи да внесе необикновеното,
Божественото
.
Най-малката
Божествена
мисъл е в състояние да придаде нещо за съграждане на човешкия характер.
Като знаете това, не щадете времето си за микроскопически добрини и за реализиране на малки, микроскопически
Божествени
подтици.
Тази мисъл е
Божествена
.
Само чисти и благородни души могат да възприемат
Божествените
мисли, без да накърнят тяхната чистота и сила.
Обикновените, посредствените хора и да възприемат някоя
Божествена
мисъл, те я изопачават, вследствие на което тя губи своя естествен ритмус.
Всеки човек може и трябва да бъде почитан заради
Божественото
в него.
Следователно, за да бъде почитан, човек трябва да даде ход на
Божественото
в себе си.
Между обикновените работи ще внесете
Божественото
, и то как?
(втори вариант)
През колкото повече хора минава
Божествената
енергия, без да се развали този ритмус, толкова
Божествената
мисъл е по-права.
(втори вариант)
Сега някои хора развалят
Божественото
и след туй не може да се предава, изгубва се
Божественият
ритмус.
(втори вариант)
Този импулс да бъдете
Божествени
.
(втори вариант)
75.
Позвах сина си
,
НБ
, София, 14.2.1926г.,
Страданията представляват една велика
божествена
наука.
Не сме ли ние
божествените
лъчи, които трябва да изпълним волята божия тук на Земята?
Ние казваме някой път, че всяка водна капка, това е
божествен
лъч, това е израз на
божествения
Дух.
Че в този смисъл,
божественият
лъч прилича на една водна капка.
Това
божествено
знаме ще бъде направено от нишките на всички човешки умове и всички човешки сърца.
Направим ли тия връзки, това значи да се съединим с този мощен
божествен
Дух, та като ви срещна, в ума си да ви държа тъй, както държа себе си.
76.
Веригите на съмнението
,
ООК
, София, 17.2.1926г.,
Доброто е
Божествено
качество, което идва от висшите светове и минава през всички по-долни светове.
Те ще ви покажат
Божествения
начин, по който трябва да живеете.
Казано е в Писанието: „Праведният ще бъде като дърво, насадено в
Божествената
градина“.
77.
Огъване и пречупване (Сгъване и пречупване)
,
ИБ
,
БС
, София, 18.2.1926г.,
Имайте тихо и спокойно състояние и благодарете на Бога за всичко това, и отправете душата си нагоре към невидимия свят, за да възприемете туй великото,
Божественото
.
Аз обичам дълбокото желание на душата,
Божественото
в човека.
Под "душа" и "дух" аз разбирам
Божествения
човек, а под "сърце" и "ум" разбирам човешката страна на живота Дайте ход на вашата душа и дух да се развиват, всичко, каквото е скрито там, това е благото ви, а оставете вашето сърце и вашият ум сами да се развият.
78.
Бъдете съвършени!
,
НБ
, София, 21.2.1926г.,
Неговият ум трябва да бъде пълен с това
божествено
знание.
В живия, в разумния свят, под “Христа” ние разбираме
божественото
, неизменното, идеалното, което означава единство и множество, което и в своето единство е едно, и в своето множество е едно, няма различия в него.
79.
Приех от Отца Си
,
НБ
, София, 28.2.1926г.,
От онези хора пък, у които живее
Божествената
Любов, лъха една особена топлина, едно особено разширение.
-
Божествената
Любов.
Вие трябва да знаете, че сте един орган от този
Божествен
организъм; ще имате известна мисия, която, колкото и малка да е, трябва да я изпълните.
И ако сте верни на своето предназначение, този
Божествен
организъм ще промисли за вас.
Само Бог има този атрибут - да спасява, а всички други, които идват в света, те са носители, те са органи на този велик,
Божествен
организъм.
Не, това не е
Божествена
философия.
Бракът подразбира - една велика
Божествена
идея, която може да се приложи само с един свещен трепет и то тогава, когато хората придобият това единство, когато мъжът и жената не гледат един на друг с пренебрежение.
80.
Домовит човек
,
НБ
, София, 7.3.1926г.,
Това е
Божественото
в нас.
Само тогава, човек ще може да възприеме онази
Божествена
светлина, която твори в него.
Любовта, за която ви говоря, това е една велика сила, това е едно свещено чувство - най-свещеното, най-мощното чувство,
Божествено
чувство, което твори в света и пред което, ангелите се прекланят с благоговение.
81.
Духовна мекота
,
МОК
, София, 7.3.1926г.,
Божественото
съзнание регулира всички влияния.
Тези влияния взаимно се контролират, взаимно се регулират, а при това великият закон на
Божественото
съзнание регулира нещата.
(втори вариант)
82.
Живите закони на добродетелите
,
ООК
, София, 10.3.1926г.,
Ако съдим някого, че не е милосърден, и това не е
Божествена
постъпка.
Щом сте разумни души, ще ви се проповядват
Божествени
идеи, ще ви се говори на
Божествен
език.
Говори ли ви се на
Божествен
език, и вие ще говорите по същия начин.
83.
Саваат - Амон-Ра
,
НБ
, София, 14.3.1926г.,
Да виждаш доброто в хората и него да извикаш, това е велика
божествена
наука на съзнанието.
Следователно, за всеки човек, който е дошъл на Земята в
божествената
книга има точно определено, колко големи, колко дебели трябва да бъдат веждите му и по колко косми трябва да има на тях.
Дойде ли във вас тази
божествена
светлина, вие ще почувствате тази радост в душата си.
Това са
божествени
мисли, които искат да събудят ума, сърцето и волята ти, за да разбереш , че в света има един велик закон, който направлява твоя живот.
Под думата Дух святий разбирам изявения
Божествен
Дух.
84.
Форми на съзнанието. Трите съзнания / Трите съзнания
,
МОК
, София, 14.3.1926г.,
Частичката sat означава проява на
Божествената
сила в света.
Кажем ли обаче, че Земята може да се повдигне, имаме предвид
Божественото
съзнание.
Невъзможните пък за Духовния свят са възможни за
Божествения
.
Това показва, че съществуват три форми на съзнанието: физическо съзнание, което функционира на физическия свят; духовно – в Духовния свят, и
Божествено
– в
Божествения
свят.
Божественото
съзнание е неограничено пространство, през което минават всички лъчи на Слънцето.
Когато се казва,че невъзможното за човека е възможно за Бога, имаме предвид ограниченото, човешко или физическо съзнание, и неограниченото –
Божественото
съзнание.
За Духовния и за
Божествения
свят това е възможно.
Тогава третото положение – аз повдигам земята, туй е
Божествено
съзнание.
(втори вариант)
Божественото
съзнание може да повдигне земята.
(втори вариант)
Под думата млад разбираме този
Божествен
Дух.
(втори вариант)
SАТ –
Божествената
сила, която в света се проявява.
(втори вариант)
85.
Редът на числата
,
ООК
, София, 17.3.1926г.,
Двойката представлява великия
Божествен
Дух, който създава.
Единицата е първият
Божествен
принцип, който създава всичко в света.
Имайте предвид следния закон: дойдете ли до
Божественото
в себе си, всички противоречия във вашия ум и във вашето сърце ще изчезнат.
Уповавате ли на
Божественото
, всяка ваша мисъл, всяко ваше желание ще се реализира; каквито препятствия и да срещате по пътя си, ще ги преодолявате.
Той едновременно е свързан с още две съзнания: едното съзнание е в ангелския свят, а другото – в
Божествения
свят.
Ако и тук не можете да успеете, опитайте всички възможности в третия кръг – в
Божественото
съзнание.
В
Божественото
съзнание се разрешават и най-трудните задачи.
За да възстановите правилни отношения помежду си, вие трябва да дадете ход на
Божественото
във вас.
за
Божествения
свят, 3 часа за ангелите – за ангелския свят, и 3 часа за себе си – за физическия свят.
Числата от 1 до 10 показват отношенията на
Божественото
към нас.
Ако се учи добре, ученикът ще мине в по-висока фаза на духовен, на
Божествен
живот.
Този е стремежът и на
Божественото
в човека.
В света съществува
Божествена
разумност, която бди над всички, които се обръщат към нея и я призовават на помощ.
И в този смисъл за разумния човек, който ходи в
Божествения
път, грешни неща няма. Защо?
И тъй, като ученици на Великата
Божествена
Школа, вие трябва да знаете, че сте изпълнители на една свещена воля.
Обаче
Божественият
Дух изисква абсолютно послушание.
Когато кажете, че всичко можете да направите, вие разчитате на
Божественото
у вас, в чиито ръце са всички възможности.
Дойдат ли човешкото и
Божественото
в стълкновение, тогава се зараждат ред страдания.
Влезе ли човек в
Божествения
живот, там той никога не остарява, но всякога е бодър и свеж.
Щом Бог работи, и ние работим над великото
Божествено
здание.
Божественото
, или аз-ът в човека.
86.
Жива реч / Живата реч
,
МОК
, София, 21.3.1926г.,
Ще кажете, че
Божественият
живот носи Истината.
Животът е един, той не може да бъде човешки и
Божествен
.
Когато казваме
Божествен
живот, ние имаме предвид съзнателния, разумния живот на човека, който върви във възходяща посока.
Тъй щото ние казваме
Божествен
живот по нямане на думи, които да определят качествата на Живота.
Думата
Божествен
не придава нещо особено на Живота.
Ставаш една сутрин и
Божественото
в тебе ти казва: „Не се смущавай, имаш десет хиляди лева!
Значи всяка наука има известно отношение към физическия, духовния, даже и към
Божествения
живот на човека.
Достатъчно е една наука да се докосне до
Божественото
в човека, за да му даде условия да се прояви.
Следователно, който иска да изучава
Божествената
наука, той трябва да изучава
Божествените
закони така, както музикантът изучава законите на музиката и ги прилага.
Божественото
ще заговори у вас, няма какво да се смущавате.
(втори вариант)
Значи всяка една наука има пряко отношение към нашия физически живот, към духовния, а има науки, които имат отношение към
Божественото
.
(втори вариант)
И набожен не може да бъде, който не знае да привлече тези
Божествени
сили.
(втори вариант)
87.
Закон на съпоставянето
,
НБ
, София, 21.3.1926г.,
И всеки човек, който иска да се пожертва за Бога, прилича на него, в него работи
божественото
.
Знаете, че в абсолютния, в
божествения
свят злото не съществува.
То е издигнало
божественото
в нас и е причина за нашето развитие.
Божественото
в нас създаде ръката.
Божественото
в нас създаде краката.
Във всеки от вас има добро, има нещо
божествено
.
Аз не вземам това нещо в лош смисъл, но казвам, че животинското, човешкото и
божественото
в нас са преплетени в едно и всичко това работи в човека.
Вярвайте на
божественото
в себе си!
Бъдете верни на
божественото
в себе си!
Свободата, светлината и разумният живот, това са възходящи сили, които отиват към центъра на Слънцето, отиват към друг един център на Вселената, която ние наричаме
Божественото
.
Това е човекът у когото чувствата, мислите и делата му са тъй хармонично съпоставени, че като видиш този човек, неговият образ представлява
божествен
образ.
Та казвам: ти трябва да се попечеш на тия
божествени
лъчи не само един ден, но много години наред.
Не, щом намериш Бога или както аз го наричам, щом намериш „закона на съпоставянето” или „закона на любовта”, в тебе ще се вложи тази
божествена
енергия и всички дарби и способности ще се развиват правилно.
88.
Мозъчни наслоявания
,
ООК
, София, 24.3.1926г.,
Тук той навлиза във висшия свят, в будическото поле, където под влиянието на
Божествената
светлина завързва и узрява.
Тъй щото една от задачите на ученика е да развие
Божественото
в себе си.
– Само
Божественият
човек.
Божественото
съзнание у човека е в състояние да ви разбере, да ви приеме в себе си и да ви помогне.
Затова у всинца ви трябва да дойде
Божественото
съзнание.
Дойде ли
Божественото
у човека, той ще има вече правилни отношения с хората.
Божественото
съзнание придава мекота на сърцето и пластичност на ума.
Те трябва да се диктуват от
Божественото
в него, което предизвиква дълбока вътрешна радост.
Това, което обединява хората, е
Божественото
Начало в тях.
Това е
Божественото
, което ще заговори в тебе.
Чуеш ли
Божествения
глас, в тебе ще стане коренна промяна.
Казвате: „Еди-кой си човек не е
Божествен
“.
– Ами ти
Божествен
ли си?
По този въпрос може да се произнася само този, който има
Божественото
в себе си.
Няма ли
Божественото
в себе си, каквото и да говори този човек, всичко това е предположение.
Ще дойде ден, когато
Божественото
у човека ще се пробуди и той ще се новороди.
Всяка неправедна дума, казана срещу вас, е подтик за развиване на
Божественото
.
Пробуждането на
Божественото
съзнание наричаме „възкресение“.
Това е приготовление за идване на
Божественото
.
Дойде ли
Божественото
в тебе, чуеш ли гласа му, пак ще се радваш, но вече радостта ти ще бъде вечна, постоянна и всякакво обезсърчение ще изчезне.
По какво познавате човека, у когото
Божественото
не е пробудено?
В
Божествения
свят съществува закон за икономия на енергиите.
Там не се позволява напразно харчене на свещени чувства, на
Божествена
енергия.
Ако тази радост в него е някакво
Божествено
чувство, то трябва да отиде на мястото си.
Харчим ли
Божествената
енергия напразно, с това ние си създаваме карма, страдания.
Да пестиш
Божествената
енергия, това не подразбира, че трябва да бъдеш скъперник и да се страхуваш, но да я изразходваш на място, с широта в душата си и със съзнание, че живееш при Бога и Нему служиш.
у кого е развито
Божественото
съзнание и у кого не е.
За мнозина от вас се изисква, може би, малко усилие, за да се пробуди това съзнание и да потекат
Божествените
сили, които действат във вас.
Божественият
закон предоставя на човека да действа свободно и в доброто, и в злото.
В това отношение всяка душа представлява известен елемент на
Божественото
съзнание.
Питам тогава: Какъв елемент представлява всеки от вас по отношение на
Божественото
съзнание?
89.
Добро и свобода
,
МОК
, София, 28.3.1926г.,
Под думата младост разбирам, че човек трябва да работи, да учи, докато
Божественото
е в него.
Когато
Божественото
начало в човека е пробудено, всеки му се радва, всеки го обича.
Божественият
живот се отличава с разнообразие и изобилие, а човешкият – с еднообразие и оскъдност.
Дойде ли човек до еднообразие и оскъдност, той трябва да направи стъпка напред и да мине в
Божествения
живот.
Идеализмът пък е област на
Божествения
свят.
Под думата "младост" разбирам новото в света,
Божественото
.
(втори вариант)
Дотогава, докато във вас владее
Божественото
, всеки може да ви обича.
(втори вариант)
Обичта зависи от
Божествените
неща.
(втори вариант)
Най-първо ще определите има ли у вас
Божественост
.
(втори вариант)
И това е красотата на
Божествения
живот.
(втори вариант)
По това познаваме
Божественото
.
(втори вариант)
Веднага трябва да минете в
Божественото
.
(втори вариант)
Идеализмът, това е
Божественото
.
(втори вариант)
90.
Петте разумни
,
НБ
, София, 28.3.1926г.,
Поживейте с всички разумни същества в света, за да видите какво нещо е
божествената
светлина, да видите какво нещо е
божествената
Любов.
Дръжте
божествените
възгледи и направете първия опит!
Ако човек не живее един възвишен
божествен
живот, той е паразит на кожата на Земята.
Това произлиза от изблика на онзи вътрешен
Божествен
живот, който се таи в дълбочината на техните души.
Ами, че ако ние се съмняваме в
божественото
, тогава къде е живота?
Този разумен цар, който същевременно бил и адепт, приложил в своето царство
божествените
закони, според които кой каквото престъпление направи, престъплението ще му се изяви навън.
Някой път виждате, че в някой човек се проявява
божественото
, а на другия ден го няма.
Питам: онези хора, които продават
Божественото
слово с пари, могат ли да служат на Бога, както трябва?
91.
Кръг и елипса
,
ООК
, София, 31.3.1926г.,
Питам: Какво по-хубаво от това, да пуснете
Божествената
Любов да протече през вас, че да измие и отнесе всичката кал от вашето дъно?
Бог му каза: „Ти купи от брата си първородството за една чиния леща и после получи благословението на баща си, но това не беше
Божествена
постъпка.
Кажем ли, че човек може да се развива, да расте, той е в числото 2, в
Божественото
и в човешкото.
Това, което може да расте и да се развива, е
Божественото
, което се прелива в човешкото.
Тук се съединяват два принципа:
Божественото
преминава в човешкото, което под влияние на
Божественото
започва да се развива.
И тогава ние казваме, че
Божествената
сила в човека расте.
Вървите ли в
Божествения
път, вие ще знаете как да свършите работата, която ви е дадена.
В такъв случай, когато ще се произнасям за погрешките на хората, аз спазвам следния
Божествен
закон: на 100 погрешки аз отбелязвам само една, а 99 прощавам.
Когато се произнасям за добрините на хората, аз се ръководя от друг
Божествен
закон, обратен на първия: на 100 добрини аз отбелязвам в книгата 99 от тях, а само една пропускам.
92.
Дава плод
,
НБ
, София, 4.4.1926г.,
И какъв по-добър свещеник от Божия Дух, който започва да ти говори и да събужда в тебе онова
божествено
, свещено чувство към Бога?
Но освен едно обикновено общество, или един обикновен народ, или едно обикновено царство има и едно
Божествено
общество, един
Божествен
народ, в които се събират всички общества, всички народи и всички царства.
Следователно, за да може дадено царство на Земята да благоденства, трябва да има законите на
божественото
царство в себе си.
И в
Божествения
свят има религия и там се служи на Бога.
Под "молитва" в духовния свят ние разбираме изучаване на
Божествения
език.
Молитвата е първият метод, чрез който ние започваме да изучаваме
Божествения
език.
Щом започнеш да се молиш, ти изучаваш буквите, а после и първите слогове на
Божествения
език.
Защото само чрез молитвата ще научиш
Божествения
език.
В
божествения
свят не може да се живее така, но в човешкия може.
Хубаво, съгласен съм с вас, трябва да се молим на Бога, но кажете ми, каква е първата дума от учението на любовта според
Божествения
език?
В
божественото
именно се крие вечната красота, вечното разнообразие, а в човешкото е вечното еднообразие, вечния недоимък и глад.
В
божественото
има изобилие, в него няма гладни хора.
Божественото
подразбира ред и порядък на нещата.
Щом влезе човешкото в нас, ние веднага огорчаваме
божественото
.
Умен човек ли е този, който заради човешкото жертва
божественото
?
Радвам се на вашите особени разбирания, но казвам: аз пък имам
божествени
разбирания за света.
Онзи човек, който живее
божествен
живот като мине през някоя гора, ще знае какво да прави.
Приятелски, братски трябва да се отнасяме според онзи велик
божествен
живот.
Питам ви сега: как ще преведете думата куче в
Божествения
свят?
Ето защо човек трябва да се стреми да схване
божественото
, а не трябва да се спира върху формите.
То значи: за всеки човек има една
Божествена
вълна, която го подема.
За това ти трябва да чакаш тази
Божествена
вълна да те подеме и ти тогава ще свършиш работата си.
Спасението иде от
божественото
начало.
Спри се да видиш дошла ли е тази
Божествена
вълна, която ще те подеме и даде подтик за нивата.
Божественият
Дух спасява хората.
Не, донякъде само са виновни, защото и те не разбират напълно
божествените
закони, по които трябва да се управлява един народ.
А човекът, който живее в
Божествения
свят прилича на птица, която може да мине на другия бряг и при най-неблагоприятните условия на живота.
Ако ти разбираш, че в страданията се крие едно
Божествено
благо и че Божия Дух ти говори чрез тях, няма да се мине много време и за тебе ще дойде такова благо, което никой не може да ти отнеме.
Ти може да си бил и най-простият човек, някакъв орач или говедар, но посети ли те
Божествения
Дух, от тебе все ще стане нещо.
93.
Три вида съзнание
,
ООК
, София, 7.4.1926г.,
Ако искате да отговорите на този въпрос, най-първо ще предположите някаква физическа причина; след това ще намерите духовната причина, а най-после и
Божествената
.
Това е наука, която ще ни покаже начин как да живеем правилно в този сложен
Божествен
живот.
Това, което печели, е
Божественото
.
Понякога хората, като не разбират
Божествения
път, влизат в стълкновение с Божията воля и по този начин сами се спъват.
Животът в
Божествения
свят произтича само след като се трансформират енергиите.
Божествените
енергии трябва да се трансформират, да се приспособят към човешката душа, да може тя да живее във физическия свят.
Веднъж душата слязла на земята, тя не може вече да запази своята първоначална сила, нито своята
Божествена
чистота, ако не стане трансформиране на
Божествените
енергии.
Дойде ли
Божественото
у човека, той вече не мисли за дребни работи.
Той мисли само за
Божественото
, което се развива в хубост и великолепие.
След това в
Божественото
възниква и живота на отделния човек като оазис всред безводната пустиня.
Тъй щото искате ли и вие да изпитате това
Божествено
състояние, ще дойдете в изстъпление.
Щом е така, всеки, който не се подчинява на това
Божествено
желание, Духът в него се раздвоява, при което висшето съзнание остава на небето, а низшето слиза на земята, с което се създава ада в живота.
Даде ли човек достъп на Бога да се прояви и да живее в него,
Божественият
закон ще се наложи над човешкия и животът на човека ще се реализира напълно.
човешкия и
Божествения
.
Ако
Божественият
живот се увеличава, и човешкият ще се увеличава.
Между тези два вида живот у човека има известна съразмерност, известно съотношение: колкото
Божественият
живот нараства, толкова нараства и човешкият; колкото
Божественият
живот се намалява, толкова и човешкият се намалява.
Тъй щото първата ви работа е да видите расте ли у вас
Божественият
живот.
Ако
Божественият
живот у вас расте, тогава растенето на човешкия се явява като абсолютно естествено последствие на първия живот.
Не расте ли
Божественият
живот у вас, вие ще знаете, че и вашият живот – вашите блага, идеали, няма да растат, няма да се постигнат.
Човек може да постигне своето щастие само в
Божествения
живот.
Следователно вие трябва да имате ясна представа за тия два принципа –
Божественото
и човешкото – и да работите с тях, докато постигнете вътрешни резултати.
Това не може да се постигне изведнъж, но човек трябва да прилага всеки ден по малко, докато при някакъв благоприятен случай той почувства присъствието на
Божественото
начало в себе си.
Божественото
е необходимо за всички хора.
Мнозина, които не разбират
Божествения
закон, казват: „Ние ще работим за Бога, ще бъдем Негови съработници, но чакаме благоприятни условия за това“.
Благоприятните условия не са нищо друго, освен
Божественият
живот у нас.
Божественото
у човека се проявява и без благоприятни условия.
И тъй, основната задача на човека е да даде ход на
Божественото
в себе си и да го разработи.
Много от съвременните християни са дали ход на
Божественото
в себе си, вследствие на което живеят добре.
Като ви се говори така, не считам, че нито един от вас не живее по
Божествено
и не изпълнява волята Божия, но казвам, че ви трябва нещо повече от това, до което днес сте достигнали.
Нека
Божественото
благословение потече през мене!
94.
И земята ще се изпълни със знание
,
НБ
, София, 11.4.1926г.,
Това е
Божественото
.Всички вие, които слушате трябва да бъдете готови за новото и да учите другите.
Разрешили ги правилно, той ще има вътрешен мир и ще добие
Божественото
.
Под "идването на Христа", ние подразбираме проявлението на Любовта, на
Божествения
принцип, което ще стане условие за развиване на човечеството.
Тогава всички учени хора ще си подадат ръка и ще създадат условия, за проявяване на
Божествения
принцип.
специфични чувствания, но Любовта се отличава с едно специфично качество, а именно: когато
Божествената
Любов засегне човека, когато той я почувства, в него се заражда желание, да се помири с всички хора и казва: няма нужда да се мразим, да се сърдим.
Ти ще постъпиш по
Божествено
.
Ще се върнем към
Божественото
.
Това е едно преходно състояние, но
Божественото
работи в цялата култура.
Сега
Божественото
работи в света!
Учението, което дава разширение на твоята душа, разширение на твоя ум и разширение на твоето сърце, то е
Божественото
учение.
Учението, което внася всеки ден, този
Божествен
нектар на живота; учението, което внася в тебе този импулс - да преодоляваш всички мъчнотии и да растеш, то е
Божественото
учение.
Учението, при което не остаряваш, не губиш смисъла на живота, но всеки ден се подмладяваш, разбогатяваш и растеш, това е
Божественото
учение.
С какво започва
Божествения
живот?
Да се освободи от своето хилаво тяло, от своя хилав ум, за да може,
Божественото
в него да му създаде, за в бъдеще, един отличен организъм, с който да служи на Бога.
Следователно, ако вземем когото и да е и го присадим при
Божествените
условия, той ще може да се развива добре.
Аз наричам "дивачките" непроявен
Божествен
живот, който трябва да се прояви чрез нас и който има условия за проявяване.
Ти трябва да седиш на тази дивачка ред поколения, та, като минава
Божествения
живот през тебе, след време, сам ще станеш подобен на Бога, ще заприличаш на Него.
Кармически
божественият
закон работи.
Цялото човечеството представлява едно условие на
божественото
дърво, на което може да расте.
Божественото
в света се крепи на човешкото, тъй както човешката глава е символ на цялото тяло и се крепи на него.
Човешката глава, която е символ на
Божественото
се крепи на човешкото.
Та казвам:
божественото
се крепи на човешкото.
Той е фаза, която хората трябва да преживеят, докато дойдат до онова висше съзнание - да се пробуди онова чувство, което ние наричаме "алтруизъм" - пробуждане на свръхсъзнанието, или проявление на
Божественото
съзнание.
И тия от вас, които нямат това учение нека се съединят със своите братя, които са завършили развитието си, за да се подобри и техния живот.Те ще видят едно учение, което има най-първо физическо приложение, после духовно и най-после
Божествено
приложение.
Най-първо ще опитам истината във физическия свят, после в духовния свят и най-после в
Божествения
свят.
Когато нещата са реални във физическия свят, в духовния свят и в
Божествения
свят, тогава има тясна връзка между тях.
такава връзка съществува между физическия, духовния и
Божествения
свят.
Във всинца ви има
Божественото
, но само дайте условия, за да се прояви то.
Направете усилие, да учите
Божествената
наука.
Две хиляди години, това са два
Божествени
дни.
От гледището на хората, 2000 години са много, но от становището на Бога, това са два
Божествени
дни.
95.
Зазоряване
,
НБ
, София, 18.4.1926г.,
Тази душа е идейното,
Божественото
в човека.
Всеки от нас трябва да бъде един лъч от вечен, от този
божествен
ден.
Имайте вяра в
божественото
, което е вложено във вас.
И тези
божествени
лъчи идват във вас, за да ви събудят.
Има само един
божествен
свят с лява и дясна страна.
Краката се нещо ценно в
Божествения
живот.
Следователно, майката, която иска да възпита своето дете, приятелят, който иска да задържи своя приятел, господари и слуги, учители и ученици, свещеници, всички трябва да знаят в какво седи
божественото
и да могат да го проявят.
Божественият
живот минава като велика струя през всички.
Вселената е
Божественият
свят, великото, идеалното в човечеството, към което всяка душа се стреми.
96.
Работа в съзнанието. Съзнателна работа / Съзнателна работа
,
МОК
, София, 25.4.1926г.,
За да заболее, човек трябва да е нарушил някакъв
Божествен
закон.
За да се парализира, трябва да има нарушение на някой
Божествен
закон.
(втори вариант)
97.
Сам изтъпках жлеба
,
НБ
, София, 25.4.1926г.,
Та когато говорим за
Божествената
Любов, подразбираме герои хора.
Божественият
човек трябва да управлява, а човекът на плътта трябва да се подчинява на
Божествения
човек.
В това отношение ние сме за всички
божествени
закони.
Формите определят границите на
божествената
интелигентност.
Защото всеки търси щастие само за себе си, а това не е
божествено
.
Божествено
е, когато нашето съзнание се прелива изцяло в Бога.
Аз разделям живота на материален, духовен и
божествен
.
Божествен
живот е този, когато нашето съзнание се прелее в Бога и ние живеем в цялото и за цялото.
- Не и трябва морал, но и трябва
божествен
начин на живеене, чрез който да се трансформират енергиите.
Това е атавизъм, който изопачава у нас
божествения
живот.
Ако ти живееш
божествен
живот, по Бога, лъв няма да те изяде и огън няма да те гори, но ако не живееш по Бога, да му мислиш.
Трябва да се знае обаче, как да се използват всички
божествени
сили в организма на човека!
Защото не дойдоха по
божествен
начин да спасят България, а гледаха повече за себе си.
98.
Здравословни условия
,
ООК
, София, 28.4.1926г.,
Има начини, чрез които
Божествените
закони могат да се сложат в действие.
Ръцете, за пример, представляват два полюса, през които
Божествените
енергии минават.
Дойде някой при мене и се оплаква, че го обидили, казали му, че не живее според законите на
Божественото
учение.
99.
Избавената душа
,
НБ
, София, 2.5.1926г.,
Аз ги наричам малките
Божествени
слуги.
Само така ще придобием
Божествено
знание.
Божественото
знание седи в това, да се опознаят хората на Земята.
От
Божествено
гледище най-важният живот е днешният, а от човешко гледище бъдещия живот.
Вие имате вече поставена една
Божествена
основа, а сега ви давам начин, как трябва да градите.
Там е скрит
Божествения
живот.
Затова всяка майка иска да роди един син, да роди
Божественото
.
И когато майката каже, че има син, тя всякога в душата си трябва да разбира
Божественото
.
Да,
Божественото
спасява.
Следователно, когато ние кажем, че сме чеда Божии или деца Божии, подразбираме, че вечното или
Божественото
е вече вложено в нас и ние представляваме този
Божествен
елемент.
Божественото
в света има за цел да уподоби всичко на себе си.
Казвам: само в
Божественото
се крие истинското знание.
Нашият ум трябва да се облече в светлина, а сърцето ни трябва да се облече в
Божествената
любов.
Светлината само по себе си дава всички условия за живот, а
Божественият
живот сам по себе си носи всички блага.
Човек за да може да разбере Божията мисъл, трябва да има един толкова широк ум, колкото е широка цялата Вселена и толкова широко сърце, колкото е просторен
Божествения
свят.
100.
Условия за обикновения и за разумния човек
,
ООК
, София, 5.5.1926г.,
във физическия, в духовния и в
Божествения
.
Добродетелта е
Божествено
качество, тя ще дойде сама по себе си.
101.
Ще бъде жив
,
НБ
, София, 9.5.1926г.,
Безверието говори за един човек, който няма никакво съобщение с
Божествения
свят; човекът на живата вяра пък е този, който има общение с
Божествения
живот.
Смъртта сама по себе си е процес, който показва нарушение на закона на вярата, или законите на разумния живот, или законите на
Божествения
живот.
102.
Целомъдрие и великодушие
,
ООК
, София, 12.5.1926г.,
От тази дума българинът е изкарал думата див, обаче думата дева в първоначалния език е означавала
Божествена
.
103.
Здраво мислене
,
МОК
, София, 16.5.1926г.,
Работата е
Божествено
нещо, а трудът – не.
В
Божествения
живот обаче няма дроби.
Когато Любовта слиза от
Божествения
на физическия свят, тя се превръща в Добродетел.
104.
Ще ми изявиш
,
НБ
, София, 16.5.1926г.,
Те подобриха живота в едно отношение, а го влошиха в друго отношение – спряха развитието на
божественото
у хората.
Този диагонал е целта към Бога, към
божествения
свят.
Нали всички тия хора все имат служене на великото, на
божественото
у нас.
Колкото са по-големи мъчнотиите в света, толкова повече ще се изпита нашата сила, за да станем всички герои за
божествената
любов.
Та, когато говорим за любовта, подразбирам този трояк живот у нас: физическия, духовния и
божествения
.
Сега, всички ние трябва да се стремим към великата
божествена
наука, която ще ни даде правилно разбиране на нещата.
Обект на
божествения
живот е духът.
Най-после, третата идея, че съществува и
божествен
живот.
Обект на
божествения
живот е човешкият дух.
Тъй щото духът, от гледището на физическия свят, е невидим, но от гледището на
божествения
свят той е тъй обективен, както тялото във физическия свят и както душата в духовния свят.
Ще знаете, че обект на физическия живот е тялото, обект на духовния живот е душата и обект на
божествения
живот е духът.
Онези закони, които включват физическия живот, духовния живот и
божествения
живот.
Ако нейните закони са
божествени
, аз ги зачитам, но ако не са
божествени
, още утре може да ме подкупи някой да извърша някое престъпление.
Като засвирим, тогава ще разберем, че това е
божественото
, което се събужда.
От свиренето зависи да се събуди
божественото
у нас.
Тъй е писано в
Божествената
книга.
105.
Методи и пътища на идейния свят
,
ООК
, София, 19.5.1926г.,
Обаче вън от тези знания има вътрешно,
Божествено
знание, което всеки човек може да придобие.
Малко хора са дошли до това
Божествено
знание, до това просветление на ума.
Един английски автор, който пише върху космическото съзнание, е намерил в цялата история на човечеството само 19 души с пробудено
Божествено
съзнание.
За в бъдеще има условия да се пробуди
Божественото
, космическото съзнание у повече хора.
Първият начин се отнася към физическия живот; вторият начин – към астралния и третият – към
Божествения
живот, дето се проявява висшето съзнание на човека.
Приложа ли този
Божествен
закон в живота си, аз ще мога да се развивам правилно; не го ли приложа, ще остана на същото място.
106.
Склонности и разнообразие
,
МОК
, София, 23.5.1926г.,
Идейният човек различава
Божествените
мисли от човешките и всякога им дава предимство над последните.
Трето –
Божествен
човек, който показва неговия вътрешен произход – смисъла на човека.
107.
Скритото имане
,
НБ
, София, 23.5.1926г.,
Следователно, всички слънчеви системи, които съществуват сега в нашата Вселена, това са степени, етапи, разширение на
божественото
съзнание.
108.
Пътят на желанията
,
ООК
, София, 26.5.1926г.,
Ако разгледате буквите в думата “Богъ”, буквата “Б-б” означава растене, развитие на
Божественото
в човека.
Когато искаме да намерим
Божественото
знание, ще напуснем домовете си, гори и планини ще преминем, само да Го придобием.
Непреодолима жажда трябва да изпитва човек, когато търси
Божественото
знание.
109.
Което дава живот
,
НБ
, София, 30.5.1926г.,
Та като дойде
божественото
у нас, то само ще даде този първичен подтик.
И тогава, туй, което се е събрало у нас от хиляди векове, ще се разгори, а
божественото
ще влезе вътре и ще започне да го разработва.
Хубавото, красивото, духовното,
божественото
, в света всякога упражнява добро влияние.
Желанието на Духа е да внесе между хората истинска култура, да ги научи на великите
божествени
закони, за което той употребява големи усилия и създава велик импулст в човешката душа.
Затова ви е необходима онази жива вяра, без съмнения, която да донесе
божественото
у вас.
Както движението на кръвта помага за дишане на тялото, така и в дишането на душата става нейното пречистване и човек влиза в новия
божествен
живот.
110.
Окултни познания / Окултни елементарни познания
,
МОК
, София, 30.5.1926г.,
Затова именно единицата, която в
Божествения
свят е от най-висока йерархия, на Земята е най-малка.
Палецът е свързан с
Божествения
свят, показалецът - с Ангелския свят, средният пръст - с Правдата, безименният - с науката, и малкият - с практичността в живота.
Щом като махнеш този пръст, палеца,
Божествения
свят, показалецът – света на ангелите, на правдата (средния), на науката, на практичните работи (малкия), а цялата ръка – мъдростта в себе си.
(втори вариант)
111.
С чия воля?
,
ООК
, София, 2.6.1926г.,
В
Божествения
свят просяци няма.
Ако чувството на момата към момъка е
Божествено
, защо трябва тя да се срамува?
Ще му кажеш: “Приятелю, както дойде при мен гладен и без пари и аз те нахраних, така ще вярваш, че утре друг ще те нахрани, макар да нямаш пари.” Когато хората са помагали на бедните с пари, а не с храна, те всякога са изопачавали
Божествения
закон.
112.
Ще се наситят
,
НБ
, София, 6.6.1926г.,
С това искат да изкарат, че той е от
божествен
произход.
113.
Усилване на вярата
,
ООК
, София, 9.6.1926г.,
” Всеки човек е длъжен да живее по
Божествен
начин.
Реши ли човек да заживее
Божествен
живот, тогава и в обкръжаващата среда ще настане малка промяна.
Реши ли той да не живее
Божествен
живот, всички негови близки, всички негови слуги ще почувствуват това положение.
Тази връзка се отнася едновременно и към материалния живот на човека, и към духовния, и към
Божествения
му живот.
Тя представлява вливане, прииждане на
Божествена
светлина и в трите свята.
Щом човек престъпи Божия Закон, това прииждане на енергия от
Божествения
свят спира.
Вратите за ангелския и за
Божествения
свят се затварят и човек остава само с едно голо съзнание, в положението на животно.
Затова именно човек трябва да се пази да не се затворят за него вратите, отдето изтича
Божествената
светлина.
Извън живота Любовта е празна дума, но в живота тя е
Божествена
сила, която спасява.
И затова ще чуете много хора да казват: “Сега ще потеглим малко, но дано на старини бъдем добре.” Не, вие трябва да живеете по
Божествено
: и в началото да започнете добре, и на края да свършите добре.
през човешкото преминава и
Божественото
.
Това можете да постигнете, като не внасяте никакви противоречия в
Божественото
съзнание.
За в бъдеще, когато човек навлезе в
Божествения
живот, той ще бъде свободен от страдания, обаче докато е в тази епоха, той не може да се освободи от тях.
Червенината на неговите страни показва, че
Божественото
не преобладава в него.
Мисълта за
Божественото
в човека трябва да тече у него непрекъснато като електрически ток.
Когато и вие преминете през
Божествения
огън и отидете на небето, там ще се видите с бели дрехи и ще се познаете.
114.
Стана плът
,
НБ
, София, 13.6.1926г.,
Това е
Божествената
любов.
Божественото
начало във всички времена се е проявявало според нуждите на човечеството като е водило човешката душа в правия път за разбиране на великата истина, която напредналите души търсят.
Въпросът е всички да бъдем носители на великото
божествено
учение.
По същия начин и всяка политическа партия носи по нещо
божествено
в себе си .
Обаче православните казват: само ние носим
божественото
в себе си.
Някои носят нещо по-хубаво от другите, но все-таки никой още не носи в себе си изключително
божественото
.
Когато човек жертва висшето,
божественото
, за човешкото, за нисшето, това е зло.
Когато пък жертва човешкото за
божественото
, за висшето, това е добро.
Да дойде между тях великото,
божественото
и те да се слеят в едно.
115.
Оглашен, вярващ, ученик
,
ООК
, София, 16.6.1926г.,
На Земята ще се развивате физически, ще упражнявате мускулите си; на Небето ще се развивате духовно, а в
Божествения
свят ще се развивате по
Божествен
начин.
Дойде ли
Божественото
у вас, вие трябва да му се подчините.
Не се ли подчините на
Божественото
, човешкото ще ви подчини.
Щом дойде
Божественото
, всички хора се противопоставят, като казват, че са на особено мнение по този въпрос; дойде ли човешкото, всички се съгласяват с него.
Звездите например представляват един от предметите за изучаване в
Божественото
училище.
Попаднете ли в тази сила на противодействие, вие трябва да приложите търпението си и ако
Божественото
у вас вземе надмощие, правилно ще разрешите задачата си.
Не вземе ли
Божественото
надмощие в човека, той ще се гневи, ще се съмнява, ще губи вярата си и ще каже: Не искам вече да посещавам училището, не искам да посещавам тази църква или това общество и т. н.
Това значи, че тези двама души ще се разговарят на
Божествен
език.
НАГОРЕ