НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
8
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
8
:
1000
резултата в
76
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Добрата постъпка
,
ООК
, София, 22.10.1924г.,
Понеже
Божественият
закон е колективен, той засяга изведнъж всички.
Ако ангелите, които пазят тази
Божествена
врата, съизволяват да те пуснат, влез, не се плаши!
Дали останалите хора ще разберат това нещо, или не, за
Божествения
свят е безразлично.
И тъй, всяка постъпка, в която Небето не взема участие, е човешка, а всяка постъпка, в която Небето взема участие, е
Божествена
.
Вие ще усетите в себе си онази
Божествена
сила, онази младост, онази
Божествена
Любов,
Божествена
Мъдрост,
Божествена
Истина, онова
Божествено
благо, и ще разберете в какво седи дълбочината и широчината на този
Божествен
живот.
Тогава вие ще минете от състояние на смърт, на ограниченост, в състояние на безсмъртие, на
Божествена
свобода.
Вложете го в
Божествената
банка!
Един ден всички ние като придобием
Божественото
в нас, тогава и целият свят ще стане
Божествен
и всички ще се радваме в пълнотата на
Божествената
Любов.
Вие живеете, за да изнесете пред света тази
Божествена
светлина и топлина.
Любовта е един
Божествен
акт, който трябва да ангажира целия човек.
Защото
Божественото
проблясва вече в него.
Тя отпосле узна, че има
Божествено
начало в себе си, че имаше знания и че няма какво да учи от плода.
2.
Мястото на Любовта
,
КД
, София, 22.10.1924г.,
Това е
Божествено
.
3.
Природа и геометрия
,
МОК
, София, 26.10.1924г.,
Като казвам „човешката природа“, включвам и
Божественото
, което е у него, Бога.
Като казвам човешката природа, включвам и
Божественото
- Бог, Който е у него.
(втори вариант)
Ние подразбираме
Божественото
Добро,
Божественото
благо.
(втори вариант)
4.
Раздай всичко!
,
НБ
, София, 26.10.1924г.,
Така е, има изключения, но изключенията сѫ само при
Божествената
Любовь.
Усѣщали ли сте
Божествената
тишина?
Нѣкой иска да прѣвъзмогне нѣкоя своя слабость и вземе да чете Библията, или книгата на нѣкой моралистъ, да види какво се казва тамъ, а забравя да се справи съ
Божественото
въ себе си и да види, какъ трѣбва да постѫпи въ дадения случай.
Тъй че, ако искаме да разрѣшимъ нѣкой важенъ въпросъ, трѣбва да се справимъ съ
Божественото
въ себе си.
ако сте го запазили, и ако сте използували условията на този животъ, тогава казвамъ: този е
Божествениятъ
пѫть, чрѣзъ който вие можете да донесете благото на човѣчеството.
И тъй, първата работа въ живота ни е да се справимъ съ
Божественото
въ себе си.
Да, но то е станало магаре, понеже е измѣнило
Божествения
планъ.
Но, слѣдъ това има и трети въпросъ: какъ човѣкъ да използува този животъ въ онзи
Божественъ
смисълъ, който е скритъ вѫтрѣ въ него, защото за това е дошълъ на земята.
Тѣхното съзнание не е пробудено, тѣ не живѣятъ
Божественъ
животъ.
тяхното съзнание не е пробудено, те не живеят
Божествен
живот.
(втори вариант)
Така е, има изключения, но изключенията са само при
Божествената
Любов.
(втори вариант)
Усещали ли сте
Божествената
тишина?
(втори вариант)
Някой иска да превъзмогне някоя своя слабост и вземе да чете Библията, или книгата на някой моралист, да види какво се казва там, а забравя да се справи с
Божественото
в себе си и да види, как трябва да постъпи в дадения случай.
(втори вариант)
Тъй че, ако искаме да разрешим някой важен въпрос, трябва да се справим с
Божественото
в себе си.
(втори вариант)
ако сте го запазили, и ако сте използвали условията на този живот, тогава казвам: Този е
Божественият
път, чрез който вие можете да донесете благото на човечеството.
(втори вариант)
И тъй, първата работа в живота ни е да се справим с
Божественото
в себе си.
(втори вариант)
Да, но то е станало магаре, понеже е изменило
Божествения
план.
(втори вариант)
Но, след това има и трети въпрос: как човек да използва този живот в онзи
Божествен
смисъл, който е скрит вътре в него, защото за това е дошъл на земята.
(втори вариант)
5.
Темпераментите
,
ООК
, София, 29.10.1924г.,
Това не е онзи вътрешен огън на душата, не е онзи
Божествен
огън, който произлиза от дълбочината на съзнанието, от някакво убеждение.
И тъй, у всинца ви трябва да се зароди желанието да бъдете здрави, а когато боледувате, това е по
Божествения
закон, само за обмяна.
Следователно ние няма да изучаваме света в неговата анормалност, а ще го изучаваме в неговото естествено и
Божествено
състояние.
Следователно ние трябва да се стремим към онзи вътрешен,
Божествен
живот, да знаем нормата на нещата.
Всеки ден ти ще опитваш този
Божествен
закон.
6.
Възпитателната сила на страданието / Възпитателната сила на страданията
,
МОК
, София, 2.11.1924г.,
Това не е страдание, това е животинско състояние, а страданието, то е нещо разумно, то спада към
Божествения
свят.
У всеки от вас има един
Божествен
човек, той всякога говори истината, у него всякога има този стремеж към истината.
Ще каже някой: „У мен няма нищо
Божествено
, но той страда, а туй, което страда, то е
Божествено
, което изпитва морално страдание, а от външния свят няма защо да се тревожите.
Всички трябва да подкрепяте туй
Божественото
, което се развива у вас.
(– Във физиката, законът на инерцията казва в какъв случай тялото се движи праволинейно и равномерно.) Да, те са прави, но така е само в
Божествения
свят, само там всичко е в хармония, няма никакво противодействие.
Страданието е нещо разумно – то спада към
Божествения
свят.
(втори вариант)
У всеки едного от вас има един
Божествен
човек, който всякога говори Истината; у него всякога има стремеж към Истината.
(втори вариант)
Ще каже някой: „У мен няма нищо
Божествено
.“ Да, но ти страдаш, а туй, което страда в тебе, то е
Божественото
, което изпитва туй морално страдание.
(втори вариант)
Всички трябва да подкрепяте
Божественото
, което се развива у вас.
(втори вариант)
Да, съвременните физици са прави, но така е само в
Божествения
свят – само там всичко е в хармония, няма никакво противодействие.
(втори вариант)
7.
Двата закона
,
КД
, София, 2.11.1924г.,
Вижте какъв е
Божественият
закон.
Според
Божественото
аз ще кажа тъй на човека: Приятелю, без ти да ми кажеш, свободно ще направя това, което искаш.
Тъй е по
Божественому
- стига някой да усети, че ти имаш нужда от нещо и той ще го направи.
И този, който носи
Божествената
Любов, знаеш ли как се крие?
Сега не от страх да го избегнем, но ще дойдем до
Божествения
закон - да изменим любовта към себе си в любов към Бога.
Сега можем да извадим заключение: първият опит или туй, което за човека е най-великото, то е най-голяма- та
Божествена
Любов.
Туй, което в закона на личната любов или на човешката любов е най-голямото, то в
Божествената
любов е съвсем микроскопично.
Най-великото в човешката любов, в любовта към себе си, е толкова малко по отношение на
Божествената
Любов, че то ще бъде като една малка игла нейде на Витоша; ще трябва да я търсиш и много голямо знание е необходимо, за да я намериш някъде.
(Ама
Божественото
не се постига от един път.)- Ето, погрешката ви е там.
За да постигнете
Божественото
, това можете изведнъж, но да се прояви у вас това
Божествено
в своята пълнота, трябва ви цяла вечност.
Да посея у вас
Божественото
, не ми взема дълго време, но да изникне тази семка и да се разлисти, и да се развие, то изисква време - цялата вечност.
Ще знаете,
Божественото
изведнъж се добива, но цяла вечност е потребна, за да се прояви.
Следователно вие в себе си нямате още този
Божествен
живот, вечния живот.
А като дойде
Божественият
, вечният живот, той ще бъде безсмъртен.
То е
Божественото
желание, което като го възприема, аз се повдигам.
Щом ти не можеш да му услужиш, това желание отива на друго място, а на негово място идва доброто,
Божественото
желание.
Кажа ли: „Не купувам дрехи за себе си, туй е
Божественото
в света.“ Това е жертва.
Всякога, когато се откажете от известни блага за себе си, идва
Божественото
върху вас.
Каквато и малка услуга да направите, тя може да предизвика
Божественото
у вас.
След жертвата иде
Божественото
.
8.
Родените
,
НБ
, София, 2.11.1924г.,
Обаче, ако той седи 5–6 мѣсеца въ кѫщата ми и казва: азъ съмъ завършилъ своята еволюция, затова ще си почивамъ, а ти ще работишъ заради мене – това не е разбиране на живота на
Божественото
въ насъ.
Ние, които вървимъ по този
Божественъ
пѫть, ние, които имаме
Божественото
въ насъ, трѣбва да работимъ съ Бога заедно.
И азъ съмъ ви казвалъ много пѫти, че въ
Божествения
свѣтъ всѣка една мисъль, всѣко едно чувство, всѣко едно желание на човѣка, е точно прѣтеглено, всичко това сѫ опрѣдѣлени величини.
Та, казвамъ: щомъ дойдемъ до
Божествената
Любовь, трѣбва да знаемъ, че всичко въ нея е точно опрѣдѣлено.
Казватъ: ами каква ще бѫде тази
Божествена
Любовь?
Всички
Божествени
нѣща сѫ неопрѣдѣлени.
Когато искатъ нѣкому да прѣкъснатъ пѫтя къмъ онзи
Божественъ
животъ, той трѣбва да прѣдпочете смъртьта прѣдъ живота.
Та, казвамъ: щомъ се прояви
Божественото
въ насъ, ние трѣбва да го приемемъ, но щомъ срещнемъ противорѣчие, трѣбва да дадемъ извѣстна жертва въ свѣта.
Сега ние искаме да примиримъ
Божественото
въ свѣта.
Не, свѣтътъ и
Божественото
не могатъ да се примирятъ.
Не, какъ вие мислите, то е другъ въпросъ, обаче въ
Божествения
свѣтъ казватъ: рѫцѣтѣ ти ще бѫдатъ абсолютно чисти!
Единъ день, като се запалятъ тия вѫглени, тѣ ще дадатъ онази
Божествена
топлина, и тогава ние ще започнемъ да чувствуваме блѣенето на тия агънца.
Ако живѣемъ за своето висше азъ, за своята
Божествена
душа, само така животътъ ни се разширява.
Въ Любовьта, въ
Божествения
свѣтъ има три методи.
Този вѫтрѣшенъ гласъ, туй
Божественото
постоянно говори въ насъ.
Не съмъ го приелъ, това е едната страна; но, ако този братъ, който идва отвънъ, постоянно хлопа по прозорцитѣ, и иска да му отворятъ, мислите ли, че той е отъ онѣзи
Божествени
братя, който сѫ пратени отъ Бога?
Сравнявайте се съ
Божествената
Любовь, която трѣбва да се изяви въ своята пълнота.
Сравнявайте се с
Божествената
Любов, която трябва да се изяви в своята пълнота.
(втори вариант)
Обаче, ако той седи 5 – 6 месеца в къщата ми и казва: Аз съм завършил своята еволюция, затова ще си почивам, а ти ще работиш заради мене – това не е разбиране на живота на
Божественото
в нас.
(втори вариант)
Ние, които вървим по този
Божествен
път, ние, които имаме
Божественото
в нас, трябва да работим с Бога заедно.
(втори вариант)
И аз съм ви казвал много пъти, че в
Божествения
свят всяка една мисъл, всяко едно чувство, всяко едно желание на човека, е точно претеглено, всичко това са определени величини.
(втори вариант)
Та, казвам: Щом дойдем до
Божествената
Любов, трябва да знаем, че всичко в нея е точно определено.
(втори вариант)
Казват: Ами каква ще бъде тази
Божествена
Любов?
(втори вариант)
Всички
Божествени
неща са неопределени.
(втори вариант)
Когато искат някому да прекъснат пътя към онзи
Божествен
живот, той трябва да предпочете смъртта пред живота.
(втори вариант)
Та, казвам: щом се прояви
Божественото
в нас, ние трябва да го приемем, но щом срещнем противоречие, трябва да дадем известна жертва в света.
(втори вариант)
Сега ние искаме да примирим
Божественото
в света.
(втори вариант)
Не, светът и
Божественото
не могат да се примирят.
(втори вариант)
Не, как вие мислите, то е друг въпрос, обаче в
Божествения
свят казват: Ръцете ти ще бъдат абсолютно чисти!
(втори вариант)
Един ден, като се запалят тия въглени, те ще дадат онази
Божествена
топлина, и тогава ние ще започнем да чувстваме блеенето на тия агънца.
(втори вариант)
Ако живеем за своето висше аз, за своята
Божествена
душа, само така животът ни се разширява.
(втори вариант)
В Любовта, в
Божествения
свят има три метода.
(втори вариант)
Този вътрешен глас, туй
Божественото
постоянно говори в нас.
(втори вариант)
Не съм го приел, това е едната страна; но, ако този брат, който идва отвън, постоянно хлопа по прозорците, и иска да му отворят, мислите ли, че той е от онези
Божествени
братя, който са пратени от Бога?
(втори вариант)
9.
Връзки в геометрическите форми
,
ООК
, София, 5.11.1924г.,
Палецът представлява
Божествения
свят и той оказва благотворно влияние върху човешкия ум.
Чрез палеца се проявява
Божественият
, висшият свят и умът трябва да черпи вдъхновение от него.
Значи
Божественото
око, като се е проектирало във физическия свят, се е разделило на две.
Вашата ръка, вашата глава, вашето тяло, като се разложат, ще се върнат в
Божествения
свят като сили, а не като материя.
Значи
Божественият
свят трябва да има специални начини за изявление по отношение на различните същества.
Това е
Божествен
закон за всички.
Следователно, когато Бог се проявява във всинца ни, ще дойде и тази
Божествена
хармония, това единство.
Това е
Божественото
, което трябва да се приложи за в бъдеще в живота ви.
Оттук може да извадим едно правило, едно естествено или едно
Божествено
мерило за живота, според което трябва винаги да мерим своите постъпки.
И тъй, всички вие трябва да се стремите към онова
Божествено
начало във вас, чрез което да схващате реалните неща в живота.
Божественият
живот сам по себе си е красив.
10.
Блаженъ този рабъ! / Блажен този раб!
,
НБ
, София, 9.11.1924г.,
Христовото учение е едно
Божествено
учение, което разрѣшава живота въ неговата вѫтрѣшна пълнота.
Не ние, а туй велико
Божествено
съзнание ще изгради цѣлото човѣчество.
– Само при слѣдното условие: когато той разбира този вѫтрѣшенъ,
Божественъ
животъ.
Вие ще се свържете съ всички добри хора по лицето на земята, безъ разлика на вѣра, на народность; ще се свържете съ всички добри мушици, съ всички хубави растения, съ всички чисти извори, съ всичко онова, което е велико, възвишено и въ душата ти ще протече онази велика Божия Любовь, ще почувствувашъ онзи великъ
Божественъ
потикъ, който ще я подигне.
Слѣдователно, ние, съзнателнитѣ хора, които живѣемъ съ онази дълбока философия, трѣбва да схващаме, че въ свѣта има само едно съзнание, то е
Божественото
съзнание, което прониква всички сѫщества.
Обаче, ние трѣбва да дадемъ ходъ на
Божественото
съзнание въ себе си и да знаемъ, че ако азъ отъ свое, индивидуално гледище разглеждамъ страданията въ живота, ако отъ свое гледище разрѣшавамъ всички задачи, никога нѣма да ги разрѣша правилно.
Ако ти, като нѣкой търговецъ, като нѣкой земледѣлецъ, или като нѣкой учитель душата ти е пълна съ онази
Божествена
Любовь и се разширява, животътъ ти ще се осмисли.
Обаче, ние трябва да дадем ход на
Божественото
съзнание в себе си и да знаем, че ако аз от свое, индивидуално гледище разглеждам страданията в живота, ако от свое гледище разрешавам всички задачи, никога няма да ги разреша правилно.
(втори вариант)
Ако ти, като някой търговец, като някой земеделец, или като някой учител душата ти е пълна с онази
Божествена
Любов и се разширява, животът ти ще се осмисли.
(втори вариант)
Христовото учение е едно
Божествено
учение, което разрешава живота в неговата вътрешна пълнота.
(втори вариант)
Не ние, а туй велико
Божествено
съзнание ще изгради цялото човечество.
(втори вариант)
– Само при следното условие: когато той разбира този вътрешен,
Божествен
живот.
(втори вариант)
Вие ще се свържете с всички добри хора по лицето на земята, без разлика на вяра, на народност; ще се свържете с всички добри мушици, с всички хубави растения, с всички чисти извори, с всичко онова, което е велико, възвишено и в душата ти ще протече онази велика Божия Любов, ще почувстваш онзи велик
Божествен
подтик, който ще я повдигне.
(втори вариант)
Следователно, ние, съзнателните хора, които живеем с онази дълбока философия, трябва да схващаме, че в света има само едно съзнание, то е
Божественото
съзнание, което прониква всички същества.
(втори вариант)
11.
Забравените неща
,
ООК
, София, 12.11.1924г.,
Това показва, че самата тази идея принадлежи към
Божествения
свят.
Ангелите са разделени на две царства: ангели, които принадлежат към същинския
Божествен
свят, тъй наречения небесен свят, и ангели, които принадлежат към духовния свят – те са от една по-нисша йерархия.
Пред техния дух, пред техния зов
Божественото
съзнание веднага им разкрива всички неща в тяхната пълнота.
При тази лампа има само една
Божествена
клечица.
И тъй, имате един
Божествен
лъч, който е претърпял три пречупвания.
Значи ако твоят ум, с който тогава си мислел, не е бил
Божествен
, то и умът, с който сега мислиш, пак не е
Божествен
.
Божественият
ум не прави два скока, две отрицания.
Ти трябва да съзнаеш, че разсъжденията ти и в двата случая не са
Божествени
.
И турците казват: „Хайван дошел, теле си отишел.“ А българите казват: „Крава дошел, вол си отишел.“ В
Божествените
неща няма никаква промяна.
На английски език се пише eum (еум), а се произнася ом; значи умът е, който съдържа в себе си всички
Божествени
качества.
То подразбира първоначалното,
Божественото
, което е било у човека и което съдържа всичко в себе си.
От разума, от първоначалното, от
Божественото
, е излязло Словото, разумното, т.е.
Там, дето човек не може да вземе тоновете на душата, високите тонове, които спадат към
Божествения
свят, съвременните музиканти поставят паузи, а дето могат да ги вземат, поставят тонове.
Те означават, че в най-голямата красота и хубост, в това
Божествено
начало на нещата, е излязло Словото.
Ти още не си влязъл в Небето, не си видял още дълбоките
Божествени
замисли, не знаеш защо Бог те поставя при тия условия.
Божественото
начало подразбира най-благоприятните условия за създаване.
В живота за създаването на всички
Божествени
неща има определено време.
Този астролог ще ви каже: „В този ден и в този час вие не сте родени, понеже този момент – тъй както е съчетанието на планетите, изключва вашето раждане.“ Значи и Словото, за което пеем, е излязло в едно определено
Божествено
начало.
И аз, като вляза в салона, ще кажа: „Ето ученици, с които може да се разискват
Божествени
неща!
Млади и стари – това са две състояния на съзнанието на мислещия, на духовния и на
Божествения
човек.
Всички вие, като ученици, трябва да бъдете изправни пред този велик
Божествен
закон.
Една
Божествена
мисъл или желание не търпи прекъсване – те трябва да бъдат непреривни.
Във всяка дреболия в живота си ще виждаш една
Божествена
мисъл.
12.
Градоветѣ Содомски и Гоморски / Градовете Содомски и Гоморски
,
НБ
, София, 16.11.1924г.,
Да, но въ ангелския свѣтъ, въ
Божествения
свѣтъ, между управляващитѣ и управляемитѣ на една държава има любовь.
На основание на кой
Божественъ
законъ постѫпватъ така?
Сѫщо така добъръ е онзи човѣкъ, у когото се втича
Божествената
Мѫдрость и
Божествената
Истина.
И тъй, нѣкой пита: какъ да познаваме
Божествената
Любовь, какъ да познаваме, че ни е посѣтила?
– Щомъ отправишъ ума си къмъ Бога,
Божествената
Любовь ще се влѣе въ тебе, и ти ще усѣтишъ, че сърдцето ти се отваря.
Туй прави
Божествената
Любовь, като дойде.
Мислите ли, че ако ние служимъ така разумно на
Божественото
въ себе си, че нашитѣ кораби ще потънатъ?
Но, ако не служимъ разумно на
Божественото
въ себе си, тия малки наши кораби ще потънатъ въ морето.
– Този ножъ е
Божественото
Слово, което влиза въ човѣка.
Ако това
Божествено
Слово влѣзе въ твоя умъ и се прѣвърне на свѣтлина; ако това
Божествено
Слово влѣзе въ твоето сърдце и се прѣвърне на свѣтлина; ако това
Божествено
Слово влѣзе въ твоята душа и се прѣвърне на свѣтлина, ти ще останешъ живъ и ще покажешъ, че твоето сърдце е пълно съ Любовь, твоятъ умъ е пъленъ съ Мѫдрость и твоята душа е пълна съ Истина.
Не, важното е въ васъ да се прояви
Божественото
.
– Този нож е
Божественото
Слово, което влиза в човека.
(втори вариант)
Ако това
Божествено
Слово влезе в твоя ум и се превърне на светлина; ако това
Божествено
Слово влезе в твоето сърце и се превърне на светлина; ако това
Божествено
Слово влезе в твоята душа и се превърне на светлина, ти ще останеш жив и ще покажеш, че твоето сърце е пълно с Любов, твоят ум е пълен с Мъдрост и твоята душа е пълна с Истина.
(втори вариант)
Не, важното е във вас да се прояви
Божественото
.
(втори вариант)
Да, но в ангелския свят, в
Божествения
свят, между управляващите и управляемите на една държава има любов.
(втори вариант)
На основание на кой
Божествен
закон постъпват така?
(втори вариант)
Също така добър е онзи човек, у когото се втича
Божествената
Мъдрост и
Божествената
Истина.
(втори вариант)
И тъй, някой пита: Как да познаваме
Божествената
Любов, как да познаваме, че ни е посетила?
(втори вариант)
– Щом отправиш ума си към Бога,
Божествената
Любов ще се влее в тебе, и ти ще усетиш, че сърцето ти се отваря.
(втори вариант)
Туй прави
Божествената
Любов, като дойде.
(втори вариант)
Мислите ли, че ако ние служим така разумно на
Божественото
в себе си, че нашите кораби ще потънат?
(втори вариант)
Но, ако не служим разумно на
Божественото
в себе си, тия малки наши кораби ще потънат в морето.
(втори вариант)
13.
Каква роля играят противоречията в живота. Влияние на планетите / Ролята на противоречията. Влияние на планетите
,
МОК
, София, 16.11.1924г.,
Амин е дума, която не може да се преведе, тя е свещена дума, която включва всичко хубаво и
Божествено
в нас.
А за да се избегнат те, човек трябва да има вяра във великия закон, който работи в
Божествения
свят.
Първичната идея, която съществува в космоса, разбира: към
Божествения
двор, към
Божествената
държава трябва да се движим.
А понеже хората са забравили тази
Божествена
държава, те гледат на тази държава, която хората са създали.
А първичното чувство е към
Божествената
държава, към Бога.
Първичната идея, която съществува в Космоса, подразбира движение към
Божествения
двор, към
Божествената
държава.
(втори вариант)
Понеже хората са забравили
Божествената
държава, те гледат на светската държава, създадена от хората.
(втори вариант)
Първичното чувство е към
Божествената
държава, към Бога.
(втори вариант)
Амин е дума, която не може да се преведе – тя е свещена дума, която включва всичко хубаво и
Божествено
в себе си.
(втори вариант)
Затуй ще избягвате стрясканията, а за да се избегнат, човек трябва да има вяра във великия закон, който работи в
Божествения
свят.
(втори вариант)
14.
Несъизмеримите неща
,
ООК
, София, 19.11.1924г.,
Това е един
Божествен
метод.
Тъй че всичката скръб в света иде от това, че ние не уповаваме на себе си, на онова
Божествено
начало, което е вложено в нас.
Съизмеримият живот е в каните, в буретата и във всеки джобур, а несъизмерим е
Божественият
живот.
Божественото
във всички ни е едно и също.
Това не е скръб, това е нарушение на известен
Божествен
закон.
Има скърби в света, които не са истински скърби, но страдания, предизвикани от нарушението на известни
Божествени
закони.
Следователно в този смисъл всички процеси в Природата, като говорим за
Божествената
природа, са безконечни, не може да им се тури никакъв предел.
15.
Да угоди на народа
,
НБ
, София, 23.11.1924г.,
Не този егоистичниятъ, човѣшкиятъ, животъ, но
Божествениятъ
.
Въ човѣшката любовь лъжа се допуща всичкитѣ тия отношения се допущатъ, но въ
Божествената
Любовь лъжата абсолютно не се допуща.
При това, вие казвате, че въ свѣта има единъ великъ
Божественъ
законъ, че Господь царува навсѣкѫдѣ.
Има една Любовь, която не сте опитали, тя е
Божествената
.
“ Въ всѣкой човѣкъ работи
Божественото
, и ако вие дадете надмощие на човѣшкото, на животинското, на неразумното въ васъ, послѣдствията на този животъ сѫ лоши, катастрофални.
Като казвамъ, че можемъ безъ пари, то ще бѫде само тогава, когато сърдцата на хората се обсебятъ съ
Божествената
Любовь.
Но, ако ние направимъ въ себе си подпушване за
Божествената
Любовь, туй подпушване произвежда пропукване на съзнанието въ насъ.
Когато налѣгането въ една канализация е голѣмо, то може да произведе пропукване тъй, както и напорътъ на
Божествената
Любовь може да пропука съзнанието на всѣки едного отъ насъ.
Божествената
Любовь е една сила, която трѣбва да мине прѣзъ човѣшкия умъ, прѣзъ човѣшкото сърдце и прѣзъ човѣшката воля – изобщо прѣзъ всичкитѣ части на тѣлото.
Сега, нѣма какво да се спирамъ да обяснявамъ другата страна на въпроса, но силата е въ това, че
Божественото
работи чрѣзъ страданията.
Въ свѣта има два живота: човѣшки и
Божественъ
.
Въ третия законъ, въ закона на
Божествената
Любовь е вѣчниятъ животъ.
И тъй, по какво се познава човѣшката любовь отъ
Божествената
?
При това положение той ще мине отъ човѣшката любовь къмъ
Божествената
.
В човешката любов лъжа се допуска, всичките тия отношения се допускат, но в
Божествената
Любов лъжата абсолютно не се допуска.
(втори вариант)
При това, вие казвате, че в света има един велик
Божествен
закон, че Господ царува навсякъде.
(втори вариант)
Има една Любов, която не сте опитали, тя е
Божествената
.
(втори вариант)
“ Във всеки човек работи
Божественото
, и ако вие дадете надмощие на човешкото, на животинското, на неразумното във вас, последствията на този живот са лоши, катастрофални.
(втори вариант)
Като казвам, че можем без пари, то ще бъде само тогава, когато сърцата на хората се обсебят с
Божествената
Любов.
(втори вариант)
Но, ако ние направим в себе си подпушване за
Божествената
Любов, туй подпушване произвежда пропукване на съзнанието в нас.
(втори вариант)
Когато налягането в една канализация е голямо, то може да произведе пропукване тъй, както и напорът на
Божествената
Любов може да пропука съзнанието на всеки един от нас.
(втори вариант)
Божествената
Любов е една сила, която трябва да мине през човешкия ум, през човешкото сърце и през човешката воля – изобщо през всичките части на тялото.
(втори вариант)
Сега, няма какво да се спирам да обяснявам другата страна на въпроса, но силата е в това, че
Божественото
работи чрез страданията.
(втори вариант)
В света има два живота: човешки и
Божествен
.
(втори вариант)
В третия закон, в закона на
Божествената
Любов е вечният живот.
(втори вариант)
И тъй, по какво се познава човешката любов от
Божествената
?
(втори вариант)
При това положение той ще мине от човешката любов към
Божествената
.
(втори вариант)
Не този егоистичният, човешкият живот, но
Божествения
.
(втори вариант)
16.
Светлина и знание. Музика
,
МОК
, София, 23.11.1924г.,
В
Божествената
Любов ще научите закона за свободата.
В
Божествената
Любов ще научите закона на Свободата.
(втори вариант)
17.
Пелените на живота. Радости и скърби
,
ООК
, София, 26.11.1924г.,
Аз говоря за
Божествената
природа.
Някой път ние смятаме нашите прояви за природни, но трябва да знаем, че в
Божествените
прояви всичко е в хармония или най-малко в съгласие.
18.
Който се учи
,
НБ
, София, 30.11.1924г.,
Раждането е единъ вѫтрѣшенъ процесъ, процесъ на
Божествения
Духъ.
Туй не е разбиране на
Божествения
законъ. Какъ!
Да, това не е никакъвъ
Божественъ
законъ.
Всичкитѣ тия груби нрави трѣбва да се смекчатъ само чрѣзъ този
Божественъ
законъ на свободата.
Лицето ни трѣбва да бѫде тъй подвижно, че отъ всѣка часть на лицето ни да радиира онази
Божествена
свѣтлина.
Всички животни, всички растения, всички звѣзди сѫ
Божественитѣ
азбука, слогове и прѣдложения на невидимия свѣтъ.
Туй не е разбиране на
Божествения
закон. Как!
(втори вариант)
Да, това не е никакъв
Божествен
закон.
(втори вариант)
Всичките тия груби нрави трябва да се смекчат само чрез този
Божествен
закон на свободата.
(втори вариант)
Лицето ни трябва да бъде тъй подвижно, че от всяка част на лицето ни да радиира онази
Божествена
светлина.
(втори вариант)
Всички животни, всички растения, всички звезди са
Божествените
азбука, слогове и предложения на невидимия свят.
(втори вариант)
Раждането е един вътрешен процес, процес на
Божествения
Дух.
(втори вариант)
19.
Съсредоточение
,
МОК
, София, 30.11.1924г.,
Той в подсъзнанието си казва: „Човек трябва да има чисти и благородни мисли и желания.“ Този полукръг представлява челото,
Божественото
у него казва: „Чисти желания и чувства благородни трябва да има всеки човек.”
В нея свръхсъзнанието казва: „Човек, за да може да има такива чисти чувства, непременно му трябва един
Божествен
ум, едно
Божествено
сърце и една
Божествена
воля, които да са насочени нагоре.“ Свръхсъзнанието в нея това казва.
Тази лула, както е поставена на физическото поле, има един наклон нагоре, показва, че непременно
Божествените
неща трябва да се раздухват на физическото поле.
Щом духовното почва да преобладава, раменете му стават широки; а щом
Божественото
почне да преодолява, главата му почва да става правилна.
Значи, непременно на човека му трябва сърце, в което да става обмяна на тази,
Божествената
енергия.
Значи носът е
Божественото
у човека, духовното от там започва – от мисълта.
Значи на човека е необходимо сърце, където да става обмяна на
Божествената
енергия.
(втори вариант)
Значи носът е
Божественото
, духовното у човека.
(втори вариант)
Значи
Божественото
у него казва: „Всеки човек трябва да има и благородни мисли и желания.“
(втори вариант)
От него се изисква
Божествен
ум,
Божествено
сърце и
Божествена
воля, които да са насочени нагоре.“
(втори вариант)
Тази лула, както е поставена във физическия свят, има един наклон нагоре, който показва, че
Божествените
неща трябва да се раздухват главно във физическия свят.
(втори вариант)
Когато материалното взема надмощие у човека, бедрата му стават широки; ако духовното в човека преобладава, раменете му стават широки; щом
Божественото
започва да преобладава в човека, главата му става правилна – такова е отношението на частите в тялото на човека.
(втори вариант)
20.
Закон на равенство
,
ООК
, София, 3.12.1924г.,
Значи в света има една
Божествена
философия, която примирява всички противоречия.
Всяко страдание в нас трябва да внесе в душата ни една велика
Божествена
мисъл.
Той представлява
Божественото
, което служи като опорна точка.
Ето защо разумното,
Божественото
, трябва да пази равновесие между тези сили, защото тези везни може да се наклонят в една или друга посока, но не могат да се завъртят.
Във веждите вътре, между космите, има празнина, наречена „празнина на безмълвното наблюдение, на
Божествения
ум“.
В буквата w (вав) теченията отиват нагоре; в Т (т) теченията отиват надолу, защото тази буква изразява корените на живота, които се загнездват в
Божественото
.
няма
Божествен
принцип.
Не трябва да пропукваш този
Божествен
кръг около себе си, затова ще държиш съзнанието си постоянно будно.
– Ще помислиш за Бога и ще се съединиш с великия
Божествен
кръг.
“ – Ще ходя с онази
Божествена
Любов, която е вложена в нашите души.
21.
Великата погрешка
,
МОК
, София, 7.12.1924г.,
Върху човека трябва да работят два принципа:
Божественият
принцип и живата природа.
Умът в себе си има двояко естество, то съдържа два принципа: един принцип на великите мистерии, на
Божественото
, а другият, нисшият – той представлява засега плътта у човека.
Туй е едно
Божествено
положение, ние го наричаме милосърдие.
Божественото
седи по-високо от всичко друго.
При сегашните условия, при които се намирате, вас ви трябва една среда и тази среда е именно туй, разумното
Божествено
направление: да мислите заради Бога.
И в нашия живот
Божественият
дух е, който ни подтиква.
Туй е едно
Божествено
положение, което ние наричаме милосърдие.
(втори вариант)
Божественото
седи по-високо от всичко друго.
(втори вариант)
При сегашните условия, в които се намирате, нужна е среда, в която да се развива разумното,
Божественото
начало у вас.
(втори вариант)
Божественият
Дух ни подтиква към това.
(втори вариант)
Два принципа трябва да работят върху човека:
Божественият
принцип и Живата Природа.
(втори вариант)
Той съдържа в себе си два принципа: единият принцип е принципът на великите мистерии на
Божественото
, а другият – нисшият – засега представлява плътта в човека.
(втори вариант)
22.
Ти си!
,
НБ
, София, 7.12.1924г.,
Ако обаче той възприеме въ себе си
Божествената
Любовь, ако възприеме Божията Мѫдрость и ако най-послѣ, въ дълбочината на душата си възприеме Божията Истина, той сѫществено е разрѣшилъ въпроситѣ, подготвилъ се е за тия дълбоки истини.
Христосъ, този великъ
Божественъ
Духъ, и днесъ хлопа на сърдцата на хората и казва: не наживѣхте ли се на вашитѣ глупости?
Дѣйствително, тъй както сме направили живота си, тъй е, но трѣбва да внесемъ въ него единъ новъ елементъ – да внесемъ
Божествената
Любовь въ сърдцата си, да направимъ паритѣ слуги на Любовьта, да видимъ, какъвъ ще бѫде резултатътъ.
Ние изучаваме много нѣща, но въ това изучаване нѣма такова единство, чрѣзъ което да дойдемъ до едно коренно разрѣшение на въпроситѣ, чрѣзъ което умътъ ни да се просветли за възприемане на
Божественото
учение.
Ако обаче той възприеме в себе си
Божествената
Любов, ако възприеме Божията Мъдрост и ако най-после, в дълбочината на душата си възприеме Божията Истина, той съществено е разрешил въпросите, подготвил се е за тия дълбоки истини.
(втори вариант)
Христос, този велик
Божествен
Дух, и днес хлопа на сърцата на хората и казва: Не наживяхте ли се на вашите глупости?
(втори вариант)
Действително, тъй както сме направили живота си, тъй е, но трябва да внесем в него един нов елемент – да внесем
Божествената
Любов в сърцата си, да направим парите слуги на Любовта, да видим, какъв ще бъде резултатът.
(втори вариант)
Ние изучаваме много неща, но в това изучаване няма такова единство, чрез което да дойдем до едно коренно разрешение на въпросите, чрез което умът ни да се просветли за възприемане на
Божественото
учение.
(втори вариант)
23.
Неразбраното
,
ООК
, София, 10.12.1924г.,
Така е в
Божествения
свят.
В духовния свят богатството му е в живота, а в
Божествения
свят богатството му е в духа.
Ако искаш да бъдеш богат на Земята, богата кръв трябва да имаш; ако искаш да бъдеш богат в духовния свят, живот трябва да имаш; ако искаш да бъдеш богат в
Божествения
свят, дух трябва да имаш.
Някой казва: „Дух трябва да имаш.“ – Духът е богатството на
Божествения
свят.
Ние трябва да възприемем туй
Божествено
благо – Слънцето, в което се крие този
Божествен
живот, и да го използваме разумно.
Тъй че първо ти ще дойдеш до
Божественото
в тебе и от това
Божествено
начало ще слезеш в разумното начало на твоя ум.
Ти трябва да имаш нещо положително в главата си, което никой не може да ти го вземе – това е
Божественото
знание.
Сега няма да туряме в контраст светската любов и
Божествената
Любов.
Ще вземате отначало по малко и постепенно ще увеличавате, докато се приспособите към тази
Божествена
сила, която действа във вас.
В дадения случай това може да се знае, но онзи човек, който иска да се произнесе дали някой е праведен, или не, той трябва да разбира висшата
Божествена
математика.
24.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 14.12.1924г.,
Вие трѣбва да бѫдете единъ крилатъ ангелъ, да видите Божието лице, да познаете какво нѣщо е Божията Любовь, да видите, какво нѣщо е
Божествениятъ
свѣтъ!
Ние сме въ прѣградието на този великъ
Божественъ
градъ, още не сме вѫтрѣ.
“ Всичко у васъ трѣбва да бѫде ангажирано съ
Божествената
Любовь, съ всичко чисто и възвишено.
тѣ сѫ приложили
Божествената
Любовь повече.
Затова, всѣки отъ насъ трѣбва да работи на
Божественото
лозе!
Това значи да посрещнемъ Исуса, това значи да посрещнемъ
Божествения
Духъ и да Го възприемемъ вѫтрѣ въ себе си!
И тъй,
Божествениятъ
Духъ слиза!
Не, когато
Божествениятъ
Духъ ви дойде на гости, вие ще почувствувате единъ вѫтрѣшенъ миръ, една вѫтрѣшна умствена стабилность каквато никога не сте чувствували; при това ще се зародятъ въ насъ нови мисли, нови желания.
Въ който день стѫпи
Божествениятъ
Духъ въ кѫщата ви, сиромашията, всички несгоди ще си взематъ торбичкитѣ и една слѣдъ друга ще си отиватъ и ще ви казватъ: сбогомъ, сбогомъ!
Обаче, за да дойде тази велика култура, ние трѣбва да се обърнемъ къмъ онази посока, отдѣто иде
Божествената
свѣтлина.
Човѣшкиятъ мозъкъ, човѣшката глава е единъ акумулаторъ, отдѣто се прѣдава
Божествената
свѣтлина.
Слѣдователно, всѣки единъ отъ васъ трѣбва да чака, докато се събуди
Божественото
въ него, докато Богъ не го посѣти.
За насъ важниятъ въпросъ е да се подигнемъ надъ сегашнитѣ условия, въ които живѣемъ, да се домогнемъ до
Божествената
Истина, която ни е необходима сега.
Затова, всеки от нас трябва да работи на
Божественото
лозе!
(втори вариант)
Това значи да посрещнем Исуса, това значи да посрещнем
Божествения
Дух и да Го възприемем вътре в себе си!
(втори вариант)
И тъй,
Божественият
Дух слиза!
(втори вариант)
Не, когато
Божественият
Дух ви дойде на гости, вие ще почувствате един вътрешен мир, една вътрешна умствена стабилност каквато никога не сте чувствали; при това ще се зародят във вас нови мисли, нови желания.
(втори вариант)
В който ден стъпи
Божественият
Дух в къщата ви, сиромашията, всички несгоди ще си вземат торбичките и една след друга ще си отиват и ще ви казват: Сбогом, сбогом!
(втори вариант)
Обаче, за да дойде тази велика култура, ние трябва да се обърнем към онази посока, откъдето идва
Божествената
светлина.
(втори вариант)
Човешкият мозък, човешката глава е един акумулатор, откъдето се предава
Божествената
светлина.
(втори вариант)
Следователно, всеки един от вас трябва да чака, докато се събуди
Божественото
в него, докато Бог не го посети.
(втори вариант)
За нас важният въпрос е да се повдигнем над сегашните условия, в които живеем, да се домогнем до
Божествената
Истина, която ни е необходима сега.
(втори вариант)
Вие трябва да бъдете един крилат ангел, да видите Божието лице, да познаете какво нещо е Божията Любов, да видите, какво нещо е
Божествения
свят!
(втори вариант)
Ние сме в предградието на този велик
Божествен
град, още не сме вътре.
(втори вариант)
“ Всичко у вас трябва да бъде ангажирано с
Божествената
Любов, с всичко чисто и възвишено.
(втори вариант)
те са приложили
Божествената
Любов повече.
(втори вариант)
25.
Що е единица. Числа и действия
,
МОК
, София, 14.12.1924г.,
А туй подразбира
Божествената
правда, която ние трябва да вложим в нашия живот, да започнем правилно да живеем.
Туй подразбира
Божествената
Правда, която ние трябва да вложим в нашия живот – да започнем да живеем правилно.
(втори вариант)
26.
Хармонична деятелност
,
ООК
, София, 17.12.1924г.,
Не, всички хора трябва да се усъвършенстват, защото не е само пробуждането на
Божественото
съзнание, което човек трябва да постигне.
В
Божественото
значи всякога има увеличение и разширение.
Там, дето няма увеличение, там, дето няма разширение, този процес не е
Божествен
.
И дотолкоз вие ще успеете, доколкото разбирате и прилагате
Божественото
Слово.
Третото нещо – това е
Божественият
Дух.
Значи човек трябва да изостави всички стари, вехти мисли, и да се облече с нови, с
Божествените
мисли, които идат само от Бога.
Това е
Божественият
път.
Един от великите закони на развитието е следният:
Божественият
Дух слиза да работи в нас само тогава, когато сърцето и умът работят правилно.
Тя се тълкува по три начина: единият начин е материалистически, другият е духовен, а третият е
Божествен
.
Във всички школи по света, от каквото вярване и да са, има само един основен,
Божествен
принцип, който трябва да се спазва.
И тъй, във висшата, в
Божествената
математика всички рационални числа, изобщо реалните числа, са излезли от въображаемите.
Когато
Божествената
Любов започне да действа, да работи в сърцата ни, когато живата вяра в Бога събуди нашия ум, нашата душа и нашия дух, само тогава умът и сърцето ще могат равномерно да теглят тази лодка по вълните на морето и ние ще се движим напред.
Не чрез добро се спасява човек, но чрез
Божествения
живот.
В дадения случай доброто ще бъде едно последствие от великия
Божествен
живот.
“ Аз бих казал тъй: „Всичко изпитвайте и
Божествения
живот възприемайте в себе си!
Приемете ли
Божествения
живот, и доброто само по себе си ще дойде.
27.
Божественото буталце
,
МОК
, София, 21.12.1924г.,
Чувствата са нещо, чрез което
Божественият
живот,
Божествената
светлина постоянно тече в човешката душа. Добре.
Един живот - човек-машина, отдалечил се от
Божествената
светлина.
Аз разбирам
Божественото
, туй което осмисля живота, а без него човек идва до отчаяние.
Сега, настоящето, то е
Божествено
.
Значи в настоящето действат
божествените
идеи.
В края на краищата в цял един цикъл на живота си от 50-60 години като събереш всичките
божествени
идеи, които си възприел, от тях може да се оцени какъв е бил твоя характер на земята.
" Рекох, колко
божествени
идеи си възприел от бога?
Ще дойде една
божествена
идея, това е един знаменит ден, то е един велик ден.
Щом възприемеш една
божествена
мисъл, няма нищо по-велико от това.
Божествените
идеи, които проникват в нашата душа, на тях трябва да отдадем всичките си идеи, докато ги реализираме.
Значи,
божествените
неща всякога трябва да ги отбелязваме в себе си и да признаем, че те са от бога, че тогава те ще бъдат
божествени
.
Дойде ли до
божественото
, за нас няма въпрос: да или не, въпросът е свършен, въпросът е решен вече!
Значи за
божественото
човек трябва всякога да е готов да жертва живота си.
Защото всякога, пожертван живота за една
божествена
идея, този живот се усилва, става по-интензивен.
Казвам ви: Ще има 7 плодородни години, сейте и прибирайте жито, пълнете вашите житници, понеже ще дойдат 7 гладни години, та сега, когато имате благоприятно време, събирайте
Божественото
богатство.
Значи вашите приятели от невидимия свят изискват от вас вие да се учите; вашите приятели от невидимия свят, които са ви пратили тук, искат вие да бъдете духовни и религиозни; вашите приятели от невидимия свят искат вие да бъдете умни, да бъдете силни, да притежавате всички добри качества, да издържате добре изпитите си, да бъдете носители на
Божествените
идеи, да пръскате светлина, да утешавате страждающи, бедни, немощни, да си състрадавате един на друг, и още хиляди неща, хиляди други работи изискват от вас.
И тъй, в
Божествения
свят вие ще се стремите към следния закон: всичко онова, което ви е определено от Бога, вие трябва да го реализирате!
Та сега, на всинца ви трябва силен и крепък дух, че като влезе тази светла,
Божествена
идея, която се отправя към вас, както буталцето (М), да я приемете, не отлагайте, приемете я.
Та сега на всинца ви трябва силен и крепък дух, че като влезе една светла
Божествена
идея в ума ви и се отправи към вас, както буталцето (М)да я приемете.
(втори вариант)
Божественото
буталце
(втори вариант)
Чувствата сѫ нѣщо, чрѣзъ което
Божествениятъ
животъ,
Божествената
свѣтлина постоянно тече въ човѣшката душа. Добрѣ.
(втори вариант)
Чувствата в човека са това нещо, чрез което
Божественият
живот,
Божествената
светлина постоянно тече.
(втори вариант)
Единъ животъ - човѣкъмашина, отдалечилъ се отъ
Божествената
свѣтлина.
(втори вариант)
Азъ разбирамъ
Божественото
, туй което осмисля живота, а безъ него човѣкъ идва до отчаяние.
(втори вариант)
Това е животът на човека машина, който се е отдалечил от
Божествената
светлина.
(втори вариант)
Под
Божественото
аз разбирам туй, що осмисля Живота.
(втори вариант)
Без
Божественото
обаче човек идва до пълно отчаяние.
(втори вариант)
Сега, настоящето, то е
Божествено
.
(втори вариант)
Значи въ настоящето дѣйствуватъ
Божественитѣ
идеи.
(втори вариант)
И тъй, настоящето е
Божественото
.
(втори вариант)
Значи
Божествените
идеи действат в настоящето.
(втори вариант)
Въ края на краищата въ цѣлъ единъ цикълъ на живота си отъ 50-60 години като съберешъ всичкитѣ
Божествени
идеи, които си възприелъ, отъ тѣхъ може да се оцѣни какъвъ е билъ твоя характеръ на земята.
(втори вариант)
В края на краищата, като събереш всички
Божествени
идеи, които си възприел в един цикъл на живот от петдесет-шестдесет години, от тях ще може да се оцени какъв е бил твоят характер на Земята.
(втори вариант)
” Рекохъ, колко
Божествени
идеи си възприелъ отъ Бога?
(втори вариант)
“ Казвам: доколко си прогресирал, ще познаеш по това, колко
Божествени
идеи си възприел от Бога и колко от тях си реализирал.
(втори вариант)
Ще дойде една
Божествена
идея, това е единъ знаменитъ день, то е единь великъ день.
(втори вариант)
Дойде ли при тебе една
Божествена
идея, това е един знаменит ден, това е един велик ден, ако я възприемеш.
(втори вариант)
Щомъ възприемешъ една
Божествена
мисъль, нѣма нищо по-велико отъ това.
(втори вариант)
Божественитѣ
идеи, които проникватъ въ нашата душа, на тѣхъ трѣбва да отдадемъ всичкитѣ си идеи, докато ги реализираме.
(втори вариант)
На
Божествените
идеи, които проникват в нашата душа, трябва да отдадем всичкото си внимание, докато ги реализираме.
(втори вариант)
Значи,
Божествените
нѣща всѣкога трѣбва да ги отбѣлѣзваме въ себе си и да признаемъ, че тѣ сѫ отъ Бога, че тогава тѣ ще бѫдатъ
Божествени
.
(втори вариант)
Значи всякога трябва да различаваме
Божествените
неща в себе си и да признаваме, че са от Бога – само тогава те ще бъдат
Божествени
.
(втори вариант)
Дойде ли до
Божественото
за насъ нѣма въпросъ: да или не, въпросътъ е свършенъ, въпросътъ е рѣшенъ вече!
(втори вариант)
Значи за
Божественото
човѣкъ трѣбва всѣкога да е готовъ да жертвува живота си.
(втори вариант)
Дойде ли до
Божественото
, за нас не съществува въпросът да или не – въпросът е решен вече.
(втори вариант)
Значи за
Божественото
човек трябва всякога да е готов да жертва живота си – не казвам да го изгуби, но да го пожертва.
(втори вариант)
Защото всѣкога пожертвуванъ живота за една
Божествена
идея, този животъ се усилва, става по-интензивенъ.
(втори вариант)
Защото пожертван ли е животът ви за една
Божествена
идея, той се усилва, става по-интензивен.
(втори вариант)
Казвамъ ви: Ще има 7 плодородни години, сѣйте и прибирайте жито, пълнете вашитѣ житници, понеже ще дойдатъ 7 гладни години, та сега, когато имате благоприятно врѣме, събирайте
Божественото
богатство.
(втори вариант)
Та когато имате благоприятно време, събирайте
Божественото
богатство.
(втори вариант)
Значи вашитѣ приятели отъ невидимия свѣтъ изискватъ отъ васъ вие да се учите; вашите приятели отъ невидимия свѣтъ, които сѫ ви пратили тукъ, искатъ вие да бѫдете духовни и религиозни; вашитѣ приятели отъ невидимия свѣтъ искатъ вие да бѫдете умни, да бѫдете силни, да притежавате всички добри качества, да издържате добрѣ изпититѣ си, да бѫдете носители на
Божественитѣ
идеи, да пръскате свѣтлина, да утѣшавате страждающи, бѣдни, немощни, да си състрадавате единъ другъ, и още хиляди нѣща, хиляди други работи изискватъ отъ васъ.
(втори вариант)
И тъй, въ
Божествения
свѣтъ вие ще се стремите къмъ слѣдующия законъ: Всичко онова, което ви е опрѣдѣлено отъ Бога, вие трѣбва да го реализирате!
(втори вариант)
Значи вашите приятели от Невидимия свят, които са ви пратили тук, искат да бъдете духовни и религиозни; вашите приятели от Невидимия свят искат да бъдете умни, да бъдете силни, да притежавате всички добри качества, да издържите изпитите си, да бъдете носители на
Божествените
идеи, да пръскате Светлина, да утешавате страдащи, бедни, немощни, да си състрадавате един друг – и още хиляди други работи те изискват от вас.
(втори вариант)
И тъй, щом сте в
Божествения
свят, ще се стремите към следния закон: вие трябва да реализирате всичко онова, което е определено от Бога.
(втори вариант)
Та, сега на всинца ви трѣбва силенъ и крѣпъкъ духъ, че като влѣзе тази свѣтла,
Божествена
идея, която се отправя къмъ васъ, както буталцето (Ì), да я приемете, не отлагайте, приемете я.
(втори вариант)
28.
Миротворци
,
НБ
, София, 21.12.1924г.,
Може ли нѣкой отъ васъ да ми обясни, кои сѫ били побудителнитѣ причини на
Божественото
естество въ Бога, да създаде всички тия свѣтове?
– Миротворството е единъ великъ
Божественъ
лѫчъ, който излиза отъ дълбочинитѣ на човѣшката душа.
Миротворцитѣ ще се нарекатъ Синове Божии, ако издаватъ
Божествена
свѣтлина която излиза отъ този
Божественъ
пламъкъ, който е създалъ свѣта.
Подъ думата вѣчность, азъ разбирамъ, че всички онѣзи добродѣтели, които се проявяватъ въ
Божественото
естество, трѣбва да дойдатъ и да подкрѣпятъ мира.
Божествениятъ
Духъ и сега още пише въ човѣшката душа.
Всички разумни нѣща въ човѣшката душа, които не търпятъ никакво коригиране, никакво поправяне, сѫ написани отъ
Божествения
Духъ.
Да, горятъ, но изгарятъ, а свѣщь, запалена отъ
Божествения
огънь, гори и не изгасва.
– Той е една запалена свѣщь, която расте на
Божествения
огънь, въ
Божествения
Духъ вѫтрѣ.
Той живѣе въ този
Божественъ
огънь, въ най-усиленитѣ пламъци.
Да, горят, но изгарят, а свещ, запалена от
Божествения
огън, гори и не изгасва.
(втори вариант)
– Той е една запалена свещ, която расте на
Божествения
огън, в
Божествения
Дух вътре.
(втори вариант)
Той живее в този
Божествен
огън, в най-усилените пламъци.
(втори вариант)
Може ли някой от вас да ми обясни, кои са били подбудителните причини на
Божественото
естество в Бога, да създаде всички тия светове?
(втори вариант)
– Миротворството е един велик
Божествен
лъч, който излиза от дълбочините на човешката душа.
(втори вариант)
Миротворците ще се нарекат Синове Божии, ако издават
Божествена
светлина, която излиза от този
Божествен
пламък, който е създал света.
(втори вариант)
Под думата [„]вечност[“], аз разбирам, че всички онези добродетели, които се проявяват в
Божественото
естество, трябва да дойдат и да подкрепят мира.
(втори вариант)
Божественият
Дух и сега още пише в човешката душа.
(втори вариант)
Всички разумни неща в човешката душа, които не търпят никакво коригиране, никакво поправяне, са написани от
Божествения
Дух.
(втори вариант)
29.
Както природата пише
,
ООК
, София, 24.12.1924г.,
Искам всички вие да се стремите към една правилна философия, към приложение на
Божественото
, в което Бог се проявява в настоящето, в което Бог се е проявил в миналото и в което ще се прояви за в бъдеще. Защо?
Божествената
енергия улеснява този процес.
Значи единият клепач представлява
Божествената
възможност, която твори, която съществува в Битието.
Ако ние всеки ден не прилагаме по нещо от
Божественото
, за да растем и да се облагородяваме, ако днес сме такива, каквито сме били вчера, животът нямаше да има смисъл.
В събота ще идете на църква, ще се помолите на Бога, ще разсъждавате за
Божествени
работи.
Когато дойде една
Божествена
мисъл, трябва да стане тъй, както е дошла.
Та първото нещо: щом дойдете до
Божественото
, от вас се изисква да имате един необикновен идеал, не такъв като на другите хора.
Някой казва: „Аз съм чиновник.“
Божествената
идея не иска да жертваш голяма част от времето си.
30.
Образи на живата природа
,
КД
, София, 24.12.1924г.,
Значи енергиите, които образуват границите на
Божествения
свят, са вечни.
Значи висшето
Божествено
око е затворено между две вечни граници.
Божественият
свят е твърд.
Вечният
Божествен
свят е твърд, той не е житък, не е въздухообразен.
В
Божествения
свят има само процес - деление.
Божественият
свят започва с деление, а човешкият - със събиране.
Тази материя е основата на
Божествения
свят, тя с нищо не може да се видоизмени.
Нещата в
Божествения
свят нямат повторение.
Това, което за нас е идейно,
Божествено
, то е нещо материално.
В
Божествените
къщи има известни места, дето Бог не е позволил на вола да ходи свободно.
31.
Законът на внушението. Закон за равновесието / Закон за внушение и закон за равновесие
,
МОК
, София, 28.12.1924г.,
В животинското царство, у по-низшите животни, страхът си има място, но за човека, който е тръгнал в
Божествения
път, страхът често ще бъде спънка.
(втори вариант)
32.
Които гладуват
,
НБ
, София, 28.12.1924г.,
Азъ говоря за онази
Божествената
Любовь, която прониква въ човѣшката душа.
Тъй че, ако вие разложите една
Божествена
сила на ума, може да намѣрите вашитѣ способности на ума.
Ако разложите една
Божествена
сила на сърдцето, може да намѣрите вашитѣ чувства.
Та казвамъ: Правдата е единъ вѫтрѣшенъ процесъ за разпрѣдѣляне на всички
Божествени
блага по всички части на тѣлото.
Този гладъ, тази жажда въ него, това е
Божественото
.
Когато ти чувствувашъ гладъ, когато чувствувашъ жажда,
Божественото
съзнание взима участие, Богъ разбира този езикъ.
И сега всички трѣбва да жадувате и гладувате не за хлѣбъ, но за онази велика
Божествена
Любовь, да дойде по-скоро тя въ свѣта.
Трѣбва да знаемъ, че всичко, което сега вършимъ на земята, е приготовление за онзи великъ
Божественъ
животъ, който иде.
Слѣдователно, за да наслѣдимъ ние земята, която е
Божествена
, трѣбва да бѫдемъ кротки.
Туй
Божественото
вѫтрѣ ти казва: „Не бой се, не се обезсърдчавай“!
Туй
Божественото
у насъ всѣкога говори.
Божественото
не търпи спънки!
Водата, това е
Божествениятъ
животъ, който иде сега въ свѣта.
Тъй че, ако вие разложите една
Божествена
сила на ума, може да намерите вашите способности на ума.
(втори вариант)
Ако разложите една
Божествена
сила на сърцето, може да намерите вашите чувства.
(втори вариант)
Та казвам: Правдата е един вътрешен процес за разпределяне на всички
Божествени
блага по всички части на тялото.
(втори вариант)
Този глад, тази жажда в него, това е
Божественото
.
(втори вариант)
Когато ти чувстваш глад, когато чувстваш жажда,
Божественото
съзнание взима участие, Бог разбира този език.
(втори вариант)
И сега всички трябва да жадувате и гладувате не за хляб, но за онази велика
Божествена
Любов, да дойде по-скоро тя в света.
(втори вариант)
Трябва да знаем, че всичко, което сега вършим на земята, е приготовление за онзи велик
Божествен
живот, който иде.
(втори вариант)
Следователно, за да наследим ние земята, която е
Божествена
, трябва да бъдем кротки.
(втори вариант)
Туй
Божественото
вътре ти казва: „Не бой се, не се обезсърчавай!
(втори вариант)
Туй
Божественото
у нас всякога говори.
(втори вариант)
Божественото
не търпи спънки!
(втори вариант)
„Блажени, които гладуват и жадуват за Правдата, защото те ще се наситят с
Божествената
Любов!
(втори вариант)
Водата, това е
Божественият
живот, който иде сега в света.
(втори вариант)
Аз говоря за онази
Божествената
Любов, която прониква в човешката душа.
(втори вариант)
33.
Малката радост
,
ООК
, София, 31.12.1924г.,
Ние не знаем крайната чел на онова
Божествено
проявление в света; ние не знаем каква е крайната цел на живота.
Туй е
Божественото
.
Това е
Божественото
!
Ние трябва да бъдем свързани с Божията Любов, с Божията Истина, с Божията Мъдрост, каквото и да правим: ядем ли, работим ли, спим ли, копаем ли, пишем ли – всякога и във всичко да влагаме
Божественото
.
Можем да бъдем послушни само по отношение на великата,
Божествената
Мъдрост.
Та като ученици на тази
Божествена
школа гледайте да я използвате.
Турят ли те на тази
Божествена
наковалня – пекат те, ти ще се стопиш.
Ако някой мисли, че може да се освободи от
Божествената
реторта, той е на крив път.
Аз не съм намерил досега нито едно същество, което да е избягало от тази
Божествена
реторта.
Спасението не става от нас, то става от
Божествения
Дух.
Божественият
Дух може да ни води по тези стъпки.
34.
Моята заповѣдъ / Моята заповед
,
НБ
, София, 4.1.1925г.,
Когато
Божествениятъ
Духъ дойде, Той казва: „Елате да ви науча, какво нѣщо е Любовьта!
Ако човѣкъ би могълъ да изрази най-малката
Божествена
Любовь, моментално прѣдъ неговия взорь, като че ли ще се дигне една завѣса и ще види възвишени сѫщества, които живѣятъ въ Любовьта.
И Христосъ казва: „Тази е моята заповѣдь: да имате любовь помежду си, и този висшиятъ
Божественъ
свѣтъ да знае, че сте мои ученици“.
– Не този неразумниятъ свѣтъ, но висшиятъ,
Божествениятъ
свѣтъ.
А щомъ този висшиятъ,
Божествениятъ
свѣтъ познае, че сте мои ученици, тогава вие ще имате всичкото негово благоволение.
Съврѣменното човѣчество търси единъ методъ, единъ начинъ, по който народитѣ ще могатъ да се споразумѣятъ, но тѣ може да се споразумеятъ само възъ основа на
Божествената
Любовь.
Тия отношения, тази непримиримость, която сѫществува въ живота на народитѣ, само
Божествената
Любовь, само съзнателната любовь може да я изглади.
И сега, при тази
Божествена
радость трѣбва да се стараемъ да запазимъ любовьта си.
Една срѣда има
Божествената
Любовь, дѣто твоитѣ нужди се задоволяватъ по
Божествено
.
Това е висшиятъ идеалъ – да се съединимъ съ Бога, да бѫдемъ служители нему, да влѣземъ въ
Божествения
свѣтъ, да изявимъ любовьта си къмъ Него.
Ако човек би могъл да изрази най-малката
Божествена
Любов, моментално пред неговия взор, като че ли ще се дигне една завеса и ще види възвишени същества, които живеят в Любовта.
(втори вариант)
И Христос казва: „Тази е моята заповед: да имате любов помежду си, и този висшият
Божествен
свят да знае, че сте мои ученици“.
(втори вариант)
– Не този неразумният свят, но висшият,
Божественият
свят.
(втори вариант)
А щом този висшият,
Божественият
свят познае, че сте мои ученици, тогава вие ще имате всичкото негово благоволение.
(втори вариант)
Съвременното човечество търси един метод, един начин, по който народите ще могат да се споразумеят, но те може да се споразумеят само въз основа на
Божествената
Любов.
(втори вариант)
Тия отношения, тази непримиримост, която съществува в живота на народите, само
Божествената
Любов, само съзнателната любов може да я изглади.
(втори вариант)
И сега, при тази
Божествена
радост трябва да се стараем да запазим любовта си.
(втори вариант)
Една среда има –
Божествената
Любов, дето твоите нужди се задоволяват по
Божествено
.
(втори вариант)
Това е висшият идеал – да се съединим с Бога, да бъдем служители нему, да влезем в
Божествения
свят, да изявим любовта си към Него.
(втори вариант)
Когато
Божественият
Дух дойде, Той казва: „Елате да ви науча, какво нещо е Любовта!
(втори вариант)
35.
Насока и направление на енергията / Направление на енергиите
,
МОК
, София, 4.1.1925г.,
Пък, когато се прави едно добро, без ние да очакваме каквото и да е благо, а просто, че това е една
Божествена
постъпка, такъв човек от близо ти говори.
Когато пък някой човек прави добро, без да очаква някакво лично благо, то е по простата причина, че това е една
Божествена
постъпка – такъв човек говори отблизо.
(втори вариант)
36.
Проекции
,
ООК
, София, 7.1.1925г.,
Вие сте започнали някакъв градеж в
Божествения
свят, съградили сте нещо, но изведнъж изгубите вдъхновението си, казвате: „Аз не мисля вече, както мислех едно време.“ Онзи пък, който е съградил къщата, но не е поставил врати и прозорци, казва: „Нека къщата остане без врати и прозорци, да поизсъхне малко, защото тази къща е нещо нехигиенична за живеене.
Ако двама затворници ги затворят на едно място или ако едно агне и един вълк ги затворят на едно място, това не е правилно съчетание, това не е един
Божествен
акт.
Ако някой ме пита защо са страданията в живота, ще му отговоря: страданията идват от неразбирането на
Божествената
математика и
Божествената
геометрия.
Та в живота си, когато дойдем до науката, ние ще бъдем строги, ще имаме една
Божествена
мярка, с която ще мерим своите чувства, своите мисли и своите действия.
Всички
Божествени
работи трябва да стават тихо, спокойно, без никакъв шум.
В
Божествените
работи няма абсолютно никакъв шум.
Казват: „Страхът е една производна величина от други някои сили, а именно от предпазливостта, от голямото внимание да се спазват
Божествените
закони в света.“ Страхът не е нищо друго освен внимание на човека към своите постъпки.
37.
Квадратурата на кръга
,
МОК
, София, 11.1.1925г.,
Свежите
Божествени
мисли не могат да дойдат иначе.
Следователно ако схващате себе си като едно разумно същество, което изразява правата
Божествена
мисъл и вие подразбирате туй Великото във вас, то е друг въпрос, но ако вие схващате, че човекът мисли право, вие сте на кривата посока и няма да се мине дълго време, ще видите, че вие не може да мислите право.
И когато дойдете до онова, истинското
Божествено
знание, то ще внесе в душата ви вдъхновение, туй което вие наричате ентусиазъм.
Всякога
Божественото
носи ентусиазъм.
Когато дойдете до
Божественото
знание, то ще внесе в душата ви вдъхновение – туй, което вие наричате ентусиазъм.
(втори вариант)
Свежите
Божествени
мисли не могат да дойдат другояче, освен чрез страдания.
(втори вариант)
Та ако се схващате като разумно същество, което изразява правата
Божествена
мисъл, и подразбирате това велико начало у вас, това е друг въпрос.
(втори вариант)
38.
Тесният път
,
НБ
, София, 11.1.1925г.,
У всѣки единъ човѣкъ се крие нѣщо хубаво, мощно,
Божествено
.
И всѣки единъ отъ васъ е призванъ за нѣщо
Божествено
!
Туй е
Божественото
у васъ, което трѣбва да се събуди.
Да имамъ 4–5 кѫщи въ София, да имамъ 4–5 дѣца и да мисля постоянно за тѣхъ – за дрехи, за обуща, за кокошки, за пуйки и да кажа: дѣца, азъ за васъ се грижа и за васъ всичко жертвамъ; или, да имамъ онзи великиятъ
Божественъ
животъ, да участвувамъ въ живота на цѣлия козмосъ, въ живота на всички разумни сѫщества?
Това е
Божествениятъ
животъ – да чувствувашъ радостьта и веселието на всичко живо!
–
Божественото
, разбира се!
Не, именно въ
Божественото
, въ великия животъ ти ще запазишъ своето съзнание.
И когато тази
Божествена
Любовь проникне въ васъ, вие другояче ще разбирате нѣщата.
Отъ
Божествено
гледище ще разрѣшаваме нѣщата.
Има такива жени, въ които живѣе тази възвишена Любовь, и тѣ, като срещнатъ мѫжъ страстенъ, съ най-низкитѣ пориви, само като го погледнатъ всичко туй пада, стопяватъ се прѣдъ тѣхниятъ погледъ, и въ него се събуждатъ онѣзи
Божествени
чувства, които сѫ били скрити нѣкѫдѣ дълбоко въ душата му.
Това не е
Божествено
учение!
Отъ 2,000 години насамъ
Божествената
Любовь хлопа на вашитѣ сърдца, но тѣхнитѣ врати сѫ още затворени.
И ако ние, съврѣменитѣ хора, не хвърлимъ лошото отъ насъ, не ще можемъ да разберемъ
Божественото
.
Тъй е, ако живѣешъ по човѣшки, трѣбва да имашъ обектъ, но ако искашъ да живѣешъ по
Божествено
, ще живѣешъ безъ обектъ!
Кое е
Божественото
, и кое е човѣшко?
Та казвамъ: отъ гледището на
Божествената
Любовь, недѫзитѣ на човѣшката любовь могатъ да се изправятъ само тогава, като се внесе Свѣтлината на
Божествената
Любовь.
Онзи, който има великата
Божествена
Любовь въ себе си, той е най-силниятъ и най-разумниятъ.
Ако вие обичате отъ сърдце вашитѣ ученици и почнете да имъ прѣдавате тази
Божествена
Истина, мислите ли, че днесъ ще ви държатъ въ това училище?
Азъ, като казвамъ за менъ, подразбирамъ безличното, това, което е безъ обекти,
Божественото
.
Понятието „майка“ опрѣдѣлямъ така: майка е само тази жена, която може да вложи една
Божествена
идея въ душата на своята дъщеря.
Майка, която не може да вложи,
Божествена
идея въ своята дъщеря, не е майка; и баща който не може да вложи една
Божествена
идея въ своя синъ, не е баща.
Божественото
учение не може да бѫде обектно!
Християнството не е учение на Христа, то е
Божествено
учение.
Кръстътъ, това е
Божествената
Свѣтлина,
Божествената
Любовь на невидимия, на онзи неосѣзаемия животъ, който влиза въ насъ и ни дава веселие и подемъ.
Ти можешъ да слушашъ
Божествения
гласъ.
Ние сме хора, които вѣрваме въ човѣшкия духъ, въ човѣшката мисъль, въ ония възвишени и
Божествени
чувства.
Нѣкой музикантъ като свири, казватъ: а тази музика е нѣщо
Божествено
!
Какво ти
Божествено
!
Виждали ли сте
Божественото
, чували ли сте го?
Великъ е
Божествениятъ
животъ!
Велик е
Божественият
живот!
(втори вариант)
У всеки един човек се крие нещо хубаво, мощно,
Божествено
.
(втори вариант)
И всеки един от вас е призван за нещо
Божествено
!
(втори вариант)
Туй е
Божественото
у вас, което трябва да се събуди.
(втори вариант)
Да имам 4–5 къщи в София, да имам 4–5 деца и да мисля постоянно за тях – за дрехи, за обувки, за кокошки, за пуйки и да кажа: Деца, аз за вас се грижа и за вас всичко жертвам; или, да имам онзи великият
Божествен
живот, да участвам в живота на целия космос, в живота на всички разумни същества?
(втори вариант)
Това е
Божественият
живот – да чувстваш радостта и веселието на всичко живо!
(втори вариант)
–
Божественото
, разбира се!
(втори вариант)
Не, именно в
Божественото
, във великия живот ти ще запазиш своето съзнание.
(втори вариант)
И когато тази
Божествена
Любов проникне във вас, вие другояче ще разбирате нещата.
(втори вариант)
От
Божествено
гледище ще разрешаваме нещата.
(втори вариант)
Има такива жени, в които живее тази възвишена Любов, и те, като срещнат мъж страстен, с най-низките пориви, само като го погледнат всичко това пада, стопяват се пред техният поглед, и в него се събуждат онези
Божествени
чувства, които са били скрити някъде дълбоко в душата му.
(втори вариант)
Това не е
Божествено
учение!
(втори вариант)
От 2,000 години насам
Божествената
Любов хлопа на вашите сърца, но техните врати са още затворени.
(втори вариант)
И ако ние, съвременните хора, не хвърлим лошото от нас, не ще можем да разберем
Божественото
.
(втори вариант)
Тъй е, ако живееш по човешки, трябва да имаш обект, но ако искаш да живееш по
Божествено
, ще живееш без обект!
(втори вариант)
Кое е
Божественото
, и кое е човешкото?
(втори вариант)
Та казвам: От гледището на
Божествената
Любов, недъзите на човешката любов могат да се изправят само тогава, като се внесе Светлината на
Божествената
Любов.
(втори вариант)
Онзи, който има великата
Божествена
Любов в себе си, той е най-силният и най-разумният.
(втори вариант)
Ако вие обичате от сърце вашите ученици и започнете да им предавате тази
Божествена
Истина, мислите ли, че днес ще ви държат в това училище?
(втори вариант)
Аз, като казвам за мен, подразбирам безличното, това, което е без обекти,
Божественото
.
(втори вариант)
Понятието „майка“ определям така: майка е само тази жена, която може да вложи една
Божествена
идея в душата на своята дъщеря.
(втори вариант)
Майка, която не може да вложи
Божествена
идея в своята дъщеря, не е майка; и баща който не може да вложи една
Божествена
идея в своя син, не е баща.
(втори вариант)
Божественото
учение не може да бъде обектно!
(втори вариант)
Християнството не е учение на Христа, то е
Божествено
учение.
(втори вариант)
Кръстът, това е
Божествената
Светлина,
Божествената
Любов на невидимия, на онзи неосезаемия живот, който влиза в нас и ни дава веселие и подем.
(втори вариант)
Ти можеш да слушаш
Божествения
глас.
(втори вариант)
Някой музикант като свири, казват: А, тази музика е нещо
Божествено
!
(втори вариант)
Какво ти
Божествено
!
(втори вариант)
Виждали ли сте
Божественото
, чували ли сте го?
(втори вариант)
Ние сме хора, които вярваме в човешкия дух, в човешката мисъл, в ония възвишени и
Божествени
чувства.
(втори вариант)
39.
Положителни и отрицателни състояния на живота
,
ООК
, София, 14.1.1925г.,
Всички трябва да се стремим да се върнем към първоначалния език, който наричам
Божествен
, или език на ангелите.
Когато в човека съществува една
Божествена
идея, тя всякога му дава сила и възможност да преодолее мъчнотиите, в които живее, тъй както в кораба се намира вътрешна сила, която преодолява вълните на морето.
Така и всеки човек, запасен с
Божествена
енергия, преодолява мъчнотиите.
40.
Възможното у Бога, възможното у човека / Двете възможности
,
МОК
, София, 18.1.1925г.,
Добре. Но аз ще ви кажа друго нещо, за да се прояви
Божествената
любов, трябва да се яви грехът.
Основната идея трябва да знаете, че сте под ръководство, под едно живо ръководство на великия
Божествен
Дух или под живото ръководство на великите Божии Духове в света.
Но трябва да знаете, че за да се прояви
Божествената
Любов, трябва първо да се прояви грехът.
(втори вариант)
Значи за да се прояви
Божествената
Любов, човек трябва да направи възможното.
(втори вариант)
Та от всички тия мисли и разсъждения трябва да извадите основната идея, че сте под живото ръководство на великия
Божествен
Дух в света.
(втори вариант)
41.
Замъждѣло свѣщило / Замъждело свещило
,
НБ
, София, 18.1.1925г.,
Да, ти повѣрва въ Господа, но цѣли 3,000 години трѣбва да работишъ, за да придобиешъ нѣщо отъ тази първична материя на
Божественитѣ
сили и да можешъ да се проявишъ като човѣкъ.
– За онова великото,
Божественото
, което е вложено въ него.
Тъй, както е устроенъ свѣтътъ, нека се радваме на туй проявление; а ние, като хора на туй велико
Божествено
учение, трѣбва да знаемъ, че имаме да разрѣшаваме по-велики задачи, имаме по-високи цѣли.
Азъ си прѣдставлявамъ земята като единъ великъ
Божественъ
цвѣтъ, и колкото да е опорочена, както мислятъ нѣкои, тя разкрива този цвѣтъ за възвишенитѣ души само.
Тя крие своя
Божественъ
нектаръ само за великитѣ души.
Свещениятъ,
Божествениятъ
животъ изисква отъ насъ да бѫдемъ вѣрни.
Великото въ
Божествения
свѣтъ е достѫпно само за хора, които мислятъ.
Възвишениятъ животъ е достѫпенъ само за хора, които иматъ свещена воля, азъ я наричамъ
Божествена
воля.
Всѣко наше желание, всѣка наша мисъль може да напрѣдватъ въ свѣта, само когато се добива онова
Божественото
.
Човѣкъ, въ когото има
Божественото
, като погледне въ себе си, зарадва се, знае, че има една валюта неизмѣнна, има нѣщо цѣнно, за което може да работи.
Божествениятъ
законъ работи у всѣки човѣкъ за неговото спасение.
Ние сме отъ тѣзи „симоновци“, които, като вземемъ
Божественото
, веднага туряме името си, изнесемъ го като свое.
Щомъ ти повѣрвашъ въ
Божественото
, което е въ твоя животъ, всички други души сѫ разтворени и се притичватъ да ти помогнатъ – обичатъ те.
Всички трѣбва да вѣрваме въ
Божественото
.
Слѣдователно, сега ние сме въ
Божествената
пещь – не бойте се, нѣма да изгорите!
Това значи, да приложимъ методитѣ, начинитѣ за постигане на
Божественото
въ насъ.
Първото нѣщо, което ви прѣдстои е слѣдното: Всѣки единъ отъ васъ трѣбва да се запита: далъ ли е ходъ на
Божественото
въ себе си, развилъ ли го е?
Не, въ
Божествения
свѣтъ се пекатъ само живитѣ нѣща.
Ти четешъ нѣкой писатель, но забравяшъ че и ти самъ имашъ нѣщо
Божествено
въ себе си – твоята душа, на която не си далъ възможность да се прояви.
Слѣдователно, нека всички туримъ въ ума си мисъльта, да бѫдемъ истинни и вѣрни на този първиченъ животъ, който е вложилъ всичко въ насъ, за да се прояви
Божественото
и да се освободимъ отъ сегашнитѣ несгоди въ живота.
Това е
Божествениятъ
животъ.
Този свещенъ езикъ, на който сѫ писани
Божественитѣ
нѣща, е строго опрѣдѣленъ.
Въ всѣко едно животно има нѣщо неопетнено, има единъ
Божественъ
, неопетненъ животъ, но туй нѣщо животното не знае.
Защото, въ сегашнитѣ религиозни системи има единъ култъ, който отъ хиляди години сѫществува: тѣ всѣкога сѫ се опитвали да угасятъ
Божественото
въ човѣка.
Тѣ сѫ прѣдставлявали
Божествения
свѣтъ такъвъ какъвто не е.
Срещнешъ една бѣдна душа, тури я на мѣстото и ѝ кажи: Богъ е вложилъ въ тебе нѣщо много хубаво, мощенъ животъ има въ тебе, много нѣщо може да стане отъ тебе, ще вѣрвашъ въ
Божественото
!
Ще дойдатъ страдания, но
Божественото
въ тебе е по силно, отколкото всички тия страдания, и ти ще се подигнешъ.
– Всички
Божествени
условия, който даватъ възможность на човѣка да се освободи отъ онѣзи ограничаващи условия, да освободи човѣшката душа отъ нейния затворъ.
Слѣдователно, ако не дадешъ условия да се прояви онзи напоръ въ тебе, то всичко онова, което днесъ ти създава радость и веселие, утрѣ ще произведе страдания, и ти тогава ще разберешъ, кога не си далъ възможность да се проявятъ въ тебе всички
Божествени
мисли и желания, кога си имъ противодѣйствувалъ.
Нѣма нищо по-хубаво отъ това, да бѫдешъ тъй отзивчивъ къмъ всички твои най-малки
Божествени
мисли и желания, както сѫ отзивчиви малкитѣ дѣца.
Великото в
Божествения
свят е достъпно само за хора, които мислят.
(втори вариант)
Възвишеният живот е достъпен само за хора, които имат свещена воля, аз я наричам
Божествена
воля.
(втори вариант)
Всяко наше желание, всяка наша мисъл може да напредват в света, само когато се добива онова
Божественото
.
(втори вариант)
Човек, в когото има
Божественото
, като погледне в себе си, зарадва се, знае, че има една валута неизменна, има нещо ценно, за което може да работи.
(втори вариант)
Божественият
закон работи у всеки човек за неговото спасение.
(втори вариант)
Ние сме от тези „симоновци“, които, като вземем
Божественото
, веднага слагаме името си, изнесем го като свое.
(втори вариант)
Щом ти повярваш в
Божественото
, което е в твоя живот, всички други души са разтворени и се притичват да ти помогнат – обичат те.
(втори вариант)
Всички трябва да вярваме в
Божественото
.
(втори вариант)
Следователно, сега ние сме в
Божествената
пещ – не бойте се, няма да изгорите!
(втори вариант)
Това значи, да приложим методите, начините за постигане на
Божественото
в нас.
(втори вариант)
Първото нещо, което ви предстои е следното: Всеки един от вас трябва да се запита: Дал ли е ход на
Божественото
в себе си, развил ли го е?
(втори вариант)
Не, в
Божествения
свят се пекат само живите неща.
(втори вариант)
Ти четеш някой писател, но забравяш че и ти сам имаш нещо
Божествено
в себе си – твоята душа, на която не си дал възможност да се прояви.
(втори вариант)
Следователно, нека всички сложим в ума си мисълта, да бъдем истинни и верни на този първичен живот, който е вложил всичко в нас, за да се прояви
Божественото
и да се освободим от сегашните несгоди в живота.
(втори вариант)
Това е
Божественият
живот.
(втори вариант)
Този свещен език, на който са писани
Божествените
неща, е строго определен.
(втори вариант)
Във всяко едно животно има нещо неопетнено, има един
Божествен
, неопетнен живот, но туй нещо животното не знае.
(втори вариант)
Защото, в сегашните религиозни системи има един култ, който от хиляди години съществува: те всякога са се опитвали да угасят
Божественото
в човека.
(втори вариант)
Те са представлявали
Божествения
свят такъв какъвто не е.
(втори вариант)
Срещнеш една бедна душа, сложи я на мястото ѝ и кажи: Бог е вложил в тебе нещо много хубаво, мощен живот има в тебе, много нещо може да стане от тебе, ще вярваш в
Божественото
!
(втори вариант)
Ще дойдат страдания, но
Божественото
в тебе е по-силно, отколкото всички тия страдания, и ти ще се повдигнеш.
(втори вариант)
– Всички
Божествени
условия, които дават възможност на човека да се освободи от онези ограничаващи условия, да освободи човешката душа от нейния затвор.
(втори вариант)
Следователно, ако не дадеш условия да се прояви онзи напор в тебе, то всичко онова, което днес ти създава радост и веселие, утре ще произведе страдания, и ти тогава ще разбереш, кога не си дал възможност да се проявят в тебе всички
Божествени
мисли и желания, кога си им противодействал.
(втори вариант)
Няма нищо по-хубаво от това, да бъдеш тъй отзивчив към всички твои най-малки
Божествени
мисли и желания, както са отзивчиви малките деца.
(втори вариант)
Да, ти повярва в Господа, но цели 3000 години трябва да работиш, за да придобиеш нещо от тази първична материя на
Божествените
сили и да можеш да се проявиш като човек.
(втори вариант)
– За онова великото,
Божественото
, което е вложено в него.
(втори вариант)
Тъй, както е устроен светът, нека се радваме на туй проявление; а ние, като хора на туй велико
Божествено
учение, трябва да знаем, че имаме да разрешаваме по-велики задачи, имаме по-високи цели.
(втори вариант)
Аз си представям земята като един велик
Божествен
цвят, и колкото да е опорочена, както мислят някои, тя разкрива този цвят за възвишените души само.
(втори вариант)
Тя крие своя
Божествен
нектар само за великите души.
(втори вариант)
Свещеният,
Божественият
живот изисква от нас да бъдем верни.
(втори вариант)
42.
Значение на изслушването
,
ООК
, София, 21.1.1925г.,
– Да познае в себе си
Божественото
и всички възможности, които се крият в Него.
Щом в
Божественото
има толкоз възможности, кажете ми една от тях, главно основната възможност.
Божественият
принцип в човека по никой начин не може да се изцапа.
Тялото може да се оцапа, дрехите могат да се оцапат, но
Божественият
принцип, същественото в човека, никой не може да го засегне.
43.
Изпититѣ на ученика. Житното зърно
,
МОК
, София, 25.1.1925г.,
В хляба се крие
Божествен
живот, в него се намира
Божественият
Дух.
Ето защо ние трябва да се храним, за да стане правилна обмяна между
Божествения
Дух и нашия живот, който е в застой.
44.
Който иска славата
,
НБ
, София, 25.1.1925г.,
Когато нѣмаме Любовьта въ себе си, за насъ великитѣ нѣща постоянно се смаляватъ, а когато имаме Любовьта, отъ този малъкъ животъ се образуватъ великитѣ,
Божественитѣ
работи, и тогава идватъ великитѣ блага, великата хармония въ живота.
Тогава ще дойде
Божествениятъ
Духъ, който ще донесе свобода на човѣчеството.
И тъй, всички ние, за да се разберемъ като хора, като братя, трѣбва да туримъ принципа, учението на Юда долу на опашката, а принципа учението на Христа,
Божественото
въ насъ – трѣбва да туримъ на първо мѣсто, трѣбва да го поощряваме.
Онзи пъкъ, който свири безкористно, който изпълнява
Божествения
принципъ, за него не важи, кой ще дойде.
Ако въ свѣта сѫществува Богъ, ако сѫществува Божията Правда, ако сѫществува
Божествена
мѣрка за нѣщата, всички противорѣчия въ живота трѣбва да изчезнатъ.
Божествениятъ
законъ еднакво има прѣдъ видъ всички живи сѫщества.
Когато
Божественото
дойде у насъ, то ще обнови живота ни, ще ни създаде единъ организъмъ съ органи много по-приспособени за животъ и дейность, отколкото сѫ сегашнитѣ.
Слѣдователно, въ основата на живота седи животворния
Божественъ
Духъ който сформирува нѣщата тъй, както е Нему угодно.
Ако има едно сѫщество, което може да сформирува нѣщата въ живота, да ги измѣня, да ги допълня, то е именно този
Божественъ
Духъ, отъ който е произлѣзълъ първоначално животъ; отъ този животъ пъкъ е произлѣзълъ човѣшкиятъ умъ.
Тогава ще дойде
Божественият
Дух, който ще донесе свобода на човечеството.
(втори вариант)
И тъй, всички ние, за да се разберем като хора, като братя, трябва да турим принципа, учението на Юда долу на опашката, а принципа учението на Христа,
Божественото
в нас – трябва да турим на първо място, трябва да го поощряваме.
(втори вариант)
Онзи пък, който свири безкористно, който изпълнява
Божествения
принцип, за него не важи, кой ще дойде.
(втори вариант)
Ако в света съществува Бог, ако съществува Божията Правда, ако съществува
Божествена
мярка за нещата, всички противоречия в живота трябва да изчезнат.
(втори вариант)
Божественият
закон еднакво има предвид всички живи същества.
(втори вариант)
Когато
Божественото
дойде у нас, то ще обнови живота ни, ще ни създаде един организъм с органи много по-приспособени за живот и дейност, отколкото са сегашните.
(втори вариант)
Следователно, в основата на живота седи животворният
Божествен
Дух, който сформира нещата тъй, както е Нему угодно.
(втори вариант)
Ако има едно същество, което може да сформира нещата в живота, да ги изменя, да ги допълва, то е именно този
Божествен
Дух, от който е произлязъл първоначално живота; от този живот пък е произлязъл човешкият ум.
(втори вариант)
Когато нямаме Любовта в себе си, за нас великите неща постоянно се смаляват, а когато имаме Любовта, от този малък живот се образуват великите,
Божествените
работи, и тогава идват великите блага, великата хармония в живота.
(втори вариант)
45.
Правилно пение
,
ООК
, София, 28.1.1925г.,
Нито
Божественият
живот, нито човешкият живот могат да се скрият.
Ние трябва да имаме ясна представа за нещата и да знаем, че силата на човека е в
Божественото
, в него е притокът.
Скъсате ли връзката с
Божественото
, у вас ще се явят всички слабости: няма да можете да мислите, ще падате духом, животът ви ще се обезсмисли, вдъхновението ви ще се изгуби и ще кажете: „Видяло се е вече, нашето се свърши!
В музиката има три степени на проявление: проявление във физическия свят, в духовния свят и в
Божествения
свят.
Името на бедния никой не знае и той се радва, че
Божествената
идея, с която живееше, е реализирана.
Тия хора, които са забравили
Божествените
идеи, като се върнат на Земята, пак ще започнат по нов път да ги възприемат.
Божественото
никога не се губи.
Само положителните мисли са
Божествени
.
Следователно само
Божествените
мисли са мисли и на вашия дух.
Светът отвън нека мисли отрицателно, но ние ще мислим по
Божествено
и така ще се уякчим.
“ Господ казва: „Не са те обрали, никакво обиране няма.“ После някой казва: „Обидиха ме.“ В света има обида, но в
Божествения
свят, в който ние живеем, не може да има обида.
46.
Азъ Те познахъ / Аз Те познах
,
НБ
, София, 1.2.1925г.,
Питамъ: онзи
Божественъ
кармически законъ нѣма ли да подведе подъ отговорность всички ония, които лъжатъ?
То значи:
Божественото
проектира своя животъ навънъ, като дава живота си и на всички души, които сѫществуватъ едноврѣменно въ битието.
Тѣзи
Божествени
токове сѫ започнали да функциониратъ вече въ свѣта.
„Синътъ“, това означава вѫтрѣшното отношение, което сѫществува между човѣшкия и
Божествения
Духъ.
„И Твоето Слово удържаха.“ Тукъ Христосъ изявява нѣщата въ
Божествения
свѣтъ.
„Синът“, това означава вътрешното отношение, което съществува между човешкия и
Божествения
Дух.
(втори вариант)
„И Твоето Слово удържаха.“ Тук Христос изявява нещата в
Божествения
свят.
(втори вариант)
Питам: Онзи
Божествен
кармически закон няма ли да подведе под отговорност всички ония, които лъжат?
(втори вариант)
То значи:
Божественото
проектира своя живот навън, като дава живота си и на всички души, които съществуват едновременно в битието.
(втори вариант)
Тези
Божествени
токове са започнали да функционират вече в света.
(втори вариант)
47.
Чудните предположения
,
МОК
, София, 1.2.1925г.,
Когато у човека се появи някое дребно желание или някоя малка мисъл, това са нежни
Божествени
проблясъци в съзнанието ви.
“ – Надеждата е
Божествена
форма.
48.
Отворената и затворената чаша
,
ООК
, София, 4.2.1925г.,
Вие още нямате живот, затова най-първо трябва да придобиете
Божествения
, истинския живот, че тогава да го разберете.
Сега аз засягам едно ваше преходно състояние и казвам: сегашният ви живот, в сравнение с един по-нисш живот, не е оправен, но от гледището на
Божествения
живот той е оправен.
Аз засягам живота ви в преходното състояние, в което се намирате, и казвам, че това състояние е необходимо условие за постигането на онзи висш,
Божествен
живот, към който се стремите.
49.
Видѣхме звѣздата! / Видяхме звездата
,
НБ
, София, 8.2.1925г.,
Въ всѣки човѣкъ ние обичаме нѣщо хубаво – една
Божествена
чърта има въ него, една особеностъ.
– Свѣтлината е носителка на великото въ
Божествения
свѣтъ.
Ако всички европейски народи, които воюваха имаха звѣзди, тѣ, като християнски народи, като носители на
Божествената
Любовь, биха ли направили тия войни?
Въ
Божествения
свѣтъ такъвъ законъ не сѫществува.
Всѣки е отговоренъ за
Божественото
, което разваля.
Ние, подъ думата „Христосъ“ разбираме онзи великъ
Божественъ
Духъ, който е слѣзълъ отгорѣ, за да покаже разумния животъ на човѣчеството.
Само така можемъ да разберемъ величието на
Божествения
свѣтъ.
Разумниятъ
Божествениятъ
Духъ говори на нашъ езикъ и казва: „Пѫтьтъ, по който вървишъ, нѣма да те изведе на добъръ край“.
– Азъ съмъ Исусъ съ звѣздата, човѣкътъ, който донесохъ новото
Божествено
учение.
Ние създадохме този кръстъ съ страданията, които сега имаме и съ това прѣдизвикахме тази
Божествена
сила да се прояви не като звѣзда, а като единъ тъменъ кръстъ.
Свѣтлината въ разумния
Божественъ
свѣтъ се различава по своята интенсивность.
– Само за онѣзи умове, само за онѣзи сърдца, които сѫ готови да видятъ
Божественото
.
– Само за онези умове, само за онези сърца, които са готови да видят
Божественото
.
(втори вариант)
Във всеки човек ние обичаме нещо хубаво – една
Божествена
черта има в него, една особеност.
(втори вариант)
– Светлината е носителка на великото в
Божествения
свят.
(втори вариант)
Ако всички европейски народи, които воюваха имаха звезди, те, като християнски народи, като носители на
Божествената
Любов, биха ли направили тези войни?
(втори вариант)
В
Божествения
свят такъв закон не съществува.
(втори вариант)
Всеки е отговорен за
Божественото
, което разваля.
(втори вариант)
Само така можем да разберем величието на
Божествения
свят.
(втори вариант)
Ние, под думата „Христос“ разбираме онзи велик
Божествен
Дух, който е слязъл отгоре, за да покаже разумния живот на човечеството.
(втори вариант)
Разумният,
Божественият
Дух говори на наш език и казва: „Пътят, по който вървиш, няма да те изведе на добър край“.
(втори вариант)
– Аз съм Исус със звездата, човекът, който донесох новото
Божествено
учение.
(втори вариант)
Ние създадохме този кръст със страданията, които сега имаме и с това предизвикахме тази
Божествена
сила да се прояви не като звезда, а като един тъмен кръст.
(втори вариант)
Светлината в разумния
Божествен
свят се различава по своята интензивност.
(втори вариант)
50.
Продължаване на живота
,
ООК
, София, 11.2.1925г.,
Когато вие сте съгласни с
Божествения
свят, тази светлина ви намира тъй, както ви намира едно писмо, което е писано за вас.
Тъй че когато говорим за добрия живот, това правим с цел да не се отклонява
Божествената
светлина и топлина, която иде специално за вас, и по този начин да не си причинявате вреда.
Тогава именно ще дойдете до висшата математика, до висшата
Божествена
геометрия, за да видите какви са отношенията там.
Аз смятам добрия човек за едно отлично построено здание, с всички най-модерни и удобни приспособления, през което здание
Божествените
енергии влизат и излизат, като се разпръскват навън.
Има известен
Божествен
план, който не търпи никакво отклонение.
Ти можеш да се отклониш от този план, но
Божественото
всякога се нарежда според определения отгоре план.
Ти не можеш да направиш от
Божественото
нито йота отклонение.
Тъй щото всеки от вас ще си каже: „Това нещо, което трябва да направя,
Божествено
ли е, или не?
Ако е
Божествено
, ще го направя.
51.
Послѣдното мѣсто / Последното място
,
НБ
, София, 15.2.1925г.,
– Въ водата се крие единъ вѫтрѣшенъ,
Божественъ
, разуменъ животъ.
Ако искашъ да разберешъ Бога, да обхванешъ
Божественото
, ти ще изгубишъ съзнанието си, ще паднешъ въ единъ вѣченъ сънь, всичката ти енергия ще се разлѣе.
Ние говоримъ за онази реалность, която сега се проявява, която е
Божествена
.
Ние сме само противъ онѣзи хора, които и въ
Божествения
свѣтъ не сѫ искрени, и въ духовния свѣтъ не сѫ искрени, и въ физическия свѣтъ не сѫ искрени.
“ Слѣдователно, ще дойде единъ
Божественъ
день, въ който ще стане нѣщо.
– Във водата се крие един вътрешен,
Божествен
, разумен живот.
(втори вариант)
Ако искаш да разбереш Бога, да обхванеш
Божественото
, ти ще изгубиш съзнанието си, ще паднеш в един вечен сън, всичката ти енергия ще се разлее.
(втори вариант)
Ние говорим за онази реалност, която сега се проявява, която е
Божествена
.
(втори вариант)
Ние сме само против онези хора, които и в
Божествения
свят не са искрени, и в духовния свят не са искрени, и във физическия свят не са искрени.
(втори вариант)
“ Следователно, ще дойде един
Божествен
ден, в който ще стане нещо.
(втори вариант)
52.
Причини за противоречия
,
ООК
, София, 18.2.1925г.,
Щом дойдете до този
Божествен
растеж, някой път може да се родят големи противоречия.
Вътрешните неща са
Божествени
отношения.
Това значи да цъфнеш, да завържеш и да започнеш да развиваш
Божествения
живот в себе си.
53.
И пишеше на земята
,
НБ
, София, 22.2.1925г.,
Като казвамъ да не се жените, подразбирамъ да не се жените по човѣшки, а да се жените по Бога, по
Божествено
. Защо?
„Не убий“, това е
Божественото
.
– По
Божественъ
начинъ, а не по човѣшки начинъ.
И всичко това го прави не по насилие, но съ великото съзнание на онзи
Божественъ
Духъ, който живѣе въ душата му.
Всички хора, цѣлото човѣчество, съединени въ едно, подъ свѣтлината на този
Божественъ
Духъ, всичко могатъ да направятъ.
Божествениятъ
животъ, самъ по себе си е чисть.
„Не убий“, това е
Божественото
.
(втори вариант)
– По
Божествен
начин, а не по човешки начин.
(втори вариант)
И всичко това го прави не по насилие, но с великото съзнание на онзи
Божествен
Дух, който живее в душата му.
(втори вариант)
Всички хора, цялото човечество, съединени в едно, под светлината на този
Божествен
Дух, всичко могат да направят.
(втори вариант)
Божественият
живот сам по себе си е чист.
(втори вариант)
Като казвам да не се жените, подразбирам да не се жените по човешки, а да се жените по Бога, по
Божествено
. Защо?
(втори вариант)
54.
Най-важното
,
МОК
, София, 22.2.1925г.,
Всеки от вас трябва да знае какви възможности се крият за него в
Божествения
свят и да се стреми към реализирането на тия възможности.
Не,
Божественото
съзнание е всякога тихо и спокойно.
Докосне ли се човек до
Божественото
съзнание, веднага и неговото съзнание се пречиства, недоволството се премахва и животът му се осмисля.
Ще ви питам как бихте намерили
Божественото
съзнание?
Засега вие се занимавате с обикновеното съзнание – до
Божественото
съзнание още не сте стигнали.
55.
Сега скърбь имате / Сега скръб имате
,
НБ
, София, 1.3.1925г.,
Но когато дойде онзи
Божественъ
лѫчъ,
Божественото
въ човѣка, като срещнешъ единъ човѣкъ ще знаешъ, че те разбира, че той има за тебе такова убѣждение, каквото и ти за себе си.
Тъй че, въ всичкитѣ наши скърби, въ всичкитѣ наши страдания ние ще научимъ велики уроци, ще имаме една велика наука, отъ която ще разберемъ, до колко Богъ е внимателенъ къмъ насъ, колко великиятъ
Божественъ
Духъ се грижи, мисли заради насъ.
Стариятъ, проявениятъ, мѫдриятъ, умниятъ човѣкъ става основа, за да се прояви
Божествениятъ
, разумниятъ човѣкъ, който прилага и схваща разумнитѣ закони.
Подъ думата „радость“ разбираме онзи възвишенъ
Божественъ
животъ у човѣка, онова велико съзнание въ него, съ което той прониква цѣлата природа, изучава нейнитѣ сили и закони.
Вие сте само изразители на
Божественото
.
Това е Божията Любовь,
Божественото
въ насъ.
Старият, проявеният, мъдрият, умният човек става основа, за да се прояви
Божественият
, разумният човек, който прилага и схваща разумните закони.
(втори вариант)
Под думата „радост“ разбираме онзи възвишен
Божествен
живот у човека, онова велико съзнание в него, с което той прониква цялата природа, изучава нейните сили и закони.
(втори вариант)
Вие сте само изразители на
Божественото
.
(втори вариант)
Това е Божията Любов,
Божественото
в нас.
(втори вариант)
Но когато дойде онзи
Божествен
лъч,
Божественото
в човека, като срещнеш един човек ще знаеш, че те разбира, че той има за тебе такова убеждение, каквото и ти за себе си.
(втори вариант)
Тъй че, във всичките наши скърби, във всичките наши страдания ние ще научим велики уроци, ще имаме една велика наука, от която ще разберем, до колко Бог е внимателен към нас, колко великият
Божествен
Дух се грижи, мисли заради нас.
(втори вариант)
56.
Моето царство
,
НБ
, София, 8.3.1925г.,
Туй е
Божественото
.
Когато ти си седишъ тамъ въ кѫщи и размишлявашъ нѣщо,
Божествениятъ
гласъ отвѫтрѣ ти казва: не си правъ.
Туй е
Божественото
.
(втори вариант)
Когато ти си седиш там вкъщи и размишляваш нещо,
Божественият
глас отвътре ти казва: Не си прав.
(втори вариант)
57.
Равностранният триъгълник
,
МОК
, София, 8.3.1925г.,
Мисленето на подсъзнанието е
Божествен
процес.
Най-първо ще живееш в подсъзнанието, а после в свръхсъзнанието, защото те са
Божествените
процеси в човека.
58.
Той повелѣва на слънцето / Той повелява на слънцето
,
НБ
, София, 15.3.1925г.,
Той е
Божественъ
процесъ, азъ го наричамъ „множественъ процесъ“.
То е
Божественото
съзнание, което прониква въ човѣка.
Много рѣдки сѫ моментитѣ, когато
Божественото
сѫзнание прониква въ насъ.
Когато
Божественото
сѫзнание проникне въ насъ, ние ще го чуемъ като вѫтрѣшенъ гласъ.
То е нѣщо
Божествено
!
Ако този дяволъ може да дига човѣкъ въ въздуха; Ако този дяволъ може да решава и най-сложнитѣ математически задачи, ако този дяволъ може да лѣкува паралитици, да отваря очи на слѣпи, тогава гдѣ е
Божественото
, гдѣ е мощното у човѣка, което може да прави всичко?
Всѣки стремежъ за знание, за свѣтлина, за свобода, за прогресъ, за Любовь, това сѫ импулси на великия
Божественъ
Духъ.
Казвамъ: когато срещнете когото и да е съ такива благородни пориви, признайте, че въ него се проявява
Божественото
.
Възвишеното, благородното, което имаме въ себе си, е
Божественото
въ насъ, и то никога не се губи.
Не, онова, което азъ нося въ своята душа; онова, което ми дава достойнство, като човѣкъ, то е онзи импулсъ въ мене, който ме кара да съзнавамъ, че въ мене има нѣщо
Божествено
.
Този моментъ, въ който азъ съзнавамъ, че съмъ човѣкъ, че имамъ връзка съ Бога, това е
Божественото
въ мене; това е, което ми казва, че и азъ имамъ право да живѣя като всички хора, да се ползувамъ отъ общитѣ блага, които Богъ е далъ; това е, което ме убеждава въ великата Правда на свѣта, за която азъ нѣма да се кълня, а съ живота си ще изнеса; това е, което ще ме увѣри, че азъ съмъ гражданинъ на великото Божие Царство.
– Въ
Божественитѣ
нѣща има единъ моментъ, който всѣкога е вѣренъ.
Когато
Божественото
въ човѣка говори, на лицето му се явява една приятна свѣтлинка, погледътъ му става милъ, нѣщо благородно и възвишено се заражда въ него.
Не, познавамъ азъ този
Божественъ
Духъ; познавамъ, кога говори
Божественото
.
Веднага
Божественото
въ менъ заговори, азъ стигна този човѣкъ, кажа му: братко, ти си забравилъ торбата съ паритѣ си, вземи я, тия средства сѫ твои.
Когато
Божественото
говори въ мене, кѫдѣто и да съмъ, въ гората или въ свѣта на тайно или на явѣ, навсѣкѫдѣ трѣбва да проявя своя характеръ.
Божественото
е единъ импулсъ, който се проявява въ всички моменти въ живота ми при каквото положение и да се намирамъ.
Има единъ начинъ, по който можемъ да се ползуваме отъ
Божествената
енергия.
Всички ние трѣбва да отворимъ душитѣ си, за да може туй
Божествено
слънце да изгрѣ, въ насъ.
Три слънца трѣбва да изгрѣятъ едноврѣменно въ насъ: едното слънце е физическото слънце; второто слънце е умственото слънце и третото слънце е
Божественото
слънце, слънцето на Любовьта, което изгрѣва въ душитѣ ни.
Когато лѫчитѣ на физическото слънце, когато лѫчитѣ на слънцето на ангелитѣ и когато лъчитѣ на
Божественото
слънце, или слънцето на Любовьта, почнатъ въ насъ, тѣ ще ни прѣсъздадатъ, и нашитѣ глави ще се видоизмѣнятъ.
Той е
Божествен
процес, аз го наричам „множествен процес“.
(втори вариант)
То е
Божественото
съзнание, което прониква в човека.
(втори вариант)
Много редки са моментите, когато
Божественото
съзнание прониква в нас.
(втори вариант)
Когато
Божественото
съзнание проникне в нас, ние ще го чуем като вътрешен глас.
(втори вариант)
То е нещо
Божествено
!
(втори вариант)
Ако този дявол може да дига човек във въздуха; Ако този дявол може да решава и най-сложните математически задачи, ако този дявол може да лекува паралитици, да отваря очи на слепи, тогава где е
Божественото
, где е мощното у човека, което може да прави всичко?
(втори вариант)
Всеки стремеж за знание, за светлина, за свобода, за прогрес, за Любов, това са импулси на великия
Божествен
Дух.
(втори вариант)
Казвам: когато срещнете когото и да е с такива благородни пориви, признайте, че в него се проявява
Божественото
.
(втори вариант)
Възвишеното, благородното, което имаме в себе си, е
Божественото
в нас, и то никога не се губи.
(втори вариант)
Не, онова, което аз нося в своята душа; онова, което ми дава достойнство, като човек, то е онзи импулс в мене, който ме кара да съзнавам, че в мене има нещо
Божествено
.
(втори вариант)
Този момент, в който аз съзнавам, че съм човек, че имам връзка с Бога, това е
Божественото
в мене; това е, което ми казва, че и аз имам право да живея като всички хора, да се ползувам от общите блага, които Бог е дал; това е, което ме убеждава във великата Правда на света, за която аз няма да се кълня, а с живота си ще изнеса; това е, което ще ме увери, че аз съм гражданин на великото Божие Царство.
(втори вариант)
– В
Божествените
неща има един момент, който всякога е верен.
(втори вариант)
Когато
Божественото
в човека говори, на лицето му се явява една приятна светлинка, погледът му става мил, нещо благородно и възвишено се заражда в него.
(втори вариант)
Не, познавам аз този
Божествен
Дух; познавам, кога говори
Божественото
.
(втори вариант)
Веднага
Божественото
в мен заговори, аз стигна този човек, кажа му: братко, ти си забравил торбата с парите си, вземи я, тия средства са твои.
(втори вариант)
Когато
Божественото
говори в мене, където и да съм, в гората или в света на тайно или на яве, навсякъде трябва да проявя своя характер.
(втори вариант)
Божественото
е един импулс, който се проявява във всички моменти в живота ми при каквото положение и да се намирам.
(втори вариант)
Има един начин, по който можем да се ползуваме от
Божествената
енергия.
(втори вариант)
Всички ние трябва да отворим душите си, за да може туй
Божествено
слънце да изгрее, в нас.
(втори вариант)
Три слънца трябва да изгреят едновременно в нас: едното слънце е физическото слънце; второто слънце е умственото слънце и третото слънце е
Божественото
слънце, слънцето на Любовта, което изгрява в душите ни.
(втори вариант)
Когато лъчите на физическото слънце, когато лъчите на слънцето на ангелите и когато лъчите на
Божественото
слънце, или слънцето на Любовта, почнат в нас, те ще ни пресъздадат, и нашите глави ще се видоизменят.
(втори вариант)
59.
Фазите на живота
,
ООК
, София, 18.3.1925г.,
Значи това око е трансформаторът на
Божествената
енергия в човека и създава условия за неговото проявление.
Светлината на физическия свят има по-силни вибрации от топлината, а в
Божествения
свят Любовта има по-силни вибрации от светлината.
Казвам: човек трябва да работи върху себе си, да развива
Божественото
.
Де се крие
Божественото
, разумното у човека?
60.
Да се не смущава сърцето ви!
,
НБ
, София, 22.3.1925г.,
Вѣрата е една връзка, по която протичатъ онѣзи
Божествени
сили въ душата ни.
Щомъ човѣкъ обърне погледа си къмъ Бога, въ него веднага започватъ да текатъ онѣзи
Божествени
енергии, онзи
Божественъ
нектаръ на живота.
Така работи
Божествениятъ
законъ.
Имайте прѣдъ видъ слѣдното правило: ако ти затворишъ кепенцитѣ на твоята стая,
Божествената
свѣтлина никога нѣма да влѣзе въ стаята ти.
Твоитѣ очи винаги ще останатъ затворени за
Божествената
свѣтлина.
Не, нашата земя е единъ скроменъ разсадникъ на
Божествения
животъ, и тя се развива споредъ условията, споредъ степеньта на нейното състояние.
Тази нова култура носи сплотяване между хората, тя внася вѣра на човѣка въ себе си, въ
Божественото
, както и вѣра на другитѣ.
Онзи
Божественъ
импулсъ, онѣзи благородни чувства и желания, които се зараждатъ въ душата ни, трѣбва да ги изпълнимъ.
Всѣки единъ цвѣтъ, всѣки единъ листъ, всѣко едно клонче на
Божественото
дърво сѫ еднакво важни, не е въпросътъ въ голѣмината имъ.
– Гълѫбътъ е емблемъ на
Божествения
Духъ.
Всеки един цвят, всеки един лист, всяко едно клонче на
Божественото
дърво са еднакво важни, не е въпросът в големината им.
(втори вариант)
– Гълъбът е емблема на
Божествения
Дух.
(втори вариант)
Вярата е една връзка, по която протичат онези
Божествени
сили в душата ни.
(втори вариант)
Щом човек обърне погледа си към Бога, в него веднага започват да текат онези
Божествени
енергии, онзи
Божествен
нектар на живота.
(втори вариант)
Така работи
Божественият
закон.
(втори вариант)
Имайте предвид следното правило: ако ти затвориш кепенците на твоята стая,
Божествената
светлинна никога няма да влезе в стаята ти.
(втори вариант)
Твоите очи винаги ще останат затворени за
Божествената
светлина.
(втори вариант)
Не, нашата земя е един скромен разсадник на
Божествения
живот и тя се развива според условията, според степента на нейното състояние.
(втори вариант)
Тази нова култура носи сплотяване между хората, тя внася вяра на човека в себе си, в
Божественото
, както и вяра на другите.
(втори вариант)
Онзи
Божествен
импулс, онези благородни чувства и желания, които се зараждат в душата ни, трябва да ги изпълним.
(втори вариант)
61.
Придатъците на разумния живот
,
ООК
, София, 25.3.1925г.,
Няма защо да изнасилвам
Божественото
в себе си за угода на хората.
Всеки ученик трябва да покаже една
Божествена
мисъл, а не да преповтаря ония неща, които светът повтаря.
Като ви казвам това, не трябва да изпаднете в педантизъм, но трябва да знаете, че има една чистота, която
Божественото
в нас изисква.
62.
Въ който градъ влѣзвате / В който град влизате
,
НБ
, София, 29.3.1925г.,
Не, ще дойде день за всички съврѣменни хора, когато ще бъдатъ облечени въ
Божествения
животъ.
Човѣкъ трѣбва да бѫде изразителъ на висшата
Божествена
Любовь, която е носителка на живота.
Отъ
Божествено
гледище животътъ е подобенъ на водата – нищо повече.
Ако искате, може да я прилагате, но дойдете ли до
Божествената
Любовь, която създава живота, вие трѣбва да имате едно опрѣдѣлено понятие.
За сега постѫпвате по човѣшки, но когато дойде
Божественото
въ васъ, то ще внесе
Божествената
Любовь, която ще ви направи силни, мощни.
Защото въ
Божествения
свѣтъ, или въ свѣта на вѣчната хармония нѣщата могатъ да се изразяватъ по много начини, но всички сѫ еднакво хармонични, еднакво се допълватъ.
Азъ като разглеждамъ по нѣкой пѫтъ Писанието, тази свещена книга, или като разглеждамъ нѣкои поетически творби, виждамъ; че тия поети, писатели и пророци сѣ имали най-добри желания да изразятъ
Божественото
, но думитѣ въ съврѣменния езикъ не сѫ въ състояние да изразятъ тия идеи.
И всички вие, които ще минете прѣзъ този
Божественъ
огънь, ще освободите душитѣ си и ще бѫдете свободни отъ робство.
Та, като дойде
Божественото
, човѣкъ трѣбва да му се подчини.
Нѣкой пѫтъ ние се ожесточаваме на
Божественото
въ насъ.
Това не е
Божественото
.
Идва, обаче,
Божественото
въ васъ, идва Мойсей.
Щомъ въ съзнанието на единъ човѣкъ има раздвояване, щомъ той може да говори и така, и иначе, това не е
Божествено
.
Най-послѣ ти се рѣшавашъ да дадешъ ходъ на
Божественото
, на благородното въ себе си.
Значи, този великъ идеалъ, който сегашнитѣ хора усѣщатъ въ себе си, този ламтежъ къмъ нѣщо велико, това е
Божественото
, това е Царството Божие.
Ние не живѣемъ за хората, ние живѣемъ въ единъ
Божественъ
свѣтъ, прѣдъ лицето на онѣзи наши братя, между които единъ отъ първороденитѣ е Христосъ.
– Ормуздъ-Дей, или ще кажемъ, че Христосъ ги групирва, или закона на Любовьта, или великиятъ
Божественъ
законъ ги привлича, за да се опознаятъ и работятъ заедно.
От
Божествено
гледище животът е подобен на водата – нищо повече.
(втори вариант)
Ако искате, може да я прилагате, но дойдете ли до
Божествената
Любов, която създава живота, вие трябва да имате едно определено понятие.
(втори вариант)
За сега постъпвате по човешки, но когато дойде
Божественото
във вас, то ще внесе
Божествената
Любов, която ще ви направи силни, мощни.
(втори вариант)
Защото в
Божествения
свят, или в света на вечната хармония нещата могат да се изразяват по много начини, но всички са еднакво хармонични, еднакво се допълват.
(втори вариант)
Аз като разглеждам понякога Писанието, тази свещена книга, или като разглеждам някои поетически творби, виждам; че тия поети, писатели и пророци са имали най-добри желания да изразят
Божественото
, но думите в съвременния език не са в състояние да изразят тези идеи.
(втори вариант)
И всички вие, които ще минете през този
Божествен
огън, ще освободите душите си и ще бъдете свободни от робство.
(втори вариант)
Та, като дойде
Божественото
, човек трябва да му се подчини.
(втори вариант)
Понякога ние се ожесточаваме на
Божественото
в нас.
(втори вариант)
Идва, обаче,
Божественото
във вас, идва Мойсей.
(втори вариант)
Това не е
Божественото
.
(втори вариант)
Най-после ти се решаваш да дадеш ход на
Божественото
, на благородното в себе си.
(втори вариант)
Щом в съзнанието на един човек има раздвояване, щом той може да говори и така, и иначе, това не е
Божествено
.
(втори вариант)
Значи, този велик идеал, който сегашните хора усещат в себе си, този ламтеж към нещо велико, това е
Божественото
, това е Царството Божие.
(втори вариант)
Ние не живеем за хората, ние живеем в един
Божествен
свят, пред лицето на онези наши братя, между които един от първородените е Христос.
(втори вариант)
– Ормуздъ-Дей, или ще кажем, че Христос ги групира, или закона на Любовта, или великият
Божествен
закон ги привлича, за да се опознаят и работят заедно.
(втори вариант)
Не, ще дойде ден за всички съвременни хора, когато ще бъдат облечени в
Божествения
живот.
(втори вариант)
Човек трябва да бъде изразител на висшата
Божествена
Любов, която е носителка на живота.
(втори вариант)
63.
Слънчевите трансформатори
,
МОК
, София, 29.3.1925г.,
Същото нещо се отнася и до Духовното Слънце у човека, както и до
Божественото
Слънце у него.
64.
Израз
,
ООК
, София, 1.4.1925г.,
Сега с думата израз аз засягам петте области на Любовта, Мъдростта, Истината, Правдата и Добродетелта, понеже искам да се събуди у вас будическото състояние, или тъй нареченото
Божествено
съзнание.
В това тяло именно живее Бог,
Божественият
Дух.
То е направено от най-чиста есенция, от
Божествена
есенция.
И най-после, когато ние излизаме да посрещаме Слънцето, трябва да разбираме онази велика
Божествена
идея, която Бог е вложил в него.
Когато имаме израз в нашите мисли и чувства,
Божественото
у нас ще се съживи и ние ще придобием онази вътрешна мощна сила, която ни повдига и ни прави различни от окръжаващата ни среда.
Но ако не вървиш с мен, аз те оставям и продължавам пътя си.“ Този е великият
Божествен
закон, който говори на избраните, на учениците, които искат да намерят великата Истина при обстановката, в която сега се намират.
65.
Законътъ на внушението
,
МОК
, София, 5.4.1925г.,
Вдъхновението е
Божествен
закон.
То изразява
Божествения
живот.
Тя е
Божествената
мисъл, която вие трябва да обработвате, да Ă пробивате пътя да си тече.
Не смесвайте вашата мисъл с
Божествената
мисъл.
Когато дойдете до
Божествената
мисъл, вие ще я пуснете свободно да върви.
Дайте ход на
Божествената
мисъл!
Човек трябва да си каже: „Кучетата нека лаят, магаретата нека реват, свините нека грухтят, петлите нека кукуригат – аз ще си вървя в пътя, ще си отивам по работа.“ Това е
Божественото
у човека.
Дойдете ли до
Божествената
, до Първичната мисъл, дайте Ă ход.
Божествената
мисъл винаги трябва да протича през съзнанието на човека.
Щом
Божественото
се проявява нормално и правилно, и човешкото ще се развива правилно; и обратно, щом
Божественото
не се развива правилно, и човешкото няма да се развива правилно.
И тъй, вие трябва да имате една велика
Божествена
идея в себе си, която трябва да разбирате много добре.
Казвам:
Божествената
мисъл за всеки даден случай е единица мярка, с която се определят човешките мисли.
На друг език казано:
Божествената
мисъл е Първичната мисъл, която е вложена в душата на всеки едного.
Пазете се от тази мрежа на света, за да не спрете развитието на
Божественото
в себе си.
Отговор: Ако идеята му е
Божествена
, ще му услужим.
66.
Рѫката сѫблазнява / Ръката съблазнява
,
НБ
, София, 5.4.1925г.,
Значи, ние трѣбва да се освободимъ отъ всички онѣзи лъжливи теории, които имаме за живота и да внесемъ въ него само онова свѣтлото,
Божественото
, което може да ни подигне.
Тази рѣчь ще внася въ насъ животъ и здраве, и всички ще се насърдчаваме въ
Божественото
.
До сега всички хора сѫ мислили, че
Божествената
Свѣтлина може да се спре.
Не,
Божествената
Свѣтлина не може да се спре.
Ако можешъ да прѣчистишъ своя умъ, да внесешъ въ себе си онази солидна мисъль, да мислишъ, че
Божествениятъ
свѣтъ е разуменъ, че
Божествениятъ
свѣтъ е чистъ, че извънъ сегашния проявяващъ се свѣтъ сѫществуватъ множество разумни сѫщества, които сѫ много близо до тебе, ти ще живѣешъ съгласно Божиитѣ закони.
Това може да е религия на единъ народъ, това може да е неговъ стремежъ, но не се лъжете, това не е
Божествено
учение.
Значи, ние трябва да се освободим от всички онези лъжливи теории, които имаме за живота и да внесем в него само онова светлото,
Божественото
, което може да ни повдигне.
(втори вариант)
Тази реч ще внася в нас живот и здраве, и всички ще се насърчаваме в
Божественото
.
(втори вариант)
До сега всички хора са мислили, че
Божествената
Светлина може да се спре.
(втори вариант)
Не,
Божествената
Светлина не може да се спре.
(втори вариант)
Ако можеш да пречистиш своя ум, да внесеш в себе си онази солидна мисъл, да мислиш, че
Божественият
свят е разумен, че
Божественият
свят е чист, че извън сегашния проявяващ се свят съществуват множество разумни същества, които са много близо до тебе, ти ще живееш съгласно Божиите закони.
(втори вариант)
Това може да е религия на един народ, това може да е негов стремеж, но не се лъжете, това не е
Божествено
учение.
(втори вариант)
67.
Отмерените прояви
,
ООК
, София, 8.4.1925г.,
Следователно, докато ние се чувстваме свързани с
Божественото
, с Живата Природа чрез онази абсолютна, жива вяра, дотогава само ние можем да растем и да се развиваме.
Безпокойството започва всякога, когато човек се отдели от
Божественото
.
68.
Влияние на вътрешната светлина
,
МОК
, София, 12.4.1925г.,
Числото 1 представлява
Божествената
страна.
пътят на душата в
Божествения
свят.
Там човек всякога ще се намери в противоречие с
Божественото
в себе си.
Вие едновременно не можете да бъдете в хармония и с
Божествения
, и с физическия свят.
Ако сте в хармония с физическия свят, ще бъдете в противоречие с
Божествения
свят; ако сте в хармония с
Божествения
свят, ще бъдете в противоречие с физическия свят.
Всички философи, мъдреци и Учители на човечеството твърдят, че човек едновременно не може да угоди и на физическия, и на
Божествения
свят.
Щом искаш да угодиш на
Божествения
свят, ще обърнеш пентаграма с върха нагоре; искаш ли да угодиш на физическия свят, ще обърнеш пентаграма с върха надолу.
Триъгълникът (3) с върха нагоре представлява
Божествения
свят, а двата триъгълника надолу (1 и 5) представляват физическия свят.
Ако обърнеш
Божествения
свят надолу, а физическия свят нагоре, тогава ти ще бъдеш справедлив спрямо света, но несправедлив спрямо вътрешния закон, и ще изпаднеш в противоречие с
Божествения
свят в себе си.
69.
Съ Духъ и огънь / С Дух и огън
,
НБ
, София, 12.4.1925г.,
Тази храна, която употрѣбяваме, не е
Божествена
.
Обходата ти не е
Божествена
.
Слѣдователно, въ вѫтрѣшната хармония се явява
Божественото
.
Когато
Божественото
се яви въ човѣка, той става мощенъ силенъ.
Такова велико нѣщо е
Божественото
, което работи въ свѣта!
Тогава ще се яви
Божественото
.
И тъй, човѣшкото трѣбва да се снеме, да се види онова великото,
Божественото
.
Всѣки за себе си трѣбва да каже: харесвамъ очитѣ си, харесвамъ носа си, защото съмъ
Божественъ
.
Слѣдователно, ако ти отхвърлишъ отъ себе си онзи
Божественъ
законъ, онзи
Божественъ
моралъ и приемешъ, че всичко въ свѣта е глупаво, ти самъ си внушавашъ и единъ день ще направишъ отъ себе си единъ глупакъ.
Да живѣя за себе си, значи да имамъ въ себе си туй великото,
Божественото
, да съзнавамъ, че съмъ човѣкъ, че Богъ живѣе въ мене, да взимамъ участие въ този творчески принципъ и да се интересувамъ отъ всичко, което става не само по земята, но и по слънцето, и по цѣлия свѣтъ, навсѣкѫдѣ изобщо.
Затова, въ великата
Божествена
наука, всѣко сѫщество, което има име, е разумно.
Иоанъ Кръститель, който бѣ дошълъ малко прѣди Христа бѣ запознатъ съ основата на дълбоката окултна наука, съ
Божественото
учение.
Слѣдъ като ви кръсти, трѣбва да знаете, каква е
Божествената
програма и да живѣете споредъ нея, да живѣете споредъ живота на гълѫба, споредъ Духътъ Свѣти.
Слѣдователно, чрѣзъ твоя животъ, чрѣзъ твоитѣ знания ти никога не трѣбва да противодѣйствувашъ на
Божественото
, а да бѫдешъ въ хармония съ него.
Нѣма по-хубаво нѣщо въ свѣта отъ това, човѣкъ да възприеме този
Божественъ
Духъ.
Няма по-хубаво нещо в света от това, човек да възприеме този
Божествен
Дух.
(втори вариант)
Тази храна, която употребяваме, не е
Божествена
.
(втори вариант)
Обходата ти не е
Божествена
.
(втори вариант)
Следователно, във вътрешната хармония се явява
Божественото
.
(втори вариант)
Когато
Божественото
се яви в човека, той става мощен силен.
(втори вариант)
Такова велико нещо е
Божественото
, което работи в света!
(втори вариант)
Тогава ще се яви
Божественото
.
(втори вариант)
И тъй, човешкото трябва да се снеме, да се види онова великото,
Божественото
.
(втори вариант)
Всеки за себе си трябва да каже: харесвам очите си, харесвам носа си, защото съм
Божествен
.
(втори вариант)
Следователно, ако ти отхвърлиш от себе си онзи
Божествен
закон, онзи
Божествен
морал и приемеш, че всичко в света е глупаво, ти сам си внушаваш и един ден ще направиш от себе си един глупак.
(втори вариант)
Да живея за себе си, значи да имам в себе си туй великото,
Божественото
, да съзнавам, че съм човек, че Бог живее в мене, да взимам участие в този творчески принцип и да се интересувам от всичко, което става не само по земята, но и по слънцето, и по целия свят, навсякъде изобщо.
(втори вариант)
Затова, във великата
Божествена
наука, всяко същество, което има име, е разумно.
(втори вариант)
Йоан Кръстител, който бе дошъл малко преди Христа бе запознат с основата на дълбоката окултна наука, с
Божественото
учение.
(втори вариант)
След като ви кръсти, трябва да знаете, каква е
Божествената
програма и да живеете според нея, да живеете според живота на гълъба, според Духът Святи.
(втори вариант)
Следователно, чрез твоя живот, чрез твоите знания ти никога не трябва да противодействаш на
Божественото
, а да бъдеш в хармония с него.
(втори вариант)
70.
Закон на съотношения
,
ООК
, София, 15.4.1925г.,
Човек трябва да започне пак отново, защото
Божественият
път не може да се измени.
Например често от невидимия свят се изпращат за нас
Божествени
мисли и благословения, които не можем да възприемем веднага.
Този е
Божественият
път на нещата.
Вие, като влезете в
Божественото
училище, искате всички учители да се съобразяват с вашето високо произхождение.
Знаете ли какви учители има в
Божественото
училище?
Всички тия учители сами са свършили
Божественото
училище и във всяка своя стъпка са пъплели като охлюви.
71.
Възкресение
,
ИБ
, София, 21.4.1925г.,
Сега лекарите, милосърдните сестри помагат, но това е човешкото, а когато
Божественото
работи, помага, тогава човек трябва да мълчи.
72.
Истинната лоза
,
НБ
, София, 14.6.1925г.,
Така и ние, по този начинъ, унищожаваме
Божественото
, възвишеното въ насъ.
Само съ една дума човѣкъ може да унищожи
Божественото
въ себе си.
Има една
Божествена
Правда въ свѣта, която е много точна, и споредъ която, всѣко насилие, което извършимъ въ свѣта, ще ни се върне отгоре.
То е чистото, възвишеното,
Божественото
.
Или, казано на другъ езикъ, човѣкъ ще влѣзе въ онази
Божествена
свѣтлина, която ще озари душата му.
„Ако не прѣбѫдвате на мене“, това подразбира, че човѣшкото трѣбва да прѣбѫдва на
Божественото
.
Ако сегашниятъ ни животъ не е тѣсно свързанъ съ
Божествения
; ако всѣки день нѣмаме туй съзнание да извършваме волята Божия, както онзи, който носи житото на гърба си, а носимъ онази въшка и искаме съ нея да се отървемъ лесно, на кривъ пѫть сме.
Когато въ насъ се яви това великото, хубавото желание да служимъ на Бога отъ Любовь и безъ страхъ, това е
Божественото
.
Когато ние почнемъ да служимъ на Бога разумно, разумно да изпълняваме Божия законъ, това говори, че въ насъ е събудено вече
Божественото
.
Този планъ обема цѣлия органически животъ, понеже въ цѣлокупностьта на цѣлия органически животъ може да се прояви
Божественото
съзнание.
Божественото
съзнание не може да се прояви въ единъ пръстъ;
Божественото
съзнание не може да се прояви въ едно око;
Божественото
съзнание не може да се прояви въ единъ носъ;
Божественото
съзнание не може да се прояви въ една клѣтка.
Божественото
съзнание може да се прояви въ цѣлокупностьта на човѣшкия организъмъ.
Цѣлокупностьта на човѣшкия организъмъ пъкъ е символъ на общия
Божественъ
организъмъ.
Защото всичкитѣ части на
Божественото
сѫ еднакво важни.
Значи, нашиятъ животъ прѣдставлява малки рѣкички, които се вливатъ въ
Божествения
животъ (първото положение).
Ако нашиятъ животъ се влѣе въ
Божествения
животъ, какво му прѣдаваме ние?
Тя трѣбва да се пече на
Божественото
слънце.
Ти търсишъ
Божествения
лѫчъ да те озари.
Защото всичките части на
Божественото
са еднакво важни.
(втори вариант)
Значи, нашият живот представлява малки рекички, които се вливат в
Божествения
живот (първото положение).
(втори вариант)
Ако нашият живот се влее в
Божествения
живот, какво му предаваме ние?
(втори вариант)
Тя трябва да се пече на
Божественото
слънце.
(втори вариант)
Ти търсиш
Божествения
лъч да те озари.
(втори вариант)
Така и ние, по този начин, унищожаваме
Божественото
, възвишеното в нас.
(втори вариант)
Само с една дума човек може да унищожи
Божественото
в себе си.
(втори вариант)
Има една
Божествена
Правда в света, която е много точна, и според която, всяко насилие, което извършим в света, ще ни се върне отгоре.
(втори вариант)
То е чистото, възвишеното,
Божественото
.
(втори вариант)
Или, казано на друг език, човек ще влезе в онази
Божествена
светлина, която ще озари душата му.
(втори вариант)
„Ако не пребъдвате на мене“, това подразбира, че човешкото трябва да пребъдва на
Божественото
.
(втори вариант)
Ако сегашният ни живот не е тясно свързан с
Божествения
; ако всеки ден нямаме туй съзнание да извършваме волята Божия, както онзи, който носи житото на гърба си, а носим онази въшка и искаме с нея да се отървем лесно, на крив път сме.
(втори вариант)
Когато в нас се яви това великото, хубавото желание да служим на Бога от Любов и без страх, това е
Божественото
.
(втори вариант)
Когато ние почнем да служим на Бога разумно, разумно да изпълняваме Божия закон, това говори, че в нас е събудено вече
Божественото
.
(втори вариант)
Този план обема целия органически живот, понеже в целокупността на целия органически живот може да се прояви
Божественото
съзнание.
(втори вариант)
Божественото
съзнание не може да се прояви в един пръст;
Божественото
съзнание не може да се прояви в едно око;
Божественото
съзнание не може да се прояви в един нос;
Божественото
съзнание не може да се прояви в една клетка.
(втори вариант)
Божественото
съзнание може да се прояви в целокупността на човешкия организъм.
(втори вариант)
Целокупността на човешкия организъм пък е символ на общия
Божествен
организъм.
(втори вариант)
73.
Успоредните линии
,
ООК
, София, 17.6.1925г.,
– Понеже вие мислите, че сте от
Божествено
произхождение и всичките ви работи и тук, на Земята, и горе, на Небето, трябва да вървят без мъчнотии, без страдания и изпитания.
Вие сте смешни в своите твърдения, като поддържате, че сте от
Божествен
произход, че сте излезли от Бога.
Добре, съгласен съм с вас, но казвам: покажете ми де се проявяват качествата на
Божественото
у вас?
Ще бъде смешно да казваме, че сме
Божествени
, без да проявим самите ние
Божественото
начало в себе си.
Не можете ли да го проявите, значи вие засега живеете в това, което не е
Божествено
.
Време е вече да проявите
Божественото
в себе си.
То е
Божественото
.
Затова ние усещаме един подтик, едно вътрешно течение, което ни тласка към
Божественото
.
Този дар – да пее, е
Божественото
нещо.
Изпитанията се занимават с духовни работи, а учението се занимава с чисто
Божествения
живот.
74.
И оздравѣ дъщеря ѝ / И оздравя дъщеря ѝ
,
НБ
, София, 21.6.1925г.,
Това именно благородното въ всѣки човѣкъ, то е
Божественото
, което се пробужда.
Пробуди ли се
Божественото
въ всѣки човѣкъ, тогава ние казваме: този е пѫтьтъ, по който трѣбва да вървите.
Не, ние не разбираме още онзи великъ
Божественъ
законъ, а при това казваме: Господь има!
Тамъ, дѣто прониква
Божествения
Духъ, Той внася сила, здраве, мощь, крѣпость и интелигентность.
Всѣки може да опита тия лѫчи, всѣки може да опита
Божествената
мисъль въ свѣта.
Тази хананейка се приближава при Христа, съзнава, че Той е носитель на тази
Божествена
идея и Му казва: „Помилуй ме, помогни ми!
Това именно благородното във всеки човек, то е
Божественото
, което се пробужда.
(втори вариант)
Пробуди ли се
Божественото
във всеки човек, тогава ние казваме: този е пътят, по който трябва да вървите.
(втори вариант)
Не, ние не разбираме още онзи велик
Божествен
закон, а при това казваме: Господ има!
(втори вариант)
Там, дето прониква
Божествения
Дух, Той внася сила, здраве, мощ, крепост и интелигентност.
(втори вариант)
Всеки може да опита тия лъчи, всеки може да опита
Божествената
мисъл в света.
(втори вариант)
Тази хананейка се приближава при Христа, съзнава, че Той е носител на тази
Божествена
идея и Му казва: „Помилуй ме, помогни ми!
(втори вариант)
75.
Проявленията на ума
,
МОК
, София, 21.6.1925г.,
Апостол Павел бил философ човек, но тесногръд, и затова преследвал всички, които не вярвали и не разбирали
Божественото
, както той го разбирал.
76.
Най-малкото чувство
,
ООК
, София, 24.6.1925г.,
Божественото
ги свързва.
НАГОРЕ